Problemas en los ojos: Cómo usar gotas y pomada para los ojos | Cigna\nMuchos problemas de los ojos se tratan con gotas o pomada para los ojos, y en ocasiones con ambas.\nAunque las gotas y las pomadas se usan ampliamente, muchas personas no saben cuál es la mejor manera de aplicárselas. Sin embargo, con un poco de preparación, usted puede aplicar gotas o pomada cómoda y fácilmente en sus ojos o en los de otra persona.\nLas pomadas y las gotas para los ojos pueden suministrar el medicamento directamente a los ojos, mantener los ojos húmedos y ayudar con el enrojecimiento, la comezón y los ojos llorosos.\nEs importante asegurarse de que el gotero o el tubo esté limpio. No deje que toque el ojo, el párpado, las pestañas ni ninguna superficie. Esto lo mantendrá libre de bacterias.\nNo use más gotas ni más pomada que lo indicado.\nSi tiene preguntas sobre esta información, llévela a su próxima consulta con su médico.\nCómo usar gotas o pomada para los ojos\nTome estas precauciones de seguridad cuando utilice gotas o pomada para los ojos:\nLávese bien las manos antes y después de colocar las gotas o la pomada. Si tiene guantes médicos desechables, úselos cuando coloque gotas o pomada para los ojos en los ojos de otra persona. Incluso si se puso guantes, lávese las manos después.\nAsegúrese de que el gotero o el tubo esté limpio y que no toque el ojo, el párpado, las pestañas ni otra superficie. Esto es para mantenerlo libre de bacterias. Las gotas o la pomada que se contaminen con bacterias pueden propagar las bacterias fácilmente a los ojos y causar una infección.\nSi el gotero está separado del frasco y toca el ojo, no ponga el gotero nuevamente en el frasco. Compre un nuevo gotero en una farmacia.\nNo utilice las gotas ni la pomada de otra persona.\nSi tiene una infección ocular (en el ojo), no use lentes de contacto mientras está usando gotas o pomada para los ojos a menos que su médico lo haya autorizado.\nÚselas exactamente como se le indicó. Asegúrese de que entiende las instrucciones, y no use las gotas ni la pomada por más tiempo ni en mayores cantidades que las indicadas por su médico. Esto puede dañarle los ojos.\nSi su médico le receta un tipo de gotas o pomada para los ojos para tratar un problema, no utilice el mismo medicamento para tratar un problema diferente.\nPara usar gotas para los ojos , siga estos consejos:\nPara niños mayores y adultos: Mientras inclina la cabeza hacia atrás, tire del párpado inferior hacia abajo con uno o dos dedos para crear una pequeña bolsa. Apriete suavemente el gotero para colocar 1 gota en la bolsa. Cierre el ojo durante 30 a 60 segundos para permitir que se absorban las gotas.\nPara niños más pequeños: Haga que el niño se acueste con los ojos cerrados. Coloque una gota para los ojos en la esquina interior del ojo cerrado. Cuando abra el ojo, la gota caerá en él.\nSi el médico le dijo que se colocara más de 1 gota en el ojo, espere por lo menos 5 minutos entre gotas. Esto previene que la primera gota se purgue o diluya.\nSi va a utilizar tanto gotas como pomada para los ojos, coloque la gota en el ojo por lo menos 10 minutos antes que la pomada.\nCómo usar pomada para los ojos\nEl método para aplicar pomada para los ojos es ligeramente diferente al de las gotas. Cuando utilice pomada para los ojos, siga estos consejos:\nPara niños mayores y adultos: Tire del párpado inferior hacia abajo con uno o dos dedos para formar una bolsa. Coloque una línea delgada de pomada en la bolsa. Cierre el ojo durante 30 a 60 segundos para permitir que se absorba la pomada.\nPara niños menores, haga que el niño se acueste con los ojos cerrados. Tire del párpado inferior para crear una bolsa. Coloque una línea delgada de pomada en la bolsa. Pídale al niño que, manteniendo los ojos cerrados, mueva su globo ocular de un lado a otro para mover la pomada alrededor del ojo.\nLa pomada para los ojos puede causar algo de visión borrosa temporal.\nEl uso de un espejo puede hacer que resulte más fácil ver lo que está haciendo.


Samuel - Las Rozas de Madrid,Provincia de Madrid: Estudiante bilingüe de Ingenieria de Inglaterra motiva, enseña y apoya a cualquier nivel de Inglés\nSuperprofClases particularesClases de inglésclases de expresión oral - inglésclases de comprensión oral - inglésclases de inglés británicoclases de FCEclases de proficiency\nEstudiante bilingüe de Ingenieria de Inglaterra motiva, enseña y apoya a cualquier nivel de Inglés\nCreciendo con padre Inglés y madre Española he aprendido como funcionan ambos mundos. El método tradicional de memoria me parece anticuado, y existen maneras originales e interactivas de aprender a hablar, de entender y de enseñar un idioma. Puedo enseñar mediante conversaciones para coger fluidez, puedo enseñar a aprobar un exámen oficial mediante técnicas y trucos, o incluso extender vocabulario de manera interactiva sin tener que aprender de memoria frase tras frase.\nEnseño mediante creatividad y técnica, con mi conocimiento y las herramientas que he aprendido a lo largo de los años. Especialmente de manera expresiva y con ánimo para que el alumno se sienta que está en una conversación normal o con un amigo.\nSi el alumno se siente cómodo y sin presión, enganchado y con ganas, el resto del trabajo es fácil.\nSoy un estudiante con doble nacionalidad española e inglesa, crecí y estudié en un colegio bilingüe toda mi vida, tengo la titulación del Proficiency Cambridge Examination y actualmente estudio "Engineering and Business Management" en Inglaterra.\nCon previa experiencia dando clases de inglés a niños, ofrezco la posibilidad de motivar a alumnos de cualquier edad, de hacerles disfrutar el aprendizaje del inglés con maneras únicas, mediante conversación, lectura, juegos y maneras que he visto que a mi me han ayudado. También he cuidado a niños y puedo ayudar a otros a organizarse mejor o buscar el gusto de mejorar en distintos ámbitos de su día a día.\nCPE - C2 level in English\nB2 - Level in French\nSelectividad con 13,4\n2014, First place in declamation competition in English\n2015, Second place in declamation in English\n2016, Hackathon diploma\n2017, Winning price in economics competition 2020, Finalist diploma in YBT competition\n2019, ISSET Mission Discovery diploma\n2019, CERN school’s competition diploma\n2020, First place in declamation in French\n2020, Finalist diploma in YBT competition\nTutor privado de Inglés y Matemáticas para niños y adolescentes, cuidador de niños y bebes.\nPuedo seguir un cuadro de enseñanza para la preparación de exámenes oficiales o por otro lado salirme de lo convencional...\nMis clases son amenas y activas, haciendo partícipe al alumno en todo momento. Me centro en las necesidades de cada alumno....\nMi método de enseñanza consiste en incitar al alumno a pensar en el idioma que desea aprender y enfocar las clases hacia...


Día escolar por la PAZ – CENTRO SOCIOLABORAL CASCO VIEJO\nadmin Curso 18/19 31 enero, 2019\nUn año más, la Red de centros sociolaborales de Zaragoza se ha unido a la conmemoración del Día Escolar por la no violencia y la paz que se celebra el 30 de enero de cada año.\nDurante la mañana, nos hemos juntado con el Centro Sociolaboral de Oliver para desarrollar diferentes juegos cooperativos, en los que todos ganan.\nA mediodía nos hemos reunido en la plaza del Pilar para subir al salón de recepciones del Ayuntamiento donde hemos sido recibidos por el Alcalde de la ciudad, Pedro Santisteve y la concejala de Educación e Inclusión Arantza Gracia, responsable de los Centros Sociolaborales como Vicepresidenta de Zaragoza Dinámica.\nAllí los representantes de los centros han construido el hastag #cslsporlapaz con el que difundir la jornada en las redes y han respondido a la pregunta: ¿Qué puedo hacer yo por la Paz?, resultado del trabajo que hemos realizado en los centros durante los días previos a la jornada.\nComo colofón se ha presentado el video realizado entre todos los centros poniendo imágenes al tema “música por la Paz” de Papashanty.\n← Abrimos nuestra peluquería\nProyecto CoachExit →


Los evangelios despiertan un gran interés, porque hablan de Jesús. Se leen para conocer quién era Jesús, qué hizo, qué dijo, cómo fue su vida... Pero ¿quién nos garantiza que lo que leemos en los evangelios es lo dijo e hizo Jesús? ¿Cómo han llegado hasta nosotros los evangelios? ¿Son los evangelios un buen camino para acceder a Jesús?\n1. El camino hacia Jesús\nDe los veinte siglos que nos separan de Jesús, diecinueve pueden recorrerse con seguridad y rapidez con la ayuda la crítica textual, que se encarga de reconstruir el texto más antiguo de los evangelios, a través de una comparación minuciosa de las diversas familias de papiros y códices. Esta reconstrucción del texto original es la que sirve de base para las traducciones a las lenguas modernas. Así pues, las traducciones modernas de los evangelios reproducen con bastante seguridad el texto de los evangelios compuestos en el último tercio del siglo primero.\nEl problema está en reconstruir lo que sucedió en los años que pasaron entre la muerte de Jesús y la redacción final de los evangelios. Jesús comenzó su actividad pública en torno al año 27 de nuestra era, pero los evangelios se escribieron entre los años 70 y 90 d. C. Entre la predicación de Jesús y la redacción de los evangelios pasaron al menos cuarenta años. ¿Qué ocurrió en estos cuarenta años? ¿Cómo se transmitieron las palabras y los recuerdos sobre Jesús durante aquel tiempo? ¿Podemos fiarnos de lo que nos cuentan los evangelios? Para responder a estas preguntas es necesario conocer cómo nacieron y se transmitieron los recuerdos sobre Jesús en el grupo de sus discípulos y en las comunidades cristianas.\nEn la historia de los orígenes del cristianismo pueden distinguirse tres claramente tres fases: a) la vida de Jesús (6 a. C.-30 d. C.); b) la generación apostólica (30-70 d. C.); y c) la segunda generación cristiana (70-110 d. C.). La muerte y resurrección de Jesús marca el paso de la primera a la segunda; con ella termina el ministerio público de Jesús y comienza la andadura de las primeras comunidades cristianas. El paso de la segunda a la tercera viene determinado por dos acontecimientos que afectaron mucho a la vida de las comunidades cristianas: la muerte de los que habían conocido a Jesús, y la destrucción de Jerusalén. Al morir los testigos oculares de los signos y palabras de Jesús, comienza una nueva generación, que tiene gran interés en conservar fielmente la tradición recibida. Por otro lado, la destrucción de Jerusalén produjo unos cambios muy notables dentro del judaísmo, que afectaron también a la vida de las primeras comunidades cristianas.\nEstas tres fases corresponden a tres etapas en la formación de los evangelios. En los últimos años de la vida de Jesús fue naciendo la tradición evangélica; durante la generación apostólica, esta tradición se fue conservando y transmitiendo de forma oral primero, y por escrito después; finalmente, la redacción de los evangelios tuvo lugar durante la segunda generación, debido en gran medida a las nuevas circunstancias que vivían las comunidades cristianas.\n2. Primera etapa: El origen de la tradición evangélica\n"La santa madre Iglesia ha defendido siempre la historicidad de los evangelios; es decir, que narran fielmente lo que Jesús, el Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y enseñó realmente hasta el día de la ascensión (véase Hch 1 1-2)." (Constitución Dei Verbum nº 19).\nJesús y sus discípulos (27-30 d. C.)\nJesús no escribió sus enseñanzas. Tampoco sus discípulos fueron tomando nota de sus palabras o de los signos que realizaba. Sin embargo, el origen de los evangelios se encuentra en Jesús y en el grupo de los discípulos que le acompañaban, porque la tradición evangélica hunde sus raíces en las palabras y signos de Jesús, de las que fueron testigos los discípulos, a los que Jesús llamó para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar (Mc 3,14).\nLas palabras y los signos de Jesús despertaban la admiración de la gente (Mt 4,24; Mc 1,28). Sus enseñanzas eran fáciles de recordar, porque hablaban de realidades concretas y de situaciones de la vida cotidiana, y además Jesús las repetía utilizando esquemas muy sencillos. Lo mismo ocurría con sus signos; eran parecidos a los que realizaban los profetas y casi siempre tenían una intencionalidad concreta.\nEstos signos y enseñanzas de Jesús, que eran conocidos por muchos contemporáneos de Jesús, quedaron especialmente grabados la mente y el corazón del pequeño grupo de sus discípulos. Con ellos Jesús estableció una relación muy especial. La llamada de Jesús supuso un cambio radical en sus vidas: lo dejaron todo para seguirle y compartir su estilo de vida y hasta su destino (Mc 1,16-20; 10,28-30). Jesús les enseñaba con sus palabras y con su forma de actuar, y les dedicó una atención especial, explicándoles el sentido de sus palabras y ayudándolos a profundizar en su mensaje (Mc 4,34; 9,30-31), con la intención de enviarlos después a predicar la buena noticia que él anunciaba (Mc 6,7-13; Lc 10,1-12).\nLos comienzos de la tradición sobre Jesús\nLa estrecha vinculación entre Jesús y sus discípulos, y el envío de los mismos antes de la pascua, son los pilares más firmes de la tradición evangélica.\nCuando se habla de la relación de Jesús con sus discípulos hay que tener en cuenta la importancia que tenía la memoria en la antigüedad, sobre todo entre los judíos. Nosotros vivimos en una sociedad en la que los medios para almacenar información se han desarrollado enormemente, y en la que la inmensa mayoría de la gente es capaz de acceder a dicha información, porque sabe leer. Sin embargo, las sociedades en las que la escritura era muy cara (los papiros y pergaminos eran casi un lujo), y además eran muy pocos los que sabían leer y escribir, desarrollaron prodigiosamente la memoria.\nEs proverbial la importancia que la tradición bíblica da a la memoria, sobre todo la tradición sapiencial, en la que el maestro enseñaba a sus discípulos máximas y advertencias para que las aprendiera de memoria. En tiempos de Jesús, la instrucción tenía tres ámbitos: la casa, la sinagoga y la escuela, y en los tres el medio de transmisión de la enseñanza era la memoria. El padre enseñaba a sus hijos las tradiciones familiares y religiosas; en la sinagoga se aprendían de memoria las principales oraciones y algunos textos importantes de las escrituras; finalmente, aunque no todos tenían acceso a la escuela, esta institución estaba muy extendida, y estaba basada en la memorización. En este contexto es fácil entender que la relación que Jesús establece con sus discípulos implica la memorización de sus palabras y enseñanzas.\nA veces se ha pensado que los discípulos de Jesús eran incultos pescadores y campesinos, pero lo que los evangelios dicen sobre ellos es muy distinto. Leví era un recaudador de impuestos (Mc 2,14), que tenía que llevar cuenta de las deudas; Zebedeo, el padre de Santiago y Juan, tenía barca propia y jornaleros contratados (Mc 1,19-20), y por tanto tenía que relacionarse con los recaudadores de impuestos que le alquilaban los derechos de pesca y con los comerciantes que le compraban el pescado, y tenía que pagar el salario a sus trabajadores, y sus hijos le ayudarían en estas tareas. Estas actividades requieren un cultivo de la memoria y hasta un conocimiento básico de la escritura.\nOtro elemento importante a tener en cuenta es el hecho de que Jesús no sólo llamara a sus discípulos para seguirle, sino que además los enviara a anunciar el mismo mensaje que él anunciaba. Este envío supone un aprendizaje previo del mensaje que debían transmitir, lo cual refuerza la importancia que la memorización tuvo en el grupo de los discípulos de Jesús.\nAsí pues, el origen de la tradición evangélica se encuentra en los discípulos, que habían escuchado muchas veces las enseñanzas de Jesús y habían sido testigos de sus signos, y además habían sido enviados anunciar el mismo mensaje de Jesús.\nLo dicho hasta ahora muestra que las raíces de la tradición evangélica están en Jesús y en el grupo de sus discípulos. Hubo una tradición prepascual, aunque dicha tradición no contenía todo lo que hoy podemos encontrar en los evangelios.\nEl núcleo más antiguo de la tradición lo constituyen los dichos de Jesús, que al principio se transmitieron desprovistos de una ambientación narrativa. Piénsese, por ejemplo en las parábolas, que tienen claramente una ambientación artificial en los evangelios. Los discípulos de Jesús aprendieron de memoria sus parábolas, sus sentencias rítmicas, sus refranes y proverbios, pero no tuvieron tanto cuidado en recordar las circunstancias exactas en que Jesús las pronunció, probablemente porque Jesús las pronunció en varias circunstancias.\nLos dichos de Jesús tenían varias formas. Muchos de ellos eran breves y agudos, como los de los maestros de sabiduría; son los dichos sapienciales. Otros se parecen más a los dichos de los profetas, porque anuncian y denuncian. Las parábolas, por su aparte, son una de las formas más características y geniales del modo de hablar de Jesús, cuya intención era provocar la reflexión y la reacción de los oyentes.\n3. Segunda etapa: La transmisión de los recuerdos sobre Jesús en las comunidades cristianas\n"Después de este día, los apóstoles comunicaron a sus oyentes esos dichos y hechos con la mayor comprensión que les daban la resurrección gloriosa de Cristo y la enseñanza del Espíritu de la verdad." (Constitución Dei Verbum nº 19).\nLa generación apostólica (30-70 d. C.)\nLa vida de Jesús terminó trágicamente. La cruz parecía el final, pero no fue así. Sus discípulos lo vieron después de morir. Había resucitado. Fue una experiencia que les hizo recordar con una luz nueva todo el camino que habían hecho junto a él. Sus palabras y sus signos fueron adquiriendo poco a poco un sentido más profundo, más auténtico. Eran las palabras y los signos del Hijo de Dios.\nEsta etapa de la historia del cristianismo se caracteriza por la rápida expansión del mensaje cristiano, que dio lugar al nacimiento de las comunidades cristianas. El libro de los Hechos describe las principales etapas de este proceso de expansión: Samaría (Hch 8,4-28), la región costera de Palestina (Hch 11,19-30), Asia Menor y Grecia (Hch,13-20), y Roma (Hch 28,11-31). En el año 50 d. C., a sólo veinte años de la muerte de Jesús, el cristianismo se había extendido por toda la parte oriental del imperio.\nLa difusión del evangelio fue obra de diversos grupos cristianos que tenían talantes y acentos distintos. La comunidad de Jerusalén, presidida por el grupo de los apóstoles, estaba más ligada a sus raíces judías. En Galilea y en Siria las comunidades cristianas no se sentían tan vinculadas a Jerusalén y sus tradiciones, sino a las enseñanzas de Jesús, que conservaron muy cuidadosamente. Por su parte, el grupo de los helenistas, compuesto por judíos procedentes de fuera de Judea, proclamaba que la novedad cristiana había roto las fronteras del judaísmo. Este grupo fue el que apoyó la misión de Pablo a los paganos desde Antioquía. El diálogo entre estas diversas formas de entender el cristianismo no fue siempre fácil (véase Hch 15; Gal 2,11-16), pero contribuyó a ir dibujando los contornos propios de la iglesia cristiana.\nLos recuerdos sobre Jesús se fueron transmitiendo y conservando en los diversos ámbitos de la vida de las comunidades: la predicación, la catequesis y la celebración. Los misioneros cristianos que iban anunciando la buena noticia, ilustraban su predicación contando los signos que Jesús había realizado; repetían sus parábolas y enseñanzas, y trataban de mostrar que en Jesús se habían cumplido las promesas del Antiguo Testamento. En las comunidades todos deseaban saber más sobre Jesús; querían conocer con detalle lo que había hecho y dicho, cómo habían sido los últimos días de su vida... Reunidos en torno a la mesa de la eucaristía, recordaban sin cesar aquellas enseñanzas y aquellos signos. Las palabras y los signos de Jesús, confrontados con nuevas situaciones y nuevos ambientes, fueron manifestando toda su riqueza.\nEn el periodo apostólico se fue consolidando la tradición de los dichos de Jesús nacida antes de la pascua. Algunos de estos dichos se fueron agrupando por su semejanza en la forma (p.e. Lc 6,20-22.24-26) o el contenido. A otros se les añadió un escueto marco narrativo y adquirieron la forma de anécdotas ejemplares (p.e. Lc 9,57-62). Estas palabras de Jesús eran ya para las comunidades cristianas una tradición sagrada, y por eso las comentaron y las adaptaron a las situaciones que ellos vivían, utilizando técnicas que en el judaísmo se usaban para comentar las escrituras. Así, por ejemplo, el anuncio con que comienza la predicación de Jesús en Marcos y en Mateo (Mc 1,15; Mt 4,17) se ha convertido en Lucas en un relato mucho más amplio (Lc 4,16-30), en el que dicho anuncio se encuentra situado en un relato, que explica su sentido para la comunidad de Lucas.\nEn esta época comenzó también la tradición de los hechos de Jesús. Los que le habían conocido y habían sido testigos de ellos, se los contaban a los que no le habían conocido. Así nacieron los relatos de vocación, los relatos de milagros, el núcleo de los relatos de la pasión. Las diversas circunstancias en que vivían las comunidades cristianas hacían que algunos ambientes fueran más propicios para recordar uno y otro tipo de relatos. Así, por ejemplo, en las comunidades helenísticas se recordaron más los relatos de milagros, porque estos signos eran muy valorados en el ambiente en que ellos vivían.\nOtro elemento importantísimo de la tradición evangélica en esta época fue el recurso al Antiguo Testamento. No debemos olvidar que la mayor parte de los primero destinatarios del evangelio conocían las escrituras, y que la expansión y consolidación del cristianismo se desarrolló en un clima polémico con el judaísmo. La mayor parte de las cartas de Pablo reflejan este ambiente. Los misioneros cristianos y las comunidades fundadas por ellos se vieron en la necesidad de mostrar que en las escrituras estaba anunciada la muerte y resurrección de Jesús (1Cor 15,3-5), y trataron de relacionar los acontecimientos de su pasión y de su vida con las escrituras, utilizando las mismas técnicas que utilizaban los judíos.\nFinalmente, hay que situar en esta época la creación de las primeras colecciones de dichos, milagros, controversias... de Jesús. Se empiezan a formar pequeñas colecciones de parábolas (Mc 4), controversias (Mc 2,1-3,6), o milagros (Mc 5). Y también comienzan a crearse pequeñas unidades narrativas, como el relato de la pasión. Estas colecciones eran más difíciles de memorizar, y por esta razón empezaron a ponerse por escrito.\nDe todas estas colecciones la más importante es la colección de dichos de Jesús conocida como "Fuente Q" (del alemán Quelle = fuente). Aunque dicha fuente no se ha encontrado en ningún manuscrito, las coincidencias verbales entre Mateo y Lucas en textos que no se encuentran en Marcos, hace pensar que ambos tuvieron delante una fuente común, que contenía dichos y parábolas de Jesús. Sería un documento muy parecido a los evangelios apócrifos de dichos en su estadio más antiguo (p.e. el Evangelio de Tomás; véase más arriba). Este documento servía como punto de referencia a algunas comunidades cristianas de Galilea en torno al año 50 d. C., y tal vez no era la única colección de este tipo que circulaba por las comunidades.\nUna transmisión fiel\nDurante la época apostólica la autoridad que garantiza la fidelidad de las tradiciones era "el Señor" (1Cor 7,10; 11,23). La autenticidad de las palabras de Jesús y de sus signos era algo que preocupaba a los primeros cristianos, porque eran conscientes de transmitir una tradición sagrada, que no podía alterarse a capricho.\nUn ejemplo de esta preocupación se encuentra en la forma en que Pablo transmite la tradición de la última cena: "Yo recibí del Señor la tradición que os he transmitido" (1Cor 11,23). Pablo utiliza aquí dos verbos ("recibir" y "transmitir"), que se usaban en las escuelas rabínicas para referirse a una tradición fiel y contrastada. Este hecho revela dos cosas: que los primeros cristianos consideraban los recuerdos sobre Jesús una tradición sagrada, y que se esforzaban en transmitirla con fidelidad. Esta misma terminología se encuentra en 1Cor 15,2, introduciendo la tradición sobre la muerte y resurrección de Jesús.\n4. Tercera etapa: La redacción de los evangelios\n"Los autores sagrados compusieron los cuatro evangelios escogiendo datos de la tradición oral o escrita, reduciéndolos a síntesis, adaptándolos a la situación de las diversas iglesias, conservando siempre el estilo de la proclamación; así nos transmitieron datos auténticos y genuinos acerca de Jesús" (Constitución Dei Verbum nº 19)\nLa segunda generación cristiana (70-110 d. C.)\nCon la destrucción del templo de Jerusalén se produjo una situación nueva dentro del judaísmo, que afectó a las comunidades cristianas. Al desaparecer el templo y la clase sacerdotal, el judaísmo se replegó en torno a la ley, y nació una nueva ortodoxia vigilada por los fariseos y los maestros de la ley, cuya intolerancia acrecentó las tensiones entre la iglesia cristiana y la sinagoga judía, hasta llegar a una abierta ruptura y al enfrentamiento, que se percibe claramente en algunos escritos del Nuevo Testamento de esta época (Mateo y Juan).\nEste hecho favoreció la identificación de la iglesia como algo distinto del judaísmo. Al mismo tiempo, la actitud de las comunidades cristianas hacia la cultura helenística y hacia el imperio romano era en esta época de diálogo e integración (Lucas y Hechos).\nHacia dentro, las comunidades cristianas se enfrentaban en esta época a una crisis de maduración. Habían desaparecido ya los ímpetus iniciales y resultaba difícil vivir la radicalidad del evangelio. La tentación de acomodarse al mundo era grande y la perseverancia difícil. Por eso se hacía necesario recuperar la radicalidad de vida de Jesús contenida en las tradiciones evangélicas.\nLa desaparición de los apóstoles que habían conocido a Jesús es otra característica de esta nueva situación. Ya nadie podía decir: “Yo lo vi” y por eso se hacía más urgente conservar de forma fidedigna las tradiciones recibidas. Nacen así diversas tradiciones vinculadas a los principales apóstoles de la primera generación (Pedro, Santiago, Juan y Pablo), y relacionadas con las diversas áreas de implantación del cristianismo. La tradición petrina tenía su centro en Antioquía, la de Santiago en Jerusalén, la de Juan en las zonas rurales de Transjordania, y la de Pablo, que era la más extendida, en las regiones de Asia Menor, Grecia y Roma. En esta época el cristianismo había llegado también a Egipto y a otros lugares, donde florecieron otras tradiciones vinculadas a otros apóstoles o personajes importantes (Tomás, María Magdalena). Estos datos dan una idea de la complejidad y diversidad del cristianismo en esta época. Sin embargo, durante esta segunda generación se inició un proceso de unificación de las diversas tradiciones en torno a las dos más importantes: la petrina y la paulina, que se convirtieron en norma y medida de las demás.\nEl papel de los evangelistas\nLos evangelios son el último eslabón de este proceso de unificación de las diversas tradiciones que se habían transmitido en diversos grupos cristianos, en diversos ámbitos de la vida de las comunidades y en diversos géneros literarios.\nEl papel de los evangelistas consistió en integrar estas tradiciones, algunas de las cuales constaban ya por escrito, e integrarlas dentro de un marco narrativo. Su labor no consistió sólo en juntar estas tradiciones, sino que llevaron a cabo una importante labor redaccional, que consistió en seleccionar los materiales recibidos y situarlos dentro del marco narrativo de sus obras, abreviándolos o ampliándolos, para iluminar las nuevas circunstancias que vivían sus comunidades. Estos procedimientos se perciben muy bien estudiando el uso que Mateo y Lucas hacen de Marcos.\nLos evangelistas contaron ciertamente con fuentes, pero la mayoría de ellas no se conocen. El único hecho demostrable es que Mateo y Lucas utilizaron el evangelio de Marcos. Es también muy probable que ambos evangelistas utilizaran la Fuente de dichos (Q). Además de estas dos fuentes, ambos evangelistas contaron con tradiciones propias (M = material propio de Mateo; L = material propio de Lucas), orales o escritas, que incluyeron en sus evangelios. Estos datos han dado lugar a la hipótesis de las dos fuentes (Mc y Q) que trata de explicar las relaciones entre los evangelios sinópticos.\nMarcos es, pues, el evangelio más antiguo. En la composición de su relato utilizó seguramente tradiciones y colecciones anteriores (parábolas, controversias, milagros, relato de la pasión). Su tarea no consistió simplemente en reunir todas estas tradiciones, sino que las actualizó y las organizó siguiendo un esquema que los misioneros cristianos utilizaban para contar los principales acontecimientos de la vida de Jesús (véase Hch 10 37-41).\nMateo y Lucas no sólo siguieron el trazado básico de Marcos, sino que incluyeron en sus relatos la mayor parte de dicho evangelio, aunque con importantes modificaciones, que tratan de aplicar los diversos pasajes a las situaciones de sus respectivas comunidades. En el trazado de Marcos incluyeron las tradiciones procedentes de la Fuente de dichos (Q) y otras tradiciones propias, en un claro intento de completar la obra de Marcos, que había descuidado importantes tradiciones conservadas en las comunidades. Ambos evangelios suponen, pues, un paso más en el proceso de integración de las tradiciones cristianas iniciado por Marcos.\nEl evangelio de Juan tiene su propia historia. Sus coincidencias con los sinópticos son muy pocas, porque sus fuentes fueron distintas, y sólo en contadas ocasiones (p. e. en el relato de la pasión) se encuentran relatos procedentes de una tradición común (véase la introducción al evangelio de Juan).\nFidelidad a la tradición recibida\nLa preocupación por mantener la fidelidad a las tradiciones recibidas se acrecentó durante la segunda generación cristiana. Hay, sin embargo, un cambio importante con respecto a la generación apostólica: el garante de las tradiciones no es ya "el Señor" (1Cor 7,10; 11,23-26), sino los apóstoles, cuyos recuerdos adquieren un carácter de tradición sagrada.\nEn el prólogo de su evangelio. Lucas habla de una cadena de transmisión formada por los testigos oculares, los ministros de la palabra y los redactores de los evangelios, entre los que se incluye él mismo (Lc 1,1-3). Nótese que quienes forman esta cadena de transmisión son siempre personas que pueden dar testimonio por su propia experiencia (los testigos oculares), o porque han recibido el encargo de conservar fielmente esta tradición (ministros de la palabra).\nLa tarea de estos ministros de la palabra se describe en un pasaje de las cartas pastorales así: "lo que has oído de mí en presencia de muchos testigos, confíalo a hombres fieles, que a su vez sepan enseñar a otros" (2Tim 2,2). Lo cual indica que durante el proceso de la formación de los evangelios hubo una preocupación explícita por ser fieles a las tradiciones recibidas, y que dicha transmisión fue confiadas a personas encargadas conservarlas y de transmitírselas a otros.\n¿Por qué se escribieron los evangelios?\nDurante cuarenta años las comunidades cristianas vivieron sin los evangelios. Sin embargo, en los primeros anos de la segunda generación cristiana, y en un corto espacio de tiempo se escribieron, al menos, los cuatro evangelios canónicos. ¿Cuáles fueron las circunstancias y las motivaciones que motivaron la redacción de los evangelios?\nUn acontecimiento determinante fue la muerte de los que habían acompañado a Jesús. Antes de que su testimonio se olvidara era necesario ponerlo por escrito. La desaparición de los testigos oculares hacía más difícil distinguir entre las diversas interpretaciones que empezaban a circular acerca de Jesús y su mensaje. Algunos sostenían que lo único importante eran sus enseñanzas, no su vida. Los evangelios se escribieron, en parte, para contrarrestar esta opinión y dejar claro que la historia de Jesús, su encarnación, pertenece a la esencia de la fe cristiana.\nAl comienzo de la segunda generación cristiana la iglesia adquirió una fisonomía propia frente a la sinagoga judía. algunas comunidades (Mateo, Juan) necesitaban orientaciones para contrarestar las objeciones de sus vecinos judíos y un manual de vida cristiana para independizarse del magisterio de la sinagoga.\nOtros grupos cristianos necesitaban tener un relato seguido de las acciones y enseñanzas de Jesús, como carta de presentación en el mundo culto de la época. Esta es una motivación que se percibe sobre todo en Lucas, que dedica su obra al "ilustre Teófilo" (Lc 1,3).\nFinalmente, todos los evangelios tienen detrás una motivación pastoral. Las comunidades de la segunda generación cristiana tenían necesidad de escuchar el mensaje de Jesús en toda su radicalidad, porque el paso del tiempo había hecho mucho más real el peligro de acomodarse al mundo. Los evangelios les ofrecían la oportunidad de recuperar esta radicalidad.\nGuijarro Oporto, S., “Evangelios”, en: S. Guijarro - M. Salvador (ed.), Comentario al Nuevo Testamento (Madrid 1995) Ed. Atenas - PPC - Ed. Sígueme - Verbo Divino, pp. 13-25.


Cadáver lleva 9 horas tirado en la vía a Tierralta, ninguna autoridad llega a la zona | Noticias de Montería y Córdoba\nInicioJudicialesCadáver lleva 9 horas tirado en la vía a Tierralta, ninguna autoridad llega a la zona\nCadáver lleva 9 horas tirado en la vía a Tierralta, ninguna autoridad llega a la zona\nMontería. A las 6:00 de la mañana de este domingo un hombre fue asesinado en el corregimiento El Caramelo, de Tierralta.\nSe trata de un hombre de unos 30 años de edad a quien le dispararon en nueve ocasiones. Poco después de los hechos la comunidad llamó a las autoridades, pero a las 3:00 de la tarde nadie había llegado a la zona.\nA través de redes sociales la comunidad del sector comenzó a mostrar lo que está pasando en la zona. Se cree que la Policía no llega al lugar por miedo a que se trate de un plan de las bandas criminales para atentar contra los agentes que vayan a realizar el procedimiento.\nSegún la comunidad el hombre muerto no es la zona y no tiene documentos de identidad. En la foto pueden ver la ropa de la víctima y si alguien lo identifica reportar el caso ante las autoridades competentes.


Cuatro de cada diez diez niños de Springfield viven bajo pobreza | masslive.com\non October 07, 2010 at 3:03 AM\nMientras que la población latina continúa en aumento, cuatro de cada diez niños residentes de Springfield viven bajo pobreza, de acuerdo a recientes estadísticas publicadas por el U.S. Census Bureau.\nLos residentes hispanos o latinos constituyeron el 38.9 por ciento de los 155,594 residentes de Springfield en el 2009, 36 por ciento más que en el año 2008, 32.4 por ciento más que el 2006 y 27.2 por ciento más que en el año 2000, así lo reportó la oficina del censo.\nSegún el censo, el 27.1 por ciento de todas las personas en Springfield tienen ingresos por debajo del nivel de pobreza. La tasa de pobreza en Springfield para los niños, o personas menores de 18 años es 44.2 por ciento, lo cual significa que más de cuatro de cada diez niños en Springfield viven bajo pobreza.\nA los altos niveles de pobreza y la recesión económica también se les ajudica que el número de hogares que reciben beneficios alimenticios también ha aumentado. Casi uno de cada tres hogares en Springfield, el 32 por ciento de la población, informó haber recibido los beneficios durante el año pasado.\nLa población total de Springfield en el 2009 fue 155,594, comparada con 153,891 en el año 2008, 149,455 en el año 2007 y 152,082 en el año 2000, según reportó el censo. Estos datos fueron revelados días luego de que un estudio de Northeastern University sugiriera que la escuelas del Distrito Escolar de Springfield se encuentran entre las escuelas más segregadas en el país para los estudiantes latinos y afroamericanos. El informe encontró que la manera en que los distritos han sido organizados tiende a aislar a las minorías en escuelas bajo pobre rendimiento académico.\n“El problema real es la economía,” dijo José F. Tosado, presidente del Consejo de la Ciudad de Springfield al diario The Republican.\n“Y tenemos un sistema educativo que está mal equipado para responder a sus necesidades,” añadió Tosado.


Recorrido por la Gran Vía | Blogs El Espectador\nAndar por esta avenida siempre es un buen experimento sociológico. Uno empieza en Cibeles y termina en Plaza España con la sensación de haber recorrido todo Madrid. De calle en calle y de sitio en sitio, uno puede trazar una parte importante de la historia de esta ciudad y quedarse embobado con alguno de sus mejores lugares de la Gran Vía y sus aledaños. Sólo hay que mirar con un poco de atención, detenerse y disfrutar.\nEl viaje que les propongo empieza en la Plaza de Cibeles. Allí está la fuente donde los hinchas del Madrid celebran sus títulos. He de decirles que últimamente tiene más movimiento Neptuno, la plaza del Atlético de Madrid. Si uno comienza a subir, enfrente le queda el edificio de Metropolis, uno de los más bonitos de la capital. A la izquierda está el Círculo de Bellas Artes. El edificio del Círculo lo corona una impresionante terraza desde la que se puede observar una buena parte de Madrid si ese día no está nublado o hay polución.\nSigamos caminando y tomemos la Gran Vía. Está parte de la avenida -como casi toda, la verdad sea dicha- está tomada por esas grandes cadenas con tiendas clónicas que han secuestrado los centros históricos de las ciudades. La capital del reino no es una excepción, pero todavía perviven algunos sitios míticos como Chicote. Este bar era el sitio adonde iba el golferío patrio, un antro de dipsómanos y abrazafarolas. De él se hablaba en una canción de Sabina, De purísima y oro. Aquí tienen la historia.\nEn la misma orilla en la que se encuentra Chicote, comienza el barrio de Chueca. En los años 80 y 90 era un barrio conflictivo con drogas, asalto a farmacia y jeringuillas por el suelo. Hasta que llegó el colectivo gay y lo cambió todo. Pusieron tiendas y bares, los drogadictos se murieron o se fueron a otras zonas y el barrio volvió a latir. Los habitantes acogieron de buen grado a los nuevos vecinos y se convirtió en una de las zonas más tolerantes de Madrid.\nEs un barrio cálido y ennoblecido, pero también muy caro. Si engrosan las filas del bando de los perdedores de la historia -somos mayoría-, recalaran en El Tigre, un sitio donde con la cerveza, -la caña-, le ponen a uno una tonelada de tapas. El Tigre se ha convertido en una franquicia -una franquicia de la cutrez- que tiene varios bares, así que vayan a los otros de los que tiene si les gusta el concepto porque aparece en todas las guías y está lleno de turistas. Si se quieren dar un capricho, el mercado de San Antón. Si quieren beber barato, hay algunos garitos en la calle la Libertad que le podrán servir para tener guayabo al día siguiente.\nLa última semana de junio, cuando se celebra el orgullo gay, el barrio se llena de banderas arco iris, beodos y barras que se sacan a la calle. El ayuntamiento de Madrid en los últimos años les ha puesto todo tipo de trabas con sucesivas reducciones de horarios y multas prohibitivas. También han surgido críticos con la mercantilización de un día que siempre había sido de reivindicación. Ana Botella, nuestra alcaldesa, defendió hace poco Madrid como destino gay en una feria internacional. Ella que se había opuesto al matrimonio homosexual y había hecho estas declaraciones cuando se aprobó.\nEntre las estaciones de Gran Vía y Callao\nEsta es una de las zonas más vivas de Madrid. De día o de noche, siempre hay gente de un lado para otro en este tramo zumbeante de la ciudad. Uno se puede encontrar a los periodistas que trabajan en la sede central de Prisa, algunos actores pornográficos de dudosa calidad como Torbe, a los ejecutivos estirados que se van a tomar algo o a los adolescentes que van a ponerse su primer pendiente o tatuaje en las tiendas que trufan esta parte de la Gran Vía y una de sus calles adyacentes, Fuencarral.\nMención aparte merece los heavies de Gran Vía, Emilio y Jóse, unos señores que les podrán ilustrar sobre cualquier grupo de rock de los 70 y 80. Tienen una particular forma de vivir: no trabajan y pasan todo el día allí. Son un símbolo de resistencia frente a un espacio que se apropiado el mercado, de entender la calle como un punto de encuentro, no únicamente de tránsito. Hablen con ellos; se lo pasarán bien y aprenderán.\nHacía la Puerta del Sol también está Montera. Es una calle en la que varias prostitutas hacen la calle desde que yo tengo uso de razón. Cuando uno pasa por allí y va solo, le dicen todo tipo de cosas para atraer su atención y ganarse un servicio. Cada cierto tiempo salta la polémica porque haya chicas de pago en esa calle. El ayuntamiento les ha puesto todo tipo de trabas, hasta una comisaría municipal que queda un poco más abajo. Ellas siguen allí y no parece que la situación vaya a cambiar.\nSi uno se pierde por esa zona y es noviembre y diciembre, verá una gran cola de gente a la espera de comprar un boleto de lotería. El puesto donde lo venden se llama Doña Manolita y parece ser que si uno lo compra allí hay más posibilidades de que le toque el premio. La hilera de personas es digna de la URSS o del Black Friday americano. La gente se desvive por los boletos y aguanta el tiempo que haga falta para obtener su recompensa: un número vendido por esa administración.\nSi uno sigue andando por nuestra calle llega a Callao. Allí les espera una plaza grande en la que se dan cita todo tipo de tribús urbanas y de vanguardia. En el camino se habrá encontrado con algunas personas ataviadas con una carpeta y un peto y que le pediran dinero para cualquier tipo de causa. Al llegar allí, verá el luminoso de Schweppes, el único cartel de neón que tiene Madrid. Una normativa municipal los prohibió y este se salvó gracias a un indulto por esta escena de Álex de la Iglesia en El día de la bestia. También mantuvieron el de Tío Pepe en Sol.\nVamos, no se lamenten por las fatigas, queda todavía el último tramo de este recorrido por la Gran Vía. Ahora bajamos en dirección Plaza España. Escondidas entre las calles que dejamos a nuestra izquierda, se encuentra la comisaria de Leganitos. Dicen que es la comisaría que tiene atribuida la población más grande de Europa. Los policías dicen que en Leganitos se aprende a hacer de todo porque uno se encuentra con todo tipo de fauna. También corren rumores de malos tratos a los detenidos en estas instalaciones.\nAtravesando este parte de la calle, vemos como todo está poblado de teatros. Algunos, no sé si con mucho acierto, lo han llamado el Broadway madrileño. Predomina el musical y, esta temporada, uno de los que más fuertes están pegando es el rey león. también ha habido musicales sobre todo lo que se puedan imaginar: Queen, Mecano o hasta Sabina han tenido su musical. El plan es gastarse a partir de unos 40 euros para que incluya también cena. De actores se pueden encontrar a viejas glorias del cine o los últimos expulsados en los concursos de canto de televisión que aprovechan el circuito para poder seguir dedicándose al mundo del espectáculo.\nJunto a esta parte más oficial y para todos los públicos, sobrevive todo un circuito alternativo de teatro que se ha construido en los últimos años. Son pequeñas salas, con entrada barata, sin muchas comodidades, pero con ganas de salir adelante y propuestas más arriesgadas. Algunas, formadas por gente tan interesante como Alberto San Juan. En una de estas salas de Malasaña, Daniel Crespo Saavedra y un servidor, han expuesto algunos de los textos de Madrid que he escrito para este blog con algunas de las imágenes que he ido colgando de Dani.\nSi ven el el edificio de la foto, han llegado a Plaza España. Es el edificio Madrid. En esta misma plaza, se encuentra Sancho Panza. Recuerden que Don Quijote había huido. Ya que están aquí, tienen que visitar el chino clandestino que hace una comida deliciosa. Pasarse por el Tapas free, que antes era un after donde a uno le daban unos cascos para pasar la mañana del domingo y luego puedo dirigirse hacía el Palacio Real. Pero eso ya es otra entrada.\nTorre de Madrid. ilustración de Daniel Crespo Saavedra.\nCategorias General Etiquetas Chueca, El Tigre, Gran Vía, Leganitos, Madrid, Malasaña, Plaza España\nDe purísima y oro 4.466 vistas\nDel mentado Juan sin Tierra y su autoría 3.604 vistas\nLa mujer que vengó al Che Guevara 2.669 vistas


El Camino de Künig en Congreso Internacional Jacobeo - El camino de Künig\nEl Camino de Künig en Congreso Internacional Jacobeo\nInicio/Noticias/El Camino de Künig en Congreso Internacional Jacobeo\nEl Camino de Künig será uno de los temas del XII Congreso Internacional Jacobeo, que se celebrará coincidiendo con el Año Santo 2021.\nEl Comité Científico del Congreso Internacional de Asociaciones Jacobeas ha aceptado, para su presentación en el encuentro, una comunicación dedicada al recorrido que efectuó en el siglo XV el monje alemán Hermann Künig von Vach. La misma será presentada por Tomás Alvarez, presidente de la Asociación de Amigos del Camino de Künig. Esta entidad fue creada en 2019, con el fin de apoyar al mundo de la peregrinación y de manera especial aquellos temas referidos al itinerario descrito por Hermann Künig en su guía jacobea.\nEl XII Congreso Internacional, organizado por la Federación Española de Asociaciones del Camino de Santiago, estaba previsto para el pasado mes de mayo, pero se ha retrasado a causa de la pandemia del Coronavirus. En un primer momento se pensó en celebrarlo en Santiago, del 23 al 25 de octubre; pero parece que se desplazará definitivamente al próximo año, 2021, en coincidencia con el Año Santo.\nUna guía clave para conocer el Camino\nLa guía de Hermann Künig, escrita en los días del Renacimiento, es la primera de concepción moderna. En la misma se deja a un lado la preocupación por historias fabuladas y reliquias, para centrarse en la información necesaria para el viajero: los albergues, los caminos, la alimentación, los peajes, las divisas, etc.\nEl monje alemán inicia su descripción en la ciudad de Einsiedeln (Suiza) para alcanzar Aquisgrán (Alemania), tras un recorrido de unos 4.000 kilómetros. La publicación se imprimió en 1495 en el taller de Mathias Hupfuff, en Estrasburgo. Está escrita en alemán, y fue muy popular en su tiempo.\nPese a ser un texto muy sintético, esta guía es importante para estudiar los trayectos de la peregrinación desde Centroeuropa; pero también los de España. En lo que respecta a la Península Ibérica, destacan sus referencias al paso de los Montes de León sin subir montañas y la vía de Lugo; en esta última resalta la monumentalidad lucense. También alude el monje a otras sendas de importancia que enlazaban Burgos y Pamplona con Bayona.\nEl Camino de Künig en el Congreso Jacobeo\nEn opinión de Tomás Alvarez, es muy positivo tratar sobre el Camino de Künig en el Congreso Jacobeo porque «el texto de los recorridos de Hermann Künig tiene un enorme valor histórico, pero también un gran contenido de futuro».\n“Tanto en León como en Lugo y en otros puntos de España, la recuperación de los recorridos descritos por Künig significará un aliento de vida para los pueblos a la vez que una potenciación del propio Camino Francés, la gran arteria de la peregrinación jacobea, en la que se incardinaban aquellos”.\nCon este objetivo divulgativo, desde la Asociación de Amigos del Camino de Künig se ha impulsado recientemente el libro de “El Camino de Künig a Compostela”. El libro ha contado tambien con el apoyo de la Asociación leonesa de municipios del Camino de Künig. En el mismo se incluyen diversos trabajos sobre la materia. Entre ellos destaca una traducción del texto del viajero alemán, trabajo realizado por la alemana Monika Drerup.\nPresentación del libro sobre Künig. Ante el Museo Gaudí de León, el editor J. A. Martínez Reñones; Luis Gutiérrez Perrino, presidente de la Federación Española de Asociaciones de Amigos del Camino de Santiago; Noemí Martínez Murciego, directora del Museo y Tomás Alvarez.\nTomás Álvarez, coordinador de la publicación, presenta un enfoque general del viaje y un relato sobre el itinerario entre León a Ponferrada. El también escritor y periodista José de Cora hace una semblanza del itinerario por tierras de la provincia de Lugo.\nEl ingeniero e investigador José María García escribe sobre Cerezal de Tremor; un lugar, ahora despoblado, donde se asentó un hospital y un convento franciscano, claves del itinerario de Künig por los Montes de León.\nEl arquitecto Carlos Sánchez-Montaña analiza la ciudad de Lugo, urbe que interesó al viajero de Vach por su calidad constructiva.\nFinalmente, Cristóbal Ramírez, periodista, que fue Presidente de la Asociación de Periodistas y Estudiosos del Camino de Santiago, autor de diversos libros sobre rutas jacobeas, cierra la publicación con una semblanza sobre las guías del peregrino.\nEl periodista Lalo F. Mayo ha sido el creativo que ha compuesto artísticamente esta publicación.\nCon ese mismo objetivo divulgativo, la Asociación de Amigos del Camino de Künig ha organizado recientemente una exposición sobre el viaje del monje alemán, con el apoyo del ayuntamiento de de Santa Marina del Rey. La muestra se celebró precisamente en esta villa, en recuerdo de que el propio Hermann Künig recomienda en su guía el camino de Santa Marina.\nLa Exposición sobre Hermann Künig tiene un plantamiento muy didáctico y reúne hermosas imágenes del itinerario realizado por el monje alemán.\nEse camino –según Künig- cruza el valle del Órbigo y la comarca de la Cepeda, dejando Astorga a tres leguas al sur. Luego, alcanza el Bierzo sin ascender montaña alguna (el paso de Cerezal de Tremor).\nLa exposición tiene previsto continuar su rotación por otros puntos del Camino de Künig.\nEnlace para unirse al colectivo de Amigos del Camino de Künig\nadmin2020-10-01T16:54:08+02:001 octubre, 2020|Categorías: Noticias|Etiquetas: Año Santo, Asociacion Amigos Camino de Künig, camino de Kunig, camino de Kunig a Compostela, Carlos Sanchez Montaña, Comité Científico, Cristóbal Ramírez, Jose de Cora, Jose María García, Lalo Fernánde MAyo, Monika Drerup, ruta de Künig, tomas alvarez, Via de Kunig, XII Congreso Internacional de Asociaciones Jacobeas|Sin comentarios


Ni el papa lo exige: en Italia tapan estatuas desnudas por visita de presidente iraní – Publimetro Chile\nNi el papa lo exige: en Italia tapan estatuas desnudas por visita de presidente iraní\nA pedido de las autoridades iraníes algunas célebres obras de arte de mujeres desnudas que decoran el Capitolio, la sede histórica de la alcaldía de Roma, fueron cubiertas con cubos realizados con paneles blancos, informaron fuentes de prensa locales.\nFue una decisión tomada «por respeto» al visitante, líder político y clérigo chií, informaron fuentes oficiales.\nLa delegación iraní pidió también que la conferencia de prensa conjunta con el primer ministro italiano, Mateo Renzi, no se celebrara frente a la enorme estatua ecuestre de bronce de Marco Aurelio, como había sido programado. «Mejor al lado», recogió el rotativo Il Messaggero, para evitar así que los dos líderes políticos posaran frente a los atributos del caballo del emperador y filósofo romano.\n«No se puede esconder la propia cultura, la propia religión ni la propia historia. Ha sido una decisión equivocada», aseguró a la emisora pública Rai3 el arqueólogo Giuliano Volpe, presidente del Consejo Superior para los Bienes Culturales del Ministerio italiano de Cultura. «Hay que valorizar más bien el respeto y las diferencias», comentó.\nEl pedido de tapar las obras de arte fue aceptado «por respeto a la cultura y a la sensibilidad iraní», aseguraron fuentes del Gobierno italiano, que aceptaron también la petición de los iraníes de evitar todo tipo de alcohol durante la cena en su honor.


CCNP » Curso Cisco CCNP Enterprise con Certificación Oficial\nAprende a implementar tecnologías avanzadas de routing y servicios, consigue la titulación de Cisco Certified Network Profesional (CCNP).\nCertificación 350-401 ENCOR, 300-410 ENARSI.\nPrincipios de diseño utilizados en un red corporativa tier 2 y 3, utilizando técnicas de alta disponabilidad como redundancia, FHRP y SSO.\nAnalizar los principios de diseño de una implementación WLAN y modelos de implementación wireless.\nDiferenciar implementaciones de infraestructuras on-premise y de nube.\nLos principios de operación de una solución Cisco SD-WAN y SD-Access.\nTecnologías de virtualización de dispositivos y conceptos de virtualización de redes.\nInfraestructuras capa 2, capa 3, wireless y servicios IP.\ndiagnosticar problemas en la red y monitorizar eventos de forma remoto.\nConfigurar y verificar el control de acceso, seguridad REST API y los componentes de seguridad de la red.\nConstruir archivos JSON, interpretar códigos de respuesta REST API y scripts básicos de Python.\nImplementar y solucionar problemas de redes avanzados de la capa 3.\nImplementar sistemas de seguridad y automatización de redes.\nTambién serás capaz de solucionar problemas de tecnologías y servicios de enrutamiento avanzados, incluidos la capa 3, servicios VPN, la seguridad, los servicios y la automatización de infraestructuras empresariales.\nCCNA versión 7 - Novedades y elementos esenciales\nConceptos de Seguridad LAN. Configuración de Seguridad del interruptor. Conceptos de WLAN. Configuracion de WLAN.\nCCNA versión 7 - Seguridad y automatización\nConceptos de Seguridad de Red. Conceptos de VPN e Ipsec. Automatizacion de red.\nArquitectura y el modelo de diseño de red jerárquica utilizando las capas de acceso, distribución y núcleo. Mecanismos y operación de conmutación de hardware y software, con memoria direccionable de contenido ternario (TCAM) y memoria direccionable de contenido (CAM). Conceptos de conmutación de proceso, conmutación rápida y Cisco Express Forwarding. Conectividad de capa 2 mediante VLAN y enlaces troncales. Redes conmutadas redundantes utilizando el protocolo Spanning Tree. Agregación de enlaces mediante Etherchannel. Características, métricas y conceptos de selección de ruta del Protocolo de enrutamiento de puerta de enlace interior mejorado (EIGRP). Open Shortest Path First (OSPF) v2 y OSPFv3. Tipos de paquetes y áreas. Filtrado de rutas para IPv4 e IPv6. Enrutamiento interdominio del Protocolo de puerta de enlace externa (EBGP). Selección de ruta y la conexión de red de una o dos conexiones. Redundancia de red. Protocolo de enrutamiento Hot Standby (HSRP). Protocolo de redundancia de enrutador virtual (VRRP). Conectividad a Internet dentro de Enterprise. Traducción de direcciones de red (NAT) estática y dinámica. Tecnología de virtualización de servidores, conmutadores y los diversos dispositivos y componentes de red. Tecnologías de superposición. Enrutamiento y reenvío virtual (VRF), encapsulación de enrutamiento genérico (GRE), VPN y protocolo de separación de identificadores de ubicación (LISP). Componentes y conceptos de las redes inalámbricas, incluidas las características de radiofrecuencia (RF), las antenas y estándares inalámbricos específicos. Modelos de implementación inalámbrica. Implementaciones autónomas de punto de acceso (AP). Diseños basados en la nube dentro de la arquitectura centralizada de controlador de LAN inalámbrica (WLC) de Cisco. Servicios de roaming inalámbrico y ubicación. Comunicación del AP los WLC. Configuración y verificación de la autenticación de cliente inalámbrico de Protocolo de autenticación extensible (EAP), WebAuth y Clave precompartida (PSK) en un WLC. Solución de problemas de conectividad del cliente inalámbrico. Solución de problemas de redes empresariales que utilizan servicios como el Protocolo de tiempo de red (NTP), el Protocolo simple de administración de red (SNMP), los Acuerdos de nivel de servicio IP (SLA) de Cisco Internetwork Operating System (Cisco IOS®), NetFlow y Cisco IOS Embedded Event Manager. Análisis de red y solución de problemas. Comandos show y debug. Mejores prácticas en la solución de problemas. Configuración del acceso administrativo seguro para dispositivos Cisco IOS mediante el acceso de la interfaz de línea de comandos (CLI), el control de acceso basado en roles (RBAC), la lista de control de acceso (ACL) y Secure Shell (SSH). Conceptos de protección de dispositivos para proteger los dispositivos desde aplicaciones menos seguras, como Telnet y HTTP. Administración escalable usando Autenticación, Autorización y Contabilidad (AAA) y la base de datos local. Arquitectura de seguridad de la red empresarial. Función de las VPN, la seguridad del contenido, el registro, la seguridad de los puntos finales, los firewalls personales etc. Flujo de trabajo de Cisco DNA Center ™ Assurance para redes basadas en intención, para visibilidad de red, monitoreo proactivo y experiencia en aplicaciones. Componentes y características de la solución Cisco SD-Access. Nodos, el plano de control de estructura y el plano de datos. Puertas de enlace de LAN virtual extensible (VXLAN). Soluciones SD-WAN de Cisco. Plano de orquestación, el plano de administración, el plano de control y el plano de datos. Protocolos de multidifusión, incluidos el Protocolo de administración de grupos de Internet (IGMP) v2 / v3, el modo denso / modo disperso de multidifusión independiente del protocolo (PIM) y los puntos de encuentro. Calidad de servicio (QoS) dentro de la red empresarial. Componentes y condicionales básicos de Python con escritura y análisis de guiones. Protocolos de programabilidad de la red, como el Protocolo de configuración de red (NETCONF) y RESTCONF. Las API en Cisco DNA Center y vManage.\nConfiguración del protocolo de enrutamiento de puerta de enlace interior mejorado (EIGRP) clásico para IPv4 e IPv6.Optimización del EIGRP clásico EIGRP para IPv4 e IPv6. Resolución de problemas del EIGRP clásico para IPv4 e IPv6.Configuración del Open Shortest Path First (OSPF) v2 y OSPFv3 en entornos IPv4 e IPv6. Comportamiento de OSPFv2 y OSPFv3. Resolución de problemas de OSPFv2 para IPv4 y OSPFv3 para IPv4 e IPv6. Redistribución de rutas utilizando mecanismos de filtrado. Resolución de problemas de redistribución. Control de ruta mediante el enrutamiento basado en políticas (PBR) y el acuerdo de nivel de servicio IP (SLA). Protocolo de puerta de enlace multiprotocolo (MP-BGP) en entornos IPv4 e IPv6. MP-BGP en entornos IPv4 e IPv6. Resolución de problemas MP-BGP para IPv4 e IPv6. Etiqueta multiprotocolo (MPLS). Componentes arquitectónicos de una VPN MPLS. Enrutamiento y reenvío de paquetes para las MPLS VPN. Reenvío de los paquetes en un entorno MPLS VPN. VPN multipunto dinámicas (DMVPN) del sistema operativo Cisco Internetwork (IOS®).Protocolo de configuración dinámica de host (DHCP). Aseguración del primer salto de IPV6. Resolución de problemas de seguridad del enrutador Cisco. Resolución de pro blemas de seguridad y servicios de infraestructura.\nSeminario de certificación para prepararte para la certificación oficial de Cisco Certified Network Profesional.\nTe preparamos para los exámenes Implementing Cisco Enterprise Network Core Technologies (350-401 ENCOR) y Implementing Cisco Enterprise Advanced Routing and Services (300-410 ENARSI).\nLa puntuación media de este curso según las encuestas de satisfacción es de 4.6 sobre 5 (basada en 19 encuestas).\nComienzo inmediato con la formación técnica (online), imprescindible si no conoces la CCNA versión 7.\nFórmate como profesional de redes con las clases en directo o formación online.


por danivts el Miér 15 Ago 2012 - 22:19\nHola muy buenas. Tengo una monster pro m2 con la suspension delantera regulable. Quiero hacerlas y nose si dejar ls muelles d serie o poner unos d bud racing algo mas duros. Cuanto aceite hay ke echar a cada botella.\npor carmeloco el Jue 16 Ago 2012 - 7:59\n@danivts escribió: Hola muy buenas. Tengo una monster pro m2 con la suspension delantera regulable. Quiero hacerlas y nose si dejar ls muelles d serie o poner unos d bud racing algo mas duros. Cuanto aceite hay ke echar a cada botella.\nEl aceite, mídelo cuando lo saques de la botella. Lo suyo es medir con metro o una regla calibrada de esas metálicas, la cantidad de cámara de aire que queda, con la botella totalmente comprimida y sin muelle.\nLo de cambiar el muelle, pues depende. La moto es una M2, con lo que puedo intuir que es para motard. Pon una brida en la barra, y mide el recorrido máximo que haces de suspensión. Si estás muy cerca del tope físico de la horquilla, o incluso haces tope, cámbialos por unos más duros. Si no, no los cambies por cambiar. Incluso si solamente estás cerca del tope, puedes hacerte unos casquillos, o añadir arandelas a la parte superior interna de la barra de horquilla para pre-cargar un poco el muelle. Si das más precarga, cierra un poco el ajuste del hidráulico de extensión (también conocido como rebote) si la horquilla lo tiene.\npor emiliomarin el Vie 24 Ago 2012 - 13:40\n+1 a lo de precargar


Los Huracanes del Norte refuerzan su carácter…\nLos Huracanes del Norte refuerzan su carácter familiar.\nPUBLISHED: November 26, 2007 at 11:41 a.m. | UPDATED: October 10, 2017 at 8:51 a.m.\nMiami, 26 nov (EFE).- La banda norteña mexicana Los Huracanes del Norte mantiene su intención de reforzar su carácter familiar como una marca de su música y de su idiosincrasia, a pesar de las exigencias de las giras.\nLa sucesión de conciertos impedirán, por ejemplo, que la banda norteña celebre en familia las navidades que se festejarán en el escenario trabajando y tocando, primero en México y en Guatemala, Honduras y El Salvador durante el mes de enero.\n“Durante muchos años nos reuníamos en mi rancho, comiendo tamales y después de la música abríamos los regalos”, explicó a Efe, Heraclio García, líder de la banda fundada hace 35 años.\nEstas reuniones familiares en la intimidad son cada vez más difíciles, pero la banda norteña mantiene su marcado acento familiar que quiere transmitir dentro y fuera de los escenarios con los tres hijos de Heraclio: Antonio “El Guero”, Heraclio Roberto “Rocky” y Jaime que se incorporará pronto.\nLos hijos de Heraclio Garcia se han imbuido de ese carácter y más aún ahora con la llegada de un nuevo miembro, Antonio, nieto de Heraclio que solo tiene dos años y que ha supuesto un nuevo aliciente para el grupo.\n“Me siento muy padre al actuar como abuelo. Nunca había sentido una emoción con un niño después de mis hijos”, afirmó Heraclio.\n“El Guero” y “Rocky” entraron al grupo en el año 2002 con el espaldarazo de su padre que, al verlos en otras bandas, entendió que “se les iba a ser difícil triunfar el mundo de la música”.\nEl debut se realizó en Toluca (México) y fue un día muy emotivo para el progenitor. “En mi mente pasaron todos los años que no pude compartir la música con ellos”, agregó\nCon la próxima incorporación de Jaime a la banda, Heraclio entiende que la llegada de los jóvenes “ha rejuvenecido las ideas y la música se siente más fresca”.\nEso sí, el líder anda muy pendiente para que sus hijos “no lleguen a una etapa de puras aventuras” porque “a veces piensan que son donjuanes y eso no es bueno para nadie”.\nAdemás de Heraclio y sus dos hijos, la banda Los Huracanes del Norte está integrada por sus hermanos Jesús “Chuy”, Guadalupe “Lupillo” y Francisco “Pancho” García. Además del joven Jose Luis “El Chapete” Mejía considerado el otro hijo del grupo.\nEl grupo sigue de gira para promocionar el último disco “Vientos Huracanados”.\nEste álbum es el número 59 de la banda y contiene una variada selección de diez temas dirigidos y producidos por “Lupillo” y “El Chapete”.\n“Pienso que es un disco muy divertido porque trae una mezcla de amor, corridos y desamor”, explicó Heraclio.\nEntre las canciones, destacó “Vengo a verte” como un tema tristón en contraste con el corrido o leyenda “El Azabache del Diablo” para introducir la nota jocosa con “Los años”.\nMientras el primer sencillo de desamor “Volé muy alto” ya ocupó los primeros lugares en la radio, la banda apostará para el segundo sencillo “alegre y pegajoso” con “Medio pueblo anda borracho”.\nHeraclio adelantó que actualmente están grabando un disco de “puros corridos” y que comenzarán a filmar en marzo de 2008 su película “El hombre de negro”, su gran tema de éxito en 2006.\n“Será una película de suspense donde Chuy será el hombre de negro que llega al pueblo a contratar a los músicos”, añadió.\nSerá la película número 22 de Los Huracanes del Norte que afirman que es parte de una carrera artística y un regalo a los seguidores que no pueden ir a sus presentaciones. EFE


Apartahotel Restaurant & Suites Cascina Marchesa (Turín) desde 51€ - Rumbo\n(Turín) desde 51€\nInformación sobre Apartahotel Restaurant & Suites Cascina Marchesa\nEste agradable hotel está en Turin. Los clientes encontrarán el campo de golf más cercano a 10. 0 km del establecimiento. El hotel está cerca de las principales conexiones de transporte público de la ciudad. Restaurant & Suites Cascina Marchesa garantiza una estancia tranquila ya que solo cuenta con 12 habitaciones. Este alojamiento se fundó en 2012. Además de los servicios y comodidades disponibles, todos los clientes que se alojen en esta propiedad podrán disfrutar de conexión a internet por cable e inalámbrica en los espacios públicos. Los huéspedes no sufrirán ninguna molestia durante su estancia ya que esta residencia no admite mascotas.\nServicios del Apartahotel Restaurant & Suites Cascina Marchesa\nMapa de Apartahotel Restaurant & Suites Cascina Marchesa en Turín\nHoteles similares a Apartahotel Restaurant & Suites Cascina Marchesa\nTe sentirás como en tu propia casa en cualquiera de las 29 habitaciones con aire acondicionado. Descansa como nunca en una cama con edredón de plumas y ropa de cama de alta calidad. Mantén el contacto con los tuyos gracias a la conexión a Internet wifi gratis. El baño privado está provisto de artículos de higiene personal gratuitos y bidé.\nDisfruta de un detalle de bienvenida gratuito organizado por la recepción todos los días, donde podrás conocer a otros huéspedes mientras tomas un bocado. Apaga la sed con tu bebida favorita en el bar o lounge. Se sirve un desayuno bufé gratuito todos los días de 7:00 a 9:30.\nSi decides alojarte en Hotel Tourist, te encontrarás en una fantástica zona de Turín (Vittoria) y estarás a menos de 15 minutos en coche de Galleria Civica d'Arte Moderna e Contemporanea (GAM) y Estadio de la Juventus. Además, este hotel se encuentra a 4,5 km de Palazzo Reale (Palacio Real de Turín) y a 5,4 km de Castillo de Valentino.\nHotel Appartamento Porta Susa\nTe sentirás como en tu propia casa en cualquiera de las 14 habitaciones con frigorífico y minibar. La conexión a Internet wifi gratis te permite comunicarte con los tuyos, y en tus ratos libres tendrás un televisor LCD con canales digitales para entretenerte. El baño privado con ducha está provisto de artículos de higiene personal gratuitos y secador de pelo. Entre las comodidades, se incluyen caja fuerte, escritorio y teléfono.\nOtros hoteles cercanos al Apartahotel Restaurant & Suites Cascina Marchesa\nHotel Appartamento Parella\nHotel Torino Pellerina\nHotel moderno y elegante, cerca de tiendas y lugares de interés cultural\nHotel Mansarda Arel\nHotel Sleek Apartment\nHotel Adalesia House\nVuelos baratos desde Madrid a Turin a partir de 60€\nVuelos baratos desde Barcelona a Turin a partir de 14€\nVuelos baratos desde Gerona a Turin a partir de 430€\nVuelos baratos desde Bilbao a Turin a partir de 91€\nVuelos baratos desde Valencia a Turin a partir de 19€\nVuelos baratos desde Málaga a Turin a partir de 61€\nVuelos baratos desde Alicante a Turin a partir de 62€\nVuelos baratos desde Palma de Mallorca a Turin a partir de 70€\nVuelos baratos desde Granada a Turin a partir de 103€


3ª de Santiago en Santander. El inigualado e inigualable magisterio de Ponce - De Toros en Libertad por J.A del Moral\npor J.A. del Moral · 23/07/2015\n24/07/2015 a las 0:19\nQue pena de declaraciones. Que poca memoria, o que pocas ganas de recordar, tienen algunos taurinos. Cuando el maestro Ponce decida retirarse será cuando de verdad se den cuenta lo que ha representado para el toreo.\n24/07/2015 a las 9:50\nSean cuales sean los motivos, la ausencia de Ponce de cualquier feria, sea de postìn o de pueblo, descalifica el mismo ciclo.\nEfectivamente estas cosas, asì como eventuales conflictualidades con la empresa de turno han pasado siempre y siempre pasaràn, pero creo que es una blasfemia que Ponce no toree este año en Malaga.\nEn la bella ciudad andaluza, Ponce tiene más seguidores que Juli y compañía y es un escándalo que no acuda por negras maniobras de Julian que ha cansado ya, dentro y fuera la arena.\nPonce está en un punto de su trayectoria donde puede eligir donde y cuando ir según su proprias ganas, son las Empresas las que tendrían que hacer puente de plata para contratar al torero de Chiva.\nPor lo demás, de acuerdo con el Sr. Juan Maria…Cuando se retire Ponce todo el mundo le pondrá por las nubes, hasta sus detractores. A los latinos nos come la envidia y nos cuesta reconocer la grandeza de los contemporáneos….Señores, si Ponce hubiera nacido en Inglaterra o los EE.UU. ya les digo….\nLa conclusión es que el post de la ausencia de Ponce de algunas plazas de la Fit y todas las especulaciones que se pusieron encima de la mesa, no tenían fundamento. Ponce y (resto de figuras) faltan, han faltado y faltarán de las ferias.\n25/07/2015 a las 5:05\n¿ Y por qué ha de haber un post sobre la ausencia de Ponce en los cosos castellano manchegos? Tanto Amador como Maximino han dicho que las razones son económicas y por lo tanto no hay mas que hablar. El equipo de Ponce es libre de pedir los honorarios que estimen oportunos y la empresa decide aceptar o no, sin que haya lugar a las especulaciones. El tema de Málaga es distinto. Aquí no nos queda mas remedio que especular, dada la negativa de D. Fausto Cutiño a darle a Ponce sitio con los Cuvillos. A ver si Moles o Cáceres consiguen que Cutiño hable. En resumen, un figurón histórico con mas salidas a hombros en Málaga que todos los demás actuantes de esta feria juntos, con cinco estoques de plata como máximo triunfador, se queda fuera porque, según Cutiño, Juli y Perera amenazan con no torear si Ponce no abre el cartel. Ponce no les abre el cartel, pero siguen en la feria. Algo no cuadra. Vuelvo a mencionar la opción de pasar a Fortes a otra corrida o poner a Morante con Juli, dejando a Ponce matar la de Cuvillo. Y luego alguien intenta decir que las especulaciones no tienen fundamento. Lo tienen y mucho. Eso si, no dejan de ser especulaciones , precisamente por la negativa de la empresa a dar una explicación mínimamente coherente.\nArtículo siguiente 4ª de Santiago en Santander. Perera, la fuerza de un titán\nArtículo anterior Observatorio taurino: Días de furia


Edición del martes, 05 junio 1979, página 34 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del martes, 05 junio 1979, página 34\n34 LA VANGUARDIA • CATALIJÑA MARTES, 5 DE JÚNIO DE 1979 Serán sustituidos por posós a distinto nivel, con lo que desóparecerá el grave peligro de accidentes . La Jefatura Regionai de Ca- rreteras, ha acordado eliminarlos cruces de intersecciones existentes en las calzadas la- lerales de a A-7, antigua auto, pista B-30, mediante la cons !UCCiófl de pasos a distintonivel, según se informó en la (d!ima sesión plenaria ‘ de laCamara Oficial de Comercio e ndust•ria de SabadelL . La Cámara había solicitado ya en varias ocasiones la adopción do estamedida, como consecuence de los múltiples accidentes que se produ . ce en dichos puntos, gestiones queparecen haber dado sus frutos. En efecto, la Jefatura Regional de Cai-re teras al3uncia que «ya está previstala eliminación de las intersecciones a nivel existentes en tales calzadas y su sustituci6n por enlaces tipo día-mante, el primero de los cuales, co respondiente al acceso de la Uni versidad Autónoma, se efectuará enbreve. Las obras ascienden a unos 28 millones de pesetas. Le Cámara valora como muy positíva ‘la realización de estos enlaces, al tiempo que considera necesaria la construcción d ias calzadas la- terales a lo largo de todo el recorrido a la A-7, por cuanto serían una . eficaz garantía para la comunicacióninterior de la comarca del Vallés en el fút•uo. Sin embargo, sobre esteparticular, la Jefatura Regional de Carreteras se mantiene en que «eltráfico existente actualmente en los extremos de dicha autopista no justífica la prolongación de las calza das laterales». LaB-140 También. dentro del campo de lascomunicaciones vallesanas, la direc ción general de Transportes de laGeneralitat ha anunciado el proyecto de mejora del firme de la carretera Mataró • Gran ctfluenda de púb’ico en i Fra dd Mctresme Le • Fira de Mataró 1 el Maresme elpasado sábado abrió una vez más sus puertas, en SU Xli convocatoria, desde que está ubicada en el mareo del Par-que MunicipaL Con la tranición muflí- cipal se habia pulsado a los mataronen . sea una preocupación sobre la ‘realidad . da le feria comercial. Sin embargo, des- de el acto inaugural, • se ha evidenciadoque una vez más la tradición se ha cumplido, no obstante el deseo general de conseguir una revitalización del corta-men adaptándolo en futuras convocato rías a las circunstancias actuales. Les autoridades locales, presidIdas por elalcalde, Joan Majá, efectuaron el reco rrido inaugural, con una notable concurreflCia de público El domingo, dado la benignidad del clima, el parque mataronés registró una gran afluencia de pú bilco que contifluó, también, durante te-do el lunes; Se ha celebrado el primer concurso popular de geráneos. cactus y plantas ornamentales, así como unas — conferencias asequibles a toda la oiudadanía,- con la loable finalidad de con- seguir una sensibilización para embellecer. Mataró con el cultivo de plantas de tipo doméstico. La presencia de ‘laFeria del Libro • Usado, la de! sello yotros exponentes de índole cultural. así como la de agricultura del Maresme,han dado una gran variedad al certa men. En cuanto a las atracciones, separadas de la feria comercial, debido a la falta de espacio, nuevamente se ha registrado el comentarlo de la necesidad de ubicadas conjuntamente — PeraRIGAU B-140, de Sabadell a Santa P•erpétua de Mogoda, cuestión que la Cámarasabadellense cree muy necesaria, si bien antes está dispuesta a insistir en la conveniencia de corregir el trazado de este vial en sus puntos más conflictivos, especialmente en la travesía del casco urbano de Santa Per Pátua, donde el gran estrechamien to cJe la calzada crea unas peligrosascondiciones para el tráfico, tanto de vehículos como d.5 peatones. Igual-mente, se decidió insistir sobre el defectuoso estado de la carretera deSabadell a Bellaterra, al tiempo que se acordó dirigirsa a la Di,reáción Ge- neral de Correos para solicitar • seproceda a la. construcción de un nue ro edificio en la ciudad que permita descongestionar las insuficientes ms-talaciones actuales. Preocupa la seguridad ciudadana Después de informar de un pro-yecto de campaña de promoción del comercio . detallista de la demarcación, con distintas acciones con las que se pretende potenciar el comer do mino,rista local y prestigiar laimagen del comerciante. se abordó el tema del orden público y la se-guridad ciudadana, sobre el que la Cámára comentó con preocupaciónel luctuoso asesinato de un policía municipal y el problema de la seguridad, premisa ésta indispensable pa- ra la necesaria convivencia. Desciende la exportación Dentro de los temas económicosfue objeto de especial debate el des- censo general de los niveles de ven-ta de importación y las perspectivas negativas para los próximos meses, a causa de la pérdida de competitividad de las empresas en los merca dos internacionales, lo que puedesignificar la desaparición, a corto plazo, de su presencia en aquéllos,tras continuos esfuerzos’ que de na da habrían servido. En cuanto al análisis de la coyuntura económica, se desprende a nivel comarcal una lí nea qeneral de atonía, en la que losíndices de utilización de la capacidad productiva no han experimentado va- naciones. — Josep GISBERT, Cornellá El Ayuntamiento propone unas «Çomisiones de segúridad», integradas por vecinos Se celebró en la sala del cine Ave-nida de Cornellá una sesión informa- tiva del Ayuntamiento en la que sepresentó, entre otras cosas, el piar, de urgencias y ‘la situación de laseguridad ciudadana. Asistieron, asi mismo, representantes de la .Asamblea de Parados y de la Coordina dora de AA. de Vecinos, quienes ex-pusieron sus respectivos problemas. El alcalde, señor Prieto, expuso la situación económica del municipio, afirmando que es el Estado el quedebería pagar las deudas actuales del Ayuntamiento. Asimismo, informó so-bre el actual presupuesto del consis tono, que asciende a unos 400 millo- nes, mientras que el mínimo necesano debería ser de unos 800 millo nes. Después de esto se presentó el plan de urgencias, que indluye elarreglo de la infraestructura, compra de terrejos, equipamentos, escolari zación, etc.El problema de seguridíd dudada- na fue tratado con especial interéspor el responsable de Gobernación, señor Rebés, quien afirmó que en losúltimos mese la delincuencia ha ido en ‘progresivo aumento, siendo necesaris una intervención urgente del Ayuntamiento. Sin embargo, repre sent& un grave problema la disniinución progresiva de la dotación de la Policía Nacionl, por lo que será necasarlo reformar y equipar adecuada- mente a la Policía Municipal de caraa la protección del ciudadano. En es- te sentido, se expuso la posibilidad de creación de unas comisiones deseguridad constituidas por habitantes de los diferentes barriosParafinalizar, se habló del presu puesto de la próxima fiesta mayor, que ascenderá a 1 .200.000 pesetas, yse leyeron unos cómunicados de los maestro interinos. — Luis ROVIRA. El Ayuntamiento dedicará un pleno extraordinario a este problema El Ayuntamiento de La Garriga está dispuesto a hacer frente alos principales problemas urba nísticos que el municipio tieneplanteados en la actualidad Co- mo medida preliminar en dichosentido, el próximo día ocho, a las 7,30 horas de la tarde, se desarroliará una sesión de trabajo en la Casa Consistorial, en cuyo trans curso el arquitecto municipal,señor Soler, informará sobre la problemática urbanística. Según las impresiones recogidas alrespecto, con los datos y las conclu sienes a las que se llegue en el cursode la reunión sobre las diversas cues tiones tratadas, el Ayuntamiento piensacelebrar un pleno extraordinario, ‘con carácter decisorio ya. dedicado exclu sivamente a urbanismo. “Con estas actuaciones —que vendrían a complementar la reciente solicitudformulada a la consellería de Política Territorial i Obres Públiques para la revisión del Plan General de Ordena-ción. aprobado en el año 1966— se pre tende acelerar todo lo posib’e la reso lución de los problemas más urgentesque existen en este capítulo de la te- mático municipal. Principales temas En la sesión de trabajo que reseñamos, el arquitecto municipal informará sobre los planes especiales de reformainterior de la Ronda del Carril, o de Navarra, y de la Plaga del Casteil. Asimismo. se estudiará la modificación de la norma 12 del Plan General, en el sen-tído de ‘ eliminar las alturas de seis plantas —incluidos los bajos— en lasdos márgenes de la antigua carretera Nacional 152. lo que supondrá la sus-pensión automática de licencias de obras en la zona y !a limitación de las futuras edificaciones a bajos y cuatroplantas, evitándose con ello la acumu ladón de bloques de pisos coñ excesivasalturas en un sector del casco ur bano en progresiva expansión.En este orden de cosas, se informa- rá y tratará la confección del catálogode d.ificaciones y lugares de inters artístico y paisajístico, incorporando Tarragona. — Hace unas semanas,desde ‘estas mismas páginas, dábamos el grito de alarma ‘respecto al abandonoen que sehabí’atenido, desde hacia unos años, el proyecto de construcción de una terminal de contenedores en elPolígpno Industrial Francolí de ‘Constan- tí. La llamada no cayó en saco roto yla pasada semana se firmó ya el docu manto de cesión de ‘los terrenos que elcitado ‘polígono cede a ‘RENFE. Y aún hay más, porque las obras de explana•oión han comenzado ya hace escasa- mente 48 horas.Son casi doscientos millones los que se emplearán en ‘la construcción de es-ta terminal de contenedores. Según da- ts facilitados ‘por el ccnse’ller de Transportes, señor Garrillo Peña’lver, la ubica ióri exacta de’ esta terminal está en‘el Polígono Francoli de Constantí en ‘la zona ReusMore’ll y sobre la ‘línea ferro- vi’aria Reus-R’oda de Será. Son 10 hec-, táreas cedidas gratuitamente a RENFE yésta costeará 140 millones para las obras de la terminal ‘y otros 50 millo-mes para obras complementarias. ‘ La ‘terminal tendrá, tmbién, una pequeña estación para vaón completo y podrán construirse —y ‘eso es muy importante— ‘ vías de servicio que darán nuevos elementos y valores, al tiempoque se dará nuevo impulso a la comi Sión encargada de llevarlo a cabo, lacual. por unas causas u otras —y pese a estar constituida desde hace variosaños—, se ha mostrado absolutamen te ‘inoperante hasta la fecha. Por último —y según figura en el orden del día previsto por la corporación garriguense— se declararán como noedificables» las ‘plantas bajas de’ los ipteriores de manzana, a excepción delas que ya estén mayoritariamente con- solidadas, y se solicitará de las compañías de electricidad la información necespria sobre situación y características de las correspondientes redes de suministro y transporte, debidamenteactualizadas. — F. MARTINEZ. Moliet Expediente al guardia municipal que ,agredto a un concelal ‘ La agresión de que fue objeto el con-cejal de Gobernación del ayuntamiento de Moliet el pasado viernes, por unguardía municipal recientemente incor porado a la plantilla con el anterior con- sistorio y vinculado a Fuerza Nueva, haocasionado un clima político de intran quilidad.Al pecer, los hechos ocurrieron al observar el concejal que el mencionadoguardia municipal no se halla en su li gar déstinado a la regulación del tráfico, llamándole la atención al finalizar su jornada. La amonestación fue con-testada violentamente por el municipal, que tuvo que ser reducido por sus compañeros en las propias dependencias del ayuntamiento. Trasladado al Juzgado de Granoliers, se ha abierto expediente delcaso. En otro orden de cosas, cabe infor mar que la plaza del Ayunamiento, de Moliet, se convirtió, de nuevo, el pasa-do fin de semana, en isla peatonal, pro- hibiéndose el paso de vehículos rodados, que eran desviados por las calles adyacentes. La medida, en fase de ex-perimentación, cuenta con la oposición de los comerciantes de la zona. — Jo.sep COT i CALL. acceso a los tres ramales de penetra- dión en ‘la zona de gran industria con elobjeto de ‘poder ubicar apartamentos particulares. ‘ Esta ‘ terminal de contenedores supo- ne una dispersión del tráfico común enun radio de más de 120 kilómetros con ‘lo que se cubre a toda el área de ‘laprovincia de Tarragona e incide en la de Barcelona, la do Lleida y hasta en par- te de Aragón. ‘ ‘ Por lo tanto, suprimiendo el transpor te ‘de mercancías peligrosas por carrete-ra, se aleja el peligro que en ‘la ectua lidad existe. Esta es una de las rajones fundamentales por las cuales señaléb’a mos la urgente ‘necesidad de construiresta terminal, aparte, omo es ‘lógico, de poder la’near más raci’onalme’nte eltransporte de mercancías génerales pro- cedentes de diversos puntos llegando,‘incluso, a ‘beneficiar al transporte •marí timo puesto que la terminal, una vez en funcionamiento, potenciará en gran me-dida el tráfico del puerto de TarraUona que, día ‘a día, adquiere mayor impar-tanda . Sólo hay, en todo este asunto, un a’s pecto negativo. Nos referimos al pasode la carretera poril’a localidad de Cons ArenysdeMunt La concentración falangista transcurrió sin incidentes La anunciada manifestación dedesagravio al monumento de los Caí- dos en Arenys de Munt se desarrolló dentro de los actos programados con toda normalidad, a pesar de lacierta teflsión con qe se produjeron las circunstancias que dieron pie a este acto. Cerca de un millar de personas asistieron a la convocatoria de Falange Española de las JONS, a la que se surnó la Comunión Tradicionalistay la Hermandad de la Vieja Guardia. Como dato anecdótico, señalar la par-ticipación de Fuerza Nueva de Bla nes, cuando este partido decidió no participar como organización. A’ mstancias del Gobierno Civil, fuerzas de la Guardia Civil y ‘ de la PolIcía Na cional montaron dispositivos ‘ preventivos, aunque no tuvieron que interve nir en momento alguno. Los partidpantes depositaron ramos de ‘ floresante una cruz de madera, sobre ‘la escalinata que conduce a la plazadonde, con anterioridad, existía un obelisco a los Caídos. Montaban guardia con sus banderas y estan.dartes cuatro jóvenes falangistas. Redobles de trompetas y tambores, canciones bélicas y gritos de unidadse oyeron durante ‘el tiempo que pre cedió a la oración a los Caídos».Tras unas breves palabras del jefe local, pronunció una alocución el jefe provincial de FE, quien criticó dura- mente al Gobierno y la UCD y se re-firió a los últimos atentados tarro. natas y a las centrales sindicales.Los asistentes regresaron a sus luga res de origen tras entOnar el «Cara al sol» con lós brazos en alto, y traslos gritos de ritual del jefe provin cial. Añadir, finalmente, que la candi datura Poble Unit», que concurrió a las pasadas elecciones como coali ción PSAN e independientes y que obtuvo un concejal en el ayuntamien to, difundió ayer un breve comunica- do en el que hacía constar su cUs- conformidad con el acto del domingo, al que calificaba’de -aritiobr’ero, anti catalanista y ántidemocrático”. — A. BORI. tantí, acceso i.iiprescindible para el po.lígono. Ignoramos ‘las causas, pero pa- rece ser que el desvío proyectado seha retrasado bastante. ‘Excesivamente, podríamos decir’, ‘porquesiahora ‘no se toman ‘medidas urgentes, la puesta enmarcha de ‘la terminal prevista y ya en construcción, representará un verdadero problema en cuanto a ‘accesos. Por- que como es ‘lógico se espera la llega.da do vehículos de gran tonelaje que o no podrán pasar por el centro de Cons tantí, o lo ‘harán con enormes dificulta des. ‘El hecho fue’ denunciado hace untiempo por el propio Comité ‘Local del PsUC de ‘la citada iloca’lida’d sin que has- ta ahora el Ayuntamiento haya tomado‘ninguna decisión el ‘respecto. Y ya es hora de que vaya estudiando ‘l situa dión cOn ‘urgencia y con seriedad, máxime teniendo en cuenta que segón he mps podido ‘saber el ‘propio PolígonoFra’ncolí ha ofrecido al, ‘Ayuntamiento de C’onsta’ntí costear las obres, necesa‘rías. Quedan pues’, pendientes sólo ‘los trámites administrativos, trámites quehan de ser real’izados entre el ‘Munici pb de ‘Ccnnstantí y la Diputación Pro-vincial, ya que la carretera afectada no ‘está dentro de la comletendia del Mi-‘misterio de Obras Públicas. Sabadefi Eliminación de cruces en laS calzadas de la autopista A 7 LaGarriga . Plan de actuación eá materio urbanistku * Ferrocarril: Inicio de las obras Tarragoná ‘ ya tiene terminal de contenedores ‘ Noticia recogida de nuestro colega «Hoja del Lunes» de Barcelona, de fecha 28 de mayo de 1979 ‘ 1


Plan Punta Cana Fascinante\nPunta Cana Fascinante\nEn tus vacaciones disfruta de las playas más hermosas del Caribe en Punta Cana, donde su arena es blanca y fina como infinitas perlas, descubre Isla Saona un lugar tranquilo para disfrutar de la imponencia del mar y el azul del cielo.\nUbicado en la playa de Punta Cana, República Dominicana, el Hotel Riu Palace Punta Cana (Todo Incluido 24h) ofrece un servicio de confort, calidad a sus clientes y es un hotel rodeado de toda la exuberancia del Caribe.\nResulta difícil huir del bullicio de las ciudades y dejar el estrés hacia un lado, por eso en el Palace encontrarás las mejores opciones para conseguir un descanso total durante tus vacaciones. Dispones de gran piscina de agua dulce, gimnasio, sauna, jacuzzi y un completo centro de wellness Renova Spa en el Hotel Riu Palace Bavaro con diferentes tratamientos y masajes. 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El hotel dispone de varios restaurantes como el restaurante buffet o los diferentes restaurantes temáticos donde encontrarás un sin fin de menús y recetas que preparan a diario los chefs del complejo.\n* Maravíllate con las aguas cristalinas y el entorno tropical\n* Disfruta de un tradicional almuerzo dominicano\n* Presencia una puesta de sol para el recuerdo\nCuando regresemos al puerto a última hora de la tarde podremos disfrutar de la puesta de sol reflejándose en el océano y tomar algo refrescante en el bar de barra libre para poner punto y final a un inolvidable día en el paraíso.\nIdiomas: inglés, español e francés.\nOtros: Excursión no recomendada para mujeres embarazadas y niños menores de 2 años.\nTiquetes aéreos desde Bogotá hacia Punta Cana, clase económica (Validar tarifas desde otras ciudades)\nAlojamiento en habitación doble 3 noches 4 días, junior suite\nAlmuerzo y Cena tipo Buffet y en restaurantes de especialidades\nCenas opcionales a la carta, previa reserva:\nRestaurante japonés "Yokohama"\nRestaurante italiano "Luigi", buffet de entrantes\nRestaurante brasileño "La Bodega", buffet de entrantes y de postres\nConsumo de bebidas en todos los bares del Riu Resort, excl. Riu Palace Bavaro, Riu Palace Macao y discoteca "Pacha"\nReposición del mini bar y la del dispensador de licores de las habitaciones\nDeportes y actividades de entretenimiento\nTarjetas de asistencia médicas (menores 69 años)\nTrámite de visas (en caso que aplique).\n*Tarifa sujeta a disponibilidad en clase económica, cupos sujetos a la disponibilidad de las aerolíneas.\n*Las tarifas pueden variar de acuerdo al cambio del dólar del día de la reserva\nSi se cumplen las anteriores condiciones Colreservas retendrá al cliente a favor de la Aerolínea el menor valor entre el 10% del valor recibido por concepto de la tarifa neta del tiquete más el combustible, o $60.000 para vuelos nacionales o USD 50 para vuelos Internacionales (aplicando la tasa de cambio oficial aprobada por el Banco de la república para el día en que el pasajero solicite retracto) Colreservas retendrá a su favor el valor de la tarifa administrativa.\nSi se cumplen las anteriores condiciones Colreservas retendrá al cliente a favor de la Aerolínea el 10% del valor recibido por concepto de la tarifa neta del tiquete más el combustible. Colreservas retendrá a su favor el valor de la tarifa administrativa. En caso de tratarse de tarifas promocionales, se aplicará las condiciones establecidas en la tarifa y especificadas en la regla tarifaria del tiquete.\nLas aerolíneas prestadoras del servicio de transporte dentro de sus políticas podrían permitir el cambio de nombres, fechas, destino o reembolsos, permitirlos con pago de penalidad o no permitirlos en ningún caso dependiendo de la familia tarifaria adquirida (plena, flexible, económica). De ser necesario realizar cambios de fecha, ruta o reembolso en tiquetes ya emitidos es posible solicitar con la aerolínea prestadora del servicio de transporte exoneraciones de penalidad solamente en eventos de fuerza mayor (urgencias médicas, incapacidades u hospitalización) y estos se deben certificar con un documento emitido por la E.P.S (no aplican médicos o clínicas particulares), en caso de fallecimiento de alguno de los pasajeros o miembro de la familia en primer grado de consanguinidad se debe presentar certificado de defunción. Toda certificación que se provea debe coincidir con las fechas de viaje.\nEn todo momento la exoneración estará sujeta a estudio y aprobación por parte de la aerolínea y no aplicará para cambios de nombre en tiquetes ya emitidos. Para todo tiquete en rutas nacionales que se halla cancelado la reserva antes de la fecha de viaje, se tiene un periodo de 11 meses a partir de la fecha de emisión del tiquete para solicitar la reactivación pagando las penalidades y diferencias de tarifa que puedan aplicar. En rutas internacionales el periodo de 11 meses a partir de la fecha de emisión será como última fecha de regreso de la nueva reserva.\nLas tarjetas de asistencias no permiten cancelaciones reembolsos, para cambios de fechas y nombres de viajeros se debe solicitar mínimo 15 días antes de iniciar el viaje. En caso de que la tarjeta de asistencia médica incluya seguro de cancelación se debe tener en cuenta que solo aplica para casos de fuerza mayor como enfermedad (aplica si es enfermedad de alto riesgo) o muerte y se deben certificar con un documento emitido por la entidad: En caso de enfermedad de los viajeros debe presentar incapacidad médica de la E.P.S y en caso de fallecimiento de uno de los pasajeros se debe presentar certificado de defunción y deben coincidir con las fechas de viaje, el plan será reembolsable, cobrando únicamente los cargos administrativos. En caso de fallecimiento de un familiar en primer grado de consanguinidad se debe presentar certificado de defunción y deben coincidir con las fechas de viaje. Ninguno de los pasajeros puede superar los 75 años de edad y debe avisarse 48 horas antes del inicio de la asistencia medica. No aplica para deportes extremos


“Lograr que los alumnos se enorgullezcan de su trabajo”: el objetivo de uno de los mejores profesores de Chile - Elige Educar\n“Lograr que los alumnos se enorgullezcan de su trabajo”: el objetivo de uno de los mejores profesores de Chile\nInicio » Los profesores importan » “Lograr que los alumnos se enorgullezcan de su trabajo”: el objetivo de uno de los mejores profesores de Chile\nProyectos de energía renovable, trabajos con la comunidad e iniciativas de alto impacto social. Esas son algunas de las herramientas pedagógicas de Eduardo Cortés, ganador del Global Teacher Prize Chile 2017.\nEduardo fue el ganador del Global Teacher Prize Chile 2017, galardón conocido como el “Nobel de la Educación” que busca reconocer la labor de los mejores profesores de Chile y el mundo. Su metodología muy acorde a las necesidades educativas del siglo XXI, sus ganas de movilizar a los estudiantes convirtiéndolos en protagonistas del aprendizaje, su metodología basada en proyectos que fomenta la participación activa y la creación de soluciones a problemas personales y del entorno son algunos de los elementos que lo hicieron merecedor de este reconocimiento.\nCamila Londoño\t2018-06-28T18:37:43+00:00\tseptiembre, 2017|Los profesores importan|1 Comment\nMiguel septiembre 26, 2017 at septiembre, 2017\nLas aulas de nuestro país necesitan cien mil profesores como Eduardo Cortes. Un profesor a la medida de los alumnos y alumnas. Con gran iniciativa, pasión y una voluntad infinita. Felicitaciones por sus iniciativas y agradecer el que podamos conocer tan lindas historias como estas.