Barberá pide a Puchalt que reciba a los trabajadores de Teletech\n27/07/2012 La alcaldesa de Valencia, Rita Barberá, ha solicitado a la concejala de Empleo, María Jesús Puchalt, que reciba "cuando pueda" a los trabajadores afectados por el Expediente de Regulación de Empleo (ERE) de la empresa Teletech después de que el PP haya votado en contra de una moción presentada por la oposicion -EU, PSPV y Compromís- en la que se pedía que se escuchara a los afectados y que se mediara con la Generalitat valenciana para encontrarles otros puestos de trabajo.\nVALENCIA (EP). "Le ruego -le ha pedido la primera edil a Puchalt- que reciba a los trabajadores cuando se pueda", en el sentido -ha aclarado- de "atender al ciudadano" pero "sin crearles la menor esperanza o engaño". En total, el ERE de la empresa afecta a 600 trabajadores de Valencia.\nBarberá ha intervenido así en el pleno de este viernes después de que el PP haya votado en contra de la moción de la oposición sobre ERE de Teletech. En la misma, los grupos de la oposición han solicitado al Ayuntamiento que reciba a los afectados -al igual que han hecho otros gobiernos locales-- y que pida a la Generalitat que negocie un acuerdo con la empresa, a la que le ha otorgado diferentes contratos desde 2004 por valor de siete millones de euros.\nAl respecto, el edil de EU, Amadeu Sanchis, ha indicado que los empleados afectados deberían contar con la "comprensión" del hemicilo porque estos despidos están "injustificados" y la empresa plantea medidas "no excesivamente legales". "Teletech no es una empresa con pérdidas, y es inmoral que quiera hacer un ERE en los términos planteados", opina. Así, ha agregado que si el Ayuntamiento tiene un compromiso con el empleo, "debería instar a que se tomaran todas las medidas para ipedir que esta decisión inmoral de Teletech vaya adelante".\nPor su parte, la edil de Compromís, Pilar Soriano, ha solicitado a Barberá que reaccione en este asunto, puesto que le ha recordado que el 80 por ciento de los despedidos en Valencia son mujeres trabajadores, y muchas de ellas madres solteras con niños, que son el "sustento" de su familia. También hay jóvenes, estudiantes y padres de familia, ha dihco.\nAsimismo, el concejal socialista Salvador Broseta ha subrayado que el Ayuntamiento "no puede ser ajeno" a esta situación, y se ha preguntado, al igual que sus compañeros, "por qué no se han recibido a los trabajadores; y quién no tiene sensibilidad social".\nAnte ello, Puchalt ha reconocido que la realidad de estos trabajadores, "como la de muchos otros sometidos a un ERE", es "tremendamente dolorosa", pero ha recalcado que cuando un expediente así afecta a varias comunidades autónomas "es a la Administración central a la que le toca responder. Los ayuntamientos quedan excluidos". "Esto es una decisión empresarial", ha añadido.\nPara evitar el spam, escriba el número 958884


Carlos - Bogotá,Bogota D.C.: Clases Microsoft Access todos los niveles de manera virtual o presencial (Zoom, Skype)\n« ¡Excelente! Yo tenía una situación específica que resolver y no fue posible... Ver más »\n« ¡Excelente! Yo tenía una situación específica que resolver y no fue posible continuar con las clases pero de la primera reunión puedo establecer que es una persona con el interés de ayudar y ser un buen maestro. »\nLa metodología que utilizó es realizar ejercicios aplicados dependiendo de las necesidades (tablas, consultas, formularios, macros). Esta clase esta dirigida a profesionales, técnicos, estudiantes de maestría, que utilicen la herramienta Microsoft Access. Las clases virtuales las realizó por medio de skype o Zoom.\nSoy ingeniero industrial con maestría en negocios, y amplia experiencia en Microsoft Access (consultas, formularios, macros) y su interfaz con Microsoft excel. Mi nombre es Carlos Alvarez y mi teléfono de contacto es el (información oculta). Este es mi Blog(información oculta)\n¡Excelente! Yo tenía una situación específica que resolver y no fue posible continuar con las clases pero de la primera reunión puedo establecer que es una persona con el interés de ayudar y ser un buen maestro.\nLa clase estuvo bien. Tiene una actitud proactiva al conocimiento\nTiene muy buena disposición; te contacta tan pronto solicitas su apoyo y también está pendiente de cualquier cosa que necesites luego de recibida la clase; responde de una manera muy ágil y asertiva.\nEs una persona paciente, responsable, proactiva e inspira mucha confianza.\nEl Ingeniero Carlos, tiene amplios conocimientos de Microsoft Project y Excel. Tiene conocimientos de programción de obras en Project y de la metodología PMP. Explica los temas de forma practica y aplicada.\nRecomiendo a Carlos!! trabaja con pasión y experiencia, le gusta apoyar a la persona para que su aprendizaje sea volverse más productivo con Excel, hacer más en menos tiempo, es notable que es un estudioso y especialista en Excel, detalla y transmite de forma sencilla conocimientos y experiencia compleja que tomaría mucho tiempo de otra manera de modo que al final sea fácil comprender mejor las herramientas y la manera de usar la información desde esta poderosa herramienta.\nExcelente profesional, comprometido, responsable , recomendadisimo, maneja un horario flexible y muy cumplido.Agradecida con sus asesorias y acompañamiento.\nCarlos es un excelente profesor la responsabilidad, la organización y el cumplimiento son sus mejores cualidades acompañadas de una habilidad para compartir sus conocimientos de acuerdo con las expectativas de los grupos de trabajo.\nCarlos es un excelente profesional, con amplios conocimientos en Microsoft Project y Project Management.\nMi método de enseñanza consiste en analizar los conocimientos, las necesidades, las aptitudes y los proyectos de cada...\nMi metodología es ir elaborando a la par planos, figuras o líneas, e ir ayudando en caso que se presenten preguntas o...\nTengo bastante experiencia laboral en el tema y pienso que puedo dar mi conocimiento desde lo práctico, osea lo que se...\nMi metodo de enseñanza, se basa en el trabajo colaborativo, guias e intrucciones para la realizacion de actividades. Pueden...\nMetodología paso a paso para usuarios adultos mayores que quieran desarrollar habilidades en tecnología, ademas, para...\nme baso en dar la toda la información pertinente al respecto del tema que deseen y generar la practica del mismo, para que...\nLa practica. No hay mejor manera de aprender que con la experiencia y vivir de manera real el trabajo junto a la herramienta...\nLa enseñanza del diseño siempre debe estar enfocada en las nuevas herramientas, para mis clases los alumnos conocerá las...\nLa enseñanza debe ser teórico práctica. Con ejemplos acordes a cada estudiante y lo que este requiera para su desarrollo...\nMI método de enseñanza es bastante didáctico enfocado en que el estudiante logre entender el tema, teniendo en cuenta que...


Synvisc, un producto para alivio de dolor a causa de osteoartritis – La actualidad más dulce\nUsos de Synvisc\nLas personas que no han recibido el alivio adecuado del dolor de otros tratamientos de osteoartritis pueden beneficiarse del uso de Synvisc. Se inyecta directamente en la rodilla para amortiguar y lubricar la articulación de la rodilla. Los proveedores de atención médica a veces pueden recomendar los usos sin etiqueta de Synvisc, como para tratar la artritis en otras articulaciones que no sean la rodilla (incluyendo los tobillos, las caderas o los hombros).\n¿Para qué se utiliza Synvisc?\nSynvisc® (hylan G-F 20) es un tratamiento de osteoartritis que se inyecta directamente en la rodilla. Está aprobado para tratar la artritis de la rodilla en personas que no han experimentado alivio adecuado del dolor con medicamentos o tratamientos no farmacológicos (como terapia física o cambios en el estilo de vida). Es más apropiado para las personas que aún no son buenos candidatos para la cirugía de reemplazo de rodilla. Synvisc se utiliza a menudo para retrasar un reemplazo inevitable de la rodilla.\nSynvisc puede aliviar el dolor durante seis meses. Después de seis meses, puede recibir una repetición del tratamiento si es necesario.\n¿Cuáles son las causas de la aparición de osteoartritis?\nLa osteoartritis es el tipo más común de artritis. La condición comienza cuando el cartílago se desgasta y desgasta. El cartílago es el tejido que rellena los huesos de una articulación. Con el tiempo, todo el cartílago de una articulación puede desgastarse, dejando huesos que se frotan entre sí. Además, el líquido dentro de la articulación que normalmente lubrifica y amortigua se vuelve delgado y menos capaz de proteger la articulación, contribuyendo al desarrollo de los síntomas de la osteoartritis.\nFactores que pueden provocar la osteoartritis.\nLos científicos de la investigación de la osteoartritis no saben la causa o las causas exactas de la osteoartritis. Envejecer es lo que más a menudo lo pone en riesgo para esta condición. La osteoartritis de rodilla puede estar ligada a:\n– Tener músculos del muslo débiles\n– Injerencia o sobre uso de las rodillas.\nAunque no hay cura para la osteoartritis, hay tratamientos que pueden aliviar el dolor y mejorar la función. Algunos tratamientos específicos incluyen:\n– La terapia de viscosuplementación (tal como con Synvisc)\n– Cirugía (como último recurso, reemplazo de rodilla)\n– Terapias alternativas tales como Acupuntura para Artrosis o Curas Naturales para la Artritis.\nEtiquetas: osteoartritis, synvisc


Incontinencia : COLOPLAST BOLSA DRENAJE ESTERIL\nCOLOPLAST BOLSA DRENAJE ESTERIL\nBolsa de 1 pieza transparente, graduada y abierta con válvula anti-reflujo. Está destinada a recoger el exudado procedente de drenajes. El adhesivo wet tack proporciona una alta fijación inmediata, incluso en piel húmeda, a la vez que asegura una elevada protección cutánea. Este tipo de adhesivo proporciona una larga duración a la piel así como una retirada indolora, sin dejar residuos. Incorpora válvula anti-reflujo que evita el retorno del exudado y permite el paso de sondas de gran calibre. Lleva una válvula de vaciado de gran diámetro con un tapón con estrías de seguridad que garantiza un cierre hermético y la posible conexión a cualquier bolsa de recogida. Las bolsas incorporan una graduación exacta para la medición fiable del exudado.\nFilm plástico transparente de la bolsa, formado por cuatro capas (EVA, PVdC, EVA y CPE)\nCubierta suave de tela sin tejer de poliéster en su cara interna.\nVálvula de vaciado: fabricada en SEBS (estireno-etileno.butileno-estireno).\nSuelte el tapón de la válvula de vaciado y ciérrelo introduciendo la punta del tapón y presionándolo firmemente a la válvula.\nCorte el adhesivo desde el agujero interno del mismo a la medida del drenaje (ha de quedar ajustado para minimizar el riesgo de irritación de la piel). Si fuera necesario corte el adhesivo desde el borde exterior del mismo para evitar que cubra la herida. El corte del adhesivo se realiza fácilmente con tijeras curvas.\nQuite el papel blanco protector del adhesivo ayudándose de la pequeña pestaña transparente que tendrá que retirarse posteriormente. La piel alrededor del drenaje ha de estar limpia y seca antes de la aplicación del producto.\nColoque la bolsa sobre el drenaje. Introduzca el drenaje en la bolsa. Presione suavemente el adhesivo circular sobre la piel.\nVaciado: Gire la válvula hacia arriba, presionándola para facilitar la retirada del tapón. Vacíe el contenido de la bolsa. Asegúrese de que la bolsa se ha vaciado completamente antes de colocar nuevamente el tapón.\nRetirada: Vacíe la bolsa y despegue suavemente y despacio el adhesivo de la piel.\nConexión a una bolsa de drenaje nocturna: La bolsa de drenaje, puede ser conectada a la mayoría de los sistemas, quitando simplemente el tapón de la válvula y conectando esta última al sistema de drenaje nocturno.


S ol e d a d – Matahari\nPosted by matahari1996 on August 14, 2017 August 15, 2017\nLa soledad no es nada mas que el no saber estar tranquilo con uno mismo. Creo que no hay mayor logro que conocerse a uno mismo, entenderse, reconocer nuestros defectos, nuestros problemas, así como también nuestros valores y virtudes. No es sencillo poder estar en plenamente en paz con uno mismo cuando nos encontramos sin nadie alrededor, cuando nos vemos solos en la oscuridad; y esto sucede a menudo porque nos hemos acostumbrado a siempre estar acompañados, a no ser independientes, a tener la cabeza llena de cosas absurdas y banales y no dedicarnos un tiempo para verdaderamente ver hacia adentro y ver quienes somos, que anda mal y que no.\nLa soledad no es enemiga, la vemos de ese modo porque muchos le tememos. Pero en realidad es esta la única que permite que verdaderamente veamos con claridad. Que miremos nuestros problemas desde la perspectiva que más pesa (la nuestra), que no nos dejemos guiar por otros hacia caminos equivocados o que aprendamos a resolver las cosas por nuestra cuenta, a no arrastrar a los demás dentro de nuestra propia crisis y que a aprender a superar los obstáculos solos, haciéndonos fuertes cada día más.\nHace poco leí en un libro algo sobre ello; este decía que el que se encuentra solo quizás exista más, y esto porque esta justamente solo consigo mismo, porque vive su vida centrándose más que todo en él y porque el aprender a estarlo sin sentirse mal es un logro que sin lugar a dudas muchos deberíamos alcanzar. Ahora, con esto no quiero decir que uno se tiene que aislar, que la felicidad no es bella cuando es compartida, que la compañía de los que te estiman y te rodean no es valiosa, que poder fiarse de alguien y tener un hombro siempre que uno este mal no es necesario. Uno tiene que estar bien y en paz solo y acompañado, el que no sabe estar en calma de una manera u otra tiene aún mucho por trabajar.\nEn efecto, no es un trabajo sencillo, la soledad puede inundar de tristeza y desesperación a todo quien que todavía no se conoce por dentro, a quien todavía teme lo que se encuentra dentro de su mente y le faltan agallas para enfrentarla y sobre todo al que todavía no se ha dado el tiempo para hacer una introspección hacía adentro. No nos olvidemos que todo parte de uno, que primero se tiene que estar bien y tranquilo con uno mismo para así poder tratar con el resto. Se irradia de adentro hacia fuera, no hay otra manera, y esa soledad temida es necesaria de enfrentar y entender para nuestro propio desarrollo como seres humanos.\nPrevious Post Un Libro Abierto\nNext Post Mirar hacia adentro .\nLa soledad se nace y se vive con ella.. muchas personas tienen conflictos consigo mismos por tener miedo a estar solos, por ello cometen grandes errores de estar rodeados de personas equivocadas y aguantar situaciones no muy bonitas. Cuando aprendes amar la soledad aprendes amarte a ti, ya que descubres el ser que eres estando con una paz mental y te valoras para darte lo que mereces a ti mismo. Muy bonita tu entrada, en lo personal soy una persona que vive con su soledad felizmente.


Más de 150 asistentes en el primer Encuentro de participación ciudadana en Calchaquí | Revista Rescatados | La revista del norte santafesino\nCalchaquí / Departamento Vera / Institucionales / Política / Sociedad\nMás de 150 asistentes en el primer Encuentro de participación ciudadana en Calchaquí\npor admin · Publicado 13 octubre, 2018 · Actualizado 13 octubre, 2018\n1792 veces leído\nSe realizó este jueves en la escuela Nº 6117, donde los participantes pudieron debatir en 8 comisiones distintas. Según se explicó, la idea es conformar un plan estratégico para la ciudad.\nAnte un colmado salón, la dirigente de Juntos por Calchaquí Mirna Paulón dio la bienvenida a la concurrencia y cerró con las palabras del Papa Francisco “que nuestras pequeñas acciones cotidianas nos ayuden a dejar un poquito mejor al mundo de lo que lo encontramos”.\nTambién el concejal Livio Beltramino, señaló que “el encuentro surgió de la necesidad de que cada ciudadano se convierta en protagonista de su tiempo. Intentamos llegar a un plan estratégico para Calchaquí, donde fijemos metas en el corto, mediano y largo plazo; de manera que se convierta en una herramienta para las autoridades de la ciudad”.\nDel encuentro participó el coordinador del plan del norte Sergio Rojas quien destacó “la posibilidad de generar espacios donde se construya ciudadanía donde todos tengan la oportunidad de debatir, reflexionar y aportar ideas para planificar el lugar donde viven; como así también es relevante que las autoridades políticas, de diferentes partidos, puedan unirse en acciones como éstas, que amplían la democracia”.\nDe las 8 comisiones propuestas, participaron unos 110 inscriptos, con moderadores y secretarios, para tomar nota de cada idea expuesta, que luego se llevó al pleno de la asamblea. Sobre estos temas trató cada comisión:\nCreación de entornos sociales libres de riesgos. Respeto al orden público. Recuperar el sentido y la práctica de la convivencia individual y colectiva. Transito, Nocturnidad (Boliches, fiestas, ocupación de espacios Públicos), Inseguridad, Respeto a la autoridad, Ruidos Molestos, Identificación de personas ajenas a la comunidad. Tenencia responsable de mascotas\nConsolidación de un sistema de salud pública eficiente y de calidad. CIC, SEM, UDES, ¿Debe involucrarse el Municipio? Estadísticas de Salud en la ciudad.\nPlanificación y Crecimiento de la Ciudad\nCloacas, cunetas, desagües, pozos negros, Regularización de Comodatos (escritura), Agua Potable, Energía Eléctrica. Acceso a la tierra. Mantenimiento de espacios públicos. Control de loteos sin servicios. Fomento de ocupación de tierras urbanas vacantes para evitar ocupación de tierras periurbanas. Propuestas de densificación. Relación de vivienda/acceso a instituciones públicas. Relación sector periurbano-áreas de fumigaciones. Revisión de cruces peatonales a ambos lados de la Ruta 11. Preservación o valorización del Patrimonio tangible de la ciudad.\nRelaciones entre las Instituciones de la Comunidad\nLas redes permiten la interacción de actores públicos y privados, intercambiando experiencias en pos de un desarrollo territorial con equidad. Crean sinergias y generan espacios de diálogo y empoderamiento, fortaleciendo la democracia y construyendo poder de manera descentralizada.\nFortalecimiento del Deporte como elemento de integración y Promoción Social. Integración de los barrios en la vida activa de los clubes locales. Rol del Municipio en este aspecto. Desarrollar y fortalecer las distintas disciplinas deportivas que fueron surgiendo últimamente: Rugby, Hockey, Voley, Futbol Femenino, sin dejar de apoyar las históricas: Futbol y Basquet.\nFortalecimiento de la Cultura como elemento de integración y promoción humana, Propiciar encuentros culturales participativos (Festivales, Ferias varias, etc.) Centro Cultural, Programas Culturales Barriales; Biblioteca. Fortalecimiento de grupos y bandas locales. Danzas FolcKlóricas. Batucadas y comparsas.\nImpulso y fortalecimiento a las actividades económicas locales, Economía Social, Desarrollo de sistemas de producciones alternativas, Desarrollo turístico, Energías Renovables, Talleres de Economía Social para Emprendedores y Pequeños Productores, Área Industrial, Capacitaciones Laborales, Marca o denominación de Origen (Productos de Calchaquí).\nLa Sociedad de Calchaqui, brinda espacios de participación para la Jövenes?. Cultura, Deporte, Acción Social, son aspectos fundamentales de una sociedad. Los jóvenes de Calchaquí participan activamente de estas expresiones. Qué hace falta para que la Comunidad pueda fomentar y/o contener estas expresiones que muchas veces surgen espontáneamente en los jóvenes? Es posible lograr la participación e integración de los jóvenes de los diferentes barrios de la ciudad?.\n“Tertulia de otoño” en San Justo\n· Published 10 mayo, 2019\n924 veces leído\nBuscan a una adolescente que se habría fugado de su casa en Malabrigo\n· Published 26 junio, 2018\n1144 veces leído\nLa iglesia Asamblea de Dios celebró su treceavo aniversario con un emotivo video\n· Published 25 mayo, 2020\n1118 veces leído\nSiguiente historia Chancho suelto\nHistoria anterior Urgente solicitan familias solidarias para brindar contención a 4 niños


Usuaria de Hospital de Valdivia denunciÃ³ falta de accesos para personas con movilidad reducida\nUna usuaria del Hospital Base de Valdivia realizÃ³ un reclamo por la falta de adecuados accesos para personas con movilidad reducida.\nBerta Cuevas vive en la comuna de La UniÃ³n y semanalmente debe acompaÃ±ar a un familiar al Hospital Base de Valdivia que debido a su condiciÃ³n de salud debe desplazarse en silla de ruedas.\nLa usuaria seÃ±alÃ³ que a los problemas propios de desplazamiento, que deben sortear desde fuera de Valdivia, se suma que en el estacionamiento del Hospital, no existen accesos adecuados lo que genera inconvenientes para ingresar y salir del recinto hospitalario.\nLa mujer argumentÃ³ que ademÃ¡s de eso, los espacios destinados para ambulancias suelen ser ocupados por vehÃculos particulares, lo que genera mayores inconvenientes.\nDesde la OIRS del recinto mÃ©dico indicaron que la readecuaciÃ³n de dichos accesos corresponde al municipio, sin embargo adelantaron que ya se elaborÃ³ un documento que contiene todas las falencias externas al hospital para buscar la forma de mejorarlas.


Inteligencia emocional: qué es y cómo mejorarla desde ya | PSICOSALUD ALMERÍA\nEl término inteligencia emocional ha despertado un gran interés en ámbitos como el trabajo y la educación desde la publicación en 1995 del psicólogo Daniel Goleman, Inteligencia Emocional. Tanto es así que ya existen colegios en España en los que se está implantando la asignatura de inteligencia emocional, con el objetivo de que los menores aprendan a identificar sus emociones y a ser empáticos. Pero, ¿qué entendemos por inteligencia emocional?\nSiguiendo a Daniel Goleman (1995), la inteligencia emocional se puede definir como la capacidad de reconocer nuestras emociones y la de los demás, de motivarnos y de manejar\nadecuadamente las relaciones personales.\nDentro de este término existen 4 elementos a desarrollar:\nAutoconocimiento/autoconciencia emocional: siendo conscientes de nuestros sentimientos y emociones, y cómo estos nos influyen.\nAutorregulación: reflexionando y gestionando las emociones de forma que no nos dejemos llevar por ellas sin control y, enfocando nuestras emociones hacia objetivos y metas, hacia aquello que realmente queremos.\nEmpatía: reconociendo y comprendiendo las emociones que el otro está sintiendo, lo cual nos ayudará a establecer vínculos fuertes con las personas con las que nos relacionamos.\nHabilidades sociales: sabiendo escuchar y entender el lenguaje corporal, y transmitiendo de forma adecuada los mensajes.\nSi bien una parte de estas habilidades pueden venir configuradas por nuestra genética, la evidencia científica respalda que las habilidades emocionales pueden aprenderse y\nperfeccionarse a lo largo de la vida.\nAhora bien, ¿por qué resulta tan importante desarrollar este tipo de inteligencia? Diversos estudios han puesto de manifiesto que la inteligencia medida por el cociente intelectual (CI) de\nuna persona, solo representa un 20% de los factores que determinan el éxito. El 80% restante depende de otras variables como la clase social, la suerte, y en gran medida, la inteligencia\nPor tanto, aquí os dejamos unos sencillos consejos a tener en cuenta en el desarrollo de tu inteligencia emocional:\nEmpieza por reconocer tus emociones básicas dándole un nombre; es decir, alegría, tristeza, miedo, ira, asco y sorpresa (con la práctica, podrás reconocer el resto de emociones secundarias como vergüenza, culpa, envidia, arrepentimiento, etc.).\nUna vez que hayas reconocido la emoción, presta atención a la reacción de tu cuerpo.\nAhora que ya has reconocido que es una emoción, le has puesto un nombre y la identificas en tu cuerpo, es el momento de expresarla con control, sin dejarte llevar por ella.\nPor último, no olvides aceptar la emoción que estás teniendo sin juzgarla, ya que todas cumplen una función importante en nuestra vida, a pesar de unas sean más fuertes que otras.\nCristina López Guerra, psicóloga y estudiante del máster en psicología general sanitaria en Psicosalud Almería.


‘FOUNDATION’ TENDRÁ UNA SEGUNDA TEMPORADA | [LOVINGSERIES]\n«Nos ha emocionado mucho ver como audiencias de todo el mundo han abarcado el cautivador viaje que supone Foundation. Somos conscientes de que los fans de la obra de Isaac Asimov han esperado mucho para ver como su obra se cobraba vida como una serie visualmente espectacular. Tenemos muchas ganas de poder ofrecerles aún más de este mundo tan y tan rico y de su irresistible historia» contaba Matt Cherniss (Apple TV+).\nPor su parte, David S. Goyer, máximo responsable de la serie, señalaba que: «desde pequeño he soñando en como serían y como sonarían personajes como Hari Seldon y Eto Demerze o planetas como Terminus y Trantor. Ahora, en la segunda temporada, tendremos la oportunidad de expandir aún más el universo de Asimov. Conoceremos a personajes y lugar como Hober Mallow, el General Bel Riose, o los Outer Suns. Esta es una serie de largo recorrido y estoy muy agradecido a mis socios de Apple y Skydance por la confianza.»\nRecordamos que Apple TV+ emite un nuevo capítulo de la serie cada viernes. Podéis leer nuestra crítica de su primera temporada clicando en este enlace.\nEntrada anteriorSABRINA APARECERÁ EN LA SEXTA TEMPORADA DE ‘RIVERDALE’Próximo entradaAMAZON PRIME PRESENTA ‘HISTORIAS PARA NO DORMIR’\nUn comentario en “‘FOUNDATION’ TENDRÁ UNA SEGUNDA TEMPORADA”\nQué desilusión ha resultado esta serie. No soy una purista aunque amo los libros de Asimov.. Pero es que parece que solo tomaron el nombre porque no solo se aleja totalemente de ella sino que han cambiado hechos y personajes claves… Sip tecnicamente es deslumbrante y las actuaciones son decentes pero de alli a encumbrarla como lo estan haciendo los criticos…


La Policía Nacional ha efectuado dos operaciones antiterroristas en nuestro país: en Vitoria, han detenido a un presunto terrorista del Dáesh, en Marruecos llevó a cabo reuniones clandestinas para presuntamente cometer atentados y en Algeciras, han registrado varias viviendas y locutorios aunque, por el momento, no se ha producido ninguna detención.\nPublicado: Martes, 07 agosto, 2018 15:15\nEl registro en Vitoria se ha efectuado en el domicilio del arrestado, mientras que los de Algeciras se han llevado a cabo en una vivienda y en un locutorio que el detenido frecuentaba. Según ha informado el Ministerio del Interior en un comunicado, el arrestado era conocido por su pertenencia a círculos radicales de ideología yihadista en la ciudad de Algeciras.\nHabía experimentado un "drástico" cambio en sus hábitos de vida y en sus manifestaciones, que derivaron hacia postulados salafistas extremistas, llegando incluso a defender en las redes sociales acciones violentasperpetradas por organizaciones terroristas, especialmente Dáesh.\nEl detenido en Vitoria adoptaba continuas medidas de seguridad como forma de protección, entre otras utilizar aplicaciones de mensajerías instantáneas seguras y diferentes líneas de telefonía móvil. Interior ha destacado que la cooperación entre España y Marruecos, junto con la permanente alerta de ambos países en el ámbito de la prevención, detección y neutralización de potenciales elementos terroristas, fructifica en operaciones que permiten desactivar este tipo de amenazas a ambos lados del Estrecho.


Samsung llega a Ferretería Ochoa de Santiago – HD.com.do\nSamsung inauguróun nuevo Shop In Shop (SIS) en la zona norte, ubicada en las instalaciones principales de Ferretería Ochoa, empresa líder de sector construcción, durante la celebración del 48 aniversario de la Expo Feria. El espacio ofrecea los usuarios la oportunidad de conocer las diversas líneas de productos más emblemáticas de la marca, así como acceder a una diversidad de servicios.\nSe trata de la tienda Samsung dentro de otra tienda más grande de Centroamérica y el Caribe, con 390metros cuadrados de exhibición, donde los usuarios podrán tener un contacto de primera mano con el portafolio completo de Samsung, desde los smartphones hasta los aires acondicionados y demás electrodomésticos.\nA post shared by Hipolito Delgado (@hipolitodelgado)\nDurante el acto de apertura de la tienda, el Omar Mera, Director de Latinoamérica y Caribe de B2B de Samsung Electronics, señaló que “el objetivo de la tienda es proveer al consumidor una experiencia completa en un área exclusiva donde pueda interactuar con la gran variedad de productos que tenemos de una forma integrada”.\nEn adición a esto, el ejecutivo compartió con los presentes todas las características que hacen al nuevo SIS un espacio excepcional.La nueva tienda está ubicada en la planta baja de Ferretería Ochoa, con un horario de atención al público de lunes a viernes 7:30am hasta 7:00pm. Sábados: 8:00 a.m. a 6:00 p.m. Domingos y días feriados: 9:00 a.m. a 1:00 p.m.\nEntrada anterior\t5 gadgets recomendados para cuando te vas de vacaciones\nSiguiente Entrada\tConsejos para que la familia conviva en armonía con la tecnología


En este artículo de conversación se explica qué se debería hacer cuando el equipo con Windows 7 no se inicia o se vuelve inestable.\nÚltimamente mi equipo de Windows 7 no está funcionando bien. A veces, deja de responder y otras veces no se inicia.\nSi Windows 7 es inestable, ¿por qué no visita "Cómo diagnosticar y solucionar problemas en Windows 7" y diagnostica su PC con la herramienta de solución de problemas de Windows 7?\n¿Ha probado las Opciones de recuperación del sistema, incluidas en Windows 7?\n¿Me puede indicar cómo usarlas?\nEn primer lugar, presione la tecla F8, cuando se inicia el equipo. Cuando se muestre la pantalla Opciones de arranque avanzadas, seleccione Reparar el equipo utilizando las teclas de flecha y, a continuación, presione la tecla Entrar.\nHaga clic en Siguiente cuando aparezca la ventana siguiente.\nEn la siguiente ventana, escriba el nombre de usuario y la contraseña para iniciar sesión.\nSe muestra la ventana de Opciones de recuperación del sistema.\nTambién puede iniciar las Opciones de recuperación del sistema desde el disco de instalación de Windows 7 o del disco de recuperación del sistema que ha creado desde el Panel de control.\nPara obtener información sobre cómo iniciar Windows 7 desde el disco de instalación, consulte "¿Cuáles son las opciones de recuperación del sistema de Windows 7?". Y sobre cómo crear un disco de reparación del sistema, visite "Crear un disco de reparación del sistema.\n¿Cómo puedo utilizar entonces las opciones de recuperación del sistema?\nPuede utilizar Reparación de inicio para solucionar problemas que impiden que se inicie el equipo.\nRestaurar sistema se puede utilizar cuando Windows 7 tarda en responder o es inestable. Cuando se realiza un cambio importante en el equipo, Windows 7 crea automáticamente un "punto de recuperación" para que el sistema pueda restaurarse a un estado anterior. Restaurar sistema le permite seleccionar uno de los puntos de recuperación y restaura el estado en el punto en que fue creado. Aunque ejecute Restaurar sistema, no se perderán los datos que haya creado.\nRecuperación de imagen del sistema permite restaurar un estado anterior del equipo mediante la carga de una imagen del sistema. Para utilizar esta función, deberá crear antes una imagen del sistema. La imagen del sistema también se puede crear automáticamente mediante la función de copia de seguridad de Windows 7. Para obtener más información, visite "¿Qué debo hacer con el mensaje "Configurar la copia de seguridad" en Windows 7?". (en inglés)\nComo Recuperación de imagen del sistema restaura todo el disco en donde está instalado Windows 7, tenga presente que se perderán los datos guardados después de haber creado la imagen.\nMe siento aliviado al saber que hay varias maneras de solucionar el problema.\nSi Opciones de recuperación del sistema no funciona, todavía hay otros medios, como la reinstalación o recuperación de Windows 7.\nLa recuperación consiste en restaurar el estado de fábrica del equipo. Consulte el manual de instrucciones incluido con el equipo.\nSin embargo, este método sólo está disponible cuando Windows 7 está preinstalado en el equipo. Si ha comprado el paquete Windows 7 y lo ha instalado usted mismo, lo que puede hacer es volver a instalar Windows 7.\nSólo tiene que introducir el disco de instalación de Windows 7, reiniciar el equipo y, a continuación, Windows 7 volverá a instalarse.\nProbaré primero Reparación de inicio en Opciones de recuperación del sistema. ¡Gracias!


Discursos 1999 277\n278 Señores cardenales;\n279 3. Esta renovada atención al hombre en su nexo intrínseco con el ser y con la pregunta sobre Dios abre nuestra mirada a las tareas propias de las facultades y los institutos que forman parte de la Universidad Lateranense.\nLa facultad de filosofía se confronta, por un lado, con el desarrollo continuo de las ciencias de la naturaleza y del hombre, y, por otro, con la pérdida de un nivel superior de reflexión, relacionado tanto con la filosofía del hombre como con la metafísica (cf. Fides et ratio FR 83), y a partir del cual pueden recapitularse, ordenarse e integrarse los demás grados de la experiencia y del conocimiento, para abrirse después al diálogo fecundo con la fe.\nEl Instituto pontificio de pastoral "Redemptor hominis", que desde hace algunos años dedica particular atención a la doctrina social de la Iglesia, deberá reflexionar sobre la urgencia de una acción eclesial eficaz para lograr que en los ambientes religiosos, culturales, sociales, políticos y económicos se acepte la verdad central reafirmada por el concilio Vaticano II, es decir, que el hombre es "la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma" (Gaudium et spes GS 24).\nLA LXXIV SEMANA SOCIAL DE FRANCIA\n280 de las Semanas sociales de Francia\n3. Para realizar un discernimiento cristiano verdaderamente fecundo sobre los problemas de la sociedad, es necesario en primer lugar dirigir la mirada hacia el Evangelio y, por tanto, hacia la actitud misma de Jesús; Cristo es el modelo de todo comportamiento humano. "El mensaje social del Evangelio no debe considerarse una teoría, sino, por encima de todo, un fundamento y un estímulo para la acción" (Centesimus annus CA 57). El Señor nos revela la verdad sobre el hombre y nos invita a estar atentos a cada persona, sobre todo a las más débiles y frágiles de nuestra sociedad. La Escritura y los Padres de la Iglesia invitan incesantemente a los hombres a entablar relaciones de caridad, fraternidad, solidaridad y justicia (cf. Filemón Phm 16-17 Didaché; Carta Bernabé; san Justino, Diálogos Phm 11,2). La vida de las primeras comunidades cristianas y del período patrístico también es ejemplar. Con este espíritu, convendría sin duda referirse a autores como san Ambrosio y san Juan Crisóstomo, que supieron poner de relieve las consecuencias sociales de las exigencias evangélicas y responder a las diversas situaciones nuevas que los cristianos debían afrontar entonces. Ya desde los primeros siglos, los cristianos se comprometieron en la vida social para responder a las necesidades que surgían en su tiempo. Pensemos, sobre todo, en la reflexión y la actividad sociales del siglo IV, debidas en particular a Melania la mayor y a Rufino, a Palladius y a Inocencio el italiano, a Melania la menor y a su esposo Pinianus, en los alrededores de Jerusalén, como nos informa Basilio de Cesarea, a san Jerónimo y a Paula, en las proximidades de Belén, así como en las numerosas actividades en la región de Antioquía y Damasco.\n4. La política es el campo más vasto de la caridad y la solidaridad. Sin embargo, "la caridad que ama y sirve a la persona no puede separarse jamás de la justicia" (Christifideles laici CL 42), puesto que, como señalaba san Luis, la justicia es la primera cualidad de los gobernantes (cf. Enseñanzas a su hijo mayor Felipe). Por su parte, los fieles laicos "de ningún modo pueden abdicar de la participación en la política, es decir, de la multiforme y variada acción económica, social, legislativa, administrativa y cultural, destinada a promover orgánica e institucionalmente el bien común" (Christifideles laici CL 42). Eso mismo lo subrayaba ya un texto de la Iglesia primitiva refiriéndose a los cristianos: "El lugar que Dios les ha asignado es tan noble, que no les está permitido abandonarlo" (Carta a Diogneto, n. 6). Ante Dios, en la oración, el cristiano toma conciencia de su misión, discierne las acciones que conviene llevar a cabo y encuentra la fuerza para realizarlas. Para comprometerse en la res publica también es importante dedicar atención particular a cada persona y prestar un servicio humilde a todos sus hermanos, que se identifica con el servicio al bien común, cuidando especialmente la probidad y la honradez. En efecto, toda función social implica desarrollar su vida interior, que orienta la acción y le confiere profundidad y su sentido verdadero.\n5. Durante su larga historia, desde san Martín de Tours hasta san Vicente de Paúl, vuestro país ha sabido encontrar en su seno admirables ejemplos de entrega generosa por el bien de los pobres y de los más necesitados. Para afrontar los nuevos desafíos del próximo milenio, sin duda Francia suscitará también laicos conscientes de que deben desplegar plenamente su capacidad cristiana para trabajar en "el campo propio de su actividad evangelizadora, (...) el mundo vasto y complejo de la política, de la sociedad, de la economía, y también de la cultura, de las ciencias y las artes, de la vida internacional, de los medios de comunicación social, así como otras realidades abiertas a la evangelización como el amor, la familia, la educación de los niños y jóvenes, el trabajo profesional" (Evangelii nuntiandi EN 70). La construcción del mundo actual y la revitalización de las relaciones sociales son una responsabilidad que Dios ha confiado a los hombres; abren a la esperanza, dado que la construcción de la ciudad terrena es una preparación activa para la llegada de un mundo nuevo, signo del Reino que ha de venir (cf. Didaché, 16).\n6. Los hombres están llamados a trabajar en una colaboración cada vez más estrecha, en todos los sectores de la sociedad, promoviendo los derechos fundamentales de todo ser humano. Cada uno tiene su lugar en la ciudad, y debe asumir la responsabilidad que le corresponde en la construcción de la casa común, según el principio de subsidiariedad desarrollado ampliamente por los Papas (cf. León XIII, Rerum novarum, 2; Pío XI, Quadragesimo anno). A este propósito, ¡cómo no recordar el valor fundamental del matrimonio y de la familia, que es la célula primaria de la sociedad! Cuando ya no se observan los principios fundamentales, cuando las leyes positivas ya no hacen referencia a la ley natural, es evidente que "toda la vida social se ve progresivamente comprometida, amenazada y abocada a su disolución" (Veritatis splendor VS 101). Corresponde a la autoridad legítima asegurar el buen funcionamiento de las estructuras del Estado, la transparencia en la administración pública, la imparcialidad en el servicio público, el uso justo y honrado de los fondos públicos, y el rechazo de los medios ilícitos para obtener o conservar el poder, en virtud del valor mismo de la persona y de las exigencias morales objetivas (cf. ib.). Se constata que "en numerosas sociedades, incluidas las europeas, los responsables parecen haber renunciado a las exigencias de una ética política que tenga en cuenta la trascendencia del hombre y la relatividad de los sistemas de organización de la sociedad. Es hora de que se pongan de acuerdo para conformarse a ciertas exigencias morales que conciernen tanto a los poderes públicos como a los ciudadanos" (Discurso al Cuerpo diplomático, 15 de enero de 1994, n. 8: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 21 de enero de 1994, p. 19). Nuestros contemporáneos deben poder recuperar la confianza en el valor de la actividad política, que es un baluarte contra el totalitarismo financiero y económico.\nLos cristianos comprometidos en la vida social están llamados a ser, como dice el profeta Isaías (cf. Is Is 21,11-12), centinelas en la atalaya, que deben discernir las expectativas y las esperanzas de los hombres de este tiempo y tener siempre la valentía de defender al ser humano y los valores esenciales en la construcción de la sociedad. Es importante velar para que los hombres y los pueblos no se vean sometidos a la opresión de estructuras políticas, económicas y sociales. Del mismo modo, todo cristiano está invitado a ser fiel en el cumplimiento del deber de su estado y de su misión diaria, mostrando así a sus hermanos el valor de servicio que reviste cualquier acción en la ciudad terrena.\n281 Encomendando el encuentro de las Semanas sociales de 1999 a la intercesión de los santos de vuestra tierra, imparto de todo corazón a los organizadores y a todos los participantes, así como a todos vuestros seres queridos, la bendición apostólica.\nLe envío mi cordial saludo y, por medio de usted, saludo a todos nuestros hermanos y hermanas ortodoxos, católicos y protestantes, que participan en la Conferencia: «Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre (He 13,8): el cristianismo en el umbral del tercer milenio».\nEn este marco, es importante reflexionar en la relación existente entre nuestro Señor y Maestro Jesucristo y cada cristiano y comunidad cristiana, en la misión que los cristianos están llamados a cumplir en el mundo actual, en los desafíos que deben afrontar y en la necesidad de hallar la fuerza en Aquel que dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida» (Jn 14,6).\nEl encuentro en el que participáis reúne a los representantes de Iglesias y comuniones eclesiales, cuyos miembros, incorporados a Cristo mediante el bautismo, ya participan en una comunión real, aunque todavía imperfecta. El redescubrimiento de esta fraternidad en el Señor permitirá a los cristianos profundizar sus relaciones, intensificar su cooperación y aspirar a la unidad perfecta en la fe, que se expresa en la comunión eclesial plena y visible, a la que Cristo Señor llama a sus discípulos. Que Dios bendiga a todos los que, durante estos días, participan en la Conferencia. «A aquel que tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que podemos pedir o pensar» (Ep 3,20), le encomiendo el éxito de vuestros esfuerzos por fortalecer la cooperación y la comunión entre los cristianos.\n282 Vaticano, 18 de noviembre de 1999\n1. Me alegra mucho recibiros aquí, en el palacio apostólico: "La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros" (2Co 13,13). Con estas palabras acompaño mi saludo con ocasión de la visita ad limina que os ha traído a Roma "para consultar a Cefas" (Ga 1,18). Junto a las tumbas de los príncipes de los Apóstoles, nuestro pensamiento se dirige a san Pedro y san Pablo, los fundadores "de la Iglesia mayor y más antigua" (san Ireneo, Adv. haer. , III, III 3,2). Aun siendo diferentes por su carácter y su vocación, estuvieron unidos entre sí al testimoniar su fe. Ambos se entregaron por el Evangelio al servicio de Dios y del hombre. A pesar de tensiones momentáneas, no rompieron nunca sus relaciones recíprocas; más aún, se dieron "la mano en señal de comunión" (Ga 2,9), pues sabían que había sido el Señor mismo quien constituyó a Pedro como pastor universal de su grey (cf. Jn Jn 21,15-17) y como fundamento visible de la unidad de la Iglesia (cf. Mt Mt 16,18).\nCon el mismo espíritu de comunión fraterna y jerárquica quisiera proseguir la reflexión que inicié con el anterior grupo de obispos de vuestra patria sobre la Iglesia como "sacramento universal de salvación" (Lumen gentium LG 48 Gaudium et spes GS 45). En el encuentro con vuestros hermanos puse de relieve el papel de la Iglesia en la sociedad civil de la Alemania unificada; hoy quisiera reflexionar con vosotros sobre la naturaleza y la misión de vuestro ministerio pastoral en la Iglesia, entendida como "signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano" (Lumen gentium LG 1).\n2. El Hijo mismo, enviado por el Padre, envió a su vez a los Apóstoles, diciéndoles: "Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado" (Mt 28,19-20). Los Apóstoles transmitieron esta solemne misión de Cristo para el anuncio de la verdad salvífica a los obispos, sus sucesores, que están llamados a llevarla hasta los confines de la tierra (cf. Hch Ac 1,8), "para edificación del Cuerpo de Cristo" (Ep 4,12), que es la Iglesia.\nLos obispos cumplen su misión en unión con el Obispo de Roma, que, como Sucesor de Pedro, por institución divina, está revestido en la Iglesia de una potestad suprema, plena, inmediata y universal, con vistas al bien de las almas (cf. Christus Dominus CD 2). Al tener, como Pastor de todos los fieles, la misión de velar por el bien común de la Iglesia entera y por el bien de cada una de las Iglesias, "preside la comunidad universal en el amor" (cf. san Ignacio de Antioquía, Ad Romanos, Proemio)\n. Como "Vicario del amor de Cristo" (san Ambrosio, Expositio in Lucam, libro X), recientemente he considerado mi deber resolver las divergencias que surgieron entre vosotros y en las Iglesias particulares que se os han encomendado, tratando de armonizar las diversas voces nuevamente "en la única gran sinfonía en favor de la vida", a la que la Iglesia católica debe permanecer fiel en todos los tiempos y en todos los lugares. Pido al Señor que impulse a la Iglesia en Alemania a dar un testimonio unánime y claro del evangelio de la vida. A la vez, cuento con vuestra oración para que Dios me conceda cumplir con coherencia mi servicio a la verdad como primer responsable del bien de la Iglesia universal. Tal vez la Providencia me ha encomendado la cátedra de Pedro para ser, en el umbral del tercer milenio, un apasionado "abogado de la vida". En efecto, yo tuve que experimentar desde mi juventud cómo, durante un capítulo particularmente oscuro de la historia de este atormentado siglo, la vida humana era pisoteada y sistemáticamente aniquilada no lejos de Wadowice, mi pueblo natal.\n3. Los obispos están llamados por el Espíritu Santo a hacer las veces de los Apóstoles como pastores de las Iglesias particulares. Con ese fin, están revestidos de una potestad propia, que "no queda suprimida por el poder supremo y universal, sino, al contrario, afirmada, consolidada y protegida" (Lumen gentium LG 27). Junto con el Sumo Pontífice y bajo su autoridad, los obispos tienen la misión de perpetuar la obra de Cristo, Pastor eterno. En efecto, Cristo dio a los Apóstoles y a sus sucesores el mandato y la potestad de enseñar a todas las gentes, santificar a los hombres en la verdad y gobernarlos (cf. Christus Dominus CD 2).\nInsertados en la noble cadena de la sucesión apostólica, participáis del don espiritual de Dios, transmitido por los Apóstoles a sus colaboradores (cf. 2Tm 1,6-7). Por la imposición de las manos y la oración, a cada uno de vosotros se os han conferido las funciones de enseñar, santificar y gobernar que, "por su propia naturaleza, no pueden ejercerse sino en comunión jerárquica con la cabeza y con los miembros del colegio episcopal" (Lumen gentium LG 21).\n283 Queremos detenernos juntos a reflexionar en qué consiste ese compromiso del obispo. En esta ocasión reafirmo lo que ya subrayé hace veinte años, como Obispo de Roma, en mi primera carta con ocasión del Jueves santo: "Analizando con atención los textos conciliares, está claro que conviene hablar más bien de una triple dimensión del servicio y de la misión de Cristo que de tres funciones distintas. De hecho, están íntimamente relacionadas entre sí, se despliegan recíprocamente, se condicionan también recíprocamente, y recíprocamente se iluminan" (Carta a todos los sacerdotes con ocasión del Jueves santo de 1979, n. 3: L'Osservatore Romano, edición en lengua española, 15 de abril de 1979, p. 9).\n4. Antes de reflexionar sobre la triple dimensión del ministerio pastoral, quisiera, ante todo, destacar el centro hacia el cual todas vuestras actividades deben converger: "El misterio de Cristo como fundamento de la misión de la Iglesia" (Redemptor hominis, RH 11). Quien de alguna manera participa en la misión de la Iglesia debe partir de esta base para actuar de forma coherente con su mandato. Esto vale en primer lugar para los obispos, que, por decir así, han sido "insertados" en el misterio de Cristo de modo muy especial. El obispo, revestido de la plenitud del sacramento del orden, está llamado a proponer y vivir el misterio integral de Cristo (cf. Christus Dominus CD 12) en la diócesis que le ha sido confiada. Es un misterio que encierra "riquezas inescrutables" (Ep 3,8). Conservemos este tesoro. Hagamos que sea la perla de nuestra vida. No nos cansemos de meditarlo, a fin de hallar siempre en él nueva luz y nueva fuerza para el cumplimiento diario de nuestro ministerio.\nLos hombres y mujeres de hoy son más sensibles al testimonio de nuestra vida que a la elocuencia de nuestros discursos. Quieren ver en nosotros a personas cuya existencia esté totalmente orientada a Cristo Jesús, "el Hijo unigénito, que está en el seno del Padre" (Jn 1,18). Esperan que también nosotros, como los Apóstoles, sepamos transmitir lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que hemos contemplado y lo que nuestras manos han tocado (cf. 1Jn 1,1): transmitir a los demás la fe vivida es el objetivo de la nueva evangelización. En efecto, los pastores tienen la misión de exponer la doctrina y la disciplina cristiana "con un método adaptado a las necesidades de nuestro tiempo, que dé una respuesta a las dificultades y problemas que más oprimen y angustian a los hombres" (Christus Dominus, CD 13). Dado que la palabra de Dios es viva y eficaz (cf. Hb He 4,12), sin duda actuará en aquellos que "obedecen a la fe" (cf. Rm Rm 1,5) en la libertad y en el amor. Por tanto, el "Credo" que cada pastor expresa en la Professio fidei es esencial y necesario para su tarea de enseñar y vivir las verdades de la fe con transparencia, entusiasmo y valentía.\n5. En el triple ministerio de los obispos, como enseña el concilio Vaticano II, destaca en cierto sentido el de la predicación del Evangelio. Los pastores deben ser sobre todo "testigos de Cristo ante los hombres" (Christus Dominus CD 11), "predicadores de la fe que llevan nuevos discípulos a Cristo" (Lumen gentium LG 25). Como "fieles distribuidores de la palabra de la verdad" (cf. 2Tm 2,15), debemos transmitir juntos lo que nosotros mismos hemos recibido. No se trata de nuestra palabra, por más docta que sea, pues no nos predicamos a nosotros mismos, sino la verdad revelada, que debe transmitirse fielmente y en unión con los demás miembros del colegio de los pastores.\nSe corre el peligro de que las leyes, que ejercen gran influjo en el pensamiento, así como en la conducta de las personas, paulatinamente se aparten de su fundamento moral. Sin embargo, eso iría en perjuicio de las mismas leyes, que, con el paso del tiempo, llegarían a considerarse sólo como medios para el ordenamiento de la sociedad, sin ninguna referencia al orden moral objetivo. Comprendo que frente a esta situación no siempre os resulta fácil predicar "la palabra de la verdad, el Evangelio de la salvación" (Ep 1,13), y favorecer su difusión.\n6. Queridos hermanos, sabéis que el obispo, como pastor, tiene el deber fundamental de invitar a los miembros de la Iglesia particular a él encomendada a aceptar en su integridad la enseñanza autorizada de la Iglesia sobre cuestiones de fe y de moral. No debemos desalentarnos si nuestro anuncio no es aceptado en todas partes. Con la ayuda de Cristo, que venció al mundo (cf. Jn Jn 16,33), el remedio más eficaz para combatir el error es el anuncio valiente y sereno del Evangelio "a tiempo y a destiempo" (2Tm 4,2).\nExpreso este deseo especialmente pensando en los jóvenes. Muchos de ellos son exigentes en lo que atañe al sentido y al modelo de su vida y desean librarse de la confusión religiosa y moral. Ayudadles en esta empresa. En efecto, las nuevas generaciones están abiertas y son sensibles a los valores religiosos, aunque a veces sea de modo inconsciente. Intuyen que el relativismo religioso y moral no da la felicidad y que la libertad sin la verdad es vana e ilusoria. Al desempeñar el ministerio eclesial de enseñar, en unión con vuestros sacerdotes y con los colaboradores en el servicio catequético, prestad atención particular a la formación de la conciencia moral. Sin duda, la conciencia moral se ha de respetar como "santuario" del hombre, donde se encuentra a solas con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de su corazón (cf. Gaudium et spes GS 16). Pero con el mismo fervor recordad a vuestros fieles que la conciencia es un tribunal exigente, cuyo juicio siempre debe conformarse a las normas morales reveladas por Dios y propuestas de forma autorizada por la Iglesia con la asistencia del Espíritu.\n7. Otra tarea fundamental de los obispos consiste en el ejercicio de la función de santificar. "El obispo debe ser considerado como el gran sacerdote de su grey, de quien deriva y depende en cierto modo la vida en Cristo de sus fieles" (Sacrosanctum Concilium SC 41). Por eso, el obispo es, por decir así, el primer liturgo de su diócesis y el principal dispensador de los misterios de Dios. Al mismo tiempo, le corresponde organizar, promover y conservar la vida litúrgica en la Iglesia particular a él encomendada (cf. Christus Dominus CD 15).\n284 A este propósito, quisiera recomendaros encarecidamente los dos sacramentos fundamentales: el bautismo y la Eucaristía. Recién elevado a la cátedra de Pedro, aprobé la Instrucción sobre el bautismo de los niños, en la que la Iglesia confirmó la praxis bautismal de los niños, usada desde el inicio. En la praxis pastoral de vuestras Iglesias locales con razón se insiste en la exigencia de administrar el bautismo sólo cuando se tiene fundada esperanza de que el niño será educado en la fe católica, a fin de que el sacramento pueda dar frutos (cf. Código de derecho canónico, c. 868, 2). Sin embargo, a veces, las normas de la Iglesia son interpretadas de modo más restrictivo de lo que se pretende con ellas. Así, sucede que a los padres el bautismo de su hijo se les retrasa o incluso niega sin motivo suficiente. La prudencia y la caridad pastoral parecen sugerir una actitud más comprensiva hacia los que con recta intención tratan de acercarse a la Iglesia, pidiendo el bautismo para su hijo. Asimismo, esa solicitud pastoral aconseja que los pastores no impongan requisitos que no sean exigidos por la doctrina o los mandamientos de la Iglesia. Está bien que el pastor de almas prepare a los padres de modo adecuado al bautismo de su hijo, pero también es importante que el primer sacramento de la iniciación cristiana se vea sobre todo como un don gratuito de Dios Padre al niño. La índole libre y gratuita de la gracia no resulta nunca tan evidente como con ocasión del bautismo: "En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados" (1Jn 4,10).\nAdemás, no podemos hablar de renovación espiritual de la diócesis sin referirnos a la Eucaristía. Una tarea primaria de vuestro ministerio sacerdotal consiste en reafirmar el papel vital de la Eucaristía como "fuente y cumbre de toda la vida cristiana" (Lumen gentium LG 11). En la celebración del sacrificio eucarístico no sólo culmina el servicio de los obispos y presbíteros; también encuentra en ella su centro dinámico la vida de todos los demás miembros del Cuerpo de Cristo. La falta de sacerdotes y su desigual distribución, por un lado, y la reducción preocupante del número de los que regularmente frecuentan la santa misa dominical, por otro, constituyen un desafío que afrontan vuestras Iglesias. Para actuar como se debe, conviene tener en cuenta el principio fundamental según el cual la comunidad parroquial es necesariamente una comunidad eucarística; como tal, debe ser presidida por un sacerdote ordenado que, en virtud de su sagrada potestad y de la consiguiente insustituible responsabilidad, ofrece el sacrificio eucarístico in persona Christi (Pastores dabo vobis, PDV 48). Me consta que algunos de vosotros, incluso en las regiones de antigua tradición católica, ya no pueden asegurar la presencia del sacerdote en cada parroquia. Es evidente que esa situación exige una solución provisional para no dejar abandonadas a las comunidades, con el riesgo de un progresivo depauperamiento espiritual. El hecho de que los religiosos y los laicos, por encargo vuestro, presidan las funciones dominicales de la Palabra puede ser loable en una situación de emergencia, pero esa situación a largo plazo no puede considerarse satisfactoria. Más aún, la falta de integridad sacramental de esas funciones litúrgicas debería impulsar a toda la comunidad parroquial a orar al Señor con mayor fervor e insistencia para que mande obreros a su mies (cf. Mt Mt 9,38).\n8. Quiero referirme, por último, a la función de gobierno que se os ha encomendado. Ciertamente, al cumplir esta función, tenéis ante los ojos la imagen del buen Pastor, que no vino para ser servido sino para servir (cf. Mt Mt 20,28). La imagen es comprometedora, sobre todo porque quien debe cumplirla sabe que está tomado de entre los hombres y, como tal, tiene debilidades humanas. Pero precisamente esta conciencia lo ha de impulsar a una comprensión benévola hacia los que están encomendados a su solicitud y a su gobierno pastoral (cf. Lumen gentium LG 27).\nOs recomiendo encarecidamente sobre todo a los primeros colaboradores de vuestras Iglesias locales, es decir, los presbíteros, para los que vosotros, en cuanto obispos, constituís "el principio visible y el fundamento de la unidad" (ib., 23). El servicio de la cura de almas es exigente, porque a menudo los resultados visibles no parecen corresponder a los esfuerzos realizados, a veces, incluso hasta el límite máximo de las fuerzas. Muchos pastores tienen la impresión de que, más que en la viña evangélica, deben trabajar en una árida cantera. Y, ¿qué decir del progresivo envejecimiento de los sacerdotes y de la escasez de vocaciones que pesa sobre el futuro de las diócesis? Quisiera exhortaros a estar aún más cerca de vuestros sacerdotes y seminaristas. Conozco el peso de los compromisos diarios vinculados a vuestro ministerio. Con solicitud paterna quisiera evocar las esperanzas expresadas por el concilio Vaticano II con palabras claras y llenas de sensibilidad: "Los obispos, pues, a causa de esta comunión en el mismo sacerdocio y ministerio, han de considerar a los presbíteros como hermanos y amigos y han de buscar de corazón, según sus posibilidades, el bien material y sobre todo espiritual de los mismos (...). Han de escucharles de buena gana e incluso consultarlos y dialogar con ellos sobre las necesidades del trabajo pastoral y el bien de la diócesis" (Presbyterorum ordinis, PO 7). "Han de acompañar con activa misericordia a los sacerdotes que se encuentran en cualquier peligro o que han fallado en algo" (Christus Dominus CD 16).


Guías Cruising Gay de España. Descubre las Zonas de Morbo! Guías Cruising Gay de España. Descubre las Zonas de Morbo!\nCRUISING – GUÍA DE ESPAÑA\nGuía de Cruising Gay por Ciudades y Provincias\nCada zona incluye la siguiente información:\nZonas al Aire Libre Baños Públicos Locales y Bares de Cruising Saunas Playas Nudistas Sex Shops – Glory Holes Áreas de Descanso Mapa de Zonas.\nGuía Básica sobre Cruising\nEl cruising es una actividad que consiste en practicar sexo con desconocidos en zonas o lugares públicos y también en locales especialmente habilitados para ello. Se podría decir que es una práctica casi tan antigua como la humanidad y al contrario de lo que se piensa no es exclusivo del mundo gay pues también existe el cruising hetero.\nExisten otros términos para definirlo como es el cancaneo (usado tanto por gays como heteros) o doggin que sí es una palabra utilizada casi exclusivamente en el mundo heterosexual.\nSea de una manera u otra la finalidad es la misma: tener una experiencia sexual anónima, real y sin ataduras de ningún tipo. Aunque con la aparición de las app gays ha descendido un poco, sigue siendo una práctica muy habitual que muchos siguen prefiriendo a la frialdad de internet.\nEn qué Zonas se puede Practicar Cruising\nSi eres principiante y quieres averiguar dónde hacer cruising debes saber que prácticamente en cualquier población mediana y ciudades grandes existen lugares donde ir, basta con informarse un poco para descubrir en qué sitios puedes encontrar otros tíos que van buscando lo mismo que tú. En esta misma página tienes una guía extensa con las principales ciudades de España. En general se pueden agrupar en estos:\nNormalmente se trata de lugares públicos apartados lejos de las miradas indiscretas de otras personas que no están buscando nada en ese sitio.\nParques y Playas Nudistas\nEn playas nudistas con gran afluencia de homosexuales siempre hay zonas apartadas donde esconderse como pueda ser una pinada, un pequeño bosque o dunas donde ponerse a tomar el sol y mirar o dejarse ver.\nTambién en algunos parques de gran tamaño en las áreas de menor tránsito cuando empieza a oscurecer puede encontrarse “movimiento”. Un ejemplo de ello es el Parque del Retiro.\nSobretodo los aseos situados en lugares de gran tránsito como en los de cualquier centro comercial o una estación de tren o autobuses.\nAllí es frecuente encontrar hombres merodeando. Normalmente la acción transcurre en los wc más lejanos de la puerta, al fondo o en los meaderos de la pared.\nUna forma habitual consiste en simular que estás meando y esperar que alguno se coloque a tu lado e intercambiar miradas “bajas” para más tarde terminar la faena dentro de un cubículo.\nCarreteras – Áreas de Servicio\nLa geografía española está llena de zonas de descanso en carreteras y autovías donde es fácil encontrar rollo con gente que va de paso o con transportistas aburridos que hacen una parada a ver si pillan algo. También en algunos polígonos industriales en las afueras de alguna ciudad o junto a alguna carretera. Existen webs muy especializadas en este tipo de prácticas aunque puedes obtener más información en nuestra propia guía de zonas de descanso.\nEn Algún Foro de Cruising en Internet\nBasta con navegar por la red para encontrar algún foro de cruising donde la gente publica anuncios poniendo el día y el lugar donde va a acudir para hacer saber a los demás usuarios qué está buscando. Normalmente son páginas locales de alguna ciudad o comunidad autónoma. Como alternativa también puedes poner un anuncio en nuestra página de contactos dentro de la categoría “cruising”.\nLocales de Sexo\nExisten lugares especializados con instalaciones adecuadas para hacer del sexo algo morboso en un entorno seguro como por ejemplo algunos locales y bares gay, clubs de intercambio de parejas, saunas gay y un clásico como son los sex shops, algunos de los cuales disponen de cabinas con proyección de videos en cuyas paredes hay glory holes para poder mirar cómo se masturba el de al lado o chupar un buen rabo o ser chupado. También otros tienen un pequeño cine X con algunas butacas al cual se accede pagando la entrada en el mostrador.\n¿Por qué Engancha tanto Buscar Sexo con Desconocidos?\nLo cierto es que los que empiezan a ir a zonas de cruising rara vez desisten en dejar de hacerlo. Al contrario, con el paso del tiempo se va convirtiendo en una actividad cada vez más habitual debido a una serie de factores que unidos hacen de ello una experiencia casi siempre satisfactoria.\nAunque la función principal del cancaneo es tener sexo y descargar, la situación de no saber a quién te vas a encontrar ni qué es lo que te va a ocurrir son motivos suficientes para desatar la imaginación y el deseo; Es el equivalente a cazar o ir de “caza” o ser cazado. Tiene ese toque de incertidumbre que hace que cada vez que vas a un sitio de ligue puedas encontrar distintos tipos de tíos, desde heterosexuales, casados, jóvenes, maduros, musculosos, delgados o gordos y con gustos sexuales muy variados.\nSi uno supiera de antemano quienes son las personas que van a acudir a la zona y cómo va a ser la relación sexual, no habría expectativa ni emoción alguna en hacerlo.\nLa posibilidad de tener un encuentro real, ahora mismo y porque un día te levantas con ganas de sexo y necesitas hacerlo ya, son las razones más frecuentes que hacen que uno pueda estar en casa sin hacer nada y de manera espontánea decidir irse a alguna área de cruising de la ciudad y satisfacer esa necesidad sexual casi al momento, con total discreción y sin rollos.\nEl poder tener sexo dónde, cuando quieras, con quien te de la gana y sin las ataduras de una relación te hace sentirte libre para ir a una zona de ligue , encontarar una gran variedad de hombres con los que tener sexo y no sentir la presión de estar comprometido con nadie.\n¿Cuantas veces te has ido a lugares de cruising sin apenas tener ganas de follar? Seguro que más de una vez. Eso se puede deber a varios factores como por ejemplo intentar paliar el aburrimiento, sentirse solo o satisfacer la necesidad de sentirte mejor en un día que por el motivo que sea te encuentras un poco bajo de ánimo. Encontrar un polvo te da un subidón inmediato . Sea por la razón que sea, está muy bien siempre y cuando no se convierta en la única manera de compensar las frustaciones y la infelicidad del día a día.\nRealizar prácticas sexuales no habituales\nTanto si estás soltero como casado seguramente hay cierto tipo de prácticas que tal vez no puedas llevar a cabo en la vida real bien porque tu pareja no puede o no quiere hacerlas o porque no encuentras a nadie con quien practicarlas.\nEl sexo con desconocidos amplía ese abanico de posibilidades ante la gran variedad de personas que te puedes encontrar en la zona donde vayas a hacerlo. El voyeurismo o el sentir placer al ser visto mientras se tiene una relación sexual son algunos ejemplos de fantasías sexuales que se pueden tener.\nCómo hacerlo y Qué Tipo de Hombres te Puedes Encontrar\nAquí entra en juego del lenguaje corporal es decir las señales que envías al otro para hacerle saber que vas en busca de rollo. Puede hacerse de manera muy sutil con la mirada por ejemplo o siendo más explícito como tocarse el paquete, hacer como que estás meando o hacer algún gesto inequívoco que no deje lugar a dudas de tus intenciones.\nEn cuanto a qué tipo de hombres son habituales del cruising se puede decir que de toda clase; desde casados insatisfechos que se escapan de casa un rato metiéndole alguna excusa a la mujer, heteros con novia deseando echar un polvo con un tío hasta solteros gays fuera del armario, maduros, jóvenes, bisex, parejas de tíos y parejas heterosexuales liberales.\nEn todo caso aquí prima la discreción y aunque puede ocurrir que alguien quiera darte su teléfono para repetir lo que suele abundar es el si te he visto no me acuerdo.\nPara que la experiencia sea satisfactoria conviene tener presente que también hay que tomar una serie de precauciones y que existen algunos riesgos añadidos para evitar que un buen rato de morbo acabe convirtiéndose en una pesadilla. Existen básicamente tres riesgos asociados:\nLas Agresiones: Aunque la probabilidad de sufrir una agresión es muy baja sí se han dado casos en algunos de los lugares al aire libre, sobretodo de noche. Para evitarlas hay que aplicar el sentido común y fiarse de la intuición. Como norma general si alguien a primera vista te produce mal rollo, evita seguirlo. Si ves un grupo de tres o más tíos, con una alta probabilidad más que sexo estarán buscando gresca pues normalmente a estos lugares suelen acudir hombres solos y en menor medida parejas. Si tienes la mala suerte de ser agredido denúncialo inmediatamente.\nLos Robos: Puede suceder que mientras estás en plena faena bien la persona con la que estás u otras cercanas a la zona donde se aparcan los coches se dediquen a robarte así que nunca dejes tus pertenencias personales a la vista dentro del coche o las lleves en los bolsillos del pantalón. Intenta acudir a estos sitios con el menor número posible de objetos de valor para evitar sustos.\nLas ETS: Estadísticamente la probabilidad de ser contagiado por alguna enfermedad de transmisión sexual es mucho mayor así que siempre hay que tomar precauciones y practicar el sexo seguro. No tomar medidas en absoluto es como comprar todas las papeletas de una rifa; seguro que te toca.Riesgos aparte es muy importante mantener la higiene del lugar donde estés y no tirar al suelo condones, pañuelos de papel o bolsas de plástico. Como no suelen haber papeleras tendrás que llevarte la basura contigo y así preservar el medio ambiente. La naturaleza no es culpable de los malos hábitos de los demás.\nLa primera vez que se documentó esta actividad fue en el siglo XVII por un historiador británico en plena era georgiana aunque se tienen datos de que ya en la antigua Roma en los baños públicos los romanos ya se dedicaban a estos menesteres.\nLa palabra cruising significa patrullar y se designó como tal en los años 70, en EEUU en referencia a un bar gay que se llamaba Booze ‘n Cruise y se popularizó en parte gracias a la película del mismo nombre que protagonizó Al Pacino en 1980.\nUno de los sitios del mundo más extraños donde a día de hoy aún se sigue practicando el cruising es el Cementerio de Old Brompton, en Londres donde durante el día es posible encontrar hombres merodeando y follando entre las tumbas.


Opositores aseguran que Cano y Amaya lideran las encuestas\nRetrucan dichos del presidente del Concejo\nLas palabras del presidente del Concejo Deliberante de la capital, Ramón Santiago Cano, generaron la reacción de sus pares de la oposición. En la edición de ayer, el alperovichista había asegurado que en la Casa de Gobierno manejan números de encuestas (encargadas por su espacio político) que dan por ganadora -por seis puntos de diferencia- a la fórmula del Frente para la Victoria (FpV) que integran Juan Manzur y Osvaldo Jaldo, por sobre la del Acuerdo para el Bicentenario conformado por José Cano y Domingo Amaya. Incluso, afirmó que el ministro de Salud, Pablo Yedlin, estaría dos puntos arriba del secretario de Gobierno municipal, Germán Alfaro. Ambos dirigentes buscan llegar a la intendencia capitalina el 23 de agosto.\nSegún amayistas, radicales y macristas, las palabras de Cano son sólo expresiones de deseo.\n“Creo que son las expresiones de deseo de Ramón Cano. Él, en conversaciones privadas, reconoce que Alfaro le está sacando mucha ventaja a Yedlin. Y la fórmula Cano-Amaya le saca mucha más ventaja a la fórmula para gobernador y vice del Frente para la Victoria en la capital”, afirmó el concejal amayista José Franco. “Es una expresión de anhelo de ellos para ver si pueden convencer a la gente que vote a Yedlin, que está haciendo agua por todas partes. Hace tanta agua Yedlin que hasta se le inundan los quirófanos en los hospitales”, ironizó Franco. Otro amayista, Christian Rodríguez, opinó en idéntico sentido. “No comparto la visión política de la realidad electoral que manifiesta el presidente del Concejo Deliberante. La gente está pidiendo un cambio, está reclamando que la actividad política vuelva a ser normal, que dirigentes políticos dejen de acusarse de narcotraficantes y corruptos y vuelvan a proponer ideas. Y en la capital los vecinos ya se decidieron por Alfaro, que es la continuidad de una gestión exitosa”, agregó.\nEl radical José Luis Avignone también se sumó a la polémica. “No hay nada peor que creer en lo que dicen desde las cuatro paredes de la Casa de Gobierno. Con salir a los barrios y a las calles del microcentro cualquiera se da cuenta de la adhesión que tiene la fórmula Cano-Amaya”, retrucó Avignone.\nSegún el macrista Roberto Ávila, las palabras de Cano están alejadas de la realidad. “Me pregunto por qué cueva estará haciendo sus recorridas el concejal Cano, porque lejos están sus palabras de reflejar lo que en verdad piensan los tucumanos. Cada vez son más los vecinos que plantean la necesidad de lograr un cambio en la forma de conducción de la provincia”, planteó el edil y titular del PRO local.


Erin Morgenstern - Libros del autor y comentarios\nDos magos enfrentados por el destino compiten en un desafío mortal en El circo de la noche, el hipnótico best seller que ha capturado la imaginación del mundo entero. El circo llega sin avisar. No viene precedido de ningún anuncio. De pronto está allí, donde hasta el día anterior no…\nEl circo llega sin avisar. No viene precedido de ningún anuncio, no se cuelga cartel alguno en los postes o vallas publicitarias del centro, ni tampoco aparecen notas ni menciones en los periódicos locales. Sencillamente está ahí, en un sitio en el que ayer no había nada. Abre sólo de…


Cómo pasar 3 días en Siem Reap: recomendaciones, información y tickets - Viator\nCómo pasar 3 días en Siem Reap\nCon tres días en Siem Reap, no solo tiene tiempo suficiente para obtener una descripción general del sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO de Angkor, sino que también puede hacer mucho más. Conozca a la gente local, saboree la comida callejera, mire un circo, disfrute de un crucero al atardecer y camine por la jungla hasta una cascada. Siga leyendo para descubrir cómo.\nDía 1: Temple Trio\nReserve con anticipación un pase de 1 día al Parque Arqueológico de Angkor y comience su visita a Siem Reap con los "tres grandes" del Imperio Khmer: Angkor Wat, Angkor Thom y Ta Prohm. Observa el amanecer sobre Angkor Wat, luego desayuna y vence a las multitudes en Ta Prohm, el templo Tomb Raider. Pase la mitad del día explorando la antigua ciudad de Angkor Thom. No te pierdas el Templo de Bayon, con sus muchas caras misteriosas, y la Terraza de los Elefantes. Regrese a Angkor Wat una vez que las multitudes comiencen a disminuir para empaparse de obras maestras como el tallado Batido del océano de leche. Finalmente, pruebe la cocina jemer en un recorrido de comida callejera por la bulliciosa Siem Reap.\nDía 2: Campiña camboyana\nA pesar de los horrores de la era de los Jemeres Rojos, el campo de Camboya permanece intacto y la gente es cálida y amigable. Pase hoy explorando la vida tradicional jemer. Aprenda a cocinar con una familia en la casa de su pueblo; dé un paseo en bicicleta por el campo para familiarizarse con los antiguos ritmos de la vida; o practique las artesanías y técnicas agrícolas antiguas de Khmer. Al anochecer, explore los pueblos flotantes, las casas sobre pilotes, los estanques de lotos y los bosques de manglares del lago Tonlé Sap en un crucero al atardecer.\nDía 3: Paseos por la cascada\nPruebe la jungla que una vez cubrió gran parte de Camboya en un viaje al Parque Nacional Phnom Kulen. Camine a través del bosque sembrado de enredaderas enredadas hasta una cascada escénica; ver a los camboyanos contemporáneos adorar a Buda; y haz como Indiana Jones mientras descubres una gran cantidad de ruinas de la era de Angkor, desde esculturas en el lecho de un río hasta elefantes gigantes. Es posible que desee agregar una parada en el cercano templo selvático de Beng Mealea. Regrese a la ciudad a tiempo para disfrutar de una velada típicamente camboyana. Phare: El circo camboyano es la respuesta de Siem Reap al Cirque du Soleil, pero también con conciencia social. De lo contrario, saboree una cena buffet mientras observa el delicado baile de Apsara. Termine la noche empapándose de la loca energía de Pub Street.\nDiríjase a las calles de la ciudad y las callejuelas de Siem Reap en este tour privado con un guía local experto. Conozca la rica historia de la zona, hable con los residentes y obtenga información sobre uno de los destinos más populares de Camboya. Este tour es una buena opción si tiene poco tiempo para pasar en Camboya y desea obtener una visión general del país y la ciudad de Siem Reap.\nDeléitese con una cena buffet de la clásica cocina jemer y disfrute de un espectáculo de danza Apsara con la cultura tradicional de Camboya. Ver varios bailes, incluyendo estilos clásicos y populares en el escenario. Disfrute de una variedad de platillos mientras es atendido por un personal atento y entretenido con una velada impresionante. Esta experiencia de 90 minutos incluye el transporte del hotel desde Siem Reap en tuk-tuk.


La visita al Santo Padre | Diócesis de Lleida\nLa visita al Santo Padre\nInicio » La visita al Santo Padre\nLos obispos tienen prescrita una visita oficial al Papa cada cierto tiempo. Está previsto que se haga cada cinco años más o menos y mantiene una larga tradición. La denominación es latina que convendría traducir y explicar, Visita ad limina Apostolorum, esto es Visita a los umbrales –puertas, moradas- de los Apóstoles. En plural porque se refiere al apóstol Pedro y al apóstol Pablo; la historia de la Iglesia ha unido siempre sus vidas y sus nombres para nuestra veneración e intercesión. Pedro es el señalado por Jesús como cabeza de los Doce Apóstoles, Pablo como principal evangelizador a todas las gentes en los inicios de la Iglesia. Los dos sufrieron martirio en Roma y ambos allí, en la cripta de la basílica del Vaticano, tienen sus tumbas.\nLa Visita tiene un significado preciso: el fortalecimiento de la responsabilidad de los obispos como sucesores de los Apóstoles y de la comunión jerárquica con el Sucesor de Pedro, con el Papa. Hay una referencia significativa que habla de la oración ante las tumbas de los dos apóstoles, pastores y columnas de la Iglesia Romana. La mencionada visita representa un momento central del ejercicio del ministerio pastoral del Santo Padre, quien recibe a los Pastores de las Iglesias particulares y trata con ellos las cuestiones concernientes a su misión eclesial.\nEste acto no puede ser entendido como un simple acto administrativo, como mero cumplimiento de una obligación protocolaria y jurídica. Se viene haciendo desde la más remota antigüedad cristiana y siguen conservando su profundo significado espiritual y de comunión eclesial.\nPara preparar la Visita cada obispo reúne a sus colaboradores y confecciona un informe llamado Relación quinquenal sobre la situación pastoral de la diócesis. Se da un tiempo suficiente para que puedan colaborar por escrito todos aquellos con una responsabilidad diocesana concreta.Desde la Secretaría de Estado Vaticana el pasado mes de mayose informó del programa que debían cumplir los obispos de la Conferencia Episcopal Española durante los meses de diciembre y enero. A los obispos de la Tarraconense se les asignó la semana segunda de enero del próximo año. Durante ese tiempo acudimos en Roma a los distintos organismos pastorales del Vaticano para reflexionar con sus responsables sobre los asuntos de su competencia: Enseñanza, Causas de los Santos, Doctrina de fe, Cultura y un largo etcétera. Celebramos la Eucaristía en las cuatro basílicas romanas, hay momentos de oración comunitaria y participamos en un encuentro con el papa Francisco durante una mañana en el que se abordan toda clase de situaciones pastorales de la propia Iglesia, los problemas y desafíos existentes en la evangelización y los servicios que nuestras comunidades prestan a la sociedad.\nEn el caso de nuestra diócesis el informe contó con la colaboración de todos los responsables de los sectores pastorales quienes expusieron la problemática de su campo de actuación, los recursos con los que cuentan y las perspectivas de futuro. Con el obispo más de treinta personas, con sus respectivos equipos, intervinieron en su redacción. El informe tenía una orientación precisa, elaborada por los servicios vaticanos, para conseguir un tratamiento uniforme para todas las diócesis del mundo. La coordinación diocesana corrió a cargo de la Secretaría. Dejamos constancia del agradecimiento a todos por la colaboración prestada. Es un trabajo para el presente y, en el futuro para estudiar el estado de cada diócesis y de la Iglesia en general.\nOs pido oraciones por el Papa y por los buenos frutos de la Visita.


Hotel en Osaka Best Western Hotel Fino Osaka Shinsaibashi - reserva ahora las tarifas más baratas\n1-2-19 Higashishinsaibashi Chuo-ku,\n+81 6 6243 4075\nGalería de imágenes : Todas las imágenes Habitaciones Servicios Exterior Interior Restaurante Descubra el Best Western Fino Osaka Shinsaibashi, situado en el corazón de la segunda mayor ciudad de Japón. Ubicado entre dos aeropuertos principales y cerca de la terminal de Shinkansen, la ciudad es la vía de entrada a la zona oeste de Japón y un epicentro de comercio y entretenimiento. Este hotel goza de una estratégica ubicación en el distrito comercial y de negocios de Osaka, a solo unos minutos a pie de la estación de metro de Nagahoribashi. Está asimismo situado a poca distancia a pie de Shinsaibashi, una popular zona de tiendas y restaurantes. El Best Western Fino Osaka Shinsaibashi le ofrece la base idónea para viajes de negocios o de placer. Garantizamos que haremos de su estancia una experiencia memorable. Disfrute de su estancia en nuestro hotel. No se incluirá el impuesto municipal a partir del 1 de enero de 2017. Cargo de 100 yenes japoneses por persona y noche para tarifas entre 10 000 y 14 999 yenes. Cargo de 200 yenes japoneses por persona y noche para tarifas entre 15 000 y 19 999 yenes. Cargo de 200 yenes japoneses por persona y noche para tarifas a partir de 20 000 yenes.\nLimpieza Ubicación Habitaciones Servicio Calidad del sueño Relación calidad-precio Best Western Hotel Fino Osaka Shinsaibashi,Osaka\n« Buen hotel,buena relacion precio calidad. »\nHotel normal,buenas camas,buena atencion del personal.\nDesayuno no muy abundante pero pasable,cerca del centro de Osaka.A mi parecer un hotel bueno para pasar una o dos noches en esta tranquila y hermosa ciudad.\n« Húmedo, de plástico y mala calidad »\nHotel muy húmedo, todo de plástico hasta el baño, desayuno muy escaso en el restaurante que estuvo cerrado las 4 noches que estuvimos. Servicio de lavandería que no seca la ropa.\nDesayunos mas repletos, cambio de imagen\nHotel situado en una zona tranquila, a 15 minutos a pie de Dotonbori dando un paseo tranquilo.\nDa la impresión de que ha sido remodelado ya que se ve bastante nuevo.\nHabitaciones cómodas y de buen tamaño, staff atento.\nA 2 minutos del metro y con un 7 eleven en la puerta que siempre nos puede salvar de un apuro.\nNos alojamos en este hotel un par de días al llegar a Japón.\nSe encuentra a 15/20 minutos andando de la estación de Namba y tiene una estación de metro muy cerca. Justo delante hay un 7eleven, que siempre va bien :)\nEn cuanto al hotel, la habitación es pequeña (como en todo Japón) pero limpia y la cama muy cómoda.\nEl desayuno es tipo buffet y puedes escoger entre platos japoneses o comida mas "occidental".\nLo único destacable es que el hotel está relativamente cerca de Shinsaibashi (900 metros), pero la estación de metro que esta más cerca es Nagahoribashi, que no tiene ascensor ni escaleras mecánicas y no está en la calle principal como figura en los mapa de la propia web del hotel sino en la calle paralela, con lo cual llegas a la desesperación buscándolo. Bajo NINGUN CONCEPTO están cerca de la terminal de Shinkansen, esta se encuentra en Shin Oska a 5 estaciones de metro.\nLa habitación doble muy pequeña para 2 personas, el baño justito, y el aire acondicionado, no es un Split de hogar sino una Split de techo donde no se pueden mover las lengüetas de salida del aire, está justo encima de la cama así que da de lleno en la cara, tiene una especie de solapa para intentar evitar que te dé directamente pero es imposible. Si vas en verano como he ido yo, y dejas el aire puesto porque el calor es inaguantable, debes avisar a los recepcionistas de que no quiten el aire, porque cuando te ven salir por la puerta del hotel lo apagan desde la recepción sin decirte nada y cuando vuelves no hay quien este. Cuando les pides explicaciones no saben que decirte.\nEl desayuno es básico continental, no tienen a penas variedad en lo que ofrecen y si por ejemplo se quedan sin tostadas y no reponen o buscan alguna solución, ?no hay más? es su única respuesta. Por cierto!! que no se te olviden bajar los recibitos que te dan derecho al mismo, porque puedes encontrarte con una de las camareras que no te dejara ni sentarte si no los llevas en la mano.\nLos recepcionistas no saben decirte que ver en la ciudad te dan una revista con planos de los barrios de la ciudad y nada más. No son muy amables y no te intentan ayudar si no saben que les estas preguntando se miran los unos a los otros se encojen de hombros y no te dicen nada. Tienen un ordenador en la recepción de libre acceso pero si tienes que imprimir algo o necesitas sacar las tarjetas de embarque te cobran 200 yenes por 5 hojas. El wifi va bastante lento.\nNo recomiendo este hotel, es preferible si quieres estar en el centro de Osaka buscar alguno cerca de la estación de Namba, porque es una estación central se puede ir desde aquí a ambos aeropuertos y hay mucha más actividad, además de tener accesos con ascensor y escaleras mecánicas. He estado en el BEST WESTERN SHINJUKU ASTINA de Tokio de la misma categoría y la estancia ha sido increíble.\nsolo pase dos noches en este hotel y la atención fue buena, las personas que me atendieron en recepción sabían mas ingles que en otros hoteles que me quede en japón lo cual me facilito poder hacer un cambio en mi reserva e incluso gestionar un re integro, nos permitieron dejar las maletas hasta las 6pm a pesar de haber entregado la habitación en la mañana para aprovechar en día antes de regresar a tokio. abajo del hotel tienes unos restaurantes y un seven eleven muy cómodos pero la verdad usamos mas el que esta en la estación del metro que también hay de todo, si van cargando las maletas como yo hagan la conexión en la linea roja a la verde clara y no se caminen todo ese pasillo interno entre las dos estaciones y salgan por la salida 5a que esta cerca del hotel y es la que tiene ascensor, y todas las estaciones tienen salida a la calle con ascensor no suban ni bajen maletas por las escaleras terminaran muy cansados (no pierdan tiempo en universal studios osaka si ya conocen el de orlando o los angeles, este esta muy atrasado en las atracciones y va mucha gente)\n·Desde el norte: Desde la estación JR Shin-Osaka: tome la carretera 423. Gire a la derecha en Minamimori-Cho e incorpórese a Nagahori-Dori. Gire a la derecha en Matsuya-Cho. Gire a la izquierda en Minamisemba 1. Gire a la derecha de nuevo en Shimanouchi 1 hasta el BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi. ·Desde el sur: Desde el aeropuerto internacional de Kansai: tome el puente Skygate. Tome la carretera nacional 4 desde la autopista de Hanshin y tome la salida en Ohama. Gire a la izquierda en Ohamakitamachi y siga recto hacia la carretera nacional 26. Gire a la derecha en Hanazono. Gire a la izquierda en Tenkajaya-Higashi 1. Gire de nuevo a la izquierda en el cruce de Shimanouchi 1. El B...\n·Desde el norte: Desde la estación JR Shin-Osaka: tome la carretera 423. Gire a la derecha en Minamimori-Cho e incorpórese a Nagahori-Dori. Gire a la derecha en Matsuya-Cho. Gire a la izquierda en Minamisemba 1. Gire a la derecha de nuevo en Shimanouchi 1 hasta el BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi. ·Desde el sur: Desde el aeropuerto internacional de Kansai: tome el puente Skygate. Tome la carretera nacional 4 desde la autopista de Hanshin y tome la salida en Ohama. Gire a la izquierda en Ohamakitamachi y siga recto hacia la carretera nacional 26. Gire a la derecha en Hanazono. Gire a la izquierda en Tenkajaya-Higashi 1. Gire de nuevo a la izquierda en el cruce de Shimanouchi 1. El BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi estará situado a mano derecha. También puede llegar fácilmente desde el aeropuerto internacional de Kansai y en tan sólo 60 minutos: tome el ferrocarril Haruka Airport Express hasta Tennoji. A continuación, tome el metro hasta la estación de Nagahoribashi. El BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi se encuentra a tan sólo un minuto de la salida 5-A. ·Desde el este: desde Nara, vaya en dirección oeste por la carretera nacional 1. Tome la carretera nacional 308 y después la carretera nacional 13. Gire a la izquierda en Hoenzaka. Gire a la derecha en Kamihonmachi 1. El BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi estará situado a mano derecha en el cruce Shimanouchi 1. ·Desde el oeste: desde el aeropuerto internacional de Osaka, tome la carretera nacional 11 desde la autopista Hanshin. Incorpórese a la carretera nacional 1 en el cruce de Moriguchi. Tome la salida de Honmachi. Gire a la derecha hacia Honmachi-Dori. Gire de nuevo a la derecha en Nagahori-Dori. Gire a la izquierda en Minamisemba 1. Gire a la derecha en Shimanouchi. El BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi estará situado a mano derecha. También puede llegar fácilmente desde el aeropuerto internacional de Osaka en tan sólo 45 minutos: tome el servicio de transporte Osaka Airport Limousine hasta Umeda. A continuación, tome el metro hasta la estación de Nagahoribashi. El BEST WESTERN Hotel Fino Osaka Shinsaibashi se encuentra a tan sólo un minuto de la salida 5-A.


En el caso del control positivo es una proteína reguladora positiva la que controla al sistema. Es una proteína que se une al AMPc que aumenta ante la baja de glucosa en el medio y aumenta la tasa de transcripción.\nLa genómica parece indicar que\nel número de genes no varía mucho entre las especies: los vertebrados tienen como mucho el doble de genes que los invertebrados;\nel número de genes no sirve para explicar la diversidad evoultiva por mutación o duplicación génica;\nla variabilidad de los genes se debe a la duplicación de genes en vez de la creación de genes nuevos.\nla complejidad evolutiva se correlaciona con el aumento de genes reguladores: en las levaduras hay un gen regulador por cada 20 funcionales, pero en humanos hay más de 3 000 reguladores para unos 30 000 genes\nPublicado por leslie gonzalez en 15:29\nCONCLUSION En esta conclusion final de la unidad ...\n8.4.2 OPERÓN DE TRIPTOFANO.El operón triptófano (...\n8.2.1 OPERON DE LACTOSA (CONTROL POSITIVO).Que es ...\n8.1 NIVELES DE REGULACIÓN DE LA EXPRESIÓN GENÉTIC...\nINTRODUCCION En esta unidad numero VIII de la mat...\n6.1.1 ETAPAS DE LA SÍNTESIS DEL ARN


Los grandes del bodyboard no defraudan en Sopelana - TODOSURF\nLos grandes del bodyboard no defraudan en Sopelana\nLos primeros riders han probado el agua a las 8:00, hora elegida para poder terminar la segunda ronda del cuadro masculino que ayer había quedado en el aire. Sin duda, desde primeras horas de la mañana el mar ha tenido unas condiciones excelentes para la práctica del bodyboard. Las olas más ordenadas han permitido que los mejores bodyboarders del mundo hayan podido dar lo mejor de sí y regalar a los muchos asistentes maniobras realmente espectaculares.\nEn esta segunda jornada por fin se han estrenado las chicas. Las primeras olas han dejado dos grandes protagonistas: la japonesa Aki Ogura y la brasileña Karla Costa. No ha sido hasta la tarde cuando la rider local Eunate Aguirre ha podido demostrar su potencial. Aunque el inicio de su participación ha sido duro para la vizcaína, después ha sabido sacar el máximo partido a una ola que le ha servido para clasificarse para la siguiente ronda. Las bodyboarders que se han clasificado para cuartos de final han sido entre todas las favoritas Eunate Aguirre, Marina Taylor, Kira Lewellyn y Neymara Carvalho.\nAl igual que en la jornada de ayer se ha visto a un grandísimo Antonio Ortiz que ha conseguido el aplauso del público en algunas de sus maniobras. En el cuadro masculino se ha visto un gran nivel entre los participantes aunque la mayor expectación ha llegado con la participación del ocho veces campeón del mundo, Mike Steward. El hawaiano no ha defraudado a todo su público que se concentró cerca de la orilla para poder disfrutar de cerca los increíbles trucos de su ídolo. Algunos de los chicos que han conseguido hacerse un hueco en cuartos de final han sido Mike Steward, Jeff Hubbard, Aritz Larrinaga, Antonio Ortiz, Luis Pérez, Andrew Lester.\nMañana los riders volverán a reunirse en la playa de Arrietara a las 8 horas para disputar los cuartos de final en ambas categorías. A lo largo del día se desarrollará parte de la competición, pero la organización del campeonato guarda una sorpresa para mañana por la tarde.


Descargar ImgBurn / Zofti - Descargas gratis\nInicio / Software / Utilidades / ImgBurn\n3.3 Mb / / ESPAÑOL / 0 Opiniones / 1.835 Descargas\nImgBurn es una potente y eficaz herramienta para grabar archivos en formato ISO así también como IMG, BIN, etc. Es desar\nCon esta herramienta podremos realizar diferentes tareas: Podremos leer archivos en formato de imagen, podremos crear archivos de imagen en nuestro ordenador o podremos escribir los archivos directamente en un disco, así también como crear un archivo de imagen en un disco\nImgBurn nos permite generar diferentes formatos de imágenes disntos, entre ellos: ISO, BIN, CDI, CDR, DI, DVD, GCM, GI, IBQ, IMG, LST, MDS, NRG, PDI y UDI. También nos permitirá grabar CD, DVD y discos Blu Ray con archivos de datos, videos y música para una futura reproducción fuera de un ordenador.\nSi bien el programa se encuentra en idioma inglés, podremos descargar los archivos de traducción desde la página oficial de ImgBurn, en ella encontraremos 40 paquetes de traducción en diferentes idiomas, entre ellos Catalan, Español, Ruso y Portugués.\nEl software es muy sencillo de utilizar, una vez que finalizamos de instalar la aplicación, abriremos el software y aparecerán 6 iconos con sus diversas funciones al fácil acceso del usuario. Cada función describirá lo que quieras hacer y el asistente del software te ayudará a concluir la tarea.\nEn conclusión, al descargar ImgBurn estaremos descargando un excelente software de gestión de archivos en formato de imagen. ImgBurn hace que sea fácil de grabar sus archivos en CD, DVD y Blu-ray.


Soliloquio sobre mudarse solo | Revista Wacho\nSoliloquio sobre mudarse solo\nNos mudamos con la promesa de que seremos libres. Creceremos, nos encontraremos con cosas nuevas; con la mejor de las suertes hasta nos encontraremos con nosotros mismos. Nos mudamos para construir un universo propio, hacernos dueños de una rutina que tenga nuestra firma de autor y dejar de ceñirnos a una que nos es ajena. Nos mudamos solos para aprender y desafiarnos. Para invitar amigos y hacer lo que queramos, para coger en paz, para no dar explicaciones que nos irriten, para que nadie nos obligue a nada. Mudarse es comprar libertad.\nPasar a vivir solos es el objetivo 2018 de muchísimos y muchísimas que quieren dar un paso importante. Tachado de mi lista 2017, pasé el frustrado objetivo para este año y, finalmente, lo logré. Tengo un departamento en el cuál existir sin testigos. Dispongo de un espacio en donde puedo colgar lo que me gusta, decorar como me plazca, no lavar y ser caos en libertad. Tengo una llave que me garantiza una zona liberada, una heladera para no tener que salir por días y Wi-fi para crear sin que nadie me joda. Tengo todo, excepto que me siento engañada.\n“Cuando termines el colegio vas a hacer lo que quieras.\nCuando termines la facultad vas a poder elegir.\nLos primeros trabajos nunca son los ideales.\nNo te vas a quedar en este trabajo para siempre.\n¿Y si hacés un master para re enfocar tu carrera?\nEs solo un saliente, no te tenés que casar, no tiene que ser perfecto.\nNo hay mal que dure cien años ni cuerpo que lo…\n¿Cuándo termina la espera?¿Cuándo nos dejamos de prometer libertad y la ejercemos? Puede que sea la edad o la cantidad de tiempo que paso sola a raíz de mi gran paso inmobiliario, pero me puse a pensar que esto de mudarse solo es un poquito como una trampa. Resulta que hay pasos pseudo obligatorios en la vida de una persona que son impuestos exclusivamente por dos motivos.\nEl primero, tiene que ver con dar una sensación de que todo esto – la vida- tiene sentido. Existen para marcar el rumbo y dar la idea de que vas recorriendo un camino que lleva a algún lado. Hay niveles delimitados que ir superando. De esta manera, reducen la potencial angustia existencial que algunos humanos puede sentir (y a la que otros son inmunes).\nEl segundo motivo por el cual existen estos “hitos” o “pasos a seguir” tiene que ver con lograr que gastes plata a toda costa y por cualquier motivo. El capitalismo es el sistema más completo del universo. Está en todos lados: en tus emociones, en tus hábitos de consumo, en tu capacidad de juicio moral, en tu cama, en tu baño. No ha dejado terreno sin conquistar.\nMudarse solo, comienzo a creer, es uno de esos hitos que existen por una mezcla de estos dos motivos: inventar niveles y gastar plata. Uno siente que logra algo y, a la vez, es empujado a una espiral de gasto descontrolado que jamás terminará hasta el día que dejes de respirar. Al que se muda hay que regalarle algo. El que se muda debe comprar muebles, electrodomésticos, mierdas varias. Las opciones son infinitas, miren por ejemplo el APOYA CUCHARAS que descubrí el otro día caminando por un shopping. Irresistible artilugio si los hay, ¿quién podría sobrevivir sin uno?\nGas, agua, expensas. Se rompió el tubo del tubo del tubo, y hay que llamar a un plomero y un super héroe. Te falta sal, te falta aceite, te faltan servilletas, te falta una alfombra para no desnucarte cuando salís de bañarte. te falta- te falta -te falta. Ganás lo básico pero te falta. Tenés todo, no podés quejarte, pero te falta.\nA este estado de carencia constante lo acompaña un panorama devastador: las probabilidades de que seas un inútil urbano son del 88,9%. Lugares como Easy (supermercado) representaran un infierno terrenal para todos aquellos que jamás asimos un martillo. Caños, serruchos, lámparas de mil formas, artefactos de metal, tuercas, soluciones infinitas a problemas marcianos. El Easy es un disparo al alma de cualquier aburguesado urbano que se ha salido con la suya hasta que alguien le pide que desatornille un pituto medio oxidado ¡Malditos avezados en el arte de hacer cosas concretas!Como consecuencia, todo nos sale un millón de pesos, sin distinción entre tirar abajo una pared y ajustar un tornillo; porque todo es igual de desconocido.\nEl combo es devastador y vivir sola no es lo que esperaba. Mejor dicho, es exactamente lo que creía; pero nada tiene que ver con las falsas promesas de libertad que los demás presagiaban y justificaban con total seguridad y anécdotas personales. Una vez más me prometieron que algo iba a cambiarme la vida y no hizo más que aburrirme o generarme incomodidad. A mis 27, casi 28 años, es hora de aceptar que en mi historia las cosas importantes e increíbles nunca fueron las que los demás me anticiparon. Tampoco las cosas que me parecieron difíciles o las que más dolieron. Todo siempre me tomó por sorpresa y en poquísimas oportunidades los pronósticos fueron certeros. Supongo que solo queda darle la bienvenida a lo inesperado.\nVivir SoloMudarseCasaLucila Sarquis\nHey que tal te va? Me encanto lo que escribiste acabo de seguirte en en facebook.\nTambién podés seguirnos en Instagram: https://www.instagram.com/revwacho/\nY en Twitter: https://twitter.com/revwacho\nSanti Martínez: “me armé un búnker y estoy a gusto con el encierro”\nAñorando a un wacho