Datos del cocodrilo del Nilo (Crocodylus niloticus) - Interesante - 2020\nDatos del cocodrilo del Nilo\nEl cocodrilo del Nilo (Crocodylus niloticus) es un gran reptil africano de agua dulce. Es responsable de la mayoría de las muertes de cualquier animal como depredador que se aprovecha de los humanos, sin embargo, los cocodrilos cumplen una importante función ecológica. El cocodrilo del Nilo come cadáveres que contaminan el agua y controla peces depredadores que podrían comer en exceso a los peces más pequeños utilizados como alimento por muchas otras especies.\nDatos rápidos: cocodrilo del Nilo\nNombres comunes: Cocodrilo del Nilo, cocodrilo africano, cocodrilo común, cocodrilo negro\ntamaño: 10-20 pies\nPeso: 300-1650 libras\nEsperanza de vida: 50-60 años\nHabitat: Humedales de agua dulce del África subsahariana\nEl cocodrilo del Nilo es el segundo reptil más grande del mundo después del cocodrilo de agua salada (Crocodylus porosus) Los cocodrilos del Nilo tienen una piel gruesa y blindada de color bronce oscuro con rayas negras y manchas en la espalda, rayas laterales de color amarillo verdoso y escamas amarillas en el vientre. Los cocodrilos tienen cuatro patas cortas, colas largas y mandíbulas alargadas con dientes cónicos. Sus ojos, oídos y fosas nasales están en la parte superior de la cabeza. Los machos son aproximadamente un 30% más grandes que las hembras. El tamaño promedio oscila entre 10 y 20 pies de largo y entre 300 y 1,650 libras de peso.\nUn cocodrilo del Nilo puede llevar a sus crías en la boca o en la espalda. Gallo Images-Roger De La Harpe / Getty Images\nEl cocodrilo del Nilo es originario de África. Vive en pantanos de agua dulce, pantanos, lagos, arroyos y ríos del África subsahariana, la cuenca del Nilo y Madagascar. Es una especie invasora en Florida, pero se desconoce si la población se está reproduciendo. Aunque es una especie de agua dulce, el cocodrilo del Nilo tiene glándulas de sal y a veces entra en aguas salobres y marinas.\nLos cocodrilos son depredadores del ápice que cazan animales de hasta el doble de su tamaño. Los cocodrilos jóvenes comen invertebrados y peces, mientras que los más grandes pueden tomar cualquier animal. También se alimentan de cadáveres, otros cocodrilos (incluidos miembros de su propia especie) y, a veces, de frutas. Al igual que otros cocodrilos, ingieren piedras como gastrolitos, que pueden ayudar a digerir los alimentos o actuar como lastre.\nLos cocodrilos son depredadores de emboscada que esperan a que las presas se acerquen, atacan al objetivo y hunden sus dientes para arrastrarlo al agua para ahogarse, morir por movimientos bruscos de golpe o ser desgarrados con la ayuda de otros cocodrilos. Por la noche, los cocodrilos pueden abandonar el agua y emboscar a sus presas en tierra.\nEl cocodrilo del Nilo pasa la mayor parte del día parcialmente expuesto en aguas poco profundas o tomando el sol en tierra. Los cocodrilos pueden tomar el sol con la boca abierta para evitar el sobrecalentamiento o como una amenaza para otros cocodrilos.\nLos cocodrilos del Nilo alcanzan la madurez sexual entre los 12 y 16 años de edad, cuando los machos miden aproximadamente 10 pies 10 pulgadas de largo y las hembras miden entre 7 y 10 pies de largo. Los machos maduros se reproducen todos los años, mientras que las hembras solo se reproducen una vez cada dos o tres años. Los machos atraen a las hembras haciendo ruidos, golpeando sus hocicos en agua y expulsando agua por la nariz. Los machos pueden luchar contra otros machos por los derechos de reproducción.\nLas hembras ponen huevos un mes o dos después de la cría. La anidación puede ocurrir en cualquier época del año, pero tiende a coincidir con la estación seca. La hembra cava un nido en la arena o el suelo a varios pies del agua y deposita entre 25 y 80 huevos. El calor del suelo incuba los huevos y determina el sexo de la descendencia, y los machos solo resultan de temperaturas entre 89 ° F y 94 ° F. La hembra guarda el nido hasta que los huevos eclosionan, lo que lleva unos 90 días.\nCerca del final del período de incubación, los jóvenes emiten chirridos agudos para alertar a la hembra para que saque los huevos. Ella puede usar su boca para ayudar a su descendencia a nacer. Después de que hayan salido del cascarón, puede llevarlos en la boca al agua. Mientras ella cuida a su descendencia por hasta dos años, cazan su propia comida inmediatamente después de la eclosión. A pesar de su cuidado, solo alrededor del 10% de los huevos sobreviven a la eclosión y el 1% de las crías alcanzan la madurez. La mortalidad es alta porque los huevos y las crías son alimento para muchas otras especies. En cautiverio, los cocodrilos del Nilo viven de 50 a 60 años. Pueden tener una vida útil potencial de 70 a 100 años en la naturaleza.\nUn cocodrilo del Nilo tiene un diente de huevo que usa para ayudar a salir del huevo. hphimagelibrary / Getty Images\nEl cocodrilo del Nilo se enfrentó a la extinción en la década de 1960. Hoy, la UICN clasifica el estado de conservación de la especie como "menos preocupante". Sin embargo, el número de cocodrilos del Nilo está disminuyendo. La CITES enumera el cocodrilo del Nilo en el Apéndice I (en peligro de extinción) en la mayor parte de su área de distribución. Los investigadores estiman que entre 250,000 y 500,000 individuos viven en la naturaleza. Los cocodrilos están protegidos en parte de su rango y son criados en cautiverio.\nLa especie enfrenta múltiples amenazas para su supervivencia, incluida la pérdida y fragmentación del hábitat, la caza de carne y cuero, la caza furtiva, la contaminación, el enredo en las redes de pesca y la persecución. Las especies de plantas invasoras también representan una amenaza, ya que alteran la temperatura de los nidos de cocodrilos y evitan que los huevos eclosionen.\nCocodrilos del Nilo y Humanos\nLos cocodrilos son criados por su cuero. En la naturaleza, tienen fama de devoradores de hombres. El cocodrilo del Nilo junto con el cocodrilo de agua salada mata a cientos o a veces miles de personas cada año. Las hembras con nidos son agresivas, además los adultos grandes cazan humanos. Los biólogos de campo atribuyen la gran cantidad de ataques a una falta general de precaución en las áreas ocupadas por cocodrilos. Los estudios indican que la gestión planificada de la tierra y la educación pública podrían reducir el conflicto humano-cocodrilo.\nGrupo Especialista en Cocodrilos 1996. Crocodylus niloticus. La Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN 1996: e.T46590A11064465. doi: 10.2305 / IUCN.UK.1996.RLTS.T46590A11064465.en\nDunham, K. M .; Ghiurghi, A .; Cumbi, R. y Urbano, F. "Conflicto humano-vida silvestre en Mozambique: una perspectiva nacional, con énfasis en los ataques de la vida silvestre a los humanos". Orix. 44 (2): 185, 2010. doi: 10.1017 / S003060530999086X\nThorbjarnarson, J. "Rasgaduras y pieles de cocodrilo: comercio internacional, restricciones económicas y límites para el uso sostenible de los cocodrilos". Biología de la Conservación. 13 (3): 465-470, 1999. doi: 10.1046 / j.1523-1739.1999.00011.x\nWallace, K. M. y A. J. Leslie. "Dieta del cocodrilo del Nilo (Crocodylus niloticus) en el Delta del Okavango, Botswana ". Revista de herpetología. 42 (2): 361, 2008. doi: 10.1670 / 07-1071.1\nWood, Gerald. El libro Guinness de hechos y hazañas animales. Sterling Publishing Co Inc., 1983. ISBN 978-0-85112-235-9.\nCopyright 2020 \_ Recurso educativo: en un idioma accesible sobre todo en el mundo \_ Datos del cocodrilo del Nilo


Se está llevando a cabo una investigación por la muerte de un hombre que fue sacado de un lago en el condado Collier.\nEl hombre ha sido identificado por las autoridades como Winston Lewis, de 30 años. La Oficina del Alguacil del Condado Collier dijo que los oficiales respondieron a un llamado por ahogamiento en la Comunidad Briar Landings en Wildwood Lakes Boulevard en Naples.\nLos amigos de Lewis dijeron que él comenzó a actuar de manera extraña antes de saltar al lago. Ellos intentaron encontrar a Lewis en el agua mientras pedían ayuda, pero no pudieron. La escena se desarrolló alrededor de las 12:40 de la mañana del martes.


Desestimación de una declinatoria arbitral por falta de coincidencia plena entre las sociedades que suscribieron el convenio arbitral y las partes del presente litigio (AAP Barcelona 11ª 29 abril 2021) – El Blog de José Carlos Fernández Rozas\nEl Auto de la Audiencia Provincial de Barcelona, Sección Decimoprimera, de 29 de abril de 2021 estima íntegramente un recurso contra la cesión de instancia que estimo una declinatoria arbitral, afirmando entre otras cosas que:\n«(…) 1º.- La propia naturaleza y fundamento de la institución arbitral a que se refiere la STS 409/17 de 27/6. En esta resolución, con cita de las SsTC 176/96 de 11/11 y 9/05 de 17/1, se considera al ‘arbitraje como un medio heterónomo de decisión de controversias que se fundamenta en la autonomía de la voluntad de los sujetos privados’. Es un mecanismo de heterocomposición de conflictos, en el que a diferencia del sistema jurisdiccional, la fuerza decisoria de los árbitros tiene su fundamento, no en el poder del Estado, sino en la voluntad de las partes contratantes a la que el ordenamiento jurídico estatal reconoce y regula su fuerza decisoria. Es por ello que: a) el Tribunal Constitucional declaró que, salvo que el litigante lo haya aceptado voluntariamente, no se le puede impedir que sea precisamente un órgano judicial quien conozca de las pretensiones que formule en orden a su defensa, pues de otra manera se vulneraría su derecho a la tutela judicial efectiva reconocido en el art. 24.1º CE y b) el Tribunal Supremo exige para la eficacia de la cláusula de sumisión al arbitraje que manifieste la voluntad «clara, terminante e inequívoca» de las partes en ese sentido ( STS 26/10 de 11/2 citada por la 409/17). 2º.- A la vista de la cláusula 8.2º arriba transcrita, inserta en el contrato recogido en el documento número 1 del escrito de declinatoria, podemos admitir que JABLOTRON aportó un principio de prueba conforme al art. 65.1º LEC de la existencia de un convenio arbitral, omnicomprensivo, de las cuestiones litigiosas que pudieran suscitarse en relación al mismo. Ahora bien, para la decisión de la declinatoria es obligado que el tribunal examine, con los datos disponibles y sin perjuicio de lo que pudiera resultar ulteriormente tras el seguimiento del proceso plenario, la validez y eficacia del referido convenio arbitral a los efectos de enervar el derecho a la tutela de quienes acuden a los tribunales en demanda de justicia. Así lo expresa la referida STS 409/17 (FJ 3.6) siguiendo la que denomina ‘tesis débil’ del principio kompetenz-kompetenz: ‘La conclusión de lo expuesto es que si se ha iniciado un litigio judicial en el que se ha planteado, por medio de declinatoria, la falta de jurisdicción por existir un convenio arbitral, el enjuiciamiento que ha de realizar el órgano judicial sobre la validez y eficacia del convenio arbitral y sobre la inclusión de las cuestiones objeto de la demanda en el ámbito de la materia arbitrable, no está sometido a restricciones y no debe limitarse a una comprobación superficial de la existencia de convenio arbitral para, en caso de que exista, declinar su jurisdicción sin examinar si el convenio es válido, eficaz y aplicable a la materia objeto del litigio’. Si verificamos este análisis llegamos a la conclusión estimatoria del recurso arriba anunciada: a.- sin perjuicio de la posible vinculación entre las cuatro mercantiles implicadas en el presente litigio -cuestión que escapa del presente incidente-, lo que es innegable es que cada una de ellas tiene personalidad jurídica propia diferenciada de las demás. Dicho esto observamos que falta coincidencia plena entre las sociedades que suscribieron el convenio arbitral el 23/4/15 (J. y Q.) y las partes del presente litigio: a las anteriores se les añaden, G.Q., S.L. en el polo activo del proceso y J.C.I., S.L., en el pasivo, entidades a quienes por el principio de relatividad de los contratos reconocido en el art. 1.257 CCivil no les resultaría de aplicación el convenio arbitral invocado para eludir la intervención de los tribunales de justicia, configurado como un derecho fundamental. Dicho de otro modo, en relación a esas dos sociedades no existe un convenio arbitral -«voluntad de las partes de someter a arbitraje» la controversia (art. 9.1 LA)- y para evitar su división deberá ser resuelta por la jurisdicción. b.- a ese óbice se le añade otro cual es la manifestación de la propia J. contenida en su comunicación electrónica de 5/9/18 obrante al folio 61, con el efecto vinculante que produce conforme a los arts. 7.1 Cc, 111.8 CCCat., 11.2 LOPJ y 247.1 LEC, según la cual «Hemos terminado la cooperación con la empresa Grupo Quantum, con quién todavía no teníamos contrato, ya que la empresa anterior ha dejado de existir hasta donde sabemos» (lo destacado en negrilla es nuestro) . Es decir la Sala, en el trance de resolver la declinatoria por sumisión a arbitraje se encuentra con 1) la invocación de una cláusula arbitral inserta en un contrato, el suscrito el 23/4/15 por J. y Q.. y 2) la manifestación de la primera de dichas entidades en el sentido de que ese convenio (no se aportó ningún otro por las actoras incidentales) dejó de existir y con él la referida cláusula sin que se hubiera llegado a novar por ningún otro. Ante esta tesitura, atendida la pauta interpretativa a que hicimos referencia en el anterior apartado 1º, lo procedente será descartar, a los efectos del presente incidente de declinatoria, que el convenio arbitral invocado por JABLOTRON tenga a día de hoy y entre las partes del litigio (todas ellas) fuerza para excluir la intervención judicial para su resolución. Por todo lo que antecede procederá adoptar las siguientes decisiones: 1ª.- estimar el recurso de apelación interpuesto por Q. y revocar el Auto de 4/9/19 contra el que se dirigía. 2ª.- en su lugar desestimar la declinatoria formulada por J. con imposición de las costas causadas por su tramitación durante la primera instancia por aplicación del principio del vencimiento objetivo contenido en el art. 394.1 LEC ( AAP de Madrid, Sec. 8ª, 53/18 de 19/2)»\nAnterior El laudo es ejecutable aun cuando contra él se haya ejercitado acción de anulación, aunque el ejecutado podrá solicitar al tribunal competente la suspensión de la ejecución (AAP Madrid 10ª 15 abril 2021)\nSiguiente Anulación de un laudo arbitral por conculcarse el derecho de audiencia y de defensa de la entidad reclamada (STSJ Castilla y León CP 1ª 26 abril 2021)


Crónica del juicio -día 8- El show del horror - LA RETAGUARDIA\nEscrito por LA tablada el enero 14, 2019\nHace un mes comenzó el juicio por el asesinato y desaparición de José Díaz en el marco del copamiento del cuartel de La Tablada. Una búsqueda de justicia que lleva 30 años y que en estos 30 días ha aportado pruebas no solo de la responsabilidad del General Arrillaga, el único imputado en esta causa, también la de otros militares que participaron del operativo; y, sobre todo, el encubrimiento judicial que tiene al exjuez Gerardo Larrambebere a la cabeza de la garantía de impunidad.\nEn la octava audiencia declararon dos testigos: Omar Ricardo Medina, exconscripto, y Joaquín Ramos, militante del Movimiento Todos por la Patria (MTP). El testimonio más fuerte sin dudas fue el de Ramos, cuyo relato provocó el llanto de gran parte del público: compañeras, compañeros, hijos e hijas de desaparecidos, y de las más fuerte portadora de la sonrisa como bandera, Nora Cortiñas, presente en la sala.\nCon 19 años, Joaquín fue uno de los 46 militantes del MTP que entraron al Regimiento de La Tablada el 23 de enero de 1989. Ratificó lo que testimoniaron sus compañeros en las audiencias anteriores: lo que los militares relatan como la “recuperación del cuartel” fue un intento de aniquilamiento. “Teníamos en claro que si no nos íbamos antes de las 9 de la mañana del cuartel, la operación había fracasado, entonces ya la cuestión era sobrevivir. Fue un show del horror que se podría haber evitado”, relató Ramos, a quién le pegaron cuatro tiros a las pocas horas de haber ingresado, “tres en el hombro, y uno me entró por la ingle y me salió por la nalga, no sé cómo corrí hasta el Casino de Suboficiales. Estabamos buscando la manera de salir, moviéndonos de habitación en habitación. El 24, decidimos salir por la Plaza de Armas: ‘Si nos van a matar, por lo menos que los periodistas nos vean’. Yo pensé que nos mataban a todos”. Ramos continuó relatando lo que los anteriores testigos dieron a conocer al Tribunal: las torturas posteriores a la rendición, aquello que la defensa intenta sistemáticamente frenar, alegando un “exceso en el objeto procesal” y solicita, como lo hizo en otras audiencias, que el testigo se detenga, para impedir el relato de las torturas. Joaquín sigue: “Mi máxima preocupación era saber quiénes estaban ahí, si estaba mi hermano, venían, me pegaban a ver si estaba muerto o vivo. A las chicas y a (Sergio) Paz les pegaron un montón”. Ramos estaba cerca de la puerta de la habitación, y sentía a los que sacaban y entraban porque los militares los hacían pasar por encima de él, pisándolo “En un momento escucho a Carlos Samojedni que dice ‘No me peguen, estamos en democracia’, esa fue la última vez que lo escuchamos con vida”. Joaquín rompió en llanto, Norita y quienes están detrás suyo, también. “Los militares se llevan a Pancho, que me pasa por encima, y lo sacan de la habitación, y lo escucho a Pancho, escuchaba como lo torturaban”.\nRamos, además de llevar la angustia de tantos años sin justicia por sus compañeras y compañeros de militancia fusilados y desaparecidos, lleva el dolor de su hermano, Pablo Martín Ramos, que también participó en el copamiento de La Tablada. Cree que fue fusilado tras haberse rendido: “Cuando fui a declarar le pregunté al Juez Larrambebere por mi hermano, y me dijeron que estaba en la lista de los muertos”. A los días, Joaquín reconoció a su hermano en una foto publicada en Diario Popular. “Hicimos una causa que nunca avanzó”. Pablo Ramos aparece entre los muertos con ocho tiros, uno en la cabeza y a corta distancia, según la autopsia. Tanto Pablo Ramos como el resto de los que se rindieron el 23 de enero están muertos, relfexionó Joaquín: “¿Cómo puede ser que no haya ningún detenido del primer día?”. Otro de ellos es Ricardo Veiga, a quien sus compañeros reconocieron en los archivos de fotos y videos en los que se lo ve salir por la ventana de la Guardia de Prevención junto a José Díaz e Ivan Ruiz, dos de los desaparecidos.\nCuando el tribunal lo despidió y dio por concluido su testimonio, Ramos se acercó al micrófono: “Lo único que quería decir es que por el tema de mi hermano nos ha quedado una angustia muy grande, a mí y a mi familia, porque no sabemos qué pasó. Por lo menos pudimos enterrarlo, pero a las cuatro familias (Díaz, Ruiz, Samojedny y Provenzano) no les han entregado del cuerpo, y eso es de una crueldad inmensa”, finalizó mirando a Arrillaga. Daniel, el hijo de José Díaz, y Norita seguían llorando. Joaquín salió aplaudido de la sala, como todos los militantes.\nUnknown / enero 16, 2019, (5:40 am)\nJusticia x los Cumpas asesinados y desaparecidos en la Tablada, ni olvido ni perdón\nDavid / enero 22, 2019, (5:54 am)\nBien muertos están tus cumpas\n“Este despido es un amedrentamiento para quienes piensan organizarse gremialmente”


Comprar Jabón líquido de aloe y limón de Santé - Tubiotienda\nJABON LIQUIDO ALOE&LIMON 200ML\nJabón líquido de aloe y limón de SANTÉ. Suave con la piel con la frescura de las naranjas. Con aloe vera orgánico, limón orgánico y aceite de naranja orgánica. Este jabón líquido limpia suavemente ya fondo con tensioactivos seleccionados de origen vegetal. Su fórmula suave con la hidratación de jugo de aloe vera orgánica al mismo tiempo protege y mima.\nAqua (agua), Coco glucósido, Sodio Coco sulfato, lauril glucósido, inulina, gliceril oleato, glicerina, betaína, jugo de hoja de Aloe Barbadensis, Citrus Aurantium Dulcis (naranja) Peel aceite, ácido cítrico, sodio PCA, Citrus medica limonum (limón) Extracto de Peel, sorbato de potasio, PCA etil Cocoil Arginate, Parfum (aceites esenciales), limoneno, linalol, citral, Geraniol.


Ecoturismo México: julio 2015\nEste es uno de esos pueblos antiguos con casas blancas y techos de teja roja, tiene un pasado minero enclavado justo en el sistema montañoso lleno de bosque de coníferas\nLo que destaca en este lugar es que es uno de los sitios predilectos por la mariposa monarca, que viene de vacaciones cada invierno y se aloja en esta zona entre los estados de Michoacán y el estado de México.\nAngangueo es pueblo mágico del estado de Michoacán.\nLa palabra de Angangueo tiene un origen purépecha, representa las características geográficas sobre las que se asienta este pueblo, y eso mismo significa: “pueblo entre montañas”.\nAngangueo en realidad pasó por desapercibido por los españoles a su llegada, no se interesaron por la región, fue hasta fines del siglo XVIII cuando se convirtió en una zona minera que dio vida y personalidad a un pueblo.\nEstas minas fueron explotadas por muchas empresas de origen extranjero, españoles, ingleses, alemanes, franceses y norteamericanos,fue después de varios accidentes en as minas que se decidió cerrar la zona a su explotación y entonces permanecer como Patrimonio entonces para 1991 se terminó la explotación mineral en la región.\nSantuario Sierra Chincua.- sin duda alguna este es el sitio que más llama la atención es por los millones de mariposas que vuelan en el aire, en un bosque bastante intenso además de respirarse un aire bastante puro, este espectáculo natural es visible en el invierno, la mariposa permanece de Noviembre a principios de Marzo.\nExisten dos lugares para acceder también puedes asistir al santuario conocido como "el Rosario"\neste evento se ha convertido en un símbolo del estado de Michoacán.\nDesde Angangueo se llega fácilmente a la zona del santuario de la mariposa se accede a pie o si lo prefieres a caballo.\nEl Templo de la Inmaculada Concepción.- este es un edificio de estilo gótico construido con cantera rosa y gris, es sin duda el edificio más sobresaliente entre el paisaje de casas habitacionales y bosques de pino. Este edificio se construyó en el siglo XVIII justo en el centro de este pueblo mágico presenta un altar importado de Italia también se observan las bellas imágenes de la Virgen de la Inmaculada Concepción y también las imágenes de San José, de París.\nMuy cerca de ahí se encuentra también la Iglesia de San Simón, también construida alrededor del siglo XVIII, justo a un lado de la Presidencia Municipal y tiene en el medio,\nuna pequeña plaza con un quiosco de hierro.\nLa Casa Parker, esta singular construcción ubicada en el centro de Angangueo, que fuera el hogar de Bill y Joyce Parker, hoy en día es un museo que aloja una crónica fotográfica realizada por este par de artistas donde se retrata la época minera y su historia.\nEl Túnel turístico San Simón, en realidad es una veta la cual fue descubierta en 1792, y que tiene 9.50 metros de profundidad y con una longitud aproximada de 100 metros. Por este espacio se recrean las antiguas minas de dicha población, podrás conocer el equipo y las herramientas que se usaban en la época minera.Este túnel inicia en la Casa Parker y finaliza en el Templo de la Concepción.\nSe recomienda que te des una vuelta por el mirador conocido como "la cruz de hierro" , desde la cima te dará cuenta de como está formado el sistema de montañas así también verás el pueblo en su totalidad.\nUna vez en la cruz si continúas hacia arriba se llegan a unas cuevas donde en días de fiesta se inicio a una procesión, con honor a la virgen de Guadalupe.\nAlrededor de Angangueo\nTlalpujahua.- A escasos 48 kilómetros de Angangueo se ubica el Pueblo Mágico de Tlalpujahua.\nEste poblado construido en las montañas también tiene historia minera, sus calles empedradas dan un tono especial al pueblo.\nUn pueblo de artesanías especialmente se elaboran toda clase de esferas y dornos navideños propios de esta celebración católica.También hay fuentes de cantera y trabajos en plumas.\nLos Azufres.- En un increíble bosque "los Azufres" es un popular balneario el cual se encuentra muy cerca del municipio de Angangeo.\nEn este lugar es posible disfrutar de pozas naturales y albercas construidas junto a manantiales sulfurosos, estas aguas surgen a al superficie con altas temperaturas.\nFestival de la Mariposa Monarca.- este festival anual se lleva a cabo justo entre los meses de Febrero y Marzo ya que es la mejor época para observar este fenómeno natural.\n3 de mayo.- una celebración religiosa la cual se festeja a la Santa Cruz.\nDurante la fiesta, los pobladores de Angangueo fabrican tapetes de colores hechos a base de aserrín con el fin de decorar las calles por donde pasará la santa cruz.\n28 de octubre.- se celebra con la la Fiesta Patronal de San Simón.\n8 de diciembre, se da paso a la celebración que se realiza en honor a la Inmaculada Concepción.\nDía del minero.- el 11 de julio.\nBarbacoa y moles son sus mejores platillos que se venden por todas partes.\nEtiquetas: angangueo, estado de méxico, Pueblos Magicos\nEste territorio en su época prehispánica fue ocupado por los Chichimecas ahora Chignahuapan es uno de esos pueblos rústicos con las calles de piedra y las casas con tejas rojas en los techos.\nEn su alrededor se encuentra el cerro del Calvario que ofrece una vista maravillosa de la zona, muy agradable para caminatas al aire libre y otros deportes de esparcimiento.\nUna de las artesanías que destaca en esta zona es la elaboración de esferas navideñas donde existen más de 200 talleres que basan su economía en estas actividades.\nEl día 2 de Noviembre hay una fiesta llamada la fiesta del árbol y la esfera.\nEn cuanto a la arquitectura religiosa destaca la Basílica de la Inmaculada Concepción este edificio de arquitectura moderna contienen en su interior una inmensa vírgen de unos 14 mts tallada en madera y bañada en oro, esta obra fue realizada por\nOtro templo representativo en la zona es un edificio construido por los Franciscanos, este es La Parroquia de Santiago Apóstol la cual fue construida en el siglo XIX y su estilo es el barroco\n, como muchos de los tempos religiosos de la época fue construido con mano de obra indígena. Los colores de la iglesia hacen conjunto con el pueblo, el parque y el fabuloso quiosco.\nEn la entrada de la parroquia se aprecia un español montado a caballo.\nEste quiosco de estilo musulmán tiene la particularidad de tener una fuente en el centro.\nAlgo más contemporáneo es la estatua de el personaje de cine y T.v conocido como "capulina":\nEn este pueblo mágico hay más de turismo religioso, tanto que Chignahuapan tiene un Santuario del Honguito, ahí se observa un hongo que fue petrificado en 1880.\nLo que es extraño y a su vez singular en este hongo es que hay varias imágenes, como la de un Cristo crucificado, “Nuestro Señor del Honguito” y por eso todos los años el día 3 de mayo se celebra una fiesta en honor a esta deidad.\nEl 3 de mayo de cada año hay actividades festivas como bailes y misas en honor a esta deidad.\nHay una laguna muy cerca aproximadamente a 5 minutos, la Laguna de Chignahuapan, un buen sitio para acampar o pescar, nadar o inclusive un paseo en lancha.\nChignahuapan tiene también un sitio con aguas termales acompañado de un hotel y balneario, el centro se complementa con albercas y jacuzzis, un lugar que también tiene actividades propias de un\nspa y por si fuera poco hay inclusive la posibilidad de tomar un clásico baño al vapor al estilo prehispánico en el tradicional temazcal.\nEn la zona los artesanos hicieron del barro rojo su forma de expresión además de usarlo para crear utensilios para uso doméstico tales como cazuelas, ollas, jarros y macetas.\nOtro de los objetos artesanales que se distinguen son las cobijas y capas de lana, el cual es un material muy usado en este ambiente de bosque templado.\nEn los límites de Chignahuapan encontrarás unas hermosas cascadas"quetzalapan", se han convertido en un centro turísticodonde es posible adentrarse\ncamintas por la naturaleza, el senderismo y las tirolesas y el paseo en un puente colgante son muy divertidos, aquí podras poner a prueba tu puntería y practicar el tiro con arco.\nEsta zona es apta para el camping y las actividades familiares al aire libre, miradores, restaurantes y asadores harán tu estancia aún más agradable.\n25 de Julio .- fiesta regional religiosa, una procesión desde el santuario del honguito hasta el Cerro del Calvario, también hay juegos pirotécnicos\ny diversos antojitos mexicanos.\n1 de noviembre .- Conmemorando a los santos difuntos se realiza una procesión del centro ala laguna de chignahuapan.\nAhí se encomienda una ofrenda con flores pan incienso y los elementos básicos de las ofrendas del día de muertos.\nGastronomía.- Es de alta tradición la barbacoa de carnero cocinada en hoyo con maguey tatemado, también en este tipo de hoyo se preparan los mixotes.\nEl chicharron prensado es otro platillo muy típico de la zona, se cocina de diversas formas, zona de mole poblano de calidad artesanal, los dulces tradicionales invaden la plaza encontrarás las alegrías y las sabrosas cocadas.\nEtiquetas: chignahuapan, puebla, Pueblos Magicos\nA este lugar los indígenas Raramurís le llaman Rochivo, se ubica en las partes altas de la Sierra Madre Occidental, a esta parte de la sierra de le conoce como la Sierra tarhumara. Esta ubicada relativamente cerca a la ciudad de Chihuahua, en el llamado "Estado Grande".\nSu nombre lo obtuvo en honor a un célebre gobernador local y fue en 1907 cuando adoptó este nombre de manera oficial, junto con la estación de ferrocarril que en eso entonces servía para comunicar algunas industrias y comunidades apartadas e n la sierra.\nEste lugar se convirtió rápidamente en un atractivo natural por sus paisajes de las barrancas del cobre, así también por ser punto de encuentro entre comunidades vecinas.\nHablando de artesanías en esta zona l que se maneja es el tejido de palmillas con la finalidad de realizar o fabricar diversos productos como canastas, también los artesanos se han dedicado a la talla de madera con excelentes trabajos, los artículos y artesanías en barro también son de uso frecuente en la zona.\ntejidos y ropa en artículos d e lana también son la moda en la sierra tarahumara.\nültimamente algunos de estos indígenas artesanos han inscursionado en la fabricaciión de algunos instrumentos musicales, especiealmente violines.\n¿Sabías que en la cultura raramuri es cotidiano cambiar de nombre varias veces al día? Así es a esta gente del estado grande de chihuahua en su cultura aveces adoptan un nombre por semana o aveces pueden tener unsegundo nombre por unas horas.\nESta población estaá alrededor de la cuenca de lo que se conoce como el río conchos que es un subdivisión del Río Bravo, otros río alrededor nacen en las montañas de occidente y desembovcan hasta el pacífico.\nPLAZA DE LAS ARMAS.- algo qu e destaca a plena vista en este pueblo es la famosa paza de armas y la zona que le rodea. Es un lugar sencillo pero muy agradable se respira un ambiente de provincia con olor a madera fresaca y aire limpio de montaña.\nSi te gustan las iglesias en la parte norte de la plaza encontrarás la Iglesia de Cristo Rey de estilo neogótico y junto a ella, el Templo de Nuestra Señora de Lourdes,\nambas edificaciones son muy sencillas , digamos hechas con bajos recursos, cosa extraña ya que a la iglesia católica goza de gustos refinados y lujosos, son obras arquitectónicas del siglo XX.\nMuy cerca de ahí puesdes pasar avisitar al casa de cultura y el museo de artesanías, que tiene como tema principal la cultura Raramuri.\nGran variedad en artesanías, así ocomo elementos pictóricos y fotográficos q ue son prueba de la cultura Raramuri.\nAdemás de un interesante acervo de piezas históricas, utensilios de uso cotidiano y fotografías; su tienda ofrece una gran variedad de artesanías.\nHacia el poniente del pueblo, hay un mirador natural en lo alto de una colina, donde se encuentra un Monumento a Cristo Rey, una imagen de ocho metros de altura de Jesucristo con los brazos abiertos, que ya es una figura emblemática de Creel.\nSAN IGNACIO ARAREkO .- Muy cerca de Creel esta este pueblo que en realidad parece vacío y eso es porque sus habitantes gozan de vivir esparcidos en la sierra al cobijo delas montañas.\naquí se encuentra una iglesia de piera de curiosa contstrucción además de ser el punto de encuentro para fiestas y celebraciones.\nEn los alrededores enconrarás piedras que han sufrido extensos cambios estructurales debido a la erosión, etntre estas curiosas formaciones se encuntran el vale de los hongos, el valle de las ranas\ny el más famoso y conocido de estos singulares lugares es el Valle de los Monjes, a veces llamado también “Valle de los Dioses”.\nSe le conoce así por que en el sitio hay enormes rocas o peñas las pueden superar los 50 mts de altura.\nLago de Arareko.- a tan solo unos kilómetros , este lago tiene una forma de herradura tiene poco más de 40 hectáreas de superficie y está rodeado\nde un denso bosque de pinos. En la zona hay varios sitios o cabañas donde puedes pasar una noche de maravilla en el aire de la montaña.\nSemana Santa: Esta es una fiesta sobresaliente en la región ya que en esta fecha la que los tarahumaras cumplen con sus tradicionales festejos mexicanos.\nSe reúnen con su vistosa vestimenta entorno a la iglesia para oír el nawésari o sermón.\n31 de julio: De acuerdo a las raíces rarámuri, celebran la fiesta patronal de San Ignacio de Loyola en Arareco.\nFin de Noviembre:en Creel se festeja con la Fiesta patronal de Cristo Rey.\n12 de diciembre: se celebra a la vírge con vistosos cantos, los raramuris también celebran en Arareco, la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe.\nLa comida clásica de la región serrana destaca por sus productos secos, como la saborosa carne seca y los chiles deshidratados.\nestos dos ingredientes son partes de la receta secreta del platillo bien comnocido como el caldillo de carne seca. Se acampaña con tortillas de comal azules\nTambién hay un gusto y sazón especial en el marisco el cual es fresco , pues llega todos los días desde Topolobampo en Sinaloa, así que en la región se han acostumbrado a manejar de manera equilibrada los sabores de esta zona.\nEtiquetas: chihuahua, creel, Pueblos Magicos\nSu nombre oficial es Cuitzeo del Porvenir y está ubicado a poco más de 30 kilómetros de Morelia, la capital del estado de Michoacán.\nCuenta con un clima templado, la comunidad se instaló en las orillas del lago cuitzeo debido a la intensa actividad de pesca que aquí se realiza.\nEste pueblo tiene un pintoresco Paisaje campirano, las cosas y el tiermpo aquí pasan con calma y sin ajetreo.\nEste pueblo fue habitado en un principio por el imperio Tarasco, posteriormente llegaron los frailes agustinos allenarles la cabeza de ideas católicas con el fin de convencerlos para q ue construyeran\nel convento de Santa María de Magdalena en 1550. Y fue hasta el año de 1861 que la cabecera municipal se denominó “Villa de Cuitzeo del Porvenir”.\nLo típico y clásico\nLo clásico de este pueblo es la pesca al estilo artesanal se aprecia este estilo de pesca en los billetes de 50mxn.\nEn cuanto alos artesanos estos han visto en varios materiales la forma de expresar sus inquietudes artísticas trabajan principalmente las fibras vegetales, del lago aprovechan el tule con el que elaboran artículos decorativos y utilitarios, como cestos, petates, canastas y sombreros que se pueden conseguir en el centro del pueblo.\nEX CONVENTO DE SANTA MARÍA MAGDALENA.- Este es un edificio de estilo plateresco es uno de los templos más importantes de Michoacán, este edificio fundado en\nsiglo XVI. Cuenta con una biblioteca en la planta alta textos históricos donde la mayoría correspondientes a los siglos XVIII y XIX.\nEl conjunto conventual: un espacio multifucional srvió de templo, claustro, huerta y capilla abierta, sirvió también como casa de estudios para los agustinos\nTEMPLO DEL HOSPITAL FRANCISCANO.- un edificio del siglo XVIII, ahí mismo se puede apreciar el Santuario de la Virgen de Guadalupe y la Iglesia Parroquial del Monasterio Agustino.\nEn este famoso lago se pesca el charal , el bagre y la carpa es un lago de poca profundidad y una gran extensión, por loq ue es un ambiente ideal para muchas especies d e plantas y animales.\nEn los meses de octubre a marzo se avista la llegada de patos canadienses y golondrinas.\n19 al 21 de febrero .- se celebra a la Virgen de la Concepción, con misas y procesiones por las calles principales del pueblo se festeja a la vírgen de la concepción.\n22 de julio .- es la fiesta patronal de maría magdalena .- hay una gran feria popular, bailes, vendimias y fuegos artificiales.\n31 de octubre al 2 de noviembre.- esta es una fiesta cultural donde hay varios eventos y amenidades.\nLos productos del lago son lo más popular como pescados el bagre y la carpa son el menú, también los charales son una opción en la botana.\nEl mole de guajolote es también otro platillo de muy buen sabor. Para lgo más regional no olvides probar corundas, tamales, uchepos, esquites.\nEl pulque es la bebida de tradición natural o de frutas es muy buena y saludable opción.\nEtiquetas: cuitzeo, michoacán, Pueblos Magicos\nDOLORES HIDALGO: EL PUEBLO MÁGICO "CUNA DE LA INDEPENDENCIA"\nA este pueblo se le reconoce como la cuna de la independencia.\nDebido a esto cuenta con varios monumentos históricos, la arquitectura del centro es digna de apreciarse.\nEl comercio y la agricultura forman parte importante de la economía del lugar. Todos estos atributos han hecho de Dolores Hidalgo un Pueblo Mágico.\nEsta ciudad fue considerada como tal hasta la segunda mitad del siglo XIX\nSe reconoció su importancia histórica con el nombre de Hidalgo, en honor de don Miguel Hidalgo y Costilla, quien com todos sabemos la madrugada del 16 de septiembre de 1810, en el atrio de la parroquia de Nuestra Señora de Dolores, llamó a la población ahí reunida a tomar las armas y luchar por la Independencia de México.\nEste acto lo convierte en el primer anarquista de México al desconocer las leyes y normas de la corona española, recordemos tanbién que tenía diferencias de pensamiento con la iglesia, pero usaba su posición clériga como estrategia política y social.\nAsí es este acto de anarquía breve dió como fin la Independencia de México, después de 11 años de lucha.\nEn Dolores lo que llama la atención son las artesanías en cerá,mica que fabrican los pobladores\ntalavera y barro son los principales elementos de trabajo , hay muchos talleres donde puedes apreciar y comprar las obras.\nParroquia de Nuestra Señora de los Dolores.- Este edificio está localizado frente a la plaza principal y es también el edificio más visitado de la ciudad,\nse considera uno de los mejores ejemplos del barroco de finales del siglo XVIII.\nCasa de Visitas .- cerca de la la plaza principal, se encuentra la señorial casona de finales del siglo XVIII propiedad de Nicolás Fernández del Rincón,\nconocida como la Casa de Visitas, en cuya bella y elegante portada de estilo barroco destacan los arcos lobulados del primer nivel y una cornisa que en el centro se adorna con una cruz.\nMuseo Casa Hidalgo.- en el siglo XVIII, época en la que vivió don Miguel Hidalgo y Costilla. En las habitaciones se recreó el ambiente de la época, ahí se exhiben algunos documentos de la guerra de Independencia y pertenencias del Padre de la Patria como sus vestimentas sacerdotales, un estandarte de la Virgen de Guadalupe y el primer bando de abolición de la esclavitud. Hoy se resguarda una urna funeraria con sus restos.\nFiestas de la Virgen de la Soledad .- se celebra el 1 de marzo en honor a la Virgen de la Soledad con misas y peregrinaciones, se acompaña con danzas y música en vivo, los fuegos artififciales no pueden faltar fuegos artificiales.\nFiestas patrias .- 6 al 16 de septiembre se organizan exposiciones, eventos culturales y deportivos.\nDel 28 de noviembre al 8 de diciembre se organiza una gran feria popular, con antojitos mexicanos, música y fuegos artificiales para celebrar a la Purísima Concepción.\nlos chiles rellenos y el mole son lo clásico y lo encontrará s por todas partes, algo que últimamente a aumentado es la inmensa variedad de helados\ncon sabores muy peculiares como cerveza, camarón, tequila, queso, nopal, aguacate y mantecado.\nLa bebida de la zona es el tequila y el mezcal.\nEtiquetas: dolores, hidalgo, Pueblos Magicos\nEste municipio se ubica a unos 46 kilómetros de la ciudad de Tlaxcala en este muncipio se lleva a cabo la feliz fiesta de la santísima vírgen de la asunción.\nestas fiestas son conocidas también como las famosas "huamantladas", en esta fiesta destacan el concurso de paella y la danza de flamenco.\nSe respira un ambiente de trsadición y orgullo por la ciudad.\nHuamantla prehisánico .-aquí se encontró el Códice de Huamantla (de contenido cartográfico-histórico) fabricado por otomíes este documento es considerado el más grande del mundo\nahora quedan en existencia nueve fragmentos: la mayoría de estos, siete se conservan y estudian en la Sala de Códices de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia en la ciudad de México\ny dos fragmentos más se encuentran en Alemania bajo otros estudios , en la Staatsbibliothek zu Berlin.\nLo Clásico en Huamantla..- aquí ,los artesanos hcieron del papel amate su materia prima. El amate o Amatle es extraído de la corteza de los árboles con la técnica otomí. Amatle significa papel en Náhuatl.\nLos maestros artesanos de Tlaxcala resaltan en los trabakos de alfarería, principalmente fabricados a base de barro rojo, también se observa la extensa elaboración de textiles.\nAquí se fabrican las famosas máscaras que s e usan durante el carnaval en la danza de "los viejitos" o Huehues.\nEl TEMPLO Y EX CONVENTO DE SAN LUIS OBISPO.- los edificios que destacan son con el estilo afrancesado de la época de Dn porfirio\nedificio en honor a San lUis Obispo patrono del pueblo, construida a mediados del siglo XVI.\nPARROQUIA SAN LUIS OBISPO DE TOLOSA\njusto a un costado de la plaza destaca esta construcción de cantera oscura, al interior se coleccionan obras de arte: el altar mayor de estilo barroco con la imagen de San Luis Obispo de Tolosa, el retablo salomónico dedicado a la Virgen María y el retablo de los nazarenos.\nPALACIO MUNICIPAL.- esta es una construcción del típico estilo de Huamantala, con estilo neoclásico,es un fuerte edificio de dos plantas, las dos cuentan con balcón corrido, delimitadas por cornisas;\neste edificio contiene los murales del artista tlaxcalteca Desiderio Hernández Xochitiotzin, quién realizó una reproducción del Códice de Huamantla, también en el edificio se expone una colección fotográfica.\nMUSEO NACIONAL DEL TÍTERE ROSETA ARANDA.- este municipio mágico fue por mucho tiempo un centro de títeres y teatro, la familia Arana empezó la tradición en 1850, shora frente al parque , se encuentra el Museo Nacional del Títere Rosete Aranda;\ncuenta con 8 salas de exhibición donde se aprecian toda clase de títeres fabricados por la familia y otros tantos más importados de Europa y Asia.\nMUSEO TAURINO.. para los q ue gozan haciendo sufrir a los animales bajo las normas de la tauromaquia seguro les gustará darse una vuelta\naún es posible disfrutar la corrida en la famosa plaza de toros "La Taurina", y justo a un lado se puede visitar el Museo Taurino, cuenta con una amplia colección de carteles del siglo XX, tiene una extensa colección de objetos de culto de esta actividad, se muestran maquetas de los principales edificios del pueblo y de otras plazas de toros, objetos tradicionales como los trajes de luces, las muletas, capotes y todos los artefactos representativos de la sangrienta fiesta brava.\nTradicionnes y Fiestas en Huamnatla.\n31 de julio y 31 de agosto:festejando con la máxima fiesta en honor a la Virgen de la Caridad, también conocida como la Feria de Huamantla.\nesta fiesta inicia a términos del mes de Julio se realizan enormes alfombras con flores, se realizan cánticos y serenatas a la vírgen, además de un festival de globo artesanal\nobras de teatro, carreras de burros etc.\n14 de agosto: esta es la "Noche en que nadie duerme".\nEsta es una fiesta donde se dice qu nadie duerme ya que los habitantes d ela comunidad paan días y noches enteras haciendo los arreglos de esta festividad los cuales consisten en enormes tapetes de coloridas flores y aserrín teñido, plantas y otros coloridos elementos, estos tapetes se extienden por todas las callles cnectando los principales templos católicos de la ciudad.\n15 de agosto: Este es el "mero el día principal de la fiesta, es cuando se realiza la Huamantlada, esta es una de esas fiestas locochonas donde por las calles sueltan toros y todo el mundo sale corriendo como loco.\ntambién hay carros alegóricos los cuales son encabezados por la reina de la feria.\nElementos típicos que conforman parte del estilo o las recetas de cocina en la zona de Huamantla son los gusanos rojos de maguey conocidos como los chinicuiles,\ntambién los chapulines dan sazón al guacamole, los escamoles que son huevos de hormiga y la huevera de mosco o ahuautli son otros típicos sabores que si te crees muy mexicano no puedes dejar de probar.\nEtiquetas: huamantla, Pueblos Magicos, tlaxcala\nSólo hay que recorrer 38 kilómetros desde la ciudad de Pachuca e internarse en la sierra para llegar a este interesante destino que combina lo hecho por el hombre con la obra de la naturaleza.\nSu paisaje invita a recorrer a pie la mayoría de sus rincones, dotados con la suficiente infraestructura para pasar un agradable fin de semana.\nHuasca proyecta en sus casas de cantera blanca con techos de dos aguas y en sus calles, la imagen provincial de un pintoresco poblado.\nEx Hacienda de Santa María Regla. Desde el siglo XVIII las haciendas de beneficio de los minerales de plata extraídos de las entrañas de sus montes ocuparon un lugar especial en Huasca, la primera en la región fue esta ex hacienda cuyos patios, su bella capilla de portada barroca y las bóvedas, en las que se depositaba el material y comida, aún conservan ese aire minero que la distingue.\nEx Hacienda de San Miguel Regla. Se le considera un tesoro arquitectónico y natural. Aún conserva los arcos que eran parte de los grandes patios y los hornos donde se extraía la plata, ejemplo de las construcciones del siglo XVIII. Su casco ahora funciona como un agradable hotel campestre con chimeneas en sus habitaciones, enaltecido por el lago que lo rodea.\nPrismas basálticos. En la zona la naturaleza es prodigiosa, sólo basta admirar los Prismas Basálticos, para recordar aquel cuadro dibujado a lápiz por Humboldt, que plasma las bellas columnas geométricas de basalto formadas por el enfriamiento acelerado de un gran derrame de lava.\nPresa de San Antonio. En Huasca es posible conjugar la tranquilidad con las emociones fuertes, para ello sólo basta llegar a la Presa de San Antonio y practicar kayac y remo.\nContacto con la naturaleza. La abundante agua de la región es aprovechada por criaderos de peces, donde el visitante tendrá a su disposición cabañas y sitios para acampar o para pasar un agradable fin de semana en contacto con la naturaleza: tal es el caso del desarrollo ejidal El Huariche, ubicado en un paraje cubierto por árboles de encino. Están también El Zembo y El Bosque de las Truchas. Este último es un lugar ideal para practicar la pesca de la trucha arcoiris.\nFiesta de Reyes. Del 3 al 8 de enero se celebra la fiesta de Reyes, donde se presentan danzas autóctonas, jaripeo, eventos culturales y deportivos.\nSan Sebastián. Cada 20 de enero hay palenques, bailes populares y venta de artesanías en honor a este santo.\nFiesta de San Juan Bautista. El 24 de junio se realiza la fiesta de San Juan Bautista; se hacen charreadas, misas y programas literario-musicales.\nFiestas de la Virgen. Del 11 al 13 de diciembre se hacen las fiestas en honor a la Virgen, con juegos mecánicos y antojitos gastronómicos de la región.\nEn varias de las singulares casas del pueblo de Huasca se ofrecen los exquisitos pastes, una especie de empanada de carne y harina inventada por mineros ingleses. Además, en los criaderos de peces de los alrededores, la gente prepara excelentes platillos de pescados recién capturados.\nEtiquetas: hidalgo, Huasca de Ocampo, Pueblos Magicos\nEntre las edificaciones más destacadas de Huichapan -las cuales le otorgan un aspecto señorial- se encuentran el conjunto de tres templos conformados por la Parroquia de San Mateo Apóstol, la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe y la Capilla de la Tercera Orden; y El Chapitel, amplia casa de estilo colonial en cuyo histórico barandal se conmemoró por primera vez “El Grito” de Independencia.\nHuichapan: Encanto colonial de Hidalgo\nLos franciscanos llegaron a Huichapan en 1531, y de los primeros tiempos de evangelización subsiste la magnífica Cruz Atrial, elaborada en cantera rosa y cuyas decoraciones que muestran rasgos europeos e indígenas rememoran la Pasión de Cristo.A espaldas de esta cruz se localiza el conjunto de los tres templos. El del centro, es la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe, que posee una bella fachada adornada por una torre de cantera; a la izquierda se ubica la Capilla de la Tercera Orden, con portada barroca y un magnífico retablo barroco en su interior; y, a la derecha, la Parroquia de San Mateo Apóstol, que conserva dos portadas churriguerescas.Además de este conjunto, están la Capilla del Calvario, una iglesia bella y rara dedicada a la imagen del Cristo del Calvario, y la Capilla de San Mateo que aunque tiene un exterior muy sobrio alberga una bonita imagen del santo patrono.Pasea por el Centro HistóricoEn el centro de Huichapan encontrarás notables monumentos y edificios virreinales. Inicia tu recorrido en la Plaza de Armas, adornada con fuentes, árboles y portales. A un costado está el Palacio Municipal y, al extremo opuesto, El Chapitel, una casona que conserva un único balcón con barandal de hierro y un museo histórico. A su lado se ubica el Museo Arqueológico, que aloja piezas de cerámica y escultura prehispánica. Hacia el sur se ubica otra plaza y la Casa de la Cultura, que en tiempos de la Colonia fue parte del convento franciscano. Tampoco puedes dejar de visitar el Mercado municipal, donde podrás degustar ricos antojitos como barbacoa y carnitas.Atraviesa el acueducto en tirolesa¿Eres amante de la aventura? En Huichapan está un acueducto virreinal, de más 250 años de antigüedad y 155 metros de largo, el cual es posible atravesar en una emocionante tirolesa. El acueducto consta de 15 arcos, y el central tiene 35 metros de altura lo que lo convierte en el más alto del país.Esta magnífica obra de ingeniería está dentro del Bioparque El Saucillo donde también hay palapas, un restaurante y un mirador. Además, en las paredes de la verde barranca se puede practicar rappel. Pinturas rupestresLos antiguos nómadas y algunos grupos mesoamericanos dejaron en Huichapan decenas de sitios con pinturas rupestres. Uno de ellos es Boyé, a 4 km del pueblo. Aquí, bajo la cortina de una presa hay paredes pétreas con pequeñas figuras de danzantes y aves. Otro paraje es La Sabinita, a 2 km del centro.\nEn el centro de Huichapan encontrarás notables monumentos y edificios virreinales. Inicia tu recorrido en la Plaza de Armas, adornada con fuentes, árboles y portales. A un costado está el Palacio Municipal y, al extremo opuesto, El Chapitel, una casona que conserva un único balcón con barandal de hierro y un museo histórico. A su lado se ubica el Museo Arqueológico, que aloja piezas de cerámica y escultura prehispánica.\nEn Hidalgo hay más de 50 balnearios, algunos de ellos con aguas termales. Los más cercanos a Huichapan son Pathecito y Paraíso; Carrizal del Lago, que posee hoteles con una gran alberca-chapoteadero de aguas termales; El Géiser, de estilo rústico y de donde emana una columna de vapor; y Tecozautla, cuyas aguas termales son famosas y donde también hay un tranquilo pueblo con una vieja iglesia franciscana.IxmiquilpanEste pueblo, ubicado a 53 km de Huichapan, está cubierto por nopales y rodeado por balnearios de aguas termales. Aquí visita el Templo y Convento de San Miguel Arcángel, de portada plateresca y bóvedas de nervadura. El conjunto también resguarda una serie de interesantes murales del siglo XVI. Tampoco dejes de conocer la Capilla de Nuestra Señora del Carmen, de estilo churrigueresco, y el Puente de la Otra Banda, joya virreinal ubicada sobre el río Tula.TolantongoEsta impresionante barranca semidesértica llega a tener 500 metros de profundidad, así como grutas encantadoras y brotes de aguas termales. Estos manantiales forman cascadas que a su vez dan vida a un río azul turquesa. Las cascadas, el río y las grutas, arropadas por el semi desierto crean un paisaje simplemente espectacular. Aquí se ubica un balneario donde además de estas bellezas naturales también hay albercas, restaurante y hotel.\nDespués de Semana Santa se celebra esta fiesta, la más importante de Huichapan. Durante cinco días se realiza el teatro del pueblo, en el que se presentan espectáculos de danza y música, las corridas de toros y exposición ganadera y artesanal. También hay juegos mecánicos, antojitos y peregrinaciones religiosas.La Feria de la Nuez: Se celebra del 21 al 23 de septiembre. En estos días se realizan actividades religiosas en honor a San Mateo, programas culturales, juegos mecánicos, pirotecnia y el famoso juego del palo encebado. Hay antojitos y bailes populares. Se le llama así debido a la abundancia de esta fruta en esta temporada.Fiestas PatriasEstas fechas son muy importantes en Huichapan. A lo largo de cuatro días (13 al 16 de septiembre) hay desfiles, pirotecnia, baile popular y venta de antojitos.\nEtiquetas: hidalgo, huichapan, Pueblos Magicos\nIzamal es conocida como la “Ciudad de las tres culturas”, pues en ella están presentes su pasado prehispánico y colonial, así como el México contemporáneo. Asentada entre colinas, esta bella población alberga añejas casonas y agradables rincones teñidos de amarillo -evocando a la bandera del Vaticano- que trasladan a cualquier viajero a paraísos mágicos.\nEntre sus atractivos está el conjunto conventual que se entremezcla con los restos de montículos precolombinos que prácticamente se encuentran en medio de patios particulares y terrenos, lo que indica la grandeza que debió tener este asentamiento. Y es que este bello pueblo yucateco también es famoso por haber sido el hogar de uno de los personajes míticos mayas más reconocidos: Zamná o Rocío del Cielo.\nIZAMAL: DE ORIGEN MAYA Y BELLEZA COLONIAL\nUbicado a 65 km al este de Mérida, Izamal recibe a los paseantes con su clima tropical donde la temperatura en invierno no baja de los 18 °C. Recorrer sus calles adoquinadas en calesa o bien, ir a pie a lo largo de los antiguos caminos llamados “sacbés” (que comunicaban con otras ciudades mayas como Aké y Kantunil) es una experiencia sencillamente inolvidable.\nIzamal fue un poderoso centro rector durante el Período Clásico fundado por Zamná, considerado como dios del universo por los mayas. Zamná fue sacerdote, inventó la escritura, los libros; descubrió el henequén y su uso. El significado del vocablo “Itzmal” es precisamente “Rocío del cielo”.\nEl asentamiento colonial inició con el templo levantado por los franciscanos sobre las ruinas de un adoratorio maya llamado “Pap-hol-chac”. A principios del siglo XVII la primitiva iglesia franciscana se convirtió en el actual conjunto conventual de Nuestra Señora de Izamal.\nEl Papa Juan Pablo II visitó este Pueblo Mágico -el único en Yucatán- en agosto de 1993, donde realizó una misa solemne en el atrio monumental del Ex Convento (el segundo atrio cerrado más extenso del mundo) y coronó la imagen de la Virgen de Izamal. La ciudad se vistió de amarillo ocre y blanco para recibirlo, colorido que se conservó como parte de su identificación.\nEn la plaza principal de Izamal es común ver objetos realizados por los yucatecos con materiales naturales.\nEs fácil encontrar rosarios hechos con coyol y espinas del henequén, aretes, collares, pulseras y artesanías de madera y por supuesto las tradicionales hamacas tejidas con fibras de henequén, amplias y cómodas.\nLas calles pulcras y tranquilas de Izamal, junto con sus casas y edificios pintados de amarillo ocre, dan un ambiente armonioso. Entre sus construcciones destaca uno de los grandes conventos, el Ex Convento de San Antonio de Padua, edificado hacia 1561 sobre un antiguo adoratorio maya conocido como Pap-hol-chac.\nDentro de este conjunto está el Templo de la Purísima Concepción. Su portada es de estilo plateresco; un retablo neogótico que en su interior aloja a la escultura de la Virgen de Izamal y el monumental atrio, el más extenso de América Latina. En este espacio, durante los martes, jueves y sábado se presenta un espectáculo de luz y sonido llamado "La Luz de los Mayas".\nIzamal es considerada la ciudad más antigua de la Península de Yucatán. Su zona arqueológica deja ver la grandeza de su plaza ceremonial flanqueada por cinco pirámides cuyos restos aún es posible admirar y donde los antiguos mayas realizaban ritos dedicados al dios Itzamná. De ellas, hoy puede admirarse el Templo de Kinich Kak Moo, una pirámide de gran altura. En su parte superior se encuentra una pequeña plaza que posiblemente funcionó para efectuar ritos y ceremonias dedicados a la deidad Itzamná.\nSe aloja en una casona del siglo XVI y posee un magnífico museo de artesanías que vale la pena visitar. También cuenta con una tienda de donde se venden piezas de arte popular que producen pequeños talleres comunitarios de la región, usando técnicas y materiales tradicionales.\nEn los alrededores de Izamal se encuentran otros lugares de interés para disfrutar en el tiempo libre. Una opción es visitar el Ex Convento de San Juan Bautista en Motul, edificado en el siglo XVI por los padres franciscanos y renovado en el siglo XVII en estilo neoclásico; o bien el Templo y Ex Convento de San Miguel Arcángel en Temax, contemporáneo a éste.\nPor otro lado, si prefieres admirar otro sitio que conserve la cultura maya clásica, visita la zona arqueológica de Dzibilchaltún, una de las ciudades más importantes de Yucatán en el Período Posclásico (600-1000 d.C).\nTe aconsejamos visitar Izamal los días de fiesta, particularmente el 7 y 8 de diciembre y el 31 de mayo, cuando se efectúan una serie de actos conmemorativos por el día de la Inmaculada Concepción y por el aniversario de la aparición de la Virgen. Las celebraciones son esencialmente religiosas, pero puedes participar recogiendo nueve piedritas, mientras formulas nueve deseos, que es la manera en que los residentes de este Pueblo Mágico agradecen a la Virgen por los milagros o bienes concedidos.\nSe realiza en junio especialmente en el atrio del Ex Convento del mismo nombre, donde se canta a la Virgen, inician las procesiones y se realizan las danzas, las ofrendas y la música tradicional.\nCada 2 de noviembre, en el Día de Muertos los cementerios de Izamal son bellamente decorados por los habitantes para recordar a sus seres queridos.\nEl 8 de diciembre se adora a la Virgen con misas, procesiones y música tradicional.\nLa fusión de culturas española y prehispánica se refleja en la deliciosa comida yucateca, y uno de sus sitios de mayor tradición es Izamal. En el mercado y los restaurantes es posible encontrar platillos típicos que llevan nombres de la región: chaya con huevo, salbutes, panuchos, pipián, papadzules, cochinita pibil, mucbil, pime y joroche.\nPor ser una zona productora de caña, abundan dulces como los camotes con coco, los mazapanes de pepita de calabaza, los tejocotes en almíbar y la yuca con miel.\nEtiquetas: izamal, Pueblos Magicos, yucatán


Chapela on Mexico's 'Monsanto Law' (20/12/2004)\nHere's an English summary, c/o Nick Jackson of GM Watch, of Ignacio Chapela's open letter on Mexico's new law on "Biosafety". It was written in the run up to the bill's final approval by the Mexican Congress.\nAdd your voice to the global protest over the treatment of Dr Chapela: http://www.gmwatch.org/proemail1.asp?id=7\n1. Chapela letter - English summary\n2. Chapela letter - full Spanish text\nMany countries have rejected GMOs outright or introduced strict controls Even in the US, opposition to GMOs is growing. In the midst of this climate of opposition we might wonder why the Mexican government is so keen to rush through this piece of legislation.\nIt is obviously in the interests of those who have ploughed millions of dollars into the research, without seeing any benefits. Under the aegis of the US State Department, the big companies are poised to cash in on the introduction of GMOs in Mexico. Monsanto has declared its intention to claim property rights on transgenic maize found in Chiapas with no consideration for the rights of small landowners to save their seed and avoid genetic contamination of their crops.\nMexico, the land where maize originated, is set to become the centre of a struggle to foist transgenics onto the market by way of multinationals such as Monsanto, Syngenta (Novartis), Dupont and the Mexican company Seminis/Savia. Mexico, the repository of genetic riches, could become the dumping ground for the transgenic products no one wants.\nThe Mexican government must reject the legislation to protect our national interests. It must reject the imposition of alien political and economic interests.\n"Land, Liberty and Genetic Independence"\nBerkeley, California, 13 December 2004\n2. Chapela letter - Spanish original\nA los Ciudadanos Diputados del Congreso de la Unión en México\nA los Ciudadanos y colegas científicos mexicanos\nA la población de México\nLa propuesta Ley de Bioseguridad de Organismos Genéticamente Modificados, a punto de ser firmada por la Cámara de Diputados, podría bien llamarse la\nLey de Colonización Genética para el Siglo XXI. O tal vez la Ley de Promoción y Gratificación de las Nuevas Colonias Genéticas. Esta ley asegura los nintereses de una elite reducida en México, que a su vez representa los intereses de otros poderes económicos y políticos fuera y dentro del país. Su firma y ratificación significarían la apertura de un capítulo triste en la historia que parece llevar al país y al mundo rumbo a una nueva época de oscurantismo. El camino de salida de esa época no puede ser más que largo y muy penoso. Pienso que no es una buena idea y no es una buena decisión firmar esta Ley. No lo es para el país, no lo es para el mundo.\nEl indigerible "Dictamen a la Minuta Proyecto del Decreto" por el que se presenta esta ley a los Diputados de la República podría haber sido tomado de alguno de los muchos documentos de la Inquisición: es un ejercicio consumado de ofuscación y complicación burocrática, pseudo-científica, que sirve simplemente para justificar la ejecución de un designio dictatorial que permita borrar de la página de discusión a cualquiera que sugiera la mínima oposición a una nueva y poderosa forma de apropiación ilegítima de los recursos comunales y públicos, de los derechos de los campesinos e indígenas, de la libertad y la soberanía del país.\nLa Ciencia detrás del llamado "Debate" : lo que sabemos. Si existe algo que sepamos respecto a los nuevos organismos transgénicos (vulgarmente llamados organismos genéticamente modificados u OGM), es que representan una intervención en la naturaleza viva sin precedentes en la historia del planeta, mucho menos de la humanidad. Sabemos que dicha intervención es profunda y de consecuencias que no se restringen al momento y lugar en que se les produce, sino que puede propagarse a través de las propiedades reproductivas de los organismos que las sufren.\nSabemos también que no sabemos lo suficiente para predecir la más mínima consecuencia de la intervención transgénica. Los promotores de la propuesta Ley tienen razón cuando dicen, a través de sus magna-porta-voces pagados tanto por la industria como por los recursos públicos, que no existe evidencia de daño causado por la liberación de los trangénicos al ambiente. Es por esto que la población de México debería de estar alarmada, no satisfecha, con tales declaraciones.\nNo existe evidencia suficiente por la simple razón de que no se ha puesto suficiente atención a los problemas obvios y esperables de la manipulación genética de la naturaleza viva. Aún en los países e instituciones más ilustradas y financieramente acomodadas, como la mía en la universidad más prestigiosa de California, la sexta economía del Planeta, no existe ni la capacidad física, ni los recursos intelectuales, ni el interés institucional o la decisión política que serían necesarios para establecer los riesgos reales de los transgénicos, ni las medidas que serían necesarias para detectar la actualización de tales riesgos. Esto no lo digo sólo yo, sino también otros individuos y grupos diversos, tales como la Academia Nacional de Ciencias de los Estados Unidos de Norteamérica, en estudios con los cuales yo tuve el privilegio de colaborar.\nSabemos que nuestras instituciones académicas han sido también transformadas desde el interior de su constitución más íntima. En el área de los transgénicos, lo que se ha dado por llamar "ciencia" en nuestras instituciones (y también en la Ley propuesta) no es más que una práctica técnica basada en una mezcla de principios ya ahora anticuados y un abuso de las propiedades naturales de reproducción de los seres vivos. Sin embargo esta práctica, más política que científica, es protegida como corresponde a cualquier otra práctica dogmática e insegura de su posición en la sociedad: cualquier fuente de oposición al dogma es rápida y violentamente silenciada con los castigos más fuertes que se reserva nuestra ilustre institución académica.\nSabemos que, junto a nuestra incapacidad por siquiera ver - no se diga predecir- las consecuencias de la manipulación transgénica, también tenemos una incapacidad de controlar esa manipulación. A pesar de los esfuerzos por suprimir la información respecto a esta realidad, el problema de la falta de control sobre los transgénicos es tal, y de tal naturaleza, que sigue siendo detectado por cada vez más miembros de la comunidad científica, así como otros ciudadanos. Así como no se puede declarar inexistente por decreto, este problema no se resolverá tampoco al borrarlo de los documentos que el Congreso de la Unión ha recibido. Para muestra, basta un botón: a pesar de una crisis de contaminación transgénica rampante en el campo mexicano, el único sitio en donde se usa la palabra "contaminación" en el "Dictamen a la Minuta Proyecto deS" es aquél en donde se narra cómo se permitirá la liberación al ambiente de microbios transgénicos en la cercanía inmediata de plantas o animales en peligro, tales como aquellos en las reservas naturales de la Nación.\nSabemos también que los pocos y castigados esfuerzos independientes por siquiera vislumbrar la posibilidad de algún problema con los transgénicos continúan acumulándose de manera alarmante para indicar que sí, de hecho, existen problemas potencialmente muy serios. En contraste con los 70,170 artículos que encuentro esta mañana en una búsqueda sencilla de la literatura científica bajo el término "transgénico", sólo uno se ha publicado con datos primarios respecto a la contaminación del maíz en México, sólo 10 respecto a los problemas de salud humana. De los 10 últimos, un estudio detallado en Noruega ha mostrado que todos los cinco que parecen indicar la "ausencia de prueba de daño" son pagados por la industria biotecnológica. Tres de los restantes fueron escritos por el Dr Arpad Pusztai, en Escocia, quien fué retirado de su puesto de 30 años como consecuencia directa de su atrevimiento al presentar los simples resultados de sus estudios sobre los daños de los transgénicos en animales de laboratorio.\nSabemos que la única forma en que se podrían hacer estudios científicos de los efectos sobre la salud de la población y de la ecología del país requerirían de enfoques epidemiológicos, los cuales a su vez necesitarían que existiera un etiquetado para poder contrastar los transgénicos con sus contrapartes no manipuladas. La Ley propuesta sabe esto también, y tiene cuidado de proteger los intereses de la ofuscación al no establecer esta necesidad, mientras se sugiere un laxo etiquetado que, lejos de permitir mayor conocimiento entre la población respecto a los productos derivados de los transgénicos, encubriría aún más la situación, poniéndola en manos de "los expertos". Es claro para mí que el supuesto fin de beneficio público en tal acción no justifica los medios de supresión de información hacia el público, ni aquellos de la exclusión del público y sus representantes del proceso de decisión.\nSin considerar seriamente lo que sería necesario para llegar a saber si los transgénicos son deseables o no, y sin permitir en ningún sitio la alternativa de decir un simple "No" a la liberación de transgénicos en México, esta Ley simplemente promueve los intereses de aquellos que desean liberar transgénicos al ambiente, incluyendo la promoción de más investigación, más apoyos a los mismos académicos que la escribieron, más subvenciones a una comunidad que no se pregunta si existe algún problema en el cuál ella pueda ser relevante, sino que exige de la sociedad -y ahora también del ambiente biológico mismo - que se apegue a sus designios malformes.\nLos Orígenes y las Consecuencias del "debate" y su pretendida finalización con esta Ley. Sería un error histórico si el Congreso de la Unión firmara esta Ley, que significa un intento por cerrar una discusión que la gente desea entablar, pero que se le ha negado de manera rotunda y sistemática. Entre ciudadanos diputados responsables, el error se daría por no haber considerado cuestiones fundamentales de soberanía e identidad nacionales, pero también por no haber tomado en cuenta los orígenes de esta Ley y sus consecuencias más allá del contexto nacional.\nLos OGM, organismos transgénicos, no son ninguna novedad, y se ha intentado su liberación al ambiente al menos desde hace más de veinte años. Este es un hecho poco conocido, porque el gobierno de los transgénicos se ha mantenido siempre en las manos de los "expertos" (aquellos con un conflicto de interés por ver a sus organismos dominar comercialmente el ambiente público). La oposición a la liberación de los transgénicos ha sido, sin embargo, continua y creciente desde un principio. En muchos países esta oposición se ha convertido en un rechazo declarado y oficial, que invariablemente recibe el apoyo de la población en general. En Estados Unidos, de donde originan la gran mayoría de estos organismos -y las corporaciones que quisieran recibir pagos por ellos- la oposición es amplia y ha llegado a las legislaturas estatales de más de diez estados. También aquí, en California, hay un movimiento creciente en las municipalidades que rechazan la liberación de transgénicos al ambiente público. ¿Por qué, entonces, la urgencia por pasar una ley de promoción de la transgenia en México en un momento como éste, sin mayor consulta significativa y justo antes del receso de fin de año?\nLa única razón que yo encuentro es el interés de los que ya llevan invertidos 220,000 millones de dólares y casi un cuarto de siglo en una manipulación que no ha traído prácticamente ningún beneficio económico. Es claro para mí que, ante la negación de los países más industrializados (y en general, más informados al respecto) de pagar tal deuda adquirida por las corporaciones productoras de transgénicos, el esfuerzo tanto de esas corporaciones como del Departamento de Estado de EEUU es por obligar a los países menos industrializados a recibir estos productos, y a través de ellos cubrir la deuda adquirida por aquellos. Esto es claro para cualquiera que (sin llevar consigo conflicto de interés) haya participado en las reuniones multilaterales al respecto en los últimos cinco años.\nLos OGM transgénicos no han sido producidos para satisfacer ningun problema de relevancia a México, ni tienen esperanzas reales de llegar a cubrir esas necesidades. Más que nada, se han convertido en un "hierro molecular", a través del cual es posible identificar a los seres vivos como "propiedad privada" de una u otra corporación o interés comercial. Por ejemplo, Monsanto ha publicado desplegados en Chiapas declarando su intención de ejercer, directamente o a través del gobierno mexicano, sus "derechos de propiedad" sobre los maices transgénicos que ahí se pudieran encontrar. La corte suprema de Canadá estuvo de acuerdo este año con estos derechos de la corporación, por encima de cualquier derecho del campesino para mantener su propia semilla, e incluso para querer evitar que sus campos agrícolas fueran contaminados.\nSon estas razones de mucho peso que explican la fuerte oposición que se ha dado a los transgénicos, oposición que la Ley propuesta ante el Congreso de la Unión parece no haber registrado de ninguna manera significativa.\nLos esfuerzos por legitimar la supresión de esa oposición a través de una legislación que no toma en cuenta más que la posición de los promotores de la liberación de transgénicos no hará más que recrudecer lo que ha sido una confrontación innecesaria y muy costosa. La ciudadanía tiene una legítima preocupación respecto a la intervención transgénica en la naturaleza, en el ambiente público, y esa preocupación justificada no puede ser silenciada por decreto, por ley o por la corrupción de las instituciones académicas para dar cobertura a prácticas dictatoriales en la biología pública.\nMéxico se encuentra jugando un papel para el mundo de transferencia múltiple. En primer lugar, es la fuente de los recursos genéticos para el mundo en varios grupos de plantas y animales, y muy especialmente también en el maíz, que es la segunda fuente más importante de alimento para el mundo. En el flujo inverso, México es uno de los grandes portales internacionales para la introducción de transgénicos al mundo menos industrializado. A través de instituciones pseudo-mexicanas como el CIMMYT, del las corporaciones conocidas, como Monsanto, Syngenta (Novartis) y Dupont, y de las menos conocidas pero igualmente poderosas, como la mexicana Seminis/Savia, y a través de los centros mejor apoyados por el erario público, existe una verdadera marea de introducciones de transgénicos al mundo "en desarrollo" desde México. País tan delicado juega entonces a un tiempo el papel de depósito de la riqueza genética del mundo y de basurero internacional de productos de la transgenia. La Ley presentada al Congreso no hará más que legitimar esta contradictoria y muy dañina situación.\nMéxico también representa tal vez la fuente más respetada de opinión respecto a estos temas en el mundo menos industrializado, por su excelente y bien desarrollada capacidad científica, de políticas y de análisis. El mensaje que México envíe al mundo con la firma de esta Ley tendrá muy grande influencia para la introducción de los transgénicos a muchos otros países, quienes no tienen la capacidad científica o de políticas para establecer criterios complejos de intervención en la discusión. Los magna-porta-voces de la promoción de la transgenia se harán cargo de difundir, aplicar, y donde sea necesario "corregir" ese mensaje.\nHago un llamado a los ciudadanos miembros del Congreso de la Unión para que rechacen el proyecto de Ley que se les presenta. Creo que esta sería la decisión más racional si se considera el balance entre los beneficios (siempre hipotéticos y exagerados) y los riesgos (claros aunque aún precariamente establecidos) representados en la liberación de los transgénicos al ambiente público. Creo que sería la decisión políticamente adecuada, dadas las contundententes implicaciones negativas que estos avances tienen para la soberanía nacional, la sobrevivencia de la población campesina e indígena del país, y para el papel de líder de México entre los países del mundo.\nHago un llamado a los miembros de la comunidad académica y científica para que rechacen los esfuerzos (bien pagados, mal intencionados) por socavar los cimientos de nuestra comunidad en la diversidad de enfoques, la libertad de investigación y expresión, la responsabilidad pública, y la independencia de influencias ajenas a la buena razón. Es hora de marcar un alto contundente, claro y público al secuestro de nuestras instituciones por agentes ilegítimos de intereses comerciales y de políticas ajenas. Nuestra comunidad es el último refugio público de la razón, y se halla sitiada en el mundo entero. No podemos más que defenderla y mantenerla como un espacio y un bien público, no privado o privatizable.\nDesde tierras que alguna vez fueron nuestro país, hago un llamado a la ciudadanía de México para que mantenga la vigilancia de sus recursos genéticos, que se encuentran en el mismo peligro en el que se ha encontrado su tierra, su identidad, su forma de vida y su idiosincrasia a lo largo de tantos siglos. Sabiendo que esta cultura aún existe, tengo esperanza en que la ciudadanía sepa una vez más afirmar lo que sabe suyo y exigir la responsabilidad pública de quienes lo manejan.\nDice una de las múltiples comunidades campesinas que nos honran con su correspondencia: "El maíz nos ha ayudado a sobrellevar muchos problemas a lo largo de las generaciones. Ahora el maíz está en problemas. Es hora de que nosotros ayudemos al maíz." Yo pienso que tienen razón.\nAl llamado de tierra y libertad que nos hicieran proclamar aquellos que supieron distinguir las cosas trascendentes quiero añadir la independencia genética:\n"Tierra, Libertad e Independencia Genética."\nBerkeley, California, 13 de diciembre de 2004


▷ Los Cinco Mejores DISPENSADORES PARA AGUA BARATOS de 2019 - Dispensador\nLos mejores dispensadores para agua baratos\n¿Estás buscando el dispensador para agua perfecto para ti? ¿Has visto muchas opiniones y comparativas pero aun no te has decidido entre todas las opciones de dispensadores para agua baratos? ¿Te gustaría ver características e imágenes que hagan más fácil tu elección? Pues estás en el sitio adecuado.\nEn esta página encontrarás una lista de dispensadores que hemos confeccionado para ti, en la cual verás una selección de los cinco mejores dispensadores para agua baratos de 2019 y más productos relacionados con este tipo de dispensadores.\nSelección de los cinco mejores dispensadores para agua baratos\nA continuación puedes ver nuestra lista con la selección de los cinco mejores dispensadores para agua baratos de 2019.\nSiguiendo los enlaces de cada dispensador que encontrarás en nuestra selección, verás más datos sobre ellos y adquirirlos si son los dispensadores que buscas. También puedes ver opiniones y comentarios que han dejado personas que ya han probado estos dispensadores y también verás sus valoraciones. Además puedes dejar tus propios comentarios sobre los dispensadores para agua baratos.\nFangfeen Botella de Aceite de Oliva del rociador Boquilla Licor dispensador de licores Dispenser Vino vertedores de Flip Top Herramientas Tope de Cocina, el dispensador para agua más vendido ✅\nEntre nuestra selección de dispensadores para agua baratos, esta es la mejor opción si nos basamos en la cantidad de ventas, ya que es dispensador más vendido de esta lista.\nEste dispensador tiene un precio de 1,03€.\nEl modelo de dispensador Fangfeen Botella de Aceite de Oliva del rociador Boquilla Licor dispensador de licores Dispenser Vino vertedores de Flip Top Herramientas Tope de Cocina tiene los siguientes datos técnicos:\nAccesorios de barman profesional y herramientas.\nProbarlo en botellas de vino, alcohol, whisky, aceite de oliva, vinagre, café, jarabes, y otros productos que se utilizan con frecuencia.\nSe ofrecerá a los mismos beneficios.\nHerramienta de barman profesional.\nTesis caño vertedor para el alcohol del vino espíritu licor ofrece rápida, el control, la precisión, y la más perfectamente consistente vierten velocidad cada vez.\nCuando se utiliza una de nuestras licor flujo vierte los canalones que experimentará menos derrames y menos lío.\nGotear vertido libre.\nSellado de silicona corcho para diversos tamaños de botella.\nUtilizado como vertedor vino para botellas de licor o como parte superior vertedor de aceite para aceite y vinagre botella dispensadora de oliva.\nEl Pitorro hecho de ABS, silicona, material de calidad alimentaria y 100% de no óxido.\nFácil de quitar y reemplazar, simplemente lavarse las manos con agua y jabón y usted estará listo para usar de nuevo.\nSe ajusta a una multitud de diferentes botellas de licor, botellas de aceite de oliva, botella de jarabe Torani, rayo rachel dispensación botella.\nSi quieres ver más dispensadores del mismo tipo que Fangfeen Botella de Aceite de Oliva del rociador Boquilla Licor dispensador de licores Dispenser Vino vertedores de Flip Top Herramientas Tope de Cocina, podrás encontrarlos a través del siguiente enlace: Tapones y vertedores para vino.\nDispensador de jabón sin contacto con ventosa para montar en la pared, el dispensador para agua más barato ⭐\nCon el precio como único criterio, sin duda, este dispensador es la mejor elección ya que es el dispensador para agua más barato de esta lista.\nPuedes conseguir este dispensador hoy mismo a un precio de 1,00€. No dejes pasar esta oferta, ya que es el más barato entre los dispensadores para agua baratos de esta lista.\nDispensador automático de jabón, manos libres, dispensador de jabón sin contacto, funciona con pilas, dispensador de jabón líquido con sensor, dispensador de jabón líquido para dispensador de jabón sin contacto, funciona con pilas, dispensador de jabón líquido sensor, dispensador de jabón para baño, cocina, dispensador de jabón líquido para dispensador de jabón para cocina, baño y ducha.\nCada dispensador contiene jabón, champú, loción o acondicionador en su gran depósito, dispensándolo con solo pulsar un botón.\nDispensadores de jabón de loción, set de accesorios de baño, dispensadores de jabón, dispensadores de jabón de baño, latas de baño, cestas y contenedores de almacenamiento de jabón, recipientes de baño, cepillos de baño y soportes dispensador automático de jabón, sensor de movimiento infrarrojo sin contacto y dispensador de jabón líquido para cocina, cuarto de baño, sin tacto, con sensor de infrarrojos Menos.\nCuerpo resistente a los golpes.\nSistema dispensador: jabón de lujo, champú, loción, sistema de dispensador de ducha de diseño modular, desordena tu ducha con estos dispensadores de jabón líquido.\nDispensa jabón líquido, champú, loción o acondicionador.\nCámara de gran capacidad líquida fácil de rellenar.\nLos soportes modulares individuales permiten una configuración personal a diferentes alturas y distancias.\nCaracterísticas: con ventosa, fácil de instalar, sin necesidad de taladrar, no daña la superficie de la pared.\nMontaje en pared, reutilizable, ahorra espacio.\nFuerte capacidad de carga, adecuado para varias superficies de pared.\nBuen uso Resistente al agua y a prueba de humedad, no se cae fácilmente.\nSi estás buscando más dispensadores del mismo tipo que dispensador de jabón sin contacto con ventosa para montar en la pared, puedes verlos haciendo click en el siguiente enlace: Dispensadores de loción y de jabón.\nVacío Nail Art Bomba Botella Dispensador Contenedor Limpio Pulidor Removedor Líquido Herramienta 60\nEntre los dispensadores para agua baratos, se encuentra el dispensador Vacío Nail Art Bomba Botella Dispensador Contenedor Limpio Pulidor Removedor Líquido Herramienta 60.\nConsigue ya tu Vacío Nail Art Bomba Botella Dispensador Contenedor Limpio Pulidor Removedor Líquido Herramienta 60 por solo 2,19€.\nEl Vacío Nail Art Bomba Botella Dispensador Contenedor Limpio Pulidor Removedor Líquido Herramienta 60 tiene las siguientes características:\nEl diseño del dispensador de bombeo es conveniente y seguro de usar sin fugas.\nAdecuado para llenar líquidos, como removedor de esmalte de uñas, alcohol, removedor de maquillaje y otros líquidos.\nFácil de usar, solo presionando el centro de la tapa, luego el líquido se bombeará al instante.\nHecho de plástico, que es reutilizable, anti-craqueo y degradable.\nTamaño: 6 x 10,5 x 6 cm. (Alto x Largo x Ancho).\nSi estás buscando más dispensadores del mismo tipo que Vacío Nail Art Bomba Botella Dispensador Contenedor Limpio Pulidor Removedor Líquido Herramienta 60, puedes verlos haciendo click en el siguiente enlace: Dispensadores de loción y de jabón.\nEl Babettew 1 es uno de los modelos de dispensadores para agua baratos disponibles en el mercado. Las características que verás a continuación te ayudarán a decidir si es el tipo de dispensador que estás buscando.\nSu precio es de 1,04€.\nA continuación se muestra un listado con las características de el dispensador Babettew 1:\nAplicar a todo tipo de botellas de boca.\nApliqúese a los restaurantes, hoteles, bares, clubs, KTV, cafés y así sucesivamente.\nSi quieres valorar otras opciones antes de decidirte, puedes ver más dispensadores del mismo tipo que Babettew 1, puedes hacerlo siguiendo el enlace a continuación: Conjuntos para el bar.\nRekkle La absorción de Agua de jabón Plato Esponja lixiviados Bandeja del jabón de baño Titular Drenaje Sitio de Resto dispensador Home Hotel\nSi todavía no te has decidido entre todos los dispensadores para agua baratos, el dispensador Rekkle La absorción de Agua de jabón Plato Esponja lixiviados Bandeja del jabón de baño Titular Drenaje Sitio de Resto dispensador Home Hotel puede ser el dispensador que estás buscando.\nSu precio es de 1,00€.\nModelado simple, con materiales abundantes, gruesas y completos, prácticos y convenientes.\nEs rico en burbujas y se puede limpiar manchas difíciles eficazmente sin dañar la superficie del artículo.\nEsponja de espuma de poliuretano, una buena absorción de agua, no hay recolección de agua, ventilado y seco, hacer jabón no es fácil de fundir, guardar, protección del medio ambiente.\nAhuecan hacia fuera el diseño, mantener seco todo el tiempo.\nSensación cómoda, suave y transpirable.\nHermosa forma, el uso de múltiples funciones, se puede utilizar como bandeja de jabón, esponja, limpieza de vajilla, limpieza de baños, limpieza de lavar los platos y sartenes todas las leyes.\nSi buscas más dispensadores similares a Rekkle La absorción de Agua de jabón Plato Esponja lixiviados Bandeja del jabón de baño Titular Drenaje Sitio de Resto dispensador Home Hotel, puedes ver otros dispensadores haciendo click en el enlace a continuación: Alcachofas móviles.\nSi buscas más dispensadores para agua baratos, podrás econtrarlos haciendo click en el siguiente enlace.\nA continuación puedes dejar tu comentario sobre los dispensadores para agua baratos:\nAccesorios de baño Alcachofas móviles Baño Conjuntos para el bar


70 años del voto femenino universal: los hitos que marcaron el camino – Clever\n70 años del voto femenino universal: los hitos que marcaron el camino\nA 70 años del voto femenino universal en Chile resaltamos los hitos de los derechos cívicos de las mujeres y…\nA 70 años del voto femenino universal en Chile resaltamos los hitos de los derechos cívicos de las mujeres y los desafíos que quedan pendientes aún.\nHace 70 años, el 8 de enero de 1949, el Presidente Gabriel González Videla firmó la ley que les entregó la posibilidad de sufragar a las mujeres y abrió camino a que tomaran cargos en política.\nSabemos que fueron años de lucha sobre la discusión de los derechos cívicos y políticos de las mujeres. Desde 1920 los movimiento trabajaron y lucharon contra el rechazo de los partidos que no daban tregua para que las mujeres asumieran derechos que los hombres ya tenían hace años.\nEl movimiento por la igualdad de los derechos cívicos ya estaba avanzando pero la participación en política aún estaba al debe. Las abogadas Elena Caffarena y Flor Heredia presentaron un proyecto al presidente Pedro Aguirre Cerda en el año 1941. A pesar de contar con las firmas necesarias de los senadores, este proyecto no fue aprobado. Acompañadas por organizaciones feministas como el Movimiento Pro-Emancipaciones de las Mujeres de Chile (MEMCH) y la Federación Chilena de Instituciones Feministas (FCHIF), siguieron trabajando para conseguir sus objetivos.\nLos avances se vieron truncados cuando el presidente murió y tuvieron que esperar a un nuevo periodo para ser escuchadas. Desde el año 1964, las campañas y movimientos para conseguir el voto femenino aumentaron y atravesó a toda la sociedad. Finalmente, el 8 de enero de 1949 se firmó el proyecto que entregó los derechos políticos a las mujeres de Chile, luego de que el proyecto estuviera por casi diez años en el Congreso.\nLas mujeres lograrían votar por primera vez en la elección presidencial de 1952, donde resultó electo Carlos Ibáñez del Campo. Desde entonces, la participación se iría ampliando hasta alcanzar la paridad con los votantes masculinos en 1970.\nPiden planes de intervención y medidas de mitigación en zonas contaminadas con polimetales pesados\nDiabetes: la epidemia que mata a más de millón y medio de personas al año en el mundo\nInforme FAO: Casi la mitad de los adultos en Chile tienen sobrepeso\nEditorial Clever por Beatriz Sánchez “El poder de Ponce Lerou”\n[COLUMNA] La cuenta del agua: un problema de Estado.


Churero.com: Dallys Ferreira tuvo un novio gay paraguayo actualmente casado a quien le gustaba introducirse aparatos? Vídeo de Dallys Ferreria burlando nuestro modo de hablar? Según la modelo dijo: “algunos de los síntomas de su novio de ser homosexual es que llamaban mucho los gay a su celular"...\n"También se notaba en la intimidad. Le gustaban los juguetes. Empezaba con algo chiquito y después ya no alcanzaba"\nPor otra parte, la conductora del programa, Pamela David, también confesó que tuvo una experiencia similar. "Estábamos en un boliche, pasó un mozo a servir y vi que mi ex le tocó la cola. Yo lo vi de casualidad. El mozo se enojó y lo quiso hacer echar. Yo me enojé". "Si se hubiera prendido el mozo, hubiese sido peor. La relación duró más, pero siempre tuve presente ese episodio. Después que me separé, me llegaron un montón de comentarios", finalizó la conductora televisiva.\nPlay a este vídeo para ver las confesiones de Dallys Ferreria y Pamela David hablando de sus ex parejas homosexuales.\nLa ex jurado del Baila Conmigo Paraguay en su primera emisión por el canal Telefuturo de Paraguay, Dallys Ferreria, estuvo presente en la entrega de premios a las mejores peleas de la temporada veraniega en Villa Carlos Paz, Argentina, donde la misma recibió uno de los "galardones" que se lo dedicó a la Calabrò a quien de manera jocosa recomendó meterlo donde mejor le parezca, pero lo resaltante es el modo de expresión de la compatriota,o mas bien la tonada que utilizó.\nNunca lo hablé con él, ahora está casado. Creo que era gato, taxi boy", señaló la modelo y figura paraguaya.\nUstedes pueden ver el video y sacar sus propias conclusiones., o Dallys Ferreira se estaba burlando de nuestro modo de hablar por que a los argentinos les resulta simpático, o más bien estaba ironizando contra ellos por los conceptos que generalmente se manejan en ese país en cuanto a la tonada diferente a las suyas que generalmente utilizamos los paraguayos al hablar?\n"o Dallys Ferreira se estaba burlando de nuestro modo de hablar por que a los argentinos les resulta simpático, o más bien estaba ironizando contra ellos por los conceptos que generalmente se manejan en ese país en cuanto a la tonada diferente a las suyas que generalmente utilizamos los paraguayos al hablar? "\nFotos: Imágenes en Google Vídeos: You Tube.\nAnónimo 19 de marzo de 2012, 9:09\nFreddy, conta pues quien era el novio gay de la Ferreira?? dale sí, seguro que vos sabes gina y no pones su nombre aca en tu blog.\nChurero Fredy, que es ese rumor/chisme que corre desde ayer que vos le andas acosando/levantando al participante de YINGO en su Facebook?? no era que a vos no te gustava la onda gay? he leido en una ocación que un veterano conductor de los canales de Villa Morra no te daba una entrevista porque te pedia canje(acostarte con él)?? por favor aclara esto amigo.\nFredy le tantea a todos! puto fredy\nAnónimo 30 de mayo de 2012, 17:07\nSinceramente estoo no espere de Dallys ! Que decepcion que se burle de su pais que verguenza che !\nAnónimo 31 de mayo de 2012, 2:33\nodio a la gente que opina y no da la cara\nAnónimo 3 de junio de 2012, 8:48\nlo que pase que ella estaba remedando a su tia maria.. asi mismo habla... jajaja.


¿Dónde es mejor acariciar fido? Puntos sensibles y zonas erógenas 🥇 Vida con Mascotas ▷🥇\nFido siempre está ávido de caricias. Pero hay partes muy específicas donde aumenta su placer, tanto como aumenta su molestia. Averigüemos cuáles son\nAcariciar al perro puede ser un gesto instintivo, pero hay que tomar algunas precauciones (Photo Unsplash)\nPrestar atención y caricias a nuestro amigo de cuatro patas puede que no sea suficiente para hacerlo feliz. De hecho, es bueno preguntarse dónde es más apropiado acariciar la confianza. Su cuerpo nos devuelve uno real mapeo de zona donde es recomendable, si no preferible, tocarlo y acariciarlo y otros que es muy recomendable evitar.\nCon el tu perro te habrá resultado más fácil crear el correcto familiaridad mi confianza adivinar cuáles son las zonas en las que prefiere que lo toquen. La experiencia y las reacciones posteriores a su contacto le habrán ayudado a crear un historial.\nViceversa con un espécimen desconocido tendrás que ser más mirando y conocer de un vistazo los métodos y áreas en las que es preferible arriesgar un enfoque táctil.\nTambién te puede interesar: 16 cosas que haces pero tu perro no soporta: esto es lo que son\n¿Dónde es mejor acariciar fido? Un primer acercamiento con las distancias necesarias\nSus reacciones a nuestras caricias\n¿Dónde es mejor acariciar fido? Sus zonas favoritas\nPartes y momentos a evitar\nAcercarse gradualmente manteniendo una cierta distancia es la primera regla de oro (Photo Unsplash)\nEl enfoque inicial a tomar al acercarse a un perro es de fundamental importancia. El éxito de una feliz interacción entre el hombre y el perro se basa precisamente en momentos antes del contacto real.\nLa precaución y el graduación Con el que nos acerquemos a un perro se restablecerá la medida de nuestras buenas intenciones. El primer movimiento a hacer es inclinarse hacia los lados posicionarse en el mismo nivel visual pero también hacerle entender que psicológicamente no nos sentimos superiores.\nEstos primeros movimientos deben realizarse un distancia adecuada, la confianza no debe sentirse absolutamente rodeada o abrumada por nuestra presencia. El otro gesto a realizar es extender el brazo y llegar a el con el palma frente a hacia arriba. Evitamos el contacto visual que sería percibido como un gesto desafiante e tranquilicémoslo con nuestra voz hablándole de una manera dulce y halagadora.\nLas reacciones a nuestro intento de acercamiento no tardarán en llegar (Foto Pexels)\nUna vez que se han dado estos primeros pasos decisivos pero respetuosos, solo tenemos que acoger las reacciones del perro, observando de cerca su comportamiento. Si el perro retroceder, tiende a esconderse entre las piernas del dueño, mira hacia otro lado o encontrar formas de distraerte con otras cosas significa que no le gusta nuestra atención. Cuando la confianza no se deja tocar puede estar ocultando un malestar más grave.\nViceversa si tiende a querer a sí mismo enfoque intrigado, moviéndose para reunirse con movimientos festivos de la cola, baja instintivamente las orejas y aparece su cuerpo relajado y flexible significa que ha dado su consentimiento para un conocimiento más cercano.\nTambién te puede interesar: El perro baja las orejas cuando lo acaricias: las razones\nFido tiene zonas erógenas, incluido el cuello (Photo Unsplash)\nAhora se ha demostrado científicamente que acariciar la confianza tiene beneficios en nuestra salud psicofísica. Pero no debemos aprovecharlo. Lo más instintivo sería extender la mano y darle dulces y vigorosos palmaditas en la cabeza.\nPronto veremos que esta es un área que debe evitarse absolutamente. En cambio, opta por la zona debajo de la barbilla o en cualquier caso en las partes alrededor del Su cuello, quizás evitando la zona superior de la espalda. Trate de ser sensible cuando se acerque al área mandibular, las encías y los dientes son una parte que al perro no le gusta compartir e incluso mostrar a su dueño.\nPodrías continuar acercándote orejas para masajear la base. La parte del pecho delantero fra le zampe o le espalda son particularmente bienvenidos al crédito. LA caderas Además, si se manejan con más vigor, pueden darle al perro una sensación de proteccion mi contención.\nLuego observe cuán difícil es alcanzar todas estas áreas para el perro. Tocarlos o acariciarlos podría aliviar un posible y molesto sensación de picazón que confío en que escuches.\nEn cambio, algunas partes deben evitarse debidamente porque son demasiado sensibles (Photo Unsplash)\nEl perro nunca se iría sobreestimulado con caricias, arañazos y en general con excesiva atención cuando come y cuando obras de teatro. El momento de la comida para fido es muy privado e íntimo y no le gusta compartirlo. Entonces, mientras jugaba, una vez que una intrusión táctil se confundiría inmediatamente con un deseo de interrumpir el momento lúdico, quizás robándole su juego.\nUna de las áreas a evitar definitivamente está ahí. cabeza. Una zona muy íntima cerca de sus preciados órganos sensoriales. La mayoría de las veces, la clásica palmada en la cabeza del perro es interpretada por el mismo como un gesto de dominio mi abrumar. Lo mismo ocurre con el crup. La barriga y el zona trasera de la espalda, cerca de la cola, generalmente no se desaconsejan y, de hecho, son una fuente de gran placer para el fido.\nSin embargo, es bueno arriesgarse a tocarlos solo si el perro es de nuestra propiedad. De hecho, cerca de sus partes privadas, todavía se consideran áreas sensibles y el perro le permitirá acceder a ellas solo con una ráfaga de sumisión amorosa.\nHay señales claras para determinar si la confianza está más inclinada a someterse o dominar. Las patas finalmente, están diseñados para recopilar la mayor cantidad de información posible sobre la tierra que confío tocará y es un área muy receptivo.\nPor esta razón no se recomienda instarlos también porque el fido podría mantener un recuerdo traumático vinculado a Momento de corte de uñas. O puede tener una infección, un corte, un callo o una herida en curso.\n¿Su gato sufre mareos por movimiento? Aquí están los consejos y remedios útiles.