Responsabilidad Civil – DrSeguro\nPague su póliza de manera RÁPIDA y SEGURA\nComo profesional prestador de servicios de la salud con capacidad de aliviar el dolor humano, Ud. se enfrenta a diferentes situaciones en las que tiene que tomar decisiones, emitir un diagnostico o prescribir un tratamiento que afectará directamente a sus pacientes y a su familia.\nEl aspecto delicado en este proceso es que como seres humanos somos susceptibles de cometer errores que pueden llegar a ocasionar lesiones e incluso la muerte de los pacientes; situación que puede enfrentarlo a graves problemas y provocarle una incertidumbre económica.\nEn comparación con otros países a México tradicionalmente se le ha considerado como uno en donde no está muy difundida la cultura de la reclamación; no obstante, en los años recientes y con motivo de la apertura comercial y de servicios con otros países, especialmente Estados Unidos y Canada, se ha venido percibiendo una modificación en la actitud de nuestra sociedad, constatandose cada vez con mayor frecuencia una fuerte percepción de la defensa de los derechos de los individuos.\nLa actividad de la prestación de servicios médicos no a quedado ajena a esta evolución, incrementándose en los últimos años el número de reclamaciones contra los prestadores de servicios por la Responsabilidad Civil Profesional ante los daños reales o supuestos sufridos por los pacientes, reclamados por ellos o por sus familiares, según lo disponen las leyes civiles.\nCabe señalar que aunque en la legislación Federal de los Estados Unidos Mexicanos, como en la de la mayoría de los códigos civiles de los Estados, la indeminzación por daños corporales o muerte está limitada y tipificada, no limitan en cambio la facultad discrecional de determinar la indemnización por daño Moral, que dichas leyes otorgan a los jueces.\nLa mejor alternativa para enfrentar este riesgo es transferirlo a una Compañía Aseguradora.\nEn México, Grupo Mexicano de Seguros, S.A. de C.V. “GMX” es la compañía líder en el ámbito de seguros de Responsabilidad Civil y Responsabilidad Profesional Médica.\nSomos especialistas en proteger el patrimonio de nuestros clientes y tenemos el gusto en esta ocasión de poner a su consideración la póliza de Responsabilidad Civil Profesional Médica. Pro Servicio Médicos diseñada especialmente para satisfacer integralmente las necesidades de protección de los prestadores de servicios de salud cubriendo los daños que pudieran ocasionarse a los pacientes o a terceros, con motivo de la actividad profesional o la de sus empleados, los gastos de defensa, pago de cauciones o fianzas.\nAdicionalmente ofrecemos a Ud. el valor agregado de un servicio profesional e individualizado de administración de riesgos y control de pérdidas.\nSi está interesado en conocer más sobre esta póliza o sobre nuestro programa de seguridad en los otros ramos comuniquese con nosotros a los tel. (01-33) 3378.50298 3335.2679 visite nuestra página web www.drseguro.com o envíe un e-mail: clandeta@drseguro.com\n¿Cuánto debo ahorrar para tener una vejez libre de trabajo?\nErrar en medicina\nSólo 4 de cada 10 mexicanos ahorra para el retiro


Por ahora sólo se venden 4.000 plateas y temen problemas - MDZ Online\nEl comisario mayor Osvaldo Toledo aclaró que en este momento sólo se pondrán a la venta en la cancha de Rosario Central cuatro mil plateas para el encuentro del próximo sábado entre Argentina y Brasil por las eliminatorias sudamericanas y que están esperando poder conseguir diez mil más.\npor Agencias 2 de Septiembre de 2009 | 10:05 Opiná\nEsto acá en Rosario se sabía desde ayer, que sólo hay 4 mil plateas a la venta. Nosotros estamos yendo a las últimas cuadras de cola para avisarle a la gente que no va poder conseguir su entrada, pero no podemos obligar a nadie a retirarse, le dijo el comisario Toledo a Télam.\nEn este momento hay siete mil personas haciendo cola, según las estimaciones que realizamos nosotros y vamos a ir viendo como se dan las cosas, agregó el encargado del operativo, que se inició a las seis de la mañana.\nEl comisario mayor Toledo adelantó que se están gestionando que se pongan a la venta 10 mil plateas más, algo que no pudo confirmarle a Télam si podrá conseguir.\nSi hay siete mil personas en la fila y se venden dos entradas por personas, sólo dos mil personas se irán de la cancha de Rosario Central con su platea.\nEn consecuencia, el temor de la policía pasa en este momento por las cinco mil personas que se quedaran, si es que no se consiguen más plateas, sin entradas.\nHasta ahora no se produjeron grandes problemas, pero en la fila ya hay problemas con los infaltables colados.\nChe, estamos hace dos días haciendo cola y estos pasan como si nada, es el reclamo de los que están bien adelante.


Formas de control y presión | Plaza Pública\nEl control y la presión para censurar opiniones y noticias se experimentó de distintas maneras dependiendo del papel que tenían en ese momento los participantes. Para quienes trabajan o trabajaban en medios de comunicación, la presión nunca desapareció. Para los empresarios participantes, la presió por autocensurarse o dejar de figurar comenzó de forma sutil, por medio de chismes o advertencias directas o a través de familiares o colegas cercanos, sobre todo a partir de los primeros casos que implicaron a miembros del sector privado, como el de defraudación fiscal. En esta sección se describen estos mecanismos de censura y cancelación, desde la experiencia de los participantes.\nCHISMES, CHISTES, COMUNISTAS Y CADENAS DE WHATSAPP\nLos guatemaltecos, poco acostumbrados a decirnos las cosas de frente, recurrimos con frecuencia a los chismes como mecanismo de control. "Me contaron que te vieron con tal", rumores sobre reuniones secretas con líderes de la sociedad civil o con el entonces embajador Robinson, y asociación con "listas negras" fueron y continúan siendo formas comunes de dejar saber a las personas que su comportamiento y su compañía levantan sospecha entre sus pares. Otro mecanismo pasivo agresivo comúnmente mencionado por los participantes fueron los chistes en privado o en público sobre su participación, bromas sobre "volverse comunista" o "dedicarle menos tiempo al negocio por meterse en política". El participante 12 comentó cómo sus clientes pasaron de aplaudir su participación activa en las protestas a manifestar nerviosismo porque parecía "comunista". Aunque no se perdiera a los clientes, las relaciones se desgastaron a partir de las sospechas y las admoniciones.\nIván Velásquez, durante la rueda de prensa en el Ministerio Público donde se involucra al presidente Jimmy Morales en un caso de financiamiento electoral ilícito. Agosto 2018. / Simone Dalmasso\nCuando pasa todo lo de la CICIG –que eso fue planificado–, todo el ataque mediático, redes, en el periódico, ¿hacia dónde se dirigió? Como que si esa era una agenda que beneficiaba a ciertos, a izquierda. Le echaron la culpa de que eran izquierdosos, que quieren establecer un estado comunista, para meterle miedo a la gente. Todo eso ha sido sistemático, [algo] que a la larga termina posicionando un tema en la mente de la clase media, ¿por qué? porque no leemos, se dejan influenciar por lo que están viendo y [por] lo que se hace viral sin siquiera ir atrás a averiguar un poco quién lo está diciendo, [de] quién es ese perfil, ni de investigar realmente. (Participante 11).\nEn las redes sociales también circularon las historias de las personas encarceladas y la lentitud de los procesos judiciales que impedían que sus casos se resolvieran con prontitud. Un participante, sin embargo, señaló que el alargamiento de los casos también era parte de la estrategia de los abogados defensores para cumplir un doble propósito: esperar a que cambiaran las autoridades del organismo judicial y, al mismo tiempo, generar más material sobre las injusticias de los encarcelados.\n[A los abogados defensores] no les importaba tanto tener a la gente presa. La gente asume que tenía que estar presa. Pero había que esperar a que saliera la CICIG, las nuevas cortes, las nuevas salas, los nuevos magistrados, etcétera, etcétera. Iba a haber un cambio en las sentencias, entonces el peor escenario era dejar que los casos avanzaran... Tenían un doble propósito de estrategia judicial y una buena estrategia de medios. (Participante 16).\nLas personas que trabajan en medios de comunicación hablaron de altos niveles de asedio por medio de chismes y noticias falsas, enfocadas en destruir la reputación de las personas, a agotarlos y hacerlos desistir. Para algunos, aunque el acoso en Twitter no represente un impacto en un público más allá de la burbuja que lee y escribe en esa red, supone un alto costo emocional. Los rumores también se reprodujeron por medio de cadenas de WhatsApp, que se convirtió en un campo de batalla entre posiciones opuestas, dentro de familias, entre colegas, compañeros del colegio o de universidad, etcétera.\nOtto Pérez Molina improvisa una rueda de prensa, al finalizar una audiencia judicial, para quejarse de la persecución política recibida, en marzo 2016. / Simone Dalmasso\n"La amenaza del comunismo" constituyó uno de los mensajes más frecuentes reproducidos en cadenas, chismes, bromas y acusaciones pasivo-agresivas. En un país con poco conocimiento sobre lo que es en realidad el comunismo, usarlo como fantasma se volvió una estrategia fácil y efectiva.\nTuvimos el convivio de Navidad ese 2017. Le pregunté: "¿por qué estás hablando de esto? Hablas de la izquierda y atacando a la CICIG y la lucha contra la corrupción". Entonces me dice: "nosotros estamos a favor de la lucha contra la corrupción, pero es que Iván y Thelma se fueron demasiado a la izquierda". "Pero explícame más a la izquierda, ¿cómo?" Y no, con estas personas no hay capacidad de discusión de conceptos, ni de temas, ni de ejemplos, ni de nada. (Participante 6).\nLa misma persona recuerda otro ejemplo de una conversación en un grupo de WhatsApp:\nAlguien me mencionó el comunismo y les digo: "miren, el comunismo se murió en el 89. Se cayó el muro, terminó el Partido Comunista. En los ex países soviéticos gobiernan partidos de derecha. Entonces, ¿de qué estamos hablando? No hay ningún comunismo. Hay que ser más realistas". Silencio en el chat. (Participante 6).\nHablando del impacto que continúa teniendo la opinión de algunas personas sobre otras que no estaban involucradas ni relacionadas a casos de corrupción, la participante 6 ilustra cómo, en las redes sociales, personas para nada vinculadas a casos bajo investigación, escuchaban a la persona afectada por la corrupción "por los apellidos, porque ella sí es de los apellidos... por eso les digo «acólitas», porque hay dos o tres que inmediatamente repiten (lo que ella dice)". Ella y otros participantes mencionaron cómo las cadenas de WhatsApp permitían reproducir mensajes sobre la "amenaza del comunismo" de manera muy rápida. También este medio sirvió para reproducir rumores y chismes sobre la vida personal de periodistas y figuras vocales en las redes sociales y sus familias.\nOtro mensaje que cobró popularidad a partir del 2016 fue el de la persecución política. Se comenzó a hablar de "justicia selectiva", y de que la CICIG, en particular, no era imparcial. Esta aseveración era sostenida por afirmaciones como "no le creas a la CICIG. Si no, ¿por qué no ha agarrado a Sandra Torres?" (Participante 7). La protección de la que aparentemente gozaba Sandra Torres fue uno de los argumentos para convencer a muchas personas de los sesgos de la CICIG (participante 14). El constante señalamiento y sospecha causó desgaste no solo a nivel profesional, entre pares, sino a nivel familiar. Las cenas y eventos sociales se volvieron incómodas pues parientes y amigos abordaban a los empresarios que continuaban defendiendo el trabajo de la CICIG y del MP, acorralándolos, a veces, para hacerlos escuchar su versión y sus advertencias. En algunos casos, las mismas familias establecieron nuevas normas de comunicación para evitar temas en donde las discrepancias generaban animosidad constante (participante 15).\nMonseñor Raúl Martinez, administrados apostólico de la arquidiócesis, saluda los miles de manifestantes pro vida concentrados en la Plaza de la Constitución, en un evento organizado en el medio de mucha contestación por los escándalos de corrupción en el país, en septiembre 2018. / Simone Dalmasso\nUna de las cosas más claras que me ha dado todo esto es que uno de los mecanismos más severos dentro de las élites, para manejar su disidencia, era el control social. Entonces la gente tenía muchísimo miedo al alzar la voz. (Participante 2).\nLa sanción social es un mecanismo fuerte de control pues, aún hoy en día, aunque algunas personas continúan pensando que la lucha contra la corrupción es importante, tienen miedo a represalias, como el ostracismo, la pérdida de empleo o negocios, y la pérdida de amistades.\nPara cuando fue el paro, ya había más resistencia: algunas personas cercanas a la familia le habían hablado [a sus socios] del riesgo de ser demasiado públicos. Cómo esto afectaría los negocios [...] Voces adentro, en mi casa, en la oficina, frenándome, miedo alrededor. (Participante 7).\nMuchas veces, cuando entro en un chat o en una fiesta o en algo donde está toda esta gente, la primera advertencia así muy: "yo te quiero y lo que sea, pero no vamos a hablar de política, no entremos en ese desgaste, no vayas a mencionar la palabra genocidio, porfa. Te lo ruego, no vas a arruinar la fiesta". Y eso me pasa incluso a nivel de mi familia, en mi familia es una cosa donde es también súper evidente. (Participante 13).\nLa misma participante relata cómo, cuando publica críticas o cuestionamientos sobre el sector privado, rápidamente la contactan amigas asociadas a este para "corregirla".\nParte de la estrategia de la manipulación y cancelación, que persiste hasta hoy en día, fue plantear las diferencias en términos de "ellos y nosotros". Homogeneizar al antagonista funciona en ambas direcciones, y así fue como se consolidaron las ideas sobre que cualquier disidencia de la postura oficial del sector privado era comunismo y su reacción opuesta: confirmar que todos los empresarios son iguales, egoístas, racistas y corruptos.\nTelma Cabrera, lideresa de CODECA, durante la concentración de marzo 2017. / Simone Dalmasso\nDesde sus trincheras, se hizo imposible comprender que, así como cualquier persona indígena crítica del sistema u organizada en algún colectivo era Codeca/expropiación y robo/comunismo, o cualquier líder de sociedad civil era vividor del Estado/promotor de la ideología de género/comunista, todo empresario se consolidó en el imaginario como Cacif/explotador/corrupto. Estas caricaturas persisten hasta hoy.\nY sí, es cierto, yo sí creo que corremos un riesgo de devastación, pues hay que saber qué pasa, que tal vez no sea como una situación estilo Bolivia o estilo Ecuador, donde el país de inmediato sale fortalecido, sino que podemos tener una situación tipo, tipo Venezuela, porque ellos la provocaron [se menciona cómo la idea sobre las élites empresariales como el enemigo se ha homogeneizado más y más y esto abarca a personas en medios de comunicación privados]. Eso es lo que yo tengo clarísimo. Aparte de eso, porque yo sí, o sea, yo sí soy empresaria en medios, pues soy al final "parte del problema", aunque no haya querido [...]. No sé cuál es el escenario para este país. No sé si el peor escenario es que de verdad tronemos y que pasemos en un período –¿cuántos años llevan los venezolanos con esto?– de cincuenta, sesenta [años]. (Participante 9).\nPara las personas que trabajan en medios de comunicación, los ataques fueron también muy severos. Según una participante, "[parecía] como una estrategia militar, asustar a quienes se consideraban como voces del disenso". (Participante 5). Aumentaron los ataques en redes sociales y el trabajo de net centers para intimidarlos y desprestigiarlos.\n[Limitás] cosas que uno da por sentado que eran tuyas. Tu vida privada, tu Facebook. Yo lo tenía abierto, después lo cerré. Después me di cuenta [de] que, aun cerrándolo, ya no aceptando invitaciones, seguían usando mis fotos para hacer campaña negra. Yo sabía que había gente dentro de mi grupo que supuestamente eran mis colegas, que estaban sacando información mía. Mía y de todos. Entonces dije no, no, [esto] no puede seguir así, cerré mi Facebook que tenía desde el 2006, pero era mío, era mi vida... la borré. Luego, me di cuenta que jamás podría volver a poner en redes algo de mi vida privada sentimental, nunca más [...] Yo veo que la violencia en redes es ya una estrategia de comunicación política. Ilegal, clandestina, como querrás llamarla, pero es parte de la gama de servicios que ofrecen los "estrategas políticos". Y aunque no es real [la información], sí genera animadversión real con cosas sacadas de contexto o inventadas. Podés incidir en generar odio o rechazo hacia alguien. Hay gente que cree que mis excolegas son lavadores [de dinero], o abusadores de niños, o por lo menos tienen la sospecha, porque algo llegó, verdad, de ese mensaje. Yo no sé si eso se traduzca en real [refiriéndose a atentados a su integridad física] pero [en un caso en particular] me dijeron que me iban a linchar... Nunca llegó nadie, pero yo sí estada asomada en la ventana por si miraba, y sí, te juega la mente. (Participante 5).\nManifestantes reciben con insultos y empujones a diputados en Guatemala, durante las manifestaciones de septiembre 2017. / EFE/Esteban Biba\nEntonces, si pudieran cortarte la cabeza y colgarla en el parque central lo hacen, pero no pueden. Pero es el equivalente a eso, [los ataques] a nivel moral, a nivel financiero, a nivel profesional. Son ejecuciones. (Participante 12).\nLa experiencia de desgaste y ataque también fue expresada por participantes que fueron abiertamente críticos del comisionado Velásquez, del trabajo de la CICIG, del MP y de Thelma Aldana. En su caso, no se trata de la etiqueta "comunista" sino "pacto de corruptos".\nEstábamos, digamos que los que queríamos también cambiar el sistema y transformarlo en un sistema republicano, transformarlo en un sistema siempre de libre mercado, siempre de características de lo que simplistamente le dicen de derecha, algunos más conservadores que otros, otros más liberales, pero digamos republicanos del sistema... Eso tú lo puedes ver en Twitter, tu mira en Twitter quiénes me insultan a mí y a mí me insultan los de izquierda y los net centers de la derecha. Me insulta una que se llama [menciona cuenta] que estoy seguro que es de Sinibaldi, una chava que se llama no sé qué vaina me insulta, [otro que] que se llama [menciona cuenta], me insultan varios net centers de derecha y me insultan de izquierda. ¿Por qué? Porque yo no era amigo, ni soy amigo, ni quiero ser amigo de esos grupos. No te extrañe que detrás de esas cuentas esté [menciona a un diputado]. Pero qué pasa con la, qué hizo y qué hizo a propósito la CICIG y el MP de Thelma Aldana, nos unió a nosotros y nos trataron de poner en el famoso "pacto de corruptos" a todos juntos, y trataron de meternos en la misma canasta y trataron de decir que [nombre] son el mismo tipo de empresarios que los Mendoza, que Manuel Baldizón y eso no se vale. Eso no se vale, porque ahorita nosotros tenemos que gastar un montón de esfuerzo y de energía, separarnos de eso para poder empezar a crear puentes. Entonces es bien complicada la posición en la que nos pusieron a nosotros. (Participante 17).\nSe comienza a sospechar de que personas cercanas estén trabajando de "orejas" para pasar información confidencial a quienes elaboran las campañas negras. Las personas mencionaron colegas y también amigos de quienes sospechan de haber compartido información. Todo esto genera inestabilidad y duda, incluyendo la posibilidad de que cualquier publicación pueda ser sacada de contexto y manipulada en contra tuya y tratar de destruir tu reputación profesional (participante 12). Otra persona del sector de medios de comunicación relata una postura similar respecto al asedio que recibieron por parte de personas que deseaban callarlos y de cómo ese "asesinato de la personalidad" (character assassination) a personas de la prensa escrita, radio y televisión privada la orquestaron personas afectadas por la lucha contra la corrupción, desde varios ángulos y con muchos recursos.\nManifestación en contra del presidente Jimmy Morales y del pacto de corruptos, en septiembre 2017. / Simone Dalmasso\nA mí lo que me pareció ahora verdad abominable es que se pusieran a hacer todas esas cochinadas que hicieron de[de] Rodrigo Polo, del Vigilante, de Vea Canal. O sea que fue de verdad jugar sucio, sucio, sucio, sucio y al final, yo viendo, no me cabe la menor duda que si estos fueran los [años] 70, a montones nos hubieran matado [...]. O sea, no hubiéramos sobrevivido a esto, nos hubieran matado. Entonces, como no nos mataron físicamente, al final sí vieron qué es más barato y es igual de eficaz, el asesinato del carácter, ¿verdad? Entonces por eso se decantaron y eso nos hicieron a todos. [...] Y a mí, básicamente, por lo que me molesta, es el daño que le hicieron a la industria, a la profesión, a la institución de la prensa. Ese daño es gigante. No sé si será recuperable y, ponete, a mí que al final, si querés, a mí me callaron. (Participante 9).\nAlgunos participantes recordaron cómo los ataques a personas y medios de comunicación que cuestionaban y criticaban la legitimidad de Manuel Baldizón como candidato, aumentaron a través de net centers y medios afines, como el canal de televisión y la revista que él mismo financiaba. El mecanismo de usar net centers para asediar a quienes criticaban al gobierno de turno también se popularizó. Empleados y empresarios del sector privado que habían sido vocales respecto a la lucha contra la corrupción en sus cuentas de Twitter, por ejemplo, recibieron instrucciones de callarse y algunos contratos estuvieron sujetos a la autocensura y a eliminar publicaciones críticas. Para personas en los medios de comunicación, el negocio del desprestigio desde cuentas falsas, net centers, etcétera, se ha vuelto ya una nueva forma de vida "casi aspiracional", un nicho que creció durante desde 2015 y se quedó.\nMira, ellos van a andar ahí, mendigando contratitos, vendiendo miedo... Ellos venden un montón de miedo de decir que "la amenaza comunista", que la gente que no sé cuántos, la gente les empieza a dar [dinero] también, supongo yo, porque son sicarios, para que no los ataquen a ellos, para que no vengan, los contrate alguien más. (Participante 9).\nLas intimidaciones incluyeron saber que sus teléfonos estaban intervenidos, recibir llamadas sospechosas y hasta amenazas de muerte.\nConozco a activistas que sufrieron amenazas de muerte y gente que perdió el trabajo y fue despedida. Conozco a empresarios que se quejaban también del cierre de oportunidades, grandes y medianos... Muchas veces tus clientes son clientes grandes, te cierra puertas. (Participante 2).\nManifestantes toman la Plaza de la Constitución durante los preparativos para las celebraciones del Día de la Independencia, el 14 de septiembre 2017. / Simone Dalmasso\nSi tomamos cierta distancia de estas experiencias, es posible comprender que estos mecanismos de censura y control no fueron únicos al período de estudio. Varios participantes los compararon con estrategias empleadas durante el conflicto armado interno, con la diferencia de que las formas de "asesinato" se han vuelto más simbólicas, más no por eso menos dañinas para las personas y sus familias.\nUna característica común fue que se identificaron como personas que incomodaban por ser críticos, opinar sin miedo, o por negarse a alinearse con un grupo u otro. Se castigó y continúa castigando a quien no toma una "postura definida". Es decir, respecto a una dicotomía de "conmigo o contra mí" (participante 2, participante 14, participante 15, participante 12, participante 13, participante 16). Al igual que el participante 17, los participantes 12 y 16 señalaron que han recibido ataques igualmente agresivos de la derecha y de la izquierda por no querer encajar en un bando. Una vez más, esta tipificación no es exclusiva del período histórico 2015-2019, sino más bien una característica cultural de la sociedad urbana guatemalteca.\nLos de aquí lo van a ver a uno como, no como a una mente que piensa un poco diferente, que trae ideas positivas, no, van a verlo a uno como enemigo. Prefiero no sentarme [a su mesa]. Yo sí fui cediendo un poco mis lugares porque no, te soy sincero, me pasa constantemente, vuelvo a sentarme en una silla y vuelvo a encontrarme otra vez con que es muy desgastante estar. (Participante 14).\nMucho antes, desde las luchas [que] hacíamos o dependiendo el círculo, siempre éramos minoría. Decidimos que era más cómodo también callarnos porque ya estábamos cansados. Entonces lo dejamos pasar, como por ejemplo cuando mandan memes. O sea, que un montón de cosas que uno sabe que están mal o que están equivocados, o que es mentira o que es totalmente ideológico. (Participante 15).\n"Definirse", aparentemente, está asociado a la lealtad y al alineamiento con las ideas paradigmáticas de su sector. La búsqueda de lealtad también se refleja en cómo se le da prioridad a ésta, más que a la capacidad profesional, al momento de elegir empleados de confianza (participante 13). La lealtad, según algunos participantes, se demuestra callando el disenso o alineándose en los momentos clave. El participante 12 describe su cálculo de cuántas personas se alinean al statu quo por "lealtad laboral".\nO sea, si yo me pongo a hacer cuentas, cuánta gente está callada o cómo verdaderamente se domina la opinión pública. Grandes consorcios de Guatemala que tienen 20,000, 30,000, 40,000 empleados, 10,000 empleados. Son una masa crítica de 500,000 personas que tienen que estar calladas porque obviamente [trabajan] para empresas que pertenecen al Cacif o son de ese grupo. Hay mucha gente ahí adentro, quizás más que empresarios, gente que ocupan cargos directivos en estas empresas, que también está callada, que no puede expresarse. Hay todo un aparato de censura [...] Tienen un aparato de fácil de unas 500,000 personas que están calladas, están reprimidas, porque saben que no hay una separación entre lo que yo soy como ciudadano, [y lo] que soy como profesional. Entonces [por] esa mezcla de qué haces como ciudadano y profesional vas a sufrir las mismas consecuencias, o sea que no puedes tener una voz como ciudadano y tener una vida como profesional separadas. Eso es un factor que está jugando a favor del poder, como te digo, en una masa crítica enorme de gente que, si se pudiera expresar, esto sería muy diferente, extremadamente diferente. Gente que está preparada es gente que tiene recursos, que tiene educación, es gente que tiene empatía, es gente que está callada y esa gente nos zafamos, de esos 500,000, entre 20,000 hemos hecho la bulla que hemos hecho. Imagínate, si de verdad esto fuera un Estado de derecho, yo como ciudadano tengo derecho a la libertad de expresión sin temor a represalias, ya sea públicas o privadas. Esto sería otro país. (Participante 12).\nAdemás de los ataques a la identidad de las personas y la censura tácita y explícita, también se documentaron castigos asociados a los negocios, empresas y trabajo, que se detallan en la siguiente sección.\nCLIENTES, PROVEEDORES, ACREEDORES Y ANUNCIANTES\nLos ejemplos de cómo se ejerció presión sobre los empresarios y medios de comunicación, descritos abajo, incluyen estrategias específicas del período 2015-2019 pero también "reglas del juego" cotidianas que existían antes y persisten hasta hoy. Algunos incluyeron proponer negocios corruptos "para que estén también en el juego", el cese de contratos y pedidos, cambios en tasas de interés bancaria, la pérdida de pauta publicitaria de la noche a la mañana, y presionar a las personas a renunciar a su trabajo o vender su empresa. En el caso de los medios de comunicación, el castigo más evidente fue el retiro de publicidad, después de que el presidente Morales declarara persona non grata a Iván Velásquez el 27 de agosto de 2017. Los ceses de contratos siempre fueron comunicados sin hacer referencia directa a los temas que provocaban esta decisión. Se atribuían a cortes presupuestarios, cambios de estrategia, o a haber recibido mejores ofertas de otros proveedores.\nLa concentración de manifestantes frente a la sede de la Corte de Constitucionalidad en enero 2019. / Simone Dalmasso\nEmpiezan a generar desgaste con los clientes, falsas percepciones, a sacar de contexto cosas que hiciste y dijiste... y empiezan a afectar también la relación, obviamente, con tu cliente, con tus socios... El socio empezaba a recibir estas llamadas y los llamados de atención y las amenazas... Yo entiendo que un socio en esa posición espera que tu socio no exponga a la empresa, aunque lo diga, yo no la estoy exponiendo, nunca quise exponer porque no quisiera entender, va si se van a meter conmigo no es con mi empresa... lo primero que hacen es tocar con empresas, es terrorismo, terrorismo... [económico] fiscal, empresarial, económico, el famoso sicariato de carácter, la asfixia económica. (Participante 12).\nUno de los participantes reflexionó sobre las oportunidades de negocios que perdió porque le dedicó tiempo al activismo político frente a las oportunidades que perdió porque lo veían involucrado en política. Su experiencia, por trabajar con productos que tienen un mercado limitado fue que las relaciones personales contaban mucho. Mientras algunas personas le hicieron bromas sobre ser "comunista", otras manifestaron apoyo, pero pidieron que no se revelara esto a nadie.\nRealmente tiene que ver con la forma como los empresarios pensamos sobre el riesgo, entonces yo veo que cualquier empresario sensato, no lo culpo por, en su momento, haber bajado los brazos, porque las decisiones impactan a muchos niveles. (Participante 2).\nYo creo que son mensajes también subliminales que se mandan, como diciendo, "mano mejor metete otra vez en el camino, en el que estabas, porque si te salís, esto tiene consecuencias y no creo que te convenga". Uno. Dos, también es el miedo que ellos tienen de que uno, pues, obviamente, sabe que obviamente nuestros valores o la manera en que pensamos es distinta y que en cualquier momento que ellos salgan, no sé, con sus historias o lo que esté debajo de las cobijas de ellos verá uno. Obviamente [uno] va a ser el primero que no estará ahí para apoyarlos. Y tercero, que mi servicio tampoco es como que yo le pueda decir [que] soy la única que hace eso en Guatemala. Es para ellos también como curarse en salud. Que por lo menos prefieren tenerlo con alguien que está alineado a lo que ellos valoran, a la visión y a la verdad que ellos predican. (Participante 15).\nEste tipo de reflexión llevó a la mayoría de los empresarios a autocensurarse en ciertos espacios y sobre ciertos temas. El riesgo de perder negocios o ser castigados económicamente repercutiría no solo en sus operaciones sino en sus empleados.\nAquí operamos bajo condiciones asimétricas y de mucha arbitrariedad para competir, entonces los espacios de esas [condiciones] son las reglas del juego. Esa es la verdad, las reglas del juego... O sea, mientras los negocios dependan altamente de sus conexiones personales, en vez de [los] mercados. (Participante 2).\n[Los pequeños empresarios] están claros que el pequeño espacio que han logrado lo han ganado a pulso, que no se les ha regalado nada, y que están a una patada de que les cierren un crédito, de que les suban la renta, de perder su espacio. A pesar de que pueden estar muy involucrados y sabiendo lo que está pasando [en el país], no se pueden arriesgar porque al final [en] la teoría del derrame, ellos sí están recibiendo algo del derrame. En cualquier momento pueden decir, vamos a quebrar, en tres segundos. (Participante 16).\nAquí hay una división empresarial clara y esa vos también la conocés, las grandes empresas que sacan ventaja de todo a los ojos de todo el mundo, y luego las pequeñas, que se las tienen que batir en su lanchita contra las olas como puedan y que no se sienten representados y no sienten que puedan sacar provecho de la situación nunca, siempre sienten que van en desventaja. (Participante 13).\nEn muchos casos no fue necesario recibir amenazas directas sobre pérdida de oportunidades comerciales, sino simplemente ver con realismo su situación de vulnerabilidad. El ambiente de rumores y miedo bastó para que muchas de las posturas disidentes se callaran. Para algunos, los efectos del repliegue del sector privado hacia uno en donde el diálogo intersectorial continúa siendo difícil se manifiestan en la reacción reciente, por ejemplo, a la propuesta de ley de competencia.\nDigamos que, si yo represento a la empresa A y tú sos alguien que quiere plantear la empresa B para competencia para la empresa A, yo procuro mover a todos los cuadros que tengo dentro del Estado para impedir que vos podás montar tus plantas y hacerme la guerra, o para retrasar lo más posible y desesperarte económicamente. Así funciona este país o funcionó por mucho tiempo. (Participante 4).\nAquí en Guatemala, si tengo a dos empresarios que son hermanos y se ponen de acuerdo con el precio, explicame cómo hago, si no tengo una ley de competencia para conseguir un mejor precio que me permita ser competitiva en mi sector [...], si aquí en Guatemala vale tres veces una medicina que yo compro en Europa o en Estados Unidos. O sea, explicame cómo hago sin una ley de competencia. (Participante 8).\nEntonces yo voy a dejar de pautar en el medio más visto del país nada más porque este publicó una noticia que no me gustó. Entonces, ni me importa mi empresa, ni me importan ni los empleados, ni me importa mi marca. Me importa el miedo a perder mi patrimonio, mi posición social y tener que salir en una foto pidiendo una disculpa a todo un país. Entonces, tú dices: ¿hasta dónde llega tu amor a tu marca por tu empresa? ...Si vas a ahogar a otras empresas porque no piensan como vos. (Participante 12).\nEstos ejemplos demuestran cómo el discurso de generar oportunidades de empleo y crecimiento económico, que es utilizado para advertir en contra de cualquier cambio político, entra en contradicción con una actitud proteccionista que no permite el crecimiento por medio de la competencia leal. Una participante recordó un intercambio en un espacio académico sobre la moralidad o inmoralidad de pagar impuestos en el que ella quiso entender esta postura que ilustra cómo, años más tarde, se verían sus consecuencias concretas en casos de defraudación fiscal. La participante narró su pregunta de ese entonces:\nUsted está diciendo que los otros roban y que eso es malo. "Entonces, voy a robar yo". O sea, no, yo no voy a robar. Si la ley me dice: "usted tiene que pagar un impuesto#, entonces yo cumplo con la ley. Si los demás no cumplen con la ley, eso es problema de ellos. Pero yo no le voy a robar al Estado porque los otros, porque los demás lo hacen". En la mesa éramos solo ella y yo [las personas que disentían con la idea de que no tributar era moralmente aceptable] [...] La respuesta [fue] "no", que simplemente no es tu responsabilidad y que el Estado es nefasto. El Estado es un diablo y entonces al Estado lo abolimos. (Participante 9).\nLa participante luego elabora sobre las excepciones que estas mismas personas se permiten respecto a la relación con el Estado:\nY encima no te dicen todos los privilegios que obtienen para construir sus fortunas y sus empresas sobre privilegios, impidiendo que los demás compitan, como se supone que dicen sus valores [sobre dejar que el libre mercado regule las relaciones]. (Participante 9).\nEstos modelos sobre la moralidad de la relación con el Estado ejemplifican cómo los grupos sociales cuentan con más de uno para justificar ciertas acciones y posturas. Además, parecería que esta disonancia está vinculada al miedo a perder control sobre el manejo del Estado, que fue lo que se percibió cuando los empresarios comenzaron a irse presos y poblaron el Mariscal Zavala. Mientras los presos fueran desconocidos, la prisión era aceptable, cuando les tocó experimentar el proceso, la duración de los procesos y la ineficiencia del Estado se volvió un ataque a sus derechos. Para algunos, el miedo a perder el control sobre estas acciones sigue impidiendo ver de forma racional a largo plazo, o lograr plantear estrategias que generen verdadera confianza en la población respecto de la voluntad del sector privado para unirse a consensos sobre mejorar la calidad de vida de la mayoría de la población.


11 de julio de 2020 14 de agosto de 2020\n#Comunidad LGTTTBIQ+, #Derechos Humanos, #Diversidades\nEn Argentina, y en América Latina, la historia de la diversidad sexual y de género es la historia de las luchas, las demandas y las conquistas del colectivo LGBT+ y de los movimientos por los derechos humanos. La violencia y la represión a la que se ha enfrentado (y enfrenta) esta comunidad puede reconocerse de manera sistemática y estructural, a excepción -parcial- de momentos de reivindicación y políticas públicas de contención, que partieron de un Estado presente y garante de derechos.\nTambién, puede identificarse un claro recorrido de exclusión e invisibilización en los medios de comunicación hegemónicos hacia estas identidades y sus problemáticas sociales, económicas y culturales. Estos medios modelan y fomentan un sentido común cisheteropatriarcal que empieza a ser disputado con la gestación de medios de comunicación alternativos o contrahegemónicos, que presentan los mismos hechos atravesados por la perspectiva de género o que se rigen por una nueva agenda en la que los acontecimientos y reclamos de estos colectivos históricamente vulnerados, negados y silenciados son la mayor prioridad.\nLa dictadura cívico-militar-eclesiástica que se desarrolló en nuestro país entre 1976 y 1983 tuvo un claro objetivo de reestructuración económica y social, que se llevó a cabo mediante el aniquilamiento físico y simbólico de un “otro”. El sociólogo Daniel Feierstein propone pensar esto en términos de una “práctica social genocida”, que se desplegó para la destrucción y reorganización de relaciones sociales. Con la instalación de una cultura del terror, se perpetraron miles de torturas, desapariciones y asesinatos de supuestos sospechosos, delincuentes, subhumanos, peligrosos que, según este discurso, debían ser eliminados para el bien de la sociedad. En este sentido, los militantes y dirigentes políticos, y todo aquellos que se entendieran por oposición, se convirtieron en el target de los Grupos de Tareas del poder de facto.\nY es aquí donde resulta importante agregar un factor, que no ha sido tomado tan en cuenta en las últimas décadas, y es el de la identidad, la expresión de género y la orientación sexual. La comunidad LGBT+, como toda minoría en tiempos de dictaduras, fue perseguida y torturada por formar parte de ese “otro” que fue negado y aniquilado. En ese entonces, todas las identidades eran nombradas con la categoría “homosexualidad”: travestis, trans, lesbianas, bisexuales y gays eran señaladxs y perseguidxs. En su mayoría no eran desaparecidxs por esa condición, pero el tratamiento recibido, afirmaba en 1985 el rabino Marshall Meyer (integrante de la CONADEP) a Carlos Jáuregui, había sido especialmente sádico y violento: violaciones “correctivas”, violencia psicológica, persecuciones, torturas deshumanizantes.\nEstos delitos de lesa humanidad sufridos por el colectivo fueron invisibilizados en el primer registro de la CONADEP, pero se sabe que fueron, al menos, 400 compañerxs trans, travestis, gays, lesbianas y bisexuales, y que no tuvieron lugar en el documento por la presión del sector católico dentro de la misma comisión. Con el pasar de los años, la consolidación de los organismos de Derechos Humanos y la visibilización de las demandas del colectivo LGBT+ permitieron hacer públicas estas desapariciones y al día de hoy pueden encontrarse columnas en las históricas marchas del 24 de marzo que reclaman Memoria, Verdad y Justicia por los 30.400 detenidxs desaparecidxs durante el régimen dictatorial.\nEn este panorama, la complicidad, o incluso coautoría, de los medios de comunicación hegemónicos en el exterminio no resulta sorprendente. A través de la mentira, el ocultamiento y la manipulación de la información, la prensa alentó y promovió esta cultura del terror, deshumanizando y estigmatizando a estos “otros”, que eran las víctimas de un régimen criminal. La comunidad LGBT+ no existía en los medios masivos. La dictadura se autopresentaba como el modelo defensor de la familia tradicional cristiana y heterosexual, y sus cómplices mediáticos trabajaban en ese mismo sentido.\nDemocracia para algunxs\nCon el fin de un período de violencia y horror, Argentina despertó en una primavera democrática. Con la ilusión de un pueblo que había sufrido la dictadura más cruel de su historia, la democracia de los ‘80 fue entendida a modo de “utopía”, según afirma Eduardo Rinesi en su escrito “De la democracia a la democratización” (2013). Era la esperanza de un futuro mejor, pero que se construía en base a las libertades individuales, se reducía a la ruptura de las cadenas puestas por la represión de la etapa anterior. La vuelta de esta democracia liberal y “de transición” no supuso menor represión y exclusión para varios colectivos sociales, entre ellos la comunidad LGBT+, que continuó siendo atacada y estigmatizada por los aparatos represivos del Estado. No era una democracia para todxs.\nConquistas y reconocimiento\nLas históricas batallas por el reconocimiento y la inclusión de las diversidades sexuales, por el derecho a vivir de manera digna y expresar libremente su identidad de género autopercibida o su orientación sexual, encontraron un lugar de articulación y contención dentro del Estado a partir del establecimiento de gobiernos nacionales y populares que bogaron por la pluralidad, la igualdad y la diversidad.\nLa democracia comienza a ser entendida como un proceso de “democratización”, en la misma línea del autor antes citado. El Estado como condición y garante de la ampliación y universalización de derechos y libertades colectivas (ya no individuales). Porque no hay que olvidar que, como asegura Rinesi, “hay derechos porque hay Estado”. Pero no cualquier tipo de Estado: es necesario para la expansión y el cumplimiento pleno de los derechos de todas las personas, un aparato estatal que contenga y de voz a las demandas y reclamos de los colectivos más vulnerados y excluidos.\nEsto en América Latina lo han hecho los gobiernos nacionales y populares. Con políticas públicas concretas, los colectivos de la diversidad sexual comenzaron (porque sería necio, o perverso, negar que su situación de vulnerabilidad y exclusión es una cuestión resuelta) a dar disputas en el mismo terreno de la política y las instituciones estatales, dando grandes pasos para las transformaciones estructurales necesarias para que el desarrollo de sus vidas sea en condiciones de igualdad con otros sectores de la población. La Ley de Matrimonio Igualitario (2010) y la Ley de Identidad de Género (2012), sancionadas durante el gobierno de Cristina Fernández de Kirchner, significaron un punto de inflexión y el inicio de un nuevo paradigma en materia de derechos humanos en la Argentina y en la región.\nEl reconocimiento de la diversidad, con el horizonte puesto en la igualdad de oportunidades, se convirtió en política pública, otorgando derechos y libertades que para otros resultaban naturales, pero que habían sido negados históricamente a esta comunidad. Se establecieron políticas de reparación de derechos. A partir de esto, lxs trans pudieron tener un documento con una identidad de género que refleje su persona real, las parejas homosexuales pudieron casarse (con reconocimiento legal), adoptar y formar familias, entre tantas otras cuestiones. La discriminación se volvió intolerable en aspectos jurídicos e institucionales, y la inclusión, una parte inexorable del cumplimiento pleno de los derechos humanos, y de la construcción de una democracia plena y participativa.\nEstas políticas también se vieron reflejadas en los medios de comunicación. La Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, impulsada también por este gobierno y promulgada en 2009 (y modificada en 2016 por la gestión de Mauricio Macri), planteó un panorama en el que, no sólo ya no se permitiría la concentración monopólica de los medios hegemónicos, sino que tampoco la discriminación naturalizada en estos espacios.\nSe postuló a la democratización de la comunicación como eje principal, y el fomento de la diversidad y la pluralidad de voces como estandarte; entendiendo siempre a la comunicación como un derecho humano fundamental. Esto ponía fin a una Ley de Radiodifusión que continuaba vigente desde la última dictadura y que se regía en el marco de “la preservación de la moral cristiana”. En total oposición, la nueva Ley de Medios anunciaba entre sus objetivos: “Promover la protección y salvaguarda de la igualdad entre hombres y mujeres, y el tratamiento plural, igualitario y no estereotipado, evitando toda discriminación por género u orientación sexual”.\nTambién resulta importante destacar, en el mismo marco de la continuación de una experiencia popular y anti neoliberal en nuestro territorio, la creación del Ministerio Nacional de las Mujeres, Género y Diversidad en el reciente 2019, con el inicio del gobierno de Alberto Fernández. Una decisión política necesaria en un contexto donde los feminismos y los movimientos por la diversidad sexual tomaron las calles y se las rebuscaron para formar parte activa del Estado.\nHay un movimiento social y político en constante expansión que no puede ser silenciado y que se cuela por las estructuras patriarcales más conservadoras. Un Ministerio que se propone trabajar en primera instancia “para construir una sociedad más justa con todos, todas y todes” no es un concepto al pasar: es asumir un compromiso político, que siempre han tenido estos gobiernos progresistas, pero que se ve cada vez más consolidado al calor de las luchas populares, en este caso, por la emancipación sexual, y en su articulación con el movimiento de liberación de las mujeres.\nLos medios de comunicación hegemónicos son empresas y, como tales, su foco está puesto en las ganancias y el beneficio de sus intereses; que no sólo son económicos sino también sociales y políticos: responden al bloque de poder dominante. No es extraña, ni casual, la reproducción y difusión de mensajes LGBT fóbicos a través de programas de televisión, radios y portales digitales. Es que estos medios masivos siguen construyendo y modelando sentidos comunes que sólo legitiman a las identidades cisheteronormativas y refuerzan una cultura patriarcal. Así, excluyen y estigmatizan a otras sexualidades, cuerpos y experiencias, que son demonizadas y estereotipadas, o directamente invisibilizadas de las agendas mediáticas.\nLa Agencia de noticias “NOVA” representa un ejemplo claro de esto. En su modus operandi se identifica la homofobia, la transfobia, la misoginia; la promoción del odio en todas sus escalas. Una de sus notas más nefastas fue publicada hace poco tiempo y se titula: “Repudio al actor travesti Flor de la V por exponer la sexualidad de famosos”. Todo en la nota atenta contra los derechos del colectivo travesi-trans, principalmente el no reconocimiento de la identidad de la actriz Florencia de la V, contemplado por la Ley de Identidad de Género.\nAsimismo, la avanzada de los colectivos de lucha y reivindicación de las diversidades sexuales, hermanados con los feminismos, se volvieron una realidad concreta y visible para todxs, que los medios masivos no pudieron omitir (ya sea por presión, por beneficios económicos, por convicción, etc).\nLa sociedad también moldea y condiciona, aunque en una medida muchísimo menor por su poder real y capacidad de respuesta a los medios hegemónicos. Muchos de estos sumaron editorxs de género a sus filas, secciones exclusivas sobre las problemáticas y reclamos de esta comunidad, perspectiva de género en algunxs de sus periodistas, pero la cuestión estructural de la concepción estereotipadas de estas identidades y su exclusión es una constante.\nLos gays suelen ser mostrados como varones, jóvenes, blancos, porteños, de clase media/alta, con un aspecto que no se aleje de la imagen de “macho”, mientras las mujeres trans (que pueden contarse con los dedos de la mano) son flacas, altas, con piernas esbeltas, cabello largo y siempre arreglado. Otras identidades son totalmente negadas. Se construye un imaginario alrededor de estos cuerpos y personalidades que deja afuera a lo diferente, a lo que no encaja en el establishment: una inclusión de cartón. ¿Es un avance? Sí. ¿Debemos conformarnos? No.\nEn este escenario, crece la necesidad de ser representadxs, de mostrarse y hacerse oír, de ganar lugar en la batalla cultural e ideológica, de disputarle los sentidos en torno a las sexualidades y corporalidades a los grandes monopolios mediáticos: nacen nuevos medios de comunicación alternativos.\nSurgen agencias de noticias como Sudaka TLGBI o Agencia Presentes, que desde una perspectiva de género, diversidad sexual y derechos humanos, y con un enfoque interseccional y latinoamericanista, conformaron espacios con comunicadorxs conscientes y activistas que pudieran dar cuenta de sus realidades y problemáticas, que pudieran denunciar y visibilizar violencias y carencias de estos colectivos, desde la voz de quienes lo viven. Disputan, aún en condiciones desiguales, la hegemonía cultural, la capacidad de nombrar al mundo, a nuestros cuerpos y sexualidades, que históricamente ha estado en mano de los grupos de poder concentrado. La misma SUDAKA TLGBI se presenta como tal: “…Desde este espacio de trinchera, resistencia y militancia, apostamos a una comunicación popular, democrática y transfeminista. Y también, buscamos disputarle la configuración de sentido sobre nuestras orientaciones e identidades, al discurso hegemónico, patriarcal y heteronormativo, que instalan los grandes medios de comunicación.”\nNeoliberalismo y diversidad ficticia\nPero… ¿qué ocurre con estas luchas y reivindicaciones frente a una nueva oleada neoliberal? América Latina, y el mundo, están atravesando nuevamente el avance feroz de gobiernos ultraderechistas y reaccionarios que ponen a sus Estados al servicio de sus intereses, de la timba financiera y de los capitales extranjeros y transnacionales. Argentina, tras cuatro años de ajuste y destrucción económica y política, retomó el camino de los gobiernos populares, pero ha quedado sola en la región.\nLa reactualización de las prácticas neoliberales trae aparejados los mismos problemas estructurales para lxs que menos tienen y los sectores más vulnerables. En el plano de lo social, los derechos vuelven a concebirse en términos de libertades (bajo la ética del mercado), y lo colectivo desaparece frente a la individualidad y la meritocracia. Se mercantilizan las vidas, las relaciones sociales y los cuerpos. El Estado hace humo en donde más se lo necesita.\nEn Argentina, tuvimos un gobierno que, a través de su Secretaría de Derechos Humanos, publicó en las redes sociales una imagen que expresaba “La heterosexualidad es parte de la diversidad sexual”.\nPuede parecer un anuncio inofensivo, hasta bienintencionado para algunxs, pero en verdad indicaba una manera de ver/entender (o mejor dicho, de no querer ver/entender) las problemáticas y discusiones en torno a los colectivos realmente invisibilizados y discriminados. Hay gobiernos de derecha, como el macrismo, que intentan, para atraer a ciertos sectores, seguir o implementar algunas políticas sociales de “reconocimiento” y respeto (ficticio) hacia las diversidades sexuales, pero -como explica Nancy Fraser en su libro ¡Contrahegemonía ya!, haciendo referencia al neoliberalismo progresista estadounidense- esto no apunta a abolir las jerarquías sociales, que empujan a ciertas identidades a la extrema pobreza y marginación, sino tan sólo a diversificarlas mediante la consolidación de un sentido común que instala que los “talentosos” y quienes se lo merecen pueden llegar a la cima. Igualdad se convierte en sinónimo de meritocracia.\nPero es que el reconocimiento no alcanza sin redistribución justa y equitativa de los ingresos y bienes. La igualdad debe ser colectiva e inclusiva. La ética del mercado debe ser desplazada por la ética de la responsabilidad con lxs otrxs. ¿De qué sirve una publicación de la bandera del orgullo si las mujeres trans son empujadas, por el desamparo del Estado, a una esquina para poder comer, con una expectativa de vida de entre 35 y 40 años? ¿De qué sirve alardear la inclusión de un funcionario homosexual como Peter Robledo para mostrarse “diversos” cuando sólo hay lugar para quienes cumplen con el estereotipo de varón gay, exitoso y merecedor de su lugar?\nY el rol de los medios de comunicación en este escenario es fundamental. Son ellos quienes legitiman y modelan los sentidos que hacen tolerable al modelo neoliberal y a las injusticias. Muchas personas pertenecientes a las clases medias y altas, y a su vez parte de la comunidad LGBT+, se enfilan rápidamente tras gobiernos que les aseguran que el camino de la meritocracia es el correcto, que nada tiene que ver la discriminación que sufren con “la política”. La interseccionalidad queda a un lado y se despolitiza la lucha por la diversidad. Aún así se resiste, se marcha y se reclama desde estos colectivos diversxs en busca de transformaciones estructurales que den condiciones de vida dignas para todxs. Y todxs es todxs.\nEntonces, no todo es lo mismo. Ni todos son lo mismo. El respeto y reconocimiento de la diversidad sexual, y de las batallas y reivindicaciones de la comunidad LGBT+ en particular, debe entenderse desde una perspectiva integral y colectiva, de derechos humanos y cumplimiento de las condiciones básicas de vida. Se necesita de un Estado que articule y resuelva estas demandas mediante la ampliación de derechos, y la creación y consolidación de una estructura que contenga y garantice la inclusión y la igualdad.\nLos medios de comunicación masivos tienen un papel protagónico en la construcción y reproducción de un sentido común que represente y tenga en cuenta (y no niegue, discrimine y criminalice) a estas identidades, sus reclamos y conquistas. La comunicación alternativa está dando la batalla cultural, con la voz de quienes protagonizan estas luchas, y es en esta disputa por la hegemonía (y por la prolongación de gobiernos nacionales y populares en el Estado) donde se define la representatividad política, social y mediática de estas identidades diversas.\nRINESI, Eduardo (2013). “De la democracia a la democratización: notas para una agenda de discusión filosófico-política sobre los cambios en la Argentina actual. A tres décadas de 1983”. Revista Debates y Combates, No 5, Año 3. Buenos Aires: Fundación Casa del Pueblo.\nFraser Nancy (2019) “¡Contrahegemonía ya!: Por un populismo progresista que enfrente al neoliberalismo.” Lo viejo está muriendo y lo nuevo no puede nacer. (Selección) Siglo XXI Editores\nNací en el interior de Buenos Aires: los porteños nos confunden con Parque Chacabuco. De crianza gorila, devenida en pseudo-troska por contraste, hoy peronista por convicción. Mi canción favorita a los 10 años era Los Salieris de Charly, de León Gieco.


Costa Rica, Jamaica y México registran el mayor número de reformas en América Latina y el Caribe | BoletínMultilateral\nPublicado hoy, Doing Business 2016: midiendo la calidad y eficiencia regulatoria, revela que Costa Rica es la economía que mejoró más a nivel mundial, es decir, una economía que implementó al menos tres reformas y que subió en la clasificación global. Por segundo año consecutivo, Costa Rica implementó reformas en las áreas de Pago de Impuestos y Obtención de Electricidad, además de hacer más fácil la Obtención de Crédito este año. En el área de Obtención de Electricidad, el tiempo que le toma a un empresario costarricense para conectarse a la red eléctrica se redujo de 55 a 45 días durante el año pasado – lo cual es ahora más rápido que en Suecia.\nJamaica también se encuentra entre las 10 economías que más progresaron a nivel global, habiendo implementado el mayor número de reformas en la región -4 en total. En el área de Apertura de una Empresa, por ejemplo, Jamaica redujo el tiempo para incorporar una nueva empresa de 15 a tres días. Por su parte, México -la economía mejor clasificada en la región- implementó dos reformas en el último año en las áreas de Obtención de Crédito y Pago de Impuestos. Como resultado, el país mejoró su clasificación global hasta llegar al lugar número 38 entre las 189 economías evaluadas por el informe.\n“Si bien el ritmo de reformas se ha desacelerado en América Latina y el Caribe, se siguen realizando mejoras. En 2004, sólo 8 economías registraron reformas, comparado con las 15 economías que lo hicieron durante el último año”, dijo Rita Ramalho, Gerente del proyecto Doing Business. “Hay muchos casos destacados en la región. México, por ejemplo, es una de las cinco economías mejor clasificadas a nivel global en el área de Obtención de Crédito, gracias a un buró de crédito que cubre a toda la población y recolecta todas las principales áreas de información relevantes para evaluar la solvencia crediticia de los prestatarios”.\nDiversas economías de la región digitalizaron los procedimientos en el área de comercio transfronterizo durante el año pasado. Surinam implementó un sistema automatizado que permite la presentación electrónica de declaraciones de aduana y otros documentos para la exportación e importación. Brasil, Guatemala y las Bahamas también introdujeron nuevos sistemas que permiten la presentación y el procesamiento electrónicos de este tipo de documentos ya sea para la exportación, la importación o ambas.\nEn el último año las economías del Caribe continuaron logrando avances notables en el área de Resolución de la Insolvencia lo cual ayuda a la reorganización de empresas viables que enfrentan dificultades financieras. En el último año, Trinidad y Tobago, y San Kitts y Nevis modernizaron su marco regulatorio de quiebras. De manera similar, Jamaica y San Vicente y las Granadinas adoptaron nuevas leyes sobre insolvencia.\nColombia aparece como la economía en América Latina y el Caribe que ha implementado el mayor número de reformas desde hace 12 años cuando comenzó el proyecto Doing Business. Colombia, por ejemplo, ha reducido de 70 a 11 el número de pagos requeridos para presentar declaraciones de impuestos y ha mejorado el acceso al crédito al ampliar el rango de activos que pueden ser utilizados como garantía.\nDe acuerdo con el informe, México, en el puesto 38, es seguido en la clasificación global por Chile (48), Perú (50) y Colombia (54).\nEl informe también destaca que menos de la mitad de las 32 economías de la región de América Latina y el Caribe implementaron reformas en el último año. La región tiene un desempeño particularmente débil en las áreas de Registro de Propiedades y Pago de Impuestos. En esta última área, por ejemplo, el tiempo promedio que tarda un empresario local para preparar, presentar y pagar impuestos es de 361 horas, comparado con un promedio de 177 horas en las economías de altos ingresos de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE).\nEste año, el informe Doing Business completa un proceso de dos años de expansión de los parámetros que miden tanto la calidad como la eficiencia del marco regulatorio de negocios, con la finalidad de capturar mejor la realidad en el terreno. En los cinco indicadores que presentaron cambios en este informe -Manejo de Permisos de Construcción, Obtención de Electricidad, Cumplimiento de Contratos, Registro de Propiedades y Comercio Transfronterizo– las economías de América Latina y el Caribe tienen aún un margen de mejora.\nEn el área de Manejo de Permisos de Construcción, los nuevos datos muestran que las economías de la región están por detrás de la media mundial en lo que respecta a las buenas prácticas en la regulación de la construcción, los controles de calidad y los mecanismos de seguridad.\nEl informe completo y las bases de datos complementarias están disponibles en http://www.doingbusiness.org/.\n Chile, quien está clasificado como una de las economías de altos ingresos de la OECD, no se encuentra incluído en el número total de reformas en la región o en los promedios regionales.\nEsta entrada fue publicada en Banco Mundial y etiquetada América Latina y Caribe, Banco Mundial, Costa Rica, Informe, JAMAICA, México por multidep. 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Muta, respeto por el producto y por la cocina de mercado\nMuta es un espacio de restauración distinto. Su nombre recoge su ADN, su filosofía, un espacio que muta, que cambia. Está concebido para que nada permanezca, el mobiliario es desplazable, para hacer distintas configuraciones dentro del local. No solo cambia la decoración y la disposición de los muebles, cambia la propuesta gastronómica atendiendo a su filosofía mutante.\nRestaurante Muta Madrid\nEste proyecto gastronómico ideado por el Sr. Bonet, está siendo un éxito en la capital, en el barrio de Chamberí y más concretamente en la calle Ponzano, que está siendo la artífice de un nuevo cuño gastronómico el #ponzaning, que no es otra cosa que acercarse a esa calle a disfrutar de muchas e interesantes propuestas gastronómicas entre ellas otro local del Sr. Bonet, Sala de Despiece.\nLa cocina está a la vista, y nosotros que estábamos en la mesa más cercana a ella, hemos ido viendo como preparaban nuestros platos, cómo partían las alcachofas, cómo tostaban el pan, cómo batían los huevos. Los comensales y el personal del local se mezclan, hay gente comiendo en las mesas, en las barras, en las mesas altas y el personal transita entre ellos con una amabilidad extrema. El servicio es estupendo, te saludan, te explican y te hacen sentir muy bien.\nNosotros hemos disfrutado de la mutación al norte de España: #MUTANORTE, un recorrido por la mejor cocina y los mejores productos desde el País Vasco hasta Galicia, pasando por Navarra y Asturias. Con platos como txangurro, navajas al vapor, queso de Roncal, zamburiñas, chistorra, chicharro, pimientos del Piquillo, cachopo, etc. Todos ellos, productos de primera calidad.\nHemos empezado por Pulpo a la plancha con grelos. Simplemente delicioso, uno de los mejores pulpos que hemos tomado nunca. Los grelos también riquísimos, muy jugosos. Estupenda combinación.\nMejillones a la plancha con Albariño, estupendos también. Las piezas eran enormes y los mejillones fresquísimos. Poco más que añadir del plato. Perfecto.\nLas Alcachofas Navarras fritas con yema, otra maravilla. Las presentan envueltas en un cucurucho de papel. Están crujientes, ligeras y la yema les da un sabor estupendo. Nos han encantado.\nLa Tortilla de erizos y algas, jugosa y amarilla intensa, hecha con esos huevos que parece que ya no existen. Muy rica.\nDe postre hemos tomado, Flan de queso Asturiano con helado y salsa de café. Un flan consistente y cuajado, muy bueno. La salsa del café demasiado dulce.\nEn Muta todo está riquísimo, es una cocina de producto, de mercado, de una calidad excepcional. Hasta el pan está bueno. Te presentan unas rebanadas de pan tostado calentitas, estupendas. La relación calidad precio es inmejorable. Muta es una opción perfecta para disfrutar del mejor producto.\nDirección: Ponzano, 10. Madrid


Coco: El perro varado en Migraciones por una vacuna vencida - Argentina Política\nInicio>Argentina>AMBA>Ezeiza>Coco: El perro varado en Migraciones por una vacuna vencida\nLuego de 48 horas entre aeropuertos y vuelos, Coco y Franco, su dueño, llegaron a Ezeiza pero se toparon con un inesperado y devastador panorama. Las autoridades del Senasa no dejan ingresar a Coco al territorio por faltarle una aplicación de la vacuna antirrábica.\n“El vencimiento debe tener de 8 a 9 días de vencido. Le falta también una autorización de un veterinario húngaro diciendo que el perro está sano”, explicó Franco Gavidia, dueño de Coco, en diálogo con Mediodía Noticias.\n“La jefa del Senasa acá en Ezeiza, con quien hablé desde el principio, me está tratando como un delincuente. Yo ofrecí pagar un veterinario si es necesario, y una multa o un lugar de cuarentena. Porque es algo que yo hice mal, pero quiero que se pueda solucionar acá”, aseguró el joven.\nTagged Ezeiza, Perro, vacunas


scratch 3.0 arduino 2021\nArduino, es una pequeña ficha de prototipos capaces para ser usados para dar iniciativa a tus pensamientos.\nSi estas gestionando o iniciandote en Arduino, uno puede comenzar un robot, un artificio electrónico, y muchas otras cosas. amigo\nPor lo tanto, un Arduino que está fusionado con supongamos, un cuarteto de motores y un controlador de motores que es un minusculo circuito, para controlar los motores puede utilizarse para hacer activarse estos motores a intervalosdeterminados.\nArduino está formulado para ser programado en su exclusivo lenguaje Arduino, aunque este lenguaje está formado de funciones extraídas de C/C++.\nNo obstante usar otros lenguajes para programar un scratch con Arduino, por lo general utilizando una herramienta para programar con terceros como por ejemplo Snap4Arduino, ArduBlock y otros. Como lo es mBlock, que puede usar el tipo de programacion visual Scratch con un Arduino.\nmBlock Utilizando Scratch, algunos usuarios han desarrollado otro modo de scratch llamado mBlock. La diferencia entre mBlock y Scratch es que mBlock te da la opcion programar el circuito Arduino de una forma sencilla e interactiva.


4 miembros de un coro fallecieron en accidente de tránsito camino a la iglesia | La Gaceta Cristiana\n4 miembros de un coro fallecieron en accidente de tránsito camino a la iglesia\nCuatro amados miembros de un coro de iglesia murieron en un accidente de tránsito el jueves por la noche, cuando se dirigían a la Iglesia Bautista Monte Sión en el condado de Dinwiddie, Virginia, donde iban a presentarse en un servicio especial de avivamiento.\nAl momento en el que el vehículo en el que viajaban giró para entrar al estacionamiento de la Iglesia, un camión con acoplado los embistió, matando a cuatro de los 11 tripulantes, seguridad el reporte de la Policía Estatal de Virginia. El hecho ocurrió alrededor de las 6:54 p.m.\nLas víctimas fueron identificadas como James Farley, de 87 años; Wartena Somerville, de 36 años; Delois Williams, de 72; y Constance Wynn, de 85 años. Todos eran miembros de la Iglesia Bautista Siloh, en Blackstone, Virginia.\n«Una van Ford E-350 viajaba con sentido oeste por la ruta 469 cuando aminoró la marcha para entrar a un estacionamiento,» dijo el vocero de la Policía. «Un camión Ford F-450 con acoplado no frenó a tiempo y embistió a la van con pasajeros. El impacto causó que el vehículo de menor porte, que transportaba pasajeros, diera varios vuelcos para acabar a la vera de la ruta, golpeando contra el guardarrail.» El Pastor Fields, de la Iglesia Monte Sión, que conocía a Williams y a Farley, contó que él se encontraba en la puerta dando la bienvenida a las personas que llegaban al servicio, cuando oyó un fuerte ruido, y vió a la van volcada. Tanto el Pastor como otras personas corrieron a socorrer a las víctimas, pero era imposible abrir las puertas del vehículo. Solo pudo introducir su mano por las ventanas y tomar las manos de los que se encontraban dentro, entre ellos la de Farley, y elevar oraciones por el socorro divino. «En ese momento oraba con gran clamor, pero para ser sincero, no consideré que ninguno pudiera estar muerto,» dijo Fields. «Fue un gran impacto el saber que cuatro personas no sobrevivieron.» Lafayette Dickens, otro miembro del coro de la Iglesia Siloh, y que viajaba en su auto particular detrás de la van, contó que la tragedia fue totalmente inesperada. «Iba allí pensando que sería una presentación de rutina, ya que estamos acostumbrados a visitar Iglesias amigas y presentarnos como un coro,» reconoció Dickens. «Pero supongo que Dios tenía otros planes.» Él describió la escena como «bastante mala» y contó que simplemente trataban de calmar a las personas, ya que todos se conocían y conocían a las víctimas fatales. «Las personas que fallecieron y las que resultaron heridas, eran y son conocidas por todos en la comunidad. Personas amorosas y piadosas, que dejaron si Iglesia el jueves por la noche para compartir con amigos su fe y su música.» Farley era el jardinero de la Iglesia Siloh; Somerville era una maestra de escuela local que tenía una pequeña de 9 meses; Williams era diaconisa de la Iglesia y parte del Consejo; y Wynn formó parte por más de dos décadas del consejo del pueblo. El esposo de Somerville, Michael, quién regresó al lugar del accidente al día siguiente en busca del celular de su esposa, contó cómo si mujer había sido siempre una persona muy alegre. «Teníamos a nuestra bebé. Ella siempre nos besaba y abrazaba. Al despedirse ese día de nosotros, nos saludó con una gran sonrisa,» dijo Michael. El conductor del camión fue identificado como Robert Lee Allen, de 47 años, oriundo de Norfolk. Sufrió heridas leves y aún están pendientes los cargos por su responsabilidad en el accidente. Una vigilia en memoria de las víctimas será llevada adelante el martes próximo, en la Iglesia Siloh a las 6 p.m.\nNext post ¿Realmente te ama Dios cuando llegan los tiempos difíciles?\nPrevious post Lider cristiano alerta que la Cristiandad en Irak está ‘Cerca de la extinción’ y aquellos que quedan ‘Enfrentan el martirio’


La fatal arrogancia de Obama - John Stossel - Libre Mercado\nTodo el dinero que se gasta antes de haber sido recaudado debe pedirse prestado a la gente o a la Reserva Federal, reduciendo así nuestra inversión privada, que sí es productiva: Obama carece de riqueza propia para destinarla a la economía.\nBarack Obama quiere utilizar la recesión para transformar la economía de Estados Unidos: "La dolorosa crisis también nos ofrece la oportunidad de transformar nuestra economía para mejorar las vidas de la gente de a pie". Su jefe de Gabinete, Rahm Emanuel, es más directo: "Nunca hay que desperdiciar una crisis importante".\nDe manera que tienen la intención de "transformar nuestra economía". El plan de Obama de casi un billón de dólares no tiene como finalidad solamente reparar los puentes y reformar las escuelas, también pretende imponer una visión utópica de que la economía es una materia que debe planificarse desde el Gobierno. Se trata de una presunción arrogante. Nadie puede saber lo suficiente como para rediseñar algo tan complejo como "una economía"; por cierto, una economía no es más que la suma de gente que intercambia bienes para alcanzar sus fines. Planificar la economía significa planificarnos a nosotros.\nObama y Emanuel quieren que creamos que su modelo de reforma nos traerá la recuperación de la crisis. Pero lo cierto es que hemos salido de recesiones anteriores sin necesidad de llevar a cabo una transformación radical de la economía y de la sociedad. De hecho, en la práctica, la reforma obstaculizará la recuperación.\nÉsta no es la primera vez que un presidente elige la ingeniería social en lugar de la recuperación. Franklin Delano Roosevelt lo hizo con su New Deal y el resultado fueron varios años de depresión y de dificultades. Sus prioridades fueron criticadas no sólo por los detractores del estatismo sino también por John Maynard Keynes, el economista británico cuyas teorías inspiraron a su Administración. En una carta abierta publicada en el New York Times le dijo a Roosevelt:\nUsted se enfrenta a una doble tarea, la recuperación y la reforma: la recuperación de la crisis y la aprobación de esas reformas comerciales y sociales necesarias desde hace mucho tiempo. Para lo primero, la velocidad y los resultados inmediatos son esenciales. Lo segundo podría ser también urgente, pero toda precipitación resultaría perjudicial. Incluso la reforma podría obstaculizar y complicar la recuperación al reducir la confianza del mundo empresarial y debilitar los incentivos para realizar negocios. No tengo claro, echando la vista atrás, que se haya respetado el orden de prioridad entre la recuperación y la reforma o que las medidas encaminadas a la reforma no hayan sido equivocadas para lograr la recuperación.\nPuede darse cuenta de la preocupación de Keynes. Las intervenciones del Gobierno, como cartelizar la industria, retrasaron la recuperación. Es decir, los inversores no estuvieron dispuestos a asumir riesgos si sus beneficios y su libertad eran rapiñados por las Administraciones Públicas. El historiador Robert Higgs llama a este fenómeno "régimen de incertidumbre".\nAl parecer, la carta de Keynes tuvo una escasa influencia en Roosevelt, que siguió fiel a sus planes. En su segundo discurso de investidura, unos cuantos años después, Roosevelt expresó su temor a que las señales de recuperación pusiesen fin a sus proyectos de reforma: "Mantener el progreso hoy, sin embargo, es más difícil. La conciencia adormecida, la irresponsabilidad y el egoísmo sin escrúpulos reaparecen. ¡Son augurios del desastre! La prosperidad pone a prueba la firmeza de nuestra visión progresista".\nQué vergüenza. La gente libre que disfruta su vida sin atacar al prójimo dificulta que el Gobierno les imponga por la fuerza su visión utópica de la sociedad.\nObama quiere actuar rápidamente. Para estimular la economía, planea dedicar cientos de miles de millones de dólares de los que no dispone el Gobierno para promocionar las energías verdes a costa de los combustibles fósiles. Aun cuando fuera una buena idea –y desde luego no lo es– no lograría traernos la recuperación. Todo el dinero que se gasta antes de haber sido recaudado debe pedirse prestado a la gente o a la Reserva Federal, reduciendo así nuestra inversión privada, que sí es productiva: Obama carece de riqueza propia para destinarla a la economía. Solo puede redistribuir el dinero existente mientras la inflación nos arrebata el poder adquisitivo. Mientras tanto, la inversión privada que podría haber fabricado un motor, una batería, un ordenador, un tratamiento para el cáncer u otras innovaciones de mayor calidad es eliminada.\nEl camino a una recuperación duradera pasa por aliviar el peso del Estado, lo que liberaría el ahorro suficiente para financiar la recuperación. Las reformas intervencionistas van siempre en la dirección equivocada.


VIII Congreso Encinas: Inauguración y primera ponencia - Blog de Derrama Magisterial para el magisterio\nVIII Congreso Encinas: Inauguración y primera ponencia\n21 febrero, 2018 Congreso, Educación 1 Comment\nMás de cuatrocientos docentes de Lima y provincias estuvieron presentes en la ceremonia inaugural de VIII Congreso Internacional de Educación Encinas. Bajo el titulo Desafíos de la educación rumbo al Bicentenario, este cónclave pedagógico y académico ofrece un espacio para el análisis y la proposición de soluciones frente a la problemática educativa nacional, tanto en temas coyunturales como de gestión, siempre bajo el enfoque de proyección hacia el futuro, camino a las celebraciones por los 200 años de nuestra independencia. La inauguración contó con la participación de las principales autoridades de Derrama Magisterial y distinguidos invitados.\n"Queremos que los maestros sean nuestros embajadores, que al salir de este Congreso Encinas digan lo bien que funciona la Derrama, lo útiles que son las actividades que realizamos" manifestó el profesor Walter Quiroz Ybáñez, presidente del Directorio de Derrama Magisterial, durante la ceremonia de inauguración del VIII Congreso Internacional de Educación Encinas, realizada la mañana del miércoles 21 de febrero, en el auditorio principal de la institución, ubicado en Jesús María.\n"Como institución de previsión social estamos trabajando por el bienestar del maestro peruano, debemos recuperar la docencia. Las noticias nos muestran que los estudiantes necesitan algo más, que los docentes no estamos ofreciendo: cariño, consideración, humanidad. Podemos evaluar, clasificar, informar. Pero si no damos ese cariño de docente, que a veces es también cariño de padre, nuestra tarea estará incompleta", fueron algunas de las reflexiones de Quiroz, quien declaró inaugurado el congreso, de tres días de duración, en el que se desarrollarán conferencias y mesas redondas sobre temas educativos rumbo al Bicentenario.\nPreviamente, la profesora Esther taco Bellido, vicepresidente de Derrama Magisterial y presidente de la Comisión Organizadora del Congreso Encinas, dio la bienvenida a los docentes, con cálidas y sentidas palabras: "Sean todos bienvenidos a esta casa, su casa, Derrama Magisterial". Taco Bellido resaltó la importancia de que las conclusiones se proyecten al Bicentenario, que se celebrará el 2021, pero también rescató la memoria de José Antonio Encinas, cuyo nombre identifica al evento académico, a 60 años de su fallecimeinto.\n"Somos conscientes de la urgencia de mantener despierta la atención de maestros, autoridades, padres de familia e investigadores acerca de los temas que nos preocupan dentro del sector Educación. Por ello el Encinas ya no se hará cada dos años, sino cada año, buscando la mayor participación de todos y podamos involucrarnos más en las soluciones, pasar de las palabras a las acciones concretas en beneficio de nuestra educación y el futuro del país", manifestó Esther Taco.\nTambién fueron parte de la inauguración la representante de UNESCO en el Perú, la educadora ecuatoriana Magaly Robalino Campos; y el profesor e investigador australiano Angelo Gavrielatos, miembro de la Internacional de la Educación y actual director de la campaña mundial contra la privatizxación y comercialización de la educación desarrollada por esta reconocida organización de profesionales educadores. Ambos saludaron la organización de este congreso y felicitaron a Derrama Magisterial por este esfuerzo institucional.\nfinalizada la inauguración, se inició la primera jornada del VIII Congreso Internacional de Educación Encinas 2018 con la conferencia magistral Estado de las políticas públicas de construcción de una escuela para el logro de aprendizajes de calidad: Tendencias internacionales, a cargo del reconocido investigador Hugo Díaz Díaz, ex presidente del Consejo Nacional de Educación y coautor del libro 50 años de docencia en el Perú, testimonios docentes que recogió junto al educador César Picón Espinoza, libro publicado por el Fondo Editorial de Derrama Magisterial.\nVea aquí la Programación completa del VIII Congreso Encinas\nOne Response to VIII Congreso Encinas: Inauguración y primera ponencia\nNicomedes esteban n ieto dice:\n23 febrero, 2018 a las 12:46 pm\nfelicitaciones psor el evento. podrian enviar con mayor detalle las ponencias, toda vez que los ssque no hemos podido asistir tengamos la oportunidad de poder conocer los temas desarrolla.


#5 no, la gente no esta para comprase motos, sacarse el carnet y meterse en madrid (muchos irian con miedo) en medio de una pandemia.\nQue se compren una moto dice. Que den conciertos!!\n#52 sabes lo que pasa? que es lo suficientemente asqueroso que persigan a adolescentes por hacer proselitismo de la homosexualidad que es innecesario exagerar la noticia o el titular. Pero lo hacen dando margen a posibles criticas. Que muchas veces consiguen desviar la atencion de la noticia.\nDe todas formas rechazaron un programa de protección cuando el padre se intentó suicidar (no murió). La gente rechaza ayudas porque las condiciones no les convencen (Y oye a lo mejor es verdad). el criminologo alega falta de ayudas y PERSPECTIVAS. Si lees el articulo entero veras que tiene toda la pinta de que la vida de esta familia (y desgraciadamente para los niños) ha sido una mierda, que seguramente son personas con problemas psiquiátricos, inadaptados sociales o malas personas. Tener a 6 niños delante y sentir, tener interiorizado la falta de esperanza, guste o no, puede llevar a estas situaciones. Y considero que una gran parte de los maltratadores son gente con problemas como los que indico arriba. Algunos "incurables" como aquellos que hacen mostrar la imagen de uno mismo como mala persona.\nVidas así hay a porrones y además que no asesinan a sus niños y aguantan. Existe esta otra situación. Aceptadlo. Pero si de verdad importan "los niños" cerrar el circulo del relato (que es real, no niego los titulares capciosos como el de suicidio ampliado) es lo primero que hay que dejar de hacer. Pues lo que se hace es usar las desgracias ajenas para atacar a un tercero a traves de un cuarto que se aprovecha del segundo y el tercero para hacer dineros.\nEl caso de asunta es un caso claro de egoismo (maldad) por ejemplo.\n#6 pero facebook no tiene porque aceptar que sea la plataforma que lo retransmita ("facebook da cobertura a gente que se suicida" buen titular)\nSi llega a un acuerdo es otro tema.\nUna niña se suicido en directo (se ahorcó) por facebook live. Era victima de acoso en el colegio. Deberia permitirlo facebook para convertirlo en denuncia social?\n#3 Sigue funcionando ahora y mas desde el ultimo cambio del contrato de usuario con facebook (hace un par de semanas). En el cual han cambiado una cosa. Si tu contenido no se ajusta a ciertos parametros, te lo borran y te jodes.\nSi telecinco no quiere emitir tu muerte, esta en su derecho, al igual que facebook, que ni es una ong y hasta donde yo se campañas a favor de la eutanasia no tiene.\nUn miembro de NNGG del PP apoya al supremacista de 17 años que mató a dos personas en EEUU \n#3 pedofilo = hace 18 años. Con 18 años los padres de una adolescente le denunciaron y claro como era menor le procesaron. Pedofilo no era. Ya sabes. La pedofilia es tener el impulso con niños. Seria pederasta solo si lo hiciera. Y tampoco por lo visto pues era 3 años menor que el. Ser pedofilo no es un delito. Es un trastorno o una parafilia. Cometio si acaso delito de estupro.\nA kyle el arma se la dio alguien. Un menor no puede ir solo con un fusil por la calle. Esta prohibido y la razon, A los resultados me remito. Al primero que mató. Le pego 5 tiros. Disparo al bulto despues de oir un disparo (que se ve en el video) al aire girandose sin mirar. Le tiro una botella.\nEn el siguiente video. Ok. Compramos que se defiende de una paliza y oie pues uno se defiende. El problema es que la defensa propia aplica principalmente cuando no has ido al conflicto por tu cuenta y riesgo. Si no que ante un eventual riesgo no te quede otra. No que vayas armado en medio de unos disturbios. Al ir armado y haber mas tiroteos donde queda la defensa propia de los demas? Precisamente la policia despues de ocurrir esto. Lo primero que dijo es que se fuera de la via publica como a cualquier otro alborotador. No le consideraban de los suyos.\nY a todo esto como cojones acaba un adolescente (un adulto joven si quieres) con un rifle solo en medio de unos disturbios.\nEs la definicion mas cercana a "tienes mas peligro que un mono con una pistola".\n#183 narniota *\n#176 yo. Infeccion de oido. Tras un primer tratamiento me vuelvo a encontrar igual a los 10 diaa. Voy se lo comento. Me miran la temperatura, nivel de oxigeno, todo bien. Les comento lo del oido. Resultado me hacen prueba del coronavirus. Nadie me mira el oido. Da negativo. Me voy a casa y la semana pasada me ha vuelto a dar.\n#266 yo si obligan a mi hija a llevar uniforme la cambio de colegio o pongo una queja.\nsegun lo que comenta que haria no cometeria ningun delito. No te pueden obligarte a hacerte una prueba. Y si le dicen que la niña tiene que ir con mascarilla pues no va al colegio.\nEl consumo de alimentos de origen animal es esencial durante el crecimiento y desarrollo de los niños \nEres consciente de que has publicado spam encubierto?\n#77 narniota *\n#76 Si, puede ser pero no en valor sino en fenómeno. son 2 estados de la mente que no pueden existir el uno sin el otro.\nPor cierto en Cádiz seguro que se debate sobre las nevadas (noticia de 2020)\naquí tiene una imagen de las recomendaciones de la DGT del mismo día\nEs necesario que el estado tenga un plan contra la pandemias? Una nevada en cadiz sin plan y tienes la ciudad parada y problemas. Por no tener plan por hipotetico.\n"El hecho de poder debatir es positivo y necesario, ahora,no todo lo que se debata tiene que ser por huevos positivo."\nEs que los debates se tienen que valorar por ser una herramienta. Los resultados (positivos y negativos) son consecuencias y debatir no significa solucionar problemas. la sexta noche, salvame, no ha solucionado ni uno. de la mayoria de los debates no se saca mas que una sensacion positiva en los que participan (como tener una buena conversacion). pero materialmente 0.\n#10 "¿O nos podemos poner a debatir que por qué no quemamos brujas y herejes en la hoguera y al que responda "qué coño estás planteando, gilipollas" lo tachamos de totalitario e ignorante?"\nEs que ese es todo el debate y te guste o no la gente tiene derecho (porque es inevitable) a ser ignorante e intentar salir de su ignorancia. Por eso es importante el desarrollo cultura e intelectual desde jovenes. Ese es todo el debate debido a que hemos llegado a un nivel de conocimiento en el cual el debate son 2 frases.\nEscuche decir a "mike degrass Tyson" decir que de lo que ya se sabe no se escribe. En cambio de lo que no se sabe todo hay multitud de informacion la mayoria parcial, incompleta o erronea.\nRespecto a dudas que ofenden. Quien se debe de ofender ante la pregunta ¿Existe dios?, el creyente o el ateo?\n#387 narniota *\n#381 para mi no es al revés. Como te digo simplificar conlleva a errores. Me han mandado al ignore o votado aquí por criticar a BLM o hablar mal de los disturbios.\nComprar un relato de la parte de la historia es auto confirmar los prejuicios que se tienen por motivos egoístas. A partir de ahí todas las decisiones que tomes y de las que eres responsable tienen una alta probabilidad de que sean erróneas y provoquen daño. Pero claro hasta que no sea a los tuyos te dará igual. A la Viogen como ejemplo me remito.\nVender a un chaval que tranquilamente en otra situación podría haber sido el protagonista de un tiroteo en un colegio (y se le estaría echando mierda desde el lado desde donde ahora se le defiende) como un héroe y justificar las ideas de uno. Pues yo que quieres que te diga.\nSe esta dando cancha a un terrorista. lo mismito que con los BLM. Si se comportan igual? Porque tengo que elegir bando. los 2 son "malos".\n#1 Te dirian que sin "Toros, discotecas, puticlubs, furgol..." no hay colegios ni hospitales.\n#303 narniota *\n#271 lo de los bandos es simplificar tanto la realidad en base a informacion sesgada (por falta de acceso a ella) que te impide ver que en el fondo los bandos se diferencian en sus autodeclarado virtuosismo pero se parecen en sus defectos.\nMira lo simplifico yo para que el bando que tu eliges (por las circunstancias) es de enajenados mentales (como el otro porque esto de los bandos si algo tiene son sesgos)\nTu bando es el de un adolescente joven que tuvo la brillante idea de convertirse en un lobo solitario (un terrorista) viajar a otro estado a defender por su cuenta y riesgo a nadie (porque nadie se lo habia pedido). A contribuido a joder mas la situacion, ha destrozado la vida de su familia y de otras.\n#136 pues otro tonto. Si el problema aqui es que muchos sean incapaces de ver la tragedia que es en si misma la situacion. Mientras se ponen de lado de uno o de otro como si fueran equipos de futbol.\n#34 Pues Nietzsche (poco sospechoso de religioso) tiene un libro llamado "sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral" asi que poco has buscado


Aire acondicionado LG Electronics EFIPLUS 09, Inverter, Bomba de Calor\nAire acondicionado - LG EFIPLUS 18.SET, Inverter, Bomba de Calor, 4300 frigorías, Clase A++/A+\n¿Buscas mayor confort en tu hogar? El aire acondicionado LG Efiplus 18.Set con bomba de calor Inverter te ayudará a conseguir la temperatura perfecta durante todo el año y siempre manteniendo un nivel de consumo bajo gracias a su clase energética A++ /A+. Olvídate de volver a pasar frío o calor.\nEl LG Efiplus 18.Set cuenta con control activo de energía que te permite ajustar el nivel de consumo y la capacidad de refrigeración para tener un mayor control de la temperatura y lo que gastas. Su inverter compressor ajusta la velocidad para equilibrar los niveles de temperatura y consigue ahorrar más energía evitando ciclos costosos.\nGracias a su estabilizador inclinado y su motor avanzado, el LG Efiplus 18.Set te ofrece un bajo nivel sonoro de tan sólo 20 DB. A partir de ahora podrás dormir sin molestos ruidos.\nUn diseño único para tu hogar\nSi por algo se caracteriza el aire acondicionado de LG es por su funcionalidad a la par de su diseño moderno y discreto compuesto por suaves curvas, de espacio pequeño y con un display con el que verás fácilmente el consumo de watios.\nAire acondicionado - LG ARTMIRRC09.SET, Split 1x1 Inverter, Bomba de calor, 2.150 frigorías, A++\nCon control activo de energía.\nConfort air para evitar flujos de aire.\nFiltro de protección dual y autolimpieza.\n5.800 - 4.988\n5.000 - 4.300\nEl aparato muy bien, la instalacion excelente pero la atencion al cliente de su servicio de ventas online bastante mal y el transporte peor. Si desean concocer mis motivos pueden mirar el correo electronico que remiti a su servicio online en su dia en relacion con ese numero de compra.


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Cada saxofón tiene un número de serie único.\nEastar Saxofón Alto Acabado Antiguo Bronce Vintage Sax Eb E-flat Estudiante Principiante Kit Completo con Estuche de Transporte Correas para Boquilla Soporte de Corcho Cepillo de Limpieza de Grasa\nHermoso sonido: ajuste de tono profesional antes de salir de fábrica, excelente calidad de sonido sin ruido, agradable sorpresa. Sin presión de la transición de gama baja a alta.\nMaterial superior: instrumentos dedicados cobre, soldadura libre de plomo, no dude en usar. Almohadillas de cuero importadas avanzadas, alta estanqueidad del aire, resorte de aguja de cobre azul importado, elasticidad moderada, no envejecimiento, alta retroalimentación cuando el dedo presiona.\nAspecto increíble: Eastar AS – Ⅱ: latón antiguo transparente, pintado de varias capas, duradero y apenas se desvanece el color. Las llaves con incrustaciones de nácar de imitación son simples y generosas. Las tallas hechas a mano de la boca de campana hacen que AS -Ⅱ sea aún más perfecto.\nDiseño práctico: junta de llave completa para una vida útil más larga y una mejor sensación de pulsación. Enlace de pulsación de teclas: todo se aplica aceite para depurar antes de salir de la fábrica, evitando que el enlace se oxide y se atasque. Ajuste la tecla F # para adaptarse al rendimiento. Se adopta el tubo en U del bajo: Eastar ha acumulado experiencias artesanales durante muchos años para mejorar la estabilidad del bajo y lograr una sensación estable de juego y resistencia.\nContenido del paquete: Saxofón alto Eastar AS – Ⅱ acabado antiguo, funda de transporte, juego de boquillas, correa de cuero real (límite de 100 libras), grasa de corcho, correa de hombro, 2 guantes blancos, 1 caña de práctica de resina, cañas avanzadas (fuerza 2.5), hisopo suave, paño suave, cepillo de limpieza, soporte para saxofón duro. 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TOM HOLLAND VISITA EL CAMERÍN DEL PSG Y SE ‘ROBA’ LA CAMISETA DE MESSI – Radio Libertad\nTom Holland sigue de gira por París y ahora sorprendió al visitar el partido de PSG vs Niza. El actor, que interpreta a Spider-Man, no perdió la oportunidad de acudir al vestidor del equipo parisino y llevarse la camiseta de Lionel Messi.\nPrevio al partido, Holland ingresó al camerino del equipo y mientras las cámaras lo captaban, aprovechó para “robarse” la playera del astro argentino. Anteriormente, el actor había conocido a ‘La Pulga’ en medio de la gala del Balón de Oro.\nSin embargo, para infortunio de Holland, no pudo observar un gol de Leo y la victoria del PSG. Apena el conjunto parisino logró llevarse un agrio empate por 0-0; pero aún se mantiene de manera cómoda en el primer lugar de la Ligue 1.


Un incendio en una nave de logística de Alovera obliga a evacuar a los 17 trabajadores\nLos dos vigilantes de la instalación han tenido que ser atendidos por los sanitarios por inhalación de humo.\nNave en la que se ha producido el fuego.— AYTO. ALOVERA\nGUADALAJARA.- Un pequeño incendio que se ha declarado esta mañana en la nave de una empresa logística de la localidad alcarreña de Alovera ha obligado a evacuar a los 17 trabajadores que se encontraban allí en ese momento.\nEl aviso del fuego ha sido recibido por el servicio de emergencias 112 de Castilla-La Mancha a las 8.57 horas de este domingo, en una nave de grandes dimensiones situada en la avenida del Río Henares, por causas que todavía se desconocen.\nEsta mañana se ha declarado un pequeño incendio en una empresa logística del municipio en la calle Río Henares.\nFinalizada la actuación por las dotaciones de bomberos y agentes personados no cabe lamentar daños personales.\n— Alovera en red (@Alovera_en_red) February 13, 2022\nEl fuego ha generado una gran cantidad de humo debido a la gran cantidad de cajas de cartón y plásticos acumulados en el lugar. Los dos vigilantes de la nave, dos varones de 40 y 54 años, han sido atendidos por inhalación de humo.\nFinalmente, el incendio ha quedado extinguido sobre las 10.43 horas sin causar mayores molestias. En el operativo han participado bomberos del parque de Azuqueca de Henares, una UVI móvil y una ambulancia de soporte vital básico, además de agentes de la Guardia Civil y la Policía Local.