LA BIBLIA DICE: 28/08/16 - 4/09/16\nLos tales son falsos apóstoles, obreros fraudulentos disfrazados como apóstoles de Cristo. Y no es de maravillarse, porque Satanás mismo se disfraza como ángel de luz. Así que, no es gran cosa que también sus ministros se disfracen como ministros de justificación, cuyo fin será conforme a sus obras.\nEl verbo hebreo satan significa “atacar o acusar”\nAlguna vez se ha preguntado: ¿Por qué hay tanta maldad? Las personas de todo el mundo ven las noticias sorprendidas de que el mal se encuentra por todas partes. Muchos no se dan cuenta de que Satanás es el origen del mal; es una fuerza siniestra que ha influido en las personas para que sean malas desde la fundación del mundo. Su estrategia encubierta es distorsionar la verdad de Dios y engañar al mundo entero.\n¿Recuerda sus años en la escuela cuando formaba parte de un equipo deportivo bastante competitivo? El objetivo principal era derrotar al equipo contrario. El equipo contra el que jugaba era visto como “el adversario”. En años recientes, las estrategias deportivas se han vuelto más sofisticadas y los entrenadores han comenzado a estudiar seriamente a sus contendientes, valiéndose incluso de la observación minuciosa de los videos donde juegan sus contrincantes. En la actualidad, usted tiene un adversario. Pero no se trata de ningún juego, es real. Usted necesita conocer a Satanás su adversario, el enemigo de su alma. Su objetivo inamovible es derrotarle y destruir el plan de Dios para usted.\n• Satanás es el principal adversario de Dios y el líder de las fuerzas espirituales del mal. • La palabra Satanás proviene del sustantivo hebreo satan, que significa “adversario” u “opositor”. El verbo hebreo satan significa “atacar o acusar”. • Satanás es un ser angélico que posee:\n—Mente “…la serpiente con su astucia engañó a Eva…”. (2 Corintios 11:3) —Voluntad “y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él”. (2 Timoteo 2:26) —Emociones “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer”. (Apocalipsis 12:17)\n“Si Dios es tan bueno, ¿por qué creó a Satanás?” Él no lo creó. Dios creó a “Lucifer, hijo de la mañana”, un ser angélico que, debido a su rebelión contra Dios, fue echado del cielo. Solo después de pecar se convirtió en “Satanás,” que literalmente significa adversario. Solo entonces se convirtió en el adversario de Dios y de todo lo que es bueno.\n“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones”. (Isaías 14:12)\nNOMBRES BÍBLICOS DE SU ADVERSARIO\nAcusador “Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche”. (Apocalipsis 12:10) Ángel de luz (Lucifer significa “portador de luz”.) “Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz”. (2 Corintios 11:14) Destructor (este es el significado de Abadón y Apolión) “Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión”. (Apocalipsis 9:11)\nDiablo (En griego, diabolos significa “calumniador” y se usa 37 veces en el Nuevo Testamento.) “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”. (Apocalipsis 20:10) Dragón (también “el gran dragón”) “Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él”. (Apocalipsis 12:7–9) Enemigo “El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles”. (Mateo 13:39)\nMaligno “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno”. (Efesios 6:16) Padre de mentira “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira”. (Juan 8:44)\nDios de este siglo “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios”. (2 Corintios 4:4)\nLucero (Lucero significa “portador de luz” o “el que brilla”.) “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que debilitabas a las naciones”. (Isaías 14:12)\nHomicida “Él ha sido homicida desde el principio”. (Juan 8:44)\nPríncipe de este mundo “Ahora es el juicio de este mundo; ahora el príncipe de este mundo será echado fuera”. (Juan 12:31) Príncipe de la potestad del aire “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia.” (Efesios 2:1–2) Satanás (palabra hebrea que significa “adversario”. Este es su nombre más común, pues se usa 53 veces en la Biblia) “Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás”. (Mateo 4:10)\nSerpiente (algunas veces se le llama “serpiente antigua”) “Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;” (Apocalipsis 20:2) Tentador “Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. (Mateo 4:3)\nB. ¿Qué es el satanismo?\nEl satanismo no es sólo una mescolanza de actividades ocultistas, sino una religión que exige adoración y lealtad a Satanás. La devoción al diablo y a sus legiones de demonios puede manifestarse en la forma de adoración a Satanás mismo, o participando en varias actividades ocultistas que abren la puerta a lo demoníaco. Ya que opera en este mundo desde el huerto de Edén, Satanás engaña y exige la sumisión a sus deseos. Su meta final es tomar el lugar de Dios.\n“Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares. Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás”. (Mateo 4:8–10)\n• El satanismo es una religión que adora y declara lealtad a Satanás. —Las ceremonias y ritos promueven una relación con Satanás e invocan su poder. —Los rituales secretos pueden involucrar sacrificios, magia negra y la misa negra. —Es ilegal y se practica en lo oculto.\n• El satanismo es también una religión basada en la exaltación del mal sin creer necesariamente en el diablo. —Consiste en la autoindulgencia completa, orgías y otras prácticas sexuales obscenas. —Los ritos incluyen el uso de la magia para conseguir deseos personales. —Es legal y está exento de impuestos.\n“Si Dios es tan poderoso, ¿por qué no destruye a Satanás y al satanismo?” Lo hará. Llegará el día en que Satanás será lanzado para siempre al lago de fuego. ¿Para ser destruido? No, ¡eso sería muy leve! El destino del diablo es el tormento continuo y el castigo eterno: “día y noche por los siglos de los siglos”.\n“Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos”. (Apocalipsis 20:10)\nC. ¿Qué es la iglesia de Satanás?\nEn la actualidad, el culto organizado a Satanás se relaciona con las enseñanzas de Aleister Crowley. Nacido en Inglaterra en 1875, Crowley se rebeló contra su herencia cristiana rechazando a Cristo y buscando la guía sobrenatural por medio del ocultismo. Él creía que Satanás es más poderoso que Cristo, y sembró las semillas del satanismo moderno en los Estados Unidos, donde la libertad religiosa permitió que floreciera su influencia maligna.\n• Es una religión legal y altamente organizada que enseña que para alcanzar la libertad se debe dar rienda suelta al pecado. • Fue fundada en Estados Unidos el 30 de Abril de 1966, por Anton LaVey (anteriormente miembro del llamado Carnaval). • Los rituales se burlan de la cristiandad. • Los ritos de iniciación son sexuales. • Sus enseñanzas incluyen lo siguiente: —No existe ningún ser sobrenatural. —Satanás es sólo un símbolo de auto-complacencia. —No existe un diablo personal. —El hombre es el centro del mundo.\n• Publicó La Biblia Satánica en 1969.\nAporte: CASTILLO FUERTE en 10:35:00 homilética, matrimonio, niños, Escuela dominical armar sermones, ayuda espiritual, ayuda ministerial, guerra espiritual, predicación bíblica, satanismo\nAllegheny Springs Sáta, Hungría\nDios nos conoció antes de nacer: Nos amó antes de que nazcamos\nEl término "aborto" puede ser usado para referirse a la muerte de un bebé que aún no ha nacido, ya sea de causas naturales o por asesinato deliberado. En este estudio, nos estaremos refiriendo siempre al acto de matar deliberadamente a un bebé que aún no ha nacido.\nLas leyes en los Estados Unidos permiten el aborto prácticamente sin ninguna limitación durante los primeros tres meses de embarazo y la mayoría de los Estados tienen pocas restricciones durante las etapas finales. Mire bajo "aborto" o "control de natalidad" en las páginas amarillas de cualquier directorio telefónico en este país y encontrará a la mano diversas clínicas de aborto nombradas, donde las jóvenes pueden ir a "terminar su embarazo". El número de abortos legales en los Estados Unidos cada año es estimado entre uno y dos millones. Desde que en 1973, cuando la Corte Suprema legalizó el aborto a través de toda la nación, al menos 10 millones de bebés que aún no habían nacido, habían sido asesinados legalmente. Por vía de contraste, cerca de 500.000 soldados Americanos fueron muertos en la Guerra Civil y cerca de 400.000 en la Segunda Guerra Mundial. En adición al número de abortos ya citados, innumerables millones más han sido asesinados en otros países, y aún más por abortos ilegales.\nEl hecho de que un acto sea legal acorde a la ley civil, no obstante, no significa que es moralmente correcto. Dios es la autoridad final para determinar lo que es moralmente correcto o incorrecto, y las prácticas de los hombres no siempre concuerdan con la voluntad de Dios (Isa. 55:8-9; Lucas 16:15; 1 Cor. 1:18-25). Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres (Hch. 5:29).\nEl propósito de este estudio es determinar exactamente lo que la Biblia enseña con respecto a la práctica del aborto. El autor no es un Católico Romano, por consiguiente la posición que toma no está determinada por las enseñanzas de la Iglesia Católica. Soy, no obstante, un Cristiano, por lo que busco saber que dice la Biblia. La Biblia es el patrón perfecto de lo correcto e incorrecto, así pues, su enseñanza debe ser estudiada y respetada por todos, especialmente por aquellos que declaran ser Cristianos (2 Tim. 3:16-17; 1 Cor. 14:37; Juan 12:48). Igualmente, mucho ha sido dicho y escrito sobre el tema del aborto - ya sea en favor o en contra - sin dar una consideración adecuada a lo que la Biblia dice sobre el tema.\nPara introducir nuestro estudio, ayudará el tener una información esencial resumida de las técnicas usadas en la ejecución de los abortos, y del progreso del desarrollo del bebé en el vientre de la madre.\nLa siguiente información es resumida de "Vida Antes de Nacer", Life Magazine, 4/30/65.\n*Todos los órganos principales han empezado a desarrollarse - el cerebro y los nervios, los ojos, los pulmones, el estómago y los intestinos, los riñones, etc.\n*El corazón empieza a latir y a circular sangre en el dieciochoavo día.\nNo obstante, en este punto "la madre podría no saber aún que está embarazada". (Los exámenes Médicos para el embarazo aún no son seguros hasta la cuarta o sexta semana después de la concepción - DP).\n*Los dedos y uñas son claramente distinguibles.\n*Los órganos reproductores se están desarrollando.\n*Los huesos comienzan a formarse.\n*Es claramente reconocible como ser humano.\n(Sin embargo, este es el período más preferido para llevar a cabo los abortos - DP).\nPara el tiempo en que el bebé tiene tres meses de edad (cerca de 3 pulgadas de largo - 7 centímetros y 6 milímetros aproximadamente):\n*Todos los sistemas del cuerpo están ahora presentes y operando.\n*Puede mover los brazos y las piernas (pero la madre no lo puede sentir).\nDesde este momento, ninguna parte nueva será añadida. El bebé simplemente aumenta de tamaño, peso y entendimiento en el uso de su cuerpo a través de los últimos 6 meses en el vientre de la madre. (No obstante, puede ser asesinado sin prácticamente ninguna restricción en cualquier momento en estos primeros tres meses, y muy pocas restricciones están implicadas mucho tiempo después).\nRealidades Con Respecto a los Métodos de Aborción\nLa siguiente información es citada de "El Aborto: ¿Qué Es?" A.L.L About Issues.\nCinco métodos de aborción son usados generalmente en América.\nD & C o Aborto de Dilatación y Curetaje (Raspado)\nEste método es el usado más frecuentemente en las primeras 13 semanas del embarazo. Un azadón muy pequeño - como instrumento, la cureta (o cuchilla cortante), es insertada dentro del vientre a través de la cerviz dilatada, su entrada natural. El aborcionista raspa entonces la pared del útero, cortando el cuerpo del bebé en pedazos ...\nEl Aborto de Succión\nEl método usado más comúnmente por las embarazadas principiantes ... En esta técnica, que fue explorada en la China Comunista, un poderoso tuvo de succión es insertado a través de la cerviz. El cuerpo del bebé desarrollándose y la placenta son hechos pedazos y chupados dentro de un jarro. [Aunque estos métodos son usados en embarazos tempraneros, las varias partes del cuerpo son reconocibles, como los brazos, las piernas, etc. - DP].\nEl Envenenamiento Con Cloruro de Sodio, o Aborto de Hiper-Sodio\nEste método es usado generalmente después de las 13 semanas de embarazo. Una larga aguja es insertada a través del abdomen de la madre y una fuerte solución de cloruro de sodio (o sal) es inyectada directamente dentro del liquido amniótico el cual rodea al niño. El cloruro de sodio es tragado y "respirado" y envenena lentamente al bebé, quemando también su piel. La madre entra en dolores de parto y tarda cerca de un día y expele un bebé muerto, grotesco y arrugado. Algunos bebés han sobrevivido al salir de la "salinidad" y han nacido vivos.\nAborto Histerotómico (Extirpación del Utero) u Operación Cesárea\nUsado en el último trimestre del embarazo, el vientre es penetrado por cirugía a través de las paredes del abdomen. El pequeñísimo bebé es removido de su lugar y se le deja morir por negligencia o algunas veces muere por un acto directo.\nAborto Químico Prostaglandino\nEsta es la forma más nueva de aborto y se usan químicos desarrollados y vendidos por la Upjohn Pharmaceutical Company ... Estas hormonas - como compuestos, son inyectadas o de otro modo, aplicadas al músculo del útero, haciendo que se contraiga intensamente, de este modo, expulsando al bebé en desarrollo ... Muchos han nacido vivos ...\nParte I: ¿Un Bebe Aun No Nacido Es un Humano?\nLa pregunta más básica y fundamental para ser contestada en nuestro estudio es si la vida que ha sido concebida y vive en el vientre de la madre antes de nacer es una persona humana o no, separada y diferente de la madre como persona. ¿Qué es lo que la Biblia dice? Primero, notemos algunas consideraciones preliminares importantes.\n¿Cómo identifica la Biblia a una persona o ser humano? La Biblia en ninguna parte usa las frases "humano" o "ser humano", sino que en lugar de eso usa otras frases que son equivalentes a estas. Por tanto, no debiéramos esperar encontrar un pasaje que se refiera directamente a alguna persona, nacida o aún no nacida, por el término "humano". Además, la Biblia no tiene una palabra única para "persona". Esta palabra aparece en las traducciones en Español, pero es simplemente una traducción alternativa para las palabras que son traducidas más comúnmente "hombre" o por algún otro término. Por tanto, la Biblia identifica a una persona humana por medio de llamarla simplemente "hombre", "mujer", "niño", "hijo", "hija", "bebé", etc. Cuando se usa para referirse a uno quien es la descendencia de un padre y una madre humanos, estos términos indican, por definición, un humano que está separado y es diferente de su madre y padre. Usted no encontrará un nombre más técnico que estos para cualquier humano, nacido o aún no nacido, en cualquier parte de la Biblia. Si encontramos que la Biblia usa estos términos para un bebé aún no nacido, eso constituirá la evidencia, la cual identifica a uno que es humano tan plena y completamente como cualquiera que esté identificado en la Biblia.\n(Para los propósitos de nuestra discusión, distinguiremos los términos acorde a las siguientes definiciones del Random House College Dictionary. "Humano" significa "de, perteneciente, o característico del género humano". "Ser" significa "una cosa viviente", en nuestro caso, refiriéndonos al cuerpo humano viviente. "Persona" significa "un ser humano ... el cuerpo de un ser humano vivo ..." Nótese que los términos "ser" y "persona" requieren la presencia de la vida, pero el término "humano" necesariamente no requiere vida. En consecuencia, por ejemplo, un cuerpo muerto podría ser llamado literal y correctamente un "cuerpo humano" - por tanto, un "hombre muerto" - pero no podría ser llamado literalmente un "ser humano" o "persona").\nOtra importante consideración preliminar es el hecho de que Dios también creó los seres vivientes para que se reprodujeran según su propio género. Esto es verdad de las palabras (Gén. 1:11), los animales (Gén. 1:21,24-25), y del hombre (Gén. 1:26-28; 5:3). Esto significa que el "niño", el "bebé", el "hijo", o la "hija" de un humano es también un humano y es un humano separado y diferente de la madre y el padre, porque este es el significado de la reproducción según su propio género. Además, la Biblia dice que el hombre y la mujer están hechos a la imagen y semejanza de Dios (Gén. 1:26-27). Esto es por lo que el hombre es diferente de las plantas y los animales, y esto es por lo que hay limitaciones morales más estrictas sobre como tratar a los hombres que las que hay sobre cómo tratar a los animales (Gén. 9:6; Sant. 3:9). En vista de que los humanos se reproducen según su género, se sigue que la descendencia de los humanos son también la imagen de Dios exactamente como lo son sus padres.\nLa pregunta que debemos contestar, entonces, es esta: ¿Se refiere la Biblia al bebé aún no nacido con los términos que implican humanidad, exactamente como lo hace para con otros humanos, y enseña la Biblia que el bebé aún no nacido es a la imagen de Dios como lo son todos los humanos?\nUn Padre "Engendra" Hijos e Hijas - Gén. 5:3-4,28-30\nAdán engendró un hijo a su semejanza o imagen. Después de esto "engendró hijos e hijas". Lamec también "engendró un hijo", y después de esto "engendró hijos e hijas". Esta última expresión se usa repetidamente (Léase Gén. 5; 11:20-27; 1 Crón. 14:3; etc.).\nEl término "engendrar" (Heb. YALAD) tiene muchos significados diferentes, literales y figurados. Por ejemplo, cuando se usa con respecto a la madre, la describe concibiendo, pariendo, y dando a luz un hijo. Cuando se usa pasivamente con respecto al hijo, se refiere a su nacimiento. Pero cuando se usa para describir el papel del padre en lo literal, en el evento histórico de la procreación humana, siempre se refiere a la concepción o fertilización, en vista de que este es el único papel que el padre tiene en el nacimiento del hijo. (Esto puede ser confirmado por medio de examinar los pasajes usando la palabra acorde a una buena concordancia. Los léxicos Hebreos también confirman esto, pero preferimos argumentar basados en una examinación de los pasajes Bíblicos así mismos). En los ejemplos que hemos escogido de Gén. 5, es claro que la referencia es a lo literal, al evento histórico particular que ocurrió en puntos específicos en la vida de un hombre, porque el pasaje dice cuántos años vivió antes del evento y cuántos después. Por tanto, "engendrar" debe referirse aquí al acto del hombre de causar la concepción o fertilización en el vientre de su esposa.\nEso que es concebido es llamado un "hijo" (Heb. BEN) o "hija" (Heb. BATH). Estas son las palabras más comunes del Antiguo Testamento para un niño - hombre o mujer descendiente de un humano. Las palabras pueden tener varios significados en diferentes contextos, pero cuando son usadas para referirse a la descendencia de los seres humanos, la palabra consecuentemente se refiere a la descendencia de quienes a sí mismos son humanos, por ejemplo, ellos mismos poseen humanidad como individuos separados y son diferentes de sus padres. Están vivos, son seres humanos o personas. (Más tarde se dará más información acerca de estas palabras). Que este es el significado correcto y literal de estas palabras en Gén. 5 es claro porque son usadas para describir el completo período de vida de los niños desde la concepción, incluyendo el período después de nacer, también como el período antes de nacer. Pero sabemos que después de nacer, la palabra se refiere a un individuo que posee humanidad. Pero las palabras describen aquí tanto el período antes de nacer como el período después y debe significar la misma cosa para ambos períodos. En consecuencia, lo que es concebido, sea un hijo o una hija desde la concepción, antes y después de nacer - posee humanidad en el mismo sentido claro y literal antes de nacer como lo es después de nacer. Y si está vivo, es un ser humano o persona antes de nacer, desde la concepción, en el mismo sentido claro y literal que lo es después de nacer.\nPero hay más. El pasaje dice que el hijo o la hija es engendrado a la imagen y semejanza del padre. ¿Qué significa esto? Sabemos lo que significa después de nacer. El padre es humano, por tanto, eso que es engendrado a su imagen es también humano. Además, no es el mismo individuo como el padre o la madre, ni es exactamente una pertenencia o parte de ellos. El término "a su semejanza o imagen" significa un individuo separado y diferente, pero similar en naturaleza a la del padre - eso es, otro humano. Y si está vivo, es un ser humano o una persona. Pero recuerde que este es el resultado de la concepción y describe la completa existencia terrenal de la descendencia desde la concepción en - ambos antes de nacer y después de nacer - y el significado debe ser el mismo para todo el período. Por tanto, el hijo o la hija es un humano - a la imagen del padre o la madre - desde la concepción, en el mismo sentido antes de nacer como lo es después de nacer.\nPero ahora notemos los versículos 1 y 2. Dios hizo al hombre y a la mujer a semejanza de Dios. Luego el hombre engendró hijos e hijas a su imagen. Esto significa que los hijos e hijas deben ser a la imagen de Dios, lo mismo como lo son los padres. Pero esto es verdad de la concepción, exactamente al momento pleno de nacer, como lo es antes de esto. En consecuencia, eso que el hombre engendra es a la imagen de Dios desde la concepción.\nLas consecuencias de esta escritura son poderosas y aterradoras. Los hombres, cuando hacen que una mujer conciba, han engendrado desde el momento de la concepción, su hijo o hija, a su imagen, y a la imagen de Dios. ¿Podría ser este asesinado deliberadamente?\n"Niños" o "Hijos" en el Vientre de la Madre - Gén. 25:21-22; 2 Reyes 19:3; Rut 1:11\nEn Génesis 25:21-22, Rebeca concibió mellizos, y "los hijos luchaban dentro de ella". Nótese la conexión entre la concepción y los "hijos". Eso que fue concebido era llamado "hijo" (Heb. BEN) entre la concepción y el nacimiento.\nEn 2 Reyes 19:3 (e Isaías 37:3) Ezequías compara sus aflicciones a aquellas de una madre expectante que carece de fuerzas para la labor. Dice, "los hijos están a punto de nacer, y la que da a luz no tiene fuerzas". Esto claramente se refiere a eso que vive en el vientre de la madre como "hijo" (Heb. BEN).\nEn Rut 1:11, el esposo de Noemí y sus dos hijos habían muerto. Ella le explica a sus dos nueras viudas que no tenía hijos para que ellas se casaran según las costumbres de esos días, y de que no había prospectos de que pudiera proveerles con esposos. Ella pregunta, "¿tengo yo más hijos en el vientre, que puedan ser vuestros maridos?" - eso es, ella no estaba embarazada, razón por la cual no había forma de que pudiera producir hombres para que crecieran y fueran sus esposos. Otra vez, ella usa el término "hijos" (Heb. BEN) para describir aquello que aún no ha nacido y que está aun en el vientre de la madre.\nEsta palabra Hebrea (BEN) es la palabra del Antiguo Testamento más común para un niño o hijo. Como se mencionó previamente, tiene diferentes significados, incluyendo usos figurativos. Pero cuando se usa para referirse a la descendencia física de los humanos (como en los casos que estamos considerando) consecuentemente se refiere a eso que es un individuo humano separado y diferente, y si este es un individuo vivo, entonces es un ser humano o persona. Este es el significado literal de la palabra. La concordancia enumera cientos de ejemplos. Un ejemplo razonable en Gén. 25, son los versículos 1-4, donde los "hijos" de Cetura son nombrados. Otro está en Gén. 3:16 donde a Eva se le dice que concebirá y dará a luz individuos humanos. Pero el mismo término es usado en contextos similares para describir eso que es concebido pero que aún no ha nacido. ¿Por qué esto no significa humanos individuales también? No hay razón escritural para distinguirlos. El mismo significado se aplica en ambos casos - a individuos humanos separados y diferentes como individuo en comparación a sus padres. Y si está vivo, es un ser humano, una persona.\nUn "Varón" Es Concebido - Job 3:3\nJob está aquí lamentándose de sus aflicciones y diciendo, en substancia, "¿Por qué nací en algún momento?" Primero se aflige por el "día" cuando "nació" (v.3, Comp. 4-5). Luego se aflige por la "noche" en que fue "concebido" (v.3, Comp. v.6-7). Nótese que en el último caso, "concebir" es la traducción correcta, porque Job está distinguiendo eldía de su nacimiento de la noche de su concepción. Sobre esa noche pudo haber sido dicho, "hay varón concebido". Eso que fue concebido era un "varón" ¡desde la mismísima noche de su concepción!\nLa palabra para "varón" (Heb. GEBER) en cualquier otra parte significa "hombre" - eso es, un individuo humano. Otros ejemplos correctos aquí en Job son 3:23; 4:17; 10:5; etc. Véase también el Salmo 127:5 y 128:4, y muchos otros ejemplos en la concordancia. Esta palabra inherentemente y siempre sin excepción, se refiere a un individuo humano. Si está vivo, es un ser humano o persona - siempre y sin excepción. En consecuencia, Job está afirmando que era un ser humano varón, una persona, desde el mismo momento en que fue concebido.\nNótese la siguiente comparación:\nJob 3:3 - Varón es concebido.\nApoc. 12:5 - Ella dio a luz un hijo varón.\n¿Significa Apoc. 12:5 que un ser aún no humano fue dado a luz, pero que más tarde se convirtió en varón? No, era varón cuando nació y continuó siendo lo mismo. De esta manera, Job 3:3 quiere decir que Job era un varón cuando fue concebido y desde ese mismo instante. Lo que fue después de nacer es lo que era antes de nacer - un individuo humano.\nUna "Madre" de un Hijo no Nacido - Núm. 12:12; Lucas 1:43\nEn Lucas 1:43, Elisabet se dirigió a María como "la madre de mi Señor" en el momento en que María estaba esperando pero aún no había dado a luz. En efecto, el versículo 36 comparado con los versículos 56-57 muestra que el evento en el versículo 43 ocurrió muy en el principio del embarazo de María. Aún así, Elisabet llamó a María "madre".\nEn Núm. 12:12, cuando Dios había herido a María con la lepra, Moisés oró a Dios por la salud de ella para que no quedara "como el que nace muerto, que al salir del vientre de su madre, tiene ya medio consumida su carne". El efecto de la lepra sobre la piel de María debía ser como aquella de un bebé que muere en el vientre de su madre y comienza a descomponerse antes de nacer. Pero nótese que aún si el hijo nace muerto - como en un aborto - no obstante la mujer es llamada "madre".\nLa palabra "madre" (Heb. EM, Griego - METER) tiene muchos usos, pero en el contexto en donde se refiere a la reproducción física humana (como el pasaje que estamos discutiendo), siempre se refiere a una que ha procreado o formado a otro individuo humano, separado y distinto como individuo de la misma madre. (Véase por ejemplo Gén. 3:20 y muchos otros ejemplos en la concordancia). No hay excepción a este significado en la Biblia, por consiguiente deberíamos aplicarlo en estos casos. No obstante, una mujer que ha concebido, si el niño no ha nacido aún o si muere antes de nacer, ella es "madre", ha producido un individuo humano, eso que fue concebido era un humano separado y distinto de la madre misma. Cuando está vivo, aún en su vientre, es un ser humano.\nUna "Criatura" en el Vientre de la Madre - Lucas 1:41,44\nDespués que Elisabet había concebido (v.24), pero antes de que hubiera dado a luz, la vida "en su vientre" es llamado "niño" o "criatura" (Griego, BREPHOS). Esta es la segunda palabra del Nuevo Testamento más común para criatura, y siempre es usada para aquello que es individuo humano separado y distinto de su madre. No hay excepciones a este significado en la Biblia. Jesús, por ejemplo, es llamado un "niño" (BREPHOS) acostado en un pesebre (Luc. 2:12,16). (Véase Hechos 7:19 y la concordancia para más ejemplos). No hay razón para creer que la palabra en Lucas 1 es alguna excepción al normal significado de la palabra. En consecuencia, Juan era una "criatura" viviente en el vientre de su madre - un ser humano vivo.\nUna Mujer Concibiendo un "Hijo" - Lucas 1:36; Hechos 7:29\nUna vez mas, cuando Elisabet había concebido, pero antes de que el bebé naciera, a María se le dijo que Elisabet "ha concebido hijo". En Hechos 7:29 se nos dice que Moisés "engendró dos hijos". Pero ya hemos visto que las palabras para engendramiento, cuando se usan para el papel del padre, se refieren a la concepción o fertilización. En ambas referencias, lo que es concebido es un "hijo".\nLa palabra "hijo" (Griego, HUIOS) es también una palabra de diferentes significados, dependiendo del contexto. Pero en los contextos que se refieren a al descendencia física de los humanos (tal como estamos discutiendo), la palabra siempre y sin excepción, se refiere a eso que es un ser humano separado y distinto como individuo, de sus padres. Si está vivo, es siempre un ser humano. En efecto, esta es la palabra más común en el Nuevo Testamento para "hijo", y muchos ejemplos pueden ser citados (Mat. 1:21,23,25; Luc. 1:13,31; 2:7; etc.). Nótese especialmente Luc. 1:57 en donde ocurre el nacimiento de Juan el Bautista y se nos dice que Elisabet "dió a luz un hijo". Nótese el paralelo:\nLucas 1:36 - Elisabet "ha concebido hijo".\nLucas 1:57 - Elisabet - "dio a luz un hijo".\nEstos dos versículos se refieren a la misma madre y al mismo hijo en el mismo contexto. Un versículo describe la concepción y el otro describe el nacimiento, pero ambos llaman al niño "hijo". ¿Si Juan era un humano al momento de su nacimiento y así progresivamente, por qué no concluir que era un ser humano desde el momento de su concepción en adelante? No era un sub-humano cuando nació y más tarde se convirtió en humano. Era un ser humano vivo desde el momento de la concepción en adelante.\n"Esta Abortare" / "Vida por Vida" - Ex. 21:22-25\nEste es un pasaje polémico, pero muy importante, y lo consideraremos en gran detalle más tarde. [En la Versión King James en Inglés dice el v.22 - "... so that her fruit depart from her ...", literalmente en Español sería - "... y si ella abortare su fruto ..."] Nótese aquí la palabra "fruto". Si algunos riñeren e "hirieren a mujer embarazada, por la que ésta abortare su fruto". La vida en el vientre de la madre es llamada su "fruto" (Heb. YELED). Comp. Gén. 30:2; Deut. 7:13. Pero esta palabra es traducida en cualquier otra parte "niño", "muchacho", "hijo", u "hombre joven". En efecto, es la segunda palabra más común en el Antiguo Testamento para "niño". Esta es usada por Moisés en Ex. 2:3-10 (Comp. Ex. 1:17-18; Gén. 21:8; Rut 4:16; etc.). [Aunque en Ex. 21:22 no aparece fruto, si lo podemos ver en Gén. 30:2 y Deut. 7:13]. Cuando se refiere a la descendencia de los humanos, siempre, sin excepción, se refiere a eso que es un individuo humano, separado y distinto como individuo, de sus padres. Pudiera referirse a un cuerpo muerto, pero este es aún un cuerpo humano, en consecuencia, no obstante, se refiere a eso que es humano. Y cuando el cuerpo está vivo, este es un ser humano vivo. Por esto, este pasaje nos da otro caso en donde la vida en el vientre de la madre es descrita como un ser humano.\nAdemás, cuando examinemos este pasaje más tarde, veremos que es requerido castigo a los hombres que hagan que una madre que está esperando, el dar a luz prematuramente. Si el bebé nace muerto o perjudicado, el hombre debe ser castigado por medio de infligirle el mismo daño que le causó al bebé, incluyendo "vida por vida". La palabra Hebrea para "vida" en ambos casos aquí es NEPHESH, la cual tiene muchos significados, pero su significado más común es "alma", luego, "vida", luego "persona". Esta expresión significa entonces que el bebé que aún no ha nacido tiene "vida" exactamente en el mismo sentido de esa palabra como es poseída por el hombre que causó el daño - eso es, la vida humana. ¡El bebé aún no nacido es tan ser humano como lo es el hombre!\nDe todas las escrituras aprendemos que eso que ha sido concebido y vive en el vientre de la madre desde la concepción, es un "hijo" o una "hija", un "niño", una "criatura", un "varón". Este posee "vida" en el mismo sentido que las otras personas la tienen. Y la mujer en cuyo vientre él vive es "madre". Afirmamos que no hay términos usados en ninguna parte en la Biblia que identifiquen a cualquiera como ser humano más claramente que estos términos que Dios repetidamente escogió para identificar al bebé que aún no ha nacido. En los pasajes que hemos citado, estos términos deben ser aceptados como poseyendo el mismo significado que poseen en los contextos similares en los que los hemos comparado, a menos que haya alguna evidencia además de esta que muestre que deberían dar un significado diferente. Este es el único camino claro y razonable para entender la Biblia, y este es el acceso que los buenos estudiantes de la Biblia usan en cualquier otro tema.\nEn consecuencia, debemos concluir que el niño que ha sido concebido y que vive en el vientre de su madre, es un ser humano vivo. En vista que los humanos se reproducen según su propio género, debemos concluir que la vida en el vientre de la madre es según la semejanza de sus padres - eso es, es un individuo separado y distinto de sus padres, poseyendo humanidad en el sentido completo de la palabra así como sus padres la poseen. Y en vista de que los padres son "a la imagen de Dios", se sigue que el niño en el vientre de la madre es también a la imagen de Dios exactamente como lo son sus padres (Comp. Gén. 5:1-4). ¿Podríamos deliberadamente matar a este ser humano hecho a la imagen de Dios?\n(Nota: El medio que hemos usado establece la personalidad del bebé vivo aún no nacido sin referirse a la pregunta específica de si la criatura posee espíritu o no. Afirmamos que no es necesario tener un pasaje que mencione específicamente si un bebé tiene espíritu o no para determinar si el bebé que aún no nace puede ser asesinado o no. Si sabemos que es un ser humano, entonces sabemos lo suficiente para saber que no debe ser muerto. Afirmamos que hemos clarificado el asunto de la humanidad, por lo que más evidencia acerca del espíritu no es necesaria. Sin embargo, como tema de interés, creemos que sobra el que un bebé aún no nacido tiene espíritu porque todo cuerpo humano vivo tiene espíritu acorde a Santiago 2:26. Si el cuerpo no tuviera espíritu, estaría "muerto". Cuando estamos discutiendo un cuerpo humano, Santiago 2:26 dice que el espíritu y la vida biológica están presentes o ausentes simultáneamente. "Usted no puede tener a uno sin el otro". Si el cuerpo está vivo, el espíritu debe estar presente. No hay excepción a esto para algún otro cuerpo humano en la Biblia. Por lo que concluimos que un bebé vivo que no ha nacido aún tiene espíritu).\nAporte: CASTILLO FUERTE en 21:03:00 homilética, matrimonio, niños, Escuela dominical aborto, armar sermones, ayuda espiritual, bosquejos biblicos para predicar, capacitación ministerial, homicidio, ministros y obreros itinerantes, pecado\nEstás confiado en que eres guía de ciegos, luz de los que están en tinieblas, instructor de indoctos, maestro de niños... Tú pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo?... Al que obra, no se le cuenta el salario como gracia sino como deuda\nNO DIGAS: NO TENGO MATERIAL PARA PREDICAR\n(descarga de PDF)\nCon esta colección que supera las 3000 ANÉCDOTAS e ILUSTRACIONES CRISTIANAS, queremos proveer al maestro y pastor todo lo que necesita para dar dinamismo, vida y poder a sus clases bíblicas, lecciones, sermones y predicas.\n7 COLECCIONES DESCARGABLES EN PDF\nAporte: CASTILLO FUERTE en 12:47:00 homilética, matrimonio, niños, Escuela dominical armar sermones, ayuda ministerial, escuela dominical, ilustraciones para sermones, libros gratis, ministros y obreros itinerantes, predicación bíblica\nAllegheny Springs Learn Lake, Division No. 18, Unorganized, SK S0J, Canadá\nTú no entiendes ahora lo que Yo hago, pero lo comp...\nMi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban ...\nEstás confiado en que eres guía de ciegos, luz de ...\nComo son más altos los cielos que la tierra, así m...\nLos tales son falsos apóstoles, obreros fraudulent...


TEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación Algo característico de los recursos Lagos, humedales y aguas subterráneas hídricos españoles es la relativa importancia de las zonas endorreicas (aquellas cuyas aguas no fluyen al mar). 1. Los lagos españoles Los lagos son masas de agua permanentes acumulados en las zonas hundidas que alcanzan cierta Lago de Bañolas (Girona) profundidad. Las lagunas son lagos de pequeña entidad Según la procedencia de sus aguas podemos distinguir entre lagos endógenos , exógenos, o mixtos, en cuyo origen confluyen factores internos y externos (Lago de Bañolas, Girona) . 2.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación 1. Los lagos españoles Lagos, humedales y aguas subterráneas Lago de Carucedo (León) a) Lagos endógenos Son aquellos cuyo origen responde a fenómenos producidos en el interior de la Tierra. •Lagos tectónicos: En fallas o pliegues tectónicos (Lago de Carucedo, Lagunas de Janda) Lagunas de Janda (Cádiz) •Lagos volcánicos: En cráteres volcánicos o represados por una corriente de lava Laguna de Fuentillejo Campo de Calatrava. (laguna de la Fuentillejo) 3.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación 1. Los lagos españoles Lagos, humedales y aguas subterráneas a) Lagos exógenos Son los que deben su origen a fenómenosLago glaciar de Sanabria (Zamora) Lagunas de Ruidera (Albacete-Ciudad Real). exteriores a la superficie terrestre. •Lagos glaciares: Ocupan antiguas lenguas glaciares obstruidas por una morrena. Pirineos y cumbres de los principales sistemas montañosos (Sanabria). •Lagos cársticos: En cubetas excavadas por disolución de rocas calizas (Ruidera) •Lagos arreicos: Lagunas en zonas áridas y llanas cuyas aguas no logran abrirse paso hacia el mar mediante cursos regulares (La Mancha). •Lagos eólicos: Se encuentran en pequeñas cuencas excavadas por el vientoLago arreico de Villafranca (Toledo). Close en el Ampurdán (Gerona) en zonas de materiales blandos. (Closes, Ampurdán) 4.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación 2. Los humedales Lagos, humedales y aguas subterráneas Los humedales o medios palustres, son láminas de aguas de escas profundidad y fluctuantes. Su alto valor paisajístico deriva de la interacción de los medios terrestre y acuático a) Formaciones palustres continentales Humedales de la lagunade Gallocanta (Zaragoza) -Propias de las depresiones terciarias ibéricas. -Medios semiáridos con precipitaciones entre los 300-500mm y alta evaporación. -Suelen estar motivadas por acuíferos -Zona manchega (Parque Nacional de las Tablas de Daimiel) y depresiones del Ebro Tablas de Daimiel (Ciudad Real) y Guadalquivir. -Amenazados por la explotación agrícola de los acuíferos.Humedal de las Lagunas de Fuente de Piedra(Málaga) Humedal de la Laguna del Prado. Pozuelo de Calatrava (Ciudad Real) 5.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación 2. Los humedales Lagos, humedales y aguas subterráneas a) Formaciones palustres litorales -Son estuarios, deltas, albuferas y marismas, formados a partir de la acción combinada del mar y la sedimentación fluvial. Valiosos ecosistemas botánicos y Campo de Arroz en el delta del Ebro (Tarragona) zoológicos. •Delta del Ebro: Ecosistema complejo formado por diversas lagunas. En la actualidad la ricicultura (cultivo de arroz) ha alterado profundamente las condiciones naturales. •Albuferas mediterráneas: Bolsas de aguas someras y fluctuantes, paralelas a laLa Manga del Mar Menor (Murcia) Albufera en la Marjal de Pego-Oliva (Alicante) costa y cerradas por una barrera arenosa (restinga). A menudo una o más bocanadas la comunican con el mar abierto. (Valencia y mar Menor) •Marismas: Distinguimos entre marismas bajas (inundadas por las mareas) y marismas media-altas (crecidas fluviales y acuíferos). Curso bajo del Guadalquivir y rías y valles fluviales del Cabntábrico.Marismas de Santoña (Cantabria) Marismas de Doñana (Huelva) 6.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación 3. Las aguas subterráneas Lagos, humedales y aguas subterráneas Los acuíferos son acumulaciones naturales de aguas subterráneas alimentados por infiltración. Descargan sus aguas en ríos, manantiales o el mar. Esquema de un acuífero Su superficie alcanza el 40% del territorio español, aunque sus dimensiones son muy varibles. Se localizan sobre todo en las depresiones terciarias (Meseta , depresiones del Ebro y Guadalquivir y llanuras costeras mediterráneas). Se emplean para el abastecimiento de agua potable y el riego. La sobreexplotación tiene como consecuencia el descenso del nivel freático (nivel del agua del subsuelo) y la Acuífero 23 (La Mancha) desecación de zonas húmedas en la superficie. 7.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación 1. Los recursos hídricos Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua La distribución de los recursos hídricos sobre el territorio español se caracteriza por su desigualdad. Históricamente se trató de subsanar esta circunstancia implantando infraestructuras de canalización para su aprovechamiento humano (consumo, regadío, etc.) a) El marco legal -1866: Primera Ley de Aguas española. Acueducto romano de Mérida Pozo hispanomusulmán del Pozo de los Frailes (Cabo de Gata) -1879: Nueva ley, base del ordenamiento actual. Aguas de superficie: públicas. Aguas subterráneas: propiedad del titular del suelo. -1926: Creación de las Confederaciones hidrográficas (Estudio, construcción y explotación de infraestructuras y gestión y suministro del agua pública). Hoy elaboran los planes hidrológicos de las cuencas intercomunitarias. El resto son competencia de las Comunidades Autónomas. Presa del Pontón de la Oliva 8.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación a) El marco legal Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua -1978: La Constitución Española establece Confederaciones Hidrológicas que el Estado tiene competencia exclusiva y Comunidades Autónomas en la legislación, ordenación y concesión de recursos hídricos cuando las aguas discurran por más de una comunidad autónoma (Art. 149.1.22º). Aunque las comunidades podrán asumir competencias en los proyectos de construcción y explotación de recursos hídricos (Art 148.1.10º) -1985: Primera Ley de Aguas de la democracia. Dominio público del agua (incluyendo el subsuelo). Establecimiento de los Planes Hidrológicos de cuenca y el Plan Hidrológico Nacional. -1999: Modificación de la Ley de Aguas. Apertura a la participación y los derechos privados para fomentar una mayor obtención de agua para consumo frente a Revista Obras Públicas 1995 posibles sequías (desalación, reciclaje, ahorro) 9.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación a) El marco legal Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua -2001: Aprobación de Plan Hidrológico Nacional (redistribución de los recursos hídricos entre 2001-2008) -2005: Nueva Ley de Aguas y modificación de PHN, derogando el trasvase del Ebro. Nuevas medidas para mejorar la gestión del agua y resolver el déficit hídrico de las costa mediterránea. •Ahorro y modernización de infraestructuras •Reutilización de aguas depuradas •Prevención de inundaciones •Desalinización Las actuaciones se centran en: •Abastecimiento y mejora de suministro Directiva del agua de la Unión •Reforestación de cuencas y riberas Europea •Acondicionamiento de cauces •Regulación de nuevos embalses •Control de la calidad del agua La legislación española debe ajustarse a esta •Modernización de sistemas de riego iniciativa europea aprobada en 2000. Programa AGUA (Actuaciones para la Gestión Tiene carácter de protección medioambiental y y Utilización del Agua): creación de bancos establece un control estricto sobre los trasvases Públicos de agua para el intercambio de (necesidad, sostenibilidad, impacto ambiental) excedentes 10.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación b) Recursos disponibles y demanda Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua Volumen de agua en España: 111.305 Hm3/año. 2.829 m3/habitante. 91% de la media europea. Consumo de agua: 51.323 Hm3/año. Balance hídrico favorable. Problemas: Pueden señalarse •Gran parte de los recursos dependen de la recarga natural de los acuíferos. • Los embalses existentes son incapaces de regular todo el agua fluyente. •Existe un importante desequilibrio territorial en la distribución de recursos hídricos (la mayor demanda se concentra en zonas deficitarias). 11.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación c) Infraestructuras y equipamientos Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua Podemos señalar tres tipos de infraestructuras y equipamientos: 1. Obras hidráulicas de regulación de recursos -Embalses: Almacenan agua de forma artificial a través de presas. (Abastecimiento. Energía hidroeléctrica) -Trasvases: Transferencias de caudal entre cuencas. A través de una red de canales y embalses (trasvases cortos: población, macrotrasvases: riego) Tuberías de un trasvase Planta potabilizadora 2.Equipamientos para mejorar la calidad del agua -Plantas potabilizadoras: Tratamiento del agua para el consumo humano. -Plantas depuradoras: Depuración de aguas contaminantes. Reutilización aguas residuales. 3. Otros equipamientos hidráulicos: - Plantas desaladoras: Gran desarrollo. Abastecimiento urbano, agrícola e industrial. En zonas de insuficiencia permanente (Baleares, Valencia, Murcia y Andalucía) Planta depuradora Planta desalinizadora. Prat de Llobregat - Pozos: Para el aprovechamiento de aguas subterráneas. Abastecen a 12 millones de personas. 30% regadíos. Usos industriales. 12.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación d) Aprovechamiento del agua Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua Durante el siglo pasado se produjo un fuerte incremento de la demanda de uso de agua. Queda priorizado así: 1. Abastecimiento de la población. Familias e industrias conectadas a la red municipal. 2. Regadíos y usos agrarios 3. Producción de energía eléctrica 4. Otros usos industriales. 5. Acuicultura (cultivo de especies acuáticas) 6. Usos recreativos. Uso doméstico del agua 7.Navegación y transporte acuático 8. Otros aprovechamientos Según el modo de usar el agua puede hablarse de: •Usos consuntivos: los que reducen su cantidad y su calidad •Usos no consuntivos: Permiten reutilizarla para otros usos. Consumo urbano y agrícola 13.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación d) Aprovechamiento del agua Recursos hídricos y riesgos naturales asociados con el agua Abastecimiento a poblaciones Incremento de la demanda urbana desde los años 50 del siglo XX: aumento de la población y nivel de vida (electrodomésticos, aseo, limpieza viaria, turismo). Representa aproximadamente el 15% del consumo Central Hidroeléctrica total. Consumo agrícola: Es la mayor demandante (80%)La ampliación de los regadíos ha disparado el consumo. Aprovechamiento hidroeléctrico y usos industriales: En torno al 5% del consumo. España tiene una de las mayores redes hidroeléctricas del mundo. El problema industrial es la contaminación. Otros aprovechamientos: Acuicultura Vertidos industriales El volumen de demanda por la acuicultura es insignificante. El uso recreativo queda contemplado por su importancia turística Uso recreativo del agua 14.\nTEMA 3. Ríos suelos y vegetación. Ríos Suelos Vegetación Recursos hídricos y riesgos naturales 2. Riesgos naturales asociados al agua asociados con el agua Son fundamentalmente dos: inundaciones y sequías. Inundaciones: suelen estar propiciadas por lluvias torrenciales, aunque también por la rápida fusión de la nieve, la elevación del nivel del mar o la rotura de la margen de un cauce. Constituyen el riesgo natural de mayor importancia en España, agravado por la inapropiada ocupación de los valles fluviales. Sequías: Déficits intensos y prolongados de precipitaciones. Aunque es natural su presencia en España, generan grandes problemas socioeconómicos.. Los problemas derivados de ellas (de abastecimiento, medioambientales y agrícolas) han fomentado el desarrollo de infraestructuras para combatirlas. Embalse de mediano. Río Cinca. 2006 Recommended\nTema 3. Ríos, suelos y vegetación. (2) JGL79\nU5. ni. índice\nU4. nii. indice\nActividades. u5. ni\nActividades. u4. nii\nArte prehistórico. nivel i\nActividades nii. 3


Puerta corredera para quirófano: características y ventajas - Kavidoors\nPuerta corredera para quirófano: características técnicas y ventajas\nseptiembre 07 2020 0Comentario\nEscrito por Kavidoors En puertas correderas, Puertas hospitalarias\nLa puerta corredera para quirófano Kavidoors cumple con las exigencias higiénicas y de aislamiento acústico y térmico del mercado, dotando a las salas de una higiene excepcional al impedir la propagación de bacterias.\nEntre sus ventajas cabe resaltar su gran capacidad hermética al estar sellada a presión, impidiendo así el acceso y la acumulación de factores contaminantes perjudiciales para la salud.\nCaracterísticas técnicas de serie\nMarco: Construido con perfilería de aluminio anodizado de 20 micras color plata pulida, con opción lacado en blanco. El espesor de esta capa aumenta la resistencia a la abrasión y a la corrosión del aluminio y proporciona coloración a las piezas a través del tintado. Los perfiles anodizados se fabrican a través de procesos certificados mediante el sello de calidad Qualanod. Marco panel estándar hasta espesor de 100 mm.\nHoja: La hoja tiene un espesor de 60 mm. Cuenta además con un núcleo aislante de espuma PIR con una densidad de 45kg/m3.Posibilidad de suministrar la puerta con diferentes modelos de mirillas. Cierre perimetral e inferior hermético mediante burletes de EDPM.\nHerrajes: Tirador exterior e interior en acero inoxidable para facilitar las maniobras de apertura y cierre.\nRecubrimientos: PET, ABS, acero lacado, Inox 304/316, fenólico HPL.\nGuía: La hoja está sujeta y se desliza de una pieza a través del sistema de carro de rodamientos diseñados con caída 45° para garantizar su hermeticidad perimetral.\nColores: Gran variedad de colores RAL para atender las necesidades de cada cliente.\nMarcado CE y directivas europeas: Los automatismos para puertas correderas peatonales, están diseñados y construidos de conformidad con los requisitos de seguridad de la norma europea EN 16005 y llevan el marcado CE de conformidad con las siguientes directivas europeas: Directiva de compatibilidad electromagnética (2014/30/UE).Los automatismos, además, cuentan con la Declaración de incorporación para la Directiva máquinas (2006/42/CE).\nCaracterísticas técnicas opcionales\nSala para rayos X\nSi estás interesado en instalar una puerta corredera para quirófano pídenos presupuesto sin compromiso pinchando aquí.\nEtiquetas: puerta hermética quirófano, puerta quirofano, puerta sala operaciones, puertas para hospitales\n2022 Copyright Kavidoors.com. Todos los derechos reservados.


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¿Qué opina Viggo Mortensen del partido político Vox? | Qué Cómo Quién\n¿Qué opina Viggo Mortensen del partido político Vox?\nVox se lleva una reprimenda por parte del actor Viggo Mortensen, al que no le ha gustado que usaran una foto suya en su campaña social.\nJusto Romanos 09 May 19\nDías atrás, en pleno día de las votaciones, el partido político Vox tuvo la idea de publicar un meme en el cual utilizaban una foto de El Señor de los Anillos para mostrar cómo afrontaban ellos ese momento «combatiendo» a todo tipo de causas, emisoras, canales y partidos. En la imagen podíamos ver una inolvidable escena de la saga en la cual Aragorn, uno de los personajes más queridos, plantaba cara a sus enemigos.\nLa idea que tuvieron no fue precisamente la mejor que se les podría haber ocurrido, y como era de esperar no tardó demasiado en recibir duras críticas. Hasta Warner Bros., la productora de las películas, criticó a Vox por haber tenido la desfachatez de utilizar una imagen de su franquicia para hacer campaña electoral de esa manera.\nY ahora ha sido el actor Viggo Mortensen, que interpretó al mencionado Aragorn, el que ha saltado a escena en un mensaje que ha enviado al periódico El País para dar cuenta de lo que opina de este incidente del cual se siente muy apenado, porque no entiende cómo un partido de esta ideología ha elegido a su personaje para hacer ese tipo de campaña.\nEn lo que hace especial hincapié Mortensen es en cómo los responsables de Vox que tuvieron la idea de utilizar a Aragorn como elemento promocional en su campaña hacen gala de un comportamiento absurdo e ignorante. Para explicarlo solo recuerda que Aragorn es una persona que apoya la inclusión de todas las razas y que nadie se sienta excluido, así como defiende las tradiciones y todas las lenguas que se hablan en la Tierra Media. Por ello no entiende que justamente se haya elegido ese tipo de personaje para representar a un partido que lucha contra la inmigración, el feminismo y que tiene otros comportamientos absolutamente opuestos a los de Aragorn.\nNo obstante, aunque Mortensen entiende la mala decisión que ha tenido Vox con esta iniciativa, no deja de lado la preocupación que siente por la presencia del partido en el parlamento. Tal y como lo define «no es una broma», así que desde su posición y como amante de la cultura española y de España en general, ha querido hacer un llamamiento para que los ciudadanos sean conscientes y que estén alerta y sean proactivos tal y como lo es Aragorn en la historia escrita por Tolkien que enamoró al mundo entero en sus películas.\n¿Qué hacía Leonardo da Vinci a tu edad?\n¿Qué nuevo dinosaurio es el antepasado del Tyrannosaurus rex?


JEFE DE MANTENIMIENTO DE PLANTA. Especialista Refrigeración Industrial. CATEGORIA DEL CARGO. 25... OPERATIVO (Controlar y Supervisar el mantenimiento) REPORTA. Director Gerente y Gerente General A CARGO...\nSer el responsable de las operaciones de la sucursal. Supervisar y controlar la asignación de rutas locales. Administrar la seguridad de la planta. Realizar los reportes de indicadores...\nJEFE DE MANTENIMIENTO DE PLANTA. Especialista Refrigeración Industrial CATEGORIA DEL CARGO. 25... OPERATIVO (Controlar y Supervisar el mantenimiento) REPORTA. Director Gerente y Gerente General A CARGO...\nJefe Recursos Humanos (Ubicada en Surco)\nDisponibilidad para trabajar en Surco. Disponibilidad para trasladarse a la planta Lurín... Controlar la renovación de contratos y coordinar las mismas con Jefes y Gerentes. Controlar y coordinar...\nSite Support & Planning\nExperiencia comprobada sobre procesos de conexión de una planta con el operador grid, en lo relacionado... Elaboración de los informes diarios de construcción a entregar al Gerente de Sitio y al Gerente de...


Abre la primera tienda @amadecasavzla en Venezuela - CaracasVibra.com | Somos más que entretenimiento...\nAbre la primera tienda @amadecasavzla en Venezuela\nAbre la primera tienda Ama de Casa Kids en Venezuela Ubicada en el centro comercial Paseo El Hatillo, ofrece en un grato ambiente de color y fantasía un amplio surtido de productos exclusivos para niños Caracas, diciembre de 2017.- Ama de Casa, la marca de lencería número uno del país con más de seis décadas en el mercado, inauguró en el piso 3 del centro comercial Paseo El Hatillo Ama de Casa Kids, su primera tienda dedicada a los más pequeños de la casa con piezas y objetos diseñados exclusivamente para bebés y niños hasta los 12 años.\nEn un encuentro con los medios de comunicación, Carlos Henrique Blohm, presidente de Ama de Casa dio unas palabras reforzando el espíritu emprendedor que ha distinguido a la compañía por décadas, resaltando “La creatividad es una\ncapacidad única de la humanidad, es misteriosa y a la vez maravillosa. Los grandes logros se han hecho bajo inspiraciones intuitivas, ayudadas por razonamientos y sobre todo con la colaboración de muchos, remando en la misma dirección. Esta\nnueva línea, Ama de Casa Kids, es producto de las mejores mentes de nuestra organización. Combina conocimiento de nuestra consumidora exigente y sofisticada que visita nuestra tienda buscando satisfacer la necesidad de los pequeños de la casa que son siempre los más consentidos. En esta crisis que genera necesidades, la austeridad y el sentido práctico se unen a una mejor\ncompetitividad, esta lograda con bajos gastos y diseño apropiado para la situación actual, y la garantía incondicional es otra columna de la marca Ama de Casa”.\nAníbal González gerente de mercadeo de Ama de Casa, explicó que la alta demanda de artículos para niños los motivó a abrir este nuevo espacio, en el que reúnen todo su portafolio de productos especialmente creado para ellos, en un\nespacio grato lleno de color en el que sus clientes podrán disfrutar de la buena atención que desde siempre distingue a todas sus tiendas. Señalan que para la concepción de la línea Kids tomaron como fuente de inspiración reconocidas\nmarcas de ropa para niños de presencia mundial, lo cual sumado a su capacidad instalada local para diseñar y confeccionar toallas con el mejor algodón venezolano así como batas, edredones, cojines y ponchos con motivos infantiles, podía ser un\nelemento para conquistar este nuevo reto empresarial.\nLa propuesta de Ama de Casa Kids se complementa con los productos de emprendimientos venezolanos enfocados en la producción de artículos para bebés, seleccionados bajo estrictos criterios de calidad. También se realizará una alianza\ncon la Librería digital TinMarin -especializada en libros y juguetes didácticos-, para realizar actividades recreativas en las nuevas tiendas, mientras en paralelo vía esta plataforma digital -enfocada en niños- se ofrecen a la venta ciertos productos de la\nnueva línea Kids de Ama de Casa.\nEsa tarde se aprovechó la oportunidad para presentar Efecto Vitalidad, la nueva colección de la firma compuesta por cinco colores vibrantes, inspirados en el binomio ciudad-naturaleza, que llenarán de energía los espacios más íntimos del hogar. Esta línea de colores se basó en la ciudad canadiense de Vancouver con su moderno concepto que considera a la naturaleza parte fundamental de la urbe,\nesta colección destaca por sus diseños estructurados, fáciles de combinar, cómodos, alegres y atractivos que brindan a los ambientes un halo de juventud.\nCon su nueva tienda Ama de Casa Kids, que conjuga creatividad y diversión, y la presentación de Efecto Vitalidad, su última colección por este año, Ama de Casa ratifica su compromiso y fe en el país manteniendo la calidad y el buen servicio\nque siempre ha caracterizado a la marca. La línea Efecto Vitalidad y los productos Ama de Casa Kids se encuentran\ndisponibles en todas las tiendas Ama de Casa y a través de su tienda online www.amadecasa.com\nRelated ItemsAma de Casa\n← Previous Story Nestlé Venezuela y el Sistema de Naciones Unidas\nNext Story → Cinex San Ignacio recibió a más de 300 adultos mayores del Programa Juventud Prolongada. @cinexve


Los mártires de Cataluña\n6 febrero, 2017 01:03\nUna semana más el nacionalismo ha sido, antes que una ideología, una estrategia de defensa. Las tardes de redada de presuntos comisionistas siempre terminan en Cataluña virando hacia una exaltación de lo nacional. Como si lo que allí se estuviera preparando fuera una transición hacia una cleptocracia orgullosa.\nEl otro día, con Alsina en Onda Cero, Artur Mas invocó un argumento desesperado que revela cuánto hay cierto en aquello de que la patria es el último refugio de los canallas. Dijo: “Si Cataluña se convierte en un Estado independiente, la legislación española no tendría efecto”. Cataluña terminaría siendo, por tanto, una habitación del pánico.\nSegún le ha contado a una periodista de La Vanguardia, cuando esté sentado en el banquillo para responder por la consulta circense del 9-N, Mas llevará en la solapa un pin con el escudo de la Generalitat. Quiere dejar claro en la sala “que están juzgando a un presidente de la Generalitat”. Carles Puigdemont, en una entrevista en el mismo periódico, insistió en esa idea con una expresividad todavía más transparente: “Yo acompañaré a Mas, Ortega y Rigau para que quede claro que no se juzga simplemente a personas, sino a quien fue el president”. Simplemente personas. La prevaricación explicada para dummies. Gracias a declaraciones como estas podemos hacernos una idea de cómo sería la justicia en una Cataluña independiente. Por de pronto sabemos que en determinados juicios no se juzgaría “simplemente a personas”.\nEn la entrevista con Alsina el expresident Mas dejó otra cita luminosa: “En algún momento habrá que desobedecer al Constitucional”. ¿Cómo va a argumentar su defensa de que el 9-N no existió prevaricación si el único punto del programa de gobierno de Artur Mas requería de forma inevitable de la prevaricación? ¿Cómo, si el propio Mas admite que aquel día encontraron “la manera de poner las urnas” y que “David ganó a Goliat? Piensen también en Irene Rigau y en cómo en vísperas del juicio reformuló la definición de prevaricación: “Si no lo hubiera hecho, no tendría problemas con la justicia pero sí con mi conciencia”. Con acusados como estos no es necesario fiscal.\nTras la lectura de la prensa del fin de semana lo que más llama la atención es la amargura con la que los líderes independentistas asumen un proceso judicial que, a su entender, será un “acelerador del soberanismo”. Como si no entendieran que la forja de un mártir precisa de un martirio. He aquí la gran debilidad del independentismo en Cataluña. Hay demasiados aspirantes a mártir pero ninguno está dispuesto a pasar por el doloroso trámite del martirio.\nLa tercera España pide paso


El Valle del Nilo: sistema geográfico con entidad propia\nLos elementos naturales no se disponen en el espacio condicionados por creaciones antrópicas que han resultado de la plasmación espacial de nuestro conocimiento y formas de concebir lo observado, como los límites políticos internacionales. Así ocurre con el Nilo, que aparece, según el tramo fluvial considerado, tanto en Egipto como en Sudán y Etiopía, aunque su origen más remoto ha de ser buscado en el lago Victoria ubicado entre Uganda, Kenia y Tanzania. Según esto, el valle del Nilo destaca por su disposición meridiana entre los aproximadamente 30º de latitud Norte correspondientes a su desembocadura y los 0º de latitud del lago Victoria.\nEl tramo fluvial que discurre por el Norte de Sudán y todo Egipto se denomina Nilo, mientras que en la región centro-oriental de Sudán, en torno a las ciudades de Omdurman (o Umm Durman) y Khartum (o Jartum, Khartoum o Al Khurtum), el Nilo se bifurca y da lugar a sus principales afluentes: el Nilo Blanco (Bahr el-Abiad), que procede del Sur de Sudán, conecta a través de sus colectores de menor entidad con los lagos Alberto "actualmente Mobutu Sese Seko" y Victoria (69.500 kilómetros cuadrados), y el Nilo Azul (Bahr el-Assak), que inicia su recorrido en el área lacustre de Tana (de 3.200 kilómetros cuadrados de superficie y situado a 1.830 metros de altitud), en pleno macizo Etiópico, hasta conectar con el Nilo, aportando más del ochenta por ciento del volumen total de las aguas del mismo.\nEl río presenta una desembocadura en delta en su extremo más septentrional, vertiendo sus aguas al mar Mediterráneo. En este gran delta el Nilo se divide en dos ramas principales, denominadas Rosetta (Masabb Rashid) al Oeste, y Damietta (Masabb Dumyat) al Este.\nEl sistema fluvial del Nilo riega aproximadamente una décima parte del territorio africano. Desde el nacimiento del Nilo Blanco, la longitud total del río es de unos 5.472 kilómetros . Ahora bien, si consideramos un lejano afluente, el río Ruviranza situado en Burundi, la longitud ascendería a unos 6.690 kilómetros aproximadamente. Su cuenca hidrográfica mide alrededor de 2.867.000 kilómetros cuadrados.\nEl recorrido del río se caracteriza por la presencia de varias cataratas en su lecho que producen como efecto directo sobre el caudal una aceleración del mismo, además de la consiguiente zapa erosiva en la base de los saltos de agua y, por ende, la profundización creciente del lecho debido al impacto de la columna hídrica en el suelo. Puesto que el flujo del río se dirige desde el Sur hacia el Norte, destacan en su recorrido seis cataratas (cuadro 1).\nLos desiertos constituyeron otros de los elementos físicos con significación religiosa como se verá más adelante; compartiendo territorio con el valle del Nilo, siendo el contraste entre éste y aquéllos evidente, tanto desde el punto de vista geológico y climático (temperaturas, precipitaciones, humedad...), como vegetal, edáfico, animal y humano. En Egipto, al Oeste del Nilo aparece parte del desierto de Libia o desierto Occidental, y al Este el desierto Arábigo u Oriental. Ambos se caracterizan por la presencia de las formaciones eólicas más generales, las dunas, adoptando la arena que las compone un color rojizo. En Sudán, al Sureste del lago Nasser se sitúa el desierto de Nubia, y al Oeste de la ciudad de Atbara aparece el desierto de Bayuda. Como es sabido, estas regiones inhóspitas se enclavan dentro del gran desierto del Sahara, que abarca desde la costa atlántica de África del Norte hasta el mar Rojo.\nProgramación General 2018-2019