Contenido:EquilibrioOscilaciones simplesDesarrollo de las oscilaciones Fuerza y la energía potencial en las oscilacionesOscilaciones de resortesOscilaciones más complicadasResonancia1. Equilibrio\nEn algunos casos es muy difícil mantener el equilibrio: hagan la prueba de pasar por una cuerda tirante. Al mismo tiempo, nadie premiará con aplausos al que esté sentado en una mecedora. Pero, en realidad, éste también mantiene su equilibrio.\n¿Qué diferencia hay entre estos dos ejemplos? ¿En qué caso el equilibrio se establece «por sí solo»?\nParece evidente la condición de equilibrio. Para que el cuerpo no se mueva de su sitio, las fuerzas que actúan sobre él tienen que estar en equilibrio; mejor dicho, la suma de estas fuerzas tiene que ser igual a cero. En realidad, esta condición es necesaria para el equilibrio del cuerpo; pero ¿será ésta suficiente?\nEn la fig. 4.1 está representado el perfil de una montaña, que fácilmente se puede construir con cartón. El comportamiento de la bolita es distinto, según el sitio en que la coloquemos en la montaña. En cualquier punto de la pendiente de la montaña, sobre la bolita actúa una fuerza que la obliga a rodar hacia abajo. Esta fuerza propulsora es la de gravedad, o mejor dicho, su proyección sobre la dirección de la tangente a la línea del perfil de la montaña, trazada en el punto que nos interesa. Por esto, se comprende, que cuanto más suave sea la pendiente, tanto menor será la fuerza que actúa sobre la bolita.\nAnte todo, nos interesan aquellos puntos, en los que la fuerza de gravedad se equilibra por completo con la reacción del apoyo y, por consiguiente, la fuerza resultante que actúa sobre la bolita es igual a cero. Esta condición se verifica en los vértices de la montaña y en los puntos inferiores, en las depresiones. Las tangentes en estos puntos son horizontales, y las fuerzas resultantes que actúan sobre la bolita son iguales a cero. Figura 4.1\nSin embargo, no se puede colocar la bolita sobre los vértices, a pasar de que la fuerza resultante sea igual a cero; y si esto se consigue, inmediatamente se revela que lo causa del éxito es el rozamiento. Un pequeño golpe o un suave soplido, superarán la fuerza de rozamiento y la bolita se moverá del sitio y echará a rodar hacia abajo.\nPara una bolita lisa, colocada sobre una montaña resbaladiza, las únicas posiciones de equilibrio son los puntos inferiores de las depresiones. Si con un golpe o con una corriente de aire se expulsase a la bolita de esto lugar, ésta volvería por sí sola a esto sitio.\nNo hay duda que en una depresión, en un hoyo, en una hondura, el cuerpo está en equilibrio. Al desviarse de esta posición, el cuerpo es propulsado por una fuerza que le hace retornar. En las cumbres de la montaña, el cuadro es otro; si el cuerpo se ha apartado de esta posición, sobre él actúa la fuerza eque le aleja» y no la que le retorna. Por lo tanto, la igualdad a cero de la fuerza resultante es la condición necesaria, pero no suficiente, para el equilibrio estable.\nEl equilibrio de la bolita en la montaña se puede examinar también desde otro punto de vista. Los lugares de depresión corresponden a los mínimos de la energía potencial, y las cumbres, a los máximos. La ley de conservación de la energía impide la alteración de las posiciones, en las cuales la energía potencial es mínima. Tal alteración convertiría en negativa la energía cinética, lo cual es imposible. Otra cosa ocurre en los puntos vértices. La salida de estos puntos está ligada con la disminución de la energía potencial y, por lo tanto, con el aumento de la energía cinética y no con su disminución.\nAsí pues, en la posición de equilibrio, la energía potencial tiene que tener valor mínimo, en comparación con sus valores en los puntos vecinos.\nCuanto más hondo sea el hoyo, tanto más estabilidad habrá. Como ya conocemos la ley de conservación de la energía, inmediatamente podemos decir en qué condiciones saldrá rodando el cuerpo del hoyo. Para eso, hay que comunicar al cuerpo una energía cinética que sen suficiente para levantarlo hasta al borde del hoyo. Cuanto más profundo sea el hoyo, tanto más energía cinética se necesitará para infringir el equilibrio estable.\n2. Oscilaciones simples\nSi se empuja una bolita situada en un hoyo, ésta comenzará a moverse por el montículo, perdiendo poco a poco su energía cinética. Cuando se pierda toda por completo, habrá una parada instantánea y comenzará el movimiento hacia abajo. Ahora, la energía potencial pasará a energía cinética. La bolita tomará velocidad, superará por inercia la posición de equilibrio y comenzará de nuevo el ascenso, pero, por el lado opuesto. Si el rozamiento es insignificante, este movimiento «de arriba, abajo» puede continuar mucho tiempo y, en el caso ideal, no habiendo rozamiento, es de eterna duración.\nPor lo tanto, el movimiento alrededor de la posición de equilibrio estable, siempre es de carácter oscilante.\nPara el estudio de las oscilaciones, quizás sea más útil el péndulo que la bolita que pasa rodando por el hoyo. Aunque sólo sea porque en el péndulo es más fácil reducir al mínimo el rozamiento.\nCuando, al desviarse el péndulo, el cuerpo del mismo ocupa la posición superior, su velocidad y su energía cinética son iguales a cero. En este instante, la energía potencial es máxima. Cuando el cuerpo va hacia abajo, la energía potencial disminuye y se transforma en cinética. Por consiguiente, la velocidad del movimiento crece. Cuando el cuerpo pasa por la posición inferior, su energía potencial es mínima y, respectivamente, su energía cinética y su velocidad son máximas. Durante el movimiento ulterior, el cuerpo de nuevo asciende. Ahora, la velocidad disminuye y la energía potencial aumenta.\nMenospreciando las pérdidas en el rozamiento, el cuerpo se desvía hacia la derecha, a una distancia equivalente a su desviación inicial hacia la izquierda. La energía potencial se ha transformado en cinética y después se ha creado, en la misma cantidad, una «nueva» energía potencial. Hemos descrito la primera mitad de una oscilación. La segunda mitad se efectúa del mismo modo, pero el cuerpo se mueve hacia el lado opuesto.\nEl movimiento de oscilación es un movimiento de repetición o, como suele decirse, periódico. Volviendo al punto inicial, el cuerpo repite cada vez su movimiento (si no se tienen en cuenta las alteraciones que son debidas al rozamiento), tanto en lo que respecta al camino, como en lo que respecta a la velocidad y a la aceleración. El tiempo invertido en una oscilación, o sea, el que se necesita para volver al punto inicial, es el mismo para la primera, segunda y todas las oscilaciones ulteriores. Este tiempo, que representa una de las características más importantes de la oscilación, se llama período y se señala con la letra T. Después del tiempo T, el movimiento se repite, es decir, que después del tiempo T siempre hallaremos al cuerpo oscilando en el mismo lugar del espacio, moviéndose hacia el mismo lado. Después de medio período, el desplazamiento del cuerpo, así como la dirección del movimiento, cambia de signo. Como el período T es el tiempo de una oscilación, el número n de oscilaciones en una unidad de tiempo es igual a 1/T.\n¿De qué depende el período de oscilación de un cuerpo que se mueve en las proximidades de la posición de equilibrio estable? Y, en particular, ¿de qué depende el período de oscilación del péndulo? El primero que planteó y resolvió este problema fue Galileo. Ahora deduciremos la fórmula de Galileo.\nMas, con métodos elementales, resulta difícil aplicar las leyes de la mecánica al movimiento que no es uniformemente acelerado. Por eso, para vencer esta dificultad, vamos a hacer que el cuerpo del péndulo no oscile en el plano vertical, sino que describa una circunferencia, manteniéndose todo el tiempo en una misma altura. No es difícil crear este movimiento: no hay más que dar un golpe inicial al péndulo, separado de lo posición de equilibrio, en dirección, exactamente perpendicular al radio de la inclinación, y elegir la fuerza de este golpe.\nEn la fig. 4.2 está representado este «péndulo circular». El cuerpo de masa m se mueve sobre una circunferencia. Por consiguiente, además de la fuerza de gravedad mg, sobre éste actúa la fuerza centrífuga mv2/r, que se puede representar en la forma 4π2n2rm. Aquí, n es el número de vueltas por segundo. Por eso, la expresión de la fuerza centrífuga se puede escribir también así:m x 4π2r/T2\nLa resultante de estas dos fuerzas estira al hilo del péndulo.\nEn la figura están rayados dos triángulos semejantes: el de las fuerzas y el de las distancias. Las razones de los catetos correspondientes son iguales, por lo tanto,\n¿De qué causas depende, entonces, el período de oscilación del péndulo? Si efectuamos experimentos en un mismo lugar del globo terrestre (g no varía), el período de oscilación dependerá sólo de la diferencia de alturas del punto de suspensión y del punto en que se encuentra el cuerpo. La masa del cuerpo, como siempre ocurre en el campo de gravedad, no influye en el período de oscilación.\nResulta interesante la siguiente circunstancia. Estamos estudiando el movimiento en las proximidades de la posición de equilibrio estable. Para pequeñas oscilaciones, la diferencia h de alturas se puede sustituir por la longitud l del péndulo. Es fácil comprobar esto. Si la longitud del péndulo es 1 m, y el radio de desviación es 1 cm, se tiene:h =√(10000 – 1) = 99,995 cm.\nLa diferencia entre h y l alcanza 1% sólo para elongaciones de 14 cm. Por lo tanto, el período de las oscilaciones libres del péndulo, para elongaciones no muy grandes de la posición de equilibrio, es igual a\nes decir, depende solamente de la longitud del péndulo y del valor de la aceleración de la fuerza de gravedad en el lugar donde se realiza el experimento, y no depende de la magnitud de la elongación del péndulo de la posición de equilibrio.\nSe ha sido deducida para el péndulo circular; y, ¿cuál será la fórmula para el péndulo ordinario «plano»? Resulta que la fórmula conserva su forma. No vamos a hacer una demostración rigurosa, pero si observaremos, que la sombra del cuerpo del péndulo circular sobre la pared oscila casi igual que un péndulo plano: la sombra realiza una oscilación, precisamente, durante el mismo tiempo en que la bolita describe una circunferencia.\nLa aplicación de las oscilaciones pequeñas alrededor de la posición de equilibrio, da la posibilidad de realizar la medida del tiempo con gran exactitud.\nSegún la leyenda, Galileo estableció la independencia del período de oscilación del péndulo, de la amplitud y de la masa, observando durante la misa en la catedral el balanceo de dos grandísimas arañas. Así pues, el período de oscilación del péndulo es proporcional a la raíz cuadrada de su longitud. De este modo, el período de oscilación de un péndulo de un metro, es dos veces mayor que el período de oscilación de un péndulo de 25 cm de longitud. Luego, de la fórmula para el período de oscilación del péndulo, se deduce que un mismo péndulo oscila con distinta ligereza en diversas latitudes terrestres. A medida que nos acercamos al ecuador, la aceleración de la fuerza de gravedad disminuye y el periodo de oscilación aumenta.\nEl período de oscilación se puede medir con gran exactitud. Por eso, los experimentos con péndulos dan la posibilidad de medir la aceleración de la fuerza de gravedad con mucha precisión.\n3. Desarrollo de las oscilaciones\nUnamos la mina de un lápiz suave a la parte inferior del grave de un péndulo y colguemos el péndulo encima de una hoja de papel, de modo que la mina del lápiz esté en contacto con el papel (fig. 4.3).\nInclinemos, ahora, ligeramente el péndulo. Al balancear, la mina del lápiz marcará sobre el papel un segmento pequeño de una recta. En el medio del balanceo, cuando el péndulo pasa por la posición de equilibrio, la línea marcada por la mina será más gruesa, ya que en esta posición la mina presiona más sobre el papel. Si trasladarnos la hoja de papel en dirección perpendicular al plano de oscilación, se dibujará una curva, representada en la fig. 4.3. Es fácil comprender que las ondulaciones obtenidas se sitúan muy densamente, si se tira del papel con lentitud, y más aisladamente, si la hoja de papel se mueve con una velocidad considerable. Para que la curva resulte perfecta, como en la figura, es necesario que el movimiento de la hoja de papel sea estrictamente uniforme.\nDo esto modo, resulta, como si hubiéramos «desarrollado» las oscilaciones.\nEl desarrollo se necesita para señalar, dónde estaba y hacia adónde se movía el grave del péndulo en tal o cual instante. Figúrense que el papel se mueve con una velocidad de 1 cm/s desde el instante en que el péndulo se encontraba en una posición extrema, por ejemplo, a la izquierda del punto medio. En nuestra figura, esta posición inicial corresponde al punto marcado con la cifra 1. Después de 1/4 de período, el péndulo pasará por el punto medio. En este tiempo, el papel avanzará en un número de centímetros, igual a (1/4)T, hasta el punto 2 de la figura. Ahora, el péndulo se moverá hacia la derecha; a la vez, irá corriéndose el papel. Cuando el péndulo ocupe la posición extrema derecha, el papel habrá avanzado en un número de centímetros igual a (1/2)T, hasta el punto 3 de la figura. De nuevo irá ol péndulo hacia el punto medio y después de (¾)T llegará a la posición de equilibrio, al punto 4 de la figura. El punto 5 da fin a una oscilación completa y, después, el proceso se repetirá cada T segundos o, en el dibujo, cada T centímetros.\nPor consiguiente, la línea vertical de la gráfica es la escala de las elongaciones del punto de la posición de equilibrio; la línea media horizontal es la escala del tiempo.\nEn esta gráfica se hallan fácilmente dos magnitudes que caracterizan por completo la oscilación. El período se determina como la distancia entre dos puntos equivalentes, por ejemplo, entre dos vértices próximos. También se mide inmediatamente la elongación máxima del punto de la posición de equilibrio. Esta elongación se llama amplitud de la oscilación.\nAdemás, el desarrollo de la oscilación nos da la posibilidad de contestar a la pregunta que anteriormente se hizo: ¿dónde está el punto oscilante, en tal o cual instante? Por ejemplo, ¿dónde estará el punto oscilante después de 11 s, si el período de oscilación es igual a 3 s y el movimiento comenzó en la posición extrema de la izquierda? Cada 3 s, la oscilación comienza desde el mismo punto. Esto significa que cada 9 s, el cuerpo también estará en la posición extrema de la izquierda.\nPor lo tanto no hay necesidad de la gráfica, en la que la curva esté extendida en unos cuantos períodos: es suficiente un dibujo en el que esté representada la curva correspondiente a una oscilación. La situación del punto oscilante cada 11 s, siendo el período de 3 s, será igual que cada 2 s. Marcando 2 cm en el dibujo (pues, habíamos acordado que la velocidad con la que tirábamos del papel era igual a 1 cm/s, o mejor dicho, que la unidad en el dibujo, que es igual a 1 cm, equivale a 1 s), vemos que después de 11 s, el punto está en el camino que va de la posición extrema derecha a la posición de equilibrio. La magnitud de la elongación en este instante se halla por el dibujo.\nPara hallar la magnitud de la elongación del punto que efectúa oscilaciones pequeñas alrededor de la posición de equilibrio, no es necesario recurrir a la gráfica. La teoría enseña que, en este caso, la curva de la dependencia de la elongación del tiempo, representa una sinusoide. Si la elongación del punto la señalamos con y, la amplitud con a, el período de oscilación con T, entonces, el valor de la elongación durante el tiempo t, después del comienzo de la oscilación, se halla por la fórmula: y = a sen 2π t/T\nLa oscilación que se efectúa según esta ley se llama armónica. El argumento del seno es igual al producto de 2π por t/T. La magnitud 2πt/T; se llama fase.\nTeniendo a mano unas tablas trigonométricas y conociendo el período y la amplitud, es fácil calcular la magnitud de la elongación del punto y, según sea el valor de la fase, se puede averiguar hacia qué lado se mueve el mismo.\nNo es difícil deducir la fórmula del movimiento oscilatorio, examinando el movimiento de la sombra arrojada sobre la pared por un grave que se mueve sobre una circunferencia (fig. 4.4).\nLa elongación de la sombra la vamos a marcar desde la posición media. En las posiciones extremas, la elongación y es igual al radio a de la circunferencia. Esta es la amplitud de oscilación de la sombra.\nSi el cuerpo, desde la posición media, ha recorrido sobre la circunferencia un ángulo φ, su sombra se habrá alejado del punto medio ori la magnitud a sen φ.\nSupongamos que el período del movimiento del cuerpo (que naturalmente, es también el período de oscilación de la sombra) es igual a T; esto significa que durante el tiempo T, el cuerpo recorre 2π radianes. Se puede escribir la proporción φ/t = 2π/T\nen donde t es el tiempo de rotación en el ángulo φ.\nPor consiguiente, φ = 2πT/t\ny, por lo tanto, y = a sen 2πT/t. Esto es lo que queríamos demostrar.\nLa velocidad del punto oscilante también varía según la ley del seno. A esta conclusión nos lleva el mismo razonamiento sobro el movimiento de la sombra del cuerpo que describe una circunferencia. La velocidad de este cuerpo es un vector de longitud constante v0. El vector de la velocidad gira junto con el cuerpo. Figurémonos el vector de la velocidad como una flecha material que es capaz de dar sombra. En las posiciones extremas del cuerpo, el vector se sitúa a lo largo del rayo de luz y no da sombra. Cuando el grave, desde la posición extrema, recorre por la circunferencia un ángulo Θ, el vector de la velocidad gira en el mismo ángulo y su proyección se hace igual a v0 sen Θ. Pero, por las mismas razones anterioresΘ/t =2π/T\ny, por lo tanto, el valor de la velocidad instantánea del cuerpo oscilante es:\nTengamos en cuenta que, en la fórmula para la determinación de la magnitud de la elongación, el cálculo del tiempo se efectúa desde la posición media, mientras que en la fórmula de la velocidad, se hace desde la posición extrema. La elongación del péndulo es igual a cero para la posición media del cuerpo, mientras que la velocidad de oscilación es igual a cero para la posición extrema.\nEntre la amplitud de la velocidad de oscilación v0 (a veces dicen, valor de amplitud de la velocidad) y la amplitud de la elongación existe una relación simple: el cuerpo describe una circunferencia de longitud 2πa durante, un tiempo igual al período T de oscilación. Por lo tanto\n4. La fuerza y la energía potencial en las oscilaciones\nEn cualquier oscilación en torno de la posición de equilibrio, sobre el cuerpo obra una fuerza (llamada fuerza recuperadora) que «intenta» volver el cuerpo a la posición de equilibrio. Cuando el punto se aleja de la posición de equilibrio, la fuerza retarda el movimiento; cuando el punto se acerca a esta posición, la fuerza acelera el movimiento.\nExaminemos esta fuerza en el ejemplo del péndulo (fig. 4.5). Sobre el cuerpo del péndulo actúa la fuerza de gravedad y la tensión del hilo.\nDescompongamos la fuerza de gravedad en dos fuerzas: una a lo largo del hilo y otra, perpendicular a ésta, a lo largo de la tangente a la trayectoria. Para el movimiento, sólo es esencial la componente tangente de la fuerza de gravedad. En este caso, ésta es la fuerza que promueve el retorno. En cuanto a la fuerza que va a lo largo del hilo, ésta se equilibra con la reacción del clavo del que está suspendido el péndulo, y se toma en consideración solamente, cuando nos interese saber si aguantaría o no el peso del cuerpo oscilante.\nDesignemos con x la magnitud de la elongación del grave. El desplazamiento se efectúa según el arco, pero hemos convenido estudiar las oscilaciones en las proximidades de la posición de equilibrio. Por eso, no hacemos distinción entre la magnitud de elongación según el arco y la desviación del cuerpo de la vertical. Examinemos dos triángulos semejantes. La razón de los catetos correspondientes es igual a la razón de las hipotenusas, es decir, F/x = mg/l\nF = mg x /l\nIsaac Newton (1643-1727), genial físico y matemático inglés, uno de los más célebres sabios en la historia de la humanidad. Newton formuló los principales conceptos y leyes de la mecánica, descubrió la ley de la gravitación universal, creando por lo tanto el cuadro físico del mundo que se mantuvo intacto basta comienzos del siglo XX. Creó la teoría del movimiento de los cuerpos celestes; explicó las principales particularidades del movimiento de la Luna; dio explicación a las mareas. En la óptica, a Newton se deben los admirables descubrimientos que facilitaron el desarrollo impetuoso de esta rama de la física. Estableció un auténtico método matemático de investigación de la naturaleza; a él le pertenece el honor de la creación del cálculo diferencial e integral. Esto influenció enormemente en todo el desarrollo ulterior de la física, facilitando la aplicación de los métodos matemáticos en ella.\nLa magnitud mg/l no varía durante la oscilación. Esta magnitud constante la señalaremos con la letra k, entonces, la fuerza recuperadora será igual a F = kx. Luego, llegamos a la importante conclusión siguiente: la magnitud de la fuerza recuperadora es directamente proporcional a la magnitud de la elongación del punto oscilante de la posición de equilibrio. La fuerza recuperadora es máxima en las posiciones extremas del cuerpo oscilante. Cuando el cuerpo pasa por el punto medio, la fuerza se convierte en cero y cambia su signo, o mejor dicho, cambia su dirección. Mientras el cuerpo está desplazado hacia la derecha, la fuerza está dirigida hacia la izquierda, y viceversa.\nEl péndulo es el ejemplo más simple de oscilación de un cuerpo. Sin embargo, estamos interesados en que las fórmulas y leyes que hallamos se puedan aplicar a cualesquiera oscilaciones.\nEl periodo de oscilación del péndulo se expresó mediante su longitud. Tal fórmula es válida sólo para el péndulo. Pero podemos expresar el periodo de las oscilaciones libres mediante la constante k de la fuerza recuperadora. Como k = mg/l, se tiene que l/g = m/k y por consiguiente, Esta fórmula es válida para todos los casos de oscilación, ya que cualquier oscilación libre se efectúa bajo la acción de una fuerza recuperadora.\nExpresemos ahora la energía potencial del péndulo mediante la elongación de la posición de equilibrio x. Cuando el grave pasa por el punto inferior, se puede considerar que la energía potencial es igual a cero, y la medida de la altura se debe efectuar desde este punto. Designando con la letra h la diferencia de alturas del punto de suspensión y de la posición del grave desviado, la expresión de la energía potencial toma la forma: U = mg (l - h), o bien, aplicando la fórmula de la diferencia de cuadrados,\nPero, como se ve en el dibujo, l2 - h2 = x2; l y h se diferencian muy poco y, por eso, en vez de l + h, se puede poner 2l. Entonces,U = (mg/2l)x2\nLa energía potencial del cuerpo oscilante es proporcional al cuadrado de la elongación del cuerpo de la posición de equilibrio.\nComprobemos la validez de la fórmula deducida. La pérdida de la energía potencial tiene que ser igual al trabajo de la fuerza recuperadora. Veamos dos posiciones del cuerpo, x2 y x1. La diferencia de las energías potenciales será\nAquí, la diferencia de cuadrados se puede escribir como el producto de la suma por la diferencia. Por consiguiente,\nPero, x2 — x1 es el espacio recorrido por el cuerpo; kx1, y kx2 son los valores de la fuerza recuperadora al comienzo y al final del movimiento y (kx1 + kx2)/2 es igual a la fuerza media.\nNuestra fórmula nos ha conducido a un resultado justo: la pérdida de la energía potencial es igual al trabajo realizado.\n5. Oscilaciones de resortes\nEs fácil hacer oscilar a una bolita suspendiéndola de un resorte. Sujetemos un extremo del resorte y estiremos de la bolita (fig. 4.6). Mientras tiramos de la bolita con la mano, el resorte se mantiene estirado. Si soltamos la mano, el resorte se encoge y la bolita comienza su movimiento hacia la posición de equilibrio. Lo mismo que el péndulo, el resorte no vuelve inmediatamente al estado de reposo. En virtud de la inercia, pasará por la posición de equilibrio y empezará a encogerse. Figura 4.6\nEl movimiento de la bolita se retardará y en un instante determinado se parará, para comenzar al mismo tiempo el movimiento hacia el lado opuesto. se crea una oscilación con los mismos rasgos típicos que conocimos al estudiar el péndulo.\nSi no hubiese rozamiento, las oscilaciones no tendrían fin. Habiendo rozamiento, las oscilaciones se amortiguan y, además, tanto más rápidamente, cuanto mayor sea el rozamiento.\nFrecuentemente, los papeles del resorte y del péndulo son análogos. Tanto uno como otro sirven para mantener constante el período en los relojes. La exactitud de los relojes de muelle contemporáneos queda garantizada por el movimiento oscilatorio de una pequeña rueda (el volante).\nLas oscilaciones son debidas a un muelle que se enrolla y se desenrolla decenas de miles de veces al día.\nEn el caso de la bolita en el hilo, la componente tangencial de la fuerza de gravedad desempeñaba el papel de fuerza recuperadora. En el caso de la bolita en el resorte, la fuerza recuperadora es la fuerza elástica del resorte encogido o estirado. Por lo tanto, la magnitud de la fuerza elástica es directamente proporcional al alargamiento:F=kx.\nEn este caso, el coeficiente k tiene otro significado. Ahora es la rigidez del resorte. Resorte rígido es aquel que es difícil estirar o encoger. Precisamente este significado tiene el coeficiente k. De la fórmula, queda claro, que k es igual a la fuerza que se necesita para alargar o encoger el resorte en una unidad de longitud.\nConociendo la rigidez del resorte y la masa de la carga suspendida en él, hallamos el período de las oscilaciones libres mediante la fórmula\nPor ejemplo, el período de las oscilaciones de un resorte de una rigidez de 105 dinas/cm (es un resorte bastante rígido; una carga de cien gramos lo alarga en 1 cm), del que pende una carga de 10 g de masa, es T = 6,28 x 10-2 s. En un segundo se efectúan 16 oscilaciones.\nCuanto más débil sea el resorte tanto más lentamente se efectuarán las oscilaciones. El aumento de la masa de la carga influye en el mismo sentido.\nApliquemos la ley de conservación de la energía a la bolita en el resorte.\nSabemos que, para el péndulo, la suma de la energía cinética y potencial K + U no varía: K + U se conserva.\nYa conocemos los valores de K y de U para el péndulo. La ley de conservación de la energía nos enseña que,\nPero esto mismo es cierto también para la bolita en el resorte.\nLa conclusión que forzosamente tenemos que hacer es sumamente interesante.\nAdemás de la energía potencial que conocimos anteriormente, existe también una energía potencial de otro género. La primera, se llama energía potencial de gravitación. Si el resorte estuviese colocado horizontalmente, la energía potencial de gravitación no variaría durante las oscilaciones. La nueva energía potencial con que nos hemos encontrado, se llama energía potencial elástica. En nuestro caso, ésta es igual a kx2/2, es decir, depende de la rigidez del resorte y es directamente proporcional al cuadrado de la magnitud de compresión o alargamiento.\nLa energía total que se conserva inalterable se puedo escribir en la forma: E = ka2/2, o bien, E = mv02/2\nLas magnitudes a y v0 que figuran en las últimas fórmulas, representan los valores máximos del desplazamiento y de la velocidad durante las oscilaciones; éstas son las amplitudes del desplazamiento y de la velocidad. El origen de estas fórmulas es completamente claro. En la posición extrema, cuando x = a, la energía cinética de la oscilación es igual a cero y la energía total es igual al valor de la energía potencial. En la posición media, el desplazamiento del punto de la posición de equilibrio y, por consiguiente, la energía potencial, son iguales a cero; en este instante, la velocidad es máxima, v = v0, y la energía total es igual a la cinética.\nLa ciencia de las oscilaciones es una sección muy amplia de la física. Con bastante frecuencia nos encontramos con péndulos y resortes. Pero, por supuesto, con esto no acaba la lista de los cuerpos en los que se deben estudiar las oscilaciones. Vibran los cimientos en los que están colocadas las máquinas, pueden vibrar los puentes, partes de los edificios, vigas, cables de alta tensión. El sonido en una oscilación del aire.\nHemos expuesto unos ejemplos de oscilaciones mecánicas. Sin embargo, el concepto de oscilación, no sólo se puede referir a los desplazamientos mecánicos de los cuerpos o de las partículas de la posición de equilibrio. En muchos fenómenos eléctricos, también nos encontramos con oscilaciones y, además, estas oscilaciones se efectúan según unas leyes muy parecidas a las que estudiamos anteriormente. La ciencia de las oscilaciones penetra en todas las ramas de la física.\n6. Oscilaciones más complicadas\nTodo lo que se dijo hasta ahora se refería a las oscilaciones en las proximidades de la posición de equilibrio, que tienen lugar a causa de la acción de la fuerza recuperadora, cuya magnitud es directamente proporcional a la elongación del punto de la posición de equilibrio. Tales oscilaciones se efectúan según la ley del seno. Estas se llaman armónicas. El período de las oscilaciones armónicas no depende de la amplitud.\nMás complicadas son las oscilaciones de gran elongación. Estas oscilaciones ya no tienen lugar según la ley del seno y su desarrollo proporciona curvas más complicadas, diferentes para diversos sistemas de oscilación. El período deja de ser una propiedad característica de la oscilación y comienza a depender de la amplitud.\nEl rozamiento altera substancialmente cualesquiera oscilaciones. Habiendo rozamiento, las oscilaciones se amortiguan lentamente. Cuanto mayor sea el rozamiento tanto más rápido será el amortiguamiento. Hagan la prueba de hacer oscilar un péndulo sumergido en el agua. Es casi inútil conseguir que este péndulo efectúe más de una o dos oscilaciones. Si sumergimos el péndulo en un medio más viscoso, puede ocurrir que no baya oscilación alguna. El péndulo desviado volverá, simplemente, a la posición de equilibrio.\nEn la fig. 4.7 se muestra la gráfica típica de las oscilaciones amortiguadas. En la vertical se ha marcado la elongación de la posición de equilibrio y, en, la horizontal, el tiempo. La amplitud (elongación máxima) de la oscilación amortiguada disminuye en cada oscilación.\nA un niño le han sentado en un columpio. El niño no llega con los pies al suelo. Claro que para columpiarle, se puedo levantar más alto el columpio y, después, soltarlo. Pero esto es bastante pesado y, además, no hay necesidad de ello: es suficiente empujar suavemente el columpio al compás de las oscilaciones para que después de poco tiempo el balanceo sea muy intenso.\nPara hacer balancear un cuerpo hay que obrar al compás de las oscilaciones. Mejor dicho, hay que hacer de tal manera, que los empujes se produzcan con el mismo período que las oscilaciones libres del cuerpo. En casos semejantes se dice que hay resonancia.\nEl fenómeno de la resonancia está muy difundido en la naturaleza y en la técnica y merece especial atención.\nPara observar un fenómeno de resonancia muy original y entretenido, se tiende un hilo horizontal y se suspenden de él tres péndulos (fig. 4.8): dos cortos, de igual longitud, y uno más largo. Desviando ahora uno de los péndulos cortos y soltándolo, después de unos segundos se observa cómo empieza lentamente a oscilar también el otro péndulo de igual longitud. Unos segundos más, y el segundo péndulo corto se balancea de tal modo, que ya no se puede saber cuál de los dos comenzó primero el movimiento.\n¿A qué es debido esto? Los péndulos de igual longitud tienen iguales períodos de oscilación libro. El primer péndulo origina oscilaciones del segundo. Las oscilaciones se transmiten de uno a otro mediante el hilo que les une. Sí, pero en el hilo está suspendido otro péndulo de diferente longitud. Y, ¿qué ocurrirá con él? Con éste no ocurrirá nada. El período de este péndulo es otro y el péndulo pequeño no conseguirá hacerle oscilar. El tercer péndulo presencia un fenómeno interesante de «transmisión» de energía de uno de los péndulos al otro sin tomar parte él mismo.\nA menudo, cada uno de nosotros nos encontramos con el fenómeno de resonancia mecánica. Aunque es probable que no nos hayamos dado cuenta, sin embargo, a veces, le resonancia suele ser muy enojosa.\nEl tranvía ha pasado cerca de nuestras ventanas, y en el aparador suena la vajilla. ¿Qué ha ocurrido? Las vibraciones del terreno se han transmitido al edificio y, junto con él al suelo de nuestra habitación, llegando a vibrar el aparador y con él la vajilla. ¡Tan lejos, y a través de cuántos objetos se han difundido las oscilaciones! Esto ocurrió gracias a la resonancia. Las oscilaciones exteriores se pusieron en resonancia con las oscilaciones libres de los cuerpos. Casi cada rechinamiento que oímos en la habitación, en la fábrica, en el automóvil, se produce a causa de la resonancia.\nEl fenómeno de la resonancia, como otros muchos fenómenos, puede ser útil y perjudicial.\nLas partes móviles de una máquina situada sobre los cimientos están en marcha rítmica con un período determinado. Supóngase que este período coincide con el período propio de los cimientos.\n¿Qué resultará? Pues que éstos empezarán a vibrar con rapidez, lo que puede conducir a un fin lamentable.\nEs conocido el caso siguiente: por un puente de Petersburgo iba marcando el paso una compañía de soldados. El puente se derrumbó. Se empezaron a hacer investigaciones sobre la causa; parecía que no había razones para preocuparse por la suerte del puente y de la gente. ¡Cuántas veces se reunía en el puente una multitud de gente y pasaban lentamente pesados furgones que sobrepasaban unas cuantas veces el peso de dicha compañía.\nLa combadura del puente debida a la acción de la gravedad es insignificante. Sin embargo, se puede conseguir una combadura incomparablemente mayor haciendo vibrar el puente. La amplitud de la resonancia de las oscilaciones puede ser mil veces mayor que la magnitud de la elongación bajo la acción de la misma carga inmóvil.\nPrecisamente esto demostró la investigación: el período propio de las vibraciones del puente coincidió con el período de los pasos ordinarios de la marcha.\nPor esto, cuando una unidad militar pasa por un puente, se da la orden de romper filas. Si no hay concordancia en el movimiento de la gente, el fenómeno de resonancia no aparecerá y el puente no vibrará. De todos modos, los ingenieros recuerdan bien este caso lamentable. Y, ahora, al proyectar puentes, procuran hacerlo de modo que el período de las vibraciones libres del puente sea muy distinto del período del paso militar de parada.\nLos constructores de los cimientos de las máquinas obran del mismo modo: procuran hacer los cimientos de modo que su período de vibración se diferencie lo más posible del de vibración de las partes móviles de la máquina.


¿Qué es el drenaje post operatorio?\n¿Cuántas sesiones de drenaje linfatico son necesarias después de una lipo?\n¿Cómo deben ser los masajes después de una abdominoplastia?\n¿Cuánto duran los drenajes después de una abdominoplastia?\n¿Cuándo se retira un drenaje quirúrgico?\n¿Cuánto tiempo tarda en desinflamarse el cuerpo después de una lipo?\n¿Cuando no se debe hacer un drenaje linfatico?\n¿Cuándo comenzar los masajes después de una abdominoplastia?\n¿Cómo eliminar líquido después de una abdominoplastia?\nDrenaje linfático: masaje específico para liberar los tejidos de la inflamación; facilita y acelera la eliminación de líquidos. Ultrasonido: ayuda a mejorar el metabolismo del tejido adiposo, restableciendo la microcirculación; tiene efectos antiedematosos.\nTratamiento realizado exclusivamente por Kinesiólogas con una vasta experiencia clínica. ¿QUÉ ES EL DRENAJE POSTOPERATORIO? Es un tipo de masaje suave y fluido que permite reestablecer el funcionamiento del Sistema Linfático, que tan bruscamente se ve afectado luego de una Intervención Quirúrgica.\nES INTERESANTE: Pregunta frecuente: Qué se necesita para ser un buen fisioterapeuta?\nLos masajes y drenajes linfáticos, son un proceso de vital importancia para nuestras pacientes, porque son la garantía de un resultado duradero y sin complicaciones futuras. Estos masajes ayudan a mover y eliminar los líquidos sobrantes en el cuerpo que quedaron después de la cirugía; como agua, sangre o grasa.\nTras 1 semana , siempre que le hayamos retirado ya los drenajes (se suelen dejar cerca de 5-7 días, pero siempre dependerá de cuánto salga por los drenajes, no nos vamos a precipitar ), se podrá duchar y después se hará una cura muy simple con betadine y esparadrapo de papel, y más adelante con alguna crema …\nUn drenaje es removido cuando se produce muy poco líquido, normalmente <30 mL al día.\nCuidado del drenaje en casa: Si la producción del drenaje es demasiado alta para ser removido antes de dejar el hospital, el paciente puede irse a casa con el drenaje.\nEn este caso recomendamos comenzar los masajes después de la segunda semana. De acuerdo con el Dr. Slobodianik, yo en las liposucciones los empiezo el mismo día a ser posible, y durante aproximadamente un mes a razón de 3-5 sesiones por semana.\nES INTERESANTE: Cuánto gana un fisioterapeuta en Argentina?\nA continuación os dejamos otras formas para ayudar a reducir la hinchazón, tras la cirugía de abdomen.\nMantente parcialmente activo. No adoptes una vida sedentaria durante la recuperación, es necesario que seas moderadamente activo. …\nSuplementos vitamínicos. …


Enseñanza: julio 2016\nLección Domingo 23 de Julio de 2016\nHechos 14: 1-7\nTextos: Hecho 4.31\nLa primera predicación del evangelio en Asia Menor tuvo mucho éxito. En Antioquia fueron muchos los que creyeron. Sin embargo, la ofensa de la cruz también estaba presente. En su mayoría, los judíos rechazaron el evangelio, y persiguieron a Pablo y a Bernabé hasta que éstos tuvieron que huir de la ciudad.\nLa predicación en Antioquía de Pisidia, la reacción mayor por parte de los gentiles y la persecución posterior, establecieron todo un estilo. En gran parte o en su totalidad, todo esto se fue repitiendo prácticamente en todas las ciudades.\nLos apóstoles viajaron rumbo al oriente hasta llegar a la ciudad de Iconio. Entraron a la sinagoga y predicaron el evangelio ahí. Y nuevamente el Señor bendijo su ministerio, y muchos creyeron, tanto de los judíos como de los gentiles. También aquí los judíos no creyentes pusieron trabas; pero a pesar de ello los apóstoles continuaron predicando en Iconio. El Señor manifestó su bendición al permitirles que obrasen milagros en este lugar y parece que su trabajo tuvo mucho éxito.\nSin embargo, los judíos que no quisieron aceptar el evangelio siguieron causando problemas, hasta el punto que la ciudad quedó dividida entre aquellos que creyeron a los apóstoles y los que se opusieron. Las autoridades estuvieron al lado de los judíos incrédulos, y dieron permiso para un plan de apedrear a los apóstoles. Pero Pablo y Bernabé supieron del plan, y lograron salir de la ciudad, antes de que se atentara contra sus vidas.\nIconio, Listra y Derbe\n"Aconteció en Iconio que entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos, y asimismo de griegos. Mas los judíos que no creían excitaron y corrompieron los ánimos de los gentiles contra los hermanos. Por tanto, se detuvieron allí mucho tiempo, hablando con denuedo, confiados en el Señor, el cual daba testimonio a la palabra de su gracia, concediendo que se hiciesen por las manos de ellos señales y prodigios. Y la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban con los judíos, y otros con los apóstoles. Pero cuando los judíos y los gentiles, juntamente con sus gobernantes, se lanzaron a afrentarlos y apedrearlos, habiéndolo sabido, huyeron a Listra y Derbe, ciudades de Licaonia, y a toda la región circunvecina, y allí predicaban el evangelio".\nIconio estaba a unos cien kilómetros al este y un poco al sur de Antioquía de Pisidia, en una meseta de algo más de mil metros de elevación. Al llegar allí. Pablo y Bernabé se dirigieron primero a la sinagoga. Como de ordinario, se les dio oportunidad para hablar. Lucas no recoge su sermón. Sólo señala que hablaron, como acostumbraban; esto es, tal como habían hecho en Antioquía de Pisidia.\nEl resultado fue similar. Una gran multitud, tanto de judíos como de griegos (gentiles de habla griega) creyó (y por supuesto, todos fueron bautizados en agua y en el Espíritu Santo). Entonces, como antes, los judíos que no creían (los desobedientes, rebeldes), en su celo excitaron a los gentiles y corrompieron sus ánimos (almas, deseos) contra los hermanos (los nuevos creyentes que ahora eran discípulos de Jesús y miembros de su Cuerpo.)\nNo obstante, en este caso los judíos no pudieron conseguir mucho apoyo de los gentiles al principio. Por esto. Pablo y Bernabé se detuvieron en Iconio mucho tiempo. Hablaban con denuedo, confiados en el Señor Jesús. Mientras ellos hacían esto, el Señor daba testimonio a la Palabra (mensaje) de su gracia concediendo que se hiciesen señales y prodigios por sus manos. Así fue como los reconocieron como agentes de Cristo, que hacían su obra con su autoridad.\nSin embargo, al cabo de algún tiempo, la gente de la ciudad se hallaba fuertemente dividida. Algunos estaban con los judíos (que no habían creído). Otros se mantenían junto a los apóstoles. Fue entonces cuando se juntaron gentiles y judíos con los gobernantes de sus sinagogas con intenciones hostiles. Su propósito era tratar a los apóstoles de forma ultrajante y apedrearlos a morir. Sin embargo, el texto griego no quiere decir que hubiera ningún intento real, sino solamente la intención y la instigación para llevarlo a cabo.\nPero los apóstoles tuvieron noticias de la conspiración y huyeron. No porque tuvieran miedo, sino porque había otros lugares donde se necesitaba su ministerio. Así fue como siguieron a Listra y Derbe, ciudades licaonias situadas en la parte sur de la provincia romana de la Galacia. Listra, al igual que Iconio, tenía la categoría de colonia militar romana y la responsabilidad de velar por los intereses de Roma y vigilar los caminos romanos. En Listra, los apóstoles predicaban (seguían predicando) el Evangelio (diciendo las buenas nuevas). Lo que sigue nos da un ejemplo de cómo Pablo les predicaba a los gentiles que no tenían conocimiento de las Escrituras.\nDe Iconio, los misioneros cruzaron la frontera a Licaonia. Allí predicaron tanto en las ciudades, como en el campo rural.\nLa mayor parte de su trabajo lo realizó en las ciudades, espe-cialmente en Listra. Después de haber estado predicando un buen tiempo ahí, obraron un milagro semejante al de Pedro y Juan en Jerusalén (cap. 3). Pablo recibió un don muy especial del Espíritu Santo para poder entender el corazón del cojo de nacimiento. Supo que este hombre tenía fe como para ser sanado, tanto en su cuerpo como en su espíritu. Es cierto que los milagros siempre son obras sobrenaturales de Dios, pero pocas veces se realiza a menos que haya fe. Esto muestra la relación muy íntima que existe entre la salvación y los milagros de sanidad —para ambos casos es necesario el don de la fe.\nLa reacción del pueblo fue típicamente pagana. Ellos estaban seguros de que Pablo y Bernabé "eran dioses bajo la semejanza de hombres (que) han descendido a nosotros" (v. 11). La gente de Listra adoraba al dios Zeus, un dios griego que entre los romanos se conocía como Júpiter. Hermes, en su religión era un dios que siempre acompañaba a Zeus (entre los romanos se le conocía como Mercurio —(véase una enciclopedia si es posible). Pensaron, pues, que Pablo y Bernabé eran nada menos que estos mismos dioses. Inmediatamente comenzaron los pre-parativos para un culto pagano de adoración. Al principio, los misioneros no entendieron lo que estaba pasando, porque la gente hablaba en su idioma local. Pero cuando al fin entendieron la razón de tanta actividad, enérgicamente intentaron detenerlos; lo cual lograron al fin, pero sólo después de una lucha difícil.\nLos judíos incrédulos tanto de Antioquia como de Iconio, no contentos con haber sacado a Pablo y Bernabé de sus respectivas ciudades, los persiguieron hasta Listra. Aquí ellos tenían posibilidad de llevar a cabo lo que habían planeado en Iconio. Esta gente, que unas horas antes estaba lista para adorarles como dioses, de un momento a otro quedaron convencidos por los judíos para apedrearles.\nSe nota aquí el mismo cambio sorprendente que hubo en el pueblo de Jerusalén respecto a la persona de Cristo. Los enemigos de Pablo lo apedrearon hasta dejarle por muerto, y luego arrastrándolo le sacaron de la ciudad. Estando rodeado por sus discípulos entristecidos, volvió en sí, se incorporó y regresó a la ciudad. El uso de la palabra "discípulos" aquí en este capítulo nos da a entender que aun en este lugar Dios había bendecido la predicación de su Palabra. Entre estos discípulos seguramente estaban Timoteo, su madre y su abuela. El mismo Señor nos advierte “en el mundo tendréis aflicción; pero confiad, Yo he vencido al mundo”( Juan 16:33).\nPublicadas por Equipo CMVida a la/s 17:30 No hay comentarios:\nEl evangelio de Dios revelado\nLección Domingo 10 de Julio\nHechos 13: 36 al 41\nTexto: Romanos 5.1\nEntonces Pablo, levantándose, hecha señal de silencio con la mano, dijo: Varones israelitas, y los que teméis a Dios, oíd: El Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres, y enalteció al pueblo, siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de ella. Y por un tiempo como de cuarenta años los soportó en el desierto; y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canaán, les dio en herencia su territorio. Después, como por cuatrocientos cincuenta años, les dio jueces hasta el profeta Samuel. Luego pidieron rey, y Dios les dio a Saúl hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por cuarenta años. Quitado éste, les levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero. De la descendencia de éste, y conforme a la promesa. Dios levantó a Jesús por Salvador a Israel. Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel. Mas cuando Juan terminaba su carrera, dijo: ¿Quién pensáis que soy? No soy yo él; mas he aquí viene tras mí uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies. Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación. Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas que se leen todos los días de reposo, las cumplieron al condenarle. Y sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase. Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro. Mas Dios le levantó de los muertos. Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo. Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy. Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción, lo dijo así: Os daré las misericordias fieles de David. Por eso dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción.\nPablo presenta esta exposición con tal elocuencia que produce una conmoción reflexiva en todos los presentes. Que lo llevo a tener Tal convicción en su presentación del evangelio de Cristo. La respuesta es o más bien son las circunstancias que ya les habían acontecido, las cuales podemos recordar y que ya hemos estudiado:\nHerodes mata a Jacobo\nUn ángel rescata a Pedro\nBernabé y Saulo regresan a Antioquía\nEl Retorno Desde Jerusalén\nLlamados por el Espíritu\nElimás el Mago\nEl envío de Bernabé y Saulo\nLa evangelización de Chipre\nLa predicación en Antioquía de Pisidia y finalmente,\nSe vuelven a los gentiles.\nPasaron momentos y experiencias difíciles pero continúan con más fuerzas con mayor convicción y el número de los redimidos crecía más y más de día en día. Cada circunstancia cada experiencia en cada lugar que llegaron les comunicaba el cumplimiento de las escrituras y el asombro de los que hoy que ya habían escuchado por los que antes les habían hablado, ratificaba las verdadera identidad de este Cristo como el hijo de Dios enviado a dar salvación a la humanidad que estaba extraviada y perdida.\nEn el libro de hebreos cap.4:14 dice: Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspaso los cielos, Jesús el hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado .Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.\n"Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas. Despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes habiéndoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios. El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios. Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando. Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles. Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, a fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra. Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia".\nA medida que iban saliendo de la sinagoga, los que allí estaban pedían que les hablasen de estas cosas en el siguiente día de reposo.\nDespués, un buen número de ellos, compuesto tanto por judíos como por prosélitos (convertidos al judaísmo) piadosos (temerosos de Dios), siguió a Pablo y Bernabé. Ellos les hablaron durante algún tiempo, y los persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios. Esto quiere decir que habían creído en la gracia de Dios que trae salvación y la habían aceptado, y los estaban animando a continuar en ella.\nLa verdad fue desatada, el salvador había sido declarado y los hombres creyeron y recibieron salvación. El espíritu santo confirmo esta verdad en los corazones que creyeron. Es hoy nuestra convicción o a veces desafiamos con nuestros comentarios al creer de muchos. Y lamentablemente El Santo Espíritu no puede respaldar lo que decimos porque nos falta convicción. (Experiencias de fe).\nPublicadas por Equipo CMVida a la/s 21:45 No hay comentarios:\nLa predicación de Pablo\nLección Domingo 03 de julio\nHechos 13:24 al 35\nTexto: Efesios 1.13\nPablo sigue identificando a Jesús como Aquel del que dijo Juan el Bautista que era el que había de venir. El ministerio de Juan el Bautista era muy conocido entre los judíos de todas partes: también conocían bien que él había negado ser el que habría de venir, el Mesías y Salvador prometido. Por tanto, el testimonio de Juan a favor de Jesús era importante. El que Juan hubiera dicho que no era digno de desatar el calzado (las sandalias) de sus pies, un servicio tan típico de los esclavos, indica cuan por encima de él consideraba Juan a Jesús.\nLa segunda parte del sermón (13:26-37) trata sobre la muerte y la resurrección de Jesús y el testimonio tanto de los apóstoles como de las Escrituras.\nEn el versículo 16, Pablo hace notar que este mensaje de salvación les era enviado personalmente (por medio de los que habían sido enviados por el Señor Jesús), y no sólo a los judíos presentes, sino también a los gentiles que temían a Dios.\nEntonces Pablo muestra que la muerte de Jesús fue el cumplimiento de la Palabra profética de Dios, y que fue llevada a cabo por los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes.\nEs importante notar aquí que Pablo no les echó la culpa de la muerte de Jesús a todos los judíos, sino sólo a aquellos de Jerusalén que estuvieron realmente comprometidos. También reconoce que lo hicieron porque no conocían a Jesús, ni las palabras de los profetas que se leían cada día de reposo (en sus sinagogas). La palabra griega usada aquí, algunas veces significa ignorancia culpable, o ignorancia deliberada de la verdad. Puesto que ellos sí conocían estas profecías, lo que está diciendo aquí es que las ignoraron voluntariamente.\nPablo dice también que no hallaron en él causa, motivo digno de muerte, y sin embargo le pidieron a Pilato que matara a Jesús. Pero después de que las profecías de la muerte de Cristo se hubieron cumplido, los habitantes de Jerusalén lo quitaron del madero (la cruz; compare con Deuteronomio 21:23 y Calatas 3:13) y lo pusieron en el sepulcro. (Los que realmente hicieron esto fueron Nicodemo y José de Arimatea: Juan 19:38, 39.) Después, Dios levantó a Jesús de entre los muertos. Sus discípulos, galileos que habían subido con El a Jerusalén, fueron testigos de esto.\nEstas eran las buenas nuevas que Pablo y Bernabé les traían. La promesa hecha a los padres del Antiguo Testamento se había cumplido ahora para sus hijos, al levantar Dios a Jesús de entre los muertos. Pablo confirmó esto citando el Salmo 2:7, donde "Yo te he engendrado hoy" significa "Estoy declarando hoy que yo te he engendrado, o sea, que soy tu padre". Esto le fue declarado a uno que ya era hijo de rey. Hoy en día la mayoría cree que era una fórmula por la cual un rey hacía declaración pública de que en aquel momento específico estaba levantando a su hijo para que compartiera el trono como rey, en plan de asociado e igual. Siendo así, en el Salmo se refiere a que Dios declara que Jesús es su Hijo. Dios hizo esto primero cuando Jesús comenzó su ministerio y envió su Espíritu sobre El (Lucas 3:22). Después lo hizo de manera menos inequívoca aún cuando levantó a Jesús de entre los muertos. Como dice Romanos 1:3, 4, Jesús, "que era del linaje de David según la carne", "fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad (o, por medio del Espíritu Santo), por la resurrección de los muertos". Puesto que aun aquí. Lucas está resumiendo un sermón que fue predicado en un largo tiempo, es probable que Pablo les explicara estas cosas más completamente a los que lo escuchaban.\nA continuación, siguió señalando citas de las Escrituras. Mencionó en primer lugar Isaías 55:3, que hace referencia a las misericordias fieles de David, en un pasaje que habla de perdón y de salvación. Entonces, dedujo que estas misericordias incluían el Salmo 16:10, que dice que Dios no permitirá que (dará a) su Santo vea corrupción (destrucción o disolución del cuerpo). Además, David, después de servir a su propia generación en la voluntad de Dios, murió y su cuerpo sí vio corrupción. En contraste con él, aquél a quien Dios levantó (Jesús) no vio corrupción. (Compare con Hechos 2:29. Pablo veía la misma verdad que Pedro, pero la presentó en una forma algo distinta. Se ve claramente que Pablo predicaba el mismo Evangelio que los otros apóstoles. Vea Gálatas 1:8, 9; 2:2, 9; 1 Corintios 15:11.)\nLa parte final de este sermón (13:38-41) es una exhortación: "Por medio de él se os anuncia perdón de pecados." También por medio de Él todos los creyentes son justificados (hechos justos, declarados inocentes, tratados como si nunca hubieran pecado; y por tanto, liberados de la culpa y el castigo de su pecado). Los pecadores son perdonados y liberados hasta de la culpa de todas aquellas cosas para las cuales la Ley de Moisés no podía ofrecer justificación (o no podía considerar a nadie como justo)."\nTermina el sermón de Pablo con una advertencia en la que utiliza un lenguaje tomado de Habacuc 1:5 (en la versión griega de los Setenta). Quería que los que lo escuchaban estuvieran atentos, no fuera a ser que cayera sobre ellos un juicio mayor aún que el que sufrieron los rebeldes a los que hablaba Habacuc.\nSe vuelven a los gentiles\n"Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas. Despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes habiéndoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios. Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna. Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia".\nLa reacción de Pablo y Bernabé fue hablar valiente y libremente, diciendo que era necesario (esto es, necesario para cumplir con el plan de Dios) que la Palabra de Dios les fuera hablada primero a "ustedes, judíos". Pero, ya que los judíos la habían desechado con burla (rechazado) y por tanto, se habían juzgado a ellos mismos indignos de vida eterna (con su conducta), "he aquí" que los dos apóstoles se volvían (en aquel momento) a los gentiles. ("He aquí" señala que esta vuelta hacia los gentiles era algo inesperado y sorprendente para los judíos.)\nA medida que iban saliendo de la sinagoga, los que allí estaban pedían que les hablasen de estas cosas en el siguiente día de reposo. Después, un buen número de ellos, compuesto tanto por judíos como por prosélitos (convertidos al judaísmo) piadosos (temerosos de Dios), siguió a Pablo y Bernabé. Ellos les hablaron durante algún tiempo, y los persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios. Esto quiere decir que habían creído en la gracia de Dios que trae salvación y la habían aceptado, y los estaban animando a continuar en ella.\nLos gentiles temerosos de Dios pasaron la noticia con tanta eficiencia, que al día de reposo siguiente, casi toda la ciudad se reunió para oír la Palabra de Dios (el Evangelio). Al ver la muchedumbre se llenaron de celos los judíos y comenzaron a hablar contra lo que Pablo decía. Hasta blasfemaron (no de Dios, sino de Pablo). Es decir: usaron un lenguaje abusivo contra él. Esto quiere decir que estaban temerosos de perder su influencia sobre aquellos gentiles que habían estado buscando sus enseñanzas. También podría significar que tenían un celo por el judaísmo en el que no había lugar de bendición para los gentiles que no se hicieran judíos primero.\nLa vuelta hacia los gentiles no era en realidad una idea original de los apóstoles. Era más bien un gesto obediente a la Palabra profética dada en Isaías 49:6; con respecto al Mesías, el siervo de Dios. (Vea también Isaías 42:6; Lucas 2:30-32. Cristo y su Cuerpo, la Iglesia, los creyentes, participan en la obra de llevar la luz del Evangelio al mundo.)\nCONCLUSIÓN Y CONSECUENCIAS\nAl oír esto, los gentiles se regocijaron y glorificaron la Palabra del Señor. "Y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna." Esto podría sonar como si la Biblia estuviera enseñando una predestinación arbitraria en este momento. No obstante, no se dice que fuera Dios quien los "ordenara". La palabra "ordenados" puede significar aquí "decididos". Esto es, aquellos gentiles aceptaron la verdad de vida eterna por medio de Jesús, y no permitieron que la contradicción de los judíos los apartara de ella. La consecuencia fue que la Palabra del Señor se difundió por toda aquella provincia.\nPublicadas por Equipo CMVida a la/s 21:36 No hay comentarios:


Bolivia pide al fiscal general revisar caso de argentino detenido por violencia política - Clarín\nLa Paz, 21 Nov 2020 (AFP) -El ministro de Justicia de Bolivia, Iván Lima, solicitó este sábado al fiscal general del país, Ramiro Guerrero, revisar el caso de un ciudadano argentino detenido por la convulsión social de noviembre de 2019, tras conocer la preocupación del gobierno de Alberto Fernández.\n"Es un trabajo del Fiscal General, lo respeto, pero le pido que revise esa acusación. Esa acusación no representa ninguna prueba ni elemento, en mi criterio como abogado", afirmó Lima, según un comunicado de prensa de su oficina.\nEl ministro dijo que conoció "la preocupación de parte del Gobierno argentino representada por su Canciller Felipe Solá" por la situación del ciudadano Facundo Molares Schoenfel, detenido en la región de Santa Cruz (este), por unos enfrentamientos entre civiles, opositores y afines al entonces presidente, Evo Morales.\nEl Ministerio de Justicia, en el mismo comunicado, explicó que en septiembre pasado la Cancillería de Argentina pidió al juzgado que lleva el caso del argentino Molares "considerar la cesación de su detención preventiva por su delicado estado de salud y por no existir pruebas contundentes en su contra".\nMolares fue detenido en el poblado de Montero, en la región de Santa Cruz, y acusado por la policía de promover la confrontación callejera que dejó dos muertos en el lugar.\nAdemás se le acusa de formar parte de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Según la policía, encontrado a Molares en un hospital con heridas y presumió de que se las produjo en las manifestantes.\n"No encuentro ni un solo elemento o prueba para acusar penalmente a este ciudadano", dijo Lima tras revisar el expediente.\nLa violencia de esos días surgió tras las elecciones generales que la oposición denunció que hubo fraude a favor de Morales (2006-2019). El clima social generó que el mandatario dimitiera para salir primero asilado a México y luego refugiado a Argentina


Inicio » Participación Ciudadana en Salud » Cuentas Públicas Participativas\nLas Cuentas Públicas Participativas son espacios de diálogo abierto entre la autoridad pública y los representantes de la sociedad civil y la ciudadanía en general, permiten a la autoridad pública rendir cuenta anual de la gestión de políticas públicas, y a los ciudadanos ejercer control social sobre los diferentes órganos del estado.\nEs un ejercicio ANUAL: La CPP es un ejercicio anual de rendición de cuentas de los órganos del Estado, que comprende el período de gestión del año anterior. El ejercicio de la CPP debe realizarse entre el mes de marzo y antes del 15 de abril del año siguiente.\nEs un DIÁLOGO ciudadano: La CPP se constituye como espacio de conversación y diálogo deliberativo aunque no resolutivo, entre la autoridad y representantes de la sociedad civil respecto del desempeño y las acciones pasadas y futuras del órgano público.\nSe refiere a la Evaluación de la Gestión Pública. La CPP es un ejercicio de rendición de cuentas que permite la evaluación, balance de la gestión del año anterior, los resultados de las instituciones públicas y proyecciones y las líneas de acción futura.\nEs un diálogo PÚBLICO: La CPP es un diálogo público en el sentido que se debe difundir el Informe de Cuenta Pública, los planteamientos de la ciudadanía y la respuesta por la cual la autoridad se hace cargo de ellos.\nLos objetivos de las Cuentas Públicas Participativas son:\n• Informar a la ciudadanía sobre el desempeño de la gestión desarrollada de las instituciones públicas, evaluando sus avances, dificultades y resultados sobre las acciones realizadas y sobre las acciones que se proyectan realizar.\n• Explicar y justificar a la ciudadanía las decisiones tomadas por la institución pública sobre aspectos relevantes de la gestión de esta.\nRecoger opiniones e inquietudes de las personas que participen en la cuenta pública participativa, dando respuesta a los planteamientos recogidos durante el proceso.\nDescargar Cuenta Pública Servicio de Salud Ñuble 2020:\nArchivo: Cuenta Pública Gestión 2020


Recuerdan a la cantante Marian Anderson\n11:26 a.m. - WASHINGTON, EU. (AP). -Marian Anderson no pudo cantar en el teatro Constitution Hall o en una escuela secundaria local porque era negra.\nPor eso, la gran contralto actuó en la escalinata del monumento a Lincoln el 9 de abril de 1939 y cantó el himno patriótico My Country, Tis of Thee.\nA diferencia de otros eventos de la época, no hubo segregación racial en el concierto. Negros y blancos, senadores y jueces de la Corte Suprema asistieron en ese Domingo de Pascua, en un evento que se convirtió en símbolo de la aspiración a la igualdad racial.\nSetenta años después, cuando Estados Unidos tiene su primer presidente negro, se realiza un concierto gratuito frente al monumento a Lincoln para conmemorar el de 1939.\nSe interpretan canciones del concierto de Anderson y se recuerda su significado en la era de la segregación.\nActuarán la contralto negra Denyce Graves, el Coro de Niños de Chicago, el grupo femenino a cappella Sweet Honey in the Rock y la banda de la Infantería de Marina.\nEl ex secretario de Estado Colin Powell leerá pasajes del segundo congreso inaugural de Lincoln de 1865. A continuación, 200 inmigrantes prestarán juramento como ciudadanos.


2019-04-17 15:48:11 - Kamila López\nA partir del viernes 19, Mérida contará con Üibi, nuevo servicio de transporte exclusivo para mujeres\nA partir de este viernes 19, Üibi, una nueva plataforma de transporte tipo Uber, comenzará a brindar servicio exclusivamente a mujeres, en vehículos que también será operados por solo por mujeres.\nDe acuerdo con información de la empresa, su objetivo es cubrir la demanda de este sector de la población que en ocasiones sufre acoso y presiones por parte de conductores del sexo masculino.\nLa plataforma Üibi estará disponible a partir de este viernes 19 de abril.\nEste servicio podrá obtenerse y utilizarse a través de una aplicación para dispositivos móviles que tendrá tarifas cómodas para pasajeras y conductoras.\nRecientemente, el periódico El Universal publicó que Yucatán ocupa el primer lugar en el país, en denuncias contra conductores de plataformas de transporte con 164 querellas ante la Fiscalía General del Estado (FGE), superando a Querétaro y San Nicolás de los Garza, Nuevo León., con 55 y 43, respectivamente.\nPara salvaguardar la seguridad de las pasajeras, las conductoras de Üibi pasan por un proceso de selección riguroso. La visión es generar una comunidad de apoyo entre mujeres para que cuenten con espacios seguros.\nDe acuerdo con un estudio realizado en 2018 por la Corporación Financiera Internacional (IFC por sus siglas en inglés), en México las mujeres que trabajan en plataformas de transporte conducen 15% menos horas a comparación de los hombres y la principal causa es la seguridad personal.\nAnte esto, Üibi representa una alternativa de autoempleo flexible, cómodo y seguro para mujeres de todas las edades, desde estudiantes universitarias que busquen ganancias en sus ratos libres, hasta personas arriba de los 40 años.\nLos vehículos disponibles en este nuevo servicio cuentan con cámaras de seguridad y son las operadoras cuentan con capacitación en temas de seguridad y vialidad.\nPara facilitar el registro, las mujeres interesadas en trabajar en la plataforma pueden solicitarla directamente desde la aplicación que por el momento solo se encuentra disponible en internet.\nMérida se convierte en una de las primeras ciudades del país que contará con este servicio. Además, la capital yucateca también se inserta en una de las pocas ciudades con tantas opciones y competencia en el servicio de transporte público-privado vía apps móviles.


Hace unas semanas las redes se inundaban de esta frase “Who the F*** is About You“, una gran cantidad de influencers se hacían esta pregunta en sus stories y post de Instagram. Incluso algunas celebrities como Georgina Rodriguez, Sergio Ramos, Mario Casas, Dulceida, Oscar Casas o Vanesa Romero participaban de esta campaña.\nEn las publicaciones se explicaba a los usuarios que un día determinado se resolvería el misterio, y las redes empezaron a especular sobre qué podía ser. Muchas personas aseguraban que era una tienda de ropa online puesto que habían visto que ya operaba en otros países europeos, otras personas se quejaban de la campaña puesto que pensaban que era muy repetitivo y cansino.\nLa verdad es que un sin fin de influencers hicieron publicaciones al respecto y durante unos días parecía que no existía otra temática. Pero ¿qué pretendían con esta campaña? Pues bien, esta campaña ha sido un claro ejemplo de marketing viral.\nLa marca About You es una tienda online donde puedes encontrar productos de muchas marcas diferentes, muy parecido al concepto de Asos, instalada en nuestro país desde hace años.\nPor esta razón, About You pretendía realizar una campaña con la que todo el mundo pudiera conocer su nombre y se mostraran interesados en sus productos, de ahí la campaña de marketing viral. Al contratar a una gran cantidad de influencers se aseguraban una alta cobertura y visibilidad, además al jugar el papel del misterio haciendo hype consiguieron que los usuarios crearan conversación entorno a la campaña y las redes se convirtieran en un caldo de ebullición con teorías sobre qué podía ser. Finalmente, con el uso de celebrities (actores, actrices, futbolistas, cantantes, ….) consiguieron dar prestigio a la campaña y a la marca, ya que entonces los usuarios pensarían “Bueno si Sergio Ramos (por ejemplo) está promocionando esto es porque es bueno”.\nDesde mi opinión me ha parecido una campaña interesante, es verdad que puede haber resultado un poco cansina ya que si sigues a muchos influencers era muy repetitivo pero creo que el concepto fue bueno.\nComo fallo le sacaría que al ser una tienda que ya operaba en otros países, con una simple búsqueda en Google se podía saber qué era About You esto le quitaba algo de magia al misterio y hype que pretendían crear. Obviamente es una campaña muy cara ya que se ha contratado a una cantidad ingente de personalidades, y poco accesible para todas las compañías ¿les habrá funcionado?\nMe gustaría conocer vuestra opinión, ¿qué os ha parecido la campaña? ¿creéis que habrá sido útil?


Diario Chilecito | Oficializan bono de 5 mil pesos para los jubilados\nA través del Decreto 481/2021 publicado en el Boletín Oficial, el Poder Ejecutivo dispuso “otorgar un subsidio extraordinario por un monto máximo de $5.000 que se abonará en el mes de agosto de 2021”. También está dirigido a los beneficiarios de “pensiones no contributivas por vejez, invalidez, madres de siete (7) hijos o hijas o más, y demás pensiones no contributivas y pensiones graciables”.\nEl gobierno nacional formalizó este domingo la medida del pago de un bono de 5.000 pesos durante agosto para los jubilados. Fue oficializado a través del Decreto 481/2021 publicado en el Boletín Oficial.\nReiteraron que el bono será destinado a ‘los beneficiarios de las prestaciones previsionales del Sistema Integrado Previsional Argentino (SIPA) a que refiere la Ley N° 24.241, sus modificatorias y complementarias”, además de los beneficiarios de la “Pensión Universal para el Adulto Mayor, instituida por el artículo 13 de la Ley N° 27.260 y sus modificatorias”.\nPublicado por Nicolás Rearte (FM Comarca 94.5 MHz.) el Monday 26 de July de 2021 a las 09:38 Hs.


Zona de boxeo JAMBOX\nRelájate en un ambiente único en el hidromasaje de DiR Claris.\nVive la experiencia del Indoor Cycle definitiva con las nuevas estaciones Keiser M3i y el nuevo sistema de iluminación de DiR Claris.\nEquipados con champú y acondicionador.\n2 salas de actividades dirigidas equipadas con todo el material necesario para disfrutar del mejor fitness en Barcelona.\nToma el sol de Barcelona o relájate en el solárium más cosmopolita del DiR.\nRelájate después de un duro entrenamiento en la Sauna de DiR Claris\nReduce calorías de manera rápida y divertida en la zona de entrenamiento cardiovascular de DiR Claris\nEL NUEVO BOOTCAMP PARA ABONADOS DE DiR CLARIS\nVIVE EL BOXEO COMO NUNCA\nDescubre el nuevo espacio de boxeo Jambox Claris\nHorarios JamBox Descubre más\nCasp, 34, 08010 Barcelona


PressReader - La Voz de Galicia (A Coruña) - Salud: 2017-09-17 - Los audífonos futuro del ya están aquí\nLos audífonos futuro del ya están aquí\nLa Voz de Galicia (A Coruña) - Salud - 2017-09-17 - Especial Audiología -\nOÍR BIEN es fundamental para nuestra calidad de vida. En Oídos Digitales disponen de la última tecnología en audífonos, que permiten mejorar la audición sin molestias, con la ayuda de especialistas que saben descubrir las necesidades de cada paciente.\nLos audífonos de última generación se basan en una serie de micrófonos capaces de filtrar los sonidos que consideran útiles en cada momento, y además ubican el origen de los sonidos en la distancia. Son soluciones de alto rendimiento dirigidas a todas las personas con algún tipo de pérdida de audición, y una ayuda fundamental en las relaciones familiares, laborales, con los amigos y para la mayoría de las actividades sociales que desarrollamos. Si una persona sufre de una pérdida auditiva, cada día le resultara más difícil la comunicación con sus seres queridos, hablar por teléfono, asistir a reuniones e incluso el poder entender lo que dicen la televisión.\nEn Oídos Digitales sabemos que poder oír bien, con una buena comprensión verbal y en diferentes situaciones, es lo que se espera de un buen audífono. Por eso, gracias a la investigación en los laboratorios que nosotros representamos, se ha desarrollado un audífono totalmente innovador, el más discreto que se puede encontrar en el mercado: una vez puesto en el oído, no se ve y todo lo importante se oye. Además, el usuario prácticamente no se da cuenta que lo lleva en su conducto auditivo. Este audífono está diseñado para aumentar la audibilidad manteniendo una calidad sonora excepcional, proporcionándonos una experiencia auditiva totalmente nueva al oír los sonidos que son importantes en nuestra vida diaria, ofreciendo a todos los usuarios de audífonos una fiabilidad y confianza inigualables.\nLas últimas tecnologías nos permiten sacar el máximo provecho a los audífonos y que el paicente tenga una mejor comunicación con el exterior. El futuro ya está aquí. Los nuevos sistemas SMART permiten personalizar y controlar los audífonos en todos los tipos de situaciones ambientales, personalizando su audición a través de la creación de sus propias configuraciones favoritas en diferentes lugares. Estas, además, se pueden guardar y activar de nuevo siempre que usted vuelva allí. También se puede enviar una petición de ayuda al audioprotesista desde la aplicación, y recibir el nuevo ajuste para que usted lo guarde directamente en los audífonos. Y si extravía sus audífonos podrá encontrarlos rápidamente mediante un buscador dentro de la aplicación de su teléfono. Oídos Digitales es un centro preferente de atención audiológica, con más de 30 años dedicados a la solución y corrección de los problemas derivados de una mala audición, formado por audiólogos expertos en inves- tigación de las mejoras en la calidad de vida de las personas con pérdida auditivas.\nLa salud auditiva es esencial para el bienestar general de una persona. Se estima que, a finales de 2017, 1.100 millones de personas de todo el mundo padecerán pérdida auditiva, lo que supone aproximadamente el 16 % de la población mundial. Los números también muestran que, de prome- dio, las personas con pérdida auditiva esperan hasta 10 años para buscar ayuda.\nPero vivir la vida al máximo incluye centrarse en su salud auditiva, y los afectados deben saber que la solución está a su alcance. Cuanto más claro oigamos, mejor podremos hacernos escuchar. Las voces constituyen nuestra conexión con el mundo y nos permiten interactuar con amigos, familiares y con las personas que nos rodean. Es nuestra manera de conectar como seres humanos. Pero pregúntese: ¿de qué sirve la voz si no puede oírla?\nJosé Caballero, director de Oídos Digitales, nos comenta cómo muchos pacientes realizan largos peregrinajes de aquí para allá buscando el audífono ideal sin conseguir solución alguna, incluso después de haber realizado un gran esfuerzo económico, y solo consiguen que sus prótesis duerman en un cajón de su mesilla de noche perdiendo con toda razón su esperanza de volver oír bien.\nAyudar a las personas\nEn Oídos Digitales desde el primer día que abrimos nos propusimos ayudar a las personas a oír, a comprender y a experimentar mejor los complejos entornos acústicos que nos rodean. Escuchamos las necesidades propias de cada paciente y sus perspec-\nSi una persona sufre una pérdida auditiva, cada día le resultará más difícil la comunicación con sus seres queridos»\ntivas auditivas, permitiéndonos buscar las soluciones ideales a cada paciente, aceptando los retos de los casos más complejos que nos estimulan a seguir buscando soluciones. Las nuevas tecnologías de hoy en día y el buen hacer de nuestros audiólogos, sumados a nuestra larga experiencia en el sector, nos ha permitido hacer que nuestros pacientes sean cada vez más partícipes en las conversaciones de la vida y que su rendimiento auditivo se mantenga cada vez más mejorado.\nNo espere más, participe. Cuanto antes dé el primer paso para experimentar una mejor audición, antes disfrutará de las ventajas de no perderse nada. Vuelva a descubrir el sonido del mundo que le rodea y manténgase conectado a las cosas que verdaderamente importan.\nAhora que ha dado el primer paso, comenzarán a ocurrirle cosas bonitas. Junto con nuestros audiólogos audioprotesistas le guiaremos en su viaje hacia una audición mejor y en Oídos Digitales nos aseguraremos de que obtenga la audición que mejor sea para usted.


El control crea la reacción de las comunidades clandestinas. Éstas se organizan en muchos aspectos y no son a priori "enemigos" del gobierno, de hecho colaborar con el desarrollo social. La ayuda de las comunidades para estabilizar los matrimonios es visto de manera positiva por el Estado. Las nuevas regulaciones sobre las actividades religiosas lanzados por Xi Jinping están, quizás, condenadas al fracaso.\nSan Diego (AsiaNews) - Comunidades cristianas registrados como empresas de consultoría en el negocio; comunidades religiosas registradas como bares o como centros culturales... El prof. Richard Madsen, un sociólogo de la religión, que se especializa en China, dice que la forma en que las comunidades religiosas buscan vivir su fe bajo el estricto control del gobierno, encuentran formas imaginativas. A pesar de ser un objeto de sospecha, los cristianos quieren contribuir al desarrollo de la sociedad china. Las nuevas regulaciones de Xi Jinping pretenden racionalizar el universo religioso, y proponer un control más estricto. Inútilmente.\nPublicamos aquí la tercera parte de la conversación entre el prof. Madsen y Samuel Tsoi, el Centro Universitario "China del siglo 21" de San Diego (EE.UU.). La conversación se escucha en este podcast: http://china.ucsd.edu/media-center/podcast.html. La traducción y la edición de AsiaNews.\nProf. Madsen, dijo que el Partido Comunista de China ve el cristianismo como una amenaza potencial en términos de la capacidad de organizar la comunidad y llevar a cabo la influencia de las potencias extranjeras, que es verdad o no... ¿Cómo se están adaptando los cristianos - especialmente los que viven en zonas urbanas – a relacionarse con un Estado que controla, y, al mismo tiempo como contribuye a la sociedad china de una manera positiva, quizás a través de proyectos sociales, actividades de caridad?\n¿Cómo esta nueva política puede influir en algunas de estas actividades de las iglesias cristianas o provenientes de ONG extranjeras y socios extranjeros, que quieren trabajar con los católicos chinos locales para mejorar su sociedad?\nCreo que los cristianos - la mayoría de las personas con las que hablé - Se ven a sí mismos como patriotas chinos y, por tanto, quieren ayudar al desarrollo de la sociedad china. Ellos no necesariamente se oponen al régimen chino. Algunas de estas comunidades son personas con una fuerte sensación de que corren el riesgo de que parece que toman posiciones más disidentes. Hay, por ejemplo, los llamados abogados de derechos humanos, que defienden los derechos humanos y por haber hecho esto muchos de ellos han sido encarcelados en los últimos años o sufrido la represión en los últimos dos años. Un vistazo a las proporciones, aproximadamente la mitad de estos abogados son cristianos - los cristianos en China son como máximo el 7% de la población - por lo que hay algo en la visión cristiana que les da la motivación moral de hacer cosas por el estilo. Pero otras cuestiones no los afectan a ellos, porque lo que quieren es vivir sus vidas, profesar su fe, y lo hacen de diferentes maneras. Los cristianos quieren contribuir de diversas maneras a la sociedad, en la realización de obras de caridad, tratamiento médico y algunos lo hacen esto a través de obras de caridad bien organizada como una asociación del norte de China del padre J. B. Zhang, que es la cabeza de una conferencia de grupos católicos [Jinde] proporcionando asistencia médica, desarrollo, etc. Luego está la Fundación Amity, que es un grupo cristiano protestante en China y es una de las ONG más eficaces, continuando con otros proyectos de desarrollo local, reducción de la pobreza, etc. En pocas palabras, los cristianos quieren estar involucrados en estos temas, y lo hacen con placer. Pero entonces siempre existe la sospecha de que hay demasiados actores no estatales haciendo esto. En ese caso, el gobierno podría sentirse defraudado de la oportunidad de "ayudar a la gente" y "controlar a la gente" y entonces surge un conflicto potencial.\nEntre los cristianos hay diferentes grupos y comunidades: hay un grupo que está bajo el control de las organizaciones gubernamentales, que para los protestantes se llama el Asociación Patriótica de las tres autonomías (Three Self Patriotic Association); para los católicos se llama "Asociación Patriótica de católicos chinos". Son una herramienta del gobierno y asegura el liderazgo de los que son leales al Partido Comunista y el Estado. Ellos usan su poder para dibujar diagramas y registros, supervisando el comportamiento y las acciones de los cristianos.\nPero también hay muchos cristianos que, por diversas razones trabajan fuera de este plan y no están presentes en nada con esto. Para los protestantes están los que son "iglesias domésticas": a menudo se reúnen en casas privadas, ya que no se les permite tener sus iglesias para practicar su fe, aunque, de hecho, ellos hacen lo mismo, pero en casa. Para los católicos se tienen las "iglesias clandestinas”: También ellas se reúnen en casas privadas y son considerados oficialmente ilegales, y el gobierno trata de reprimirlos. La gente que en ellas toma parte no es necesariamente contraria al gobierno, pero quieren practicar su fe de acuerdo a una teología que no es la promovida por el gobierno con la Asociación Patriótica. El Gobierno quiere unificar la Iglesia china oficial y la clandestina pero es un reto bastante difícil.\nPor otro lado, a veces los cristianos adoptan formas muy creativas en la sociedad china. Por ejemplo, en Shanghai hay un pastor cristiano que dirige una compañía, una comunidad que está registrada como una empresa, no como un grupo cristiano, ni como ONG: es una "empresa de consultoría" que proporciona ayuda, a veces incluso asesoramiento empresarial, pero especialmente en relación con el matrimonio y la familia. De hecho, es un grupo cristiano: todos los empleados son cristianos dirigidos por el pastor; Tienen una sala de actividades; tienen un espacio para el culto y organizan las actividades de los fines de semana, como parroquia. Por estar registrada como una empresa, el gobierno no la toca, o mejor la ve bien porque reconoce [que en la sociedad china se ve] un problema en el divorcio, en los problemas familiares, en las divisiones. Este grupo proporciona apoyo moral y no siendo contestarios, son aceptados a nivel local como algo bueno, incluso si todo el mundo sabe lo que es.\nOtro grupo cristiano compuesta de extranjeros - aprobado por el gobierno - también está organizada como una empresa y se centra en la familia. Aquí en los EE.UU. es bien conocido, focalizado en contra del aborto, proporciona asesoramiento familiar en los valores familiares. Se puede decir que tienen posiciones de cristianos conservadores, incluso en China. Y al gobierno le place, porque desde su punto de vista de alguna manera ayuda a la estabilidad de las familias y la sociedad. También hay grupos budistas organizados como empresas que apoyan los centros culturales en sus templos. De hecho, hay muchos grupos. Una manera en que las personas viven estas actividades es inventando historias, mintiendo si se quiere, es decir, la gente sabe que existen estos grupos, que son iglesias, pero registradas como empresas, pero como tiene efectos positivos sobre la gente se les deja correr... Cada cultura hace esto, en China creo que es simplemente más "extremo" porque el gobierno es autoritario. Creo que, en cierta medida, al líder de China, Xi Jinping, le gustaría deshacerse de esta cosa, pondría todo con claridad y en el mismo plano. Él sabe lo que está pasando y le gustaría limpiar esta actitud. El piensa que es necesario racionalizar y que las nuevas regulaciones son capaces de lograr este objetivo. Si esto es posible, es una gran pregunta... [pero] no creo que esto será posible. Si se tira demasiado en este punto, es probable que sea contraproducente.\n03/02/2017 12:52:00 - Asia del Este China


También disponible en PDF (24 KB)\nEl Programa de Recursos Genéticos para todo el Sistema (SGRP) del Grupo Consultivo para la Investigación Agrícola Internacional (GCIAI) reúne los programas y las actividades sobre los recursos genéticos de los centros de cosecha futura en una sociedad cuyo objetivo es obtener el máximo beneficio de la colaboración, en particular en cinco esferas temáticas, a saber: las políticas; la sensibilización del público; la información; los conocimientos y la tecnología; la creación de capacidad. El SGRP contribuye a la iniciativa mundial encaminada a la conservación de los recursos genéticos agrícolas, forestales y acuáticos, y respalda su aprovechamiento de conformidad con el Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB). Bioversity International es el centro convocante del SGRP y su Comité Directivo está integrado por representantes de todos los centros y de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO).\nBioversity International es un organismo internacional autónomo, de carácter científico, que busca contribuir al bienestar de las generaciones presentes y futuras mejorando la conservación y el aprovechamiento de la agrobiodiversidad en fincas y bosques.\nEs uno de los 15 centros auspiciados por el GCIAI, una asociación de miembros del sector público y privado, que apoyan las iniciativas encaminadas a impulsar avances científicos para reducir el hambre y la pobreza, mejorar la salud y la nutrición humanas y proteger el medio ambiente. Bioversity tiene su sede principal en Maccarese, cerca de Roma (Italia), y oficinas en más de 20 países en todo el mundo. La organización opera mediante cuatro programas, en concreto: Diversidad para los medios de subsistencia; Análisis y gestión de la biodiversidad; Alianzas mundiales; Productos básicos que mejoran los medios de subsistencia. Bioversity obtuvo su condición de organismo internacional mediante el Acuerdo de constitución que, en enero de 2010, había sido firmado por los gobiernos de Argelia, Australia, Bélgica, Benín, Bolivia, Brasil, Burkina Faso, Burundi, Camerún, Chile, China, Chipre, Congo, Costa de Marfil, Costa Rica, Cuba, Dinamarca, Ecuador, Egipto, Eslovaquia, Etiopía, Ghana, Grecia, Guinea, Hungría, India, Indonesia, Irán, Israel, Italia, Jordania, Kenya, Malasia, Malí, Mauritania, Mauricio, Marruecos, Noruega, Omán, Panamá, Paquistán, Perú, Polonia, Portugal, República Checa, Rumania, Rusia, Senegal, Sudán, Suiza, Siria, Túnez, Turquía, Ucrania y Uganda. Las actividades de investigación de Bioversity reciben apoyo financiero de más de 150 donantes, entre los que se incluyen gobiernos, fundaciones privadas y organismos internacionales. En los informes anuales de Bioversity pueden consultarse más detalles sobre los donantes y las actividades de investigación.\nEstos informes están disponibles en forma impresa, a solicitud, en la dirección electrónica bioversity-publications@cgiar.org o en la página de Internet de Bioversity (www.bioversityinternational.org). Las designaciones geográficas empleadas y la presentación del material de esta publicación no expresan, en modo alguno opinión de Bioversity o del GCIAI sobre la condición jurídica de ningún país, territorio, ciudad o región, ni acerca de sus autoridades o de la delimitación de sus fronteras.\nAsimismo, las opiniones manifestadas son las de los autores y no necesariamente reflejan los puntos de vista de estas organizaciones. La mención de alguna marca registrada se suministra con fines informativos únicamente, no de apoyo al producto.


Tulancingo adherido al color naranja del semáforo epidemiológico – NEWSHIDALGO\nInicio/Salud/Tulancingo adherido al color naranja del semáforo epidemiológico\nRedaccion7 julio, 2020\n0 944 2 minutos de lectura\nTULANCINGO DE BRAVO, 07 JUL/News Hidalgo/.- En sesión extraordinaria del Comité Jurisdiccional de seguridad en Salud, fueron compartidos lineamientos inherentes al color naranja del semáforo epidemiológico, recordando que el estado de Hidalgo quedo sumado a las 17 entidades con esta reciente transición sanitaria.\nPara que haya homologación en la aplicación de medidas se conto con la presencia de alcaldes de la región Tulancingo y como anfitrión el presidente Fernando Pérez Rodríguez.\nEn primera instancia se dio a conocer la situación que guarda la región en torno a contagios y cifras de defunciones a causa del Sars cov2.\nEn datos actualizados, Tulancingo pasó de 179 a 195 casos de covid y 29 defunciones; Cuautepec, 40 casos positivos y 10 defunciones; Santiago Tulantepec, 38 casos positivos y nueve defunciones y Singuilucan, 18 positivos y cinco defunciones.\nSe dijo que la transición de un color a otro en el semáforo, debe entenderse como un proceso responsable y cauteloso evitando la movilidad acelerada y la aglomeración.\nAnteriormente los casos se registraban en personas de entornos no cercanos pero ahora es en los círculos familiares y de amigos cuando ya se percibe la presencia de la sepa viral.\nEn este sentido, las autoridades del sector salud emitieron un nuevo exhorto para que la ciudadanía no relaje medidas y mantenga la implementación de protocolos sanitarios.\nEn el caso de Tulancingo, quinto municipio con mayor número de contagios en el estado de Hidalgo, se destaco la implementación de jornadas con uniformados de protección civil, DIF y seguridad publica para solicitar a la población a no congregarse ni prolongar estadía en áreas publicas pues los contagios no cesan y cualquier persona esta expuesta al contagio si no se acatan medidas de protección personal y colectivo.\nAsí mismo se entregan cubre bocas para quien es detectado no portándolo.\nDe acuerdo al semáforo naranja, se especifica que sectores no esenciales pueden retomar actividades pero de manera progresiva además de que no podrán rebasar el 30 por ciento de aforo.\nEn lo que compete al tianguis tradicional en Tulancingo, se efectuara bajo la misma mecánica de semanas anteriores y se confirma la realización de tianguis de autos y plaza del vestido.\nLos asistentes deberán cumplir las respectivas medidas sanitarias.\nEntre ellas, portación obligatoria de cubre boca y no podrán ingresar adultos mayores.\nSe resalto el acierto del gobierno estatal en destinar un periodo de socialización en torno al cambio de color en el semáforo epidemiológico preparando el escenario para una mejor comprensión y aplicación al des confinamiento ordenado, escalonado y gradual.\nComité Jurisdiccional de seguridad en Salud Fernando Pérez Rodríguez Naranja Semáforo epidemiológico Tulancingo de Bravo\nInicia la XXX Semana Estatal de Protección contra Riesgos Sanitarios\nAlcalde FPR instó a la población al autocuidado y conciencia para evitar contagios por Covid-19\n758 Millones 820 mil pesos entrega el ISSSTE en Hidalgo, en préstamos personales


Síntomas de catarro, gripe o Covid-19. ¿Cómo diferenciarlos?\nLos síntomas del catarro son conocidos, pero entre la gripe y el Covid-19 son muy similares. ¿Cómo diferenciarlos? ¡Toma nota!\nTodos hemos tenido síntomas de gripe o catarro, ¿pero y de Covid-19?\nLos síntomas de un catarro son congestión nasal y esa sensación de sentirtse con fiebre aunque no sea muy leve o no lo sea del todo. ¡Todos conocemos esos síntomas!\nLa congestión nasal, mocos, lagrimeo y en ocasiones dolor de garganta son habituales, y si bien no hay tratamiento para curarla, el catarro se quita solo en dos o tres días.\n¿Pero sabías que muchos catarros están provocados por coronavirus? No de la cepa que provoca el Covid-19, no te alarmes, pero esos virus son de la misma familia que provoca el resfriado común.\nPor esa razón, al principio de la epidemia se pensó que era posible que, sobre todo los niños, quienes padecen más frecuentemente catarros, tuvieran anticuerpos que funcionaran contra el SARS-Cov-2, aunque se ha comprobado que no es así.\n¡Mantente saludable con una dieta balanceada y ejercicio! Descubre SK Green, clorofila con minerales fúlvicos. ¡Un gran complemento!\nEntre gripe y Covid-19\nSon más difíciles de distinguir las diferencias entre gripe y Covid-19 porque los síntomas son muy parecidos. Sin embargo, en el caso de la gripe, sus síntomas aparecen de manera brusca, mientras que en el coronavirus ocurre lentamente.\nEn ambos casos tienen o pueden tener tos seca, tienen fiebre alta y malestar general, pero existe una única diferencia importante: quienes tienen Covid-19 frecuentemente tienen anosmia, es decir la pérdida de olfato. También, en ocasiones, padecen diarrea.\nPor un lado, con la gripe son habituales los dolores musculares generalizados, mientras que con Covid-19 también es mucho más frecuente la sensación de cansancio, incluso fatiga extrema.\nTras el contagio de coronavirus, la persona un día está un poquito mal, al día siguiente un poco peor, al otro peor, y entonces es cuando aparece la fiebre alta y la sensación de cansancio importante, comúnmente acompañada de la pérdida de olfato. ¡Ojo con esos síntomas!\nTambién lee: La menta: una planta, múltiples propiedades. ¡Conócelas!\nSi tienes malestar y luego empieza con tos fuerte, fiebre y sensación de cansancio, llama a un centro de salud y hazte una prueba diagnóstica para confirmar o descartar que es Covid-19.\nLa única forma segura de confirmar un diagnóstico es con una prueba de antígenos rápidos o una PCR que detecten si lo que se tiene es Covid-19.\n¡Y es sumamente importante la prevención! No olvides las normas de higiene habituales: lávate las manos con frecuencia, lava y desinfecta prendas o superficies, usa cubrebocas y no te lleves las manos a la cara.


Sanchotello se vestirá de fiesta en el Pilar\nOct 3, 2012 Sanchotello\nSanchotello contará con diferentes actos festivos para el fin de semana de la fiesta del Pilar, de este modo celebrarán la fiesta de la vendimia, tendrán la singular visita de una caravana del amor y contarán con un Festival Latino.\nEl fin de semana del 12 al 14 de octubre, Sanchotello centrará gran parte de las actividades festivas de nuestra comarca, de esta manera contarán con la sexta edición de la fiesta de la Vendimia.\nLa fiesta de la vendimia, coincidirá con la llegada de una caravana del amor el sábado, para compartir un día de fiesta con los solteros y solteras, que podrán conocer de primera mano el pueblo y además sumarse a las diferentes propuestas festivas programadas para este día.\nNo acaban los actos programados para ese fin de semana, ya que el domingo 14 de octubre la localidad está trabajando en la elaboración del programa de actividades que se enmarcarán en el Festival Latino. Para este día se espera contar con la participación de gente de diferentes nacionalidades que participarán de este Festival Latino.\nDe lo que no cabe duda, es que el largo fin de semana del puente del Pilar en Sanchotello, será uno de los más activos del año.\nPendientes del borrador de la Norma\nFiestas en Ledrada