Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda\nTema: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 1:56 pm\nQuiero estrenarme por partida doble compartiendo mi primera moneda acuñada a martillo y, a la vez, mi primera pieza de los Austria.\nComo reza el enunciado se trata de un Escudo de Borgoña a nombre de Felipe II para el Condado de Holanda, acuñado en la ceca de Dordrecht en 1568, y siendo Gobernador de los Países Bajos Don Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel, llamado el "Gran Duque de Alba".\nEl Escudo de Plata puede considerarse el precursor del Patagón. Se acuñaron con el objetivo de paliar el desequilibrio existente entre las monedas de plata flamencas, de mayor pureza, y las vecinas del Sacro Imperio Romano Germánico pero no tuvieron buena acogida por lo que tras cinco años se retornó al sistema anterior. Sería ya con los Archiduques Alberto e Isabel cuando se instalaría el Patagón.\nHe escogido esta pieza en particular por dos motivos. - - Pasé mi infancia en los Países Bajos (de 1966 a 1978) y en concreto en la ciudad de Dordrecht, lugar de acuñación de este ejemplar.\nDe niño aprendí en el colegio que los pobres súbditos de Felipe II fueron masacrados por la "Furia Española", acaudillada por ese mónstruo que fue el Tercer Duque de Alba, arriba ya citado, por el único y triste motivo de no poder practicar su forma de servir a Dios y querer obligarles a a adorar ídolos y reliquias de santos. Nada de que sus intereses económicos y políticos (motivos a mi entender tan válidos como el otro pero que preferían omitir por aquello de ser víctimas en vez de rebeldes) no iban parejos con la política de el Rey Prudente al cual veían como un soberano extranjero. La cosa es que me miraron como si fuese el mismísimo presidente del Tribunal de Tumultos, de tan nefasto recuerdo para los Neerlandeses.\n- En 1568 se alzaban en armas contra su soberano, y comenzó una contienda que duraría hasta 1648 cuando, tras el Tratado de Munster, se les reconoció la independencia.\n- Tiempo de acuñación: Entre 1567 y 1571.\n- Año: 1568.\n- Valor: Escudo de plata, equivalente a 32 sueldos o stuivers.\n- Metal: Plata .889\n- Territorio: Condado de Holanda.\n- Ceca: Dordrecht, marca de ceca representada por una rosa.\n- Maestro de Ceca: Gerrit Pieterzoon Dou.\n- Peso: 29 g.\n- Diámetro: Irregular, entre 38 y 38,8 mm.\n- Grosor: Irregular también. Entre 2,4 y 2,9 mm\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 2:37 pm\nUn monedón, enhorabuena. Menudo estreno te das con las piezas a martillo y con los Austria. Además, una pieza acuñada dónde pasaste tu infancia, genial.\nEs una gran adquisición, por partida doble, esos detalles la hacen aún más especial. Me alegro mucho.\nMuy interesante y curiosa tu introducción, jejeje.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 3:40 pm\nUna preciosidad de moneda compañero, esa cubre toda la mano, enhorabuena por ella.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 5:35 pm\nVeo que la impaciente espera era merecida: es un precioso estreno en este mundo de los "martillazos", además con la que podríamos considerar la primera de la serie, anterior a los patagones posteriores. Me alegro por ti. Disfrútala.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 5:49 pm\nMuchas gracias por vuestros comentarios compañeros @Gran Capitán, @Blas de Lezo y @Gobierno Provisional. Celebro que os guste. La verdad es que estoy bien contento.\nLo malo de esto es que aún no he terminado de ponerla en el monetario y ya estoy buscando nuevas candidatas para engrosar filas.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 6:48 pm\nPues es un pedazo de estreno, sí señor!! Espectacular este escudo\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 7:23 pm\nOlé Carlos, muy guapa, tiene unos tonos azulados cojonudos.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 7:32 pm\nMuchas gracias @TirantLoBlanc y @Joseju. Me alegra de que haya sido de vuestro agrado.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 7:50 pm\nWoow, brutal ese escudo\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 8:07 pm\nbonito duraco holandés, yo también quiero uno de estos!!\nCon esa experiencia vital, mucho has tardao en pillarte uno de estos pura historia, en general, y en lo personal. enhorabuena\nbienvenido a los duros a martillo. empiezas fuerte.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 8:32 pm\nMuy bonita, te has estrenado a lo grande con los Austrias. Y encima de un lugar en el que pasaste tu infancia. Enhorabuena!!!\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 9:51 pm\nMuchas gracias chicos. Me alegro que os guste tanto como a mi y de que la introducción haya estado a la altura.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 9:55 pm\nMuchas gracias. Pues he ido a buscarla a su país de origen. Entrando en MA - Shops, e introduciendo en el buscador "Bourgondische kruisrijksdaalder", obtendrás un surtido para todos los gustos. ¡Suerte!\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 9:57 pm\nSi a te gusta, a los demás les gusta y encima estas contento con ella... ¡La mejor compra posible!, Sea estreno o no, lo importante es que te llena, te hace feliz y tienes un trocito de historia bien bonito.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Miér 28 Abr 2021, 10:03 pm\nEnhorabuena! Su tosquedad la hace una auténtica maravilla. A eso sumarle el valor sentimental que siempre va a tener por el recuerdo que te va a traer de tu niñez.\nProtestantes atizaron de lo lindo a la población católica, auxiliarlos fue uno de los motivos a lo que aludio Felipe II para justificar el no abandono de esa región. Eso se les pasó en el colegio comentarlo.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Jue 29 Abr 2021, 8:27 am\nestas piezas gustan!!!\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Vie 30 Abr 2021, 7:30 pm\nOhhhh, me has tocado la patata por partida doble: Felipe II y Escudo Borgoña.\nMe enamoran estas piezas.\nTema: Re: Escudo de Borgoña 1568, Condado de Holanda Vie 30 Abr 2021, 10:48 pm\nMuchas gracias, compañeros. Me alegro de que os haya gustado.\nCompletamente de acuerdo @10 pfennig. Lo importante es que una moneda te llene por el motivo que sea. Si no te despierta ningún sentimiento tan sólo es una fija de metal.\n@victorwest87, es cierto, su tosquedad la hace bella. Y si, los protestantes holandeses (principalmente los calvinistas) no se caracterizaron tampoco demasiado por su caridad cristiana con los católicos. Ni aún con otras tendencias reformistas existentes en los Países Bajos. Pero claro, cuesta más ver la viga en el propio ojo que la paja en el ajeno.\nYa va forjándose la idea de cual será la siguente, @REVERSO12. Esperemos que no se resista demasiado tiempo.\n@Rafikisan, el Rey Prudente también es de mis favoritos de nuestra Magna Historia. Lástima que no siempre acertó en escoger entre los que tuvieron que llevar a cabo sus empresas y de que quisiera abarcar demasiadas de estas a la vez.


Lee Cultura gastronómica en la Mesoamérica prehispánica de Alberto Peralta de Legarreta - Libro electrónico | Scribd\nPor Alberto Peralta de Legarreta\nCultura gastronómica en la Mesoamérica prehispánica - Alberto Peralta de Legarreta\n¿Puede definirse la cultura gastronómica más allá del sentido del gusto y del concepto culturalmente construido y aceptado del buen comer? La comida y el comer pueden estudiarse desde muy diferentes puntos de vista. Apelando a la diferencia que existe entre lo puramente culinario y lo gastronómico, nos inclinamos por la amplitud interpretativa propia de lo gastronómico, que contempla a lo culinario sólo como una de sus partes constituyentes. La comida es, como su etimología lo indica, algo que sucede en común ; esto alude a que, para adquirir el valor consciente de lo humano, debe ser compartida, simbolizada y reproducida a través del tiempo en términos de un sistema interpretativo y de comunicación,¹ es decir, mediante la cultura, la historia y los usos sociales.\nEl estudio de la alimentación humana ha sido abordado a través de diversos enfoques, entre los que se pueden contar los de tipo económico, antropológico² y etnohistórico-cultural. Este libro se decanta por el último, un enfoque híbrido que resulta ser el más incluyente en términos de los fines que persigue y el que aporta una mayor y más diversa cantidad de datos capaces de conducir a una comprensión más amplia del fenómeno de la producción, selección, transformación e ingesta de alimentos en sociedad. Como muchas otras actividades del quehacer humano, el darle valor a los alimentos para obtenerlos del entorno, seleccionarlos, crear modos de preparación y comerlos requiere de la construcción y aplicación consensual e histórica de diversos sistemas simbólicos de valores y aprecio que, como afirma Massimo Montanari, distan mucho de la naturalidad, pues la comida se configura como un elemento decisivo de la identidad humana y como uno de los elementos más eficaces para comunicarla .³ La cultura alimentaria es, en consecuencia, propia del ser humano, así sea éste sedentario y agricultor o decida vivir cazando y recolectando. Para los fines que persigue este libro, los conceptos y las propuestas de la obra La comida como cultura, de Massimo Montanari, pueden considerarse como uno de los ejes rectores. Un enfoque cultural de la comida como el que propone Montanari permite concentrarse en los alimentos como parte esencial del devenir humano en sociedad, debido a su intrínseco valor como símbolo con múltiples significados y, por tanto, como elemento capaz de aportar datos sobre su uso e interpretación en distintos estamentos y ámbitos sociales, pues\nun producto alimenticio no es nunca un simple objeto nutricional o dietético, sino que tiende a configurarse como un sujeto dotado de personalidad, de un estatuto social muy preciso.⁴\nLos alimentos son elementos culturales que, en aras de que persistan y se reproduzcan o hereden, deben ser dotados por los grupos humanos de una gran movilidad y adaptabilidad a través del tiempo⁵ y los espacios. A este respecto, el trabajo que aquí se presenta sigue también la propuesta de Montanari acerca de que el gusto es más un sentido cultural que biológico y que sus reglas se moldean generación tras generación para determinar lo que resulta apto o inaceptable, así como los métodos de transformación que pueden generar que cambie su estatus.⁶ En apoyo a estas afirmaciones, asimismo resultó de gran utilidad el enfoque filosófico que propone el libro El sentido del gusto, de Carolyn Korsmeyer, quien pone en duda la existencia de algo semejante a una estética natural del gusto a la que estemos sujetos todos los seres humanos; por el contrario, Korsmeyer afirma también que la construcción cultural del paladar⁷ y sus reglas son propias de la identidad de cada grupo humano y dependen de una interpretación única e histórica del mundo que los rodea.\nOtro de los ejes rectores de este trabajo son los conceptos expuestos en el libro El laberinto del comensal, de Alejandro Arribas Jimeno, quien pone en relieve la terminología sobre convivialidad y comensalidad como valores esenciales de la unión e identidad⁸ de una comunidad humana, y propone varias de las interpretaciones etimológicas que le dan sentido al apartado sobre conceptos relacionados con la gastronomía. El texto de Arribas Jimeno amplía sin desechar la visión fisiológica y científica de Brillat-Savarin, quien al menos en sus definiciones preliminares no se inclinó por dar una explicación cultural compleja al sentido del gusto. Montanari complementará estas propuestas al afirmar que la comida se define como una realidad exquisitamente cultural, no sólo respecto a la propia sustancia nutritiva [y las sensaciones gustativas que produce], sino también al modo de asimilarla y a todo lo que la rodea.⁹\nSobre el enfoque de los alimentos como importantes —aunque en ocasiones invisibles — elementos de la cotidianidad,¹⁰ Sabor a comida, sabor a libertad, de Sidney Mintz, y Habitar, cocinar, volumen 2 de La invención de lo cotidiano, de Michel de Certeau, permiten una mejor comprensión de la forma en que un grupo humano construye tanto la identidad de sus miembros como la colectiva con el paso del tiempo. De este modo, los alimentos se descubren como productos emocionales pletóricos de significado, desarrollados a través de un proceso histórico, y por ello sujetos de la antropología y la etnohistoria. Finalmente, libros como Engranaje culinario y Nacionalismo culinario, de José Luis Juárez López, así como Planet Taco y ¡Vivan los tamales!, de Jeffrey M. Pilcher, constituyeron una precisa guía metodológica sobre la selección, utilización y crítica etnohistórica de fuentes —gastronómicas o no— para el estudio del caso de México. La revisión documental y bibliográfica realizada posibilitó la identificación de algunos vacíos en el campo de la literatura gastronómica, como es el caso de la producción y la comensalidad prehispánicas, aquí retomadas desde la antropología simbólica.¹¹\nEn este libro nos acercaremos a la cultura gastronómica como objeto histórico-antropológico a través de una revisión bibliográfica, documental y etnográfica, abocándonos a proponer definiciones de los conceptos que la componen, así como a perfilar a los actores sociales que en ella participan para darle un sentido humano. Asimismo analizaremos cada uno de los componentes sugeridos para el estudio de una cultura gastronómica y ofreceremos una propuesta metodológica que permita una aproximación al fenómeno humano de la alimentación compartida, es decir, el comer. Finalmente, se incluye un inventario de los insumos, ingredientes, técnicas de cocción y conservación, y utensilios aportados por la tradición mesoamericana a las cocinas del México actual.\nEl estudio de la Cultura gastronómica en la Mesoamérica prehispánica se abordó a través de la realización de una etnografía documental, es decir, de un interrogatorio contextual a las fuentes disponibles. Se trata del reconocimiento y la recopilación, en el cuerpo de fuentes primarias y secundarias, de factores identitarios relacionados con la alimentación. En muchos casos estos rasgos fueron identificados como parte del conjunto o matriz de actos mentales, conocido como el núcleo duro mesoamericano , propuesta por el historiador Alfredo López Austin. El rastreo documental, así como la etnografía y trabajo de campo requeridos para la construcción del inventario, buscaron ahondar en la cosmovisión con la que esos grupos humanos se relacionaron simbólicamente con la tierra, la forma en que seleccionaron y discriminaron los ingredientes, los métodos que utilizaron para transformarlos culinariamente y la manera única en que construyeron una mesa con reglas para compartirlos.\nPANORAMA DE LA INVESTIGACIÓN SOBRE\nLA CULTURA GASTRONÓMICA EN MÉXICO\nLa gastronomía, los quehaceres culinarios y la cultura asociada a la ingesta comunitaria son algunos de los elementos más identitarios de la cultura mexicana. A lo largo de las últimas décadas, y con mayor énfasis tras la inscripción en 2010 de la gastronomía mexicana en la lista del patrimonio inmaterial de la humanidad de la UNESCO, el tema de los alimentos y la comida en México ha comenzado a estudiarse con mayor interés desde el punto de vista culinario, es decir, en lo relacionado con las recetas —muchas de ellas de origen mítico— y los procedimientos de producción, tradicionales o gourmet. Sin embargo, también se ha hecho patente en la producción de textos la importancia que tienen la culinaria y la gastronomía como objetos de estudio de la antropología y la historia. La escasez de fuentes primarias dedicadas a la alimentación como parte de la cotidianidad ha convertido la búsqueda de datos sobre la cultura gastronómica en una labor decididamente etnohistórica, pues la cotidianidad no siempre se ve reflejada de manera manifiesta en los documentos, textos y testimonios producidos por los grupos humanos.\nLa curiosidad por la ingesta y los usos sociales de alimentos entre los habitantes de México comenzó apenas finalizada la Conquista en el siglo XVI. Frailes y soldados, además de funcionarios y viajeros, plasmaron en sus escritos, crónicas e informes detalles dispersos sobre la manera en que vivían y se alimentaban los habitantes de las regiones mesoamericanas. Aquellos primeros cronistas se interesaron por documentar comportamientos representativos de esas culturas ajenas y por recopilar datos que sirvieran a futuras generaciones de conquistadores europeos en sus afanes de dominio o conversión. Como primer método de aproximación al asunto del comer y los alimentos de los pueblos nativos, los invasores relegaron la ingesta americana a su categoría de lo exótico. Predominó en ellos el intento de comprender los alimentos a través de un sistema de interpretación propio e inoperante¹² que, a pesar de todo, condujo a la elaboración de importantes inventarios de insumos, prácticas culinarias y rituales asociados, aunque también a algunas subvaloraciones y negaciones. Éste fue el caso de numerosas crónicas escritas durante el periodo virreinal por miembros de las milicias, médicos y frailes de las diversas órdenes religiosas a lo largo de todo el territorio del México actual. Aunque muchas de estas fuentes de primera mano han sido citadas fragmentaria e incesantemente desde el siglo XIX, resultan todavía imprescindibles para acercarse a la historia y la identidad alimentaria de los pobladores prehispánicos, por lo que siguen siendo susceptibles de interrogación mediante nuevos enfoques y problematizaciones. Entre ellas se encuentran las obras de Bernardino de Sahagún, Andrés de Olmos, Diego Durán, José de Acosta, Jerónimo de Alcalá, Toribio de Benavente, Isidro Félix de Espinosa, Diego de Landa, Juan de Torquemada, entre muchos otros como Bernal Díaz del Castillo, Hernán Cortés y Francisco Hernández.¹³\nNo fue sino hasta las primeras décadas del siglo xx, tras la Revolución mexicana, que las cocinas nacionales y el buen comer recibieron atención e interés histórico y analítico en libros especializados. Personalidades literarias como Alfonso Reyes y Artemio del Valle-Arizpe acusaron que la comida no era un asunto menor —en ocasiones de manera fantasiosa y escasamente exacta en lo histórico—, y aunque no hicieron intentos por brindar explicaciones sobre la naturaleza cultural de los alimentos, sí los elevaron al grado de arte y le concedieron a la cocina mexicana un lugar a la par de las prestigiosas cocinas de España y Francia. Otros intelectuales, cocineros y egresadas de la Escuela Normal Superior publicaron en periódicos y recetarios de edición propia anécdotas relacionadas con platos complejos reconocidos, como el mole¹⁴ y los chiles en nogada,¹⁵ proporcionando con ello los fundamentos para el reconocimiento y periodización de una gastronomía identitaria mexicana, en una época en la que lo institucional y el discurso sobre la construcción de lo nacional fueron una prioridad para el país.¹⁶ Décadas más tarde otros autores ligados a la academia, el mundo del arte y la política, como el mismo Alfonso Reyes, Salvador Novo y Heriberto García Rivas,¹⁷ entre otros, publicarían los primeros ensayos históricos sobre la cocina mexicana, ponderando sus raíces e ingredientes y bebiendo de fuentes primarias para comunicar el valor cultural de la ingesta en México. Textos como Cocina mexicana o historia gastronómica de la Ciudad de México, de Salvador Novo, y Memorias de cocina y bodega, de Reyes, se hicieron célebres y fueron durante varios años los libros más citados: uno por el lado histórico y otro por el cultural, ya que aportaron datos curiosos y anécdotas interesantes, aunque sin proporcionar un adecuado aparato crítico que permitiera al lector saltar a nuevas búsquedas. En ese mismo tenor se encuentra el libro de Armando Farga, Historia de la comida en México, que aporta algunos datos culturales sobre los alimentos prehispánicos (enfocándose en las aportaciones de Mesoamérica al mundo) y habla de geografía, productos locales, fauna, costumbres familiares en la mesa, restaurantes y hospitalidad, para lo cual echa mano de algunas anécdotas y fuentes documentales. En el caso de los estudios sobre cocinas conventuales femeninas, resalta Entre gula y templanza. Un aspecto de la historia mexicana, de Sonia Corcuera de Mancera, libro que coadyuvó a una mejor comprensión de las cocinas religiosas y su influencia social durante los siglos virreinales.¹⁸\nLas décadas de los ochenta y noventa traerían un nuevo interés por la cocina popular, los mitos gastronómicos, las raíces prehispánicas y la presencia culinaria de México en el mundo. Libros de gran importancia como Capsicum y cultura: la historia cultural del chilli, de Janet Long-Solís, abordaron elementos característicos de la culinaria mexicana al tiempo que se ocuparon de sus orígenes históricos, biológicos y culturales. El Elogio del dulce. Ensayo sobre la dulcería mexicana, de Carlos Zolla, constituye un recorrido histórico, cultural y formal de la dulzura como sabor y elemento capaz de dar identidad a un pueblo, mientras que el objetivo de Juan José Tablada en su obra Hongos mexicanos comestibles, micología económica fue popularizar el conocimiento sobre los hongos. Para ello aportó datos fundamentales sobre mitología mesoamericana, química orgánica, nomenclatura científica y consejos culinarios. En el campo de estudio de la alimentación prehispánica, dos libros resaltan por sus aportaciones: el primero es de Sophie D. Coe, quien en 1994 publicó Las primeras cocinas de América, y el segundo es de Teresa Castelló Yturbide y Michel Zabé, Presencia de la comida prehispánica, obra que representó un importante avance debido al uso de imágenes de estudio y textos de cronistas para enfatizar los orígenes antiguos de algunos ingredientes tradicionales. También en esas décadas se publicaron libros que hoy son verdaderos clásicos sobre el tema, aunque no han sido actualizados e incluso incurren en varios errores. Nuestro mero mole. Breve historia de la comida mexicana, de Jesús Flores y Escalante, provee un prolongado periplo a través de la historia de los alimentos y las preparaciones culinarias mexicanas, intercalando refranes, dichos y proverbios relacionados con el tema alimentario, aunque su contenido también se complementa con las vivencias personales del autor, las anécdotas y los muchas veces repetidos y desmentidos mitos gastronómicos. Otros autores, como José N. Iturriaga, se interesaron por las expresiones callejeras, con lo que dieron inicio al estudio verdaderamente antropológico y etnográfico de la comida en México.\nTextos como La cultura del antojito. De tacos, tamales y tortas y Las cocinas de México I y II dieron cuenta de una gastronomía popular pujante, histórica, representativa de lo nacional, vigente y en continua transformación. Sonia Corcuera de Mancera se enfocó nuevamente en el periodo virreinal para dedicar su libro El fraile, el indio y el pulque al estudio revelador de los efectos de las bebidas embriagantes —particularmente la producida gracias a la fermentación de la savia del maguey— en los receptores nativos de la evangelización novohispana. Por otra parte, Socorro y Fernando del Paso escribieron un libro que resultó una especie de reivindicación y revaloración internacional sobre lo gastronómicamente mexicano, el cual se publicó bajo el título de La cocina mexicana. Este texto tuvo la intención de que los franceses, y en general los extranjeros, se convencieran de que la gastronomía de México no es tan picante y agresiva como ellos creen , y que entre la cocina en verdad mexicana —aquella que los mexicanos, ricos, pobres y de clase media, consumen de manera cotidiana— y la comercial Tex-Mex existen grandes diferencias, sobre todo culturales. A finales de la última década del siglo xx, el interés por el significado y el contexto de los alimentos, además desde luego de sus recetas y formulaciones, se incrementó notablemente con la aparición de las extraordinarias colecciones de Cocina Indígena y Popular y Recetarios Antiguos, un esfuerzo coordinado por José N. Iturriaga al interior de Conaculta y la Dirección General de Culturas Populares e Indígenas. La primera colección, una importante serie de cerca de 80 recetarios de carácter regional y étnico,¹⁹ carece de un cuidado formal y editorial homogéneo, pero el contenido de muchos de ellos es consecuencia de auténticos estudios académicos y etnográficos, recopilaciones vivenciales e investigaciones entre las diversas etnias que habitan el actual territorio de México. En muchos de los recetarios, los prólogos, escritos por personalidades de la élite culinaria y social del país, aportan poco y no hacen sino repetir lo ya publicado,²⁰ pero en otros casos constituyen verdaderos aportes a la historia, la etnicidad, el simbolismo y el valor social de los alimentos. Tal es el caso del número 21, La dulcería en Puebla, cuyo estudio introductorio por Adriana Guerrero Ferrer excede con fortuna al recetario y provee información valiosa para el análisis de una parte de la cultura gastronómica en Puebla. Lo mismo puede decirse del Recetario maya de Quintana Roo (núm. 3) y varios más cuya edición se realizó en forma bilingüe.\nEn el caso de la colección de Recetarios Antiguos, los documentos publicados poseen sin duda un valor histórico inestimable; sin embargo, los prólogos —cortos e insuficientes— no ayudan al lector ni enriquecen la lectura en forma alguna. Por otra parte, en esa misma década fue publicada una afortunada antología bajo el título de Conquista y comida. Consecuencias del encuentro de dos mundos, coordinada por Janet Long-Solís y publicada por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).\nLo que piensa la gente sobre Cultura gastronómica en la Mesoamérica prehispánica


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El Ruso Zielinski, cerca de ser el DT de Estudiantes\nSan Juan 8 > Ovación > Ruso\n22 de diciembre de 2020 - 15:22\nEl Ruso Zielinski le comunicaría a la dirigencia de Atlético Tucumán su decisión y sería el reemplazante de Desábato en Estudiantes para el próximo torneo.\nAunque Estudiantes de La Plata tiene un entrenador en su cargo, está muy cerca de abrochar la llegada de Ricardo Zielinski para que suma como DT a partir del próximo campeonato. Las gestiones están encaminadas al punto de que en las próximas horas el Ruso le comunicaría a la dirigencia de Atlético Tucumán su decisión de no seguir una vez finalizada la competencia en la Copa Diego Maradona.\nEl Pincha viene en medio de malos resultados y rendimientos muy pobres que tuvieron al equipo durante 693 minutos sin convertir goles, convirtiéndose en la peor racha de su historia. Además, lleva 14 partidos sin ganar, también igualando la peor marca sin triunfos del club en el profesionalismo. Por eso la dirigencia decidió que tenía que salir a buscar un DT con experiencia: Leandro Desábato no seguirá una vez que terminen los próximos tres partidos en la zona Complementación.\nEl Chavo no pudo encontrarle la vuelta al funcionamiento de un equipo con muchos juveniles. Los refuerzos que llegaron (Leandro Díaz, Leonardo Godoy, Nicolás Pasquini) tampoco aportaron soluciones. El DT dirigió nueve partidos y perdió siete. Solo rescató dos empates.\nDe acuerdo a la información extraoficial, desde La Plata ya se comunicaron con Zielinski y hay un acuerdo de palabra para que sea el próximo técnico, aunque para que se convierta en algo formal primero tendrá que terminar su compromiso contractual con el Decano (vence con el final de la Copa Maradona). Incluso, esta misma noche podría comunicarle a la dirigencia del club tucumano su decisión de no renovar.\nAunque la oferta económica del Pincha sea superior al actual contrato en Atlético, el motivo más importante de Zielinski para aceptar la oferta sería estar cerca de su familia que vive en Capital Federal.\n“Zielinski nos comentó que de los últimos 20 años, 15 había estado lejos de su familia y se había perdido muchas cosas. Debido a la buena relación, le dijimos que Atlético no se podía quedar sin DT en medio de la pandemia y él aceptó seguir. Tendremos una charla con él pero ahora veo más complicado que siga”, admitió el dirigente tucumano Miguel Abbondándolo en declaraciones a LV12.\nUna vez que se confirme oficialmente, el DT de 61 años tendrá su cuarta experiencia en Primera: Belgrano, Racing y Atlético. Anteriormente dirigió trece equipos entre la Primera B y la B Nacional durante más de quince años.\n¿Quién agarra en Atlético?\nMientras se resuelve la salida de Zielinski, en Tucumán saben que tendrán que empezar a buscar entrenador. “Nos ganamos un respeto a nivel local e internacional y debemos buscar a alguien acorde a eso si se va el Ruso”, destacó Abbondándolo. El primer nombre de la lista sería Leonardo Madelón, de muy buenas campañas en Unión de Santa Fe y ahora sin trabajo.


Kempes: ‘Argentina es un candidato’\nEl artífice del primer campeonato mundial de fútbol para el país sudamericano habló de todo, y vaticinó una Copa del Mundo muy pareja\nMario Kempes estará mañana en el estadio ‘‘Cascarita” Tapia.\nSu apariencia de señor bonachón puede hacer que más de una persona se equivoque con uno de los héroes del fútbol en todo el mundo.\nMario Alberto Kempes cae bien. Se le aprecia sincero y de palabra respetuosa.\n‘‘El Matador”, como se le conoce al otrora astro argentino del balompié, cumplirá 60 años el 15 de julio, en plena Copa del Mundo; sin dudas, lo celebrará en Brasil, donde se espera que esté dentro del equipo de analistas y comentaristas de la cadena deportiva ESPN .\nInvitado especial de la marca Samsung, para la presentación en Panamá de su nuevo modelo de teléfono celular, Kempes dio una rueda de prensa donde, entre otras cosas, dejó claro que Argentina, su país natal, ‘es candidato’ para ceñirse su tercera corona del mundo en Brasil.\n‘No digo que sea favorito, pero en verdad, Argentina tiene un buen equipo para ganar el torneo’, señaló.\nLa no convocatoria por parte del técnico argentino, Alejandro Sabella, del goleador Carlos Tevez fue calificada como ‘una decisión del estratega’ por parte de Kempes.\nSin querer entrar en polémicas, el ex jugador del Valencia y de la selección argentina dijo que en su país ‘hay buenos delanteros’, y que en caso de algún lesionado, como Higuaín o Agüero, ‘el técnico sabrá qué decisión tiene que tomar’.\nDijo desconocer las razones por las que durante el proceso de Sabella no se ha convocado a Tevez, uno de los máximos artilleros de la liga italiana de primera división.\nPero por un momento, deslizó su opinión sobre este caso: ‘Sabella se equivoca al no llamar a Tevez. Espero que reflexione’, señaló.\nEn cuanto a la eliminación de Panamá de la etapa final del campeonato mundial de fútbol, Kempes consideró que se cometieron muchos errores que dieron al traste con la clasificación.\n‘Panamá debería estar en el mundial, pero algunos errores les costaron el boleto al repechaje’, apuntó.\nA su juicio, el balompié panameño ha ido evolucionando en forma positiva, y no le extraña que sea parte del grupo de 32 selecciones que estará en la Copa del Mundo de 2018.\n‘Con el pasar de los años, el jugador panameño desarrollará la mente fría y el corazón caliente’, manifestó.\nKempes aceptó las preguntas sin entrar en un fuego cruzado, más bien, agradeció a Panamá por darle una acogida muy calurosa.\n‘Espero dirigir aquí algún día’, aseguró.


Plan de reactivación es voluntario, afirma López - Ciudad Capital\nInicio Nacionales Plan de reactivación es voluntario, afirma López\nEl presidente Andrés Manuel López Obrador dijo que el plan de reactivación económica admitirá discrepancias de las autoridades estatales o municipales, quienes dejarán a su consideración si lo adoptan o no.\n“Se apuesta por la responsabilidad de los ciudadanos, garantizando las libertades para todos[…] nadie será obligado, no estoy a favor de las medidas coercitivas o autoritarias”, reiteró el mandatario.\nEn conferencia de prensa el presidente López Obrador expuso que si hay alguna autoridad que de acuerdo a las caracteristicas de cada región o estado decide que no va a acatar este plan no se causará controversia, pues se respetará la autonomía.\nCabe apuntar que el plan de reactivación económica y social se elaboró con el concenso de los 32 gobernadores de la República Mexicana.\nFinalmente, aunque admitió que la recuperación va a llevar tiempo, el Mandatario expuso que ya se ve “la luz al final de túnel”.\nArtículo anteriorHasta 40% podría caer PIB de la CDMX\nArtículo siguienteCalifican panistas como “Irresponsable” plan para reactivar actividad económica


Carreras peor pagadas son también las más demandadas - Infonor\nViernes, 14 Abril 2017 12:47 hrs\nEn términos de colocación y salarios las peores son Psicología, Comunicación, Derecho y Administración\nSaltillo, Coah.- Las carreras peor pagadas en México son también las más demandadas, lo que a decir del subsecretario de Educación Superior, Salvador Jara Guerrero, ocurre por falta de información de los jóvenes respecto a la realidad laboral al momento de elegir a qué dedicarán sus vidas.\nEl 42 por ciento de quienes deciden continuar su preparación escogen estudiar derecho o administración, dos áreas que según el funcionario federal ya no son necesarias en nuestro país; en tanto que las cuatro peores carreras a estudiar en términos de colocación y salarios son: Psicología, Comunicación, Derecho y Administración que también son las más saturadas.\n"Hay poca empleabilidad pero sobre todo hay salarios muy bajos y mucha informalidad; los que egresan de ahí no encuentran trabajo formal y son bajo sus ingresos".\nLas carreras que México necesita y son empleadas inmediatamente con salarios altos son: físicos matemáticos, químicos así como todas las áreas de ingeniería, especialmente las relacionadas con la industria automotriz y la aeroespacial. No obstante, el 32 por ciento del total de quienes estudian una carrera eligen estas áreas.\nPara el Subsecretario de Educación Superior no se trata de cerrar las carreras "pero sí hay que fomentar y motivar a los jóvenes para que estudien otras áreas que son mucho más rentables, que tienen mucho más impacto en la economía y que además con ellas van a ganar mejor cuando sean profesionistas".\nAfirmó que esto se logra con la información, "cuando uno platica con los jóvenes siguen pensando que un abogado siempre gana bien o siempre es exitoso y no se dan cuenta que hay tantos que hay una competencia muy fuerte entonces realmente sólo los que son los mejores, que es uno por ciento, son exitosos".\nOtra debilidad en la educación superior es que se ha estancado en un modelo tradicional sin hacer mucho énfasis en el trabajo en equipo y en la formación de coordinación, "nuestros ingenieros por ejemplo saben ingeniería, pero sin embargo tienen una formación pobre en hacer cosas, en meter las manos y si se les pone a coordinar grupos de trabajo tienen dificultades... y esto es en todas las universidades".\nExpresó que por ello se espera que a raíz de la reforma educativa tales modelos lleguen a erradicarse en los próximos 20 años.


Agilización de entrega de cantidades consignadas judicialmente ante situación por Covid 19\nComo ya sabéis, tras la entrada en vigor del RD 463/20 nos encontramos en un momento de impase vital, que se extrapola a todo, incluida la actividad jurídica.\nDespués de un periodo de inactividad absoluta en la interrelación con la administración de justicia, desde que el pasado 18 de marzo de 2020 el CGPJ paralizara la presentación de escritos, recursos y demandas, limitándose dicha presentación de escritos a aquellos que tengan por objeto única y exclusivamente actuaciones procesales declaradas urgentes e inaplazables.\nCon posterioridad, la resolución del Ministerio de Justicia de 13 de abril de 2020 adapta la prestación del servicio público de justicia al RD 487/20 de 10 de abril (que prorroga el estado de alarma y sus consecuencias).\nEsta adaptación a nivel de profesionales (abogados y procuradores), supone que podamos presentar demandas nuevas, escritos de trámite o recursos, si bien los plazos permanecen suspendidos, así como las vistas y los juzgados continúan cerrados para el público y profesionales.\nAnte esta situación y dada la grave repercusión que la crisis sanitaria ha producido y va a producir en la economía me ha parecido de especial interés la circular 1/2020 de la secretaria general de la administración de justicia que considera actuaciones inaplazables los pagos de las cuantías depositadas en las cuentas de depósitos y consignaciones judiciales durante el periodo de vigencia del estado de alarma.\nEn GPC Procuradores, somos especialmente sensibles a contribuir con nuestra experiencia y conocimientos procesales al hecho de que el dinero que cada empresa o particular merece tener en su bolsillo, fruto de la “pelea” judicial que todo proceso supone, llegue efectivamente a su destino y no quede “varado” en el limbo de las cuentas de consignación de los tribunales de justicia.\nEn este sentido ha sido recientemente publicado en prensa que los juzgados españoles tienen inmovilizados más de 4.000 millones de euros. Se trata de dinero abonado por fianzas, costas, intereses allanamientos parciales, indemnizaciones de tráfico, pagos de principal y otros depósitos, que se ingresan en las cuentas del ministerio de justicia derivados, por ejemplo, del aseguramiento de un embargo o cauciones para presentar diligencias preliminares o fianzas en procesos penales.\nLa mayor parte de ese dinero se mantiene, por experiencia de este despacho de procuradores, retenido y fuera del circuito económico, a veces durante años a la espera de una resolución judicial que nunca llega o aun peor, a la espera de que el letrado de la administración adscrito al juzgado expida el mandamiento u orden de pago.\nLa retención de este dinero perjudica a muchos justiciables, personas jurídicas y físicas, que no pueden disponer de unos ingresos que la justicia les ha otorgado sobre el papel, pero solo eso, porque a su cuenta no llegan.\nMientras tanto al Estado si le reporta beneficios en forma de intereses, unos 18 millones al trimestre.\nEs por eso, que dada la situación económica en la que nos encontramos, me ilusiona compartir con vosotros que los letrados de la administración de justicia parece que muestran su ánimo colaborador, como se demuestra con la publicación de la instrucción que a continuación os adjunto, y que GPC Procuradores quiere compartir por si es de utilidad para la agilización de los expedientes que tengáis en curso.


De la literatura infantil a los estudios culturales del Valle del Cauca\nEn el marco del Feria Internacional del Libro de Cali, la Gobernación del Valle del Cauca y su secretaría de Cultura departamental dio a conocer los nombres de los ganadores del XXI Concurso Colección de Autores Vallecaucanos, Premio Jorge Isaacs para las modalidades de Literatura infantil, Narrativa Visual y Estudios Culturales del Valle del Cauca.\nDe un total de 34 obras participantes, 17 pertenecen a la modalidad de Literatura Infantil, 8 en Narrativa Visual y 9 en Estudios Culturales del Valle del Cauca.\nPara la categoría de Literatura infantil, el jurado estuvo compuesto por Alice Castaño, Beatriz Helena Robledo e Irene Vasco. El galardonado fue Edinson Fierro Abalo Monedero con su obra ‘Dora se va de vaca’ la cual resultó para los jurados muy original, de historia pintoresca y el manejo adecuado de lo absurdo.\n“Para mí ‘Dora se va de vaca’ es una expresión muy profunda de mi corazón, de mi fe en la fantasía, en la vida y sobre todo en la creatividad”, manifestó, Edinson Fierro, ganador de la modalidad, Literatura Infantil.\nEn Narrativa visual, el ganador fue Daniel Alejandro Collazos, con el texto ‘Estado Fallido’, obra que para los jurados, Lizardo Carvajal, Silvia Valencia y Óscar Perdomo Gamboa, resultó tener elementos gráficos significativos y “el tratamiento del tema, la dosificación de la información y la pertinencia del tema para las luchas sociales vigentes son muy acertados”.\n“Me siento muy feliz, es el mejor día de mi vida y considero que es muy bueno que se cree la categoría de novela gráfica, ya que es un género que tiene mucho que decir y marca un hito en éste genero para la región”, expresó, Daniel Collazos, ganador de la modalidad Narrativa Visual\nCon la categoría de Estudios culturales, el jurado conformado por Mery Cruz Calvo, Gregory Joseph Lobo y Juliana Flórez Flórez determinaron que la obra ganadora fuera ‘Huellas y marcas del conflicto juvenil burgués en Cali,Colombia. Una mirada socio-semiótica a la obra de Andrés Caicedo’ del profesor universitario Victor Hugo Valencia. Para el jurado, ésta obra brinda aportes a la comprensión de prácticas culturales del Valle del Cauca, presenta una coherencia y organización en el texto y una originalidad en el abordaje del tema.\n“Es muy importante este tipo de concursos para la ciudadanía del Valle del Cauca, porque sería más difícil tener textos de este tipo”, dijo Víctor Hugo Valencia, ganador de la categoría Estudios Culturales del Valle del Cauca.\nAdemás del premio en efectivo, los tres escritores tendrán el privilegio de la publicación de sus obras, las cuales serán repartidas por la red de bibliotecas públicas del Valle del Cauca y la Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero.\n“Este año incluimos 3 modalidades que recogían diferentes géneros de la literatura y la academia, lo que significó un acierto para la participación y el fomento de la creación escrita”, mencionó Consuelo Bravo Pérez, secretaria de Cultura del Valle del Cauca.


Remedios naturales para los cólicos menstruales - Mejor con Salud\nLos remedios naturales son una alternativa saludable para tratar diferentes problemas, como los cólicos menstruales. Si los sufres, te animamos a que los pruebes.\nRevisado y aprobado por el farmacéutico Sergio Alonso Castrillejo el 30 marzo, 2021.\nEscrito por Raquel Lemos Rodríguez, 09 marzo, 2019\nMuchas mujeres sufren cólicos o calambres menstruales muy dolorosos. Es un dolor en la parte inferior del abdomen que se relaciona con aquellas contracciones que se producen en el útero. Por eso, hoy descubriremos algunos remedios naturales para los cólicos menstruales.\nTodos estos remedios pueden ser de gran ayuda para aliviar y reducir los cólicos debido a la propia menstruación o a problemas como la endometriosis, fibromas uterinos o enfermedad pélvica inflamatoria, entre otros. ¿Quieres saber cuáles son?\nLa infusión de canela es eficaz para el alivio de los cólicos menstruales por sus efectos antiinflamatorios.\nLa canela es uno de los primeros remedios naturales para los cólicos menstruales por sus propiedades antiinflamatorias. Esta especia que, muchas veces, utilizamos en postres, puede ser beneficiosa para sentirnos mejor cuando estamos pasando por la menstruación. ¿Cómo podemos usarla con este fin?\nCogeremos dos palos de canela en rama y los pondremos a hervir.\nTras llegar al punto de ebullición, apagamos el fuego y dejamos reposar 5 minutos.\nPodemos tomar dos tazas cada día.\nUn consejo que podemos tener presente es que la canela es una especia que puede complementar otro tipo de bebidas. Por ejemplo, podemos tomar leche con canela o, incluso, añadirla en un chocolate caliente. Si nunca la hemos probado de esta forma podemos empezar a hacerlo para potenciar sus beneficios.\n2. Toronjil, otro de los remedios naturales para los cólicos menstruales\nEl toronjil tiene muchos nombres. Se conoce como hoja de limón, limoncillo o melisa. La razón por la que es otro de los remedios naturales para los cólicos menstruales es porque entre sus propiedades se encuentra su capacidad sedante, tal y como señala el artículo Caracterización farmacognóstica de Melissa officinalis L. (toronjil).\nLa mejor manera de tomar este remedio es realizando una infusión.\nPodemos consumirla hasta 3 veces al día.\nEsta infusión también la podemos consumir para relajarnos o antes de dormir para disfrutar de un sueño más reparador. Por lo tanto, es ideal para tranquilizarnos y aliviar el dolor al mismo tiempo, algo muy importante cuando estamos pasando por la menstruación.\nAunque sus beneficios sobre los cólicos son amplios, no debemos exceder su consumo.\nOtro de los remedios naturales para los cólicos menstruales es el regaliz, que puede ser utilizado como especia en platos salados. Su sabor es muy peculiar y les da un toque muy original. ¿Qué propiedades lo hacen ideal para combatir los cólicos? Su capacidad antiinflamatoria.\nEsta especia no es recomendable tomarla muy a menudo, ya que contiene una sustancia llamada glicirricina que en altas dosis puede provocar malestar. Por eso, debemos limitar su consumo a una vez por día en forma de infusión y solamente cuando suframos cólicos menstruales.\nPodemos encontrar sobres de infusión para preparar.\nTambién, podemos comprar sus rizomas y preparar una infusión casera.\nEl último de los remedios naturales para los cólicos es el ajenjo. Esta hierba es considerada “santa” por algunas personas debido a sus propiedades medicinales. Su principal propiedad es combatir el dolor. De hecho, es ideal para tratar dolores de estómago y tiene cualidades antibióticas.\nEs muy complicado encontrar esta hierba en formato de bolsita de té. Por eso, lo ideal es buscar en alguna tienda natural sus hojas. Estas las utilizaremos para elaborar una infusión que podemos consumir entre 2 y 3 veces al día. Cuando la tomemos descubriremos cómo nuestros cólicos se reducen notablemente.\nConsejos adicionales para los cólicos menstruales\nCombinando los remedios citados con calor en la zona y un descanso apropiado podremos reducir el dolor significativamente.\nAdemás de tomar estos remedios naturales para los cólicos menstruales, queremos recomendar otras alternativas que pueden potenciar sus efectos. Por ejemplo, poner una bolsa de agua caliente en la parte baja del abdomen, mientras nos tomamos una de las infusiones mencionadas, nos permitirá sentir un alivio inmediato.\nSi podemos evitar consumir una pastilla para el dolor mucho mejor. Sin embargo, si tenemos algunos de los problemas mencionados como endometriosis o enfermedad pélvica inflamatoria debemos seguir las recomendaciones médicas. En estos casos, las infusiones por sí solas no van a ser suficientes y podemos sufrir mucho.\n¿Alguna vez has tomado alguna de las opciones mencionadas? ¿Qué remedio natural te funciona a ti cuando tienes cólicos menstruales? Esperamos que te animes a probarlos y te animamos a que siempre sigas las recomendaciones de tu médico.


Usted está en: Extremo Deportivo > Nacional > Leen cartilla a Uriel Antuna en Cruz Azul; confían en buena conducta\nLeen cartilla a Uriel Antuna en Cruz Azul; confían en buena conducta\nJuan Reynoso, estratega celeste, recordó que vivieron un caso similar con Alexis Peña y no tuvieron problemas con el jugador.\nCon la llegada de Uriel Antuna a Cruz Azul se ha desatado la polémica sobre la conducta que el ex de Chivas tendrá en su nuevo equipo. Al respecto, Juan Reynoso, técnico celeste, señaló que tuvieron una charla con Antuna en la que le expusieron las exigencias del equipo y el apoyo que podrán brindarle.\nAsimismo, el estratega comparó el caso del jugador con Alexis Peña y destacó que no hubo problema alguno durante la estadía del defensa en La Máquina.\n“Tuvimos un antecedente donde nos dijeron lo mismo de que tenía problemas de indisciplina y fueron cosas diferentes, y se trata del caso de Alexis Peña y siempre fue un profesional con nosotros, no hubo ninguna queja ni dentro ni fuera del entrenamiento y con Uriel esperamos que sea lo mismo, hemos hablado de los momentos que está viviendo y del talento que tiene y de la exigencia que va a tener de nosotros hacia él y que él también nos debe de exigir y es un chico con un potencial enorme, un talento distinto en lo que es la genética del jugador mexicano”, explicó.\nPor otro lado, Reynoso dejó claro que sí bien su equipo está renovado con los refuerzos y las incorporaciones juveniles de la Sub-20, en la primera jornada vs Xolos no podrá mostrar el planteamiento que se quiere obtener en el proyecto cementero, pues se necesitará tiempo para amalgamar a su plantel.\n“Vendería humo si te dijera que se verá el mejor Cruz Azul el sábado, los jugadores se van integrando de a poco aunque si quedó una base. Sí habrá un equipo distinto con otro estilo, pero para llegar a nuestra plenitud seguramente nos hará falta entrenamiento, juegos y etc. como pasó en el primer semestre”, mencionó.\nRenovaciones en Cruz Azul\nRespecto a las renovaciones, Pol Fernández se queda en La Máquina y Pablo Aguilar se regresa a su país el próximo verano. Cabe destacar que el central ya había señalado que terminaba contrato con los celestes para retirarse en su natal Paraguay.


Espiritualidad conyugal (Segunda parte) - InfoFamiliaLibre\nPor su vocación laical, están llamados a contribuir a la santificación del mundo desde dentro, a entregarse a su transformación, para ser testigos y anuncio del amor de Dios.\n«La familia cristiana edifica el reino de Dios en la historia mediante esas mismas realidades cotidianas que tocan y distinguen su condición de vida. Así pues, es en el amor conyugal y familiar -vivido en su extraordinaria riqueza de valores y exigencias de totalidad, unicidad, fidelidad y fecundidad (HV, 9)- donde se expresa y realiza la participación de la familia cristiana en la misión profética, sacerdotal y real de Jesucristo y de su Iglesia» (FC, 50).\nEl matrimonio, además, hunde sus raíces en la naturaleza humana. Por ello, conlleva una exigencia de verdad en el obrar. Promover una espiritualidad conyugal cristiana ignorando las auténticas exigencias naturales, sería deformar el valor del matrimonio como sacramento cristiano.\nDe este modo, una espiritualidad conyugal auténtica debe extenderse a todos los campos de la actividad humana, a las realidades propias de la exigencia conyugal y familiar, con «gestos reales y concretos» (AL 315), con actos de amor, fidelidad, afecto, ternura, donación mutua, comunicación, amistad, apoyo económico, honestidad, admiración. Todos estos actos tienden en sí mismos a la búsqueda de un amor mayor que no se agota en los cónyuges, sino que se convierte en fuente de vida de la cual otros matrimonios pueden beber y de esta manera nutrir su unión en Cristo.\n¿Cuáles son los medios para vivir una buena espiritualidad conyugal?\n- Los sacramentos, en especial la Eucaristía y la confesión.\nEl sacramento del matrimonio se enraíza en la Eucaristía. En ella se actualiza el amor vivo y real de Cristo que se entrega por su Iglesia. Solo bebiendo de él podrán los esposos tener la fortaleza del amor, de la entrega. Como ha afirmado con singular belleza Benedicto XVI: «El amor redentor del Verbo encarnado debe convertirse para cada matrimonio y en cada familia en una fuente de agua viva en medio de un mundo sediento».\nLa Eucaristía es precisamente sacramento y memorial de este misterio pascual. Ella comporta las mismas leyes de entrega a la gloria de Dios y por la salvación de la humanidad. En la mesa de la Palabra y en la mesa del Cuerpo del Señor se alimenta el matrimonio para su caminar juntos: «Levántate y come, porque te queda que andar un largo camino» (1 Reyes 19, 7).\n«De la Eucaristía viven, en particular, las familias cristianas, a las que se dedicó hace algunos días la Asamblea eclesial diocesana. Amadísimas familias de Roma: que la viva presencia eucarística de Cristo alimente en vosotras la gracia del matrimonio y os permita progresar por el camino de la santidad conyugal y familiar. Sacad de este manantial el secreto de vuestra unidad y de vuestro amor, imitando el ejemplo de los beatos esposos Luis y María Beltrame Quattrocchi, que iniciaban sus jornadas acercándose al banquete eucarístico» (Juan Pablo II, Homilía del Corpus Christi de 19 de junio de 2003).\nA este respecto, decía el P. Caffarel: «El matrimonio es la admirable invención de Cristo para que la Eucaristía pueda ser vivida entre dos».\nPor su parte, el sacramento de la reconciliación es fuente de gracias. Con él los esposos experimentan en carne propia la misericordia de Dios y esa experiencia del perdón recibido, posibilita el perdón mutuo que siempre debe estar presente ante las limitaciones y debilidades de ambos. El verdadero amor integra la debilidad, los fracasos, las heridas y el sufrimiento; el amor debe entonces convertirnos en seres compasivos, conscientes de nuestra propia fragilidad.\n- La escucha de la Palabra de Dios.\nDios habla y se revela a los hombres como a amigos en su Palabra. En ella encontramos la manifestación del amor de Dios por los hombres. A través de su Palabra conocemos cómo es Dios “por dentro”, cuál es su proyecto de amor sobre el hombre, cuál la dignidad y misión del matrimonio y la familia. En un mundo secularizado, la relación conyugal y las familias están sometidos a un bombardeo de mundanidad, a una presión ambiental que propone otros modelos artificiales de familia que nada tienen que ver con el designio creador de Dios. En la Palabra de Dios, y en Cristo, Palabra hecha carne, encontramos la verdad sobre el matrimonio y la familia, su grandeza y dignidad. Es necesario contemplar el matrimonio en la verdad de Dios para comprender su propia identidad y misión.\n- La oración conyugal y familiar.\nLa oración es una cita de amor con Cristo, es salir a su encuentro. Es la fuerza del hombre y la debilidad de Dios. La oración conyugal está llamada a ser una prolongación del sacramento del matrimonio, del sí sacramental que se dieron los esposos. Por eso, constituye un medio privilegiado para atraer las gracias reservadas para los esposos, pues acabarán transformando en oración todo lo que hacen.\nTambién los instantes de intimidad en la vivencia de la una caro, con todo su potencial de comunicación y expresión amorosa, pueden ser preparados y luego celebrados y agradecidos en la oración compartida (como Tobías y Sara; cf Tob 8, 4-8). No hay por qué separarlos de la relación con Dios como si fueran un "pecado permitido". Al contrario, esos momentos de oración ayudan a los cónyuges a actualizar la gracia del sacramento del matrimonio para vivir la donación y no el egoísmo, y les permiten tomar conciencia de que van a hacer entrega de sí mismos al otro, como don de amor sincero y auténtico.\nSi los cónyuges tienen niveles diferentes en su vida de oración, se tratará de encontrar un paso atento, inteligente y amoroso para ayudarse mutuamente a progresar hacia la santidad.\n-Otros medios de formación que ayudan a vivir la unidad de la vida espiritual y secular son la dirección espiritual, los retiros y los ejercicios espirituales. Contribuyen al mismo fin la participación en grupos de oración y la inserción en la vida de la parroquia, como lugares de encuentro para la reflexión compartida y la ayuda mutua, a fin de alcanzar la maduración humana y religiosa.\n- El discernimiento\nSe trata de descubrir juntos la voluntad de Dios sobre la propia vida familiar y mostrar como respuesta una completa disponibilidad para cumplirla. No se trata de hacer “lo que nos parece mejor”, sino de rezar y consultar para poder encontrar lo que Dios quiere. Se cuenta de los beatos esposos Beltrame Quattrocchi, que no tomaban ninguna decisión sin considerarla “de tejas para arriba”.\n- El apostolado\nLa gracia del sacramento del matrimonio deberá contagiar la vida familiar entera y extenderse capilarmente por la red de relaciones humanas y sociales para vivir auténticamente según el designio de Dios. La vida familiar está llamada a dar frutos para los demás. El núcleo familiar se abre para derramar su bien en otros, en una constante creatividad, con el deseo de buscar la felicidad de los demás. Porque «la fecundidad de las familias debe llevar a su incesante creatividad, fruto maravilloso del Espíritu de Dios, que abre el corazón para descubrir las nuevas necesidades y sufrimientos de nuestra sociedad, y que infunde ánimo para asumirlas y darles respuesta» (FC, 41). De este modo la familia es «símbolo, testimonio y participación de la maternidad de la Iglesia» (FC, 49).\n-La hospitalidad con el prójimo y las obras de caridad.\nLa familia es la mejor escuela de solidaridad. Una familia que no se cierra sobre sí misma y que sabe crear espacio para ayudar a otros, para ver las necesidades materiales y espirituales de los que tiene alrededor, es una familia que crece en el amor, que tiene un corazón dilatado por la caridad.\n- María, Madre de la Iglesia y también Madre de la “Iglesia doméstica”.\nGracias a su ayuda materna, cada familia pueda llegar a ser una pequeña Iglesia en la que se refleje y reviva el misterio de la Iglesia de Cristo. Ella es la Esclava del Señor, ejemplo de acogida humilde y generosa de la voluntad de Dios. En este sentido, el Rosario en familia ha sido, en la experiencia de la Iglesia, un medio excelente para hacer presente a la Virgen María en la familia, y para mantener la unidad y la caridad entre todos sus miembros.\nSi un matrimonio cristiano invita a la Madre de Dios a vivir a su casa, Ella les mostrará el camino verdadero del amor, del compromiso, de la fidelidad, del sacrificio y del servicio. A Ella se pueden consagrar para que les acoja en sus brazos maternales y les guíe por camino seguro hacia el Corazón de Jesús, su Hijo.\nMás en esta categoría: « Espiritualidad conyugal Matrimonio y don de piedad »


Descubrió a su pareja saliendo de un hotel con su amante y lo persiguió - Radio Mitre\n22 octubre, 2020 23:26\nLa filmación de se viralizó a través de las redes sociales debido al frenetismo de la escena que protagonizó la mujer con el hombre y su amante.\nUna escandalosa persecución se volvió viral en las redes sociales en la que una mujer que descubrió a su pareja siéndole infiel. Las imágenes se conocieron a través de Twitter y fueron replicadas por miles de usuarios por la pelea entre ambos. En las mismas, se puede ver a la protagonista encontrar a su novio y su amante saliendo de un hotel.\nEn lo que dura el breve video, se desarrolla una pelea entre los involucrados hasta que el hombre logra escapar en su camioneta. La secuencia sucedió en la avenida Bernardo Reyes, ubicada en la localidad de Ferrocarrilera en el estado mexicano de Nuevo León.\nUn grupo de mujeres trató de detener a la agresora antes de que la situación se agravara demasiado. A pesar de que el hombre y quien lo acompañaba se dieron a la fuga en el vehículo, su pareja decidió perseguirlos en su propio auto. Hacia el final, ambos coches desaparecen de la imagen a gran velocidad.\nMiles de usuarios compartieron la filmación con comentarios divertidos ya que interpretaron todo como una cómica escena. La publicación acaparó todas las miradas y se volvió viral a nivel mundial en cuestión de horas.\nEl encargado de filmar toda la situación entre la mujer, su pareja y el amante fue un conductor que se encontraba cerca del lugar. Frenó a metros de la escena y decidió grabar todo desde el exterior para luego volcarlo a las redes sociales.\nVideo: Twitter @Notivia1


Gran Hermano 17, Simona nueva concursante y Noelia expulsada - Mujeralia\nHome > Famosos > Gran Hermano 17, Simona nueva concursante y Noelia expulsada\nOtra noche movidita en la gala de Gran Hermano 17. Lo primero era conocer quién ocuparía el lugar de Bárbara en la casa. Pero es que además, hay que recordar que todos los concursantes estaban nominados disciplinariamente esta semana… ¡Comenzamos!\nJorge Javier Vázquez volvió a dirigir otra gala de GH17, en la que pasaron muchas cosas. Lo primero, conocimos que Simona ocuparía el lugar de Bárbara que abandonó Gran Hermano 17. Eso sí, el presentador reconoció que se había ofrecido la oportunidad de volver a la casa. Pero la vblogger ha preferido quedarse cuidando a su padre.\nA todo esto hay que recordar que todos los concursantes de Gran Hermano 17 estaban nominados. La semana pasada, la dirección decidió tomar medidas por el mal comportamiento de los habitantes de la casa. También se había cerrado el Club GH17 que esta semana ha vuelto a abrir sus puertas. Así que vamos a resumir todo lo que ha pasado.\nSimona, nueva concursante\nTras el vacío dejado por Bárbara la semana pasada al conocer el estado de salud de su padre, había que meter un nuevo habitante. Mucho se estuvo especulando durante toda la tarde con el nombre de Aday Sousa. Pero finalmente ha sido elegida Simona, de 26 años y origen rumano.\nTendrá que integrarse en la casa tras dos meses de convivencia. Se declara cabezota, caprichosa, independiente y con mucho carácter. Además de reconocer que tiene una relación desde hace dos años. Eso sí, el Súper ha dejado muy claro que no diga nada del exterior: “Que Trump es el nuevo presidente de EE.UU o que Messi se ha hecho un nuevo tatuaje… Esto no es importante. Tienes que tener claro que llevan mucho tiempo aislados y cualquier información de sus familiares y amigos puede afectarle mucho”.\nNuevos detalles del edredoning de Alain y Meritxell\nGran Hermano 17 ha vivido otro edredoning protagonizado por Alain y Meritxell. Aunque el primero de ellos acabó con las lágrimas de Meri, parece que todo se ha solucionado. Más que nada, porque a la noche siguiente volvieron a repetir bajo las sábanas.\nParece que ya podemos hablar de otra pareja asentada en GH17, sobre todo por el gesto que veremos después que tuvo el francés con su “chica”.\nNoelia, expulsada de GH17\nLlegaba el momento de la verdad. Todos los concursantes de Gran Hermano estaban nominados, por su mal comportamiento. Para dar la noticia de la expulsión, Noelia, Clara, Miguel y Adara, se quedaron en el comedor. Mientras que Rodrigo, Bea, Meritxell y Alain, fueron a la sala de expulsiones. Pero no eran estos los que estaban en riesgo, sino el otro grupo de cuatro, que habían sido los más votados.\nTras unos momentos de incertidumbre, Jorge Javier Vázquez daba la noticia a todos a la vez. Noelia era la expulsada en esta décima gala de GH17. La reacción de sus compañeros fue de sorpresa, ya que no estaba entre sus apuestas.\nClub GH17 y nominaciones\nSe volvía a abrir el Club GH17, tras haber estado cerrado por las medidas disciplinarias tomadas por la dirección. Esta vez era Alain el que ganaba el juego de las bolas, que contó con la presencia de Lara Álvarez y Carlos Sobera. Estos anunciaron que serán los encargados de dar las Campanadas en Telecinco.\nDe esta manera, Alain entraba en el club, expulsando a Bea para quedarse con Miguel y Clara. La audiencia ha decidido que el privilegio de esta semana fuera el recambio, algo que han utilizado tras las nominaciones. Adara y Clara salen nominadas por parte de sus compañeros, mientras que Alain ha subido a la palestra tras cambiarse por Meritxell.\n¿Cómo habrá reaccionado Meritxell al conocer este detalle de Alain? ¿Cómo encajará Simona en la casa? ¿Echarán de menos a Noelia? Todo esto y mucho más en las próximas crónicas de Gran Hermano 17.


Información sobre TALLERES JOFEMA SL - Informes Empresas\nTalleres jofema sl\nInforme de empresa para Talleres jofema sl\nFicha del informe de la empresa Talleres jofema sl, donde podrás conocer todos los datos de la empresa Talleres jofema sl. Si deseas conocer cualquier dato económico, jurídico, mercantil, judicial… tendrás acceso a través del informe de esta empresa.\nNombre: Talleres jofema sl\nDirección: PLGNO INTAL P-29 CALLE D NAVE 14 28400, Collado Villalba, Madrid\nObjeto social: LA REPARACION DE AUTOMOVILES EN CUALQUIERA DE SUS MODALIDADES,CHAPA,PINTURA,ELECTRICIDAD Y MECANICA EN GENERAL...\n¿Desea saber más sobre TALLERES JOFEMA SL?\n¿Qué información de Talleres jofema sl puedes encontrar en el informe?\nEncontrarás datos de contacto como la dirección, el teléfono de Talleres jofema sl o su email. También la forma jurídica y su fecha de constitución, es decir, qué antigüedad tiene Talleres jofema sl.\nAdemás de la información general, podrás encontrar más datos de Talleres jofema sl como estados financieros, proveedores de Talleres jofema sl, a qué se dedica o incluso con qué empresas tiene relación.


'God Control' de Madonna, el video que busca frenar la violencia\nLa ‘Reina del Pop’ se ha caracterizado por ser bastante polémica en sus videos musicales y el más reciente tema, 'God Control' de Madonna no fue la excepción.\nPor el lanzamiento de su último disco ‘Madame X’, la cantante ha dado mucho de qué hablar debido a que ha recibido muy malos comentarios por parte de los críticos especializados.\nPero para este nuevo tema la intérprete no duda en ser ‘sacrificada’ como muestra de apoyo a la regulación del uso de armas en Estados Unidos.\nEl videoclip ‘God Control’ de Madonna fue dirigido por Jonas Akerlund, en él se muestra un tiroteo en un bar gay, algo que recuerda a la masacre de 2016 en el bar ‘Pulse’ de Orlando, Florida.\nA lo largo del video, de ocho minutos de duración, la cantante pide al espectador despertar y busca demostrar las consecuencias del uso de armas con algunas imágenes de tiroteos reales, así como de marchas en favor de la regulación de armas.\nEste nuevo clip no reparó en mostrar cómo una noche de diversión en un bar puede terminar con la vida de los asistentes, por una persona que dispara contra todos en el lugar.\nEn algunos instantes del nuevo sencillo puede verse a la pintora mexicana Frida Kahlo junto con la activista afroamericana y feminista Angela Davis.\nCon ‘God Control’ la cantante también denuncia la inseguridad ciudadana y la falta de respeto a la comunidad LGBT, en la semana que se conmemora el ‘Día de la Igualdad’.\nMás allá del disco, la ‘Reina del Pop’ ha dado unas declaraciones que han desatado algo de polémica primero denunciando a Harvey Weinstein, y recientemente habló sobre derechos humanos y el aborto en un programa de televisión.\n“Hablemos sobre el punto de vista de Jesús sobre las mujeres. ¿No crees que Jesús estaría de acuerdo en que una mujer tiene derecho a elegir qué hacer con su cuerpo?”, cuestionó Madonna.\nTEMAS RELACIONADOS:Nuevo video musicalPop\n¡Las Bellas están de regreso! El elenco de 'Pitch Perfect' lanza un nuevo cover


Pavo Asado Al Estilo Criollo Para El Día de Acción de Gracias - Revista Integra\nHomeHogarPavo Asado Al Estilo Criollo Para El Día de Acción de Gracias\nPavo Asado Al Estilo Criollo Para El Día de Acción de Gracias\nUn pavo de 15-18 libras\n• 40 dientes de ajo, machacados o molidas,\nrinde casi ½ taza de ajo molido\n• 2 litros de chicha de maíz, o cerveza usar si no\npuede encontrar chicha\n• Relleno navideño, se puede usar para\nrellenar el pavo, si lo desea\nLave al pavo por dentro y por fuera con agua fría y séquelo bien. Meta las alas debajo del pavo y atar los muslos juntos usando hilo de cocina. Para preparar el aliño, mezcle el ajo machacado, el comino, el achiote y la sal. Frote el pavo con el adobo o aliño por dentro y por fuera. Vierta la chicha o la cerveza sobre el pavo, y frote más del aliño sobre la piel del pavo. Deje marinar o adobar el pavo en la refrigeradora durante la noche. Pre-caliente el horno a 425F. Coloque el pavo en una bandeja para hornear. Mezcle la mantequilla, el achiote y la sal hasta obtener una mezcla cremosa.\nFrote la mantequilla de achiote en el interior de las cavidades del pavo y usa la mano para levantar\nsuavemente la piel del pavo, y luego rellenar el espacio debajo de la piel con la mantequilla. También\nfrote un poco de mantequilla en la piel exterior del pavo. Llene el interior del pavo con el relleno, si lo desea. El relleno también puede ser horneado por separado. Hornee el pavo a 425F durante 30 minutos, use una cuchara sopera para bañar al pavo con el líquido del adobo.\nBaje la temperatura a 375F y hornear durante 90 minutos, para ayudar a mantener la humedad del\npavo bañe al pavo cada 30 minutos con el adobo. Baje la temperatura a 350 ° F, cubra el pavo con\npapel aluminio y hornee durante 60 a 90 minutos más o hasta que la temperatura interna del pavo, tomada en la parte interior del muslo, este en 165F. La temperatura del relleno también debe ser 165F. Si el pavo se hornea relleno necesitará más tiempo que si el pavo se hornea sin relleno. Sirva el pavo con el relleno, la salsa de ciruelas, y demás platos acompañantes según su gusto.\nEn muchas partes se acostumbra usar manteca de chancho o manteca de cerdo cuando se necesita\nusar grasa. Me encanta cocinar con manteca de cerdo, pero siento que el sabor de la manteca puede dominar el sabor del pavo, y también tengo algunos amigos que no comen carne de chancho. Es por esto que muchas veces uso mantequilla en vez de manteca de cerdo, pero si a usted le gusta la manteca de cerdo puede usarlo en esta receta. La mantequilla (o manteca de cerdo) es un ingrediente importante a la hora de hornear el pavo ya que ayuda a que la carne de pavo no se seque. Otra estrategia que tomé prestado de la preparación del hornado de chancho para mantener la humedad de la carne de pavo es utilizar la salsa del aliño para bañar el pavo, esto se hace cada 30 minutos mientras que el pavo se hornea.\nEl pavo se puede hornear con el relleno dentro del pavo, pero tenga en cuenta que el pavo relleno\nnecesita hornearse durante más tiempo que un pavo sin relleno. Se recomienda usar un termómetro de cocina para verificar la temperatura de la carne de pavo y la temperatura del relleno, ambos deben estar a 165F para estar completamente cocidos. Se puede sacar el del horno cuando la temperatura este alrededor de 155F-160F, ya que se seguirá cocinando un poco, incluso después de retirado del horno. Para la Cena de de dia de Gracias, el pavo se sirve acompañado con el relleno y con la salsa de ciruelas pasas. Usted también puede preparar esta receta usando una gallina o un pollo en lugar de pavo, como el tamaño es más pequeño hay que reducir el aliño por la mitad, y hornear durante aproximadamente 1 a 1 ½ horas (dependiendo del tamaño del pollo).\nMolotov @ Skyway Theatre Minneapolis


Sheldry le desea lo mejor a su ex Giulio, ella está bien con su nuevo libro | Critica\nLa empresaria y modelo nos habló a detalle de su vida, proyectos y los sentimientos que tiene por el italiano.\nPor: Alexis Lorenzo - Lunes 18 de marzo de 2019 09:30 AM\n¡Opa! Una chica que ya no piensa en el pasado y prefiere concentrarse en el futuro, olvidando las relaciones fallidas es Sheldry Sáez.\nLEA TAMBIÉN: ¡Ana Lorena tendrá una niña! Rommelito está muy feliz con la noticia\nAbordamos a la beldad y mencionó que su libro va viento en popa. Este nuevo escrito que se llamará "Cómo sobrevivir a un corazón roto", lo tiene estipulado terminar para el mes de agosto.\n"Va bien. Muchos compromisos. No es fácil sacar un tiempo para escribir. Tengo mi equipo listo, sí Dios quiere todo saldrá bien. El libro no trata tanto sobre mis vivencias. Son cosas que aprendí, lo importante aquí es que quiero dar herramientas para levantarse de esas caídas emocionales.", detalló Sheldry.\n¿Qué pasa con el ex Giulio? Este tema no podía quedarse por fuera, pues hace poco el italiano dejó un stories bastante llamativo con una foto de ella. Al consultarle esto contó: "La verdad no lo vi, me lo mandó una amiga. Nada. Espero que le este yendo mejor y le deseo lo mejor. Nada, no tengo más nada que decir", puntualizó.


¡Emma Watson se transformó en Wonder Woman! | Tú en línea\n¡Emma Watson se transformó en Wonder Woman!\nFans enloquecen al ver a Emma Watson como Wonder Woman…\nParece que Emma se adelantó a la celebración de Halloween, pues compartió en Instagram una foto donde está disfrazada de Wonder Woman, ¡y se ve espectacular!\nEmma compartió la pic para dar a conocer el libro del mes que fue seleccionado en Our Shared Shelf (Nuestra plataforma compartida), el club de libros feministas del que la star de Harry Potter es líder.\nRebecca de Daphne Du Maurier fue el libro ganador: “Es un thriller gótico con tres personajes femeninos bien dibujados y algunos temas proféticos feministas. No quiero adelantar nada más. ¡Este es un clásico espeluznante! ¡Disfrútenlo! Y sí, este es Yoda”.\nLa foto de Emma ya cuenta con más de 3 millones de seguidores, y ha recibidos miles de comentarios de aprobación, pues además de que le dicen que se ve increíble como Wonder Woman, aseguran que podría ser su predecesora, ¿ustedes qué opinan?\nEl hermano de Ariana Grande le rinde tributo a Mac Miller\nFiltran la llamada de auxilio al 911 de Mac Miller\nClaudia Solaz dice:\n14 septiembre, 2018 a las 4:43 am\nEn esta página hay una selección de libros feministas muy interesante y completa. En España también hay cosas interesantes en este sentido http://librosfeministas.es/


A.C. Lagartijas y Cuartos Oscuros [LyCO]: Fuego y Sombra (I)\nFuego y Sombra (I)\nEl antiguo trono que gobernaba la sala de audiencias del castillo crujió levemente cuando Derrik se puso en pie. Avanzó lenta y pesadamente en dirección a la puerta situada a su derecha, que llevaba a un pequeño balcón desde el que se podía observar toda la ciudad.\nDerrik apoyó sus manos en la verja oxidada y disfrutó del gélido viento en su rostro. La ciudad dormía en paz, disfrutando de una tranquilidad que había sido escasa en las últimas semanas, ignorando que una nueva puñalada del destino se acercaba veloz como los rayos. Derrik trató de dejar de pensar en ello durante un rato.\nAl fin y al cabo el había hecho todo lo que estaba en su mano para evitar la catástrofe. Había actuado siempre acorde a los mandamientos de su Señor y había acatado todas las órdenes de sus superiores, incluido el tomar el control de la ciudad, cosa que no le agradó en su momento y tampoco le agradaba ahora. Aunque claro, ahora era comprensible estar a disgusto con la situación. Derrik se dejo llevar por sus pensamientos y recreó varias veces en su cabeza el momento en el que su superior le pidió como un favor que aceptara el cargo de gobernador. El se mostró reacio desde el primer momento pero en su interior sabía que no podía negarse.\nLevantó la cabeza y observó el horizonte, mas allá de las altas murallas de la ciudad aparecieron numerosos puntos de luz, como si de decenas de hogueras en movimiento se tratase. Derrik supo entonces que no le quedaba demasiado tiempo y comenzó a repasar mentalmente todo lo que había hecho durante los últimos diez días, esperando que fuese suficiente y no hubiese olvidado nada importante. Era mas que probable que aquellas personas afines a él no terminasen de entender nunca el porque actuó así. Era normal ya que ni el mismo lo tenía claro del todo. Quizás todo formase parte de un plan del Señor. Eso esperaba Derrik.\nDurante los últimos días había convocado a un gran número de personas. Había hablado con sus superiores, sus amigos, su familia e incluso con alguno de sus enemigos para entre todos ellos, contener una amenaza que involucraba infinidad de vidas. En su mente quedaba la esperanza de que todos ellos fuesen capaces de hacerlo en su ausencia.\nLevanto nuevamente la cabeza y contempló como las manchas de fuego se habían acercado sustancialmente a la ciudad. Era la hora. Los enemigos atacaban nuevamente la ciudad de SantaSombra y Derrik Abdelmalik no cedería la cuidad sin luchar. Entonó su última plegaría a Izrador y corrió a prepararse para la batalla.\nPublicado por Apo en 14:04\nEtiquetas: Midnight, Relatos, Rol\nVuelve...¡ La caja roja !


Guillermo Sunkel, autor en EDUforics El futuro de la educación\tAprendizaje y cultura digital\tLiderazgos educativos\tCiudadanía y convivencia\tPolíticas educativas e informes internacionales\tGuillermo Sunkel\nA pesar de su fuerte expansión, las tecnologías digitales no están equitativamente distribuidas entre los distintos sectores de la población en la región, lo que conlleva diversos riesgos. 5 Mayo 2016\nDoctor en Sociología (Estudios Culturales) de la Universidad de Birmingham, Inglaterra. Ha sido profesor de la Universidad de Chile, investigador de Flacso, ha realizado labores de asesoría en varias instituciones públicas así como también en diversos organismos internacionales incluyendo el Convenio Andrés Bello, el PNUD, la OIT y otros. Actualmente, se desempeña como funcionario de la División de Desarrollo Social de la CEPAL donde ha trabajado diversos temas relativos al bienestar de la población. Ha participado en proyectos sobre el estado actual de la juventud en la región, las transformaciones de las estructuras familiares, el acceso y uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, los sistemas educativos y políticas para la superación de la pobreza. Durante varios años fue coordinador del área educación del proyecto Alianza para la Sociedad de la Información (ALIS2). Temas destacadosTop 10


Presentan denuncias contra funcionarios y exfuncionarios de Cofepris\nEn conferencia de prensa, la organización civil El Poder del Consumidor informó que en días pasados se presentaron denuncias ante la Secretaría de la Función Pública en contra de funcionarios actuales y exfuncionarios de La Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios, relacionados con posibles conflictos de interés y el ocultamiento de los mismos.\nLas denuncias en las que se presume un conflicto de interés se presentaron por las comunicaciones que tuvieron, entre 2013 y 2016, altos miembros de la COFEPRIS, como Patricio Caso y Álvaro Pérez Vega, con directivos de la empresa Coca-Cola. La finalidad de estas reuniones fue diseñar el antiguo etiquetado de alimentos, criticado por la sociedad civil, academia y organismos internacionales.\nRecuerda que desde 2011, la industria de alimentos y bebidas no alcohólicas introdujo en el país el etiquetado llamado Guías Diarias de Alimentación de manera voluntaria. La primera empresa en hacerlo fue Coca-Cola.\nSe trataba de un etiquetado formulado y propuesto por la industria de alimentos, que establecía un criterio de azúcar del doble del máximo recomendado por la organización mundial de la salud el cual fue permitido por las autoridades.\nEn 2014 y, mediante un proceso opaco en el que se excluyó a sociedad civil, academia y organismos internacionales y en desapego a la ley, la COFEPRIS al mando de Mikel Arriola volvió obligatorio el uso de este etiquetado. Todo esto pese a que la OMS, la OPS, organizaciones de la sociedad civil y la academia se opusieron.\nVale la pena recordar las cartas de OPS/OMS enviadas a la Secretaría de Salud, en las que se manifestó la ineficiencia de este etiquetado. Además, mediante solicitudes de acceso a la información, se pidió información sobre la creación de este etiquetado, sobre la cual, la COFEPRIS respondió que el etiquetado no había sido elaborado por un grupo de expertos, únicamente por 2 abogados y una ingeniera.\nUna de estas personas, informó COFEPRIS fue Patricio Caso Prado, exfuncionario de la misma Comisión y que ahora trabaja para Coca-Cola.\nAnte la opacidad de la autoridad y la ineficiencia del etiquetado, el Poder del Consumidor, diversos consumidores y otras asociaciones civiles, interpusieron demandas de amparo en contra de la COFEPRIS, llamando al juicio a Coca-Cola y sus subsidiarias, como Jugos del Valle, como terceras interesadas.\nA la par y derivado de dichos juicios de amparo, en 2020 se inició un proceso legal en los Estados Unidos llamado Foreign Legal Assistance, en el cual se puede obtener información de empresas estadounidenses que sean relevantes para un juicio en el extranjero. Un Juez en Atlanta resolvió a favor esta petición y, mediante negociaciones con abogados de Coca-Cola Company, se obtuvieron documentos, entre los cuales se encontraban comunicaciones que habían tenido altos miembros de la COFEPRIS con directivos de la empresa.\nEn los correos se expresaba que los miembros de la COFEPRIS entre 2013 y 2016 se habían reunido con el personal de Coca-Cola para 2 temas: colaborar mutuamente en la elaboración del etiquetado GDA, así como colaborar en una defensa sobre los litigios presentados contra la COFEPRIS y Coca-Cola, en las que se incluyen documentos con información para las pruebas periciales de los juicios y propuestas de reuniones entre funcionarios y personal de la refresquera.\n“Estas interacciones, en las que el actuar de los servidores no es imparcial, sino que privilegia a un tercero, en este caso Coca-Cola, y en el que el interés de la institución, que debería ser la salud pública, es dejado de lado y se anteponen intereses particulares de una empresa; todas estas representan un conflicto de interés de los exfuncionarios de la COFEPRIS”, dijo Javier Zúñiga coordinador del área jurídica de El Poder del Consumidor.\nNo toda la información fue otorgada, por lo que, se buscó más información sobre estos correos mediante solicitudes de acceso a la información. La respuesta de la autoridad fue declarar lo solicitado como inexistente.\nSe presume que pudo haber sido destruida por los funcionarios involucrados en las comunicaciones, por lo que El Poder del Consumidor interpuso los recursos ante el Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales, mismos que fueron ganados, sin que hasta el momento se hayan cumplido las resoluciones.\nDe esta manera, tanto por el incumplimiento de funcionarios actuales por no otorgar la información solicitada, como por el conflicto de interés de los exfuncionarios de la COFEPRIS, se presentaron una denuncia ante la Secretaría de la Función Pública, y algunos de los acusados son Patricio Caso, Álvaro Pérez Vega y Mikel Arriola, entre otros.


Reclamo Urgente! El Hospital del Oeste en crisis | APTS San Luis\n16 marzo, 2021 Julio Omar Lopardo\nEn marzo del 2020, la Argentina comenzó a vivir una pandemia por COVID-19 que se venía viviendo en el mundo desde poco tiempo antes. Desde ese momento nuestros gobernantes nos han pedido, a todo el equipo de salud, un mayor esfuerzo. Nos pidieron más horas de trabajo, y dijimos “sí”, nos pidieron estar al frente, en la primera línea, y dijimos “sí”. Nos capacitamos juntándonos entre nosotros para aprender nuevas rutinas, nuevas formas de trabajo, nuevas formas de movernos y mantenernos dentro de los ambientes de trabajo, y dijimos “sí”. Aún, a pesar del miedo de llevar el virus a nuestras casas, a nuestras familias, y viendo contagiarse y morir a nuestros colegas, llorándolos en silencio, sin poder acompañarlos en el último día. Siempre dijimos “SÍ”.\nAhora nos toca a nosotros pedirles a nuestros gobernantes un reconocimiento real a nuestro esfuerzo. Un reconocimiento que no sea un bono, ni un pago miserable de las horas de guardia.\nEl escenario actual es crítico en varios centros de APS y en el interior. La situación grave que atraviesa hoy el Hospital del Oeste es el puntapié inicial para empezar a observar, analizar y solucionar todas las difíciles realidades que se viven en los hospitales de la provincia. La falta de médicos, enfermeros y otros profesionales y técnicos, hace imposible la atención de enfermedades crónicas que requieren de un seguimiento más cotidiano del paciente. Los profesionales acuden a trabajar cansados, agotados, y no contamos con relevamientos, ni licencias para que tengan un buen descanso luego de un año de trabajo sin respiro.\nQueremos sentarnos a discutir una política sanitaria para devolverles en excelencia nuestra atención al pueblo de nuestra provincia. Y tendremos que discutir salarios y adicionales (especialización, bloqueo, antigüedad, etc.), pero también nombramientos, estabilidad laboral, distribución del personal, licencias, ley de Carrera Sanitaria, entre otros tantos temas que hacen a una real y eficiente política integral de salud pública.\nLes pedimos respeto, reconocimiento y dignidad. Nos lo merecemos.\nAPTS comercios amigos en Villa Mercedes


Tags: Oraciones Esoterismo Bienestar Santos Novenas Vida Sana\nDía Noveno: Recibir la Eucaristía\nMateo 26, 27-28: "Luego tomó en sus manos una copa y, habiendo dado gracias a Dios, se la pasó a ellos, diciendo: Beban todos ustedes de ésta copa, porque ésta es mi Sangre, con la que se confirma el pacto, la cual es derramada a favor de muchos para perdón de sus pecados".\nNunca me imaginé el poder de la Sangre de Jesús, el mismo en la última cena, declaró que su Sangre es derramada para bien de la humanidad. El mismo Jesús instituye el Sacramento de la Eucarística y cada vez que comulgamos estamos bebiendo la Sangre de Jesús.\nMuchas personas piden consejo de cómo evitar ser contaminados por influencia de brujerías, mi consejo es protéjanse con la Eucaristía, si es posible todos los días y así ninguna fuerza del maligno podrá hacerles daño puesto que en la Eucaristía hay poder de sanación y liberación, es el mismo Jesús que se nos ofrece. Desde el antiguo testamento la Sangre siempre ha sido un signo de protección. En Egipto Dios le dio instrucciones a Moisés cómo proteger a su pueblo le ordenó aplicar Sangre de un cordero sobre las puertas de la casa.\nÉxodo 12, 7: "Tomarán luego la Sangre del Animal y la untarán por todo el marco de la puerta de la casa donde comen el animal".\n1 Pedro,1- 18-19: "Pues Dios los ha salvado a ustedes de la vida sin sentido que heredaron de sus antepasados; y ustedes saben muy bien que el costo de ésa salvación no se pagó con cosas corruptibles, con el oro o la plata, sino con la Sangre Preciosa de Cristo, que fue ofrecido en sacrificio como Cordero sin defecto ni mancha".


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Efectos secundarios de los medicamentos del corazón - Regentint.com\nMedicamentos han demostrado para ser beneficiosos en el tratamiento de muchas enfermedades del corazón. Sin embargo, algunos de estos medicamentos pueden provocar efectos secundarios que van desde leves a graves. Para algunas personas, los efectos secundarios pueden superan los beneficios y puede causar daño permanente a los órganos en el cuerpo. Los médicos discutirán estos efectos secundarios con usted y seguirán vigilarle mientras esté tomando estos medicamentos.\nBloqueadores beta, como Lopressor y Inderal pueden tener muchos efectos secundarios diferentes. Estos medicamentos se usan para reducir la presión arterial. Sin embargo, según la Asociación Americana del corazón puede causar una persona para tener las manos muy frías o pies, incapacidad para dormir, depresión y fatiga, ritmo cardíaco lento, asma y hasta impotencia. Esta clase de fármacos puede ser especialmente difícil en los diabéticos ya que puede empeorar los problemas de circulación que muchos diabéticos ya tienen. Por lo tanto, si usted es diabético, su médico se mantenga un ojo en usted o no prescribir estos medicamentos en todo.\nLos diuréticos son otra clase de fármaco utilizado para tratar a pacientes del corazón. Diuréticos utilizados es Lasix, Bumex Diuril. Según la Asociación Americana del corazón, los diuréticos pueden causar una disminución en los niveles de potasio y esto puede causar síntomas tales como calambres en las piernas, debilidad y fatiga. En diabéticos pueden causar un aumento en los niveles de azúcar en la sangre. Por lo tanto, los médicos observarán cuidadosamente a pacientes diabéticos y pueden prescribir un cambio en la dieta, insulina o medicamentos incluso para conseguirlo más eficazmente.\nAntagonistas del calcio ayuda a reducir la presión arterial y enlentecimiento de la frecuencia cardíaca. Se utilizan para tratar los latidos cardíacos irregulares, presión arterial alta y dolor en el pecho. Algunos ejemplos de antagonistas del calcio Norvasc, Plendil, Cardizem LA y Cardene. Según la Clínica Mayo, estos medicamentos pueden causar estreñimiento, dolor de cabeza, latidos corazón rápidos, erupción cutánea, somnolencia, rubor, náuseas y la hinchazón de los pies y las piernas más bajas.\nInhibidores de la ECA (enzima convertidora de angiotension) pueden incluir Vasotec, Zestril o Prinovil. Se utilizan para tratar la presión arterial alta, enfermedad cardíaca, enfermedad coronaria y ataques cardíacos. Estas drogas pueden causar una erupción cutánea, tos seca, pérdida del gusto y en casos más severos pueden causar daño renal. La Mayo Clinic informa que en raras ocasiones estos inhibidores de la ECA pueden causar algunas áreas del tejido a la inflamación que puede ser potencialmente mortal.\nBloqueadores alfa relajan los músculos y abren los vasos sanguíneos pequeños para que la sangre fluya más fácilmente a través del cuerpo. Algunos bloqueadores alfa utilizados son Cardura, Minipress y Flomax. Según la Clínica Mayo, bloqueadores alfa pueden aumentar o disminuir la eficacia de otros medicamentos que puede tomar. También pueden causar presión sanguínea gota y mareos o desmayos para ocurrir. Algunos otros efectos secundarios incluyen dolor de cabeza, náuseas, debilidad o fatiga e incluso un fuertes latidos del corazón.\n• ¿Cuántas horas debe un niño dormir?\n• Niveles de riesgo de colesterol\n• El ciclo de vida de un parásito de la malaria en el cuerpo humano