Así ha sido la RSE de las empresas durante la pandemia | Sirse\npor Otras Fuentes\t,\t18 julio, 2020\nDesde que estalló la pandemia del coronavirus, son muchas las empresas que han anunciado medidas específicas para tratar de paliar los efectos de la misma como parte de su responsabilidad social empresarial (RSE). Las iniciativas planteadas han variado según la naturaleza de la organización, desde donaciones materiales a prestación de servicios gratuitos, pasando por la generación de contenido digital o el acompañamiento a colectivos vulnerables.\nEl informe El impacto social de las empresas frente a la Covid-19, presentado este lunes por Deloitte y Seres, ofrece una radiografía sobre cómo han sido estas políticas y a quiénes han impactado. Así, del estudio se desprende que el 68% de las acciones promovidas por las compañías españolas ha puesto el foco en el bienestar social, en concreto en cuestiones como la salud (54%), las necesidades sociales (25%) y la educación (11%).\nPor su parte, el segundo ámbito en el que se han dado más aportaciones es en el plano económico. El 14% de las medidas desplegadas ha perseguido mitigar el impacto de la crisis desembocada por la expansión de la pandemia. Dentro de ese porcentaje, más de la mitad (57%) ha ido orientado a generar valor económico entre sus grupos de interés a través de su dinamización económica. Esto es el aplazamiento del pago de las facturas de los clientes y proveedores, la aplicación de mejoras en las condiciones de los servicios a través de descuentos o de planes ampliados. Sin embargo, otras organizaciones han destinado sus esfuerzos a apoyar a otras organizaciones para frenar la expansión del virus aportando sus propios recursos (43%). Es el caso de quienes han facilitado el acceso gratuito a sus plataformas, han donado material sanitario (guantes, mascarillas, geles hidroalcohólicos…) o han ofrecido cualquier producto o servicio sin pedir contraprestación económica de ningún tipo.\nEl tercer aspecto en el que las empresas españolas han volcado mayores esfuerzos ha sido en lo relativo al conocimiento ligado al Covid-19 (7%). Aquí se ha producido un equilibrio entre las acciones destinadas a la difusión de la información (52%) y las que tenían como objetivo generar nuevo conocimiento en torno a la enfermedad (48%). En el primer campo, la mayoría de las medidas han comprendido la utilización de las propias plataformas digitales de la compañía (página web, redes sociales…) para publicar contenidos de carácter informativo, mientras que la segunda área engloba proyectos tan diversos como ceder instalaciones destinadas a la investigación o la donación de recursos económicos con este fin.\nPor último, prácticamente todas las acciones llevadas a cabo (96%) han sido efímeras. El 55% ha tenido carácter puntual, mientras que el 41% se prolongará durante el tiempo que dure la pandemia. En el lado opuesto, solo el 3% seguirán de manera permanente una vez concluida la crisis. Esto se debe a que las políticas estudiadas son solo las que se han tomado por la situación excepcional derivada de la pandemia, que se suman a las medidas de responsabilidad social empresarial que las compañías ya organizan de manera más estructural.\nTags:\tEmpresa, Empresas, Pandemia, RSE


Ordeno y mando a los futbolistas - La Neta Neta\nInicio/Deportes/Ordeno y mando a los futbolistas\nOrdeno y mando a los futbolistas\nEn un país inmerso en un galimatías de dimes y diretes, tampoco el fútbol se libra de una incertidumbre más que de certezas de lo que terminará de ser a partir de las normas que van y vienen con la intención de retornar a la competición que quedó sin completar. Según pasan los días de la pandemia hemos escuchado muchas versiones y planteamientos contradictorios los unos de los otros y así estamos justo cuando se ha levantado la veda y los test empiezan a imponerse a la entrada de las ciudades deportivas en las que entrenan los futbolistas de Primera y Segunda. Las siguientes categorías han sido zanjadas por un riesgo tan evidente como el de los que son obligados a retomar los entrenamientos. Pero queda en el aire si se podrían preguntar los jugadores si en pleno estado de alarma tienen que acudir obligatoriamente a un oficio en el que no van a poder mantener las distancias por mucho que lo intenten… El miedo es libre y algunos lo tienen.\nDesde la LFP se han impuesto normas que, como las lentejas, o las tomas o las dejas, pero como no las ejecutes te puedes preparar, así que más que normas puede decirse que Tebas y su cuadrilla han dado órdenes a los clubs para que apuren su preparación para echarse a los campos a intentar sumar el mayor número de puntos y completar una Liga que les genere suculentos ingresos que necesitan.\nAsí que ha comenzado también para el fútbol profesional la llamada “desescalada”, palabra que de tanto citarla la tendrá que sumar la RAE al diccionario, porque de momento no existe. Lo que quiere decir es que superado lo peor, se camina hacia esa nueva normalidad, por eso estamos cuesta abajo, y sin frenos diría yo. Porque no todos los profesionales están muy de acuerdo con que el momento sea aún oportuno para volver a los entrenamientos. Órdenes son órdenes y lo tomas o lo dejas, no hay otra.\nPor todo lo anterior, y porque Real y Athletic entienden con el mejor criterio que una final no es lo mismo sin que puedan disfrutar sus aficiones, hoy la comisión delegada de la Federación Española tendrá que inscribirla en su calendario aunque tenga que disputarse en la próxima temporada para que siga siendo una final de un torneo oficial, aunque no adjudique un puesto europeo al jugarse fuera del plazo marcado por la UEFA. Si termina siendo así y no hay marcha atrás, tampoco descartable tal y como va todo, el Athletic corre más riesgo de perder la opción europea, ya que debería remontarle cinco puntos al Valencia para ser séptimo, mientras que la Real tienen más que encaminada su plaza para participar en la competición continental del próximo ejercicio, aunque queden todavía 33 puntos por disputar, pero cuenta con ocho puntos sobre el octavo. Pero lo que más valoran los dos clubs vascos es que sus aficiones también han participado de forma decisiva en las eliminatorias anteriores y también merecen el premio de “jugar” la final. Todos queremos estar en esa que será una final histórica y los dos equipos que la van a disputar han recogido la opinión mayoritaria de sus seguidores para apostar por la mejor fórmula.\nLa RFEF no quiere riesgos en la Liga femenina y la da por zanjada, aunque le quedaran partidos por jugar. Gana el Barça y la Real termina sexta, mientras que la gran noticia para el fútbol guipuzcoano es el ascenso del Eibar a la máxima categoría, con lo que estaremos representados por dos equipos la próxima temporada.\nZanjados los descensos en todas las categorías por debajo de Primera y Segunda, lo que planifican son playoffs de los cuatro mejor clasificados en cada grupo para premiar los ascensos. El Sanse se queda fuera: estaba quinto. Seguirá en 2B el Real Union que sufría en la zona baja. También Pasaia, Beasain, Real, Lagun Onak y Tolosa permanecen en Tercera.


Arde la red | GQ España\npor GQ 25 de enero de 2011\nUna serie de claves por las que la aprobación de la Ley Sinde en el Senado llaman al activismo en contra.\nMe he convertido al activismo. Aún no sé cómo lo voy a hacer, pero me he convertido. Y quiero convertirles a ustedes.\nNos levantamos hoy apesadumbrados y derrotados. Esperamos con cara de idiota a que el inevitable curso de los acontecimientos nos someta a la ley más retrograda de la historia reciente de este país. La Ley Sinde se va a aprobar. En cualquier otra democracia, un palo como el recibido el pasado diciembre habría supuesto la eliminación de dicha ley y la búsqueda de un texto completamente nuevo, a ser posible con el consenso de todos. Probablemente cualquier político capaz de defender "su ley" como lo hizo Sinde hubiese dimitido si hubiese tenido coherencia. Pero no, estamos hablando de España, y de una ministra, Ángeles González-Sinde, que incumple por definición todas las premisas de independencia que debería tener un político.\nYa hablé hace años de la designación de González-Sinde, pero para los que aún no ven lo que ha ocurrido, pongámonos en la situación que en un país imaginario, mañana nombramos Secretario de Energía y Medio Ambiente a un señor que es presidente de una petrolera. Imaginen, que por ser incompatible su cargo con el de Secretario, deja de ser presidente, pero todos sus amigos y familia se quedan en posiciones de poder de la petrolera. ¿No sería un poco extraño? ¿Sería una democracia independiente? Pues cambien Secretario por Ministra de Cultura y petrolera por productoras de cine y la ecuación queda exactamente igual.\nPP, PSOE y CiU han acordado un texto con algún cambio respecto al del otro día. Un cambio mínimo, insustancial y que no soluciona absolutamente nada, porque, básicamente, el texto inicial es un despropósito. Parecía imposible que estas tres fuerzas se pusieran de acuerdo, ¿verdad? Lo que no ha conseguido la crisis, ni el Estatut, ni nada en este país, lo consigue una ley estúpida, inútil e impuesta por gente ignorante con intereses creados (la mal llamada "gente de la cultura"). Ayer "volvió a arder la red" tal y como dicen los telediarios y los medios (ignorando todos ellos la dimensión de la ignominia). Las personas que más han hablado y que más han intentado aportar para encontrar un punto de encuentro han sido, a mi entender, Alex de la Iglesia, David Bravo y Enrique Dans.\nEl primero ha comprendido y ha entendido la opinión pública (y ha dado muestras de inteligencia y coherencia) y los segundos, experto abogado y experto tecnólogo, han dado razón, objetividad y han demostrado por qué se está mintiendo en todo este proceso. La sensación de que se estaba logrando algo entre ambas partes fue destrozada de un plumazo ayer por dos personas: Ángeles González-Sinde y Soraya Sáenz de Santamaría, que saben lo mismo de la red que yo de Derecho Canónico. Bueno, no, yo estudié en ICAI y seguro que sé más de Derecho Canónico que ellas de nuevas tecnologías.\nLos maquillajes aprobados de la ley tienen que ver con el tiempo de respuesta, pero la seguridad jurídica se nos ha arrebatado de todas las maneras, ya que lo importante, que era que un juez decidiese, no lo han permitido ya que el juez permitirá la acción, pero no la juzgará. Es tal la impotencia que deja esta connivencia, que tendremos que buscar medidas alternativas.\nLes dejo algunas opiniones en twitter:\n_-“Lo hemos intentando, y no habido respuesta. Cero. Han pactado una ley que no conviene a NADIE. Dos intervenciones judiciales? Desastre.”\n-“El PP ha enfangado una cosa de por si enfangada. Que desastre”_\n_-“Que me pregunten si prefiero la Ley Sinde original o la enmendada es como preguntarme si prefiero un puñetazo en la boca o en el estómago”\n-“Lo de impedir que el juez entre en el fondo lo tenían claro desde el principio. No vaya a ser que apliquen la ley vigente otra vez...”\n-“Cuando conocieron las respuestas de los jueces les cambiaron las preguntas.”_\n_-“El PP ha escogido el momento perfecto para dejar de hacer oposición. Ha negociado en contra de los intereses de los ciudadanos.”\n-“Quien permita que salga la#leysinde, ¿espera que le voten los nativos digitales? Las próximas elecciones se juegan en la red.”_\nMe quedo con el último tuit de Enrique Dans, porque no todo es desesperanza. Si supieran la caja de Pandora que acaban de abrir, ni siquiera se hubieran acercado. Ahora viene lo bueno. Estamos hablando de tres personas que, solo en twitter, tienen 25.000 seguidores (Alex de la Iglesia), 49.000 seguidores (David Bravo) y 123.000 seguidores (Enrique Dans). Y el número va aumentando. Si tantas personas forman parte activa de una parte muy pequeña de este movimiento, estamos hablando de una masa social y de un activismo en la red que puede tener consecuencias maravillosas a la hora de votar, de manifestarse o de transmitir ideas por la red. Y además se ha demostrado que esto trasciende posiciones políticas y tiene más que ver con el sentir popular, con la verdadera democracia.\nYo, que soy un mindundi, he participado en alguna conversación cruzada y he podido hacer preguntas o comentarios activamente en este proceso. Me he sentido partícipe de algo, porque vivimos en un medio que lo permite. Internet es de todos y es tan inmenso que es imposible su regulación. La Ley Sinde va a retrasar el crecimiento y la evolución natural de la cultura, pero no la va a parar. Va a permitir que algunos se sigan lucrando durante unos añitos aunque su industria esté cadáver. O a lo mejor no. Porque yo acabo de pasar al boicot activo. No sé cómo será, no sé qué haré, pero hay que boicotear esto.\nLas redes p2p seguirán arriba, existen métodos para encriptar información, para saltarse controles, para que nadie pueda revisar nada. La tecnología siempre va a avanzar más rápidamente que la ley que intenta controlarla. Acabamos de entrar en una época oscura, pero durará poco, créanme. Lo malo, es que mientras dure, nos tendremos que aguantar y la brecha entre la mal llamada "gente de la cultura" y nosotros, los idiotas de a pie, se hará más y más grande e insostenible. Cerraran webs y harán justicias e injusticias con la premisa de que el fin (sus intereses) justifica los medios.\nGente como Alex de la Iglesia ha demostrado empatía y diálogo y ha abierto la puerta al entendimiento. De hecho, su coherencia es digna de elogio, ya que ha anunciado su dimisión como presidente de la Academia de Cine. Yo me quito el sombrero y lo que haga falta ante alguien así. Los políticos han menospreciado e infravalorado a la opinión pública y a la masa social de internet, y eso es su mayor pecado. Nos han derrotado, sí, pero una vez derrotados, ahora sólo queda el activismo. La revolución sigue en marcha y tal y como decía Gil Scott-Heron en 1970, no será televisada. Busquemos una manera de protestar, de enfrentarnos. Busquemos un activismo práctico y legal. Aparte de tumbar webs y de hacer denegaciones de servicio. Aparte de firmar y firmar cartas, peticiones de dimisión y consultas ciudadanas. El poder que tenemos es inmenso, los que nos gobiernan lo ignoran y el momento histórico que vivimos es irrepetible. ¿Están ustedes dispuestos? Yo sí. Dispuesto y emocionado.


Dijimos en el primer artículo de esta miniserie sobre el libro “Arquetipos cristianos”, del P. Alfredo Sáenz, S.J, que “Dado que este voluminoso libro (404 páginas escrito a dos columnas) no puede ser, siquiera pensarlo es posible, traído aquí en un solo artículo, lo hemos dividido en tres partes. La primera de ellas se hará referencia a una muy sustanciosa Introducción que explica mucho de la necesidad del arquetipo; una segunda parte con 9 biografías de las 11 que forman el cuerpo de estos dos-libros-en-uno; y, ya por fin, dos biografías que, por su especialidad (Gabriel García Moreno y Anacleto González Flores) vale la pena, así lo hemos considerado, tratarlas aparte aunque no de forma separada, entiéndase esto, a las demás.\nVamos, por tanto, a lo que es, en realidad, lo último del libro del P. Alfredo Sáenz, S.J. y que se refiere a dos laicos, a saber: Gabriel García Moreno (Ecuatoriano) y Anacleto González Flores (Mexicano) pues son ejemplo exacto de hasta dónde se puede llegar siendo católico y sabiendo que se es hijo de Dios.\nComo dice el autor del libro, nuestro arquetipo fue “un personaje eminentemente político” (p. 290) y a tal actividad dedicó su vida en su Ecuador natal donde vino al mundo el 21 de diciembre de 1821.\nDe familia fervientemente católica, Gabriel recibió la fe en el seno de la misma y, a pesar de que en sus años de estudios de la carrera de Derecho pudo haberse torcido aquel impulso espiritual, nada hizo que se alejara del mismo. Eso le hizo ponerse “al servicio de la Iglesia, pero desde las trincheras del mundo, de donde provenían las principales ofensivas, mediante legislaciones anticristianas y a veces directamente persecutorias” (pp. 292-293) pues pudiera parece, nos dice el P. Alfredo Sáenz, S.J. que la independencia de Ecuador de la madre España tuviera que suponer una reacción contraria al catolicismo que había impregnado la vida patria ecuatoriana los últimos siglos. Y, en efecto, eso fue lo que pretendieron, entre otros, los masones, llevar a cabo.\nDesde ahora mismo decimos que la existencia de Gabriel García Moreno es, verdaderamente, apasionante, y la condujo por los caminos de la fe y el ser recto y honrado con sus semejantes pues, frente a la Constitución promovida por el presidente Flores (de corte liberal) “numerosos grupos comenzaron a recorrer las calles al grito de ‘¡Viva la religión, muera la Constitución!” (p. 294) y, tras estallar una revolución en Guayaquil, en cuyas filas se encontraba nuestro arquetipo, la Constitución fue echada en el olvido y García Moreno “entró públicamente en la política, con ese éxito inicial que le fue dando renombre en todo el país” tras haber sido nombrado Gobernador de Guayas y depurar a los partidarios del supracitado Flores.\nHemos dicho que Gabriel García Moreno era de temple católico y de arraigada fe. No extraña, por lo tanto, que hiciera todo lo posible para que los jesuitas, que habían sido enviados al destierro hacía 83 años, pudieran volver a tierra ecuatoriana. Y lo consiguió cuando en 1851 el presidente Noboa derogó el decreto de expulsión de Carlos III.\nEntonces (1852) entra en liza el general José María Urbina que sería, durante toda la vida de García Moreno, su peor enemigo. Procuró, por ejemplo, perjudicar a los jesuitas, a lo que respondió nuestro personaje con un escrito titulado “Defensa de los jesuitas” donde decía esto:\n“Es una verdad histórica que esta orden religiosa ha sido aborrecida por cuantos han atacado al catolicismo, sea con la franqueza del valor, sea con la perfidia de la cobardía. Calvino aconsejaba contra ella la muerte, proscripción o calumnia. D’Alembert, escribiendo a Voltaire, esperaba que de la destrucción de la Compañía se siguiera la ruina de la religión católica. El mismo concepto en menos palabras expresaba Manuel de Roda, ministro de Carlos III, cuando quince días después de haber sido expulsada de España esta Orden célebre, decía al duque de Choiseul, ministro de Luis XV: “Triunfo completo. La operación nada ha dejado que desear. Hemos muerto a la hija; sólo nos falta hacer otro tanto con la madre, la Iglesia romana”». Las setenta páginas del ardiente folleto reavivaron el fuego sacro en los buenos ecuatorianos, bastante aletargados.”\nUrbina, que no podía ver a García Moreno por ser todo lo contrario a como él era, consiguió, críticas del católico de por medio, desterrarlo. Aquel destierro duró 2 años y consiguió todo lo contrario a lo pretendido por el déspota: aumentar el amor a su patria por parte de nuestro arquetipo y saber, a ciencia cierta, que alguien debía levantarse contra la situación por la que pasaba Ecuador. Y marchó a Paris a seguir formándose (1854-1856) y donde maduró y “amplió enormemente sus horizontes” (p. 301).\nVolvió García Moreno a Ecuador con una autorización del nuevo presidente Francisco Robles (general) que no era más que otro Urbina y que pretendía congraciarse con Moreno. Sin embargo, aquel no iba a caer en tal trampa y aceptó, uno a uno, los cargos que le fueron ofrecidos, a saber, el de Alcalde de Quito y el de rector de la Universidad. Luego fue elegido senador. El gran líder católico había dado sus frutos.\nLa Convención que debía elaborar una nueva Constitución eligió a Gabriel García Moreno como nuevo Presidente de Ecuador (no sería la última presidencia que ocuparía). Era el 10 de marzo de 1861. Muchas fueron las labores que llevó a cabo durante su mandato como, por ejemplo, la concertación de un Concordato con la Santa Sede, la reorganización de la economía, del ejército, de la educación así como otras realidades que mucho bien hicieron a Ecuador.\nSobre Gabriel García Moreno hace el autor del libro una descripción física y psicológica tal que así (vale la pena aunque pueda parecer extensa):\n“Intentemos esbozar un retrato suyo, en base a los que nos han legado los artistas de su tiempo. Era alto y delgado, de figura noble, esbelta y elegante. Su frente, ancha y espaciosa, revelaba una inteligencia descollante. Sus ojos, negros, profundos y escrutadores; a veces se mostraban serenos, otras veces relampagueaban; se dice que cuando daba órdenes, parecía que miraban con gran autoridad. La nariz, muy recta, y de tamaño más bien grande. La boca era ancha, con bigotes negros, espesos, de bordes cortos y caídos. La mandíbula, algo avanzada, realzaba su aspecto de caudillo. El rostro, anguloso y severo. Su fisonomía, en general, resultaba atractiva y hasta fascinante, revelando una personalidad sobresaliente, un aristócrata y gran señor. Había algo de marcial en su continente. Gustaba de cruzar los brazos, lo que acrecentaba su distinción y señorío. Sus ademanes eran precisos y enérgicos. Se ha dicho que su voz, sin suavidad ni matices, sonaba un tanto destemplada, y que hablaba con demasiada rapidez.\nEn cuanto a sus características psicológicas y morales destaquemos, de acuerdo al testimonio de sus contemporáneos, su voluntad poderosa, casi sobrehumana, que le llevó a vencer no sólo la geografía del paisaje ecuatoriano sino también a sus contrincantes, transformando a su patria de arriba abajo, y que le permitiría vencerse a sí mismo, adelantando velozmente en el camino de la virtud. Su inteligencia era penetrante, sumamente aguda, apasionado por todas las formas del saber, y capaz de comprender con excepcional rapidez, no sólo a las personas sino también las situaciones. Eran proverbiales su vehemencia y combatividad, así como su afición por la aventura y el peligro. El profundo espíritu religioso que lo caracterizaba le permitía estar siempre pronto a sacrificar su vida por las causas trascendentes. Su temple de hierro lo hacía implacable con los delincuentes y corruptos, si bien no descartaba el ejercicio de la misericordia. La honradez de su conducta se hizo patente por el modo de administrar los dineros públicos, jamás aprovechando los cargos que invistió para acrecentar su patrimonio personal. De temple voluntarioso y decidido, nunca postergaba sus resoluciones o dilataba su ejecución. Se caracterizaba, asimismo, por una enorme capacidad de trabajo, en virtud de la cual pudo realizar más obras que todos los presidentes del Ecuador que le precedieron. Su memoria era asombrosa. Todos le reconocieron el don de atraer a los demás, de convencerlos y entusiasmarlos. Poseyó el arte de la palabra, que lo convirtió en el primer orador de su tiempo, siendo a la vez un espléndido conversador, rápido y sentencioso en las réplicas, a veces mordaz.”\nCon esto queda mucho dicho de cómo era Gabriel García Moreno y el por qué actuó como actuó a lo largo de su vida pública.\nEn más de una ocasión García Moreno se vio en la obligación de, incluso, tomar las armas para defender a la patria y a la religión de las asechanzas del Mal representado por su enemigo Urbina. Ostentó, además, una segunda Presidencia e, incluso, fue nombrado general en jefe del ejército atendida su experiencia, también, militar.\n¿Pero, qué hacía que Gabriel García Moreno llevase el sentido religioso católico a la vida pública de una forma tan apabullante?\nNuestro arquetipo, religioso hasta sus más íntimas entrañas, no era de la idea según la cual el católico debía comportarse en sociedad aceptado lo que el Estado liberal proponía como bueno y mejor. Es más “como político católico que era, creía que Dios había enviado a su Hijo a la tierra par reinar no sólo en los corazones sino también en las sociedades, fuera éstas familiares o sociales, y que, en consecuencia, las Constituciones de los pueblos debían estar impregnadas por el espíritu del Evangelio” (p. 326). Además, cuando Pío IX confirmó, con su “Syllabus” que no era posible que la civilización moderna se conciliase con la Iglesia católica, fue más suficiente como par que García Moreno hiciese lo que tenía que hacer que, además, coincidía, según lo dicho arriba, con sus propias ideas.\nEn realidad, como dice el P. Alfredo Sáenz, S.J. “No hubo dicotomía entre la vida pública del Presidente y su vida privada” (p. 338). Y esto, lo que quiere decir, es que el sentido religioso católico que, a nivel espiritual, regía su existencia lo llevaba (sin actuaciones políticamente correctas ni nada por estilo) a su vida pública y, por pública, política. No era, pues, nada de extrañar que los opositores a la Iglesia católica (masones, liberales o radicales) le tuvieran tanta inquina y quisiera matarlo.\nGarcía Moreno, que amaba intensamente a la Virgen María era, además, muy humilde y sentía por tal virtud un amor incondicional. Tal humildad la mostró, por ejemplo, cuando siendo Presidente de Ecuador no se arredró para nada al visitar a los pobres, a los enfermos o a los encarcelados o, tampoco, le hacía de menos pedir perdón cuando creía que se había equivocado.\nGracias, por tanto, a la actividad política de Gabriel García Moreno Ecuador había alcanzado una calma social que venía deseando desde el mismo momento en el que se independizó de la madre patria. Y eso, verdaderamente, era impensable fuera aceptado por sus contrarios o francos enemigos que no pararon hasta que lo martirizaron después de haber entregado toda su vida a su patria ecuatoriana y a cada uno de sus hermanos.\nLa cosa fue tal que así (p.359):\n“Los conjurados estaban nerviosos, ya que llevaban horas de retraso. Al verlo salir de la casa de su suegro, cada cual fue al puesto que se le había asignado, con una misión muy determinada. De pronto a García Moreno se le ocurrió hacer una visita al Santísimo de la Catedral, que hacía ángulo con el Palacio. Estuvo allí de rodillas un buen rato. Los sicarios, cada vez más nerviosos, le mandaron decir que alguien lo esperaba afuera por un asunto urgente. El Presidente se levantó enseguida, salió del templo, y comenzó a subir las escaleras laterales del Palacio de Gobierno. Uno de los asesinos, el capitán Faustino Lemus Rayo, se le acercó por la espalda, y le descargó un brutal machetazo. «¡Vil asesino!», exclamó García Moreno volviéndose hacia él, y haciendo inútiles esfuerzos para sacar el revólver que estaba bajo la chaqueta abotonada. Los demás saltaron sobre el herido y le dispararon, mientras Rayo le hería en la cabeza. Chorreando sangre, García Moreno dio varios pasos hacia una de las entradas del Palacio. Rayo le asestó otro golpe, cortándole la mano derecha, hasta separarla casi por entero. Una segunda descarga le hizo vacilar. Se apoyó sobre una columna de la galería y rodó por las escaleras hasta la plaza, desde unos cuatro metros de altura. Yacía ensangrentado y malherido, cuando el feroz Rayo bajó rápidamente las escaleras del peristilo y se precipitó sobre el moribundo gritando: ‘¡Muere, verdugo de la libertad! ¡Jesuita con casaca!’, mientras le tajeaba la cabeza con otra cuchillada. García Moreno, según luego confesaron los asesinos, murmuraba con voz débil: ‘¡Dios no muere!’”.\nNo había fallecido todavía. Acudió gente del pueblo, así como varios soldados y sacerdotes, todos acongojados. Lo transportaron, agonizante, a la catedral, y lo acomodaron ante el altar de la Virgen de los Dolores, tratando de vendar sus heridas. Luego lo llevaron a la habitación del sacristán. Aún tenía pulso, pero no le era posible hablar. Sólo con su mirada, que todavía daba señales de vida, respondió a las interrogaciones rituales del sacerdote, y asintió cuando se le preguntó si perdonaba a los asesinos. Le dieron entonces la absolución y la santa unción. Pocos minutos después expiraba en paz.”\nCuando examinaron el cadáver le encontraron, por ejemplo, “una reliquia de la Cruz de Cristo, el escapulario de la Pasión y del Sagrado Corazón, y un rosario con la medalla de Pío IX”.\nLa repercusión de una tal muerte infringida a un tal cristiano fue mundial. Prohombres de la época y, incluso, el Papa Pío IX, loaron la íntegra vida de Gabriel García Moreno y la pusieron como ejemplo de lo que debía ser una que se dijera, así misma, cristiana.\nEs más, en el Colegio Pío Latino Americano de Roma se colocó un monumento en el que se inscribió esto:\n“Integérrimo guardián de la religión,\nPromovedor de los más preciados estudios,\nDevotísimo servidor de la Santa Sede,\nCultor de la justicia, vengador de los crímenes.\nEl mármol resalta su estampa heroica:\nPresidente de la república del Ecuador,\ncon impía mano\nmuerto por traición\nel día 6 de agosto de 1875,\ncuya virtud y causa de su gloriosa muerte\nhan admirado, celebrado y lamentado todos los buenos.\nEl soberano Pontífice Pío IX\ncon su munificencia\ny las ofrendas de numerosos católicos,\nha elevado este monumento\nal defensor de la Iglesia y de la República.”\nY, ya, para terminar, no puedo resistir, ni quiero tampoco, traer aquí el poema escrito por Antonio Caponnetto a Gabriel García Moreno. Dice tanto y tanto dice…\n“Porque sabio es aquel que saborea\nlas cosas como son, y señorea\ncon el don inefable de la ciencia.\nO descubre que en Dios se vuelve asible\nla realidad visible y la invisible.\nLlamaremos virtud a su sapiencia.\nPorque al Principio el Verbo se hizo hombre,\nencarnado en María, cuyo nombre\nel Ángel pronunció como quien labra.\nToda voz cuando fiel es resonancia\nde la celeste voz y en consonancia,\nllamaremos invicta a su palabra.\nPorque viendo flamear las Dos Banderas,\nizó la que tenía las señeras\nbordaduras de sangre miliciana.\nPrometió enarbolarla en un solemne\nritual latino del amor perenne.\nDiremos que su vida fue ignaciana.\nPorque sufrió el castigo del destierro,\npersecuciones duras como el hierro\n–si en herrumbres el alma se forjaba–.\nEnfrentó con honor la peripecia\npor defender la patria y a la Iglesia.\nDiremos que su guerra fue cruzada.\nPorque podía, con el temple calmo,\nversificar hermosamente un salmo,\npenitente de fe y de eucaristía.\nMientras en Cuenca, Loja o Guayaquil\nempuñaba la espada y el fusil.\nProclamaremos su gallarda hombría.\nPorque probó que el Syllabus repone\nel orden en el alma y las naciones,\ndesafiando el poder de la conjura.\nBajó la vara de la justa ley,\nalzó el gran trono para Cristo Rey.\nProclamaremos grande su estatura.\nPorque sabía en clásico equilibrio\ninaugurar un puente o un Concilio,\nunir la vida activa al monacato.\nEn el gobierno fue arquitecto o juez,\nestratega o liturgo alguna vez.\nNombraremos egregio a su mandato.\nPorque asistió a los indios y leprosos\ncon la humildad de los menesterosos\ny el señorío de los reyes santos.\nCargó en Quito la Cruz sobre su espalda.\nDe España amó el blasón en rojo y gualda.\nNombraremos su gloria en nuevos cantos.\nPorque las logias dieron la sentencia\nde difamarlo con maledicencia,\nmatándolo después en cruel delirio.\nPagó con sangre el testimonio osado\nde patriota y católico abnegado.\nHonraremos la luz de su martirio.\nEra agosto y lloraban las laderas,\nlas encinas, el mar, las cordilleras\ndel refugio que el águila requiere.\nUn duelo antiguo recorría el suelo.\nUna celebración gozaba el cielo.\nTodo Ecuador gritaba: ¡Dios no muere!”\nGabriel García Moreno, ruega por nosotros\nEs, sin duda, como dice el P. Alfredo Sáenz, S.J, “uno de los héroes de la Epopeya cristera” (p. 367) o, lo que es lo mismo, uno de los creyentes católicos que destacan en aquel terrible episodio de rebelión contra el poder establecido de un sufrido pueblo mexicano. Y rebelión totalmente justificada por el ataque a la fe que venía desde las más poderosas instancias oficiales de aquella tierra hermana.\nTodo empezó cuando sucesivos gobiernos mexicanos elaboraron y aprobaron legislaciones claramente radicales y contrarias a la religión católica con ánimo persecutorio de la misma y de las prácticas propias de nuestra fe.\nEn tal situación, nuestro arquetipo había “egresado de la Facultad de Jurisprudencia de Guadalajara con las notas más altas. Fue un verdadero intelectual, en el sentido más noble de la palabra, no por cierto un intelectual de gabinete, pero sí un excelente diagnosticador de la realidad que le fue contemporánea!” (p. 370).\nPor eso Anacleto González Flores sabe perfectamente qué es lo que está pasando en su nación mexicana. Lo dice, exactamente, así (p. 373):\n“La revolución –escribe–, que es una aliada fiel tanto del protestantismo como de la Masonería, sigue en marcha tenaz hacia la demolición del Catolicismo y bate el pensamiento de los católicos en la prensa, en la escuela, en la calle, en las plazas, en los parlamentos, en las leyes: en todas partes. Nos hallamos en presencia de una triple e inmensa conjuración contra los principios sagrados de la Iglesia”.\nEn realidad, como dice a continuación el autor del libro, “De lo que en el fondo se trataba era de un atentado, inteligente y satánico, contra la vertebración hispánicocatólica de la Patria”.\nLa situación, por lo tanto, no era demasiado halagüeña para la fe católica ni para la práctica de la misma.\nResulta, por otra parte, curioso, que al igual que pasaba en el Ecuador de Gabriel García Moreno, la gran mayoría de población católica (mayoría casi total de la nación) se comportaba de una manera en exceso apocada y, en general, no parecía que hubiese mucha respuesta a la situación en la que estaba cayendo la patria mexicana.\nGonzález Flores, sin embargo, sabía que eso no podía seguir siendo el comportamiento ordinario de sus hermanos en la fe. Por escribe un llamado como éste (p. 374):\n“Urge salir de las sacristías, entendiendo que el combate se entabla en todos los campos, ‘sobre todo allí donde se libran las ardientes batallas contra el mal; procuremos hallarnos en todas partes con el casco de los cruzados y combatamos sin tregua con las banderas desplegadas a todos los vientos’. Reducir el Catolicismo a plegaria secreta, a queja medrosa, a temblor y espanto ante los poderes públicos ‘cuando éstos matan el alma nacional y atasajan en plena vía la Patria, no es solamente cobardía y desorientación disculpable, es un crimen histórico religioso, público y social, que merece todas las execraciones’”.\nBien parece que Anacleto conoce por dónde van los tiros de los gobernantes mexicanos e insta a sus compatriotas a no quedarse dormidos sino, al contrario, a reaccionar ante la barbarie que se está perpetrando ante sus ojos.\nAbunda, por cierto, nuestro arquetipo, en el conocimiento de lo que pasa por si alguien no quiere darse por enterado:\n“Desde hace tres siglos –explica– los abanderados del laicismo vienen trabajando para suprimir a Cristo de la vida pública y social de las naciones. Y con evidente éxito, a escala mundial, ya que no pocas legislaturas, gobiernos e instituciones han marginado al Señor, desdeñando su soberanía. Lo relevante de la institución de esta fiesta no consiste tanto en que se lo proclame a Cristo como Rey de la vida pública y social. Ello es, por cierto, importante, pero más lo es que los católicos entendamos nuestras responsabilidades consiguientes. Cristo quiere que lo ayudemos con nuestros esfuerzos, nuestras luchas, nuestras batallas. Y ello no se conseguirá si seguimos encastillados en nuestros hogares y en nuestros templos.\n‘Hasta ahora nuestro catolicismo ha sido un catolicismo de verdaderos paralíticos, y ya desde hace tiempo. Somos herederos de paralíticos, atados a la inercia en todo. Los paralíticos del catolicismo son de dos clases: los que sufren una parálisis total, limitándose a creer las verdades fundamentales sin jamás pensar en llevarlas a la práctica, y los que se han quedado sumergidos en sus devocionarios no haciendo nada para que Cristo vuelva a ser Señor de todo. Y claro está que cuando una doctrina no tiene más que paralíticos se tiene que estancar, se tiene que batir en retirada delante de las recias batallas de la vida pública y social y a la vuelta de poco tiempo tendrá que quedar reducida a la categoría de momia inerme, muda y derrotada. Nuestras convicciones están encarceladas por la parálisis. Será necesario que vuelva a oírse el grito del Evangelio, comienzo de todas las batallas y preanuncio de todas las victorias. Falta pasión, encendimiento de una pasión inmensa que nos incite a reconquistar las franjas de la vida que han quedado separadas de Cristo’.\n‘Judas se ahorcó –dice Anacleto en otro lugar– mas dejó una numerosa descendencia, los herejes, los apóstatas, los perseguidores. Pero también la dejó entre los mismos católicos. Porque se parecen a Judas los que saben que los niños y los jóvenes están siendo apuñalados, descristianizados en los colegios laicistas, y sin embargo, después de haberle dado a Jesús un beso dentro del templo, entregan las manos de sus hijos en las manos del maestro laico, para que Cristo padezca nuevamente los tormentos de sus verdugos. Se parecen a Judas los católicos que no colaboran con las publicaciones católicas, permitiendo que éstas mueran. O los que entregados en brazos de la pereza, dejan hacer a los enemigos de Cristo. También se le parecen los que no hacen sino criticar acerbamente a los que se esfuerzan por trabajar, porque contribuyen a que Cristo quede a merced de los soldados que lo persiguen’”.\nTal parece que el mártir mexicano hubiera escrito esto no entonces sino ahora mismo, en pleno siglo XXI.\nPero Anacleto, apodado “el maestro” por tener una especial capacidad didáctica, lo era, precisamente, de “almas” pues “consciente del estancamiento del catolicismo y de la pusilanimidad de la mayoría o, como él mismo dijo, ‘del espíritu de cobardía de muchos católicos y del amor ardiente que siente por sus propias comodidades y por su Catolicismo de reposo, de pereza, de apatía, de inercia y de inacción” (p. 375) supo hacer entender qué lo que pasaba era, por desgracia, lo que no podía seguir pasando.\n¿Iba Anacleto a quedarse de brazos cruzados?\nEra de esperar, según lo aquí traído, que eso no era posible ni podía esperarse. Por eso (p. 377) “Creó Anacleto varios círculos de estudio: el grupo ‘León XIII’, de sociología; el ‘Agustín de la Rosa’’, de apologética; el ‘Aguilar y Marocho’, de periodismo; el ‘Mallinckrodt’, de educación; el ‘Balmes’, de literatura; el «Donoso Cortés», de filosofía… Por eso, cuando se fundó en México la ACJM, el material ya estaba dispuesto en Guadalajara. Bastó reunir en una sola organización los distintos círculos existentes, unos ocho o diez, perfectamente organizados. Especial valor le atribuía al círculo de Oratoria y Periodismo, ya que, a su juicio, el puro acopio de conocimientos, si no iba unido a la capacidad de difundirlos de manera adecuada, se clausuraba en sí mismo y perdía eficacia social. De la Gironda salieron numerosos difusores de la palabra, oral o escrita.\nDestaquemos la importancia que Anacleto le dio al aspecto estético en la formación de los jóvenes. No en vano la belleza es el esplendor de la verdad. ‘El bello arte –dejó escrito– es un poder añadido a otro poder, es una fuerza añadida a otra fuerza, es el poder y la fuerza de la verdad unidos al poder y la fuerza de la belleza; es, por último, la verdad cristalizada en el prisma polícromo y encantador de la belleza’. Y así exhortaba a los suyos que pusiesen al servicio de Dios y de la Patria no sólo el talento sino también la belleza para edificar la civilización cristiana.”\nAsí extendió a todo México su lucha, hasta entonces intelectual, por el despertad del catolicismo y de los católicos de tal manera que insistía en que las fuerzas católicas, muy diseminadas en grupos sin fuerza efectiva, se unieran en defensa de su fe.\nSu espíritu inquieto le llevó a dar forma a la “Unión Popular”, organización católica que, con el tiempo formaría parte de la “Liga Defensora de la Libertad Religiosa”, verdadero baluarte católico en defensa de una fe libre.\nEn esto estaba la cosa cuando accedió a la presidente un tal Elías Plutarco Calles, verdadero enemigo de la religión católica. Con sucesivas leyes fue apartando a la fe católica de la vida pública y, por más que existiese una oposición pacífica de los católicos mexicanos, el enfrentamiento armado tenía que llegar. Y llegó sin remedio, alcanzándose, además, el beneplácito del Vaticano donde se hacía hincapié en que el pueblo creyente mexicano había recurrido a todas las formas pacíficas de afrontar la legislación anticatólica del Ejecutivo mexicano y que el enfrentamiento armado era, por decirlo pronto, casi una “obligación” para todo católico.\nPero Anacleto no quería recurrir a la lucha armada contra el inicuo Gobierno y sus injustas leyes. Fueron, sin embargo, los propios acontecimientos los que le convencieron de la necesidad de pasar a la acción. Y bien que lo hizo.\nY así, un pueblo vejado en su religión y atacado por doquier por un poder masón y revolucionario (en el peor sentido) no tuvo más remedio que enfrentarse con las armas y derramar su sangre de mártir en defensa de unas creencias que habían sido, estaban siendo, atacadas de la forma más rastrera y ruin con el apoyo (no sólo moral), además, de los Estados Unidos de América, que ya veían como el protestantismo se podía hacer con una tierra tan católica como era México.\nEra evidente, por lo tanto, que Anacleto González Flores viviera en una continua situación de zozobra. Siendo uno de los líderes morales de la revuelta católica contra el gobierno mexicano era de esperar que no le dieran cuartel y buscaran, en todo momento, de buscarlo y matarlo.\nEstando en la casa de los Vargas González apresaron a Anacleto y a los hermanos Vargas. La intención de los asesinos era que delatasen a los que formaban parte de la Liga de Defensora de la Libertad Religiosa pero nada consiguieron.\nTras muchas torturas que le infringieron, eran las 3 de la tarde del 1 de abril de 1927 cuando justo antes de que lo asesinaran, dijo Anacleto (p. 397):\n“General, perdono a usted de corazón; muy pronto nos veremos ante el tribunal divino; el mismo Juez que me va a juzgar será su Juez; entonces tendrá usted un intercesor en mí con Dios”.\nA pesar de los disparos, Anacleto acertó a levantarse y exclamó (p. 397):\n“Por segunda vez oigan las Américas este grito: ‘Yo muero, pero Dios no muere. ¡Viva Cristo Rey!”, pues hacía así referencia “al grito que lanzó García Moreno en el momento de ser asesinado. García Moreno, presidente católico del Ecuador, era uno de sus héroes más admirados, cuya historia conocía al dedillo” (p. 397).\nTenía Anacleto González Flores, entonces, 38 años y toda la vida eterna por delante en compañía de Dios y de sus santos.\nY al igual que ha pasado con el caso de Gabriel García Moreno tampoco quiero dejar de traer lo escrito por Antonio Caponetto al adalid de la defensa de la fe católica en tierras mexicanas. Dice lo que sigue:\n“Lo saben por los llanos y en la cumbre del risco\nNi el Pantano del Norte ni el mendaz gorro frigio,\nni los hijos caídos del caído heresiarca,\ncallarán el salterio de tu fiel sacrificio\nofrecido en custodia de la Fe y de la Barca.\nPorque el Verbo no cabe en algún calabozo,\nfusileros no existen que amortajen la patria,\nsobre la cruz la herida resucita de gozo,\nreverdece en raíces coronadas de gracia.\nTampoco los prudentes de plegarias medrosas\natasajan tus puños de valiente cristero,\nenarbolan banderas que vendrán victoriosas\nmás allá del ocaso, desde el alba al lucero.”\nBeato Anacleto González Flores, ruega por nosotros


Expotrade - Los servicios de logística prevén subas del 10 al 16%\nLos servicios de logística prevén subas del 10 al 16%\tBuscan compensar sus aumentos de costos, pero ajustarían progresivamente por la crisis. Los operadores locales que prestan servicios de logística y aquellas empresas vinculadas con el sector del transporte de cargas tienen proyectados aumentos para este segundo semestre que van desde el 10% al 16% en sus precios y tarifas. Pero aunque califican de “inevitable” los aumentos, no piensan aplicarlos ya, sino que lo irán haciendo en forma progresiva para no agudizar el parate que ya vive el sector por la crisis.\nComo ejemplo, el sector transporte afronta un aumento de los sueldos del 17% escalonado (acuerdo con el sindicato de los camioneros y portuarios). A lo que se le suma una suba constante del gasoil, que desde abril hasta agosto acumula un 15%.\nAdemás, un gran porcentaje de los insumos dependen del precio del dólar, tales como las unidades de transporte, las cubiertas y los repuestos. También hay que agregarle el aumentos en los servicios e impuestos, las subas en las prepagas, los seguros, entre otros.\n“El 60% del total del costo se va en la participación del gasoil y el sueldo del chofer”, explica Fabián Andreu, titular de Transportes Andreu, quien también aseguró que “hay mucha sobreoferta porque la actividad en general ha disminuido”.\nLo cierto es que, según explicó Andreu, están cobrando la misma tarifa del año pasado o, en otros caso, las han mantenido a valores competitivos aunque también para muchas operaciones los precios han bajado. Este empresario dijo también que algunos clientes “grandes” reconocen los ajustes porque están presionados por los mismos sindicatos y aceptan en las tarifas ya pactadas pequeños ajustes que pueden alcanzar alrededor del 2%.\nSin embargo, los empresarios locales señalan que temen aplicar aumentos porque están viviendo un punto de inflexión entre la caída del mercado, la crisis general de la economía y el incremento de los costos generales de la actividad.\nEsta compleja situación hace que, a pesar de los anuncios de subas del 16% por parte de las cámaras empresariales nacionales, algunas operadoras locales no creen conveniente aplicar subas.\n“El aviso de aumento no está formalmente dicho, ya que estos son valores muy negociados”, declaró el encargado de operaciones Diego Puebla de Multilogística S.A, quien añadió que hace un año que están con las mismas tarifas y que, en su opinión, “el mercado debe lograr el equilibrio”, dijo en alusión a la necesidad de los aumentos progresivos.\nLa gran pregunta que se hacen los operadores es en qué momento aumentar ya que aseguran que es un “mercado muy abierto” y los aumentos son ampliamente negociados con cada cliente o empresa.\nDesde Andesmar Cargas, Mauricio Badaloni dijo que mantendrán sus tarifas tanto en camiones de cargas como en encomiendas pero reconoció que los aumentos de sueldos y combustibles representan la carga más pesada para las empresas. Badaloni dijo que las empresas están afectadas por algunas otras variables que impiden subas como una capacidad ociosa del 50% por la reducción a la mitad en fletes de cereales y granos.\nCarlos Mayol, de la firma DHL, declaró que han bajado sus precios en gran medida por la crisis y para “acompañar a las empresas en no aumentar costos”. Pero estos aumentos llegarán en su momento, las operadoras sólo están esperando estratégicamente la oportunidad antes de fin de año para aplicarlos.\nEn este sentido, Ricardo Villanueva presidente del Consejo de Profesionales en Comercio Internacional de Mendoza, manifestó que “estos incrementos afectará a toda la cadena, ya que muchos eslabones comerciales de ella seguirán con los mismos valores”.\nVillanueva expuso la situación general de la actividad y declaró que “a nivel internacional estamos perdiendo mercados y los precios de nuestros productos están muy por encima en relación a otros países. Nuestros valores están desvirtuados”.\nFabrixio Pedroza, gerente del Estudio Clément y Asoc. sostuvo que luego de la intervención estatal a las importaciones, la inminente suba de tarifas será otro golpe al mercado. “Indudablemente va a afectar mucho porque estamos en un momento re-deprimido y complejo”. Fuente: Los Andes Pongase en contacto con al (54-11) 4 779-5300 - tyl@expotrade.com.ar


Federico Trillo-Figueroa: “El lector se va a sorprender por algunos datos muy poco conocidos”\njunio 21, 2022 María Tobajas Entrevistas, Literatura 0\nIntriga y rigor histórico es lo que nos llega de El censor de Shakespeare, la novela de Federico Trillo-Figueroa donde desgrana las claves de la obra del gran autor y las zozobras políticas y espirituales de una época crucial en la historia de las religiones y de la geopolítica, que enfrentó a Inglaterra y España en los umbrales de la Edad Moderna.\nSe va a encontrar con una novela histórica en donde se va a sorprender por algunos datos muy poco conocidos de la relación entre Shakespeare y España. De fondo, verá la historia de una amistad entre el censor, que fue compañero de estudios y de calle desde pequeñito de Shakespeare. En esa dinámica se trazan los dos mundos: la España que está acogiendo esa decadencia y la Inglaterra que va cogiendo su ascensión.\nLeyendo tu libro se ve el gran trabajo de investigación que hay detrás\nSí, llevo muchos años con este tema. Además, en la vida de Shakespeare hay muchas incógnitas, se ha llegado a dudar de si él era el autor de las obras y decían que podría haber sido Francis Bacon, se hablaba también de su matrimonio…\nSe hace referencia a ese punto de cambio en la hegemonía política entre España e Inglaterra\nYo hice mi tesis doctoral sobre Shakespeare y el poder político. Es verdad, que a veces aprendes más de las grandes pasiones humanas del amor y el poder que de las obras que de los grandes tratados. Yo tenía un trabajo previo que tuve que ampliar para no patinar. La verdad que se ha conseguido enfrentar esos dos mundos en la novela. A la hora de construir el personaje no es muy difícil si te atienes a lo que él dice en sus obras y a los datos históricos. Por el contrario, el censor lo tienes que sacar de lo que ha censurado y eso me ha llevado más tiempo.\nUna pregunta que nos hacemos todos los que leemos tu libro es, ¿cómo es posible esa amistad entre el autor y el censor?\nEs una magnífica pregunta porque es el fondo de la novela. La amistad siempre está por encima de los defectos de uno y otro. Ambos son muy tolerantes. El gran crítico de Shakespeare de finales del siglo XX y principios del XXI dijo que Shakespeare era la mera representación del ser humano en la Edad Moderna. Es verdad porque no es un ser que sea perfecto. Sus personajes son claroscuros, son como todas las personas con sus limitaciones y grandezas. Esto es lo que ambos en la novela reflejan. Tienen sus problemas e incluso sus envidias y traiciones, pero lo supera la amistad.\n¿Cómo llevaste a cabo la estructura que le has dado a esta novela?\nTuve dudas. Pensé que la censura tenía que verse en un año y, dentro de ese año tenía que verse toda la censura dramática. Dude mucho si mantener la tripartición de comedias, tragedias e historias o hacer primavera, verano, otoño e invierno porque en realidad al ser un desarrollo biográfico de los dos también hay un poco de eso. Si te fijas, en los personajes se va notando como el censor está ya más viejecito. Vi claro que era necesario mantenerlo así.\nUna historia que narras en primera persona\nHa sido un reto. Tengo que agradecer a que algunas personas me dijeran que unificara narrador y tiempos. Decidí que tenía que ser el mismo narrador en dos tiempos diferentes e ir construyéndolo en primera persona. De esta forma puedes lanzar pensamientos y reflexiones propias.\nDe una magnifica Natalia Lacunza a la rave de Zahara en la segunda noche de El Bosque Sonoro\nLa magia de India Martínez se cuela en las Noches del Botánico


Shure sale del negocio de las cápsulas y agujas para platos – Tour Serveis\nShure sale del negocio de las cápsulas y agujas para platos\n/Shure sale del negocio de las cápsulas y agujas para platos\nShure cesa su fabricación de cartuchos fonográficos, la línea de productos Shure Phono: Una mala noticia para DJ’s y amantes del vinilo.\nEste fabricante ha producido cartuchos para giradiscos desde 1937, pero ello ha llegado a su fin. La noticia sorprende si tenemos en cuenta la vitalidad de este segmento de negocio, en un momento en el que las ventas de giradiscos y vinilos LP están en pleno auge.\nShure es una empresa estadounidense, fundada por Sidney N. Shure en Chicago, Illinois, en 1925 como proveedor de kits de piezas de radio. Shure se estrenó en el mercado de cartuchos fonográficos en 1937 con el cartucho de cristal Zephyr Modelo 99A. Ya en esta época, la clásica cápsula M44-7 es legendaria por su resistencia a las vibraciones o manipulaciones bruscas de los discos en las cabinas de DJ.\nLa necesidad de mantener la calidad del producto y la garantía de marca frente a unos costes elevados ha sido la situación que ha llevado a la firma a tomar esta decisión y discontinuar, a partir del verano de 2018, la fabricación de los productos Shure Phono.\nShure presenta su sistema inalámbrico Axient® Digital\nSistema 4 Shure PSM-900 G6E: monitoreo personal eficiente\nLa BBC ofrece 16.000 efectos de sonido de su fondo de audio →← Midas presenta su nueva consola M32R Live\nTeatros: fidelidad sonora y fiabilidad tecnologica\nUna ojeada a los polipastos eléctricos de cadena\nJBL Professional actualiza sus softwares para giras\nWarning: Unknown: open(/opt/remi/php56/root/var/lib/php/session/sess_m7t93ofoaf4p0noj0g70d9flm6, O_RDWR) failed: Permission denied (13) in Unknown on line 0


Hombre de 62 años bate récord de 8 horas en plancha abdominal | Fernanda Tapia\nInicio Lo de Hoy lo de Hoy Hombre de 62 años bate récord de 8 horas en plancha abdominal\nHombre de 62 años bate récord de 8 horas en plancha abdominal\nHood, un ex agente especial de supervisión de la Administración de Control de Drogas de la Marina de EUA, de 62 años, pudo entrar al libro de los récords mundiales al convertirse en el hombre que ha durado más tiempo en posición de plancha o tabla, al realizarla durante 8h 15m 15s, esto ocurrió en Chicago, Illinois.\nCon esta nueva cifra, Hood pudo vencer la de Mao Weidong de China, quien anteriormente tenía el récord con 8h, 1m y 1s.\nPara lograr esta hazaña, el ex agente se preparó previamente en un entrenamiento que duró 2100 horas. Asimismo, para poder soportar tanto tiempo en esa posición, Hood trajo a su mente el recuerdo de sus hijos y se valió de la música rockera.\n“Cuando se pone difícil, ¿sabes lo que hago? Pongo esa música tan fuerte que pensarías que estás en un concierto de rock. Siempre tuve la fantasía de ser una estrella de rock en los años 80. Y al menos durante esas 8 horas, 15 minutos y 15 segundos, fui una estrella de rock”, afirmó el ganador.\nHood dio a conocer que el dinero obtenido por su victoria será donado a una organización que trata a personas con enfermedades mentales. Ello, con el fin de apoyar y crear consciencia respecto a la salud mental, así como para que ésta deje de ser estigmatizada.


PJ en las Noticias - Tomás Guanipa: Lucharemos por condiciones electorales hasta que los venezolanos no solo votemos sino que elijamos\nGuanipa destacó la importancia de que 15 años después los venezolanos hayan recobrado la observación internacional, “fundamental para garantizar estándares de calidad en el proceso de votación”. Sin embargo, aclaró que la lucha por las condiciones electorales no acaba en un proceso, sino que el logro de mejorías para estos comicios debe impulsar la lucha para que los venideros tengan aún mejores condiciones. Es una lucha diaria a la que no vamos a renunciar hasta lograr que nuestra gente no solo vote sino que pueda elegir”.\nEl candidato de la Unidad para Libertador, acompañado por los aspirantes al concejo municipal de la capital, reiteró que en Venezuela hoy solo hay dos caminos lo cual a su juicio queda demostrado en las encuestas que demuestran la polarización. “Aquí hay dos caminos, el de los que han gobernado por 22 años teniendo la alcaldía siempre y dejando una ciudad destruida; y el camino del cambio, representado por la unidad, por la tarjeta de la manito, por gobernantes que acompañaremos a la gente y la organizaremos para ser actores de cambio, de mejoría en la calidad de vida, de restitución de nuestros derechos. Aquellos que lucharemos hasta garantizar servicios de calidad y ver a nuestra gente regresar a su país”.\nCulminó explicando que todos aquellos que deseen ese segundo camino, el del cambio democrático, solo tendrán que votar el 21 de noviembre arriba a la izquierda, en la tarjeta de la manito.


El IPC baja en febrero y se sitúa en el 0,8%\n12 de marzo de 2010 (09:39 CET)\nEl Índice de Precios el Consumo (IPC) en España bajó dos décimas en febrero y situó su tasa interanual en el 0,8%, según los datos publicados por el Instituto Nacional Estadística (INE). Por su parte, la tasa subyacente, que no incluye los precios de los productos energéticos ni de los alimentos no elaborados, se mantuvo en el 0,1%.\nEn Catalunya, la tasa interanual de este indicador bajó dos décimas respecto al mes de enero y se situó en el 1,2%.\nEn el conjunto de España, los componentes que más influyeron en la caída de precios mensuales fueron el vestido y el calzado, cuyos precios se redujeron el 1,5%, y los alimentos y bebidas no alcohólicas, con un descenso del 0,8%.\nPor su parte, la tasa de variación interanual de la inflación subyacente (índice general sin alimentos no elaborados ni productos energéticos) se mantuvo en el 0,1%, con lo que la diferencia con la tasa del índice general se reduce a siete décimas.\nEn tasa intermensual, el IPC de febrero se situó en el -0,2%. Los alimentos y bebidas no alcohólicas registraron una tasa del -0,8% debido a las disminuciones de precios de la mayoría de sus componentes, entre los que destacan el pescado fresco, la carne de ovino, los aceites y los otros productos lácteos. Por su parte, el vestido y el calzado situaron su tasa mensual en el -1,5%.\nEn su nota, el INE destaca además las aportaciones positivas de las bebidas alcohólicas y tabaco, con una tasa del 1,6%, y otros bienes y servicios, con una tasa del 0,3%, derivado sobre todo por la subida de los precios de los seguros a la vivienda.


‘Trump persigue un cambio de régimen en Alemania’ - Pars Today\nEl exministro de Asuntos Exteriores de Alemania Sigmar Gabriel asegura que EE.UU. planea un cambio de régimen en el país europeo y pide hacer frente a Washington.\n“(El presidente estadounidense Donald) Trump da al dictador de Corea del Norte garantías de seguridad mientras que pide un cambio de régimen en Alemania, algo que no toleramos de ninguna forma”, ha dicho este viernes el también exvicecanciller en una entrevista concedida al rotativo germano Der Spiegel.\nAdemás, ha insistido en la necesidad de que Berlín tome una postura mucho más firme ante el presidente estadounidense para impedir que Washington pueda presionar a Alemania a fin de conseguir sus propios intereses.\nSegún Gabriel, Trump solo reconoce el poder, por lo que los alemanes deben mostrarle que son poderosos y que no le temen.\n“Cualquier intento de complacerlo, de congraciarse con él solo le permite dar un paso más allá. Alemania ya no puede reaccionar sutilmente a las políticas de Estados Unidos, debe establecer su propia posición”, ha dicho.\nComo medida recíproca a las demandas de Trump contra Berlín para que invierta más en el sector defensivo, Gabriel ha sugerido demandarle a Washington miles de millones de dólares que se deben gastar para acomodar a los refugiados que han terminado en esa situación debido a las fallidas intervenciones estadounidenses en otros países, como en Irak.\nEl miércoles se celebró la cumbre de los jefes de Estado de los países miembros de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en Bruselas, capital belga, en la que EE.UU. urgió a Europa a incrementar sus fondos en defensa, si quería gozar de la protección militar norteamericana.\nLos gastos militares de los Estados miembros de la Alianza Atlántica siempre han sido un punto de fricción con Estados Unidos, pero con la llegada de Trump al poder las tensiones se han disparado de manera significativa.\nJul 14, 2018 05:16 UTC