Demasiadas | FernFlower Group\nAñadido Vie, 07/04/2017\nЗаметки из "Санктпетербургского вестника" за 1779 год\nAdemás de los seres que se consideran razonables (por ejemplo, de las sirenas), a la humanidad desde hace muchos siglos almacena la leyenda sobre el agua чудищах. Estos horribles monstruos que habitan en todas las aguas de los océanos hasta pequeños lagos.\nEstas criaturas suelen describen como gigantescas serpientes, lagartos y los calamares.\nEl más famoso de la criatura, es posible que habita en el lago, es nessie. Según la leyenda, habita en el lago ness, está situado en el territorio de escocia. Los investigadores (que se denominan "криптозоологами") creen que los primeros sobre loch несском monstruo han mencionado de los legionarios romanos. La leyenda sobre el ser (Кельпи), que vive en los lagos, también está presente en el folklore escocés. Sin embargo, la fama mundial, ha adquirido después de la publicación del llamado "la fotografía del cirujano" (Surgeon " photo), realizada london médico R. kenneth wilson, en el año 1934, que resultó ser un engaño. Sin embargo, en la ola de popularidad del monstruo se han hecho muchas otras imágenes.\nEl monstruo de las profundidades marinas desde muy antiguo se conocen a la gente de mar y se convirtieron en parte de su leyenda. Los relatos sobre чудищах que habitaban el mar, aparecieron casi antes que el de la navegación y con éxito han llegado hasta nuestros días.\nUno de los marinos de los habitantes de estas leyendas es el kraken. Este mítico monstruo marino se ve como головоногий molusco de dimensiones gigantescas. Se hizo conocido por las descripciones de las islandesas de la gente de mar. Uno de los más famosos documentadas descripciones de esta criatura se había dado el capitán robert Джеймсоном y la gente de mar en su barco bajo juramento en el tribunal y publicado en el "St. James Chronicle" a finales de 1770 de la década. Descripción de lo visto por ellos en 1774: cuerpo enorme de hasta 1,5 millas de largo y de hasta 30 pies de altura, que entonces aparecía de agua, se hundía, y finalmente desapareció "en situaciones de emergencia la agitación de las aguas". Después de que han encontrado en este lugar es la cantidad de pescado que llenaron de ella casi todo el vehículo.\nEl segundo de fama después de que el gigante de calamar seres mencionados aún en las antiguas leyendas, es un gigante de la serpiente. Por Ejemplo, Кадборозавр. Este hipotético marítima creeper supuestamente habita en las costas de américa del norte. Por la descripción es muy similar a la de la serpiente con un cuerpo largo y una cabeza parecida a un caballo.\nCriaturas míticas que participan en los ríos, es mucho menor que en los océanos, los mares y los lagos. Bastante famosos, a fin de hallar su propio nombre y fama en todo el mundo, no existen en absoluto. Como regla general, los describen como peces gigantes con grandes dientes o las serpientes no naturales tamaños.\nLas versiones principales que intentan explicar la existencia de los anteriores, los seres, los siguientes:\nRelictos de криптиды, desconocidos aún la ciencia de los animales (enorme pez, длинношеий la foca, el gigante de la almeja, etc.), que han podido llegar hasta nuestros días, quedando desapercibido.\nConocidos de la ciencia de los seres, por casualidad adoptadas por los monstruos.\nLos objetos inanimados, adoptadas por los monstruos: troncos, basura, las olas, etc.\nAdemás de las descripciones de los testigos, fotos y видеодоказательств, encuentran también los cadáveres de los seres que cumplen con las anteriores descripciones. No es de extrañar, ya que es muy raro, pero estos animales son realmente existentes y reconocidas por la ciencia oficial. Por ejemplo, el gigante de calamar científicos marinos han encontrado en el año 2004.\nLa criatura de валлийской de la mitología. Es el agua de la criatura, выглядещее como una enorme cocodrilo o de castor, утаскивает bajo el agua al ganado.\nAyia Напское monstruo\nEl agua es un ser de folclore de chipre. Es una gran крокодилоподобное de la criatura. Tiene un caparazón, un peine, la boca llena de afilados colmillos. A veces se le llama "El Фелико Терас es decir, a un "monstruo amable".\nSegún japonés creencias, получеловек-полурыба aviar en aves con el pico que aparece en el mar y predice el futuro. De lejos, de noche se ve como extrañas luces en el agua.\nEn la mitología japonesa, similar a la de la sirena трехногое la criatura con el pico, que combina los hombres, y en las características. Tiene un pelo largo y hojaldrado cuerpo. Así como клювообразный la boca y tres pies. Se ilumina con una luz brillante que se puede ver desde la costa.\nEl espíritu del mar de чукотской y эскимосской de la mitología. Tiene una gran мохнатую la cabeza con dos ojos y una gran зубастой boca.\nEn la mitología, el espíritu que habita en багне (торфяном el pantano). La fe en él es particularmente frecuente en Витебской de la provincia. Emite su presencia de burbujas en la superficie del pantano gigi, inusuales sonidos y las pequeñas luces, platillos encima de ella.\nLa criatura de bielorrusia, de la mitología. Es peligroso el agua de la persona con одутловатым persona, гусиной la piel y una enorme barriga. Muy amoroso, para que secuestra a la mujer: lleva el encantamiento y se lleva el bajo el agua. Наигравшись, devuelve de nuevo, y la mujer adquiere el privilegio nunca se hunde.\nAgua criaturas del folclore de los habitantes de la isla de man. Se ve como una sirena. En general, ayuda a la gente: indica que el clado, ayuda a nadar, advierte sobre tormentas, etc., pero si alguien se quiere, se puede y se ahogan, para estar por siempre juntos.\nEn древнекитайской la mitología enorme pez tortuga o однорогая pez dragón con cuatro patas.\nEn el folclore de colonos americanos animal del tamaño de un castor, con largas patas traseras, como el canguro, un asa de los pies y pesado pico, como el halcón. Habita en el agua. Muy salta y bastante rápido se mueve.\nLa criatura del folklore de los estados unidos. Él обтает en la isla de luna de miel (Honey Island) entre los pantanos. La criatura se describe como muy alto (2 metros) y двуногое, con el gris de lana, de color amarillo o el rojo de los ojos, y terriblemente пахнущее. Los primeros relatos datan de 1963. Según una de las versiones, el monstruo apareció de relaciones sexuales de los chimpancés con аллигатором.\nEn el folklore тагалов (filipinas) suspensión en el fondo del océano gigante крокодилоподобный demonio que recoge las almas de los hombres en su pesilo un cofre en forma de ataúd.\nLa criatura de la mitología serbia en forma de шестиногого monstruo con cuernos de venado. Él vive en grandes cuerpos de agua (lagos, pantanos), y en la noche, saliendo del agua, lleva un montón de ruido, salta a personas o animales y ahoga sus.\nCriatura del folclore de los países bajos. Vive debajo de un puente a través de uno de los numerosos canales de ámsterdam. Él hace fuertes y los sonidos desagradables. La criatura se roba a los niños, утаскивая bajo el agua, con un gran gancho, sustitutivo de él una de las manos. Los niños, que pudieron escapar de él, dicen que la han visto bajo el agua, "el palacio y la multitud de hermosas luces".\nEl animal de la mitología de los aborígenes australianos. Refrigeración por agua, criatura o espíritu. Криптид, el que habita en los pantanos, биллабонгах, arroyos, cauces y otros cuerpos de agua.\nVa de osh\nDe agua el espíritu en forma de полубыка de la mitología de los pueblos de komi. Según el local мифологическому la leyenda верхневычегодских pueblos en uno de los arroyos vive el espíritu de agua. Él tiene cuatro piernas y desnuda el torso humano. A veces sale del agua y entra por la orilla. Si bañarse en el arroyo, en la boca puede llegar a su descendencia, de la cual, en el vientre aparece y comienza a vivir su embrión. De tiempo en tiempo el que sube a la garganta y el hombre empieza a ahogarse.\nMonstruos marinos de la mitología japonesa. Tienen una larga змеиные del cuerpo, las aletas y la capacidad de respirar en el agua como en tierra. Además son capaces de tomar el aspecto humano y hay unas leyendas sobre el amor de la gente y de wani.\nEn la mitología de los indios haida (noroeste de la costa oeste de américa del norte) озерное, un monstruo marino con cuerpo de lobo y aletas orcas.\nEs el agua el espíritu de varios финно-угорских de los pueblos, tradicionalmente dependientes de la pesca.\nSe suele representar como el agua de una criatura similar a la sirena con el pelo largo, grandes pechos y la parte inferior del cuerpo del pez con cola, y a veces dice que ella toca o canta, engañando a la gente con su música. Los pescadores se sacrificaron s el primer partido, y que cumplan con los numerosos tabúes relacionados con ella, mientras que la pesca.\nLa criatura de la canadiense, la mitología, обитающее en el lago Виннипегосис, la segunda en manitoba.\nPor las descripciones de los testigos Виннипого es de color marrón serpientes longitud de unos 7 metros de altura y con un cuerno en la cabeza.\nLas leyendas acerca de él salieron entre los primeros colonos, pero el primer caso de colisión se registró sólo en el año 1901, y fue descrito en el periódico Dauphin Press.\nEl agua es un ser de polacos de la mitología. Él se describe como un enorme dragón con una longitud de cuello extendido por el hocico y los ojos centelleantes.\nRefrigeración por agua, un monstruo de la mitología de los pueblos de komi. Vivió, según la leyenda, en un profundo remolino frente a s. Глотово. Es muy досаждало a los campesinos, la constante robo de animales tienen que figura en el abrevadero de ganado, y, проглатывало de los animales en su totalidad.\nEn los estados unidos, las leyendas no hay mención de un enorme monstruo parecido a un reptil, que era incluidos en el precio en Глочестерской la bahía. La longitud de la serpiente por las descripciones de las variado de 15,2 a más de 30 metros (50 a 100 pies), y la circunferencia de la serpiente era algo como "gran barril". Ella se movió en la serpiente de las maneras, pero el resto de la información, y su cuerpo estaba en сочленениях y recordaba el hilo de буйками en ellos, como en redes de pesca.\nCriaturas del folclore de las islas Británicas. Esto agresivos de la sirena de agua, viven en aguas corrientes.\nGuije o Guije son criaturas del folclore cubano. Cuba es conocida en todo el mundo por sus espectaculares sistemas de cuevas. Se cree que estas criaturas también compartieron espacio con humanos primitivos, compitiendo por recursos hasta que finalmente fueron expulsados por Homo Sapiens, pero se encuentran hasta el día de hoy.\nLos describen bastante atrofiados: crecen de tres a cuatro pies (0,9-1,2 m). Son negros, peludos y dotados de una fuerza increíble. También se asociaron con estanques y piscinas de agua inmóvil, y su presencia se consideró un mal presagio.\nOccidental семитское de la deidad en forma de получеловеа-полурыбы.\nJenny Verdes Dientes\nLa criatura de inglés del folclore. Jenny pueden secuestrar a los niños, si estos juegan cerca del agua, y arrebatar al mismo fondo. Acerca de esta criatura normalmente indica зеленоватая espuma, de repente apareció en la tranquila superficie del estanque u otro cuerpo de agua. A menudo, estos, hasta la sangre de scrabble piernas afiladas garras, o simplemente para asustar a su horrible apariencia: largos, húmedos y el pelo suelto sobre los hombros, grandes colmillos verdes, que sobresalen de su boca, y muy agudos brillantes garras.\nEn los mitos de los armenios de sirena que vive bajo el agua a la mujer con la рыбьим la cola y el pelo, como las algas y marítima de la tina.\nSegún japonés creencias, змеевидное la creación de una longitud de unos seis metros, con cuernos, aletas y un rostro femenino. el investigador kato Эйбиан en 1819 se reunió con él en la provincia de Хидзэн, y más tarde se imprimió la imagen en el "vaga коромо", para que todos puedan ver y protegerse de la enfermedad, como se le dijo al encuentro.\nMarina personas de folclore de la isla de man.\nEn алтайской la mitología fantásticos monstruos-los dragones que habitan los cuerpos de agua subterránea del mundo.\nEn el folclore de arbolado mítico de hierro gigante que vive en un pantano o заболоченном el bosque y defender su territorio de los atentados y los intrusos.\nMedieval, el agua de la criatura, que es un vestido con una armadura de cuerpo del caballero combinado con cola grande рыбины.\nEl agua es un ser de la mitología de la población indígena de brasil. Se trata de una mujer con el pelo largo y рыбьим la cola. Ella seduce a los nadadores y pescadores, ahoga sus escogidos (зацеловывает hasta la muerte).\nИку-Турсо (Ику-Турсас, Меритурсас, Турсас, Турисас) un monstruo marino de la mitología finlandesa.\nSu aspecto sigue siendo incierta, pero él se describe con varios epítetos:\npartalainen (el que vive en el borde, o, alternativamente, un barbudo)\nTuonen härkä (buey Туони, la Muerte)\ntuhatpää (тысячеголовый )\nA veces decían que él vivía en Похьоле , pero esto puede ser debido a que Похьолу a menudo percibido como la casa de todo mal.\nEn el folklore japonés son enormes monstruos marinos que habitan en el mar frente a las costas de japón. Tubera de w & h cuerpo cubierto de aceite resbaladizo, que se extiende alrededor, cuando ellos están flotando en el océano. Y el cuerpo de la larga en muchos kilómetros.\nEn la mitología del hombre-pez, una sirena que habita en la zona Oriental (Japonés) el mar, cerca de la isla de jeju. Tiene la cabeza y el cuerpo humano, y las manos convertidas en aletas, hay seis o siete largos de las piernas y la cola de caballo, delgado y largo. La cara y телопокрыты de escamas, pero la nariz, la boca, las orejas y las manos-aletas cubiertas de blanco humana de la piel sin escamas, de un agradable color y sorprendente бархатистости.\nEn eslavo y komi-зырянской la mitología pequeña marca de agua con el espíritu. Este es el espíritu del muerto, suicidas y ahuecada la madre del bebé. Es de color verde, облепленный sanguijuelas y las algas, le gusta jugar a las cartas, beber el brebaje y ensuciar, también se puede meter bajo el agua de un niño o подвыпившего adulto.\nИчотик es considerado como un niño de agua del espíritu o утонувшим un niño pequeño, por lo que le son inherentes diferentes bromas.\nEn el folklore de los pescadores chilena de la isla grande de chiloé ser antropoide de un enorme crecimiento en un brillante casco de hierro en la cabeza y con la extraña centellea la luz que sale de la mama. En caso de un ataque выцарапывает los ojos.\nCriatura del folclore de los habitantes de la patagonia Chilena en el archipiélago. Es increíblemente fuerte de la bestia, se asemeja a la de un caballo o un toro, pero con fuertes garras y colmillos. La nueva especie crece de посаженного en la tierra de los cuernos de un adulto камауэто. Nace, él siempre en agua dulce y el adulto vive en el mar. Cuando él se traslada a él por el río (en ураганную noche) desgarrador oír los sonidos. Se calienta los barcos y se come toda la tripulación.\nJaponés tipo de agua, un personaje con rasgos humanos, tortugas, ranas. En la cima de el protector bucal hay una ranura en forma ovalada platillo, que siempre debe ser rellenado por el agua, de lo contrario morirá. Aprieta la gente en el agua y luego saca sus entrañas por el ano. Se considera que si coger la cubeta, entonces él cumpliría cualquier deseo.\nEn las creencias de la japonesa de la prefectura de wakayama, protector bucal, que cada año se trasladan de otoño en las montañas, se denominan Касямбо. Ellos nadan río arriba Кумано a sus orígenes, a continuación, se adentran en la montaña. Que el aumento de los siete años el niño y vestidos con kimono azul. Ver Касямбо sin interferencias pueden sólo los perros.\nEl agua criatura del folclore escocés de serranos. Tenía el cuerpo de una mujer y la cola de un joven de salmón, su color verde oscuro en el agua y dorados en el aire. Si su captura, se cumplirá tres deseos. La criatura es capaz de restablecer su рыбью shell y правращаться en la muchacha.\nMarca de agua con el espíritu de la mitología escocesa en forma de caballo, уволакивающий de personas en el agua. Puede convertirse en un hombre o un caballo, es capaz de estirarse en la longitud en el tiempo que quieras. Antes de la tormenta, se puede oír su aullido. Rastros de él con las uñas al revés.\nКенмун (Kenmun) (o Киджинума (Kijinuma) en las zonas del sur) es una misteriosa criatura de del folclore japonés. Más a menudo de lo observado en la isla de oshima en la parte norte de las islas ryukyu.\nEn las creencias del norte ruso de agua el espíritu en el aspecto de las mujeres con рыбьим la cola, la dueña del río Кица (región de murmansk). Traído a ella en el sacrificio de la persona desaparece sin dejar rastro.\nEn la mitología maorí, el gigante devorador de hombres con cabeza de perro y el cuerpo de un hombre, cubierto de рыбьей de escamas. Es sensible a los olores.\nRefrigeración por agua, criatura conocida en la alta silesia (en el suroeste de polonia), que se ve como un híbrido de gran garzas y nutrias con los dientes afilados, питающийся peces e inteligente.\nFantástico acuático, animal de la mitología de chile. Se ve que es como una serpiente con patas de cerdo. Se infecta el agua, распугивает el pescado y el botín de la pesca y costeros de la construcción. El que oye sus gruñidos está condenado a una vida corta. A menudo aparecen en cercadas pozos, cavados en la arena, que los indios los usaban para la pesca.\nEn las leyendas del Antiguo oriente y en la biblia gigantesco monstruo marino, poseedor de una gran fuerza.\nLa criatura de belarús en el folclore. Según la leyenda, vivía en Лепельском el lago. Como otro de agua tsmoki que viven en bielorruso lagos, puede comunicarse con la persona y, tal vez, transmitir conocimientos. Su apariencia era similar a la de la grande de la foca con los ojos grandes.\nSeres de la mitología eslava (en particular en los territorios de los actuales Astrakhan, samara áreas, en las zonas Media del volga).\nEl alemán de la leyenda de Лорелее pertenece al número de los llamados "locales de las leyendas". Es el nombre de una de las Doncellas del rin, que hermoso canto han convencido a los marinos en las rocas, como las sirenas en la mitología griega.\nAgua el raptor, el que habita en el oeste de el lago ness.\nEn la mitología de los pueblos del dragón, señor, el agua como elemento y el fragor del trueno. El trueno es el rugido (rechinar de dientes) de lou, y que el relámpago se produce entonces, cuando él rápidamente свивает y desenreda su cola.\nEn el folklore de los habitantes de madagascar, son algunos de los fantásticos monstruos que habitan en los ríos.\nSegún las leyendas, 14-15 siglo xix, la ciudad de durham (en el noreste de inglaterra), vivía un gusano gigante.\nEn la ciudad de Фэтфилд ahora hay una colina que se llama la colina de gusano (Worm hill), se consideraba que en él estaba la guarida de la criatura. El gusano fue tan grande que opletal, su cuerpo la colina de 3-4 veces (en algunas leyendas se dice, incluso, sobre 10 de los anillos). Él comió, no sólo de las ovejas, pero y los niños, y también le encantaba la leche.\nEn la mitología Del arbolado enorme pez que vive en el mar-océano, que se sostiene a sí mismo la tierra, influyendo en los derrames y la sequía.\nEl monstruo que habita en el lago manitoba (canadá). El nombre original "Manipogo".\nSe le describe como el sutil червеобразное/змееобразное criatura observada en las aguas del lago, o incluso "largo y sucio marrón cuerpo con jorobas son visibles por encima del agua, y la piel de cordero de la cabeza". Y el número de горбов en las descripciones varían (el más común de los tres). La aparición de горбов en las descripciones vinculan con las características de los movimientos del animal (se considera que se mueve выгибаясь como la oruga).\nEn el folklore siciliano agua de la criatura, обитающее en pozos que hay suficiente приблизившихся de los niños y aprieta en el agua.\nEn la mitología nórdica enorme diversidad biológica marina criatura en forma monstruosa mujer con рыбьим la cola, la cual se puede ver sólo antes de la tormenta. Describen que este monstruo enorme y que inspiraba el temor de la persona, покатый la frente y ampliamente aparte de las cejas, la boca grande y arrugó mal de la mejilla.\nAgua elemental de la mitología musulmana.\nEn las creencias oriental del arbolado, que murió antes de que el bautismo es un niño que se convierte después de la muerte de principal sobre sirenas-мавками.\nLa criatura de la mitología guaraní (américa del sur), обитающее en el agua. Tiene vistas a la enorme serpiente con cabeza de loro. Está cubierto de escamas y la mucosidad. Se emite los terribles sonidos similares a un grito.\nEn el celta y medieval, la mitología, el espíritu de agua fresca. Ella es a menudo retratado como una mujer-serpiente o la mujer-pez de cintura para abajo, a veces con dos colas.\nEn los mitos de la алгонкинских de las tribus de américa del norte, el agua de la deidad, el soberano de todos los peces. Representado por agua criatura felino de las rocas con человекоподобной la cabeza, cuyo cuerpo está cubierto de чешуйками. Tiene de cobre de la cola. Es el guardián de los yacimientos de cobre.\nEl monstruo de white river\nLa criatura de las leyendas urbanas de los estados unidos. Habita en el río white river (cerca de newport, en el estado de arkansas). Se ve como gris pez "de ancho con un coche y una longitud de tres coches". La primera vez que la vimos en el año 1915.\nEn el folklore escocés serpiente que habita en el lago Морар. Publica horribles gemidos.\nEn chino, y japonés, el folklore, el término genérico para el conjunto de agua de los espíritus que viven en lugares deshabitados y que se alimentan de cadáveres humanos. Son similares a los de los niños de unos tres años, con el rojo o el negro de la piel, los ojos rojos, largas orejas y largos y hermosos cabellos.\nLa criatura llamada moss o el Hombre de musgo existen las leyendas locales de la florida. Que habita en los pantanos. Más a menudo se puede detectar por sobrehumano крикам, доносящимся de origen desconocido.\nSe corre por el paraje de las aguas, destruyendo todo en su camino. Tenía los ojos brillantes que brillan en tonos ámbar o un tinte rojizo. Se двуногое y un poco similar a un mono.\nEl dragón que vivía en el condado de sussex en inglaterra. Su casa era un pozo sin fondo, como dicen, nora, a la que llamaron "Накеровой agujero" (Knucker's Hole). El flujo de agua arrojado de allí, pero nadie ha visto, para que el agua allí втекала. Es el agua de la criatura que tiene alas pequeñas, sin embargo, no voladora.\nDe gitanos creencias profundas de los ríos viven ниваши – gitano análogo de la maldad de agua, утаскивающего de la gente bajo el agua. Es una criatura con ognenno-el pelo rojo y larga barba, con ojos verdes tiene por qué algo caballos de cascos.\nEn el folklore escocés de las islas orcadas, un monstruo marino, como el siniestro de un centauro sin piel (cuerpo человекабез de los pies, consagrado en la espalda de un caballo). Él salía del mar y sembrar el terror en su camino — donde él pasaba, полегал pan, caía el ganado, y cualquier встретивший su moría de sus manos.\nEl agua de caballo en el folclore de las islas de shetland. Normalmente perjudica a la gente: atraer sobre sí los jinetes y trae en sí mismo en el agua, y también detiene las ruedas de molino de los molinos de agua, etc. Muy rápido de la criatura.\nSegún indios a las leyendas, el monstruo обитающее en el lago okanagan (colombia Británica, canadá). En él se ha convertido la persona que haya cometido un terrible asesinato. Tiene бревнообразную forma, con la cabeza, que recuerda a caballo o козлиную. Pinturas rupestres, representan una criatura con un largo cuello, un cuello de cuerpo y cuatro aletas.\nLagos subespecie de la sirena de la belaruso de folclore. Se veían como muy hermosas chicas con el pelo largo, que salían a la orilla y раскачивались en las ramas de los abedules y el sauce. Los que con ellos se reunió puedan защекотать hasta la muerte.\nRelicta es un monstruo, обитающее, de acuerdo a numerosas leyendas, en el lago Лабынкыр en el territorio de la Оймяконского de la zona en el oriente de yakutia. Es de color gris oscuro de la coloración con una enorme boca, muy agresiva y peligrosa criatura, capaz de salir a la orilla.\nMarca de agua con el espíritu de la mitología de rusia. Le gusta vivir en los más profundos y peligrosos lugares, ríos, lagos, incluyendo en омутах.\nDe agua del pueblo (una sirena) de folclore de indonesia. Las manos y la cara son similares nv de hombre, y una boca muy amplia y similar a la de la boca de la carpa. La longitud de estos seres llegan a quinientos metros. Su piel es de color rosa, y en la cabeza se encuentran las espinas.Los dedos de las manos y los pies de los seres tienen el tímpano, y el resto del cuerpo cubren los crecimientos similares a los de las algas. A diferencia de los clásicos de las sirenas, ellos humanas ordinarias de la pierna, y no de las colas. Su estilo de navegación similar a la de brass.\nLa criatura de belarús en el folclore, en la forma de un dragón con cabeza de vaca, que habita en el noroeste de grodno área. Él vive en el agua y bebe la sangre de aquellos que утаскивает bajo el agua.\nEl personaje del folclore Пирсбриджа (una ciudad en el североанглийском el condado de durham), agua demonio, утягивающий en el río de Camisetas de niños traviesos.\nEn la mitología escocesa mal peludo de agua del espíritu.\nEn la mitología chilena de la isla grande de chiloé, es una sirena. La describen como голубоглазую rubia de lujo con el pelo largo. La imagen original Пинкойи tiene completamente el cuerpo humano, sin embargo, ahora que a menudo se representa con una рыбьим la cola en lugar de los pies (obviamente bajo la influencia de la cultura de masas). Puede predecir el resultado de la pesca.\nEn la mitología maorí, demoníacas criaturas con el verde-piel blanca y cabello pelirrojo, que poseen la fuerza. Ellos viven en el agua y tienen miedo de la luz, de la que se muestra en la orilla exclusivamente por la noche.\nEscocés, el folklore de los seres que viven en el agua, en forma de focas y sólo de vez en cuando salen a la tierra, y se convierten en personas.\nEl agua es un ser de del folclore japonés. Se ve como la inmensa caracol, toman el aspecto de una hermosa mujer para seducir y atrapar a la gente de mar. A veces aparece en la luna de la noche, bailando en la superficie del agua.\nLos espíritus del lago en la mitología eslava. Tipo de eslavos de las sirenas. Se ven como las chicas guapas. Les gusta поозорничать y de engañar a los jóvenes, en su perdición.\nEn la mitología de los indios de américa del norte, perfumes, спустившиеся a la tierra y se establecieron en el fondo de un profundo lago. Ellos выпученные los ojos, ellos se sacan las lenguas. Se creía que causan los terremotos.\nEl agua es un ser de древнекитайской de la mitología, un pez con cuerpo de cerdo y cabeza de la carpa.\nEl agua es un ser de filipinas folclore. Se le describe como el cubierto рыбьей escamas humanoide de color marrón, el verde o el azul, color, con aletas y con membranas entre la zona de los dedos, así como con рыбьей la cabeza, grandes рыбьими los ojos y afilados dientes triangulares. Se calienta el barco y mata a la gente de mar, заплывших en su territorio. Él es capaz de aceptar totalmente la especie humana, y para salir de la tierra, a los recursos humanos de las niñas y entrar con ellos en una relación amorosa.\nEn канаской de la provincia de new brunswick, en el condado de charlotte (cerca de la frontera con ee.uu. el estado de maine) en el lago de la Utopía (con una longitud de solo 3 km, mientras que el promedio de profundidad de 11 metros) vive el monstruo, que llaman el Viejo ned. Fue visto por aquí antes de la llegada de los europeos. Indios locales малеситы contaban historias sobre una criatura del tamaño de una ballena que vive en el lago y le encanta perseguir a las personas que nadan en la canoa. Con la de 1800 años de la criatura visto y emigrantes.\nСтуршенское el monstruo (el sueco. Storsjöodjuret) — озерное monstruo, supuestamente vive en sueco lago Storsjön, la provincia de Jämtland.\nСтуршенское monstruo se describe como la serpiente o marítima creeper con aletas en la espalda y la cabeza del perro. En la longitud de un monstruo de unos seis metros, y en algunas fuentes se dice que tiene varios горбов.\nLos relatos acerca de él se conocen desde el año 1635.\nLa primera vez que un monstruo se menciona en el cuento, grabada con el sacerdote local Моргенсом Педерсеном en 1635.\nEn la mitología шведции de agua monstruo que habita en sueco lago Storsjön. se describe como una serpiente o marítima creeper con la piel lisa y brillante de color gris, con el canino o felino de la cabeza, con брюшными aletas a lo largo de todo el cuerpo o con un asa en las patas, así como con algunas de las versiones, varios destacados de las aletas dorsales. También algunos de los testigos comparaban su forma de barco invertida. La longitud del cuerpo de олеблется de 1 a 14 metros, y él se mueve en el agua волнообразными movimientos, formando una curva en el plano vertical.\nEn la japonesa y la mitología china, el agua de la criatura, пьющее sangre humana. Del tamaño de un niño pequeño y todo se cubre con una rígida como el lagarto, de escamas. En el regazo de él — agudo, крючковатые crecimientos similares a тигриные garras.\nEl agua es un ser de la mitología griega, обитающее en el estrecho, que fluye entre italia y sicilia. A ella la mujer de la cabeza y el pecho, como el de la sirena, pero el vientre como el lobo y el dolphin cola. Ella está armado marinas псами y destruye las naves.\nLa criatura de las leyendas de la tribu maorí (la población indígena de Nueva zelandia). En el agua de este monstruo habita en la forma de un enorme tiburón blanco, una ballena o un pulpo, pero el que sale en la orilla se convierte en un gigante de raptor. La criatura puede volar y cavar túneles. La criatura puede participar en actividades sexuales con un hombre, puede съемть, y puede proteger.\nEn el idioma ruso se encuentran las opciones "Тараск" y "Тараска" (el francés de los nombres de La Tarasque género femenino). En algunas de las fuentes de las que se encuentra bajo los nombres de "Левиафанов hijo", o "Hijo de Leviatán" (la biblia describe a satanás, entre otras cosas, también en la imagen del Leviatán como una enorme criatura marina o el vuelo de un dragón), ya que el arte religioso y las leyendas de los dragones siempre a favor de satanás o a los demonios en general. Por lo que esta criatura se llama a veces "el Demonio Тараск".\nLos Envases Ушти\nEl agua de toro de folclore de la isla de man. Puede participar en el посовую relación con los convencionales de las vacas, que embarazadas, pero mueren durante el parto o dan a luz una criatura extraña. De los toros se отличется sólo la forma de las orejas y el brillo salvaje en los ojos.\nLa criatura de gales del folclore, que se ve como un enorme sapo con alas de murciélago y cola de serpiente. Se arrancaba de la red, пожирало caído en el río ovejas y a menudo издавало terrible grito.\nMarina criatura de la mitología griega. Tenía el torso humano por encima de la cintura y la cola de mar de fondo a continuación (los peces, los delfines o los moluscos).\n"La ballena-troll" o "diabólico ballena" - un gigantesco monstruo marino, las leyendas sobre el que inicialmente se distribuyeron entre los pescadores y la gente de mar de Noruega mar (principalmente en los Исландиии en las islas faroe). En la literatura de otros países de europa тролльвал comenzó a figurar a partir del siglo XVI; se considera que lo que corresponde a тролльвала fueron normales, los cachalotes y otras ballenas.\nEn el folklore japonés, una gran superficie de agua de la criatura que se parece a дзато (es decir, el ciego de la artista), que camina lentamente sobre la superficie del agua y con un largo bastón siente la ruta entre las olas. Como regla general, se considera que es inofensivo y no llega a la gente, pero a veces ahoga a los barcos y asusta a los pescadores.\nEn la mitología japonesa tipo de agua de los demonios-las quimeras con el toro la cabeza y паучьими patas. Respirar el veneno y el amor человечину. A veces trabajan en pareja, con otros seres, заманивающими sacrificio.\nAgua de perfume de Montaña de escocia. Ella vivió en el lago Федал (Loh-en-Фиджел) en Гарлохе, y se creía que ella seduce a los hombres y los sumerge bajo el agua.\nEn el folclore de las islas orcadas y shetland raza de personas-de los anfibios, que roba a la gente. Disponen de aletas, que ocultan en la tierra, bajo la humana ropa. Son increíblemente rápido se mueven por el mar en sus barcos, a los que nunca se ve de la vela. También pueden transformarse en lobos marinos o peces, ellos saben donde buscar los perdidos trata de las cosas.\nEn el folklore de las islas Británicas en general la designación de una serie de espíritus, a menudo malvados y peligrosos, están estrechamente relacionados con el agua. Ellos se describen como безносях антропоморфных seres con crines de caballo, con membranas entre la zona de los dedos, o con шипастым la cola. Pueden convertirse en sementales y salen en tal forma a la tierra, miran para sí de las víctimas, a veces toman forma humana y elegir a sus esposas entre las personas.\nEn los mitos griegos monstruo, жившее en un remolino (cerca de la cueva de stsilly) y absorción de todos los que navegan más allá.\nHafgufa o Hafgufu (la versión original en hebreo antiguo de la denominación "Hafgufa") es un monstruo marino gigante de la mitología Islandesa, madre de todos los monstruos marinos.\nSe creía que existía en el mar de Groenlandia y se disfrazaba de una isla o un par de rocas que se elevaban del mar. Los testigos supervivientes de esta criatura eran muy pocos, sin embargo, hubo quienes dijeron que la criatura se parece a un jabalí y una morsa, pero con una cola azul azulado, y su cuerpo tiene rayas azules, rojas y naranjas.\nLo malo пальтишко\nEl agua es un ser de la parte Inferior de escocia. Vive bajo el chorro de agua, arroyos y riachuelos, aparece a menudo en su manto, увешанном de las conchas, que retumban con cada movimiento. Por la noche, en estas zonas se puede escuchar quejumbrosas de los gritos. Él se burla. La criatura le gusta engañar y sorprender a la gente, no haciendo que este daño, y luego en voz alta a reír a carcajadas sobre sus propias bromas.\nEl gusano-el monstruo de Линтона\nEl relato de este escocés криптиде se remonta a 1100 años. En una antigua leyenda hablaba de ужасающем enorme gusano-людоеде, que asustaba a la gente en el pueblo de lynton, en el condado de Роксбургшир que en el sur de las tierras altas de escocia.\nSegún las leyendas, el gusano Линтона era lo suficientemente grande y llegaba a 3-4 metros de longitud.\nEn la leyenda decía que el gusano de dos casas o dos de la guarida:\nCherie божа ныв\nSegún la mitología komi-зырян, la mujer con рыбьим la cola y el pelo largo. Las noches claras de luna de miel ella se aleja de él, se sienta cerca de la orilla, dejando la cola en el agua, ayuda a desenredar el cabello y es bajo canta una voz hermosa.\nCon cuernos de la serpiente que habita en los pantanos, riachuelos y en las orillas de los lagos de toda la Araucanía, la región en la parte central de chile. La cola de la serpiente trae buena suerte en los negocios.\nEl monstruo Celestial del lago\nEstimado habitante de la Celestial del lago, que se encuentra en el cráter de un volcán Пэктусан en la frontera entre las provincias de jilin (china) y Янгандо de corea (rpdc).\nLos primeros testimonios han aparecido en 1903. Con sus palabras grande, similar a la de búfalo en la creación de apoderado de tres personas, con 6 series de heridas, убежало bajo el agua.\nEn las creencias de las islas al norte de escocia, la marina, el pueblo, la gente, las focas. En general, se ven como las focas, pero pueden convertirse en seres humanos durante los más fuertes de las mareas. Normalmente, la relación entre las personas y шелки es de naturaleza erótica.\nDe agua (o a veces овинный) malicioso espíritu de la mitología de los pueblos de komi. Se creía que a veces se вылезала de agua, y su visto sentada en una orilla de kamy, sobre омутом, расчесывающей de largo cabello negro. Увидевшему que tan pronto iba a ahogarse o morir por cualquier otra causa. Ella asustaban y asustan hasta ahora de los niños, a fin de disuadir a nadar en омутах.\nSegún la tradición de los pueblos de komi, cerca de la montaña Тӧлпозиз (la Montaña-el Nido de los vientos), hay ocho de piedra de figuras humanas. Una vez fueron seres humanos, pero al subir al monte, se han convertido este доухом en las piedras por la producen ruido.\nEn los montes urales de las montañas se encuentra el lago de Шуа en el que vive Шуа o su espíritu. Culpó de ese lago pescado comer en sus orillas. Haya infringido la prohibición de peces en el mismo nunca más encontré con él.\nEn el folclore ruso seres que salen de un agujero. Estos pequeños hombres, en manadas aparecen en las pascuas, van en detrimento de las personas y en peligro de extinción con la finalización de este período. Es probable que неупокоенные los espíritus. Ellos aguzado conos en la cabeza, que se horadan el agujero en el hielo para salir a la tierra, así como de la pezuña. La boca de ellos irradia el fuego.\nMitológico caballo de la mitología celta, que viven en el mar, y son capaces de moverse por la superficie del agua. Each-uisge, literalmente, "el caballo".\nEllos habitan en el oeste de Хайлэнде. Estos seres llamados фольклористкой katherine briggs "quizás el más peligroso y el rencor de los de agua de los caballos".\nA diferencia de келпи que habitan los cuerpos de agua, eh-ушкье vive en el mar o en un lago. Eh-ушкье puede tomar la forma de un caballo hermoso, un pony, un buen hombre o un pájaro enorme.\nLa vorágine de la\nLa erupción de un volcán y géiseres\n"La foto del cirujano" de kenneth wilson (1934)\nFotografía De Nessie George Edwards (2012)\nLa Escultura De Juan Jabalí


Desempleo de EE.UU. se mantuvo en octubre en 9,6% | AméricaEconomía | AméricaEconomía\nDesempleo de EE.UU. se mantuvo en octubre en 9,6%\nLa mayoría de los analistas había calculado que el índice de desempleo sería igual al de agosto y septiembre, pero esperaba una ganancia neta menor, de unos 70.000 puestos de trabajo.\n05 de Noviembre de 2010, 11:20\nEl índice de desempleo de Estados Unidos se mantuvo en octubre, por tercer mes consecutivo, en el 9,6% y la economía tuvo una ganancia neta de 151.000 empleos, informó el Departamento de Trabajo.\nEl sector privado tuvo una ganancia neta de 159.000 empleos, la mayor desde abril, que superó las expectativas de los analistas, que habían calculado un aumento en este sector de alrededor de 80.000 puestos de trabajo.\nLas pérdidas de empleos mayores se produjeron por tanto en el sector público, que aún pierde personas que había contratado temporalmente para realizar el censo nacional 2010.\nEl informe del Gobierno muestra que las remuneraciones horarias subieron de US$22,68 la hora en septiembre a US$22,73 en octubre.\nLa tasa de subempleo -de las personas que tienen empleo a tiempo parcial pero quisieran conseguir uno de tiempo completo y las personas que quisieran estar empleadas pero han abandonado la búsqueda de trabajo- bajó levemente del 17,1% en septiembre al 17% en octubre.\nAsimismo, el Gobierno indicó que el número de personas que han estado sin empleo durante más de 27 semanas llegó en octubre al 41,8% de todos los desempleados, lo cual señala un incremento del desempleo de largo plazo en Estados Unidos.\nUn dato menos positivo fue el incremento de 34.900 en el número de las personas con empleo temporal. En general, cuando mejora la situación económica y las empresas vuelven a contratar personal permanente, disminuye su uso de trabajadores enviados por las agencias de empleo temporal.


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Xavi decidirá si Dembélé juega o no con el Barcelona\nJoan Laporta señaló que no se arrepiente de comparar a Ousmane con Mbappé.\nVideo: Xavi será quien decida si Dembélé jugará con el Barcelona o no\nEl presidente del Barcelona, Joan Laporta, se mostró decepcionado con la decisión de Ousmane Dembélé de no aceptar las ofertas para salir que el club azulgrana le propuso en el último mercado de invierno y dejó en manos del técnico del equipo azulgrana, Xavi Hernández, la decisión de si el francés debe jugar en lo que queda de temporada.\nEl nombre del delantero galo, cuyo contrato finaliza el próximo mes de junio, fue el gran protagonista en la rueda de prensa de presentación de Adama Traoré como nuevo jugador azulgrana.\n"La postura del club es que tenemos un jugador con contrato hasta el presente verano. Si el jugador está disponible, será el entrenador quien decida si juega", expuso Laporta.\nDembélé se ha perdido los dos últimos partidos oficiales del Barcelona por decisión técnica ante la negativa de renovar su contrato con el club azulgrana.\nEn este sentido, el presidente del Barcelona reconoció que el técnico Xavi Hernández "está igual de sorprendido" con la decisión del jugador.\n"El entrenador piensa en el presente y en la próxima temporada, y un jugador que no quiere seguir es más difícil que juegue. Queremos lo mejor para el club, pero sin que el jugador salga perjudicado", insistió Laporta.\nEn la comparecencia, el presidente también dio su versión sobre cómo han sido las negociaciones para solucionar el caso del jugador francés.\nSegún Laporta, la última propuesta de renovación se remonta al pasado 20 de diciembre y el jugador "se mostró agradecido" con la oferta realizada por el Barcelona.\nSin embargo no aceptó las condiciones y sus pretensiones económicas fueron, en palabras del presidente, "inasumibles" para las arcas de la entidad.\n"Fue entonces cuando buscamos una solución para los últimos seis meses. No ha querido aceptarla, a pesar de que las ofertas para salir eran buenas e interesantes para club, ya que nos podíamos ahorrar un dinero", añadió.\nAnte esta situación Laporta, al ser preguntado si el Barça valora la posibilidad de rescindir el contrato de Dembélé, apuntó que "valora todas las opciones".\nHace unos meses, cuando el club negociaba la renovación de Dembélé, Laporta lo comparó con Kylian Mbappé, una declaraciones de las que no se arrepiente y que, en su opinión, explican el porqué de la "oferta tan importante" que le presentaron.\nVideo: Dembélé tomó una decisión y el Barcelona tiene dos opciones


Una ciudad sin librerías, una ciudad perdida – Revista Altera – Medium\nPeriodista | Journalist.\nUna ciudad sin librerías, una ciudad perdida\nAltera hizo un recorrido por la capital del Huila para encontrar librerías. La ciudad es pequeña pero está llena de historias, suficientes para entender, por ejemplo, que no existen verdaderas librerías.\nJosé Polo tiene un número indefinido de libros en su local que identifica en la fachada con el nombre de Librería Lea. Sus estantes, repletos de portadas de pasta y papel, retienen el amarillo del deterioro que deja la ausencia de lectores en esta pequeña ciudad con cerca de 500 mil habitantes. “Acá, nosotros somos una especie en vía de extinción. Hoy no es rentable ser librero”, dice Polo.\nLos vendedores de libros en Neiva se cuentan con los dedos de la mano. Los hay en las calles, sentados en sillas de plástico y pequeños taburetes, frente a planchones de madera que exhiben títulos recientes en ediciones piratas, impresos en papel periódico con tinta corrida, e historias a medio contar por sus páginas inconclusas. Otros salvaguardan armarios medianos en los que resaltan códigos civiles, constituciones políticas y obras tan clásicas como “La Ilíada” y “La Odisea”. En la calle, tienen su espacio reservado a lo largo de la peatonal de la Calle Octava, directo al Parque Santander; venden para sobrevivir, aunque no lean por ese mismo objetivo.\nCaminar desde la Calle Octava con Carrera Quinta, hasta la Carrera Segunda, resulta relativamente cerca. Allí, se encuentra el Centro Comercial Popular Los Comuneros, el escenario donde José Polo ha instalado Lea.\nFachada de la Librería Lea en el Centro Comercial Los Comuneros, Neiva (Huila)\nSu vida como librero inició en Bogotá, capital de Colombia, donde las librerías cunden como reliquias y son un salvoconducto para mentes ávidas e inquietas. De allí se desplazó hacia el Huila, sur del país, siguiendo el llamado de su familia con la esperanza de encontrar una mejor suerte. Su deseo se hizo realidad el día que el gobierno municipal le entregó el pequeño espacio para ubicar sus libros. Han pasado trece años desde que empezó a ser amo y dueño de su templo de papel.\n“Lógico que allá se vende más la cultura, el libro”, dice refiriéndose a Bogotá. “A la gente le gusta más la lectura y se ve que tiene más interés por ella, mientras que acá en Neiva la gente no lee, ¡no leemos! Tengo libros de toda clase, de Historia, literatura clásica, textos escolares, novelas, poesía, en fin, literatura en general”, comenta. José admite que Neiva no es una ciudad de lectores y que su negocio funciona bajo la modalidad del cambalache, una especie de compra y venta de cualquier clase de libros.\nJosé Polo en su Librería LEA.\nLea está rodeada de cafeterías que no dejan de emanar un olor a aceite rechinado, y parlantes que no detienen la melodía y el ritmo de canciones de vallenato. ‘El ruido de las cosas al caer’ se asoma a través de la vitrina principal. Editorial Alfaguara, autor, Juan Gabriel Vásquez. De la edición sobresalen los colores negro y rojo; en su portada, un hombre juega billar. Su precio, 15 mil pesos y es, como coloquialmente se le dice a un objeto usado, ‘de segunda’.\nSi uno sigue recorriendo el centro comercial, encontrará tres locales más de cambalache. La mayoría tiene textos escolares y su éxito de compra y venta está sujeto a las temporadas de mitad e inicio de año. Los libros de literatura los acompaña el olvido; nadie conoce el poder de sus líneas, ni la fortuna de poseerlos.\nLa más grande está ubicada en el primer nivel y se encuentra fácilmente al entrar por la primera puerta del centro comercial. Cecilia es el nombre de la dueña, quien junto a cinco mujeres atiende el local. Sus estantes están llenos de libros, casi todos, con textos escolares viejos y obsoletos. Lo que parece mercancía es sólo inventario de colección esperando el recorrido de las polillas.\nCecilia admite no leer y recuerda que el último libro que tuvo en sus manos y retuvieron sus pupilas fue La María, de Jorge Isaac. “Soy más bien floja para leer”, dice, entre risas, nervios y un dejo de frustración.\nLibrería y papelería Cambalache, en el Centro Comercial Popular Los Comuneros.\nQuizá, Cecilia hace parte del 28,7% de colombianos que leyó un libro en todo el año, según la encuesta sobre consumo cultural realizada por el DANE. También, que hace parte del grueso mayoritario de mujeres que lee, sobrepasando a los hombres, quienes gustan menos de este hábito. Cecilia sabe cuáles son los títulos que tiene y por eso, cuando un comprador pregunta por alguno, de inmediato le niega o afirma su existencia. “Casi no viene gente, mire, los papás de los niños, por lo general, traen sus listas y preguntan por ciertos títulos. Pero la verdad es que ese hábito de leer ya se perdió”, asegura.\nLos jóvenes entre 12 y 25 años son los que más leen en el país, según esa misma encuesta. El género favorito es la narrativa y el menos apetecido, las biografías.\nJosé, por su parte, recomienda El olvido que seremos de Héctor Abad Faciolince. Mientras tanto, ningún vendedor de libros en Neiva, incluyendo los ambulantes, atina a sugerir buenos títulos. El libro que llega, si gusta a algún precavido lector, se vende sin más.\nTanto Cecilia como José coinciden en que el internet les dañó el negocio. Sí, les dañó el negocio en un país que produce cerca de 23 millones de libros al año, y vende 37 millones, según números de la Cámara Colombiana del Libro.\n“Antes, cuando no existía el internet, hace unos quince años, la gente compraba más libros, esto se llenaba, usted viera”, menciona Cecilia.\nLa misma encuesta del DANE indicó que leer no involucra el poder adquisitivo de una persona, y que en definitiva, lo poco que leen los colombianos no tiene que ver con la ausencia o tenencia de dinero. Al contrario, el 32,1% de los encuestados dijo que leyó un libro prestado, 30% regalado, 27% comprado en librería y 11% en venta ambulante.\nEn Neiva, las dos bibliotecas que existen, una por cada 171.111 habitantes, según cifras de la Biblioteca Nacional, al parecer terminan siendo insuficientes para la promoción de la lectura o el impulso activo del sector editorial, que en el resto del país está cobrando más fuerza. Por eso, la primera feria del Libro en Neiva, promovida por la Corporación Universitaria Minuto de Dios con apoyo de la institución y que por estos días dio su primer paso, es tan importante como seguir dándole cabida a esos espacios. Localidades intermedias como Pasto, Cúcuta y Manizales ya tienen el sentir de los libros en escenarios que a la fecha, ya superan las cinco versiones.\nJosé Polo dice que Neiva debe fortalecer su cultura lectora y reconoce que el Centro Comercial Popular Los Comuneros es uno de los pocos espacios que acoge vendedores formales de libros.\n“El apoyo a este sector es mínimo. Incluso entidades como la Cámara de Comercio solo se limitan a formalizar, pero nunca ven más allá de lo que se vende en la ciudad, a nosotros nos hace falta capacitarnos y así poder vender más”, resalta.\nSi se entendiera la palabra librero más que una persona que vende libros, a un promotor de la lectura y gestor cultural, en Neiva no los hay. Y si uno entiende, además, que una librería es un lugar de encuentro entre el ser humano y el objeto preciado que es un libro, con esa íntima relación que genera la adecuación de un buen espacio junto con un guía conocedor –en este caso el librero- tampoco existen.\nQue vengan los aplausos a las ideas que renueven la ciudad, en una urbe intermedia que cada vez más demanda nuevas ofertas culturales, y quiere superarse por encima de las demás zonas del país. Por ahora, hay quienes como yo, esperan con ansias una primera librería en Neiva.\nOtras miradas, otras historias.\nNever miss a story from Revista Altera, when you sign up for Medium. Learn more\nNever miss a story from Revista Altera


ASOCIACIÓN MUTUAL DAN ►【 Teléfonos 0800 】 ▷ 【 Actual 2022 】\n¡Hola! en este nuevo artículo te comentaremos todos los medios de contacto con ASOCIACIÓN MUTUAL DAN. Siempre es muy necesario entender la modo más eficaz para comunicarse con la compañía dado cada una tiene su peculiaridad. En este artículo te transmitiremos todos los canales de contacto con la compañía.\nLa empresa de Seguros brinda servicios en territorio nacional y es reconocida dentro de su área con una amplia experiencia.\nSi has llegado hasta esta entrada seguramente estás precisando comunicarte con la empresa ASOCIACIÓN MUTUAL DAN .A continuación te informaremos todos los medios de contacto de manera que logres comunicarte con ASOCIACIÓN MUTUAL DAN sin mayores eventualidades y logres conectarte con la organización.\nTeléfonos 0800 ASOCIACIÓN MUTUAL DAN\nLa compañia pone a nuestro servicio una línea gratuita 0800 para la atención del cliente. Donde nos espera un analista especializado, para solventar todas nuestras dilemas, consultas, reclamos y todo lo relacionado a los servicios contratados y también podemos chequear reservas.\nTeléfono Atención al Cliente ASOCIACIÓN MUTUAL DAN 0800-362-6326\nDebes tener en cuenta que los primeros días de cada semana suelen ser cuando los clientes más se comunican por lo tanto si no tienes apuro trata de evitar estos días.\nUsted puede hablar con ASOCIACIÓN MUTUAL DAN por sus canales digitales. En todos ellos un asesor evacuará de forma eficaz cada una de sus reclamos. Además le brinda la oportunidad de mantenerse informado sobre sus últimas noticias.\nPor otro lado, muchas personas infieren que por redes sociales las consultas no son tan eficientes como se las considera a las llamadas telefónicas. Esto no es tan cierto, dado que es veloz y agil responder consultas por esta vía digital.\nActo seguido, te informamos las principales redes sociales de ASOCIACIÓN MUTUAL DAN.\nFacebook @ASOCIACIÓN MUTUAL DAN\nTwitter @ASOCIACIÓN MUTUAL DAN\nTambién te aclaramos que tienes que ser muy cauto con la información que compartes en mensajes públicos. Evitar dejar telèfonos personales, domicilios particular, número de identificación o cualquier otro dato sensible como datos personales.\nDeseamos que la información brindada te hayan servido y te invitamos a que participes en la caja de comentarios con tu impresiones. Hasta la próxima!


Obesidad Infantil: un problema en aumento - El ojo clínico\n« Carta al trasplante | Portada del Blog | La gran oportunidad de los trasplantes »\nObesidad Infantil: un problema en aumento\nmartes 1.mar.2016 por Equipo El Ojo Clínico 3 Comentarios\nEn los últimos años, la tasa de obesidad infantil en España va en aumento. El estilo de vida de los ciudadanos ha cambiado, y con él, la manera de alimentarse. Un reflejo de los hábitos alimenticios de los adultos es el modo en que los niños comen. La buena noticia es que estos hábitos se pueden y deben mejorar.\nEs posible frenar el aumento del sobrepeso estableciendo unas pautas de alimentación variada y equilibrada. De esta manera, contribuimos a evitar la tan peligrosa obesidad en la edad adulta. Según la Organización Mundial de la Salud, "los niños obesos y con sobrepeso tienen más probabilidades de padecer a edades más tempranas enfermedades no transmisibles, como la diabetes y las enfermedades cardiovasculares". Por tanto, la prevención de la obesidad en niños es una prioridad.\nEl próximo domingo a las 19:30 en La 2, profundizaremos en las causas de estas enfermedades, además de conocer casos concretos de personas que las padecen. El Ojo Clínico: Diabetes y Obesidad\nEquipo El Ojo Clínico 1.mar.2016 19:23\nDesgraciadamente la obesidad infantil va en aumento, para empezar los malos hábitos que les transmitimos los adultos, el entornos que orilla al sedentarismo (videosjuegos, el smartphone, la televisión, etc). Es de suma importancia realizar cambios y educar sobre lo importante que es transmitirles buenos hábitos, un estilo de vida activa, la ocupación de la mente, y las consecuencias benéficas que hay si se realizan dichos cambios. Desde nuestro lado y no muy lejano seguimos con la firme convicción de que se puede rescatar a nuestra niñez de ese pozo de la obesidad temprana y ahorarle el sufrimiento de las enfermedades que esta causa: https://dietaguia.com\nmiércoles 29 ago 2018, 21:57\nEs necesario tomar conciencia por la salud de los niños, aprender en casa y en el colegio la importancia de saber elegir la combinacion de alimentos para nutrir la maquina que somos, los alimentos son las sustancias quimicas que sirven para que la maquina biologica que somos pueda pensar, usar el intelecto, ademas de las actividades fisicas, es tambien importante reconocer que la herencia genetica sumada a la herencia cultural favorece o no la obesidad infantil. Sigan asi concientizando, nosotros apoyamos con nuestro granito de arena en: http://www.adelgazarplus.com\njueves 22 dic 2016, 01:54\nDesde luego un problema en aumento! Deberiamos aprender a llevar a cabo una alimentación saludable desde bien pequeñitos cogiendo consciencia en el colegio que se debería de impartir una asignatura de nutrición o alimentación. Hasta entonces..., nosotros por la red aportando un granito de arena en: http://www.tomadieta.com\nmiércoles 2 mar 2016, 09:12\nObesidad Infantil: un problema en aumento 3 Comentarios Laura


El mellizo de Sebastián Wagner dijo que le deberían dar perpetua a su hermano por el crimen de Micaela - LA GACETA Tucumán\nMaximiliano además confirmó que fue su madre quién entregó al acusado a la Policía.\n"JUSTICIA POR MICAELA". Una de las marchas que se desarrolló el sábado en el país. FOTO TOMADA DE MINUTOUNO.COM\nBUENOS AIRES.- Maximiliano Wagner, hermano mellizo de Sebastián, el acusado de matar a la joven Micaela García en la ciudad entrerriana de Gualeguay, sostuvo hoy que "no" debe salir "más" de la cárcel, porque "una persona así, es mejor que esté presa".\n"Yo no podía creer que estaba libre. Una persona si no está bien y al no estar bien no debería estar libre, tendría que estar preso", afirmó Wagner, quien aseguró que hace como "tres años" que no tiene contacto con él. Ayer se conoció que las primeras pericias realizadas al cadáver de García, de 21 años, indicaban que la joven habría sido asesinada "por estrangulamiento", mientras Wagner quedó alojado en un penal de la ciudad de Federal por cuestiones de seguridad.\nMirá también: El Gobierno busca la destitución del juez que liberó al sospechoso de matar a Micaela García\n"Si yo fuera juez, pena de muerte no se la deseo a nadie, pero que no salga más. Una persona así es mejor que esté presa que este acá con la gente", enfatizó el hermano del detenido en diálogo con radio La Red, según informó la agencia DyN. Luego confirmó que fue su madre quien entregó a la Policía a Wagner en el marco del caso García, y también ratificó que una vez su hermano lo acusó a él de haber cometido una violación, aprovechando su condición de mellizo.\nEl sábado pasado, el cadáver de García fue hallado en las afueras de Gualeguay tras permanecer una semana desaparecida. La joven había sido vista por última vez en la madrugada del 1 de abril luego de haber salido a bailar con un grupo de amigos al boliche 'King', ubicado en la localidad entrerriana.\nMirá también: El papa Francisco llamó a la madre de Micaela García, la joven violada y asesinada\nWagner había sido a condenado a nueve años de prisión por dos violaciones, pero el juez de Ejecución de Penas Carlos Alfredo Rossi le otorgó la libertad condicional aun con un informe penitenciario negativo.


municipiosur.comLas 22 mujeres del “Gabinete Municipal Ampliado” de Amado Cruz Malpica. El Presidente Municipal de Coatzacoalcos, lee el mismo “librito político” de Andrés Manuel López Obrador, quien se apoya en las damas para consolidar la Cuarta Transformación. ¡Pues bien!, Amado, hace lo mismo en Coatzacoalcos. Hoy en día el municipio es controlado por las mujeres, quienes tienen importantísimas responsabilidades en el gobierno, Cabildo y Cámaras de Diputados. Muy pronto, aquí en Coatzacoalcos, los que van a exigir se respete la “equidad de género” serán los hombres”. El “mensaje político” de Amado, es muy claro, todo con las damas. Tarde que temprano, Coatza será gobernado por una mujer\nLas 22 mujeres del “Gabinete Municipal Ampliado” de Amado Cruz Malpica. El Presidente Municipal de Coatzacoalcos, lee el mismo “librito político” de Andrés Manuel López Obrador, quien se apoya en las damas para consolidar la Cuarta Transformación. ¡Pues bien!, Amado, hace lo mismo en Coatzacoalcos. Hoy en día el municipio es controlado por las mujeres, quienes tienen importantísimas responsabilidades en el gobierno, Cabildo y Cámaras de Diputados. Muy pronto, aquí en Coatzacoalcos, los que van a exigir se respete la “equidad de género” serán los hombres”. El “mensaje político” de Amado, es muy claro, todo con las damas. Tarde que temprano, Coatza será gobernado por una mujer\nLos que se dedican al “quehacer político” en Coatzacoalcos, casi nadie de ellos se ha dado cuenta que Amado Cruz Malpica, replica todas y cada una de las acciones de gobierno del Presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador. El Presidente Municipal de Coatzacoalcos, sin lugar a dudas, mucho fue lo que le aprendió a don Andrés Manuel, cuando trabajo con él en lo que un día fue el Departamento del Distrito Federal, ahí en la poderosa área de la famosa “Central de Abastos”. A López Obrador le encanta trabajar con las mujeres, y lo anterior se puede ver en su gabinete federal, donde las que dominan, la escena son las mujeres. A Cruz Malpica, está claro, que le gusta trabajar con las damas, y lo anterior lo podemos comprobar en su “gabinete municipal ampliado”. Hace algunas horas dimos a conocer los nombres y apellidos de los 50 funcionarios que le dan vida al “gabinete ampliado” de don Amado. ¿Saben cuántas mujeres ocupan cargos de alta responsabilidad en el Ayuntamiento de Coatzacoalcos?, la escalofriante cifra de 22, y ellas son: 1.-Grace del Carmen Mendoza Chesty, Tesorera Municipal. 2.-Margarita Santopietro Peralta, Secretaria de la SEDESOL. 3.-Aurora Catalina Opasso Pérez, Secretaria de Turismo. 4.-Mónica Patricia René, Directora de Innovación Gubernamental. 5.-Uma Freya Cortes Román, Directora de Comunicación Social. 6.-Maritza Mijares Díaz, Jefa de la Oficina de Turismo Cultural. 7.-Edith Sánchez Cruz, Directora de Servicios Generales. 8.-Fabiani Cueto salinas, Directora del Instituto Municipal de la Mujer.9.- Beatriz Lucia Sánchez Broca, Coordinadora de Vinculación Institucional. 10.-Tania Pamela Mijares Díaz, Directora de Participación Ciudadana. 11.-Adriana Yolanda García Garay, Directora de Educación. 12.-Jocelyn López Rivera, directora del INJUVER. 13.–Nadia Catalina Montaño vera, Directora de Egresos. 14.-Raquel Díaz Páez, Directora General del DIF. 15.-Maribel Barradas Cabañas, Directora de Adquisiciones. 16.-Diana María Ramírez Sánchez, Directora de Patrimonio Municipal. 18.-Margarita Antonio Díaz, Director de Panteones. 19.-Mariana Alcántara Boylan, Subdirectora de Servicios Municipales. 20.-Alma Rosa Esparza Morales, directora de las Bibliotecas Municipales. 21.-Virginia Mejía, Vocera en el DIF. 22.-Hildeliza Díaz Calafell, directora de la Comisión del Agua Potable. Tal y como lo hemos citado, aquí en Coatzacoalcos, las mujeres han avanzado mucho en la “política” y en la Función Pública, ¡por supuesto que sí!. Si a esta lita de damas le agregamos los nombres de: Rocío Nahle García, Secretaria de Energía; Tania Cruz Santos, diputada federal, Eusebia Cortes Pérez, diputada local y las ediles: Ana Bertha Hernández Aguilar, Sandra Collins Coronel, Yajaira Tadeo Rodríguez, Mayra Gutiérrez Cruz, Carmen de Jesús López Ramón, Patricia Hong Hernández y Renata Prot Álvarez, pues lo que queda perfectamente claro, es que el municipio de Coatzacoalcos, en la actualidad, es “dominado”, en la “grilla” y en la Función Pública por las mujeres. La verdad que da mucho gusto el crecimiento que han tenido las mujeres, pues nunca antes en la historia política de Coatzacoalcos, las mujeres habían tenido tantos espacios. En lo que hace al gobierno municipal de Coatzacoalcos, lo que se le tiene que reconocer a don Amado Cruz Malpica, es esa valiosa apertura que le dio en favor de las damas para que estén en importantísimas responsabilidad de gobierno. El apoyo de Amado para gobernar con: excelencia, honestidad y transparencia, está más que claro, será con las mujeres, esa será su principal base. Lo anterior es una muy buena “señal política” para el futuro político inmediato de las femeninas porteñas. Lo que hoy también nos queda claro, es que muy pronto, dentro de algunos años, el municipio de Coatzacoalcos podría ser gobernado por una mujer. Muy pronto, los que van a exigir respeto a la “equidad de género”, serán los hombres. De lo anterior que no exista la menor duda. Artículo escrito por Federico Lagunes Peña. Coatzacoalcos, Ver. Tel: 9211353044)\nCapturan al chacal de “Barrancas”, Cosoleacaque. Rafael mató de 20 machetazos a su esposa Rosalba\nAlma Rosa Esparza, gente de Rocío Nahle, es la nueva directora de las Bibliotecas Municipales


Pymes de Sant Cugat denuncian la peligrosidad de la química\nFábrica de la química Lubrizol en Sant Cugat / GOOGLE MAPS\nLa asociación de pymes denuncia la peligrosidad de una química en Sant Cugat\nEmpresarios presentan una denuncia ante el ayuntamiento para exigir que se restablezca la legalidad urbanística de Lubrizol\nARCHIVADO EN: EMPRESARIOS, SANT CUGAT, INDUSTRIA QUÍMICA, DAMIÀ CALVET\n20.01.2020 00:00 h.\nEmpresarios de la Associación de Pymes de Sant Cugat advierten de la "peligrosidad" de la actividad de la química Lubrizol, que se ubica en el polígono de Can Magí, y apuntan a que sus instalaciones incumplen la normativa urbanística. Por este motivo, han presentado una denuncia ante el Ayuntamiento de la localidad, en la que exigen que se restablezca la legalidad.\nUn litigio que viene de lejos, ya que en 2016 el consistorio ya interpuso un contencioso-administrativo contra la Generalitat por haber renovado la autorización ambiental a la química, al considerar que no había tenido en cuenta el cambio de regulación europea respecto al uso de algunas sustancias, que conllevaría aumentar el radio de protección o reducir las cantidades de almacenamiento de ciertos productos por su peligrosidad. En aquella época, el actual conseller de Territori, Damià Calvet, era el concejal de Urbanismo en Sant Cugat.\nEl segundo teniente de alcalde argumentó entonces que, pese a no existir ningún riesgo adicional, porque la empresa mantuvo el volumen de sustancias, la intención era evitar una renovación automática del permiso e imponer una nueva evaluación que determinase la cantidad de sustancias que manipula. La reclamación de estos empresarios de Can Magí, agrupados bajo esta asociación, es que se restablezca la legalidad urbanística en la zona, ya que la nueva normativa establece un radio de más de 200 metros por el cual no se pueden desarrollar nuevas actividades ni cambios de uso de los espacios existentes.\nAdemás, desde la asociación advierten del peligro que puede suponer la actividad de Lubrizol para la población, tras la explosión en la petroquímica de Tarragona la pasada semana. Tal y como consta en la denuncia urbanística presentada ante el consistorio, consideran que la actividad de la compañía es “peligrosa para la salud humana, los bienes y el medioambiente”.\nEs más, subrayan que, a diferencia de la planta que Lubrizol tiene en Montmeló (Barcelona), la de Sant Cugat se sitúa en “el tejido urbano de la ciudad, rodeada de zonas residenciales, equipamientos, edificios de oficinas y comercios, de implantación ya consolidada y que, a su vez, son establecimientos de pública concurrencia”.\n“La peligrosidad de la empresa es también asumida por el Departamento de Interior de la Generalitat a través de la dirección de Protección Civil la cual, en el Plan de Emergencia Exterior del Sector Químico de Cataluña, considera a Lubrizol como peligrosa”, reza la denuncia.\nEsta agrupación de empresarios defiende que Lubrizol, “como establecimiento de carácter peligroso por la naturaleza de su actividad a lo largo de su historia, y por la sujeción a la legislación de accidentes graves, incumple de forma palmaria y grave la normativa urbanística vigente en el Polígono Industrial de Can Magí poniendo en riesgo a la población de Sant Cugat, causando una grave afectación a los derechos urbanísticos y a su entorno inmediato con el correlativo perjuicio económico e inmediato”.\nSegún su razonamiento, esta química deberían estar clasificada como industria de sexta categoría y no de cuarta, es decir, que sí reviste peligrosidad. Este cambio de grado, según la normativa europea, implicaría la imposibilidad de realizar su actividad en zonas contiguas a otros usos industriales, como es el caso del polígono donde se ubica.\nLos demandantes subrayan así que Lubrizol “se halla en una manifiesta situación de incompatibilidad urbanística, no solo por ser una industria peligrosa y contravenir el Plan Especial de Can Magí, sino que además queda fuera del marco urbanístico por la combinación de categoría de industria con la situación urbanística que ostenta”.\nLa fábrica de Lubrizol dedicada a la producción de polímeros recibió en 2016 el premio a la gestión de seguridad que otorga la Comisión Autónoma de Seguridad e Higiene (COASHIQ).\nUn millar de personas exigen en Tarragona más seguridad tras la explosión de la planta química\nMossos registran la empresa de la explosión química en Tarragona\nUn aparatoso incendio en una planta química alerta a todo el Vallès\nUna fuga química obliga a cortar la AP-7 y la N-340


Estiman que el río Paraná seguirá con bajo caudal hasta mediados de mayo - Radio OnLine Parana\nEstiman que el río Paraná seguirá con bajo caudal hasta mediados de mayo\n29 abril, 2020 5121\nEl Instituto Nacional del Agua pronostica que el río Paraná se mantendría por debajo de 60 centímetros, al menos hasta el 12 de mayo, pudo conocer Las lluvias provocaron un mínimo repunte en el nivel.\nEl Instituto Nacional del Agua (INA) pronostica que el río Paraná se mantendrá, y por un amplio margen, por debajo del metro de altura frente a puerto de la capital entrerriana. Según la medición diaria del personal de la Prefectura Naval, el nivel se situaba este miércoles 0,54 metros tras un leve repunte por las abundantes lluvias que se precipitaron en la zona desde el pasado sábado, confirmó\nSegún la previsión del INA, el Paraná se mantendría en el mismo nivel hasta mediados del mes de mayo.\nEl Servicio Meteorológico Nacional mantiene diariamente la información referente a la perspectiva meteorológica en toda la cuenca. Según el pronóstico extendido, de actualización diaria, para la semana del 27 abril al 3 de mayo, se espera que las lluvias se concentren sobre la franja media/baja del Litoral, afectando a las provincias de Santa Fe y Entre Ríos y norte de la provincia de Buenos Aires.\nEl organismo nacional destaca, que “los acumulados semanales podrían alcanzar puntualmente los 60 mm. No se esperan lluvias de importancia sobre el área que podría paliar la situación de bajante extrema”.


Los drugtores de San Carlos permanecerán cerrados | 8 Digital\nInicio San Carlos Los drugtores de San Carlos permanecerán cerrados\nLos drugtores de San Carlos permanecerán cerrados\nAutoridades del municipio aseguran que se cumple la medida tomada por la nación.\nEn la provincia de Mendoza, prácticamente en todo el territorio se les permitió la apertura a estos negocios de la zona centro conocidos como Drugtore. A nivel Valle de Uco, en Tupungato ya vienen funcionando desde hace semanas y en Tunuyán ayer se permitió la reapertura nuevamente de los locales.\nLa Directora de Inspección de la Municipalidad de San Carlos, Gemina Ghilardi, dijo «Primeramente nosotros nos regimos por el decreto nacional y en uno de los puntos es muy claro y dice que los drugtores no podrán abrir sus puertas».\n«San Carlos a la brevedad va a tomar medidas respecto de estos comercios y veremos cual es la determinación que tomamos».\n«Muchos sancarlinos se quejaron porque los kioscos que funcionan en las estaciones de servicio, la respuesta a eso es que esos negocios tienen y manejan otros protocolo distinto al nuestro».\n«El intendente Rolando Scanio, sabe y conoce de la importancia de la economía de los pequeños comerciantes pero también es preocupante la salud y por eso estamos trabajando para evitar casos en el departamento», finalizó Gemina Ghilardi, Directora de Inspección del departamento de San Carlos.


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Cómo ajustar las puertas en un refrigerador Kenmore / Digfineart.com\nCómo ajustar las puertas en un refrigerador Kenmore\nSi la puerta en su refrigerador Kenmore no está alineada correctamente, no se puede cerrar correctamente, causando graves problemas en la eficiencia y la eficacia de enfriamiento. Por desgracia, la mayoría de los refrigeradores Kenmore no le permiten ajustar la puerta por sí mismo. Usted tiene que ajustar la parte inferior de la nevera para asegurar toda la unidad está nivelada.\n1 Coloque su refrigerador Kenmore en su parte posterior. Si esta es su primera vez que instala el frigorífico, tendrá que ponerlo en su parte posterior para eliminar el material de embalaje, por lo que sólo siga siendo así para ajustar la puerta. Si ya ha instalado el refrigerador, vacía y desconectarlo antes de colocarlo en su parte posterior. El refrigerador es pesado, por lo que alguien le ayudará.\n2 Use el nivel de su carpintero para medir la parte inferior de la nevera de adelante hacia atrás. Los pies del frigorífico debe estar nivelado de adelante hacia atrás. Si no es así, debe nivelar ellos para alinear correctamente la puerta de su refrigerador.\n3 Ajuste las patas de nivelación para nivelar el refrigerador. Ubicar las patas de nivelación en la parte inferior de su refrigerador Kenmore, hacia la parte delantera. Convertir cada pie izquierdo para elevar el refrigerador y derecha para bajar la nevera.\n4 Mida su refrigerador Kenmore nuevo desde adelante hacia atrás y de lado a lado para asegurar el refrigerador esté nivelado.\n5 Con la ayuda de otra persona, levante el refrigerador vertical.\n6 Prueba de la puerta para asegurarse de que se cierre correctamente. La puerta debe cerrar fácilmente cuando se deje abierta a medias.\nNivelar su refrigerador cuando se instala por primera vez. Es mucho más fácil de hacerlo, entonces, en lugar de vaciar la nevera y hacerlo más tarde.\nCómo ajustar las puertas en un lado por Amana Refrigerador\nCómo cambiar las puertas en un refrigerador Frigidaire\nHerramientas para ajustar las puertas metálicas\nCómo ajustar las puertas de los gabinetes Ready Made\nLas dimensiones de un refrigerador Kenmore\nCómo instalar una junta de la puerta en un refrigerador Kenmore\nCómo limpiar las bobinas de un refrigerador Kenmore\nCómo ajustar las puertas en un lado por GE Refrigerador\nSustitución de un fregadero Tapón de drenaje-Baño\n¿Qué luces están dedicadas al cultivo de plantas de interior?\nAsí se seca girasoles y colocarlos en un marco de Claro\n¿Cómo se miden BTU?\nLa aplicación de guijarros del río en Mesh Respaldo\nCómo utilizar un ventilador de ventilador Chimenea\nCómo mantener la hierba y malas hierbas de un ladrillo Walk\nCómo tratar Carpetweed y Blanketweed\nClasificación musgo pico\ntipos de columnas romanas de decoracion\nlimpiar moho bambu


Member Testimonials - Venezuela\nMe uni a TBP, por cuanto esta era la forma que andaba buscando para poder desarrollar una red a nivel mundial, desde la comodidad de mi hogar, a traves de esta maravillosa plataforma, sin limitarte a expandir la red a una sola oportunidad para de esta forma obtener las regalias y poder ayudar a muchisimas personas y familias a lograr sus sueños...\nDavid S. - Venezuela\nSaludos,a todos los interesados,para mi es un placer haber descubierto team building project, a pesar de todo te mantienen informado de todo dan dote la oportunidad de poder tener un flujo de afiliados y poder dedicarte con soltura es una tremenda idea poder crear tus redes y luego tener tu red de trabajo les doy gracia a la organizacion,\nGilberto Antonio L. - Venezuela\nHola, soy Luis Alvarado. Quisiera compartir contigo,una nueva idea,muy innovadora, que podemos construir juntos realmente de inmediato,y sin invertir ninguna cantidad de dinero. He estado en otros sistemas de construccion de red y ninguno se compara con team building project. Exitos y un abrazo\nLuis A. - Venezuela\nPRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. PRONTO TESTIMONIOS. Norelis Rivas\nNorelis M. R. - Venezuela\nhola mi nombre es argenis useche estoy aqui porque realmente se que este sistema si funciona y a la ves dar gracias al fundador de tan prestigioso programa\nArgenis Ernesto U. - Venezuela\nUna oportunidad de negocio desde la comodida de la casa, una entrada de dinero fija en estos tiempor de crisis en Venezuela. Excelente experiencia\nHepziba A. - Venezuela\nme gusta esta web por lo versatil y lo facil que es de manejar, aparte de las multiples herramientas de publicidad que da al afiliado\nPablo V. - Venezuela


BLOGEARTE - CRÍTICA DE ARTE: ARCO: EL RETORNO REPRIMIDO DEL ARTE COMO ESENCIA DEL ARTE\nARCO: EL RETORNO REPRIMIDO DEL ARTE COMO ESENCIA DEL ARTE\nCHICOLINI: De acuerdo, se lo diré. El lunes vigilamos la casa de Firefly pero él no salió. No estaba en casa. El martes fuimos al partido de béisbol. Pero nos engañó, no apareció. El miércoles él fue al partido, pero le engañamos; no fuimos. El jueves hubo un empate; nadie apareció. El viernes llovió todo el día, no hubo partido, así que nos quedamos en casa escuchando la radio.\nDespués de cinco años ya escribiendo sobre lo que se nos avecina, y me refiero a ARCO, a uno le entra un tedio existencial que tira pa’tras conjugado con un vértigo abismal que trata de hacer pie sin partirse la cara: otra vez, un año más, ARCO, la feria de arte, del arte español, del siempre herido de muerte arte español, … ¿Cómo decir algo nuevo de un retorno que es siempre el mismo?\nAhora ya que la repetición es machacona, cada retorno a ARCO parece ser un retorno de lo reprimido: un encontronazo, más que con lo que el arte es, con lo que el arte no es. Escribir sobre ARCO es escribir sobre la evanescencia del propio arte y de cómo éste hace acto de presencia, precisamente, en su anual no presentarse a la cita que se le tiene preparado. Volver, retornar: para dar testimonio de que el arte ha vuelto a poner sus excusas para retirarse a tiempo.\nPero no hay, creo yo, y pese a los puristas del asunto, nada malo en esto, más bien todo lo contrario. Hay que vérselas con su ausencia para, al mismo tiempo, comprender que el arte está también –y sobre todo– ahí donde cada vez queda menos de él, ahí donde cada vez menos se le espera. ¿No puede decirse que el arte contemporáneo ha devenido la espera que llevamos todos a cabo mientras nos preguntamos si acudirá alguna vez a su cita? Me atrevo aquí a corregir, levemente, a Hegel: no es sólo que el arte sea cosa del pasado, también lo es del futuro. El arte es la espera de que alguna vez el arte reaparezca, que vuelva a ser lo que fue. El arte no morirá nunca porque la espera será infinita. El fin del arte es un acontecimiento que estará siempre a la espera.\nAsí, es en el carácter feriado del arte de nuestros días donde el arte evidencia su existencia esencialmente reprimida, su carácter de postrera negatividad a la espera de un acontecimiento que solo puede ser el de su disolución. Corolario de lo hasta aquí dicho: el arte es el emplazamiento que queda a la espera del propio arte y que sabemos –nosotros tan bien como él– que nunca acudirá. Mientras el arte esté retirado, mientras el arte no acuda, el fin del arte estará siempre a la espera. Y es este estar siempre a la espera el ser del arte.\nTotal y resumiendo, a ARCO hay que ir, es necesario ir, para esperar, nosotros también, al arte; para esperar y, en su no presentarse, vérnoslas precisamente con la esencia contemporánea del arte. Me atrevo a decir que quienes desde premisas de pureza reniegan de esta parafernalia del arte como feria eterna, como puro mercado, son aquellos que no entienden nada: que piensan que, efectivamente, el arte solo es cosa del pasado y que hasta que éste no vuelva lo mejor es quedarse en casa oyendo el serial.\nLa feria de arte, ARCO en este caso, evidencia el carácter reprimido del arte. Nunca nos toparemos con el arte porque éste ha sido sublimado: para no desquiciarnos en la espera sin fin, hemos obturado en las premisas desde las que comprender el arte para referirlo a una desquiciada repetición pulsional. La repetición, también aquí, de un retorno que es siempre el mismo y que remite a la sintomatología postmoderna del hacer como si cupiese la posibilidad del encontronazo, como si, incluso, nos hayamos dado con él de bruces. Y es que el arte tiene tan buen gusto que no lleva la contraria a quienes dicen haberlo visto por los pasillos de la feria. El arte, y esto es verdad, está muy bien educado.\nLa clave puede estar en que, igual que Chicollini en “Sopa de ganso”, no damos nuestro brazo a torcer: simulamos estar vigilando a alguien –esperándole– cuando lo cierto es que solo estamos pendientes de un triste partido de béisbol. Pero, ¿no es en el ir y venir del partido donde la vigilancia y espera tiene pleno sentido? Hay todavía quien reniega de la feria de arte porque piensa que se trata solo de un “parido e beisbol” sin percatarse que es solo yendo al partido donde se puede vigilar al arte de cerca, aún sabiendo que éste nunca irá al partido. ¿Paradoja?\nFERRÁN ADRIÁ: SEÑALES PARA CREER\nARCO'14: APUNTES PARA UNA FERIA\nARCO: EL RETORNO REPRIMIDO DEL ARTE COMO ESENCIA D...\nPAULA RUBIO INFANTE: LA CONDICIÓN HUMANA\nMARLON DE AZAMBUJA: LA CIUDAD DISTÓPICA


¿A qué edad se jubilan las personas en América Latina? - Sputnik Mundo\n14:41 GMT15 Enero 2021\nURGENTE: AMLO "avala" la exoneración del general Cienfuegos, acusado de narcotráfico\n¿A qué edad se jubilan las personas en América Latina?\n© Flickr / Carlos Ebert\n10:05 GMT 10.08.2016 (actualizada a las 10:17 GMT 10.08.2016) URL corto\nEn algunas naciones latinoamericanas la edad para jubilarse es a los 51 años mientras que en otras las personas deben continuar trabajando hasta los 65.\nGobierno de Argentina promulga una ayuda única a jubilados y varios sectores sociales\nDe los países de la región, el caso con jubilaciones a más temprana edad es Brasil, donde las personas del sexo masculino pueden dejar de trabajar a los 54 años, y las personas del sexo femenino lo hacen a los 51. La edad para acceder a la pensión de vejez en Colombia es de 57 años para las mujeres y de 62 para los hombres. En el caso uruguayo, tanto hombres como mujeres quedan habilitados para jubilarse a partir de haber alcanzado la edad de 60 años. Esto también es así en el caso de Argentina y Chile para las mujeres. Pero tanto los hombres del país trasandino como los argentinos deben esperar a cumplir 65 años.\nLea también: Uruguay, a la vanguardia de políticas de protección social\n¿Cuánto necesita una familia en Buenos Aires para no ser pobre?\nEl 65% de la población latinoamericana está en edad de trabajar y esto facilita el aumento de la productividad. Para el 2050, la población mayor de 65 años se triplicará. Este cambio demográfico impactará en la productividad de los países y, paralelamente, será más difícil satisfacer la creciente demanda de servicios públicos como los de salud o jubilación, especialmente en sociedades de ingreso bajo y medio como las latinoamericanas, según indica el Banco Mundial.\nEn tiempos de recesión, estancamiento o crisis económicas el debate por elevar la edad jubilatoria tiende a resurgir. El 20 de julio pasado, Carlos Regazzoni, titular del Programa de Atención Médica Integral (PAMI), un plan de cobertura para jubilados y pensionados bajo control estatal, desató la polémica cuando dijo: "Las personas de 65 años están muy bien y pueden seguir trabajando".\nEntre 25 y 30 millones de latinoamericanos podrían recaer en la pobreza\nPero no todos opinan lo mismo. "Seguir trabajando en un momento de la vida en que cualquier hombre o mujer debería tener tiempo para descansar tras una extensa vida laboral, no es bueno. Mucho menos en esta región donde las condiciones laborales no se caracterizan por ser de calidad y adecuadas para una persona de 65 o 70 años que no puede hacer grandes esfuerzos físicos", dijo en diálogo con Sputnik Rubén Garrido, director de Relaciones Internacionales de la Central de Trabajadores de la Argentina (CTA) y trabajador de la Administración Nacional de la Seguridad Social (Anses), un ente dependiente del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social que gestiona prestaciones de seguridad social.\n"Lo que sucede es que se busca aumentar la edad para disminuir el desembolso de prestaciones para ir posponiendo el pago de jubilaciones. Ese sistema no es sustentable en el tiempo", opinó Garrido.\nGobierno argentino reglamenta leyes de blanqueo y pago a jubilados\nChina subirá la edad de jubilación progresivamente\njubilados, jubilación, Rubén Garrido, Carlos Regazzoni, Uruguay, Chile, Argentina, Colombia, Brasil\n14:41 GMT La UE incluye al ministro de Exteriores sirio en su lista de sanciones\n14:35 GMT Israel, gran consumidor de cannabis en condiciones normales, ahora bate récords\n14:30 GMT EEUU baja sus tropas en Afganistán e Irak a 2.500 soldados en cada uno\n14:24 GMT Un británico pide acceso a vertedero para buscar disco duro con bitcoins que tiró a la basura\n14:17 GMT España en riesgo extremo por la tercera ola del coronavirus\nEl juicio político contra Trump, versión 2.0


Antimoho baño – Casas de muebles en madrid\nEl baño es, sin lugar a dudas, la estancia más propensa a las. Tratamiento preventivo y curativo antimoho Pattex BAÑO SANO ANTIMOHO. La solución para el saneamiento de superficies . HG Antimoho probablemente sea uno de los productos que mejores resultados ha dado en la limpieza del baño , azulejos, juntas de silicona, bañera, ducha, . El poder antimoho del vinagre.\nLlegado este punto se debe aplicar una pintura resistente que sea antihumedad o antimoho. Dependiendo de la particularidad del baño se . A menudo no les damos a los baños todo el cuidado que se merecen. Es hora de quitar el viejo sellador de silicona y dar a las juntas de la ducha un aspecto . Comprar Baño Sano Anti moho Pattex Ideal para eliminar manchas de mohos en justas de silicona, mamparas, azulejos, paredes y techos.\nPattex Baño Sano Anti-Moho es una solución para el saneamiento de superficies ennegrecidas a causa de los mohos. Es una solución acuosa de blanqueante . ELIMINAR LA CAL DEL BAÑO DE.\nLas manchas de moho empiezan a aparecer por el techo del baño y. Cómo eliminar y limpiar el moho en baños , paredes, duchas. Como evitar la aparición de moho. Buscar en todo facilisimo. Por qué las pinturas anti-moho no funcionan como prometen y las manchas vuelven a salir. No gastes el dinero en pintura antimoho porque son humedades por.\nSpray anti-moho 5mililitros PATTEX. Baño sano antimoho 5ml transparente pattex. Limpiador fungicida y pintura antimoho para solucionar de manera definitiva los problemas de moho en baños y cocinas. Terminaciones Materiales de Construcción Techumbre Siliconas y Selladores Silicona para vidrio y aluminio Ceys Silicona antimoho para baño y cocina 280 . Brammer Online – La forma inteligente de realizar sus compras de MRO.\nDescubrí la mejor forma de comprar online. Pintura Antimoho y anti humedades por condensación Imperlux Termic. Previene la aparición de moho en paredes gracias a la rotura de puente térmico.\nPor un lado, elimina las manchas de moho en las superficies afectadas, especialmente indicado para baños y paredes. Especialmente indicado para juntas de .\nEncontrá Anti Moho – Baño en Mercado Libre Uruguay. Sea el primero en evaluar este producto. Pattex baño sano anti-moho es una solución para el saneamiento de superficies ennegrecidas a causa de los mohos. Hidrofugadas y Antimoho.\nLas pinturas antimoho y antihumedad son una solución para. Cortina de Baño HOJAS BLANCAS nuevo 174€.