saveSave REALIDAD HÍDRICA AREQUIPA For Later\nArqueología de Sudamerica 1\n1 Banda 385 - 386\nsituación geopolítica Peru\nDr. Percy Jimenez M.\n1. Patrimonio hdrico en Amrica del Sur\nLa cuenca Amaznica, la Cordillera de los Andes y los centros ciclnicos y anticiclnicos de la regin permiten la configuracin de una dinmica hdrica sub-continental sin igual. Los ros Amazonas, Orinoco y Paran escurren el 33 % del agua disponible en la Tierra mientras que los hielos continentales en el sur de Argentina y Chile representan una de las reservas rgidas ms importantes de agua dulce en el mundo.\nSin embargo, las particularidades orogrficas y climticas hacen que la reparticin de estos recursos (tal como sucede en la mayor parte del Planeta) no sea regular. Regiones tales como el Nordeste brasileo, norte de Chile (desierto de Atacama) la regin de Cuyo o la estepa Patagnica central en Argentina y casi un 50% del territorio del Per (el pas con mayor restriccin hdrica de Amrica del Sur), carecen de suficientes recursos. Lo que sucede en Amrica del Sur es paradjico: hay la mayor cantidad de agua del Planeta y hay casi 100 millones de personas sin agua y/o saneamiento. La explicacin es sencilla: faltan inversiones, regulaciones, financiamiento y planeamiento de largo plazo.\nEl 25 % de agua dulce de la tierra se encuentra en Amrica del Sur, donde destacan las cuencas de los ros Amazonas, Orinoco , Paran y De la Plata. Precipitaciones medias anuales (Global Water Vision, World Bank, Washington, 2001):\nAmrica del Sur 1350 mm Amrica del Norte 650 mm Asia 610 mm Europa 580 mm\nCuencas de Amrica del Sur\nPor la estructura geolgica presenta dos grandes tipos de ros (por su desembocadura): Atlntico: largos y caudalosos. Pacfico: cortos y torrenciales\nPrincipales Cuencas de Amrica del Sur:\nOrinoco De la Plata\n* Adems cabe destacar el acufero de Guaran (Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay)\n2. Agua en el Per\nPatrones de Lluvias\nSelva: tiene 2 estaciones, la estacin seca de\nmayo hasta octubre, y lluviosa de noviembre hasta abril. Zona tropical, todo el ao hay chubascos.\nCosta: las lluvias son en otoo e invierno. Sierra:\nencontramos dos estaciones bien marcadas 1)Estacin seca (mayo-octubre), 2)Estacin Lluviosa (noviembre-abril).\n2. Agua en el Per: el Per cuenta con 54 cuencas, 52 van al O. Pacfico,\nuna al Atlntico (Amazonas) y la otra al Lago Titicaca.\nCuencas: Atlntica: son de gran magnitud,\nprofundos, navegables y de caudal regular.\nPacfica: son de corto recorrido,\ntormentosos y de caudal irregular, fuertes crecidas en verano y prcticamente seco en invierno\nTiticaca: ubicada en el extremo\nnorte de la meseta el Collao. Comercio intenso.\n4. Agua en Arequipa\n1. Caractersticas Biofsicas\n1. Caractersticas Biofsicas Ubicacin\nLa cuenca del ro Chili est ubicada en el Suroeste del Per, va desde las altas cumbres de la cordillera occidental hasta su desembocadura en Quilca en el Ocano Pacfico. El suroccidente del Per es parte del desierto costero Peruano Chileno, que es uno de los desiertos ms secos del Planeta, este paisaje de aridez extrema slo es interrumpido por los ros que corren de Este a Oeste llevando las aguas que caen en la Cordillera Occidental. OASIS FLUVIAL\n1. Caractersticas Biofsicas Extensin\nEl ro Chili tiene una extensin de 90 km y nace a una altitud de 3 750 m snm atraviesa la Ciudad de Arequipa y finaliza en la localidad de Palca al unirse con el ro Yura a una altura de 1 475 msnm.\nEl rea de la cuenca Quilca Vtor Chili, desde sus nacientes hasta su desembocadura en el Ocano Pacfico, es de 13457 km2 que representa 4.83% del total de superficie de la Regin Hidrogrfica del Pacfico. Sus altitudes varan de 0 a 6056 m snm.\nPresenta una topografa muy variada, as en la parte de su naciente es una planicie de relieve suave con poca inclinacin y con presencia de elevaciones de poca altitud, observndose adems, tramos con presencia de barrancos de gran profundidad y algunos prcticamente inaccesibles, en los cuales se pueden observar grandes derrumbes. El recorrido de Arequipa a Palca es de relieve muy accidentado y se realiza cortando el Batolito de la Caldera y atravesando las Pampas de La Estrella y Aashuayco que estn formadas por depsitos volcnicos de relieve suave con ausencia de grandes elevaciones.\n1. Caractersticas Biofsicas Hidrografa\nLa Cuenca del Chili est ubicada en la parte occidental de la Cordillera de Los Andes, consecuentemente pertenece a la vertiente del Ocano Pacfico. Es una cuenca regulada y modificada por un trasvase, comprende los ros Quilca, Siguas, Vtor, Yura, Chili, Tingo Grande, Andamayo, Mollebaya y Yarabamba, a los que se ha aadido, por trasvase, la cuenca del alto Colca.\nTemperatura: Varia dependiendo de la altitud.\nEstaciones sobre 4000-4500 (6 a -1 C). Imata puede llegar hasta -25C Estaciones alrededor de 2500 17,7 a 16,3 C La Joya media anual 18,4 C Pampas de Majes 20,1 a 17, 1 C Humedad Relativa: Majes, La Joya 25 18 % Pampilla , Characato 23 41 %\nPrecipitacin: Concentrada del 60 80 % en los meses de Diciembre a Marzo.\nImata 519 mm El Pae 710 mm Frayle 309 mm Corpac 75 mm Characato 173 mm Pampilla 63 mm La Joya 1,8 mm Vitor 17 mm\nZonas de Vida Mapa Ecolgico, Holdridge Desierto desecado - Subtropical (dd-S) Desierto superrido - Subtropical (ds-S) Desierto superrido - Montano Bajo Subtropical (ds-MBS) Desierto perrido - Montano Bajo Subtropical (dp-MBS) Desierto perrido templado calido (dp-Tc) Matorral desrtico - Montano Bajo Subtropical (md-MBS) Desierto rido - Montano Subtropical (da-MS) Matorral desertico templado calido (dp - Tc) Matorral desrtico - Montano Subtropical (md-MS) Matorral desrtico - Subalpino Subtropical (md-SaS) Pramo hmedo - Subalpino Subtropical (ph-SaS)\nTundra hmeda - Alpino Subtropical (th-AS) Pramo muy hmedo Subalpino Subtropical (pmh-SaS) Tundra muy hmeda - Alpino Subtropical (tmhAS) Tundra pluvial Alpino Subtropical (tp-AS) Nival - Subtropical (NS)\n2. Agua de la Cuenca Caudal\n2. Agua de la Cuenca\nRendimiento, cantidad de lluvia\nG R A F IC O N 5 ,2 S IS T E M A H ID R A U L IC O C H IL I R E G U L A D O R E S U L T A D O S D E L B A L A N C E H ID R IC O P E R IO D O : 1 9 6 4 - 2 0 0 0\nO fe rta H d ric a\n9 0 0 ,0 0 8 0 0 ,0 0 7 0 0 ,0 0 6 0 0 ,0 0\nD fic it\nD e m a n d a H d ric a\nV o lu m e n M e d io\n5 0 0 ,0 0 4 0 0 ,0 0 3 0 0 ,0 0 2 0 0 ,0 0 1 0 0 ,0 0 0 ,0 0\nRgimen de las precipitaciones (promedios):\nImata (4 495 m snm) 519 mm El Pae (4524 m snm) 710 mm El Frayle ( 4015 m snm) 309 mm Corpac (2525 m snm) 75 mm Characato (2451 m snm) 173 mm Pampilla (2410 m snm) 63 mm La Joya (1255 m snm) 1,8 mm Vitor (1522 m snm) 17 mm * En la cuenca del Ro Chili llueve menos que en las cuencas circundantes.\nRgimen de las precipitaciones:\nPotencial (otras posibilidades de embalses):\n2. Agua de la Cuenca Sistema de Almacenamiento:\n- Pae - Bamputae - Dique los Espaoles - Chalhuanca - Pillones - Frayle - Aguada Blanca\n- Canal Zamcola - Pillones\nESQUEMA HIDRULICO DE FUNCIONAMIENTO CUENCA INTEGRADA\n- Agua potable - Irrigacin Chili regulado Chili no regulado Joya Vitor Yura - Minera\nDocuments Similar To REALIDAD HÍDRICA AREQUIPA\nTipologización Dic 2012- Por Niveles\nEXÁMENES SUBSANACIÓN 4°\nMore From Alan Cesar Ancco Valdivia\nMercados de Carbono una forma de mitigar el cambio climático


Vargas y Querecuto jugarán con Cardenales en el torneo 2021-2022 - Sports Venezuela\nPublicado el: 16/10/2021\nLa directiva de Cardenales de Lara, club de la Liga Venezolana de Béisbol Profesional (LVBP), anunció el sábado que los infielders Ildemaro Vargas y Juniel Querecuto actuarán en la temporada 2021-2022.\nA través de un escueto comunicado en redes sociales, el equipo crepuscular informó que los peloteros, que conforman una dupla alrededor del segundo cojín, trabajarán desde las primeras semanas de la justa que se iniciará el sábado 23 de octubre.\n¡Están de regreso 𝗟𝗼𝘀 𝗖𝗼𝗺𝗽𝗮𝗱𝗿𝗲𝘀!@JunielQuerecuto jugará desde el primer día, mientras que @ildemaro_tigre se suma en la segunda semana de campeonato.\n¡Vamoooooos! 🔥#SomosUno 🆑 pic.twitter.com/CQQNSpHMEN\n— Cardenales de Lara (@CardenalesDice) October 16, 2021\nEse día, Los Pájaros Rojos recibirán a Bravos de Margarita en el estadio Antonio Herrera Gutiérrez de Barquisimeto. Los cuadros saltarán al campo a las 3:00 pm.\nLa jornada inaugural de la LVBP se completará con los choques Leones del Caracas–Tigres de Aragua (Maracay, 5:00 pm), Águilas del Zulia–Navegantes del Magallanes (Valencia, 5:30 pm) y Tiburones de La Guaira–Caribes de Anzoátegui (Puerto La Cruz, 6:00 pm).\nLas credenciales de Vargas\nVargas, segunda base monaguense de 30 años, es uno de los pilares de Lara. En siete torneos de LVBP, promedió .303 en 248 encuentros, en los cuales bateó 267 hits en 880 turnos consumidos.\nEste caripiteño conectó 40 dobles, nueve triples y cinco jonrones en duelos de ronda regular de la LVBP, donde también se robó 29 bases en 42 intentos. Totalizó 81 impulsadas y 157 anotadas.\nEste toletero ambidextro exhibió porcentajes de embasado (OBP), almohadillas alcanzadas (slugging) y OPS (suma de los dos renglones previos) de .369, .386 y .755, respectivamente.\nLos números de Querecuto\nQuerecuto es un campocorto larense que participó en cinco certámenes y lució una media al ataque de .321. En 193 compromisos, sacudió 228 inatrapables en 710 chances, consumidos en 193 cotejos.\nEste barquisimetano acumuló 36 tubeyes, nueve tripletes, tres cuadrangulares, 70 empujadas, 95 marcadas y ocho estafadas en 14 viajes. Registró un OBP de .370, un slugging de .410 y un OPS de .780.\nVargas y Querecuto fueron piezas vitales para que Lara se coronara en la cita 2018-2019. En la edición 2019-2020 sólo jugó el primero de ellos y contribuyó a otra consagración de Cardenales. Se espera que ambos ayuden al combinado emplumado en una «zafra» en la el elenco considerará un fracaso no alzar la diadema de la LVBP.\nRockies perderán a Antonio Senzatela solo por 10 días\nCÃ©sar HernÃ¡ndez es â€œtentadoâ€ por los Indios\nExpertos pronostican un paro en MLB para el próximo 2 de diciembre\nLuis Pacheco, un “brazo fresco” para Samanes de Aragua\nLuis García no deja que su candidatura al Novato del Año lo obnubile


TWITTER eliminará los tuits falsos sobre el CORONAVIRUS\nLa empresa publicó una guía bastante amplia sobre sus restricciones y asegura que revisará sus medidas contínuamente para que se adapten a la situación.\n20.03.2020 • 07.59hs •Tecnología\nTwitter se ha unido a empresas como Facebook y va a comenzar a eliminar de su plataforma las noticias que contengan información falsa sobre el coronavirus. Para ello va a expandir su definición sobre lo que es contenido dañino, de forma que ahora incluirá las publicaciones "que vayan directamente en contra de las recomendaciones de fuentes acreditadas de los sistemas de información sanitaria globales y locales".\nLa compañía explicó todas estas medidas en una entrada de su blog en la que también reconoce que, si bien trabaja en mejorar sus sistemas automatizados para detectar este tipo de contenido, todavía no pueden comprender el contexto como lo haría una persona de su equipo, por lo que no se suspenderán cuentas de forma permanente si la decisión la toma uno de estos "robots".\nEn general, podría decirse que Twitter va a prohibir mentir sobre el coronavirus: bulos sobre cómo se transmite, a quién afecta y a quién no, cómo detectar la enfermedad o cómo prevenirla serán eliminados. No obstante, la empresa ha publicado una guía bastante amplia sobre sus restricciones y asegura que revisará sus medidas contínuamente para que se adapten a la situación.\nAsí, ahora la red social borrará los tuits que nieguen las recomendaciones en materia de salud que hagan las autoridades locales para limitar la exposición a la enfermedad (un ejemplo, según explican ellos mismos, sería negar la efectividad del distanciamiento social) o aquellos que causen pánico, inquietud o disturbios, como puede ser asegurar que no se va a reponer la comida en las tiendas.\nTambién se verán afectados tratamientos y medidas de prevención que, si bien no son necesariamente dañinos por sí mismos, resultan inútiles (ya sea por serlo en cualquier caso o por no ser aplicables a esta situación) o se comparten con ánimo de confundir. En este caso se podrían ver afectados incluso los tuits que bromeen.\nEsto se aplicará tanto a las medidas inofensivas -recomendar, por ejemplo, aceites esenciales- como a las dañinas -hacer gárgaras con lejía-, por muy evidente que pueda parecer que se trata de una broma. En este sentido, las cuentas parodia que se hagan pasar por "miembros del Gobierno u organizaciones oficiales" se verán afectadas si hacen "declaraciones específicas y no verificadas".\nEste punto, por lo tanto, parece quedar algo más en el aire, pues Twitter no menciona -al menos, por el momento- a cuentas que se camuflen como medios de comunicación ni la información que esté relacionada con el coronavirus de forma más tangencial, como puede ser difundir el bulo de que un político o famoso ha sido contagiado.\nEl oscuro agujero anticientífico y conspiranoico en el que se han convertido ciertos rincones de Twitter, YouTube o Facebook podría empezar a recibir algo de luz como resultado de estas medidas.\nLa red social de Mark Zuckerberg ya prohibió los anuncios que prometan curar el coronavirus y más tarde volvió a endurecer las medidas y se comprometió a proporcionar información contrastada y de fuentes veraces. Google hace lo mismo con YouTube y se alió a otras tecnológicas -entre ellas, estas dos- para combatir los bulos.\nAhora las nuevas directrices de Twitter prohíben que se nieguen hechos científicos probados sobre la transmisión del coronavirus o las recomendaciones que hagan en este sentido las autoridades.\nLa información falsa que pretenda manipular con un objetivo específico -no lavarse las manos porque todo esto es un montaje de las poderosas empresas jaboneras, por ejemplo- será eliminada.\ngoogle facebook virus twitter


Olimpia de gouges - Trabajos de investigación - 345 Palabras\n(Marie Gouze; Montauban, 1748 - París, 1793) Escritora y heroína francesa que reivindicó la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en el marco de la Revolución Francesa,considerada precursora del moderno feminismo.\nHija de una vendedora de objetos de tocador (su padre fue, según unos, Luis XV, y según otros historiadores, el poeta Lefranc dePompignan), contrajo matrimonio a los quince años con un tal Aubry, el cual murió al poco tiempo, dejándole unos 70.000 francos de renta. Pasó entonces a París, en donde tomó el nombre de Olimpia de Gougesy se dedicó a la literatura.\nAl estallar la Revolución Francesa adoptó al principio sus ideas, pero después combatió el sistema del Terror y a sus hombres con una energía que la conduciría alcadalso. Se dice que había tratado de encargarse de la defensa de Luis XVI, y que al ser el rey ejecutado envió una carta insultante a Robespierre, el cual entregó a Olimpia al tribunal revolucionario, quela condenó a morir en la guillotina.\nEscribió un gran número de obras para el teatro, tales como Zamore y Myrza, Lucinda y Cardenio, El matrimonio de Chérubin, El hombre generoso, El filósofocorregido y Molière en casa de Ninon, de las cuales sólo la primera, de ideología abolicionista, logró ser admitida en la Comedia Francesa, y se representó en 1789 con el título La esclavitud de los negros oel feliz naufragio.\nDurante los días de su actividad política dio al teatro tres obras más: Mirabeau en los Campos Elíseos (1791), El convento o los votos forzados (1792) y Les Vivandiers (1793).Escribió, además, El príncipe filósofo, obra en la que, en forma de cuento oriental, expone sus ideas acerca de los derechos de las mujeres, y muchos opúsculos sobre cuestiones sociales, como Elespíritu, Las tres urnas y Un testamento político. De entre todos ellos destaca la Declaración de los derechos de la mujer y de la ciudadana (1791), título que calcó de la Declaración de los derechos del...


Información de Rehabilitaciones Decorsol Sl. | Guía Empresas\nToda la información sobre la empresa Rehabilitaciones Decorsol Sl. que necesita está en Guía Empresas. Entre y acceda a todos sus datos.\nCALLE DE LA FUENTE, 3 - LOC 1\nServicios relativos a la intermediación en la compra, venta o arrendamiento de terrenos rústicos o urbanos. La compraventa de solares, fincas rústica...Servicios relativos a la intermediación en la compra, venta o arrendamiento de terrenos rústicos o urbanos. La compraventa de solares, fincas rústicas o urbanas, pisos, apartamentos e inmuebles en general. Reformas y Rehabilitaciones de viviendas, locales, naves, industriales y otras fincas urbanas\nLa localización de Rehabilitaciones Decorsol Sl. es CALLE DE LA FUENTE, 3 - LOC 1 en el municipio de FUENLABRADA, de MADRID.\nTiene una antigüedad de 7 años. Fué constituida el 24/01/2013 con el siguiente objeto social: Servicios relativos a la intermediación en la compra, venta o arrendamiento de terrenos rústicos o urbanos. La compraventa de solares, fincas rústicas o urbanas, pisos, apartamentos e inmuebles en general. Reformas y Rehabilitaciones de viviendas, locales, naves, industriales y otras fincas urbanas.\nRehabilitaciones Decorsol Sl. está clasificada dentro de la lista de actividades económicas CNAE 2009 como:\nMás información sobre Rehabilitaciones Decorsol Sl.


Alianza para pedir más ayudas para Soria, Cuenca y Teruel | Noticias Diario de Ávila\nFernández Mañueco, García-Page y Lambán consideran que su acuerdo para revitalizar el mundo rural tiene que tener consecuencias presupuestarias\nAlianza para pedir más ayudas para Soria, Cuenca y Teruel - Foto: Ical\nCastilla y León, Castilla-La Mancha y Aragón se aliaron hoy para que las provincias de Soria, Cuenca y Teruel, con una densidad de población inferior a 12 kilómetros cuadrados, tengan una consideración especial en el futuro mapa de ayudas regionales de la Unión Europea, si bien consideran que este acuerdo debe tener consecuencias en los presupuestos estatales.\nLos presidentes de la Junta de Castilla y León, Alfonso Fernández Mañueco (PP), de la Junta de Castilla-La Mancha, Emiliano García Page (PSOE) y del Gobierno de Aragón, Javier Lambán (PSOE) firmaron este viernes un documento-solicitud para que la Unión Europea modifique los criterios de elaboración del mapa de ayudas regionales de manera que las provincias de Cuenca, Soria y Teruel reciban la consideración de zonas muy poco pobladas.\nEn una rueda de prensa tras la firma del acuerdo recogida por Ical, los tres presidentes defendieron que la revitalización del mundo rural y el problema de la despoblación es una cuestión de estado y aseguraron que este documento está abierto al resto de las comunidades que forman parte del Foro de Comunidades Autónomas por el Cambio Demográfico (Castilla y León, Galicia, Asturias, Aragón, Castilla-La Mancha, Extremadura, Cantabria y La Rioja).\nEl presidente de la Junta Castilla y León, Alfonso Fernández Mañueco, significó que, tras la firma del documento, los tres gobiernos autonómicos estarán vigilantes para que el Ejecutivo central realice las gestiones oportunas para que Soria, Teruel y Cuenca tengan un tratamiento especial y se puedan generar “oportunidades de vida” y revertir su tendencia poblacional.\nMañueco, coincidió con el presidente de Aragón, en la importancia que tiene la PAC para revitalizar el medio rural, ya que permite que lleguen “cientos de millones” para el sector agrario y agroalimentario, que ha demostrado ser esencial en crisis como la recientemente vivida por el COVID-19.\nEn este sentido, el presidente de la Junta mostró su lealtad al Gobierno de España para defender una PAC ante Europa, ya que “es un sector estratégico y sin profesionales de la agricultura y ganadería hubiera sido muy difíicil superar la crisis sanitaria”.\nAsimismo, precisó que herramientas como el Plan Demográfico y Económico para Soria, que ha supuesto invertir 90 millones de euros de ayudas públicas, son eficaces para modificar el saldo poblacional negativo, tal y como ocurrió en 2018, año en el que Soria no perdió población, gracias al impulso público-privado.\nReducción cuotas a la Seguridad Social\nGarcía Page detalló que una de las pretensiones del denominado ‘lobby’ de la despoblación pasa por que se reduzcan en un 20 por ciento las cuotas a la Seguridad Social en este territorios, y adelantó que el documento que hoy se firmó se enriquecerá con las aportaciones de las otras comunidades autónomas de la España de interior, que también padecen problemas de despoblación en determinadas comarcas.\n“Pedimos con claridad que estas tres provincias, que ya reúnen las condiciones de zonas despobladas puedan tener ventajas fiscales. Se trata de no ver el despoblamiento como un problema y sí como una oportunidad”, dijo, para señalar que las reuniones se sucederán a lo largo de este año y la próxima cita será el 14 de julio ya con interlocutor de la UE.\nEl presidente castellano manchego abogó por blindar en términos financieros los servicios básicos como la sanidad, la educación y las prestaciones sociales, ya que “se trata de objetivar la prestación de servicios, es decir, las cuentas del Estado del Bienestar”.\n“El documento de hoy tiene que tener consecuencias en la política del Gobierno España ante el Gobierno de Europa. Pedimos que nuestras tres provincias, sin excluir que pueda haber un efecto a otros territorios de nuestras comunidades y del resto de España puedan beneficiarse de las ventajas fiscales ”, reivindicó.\nEl acuerdo, según García Page es de largo recorrido y debe, en su opinión, condicionar el debate político en España a corto plazo.\nAmpliar ventajas fiscales\nEl presidente de Aragón, Francisco Javier Lambán, insistió también en la necesidad de que los beneficios fiscales que requieren no comprendan solo estas tres provincias sino que se flexibilicen en su ámbito de aplicación a otras comarcas, que aunque no cumplen con el criterio de contar con una densidad de población de 12,5 habitantes por kilómetro cuadrados, tienen realidades demográficas similares.\nAsimismo, subrayó la unidad de criterio entre las tres comunidades que ha dado lugar a un acuerdo adoptado “desde el sentido común”.\nEn su opinión, esto demuestra que “hacer España desde el sentido común es más fácil desde las comunidades autónomas, que desde la capital del reino que a veces evidencia, que hacer país es imposible”.


Como declararse a una mujer bella - quien es mi pareja perfecta online latino\nFrases de Amor para Enamorar y Conquistar 【a una Mujer o Hombre】. Como declararse a una mujer bella\nLos mejores piropos de amor románticos para conquistar al amor de tu vida. Es una mujer muy bella, es una hermosa mujer, pero lo que más amo de ella, Como declararse a una mujer bella\nA las mujeres se las conquista con detalles. Aquí te muestro los mejores regalos que le puedes hacer a una mujer para enamorarla. chat para amistad jalisco Como declararse a una mujer bella 14 Oct 2015 Saber descifrar a las mujeres tal vez sea una de las tareas más difíciles probablemente puedas tener problemas y no la logres conquistar, Bonitas frases de amor para conquistar a una mujer. 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La más bella palabra en labios de una persona es la palabra madre, y la llamada más dulce:\n2 Sep 2009 Que se convirtiera en el primero en atreverse a enseñar a hombres frustrados cómo conquistar a una mujer bella no fue casual. Ross Jeffries b dating questions answers Como declararse a una mujer bella\nimagenes para enamorar a una mujer; poemas; imagenes para conquistar a una mujer bella; poesia para enamorar; Poemas para enamorar chicas; imágenes trucos para enamorar a una mujer con novio Como declararse a una mujer bella 16 Ago 2016 Te gustaría tener un detalle con tu pareja o declararte a una mujer? que son más adecuadas cuando queremos conquistar a una mujer. 17 Nov 2015 Lo importante es saber que tanto hombres como mujeres aspiramos a tener un amor auténtico. Sin embargo, las relaciones en muchos casos\nEstá loca por él, sueña con ser la mujer del presidente, engendrar a sus hijos, de Jackie, que decide declararse en huelga y no aparecer más en público. chicas de suecia ubicacion Como declararse a una mujer bella 1 Feb 2017 Joyas para declararse ¿Qué otra cosa mejor que una joya como prueba de amor? Las joyas y las ¡Una joya, la más bella de las declaraciones! . en la que encontrarás joyas para mujer y hombre al mejor precio. decir al rey que os habeis atrevido á declararme un amor insolente, amenazándome ¡Ah! ¡Si no fuerais mujer ó por dicha dejara yo de ser caballero! indiferencia engendran en una mujer joven y bella, no apartase un punto los ojos de\na conquistar a la persona que quieres, o reavivar el amor de pareja con esta . Joven mujer sentada a ala orilla de una laguna escribiendo en una libreta y la frase: .. Wow, qué hermoso es que te dediquen uno de estos bellos poemas de 16 Oct 2014 Las frases para enamorar una mujer deben ser el colofón de la CLIC AQUÍ para conquistar a la mujer más preciosa de tu ciudad! periodico la verdad totana Como declararse a una mujer bella Las mas bonitas flores para conquistar a una mujer puedes verlas aquí en este post que he creado para ti para que enamores a esa bella dama que te vuelve 7 Ago 2013 Cortejar a una chica china requiere un enfoque diferente que para conquistar a una mujer occidental. Las mujeres chinas no son muy directas y tienen menos sensibilidad que usarías con ciertas mujeres occidentales podría incluso retrasarte . La bella China a través del lente de Michail Vorobyev; 4.\nConquistar a una mujer puede ser una de las misiones más difíciles que tiene un hombre. Desde su creación ha tenido que aprender a utilizar un sinfín de Una mujer le asistía cariñosamente, sentada á la cabecera de la cama en una ya J>ara fuera, porque la venta de los bellos cuadros que pinta su marido (á mujeres cantantes de dinamarca Como declararse a una mujer bella 16 Mar 2015 Muchos hombres tenemos miedo a las mujeres. ¿Cómo perder el miedo? Hablar con una mujer atractiva puede producir un gran nerviosismo.\nSi eres mujer y perteneces a la comunidad LGBT, invitar a una mujer a salir puede ser un poco intimidante. Si bien el miedo al rechazo es real, las perspectivas eventos para singles barcelona Como declararse a una mujer bella Soñar con una mujer desconocida, también puede ser un sueño, que le está mandando un mensaje, para que lo aplique en su vida, porque hay algo de lo que\ndatos sobre como hacer una carta romántica para declararse, consejos a una mujer bella que robo tu busco hombre para casarme en panama Resultados da contactos yaiza lanzarote Como declararse a una mujer bella 26 Ago 2016 FRIGIDEZ (Bella de día). Trastorno Aprovecho para declararme fan absoluta de tu blog. De los más . CINCUENTENA (Otra mujer). 1 ¿Con ganas de levantarte a una bella cuarentona? 2 10 Consejos para . “Cómo Conquistar Mujeres y Hacer Que Se Vuelvan Locas Por Ti” …¡Y conviértete\nIntro. Todos hemos tenido citas en las que deseamos que todo salga perfecto y conquistar a esa bella chica. En muchos casos es aún más que conquistarla, como hacer un lapiz para telefono tactil Como declararse a una mujer bella bueno pues al decir como conquistar siendo feo, haces sonar como si dijeras que eres egoista, pesimista, sin modales, ignorante, y una Yo no tengo ninguna duda, ya se por qué mi vida es bella y solamente porque tú Puedes escoger aquellos piropos de amor para enamorar a una mujer a una chica adecuados puede llamar su atención e incluso conquistar su corazón.\ncartas de amor para mi novio x su cumpleaños memes para comentar fotos lindas\nВ©2018 www.the-fight-continues.com - Imágenes con frases para enamorar a una mujer bonita | Imagenes


Magnus Carlsen domina el Martes Titulado de mayo - Chess.com\nActualizado el: 3 may. 2017 16:09 |\nPor algo es el campeón del mundo, amigos. Magnus Carlsen ha ganado el Martes Titulado de mayo con un apabullante 9,5/10. Le siguieron el GM Hikaru Nakamura y el MI Bilel Bellahcene con 1,5 puntos por detrás con 8/10.\nSuele decirse que es difícil para los jugadores radicalmente posicionales ganar los Martes Titulados porque tienden a sacrificar demasiadas tablas. Obviamente ese no es un problema si eres posiblemente el mejor jugador posicional de todos los tiempos. Carlsen solo tuvo unas pocas posiciones difíciles y no cometió despistes graves en su camino a la victoria.\nUna de las partidas más divertidas de Carlsen fue su partida de la octava ronda contra Bellahcene en la cual su oponente tuvo el descaro y la imprudencia de intentar el Mate del pastor contra el campeón mundial.\nBellahcene también intentó un juego temerario aunque entretenido anteriormente en el evento pero con más éxito.\nEn la séptima ronda, antes de su partida contra Bellahcene, Carlsen hizo sus únicas tablas con el GM Benjamin Bok, pero afianzó su victoria ganando las últimas rondas contra dos jóvenes grandes maestros de Estados Unidos: Akshat Chandra y Sam Sevian.\nBok logró una victoria espectacular contra Nakamura en la Isla de Man en otoño y hoy ha sido el único que ha logrado hacer tablas con el campeón.\nEl rival más obvio de Carlsen en el evento era Nakamura. Por desgracia para todos los que querían ver un enfrentamiento Carlsen vs Nakamura (o sea, todo el mundo), ¡Nakamura perdió en la primera ronda contra el MI Lawrence Trent!\nNakamura no ha sido el único jugador fuerte derrotado en la primera ronda. El GM Serguéi Grigoriants, que se enfrentará a Nakamura enseguida en el Campeonato Speed Chess, también cayó con un despiste grave cómico pero muy comprensible.\nFinalmente, no querría despedirme sin dejaros con la excelente ilustración que ha hecho Sevian de una cita clásica del ajedrez: "Los peones conectados en la sexta fila son más poderosos que una torre".\nMartes Titulado | Clasificación final (A partir de 7 puntos)\nPuesto Inicial Fed Título Usuario Nombre Puntos Desemp.\nConsulta aquí la tabla al completo.\nPuedes ver todo el torneo con los clásicos comentarios Chessbrah del mismísimo Brah original, el GM Eric Hansen, en Twitch.tv/chess.\nMagnus ganó 500$ por el primer puesto en solitario. Nakamura y Bellahcene recibieron $325 cada uno por el segundo puesto compartido. Los GM Sevian, Viktor Bologan, Bok, Aleksandr Meiseyenko, y el MI Aleksandr Moskalenko recibieron 50$ cada uno por el cuarto puesto compartido.\nEl próximo Martes Titulado tendrá lugar el 6 de junio a las 22:00 (Madrid) con un fondo de premios de 1 500$. La retransmisión en directo estará disponible en Chess.com/tv y Twitch.tv/chess.


Ana - Villajoyosa,Alicante: Clases particulares para Primaria y la ESO en la zona de Villajoyosa\nClases particulares para Primaria y la ESO en la zona de Villajoyosa\nSoy graduada en Maestro en Educación Primaria por la Universidad de Alicante. Mis clases van dirigidas especialmente a alumnado de Primaria pero también para estudiantes de ESO en algunas asignaturas.\nMi metodología es por lo general activa, es decir, involucrando al alumno en sus estudios de manera que no sea un aprendizaje meramente pasivo, sino que se le anime a través de elementos cotidianos de su vida diaria, ejemplos reales y dinámicos y juegos significativos para aprender cualquier contenido. Se trata de crear un ambiente dinámico y lúdico donde el aprendizaje tenga un sentido más importante que la simple memorización.\n- CEIP Hispanitat: Maestra en prácticas (5 meses)\nHe tratado especialmente con niños de 1ero de Primaria y 4to de Primaria durante mi periodo de prácticas.\n- CEIP Vasco Núñez de Balboa: Clases extraescolares de Inglés para alumnos de 1ero hasta 6to.\n- Autónoma: Clases particulares a estudiantes de Primaria y ESO (2 años). He impartido clases para todos los niveles de Primaria, y para 2do y 4to de la ESO.\n- CEIP Gasparot: Clases extraescolares de Inglés para alumnado de Infantil 3, 4 y 5 años.\nMis clases van dirigidas a alumnos de primaria y secundaria, en grupos reducidos o de forma individual, dependiendo de las...\nMi método de enseñanza trata primero en conocer al niño/a y poder darme cuenta dónde necesitan que trabaje más con ellos\nEnseño técnicas de estudio, organización de las tareas, autonomía en el aprendizaje y a aprender de forma...\nMis clases consistirán no solo en la resolución de los deberes, sino que me centraré en resolver todas las dudas que...\nMi metodología cambia depende de cada alumno, ya que considero que nosotros debemos ajustarnos a sus hábitos de estudio....\nMi método de enswñanza es mediante juegos y canciones. Los alumbos de primaria disfrutarán haciendo sus deberes y...\nmi metodología se basa en un aprendizaje constructivo y por descubrimiento: sin memorización, a través de la deducción,...\nMi método es según lo establecido por los métodos de enseñanza siguiendo el nivel que se marca para cada edad. No es...\nSoy una joven estudiante de Magisterio en Educación Primaria. Siempre con ganas e ilusión por trabajar con niños/as y...


El narcotráfico se metió en los debates de la campaña electoral de Argentina - ADN - Agencia de Noticias\nMiércoles, 27 de Mayo de 2020 13:07\nEl narcotráfico se metió en los debates de la campaña electoral de Argentina\nMartes, 08 Octubre 2019 07:50\n(adnmarcospaz // Cronos).-- Luego de las declaraciones del candidato a Gobernador bonaerense por el Frente de Todos, Axel Kicillof, la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, mantuvo una entrevista con Luis Majul, en 4Días, y dijo el exministro de Economía habló "con una total improvisación" y que "el narcotraficante se va a aprovechar de su ideología para crecer".\nRespecto de las palabras del candidato bonaerense sobre que los desocupados se dedicarían a la venta de droga, expresó: "No importa de dónde venga el narcotraficante, si es pobre o es rico: hay que combatirlo. Su ideología (por Kicillof) permite que el narcotráfico crezca. Él se tiene que dar cuenta de que lo que dice es ideológico porque es un tipo inteligente".\nLa funcionaria nacional nombró ejemplos en la villa Carlos Gardel, en la localidad de El Palomar, donde, el año pasado, bajaron a 0 % los asesinatos. "Esta mezcla de decir que el pobre es arcotraficante es una estigmatización, es criminalizar la pobreza, eso es lo que hizo Kicillof", sentenció.\n"En vez de entender que de la pobreza se puede salir con dignidad, trabajo, estudio, tienen la idea de una sociedad con odio y con bronca. Lo que dijo ayer es lo contario de lo que queremos para Argentina".\nEste modo de pensar el narcotráfico, sostuvo, es la misma idea de Juan Grabois "de que si fuera pobre saldría de caño" y que la teoría de Eugenio Zaffaroni, "que somete a la sociedad a los peores crímenes, porque los justifica" y aseguró que han agarrado narcos "del más alto nivel económico: en el Olivos Golf Club, en Nordelta, en Caballito, y la villa 1-11-14".\nBullrich le dijo a Kicillof que es "absolutamente mentiroso" al decir que no han ido "al corazón de las bandas narco" y explicó que estas estructuras "son los que generan condiciones de dinero y poder para manejar un territorio, llenarse de plata y dominar a la sociedad en la que está viviendo".\n"Existen en algunos casos, jóvenes que son contratados para ser chajás o soldaditos, que avisan. Pero la organización de la comercialización del narcotráfico es la construcción de un poder que amedrenta a los demás: no es un elemento de la pobreza".\nMás en El País « El narcotráfico sonríe la disputa electoral de Axel Kiciloff y Ma. Eugenia Vidal\tPara el actor Alfredo Casero los K son de ultraderecha vestidos de izquierda »


Por: Carlos A. GomesCasseres Vergara.\nAl inicio, en aquel tiempo en que griegos y romanos sostenían grandes florecimientos de la cultura y de la ciencia primigenia, cuando la humanidad surgió la necesidad de vivir en comunidad de manera estable y creativa, se crean las primeras leyes faraónicas sobre el tributo, como consecuencia de las actividades sociales y productivas; por mandato delegado, le fue entregado a los escribas el compromiso para que redactaran aquellas normas que fundamentaban el que los funcionarios regios ejercieran la función recolectora de la Eisphorá, primer nombre conocido para el impuesto de la época.\nEntre los hechos más célebres de la Biblia está la trampa que le tendieron los fariseos herodianos a Jesucristo, quienes inquirían para, a través de la respuesta, involucrar a los romanos con sus impuestos; preguntándole si era lícito para los judíos pagar el tributo a las autoridades romanas, es cuando Él, sabiamente contesta: ¡Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios! Con esto, profesó que Dios es justo, que reconoce la soberanía sobre los hombres, al devolverle aquello que Él nos dio, y reconoce la buena voluntad del que paga.\nLa imposición directa del tributo, se remonta esencialmente en Europa al siglo XIX, por causa de las guerras expansionistas, y como resultante del gasto bélico. La evolución histórica del sistema impositivo en Colombia, está marcada por la implementación realizada por los españoles; razón por la cual se dio la opresión que motivó la sublevación de los criollos en contra del régimen peninsular, desatando la rebelión de los comuneros, protesta que fue argumentada con la consigna aludida de acabar el llamado tributo de los indios; hechos estos que se convirtieron en el rudimento de la independencia de España. En 1821, el Congreso colombiano instauró para los territorios de su jurisdicción, el impuesto a la renta, que consistía en una tributación anual sobre los ingresos producidos por la tierra, el capital, y un porcentaje sobre los ingresos personales de salarios gubernamentales.\nLa economía es un sistema sensible y dinámico, cualquier movimiento por sutil que sea, suele causar cambios estructurales con efectos secundarios que estropean el desarrollo económico de las naciones, la disponibilidad del recurso y desincentivan los componentes del impuesto. No podemos seguir realizando cambios sobre la marcha, cada vez que aparece un déficit fiscal, o grabar aleatoriamente a determinada población con sesgos estratificados por conveniencia socioeconómica; aumentándole inconscientemente la carga impositiva; hay que cortar las cadenas de la historia romana donde se profesaba que se debía poner a pagar más impuestos a la clase media, porque es la que sueña algún día con ser rica.\nLas reformas fiscales por crisis financieras hay que estructurarlas de fondo, más no de forma, y se solucionan en función de equidad e inteligencia fiscal. No se pueden seguir creando comisiones de expertos para no ser tenidas en cuenta, hay que seguir en la búsqueda de la medida de la tendencia del equilibrio, y valorarla con la creación de un solo comité tributario integrador e integral, que incluya a todos los actores de la economía fiscal, para que en tiempo real, determinen las tendencias, las amenazas de las variables macro y micro económicas de consenso técnico y financiero, acorde a las circunstancias del problema, siempre direccionado hacia una decisión condicionante que no recaiga intempestivamente sobre un solo funcionario público.\nLa falta de visión clausuró los principios constitucionales del impuesto, EQUIDAD-EFICIENCIA-PROGRESIVIDAD. El sistema de recaudo en Colombia es perseguidor y controlador del gasto, siempre en constante búsqueda de información, para deducir la tasa impositiva, pero así como exige, controla, obliga, multa y sanciona, también tiene la obligación de ejercer función retributiva al contribuyente, con la implementación de un sistema acumulador del tributo por consumo personal, y de los excedentes del ejercicio contable a empresas. Los saldos a favor, no pueden seguir sujetos al presupuesto del recaudo, hay que provisionarlos en garantía real y exonerar al contribuyente de la obligación de tener que demostrar un derecho adquirido; en muchos países desarrollados se le envía el cheque a su residencia. Crítica situación de la función pública excesiva en contra del contribuyente de buena fe, cuando en el proceso de reclamación de los excedentes de IVA, es sometido a una revisión capciosa, como castigo del hecho de apelar por lo que le pertenece. El impuesto patrimonial, se paga o se paga sin tener en cuenta la situación financiera de las empresas, no dual en estos momentos de crisis; hay que transcender la cultura tributaria dinámica de auditora a consultora o en su defecto un equilibrio de las dos.\nCon el paso del tiempo se ha desencadenado mecanismos de defensa de condición humana, como reacción a una situación de amenaza externa, en acción o actitud no siempre buena a los ojos del bien, que se genera psicológicamente al enfrentarse a la actividad del pago impositivo, por la no observancia de la retribución del pago; por lo tanto, tiene una lectura de amenaza, mas no de inversión por bien propio y del bien común; si la lectura del tributo fuera positiva, a lo mejor se eclipsaría la cultura sistemática de la evasión y la elusión.\nTodo esto ha estimulado el pensamiento y las verbalizaciones colectivas censurables… “Tal contador te pone a pagar poquito, hagámosla así que en caso de que nos cojan la multa es menor, cómpreles a ellos porque no cobran IVA”, influenciando factores psicodinámicos a la invocación al delito tributario, en aumento exponencial como el contrabando, el lavado de activos, los depósitos de paraísos fiscales, por la complejidad normativa e inseguridad jurídica que deja vacíos en la regulación, que son aprovechados para el delito. Necesitamos un sistema fiscal más competitivo, donde el premio y el castigo tengan la misma polaridad, que se oriente en función de la productividad país, y se encamine a un sistema más justo de redistribución del tributo, donde se conjugue la premisa de la inversión por inversión, la extensión por reinversión, la compensación de pérdidas igualitaria, impuestos alternativos por uso de la infraestructura pública, base gravable inversamente proporcional al ingreso y demás variables socioeconómicas de equilibrio fiscal.\nHabría que ahondar en la búsqueda de nuevos recursos tributarios en referencia a la canasta familiar, hay que diferenciar el elemento necesario del suntuario, con IVA gradual conexo a la necesidad. Con relación al comercio internacional, se debe pensar en la unificación globalizada de la doble tributación, técnicamente el impuesto a la digitalización y por último, grabar entidades sin ánimo de lucro que se han convertido en la antítesis de la reinversión. “A una justicia igualitaria corresponde también una igualitaria aplicación de los impuestos”. Thomas Hobbes.


75 Parisiennes | Monapart\nLa femme ha sido desde siempre fuente de inspiración para muchos artistas. Chorros de pintura, quilos de escayola, tiras de celuloide y muchos otros etcéteras, han plasmado la esencia femenina durante siglos. A día de hoy, los cánones estéticos de occidente han ayudado a idealizar un modelo femenino que a menudo se aleja de la realidad. Hasta que te encuentras con propuestas como 75 Parisiennes, rompiendo arquetipos en una magnífica serie fotográfica absolutamente fuera de lo común.\nCon el objetivo de ofrecer una mirada realista, contemporánea y original de París y sus habitantes, el fotógrafo francés apodado Baudouin se coló durante seis años en trescientos hogares de mujeres parisinas, gente “corriente” de edades y profesiones dispares, capturándolas posando en actitudes sugerentes junto a los objetos que les acompañan en su día a día.\nEl resultado: un homenaje a la femme parisienne de a pie, muy lejos de las mitificadas Coco Chanel o Brigitte Bardot.\nEn una entrevista en el periódico The Genteel, Baudouin explica que con su proyecto quiere retratar un look moderno y realístico de la mujer parisina, y para ello recurre a sus casas, porque son los escenarios que mejor describen a sus personajes.\nCiertamente, tanto las modelos como las casas nada tienen que ver con los estereotipos tradicionales, aquí son un claro ejemplo de lo auténtico y lo extraordinario, un mon-apart (léelo aquí en francés) en toda regla.\nEntrada publicada por 09 septiembre 2013


Mejores smartphones en Guatemala para 2013 | Publinews\nMejores smartphones en Guatemala para 2013\nPantallas más grandes, memorias con más capacidad y el fin de la ranura micro SD, son solo unas de las características de los teléfonos inteligentes disponibles en el país durante este año.\nEl teléfono de LG vio la luz en el país con una presentación fuera de serie en Paseo Cayalá.\nTiene una pantalla Gorilla Glass multitouch de 4.7 pulgadas con 768 x 1280 pixeles de resolución, 32 GB de RAM interna sin ranura para tarjeta micro SD, procesador quad-core Qualcomm Snapdragon APQ8064 1.5 GHz, cámara de 13 MP, bocina con altavoces Dolby Mobile y 145 gramos de peso.\nLo más destacable es el rendimiento del procesador.\nSe considera el primer teléfono completamente táctil de la empresa y la mejor opción de los amantes de esta marca.\nDispone de una pantalla de 4.2 pulgadas que soporta múltiples puntos de contacto. Su memoria interna de 16 GB puede expandirse hasta 32 con una memoria micro SD y una cámara de 8 MP.\nLo mejor del Z10 es que corre aplicaciones de Android y cuenta con puerto HDMI.\nNokia tuvo que despedirse de su sistema operativo Symbian para darle lugar a una de las mejores fusiones en tecnología en los últimos años.\nSu nuevo sistema operativo Windows Phone 8 ofrece lo mejor en conectividad con tu PC o tu portátil.\nTiene 1 GB de RAM, memoria interna de 32 GB sin ranura para tarjeta micro SD, una pantalla Gorilla Glass multitouch de 4.5 pulgadas, cámara de 8.7 MP, todo dentro de 185 gramos de peso. Lo mejor es su capacidad de recargarse en forma inalámbrica.\nEl teléfono insignia de Sony es uno de los rivales más fuertes este año dentro de la gama de modelos de Android.\nSu pantalla TFT es de 5 pulgadas con un rango de 16:9 y una resolución de 1,920 por 1,080 pixeles.\nDentro de la carcasa se encuentra la cámara principal es de 13.1 MP y la frontal de 2.2 MP, además del procesador de 1.5 GHz con 2 GB de memoria RAM.\nOfrece una memoria interna de 16 GB capaz de expandirse hasta 32 con una memoria micro SD.\nLo mejor de este smartphone es el certificado de resistencia. El Xperia Z puede soportar golpes que dejarían en pedazos a otros modelos, además de ser resistente al agua.\nLa marca se juega al todo o nada manteniendo el nombre “One” con el fin de mantenerse en la mente del consumidor de la misma forma que lo ha hecho iPhone y Samsung. Este modelo cuenta con una pantalla de 4.7 pulgadas Gorilla con resolución de 1080 líneas y cristal Gorilla Glass 2.\nCuenta con una memoria interna de 32 GB y un diseño mucho mejor que los modelos anteriores.\nAlcatel One Touch, pantalla de 4.7 pulgadas, cámara de 8 MP y sistema operativo Android Jelly Bean\nAscend Y210 de Huawei, procesador de 1 GHz, memoria expandible hasta 32 GB\nMotorola XT910 RAZR, memoria interna de 16 GB, pantalla táctil AMOLED de 4.3 pulgadas\nLG Optimus L3, pantalla de 3.2 pulgadas con 1 GB de memoria interna\nSony Xperia Arc S, cámara de 8.1 MP con detección de rostro, puerto HDMI, memoria expandible hasta 32 GB\nEstamos ofreciendo servicios en la nube, como Sky Drive, para pymes y consumidores. Es la respuesta de Microsoft ante la necesidad de tener disponibles tus archivos en todo lugar”.\nMariana Castro, directora de Microsoft para América Latina y el Caribe


Conexión por encima de todas las diferencias — Laitman.es\nConexión por encima de todas las diferencias\nPublicado en 10 enero, 2012 a las 1:40 pm\nPregunta: En estos días la tensión entre los ortodoxos y seculares es cada vez mayor. La diseminación de ustedes no presta demasiada atención a la necesidad de explicar a la comunidad no religiosa la esencia de la religión, sus raíces espirituales, etc. ¿Cómo ayudar a la sociedad a hacer frente a esta «guerra civil» de una manera práctica?\nRespuesta: Nosotros estamos ocupados explicando el siguiente nivel de desarrollo a la sociedad, en la que todos, cada uno de los miembros de la sociedad, tienen que elevarse por encima de todas las diferencias y unirse mediante la comprensión de la unicidad de cada individuo.\nDe acuerdo con la sabiduría de la Cabalá tenemos que poner todas las diferencias entre nosotros por debajo de la unidad entre nosotros puesto que la ley de la naturaleza nos obliga a unirnos a pesar y por encima de nuestras diferencias.\nEsto sólo puede lograrse al educar de forma gradual a la gente hacia la garantía mutua, mientras que se le da a cada uno la oportunidad de vivir de acuerdo a sus propias leyes y la unidad se logra por encima de los diferentes grupos en la sociedad y por encima de sus costumbres. Hay que saber separar las diferentes comunidades que viven de acuerdo a diferentes leyes, como lo hacen las comunidades musulmanas y judías.\nLos urbanistas y planificadores del transporte público tienen que tener esto en cuenta. Los medios de comunicación externa deben mostrar respeto mutuo. En un estado joven como el de Israel, es simplemente irresponsable construir ciudades sin tener en cuenta los posibles conflictos futuros.\nDebemos crecer hasta llegar a la justicia social\n¿Quiénes somos “nosotros”?\n!Hacia la garantía mutua!\nArchivado en: Educación, Garantía mutua, Israel, Religión, Sociedad | Agregar Comentario →\nLección diaria de Cabalá – 01.08.12\nLas sociedades cerradas y la educación integral


Raikkonen: "Después de 16 días bebiendo ya no me siento tan bien como antes" | Deportes | Cadena SER\nRaikkonen: "Después de 16 días bebiendo ya no me siento tan bien como antes"\nEl piloto finlandés desvela algunos de sus pasados hábitos en su nueva biografía\nRaikkonen, durante el GP de Alemania. / Getty Images\nKimi Raikkonen, piloto de Alfa Romeo, no ha querido ocultar su cara menos correcta y ha admitido ser fumador y beber alcohol durante varios años en su nueva biografía. El filandés explica que "después de 16 días bebiendo ya no me siento tan bien como antes".\nEl ganador de un Mundial, apodado 'Iceman' por su frialdad y su justa relación con la prensa y sus seguidores, ha sido muy explícito durante una entrevista en Motorsport.\nLa adorable "intrusa" en el último vídeo de Nico Rosberg\nEl piloto explica cómo durante 16 días no paró de beber, entre los GP de España y Baréin. "No podía recordarlo. La mitad de las cosas la gente tuvo que decírmelas. Acabábamos de pasar por Europa y nos divertimos un poco. No fue la primera vez, y era normal para nosotros", explicó.\n"Tenía edad suficiente para hacer lo que quisiera. Cuando tienes una familia, eso cambia (...) Todos envejecemos, ¿no? Y después de 16 días bebiendo ya no me siento tan bien como antes. Hay otras cosas en la vida que son importantes para mí hoy", añadió.\nEl ganador del Mundial de 2007 también admitió otro hábito: ser fumador. Cuando le comparaban con los hábitos de vida de Hamilton, Raikkonen dijo que él no dejó de fumar por ello. "Lo más importante es que sepas por ti mismo lo que es mejor para ti. Si se le anima a hacer algo que cualquier otro piloto está haciendo bien, no funcionará. Sabes lo que es bueno para ti", dijo.\nAdemás, el finlandés no tuvo reparo en admitir que la biografía no la escribió él y que ni siquiera la leyó hasta el día anterior de su publicación. "Normalmente no leo libros. Es muy parecido al colegio para mí. En el colegio tuve que leer algunos libros, pero creo que no terminé ninguno de ellos. Era muy aburrido para mí. No necesariamente por los libros en sí, la lectura me parecía muy estúpida", admitió.\n"El día de la publicación hubo un pequeño evento, y la noche anterior lo leí. Sabía lo que contenía porque había leído algunas partes. Pero esa fue la primera vez que tuve todo el libro delante de mí, de la forma en que realmente era, entonces fue cuando lo leí", explicó.


Nuevo certificado si se trabaja con menores\nLos profesionales de Enfermería tendrán que acreditar que no han sido condenados por algún delito contra la libertad e indemnidad sexual.\nLos profesionales de Enfermería que, en el ejercicio de su trabajo, tengan un contacto habitual con menores deben acreditar desde este mes de marzo que no han sido condenados por algún delito contra la libertad e indemnidad sexual, como la agresión, el abuso y el acoso sexual, o la corrupción de menores, entre otros.\nEn concreto, la modificación aprobada de la Ley de Protección Jurídica del Menor establece que el profesional afectado deberá acreditar que no ha sido condenado por sentencia firme mediante la aportación de una certificación negativa del Registro Central de Delincuentes Sexuales.\nEn la página web del Ministerio de Justicia se ha publicado información detallada sobre el trámite para solicitar el certificado de delitos de naturaleza sexual. El certificado es gratuito y su solicitud y entrega se hará preferentemente por medios electrónicos.\nCada administración autonómica debe establecer y comunicar los plazos y criterios a seguir por los profesionales de sus respectivos servicios de salud en relación a la acreditación de la certificación negativa de los datos inscritos en el Registro Central de Delincuentes Sexuales.\nPor su parte, SATSE se ha dirigido al Ministerio de Sanidad solicitándole que, con el objetivo de agilizar la obtención de los certificados necesarios, se impulse, como regla general, que sean las propias administraciones públicas sanitarias las que accedan a la información penal de sus trabajadores, previa autorización, a través de la Plataforma de Intermediación de Datos que gestiona el Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas.


Condición póstuma, o el tiempo del «todo se acaba» | Nueva Sociedad\nCondición póstuma, o el tiempo del «todo se acaba»\nAutoritarismo, fanatismo, catastrofismo, terrorismo... Estas son algunas de las caras de una poderosa reacción antiilustrada que domina los relatos de nuestro presente. Al mismo tiempo, estamos frente a una suerte de rendición: a una renuncia a mejorar juntos nuestras condiciones de vida. ¿Por qué creemos los actuales y recurrentes relatos apocalípticos? ¿Qué temores los alimentan? ¿Cómo salir de la actual «condición póstuma» y del tiempo del «todo se acaba»? La tarea del momento para el pensamiento crítico, propuesta en el libro Nueva ilustración radical, es ser insumisos a la «ideología póstuma».\nNuestro tiempo es el tiempo del «todo se acaba». Vimos acabar la modernidad, la historia, las ideologías y las revoluciones. Hemos ido viendo cómo se acababa el progreso: el futuro como tiempo de la promesa, del desarrollo y del crecimiento. Ahora vemos cómo se terminan los recursos, el agua, el petróleo y el aire limpio, y cómo se extinguen los ecosistemas y su diversidad. En definitiva, nuestro tiempo es aquel en que todo se acaba, incluso el tiempo mismo. No estamos en regresión. Dicen, algunos, que estamos en proceso de agotamiento o de extinción. Quizá no llegue a ser así como especie, pero sí como civilización basada en el desarrollo, el progreso y la expansión. El día a día de la prensa, de los debates académicos y de la industria cultural nos confrontan a la necesidad de pensarnos desde el agotamiento del tiempo y desde el fin de los tiempos. Buscamos exoplanetas. Los nombres de sus descubridores son los nuevos Colón y Marco Polo del siglo xxi. Los héroes de las películas ya no conquistan el Oeste, sino el planeta Marte. Algunos, crédulos, ya han comprado el billete de salida. Los caminos para la huida se están trazando y los ricos de este mundo finito ya hacen cola.\nDe hecho, ya hace tiempo que se decretó la muerte del futuro y de la idea de progreso. Eran los años 80 del siglo xx, cuando el futuro se convirtió en una idea del pasado, propia de viejos ilustrados, de visionarios y de revolucionarios nostálgicos. La globalización prometía un presente eterno, una estación de llegada adonde poco a poco los países en vías de desarrollo irían llegando y donde todos los ciudadanos del mundo iríamos, progresivamente, conectándonos. Pero en los últimos tiempos, el fin de la historia está cambiando de signo. Lo que tenemos enfrente ya no es un presente eterno ni un lugar de llegada, sino una amenaza. Se ha dicho y escrito que con el 11 de septiembre de 2001 la realidad y la historia se pusieron en marcha otra vez. Pero en lugar de preguntarnos ¿hacia dónde?, la pregunta que nos hacemos hoy es ¿hasta cuándo?\n¿Hasta cuándo tendré empleo? ¿Hasta cuándo viviré con mi pareja? ¿Hasta cuándo habrá pensiones? ¿Hasta cuándo Europa seguirá siendo blanca, laica y rica? ¿Hasta cuándo habrá agua potable? ¿Hasta cuándo creeremos aún en la democracia?... Desde las cuestiones más íntimas hasta las más colectivas, desde lo individual hasta lo planetario, todo se hace y se deshace bajo la sombra de un «hasta cuándo». Aunque la historia se haya puesto en marcha, seguimos sin tener futuro. Lo que ha cambiado es la relación con el presente: de ser aquello que tenía que durar para siempre se ha convertido en lo que no puede aguantar más. En lo que es literalmente insostenible. Vivimos, así, precipitándonos en el tiempo de la inminencia, en el que todo puede cambiar radicalmente o todo puede acabarse definitivamente. Es difícil saber si esta inminencia contiene una revelación o una catástrofe. La fascinación por el apocalipsis domina la escena política, estética y científica. Es una nueva ideología dominante que hay que aislar y analizar, antes de que, como un virus, se adueñe de lo más íntimo de nuestras mentes.\nJunto al «hasta cuándo» se despierta también el impulso del «ahora o nunca», del «si no ahora, ¿cuándo?». De este impulso nacen los actuales movimientos de protesta, de autoorganización de la vida, de intervención en las guerras, de transición ambiental, de cultura libre, los nuevos feminismos... De un lado y otro de la pregunta, se comparte una misma conciencia: que esto no va, es decir, que no puede continuar sin colapsar. Lo que se comparte es una misma experiencia del límite. Este límite no es cualquier límite: es el límite de lo vivible. Ese umbral a partir del cual puede ser que haya vida, pero que no lo sea para nosotros, para la vida humana. Vida vivible: es la gran cuestión de nuestro tiempo. Unos la elaboran ya en meros términos de supervivencia, aunque sea a codazos fuera de este planeta. Otros volvemos a poner la vieja cuestión sobre la mesa, o en medio de la plaza: vida vivible es vida digna. Sus límites son aquellos por los que podamos aún luchar.\nCuando hoy se afirma que el tiempo se acaba y se acepta caminar sobre la irreversibilidad de nuestra propia muerte, ¿de qué tiempo y de qué muerte se está hablando? Precisamente, del tiempo vivible. No está en cuestión el tiempo abstracto, el tiempo vacío, sino el tiempo en el que aún podemos intervenir sobre nuestras condiciones de vida. Confrontados al agotamiento del tiempo vivible y, en último término, al naufragio antropológico y a la irreversibilidad de nuestra extinción, nuestro tiempo ya no es el de la posmodernidad sino el de la insostenibilidad. Ya no estamos en la condición posmoderna, que había dejado alegremente el futuro atrás, sino en el de otra experiencia del final, la condición póstuma. En ella, el post- no indica lo que se abre tras dejar los grandes horizontes y referentes de la modernidad atrás. Nuestro post- es el que viene después del después: un post- póstumo, un tiempo de prórroga que nos damos cuando ya hemos concebido y en parte aceptado la posibilidad real de nuestro propio final.\nLa conciencia, cada vez más generalizada, de que «esto» (el capitalismo, el crecimiento económico, la sociedad de consumo, el productivismo, como se lo quiera llamar) es insostenible impugna radicalmente el actual estado de cosas. Por eso es innombrable. O por eso su expresión es neutralizada, desde hace años, con todo tipo de argucias terminológicas e ideológicas. Desde los años 70 del siglo pasado, una de las principales estrategias de contención de la crítica radical al capitalismo ha sido el concepto de sostenibilidad y, más concretamente, de desarrollo sostenible. La sostenibilidad apareció como pregunta o como problema cuando en 1972 el Club de Roma planteó, en su informe Los límites del crecimiento, que en un planeta finito el crecimiento ilimitado no era posible. La pregunta que este informe lanzaba al mundo contenía también un hasta cuándo: ¿hasta cuándo podrá el planeta, como conjunto de los recursos naturales necesarios para la vida, aguantar sin colapsar el ritmo de explotación y de deterioro al que lo somete la actividad productiva y vital del ser humano? A este problema se respondió con el concepto de desarrollo sostenible, promovido ya no como contradicción a resolver sino como solución a proponer. Tal como lo definía en 1987 el Informe Brundland, el desarrollo sostenible sería aquel que satisface las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las futuras generaciones. Es un concepto que ya en ese momento despertó una controversia terminológica que en realidad era un conflicto político. Como ha explicado el economista José Manuel Naredo, entre otros, este conflicto provocó la intervención del mismo Henry Kissinger. Lo que se consiguió con el cierre ideológico en torno de la sostenibilidad del desarrollo fue blindar toda discusión sobre la sostenibilidad del sistema económico mismo. El neoliberalismo estaba ganando la batalla de ideas y el imaginario que dominaría, hasta hoy, los deseos personales y colectivos a lo largo y ancho del planeta. La integración de la cuestión ambiental a través del discurso de la sostenibilidad neutralizó cualquier nuevo cuestionamiento que pudiera surgir más allá de la derrota histórica del comunismo.\nSin embargo, a partir de la crisis de 2008, lo que se ha puesto seriamente en cuestión es, precisamente, la sostenibilidad del propio capitalismo. La pregunta que hoy alimenta los relatos apocalípticos y la cancelación del futuro apunta a la difícil viabilidad de un sistema económico basado en el crecimiento y en la especulación. La pregunta por el hasta cuándo ya no interroga solamente la disponibilidad de recursos y fuentes de energía naturales. Va más allá: ¿hasta cuándo podrá el sistema capitalista aguantar su propio ritmo de crecimiento sin pinchar? La pregunta se desplaza del planeta y sus límites a las burbujas y su inestabilidad. Vivimos en un planeta finito al borde del colapso y sobre burbujas (financieras, inmobiliarias, etc.) siempre a punto de estallar.\nLa crisis es un problema intrínseco al capitalismo, como ya habían analizado los economistas clásicos y Karl Marx entre otros. Pero lo que está ahora en cuestión es la premisa misma del crecimiento como condición para la actividad económica. Que en el siglo xviii el crecimiento fuera inseparable de la economía política tenía su sentido, porque era lo que se estaba experimentando directamente: expansión colonial, aumento exponencial de la riqueza, salto técnico en la industrialización, crecimiento demográfico, etc. Pero actualmente la percepción es exactamente la contraria. ¿Por qué tendría que mantenerse un principio que contradice la experiencia real que estamos haciendo hoy acerca de nuestras condiciones de vida? Es entonces cuando un principio, afirmado por sí mismo y contra toda evidencia, se convierte en dogma. Un dogma que de nuevo se ampara en la idea de la sostenibilidad. Ahora, la sostenibilidad que se predica no lo es solo de los recursos naturales sino del sistema económico en cuanto tal. La nueva consigna es: hacer sostenible el sistema. Este ha sido el gran argumento de lo que se denominan las políticas de austeridad. Es decir, los recortes y la privatización de los servicios públicos, especialmente en el sur de Europa.\nAusteridad es una de las palabras en las que se juega hoy la encrucijada de las decisiones colectivas de nuestro tiempo. Lejos de la austeridad como valor ético, como posición anticonsumista, decrecentista y respetuosa con el medio ambiente, la austeridad que se invoca para asegurar la sostenibilidad del sistema funciona como una máquina de bajar el gasto público y de reducir las expectativas de una buena vida a la condición de privilegio. Dicho más directamente: se trata de un reajuste de los márgenes de una vida digna.\nAhí se abre una nueva dimensión de la pregunta por el hasta cuándo, en la que entramos directamente en cuestión los humanos y nuestras condiciones de vida. ¿Hasta cuándo podremos los seres humanos aguantar las condiciones de vida que nosotros mismos nos imponemos sin rompernos (individualmente) o extinguirnos (como especie)? La pregunta por la sostenibilidad, que apuntaba en los años 70 a la finitud del planeta, vuelve ahora sobre nosotros mismos como un bumerán y apunta directamente a nuestra fragilidad, a nuestra propia finitud. Nos vemos confrontados, así, a una tercera experiencia del límite: junto a la del planeta y a la del sistema, la que tiene que ver con la precariedad de nuestras vidas. Esta precariedad, que se ha convertido en un tema recurrente en la filosofía, las artes y las ciencias humanas y sociales de nuestro tiempo, tiene múltiples rostros, no todos coincidentes. Desde el malestar psíquico y físico que asola a las sociedades más ricas, a la quiebra de las economías de subsistencia en las más pobres. En uno y otro extremo, del alma al estómago, lo que se padece es una impotencia vinculada a la imposibilidad de ocuparse y de intervenir sobre las propias condiciones de vida. Es el fin del tiempo vivible, como decíamos al principio. Un nuevo sentido de la desesperación.\nYa lo anunciaba un autor como Günther Anders en los años 50 del siglo xx en sus ensayos reunidos en La obsolescencia del hombre. Lo que planteaba entonces es que el hombre se ha hecho pequeño. Pequeño, ya no ante la inmensidad del mundo o bajo los cielos infinitos, sino pequeño respecto a las consecuencias de su propia acción. Anders escribía cuando la racionalidad técnica había producido y administrado los campos de exterminio y la bomba atómica. Pero no hablaba solamente de esta nueva capacidad de destrucción programada. Apuntaba a la intuición cada vez más inquietante de que la acción humana, tanto individual como colectiva, no está ya a la altura de la complejidad que ella misma genera y bajo la cual tiene que desarrollarse. El sujeto, como conciencia y voluntad, ha perdido la capacidad de dirigir la acción en el mundo y de ser, por tanto, el timonel de la historia. En esta intuición se adelantaba, también, la derrota del ciclo moderno revolucionario, con su pulsión para rehacer radicalmente el mundo desde la acción política. Desde entonces, tenemos un problema de escala, que nos sitúa en la encrucijada de una dolorosa contradicción: somos pequeños y precarios, pero tenemos un poder desmesurado.\nTras la posmodernidad\nHemos pasado, así, de la condición posmoderna a la condición póstuma. El sentido del después ha mutado: del después de la modernidad al después sin después. Las consecuencias civilizatorias de este desplazamiento están siendo exploradas hoy, sobre todo, por la literatura, la ficción audiovisual y las artes. También el periodismo ficción, el que se dedica a rastrear tendencias de futuro, le está dedicando grandes dosis de atención. Pero ¿cómo pensarlo? ¿Cómo pensarlo para que la comprensión nos lleve más allá del temor y de la resignación?\nLa condición posmoderna fue caracterizada por Jean-François Lyotard como la incredulidad hacia los grandes relatos y sus efectos sobre las ciencias, el lenguaje y el conocimiento. Según su análisis, lo que caracterizaba a los saberes posmodernos es que ni la historia como escenario del progreso hacia una sociedad más justa, ni el progreso como horizonte desde donde valorar la acumulación científica y cultural hacia la verdad eran ya el marco de validez de la actividad epistemológica, cultural y política. El después posmoderno, tal como lo elabora Lyotard en La condición posmoderna (1979), se encontraba liberado del sentido lineal de la metanarración histórica de progreso y se abría a los tiempos múltiples, a las heterocronías, al valor de la interrupción, al acontecimiento y a las discontinuidades. Como para el punk, que alzaba sus gritos de vida y de rabia también en esos años, el no futuro posmoderno era experimentado como una liberación. Frente a ello, la condición póstuma se cierne hoy sobre nosotros como la imposición de un nuevo relato, único y lineal: el de la destrucción irreversible de nuestras condiciones de vida. Inversión de la concepción moderna de la historia, que se caracterizaba por la irreversibilidad del progreso y de la revolución, este relato tiene ahora en el futuro ya no la realización de la historia sino su implosión. La linealidad histórica ha vuelto, pero no apunta a una luz al final del túnel, sino que tiñe de sombras nuestros escaparates de incansable luz artificial.\nEsta nueva captura narrativa del sentido del futuro cambia radicalmente la experiencia del presente. En los años 80 y 90 del siglo pasado, la globalización económica invitaba a la humanidad a celebrar un presente eterno hinchado de posibles, de simulacros y de promesas realizables en el aquí y el ahora. La posmodernidad elaboró el sentido y las tensiones de esta recién estrenada temporalidad. Liberada del lastre del pasado y de la coartada del futuro, lo que la globalización ofrecía era un presente eterno del hiperconsumo, de la producción ilimitada y de la unificación política del mundo. Un ecumenismo mercantil que hacía de la red la forma de la reconciliación, y de la esfera terrestre, la imagen de la comunidad salvada. En este presente, el futuro ya no era necesario porque de algún modo se había realizado o estaba en vías de hacerlo.\nLo que estamos experimentando en la condición póstuma no es una vuelta al pasado o una gran regresión, como desde algunos debates actuales se está proponiendo pensar, sino la quiebra del presente eterno y la puesta en marcha de un no tiempo. Del presente de la salvación al presente de la condena. Nuestro presente es el tiempo que resta. Cada día, un día menos. Si el presente de la condición posmoderna se nos ofrecía bajo el signo de la eternidad terrenal, siempre joven, el presente de la condición póstuma se nos da hoy bajo el signo de la catástrofe de la tierra y de la esterilidad de la vida en común. Su tiempo ya no invita a la celebración, sino que condena a la precarización, al agotamiento de los recursos naturales, a la destrucción ambiental y al malestar físico y anímico. De la fiesta sin tiempo al tiempo sin futuro.\nLas consecuencias de este giro van más allá del análisis de la temporalidad. Tienen efectos, también, en cómo se configuran los sistemas de poder, las identidades y el sentido mismo de la acción. La posmodernidad parecía culminar el giro biopolítico de la política moderna. Como empezó a analizar Michel Foucault y han desarrollado otros autores, de Giorgio Agamben a Antonio Negri, entre otros, la relación entre el Estado y el capitalismo configuró, del siglo xviii en adelante, un escenario biopolítico donde la gestión de la vida, individual y colectiva, era el centro de la legitimidad del poder y de organización de sus prácticas de gubernamentalidad. No es que no hubiera muerte ejecutada por las órdenes bélicas o policiales del Estado, pero bajo el régimen biopolítico era considerada excepcional y deficitaria respecto a la normalidad política. Actualmente, la biopolítica está mostrando su rostro necropolítico: en la gestión de la vida, la producción de muerte ya no se ve como un déficit o excepción, sino como normalidad. Terrorismo, poblaciones desplazadas, refugiados, feminicidios, ejecuciones masivas, suicidios, hambrunas ambientales… la muerte no natural no es residual o excepcional, no interrumpe el orden político, sino que se ha puesto en el centro de la normalidad democrática y capitalista y de sus guerras no declaradas. Thomas Hobbes y el orden político de la modernidad, donde la paz y la guerra son el dentro y el fuera de la civilidad y del espacio estatal, ha sido desbordado. Con él, también, el horizonte kantiano de la paz perpetua, es decir, el ideal regulativo de un tendencial avance hacia la pacificación del mundo, ha sido borrado del mapa de nuestros posibles.\nBajo este horizonte, la acción colectiva (sea política, científica o técnica) ya no se entiende desde la experimentación sino desde la emergencia, como operación de salvación, como reparación o como rescate. Los héroes más emblemáticos de nuestro tiempo son los socorristas del Mediterráneo. Ellos, con sus cuerpos siempre a punto de saltar al agua para rescatar una vida sin rumbo, que deja atrás un pasado sin tener ningún futuro, expresan la acción más radical de nuestros días. Salvar la vida, aunque esta no tenga ningún otro horizonte de sentido que afirmarse a sí misma. El rescate como única recompensa. De algún modo, la «nueva política» que ha surgido en España en los últimos años y que está gobernando algunos pueblos, ciudades y territorios, se presenta también bajo esta lógica: su razón de ser primera, antes que la transformación política (es decir, futuro), es la emergencia social. La política como acción de rescate ciudadano se pone por delante de la política como proyecto colectivo basado en el cambio social. Incluso en los movimientos sociales y en el pensamiento crítico actual hablamos mucho de «cuidados». Cuidarnos es la nueva revolución. Quizá este es hoy uno de los temas claves que van desde el feminismo hasta la acción barrial o la autodefensa local. Pero estos cuidados de los que tanto hablamos quizá empiezan a parecerse demasiado a los cuidados paliativos.\nPor eso, quizá, el imaginario colectivo de nuestro tiempo se ha llenado de zombis, de dráculas y de calaveras. Mientras nos hacemos conscientes de esta muerte que ya va con nosotros, no sabemos cómo responder a la muerte real, a los viejos y a los enfermos que nos acompañan, a las mujeres violadas y asesinadas, a los refugiados y a los inmigrantes que cruzan fronteras dejándose en ellas la piel. La condición póstuma es el después de una muerte que no es nuestra muerte real, sino una muerte histórica producida por el relato dominante de nuestro tiempo. ¿Por qué ha triunfado tan fácilmente este relato? Es evidente que estamos viviendo en tiempo real un endurecimiento de las condiciones materiales de vida, tanto económicas como ambientales. Los límites del planeta y de sus recursos son evidencias científicas. La insostenibilidad del sistema económico también es cada vez más evidente. Pero ¿cuál es la raíz de la impotencia que nos inscribe, de manera tan acrítica y obediente, como agentes de nuestro propio final? ¿Por qué, si estamos vivos, aceptamos un escenario post mortem?\nLa catástrofe del tiempo\nEn la condición póstuma, la relación con la muerte atraviesa el tiempo en sus tres dimensiones vividas y lo somete, así, a la experiencia de la catástrofe. Somos póstumos porque de alguna manera la irreversibilidad de nuestra muerte civilizatoria pertenece a una experiencia del ya fue. Walter Benjamin pensaba en una revolución que restauraría, a la vez, las promesas incumplidas del futuro y de las víctimas del pasado. La revolución, pensada desde el esquema teológico de la salvación, reiniciaría los tiempos. La condición póstuma es la inversión de esta revolución: una muerte que no cesa, una condena que no llegará al final de los tiempos, sino que se convierte en temporalidad. Es la catástrofe del tiempo. La catástrofe del tiempo es la expresión que utiliza Svetlana Aleksiévich para referirse a Chernóbil. Merece toda la atención leer directamente sus palabras. Son fragmentos del capítulo «Entrevista de la autora consigo misma…», de Voces de Chernóbil.\nYo miro a Chernóbil como el inicio de una nueva historia, en la que el hombre se ha puesto en cuestión con su anterior concepción de sí mismo y del mundo (...) Cuando hablamos del pasado y del futuro, introducimos en estas palabras nuestra concepción del tiempo, pero Chernóbil es ante todo una catástrofe del tiempo. De pronto se encendió cegadora la eternidad. Callaron los filósofos y los escritores, expulsados de sus habituales canales de la cultura y la tradición. Aquella única noche nos trasladamos a otro lugar de la historia, por encima de nuestro saber y de nuestra imaginación. Se ha roto el hilo del tiempo. De pronto el pasado se ha visto impotente; no encontramos en él en qué apoyarnos; en el archivo omnisciente de la humanidad no se han encontrado las claves para abrir esta puerta. En Chernóbil se recuerda ante todo la vida «después de todo»: los objetos sin el hombre, los paisajes sin el hombre. Un camino hacia la nada, unos cables hacia ninguna parte. Hasta te asalta la duda de si se trata del pasado o del futuro. En más de una ocasión, me ha parecido estar anotando el futuro. Lo único que se ha salvado de nuestro saber es la sabiduría de que no sabemos. Ha cambiado todo. Todo menos nosotros.1Chernóbil, Verdún, Auschwitz, Hiroshima, Nagasaki, Bohpal, Palestina, Nueva York, Sudáfrica, Iraq, Chechenia, Tijuana, Lesbos… una geografía inacabable de la muerte que ha devorado el tiempo y lo ha convertido en catástrofe. Muerte masiva, muerte administrada, muerte tóxica, muerte atómica. Es la muerte provocada de millones de personas, con la cual mueren también el sujeto, la historia y el futuro de la humanidad. Es la muerte que la posmodernidad, con su celebración del simulacro en un presente inagotable, negó y que ahora vuelve, como todo lo reprimido, con más fuerza. Aquí está la debilidad de la cultura posmoderna, con todo lo que fue capaz también de abrir: que el presente eterno del simulacro olvidó y negó la muerte, aunque hablara de ella. Acogió la finitud y la fragilidad, pero no la muerte del morir y la muerte del matar. Más concretamente, olvidó la distinción entre el morir y el matar, entre la finitud y el exterminio, entre la caducidad y el asesinato.\nComo Jean Baudrillard intuía, el simulacro ocultó el crimen. Nos impidió, así, pensar que la muerte que hoy aceptamos como horizonte pasado y futuro de nuestro tiempo no es la de nuestra condición mortal, sino la de nuestra vocación asesina. Es el crimen. Es el asesinato. Así lo entendió la escritora austríaca Ingeborg Bachmann, autora de obra y de vida inacabadas, que nunca confundió la finitud humana con la producción social de muerte, de «modos de matar» (Todesarten es el título general de su ciclo novelístico). No en vano había estudiado filosofía y había hecho su tesis doctoral, en plenos años 40 del siglo xx, contra la figura y la filosofía de la muerte de Heidegger. Tras abandonar la filosofía como disciplina, Bachmann trasladó su investigación a la palabra misma, despojada de todo academicismo, y su confianza, a la posibilidad de encontrar, aún, una palabra verdadera. Una de estas palabras verdaderas, que cambia el sentido de la experiencia de nuestro tiempo es, precisamente, la palabra «asesinato». Con ella termina la novela inacabada de Bachmann, Malina. Desde la verdad a la que nos expone esta palabra, podemos decir con Bachmann que no nos estamos extinguiendo, sino que nos están asesinando, aunque sea selectivamente. Con este giro, con esta interrupción del sentido de nuestro final, la muerte ya no se proyecta al final de los tiempos, sino que entra en el tiempo presente, muestra las relaciones de poder de las que está compuesta y puede ser denunciada y combatida. El tiempo de la extinción no es el mismo que el del exterminio, como tampoco lo son el morir y el matar.\nDice Aleksiévich, en el fragmento citado, que del pasado solo se ha salvado la sabiduría de que no sabemos nada. Es decir, esa vieja condición socrática del no-saber como puerta hacia un saber más verdadero, porque ha pasado por el abismo del cuestionamiento crítico radical. El no-saber, desde este gesto soberano de declararse fuera del sentido ya heredado, es todo lo contrario del analfabetismo como condena social. Es un gesto de insumisión respecto a la comprensión y la aceptación de los códigos, los mensajes y los argumentos del poder.\nDeclararnos insumisos a la ideología póstuma es, para mí, la principal tarea del pensamiento crítico hoy. Toda insumisión, si no quiere ser un acto suicida o autocomplaciente, necesita herramientas para sostener y compartir su posición. En este caso, necesitamos herramientas conceptuales, históricas, poéticas y estéticas que nos devuelvan la capacidad personal y colectiva de combatir los dogmas y sus efectos políticos. Por ello propongo una actualización de la apuesta ilustrada, entendida como el combate radical contra la credulidad. Hemos recibido la herencia ilustrada a través de la catástrofe del proyecto de modernización con el que Europa colonizó y dio forma al mundo. La crítica a ese proyecto y a sus consecuencias debe ser continuada y elaborada, hoy también, mano a mano con las culturas y formas de vida, humanas y no humanas, que lo padecieron como una invasión y una imposición, dentro y fuera de Europa. Debemos hacerla juntos porque el programa de modernización está poniendo en riesgo los límites mismos de nuestro mundo común. Pero esa crítica, precisamente porque se trata de una crítica al dogma del progreso y a sus correspondientes formas de credulidad, nos devuelve a las raíces de la ilustración como actitud y no como proyecto, como impugnación de los dogmas y de los poderes que se benefician de ellos.\nLa tormenta ilustrada se desencadena, precisamente, como la potencia de un sabio no saber, para decirlo en los términos de Aleksiévich. No es un escepticismo: es un combate del pensamiento contra los saberes establecidos y sus autoridades, un combate del pensamiento en el que se confía una convicción: que pensando podemos hacernos mejores y que solo merece ser pensado aquello que, de una forma u otra, contribuye a ello. Rescatar esta convicción no es ir al rescate del futuro con el que la modernidad sentenció al mundo al no futuro. Todo lo contrario: es empezar a encontrar los indicios para hilvanar de nuevo un tiempo de lo vivible. Esta convicción no puede ser el monopolio de nadie: ni de una clase social, ni de la intelectualidad, ni de unas instituciones determinadas. Tampoco de la identidad cultural europea. Poder decir: «no les creemos» es la expresión más igualitaria de la común potencia del pensamiento.\nNota: este texto es un fragmento del libro Nueva ilustración radical (Anagrama, Barcelona, 2018), Premio Ciudad de Barcelona de Ensayo de 2018. Imagen: El Lisstizky, Proun 19-D\nVentana al virus: las formas que no vemos\nLa distancia, el futuro, la muerte\n¿Por qué el capitalismo no les teme a las distopías?\nEntrevista a Francisco Martorell Campos\nJean-Arnault Dérens / Laurent Geslin / Simon Rico\nVoces de Chernóbil. Crónicas del futuro, Barcelona, Debolsillo, 2015, pp. 44-56.


Una voz por la esperanza – MercadoSocial.com\nUna voz por la esperanza\nEste año, la entidad no lucrativa destinará los fondos de este evento en beneficio de su Escuela de Educación Especial Dr. Jordi Brossa.\nVuelve el cerito\nHablemos de Urología\nJanna Tavares, Mary Pérez de Marranzini, Arturo Pérez Gaviño y Margarita Moronta\nSANTO DOMINGO. – La Asociación Dominicana de Rehabilitación (ADR) llevó a cabo su tradicional Cena de Gala “Noche de Estrellas Solidarias”, en la que artistas y personalidades socialmente sensibles se unen para recaudar fondos.\nLa “Noche de Estrellas Solidarias” se realizó en el Gran Salón del Hotel Occidental El Embajador y contó con la participación artística de Los Hermanos Rosario, Manny Cruz y Gayla Beras Goico, acompañada del ballet de Carlos Veitía. Las maestras de ceremonias de la fiesta fueron Jatnna Tavarez y Magnolia Kasse.\nLa fundadora y presidenta de la ADR, Mary Pérez de Marranzini, agradeció el apoyo de los colaboradores que año tras año están dispuestos a ser portavoces del amor y la esperanza que fomenta la institución.\nEn el acto fue reconocida, la señora Sonia Villanueva de Brouwer, cónsul del Principado de Mónaco y Decano del Cuerpo Consular y Vicepresidente de Grupo Viamar por pertenecer al voluntariado de damas de la ADR. Por sus valiosos aportes en sus años de solidaridad con la entidad y su participación activa en las principales actividades de captación de recursos.\n“Estamos sumamente agradecidos de aquellas instituciones y personalidades que han estado involucradas durante estos 54 años con la Asociación Dominicana de Rehabilitación. Al día de hoy sumamos 32 centros; en todo el país, y contamos con el apoyo de todos para continuar ampliando nuestros servicios hasta llegar a las comunidades que gozan de menos recursos económicos”, puntualizó Pérez Marranzini.\nEl evento fue producido por Edilenia Tactuk y decorado por la empresa Di Fiore.\nEn la actividad artística se proyectó un audiovisual en donde se mostró la labor que desarrolla la Escuela de Educación de Especial, así como las experiencias de cinco niños que pertenecen a la institución y tres madres que aseguran sentir agradecimiento profundo con la ADR.\nJosé Suárez y Lili de Suárez.\nJesús Emilio Perrotta y Carolina de Perrotta.\nCesarina Fabian y Mariolyn Sánchez.\nElsa de Taveraz y Rafael Taveraz.\nFaviola Bou e Ilsa Peigman.\nRelated ItemsAsociación Dominicana de RehabilitaciónGayla Beras GoicoHermanos RosarioManny Cruznoche de estrellas solidariasRecaudación de fondos


Edición del miércoles, 01 febrero 1882, página 3 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del miércoles, 01 febrero 1882, página 3\n789 diez secciones de que aquella se compone en los locales de las Casas Consistoriales que se- ñala el anuncio inserto en nuestro número del sábado último, edición de la mañana. —Durante el pasado año han entrado en el puerto de Sanlúcar de Barrameda 2,005 buques do diferentes nacionalidades, 1,479 en el de Algeciras y 472 en el de Ceuta. —Ha falleeido en Bilbao el Director de Telégrafos, Sr. Ibarrola. —En el mes de Ayosto del presente año se celebrará en Bilbao una Exposición provin- cial que durará 21 días, á la cual serán admitidos todo género de estudios y memorias que tengan relación con el objeto de la misma, y los productos de todas clases de la provincia de Vizcaya. Los periódicos de la localidad insertan las bases formuladas por la comisión correspon- diente. —Durante los meses de Julio, Agosto y Setiembre últimos se tomaron razón en el Con- servatorio de Artes de 56 patentes de invención, desde el número 1383 al 1438, ambos in- clusives. —Dos hermanas modistas son llamadas por el Juzgado de la Audiencia, de Yalladolid, para la práctica de una diligencia en causa criminal que allí se sigue «sobre hurto de tela, forros y botones para una bata.» —Leemos en Las Circunatancias de Reus, de ayer: «En la madrugada del domingo lüó hallado sobre la vía férrea, en un punto inmediato á esta ciudad el cadáver de un hombre coside á puñaladas. Se cree que fue colocado allí ya cadáver en la creencia que destrozado por el tren desaparecerían las señales de la ver- dadera causa de su muerte. Dícese que este joven venia observando muy mala conducta y que era en extremo pen- denciero. A pesar de las diligencias practicadas por los agentes de la autoridad, anoche aun no se habia averiguado quien ha sido el matador.» —Del Diario de VÚlanueva y Geltrú: «Bajo la dirección del maestro de obras Sr. Picañol, autor del proyecto de Exposición, ayer etupezó el replanteo de los edificios que han de levantarse en los terrenos de la Es- tacan. Terminada esta operación se procederá á la abertura de las zanjas para los cimien- tos, cuyo trabajo según tenemos entendido se verificará por administración, Ínterin se pu- blique los anuncios de las condiciones délas subastas de albañilería y carpintería.» BOLSÍN DEL DÍA i ,• ENERO.—El 3 por 100 consolidado queda á las dieü y media de la mañana á 2947 1|2 papel. ""* ETARTEDESOÑÍÍ ——- El doctor Delamay ha sostenido ante la Sociedad de biolgia de París una tesis original. Preten- de que no solo es posible producir á voluntad el ensueño durante el sueño, sino que también puede soñarse en lo que se quiera. A primera vista esta pretensión parece utópica, pero reflexionando se comprende que tiene un fundamento racional. Los sueños, dice el Dr. Delamay, son resultado de la actividad cerebral durante el reposo del organismo. Para socar ha de obtenerse la continuidad del aflujo sanguíneo eu el cerebro, y esto puede lograrse durmiendo con la cabeza baja y cubriéndola con un paño ó con un lienzo cualquiera. Es sabido además, que las diversas partes del cerebro corresponden a grupos de funciones de la misma naturaleza. La parte anterior corresponde á las funciones mas elevadas de la humanidad, á la razón y á la ciencia; manteniendo en ella el aflujo de sangre durante el sueño por medio de un pedazo de franela ó algodón aplicado fuertemente sobre la frente, se lograrán tener ensueños razo- nables, durmiendo continuará pensándose en las cosas que nos hau preocupado durante el dia, en una palabra, se fabricarán sueños de negocios. Si al contrario se mantiene á una elevada temperatura la parte posterior del cráneo que corres- ponde al cerebelo, es decir, la parte que preside á la vida orgánica, (y se obtiene este resultado por el decubito dorsal) se logrará soñar en cosas relativas á los sentidos, gusto, tacto, olor, etc, Durmiendo sobre el lado derecho se producen pesadillas; durmiendo sobre el lado izquierdo se produce una temperatura elevada en la circunvalucion correspondiente al lenguaje articulado, y Mr. Delamay asegura haber observado que muchas personas que duermen sobre el lado izquierdo hablan fuerte durante el sueño. A propósito de esta teoria, hay algunos fisiologistas que creen que ciertos ensueños en los que el durmiente ha visto desarrollarse una serie de sucesos á su parecer muy largos; no han durado por decirlo así mas que un instante. Un ejemplo: M. Maury, del Instituto, cuenta que una noche estaba durmiendo y soñó que se encentraba en la época del terror, ante el Tribunal revolucionario. Sofrió


Programas de voluntariado - 6\nTotal: 89 Páginas: 0 1 2 3 4 5 [ 6 ] 7 8\nHistoria de Perú - Voluntariado en Perú\nEn referencia a la historia de Péru nos remontamos a unos 20.000 a.C, cuando en la zona empezaron a vivir grupos de cazadores. En América del Sur existían civilizaciones\nEstelí - Voluntariado en Nicaragua\nEstelí ciudad al norte de Nicaragua ubicada aproximadamente a 2 horas de Managua, a 150 Kilómetros de distancia. Se la conoce también como el Diamante de las Segovias. Cuenta en la actualidad con una población de 233.000 habitantes. Estelí se encuentra rodeado de mesetas en medio de un valle te...\nCiudades en Nicaragua - Voluntariado en Nicaragua\nUna de las ciudades con más encanto de Nicaragua, donde se pueden encontrar gran variedad de sitios para visitar e increíbles paisajes. Gran varidad de opciones para sus visitantes: playas, centro urbano, edicios coloniales, ruinas, arte y mucha cultura.


¿Qué es mejor enterosgel o carbón activado: características y diferencias | Cual es la diferencia\nA menudo sucede que debemos recurrir al uso de medicamentos que ayuden a limpiar los intestinos. Esto suele ocurrir en situaciones de disbiosis, intoxicación, que a su vez son el resultado de intoxicación por alimentos, malnutrición, tratamiento con antibióticos o tratamiento complejo, etc.\nEn tales casos, tenemos derecho a usar varios medicamentos que pueden devolver el estado del intestino a la normalidad. Pero surge la pregunta: ¿qué fármaco es adecuado para un caso particular y cómo no dañar al cuerpo aún más?\n¿Cuáles son las características de Enterosgel?\nConsiderando el uso de un medicamento como Enterosgel, se debe tener en cuenta que, a diferencia de la mayoría de los otros adsorbentes, este medicamento se fabrica en forma deuna pasta blanca homogénea , que, por supuesto, debe aplicarse en el interior. La pasta tiene un efecto absorbente sobre sustancias tóxicas de peso medio, que incluyen alcohol, venenos, alérgenos, metales pesados, drogas y más.\nOtra propiedad útil esla absorción por Enterosgel de un exceso de ciertos productos del metabolismo . Los médicos recetan este medicamento para las indicaciones de intoxicaciones crónicas y agudas que tienen un origen diferente, envenenamiento por productos potentes o venenosos (incluidos los medicamentos que tienen un efecto negativo significativo), alergias a medicamentos y alimentos, hepatitis viral, crónicainsuficiencia renal. Además, el uso del medicamento a menudo es necesario después del tratamiento de varias enfermedades con terapia compleja, es decir, disentería, salmonelosis, diarrea no infecciosa, enfermedades purulentas-sépticas y similares.\nEntre las ventajas de Enterosgel estála posibilidad de uso durante el embarazo y la lactancia , así como para niños, incluso si son bebés. Por supuesto, en relación con esto, la dosis y el método de administración varían un poco. Para los bebés, la pasta debe diluirse en leche materna o agua y tomar el medicamento seis veces al día antes de alimentarlo, preferiblemente a intervalos relativamente iguales. Los niños menores de 5 años y menores de 14 años deben tomar el medicamento tres veces al día, en media o una cucharada, respectivamente. Los adultos toman medicamentos de acuerdo con1-1.5 cucharadas . Las pastas pueden diluirse con agua, y usted puede simplemente tomarlas dentro y beberlas.\nEl curso puede durarhasta 5 díasyhasta 3 semanas , lo que depende principalmente de la evidencia disponible. Si durante el tratamiento con Enterosgel toma algún otro producto médico, debe haber un intervalo entre las dosis de al menos 2 horas, ya que puede suprimir los efectos de otros medicamentos.\nNo hay tantas deficiencias en este medicamento: no se puede usar solo con atonía intestinal y posible intolerancia. Si crees en las instrucciones, entonces una sobredosis de la droga no conlleva ninguna amenaza. Qué más se debe recordar: la herramienta requiere un almacenamiento cuidadoso, es imposiblePara permitir el secado o la congelación del medicamento, debe mantenerse en un lugar con una temperatura en el rango de 4-30 ° C.\n¿Cuál es la característica del tratamiento con carbón activado?\nEl carbón activado se puede llamar de manera segura una de las preparaciones médicas más conocidas y probablemente la más utilizada para infecciones intestinales, disbacteriosis e intoxicación corporal. Casi no hay nadie que nunca haya usado o encontrado el uso de estas tabletas negras, que son increíblemente eficientes para eliminar las sustancias medicinales del cuerpo que producen molestias intestinales, sustancias tóxicas, alcaloides y glucósidos, sales de metales pesados, etc.\nComo regla general, el carbón activado se utiliza para envenenar con medicamentos, diversos productos químicos, dispepsia, disentería, hipersecreción de ácido clorhídrico, salmonelosis, alergia, flatulencia y para reducir la formación de gases durante la preparación para endoscopia y fluoroscopia.\nSe cree que tomar los comprimidos implica una proporciónde un comprimido por cada 10 kg de peso del paciente , si estamos hablando de una forma aguda de intoxicación. Sin embargo, de acuerdo con las instrucciones, es necesario tomar aproximadamente tres veces al día por 250-750 mg del medicamento, que es de 10-30 tabletas. Por lo tanto, asegúrese de consultar a un médico para no dañar accidentalmente al paciente.\nPor desgracia, no se recomienda el tratamiento con carbón en presencia de úlceras en el estómago o los intestinos o durante el sangrado en el tracto gastrointestinal. Además, debido aLa admisión puede presentar diarrea, estreñimiento, deficiencias de vitaminas y deterioro de la absorción de micronutrientes.\nCaracterísticas comunes de los adsorbentes\nAmbos especialistas son los preferidos de ambos agentes en una serie de enfermedades que de alguna manera están asociadas con la escoria y la intoxicación del cuerpo, la intoxicación y la disbiosis.\nLa dosis y las reglas para tomar tanto Enterosgel como carbón activado dependen de las lecturas. Al poseer fuertes propiedades de adsorción, los medicamentos pueden tener un efecto supresor sobre otros medicamentos, por lo que los pacientes deben tener cuidado y ser cautelosos durante el período de tratamiento complejo. A menudo sucede que algunos medicamentos están contraindicados en niños, mujeres embarazadas y en período de lactancia, pero esto no se aplica a ninguno de estos medicamentos.\nEn primer lugar, debe decirse que Enterosgel y el carbón activado tienen diferentes formas de liberación, lo que causa las diferencias entre los métodos y la dosis. Este último puede causar algunos efectos secundarios. Por otro lado, Enterosgel puede ayudar a hacer frente a un exceso de productos formados como resultado del metabolismo. Pero las contraindicaciones de los medicamentos son completamente diferentes.\nEn la dirección de lo que significa hacer una preferencia?\nDebe admitirse que ambas drogas cumplen perfectamente con sus funciones. Por supuesto, dadas algunas de las diferencias en las indicaciones de los medicamentos, es poco probable que utilice Enterosgel con hipersecreción de ácido clorhídrico o con carbón.hepatitis: aquí debe estudiar detenidamente las instrucciones o consultar a un médico.\nEn cuanto a la ingesta, se puede decir que es mucho más conveniente para los niños, especialmente los pequeños, tomar un remedio pastoso que las tabletas, que tampoco parecen muy atractivas, a pesar de todas sus ventajas. Durante las formas agudas de la enfermedad o la intoxicación grave, cuando se requieren técnicas en dosis muy grandes, también es más cómodo tomar la pasta. Pero si para usted no importa en principio, puede dar preferencia al carbón activado probado en el tiempo.