Aportes para promover una Cultura de Paz en centros educativos by Educatico MEP - Issuu\npara promover una Cultura de Paz en centros educativos\nCréditos Elaborado por:\nMaritza Ortiz Cortés, Asesora Psicosocial, Dirección General para la Promoción de la Paz y la Convivencia Ciudadana, DIGEPAZ.\nPrograma Nacional de Convivencia, Dirección de Vida Estudiantil, Ministerio de Educación Pública.\nJairo Vargas Agüero, Director Ejecutivo, DIGEPAZ, Viceministerio de Paz.\nCarteles elaborados por niñas y niños de Centros Educativos del Distrito Hospital, Cantón San José, en una Estrategia de Comunicación para la Paz: Escuela Omar Dengo, Escuela República de Nicaragua, Escuela Mauro Fernández, Escuela María Auxiliadora, Kinder Omar Dengo, Kinder Cristo Rey. Tomadas de Ortiz (2012). Informe Proyecto EDUPAZ, Ministerio de Justicia y Paz. Proyecto ejecutado por la Comisión Sembrando Paz en el Distrito Hospital con apoyo de ONU: Programa Redes para la Convivencia, Comunidades sin Miedo.\nNathalia González Trejos y Maritza Ortiz Cortés.\nLa reproducción se autoriza previa información de su uso a la DIGEPAZ, del Ministerio de Justicia y Paz. Más Información: Teléfonos: 2256-7816, 2221-3807, 2233-0880, 2255-3654 Correo: digepaz@mj.go.cr Web: www.mjp.go.cr\nIDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\nÍndice  Prevención integral, Convivencia y Paz........................................................................ 5  Dirección de Vida Estudiantil........................................................................................ 9  Aspectos metodológicos................................................................................................ 10  Para estimular la creatividad.......................................................................................... 11  Fuentes de información.................................................................................................. 32\nEl desarrollo personal y social solo puede darse mediante la convivencia pacífica, el respeto mutuo y la solidaridad individual, grupal y social, así el ejercicio de la paz como un derecho humano puede ser una realidad.\nPrevención integral, Convivencia y Paz\nna cultura de paz es un conjunto de valores, actitudes, tradiciones, comportamientos y estilos de vida que promueven el respeto a los derechos humanos, el desarme para garantizar la vida en el planeta, el desarrollo económico, humano y social, en armonía con la naturaleza, la libertad de información y la educación para la vida, incorporando la resolución pacífica de los conflictos, la seguridad y el respeto a la dignidad humana en su diversidad, la tolerancia, la solidaridad, la participación democrática, la equidad e igualdad entre mujeres y hombres (Organización de las Naciones Unidas, Res. ONU/53/243 del 6-10-99). Ello implica una construcción permanente, mediante múltiples procesos que deben movilizar las estructuras económicas, sociales, políticas y que a su vez requieren la transformación subjetiva en términos de la conciencia y el compromiso de cada persona en la sociedad. Construir la paz cada día en el espacio educativo, necesariamente requiere que nuestras acciones estén enlazadas y contextuadas con lo que pasa en las familias, en las comunidades y en nuestro entorno.\nPara ello es importante tener en cuenta algunas premisas, que le den sustento al hacer de la diversidad de participantes que forman parte de la comunidad educativa: \nIdentificar todas aquellas condiciones de nuestra vida que propician formas de violencia, para construir alternativas que promuevan un cambio positivo, respetuoso de los derechos de todas y todos (en la familia, la pareja, el centro educativo, la comunidad, el país, el ambiente en que nos desarrollamos). \nHay muchas manifestaciones de violencia que aún permanecen invisibles, arraigadas en nuestras formas de pensar, sentir y actuar, lo que hace que se perciban como “normales”, pero que atentan contra el ejercicio de libertades, derechos y oportunidades de desarrollo, tal es el caso de formas de violencia física, psicológica y sexual relacionada con encargos socioculturales y estereotipos por razones de género, el limitar o excluir la participación de las mujeres, el asumir que las niñas y los niños o las personas inmigrantes tienen menos derechos, entre otras.\nHacer una lectura crítica de aquellas situaciones, en los medios de comunicación, las redes sociales, que pueden incitar o ponernos en riesgo de situaciones de violencia.\nAnalizar las implicaciones de convivir en un contexto sociocultural en que se estimula el individualismo, la competencia y la exclusión de lo diferente, con el riesgo de ver a las personas como medios, como obstáculos o como amenazas; ello incide en su representación como enemigas y atenta contra la cooperación, la solidaridad, la inclusión y la integración social.\n\tReconocer que las demás personas, independientemente de su condición social, económica, o de diferencias por razones étnicas, culturales, de género, preferencia sexual o de discapacidad, deben ser respetadas como tales, tienen iguales derechos y deben contar con oportunidades para su desarrollo, acordes con sus necesidades.\nEllo implica poder aceptar distintos puntos de vista, opiniones y formas de actuar aunque no estemos de acuerdo con ellas.\nRequiere reconocer la singularidad de cada persona, sus diferencias, respetándolas y aprendiendo a partir de ellas. Ese reconocimiento posibilita establecer un vínculo empático con los otros y otras como semejantes, lo que constituye un medio idóneo de prevención de situaciones de violencia en el espacio educativo.\nAprender a respetar las diferencias de cada persona y ser tolerantes con aquello que no compartimos, pero tener información apropiada para ser capaces de distinguir cuando existe una situación de injusticia que requiere ser denunciada y detenida.\n\tPromover la divulgación y la comprensión del marco normativo: las leyes, las reglas y los límites deben visualizarse como parte de un conjunto más amplio de principios sociales que buscan el bienestar común. \tEn la comunidad educativa la implementación de normas no debe ser producto de decisiones arbitrarias, todas las personas deben estar informadas sobre sus derechos y responsabilidades y comprender que la regulación del comportamiento propio, responsablemente, les permite ser parte de un grupo en cuya convivencia hay respeto para todas las personas. \tCompartir con las compañeras y compañeros promoviendo un ambiente de amabilidad, cordialidad y respeto, considerando que sienten, se alegran o sufren al igual que nosotros y nosotras, es decir “hay que saber ponerse en el lugar de las demás personas”, esto es especialmente importante para poner en evidencia que las “bromas” groseras, las burlas o las descalificaciones no son formas de diversión. \tTengamos presente que: “no hay que hacerle a las otras personas lo que no nos gustaría que nos hicieran”, lo cual enunciado de manera propositiva implica que “el trato respetuoso y digno que queremos para nosotros/as también debemos promoverlo para las demás personas”. Al discriminar a otra persona a partir de “lo que le hace diferente”, de estereotipos o prejuicios, se atenta contra su dignidad humana y contra el grupo social del que forma parte. \tRechazar todas las formas de violencia interpersonal. Comprender que las diferencias de criterio, los conflictos, son parte de la vida cotidiana y como tales pueden ser fuente de crecimiento, si se trabaja IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\nsu resolución no violenta en espacios de reflexión. La intervención temprana contribuye a prevenir la escalada de los conflictos, actuando antes de que surjan episodios violentos. \tEs necesario trabajar con una visión preventiva que permita el fortalecimiento de habilidades para la vida a nivel social, interpersonal, cognitivo y en relación con el control de las emociones. La gama de alternativas que surgen de este enfoque, entre muchas otras opciones, van desde promover la empatía, la comunicación asertiva, el diálogo, la negociación, el análisis crítico de mitos, estereotipos, encargos socioculturales y mensajes en medios de comunicación, la autoevaluación, la autovaloración, la autoconfianza, la motivación, el control de ansiedad; hasta brindar información veraz y actualizada que fortalezca el conocimiento y abordaje de diversas problemáticas cotidianas. \nPromover el trabajo en grupo y en equipo, como forma de estimular la participación democrática y la pertenencia, donde se pueda construir el aprendizaje con otras personas; ello implica: proponer, analizar, dialogar, escuchar, buscar consensos, asumir desacuerdos, organizar, asumir responsabilidades y evaluar lo actuado. Asimismo requiere que la institución se vea como parte de una comunidad, poniendo en práctica una estrategia de trabajo interinstitucional, intersectorial y comunitaria.\nEl trabajo grupal debe partir de la premisa de que todas las personas cuentan; sus diferencias personales (por conocimientos, intereses, experiencias u otras) aportan y enriquecen, no son obstáculo para buscar objetivos comunes a ser desarrollados conjuntamente; ello aumenta la autoestima individual y grupal y contribuye a crear confianza y seguridad.\nEs fundamental tener conciencia de que todos los derechos que exigimos para nosotras y nosotros, también implican la gran responsabilidad de respetarlos en las demás personas. Eso incluye a los y las jóvenes, a las personas adultas, padres, madres, profesoras, profesores y a personas menores de edad. Esa conciencia también abarca el cuidado de los animales, del ambiente en general y de las instalaciones en que desarrollamos nuestra vida.\nDirección de Vida Estudiantil a Dirección de Vida Estudiantil es el órgano técnico responsable de planificar, diseñar, promover, coordinar, ejecutar, evaluar y supervisar políticas, programas y proyectos relacionados con el desarrollo integral de la población estudiantil. Incluye todas aquellas acciones, estrategias y procesos, desarrollados en los centros educativos públicos, relacionados con la promoción de la persona y con la cultura institucional, en cuanto a vivencias y relaciones entre los actores de la comunidad educativa, encaminados a promover identidad, arraigo, permanencia, participación, formación integral e inclusiva, respeto de los derechos humanos, convivencia y prácticas de vida saludable.\nue creado por Decreto Ejecutivo Nº 38170-MEP (La Gaceta Nº 31, 3-02-2014), adscrito a la Dirección de Vida Estudiantil del Ministerio de Educación Pública. Surgió por la necesidad de fortalecer y promover procesos y espacios en los que la población estudiantil desarrolle conocimientos, habilidades y actitudes para saber vivir y convivir, que contribuyan al mejoramiento de la calidad de los centros educativos y al respeto de los derechos. Asimismo, tiene las funciones de coordinar y asesorar a las instancias pertinentes en el nivel central y regional del Ministerio de Educación Pública para promover el enfoque de derechos y fomentar una cultura de paz. Debe elaborar campañas de divulgación para la promoción de programas, proyectos y estrategias de prevención de la violencia y fomento de una cultura de paz en todos los niveles, ciclos y modalidades del sistema educativo, incorporando las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). Desde esta instancia se fomenta la formulación de propuestas innovadoras que contribuyan a la reinserción estudiantil, la prevención del abandono escolar y el desarrollo de habilidades para vivir y convivir libres de violencia en todos los niveles, ciclos y modalidades del sistema educativo. La implementación de estas estrategias requiere la ejecución de acciones integrales para la prevención, atención y seguimiento de situaciones de conflicto y violencia en los centros educativos, como aspectos indispensables para impulsar y consolidar una educación de calidad. IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\nAsume que las instituciones educativas no están aisladas del contexto, por el contrario en estas se ponen en evidencia muchas de sus problemáticas, de allí que sean instancias clave para incidir en el cambio social. Ello es un gran reto que convoca a toda la sociedad para prevenir la violencia y promover la convivencia democrática, participativa y solidaria en Costa Rica, en aras de la construcción permanente de una cultura de paz. Dentro de sus estrategias se encuentra la articulación y coherencia de múltiples propuestas que han sido desarrolladas en los centros educativos del país. Las acciones que desarrolla el Departamento de Convivencia Estudiantil, forman parte del Plan Nacional de Prevención de la Violencia y Promoción de la Paz Social.\nste documento tiene como objetivo proporcionar un compilado de actividades lúdicas y pedagógicas, ideales para promover la cultura de paz en los centros educativos. Está dirigido a docentes, administrativos, técnico-docentes, estudiantes, familias, es decir involucra a toda la comunidad educativa. Las actividades sugeridas tienen en cuenta el componente socioafectivo, buscan incidir en el proceso grupal, en la formación vincular, lo que vuelve significativa la pertenencia y la permanencia en el centro educativo y puede convertir la experiencia en una fuente de fortalecimiento, desarrollo personal y transformación social. Se ha omitido una clasificación o agrupación de las técnicas por temática, por grupo de edad o por contexto de uso, en tanto se pretende que se ponga en juego la creatividad de quien las utilice, teniendo claro que cada técnica debe contextualizarse a las temáticas, las edades, la organización y ubicación institucional en una determinada comunidad. Así, pueden encontrarse técnicas dirigidas a temáticas muy específicas, en tanto otras pueden al mismo tiempo promover derechos humanos, igualdad, equidad de género, participación democrática, comprensión, solidaridad, inclusión social, comunicación, libre circulación de información, desarme, seguridad integral, todo ello en un marco de educación para la paz. Debe señalarse que no se trata del uso aislado y esporádico de algún recurso, sino de la incorporación de estos en los procesos propuestos dentro de los planes de trabajo institucionales que, idóneamente, deben ser construidos en el marco del Programa Nacional de Convivencia en los Centros Educativos (CONVIVIR) o en otras propuestas afines de la Dirección de Vida Estudiantil del MEP. La metodología de este programa convoca a todos los sectores de la comunidad educativa a la construcción de un Mapa de Convivencia, como base para desarrollar un proyecto institucional\nen el que todas y todos sean y se sientan partícipes. Asimismo, ello implica un compromiso de la institución educativa con su comunidad, estableciendo nexos con otras instituciones, organizaciones comunales y de la empresa privada. No obstante, cualquier proyecto que le sea presentado al centro educativo, debe ser valorado en términos de calidad, pertinencia e incidencia sobre las problemáticas que requieren atención (previamente identificadas en el Mapa de Convivencia), es decir deben promoverse aquellos proyectos que fortalezcan al centro educativo y den respuesta a sus particularidades.\nPara estimular la creatividad…\ncorde con las obligaciones establecidas en la Ley 8771 al Ministerio de Justicia y Paz, en el Plan Nacional de Prevención de la Violencia y Promoción de la Paz Social, así como fundamentándose en disposiciones de la Organización de las Naciones Unidas (Res. 53/243, 1999), se presentan seguidamente algunas sugerencias de recursos técnicos, para coadyuvar en la labor pedagógica de promoción de convivencia pacífica que realizan las instituciones educativas del país.\nCelebración de efemérides: actividades planteadas en el calendario escolar o fechas emblemáticas mundiales en pro de los derechos humanos y para la construcción de la paz, integrando cualquiera de las ideas que se proponen en este documento y aprovechando el espacio para divulgación de derechos, responsabilidades, valores, principios.\nCelebración espontánea de un día temático: del aguadulce, del sirope, del arroz con leche o del picadillo, para promover la convivencia y la paz. Para ello debe tomarse en cuenta qué productos se cultivan en la zona o qué costumbres existen en las comunidades de referencia del centro educativo. Los y las estudiantes pueden proponer y elaborar una ambientación, decoraciones, música, juegos tradicionales, acordes con la celebración.\nFormación de clubes: por un día, un fin de semana o en forma sistemática en el período lectivo, en los cuales estudiantes, docentes, artistas y personas de la comunidad compartan y enseñen sus saberes y habilidades, por ejemplo tocar algún instrumento musical, elaboración de artesanías, comidas, etc.\nFestival por la paz: preparación de mensajes o temas distintos en cada aula, de modo que cada grupo visite al otro, se expliquen sus propuestas y se intercambien criterios. Pueden trabajarse temas de salud, sexualidad, derechos y responsabilidades, valores, democracia, participación escolar, etc.\nCadena humana: los y las estudiantes, el personal docente y administrativo pueden darse las manos a modo de una cadena que rodee el centro educativo o “la cuadra” en donde este se encuentra ubicado (puede hacerse una ronda cantando alguna canción). Ello puede ser utilizado para reflexionar acerca de la cooperación, la integración o la solidaridad, e incluso para promover la concepción de seguridad como construcción colectiva. El ejercicio puede integrarse a la elaboración de un video, en el cual quienes participan en la cadena humana dejen un mensaje preventivo, lo que puede reflexionarse luego en el aula.\nCaminata por la paz (en los alrededores de la comunidad donde se encuentra el centro educativo): Puede ser la culminación de un trabajo previo para elaborar carteles que planteen a la comunidad la visión de las personas menores de edad acerca de lo que se debe transformar en ella. También pueden cantarse canciones o recitar consignas mientras el grupo se desplaza por la comunidad. Puede integrarse con la actividad de Cadena humana, antes o después de la marcha. La caminata es una forma de proyectar a la comunidad la existencia de grupos culturales, deportivos, bandas u otros existentes en el centro educativo.\nParticipación en actividades comunitarias que se realicen por la paz: caminatas, vigilias, charlas, firma de compromisos… Implica mantener un espacio de información para los y las estudiantes con el fin de facilitar la divulgación de eventos y la convocatoria.\nVisita de representantes estudiantiles a los comercios cercanos al centro educativo: llevándoles mensajes verbales y escritos (dibujos, lemas, afiches), alusivos a la protección y promoción de derechos de las personas menores de edad y en general de toda la población, así como acerca de la responsabilidad colectiva de respetarlos. Realizar esta actividad requiere cumplir con el Protocolo para actividades extra-muros, emitido por el Ministerio de Educación Pública, en el cual se establecen los procedimientos para la salida de estudiantes del centro educativo, según se indica en la Circular DM 0005-01-11, que se encuentra vigente.\nEspectáculos de mimo y de teatro: estudiantes, docentes o personal administrativo pueden representar conflictos cotidianos y proponer alternativas positivas. De manera lúdica, estas alternativas pueden introducir nueva información de temas propios de los programas de estudio y estimular la discusión de temáticas de interés colectivo.\n10.\tCanciones por la paz: requiere recopilar, escuchar, crear o aprender alguna canción que desde su perspectiva contribuya a la reflexión y a la acción por la paz (en sus múltiples dimensiones); estas canciones pueden interpretarse en una actividad institucional o en el aula. 11.\tSemana o día de talentos: organización de un día o una semana para la expresión artística, mediante disfraces, interpretación de canciones, tocar instrumentos musicales, presentación de coreografías de baile. Esta actividad es la culminación de un proceso que permite la implementación de diversas destrezas en los y las participantes, pues requiere planificación, organización, trabajo en grupo, creatividad. Puede plantearse una temática específica para ser abordada por todos los grupos que presenten sus talentos. 12.\tKaraoke por la Paz: copiar las letras de canciones populares para que los y las estudiantes las transformen en mensajes que estimulen la paz en el espacio educativo, utilizando la misma música. Presentarlas y reflexionar sobre su contenido. 13.\tPorras alternativas: introducir mensajes alternativos en aquellos grupos encargados de realizar porras, rimas, consignas o en grupos de porrismo deportivo existentes, como forma de fortalecer valores y principios del centro educativo, así como para fomentar la ejecución de deportes libres de violencia, en condiciones de respeto a la integridad de los y las participantes. 14.\tRecreos divertidos: promover juegos y actividades deportivas que estimulen la cooperación y el disfrute del tiempo libre durante los recreos. El centro educativo puede organizar temáticas de juegos diferentes en cada pabellón a disposición general de los y las estudiantes, o puede tener juegos en la biblioteca para que sean solicitados en préstamo por quienes lo requieran. IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\n15.\tLectura de cuentos o artículos cortos: estimulando la lectura colectiva en el aula, el análisis del contenido y las implicaciones de sus mensajes en la vida cotidiana. Puede plantearse la asignación de lecturas de libros cortos, o explorar acerca de libros que los y las estudiantes hayan leído en otros momentos de su vida, cuyo contenido tenga relación con temas de análisis actual, de modo que el o la estudiante comenten sus enseñanzas en el aula. 16.\tCampaña de rescate de juegos tradicionales: puede ser planteada como una forma de integración con la comunidad, invitando a personas adultas y adultas mayores que puedan compartir sus juegos y experiencias de infancia. 17.\tRecopilación o elaboración de juegos de cooperación en el aula: llevándolos a la práctica en el aula. Puede promoverse que estudiantes con mayor edad vayan a enseñarlos a otros grupos de estudiantes con menor edad. 18.\tAprendiendo con la familia: organización de una actividad familiar en el centro educativo, donde los y las estudiantes expongan proyectos realizados en temas de prevención de violencia y promoción de cultura de paz. 14\n19.\tPeriodistas infantiles, periodistas juveniles: requiere elaborar preguntas en el aula para entrevistar a personas de la comunidad, de la familia o el centro educativo, sobre temas específicos, enmarcados dentro del concepto del respeto a la diversidad. 20.\tGlobos con mensajes: insertarlos en globos inflados ubicándolos en una red de papel, en alto. Al soltarlos, los niños y niñas podrán atraparlos, jugando para no dejarlos caer y pasarlos de uno a otra, luego pueden explotar los globos y reflexionar acerca del mensaje encontrado adentro. 21.\tCreación colectiva de un mural permanente al aire libre: la propuesta de contenidos y diseño debe ser realizada por estudiantes, como parte de un proceso reflexivo previo. El mural puede elaborarse con pintura o mosaico (por ejemplo con desechos de piso cerámico), instalándose en el mismo colegio o en algún muro visible en la comunidad. Esta es una buena oportunidad para hacer un contacto con empresas privadas, universidades, artistas y mediante patrocinios o voluntariados, promover proyectos que beneficien a toda la comunidad. 22.\tExposición de murales temporales: estos pueden tratarse de temas de actualidad, utilizándose noticias de prensa, carteles, dibujos... Durante el período de exposición se pide a los y las estudiantes que, en papelitos dispuestos para ello, escriban su opinión sobre lo observado en el mural, pegándolos en una pared adjunta. 23.\tPizarra parlante: en una pizarra ubicada en un lugar accesible, se plantea una pregunta generadora, dejando suficiente espacio para que los y las estudiantes escriban sus impresiones en torno a un tema específico. Es una forma sencilla de implementar una consulta popular. 24.\tBuzón de sugerencias o de reflexiones: puede establecerse temas o aspectos de consulta solicitados o sugeridos por los y las estudiantes; es indispensable que se establezca un procedimiento para la sistematización, divulgación y canalización de las mismas. 25.\tConstrucción de un símbolo de convivencia para el centro educativo: dado que se trata de un elemento que busca promover identidad institucional, debe ubicarse en un espacio céntrico y de alta concurrencia en el centro educativo. Para su elaboración deben indagarse muy bien los elementos simbólicos que se utilizarán. Por ejemplo: si se construye una bandera de la paz o un escudo específico para ese centro educativo ¿qué imágenes debería tener? Puede organizarse alguna actividad para analizar lo que significan esos elementos simbólicos y cómo aplicar estos contenidos en la cotidianidad. El emblema puede enriquecerse año a año ampliándose con elementos aportados por las generaciones que van egresando del centro educativo, a modo de enseñanza o legado. IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\n26.\tConfección de un monumento a la paz en el colegio o en alguna zona pública cercana: puede utilizarse barro, materiales de desecho, papel, madera... Es un buen proyecto para trabajar el tema de reciclaje, incorporándolo como asignación de algunas materias. 27.\tEsculturas humanas: promueve la creación colectiva de escenas por parte de grupos que hayan trabajado temas vinculados con promoción de cultura de paz. Puede organizarse una jornada de exposición de las esculturas humanas ante los y las estudiantes y posterior a ello en cada aula se dibuje, redacte y reflexione en torno a lo representado. 28.\tRecolección o creación y presentación de rimas, dichos o refranes: con la indicación de que estos fomenten valores vinculados con la promoción de convivencia positiva. 29.\tDía de disfraces pacifistas: puede promoverse como actividad que integre lo lúdico al espacio académico regular o como una actividad especial extracurricular. Los disfraces podrían construirse únicamente con material para reciclaje. 30.\tTrabajo con el vocabulario: crucigramas, sopa de letras, acrósticos, adivinanzas... en temas propios de mejoramiento de la convivencia y la promoción de cultura de paz. Debe promoverse la elaboración por parte de los y las estudiantes, su intercambio y resolución individual o grupal. 31.\tJuego con jeroglíficos: se elabora un código para el abecedario, de modo que cada letra se represente con un dibujo (por ejemplo la “S” es un sol, la “C” un corazón) y se escriben mensajes positivos utilizando ese código. El juego consiste en descifrar lo que dicen los jeroglíficos. La construcción del código es un buen ejercicio para promover el trabajo en equipo. 32.\tMaratón de palabras: competencias de deletreo de palabras relacionadas con temas de cultura de paz, por ejemplo con valores positivos para la convivencia; competencias de descripción de imágenes para que otra persona averigüe de qué se trata. 33.\tJuegos de memoria: seleccionando un tema que se quiera dar a conocer, se elaboran fichas u hojas de tamaño carta en las cuales se incorporan imágenes o palabras clave con un breve resumen. Cada ficha debe duplicarse. Una vez se tenga la totalidad de las fichas (preferiblemente no menos de 20 pares), estas deben ser mezcladas y ubicadas al azar, con la información hacia abajo, de modo que no pueda verse su contenido. El juego consiste en que una persona por turno le de vuelta a dos fichas, con la expectativa de formar pares. Si no logra hacerlo, debe volver hacia abajo las fichas que seleccionó dejándolas en el mismo lugar, tratando de recordar qué había en cada ficha. Si se logra memorizar lo que va saliendo en cada una en las selecciones que realicen las siguientes personas, podrá seleccionar las fichas pares en un nuevo turno. Cada vez que alguien forme una pareja de fichas, deberá leer en voz alta la información que contienen. Al finalizar la actividad 16\npuede realizarse una presentación temática, reflexión y análisis de los contenidos en las fichas.\n34.\tCineforo: observación y análisis de alguna película relacionada con situaciones vividas en el centro educativo, con aspectos que fortalezcan capacidades para la vida, con formas propositivas de enfrentar problemáticas cotidianas, etc. Hay muchas opciones de documentales y películas categorizadas por temáticas que pueden indagarse en internet. 35.\tPersonajes: Invitación al centro educativo a personas que representen a organizaciones que trabajen por el desarrollo humano en el cantón, la provincia, el país o a nivel internacional. 36.\tRepresentación de personajes: una variante de la propuesta anterior es personificar a quienes hayan realizado contribuciones significativas en la historia de la humanidad. Luego de estudiar su pensamiento y aportes, pueden plantearse preguntas y solicitar al grupo que ensaye una respuesta “como si” fuera ese personaje. 37.\tGrabación de mensajes para la reflexión: estos pueden ser elaborados por los y las estudiantes o utilizar frases célebres sobre temas que estimulen alternativas no violentas ante los conflictos. En lugares donde existe sistema de comunicación por altavoces, pueden pasarse mensajes periódicamente o elaborar un programa de radio para los recreos.\n38.\tProgramas de radioteatro: partiendo del análisis realizado sobre problemas cotidianos o inquietudes del grupo, se pueden elaborar pequeños guiones que presenten la situación analizada y que brinden alternativas ante estas. Las grabaciones pueden compartirse por grupos (por ejemplo de los sétimos a novenos, de undécimos a sétimos), de modo que los y las estudiantes puedan reflexionar y construir otros finales o formas alternativas de enfrentar los conflictos representados en los programas. 39.\tRepresentación en clase de un noticiario alternativo: creación de una sección de sucesos positivos, reconociendo acciones cotidianas que contribuyen a la paz (en el centro educativo, la familia o la comunidad), como alternativa a las noticias que muestran violencia. 40.\tCreación de un periódico escolar: planteándose el desafío de incorporar noticias de situaciones ocurridas en el centro educativo y la comunidad que contribuyen a la paz. Para evitar costos de impresión y no utilizar mucho papel, puede exponerse como un periódico mural en un lugar visible y de acceso general a la entrada del centro educativo. 41.\tAnálisis de publicidad: solicitar ejemplos de anuncios que reproducen formas de violencia y otros que promuevan culturas de paz. Puede plantearse el desafío de reescribir el anuncio. 18\n42.\tPreparación de publicidad: se trata de proponer la elaboración de un anuncio o materiales publicitarios para promover la paz, para ello se debe plantear al grupo: ¿a qué componente de la construcción de la paz le darían relevancia? ¿Cómo podría presentarse una propuesta publicitaria que utilice símbolos diferentes a los que con frecuencia se utilizan para representar la paz? 43.\tElaboración de un informe: en la clase se puede indagar acerca de temas relacionados con la convivencia que interesen a los y las estudiantes, promoviendo que investiguen al respecto y hagan una exposición en clase. Por ejemplo: ¿Qué relación tiene la autoestima con la convivencia positiva? ¿Qué relación puede tener la forma de trato a los animales con la forma en que se convive en la familia? 44.\tProyecto de computación: hacer una presentación (power point) con mensajes (información, motivación) en diversos temas de interés, como aporte educativo para sus compañeros y compañeras de menor edad. 45.\tNotas para gestión de acciones: ante situaciones o problemas que afectan a la comunidad o al centro educativo, se estimula el gestionar acciones hacia personas o instancias que puedan incidir en su resolución, estas pueden ser representantes de gobierno, organizaciones nacionales o internacionales, empresas, organizaciones de la comunidad o de la misma institución educativa. Con ello puede movilizarse a las personas y romper con la indiferencia social, expresar y canalizar propuestas o denuncias y contrarrestar la desesperanza que provoca el que “nada se puede hacer”. 46.\tConfección de “Tarjetas de Paz”: es una buena alternativa para estimular la creatividad, utilizando papel, lápices de colores o materiales reciclables, para elaborar mensajes positivos, que sean enviados a personas de la familia, amistades o personas de la comunidad. 47.\tConcursos: puede tratarse de concursos de poesía, dibujos, caricaturas, tiras cómicas, redacciones o fotografías, de modo que se estimule que los contenidos se refieran a diferentes formas de aportar y construir la paz. 48.\tDiseño de un distintivo para el aula: puede tratarse de una calcomanía, un banderín o un gafete con mensajes por la paz y la no violencia, como elemento de identidad de cada aula. 49.\tAmbientación temática pacifista: partiendo de una jornada de análisis acerca de los múltiples ámbitos de construcción de la paz, puede culminarse con el diseño de una ambientación y mensajes en las aulas, el salón de actos o de la entrada del centro educativo, provocadoras de reflexión. IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\n50.\tReflexión “¿Cuál es mi aporte?”: construcción de propuestas acerca de cómo contribuir a la paz en la familia, el aula, con amigas y amigos... Puede promoverse la formulación de metas personales, que sean guardadas en un sobre cerrado por uno o dos meses para que cada quien llegue a evaluarlas después. Este es un buen tema para promover la reflexión en una reunión de padres y madres de familia. 51.\tAdopciones verdes: el cuidado del ambiente es parte de la promoción de la paz. Promover el disfrute y la responsabilidad que ello implica puede realizarse mediante la siembra de árboles, el mantenimiento y el cuidado de zonas verdes en el centro educativo o en sus alrededores. Estas acciones pueden personalizarse aún más si se asume la “adopción” y el cuidado sistemático de una planta, a la que incluso los y las estudiantes puedan ponerle nombre. 42.\tJuego de frases incompletas: “Si fuera un animal sería…” “Si fuera una planta sería…” “Si me trataran de X manera me sentiría…” Esta es una alternativa para analizar las implicaciones del maltrato animal y los daños ecológicos. 53.\tAdopción de una mascota para la escuela: la adopción y la permanencia de esta debe realizarse de acuerdo con las condiciones y posibilidades de cada centro educativo (por ejemplo de espacio, infraestructura, alimentación, salud, limpieza, cuidados generales en tiempo lectivo y fuera de este). Esta es una gran oportunidad para la enseñanza del significado que tiene la tenencia, reproducción y cuidado responsable de animales de compañía. Además, promueve la identificación afectiva con el centro educativo. 54.\tCreación de un mariposario: en sitios donde las condiciones de espacio e infraestructura lo permiten, hacer un jardín para mariposas no solo contribuye a mantener su hábitat, sino que brinda la gran oportunidad de organizarse y asumir responsabilidades mientras se estudia su maravilloso ciclo de vida y se disfruta la belleza de su existencia. Un mariposario puede ser un hermoso lugar para reflexionar y meditar. Además, puede ser un proyecto en el que se promueva la colaboración de la comunidad y la responsabilidad social empresarial. 55.\tRincón de paz: designar un sitio emblemático para el diálogo, la reflexión, la comunicación directa o la resolución de conflictos en el centro educativo. Por ejemplo puede habilitarse una banca en un jardín, una sección en un pasillo o la recuperación de algún espacio de poco uso; el diseño del espacio permite estimular la creatividad e integrar otras de las propuestas contenidas en esta guía (murales, esculturas, etc.), para convertirlo en un sitio especial. 56.\tTrabajo con las metodologías propuestas para divulgar la Carta de la Tierra. Por ejemplo, en el principio IV de la Carta: “Democracia, No Violencia y Paz”, se considera la participación activa de los y las estudiantes en el desarrollo e implementación de una 20\ncultura de paz por medio de la promoción de la educación y las artes. Puede encontrarse amplia información en internet. 57.\tIntercambio de juguetes bélicos por juguetes que estimulen la creatividad: requiere darse posterior a una reflexión acerca de los riegos e implicaciones del uso, portación y posesión de armas de fuego. Cuando se trata de personas menores de edad, se debe tener garantía de que los padres y madres tienen información acerca de la actividad de intercambio y han autorizado a sus hijos o hijas para realizarlo; es claro que hay implicaciones económicas en la entrega dado el costo del juguete. Una variante de esta actividad puede realizarse proponiendo a las niñas o niños que elaboren un dibujo donde se refleje su visión acerca de los riesgos de las armas o acerca de su visión de un mundo sin armas y a cambio de este se les entreguen juguetes o materiales didácticos. 58.\tTransformación de juguetes bélicos en otro tipo de objetos: pueden utilizarse por ejemplo para realizar una escultura, un monumento; los diseños deben transformar completamente el uso al que representan. Es una forma de utilizar los juguetes recolectados en el intercambio, para fortalecer la reflexión acerca de las implicaciones y riesgos de las armas de fuego. 59.\tPreparación de un debate: armas ¿sí o no?, juguetes o videojuegos violentos, industrias de armas, uso y portación de armas de fuego, violencia cotidiana, pandillas violentas...\n60.\tRelación guerra-daño ecológico: requiere estudio del tema con una perspectiva histórica, revisando episodios que han afectado seriamente a la humanidad. Ej. se puede buscar testimonios de sobrevivientes en internet, en relación con impacto de armas químicas, derrames de petróleo, impacto de armas nucleares o campos de concentración. 61.\tEstudio de mapas: ubicación de zonas donde existen conflictos armados, de países que exportan armas... y reflexionar sobre cómo ello incide en nuestro país. 62.\tEstudio de datos sobre las guerras del siglo XX y los conflictos armados que se dan en el siglo XXI: sus implicaciones sociales, económicas, políticas… humanas. Es importante evidenciar el dramático impacto que ha tenido la utilización de la violencia sexual como arma de guerra, contra las mujeres y las personas menores de edad. 63.\tRevisión de características geográficas, cultura, etc. de países con conflictos armados: análisis de diferencias o semejanzas entre ese contexto y el propio, promoviendo la reflexión acerca de cómo prevenir una situación de guerra. 64.\tEstudio de documentos: Declaración de los Derechos Humanos, documentos de Naciones Unidas sobre Derechos de las Mujeres, de las Personas con Discapacidad, sobre Interculturalidad, Declaración de Cultura de Paz, sobre normas y políticas institucionales que promuevan una convivencia pacífica en el centro educativo. 22\n65.\tComentario de frases: haciendo una pausa en la clase pueden leerse frases célebres de personajes reconocidos en el país y en el mundo, en relación con temas de realidad nacional, planteando alternativas dirigidas a promover formas de convivencia pacífica. 66.\tEstudio de textos que planteen el componente espiritual en la construcción de la paz: respetando las creencias de cada persona y mostrando tolerancia a la diversidad de cultos, pueden hacerse lecturas de textos bíblicos, evangélicos o mensajes religiosos sobre la paz. 67.\tForo de canciones: reproducir una canción y analizarla, puede hacerse una técnica de lluvia de ideas o trabajo en grupos con una guía de preguntas. 68.\tJuegos de simulación: permiten acercarse a distintas perspectivas sobre realidades de personas o de comunidades, nacionales o internacionales, por ejemplo: representar a personas refugiadas, personas en situación de conflicto armado, personas con discapacidad, personas extranjeras. La simulación busca movilizar e indagar sentimientos y percepciones e informar sobre el contexto de distintas partes involucradas en los conflictos analizados, es decir: “ponerse en situación”, “ponerse en otros zapatos”. 69.\tEstudio de casos buscando soluciones no violentas: análisis de situaciones de la vida real y construcción colectiva de alternativas frente a problemas seleccionados. También en esta técnica puede trabajarse la reflexión de “ponerse en los zapatos” de quienes están involucrados en el caso. 70.\tGrabación de un video: implica organización para elaborar guiones, vestuario, actuación y grabación para promover discusión y análisis con otros grupos de estudiantes en el centro educativo. 71.\tTransformaciones: se trata de imaginar inventos que podrían hacerse para fomentar o contribuir a promover la convivencia positiva y la paz. Como elemento generador puede presentarse el dilema de cómo podrían transformarse en instrumentos de paz, algunos instrumentos que se utilizan en situaciones de violencia… Un ejemplo bien documentado en internet, es la creación del músico colombiano César López, quien utilizó una escopeta Ak-47 obtenida en una recuperación de armas que realizaron los Jesuitas en su país, para transformarla en un instrumento musical al que denominó “escopetarra”. 72.\tMatemáticas por la paz: empleando operaciones matemáticas puede trabajarse con estimaciones de costos humanos y materiales en situaciones de conflicto armado, en situaciones de negligencia o desperdicio de recursos naturales, como forma de introducir temas relativos a su impacto negativo en la sociedad. Por ejemplo, hay estimaciones de que en la guerra del Golfo Pérsico (1990 y 1991) se gastaron aproximadamente 80.000 millones de dólares. ¿Qué se podría hacer con ese dinero para promover el desarrollo de las comunidades? ¿A cuántos hospitales, pupitres, escuelas, comidas, vacunas... IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\ncorresponde? Puede proponerse investigar acerca de cifras similares: ¿Cuál es el costo de fabricar algún tipo de avión de guerra en comparación con el costo de alimentar a una comunidad con hambre? ¿Cuánta cantidad de agua se pierde al dejar un tubo abierto por una hora, un día, una semana? ¿Cuántas personas podrían haber utilizado esa agua, de acuerdo con el consumo diario recomendado? ¿Cuál es el costo de la prevención, comparado con el costo económico de la atención de mujeres afectadas por violencia en su familia o de niñas y niños son víctimas de abuso físico y sexual? 73.\tSección en biblioteca: creación de una sección especializada en temas que promuevan la paz y la convivencia positiva, en la biblioteca del centro educativo. Puede pensarse en un espacio físico en sus instalaciones, con ambientación, cuentos o juegos que estimulen valores positivos. 74.\tDescifrando conceptos: como parte del trabajo en clase puede hacerse una búsqueda en diccionario, un trabajo individual o una reflexión en grupo para definir nuestros propios conceptos y ejemplificar distintos componentes que inciden en la construcción de la paz, entre ellos: solidaridad, justicia, inclusión social, seguridad, equidad de género, información, interculturalidad, derechos humanos, armonía con el ambiente... favoreciendo compromisos y acciones concretas que cada persona pueda realizar en su cotidianidad. 75.\tElaboración de un manifiesto por la paz: ante un problema que afecte la realidad nacional o mundial se busca promover una reflexión interna y manifestarse públicamente, lo cual es una forma de mostrar el compromiso social del centro educativo y darlo a conocer (en otras aulas, otros centros educativos, medios de comunicación o instituciones). 76.\tTrabajando con la imaginación: ¿Qué pasaría si: …los soldados no quisieran pelear en ninguna guerra? ¿…Si nadie aprendiera a usar armas? ¿…Si todos los niños y niñas del mundo se expresaran para detener las guerras y las personas adultas les escucharan? Pueden usarse estas preguntas para motivar redacciones o diálogos en clase. 77.\tPreparación de “confites-mensaje”: de manera sencilla se imprimen frases o reflexiones alusivas a la promoción de la convivencia positiva o con respecto a algún tema en estudio, con ellas se envuelve algún confite o golosina. Pueden repartirse como cierre de alguna actividad previa o bien como forma de promover una reflexión temática. 78.\tEstudio de biografías: deben seleccionarse personajes mundiales y nacionales que han aportado a la paz: Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Teresa de Calcuta, Juan Rafael Mora, Pancha Carrasco, Ángela Acuña, José Figueres, Rodrigo Carazo, Oscar Arias, Rigoberta Menchú, Malala Yousafzai... premios Nobel de la Paz...\n79.\tIdentificación del papel de las mujeres en la historia del país y del mundo: promoviendo un análisis sobre las causas y consecuencias que implica que se hayan invisibilizado sus aportes en la historia oficial. Este ejercicio es una excelente forma de introducir las problemáticas derivadas del patriarcado y de las expresiones de machismo en nuestra cultura. 80.\tEscenificación de un juicio donde se presente alguna forma de violencia específica: se pueden distribuir los papeles de quienes ejercen como jueces/as, fiscales/as, defensa, personas afectadas, personas ofensoras, analizando argumentos e implicaciones de estos en la vida de las personas y la comunidad. 81.\tRepresentación de una sesión de la Asamblea Legislativa: con la propuesta de redacción de un argumento para prevenir cualquiera de las manifestaciones de violencia que se dan en el país. 82.\tPreparación de una celebración ecuménica sobre la Paz: invitar a representantes de grupos religiosos diversos, buscando los puntos comunes en relación con la promoción de la paz, mostrar el valor del respeto, la equidad de género, la tolerancia, la multi e interculturalidad.\n83.\tFrase de la semana: Durante la semana iniciar cada día con un pensamiento de paz, una frase para la reflexión en cualquiera de los temas vinculados con los derechos humanos. 84.\tObra de teatro: implica la elaboración de un guión con contenidos que contribuyan al análisis de la cultura de la violencia y la cultura de paz, con el objetivo de llevarlo a escena con estudiantes o con personal docente y administrativo. 85.\tPunto de vista juvenil: organización de conversatorios o charlas dirigidas a padres, madres de familia, vecinos/as de la comunidad, representantes de instituciones o empresas, presentándoles los puntos de vista de los y las estudiantes en torno a algún problema específico del centro educativo o que afecta a su grupo etáreo. 86.\tElaboración de afiches: como culminación de espacios de análisis de algún tema específico que contribuya a la promoción de la convivencia positiva, se propone que en el aula se elaboren carteles, dibujos, mensajes -a modo de afiche- Debe organizarse una forma de divulgación, por ejemplo solicitando a vecinas y vecinos del barrio, así como a comerciantes, representantes de empresas y de compañías de autobuses, que los coloquen en lugares visibles y de alto tránsito peatonal o vehicular. Ello plantea apertura y conexión entre el centro educativo y la comunidad, transmite y multiplica el mensaje y es un ejercicio del derecho a la participación, mostrando a las niñas, niños y adolescentes la relevancia de su aporte social. existen muy diversas formas en que 87.\tIntercambios con otros centros educativos: se puede promover la interacción con otros centros educativos, tanto de comunidades cercanas como de realidades muy distintas a su contexto; puede tratarse de intercambio de cartas públicas, tarjetas, mensajes, realización de mesas de diálogo, visitas de grupos a exposiciones o actividades que les den a conocer como centro educativo y que permitan el diseño de proyectos comunes. 88.\tAplicación de unidades didácticas sistemáticas en educación para la paz: una formación integral que promueva la interiorización de contenidos se facilita al seguir un programa de actividades y reflexiones sistemáticas que promuevan la comunicación no violenta. Existen múltiples opciones gratuitas de fácil acceso en internet. 89.\t¿Quiénes son y qué hacen por los derechos humanos? mediante asignaciones específicas a distintas personas en el aula, puede promoverse la indagación y presentación de resultados en clase, acerca de la labor de distintas organizaciones con representación nacional o de carácter internacional que asumen responsabilidades en relación con los derechos humanos, entre ellas: instancias de la Organización de Naciones Unidas (ONU), tales como PNUD, UNICEF, UN-LIREC, UNFPA, UNIFEM, ONU-Habitat; organizaciones como Amnistía Internacional, Green Peace, Defensa de los Niños y Niñas\nInternacional, Save the Children, Visión Mundial, el Centro de Amigos para la Paz, el Instituto Interamericano de Derechos Humanos, u otras que promueven los derechos humanos. 90.\tAcercamiento a las instituciones del Estado: organizar invitaciones a representantes de instituciones como la Defensoría de los y las Habitantes, el Patronato Nacional de la Infancia, Policía del Ministerio de Seguridad Pública, Cuerpo de Bomberos, Cruz Roja, Instituto Nacional de las Mujeres, Ministerio de Justicia y Paz u otras que estén vinculadas con el Programa de Convivencia del centro educativo, para que se refieran a su trabajo y den a conocer sus aportes para la construcción de una cultura de paz en Costa Rica. 91.\tRegalos de paz: se propone que cada quien reflexione y de manera creativa plantee qué regalo de paz le daría a alguna institución o algún personaje de la vida nacional. También puede circunscribirse a la familia, al centro educativo, a la comunidad, al aula. 92.\tDiseño de un desplegable: la propuesta se plantea como parte de una estrategia de comunicación preventiva, con respecto a temas seleccionados por los y las estudiantes y definiendo una población meta. 93.\tRedacción: motivándoles a escribir acerca de ¿qué podemos hacer para contribuir a la construcción de la paz? Puede realizarse una exhibición de las redacciones en un periódico mural o promoverse la lectura de algunas en actividades colectivas del centro educativo. 94.\tDibujo en clase: plasmando el sueño de ¿cómo es la paz que queremos en nuestra vida? o acerca de ¿qué tiene que cambiarse para mejorar la convivencia en el aula? 95.\tDictado de dibujo: requiere que el grupo reciba la instrucción de ir dibujando individualmente (sin hablar entre ellos y ellas), distintos elementos o escenas propuestos en relación con un tema, por ejemplo: dibujen un o una estudiante que ha sido afectada por “ciberbullying”, dibujen el lugar donde quiere estar en este momento, dibujen su preocupación principal, etc.; esta propuesta permite que cada persona interprete la consigna según su percepción. Los dibujos se exponen en un mural y se moviliza para que los y las estudiantes se refieran a la diversidad de historias, enriqueciéndose el análisis de la problemática a tratar. 96.\tRediseño: reutilizando alguna pieza de ropa vieja o material para reciclar (botellas plásticas, empaques) pueden rediseñarse como banderas, vinchas, gorras, pañuelos, portalápices, prendedores, u otros, pintándoles símbolos, pegándoles imágenes o escribiendo mensajes.\n97.\tExposición de libros, folletos, dibujos, pinturas, materiales,... que promuevan valores positivos para el centro educativo. 98.\tExposiciones de organizaciones no gubernamentales: para que realicen jornadas de exposición de sus materiales, con explicaciones, asesoría y promoción de derechos y responsabilidades en el centro educativo, aprovechando la presencia de padres y madres de familia a la entrada o salida de clases. 99.\tHomenajes y reconocimientos: el centro educativo debe organizar una actividad en el marco de alguna efeméride o en una fecha vinculada con la promoción de la paz, eligiendo a personas relacionadas con la construcción de acciones sociales positivas, para realizar un reconocimiento público. Esta actividad permite que los y las estudiantes investiguen acerca de la existencia de personas activas y propositivas que actúan en favor de la comunidad, e identifiquen el impacto que tiene transformar sus valores en acciones prácticas. 100.\tExposición de frases célebres: Copiar una frase que promueva la paz, colocándola en un cartel en la ventana de la casa o en una pared visible en el centro educativo, para que pueda leerla quien pase enfrente. 101.\tFrases de bolsillo: Crear o copiar una frase para la reflexión en papelitos pequeños (para el bolsillo) y distribuirlos entre amigas, amigos y familiares, como si fueran tarjetas de presentación. 102.\tRecolección de firmas en la comunidad: Tomar parte en acciones que involucren al grupo en algún manifiesto en favor de la paz o en pro de alguna iniciativa local, nacional o internacional. 28\n103.\tRealización de acciones humanitarias que contribuyan a la paz: por ejemplo un acto de solidaridad con una familia, compañero/a en una situación de crisis económica. 104.\tCampaña de recolección de basura: debe realizarse en el marco de un proyecto de embellecimiento del centro educativo y sus alrededores o de algún lugar específico de la comunidad que lo requiera (un parque, una plaza) y enmarcar la actividad como un acto de solidaridad con el planeta. 105.\tMinuto de silencio mientras se visualiza una escena de paz: ello puede ser la base para un diálogo posterior acerca de aspectos cotidianos que contribuyen a la paz. 106.\tRecopilación y exposición de caricaturas y dibujos cómicos: con la consigna de realizarlo a favor de la alegría y la paz, con contenidos no violentos ni discriminatorios, y con mensajes para la reflexión sobre la cultura de violencia y la cultura de paz. 107.\tJuegos de roles: distribuyendo distintos papeles a ser representados por los y las estudiantes en relación con algún tema o problemática. Este puede ser un buen ejercicio para analizar construcciones socioculturales que mantienen vigentes formas de actuar, sentir y pensar que favorecen la discriminación, el uso abusivo del poder y la violencia por razones de género, edad, condición social u otros. 108.\tLectura crítica de materiales audiovisuales: requiere la elaboración de una guía de observación para aplicarla al ver un programa de televisión y promover la lectura/análisis crítico de lo observado: hora, canal, violencia verbal, física, asesinatos, crímenes, uso de armas, odios, guerras, mala comunicación, irrespeto, etc. Las reflexiones que surjan pueden plantearse en una nota dirigida al medio de comunicación que consideren conveniente. 109.\t¿“Broma” o violencia? análisis del significado de una “broma” observando la diferencia entre algo que divierte a todas las partes involucradas y algo que irrespeta y violenta los derechos de las personas que se sienten objeto de burla o discriminación. Es una oportunidad para iniciar una reflexión amplia en el tema de violencia entre pares (matonismo) incluyendo la exposición de imágenes o videos en redes sociales. 110.\tReflexión acerca de Mis-Tus derechos: evidenciando las necesidades, deseos y aspiraciones que cada quien tiene en relación con estos: Observar que todas y todos somos diferentes y especiales, de modo que no hay argumentos válidos para promover discriminaciones en razón de creencias, apariencia física, sexo, etc. 111.\tEstudio de estereotipos sociales: análisis de cómo inciden los estereotipos sociales en la discriminación, los conflictos y la violencia contra personas que se visualizan como “enemigos”. IDEAS PARA PROMOVER LA PAZ EN CENTROS EDUCATIVOS\n112.\tEstudio de la No-violencia: análisis de los principios de la NO-violencia, y estudio de formas de relación y de convivencia derivadas de estos en la vida cotidiana. 113.\tMesas de diálogo para la prevención: implica la promoción de espacios de diálogo organizando la participación de toda la comunidad educativa. En las mesas de diálogo se busca la identificación de las situaciones que afectan la convivencia o que violentan derechos en el centro educativo, asimismo se promueve la construcción de alternativas de prevención, diseñando acciones, recursos y responsables dentro y fuera de la institución. Esta puede ser una forma de organizar el qué hacer a partir de la construcción del Mapa de convivencia del centro educativo, propuesto en el Programa CONVIVIR. 114.\tElaboración de un conjunto de principios del centro educativo: los cuales pueden ser el marco ético para cualquier acción a realizar, para mantener la convivencia pacífica, la justicia y la equidad en el centro educativo. Ello debe hacerse con la participación de todos los sectores de la comunidad educativa. 115.\tInformación accesible: las normas, reglamentos y procedimientos acerca de asuntos administrativos, de convivencia estudiantil, sobre prevención del hostigamiento sexual o en relación con asuntos de denuncia, promoción y defensa de los derechos de quienes forman parte de la comunidad educativa, deben ser divulgadas. La información debe ubicarse en lugares claramente identificados (pizarras informativas, murales, biblioteca, Dpto. de Orientación, etc.) y ser de fácil acceso. Muchas de las actividades planteadas en esta guía, podrían utilizarse para dicha divulgación. 116.\tFomentar la autobservación y la coherencia: es fundamental la observación diaria de nuestras emociones y comportamientos, así como de nuestro entorno, para actuar con coherencia, predicando con nuestro ejemplo, lo que resulta esencial si se quiere prevenir la corrupción. No solo se trata de realizar acciones de gran impacto social, saludar y sonreír también cuentan. Gracias por ser parte de este esfuerzo...\nFuentes de información: \nDecreto Ejecutivo N° 38170. Organización administrativa de las oficinas centrales del Ministerio de Educación Pública. En: La Gaceta N° 31 del 13/02/2014. San José: Imprenta Nacional. Ley 8771. Modificación de la Ley Orgánica del Ministerio de Justicia, Nº 6739, para que en adelante se denomine Ministerio de Justicia y Paz, y creación del Sistema Nacional de Promoción de la Paz y la Convivencia Ciudadana. En: La Gaceta N°197, 9 de octubre de 2009, San José: Imprenta Nacional. Ministerio de Educación de la Nación (2010). La convivencia en la escuela. Recursos y orientaciones para el trabajo en el aula. 1a ed. Buenos Aires: Min. Educación de la Nación. Ministerio de Educación Pública (2011). Protocolo para actividades extra-muros. En: Circular DM 000501-11, emitida por el Ministro Leonardo Garnier a las Direcciones Regionales de Educación, Centros Educativos de Primaria y Secundaria y Personal Docente. Ministerio de Educación Pública (2012). Programa Nacional de Convivencia en Centros Educativos. Protocolo Integrado para la Atención de Situaciones de Violencia en los Centros Educativos de Primaria. San José: Imprenta Nacional. Ministerio de Justicia y Paz (2012). Ideas para promover la paz en centros educativos. San José: Imprenta Nacional. Nordhaus, W. (2012). Las consecuencias económicas de la guerra contra Irak. En: The New York Review of Books. Recuperado de: www.revistafal.com/ historicopdf/ 2003/2003-2/FAL_03_2_14.pdf Obra Social San José de Calasanz (2008). Cien ideas para trabajar por la paz. España. Organización Panamericana de la Salud (2001). Enfoque de habilidades para la vida para un desarrollo saludable de niños y adolescentes. Washington: OPS, División de Promoción y Protección de la Salud, Programa de Salud Familiar y Población, Unidad Técnica de Adolescencia. Ortiz, M. (2009). Algunos conceptos de prevención. Documento de trabajo (inédito). San José: DIGEPAZ, Ministerio de Justicia y Paz. Ortiz, M. (2012). Informe Proyecto EDUPAZ, en el marco de la Comisión Sembrando Paz en el Distrito Hospital. San José: Ministerio de Justicia y Paz. Ortiz, M.; Solís, K.; Umanzor, D. (2004). ¿Qué hacer ante situaciones de violencia y abuso contra personas menores de edad? Manual de procedimientos para la detección y denuncia desde el centro educativo. San José: Ministerio de Justicia, Ministerio de Educación Pública.\nLa paz… …se nutre de las buenas intenciones, de la educación, comunicación, del compromiso y respeto. …es compartir unos con otros y otras, tener libertad. …es convivir con los demás, respetándonos unos a otros.\nEsperamos que este documento sea una valiosa herramienta de trabajo, para generar espacios de encuentro con los y las estudiantes, en los que se valore, tanto la diversidad de componentes que inciden en la paz y en su proceso de construcción continua, como la multitud de escenarios donde ésta debe fomentarse; claramente hay mucho por hacer. Todos y todas podemos aportar. Usted también es parte de la Paz.\nAportes para promover una Cultura de Paz en centros educativos\nMás información desde https://www.mep.go.cr/programas-y-proyectos/programa-convivir


«El acento –dice la última edición del Diccionario de la lengua española– es el relieve que en la pronunciación se da a una sílaba, distinguiéndola de las demás por una mayor intensidad, una mayor duración o un tono más alto».\nEs la mayor intensidad con que se hiere determinada sílaba al pronunciar una palabra; es, por tanto, la fuerza de pronunciación mayor que una palabra tiene en una de sus sílabas. A esta sílaba se le llama tónica y al resto átonas. Según el lugar que ocupa en ellas la sílaba tónica, las palabras se clasifican en agudas, llanas o graves, esdrújulas y sobresdrújulas.\nEn español son tónicas por lo general los sustantivos, los adjetivos, los verbos, la gran mayoría de adjetivos, los pronombres personales, los demostrativos, los posesivos, los interrogativos y exclamativos, los indefinidos, los numerales, algunas conjunciones.\nAlgunos, sin embargo, carecen de sílaba tónica, llamándoseles entonces palabras inacentuadas o átonas, por lo que se unen, a los efectos de la pronunciación, a la palabra tónica que le sigue o le precede. En español son átonas –algunas con características individuales de acompañamiento–, los artículos, las conjunciones, los adverbios, los pronombres personales, las preposiciones –excepto según–, los relativos.\nEste realce con respecto a las demás que la acompañan se llama acento prosódico, de intensidad, tónico o fonético, que permite distinguir palabras diferentes como estímulo, estimulo, estimuló. Con el acento prosódico se alude únicamente al acento léxico, el acento primario que opera en el marco de la palabra. Cuando ese destaque se grafica, es decir, se coloca la tilde, entonces se habla de acento gráfico u ortográfico. «La sílaba –recoge el mismo Diccionario– es la unidad de la lengua compuesta por uno o más sonidos articulados que se agrupan en torno al de mayor sonoridad, que por lo común es una vocal».\nEn la estructura de una sílaba se distinguen dos partes: un núcleo –constituido en español por elementos vocálicos imprescindibles para formar una sílaba– y dos márgenes silábicos consonánticos, uno que precede al núcleo y otro posterior. Desde el punto de vista fonológico, las sílabas pueden clasificarse en átonas/tónicas y abiertas/cerradas. El español, al igual que otras lenguas, es de acento libre, ya que la sílaba tónica puede ocupar diferentes posiciones. De ahí que ella se coloque siempre sobre el núcleo vocálico –o, si son varias, sobre una de ellas–.\nFonológicamente, en sentido general las sílabas pueden ser abiertas o cerradas. Una sílaba se llama abierta si acaba en vocal, y cerrada si lo hace en consonante. En muchas lenguas es importante distinguir entre sílabas abiertas o cerradas porque eso puede condicionar la calidad de la vocal, la posición del acento, etc. En español casi todas las palabras tienen una sílaba tónica (esperanza, lujuria, árbol), y raramente tienen dos, como los adverbios terminados en –mente (eficientemente). El único acento que tiene en cuenta el sistema ortográfico es el que recae sobre la sílaba tónica de la palabra.\nCuba\tidioma español\tacento\tDiccionario de la lengua española


Resumen de ‘El Cuento de los Tres Hermanos’ (Cuento No.5 de ‘Beedle el Bardo’) | Blog Hogwarts\nResumen de ‘El Cuento de los Tres Hermanos’ (Cuento No.5 de ‘Beedle el Bardo’)\nBeedle the Bard, Noticias HP 16 diciembre, 2007 por DrHallows\nAmazon.com publicó hace poco el resumen de El Cuento de los Tres Hermanos, pero duró muy poco tiempo en línea ya que Amazon.com volvió a eliminarlo (desconocemos las razones). Pero ya lo tenemos en español aquí en BlogHogwarts :grin:\nComo sabrán, es el quinto y último cuento de The Tales of Beedle the Bard. Pero este cuento pudimos leerlo en el capítulo 21 de Harry Potter and The Deathly Hallows.\n5. “El Cuento de los Tres Hermanos”\nSi, como nosotros, te apresuraste a leer por primera vez “El Cuento de los Tres Hermanos” en tu camino al final de todos los finales, entonces te perdiste un cierto cuento (uno que creemos que puede igualar al mejor de Esopo). Por suerte, puedes abrir tu copia de Harry Potter y las Reliquias de la Muerte en el Capítulo Veintiuno y leerlo cuando desees. Si aún no has leído el último libro de la serie de Rowling (y vaya festín el que te espera), no querrás leer ésta reseña… aún. Date la oportunidad de leer el cuento primero en el contexto. No saldrás decepcionado.\nUn trío de dentonas calaveras miran fijamente al lector en la parte superior del último de los cinco cuentos (oh, cómo quisiéramos que hubiera docenas más). La calavera del medio tiene un símbolo labrado en la frente: una línea recta vertical dentro de un círculo, encerrados dentro de un triángulo. Los fanáticos recordarán el símbolo en el dibujo de Mary GranPre en la primera página del capítulo. Debajo del texto hay una pila de tela, sobre la cual yace una varita (emitiendo un circundante vapor con chispas), y lo que parece ser una pequeña piedra.\nEl tenebroso cuento acerca de tres hermanos, tres oportunidades, y tres distintos destinos ruega que sea leído en voz alta. De hecho, la primera vez que conocemos a los tres hermanos es cuando Hermione lee el cuento a Harry y Ron (y Xenophilius). Tres hermanos viajando juntos por un camino desértico “a la puesta de sol” (a media noche, de acuerdo a la versión de la historia de la Sra. Weasley), que llegan a un “peligroso” río que no pueden cruzar. A mitad de camino, son sorprendidos por una “figura encapuchada”. La Muerte está enfadada, y le dice a los hermanos (en un divertido momento de Las Reliquias, Harry interrumpe la historia aquí “Lo siento, pero ¿La Muerte les habló?) que la han engañado al negarle “nuevas víctimas”, pues las personas usualmente se ahogan cuando intentan cruzar el río. Pero la Muerte es astuta y le ofrece una recompensa a cada uno por ser lo suficientemente inteligentes y “escapar” (para los interesados en los pequeños detalles, nuestra copia usa “escapar” en vez de “evadir” como está impreso en el libro 7). Nuestro cuento de hadas favorito tiene éste mismo tipo de historia de “escoger tu destino”. Podemos aprender mucho acerca de un personaje a partir de una sencilla decisión, y las mejores historias, como ésta, nos alejan de lo que pensamos que sucederá y nos guían hacia un final que nunca esperamos.\nEl hermano mayor, un “hombre combativo” pide la varita “más poderosa” jamás creada. Una varita que gane cualquier duelo por su dueño, una que sea “digna” del mago que “venció a la Muerte”. Así que la Muerte crea la (fatal) varita a partir de un “árbol de Saúco” (escrito con Mayúscula en nuestra copia) y se la entrega al pendenciero y fanfarrón hermano. El segundo hermano, un “hombre arrogante” determinado a “humillar” aún más a la Muerte, pide el poder de traer a los demás de la Muerte. La Muerte toma una piedra del suelo, y le dice al hermano que ésta “traerá de vuelta a los muertos”. El hermano menor, el más humilde y sabio de los tres, “no confía en la Muerte” así que le pide algo que le permita vivir sin ser “perseguido por la Muerte”. Sabiendo que puede pasarse de astuto, la Muerte le entrega “su propia” capa de invisibilidad con una “arrogante floritura” (en vez de “casi sin querer hacerlo” como aparece en el libro 7). La elección de cada hermano revela mucho acerca de sus motivaciones: el hermano mayor quiere la varita de Saúco para ser poderoso ante los demás; el segundo hermano quiere tener poder sobre la Muerte; y el hermano menor quiere dejar a la Muerte atrás de forma segura.\nEventualmente, los hermanos toman sus obsequios y se marchan por caminos separados hacia destinos muy diferentes. El primero viaja a “cierta villa” (“distante” en el libro 7) y sigue a un mago a quien reta a un duelo “que sabe que no puede perder”. Después de matar a su enemigo, se retira a una posada donde presume acerca de la varita de Saúco, de cómo la ganó “directamente de la Muerte”, y de cómo lo hace sumamente poderoso. Esa noche, un mago se acerca sigilosamente al hermano mayor y le roba la varita, cortándole la garganta “merecidamente”. El inolvidable refrán, en el cual Rowling describe a la Muerte tomando al hermano “para sí misma” ayuda tanto a sentar la historia tanto como un cuento de cautela como una lección acerca de la inevitabilidad de la muerte. Uno de los mensajes más importantes de éste cuento, y de éste hermano en particular, es la noción de utilizar el poder para bien (consejo que Rowling claramente dirige al corazón).\nEl segundo hermano llega a su casa vacía, donde gira la piedra “dándole la vuelta tres veces en la mano” (en el texto del libro 7 se omite “gira”), usándola para “llamar a los Muertos” (escrito con Mayúscula en nuestra copia). Está emocionado de ver el regreso de la chica con la que una vez se quería casar, la que sin embargo, aparece “silenciosa y fría” (“triste” en el libro 7), y sufriendo porque ya no quiere estar más en el “mundo mortal”. Deserrado y lleno de “nostalgia y desesperanza”, el segundo hermano se suicida para poder reunirse con ella, permitiendo a la Muerte retomar a su segunda víctima.\nEl hermano menor usa la “Capa de Invisibilidad” (incluso los que no han leído el libro 7 se darán cuenta que éste podría no ser un cuento de hadas después de todo) para ocultarse de la Muerte, hasta que a una “edad bastante avanzada” se la quita y se la entrega a su hijo. Luego, saluda a la Muerte “con gracia” y “como una vieja amiga”, y parte de “ésta vida”. Es un cierre muy satisfactorio para éste cuento, que aún conmueve un poco incluso después de leerlo por segunda vez. Sencillo, poderoso, y conmovedor, “El Cuento de los Tres Hermanos” presenta teorías acerca del uso y el abuso del poder (también muy fuertes en la serie) y comparte importantes mensajes acerca de la vida y la muerte. Hay muchas maneras en las que éste cuento informa y realza a Harry Potter y las Reliquias de la Muerte (los curiosos pueden referirse al Capítulo Veinticinco, “King’s Cross” y discutir), pero nuestra favorita está resaltada por el mensaje que el mismo Dumbledore imparte a Harry acerca de aceptar la Muerte y abrazar la vida: “No sientas lástima por los muertos, Harry. Ten lástima por los vivos, y sobre todo, de aquellos que viven sin amor”. El hermano menor no intentó engañar a la Muerte o dañar a los demás con su poder, sino que usó su regalo para simplemente vivir sin temor a la Muerte, de manera que al final de una larga y feliz vida, pudiera marcharse por su voluntad de éste mundo.\nEs un verdadero testamento al talento de Rowling que sus cuentos de hadas tengan un mensaje tan poderoso, que nunca parece un reproche o una sobre-didáctica (esto va doble por sus libros, y es en parte por qué son tan especiales). Los Cuentos de Beedle el Bardo imparten muchas de las mismas lecciones que la serie de Harry Potter, y las historias resuenan con la advertencia de Dumbledore acerca de escoger “lo que es correcto y lo que es fácil”. Ya sea que ella esté advirtiendo contra la arrogancia o la codicia, revelando las responsabilidades que vienen con el inmenso poder, o pregonando la importancia del amor y la fe en uno mismo, la ilimitada imaginación de Rowling y su increíble narrativa mantiene a su leales fanáticos (jóvenes y adultos) pidiendo por más, incuso ansiosos por aprender su próxima lección.\nTe invitamos a leer los resúmenes de los otros cuentos: El Mago y el Caldero Saltarín, Babbity Rabbity y su Tocón Carcajeante, El Peludo Corazón del Hechicero y La Fuente de la Justa Fortuna :up:\nArtículo anterior 20 datos al azar sobre Teddy Lupin\nSiguiente artículo Evanna Lynch y Katie Leung hablan sobre sus personajes acerca del después del séptimo libro de Harry Potter\nEXCLUSIVA: Entrevista de Guy Mannerings, Compañero de Tom Ryddle en HP6\n2 junio, 2008 53\nEl pasado 18 de Febrero informábamos acerca de varios nuevos …\nWeb Oficial del Videojuego de ‘Harry Potter y el Misterio del Príncipe’ ya está online\n4 julio, 2008 33\nLa Web Oficial del sexto videojuego de la saga de …\nBlogHogwarts Presenta: Posters Plegables de ‘Harry Potter y la Cámara Secreta’\nEn BlogHogwarts nos preocupamos permanentemente porque nuestros visitantes estén completamente …


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Lista de productos.\n5.4.2.1.5 Concentradores de espiral. El concentrador de espiral consiste en una canaleta helicoidal con cuatro a siete vueltas. Su funcionamiento puede ser comparado con el de una batea cnica, donde las partculas. livianas se mueven por la accin del agua hacia el borde y.\nExclusi n y las agendas de los mineros 27 3.1.3 La peque a y mediana miner a desparece de la cadena productiva del oro en Colombia 29 Cap tulo 4. Relaciones entre producci n de oro y conflicto en Colombia casos espec ficos 34 4.1 Antioquia Mayor productor de oro de Colombia y el territorio con el.\nConcentrador centrifugo para mineria esta o equipo minero de la plantilla del mineral Los concentradores de espiral emplean la l mina Un concentrador de Trituradoras concentradores centrifugos mineria . Concentrador de Oro para la Peque a Miner a, venta de concentrador de oroMineria de oro centrifuga concentrador.


Cronologia 2 – Siervos de Maria\nCategory: Cronologia 2\nVII Encuentro de familias “Virgen Madre de Dios en tu hogar, milagro de amor”. Un espacio con María Madre que nos lleva a su Hijo y nos acompaña para edificar familias evangelizadoras.\nProceso de Asociación El 16 de junio se entrega la documentación a la Curia para el estudio y posterior aprobación de la Asociación de Fieles Laicos Siervos de María.\nFormación para formadores 12 de junio:” La comunidad”, ese es el título que lleva la primera charla de formación dada a los formadores de centros penitenciarios. Una reflexión a quienes llevan la palabra a las cárceles. ¿Como estas tu para ser comunidad? Eso preguntaron los Siervos de Maria a los participantes y desde ahí todos …\nJun/2017 Leer más »\nVI Encuentro de familias Familias edificadas sobre roca firme. Familias misioneras fortalecidas en la oración. “Cuan bueno es el Señor” un encuentro que reunió a todas las edades en un solo lugar en Bogotá para construir a cada miembro de ella.\nEvangelización Salir, caminar y evangelizar son algunas de las acciones que realizan Siervos de María ampliando su misión de llevar la palabra de Dios a más lugares de la Calera. Se suman a Márquez y al Triunfo la evangelización en 5 veredas promoviendo la vida sacramental y enseñando a ser líderes de amor.\nEducadores Consientes que es importante formar en la fe católica. Siervos de María participa en el Congreso Nacional de Educadores en la Conferencia Episcopal de Colombia con una charla a los pedagogos.\nEl siete a las siete Con motivo del día de Nuestra Señora del Rosario el Padre Héctor Arbeláez párroco de la Calera, promueve un rosario en el Alto de la Virgen con el propósito de mantener más unida la comunidad. Desde ese entonces, le encargó la misión a Siervos de María realizarlo todos los días …\nOct/2015 Leer más »\nConcejo Se elige un equipo de Gobierno por medio de votación que tiene la responsabilidad de mantener el orden y la organización que indica la Iglesia Católica en la comunidad laical. Este grupo se mantiene unido y abraza a la Asociación para que todas sus partes funcionen de manera coordinada y todos podamos donarnos sin …\nSep/2015 Leer más »\nV Encuentro de familias “Haced lo que mi hijo os pide” ese es el título que tuvo el quinto encuentro de familias en Bogotá y que permitió entender a los participantes cómo podemos llenar la vasija- que es nuestro corazón – a través de la profundidad de la oración; un llamado a ser oración a …\nAgo/2015 Leer más »\nLa Estructura 2 Continuando con el programa de aprender a vivir en los corazones de Jesús y María se da inicio a una nueva formación profunda que ahonda en la contemplación activa y la vida sacramental. Un encuentro que se realiza durante tres días y que tiene como nombre: La Estructura dos.


Autor Tema: (Leído 49497 veces)\n« Respuesta #90 en: 16 de Abril de 2012, 09:35:53 »\nYa, yo pienso lo mismo, que el problema del 7 wonders es que inicialmente no se entienden los simbolitos. Me ha pasado tener que decirle a la gente aquello de "no, esta no se puede comprar porque te falta tal recurso" y han tenido que descartarla por dinero. Y bueno, también está que al principio no sabes qué hacer porque no te conoces las cartas ni las maneras exactas de puntuar. De hecho, incluso a mí me pasó, que cogí una cosa pensando que al final iba a puntuar mucho y sólo me dió un par de puntos de victoria Pienso que el 7 wonders requiere conocértelo bien-bien para ganar (para jugarlo no es necesario) y que los novatos necesitan de alguna experiencia previa con otros juegos más de iniciación, como podría ser el Catán que introduce muy bien el tema de los recursos.\n« Respuesta #91 en: 16 de Abril de 2012, 12:49:56 »\nPara nada es un juego complejo, si se sigue bajando el nivel para los noveles van a terminar jugando a los juegos de toda la vida\n« Respuesta #92 en: 16 de Abril de 2012, 13:01:46 »\n« Respuesta #93 en: 17 de Abril de 2012, 09:48:00 »\nPienso que en ese aspecto el Ciudadelas es más asequible al no-jugón, porque sólo hay que comprar cartas por las monedas que te indican e ir ponieno colores. Vale que está lo de los roles que a veces se olvidan qué es cada cosa, pero como no hay muchos pues ya el esfuerzo por recordarlos es más asequible. Quiero decir, que no hace falta sacarles un zampabolas\n« Respuesta #94 en: 17 de Abril de 2012, 10:17:33 »\n« Respuesta #95 en: 17 de Abril de 2012, 10:34:19 »\n« Respuesta #96 en: 17 de Abril de 2012, 10:40:22 »\nSuerte que tienes de tener grupo de jugones\n« Respuesta #97 en: 17 de Abril de 2012, 11:00:35 »\n« Respuesta #98 en: 17 de Abril de 2012, 13:18:54 »\nAunque no sean jugones no quiere decir que sean tontos y no puedan entender un juego sencillo como este y como dices tú si no son jugones y son de los que "te hacen un favor" por jugar contigo, lo mismo le puedes poner delante un ciudadelas o un catan que se van a enterar lo mismo


METALTEC PI SAS - Productos: Sardineles y bordillos prefabricados para andenes.\nBordillos y sardineles en concreto prefabricados:\n"Cumplen con los requisistos de la cartilla de andenes del proyecto MIO de la ciudad de Cali ".\nDESCRIPCION: Pieza aligerada prefabricada en concreto simple de 4MPa (40Kg/cm²) de módulo de rotura a los 28 días, con acabado liso no retocado. Se instala sobre una capa de mortero de nivelación, con juntas de 1cm de espesor en mortero 1:3. Su función es delimitar el área de circulación peatonal en el andén y/o con la calzada.\nCIMENTACIÓN: La profundidad de empotramiento debe ser de al menos 150mm bajo el nivel de la calzada en pavimentos monolíticos y de 120mm dentro de la base para pavimentos segmentados (adoquines - losetas), sobre una capa de nivelación de espesor máximo de 20mm.\nFoto: Proyecto MIO, Carrera 1 (Cali).\nCARACTERISTICAS DIMENSIONALES :\nL Nominal (cm)\nL Estandar (cm)


Síntomas de la Retinitis Pigmentaria English\nSíntomas de la Retinitis Pigmentaria Tweet\nLa retinitis pigmentaria causa una pérdida lenta de la visión. Los síntomas comienzan con la disminución de la visión nocturna y progresan hacia una pérdida de la visión periférica (lateral), creando un efecto de "visión de túnel". Algunas personas también pueden tener dificultades para identificar colores. El ritmo de cambio en la visión varía de persona a persona, dependiendo de la composición genética de su condición. ¿Qué Es la Retinitis Pigmentaria?\nCuándo disminuye la visión nocturna, la capacidad de adaptarse a la oscuridad se hace más difícil. Usted puede tropezar con objetos en la oscuridad, tener dificultad al conducir al atardecer o en la noche, y ver mal en salas con poca luz, como una sala de cine, por ejemplo. Aunque su visión durante el día puede ser completamente normal, su incapacidad para ver en la oscuridad es considerada como "ceguera nocturna".\nPróxima Página: Diagnóstico de la Retinitis Pigmentaria Para encontrar un doctor de ojos.


El enfriador de agua ó water chiller es una unidad enfriadora de líquidos. En modo bomba de calor también puede servir para calentar ese líquido. El evaporador tiene un tamaño menor que el de los enfriadores de aire, y la circulación del agua se proporciona desde el\n¿Cuale es la unidad de medida de la temperatura y que\nJul 02, 2008 · En el sistema internacional de unidades, la unidad basica o principal de medida de la temperatura es el °K (Grado Kelvin), se basa en el punto triple de fusion del agua, que es la temperatura a la cual se encuentran los 3 estados de la materia (solido, liquido y gas), cero °K, y el instrumento que se usa es el termometro.\nTermoterapia Efectos Fisiológicos, Métodos de Aplicación\n¿Qué es la Termoterapia? Es la aplicación de calor en sus diferentes grados sobre el organismo con fines terapéuticos. Esta aplicación se da mediante agentes térmicos, los cuales son materiales que están en una temperatura mayor a los límites fisiológicos.. Busca a partir de los efectos que provoca, mejorar el estado de una lesión o enfermedad.\nCalor: Unidaders de medida Profesor en línea\nEl calor puede ser convertido en energía mecánica y viceversa, y como el calor es una forma de energía, simplemente se estaría comprobando la ley de conservación de la energía, que señala: La energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma.\nPor consiguiente, el calor específico del agua varía menos del 1% respecto de su valor de 1 cal/(g·K) a 15 °C, por lo que a menudo se le considera como constante. La presión a la que se mide el calor específico es especialmente importante para gases y líquidos. Unidades Unidades de calor\nAmiodarone afecta el ritmo de sus latidos cardíacos. Amiodarone se usa para ayudar al corazón a mantener un latido normal en las personas con trastornos del ritmo cardíaco de los ventrículos (las cámaras inferiores del corazón que permiten que la sangre salga del corazón) que ponen la\nEn términos abstractos, podemos definir el calor como la transferencia de energía de un cuerpo a otro, o dentro del mismo cuerpo, que se encuentran a una temperatura diferente.\nCalor extremo Ready.gov\nEl calor extremo, por lo general, resulta en el índice más alto de muertes entre los peligros relacionados con el clima. En la mayoría de los Estados Unidos, el calor extremo se define como un período prolongado (de 2 a 3 días) de calor intenso y humedad con temperaturas superiores a 90 grados.\n¿Qué son y cómo se miden las calorías que tanto nos\nEl alimento se prende y el calor que despide aumenta la temperatura del agua que está en el tubo de ensayo. Ese aumento se usa para calcular la cantidad de energía liberada.\nEl Laboratorio como lugar Físico. El Material de Laboratorio. , distribuir el calor y así evitar un calentamiento puntual sobre los materiales. Es de recordar que el material que limpiará es de vidrio y que el cepillo tiene un alambre en su interior el que si se usa en forma descuidada puede romper el\nEstados Unidos se derrite por el calor Noticias\nJun 30, 2013 · Estados Unidos se derrite por el calor Estados del suroeste de EEUU como California, Nevada o Arizona sufren este fin de semana una ola de calor extremo. Univision,\nManténgase fresco cuando hace calor Especiales CDC CDC\nEl calor extremo causó 7415 muertes en los Estados Unidos entre 1999 y el 2010. Las muertes y enfermedades relacionadas con el calor se pueden prevenir sin embargo, muchas personas mueren por calor extremo todos los años. Tome medidas para mantenerse fresco, hidratado y para estar informado. El calor extremo puede enfermarlo.\nEl calor, visto desde la física, no se tiene, el calor es una transferencia.  Lo que tiene un cuerpo, es energía térmica, mejor aún, si se considera el cuerpo como un sistema termodinámico, la energía total del sistema tiene dos formas: macroscópica y microscópica.\n¿Cómo es el Clima en Estados Unidos? Clima, Medio\nIgualmente puedes visitar en cualquier época del año los estados dentro de esta zona ya que el aire acondicionado y la calefacción central funcionan en todas partes. En el Sur Hacia el Sur, como en Florida el clima es más bien templado y se observa mucho el cambio a temperaturas subtropicales, la humedad y el calor aumentan.\nAustralia se sofoca por el calor extremo y lo peor está\nMientras Estados Unidos padece un frío de récord, con temperaturas que caen por debajo de los menos 32 grados centígrados, Australia se ve sofocada por una ola de calor extremo, con\n¿Qué es, para qué sirve y cómo se usa la Tabla Periódica\nA lo largo del tiempo, se han ido descubriendo diversos elementos químicos, así como características de éstos. Conforme pasaba el tiempo, el hombre se vio en la necesidad de ordenar esta información, creando así la Tabla Periódica de los elementos. ¿Qué es? Es una herramienta que mediante un esquema, clasifica, organiza y distribuye los elementos\nDeterminación del calor específico de un sólido UPV/EHU\nLa unidad de calor específico que más se usa es cal/(g ºC) sin embargo, debemos de ir acostumbrándonos a usar el Sistema Internacional de Unidades de Medida, y expresar el calor específico en J/(kg·K). El factor de conversión es 4186.\nCalor: Conceptos y tipos de transferencia de calor\nDe la definición de calor latente, y de nuevo seleccionando el calor como nuestro mecanismo de transferencia de energía, encontramos que la energía necesaria para cambiar la fase de una masa m dada se una sustancia pura es. Transferencia de calor. El calor se transfiere, o se transmite, de cosas más calientes a cosas más frías.\nQué es el Calor? Cómo se crea? Spitzer Space Telescope\nCuando calentamos agua en una cazuela, el calor de la estufa hace que las moléculas de la cazuela empiecen a vibrar más deprisa, haciendo que la cazuela se caliente. El calor de la cazuela hace a su vez que las moléculas de agua se muevan más deprisa calentándose. el colorante se expandirá. Como las moléculas del agua caliente se\n¿Qué es la dilatación?¿Cuáles son sus tipos? – El calor\nDilatación volumétrica o cúbica. Es el coeficiente de dilatación volumétrico, designado por α V, se mide experimentalmente comparando el valor del volumen total de un cuerpo antes y después de cierto cambio de temperatura como, y se encuentra que en primera aproximación viene dado por:. Experimentalmente se encuentra que un sólido isótropo tiene un coeficiente de dilatación\nCalor Web de Física\n¿Cómo se visten los cubanos? La moda que se usa hoy en Cuba\nPese a las dificultades, las carencias y el aislamiento con respecto a tendencias internacionales en Cuba, como en muchos otros sitios, importa estar a la moda. En este reportaje de Cubanet se indaga sobre los gustos, y lo que 'se usa' en la Isla en cuanto a vestimenta, peinados, calzado y complementos.\nAgotamiento Por Calor Care Guide Information En Espanol\nApr 02, 2019 · Se usa para revisar los problemas cardíacos provocados por el agotamiento por calor. ¿Qué primeros auxilios puedo practicar para el agotamiento por calor? Muévase a un ambiente con aire acondicionado o un área fresca y sombreada y acuéstese. Eleve sus\nCómo se mide la Temperatura? Spitzer Space Telescope\nUsando los mismos puntos de anclaje Celsius asignó al punto de congelación del agua una temperatura de 0 grados y al de ebullición una de 100 grados. La escala Celsius se conoce como el Sistema Universal. Es el que se usa en la mayoría de los paises y en todas las aplicaciones científicas.\npre：cost estimation belt conveyor projectnext：portable gold mill south africa


Cómo instalar pisos de bambú de la estrella de la mañana en el concreto / Journalisimo.com\nSi desea cubrir un piso de concreto en algo menos fría e inflexible, considere una planta de bambú. Como otros tipos de suelo natural, suelo de bambú viene fabricado en laminado juntas de lengüeta y ranura que pueden ser montados como piso "flotante '', lo que significa que no tienen que ser clavado o pegado abajo. La cerradura sólo piezas junta como un rompecabezas, sujeta por el piso acabado. Estrella de la mañana es una popular marca de la suelo de bambú, y la compañía hace un kit de piso "flotante ''.\n•Quitar la palabra ajuste, usando su martillo y palanca. No dañar la moldura como retirarlo, por lo que se puede reutilizar. Póngala a un lado.\n•Limpie el concreto del piso y deje que se seque. Extienda el contrapiso de barrera de vapor sobre la longitud del piso a un costado de la sala, para que quepa en el extremo de corte. Rollo de cursos adicionales, grabando cada uno al otro en sus lados con cinta adhesiva. Cubrir todo el piso.\n•Ajuste tus tablones de bambú primeros estrella de la mañana extremo a extremo en el suelo a lo largo de la pared donde quieres que inicie, bloqueándolos juntos por el fresado en los extremos. Establece así el lado acanalado enfrenta a la pared. Coloque cuñas junto a la pared para mantener los tableros ligeramente fuera de ella. Cortar la última pieza con una sierra de ingletes para contra la pared lateral.\n•Lay las siguientes filas de las tablas en la misma forma, encerrarlos juntos a los lados por su fresado de ranura y lengüeta y cortarlos como necesitan en los extremos. Hacer todo el piso, corte longitudinal con una sierra de mesa, si es necesario, ajuste contra la pared con un pequeño hueco que hay al final del curso.\n•REINSTALL su piso de ajuste, utilizando a un clavador de ajuste para fijar a la pared que se encuentra en el piso nuevo, que abarca hasta las lagunas. Fije la moldura a las paredes y no en el piso.\nUsar protección ocular mientras se reduce a su piso de bambú.\nCómo vestir estanterías de melamina\nLa mejor disposición para un largo salón


SONAJERO - Referentes | Listín Diario\nReferentes Grisbel Medina R.\nsonriete_gris@hotmail.com Donald Trump es rico, impetuoso y convencido de que su lengua puede denostar a todo el vivo. Merkel, poderosa canciller alemana, rechazó mansión oficial y reside en un apartamento sin ascensor, tan cerca de su oficina que puede llegar caminando o en bicicleta. Angelina y Brad hacían una pareja bonitosa, parida en hijos naturales y adoptados; practicantes de la solidaridad sin fronteras. En el 2010, las estrellas de Hollywood que anunciaron el divorcio fueron de los primeros en donar un millón de dólares luego del terremoto en Haití.\nHilary Clinton lucha hasta contra la neumonía con tal de ajustarse la ñoña presidencial en los EEUU. La silla de ruedas que detuvo la locomoción del recién fallecido artista Luis Kenton no interrumpió su creatividad. Poco se menciona al senador Félix Bautista. Y a un mes después del trágico asalto en una plaza comercial en Santo Domingo, nadie ®halla® a John Emilio Percival Matos, vinculado al hecho.\nEn la cúspide de su carrera en Grandes Ligas, el Big Papi se despidió de Boston en una ceremonia a la altura de la calidad y calidez humana del pelotero. El Padre Johnny (acusado de violación) hizo de las suyas en Constanza y probablemente sigue cantando en otros coros sin que el grillete de la ley le ronde cerca.\nEste Sonajero resulta pequeño ante la cantidad de referentes humanos, nacionales y extranjeros, cuyo ejemplo, para bien o para mal moldean comportamientos. Un referente de honra que recientemente nos sacudió es la vida del expresidente uruguayo, Pepe Mujica.\nCon su particular manera de ser y su ejemplo de humildad, el hombre que rechazó un millón de dólares por no vender su cepillo, aclaró que él no es un Presidente pobre pues la mayor riqueza eran los amigos que tenía por toda Latinoamérica. Mujica, quien le planta la verdad a cualquiera nos sugirió hacer de la vida además de un camino, una causa, entre otras perlas relacionadas con el desinterés material y la búsqueda de la felicidad.\n“El hambre que se pasa en África es un problema de nosotros” expuso ante muchísima gente. Referentes hay, ¿cuál es el suyo?


Arsat e Incaa inauguran una plataforma argentina de video bajo demanda – TeleSemana.com\nArsat e Incaa inauguran una plataforma argentina de video bajo demanda\nArsat y el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (Incaa) pusieron en línea Odeón, una plataforma de video bajo demanda enfocada en producciones cinematográficas y televisivas argentinas, informó la agencia Télam.\nLa iniciativa requirió una inversión inicial del Tesoro de 31 millones de pesos (3,2 millones de dólares) para el Incaa y otros tres millones de pesos (310.176 dólares) para Arsat, que desarrolló el proyecto y se encarga del hosting, storage, streaming, además de su gestión comercial.\nLa Base de Contenidos de Incaa, que estará alojada en el Centro Nacional de Datos de ArSat, integrará tanto las películas futuras como el acervo histórico nacional, permitiéndole a los tenedores de derechos el acceso a un servicio de almacenamiento digital gratuito.\nEn principio, se podrá acceder a los contenidos gratuitamente a través de un sitio web adaptable. El servicio funcionará en Argentina, aunque podría extenderse a otros países en base a los derechos de cada película y la suscripción de acuerdos adicionales.\nLas entidades cuentan además con la colaboración del Banco Audiovisual de Contenidos Universales Argentino (Bacua), Contenidos Digitales Abiertos (CDA), el Centro de Producción e Investigación Audiovisual (Cepia), Televisión Digital Abierta (TDA) y Radio y Televisión Argentina (RTA), entre otros.\nEtiquetas:Argentina, Arsat, cine, Incaa, Odeón, series, video bajo demanda, VOD