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auto/ficción: octubre 2010\n¿Cómo puedo yo resistirme a esto? No puedo:\n11- Cuadernos de Voronezh, de Osip Mandelstam, prólogo de Ana Ajmátova, traducción y epílogo de Jesús García Gabaldón. P: 13,22 euros\nEste libro es quizás comparable a La tierra baldía y Los cuatro Cuartetos de Eliot, los Cantos de Ezra Pound, las Elegías de Duino de Rilke y Espacio de Juan Ramón Jiménez. En el siglo que acaba, marcado trágicamente por la Revolución Rusa, la primera y la segunda guerras mundiales, los fascismos y los totalitarismos, el progreso material y la miseria moral de la cultura europea, esta gran obra póstuma de Mandelstam, escrita en una situación de extrema precariedad, nos ofrece el ejemplo moral de la dignidad de la poesía frente al terror y la barbarie. Los tres cuadernos que la componen, escritos desde el destierro, la cordura ganada por el suicida y la culpa del verdugo asumida por la víctima inocente, son, al tiempo que un diario lírico del poeta en los tres años de destierro a que fue condenado por haber escrito un poema contra Stalin, una especie de Divina Comedia hecha a la medida de los estigmas del siglo que termina. Se incluyen al final del libro los tres poemas a Stalin con que Mandelstam intentó borrar los efectos de aquél, en los cuales se puede entrever el drama de la palabra enfrentada al poder, y la impotencia de éste cuando pretende humillarla y sólo logra hacerla más escurridiza y, en última instancia, poderosa. Los elogios del poeta-bufón son como los dardos llenos de veneno que un tábano, antes de morir, clava en el lomo de la bestia a la que sabe sobrevivirá convertido en ángel.\nPublicado por Martín López en 31.10.10 No hay comentarios:\nNo soporto a los lunáticos vendedores de ideas, para aullar a la luna me basto yo solo.\nO. D., II\nYo no sé por qué guardar las formas. Ellos somos nosotros---\nNo claudicar, 19 de mayo\nLo que sabe el hombre es lo que el joven adivina, y lo que el hombre maduro no olvida. Cada uno porta consigo su particular existencia. Al final todas son comunicables, mediante lo que piensan/dicen los poetas.\nHuye de los ergotistas... aunque la verdad es que cualquiera puede serlo en aquello que le hiere. (Una vez que se ha muerto ya suele dejar el vicio. Y el tabaco.)\nPublicado por Martín López en 31.10.10 1 comentario:\nEternidad de los deseantes\nraídas en la esquina. (Javier Egea, "19 de mayo")\nDime que sueño,\nque es de noche, que llegará\nel alba con un expreso\na Roma, a Granada tal vez... (Marina Tsvetaieva, Poema del fin)\nEste viento terrible...\n¿Qué nos quiere decir este viento de otoño, traicionero?\n¿Por qué he tenido que encontrarte ahora, Javier E., ahora que ya no puedo preguntarte, que hace tantos años que no se te puede preguntar nada?\nPrimera lectura de su Poema del fin. To be continuated...\nAl traducir, divertimento, del español al ruso, en Google, me doy cuenta de que me interesan las palabras que me interesan. Que lo importante no varía geográficamente.\nQuien se aplica metódicamente a la difusión de incendios, con un entusiasmo propio del vendedor de elixires del Far West, y luego se dedica histéricamente a la colocación de cortafuegos, es como quien empaqueta la nicotina y luego prohíbe fumar en los bares y quiere alejar ese demonio de la proximidad de escuelas y hospitales (solamente faltan las puertas de las cárceles, para que la reinserción sea mejor). El mismo Estado, la misma necedad. Pero que no han renunciado a los dividendos. La virtud no tiene que ser improductiva. "Yo te prohíbo, mi retoño, la visión de la carne; vete al arrabal a catarla. Allí, donde el inspector de haciendas."\nArrecia el viento entre las hojas de los árboles de la avenida (lo veo cuando paso). Pero su movilidad en verde, que está mucho más viva que tú, no significa que hayan de ser otras voces distintas de la tuya las que han de hablar por ti. Debes olvidar las palabras ajenas, también sus sedimentos en el cuerpo y en la memoria, para hablar tú, sin imposturas, libre y solo.\n¿Cuánto tiene que sufrir un ser para comprender- y luego saber decirlo? Lo comprendes, lo dices, y lo tuyo ya no es tuyo. Es de nadie y es de todos. De otros como tú que sufren sin saber por qué. De nada te lamentas: la identidad de la vida se asienta en su ser. Lo que es, es. A este cierre de razones también se le denomina Destino. Pero, cuántas piedras en el camino para señalar un mínimo, para acaso encontrar una pequeña luz que quizás a ti tampoco te pertenezca. Sea.\nSi no me equivoco el poema de Aragon es de 1946; la versión de Brassens, de 1953. Lo de menos son las fechas, naturalmente. Lo pongo por el rigor.\nUna perspectiva en L.\nUn viento terrible ha venido a traernos esta noche un sueño igual. Envueltas en las ondas irregulares del aire venían las almas de los muertos a decirnos los inhóspitas que son nuestras ciudades, y a quejarse de todo este absurdo que desgasta nuestro tiempo. Nos necesitan. Lamentan la situación, por ellos mismos, pues no descansan del todo si no nos ven vivir como quisieron enseñarnos. Amantes y amados.\nPues anda que estos...\nAun así... Mandelstam, Rilke, Stevens, Ashbery, Tsvetaieva, et al. Lirismo y miedo.\nExacto, más o menos (de) lo mismo:\nEntre una canción, un viaje y unas lágrimas vamos tejiendo frases (conatos de discursos) para mí, para ti, para nadie... Discursos que dicen nada y que todo lo desean.\nPublicado por Martín López en 30.10.10 No hay comentarios:\nSé tú. Di lo que tengas que decir. No le des importancia a lo que no entiendes. No tienes tanto tiempo, y quizás lo que no entiendes no tenga la importancia que le das. Sé tú. La cabeza clara, la cabeza borradora.\nIdentidad y razón\n¿Olvido?, ¿ha existido lo que recuerdo?, ¿lo que no recuerdo, acaso no ha existido? En cualquier caso, las imágenes que me vienen a la memoria, y las frases con que las pienso también, se me adensan de una manera intolerable... La verdad: esta lentitud de lo que no vivo no me resulta nada fácil de sobrellevar...\nExcursión o más o menos, casi todo el día, por la Comarca de Los V. Tan cerca y tan lejos. Lo mejor, el paso por el monte R. El relieve, roca vista. No me extraña que por allí se construyera un santuario. Firme la fe, como la roca del monte.\nGana en la segunda lectura... que me obligará a una tercera... y ya estaré perdido.\n(¿El lenguaje ruso -el idioma- es sintético y se presta a lo intuitivo? ¿Las declinaciones tienden a eso?)\nNo es fácil convertirse, ni siquiera lo es la pretensión de cambio, en aquello de que siempre te has burlado. Esto te vino ayer como un fogonazo, aunque sospecho que hace tiempo vengo conociendo que no hay escapatoria. Quien habla mucho, y después escribe mucho, no puede escapar de las palabras: de jugar entre ellas y liarse al final con ellas. Olvidando el mundo, si es preciso.\nMiro por la ventana del salón y parece que hace frío desde por debajo de las nubes o por su causa. Salgamos.\nUna mañana te despiertas y contemplas el tablero. El silencio es más marcado; la luz, más suave. Anoche fue la fiesta y ellos duermen. Toda esta presencia tan distinta hiere en tu conciencia. Las piezas se disponen en la superficie cuadriculada: palabras, recuerdos, imágenes, gestos. Hay muchas combinaciones posibles, y prácticamente todas ellas amenazan al rey, al yo, a ti. Una de ellas lo destruye y no sabes cuál. Esta de más decir que yo no practico el noble juego, que, en platónica concordancia, juegan los seres inteligentes de esta ciudad.\nDame Señor claridad de entendimiento y un corazón desprendido para que yo pudiera una tarde, levantado de mi nada, decir algo que se aproximara a lo siguiente:\nDijiste: "Marcharé a otra ciudad, marcharé a otro mar.\nCavafis, "La ciudad" (1910), Poesía completa, Visor.\nLos hombres beben su vino solitario en las barras de las tabernas. Esto pasa en todos los lugares del mundo. "Palabras más, palabras menos". Entretienen su vacío con palabras convenientes, medidas, susurradas a las muchachas jóvenes que atienden. Así ha pasado por largo tiempo en el mundo, y yo temo que dure siempre. palabras convenidas, miradas perdidas, entre las pocas gentes que van y vienen.\n... en plata nueva\nOh perfume dulzón, yo no sé por qué me invades la memoria de imágenes intolerables. Nos haces soñar con la vuelta del tiempo. Sin embargo, el tiempo no vuelve. Vas ocupando una estancia, descubriendo rostros y cuerpos reducidos a labios que musitan. Pero vas y me dices lo inesencial, la reducción falsa de los años, cuando la verdad es más nítida: la lengua que dice la verdad ahora y en cualquier momento. Pero no es el amor quien habla...\nPublicado por Martín López en 29.10.10 No hay comentarios:\nDóxa particular, II\nSon mis pensamientos, cuando los guían los temores (a no estar a la altura de, a ser menos en cuerpo y alma), un obstáculo para mis pensamientos válidos. Éstos en los que humildemente voy sintiendo el tiempo que pasa y anotándolo para ti. No pretendo nada, sino que veas que mi alma no pide.\n(Qué alegría la de ser libre, la de volar los ojos y las manos...)\nConey Island Baby, de Tom Waits\nTotalmente, sin lugar a dudas\nSupongo que las siguientes también.\nBien sé yo que lo que escribo no es de ahora ni es de nunca. Es lo propio de los seres que sienten frío y que no saben de dónde les llega. Lo propio de los seres deseantes en los que no llega a mandar el pensamiento. Pero no diría yo que es triste lo que escribo, ni querría entregarme al lamento. Porque mantengo el legítimo orgullo de querer creer que mi inteligencia busca el bien, aunque la equivoque esta ceguera.\nBuclear el bucle\nCuando recaigo, recaigo. Salir corriendo...\nDescartes, DM, IIIª Parte\n¿Cómo va a ser lo que sigue una regla de la moral provisional? A mí parece una manera eterna de la inteligencia...\nMi tercera máxima fue procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna, y alterar mis deseos antes que el orden del mundo, y generalmente acostumbrarme a creer que nada hay que esté enteramente en nuestro poder sino nuestros propios pensamientos, de suerte que después de haber obrado lo mejor que hemos podido, en lo tocante a las cosas exteriores, todo lo que falla en el éxito es para nosotros absolutamente imposible. Y esto sólo me parecía bastante para apartarme en lo porvenir de desear algo sin conseguirlo y tenerme así contento; pues como nuestra voluntad no se determina naturalmente a desear sino las cosas que nuestro entendimiento le representa en cierto modo como posibles, es claro que si todos los bienes que están fuera de nosotros los consideramos como igualmente inasequibles a nuestro poder, no sentiremos pena alguna por carecer de los que parecen debidos a nuestro nacimiento, cuando nos veamos privados de ellos sin culpa nuestra, como no la sentimos por no ser dueños de los reinos de la China o de Méjico...\nPoeta tendría que ser quien viera cosas nuevas, no quien pregunta sobre las conocidas. No quien dirime sobre hábitos antiguos, sino quien contempla soles distintos.\nPublicado por Martín López en 29.10.10 1 comentario:\n"Esta noche es irremediable" (O. Mandesltam, Tristia..., p. 42, Igitur).\nCasi estoy por añadirle a la noche el objetivo unánime y ponerme a soñar con otros aires.\nLos hechos son los que son. Contra una identidad (posición de piedra) no se puede. Daría igual que a esta máscara le pusieras ojos y una risa convenida.\nPublicado por Martín López en 28.10.10 No hay comentarios:\nQue no olvides por la tarde...\n... los propósitos de la mañana: no pienses.\nEl salto amoral\nO: De la anatomía de un cínico. Supongo que el cambio interior se traslada al exterior. Que el alma modifica el cuerpo y todo se acaba volviendo más gris y silencioso.\nLibre tanto el espacio como la palabra. No hay ninguna filosofía que no salte del silencio a este juego apasionado en el que se mueven los argumentos y nada más...\nYo soy lo que soy, y no puedo ser otra cosa. Ni quiero.\nLa caverna es tan infinita como Platón:\nUnos niños que han aprendido a hablar, quizás también los rudimentos de las letras y de los números, a los que se les arranca del calor familiar y se les encierra en una institución escolar... Por necesidad dialéctica el saber requiere sumir primero al aprendiz en la ignorancia y el mal... Lo bueno viene con dolor.\nLa salida de la caverna: el parto de la idea. Dar a luz. Razón poetizante.\nDecidí no pensar, que no se me da nada bien y me cierra caminos.\nAnoche: páginas de Joseph Brodsky, de la introducción a Tristia... (Igitur) de O. Mandelstam.\nPor la tarde: Me acuerdo de G. Perec. Si una autobiografía pudiera trazarse con átomos de recuerdos; si una autoficción pudiera escribirse con recuerdos (mínimos) inventados. Grafía y realidad; ¿grafía irrealidad?\nYo era un chaval y ahora ya no\nVía, con la letra. Muchas gracias.\nMás tranquilo, 1977:\nPublicado por Martín López en 27.10.10 No hay comentarios:\nNos dejamos llevar por la eufonía, y queremos poner máscaras vivas a las palabras. No sabemos, cuando caemos, que las máscaras no esconden una pura belleza que sería capaz de destruirnos si la miráramos de frente, sino que muy al contrario nos protegen, esas máscaras, del horror, si detrás de la frente no hay un alma hermosa sino el oscuro laborar, insomne, del gusano del odio y el rencor- y toda su pestilente producción.\nLo que yo escribo no es lo que yo he vivido, sino un sueño y nada más que me entretiene las horas perdidas. Yo entro en él y me marea, pues no puedo con sus altas ambiciones de belleza y armonía. Casi muero en ese infierno, hasta que se acalla el ruido por las noches y pienso, y a veces lo tengo claro, en qué valen en realidad estos sueños que fingimos los que llevamos vidas olvidadas, sobreviviendo de mala manera entre gentes, la mayoría, que nos desconocen, y que no saben que en nuestra alma acunamos por ciclos regulares un modesto cielo y un sordo infierno.\nYo no sé por qué es el pensamiento tan débil, y todas sus resoluciones prácticas, que lo desarman unos labios sellados, una mirada que habla y unos ojos delatores. Son nubes que se adueñan de la tarde, huecos en la voluntad firme, errores que destruyen a los seres débiles. Yo no digo más que lo que veo.\nEs mi musa casquivana y loca. Ella no lo sabe. Cree obedecer a su independencia y no conoce que me obedece a mí, que era antes un donnadie y me ha ido convirtiendo, sinrazones de por medio, en un aprendiz de poeta.\n(¿Se me comprende?, ¿se me perdonará el orgullo de sostener un SÍ entre tantas nadas?)\nLa distancia entre los relojes\nUn pensamiento negativo se corresponde al espesor del pensar que lo segrega (la síncopa del reloj se va muriendo). Qué milagros no cabría esperar de un pensamiento que riera, que saltara, incluso que danzara, puro aire (un reloj que se acelera y que le da un vuelco al corazón)---\nPor Dios, qué error! El de creerse los pronombres.\nEl interior es un vacío repleto de ficciones.\nEl exterior es el mismo interior interpuesto como pantalla entre tú y yo.\nNunca se ponderará bastante que la verdad consiste en un desvelamiento, y éste se funda en última instancia en una conversión.\nLos mineros salen hacia la luz con los ojos vendados. ¿Qué significa la caverna?---\nRegla de prudencia\nEmprende por la mañana un viaje hacia el punto elegido. No lo puedes evitar, va con tu carácter. Ves el camino y tienes que seguirlo. Tu forma de ser. Al día siguiente, rectifica y toma la dirección contraria. Seguro que te equivocaste el día anterior y que ésta dirección nueva es la correcta, o más correcta.\nPublicado por Martín López en 26.10.10 No hay comentarios:\nParte de una idea\n(Que es parte de una ausencia de respuesta.)\nSé que tiene que haber fundamentos. Mi problema es que a mí no me es dado creer en ellos. Mi vida es tan pobre que la fe no forma parte de ella. Así que cada mañana tengo que construir mi edificio particular sobre cimientos movedizos. Sé, también, que algún día no habrá edificio, que me hundiré yo.\nSi yo sé que hay\nSi yo sé que hay una representación legítima, unos límites de la representación y del decir, yo, que puedo conocer que tengo voluntad, no encuentro ningún obstáculo moral (otra representación inducida) para salirme de los límites...\nLa proyección de identidad: un deber ser que se toma equivocadamente por lo que es, o a la inversa... Surge el error. Pero éste no importa demasiado, sino la falta de respeto, y ésta es irreversible.\nCuasi platónica. Una simple cuestión.\n¿Los ministros se merecen piedad (trato debido a los dioses)? ¿Se la merecen más cuando son de izquierdas?\nUn día como hoy murió...\nCharla provechosísima con M. Q. Una capacidad de observación impresionante (ha visto en un mes lo que yo no en dos años), sin menoscabo, es evidente, de la de mi/s jefe/s (a la que no aprecio en lo debido porque estoy acostumbrado y la doy por hecha) y de algún discípulo que me ha salido respondón y aventajado y hasta maestro. En algún asunto me hace M. sentir mal. Sobre todo porque en parte lleva razón, aunque pienso que sustancialmente la llevo yo y que no hay para tanto, que no debe haber para tanto. (Entre paréntesis: espero que de este último punto llegue algún día a no saber a qué me refiero; porque si me acuerdo será señal de que en ese tema lo estoy haciendo realmente mal. Lo único positivo: que yo me ofrezco a lo que me pidan, aunque sea dejado y no me preocupe por lo que obsesiona amarga a otros. Pero pienso rectificar. Y sobre todo, Dios mío, no me permitas no ser generoso, que creo que lo soy en fondo y forma.)\nPublicado por Martín López en 26.10.10 2 comentarios:\nPodrá inundarse de basura el mundo, sentirnos en miserable concordia con él, los últimos hombres o los que vienen después... que nada puede con la sorpresa o el mazazo del poeta alemán, aquellas veces que lo comprendes y lo vives, aquellas veces que revives las imágenes:\n(Elegías de Duino, X)\nNota bene: hay mejores traducciones.\nPublicado por Martín López en 25.10.10 No hay comentarios:\nLa virtud del pobre\nPodría buscar la tibieza, el calor ordenado, los cines de los sábados y la playa los domingos. En lugar de eso he preferido abrasarme. (O fingir abrasarme, o fingir que lo he preferido.)\nSe puede ir a la feria y disparar con las escopetas trucadas. Se puede disparar con bala y resultar muerto. O se puede llevar una vida fantasmática confundiendo con todo esto.\nQuién no sabe despreciar el desprecio, ¿qué es lo que sabe?\n¿En qué otra cosa ha ocupado su tiempo e inteligencia? Quizás es que no ha podido ir a la escuela del perro.\nDe Ignacio Carrión:\n24/10/2010 (16:32) Mediocridad\nDe aquella vida mediocre solo podía esperar una escritura también mediocre.\n24/10/2010 (17:22) Lo mejor\nSi lo mejor es enemigo de lo bueno, ¿qué decir de lo peor?\n24/10/2010 (10:18) Fácil\nEs fácil imaginar la vida del día siguiente de tu propia muerte: lo que sentirán unos, lo que pensarán otros, lo que dirán algunos, lo que harán todos.\nOscura raíz de la angustia\nLo que sucede, sucede casi enteramente al margen de nuestros pensamientos (tal y como salen de la proposición neutra, a la búsqueda siempre del abrigo subjetivo en nuestras intenciones, engañándonos con un calor falso). Nuestros pensamientos no contienen más que un esquema matemático, y por lo tanto falso, de la realidad. El dibujo de los hechos de ésta es cada día nuevo, impredecible. Producto, seguramente, de un Artesano azar que juega con nosotros.\nPublicado por Martín López en 25.10.10 3 comentarios:\nSic. Durante un tiempo no me parecieron tan difíciles las de Duino (Rilke). Ahora sí. Antes tenía a Heidegger y ahora no tengo casi nada. Excepto una voluntad intacta. Habría que destriparlas con mala leche, con mucha mala leche... Lo haré.\nDetente, maldito desánimo, maldita desilusión. Vafan... tú y tus causas. Aire, puro, nuevo.\nPs. Los pronombres, mal empleados, los cargan mil diablos. Sea por la medicina de mi alma.\nNi lo uno\nNi lo otro: ni el lenguaje es la mejor herramienta para resolver los asuntos esenciales; ni esta época es la mejor para la enseñanza.\nClaro: que no hay otra; ni para resolver ni para enseñar.\nMe salva quien me lee. Yo, realmente, sé que a veces no podría. Non fingo.\nQuien a hierro mata, a hierro muere. Reza el Evangelio. Sea.\nLa palabra es una pistola cargada de ex futuro.\nTono realmente menor: el cuerpo no acompaña a la inteligencia de las cosas. Quede como testimonio.\nVoluntad o muerte---\nLa primera sobrepasa al cuerpo, si es para mantener la identidad (la posibilidad del mirarse al espejo, sin merma).\nPublicado por Martín López en 24.10.10 No hay comentarios:\nEstamos leyendo una de las Elegías de Rilke, perdidos entre los ángeles, igual que los hombres se pierden entre ellos- de repente, Rilke escribe de lo más material y doliente- y nos perdemos, pero de otro modo---\nUna canción de Ariel Rot\nVariación de la salida del edén, con una acotación irónica sobre el lugar de la filosofía en el conjunto del saber de experiencia (en un sentido hegeliano fenomenológico). Casi al inicio de la canción (un poema de Raúl González Tuñón) se encuentran los versos relativos al mito de la misoginia:\nAh, si se pudieran recoger tomates de los versos ajenos plantados... (¿No están los poetas todos los días mentando la tierra, su eterno malestar de ángel callado?) En ese caso podría admitirse la presencia de estos logofantes en la república. Escondidos en los valles, no muy cerca de los ríos, ni de la ciudad ni de las comodidades (los puertos les pertenecen, pero en mi república no hay puertos por los que entre y salga la conciencia de los deseos y el desorden consiguiente en los trabajos). Escondidos y entregados a un modesto laborar hortofrutícola...\nRilke, Elegía 1ª de las de Duino\nno practicar ya costumbres apenas aprendidas,\na las rosas y otras cosas que llevan cada una su\nlo que uno fue en manos infinitamente medrosas,\ndejarlo a un lado como un juguete roto.\ntodo lo que se relacionaba verlo tan suelto\naletear en el espacio...\n(Trad. de E. Barjau, ed. Cátedra, p. 65)\nEsta es la clave, la ruptura del "mundo interpretado": de la codificación más o menos rígida de la vida y de los signos. La ruptura de la costumbre y del lenguaje. Ah, ¿pero es que son diferentes? Yo no creo que vivan los significados al margen de los hábitos...\nOjos que no saben entender\nMenos mal que tengo a los poetas para volverme objetivas las ideas... No comprendo absolutamente nada, en según qué momentos. Tengo que escrutar con los dedos los pensamientos (los míos, los ajenos; y lo que sospecho de unos y de otros), igual que un salvaje en su primer día de escuela y sociedad...\n... y tres y cuatro y cinco...\nCuando fijo los ojos en un punto perdido, no estoy recordando nada. No me entrego a nostalgia de patria ni de amores. Es sólo que pienso en lo que dicen, y que lo que dicen se me escapa de entre los dedos, y no soy capaz de saber las intenciones (un pensamiento sobre el mundo, un deseo que se expresa, una llamada que convoca, vid. K. Bühler). Porque acabo interponiendo las mías en lo dicho y acabo por dudar de todo, excepto de que yo dudo- y es un pírrico ganar.\nVino espeso de Kajetia,\nbueno para beber en la cava,\nal fresco, con calma.\n¡Bebedlo a pares, en pareja,\nporque solo no hay que beber!\n(O. Mandelstam, Tristia y otros poemas, Igitur, 2000, p. 96)\nAl final encuentro mi Rilke, detrás de otros libros, lleno de polvo entre tanto desorden\nDos regalos, dos vicios\nGómez Dávila (elcafedeocata)\nNo cito a Pavese, que lo llevo de memoria, pero sobre todo esto la razón le pertenece, aunque nos pese...\nVariaciones de ciclotímico: un entusiasmo cambiante, para que algo resulte o se produzca a pesar de la ansiedad. Uno persigue un fin (objetivo), y el fin (resultado) que se obtiene de los medios empleados no tiene nada que ver.\nWallace Stevens, del sentido claro de las cosas\nHale, ya está...\nLa primera de las de Duino. Yo no sé dónde tengo mi ejemplar de Cátedra. He encontrado este enlace.\nTal vez nos queda\nalgún árbol en la ladera, que a diario viéramos\nde nuevo: nos queda la calle de ayer\ny la arrastrada fidelidad de una costumbre\nque se encontró a gusto en nosotros, y se quedó, sin irse.\n¿Se comprende bien que no hemos de hallar salvación entre los vivientes (un árbol, si acaso), pero que ya hemos declarado que no la debemos esperar de lo alto, de la terrible belleza de los ángeles?\nPublicado por Martín López en 23.10.10 No hay comentarios:\n(Al hilo de un post, que no tiene nada que ver con la nostalgia, y sí con la actuación de la intelligentsia escénica; yo me entiendo)\nVeleidades de quien no salía a bailar, pero que lo necesitaba.\nCicely at the valley. De nada.\nLa actuación televisiva, 1986:\nQuien se expone (1ª acepción), se expone (2ª).\nEntre las interpretaciones que yo hago de ciertos asuntos y el cool-culturalismo de Ashbery me quedo, sin género de dudas, con lo segundo. Resulta mucho más sencillo, y admisible para mí. Y hasta puedo conseguir alguna verdad objetiva.\nLa roca, Wallace Stevens: obra maestra de la poesía, verdad pura y dura.\nAutorretrato en espejo convexo, John Ashbery: no me estoy haciendo con el libro, culturalismo surreal neoyorquino o algo así.\nA ver lo que pasa cuándo empiece con O. Mandelstam (Tristia). Pretendía releer las Elegías de Duino (Rilke), pero no sé dónde he metido la edición blanca de Cátedra, la de la rosa en la portada, la rosa de Rilke.\nGamberro: ¿qué sale de la lectura de los poetas? Quizás nada más que un abuso del lenguaje.\nLlevo unas cinco mil entradas en el blog, desde que empecé a escribir a finales de agosto de 2006, en revenge por algunos fracasos. Desde entonces he podido seguir comprobando mi maestría en este terreno tan humano del errar. Lo único positivo es que me ha hecho cínico; lo único negativo, que no del todo y encima de manera inconsecuente. Así no se llega a ser un alma superior durante el tiempo escaso y desconocido de una vida, y menos yo, menos un espíritu como el mío. Después de 5000 entradas, ¿qué figura emerge de lo escrito? ¿Qué complejidad o qué superficies? He aprendido, entre tanto, que la mayor parte de la realidad consiste en superficies, que los ojos y las frentes y los labios que sonríen o que besan son pantallas. Pero no sé, no puedo salirme de mí mismo, cuál es la forma interior que habría que colgarle a tanta tinta desparramada.\nMe desperté esta mañana con desánimo y una sensación extraña en los ojos. ¿Eran lágrimas? Temí que sí y salí a correr por este campo que reputan feo. Se fueron las que asomaban por los ojos. Pero no eran lágrimas, sino seguramente el frío que cogí el otro día. Lo sé porque también me duele el costado y el ojo izquierdo. A no ser que el llorar empiece por cualquier sitio...\nEn efecto: se crean a veces imágenes desagradables, metáforas desafortunadas, se percibe inmediatamente que son desagradables, desafortunadas, lascivas sin que la pretensión fuera por ahí, mácabras y tampoco. Se advierte, yo también, y sin embargo se dejan ahí. Que queden como síntoma... de un tiempo.\nPublicado por Martín López en 23.10.10 1 comentario:\n(Disyunción excluyente: velocidad y precisión.)\nPor donde te tires, te la pegas.\nNo se me desprecie la importancia y novedad de estas proposiciones éticas que he citado.\nSalgamos a correr. Me acabo de dar cuenta de una cosa. Escribir, pensar en lo que has escrito, resulta a veces más útil que la reflexión, que ponerse delante de un espejo---\nUn * ex post: de lo que me acabo de dar cuenta no es de la utilidad de escribir, sino de algo que se estaba transparentando demasiado en lo escrito, y esta mañana también en lo vivido. Cierto desánimo asomando. Y una m***. Yo valgo más que todo eso.\nNo hay un alma negra que no pueda producir una letra blanca. Si se lo propone. De hecho, es para tales momentos para los que habría que limitar el acto de la escritura. En cuanto a la materia prima: primero, la existencia tiene que ser ordenada, y no parece sencillo que la parte, cada uno de nosotros, se convierta en juez, por mucho que esto sea lo preciso, lo que no podemos seguir retrasando indefinidamente. Y en cuanto a la otra materia, la lectura, creo que hay momentos, éstos, en que lo único que vale la pena son los poetas, puesto que escriben corto, abierto y oscuro (en todos ellos anida un pájaro Heráclito) y no hay por qué entender todo lo que dicen y hasta se pone uno mismo a imaginar que está llamando a las puertas de su República (sector pequeñoburgués caído). Eso, o seguir con la ironía, o que la solución venga de eso que transcontinentalmente sabemos. Que nada.\nPuesto que prácticamente sólo se acaba conociendo la vida anónima, aunque ya no tanto, de los bares en horas terribles, y que la situación no deja de implicar un lirismo atroz, aunque sea para inventarnos un arte del paso de las horas (sobrevivir hasta la medianoche es el objetivo de la conciencia en esos instantes negros), no me parece mal, no me lo pareció, terminar el Réquiem rilkeano y comenzar y casi acabar La roca de Wallace Stevens en sitios así, entre café y cerveza. De paso, se escribe algo. (Además y de paso: conozco que el programa inicial de la educación platónica va quedando, para mí, como un programa de mínimos. O esto, o nada: imposible seguir adelante si no es con esta voluntad de emergencia. Por lo demás, bien.)\nIncondicionalmente: paga, olvida.\nCaronte nombra, para este mundo nuestro, las crisis "vitales" y el modo de su resolución.\nLo mismo, una vez más\nTemo esta ironía que me hace decir cimas cuando yo estoy viviendo hondonadas húmedas y sin luz.\nPublicado por Martín López en 22.10.10 No hay comentarios:\nDe esto y lo mismo\nMejor hacer comentario de texto que entregarme parsimoniosamente a la locura. Wallace Stevens, La roca.\nYo sé que lo que sueño no describe lo real, sino que describe lo que temo. Si lo que temo fuera lo real, la cosa, en sí, me mostraría un cariz inquietante, a qué dudarlo. Que antes de la mañana, de la luz primera, están dados los días sucesivos, por qué no la existencia entera, y que a mí me es dado saberlo, y no poder salvarme. Justo antes de despertar.\nUn hombre maduro,\nAcaba el "Réquiem por la muerte de un niño" de Rilke (1915) con este par de versos que claman al cielo, y luego puntos suspensivos:\nAquí somos todos como una bebida fresca.\nAún no he visto a los que nos beben.\n(Versión de J. Munárriz para Hiperión)\nEl niño al que da voz Rilke (De Man, prosopopeya) acepta su separación del mundo y su llegada al lugar donde habrá otros niños "que vendrán a jugar conmigo". Puede que haya nuevas preguntas, aprendizajes, sentidos nuevos en el hogar nuevo... Entonces, el niño/Rilke arroja la pedrada: ¿y si Dios no existe? Si no existe más que un vacío, la pérdida de los objetos, si no se muere para siempre y de una vez.\nRazón de las estaciones\nContra la seguridad, las interpretaciones. El poder despejador del tiempo.\n(Un apunte) Hablarán, nuestras palabras, de los muertos. De la protesta que llevan contra el mundo, cuando callan. Que es casi siempre\nLa obsesión es un pensamiento que ametralla, con lo mismo, y que no es capaz de detenerse.\nPublicado por Martín López en 22.10.10 1 comentario:\nConocemos que algún día saldremos de este ruido, y de este humo y de los ojos turbios. Nos será dado decir algunas palabras de las que quizás no esté ausente la belleza. Dirán ellas del tiempo en que deseamos ciudades e hijos, del amor y las miradas versarán, de los besos perdidos y los versos ausentes, y de la prosa que se arrastra con la fría claridad de los ríos tranquilos. Nos hablarán ellas de otro río, de un río subterráneo y de una estancia fría. Tratarán del pasado, con esa perspectiva que nos regalan los puentes cuando se atraviesan y se salvan abismos. No miras atrás. La edad te ha concedido seguridad y la ha fijado en tus arrugas. Por esas palabras que vienen del futuro tememos, sin embargo, los presentes, nosotros. Tememos que otros negocios, diversas primaveras, vengan a enturbiar nuestra mirada depurada, y se nos impida entregarnos a la tarea que nos fue encomendada, sin pedirlo. La de pintar la belleza sin conocerla, temiéndola, a distancia, la del cantar los cuerpos cálidos y el dulce sabor del vino, nosotros los aislados, los anónimos de las calles que vamos rumiando entre los dientes, no los besos que no damos, sino los versos serenos que manan de una lengua amarga. Hasta nos vestimos con una sonrisa, a fin de aparentar un dominio logrado, del veneno y de la musa.\nAcaso seré yo, amable lector, un poeta, un aprendiz de capullo... Pero si yo solamente soy un hijo de campesinos, que se quedó huérfano a deshora y que no ha sabido gestionar su existencia. Yo no quiero dones ni torres ebúrneas. Quiero el rumor de las olas, el sol al atardecer y a mi lado a hombres como Camus. No descreo del vino ni de la cerveza y las conversaciones amables.\nPublicado por Martín López en 21.10.10 No hay comentarios:\n¿Por qué escribí yo esto un remoto 10 de diciembre de 2008? Sin embargo... yo es un tercero, porque es alguien que pertenece al pasado. "Yo", "esto". He dejado de ser lo primero, desconozco a qué me refería con lo segundo.\nII La alegría es la transición del hombre de una menor a una mayor perfección.\nIII La tristeza es la transición del hombre de una mayor a una menor perfección.\n(Definiciones de los afectos, Ética, III, "Del origen y naturaleza de los afectos"; ed. FCE, p. 155)\nPor favor, sea Vd. elegante\nVerde, azul. Escuche, querrá viajar. A cualquier parte. Su vida tendrá un sentido.\nOh estas tardes\nNo eres débil si lo dices, eres débil si no lo dices. Que eres débil. El valor consiste en levantarse de la ceniza, en erigir una estatua de tu materia tan frágil, en anudar un texto de rosas y olvidos---\nEl concierto de Atlanta, 5 de julio de 2008.\nTom Waits en portugués.\nVersiones de Tom Waits.\nEtc. Gracias le sean dadas a Radio 3, que nos permite a los que amamos los poemas en prosa secar nuestras lágrimas en estos días inciertos en que casi todo se siente tan extraño.\nTom Waits es uno de mis mitos de este verano-otoño baldío. Este disco grabado del concierto de Atlanta, en particular. Maravilloso escuchar sus canciones por la mañana, imponiéndose por encima del frío, de la bruma, de la escasa luz, cuando arranco el coche para ir al trabajo. Yo solo, contra el mundo. Este disco y el gol de Andrés Iniesta en Johannesburgo. ¿Recuerdan? No lo puedo evitar, se me saltan las lágrimas...\n(Hablo de la vida) El maestro aprende de su discípulo. No puede ser mal maestro...\n(Hablo de la escuela) El socratismo escolar se me hace cada vez más difícil. Yo soy más viejo o los alumnos más mecánicos (y cínicamente te dicen esto de su aprendizaje). O las dos cosas a la vez...\nAtribuyo a otro los que yo voy pensando de mí mismo. Lo curioso es que me lo dice en la carretera que va a mi casa, justo antes de que se bifurque, de él qué tire por un camino y yo por otro. Un momento antes había asistido a una conversación harto bochornosa y humillante pra mí, en la que se me decían palabras muy cínicas---\nVisita al parque de Bomberos, con AR. Tenemos que coger un ascensor (el alcalde sale de su cubil y nos lo dice) que se para en puntos incomprensibles, intermedios, de su ascenso. La nueva directora (?) de los bomberos es una doctora en Anatomía Filosófica (¿esto qué demonios significa?; no puede ser inocente) que no tiene un solo libro en su despacho y ya da muestras de su ineficiencia, puesto que no es capaz de encontrar nada en las estanterías vacías.\n¿Cómo dice el primer verso? Vafan...\nDe un pensamiento nada secreto, III\nQuien no tiene una vida, arroja un aforismo. Epiménides bendito.\nDe un pensamiento nada secreto, II\nNo es inconcebible, tampoco, de ninguna manera, que entre hecho de experiencia y hecho de experiencia, hilando fino, vayamos tejiendo un tapiz de desengaños. A ese cauce seco lo denominamos verdad. No es navegable... y esto no sé lo que puede significar aunque sé que tiene sentido...\nPublicado por Martín López en 20.10.10 No hay comentarios:\nQuien coquetea con una idea acaba viendo a la mujer. Ah, si la verdad fuera mujer... (circa 1885).\nDe un pensamiento nada secreto\nNo es inconcebible que entre una locura y otra vayamos tejiendo entre todos un tapiz de sinsentido. ¿Me estoy poniendo en duda? ¿Estamos recuperando algo de salud?\n¿Qué relación tiene la verdad con la enfermedad?\nPublicado por Martín López en 20.10.10 1 comentario:\nDe una conversación...\n... que empezó esta mañana y acabó esta tarde:\nHay quien confía en el interior como fuente de verdad, y luego estamos los cínicos que bramamos que el interior está tan vacío y es tan ficticio como el exterior. No es como decimos, seguramente, y lo sabemos, pero tampoco confiaría yo demasiado en la persistencia intemporal de la verdad.\n(Maldición manouche) No conozco ninguna mejor que aquella de ojalá que se te realicen tus deseos.\nGirando las proposiciones no se disuelven los hechos.\nUna torpeza, después de una habilidad relativa, ¿hasta qué punto se puede recuperar (aufhebung)?\nTengo muertos, y los dejé marchar\ny me extrañé de verlos tan tranquilos,\ninstalados tan pronto en su estar muertos, tan correctos,\ntan diferentes a su fama. Sólo tú, tú vuelves\natrás, me rozas, me rodeas, quieres\nchocar con algo para hacerlo sonar\ny que te delate...\n(Rilke, "Réquiem por una amiga", en Réquiem, Hiperión)\nRilke: inicio de Requiem.\nUna idea recurrente no se convierte en una idea más clara. La única condición de claridad reside en una voluntad borradora.\nTrabajo Vs. existencia\nPublicado por Martín López en 19.10.10 No hay comentarios:\nNo te proximes tanto al hogar de una rosa-\nUn estrago de brisa-\nO las inundaciones de un rocío\nponen sus muros en alerta-\nNi intentes sujetar la mariposa,\nni las rejas del éxtasis trepar:\npermanecer en lo inseguro\nes la segura esencia del placer.\n(Emily Dickinson, en Poemas a la noche, Bartleby Eds.; sel., trad. y prólogo de Rubén Martín)\n(Las cosas casi nunca son como parecen) Muy posiblemente, los peores temores se acaban realizando. Lo que parece acaba siendo todo lo que es el caso, el mundo, el lenguaje (vid. Witt., Tractatus). De ninguna otra manera podría llegar a cerrarse mejor una gloriosa (permitid que ría) cadena de errores. Lo que temes, lo que piensas: un mapa perfecto o casi de lo que será. No te preguntes por qué los inviernos vienen tan fríos a esta ciudad. ¿Quién habría de responderte? A esta hora nadie transita por la ciudad. Nadie que esté vivo, quiero decir; nadie que no tenga hielo en la sangre y una inercia en sus pies que le hace no parar. Aquí no hay canales, sin embargo las calles trazan el mismo laberinto y hay un frío idéntico que te congela por dentro. Eres un paseante de invierno, que no encuentra a nadie por las calles, a nadie que esté vivo y que no tenga hielo en la sangre, y unas piernas inertes. En lo que parece se agota lo real. Inútil lamentarte, tú que sabes, para eso ya has leído algunos libros y no te son ajenos los engranajes de la vida, que en las fachadas y no más atrás se detienen los edificios, que vivimos solos en el mundo, aunque la mayoría finja desconocerlo, envuelta en un cálido sueño de impresiones. Tus pensamientos odiados, las imágenes que temes (una tragedia ridícula, nada más). Lo que parece ser, lo que es. Uno y lo mismo, para siempre, igualando estos inviernos.\nLeí anoche un poema asombroso de Emiliy Dickinson que empieza así: "No te aproximes tanto al Hogar de una Rosa" (Go not too near a House of Rose), y que sigue como sigue. (Vid. sus Poemas a la muerte, Bartleby eds., 2010, p. 166). El paciente lector habrá de preguntarse quién peligra, si el viajero o la inquilina. La solución, dentro de un rato.\n(De la fuerza inmóvil)\nEs el erizo pinchoso y lento, pariente consanguíneo de la tortuga que da vueltas.\nPiensa las hipótesis rápido, extrae las conclusiones mucho después. Y solamente las relevantes.\nEn cuanto a los seres a los que no les da la luz, es evidente que no se sabría retribuir sus acciones en la manera conveniente, en la forma socialmente admitida. Que cada vez que se intentara contestar a un mal con otro mal, algo chirriaría dentro y preferiría uno comerse la vergüenza y las lágrimas y pasar por lo que sea. Todo, menos perder las formas, y la peor manera de perderlas sería delante de uno mismo, antes de acostarse, sabiendo la conciencia que ha sido injusta. Porque nunca se debe devolver mal por mal, según el cálculo. Esto no lo dicen las creencias, que ya perdí, y ni siquiera me acuerdo de los dos primeros libros de República. Esto lo sé por algo anterior, y es que nunca podría ponerme delante del espejo, ni delante de los que ya callaron, sabiendo que he actuado con el odio por delante.\nPublicado por Martín López en 18.10.10 No hay comentarios:\nEn cualquier lugar del mundo hay seres pequeños que tienen hambre y frío, y que no necesariamente van a ser fusilados, y no se entregan con una mirada perdida, como el sacerdote joven de mil noveciento treinta y tantos en España (Guerra Civil) ni piensan que lo que les viene es el dolor y no la muerte (vid. J. Brodsky, Marca de agua, sobre tres ejecutados en Lituania durante la II GM). En cualquier lugar hay gentes que pueblan los bares a deshoras, que hablan entre sí de sus nadas, y hay otros seres que los observan con paciencia y callan. Los camareros trabajan con su lentitud meticulosa, hablan lo adecuado con los clientes y callan con los clientes silenciosos. Gentes humildes, no necesariamente pobres y tampoco ignorantes, que esperan el invierno con el temor que les trae el ser conocedores de su hábito de cigarra (quien canta sabe que lo habrá de lamentar después), y no saber evitarlo, y no querer evitarlo.\nEstos hombres y mujeres míos, el jubilado, el artesano modesto, el grupo de aquellos a los que la vida ha hecho solitarios, la muchacha que ha terminado su jornada y se toma su copa y a partir de noviembre se va a quedar en el pueblo donde trabaja (porque nieva y la carretera se hace peligrosa para volver), no tendrían nadie que les contara sus horas perdidas y sus horas ganadas si no existiera un observador también humilde que se aplica también a su tarea. En las ciudades, en las aldeas perdidas, en los pueblos medianos de este valle de paisaje ralo (esto pensaba yo hoy mirando por la ventana, en lo escasa que es la tierra aquí), en cualquier sitio que te imagines hay seres que ocupan sus horas en los bares distrayendo su vacío y así ganan el sueño.\nOh pequeña llama de luz que te abres paso entre esta lentitud que me aplasta. Hay tardes, como ésta, en que no alcanzo nada (yo, que nada busco) y vienes tú y me encadenas dos ideas y haces como que me salvas de mi naufragio. ¿Cómo podré pagarte las horas añadidas? Oh facultad de las palabras...\nPublicado por Martín López en 18.10.10 3 comentarios:\nHegeliana brasilera (claro que sí)\nEl momento fundamental de la dialéctica no es cuando el amo se deshace del esclavo, sino cuando el esclavo se deshace del amo. El amo siempre necesita de un esclavo, igual que la madrastra de un espejo; el esclavo llega un momento en que no necesita de ningún amo (el instante en que la princesa se despierta de su sueño venenoso). (El desencadenante dialéctico o ayudante narratológico, el catalizador de la crisis y su resolución, lo mismo lo podemos nombrar "trabajo" que otra cosa.)\nSide 1. Teórica.\nSide 2. Práctica, ejecutiva.\nNota bene: Pocas cosas más personales que enfocarse uno mismo como si se tratara de un LP. ¿No se nota el salto -de una cara a la otra?\nA quien Dios se la dé, que San P. se la bendiga...\nAunque lo desagradable no pueda esconder su condición de desagradable, sin saber muy bien por qué ocurren las cosas como ocurren.\nSé que al final se olvidan estas cosas, que no se llega a recordar por qué se comenta lo que se comenta, y que sólo queda la forma de los conflictos y los desencuentros, lo absurdo del existir cotidiano, los equívocos estúpidos, pero la verdad es que de los humanos no hay que esperar demasiado. Y de algunos menos...\nPáginas de Joseph Brodsky, nuestro hombre en Venecia: Marca de agua.\nHay una forma fácil y barata de enloquecer: emprendiendo según qué investigaciones ridículas.\n... y van siete\nSoy un hombre, nada más. ¿Por qué voy a esconder que tengo miedo?\nPublicado por Martín López en 17.10.10 No hay comentarios:\n... y hasta seis\nNo se puede mantener una amistad con territorios en reserva, ni una libertad enseñándote las cárceles, ni un sí diciendo que no.\n... o cinco\nSupongo que para poder obtener algún sentido habrá que renunciar a conseguir alcanzar otros muchos. Que para decir algo con significado habrá que renunciar a comprender prácticamente todo. Puesto que los significados se fijan demasiado por medio de reglas lábiles (en realidad, ellas son los significados; la red de uno en todo), las cuales dependen a su vez de unas intenciones que se nos escapan... Y si se pierde el comienzo se pierde todo lo que viene después...\nNo soporto el Kulturswelt: ni el culto ni el pop. Del cine solamente me gusta hablar en pasado. Como quien está viendo caer el sol.\nA las tantas del día mandas la idea obsesiva y estúpida, pero que estúpida de verdad, a tomar por ahí. Será el catarro...\nWittgenstein es totalmente necesario, su vida como su obra---\nSe necesita realmente poco; se necesita lo necesario. Lo que no se tiene, casualmente---\nA veces, a la altura de un mediodía de domingo, sobreviene una derrota---\nPublicado por Martín López en 17.10.10 2 comentarios:\nPictures et. al.: El ambigú, hace una eternidad.\nPessoa, tarea de la tarde.\nColmena de la tarde, diálogo en el vergel:\nLos huevos de la gallina Spinoza pasados por el agua de W.\nLa pasión predominante tiñe no solamente el juicio valorativo sobre el mundo en bloque (überhaupt), produciendo la consiguiente alegría y actividad o sus contrarios, sino que colorea hasta los objetos mismos del mundo, a través de las palabras que los designan. Éstas son los nudos de la telaraña: cada una significa en todas, a través de todas.\nCon la proposición el asunto se vuelve aún más complejo: una sola de ellas envuelve o encierra un micromundo, un aviso del caos.\nMilenios arriba o abajo, la razón instrumental codificará los principios de esta praxis quirúrgica que afecta a las formas vitales.\nA nadie tendría que sorprenderle que entonces se retirara el sol y que un frío negro oprimiera el ánimo de los hombres: el principio del rendimiento, la necesidad de producir, siempre producir, desterrando el tiempo y la memoria, no guarda consideración con los corazones. Quien consume tiempo disponible, el escaso que hay, no se puede permitir el detenerse a reflexionar. Su existir es como un cigarrillo que se agota... y le va quemando los labios, a la vez que se le escapa de las manos (vid. Smoke)---\nÁrea de servicio en la A-2, bajando de L.\nMuy siglo XIX\nEn la lucha por la existencia, de razas y pueblos, no se conoce respeto por las formas heredadas, vigentes. Cada nuevo tipo, ser, tiempo, lejos de tomar como modelo lo que se encuentra presente, ha decidido no tenerle ninguna consideración, despreciarlo. Deciden abrir un tiempo nuevo, y no les importa la destrucción.\nPero ahora no recuerdo dónde...\nSupongo que el área de servicio de Almodovar, bajando de L.\nUn árbol muerto al borde del camino que lleva a...\nPublicado por Martín López en 16.10.10 No hay comentarios:\n1. En la cueva dibujamos un bisonte, una figura estilizada. Acabamos dibujando unas manos. Las manos que dibujan el bisonte y una figura estilizada, las manos que dibujan las manos. Fabricamos un espejo y fabricamos la reflexión. Algún milenio después aparece la casta de los filósofos.\n2. Dejamos de creer en los dioses y dejamos de creer en el dios, en las proyecciones de nuestros sueños heteróclitos y en la proyección singular de una mente y voluntad infinitas. Ahora creemos en la extensión de nuestras manos, en la tecnología como nuevo dios. Adoramos lo más vulgar. ¿Cómo hemos caído tan bajo? ¿O es que solamente lo fingimos?\n¿A raiz del cansancio acumulado? ¿A raíz de la vida? ¿Un virus? ¿Otra cosa? Un café...\n¿Qué sería de los robinsones en las islas desconectadas? Pero yo opino que no hay robinsones sino islas, sujetos que proyectan su falta en el espacio imaginario, en una ausencia y un empezar ex novo. La ciudad ha entrado en crisis y Mme. Utopía llama a la puerta.\nEl viaje turístico, un oxímoron prácticamente, sirve para tratar de forma paliativa, domesticada, el gran anhelo que desata los lazos. En toda persona tienen que haber un gran anhelo si no se ha vuelto imbécil del todo. Si no pasa hambre o está esclavizada, también. Que no se nos olvide que nuestra angustia existencial proviene de un estómago relativamente satisfecho. Y lo que no es angustia existencial es prueba de la mala hechura del mundo (hacedor o evolución), y asoma la idea de que para buena parte de la humanidad más valdría no haber nacido.\nLos premios literarios y el clembuterol posible\nE. M. se presenta, por fin, al Premio P., con el fin de saldar una vieja deuda con el histórico editor. Esto lo manifiesta públicamente. Gana el Premio. E. M. se presentó con pseudónimo, y la obra con otro título (no sea que con el título original dijera el nombre de su autor, la muy chivata). Naturalmente. Transparente. Todo el mundo conoce que los sobres son inviolables y los teléfonos y los acuerdos no existen. Un país no puede vivir eternamente en la mentira, creo yo.\nPublicado por Martín López en 16.10.10 1 comentario:\nDel valor indiciario de las primeras frases de un libro\n"Hace muchas lunas, el dólar estaba a 870 liras y yo tenía treinta y dos años." (Joseph Brodsky, Marca de agua, Siruela, 2005, p. 11, frase inicial).\nNos hemos salido del calendario occidental, hacia un tiempo indefinido (el de los mitos, el de la infancia, el del pays des possibles) en el que todavía se era joven. Esto vale para el poeta y vale también para nosotros. Brodsky tenía 32 años en 1972, cuando llega a Venecia, y en 1992, como reza el copyright del libro, han pasado veinte años y no le quedan ni cinco de vida. Brodsky está enterrado en esa ciudad.\n¿Habrá que aclarar que alguien que cuenta el tiempo según las lunas transcurridas llega de noche a la ciudad del agua y de la piedra? Que faltaba poco para uno de los más terribles ciclos de depresión económica y que quien escribe tienen que sentirse muy enfermo para empezar el libro como lo empieza, ¿habrá que aclararlo? Quizás nunca se sintió demasiado sano, él, el poeta, el parásito, este prosista maravilloso y necesario que fue Premio Nobel en 1987.\n¿Por qué necesitamos tantas fechas para medir el tamaño de nuestra fe derrotada? -esto me lo pregunto yo.\n... si oviera\nQué buen consejero sería yo para mí mismo, si tuviera la voluntad y la fuerza para obedecerme. Me admitirían en la secta spinozista.\nCuando veía cine yo creo que era un hombre mejor. No un hombre bueno cabalmente, lo que quizás resulte imposible para mí. Sí, de cualquier modo, un hombre mejor que lo que soy en este momento. Un hombre, por lo menos. Coleccioné, grabando de la tv a vhs más que comprando, un montón de películas. Una de las que compré fue Ikiru (Vivir) de Akira Kurosawa. Al personaje protagonista le comunican que está muy enfermo, que le queda muy poco de vida, y entonces se pone a lo que enuncia el título de la película: vivir. Aquello que no ha hecho. Por las calles y lugares de una ciudad nocturna, realzada por el blanco y negro del film, vamos acompañando el crepuscular renacer al mundo de un condenado. Conoce el mundo, la fiesta, el amor y el duelo. (También conoce, sí, anticipadamente, el duelo.) En esos meses el mundo existe para sí, para él mismo, por la única razón de que ha decidido participar en él. Para nada, para que quede en su conciencia, igual que queda en la conciencia del moribundo el libro que le lee su amiga. Esto mismo, participar en el mundo, le hace mucho mejor de lo que era. Como debía hacerme mejor a mí ver esta historia de humanidad, viviendo vicariamente la vida de otros, en vez de dejarme llevar, como ahora, por los modos de calamar resentido que ensucia cuanto escribe. Me imagino que hay algo más, y que el descensus ad inferos del enfermo tenemos que interpretarlo como la veladura de armas de la razón poética, el paso por el fuego y las posteriores cenizas del hombre existente, para volver después depurado en palabra, en decir y verdad. Bien, es algo que puede ocurrir o no: te toca bajar, caerte y humillarte, volver a lo mismo, al mismo error, en una espiral en la que vas perdiendo la luz y las referencias, el común. Hasta el lenguaje se vuelve opaco, duro, pesado, lento. Se vuelve todo aquello que no es la inteligencia consistente en alegría y en luz. Algo que puede ocurrir o no: porque puede que no vuelvas a subir, que nada se sabe; y puede que quien lo sepa haya registrado en su memoria tanto horror que no encuentre las palabras o no quiera decir lo que ha visto o sentido en su caída, sometido a la fuerza de una pasión que le hace declinar y rendirse. Ahora bien, el que retorna no dispone más que de un tiempo limitado si quiere contar algo, y no tiene medios de saber, lo que es peor todavía, la cantidad de tiempo de que dispone. Llamado a decir su razones, a escribirlas, debe estar dispuesto a existir en compañía de una soledad que no puede permitirse el mostrarse rencorosa con la existencia. Debe mostrar el sol, la luz del campo y la luz de los niños, la alegría recuperada y todo aquello que se eterniza en los hombres por las dos únicas fuerzas conocidas y vigentes: amor y esperanza.\nPs. Sé que mi memoria es traicionera fingidora y que la película no es exactamente así.\nÍtem más, en otro tiempo.\nO lo uno o lo otro, o las dos cosas\nQuien dice que no pide, que se conforma con lo que le dan, es que él, realmente no está dispuesto a dar. O miente o no lo entiendo.\nYo no creo que haya nada especialmente notable en las pasiones. Hay una geometría, un juego de fuerzas, una dinámica o algo así. Pura ciencia, aunque anclada en nada.\nPor Dios, qué prestigio para el pobre. Qué ironía arrancada de su tristeza, cuánto bien nacido de sus carencias. Qué sarcasmo. Entre rico y pobre, el poeta debe ser un pariente cercanísimo del amor.\nLOADO SEAS tú el amargo y solitario\nel perdido ya desde el principio\nEl poeta que trabaja el cuchillo\nen su indeleble tercera mano:\nQUE él es la Muerte y él la Vida\nÉl lo imprevisible y él las Leyes\n(Elytis, Dignum est)\nEste hombre, viajero, sin recursos, residente perpetuo en pensiones mezquinas, acepta para sí lo que nadie quiere. Su propiedad más preciada es su muerte: porque así traza mejor los límites de la vida, acota lo suyo y de nadie. Se planta un espejo delante, y se mira completamente desnudo, sin pantallas interpuestas entre él y el espejo, la verdad.\nYo no sé quién pudiera atreverse a tanto. Se puede, sí, soñar, que eres hermano de este hombre (o por lo menos familiar), cuando emprendes una viaje insensato y espontáneo en coche... Pero ya se me va la idea de lo que quiero dar a entender (¿a quién?, ¿por qué?) y me viene la otra (idea) de la novia mecánica. Un coche, una red de carreteras, un paisaje vertiginoso, las paradas. Se me van las ideas, tendré que ir madurando sus incipits...\nLa verdad es que nunca entendí a los poetas ni sus versos, pero la verdad es también que no he encontrado mejores prosistas que entre los poetas. Cuánta claridad en Brodsky, cuánto dolor que comprendo que es también el mío, cuánto resentir controlado y con cuentagotas para no envenenarse... Cuánta intuición que me alcanza, a eso llego, en Rilke traducido. Cuánta existencia en prosa en los versos de Pessoa... Para qué hablar de Pavese...\nPublicado por Martín López en 15.10.10 No hay comentarios:\nCerteza de la tarde\nYo sé que no tengo cerebro para producir pensamientos, que salen ya secos y enmarañados. Qué duro, parir ideas muertas. Tengo una mano que se deja llevar y escribe palabras, que son anteriores a mis pensamientos y que si algo han de valer es porque la pasión no ha llegado a retirarse de ellas. Un rescoldo, una llamita que se apaga, un infinitésimo no leibniziano. Da igual. Me calientan a mí, y a mis semblables, cuando me pongo delante del espejo. Ellas son el espejo.\nPublicado por Martín López en 15.10.10 2 comentarios:\nPor mucho que encriptes se adivina la cerradura, y que la habitación (deshabitada, fría) eres tú. Si vas a calentarte con metáforas, lo llevas claro...\nSean desterrados los poetas de todas las repúblicas\nSurge el poema, el verso claro, la proposición sincera, un decir transparente, del fango, de la destrucción de una conciencia, del incendio de los cuerpos, de unos ojos que miran y no encuentran... de las cenizas arrancan las palabras, que vienen en lágrimas y luego se serenan. Sean desterrados, por toda esta ceguera, que empieza en tragedia y acaba en papel, los poetas de las repúblicas. Que sean olvidados los de las repúblicas antiguas, que no lleguen a nacer en las nuevas.\nSobrevivimos. Algo es algo.\nPublicado por Martín López en 15.10.10 1 comentario:\nEl estilo traza sus marcas en la superficie del agua. No le gusta que sea de esta forma: que se borren las huellas. No le gusta, en general, que una capa de polvo vaya por ahí convocando olvidos. Las incisiones que practica, quisiera suponer que duraderas, él no está nada seguro de que no se hagan en su propia piel. Sus errores, sus omisiones, lo perdido---\nEntre la inteligencia y la representación se interpone un ánimo demolido, y no hay nada que se pueda hacer. Se podría: entre la inteligencia y sus objetos; entre los sentidos y los suyos. Pero cuando la razón debe ponerse en práctica, enfocada a los discursos de los hombres y las imágenes que mantienen, no hay nada que hacer. I. e., que un depresivo podría erigirse en poeta, pero nunca en hombre.\nPublicado por Martín López en 14.10.10 No hay comentarios:\n¿Damos para más?\nDeconstruido en la forma.\nAnda que no somos catetos, geopolíticamente hablando:\nBajando de L. me compré un cd de hits de 1962, en un área de servicio de la autopista. Arrebatador.\nEsta es la monstruosa peculiaridad china: una dictadura trabajando tranquilamente entre los libres. Los hechos son la vía china a la legitimidad.\nSí, por favor, abandonadla.


Smurfit Kappa rechaza una oferta de compra de International Paper - Noticias de Envase en Alimarket, información económica sectorial\nEl Consejo de Administración del Grupo Smurfit Kappa ha rechazado una propuesta de adquisición no solicitada, en forma de efectivo y acciones, por parte del grupo estadounidense International Paper (IP). Según los términos de la propuesta, los accionistas de Smurfit Kappa tendrían derecho a recibir 22 € en efectivo y 0,3028 acciones nuevas de IP por cada acción ordinaria que posean del grupo irlandés.\nCon base en el precio de los títulos de International Paper de 58,94 $ al 5 de marzo de 2018 y un tipo de cambio de 1,2342 $/€, la oferta planteada valora cada acción ordinaria de Smurfit Kappa a 36,46 €, y el total de la compañía en unos 8.600 M€, y proporcionaría a los accionistas de la irlandesa una participación de en torno al 15% en la norteamericana.\nSegún señala IP, esto habría supuesto una prima del 27,4% sobre el precio de los títulos la irlandesa al 5 de marzo (en la que su capitalización bursátil alcanzó los 6.790 M€); el 28,4% sobre el precio medio de la acción desde su presentación de resultados el 7 de febrero; el 30,2% sobre su precio al 13 de febrero (último día hábil previo a la oferta de International Paper).\nCon respecto al rechazo frontal de esta oferta, el máximo organo rector de Smurfit Kappa, encabezado por Tony Smurfit, informaba haber "rechazado por unanimidad esta propuesta no solicitada y altamente oportunista, que no refleja el verdadero valor empresarial del grupo ni sus sólidas perspectivas de crecimiento". Al tiempo que añade que "la compañía cuenta con un equipo de gestión probado que creemos ofrecerá un valor significativamente mayor para los accionistas de manera independiente".\nEn este sentido, el grupo comunicaba hace unas semanas haber cerrado el ejercicio de 2017 con unas ventas en el entorno de los 8.570 M€ (un 5% más que en el año anterior) y un ebitda de 1.240 M€, en este caso similar; así como la aceleración de un programa de inversión basado en planes para mejorar su posición en el mercado y fortalecer su modelo integrado en el periodo 2018-20121.\nLos analistas internacionales especulan con una próxima oferta mejorada por parte de IP. Y algunos incluso señalan que esa hipotética oferta debería valorar a la compañía en cerca de 10.000 M€ para tener éxito. La adquisición de Smurfit Kappa, líder europeo en el mercado de embalajes de cartón ondulado, reforzaría extraordinariamente, caso de que cuajara, la posición del gigante norteamericano en el Viejo Continente, un área geográfica cuya aportación a su liderazgo mundial en productos papeleros, con permiso de escandinava Stora Enso, es aún poco significativa.\nSmurfit Kappa ronda los 8.200 M€ de facturación\nEn 2016, Smurfit Kappa alcanzó unas ventas consolidadas de 8.159 M€ (un 1% más que en el ejercicio precedente), con beneficio operativo de 830 M€ (+6%) y ebitda de 1.236 M€ (+5%), que arroja un margen sobre ventas del 15,1%. La deuda neta al término del año alcanzaba los 2.941 M€. Dispone de 367 centros de producción en 35 países (22 en Europa y 13 en América), con 46.000 trabajadores, que se reparten en 36 fábricas de papel, 249 de converting, 49 de fibra, 33 de otro tipo (entre ellas, bag-in-box) y un total de 103.000 ha de plantaciones forestales. El 75% de su facturación se realiza en territorio europeo, en el que comercializó en el citado año 1,6 Mt de kraftliner, 3,0 Mt de containerboard reciclado, 0,8 Mt de otros papeles y cartones, 4,4 Mt de cartón ondulado y 0,1 Mt de cartón solido. A esto se suman los 1,3 Mt de containerboard reciclado, 0,3 Mt de otros papeles y cartones y 1,4 Mt de cartón ondulado en el continente americano.\nPor su parte, International Paper consolidó unas ventas de 21.079 M$ en 2016 (un 5,8% menos que el año anterior), con beneficio operativo de 2.202 M$ (-6,7%), resultado neto de 902 M$ (-1,6%), y una plantilla compuesta por 55.000 empleados en 24 países. Las ventas de 2016 se segmentan en un 67% a través de la División 'Industrial Packaging' (unos 16,5 Mt de cartón ondulado), 9% por 'Consumer Packaging' (unos 2,5 Mt de cartón estucado), 5% por la de Celulosa (1,6 Mt) y 19% por Papel de Impresión (4,3 Mt de papeles gráficos, de impresión y escritura). Norteamérica representa el 85% de las ventas de Industrial Packaging, el 83% de Consumer Packaging y el 47% de Papel de Impresión. Por su parte, la región EMEA-Rusia, de la que forma parte España, absorbe el 9% de las ventas de Industrial Packaging, el 17% de Consumer Packaging y el 27% de Papel; y en 2016 aportó 2.800 M$ a la facturación del grupo, con 9.000 empleados.\nUno de los principales operadores en nuestro país\nPor lo que respecta a nuestro país, Grupo Smurfit Kappa facturó 731 M€ en 2016 (+2%) a través de las sociedades Smurfit Kappa España, Smurfit Kappa Nervión, Smurfit Kappa Navarra, Smurfit Kappa Container, Smurfit Kappa Iberoamericana, Smurfit Kappa Almería, Smurfit Kappa Huelva, Plásticos Vicent y Smurfit Kappa Hexacomb Aoiz. Entre todas reúnen 3 fábricas de papel para embalajes, en Mengíbar (Jaén), Iurreta (Vizcaya) y Sangüesa (Navarra); 12 de cartón ondulado, ubicadas en Alcalá de Henares (Madrid), Burgos (2), Cordovilla (Navarra), Porriño (Pontevedra), Canovelles (Barcelona), Quart de Poblet (Valencia), San Vicente del Raspeig (Alicante), Córdoba, Vícar (Almería), La Palma del Condado (Huelva) y Las Palmas de Gran Canaria; 2 de envases Bag-In-box, ambas en Ibi (Alicante); 1 de embalajes de nido de abeja, en Aoiz (Navarra); y un almacén de recuperación de materiales en Pinto (Madrid), para abastecimiento de papel recuperado a las papeleras del grupo.\nEn el ámbito específico del cartón ondulado, Smurfit Kappa factura 410 M€ anuales, lo que le sitúa como el tercer operador del sector en nuestro país, según el último informe sectorial publicado por Alimarket. Por su parte, Internacional Paper ocupa la sexta posición en ese mismo ranking del año 2016 con 240 M€, de los que 170,52 M€ de la filial Cartonajes Unión y los 69,5 M€ de Cartonajes International. En consecuencia, una hipotética integración entre ambos grupos, y a expensas del correspondiente pronunciamiento posterior de las autoridades de Competencia, le conferiría a International Paper el liderazgo destacado en el mercado español de cartón ondulado, con 650 M€ anuales de facturación.


Las cositas de "El armario de mis tesoros": Otra vez "La Pompones".\nLas que seguíis mi blog privado, ya habréis leido esta entrada, bueno muy parecida, pero me apetecía hacer aquí también.\nLo reconozco; tengo debilidad por Ana Pompones y todas las cositas que hace.\nLo suyo es "pomponizar", es decir coger una prenda que en un principio no resulta nada atractiva o nunca se la pondríamos a nuestros peques, y ella las transforma en prendas maravillosas, únicas, y especiales..como ella misma dice en las etiquetas; Especialmente hecho para tí....\nYa son varios los encargos que le he hecho, no puedo resistirme a cada una de las telitas nuevas que saca. Tengo en mente unos bonitos chandals, ya que mis niñas y el peque no tienen y me gustaría que tuvieran uno un poco especial para ir a jugar al parque, pero con un toque distinto, no el típico chandal.\nEn enero pude ver en el facebook de Ana, que tenía nuevas telas y claro, me cautivó la tela de los angelitos que están en mi habitación.\nComo las niñas necesitaban unos polos de cuello vuelto marrones para unos pantalones de pana, para ir más informales, se los encargué a Ana.\nA Nicolás, aún no le pongo pantalones de pana, así que para "coordinar" (entre comillas), le encargué el babero a conjunto. Al menos, algo es algo.\nAsí de bonito venía empaquetado, con una bolsa dorada, preciosa. Una cinta de organza chocolate y una bonita felicitación navideña.\nEste es el precioso babero de Nicolás.\nSe lo probamos al Señor Oso, y le quedaba genial, el peque lo estrenó el día de su cumple, que no era cuestión de comer la tarta con un babero cualquiera, tenía que ser un babero con clase. Las que podéis acceder al otro blog ya se lo habéis podido ver puesto.\nY este es uno de los politos de las niñas, precioso y dulce.\nMe encanta, y les quedan genial.\nLos lazotes me los envío Ana, y les estoy dando un uso tremendo, porque me van con un montón de ropita.\nCada día me gusta más hacerle encargos a Ana, y estoy segura que este no será el último, ya que he visto, que ha sacado un nuevo diseño de camisetas que me tiene loca.\nOs recomiendo 100% las cositas de Ana Pompones, y su blog y todo lo que ella hace porque es simplemente MARAVILLOSA.\nOs dejo con su blog, de sobra conocido por todos.\nSe me olvidaba deciros, que tenéis una actualización en "El armario de mis tesoros" sobre el carnaval.\nPublicado por Boutique infantil Carrusel. en 7:19\nEtiquetas: amigas, blogs interesantes, Carlota, chupetes, Nicolás, para regalar, Paula, Ropa\nM@rt@ 10 de marzo de 2011, 9:36\npues que bonitos los chalecos,el babero si que se lo habia visto puesto a nicolas,es todo precioso\nla GLORI 10 de marzo de 2011, 10:41\n¡ANA, adoro todo lo que hace tu tocaya es una artista además de ser una maravillosa persona !\nSusana 10 de marzo de 2011, 15:42\nHola pruebo a escribir de nuevo por que seguro que la otra vez que escribi se ve que se perdio mi opinion jajajaj\nHe de decirte que me encanta tu blog lo primero...\nme gusta tambien el oficial carrusel.. ahora tengo los dos en mi blog.\nEl otro te iba a escribir con lo de los zapatitos pero luego pense... uff alomejor es que no la gusto mi comentario... asique no escribi...\nahora me he dicho bueno voy a decir que Ana Pompones me encanta... que cosas tan lindas hace.... como me gusta.... es una forma de llevar el sport pero guapo como dices tu en chandal pero no con un chandal corriente... yo si cojo un chandal voy a cogerselo a ella... un beso desde Leon y a ver si tengo suerte y este no se pierde jajajaj\nVISTIENDO A MARTA 10 de marzo de 2011, 23:53\nprecioso, es una artistaza\nAna Pompones 11 de marzo de 2011, 11:22\nLas personas que no me conocen no saben lo insegura y poco decidida que soy..así que ni os podéis imaginar el "chute" que me dan vuestros comentarios.Gracias Ana,porque tú fuiste de las primeras,junto con María de Compritas,en confiar en mí,y el que todavía estéis las dos ahí,viéndome avanzar,me da muchas,pero que muchas ganas de seguir y de hacer cosas más "grandes".\nPARTY, LO MÁS DIVERTIDO DE PETIT PRAIA