PROYECTO DE JORNADA CONTINUA - PDF\nDownload "PROYECTO DE JORNADA CONTINUA"\nEduardo Salazar Moya\n1 PROYECTO DE JORNADA CONTINUA 1. IDENTIFICACIÓN DEL CENTRO Nombre: Colegio Círculo Católico Dirección: c/ Ramón y Cajal nº 8 Teléfono: Código: BURGOS 2. LEGISLACIÓN La Conserjería de Educación de la Junta de Castilla y León ha publicado la Orden 7 de febrero, su modificación en la Orden de 26 de diciembre de 2003 y la instrucción 25 de octubre de 2004, donde se establecen los requisitos que se deben cumplir para que se autorice a un Centro Escolar la modificación de la jornada escolar. INSTRUCCIÓN de 25 de octubre de 2004, de la Dirección General de Planificación y Ordenación Educativa, por la que se desarrolla la Orden de 7 de febrero de 2001, de la Conserjería de educación y Cultura, relativa al procedimiento de autorización de modificación de la jornada escolar en los centros sostenidos con fondos públicos de Educación Infantil y/o Primaria de la Comunidad de castilla y León, modificada por Orden EDU/ 1766/ 2003, de 26 de diciembre. 3. JUSTIFICACIÓN DE LA MODIFICACIÓN DE LA JORNADA ESCOLAR 3.1. MOTIVACIONES. La Comunidad Educativa del Colegio Círculo Católico de Burgos presenta una SOLUCITUD DE MODIFICACIÓN DE LA JORNADA ESCOLAR en la modalidad de jornada continua por entender que ésta puede favorecer múltiples aspectos de la vida educativa y por extensión, de la vida social de todos sus componentes, atendiendo a los siguientes planteamientos: ASPECTOS DIRECTAMENTE RELACIONADOS CON LOS ALUMNOS Y SUS FAMILIAS. El rendimiento escolar y la capacidad de atención son superiores por la mañana, además se evita el trabajo de los alumnos durante el proceso digestivo y se respeta la necesidad de siesta de los más pequeños. Existe una mayor continuidad en las actividades lectivas programadas. Permite coordinar, distribuir y compatibilizar mejor el horario escolar con las actividades extraescolares. 1\n2 La tendencia actual de nuestra sociedad es el horario laboral en jornada continua, por lo que se conseguiría una mayor concordancia entre la jornada laboral de las familias y jornada lectiva de sus hijos. Los padres dispondrían de más tiempo para dedicarlo a sus hijos, se aumenta la convivencia, las relaciones familiares y se permite a las familias un seguimiento más eficaz de las actividades de sus hijos. Aumenta en el alumnado, la posibilidad de realizar otras actividades no académicas, de tipo creativo, deportivo, lúdico, musical..., que les es imposible realizar por falta material de tiempo. Facilita la organización del ocio. Les ayuda a organizar de forma racional su tiempo libre, repartiendo su tiempo disponible entre actividades de refuerzo de aprendizajes, actividades deportivas y lúdicas y tiempo para dedicar al descaso, a sus familias, a tareas domésticas, salidas al parque, al cine,... Ofrece actividades complementarias para todo el alumnado con igualdad de oportunidades, independientemente de su edad, nivel económico, cultural, etc. Presenta mayor concordancia con el horario de Secundaria favoreciéndose su posterior adaptación a la nueva Etapa, y posibilitando que los alumnos mayores puedan recoger a los hermanos pequeños y llevarlos a casa o que los padres puedan recoger a todos sus hijos al mismo tiempo. Se reduce el número de desplazamientos obligatorios al Centro Escolar de cuatro a dos, favoreciendo a los que residen en zonas más alejadas y reduciendo el coste económico de sus desplazamientos. Aumenta la franja horaria de permanencia en el Centro (de 9:00h. a 18:00h.) de los alumnos cuyas familias así lo necesiten ASPECTOS DIRECTAMENTE RELACIONADOS CON EL PROFESORADO Y EL CENTRO. Una sociedad desarrollada que ha entrado en Europa en plenas condiciones no puede permanecer impasible ante una organización del sistema educativo en el que permanece el modelo de jornada escolar continua desde Permite a nuestro Colegio seguir la trayectoria de la implantación de la Jornada Continua en nuestra ciudad. Se tiene en cuenta la experiencia de esta jornada en otros Centros en los que ya se ha implantado, donde la opinión y valoración por parte de padres, alumnos y profesores es muy positiva. Facilita el campo de formación del profesorado al poder dedicar más tiempo a su reciclaje, actualización y formación permanente. Favorece la relación del Centro con su entorno a través de nuevas actividades que facilitan la interacción social. 2\n3 Posibilita la obtención de un tiempo adecuado para las reuniones internas del profesorado (claustros, reuniones de Ciclo, de Etapa, de Equipo Directivo...), facilitando concordancia con el horario del profesorado de Secundaria. Posibilita la necesidad de compartir experiencias con otros compañeros/ profesores del mismo o de otros Centros. Se consigue una mayor apertura y aprovechamiento de los recursos e instalaciones disponibles en el Centro. Se amplia la oferta educativa con más actividades extraescolares y complementarias. Se implica en la formación de los alumnos a otros sectores de la Comunidad Educativa: AMPA,...y a diversas instituciones y entidades: Ayuntamiento, Asociaciones Culturales... Oferta la gratuidad de toda la jornada escolar comprendida de 9h a 18h de la tarde. 4. OBJETIVOS DE ÓRDEN SOCIOLÓGICO. Utilizar la autonomía del Centro para establecer su jornada escolar, teniendo en cuenta las necesidades expresadas por las familias como miembros de la Comunidad Educativa. Colaborar con Instituciones, Organismos, Entidades diversas, el AMPA, y otras asociaciones para adecuar las actividades complementarias y extraescolares a las necesidades, características y/o posibilidades de nuestros alumnos. Abrir el Centro a la participación de las distintas administraciones, instituciones u organizaciones sociales diversas para la organización de actividades culturales, deportivas, recreativas,... así como encuentros didácticos, académicos y pedagógicos. Tratar de conseguir una línea educativa común con todas las instituciones y organismos colaboradores, así como la dinamización de su funcionamiento, mejorando las interrelaciones de padres, profesores, alumnos e instituciones y organizaciones más cercanas. Potenciar la utilización de las dependencias e instalaciones del Centro para disfrute de los alumnos (biblioteca, instalaciones deportivas, aulas...) de forma que repercuta positivamente en el propio alumnado, el profesorado y en la dinámica general del Centro. Unificar horarios con la Etapa de Secundaria, favoreciendo la organización de las familias a la hora de llevar y de recoger a sus hijos, facilitando el encuentro del profesorado de Infantil y Primaria con el profesorado de Secundaria y por último, hacer coincidir el horario con el de otros Centros de nuestro entorno. 3\n4 4.2. DE ÓRDEN PEDAGÓGICO. Rentabilizar al máximo el tiempo real de trabajo de nuestros alumnos, que aumentará al hacer desaparecer el tiempo que se pierde en las entradas y salidas, y la ruptura y la dispersión en la concentración que supone el intervalo del mediodía. Mejorar la formación integral de los alumnos, posibilitando que todos tengan acceso a distintos tipos de actividades de carácter académico, deportivo, cultural o recreativo, fuera del ámbito curricular, a las cuales no podían acceder antes. Educar de forma responsable en la utilización del tiempo libre y de ocio a nuestros alumnos, ayudándolos a distinguir de forma correcta entre actividades lectivas y actividades extraescolares y complementarias, comenzando por diferenciarlas en dos espacios temporales distintos, la mañana y la tarde. Favorecer en los alumnos la vivencia del Centro como un lugar donde aprender y también un lugar donde completar su formación, esparcirse y divertirse. Facilitar la participación del profesorado en distintas actividades de formación permanente. Favorecer el respeto y la consideración de las normas establecidas en el Centro también en las actividades extraescolares y complementarias DE ÓRDEN PSICOLÓGICO. Desarrollar otras capacidades que no sean puramente intelectuales y que completen el desarrollo integral de los alumnos en todos los ámbitos que conforman su persona, potenciando así la ampliación de sus aptitudes e intereses. Potenciar actividades que permitan a todo el alumnado participar y colaborar, favoreciendo conductas de: confianza, respeto mutuo y solidaridad. Potenciar aspectos relacionados con la adaptación general de los alumnos a su entorno más o menos inmediato. Incluir actividades más motivadoras y ajustadas a las necesidades e intereses de alumnos, padres y profesores, y que se acomoden mejor a la realidad social circundante. Facilitar la realización de actividades que ayuden al alumnado a cultivar otros aspectos de su personalidad, importantes para su madurez posterior. Aumentar la interrelación social entre los alumnos por medio de las actividades de carácter formativo, deportivo y lúdico de la tarde. 4\n5 5. HORARIO GENERAL DEL CENTRO. El horario de la jornada continua tendría la siguiente distribución: o Horas lectivas: - Junio y Septiembre: de 9:00h. A 13:00h. - De Octubre a Mayo: de 9:00h. A 14:00h. o o o Comedor Escolar:. Junio y Septiembre: de 13:00h. A 15:00h. De Octubre a Mayo: de 14:00h. A 16:00h. o Actividades Extracurriculares: de 16:00h. a 18:00h. Durante los meses de Octubre a Mayo, ambos inclusive, donde se ofertarán actividades gratuitas. o Actividades Extraescolares: a partir de las 16:00h. Durante los meses de Octubre a Mayo, ambos inclusive, donde se ofertarán actividades que serán pagadas por los padres. 6. HORARIO LECTIVO DE LOS ALUMNOS DE INFANTIL Y PRIMARIA 6.1. DISTRIBUCIÓN DEL HORARIO LECTIVO EN LOS MESES DE SEPTIEMBRE Y JUNIO. 9:00-9:45 1ª SESIÓN 9:45-10:30 2ª SESIÓN 10:30-11:15 3ª SESIÓN 11:15-11:45 RECREO 11:45-12:20 4ª SESIÓN 12:20-13:00 5ª SESIÓN 5\n6 6.2. DISTRIBUCIÓN DEL HORARIO LECTIVO PARA LOS MESES DE OCTUBRE A MAYO, AMBOS INCLUSIVE. 9:00-9:50 1ª SESIÓN 9:50-10:40 2ª SESIÓN 10:40-11:30 3ª SESIÓN 11:30-12:00 RECREO 12:00-13:00 4ª SESIÓN 13:00-14:00 5ª SESIÓN 7. DISTRIBUCIÓN DE LA JORNADA ESCOLAR DEL PROFESORADO EN HORARIO DE TARDE. El profesorado del Centro realizará las actividades que le son propias durante la jornada de mañana. Las actividades extracurriculares no impedirán la realización de otras actividades que también son propias del profesorado, reuniones, coordinaciones, tutorías con los padres, claustros..., así como su intervención en los cursos y/o seminarios que se estimen oportunos. El horario de las actividades extracurriculares de los profesores en el Centro será distribuido de lunes a viernes de 16:00 a 18:00 h. de la siguiente forma: LUNES MARTES MIÉRCOLES JUEVES VIERNES 1º de EI, primer Ciclo de EPO y un especialista. Realización de talleres con los alumnos y tutorías con padres. Todo el profesorado para tareas de coordinación, preparación de actividades, programación, evaluación, reuniones de ciclo, interciclo, etapa, claustros, reuniones de calidad junto con los profesores de secundaria 2º de EI, segundo Ciclo de EPO, y un especialista. Realización de talleres con los alumnos y tutorías con padres. 3º de EI, tercer Ciclo de EPO, y un especialista. Realización de talleres con los alumnos y tutorías con padres. Permanecerán en el Centro los profesores de todos los ciclos y especialistas, de manera rotatoria. Realización de talleres con los alumnos y tutorías con padres. Las actividades propuestas para los alumnos en las tardes de los martes estarán organizadas por el AMPA del colegio, o por cualquier otro organismo o institución colaboradora de manera gratuita y/o pagada. 6\n7 8. PLANIFICACIÓN DE LAS ACTIVIDADES EXTRACURRICULARES EN HORARIO DE TARDE. Todas ellas tendrán carácter voluntario y estarán relacionadas con áreas socio-culturales, lúdicas, pastorales y deportivas. Para la programación de estas actividades se ha tenido en cuenta en primer lugar que respondan a las características, motivaciones y diversidad de nuestro alumnado, así como a la disponibilidad de espacios y recursos con los que cuenta nuestro Centro. Características de las actividades extracurriculares en general. Todas las actividades que se desarrollan en horario de tarde de 16:00 a 18:00 h. se pueden clasificar atendiendo a su afinidad de la siguiente manera: Complementarias. Deportivas. Recreativo-culturales. De refuerzo y ampliación. Pastorales: Catequesis. Actividades a cargo del profesorado del Centro. Los profesores podrán realizar o proponer actividades extracurriculares como las siguientes: - Técnicas de estudio. - Taller de plástica y manualidades. - Juegos populares, tradicionales y autóctonos. - Juegos de mesa. - Taller de literatura. - Taller de cuenta-cuentos. - Taller de teatro. - Juego con la orquesta - Vídeo-forum. - Taller de desarrollo de la inteligencia (cálculo, lógica, razonamiento). - Ludoteca. - Biblioteca. - Estudio libre Todas estas actividades tendrán un carácter gratuito, es decir, sin cuota mensual, para todo el alumnado, si bien el material necesario para alguno de los talleres correrá a su cargo. 7\n8 Los profesores implicados en las actividades y talleres se encargarán de realizar la programación, el seguimiento,la dinamización de los alumnos, la evaluación, el control de la asistencia, la elaboración de un informe evaluativo y si fuera necesario, los posibles cambios y mejoras pertinentes. En el caso en el que la actividad o taller no sea impartida por los profesores, serán los monitores que lo lleven a cabo los responsables de dichas funciones. Procedimiento en la realización de las actividades. Todas las actividades extracurriculares que se desarrollen en horario de tarde estarán organizadas a través de: Todo el profesorado de Infantil y Primaria. Monitores facilitados por el AMPA. Monitores facilitados por el Ayuntamiento. Monitores de organismos y/o instituciones colaboradoras. Monitores del propio Centro. El profesorado y/o los monitores responsables de las actividades, se encargarán de la recepción del alumnado al inicio de la actividad, es decir, a las 16:00 o las 17:00 horas y se harán cargo de los alumnos hasta la finalización de la misma, es decir, 17:00 o 18:00 horas. Es obligatoria la puntualidad, aunque existirá un margen de cinco minutos para las entradas y salidas a las actividades. La responsabilidad sobre el alumnado por parte de los profesores y/o monitores finalizará al concluir la actividad. Formación de los grupos para la práctica de cada actividad. Para el buen funcionamiento de las actividades extracurriculares, se formarán grupos, más o menos homogéneos, estableciéndose un número máximo y mínimo para que la actividad pueda desarrollarse. El número de participantes para cada actividad será determinado por los responsables, es decir, profesores o monitores, encargados de su puesta en práctica. En el caso de que el número no sea suficiente para el desarrollo de una determinada actividad, ésta no podrá realizarse. Por el contrario, si el número de alumnos solicitantes excede de la cantidad de plazas ofertadas, se estudiará la posibilidad de realizar otro grupo. 8\n9 9. PROCEDIMIENTO PARA GARANTIZAR EL CARÁCTER NO EXCLUYENTE DE LAS ACTIVIDADES. Todos los días de 16:00 a 18:00 horas el Centro ofrecerá una amplia oferta de actividades que serán: Gratuitas: todas las impartidas por el profesorado ( de 16:00 a 18:00 h). Subvencionadas: organizadas por la AMPA, el Ayuntamiento u otros organismos y/o instituciones colaboradoras (entre 16:00 y 18:00 h). Pagadas: organizadas por el profesorado contratado para estas actividades (entre 16:00 y 18:00 h). De esta forma se garantizará que todos los alumnos que lo deseen puedan participar en alguna actividad todos los días. 10. PLANIFICACIÓN DE LOS SERVICIOS COMPLEMENTARIOS. Comedor Escolar: De Lunes a Viernes funcionará el servicio de Comedor Escolar de 14:00 a 16:00 horas. Este servicio garantizará la comida, la higiene personal y el cuidado de los niños por el personal cualificado para este fin. Programa de Madrugadores: Se continuará ofertando un servicio de Programa de Madrugadores de 8:00 a 9:00 horas. 11. CRITERIOS PARA EL SEGUIMIENTO, EVALUACIÓN Y PROPUESTA DE MEJORA DE LA MODALIDAD DE JORNADA ESCOLAR ASPECTOS GENERALES SOMETIDOS A ANÁLISIS Y SEGUIMIENTO. Rendimiento académico. Atención y fatiga del alumnado y del profesorado. Incidencia en la matrícula del Centro. Asistencia, puntualidad y cumplimiento de los horarios. 9\n10 Oferta, adecuación y calidad de las actividades ofrecidas. Flexibilidad y equilibrio de la distribución horaria. Grado de implicación, participación y colaboración de profesores, padres, asociaciones e instituciones en la realización de las actividades de la tarde. Grado de participación del alumnado en las actividades de la tarde. Aprovechamiento de los espacios, instalaciones y recursos del Centro. Grado de aceptación y satisfacción general de los miembros de la Comunidad Educativa. Consecuencias de la nueva implantación de la jornada continua INSTRUMENTOS. Para el seguimiento y la evaluación se utilizarán: Informes. Entrevistas. Observación directa del desarrollo de las actividades. Cuestionarios. Todos los instrumentos que consideremos útiles y/o necesarios en cada momento determinado RESPONSABLES DEL SEGUIMIENTO Y LA EVALUACIÓN. Se realizará un seguimiento a lo largo del curso valorando la incidencia en el Centro de la modificación de jornada y, una vez finalizado el curso, una evaluación que, dado que afecta a todos los sectores de la comunidad educativa será llevada a cabo por: 1. Consejo Escolar. 2. Claustro de profesores. 3. Padres y alumnos. 4. Equipo Directivo EL CONSEJO ESCOLAR. Realizará la evaluación de la Jornada Continua teniendo en cuenta los siguientes indicadores: Incidencia de la jornada continua en el grado de cumplimiento de los objetivos del P.E.C. Influencia de la jornada continua en la consecución de los objetivos de la P.G.A. Valoración general de las actividades extraescolares. Valoración de la participación en las mismas del alumnado. Valoración global de la jornada matinal. Incidencia de la jornada continua en la matrícula del Centro. 10\n11 EL CLAUSTRO DE PROFESORES. Realizará su evaluación basándose en: Rendimiento y fatiga de los alumnos en las distintas sesiones. Asistencia y puntualidad en el horario lectivo. Valoración de las ventajas e inconvenientes del nuevo horario. Aprovechamiento de los recursos del Centro. Grado de satisfacción profesional. Incidencia de la nueva jornada en su formación permanente LOS PADRES Y ALUMNOS. Se les solicitará mediante encuesta una valoración de: Dedicación de tiempo para la realización de tareas y deberes. Consulta sobre si consideran beneficiosa la jornada continua para sus hijos. Valoración de las actividades extraescolares. Consulta sobre el grado de satisfacción de las familias y de los alumnos. Incidencia en el desarrollo habitual de su vida familiar. Influencia en la participación en el desarrollo y la organización de actividades para padres EL EQUIPO DIRECTIVO. Realizará una valoración de: La jornada continua, sobre la que se valorará: Influencia de la jornada continua en el cumplimiento de los objetivos del P.E.C. y la P.G.A. Influencia del nuevo horario en el rendimiento del alumnado. Participación de los alumnos en las actividades extraescolares. Influencia de estas actividades en nuestros alumnos. Implantación de la jornada continua en el Centro. Acciones realizadas para su puesta en marcha. Dificultades encontradas. Colaboraciones establecidas. Actos informativos realizados para su divulgación a los distintos sectores de la Comunidad Educativa. Ajustes realizados TEMPORALIZACIÓN. El seguimiento y la evaluación del Proyecto se realizarán de forma continua. Se llevará a cabo una revisión trimestral de cada una de las actividades estableciendo las modificaciones que se consideren pertinentes. La valoración se realizará de forma conjunta por el Consejo Escolar, el Claustro de profesores, el Equipo Directivo, padres y alumnos. 11\n12 11.5. PROPUESTAS DE MEJORA. Propondremos que en cursos posteriores se puedan variar y/o ampliar las actividades extracurriculares conforme se vayan estableciendo los intereses de la Comunidad Educativa y según los resultados obtenidos en el análisis y valoración del Proyecto durante los primeros cursos de su implantación en el Centro. 12. ACTIVIDADES PARA PADRES DE ALUMNOS. Escuela de Padres y Madres. Charlas y conferencias. Salidas, excursiones y visitas culturales. Talleres. 13. PLANIFICACIÓN. El primer paso en la planificación del proyecto ha sido el establecimiento del calendario de actuaciones previstas, donde se fijan las fechas de dichas actuaciones de acuerdo con la ley que regula el procedimiento de cambio de jornada. Una vez finalizadas todas estas actuaciones y en el caso de que se apruebe el cambio de jornada escolar, la Comunidad Educativa del Centro, se asumen las siguientes responsabilidades: RESPONSABILIDADES DE LA COMUNIDAD ESCOLAR. El Claustro de Profesores y el AMPA se comprometen a dar en septiembre las soluciones oportunas para que todos los niños y niñas que lo deseen dispongan de actividades extracurriculares, de lunes a viernes de 16:00 a 18:00 horas. Todos los niños y niñas tendrán acceso a estas en igualdad de oportunidades, desarrollándolas según su nivel evolutivo. Existirá un control exhaustivo que permita el seguimiento y evaluación del proyecto, donde todos los que participan en él, lo hagan desde la responsabilidad. Las actividades de la tarde están abiertas a todos los alumnos del Centro, independientemente de que utilicen el servicio de comedor o no. 12\n13 13.2. RESPONSABILIDADES DE LOS PADRES Y MADRES. Responsabilizarse del traslado de sus hijos a las actividades que se apunten o comprometan. Realización de un seguimiento de la asistencia de sus hijos a través de entrevistas con los responsables de la actividad elegida. Compromiso de permanencia en la actividad elegida durante el curso escolar, así como en el grupo asignado. Responsabilidad de dotar a sus hijos del material que se requiera para el desarrollo de las actividades. Pagar las actividades que no sean gratuitas RESPONSABILIDADES DE LOS PROFESORES. El profesorado asistirá al Centro los días y horas detallados en el proyecto. Intentará solucionar los posibles problemas que puedan surgir en lo relacionado con el desarrollo y/o programación de las actividades. Ofertará actividades para desarrollar de lunes a viernes de 16:00 a 18:00 horas. Si no salieran actividades, el profesorado deberá permanecer en el centro las cuatro horas estipuladas RESPONSABILIDADES DE LOS ALUMNOS Y ALUMNAS. Puntualidad con el horario de entrada. No permanecer en el Centro al finalizar la actividad que realiza. Respeto a las mismas normas que figuran en el Reglamento de Régimen Interno, vigentes durante el horario lectivo, y que regulan las normas de convivencia en el Centro. Respeto de las instalaciones, dependencias y material del Centro. En caso de no mantener un comportamiento correcto, podrán ser apartados de la actividad correspondiente, según la legislación vigente. Asistir a las actividades con el material que sea necesario para su realización. 13\n14 13.5. RESPONSABILIDADES DEL CENTRO EN LA DOTACIÓN PARA LAS ACTIVIDADES. Dotación de espacios. El Centro se responsabiliza de aportar los siguientes espacios: Aulas. Sala de audiovisuales en Infantil y Primaria. Canchas e instalaciones deportivas (salas de psicomotricidad, gimnasio, tatami). Aula de informática. Sala de vídeo. Aula de pastoral. Biblioteca. Aula de música. Sala de usos múltiples. Dependencias auxiliares Salón de actos. Dotación de materiales. El Centro se responsabiliza de aportar los siguientes materiales: Material deportivo: bajo el control del profesorado o de los monitores de los distintos deportes Material bibliográfico: bajo el control del profesorado o de los responsables de la biblioteca. Material informático: bajo el control del responsable asignado. Material multimedia (proyectores, DVD, vídeo...): bajo la responsabilidad del profesorado o del responsable asignado. Material diverso existente en el Centro, según las necesidades y previa petición escrita. 14\nANEXO XIII PLAN DE FAMILIA\nANEXO XIII PLAN DE FAMILIA 1 DATOS DEL CENTRO. TIPO DE CENTRO. INSTALACIONES Características del edificio. PLANTA BAJA: PRIMERA PLANTA ÍNDICE PROCEDIMIENTO PARA EL AULA MATINAL TEMPORALIZACIÓN TALLER DEL\nC. P. RECONQUISTA Cangas de Onís. 1.- Introducción y contexto...3\nColegio Público de Ed. Infantil y Primaria RECONQUISTA La Jira, s/n 33550 Cangas de Onís Tfno.: 985848085 http://web.educastur.princast.es/cpreconqui reconqui@educastur.princast.es INDICE 1.- Introducción\nPROYECTO EDUCATIVO DE CENTRO INTRODUCCIÓN Entendemos por Proyecto Educativo del Centro (P.E.C.) un instrumento para la gestión que enumera y define las notas de identidad del centro, formula los objetivos\nPROYECTO EDUCATIVO DE CENTRO CENTRO EDUCATIVO VILLA DE ALCORCÓN (CÓDIGO: 28001046) C/ NUEVA, Nº4 ALCORCÓN (MADRID) INTRODUCCIÓN Llevar a buen puerto un centro educativo no es una tarea fácil. Pretendemos,


La cobertura en las coyunturas de los huesos se le llama cartílago, sobre todo la parte ósea de las articulaciones.\nLos cartílagos se ubican en varios lugares de cada persona, las funciones de mayor importancia se realiza en la cadera y en las rodillas, en base a esto, es de gran necesidad restaurar los cartílagos de forma que se eviten cualquier enfermedad, de cualquier naturaleza en huesos, que se presente más adelante.\nSeguramente has sufrido o estás sufriendo de algún desgastamiento en el cartílago de alguna de las partes importantes del cuerpo, nadie está exento de esta situación, sin embargo no muchos saben que esto se puede hacer de una manera natural y sin gastar demasiado. Aunque nunca es demasiado cuando se trate de estar saludable y en este caso, cuando se trata de regenerar los cartílagos.\nDebemos recordar que un cartílago dañado da lugar a que se desarrolle la artritis, ya que son susceptibles de una cantidad enorme de lesiones y en gran parte depende la alimentación.\nLos tobillos, codos y hombros están más susceptibles de los demás tipos de cartílagos.\nPermitir que se regeneren los cartílagos de cadera y rodillas se puede lograr de una forma simple y natural.\nRegenerar los cartílagos de forma natural\nPara poder regenerar los cartílagos de cadera y rodillas se necesita que tu cuerpo tenga 12 gramos de lisina por kilogramo de tu peso corporal, así de esta forma se realizará la recuperación de manera natural.\nUna deficiencia de lisina o falta de esta, está ligada altamente al retraso del crecimiento y el retraso de curación de heridas.\nAlgunos alimentos que tienen abundancia de lisina son:\n1-Frutos secos: almendras, higos, pasas, etc.\n4-Gelatina sin sabor\n5-Huevos de gallinas\nEl cartílago es la parte blanda de los huesos, si padeces desgastamiento, los productos presentados anteriormente, te servirán mucho para regenerarlo. Tienes que recordar que solo si persistes en estos procedimientos naturales encontrarás victoria.\nRegenerar el cartílago de forma natural no es nada difícil cuando te apegas a una dieta estricta de lo que necesitas comer para obtener la lisina necesaria y que el cuerpo haga su trabajo.\nRecuerda que algo tan pequeño como lo es el cartílago es demasiado delicado por ello se debe tener cuidado con esta parte del cuerpo e intentar sanar la parte dañada al momento de que se presente esta situación, para evitar que esto desencadene algo más grave y muy difícil de retroceder.\nUna alimentación saludable es todo lo que necesitas para brindarle a tu cuerpo lo que necesitas para realizar su trabajo correctamente, por lo demás nuestro organismo realiza el trabajo más difícil: regenerar el cartílago.\nNada difícil, ¿no lo crees?


▷ ¿Qué sabor tiene el vino rancio? | Actualizado junio 2022\n¿Qué ocurre si se bebe vino rancio?\n¿A qué huele el vino rancio?\n¿A qué sabe el vino casero malo?\n¿A qué sabe el vino estropeado por el calor?\n¿Puedo enfermarme con el vino viejo?\n¿A qué sabe el vino en mal estado?\n¿Por qué el vino ya no me sabe bien?\n¿Por qué mi vino sabe agrio?\nA qué sabe el vino blanco malo\nPara esas noches en las que prefieres abrir tu aplicación de entrega de comida favorita en lugar de los armarios de tu cocina, ¡todavía quieres saber cuáles son los mejores vinos para maridar! Haz que tu noche en el sofá sea aún más acogedora con nuestras mejores selecciones de vino para tus pedidos de comida a domicilio favoritos.\nNos acercamos a la muerte del invierno en la costa este, y los días fríos e intermitentemente nevados hacen que quiera invitar a toda la pandilla a una noche de fondue con temática «Apres-Ski». Es divertido, es retro, es invernal, ¡y hay tantas opciones de bebidas increíbles con las que jugar! Aquí tienes 5 maridajes que seguro que te encantarán.\nUna sugerencia fácil es buscar aromas agrios, punzantes o incluso a quitaesmalte que no estaban allí ayer. También puede aparecer un olor a col o a corral, resultado de los compuestos de azufre o de los brettanomyces (a menudo algo bueno) respectivamente.\nEl proceso de fermentación, con sus burbujas y reacciones químicas, extrae los sabores y el color de las uvas, los granos de uva y cualquier otra cosa que se mezcle, incluidas las mariquitas, los palos y las hojas, dejando a menudo vinos con un extraño sabor verde, que recuerda a la fruta poco madura o con matices amargos.\nLa chaptalización es la adición de azúcar al vino para aumentar el alcohol potencial en añadas difíciles. Se practica ampliamente en las regiones vinícolas más frías del mundo. Aunque a la mayoría de los vinos malos que se compran en los supermercados estadounidenses no les faltará azúcar (en todo caso, serán demasiado dulces), de vez en cuando nos encontraremos con un vino barato que es delgado y ácido. El azúcar granulado puede ser difícil de incorporar. La estevia funciona mejor. Añadir jarabe simple puede ayudar a equilibrar los sabores, pero también diluye el vino.La mejor manera de endulzar el vino es añadiendo zumo de uva sin fermentar. Sin embargo, no es lo mismo utilizar el zumo de uva que se encuentra en el supermercado. Las uvas de zumo, como la Concord, son muy diferentes de las variedades de uva de vino, y alterarán drásticamente el sabor del vino.Dado que el vino más dulce tendrá una gravedad más alta que el vino más seco, una forma de determinar cuánto ha cambiado el nivel de azúcar es utilizando un hidrómetro. Estos instrumentos flotantes se pueden encontrar en las tiendas de suministros de cerveza casera. Pero eso es sólo si te pones súper nerd. La mejor medida es tu propio gusto. Si crees que un vino no es lo suficientemente dulce, simplemente echa más zumo.Hanna Alandi/ShutterstockEnfríalo\nEl vino dañado por el calor tiene un sabor desagradable, agrio y a mermelada… como el de las ciruelas enlatadas. El calor también puede comprometer el cierre de la botella, lo que provoca problemas de oxidación.\n¿Puede enfermar el vino viejo? No, la verdad es que no. No hay nada demasiado horrible en un vino mal envejecido que te haga correr a urgencias. Sin embargo, el líquido que puede salir de esa botella puede hacer que te sientas mal sólo por el color y el olor.\n¿Qué pasa si bebo vino malo? No te vas a poner enfermo por probar un vino malo, sólo si bebes demasiado de cualquier vino. El alcohol actúa como conservante, por lo que, aunque haya una segunda fermentación después del embotellado, una vez que el nivel de alcohol llega a un determinado punto, las levaduras y las bacterias mueren. A medida que el vino envejece, se convierte en vinagre. Esto ocurre en algunos vinos más rápido que en otros. Cómo evitar que el vino se estropeeUn almacenamiento adecuado, alejado del calor y la luz, le ayudará a mantener sus vinos en buen estado si los almacena en casa. Consulte nuestro artículo sobre los frigoríficos y el almacenamiento del vino si desea obtener más información. ¿Quiere saber más sobre el color del vino a medida que envejece y sobre los defectos del vino sin toda la química? Consulte la guía maestra de la locura del vino, ganadora del premio James Beard.\nEs muy común que nuestros gustos vinícolas evolucionen con el tiempo, y puede que el Cabernet Sauvignon ya no sea el vino para usted. No pasa nada. Nuestros paladares cambian a medida que envejecemos, y también nuestros gustos. … Pero hay innumerables formas de ajustar los procesos de cultivo de la uva y de elaboración del vino y, sí, los estilos de vino populares cambian con los tiempos.\nUn vino que se ha echado a perder por estar abierto tendrá un sabor agrio similar al del vinagre, que a menudo quemará las fosas nasales de forma similar al rábano picante. También suele tener sabores caramelizados similares a los de la compota de manzana (también conocidos como sabores «jerezanos») debido a la oxidación.\nComo regla general, si una botella de vino está abierta durante más de una semana, probablemente esté «mala». Hay, por supuesto, algunas excepciones a esta regla, incluidos los vinos de postre fortificados (como el Oporto u otros vinos con más de 18 ABV).\nLos vinos se estropean cuando se dejan abiertos durante demasiado tiempo. Aunque algunos afirman que los vinos abiertos duran semanas, la mayoría pierden su brillo después de un par de días, por lo que es conveniente guardar las botellas abiertas de forma adecuada. Lo primero que hay que mirar es el color y el estado del vino. Hasta el 31 de enero: consiga el libro número 1 sobre el vino y el curso digital para principiantes a un precio estupendo hasta el final de enero.\nUn vino se dora como una manzana cuando se expone al oxígeno. Si bien el «oscurecimiento» en sí mismo no es malo (hay varios vinos impresionantes de color «leonado»), le indicará cuánto estrés oxidativo ha sufrido el vino.\nAnterior: ¿Que vino de Oporto comprar?


La crianza en botella | Vino Divino, Santo Elemento…\nAprender de vinos, Enología\nCuando se habla de crianza siempre se piensa en la estancia del vino en la barrica de roble. Desde luego, esta crianza en madera es la que actúa de una forma más drástica y determinante en la maduración de un vino. Pero lo que empieza en madera tiene siempre que acabar en vidrio. Ningún vino de crianza puede consumirse en buenas condiciones si antes no ha permanecido algún tiempo, silencioso y a oscuras, plácidamente reposando en la botella, urna de cristal donde los procesos oxidativos se aminoran y ralentizan hasta la desaparición.\nEs la crianza en ausencia de oxígeno, reductora, que redondeará el vino, integrará los componentes sápidos, armonizará los aromas y dará origen a nuevas y más complejas sensaciones olfativas. Este ambiente aislado del exterior sólo es posible con un corcho en buen estado que permanezca en contacto con el vino para evitar que se reseque y pierda elasticidad y, por lo tanto, su capacidad para adaptarse siempre al gollete de la botella, pese a las oscilaciones térmicas, que en cualquier caso nunca deben ser excesivas : 12 a 16 grados es lo ideal. En el caso de los espumosos naturales, como nuestro cava, el anhídrido carbónico permite que la botella pueda permanecer de pie, en posición vertical, evolucionando incluso mejor que tumbada, aunque en este caso no puede hablarse de crianza sino de conservación en botella. La crianza propiamente dicha se realiza en los pupitres, con sus lías, durante un mínimo de nueve meses, y en posición horizontal.\nLa creación del “buqué”, conjunto de aromas terciarios aportados por la crianza, tiene su origen en la barrica de madera, pero alcanza su plenitud y finura en la botella de cristal. Incluso sólo en la botella, como ocurre con los blancos con capacidad de envejecimiento que no han pasado por madera, una asignatura pendiente en nuestro país, muy dado a elaborar blancos tan jóvenes como efímeros; todo lo contrario de lo que ocurre en los países centroeuropeos donde resulta inconcebible un blanco de calidad sin su correspondiente y ajustada crianza en botella.\nPor supuesto, la crianza en botella no es igual para todos los vinos: muy superior en los tintos, generalmente necesitarán entre dos y tres veces más tiempo de permanencia en la botella antes de ser consumidos que el que estuvieron en la barrica de roble, aunque eso va a depender de sus componente fenólicos, fundamentalmente taninos, el alcohol, y la acidez. Desprovistos de taninos, los blancos necesitan menos tiempo en botella, sobre todo si no han sido sometidos a crianza o fermentación en madera, y de alta graduación alcohólica, afectados por la “podredumbre noble”, como los de Sauternes, que necesitan también una larga estancia en cristal hasta ofrecer al feliz consumidor su amplia gama de sensaciones placenteras, el más refinado buqué.Por último, la crianza en botella puede dar origen a algunos fenómenos no deseados, pero sin efecto sobre la calidad del vino, como la precipitación de materia colorante, tan característica de los “Porto vintage”. Basta con decantar el vino en una frasca de cristal transparente, sin adornos innecesarios, para que el problema quede resuelto.\nPublicado en MiVino.es\nEntrada anterior¿Qué es el ‘flavor’ del vino y cómo percibirlo?Entrada siguienteLos 5 colores básicos que debes conocer para entender el vino


AmorcillArte: Quiché de espárragos, queso de cabra y bacon\nPosteado por Unknown | Posteado en Cocas y Pizzas | Posted on viernes, marzo 05, 2010\nLa Quiché es un tipo de tarta salada derivada de la cocina francesa. Sus ingredientes principales son los huevos y la crema de leche o nata, rellenando una masa quebrada. Es ideal para aprovechar sobras de verduras, carne o pescado, y es una fantástica forma de hacer que los niños coman verduras. Las puedes hacer en moldes pequeñitos de forma que parezcan mini tartas, y sean más atractivas para ellos.\nLa receta la saqué del blog cuinant. Ella la hizo aprovechando las sobras de una crema de espárragos. Yo, sin embargo, la hice más grande y con más ingredientes. Espero que os guste;\nIngredientes para una fuente rectangular de aproximadamente 20 cm. de largo;\n- 200 gr. de bacon en lonchas.\n- 2 bricks pequeños de nata líquida.\n- 1 paquete de queso de cabra.\n- 1 paquete de hojaldre fresco. Últimamente compro el de Lidl que vale solo 0.99 euros, y sale buenísimo.\nEn primer lugar, hierve los espárragos con abundante agua durante aproximadamente 10 minutos. Sabrás que están listos porque cuando los pinches con un cuchillo y estén blanditos.\nFríe el bacon con dos gotas de aceite sin que llegue a dorarse. Este debe ser el resultado;\nForra el molde con la masa de hojaldre y pínchalo con un tenedor.\nDispón el bacon forrando toda la base del molde.\nDespués, pon los espárragos en la forma que ves en la foto.\nBate los huevos junto a la nata, añádele un pellizco de sal y pimienta, y viértelo sobre los espárragos y el bacon con cuidado para que mantenga la forma.\nIntrodúcelo en el horno precalentado a 200 grados, y, una vez puesto en la bandeja, añade las rodajas de queso de cabra. Hazlo en este orden, ya que es importante que el queso quedé flotando sobre el huevo y la nata. Si algún trozo de queso se mancha de huevo por encima, se formará una costra y no estará igual de bueno.\nYo lo puse en medio del horno, pero la base del hojaldre me quedó cruda. Por este motivo, tuve que dejarlo más tiempo con calor solo por abajo, y en la altura más baja del horno. Tarda aproximadamente 45 minutos, pero, como siempre, depende del tipo de horno que tengas tú.\neva Dijo el 6 de marzo de 2010, 7:45\nme encantan, yo soy fan de las quiche... yo hago una con becon y ajo puerro...\nUnknown Dijo el 6 de marzo de 2010, 8:54\nEspero que te guste Eva, a mi sin embargo la que más me gusta es la Quiché Lorraine. En cuanto la haga, la colgaré.\nMuchas gracias por tus comentarios. Por cierto, la TH de mi madre va perfecta.\nMª Luisa Dijo el 12 de marzo de 2010, 11:15\nmmmmmmmmmm, qué bueno Laia. Se me hace la boca agua!!!\nAnónimo Dijo el 4 de agosto de 2010, 20:57\nme encanta!!!, está buenísimo!!, muchas gracias\nAnónimo Dijo el 4 de agosto de 2010, 20:58\nuy!!,soy Carla, la amiga y vecina de Irene, un beso


ENTRE SHANDYS Y BARTLEBYS. Blog de Valmore Muñoz Arteaga: 2011\nPublicado por Valmore Muñoz Arteaga en 5:14:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEl arquetipo de la amante. Por Beatriz Chemor / Regina Freyman\nTodos los hombres temen a la muerte. Es un miedo natural que nos consume. La tememos, porque sentimos no haber amado lo suficiente. Cuando haces el amor con una mujer grandiosa, que te hace sentir verdaderamente poderoso, el miedo desaparece, la pasión por vivir es la única realidad. No es una tarea fácil, se requiere de mucho valor sentirse inmortal.\n¿Qué es la nada? ¿Qué es lo que contiene la nada? Son preguntas que aún no tienen respuesta, al igual que la muerte o la inmortalidad; sin embargo, hay una respuesta individual: para nosotras, la nada contiene los deseos, la pasión, la historia de los amantes y ahí está, en definitivo, la inmortalidad.\nLa palabra amante se llenó de manchas, se ha prostituido, aun cuando el contenido implica mucho más que una relación extramarital; se contamina de este significado y se hace huésped de una infracción que no tiene nombre. Primero habría que definirla para despojarla de prejuicios que estropean su pureza y virginidad, la empañan con lastres de malos pensamientos. La amante es simplemente aquella que ama, puede amar la vida, al arte o a un hombre, pero el término no implica falta; por el contrario, es una fuerte afiliación. La amante y la amada: la segunda es pasiva y la primera es activa, ama de vuelta.\nLa palabra que le da origen es el amor; la amante, como término, ha reducido su significado. Para los griegos implicaba darse, ser incondicional, aceptar pero sin ser sumisa. Amantes son aquellos que se aman. Amor, en sí misma, es de etimología extraña, parte de un grupo de palabras vinculadas a enamora (amóra), con el significado de “pastel de miel”. Para Cicerón amare a una persona es querer para ella los mayores bienes, aunque no repercutan en beneficio de quien ama.\nEl origen de la amante es la proyección del arquetipo de Afrodita, los filósofos separaron a esta diosa en dos advocaciones: Afrodita Urania, nacida de la espuma después de que Crono castrase a Urano. Mujer celestial que representa amor de cuerpo y alma. Afrodita Pandemos, la “de todo el pueblo”, nacida de Zeus, asociada con el amor físico. La figura de “la amante” en la que una mujer sabe transformarse, posee un magnetismo personal, implica que alguien se enamora bajo la “luz dorada” de Afrodita y se siente arrastrado hacia la belleza, no sólo física sino espiritual. Se produce una magia que flota en el aire, que hace que los enamorados se sientan dioses. Afrodita inspira y aporta creatividad. Ama la vida, el momento presente, se da a su amante en cada oportunidad como si fuera el único. Es una mujer que posee una carga erótica, se hace mujer entera a través de la relación sexual y hace el amor al otro, pero al tiempo lo hace consigo misma.\nEl acto de amor fundamental es el acto con el eros, el cuerpo, aquel que necesita el amante o la amante para derramar su ser. Afrodita en su piel tatúa al eros y es, por lo tanto, la diosa alquímica que inspira la creación tanto física como mental de donde viene la idea de la musa. La amante angelical, por otra parte, es aterradora porque es asexual como los ángeles, inerte, infértil.\nEste arquetipo se ha llevado al cine de diversas maneras como La amante de la casa chica (Roberto Gavaldón, México, 1949), encarnada por Dolores del Río, mujer que iba a ser “la esposa” y por razones circunstanciales es dejada por otra; se resigna a su papel de amante sumisa, no es la hechicera, es la dejada, acepta y sigue amando. Entonces podemos entender por qué esta palabra, amante, se aplica a un ser al margen del matrimonio, y no necesariamente implica una infracción, es simplemente quien ama incondicionalmente, no requiere contrato ni exclusividad. Volvamos al cine, Dolores del Río ha interpretado desde la amante villana hasta la amante incondicional; en la cinta Las abandonadas (Emilio Fernández, México, 1949) es una mujer dejada que se torna prostituta y luego en amante villana, aquella que se gesta por el rencor a los hombres al sentirse herida cuando todavía era una niña con cuerpo de mujer.\nLa mujer que puede convertirse en la amante que ella quiera se trasciende de ser sólo un objeto sexual, es libre de disponer de sus afectos, su ser por entero es un imán. Fromm distingue entre el amor y el enamoramiento, un hechizo o encantamiento, una forma de obsesión que no presenta, momentáneamente, escapatoria, pero si no se construye en torno a ese sentimiento, ni se trasciende al cuerpo, si no se tienen lazos de afinidad, proyectos, una historia compartida, la pasión se diluye hasta desaparecer.\nPor eso el mito de Eros y Psique relata que este dios es un niño que no puede madurar, a diferencia de su hermano Anteros (que representa la amistad) y se desarrolla normalmente. El oráculo le dijo a la madre (Afrodita) que el chiquillo no crecería hasta que pase del puro deseo al amor profundo, y es hasta que admite su amor por Psique y se enfrenta a su madre que logra ser un adulto en forma. De la unión de ambos nace Harmonía, que pone paz en el estado caótico del enamoramiento. En ese sentido, la propuesta de Carl Jung dice que debe haber otro para que me construya como persona, pero es importante el amor propio incondicional, hacer este desdoblamiento de otro en mí que se contempla, se acepta y se ama; sólo mi otredad me lleva a descubrirme en la belleza de mi cuerpo, de mi ser, el otro es mi motivación para romper todas las fronteras de mis propias limitaciones psíquicas.\nEn la perturbadora cinta Bella de día (Luis Buñuel, Francia, 1967), basada en una novela de Joseph Kessel, la protagonista, Severine, lleva una vida cómoda pero siente que la rutina anula su ser; así, busca sentirse deseada al convertirse en una prostituta por las mañanas. El nombre de Belle de jour es una flor que sólo se abre de día; así que la analogía que hace Kessel en su novela es la invitación a que la mujer se abra de día a través del descubrimiento de su belleza.\nUn símbolo recurrente en Buñuel es la inclusión de una cajita; en dicha cinta, la protagonista (Catherine Deneuve) tiene un encuentro con un hombre oriental que le advierte que requiere de un ritual para proceder al acto amoroso; parte de éste es que ella abra una caja, sus ojos son de sorpresa pero nunca sabemos qué hay dentro del recipiente. Jamás sabremos lo que esconden las cajas de Buñuel; pero indiscutiblemente tiene que ver con esa pregunta del encuentro con la nada. Esa escena se relaciona bien con un cuadro de Remedios Varo El encuentro (1959), en que una mujer mira al interior de una caja donde descubre su propio rostro; el objeto guarda el secreto de la identidad. Otro cuadro de la catalana que va en el mismo sentido es Los amantes (1963); en él, una pareja sentada en una banca en un parque se mira, y la cara de cada uno de ellos es un espejo de mano que muestra rostros idénticos.\nEn la Edad Media podemos hablar del arquetipo de Isolda de la leyenda Tristán e Isolda, que para Denisse de Rougemont en su Amor y occidente, es la pareja que inspira el amor más ardiente en el ideario colectivo de occidente. La historia narra este amor producto de un elíxir. En esa época se entiende el sentimiento como una pasión involuntaria que hace rehén al ser de sus caprichos, por tanto, la idea del elíxir representa la droga que conduce al fiel Tristán a amar indebidamente a Isolda, quien es la prometida en matrimonio de su tío y rey Mark. Ella también bebe la pócima, ambos se aman sin poder consumar su unión. La escena más erótica de la historia es cuando la pareja yace desnuda en el bosque con la espada del rey entre sus cuerpos; ambos se miran pero no se tocan; la implícita presencia del rey a partir de su espada, nos implica Rougemont, es la fantasía occidental: el amor de tres, la infidelidad. Buñuel utiliza en su primer mediometraje El perro andaluz (Buñuel, Dalí, 1929) la música de Wagner de Tristán e Isolda. El corto es, de acuerdo con el cineasta, un cúmulo de coitos interrumpidos, pues trata de un hombre que desea tanto a una mujer que no puede poseerla. Ella, la protagonista, echa mano del arquetipo de Koré (advocación de la parte siempre niña de Perséfone), mujer ingenua que seduce pero no consuma porque todavía es muy joven, no está preparada. Este arquetipo recuerda también a la Lolita de Nabokov, la niña seductora, que goza con sentirse deseada, con despertar la pasión del otro en la medida que su propia sexualidad se enciende.\nExiste en la filmografía del aragonés la figura de esta mujer provocadora que toma el control de la relación y descontrola al amante. Como no la puede poseer físicamente genera el desconcierto entre deseo e imposibilidad de acción, como es el caso de la última cinta de Buñuel, Ese oscuro objeto del deseo (Francia, 1977), basada en la novela de Pierre Louÿs La Femme et le Pantin. El motivo es el mismo que en El perro andaluz: una mujer que seduce a un hombre mayor y lo arrastra a la tortura del deseo. Sin embargo, en esta cinta la amante tiene dos personalidades: la que se virginiza mediante el uso de un corsé imposible de quitar y la que puede desnudarse y amar libremente a un hombre a través de los ojos de quien la mira. En este filme, Buñuel utilizó dos actrices muy parecidas físicamente (la española Ángela Molina y la francesa Carole Bouquet); así, llega un momento en que el espectador se desconcierta al no saber si es la misma actriz o son dos diferentes; el juego de espejos y de dobles es sólo una invitación al deseo que siempre provocará la amante.\nLa mujer que se da a sí misma no ve nada malo en tocarse, en darse placer, es un principio de exploración, de reconocimiento de lo más oculto y prohibido de una mujer: su sexo. La bruja del pueblo, en la novela y película de Ángeles Mastretta Arráncame la vida, le dice a Catalina el lugar de su cuerpo donde puede hacer que el universo estalle. Ese lugar escondido entre las piernas que provoca que un hombre pierda el control y se mantenga unido a ella con una cadena invisible llamada erotismo. No hay partes prohibidas ni caricias pecaminosas, hay que tocarse para saber dónde debe tocar el otro. Esto recuerda la idea de la sombra de Jung, que es la parte instintiva, íntima del ser, que no controlamos fácilmente, y que si no la conocemos y aceptamos, estamos condenados a la infelicidad, a la negación, al desequilibrio.\nEn la película Peter Pan (EU,1953), el personaje odia a su sombra que siempre le desobedece, pero le admite a Wendy que sin su sombra no sabe vivir. Es importante destacar que conoce a la mujer que amará gracias a su sombra que lo conduce a la niña, quien lo hará dudar entre crecer o mantenerse infante. Si no conoces tu sombra te puede matar, eso nos dice la película El estudiante de Praga (Stellan Rye, Paul Wegener, Alemania, 1913). Balduin es un estudiante que salva a una aristócrata de morir ahogada. Se enamora de ella, pero es un joven sin dinero, sin nada que ofrecer. Se le aparece un anciano que le propone un pacto: que le venda su imagen reflejada en el espejo. El estudiante concede, sube de nivel social y logra enamorar a la aristócrata. La trama nos recuerda la historia de Fausto, pero en este caso el reflejo del estudiante lo persigue, es su parte oscura o perversa. Es esa parte oculta dentro de la caja de Buñuel que contiene lo más puro de la identidad. En el Renacimiento, Shakespeare se encarga de poner a discusión la idea del matrimonio por amor con los amantes de Verona. Romeo y Julieta están condenados a morir trágicamente por transgredir las reglas imperantes de las familias que decidían la afiliación matrimonial, difieren de los amantes medievales hechizados, presenta el amor voluntario y rebelde.\nEn La insoportable levedad del ser, Milán Kundera nos plantea dos formas de ser la amante; una es Teresa que implica el peso, el compromiso, y la otra es Sabina que es la levedad, la idea de la amante de la que hemos estado hablando, la que es libre. Tomás está en el centro; este protagonista decide quedarse con la dulce y tormentosa Teresa, capaz de ser fiel. Por su parte, Sabina no puede sostener una relación estable. Cuando otro personaje, Franz, quiere casarse con ella, Sabina huye, su condición no le permite establecerse, ella se debe a su pintura, es a lo único a lo que debe lealtad. En ella la fidelidad es una traición a su propia condición volátil. Frida Kahlo, por ejemplo, o Simone de Beauvoir, establecieron relaciones libres con Diego y Sartre; otra imagen viva de este arquetipo es Lou Andreas Salomé, quien casada tuvo la libertad de ser amada por Nietzsche y Rilke, admirada por Freud. Es el caso de Anaïs Nin, que fue amante de Henry Miller y de su esposa, una mujer que exploró todas las formas de amar.\nEn la novela Seda de Alessandro Baricco se ofrece otra posibilidad, un comerciante de seda se enamora de una japonesa misteriosa con la que nunca cruza palabra, al mismo tiempo ama a su mujer; esta fantasía mantiene viva la llama de ambos amores. Hacia el desenlace, descubriremos que el amor de la esposa del protagonista es tan grande que ha contribuido a esta historia de seducción. En la película Memorias de una geisha (EU, 2005) Mameha (la geisha) instruye a Chiyo (la maiko o hermana menor) diciéndole que el simple hecho de mostrar parte de su muñeca a un hombre cuando sirve el té la hará, ante él, inolvidable.\nEl amor libre cobra un precio muy alto porque se debe aprender a lidiar con la soledad. En la novela de Sandor Marai, El amante de Bolzano, se presenta la historia hipotética de Casanova, que vive enamorado de una tal Francesca, quien se casó con un hombre viejo, el conde de Parma. Ella también sigue enamorada de Casanova; un día, el conde asiste a ver a su rival para pedirle que le haga el amor a su mujer, puesto que Casanova ha sido el fantasma, la fantasía que se interpone en su felicidad conyugal; quiere de una vez por todas disipar su curiosidad. El conde organiza una fiesta de disfraces para que los amantes se encuentren. Antes de que la fiesta comience, Francesca, que decidió disfrazarse de hombre, visita en sus aposentos a Casanova que, casualmente, se vistió de mujer. Ella va a decirle que no hará nada con él; en un duelo de palabras le expresa que para estar con él deberá irse, pues su ausencia es la única posibilidad de que la siga amando. Marai nos dice en boca de Francesca que la amante es la vida misma, es plenitud; es el encuentro de un hombre y una mujer que, como la lluvia que cae sobre el mar, vuelve a renacer con él, creándose y recreándose mutuamente; la amante es armonía. Sin ella no se es plenamente hombre ni artista ni aventurero. Es fuerte y sabia; protectora y astuta como una espía; la más bella de todas las mujeres; conoce todos los secretos del amor, aquellos que estimulan el cuerpo y el alma, los guarda pero los revela sin palabras; conoce los deseos más ignotos, esos que sólo se atreven a imaginar quienes están en el lecho de muerte. Inteligente, pudorosa y desvergonzada; paciente y solitaria; desenfrenada y atenta. La amante es un espejo que permite desvelar las máscaras hasta encontrar el verdadero rostro. Muy pocos sobreviven a su amor pleno, porque todo cuanto existe crepitará, arderá entre su fuego. Es a la vez la madre y la hija, purifica y se purifica entre los brazos de su amante; todo se funde y desvanece ante su amor, sólo queda una mujer que es capaz de clamar y retener, de ofrecer y ayudar, incluso después, cuando ya no se ve la belleza de su cuerpo o de su rostro.\nCada mujer posee todos los arquetipos como si fueran las fases de la luna. Es, para el hombre, la adivinanza imposible de resolver; santa y ramera; luz y oscuridad; hada o bruja; anciana sabia o niña ingenua; paz y guerra. Como Circe, la amante sabe que en algún punto debe dejar ir a Ulises, que los amantes son como planetas en tránsito que por un instante hacen cuadratura. La amante lo sabe bien, cada instante es un proceso de liberación hasta la muerte. Para concluir quisiéramos recordar a Aura, el espectro de Carlos Fuentes que simboliza la pasión eterna entre Felipe y Consuelo. La anciana eternamente enamorada dice a su amante cuando desvalida y vieja deja de ser ese resplandor joven: “Volverá Felipe, la traeremos juntos. Deja que recupere fuerzas y la haré regresar”. La amante habita en toda mujer dispuesta a suscitarla hasta el último suspiro.\nApuleyo, El asno de oro, RBA libros: Madrid. 2008.\nBaricco, Sandro. Seda. Anagrama: Barcelona.2005\nBedier, Joseph. Tristán e Isolda. Acantilado: Madrid. 2006\nFuentes, Carlos. Aura. Era: México.200\nGraves, Robert. Los mitos griegos. V. I y II. Alianza: Barcelona. 1984\nJung, Carl. Recuerdos, sueños y pensamientos. Seix Barral: Barcelona. 1996.\nKundera, Milan La insoportable levedad del ser. Tusquets: México. 2000.\nMarai, Sandor El amante de Bolzano. Salamandra: Madrid. 2003.\nMastretta, Ángeles. Arráncame la vida. Booket: México. 2004.\nRougemont, Denisse. Amor y occidente. Kairos: Barcelona. 2001.\nPublicado por Valmore Muñoz Arteaga en 4:19:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEl ermitaño del reloj. Por Teresa de la Parra\nPara seguir leyendo el cuento pincha aquí:\nPublicado por Valmore Muñoz Arteaga en 4:24:00 a. m. No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPoemas de Juan Liscano. Poeta venezolano.\n—No fue nunca.\nSi apariencia, espejismo, si ilusión de la nada,\nsi engaño fuera el triunfo presente de tu cuerpo,\ntambién sería engaño mi amor, y engaño suyo,\nel alma ¡ay! engañada con que lo estoy queriendo.\nSi adorno de la Muerte, si máscara de Ella,\ntanta ardorosa lumbre, tanta belleza justa;\nentonces amaría la verdad de la Muerte\nen ese adorno vano y esa máscara pura.\nQuiero mentirle al Tiempo y hasta engañarme quiero\npara salvar tu forma y eternizar tu gracia;\nperderme, ya encontrado; ya hecho, deshacerme\npor tus confines ciertos y por tu sangre alada.\nEres la flor que vuelve, mis ramas, a engañar\ncon el prestigio suave de su invisible aroma\ny eres el alba antigua que torna a devolverme\nla breve flor de un día que la noche deshoja.\nPorque soy el vencido vencedor de tu cuerpo\ny me rindo al imperio que su derrota afirma,\npues tu cuerpo me gana la victoria que obtuve\ny encadena la furia de mi sangre a su herida.\n¡Sí!; tu cuerpo preciso, matinal, turbulento,\nde un silencio lejano, quizás eco sonoro,\nde un vacío universo, tal vez clara tiniebla:\nvoz encuentra en mis voces, forma encuentra en mis ojos.\nY su vida viviente que rodea a mi vida\nde murmurantes sombras, de claridades mansas\ny de serenos verdes y de secretas músicas,\nen mí, vence su muerte; mi muerte no la alcanza.\nY aunque sé, ciertamente –me lo dice la tierra–\nque de muerte soy hecho, que hacia la Muerte ando,\ncon la flor de tu cuerpo, flor vivísima, engáñola\ny engaño al desengaño, quizás desengañado.\nSol en Trópico de Cáncer.\nEn la penumbra tu rostro color de luna\nlas alas de tus ojeras\nla negra planta de tus cabellos\ny el trópico de tu cuerpo\nlos días de verano o de invierno lluviosos\nlas cosechas dadas o las cosechas perdidas\nel mar rompiendo contra mis litorales\ntú: llanura, salinar, montaña a la que subo\npara tocar cerca de tus senos alguna estrella tibia\ntú: selva cuyo pesado olor milenario\nse estira y en mí se enrosca como una sierpe\ntú: guijarro, pluma al viento, trepadora en flor\nmonte por el cual me pierdo\nyermo por donde padezco\nhuerta florecida en mi costado\nría de la noche, fuente de luna llena\nEncantada de las aguas.\nVoy cayendo en ti\ncaigo en tu imagen, en tu espejo\nhacia la rosa ardiente, secreta de tu boca\nnaufrago en ti, en tu vaivén de ola\nen tu flujo y reflujo constelados.\nMecida en tus corrientes\nte mueves, ondeas, nadas, flotas\ntrémula medusa de cabellera de obsidiana;\neres el mar cuando buscas tu dicha,\nsoy un pez entre tus aguas nocturnas\npor donde pasan jardines de fucos\nestrellas, anémonas, guirnaldas de fósforos;\neres el mar cuando buscas tu dicha\ncomo una herida que vas gozando con los ojos cerrados.\nOh Amada, en el fondo de tu sexo\ntoco hasta sangrar de gozo, tu corazón caliente.\nLo voy sacando hasta tus labios\nlo beso en tu revuelta cabellera\nlo asomo al día que nos mira\nal aire que respiramos juntos\nmientras rompen a volar las campanadas\ndel instante de plumas tibias en que desfalleces.\nPublicado por Valmore Muñoz Arteaga en 5:55:00 a. m. 3 comentarios: Enlaces a esta entrada\nEl arquetipo de la amante. Por Beatriz Chemor / Re...


Sáenz Peña: Movilización de apoyo frente a la comisaria primera | Norte Chaco\nPara ver esta nota en internet ingrese a: http://www.diarionorte.com/a/99754\nSáenz Peña: continúa la protesta de penitenciarios\nSAENZ PEÑA (Agencia) – La medida iniciada en horas de la mañana por el grupo de efectivos del Complejo Penitenciario II continuaba este domingo por la noche y quienes participan “anticiparon que mantendrán la misma hasta que nos brinden las soluciones que esperamos”.\nEnzo Gural apoderado legal de los trabajadores sostuvo que “son alrededor de 35 los efectivos que llevan adelante el reclamo” y agregó “estas personas están expuestas a distintas situaciones como enfermedades u otras dentro del penal y ganan el mismo sueldo que cualquier trabajador” por lo que adelantó “uno de los principales pedidos de estas personas”.\nEl grupo de efectivos penitenciarios en el inicio de la protesta en reclamo por incrementos salariales.\nPor otro lado afirmó existen otras cuestiones pendientes como “el petitorio post motín del 21 de enero de este año que incluía suministro de elementos de seguridad, obras y otras que se prometieron no se han cumplido”\nFinalmente, respecto a los sumarios iniciados por el supuesto abandono del servicio el profesional aseguró “el personal en ningún momento se dejó de cumplir con la seguridad mínima dentro del servicio”.\n“Si es necesario vamos a colaborar”\nSAENZ PEÑA (Agencia) – “En ningún momento abandonamos el servicio y si surge algún inconveniente estamos dispuestos a prestar la colaboración que sea necesaria para reestablecer el orden” afirmaron anoche los efectivos del Servicio Penitenciario Provincial que permanecen acuartelados desde la mañana de ayer.\nLos efectivos indicaron que “no hubo abandono de servicios como se nos acusa y si es necesario vamos a colaborar de producirse alguna situación con los internos dentro del penal”. Anoche continuaban acuartelados en la unidad penitenciaria.\nAseguraron que si ocurriera alguna eventualidad con los reclusos en el interior del penal prestarán colaboración y una vez reestablecida la calma continuarán con la medida.\nIndicaron que “reclamamos un salario de 12 mil pesos” aunque admitieron “estamos dispuestos a negociar”\nAseguraron que van a seguir con la medida de protesta porque el sumario ya está hecho, “lo que estamos haciendo es una protesta pasiva, por nuestro salario”, explicaron los penitenciarios que ahora cuentan con el asesoramiento de un abogado ya que están siendo acusados de haber abonado sus puestos de trabajo.\nLa policía reprimió los primeros intentos de saqueo en Resistencia\nCerca de la medianoche, efectivos policiales dispersaron con balas de goma a motoqueros ubicados frente al supermercado Impuslo ubicado por avenida Alberdi 1935. Estos se retiraron del lugar, rompieron una vidriera y se reposicionaron frente a un supermercado chino ubicado en la intersección de esa avenida y Soberanía Nacional, donde nuevamente los agentes intervinieron para que se retiren.


La fe premió al Real Murcia en el descuento - VAVEL España\nLa fe premió al Real Murcia en el descuento\nJuanra dió en el 91 una victoria sufrida (1-2) a un Real Murcia que apunto estuvo que pagar caro sus errores.\nPor Alberto Cárceles 7 de enero de 2018 20:22\nElady, junto a Santi Jara y Pedro Martín, celebrando el 0-1.\nTras el parón navideño y con nuevo presidente, el Real Murcia se presentaba en Écija con la presión de no caer derrotado si no quería abrir una gran brecha con los de arriba.\nCartagena y Extremadura habían cumplido en sus respectivos partidos consiguiendo la victoria lo que sumaba aún más presión a los de Salmerón en un campo que podía atragantar y cuyo estado del terreno de juego no era del todo adecuado.\nEl once planteado por Salmerón era el esperado. La únicas novedades eran la de Armando, que volvía tras cumplir sanción, y la de un David Mateos que recuperaba su puesto en la zaga. En el otro bando estaba el Écija. El conjunto andaluz había ido a menos con el trascurso de la temporada pero recibían al Real Murcia con la idea de volver a sorprenderles como sucedió en el encuentro de la ida.\nDesde el primer minuto quedó reflejado que el Real Murcia se jugaba mucho. Los granas salieron enchufados y con ganas de abrir el marcador lo antes posible para poder quitarse algo de presión. Y es que el inicio de partido no pudo ser mejor ya que a los cuatro minutos, Elady fusiló a Fermín para estrenar el electrónico. Sin duda alguna la apuesta de Salmerón con Elady actuando de delantero y Pedro Martín en banda, estaba dando sus frutos. El Real Murcia era un equipo vertical que se estaba encontrando cómodo y dominando en San Pablo e incluso pudo ampliar la diferencia pero ni Pedro Martín, ni Elady ni Santi Jara, estuvieron acertados.\nPasa la media hora el Écija empezaría a hacer acto de presencia. El colegiado señaló cesión a favor de los de Juan Carlos Gómez, la cual acabó en nada, pero que sirvió para activar a los locales quienes poco a poco se fueron viniendo arriba. En la recta final del primer tiempo y cuando ya todos pensaban en el descanso, el árbitro indicó el punto de penalti a favor del Écija por una mano de Pedro Martín. Juan Delgado tenía la oportunidad de poner la igualada al filo del descanso pero se encontró con el "para penaltis" Biel Ribas que volvía a salvar a los suyos en una situación límite. Así se llegó al descanso.\nEl descanso parecía que le podía venir bien a un Murcia que durante el tramo final de la primera parte se le vió escaso de fuerzas, pero tras la reanudación el cuadro pimentonero estuvo apagado. El Écija dió un paso al frente y el partido se fue igualando. Los de Salmerón estaban jugando con fuego pese a que la diferencia en el marcador no era relativamente extensa. Finalmente ocurrió lo que poco a poco se estaba viendo venir, el gol del Écija. David Castro colocó la igualada en un partido que el Real Murcia pudo haber sentenciado en los primeros cuarenta y cinco minutos.\nTras el gol, Salmerón y los suyos empezaron a tener prisa y a ponerse nerviosos ya que se les estaba escapando un partido vital en la lucha con los de arriba. Por ello, el técnico almeriense puso toda la carne en el asador. Los de Juan Carlos Gómez empezaron a parar el partido perdiendo tiempo e intentando rascar segundos al crono, y más aún al verse en inferioridad numérica por la expulsión de Moyita al agredir a Pedro Martín. Pero fue sobre la bocina cuando Juanra se vistió de héroe al rematar un balón muerto y colocando el 1-2 definitivo y darle así una victoria que vale oro a los suyos.\nDe susto a milagro fue lo que vivió el Real Murcia en su visita a tierras andaluzas, la cual pudo acabar en tragedia. Los granas estuvieron a punto de perder una victoria que tuvieron en su mano pero que por falta de efectividad pudieron dejar escapar. Se nota la necesidad de un goleador en este equipo si quiere cumplir su objetivo del ascenso. Deseado Flores y Pedro Gómez, de la mano de Mauricio García de la Vega tienen aún trabajo por delante en su tarea de encontrar las piezas que le faltan a un Murcia que ha salvado el primer "match-ball".\nÉcija Balompié: Fermín, Carmona, Adri Crespo (Reina, min 65), Nuñez, Luis Martínez, Marrufo, Ezequiel (Canillas, min 80), Jonathan, Juan Delgado (Álex Escardó, min 70), David Castro y Moyita.\nReal Murcia CF: Biel Ribas, Juanra, Orfila, Mateos, Forniés, David Sánchez (Abel Molinero, min 83), Armando, Fran Carnicer (Chamorro, min 62), Santi Jara (Jordan, min 72), Elady y Pedro Martín.\nGoles: 0-1 , Elady (min 5); 1-1, De Castro (min 77); 1-2, Juanra (min 91).\nÁrbitro: Sergio Del Río Lozano del Comité Extremeño. Tarjetas amarillas a Jonathan y Exequiel por parte del Écija. Por parte del Real Murcia enseñó amarilla a Mateos, Juanra, Forniés. Expulsó con roja directa a Moyita, del Écija.\nIncidencias: Municipal San Pablo de Écija, 1.200 aficionados, medio centenar de ellos llegados desde Murcia.\nValoraciones: Biel Ribas (3 puntos), Santi Jara (2 puntos) y Elady (1 punto)


Evento mensual - Creación del mes - Página 5\nEvento mensual - Creación del mes\n¿Que piensas de la idea?\npor Marcob2 [DCF] el Jue 05 Jul 2012, 22:49\nLa creación del mes\nEste es un evento mensual para fomentar la creación de aportes al foro de parte de nosotros, los usuarios. Este evento se realizará todos los meses, a partir de cuando empieza el mes, las creaciones publicadas en el mes, serán votadas y juzgadas. Habrá 2 semanas para tener las creaciones elegidas, serán elegidas según la cantidad de votos que tengan, y sumando el puntaje total. Se elegirán 5, de cualquier categoría (criatura, himno, edificios, etc..) y se pondrán en un sondeo en la principal por 2 semanas. Cuando termine el mes, la criatura mas votada en el sondeo sera coronada como la mejor del mes, y se pondrá en el indice y también se pondrá en una sección en el periódico de Mr.S2. Pueden ser creaciones del mes creaciones en las que se haya usado mods, o sean templates o recreaciones. Por tener tus creación elegida en un evento mensual, puedes ganar premios.\nGanar 2 veces el evento mensual ¨Suertudo¨\nGanar 4 veces el evento mensual ¨Experto¨\nGanar 6 veces el evento mensual "Amateur"\nSe participa automáticamente posteando tu creación en el mes.\nNo participan las creaciones robadas.\nLas creaciones sin requisitos tampoco se tendrán en cuenta.\nLas reglas generales del foro.\nÚltima edición por Marcob2 [DCF] el Jue 31 Oct 2013, 13:44, editado 5 veces\nRe: Evento mensual - Creación del mes\npor Rhinestone el Sáb 02 Nov 2013, 01:23\nArgumento no valido wig :dissapointed: (?)\nNo se si te has dado cuenta, pero en el sondeo de este evento hay 23 votos a favor.\nCoincidencias o una señal de que este evento será un acontecimiento muy importante?\npor Lechuza el Lun 11 Nov 2013, 10:18\nRhinestone [CSR] escribió: Lechu, seguro que no confundiste este tema con el juego de enderbro?\nNo hagas flood, se te anotara la infracción.\nWig...la verdad es que no se parecen mucho los eventos, excepto en el objetivo, fomentar la creación de parte de los usuarios. Lo que no me gusta es lo de ¨etapas¨ de votación, podríamos hacer un sondeo mensual para elegir la mejor criatura. O también se podría evaluar la cantidad de votos en la creación y sumar el puntaje total, y el que tenga mas puntos será la creación del mes, aunque me gusta mas la segunda opción.\nEDIT : Yo y Mark nos pusimos de acuerdo para fusionar los eventos.\nLo siento, no sé qué pasó. un error entre las ventanas de internet me cuesta otra infracción\nAh, por cierto, este tema me interesa bastante.\npor Stranger el Lun 11 Nov 2013, 16:33\nNo leí un carajo pero apoyo la sugerencia.\n(Creo que amateur debería ser la segunda y experto la tercera)\npor Wigazo el Miér 20 Nov 2013, 18:22\n@Wigazo escribió: Pues, cada 1° de un mes abriríamos un tema para votar. Cada uno puede decir a quién vota. Solo se tomará el voto si pone el link del tema y, si éste tiene varias creaciones, decir bien cuál es. A la semana del siguiente mes se cierra la votación y se anuncia la creación del mes (mientras ya se está desarrollando la siguiente votación).\n¿Les parece si empezamos en diciembre (el 1° de diciembre abriríamos la votación)?\npor Lisander el Miér 20 Nov 2013, 18:38\npor Glumyglu el Miér 20 Nov 2013, 18:45\nTambién propongo que sean o templates u originales, es decir, que no cuenten las sacadas de la sporepedia (parece obvio, pero no está especificado). Y me parece bien\npor Wigazo el Miér 20 Nov 2013, 18:49\nBueno, dudo que los usuarios elijan algo así. xD\npor Xhaps el Miér 20 Nov 2013, 19:16\npor Rhinestone el Miér 20 Nov 2013, 19:47\npor Dumdon el Jue 21 Nov 2013, 10:35\nWig,me vas a hacer famosa siempre estoy casi siempre en la mayoría de los ejemplos soy yo.Tal vez algún día me digan " La chica del Username y Ejemplos" (y si ya se que es del año pasado)\nha,Y en cuanto el tema,yo voto que sí,por mi esta bien\npor Emd4600 [ASR] el Jue 21 Nov 2013, 12:37\npor Surcus el Jue 21 Nov 2013, 13:27\nMe parece bien , favorecería al foro con más creaciones , voto que sí.\npor Wigazo el Miér 27 Nov 2013, 22:59\nHice el widget para ver cómo quedaría. Sé que no estará hasta el 7 de enero, pero lo hice para ir teniéndolo y así me dicen si está bien. Lo dejo un par de días y lo saco.\nY la idea es que esté más arriba. ¿Dónde?\npor Razor el Miér 27 Nov 2013, 23:34\nJajaja, quedó genial! Tal vez arriba de los posteadores más activos quedaría bien\npor Dumdon el Miér 27 Nov 2013, 23:59\n@Razor escribió: Jajaja, quedó genial! Tal vez arriba de los posteadores más activos quedaría bien\npor Rhinestone el Jue 28 Nov 2013, 06:46


Hallan en Italia a ex militar argentino acusado de crímenes de lesa humanidad - Sociedad - Elonce.com\nSociedad En un barrio privado Viernes 14 de Junio de 2019\nHallan en Italia a ex militar argentino acusado de crímenes de lesa humanidad\nSe trata del teniente coronel Carlos Luis Malatto, quien actuó durante la dictadura en San Juan. Fue descubierto por un periodista en un barrio privado de la isla italiana de Sicilia.\nUn militar argentino acusado de delitos de lesa humanidad cometidos en la última dictadura fue descubierto en un barrio privado de la isla italiana de Sicilia, por un periodista del diario La Repubblica.\nSe trata del teniente coronel argentino Carlos Luis Malatto, quien actuó durante la dictadura en el Regimiento de Infantería de San Juan.\nEl periodista Emmanuele Lauria, del diario "La Repubblica" fue el que dio con el paradero de Malatto a través de una investigación.\nEl mencionado periódico consignó que la Corte de Casación italiana resolvió el 17 de julio de 2014 rechazar el pedido de extradición de Italia.\nEl militar retirado se encuentra en una residencia cerrada de Portorosa, en la provincia de Messina.


Reino Unido supera el umbral de las 5.000 muertes | Noticias Diario de Burgos\nReino Unido supera el umbral de las 5.000 muertes - Foto: ANDY RAIN\nReino Unido ha superado ya los 5.000 muertos por coronavirus, tras sumar cerca de 440 decesos en las últimas horas, lo cual supone un leve descenso, de un total de más de 51.000 casos confirmados, entre ellos el del primer ministro, Boris Johnson, que fue hospitalizado el domingo.\nSegún el Ministerio de Sanidad, en las últimas 24 horas se han detectado 3.802 casos nuevos, lo que eleva a 51.608 el total de personas que han contraído el coronavirus en Reino Unido.\nDe ellos, 5.373 pacientes han muerto, lo que supone 439 más respecto al domingo, cuando la cifra total de fallecidos por Covid-19 en el archipiélago británico era de 4.939. Este dato evidencia un leve descenso en el número de decesos diarios, ya que el domingo fueron 621 más y el sábado, 708.\nPor regiones, Inglaterra sigue siendo la más afectada por la cifra de víctimas mortales, con 4.897, seguida a gran distancia por Escocia, con 222, y Gales, con 193.\nJohnson es una de las personas afectadas por el Covid-19. Tras dar positivo en la prueba diagnóstica, guardó cuarentena en la residencia oficial de Downing Street pero el domingo fue trasladado a un hospital.\n"Anoche, por consejo de mi doctor, fue al hospital para unas pruebas rutinarias porque todavía tengo síntomas de coronavirus", ha contado él mismo en su cuenta oficial de Twitter este lunes.\nEl premier ha asegurado que se encuentra "bien" y ha explicado que sigue en contacto con su Gabinete para "luchar contra este virus y mantener a todo el mundo a salvo". "Me gustaría dar las gracias a todo el personal sanitario que está cuidando de mí en estos difíciles momentos. Sois lo mejor de Reino Unido", les ha dicho.


La oración y el Evangelio | Fraternidad Monástica Virtual\nLa oración y el Evangelio\tPublicado el 2 enero, 2012\tpor Gabriel de Santa Maria No hay vida evangélica sin oración. Sin la oración nuestra vida es una sucesión de imágenes evangélicas inanimadas.\nSin oración, los sacrificios de los consejos evangélicos son actos muertos. El Señor, que no es el Dios de los muertos sino de los vivos, quiere sacrificios vivos: lugares que su vida pueda invadir para estar presente y activo en el mundo. El sacrificio es un acto de una oración que adora. A través de él, la oración reconoce a Dios como a su Dios, le llama, le recibe y le exige actuar. Para estar así relacionada con los sacrificios fundamentales del Evangelio, la oración tiene que ser ella misma lo que son ellos: un sacrificio. Tiene que tener sobre nuestra vida entera derecho a un tiempo , a un tiempo exclusivo para ella. Tiene que habitar tan profundamente en nuestra vida que cada uno de nuestros actos brote de ella, guiado y modelado por ella.\nLos consejos evangélicos le proporcionan a nuestra forma de vid condiciones definitivas. La oración impide que estas condiciones se fijen y se anquilosen. Porque ella es nuestra fuerza de crecimiento, de adaptación y de eficacia.\nEn todo lo que no es regla común de la Iglesia respecto a la oración, nos ponemos en manos de la escuela del Evangelio. Para asistir a esta escuela, hay que rezar ya, bien sea para aprender a rezar o para aprender cualquier otra enseñanza del Señor. Y sólo se puede perseverar en esta enseñanza por la oración. Y es que lo que el Señor dice con sus propias palabras está clarísimo: para vivir el Evangelio, tenemos primero que rezar todo el Evangelio.\nQueremos concederle a la oración el lugar que tiene en el Evangelio. Es decir, el lugar de una especie de pivote, de eje o de nervio motor. Por eso, el Evangelio no reclama para ella un tiempo durante el cual ella pueda hacer lo que quiera, sino que enumera todo lo que la oración es, todo lo que debe hacer y el papel que cumple en todas partes. Para que la oración exista y actúe en toda su realidad, hay que proporcionarle ente todo un tiempo que le pertenezca.\nPermaneciendo fieles a las reglas comunes de la Iglesia, intentamos hacer de la oración una actividad constante y vital, cuya manifestación, ejemplos, enseñanza y eficacia encontramos a lo largo de todo el Evangelio. Le reconocemos un tiempo exclusivo para ella como una de sus condiciones necesarias para su vida. Ese tiempo es sólo uno de los aspectos del lugar que debe ocupar en todo y en todas partes, como si fuese una de las grandes funciones de nuestro cuerpo, por ejemplo la respiración. La oración está implicada en todas nuestras relaciones voluntarias con Dios y expresa algunas de las más fundamentales y de las más íntimas. La oración es adoración de nuestro creador y mirada sobre nuestro amor.\nQueremos permanecer en la escuela del Evangelio para aprender en él el remedio específico de nuestras debilidades y de nuestras fragilidades….\nSi nos encontrásemos habitualmente con un extranjero, nos familiazaríamos poco a poco con su pronunciación… El Dios hecho hombre sigue siendo extranjero para muchas de nuestras facultades humanas. Si “sus caminos no son nuestros caminos” ni sus palabras las nuestras, es necesario que lo lleguen a ser.\nNo es una sesión ni siquiera un curso de teología –si no está empapado e infiltrado de oración– lo que nos hará experimentar la desproporción que existe entre la Verdad oculta den la Palabra de Dios y las posibilidades de nuestro pobre espíritu, cuando no puede recurrir a los meandros de la fe.\nMadeleine Delbrêl_ Comunidades según el Evangelio, pp. 170-172. Ed. PPC, Madrid 1998\nEsta entrada fue publicada en Meditaciones. Guarda el enlace permanente.\t← El Silencio\n6 respuestas a La oración y el Evangelio\nolga dijo:\t8 enero, 2012 en 11:46 PM\tgracias por estos escritos, aprendo un poco mas de lo importante que es la oración y que ella nos lleva a encontrarnos con nuestro señor.\nResponder\tAnónimo dijo:\t4 enero, 2012 en 7:11 PM\tLa oración debe ser el eje de nuestras vidas. Sin el eje nuestra rueda de vida no andará bien o sencillamente no andará. La oración es ir al centro de nuestro corazón donde habita la Trinidad y para ello es necesario el silencio. Es un camino de transformación. Nuestro enfoque de las cosas será diferente pues viviremos desde ese EjeCentral que es Cristo Jesús. Nos configuraremos con El, seremos transfigurados por El. No nos perdamos esa oportunidad que nos ha regalado el Señor de quedarnos con El a solas y en silencio TODOS LOS DIAS!!!\nResponder\tfernando dijo:\t4 enero, 2012 en 6:41 PM\tLa oracion es la respiración del alma.\nResponder\tAnónimo dijo:\t3 enero, 2012 en 4:00 PM\tSólo deseo aumentar mis tiempos de oración, pero siento que no depende sólo de mí, es una cita entre Dios y yo y a veces no nos encontramos.\nResponder\tsilencio dijo:\t3 enero, 2012 en 12:45 PM\tGracias, por darno la importancia que tiene la oración en nuestras vida s, lo importante de ser almas de oración me hace tomar conciencia de la gracias de la oración .\nResponder\tuno mas dijo:\t3 enero, 2012 en 2:19 AM\tMe hace pensar en la oracion como comunicacion con el otro. El otro, lo creado, es manifestacion de Cristo, el yo, sujeto actuante, aspira a ser manifestacion de CRISTO.\nHºs no olvideis LA ORACION CONTINUA este año tocan 366dias por 24h


[ ASÍ VA ESPAÑA ] Esto resume muy bien como va España\nEsto resume muy bien como va España\nPor twd, 20 Jul 2020, 19:51\nfernando simón rey juan carlos surf\n22 Jul 2020, 06:40\n#6 #6 feldes dijo: Y ahora os digo una cosa: por supuesto que si una persona no declara a Hacienda, incluido el Rey debe ser procesada y castigada, pero esto era un secreto a voces ¡se sabía! ¿verdad o verdad¿\nLa pregunta es: ¿por qué sale ahora si ya se sabía? la respuesta es simple --> Tenemos un Gobierno de mierda, ¡en todo!, pero especialmente en su gestión del coronavirus, a esto le sumamos los escándalos de Pablo Iglesias y la fiscalía, robando una tarjeta de memoria y con una fiscalía que lo ayuda para librarse y el resultado es = ¡DEBEMOS SACAR AHORA MISMO AL REY!\nY por supuesto que se debe sacar al Rey, pero es ¡TAN PELIGROSO LO QUE ESTÁ SUCEDIENDO! un Gobierno que se guarda los delitos del Rey hasta que le viene bien sacarlos para usarlos de cortina de humo de su inmensa incompetencia y de sus propios delitos.\n¡CUIDADO! ¡LAS COSAS ANDAN MUY MAL EN ESTE PAÍS!@feldes tenemos un gobierno que... como el culo todo? Totalmente de acuerdo, ahora si, seguimos siendo españa, por lo que la alternativa era el PP, por lo que no tenemos el peor gobierno posible frente a una pandemia. Por otro lado el escándalo está saltando FUERA de españa. Insinúas que podemos tiene Eda capacidad? Porque de ser así, otro gallo cantaría. Pero lo dudo que sea eso. Si fuera una cortina de humo... no lo sacarían los medios en españa (véase el súper podemita medio ultra podemos, según el espectro político autoproclamado “ni de izquierdas ni de derechas” vulgarmente conocido como “derecha de toda la vida”) como la sexta? Hay silencio de los grandes medios y tu conclusión es: cortina de humo. Cucha... he visto cuescos echar más humo. Pujol es cortina de humo (porque ahora?) que eso si ha salido hasta en la sopa (eh, que se lo crujan vivo, palomitas en mano voy, eso no quita lo anterior)\nEnga va... desfilando.\n#2 #2 jimboc dijo: Silencio?? Si se está siguendo!@jimboc En la portada de elMundo yo veo 2 noticias de lo que supuestamente hizo Pablo Iglesias, pero nada de lo que se sabe que hizo el rey o Inda, o Villarejo, o el marido de Ana Rosa... Ni un solo detalle de lo que pasa en los juzgados por los 400 casos de corrupción del PP.\nAhora elMundo también hace cortinas de humo para el gobierno, pero las hace mal.\nOs faltan pruebas hasta para poder llamaros conspiranoicos.\n-¿Entonces la policía sabía que los de asuntos internos les tendieron una trampa?\n-Eso no es lo que dicen en las noticias sobre el rey.\n-Perdon, es que si no se habla del casoplon del coletas mi cerebro se inventa la historia.\nQue hay silencio con lo del rey??? me pregunto que medios son los que veis vosotros......\n¡CUIDADO! ¡LAS COSAS ANDAN MUY MAL EN ESTE PAÍS!Totalmente de acuerdo, lo del rey se saca justo ahora para desviar la atencion de la mi€da que estan haciendo..... Pero ojo que esto de sacar mierd4 ajena para tapar algo propio, por ejemplo recuerdo que todo el tema del proces salio y sirvio para que los politicos tanto de la convergencia catalana como PP nacional taparan todos sus casos de corrupcion\n22 Jul 2020, 01:31\nSilencio?? Si se está siguendo!\n22 Jul 2020, 03:14\n¿Silencio en los medios? ¡Pon la tele!\n#14 #14 leonory dijo: si silencio claro claro\nde la investigacion que ha abierto un juez por podemos si hay silencio de lo del rey se lleva hablando una puta semana @leonory que tal va la investigacion sobre tu gilipoIIez!\n22 Jul 2020, 10:15\nQue en toda España se esté hablando del Rey me parece una forma realmente curiosa de callar por parte de los medios.\nSilencio? Pues que medios lees tu? Yo lo de Simon solo me he enterado por aquí.\n¿Silencio en la mayoría de medios? Macho, yo no sé que medios ves, lees o escuchas tú, pero yo lo estoy viendo a todas horas en distintos medios.\nQué ha pasado con el Rey? No me he enterado, se ha vuelto a caer? Ojalá los medios hablaran más del Rey!\nsi silencio claro claro\nde la investigacion que ha abierto un juez por podemos si hay silencio de lo del rey se lleva hablando una puta semana\n22 Jul 2020, 01:48\n22 Jul 2020, 03:19\nY ahora os digo una cosa: por supuesto que si una persona no declara a Hacienda, incluido el Rey debe ser procesada y castigada, pero esto era un secreto a voces ¡se sabía! ¿verdad o verdad¿\n¡CUIDADO! ¡LAS COSAS ANDAN MUY MAL EN ESTE PAÍS!\nPero si están soltando todo sobre el rey con cuentagotas para tapar la nefasta gestión de la pandemia...prueba a abrir un periódico en vez de decir sandeces.\nYa no se puede decir que Franco robó más


El legado de los jesuitas que puso a Córdoba en el mapa mundial - LA NACION\n16 de noviembre de 2020 00:37\nHace 20 años la Unesco declaró Patrimonio de la Humanidad al complejo jesuítico de Córdoba, integrado por la Manzana Jesuítica en la capital y cinco estanciasXavier Martin - Lugares\nCORDOBA.- Hace dos décadas la Unesco declaró Patrimonio Mundial de la Humanidad el complejo jesuítico cordobés que es uno de los atractivos para visitar la provincia. Integran el patrimonio la Manzana Jesuítica de la ciudad capital (integrada por el Colegio Monserrat, la Iglesia y la Residencia de la Compañía de Jesús y el rectorado de la Universidad Nacional de Córdoba) y las estancias de Jesús María, Alta Gracia, Colonia Caroya, La Candelaria y Santa Catalina. Desde el sector turístico y cultural tanto público como privado aseguran que el estatus puso a Córdoba en las guías de todo el mundo, generó más interés por conocer los lugares y, también, le dio un impulso al concepto de "patrimonio" poniéndolo en la agenda social.\nLa gestión de todo el complejo está diversificada; se divide entre la Provincia (La Candelaria y Colonia Caroya), la Nación (Jesús María y Alta Gracia), la Universidad Nacional de Córdoba (Manzana Jesuítica) y un consorcio privado que es el dueño de Santa Catalina. "Todos seguimos las directrices prácticas de la Unesco –asegura Fernando Blanco, director de Patrimonio Cultural provincial-. Todo lo pensamos en términos macro; la declaración puso a Córdoba en el mapa mundial y permite mostrar esa impronta junto a los testimonios de la cultura indígena y africana que tejieron nuestro perfil".\nLa Manzana Jesuítica está formada por Colegio Monserrat, la Iglesia y la Residencia de la Compañía de Jesús y el rectorado de la Universidad Nacional de CórdobaXavier Martin - Lugares\n"A partir del 2000 se instala el concepto de patrimonio en la agenda social, la declaración le un impulso que no tenía. El legado jesuítico es una muestra del contacto de la cultura europea con la indígena y con la de los africanos. Nos llevó a abrir espacios para que sumaran y se estudiaran esos aportes", sintetiza Blanco.\nPor su ubicación en el centro de la ciudad, la Manzana Jesuítica es el legado más visitado. La Orden tomó posesión en 1599, en ese espacio estaba la ermita dedicada a Tiburcio y Valeriano, los santos que habían protegido a los vecinos de la plaga de langosta. "Córdoba era por entonces un caserío de adobe, de unos 300 habitantes -describe el arqueólogo Alfonso Uribe, quien trabaja para la Provincia-. Allí se instala el centro que controló toda la Gobernación Jesuítica hasta el Paraguay y, hacia el sur, hasta el límite de los territorios de la corona española. Después de Río Cuarto, en ese siglo, venía el ‘desierto’. Trajeron conocimientos, tecnología y modelos de producción".\nCon los conceptos rectores de sus desembarcos -educar y evangelizar– sobre los restos de la ermita se construyó la Iglesia de la Compañía de Jesús (la obra se extendió entre 1653 y 1674). La bóveda del cielorraso, uno de los atractivos, está integrada por listones en forma de quilla invertida. Es obra del hermano Lemaire. La Capilla Doméstica, pegada a la iglesia, es parte de las visitas guiadas, al igual que las dos capillas laterales, una de las cuales es el claustro que la UNC destina a actos protocolares. En toda la construcción hay aportes de los artistas indígenas que se mezclan con los de los europeos.\nLa Universidad fue dirigida durante 154 años por los jesuitas; en su solar funcionaba el Colegio Máximo, que era la casa de estudios superiores de la Orden. Los visitantes pueden observar en el Museo Histórico parte del legado. Todos los edificios de la manzana están intercomunicados. El actual Colegio Nacional de Monserrat fue el que sucedió al Colegio Convictorio. En su dirección a los jesuitas los sucedieron los franciscanos, hasta que fue nacionalizado en 1854. Con sólo atravesar la calle Caseros, se pasa de la Iglesia de la Compañía al Museo San Alberto (primera sede del Colegio Convictorio). Hasta la expulsión de los jesuitas, funcionó en esa casa la tercera imprenta de América del Sur.\nLa estancia de Caroya fue el primer establecimiento rural organizado por la Compañía de JesúsXavier Martin - Lugares\nEl obispo Fray José Antonio de San Alberto destinó, en 1782, la antigua residencia estudiantil al Real Hogar de Niñas Huérfanas Nobles; se lo conocía como Niñas Educandas y fue la primera manifestación de la educación femenina y pluralista en el territorio del Virreinato del Río de la Plata. Compartían el espacio las niñas huérfanas, mulatas y pardas con las de la sociedad cordobesa.\nPara Florencia Cuenca, directora del Museo Histórico de la UNC, la Manzana y las estancias son "testimonios excepcionales" de un sistema religioso, político, económico y cultural desarrollado entre 1599 y 1767. "Nos permite observar la integración de culturas europeas y americanas, con el aporte afrodescendiente. Este sitio en su totalidad representa un ejemplo de organización territorial, con especial atención al complemento económico entre los establecimientos rurales y urbanos que posibilitaron a la Compañía de Jesús el cumplimiento de su meta educativa y evangelizadora", apunta y sostiene que la declaración de la Unesco distinguió esa experiencia y proyectó su importancia al resto del mundo. "Veinte años después, conservar y dar a conocer esta obra -universal y a la vez excepcional- constituye un desafío asumido por todos los sitios de forma conjunta", agrega.\nUna red productiva\nEn tres días los visitantes que quieren conocer en profundidad el complejo jesuítico pueden pasear por la Manzana y las cinco estancias; la más alejada es La Candelaria, la más grande de todas enclavada en un paisaje imponente del norte cordobés. Los expertos aconsejan ver al menos una y las construcciones del centro de la ciudad para tener una idea de los objetivos y la organización de los jesuitas.\nPatio del aljibe de la estancia Alta Gracia, a 40 km de Córdoba capitalXavier Martin - Lugares\nLa estancia más cercana a la capital provincial es la de Alta Gracia (apenas a 40 kilómetros); los jesuitas se hicieron cargo del lugar en 1643 y la construcción se terminó en 1762. Después de la expulsión de la Orden, la compró un comerciante español en un remate; la casa fue la última de Santiago de Liniers, allí vivió antes de que lo fusilaran. Un recorrido por el museo da una noción de la vida cotidiana de la época. Frente al establecimiento está el Tajamar, el dique artificial más antiguo de Córdoba, obra de ingeniería de los jesuitas para aprovechar mejor el agua y hoy un emblema de la ciudad.\n"Ser patrimonio de la humanidad le dio visibilidad al sitio en su conjunto tanto a nivel nacional como internacional. Lo interesante es el sistema en su conjunto", apunta Tomás Bondone, director de la estancia de Alta Gracia. A su entender la declaratoria sigue siendo un gran desafío respecto de cómo gestionar un complejo de tanto significado. "Es interesante poner sobre la mesa las cuestiones positivas, pero también lo que implica en términos de gestión, de preservación. Hubo grandes avances, pero queda trabajo por hacer. Por ejemplo, una mayor sinergia entre los espacios. Eso es lo más complejo".\nLas estancias de Jesús María y Caroya (a 60 kilómetros de la ciudad de Córdoba y a seis una de otra) fueron centros productivos de vid, de hortalizas y frutas. La de Caroya fue el primer establecimiento rural organizado por la Compañía de Jesús en 1616 y el único que nunca fue gestionado por privados; alrededor de 1815 funcionó allí la primera fábrica de armas blancas del país. El museo de la de Jesús María incluye piezas de las culturas de La Aguada, Santamaría, Condorhuasi y Ciénaga.\nGustavo Loza, responsable de Turismo Religioso de la Agencia Córdoba Turismo, subraya que hay un segmento de visitantes que llega interesado por la declaración de patrimonio de la humanidad: "Es patrimonio en pie y eso lo distingue. No son ruinas y eso permite configurar una época. La declaración le dio un plus, recorrerlas abre la posibilidad de conocer cómo funcionaban, cuáles eran sus objetivos, cómo desde Córdoba se administraba todo".\nLa iglesia de la estancia Santa Catalina, a 75 kilómetros de la Ciudad de CórdobaXavier Martin - Lugares\nA 75 kilómetros de la capital provincial, está Santa Catalina. La compró Francisco Díaz en 1774 y siempre quedó en manos privadas. Era un centro de producción de ganado mular, contaba con unas 15.000 cabezas en sus 167.000 hectáreas. De esas tierras quedan unas 400 hectáreas, una iglesia ejemplo del barroco colonial, la casa central, un cementerio y la ranchería con habitaciones para los esclavos. También cuenta con un tajamar alimentado por aguas subterráneas provenientes de Ongamira y restos de acequias y molinos. Fue fundada en 1622, en el mismo año que la actual UNC.\n"Sus muros perimetrales tienen tres metros de alto por uno de ancho, su ranchería está casi completa –describe Uribe-. Las estancias y los jesuitas fueron, en su momento, un motor gigantesco de la economía. Desarrollaban una explotación económica diversificada. Los jesuitas eran esclavistas, sobre ese esquema tenían montado su sistema de producción. Los indios y los afrodescendientes aportan sus conocimientos de las regiones, su música, su artesanía, su gastronomía y su lenguaje. Todos esos rastros los podemos ver en el complejo".\nExplica que cada una de las estancias se organizaba en un nicho económico, mientras que la Manzana era el centro de la administración y la educación: "No hay que imaginar que había cientos de jesuitas, en cada establecimiento había dos y como mucho, cinco. En la ciudad, un rancherío, eran más porque estaban los docentes, los arquitectos y los religiosos. Igual tenían una dinámica de traslados, terminaban de cumplir sus objetivos y eran enviados a otra parte".\nLa estancia La Candelaria fue donada a los jesuitas en 1673Xavier Martin - Lugares\nLa Candelaria es la más alejada de la ciudad de Córdoba, a unos 150 kilómetros. Perteneció a la familia del capitán García de Vera y Mujica y fue donada a los jesuitas en el año 1673 y convertida en un foco de producción de ganado mular; alcanzó a tener 300.000 hectáreas. Su casco se asemeja a la de un fortín tradicional, diseñado para resistir a los pueblos originarios. Todo está organizado en torno a un patio central rectangular; a uno de sus lados está la iglesia con la imagen tallada en madera de la Virgen de las Candelas; del otro lado, las ruinas de la ranchería, el obraje, los corrales y los vestigios del sistema hidráulico que idearon para mejorar el funcionamiento del molino.\nUribe aporta que faltan muchos espacios por reconocer, por seguir estudiando. La Unesco recomienda avanzar en ese sentido: "La tecnología hidráulica se debe seguir investigando, los hornos, el diseño de los caminos internos, las nuevas estructuras que aportaron. Es un complejo monumental". Fuera de la declaración de la Unesco quedó San Ignacio de los Ejercicios (Valle de Calamuchita), era una construcción de adobe de la que no quedaron más que ruinas. Hoy es un sitio arqueológico declarado patrimonio provincial.\nCinco posadas románticas para volver a enamorarse