CNT Aranjuez – Sindicato de oficios varios. Confederación Nacional del Trabajo\nFernando Barbero Carrasco Mi padre –rusófilo y antifranquista– era un admirador declarado de Unamuno; por tanto, crecí con la famosa frase «Venceréis, pero no convenceréis» bien clavadita en mi mente. Y, por Buy Xanax Romania\nYosi Con el estreno de la película Mientras dure la guerra, del director de cine Alejandro Amenábar, han vuelto a tomar protagonismo dos temas que rondan a este estado llamado España: por Online Xanax Reviews\nMiguel de Unamuno, el filósofo, el novelista, el poeta, el dramaturgo, el moralista, el profesor, el político, el columnista, fue un ser profundo, sincero, paradójico y controvertido. Sus tribulaciones en torno a Online Alprazolam\nEl profesor de Geografía e Historia Adrián Rosales, colaborador de Mundiario, cree que «posiblemente el ala derecha del PSOE sea la corriente política mejor identificada con la actual Carta Magna». Este profesor, Buy Xanax Cod Delivery\nJuan Andrés La película de Alejandro Amenábar Mientras dure la guerra se inicia en blanco y negro. La primera escena muestra, en un primer plano que ocupa toda la pantalla, una bandera Alprazolam Online Prescription\nXanax Online Sverige Buy 3Mg Xanax Online\nMi padre –rusófilo y antifranquista– era un admirador declarado de Unamuno; por tanto, crecí con la famosa frase «Venceréis, pero no convenceréis» bien clavadita en mi mente. Y, por supuesto, me creí el valor de un escritor y profesor universitario que se enfrentó a Franco cara a cara.\nMás tarde comencé a escuchar y leer informaciones discordantes y dispares sobre Miguel de Unamuno: diputado por la Conjunción Republicano-Socialista y concejal antimonárquico, pero también edil franquista del Ayuntamiento de Salamanca. El día 14 de abril de 1931, el insigne escritor y convencido republicano fue quien proclamó en esta ciudad el advenimiento de la II República y esta circunstancia no le impidió cinco años más tarde apoyar el golpe de Estado militar del año 1936, que provocó la Guerra Civil.\nEn el año 1924, y después de atacar en sus escritos y alocuciones continuamente al dictador Miguel Primo de Rivera y al rey Alfonso XIII, fue desterrado a Fuerteventura por espacio de unos meses; sin embargo, cuando falleció fue enterrado con honores de falangista en diciembre de 1936.\nComo ficticio personaje literario habría sido impagable: contradictorio, dubitativo e indeterminado, con cambios constantes y contundentes. Estos giros de 180 grados podrían ser habilidosamente utilizados por un supuesto escritor para dibujar un protagonista muy interesante. Imaginemos a este hombre atormentado por la idea de la traición, expresando un monólogo lleno de angustia.\nUnamuno era un escritor, poeta, dramaturgo y filósofo afamado y muy popular. Perteneciente a la generación del 98, compartía mesa, mantel y crítica, entre otros, con Machado, Baroja, Valle Inclán, Azorín, Benavente, Blasco Ibáñez, Ramiro de Maeztu, Carmen de Burgos, los hermanos Álvarez Quintero…; es decir, un grupo de autores con una enorme influencia entre las clases populares, en la época que tratamos, a pesar del alto porcentaje de analfabetos que existía en España.\nLos componentes de la generación del 98 eran de muy diferentes ideologías y de una visión vital a veces opuesta entre sí, pero eran de una evidente calidad literaria. Casi todos ellos aún se encuentran entre los escritores más leídos. Fue una generación literaria de un éxito apabullante.\nDurante la II República y la Guerra Civil todos ellos tomaron partido hasta mancharse: Ramiro de Maeztu fue fusilado en el Madrid republicano en la guerra; Azorín huyó de este Madrid a Francia y Serrano Súñer –el cuñadísimo– lo apadrinó cuando regresó a la España franquista; Baroja también apoyó sin ambages a Franco; Benavente fue conservador a ultranza; Machado murió en el exilio francés tras la Guerra Civil; Carmen de Burgos fue una pionera del feminismo y perteneció al Partido Radical Socialista…\nLos miembros de la generación del 98 –en esto sí estuvieron unidos– defendieron su ideología personal, más allá de alguna transformación filosófica llevada a cabo de manera progresiva y tomándose los tiempos pertinentes.\nMiguel de Unamuno y Jugo tuvo un periplo vital y político zigzagueante. Esto, quizá, le haga muy atractivo para quienes aman la abstracción y la incertidumbre, pero para quienes poseen una mente más ordenada, sus quiebros agobian un poco: republicano, socialista, comprometido contra la dictadura primorriverista; golpista por delegación, contestatario contra el franquismo y simpatizante con el falangismo fascista. ¿Hay quien dé más?\nabril 09, 2020 admin\nCon el estreno de la película Mientras dure la guerra, del director de cine Alejandro Amenábar, han vuelto a tomar protagonismo dos temas que rondan a este estado llamado España: por un lado, el golpe de Estado de 1936; y por otro, la figura de Miguel de Unamuno y su posicionamiento ante aquel y su posterior evolución ideológica, hasta su muerte el día 31 de diciembre de 1936. Una muerte que le sobrevino junto al brasero y mientras atendía la visita del falangista Bartolomé Aragón, antiguo alumno y profesor titular de la facultad de Derecho de la Universidad de Salamanca.\nMiguel de Unamuno nace el 29 de septiembre de 1864 en Bilbao. Su protagonismo lo adquiere como escritor y filósofo miembro de la generación del 98. Esta generación destaca por reflejar en sus escritos la decadencia de España tras la pérdida de las últimas colonias. Unamuno centra su objetivo en la historia de los pequeños grupos sociales, intrahistoria frente a la España oficial. Su trayectoria política se inicia con su afiliación a la agrupación socialista de Bilbao en 1894. Colabora con sus escritos en la publicación La Lucha de Clases, órgano de expresión de dicha agrupación. En 1897 abandona el partido socialista.\nEn 1920 es condenado a 16 años de prisión por injurias al Rey en un artículo de opinión, si bien esta condena no la cumplió. Ya en 1924, de nuevo sus ataques a la corona y a la figura del dictador Primo de Rivera le valen, en esta ocasión, la condena de destierro a Fuerteventura en febrero de ese año, hasta que es indultado el 9 de julio. Pero, voluntariamente, decide salir de España y se marcha a Francia, primero a París y posteriormente a Hendaya, hasta que, tras la caída del dictador, retorna a España. Ya en nuestro país se presenta a las elecciones municipales de 1931 con la conjunción republicano-socialista y resulta elegido.\nCuando se proclama la República, el 14 de abril, Unamuno acude al Ayuntamiento de Salamanca desde cuyo balcón proclama el comienzo de una nueva era y el fin de una dinastía que, según sus palabras “nosha empobrecido, envilecido y entontecido”. Tras la proclamación de la República es restituido a su cargo de rector de la Universidad de Salamanca, cargo que ocupó por vez primera en 1900, y se presenta como diputado independiente a las Cortes Constituyentes hasta el 9 de octubre de 1933. Pero decide no presentarse a la reelección en las siguientes.\nDurante este período empieza a desencantarse con el nuevo régimen, que considera que él ha colaborado a traer a España más que nadie. En 1934 se retira de su actividad docente y es nombrado rector vitalicio. A pesar de su alejamiento de la vida política activa y su desencanto con el nuevo régimen, en 1935 es nombrado Ciudadano de Honor de la República. Es especialmente virulento en su ataque al Gobierno de Azaña y critica con dureza la reforma agraria, la política religiosa y al propio Manuel Azaña.\nAdhesión a los golpistas\nAl producirse el alzamiento, desde el principio se adhiere a los golpistas. Algunos historiadores consideran que es una posición equivocada y la atribuyen a que había perdido contacto con la realidad político y social de España y Europa. Consideraba a los golpistas como unos regeneracionistas dispuestos a poner orden en la deriva que estaba sufriendo España. Para argumentar este posicionamiento algunos autores recurren a situarlo en un momento inicial en el que los dirigentes del alzamiento adoptan una actitud equívoca frente a sus objetivos verdaderos, como ocurre, por ejemplo, con un discurso de Queipo de Llano. Este habla del golpe como un movimiento netamente republicano, de lealtad absoluta y decidida al régimen y justifica la sublevación por el bien de España y de la República. El propio comandante de Salamanca concluye el bando en el que se proclama el Estado de Guerra, con un “Viva la República”. La bandera republicana seguirá ondeando durante varios días en el balcón del Ayuntamiento de Salamanca.\nSi bien estos actos equívocos no pueden justificar una pretendida ignorancia inicial de lo que está ocurriendo, pues asume el cargo de concejal de Salamanca que le es ofrecido por el nuevo alcalde, el comandante Del Valle, tras destituir a la práctica totalidad de los cargos del Consistorio. En el mismo verano de 1936, Unamuno hace un llamamiento, desde la Universidad de Salamanca, a todos los intelectuales europeos para que tomen partido por el bando golpista, argumentando que este representa la defensa de la civilización occidental y la tradición cristiana. Su identificación con el alzamiento también se refleja en el plano económico: contribuye con una donación de 5.000 pesetas a los sublevados.\nPero pronto empieza a ver directamente las consecuencias del golpe de Estado y las primeras acciones de los militares golpistas, que no son otras que conseguir el poder a sangre y fuego. Así, desde el mismo inicio del golpe de Estado comienzan las detenciones, torturas y fusilamientos de las personas consideradas no afectas. Unamuno es testigo de estos hechos. Muchas mujeres, sabedoras de su influencia y predicamento entre el bando sublevado, acuden a él para que interceda por sus familiares desaparecidos (encarcelados, torturados o fusilados).\nEl propio Unamuno acude en octubre de 1936 al Palacio Episcopal de Salamanca a hablar con Franco para interceder por sus conocidos que se encuentran encarcelados o desaparecidos, pero sin resultado. Ya antes de esta fecha, y después, muchas personas muy amigas del propio Unamuno sufren la represión fascista desatada. A finales de julio es asesinado el alcalde electo de Salamanca, Prieto Carrasco, y el diputado socialista José Andrés y Manso. El rector de la Universidad de Granada será fusilado el 22 de octubre, y el pastor anglicano Atilano Coco, en diciembre de 1936.\nEl distanciamiento de los sublevados\nAntes estos hechos, Unamuno empieza a dar marcha atrás en su postura de apoyo incondicional a los golpistas. Ya no son los que él consideraba como los que habían venido en defensa de la civilización occidental cristiana, frente a la amenaza del bolchevismo. En sus escritos empieza a distanciarse de los golpistas, como, por ejemplo, en su obra Del sentimiento trágico de la vida, así como en las cartas que manda a sus amigos más cercanos. En una carta a un amigo atribuiría el pronunciamiento, y el estúpido régimen de terror que imperaba en la zona nacionalista, al “maridaje de la mentalidad de cuartel con la sacristía”.\nUnamuno en el Paraninfo de Salamanca\nA pesar de comprobar el régimen de terror impuesto por los militares sublevados, sigue viendo en ellos a los únicos capaces de “salvar” a España. Así lo reconoce en una carta: “En este momento crítico del dolor de España, sé que tengo que seguir a los soldados. Son los únicos que nos devolverán el orden. Saben lo que significa la disciplina y saben cómo imponerla. No, no me he convertido en un derechista. No haga usted caso de lo que dice la gente. No he traicionado la causa de la libertad. Pero es que, por ahora, es totalmente esencial que el orden sea restaurado. Pero cualquier día me levantaré –pronto- y me lanzaré a la lucha por la libertad, yo solo. No, no soy fascista ni bolchevique; soy un solitario”.\nEn otra carta equipara la crueldad en ambos bandos sin entrar en detalles de quién originó la Guerra Civil desatada. Y teniendo en cuenta su visión sesgada de la contienda, ya que solamente tiene acceso a información de uno de los bandos: “La barbarie es unánime. Es el régimen de terror por las dos partes. España está asustada de sí misma, horrorizada. Ha brotado la lepra católica y anticatólica. Aúllan y piden sangre los hunos y los hotros. Y aquí está mi pobre España, se está desangrando, arruinando, envenenando y entonteciendo”.\nLa Guerra Civil y Unamuno tienen un momento icónico que se ha narrado, contado cientos de veces, como es su supuesto enfrentamiento en el paraninfo de la Universidad de Salamanca con el militar golpista Millán Astray, y su famosa frase “Venceréis pero no convenceréis”. Además de su épica salida del paraninfo del brazo de la mujer de Franco para evitar ser linchado por los falangistas y militares. Estos hechos, tomados y transmitidos como ciertos, tras los últimos estudios realizados no se llega a certeza alguna sobre que se produjeran como se han descrito. Ni siquiera quienes los presenciaron se ponen de acuerdo en narrarlos del mismo modo. Tal vez lo que más se aproxime a la verdad sea que las palabras dichas por Unamuno fueran las que el propio Unamuno escribió en una carta remitida por la mujer del pastor protestante Atilano Coco. Al dorso de la misiva, Unamuno dejó escrito que increpó a los falangistas y militares con un “vencer no es convencer”.\nDe este incidente, Unamuno describía a un amigo la situación creada por su discurso: “Hubiera usted oído aullar a esos dementes de falangistas azuzados por ese grotesco y loco histrión que es Millán Astray”. A partir de este percance permaneció confinado en su casa de Salamanca, en la calle Bordadores, hasta su muerte.\nLa versión de la historia del poder\nLa historia que llega hasta nosotros suele ser la versión del pasado que el poder dominante quiere que llegue al presente y se prolongue en el futuro, ya que en esa historia se basa su legitimación y pervivencia. La historia del poder o de los poderosos es una versión interesada y parcial de lo acaecido, que de tanto repetirse y ser impuesta es tomada como cierta por la población.\nEn este caso nos encontramos con un parte de la vida de Unamuno que, curiosamente, ha sido llevada a la pantalla en la película de Alejandro Amenábar en un momento histórico en el que se va abriendo paso una interpretación interesada del Golpe de Estado de julio de 1936 y de la posterior Guerra Civil. Esta se representa como el enfrentamiento entre extremistas, y de esta interpretación se considera a los dos bandos como iguales en crueldad y, por tanto, iguales en la responsabilidad de la tragedia que se desencadenó. Para seguir con esta interpretación falta algo que transcienda el círculo de los historiadores oficiales y sus lectores y que llegue a las masas. Y qué mejor que una película de un director de fama y de posibles para hacer una producción de gran presupuesto con repercusión y distribución en el circuito comercial.\nCon todos estos ingredientes llega Mientras dure la guerra, la película española en “versión original” que ha fijado, para el gran público, el Golpe de Estado y la Guerra Civil. En ella, al bando republicano se le pone en el mismo nivel de maldad y represión que al sublevado. Y, entre tanta maldad, cogemos el camino de en medio, es decir, tomamos a un personaje histórico que anduvo dando bandazos por los dos bandos. Un personaje que se inició en la política con el partido socialista, estuvo próximo a los republicanos, posteriormente se desencantó y vio en el bando sublevado la salvación de la civilización occidental y cristiana y, para finalizar, tras recorrer todo el arco ideológico, en una posición equidistante de unos y otros, viendo en ambos bandos el ejercicio de las mismas atrocidades, se alejó de ellos y tomó distancia.\nPor más que se quiera revisar la historia de este Estado en la época que analizamos no se puede ser equidistante: o se está con el fascismo o contra él. Intentar ponerse en un plano superior para no tomar partido se convierte en colaboracionismo con el fascismo al tratar de maquillar un régimen de terror cuyos pilares son los cientos de miles de muertos que provocó, muchos de ellos esperando aún ser desenterrados. Como espera ser desenterrada y divulgada la verdadera historia que ponga a los criminales en su lugar, a los muertos y a los que aún siguen vivos.\nEn este sentido, es pertinente reproducir lo que escribió Max Aub en su obra Campo de los almendros (1968): “Estos que ves ahora deshechos, maltrechos, furiosos, aplanados, sin afeitar, sin lavar, cochinos, sucios, cansados, mordiéndose, hechos un asco, destrozados, son, sin embargo, no lo olvides nunca pase lo que pase, son lo mejor de España, los únicos que, de verdad, se han alzado, sin nada, con sus manos, contra el fascismo, contra los militares, contra los poderosos, por la sola justicia; cada uno a su modo, a su manera, como han podido, sin que les importara su comodidad, su familia, su dinero. Éstos que ves, españoles rotos, derrotados, hacinados, heridos, soñolientos, medio muertos, esperanzados todavía en escapar, son, no lo olvides, lo mejor del mundo. No es hermoso. Pero es lo mejor del mundo”.\nabril 08, 2020 admin\nMiguel de Unamuno, el filósofo, el novelista, el poeta, el dramaturgo, el moralista, el profesor, el político, el columnista, fue un ser profundo, sincero, paradójico y controvertido. Sus tribulaciones en torno a la contienda civil española constituyen el tema de la última película de Alejandro Amenábar, Mientras dure la guerra. El objetivo de este artículo es reflexionar brevemente sobre las circunstancias que acabaron definiendo el carácter polémico de una de las personalidades más destacadas y representativas de finales del siglo XIX y principios del XX.\nSu modo de encarar los problemas, alérgico a la política de masas que empezó a imponerse hace cien años, derivaba de la tradición decimonónica. No era hombre de programas, según decía él mismo, pero siempre se enfrentó a los poderes fácticos, especialmente al Ejército, y se declaraba pacifista, antimilitarista, anticolonialista e incluso anticatólico.\nDesde las guerras carlistas de su infancia hasta la guerra “incivil” de su vejez, su vida estuvo marcada por el cisma nacional. Ante ese escenario maniqueo, vio en el regeneracionismo de Joaquín Costa y Ángel Ganivet (de quien fue amigo) una actitud cívica independiente, reacia a banderías y facciones. Por otra parte, en la cuestión religiosa siempre se manifestó cristiano, entendiendo por tal a quien vive intensamente el conflicto entre la condición racional innata y la incertidumbre esencial del ser en el mundo. Decía que quería pecar para poder arrepentirse, declarando de esa manera que el error es connatural en el ser humano y él un ejemplo de la especie.\nLa polémica como herramienta ante el dogma\nNo rehuía la polémica. Haciendo un repaso a los casos más notables, a los 24 años protagonizó una con Sabino Arana sobre la cuestión vasca y, poco después, ya en Salamanca, con el obispo de la ciudad, Tomás Cámara, a quien ataca duramente. Cuando se produjo el Desastre de Barranco del Lobo (1909), en el que las tropas españolas fueron derrotadas en Sidi Musa, publicó la Salutación a los rifeños, un poema en el que defendía las reivindicaciones locales y se oponía a los intereses de las compañías mineras. Sus ataques al rey y a Primo de Rivera lo condujeron en 1924 al destierro, primero en Fuerteventura y luego en Hendaya. En 1931 proclamó la República desde el balcón del Ayuntamiento de Salamanca.\nUnamuno, por su formación, recurría a la polémica como herramienta para combatir el dogma y la afianzó con la doble dialéctica ontológica de Kierkegaard, a quien descubrió hacia 1901. Hasta entonces, como miembro de la Agrupación Socialista de Bilbao, había seguido la tradición materialista, de modo que la conjunción de esta con la dialéctica deriva en un materialismo dialéctico no resuelto que dejó abiertas sus dudas existenciales y sus incertidumbres religiosas.\nTuvo discrepancias públicas con intelectuales como Ortega, Baroja o Valle-Inclán en las que se le acusaba tanto de no escuchar como de no dejar de hablar por dar gusto a alguien.\nDurante la República fue diputado entre 1931 y 1933, año en el que acabó desencantado y abandonó el ejercicio de la política profesional. De 1898 data una tragedia, La esfinge, en la que el protagonista entra en política animado por su entorno próximo, pero sufre una crisis de valores que le empuja al suicidio. Parece un argumento inspirado proféticamente en su propia experiencia futura.\nNo obstante, en busca de la coherencia, Unamuno llegaba a la incongruencia. Perseguía una neutralidad (alterutralidad la denominaba) que evitase las limitaciones de «hunos» y «hotros», pero incurrió en contradicciones absurdas. Fue un espíritu libre, con más enemigos que amigos, y no vaciló nunca, ni siquiera a la hora de cometer errores inaceptables en quien fue látigo de sus contemporáneos e incomprensibles en un personaje de su trayectoria moral. Su actitud en los albores de la Revolución Española revela la fragilidad del ser humano, más flagrante en el caso de uno de los baluartes del pensamiento europeo moderno.\nEn última instancia, el principio del libre albedrío del que Unamuno era firme defensor, no le exime de responsabilidad. Es más, de estar vivo, él mismo asumiría su error.\nabril 07, 2020 admin\nEl profesor de Geografía e Historia Adrián Rosales, colaborador de Mundiario, cree que «posiblemente el ala derecha del PSOE sea la corriente política mejor identificada con la actual Carta Magna». Este profesor, en otro artículo, describe tal corriente como «cebrianismo ideológico». Para Juan Luis Cebrián, «la Constitución supuso el final de la dictadura y la reconciliación entre los españoles, los vencedores y los vencidos en la Guerra Civil». Y añade: «Esto es algo que las nuevas generaciones no perciben bien, pero la Transición se hizo por las dos partes. Fue un proceso de reconciliación nacional. […]. Lo peor ha sido el olvido por parte de las generaciones jóvenes de ese proceso de reconciliación. No se puede entender cuál es la arquitectura política del país sin comprender que aquello fue un proceso de pacificación de un conflicto que, psicológicamente, había durado cuatro décadas […]. La dictadura se encargó […] de mantener viva la memoria de la guerra como una forma de subsistencia del propio dictador».\nEn Alianza Popular [«de los “siete magníficos”, nombre con el que los periodistas bautizaron a lo que era una federación de siete partidos, con un ministro de Franco a la cabeza de cada uno de ellos»], el texto definitivo, más que «reconciliación», encendió las diferencias ideológicas que existían en la formación. José Luis Egido, en su artículo Las dudas de Alianza Popular con la Constitución de 1978, destaca: «Los actuales dirigentes del PP se llenan la boca defendiendo la Constitución al mismo tiempo que no son capaces de condenar el franquismo. Ni más ni menos porque son rehenes de su pasado […]. Previo al referéndum del 6 de diciembre, las contradicciones en el seno de AP rompían todos los puntos de las costuras de su traje político. La Junta Nacional, en su reunión del 30 de octubre de 1978, emitió un comunicado pidiendo el sí. Al día siguiente se votaba en Pleno. ¿Qué votó su grupo parlamentario? Pues 9 votaron sí (entre ellos Fraga y López Rodó), 2 se abstuvieron […] y 5 votaron en contra (entre ellos Federico Silva y Fernández de la Mora) […]. Varios artículos periodísticos, de diferentes medios, […] afirman que un joven José María Aznar andaba predicando el no en sintonía con los Silva y Fernández de la Mora». Mirar aquel periodo a través del prisma del «consenso» ha tenido efectos distorsionadores, como hacernos confundir concesiones ideológicas con la ausencia de ideología.\nFrancisco Fernández Segado, en su artículo Consenso e ideología en la Constitución española de 1978, sostiene: «Uno de los elementos nucleares de toda constitución debe ser […] su “faz de compromiso”, que encontramos cuando la Lex Superior se presenta como el resultado de una transacción; con ella se promulga una fórmula de avenimiento […] de los intereses sociales dominantes. El compromiso, el consenso activo […], para diferenciarlo del mero acatamiento […]. Las Constituciones españolas del siglo XIX y XX no han reflejado un ámbito mínimo de acuerdo entre las fuerzas políticas, sino tan sólo la concepción que en cada momento tenía, respecto de la forma de organización del Gobierno, el partido preponderante en las Constituyentes. Con frecuencia, los partidos no hacían sino convertir los puntos de su programa político en artículos constitucionales, lo que se traducía de modo automático en la reticencia de las restantes fuerzas políticas a aceptar como ley fundamental común la que consideraban elaborada por aquél y para aquél. […] La idea del consenso […] presupone una teoría que justifica el fundamento último de las normas esenciales de la convivencia, del poder y del Derecho, en la voluntad de los ciudadanos y de los grupos que representan, con lo que se inserta en la moderna corriente de justificación del poder, del Estado y del Derecho, en la perspectiva democrática. Ahora bien, el consenso no sólo puede ser considerado como el fundamento racional de la obediencia al Derecho, sino que ha incidido de modo positivo sobre el propio contenido de nuestra Norma Suprema, haciendo posible la elaboración de un texto de contornos elásticos […] que soslaya cerrarse rígidamente en fórmulas susceptibles de disenso […]. La Constitución no responde a una sola ideología, sino que […] refleja una desigual presencia de elementos ideológicos, en equilibrio inestable, en razón de que el proceso constituyente se ha movido por la dinámica del consenso de intereses, y no del consenso ideológico».\nPor otra parte, ciertos juristas estarían lejos de considerar que en la Constitución cabrían leyes de distintas ideologías, como parece ser el caso del autor de un capítulo de la obra colectiva Acoso a la familia. Del individualismo a la ideología de género, cuyo largo título es «La sentencia se fundamenta en la asunción de una hermenéutica constitucional evolutiva sin límites que conduciría a la irrelevancia de la Constitución». Se refiere a la sentencia del Tribunal Constitucional 198/2012 sobre la constitucionalidad del matrimonio entre personas del mismo sexo. En una reseña de este libro, Tomás Prieto, su editor, refiriéndose a lo que él llama la «revolución que ha deparado un progresivo acoso a los caracteres tradicionales de la institución familiar», afirma: «Desatendiendo la garantía institucional que la Constitución otorga al matrimonio, nuestro Derecho ha llevado a cabo, recientemente, un radical desquiciamiento de tal institución multisecular, al prescindir de la nota de la heterosexualidad. Aquella deriva individualista ha abocado, también, a que haya dejado de hablarse del divorcio como de una lacra social para considerarse, sin más, como una conquista de la autonomía personal […]. Un capítulo especial, de enorme relevancia, del individualismo imperante lo constituye la ideología de género, que impregna cada vez más el enfoque actual de la sexualidad y, por tanto, de la familia […]. Se llama la atención sobre las tentativas de su imposición desde instancias públicas a raíz de recientes leyes autonómicas».\nExisten, por lo tanto, sectores que considerarían que no es la Constitución la que tiene ideología, sino que los jueces dictan sentencias ideológicas. Los tan alabados «contornos flexibles» del texto constitucional, aparentemente, permitirían dar cabida no sólo a leyes de distinto signo, sino a interpretaciones judiciales diferentes. Así, en la Sentencia del Tribunal Constitucional 145/2015, que reconocía el derecho a la objeción de conciencia a un farmacéutico sevillano sancionado por negarse a dispensar la «píldora del día después» y preservativos, de acuerdo con el artículo de Guillermo Escobar ¿Ideología de la Constitución o ideología de los jueces constitucionales?, «dos de los votos particulares [tres de los once jueces del Pleno] acusan a la mayoría del Tribunal Constitucional de decidir por prejuicios ideológicos». Sin embargo, el autor de este artículo, publicado en 2016, el mismo año que el libro Acoso a la familia…, sostiene que es más bien al revés y que la sentencia se muestra más coherente con la ideología constitucional.\nDebemos preguntarnos, entonces, si sentencias como la que declara constitucional el artículo 52 d) de la Ley del Estatuto de los Trabajadores que permite los despidos a causa de bajas médicas (sentencia del Tribunal Constitucional 118/2019) reflejan la ideología personal de los jueces o la compatibilidad con una ideología constitucional que difícilmente podría ser unánime para toda la ciudadanía y cuestiona la afirmación de la catedrática de Ética Adela Cortina, quien se preguntaba: «¿Qué pasaría en el cambio de la transición democrática a una sociedad en la que la ética preponderante no iba a ser la que imponía el nacionalcatolicismo, sino una ética común? Mucha gente decía que eso no era posible, pero hoy sí podemos hablar, al fin, aunque con matices, de una ética comúnmente aceptada por todos».\nLa idea de una «ética comúnmente aceptada por todos» es puesta en cuestión cada vez que una protesta social no concuerda con los valores, o la ideología si se prefiere, recogidos en la Constitución, en los votos particulares registrados en las sentencias del Tribunal Constitucional, en las polémicas que pueden suscitar éstas o en las discrepancias de distintos sectores sobre cuáles deberían ser nuestros derechos o su jerarquía, disputada en elecciones éticas, por ejemplo, sobre qué derechos anteponer a otros cuando el ejercicio los colisiona.\nConcepción escisionista de los derechos\nPara Manolo Monereo y Héctor Illueca (España. Un proyecto de liberación, 2017), «la Constitución de 1978 acoge una concepción escisionista o fragmentaria de los derechos fundamentales que entronca con la vieja lógica individualista inspiradora del Estado liberal de Derecho. Mientras los derechos individuales se encuentran plenamente positivizados y gozan del máximo nivel de protección jurídica, la mayoría de los derechos sociales se consideran simples principios programáticos cuya eficacia depende de lo que establezcan las leyes que los desarrollen. Se trata, como hemos visto, de una opción legislativa basada en supuestos ideológicos más que en criterios jurídicos, que se impuso inexorablemente en el curso de una transición política hegemonizada por fuerzas muy conservadoras vinculadas a la dictadura […]. La jurisprudencia del Tribunal Constitucional contribuyó a este proceso mediante diversas interpretaciones que debilitaron la fuerza normativa de la constitución económica y posibilitaron su vaciamiento a manos del legislador. Recordemos, por ejemplo, que el artículo 9.2 de la Constitución […] encomienda a los poderes públicos “promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social”. El precepto, de extraordinaria importancia política, reconoce la existencia de una discordancia entre los derechos constitucionales y la realidad social, instando a los poderes públicos a “remover los obstáculos” que dificultan su operatividad real y a promover la participación de todos en la economía y en la sociedad […]. El Tribunal Constitucional ha llevado hasta sus últimas consecuencias la devaluación de los derechos sociales, negando incluso que se trate de auténticos derechos subjetivos y afirmando que carecen de la nota de aplicabilidad inmediata que caracteriza a los derechos constitucionales […]. Criterio hermenéutico, sin duda tributario de las concepciones individualistas anteriormente evocadas […]. Las posteriores interpretaciones del Tribunal Constitucional insistieron en este camino, contribuyendo al fracaso de la cláusula del Estado social recogida en la Constitución».\nQuizá convendría ponderar lo anteriormente expuesto, enfrentándolo con la definición de ciencia política que dan los autores de Derecho político español. Según la Constitución de 1978: «La ciencia que estudia el poder, porque la política, como nos decía Cambó […] es la lucha para conseguir o conservar el poder. El poder político, que conlleva capacidad de coacción y aun del empleo de la fuerza institucionalizada, es el fenómeno en cuya base se encuentra la distinción entre los gobernados y los gobernantes, entre representantes y representados […], y es el núcleo del Estado, pues […], como afirmó, en afortunada expresión, Max Weber, el Estado es una comunidad humana que reivindica con éxito el monopolio de la fuerza física y legítima sobre un territorio determinado».\nabril 06, 2020 admin\nLa película de Alejandro Amenábar Mientras dure la guerra se inicia en blanco y negro. La primera escena muestra, en un primer plano que ocupa toda la pantalla, una bandera en blanco y negro. Lentamente, la imagen toma luz y color y vemos los tres colores de la bandera republicana: rojo, amarillo y morado. Con una sencilla metáfora visual, el director sitúa al espectador en el contexto histórico en que se va a desarrollar la película y, de paso, plantea una posible interpretación de ese contexto histórico: el paso del blanco y negro de la dictadura de Primo de Rivera a la luz y el color de lo que supuso históricamente el advenimiento de la Segunda República. Al final, nos vuelve a mostrar la bandera nacional en blanco y negro. La vuelta a la oscuridad.\nToda ficción que aborda los hechos del pasado suele esconder una lectura en presente riguroso. Entender el presente a partir de la comprensión del pasado. Eso es lo que se empeña en contar Amenábar: el célebre enfrentamiento entre Miguel de Unamuno y el general Millán Astray en la Universidad de Salamanca, porque le sirve para mostrar, una vez más, la pesada, inevitable permanencia de las dos Españas eternamente enfrentadas. Como ahora mismo. En una memorable escena, Unamuno y su buen amigo Salvador Vila, un exalumno que sería fusilado por los franquistas tres meses después del inicio de la guerra, discuten en una loma a las afueras de Salamanca. Amenábar eleva la cámara, sube el volumen de la música y les deja inmersos en sus discusiones sobre derechas e izquierdas. Así ve España Amenábar, sumida en una eterna contienda fratricida, condenada a no entenderse.\nMuchos de los conflictos actuales ya existían, larvados unos, vivos otros, hace más de ochenta años. Vivimos una época en la que la palabra “España” se repite hasta la náusea, en la boca de tantos patriotas profesionales y aficionados (“Todos gritan ‘Arriba España’ y se creerán que dicen algo”, comenta sarcásticamente Unamuno en un momento de la película). El enfrentamiento aún dura. Y lo que nos queda. Las banderas de ahora son las de entonces; las dudas, las mismas, y las heridas siguen sin cicatrizar por el lado que más sangran. En este sentido, recuerda a su anterior película, Ágora, donde retrataba el conflicto entre el fanatismo insurrecto y la cultura, representada por la biblioteca de Alejandría, que se venía abajo, una lucha entre la barbarie y la razón.\nLa mirada de la película se centra en dos caminos, que a veces parecen dos películas: las idas y venidas de Unamuno (del desencanto con la República al apoyo y posterior desencanto con la brutalidad de la llegada del Ejército nacional a Salamanca) y las intrigas en el Estado Mayor de las tropas sublevadas, con la figura del general Franco en primerísimo plano. Lo bélico ocurre en otro sitio, que no busca la película de Amenábar, pero lo esencial acontece ahí, en el interior de Unamuno y del general Franco.\nSe sitúa en una Salamanca tomada por los feroces sublevados contra una República imperfecta y caótica, pero legitimada por las urnas. En esa ciudad vive Where Can I Buy Alprazolam Cod, un hombre tan inteligente como paradójico, frecuentemente insoportable, gruñón vocacional, siempre molesto para los alternativos poderes, convencido siempre de poseer la razón, secretamente tierno, respetado, temido y odiado. Fue desterrado a Fuerteventura por criticar al rey, amó a la República, pero se sintió traicionado por ella. Fue tan ingenuo o tan estúpido como para creer en la buena voluntad de los sublevados, constató con espanto la carnicería que estaban ejerciendo con cualquiera que no pensara como ellos o juzgaran mínimamente sospechoso, atravesó una inmisericorde crisis de conciencia al plantearse si se había equivocado, se negó finalmente a ser utilizado, denunció su sinrazón y su salvajismo en un discurso con el que se estaba jugando la vida.\nLa película gira en torno a la posición inicial que Miguel de Unamuno tuvo sobre la sublevación militar, aceptándola al no estar de acuerdo con muchas de las decisiones del Gobierno republicano, motivo por el que fue cesado de su cargo de rector en la Universidad de Salamanca.\nAmenábar centra el eje narrativo en la figura de Unamuno, un intelectual de referencia en la historia de España. Un pensador de primer orden al tiempo que un hombre contradictorio, con un ego y una soberbia intelectual descomunal, encarnación de la antítesis en sí mismo, que podía declararse cristiano, socialista, liberal, antimonárquico, republicano y defensor del golpe de Estado de 1936, según le dictasen sus convicciones. Nunca ejerció de revolucionario, aunque siempre enarboló un contradiscurso hacia el poder y la mediocridad de quienes lo ejercen.\nPero su postura fue cambiando, cuando algunos de sus amigos fueron represaliados por los fascistas. El cambio resultó drástico –además de lógico y coherente–, inmortalizado en su discurso en el paraninfo de la universidad, donde desafió a los golpistas (en la sala estaban Millán Astray y Carmen Polo, una de las principales valedoras y admiradoras de Unamuno) y tuvo que salir rápidamente para evitar las iras de los presentes. La película está construida en progresión hasta llegar a ese clímax dramático, no por conocido menos intenso, aunque la salida apresurada de Unamuno del paraninfo, ayudado por la esposa del futuro dictador, contiene el inserto de dos manos unidas que, ideológicamente, puede dar que hablar.\nPero en Mientras dure la guerra hay también, por más que la película mire con cariño al personaje, un planteamiento crítico hacia el intelectual encerrado en su torre de marfil. El Unamuno de Amenábar, en muchas ocasiones, no ve porque no quiere ver, sumido en una superioridad moral. Y el director deja caer una llamada de atención sobre el papel del intelectual que quiera ser comprometido ante el mundo que lo rodea. “Ustedes, los intelectuales, son muy valientes detrás de sus libros, en sus trincheras”, espeta el general Millán-Astray a Unamuno en un momento del filme. “Hay otras maneras de ser valiente”, responde Unamuno. Pero para llegar a esa respuesta, este Unamuno cinematográfico deberá haber recorrido un amplio camino, un trayecto que lo lleva no solo desde su inicial adhesión al levantamiento contra la Segunda República hasta su repulsa, sino también desde su atalaya de erudito hasta la sangre de sus semejantes.\nEn otro gran momento, el protagonista cierra las ventanas de su caserón al amanecer para no escuchar los tiros de los fusilamientos. Su hija y amigos le piden que abra los ojos a la realidad, que tome partido. Paseo tras paseo, tertulia tras tertulia, asistimos a la transformación de un hombre convencido de que lo mejor para un país en crisis es el alzamiento militar, y que a medida que se suceden las desapariciones, los fusilamientos y la pérdida de derechos civiles, se plantea si ha cometido un error y si es necesario rectificar.\nAmenábar no solo hace un retrato de ese hombre contradictorio, corrosivo, desgarrado, dubitativo, sincero y honesto. También del taimado Franco y del volcánico Millán Astray. Con Franco, está al borde de hacer una caricatura, con ese fulano de voz atiplada y expresividad tan limitada como ininteligible. Retrata a un hombre ambicioso y calculador, astuto y frío, pragmático y despiadado, con hambre de poder y capaz de todo tipo de maniobras para instalarse a perpetuidad en el trono. Y a un Millán Astray histriónico y colérico, enamorado de la acción hasta límites surrealistas y su odio del intelecto, excesivo en todo, orgulloso hasta el delirio de sus múltiples cicatrices de guerra y de su inquebrantable fidelidad a Franco, el líder que necesitaban los sublevados, porque en su mesiánica relación había constatado que este poseía el don más preciado, algo divino llamado suerte (la baraka).\nEl retrato de Unamuno no habría resultado tan poderoso sin el monumental trabajo de Karra Elejalde. También aportan poderío actoral Santi Prego y Eduard Fernández: muy sorprendente el tratamiento, tan lejano a los clichés de la “memoria histórica”, de Francisco Franco, al que genialmente interpreta Santi Prego con tanto rebuscamiento que resulta fascinante. Aunque el propio Unamuno lo calificara de “pobre hombre”, crea un Franco medido en cada gesto, que se muestra al tiempo taimado y medroso. Eduard Fernández, un actor que llena la pantalla e inquieta, crea un Millán-Astray histriónico, primario y casi bufonesco, aunque siempre temible.\nDescripción coherente de la incoherencia\nMientras dure la guerra consigue una cierta coherencia en su descripción de la incoherencia. Y lo es por su mirada fascinada a un tiempo que es recreado con tanta precisión y de modo tan vívido que se diría hoy mismo. Hay tantos momentos reconocibles y genéticamente “nuestros”, de nosotros, como esa discusión casi a garrotazos de dos amigos en un altozano, Alprazolam Rx Onlinese llevan de paseo al amigo, esa mano de Carmen Polo sacando a Unamuno del Paraninfo… ¿Quién está dispuesto a admitir que los nuestros son tan despreciables como los suyos?\nSu narrativa pausada, casi lánguida incluso en los momentos fuertes de la acción, siempre atenta al detalle, una puesta en escena que resalta el uso dramático del primer plano o los movimientos de cámara semicirculares que reencuadran a los personajes para hacerlos llenar la pantalla. Siempre exhibe su destreza para colocar la cámara en el lugar exacto y para llenar de intensidad cada plano. Sin embargo, hay cosas que deslucen el conjunto, por innecesarias, ya que no aportan y más bien distraen, como los repetidos flashback y sueños, mostrando la felicidad conyugal de Unamuno, al lado de su mujer, que él define como “mi costumbre”, algo que puede parecer prosaico.\nLa película alcanza su clímax en el enfrentamiento final en el paraninfo de la Universidad de Salamanca entre un Millán-Astray arropado por el poder y por las horda de falangistas y legionarios que lo rodean y un Unamuno que alza la voz, a su pesar y empujado por lo que allí se dijo, ante la barbarie, en su “Viva la muerte; es decir, muera la vida” y, por descontado, en su “Venceréis, pero no convenceréis”. Pero hay algo que me chirría profundamente en el final de la película. El brazo incorrupto de doña Carmen Polo salvando a Unamuno de las hordas falangistas que lo quieren linchar, poco antes de que tan ilustrísima señora afirme, en el interior del coche que la aleja del Paraninfo, que su marido solo quería la paz.\nTengo la sensación de que Amenábar ha intentado construir un relato sobre los últimos días de la Segunda República que contente a ambos bandos o, al menos, tratando de no incomodar demasiado ni a unos ni a otros. ¿Es posible hacer algo así al hablar de un tema como este? Creo que no. Es más, creo que Amenábar ha realizado un retrato tibio del conflicto, bordeando la condescendencia con sus personajes. Una última consideración: si Franco fue el ridículo pelele, en manos de su mujer y su maquiavélico hermano, Nicolás Franco, que nos dibuja Amenábar en algunas escenas de la película, ¿cómo pudo, pese al apoyo de ese matón cuartelero de Millan-Astray, hacerse con el cargo de Generalísimo, doblegando la voluntad de todos los generales alzados? ¿Cómo pudo durar casi cuarenta años en el poder? Por primera vez en el cine, el dictador (Santi Prego) no está retratado de manera caricaturesca, sino como un estratega temeroso, indeciso, gris y sagaz, que al contemplar un fresco del Cid en la catedral de Salamanca supo que la contienda debía convertirse en guerra santa y que los españoles solo combatirían durante años en nombre de Dios y la defensa de la civilización cristiana.\nApoyo Mutuo de Aranjuez\nApoyo Mutuo de Aranjuez (AMA) es una red de cooperación entre vecinas y vecinos, auspiciada por personas de CNT y de La Corrala, a la que se han ido sumando más personas, en respuesta a la situación de emergencia que ha generado la actual pandemia. Este grupo surge por la necesidad de colaborar unas personas con otras y poner en práctica formas de organización y funcionamiento horizontal, fomentando el apoyo vecinal y de barrio, con una perspectiva también de futuro, ante la difícil situación laboral y económica en la que muchas nos encontraremos tras esta cuarentena.\nEn la última asamblea de AMA, se definieron los principios ideológicos del grupo, que están regidos por el apoyo mutuo, principio antropológico decisivo en la evolución del ser humano. Es una forma de solucionar problemas colectivos que se dan en la vida corriente mediante interacción social. Se lleva a cabo cuando dos o más partes realizan un intercambio recíproco basado en la cooperación, la solidaridad y el bien común (beneficio de suma 0), creando mecanismos de solidaridad y compartiendo recursos, siguiendo siempre criterios solidarios de reciprocidad y mutualismo. No somos, pues, un grupo de servicios, no colaboramos con las instituciones ni practicamos la caridad, y queremos evitar el heroísmo.\nEn estos momentos estamos tratando de organizar los recursos con los que contamos para poder dar cobertura en el ámbito jurídico, apoyo a personas en situación de aislamiento o que se encuentran en un grupo de riesgo y/o en situación precaria.\nSi te interesa la iniciativa y la forma de organización puedes contactar con AMA a través de este correo: Buy Generic Xanax Online Cheap. 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En esta página puedes seguir las noticias relacionadas con esta lucha paso a paso.\nBuy Alprazolam Online Canada (2)\nAlprazolam Powder Buy (1)\nBuy Xanax Forum (13)\nXanax Online Overnight Delivery (6)\nBuy Alprazolam Online Overnight (266)\nXanax Mail Order Uk (78)\nBuy Discount Xanax (6)\nXanax Purchase (3)\nCan I Buy Xanax Uk (94)\nAlprazolam Purchase Online (10)\nXanax Online Reviews (1)\nOrder Xanax Online Cod (1)\nBuy Liquid Xanax Online (5)\nBuy Real Xanax Bars Online (7)\nBuying Xanax (1)\n2Mg Xanax Bars Online (8)\nCheapest Alprazolam (5)\nCheapest Xanax Online (7)\nBuying Alprazolam Online Cheap (1)\nRx Xanax Online (4)\nXanax Uk Buy (3)\nXanax Canada Buy Xanax Online Ireland\nAlprazolam Powder Buyers Buy Alprazolam Online With Mastercard\nPowered by Cheap Xanax Necklace and How Do I Get Prescribed Xanax Online\nEste sitio web utiliza cookies para que usted tenga la mejor experiencia de usuario. 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♫ ¿QUIEN ESTA ENFERMO EN AC/DC? | PyD\n¿QUIEN ESTA ENFERMO EN AC/DC?\n¿Quien de ellos está enfermo?. Todo apunta hacia uno de los hermanos Young\nBrian Johnson ha destapado todas las alarmas al anunciar en un emisoria dedicada al rock tradicional que si existe un retraso en la grabación del nuevo album de AC/DC, simplemente, es porque “uno de los chicos” ha estado enfermo, pero ahora ya empieza a estar bien.\nEl problema es que ha acentuado el problema, porque el cantante dice que no puede decir cual es el nombre del enfermo. Pero añade después que arde en deseos de volver a trabajar con Phill y y Cliff, batería y bajista, respectivamente.\nLuego quiere decir que la sección rítmica se encuentra bien. Los problemas empiezan con los hermanos Young.\nLos mejores conocedores del grupo dicen que es Malcolm Young, el mayor, es el que más problemas tiene de salud, por culpa de su locura por el alcohol. Malcolm siempre ha sido “muy heavy” con la bebida.\nPrecisamente, el otro día en la página oficial del grupo, se le daba el feliz cumpleaños, porque en estos años ha cumplido 59 años.\nAngus Young tiene el problema de fumar demasiado, pero no parece que el el enfermo sea él. Vive pacíficamente en la bahía de Sidney.\nEl próximo sería el decimoseptimo álbum, si se incluyen los dos primeros que aparecieron en Australia. En el 2013, el grupo quiere celebrar a lo grande, con el álbum y la nueva gira, sus 40 años de existencia. Diez menos que los Stones.


Participa en los Premios Bitacoras.com 2008 – BlogMundi\nseptiembre 11, 2008by Dimas1 min read11 Comments\tQuizá tengas curiosidad por saber si todo el trabajo empleado en construir tu blog merece un reconocimiento mayor por parte de tus lectores y del resto de la blogosfera. Â¿Cómo? participando en los Premios Bitacoras.com 2008.\nSon los premios blogueros más antiguos, antes incluso de que la bloguermanía hiciera furor, así que ya sabes puedes votar por tus bitácoras favoritas o participar con la tuya.\nPuedes ver un vídeo de la presentación y darte una vuelta por la página oficial de los premios.\nPor cierto, los premios para los ganadores de cada categoría son una estatuílla exclusiva acreditativa de los premios, un ordenador ultraportátil de última generación y un lote de productos relacionados con los blogs.\nNoticias\tEl Gran Colisionador de Hadrones calienta (mejor dicho, enfría) motores\n11 Comments\tCarlos Soler dice:\tseptiembre 11, 2008 a las 14:27\tDimas, ya estoy apuntado en la secciÃ³n Blog TecnolÃ³gico, igual sirve para dar un poco mÃ¡s de difusiÃ³n al blog, con eso ya me doy por satisfecho.\nUn abrazo, me alegro que vuelva la inspiraciÃ³n, echamos de menos tus inteligentes posts.\nEugenio MartÃnez Sierra dice:\tseptiembre 12, 2008 a las 10:34\tPues he estado intentando subscribirme y no he visto ningÃºn sitio para hacerlo. He dado mil vueltas y ni formulario ni nada.\nGraciela dice:\tseptiembre 12, 2008 a las 12:16\tHola Dimas!!!…tantos dÃas sin aparecer. El blogger premiado, quÃ©\nbueno!!!, con el precio que tienen los ordernadores por aquÃ ojalÃ¡\npudiera tener uno…en fin seguimos con nuestra PC.\nQuerÃa preguntarte, si no es molestia, si sabes quÃ© puedo hacer…\nno puedo modificar mi plantilla, ya que DISEÃ‘O no aparece mÃ¡s en el\nescritorio. No he recibido ninÃºn correo de Blogger, tampoco contestan\na mis preguntas en el grupo de ayuda…Gracias Dimas, saludos!!!\nDimas dice:\tseptiembre 12, 2008 a las 12:28\tEugenio: no hace falta apuntarse lo Ãºnico que tienes que hacer es aÃ±adir un botÃ³n a tu blog para que tus lectores puedan votarte, http://bitacoras.com/premios08/botones, o incluso votar por primera vez tÃº por tu bitÃ¡cora y ya queda registrada.\nGraciela, hola, Â¿quÃ© tal?, he estado mirando lo que dices y la pestaÃ±a DiseÃ±o en mi caso si que aparece, asÃ que no se que puede ser la verdad, si descubro algo te lo digo.\nGABY dice:\tseptiembre 12, 2008 a las 17:11\tAntes que nada te mando un saludo Dimas.\nY entrando al tema:\nPues si, muy bonito todo…. Â¿Y los blogs que nos dedicamos al humor??\nÂ¿Acaso no contamos para estos premios?.\nÂ¿Acaso por no ser “serios” no debemos ser tomados en cuenta?.\nCreo que les fallo al no poner esa categoria.\nÂ¿Tu que opinas?.\nGraciela dice:\tseptiembre 12, 2008 a las 23:17\tgracias Dimas!!!…es algo que viene pasando en algunos blogs, ya se resolverÃ¡, saludos!!!\nDimas dice:\tseptiembre 13, 2008 a las 14:44\tGaby creo que lo mejor que puedes hacer es proponerlo para la prÃ³xima ocasiÃ³n, no creo que sea por el hecho de no ser “serios”! De todas formas hay muchas otras categorÃas en la que puedes participar, como mejor blog del publico, revelaciÃ³n, personal…fÃjate blogmundi tampoco tiene una categorÃa que lo defina al 100%.\nEugenio MartÃnez Sierra dice:\tseptiembre 14, 2008 a las 11:59\tÂ¡Anda! Gracias 😀\nJack The Ripper dice:\tseptiembre 16, 2008 a las 10:39\tNo me interesa mucho participar en un premio, prefiero que me elijan en vez de tener k mandar mi blog, pero voy a ver que es Manuel Trigo dice:\toctubre 13, 2008 a las 13:22\tJajaja, por el nÃºmero de visitas que recibo yo, como para optar a premios. A ver si cuando siga vuestros consejos optimizo el blog.\nJUEGOSARG dice:\tdiciembre 26, 2008 a las 15:47\tMuy bueno che…


3 o 4 al dia: julio 2009\nPara cuando necesitamos energía, tenemos las bebidas energéticas, es lógico pues, que para cuando necesitemos relax, tengamos bebidas relajantes, más allà de la camomila, la tila, o el vasito de leche calentita.En esto han pensado en una empresa canadiense, que ha sacado Slow Cow, una bebida hecha de teanina, un aminoácido presente en el té, que promueve la relajación y el bienestar, y le han añadido, otros elementos relajantes conocidos como la manzanilla y la valeriana.La bebida, disponible en latas, se presenta como un antídoto a todas las bebidas excitantes.Le auguró un buen futuro, tenemos demasiadas ocasiones en las que nos vendrà bien un poco de calma, como en las esperas de los aeropuertos, estaciones de tren o en muchos Hospitales.Genial el logotipo, que representa a dos vacas reposando, bajo la influencia de teanina, sin duda entre el nombre y la imagen de la lata, recuerda a Red Bull, aunque sirva para lo contrario. A llamarle Blue Cow no se han atrevido.En la publicidad en la Web, se vende como que contiene una sesión de acupuntura, una semana de vacaciones o una sesión de relajación.\nEl miércoles pasé por delante del Restaurante Hisop, de Barcelona, en el passatje Marimon, y como había quedado el jueves para cenar con Eric, un buen amigo americoitaliano que estaba en Barcelona por trabajo, aproveché para reservar una mesa para dos.Curiosamente el HISOP está justamente delante, del COURE, un restaurante con una propuesta muy parecida, en cuanto a calidad, sofisticación y precio, otro Bistronómico muy aconsejable. Conocía ya el Coure, de un par de visitas pero no conocía aún el HISOP.El jueves a mediodía, me vinieron las dudas, y pensé en asegurar el resultado yendo a cenar al Coure, ya que me apetecía llevar a mi amigo a un sitio contrastado (por mi). Una visita a uno de mis blogs favoritos I+D en mi cocina, me ayudó a decidir, justamente ese dia Garbancita hablaba de su visita al Hisop con otras bloggers, y ya no dudé, como veréis las fotos de esta increíble bloger son estupendas.La oferta del HISOP es de nivel. Como nos vemos muy poco y nos gusta comer bien, elegimos para esta ocasión el Menú degustación maridado com vinos, 60 euros. Pero para otras ocasiones, tienen un menú por 25 euros de Lunes a Jueves, muy muy interesante.Es de estos restaurantes, (otro de ellos es el vecino Coure) en que siendo propuestas muy arriesgadas e innovadoras, no hay ingredientes que no aporten nada el plato, todas las cosas tienen su importancia, y ayudan a satisfacer y sorprender a los sentidos.Hay demasiados sitios (muchos de ellos más caros), en los que hay 7 o 8 ingredientes preparados todos con extrañas técnicas de cocina, y que se podrían servir separadamente, ya que muchos no ayudan más que a la parte estética del plato y a veces ni eso.No estoy diciendo que en Hisop no utilicen todas las técnicas de cocina modernas, en el menú degustación había esferificaciones, espumas, y muchas otras técnicas de vanguardia, pero estaban todas al servicio del resultado del plato.No voy a hablaros de los platos, para esto tenéis el post del blog I+D en mi cocina, solamente deciros que todos eran increíbles, repito todos, la foto es de los divertidos Petit Fours. Un gintonic sin alcohol, presentado en un tubo de ensayo, sandia a la plancha con polvo de cítricos, gominola de gintonic y un bombón con trufa trufa (se percibe claramente), y aceitunas dulces, realmente increíbles, todo muy bueno y muy divertido.\nLeo en el dominical de La Vanguardia (con cierto retraso) que los españoles bebemos 56 litros de cerveza por persona y año. Esto vienen a ser 170 cervezas de 330 cc, cada año o lo que es lo mismo una cervecita dia si dia no, de media; imaginemos si quitamos a todos los que no beben cerveza nunca.Me parece mucha cerveza, pero no es nada, cuando la comparamos con la que beben los checos, nada menos que 160 litros por persona y año, lo que es casi medio litro diario, en este ranking de consumo de cerveza les siguen los Alemanes 112, Irlandeses y austriacos.Para alegrar el post, una foto con el nuevo envase monobloc de la ceveza estrella Damm. Diseñado en esta ocasión por las Chicks on Speed, es de aluminio 100% reciclable, Damm viene haciéndo versiones de este envase desde 2004.Por lo que a vino se refiere, se comenta en el mismo artículo que bebemos unos 20 litros persona y año. Ni mucho ni poco, me parece bien, aunque seguro que a los bodegeros, les parece más bien poco.\nHoy he visto un simpático escaparate en una tienda de ropa, en la calle Muntaner de Barcelona, en la parte alta de la calle (para los que no seais de Barcelona Muntaner es una calle bastante larga).La tienda se llama Il Gufo, y es de ropa de niño, el escaparate como veis muestra bocadillos de ropa. En la foto se ven una baguette y en primer plano un pan de hogaza, había creo recordar otros tipos de pan. No he podido evitar fotografiarlo, ni claro explicarlo por aquí. Realmente curioso. Curioso también la de veces que hablo en este nuestro de blog, de temas relacionados con la publicidad, así de memoria recuerdo, éste de las bolsas saltarinas, éste otros genial del repartidor de pizza, y el post reciente de los helados y las bravas. Dejadme acabar diciendo que la imaginación va casi siempre unida al sentido del humor, a la diversión, a lo gracioso, a las cosas con chispa, y es que si no es todo demasiado aburrido.\nEste plato lo acostumbraba a realizar mi madre hace algunos años, últimamente no lo hace nunca, le tengo que decir que me lo vuelva a hacer este verano, porque le salía riquísimo, por supuesto bastante mejor que a mi, y eso que tiene poco truco. El plato se basa en dorar unos segundos unos ajitos cortados finos, en aceite de oliva, añadir las gambas peladas, dos golpes de sartén, luego añadir la pasta (evidentemente ya hervida), y ya lo tenemos.\nEstaba excelente, volveré sin duda a comprarla, la volveré a hacer con gambas pero esta vez compraré ajos. by\nEn este video nos enseñan a pelar un plátano, como, al parecer, lo hacen los monos.Viendo como lo hacemos nosotros, y lo fàcil que lo hacen los simios, podemos enteder lo que podemos mejorar solamente observando, y repensando otra vez las cosas.Hacemos muchas cosas de una manera determinada, simplemente porque siempre lo hemos hecho así, sin preguntarnos si existe una manera mejor.Pues nada, ya sabemos una cosa más, o dos.\nEl otro día en casa de unos amigos, me tocó cocinar. Dicho así suena a obligación y fue en realidad un placer, queríamos celebrar San Juan para mantener la tradición, aunque en esta ocasión fuera en 27 de Junio.\nMe llevé a la cena mi cámara nueva, y aproveché para hacer fotos a la comida, y a los niños.\nPreciosas las fotos de los niños con bengalas, un lujo poder elegir los tiempos en la cámara. Con tiempos de 1/2 segundo o incluso más, se consiguen unos dibujos con las bengalas geniales. Creo que con mi nueva cámara mejoraran las fotos de este nuestro blog.\nHice un taboule, pensado para niños, o sea no llevaba todo el perejil que se suele poner a éste plato (mucho perejil poco cous cous), y llevaba más cereal de lo normal. by\nLa nostalgia ya no es lo que era.Anónimo.\nVideo Ratafia 3o4 2009\nCon las fotos que hice mientras hacía la Ratafía, y las que hice una vez estaba hecha, he hecho un vídeo.La música es del grupo U-ma. Genial. Espero que os guste.Es el tercer vídeo del canal Youtube 3o4aldia, a ver si hago más cosas.\nFruta y verdura de Julio\nPrometí, cada mes poneros la lista de las verduras y las frutas que estén, en su mejor momento, las que estén en plena temporada. Como para romper las promesas ya tenemos a nuestros políticos, pues aquí tenéis las de Julio.Verduras: Acelgas, Berenjenas, Calabaza, Calabacines (cada día más ricos), Cebollas, Judías verdes, Lechugas, cogollos, Pepinos, Pimientos verdes, Puerros, Remolacha, Tomates (a darle al gazpacho) y Zanahorias.Frutas: Aguacate, Ciruelas, Higos, Kiwi, Manzana, Melocotón, Melón, Nectarina, Pera amarilla, Pera de San Juan, Piña, Plátano, Sandía y algunas Uvas, aunque las mejores llegan más tarde.Todo el año hay calabacines en nuestros mercados, pero sólo en esta época se pueden disfrutar crudos, en carpaccio, por su excelente calidad. by


Los 15 mejores Fontaneros en Velilla de San Antonio, Madrid | Houzz\n27 fontaneros en Velilla de San Antonio, Madrid\nCuántas veces nos han ayudado los fontaneros. En momentos de pánico cuando nos hemos encontrado con unas goteras inesperadas o con una fuga de agua que lo empapa todo, por no hablar de un atasco en el fregadero. ¡Qué horror! Pero las empresas de fontanería de Velilla de San Antonio, Madrid no están ahí solo para sacarte de apuros, pues los fontaneros o plomeros te pueden dar soluciones también antes de que exista un problema. Por ejemplo, si necesitas información sobre instalaciones de agua potable o sobre el tratamiento de aguas residuales. Más\n14,8 km de Velilla de San Antonio, Madrid\nValoraciones destacadas para fontaneros en Velilla de San Antonio, Madrid\nfontaneros en Velilla de San Antonio, Madrid\nPor cierto, si has llegado hasta aquí buscando un desatascador casero, ¡no hay nada que lo sea más que un fontanero de Velilla de San Antonio, Madrid! Es mejor que no te la juegues y llames a un profesional.\n¿De qué se encarga un fontanero o plomero en Velilla de San Antonio, Madrid?\n¿Dónde puedes necesitar más a un fontanero en Velilla de San Antonio, Madrid?\nEncuentra fontaneros o plomeros en Velilla de San Antonio, Madrid en Houzz. Mejora los resultados de la búsqueda en la sección “Profesionales” incluyendo el nombre de tu ciudad o comunidad autónoma. También puedes consultar las fotos de proyectos de los profesionales de Velilla de San Antonio, Madrid para encontrar expertos que hayan trabajado en proyectos similares al tuyo.\nAntes de contratar a un fontanero en Velilla de San Antonio, revisa nuestro directorio donde encontrarás 27 fontaneros. Lee las valoraciones de los clientes, revisa sus proyectos anteriores y solicita un presupuesto a los fontaneros de tu zona.


Jugadores de futbol americano detienen y golpean a ladrón en Metro Lindavista -\nHome » México » Jugadores de futbol americano detienen y golpean a ladrón en Metro Lindavista\nJugadores de futbol americano detienen y golpean a ladrón en Metro Lindavista\nLos jugadores capturaron al ladrón que hurtó la mochila de uno de sus compañeros\nEl delincuente traía dos mochilas, una con autopartes y otra con las pertenecían del estudiante\nUn grupo de jugadores de futbol americano denunciaron a un supuesto ladrón que operaba en el Metro Lindavista de la Línea 6, informó el diario Excélsior.\nLos hechos ocurrieron durante la mañana de ayer alrededor de las 11:00 horas. A través de un video compartido en Internet, los jóvenes, quienes portan su uniforme de futbol americano, exigen a los policías hagan bien su trabajo y que no liberen al delincuente.\nSin embargo, cuando el presunto delincuente se burla de los jugadores pertenecientes al equipo de Los Frailes de la Universidad del Tepeyac, al norte de la Ciudad de México, estos intentan golpearlo pero elementos de las Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) lo impiden.\nEl Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro reveló que el pasado martes 13 de agosto, al exterior de la estación Lindavista de la Línea 6, en el Deportivo Miguel Alemán, un joven de 20 años estaba entrenando con su equipo de futbol americano “Frailes” cuando un sujeto de 22 años le robó su mochila que traía su equipo deportivo, unos tenis y un teléfono celular.\nPor un error, Siri relaciona a AMLO con el apodo del "Cac@s"\nAsimismo detallaron que al darse cuenta del robo, la víctima y sus compañeros persiguieron al delincuente, quien corrió hacia el acceso norte de la estación Lindavista, donde fue alcanzado y golpeado.\nPor su parte policías auxiliares intervinieron y evitaron que el ratero fuera agredido, posteriormente fue asegurado por los elementos de seguridad.\nLa SSC señaló que el acusado aventó en el vestíbulo dos mochilas que traía, una de color negro con auto partes y otra de color rojo con blanco con las pertenencias del jugador.\nEl criminal de 22 años fue trasladado al Ministerio Público GAM-2 donde se determinó su situación jurídica.


La llegada de los Juanes Mosqueteros anuncia el Carnaval de 2022 en Villarrobledo - VILLARROBLEDO DIARIO- El periódico digital más seguido en la ciudad\nComo manda la tradición, Los Juanes dan el pistoletazo de salida al Carnaval de Villarrobledo. Pasadas las 8 de la tarde llegaban a una abarrotada Plaza Vieja, este año con temática mosquetera para anunciar a todos una nueva edición del Carnaval de Villarrobledo, dando paso así a 10 días intensos de fiesta y diversión.\nTras el saludo a todos los asistentes se procedía a la entrega de los reconocimientos que esta mítica comparsa realiza cada año a personas que han colaborado con ellos y les ayudan a poder seguir siendo los protagonistas de la primera jornada del Carnaval de Villarrobledo que se cerrará el domingo día 6 de marzo.\nLos Huevos de Oro de este 2022 han sido entregados a dos comparsas de las más longevas del Carnaval, Anthrax y el Gorrino Carreras por tantos años de trabajo por hacer crecer esta fiesta de Interés Turístico Nacional y como siempre el Premio Juan Palomo, para uno de los Juanes destacados que en esta ocasión recibía Juan Antonio Montero\nTras la música, los bailes y la entrega de galardones, El alcalde, Valentín Bueno, saludaba a toda la ciudad, invitando a disfrutar del Carnaval en las calles, a compartir con familia y amigos estos días de fiesta, imaginación y fantasía en los que además se recibe a miles de visitantes que quieren conocer uno de los mejores Carnavales del país en un año de reencuentros.\nLa noche se cerraba con la actuación de la Batucada Bela Bruo, que ponían ritmo y energía a esta primera jornada carnavalera ante una plaza llena de público deseoso de disfrutar de esta importante cita en la localidad.\nMañana, inauguración oficial del Carnaval, a las 8 de la tarde por primera vez en la Plaza de Ramón y Cajal, con la comparsa Los Virreyes del Compás del Colegio Virrey Morcillo como pregoneros y con la entrega de la Máscara de oro a José Javier León, así como los reconocimientos a Hotel Casa Lorenzo y a la Joven promesa, Chelo Martínez.


TERMINO Y PRINCIPIO\nSan Francisco, Calif., Catedral episcopal Los círculos no tienen término, ni principio. Así es el tiempo litúrgico. Un ciclo termina y otro comienza. Así también estos apuntes sobre las lecturas de los domingos. Llegó el momento del término, del límite. La vida termina, pero continúa. Es como el pensar, que termina continuamente y luego sigue, continúa. Estos apuntes sobre los domingos del año litúrgico terminan. Siempre habrán otros apuntes, de otra manera. ……………..\nFiesta de Cristo Rey, Ciclo C\nEsta es una fiesta de reciente institución dentro de la Iglesia católica romana. En época de la creación del estado italiano se encontró relevante, más aun al asumir el lema de “instaurar todo en Cristo” como ideal. En 1870 los italianos lograron derrotar los ejércitos papales y entrar triunfantes en Roma. Lo que antes eran palacios papales se convirtieron en edificios de gobierno hasta el día de hoy. En 1929, cuando el papa aceptó la situación y se formalizó el reconocimiento del nuevo estado italiano (de ahí la Avenida de la Conciliación que se construyó por entonces) se estipuló pagarle al Vaticano una considerable suma de dinero en compensación por sus pérdidas materiales. Ese dinero sirvió de base al Banco del Vaticano que lleva el nombre de Ministerio para las obras de religión. El papa se retiró a los terrenos del Vaticano y se le respetó en ese espacio. No convenía llegar a las últimas consecuencias, en términos políticos. En 1870 el papa se negó a reconocer\nDomingo 33, Tiempo Ordinario, Ciclo C\nPrimera Lectura Libro de Malaquías 3,19-20. El último de los profetas, que fue parte del ambiente del Bautista y de los discípulos de Jesús, anuncia el Día Final, el fin de los tiempos. Todos los arrogantes y los malvados serán como paja, serán consumidos por el fuego abrasador de Dios. De ellos no quedará raíz ni rama. Pero para los que temen a Dios, que le respetan, brillará el sol de justicia. Se hará justicia y habrá alegría como la de unos terneros que salen brincando al estar bien alimentados. Los malos serán consumidos por el fuego. No hay futuro para ellos. Los buenos se alegrarán al ver que se hace justicia. Los buenos son los que temen a Dios, es decir, que le respetan. Uno puede respetar sin tener que tenerle miedo a la persona que uno respeta. Esa es precisamente la confusión de muchos respecto a sus superiores: confunden el miedo con el respeto. Como los estudiantes cuando no respetan al maestro al que no le tienen miedo. Pero de ellos se entiende, porque so\nDomingo 32, Tiempo Ordinario, Ciclo C\nPrimera Lectura Segundo Libro de Macabeos 7,1-2.9-14. La primera lectura de hoy narra un episodio dentro de la historia de la persecución de Antíoco Epifanes en que una madre es traída para renegar de su fe judía, comiendo lo prohibido. Le acompañan sus hijos. Se les insta a comer cerdo, cosa prohibida por la Ley. Estamos dispuestos a morir, antes que violar las leyes de nuestros padres, dice el mayor. A continuación es torturado y antes de dar el último suspiro le dice al rey, “Tú, malvado, nos privas de la vida presente, pero el Rey del universo nos resucitará a una vida eterna, ya que nosotros morimos por sus leyes”. Lo mismo sucede con el otro hermano que al morir también dice, “Yo he recibido estos miembros como un don del Cielo, pero ahora los desprecio por amor a sus leyes y espero recibirlos nuevamente de él”. Y así, hasta el cuarto hijo. Este último también repite la fórmula antes de morir: “Es preferible morir a manos de los hombres, con la esperanza puesta en Dios


Ya son 13 ahogados – Novedades News\nExhortan a los migrantes y residentes fronterizos a no introducirse al río Bravo. Nuevo Laredo, Tams.- En lo que va del año alrededor de 13 personas han perdido la vida en las traicioneras aguas del río Bravo, la mayoría migrantes que llegan a Nuevo Laredo para intentar cruzar a nado ilegalmente a los Estados Unidos por esta frontera. Por ello, la Dirección de Protección Civil y Bomberos exhorta a los migrantes y residentes fronterizos a no introducirse al río Bravo, esto ante los riesgos y peligros que puede llegar a representar tras corriente “engañosa” que lleva este cauce natural. En busca de mejores condiciones de vida y trabajo, migrantes centroamericanos y paisanos de otros estados del país llegan hasta esta frontera para cumplir su “sueño americano”. “En el lado americano llevan seis cuerpos recuperados también, vienen siendo 13 cuerpos los que se han recuperado en el área, en Reynosa han recuperado dos cuerpos, también en Miguel Alemán; hacemos una petición a estas personas que intentan cruzar por el río que no lo hagan, es muy peligroso”, agregó el director de Protección Civil y Bomberos. Además ante la fuerte ola de calor que azota en la ciudad, alertan a prevenirse a todos aquellos neolaredenses que acuden al también llamado río Grande para refrescarse.


Los antibióticos merman a Quintana: “He sufrido bastante” / Profesionales / Noticias del ciclismo / BICI CICLISMO\n27/05/2019 - Profesionales\nEl estonio Martin Laas se impone en la segunda del Tour de Taiyuan\nJumbo Visma gana la Hammer Stavamger\n27/05/2019 - Féminas\nThibaut Pinot gana la última y se anota el Tour de l´Ain\nLos antibióticos merman a Quintana: “He sufrido bastante”\nNairo Quintana (Movistar Team) afrontará los últimos nueve días del Giro de Italia con dos obstáculos a los que hacer frente: un resfriado que le viene afectando en los últimos días y los 3'29" de desventaja con los que arrancará la gran montaña de la Corsa Rosa este fin de semana. El colombiano ha sido 14º en la primera contrarreloj individual, un recorrido de 42 km entre Barbaresco y Barolo con tres largos repechos pasados por agua durante buena parte de la jornada, donde ha mostrado un rendimiento muy regular a pesar de sus problemas físicos.\nEl colombiano reconocía que “he sufrido bastante por la respiración; no me enviaba suficiente oxígeno a las piernas". "He tenidos uno días un poco malos, por una infección que he cogido, espero que se vaya pronto", explicaba nada más terminar la crono.\nAl líder del Movistar Team solo le quedaba confiar en que su salud mejore en los próximos días. "He estado tomando algunos antibióticos para que se me pase. Espero ir recuperando de aquí en adelante poco a poco y poder estar en mi estado normal", asumía.\nLo cierto es que Quintana al menos no le ha perdido la cara al Giro pese a las dificultades, primero por su caída en la sexta etapa con final en Montecassino, "tengo bastantes golpes, en el hombro, codo, cadera, en las dos rodillas", dijo entonces, y en los últimos días se le ha sumado un inoportuno resfriado.\nTercero en el momento de pasar por el primer intermedio, el líder de la escuadra telefónica -que a excepción de un notable José Herrada (12º), referencia para el colombiano, se tomó con calma la etapa para salvar energías de cara a días venideros- alcanzó el segundo parcial a menos de medio minuto de todos sus rivales por la general, salvo un Rigoberto Urán (OPQ) que apabulló a la competencia para hacerse con la etapa y la maglia rosa de líder. Nairo salvó el durísimo final para ceder poco más de 1' con Evans (BMC) y Majka (TCS), 38" con Kelderman (BEL), 32" con Pozzovivo (ALM) y superar a Aru (AST) y Morabito (BMC), situándose sexto en la general.\nEl viernes, decimotercera etapa, a priori suave con 157 km entre Fossano y Rivarolo Canavese, que conducirán la prueba hasta los Alpes para las llegadas en alto de Oropa (sábado) y Plan di Montecampione (domingo).\nNairo Quintana afronta la contrarreloj del jueves con 1:45 de desventaja sobre Cadel Evans y octavo en la General. Se trata de un recorrido exigente que se puede adaptar bien a sus características, aunque lo que más preocupa al colombiano son sus sensaciones.\nNada más cruzar la línea de meta de Savona, Quintana admitía sus dudas por las secuelas que arrastra de la caída de la sexta etapa y por un inoportuno catarro. "No termino de sentirme bien. La idea era que me fuese recuperando, pero no he sentido mucha mejoría", revelaba. "Mañana es un gran test y hay que esperar a ver cómo me sale".\nEl líder del Movistar Team confirmaba que había sido una etapa "un poco difícil; lo importante es que llegué nuevamente en el grupo principal", destacó.\nEste 2014, solo ha disputado dos cronos individuales, 16º en su debut en el Tour de San Luis sobre 19,1 km, a 1:18 de su compañero Adriano Malori, y 20º, por delante de Contador, en solo 9,1 km en la Tirreno-Adriático, a 38" de Malori de nuevo.\nMalori se deja la piel el día antes de la crono


Cinco consejos para salir y pasear con niños con seguridad\nLa educación vial cobra estos días un valor incalculable. Las recomendaciones relacionadas con la vuelta a las calles durante la crisis sanitaria y la desescalada coinciden con las propias de la seguridad vial. En el caso de los niños, presenta una doble vertiente de desafío y oportunidad para educar.\nNo debemos olvidar que los adultos somos las principales referencias para los más pequeños. El primer ejemplo ha de pasar por que comprueben cómo nosotros respetamos la normativa, tanto en la lucha contra el covid-19 como en material vial. Veamos a qué recomendaciones generales pueden ayudar a la hora de salir y moverse con niños durante estos días.\nRespeta la normativa del estado de alarma para salir y moverse con niños\nEl Real Decreto 463/2020 marcó el inició de la nueva situación sanitaria en España. Tras el primer periodo de confinamiento, el 26 de abril se permitió a los menores de 14 años salir a la calle mediante la Orden SND/370/2020 un único paseo diario:\nEntre las 12:00 y las 19:00 horas.\nDe 60 minutos máximo.\nSin alejarse más de un kilómetro de su domicilio.\nEn salidas de tres menores como máximo y acompañados de un solo adulto que conviva con estos.\nManteniendo un distanciamiento de dos metros con el resto de personas.\nNo se puede quedar, jugar o hablar con familiares o amigos ni formar grupos.\nExisten diversas sanciones con pena de multa que castigan las conductas irresponsables e infractoras de estas normas, que se mueven entre los 601 y los 1.500 euros. La Fundación MAPFRE nos ofrece una guía que nos puede ayudar mucho para aumentar la seguridad de estas salidas. Igualmente, la Asociación Española de Pediatría público una serie de consejos muy útiles. Como indican:\nLo que hagan los niños los primeros días de salida tras el confinamiento, lo recordarán mientras vivan.\nAgradecer su entorno, descubrir y disfrutar de la naturaleza urbana y rural – cielo, sol, luz, nubes, árboles,\npájaros, viento, lluvia, aire- el mensaje es que la naturaleza es el lugar idóneo para pasear con sus hijos.\nPor eso, el mejor ejemplo que los menores pueden recibir es una conducta adulta responsable, consciente y respetuosa con la normativa, la grave situación sanitaria y con el resto de la sociedad. Todo consejo de seguridad vial no tendría sentido si lo reciben de un adulto infractor.\nAprendiendo a cruzar la calle de forma correcta\nLas primeras salidas nos pueden servir para recordar y enseñar las conductas más seguras que podemos adoptar como peatones. Junto con los mayores de 65 años, los niños son el colectivo más vulnerable y que más sufre los estragos de la siniestralidad vial.\nComo ya hemos incidido de forma general para los peatones, la creciente siniestralidad urbana que sufren los peatones se debe a tres infracciones concretas, simples pero con graves consecuencias:\nEstos días resultan ideales para educar a los pequeños sobre cuál es el modo correcto de cruzar una vía urbana con seguridad, respetando pasos de peatones o explicando las prioridad de paso que otorga la señalización vial. En ese sentido, la Fundación MAPFRE ofrece diferentes instrumentos digitales, como la herramienta online Cruzar Seguros.\nSeguridad en bicicleta y patinete\nUna de las principales novedades de a la hora de salir y moverse con niños es que está permitido que monten en bicicleta o patinete durante su paseo. Esto puede servirnos para subrayar el papel de estos vehículos, protagonistas de la nueva movilidad.\nDe este modo, podemos enseñarles algunas normas y consejos básicos para que sus primeras pedaladas sean seguras y reforzar las que estén por venir. Entre los consejos más relevantes que les podemos enseñar a los futuros ciclistas o usuarios de vehículos de movilidad personal, se encuentran el uso del casco y el hacerse visibles dentro de la vía.\nRecordamos que, aunque en España no es obligatorio el casco para transitar en bicicleta por ciudad, sí que lo es para los menores de 16 años. A la vez, podemos aprovechar para destacar la importancia de la visibilidad con el uso de prendas adecuadas o algún componente reflectante en la bicicleta o el patinete.\nSe trata de una cuestión reñida de forma directa con la accidentalidad de estos vehículos. Así lo indican diversos estudios, como el realizado en 2019 por la Fundación MAPFRE. Este descubría que el 40% de los conductores que adelantan a un ciclista no son conscientes de su presencia.\nEn el que coche y, antes que nada… uso adecuado de los SRI\n¿Puedo ir con mi hijo en el coche durante el estado de alarma? La Fundación MAPFRE nos aclaró este interrogante hace unas semanas. Con todo, el mayor aliado de la seguridad infantil dentro de los vehículos son los sistemas de retención infantil (SRI).\nLa actual situación el coronavirus no es excusa para cumplir con su obligada y correcta utilización. Esta comienza por la instalación. Según la Fundación MAPFRE, «varios estudios demuestran que ¡hasta el 80%! de los padres y madres cometen errores al instalar la sillita». Constituye un hecho que puede acarrear graves consecuencias. Los sistemas ISOFIX ayudan a paliar este efecto.\nPor eso, si llevamos tiempo sin utilizar la sillita, es aconsejable revisar su estado en aspectos como su posicionamiento, puntos de anclaje o los materiales. Hay que tener presente que las sillitas para niño tienen fecha de caducidad.\nEn tiempos del coronavirus, es importante, además, prestar atención a la higiene y limpieza de los SRI. Se ha de cuidar la elección de los productos que se usen para esta, pues no podemos olvidar la mayor sensibilidad de bebés y niños a la toxicidad de algunos químicos. Ante las dudas, el agua y el jabón pueden ayudarnos a mantener desinfectados los SRI sin asumir ningún riesgo.\nUno de los grandes temas de esta crisis sanitaria está relacionado con la utilización de las mascarillas. Desde la Fundación MAPFRE recuerda que las autoridades recomiendan que el conductor y el niño vayan con mascarilla en los vehículos. Y es que se trata de instrumentos que contribuyen a disminuir los contagios que pueden darse en determinadas situaciones. Recordemos que las mascarillas van a ser obligatorias en espacios cerrados, y en espacios abiertos cuando no se garantice la distancia de seguridad. En breve conoceremos la casuística concreta para cada escenario.\nEn cualquier caso, el posible uso de la mascarilla ha de combinarse con las normas de higiene básicas, como el lavado frecuente de manos, el distanciamiento social o evitar tocarnos la cara en la medida de lo posible. Son consignas sociales que se irán integrando en las enseñanzas educativas y, por supuesto, en la educación vial al salir y moverse con niños.\nEn Circula Seguro | Cuatro propuestas para introducir a los niños de 3 a 5 años en la seguridad vial\nImágenes | iStock/Oleg Elkov, iStock/Sinenkiy e iStock/NikolaBarbutov\nCovid-19 Educacion vial para niños Niños y Seguridad Vial


Adaptación y calma . Noticias de Navarra\nAdaptación y calma\nPor Javi Gómez - Lunes, 11 de Diciembre de 2017 - Actualizado a las 06:10h\nadaptación es ser flexible, tener la mente abierta, ver que existen otras posibilidades distintas a las que hasta ahora se habían visto. Ayer, Osasuna, tuvo un escenario nuevo, con un campo que impedía cualquier tipo de circulación de balón por raso y los rojillos no supieron adaptarse a las circunstancias del encuentro. Osasuna se ahogó en el inundado Carlos Tartiere.\nTenía mala pinta la tarde en Oviedo y acabó confirmándose las peores de las previsiones. En lluvia y en juego. Osasuna está inmerso en un bache importante que le aleja de lo propuesto e invertido por el propio club. Lo peor no es eso, es la sensación de ausencia de plan B. Es algo que ya se venía avisando, pero cada jornada se acentúa más. Ayer no era un encuentro para buscar jugar por abajo, era un encuentro de choque, de segundas jugadas (¿ganó alguna Osasuna?) y de contundencia atrás.\nOsasuna no supo adaptarse a las circunstancias que le presentaba el partido y pagó caro su falta de contundencia\nOsasuna no fue contundente en casi ninguna de las acciones. Se salvaron Unai y Lillo, atrás, y Coris, por insistencia e intención, adelante. Pero al equipo le costó en un partido de los que históricamente no se le ha dado mal a Osasuna. No es que el Oviedo tuviese muchas oportunidades, pero es que al marcar en el minuto 10, tampoco le hicieron falta.\nLo único destacable de ayer fue el debut de Barja en Liga (seguramente haya habido otros partidos que se asemejaban más a sus características, pero algo es algo) y la vuelta de Tano, que demostró que la lesión es algo del pasado al entrar con todo en varias ocasiones. Dos piezas que pueden ayudar a refrescar al equipo, especialmente en la faceta mental.\nPero, especialmente, el equipo no se adaptó a las circunstancias ya que no era un once para las mismas. Diego, entrenador joven con una proyección infinita, tiene que tener más cintura a la hora de rotar al equipo según las circunstancias y las necesidades.\nEsto es largo, Diego, como el equipo, está en pleno proceso de evolución. Hay que tener tranquilidad y calma. La experiencia debería demostrar a la Junta que cambiar de entrenador no suele dar resultado, así que mucha calma. El trabajo diario, para cualquiera que baje a Tajonar, es bueno y seguro que, cambiando algunos detalles como que se adapte mejor a las circunstancias, el equipo va a ir para arriba.