PREVENIR LA CEGUERA: UNA BUENA NOTICIA...\nEl gobierno japonés autoriza primer ensayo clínico en el mundo con células iPS para degeneración macular.\nFuncionarios del Ministerio de salud responden a preguntas de reporteros el miércoles en Tokio después de que el Ministerio dio luz verde para poner en marcha investigaciones clínicas con células iPS para la regeneración retiniana. |KYODO\nUn organismo del gobierno Japonés aprobó la primera investigación clínica del mundo, utilizando células (iPS) humanas pluripotentes inducidas, que pueden crecer en cualquier tipo de tejido del cuerpo humano, informaron las autoridades.\nEl Instituto de investigación científica gubernamental Riken y la Fundación para la investigación biomédica y la innovación ganaron la aprobación en el Ministerio de salud de su plan de investigación clínica para utilizar las células iPS para la regeneración retiniana.\nLa investigación puede comenzar este año después de la aprobación oficial por el Ministro de salud, trabajo y bienestar.\nLa investigación clínica viene después de que el profesor de la Universidad de Kyoto Shinya Yamanaka ganara en 2012 el Premio Nobel de medicina por su desarrollo de las células iPS, que pueden utilizarse para la medicina regenerativa y desarrollo de fármacos.\nMasayo Takahashi que dirige el equipo de investigación en regeneración retiniana en el centro Riken para Biología del desarrollo, servirá para el estudio clínico en el hospital de la Fundación en Kobe.\nA través de la investigación, el equipo intentará desarrollar técnicas de tratamiento para curar la degeneración macular relacionada con la edad en la forma exudativa, una afección que puede causar una pérdida repentina de la visión debido a daño retiniano.\nHay unas 700.000 personas afectadas por la enfermedad en Japón.\nLos planes del equipo para extraer células de la piel de varios pacientes, crear células iPS y a partir de ellos, desarrollarlos en el epitelio pigmentario de la retina y trasplantarlos en los pacientes para comprobar si el trasplante causa problemas.Se espera que los trasplantes se llevarán a cabo el año próximo.\nLa investigación puede ser seguida de otro programa para comprobar si el tratamiento será eficaz para mejorar la visión de los pacientes.\nRiken, cuyo nombre oficial es el Instituto de física y química de la investigación, cultiva las células iPS en sus instalaciones.


Lucas Zelarayán se disfrazó de Guillermo Barros Schelotto y Columbus Crew se consagró campeón de la MLS - Full Time Deportes\nDurante varios años, un argentino alimentó las ilusiones de Columbus Crew, una de las franquicias más tradicionales de la MLS. Doce años después de aquellos tiempos, otro albiceleste le dio al equipo su segundo título de la MLS. Lucas Zelarayán fue el hombre clave en la consagración de Columbus ante Seattle Sounders, al que superó por 3 a 0 con un doblete del cordobés.\nZelarayán, de 28 años, llegó este año a Columbus, procedente de Tigres de México. Convirtió cinco goles en la fase regular de la MLS, pero aún no había festejado en la postemporada. Con la 10 en la espalda, este sábado se destapó y anotó dos tantos claves para el campeonato de su equipo ante Seattle Sounders, el ganador de la edición pasada.\nY, como premio personal, fue elegido el Jugador Más Valioso de la final.\nA los 23 minutos apareció solo en el segundo palo para abrir la cuenta, en el MAPFRE Stadium, la casa de Columbus. Ingresó a la zona izquierda del área y conectó un centro del ghanés Harrison Affull. El arquero Stefan Frei tuvo una floja respuesta y no pudo evitar el gol.\nSiete minutos más tarde, el argentino controló un rebote en la puerta del área grande, enganchó y habilitó al haitiano Derick Etienne, que aumentó la diferencia con un remate bajo y colocado al lado del palo.\nYa en el complemento, Zelarayán terminó de convertirse en la gran figura de la noche. A falta de 9 minutos para el cierre, el costarricense Luis Díaz desbordó por la derecha, enganchó a metros del arco y mandó el pase atrás para el cordobés.\nEl ex mediocampista de Belgrano controló la pelota y sacó un zurdazo furibundo que se metió en un ángulo. Así, se coronó como el fichaje más valioso de la temporada, justo en una noche muy complicada para su equipo, ya que en la semana desafectó a dos de sus figuras por coronavirus (los mediocampistas Darlington Nagbe y Pedro Santos).\n«Este chico es maravilloso», lo elogió Caleb Porter, su entrenador. «Creo que no dio un solo paso equivocado hoy durante 90 minutos. Siempre tuvo la pelota, se buscó el espacio para sí mismo».\nHasta este sábado, la única consagración de Columbus Crew había sido en la MLS de 2008. En aquella oportunidad venció 3 a 1 a New York Red Bulls. Guillermo Barros Schelotto, que se desempeñó tres años en la franquicia de Ohio, fue elegido el futbolista más valioso de aquella definición.\nAdemás del Mellizo, también el defensor Gino Padula jugó en el Crew, mientras que Juan Pietravallo compartió el plantel con el colombiano Juan Pablo Ángel en el conjunto neoyorquino.\nEn los últimos años, uno de sus baluartes había sido Federico Higuaín, tercer máximo goleador y dentro de los diez jugadores con más presencias. El experimentado ex delantero de River y Nueva Chicago, sin embargo, a comienzos de año se mudó al DC United y, más tarde, se traslado a Inter Miami para jugar junto a su hermano, Gonzalo Higuaín.\nEste sábado, el segundo trofeo de la liga más importante en los Estados Unidos llegó de la mano de Zelarayán, pero también hubo participación de otro argentino. Se trata de Milton Valenzuela, con pasado en Newell’s.\nEn la fase regular, Columbus quedó tercero en la Conferencia Este, detrás de Philadelphia Union y Toronto FC. Ya en los Playoffs doblegó a New York Red Bulls, a Nashville FC (en tiempo suplementario) y al New England Revolution de Gustavo Bou en la final del Este.\nAdemás de los dos títulos de la MLS, Columbus Crew también tiene en su historial tres Supporters’ Shield, que se le otorgan al equipo que termina como mejor posicionado en la fase regular de la liga estadounidense. También ganó una U.S. Open Cup.


Tema: Consejos para comprar dominio\nLes comento mi nueva duda;\nHace muchos años en una galaxia muy lejana tenia una web que gozaba de buenas visitas diarias. Luego la web cerro y perdí el dominio.\nRetome la web hace 5 meses pero con otro dominio y hasta el día de hoy no he conseguido hacer las visitas que hacia antes en un solo día :S\nEsta tarde me di cuenta de que mi antiguo dominio quedo liberado pero perdió el pagerank y el fluido de visitas.\nMi pregunta es; vale la pena comprarlo de nuevo?, mi intención es que mejoren mis posiciones en google, después de todo hay muchas paginas antiguas con links a ese dominio que me podrían servir para mejorar el PR (?).\nDesde luego registre mi web en muchos directorios de links y trato de generar contenidos atractivos para google pero las visitas que percibo son casi las mismas que el primer día.\nCualquier comentario sobre el dominio, backlinks o mejorar las estadísticas son muy apreciados.\nÚltima edición por nemesis; 01/04/2011 a las 01:41\nRe: Consejos para comprar dominio\nTres cosas nemesis:\nSandbox, con cinco meses aun debes estar en la caja de arena de google, el buscar visitas barbaras a punta de backlinks ahora mismo seria igual a que google te penalize, asi que en cuanto al trafico lo que puedo decirte es que sigas creando contenido sin parar y tengas algo de paciencia a que el sitio tenga unos 9 meses para que empiezes a ver el aumento de visitas progresivas.\nEl dominio que tenias antes dejo enlaces en otras paginas, que a estas alturas han sido vistos como enlaces rotos por los buscadores al no redireccionar a otro lado, asi que la unica razon por la que debas comprar el antiguo dominio no es mas que nostalgia, tu decides si lo adquieres o no pero no cambiara en nada el pagerank.\nCon respecto al pagerank es tan relativo como las paginas donde se aplica, es decir... ya que google hace en tiempo dijo que no lo tomaria en cuenta y los demas buscadores se sumaron las cosas cambiaron, aunque esto no es cierto del todo el pagerank solo es muy importante para algunas paginas y para otras no tanto.\nFijate que yo puedo darte un enlace desde DivasCriollas pagerank2 y uno desde cualquier pagina de noticias pagerank1 y sera mas provechoso para ti el de la pagina de noticias. Ahora... segun la tematica de pagina debes trabajar en funcion a pagerank o no.\nDeja el enlace de tu pagina para checar mejor otros factores que quizas sean los que te perjudican en cuanto a posicion y trafico.\nLos backlinks deben ser progresivos nemesis, si en un dia te metes 1000 backlinks lo que puedes conseguir es una sancion por parte de google, asi tambien debes tener cuidado.\nComo dije arriba, coloca tu enlace para revisarlo y asi chequeamos algunas cosas y te puedo dar algunas recomendaciones para que consigas mayor cantidad de enlaces organicos y poco a poco mejores tus numeros.\nMuy apreciada tu respuesta Pzyko.\nLos backlink estoy tratando de que vengan de webs de tema similar, he conseguido varios afiliados PR3 y uno PR5, espero que google lo aprecie (!)\nCon lo que me comentaste del dominio ya me olvide de el.\nla direccion de la web es http://gatotsu.com/\nEl tema es sobre una serie que termino de ser transmitida hace 12 años, eso tampoco ayuda...\nÚltima edición por nemesis; 01/04/2011 a las 20:14\nVerga nemesis llevo un minuto viendo tu sitio y ya tengo unas cuantas criticas importantes, sin embargo me gustaria tomarme mas tiempo y si tu me permites hacerte una gran serie de criticas sobre tu sitio, logicamente en funcion constructiva y para tu beneficio.\nMientras te puedo decir que el trafico es normal para el tiempo y un sitio no porno. Fijate que una pagina porno seria debe tener mas 8mil visitas diarias, sin embargo una buena pagina de diseño tiene 3mil y estamos hablando de abduzedo y paginas asi. Asi que por el trafico relajate que es normal como va. Segun lo que vi estas entre 80 a 100 unicas diarias, o no es asi?\nPZiko tas pulio en esa vaina que si backlink\nque si pr3 abduzedo gatotsu paris hilton\nÚltima edición por Uriel; 02/04/2011 a las 15:33\nVerga nemesis, eliminemos la palabra critica y usemos observaciones.\nEstaba revisando tu codigo fuente y veo que tag's en la plantilla, bien por que eso es parte del seo, pero veo que hay algo muy importantisimo hoy en dia que no se puede ingorar:\n"URL Amigables" Vi que no las tienes ni siquiera en el foro y eso es unos cuantos puntos en tu contra de cara a los buscadores.\nFijate que si miras el codigo fuente de cualquiera de mis blogs, en el idex tendra la descripcion de etiquetas del todo blog o el sitio, pero en cada tema independiente tiene otras descripcion mas especifica sobre el tema que trata, asi que cada plantilla tiene su meta configuracion con su enlace, eso te ayuda mucho de cara al seo.\nTus enlaces son muy largo para ser leidos.\nEn general debes poner mas atencion al SEO.\nLa otra es de diseño, piensa en esto; una sirena es demasiado mujer para comer como pescado y demasiado pescado para follarla.... Eso tambien se hace un problema cuando somos diseñadores y programadores, debemos tener cuidado de no ser demasiado diseñador para programar o demasiado programador para diseñar... Aun mas cuando tu pagina no trata de diseño y no es visitada por diseñadores!\nEl diseño me parece arrecho, desde el punto de vista de un ilustrador, pero para la web 2.0 como que no se adapta.\n- Los monitores mas usados son 1024 x 768 y alli tu plantilla se ve bastante angosta, yo la haria mas grande, no imagino como se ve en un monitor de 29'.\n- Los textos estan bien integrados, pero demasiado para ser una web, no hay gerarquia de contenido y la tipografia se confunde con el body, esto dificulta que neofitos puedan navegar en tu web, asi que limitas el uso.\n- El tamaño de las tipografias tambien las veo pequeñas, cansa al rato de estar navegando.\n- Tienes 9 afiliados, pero todos con mini banner y ninguna de esas web llegan a mil visitas, asi que no haces nada con esos banners, debes enlazarte con texto y buscando un anchortex para que relamente te ayude con los buscadores.\n- Los titulos de tu contenido no son enlazables, asi que solo tienes oportunidad de que te indexen unos 10 a 20 enlaces en los buscadores y es muy poquito friend, o sea nada! Los titulos de tus entradas deben ser enlazables para poderse compartir de manera independiente.\nCMS + URL Friendly + VbSEO + SocialMarketing + MetaMarketing = Mas Visitas.\nSi te hice arrechas disculpa mi pana que fue con buena intencion, si necesitas ayuda no dude en avisarme mi pana.\nSe me olvdaba, acuerdate que megafuck y adsense no se llevan bien, asi que ojo con eso. mira que google penaliza por estupideces.\nGracias por tomarte el tiempo de consultar la web y escribir todo esto.\nPor comodidad voy a desglosar;\nFíjate que no hay mucho que hacer con los enlaces de texto, todas las webs del genero solo afilian con banners de 88x31, conseguir enlaces de texto no es fácil en este caso. Al menos dos de los afiliados pasan por mucho las mil visitas diarias y si bien no es tan funcional como el texto google también lo toma en cuenta.\nYa me documente un poco en el tema, aparentemente se consigue con htaccess... El nivel de dificultad me excede, se lo pase al programador, espero lo consiga. En el foro lo veo aun mas complicado, se hace de la misma manera?.\nDiseño: Estoy de acuerdo, es angosta, la principal razón es por que el esqueleto de la web es de la época en que 800x600 era cool... Sin embargo es un formato muy usando en las webs de anime...\nEl cambio lo haré un poco mas adelante por que me llevara algo de tiempo.\nMe convence mucho lo que me comentas de las meta tags independientes y url amigables, cuando este implementado te comento la mejoras.\nCierto, eso vi, que todos comparten el mismo formato. Pero en cuanto eso debes estar claro que no debes esperar mucho de esos banner mas alla de lo bonito que se ven.\nSi quieres podemos hacer un experimento por un mes para que veas la importancia de lo que te digo en cuanto texto vs. imgaen. Hagamos algo, dame un anchor tex y colocares dos enlaces tuyos en la red, dos directos con algo de social markenting, eso serian como unos 30 backlinks limpios, luego de 15 dias consultaremos las busquedas a ver en que lugar te coloco mi experimento.\nO sea, dime un termino que tenga que ver con tu pagina, no se el que sea que relacione con tu pagina que crees que la gente debe encontrarte con ese termino o palabra clave, y yo hare algunas cosas para mejorar tu posicion en las busquedas con ese termino. Te parece? Lo hacemos en otro post y asi aprendemos todos mejor.\nEn la seccion de la pagina es aun mas complicado que el foro, en la parte de la pagina desde configurar el htaccess y definir cada URL (Eso por que no usas un cms lo cual te recomendaria ante todo) En el foro es tan simple como instalar VbSEO http://www.vbseo.com/ buscalo null junto con el xml sitemap para vbulletin te hacen maravillas.\nAmbos debes coincidir con las versiones para uqe trabajen juntos, pero no es nada complicado, solo lo instalas y configuras y listo, el mismo te hace las redirecciones 301 para que no pierdas enlaces.\nEs un plugin para vbulletin.\nDe igual modo piensate lo de el cms, mas rapido, mas facil y todos estos factores que hemos tocado lo resuelves con un CMS, te puedo recomendar Joomla, si quieres chequea y piensatelo. (Aunque quedaria tu programador sin trabajo....:cooll2:)\njaa jaa jaaa "Escuchando" a Pzyco, ahora se por que se carcajeaba con mi web "Hecha en FrontPage 98"....!!!! y alojada en Tripod\nEn el foro es tan simple como instalar VbSEO http://www.vbseo.com/ buscalo null junto con el xml sitemap para vbulletin te hacen maravillas.\nYa lo instale y se ve muy bien... Los path quedan bastante mejor, pero en temas da error con el css y no conecta con las imagenes :S no consigo solucionar por ahora.\nLa palabra mas importante es Rurouni Kenshin y en segundo plano Samurai X, me parece muy bien hacerlo en otro tema.\nDe igual modo piensate lo de el cms, mas rapido, mas facil y todos estos factores que hemos tocado lo resuelves con un CMS, te puedo recomendar Joomla, si quieres chequea y piensatelo.\nYa instale Joomla en mi computadora, se ve muy bien, si consigo editar el template de manera de que quede como el diseño de la web me hago el cambio... Aunque no se que tan realista sea.\nGracias por todo :up:\nTrata de reescribir todas las url para que no tengas fallos:\nhttp://foro.gatotsu.com/showthread.php?t=61 tanto sub foros como temas, sobre todo temas, fijate como los tiene UF o mi foro.\nPerfecto, mañana tomamos zamurai x y hacemos un nuevo tema a ver si otros participan del experimento, a ver como resulta y asi veremos los resultados.\nPara hacer los temas de cualquier cms es igual que las simples en html, solo que cambia la sintaxis. Pero diseñas en Photoshop y maquetas en dreamweber o hasta blog de notas si quieres.\nMirate este pdf sobre las plantillas de joomla\nOJO: No te bajes el joomla 1.6, usa el 1.5 que es compatible con mas complementos y plugins como por ejemplo el k2, que es una maravilla\nPor cierto, gracias Uriel y Matrixxx por comentar para que asi esto no parezca una conversacion privada entre nemesis y yo...:001_smile:


Magisk ya es compatible con el Samsung Galaxy S9 y Galaxy S9+ | Pro Móviles\nBy SitiosTech On 8 julio, 2018 In Móvil Tagged compatible, Galaxy, Magisk, Samsung Leave a comment\nLa escena Android℗ ha ido mutando en los últimos años con distintos maneras de poder rootear nuestros dispositivos. Y en este aspecto sin duda la herramienta(tool) que ha irrumpido con más fuerza en el universo Android℗ ha sido la de Magisk. Ahora hemos conocido que Magisk ya es semenjante con el Samsung℗ Galaxy℗ S9.\nHace sólo unas semanas(7-días) os contábamos cómo utilizad Magisk en el Huawei℗ P20 Pro, otro de los móviles más destacados del momento, después de haberle hecho root para instalar todo lo que nos apetezca.\nLa última versión(estable) de esta herramienta(tool) para sacarle un mayor partido a vuestro movil Android℗ llega con varias novedades. Aunque la más importante de todas ellas, sobre todo para sus usuarios, es que ya es semenjante con dos de los móviles más destacados del momento, como son el Samung Galaxy℗ S9 y Galaxy S9+. Ambos terminales ya son semejantes con la herramienta, por lo que podremos instalar esta última versión(estable) beta(programa) plenamente funcional con entrambos versiones del tope de gama de los coreanos.\nDe esta manera podremos gozar en el movil de Samsung℗ de todas las virtudes que nos entrega esta herramienta, con la que logramos gozar de nuevas funcionalidades que de otra forma, a través de Google℗ Play, no podríamos gozar en estos teléfonos. Para descargar esta versión(estable) de Magisk debemos pulsar sobre el próximo enlace:\nOtro detalle importante de esta última versión(estable) de Magisk, es que también es semenjante con Project Treble GSI, lo que sin duda va a simplificar la instalación sin tener que exponerse a una pérdida de datos(info) en el proceso, como hemos visto hasta ahora.\nSin duda es un cambio en la dirección correcta, que permitirá que el uso de Magisk sea todavía más fácil de lo habitual. A lo largo de los últimos años hemos conocido varias maneras de rootear nuestros móviles, y ROMs predominantes como la de CyanogenMod, pero en estos últimos años hemos visto un auge imparable de Magisk y LineageOS, el heredero directo de Cyanogen. Ahora bien, son bastantes los que a estas alturas, al equivalente que pasa con el jailbreak de iOS, se cuestionan si merece la pena rootear el móvil. Esa decisión, obviamente compete a cada uno, conocedor de sus propias limitaciones y aspiraciones con el móvil. Las herramientas(tools) para hacerlo, siguen estando ahí, y cada vez son mejores.\n8 julio 2018 a las 14:00


Revista de Libros: «Democracia Digital: el nuevo poder inaprensivo» de Máriam M. Bascuñán\nEl segundo acto se produjo con el escándalo de Facebook, el gigante tecnológico de Mark Zuckerberg que permitió el acceso no autorizado a más de ochenta y siete millones de cuentas de la red social por parte de Cambridge Analytica. También permanecerá en nuestra memoria el día que el millennial más poderoso del planeta compareció ante el Congreso de Estados Unidos con cara de desconcierto ante las preguntas afiladas del Senador Durbin: «¿Le importaría compartir el nombre del hotel en el que se hospedó anoche?», exclamó el viejo senador. «Probablemente elegiría no hacer eso en público», contestó Zuckerberg. La réplica de Durbin era de esperar: «Creo que de eso trata todo esto. Su derecho a la privacidad, los límites de su derecho a la privacidad y cuánto regala [Facebook] de esa información bajo la premisa de “conectar a las personas en todo el mundo”».\nSe supo, además, que Cambridge Analytica había trabajado para la campaña electoral de Donald Trump y del Brexit. La tormenta internacional se intensificó cuando el redimido Christopher Wylie, un extrabajador de la empresa, afirmó sin rodeos que el Brexit no se habría producido sin la intervención de esa consultora: «Es importante porque el referéndum se ganó por menos del 2% de los votos y se gastó mucho dinero en publicidad a medida, basada en datos personales. Esa cantidad de dinero te compraría miles de millones de impresiones. Si te diriges a un grupo pequeño, podría ser definitivo».\n¿Alguien tiene aún dudas sobre la vinculación de estos fenómenos con la democracia y los riesgos que comportan para la misma? A su vez, esta conexión nos devuelve al más viejo de los temas de la teoría política: el poder. Si es cierto que no hay ningún espacio purificado de poder, las plataformas y redes digitales lo están aún menos. Después del escándalo de Facebook, la prestigiosa revista The Economist se apresuró a afirmar que lo que estaba en juego era algo mucho más profundo que la confianza de los usuarios en el imperio de Zuckerberg. En sus páginas se cuestionaba un modelo empresarial basado en la concentración del poder que ostentaba ese joven, el niño avezado de Harvard, y lo poco proclive que le hacía a recibir críticas este patrón de negocio. Si es verdad, como viene demostrándose, que quien controla la información controla el mundo; si es cierto, como se afirma, que «los datos» son el petróleo del siglo XXI; si en la Era del Big Data todo está cuantificado de forma que, como dice Wendy Brown, «jamás el orden global estuvo tan saciado de poder humano», entonces la pregunta que nos plantea este semidiós con aspecto de robot llamado Mark Zuckerberg es ya ineludible: ¿Quién controla a los controladores?»\n¿Acaso la relación entre verdad, mentira y política no es tan antigua como la política misma?\nCon el escándalo de Facebook, la versión 2.0 de la distopía 1984, de George Orwell, y su policía del pensamiento parece factible. Hay que volver a recordar que este libro se pensó sobre todo como un alegato a favor de las libertades y de la autonomía individual. Pero el excéntrico Christopher Wylie nos reveló hasta qué punto es posible un «perfilado psicológico utilizando datos sociales» para «perfilar a la gente y explotar esa información». No se condice esto con los presupuestos que presidieron la constitución de la democracia.\nComo en Matrix, nos encontramos en un momento en el que un algoritmo es capaz de crear una realidad a medida para alguien porque su perfil psicológico está mostrándote que es susceptible de entrar en teorías conspiratorias y dejarse arrastrar por un vendaval de noticias falsas. Y ahí es donde llegamos a la pregunta que recientemente se hacía Byung-Chul Han: «¿El algoritmo hará ahora al hombre?». Pero también nos obliga a plantearnos, por ejemplo, cómo influirá en los sistemas democráticos: ¿qué cambios estructurales en nuestra forma de organización política y social están produciéndose? ¿Cómo están afectando tales cambios a la formación de la opinión pública o a la vieja distinción entre la esfera pública y privada? Y más aún: ¿tiene esto algo que ver con la llamada Era de la Posverdad? ¿Acaso la relación entre verdad, mentira y política no es tan antigua como la política misma?\nLa difícil relación entre Democracia y Verdad. La Era de la Posverdad\nEn realidad, «la lucha contra la mentira es un combate lleno de ambigüedad», como sostuvo Rafael del Águila. Ocultar deliberadamente o falsear hechos no es algo distintivo de nuestra época; su uso es tan antiguo como los arcana imperii, concebidos desde Maquiavelo como medios legítimos de ocultación de la «verdad» con un fin político. Si existe un dominio en el que la defensa de una única verdad es más delicada, ese es, precisamente, la política, pues ninguna solución o respuesta en este campo puede abrirse paso en el mundo sin dilemas, sin contradicciones, sin tener que atender no sólo a la pluralidad de puntos de vista, sino también de intereses. Este pensamiento dilemático al que obliga el juicio político va desapareciendo progresivamente en la era de Internet, porque el «Yo puedo», dice Zygmunt Bauman, se ha transformado en un «Yo debo»: si no estás presente en las redes sociales, no existes. Aquí no caben dilemas: «Vivimos en una realidad de posibilidades, no de dilemas». Y el ejemplo más paradigmático de ello, afirma el sociólogo, quizás sea el de WikiLeaks. Si la tecnología te ofrece la posibilidad de filtrar o de espiar, entonces hay que hacerlo, aunque no esté claro el fin ético que se persigue. Simplemente se efectúa porque tecnológicamente es factible. Este vacío moral es el que va colmando el uso de las redes; desde los ataques despiadados perpetrados en las plataformas sociales y sus famosas shitstorms a ese arrebatador deseo por mostrar nuestra vida privadaZygmunt Bauman, Ceguera moral. La pérdida de sensibilidad en la modernidad líquida, trad. de Antonio Francisco Rodríguez Esteban, Barcelona, Paidós, 2015p. 15..\nLo que ha venido tras la crítica posmoderna de la razón, fundamentada en muchos aspectos, y menos hostil de los que se supone al concepto de verdadBernard Williams nos muestra, por ejemplo, de qué manera el propio Nietzsche, autor del dictum «no existen los hechos, sino sólo interpretaciones de los hechos», cuando pretende desenmascarar un sistema de poder para describir un engaño, lo que en el fondo pone de manifiesto es el valor mismo de la verdad. Aquello que comparte la posmodernidad con la herencia ilustrada es que no existe un desprecio hacia la verdad; unos sostuvieron la existencia de un punto arquimédico, mientras que otros hicieron pedazos un mundo en el que todo se limita a la gama de interpretaciones y la construcción de lo real a través del lenguaje. Pero, aun así, el código verdad/mentira funcionaba para acceder al conocimiento del mundo, para entenderlo y formular un juicio a partir de él. Véase Bernard Williams, Verdad y veracidad, trad. de Alberto Enrique Álvarez y Rocío Orsi, Barcelona, Tusquets, 2006, p. 24., ha sido, como nos cuenta Fernando Vallespín, un puro enmarque, la construcción de relatos que encajaran con la visión de las cosas que los dirigentes de turno querían imponer. La teoría de la comunicación y del poder que inauguraron autores como George Lakoff o el propio Manuel Castells en Comunicación y poder empezaron a dar cuenta de la importancia de la dimensión comunicativa en la invectiva política: a partir de entonces se tomó conciencia de que los medios de comunicación no son el cuarto poder, sino que «constituyen el espacio donde se crea el poder».\nHay un momento, por tanto, en el que el debate sobre la verdad y la mentira desaparece para devenir en pura estrategia comunicativa. El libro La mentira os hará libres , de Fernando Vallespín, apareció cuando tuvimos que soportar mentiras ominosas de gobiernos como el de José María Aznar tras los atentados del 11 de marzo y la supuesta autoría «intelectual» de ETA; o las famosas armas de destrucción masiva que llevaron a George Bush, uno de los integrantes del famoso trío de las Azores, a declarar la guerra contra Irak, y, sin embargo, finalmente se demostró que no existían tales armas. Según Vallespín, habíamos llegado a padecer una lógica comunicativa que dispensaba a los políticos de mentir, pues la clave de su éxito residía en imponer en el espacio público un relato dentro de una guerra de representaciones alternativas.\nTal idea habría que completarla hoy con esa otra afirmación de Rafael del Águila cuando sostenía que, si en algún tiempo la fe consistió en creer sin ver, en estos momentos «la fe consiste en ver algo e igualmente no creerlo». Esto es lo que muestra, por ejemplo, Lee McIntyre en Post-Truth: a pesar de las evidencias científicas, un tercio de estadounidenses no cree en el cambio climático. No importa que los hechos sean incuestionables. Eso mismo sugiere el episodio de las famosas fotografías de la toma de posesión de Donald Trump. Es tal vez ahí es donde arranca oficialmente la Era de la Posverdad: sólo vemos lo que encaja con nuestros sentimientos. Matthew D’Ancona, en Post-Truth. The New War on Truth and How to Fight Back, describe la forma en la que la decadencia del valor de la verdad en la sociedad se va aceptando y acomodando, y en qué sentido el relativismo comienza a afirmarse como un escepticismo legítimo (p. 2). El punto de inflexión para hablar de posverdad lo marcaría precisamente este elemento: no tanto las mentiras de los dirigentes, que siempre han existido y existirán, como la respuesta de la ciudadanía ante la misma, esto es, una forma de ejercer el juicio político en la que se concede un mayor peso a las emociones, a nuestras creencias previas, antes que a los hechos. En dicho sentido, dice James Ball en su libro Post-Truth. How Bullshit Conquered the World que un elemento central para impulsar la decadencia de la verdad como valor en el ámbito público sería la existencia de una infraestructura política y mediática dirigida a tal fin. Por eso, este periodista de The Guardian, que reveló el espionaje masivo de la Agencia Nacional de Seguridad, nos habla de los Fake Media (pp. 127–145).\nTodo esto está anticipado, en cierto modo, en la distopía de Orwell cuando, en una conversación sobre las falsificaciones del régimen que mantienen sus dos protagonistas, Winston y Julia, el primero va descubriendo perplejo cómo ella acepta las mentiras del sistema: «En cierto sentido, la visión del mundo que tenía el Partido se imponía con éxito a gente incapaz de entenderla. Se les podía convencer de que aceptaran las más flagrantes violaciones de la realidad, porque nunca llegaban a entender del todo la enormidad de lo que se les pedía, y no estaban lo bastante interesados en los acontecimientos públicos para reparar en lo que ocurría»George Orwell, 1984, trad. de Miguel Temprano, Barcelona, Debolsillo, 2014, p. 168..\nTal y como cuenta Orwell, lo que va sucediendo en el nuevo régimen es que se instala progresivamente una nueva autoridad que implanta su propia «verdad». La posverdad sería así una manera de deslegitimar a los viejos garantes de la verdad, más que una simple forma de ir introduciendo un aluvión de mentiras en el espacio público. Por eso Diana Popescu afirma con razón: «Debemos reconocer el hecho de que cuando las autoridades cambian, el mundo cambia, y las diferencias no son hechos aislados que puedan fácilmente ser escardados».\nEn el caso de la famosa toma de posesión como presidente de Donald Trump, y a pesar de que existían fotografías que mostraban a las claras que su ceremonia había sido muchísimo menos concurrida que la de su antecesor, Barack Obama, lo que contaba aquí para sus feligreses era que la evidencia fotográfica fue mostrada por el «entorno mediático liberal». Una simple imagen era algo anecdótico en comparación con la «contaminada fuente» de donde procedía, porque lo que se ha deslegitimado ahora es todo un sistema de acceso al mundo y los tradicionales guardianes que nos lo mostraban, esto es, su autoridad. Por eso «la famosa grieta de la credibilidad [...] se ha transformado de repente en un abismo»Hannah Arendt, Verdad y mentira en política, trad. de Roberto Ramos, Barcelona, Página Indómita, 2016, p. 86.. Estamos en ese lugar en el que, con Hannah Arendt, «Lo que convence a las masas no son los hechos, ni siquiera los hechos inventados, sino sólo la consistencia del sistema del que son presumiblemente parte»Hannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, trad. de Guillermo Solana, Madrid, Alianza, 2009, p. 497.. Y en esa línea afirma Diana Popescu: «Cuando cambian las autoridades, el mundo cambia»; el nervio que se toca va más allá de un puñado de hechos falsos que comienzan a circular por el mundo. Si la ciudadanía deja de «creer» o de depositar su confianza en el emisor tradicional de las noticias es porque ya no le otorga esa autoridad; entonces lo que sucede es que comenzamos a corroborar los hechos desde dentro de la tribu a la que pertenecemos, dando paso a una suerte de «epistemología tribal»; y si el líder de la misma señala que una noticia es un fake, simplemente lo aceptamos como verdad. Sucede, por tanto, que confiamos más en el líder de la tribu que en los medios tradicionales de opinión e información.\nLas fake news, dice el public speaker Andreas M. Antonopoulos y autor de Mastering Bitcoin. Programming the Open Blockchain, ocurrieron porque la base misma para producir la verdad fue removida de las instituciones que tenían que producirla. El excéntrico conferenciante establece un paralelismo muy revelador que ayuda a entender la emergencia misma del bitcoin. Con las noticias, los ciudadanos teníamos una heurística que nos ayudaba a discernir entre verdad y ficción; de igual manera, si los gobiernos democráticos nos decían que la economía tiene un valor determinado, no necesitábamos evaluar cada billete que llegaba a nuestro bolsillo. Simplemente confiábamos en lo que los gobiernos nos decían: «Confiamos en que el dinero vale lo que se dice… A no ser que seas griego, o venezolano, o de Argentina». Las monedas, en fin, tienen valor en la medida en que nosotros se lo atribuimos, confiando en la autoridad que las emite. El bitcoin, al no estar «pensado para reemplazar a las divisas nacionales, sino para poner a las monedas fuera del propio sistema», crea un sistema alternativo y rompe el esquema antes vigente.\nEn realidad, lo que esta explicación sugiere es que el fact checking, en el fondo, no sirve de mucho. El problema de la posverdad es más profundo: la verdad no se nos haría propicia gracias a un cuidadoso cotejo de datos y realidad. ¿Todo en orden? Según... No deja de ser escalofriante, volviendo al episodio de Donald Trump, que las imágenes tomadas desde el National Mall, la avenida que une al Congreso con la Casa Blanca, dejaran ver nítidamente que la afluencia de público fue mucho menor en comparación con los cerca de 1,8 millones de personas que consiguió convocar Barack Obama. El hecho descarnado era ese: el número de asistentes congregado por Trump fue más escaso. Poco después se realizó una interesante prueba. Se pidió a un grupo de personas que dijeran en qué foto veían a más gente; la fotografía A mostraba la de la toma de posesión de Trump, mientras que la foto B capturaba la de Obama. Pues bien, el 15% de votantes de Trump señaló que había más gente en la foto A. ¿Disonancia cognitiva? ¿O estábamos ante un efecto visual espectacular? Obviamente, aquí no fue tan importante el engaño como su variante más peligrosa, el autoengaño: aquel en el que la distinción entre verdad y mentira deja de funcionar porque directamente te instalas en ese mundo ficticio que te conviene, que se ajusta a tu prejuicio. Y es que, a veces, lo que uno quiere creer es más importante que lo que puede ser probado. Por eso con frecuencia la mentira es más verosímil que la verdad, «más atractiva para la razón que la realidad, porque quien miente tiene la gran ventaja de conocer de antemano lo que su audiencia desea o espera oír»Hannah Arendt, Verdad y mentira en política, p. 90..\nEn esta línea, un estudio basado en Facebook, nos cuenta Cass Sunstein, confirmaba que la tendencia de las personas es la de buscar información que confirme sus creencias, no que las refute. Quizá por ello Trump no tuvo ningún empacho en afirmar, al día siguiente de su toma de posesión, que lo que él había «visto» era un millón y medio de personas. Esas fotografías y noticias que lo desmentían eran fake news.\nLas fake news: el nuevo opio del pueblo\nFake news es el término que hemos adoptado para hablar de desinformación. Por tanto, fake news hace referencia a un mecanismo de acceso a la realidad que se ha convertido en mayoritario y que es rehén de un negocio digital. Las plataformas sociales en red, verdaderos imperios modernos, han devenido en los nuevos «intermediarios de la desintermediación», como afirma Fernando Vallespín. Las redes sociales representan el coladero perfecto para la propaganda política gracias a cámaras de eco selladas por algoritmos. Se sabe que los algoritmos de Facebook están diseñados para captar la atención y procurar que pases el mayor tiempo posible dentro de la plataforma: por eso muestran cosas que se sabe de antemano que te gustarán o que son susceptibles de viralizarse utilizándote a ti como canal transmisor. Si esto es así, «¿cómo podemos esperar sinceridad cuando las compañías dicen tomar medidas que podrían dañar su propio negocio?», se preguntan los creadores de dominios públicos. Es normal: a pesar del enternecedor compromiso con la verdad de Mark Zuckerberg, él es consciente de que cuantos más clics, más dinero, algo que ha quedado perfectamente demostrado tras el escándalo de Cambridge Analytica.\nYa autores como Ulrich Beck habían alertado sobre el «riesgo» para la libertad que implicaba el acceso gratuito de estos gigantes tecnológicos, e incluso del propio Estado, a nuestros datos. Por eso, también A Cypherpunk’s Manifesto señalaba en los años noventa: «Cuando le pido a mi proveedor de correo electrónico la capacidad de recibir y enviar mensajes, mi proveedor no tiene por qué saber con quién hablo, qué digo o qué me dicen. Mi proveedor sólo tiene que saber dónde obtener el mensaje y cuánto le debo. Cuando se revela mi identidad debido al mecanismo de la transacción, no tengo privacidad. No puedo, por tanto, revelarme selectivamente; estoy obligado a revelarme siempre».\nA pesar del enternecedor compromiso con la verdad de Mark Zuckerberg, él es consciente de que cuantos más clics, más dinero\nHoy en día, la práctica totalidad de los gigantes tecnológicos no hacen esto. Tampoco las grandes plataformas tecnológicas como Facebook o Twitter, con capacidad para centralizar ese poder. Un gran porcentaje de la población está ahí y además sabemos, por ejemplo, que sólo en Estados Unidos, el 62% de los adultos consumen noticias que proceden de las redes sociales. Un estudio realizado por el Oxford Internet Institute, de la Universidad de Oxford, demuestra que un número creciente de ciudadanos utiliza Facebook y Twitter como fuente de información en Estados Unidos, y que por esa vía comparte cada vez más una gran cantidad de noticias sensacionalistas, conspiranoicas, fake news y otras formas de noticias basura. Además, la distribución de las mismas en relación con el espectro ideológico es bastante desigual: Twitter es la red social que prefieren los simpatizantes de Donald Trump para compartir la basura informativa en una cantidad más amplia que todos los demás grupos ideológicos juntos. Por eso, estas plataformas se han convertido en medios centrales para la circulación de propaganda en las campañas políticas: después de las últimas elecciones presidenciales, Twitter constató que más de cincuenta mil cuentas automáticas estaban vinculadas a Rusia, y Facebook reveló que determinados contenidos procedentes de la Agencia de Investigación de Internet de Rusia habían llegado a 126 millones de ciudadanos estadounidenses antes de la elección presidencial de 2016.\nPero, aunque yo esté citando este estudio de la Universidad de Oxford, probablemente usted no me crea; dirá que exagero, o que el papel tradicional que desempeñaban los científicos y expertos ya no es el que era. Al fin y al cabo, aquello de «disparar al experto» se ha convertido en otro de los sinos de nuestra época; el puro desprecio con que se contempla a aquellos que articulan sus discursos cargados de datos o de argumentación racional sólo despiertan indiferencia o repulsa, con lo que pasan a engrosar la lista de tradicionales intermediarios que, como los medios de comunicación o los partidos políticos, han sufrido una pérdida de auctoritas respecto de su antigua posición de dominio o poder. Y esta es otra de las claves para comprender lo que ocurre hoy y cómo afecta a la calidad misma de las democracias en términos de libertad de expresión, de conversación pública, de polarización del espacio público o la colonización de la dimensión liberal de nuestras democracias por la lógica de construcción política populista.\nDigitalización del espacio público: el peligro para la democracia\nEn todos estos factores, especialmente el de la libertad de expresión, se centra Cass R. Sunstein en su libro #republic para explicarnos de qué manera Internet está provocando la fragmentación política del espacio público, su polarización y la emergencia de posiciones cada vez más extremistas. Uno de los mejores ejemplos para abordar esta cuestión es la aparición de las llamadas «cibercascadas» y su poder para «organizar nuestra cultura e incluso nuestras vidas» (pp. 98 y ss.). La idea es mostrar hasta qué punto Internet es clave para la movilización y para ocasionar «turbulencias políticas».\nPrecisamente Political Turbulence es el título que recibe una sugerente obra realizada por Helen Margetts, Peter John, Scott Hale y Taha Yasseri, un conjunto de investigadores del Oxford Internet Institute que cuentan cómo informaciones o formas de participación política pueden acabar involucrando exponencialmente a los participantes. El factor explicativo reside en que estos tienen la opción de ver en tiempo real lo que hacen otros: los usuarios toman conciencia de ello y van multiplicándose las interacciones o cadenas de reacciones. Cuando estás dentro de la cascada, tú no tienes información directa sobre aquello que circula; simplemente te limitas a confiar en el alineamiento o las acciones de otros. El proceso es muy interesante porque al final nos encontramos con que miles de personas se pronuncian sobre algo con un mínimo esfuerzo (tiny acts), o participan en una acción común. Y, sin embargo, la percepción de cada persona es que ha tomado una decisión individual independiente, a pesar de que el resultado es el de la generación de una manada. Este es el mecanismo que permite a Cass R. Sunstein hablar del interesante fenómeno de las «cascadas reputacionales». Aquí la gente sabe lo que está bien o mal, tiene un juicio particular, pero decide sumarse al ejambre para mantener la buena opinión que otros tienen de ellos: «Incluso la gente más segura cede ante esta presión, silenciándose ellos mismos a lo largo de este proceso en el que se forma la cascada» (p. 101). Estaríamos ante un ejemplo de poscensura, como fenómeno de la posverdad, según la define Manuel Arias Maldonado, porque se produce «la restricción no reglada de la libertad de expresión que [...] limita de facto la libertad de palabra y convierte las redes sociales en el imperio del exaltado».\nLa construcción de estas cascadas es posible gracias a la lógica del enjambre dentro del mundo digital, favorecidos por la aparición de los llamados Daily Me, donde cada cual establece sus páginas de consumo, sus menús de noticias y de opinión «autofiltrados». Desaparece así la posibilidad de encontrarte con información aleatoria, esto es, aquella que no hayas seleccionado previamente o que no esté dirigida por ningún algoritmo. Este es uno de los elementos centrales que desafían la arquitectura de la libertad de expresión en nuestros días, pues, tal y como señala Cass R. Sunstein, aquella implica algo más que la mera ausencia de censura. Para fortalecer su geografía es preciso que exista esa opción: la de un espacio público en el que los ciudadanos encuentren noticias que no han sido elegidas de antemano. De lo contrario, la esfera de lo común desaparece y, con ella, el espacio compartido que hace posible la conversación pública.\nLa ruptura de esa conversación pública está vinculada con la aparición de las famosas «cámaras de eco» o burbujas cognitivas; mediante ellas limitamos las relaciones a las personas alineadas con nuestras creencias, intereses, visiones del mundo o ideas políticas, incrementando el tribalismo moral en ese ámbito público deliberativo. Al aislarnos en tribus digitales se produce un alejamiento respecto de la dimensión pública, como si dejáramos de encontrarnos, tal como nos sucede al pasear por la calle o por un parque, a diferentes personas en toda su variedad. Y aquí es inevitable pensar, con Jürgen HabermasJürgen Habermas, ¡Ay, Europa!, trad. de José Luis López de Lizaga, Pedro Madrigal y Francisco Javier Gil Martín, Madrid, Trotta, 2009., que lo que está provocando Internet es la fragmentación progresiva del espacio público, su «desorganización» en la pluralidad de esferas públicas emergentes donde la segmentación rompe con el imaginario de lo público que teníamos hasta ahora. Se quiebra así el sentido de lo que nos es común, de aquello que nos une dentro de un horizonte de compresión históricamente delimitado. Al saltar fuera de esa zona común de comprensión es cuando pensamos, como advertía Richard Rorty, que quizá no tenga sentido argumentar y discutir con quien no piensa como nosotros.\nCass Sunstein muestra en su libro evidencia empírica según la cual puede verse cómo la participación en nichos disjuntos acaba moviendo a los usuarios a posiciones cada vez más extremas respecto de su planteamiento inicial (pp. 68 y ss.). Y aquí debemos volver a la idea de cascadas reputacionales: el deseo de agradar, de verse representados favorablemente respecto a los demás o reconocidos por otros nos disuade de mostrar nuestros verdaderos argumentos, de discernir o de pensar en otras razones, de manera que no sólo acabamos reforzando nuestros prejuicios, sino que terminamos por radicalizarnos. Los experimentos desarrollados en Facebook, sostiene el autor, confirman que la información que consumimos sirve para crear comunidades digitales, y estas se refuerzan recurriendo a frames emocionales. En este sentido, la eficacia de las noticias es doble: no sólo afectan a nuestra forma de pensar: también lo hacen a nuestra manera de sentir, que es, en definitiva, la mejor argamasa para crear identidad de grupo. En esa línea, Oliver Nachtwey habla de las cámaras de eco como mecanismos que «refuerzan el resentimiento»Oliver Nachtwey, «Descivilización. Tendencias regresivas en las sociedades occidentales», en VV.AA., El gran retroceso, trad. de Javier Calvo, Claudia Conde, Íñigo F. Lomana, María José Díez Pérez y Adolfo García Ortega, Barcelona, Seix Barral, 2017, pp. 240-266. y propician democracias sentimentales de nuevo cuño.\nConviene llamar la atención, sin embargo, sobre la posibilidad de que esta perspectiva sea un tanto pesimista y muestre tan solo un lado, ciertamente desalentador, del impacto de las nuevas tecnologías en la democracia. Es obvio que la digitalización del espacio público, en términos de calidad democrática, constituye un fenómeno ambivalente. Lo más importante es que no perdamos de vista los cambios que están produciéndose y sepamos valorarlos adecuadamente. También que cobremos conciencia de que somos analfabetos tecnológicos, que «no creamos código», y que, por tanto, el uso que hacemos de Internet es demasiado superficial para entender todo lo que hay detrás. Esta constituye tal vez una de las principales brechas de nuestro tiempo. Y a lo mejor, para afrontarla, lo decisivo no sea tanto el fact checking como recurrir y cuidar de una de las armas más viejas que tiene el ser humano: su reflexividad, esto es, su capacidad para indagar y pensar autónomamente sobre todos estos fenómenos.\nAndreas M. Antonopoulos, Mastering Bitcoin. Programming the Open Blockchain, Sebastopol, O’Reilly Media, 2017.\nHannah Arendt, Los orígenes del totalitarismo, trad. de Guillermo Solana, Madrid, Alianza, 2009.\nHannah Arendt, Verdad y mentira en política, trad. de Roberto Ramos, Barcelona, Página Indómita. 2016.\nJames Ball, Post-Truth. How Bullshit Conquered the World, Londres, Biteback Publishing, 2017.\nZygmunt Bauman, Ceguera moral. La pérdida de sensibilidad en la modernidad líquida, trad. de Antonio Francisco Rodríguez Esteban, Barcelona, Paidós, 2015.\nManuel Castells, Comunicación y poder, Madrid, Alianza, 2012.\nMatthew D’Ancona, Post-Truth. The New War on Truth and How to Fight Back, Londres, Ebury Press, 2017.\nHelen Margetts, Peter John, Scott Hale y Taha Yasseri, Political Turbulence. How Social Media Shape Collective Action, Princeton, Princeton University Press, 2015.\nLee McIntyre, Post Truth, Cambridge, The MIT Press, 2018.\nCass Sunstein, #republic. Divided Democracy in the Age of Social Media, Princeton, Princeton University Press, 2017.\nFernando Vallespín, La mentira os hará libres. Realidad y ficción en la democracia, Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2012.\nMáriam M. Bascuñán es profesora de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid. Es autora de Género, emancipación y diferencia(s). La teoría política de Iris Marion Young (Madrid, Plaza y Valdés, 2012) y, con Fernando Vallespín, Populismos (Madrid, Alianza, 2017).\nAlvaro de Castro 05/09/18 16:36\nY no sólo hay que considerar las fake news dentro del sector de las redes sociales; para cuando se va a legislar para responsabilizar a cualquiera que exponga allá donde sea -parlamento, ayuntamiento, plató de televisión, páginas de periódicos- argumentos que son falsos? Debería existir la obligatoriedad de poder tener que demostrar ante jurado, con datos contratados, la validez de los argumentos expuestos públicamente, y ser consecuente y responsable.Ello contribuiría, junto a una mayor atención en la educación, a reforzar el acto de reflexión necesario ante la cantidad de información que recibimos hoy en día.\npeter 09/09/18 12:47\nPresenta todo esto como una novedad, como si antes no se hubiera producido fenómeno similar. Y es falso. Uno imaginaba que no iba a citar el libro de Arcadi Espada sobre Camps y "El País", es un reflejo de esos supuestos buenos viejos tiempos que cita la autora, que no son tales. Pero hay que vender, también los libros de Vallespín. La diferencia es que hoy es todo más rápido y menos controlable por esos medios tradicionales que parecen añorarse, la "democratización" también en esto, aunque sea encubierta en algunos casos. Y también que hay más libertad que nunca para que el ciudadano pueda ejercerla. Y eso es positivo. Y me quedo con su reflexión final que al menos atenúa el tono de catástrofe que vende\nJaime Despree 14/11/18 19:49\nHola, tal vez pueda ser de vuestro interés mi breve ensayo "E-Democracia para indignados. La democracia sin partidos políticos" Un saludo


El minuto a minuto de las finales de la WSL - DUKE\nEl minuto a minuto de las finales de la WSL\nTodo lo sucedido en el día detallado minuciosamente\n15:45: Con una performance tímida, claramente afectada por la presión que traen las finales de la WSL, Carissa Moore ganó su quinto título mundial hoy en Lower Trestles, luego de vencer a Tatiana Weston Webb en una tercera y muy ajustada final.\nTan ajustada fue que si la brasileña no se caía en su última maniobra en su última ola, la historia habría sido otra. El puntaje final fue 16,6 a 14,2.\nA Moore se le notó claramente que la presión le estaba jugando su pasada.\nAl comienzo de las finales, Weston Webb surfeó con su poderoso backside para forzar la tercera final, ganó por 15,20 a 14,06. Moore luego se recuperó anotando 17,26 a 15,6.\nCuando la serie concluyó, Moore exclamó: “¡El número cinco se siente muy bien!” y aprovechó para agradecer a su equipo, dijo que habría sucumbido ante la presión si no fuera por ellos.\n14:37: El brasileño Gabriel Medina sumó su nombre a la muy selecta lista de tricampeones del mundo hoy tras mantener la performance impresionante que tuvo durante todo el año y no dejarse vencer por las presiones del nuevo formato de las finales.\nMedina había dicho en más de una ocasión que él quería lograr su tercer título como meta principal de vida, hoy lo logró.\nSe une a la lista de tricampeones a la que pertenecen Tom Curren, Andy Irons y Mick Fanning.\nCon la presión en contra, capitalizó haciendo maniobras increíbles, en la primera de la última final, hizo un combo de aéreo a maniobras a otro aéreo, y en la siguiente una rotación invertida a más maniobras.\n14:00: Agregando más drama a una jornada ya dramática, las finales de la WSL fueron detenidas por la presencia de un tiburón de un metro y medio a dos metros.\nLa comisionada Jessi Miley Dyer dijo que en principio esperarán 15 minutos para asegurarse que el animal dejó el área de competencia.\n13:40: Carissa se recuperó y forzó una serie decisiva ante Tatiana Weston.\nLa hawaiana mostró la forma que tuvo a lo largo del año, Tatiana le dio pelea pero al final todo fue para la hawaiana.\nEl título mundial se determinará en una serie final. Puntaje: 17,26 a 15,60.\n13:00: Medina hizo respetar el ranking en el primer enfrentamiento de la final. Si gana uno más se hace con su tercer título mundial.\nFue la mejor serie de lo que va del campeonato: 16,3 vs 15,7.\nEn el video, abajo: El 9 de Medina.\n12:20: Tatiana ganó la primera final y ahora empató el cuadro. Si gana una más, se convertiría en la primera brasileña mujer de la historia en ser campeona mundial.\nCarissa estuvo relativamente cerca: 15,2 a 14,06.\n11:30: Filipe Toledo eliminó con bastante facilidad a Italo Ferreira y será el finalista junto a Medina.\nEl de Ubatuba demostró que está conectado con la ola en la que entrena y no dejó chances al campeón defensor.\nLa definición será al mejor de tres series.\n11:00: La final femenina fue determinada: Tatiana Weston Webb vs Carissa Moore.\nLuego de que Sally Fitzgibbons dominara toda la ronda 3, la brasileña encontró una buena derecha que rellenó de maniobras de backside y los jueces recompensaron.\n10:15: Filipe dio vuelta la situación adversa, surfeó dos olas, sumó 8,4 y 8,17 para vencer a un Conner Coffin que mostró su mejor forma pero no supo cerrar dos olas que fueron clave.\nAhora va Filipe contra Italo Ferreira.\nCon esta ola, Filipe dio vuelta la serie:\n9:48: Conner Coffin sigue motivado. Anotó 8,50 en esta ola y puso a Filipe Toledo contra las cuerdas\n9:45: Sally Fitzgibbons surfeó inteligente para vencer a Johanne Defay y ahora meterse en ronda 3 en la que enfrentará a Tatiana Weston Webb.\nLa francesa estuvo muy tranquila y se vio perdida en el line up. El puntaje final fue 11,33 versus 6,66.\n9:10: Conner Coffin ganó con relativa comodidad su serie ante Morgan Cibilic, combinando buenas curvas poderosas y el puntaje más alto de lo que va de la jornada con 15 puntos de sumatoria.\nAhora se las verá ante Filipe Toledo.\n8:55 am: La mejor ola surfeada en lo que va del día, 7,83 para Conner Coffin\n840 am: En la serie 1 las finales de la WSL hicieron honor a su esencia: La 7 veces campeona Steph Gilmore, que llevaba un record de 3 a 0 ante Johanne Defay fue eliminada por la francesa.\nAhora va Defay contra Fitzgibbons en ronda 2.\n8:00: Con olas overhead a doble overhead comenzaron las primeras y no poco polémicas finales de la WSL.\nLa lista de las series son las siguientes:\nLas series quedan así:\nSerie 1: Johanne Defay vs Stephanie Gilmore\nSerie 2: Ganadora de serie 1 vs Sally Fitzgibbons\nSerie 3: Ganadora de serie 2 vs Tatiana Weston-Webb\nSerie 4: Ganadora de serie 3 vs Carissa Moore (este enfrentamiento es al mejor de tres series)\nSerie 1: Morgan Cibilic vs Conner Coffin\nSerie 2: El ganador de serie 1 vs Filipe Toledo\nSerie 3: El ganador de la serie 2 vs Italo Ferreira\nSerie 4, final: El ganador de la serie 3 vs Gabriel Medina (este enfrentamiento es al mejor de tres series).\nCT finales lower trestles WSL\nAsí es el formato de las finales de la WSL\nY estas son las series masculinas y femeninas\nMira en vivo aquí el Illa Pancha Challenge\nEl mar está bombeando en la rompiente gallega\nMira en vivo aquí la cuarta etapa del uruguayo\nLas olas están perfectas en La Aguada\nPronostican buenas olas para las finales de la WSL\n“Mucho swell alineándose para el periodo de espera”, dicen desde la empresa de pronósticos de olas que usa la entidad\nDieron luz amarilla para las finales de la WSL\n"Es muy probable" que el evento tenga lugar mañana lunes\nMira en vivo aquí la tercera etapa del Corona Pro Circuit\nDesde Middles, Isabela, Puerto Rico, en olas divertidas se está realizando el primer día de campeonato


Una original forma de disfrutar de habitaciones fuera de lo común, en silencio y a buena temperatura.\nSilencio y buena temperatura, ventajas de dormir bajo tierra (Kichigin / Getty Images/iStockphoto).\n23/05/2017 - 15:05\nEl éxito de un viaje, en parte, se debe a los establecimientos escogidos para descansar, que, además de conseguir dormir plácidamente en una cama confortable, pueden ofrecer una experiencia única y singular, como la de pernoctar bajo tierra.\nTendencias / Estados unidos\nEl boom hotelero del distrito Art Deco\nExisten lugares tan insólitos y peculiares que ofrecen una estancia diferente y oculto: una mina, una cueva, una gruta, un búnker... todo vale si se quiere probar algo nuevo y no se tiene miedo a los espacios cerrados. Quizás no se consigan las mejores vistas del mundo, pero sí una tranquilidad absoluta, además de aislarse del resto del mundo sin tener que renunciar a los mejores servicios.\nAquí, una selección de algunos alojamientos subterráneos que vale la pena experimentar:\nUna suite en una mina en Västmanland\nUna antigua mina, en Suecia, ha convertido una de las estancias del hotel Sala Silvermine en una suite (Silvermine).\nUna antigua mina, a 150 kilómetros de Estocolmo, en el condado de Västmanland (Suecia), se ha convertido en el hotel Sala Silvermine, y ofrece la posibilidad de pasar la noche en una suite situada a 155 metros bajo tierra.\nAntes de ir a la habitación se realiza una visita guiada por la mina, y para poder contactar con el personal del hotel, existe un intercomunicador las 24 hs, pues los móviles no funcionan a esa profundidad. Por la mañana, un guía sirve el desayuno.\nUn antiguo monasterio en Capadocia\nArgos de Cappadocia, excavado en las rocas, con túneles subterráneos que comunican las distintas zonas (Argos in Cappadocia hotel).\nArgos es un hotel situado en un antiguo monasterio en la aldea de Uçhisar, en Capadocia (Turquía), una villa en la que las casas se excavaron en las rocas y se unen a través de túneles subterráneos, aunque ahora muchos están derruidos.\nArgos in Cappadocia se encuentra sobre una colina y posee 53 habitaciones que se han restaurado cuidadosamente, como también se ha renovado el resto de la vivienda histórica, los túneles, las cuevas y otras estructuras utilizadas por los monjes. Algunas de las suites son subterráneas y están equipadas con piscina interior. Además, el restaurante y la carta de vinos son excelentes.\nUn pueblo bajo tierra en Coober Pedy\nEl Desert Cave Hotel fue construido especialmente para imitar esta forma de vida local bajo el suelo de Coober Pedy (Desert Cave Hotel).\nCoober Pedy es una ciudad minera al norte de Adelaida, en Australia. Parte de la población vive bajo tierra, en viejas minas rehabilitadas, para protegerse del calor, pues las temperaturas en verano alcanzan los 48 grados y casi no hay lluvias.\nEl Desert Cave Hotel fue construido especialmente para imitar esta forma de vida local bajo el suelo. Es un hotel de 4 estrellas que ofrece 19 habitaciones subterráneas para tener un descanso absoluto, o eso dicen. El hotel también dispone de tiendas subterráneas, una cafetería, un bar subterráneo y sala de juegos.\nDentro de una montaña en Ariolo\nUn antiguo búnker en los alpes suizos se ha reconvertido en el hotel La claustra (Hotel La Claustra).\nEl hotel La claustra, en Airolo, Suiza, se encuentra a 2.000 m sobre el nivel del mar, en el interior de una cueva en los Alpes. Se ubica completamente bajo tierra, y antiguamente fue utilizado como búnker por el ejército suizo.\nEn 4.000 m2 se pueden encontrar 17 habitaciones, salones, una sauna, restaurante y piscina. Además, se encuentra en una de las mejores zonas de esquí en Ticino.\nComo en unas termas romanas, en Matera\nEl Hotel Locanda di San Martino, de tres estrellas, rinde homenaje a los famosos baños del Imperio Romano (Hotel Locanda di San Martino).\nEl hotel de tres estrellas Locanda di San Martino, en Italia, rinde homenaje a los famosos baños del Imperio Romano, y el spa es el servicio más solicitado con: piscina, hidromasaje, ducha, sauna seca y un baño turco, y tratamientos para reducir el estrés.\nEl edificio fue, anteriormente, hogar de monjes franciscanos, y las 32 habitaciones, ahora renovadas manteniendo su forma original, son cuevas-grutas excavadas en la piedra, y muy acogedoras. Los pasillos que conectan las habitaciones y las áreas comunes se encuentran igualmente excavadas en la roca. El establecimiento está situado en el casco antiguo de Matera, en un barranco, lleno de buenos restaurantes.\nUna antigua casa troglodita en Matmata\nEl Marhala, una antigua casa troglodita en Túnez (Hotel Marhala).\nHotel Marhala es un establecimiento económico y sin muchas pretensiones en Matmata, Túnez. Posee 70 habitaciones, encaladas de blanco, que se encuentran excavadas en la tierra, como hacían los antiguos bereberes. Las habitaciones son muy grandes y limpias, y las camas son un simple colchón sobre piedra.\nLos baños son compartidos, ya que las cuevas mantienen su forma original. Y el hotel también dispone de un restaurante en el que se preparan deliciosas recetas árabes.\nEn el corazón de la montaña en Tardienta\nEl hotel cueva Tardienta Los Monegros fue excavado dentro de una montaña (Hotel Cueva Tardienta-Monegro).\nEl hotel cueva Tardienta Los Monegros, en Huesca, España, excavado dentro de una montaña y con toda clase de comodidades, tiene ocho habitaciones en torno a un patio interior. La decoración es estilo magrebí, y para días de mucho calor resulta ideal la piscina, que permite un buen chapuzón refrescante en pleno desierto de Los Monegros.


Conferencia web: Estrategia de Inversión - julio 2018 | Carmignac\nApúntese a nuestra próxima conferencia web sobre nuestra estrategia de inversión – Miércoles, 18 de julio de 2018 –16:00 AM CET. La conferencia es en inglés. Hoy a las 16:00 (CET): conferencia web sobre nuestra estrategia de inversión. La conferencia es en inglés. Visualice el vídeo de nuestra conferencia web sobre nuestra estrategia de inversión. La conferencia es en inglés. Perspectivas sobre los mercados: Colisión de tres vías\n- Start time (CET): Miércoles 18 julio 2018 - 16:00 - - End time (CET): Miércoles 18 julio 2018 - 17:00 -\nMiércoles, 18 de julio de 2018 – 16:00 AM CET


“Cuidado con Quintana Roo”, fueron las palabras de Santiago Roel, director del Semáforo Delictivo; ante el aumento de delitos de alto impacto –entre ellos ejecuciones- en ese estado.\nEl estado sureño se encuentra entre las primeras 10 entidades que registran más delitos de alto impacto, con las tasas de homicidios más elevadas por cada cien mil habitantes, y que se colocó entre los que tuvo más aumento porcentual en el número de ejecuciones en 2018.\n“Si no se atiende que ocurre en lugares como Quintana Roo podríamos llegar a situaciones tan dramáticas como las de Guerrero. No hay que olvidar que Quintana Roo es un gran generador de divisas, de buena imagen ante el extranjero”, detalló Roel, durante la presentación de los resultados anuales de este reporte no gubernamental.\nEn diciembre de 2018 se registraron 75 homicidios, 678 robos a negocio, 250 robos a casa, 256 robos a vehículos, tres casos de secuestro y nueve de extorsión; y en conjunto todos representan un aumento a los delitos que se detectaron el mes anterior.\nRoel apunta que la mayoría de ellos se concentran en el municipio de Benito Juárez, la zona turística de este estado.\nPor cada cien mil habitantes se registraron 45.8 homicidios en Quintana Roo, que representa un aumento de 113% respecto al año anterior y lo coloca en el quinto lugar de los 10 estados con más delitos de este tipo.\nEn este indicador, Colima es la entidad con más homicidios registrados con 82.4 por cada cien mil habitantes, seguido por Baja California, con 78.3; Guerrero en el que se cometieron 78 homicidios por cada cien mil habitantes y Chihuahua con 47.6.\nRespecto a las ejecuciones, el Semáforo Delictivo reveló que Guanajuato fue la entidad en donde se registraron la mayor cantidad de estos delitos con 2,844 en 2018; seguido de Baja California con 2005 y Guerrero con 1,775.\nAl medir el aumento porcentual en ejecuciones por entidad, la Ciudad de México fue la primera al registrar un incremento de 114% en su tasa de ejecuciones, seguido de Chiapas, con 139%, Quintana Roo con 132%, Jalisco al detectarse un aumento de 127% y Baja California con 88%.\nPese a estos indicadores y la insistencia en el aumento de delitos de alto impacto en estados como Quintana Roo, Roel señaló que la crisis de seguridad está extendida por todo el país debido a las políticas poco adecuadas para atender este fenómeno.\n“El problema no es de Quintana Roo, es de México y del gobierno federal que no ha avanzado en la regulación de drogas, si se regulan quitas una inmensa presión a este estado y todo México”.\nEl Semáforo Delictivo también detalla que en 2018 se registró una cifra histórica de homicidios, la mayoría de ellos ejecuciones del crimen organizado, con 28,816 de estos delitos, que representa un promedio de 23 homicidios por cada 100,000 habitantes, cuatro veces más elevada que el promedio mundial que es de 6.2.


Movistar+ estrena una serie documental sobre la catástrofe nuclear de Palomares\nMovistar+ estrena en abril una miniserie en clave de thriller que arroja luz sobre uno de los episodios más dramáticos -y también desconocidos- de nuestra historia reciente\nTodos hemos visto la foto de Manuel Fraga bañándose en la playa de Palomares (Almería) el 8 de marzo de 1966 en la que escenificaba la total ausencia de peligro tras la caída de cuatro bombas termonucleares del ejército estadounidense apenas unas semanas antes. Sin embargo, poco sabemos de la historia real que aquella imagen quería dar por cerrada, una historia que ahora Movistar convierte en documental en clave de thriller y con la que promete reconstruir “por primera vez” lo que de verdad pasó aquellos días.\nCalificada de absoluto éxito propagandístico, la campaña ‘Palomares, aguas limpias’ dio la vuelta al mundo de la mano del entonces ministro de Información y Turismo español y el embajador estadounidense, Angier Biddle Duke. Los turistas siguieron viniendo -y cada vez más- a las soleadas costas españolas.\nLas bombas tenían la capacidad para provocar la mayor explosión atómica de la historia de la humanidad, con un poder destructor unas 75 veces mayor que la de Hiroshima. Tres se recuperaron en tierra, solo una intacta. Una cuarta tardó 80 días en ser encontrada. En las labores de limpieza un auténtico ejército de 1.600 soldados retiró restos de plutonio ante la atónita mirada de los lugareños, pero la zona nunca se descontaminó. Por supuesto, el pueblo de Palomares, de apenas 1.000 habitantes, no se evacuó (según una triste lógica que ya hemos visto ficcionada en otra serie de catástrofes nucleares como Chernobil). Si en aquel era la reputación de superpotencia nuclear de la URSS lo que estaba en juego, aquí era la imagen turística de España.\nEl documental cuenta con relatos de quienes vivieron esos días de tensa búsqueda. Foto: Movistar.\nPalomares, 55 años después\n55 años después del accidente, una nueva serie documental de Movistar+ reconstruye por primera vez en clave de thriller lo que sucedió en aquellos días\nDe hecho, dista mucho de estar cerrada. 55 años después del suceso, Bruselas ha dado un ultimátum a España: tiene hasta finales de 2021 para informar sobre la contaminación nuclear real en Palomares a día de hoy.\nPero empecemos por el principio. Por el 17 de enero de 1966, cuando un bombardero B-52 choca en pleno vuelo con un avión cisterna estadounidense dejando caer 4 bombas termonucleares en los alrededores del pequeño pueblo de Palomares.\nWashington activa todos susprotocolos ante un accidente nuclear. En El Pardo, Franco recibe estupefacto la noticia. Se pone en marcha un secretísimo dispositivo de búsqueda de las cuatro bombas atómicas.El ejército norteamericano, con la ayuda de la Guardia Civil y los vecinos, localiza un proyectil intacto, pero otros dos han esparcido su contenido radiactivo a lo largo y ancho de Palomares. De la cuarta bomba nuclear… ni rastro.\nPalomares se nutre de documentos hasta ahora clasificados. Foto: Movistar.\nPrecisamente sobre esos 80 días de búsqueda se construye la serie Palomares, un relato que se nutre de material e información que tanto el gobierno norteamericano como el español mantenían como clasificado y que ahora salen a la luz, entre ellos cientos de imágenes y fotografías inéditas “fruto de una larga investigación”, apunta Movistar, como las entrevistas a Larry Messinger, piloto del B-52 accidentado que cargaba las 4 bombas o a Marvin McCamis, el piloto del submarino que encontró la bomba perdida.\nLa reacción de Franco y la foto de Fraga\nLa miniserie muestra también las “surrealistas situaciones que produjo la convivencia de estos dos mundos tan dispares” como son la remota localidad en la que apenas había electricidad y agua corriente y el mayor y más moderno ejército del mundo. Son anécdotas relatadas en primer persona por quienes vivieron los hechos, así como por expertos en la material, como el periodista Rafa Moreno.\nCon el subtítulo de ‘Días de playa y plutonio’, la serie reconstruye los 80 días de búsqueda de la cuarta bomba nuclear que cayó sobre Palomares\nTambién se analizarán la intrahistoria del famoso baño de Fragay su campaña de comunicación o cuál fue la reacción de Franco al conocer la tragedia y la tensión política entre Washington y Madrid en plena Guerra Fría. Además, cómo vivió la situación el pueblo de Palomares, que se movilizó por unas ‘indemnizaciones justas’ en unas manifestaciones encabezadas por una aristócrata apodada la ‘Duquesa Roja’ que finalmente acabará en la cárcel.\nLa serie, producida en colaboración con 93 metros, llegará a la pantalla el próximo mes de abril.


Evita generar intereses con tu tarjeta de crédito | Mariereined\nEvita generar intereses con tu tarjeta de crédito\nLas tarjetas de crédito son un tipo de préstamo: cuando las usas, estás pidiendo dinero prestado hasta que pagues tu factura. Debido a esto, es de esperarse que siempre pagues réditos. Sin embargo, con la mayoría de las instituciones bancarias, puedes evitar esto por completo. A continuación te presentamos algunos consejos para evitar generar intereses al utilizar tu tarjeta de crédito.\nIdentificar las diferentes APR\nLa tasa de interés se denomina Tasa de porcentaje anual o APR. La APR es la tasa de interés efectiva que pagarías si pides prestado dinero durante un año, por lo que debes de tenerlas ubicadas:\nAPR de compras: es el APR que las compañías cobran en compras normales. A veces se les conoce como APR regular. La mayoría de las tarjetas tienen un “período de gracia”. Esto significa que no hay cargos por intereses de compra si pagas la factura a tiempo y en su totalidad cada mes.\nAPR de transferencia de saldo: cuando transfieres un saldo de una cuenta a otra, esta es la APR que pagarás por esa deuda. A veces es lo mismo que la APR de compra, pero puede ser diferente. La mayoría de los bancos comienzan a cobrar réditos sobre las transferencias de saldo inmediatamente, a menos que se cuente con una APR de transferencia de saldo introductoria.\nAPR de anticipo en efectivo: si usas tu tarjeta para retirar efectivo en un cajero automático, pagarás esta tasa. Los cargos por intereses generalmente comienzan el día en que se retira el efectivo, por lo que no hay período de gracia. Esta APR es a menudo más alta que la APR de compras y, por lo general, hay otras tarifas además de la APR.\nAPR introductorio: algunas bancos ofrecen un APR inicial más bajo, a menudo 0%, por un tiempo limitado después de abrir la cuenta. Esto podría ser para compras, transferencias de saldo o ambos. Es “introductoria” porque la tasa de interés más baja especial solo dura un período de tiempo.\nEvitar generar réditos en compras habituales\nSiempre que pagues las compras antes de la fecha de vencimiento de tu estado de cuenta mensual, la institución bancaria no te cobrará réditos. Cuando pagues cualquier cantidad menor que el nuevo saldo (solo el pago mensual mínimo, por ejemplo), tendrás un saldo impago que se transferirá al mes siguiente.\nLos cargos por réditos se acumularán sobre estos saldos impagos. Cuando no pagas el saldo total, a veces se le llama “llevar” o “renovar” un saldo. Y, si paga menos del pago mínimo, también puedes terminar con cargos por mora. Asegúrate de leer los términos y las letras pequeñas de tu contrato para saber cómo funciona el período de gracia.\nEvitar interés en transferencias de saldo\nAlgunas instituciones ofrecen una APR introductoria del 0% para transferencias de saldo. Los bancos suelen diseñar estas ofertas para atraer nuevos clientes. Una transferencia de saldo puede reducir el costo de la deuda de la tarjeta.\nSi al tramitar tarjeta de credito obtienes una oferta de transferencia de saldo introductoria del 0% , generalmente puedes evitar generar intereses saldando la deuda dentro del período introductorio. Los pagos atrasados o devueltos generalmente terminan el período introductorio del 0%, por lo que siempre debes pagar a tiempo.\nSi tu cuenta no tiene una oferta introductoria del 0% , los réditos sobre las transferencias de saldo generalmente comienzan a acumularse de inmediato. No podrás evitar los réditos a menos que de alguna manera puedas pagar el saldo el mismo día que realizas la transferencia. El banco generalmente también cobrará una tarifa por transferir un saldo, a menos que haya una promoción especial.\nEvitar generar intereses sobre anticipos en efectivo\nA diferencia de las compras regulares, empezarás a generar intereses inmediatamente referente a los adelantos en efectivo. La mayoría de las estas instituciones también te cobrarán una tarifa por hacer el adelanto en efectivo, además del interés. Una tarifa típica por adelanto de efectivo es el 5% del monto retirado, con una tarifa mínima de $ 10.\nGeneralmente recomendamos evitar los adelantos en efectivo. Son caras y pueden afectar negativamente su historial crediticio al mostrarles a los prestamistas que estás siendo irresponsable con el dinero. Esto, a su vez, puede dificultar la obtención de tasas de interés bajas en el futuro.\nAhora que has leído estos consejos, ya sabes cómo no puedes generar intereses y aprovechar tu tarjeta de crédito al máximo. Si tienes alguna pregunta u otro consejo, no dudes en compartirlo con nosotros.


Telecentro Llanes, lunes a viernes y protocolo COVID-19 - Noticias de Asturias\nEstás en » Concejo de Llanes\t» Telecentro Llanes, lunes a viernes y protocolo COVID-19\nPublicada por Pressy el 14/07/2020 11:05:14\nEl Telecentro de Llanes abre de lunes a viernes, de 9 a 14 horas, y con el protocolo COVID-19\nEl Telecentro de Llanes también se ha adaptado a la nueva situación originada por la aparición del coronavirus y ha puesto en marcha las medidas sanitarias oportunas para garantizar la seguridad de trabajadores y usuarios.\nFunciona de lunes a viernes en horario de 9 a 14 horas. Además, se ha habilitado un horario preferente para mayores de 65 años de 10 a 12 horas.\n-Se debe evitar traer bolsas y otros objetos (dejar en la mesa o fuera). El móvil deberá ser guardado y no podrá usarse una vez dentro.\n-Tiempo máximo de conexión 1 hora.\n-Prioridad de uso para trámites administrativos, empleo y trabajos educativos.\n-Máximo 4 personas dentro (no está permitido entrar con acompañantes)\n-Una vez dentro, no se puede salir hasta que finalice el tiempo permitido o decida finalizar su conexión.


4. CONDICIONAMIENTOS DEMOGRÁFICOS - COSTUMBRE Y VIDA - (GEVIC) Gran Enciclopedia Virtual Islas Canarias\n4. CONDICIONAMIENTOS DEMOGRÁFICOS\nCon respecto a la situación y dinámica de la población, podemos señalar tres aspectos que han influido en el ser canario:\n1.°—LA ENDOGAMIA.—Es decir, el casamiento entre gente del mismo sitio. Se da especialmente en las localidades de los altos o de montaña, en los sitios más incomunicados, en los lugares más alejados o más apartados de las ciudades. También en las localidades de estilo menos urbano y las que presentan menos actividad económica. Aunque no siempre se dan estas características; por ejemplo, en Los Realejos (Tenerife), el porcentaje endogámico es muy alto, a pesar de su situación y sus características urbanas.\nLa Gomera es la isla que presenta mayor proporción endogámica, le siguen las demás islas occidentales (Tenerife, El Hierro y La Palma). A continuación Lanzarote, Gran Canaria y la que menos, Fuerteventura.\nUna consecuencia de la endogamia es la conservación y acentuación de caracteres físicos y culturales heredados. Si Canarias por su situación y por ser islas tiene un gran papel conservador de razas y culturas, todavía se acentúa más por el carácter aislante de las distintas localidades.\nOtra consecuencia es que la endogamia puede contribuir al aumento de anormalidades físicas y mentales.\nEl fenómeno endogámico está en estrecha relación con el conservadurismo y la dependencia familiar y local. Supone fijación, dependencia hacia la madre, la familia, el pasado, la tierra, el pueblo...\nTambién puede dar lugar a una visión o actitud reducidamente localista, a una mentalidad de «isla».\nNo obstante, en la medida en que se han ido incrementando y mejorando las comunicaciones, se ha ido, también, reduciendo la endogamia.\nZona de Los Sauces, La Palma. El poblamiento canario es especialmente disperso, aunque cada día las construcciones van agrupándose más y reduciendo la zona de campo.\n2.º—LA POBLACION DISPERSA — Es una característica de nuestros campos. No ocurre como en Andalucía o en Castilla donde los pueblos se apiñan. Tan sólo se ve en Fuerteventura. Parece como si el terreno llano fomentara el agrupamiento de las viviendas, al contrario del montañoso y accidentado, que las dispersa tal como ocurre en la zona norte de la Península. Pero en Canarias, en algunas zonas, es todavía mucho más exagerado.\n¿Qué explicación o efecto psicológico supondría este fenómeno? En un principio, sentido de independencia. Pero, ¿cómo se explica ese sentido de independencia frente a tantos otros fenómenos de dependencia encontrados?\nLa psicología del hombre, y mucho más la de un pueblo, es complicada. No basta decir «blanco» o negro», pues en ciertas circunstancias es «blanco», en otras es «negro» y en otras puede ser «gris», aunque pudiendo dominar uno de esos aspectos.\nReserva e introversión\nA pesar de que la sociabilidad del canario es evidente, a pesar, incluso, de que existe cierta dependencia afectiva, hay un sentido de aislamiento y de reserva. El mejor ejemplo para ilustrarlo es la extrañeza que algunos peninsulares al tener que trasladarse a vivir a Canarias, han solido mostrar. Observa que el canario es amable y atento en un principio. Se piensa entonces que se puede encontrar la misma familiaridad que se encuentra en Andalucía o en Castilla. Pero luego descubre que eso no es fácil en Canarias. Tiene que pasar cierto tiempo, después de ser bien analizado, para que el canario llegue a ofrecerle familiaridad o amistad. En especial cuando no es muy clara la primera impresión (esa ojeada de arriba a abajo que echa el campesino cuando se le acerca un desconocido).\nSobre esto hay que indicar la propensión del canario a sacar una rápida e instantánea foto psicológica del que acaba de conocer, y la verdad es que tiene una gran intuición, una gran capacidad psicológica. A este respecto es ilustrativo este fragmento de Antonio Martí, en «Así habla la Isla»:\n«Hace bastante tiempo ya que vinoa la isla un señor con mando, del que mi mujer, apenas lo vio, dijo: "Tiene cara de lambido". Y no se equivocó ni un fisco. Resultó un completo lambido en todas sus cosas. Y es que los lambidos abundan aunque hay unos que tienen cara de tales y otros que no la tienen».\nA pesar de la sociabilidad, hay un fondo de serva y perspicacia en el canario. E.R.\nAparte de todo, el canario teme y rechaza al lambido (fresco, espabilado y aprovechado) al relambido (desvergonzado, «satisfechón») y sobre todo al confianzudo. Son estas distintas palabras que mantienen la visión perspicaz del canario y que, de alguna forma, nos recuerdan también el espíritu de prudencia y moderación en el trato que tenían los guanches. Son principalmente los hombres del campo los que critican a la gente de las costas y de las ciudades la excesiva frescura y desconsideración.\nLa diseminación de la población y, por lo tanto, el aislamiento, ¿no puede ser una explicación a esa queja que algunos emigrantes manifiestan acerca de la falta de colaboración de los «isleños» entre sí en el extranjero? Comentan que en Venezuela existen distintas colonias (chinos, vascos, árabes, gallegos, italianos, etc.) y en cada una de ellas se da una verdadera fraternidad en cuanto que unos a otros se ayudan a salir adelante, pero que eso mismo no se daba o se daba muy poco entre los propios canarios. ¿Es cierto esto? Puede ser. Pero hay distintos hechos que aparecen como contradictorios, aunque nos pueden iluminar este planteamiento:\nPor una parte se da lo que podemos entender con el nombre de «fraternidad conflictiva», que ya estudiaremos. Se basa en las comparaciones y otros hostigamientos que en la familia se hace entre hermanos y en la calle los adultos hacen a los más chicos. Esto llega a tener repercusión hasta en la actitud hostil que, tradicionalmente, se ha dado entre islas (aunque ésta no es la única razón).\nPor otro lado, en cambio, observamos gestos extraordinarios de colaboración a nivel de vecinos como puede ser la ayuda en la cosecha, en la construcción de las casas, etc.\nConciencia como pueblo\nColaboración vecinal en la cosntrucción de una casa. Para ponerle la planta o techo, se aprovechan los domingos o festivos, en que acuden los vecinos para prestar su ayuda. P.H.\nComo explicación a esa posible falta de solidaridad de los emigrantes canarios en Venezuela, se puede argumentar que la semejanza del mundo canario al mundo venezolano ha impedido esa conciencia de grupo, pero de todas formas hay que reconocer que el canario tiene falta de conciencia como pueblo. Hay que señalar que la conciencia de pueblo crece en los momentos de crisis o bien con el choque de otros pueblos y otras culturas. Cuando el contacto es a nivel particular o de pasada, no basta para darse cuenta de la propia identidad cultural; tan sólo cuando hay un contacto directo, por choque de frontera, por ejemplo, o por invasiones, hostiles o pacíficas. La condición insular no ha facilitado esa concienciación, pero ha comenzado a crearse cuando ha ido aumentando el número de turistas e inmigrantes.\nTambién es verdad que ha sido muy difícil para el canario ser consciente de su identidad, estando, como ha estado el pueblo, sometido a ese sistema de explotación por parte de otros canarios. Este ha sido su principal problema. Pero si hubiera habido diferencia racial (negros y blancos, por ejemplo) entre explotados y explotadores, la concienciación hubiera surgido rápidamente. Sin embargo ha habido gran semejanza racial por el color de la piel y lo que ocurre en esas ocasiones es que se van contagiando las actitudes, virtudes y vicios, de explotadores y explotados. Y esto lo va heredando el pueblo.\nEsto puede significar una psicología de herencia histórica, propia de los pueblos colonizados, con unas relaciones sociales en las que perviva un transfondo de sadismo, agresividad y vanidad, propia de los explotadores, y un trasfondo de queja silenciosa, susceptibilidad, resignación, propia de los explotados.\nTodo ello ha venido a colación al tratar de relacionar la diseminación de las viviendas y la actitud individualista del canario.\n3.º—LA EMIGRACION.—Es otro hecho típico de nuestras islas. Surge como consecuencia de la densidad de la población y Canarias es de las más densas dentro del territorio español.\nLa emigración ha sido una constante del Archipiélago, pero especialmente en los tiempos malos. El continente americano ha sido el lugar de destino. Particularmente, Cuba y Venezuela. Allí es conocido el canario con el nombre de «isleño». Es curioso; como si no hubiera más islas en el mundo que las Islas Canarias.\nAparte de las aportaciones culturales que supone la emigración, cuando se retorna, hay otros hechos importantes como son los problemas familiares y sociales que se crean.\nLa experiencia de la emigración, de una forma o de otra, la ha vivido la mayoría de las familias canarias. A través de siglos eso también marca el espíritu de los pueblos. Las consecuencias humanas más importantes son:\na) Se tiende a mitificar lo de fuera e infravalorar lo propio.\nb) Hace que, tanto los que emigran como los familiares que se quedan desarrollen mecanismos neuróticos o de inaptación, que repercuten negativamente en el ser del pueblo.\nLa familia de emigrantes\nEl padre, lejos del hogar y de su tierra, con la incertidumbre y dureza para ganar ese porvenir dichoso que esperaba, se veía afectado por enfermedades digestivas, nervios, posible alcoholismo y olvidando a los suyos.\nLa madre, que se quedaba como viuda por muchos años, no saliendo y sacrificándose, sacando adelante a los hijos, esperando con ansiedad noticias, imaginando con la distancia lo peor, terminaba, también con mal humor, tristeza y nerviosismo.\nLos hijos, con ausencia de padres y con madres que han tenido que hacer, a la vez, el papel de padre y madre, o bien exagerando el propio papel de madre, se han caracterizado, con frecuencia, por su egocentrismo, caprichos, timidez, inseguridad o comportamientos delictivos.\nEsto era más complicado cuando el marido rompía la relación, dejaba de escribir y se olvidaba de la familia... Muchas tragedias así se han dado en nuestra tierra.\nLa emigración ha sido la salvación económica de muchas familias pero también la tristeza, el desquiciamiento y el «adiós» de otras muchas.\nPlaya de Las Américas, Tenerife. Además de la afluencia turística, cada vez hay más gente que establece su residencia en Canarias.\n4.º—LA IMPLOSIÓN FORÁNEA. Este es un fenómeno del que no hicimos mención hace veinte años, ni siquiera hace diez años, en la última revisión de este libro. Sin embargo, lo hacemos ahora porque se ha hecho evidente: Canarias no sólo es visitada por más de ocho millones de turistas al año, sino que, además, cada cinco años se asienta en Canarias una población foránea equivalente a una ciudad de 75.000 habitantes.\nTodo esto suscita reacciones y conforma la propia psicología del canario. ¿De qué forma? En principio, el canario se ve estimulado, despertado de su tranquilidad y aislamiento de siglos, viéndose obligado a luchar y competir. También se ve obligado a tener que procesar nuevas culturas y modos de vida, haciéndolas compatibles con la propia. Lo más claro es que el canario está pasando de ser un hombre rural a ser un hombre esencialmente urbano.


Salud y Asistencia Médica | Vivir en Londres\nSalud Médica en Londres\nÚnete a la actitud responsable de todas las personas que cuidan de su salud durante su estadía en Londres.\nLe recomendamos seriamente que contrate un seguro médico antes de viajar a Londres. En Londres hay varios hospitales públicos con excelente infraestructura, equipos de alta tecnología e instalaciones muy confortables. Sin embargo, todos los servicios prestados por el Servicio Nacional de Salud (NHS) son únicamente gratuitos para los residentes Británicos. A pesar de esto, todos los turistas recibirán una atención correcta e inmediata en los hospitales londinenses.\nLas autoridades londinenses mantienen una buena higiene en la ciudad, pero con las bajas temperaturas, los medios de transporte masivos y el intenso estilo de vida, cada persona deberá cuidar de su salud. La higiene en los alimentos y la pureza del agua cuentan con estrictos controles, por lo tanto la única precaución a considerar es observar las instrucciones detalladas en los envases, por ejemplo revisar la fecha de vencimiento o la modalidad de cocción.\nEs posible contratar servicios médicos privados en Londres, pero primero investigue si su país de origen no tiene algún acuerdo de salud vigente con el Reino Unido. En caso de existir un acuerdo, usted podrá acceder a tratamiento médico gratuito o a costos reducidos.\nSi está planeando ingresar a Londres con alguna medicina, le aconsejamos que traiga adjunta una carta de su médico o una etiqueta de aprobación farmacéutica. Para casos de emergencia puede llamar al 999, o también puede llamar al 112 que es el número de emergencia general de la Unión Europea.\nPuede viajar tranquilo que el servicio médico Londinense cubre todas las necesidades que usted pueda necesitar. Es fácil de encontrar un servicio de “Walk-in” (para lesiones menores y/o gripes) próximo a su hogar, donde puede ser atendido por una enfermera, así como clínicas privadas por servicios de cirujanos, dentistas y por recetas médicas.\nPara más información recomendamos contactar al Servicio Nacional de Salud.\nPara más información sobre la salud y vivir en Londres, contáctenos y con gusto le enviaremos material detallado sobre cualquier tema de su interés. Responderemos por E-mail dentro de 72 horas y seremos específicos a sus requisitos.


Corazón eucarístico de Jesús. El Sagrario: De Registradores, herencias y Corazón de Jesús\nA veces, últimamente muchas veces, vienen al confesionario personas con unas historias sorprendentes. Nada morboso: ¡problemas de herencias! Es decir, personas que siempre se sienten injustamente tratadas en el reparto de una herencia. Te cuentan, cada cual a su estilo, si es finca rústica o urbana, la división horizontal, las hectáreas, el usufructo si lo hubiere, las cargas de la finca o del inmueble, te definen los límites colindantes de la parcela, incluso a qué distrito hipotecario pertenece... ¡lo que falta es que te lean la Nota simple del Registro! Te narran cuándo se hizo el testamento, presionado por no sé qué familiar... Y uno que no es notario, ni abogado, mucho menos Registrador de la Propiedad, y que el Derecho de sucesiones es una cosa que me pilla bastante lejos, intenta escuchar, acoger y comprender. Pero, el único problema siempre, es que no ha percibido en la herencia lo suficiente y las desavenencias familiares que se han creado. Claman por la justicia, pero no alcanzo a veces a entender si más bien no se refieren a un cierto tipo de “venganza” más que de justicia. Caridad, amor, desprendimiento, búsqueda de la unidad familiar a costa de lo que sea: eso no lo nombran. El problema, el dinero. Buscan que el sacerdote apruebe su inconformidad, condene la injusticia cometida (perdón, presunta injusticia cometida).\nA uno le viene entonces a la mente la situación real vivida por Jesús: por tanto, nada nuevo bajo el sol. “Uno de la multitud se acercó y le dijo: “Maestro, dile a mi hermano que reparta la herencia conmigo”” (Lc 12,13). La respuesta no se hace esperar: “¿Quién me ha nombrado juez...?” “La vida del hombre no depende de sus riquezas”. Y expone la parábola del hombre que derriba sus graneros para construir otros más grandes y vivir colmado y satisfecho pero la muerte llegará esa noche. ¡Necio! Porque eso le ocurre "al que acumula riquezas para sí pero no es rico a los ojos de Dios".\nEs un ejemplo clarísimo de hasta qué punto se reduce la fe y la espiritualidad a devoción, a sentimiento intimista de fervor y consuelo cumpliendo unos deberes religiosos. Pero es que Cristo tiene que ver con todo lo humano, Cristo es el criterio y medida de todas las cosas, de todo lo que uno vive, de lo que siente y de lo que sufre. También en el orden económico -¡la finca rústica o urbana y el derecho de sucesiones!- Cristo es el criterio rector de todas las cosas. Es Cristo el elemento de verificación y discernimiento. Cuando esto no se vive o no se entiende así, a la hora de una herencia actuamos como paganos que quieren acumular y ser ricos para sí. Entonces se pone de manifiesto cómo muchas veces hay zonas del corazón que no están evangelizadas ni redimidas. Quien vive cerca del Corazón de Cristo, quien se deja transformar por el Corazón de Jesús, aplicará para todo –hasta para lo económico- sólo y exclusivamente criterios evangélicos, uniendo la justicia con la caridad y la verdad.\nPublicado por Javier Sánchez Martínez en 13:53\nEtiquetas: corazón, criterio\nAnónimo 03 agosto, 2009 21:11\nEs increíble lo que se le puede plantear a un sacerdote en el confesonario. Supongo que así como en ocasiones el confesor debe remitir al penitente a un psicólogo o psiquiatra, en otras, debe hacerlo a un profesional del Derecho. Si hay abogados, notarios o registradores que sigan este blog, estarán disfrutando con esas cuestiones de herencias.\nEnhorabuena al blogger. ¡Cómo sabe elevarse desde la anécdota a la categoría! "¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma?"\nContinúe en esta labor de formación a través de internet, que tanto bien ha de hacer a las almas.\nAnónimo 03 agosto, 2009 21:20\nMira por donde, yo trabajo en el Registro de la Propiedad. Y constato, tal como dice Don Javier, que muchas personas que se han desvinculado completamente de padres o hermanos, cuando llega el momento de la herencia no perdonan ni un euro.\nA veces, me he de esforzar en no excederme de mis atribuciones pero no siempre consigo que no se me escape un "¿donde ha estado vd. los últimos años?"\nEs evidente que con el Evangelio en la mano la propiedad no puede ser un absoluto, ni se puede servir a dos señores, ni de la parábola del rico Epulón...\nJesucristo y la Iglesia por medio de su Magisterio han sido y son suficientemente claros. ¿Lo soy yo o busco atajos que lejos de acercarme me pierden?\nQuique Fernández (Barcelona)\nJavier Sánchez Martínez 03 agosto, 2009 22:14\nLa reflexión, evidentemente, era ver cómo todas estas cuestiones se relativizan mucho si Cristo posee mi vida entera; si sólo posee una pequeña parte, la otra se rige por lo que tira la carnalidad, en este caso, el dinero (o anécdotas de herencias). La propiedad es un derecho, pero jamás un absoluto.\nFIL: Gracias por sus ánimos. Espero, de corazón lo digo, que sirva para la formación y el bien de las almas cuanto se publique en este blog.\nQuique: ¡Cosas de la vida! El Señor puso en mi vida un registrador que es como un hermano mayor: de él aprendo mucho en todos los sentidos, también en los aspectos legales. Gracias por venir al blog.\nAnónimo 19 agosto, 2009 19:30\nQuerido don Javier: los registradores y los abogados hemos disfrutado mucho con este artículo. Un fuerte abrazo desde Lusena.\nJavier Sánchez Martínez 19 agosto, 2009 20:09\nGracias; si los registradores y los abogados de Lusena han disfrutado con el artículo, me alegro. Lo que importa también es el punto espiritual de todo esto, ¿no? Serviam!\nAnónimo 03 septiembre, 2009 04:35\nEl que quiera seguirme que seniegue asi mismo.y me siga .Que difici pa labras para nosotro ,que no somos capases de ases nada por nadie y menos despo jarse de las cosa que solo no atan ,que faci seria despojarnos de ella pero nos a pegamos y nos quitan la liberta de vivi seun Evangelio,pero esa tibieza,que siempre esta,nos farta un esfuerzo heroico de sacrificio.DIOS nopide tanto pero que remos dar.No importa como te sientas levantate,vitete y das la cara,perdona atodos cual quies cosa hagan contrati..ponte en pazcon tu pasadoasi no arruinaras tu precente.Jesucristo¡solo Jesucristo.Javier me quedo con esta palabras . lo he leido todo muy interesante. San AGUSTIN SAN MONICA su madre Sa Ambrosio et et por hoy estabien. Gracias Dios te bendiga. Un saludo.Araceli.de lucena.


Las novelas ligeras Isekai Izakaya "Nobu" tendrán adaptación a serie live-action — Kudasai\nHikariMikadzuki12 26 enero, 2020\nEl canal de televisión satelital WOWOW anunció que la serie de novelas ligeras Isekai Izakaya “Nobu” de Natsuya Semikawa tendrán una adaptación a serie live-action. La serie se emitirá en el servicio WOWOW Prime a partir de mayo. El programa tendrá 10 episodios en total, y el primer episodio será gratuito.\nHiroshi Shinagawa, parte de un dúo de comedia, dirige y escribe los guiones para el programa. Ryōhei Ōtani protagoniza la serie como el tendero y chef de Nobu, y Rena Takeda coprotagoniza como la camarera Shinobu.\nSemikawa lanzó la serie de novelas en el sitio web Shōsetsu-ka ni Narou en 2012, y la serie ganó el premio del concurso “Ni Narou Con Taishō” del sitio. La editorial Takarajimasha comenzó a publicar la historia impresa con ilustraciones de Kururi en 2014. Nitōhei lanzó la adaptación de las novelas a manga en la revista Young Ace de la editorial Kadokawa en julio de 2015, encontrándose actualmente en curso.\nLas novelas inspiraron una serie neta de cortos anime de 15 minutos que se estrenó en abril de 2018. Crunchyroll transmitió la serie bajo el título Isekai Izakaya: Japanese Food From Another World con subtítulos en inglés, español, francés, italiano, portugués, ruso, alemán y árabe, mientras que el sitio web Bilibili transmitió la serie en Asia.\nLa historia se centra en un bar llamado “Nobu”, ubicado en Kyoto, Japón, que está conectado, a través de una puerta, a un bar en otro mundo. Los visitantes incluyen ciudadanos de otro mundo, y los clientes buscan su excelente cerveza y cocina “Toriaezu Nama”.