Cargado por sin_requisitos\nDescripción: La presente investigación explora la relación entre los estímulos visual y auditivo (EV y EA respectivamente), y la retención de información en la memoria a corto plazo (MCP). Ésta busca verificar ...\nLa presente investigación explora la relación entre los estímulos visual y auditivo (EV y EA respectivamente), y la retención de información en la memoria a corto plazo (MCP). Ésta busca verificar si los estímulos auditivos logran mayor presencia en el almacén de corto plazo (MCP), en comparación a los estímulos visuales. Como antecedentes teóricos se revisó la propuesta del modelo del multialmacén, el informe total y la teoría de Piaget del desarrollo cognoscitivo. Se estableció una muestra de 50 niños, cuyas edades oscilan entre 10 y 11 años (5to básico). Para las niñas se asignó el establecimiento educacional Saint John´s Villa Academy y para los niños el colegio San Ignacio Alonso de Ovalle. El estudio se llevó a cabo a través de un diseño experimental con la presencia de dos grupos de comparación a los cuales se les midió su MCP en relación a un estímulo presentado (visual o auditivo). Los sujetos presentaron una tendencia a un mayor de aciertos en el EV que en el EA, contraria a nuestra hipótesis de trabajo.\nFacultad de Ciencias Humanas y Educación Escuela de Psicología\n“Diferencias en la memoria a corto plazo según los estímulos visual y auditivo”\nAutores: Salvador Angulo Florencia Gacitúa José Pablo Peirano Profesor: Ana María Fernández\nSantiago, 19 de noviembre de 2008 Índice 1\n1. Resumen.....................................................................................................pág. 3 2. Introducción...............................................................................................pág. 4 3. Hipótesis y Objetivos.................................................................................pág. 5 4. Marco Teórico............................................................................................pág. 6 5. Marco Metodológico……………………………………………...……...pág. 13 6. Resultados………………………………………………………………..pág. 18 7. Discusión y Conclusión..............................................................................pág. 24 8. Referencias…………………………………………………………...…..pág. 26\nResulta sorprendente lo poco que pensamos en la memoria o, más exactamente, lo poco que relacionamos la memoria con nuestras actividades habituales. Porque, en realidad, la gente sí suele pensar en su memoria; sobre todo cuando se da cuenta que ha olvidado hacer algo, cuando es incapaz de recordar el número de teléfono de tal o cual señor tan importante. En estos casos, y en otros muchos similares, la gente piensa en su memoria y, por lo general, no tiene reparo alguno en decir públicamente ¡qué mala memoria tengo! (Ruiz-Vargas, 1991, p.27).\nDurante la historia la memoria ha sido varias veces definida y redefinida. La novedad viene al integrar distintos estímulos a ésta, siendo el objetivo del presente trabajo saber si los estímulos auditivos logran mayor presencia en la MCP que los estímulos visuales. Estos dos estímulos son según Ruiz-Vargas (1991) los más importantes ya que están presentes en cada memoria (MCP y MLP). La definición del concepto estímulo adopta muchas variantes, pero se puede determinar que es una especie de “fuerza estimulante” (Yela, 1996). En esta investigación serán estimulados (visual y auditivamente) niños de 5to básico de dos cursos (uno de hombres y otro de mujeres), de entre 10 y 11 años. Con esto se busca responder a la pregunta ¿qué estimulo (visual o auditivo) prevalece más tiempo en la MCP? Esta interrogante toma importancia cuando se aplica al ámbito educativo. Se cree que para cualquier ser humano es muy importante su capacidad para almacenar experiencias y conocimientos porque se beneficiará de ellos en el futuro. Sintetizando se quiere decir que el aprendizaje tiene como base la memoria, esto no quiere decir que se este apoyando una educación de memorización bruta de contenidos. Así, se quiere conocer cuál de los 2 estímulos es más óptimo, para aprovechar mejor las nuevas tecnologías que se están introduciendo en las aulas de clases (ej: Power Point o videos). Y que cada vez más sirven de apoyo a los docentes en su labor educativa. Es por eso que la presentación de estímulos se hace a través de una presentación en Power Point y una grabación auditiva, contextualizando lo anterior. La finalidad del estudio es entonces, aportar datos que sirvan para fomentar y/o crear nuevas metodologías educativas, con el fin de crear un aporte real a la educación. Se trabaja con niños de esta edad ya que se considera que pasan por el periodo de las 4\noperaciones concretas, en otras palabras tienen la capacidad para concentrar su atención en un solo elemento o separar las partes de un todo (Flavell, 2000). Como antecedentes, existe Conrad (1964) citado por Best (1995) quien concluye que las letras, a pesar de ser leídas (estimulo visual) son almacenadas en la MCP de forma acústica. Por otro lado, Ballesteros (1999) nos dice que el almacén de memoria visual (memoria icónica) tiene gran capacidad pero muy corta duración. Además como antecedente relevante para la investigación se ha encontrado que los ítems iníciales de una lista se recuerdan mejor si se presentan en la modalidad visual que si se presentan en la modalidad auditiva (Fernández, 1991). Pero ¿Se darán en niños estos mismos fenómenos? Hipótesis La teoría afirma que la memoria visual y auditiva ha estado en el tapete a modo de comparación de cuál es la que permanece más tiempo en la MCP, pero no hay un consenso. Mientras que Fernández (1991) afirma que esta disputa la gana el visual, Conrad (1964) citado por Best (1995), Baddeley (1999) y Morris y Maisto (2001) se inclinan por la opción auditiva. Hipótesis: Es mayor la retención de la información en la memoria a corto plazo cuando se presenta un estímulo auditivo. Esto constituiría una contradicción con lo que dice Fernández sobre el recuerdo visual. Objetivo General: Determinar si la retención de la información en la memoria a corto plazo es mayor con estímulo auditivo o con estímulo visual. Objetivo Específicos: -Evaluar la retención de la información en la MCP cuando el estímulo es visual. -Evaluar la retención de la información en la MCP cuando el estímulo es auditivo. -Comparar la retención de la información en la MCP cuando el estímulo es visual y auditivo. 5\nMarco Teórico En palabras del sentido común la memoria se define como la capacidad de retener información durante el tiempo. Por lo que diversas teorías han surgido a través de los años para definir la memoria. Desde Cicerón (siglo I-AC.) que decía, “la memoria es el tesoro y guardián de todas las cosas” (Ruiz-Vargas, 1991, p. 29). Hasta definirse por este mismo autor no sólo como un lugar de almacenamiento y recuperación de la información, sino que en ella también están imbricados procesos que construyen y reconstruyen parte de esa información. Y que pese a su poder para almacenar prácticamente todo, la memoria humana es muy vulnerable a variables internas y externas, responsables de que se alteren o distorsionen nuestros recuerdos en ciertas ocasiones (Ruiz-Vargas, 1991). Históricamente, Ruiz-Vargas (1991) dice que han existido tres grandes corrientes teóricas que proporcionan distintos puntos de vista para enfrentar a la memoria. El asociacionismo, la Psicología cognitiva y el procesamiento de la información. En esta investigación, será este último el que primara como forma de estudio. Además existen distintos tipos de memoria según Donald Hebb en su texto La organización de la conducta (1949), citado en el texto de Ruiz-Vargas (1991). La memoria de corto plazo (MCP) y memoria de largo plazo (MLP). La primera es aplicada en este estudio ya que esta permite ver resultados, valga la redundancia, a corto plazo. De esta manera el trabajo no se cierra en la memoria solamente, dando paso a las otras variables.\nActualmente, muchos psicólogos concuerdan en que la memoria es una serie de pasos a través de los cuales procesamos información, así como “un ordenador almacena y recupera datos” (Massaro y Cowan, 1993, citado por Morris y Maisto, 2001, p.226). El procesamiento de la información es el enfoque de memoria que han usado teóricos cognitivos de la memoria, y que han adoptado este procedimiento para describir la arquitectura y el funcionamiento de la memoria humana (Ruiz-Vargas, 1991). Dentro de éste contexto, la memoria humana es definida como un sistema dispuesto para el almacenamiento y la recuperación de información, la cual es obtenida mediante los sentidos (Baddeley, 1999).Así pues, el primer paso del procesamiento de la información consiste en 6\nseleccionar parte de este material para reflexionar sobre él y recordarlo (Morris y Maisto, 2001). En conjunto, esos pasos conforman lo que se conoce como el modelo modal, o modelo multi-almacén (ver Figura 1). La memoria humana se divide en tres grandes tipos (Atkinson y Shriffin, 1968, citado por Baddeley, 1999, Morris y Maisto, 2001): Registro Sensorial: “Punto de entrada de la información proveniente de los sentidos”. Entre los registros sensoriales destacan el visual y auditivo, ya que han sido los más estudiados a lo largo de la historia (Morris y Maisto, 2001, p.226) Si bien, los registros visuales tienen una capacidad virtualmente vasta, la información desaparece muy rápidamente. En cuanto a la concepción del estímulo de estos registros, la definición de éste adopta muchas variantes, pero se puede determinar que es una energía física estimulante que influye en el sujeto y su conducta (Yela, 1996). Además, existen estímulos visuales y auditivos. El principal estímulo visual es la luz, la que se clasifica dentro de las radiaciones electromagnéticas, en cambio “los estímulos auditivos son causados por el desplazamiento de un medio elástico” (Matlin y Foley, 1996). En el año 1885, se llevó a cabo una gama de experimentos con un aparato llamado taquistoscopio, en el cual, tras presentar a los individuos una serie de letras o conjuntos de palabras, pedía que posteriormente esas personas informaran de todos los ítems que pudieran recordar (James Mckeen Cattell, 1885 citado por Ruiz-Vargas, 1991). A este experimento se le llamo informe global, y constituye una de las primeras bases referentes en relación al tema de la memoria a corto plazo. Sperling (1960) citado en (Morris y Maisto, 2001), muestra en su experimento paralelo al informe total la rapidez con que la información desaparece del registro sensorial. Sperling proyectaba sobre un proyector de película (Taquistoscopio) grupos de letras, dispuestos en reglones (esto lo realizaba en una fracción de segundo). Luego las letras desaparecían, y justo en ese momento se presentaba un tono para indicar cuál de los reglones debían recordar los participantes. Aplicando esta técnica (llamada informe parcial), Sperling descubrió que si presentaba el tono inmediatamente después de proyectar las letras, los participantes podían recordar 3 o 4 de ellas en cualquiera de los reglones, o sea, parecían retener en su registro visual un mínimo de 9 a 12 letras. Pero si se esperaba 1 segundo para presentar el tono, los participantes 7\nrecordaban sólo 1 o 2 letras en cualquiera de los reglones, es decir bastaba 1 segundo para que se esfumara de su registro visual la serie original de 12 letras. Con este modelo presento una alternativa al informe global. Conrad (1964) citado por Best (1995) estudió y corroboró experimentalmente el avance de Sperling. Conrad presentó visualmente a los sujetos conjuntos de letras que tenían sonidos parecidos (ej. B P D T o F S L M N), registró sus errores en una prueba de recuerdo inmediato y comprobó que, efectivamente, cuando los sujetos cometían errores se trataba de confusiones entre letras que sonaban de un modo parecido. Por el contrario, las confusiones visuales fueron muy escasas. Conrad interpretó este hallazgo como una prueba de favor de que la MCP utiliza un código acústico: las letras, a pesar de que se presentaban visualmente, eran almacenadas en la MCP de una forma acústica. El mismo año, Conrad y Hull (1964) citados en Campoy & Baddeley (2008) demostraron que la amplitud de memoria se veía afectada por la similitud fonológica de las letras. Secuencias como B P D T C eran peor recordadas que otras secuencias sin parecido fonológico (L V R Y G). Por otro lado, la información auditiva se desvanece más lentamente que la visual. Dicho en otras palabras, el eco (el equivalente del ícono con respecto a lo visual) tiende a durar más segundos que el ícono (Morris y Maisto, 2001). Respecto a esto, Ballesteros (1999) afirma que la memoria icónica se trata de un almacén de memoria visual que tiene gran capacidad pero muy corta duración, en el que se registra información sensorial. Fernández y Glenberg (1991) afirman a través del siguiente experimento que con cierta frecuencia se ha encontrado que los ítems iníciales de una lista se recuerdan mejor si se presentan en la modalidad visual que si se presentan en la modalidad auditiva. En un intento de explicar el fenómeno se llevaron a cabo dos experimentos. En el primer experimento se manipulo el orden del recuerdo y la dificultad del repaso con el fin de comprobar explicaciones basadas en el orden de salida y la cantidad de repaso. Se encontró superioridad visual, pero solo en recuerdo libre y con independencia de los factores de repaso. En el segundo experimento se manipulo la localización1 de conjuntos de búsqueda en la recuperación, instruyendo a los sujetos a que se centrasen, durante el recuerdo, en 8\ndiferentes partes de la lista. Se utilizo esta manipulación para comprobar una explicación del efecto basada en mecanismos de distintividad temporal. Se hallo superioridad visual, y esta vez en las condiciones predichas por la hipótesis de las distintividad temporal. Baddeley (1999, p.34) además afirma que “es probable que la presentación auditiva produzca un recuerdo superior a la visual” Dentro de las tres grandes divisiones de memorias quedan por definir la memoria a corto plazo (MCP) y la memoria a largo plazo (MLP). Según Morris y Maisto (2001), la memoria a corto plazo es la que contiene la información en la que pensamos o la que estamos conscientes en un determinado momento. Además, la memoria a corto plazo posee dos funciones: la primera es guardar nueva información durante un lapso breve de tiempo y la segunda es procesarla junto a otra información. También, dentro de la memoria a corto plazo, encontramos la memoria visual a corto plazo y la memoria auditiva a corto plazo (Baddeley, 1999). La memoria a largo plazo es “Parte de la memoria que es más o menos permanente, la cual corresponde a todo lo que sabemos” (Morris y Maisto, 2001, p. 239). Además, cualquier cosa que se recopile durante minutos, horas, días, años, etc., se considera que es manejada por la Memoria a largo plazo (Davidoff, 1989). En síntesis, la información es procesada en paralelo por una serie de almacenes sensoriales muy breves (o registros sensoriales, como ya se enunció anteriormente). Luego, éstos transmiten la información a la MCP (o mejor dicho al almacén a corto plazo) que contiene una capacidad limitada. Este almacén a corto plazo a su vez se comunica con un almacén a largo plazo. El almacén a corto plazo desempeña un papel decisivo en el modelo del multialmacén, debido a que Attkinson y Shiffrin postularon que cuanto más tiempo se mantiene un ítem en el almacén a corto plazo, mayor probabilidad tiene de ser transferido o copiado en el almacén de a largo plazo (Atkinson y Shiffrin,1968, citado por Baddeley, 1999).\nFigura 1. Modelo multialmacén. Fuente: Koehler et al., (2004). La información pasa por el registro sensorial, para ser codificada por el almacén a corto plazo (MCP) y posteriormente si alcanza la magnitud suficiente, se asimila en el almacén a largo plazo (MLP)\nUn fenómeno que puede complicar la experimentación es la segmentación. Al agrupar una cantidad de palabras en oraciones o en pedazos de estos, se puede procesar una cantidad aún mayor de información en la MCP (Baddeley, 1999) Llegando a la década de los 60, los hermanos Peterson y John Brown idearon experimentos que dieron como resultado un olvido veloz de pequeñas cantidades de información, en relación a la distracción recibida por un corto espacio de tiempo. El experimento consistió en mostrar al participante un grupo de 3 consonantes (Ej: HLM), seguido de un número (492). Se le pedía al sujeto contar este número hacia atrás hasta que llegara la señal de recordar las consonantes. En este contexto los sujetos olvidaban con rapidez las consonantes (Brown, 1958; Peterson y Peterson, 1959, citados en Baddeley, 1999). Este fenómeno fue llamado El paradigma de Brown-Peterson. Esta investigación constituye una evidencia importante acerca del olvido a corto plazo, el cual tendría como posible factor la distracción.\nDespués de este experimento, nació lo que se llamo Interferencia retroactiva e Interferencia proactiva (Baddeley, 1999). Respectivamente significa por un lado que la nueva información que entra a nuestra realidad interfiere con los datos que ya existían en la memoria. Por el otro, significa que el material ya existente interfiere con el que se quiere aprehender. Por el lado de la MCP, Miller (1980) y Ruiz-Vargas (1991) establecieron los límites de nuestra capacidad para procesar información dentro de los rangos de la MCP. Según Miller, la memoria a corto plazo tiene una capacidad de almacenamiento limitada, que está entre 5 y 9, es decir, 7 más o menos dos (el llamado Número Mágico). Ruiz-Vargas (1991) establece que el tiempo de retención de la MCP es desde los 15 a 30 segundos, sin la intervención de la MLP. Siguiendo la línea teórica para el marco metodológico, en este caso a la selectividad de individuos adecuados para el experimento, Piaget responde adecuadamente para la elección. En la mitad del siglo XIX, el psicólogo Jean Piaget creó un modelo que explica cómo los seres humanos le dan un sentido a su mundo al obtener y ordenar la información En este modelo plantea que existen 4 etapas de desarrollo que explican este fenómeno (Piaget, 1989 citado en Woolfolk, 1990): Periodo Sensoriomotor: El pensamiento del niño implica escuchar, observar, mover, tocar. El individuo concibe en esta etapa la permanencia de los objetos en el mundo como evento fundamental. (0-2 años). Periodo Preoperacional: En esta etapa aún no domina operaciones mentales de mayor complejidad, pero se encamina a ello. La función semiótica (Capacidad de trabajar con símbolos) es la que se destaca (2-7 años). Periodo de las Operaciones Concretas: En esta el pensamiento se hace activo. Los procesos mentales alcanzan mayor complejidad, dando como resultado el reconocimiento de la estabilidad lógica del mundo. Según este período, una de las operaciones importantes 11\nes la clasificación, la cual consiste en la capacidad del individuo de concentrar la atención en un solo elemento de los objetos de un conjunto. (7-11 años). Periodo de las Operaciones Formales: Aquí el pensamiento pasa a salir de la directa relación con la realidad y nace el razonamiento deductivo-hipotético y pensamientos abstractos como fundamentos de esta etapa. (11-adultez). Esta facultad de diferenciación atencional que posee la clasificación en el periodo de las operaciones concretas es vital para el desarrollo del experimento, dado que es esta la que permitirá a los participantes concentrarse en cada elemento por separado. Por lo tanto individuos de este periodo serán los indicados para este tipo de experimento\nMarco Metodológico Tipo de investigación 12\nEsta investigación es del tipo correlacional, debido a que indaga la relación existente entre un estímulo (ya sea visual o auditivo) y la retención de la información en la MCP. En otras palabras, la relación entre la variable independiente y la variable dependiente. Diseño de la investigación El diseño de investigación que se aplicó fue de tipo experimental verdadero o puro, debido a que se manipuló intencionalmente el estímulo (visual y auditivo, sus dos posibles formas) y se analizó el efecto que produce en la MCP. El diseño además se define como intrasujeto, porque se comparan dos variables en el mismo participante (los resultados de cada individuo en los experimentos se compararon entre sí). En este caso contamos con dos grupos experimentales o grupos de comparación, en donde no se utilizó un grupo de control, debido a que uno de los objetivos es comparar el efecto que produce el estímulo auditivo versus el efecto que produce el estímulo visual en la retención de información en la MCP, por lo que el grupo de control no fue necesario. Muestra La muestra se estableció con 50 sujetos en total, compuesta por 25 niños y 25 niñas. Esta se define como una muestra no probabilística, ya que no todos los niños de entre 7 y 11 años tienen la misma probabilidad de ser escogidos. Además, se define como una muestra por conveniencia, ya que los establecimientos fueron escogidos de acuerdo a su accesibilidad. Se trabajó con niños de entre 10 y 11 años, los que corresponden a la etapa de las operaciones concretas definidas por Piaget. Según este período, una de las operaciones importantes es la clasificación.\nOperacionalmente, las variables independientes (EV y EA) serán un video y una grabación respectivamente. El video tendrá 12 figuras (blanco y negro) y la grabación 12 palabras. Por el lado de la MCP (variable independiente), esta corresponderá a las respuestas correctas en el recuerdo de los elementos. Instrumentos Se ocupará como instrumentos: las técnicas de modelo multi-almacén (Atkinson y Shriffin, 1968, citado por Baddeley, 1999, Morris y Maisto, 2001), “El número mágico” (Miller, 1980). Como prueba será el informe global -adaptado a nuestras necesidades- (James Mckeen Cattell, 1885 citado por Ruiz-Vargas, 1991). Para este estudio se escogieron dos establecimientos con educación básica y media. El correspondiente a las niñas fue el Saint John’s Villa Academy y el de los niños el colegio San Ignacio Alonso de Ovalle. Para realizar el experimento, se realizaron los siguientes pasos (Figura 2): En primera instancia, a los participantes se les entregó el consentimiento informado y además se resolvió las dudas pertinentes. Después se presentó el estímulo visual, el cual consistió en 12 figuras distintas en blanco y negro. Entre cada imagen hay una separación de tiempo de 1,3 segundos, lo que en total conforman un video de 24 segundos. Posteriormente, se les presentó un estímulo auditivo el que se conformó de un conjunto de 12 palabras habladas distintas entre sí, con una duración total de 26 segundos (separación entre cada grabación de 1,3 seg.). Después de los 2 experimentos se evaluó el desempeño del individuo en el recuerdo de los conceptos (cantidad de aciertos). Las figuras y palabras fueron diferentes en el caso del EA y el EV, ya que a cada participante se le presentó cada uno de los estímulos, por lo que sería un “volver a recordar” si fueran iguales. Al final de cada presentación (video y grabación), los participantes tuvieron 30 segundos para enunciar las que recordaban. De esta manera se respeta el rango de duración de la MCP que es de 15 a 30 segundos (Rango para recordar el primer y último elemento de cada experimento), según Ruiz-Vargas (1991). 14\nFigura 2. Mapa del procedimiento experimental.\nPara evitar las variables extrañas (Segmentación, Interferencia, Experimentador, desequilibrio en los grupos), las pruebas se realizaron de manera personalizada ocupando tecnología (Notebook, Data Show, Power Point, etc.) con el fin de ejercer la menor influencia como experimentador y además impedir la interferencia del grupo en el individuo. Análisis del pilotaje Anterior al experimento, se realizó un pilotaje con el fin de probar la validez del procedimiento y de los instrumentos. En primera instancia, se eliminaron las variables extrañas que interfieren con la validez interna del experimento (ruido externo, luminosidad, interferencia del experimentador y de otros sujetos). Por otra parte, del EV se modificaron los dibujos que tenían diferencias de tamaño, para que así todos estuvieran a la misma escala. Con lo que respecta al estímulo auditivo (grabación), se modificaron las palabras que eran verbos y se eliminaron todas las palabras que no fueran sustantivos. Además, se excluyeron las que no tenían un tono de voz parejo en toda la pronunciación, con el fin de que se entienda mejor para el participante. 15\nEn cuanto a la planilla de respuestas, se cambió el orden alfabético de éstas para una mejor detección y tabulación de las respuestas que enuncien los participantes. Como última modificación, se detectó que la postura de los experimentadores no era neutra (Hacían ademán cuando el participante acertaba con un elemento). Por lo tanto, los experimentadores no hicieron ninguna postura que indicara acierto o error en las respuestas. Análisis de datos Para el análisis de datos, se utilizará SPSS y Excel para tabulación de datos y creación de gráficos. Posteriormente se crearon dos tablas, una para cada estimulo. Las cuales se configuraron de la siguiente manera: En las filas se entabló cada estímulo en orden alfabético (solamente para detección de ellas al registrarlas por el experimentador). Y en las columnas se ordenaron los participantes por números (solamente para identificación y orden de cada estímulo acertado referente a su efector). Se marcó con una cruz los estímulos recordados correctamente por el participante. Para la codificación de estos, se utilizó el programa Excel con la siguiente tabla:\nCaso (ID) Sexo N° de palabras recordadas (EV) N° de palabras recordadas (EA)\nTabla 1. Ejemplo de codificación respecto a los resultados de cada participante en cada experimento.\n* F: Femenino, M: Masculino\nTambién se observó la cantidad de veces que fue recordado cada estímulo en todos los participantes. Para ello se procedió a la siguiente codificación:\nN° de veces recordadas\nTabla 2. Ejemplo de codificación respecto a la cantidad de veces que fue “acertado” cada estímulo\nEl objetivo de estas tablas es obtener todas las comparaciones posibles en la investigación respecto a la MCP (EV v/s EA, la efectividad de cada estímulo -figuras y/o grabaciones-, etc.) Posterior a esto, se utilizarán medidas de tendencia central (Moda, mediana, media), medidas de dispersión (desviación estándar, error estándar, valor máximo, valor mínimo). Para la figuración de estas medidas se utilizará gráficos, tablas e historiogramas. La prueba que utilizaremos es la prueba t de student muestras relacionadas, dado que poseemos 2 grupos de comparación en un diseño intrasujero, en otras palabras, se compararán las medias del EV y EA.\nResultados A continuación se presentarán descriptivamente los resultados de la presente investigación. Como ya se enunció anteriormente, el objetivo principal que se ha planteado es determinar con que estímulo (visual o auditivo) se retiene mayor información en la MCP. Por esto, se presenta en la siguiente tabla la media aritmética del EV, en comparación con el EA.\nMedia 6.82 4.34\nDes. Estándar 1.39 1.49\nValor Min Valor Max 3 10 2 8\nTabla 3. Comparación EV y EA en relación a figuras y palabras recordadas respectivamente.\nCon lo que respecta a la desviación estándar, se muestra que en el caso del EA hay una dispersión levemente mayor, lo que nos da a entender que los datos están menos agrupados que en el EV. Por otra parte, se demuestra en la tabla enunciada anteriormente, que el valor máximo de figuras recordadas es mayor (10) que el valor máximo de palabras recordadas (8). En el caso del valor mínimo la diferencia entre el EV y el EA sólo es de 1 punto, siendo en el EV 3 figuras recordadas y en el EA 2 palabras recordadas.\nEnseguida, se presentará específicamente los porcentajes de cada estímulo de palabras o figuras recordadas en las figuras (gráficos) 4 y 5.\nFigura 4. Gráfico de porcentaje de aciertos de cada estímulo visual sobre todos los participantes, que constituye el mismo orden de presentación del experimento visual.\nFigura 5. Gráfico de porcentaje de aciertos de cada estímulo auditivo sobre todos los participantes, que constituye el mismo orden de presentación del experimento auditivo.\nAdemás se presentarán dos figuras (6 y 7) en las que se muestra el porcentaje de palabras y figuras recordadas divididas por sexo. Si bien el objetivo de la investigación no es comparar por sexo la retención de la información en la MCP, podrá ser útil para futuras discusiones. Además, como se mencionó en la introducción, se tiene interés en saber si el orden de presentación de las figuras y palabras en cada una de las series influye al momento de recordar éstas (Fernández, 1991). Por ejemplo, en el EA se noto que las primeras y últimas palabras son significativamente más recordadas que las palabras que se encontraban en medio de la serie.\nFigura 6. Gráfico de porcentaje de aciertos de los 12 estímulos auditivos sobre cada sexo, que constituye el mismo orden de presentación del experimento auditivo.\nFigura 7. Gráfico de porcentaje de aciertos de los 12 estímulos visuales sobre cada sexo, que constituye el mismo orden de presentación del experimento visual.\nEl número de estímulos recordados (EV y EA) se analizaron mediante una prueba t de muestras relacionadas, la cual proporcionó los siguientes resultados: En primera instancia, definimos (Δ) como la diferencia entre la media de estímulos visuales recordados y la media de estímulos auditivos recordados (M =2.48, α<.05). Por otro lado, el valor de la prueba fue significativo (t (40)=9.14, p<.001, bilateral). A partir de estos datos, se procedió a realizar la prueba de hipótesis. Hipótesis Nula (H°): Δ > 0 Hipótesis Alternativa (H¹): Δ < 0\nAl poner a prueba la hipótesis nula, resulta que se acepta, y esto debido a que el t obtenido de la prueba se encuentra dentro de la zona de aceptación de esta hipótesis (Zona de aceptación: Área desde t=1.68 hacia los valores positivos) Conclusión y Discusiones 21\nLos resultados manifiestan que la hipótesis de trabajo es rechazada, (t (40)=9.14, p<.001, bilateral). Por lo tanto los estímulos visuales se recuerdan en mayor cantidad que los auditivos. Esto se encuentra en contradicción con lo que plantean los autores a favor del estímulo auditivo, dándole la razón a Fernández (1991). Además, los resultados en el plano visual encajaron en su media con lo expuesto por Miller (1980) sobre el Número Mágico, esto en comparación a los resultados auditivos (estaban fuera del marco de 7 más o menos 2). Si se analiza el plano metodológico, hay varios puntos que hacen dudar de la validez de este, a pesar de la validez interna ya expuesta. La voz elegida en el estímulo auditivo era masculina, ¿Hubiera pasado algo si fuera femenina? ¿Cómo determinaría esta diferencia el recuerdo auditivo? Además, existen resultados interesantes sobre los resultados comparados por sexo, los que denotan un mayor recuerdo femenino por sobre el masculino en promedio. (Ver figura 6 y 7) Por otro lado, aunque se trate de evitar la segmentación de manera morfológica en la presentación de los estímulos, esta ocurre de una u otra forma en los individuos, dado que ellos crean estrategias cognitivas para recordar la mayor cantidad de elementos del estímulo de manera personal. (Ej: Podrían haber relacionado Auto, Casa, Bebé con cosas comunes a la vida hogareña). Otro punto interesante es la representación cognitiva del estímulo en los individuos. No es lo mismo presentarle figuras que pueden poseer significados particulares en los individuos, a diferencia de las palabras, que las debían recordar igualmente a como fueron dichas. Por lo tanto la evaluación del experimento y el proceso de almacenamiento a nivel personal (debido a la experiencia diferente que tienen los individuos) son diferenciados en este nivel. Muchas veces pasó en el experimento que, cuando los participantes debían recordar el estímulo visual, enunciaban su propia percepción del mismo (Ej: el elemento “boca”, fue reconocido también como “beso” y “labios”). Por último, el trabajo con niños fue una experiencia nueva, lo que produjo una difícil relación participante-experimentador. Había participantes que no estaban en las mejores condiciones para el experimento (participantes desordenados, desconcentrados, etc.), lo que pudo haber condicionado algunas respuestas.\nCon respecto al orden de presentación de los estímulos, se puede afirmar que en la presentación auditiva, las primeras y las últimas palabras son las más recordadas, en comparación al visual, que los resultados son más dispersos. Otro punto en relación al orden, En relación a la investigación de Fernández (1991), los resultados concuerdan con su postulado. Esto porque los estímulos visuales iniciales se recuerdan en mayor cantidad que los estímulos auditivos iniciales. (76% y 88% de recuerdo visual en Auto y Bebé respectivamente, en comparación al 56% y 52% de recuerdo auditivo en bicicleta y edificio respectivamente). En conclusión, la investigación apoya a la retención mayor con una presentación visual, en comparación a la auditiva, dando un antecedente que sirve para avances educativos en niños por sobre los 7 años (Woolfolk, 1990). Además, constituye un progreso en este tipo de comparación, dado que siempre ha estado en el tapete de la discusión, pero existen pocos estudios sobre el tema. Para futuras investigaciones, los datos referentes a la diferencia de sexo en el recuerdo y la voz utilizada constituyen bases interesantes para ese cometido, apuntando a específicas diferencias de sexo en la eficiencia de la retención de la memoria.\nReferencias Baddeley, A., Evangelista Navarro. G., (1999) Memoria Humana. Madrid: Mc GrawHill. Ballesteros, S. (1999) Memoria humana: investigación y teoría. Psicothema, 11(4), 705-723. Best, J. B., (2002). Psicología Cognitiva. 5ª Edición, México, D. F.: Ed. Thomson. Campoy, G. & Baddeley, A., (2008) Phonological and semantic strategies in immediate serial recall, Memory, 16(4), 329-340. Davidoff, L., (1989) Introducción a la Psicología. México: McGraw Hill. Fernández, A. & Glenberg, A.M., (1991) Recuerdo superior de ítems iniciales en la modalidad visual: una explicación basada en la recuperación. Revista cognitiva, 3, 123-141. Flavell, J., (2000) El desarrollo cognitivo Madrid: Visor. Koehler et al., (2004) The Human Memory: An Introduction, Technical Report, Universidad Politécnica de Madrid, Madrid. Matlin, M. & Foley, H., (1996) Sensación y Percepción. México: Prentice Hall Hispanoamericana. Miller, G. A., (1980) Psicología de la comunicación. Barcelona: Ed. Paidós Ibérica. Morris, C. G., Maisto, A. A., (2001) Introducción a la psicología. México: Pearson educación. Ruiz-Vargas, J., (1991). Psicología de la Memoria. Barcelona: Ed. Alianza Psicología. 24\nWoolfolk, A., (1990) Psicología educativa. 7 ª Edición, México: Prentice Hall Hispanoamericana. Yela, M., (1996) La estructura de la conducta. Estímulo, situación y conciencia. Psicothema, 8, 89-147.\nDocuments Similar To Diferencias en la memoria a corto plazo según los estímulos visual y auditivo\nCasos de Afasia\nYazmin Eugenia Pech Balam\nCharla Informativa Pie 2011 Area Psicologica\nDiferencias entre memoria visual y memoria auditiva\nPresentacion Aprendizaje y Memoria\nla obediencia en niños\nAnálisis de la película el encierro\nSandra Itzel S. F\nMore From sin_requisitos\nEl Mass Media en Democracia\nResumen de Técnicas de los movimientos corporales\nProtección de Derechos de los Pueblos Indígenas en Chile\nAtrapado en El Himalaya\nLa Voragine de La Modernidad


El exnovio de Frida Sofía decide hacerse a un lado del conflicto entre Alejandra Guzmán y su hija | El Nuevo Día\nEl exnovio de Frida Sofía decide hacerse a un lado del conflicto entre Alejandra Guzmán y su hija\nChristian Estrada emitió un comunicado en el que aseguró que nunca buscó fama y por eso se hace un lado de la polémica\nviernes, 7 de junio de 2019 - 11:10 AM\nEl modelo aprovechó para defender a la rockera y señalar que ella ha mantenido su postura de amor hacia su hija. (Instagram/@estradac11)\nChristian Estrada, el modelo que fuera novio de Frida Sofía, la hija de Alejandra Guzmán, recurrió a sus redes sociales para emitir un comunicado en el que anunció que su intención es dejar de lado esta situación en la que se le vincula sentimentalmente con la rockera mexicana y alejarse por completo de la controversia.\n“Agradezco profundamente su interés por tratar de entrevistar a un servidor, siempre se han portado de manera correcta hacia mi persona, lamentablemente se me ha involucrado en cosas por demás lastimosas; pero entiendo su trabajo periodístico. Esto de una forma y otra me ha dañado, no quiero seguir más, esto parece un barril sin fondo. En su momento expuse mi verdad. He sido criticado, atacado, pero también se me ha permitido dar mi versión de los hechos”, se lee en parte del comunicado.\n“Al final cada uno tiene su propia versión pero los únicos que la conocen somos los involucrados, Frida Sofía y yo. La señora Alejandra Guzmán no tiene nada que ver en todo esto. Ella como una dama ha mantenido su postura de amor hacia su hija”, continúa Estrada.\nEl joven aprovechó para aclarar que su propósito nunca fue obtener fama a partir de esta polémica, así que su decisión es cortar de tajo con todo lo que lo involucre en situaciones incómodas.\n“El pasado hecho está, el futuro es incierto y lo que vale y cuenta es el ‘Hoy’, así que había dejado proyectos inconclusos los cuales hoy retomo y lo haré con la mejor actitud”, señaló Estada.\nChristian finaliza diciendo que ahora su intención es continuar con su trabajo y hasta aprovechó para hablar de su situación sentimental: “Seguiré con mi carrera de modelo, de empresario, siempre impulsando y construyendo. De mi vida amorosa, esperaré el momento justo en el que llegue esa persona que robará mi corazón. Las malas experiencias nos forjan y quien no aprende de estas, simplemente no ha aprendido la lección. Nos vemos a mi regreso”, concluye el comunicado.\nMientras tanto, Frida Sofía se ha mantenido muy activa en redes sociales, donde explicó que más allá de la ausencia de Alejandra Guzmán en su vida, lo que más le duele es que se haya visto con su ex, Christian Estrada, y haya preferido pasar con él su cumpleaños. Además de permitir que el modelo hablara mal de ella en los medios de comunicación.\nEl pleito entre Frida Sofía y Alejandra Guzmán comenzó cuando la joven hizo unas declaraciones en las que la tacha de mala madre y de estar involucrada sentimentalmente con Christian Estrada, su exnovio, lo que le ha traído comentarios negativos a “La Guzmán”.\nRecientemente, su padre, Pablo Moctezuma, emitió un comunicado al programa “Un Nuevo Día”, de Telemundo, para referirse al problema que Alejandra Guzmán está viviendo con su hija y le brindó todo su apoyo a Frida.\nEL PADRE DE FRIDA SOFÍA SE PRONUNCIA Pablo Moctezuma emitió un comunicado refiriéndose al tema de su hija debido a que no quiere entrevistas. #pablomoctezuma #fridasofia #alejandraguzman #somikainformacionfarandulera\nA su vez, Alejandra Guzmán rompió en llanto en su último concierto al interpretar el tema “Llama por favor”, y se le quebró la voz al cantar la canción "Yo te esperaba", durante uno de los conciertos que ofreció como parte de su gira por Estados Unidos, a lo que su hija reaccionó diciendo que ama a su madre, pero que ahora le toca a ella llamarle y acercarse.


El significado de Quirón en la carta natal: ¿cuál es tu herida más profunda? | Cósmica by JosefinaG\nLa astrología se nutre de la mitología para apreciar con mayor profundidad el porqué de los nombres dados a cada planeta – o cuerpo del cielo- y desde allí entender el simbolismo del paso de ese planeta por cada signo y cómo este puede afectar nuestra carta natal.\nCuenta el mito griego que Quirón era hijo de Saturno y de Filira, era el resultado de una unión indigna ya que Saturno estaba casado con Rea – quien sorprendió a los amantes en pleno encuentro- Desde su vergüenza por sentirse descubierto e intentando escapar Saturno se convirtió en caballo. Producto de esta unión – desamorada y avergonzante- nace Quirón, el primer centauro, nacido mitad humano y mitad caballo. Su madre acongojada, luego de un parto doloroso y difícil da a luz a este ser y espantada por la naturaleza animal de su hijo, ruega a los dioses que la liberen de la carga de criar a este niño. En respuesta los dioses se llevan a Quirón y convierten a su madre en un árbol de tilo.\nEn un día de descanso, Hércules hiere a Quirón accidentalmente con una flecha con el veneno de la Hidra, produciéndole una herida incurable – incluso para él, que con sus dotes y conocimientos no podrá curarse a sí mismo-. Los dioses le habían concedido la inmortalidad. Así, ahora herido e inmortal, se encuentra ante la paradoja de no poder sanar ni tampoco poder morir. Ante semejante contradicción, Quirón ofrece a Prometeo liberarlo del inframundo (allí condenado por robar el fuego de los dioses para entregarlo a los hombres), intercambiando la mortalidad de Prometeo para lograr–al morir- dejar de sufrir. Entrega su inmortalidad para liberarse de su dolor. Aquí el mito nos enseña a integrar la muerte como parte liberadora de la vida.


Peritaje de tasación - GABINETE SASTRE VIDAL\nPor Juan Sastre 23/12/2020 10/09/2021 Sobre los Peritajes\n¿Qué es un peritaje de tasación?\nCuándo se realiza un peritaje de tasación\nQué tipos de peritaje de tasación existen\nPeritaje de tasación para Herencia\nInforme de tasación para divorcios y separaciones\nPeritaje de valoración de reformas mal ejecutadas o no terminadas\nInformes de tasación en siniestros de hogar\nValoración de vehículos siniestrados\nCómo se realiza un informe de tasación\nQuién realiza un peritaje de tasación\nQué debe reflejar un peritaje de tasación\nEl peritaje de tasación es aquel en que la finalidad del mismo es dar un valor al bien objeto analizado en el informe.\nA menudo, es necesaria la valoración de un bien o dar valor a una situación para poder realizar una reclamación de ello. El perito tasador, a través de un informe de tasación, establece un valor en ese tipo de situaciones.\nEn este artículo te explico cuando se realiza un peritaje de tasación, qué tipo de peritajes de tasación existen y como se realizan.\nUn peritaje de tasación se realiza cuando sea necesaria la valoración de un bien o hecho.\nSe suele relacionar un informe de tasación, con la valoración de bienes inmuebles. Pero hay otros casos, donde el peritaje de tasación o valoración puede ser necesario.\nA continuación relaciono parte de ellos. Tasación en divorcios, herencias, mobiliario en viviendas, siniestros y obras o reformas. Todos ellos, con un denominador común, la tasación como herramienta de reparto o solución a un conflicto.\nEn procesos de herencia, el peritaje o informe de tasación, es necesario para acordar y establecer un valor de mercado, a los inmuebles que deben ser repartidos. Realizar un reparto equitativo entre los herederos, teniendo en cuenta el valor actual de los inmuebles.\nConocer el valor de mercado de inmuebles o vehículos, es la base para establecer quién se queda con la vivienda en común. Se rompe así el estado de copropiedad de esta. Exactamente igual, con el coche familiar o cualquier otro elemento que deba ser valorado en un divorcio.\nOtros de los motivos para realizar un peritaje de tasación, es en el momento de una reforma. A menudo, el constructor realiza los trabajos de manera poco profesional o los deja sin terminar. A través de un informe de valoración, se obtiene el valor a reclamar, en base al presupuesto inicial.\nEn siniestros de hogar de cierta gravedad, como inundaciones o incendios, se debe valorar cada uno de los elementos, mobiliario y objetos personales, afectados en el siniestro. Dar valor a nuestros objetos personales.\nEn siniestro de automóviles y de cara a reclamar una indemnización a la aseguradora (no siempre el seguro nos indemniza con el valor de mercado del vehículo) será necesaria la valoración del vehículo siniestrado, para poder llevar a cabo nuestro reclamo.\nDependiendo del informe de tasación a realizar, se seguirán unas pautas u otras. Si el informe se deba a la valoración de inmuebles, se deben seguir los procedimientos establecidos en la orden ECO 805/2003 en cuanto a las metodologías y procesos para ello.\nEn la valoración de mobiliario y contenido en viviendas en siniestros de hogar, se debe tener en cuenta, el valor a nuevo del objeto a tasar. Podemos disponer de ello ya sea con la factura original o buscando un objeto en el mercado lo más parecido en características y condiciones. Sobre ese valor, calcularemos la depreciación del mueble en función a su vida útil.\nEn peritajes de tasación de reformas y obras, se establece como base del informe, el presupuesto inicial de los trabajos a realizar y sus partidas correspondientes. En función a ese presupuesto, se calcula las tareas pendientes de realizar o aquellas que aún habiéndose ejecutado, no cumplen con una calidad óptima de ejecución.\nEl perito tasador especialista, es quién realiza un peritaje de tasación.\nResulta complicado pensar, que una persona que no dispone de los conocimientos técnicos ni artísticos de la materia objeto de tasación, pueda realizar valoraciones sobre ello.\nEs importante acudir a un especialista del tema a tratar.\nEl peritaje de tasación no solo debe reflejar el valor, sino también, la manera que se ha conseguido la conclusión del informe y los pasos que se han seguido para llegar a esa conclusión.\nTodo buen informe de tasación debe reflejar el objeto de la pericia, la documentación consultada, documentación gráfica y el cálculo del valor de tasación.\ncontraperitaje de tasación0tasacion vivienda divorcio0tasador herencia0tipos de peritaje


Escenario | Flor de cempasúchil, el regreso del inframundo\nFlor de cempasúchil, el regreso del inframundo\nEn medio de un campo colorido, como pocas veces se ve, hombres y mujeres apresuran la faena. De su trabajo, de sus manos y sus pies, depende que miles de almas puedan regresar a su terruño y visitar a los suyos.\nEL UNIVERSAL | Lunes 30 de Octubre del 2017 9:20 pm\nCientos de hectáreas se convirtieron en coloridos campos que alegran la vista y el corazón; en color amarillo y naranja, miles de plantas de flor de cempasúchil esperan adornar hogares y convertirse en el camino del inframundo hacia la tierra, donde habitan los vivos.\nDesde la época de los mexicas, los pétalos son el camino que siguen los hijos, padres, tíos y amigos cercanos que se adelantaron al otro mundo para venir a celebrar el Día de Muertos, convivir –según las creencias- con los que siguen vivos.\nSin estos hombres y mujeres que cultivan el cempasúchil y sin Puebla, estado que ocupa el primer lugar en producción con 11 mil toneladas, las almas jamás regresarían a convivir con los suyos, a deleitarse con los manjares de esta tierra, como los tamales, pan de muerto y dulces.\nEn la entrada de las casas, en los altares, ofrendas y entierros, la flor de cempasúchil es uno de los protagonistas principales de la tradición del Día de Muertos, ello gracias a las más de mil 301 hectáreas donde se siembra.\nPuebla, Ciudad de México, Oaxaca, Estado de México, Morelos, Guerrero, Hidalgo, Coahuila, San Luis Potosí, Tlaxcala y Michoacán forman parte del selecto grupo que ayudan a los muertos en su tránsito. Y es aquí, en esta región de Atlixco, donde se cultiva la mayor parte de la flor que deja una derrama económica de 31 millones de pesos para más de 3 mil 500 mil productores de 13 municipios conurbados.\n"Hay que darle, porque si no nuestros difuntos no llegan a acompañarnos", asegura Miguel Hernández, un campesino que no deja de mover sus manos para cortar las flores, llevarlas a cestos y luego a decenas de vehículos que esperan para partir a diversas regiones del país.\nEl delegado de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (Sagarpa), Hilario Valenzuela Corrales, recordó que el cempasúchil también es conocido como "flor de veinte pétalos", por la raíz náhuatl de la palabra "zempoalxochitl".\nLos principales productores de la llamada "flor de muerto" son Atlixco, Palmar de Bravo, Santa Isabel Cholula, Tianguismanalco, Huejotzingo, San Jerónimo Tecuanipan, Tepeaca, Quecholac, Coronango, Cuautlancingo y Huaquechula.\nLos productores alistan las semillas en épocas de lluvias, a inicios de julio, para que puedan estar listas a finales de mes y 20 días después, salen los primeros brotes y en dos meses alcanzan el metro de altura y hasta cinco centímetros de ancho.\nEl funcionario federal, reveló que además en Puebla se cultivan 640 hectáreas de la flor de nube, que llegará a una producción de 6 mil 127 toneladas, la cual también se utiliza para adornar las ofrendas de muertos. La producción de ambas flores dejará una derrama económica cercana a los 29 millones de pesos y en total, se sembrará en Puebla 251 mil 629 toneladas de flores de cempasúchil, nube y terciopelo para el año.\nLas culturas ancestrales establecidas en lo que hoy es México concebían a la muerte sólo como un paso para otra forma de vida, tenían la idea de que con la muerte no se termina nada sino que continúa otro ciclo, explicó el antropólogo Román Güemes Jiménez.\nPara los antiguos mexicanos, de acuerdo con la forma de morir era el panteón; por ejemplo, quienes morían ahogados o ahorcados tenían uno específico, así también las personas guerreras o que morían en el parto. Después llegaban a un lugar que reunía a todos: el Miktlan (lugar de los muertos).\nEsto mismo se repite en todas las culturas ancestrales establecidas en lo que es hoy México, porque los mexicas tomaron de ellas muchos elementos rituales y culturales. Entre los tenek, por ejemplo, el Miktlan se llamaba Tanchemlab (lugar de los muertos), precisó el también poeta.\nTEMAS: Flor de cempasúchil, inframundo\nMoana es la más taquillera de la cartelera mexicana\nLa nueva película de Disney se convirtió en la más taquillera de la cartelera nacional durante su primera semana de exhibición\nResultan cuatro personas lesionadas en fuerte accidente en carretera Jalipa-Puerto en Manzanillo\nImparten charlas sobre extorsiones telefónicas


Un Estilo casero de la más alta calidad – Primera Línea – La conexión de la Información\nenero 9, 2021 enero 8, 2021 Primera LíneaDeja un comentario en Un Estilo casero de la más alta calidad\nVamos a darnos un descanso de lo fancy y la comida súper elaborada por un momento y vayamos a lo más simple; volvamos a los verdaderos rinconcitos, esas lindas cafeterías como las que tanto abundan en NYC, pero cada una ofreciendo opciones inigualables.\nHoy quiero presentarte Daniel´s Coffe & More, un lugar que visité hace poco y que aún no tiene un año de haber sido inaugurado. Se trata de una pequeña sucursal de una cafetería en Las Vegas que utiliza “(…) ingredientes caseros de la más alta calidad e incorpora técnicas normalmente reservadas para cócteles artesanales”; en otras palabras, solo te brindan el mejor café. Entre sus opciones tienen dese japanese flash brew, hasta un común latte. También puedes disfrutar de otras bebidas como té o un smoothie de frutas y pedir algo rico comer, ya sea un bagel, muffin o un burrito en el desayuno.\nSu lema es “no drama, just cofffee”, una frase corta que te invita a relajarte un momento y pasar por su local a tomarte un rico café, sobre todo en estos días fríos. En cuanto al servicio, es excelente, te tratan como si fueras un amigo de toda la vida y eso hace que la experiencia de visitarlos sea un 10/10.


Decoración floral en León. Jardinería Magal | Jardinería Magal\nConvierta su boda en un sueño\nSabemos de la ilusión, pasión y sensibilidad que tienes en este día tan especial para conseguir una boda de ensueño ya que en Jardinería Magal también tenemos ese mismo deseo. Por ello, estamos en constante evolución sobre las ultimas tendencias y novedades para informarnos y formarnos continuamente en el arte y diseño de la elaboración de ramos, ramilletes y centros de mesa y de este modo conseguir iluminar con la mejor decoración floral ese día tan maravilloso.\nSi lo desea, solicítenos más información.\nHaz que tu salón no sea uno más\nTras 30 años al servicio de los mejores hoteles y restaurantes de León y su provincia nos hemos especializado en llenar de vida y color su salones con nuestros mejores árboles, plantas, flores y elementos decorativos. Nuestro objetivo es no dejar indiferentes a sus clientes cuando visiten sus instalaciones, asesorándoles en función del estilo de cada habitación, sala o salón y proporcionándoles la homogeneidad idónea para deslumbrar con su decoración floral.\nTransforme su establecimiento en un lugar único\nQue el escaparate de su establecimiento o negocio sea atractivo para sus clientes es algo muy importante para captar de nuevo su atención. Por ello en Jardinería Magal les ofrecemos nuestra amplia experiencia en diseño y decoración floral de los mismos, donde además de un buen asesoramiento, aportamos nuestros conocimientos y una selección de nuestras mejores plantas, flores y elementos decorativos para cada temporada del año y de esta forma transformarlo en un lugar único.\nHaga sus reuniones más acogedoras\nConvierta sus eventos sociales, eventos corporativos, conferencias, congresos y reuniones en un lugar más acogedor, más cercano y lleno de color gracias a nuestro diseño floral. Nos encargaremos de hacer mas grato su paso por el mismo y de que tanto usted como sus asistentes queden encantados con nuestra profesionalidad en el arte de la decoración floral.\nConviertala en un día inolvidable\nLos pequeños detalles son los que convierten un gran día en un día inolvidable. En Jardinería Magal somos conscientes y por este motivo durante el año acudimos a convenciones por todo el país con los mejores profesionales para transmitirnos todas las nuevas artes. Así y a su vez, nosotros podemos ofrecerles los mejores y más innovadores diseños florales en ramos, ramilletes, centros de mesa, diademas y coronas para sus bautizos, comuniones, bodas y toda clase de ceremonias.\nDeslumbre a sus invitados\n¿Que sería de una boda sin un ramo de novia, un ramillete y sus centros de mesa? Nuestros invitados estan atentos a cada mínimo detalle dentro de su boda y es para nosotros, además de un inmenso honor, una tarea en la que no reparamos en esfuerzo, dedicación e ilusión para deslumbrarles innovando y personalizando en el diseño de cada uno de ellos. Con nuestra decoración floral intentamos transmitir cada uno de los sentimientos que nos describe con su pasión los novios en este inolvidable día.


Intersubjetivity and Auto–Referentiality in C.S. Nino's Ethical Theory\nIn El constructivismo ético, C.S. Nino pointed out that "discussion and inter–subjective decision is the most trustable procedure when trying to arrive to moral truth". This epistemic thesis about moral knowledge clearly embraces a political assessment: in order to succeed at impartially satisfying the interests of everyone in a community, "the interchange of ideas and each person's necessity to justify in the face of the others" play a pivotal role. On the contrary, when the task in question is related to the auto–referential dimension of morality, the derivations of that thesis in Nino's work become certainly unclear. By attempting to overstep this bound, I will explore in the present paper the connection that is supposed to exist between the social practice of moral communication and the discovery and justification of the auto–referential principles of behavior.\nCuando autores como J. Habermas, K.–O. Apel, A. Wellmer, J. Rawls o S. Benhabib afirman que la práctica moral es esencialmente intersubjetiva, a lo que hacen referencia es al hecho de que la discusión y la decisión "entre todos" han devenido, para la razón humana —quizá luego de transitar por senderos que ya ni la memoria colectiva podría rastrear—, en la forma más adecuada de indagar acerca de la pregunta socrática de cómo vivir (cfr. Williams 1997, p. 15). En El constructivismo ético, el renombrado autor argentino C.S. Nino, compartiendo una intuición similar, formuló la siguiente tesis epistémica:\nTrazando semejante frontera a priori entre la autonomía privada y la autonomía pública Rawls contradice [...] la experiencia histórica, especialmente la circunstancia de que las variables fronteras entre la esfera privada y la pública siempre han sido problemáticas desde el punto de vista normativo. También en el desarrollo del Estado social se puede observar que las fronteras entre la autonomía privada y la pública de los ciudadanos son fluidas y que el trazado de tales fronteras tiene que estar a disposición de la formación de la voluntad política de los ciudadanos, si es que éstos han de tener la posibilidad de reclamar el "justo valor" de sus libertades subjetivas frente a la justicia y la legislación. (Habermas 1998, pp. 68–69)\nSabemos que Nino le ha adjudicado a la práctica de la moral discursiva un papel central en su teoría (cfr. Nino 1989, p. 110; 1994, p. 176; además, Nino 1997, pp. 160–166).1 Pues bien, ¿no sería de esperar que también ella fuera la encargada de ir trazando los límites entre lo público y lo privado, entre la intersubjetividad y la autorreferenciali–dad? A pesar de las grandes similitudes que podrían trazarse entre las premisas de las que parte Nino y las premisas de las que parte alguien como Habermas (o Benhabib), las derivaciones que uno y otro infieren de ellas resultan, como veremos, notoriamente disímiles.\nLa moral "auto–referente" que prescribe o prohíbe ciertas acciones y planes de vida por los efectos que ellas tienen en el carácter moral de su propio agente según ciertos modelos de virtud, y la moral social o "intersubjetiva" que prescribe o prohíbe ciertas acciones por sus efectos respecto del bienestar de otros individuos distintos de su agente. (Nino 2007a, p. 229)\nEl principio de autonomía liberal (o PAL, como lo denominaré en adelante) posee dos aspectos. En su aspecto positivo, el principio prescribe "valorar positivamente la autonomía de los individuos en la elección y materialización de planes de vida, o en la adopción de ideales de excelencia que forman parte de la moral auto–referente y que están presupuestos por aquellos planes de vida" (Nino 2007a, p. 229). En su aspecto negativo, en cambio, el principio proscribe "al Estado, y en definitiva a otros individuos, interferir en el ejercicio de esa autonomía" (Nino 2007a, p. 229), esto es, en "la libre elección y materialización de ideales de vida que son parte de la moral autorreferente" (Nino 2007a, pp. 234–235). De forma repentina, el papel que incluso aquí deberían desempeñar naturalmente los otros —o al menos esto es lo que uno estaría inclinado a esperar que Nino dijera— aparece claramente restringido.\nEl resultado se torna todavía más curioso si tenemos en cuenta que, en referencia al aspecto positivo, Nino dice lo siguiente: "Es fácil advertir que esta autonomía que el principio valora positivamente es parte de la autonomía en el sentido de Kant, y que se manifiesta en la libre elección no sólo de pautas que hacen a la moral auto–referente, sino también de cualquier otra pauta moral, incluyendo las que integran la moral intersubjetiva" (Nino 2007a, p. 230). De estos dos sentidos de autonomía, agrega, el sentido kantiano es el más amplio y abarca o comprende el sentido de PAL. La prioridad otorgada al aspecto positivo del principio, entonces, vuelve a parecer indudable.\nEl otro compromiso, en cambio, cronológicamente más antiguo, fue consolidándose de forma paulatina durante la época en que la mayoría de los trabajos de Nino versaban sobre cuestiones de derecho penal y halló su culminación definitiva, sin duda, en Los límites de la responsabilidad penal. Se trata, en resumidas cuentas, de un compromiso de naturaleza ético–política y que debe su origen e inspiración al liberalismo postulado en On Liberty, el muy conocido ensayo de J.S. Mill. Por lo mismo, más que visos ontológicos, lo que parece verificarse en él es una adhesión de tipo doctrinal o normativo.\nYa de vuelta a la primera acotación, sería interesante comprobar, aún ciñendo el análisis al reducido marco jurídico (y, repito, no creo que ésta fuera la intención de la teoría ética de Nino), qué tipos de "interferencia" o "restricción" sobre los sujetos deberíamos desechar de antemano por considerarlos teóricamente implausibles. Según mi modesto entender, hace ya tiempo que se ha demostrado por qué mal podría pretenderse todavía que conceptos de esta naturaleza se pusieran en funcionamiento con base en el modelo un tanto simplista fundamentado en la idea de una coacción estatal irrebasable. Numerosos trabajos de autores como Foucault, Pettit o Skinner han generado un saludable proceso de disociación de ciertos vocablos políticos tradicionales, ayudándonos a ver, entre otras cosas, que las relaciones de poder (entre las que siempre se verifica una forma de interferencia de una instancia sobre otra: Estado–individuo, Estado–Estado, individuo–individuo, sociedad civil–Estado, sociedad civil–individuo, etc., pero una forma caracterizada por la reversibilidad) no necesariamente nos retrotraen a las típicas relaciones de dominación de raigambre totalitaria (en las que las interferencias se han cosificado, sin ser capaces de experimentar cambio alguno),10 o que, para emplear las palabras elegidas por Maclntyre para caracterizar la ética de Hegel, "lo que la libertad es en cada tiempo y lugar se define por las limitaciones específicas y las metas características de ese tiempo y lugar" (MacIntyre 1994, p. 198).11 También en este marco teórico, una prohibición de interferir coactivamente cuando no se constata daño sobre un tercero seguirá siendo una medida loable, y más cuando la instancia que realiza la intervención involucra nada menos que el aparato del Estado. Sin embargo, como Mill lo percibiera en Sobre la libertad, no suena creíble que algo así como una prohibición tout court de interferir aún se considere una premisa capaz de comunicarnos algún valor moral reconocible.12\nImaginemos un escenario al estilo del planeta desértico y diminuto que describe El principito de Saint–Exupéry. A diferencia de lo que ocurre en este planeta, poblado por un solo habitante, el nuestro está integrado por toda una comunidad de personas, las cuales, a los efectos de proveerse de los alimentos necesarios para subsistir, se ven compelidas a viajar a una región espacial situada en la galaxia contigua. Como datos relevantes nos interesan especialmente dos: por un lado, la comunidad ha adquirido un grado de sofisticación técnica tan elevado que viajar por el espacio no constituye realmente un impedimento; por el otro, y he aquí el nudo del dilema, ninguno de los integrantes de esta comunidad excepto uno, a quien llamaremos S, goza de la salud física que le permita realizar viajes de elevada altitud —todos padecen, digamos, de un tipo crónico de asma que torna desaconsejable someter el cuerpo a elevadas presiones atmosféricas—. ¿Qué deben hacer los habitantes desprotegidos del planeta?14\nBastaría nomás con remontarse a la historia reciente de la filosofía a fin de comprobar cómo se han construido contraejemplos similares para derrotar el carácter taxativo que supo separar no sólo lo público de lo privado, sino también lo personal de lo impersonal, lo subjetivo de lo objetivo, lo analítico de lo sintético, lo constitutivo de lo regulativo, lo racional de lo meramente motivacional, lo fenoménico de lo nouménico y tantos otros relata que podrían engrosar la lista. Para el caso que nos concierne de momento, lo que el despertador de intuición ha querido demostrar es que aquello que en una tradición o época pudo considerarse autorreferencial (como la libre disponibilidad del propio cuerpo), analizado a la luz de cierto contexto comienza a perder vigor o fuerza expresiva. En algunos casos sería natural que adquiriera una extensión considerable; en otros, lo natural sería que ocurriera exactamente lo inverso, más o menos aquello que de forma algo tosca y rudimentaria he intentado reproducir aquí. De cualquier modo, al ser el concepto de autorreferencialidad relativo a un contexto específico, y al estar sujeto a redefiniciones continuas, ni el principio de autonomía más específico al que refiere Nino ni el principio del daño postulado por Mill estarían en condiciones de hacer demasiado, ni mucho menos de servir a los pretenciosos objetivos que han sabido trazarse. Si la autorreferencialidad se redefine constantemente y, por ende, puede restringirse (o interferir–se), también se restringirá el principio de autonomía personal autorreferencial. O, como correctamente lo ha puesto K.A. Appiah aludiendo a la postura de J. Raz: "Si perjudicar a alguien equivale a disminuir su autonomía, y esa autonomía está apuntalada, inter alia, por formas sociales, el principio del daño se transforma en un obstáculo más bien pequeño: sin duda, demasiado pequeño" (Appiah 2006, p. 247).\nEn última instancia, ¿qué es un código moral sino, como dice Haber–mas, un catálogo de sugerencias "acerca del mejor modo de comportarnos para contrarrestar mediante la consideración y el respeto la extrema vulnerabilidad de las personas" (Habermas 1991, p. 105)? En Escritos sobre moralidad y eticidad y una innumerable cantidad de trabajos, Habermas ha sabido sacar partido ejemplarmente tanto de la naturaleza binaria que poseen nuestros conceptos normativos básicos (otros ejemplos son salud y enfermedad, orden y anarquía, progreso y retroceso, equilibrio y desequilibrio, etc.) como de la necesidad de efectuar una aproximación antropológica a los problemas morales. De esta manera, viene a corroborar tal perspectiva el hecho de que un principio como el de autonomía esté llamado a cumplir un papel tan determinante en nuestros sistemas sociales, y sólo podría deberse a que su cometido cobra verdadero sentido en un contexto donde lo que prima es la vulnerabilidad y la dependencia humanas. A mi modo de ver, toda aproximación normativa al fenómeno de la moralidad debería discurrir por itinerarios semejantes.\nCon todo, creo que todavía hay algo en el planteamiento de Haber–mas que merece una observación crítica. En el mismo texto, Habermas afirma que "desde un punto de vista antropológico, la moral puede entenderse como un mecanismo protector que sirve de compensación a la vulnerabilidad estructuralmente inscrita en las formas de vida socioculturales" (Habermas 1991, p. 105). Repárese en la alusión final: la "vulnerabilidad de sujetos socializados" —acotará Habermas más adelante confirmando esto— se deriva en última instancia de la "interacción lingüísticamente mediada" (cfr. Habermas 1991, p. 110). Según me parece, precisamente en este lugar se constata una distorsión del fenómeno de partida. Comprendidas la vulnerabilidad y dependencia humanas en su faceta lingüístico–cultural, resulta poco menos que evidente el hecho de que el antídoto para derrotar la dominación y la interferencia estuviera contenido en una libertad presupuesta por el propio discurso y generada en la misma dinámica de los procesos sociales de interacción.\nMutatis mutandis, todo lo que he dicho de la ética discursiva habermasiana tendría que poder aplicarse a la teoría ética de Nino. Dado que por el momento no veo una salida que le permita a Nino escapar del callejón al que ha arribado, lo que por lo menos espero hacer en el espacio que me resta es despejar la oscuridad que allí reina ofreciendo lo que pretende ser el esbozo de un diagnóstico. Como hemos visto, Nino concibió el principio de autonomía como uno solo y el mismo, el cual constaba de dos aspectos distintos. Pues bien, en mi opinión, el error radica justamente aquí. En contra de la interpretación literal de Nino, lo que debe notarse es que mientras el constructivismo ético y su teoría de la democracia deliberativa se hallan fundados, ambos, sobre la institución de la práctica social del discurso moral y un principio de autonomía endógeno a ese discurso (aspecto positivo del principio), por lo demás, condición de su propio funcionamiento, el liberalismo político que moldea principalmente su teoría penal se apoya, en cambio, sobre un principio de autonomía que es, en rigor, exógeno al mismo discurso (aspecto negativo del principio) y que, justamente por tal motivo, conceptualmente tenía que hallarse sobredeterminado a desconocer la faceta lingüístico–cultural que presenta la moralidad. Si vamos al caso, no es otra la razón que induce a Nino a prescindir de la noción de merecimiento en la elaboración de su teoría penal.18 El liberalismo político, tal como lo comprendía Nino, sentaba un límite infranqueable a las pretensiones moralizadoras del Estado y esto tornaba inadmisible introducir en la sanción cualquier elemento de reproche ni nada que ejerciera algo así como una influencia reformadora en el carácter personal de la ciudadanía.\nEl principio de autonomía, en su aspecto negativo, y a diferencia de lo que el propio Nino habría alcanzado a imaginar, no se infiere de la práctica social del discurso moral, al menos no tal como pudo vislumbrarse en los orígenes de la tradición republicano–liberal de pensamiento político y que cuenta entre sus filas con representantes ilustres del renombre de John Locke.19 Quizá sea necesario retrotraerse hasta Kant, como dice Nino, para rememorar el surgimiento del rasgo de autonomía de la moralidad con antelación a que cobrara la especial relevancia con que hoy lo conocemos luego del giro lingüístico experimentado por la filosofía. De cualquier manera, no sería precisamente éste el rasgo que destacaríamos si hubiéramos de referirnos al hecho de estar protegidos frente a amenazas de terceros en la elección y materialización de ideales personales autorreferentes como un hecho que refleja un valor importante. Dondequiera que tal libertad se valore y, más aún, dondequiera que tal libertad se haya valorado alguna vez, como suponemos que sucedió en las ciudades renacentistas del norte de Italia o en la Inglaterra de la guerra civil de las que habla I? Pettit (cfr. Pettit 2006, p. 269), la explicación estará obligada a echar mano de principios sustantivos de otra envergadura. Hoy, por ejemplo, si las cosas fueran como Nino dice que son, difícil sería que sintiéramos culpa por dar muerte a quienes siempre tendrán vedado el acceso al discurso, como ciertos animales no humanos, los discapacitados, los marginados sociales o simplemente los que cometen adrede inconsistencias pragmáticas y así se autoexcluyen de los beneficios de la práctica de dar y recibir razones.\nAlgunos filósofos sostienen que las únicas razones que tenemos son aquellas que descubriríamos si fuéramos realmente capaces de deliberar sobre la base de nuestros deseos y creencias. Las razones que pueden adjudicársenos son siempre, sostienen ellos, internas en este sentido a nuestras motivaciones existentes. La tesis es insostenible, ya que las razones para creer y actuar pueden, y algunas veces deben, impresionarnos ellas mismas por canales distintos a la deliberación. Incluso cuando fuéramos incapaces de descubrirlas razonando desde el lugar donde nos situamos, podríamos acceder a ellas por otros medios y no sólo a través del tipo de experiencias de conversión en las que repentinamente vemos el mundo bajo una luz enteramente nueva. Está el proceso más común de entrenamiento, y no hay duda de que es por medio del aprendizaje y el disciplinamiento, y no de la deliberación, como llegamos a apreciar el valor de ciertos modos básicos en que nos comportamos. (Larmore 2008, pp. 125–126)\nAlgunas cosas no dichas o llevadas con discreción pueden tolerarse, pero al hacerse públicas, hay que responder de ellas. El paso del para–ti–y–para–mí al para–nosotros, el paso al espacio público, es una de las cosas más importantes que ocasionamos en el lenguaje y cualquier teoría del lenguaje debe tenerlo en cuenta. (Taylor 1997, p. 250)\nTejiendo elucubraciones, dos alternativas acuden a nuestras manos. Por un lado, podríamos suponer que, de acuerdo con Nino, las decisiones que consideramos autorreferentes no necesitan recibir justificación alguna o son incapaces de hacerlo. Somos perfectamente conscientes de la existencia de tipos de actividades cuya fisonomía y cuyo éxito dependen precisamente de que los motivos que las sostienen se mantengan al resguardo del dominio público, actividades tan íntimas como las vinculadas al sexo o a las emociones. También están los clásicos ejemplos del psicoanálisis, esto es, casos que involucran a individuos que materializan cursos de acciones apoyándose en motivos que les son absolutamente desconocidos. No obstante, el problema que plantea esta alternativa es que no logra explicar a ciencia cierta qué hacemos cuando nos disponemos a evaluar una decisión, ¿o no convendremos todos que aun quien evalúa su propia vida en su fuero interno intenta justificarse a la luz de su propia conciencia? Además, incluso aquí, como acota Gua–riglia, uno razona "desde el punto de vista imparcial de una persona ajena a mí, que representa, frente a mí, al conjunto de la comunidad como portadora del sistema de la moralidad" (Guariglia 1996, p. 264). De existir, la justificación, externa o interna, siempre será de cara a los otros.25\nFarrell, M., 2004, "Autonomía y consecuencias", en Hongu Koh y Slye 2004, pp. 79–88. [ Links ]\n–––––––––, 1998, El derecho liberal, Abeledo Perrot, Buenos Aires. [ Links ]\n–––––––––, 1996, "La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad", en La hermenéutica del sujeto, trad. Fernando Álvarez Uría, Altamira, La Plata, pp. 93–125. [ Links ]\nGargarella, R., 2008, "Una disputa imaginaria sobre el control judicial de las leyes: el 'constitucionalismo popular' frente a la teoría de Carlos Nino", en Alegre, Gargarella y Rosenkrantz 2008, pp. 203–218. [ Links ]\nHabermas, J., 1998, "Reconciliación mediante el uso público de la razón", en J. Habermas y J. Rawls, Debate sobre el liberalismo político, trad. Gerard Vilar Roca, Paidós, Barcelona, pp. 41–71. [ Links ]\n–––––––––, 1991, Escritos sobre moralidad y eticidad, trad. Manuel Jiménez Redondo, Paidós, Barcelona. [ Links ]\nHart, H.L.A., 1977a, Obligación jurídica y obligación moral, trad. Javier Esquivel y L. Alfonso Ortiz, Instituto de Investigaciones Filosóficas–UNAM, México (Cuadernos de Crítica, 3). [ Links ]\n–––––––––, 1977b, El concepto de derecho, 2a. ed., trad. Genaro Carrió, Abeledo Perrot, Buenos Aires. [ Links ]\nJakobs, G., 1996, "El concepto jurídico–penal de acción", trad. Manuel Cancio Meliá y Enrique Peñaranda Ramos, Cuadernos de Doctrina y Jurisprudencia Penal, año II, nos. 1–2, pp. 71–119. [ Links ]\n–––––––––, 2005, "Carlos S. Nino y la justificación del castigo", Programma. Controversias en Derecho Penal, no. 1, pp. 89–106. [ Links ]\nMontero, J., 2006, "La concepción de la democracia deliberativa de C. Nino: ¿populismo moral o elitismo epistemológico?", Doxa. Cuadernos de Filosofía del Derecho, no. 29, pp. 319–331. [ Links ]\n–––––––––, 2008b, "Subjetivismo y objetivismo en el derecho penal", en Nino 2008a, pp. 65–97. [ Links ]\n–––––––––, 2008c, "La definición de delito", en Nino 2008a, pp. 187–204. [ Links ]\n–––––––––, 2007a, Ética y derechos humanos, 2a. ed., Astrea, Buenos Aires. [ Links ]\n–––––––––, 2007b, Derecho, moral y política II, Gedisa, Barcelona (Los Escritos de Carlos S. Nino). [ Links ]\n–––––––––, 2007c, "Positivismo y comunitarismo: entre los derechos humanos y la democracia", en Nino 2007b, pp. 155–184. [ Links ]\n–––––––––, 2007d, "Libertad, igualdad y causalidad", en Nino 2007b, pp. 52–67. [ Links ]\n–––––––––, 2006, Juicio al mal absoluto, Ariel, Buenos Aires. [ Links ]\n–––––––––, 2005, Fundamentos de derecho constitucional, Astrea, Buenos Aires. [ Links ]\n–––––––––, 1997, La constitución de la democracia deliberativa, trad. Roberto P Saba, Gedisa, Barcelona. [ Links ]\n–––––––––, 1994, Derecho, moral y política, Ariel, Barcelona. [ Links ]\n–––––––––, 1989, El constructivismo ético, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid. [ Links ]\n–––––––––, 1980, Los límites de la responsabilidad penal, trad. Guillermo Rafael Navarro, Astrea, Buenos Aires. [ Links ]\n–––––––––, 2002, "Keeping Republican Freedom Simple. On a Difference with Quentin Skinner", Political Theory, vol. 30, no. 3, pp. 339–356. [ Links ]\nWellmer, Albrecht, 1988, "Intersubjetividad y razón", en León Olivé (comp.), Racionalidad, Siglo XXI Editores, México, pp. 225–266. [ Links ]\n–––––––––, 2004, "En el comienzo era el acto", en Hongu Koh y Slye 2004, pp. 65–77. [ Links ]\n–––––––––, 1997, La éticay los límites de la filosofía, trad. Luis Castro Leiva, Monte Ávila Editores, Caracas. [ Links ]\n4 En La política vernácula, Will Kymlicka ofrece una caracterización del liberalismo anti–perfeccionista que, bajo una mirada desatenta, podría llegar a confundirse con la definición anterior. Según el liberalismo de Kymlicka, entonces, "el Estado no debe justificar sus acciones por referencia a alguna pública jerarquía del valor intrínseco de las diferentes formas de vida (siendo respetuosas con la justicia), ya que no existe jerarquía pública ala que referirse" (Kymlicka 2003, p. 391). Sin embargo, el liberalismo político de Nino pertenece a un tipo muy distinto pues, aun creyendo necesario limitar las funciones del Estado, piensa que lo hará mejor apartándose del escepticismo valorativo y abrazando el valor supremo de la autonomía personal. En más de una ocasión Nino ha insistido, para distanciarse de autores como Kymlicka, que su liberalismo "no es relativista respecto de las concepciones del bien sino que respalda una concepción según la cual la autonomía de elegir y materializar planes de vida es valiosa en sí misma, más allá de cualquier preferencia subjetiva de las personas por tal autonomía" (Nino 2007d, p. 58).\n9 Posiblemente quien más haya hecho por consolidar esta opinión es H.L.A. Hart. Véase al respecto Hart 1977a, pp. 32–33.\n10 Al respecto, véase Foucault 1996, pp. 120–121; Pettit 2002, y Skinner 2004.\n12 "Una persona que demuestra precipitación, obstinación, suficiencia —que no puede vivir con los recursos ordinarios, que no puede privarse de satisfacciones perniciosas, que persigue los placeres bajos a expensas de los del sentimiento y la inteligencia— debe prepararse a que se le ningunee en la opinión de los demás y a tener una parte menor de sus sentimientos favorables; pero de esto no tiene derecho a quejarse [...]" (Mill 2006, pp. 130–131). Ampliando la explicación de Mill, podríamos decir que el derecho a quejarse de una persona así se ve superado por el derecho de otras a mostrarse decepcionadas o dolidas por sus actitudes menesterosas. En cualquier caso, lo importante seguiría siendo que "manifestar decepción", "inmiscuirnos en asuntos ajenos" y muchas otras actividades, permisibles desde la óptica de Mill, deban considerarse, a no dudarlo, verdaderas formas de interferencia: muchas de ellas, es claro, son formas de interferencia no violenta, pero formas de interferencia al fin.\n18 Un repaso y una crítica de la concepción penal de Nino en cuanto que es reacia a "la noción de culpabilidad —entendida como inculpación o reproche del autor o su acto—" podrán hallarse en Malamud Goti 2005, pp. 89–106.\n20 Para la misma opinión, véase Guariglia 1998, pp. 168–169: "con relación a las reglas morales, constituye un hallazgo histórico el descubrimiento de dichas reglas, de un modo similar al descubrimiento de leyes matemáticas o lógicas, pero no hay que confundir descubrimiento con invención".\n21 Esto sucede con relativa frecuencia, por ejemplo, en los conflictos penales, en los cuales ciertos propósitos probatorios suelen tornar necesario indagar en aspectos de la vida privada de los acusados. Casualmente, no sería otra la temática que aborda Der Vorleser [El lector], la novela de Bernhard Schlink: presa de la vergüenza, la acusada Hannah Schmitz opta por la condena cuando para librarse de ella sólo hubiera bastado que confesara su analfabetismo al tribunal que la juzga. Desde el corpus conceptual propuesto por la teoría consensual de la pena que defendiera Nino, no es fácil tomar debidamente nota de este fenómeno. Según Nino, una pena se justifica cuando, además de proseguir un propósito de protección social, logra distribuírsela de acuerdo al consentimiento del delincuente (cfr Nino 1980, p. 255). Esta forma de justificar el infligir un mal sobre un individuo está basada en el derecho contractual, que valida la aplicación de una cláusula perjudicial para una de las partes contrayentes bajo la condición de que ésta la haya aceptado libremente. Análogamente al caso de quien al tomar un producto de la góndola de un supermercado se compromete a pagarlo, el individuo que delinque asume mediante su acción que caigan sobre él las consecuencias previstas por la ley (cfr Nino 1980, p. 231). Siendo concesivos con la teoría consensual, podríamos llegar a admitir que la comisión de un delito implique la asunción de perder la inmunidad previa de que gozábamos contra la interferencia estatal. Sin embargo, cuando el acusado no es quien ha delinquido —esto es, no es alguien que haya hecho nada por lo que deba rendir cuentas— y se torna necesario para él exponer algunos aspectos de su vida privada a fin de librarse de una falsa acusación, tal vez no sea demasiado lo que pueda aportar la teoría consensual para justificar el inicio de un proceso que indudablemente lo perjudicará. Por otra parte, creo que si nuestros sistemas penales se creyeran en la obligación de solicitar, como paso previo al procesamiento de cualquier individuo, un consentimiento de este tipo a fin de despejar toda sospecha razonable —y suponiendo, desde luego, que ellos les aseguraran a quienes se vieran obligados injustamente a exponer su intimidad que van a ser debidamente resarcidos—, entonces ya no habría forma de garantizar con efectividad que las investigaciones jurídicas consigan arribar a buen puerto. Desde luego, esto no demuestra que la idea de consenso no pueda desempeñar un papel importante en el entramado de un sistema penal; simplemente demuestra que no siempre lo hace y que, por tal motivo, cualquier justificación consensual en materia penal debería conformarse con tener un alcance más bien limitado —en especial, cuando son consideraciones de racionalidad ético–políticas las que se imponen—. Para una crítica a la teoría consensual desde un punto de vista similar, véase por ejemplo Malamud Goti 2008, pp. 227–255.\n22 Para un análisis de la separación entre lo público y lo privado en relación con la vida de los funcionarios públicos, véase Thompson 1999, pp. 185–221. Thompson juzga ciertamente plausible el principio de reducción de la intimidad para el cual, expuesto a grandes rasgos, el grado de intimidad del que puede gozar un funcionario depende tanto de la función política o administrativa que tiene asignada como de los efectos directos o indirectos que su vida privada es susceptible de ocasionar en el cargo que desempeña. Thompson cita el caso de las campañas electorales estadounidenses y el embarazoso escrutinio al que la prensa suele someter la vida privada de los candidatos. "Sin embargo —acota Thompson—, cuando el candidato convierte la vida familiar en uno de los eslóganes de campaña (describiéndose como un 'padre y esposo ejemplar'), da pie para que el público se entrometa en un ámbito que, de haber actuado de otro modo, seguiría siendo privado. El candidato no se puede quejar entonces si la prensa se inmiscuye en su vida hogareña con el propósito de verificar sus jactancias" (Thompson 1999, p. 99). Éste es un claro ejemplo de pérdida de inmunidad justificada. Sobre lo mismo, véase Nino 2005, pp. 327–335.\n26 Respecto de la tesis que supedita la legitimidad de la coacción a la satisfacción del ideal democrático, véase Larmore 2008, p. 86. Según el "principio liberal de legitimidad" formulado por este autor, todos los principios políticos, para gozar de autoridad política, deben haberlos construido o autorizado los mismos ciudadanos. Para una crítica a la idea según la cual "una coerción es legítima sólo en caso de que los sometidos a la coerción puedan declarar su consentimiento" (Höffe 2008, p. 168), anclada en la denominada "concepción distributiva de la justicia", véase precisamente Höffe 2008, pp. 157–182. La pregunta que, en opinión de Höffe, no alcanzaría a responder esta concepción, a la que estaría ligada también la propia teoría penal de Nino, es la de "por qué habríamos de dar nuestro consentimiento" (Höffe 2008, p. 169), o bien, formulada de otro modo, "qué clase de argumentos merece el consentimiento de cada uno" (Höffe 2008, p. 100). Por contrapartida, la concepción de la "justicia como intercambio" que propone Höffe, al partir de los grupos o subsistemas sociales coordinados que preceden al Estado y en los cuales ya se verifica un verdadero intercambio tanto positivo como negativo de aportes y abstenciones, pretende ingeniárselas mejor para salirle al paso: a fin de verse legitimada, la coerción debe representar un papel meramente subsidiario en relación con la consolidación de ventajas preexistentes y con la "constitución intersubjetiva del sujeto práctico", pero un papel que, en rigor, no podría ser desempeñado por ningún otro artilugio humano. Además, no cualquier intercambio de intereses está en condiciones de reclamar legítimamente un reaseguramiento coercitivo, sino sólo aquel que desde el punto de vista lógico sea el antecedente de todo intercambio posible. Dado que en él lo que se dirime es la satisfacción de intereses de rango superior (la integridad física y de vida y la libertad de opinión), Höffe lo llamará "intercambio trascendental". En consecuencia, si después de todo lo visto volvemos a preguntar "por qué habríamos de dar nuestro consentimiento" a una medida coercitiva, la respuesta que se desprende ahora es: porque sin ella corremos el riesgo de tornar irreconocible la misma noción de sujeto práctico, presupuesto básico de todo intercambio. La coerción, entonces, al ser subsidiariamente constitutiva de las prácticas trascendentales de intercambio de intereses, si se me permite esta licencia terminológica, también sería constitutiva del sujeto práctico mismo. Sólo por eso se entiende que Höffe diga que su noción de "justicia", a diferencia de la de Habermas, "sostiene que la legitimación de la coerción social ni le precede ni le sigue al intercambio" (Höffe 2008, p.99).


Así operará el grupo élite de la Fiscalía para la Lucha Contra el Maltrato Animal | Corrillos\nInicio Nacional Así operará el grupo élite de la Fiscalía para la Lucha Contra...\nAsí operará el grupo élite de la Fiscalía para la Lucha Contra el Maltrato Animal\nSe dispuso de 38 fiscales, 38 investigadores del Cuerpo Técnico de Investigación (CTI) y 44 agentes de la Policía Nacional.\nLa Fiscalía General de la Nación puso en marcha el Grupo Especial para la Lucha Contra el Maltrato Animal (Gelma) con el objetivo de investigar y judicializar los casos relacionados con el delito de maltrato animal a nivel nacional.\nDe acuerdo con la Policía, en el transcurso del año han sido capturadas 143 personas por incurrir en este delito y a la Fiscalía han llegado 1.772 denuncias desde 2016 por maltrato animal.\nPara reducir estas cifras y combatir este delito, se dispuso de 38 fiscales, 38 investigadores del Cuerpo Técnico de Investigación (CTI) y 44 agentes de la Policía Nacional que se encargarán de este tema.\nEl nuevo grupo atenderá exclusivamente este tipo de denuncias con el objetivo de permitir una investigación concentrada y una judicialización oportuna que se adecue a lo señalado por la ley de ‘maltrato animal’ en donde se establecieron penas por este delito que van de 12 a 36 meses de prisión.\nA la línea 123 se reportan casos donde las víctimas no solo son animales de compañía, sino también silvestres. Las denuncias también se podrán hacer a partir de ahora en las Unidades de Reacción Inmediata de la Fiscalía General de la Nación.\nEn concreto, para luchar contra el tráfico de especies, considerado también como maltrato animal, la Policía cuenta con 16 binomios caninos que colaboran con la identificación de especímenes de fauna silvestre.\nFabio Espitia, fiscal encargado, indicó durante el lanzamiento de Gelma, que desde el inicio de la humanidad, los animales han sido aliados de los seres humanos, por lo que la estrategia “no es dar un paso hacia delante, sino hacia atrás, pues antes defendíamos a los animales”.\nPor su parte, Sandra Pineda, coordinadora del Grupo de Protección Animal, expresó que desarrollarán estrategias para esclarecer los delitos que atentan contra la vida de los animales, al poner en marcha la capacidad investigativa del ente de control, con la ayuda de la ciudadanía.\nA su turno, Gerardo Armando Muñoz, jefe de protección de la Policía Nacional, indicó que la entidad ha venido desarrollando todas las capacidades para lograr los objetivos de la Ley 1774, conocida como ‘Ley contra maltrato animal’. En 2019, han capturado a 143 personas vinculadas al delito de maltrato animal.\nArtículo anteriorPuntos claves de la investigación del PAE 2016 que pone en líos a Didier Tavera\nArtículo siguienteDuque calificó como victorias la aprobación de la reforma a las regalías y Pliegos Tipo


Inicio > Historias > Felanitx: la alcaldesa, imputada por no tramitar la caducidad de un plan de 100 viviendas\nFelanitx: la alcaldesa, imputada por no tramitar la caducidad de un plan de 100 viviendas\nLa promoción valorada en ocho millones se ha vendido por trece\nMIQUEL BARCELÓ. FELANITX. La alcaldesa, Catalina Soler (PP), deberá comparecer en el juzgado número 4 de Manacor para declarar en calidad de imputada por el caso Vista Colom, centrado en la concesión de la licencia de obra para un macroproyecto de 100 viviendas autorizado sin las cesiones de terreno al Ayuntamiento (el 10 por ciento de aprovechamiento), y de cuya licencia inicial no se tramitó la caducidad una vez agotados los plazos legales.\nSoler ha declarado a este periódico estar "totalmente tranquila, porque este caso acabará archivado como la querella contra mí interpuesta por Tomeu Rigo -ahora también demandante- por no haber paralizado el tejar de mi padre". La causa a la que se refiere Soler se ha archivado "provisionalmente" en su cauce penal, hasta que se resuelva por la vía contencioso. "Sé que tengo que ir a declarar a finales de mes, pero no sé qué día", añadió Soler. La citación, según ha sabido este periódico, está fijada para el 24 de septiembre a las 11,45 horas.\nContra la alcaldesa de Felanitx hay abiertas al menos tres causas más: el caso Caballistas de ses Salines, el caso Licencias de Portocolom, y ahora el caso Vista Colom, a la espera de que se resuelva también la vía contencioso de la demanda por el caso del tejar de su padre.\nEn el caso de Vista Colom, la alcaldesa concedió un segundo plazo de tres meses "improrrogable" para que se presentara el plan de obra y tras incumplirse no inició la tramitación de la caducidad. Un año después de lograda la licencia (el 17 de enero de 2007), Jardins de Portocolom se hizo con los derechos edificatorios de las 100 viviendas adquiridos por 13 millones de euros a Vista Colom S.A.\nEl impacto urbanístico de las 100 viviendas, divididas en 10 bloques, ha creado una amplia respuesta vecinal, especialmente de la plataforma Quinportvolem?, que ha advertido al Ayuntamiento y a los partidos políticos municipales del desmesurado crecimiento urbanístico que afecta a la costa de Portocolom.\nTomeu Rigo es el vecino que interpuso una demanda penal contra la alcaldesa por no haber iniciado la tramitación de la caducidad del permiso de obra del proyecto de Vista Colom. La querella ha sido admitida a trámite por el juzgado número 4 de Manacor. Asimismo se presentó un contencioso ante al Ayuntamiento por no haberse tramitado el 10 por ciento de aprovechamiento (cesiones obligatorias a la administración municipal) de esta urbanización.\nPortocolom, que tiene 4.200 residentes verá aumentado en 560 el número de viviendas en los próximos meses. El número de proyectos plurifamiliares se ha desbordado y se prevé ocupar una superficie de 344.000 metros cuadrados, equivalente a 34 campos de fútbol.\nDurante el pasado mandato, el edil de Urbanismo, Joan Bordoy (PP), justificó la actuación política de su partido asegurando que los promotores habían "donado" 240.000 euros al Ayuntamiento por autorizar el plan de las 100 viviendas, lo que para la oposición (PSOE, UM, Bloc) supone "una clara muestra del urbanismo a la carta que practica el PP".\nEl PP considera que el proyecto de Vista Colom en la Ronda de Portocolom está sujeto al PGOU de 1969 y que por tanto no queda obligado a efectuar cesiones de terreno al Ayuntamiento y rechaza haber facilitado "un pelotazo".\nUn proyecto con dos permisos de obra\nEl proyecto de 100 viviendas en la Ronda ha logrado una segunda licencia de obra después de que la promotora inicial, Vista Colom S.A., traspasara el proyecto residencial por 13 millones de euros a Jardins de Portocolom S.L. El presupuesto de la promoción era de 8,1 millones de euros. Este segundo permiso, otorgado a mediados del pasado mes de junio, según ha podido saber DIARIO de MALLORCA, fue firmado por Soler sin que hubiera concluido la caducidad de la primera licencia, por lo que el proyecto cuenta ahora con dos autorizaciones. La promoción de Vista Colom logró la primera licencia el 20 de febrero de 2006, condicionada a la presentación del proyecto de ejecución.\nURL de trackback de esta historia http://disurbia.blogalia.com//trackbacks/52109


Artículo: Sólo un semanario apoya a la oposición - Diario 16 - 01/06/1977 - Archivo Linz de la Transición española • Fundación Juan March\nElecciones Generales. La prensa ante las elecciones (II). Voluntad neutral y escaparate conservador. Aragón. Sólo un semanario apoya a la oposición\nDiario 16. 01/06/1977. Página: 18. Páginas: 1. Párrafos: 7. Aragón\nSólo un semanario apoya a la oposición\nZ A R A G OZA (Corres-pünsai D16).—-A excepción del., «semanario "Andalán", que apoya ablertaffigiite á las candidaturas de la oposición democrática —idesde la Federación Demócrata Cristiana, (PDC) hasta la Agrupación de Trabajadores (vinculada a la ORT)—, el resto de la prensa aragonesa se declara neutral, aúneme muchos aet a11 e s muestran sil incjinae. i ó a hacia; las distintas opciones del centró o la franquista Alianza Púpular >AP).\nEl único diario de gran tirada, "Heraldo de Aragón", propiedad de dos conocidas familias de la burguesía zaragozana, ha organizado una serie de mesas redondas en las que enfrenta cada vez a dos candida turas de signo opuesto. Así, la Agrupación Electoral de Trabajadores midió sus fuerzas con la-Alianza Nacional 18 de Julio y la AP con el Partido Socialista Obrero Español (PSOE).- "Heraldo" no hace ningún tipo de discriminación en el tratamiento de la publicidad, aunque ha destacado tipográficamente algunos actos recientes que, han tenido como protagonista a Hipólito Gómez de las Roces, que encabeza una ean´didatura "independiente de centro". En las últimas elecciones para p r e sidentes de diputación, "Heraldo" organizó una campaña de recogida de firmas en apoyo de Gómez de las Roces, que se presentaba a la reelección.\nLa difícil situación económica en qiie se encuentra "El Noticiero", buena parte de cuya redacción ha emigraao ya ea busea; de un puesto de trabajo más seguro, ha afectado también a su actitud electoral, que se esperaba de abierto apoyo á la derecha dada la posición ultraconservadora dé su principal accionista, Francisco Sánchez Ventura, hermano del ministro, dé; Justicia del último Gobierno de Franco. "El Noticiero" mantiene añora ~jna línea más neutral, aunque incluye de torma no regular algunos comentarios favorables a posturas; centristas. Idéntica actitud, apuntando más hacia él centro izquierda, presenta, el único vespertino de la región, "Aragón Exprés".\nMovimiento gubernamental Los tres diarios de la antigua cadena del Movimiento —"Amanecer", en Zaragoza; "Nueva España", en Huesca» y "Lucha", en Teruel— sigues bastante fielmente las directrices, del Gobierno en cuanto a publicidad, e información electoral, aunque están prácticamente ausentes de "Amanecer", qué suele comentar con evidente sarcasmo las protestas del Partido Comunismo (PC).\nEl periódico de Huesca llamó a los primeros de cada una de las listas de candidatos para negociar con ellos las fechas y espacios a dedicar a cada una de ellas. El de Teruel dio idéntico iratamiemo de pnmera página al mitin del PC que al de. la AP; sin embargo, en las últimas semanas ha destacado notablemente cuantas noticias hacían referencia favorable a los candidatos de AP, Cruz Martínez Esteruelas y Manuel Jiménez Quííez.\nEn la prensa no diaria, dos quincenales ——"Esfuerzo Común", antes vinculado al Partido Carlista, y "Aragón 2000", derechista no muy bien definido— dedican poco espacio al tema electoral.\n"Andalán": AP, ni un cctimo\n"Andalán", que se convirtió en semanario sólo quince días antes de comenzar la campaña electoral, dedica la mayor parte de sus páginas a las elecciones. Apoya editorialmente a todas las candidaturas de la oposición democrática y publica extensos informes en los que critica la actividad política anterior de los actuales candidatos del .centro y la derecha. AP no ha dado ni ua céntimo de publicidad a esta revista, aunque sí las dos candidaturas del centro. Cada miércoles, cuando poco antes de^lá medianoche comienza a imprimirse el semanario "Andalán", reúne en un coctel informal a las candidaturas a las que apoya y a numerosos periodistas. Sus "miércoles electorales" son uno de los pocos actos relajantes y desenfadados de esta campaña electoral en Aragón.