LA ELECCION ETERNA CON LA QUE DIOS\nHA PREDESTINADO A UNOS PARA SALVACION Y A OTROS PARA PERDICION\n1. Necesidad y utilidad de la doctrina de la elección y de la predestinación\nEn la diversidad que hay en el modo de ser predicado el pacto a todos los hombres, y que donde se predica no sea igualmente recibido por todos, se muestra un admirable secreto del juicio de Dios; porque no hay duda que esta diversidad sirve también al decreto de la eterna elección de Dios. Y si es evidente y manifiesto que de la voluntad de Dios depende el que a unos les sea ofrecida gratuitamente la salvación, y que a otros se les niegue, de ahí nacen grandes y muy arduos problemas, que no es posible explicar ni solucionar, si los fieles no com-prenden lo que deben respecto al misterio de la elección y predestinación.1\nEsta materia les parece a muchos en gran manera enrevesada, pues creen que es cosa muy absurda y contra toda razón y justicia, que Dios predestine a unos a la salvación, y a otros a la perdición. Claramente se vera por la argumentación que emplearemos en esta materia, que son ellos quienes por falta de discernimiento se enredan. Y lo que es más, veremos que en la oscuridad misma de esta materia que tanto les asombra y espanta, hay no solo un grandísimo provecho, sino además un fruto suavísimo.\nJamás nos convenceremos como se debe de que nuestra salvación procede y mana de la fuente de la gratuita misericordia de Dios, mientras no hayamos comprendido su eterna elección, pues ella, por comparación, nos ilustra la gracia de Dios, en cuanto que no adopta indiferentemente a todos los hombres a la esperanza de la salvación, sino que a unos da lo que a otros niega. Se ye claro hasta qué punto la ignorancia de este principio (el de poner toda la causa de nuestra salvación solo en Dios) rebaja su gloria y atenta contra la verdadera humildad.\nPues bien; esto que tanto necesitamos entender, san Pablo niega que podamos hacerlo, a no ser que Dios, sin tener para nada en cuenta las obras, elija a aquel que en si mismo ha decretado. “En este tiempo”, dice, “ha quedado un remanente escogido por gracia. Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia; y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra” (Rom. 11,5-6). Si debemos remontarnos al origen y fuente de la elección de Dios para entender que no podemos alcanzar la salvación, sino por la mera liberalidad de Dios, los que pretenden sepultar esta doctrina, en cuanto en su mano está, oscurecen indebidamente lo que a boca llena deberían engrandecer y ensalzar, y arrancan de raíz la humildad. San Pablo claramente afirma que cuando la salvación del pueblo es atribuida a la elección gratuita de Dios, entonces se ye que El por pura benevolencia salva a los que quiere, y que no les paga salario ninguno, pues no se les puede deber.\nLos que cierran la puerta para que nadie ose llegar a tomar gusto a esta doctrina, no hacen menor agravio a los hombres que a Dios; porque ninguna cosa fuera de ésta, será suficiente para que nos humillemos como debemos, ni tampoco sentiremos de veras cuán obligados estamos a Dios. Realmente, como el mismo Señor b afirma, en ninguna otra cosa tendremos entera firmeza y confianza; porque para asegurarnos y librarnos de todo temor en medio de tantos peligros, asechanzas y ataques mortales, y para hacernos salir victoriosos, promete que ninguno de cuantos su Padre le ha confiado perecerá (Jn. 10, 27-30).\nDe aquí concluimos que todos aquellos que no se reconocen parte del pueblo de Dios son desgraciados, pues siempre están en un continuo temor; y por eso, todos aquellos que cierran los ojos y no quieren ver ni oír estos tres frutos que hemos apuntado y querrían derribar este fundamento, piensan muy equivocadamente y se hacen gran daño a si mismos y a todos los fieles. Y aún más; afirmo que de aquí nace la Iglesia, la cual, como dice san Bernardo,2 sería imposible encontrarla ni reconocerla entre las criaturas, pues que está de un modo admirable escondida en el regazo de la bienaventurada predestinación y entre la masa de la miserable condenación de los hombres.\nPero antes de seguir adelante con esta materia es preciso que haga dos prenotandos para dos clases diversas de personas.\n1º. En guardia contra los indiscretos y los curiosos. Como quiera que esta materia de la predestinación es en cierta manera oscura en si misma, la curiosidad de los hombres la hace muy enrevesada y peligrosa; porque el entendimiento humano no se puede refrenar, ni, por más limites y términos que se le señalen, detenerse para no extraviarse por caminos prohibidos, y elevarse con el afán, Si le fuera posible, de no dejar secreto de Dios sin revolver y escudriñar. Mas como vemos que a cada paso son muchos los que caen en este atrevimiento y desatino, y entre ellos algunos que por otros conceptos no son realmente malos, es necesario que les avisemos oportunamente respecto a cómo deben conducirse en esta materia.\nLo primero es que se acuerden que cuando quieren saber los secretos de la predestinación, penetran en el santuario de la sabiduría divina, en el cual todo el que entre osadamente no encontrará cómo satisfacer su curiosidad y se meterá en un laberinto del que no podrá salir. Porque no es justo que lo que el Señor quiso que fuese oculto en si mismo y que El solo lo entendiese, el hombre se meta sin miramiento alguno a hablar de ello, ni que revuelva y escudriñe desde la misma eternidad la majestad y grandeza de la sabiduría divina, que El quiso que adorásemos, y no que la comprendiésemos, a fin de ser para nosotros de esta manera admirable. Los secretos de su voluntad que ha determinado que nos sean comunicados nos los ha manifestado en su Palabra. Y ha determinado que es bueno comunicarnos todo aquello que vela sernos necesario y provechoso.\n1 Se advertirá que Calvino pone su enseñanza sobre la doctrina de la elección en el libro que trata de la salvación y de la participación de la gracia de Jesucristo, y no en el libro primero, que contenla la doctrina sobre Dios. No se trata, pues, para él de una doctrina metafísica.\n2 Sermón sobre el Cantar de los Cantares, ser. LXXVIII, 4.\n2. La advertencia de san Agustín\n“Hemos llegado al camino de la fe”, dice san Agustín, “permanezcamos constantemente en ella, y nos llevará hasta la habitación del rey de la gloria, en la cual todos los tesoros de la ciencia y de la sabiduría están escondidos. Porque el Señor Jesús no tenia envidia a los discípulos que había exaltado a tan gran dignidad cuando les decía: Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar (Jn. 16,12). Es preciso que caminemos, que aprovechemos, que crezcamos, para que nuestros corazones sean capaces de aquellas cosas que al presente no podemos entender. Y si el último día nos cogiere aprovechando, allá fuera de este mundo aprenderemos lo que no pudimos entender aquí.”1\nSi reina en nosotros el pensamiento de que la Palabra de Dios es el único camino que nos lleva a investigar todo cuanto nos es licito saber de El, y la única y sola luz que nos alumbra para ver todo cuanto es menester que veamos, fácilmente nos podrá refrenar y detener, de tal manera que no caigamos en ninguna temeridad. Porque sabremos que en el momento en que traspasemos los limites señalados por la Escritura, vamos perdidos, fuera de camino y entre grandes tinieblas; y, por tanto, que no podremos hacer otra cosa que errar, resbalar y tropezar a cada paso.\nAnte todo, pues, tengamos delante de los ojos, que no es menos locura apetecer otra manera de predestinación que la que nos está expuesta en la Palabra de Dios, que si un hombre quisiera andar fuera de camino por rocas y peñascos, o quisiese ver en medio de las tinieblas. Y no nos avergoncemos de ignorar algo, si en ello hay una ignorancia docta. Más bien, abstengámonos voluntariamente de apetecer aquella ciencia, cuya búsqueda es loca y peligrosa, e incluso la ruina total. Y si la curiosidad de nuestro entendimiento nos acucia, tengamos siempre a mano para retenerla aquella admirable sentencia: “Comer mucha miel no es bueno, ni el buscar la propia gloria es gloria” (Prov. 25,27). Porque tenemos motivo para detestar este atrevimiento, ya que no puede hacer otra cosa que precipitarnos en la ruina y la perdición.\n1 Agustín, Evangelio de Juan, LIII, 7.\n3. 2°. Los tímidos descuidan una parte de la Escritura\nHay otros, que queriendo poner remedio a este mal se esfuerzan en sepultar todo recuerdo de la predestinación; por lo menos enseñan que los hombres se deben guardar de cualquier cuestión sobre la predestinación, como de algo muy peligroso. Y aunque esta modestia de querer que los hombres no se metan en investigaciones sobre los secretos misterios de Dios, sino con gran sobriedad es mucho más digna de alabanza, sin embargo corno descienden demasiado bajo, de poco aprovecha al espíritu humano, a quien no es fácil vendarle los ojos.\nPor tanto, para guardar también aquí la mesura y el orden debidos, es preciso que nos volvamos a la Palabra del Señor, en la cual tenemos una regla ciertísima para una debida inteligencia. Porque la Escritura es la escuela del Espíritu Santo en la cual ni se ha dejado de poner cosa alguna necesaria y útil de conocer, ni tampoco se enseña más que lo que es preciso saber. Debemos, pues, guardarnos mucho de impedir que los fieles quieran saber todo cuanto en la Palabra de Dios está consignado referente a la predestinación, a fin de que no parezca que queremos defraudarlos o privarles del bien y del beneficio que Dios ha querido comunicarles, o acusar al Espíritu Santo de haber manifestado cosas que hubiera sido preferible mantener secretas.\nPermitamos, pues, al cristiano que abra sus oídos y su entendimiento a todo razonamiento y a las palabras que Dios ha querido decirle, con tal que el cristiano use tal templanza y sobriedad, que tan pronto como vea que el Señor ha cerrado su boca sagrada, cese él también y no lleve adelante su curiosidad haciendo nuevas preguntas. Tal es el limite de la sobriedad que hemos de guardar: que al aprender, sigamos a Dios, dejándole hablar primero; y si el Señor deja de hablar, tampoco nosotros queramos saber más, ni pasar más adelante.\nEl peligro que éstos temen no es tampoco de tanta importancia que por eso debamos dejar de oír todo cuanto el Señor quiera decirnos. Célebre es el dicho de Salomón: “Gloria de Dios es encubrir un asunto” (Prov. 25,2). Mas como la piedad y el sentido común nos enseñan que esto no se debe entender en general de todas las cosas, debemos hacer alguna distinción para no engañarnos bajo pretexto de modestia y sobriedad, y contentarnos con una ignorancia brutal. Esta distinción en pocas y muy breves palabras la establece Moisés, cuando dice: “Las cosas secretas pertenecen a Jehová, nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre” (Dt. 29,22). Vemos, pues, cOmo él exhorta a su pueblo a que se aplique al estudio de la Ley, porque Dios ha tenido a bien manifestársela. Pero, no obstante, mantiene a ese mismo pueblo dentro de los límites y términos de la enseñanza que se le había dado, en virtud de esta única razón: que no es lícito a los mortales la curiosidad de saber los secretos de Dios.\n4. 3°. Otros se escandalizan de todo\nConfieso que la gente maliciosa encuentra en seguida en esta materia de la predestinación motivo para acusar, discutir, morder y burlarse. Mas si hemos de temer su petulancia y desvergüenza, ya podemos callarnos y sepultar los artículos principales de nuestra fe, de los cuales no dejan ni uno sin contaminarlo con sus blasfemias. Un espíritu rebelde y contumaz se mofará no menos insolentemente al oír decir que en la esencia única de Dios hay tres Personas, que Si oye que Dios creó al hombre previendo lo que había de ser de él. Ni tampoco dejará de burlarse, si se le dice que hace poco más de cinco mil años1 que fue creado el mundo; porque preguntarán cuál es la causa de que la virtud y potencia de Dios hayan estado durante tanto tiempo ociosas y sin hacer nada. En fin; no será posible afirmar nada de lo que no se rían y hagan burla.\n¿Para evitar estos sacrilegios debemos por ventura dejar de hablar de la divinidad del Hijo y del Espíritu Santo? ¿Hemos de callar la creación del mundo? Muy al contrario; la verdad de Dios no solamente en este punto, sino en todas las cosas, es tan poderosa, que no teme las malas lenguas de los impíos, corno lo demuestra muy admirablemente san Agustín en el libro que tituló Del don de la Perseverancia.2 Porque vemos que los falsos profetas, blasfemando e infamando la doctrina de san Pablo no han podido conseguir que él se avergonzase de ella.\n4°. Otros, en fin, se inquietan por las consecuencias psicológicas de la predestinación. En cuanto a lo que aducen algunos, que esta doctrina es muy peligrosa, incluso para los mismos fieles, porque es contraria a las exhortaciones, porque echa por tierra la fe, y porque revuelve y hace desfallecer el corazón de los hombres, todo esto que alegan es vano.\n1 Calvino adopta la cronología tradicional de su época para establecer el origen del mundo. Los descubrimientos científicos todavía no han obligado a los exegetas de este siglo XVI a abandonar la interpretación literal de esta cuestión. Cfr. Institución, I, xiv, 1. [nota del editorial FELiRe, no del traductor ni de Calvino]\n2 Caps. XV a XX.\nEl mismo san Agustín1 no disimula que le han reprendido por todas estas razones, porque explicaba con toda libertad la predestinación; pero él los refutó suficientemente, como era capaz de hacerlo.\nRespuesta. En cuanto a nosotros, como se nos objetan muy diversos absurdos respecto a esta doctrina, será muy conveniente que respondamos a cada uno de ellos oportunamente. Por el momento solo deseo conseguir de todos los hombres en general, que no escudriñemos ni queramos saber lo que el Señor ha escondido y no quiere que se sepa; y que no menospreciemos lo que El nos ha manifestado y declarado en su Palabra; y ello, para que por una parte no seamos condenados por nuestra excesiva curiosidad, y de otra, por nuestra ingratitud. Porque dice muy bien san Agustín,2 que con toda seguridad podemos seguir la Escritura, la cual, como una madre con su criatura, va poco a poco conociendo nuestra debilidad, para no dejarnos atrás.\nEn cuanto a los que son tan cautos y tímidos, que querrían que la Palabra de Dios fuese del todo sepultada y jamás se hablase de ella para no perturbar a los corazones tímidos, ¿bajo qué pretexto, pregunto yo, pueden ocultar su arrogancia cuando indirectamente tachan a Dios de loca inconsideración, como si no hubiera visto antes el peligro, que ellos con su prudencia creen que van a evitar?\nPor tanto, todo el que hace odiosa la materia de la predestinación clara y abiertamente habla mal de Dios, como si inadvertidamente se le hubiera escapado manifestar algo que no puede menos de hacer gran daño a la Iglesia.\n5. La doctrina de la predestinación se funda en la Escritura y en la experiencia\nNadie que quiera ser tenido por hombre de bien y temeroso de Dios se atreverá a negar simplemente la predestinación, por la cual Dios ha adoptado a los unos para salvación, y a destinado a los otros a la muerte eterna; pero muchos la rodean de numerosas sutilezas; sobre todo los que quieren que la presciencia sea causa de la predestinación. Nosotros admitimos ambas cosas en Dios, pero lo que ahora afirmamos es que es del todo infundado hacer depender la una de la otra, como si la presciencia fuese la causa y la predestinación el efecto. Cuando atribuimos a Dios la presciencia queremos decir que todas las cosas han estado y estarán siempre delante de sus ojos, de manera que en su conocimiento no hay pretérito ni futuro, sino que todas las cosas le están presentes; y de tal manera presentes, que no las imagina con una especie de ideas o formas\n— a la manera que nos imaginamos nosotros las cosas cuyo recuerdo retiene nueStro entendimiento —, sino que las ye y contempla como si verdaderamente estuviesen delante de El. Y esta presciencia se extiende por toda la redondez de la tierra, y sobre todas las criaturas.\n1Ibid., cap. XVI, 34 y ss.; XX, 52 etc.; Carta CCXXVI, 8 — De Hilario a Agustín.\n2 Sobre el Génesis en sentido literal, lib. V, cap. in, 6.\nDefinición. Llamamos predestinación al eterno decreto de Dios, por el que ha determinado lo que quiere hacer de cada uno de los hombres. Porque El no los crea a todos con la misma condición, sino que ordena a unos para la vida eterna, y a otros para condenación perpetua. Por tanto, según el fin para el cual el hombre es creado, decimos que está predestinado a vida o a muerte.\n1°. La elección de las naciones. Pues bien, Dios ha dado testimonio de esta predestinación, no solamente respecto a cada persona particular, sino también a toda la raza de Abraham, a la cual ha propuesto como ejemplo para que todo el mundo comprenda que es El quien ordena cuál ha de ser la condición y estado de cada pueblo y nación. “Cuando el Altísimo”, dice Moisés, “hizo herederar a las naciones; cuando hizo dividir a los hijos de los hombres, estableció los limites de los pueblos según el número de los hijos de Israel. Porque la porción de Jehová es su pueblo; Jacob la heredad que le tocó” (Dt. 32, 8—9). Aquí se ye claramente la elección; y es que en la persona de Abraham, como en un tronco seco y muerto, un pueblo es escogido y apartado de los demás, que son rechazados. Pero la causa no aparece, sino que Moisés, a fin de suprimir toda ocasión de gloriarse, enseña a sus sucesores que toda su dignidad consiste únicamente en el amor gratuito de Dios. Porque pone como razón de su libertad, que Dios amó a sus padres y escogió a su descendencia después de ellos (Dt. 4,37). Y en otro lugar habla todavía más claramente: No por ser vosotros más en número que todos los pueblos os ha escogido, sino porque Jehová os amó (Dt. 7,7—8). Esta advertencia la repite muchas veces: “He aquí, de Jehová, tu Dios, son los cielos, y los cielos de los cielos, la tierra y todas las cosas que hay en ella. Solamente de tus padres se agradó Jehová para amarlos, y escogió su descendencia después de ellos, a nosotros, de entre todos los pueblos” (Dt. 10,14—15). Y en otro lugar les manda que sean puros y santos, porque son elegidos como pueblo peculiar de Dios (Dt.26, 18—19). Y lo mismo en otro pasaje repite que el amor que Dios les profesaba era la causa de que fuera su protector (Dt. 23,5). Lo cual los fieles también confiesan a una voz: El nos eligió nuestra heredad, la hermosura de Jacob, al cual amó (Sal. 47, 4). Pues ellos atribuyen a este amor gratuito todos los ornamentos con que Dios les había adornado. Y esto no solamente porque sabían que no los habían adquirido por ningún mérito suyo, sino también porque conocían que ni el mismo santo patriarca Jacob tuvo virtud suficiente para adquirir para Si y para su posteridad tan singular prerrogativa y dignidad. Y para mejor suprimir toda ocasión de orgullo y de soberbia, les echa en cara a los judíos que ninguna cosa han merecido menos que ésta de ser amados por Dios, puesto que eran un “pueblo duro de cerviz” (Dt. 9,6).\nTambién los profetas hacen muchas veces mención de esta elección para más afrentar a los judíos por haberse apartado de ella tan vilmente.\nComo quiera que sea, respondan ahora los que quieren ligar la elección de Dios a la dignidad de los hombres, o a los méritos de las obras. Al ver que una nación es preferida a las demás, y comprender que Dios no se movió por consideración de ninguna clase a inclinarse a una nación tan pequeña y menospreciada, y lo que es peor, de gente mala y perversa, ¿van a emprenderla con Dios porque tuvo a bien dar tal ejemplo de misericordia? Mas con todas sus murmuraciones y lamentos no podrán impedir la obra de Dios; ni arrojando contra el cielo su despecho, cual si fueran piedras, herirán ni perjudicarán Su justicia; antes bien les caerán en la cara.\nSe les recuerda también a los israelitas este principio de la elección gratuita cuando se trata de dar gracias a Dios, o de confirmarse en una esperanza respecto al futuro. “El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; pueblo suyo somos, y ovejas de su prado” (Sal. 100,3). La negación que emplea no es superflua, sino que se añade para excluirnos a nosotros mismos, a fin de que entendamos que de todos los bienes de que gozamos no solamente es Dios el autor, sino además que El mismo se ha movido a hacernos estas mercedes, pues no había nada en nosotros que las mereciera.\nNos exhorta también a que nos contentemos con el solo beneplácito de Dios, diciendo: “Descendencia somos de Abraham, su siervo, hijos de Jacob, sus escogidos” (Sal. 105,6). Y después de haber enumerado los continuos beneficios que habían recibido como fruto de su elección, concluye que Dios se ha portado tan liberalmente con ellos por haberse acordado de su pacto. A esta doctrina responde el cántico de toda la Iglesia: Tu diestra y tu brazo, y la luz de tu rostro dieron esta tierra a tus padres, porque te complaciste en ellos (Sal. 44,3). Sin embargo hemos de notar que cuando se hace mención de la tierra, se da como señal y marca visible de la secreta elección de Dios, por la que fueron adoptados.\nA la misma gratitud exhorta David al pueblo: “Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová, el pueblo que él escogió como heredad para si” (Sal. 33,12). Y Samuel los anima a tener esperanza: “Jehová no desamparará a su pueblo, por su grande nombre; porque Jehová ha querido hacernos pueblo suyo” (1 Sm. 12,22). De la misma manera se anima a si mismo David, pues viendo su fe asaltada, se arma para poder resistir, diciendo: “Bienaventurado el que tú escogieres y atrajeres a ti para que habite en tus atrios” (Sal. 65,4).\nMas como la elección que de otra manera permanecería escondida en Dios ha sido ratificada, tanto con la primera libertad del cautiverio de los judíos, como con la segunda y con otros diversos beneficios que tuvieron lugar, la palabra elegir se aplica algunas veces a estos testimonios manifiestos, los cuales, sin embargo, llevan implícita esta elección. Como en Isaías: “Jehová tendrá piedad de Jacob y todavía escogerá a Israel” (Is. 14, 1). Porque hablando del futuro dice que la reunión que verificará del resto del pueblo, al que parecía haber desheredado, será una señal de que su elección permanecerá firme y estable, aunque parecía que ya había perdido su fuerza y valor. Y cuando en otro lugar dice: “Te escogí, y no te deseché” (Is. 41,9), engrandece el curso ininterrumpido de su amor paternal, que con tantos beneficios y mercedes había mostrado. Y aún más claramente lo dice el ángel en Zacarías: “Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalem” (Zac. 2, 12), como si al castigarla ásperamente la hubiese reprobado, o que el destierro y cautiverio hubiese interrumpido la elección, que siempre queda en su integridad e inviolable, aunque no siempre se vean las señales.\n6. 2°. La elección en el seno mismo de las doce tribus de Israel\nAñadamos ahora un segundo grado de elección, que no se extiende tanto, a fin de que la gracia de Dios se vea y conozca más en particular, en el hecho de haber Dios repudiado a algunos de la misma raza de Abraham y haber mantenido a otros en el seno de su Iglesia para mostrar que los conservaba como suyos.\nIsmael al principio fue igual que su hermano Isaac, puesto que el pacto espiritual no menos había sido sellado en su cuerpo con el sacramento de la circuncisión. Es separado Ismael, y después Esaú, y finalmente una infinidad de gente, y casi todo Israel. La posteridad se suscitó en Isaac (Gn. 2l, 12); la misma vocación continuó en Jacob. Un ejemplo semejante demostró Dios reprobando a Saúl (1 Sm. 15,23; 16,1); lo cual en el salmo se ensalza sobremanera: “Desechó”, dice, “la tienda de José, y no escogió la tribu de Efraín, sino que escogió la tribu de Judá” (Sal. 78,67). Lo cual la historia sagrada repite muchas veces, para que con este cambio se vea bien claro el admirable secreto de la gracia de Dios.\nConfieso que Ismael, Esaú, y otros semejantes, por su culpa fueron excluidos de la elección; porque se puso como condición que por so parte guardasen el pacto de Dios, el cual ellos deslealmente traspasaron. Sin embargo fue un singular privilegio de Dios que tuviera a bien preferirlos a todas las gentes, como se dice en el salmo: “No ha hecho así con ninguna otra de las naciones; y en cuanto a sus juicios, no los conocieron” (Sal. 147, 20).\nNo sin motivo he dicho que hay que advertir aquí dos grados; porque ya en la elección de todo el pueblo de Israel mostró Dios que cuando El usa de su mera liberalidad no tiene nada que ver con ley alguna, sino que es libre y obra como le agrada; de modo que por ningún concepto se le puede exigir que reparta su gracia por igual a todos; ya que la misma desigualdad muestra que su liberalidad es verdaderamente gratuita. Por esta causa el profeta Malaquías, queriendo agravar la ingratitud del pueblo de Israel, les reprocha que no solamente han sido escogidos entre todo el género humano, sino que perteneciendo a la casa sagrada de Abraham y siendo puestos aparte, no obstante han menospreciado vilmente a Dios, que era para ellos un padre liberal y munífico. “¿No era Esaú hermano de Jacob?, dice Jehová. Y amé a Jacob, y a Esaú aborrecí” (Mal. 1,2—3). Dios da por supuesto aquí como algo evidente, que habiendo sido ambos hermanos engendrados de Isaac, y siendo por consiguiente, herederos del pacto celestial y ramas de una raíz santa, sin embargo los hijos de Jacob estaban tanto más obligados, en cuanto que habían sido elevados a tan alta dignidad; mas, puesto que habiendo rechazado a Esaú, que era el primogénito, su padre Jacob, que era inferior a su hermano según el orden natural, fue no obstante hecho único heredero, les acusa de doble ingratitud, quejándose de que ni siquiera con este doble lazo han podido ser mantenidos en sujeción.\n7. 3°. La elección de las personas particulares\nAunque se ye ya claramente que Dios en su secreto consejo elige a aquellos que le agrada, rechazando a los demás, sin embargo no queda del todo expuesta su elección gratuita, mientras no descendamos a cada persona en particular, a las cuales Dios no solamente ofrece la salvación, sino que además la sella de tal manera, que la certidumbre de conseguir su efecto no queda en suspenso ni dudosa. Estos son contados en aquella posteridad única que menciona san Pablo (Rom. 9,8; Gál. 3, 16. 19—20). Porque si bien la adopción fue puesta en manos de Abraham como en un depósito, como quiera que muchos de sus descendientes fueron cortados, como miembros podridos, a fin de que la elección consiga su eficacia y sea verdaderamente firme, es necesario que subamos hasta la cabeza, en la cual el Padre celestial ha unido entre sí a los fieles y los ha ligado a sí con un nudo indisoluble.\nDe esta manera se mostró el favor gratuito de Dios en la adopción del linaje de Abraham, lo cual negó a otros; pero la gracia que se ha concedido a los miembros de Cristo tiene otra preeminencia de dignidad; porque habiendo sido injertados en su Cabeza, jamás serán cortados ni perecerán. Por eso san Pablo argumenta muy bien del texto de Malaquias, poco antes aducido, y en el cual Dios, invitando a si a un cierto pueblo y prometiéndole la vida eterna, tiene sin embargo una especial manera de elegir a una parte del mismo, de suerte que no todos son elegidos realmente con una misma gracia. Lo que dice: amé a Jacob, se refiere a toda la descendencia del patriarca, la cual Malaquias opone a los descendientes de Esaú. Pero esto no impide que en la persona de un hombre se nos haya propuesto un ejemplo de elección, que en modo alguno puede frustrarse, sino que siempre liega a su pleno efecto. No sin causa advierte san Pablo que los que pertenecen al cuerpo de Jesucristo son llamados “un remanente” (Rom. 11,5), puesto que la experiencia demuestra que de la gran multitud que forma la Iglesia, la mayoría de ellos se extravía, y se van unos por un sitio, otros por otro, de forma que no quedan sino muy pocos.\nSi alguno pregunta cuál es la causa de que la elección general del pueblo no sea firme y no consiga su efecto, la respuesta es fácil; la causa es porque a aquellos con quienes Dios pacta, no les da en seguida su Espíritu de regeneración, en virtud del cual perseveren hasta el fin en el pacto y alianza; pero la vocación externa sin la interna eficacia del Espíritu Santo, que es lo que da fuerzas para seguir adelante, les sirve como de gracia intermedia entre la exclusión del género humano y la elección de un pequeño número de fieles.1 Todo el pueblo de Israel fue llamado heredad de Dios, a la cual sin embargo muchos fueron extraños y ajenos; mas como no en vano Dios había prometido que serla su Padre y Redentor, ha querido, al darle este titulo, tener en cuenta más bien Su favor gratuito que la deslealtad de los muchos que habían apostatado y se habían separado de El; los cuales sin embargo no pudieron abolir Su verdad; porque al conservar un remanente se vio que su vocación fue irrevocable, pues el hecho de que Dios haya formado su Iglesia de los descendientes de Abraham en vez de las naciones paganas, prueba que tuvo en cuenta su pacto, el cual, violado por la mayoría, lo limitó a pocos, a fin de que no fuese del todo anulado y sin valor.\nFinalmente, aquella común y general adopción de la raza de Abraham ha sido como una imagen visible de un beneficio mucho mayor, del que hizo partícipes a algunos en particular, sin tener en cuenta a la generalidad. Esta es la razón por la que san Pablo distingue tan diligentemente entre los hijos de Abraham según la carne, y sus hijos según el espíritu, que han sido llamados conforme al ejemplo de Isaac (Rom. 9,7-8). No que haber sido hijos de Abraham haya sido una cosa simplemente vana e inútil — lo cual no se puede decir sin ofender gravemente al pacto divino —, sino porque el inmutable consejo de Dios con el cual predestinó para si a aquellos que tuvo a bien, ha demostrado su eficacia y virtud para salvación de aquellos que decimos ser hijos de Abraham según el espíritu.\nRuego y exhorto a los lectores a que no se anticipen a adherirse a ninguna opinión hasta que oyendo los testimonios de la Escritura que citaré, sepan a qué han de atenerse.\nResumen del presente capítulo y de los tres siguientes. Decimos, pues,\n— como la Escritura lo demuestra con toda evidencia — que Dios ha designado de una vez para siempre en su eterno e inmutable consejo, a aquellos que quiere que se salven, y también a aquellos que quiere que se condenen. Decimos que este consejo, por lo que toca a los elegidos, se funda en la gratuita misericordia divina sin respecto alguno a la dignidad del hombre; al contrario, que la entrada de la vida está cerrada para todos aquellos que El quiso entregar a la condenación; y que esto se hace por su secreto e incomprensible juicio, el cual, sin embargo, es justo e irreprochable.\nAsimismo enseñamos que la vocación de los elegidos es un testimonio de su elección; y que la justificación es otra marca y nota de ello, hasta que entren a gozar de la gloria, en la cual consiste su cumplimiento. Y así como el Señor señala a aquellos que ha elegido, llamándolos y justificándolos; así, por el contrario, al excluir a los réprobos del conocimiento de su nombre o de la santificación de su Espíritu, muestra con estas señales cuál será su fin y qué juicio les está preparado.\nNo haré aquí mención de muchos desatinos que hombres vanos se han imaginado, para echar por tierra la predestinación, ya que ellos mismos muestran su falsedad y mentira con el simple enunciado de sus opiniones. Solamente me detendré a considerar las razones que se debaten entre la gente docta, o las que podrían causar algún escrúpulo o dificultad a las personas sencillas, o los que tienen cierta apariencia, que podría hacer creer que Dios no es justo, si fuese tal como nosotros creemos que es referente a esta materia de la predestinación.\n1 Calvino tratará de la vocación general externa y de la vocación particular, interior y eficaz, en el capitulo XXIV.


Los Hijos de los Barrios: el sábado harán el Primer Recital Virtual de Chamamé ~ Lavalle Noticias\nHome » Provincial » Los Hijos de los Barrios: el sábado harán el Primer Recital Virtual de Chamamé\nLos Hijos de los Barrios: el sábado harán el Primer Recital Virtual de Chamamé\nArea De Prensa Lavalle 4:20 Provincial No comments\nLos Hijos de los Barrios, herederos del chamamé romántico, brindarán este sábado 2 de mayo desde las 22 el Primer Recital Acustico Virtual. El contexto actual obliga a los artistas a buscar alternativas para estar en contacto con su público. El recital tiene una finalidad solidaria ya que parte de lo recaudado será en beneficio del merendero "Los Cachilitos" del B° Quilmes de la ciudad de Corrientes.\nLos integrantes de este popular conjunto ya realizaron trasmisiones en sus redes sociales sumándose a la consigna: "Quedate en Casa" que fueron seguidas en vivo por miles de fanáticos desde distintos puntos del país.\nEl costo de acceso al recital privado es de $200 y se puede abonar por medios electrónicos de pago. Con el comprobante los organizadores enviarán a los asistentes la invitación para ver el sábado el evento. Parte de lo recaudado será donado al merendero "Los Cachilitos" del Barrio Quilmes.


Se presentó el equipo Citroën Total que participará en el Rally Argentina 2018 | Motores a Pleno\nEn el Hotel Faena, Citroën Argentina presentó hoy al equipo Citroën Total WRC que tomará parte del Rally Argentina 2018 a disputarse en la provincia de Córdoba del 26 al 29 de abril.\nHaciendo un poco de historia, hay que recordar que la marca francesa lleva obtenidas 10 victorias en el Rally de Argentina, como así también 8 campeonatos para la Marca en el mundial de constructores y 9 títulos mundiales logrados por su estrella máxima Sébastien Loeb.\nEl Mundial de Rallies ha sido el principal laboratorio de ensayos de Citroën para mostrar las capacidades de sus autos de calle y probar así desarrollos que luego beneficiarían a futuros productos de venta masiva. La recompensa es que más allá de cualquier circunstancia y de las superficies o los distintos modelos empleados, Citroën consiguió en un lapso relativamente breve de tiempo récords imbatibles en la categoría.\nHay que destacar que Citroën se involucró en el WRC (FIA World Rally Championship) participando por primera vez como equipo oficial en algunas competencias en el año 2002, para hacerlo plenamente al año siguiente; siendo la temporada 2003 la primera completa y también la de la obtención de su primer Campeonato Mundial de Marcas.\nEn su rico palmarés de la marca de los dos chevrones, hay que señalar que tomó parte del Campeonato del Mundo de Rallyes con el Citroën XSara; luego lo hizo con el C4 WRC; le siguió el DS3, y por último con el Citroën C3 WRC con el que está compitiendo en la actualidad.\nEntre los pilotos y copilotos de renombre que formaron parte del equipo, además de Sébastien Loeb-Daniel Elena hay que destacar el de la dupla Carlos Sainz-Marc Martí, quienes fueron los ganadores del Rally de Argentina en 2004 con un Citroën Xsara.\nLa más reciente victoria del equipo Citroën Total Abu Dhabi WRT, la décima en el Rally de Argentina, fue en 2015 con Kris Meeke-Paul Nagle ganadores y Ostberg-Andersson sus escoltas, en el último año de participación del DS3 en el Rally Mundial previo al año sabático del equipo para desarrollar el Citroën C3 WRC.\nPor último, vale recordar que las estadísticas están del lado de Citroën con 10 victorias en 14 presentaciones que la convierten en la marca más ganadora en la historia del Rally de Argentina, una supremacía que hasta el momento no ha podido ser igualada.\nIndyCar Series en Birmingham – Carrera: Tercera victoria de Josef Newgarden en… »\n« Fórmula E: Prueba exitosa para el BMW iFE.18 en Calafat.\nCitroën anunció sus tripulaciones para la temporada 2017/18 del WRC. Citroën Argentina festejó los 50 años del Dyane. WRC: Citroën anunció su formación para 2018. WRC: El DS 3 con la mira puesta en el 2015. El Citroën DS 3 revitaliza su gama. WRC en Argentina – Día 2: Amplia ventaja de Kris Meeke. WRC en Argentina – Final: Kris Meeke consiguió su primera victoria. WRC en Argentina – Día 3: Kris Meeke está cerca de ganar por primera vez. Entrevista a Yves Matton, Director de Citroën Racing. Valentina Solari: «Fue un fin de semana automovilístico lleno de alegrías, acciones y contenidos». WRC: Sébastien Loeb vuelve a correr en Montecarlo con un DS3. Citroën calienta motores para el WRC 2017 con el nuevo auto.


No avisa de batería baja la batería es nueva es un compac presario f566la. Configurarequipos Respuestas\nInicio › Respuestas › Presario\n- 31/08/2013 10:23:20 - Pregunta nº.: 78.934\nNo avisa de batería baja no se si es problema de compatibilidad o de fallo del portátil y tanpoco va el micro interno á batería es nueva y no avisa se apaga solo a un 50 por 100\n#1 bacter (20.410 Posts) - 31/08/2013 14:17:46\nSi la batería no es opriginal, sino una \_ 'compatible\_ ', es muy probable que la batería no sea compatible para detectar correctametne el estado de la carga.\nMi bateria estava cargada y aora sale bateria baja\nEncendi mi ueboom y tenía 90 porciento de bateria y después de la nada salio bateria baja la pongo a cargar y no pasa nada que puedo hacer Logitech UE Boom. ...\nBateria Toshiba Satellite P-50-A-14. La duración de la bateria es baja\nLa duración media de la bateria de mi ordenador es de 1,40 minutos. Las características técnicas de este ordenador dicen que puede durar hasta 3,30 horas. ¿Qué puedo hacer para mejorar la duración de la bateria de mi ordenador? Según lo he ido usando la capacidad de la bateria ha ido descendiendo. En este momento se sitúa en torno a la 1,40 horas de uso de la bateria. Lo adquirí el pasado mes de junio. Lo trato con cuidado y no he tenido ninguna averia. Gracias. Nombre del modelo SATELLITE P50-A-14G Número de referencia PSPMHE-0GD03KCE...\nMi portatil easynote tl 66 no me avisa cuando se va quedando sin bateria\nHolaa!!! El problema que tengo es que el portatil no me avisa cuando se va agotando la bateria, sinplemente se apaga sin previo aviso. Nose si a alguien le a pasado lo mismo a sabe solucionarlo, Gracias de antemano. ...\nForos: Presario, Batería


Tema: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 19:24\nCuando la gente habla de montería, siempre habla del lance. Muchos dicen que es lo principal en esa modalidad y que sólo montean por el lance. Cosa que me creo, pero que no comparto, porque yo monteo casi siempre en abierto, pero además del lance, persigo hacerme con un buen trofeo. Algo por otro lado bastante difícil, porque como sabéis en esas fincas es casi una lotería, tanto, que la mayoría de las veces me conformo con el lance porque no me queda otra.\nDespués de esta introducción, podéis imaginaros que para mí, cuando monteo, el deseo de lance y de trofeo van ligados. Considero que la montería es una caza en grupo, en la que influyen multitud de factores que tú no puedes controlar siempre, así que una vez que he decidido montear fincas abiertas, considero que ya he dotado a los animales que regentan esas manchas, de esa igualdad de condiciones que mi concepto de ética montera considera oportunas. Adoro el lance, pero persigo el trofeo. ¿Qué porcentaje de uno predomina sobre el otro? No lo sé, pero hay lances que si no están siendo bonitos o aun siéndolos, el animal no colma mis expectativas, no los culmino y dejo pasar el bicho. En cambio, si el lance no colmase mis expectativas pero el animal lo hiciese sobradamente, no dudaría en soltarle un chispazo y recordar siempre aquella mancha.\nMuchos pensarán -qué idiota este tío, ¿pero por qué no se dedica a montear fincas que aseguren trofeos?-. La respuesta es sencilla, porque no me gusta cazar sobre seguro. Busco buenos trofeos pero no comprándolos. Si los consigo en abierto, disfruto pensando que me lo merecía y que por ello el campo me está premiando. Y si no, siempre me quedará el lance o disfrutar del taco mientras observo a los perros cazando.\nCuando estoy recechando me pasa justo lo contrario, antepongo el lance al trofeo. Es una caza individual, de tú a tú con el animal en su entorno. Pocos factores influyen que tú no estés capacitado para controlar, por eso aunque adore el trofeo, lo busco pero no lo persigo. Lo que persigo es un lance, uno que colme mis expectativas de cazador y una vez que lo he logrado, lo culmino. Me gusta sentir que lo he cazado, que ha resultado difícil conseguirlo y que no he dejado pasar esa gran oportunidad que, para cada animal, el campo le brinda a un cazador en contadas ocasiones. Si tuviese que elegir entre un animal representativo pero que vendió cara su muerte o entre un gran trofeo que sólo costó dinero, no tendría dudas. Me quedo con el lance.\n"La caza, como la da el campo"\nÚltima edición por deperrillo el Mar 10 Mayo 2011, 20:35, editado 1 vez\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 19:55\nSegún te expresas, parece que tienes complejo de culpabilidad por desear un trofeo en montería, me parece que te exiges demasiado, si yo no te entendido mal. Para mi prima el lance al trofeo, lo que ocurre es que cuando coinciden ambos, es como si te tocase el gordo de Navidad. En el resto de tu exposición totalmente de acuerdo.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 20:19\nSegún te expresas, parece que tienes complejo de culpabilidad por desear un trofeo en montería, me parece que te exiges demasiado, si yo no te entendido mal.\nTodo lo contrario, Percutor. En cuanto a mis gustos, estoy libre de complejos y por eso lo escribo. Lo que pasa que intento que mis palabras no ocasionen conflicto entre quienes dicen que montean sólo por el lance, ni hagan crecerse a quienes decidieron montear sólo fincas de trofeo. Me gustaría que unos y otros escribiesen también sus reflexiones.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 20:30\nQuicho tio, te aburres mucho, mañana o pasao vamos a tener que ir a ver a la camarera del otro dia otro ratito...\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 20:44\nvamos a tener que ir a ver a la camarera del otro dia otro ratito...\nSería la cacería perfecta, buen lance y mejor trofeo.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 20:49\nAl final me vais a hacer que baje sólo para ver la camarera esa, que desde luego, no habláis de otra cosa, ¡jajajajajajajajajajajajajaja!\nQuicho, vas al revés tío, ¡jajaja! No, ahora en serio, yo coincido plenamente con lo que dices, y que básicamente se resume con lo que tú mismo también expones, "la caza, como te la da el campo". Intentando buscar siempre el "mejor" trofeo, es decir, el más apto, el que ha cumplido su ciclo, pero primando el lance sobre el trofeo. Y el no tirar, te honra, porque eso quiere decir que el animal no debía ser tirado por su juventud. Que anda que no pasa también veces no tirar un animal y luego verlo en la junta de reses. Pero probablemente a ese cazador, el lance sobre ese trofeo, le dio más satisfacción, que el que te iba a haber dado a ti abatirlo. Todo sea que luego le oigas encima menospreciar el trofeo, que entonces si que se le revuelven a uno las tripas.\nHace unos años, era complicado cazar un gran venado en abierto, hoy día, es probablemente más difícil. Con los cochinos, hasta hace poco, no eran tan difícil, pero a raíz de la moda de las esperas, pues estamos en la misma que con los venados. Ya sabes, como algo se ponga "de moda"...\nSeguiré el debate encantado, pero yo ya no puedo poner mucho más, que tengo que rematar unas cosillas.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 21:03\nYo que también monteo en abierto, lo que fundamentalmente busco en la montería, en el rececho y en los aguardos... es "DIVERTIRME"... Y me divierte el lance, el trofeo, el taco, la charla de antes y después, las armas bonitas que me enseñan, las mentiras que me cuentan y como me las cuentan, las que yo cuento, el campo, los achiperres, el día de antes... En fin TODO-TODO. Bueno todo no (furtivos, carniceros, bocazas, listillos, incumplidores, etc. NO)\nYa se que me salgo del tema, pero también es una reflexión personal en contra de pensar que solo la caza orbita alrededor de esos dos conceptos como una especie dicotomía existencial y ética de la caza mayor, a veces un tanto cargada de hipocresía.\nPor supuesto, que el lance y su resultado son partes indispensables y quizá las más importantes, pero quería dar una visión y una dimensión algo más amplia a estas tres formas de practicarlas.\nEstoy de acuerdo que un trofeo sin esfuerzo no es trofeo, es como una cómoda sevillana que se compra para adornar el salón de casa (o el Salón de Trofeos para los más pudientes). Ahora bien, si tengo que elegir entre un extraordinario trofeo en un lance aceptable (lo normal en abierto) y un más que aceptable lance con el resultado de solo su recuerdo, me inclinaría por el primero. En definitiva no vale todo, pero todo es cuestión de proporciones.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 21:04\nAl final me vais a hacer que baje sólo para ver la camarera esa,\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 21:09\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 21:12\nYa se que me salgo del tema\nPara nada, son partes del debate que esperaba.\nEl que si se está saliendo bastante del tema es Vitor...\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 21:14\nperdon, tie usted razon....\nEs que como P.tinto no tiene acceso al foro de encuentros y quedadas pues por eso asio, no se preocupe usia que no volverá a psá...\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 21:21\nA centrarse, que Uribarri no desvie el asunto, que siempre fue muy dado al despiste.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 22:04\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 22:14\nyo seguro, no lo hubiera explicado mejor.\npd. en el 90% de los casos (cochinos), nos enteramos del trofeo despues del lance..\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 22:31\nPercutor así lo veo yo también. En cuanto a los trofeos pienso que un buen trofeo es un gran complemento a un buen lance.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Lun 09 Mayo 2011, 22:38\nEstoy completamente de acuerdo con lo que comenta el amigo Jose Ramon, un lance siempre se vive con tension, una bonita ladra corrida oida desde lejos y que te llegue el bicho al puesto saber disparar dejando cumplir al animal hasta su sitio y terminar ese lance con un buen tiro es como digo yo mas de una vez.... "pa correrse de gusto".\nEso es la aficion como deve de ser, si encima es un buen guarro o un venao de cojones ya la alegria ni os cuento.\nCuantas veces cuando voy llegando a los puestos esos de amigos mios y ya he visto unos pocos de perros haciendo el corrillo ladrando y mordiendo ese bicho que alegria cuando me cuentan ese LANCE lo vivo yo mismo y el que ha matado el bicho que brillo tiene en los ojos y con que ilusion lo cuenta para mi esa es nuestra amada MONTERIA.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 00:27\nA parte de todo lo que habeis dicho, cuando despues de haberme puesto cardiaco oyendo romper monte, y lo que me cumple es un animal joven, siento una gran satisfaccion en el momento en que dejo que se marche, son unos instantes en que siento una sensacion placentera muy plena, me llena mucho mas el haberle dejado marchar, que el hecho en si de poderlo abatir, de hecho no es la primera vez, que me he entristecido despues de haber cobrado una pieza de caza.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 13:02\nSiempre cuando llego a casa, mi mujer me pregunta ¿que tal te lo has pasado? , siempre he contestado muy bien de corazón, para mí lo de menos es el trofeo, he matado grandes guarros y nunca he hecho una tablilla, este año he comenzado con un par de guarras y un venado, en casa no había costumbre, para mí estar con los amigos, los perros y si es de montería sentarme en un puesto tengo bastante, llevo cazando muchos años y todavía me desvelo antes de una montería, el día que esto no me suceda dejaré de cazar.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 13:41\nCoincido con Martinal, el día que no me desvele la noche antes dejaré de cazar.\nAparte del lance que es fundamental para ponerte el corazón a mil, a mi me gusta el día anterior, la cena, las copas, el estar con colegas que solo ves en época de caza, etc,...Ver los perros cazar, es lo que ´más me gusta del mundo...etc,..\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 13:43\nEstáis llevando todas vuestras reflexiones a la misma modalidad, la montería. Mi intención no era esa, esperaba reflexiones en otras modalidades, pero viendo los acontecimientos, quizá resulte más oportuno trasladar el tema al foro de La Montería.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 13:59\nYo lo he dicho en varias ocasiones e incluso lo he plasmado en algún artículo, como dice Luis (Martinal), el día que deje de sentir el hormigueo en el estómago y deje de imaginarme lances y lances, los días previos, a veces incluso semanas a una montería, colgaré los bártulos y no me veréis pisando una montería ni en pintura.\nPara mí la Montería es la modalidad que más me llena y me sigue ilusionando a pesar de que te hace pasar por muy malos momentos. Aunque creo que esos malos momentos, son intrínsecos de la caza en general. Es la que te permite entrar en contacto con el entorno de una forma especial, el reto entre el animal y el hombre, la astucia y la perseverancia. Son sensaciones tan difíciles de explicar, que cuando te preguntan ¿por qué eres cazador?, a mí se me queda una cara de gilipollas que no veas (ya se, la que tengo, cabrones!!!).\nPor lo tanto y volviendo al tema, yo de la caza la disfruta antes, durante y después de cada jornada. De hecho, muchas veces, cazando con mis perros, yendo a mi puesto en monterías organizadas por nuestros amigos, me siento como fuera de lugar, siento que no es mi sitio. Me gusta cuidar las manchas durante todo el año, pasar los últimos días de vigilancia, echarles de comer, preparar cortaderos y rayas, poner tablillas, como me gusta estar en el sorteo, por supuesto cazar, si abato alguna pieza muy bien, si la abate algún compañero o socio reseñado, incluso más contento y por supuesto, me gusta el después. El después de recoger la caza del campo, de pegarte una soberana paliza, de solucionar o intentarlo al menos, los distintos problemas que puedan surgir, me gusta sentarme a las 6 de la tarde con mis compañeros, para disfrutar de unas buenas judías o garbanzos y tomarme una cervecita fresquita, contándonos los lances y los avatares de la montería y culminarlo con unos largos, no importando que sea sábado o domingo. Me gusta disfrutar de mis compañeros y amigos, estar a gusto, de saborear cada momento que la montería y la caza por norma general, te ofrece.\nNo que decir tiene, que si abates un buen venado o cochino (principalmente para mí, un buen guarro), la fiesta es mayor, la alegría es mayor y casi todo es mayor, pero no lo principal.\nRespecto a lo que dice Quicho de centrarnos en la montería, pues quizás sea, porque es ésta la que te lleva al culmen de todas las expectativas. Pero por mi parte, lo puedes dejar aquí, porque con el resto de la caza me pasa casi lo mismo, intento disfrutarla entre amigos, ir de aguardo con mi padre o algún amigo, ir al corzo o a un rececho de venado siempre acompañado. Muy pocas veces he salido solo de caza, aunque el puesto siempre lo disfrute en soledad, el debatir con mis propios pensamientos me libera de tensión y me ayuda a tomar decisiones para mi vida cotidiana. Pero que no me falte mi padre o ese amigo al que acudir, después de la jornada, porque no salgo de caza. Quien me quiera quitar eso, que no cuente conmigo para que le acompañe.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 17:36\nPara mi lo habeis clavado los dos.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 18:01\nEs que el sentimiento individual de cada uno, debería de ser (o es) el mismo siempre, independientemente de la modalidad, no?\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 18:12\nTampoco pretendo que nadie se confiese, sólo buscaba reflexiones sobre lances y trofeos, y saber que pensaba cada uno o como interpreta cada uno un buen lance. Soy de los que piensa que hay lances habituales en montería, que ni siquiera los considero lances. Lo mismo pienso para el rececho. ¿Seré un tío raro? tal vez.\nTema: Re: Reflexiones personales sobre lances y trofeos Mar 10 Mayo 2011, 18:31\nEn el Rececho al menos yo, salgo a cazar, al igual que la montería, a mi no me cambia mentalidad, los principios son los mismos, y la manera, las formas, la ética, el lance, y en este caso la selección del trofeo la misma.\nY al igual que la montería, en el rececho, el que quiere un bicho titulado, como dice el Navajo ya sabe donde ir y lo que le va costar.


Missa Gregoriana no Mundo . SANTIDADE: CRUZADA DE ORAÇÕES PELO PAPA BENTO XVI\n1. El día de hoy, 4 de febrero de 2009, la Secretaría de Estado de Su Santidad ha hecho pública una nota acerca de los últimos acontecimientos relativos a la decisión del Santo Padre de levantar la pena de excomunión latae sententiae que pesaba sobre los cuatro obispos de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X (FSSPX) desde 1988, cuando fueron consagrados ilícitamente por monseñor Marcel Lefebvre.\nComo se sabe, unas declaraciones –anteriores al decreto de la Congregación para los Obispos de 21 de enero último e inéditas– de monseñor Richard Williamson, en las que el prelado se mostraba partidario de tesis revisionistas sobre la Shoah, han provocado una campaña intensiva en los medios de comunicación dirigida contra el Santo Padre Benedicto XVI, en la que es acusado de favorecer el antisemitismo por “rehabilitar a un obispo que niega el holocausto”.\nEn estas circunstancias, algunos sectores han aprovechado, además, para reiterar sus ataques al Papa por llevar a cabo lo que juzgan una “política de regresión y de olvido del concilio Vaticano II” que marcaría su pontificado con medidas como la liberalización de la misa romana anterior a las reformas postconciliares y la mano tendida a los dirigentes de la FSSPX.\n2. La nota de la Secretaría de Estado de Su Santidad a la que nos referimos concluye con esta exhortación: “El Santo Padre pide el acompañamiento de la oración de todos los fieles para que el Señor ilumine el camino de la Iglesia. Que aumente el compromiso de los Pastores y de todos los fieles en apoyo de la delicada y pesada misión del Sucesor del Apóstol Pedro como «custodio de la unidad» en la Iglesia” (traducción castellana de La Buhardilla de Jerónimo).\nConscientes, pues, de nuestro deber como católicos, fieles hijos del Papa, queremos hacernos eco de esta petición y de sus intenciones, poniéndonos resueltamente de su lado en estas difíciles circunstancias y ofreciendo nuestras plegarias por sus intenciones. Al mismo tiempo, hacemos un humilde pero ferviente llamado a todos los católicos para que nos unamos todos en una cruzada de oración por el Santo Padre Benedicto XVI a llevarse a cabo este próximo viernes 6 de febrero, primer viernes de mes, dedicado especialmente al Sagrado Corazón de Jesús, “fuente de todo consuelo” y “paz y reconciliación nuestra”.\nBarcelona, a 4 de febrero de 2009


Jugador Nº 12: Cargarán con esto\nCargarán con esto\nHasta ahora mi posición con los jugadores había sido siempre defensiva. Porque lo han merecido. Ellos son los que realmente nos han hecho llegar a donde estamos. Hemos tenido una generación de jugadores realmente buena en los últimos años. Sin gustarme idolatrar jamás a los futbolistas, sí me he visto en estas temporadas atrás obligado a destacar nombres porque así lo han merecido. Vease el caso de Francisco, Negredo, Bruno o Soriano (excepción de todo siempre es Jose Ortiz). Son jugadores que siempre hay que hablar bien de ellos porque han defendido nuestro escudo como cualquier almeriense desea que sea. Y donde hay que hacerlo, en el campo. Cuando uno ve que un jugador lucha tanto por esa camiseta que amamos no queda otra que admirarlo.\nSin embargo, lo mismo que para lo bueno hay que reconocer el trabajo de cada uno, para lo malo también debe ser así. Lo mismo que la plantilla que consiguió el ascenso tienen un plus de simpatía hacia el aficionado, con los protagonistas del bochornoso partido ante el Barcelona pasará lo mismo, pero al contrario. Con ese 0-8 tendrán que cargar siempre, y para que no sea así mucho deben darle al Almería a partir de ahora.\nAlgunos de los 11 que jugaron en el Mediterráneo no han demostrado nada, o casi, como jugadores rojiblancos y tras ese partido difícilmente lo tienen en este equipo. Goitom y Vargas se llevan la palma. Con ambos he perdido la fé y por mi como si no juegan más en toda la temporada. M´Bami no lo hizo mal el año pasado, pero fuera del campo dejó mucho que desear en esta pretemporada. Debió salir del Almería en el verano, pues estamos viendo a que se está dedicando en esta campaña. Yo ya le puse la cruz en su día y ahora me reafirmo. Si por mi fuera, no estaría en el Almería. Los demás han perdido mucho de lo que habían ganado hasta ahora. Sobre todo Acasiete, Carlos García y Corona. Fueron jugadores ídolos de la afición y hoy por hoy han perdido parte de ese respeto. Yo aún me niego a quitárselo por completo, pero llevan el camino para ello. Bernardello, Juanma Ortiz y Míchel estaban siendo los encargados de construir el nuevo Almería. Esto les ha frenado por completo. Piatti no tiene culpa de lo que costó. Si le quitamos ese dato de encima, es un jugador más que válido para el Almería, pero ahora más que nunca se le tendrá en cuenta el gasto que tuvo el club por él. Y el último protagonista de esta masacre futbolística que sufrimos el sábado es Diego Alves, el jugador de más caché del equipo. Eso no le valdrá para borrarse de este partido con el que tendrá que llevar a cuestas siempre. Los 11, unos más que otros según lo demostrado hasta ahora, han emborronado su imagen.\nNi que hablar del entrenador, Lillo. Un agujero más en su curriculum. Lo bueno es que este ya es pasado. Un problema menos.\nManchar la imagen del escudo del Almería es lo que importa y eso no lo pasaremos por alto.\nPublicado por Victor en 17:35\nAyudemos a Oltra\nEl Almería pierde pero con otra cara\nUn nuevo Almería con Oltra debuta en Mestalla\nOltra finalmente sera el entrenador\nMichel lesionado hasta después de Navidad\n¿Esto es lo que querías, presidente?\nLillo a la calle\nUn desmotivado Almeria recibe al Barcelona\nEl sorteo es benévolo con el Almeria\nOtra goleada amistosa\nHomenaje, escudo de campeón y nueva camiseta\nPoco fútbol y mal Almería\nAlmería quiere venganza\nLos campeones del mundo para traer el Mundial\nA octavos rompiendo estadísticas\nEl Almería avanza en Copa\nLos octavos pasan a ser una obligación\nEl Mediterráneo cede más puntos\nLa zona roja amenaza a rojiblancos\nDe la Red se retira


El periodista decidió desvincularse de la emisora tras ocho años al frente del ciclo “Cada Mañana”, que comenzó en Radio 10 y llevaba al aire 21 temporadas consecutivas y más de 5.300 programas emitidos.\nDurante las últimas semanas -en las que Willy Kohan lo reemplazó en la conducción- se mencionó como detonante de su despedida el conflicto que mantuvo por el pase con Jorge Lanata. Todo comenzó en la mañana del 12 de agosto de 2021. “Jorge está pero va a hacer tres minutos de silencio porque es lo que se pasaron”, había respondido el propio Lanata cuando sus compañeros del ciclo radial Lanata sin Filtro le preguntaron por qué no hablaba. Había argumentado, en tono de queja, que eran las 10:04, que debían haber comenzado el programa con el informativo y que no tendrían que haber puesto la música. Juró silencio y lo hizo, mientras la locutora y los columnistas llenaban el tenso vacío que cubría el clásico pase entre Cada Mañana y Lanata sin Filtro. Infobae


Grave atentado terrorista causa 270 personas muertas en Egipto\nEs el peor ataque radical en la historia reciente del país árabe azotado por el terrorismo.\n25/11/2017 | EFE • El Cairo\nEl atentado ocurrió cuando los atacantes colocaron artefactos explosivos de fabricación casera alrededor de la mezquita Al Rauda, situada en Bear al Abd, al oeste de Al Arish -capital del norte del Sinaí- y los hicieron detonar a la salida de los fieles del rezo del viernes, día sagrado para los musulmanes, según explicaron fuentes de seguridad egipcias a EFE. Tras las explosiones los terroristas comenzaron a disparar a las personas que intentaban escapar de la mezquita en un ataque, aseveró la fuente, quien apuntó que las primeras ambulancias que llegaron a la zona también fueron atacadas por los radicales.\nSegún la fuente, entre los fallecidos hay, al menos, 25 niños, así como seis miembros de una misma familia, y por otro lado, tres hermanos.\nEsta agrupación informó a varios medios, entre ellos Efe, que los terroristas "han elegido este momento (para el ataque) por los preparativos del cumpleaños del profeta Mahoma, que será el próximo 30 de noviembre, y eligieron este lugar porque es un centro de educación en contra de la ideología extremista". En un comunicado, la UTS adujo que los terroristas cerraron "las puertas de la mezquita y mataron a todos los que rezaban", y aseveró además que tras la llegada de las ambulancias a la zona, "un grupo escondido de terroristas dispararon y huyeron".\n#Grave atentado terrorista#causa 270 personas muertas#Egipto


Definición de empeñar - Qué es, Significado y Concepto\nAlgunos ejemplos donde aparece el término son: “Si no consigo trabajo en las próximas semanas, voy a tener que empeñar las joyas de mi madre”, “Si necesitas conseguir dinero inmediato, empeñar es una buena opción”, “Marta se arrepintió de empeñar su televisor ya que ahora tiene dificultades para recuperarlo”.\nEl procedimiento a través del cual una persona empeña alguno de sus bienes, se conoce como crédito prendario o crédito pignoraticio. En esta transacción, el que empeña recibe un préstamo acorde al valor de la cosa dada en garantía (o empeñada). La misma es depositada por la entidad que concede el crédito a modo de seguro para el cumplimiento de la obligación. Si el deudor no cumple con sus obligaciones, este bien puede ser subastado o vendido para que la entidad prestamista obtenga los recursos que equivalen al pago del préstamo.\nEn el habla coloquial el verbo empeñar también significa insistir con tesón en algo. Podemos decir, por ejemplo: “Voy a empeñarme para alcanzar la cumbre pese a que todos crean que voy a fracasar”, “El muchacho no abandonó el empeño aunque los resultados no fueron los esperados”, “No entiendo para qué te vas a empeñar en solucionar algo que, tarde o temprano, volverá a producirte problemas”.\nTambién existe un tercer uso que verbal que sirve para expresar que se empleará un cierto período de tiempo en llevar a cabo una determinada acción. En ese sentido podemos decir, por ejemplo, “El artista empeñó cinco años en terminar la obra”, “Ricardo no comprende por qué empeñé tantos meses en completar el escrito”.\nEmpeñar bienes para hacer frente a la crisis\nEn esta época en la que son muchos los países que se ven asediados por la crisis, los empeños se han vuelto sumamente corrientes. Ciertamente, la industria del empeño es una de las pocas que ha experimentado un gran crecimiento en los últimos años.\nLas grandes empresas prestamistas han vivido récords históricos de ganancias fiscales y, posiblemente, este incremento tiene un único protagonista el “Cash for Gold”. Es decir, el intercambio de oro por dinero metálico. Muchísimas personas han empeñado sus joyas familiares para obtener a cambio dinero en efectivo que las ayude a sobrellevar los embistes de la economía.\nLa crisis es una de las razones principales por las que se ha producido este repentino ascenso de la economía de empresas prestamistas; y quizás es hora de darles un poco de cabida a las ventajas que tienen este tipo de intercambios.\nPedir prestado sólo lo que se necesita puede ser una buena forma de asegurarse de que no se gastará más de lo necesario. Por otro lado, confiar en alguna empresa de empeño a veces suele ser más beneficioso que hacerlo en una entidad bancaria que nos consumirá con sus intereses. Por esta razón muchas personas se han vuelto fieles clientes de casas de empeño, donde pueden canjear sus garantías con una tasa aproximada del 80%.\nCabe mencionar también que existen diferentes tipos de casas de empeño; generalmente ligadas a uno u otro tipo de mercancía. Por ejemplo, en algunas de estas empresas podrás ofrecer joyas o bienes similares, en otras, podrás poner en garantía tu coche. Es decir, que teniendo en cuenta cuánto dinero te haga falta y lo que tienes para ofrecer en garantía, te convendrá dirigirte a una u otra casa de empeño.\nEs importante que tengas presente, si estás pensando en empeñar alguna pieza de valor, que debes averiguar sobre la credibilidad del grupo en el que estás confianza y, sobre todo, su solidez, a fin de no llevarte ninguna triste sorpresa que te lleve a una situación de la que te sea muy difícil salir.\nDefinicion.de: Definición de empeñar (https://definicion.de/empenar/)


apostador | Apuestas Deportivas Legales\nEncadenar una Serie de Aciertos Consecutivos\nEsta claro que encadenar una serie de aciertos consecutivos es lo que pretende alcanzar todo apostador, para eso es necesario no dejar nada librado al azar y seleccionar los partidos, mercados y demás cosas sin apresurarse, pues son muchas las opciones que tenemos a la hora de hacer un pronóstico, por lo que debemos tomarnos tiempo para escoger la mejor opción.\nUn consejo muy importante que podemos dar a quienes logren encadenar una serie de aciertos consecutivos, es que sigan jugando de la misma manera y no cambien su modo de ver las apuestas, esto lo decimos principalmente por el apostador novato que al ver que ha ganado sus picks, piensa que es todo muy sencillo y aumenta la cantidad de dinero a fin de conseguir mayores beneficios.\nEsto nunca debe hacerse, debe ser conciente que así como le ha tocado tener una buena racha, también va a tener días en los que no le vaya muy bien, esto le pasa a cualquier apostador, incluso a los profesionales, por lo que no debemos preocuparnos si no que hay que mantener la calma y la disciplina, seguramente que si seguimos apostando de forma correcta, lograremos recuperarnos.\nDe todas maneras, hay que tener en cuenta que encadenar una serie de aciertos consecutivos no nos garantizará el éxito si las cuotas sobre las cuales jugamos son demasiado pequeñas, pues suponiendo que el apostador coloque su dinero en mercados que se pagan 1,20, necesitara ganar más de 5 vedes para no tener pérdidas, por eso lo mejor es buscar cuotas de 2 o cercanas.\nConvertirse en un Apostador Deportivo Profesional\nSon varios los usuarios que piensan que cualquiera puede convertirse en un apostador deportivo profesional, esto no es para nada así, generalmente esta clase de personas cuentan con muchas cosas que un usuario común no dispone, es por eso que nunca debemos crearnos falsas expectativas y trazarnos objetivos casi imposibles de poder cumplir.\nComo dijimos, para convertirse en un apostador deportivo profesional se requieren de varios factores a favor, lo primero de ellos es un gran capital, pues quienes depositan solo 100 o 200€ no lograrán hacerlo, a menos que tengan mucha paciencia y lleven una buena cantidad de años sin retirar los beneficios, lo cual es bastante improbable, ya que a todos les gusta cobrar sus ganancias cada cierto tiempo.\nSi bien no sabemos exactamente el dinero que suelen manejar la mayoría de estos tipster, si podemos decir que es muy elevada, además tienen una cuenta abierta en casi todas las casas de apuestas, esto lo hacen principalmente para no ser limitados por la Web, ya que varios de estos sitios suelen poner restricciones en todos aquellos que ganan grandes cantidades.\nOtra cosa que es necesaria para convertirse en un apostador deportivo profesional, es contar con una amplia base de datos y estadísticas sobre los diferentes deportes, partidos, ligas, jugadores, y demás, es verdad que esta información se puede encontrar en algunas páginas de Internet, pero no es tan completa como la que disponen estos tipos de jugadores.\nConstantemente se esta buscando información sobre el ranking de las mejores casas de puestas, pues el apostador debe saber que en casi todas las Web o foros donde investigue, las opiniones suelen coincidir bastante y no suele haber grandes diferencias en cuanto a cuales son las más seguras y fiables de la red.\nEn el ranking de las mejores casas de apuestas se tienen en cuenta muchas cosas, una de ellas es los bonos que ofrecen y sus requisitos para liberarlo, como así también otro punto que resulta de lo más importante es el tiempo que tardan en pagar y los medio de pago que ofrecen, tanto para depositar como para sacar el dinero.\nTeniendo en cuenta esto, podemos decir que la mejor casa de apuesta es Bet 365, seguida por Willism Hill, aunque hay otras que no se quedan atrás, como es el caso de Lbapuestas, Paf, Betfair, Bwin, Interapuestas, etc., pues todas ellas son muy conocidas y disponen de millones de clientes y apostadores en todo el mundo.\nSin lugar a dudas que el ranking de las mejores casas de apuestas permite conocer al apostador información clave, pues de otra manera, si se registra en una casa desconocida es por recomendación de alguna persona que haya jugado en la misma y le puede ir bien o no, en cambio jugando en una de las más reconocidas tienen garantizado total seguridad.\nSer Conservador en las Apuestas Deportivas\nSer conservador en las apuestas deportivas, quizás es uno de los mejores consejos que podemos leer, el apostador, especialmente cuando es novato realiza apuestas más grande de lo que debería, pues la inexperiencia muchas veces le juega una mala pasada y termina perdiendo todo el dinero de su cuenta.\nPor esta razón, al ser conservador en las apuestas deportivas, el apostador puede realizar muchos pronósticos y aún fallando va a tener tiempo de reponerse, pero claro, mucha gente no logra controlarse y termina arriesgando más de lo que se debe, generalmente con malos resultados.\nNunca se debe jugar más de un determinado capital, no es lo mismo tener 50€ en nuestra cuenta, que tener 500€, en el primer caso las apuestas no deberían superar en ningún momento los 2 o 3 €, en cambio en el segundo, nuestras apuestas puede ser bastante mayores, aunque siempre teniendo mucho cuidado a lo que se apuesta.\nSer conservador en las apuestas deportivas, le garantiza al apostar adquirir experiencia, pues jugando de esta manera podría realizar muchísimas apuesta, además de llevarse varias sorpresas desagradables. Cuanto más juguemos más aprenderemos y de a poco los fallos se van a ir transformando en aciertos.\nEl apostador debe saber que existen muchas ventajas en las apuestas deportivas, si bien es cierto que hay gente que cayó en problemas de ludopatía o algún otro problema, también es verdad que no es culpa de la casa de apuesta, si no que el mismo no logro controlarse y termino en este problema.\nLas ventajas en las apuestas deportivas es que somos libres para hacer lo que tengamos ganas, si queremos apostar mucho o poco, podemos decidir a que equipo o evento apostar, la casa de apuesta nunca nos obligará a realizar algo que no queremos, podemos movernos por la página web con total libertad.\nOtra de las cosas que el apostador debe conocer es que siempre tenemos ofertas o promociones, no solo al registrarnos, si no que también siendo clientes habituales, que si las sabemos aprovechar puede ser un muy buen dinero gratis, como es el caso de las programas de afiliados.\nComo ven, las ventajas en las apuestas deportivas son muy amplias, y lo más importante sin lugar a dudas, es que el apostador puede obtener un dinero extra desde su casa, obviamente que para lograrlo deberá realizar buenos pronósticos y acertar, pero con paciencia no es para nada complicado y podemos extraer ganancias de las casas de apuestas.


Infancia y juventud en el mundo, en datos y gráficos\nDatos actualizados el 20 de noviembre de 2019\nEn el mundo hay alrededor de 1.500 millones de niños. Algunos de sus problemas, recogidos por los Objetivos de Desarrollo Sostenible, como el abandono escolar o la mortalidad infantil, se han logrado reducir en las últimas décadas. Con motivo del 30 aniversario de la Convención de los Derechos del Niño, que se celebra este miércoles 20 de noviembre, recogemos algunos datos.\nA nivel global la población infantil ha aumentado en las últimas décadas. Por franjas de edad, son los menores de cinco años los que más han aumentado.\nEvolución de la población menor de 14 años en el mundo\nAdemás, la tasa de mortalidad en esta edad se ha reducido, en general, en todos los continentes. Así lo revela un informe reciente de Unicef que analiza los logros de la Convención de los Derechos del Niño. El estudio señala, no obstante, que "aun así, muchos niños siguen siendo vulnerables. En 2018, un promedio de 15.000 niños menores de 5 años murieron cada día".\nReducción de la tasa de mortalidad en menores de 5 años por regiones del mundo\nTasa por cada 1.000 nacimientos. Comparación 1989-2018\nLa mortalidad en todo el planeta también se ha reducido, según la estimación más baja de la ONU.\nEvolución de la tasa de mortalidad en menores de cinco años\nEstimación más baja\nTasa sobre 1000 niños\nNo obstante, en muchos países del mundo siguen registrándose altas tasas de mortalidad infantil. En Somalia, Nigeria y Chad fallecen más de 100 por cada 1.000 niños.\nLos veinte países con mayor mortalidad en menores de 5 años\nFallecimientos por cada 1.000 menores de cinco años\nPor otro lado, la tasa de abandono escolar en Primaria se ha reducido a nivel global.\nEvolución de la tasa de abandono escolar en Primaria en el mundo\nTasa de abandono escolar en ambos sexos\nLa brecha entre sexos en el abandono también se ha ido estrechando, pero sigue siendo superior en niñas que en niños.\nEvolución de la tasa de abandono escolar global en Primaria por sexos\nJóvenes entre 10 y 24 años\nActualmente, existen en el mundo 1.800 millones de jóvenes entre los 10 y 24 años de edad según la proyección de la ONU para 2020. Aunque es la cifra de población juvenil más alta de la historia, el porcentaje que representan respecto al total se ha reducido en los últimos años.\nEn 1950 había en el mundo 722 millones de jóvenes. Entonces representaban el 28,5% de la población global. Hoy en día, aunque la cifra haya aumentado hasta 1.800 millones, este porcentaje es 4,8 puntos inferior.\nEvolución de la proporción de jóvenes entre 10 y 24 años respecto a la población mundial\nProporción de población joven respecto al total\nEste porcentaje varía según los países. Los veinte países con la mayor proporción de población joven son africanos. Solo un país de otro continente se cuela en esta lista: Afganistán.\nLos 20 países del mundo con mayor proporción de población joven\nPor otro lado, los veinte países con menor proporción de población joven se encuentran en Europa. España, con un 15%, ocupa el sexto lugar.\nLos 20 países del mundo con menor proporción de población joven\nJuventud, educación y empleoLa media de años en los que la población de un país se encuentra en el sistema educativo es una de los indicadores que la ONU tienen en cuenta para elaborar su índice de desarrollo humano.\nAlemania, Estados Unidos y Suiza son los países donde la población ha pasado más años en el sistema educativo, con entre 14 y 13 años.\nLos 20 países con más años medios de escolaridad\nAños medios de escolaridad\nPor otro lado, en Burkina Faso, Níger y Malí esta media se encuentra no supera los dos años.\nLos 20 países con menos años medios de escolaridad\nMás datos y gráficos sobre la educación en el mundo aquí.\nLos desafíos del mercado laboral es uno de los grandes "desafíos" que la ONU observa para la juventud. En el mundo hay una tasa de paro media de 11,8% en ambos sexos, una cifra superior en mujeres que en hombres.\nEvolución de la tasa de paro en jóvenes en jóvenes entre 15 y 24 años en el mundo por sexos


Elecciones Ecuador 2021: Así empezó la segunda vuelta electoral\nInicio Actualidad Ecuador elige en segunda vuelta a su próximo presidente\nEcuador elige en segunda vuelta a su próximo presidente\nEste domingo 11 de abril, Ecuador elige en segunda vuelta a su próximo presidente entre Andrés Arauz de Unión por la Esperanza, apoyado por el expresidente Rafael Correa; y el centroderechista Guillermo Lasso, del movimiento Creando Oportunidades; que se postula por tercera vez a la Presidencia.\nVarias firmas prevén un cabeza a cabeza por el repunte del derechista Lasso desde la primera vuelta, celebrada el 7 de febrero; cuando alcanzó el 19,74% de los votos contra el 32,72% de Arauz. Los indecisos rondan un 15%; informó El Comercio.\nLasso y Arauz protagonizan además un choque de generaciones y estilos que se decidirá con el voto obligatorio de 13,1 millones de ecuatorianos; que acuden a las urnas a partir de las 07H00 locales (12H00 GMT) al iniciarse la jornada; que concluirá diez horas después, con un acto en el Consejo Nacional Electoral (CNE) en Quito.\nCon 36 años, Arauz, un economista formado en Estados Unidos, podría convertirse en el mandatario más joven de Latinoamérica. Mientras Lasso, un exbanquero de 65 años, se postula por tercera vez tras perder las elecciones en 2013 y 2017.\nEl candidato que gane este domingo, tomará las riendas de este país de 17,4 millones de habitantes a partir del 24 de mayo, en reemplazo de Lenín Moreno; quien se va del cargo acosado por las críticas sobre el manejo de la pandemia y sus consecuencias económicas.\nTambién puedes leer: Niño de tres años le disparó a su hermano de ocho meses en Texas\nArtículo anteriorCapturan a sujeto por golpear a su abuela de 71 años en Zulia\nArtículo siguienteTrata de mujeres venezolanas en Trinidad y Tobago, un «negocio» que sigue en auge


Se confirma el nuevo equipo del entrenador paraguayo José Saturnino Cardozo\nEl Diablo Mayor probará suerte en Centroamérica\nEl ex futbolista y ahora director técnico, José Saturnino Cardozo, regresará al banquillo para buscar el título que durante mas de una década ha buscado al frente de una escuadra y probará suerte en la Liga Nacional de Guatemala.\nEsta tarde el Club Social y Deportivo Municipal anunció que el Diablo Mayor será el nuevo timonel de los Rojos tras la eliminación del equipo en Cuartos de Final. Cardozo relevará a Sebastián Bini.\nJosé Cardozo tiene poco mas de dos años sin dirigir, su última experiencia fue al frente de las Chivas del Guadalajara donde obtuvo 15 victorias, 11 empates y 16 derrotas. Su etapa mas prolífica fue cuando estuvo al frente del Toluca dónde promedió 1.65 puntos por partido.\nEl paraguayo tomará las riendas del Municipal a partir de la pretemporada para el Apertura 2021. Los Rojos han ganado 31 títulos de liga, 8 Copas de Guatemala y 5 Campeones de Campeones siendo uno de los clubes mas ganadores del país centroamericano.\nCayó en el Clásico en el Camp Nou\nBarcelona, en números rojos en todas sus estadísticas firmando su peor torneo en más de 30 años


ROGER TX14 Mando de garaje\nMando a Distancia ROGER TX14\nSu mando ROGER TX14\nSu mando TX14 ha sido añadido a su cesta\nToda la información sobre su producto reemplazado (Mando ROGER TX14) :\nInformacíones producto ROGER TX14\n¿Tu mando ROGER TX14 del portal no funciona? No te preocupes, nuestra página web es uno de los líderes del mercado de los mandos a distancia. Especializados en los mandos a distancia de portales, estamos cualificados para ayudarte a elegir tu nuevo mando a distancia ROGER TX14.\nGracias a tu nuevo mando para el portal ROGER TX14, podrás volver a abrir y cerrar tu automatismo con total tranquilidad.\n¿Quieres ganar tiempo y poder utilizar tu mando de portal ROGER inmediatamente? Que sepas que todos nuestros mandos vienen con pilas. Por lo que podrás disfrutar muy pronto de tu mando ROGER TX14.\n¿No consigues configurar tu mando del portal ROGER? No pasa nada, estamos a tu disposición para ofrecerte su gran experiencia. Para empezar, consulta las instrucciones que se envían con cada mando ROGER TX14. Además, nuestra página web te ofrece unos vídeos explicativos para la mayor parte de los mandos ROGER. Por último, conviene saber que, si necesitas ayuda, puedes llamar a nuestro servicio gratuito de asistencia telefónica. Uno de nuestros expertos te guiará, paso a paso, con el objetivo de ayudarte a configurar tu mando de portal. Incluso nos puedes mandar una foto con tu teléfono móvil al 0616.962.454. Este número está exclusivamente reservado a recibir fotos MMS.\nnuestra página web te acompaña en cada etapa en la compra de tu mando a distancia ROGER TX14.\nInstruccíones - Mando ROGER TX14


Hotel Altstadt Radisson, Salzburgo - Atrapalo.com\nHotel Altstadt Radisson\nRudolfskai 28judengasse 15 A-5020 Salzburg, Salzburgo 5020, Salzburgo (Austria) Ver mapa\nHotel Altstadt Radisson Descripción\nEl jardín de invierno y las salas de estilo tradicional aportan un entorno encantador para pequeñas fiestas, mientras que el salón renacentista, con techo de madera profusamente decorado y un hermoso tejado Kaisersuite, es un lugar de reunión más formal. 1108SR\nEl restaurante sirve todo tipo de cocina. Un hermoso edificio tradicional de interés histórico, el Altstadt antaño fue una antigua posada cuyos orígenes se remontan al año 1377. La entrada es a través del arco principal, decorado con hierro forjado y pan de oro. El vestíbulo tiene un suelo de mármol y es de tamaño mediano. Se extiende pasillo abajo, pero es acogedor, con antigüedades de salón de cócteles y cafés, pinturas y muebles clásicos.\nUn hermoso edificio tradicional de interés histórico, el Altstadt antaño fue una antigua posada cuyos orígenes se remontan al año 1377. La entrada es a través del arco principal, decorado con hierro forjado y pan de oro.\nTodas las habitaciones son únicas, con gran atención al detalle. Las habitaciones varían de tamaño debido a la antigüedad del edificio, de medianas a muy grandes. Todas están amuebladas de forma tradicional y cuentan con vigas vistas de madera, techos de estuco y hermosas vistas al río Salzach y al histórico casco antiguo.\nUna ubicación estupenda en el corazón del casco antiguo de Salzburgo, el hotel está cerca de la zona comercial peatonal, a poca distancia a pie de la catedral y de la famosa casa de Mozart.\n7 kms al aeropuerto (w.a. mozart). 230 kms al aeropuerto (franz josef strauss). 4 km hasta la estación más cercana (salzburg). 1 minutos a pie hasta la parada de autobús más cercana. 5 km hasta el Parque Ferial más cercano (messgelande salzburg).\nOpiniones sobre Opiniones Hotel Altstadt Radisson\nAtrapalo.com Hoteles Europa Austria Salzburgo Salzburgo Hotel Altstadt Radisson


16/08/2018 - Page 8 of 8 - HOY DIARIO DEL MAGDALENA\nProsperidad Social beneficia a los habitantes de Tenerife\nLos asistentes al taller tomaron atenta nota sobre el proyecto de desarrollo económico rural incluyente. En la sede de la Asociación de productores agropecuarios…\nEs primordial que los bancos de sangre siempre estén surtidos por si se presenta alguna emergencia. Esta campaña la realizó la Clínica Mar Caribe en…\n“En el segundo trimestre de 2018, el comportamiento del PIB se explica, principalmente por las variaciones anuales de administración pública y defensa (5,3%); comercio al…\nLa nueva zona Wifi en el municipio de El Banco está ubicada en la Plaza Fernando Pisciotti, antigua Plaza Roja. La Alcaldía de El Banco, Magdalena,…\nLa película ‘Matar a Jesús’ resultó prenominada a los Premios Oscar, y ‘Goya’ junto a cuatro cintas más: Pájaros de Verano, Señorita María, Somos Calentura,…\nEl técnico samario, que suma ocho meses al frente de la juvenil de Colombia y está invicto en partidos oficiales. El magdalenense habló de su…


Los padres de Nadia tenían un nuevo objetivo para seguir recaudando dinero con la enfermedad de su hija como pretexto: el Real Madrid. Así de claro lo deja el titular de la revista Interviú. Un amplio reportaje en el que evidencia los planes del padre de Nadia: servirse de las estrellas del fútbol para recaudar fondos para su hija.\nUna nueva estafa que se vio truncada con su detención y entrada en la cárcel el pasado 7 de diciembre. Pero no hubiera sido la primera vez que Blanco utilizaba a deportistas de élite para lucrarse. Ya lo había hecho con futbolistas del Mallorca o el tenista Rafa Nadal que en su día creyeron en la causa Nadia.\nSegún el juez, Fernando llegó a recaudar casi el millón de euros, de los que casi todo lo gastó en cosas que nada tenia que ver con la enfermedad de la niña. En la cárcel dicen que se muestra apático y desanimado aunque este no es un lugar nuevo para él. De hecho fue entre barrotes donde conoció a su mujer Marga, en 2003 cuando cumplía condena por otra estafa.\n"La madre de Nadia vive con su madre, se va a someter a un examen psiquiátrico y se ha apuntado al paro"\nDos años mas tarde nacía su hija Nadia. Para asistir al parto pidió un permiso de salida. Desde entonces Marga y él se hicieron inseparables. Ahora ella vive con su madre, se va a someter a un examen psiquiátrico y se ha apuntado al paro.\nDesde su celda, Fernando defiende que hizo pagos para supuestos equipos internacionales de investigación de la enfermedad que padece su hija. El último asegura, una transferencia de cien mil dolares que habría realizado desde un banco de San Sebastián de los Reyes tras una de sus múltiples intervenciones en televisión, a una asociación de un país extranjero donde un supuesto grupo investigador hace experimentos de manipulación genética.


Estás en Regalos Originales > Ideas de regalo > Toallas de playa originales > Toalla de playa Estoy en el chiringuito\nFabricada en tejido 100% algodón y con un gramaje de 380gr\nLigera y aterciopelada\nLo mejor de la playa es el chiringuito\nMide 70x140 cm\nLigera y con un tacto muy suave\nEn color azul vivo\nLetras impresas en blanco\nLa toalla perfecta para el verano\nDiseño veraniego para playeros y bañistas relajados.\nLigera y con un tacto muy suave.\nNada como tomarse unas cañitas, con un espeto de sardinas o un bocadillo de sepia con alioli junto al mar. Ese aroma a pescaíto frito mezclado con la brisa marina es una experiencia que no tiene parangón...\nLa toalla de playa de Miss Miserable reivindica la sana costumbre española de inflarse a cerveza bien cerca del mar. Por algo nuestra esperanza de vida será la mayor del mundo en 2040 superando a la de Japón.\nFabricada en tejido 100% algodón y con un gramaje de 380gr, es tremendamente ligera, así no te pesará al bajar a la playa, y con un increíble tacto aterciopelado para que tu cuerpo se relaje mientras generas vitamina D a tope bajo el sol.\nCódigo de barras EAN del producto: CUR 8425402362174 TF:#888/3352\nEs un regalo de verano ideal para tus amigos más playeros\nToalla de playa con mensaje impreso.\nLavar en lavadora a una temperatura máxima de 30 grados.\nServicio super rápido y la toalla es mucho más bonita de lo que esperaba.


CARM.es - Cerca de 6.000 desempleados obtuvieron el pasado año un certificado de profesionalidad con el SEF\nEste título oficial, que acredita que se está capacitado para desarrollar un determinado trabajo, se obtiene tras aprobar todos los módulos de una acción formativa\nAlumnos de un curso Servicio Regional de Empleo y Formación\nTamaño: 796.12 KB.\nUn total de 5.916 desempleados, 2.968 hombres y 2.948 mujeres, obtuvieron el pasado año un certificado de profesionalidad al superar con éxito uno de los cursos de formación para el empleo convocados por la Consejería de Empleo, Investigación y Universidades, a través del Servicio Regional de Empleo y Formación (SEF).\nCon la oferta de estas acciones formativas, que son totalmente gratuitas, el SEF persigue, además de mejorar la cualificación de los demandantes de empleo de cara a su inserción laboral, facilitarles la obtención de un título oficial con validez en todo el territorio nacional que acredite que cuenta con los conocimientos y las habilidades necesarias para desempeñar una profesión determinada.\nEl consejero de Empleo, Investigación y Universidades, Miguel Motas, señaló que “completar una acción formativa conducente a la obtención de un certificado de profesionalidad constituye una vía eficaz para acceder o reincorporarse al mercado laboral, ya que la oferta formativa del SEF se ajusta a las necesidades concretas del tejido productivo regional”.\nDe esta manera, fueron 7.441 los desempleados que se inscribieron el año pasado en uno de estos cursos del SEF que llevan aparejada la consecución de un certificado de profesionalidad (la mayoría de ellos), lo que significa que ocho de cada diez alumnos (el 79,5 por ciento) lo finalizó con éxito obteniendo así la acreditación oficial en la especialidad para la que se formó.\nPor lo que respecta a la edad de los alumnos inscritos, 3.266 tenían menos de 30 años, 2.441 entre 31 y 45 años y 1.734 eran mayores de 45 años.\nAmplia oferta de especialidades\nEstos cursos del SEF facilitan formación en un amplio abanico de especialidades y familias profesionales, que van desde la hostelería y el turismo hasta la gestión administrativa, pasando por la seguridad y el medio ambiente y transporte y mantenimiento de vehículos, entre otros.\nAsí pues, las familias profesionales que han aglutinado más participantes este año han sido la de servicios socioculturales y a la comunidad, con 1.573 participantes; administración y gestión, con 1.069; y comercio y marketing, con 882.\nLa oferta de estas acciones formativas está disponible en la sección ‘Busco un curso’ de la web www.sefcarm.es. En este apartado, que permite filtrar la formación según las preferencias del usuario, se ofrece información detallada sobre cada uno de los cursos convocados, datos de contacto de la entidad que lo impartirá, así como el modelo de inscripción.\nDeclaraciones del consejero de Empleo, Investigación y Universidades, Miguel Motas, sobre las acciones formativas del SEF para la obtención de un certificado de profesionalidad\n(Archivo de audio MP3 [.mp3] 602.51 KB)