Un gran número de mormones LGBT se han vuelto descontentos de la Iglesia SUD, y la mayoría de estos generalmente no se reconectan con ningún tipo de religión después de haber dejado el mormonismo. Muchas de estas personas estaban tan traumatizadas por su experiencia en la iglesia, que cualquier contacto con el mormonismo, sin importar cuán benigno sea, puede desencadenar emociones difíciles y un dolor intenso.\nSi bien muchos miembros de la iglesia encuentran paz, consuelo, aliento y afirmación en la doctrina SUD, para las personas que han experimentado este tipo de trauma, palabras como Dios, fe y arrepentimiento tienen asociaciones de condena, rechazo e invalidación. Dios es visto como un juez despiadado. La fe es algo que constantemente nos dicen que nos falta. El arrepentimiento está asociado con un sentimiento de nunca ser lo suficientemente bueno o con la aceptación de un estado perpetuo de inferioridad. Este es uno de los frutos de la homofobia y la transfobia en nuestra cultura religiosa.\nCuando los líderes de la iglesia exigen el arrepentimiento por algo que es un atributo fundamental de quiénes somos, distorsiona el significado fundamental del arrepentimiento. El arrepentimiento es una acción que tomamos para corregir un error que cometimos. Nos arrepentimos por causar daño a los demás o por un comportamiento que muestra ingratitud ante la generosidad de Dios hacia nosotros. El arrepentimiento se trata de vivir más profundamente en el camino de la compasión como la de Cristo. No se trata de cambiar o "superar" algún aspecto central de nuestra naturaleza creada. Dios es retratado en las Escrituras como no tolerando el pecado en lo más mínimo. Entonces, si te enseñaron a asociar un aspecto central de quién eres con el pecado, interiorizarás una visión de Dios como un ser que nunca te aceptará.\nLa palabra más común en el Nuevo Testamento griego que traducimos como "fe" en realidad también tiene el significado de "confianza". Cuando aprendí esto, transformó dramáticamente mi comprensión de la naturaleza de la fe. La fe en Dios no se trata de creer en su existencia, se trata de confiar en él. Nuestra capacidad para practicar la fe se enseña en todas las relaciones de confianza, y los primeros maestros de fe son nuestra familia y los líderes de nuestra iglesia. Cuando nuestra familia nos rechaza simplemente por haber descubierto que somos homosexuales, lesbianas, bisexuales o trans, o cuando los líderes de la iglesia nos prometen que nuestra orientación sexual o nuestra identidad de género interna cambiará si solo tenemos suficiente fe, el rechazo y las promesas fallidas. destrozar nuestra confianza y nuestra capacidad de ejercer fe en Dios.\nLa enseñanza de las Escrituras sobre el carácter de Dios y sobre la fe y el arrepentimiento es liberadora y poderosa. El problema para las personas LGBT no son las doctrinas en sí mismas, sino las enseñanzas incorrectas sobre nuestra naturaleza y sobre la naturaleza de nuestra sexualidad o de nuestra identidad de género. Las enseñanzas homofóbicas y transfóbicas han distorsionado y confundido el mensaje del Evangelio. Las aplicaciones del Evangelio que fluyen de las enseñanzas homofóbicas y transfóbicas, en lugar de elevarnos, nos dejan sintiéndonos rotos, rechazados y perpetuamente indignos.\nEl daño se agrava cuando las personas LGBT pierden la fe y abandonan la iglesia debido a la forma en que se ha aplicado mal el Evangelio en sus vidas, y luego se les acusa de falta de fe o desobediencia por irse. Se convierte en un círculo vicioso. Tampoco ayuda argumentar que la orientación sexual o la identidad de género de uno no son aspectos centrales de quiénes somos; sugerir que la identidad LGBT no es real o no es válida; y acusar a las personas que lo experimentan como un aspecto central de sí mismos de falta de fe. Todas estas son reacciones instintivas comunes de los miembros y líderes de la iglesia que se suman al daño. Hay mucho comportamiento en la iglesia motivado por la homofobia y la transfobia que es innecesariamente cruel o insensible. Por ejemplo, una conocida mormona lesbiana encontró una nota en el parabrisas de su automóvil después de la iglesia, diciéndole que debería ir a la iglesia en algún otro lugar donde los estándares de moralidad son "más bajos". Ese tipo de comportamiento se encuentra entre las ofensas contra las que advirtió Alma cuando le dijo a Coriantón: “Al ver tu conducta, no creyeron en mis palabras” (Alma 39:11).\nCuando la fe se ha roto o la confianza se ha roto de esta manera, ¿cómo recuperamos la fe real en Dios? ¿Cómo recuperamos los poderosos principios de la fe y el arrepentimiento?\nPara muchos de nosotros, quizás para la mayoría de nosotros, debe presionar algún tipo de botón de reinicio. En mi caso, me separé de la Iglesia SUD durante 19 años. Necesitaba ese tiempo para explorar mi relación con Dios a mi manera, y en entornos que me afirmaban como bueno y completo. Tenía que ser libre para cometer errores. Por ejemplo, tuve que aprender a través de una experiencia difícil que el hecho de que mi orientación sexual no sea un pecado no significa que no exista el pecado. Tuve que aprender por ensayo y error qué es pecado y qué no, y cuándo se necesita el arrepentimiento. Cuando comencé a experimentar la necesidad de la gracia en mi vida, redescubrí a Jesucristo como mi salvador. Una vez que dejé de tener falsas expectativas de que la fe en Jesús me haría heterosexual, su expiación por mí tomó nueva vida y significado. Una vez que reconstruí una relación con Dios que se basaba en principios correctos, abrió mi corazón y mi alma, me permitió volver a confiar en Dios de todo corazón, y me brindó la gracia, la paz y la nueva vida que son los frutos naturales. del Evangelio.\nMuchas personas LGBT nunca volverán a la iglesia. La profundidad y la naturaleza del trauma que experimentaron en la iglesia, la intensidad del rechazo que experimentaron por parte de la familia, los miembros de la iglesia y los líderes les ha hecho imposible volver a confiar en ese entorno.\nEs imposible para nosotros tener una relación significativa con Dios, si no creemos en nosotros mismos y no nos aceptamos en algún nivel fundamental. Entonces, lo más importante que podemos hacer para reparar el daño causado por las distorsiones de la homofobia y la transfobia es asegurar a las personas que son buenas, perfectas y completas como son. También es imposible tener una relación significativa con Dios, si nuestra agencia individual no es defendida y respetada enérgicamente. Ninguna elección es significativa a menos que sea gratuita. Cada elección que hace un individuo es sagrada.\nCuando afirmamos el valor y el valor de cada alma incondicionalmente, y cuando honramos su albedrío sin ataduras, entonces comenzamos a vivir el Evangelio en el sentido puro que describió Miqueas cuando preguntó: “¿Qué exige el Señor de ti, sino hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios? (Miqueas 6: 8).\n← “Nuestra familia se sintió tan sola”: Mormones, familias y amigos LGBT describen su viaje hacia la comunidad y el autoempoderamiento\n“Caminando con integridad”: Afirmación del Orgullo de Utah y la Cena de Afirmación de Donantes →\nDean Snelling en 12/05/2017 en 1:57 AM\nAmaba a este John. Muy bien escrito. Lástima que esto no se haya podido imprimir en la revista Ensign y otras publicaciones periódicas de la iglesia.\nMike en 12/05/2017 en 1:34 PM\nHolly Schuetz en 12/05/2017 en 1:18 PM\nQuizás John debería enviar este artículo a la revista Ensign. Necesita llegar a audiencias SUD más grandes.\nKaren Villani en 12/05/2017 en 3:10 PM\nJohn muy bien articulado.\nLo que es muy importante es recordar que nacemos en nuestra religión. Ya está predeterminado para nosotros al nacer por nuestros padres. Nos desarrollamos más y nos volvemos más sólidos con nuestra religión dada debido a la dirección familiar, las expectativas y a través de los hitos en los que participamos dentro de nuestra iglesia y religión. La presión para conformarse es mayor con el número de generaciones anteriores a usted que siguieron el mismo linaje.\nHay tantas capas cuando se trata de religión. Desde el principio, no se nos da la oportunidad de una auténtica libertad de elección, y llegamos a estar tan arraigados que sentimos que no puede haber ninguna otra fuente de tal satisfacción o alimento espiritual excepto por lo que se nos dijo que creyéramos y cómo fuimos criados. En cada uno de nosotros hay un deseo de pertenecer; aunque en la familia religiosa y en nuestra propia familia. Cada uno brinda ese sentimiento de comunidad.\nLuego viene esta capa de la que solo nuestros hermanos y hermanas LGBTQ conocen el alcance completo, y así es como su relación con la iglesia es repentinamente redefinida por las mismas personas que los apoyaron y les dieron la bienvenida ANTES de saber que son LGBTQ. Interesante es que, puede tener a alguien en una relación heterosexual íntima y si fue tratado de una manera en la que se vio obligado a sentirse "menos" que, indigno, avergonzado, abusado, abandonado, etc., la gente puede ser rápida para dicen que la persona debe establecer límites saludables y alejarse de una situación tan dañina. Sin embargo, la misma empatía o motivación para ayudar al individuo LGBTQ que está siendo lastimado de la misma manera por la iglesia parece estar ausente. ¿Están las familias SUD más avergonzadas de sus familiares LGBT que abandonan la iglesia porque llama la atención sobre su no conformidad? ¿Preferirían que su ser querido LGBTQ sea menos que auténtico y se involucre en una unión heterosexual incluso si no son altruistas y potencialmente impactan la vida de otra persona que merece recibir a alguien de manera plena y auténtica? ¿Es que preferirían que su familiar LGBTQ permaneciera en una religión que requiera que esa persona se abstenga del regalo completo de una asociación de por vida e intimidad física a expensas de un vacío tan profundo?\nEs importante que, si bien tenemos suerte, hay tantos grupos como Afirmación, Construyendo puentes de Mormón, Mama Dragons, Dragon Dad's y más, que también les damos a los adultos jóvenes la libertad de elegir para adoptar una religión o fuente diferente en la que se nutre espiritual. pueden derivar mientras son también auténticos sin la vergüenza y el daño que trae la iglesia. A veces es más necesario no buscar formas de mantenerlos en la iglesia, incluso si les brinda consuelo y apoyo, porque al hacerlo se trata de mantenerlos en una relación abusiva o dañina con la iglesia, sino decir como se diría. en el que una relación con una pareja estaba trayendo daño, que hay más "peces" en ese vasto mar, y para alentar una fuente alternativa para su nutrición religiosa. Estoy agradecido de que haya grupos de apoyo disponibles y de que los mormones se estén acercando a los barrios y durante los servicios para decir "Me sentaré con ustedes" y ser un aliado para los jóvenes y adultos jóvenes LGBTQ, pero debemos ser conscientes de que al hacerlo por lo tanto, puede animarlos a permanecer en una situación abusiva y dañina, y tal vez el mayor beneficio sea ayudarlos a encontrar recursos alternativos fuera de la iglesia SUD. Después de todo, la iglesia sigue cavando cada vez más profundamente con su determinación de dividir a sus miembros LGBTQ y, al hacerlo, sigue trayendo más separación, ¿en qué momento dejas de tratar de mantener a estos individuos LGBTQ dentro de un lugar de daño, y en lugar de ayudarlos a hacer la transición a una alternativa más saludable? Lo que he visto a través de muchas historias personales es que no es hasta que uno puede separarse de la fuente de su dolor, puede realmente sanar y encontrar claridad. Y, en algunos casos, después de hacerlo, muchas personas LGBT han encontrado una descendencia de la iglesia SUD en la que encuentran satisfacción porque la cultura cálida del morminismo existe sin la rigidez y el juicio que aporta la iglesia SUD. Luego están aquellos que encuentran una manera, años más tarde, de resurgir dentro de la iglesia SUD después de tener ese espacio para que la claridad se establezca, y donde han establecido límites personales en los que pueden encontrar la paz en la iglesia mientras también mantienen su relaciones del mismo sexo. La libertad de elección individual es algo que falta en la iglesia SUD y tal vez es hora de que haya más apoyo para esta opción que cualquier otra cosa.\nQue cada uno de ustedes esté lleno de la bendición de nuestro padre celestial, y NUNCA deje de creer que es digno, que su vida es importante y que Jesucristo ama profundamente su yo auténtico, quien le dio esa misma vida.\nNelson Negron en 12/05/2017 en 7:01 PM\nJohn, gracias, esto es maravilloso. Tocó un punto muy sensible en mi corazón que todavía estoy recuperando la salud. ¡Gracias por compartir! ¡Abrazos!\nChristy en 12/05/2017 en 7:17 PM\nHermosa. ¡Gracias por compartir tu corazón con nosotros!\nJohn Grover en 12/05/2017 en 10:00 PM\n“Confiar en Dios”, ha sido algo que tuve que adquirir a una edad temprana ya que mi padre intentó echarme en mi 12º cumpleaños. Si no fuera por una madre de extraordinaria fuerza y fortaleza, mi hermana y yo nos hubiéramos ido de la situación sin ningún arrepentimiento. De hecho, suplicamos para ir y con frecuencia nos preguntamos qué habría sido lo mejor. Pasé la mayor parte de los años siguientes fuera de casa con amigos o familiares, hermanos o hermanas. Dios se convirtió en el único padre que supe que me amaba.\nCuando se trataba de mi orientación sexual, lidiar con ella en cualquier nivel real era demasiado doloroso para siquiera intentarlo. El único hogar que tenía era la iglesia. Incluso pensar en considerar la atracción por los hombres fue tan degradante para mí y para mi espíritu que no pude reconocerlo hasta el año en que cumplí 40, cuando enfrenté la muerte de mi padre y una enfermedad autoinmune que se convirtió en una sentencia de muerte para mi hija. No podía afrontar la vida sin compartir la carga con Dios, la carga que había escondido y llevado dentro de mí durante años, que me llevó a mudarme de ciudad en ciudad, de trabajo a trabajo y a esconderme de cualquier relación real o significativa fuera de mi esposa y niños. Confía, sí, confié en Dios todos los días para poder vivir una vida tradicional y ser feliz. Fue posible, factible y alcanzable, porque para Dios, NADA es IMPOSIBLE. Tuve muchos momentos de felicidad como padre y la verdadera alegría que sentí en la vida fue a través de ellos. Me dieron el propósito de vivir una vida que sentía que era imposible. Les quiero con todo mi corazón. Mi esposa, bendiga su corazón, mi amiga desde tercer grado, me adoraba. Con tanto amor supe que si iba a tener éxito en el matrimonio, sería su mérito. Durante muchos años luchamos, enfrentamos desafíos devastadores, incluida la muerte de nuestra hija, 2 quiebras y más de 60 mudanzas físicas en menos de 35 años de matrimonio. En un momento dado, nuestro entonces presidente de estaca, psicólogo de profesión, me habló de nuestro matrimonio “disfuncional”. Nos separamos por un rato, incluso hablamos de divorcio, pero volví a casa y nuestra familia se comprometió primero a CONFIAR EN DIOS, luego a la amistad de mi esposa y al amor mutuo de nuestros hijos. Sigo comprometido con ellos, pero he aprendido por mí mismo que también tenía que incluir mi orientación hacia Dios. Esto vino a través de mucha tribulación y deseo de morir y dejar este mundo con sentimientos de insuficiencia, fracaso y dolor. La sola idea de ser dueño de mis sentimientos me llenó el alma de vergüenza y angustia. Nunca me había medido a los ojos de mi padre, ni de mis hermanos, y mucho menos arriesgarme a revelar que me atraían los hombres. Igual habría firmado una orden de ejecución de aquellos a quienes amaba y apreciaba más.\nTodavía hoy existe un miedo asociado a ser reconocido en el ámbito de ser “gay”. Sin embargo, he aprendido a lidiar con ello de una manera en la que puedo disfrutar de la compañía de muchos amigos homosexuales y también he encontrado familiares que son homosexuales. Gente maravillosa a quien amo, valoro y respeto de muchas maneras. Según entiendo el evangelio de Jesucristo, el primer y más grande mandamiento que todos tratan de amar, el segundo también, y el mayor mandamiento de todos es la caridad, que es el AMOR puro de Cristo, que nuevamente tiene que ver con el amor. Sí, hay muchos principios correctos en el Evangelio que enseñan cosas importantes, pero ninguno es más importante que el amor.\nSe nos dice que el juicio es de Dios y no debemos juzgar a las personas de esa manera. La CONFIANZA viene nuevamente en que Dios juzgará y que ese juicio será justo, misericordioso y equitativo. Es importante recordar aquí que DIOS, no piensa como el hombre piensa, no hace acepción de personas, y que solo él puede pronunciar un juicio perfecto.\nLo más triste de todo esto es que muchos se esconden, encerrados, en la iglesia, porque no sienten ese amor incondicional, esa aceptación. He conocido hombres en obispados, presidencias de estaca y otros altos cargos de la iglesia que ocultan los sentimientos que tienen por temor a represalias y pérdidas. Recientemente visité a amigos en una reunión en la que me presentaron aún más. Mi corazón dolió más profundamente cuando los vi luchar e incluso cuestionar la existencia de Dios y el testimonio que tienen en él. Pero lo que tenemos aquí no es el resultado de la fe, es el resultado del miedo. Miedo a enfrentar sentimientos enterrados vivos que estoy demasiado familiarizado conmigo mismo. ¿Alguna vez has leído "Los sentimientos enterrados vivos nunca mueren", de Karol Kaufman? Te sugiero que lo hagas. Otro libro clave para mi curación fue "Puedes curar tu vida" de Louis L Hay. ¿Es de extrañar que el suicidio entre los miembros de la iglesia esté en su punto más alto, el suicidio en la juventud es escandaloso y el "gozo" "que los hombres deben tener en la vida, como dicen las escrituras, no se puede encontrar? Lo sé porque lo he vivido. Confianza en Dios.\nEn gran parte de la vida tenemos que aprender a confiar en nosotros mismos primero y a ser honestos con nosotros mismos. Este es un proceso de por vida para algunos, es más difícil que otros. Crecemos línea por línea, precepto por precepto, aquí un poco, allá un poco. Todos somos un trabajo en progreso. Estoy agradecido por mi matrimonio, ya que me ha enseñado el servicio, el sacrificio y el gozo de la paternidad, pero lo que no puede hacer o no ha hecho es reemplazar mi orientación. No pasa un día en el que no sea consciente de ello y me encuentro cada vez más CONFIANDO EN DIOS en las decisiones que tomo para ayudarme a encontrar el apoyo que necesito y las asociaciones que necesito para sentir el amor expresado de una manera que sea me satisface. A menudo he tenido problemas al escuchar a otros hablar de que no es justo para la esposa tener un marido gay. Ella se culpa a sí misma por su falta de atención y desinterés. Incluso cuestiono esto en cuanto a cuánto ha asumido mi esposa en este sentido ya que tiene cáncer y muchos afirman que esto tiene raíces en la psique en cuanto a las relaciones con los hombres en sus vidas. Yo no sé. Lo que sí sé es que comencé este matrimonio compartiendo con ella mi amor por ella como hermana, como amiga, a quien siempre amaré. Ella me dio el amor que necesitaba cuando ni siquiera podía amarme a mí misma y sentía que nadie más podía hacerlo. ¿Qué tipo de amigo sería si dejara de intentar seguir adelante ahora? Solo porque hay más discusión, una aceptación más generalizada de las personas homosexuales, puedo renunciar a mis compromisos con ella por mi propia felicidad o satisfacción. Yo creo que no. ¿Significa que no debería tener alegría, ni amistad en asociación con hombres, creo que no? ¿Significa que he traicionado a Dios si encuentro compañerismo que alimenta mi alma con otros hombres? ¿Significa que estoy teniendo sexo extramatrimonial si tengo amigos homosexuales? Diablos no !!! Pero a pesar de lo que piense el mundo, la jerarquía de la iglesia local o la nación para el caso, lo que más importa es su relación con Dios. EL SOLO ES EL JUEZ, no temas lo que el hombre pueda hacer. CONFIA EN EL.\n“Confía en el Señor con todo tu corazón y NO TE APOYES EN TU PROPIO ENTENDIMIENTO, en TODOS tus caminos, reconócelo y él enderezará tus sendas. Sal 3: 5-6 “Mírame en todo pensamiento, no dudes, no temas” D. y C. 6:36\nLos amo mis queridos hermanos y hermanas, que todos encuentren la paz de Dios para estar con ustedes y dirijan sus almas en la eterna confianza de nuestro DIOS. Si alguna vez puedo ayudar o alentar a alguien, no dude en comunicarse. Perdí a una hermana por suicidio por cualquier motivo, es un suicidio para muchos, no se una a la estadística. Hay esperanza.\nJustin S en 16/05/2017 en 3:21 PM\nJohn, gracias por tu coraje y tu vulnerabilidad en las sinceras palabras. Solo desearía que más personas SUD se familiarizaran con su hermosa línea escrita: “El arrepentimiento se trata de vivir más profundamente en el camino de la compasión como la de Cristo. No se trata de cambiar o "superar" algún aspecto central de nuestra naturaleza creada. Dios es retratado en las Escrituras como no tolerando el pecado en lo más mínimo. Entonces, si te enseñaron a asociar un aspecto central de quién eres con el pecado, interiorizarás una visión de Dios como un ser que nunca te aceptará ". Gracias John, mejor Justin\nMarcy Swan en 17/05/2017 en 10:18 AM\nSe nos ha enseñado en la iglesia desde que somos pequeños que estamos aquí en la tierra para ganar un cuerpo. Parece que mucha gente no se da cuenta de que nuestros espíritus perfectos de la unión celestial se colocan en un cuerpo mortal que está sujeto a grandes diferencias con otros cuerpos mortales. Las hormonas individuales, las predisposiciones genéticas, los problemas mentales, los problemas de salud, las discapacidades y las identidades sexuales o de género no son iguales. Es bastante fácil ver las diferencias físicas, pero los sentimientos centrales (o nuestros sentimientos espirituales) deben ser contados a los demás para revelar nuestros sentimientos. Y algunos no quieren aceptar esas diferencias o creen que existen, o piensan que se puede orar para eliminarlas o que con suficiente fe se pueden cambiar. Debemos tratar nuestro cuerpo con respeto y vivir una vida saludable, pero no parece necesario cambiar nuestro núcleo, nuestro espíritu. De hecho, deberíamos centrarnos en nuestra vida espiritual. Deberíamos hacer buenas obras. Debemos vivir de acuerdo con los susurros de revelación personal del espíritu. Deberíamos buscar conocimiento. Dios juzga nuestro espíritu al final. Se nos juzga por cómo tratamos a los demás, incluidos aquellos que no cumplen con las expectativas.\nComo dice otro refrán popular, "No somos seres mortales que tienen una experiencia espiritual, sino seres espirituales que tienen una experiencia mortal".\nRaphaël Skå Jäger en 23/06/2017 en 9:30 PM\n¿Podrían mis seres queridos leer esto y compartirlo? –¡¡Porque es absolutamente cierto !!!


HomeForex TradingDía de comercio de cabeza y hombros\n23 Sep 2019 Día del Empleado de Comercio: qué locales permanecerán cerrados y cuánto Desde el Sindicato de Empleados de Comercio (SEC) subrayaron que "en Ejército y Marina a la cabeza de 10 hospitales para enfrentar Siguiendo el espíritu del acuerdo firmado y ratificado con ACIPAN, las Cámaras y comercios locales, informamos que el feriado correspondiente a la 23 Sep 2019 Aunque se conmemora el 26 de septiembre, las entidades que regulan la actividad definieron este lunes como día de descanso. Los locales Opere con las criptomonedas más populares del mundo: Bitcoin, Ethereum, LiteCoin, DashCoin, Ripple y otros. Beneficios del comercio de criptomonedas:. En sus redes sociales, Antonio Valencia publicó una secuencia de videos en las que se ve cómo su esposa Zoila Meneses le afeita la cabeza. Las fotografías\n7 Feb 2020 Colgada al hombro, la camiseta blanca con el dorsal '29' que conserva a modo de recuerdo luce impoluta. En las fotografías de aquel partido\nSiguiendo el espíritu del acuerdo firmado y ratificado con ACIPAN, las Cámaras y comercios locales, informamos que el feriado correspondiente a la 23 Sep 2019 Aunque se conmemora el 26 de septiembre, las entidades que regulan la actividad definieron este lunes como día de descanso. Los locales Opere con las criptomonedas más populares del mundo: Bitcoin, Ethereum, LiteCoin, DashCoin, Ripple y otros. Beneficios del comercio de criptomonedas:. En sus redes sociales, Antonio Valencia publicó una secuencia de videos en las que se ve cómo su esposa Zoila Meneses le afeita la cabeza. Las fotografías La ciudadana argentina fue golpeada en la cabeza y arrastrada hasta un pozo, según la Policía Violentos feminicidios ensombrecen el Día de la Mujer en Argentina Con el féretro en hombros, los familiares y amigos de Tamia Sissa Alta,\nEn sus redes sociales, Antonio Valencia publicó una secuencia de videos en las que se ve cómo su esposa Zoila Meneses le afeita la cabeza. Las fotografías\nEn sus redes sociales, Antonio Valencia publicó una secuencia de videos en las que se ve cómo su esposa Zoila Meneses le afeita la cabeza. Las fotografías La ciudadana argentina fue golpeada en la cabeza y arrastrada hasta un pozo, según la Policía Violentos feminicidios ensombrecen el Día de la Mujer en Argentina Con el féretro en hombros, los familiares y amigos de Tamia Sissa Alta, 27 Feb 2020 «Le dio una bofetada y le apretó la cabeza» Ese día llevó a la bebé al pediatra a mediodía y allí se encontró con su expareja y su hijo.


Sentencia de Tribunal Superior Administrativo de 30 de Mayo de 2014 - Jurisprudencia - VLEX 644879161\nPartes: Antonio Cruz\nContra: Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales\nNo. de Expediente: 0800425\nNo. de Sentencia: 0027814\nSENTENCIA No. 00278-2014\nCON MOTIVO DEL RECURSO CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO, interpuesto por el señor ANTONIO DE LA CRUZ, casado, mayor de edad, empleado privado titular de la cédula para la identidad y electoral No. 093-0024149-5, de la calle G.B. sector Los Mangos, del Municipio de los Bajo de Haina, P.S.C., quien tiene como abogados constituidos y apoderados especiales a los Licdos. A.D. y C.M.S.D., dominicanos, mayores de edad, casados, Abogados de los Tribunales de la República, portadores de las cédulas de identidad y electoral Nos. 093-0044730-8 y 093-005165-4, respectivamente, con estudio profesional abierto en común en la calle B.E.. F.F., Ciudad Nueva, Santo Domingo, Santo Domingo, Distrito Nacional, contra la Resolución DJ-GAJ. No. 00002-2008 de fecha 29 de octubre de 2008, emitida por la Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales.\nQue la parte recurrente, el señor ANTONIO DE LA CRUZ, en fecha 17 de agosto del año 2007, tuvo un accidente, en el lugar donde presta servicio como oficial de seguridad, la entidad Vigilantes NAVIEROS DEL Caribe S. A. (VINACA), recibiendo un disparo, siendo posteriormente este ingresado al Hospital Dr. Darío Contreras. Que en fecha 25 de febrero y 1 agosto del año 2008, la Dirección Ejecutiva de la Administradora de Riesgos Laborales, expidió dos comunicaciones estableciendo que el recurrente se encontraba en un estado de embriaguez, por lo que el señor ANTONIO DE LA CRUZ, no conforme elevó un recurso de inconformidad ante la Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales. Que en fecha 04 de noviembre del año 2008, la Superintendencia de Salud y R.L. le comunicó a la parte recurrente la Resolución No. 0002-20008, por lo que esta, no conforme interpone el presente recurso ante esta jurisdicción.\nEn fecha quince (15) de diciembre del año 2008, fue recibida por secretaría de este Tribunal la instancia contentiva del Recurso Contencioso Administrativo, instrumentada por los Licdos. A.D. y C.M.S.D., actuando en nombre y en representación del señor ANTONIO DE LA CRUZ, contra la Resolución DJ-GAJ. No. 00002-2008 de fecha 29 de octubre de 2008, emitida por la Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales.\nLa recurrente solicita que se revoque en todas sus partes la Resolución No. DJ-GAJ. No. 00002-2008, emanada de la Superintendencia de Salud y R.L. y que se ordene a la Dirección Ejecutiva de la Administradora de riesgos laborales otorgarle una pensión por accidente laboral al señor ANTONIO DE LA CRUZ, en razón de que fruto del accidente ha sufrido una lesión permanente, que le impiden dedicarse a ninguna actividad productiva.\nAlega el recurrente que en fecha 17 de agosto de 2007 se encontraba prestando sus servicios como oficial de seguridad en la entidad comercial, Vigilantes Navieros del Caribe S. A. (VINACA) ubicada en la Autopista 30 de mayo, No. 1B sector el Invi, Santo Domingo Distrito Nacional, sufrió un accidente de trabajo, cuando se le escapo un disparo de arma de fuego a un compañero de trabajo de nombre J.R.S.U. que lo alcanzó en su pierna izquierda presentando según diagnostico del Hospital Dr. Darío Contreras fractura conminuta 1/3 medio tibia y peroné izquierdo (por arma de fuego) no certificando esta de embriaguez ni que el trabajador había consumido drogas narcóticas, por lo que solicitó las prestaciones que para esos casos le otorga el seguro de riesgos laborales. Que en fecha 25 de febrero y 1 de agosto del año 2008, respectivamente la Dirección Ejecutiva de la Administradora de Riesgos Laborales, extendió dos comunicaciones en las cuales le niega tales derechos amparados en el artículo 191 de la Ley 87-01 bajo el pretexto de que el trabajador se encontraba en estado de embriaguez y que había consumido drogas narcóticas y enervantes, sin especificar ni aportar pruebas tales como certificados médicos de pruebas de antidoping donde se establecieran si el trabajador de referencia había consumido drogas o bebidas alcohólicas. Que en fecha 20/06/2008, el trabajador decidió recurrir tal decisión mediante un recurso de inconformidad elevado ante la Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales, donde solicitó la revocación o nulidad de la calificación del Director de la Administradora de Riesgos Laborales, por las razones que explicó en su recurso Que Superintendencia de Salud y Riesgos Laborales lejos de ordenar una nueva investigación del caso, en su calidad de protectora de la oligarquía capitalista y del empresariado en perjuicio de los trabajadores, repitió los mismos vicios que la recurrida al rechazar tal recurso de inconformidad, sin ponderar los reclamos del recurrente en el sentido de que no se le dio la oportunidad la calificación de referencia derecho que le concede la Ley 87-01 en su artículo 197 y en tal sentido la constitución de la República. Contempla en su artículo 8 literal j numeral 2, entre otras disposiciones, que nadie puede ser juzgado sin las formalidades que prescribe la ley, para garantizar un juicio imparcial y el ejercicio del sagrado derecho de defensa ni haber sido oído. Que la Superintendencia de Salud y R.L. no juzgó nada de los medios propuestos por el recurrente que dieron origen a su recurso de inconformidad lo que equivale haber sido juzgado sin ser oído, lo que implica una violación al principio de igualdad entre las partes en Litis cercenando de esta manera los derechos de defensa del trabador recurrente. Por tales razones solicita al Tribunal: "PRIMERO: En cuanto a su aspecto formal declarar como bueno y válido el presente recurso por estar hecho conforme a la ley y al derecho; SEGUNDO:...


RECTA PRINCIPAL: MotoGP: Viñales beneficiado por la lluvia en Losail\nEn consecuencia los tiempos combinados tras la FP3 decidirán la grilla de partida del domingo. Ello implica que Maverick Viñales (Movistar Yamaha MotoGP), largará desde la pole – su primera pole- para Yamaha. Andrea Iannone del equipo Suzuki Ecstar y el actual campeón Marc Márquez (Team Repsol Honda) se unirán a él en la primera fila.\nLa tercera fila – de los puestos 7 al 9 – estará integrada por Dani Pedrosa (Repsol Honda Team), Jonas Folger (Monster Yamaha Tech 3) y Cal Crutchlow (LCR Honda).\nEl nueve veces campeón del mundo Valentino Rossi encabeza la cuarta fila en el décimo lugar, por delante de Danilo Petrucci (Octo Pramac Racing). Jorge Lorenzo larga en la 12ª posición en su debut con el equipo de Ducati.\nClasificación con los tiempos de la FP3\n1. Maverick Viñales (Movistar Yamaha MotoGP) 1’54.316\n2. Andrea Iannone (Team Suzuki Ecstar) +0.532\n3. Marc Márquez (Repsol Honda Team) +0.596\n4. Johann Zarco (Monster Yamaha Tech 3) +0.692\n5. Andrea Dovizioso (Ducati Team) +0.726\n6. Scott Redding (OCTO Pramac Racing) +0.769\n7. Dani Pedrosa (Repsol Honda Team )+0.797\n8. Jonas Folger (Monster Yamaha Tech 3) +0.892\n9. Cal Crutchlow (LCR Honda) +0.895\n10. Valentino Rossi (Movistar Yamaha MotoGP) +1.098


Cobre en la línea de fuego por tensiones comerciales entre EEUU y China\nDebido a las crecientes fricciones comerciales que enfrentan a Estados Unidos con China, Canadá y Europa, el cobre, materia prima considerada un referente del crecimiento mundial, ha retrocedido más de 9% desde que cerró a un máximo de cuatro años en Londres, hace solo tres semanas.\nNUEVA YORK, EE.UU. 29 junio (Bloomberg) — El cobre está sometido a presión. El metal, que a menudo se considera un referente del crecimiento mundial, ha sufrido un golpe en junio. La materia prima se encuentra al borde de una corrección, por la creciente preocupación de los mercados de que las fricciones en el comercio mundial se vayan de las manos y afecten la demanda. El metal ha retrocedido más de un 9 por ciento desde que cerró a un máximo de cuatro años en US$7,332 la tonelada métrica en el London Metal Exchange, hace solo tres semanas.\nEn junio el cobre ha retrocedido un 3 por ciento, la mayor pérdida desde marzo y se negociaba a US$6,655.50 esta mañana, cerca del nivel más bajo en tres meses. Los metales industriales se encaminan hacia la mayor caída mensual desde 2016, ya que los inversores están evitando la mayoría de los activos de riesgo en medio de las crecientes fricciones comerciales entre Estados Unidos y China, Canadá y Europa. El zinc ha entrado en un mercado bajista esta semana por el temor a un deterioro de la demanda y a un aumento de la oferta.\nY el jueves, dos presidentes regionales de la Reserva Federal, James Bullard y Raphael Bostic, advirtieron que las preocupaciones sobre las disputas comerciales pesan cada vez más sobre las empresas y añaden riesgos a las perspectivas económicas de Estados Unidos. “La escalada de las tensiones comerciales mundiales conlleva un riesgo de destrucción de la demanda en los mercados de materias primas, a medida que aumentan los costes para los usuarios finales y se restringe el acceso a los materiales”, dijo Morgan Stanley en un informe trimestral de metales recibido el viernes.\nSi bien el banco elevó algunas estimaciones de precios para 2018, también advirtió: “Los riesgos a la demanda se están acumulando, por lo tanto, nuestra plataforma de precios se mantiene caracterizada por el debilitamiento de las perspectivas en la mayoría de los mercados de productos básicos en 2019”.\nLa caída del metal ha afectado a las acciones de las mineras. En Hong Kong, Jiangxi Copper Co., el mayor productor de China, se encamina a una pérdida del 13 por ciento este mes y tocó el nivel más bajo desde finales de 2016. En Australia, las acciones de OZ Minerals Ltd. han perdido casi un 4 por ciento. El cobre, así como otras materias primas cuyo precio está fijado en moneda estadounidense, se ha topado con un contratiempo adicional debido al alza del dólar. La moneda estadounidense se ha beneficiado de la demanda como refugio debido a las confrontaciones comerciales y al alza de tipos de la Reserva Federal.\nEl Bloomberg Dollar Spot Index ha llegado a avanzar un 5.5 por ciento este trimestre, la mayor subida desde el último trimestre de 2016. El metal rojizo, utilizado principalmente en tuberías y cables, está especialmente vinculado al ritmo de la expansión global. La directora del Fondo Monetario Internacional, Christine Lagarde, dijo a principios de esta semana que la amenaza de una guerra comercial mundial está siendo “particularmente frustrante” ahora, ya que el comercio había comenzado a alimentar el crecimiento económico mundial.\nactivos de riesgo Bloomberg Canadá China cobre comercio crecimiento mundial demanda empresas Estados Unidos Europa inversores London Metal Exchange materia prima mercados metales industriales Morgan Stanley oferta Reserva Federal zinc


CAZASYHELICOPTEROS2: EU.-Pentágono.-La utilidad de la guerra\nSegún los expertos que daban sus criterios, tanto de la CIA como del Pentágono, las redes eléctricas podían considerarse el talón de Aquiles de la sociedad estadounidense, pues al faltar ese tipo de energía el país se paralizaría, no se podría establecer comunicación entre las personas, no habría luz en las casas, los televisores no funcionarían, tampoco las computadoras, los celulares, ni las bombas que deben llevar el agua a las residencias, no funcionaría el aire acondicionado ni los refrigeradores y así, un sin número de equipos y servicios, que los estadounidenses no están acostumbrados a que les falte. SERIA EL CAOS.\nAl parecer esta idea de la empresa que trata de vender sus generadores eléctricos, ha sido copiada por otros , inclusive funcionarios del gobierno que están utilizando “el peligro Coreano” para tratar de resolver presupuestos y compras propias de una situación cercana al estado de guerra.\nDe acuerdo con los informes emitidos por las fuerza armadas rusas, que nadie duda tienen experiencia en este asunto de los misiles, los militares rusos descartaron que el proyectil que probó Pionyang fuera un misil balístico intercontinental, debido a que estimaron que la altitud de vuelo del Hwasong-14 fue de 535 kilómetros y su distancia alcanzó 510 kilómetros. El Ministerio de Defensa de Rusia argumentó que esos datos de vuelo, corresponden a las características táctico-técnicas de un misil balístico de alcance medio, lo que significa que nunca llegaría a Estados Unidos.\nEl Mando del Pacífico de EE.UU. también valoró que Corea del Norte lanzó un misil balístico de alcance medio basado en tierra y no un misil intercontinental. Además, las fuentes militares norteamericanas explicaron que el proyectil voló 37 minutos antes de caer en el mar de Japón.\nA pesar de toda esta información, donde se descarta que Corea del Norte haya lanzado un misil balístico, quizás porque aún no han llegado a tenerlo, en el Pentágono se hacen planes de pruebas, simulacros y nuevas compras relacionadas con el famoso “escudo antimisil” que se plantea en estos momentos no está en condiciones de enfrentar un ataque norcoreano.\nLa lista de compras que está preparando el Pentágono incluye el mejoramiento de los sensores, radares y misiles interceptores que formando parte del famoso escudo, se encuentran en Alaska y California. Las últimas pruebas realizadas con estos misiles, según la publicación Politico, han dado un resultado bastante lejano al 100 por ciento de eficiencia.\nEl director del programa de no proliferación del este de Asia, Jeffrey Lewis, planteo que en el nivel operativo y técnico en que se encuentra el escudo en estos momentos, si los coreanos del norte enviaran hacia Estados Unidos todos los misiles que tienen, es posible que pudieran derribarse la mayoría de ellos,” Eso lo determinaría, si tenemos un buen día o un mal día.”\nPhil Coyle que trabajó en el Pentágono como Jefe de Pruebas y Análisis de Armamento, planteó que Estados Unidos tenía más eficiencia en destruir misiles de corto y mediano alcance, que viajan a menos velocidad y en la atmósfera, lo cual es muy distinto cuando el misil viaja a 15,000 millas por hora y por el espacio, especialmente si el enemigo sabe como engañarte.\nEl Pentágono trata de aprovechar la situación, no importa que el peligro este distante, ahora es cuando nadie se atreverá a negar o cuestionar los fondos solicitados.\nChina piensa en lanzar cohetes al espacio desde el...\nColombia: Se acerca la F-AIR 2017\nLa Gran Flota de Growler llega a Australia\nCIBERESPIONAJE Y CIBERTERRORISMO, LAS NUEVAS FORMA...\nFuria de titanes en la aviación: Los bombarderos B...\nRevelan cuándo las Fuerzas Armadas rusas recibirán...


Tokio Sonata Mérida Extremadura - Tokio sonata, Mérida Extremadura tokyo, Mérida Extremadura Kiyoshi kurosawa, Mérida Extremadura crítico de cine, Mérida Extremadura cine, Mérida Extremadura película, Mérida Extremadura director\nA continuación encontrará una crítica de la película "Tokio Sonata" del director Kiyoshi Kurosawa, continúe leyendo para conocer un poco acerca de la trama de esta historia...\nJapón, Holanda y China, 2008\nIntérpretes: Teruyuki Kagawa, Kyoko Koizumi, Haruka Igawa, Yu Koyanagi, Kai Inowaki, Kanji Tsuda, Koji Yakusho\nFecha de estreno: 25 de marzo de 2009\nAparentemente Tokio Sonata retrata a una familia convencional japonesa: un padre, sostenedor de la familia, una madre, ama de casa, que cuida de los suyos, un hijo que cursa estudios universitarios y otro más pequeño que estudia primero de primaria. Pero esta realidad tan apacible esconde mentiras, incomunicación y soledad. El padre se queda sin trabajo y lo oculta por vergüenza, y deambula por bibliotecas y parques haciendo tiempo para llegar a casa; la madre intenta mantener unida a la familia, pero desfallece en el intento; el hijo pequeño miente a sus padres para poder llevar a cabo su gran pasión, recibir clases de piano, y el hijo mayor quiere alistarse en el ejército americano al margen de lo que opine su padre. Se miran, pero no se ven; conviven, pero no se escuchan y se gritan, pero no se entienden. Esta situación desemboca en el distanciamiento y en el desmoronamiento de la estructura familiar y este caos es el que les obliga a enfrentarse a sus propios miedos y a asumir la realidad que les toca vivir.\nA pesar de estos acontecimientos, el reconocido director japon&...


ESTRUCTURA DE UNA SESIÓN TIPO\n¿Todas las partes son igual de importantes?\nEn toda práctica deportiva, la sesión debe seguir fiel a una estructura dictada por la lógica y por los principios del entrenamiento. Una clase de Equitación o un entrenamiento no es diferente. Ni tampoco lo es una sesión de ejercicio paralelo sin caballo, que trabajará un aspecto que necesitamos mejorar. Como por ejemplo trabajo de carrera para un Jinete/Amazona que concursa en Raid, para mejorar su rendimiento cardiovascular y respiratorio.\nUna sesión de cualquier deporte se divide en varias partes sucesivas en las que se avanza de una a otra de manera progresiva.\nReseñar una cosa. Todas las partes son importantes. Repito. ¡Todas!\nEl calentamiento y los estiramientos son tan importantes como la parte principal. Aunque tengamos prisa.\nEs la preparación, la puesta en marcha que predispone nuestro cuerpo para una práctica deportiva posterior más intensa o más complicada.\nPensando en Equitación podremos realizar calentamientos tanto pie a tierra como encima del caballo o sin caballo.\nEl objetivo del calentamiento es activar nuestro aparato cardiovascular y respiratorio (corazón, árbol sanguíneo y pulmones) para conseguir una progresiva adaptación al ejercicio. Esto conlleva una elevación de la temperatura corporal e intramuscular que mejora la eficiencia del músculo y previene de lesiones.\nLógicamente el tipo de calentamiento que realicemos dependerá de factores como época del año, trabajo a realizar, duración de la sesión, condición física del Jinete/Amazona, edad... Aspectos en los que iré profundizando.\nEs el trabajo principal, el corazón de la sesión, donde trabajamos el objetivo que queremos conseguir.\nEn la clase de Equitación, esta parte, generalmente la realizaremos en el caballo, a no ser que estemos realizando alguna actividad física que complemente al trabajo sobre el caballo.\nEl calentamiento que realicemos estará enfocado a esta parte. En función del trabajo en la parte principal, haremos un calentamiento u otro.\nEn esta parte de la sesión seremos muy metódicos en cumplir todos los principios del entrenamiento deportivo.\nCuando sometemos nuestro cuerpo a un esfuerzo de cierta intensidad, no es recomendable pasar del ejercicio al reposo de golpe. Esta transición ejercicio-reposo, debe realizarse de forma progresiva, disminuyendo poco a poco la intensidad hasta parar.\nLos cambios bruscos no son recomendables para nuestro cuerpo porque no dejamos tiempo para que se produzca la adaptación y al igual que realizamos un calentamiento al principio de la sesión, también debemos realizar una vuelta a la calma al final.\nEn la clase de Equitación la vuelta a la calma será encima del caballo, aprovechando la vuelta a la calma de nuestro caballo. Es una fase en la que podemos aprovechar para realizar estiramientos encima del caballo, ejercicios de relajación y respiración y hacer un balance del logro del objetivo marcado para la sesión.\nEn esta fase nuestras constantes vuelven a la normalidad; se produce una bajada de pulsaciones y una disminución también de la frecuencia respiratoria.\nEl respeto de esta fase es altamente beneficioso. Da una sensación de bienestar por haber terminado el trabajo, sin sensación de sofoco o agobio. Este descanso activo del final de la clase también contribuye a la reabsorción del ácido láctico producido sobretodo en ejercicios anaeróbicos, con lo que junto con los estiramientos prevenimos las agujetas.\nLa mayor parte de los Jinetes/Amazonas, finalizan un entrenamiento o clase de Equitación, sin estirar.\nCualquier trabajo muscular produce un acortamiento en el músculo. Un músculo se contrae (acorta) y se elonga (alarga) muchas veces durante el ejercicio. En este proceso las fibras musculares van adquiriendo una tensión que después no desaparece espontáneamente. Por este motivo debemos estirar (elongar) los músculos trabajados para disipar esa tensión.\nEsta fase de la sesión la podremos realizar tanto encima del caballo, como sin caballo. Mi recomendación es que los estiramientos sin el caballo nunca se supriman. Dedicar 10 minutos diarios es suficiente.\nEstirar previene de lesiones (contracturas, descompensaciones posturales...) y además incrementa la efectividad muscular para futuros entrenamientos.\nDebemos tener en cuenta y en esto profundizaré más adelante, que en este deporte se tonifican músculos muy específicos que si no se estiran, o no se realiza un trabajo paralelo de los músculos antagonistas se producirán patologías imposibilitantes que impedirán nuestra práctica continuada.\nQuiero hablar de la recuperación o el descanso, no como una fase más de la sesión sino como parte fundamental de cualquier entrenamiento o trabajo.\nLos descansos son algo pensado y medido y su respeto es primordial para conseguir nuestros objetivos.\nEs frecuente ver a deportistas obsesionados con entrenar que no realizan los descansos recomendados, así la consecuencia inmediata es una disminución del rendimiento, impidiendo que se produzca la supercompensación, proceso obligado para mejorar en el deporte.\nCuando hablo de recuperación me refiero a guardar escrupulosamente los descansos marcados dentro de la sesión o clase, así como entre sesiones.


El ojo que te mira: Calabazas\nPablo Gonz on 23 de junio de 2010, 17:10\nMuy hermoso cuento, Virginia. Transmite la esperanza, eso que no debemos perder.\nOdile on 23 de junio de 2010, 17:53\n¡Ay de las mujeres que esperan a su príncipe...! Tal vez el secreto esté en buscarse a si misma para que esta espera no se convierta en una necesidad...\nUn beso que intenta encontrarse\nElisa on 23 de junio de 2010, 17:58\nHuy, qué comienzo más genial, es que los veo a los dos con sus calabazas y su alegría, luego el cuento da un giro sorprendente y el final lo remata. Yo estoy más en la línea de Pablo que en la de Odile, me transmite más esperanza y ganas de vivir que la idea de una mujer que sacrifica su vida por un príncipe. Si ellos dos están vivísimos con sus planes, sus cultivos y sus bordados, y sintiéndose como chiquillos.\nElisa on 23 de junio de 2010, 18:01\nPor cierto, vaya pedazo de fotolog el de tu paisano. Qué maravilla, gracias por descubrírmelo.\nGabriel Bevilaqua on 24 de junio de 2010, 1:37\nMARAVILLOSO, Virginia. Le has dado una vuelta de tuerca a la historia clásica muy buena. Y creo como Pablo y Elisa que el mensaje inmanente del texto es la esperanza que en este caso produce la sonrisa con ese "todavía hay tiempo de sobra". Esta reescritura del cuento de hadas es de las que vale, no como otras que una ministra de por allí propone.\nVirginia Vadillo on 24 de junio de 2010, 17:12\nPablo, muchas gracias! No, no hay que perderla nunca, porque nunca es tarde :)\nOdile, tienes razón, no hay que esperar... pero sí buscar. Y esta princesa creo que no se quedó de brazos cruzados, y eso al final es lo que cuenta, no?\nElisa, me alegro de que te haya gustado! Yo también lo había visto desde esa perspectiva, pero es lo bueno de lo que escribes, que pueda decir cosas distintas según quien las mire :)\nY sí, la verdad es que es un artista! Tiene fotos increíbles. En cuanto vi la que he seleccionado, el cuento me salió solo!\nGabriel, que palabra más grande para un cuento tan pequeño!! Me alegro de que te haya gustado.\nLa ministra no tiene muchos más años que yo... quién sabe, "todavía hay (tengo) tiempo de sobra" ;)\nGracias a los cuatro por pasaros por aquí y por vuestros comentarios!!\nAdivín Serafín on 24 de junio de 2010, 19:28\nApenas lo he leído me apeteció mandarle una maldición a la hada madrina.\nCarlos on 25 de junio de 2010, 1:37\nMe ha gustado mucho Virginia, ingenioso y con toda una lección en su interior para quienes pensasen que los sueños tienen códigos de barras y fechas de caducidad. Me encanta como en tu cuento el tiempo, que no es sino el hada malvada disfrazada, es derrotado y por mas campanadas que dé no podrá vencer, y se disfrazará de muerte la muy resentida, pero ni por esas podrá quitarles la ilusión! :)\nEs buenísimo, un abrazo!\nPaula on 25 de junio de 2010, 9:37\nQué original. Y qué dulce :)\nAdR on 26 de junio de 2010, 22:54\n:D Vaya, 90 años creo que es una edad avanzada para encontrar novio, jajaja. Es muy original.\nIsabel González on 27 de junio de 2010, 19:33\nVirgina, es encantadora la vuelta de tuerca que le das al cuento, consigues que sea entrañable.\nVirginia Vadillo on 28 de junio de 2010, 12:41\nAdivín, estoy totalmente de acuerdo! :)\nCarlos, gracias! Es difícil vencer al tiempo y mantener la ilusión, pero ya ves que es posible! En esas andamos!\nPaula, gracias!! :)\nAdR, jaja, no te creas, hay ancianitas muy activas y atractivas!! ;)\nIsabel, muchas gracias. Sí, creo que "entrañable" podría ser la palabra para describir a los protagonistas :)


¿Quiere ser emparejado con los programas de Derecho?\nUna carrera en Derecho estudia las normas, reglamentos y estatutos de los organismos de gobierno para garantizar justicia para todos. Los estudiantes de derecho tienen un sólido sentido de la justicia y su vocación de vida es prestar un servicio imparcial y objetivo a las personas. Estudiar derecho requerirá que tengas una exhaustiva comprensión de la disciplina que estés supervisando, y una capacidad aún mayor de comunicar esa información de manera eficaz.\nEl mundo sería un lugar ingobernable si no fuera por los esfuerzos de las personas que deciden estudiar Derecho. Tener reglas que seguir y personas que las mantengan nos ha permitido llegar a donde estamos hoy. Los estudios de grado y posgrado en Derecho te permitirán desarrollar carreras como juez, oficial de cumplimiento de la ley, abogado, analista y muchas otras.\nLos cursos que podrías encontrar como estudiante de Derecho incluyen:


Hombre fue detenido por violación de menor de cinco años en Ovalle | La Serena Online\nInicio Policiales Hombre fue detenido por violación de menor de cinco años en Ovalle\nEn el lugar también fue detenida la madre de la menor, quien a pesar de hacer la denuncia, sabía desde hace meses que había ocurrido la violación; lo que fue reconocido de inmediato por el hombre.\nLa detención se produjo a raíz de un llamado telefónico que ingresó a nivel de emergencias 133 a la Central de Comunicaciones (CENCO) de la Prefectura Limarí, de parte de la madre de la víctima, la que señaló que su pareja había violado a su hija de cinco años.\nAl lugar concurrió de forma inmediata personal del cuadrante dos, quienes se entrevistan con la madre de la niña, la que indica que el hecho había ocurrido hace tres meses y que fue cometido por su conviviente. El sujeto reconoce de inmediato los hechos al personal, por lo que se procedió a su detención.\nTambién se detuvo a la madre de la niña debido a que ella habría tenido conocimiento del delito desde el mismo momento en que ocurrió.\nLos detenidos fueron identificados como K.G.G. y M.R.R., en tanto la menor fue trasladada al servicio de urgencias para realizar exámenes médicos, los que serán remitidos al Servicio Médico legal.\nAmbos detenidos quedaron en libertad a espera de citación por parte del Tribunal.\nArtículo anteriorCarabineros detuvo a autor de robo con intimidación en centro de La Serena\nArtículo siguienteWladimir Pleticosic: “En nuestro Gobierno hemos realizado inversiones públicas históricas para la Provincia de Limarí”


CONFLICTO EMOCIONAL EN LAS AFTAS | Consejos del Conejo\nAlejajulio 15, 2017Comentarios desactivados en CONFLICTO EMOCIONAL EN LAS AFTAS\nBiológicamente, todos los conflictos relacionados con la boca evidencian situaciones de desvalorización en torno a la expresividad o la palabra. También situaciones en las que no nos sentimos escuchados ni atendidos. Precisamente, cuando se dan estos condicionantes y reprimimos nuestra rabia y nuestra agresividad es cuando nuestra biología nos avisa del conflicto inconsciente expresando diversas dolencias, síntomas o malestares en nuestra boca. Así pues, las palabras no dichas y los secretos generan problemas de salud.\nComo toda llaga, las aftas tienen ese sentido biológico mencionado de rabia que no ha sido encauzada, rabia reprimida, sin expresar. Más concretamente, cuando se trata de llagas bucales, como en la mayoría de las aftas, podemos suponer, casi sin margen de error, que se trata de palabras no dichas, palabras silenciadas, retenidas por los labios.\nDesde el punto de vista estrictamente conflictual, la mayor parte de las aftas responden a un conflicto surgido en la primera infancia; situaciones de separación del pecho materno. Por eso, se debe estudiar con detalle el Proyecto Sentido de la persona. El niño, ya sea porque es “dejado” por su madre a temprana edad en la guardería o por cualquier otra circunstancia análoga, siente y sufre esa separación sin capacidad para comprenderla. Se genera y se programa un conflicto serio y profundo porque anhela atrapar el pecho de mamá y no encuentra la manera ni tiene posibilidades de hacerlo.\nSurge así esa rabia, anteriormente aludida, que se nutre básicamente de la inmadurez e incapacidad de comprensión por parte del niño. No olvidemos tampoco que, bajo la interpretación biológica, los problemas en los labios manifiestan que la persona sufre porque no ha recibido suficientes besos o, si los recibió, estos fueron cualitativa y cuantitativamente insatisfactorios.\nAftas en adultos\nCasi siempre hacen referencia a problemas que rehuimos; conflictos que se reprimen o se silencian. Debates internos entre algo que nos gustaría manifestar; pero, por diversas razones, no expresamos o nos atrevemos a exteriorizar.\nEs precisamente ese debate interno vinculado a la palabra el que genera la rabia reprimida que se somatiza en forma de llaga bucal. De todos modos, las personas adultas que son propensas a tener aftas están dando continuidad, bajo las circunstancias referidas, a un conflicto programante que adquirieron inconscientemente en sus primeros años de vida. Las carencias afectivas en la niñez marcan el carácter y la vida no sólo del niño y del adolescente sino también del adulto que seguirá manifestando a lo largo de su vida ese déficit afectivo o esa separación abrupta o inesperada -pero siempre incomprendida- del pecho materno. Con diferentes matices, por tanto, las aftas en adultos reproducen -en contextos diferentes- las carencias afectivas memorizadas en la más tierna infancia: palabras que no decimos o no nos permitimos o no nos atrevemos a decir, situaciones de no sentirnos escuchados, secretos o verdades que no podemos decir\nConviene aclarar que aftas bucales y herpes bucales no son lo mismo ni tienen el mismo sentido biológico. Los herpes bucales se presentan en la parte exterior de los labios y son contagiosos. Por el contrario, las aftas aparecen en la parte interior de los labios, en las mejillas, las encías o la lengua y nunca son contagiosas. Los casos de herpes, como las aftas, ponen de manifiesto la existencia de un conflicto de separación; pero vivido éste como suciedad y mancillamiento.\nPor tanto, en las personas propensas a tener aftas siempre hay que tener muy presente su Proyecto Sentido, es decir: las vivencias y circunstancias que afectaron a su madre desde la concepción hasta que la persona afectada cumplió tres años de edad; pero, sobre todo, cómo fue esa primera autonomía al cumplir el primer año de edad, así como la segunda autonomía en torno al tercer año de vida. Las circunstancias en que haya tenido lugar ese progresivo alejamiento del pecho materno determinarán la manera en que el niño asimile y asuma con mayor o menor carga emocional su desapego progresivo. Ahí radica la clave de cómo se ancla en su inconsciente el conflicto programante que convierte a la persona en propensa a manifestar aftas incluso durante toda su vida; porque hay una incomprensión inconsciente, activa y memorizada en su interior que se somatiza cada vez que en la vida se exponga o se enfrente a circunstancias emocionalmente similares, aunque el contexto –evidentemente- sea muy distinto.\nLa persona propensa a tener aftas debe analizar su Proyecto Sentido con ayuda del terapeuta y tomar conciencia de los conflictos y circunstancias que rodearon esa etapa crucial de su vida. Debe extraer las conclusiones que le permitan llevar a cabo la toma de conciencia, sin juzgar, sin victimizarse; pero comprendiendo. Sólo de ese modo la descodificación biológica de las aftas permitirá a la persona desactivar esos programas inconscientes para librarse de ellas de manera definitiva y completa.\nJesús Casla - Terapeuta de BioNeuroEmoción, Descodificación Biológica & Hipnosis Clínica Reparadora\nCONFLICTO EMOCIONAL EN EL TRASTORNO OBSESIVO COMPULSIVO (TOC) Previous post\nTE QUIERO MÁS ALLÁ DEL APEGO, LA COSTUMBRE Y EL MIEDO A LA SOLEDAD Next post


Depiladora Timco Recargable DS-9610 Azul | Soriana\nDepiladora Timco Recargable DS-9610 Azul\nDepiladora Timco Recargable DS-9610 AzulID11162396\n¿Necesitas una depiladora que te deje la piel sin vellos y lisa en pocos minutos? La prestigiosa Marca TIMCO tiene la solución a tu necesidad con la Depiladora Timco Recargable DS-9610 Azul dentro de su catálogo de productos para el cuidado de Barba y Bigote. Ideal para verte bien en pocos minutos.\nLa Depiladora Timco Recargable DS-9610 Azul con sus dos cabezales de rasurado y depilación, te permite tener el método de depilación y rasurado (lo que prefieras) rápidamente, sin complicación alguna. Viene fabricada en resina plástica con cuchillas de acero inoxidable, batería recargable, cargador, cepillo limpiador para su fácil limpieza, estuche y además viene en un hermoso color azul.\nLos discos de depilación de la Depiladora Timco Recargable DS-9610 Azul eliminan el vello de 0,2 milimetros, con cabezales intercambiables para usar en diferentes partes del cuerpo, eso te garantiza una piel lisa al depilarte o rasurarte, y la luz spot light integrada facilita tu depilación y es de tamaño compacto, ideal para tu cuidado personal. ¡Ten la propia ya, con tan solo un clic!


▷La industria automotriz del Reino Unido necesita "una inversión significativa", dice SMMT ✔\nLa industria automotriz del Reino Unido necesita “una inversión significativa”, dice SMMT\nSería “realmente difícil” y requeriría una “inversión significativa” para que el Reino Unido volviera a su máximo reciente de 1,7 millones de automóviles fabricados anualmente.\nEsto es según el director de la Sociedad de Fabricantes y Comerciantes de Motores (SMMT), Mike Hawes, quien anunció que la producción de automóviles del Reino Unido en 2020 cayó por debajo del millón de unidades, a 920,928, el nivel más bajo desde 1984.\nSin embargo, a medida que la fabricación se desplomó en 2020 a raíz de la pandemia, el año también trajo consigo claridad sobre dos partes clave del futuro del Reino Unido: sus relaciones comerciales con la Unión Europea después del Brexit, que ha visto continuar. ; y la prohibición de 2030 sobre la venta de todos los automóviles no híbridos y no eléctricos para 2030 y la venta de automóviles eléctricos solo para 2035.\nAmbos ahora brindan a los fabricantes claridad a la hora de realizar inversiones en el Reino Unido, aunque Hawes advirtió que, aun así, el punto más alto de 2016 sería un objetivo muy difícil de lograr.\n“Con Brexit en 2016, entramos en ese período de incertidumbre en una situación razonablemente buena, ya que los fabricantes habían tomado decisiones sobre los próximos ciclos de modelos”, dijo Hawes. “Luego, el Brexit tomó más tiempo, por lo que siempre esperábamos ver una disminución de las inversiones y los volúmenes. Ahora que estamos al final, queremos recuperarlos”.\nPara asegurar inversiones en nuevos modelos y actualizaciones a las fábricas para construir la próxima generación de modelos electrificados, Hawes dijo que el Reino Unido debe demostrar que es un buen lugar para invertir nuevamente.\nUna forma es “reducir costos”, dijo, a través de cosas como tarifas corporativas y costos de energía. La flexibilidad y productividad de la fuerza laboral son otras áreas clave, al igual que la mejora de habilidades y la capacitación de la fuerza laboral en la construcción de vehículos de alto voltaje. El enfoque tecnológico y de I + D de un país también puede impulsar la innovación, mientras que un mercado interno fuerte en el que vender automóviles también es importante, porque aproximadamente el 20% de la producción de una fábrica generalmente permanece en el país de origen.\nHaz todo esto, dijo Hawes, y “estás en una buena posición”, habiendo “creado un marco para alentar esa inversión, no solo a los fabricantes, sino también a la cadena de suministro”.\nSin embargo, aunque el Reino Unido puede hacerlo todo, Hawes dijo que la postura actual de la industria automotriz consiste tanto en tratar de mantener lo que ya existe como en atraer inversiones externas. Con ese fin, será “muy, muy difícil volver a 2016”, dijo, pero Reino Unido no ha perdido su masa crítica de producción porque “incluso a este nivel, hay más que masa crítica”.\nAñadió: “Estamos tratando de hacerlo crecer desde este punto más bajo. Ojalá sea así”.\nNissan se comprometió recientemente a fabricar baterías para el Leaf 62kWh de mayor capacidad en Sunderland, el primer anuncio importante en la fabricación de automóviles del Reino Unido desde Brexit.\nHawes dijo que no creía que el acuerdo con Nissan fuera el “tapón de botella” para futuras decisiones, pero “no creo que hubiera sucedido sin él”. [Brexit] acuerdo”.\nAñadió: “Tenemos la capacidad de poner propuestas de inversión británicas en la agenda de las salas de juntas. En los últimos tres o cuatro años, no lo hemos hecho, debido a la demasiada incertidumbre con el Brexit. Ahora tenemos que salir y promover. Reino Unido la industria como un buen lugar para invertir: asociarse con el gobierno para mantener nuestra competitividad Sabemos que todavía quieren apoyar a la industria Lo hicieron con Brexit y para 2030 se necesitan híbridos reconocidos a corto y mediano plazo. Esto demuestra el atractivo del Reino Unido . “\nPero antes de 2030, se necesitarán más inversiones como las de Nissan en torno a las baterías. Para 2024, el Reino Unido necesitará una capacidad de alrededor de 15 gigavatios hora de baterías para soportar 200.000-250.000 modelos electrificados para 2024, y cuadriplicar para 2030 para soportar alrededor de uno. millones de coches.\nMini eléctrico vs Mazda MX-30: divertidos vehículos eléctricos de menos de 30,000 libras se enfrentan\nEl nuevo Toyota Aygo de 2022 se prepara para su lanzamiento en pruebas de invierno


Tips para combatir la flacidez de la piel – Bagóvit\nTu Piel en línea – Bagóvit Solar\nHome/Cuidado de la piel/Tips para combatir la flacidez de la piel\nLa pérdida de elasticidad de la piel es un efecto natural del envejecimiento corporal. Sin embargo, ciertos factores como los cambios bruscos y rápidos de peso, los trastornos hormonales, o deficiencias en la alimentación pueden hacer que las fibras de colágeno y elastina (responsables de mantener la firmeza de la piel) se desestructuren, acelerando la aparición de la flacidez.\nLas zonas más propensas a padecerla son la cara interna de los brazos, el pecho, el abdomen y las caras interna y posterior de los muslos. Pero por suerte, existen formas de prevenirla y combatirla. He aquí los puntos a tener en cuenta para lograrlo:\nEvitar las dietas milagrosas: los descensos de peso repentinos contribuyen a destruir las fibras de la piel. Lo mejor es llevar una dieta equilibrada, aumentando la ingesta de frutas, verduras y proteínas magras, y reduciendo el consumo de grasas saturadas y azúcares.\nRealizar ejercicio de forma diaria: además de actividades aeróbicas como caminar, nadar, correr o andar en bicicleta, conviene incorporar ejercicios específicos para las zonas más propensas a perder firmeza, como sentadillas, flexiones de brazos y abdominales.\nBeber abundante agua: una piel hidratada equivale a una piel más elástica y firme.\nUsar cremas reafirmantes: tanto por la mañana como antes de acostarse, masajear las zonas problemáticas utilizando cremas con Vitamina A ayudará a reforzar las fibras elásticas de la piel.\nSiguiendo estos consejos, nuestra piel lucirá tersa y saludable durante mucho más tiempo.


Cupos para jóvenes son escasos, por eso gestionamos nueva sede del Sena: alcalde - LARAZON.CO\n17 enero, 2022 - 2:40AM\nCupos para jóvenes son escasos, por eso gestionamos nueva sede del Sena: alcalde\nAmpliación de la cobertura educativa y mejores oportunidades para los jóvenes, será el principal propósito de la nueva sede del sena.\nMontería | El alcalde de Montería Carlos Ordosgoitia Sanín, señaló que el proyecto de la sede del Sena en la zona occidental de la ciudad, nació a raíz de la necesidad de ampliar la cobertura educativa y brindar mejores oportunidades a los jóvenes, especialmente en esa parte de la capital cordobesa.\nDe acuerdo con el mandatario municipal, hoy las universidades de la ciudad tienen una influencia de carácter regional, lo que disminuye el numero de cupos disponibles para aspirantes de Montería, por eso resaltó la importancia de contar con un nuevo centro de formación del Sena, que tiene como propósito principal fortalecer la cobertura en materia de educación.\n“Para nosotros es muy importante es un sueño que se va hacer realidad en el occidente de Montería, cuando recorrimos las calles de estos barrios la gran preocupación de los padres de familia y de los jóvenes era no tener oportunidades de estudio, teniendo en cuenta que hoy nuestra Universidad de Córdoba también tiene una influencia regional; hoy los cupos para nuestros jóvenes de Montería son totalmente escasos y por eso siempre vimos la necesidad y de manera pertinente comenzamos hacer todas las gestiones para tener una nueva sede del Sena” indicó Ordosgoitia Sanín.\nEl alcalde de los monterianos acotó que se realizaron muchas mesas de trabajo, aun en medio de la pandemia, para poder adelantar y agilizar el tramite de este importante proyecto que comenzará el próximo año en Montería.\n“Se hicieron muchísimas mesas de trabajo, que fueron importantes no solo para darle total sentido, si no que empezáramos a construir entre todos lo que pudiera ser el beneficio de muchos monterianos”\nOrdosgoitia ratificó este compromiso y la ejecución del proyecto, con la firma del acuerdo para la construcción de la sede del Sena, en el occidente de Montería.


Patrones de Tejido Gratis - Chaqueta gris con trenzas\nAbr 21 Chaqueta gris con trenzas\nMaterial: 1 k de estambre calidad Gedifra Aneja, color gris ligero 01116; agujas #3, 6 y 8; 4 botones color gris, grandes.\n- Resorte 1/1:1 der, 1 rev.\n- Jersey: 1 v der, 1 v rev.\n- Trenza: trabájala de acuerdo al gráfico. En éste se muestran las v del lado der únicamente; en las v del lado del rev, trabaja los p tal y como se presenten. Para los\nfrentes y la espalda repite las v 3-14 en todo. Para las mangas, trabaja las v 1-2 une vez, las v 5-14 une vez, después repite las v 3-14 continuamente.\n1. Con agujas del 8, monta 73 p, Con el estambre doble, inicia con la v del lado del rev y trabajando el primer p después del p o como un der, trabaja 7 cm de resorte 1/1.\n*Cambia a agujas tamaño 3 mm. Trabaja con el estambre sencillo tejiendo en p de jersey por 4 v. Repite desde * dos veces más. En la última hilera del p de jersey [en el lado del rev] incrementa un p a 74 (80, 84) p. La pieza mide 24 cm. Después, con agujas de 8 mm y el estambre doble, trabaja como sigue: p de orilla, teje 14 (17,19) p en p de jersey; inicia con la v 3 del gráfico, repitiéndolo dos veces, teje 14 (17,19) p en p de jersey, p o.\n2. Teje hasta que la espalda mida 56 (54, 52) cm.\n3. Forma las sisas: remata 3 (4, 4) p al principio de las siguientes 2 v, 3 p al principio de las siguientes 2 v, 2 p al principio de las siguientes 2 v, 1 p al principio de las 6 v siguientes - 52 (56, 60) p.\n4. Sigue hasta que la espalda mida 76 cm. Remata todos los p.\n1. Monta 38 (40, 42) p igual que en la espalda. Teje los primeros 24 cm igual que la espada. En la última v de jersey [del lado del rev], incrementa 0 (1,1) p para obtener 38 (41, 43) p.\n2. Después, con las agujas del 8 mm y el estambre doble, teje como sigue: p o, teje 14 (17, 19) p en p de jersey; iniciando con la v 3 del gráfico, teje 22 p de patrón repitiendo une vez, p o.\n3. Teje en el patrón tal y como se establece hasta tener la misma longitud de la espalda a la sisa. Da forma a la sisa en el extremo der igual que para la espalda - 27 (29, 31) p.\n4. Continúa hasta que el frente izq mida 68 cm.\n5. Forma el cuello: remata 5 p en el borde izq une vez, 2 p tres veces, 1 p tres veces.\n6. Cuando tengas la misma longitud que la espalda al hombro, remata los p restantes del hombro 13 (15,17).\n7. Teje igual que el frente izq, invirtiendo todas las formas. En la primera v [lado del rev] del patrón de resorte, teje el primer p después del p o como un rev.\n1. Con las agujas de 6 mm, monta 36 [40, 40) p usando un montaje normal. Con el estambre doble, empieza con una v del lado del rev y tejiendo el primer p después del p o como der, teje en resorte por 7 cm.\n2. Después con las agujas del 8 mm y el estambre doble, teje como sigue: p o, teje 7 (9, 9) p en p de jersey, incrementando un p 8 (10, 10) p, teje 19 p siguiendo el gráfico [22 p después de v 1] teje 8 (10, 10) p en p de jersey, p o - 40 (44, 44) p después de la v 1. Sigue el gráfico por 6 v.\n3. Para formar la manga: aumenta un p cada extremo de la aguja en la siguiente v, después cada 12° v siguiente 4 veces (cada 12° v siguiente 4 veces/cada 10° v siguiente 5 veces) - 50 (54, 56) p. Teje hasta que la manga mida 46 cm.\n4. Da forma a la manga; remata 3 (4, 4) p al inicio de las siguientes 2 v, 2 v al inicio de las siguientes 2 v, 1 v al inicio de las siguientes 20 v, 2 p al inicio de las siguientes 2 v, 3 p al inicio de las siguientes 2 v, después remata los siguientes 10 (12, 14) p.\n1. Une las piezas y con las agujas de 6 mm y el estambre doble, levante y teje de der 67 p alrededor del borde del cuello. Empezando con la v del rev y trabajando el primer p después del p o como rev, teje en resorte 7 cm.\n2. Cambia a las agujas tamaño 3 mm. Con un solo estambre teje en p de jersey 4 v.\n3. Cambia de nuevo a las agujas tamaño 6 mm y con el estambre doble, trabaja en resorte hasta que el cuello mida 15 cm. Remata todos los p. Dobla el cuello a la mitad al lado del rev y cose.\nBanda del frente izq:\n1. Con las agujas del 6 mm y el estambre doble, levanta y teje de der 77 p, a lo largo del extremo del frente incluyendo el cuello, terminando 16 cm arriba del extremo inferior. Empezando con la v del rev y trabajando primero el p después del p o como rev, trabaja en p de resorte por 6 cm. Remata todos los p.\n2. Trabaja la banda del frente der igual que la banda del frente izq, haciendo 4 ojales cada 1 cm trabajando el primer ojal 8 cm desde la parte inferior de la banda como sigue: remata 4 p para cada ojal. En la siguiente v, monta 4 p sobre los p rematados.


Ideas de escapadas rápidas para el fin de semana - Maletasmaletas.com\nLa llegada de los viernes es la más esperada de la semana, ya que son las puertas al fin de semana tan anhelado por muchos. Los planes para hacer en el fin de semana pueden ser muchos y variados, y se escogen en función de nuestro lugar de residencia, el presupuesto del que disponemos, la climatología, el transporte y, puede que lo más importante, qué nos apetece hacer en ese momento. Las escapadas rápidas para el fin de semana se pueden enfocar de muchísimas formas, aquí vamos a mencionar algunas ideas para que no te aburras en casa durante el sábado y el domingo.\nUna de las más frecuentes. Las escapadas culturales son un acierto seguro, ya que da igual dónde esté nuestra residencia, seguro que no muy lejos podemos visitar algún rincón o lugar con oferta cultural. Para ayudar a elegir un destino podemos fijarnos en lo lejos que esté de nuestro punto de partida, la climatología (siempre es mejor escoger que no haga mal tiempo), si buscamos oferta cultural de eventos como conciertos, fiestas, ferias o, simplemente, visitar lugares bonitos y pintorescos, ya tengan monumentos históricos o no.\nY no nos referimos a una escapada únicamente en los meses de verano. De hecho, si lo que buscas es desconectar, la época más fría del año es perfecta para hacer una escapada a un lugar de costa. Podrás disfrutar de la tranquilidad que ofrece el mar sin apenas gente. Además, si vas en temporada baja, los precios del alojamiento bajan, por lo que es un dato a tener en cuenta. Cabe destacar que en la costa de cuenca mediterránea española las temperaturas, si bien son más bajas en invierno, no se caracterizan por ser demasiado bajas, por lo que es perfecto si eres friolero.\nSi lo que buscas en actividad frenética porque tus días de rutina pasan en un lugar tranquilo, la ciudad es tu destino ideal. Puede servirte una ciudad grande, como podrían ser capitales de provincia o comunidades autónomas, aunque seguro que ciudades como Madrid o Barcelona no te defraudarán. El mejor consejos que podemos darte es que te lleves un buen calzado para caminar por las calles y no te olvides tu cámara de fotos para inmortalizar cada rincón especial.\nSi ninguna de las ideas mencionadas hasta ahora te convencen, seguro que esta si te gusta. Una escapada por la naturaleza, alejado de todo el estrés de la ciudad o la rutina del trabajo, te rellenarán la batería para afrontar el lunes siguiente con mejor humor. Solo te queda decidir hasta donde quieres llegar. Además, un destino destacable por su naturaleza es perfecto para todo el año. Ten en cuenta el tiempo que hará que las temperaturas pueden ser algo traicioneras.\nEn relación con la naturaleza, una escapada de relax puede ser el complemento perfecto de esta última o perfecta por si sola. Hay algunos lugares como balnearios o resorts en los que relajarse al 100% y sus múltiples planes harán que te olvides de la rutina por completo. Este tipo de escapadas suelen ir relacionadas con palabras como spa, tratamientos, masajes, paseos… Seguro que leyendo estas palabras ya te estás relajando un poco.\nSolo apta para los amantes de la aventura y lo desconocido. Este tipo de escapada es exactamente eso, sorpresa. El procedimiento es muy sencillo: seleccionas la fecha en la que quieras irte, un presupuesto y… ¡tachán! Un portal especializado como este organiza tu viaje sorpresa y te desvela el destino solo 48 horas antes de salir. Emocionante como poco. Si no te van las emociones fuertes, te recomendamos que te lies la manta a la cabeza y te animes a probar esta experiencia inolvidable.\nEste tipo de escapada es un mundo en si misma. ¿Te gustan los deportes de aventura? ¿Te atreves a saltar en paracaídas? ¿Te animas a remar por un rio? ¿Quieres ponerte boca abajo en una montaña rusa? Si las respuestas a estas preguntas son sí, este es tu tipo de escapada perfecta. Los parques de atracciones son perfectos si buscas emociones rápidas y fuertes. Si quieres emociones fuertes en medio de la naturaleza, existen multitud de lugares en los que los centros de aventuras ofrecen numerosas actividades como escalada, paseos en canoa, salto de puenting y muchas más.\nQue el gusto por la comida y la gastronomía en general ha llegado para quedarse es un hecho. Unido a eso, las escapadas gastronómicas son cada vez más habituales, con el único objetivo de disfrutar de restaurantes y experiencias gastro en otro lugar que no sea el suyo de residencia. ¿Dónde ir? Pues nos repetimos, pero es así: según lo lejos que quieras desplazarte y tu presupuesto. En este caso, el clima da igual, de hecho, es un gran plan alternativo si el tiempo se pone imposible.


EL ESTOICISMO: DEVENIR DE UNA FILOSOFÍA ACTUAL | Economía Política\nEL ESTOICISMO: DEVENIR DE UNA FILOSOFÍA ACTUAL\nBasta con imaginar el destino que, por ejemplo, habrían tenido doctrinas como el liberalismo o el marxismo y con ellas toda la evolución de las ciencias sociales si, a la sazón, hubiéramos tenido a un Adam Smith o a un Carlos Marx, menos cartesianos y más estoicos. ¿Qué habría sido del liberalismo económico y la teoría económica marxista si hubieran advertido que la discusión entre materialismo e idealismo es vacía?\nSUPUESTOS Y METASUPUESTOS\nLOGOS Y PHYSIS\nLA FILOSOFÍA NATURAL ESTOICA\nPNEUMA Y MEZCLA\nDETERMINISMO: CONSECUENCIAS Y ACTUALIDAD DE LA ESTOA\nEl estoicismo es la prueba viviente del carácter dialogante de la filosofía. Su deuda con toda la tradición anterior, filosofía presocrática y filosofía clásica, es clara. A quien parezca mucho, compare con la deuda que la modernidad tiene con los estoicos y verá porqué hablamos de prueba viviente. El fin de Zenón, fundador de la escuela estoica, y de sus seguidores, era práctico: se trataba del “buen vivir” del hombre. Nada nuevo. Este interés los lleva a encontrarse con el conocimiento, la lógica y la teoría lingüística. Su actitud monista, unitarista, los conduce a la necesidad de la razón como razón creadora y a la defensa de la Providencia, pues, ¿cómo no llamar Dios a aquello que crea lo que el hombre no puede crear?\nJustin Novak Via http://www.culturainquieta.com, @culturainquieta\nEn este papel de trabajo exploramos someramente la Filosofía Natural Estoica para contrastar algunos de sus puntos de fuga e implicaciones y plantear dudas y discusiones que consideramos completamente vigentes para la situación de la reflexión correspondiente al día de hoy. Intentaremos mostrar la actualidad y vigencia no solo de los asuntos planteados entonces por los estoicos sino también ver cómo aquellos enfoques pueden resultar incluso más esclarecedores y consistentes que los actuales. El tema es amplio y sus ángulos muy variados.\nLos objetos centrales de todo el constructo estoico son el Logos y la Naturaleza. Veamos. Comenzamos por constatar el concepto central de su filosofía de la naturaleza: el Logos; sin poder decir que pueda captarse hoy lo que exactamente entendían aquellos filósofos por esta categoría, sin duda, muy diferente a la idea moderna. Veremos que incluye desde la lógica formal hasta la teoría del conocimiento. El otro concepto fundamental es precisamente el de Naturaleza, Physis, con mayúscula. Para los estoicos “Naturaleza es Logos” y, sin embargo, tal afirmación no constituía una tautología, no se trata de identidad de ambos, ni mucho menos. Intentaremos explicarlo.\nLa filosofía estoica es densa, fértil y abarcó preocupaciones que siguen dominando el pensamiento y la preocupación de la filosofía y la ciencia aún en el día de hoy. Concibieron la filosofía como el estudio de la lógica, la física y la ética y en esto tampoco innovaron. Se dice que aquí siguieron al filósofo Genócrates. Ahora bien, no podemos asignar a la combinación estoica las definiciones que la actualidad da a cada una de estas tres disciplinas. En su caso, ellas abarcaban una “mezcla” de consideraciones que exceden firmemente las estrechas definiciones de hoy. Veamos.\nLa lógica incluía la teoría del conocimiento, semántica, gramática, estilística y lógica formal; la física, el mundo físico propiamente, pero también seres animados, seres divinos, hombre y teología; y la ética: moral práctica, propedéutica y fundamentos del bienestar.\nLa ciencia estoica no era ciencia práctica, sino especulativa, se trataba de filosofía de la naturaleza. No estudiaban lógica, física y ética como estanques separados, no tenían objetos de estudio “diferentes”. Su objeto era igual y el mismo: “el universo racional visto desde tres puntos de vista congruentes”. Era en este sentido que asimilaban la filosofía a un animal, un huevo o un campo fértil. Todos esfuerzos por darle al asunto un enfoque orgánico donde cada parte contribuye. Sin embargo, atención, la división no atendía a una jerarquía de temas.\nLuce imposible partir de la unidad del mundo y no derivar en una filosofía, ontología teológica, de la armonía perfecta y la coherencia absoluta; imposible no derivar en el racionalismo extremo: el mundo, necesariamente, tendría que ser reductible a una sola cosa, pues, ¿no es eso de lo que se partió? Igualmente implicado estaría el logos: el universo y, por supuesto, también el hombre lo comparten. La actitud ante la unidad del universo no es nueva ni creación del estoicismo y constituye un paso acaso inevitable en la evolución de la reflexión filosófica: ¿Cómo no explorar una tesis tan seductora? Y, además, de no explorarse, ¿cómo desmitificarla?\nSon múltiples los problemas filosóficos y teológicos que un pensamiento fuerte y sistémico, como el estoicismo, iba a desprender de su actitud. Quizá el más impactante de todos es aquel referido a la conexión ontológica del hombre con el resto de la naturaleza y sobre todo con la divinidad. La unidad garantiza que lo cósmico y lo humano no sean aconteceres de orden diferente y, aún más, le den necesariamente al hombre el lugar destacado dentro de lo existente que el estoicismo le asignaría, hasta el punto de hacerlo capaz de conectar con Dios.\nUnidad, coherencia, racionalismo, determinismo e incluso el optimismo estoico iban entonces a estar engarzados en una sola y misma causalidad: el logos. Hombre, Dios y Naturaleza se relacionan en lo íntimo como agentes racionales. Si esto se reconoce debidamente no puede esperarse sino una obra racional: pensamiento racional y acción racional que conducirán indefectiblemente a la excelencia: ser sabio.\nAsí, la meta, principio y destino del todo es la armonía entre el hacer humano y el suceder de los acontecimientos. De tal forma que la filosofía natural y la lógica conducen al vivir armónico. Es una coherencia que se basa en la causalidad más estricta.\nLa Physis -Naturaleza- es Principio Rector, Recta Razón, Dios, Providencia, Artífice, Necesidad y Destino, Móvil Generador, Aliento Ígneo, Fuego Artístico. Poder y Principio que plasma todo y da coherencia. Mantiene al mundo unido y causa el crecimiento de las cosas en la tierra. Algo así no puede ser menos que Racional y capaz de dirigir todos los procesos. Todo esto era Naturaleza para los estoicos.\nAhora bien, Naturaleza no es la misma cosa que Logos, como ya sugerimos, porque cada término conserva sus connotaciones y jamás las pierde, aunque se apliquen ambos a la misma cosa. Lo vivo y lo no-vivo es Naturaleza y por ello son coherentes con el todo, pero Naturaleza se manifiesta en una relación diferente con respecto a los distintos tipos de existencias y, aún más, respecto a cada cosa, a cada individuo.\nEntonces, las plantas poseen Naturaleza como principio rector, los animales poseen Alma y en el hombre lo característico es el Logos. Ahora bien, la Naturaleza es Racional de parte a parte en el mundo, aunque no sea lo Racional lo que defina a las plantas y los animales. Los estoicos creían que sólo estaba presente en los hombres “adultos”, como algo perteneciente a “su naturaleza”: “no está en la naturaleza de las plantas el obrar racionalmente, pero sí en el hombre”.\nPero, repetimos, como un todo la Naturaleza equivale al Logos. Este es el punto. Ahora, ¿cómo es que solo algunos poseen Razón como facultad natural? Los estoicos dedicaron buenos esfuerzos a hacer coherente todo esto.\nEs claro que siendo así las cosas, si Naturaleza es Logos y cada ser se acomoda a su naturaleza particular, el universo no puede ser sino armonía y tal cosa se manifiesta en una suerte de destino que viene a garantizar que este es el mejor mundo. Acá las consecuencias no pueden sino derivar en teología y optimismo, además de corte notablemente panteísta (1984:149).\nLos estoicos, pues, llevaron la creencia griega en un principio intelegible e inteligente a todo lo que fue capaz de dar. Ya la filosofía anterior había explorado y se encontraba precisamente en esa reflexión desde hacía tiempo: Anaxímenes, Diógenes el Cínico, Platón, Aristóteles y no solamente estos; con las diferencias que los autores han clasificado, todos habían pasado y estaban allí.\nPara los estoicos la Naturaleza es una especie de cuerpo, fuego artístico o aliento que categorizaron bajo el término “pneuma”. Así pues, con estas ideas de Logos, Naturaleza y Pneuma y a partir de los supuestos unitaristas que venían tratándose en la filosofía griega, los estoicos llegaron mucho más allá y, de paso, fueron capaces de dar a la reflexión un giro a la vez sorprendente y de enormes consecuencias al punto que aún forma parte de la problemática filosófica. Para los estoicos que se exista supone que lo existente sea capaz de producir y experimentar cambios, debe tener el poder de generar y percibir modificación y cambio. Nótese, no se quedaron en la materialidad como marca de existencia. Un cuerpo no es tal porque sea materia, sino porque es “corpóreo”; pero esta corporeidad es cualquier “algo” –tó ti– y no necesariamente un “Ser” –tó ov– .\nEsta nueva “marca estoica de realidad” que se basa en el “poder de actuar o sufrir acción” (Cicerón) va más allá que el materialismo vulgar porque requiere la inclusión de lo inmaterial dentro de la noción de lo corpóreo: la mente y sus productos. Los cuerpos así serían materia + mente, siendo esta última, Dios o Logos. Entonces, desde ahora, la materia ya no es corporeidad, sino que es un aspecto de la corporeidad. El axioma estoico puede enunciarse así:\nSi para que algo exista debe ser capaz de producir o experimentar algún cambio, entonces, todos los cuerpos deben ser analizables, separables analíticamente, en dos principios: el Principio Activo y el Principio Pasivo. Y esta es la razón por la que los estoicos postularon dos principios y no uno, como podría insinuarse a partir de su monismo extremo. Paradojas de la filosofía y de la reflexión sistemática, diríamos nosotros.\nEl giro estoico deja a la materia como algo indeterminado y trastorna, desbanca, la filosofía tradicional de la determinidad basada en el Ser. Gracias al giro estoico pierde todo sentido hablar de materialismo y de idealismo. La nueva marca de realidad estoica parece prometer realizaciones que siguen pendientes en la filosofía, al menos en lo que atañe a especialidades como la economía. Basta con imaginar el destino que, por ejemplo, habrían tenido doctrinas como el liberalismo o el marxismo y con ellas toda la evolución de las ciencias sociales si, a la sazón, hubiéramos tenido a un A. Smith o a un C. Marx, menos cartesianos y más estoicos. ¿Qué habría sido del liberalismo económico y la teoría económica marxista si hubieran advertido que la discusión entre materialismo e idealismo es vacía?\nPara los estoicos, en deuda con Heráclito, el fuego es logos (Zenón y Cleantes). Los ciclos de todas las cosas se originan y culminan en el fuego; y el vehículo de ese logos es el Pneuma –aliento, espíritu vital–, entidad dinámica, fuerza, energía: todos los materiales que constituyen el mundo son ciclos o “modificaciones del fuego”. El fuego es disposición dinámica de la materia y es causa de sus cualificaciones: cálido, frío, seco y húmedo. Por este camino, la materia deviene en Aire, Tierra, Agua, que, al añadirse al Fuego preexistente, constituyen el “cuaternio de la filosofía griega”.\nLlegados a este punto, los estoicos clasifican los cuatro elementos en los mencionados principios, de la siguiente manera: el Principio Activo lo constituyen el Fuego y el Aire y el Principio Pasivo, la Tierra y el Agua. Los cuatro componen los cuerpos (1984:155), pero el fuego es el único que perdura siempre a sus propias conflagraciones. Hasta aquí tenemos materia y cuerpos que como se dijo antes son materia y mente. Ahora bien, cómo se explica la existencia diversa de lo vivo en el mundo.\nEs el Pneuma el que da coherencia y su distribución da lugar a plantas, animales y, eventualmente, al hombre. Todo le debe su identidad y sus propiedades, mediante un movimiento de tensión que el pneuma genera. El Pneuma es un compuesto de fuego y aire. Es aliento divino en tensión “desde y hacia sí” (Alejandro de Afrodisias). Todas las distinciones cualitativas entre cuerpos y en el propio interior de los cuerpos son: “estados o disposiciones del pneuma en acción recíproca con la materia” (1984:157). Los estoicos creían que el pneuma penetra completa e integralmente a la materia. La idea de compenetración total del pneuma con la materia dio lugar a una importante discusión acerca de la mezcla que haría posible tal cosa, pues los estoicos adherían a un principio que no podían dejar pasar: ¿cómo pneuma y materia iban a ser dos cosas diferentes y, sin embargo, compenetrarse completamente, visto que “dos cuerpos no pueden ocupar el mismo espacio al mismo tiempo”? (1984:158).\nEsta discusión es fundamental porque, como ya se dijo, la materia nunca existe sin cualificación y esta es otorgada por el pneuma que tiene que seguir estando como cuerpo separado a pesar de su “compenetración total” en el proceso. No entraremos en el detalle de esta discusión en la que Aristóteles vino a prestar parte importante del análisis. La conclusión final fue que Pneuma es un cuerpo “extremadamente sutil”, tanto que debemos entender que se compenetra sin descorporeizarse, a pesar de su completa compenetración.\nLos estoicos fueron capaces a la vez de comprometer toda la validez del determinismo vigente hasta ellos mismos y de instaurar una nueva idea de determinismo que, para ellos, seguía siendo esencial. ¿Por qué? Pues porque la causalidad estoica es un elemento muy fuerte de su filosofía natural: garantiza la coherencia, da unidad, procura la armonía, es el asiento del reino de logos y una cosa tal, no puede sino determinar todas las cosas. El azar no puede ser sino déficit de conocimiento y el indeterminismo sería la quiebra de todo el sistema. Por todo esto, el determinismo es un elemento esencial para el estoicismo. ¿Cómo queda restituida esta noción? Veamos.\nLa filosofía estoica no demuestra el determinismo, sino que lo asume. Es una de las consecuencias de su actitud ante la existencia de lo existente. Dios es un existente cuya prueba de existencia es el hecho indudable de que todos los hombres creen en él y no pueden no creer en él. Esta postura es una deuda que tienen los estoicos con Epicuro, quien afirmó que “la fuerza de la convicción humana es su prueba de existencia”. Punto.\nEn todo caso, los estoicos, según Cicerón, en boca de Cleantes, argumentaron otras pruebas adicionales: (a) la validez de las profecías y la adivinación; (b) los beneficios de que disfrutaban los hombres; (c) el respeto que inspira la naturaleza; y, (d) la belleza y el orden de los cielos. Bueno, no es poca cosa, aunque desde entonces y aún hoy no veamos claro cómo esto tiene que necesariamente derivar en Dios; en todo caso, aquí conviene recordar a Crisipo: “Si algo existe que la mente humana sea incapaz de producir, es porque lo produce algo superior: Dios. ¿O qué otro nombre ibas a darle?”. Es imposible no recordar aquí a San Anselmo, San Agustín y Santo Tomás y preguntarse hasta qué punto llega la deuda del cristianismo con los estoicos.\nEn fin, nos parece que partir de tal premisa se inaugura por segunda vez con los estoicos el programa determinista y nos pareciera también que algo como el determinismo tenía que ser proclamado como programa de investigación filosófica casi obligatoriamente. Las razones para esto no son solamente psicológicas -la actitud frente a un conocimiento absoluto factible se presta al optimismo- ; lógicas -resultaba (resulta) necesario corroborar o refutar la posibilidad de un conocimiento absoluto factible—; y filosóficas -pues no es igual una “filosofía de la determinidad” que admitir la posibilidad real de la indeterminidad, no como azar, sino como problema ontológico, y continuar haciendo filosofía, sin regresos religiosos-.\nCon todo, a pesar de la discusión que pueda darse a favor y en contra del determinismo, quizá habría que reconocer que sigue siendo la “actitud dominante” en la ciencia contemporánea, empeñada en el programa cartesiano del cuasidominio de la naturaleza, la sociedad, la política y hasta la psicología. Nuevos campos del conocimiento como la neurociencia se empeñan en demostrar cómo es que los valores o principios éticos se encuentran “marcados” en el cerebro y buscan con interés las marcas heterónomas de una naturaleza del ser humano. Son despliegues que responden a la misma actitud determinista pre y postestoica. Los problemas están en envases nuevos, pero, como se ve, son muy antiguos y fueron todos reflexionados por la filosofía antigua.\nAsí, la problemática filosófica y real asociada a la idea determinista, fue una preocupación clara de los estoicos para quienes los problemas concomitantes de la acción humana y el mal cósmico no podían ser evadidos. La formulación del problema es sencilla: si todo está determinado, ¿dónde queda la acción humana? Si todo es armonía estoica, ¿cómo debe entenderse el mal? Si la libertad humana es una expresión de su naturaleza, como indicaron los estoicos, despliegue de la necesidad y nunca “libertad de obrar de otro modo ahora” (1984:165) y, de paso, nunca nada está estrictamente mal; si todo mal es mal parcial, afiliado al bien universal, entonces, ¿cuál es el sentido del hacer humano?\nAdemás, el problema no queda resuelto con santificar el presente: decir que todo lo que es “es y debe ser así” y que el esfuerzo humano debe encaminarse a reconocer la racionalización total y positiva de lo que está allí. Santificación del presente que, además, es completamente insatisfactoria desde el punto de vista lógico, filosófico y social.\nPero los problemas no son solamente de inconformidad práctica y política: ¿por qué no terminamos de conformarnos? Sino que está también el problema teórico de la insistencia en la “naturaleza humana”. Los estoicos tenían clara su propuesta y es completamente coherente: al hombre corresponde la razón y el logos. ¿Pero se trata esta propuesta de un programa de investigación realizable? ¿Es Orwell, es Pavlov? ¿Debemos aceptar la dictadura perfecta? La verdad es que la historia transcurrida y los aportes del psicoanálisis no parecen ratificar el supuesto estoico acerca de la razón humana y su prevalencia; y, sin embargo, seguimos insistiendo en ser necios y buscar la heteronomía en todas sus formas, desde la religión hasta un Trump.\nCon todo, la fertilidad del pensamiento estoico anticipó en este aspecto también elementos de una psicología más comprehensiva de la psique humana. Si todas las operaciones mentales del hombre son racionales, esto parece coincidir con algunas posturas del psicoanálisis: la idea no es suprimir el inconsciente por irracional, sino permitir un diálogo diferente entre las diferentes instancias psíquicas.\nEl consciente se altera al permitir al inconsciente emerger y cambiar los contenidos conscientes. Hay un reconocimiento del papel del deseo y ya no todo es cálculo. Recordemos, para Crisipo nunca hubo distinción entre ambos y lo “racional para los estoicos era todas las operaciones humanas: percepción, procreación, lenguaje, deseo, todos vienen causados por el hecho de que el hombre es una creatura que ve relaciones por todas partes”. No es para nada poca cosa, para una filosofía que se debatió hace veintiún siglos, saber que Crisipo y Freud habrían podido estar de acuerdo en algo que ha costado veinte siglos para ser redescubierto plenamente: que el ser humano es un ser escindido y que algo hay que hacer con eso.\nClases y notas de clase: Profesor Deyvis Deniz, USB, Programa de Filosofía Helenística, 2014.\nLong, Anthony (1984), Filosofía Helenística, Estoicos, Epicúreos, Escépticos, Alianza Editorial, Madrid, 1984.\nAdela Cortina, Neuroética: ¿las bases cerebrales de la justicia y la democracia?, Audio de conferencia, Fundación Juan March, 2009: http://www.march.es/conferencias/anteriores/voz.aspx?p0=2620


Economías del APEC realizan avance en la reforma estructural regional_china.com\nEconomías del APEC realizan avance en la reforma estructural regional\nEconomía 2018-08-17 17:26:05 Xinhua\nLas economías del APEC (Foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico) continúan realizando progresos en la　implementación de las reformas estructurales a lo largo de esta región, concluyó una revisión publicada este viernes.\nUna revisión de mitad de periodo fue conducida por la unidad de Apoyo de Políticas del APEC para evaluar las reformas estructurales y buscar las faltas que serían objetivos para el trabajo futuro.\nSegún el comité económico del APEC, la reforma estructural busca usar la política para eliminar las barreras que están en el medio de las personas y las oportunidades económicas.\n"La reforma estructural significa promover la competencia, hacer más fácil la instalación y operación de negocios, mientras se asegura que la gente tenga acceso a los servicios necesarios", dijo Robert Logie, presidente del comité económico del APEC.\n"Estas reformas hacen que los mercados funcionen mejor, también pueden lograr otros objetivos generales", dijo.\nLogie señaló que mientras hubo un incremento global de la riqueza en esta región, la disparidad de la riqueza se estaba aumentando con un crecimiento económico desigual.\nSegún Andre Wirjo, el coautor de la revisión, "la evaluación indica que debemos hacer más para profundizar la partipación de segmentos más amplios de la sociedad en el mercado".\n"Se puede hacer más para eliminar las barreras de la participación económica de las mujeres, la juventud, y los pequeños negocios".