La duda es la puerta principal al desconocimiento o al descrédito y a muchas otras consideraciones, aseveraciones e incluso la prohibición de juzgar a una persona al no tener la certeza de su culpabilidad. En muchos países existe el derecho a la duda razonable lo cual hasta cierto punto es razonable o no. Me explico un culpable, un verdadero culpable al cual no se le puede probrar su culpabilidad hay que darle un veredicto de no culpable pues para ello existe la duda razonable. Inteligente, práctico, y a veces injusto, pero es preferible dejar en libertad un criminal por falta de pruebas que juzgar a un inocente y encarcelarlo.\nEn los últimos días un documento está circulando de manera pública, en su versión light, y de manera privada en su versión más cruda, crítica y dura, lo cual me llama verdaderamente la atención ya que nunca he sido partidario de la desunión, siempre he promovido la unificación de todos los cubanos y es realmente lo que necesitamos para obtener la libertad de nuestra patría.\nEn este documento, el cual no voy a reproducir pues en primer lugar no me interesa la polémica de esa manera y mucho menos crear como ya dije la desunión entre los cubanos. Asi que para hacer algunas aclaraciones que si considero necesarias me remitiré al documento light que está circulando en internet. En este documento que se refiere a la participación de Yoani Sanchez en una entrevista con Barack Obama y 10 preguntas muy conservadoras.\nEl tema del turismo es el que más polémica ha levantado pues la solicitud de la bloguera para que se levante la prohibición de los viajes a los norteamericanos por parte del gobierno llega en un momento muy inoportuno en el escenario político.\nLa prohibición, como todos sabemos es injusta y soy de los que apoyan su levantamiento pero no es tan sencillo de entender como dos mas dos es cuatro. Levantar este tipo de prohibición tiene su doble sentido. La llegada de turismo norteamericano a la Isla sería beneficioso para la economía y para la política, pues el dinero fortalecerá la dictadura y la "libre expresión" de los turistas abrirá la conciencia de los cubanos. Visto de manera simple podemos expresar: estamos de acuerdo. Pero no es tan sencillo. Tomar la decisión de levantar esta prohibición conllevará a un aumento en la represión por parte de la dictadura contra los nacionales quienes se verán desprovistos del derecho de entablar conversaciones con los norteamericanos. Esta prohibición ya existe, el delito se tipifica como acoso al turismo y el primer lugar es una multa, en segundo lugar es una multa con advertencia y en tercer lugar es un arresto y presentado a los tribunales para ser juzgado por una ley de peligro o prevención por el equivalente de dos a cuatro años. La llegada de este turismo ocasionará el recrudecimiento de esta ley, también traerá un aumento de la corrupción policiaca en las calles cubanas y también traerá una serie de propagandas donde la dictadura se ufanará de haber derrotado al imperio al ganar esta batalla donde se levanta la prohibición.\nNo es tan difìcil de entender el verdadero sentido de esta prohibición. No hay que tener dos dedos de frente, no hay que ser gran experto, simplemente sentido común. Yo sé que esta medida forma parte del Embargo Comercial que existe por parte de Estados Unidos contra la dictadura. También soy conciente que el levantamiento de este Embargo es absolutamente necesario para el verdadero derrocamiento de la dictadura. En este caso si se explica claramente que el embargo apoya el sostenimiento del tirano y que mantenerlo más tiempo es lascivo y doloroso para todos los cubanos. No es lo mismo las restricciones a los viajes que el Embargo. De las dos se beneficia el tirano, pero una de ellas le representa el poder y la otra la economia, entonces por una de ellas derriba avionetas, crea provocaciones y ha logrado su mantenimiento y por la otra ha luchado para que se elimine pues solo ve el filón economico.\nComo soy amante de la libertad, de la libre expresión prefiero dar mi opinión personal, como lo hice anteriormente y para ser sincero, no me interesa en lo absoluto todo ese chisme que anda circulando acerca de Yoani Sanchez sobre si es opositora o no al régimen de la Habana. Yo hace meses escribí un post titulado "BLOGUEROS CUBANOS EN EL OJO DEL HURACÁN" donde doy mi verdadera opinión acerca de este tema que ya venía venir. Son muchos hechos que casi nadie se había percatado hasta ahora.\nYo doy mi opinión, respeto la ajena. No me interesa la polémica acerca de este asunto. Mi posición es clara. Yo lucho por la libertad de mi país, quiero que todos los cubanos nos sentemos a dialogar para lograr el verdadero camino de la democracia, pero no me detendré, ni dejaré de luchar porque no dialoguemos, yo seguiré adelante con la misión que nace desde mi corazón y tampoco me interesa quien apoya o no al régimen castrista. Cada quien con su carga. Llegará el momento, el justo momento donde todos los pecados serán cobrados.\nPublicado por Cubano Libre en 9:41


Así es el Apple Watch Series 3.\nApple ha incluido conexión de datos a nuevo reloj para hacerlo todavía más independiente. Esa es la novedad del Apple Watch Series 3, un reloj estáticamente similar a las anteriores generaciones, pero que ahora podrá recibir indicaciones, hacer llamadas, hablar por chat y hasta escuchar hasta 40 millones de canciones vía streaming a través de Apple Music.\nEn su interior encontraremos un nuevo procesador de doble núcleo, que permitirá disfrutar de Siri de manera más rápida y con posibilidad de hablar en voz alta. El nuevo W2 Chip se encargará de las conexiones inalámbricas de WiFi y BlueTooth, consiguiendo una eficiencia del 50%, y la tarjeta SIM se ha sustituido por una eSIM integrada en una pequeña fracción de la placa interna del reloj. Lo mejor es que todo eso ha podido entrar en una caja similar a la del Watch Series 2, por lo que estéticamente no notaremos diferencia entre un reloj u otro, a excepción de la corona, que en el nuevo Series 3 es de color roja.\nLlegará en colores clásicos negro, rosa y plateado, aunque no faltarán correas de otros materiales, como la nueva Sport Loop, o una nueva combinación de colores para la correa exclusiva de Nike.\nEl Apple Watch Series 3 llegará en versiones con conexión LTE y sin ella. La versión conectada estará por ahora limitado a 9 países, aunque el modelo sin LTE sí llegará a los países que te mostramos a continuación:\nEl precio del nuevo Apple Watch Series 3 comenzará en los 329 dólares, mientras que la versión conectada saltará a los 399 dólares, aunque como hemos comentado sólo llegará a 9 países, entre los que se encuentra Estados Unidos, Reino Unido, Suiza y Alemania. Las reservas comenzarán el 15 de septiembre, y los relojes se pondrán finalmente a la venta el 22 de septiembre.


Megaley de Emergencia: Aprobó Diputados y hoy la trata el Senado - LED.FM | MOBILE RADIO\nMegaley de Emergencia: Aprobó Diputados y hoy la trata el Senado\nCon varios cambios al proyecto original, la Cámara Baja dio media sanción con 134 votos a favor y 110 en contra.\nLa Cámara de Diputados de la Nación aprobó en sesión extraordinaria el proyecto de ley presentado por el Gobierno de Alberto Fernández que declara la emergencia pública en nueve áreas del Estado. El debate comenzó a las 15 horas de este jueves y se extendió durante toda la madrugada del viernes 20 de deiciembre: pasadas las 6.30, el proyecto recogió 134 votos a favor, 110 en contra y no tuvo abstenciones.\nSe está haciendo un ajuste por vía del ingreso. Han elegido tres sectores: jubilados, clase media y campo. El país tiene dos motores: la producción de alimentos y la energía. El campo y Vaca Muerta. Si no se reconoce esto, no habrá futuro. #Superpoderes\nEl proyecto Ley de Solidaridad Social y Reactivación Productiva en el Marco de la Emergencia Pública será enviado al Senado, que se reunirá en sesiones extraordinarias este viernes 20 de diciembre para dar sanción a la normativa en pos de su entrada en vigor antes de fin de año.\nEstablece un impuesto a la compra de dólares del 30 por ciento para la compra de dólares para atesoramiento (con el límite de 200 dólares mensuales ya fijado) y también para los gastos con tarjetas de crédito en el exterior, por el período de cinco años. Mantiene en vigencia la decisión de la administración anterior de limitar a 200 dólares por mes la compra para atesoramiento de las personas físicas. El 70% de lo recaudado a través de esta iniciativa se destinará a la seguridad social, mientras el 30% restante se dedicará a obras de vivienda e infraestructura.\nArtículo Anterior Alberto F. encabezó la primera reunión del Consejo contra el Hambre\nArtículo Siguiente Macri viajó a Qatar para ver la final del Mundial de Clubes\nDiputados\tSenado\tEmergencia Económica\tSolidaridad Social


Noruega: desde Lofoten hasta Cabo Norte | WeRoad\nPrimera salida 05 ago\nReserva tu viaje pagando un depósito de 525 €\n• Desde 1.749 €\nLas islas Lofoten constituyen uno de los archipiélagos más bonitos del mundo, y se encuentra en el paralelo 68º del norte de Noruega, justo en el Círculo Polar Ártico. Un paisaje único, con picos puntiagudos que se reflejan en las aguas bañadas por la Corriente del Golfo, donde se practica la pesca de merluza más importante y tradicional del mundo. En este paraíso natural las casas se visten de rojo: es el color predominante y más característico de las Rorbuer, las casas de los pescadores. Aquí reina la tranquilidad. La gente del lugar no sabe lo que es es estrés, nunca han vivido el frenesí, y deben recorrer muchos kilómetros hasta encontrar otros coches o casas. Es el lugar ideal para desconectar de la rutina. La particularidad de las islas Lofoten es la presencia de dos de los más grandes fenómenos de la naturaleza: el sol de medianoche en verano y la aurora boreal en invierno. Además, es aquí donde encontraremos una de las carreteras panorámicas más increíbles del mundo, así como un complejo sistema de túneles y puentes que conectan las islas con tierra firme, haciendo que un viaje en coche sea increíble.\nEl viaje se centra el la exploración de la naturaleza salvaje de estos lugares, entre montañas, lagos y playas increíbles. Para poder visitar todas las islas Lofoten y llegar hasta Cabo Norte tendremos que recorrer unos 1.200 km en coche en 7 días. Las horas de conducción serán muchas, pero los paisajes que veremos ¡valdrán la pena después del esfuerzo!\nEn todos los lugares que visitemos podremos hacer recorridos de senderismo; no son obligatorios, pero para quien quiera hacerlos se requiere estar en buena forma física. El programa base prevé caminos con desniveles fáciles\nNoruega 11 días\nSiguiente salida 05 ago\nDepósito desde 525 €\nBalance desde 1.224 €\n10 noches: alojamiento en habitación compartida con baño exclusivo para los participantes\nAlquiler de coches desde el 2 hasta el día 10\nMuy buena. Un gran coordinador que se ha adaptado en todo momento y grandes compañeros que ya son amigos Raúl Rodríguez 31/10/2021\nUna maravilla de viaje. Recomendable 100%, actividades chulísimas y paisajes para no parar de disfrutar. María Belén López Pastor 28/10/2021\nExperiencia inolvidable, superó con creces mis expectativas, el país increíble, el grupo increíble, el coordinador fantástico, yo hubiera hecho más cosas, aunque para hacer más cosas debería de dormir 4 horas al día🤣😉 Rodrigo Natal 31/10/2021\nDe Camino a Lofoten\nNusfjord y Moskenes\nCabo Norte y Alta\nDe octubre a mayo el itinerario podría cambiar debido a los cierres invernales de algunas actividades.\nDesde 05 ago a 15 ago\nDesde 07 ago a 17 ago


20minutos.es 11.10.2011 - 21:12h\nEl candidato se pronuncia sobre el ciberdebate a través de Twitter.\nEncarga a Elena Valenciano que entable negociaciones con el PP.\nEl candidato del PSOE a las elecciones generales, Alfredo Pérez Rubalcaba, ha señalado en su cuenta de Twitter que le ha parecido "muy bien" la idea de un ciberdebate con el candidato del PP, Mariano Rajoy, propuesto por 20minutos.es, y ha encargado a su directora de campaña, Elena Valenciano, que comience las negociaciones con los populares.\n"Me ha parecido muy bien la idea del #ciberdebate20N de @20M. Le he dicho a @elenavalenciano que lo incluya en negociaciones con PP", ha escrito en su cuenta, @conRubalcaba.\nLa semana pasada, 20minutos.espropuso oficialmente al PP y al PSOE la celebración de un ciberdebate entre sus cabezas de lista de cara a las elecciones generales del próximo 20 de noviembre. El director de 20minutos.es, Arsenio Escolar,envió una carta con la propuesta a las directoras de campaña de ambos partidos, Elena Valenciano (PSOE) y Ana Mato (PP).\nA la propuesta se han adherido varios medios, asociaciones y blogs. Entre ellos, Público, La Vanguardia y La Razón, la Federación de Asociaciones de Periodistas de España y otras asociaciones de Aragón, Almería y Madrid. Asimismo se han sumado bitácoras como El Descodificador, Escolar.net y 1001 medios. También se ha recibido el apoyo de decenas de ciudadanos.\nCómo apoyar el ciberdebate\nSi el ciberdebate llega a ser una realidad, una comisión formada por los medios que se adhieran a la propuesta se encargará de su organización, escogiendo un lugar público para su celebración y seleccionando las preguntas que enviarán los usuarios de los distintos medios.


Todo lo mencionado hasta ahora no es nada sorprendente pues se deriva de los requerimientos de equidad vigentes en cualquier sociedad moderna. Lo que sí es sorprendente es cómo nos olvidamos de ello cuando se trata de legitimar como familia las uniones entre personas del mismo sexo. Por ejemplo, se dice a menudo que los homosexuales no tienen libertad de casarse y de tener una vida familiar normal y que, por tanto, hay que adecuar una legislación para que ello sea posible. Pero no es cierto. Lo mismo que el matrimonio heterosexual ya existe antes de cualquier reconocimiento estatal, las amistades homosexuales también pueden existir sin certificación oficial. No certificar no es prohibir. Tanto los gays y las lesbianas como los monjes tienen plena libertad de hacer votos de fidelidad sin pedir permiso a estado alguno. Incluso si se crease una religión que pueda aprobar y llamar “matrimonio” a su unión, el Estado también lo permitiría. Una vez que se ha conseguido la no punibilidad de sus actos sexuales, los homosexuales no pueden decir que haya obstáculo alguno que les impida formar uniones permanentes de amistad a su libre arbitrio.\nEntonces, ¿por qué seguir debatiendo la cuestión? ¿Qué se pretende? Otra vez la respuesta resulta clara. Quieren los beneficios indirectos y directos que el Estado da a los matrimonios entre hombre y mujer en orden a la conformación de familias. Se pide el “sello de aprobación” que tiene la familia tradicional. Pero esta pretensión resulta de un malentendido. La aprobación estatal que tiene la familia es solamente para que logre criar bien a los hijos, no para que goce de algún estatus religioso o moral. El Estado moderno no tiene ningún propósito directo en dar sellos aprobatorios a ciertos tipos de amistades ni a ritos particulares de iniciación, ya sean primeras comuniones o bailes de debutantes. Según John Stuart Mill, el gran pensador liberal en su famoso ensayo On Liberty, “sólo cuando hay daño definido o un riesgo concreto, bien al individuo o bien al público, sale el caso del marco de la libertad y entra en el de la moralidad y el derecho”.\n1.- Los que quieren el reconocimiento estatal y la legitimación que se deriva para las uniones homosexuales suelen responder: “Pero aparte de cualquier sello simbólico, el apoyo del Estado nos ayudaría a formar amistades más fuertes y perdurables. Y este sería un gran beneficio porque disminuiría el caos o la provisionalidad que a menudo existe en nuestras vidas sexuales”.\n2.- Los defensores del carácter familiar de la unión homosexual pueden retomar la discusión afirmando: “Pero nosotros también podemos tener hijos. Con la ayuda de otras personas fuera de nuestras parejas, podemos adoptar niños, por ejemplo”. Este argumento tiene un poco más de fuerza, porque se basa en el bien de los niños. Pero no convence tampoco. Como es sabido, los niños no pueden venir desde dentro de una pareja de un solo sexo, sino solamente desde fuera. Entonces, no hay (y no puede haber en una comunidad libre) ningún interés de parte del Estado en la promoción misma de tales parejas. El interés de la comunidad surge solamente cuando otras personas dan a estas parejas la posibilidad de criar niños. Ahí sí, el Estado tiene un interés que debe ejercer. Ante todo, tiene que decidir si el bien de los niños permite que sean adoptados por parejas formadas por personas de un mismo sexo. Solamente si se resuelve esta cuestión afirmativamente, tiene el Estado un interés en fortalecer y legitimar estas parejas.\n3.- Podemos esperar una tercera objeción: “Si no quieren reconocer nuestras uniones porque no son fértiles en sí, ¿Cómo es que se reconocen matrimonios entre heterosexuales infértiles o entre gente mayor?” Se puede responder que no hay heterosexuales en sí infértiles, o sea, acerca de los cuales se sabe sin más con certeza absoluta que no pueden tener hijos. También, aunque fuera posible comprobar la imposibilidad de la fecundación en algunas parejas, esta comprobación requeriría una invasión de la vida privada políticamente inaceptable, y, además, muy costosa. Así es razonable que el Estado presuma que exista la posibilidad de tener hijos en cada pareja de hombre y mujer.\nLa sanción legitimadora de la unión homosexual por el poder estatal sería injusta para todos los otros estilos de vida que también pueden aspirar a disfrutar del beneficio de la legitimación familiar y que ahora quedan fuera de la sanción estatal. Hablamos aquí no sólo de los monjes que pueden aspirar a constituir una familia monacal, sino también de las muchas y variadas combinaciones de personas y fines que puedan darse al albur de la libertad de elección. ¿Cómo podemos excluir, por ejemplo, a la poligamia u otras formas de matrimonio plural, o a las “comunas de amor libre” si vuelven a estar de moda? Incluso ¿por qué quedarnos solamente con las uniones afectivas en las que hay contacto físico aunque solo sea visual? ¿Por qué no certificar todas las amistades o uniones que la gente quiera registrar, incluso las virtuales?\nHemos de decir que la apertura hacia todos estos reconocimientos es de hecho una meta perseguida por algunas personas que escriben a favor del equiparamiento entre el matrimonio de personas del mismo sexo y familia. Por ejemplo, el profesor David Chambers de la Universidad de Michigan ha escrito: “Si el derecho matrimonial puede concebirse [simplemente] como algo que facilita las oportunidades de dos personas de vivir una vida emocional que les parece satisfactoria… el derecho debe ser capaz de lograr lo mismo para unidades de más de dos… [El] efecto de permitir el matrimonio entre personas del mismo sexo puede consistir en volver a la sociedad más receptiva hacia la evolución del derecho en otra dirección”. Otra conocida estudiosa que apoya la causa de estas uniones ha dicho que: “Hay pocos límites a los tipos de matrimonio… que la gente podría querer crear… Quizá algunos se atreverían a cuestionar las limitaciones diádicas del matrimonio occidental y buscar algunos de los beneficios de la vida familiar ampliada a más personas, a través de matrimonios de grupos pequeños, arreglados para compartir recursos, cuidado y trabajo”.\n1 David L. Chambers, What if? The Legal Consequences of Marriage and the Legal Needs of Lesbian and Gay Male Couples, 95 MICHIGAN LAW REVIEW 447, 490-491 (1996).


Cristiano Ronaldo X Atletico De Madrid, 2014/15: Atletico Madrid Vs\nPagina de inicio / Noticias / cristiano ronaldo x atletico de madrid\nEl delantero portugués, uno de los mejores futbolistas dy también la historia, mostró su temperamento y determinación en la Champions League\nSin embargo, el duro e intenso equipo de Diego Simeony también arruinó la fiesta a los italianos en España. Ese 20 dy también febrero fue una total pesadilla para Cristiano Ronaldo y compañía, quienes perdieron 2-0 con aportes de los uruguayos José María Giménez y Diego Godín, sin conseguir si quiera un tanto dy también visita.\nTu lees esto: Cristiano ronaldo x atletico de madrid\nEsa vez, ‘CR7’ fue insultado a placer por la fanaticada ‘colchonera’ ni bien empezó a calentar, ly también recordaron la polémica con la Hacienda de españa y el caso dy también presunta violación en el quy también está envuelto. Esto hizo que explotara dy también cólera. Cuando terminó el partido, el luso mostró la mano a la hinchada para aclarar que él había logrado cinco Champions y el Atlético ninguna.\nUna publicación compartida de Cristiano Ronaldo (\n“Ya veremos quién pasa”, respondió al salir del estadio luego de que alguien ly también mencionara que los de la capital española pasarían a semifinales. A su vez, a las pocas horas compartió un mensaje en Instagram sobre su enfoque en la revancha: "Fuy también una tarde difícil. Ahora creemos".\nsegún informó el diario Marca, Cristiano ly también dijo a su ambiente más cercano quy también estaba completamente seguro de remontar el marcador con gran actuación suya:\n“La vuelta obsesiona hasta el punto de quy también Cristiano no ha parado dy también repetir a sus íntimos quy también darán la vuelta a la eliminatoria... ¡Con un hat-trick suyo! Si dy también algo va sobrado el ex del madrid es de confianza y esta es la última prueba dy también ello. Marcar tres goles a Oblak parece un imposible pero él ya sabe de qué forma hacerlo. Dy también hecho, lo consiguió hasta en dos ocasiones”.\nVer más: Remédio Caseiro Para Aumentar O Pênis, Aumento Peniano Natural\nEl campeón de la Euro 2016 pronosticó su futuro, aunque resulty también increíble. Aquel doce de marzo, Cristiano Ronaldo hizo un nuevo triplete en el Juventus Stadium (3-0), con tantos de cabeza (2siete y 48) y uno de penal (86), y clasificó a la semifinal.\ndespués de que "Míster Champions" certificara la remontada en el global desde la pena máxima, sy también acercó al campo donde sy también encontraban los hinchas rivales y los provocó con un fuerty también insulto. No obstante, debió esquivar ciertos objetos contundentes quy también le cayeron desdy también las gradas.\nIncluso, se dio el descostoso dy también imitar la polémica celebración del ‘Cholo’ Simeone en el Wanda Metropolitano.


Hotel Ambassador II de Benidorm, una recepción vanguardista y acogedora a la vez diseñada por Oscar Vidal - Noticias Infurma: Online Magazine del Portal Internacional del Hábitat. Diseño, Interiorismo, Mueble, Iluminación y Decoración\nEl Hotel Ambassador de Benidorm esta situado en la llamada zona inglesa, en un enclave conocido por su amplia oferta de ocio. El complejo consta de 2 edificios construidos hace 30 años. Con el paso del tiempo el hotel había sufrido varias intervenciones de mantenimiento y reforma sin conseguir una unidad de conjunto. Con el paso de la nueva generación, Jaime Martinez tomó la responsabilidad de imprimirle una nueva identidad al hotel. Asi se empezo con la reforma del bloque 1 y este proyecto corresponde a la extensión hacia el bloque 2. La idea era mantener los principios de diseño del bloque 1 dándole un toque más acogedor.\nLos elementos fundamentales de la intervención son la piedra temática de los pilares y asientos que marcan el flujo de paso, el diseño del falso techo con los múltiples huecos de formas orgánicas a modo de charcos de agua; la celosia de madera blanqueada evoca las cañas y arropa el interior.\nBenidorm Contract Diseño Interior Hotel Ambassador interiorismo Oscar Vidal Studio\nPrevious article Maison&Objet Enero 2015, el salón de la moda para el hogar de París que mezcla negocio y creatividad\nNext article Las nuevas campanas Pando estarán presentes en la feria Living Kitchen de Colonia


SUPERVISOR DE ATENCION AL CLIENTE - Bolivia Trabajos\nActivo desde: 02/09/2021\nFecha de Contratación: 07/09/2021\nAsegurar y mejorar la satisfacción de los clientes a través de la gestión de los procesos de la experiencia de compra y el correcto cascadeo de información a las distintas áreas, garantizando el cumplimiento de las políticas comerciales y procedimientos de la empresa.\n– Construir y controlar la parametrización de los sistemas comerciales para garantizar la correcta aplicación de la política comercial.\n– Periódicamente auditar las ventas realizadas, controlar el cumplimiento de la política comercial y realizar el mantenimiento de esta, así como los datos de clientes en el sistema SAP.\n– Categorizar y construir el análisis de clientes para la correcta clasificación de la categoría de descuento según el plazo determinado en la política comercial y reflejar esta información en el sistema SAP.\n– Diseñar y proponer la correcta metodología de consolidación de la información de clientes como ser pedidos pendientes, estado de cuentas, estado de reclamos, etc.\n– Analizar, identificar, proponer oportunidades de mejora al proceso de compra de productos, liderando los planes de acción a fin de mejorar la experiencia del consumidor.\n– Liderar los procesos de back office y front office, para garantizar la correcta atención al cliente y el oportuno seguimiento a las ventas.\n– Generar métricas, indicadores y KPI (satisfacción al cliente, tiempo de cumplimiento)\n– Participar en todas las actividades programadas como capacitaciones, simulacros, auditorias e inspecciones relacionadas a seguridad, medio ambiente y calidad, así como a lo requerido por el perfil del puesto.\n– Las funciones nombradas son enunciativas no limitativas pudiendo complementarse según la necesidad del cargo.\n– Cumplir todos los procedimientos, normativas y códigos internos de la empresa.\n– Formación: Ing. Comercial, Administración de Empresas, Comercio Internacional, Marketing, Ing. Industrial, entre otros.\n– Cursos Especializados: (Diplomados ? Especializaciones): Atención al cliente, Project Management, Gestión de Venta. (Altamente valorado).\n– Experiencia en Cargos Similares: 4 – 5 años.\n– MS Office Avanzado (Tablas Dinámicas, Macros) (Altamente valorado)\n– Power Bi (Deseable)\n– SAP (Deseable)\n– CRM de Ventas (Deseable)\n– Idiomas: Inglés nivel Intermedio-Avanzado / Portugués nivel intermedio (Deseable).\nSi estás interesado o conoces a alguien que pueda estarlo, te invitamos a inscribirte en este link:\nDescripción del empleo RESPONSABLE DE LOGÍSTICA COCHABAMBA - (210002HW)\nFormación profesional en ciencias administrativas, financieras, contables o afines. Mínimo 3 años de experiencia en\nCONVOCATORIA PARA EL AREA DE SALUD DEL HOSPITAL MILITAR N ° 2 COSSMIL-SCZ.\nCOSSMIL Corporacion del Seguro Social Militar\nDescripción del empleo CONVOCATORIA PARA EL AREA DE SALUD DEL HOSPITAL MILITAR N ° 2 COSSMIL-SCZ.\nLA CORPORACIÓN DEL SEGURO SOCIAL MILITAR (COSSMIL) SANTA CRUZ\nREQUIERE INCORPORAR PERSONAL MÉDICO, PARA ATENCIÓN EN


Sardes | Un guiño a Turquía\n← Las 7 iglesias del Apocalípsis\nPronto comprendió el Rey Midas que convertir en oro todo lo que tocaba no era un don sino una maldición. Entonces suplicó al dios Dionisio que le liberarse de su desgraciada petición y devolviese a la normalidad todo lo que había convertido en oro. Dionisio le dijo que debía lavarse las manos en el nacimiento del rio Pactolo. Cuando lo hizo, el rey perdió su poder y las arenas del rio se convirtieron en oro. Esta conocida leyenda transcurrió en Sardes, cuyas ruínas son unas de las más interesantes que se pueden visitar cerca de Izmir.\nEn realidad, esta leyenda pretende explicar la opulencia de la ciudad de Sardes, capital de Lidia y el primer lugar del mundo donde se acuñaron monedas de oro y plata. En las montañas que rodean la ciudad había oro y el rio Pactolo era verdaderamente aurífero.\nTras pasar a domino persa, Sardes fué la capital occidental del imperio. Después de la conquista por Alejandro Magno empezó un periodo turbulento que finalizó cuando fue incorporada al imperio romano formando parte de la provincia de Asia, con capital en Pérgamo. La ciudad fue decayendo durante el imperio bizantino por no encontrarse cerca de las principales vías de comunicación y cayó en manos de los turcos selyúcidas en 1071 pero los bizantinos la recuperaron un siglo después, en 1197. finalmente, volvió a poder turco en 1306. La invasión de los mongoles de Tamerlán arrasó la ciudad en 1402 y quedó en ruinas hasta hoy.\nSardes aparece en el Libro del Apocalipsis como una de las Siete Iglesias, en concreto, el ángel dice que su comunidad cristiana está muerta, criticando su falta de espiritualidad.\nHoy en día, las ruínas de Sardes son una visita muy recomendable. Se encuentran en una bonita zona rodeada de viñedos, a 85 Km de Izmir saliendo por la carretera de Ankara. Cuando llegamos a la localidad de Sart, antes de Salihli, hay seguir las indicaciones hacia la derecha. Las ruínas están divididas en dos partes, la antígua ciudad lidia a orillas del rio Pactolo y la ciudad romana situada al norte de la carretera que separa las dos zonas.\nLas ruínas lidias de Sardes están entre las mas antiguas de Turquía y hay que destacar el magnífico templo de Artemisa. También podemos imitar al rey Midas y lavarnos la manos en el famoso río de la leyenda. En la parte romana encontraremos un soberbio gimnasio que preside una espaciosa ágora. Tampoco podemos perdernos la sinagoga, prueba de la importante comunidad judía que existió en la ciudad.\nCerca de las ruínas, está el hotel Lyda Sardes Hotel Thermal & Spa, uno de los pocos de su categoría en esta zona apartada de los circuitos turísticos masivos.\nVer Sardes en el Mapa de las 7 Iglesias del Apocalípsis de Un guiño a Turquía.\nSardes en la Wikipedia (español)\nSardes en la Wikipedia (inglés)\nSardes. Templo de Artemisa.\nSardes. Rio Pactolo.\nPublicado en Siete Iglesias del Apocalípsis\tEtiquetado Apocalípsis,artemisa,lidia,Midas,Rio Pactolo,Sardes,Siete Iglesias\tenlace permanente\nSardes — 3 comentarios\nJulia en enero 25, 2013 a las 10:17 pm dijo:\nBueno, ahora lo del Rey Midas,ya tiene otro sentido.Cada dia se aprende algo, y mas con una narración tan amena\nJosé Alemañ en enero 25, 2013 a las 10:28 pm dijo:\nLa verdad es que la mitología es muy curiosa, al final siempre intenta explicar un hecho real. Gracias por tus comentarios.\nJosé Alemañ en enero 25, 2013 a las 10:46 pm dijo:\nLa verdad es que la mitología siempre intenta explicar algo real. Muchas gracias por tus comentarios


Los gustos de tus hijos son hereditarios según la ciencia | TRIBUNA | Noticias de Sonora y México\nLos gustos de tus hijos son hereditarios según la ciencia\nDe tal palo tal astilla, es uno de los dichos más comunes de todos y según algunos estudios esta en lo cierto en la mayoria de las veces\nCiudad de México.- Hay personas que parecen ser adictas a estas bebidas, pero todo gusto tiene una razón de ser. En el caso de los consumidores de cerveza y café, su vicio tiene que ver no solo con el placer que les ocasiona ingerirlo.\nSi tu preferencia por tomar café o cerveza es muy dominante, no te preocupes, no se trata de una adicción, sino de una herencia de tus padres.\nUn estudio realizado por la científica Marilyn Cornelis, en la Universidad de Northwestern, descubrió que la preferencia por tales bebidas tiene que ver con la genética y eso está relacionado con los componentes psicoactivos de las mismas, es decir, que al beber café y cerveza las personas se sienten bien, y esa es la razón por la que siguen consumiendo, sin embargo, su preferencia proviene de su genética.\nEn el estudio hubo clasificación en bebidas amargas y dulces, y participaron más de 336 mil personas que probaron ciertas porciones. Luego, Cornelis emprendió la búsqueda de variantes a nivel genético que podrían tener que ver con la selección en el gusto por ciertos sabores, y encontró que las variantes con el gen ‘FTO’, prefieren bebidas azucaradas.\nPor lo que no todos los tipos de café o cerveza serían del agrado de los portadores del ‘FTO’, solo las bebidas dulces. Es importante mencionar que dicho gen es común en la obesidad mórbida y se atribuye preferentemente al perfil genético individual. Así que si les gusta la forma en que el café o el alcohol los hace sentir, deben saber que lo beben por lo dicho anteriormente.\nCabe recalcar, que no por ser portador del ‘FTO’ estás condenado a convertirte en un alcohólico o dependiente del café, esto solo significa que tus gustos se verán más inclinados por este tipo de bebidas alcoholicas o energéticas, que por los tés, jugos o aguas naturales.\nEsta nota incluye información de: www.elbotiquin.mx


Asesinaron al hijo de un Diputado en el Zulia junto a su chofer | Don Lengua - Noticias e Información Verificada\nAsesinaron al hijo de un Diputado en el Zulia junto a su chofer\nEl hijo del diputado al Consejo Legislativo del estado Zulia por el Psuv, Edgar Mujica, resultó muerto a tiros la noche del viernes en el sector “Lo de Doria” en la vía a La Concepción del municipio Jesús Enrique Lossada.\nEl joven identificado como David Mujica, viajaba en un vehículo en compañía del chofer del alcalde de la citada localidad zuliana.\nSe conoció que las víctimas se trasladaban en un vehículo por el barrio Jaime Lusinchi, cuando fueron interceptados por dos motorizados que les dispararon repetidamente. Los cuerpos quedaron dentro del carro.\nTrascendió que minutos antes del tiroteo Mujica y el chofer se encontraban en una reunión de trabajo. Planificaban la distribución de los Clap en La Concepción.\nFuncionarios del Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalísticas (Cicpc) y de la Policía Regional acudieron al lugar del suceso, reportaron medios regionales.


Las 13 Mejores Cámaras De Fotos Sumergibles Desechables 2022\ncámara foto sumergible\nLas 13 Mejores Cámaras De Fotos Sumergibles Desechables.\nCámaras de fotos sumergibles desechables: Todos los detalles para hacer tu compra perfecta\n¿Qué cámaras de fotos sumergibles desechables comprar?\nExaminamos y comparamos las más relevantes cámaras de fotos sumergibles desechables de entre miles. Se han testado alguno de los modelos, habremos examinado centenares de opiniones de clientes y definitivamente hemos creado la siguiente comparativa, se ha ordenado por puntuación para que puedas adquirir cámaras de fotos sumergibles desechables con la información más detallada y por supuesto, con las mejores ofertas de internet.\n1. Listado de las mejores 13 cámaras de fotos sumergibles desechables\n5. Fujifilm Quicksnap Flash - Cámara desechable (5 unidades, 27 fotos)\n7. 5 x cámaras desechables/Cámaras/Cámaras Agfa (27 Fotos, flash, 5-unidades)\n8. 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“Haunt Keeper nos ha dado una visión más integral de la ciberseguridad” | Entrevistas | Movilidad | Computing\n5:07 - martes, 28 de junio de 2022\n“Haunt Keeper nos ha dado una visión más integral de la ciberseguridad”\nJaime López, CIO de Faes Farma.\nJaime López, CIO de Faes Farma\nFaes Farma ha llevado Haunt Keeper de Wise Security Global a los domicilios de los empleados de Dirección y Gestión debido a la implantación del teletrabajo. De este modo, ha creado otra red segura a la que se conectan los dispositivos profesionales. El objetivo es prevenir el robo de información, estratégica o económica de la compañía, mantener la reputación de la marca y proteger el conocimiento.\n¿Qué motivó a Faes Farma a contratar los servicios de Wise Security Global?\nJ. L.: Fue debido a la forzada implantación del teletrabajo y al éxodo a los domicilios durante la pandemia. Wise ya era proveedor de Faes, teníamos confianza en ellos tras unos proyectos previos; nos habían hablado ya del dispositivo Haunt Keeper y vimos que nos aportaba valor en ciertas áreas de la compañía y que, de este modo, trasladábamos la ciberseguridad a los hogares de la plantilla. Hemos conseguido tener una visión más integral de la ciberseguridad.\n¿En qué consiste el proyecto de securización de los puestos de teletrabajo?\nJ. L.: Los empleados de ciertos departamentos, en este caso Dirección y Gestión, han recibido el dispositivo Haunt Keeper. De esta manera, todos los dispositivos que se utilizaban para el teletrabajo -portátiles, tabletas o teléfonos corporativos-, se han conectado a esta red segmentada y segura, y distinta de la que utilizaban en casa. Nos daba igual que la conexión fuera por wifi o por cable porque todos los dispositivos que les hemos facilitado se conectan a la red doméstica, a partir de aquí, Haunt Keeper crea una red particular para que el profesional conecte el dispositivo.\nA partir de una wifi doméstica, se crea otra red segura a la que se conectan los dispositivos profesionales.\nSi se produce una alerta de seguridad en el ámbito de teletrabajo dentro del domicilio particular, se registra y el sistema que está detrás de Haunt Keeper avisa para que el equipo de Wise gestione, bloquee las alertas y dé un soporte específico a cada usuario.\n¿En qué ha mejorado la ciberseguridad de la empresa con Haunt Keeper?\nJ. L.: Lo instalamos desde el principio de la pandemia, distribuimos los dispositivos en mayo de 2020. La acogida fue fácil porque es sencillo de configurar, además de que hay un soporte detrás con un reporte de las alertas. Lo bueno es que no se han producido incidentes. Hemos cubierto un agujero que no teníamos en una situación previa, que era que la gente estuviera teletrabajando; Haunt Keeper nos ha dado esa tranquilidad para que el personal de esas áreas que está en el entorno doméstico tenga un entorno corporativo seguro.\n¿Qué activos son los que más debe proteger Faes Farma? ¿Cuáles son los que podrían verse comprometidos cuando un teletrabajador se conecta a una red externa?\nJ. L.: Nos hemos centrado en la protección de Dirección y Gestión de departamentos. Es un colectivo que toma decisiones, maneja presupuestos y decide proyectos. Hemos vuelto a la presencialidad desde el 1 de septiembre y vamos a mantener Haunt Keeper en estas áreas, pero no pensamos ampliar a otros colectivos.\n¿Qué oportunidades y riesgos asume un CIO en el sector farmacéutico, uno de los más críticos en cuanto a ciberseguridad?\nJ. L.: La ciberseguridad ya se tiene muy en cuenta desde las áreas de Dirección. Farma es un sector que tiene una normativa clara de cumplimiento y buenas prácticas de fabricación, y ello nos lleva a tener un cierto nivel de seguridad inherente y de formación a los empleados. Pero es cierto que, durante la pandemia, ha habido un incremento sustancial de los ciberataques como consecuencia del teletrabajo, lo que también se ha visto en sectores como Farma e Industria. Ello ha supuesto que Dirección esté más concienciada para proteger los activos de la empresa.\n¿La ciberseguridad es su principal reto?\nJ. L.: La ciberseguridad está siempre encima de la mesa. Aunque hay otros retos que no nos dejan dormir plácidamente. Sin embargo, sí es cierto que la ciberseguridad es algo permanente, no es una moda; así se marca en los procedimientos ITIL. Es una preocupación alta que está dentro de nuestras 3 primeras ocupaciones y preocupaciones.\n¿Cómo responde la plantilla ante los procesos de ciberseguridad del grupo?\nJ. L.: Hablando de Haunt Keeper, que es todo flexibilidad y comodidad al instalarlo, además de la seguridad que aporta, los usuarios se han mostrado muy implicados y receptivos. Es cierto que Dirección y Gestión es un colectivo especial que ha mostrado gran interés, concienciado ante la necesidad de protegerse. La ciberseguridad es importante para la empresa, pero también para el individuo, porque proteger el entorno doméstico del empleado es proteger su entorno de trabajo. La respuesta ha sido positiva.\nLos entornos de seguridad suponen reglas y en ocasiones es incomodidad, pero es que nadie se cuestiona ponerse o no el cinturón en un coche.\n¿Cuál es el mayor valor añadido que aporta Haunt Keeper a Faes Farma?\nJ. L.: Prevenir el robo de información, estratégica o económica de la compañía, mantener también la reputación de la marca, y proteger el conocimiento, el know how de la farmacéutica y el entorno de fabricación. Y, aunque antes los entornos de fabricación eran entornos aislados, ahora están conectados al exterior y están monitorizados. Estos son los principales elementos a los que intentamos añadir valor con la ciberseguridad.\n¿Hay algún proyecto más que Faes Farma vaya a desarrollar en ciberseguridad?\nJ. L.: Estamos trabajando en más proyectos de ciberseguridad, hemos implantado un proceso de concienciación permanente y trabajamos en una versión del Plan Director de Seguridad, queremos actualizarlo y subir el nivel de seguridad que tenemos.\n“Cuando tienes a los empleados satisfechos, la productividad sube y los resultados se mejoran”\n“Entramos en la era de la Everywhere Enterprise”


antichat web – Vidhya Bharti Prakashan\nNo Comments on Y no ha transpirado seguidamente va a depender sobre la misma emplazamiento ventajosa serГВa mediante el viejo es the inside out’ favorece serГВa maravilloso\nSorprendГ a acontecer bastante populares, las. A exagerar determinados consejos se. Y sentimos algo interesante sexual manera anticuada desplazГЎndolo hacia el pelo cГіmo liderar la crГa se. Se usa Twitter! Las manos sobre pretensiГіn montar luego sobre forma a medio sobre padres divorciados y que sale a quГ© esto nunca es.\nContinue reading “Y no ha transpirado seguidamente va a depender sobre la misma emplazamiento ventajosa serГВa mediante el viejo es the inside out’ favorece serГВa maravilloso”


VACUNATORIO VIP: Alberto Fernández asume el costo político y enfrenta una crisis de Gobierno - Salta Diario\nVACUNATORIO VIP: Alberto Fernández asume el costo político y enfrenta una crisis de Gobierno\nCarla Vizzotti será ministra de Salud, una decisión presidencial que implica un eventual riesgo político: Vizzotti sabía que Ginés González facilitó a sus amigos las vacunas contra el COVID-19. Y no hizo nada para frenar ese elocuente abuso de poder\nAlberto Fernándezanalizó y debatió con Gustavo Beliz la importancia del Consejo Económico Social, y juntos decidieron cuándo sería presentado en sociedad. Se trataba de un movimiento político que intentaba esquivar la coyuntura y coronar un puñado de iniciativas para poner a la Argentina en el siglo XXI.\nCafiero pidió larenuncia a Ginés González en nombre del Presidente. No había otra salida en un escándalo que creció minuto a minuto cuando se conoció que el ministro había ofrecido las contadas vacunas rusas a legisladores oficialistas, médicos amigos y a empresarios del interior con sus familiares más cercanos.\nEtiquetas: FERNANDEZ, gines, vacunatorio vip\nCampo Quijano. Recorren obras en colegios y escuelas.\nReporte COVID-19 del 20 de febrero


libertad II | ecleSALia del 11/04/07 al 31/07/10\n15 de febrero de 2010 - 02:59\t - Actualidad\n"QUEDAN LOS ÁRBOLES QUE SEMBRASTE" (II)\nLas opciones fundamentales de monseñor Proaño\nJUAN JOSÉ TAMAYO**, juanjotamayo@gmail.com\nEl recuerdo subversivo de las víctimas\nECLESALIA, 15/02/10.- El Centenario del nacimiento de monseñor Leonidas Proaño (1910-1988) no podía pasar inadvertido. Y no porque quisiéramos honrarle como héroe de la patria, o colocarle en una hornacina, o declararle siervo de Dios, beato o santo. Como tampoco hacerle homenajes o entonar panegíricos de su persona. Menos aún celebrar pompas fúnebres por su alma. Ninguna de esas cosas le gustaron en vida. ¡Cuánto menos tras su muerte!\n¿Por qué, entonces, el empeño tan decidido, el esfuerzo tan ingente y la dedicación tan generosa de la Fundación de Pueblo Indio del Ecuador, de Nidia, de Nelly, de Emperatriz, de Leonardo Gabiecho, Patricio y Germán; de Consuelo, Olguita, Lucila, Victoria, Viviana, Cecilia, Miriam\n¿Por qué la invitación a comunidades indígenas de toda Abya-Yala, activistas sociales, líderes de los pueblos originarios, comunidades eclesiales de base, movimientos sociales, organizaciones cívicas y de derechos humanos, teólogos y teólogas, personas y organizaciones de muchos países del mundo?\nLa respuesta es muy sencilla: para hacer memoria del paso por la historia de un hombre que dejó huella, para recordar y hacer el largo itinerario que él hizo durante los fecundos setenta y ocho años de su vida cada uno en nuestro lugar pero abiertos al mundo, para aprender y practicar las lecciones que nos dio con su vida, para seguir su ejemplo creativamente.\nLos seres humanos somos olvidadizos. Tenemos una memoria muy selectiva. Tendemos a recordar las hazañas de los héroes, muchos de ellos sólo en el imaginario social no en la realidad, y a olvidarnos de cuantos pueblos y personas se negaron a seguir la marcha triunfal del progreso. Enseguida borramos de nuestra memoria a quienes prefirieron acompañar a los que el progreso dejó atrás y a cuantos decidieron luchar por las causas perdidas a sabiendas de que no era fácil ganarlas. Resulta más gratificante recordar aquellos acontecimientos y aquellas personas que se ponen del lado de los vencedores a quienes llamamos héroes-a costa de los vencidos a quienes consideramos perdedores o fracasados- y a olvidarse de éstos. La memoria humana propende a recordar los progresos de la civilización occidental y a olvidar el estado de excepción en que viven los pueblos originarios precisamente por causa de dichos progresos.\nLa enfermedad más extendida en la civilización occidental es la amnesia, que es necesario combatir con una medicina: la razón anamnética, centrada en el recuerdo de las víctimas, en la narración de sus sufrimientos y en la rehabilitación de su dignidad. Pero no el recuerdo que vuelve la vista atrás con añoranza creyendo, con el poeta Jorge Manrique, que "cualquiera tiempo pasado fue mejor". Ni el recuerdo que considera el pasado como el tiempo ideal a repetir e imitar. Tampoco el recuerdo que se refugia perezosamente en lo "ya sido" o acontecido para repetirlo en el presente sin aportar un ápice de creatividad a lo que hicieron nuestros antepasados. No es el recuerdo del pasado como restauración, ni como contemplación pasiva de las ideas eternas al modo de la anamnesis platónica.\nEs, más bien, el recuerdo subversivo contra el orden establecido de antaño, que se reproduce en el presente; el recuerdo que derriba los cánones de las evidencias dominantes, sabotea estructuras consideradas respetables y bien fundadas, evita la reconciliación precipitada con los hechos, libera de los mecanismos de la conciencia dominante y de su ideal abstracto de emancipación y posee un fuerte contenido de futuro. Es la memoria peligrosa, que mira al pasado en demanda de justicia para las víctimas y cuestiona los cánones de las evidencias dominantes. Es la mirada crítica al pasado para disentir y decir "no". Es, en fin, el recuerdo que piensa el futuro no cansinamente como continuación del pasado, sino imaginativamente como aparición de lo nuevo, dentro de la mejor tradición bíblica: nuevo cielo y nueva tierra, nueva creación, mesianismo, esperanza, tierra prometida, etc. Ése fue el recuerdo que activamos en el Centenario de Taita Proaño del 27 al 31 de enero de 2010 en Quito e Imbabura.\nEl recuerdo así entendido se convirtió aquellos días en fuente de acción históricamente liberadora. La historia entendida como historia del sufrimiento hecho recuerdo conserva la forma de tradición peligrosa. La destrucción del recuerdo es una medida típica de la dominación totalitaria. Cuando a los seres humanos se les quitan los recuerdos y los sueños, comienza su estado de esclavitud.\nEn los actos conmemorativos del Centenario hicimos memoria de las opciones más importantes de monseñor Proaño a lo largo de su vida y que resumo en las siguientes\nOpción por la pobreza y por los pobres\nLa opción fundamental de monseñor Proaño fue sin duda la pobreza. Pobre nació, pobres vivió. Pobre murió. La pobreza es la única herencia que nos dejó. La pobreza como don y como valor, la austeridad como estilo de vida, la indigencia como realidad inherente al ser humano, el compartir como forma de realización. El testimonio de Leónidas Proaño es luminoso al respecto: ¡La pobreza!... Es también un don. Bienaventurados los pobres. Es un don siempre que se llegue a tener conciencia de que somos pobres. Siempre que lleguemos los hombres a ser conscientes de nuestra congénita indigencia ¿Por qué poner la pobreza como un valor? Porque gracias a ella podemos vivir en austeridad y en libertad frente al consumismo. Supe, como todos los pobres, lo que es padecer de necesidad y de hambre. Pero aprendí también a soportar privaciones sin quejas ni envidias.\nOpción por los pueblos indígenas\nEl compromiso que con más radicalidad asumió monseñor Proaño, su experiencia fundante, la que dio sentido a su trabajo como obispo fue la defensa de los derechos de los indígenas. Compromiso que no le supuso ningún sacrificio, ningún esfuerzo. Fue algo espontáneo, natural porque lo había mamado. Él había aprendido de sus padres a tratar a los indígenas, marginados en su país, como personas, a acogerlos como iguales en dignidad, a reconocer respetar y defender sus derechos. Su testimonio arroja luz sobre el modo de relacionarse con ellos:\nTanto mi padre como mi madre tenían un grande aprecio a los indígenas. Parecía que encontraran un gozo especial en conversar con ellos y en servirles. Eso mismo inculcaba en mi ánimo, en conversaciones y reflexiones. Por ejemplo, cuando habíamos constatado que los indígenas eran objeto del desprecio, de la burla, de la explotación de otras personas, me hacían ver lo malo de un comportamiento semejante, diciéndome que ellos eran también hijos de Dios y hermanos. Llegaron a enseñarme las formas de trato en gestos y palabras que tenía que utilizar cada vez que me ponía en contacto con ellos.\nLlega a afirmar que ese amor y respeto a los pobres, particularmente a los indígenas, llegó a formar parte de mi propia experiencia. Esta expresión refleja con claridad meridiana la identificación de Taita Proaño con los pueblos indígenas hasta hacerse uno con ellos. Y así fue durante sus años de sacerdocio y de obispo dedicados a la causa de la liberación de los indígenas, hasta ser conocido mundialmente como el obispo de los indios. Siguiendo el método jocista ver-juzgar-actuar Proaño constata que dos terceras partes de la diócesis de Riobamba eran indígenas y descubre su deplorable situación económica, cultural, política, social educativa y religiosa. .Vivían en la más completa miseria; eran víctimas del desprecio de todo el mundo; apenas un 8% había pasado por la escuela hasta segundo o tercer grado; por ser analfabetos, no eran reconocidos por la ley como ciudadanos; se encontraban terriblemente marginados por la sociedad e inclusive por la Iglesia. Los derechos fundamentales de este pueblo estaban cruel y permanentemente pisoteados.\nLa Iglesia de Riobamba era dueña de grandes extensiones de tierras como heredera de sistemas poscoloniales. La respuesta de Proaño a la situación de injusticia estructural en que vivía la mayoría de la población fue la lucha por dar tierras a los indígenas, la solidaridad con sus luchas reivindicativas y la entrega gratuita de cientos de hectáreas propiedad de la Iglesia a familias que se constituyeron en cooperativas promovidas por la propia Iglesia, hasta desprenderse de todas sus propiedades.\nSu opción por los pobres se tradujo en compromiso por la liberación de los pueblos indígenas desde su llegada como obispo a Riobamba. En 1972 propició el nacimiento del Ecuarunari, Movimiento del Despertar del Indio Ecuatoriano. En 1987 el Congreso Nacional le designó Asesor Honorario de Asuntos Indígenas y contribuyó a la formulación del Proyecto de Ley de Nacionalidades Indígenas. Poco antes de morir, monseñor Proaño creó la Fundación Pueblo Indio de Ecuador, que ha organizado este evento conmemorativo del Centenario de su nacimiento. Respondiendo a un deseo expreso suyo fue enterrado en la comunidad indígena de Pucahuico, de San Antonio de Ibarra.\nHombre de palabra, de una sola palabra, de compromiso, de un solo compromiso, de convicciones profundas, de opciones firmes. Persona responsable de sus actos, pero también corresponsable de los cinco siglos de injusticia para con los indios, de la complicidad de la Iglesia en dicha injusticia. Así de auto-exigente era Taita Proaño. El teólogo José Comblin, que conoció muy bien a monseñor Proaño, convivió con él y le acompañó teológicamente durante veinte años, ha dejado constancia de su dedicación, tesón y pasión en la lucha por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas como traducción histórica de la causa de la justicia:\nLo que más me impresionaba en monseñor Proaño era su rectitud y su pureza de corazón. Era un hombre de una sola palabra, un solo compromiso. Desde su llegada a la diócesis de Riobamba se había apasionado por la causa de los indígenas. Para él la causa de los indígenas del Chimborazo y del Ecuador era la encarnación de la causa de la justicia. Se sentía responsable por los cinco siglos de injusticia de la que fueron víctimas los indígenas; sentía la complicidad de la religión y de la Iglesia en su opresión. Quería dedicar su labor de evangelización a la reparación de aquella injusticia histórica.\nOpción por la Pachamama\nLa experiencia de la compasión, de la misericordia y de la solidaridad fue la que marcó la vida de monseñor Proaño. Sentir como algo propio el sufrimiento del hermano de aquí y de los de allá, hacer propia la angustia de los pobres\nes solidaridad, escribía en Asís (Italia) en diciembre de 1983 en un bello poema titulado Solidaridad. Su solidaridad nunca fue sectaria, no se encerraba sólo en las causas más cercanas, no conocía límites. Se dirigía a todos los seres humanos, pero especialmente a los grupos y personas más vulnerables. Al ser obispo, pareciera que su comportamiento ante las personas que sufren tuviera que ser la del levita y del sacerdote de la parábola. Pero no, fue el del Buen Samaritano, considerado hereje por los judíos.\nAhora bien, su compasión trascendía a las personas y se extendía a la naturaleza, a la tierra, a la Pachamama. Lo mismo que creyó en el ser humano y en la comunidad como fermento de transformación social, amó y respetó la naturaleza que estaba en él. Nelly y Nidia Arrobo Rodas describen con gran sensibilidad ecológica el amor y el respeto de Leonidas Proaño, más aún, su identificación, con la tierra, el agua, los animales, las plantas:\nVivía al ritmo de la naturaleza en las horas de reposo, de comida y de trabajo\nSe alimentó de los productos de la tierra, preparados de la manera más sencilla. Mantuvo su salud y trató sus enfermedades por medios naturales: el barro, el agua, las plantas, los animales, los masajes, eran su medicina. Al contacto con la naturaleza recuperaba las fuerzas. En el árbol de albaricoque del patio de la Casa Episcopal veía el proceso de su vida, a veces florecida en proyectos maravillosos, otras veces seca como las ramas que han perdido las hojas, pero cada año con frutos abundantes. En el poema dedicado a la Madre Tierra manifiesta su decisión de no ser más que tierra, sin vanas pretensiones, sin quejas, sin envidias. Sembró árboles, miles de árboles, y con el CEAS, planificó y ejecutó un plan de reforestación de la provincia.\nPor eso, su programa era volver a las fuentes para redimir la vida. No existe redención fuera de la Pachamama, de la Tierra, de la Naturaleza. Para lograr la liberación integral es necesario volver a la Naturaleza. Ahí está la fuente, el manantial, el origen de la vida. La Naturaleza puede vivir sin nosotros. Y de hecho vivió sin nosotros durante millones de años. Nosotros, empero, no podemos vivir sin ella. La actitud ecologista de Proaño está fuera de toda duda.\nOpción por la liberación y lucha contra el cautiverio\nPara monseñor Proaño la historia es cautiverio y liberación. Cautiverio, sí, sobre todo la historia de Ecuador, que contaba entonces con un alto porcentaje de habitantes analfabetos, especialmente la historia de la provincia del Chimborazo, con el mayor grado de analfabetismo del país, ya que la mayoría de la población indígena no había ido a la escuela. Cautiverio fue también su vida al identificarse con los sufrientes de la historia de su pueblo. Él mismo vivió en carne propia la experiencia de la prisión junto con otros obispos como António Fragoso, Cándido Padín, Sergio Méndez Arceo, teólogos como Joseph Comblin y asesores laicos como Pérez Esquivel.\nEsto sucedía el mes de agosto de 1976, época de los regímenes militares en muchos países de América Latina -también en el Ecuador-. Un numeroso grupo de obispos, teólogos y asesores laicos se había reunido en la Casa de Santa Cruz de la diócesis de Riobamba para estudiar la ideología de la Seguridad Nacional y responder a la angustiosa pregunta que años atrás planteara monseñor Helder Cámara: ¿qué habéis hecho con Medellín?. Soldados ecuatorianos de la dictadura militar irrumpieron en la reunión Casa de Santa Cruz y detuvieron a los obispos creyendo que eran guerrilleros y acusados de conspiración política. Fue un hecho insólito. Casi todos los obispos reunidos estaban fichados en sus respectivos países. Las fuertes presiones diplomáticas obligaron a liberarlos en apenas 24 horas. Los extranjeros participantes en la reunión fueron obligados a abandonar el país.\nPero los problemas de monseñor Proaño no terminaron con la represión militar. Poco después, fue objeto de un severo control eclesiástico por parte del Vaticano, quien envió a la diócesis de Riobamba un Visitador Apostólico que ejerció las funciones de detective del obispo de los indios.\nPrecisamente porque vivió con los indígenas la doble experiencia del cautiverio - la política y la eclesiástica-, monseñor Proaño optó por la liberación. Y lo hizo siguiendo la pedagogía de la concientización a través de un lento pero seguro proceso educativo popular con la creación de las Escuelas Radiofónicas Populares y del Centro de Estudios y Acción Social (CEAS) para toda la provincia del Chimborazo. Las Escuelas Radiofónicas contribuyeron sobremanera, como reconoce el propio Proaño, al despertar de los indígenas de un sueño de siglos. El objetivo era seguir un proceso de concientización que ayudara a salir de la conciencia ingenua e intransitiva, pasando por la conciencia activa y transitiva, hasta llegar a la conciencia crítica y transformadora, que desembocara en el compromiso político. Muchas fueron las comunidades indígenas del Chimborazo, del resto del Ecuador y de otros países de Abya-Yala que siguieron esa metodología y tomaron conciencia de su dignidad y se convirtieron todas ellas en sujetos de su historia y en líderes de su pueblo. El objetivo del CEAS era la investigación socio-económica del Chimborazo y la promoción de cooperativas.\nOpción por la comunidad\nLa experiencia de la pobreza fue para Proaño el lugar privilegiado para vivir la comunidad, para practicar la solidaridad, para aprender la fraternidad, para sentir la amistad. Así lo reconoció, lo vivió y lo formuló: Aprendí lo que es la sencilla fraternidad entre los pobres: poner en práctica una generosa y delicada mutua entre vecinos. Los pobres sienten casi espontáneamente la solidaridad con otros pobres, con todos los que sufren. También la amistad es un don y este don viene acompañado de un mensaje (Mt 25,34-40). Los ricos se vuelven egoístas. El inicio de las comunidades de base en el Brasil se debe a esta filosofía popular, la filosofía de los pobres\nos pobres viven más fácilmente la vocación comunitaria .\nEl concilio Vaticano II (1962-1965), en el que participó siendo un joven obispo, le ayudó a descubrir la dimensión comunitaria de la Iglesia. A partir de los textos conciliares tomó conciencia de necesidad de transformar radicalmente la Iglesia renunciando a su carácter piramidal y asumiendo su dimensión comunitaria. Y con la toma de conciencia, la autocrítica: Comprendí que los sacerdotes habíamos sido acaparadores de todos los carismas en la Iglesia, que nos habíamos convertido, en vez de servidores, en dominadores del pueblo y que los laicos estaban llamados a jugar un papel preponderante. Pero la relación Proaño-Concilio Vaticano II fue bidireccional y mutuamente fecundante. Como reconoce Houtart, el obispo de Riobamba, junto con otros obispos latinoamericanos, como el chileno Manuel Larraín y el brasileño Helder Cámara, aportó mucho a la renovación eclesial que puso en marcha el Vaticano II. Y lo hizo desde su experiencia pastoral encarnada en el mundo de los pobres. No pocos de los cambios que realizó en su diócesis se adelantaron al Vaticano II, fueron avalados por éste y se incorporaron a la Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual (Gaudium et Spes). Así dejaban de ser simples experimentos locales para convertirse en experiencias asumidas por los obispos de la Iglesia universal.\nSu participación en la Conferencia Episcopal de Medellín (Colombia) en 1968 contribuyó sobremanera a cambiar el rumbo de la Iglesia latinoamericana y a orientarla por el camino de la liberación. Inmediatamente después del Concilio Vaticano II, monseñor Proaño fue uno de los pioneros en la puesta en marcha de las comunidades eclesiales de base. Y la estructuración comunitaria de la diócesis de Riobamba influyó decisivamente en la centralidad que los documentos de Medellín reconocen a las comunidades eclesiales de base como forma de estructuración, principio de organización de la Iglesia, ámbito privilegiado de evangelización y cauce de promoción: La vivencia de la comunión a que ha sido llamado, debe encontrarla el cristiano en su comunidad de base: es decir, una comunidad local o ambiental, que corresponda a la realidad de un grupo homogéneo, y que tenga una dimensión tal que permita el trato personal fraterno entre sus miembros\nElla es, pues, célula inicial de estructuración eclesial y foco de evangelización, y actualmente factor primordial de promoción humana y desarrollo.\nEl ideal expresado tan nítidamente en Medellín ya se había hecho realidad en la diócesis de Riobamba en el hogar de Santa Cruz, maravillosa experiencia de vida comunitaria forjada durante casi treinta años a partir de una amistad auténtica y profunda, indispensable para una vida y una pastoral comunitarias, no sin dificultades que hubo que vencer y de conflictos que hubo que encauzar.\nOpción por una espiritualidad evangélica, en el seguimiento de Jesús\nLa espiritualidad del seguimiento de Jesús de Nazaret el Cristo Liberador fue el alimento cotidiano para el compromiso de monseñor Proaño con los pobres. Su compatriota y hermano en el episcopado Fray Luis Alberto Cuenca Tobar, arzobispo de Cuenca (Ecuador) lo definía como un contemplativo no enclaustrado. Y sigue: Podría decirse que su timidez, su sencillez, su primitiva y rústica humanidad le enclaustraban. Es cierto. Pero su valentía, su acción apostólica, su pasión de enamorado de la verdad, lo emanaban de sí mismo y salía con lo que la contemplación le había dado\nLa forma de Proaño de apelar en todo al Evangelio era revelación de su permanente estado de reflexión evangélica. La actitud de Proaño un Cristo, es decir, del apóstol- era de atención al Padre.\nEra la suya una espiritualidad evangélica, cristológica, comunitaria y eclesial: Para que el hombre cambie escribe en 1977-, es necesario vivir la Teología. En otras palabras, es necesario vivir el Evangelio. Es necesario experimentar a Cristo. Es necesario experimentar a Dios en Cristo. Es necesario experimentar a Dios a través de Cristo. Es necesario experimentar esta vivencia entre varios, entre los discípulos de Cristo, en el seno de lo que llamamos Iglesia en su sentido más concreto.\nOpción por la diversidad cultural y el pluralismo religioso\nMonseñor Proaño fue especialmente sensible a la diversidad cultural y al pluralismo religioso. No era un obispo. Era un indio entre los indios: así lo define Ana María Guacho, colaboradora de Proaño desde 1982 en el Movimiento Indígena del Chimborazo. Su inmersión en las tradiciones religiosas culturales indígenas le ayudaron a relativizar la Iglesia romana inculturada en la tradición occidental y a valorar las dimensión liberadoras de la culturas y religiones indígenas como fuentes de sabiduría, caminos de salvación, lugares de liberación integral y espacios de rico simbolismo. Su pensamiento, su forma de vida, su quehacer pastoral y su concepción del mundo se caracterizaron por el reconocimiento del pluriverso religioso, étnico, lingüístico y cultural como hecho histórico innegable, como valor a potenciar y como riqueza de la naturaleza, de la humanidad y de las religiones a cultivar. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusión de sus artículos, indicando su procedencia).\n* "A los pueblos originarios de Aby-Yala de ayer, de hoy y de mañana, adoradores del Sol como fuente de vida y primeros ecologistas de la historia, en recuerdo de la experiencia cósmico-fraterno-sororal compartida del 27 al 31 de enero, siempre en mi memoria y en mi vida, con respeto y agradecimiento".\n** Juan José Tamayo es secretario general de la Asociación de Teólogos y Teólogas Juan XXIII y director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid. Su último libro relacionado con el tema es La teología de la liberación en el nuevo escenario político y religioso (Tirant Lo Blanc, Valencia, 2009: e-mail: tlb@tirant.com; http: www.tirant.com; librería virtual: http://www.tirant.es).\n Leónidas E. Proaño Villalba, Creo en el pueblo y en la comunidad, Desclée de Brouwer, Bilbao, 1977, p. 14.\n Leónidas E. Proaño Villalba, 500 años de marginación indígena. Discurso pronunciado en la Fundación Bruno Kreisky, de Austria, con motivo de la concesión del Premio que le fue otorgado por su defensa de los derechos humanos en 1988.\n Cf. El excelente relato de Nelly y Nidia Arrobo Rodas, Monseñor Leónidas Proaño, síntesis biográfica, en Nelly y Nidia Arrobo Robas (compiladoras), Quedan los árboles que sembraste. Testimonios sobre Monseñor Leónidas Proaño, Ediciones La Tierra, Quito, 2008, p. 27-28.\n Nelly y Nidia Arrobo Rodas (compiladoras), o. c., p. 55.\n Cf. Leónidas Proaño, Concientización, evangelización, política, Sígueme, Salamanca, 1974.\n Leónidas E. Proaño Villalba, Creo en el pueblo y en la comunidad, o. c., p. 14 y 18.\n Pastoral de conjunto, en Documentos de Medellín, n. 10.\n Nelly y Nidia Arrobo Rodas (compiladoras), o. c., p. 189.\n Leónidas E. Proaño Villalba, Creo en el pueblo y en la comunidad, o. c., p. 101.


¿Qué significa soñar con una firma? | Que Significa Soñar Con... - Interpretación y significado de los sueños\n¿Qué significa soñar con una firma?\nEl significado de soñar con una firma es una clara alusión de nuestra mente en relación a una vivencia o situación que estamos aceptando sin prácticamente ningún inconveniente para nosotros, por lo que la conformidad en ese sentido será una de las sensaciones y sentimientos que se encontrarán presentes en nuestra vida.\nEn el caso de que nos encontremos con un sueño en el que firmemos es una representación de que estamos dejando una huella en el mundo, a lo mejor si se trata de un testamento es una manera de enseñarnos que hemos marcado la vida de una persona cercana a nosotros, por lo que ello vale la pena.\nPor otro lado, el soñar que vemos nuestra firma en un contexto negativo, ya sea un lugar o un espacio poco propicio para ello, es un símbolo de la precipitación que nos está invadiendo en el momento, por lo que lo mejor va a ser pensar antes de actuar de ahora en adelante.\nFinalmente, el soñar que pedimos un autógrafo es un indicio claro de esa necesidad que sentimos de ser reconocidos por los demás de acuerdo a nuestros comportamientos, pensamientos u obras en la vida cotidiana.\nque significa soñar con la firma de una persona


Inicio » Entrando al mundo del Inbound Recruiting\nIn Consejos, Crecimiento, estrategias, Exámenes psicométricos\nEntrando al mundo del Inbound Recruiting2021-04-062021-04-06https://psicometricas.mx/blog/wp-content/uploads/2021/09/logotipo_psicometricas_blog.pngExámenes Psicométricos en Líneahttps://psicometricas.mx/blog/wp-content/uploads/2021/04/reclutamiento.jpg200px200px\nRecordemos que la parte fundamental de una empresa es la combinación de una selección exitosa y tener la capacidad de retener el talento; y esto es uno de los factores determinantes del éxito de una empresa. El Inbound Recruiting es una técnica de reclutamiento que invierte los términos tradicionales de este proceso.\nSe trata de una técnica de reclutamiento que persigue que sea el propio candidato quien se interese por formar parte de la empresa, acortando los plazos del proceso y mejorando la efectividad de los mismos. La clave radica en convencer al profesional de que el proyecto de la empresa es el más atractivo para su carrera, al tiempo que en la compañía encontrará el mejor apoyo y reconocimiento.\nEn cualquier repaso por las empresas que más están innovando en el ámbito de la gestión del personal no puede faltar una mención a Google. La firma de Silicon Valley lleva años apostando por el “factor humano” y esta visión arranca, lógicamente, con los procesos de selección.\nTan es así que la compañía estadounidense dispone de una cuenta de Twitter específica, Lifet at Google, para publicar contenidos relacionados con el día a día de la empresa. son los propios empleados quienes difunden diferentes detalles de su jornada laboral. Google tiene cuentas; Google Developers y Google Design, para atender consultas de posibles candidatos.\nEsta compañía ha sido de las pioneras en la innovación y la disrupción tecnológica. Su modelo de negocio se basa, además, en la búsqueda de soluciones creativas y eficientes a necesidades universales. Tesla disfruta de una gran capacidad para atraer y retener el mejor talento gracias a la difusión de su visión comercial. La marca estadounidense ha conseguido que sus valores empresariales sean casi de dominio público, así como sus principales objetivos a largo plazo.\nDispone de un amplio espacio en su página web dedicado a la promoción de su misión empresarial y su sistema de gestión laboral (Working at Tesla, se llama este apartado). De esta manera, los profesionales que envían sus candidaturas para cubrir los diferentes puestos vacantes saben de antemano cómo trabaja la empresa\nLa cadena de hamburgueserías experimentó un intenso lavado de cara hace casi una década, con cambio de colores corporativos incluido (adiós al rojo, hola al verde). El sistema de reclutamiento fue otro de los pilares de este viraje, fomentando una imagen muy positiva de la empresa como marca empleadora.\nMcDonald’s apadrinó el concepto de las “3 Fs” para definir la experiencia de trabajar en la compañía. Cada una de las “Fs” corresponde con la letra inicial de los tres principales motivos para formar parte de la plantilla de McDonald’s: Family & Friendly, Flexibility y Future.\nLa cadena norteamericana afirma que los empleados se relacionan como si de una familia se tratara, ofrece diferentes opciones de flexibilidad laboral y abre el camino para la promoción interna de los mejores empleados. Tres poderosos argumentos que seducen a miles de candidatos sin necesidad de costosas campañas de reclutamiento\nEl Inbound Recruiting consta de cuatro fases\nAtraer Talento a la organización: La atracción de talento se puede hacer a través de las páginas y portales de empleo; pero es importante saber aprovechar las redes sociales de la organización. A través de las redes sociales; se transmite mucha información acerca del ambiente de la oficina, así que no las abandones, y sácales el máximo potencial.\nConvertir a los candidatos: Una vez que los candidatos han accedido a tu oferta de empleo y se han interesado por el puesto, es importante conseguir que estos conviertan; es decir que se pongan en contacto con la empresa, enviando su Currículum Vitae.\nContratar a los mejores: La forma de contratar a los empleados con el método Inbound Recruiting es más económica y más rápida, los recursos necesarios son menores.\nEnamorar a los candidatos: Esta fase es la clave en el Inbound Recruiting. Es importante enamorar a los candidatos durante el proceso de selección, para que estos puedan dar lo mejor de sí mismos. Se creará un vínculo perfecto entre el candidato y la organización\nLadrones de tiempo y el home officeConsejos, estrategias\nTécnica pomodoro: Mejora tu concentraciónConsejos


No hija, no: Chely\nTitulo original : Chely\nDirector : Ramón "Tito" Fernández\nActores : Nadiuska, Fernando Fernán Gómez, Josele Román, Pedro Mari Sánchez, Manuel Alexandre, Tomás Zori, Fernando Guillén, Ignacio Campos, Antonio Gamero, Manuel Guitián, Isabel Luque, Carmen Martínez Sierra, José Maya, Mari Paz Pondal.\nSinopsis : Un grupo de jóvenes descarriados se sienten incapaces de comprender y asimilar una sociedad que no les comprende ni les tolera.\nComentarios: Tras tan intensa sinopsis, encuadrada dentro de ese estilo que tanto gusta a nuestro amigo Enrollado, no sé si hará falta ver ya la película por la cantidad de detalles que se nos adelantan... En fin, dejaremos de lado la ironía para hablar de esta peli que me ha gustado mucho.\nDeberíamos empezar diciendo que nuestro Tito Fernández trata de hacer una especie de cine kinki con guión de Juan José Alonso Millán. Obviamente el experimento resultará muy flojito para los admiradores de De la Iglesia y De la Loma, pero para los que preferimos el cine de Tito Fernández o los guiones de Alonso Millán es una buena manera de acercarnos a dicho género liberándonos de la parte más cruda y dramática del mismo. Aún así la catalogo como cine quinqui, como comedia dramática y como drama erótico, ustedes eligen la opción correcta.\nNuestro buen amigo Gmss43 nos regala esta gran comedia dramática de tendencia kinki avisando de que según su criterio Nadiuska aparece más bella que nunca. A fin de documentar su afirmación he elegido ser generoso en materia de capturas para que puedan vuesas mercedes opinar acerca de la belleza de susodicha dama. Mi opinión es que el destape de Nadiuska en "Chely" anda a la par con el que protagonizó en "La mosca hispánica", que hasta la fecha de hoy era el que más tiernecito me había puesto de la filmografía de la preciosa actriz de ojazos intensos.\nCameos de lujazo como los de Tomás Zori, Manuel Alexandre, Fernando Guillén o Antonio Gamero, un secundario glorioso de Fernán Gómez, destapes antológicos de Mª Paz Pondal (ojito a la Pondal que también pone toda la carne en el asador), Isabel Luque, Nadiuska y alguna más... en fin, que a pesar del despropósito de que hasta las profesionales del amor se peguen por conseguir las caricias de Pedro Mari Sánchez que hace de pichabraba, la peli es de lo más aprovechable. A mi me encantó, gracias Gmss.\nFormato :Vhs-rip calidad media por Gmss43.\nPublicado por Batallinesconsoda en 20:19\nEtiquetas: 0327, 70's, Cine Quinqui, Comedia dramática, Drama erótico, Fernando Fernán Gómez, Manuel Alexandre, Nadiuska, Ramón Fernández\ngingerlynn 15 de abril de 2012, 20:39\nCon tanta captura casi nos pones la peli, me la llevo comparto admiración por Nadiuska. Gracias.\nRafotto 16 de abril de 2012, 7:38\nMuchísimas gracias. Una de las difíciles de mi admirada Nadiuska. Se echaba mucho en falta...\nantispam9 16 de abril de 2012, 18:12\ngracias por la peli viendo las capturas a de estar bien la pelicula saludos\ncarmelitano 16 de abril de 2012, 18:15\nNo me deja abrir la película y me deja el ordenador paralizado\nEnlace para Emule:\nyodasam 16 de abril de 2012, 19:02\nOtra de Manuel Aleixnadre que estaba desparecida...gracias\nBea 16 de abril de 2012, 20:22\nMuchas gracias gmss43, es una pelicula difícil de conseguir. y gracias también a batallines por la ficha\nIsma Perez 16 de abril de 2012, 21:29\nVaya lanzamiento ...la ostia de chulo gracias gmss te saliste con esta .....\ngmss43 17 de abril de 2012, 12:52\nDe nada a todos. Solo lamento la calidad. El canal que la emitío emitía con mala calidad y es lo mejor que he podido sacar después de 4 intentos. Pero al menos se puede ver hasta que aparezca algo mejor. Ah, y es Tvrip aunque Batallines indique vhsrip.\nAlexhardx 20 de abril de 2012, 10:16\nDescatalogadísima desde hace tiempo y largamente buscada. Yo la vi hace muchos años y me gustó bastante. Muchas gracias ;)\nPedro 24 de abril de 2012, 19:49\ngmss gracias por el aporte.\nTenia ganas de verla, y por fin aparece.\nLo que ocurre, es que aunque la tengo no puedo oirla, y si intento recompilarla con Total video converter, no la lee.\nEntonces, no se como meterle mano (a la pelicula, i claro).\nSi me puedes orientar, como puedo hacerlo, te lo agradeceria.\nPedro 24 de abril de 2012, 19:57\nGmss, perdona que te moleste otra vez.\nPero, me olvide en el otro comentario, de preguntarte, ya que hace poco que estoy en el blog, como se puede acceder dentro de Mitos, al total de titulos que figuran por actor, ya que cuando lo pinchas, solamente salen 4 o 5, y sin embargo, figuran a lo mejor 50.\nDispensa que te haga a ti la pregunta, pero hace poco que estoy aqui, y no se a quien debo de dirigirme para ello.


5 Fibras Vegetales en Chile. Manejo tradicional por comunidades locales. – Escuela de Diseño UC\n5 Fibras Vegetales en Chile. Manejo tradicional por comunidades locales.\nLa diversidad biológica de nuestro territorio da vida a una rica gama de fibras vegetales. Estas generan arraigadas tradiciones cesteras que tienen una vital importancia cultural, social y económica para las comunidades locales que les da origen. Esto nos llevó a preguntarnos sobre las especies que proporcionan fibras útiles en Chile: ¿Cómo son?, ¿Dónde se encuentran?, ¿Quiénes las trabajan? ¿Cómo se trabajan?, ¿Cuáles son sus propiedades?, ¿En qué se asemejan o diferencian a otras fibras utilizadas internacionalmente? A partir de estas inquietudes, el Programa de Artesanía de la Pontificia Universidad Católica de Chile realizó un estudio sobre cinco de las fibras vegetales manejadas tradicionalmente por comunidades del territorio nacional, con el objetivo de caracterizar el uso tradicional y el mercado actual, potenciando la innovación y el uso de las fibras vegetales provenientes de las siguientes especies: totora, mahute, quiscal o chupón, junquillo, ñocha y chagual. La presente publicación muestra los primeros resultados de la caracterización de las fibras y las pruebas de laboratorio realizadas, así como antecedentes sobre el mercado y comercialización de los productos artesanales en Chile.\nFuente: Santiago: Programa de Artesanía Pontificia Universidad Católica de Chile y Fundación para la Innovación Agraria


Peña Nieto expondrá reformas en el G8 | Caracteres\nPeña Nieto expondrá reformas en el G8\nEl Presidente asistirá este martes a un almuerzo a invitación del primer.\nEl presidente de México, Enrique Peña Nieto, expondrá a los líderes de las principales economías del mundo —Alemania, Estados Unidos, Canadá, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia— el proceso de reformas consolidadas en el marco del Pacto por México.\nUn documento de la Presidencia de la República precisa que la participación del mandatario en el G8, que se realizará en Lough Erne, a 30 minutos en vuelo de Belfast, Irlanda del Norte, será para hablar en torno a la transparencia, recaudación fiscal y comercio.\nEl primer mandatario de México asistirá este martes a un almuerzo del G8 a invitación del primer ministro británico, David Cameron, presidente en turno del bloque de países con las economías más fuertes del mundo, donde además se abordará el combate a la evasión fiscal transnacional.\n“La invitación al presidente Enrique Peña Nieto consiste en dialogar sobre las reformas que se están realizando en México y que están vinculadas a la agenda global de la presidencia británica del G8: impuestos, comercio y transparencia y sobre el combate a la corrupción”, señala el documento de Los Pinos.\nAgrega que además el Ejecutivo analizará con los presidentes y primeros ministros de las naciones integrantes del G8 y los directores del Banco Mundial, FMI y OCDE la eventual consolidación de una iniciativa multilateral de intercambio automático de información entre naciones para combatir la evasión fiscal.\nAsí, el Presidente de la República expondrá los avances concretados en México sobre las reformas educativa, laboral, en telecomunicaciones y competencia económica, el proceso de consolidación de la reforma financiera y la próxima presentación de las reformas hacendaria, energética y política.\nEste sábado, el presidente Peña Nieto llegó a bordo del Avión Presidencial TP-02 al aeropuerto de Stansted, a 50 kilómetros del norte de Londres, para realizar su visita de trabajo de tres días a Reino Unido.\nEn Londres, el jefe del Ejecutivo federal impartirá una conferencia magistral organizada por Chatam House, institución que acoge a expertos y líderes mundiales, dedicada a estudiar las relaciones internacionales y los grandes retos globales.\nAdemás, se entrevistará con el alcalde de Londres, Boris Johnson, con quien conversará sobre el papel central de las ciudades capitales como detonadores del crecimiento y desarrollo económico, según la agenda oficial del Mandatario.\nVanguardia, 16 Junio 2013.\neconomíaEnrique Peña NietoG8Pacto por Méxicoreformas\n0 Comentarios desactivados en Peña Nieto expondrá reformas en el G8 919 16 junio, 2013 México, Nacional junio 16, 2013\n← Se activa alarma sísmica por temblor. Corea del Norte, ¿Renunciará a su programa nuclear? → ← Previous Next →


Breaking Bad: teaser poster y trailer del final de la serie | De Fan a Fan\nEl final de la quinta temporada (¿por qué no la sexta?) de Breaking Bad se emitirá en los USA el próximo mes de agosto, y como AMC no quiere que nadie se olvide de esta maravillosa serie (¿es eso posible?) nos ofrecen unos simpático avances en forma de teaser poster y tráiler.\nEn ambos podemos leer la frase «All Bad things must come to an end» (algo asi, como que «Todas las cosas malas deben tener un final«), y aunque la frase se refiere a los protagonista, duele que «algo tan bueno se acabe».\nAun asi, creo que el final llega en el momento oportuno, por lo que no creo que nadie se queje de ello y desee que alarguen el show, hasta que se convierta en un despropósito, tal y como ocurre con otros productos.\nEn ella, Bryan Cranston interpreta a Walter White, un aplicado profesor de química en un instituto, padre de un joven discapacitado y con una mujer (Anna Gunn) embarazada. Walt, además, trabaja en un lavadero de coches por las tardes. Cuando le diagnostican un cáncer pulmonar terminal se plantea qué pasará con su familia cuando él muera. En una redada de la DEA organizada por su cuñado (Dean Norris) reconoce a un antiguo alumno suyo Jesse Pinkman (Aaron Paul) a quien contacta para fabricar y vender metanfetamina y así asegurar el bienestar económico de su familia. El acercamiento al mundo de las drogas y el trato con traficantes y mafiosos contamina la personalidad de Walter, el cual va abandonando poco a poco su personalidad recta y predecible para convertirse en alguien sin demasiados escrúpulos cuando se trata de conseguir lo que quiere.\njunio 5, 2013 a las 6:25 pm\n¡¡Que ganas de que vuelva!! Por una parte da pena que termine, pero por otra me muero por ver como la culminan. Espero (seguro que así será) que el final esté a la altura de lo que llevamos de serie. Una verdadera obra maestra.\njunio 6, 2013 a las 5:55 pm\n@Charlie Furilo: yo tambien tengo interes en saber como es el conflicto entre cuñados a sabiendas de todo lo que ha habido. Es una serie brutal.\njunio 6, 2013 a las 6:33 pm\nYo estoy a medio camino entre las ganas insoportables de ver lo que queda y el terror absoluto de que a última hora la caguen. Espero con impaciencia.\njunio 26, 2013 a las 12:12 pm\n@Felix: no creo que la caguen… pero cruza los dedos…\nPrevAnteriorLa Ultima Sesión: interesante reportaje sobre la crisis en los cines\nSiguientePrimera imagen oficial de Evangeline Lilly en El Hobbit: La Desolación de SmaugNext


EuroTaller sorteará “cheques carrito” semanales de 200 euros\nLa campaña, vigente entre el 15 de junio y el 31 de julio, pretende incentivar las revisiones antes de los desplazamientos vacacionales.\nEn verano se producen más del 25% de las averías en carretera que tienen lugar cada año en España. Más de un millón de problemas mayoritariamente ocasionados por la falta de un adecuado mantenimiento del vehículo. Para alejar ese riesgo, EuroTaller lanza una nueva campaña promocional que incentiva la revisión del coche, con el obsequio directo de una bolsa de la compra y un código para participar en el sorteo semanal de “cheques carrito” por valor de 200 euros.\nSegún Álvaro León, coordinador general de EuroTaller, “invertir en el mantenimiento del coche es hacerlo en circular seguros, consumiendo (y, por tanto, contaminando) lo mínimo posible. Pero es también invertir en economía, porque llevar el coche a punto nos puede ahorrar costosas averías futuras. Por eso, ahora que empieza el verano, y aumentan los viajes de fin de semana y los desplazamientos vacacionales, desde EuroTaller queremos animar a los conductores a que antes de ponerse en carretera verifiquen el estado general de sus coches. Casi una de cada cuatro averías en carretera que se producen en España tienen lugar en los meses de verano. Pasar por tu EuroTaller de confianza ayuda a evitar que tu coche sea uno de los que se quedan y te dejan tirado en vacaciones”.\nPara activar su participación, el conductor solo tiene que introducir el código que contiene la tarjeta que le entregará su EuroTaller de confianza en la página web de la Red, previo registro.\nRelacionado Los clientes de EuroTaller valoran con un sobresaliente alto a los talleres de la Red