El cuerpazo técnico del Montakit Fuenlabrada > Baloncesto Fuenlabrada S.A.D. > Detalle Noticia\nEl cuerpazo técnico del Montakit Fuenlabrada\nYa está definido el equipo de trabajo que dirigirá el Montakit Fuenlabrada esta nueva temporada. Agustí Julbe, primer entrenador, contará con tres técnicos ayudantes: Josep María Raventós, Sergio Lorenzo Jiménez y Anna Montañana. Junto a ellos, el responsable de la parcela física será Javi Rubio.\nLa estabilidad de buena parte de la plantilla de jugadores tiene así también continuidad en el cuerpo técnico. Raventós cumplirá su cuarta temporada en el Montakit Fuenlabrada al que llegó en el verano de 2015 cuando Zan Tabak asumió el puesto de entrenador jefe. En su trayectoria ha contado con responsabilidades tanto en la federación española como en la catalana y ha trabajado en clubes como Joventut y Lleida (LEB Oro).\nSergio Lorenzo Jiménez también vivirá su cuarta campaña en el banquillo fuenlabreño después de que se incorporara al club tras la marcha de Tabak al Maccabi y el nombramiento de Cuspinera como primer entrenador. Antes de fichar por el Montakit Fuenlabrada Jiménez desarrolló su labor técnica en diferentes categorías y clubes madrileños como Maristas San José del Parque, Estudiantes, Navalcarnero, Majadahonda o Distrito Olímpico, en ocasiones ejerciendo también el puesto de director de cantera.\nTanto Raventós como Jiménez han sido parte de los tres últimos y exitosos cursos del Montakit Fuenlabrada con la clasificación para la Copa del Rey de A Coruña 2016, los play-off de aquel año, el TOP-16 de la Eurocup al año siguiente, el billete para la Copa de Las Palmas de Gran Canaria en 2018 y la clasificación para la Basketball Champions League que disputaremos esta temporada.\nMás reciente es la incorporación de Anna Montañana que vivirá su primera campaña completa en el Montakit Fuenlabrada tras recalar en el club el pasado mes de febrero. Montañana ha sido jugadora al más alto nivel internacional y ha cosechado numerosísimos éxitos tanto con sus clubes como con la selección española. El último de ellos, ya como entrenadora ayudante, ha sido la reciente medalla de plata con España Sub18 en el Campeonato de Europa de este verano.\nEn la preparación física la responsabilidad vuelve a manos de Javi Rubio, formado en las categorías inferiores del club, Rubio ha sido el preparador físico del primer equipo desde 2010 a excepción hecha del último curso cuando ostentó el puesto Germán Andrín. En paralelo Rubio ha coordinado el acondicionamiento físico de los equipos de cantera, categorías de formación del CB Fuenlabrada en las que comenzó a trabajar en el año 2005.\nAdemás, también continuarán al frente de sus responsabilidades Sergio Vázquez como responsable de fisioterapia, Juan Mora como delegado y Francisco del Cura como responsable de material.\nEn imagen Raventós dirigiendo un partido en la campaña 16-17 (Emilio Cobos).


Mi cuerpo es mío y yo decido: Aborto legal, seguro y gratuito | | CNT Valladolid\nen Destacado, Feminismo, Represión\n28 de septiembre, a las 20.00, manifestación con salida en la Plaza de Portugalete (Valladolid), por el día internacional del aborto: «Sobrevivir a un aborto es un privilegio de clase«.\nComunicado de Plataforma por la Sexualidad y el Aborto Libres. – Estamos ya más que hartas de que el patriarcado, la Iglesia y el capital sigan apropiándose de nuestros cuerpos y nos digan qué podemos o no podemos hacer con ellos.\nEl 28 de septiembre nos sumamos al movimiento global por la despenalización del aborto que surge en 1990 en el V Encuentro Feminista de Latinoamérica y el Caribe y más que nunca nos solidarizamos con nuestras compañeras argentinas y con todas las mujeres del mundo que reivindican nuestro legítimo derecho a decidir sobre sus nuestras vidas y sus nuestros cuerpos libremente: mujeres que luchamos y somos perseguidas por la justicia patriarcal que nos juzga, nos encarcela y nos condena; por un sistema sanitario patriarcal que nos niega nuestro derecho a abortar y nos aboca a la clandestinidad, donde muchas mueren al no garantizarse las condiciones mínimas de higiene y salubridad; por una Iglesia que no deja de machacarnos con sus sermones moralistas, cuando ella no tiene moral ninguna y nos llama criminales por abortar, mientras cada día amanecemos con nuevas noticias sobre abusos sexuales y violaciones a menores de edad por parte de curas, obispos y demás familia suya. Queremos que os dejéis ya de moralinas y de credos, de intereses patriarcales y capitalistas que perpetúan un sistema represivo que se apropia y somete nuestros cuerpos y determina nuestras vidas.\nQue el aborto sea un derecho para todas sin discriminación de ningún tipo, LIBRE, SEGURO, LEGAL Y GRATUITO.\nQue el aborto salga de una vez por todas del Código Penal.\nQue no controlen nuestra decisión con plazos ni supuestos y respeten nuestra autonomía y la libre decisión sobre nuestros cuerpos y vidas.\nQue se regule ya la “objeción de conciencia”, pues algunos ginecólogos hipócritas se niegan a practicar abortos por cuestiones éticas, cuando en su clínica privada lo hacen previo pago y ahí la única ética que prima es mantener su chiringuito.\nQue se prohíba que determinadas farmacias no dispensen la píldora poscoital por objeción de conciencia.\nQue se normalice el aborto en la red sanitaria pública.\nQue se proporcione en la Educación Pública una educación afectivo-sexual sin estereotipos de género y libre de LGTBIfobia.


Al menos un planeta en gliese 581 está en la zona habitable de ese sistema solar\n(NC&T) El número de planetas descubiertos en otros sistemas solares ya asciende a 250. Hasta hace unos años, la mayoría de los planetas que se iban descubriendo tenían una masa como la de Júpiter y por tanto se trataba, esencialmente, de gigantes gaseosos. La situación ha cambiado con el hallazgo de varios planetas mucho más pequeños, con una masa mínima menor que 10 masas terrestres, a los que se denomina SuperTierras.\nAl contrario de lo que ocurre con los planetas gigantes como Júpiter que son astros fundamentalmente gaseosos, se espera que los terrestres sean muy diversos: Algunos estarán secos y sin aire, mientras otros tendrán mucha más agua y gases que la Tierra. Sólo la próxima generación de telescopios permitirá determinar la composición de estos nuevos mundos y sus atmósferas, e investigar las posibles señales de vida en estos planetas. Sin embargo, hoy ya son posibles las investigaciones teóricas y éstas pueden ayudar mucho a identificar los objetivos de mayor interés para esas futuras observaciones.\nLos dos nuevos planetas en torno a Gliese 581 (una enana roja de tipo M), tienen masas de quizás entre 5 y 8 veces la de la Tierra. Dada su distancia a su estrella progenitora, estos nuevos planetas (ahora conocidos como Gliese 581c y Gliese 581d) fueron los primeros con posibilidades razonables de ser habitables.\nEn dos estudios teóricos del sistema planetario Gliese 581, dos equipos internacionales, uno dirigido por Franck Selsis y el otro por Werner von Bloh, investigaron la posible habitabilidad de estas dos SuperTierras desde dos puntos de vista diferentes. Para hacerlo, estimaron los límites de la zona habitable alrededor de Gliese 581, es decir cuán cerca o lejos de esta estrella puede existir agua líquida en la superficie de un planeta.\nIlustración de la las fronteras de la zona habitable obtenidas por los dos equipos. (Foto: A&A)\nF. Selsis y sus colegas calcularon las propiedades de la atmósfera de un planeta a varias distancias de la estrella. Si el planeta está demasiado cerca de la estrella, las reservas de agua son vaporizadas, por lo que no pueden existir formas de vida semejantes a las de la Tierra. El límite exterior corresponde a la distancia donde el CO2 gaseoso es incapaz de producir el fuerte efecto invernadero exigido para calentar una superficie planetaria por encima del punto de congelación del agua.\nLa principal incertidumbre para ubicar con precisión los límites de la zona habitable proviene de las nubes que actualmente no pueden modelarse con suficiente detalle. Estas limitaciones también se dan cuando se estudia el caso del Sol: Los estudios del clima indican que el límite interior de la zona habitable de nuestro sistema solar se localiza en alguna parte entre 0,7 y 0,9 Unidades Astronómicas de distancia al Sol, en tanto que el límite exterior está entre 1,7 y 2,4 Unidades Astronómicas de distancia.\nW. von Bloh y sus colegas han estudiado una región más estrecha de la zona habitable donde es posible la fotosíntesis como en la Tierra. Esta producción de biomasa fotosintética depende de la concentración de CO2 atmosférico, tanto como de la presencia de agua líquida en el planeta. Empleando un modelo de evolución térmica para las SuperTierras, ellos han calculado las fuentes de CO2 atmosférico (liberadas a través de volcanes y otras aberturas) y sus sumideros.\nLa cuestión principal analizada por su modelo es la persistencia (como sucede en la Tierra) del equilibrio entre el sumidero de CO2 en el sistema océano-atmósfera y su descarga a través de la tectónica de placas. En este modelo, la capacidad para sostener una biosfera fotosintética depende fuertemente de la edad del planeta, porque uno demasiado viejo ya no podría ser activo, es decir, no liberaría suficiente CO2 gaseoso. En este caso, el planeta dejaría de ser habitable.\nAmbos estudios confirman definitivamente que Gliese 581c y Gliese 581d serán objetivos principales para la futura misión espacial Darwin / Terrestrial Planet Finder (TPF), de la ESA y la NASA, especializada en la búsqueda de señales de vida en planetas similares a la Tierra.


Accesorios para bebés - Oferta en Carpetas y Bolsos para Bebes\n/ Bolsos y carpetas\n10 20 30 por página Carpeta portadocumentos de El Caballo 3 GAUUS Cambrass\nBolso maternal de bebé MAXI colección 120 de Cambrass\n74,31 € Precio en Gauus:\n51,24 € Comprar\nEste bolso maternal modelo Maxi 120 de Cambrass, se puede llevar de la mano cogiendo el asa pequeña que lleva en la parte superior ó bien se puede llevar colgada del hombro con la correa larga. También lo puedes colgar en el carrito de tu bebé. El tejido que reviste el bolso está confeccionado a prueba de agua, para obtener una limpieza fácil. El bolso de bebé Maxi 120 se abre con cremallera. El relleno del que está compuesto, contiene resina, la cual hace que el bolso maternal no pierda su forma. Tiene bolsillos al exterior (en laterales) y también en el interior. Este bolso de paseo de bebé facilita el ytransporte de las cosas necesarias de uso diario de tu bebé (pañales, biberón, baberos etc..)\nBOLSO de GAUUS cambrass modelo Luna 71\n66,63 € Precio en Gauus:\n51,26 € Comprar\nGAUUS te presenta este bolso maternal que se confecciona en todos las colecciones de cambrass. Tiene bolsillos al exterior (en laterales) y también en el interior. Se puede llevar de la mano cogiendo el asa pequeña que lleva en la parte superior ó bien se puede llevar colgada del hombro con la correa larga. Es un producto que facilita el transporte de artículos de uso necesario y diario para el bebe (pañales, biberón, babero,..) El tejido que reviste el bolso está confeccionado a prueba de agua, para obtener una limpieza fácil. El bolso se abre con cremallera. El relleno del que está compuesto, contiene resina, la cual hace que el bolso no pierda su forma. Saber más\nBolso maternal de bebé LUNA colección 120 de Cambrass\n75,27 € Precio en Gauus:\nEl bolso maternal LUNA de la colección 120 de Cambrass, tiene bolsillos al exterior (en laterales) y también en el interior. Se puede llevar de la mano cogiendo el asa pequeña que lleva en la parte superior ó bien se puede llevar colgada del hombro con la correa larga. También lo puedes colgar en el carrito de tu bebé. Es un producto que facilita el transporte de artículos de uso necesario y diario para el bebe (pañales, biberón, babero,..) El tejido que reviste el bolso está confeccionado a prueba de agua, para obtener una limpieza fácil. El bolso de bebé luna 120 se abre con cremallera. El relleno del que está compuesto, contiene resina, la cual hace que el bolso maternal no pierda su forma. Saber más\nBolso Maxi 119 de Cambrass en Gauus\n66,70 € Precio en Gauus:\n52,05 € Comprar\nBolso maternal modelo Maxi de la colección 119 de Cambras. Tiene bolsillos al exterior en los laterales, y también en el interior. El bolso modelo Maxi 119 de Cambrass, se puede llevar de la mano cogiendo el asa pequeña que lleva en la parte superior ó bien se puede llevar colgado al hombro con la correa larga. El bolso maternal Maxi 119, es un producto que facilita el transporte de los artículos de uso necesario y diario para el bebé como pañales, biberón, baberos etc. El tejido que reviste el bolso está confeccionado a prueba de agua, para obtener una limpieza fácil. El bolso se abre con cremallera. El relleno del que esta compuesto, contiene resina, la cual hace que el bolso Maxi 119 de Gauus no pierda nunca su forma inicial. Saber más\nBOLSO de GAUUS cambrass modelo Luna 74\n74,64 € Precio en Gauus:\n57,41 € Comprar\nBOLSO de GAUUS cambrass modelo MAXI 71\n75,50 € Precio en Gauus:\nBOLSO de GAUUS cambrass modelo MAXI 74\n76,92 € Precio en Gauus:\nBOLSO de GAUUS cambrass modelo Luna 75\n78,15 € Precio en Gauus:\nBolso maternal Luna colección 119 de Cambrass en Gauus\n79,94 € Precio en Gauus:\n61,49 € Comprar\nBolso maternal modelo Luna de la colección 119 de Cambras. Tiene bolsillos al exterior en los laterales, y también en el interior. El bolso modelo Luna 119 de Cambrass, se puede llevar de la mano cogiendo el asa pequeña que lleva en la parte superior ó bien se puede llevar colgado al hombro con la correa larga. El bolso maternal Luna 119, es un producto que facilita el transporte de los artículos de uso necesario y diario para el bebé como pañales, biberón, baberos etc. El tejido que reviste el bolso está confeccionado a prueba de agua, para obtener una limpieza fácil. El bolso se abre con cremallera. El relleno del que esta compuesto, contiene resina, la cual hace que el bolso Luna 119 de Gauus no pierda nunca su forma inicial. Saber más\nBOLSO de GAUUS cambrass modelo MAXI 75\n79,99 € Precio en Gauus:\n61,53 € Comprar


SUPERMODELS – Larger than Life on the Catwalk | Una vitrina llena de tesoros (Barbie blog)\nArchivo de la etiqueta: SUPERMODELS – Larger than Life on the Catwalk\nConvención Integrity Toys 2016: SUPERMODELS – Larger than Life on the Catwalk\nQué despistada estoy últimamente…¡Se me había olvidad hablaros de la Convención de Integrity Toys de este año! Más concretamente, su fascinante temática: SUPERMODELS – Larger than Life on the Catwalk.\nA primeros de mayo se abrió el plazo de inscripciones para este que es, probablemente, el evento más importante y esperado de IT. ¡¡No puedo dejar de imaginarme cómo serán sus muñecas!!\nOlvidaros de los Ángeles de Victoria’s Secrets o las modelos que tienen más seguidores en sus redes sociales. Por suerte, IT ha pensado en las TOP MODEL, las de verdad, las de los 90.\nEsta claro que la mayoría de los que me leís (nunca se sabe) y una misma no podremos viajar a Chicago, lugar donde se celebra la Convención este año, pero podemos soñar con muñecas inspiradas en Cindy Crawford, Claudia Schiffer, Elle Macpherson, Linda Evangelista o Naomi Campbell . Y mejor aún, ¡¡podemos soñar con conseguir alguna de ellas!!\nAdemás, y estas noticias si son frescas, marcad el mes de junio en vuestros calendarios (no puedo concretar más), empezad a ahorrar porque… ¡¡se avecinan un montón de lanzamientos!! Pero cuidado, la semana que viene tendremos sorpresas. Atención a este sneak peak (¿podría ser una Poppy, esta vez sí, que me gustase?).\nAgradecimientos a Vogue\nintegrity toysIT conventionmodaSUPERMODELS - Larger than Life on the Catwalkun rincon en mi vitrinauna vitrina llena de tesorosw club


▷ Mejores Manga pastelera Mercadona de 2021 ® • Comparativa septiembre\nHallar una buena oferta de manga pastelera Mercadona es mucho más simple desde nuestra página, por el hecho de que nuestro compromiso es contigo. Queremos ayudarte a estar seguro de comprar lo destacado de manga pastelera Mercadona, inmediatamente , seguro, y con la mejor calidad.\nComparativa de Manga pastelera Mercadona del 2021\nEULOND Manga Pastelera y Juego de Decoración de Tartas, 41\n¿Qué manga pastelera Mercadona comprar? Guía de compra\nSi lo que va a marcar tu opción final es el tope presupuestario, estas van a ser alén de toda duda tus compras ideales de manga pastelera de Mercadona porque su precio adjuntado con la calidad es sorprendente No obstante es muy probable que necesites alguna cosa más en particular , gracias a esto próximamente vamos a facilitarte los links a distintas listados especialistas , que tienen mucho que ver con manga pastelera de Mercadona que has estado observando. Desde aquí es que vas a poder ver el valor de hoy y cotejarlo con los costos de otros distribuidores como Amazon. Además podrás comprarlo directamente desde tu dispositivo móvil , ordenador o tablet. No olvides compartirlo, de esta manera vas a poder contribuir a otras personas a conseguir manga pastelera Mercadona.


Consejos y herramientas para usar Whatsapp Business\nLa importancia de herramientas como Whatsapp Business\nPrincipales funciones de Whatsapp Business\nConsejos para sacarle el mayor provecho a Whatsapp Business\nHome>Blog>Empresas>Cómo usar Whatsapp Business para mejorar el customer service de tu empresa\nCómo usar Whatsapp Business para mejorar el customer service de tu empresa\nCon más de 2 mil millones de usuarios activos al mes (58% de los cuales la utilizan más de una vez al día) en 180 países, Whatsapp es la herramienta de mensajería más usada a nivel mundial. Además, México y Brasil se encuentran entre los países con el mayor número de usuarios de esta app. Actualmente Whatsapp Business, la aplicación enfocada en pequeños negocios que fue lanzada en 2018, cuenta con más de 175 millones de usuarios activos, pero aún son pocas las compañías que están explotando al máximo esta herramienta de negocios. Por esa razón en este artículo nos centraremos en algunos consejos y funciones de Whatsapp Business para que tu empresa pueda sacarle el mayor provecho a esta aplicación.\nEn pocas palabras, Whatsapp Business es la versión de la popular herramienta de mensajería instantánea diseñada para pequeñas y medianas empresas. Incluye todas las características de la versión común (como la posibilidad de enviar mensajes multimedia, hacer llamadas y enviar mensajes a cualquier lugar del mundo, crear grupos de chat…), pero ofrece funciones específicas para los negocios que le brindan el potencial de convertirse en uno de los canales de marketing más importantes de una empresa y mejorar significativamente su customer service.\nSe trata de un canal de comunicación muy útil y de bajo costo para establecer un vínculo con los clientes de las empresas, lo cual permite crear un servicio al cliente inmediato y personalizado, así como cultivar la generación de leads. Sin embargo, según un reporte de marketing realizado por Litmus, Wistia y HubSpot, únicamente el 7% de los expertos de marketing usan Whatsapp en sus empresas.\nWhatsapp Business está cobrando cada vez más relevancia debido, según la propia empresa, a que “el contexto mundial de la pandemia dejó en evidencia que las empresas deben contar con maneras rápidas y eficaces para atender a sus clientes y concretar ventas. Durante estos tiempos, WhatsApp se convirtió en un recurso simple y conveniente. Según nuestra investigación, las personas prefieren comunicarse con las empresas por mensaje para recibir ayuda y son más propensas a hacer una compra cuando lo pueden hacer”.\nSegún un informe de Zendesk que se centra en los canales de comunicación de las empresas, el chat y la mensajería instantánea son los medios preferidos tanto por los clientes como por las empresas. Es por eso que la mensajería instantánea tiene un índice muy elevado de satisfacción del cliente, poniéndola por encima de las redes sociales y el teléfono. Esto en gran medida se debe a que, como afirma el director de Innovation Factor de Accor, César Miguel, “los clientes quieren respuestas ahora, no en 24 horas (como por correo electrónico) o en una semana (correo postal). Y, actualmente, la mayoría de las compañías no están organizadas para proporcionar eso. Esta velocidad sólo puede lograrse con plataformas de interacción en tiempo real, es decir, el chat y la voz”.\nLa mensajería instantánea tiene ya una presencia considerable en empresas de sectores como el retail, el turismo, finanzas, entretenimiento y los medios de comunicación. Y en América Latina es donde más se utiliza este canal para el comercio digital. De acuerdo con el informe citado, “en muchos países en vías de desarrollo la mensajería ha superado a los sitios web, los correos electrónicos y las aplicaciones móviles”.\nHay quienes consideran que Whatsapp puede ser igual de importante que otras plataformas, como Facebook o Twitter, para una marca u organización, pues cuenta con la posibilidad de crear mensajes automatizados que funcionan como chatbots. Por eso, si aún no contemplas el uso de Whatsapp Business o no sabes de qué manera integrar esta herramienta a tu estrategia de marca, a continuación te diremos cómo hacerlo.\nLo primero que debe hacerse es descargar Whatsapp Business y crear una cuenta empresarial con los datos del negocio (desde el nombre y la foto hasta los horarios, dirección y sitio web).\nUna vez creada la cuenta, es momento de empezar a utilizar esta herramienta. Si se hace de manera adecuada, Whatsapp Business puede ayudar a estrechar el lazo entre las empresas y sus clientes, a que trabaje de manera más eficiente, mejore su comunicación y su customer service en general, contribuyendo de manera significativa al crecimiento de la compañía.\nDe entre todo lo que puedes hacer con esta aplicación, destacamos 4 funciones principales de Whatsapp Business que podrán ayudarte no sólo a mejorar la comunicación de tu empresa, sino que contribuyen al posicionamiento de tu empresa en entornos digitales y a mejorar de manera significativa el customer service.\nEl perfil de empresa de Whatsapp permite que las organizaciones añadan detalles importantes del negocio, lo cual las ayuda a crear una imagen profesional y formal que le da mayor seguridad a los clientes para interactuar.\n2. Mostrar tus productos\nUna de las funciones más interesantes de esta aplicación es el catálogo. Con él las empresas pueden mostrar los bienes y servicios que ofrecen, como en un pequeño escaparate digital que puede ser visitado sin tener que salirse de la app.\nEste catálogo permite darle exposición a nuevos productos, ofertas o mostrar los más vendidos, por ejemplo, lo cual puede ayudar con la conversión de leads a clientes. Se pueden subir hasta 500 productos o servicios e incluir su descripción, imagen y precio.\nLas etiquetas permiten crear distintas categorías para agrupar las conversaciones con tus clientes y prospectos para mantener una mejor organización y, de este modo, poder brindar un mejor customer service. Puedes crear etiquetas, por ejemplo, de nuevos clientes, promociones, pedidos, clientes recurrentes, entregas, pagos pendientes, órdenes pagadas, etc. Con esta función es posible crear mensajes grupales y campañas que pueden ser dirigidas al sector adecuado.\n4. Respuestas rápidas\nLa forma en la que una empresa se comunica y responde a sus clientes es crucial y puede hacer una gran diferencia, ya que a los usuarios les gusta sentir que importan y son tomados en cuenta. Según un estudio, el 75% de los consumidores prefieren a las marcas y compañías que se dirigen a ellos de manera personalizada y única.\nPara comunicarte de manera efectiva con tus clientes, incluso fuera de horario, puedes configurar las respuestas automáticas rápidas tomando en cuenta las preguntas y comentarios más frecuentes que recibes, y así automatizar desde un mensaje de bienvenida hasta uno de espera para cuando no puedas atender inmediatamente. Con esta herramienta podrás estrechar el vínculo con tus clientes, mejorando significativamente la experiencia de usuario, lo cual es de suma importancia para los procesos de captación, conversión y fidelización.\nCon las herramientas adecuadas y los objetivos claros, Whatsapp Business puede ser de mucha utilidad para las pequeñas y medianas empresas. A continuación te mostramos algunos ejemplos de lo que se puede hacer con esta aplicación:\nEnviar encuestas a los clientes. Las encuestas y cuestionarios son una gran forma de obtener feedback para mejorar el servicio al cliente o el desarrollo de nuevos productos, por ejemplo.\nHacer citas y reservaciones. Con ayuda de un chatbot puedes permitir que tus clientes agenden una cita o hagan una reservación de manera rápida y en la misma aplicación.\nResolución de problemas en tiempo real. Los clientes valoran la rapidez, así que brindar atención en tiempo real es un valor agregado que puede hacer la diferencia.\nEnviar recordatorios, alertas y notificaciones. Notificar a tus clientes acerca de información importante, como citas, entregas y pagos permitirá que se ahorre mucho tiempo y evitará posibles confusiones y problemas.\nHacer campañas segmentadas. Crear promociones y campañas para ciertos grupos específicos que puedes tener bien identificados dentro de la app puede tener resultados favorables en muy poco tiempo y con una inversión muy baja.\nWhatsapp Business es una de las aplicaciones más simples y fáciles de usar pero, al mismo tiempo, ofrece una variedad de ventajas que harán que tu empresa sea más eficiente y que el customer service mejore de manera considerable, impactando directamente en la facturación. Esperamos que esta información te haya sido tan útil como a nosotros y que muy pronto comiences a utilizar a tu favor las bondades de Whatsapp Business.


La situación religiosa de los jóvenes en Europa. Ensayo de interpretación y propuestas de acción | Iglesia Católica | Fe\nLa situación religiosa de los jóvenes en Europa. Ensayo de interpretación y propuestas de acción\nсохранитьСохранить «Jovenes Europa» для последующего чтения\nLa situacin religiosa de los jvenes en Europa.\nEnsayo de interpretacin y propuestas de accin\nJuan Martn Velasco, telogo, profesor emrito del Instituto Superior de Pastoral (Madrid)\nSNTESIS DEL ARTCULO Tras ofrecer algunos elementos para interpretar la crisis religiosa actual, manifestada en el deterioro de las mediaciones del sistema cristiano y la consiguiente ruptura de su transmisin, el artculo aborda la necesidad de un cambio de modelo en la comprensin de la misma Iglesia, y de pasar de un cristianismo eclesiastizado a un cristianismo personalizado; y de proponer una pastoral centrada en el cultivo de la experiencia de fe: la fe tiene vocacin de experiencia.\nTodos los anlisis coinciden en afirmar que estamos ante una situacin de evidente crisis. Tambin parece claro que esa crisis forma parte de un hecho ms amplio: la crisis de las religiones establecidas y, ms concretamente, de sus instituciones en la Europa actual; como parece claro que la juventud es el sector ms afectado por esa crisis generalizada. La crisis tiene su manifestacin ms visible en el deterioro de las mediaciones del sistema cristiano: prcticas, creencias y pertenencia institucional. Probablemente pueda tambin afirmarse que existe un elemento que subyace a todas esas manifestaciones: la desregulacin del creer, es decir, el hecho de que las instituciones y sus responsables han dejado de regular de forma normativa la vida religiosa de sus miembros y estos han comenzado a definir su propia identidad religiosa y a realizarla, de acuerdo con criterios personales, al margen de los criterios y las normas de las jerarquas de la institucin1 Los indicios ms evidentes de la crisis son el hecho de que el catolicismo haya comenzado a ser minoritario en algunos pases europeos y, en Espaa, por primera vez, los jvenes que se declaran catlicos estn por debajo del 50% de la poblacin. Este hecho ha conducido a que desde hace algunos aos venga constatndose y lamentndose que en Europa se haya roto la cadena de la transmisin del cristianismo a las generaciones jvenes, con el consiguiente peligro para el futuro del cristianismo en nuestro continente. 1. Elementos para una interpretacin del hecho. Parece claro que el fenmeno es el resultado de una cambio histrico, cultural, social, epocal, como dicen algunos, cuyas races coinciden con el comienzo de la Modernidad y que ha eclosionado en la segunda mitad del siglo XX, al extenderse al conjunto de la sociedad el impacto de los principios que pusieron en marcha el proceso modernizador. El cambio es tan profundo y tan generalizado que tal vez pueda ser comparado con esos momentos de la historia que han constituido verdaderas mutaciones en la vida religiosa de la humanidad: neoltico, aparicin de la agricultura y la domesticacin de los animales y con ello la revolucin de mayores consecuencias (M. Eliade); nacimiento de las grandes culturas de la Antigedad, aparicin de las ciudades, diferenciacin de la sociedad y surgimiento de las religiones nacionales politestas; y tiempo eje (K. Jaspers), en torno al siglo VI antes de Cristo, con la individualizacin del sujeto de las sociedades en las que nace y la aparicin de las condiciones para el desarrollo de\nUna muestra muy clara y muy reciente de este hecho destacado en nuerosos estudios, en Chlo Andries, Lglise la carte , Le monde des religions (2007) n 21, pp. 34-37.\nlas grandes religiones salvficas y universales que han perdurado hasta nuestro tiempo. El aspecto ms importante de la mutacin que supone la Modernidad es lo que se ha llamado la individualizacin del creer, es decir, la radicalizacin de la toma de conciencia de la autonoma del individuo en relacin con las sociedades en las que estaba inmerso y el surgimiento de las condiciones que le permitirn pensar por su cuenta aude sapere, atrvete a pensar-, hacerse cargo de su vida, decidir por s mismo en relacin con su destino, el sentido de su vida y la bsqueda de la felicidad. Ese conjunto de factores que producen la ruptura con la visin jerarquizada de la vida y extienden la organizacin democrtica de la vida social y, en definitiva, la superacin del antiguo rgimen. Hoy percibimos con claridad cmo la ruptura de ese antiguo rgimen tena que afectar por necesidad a la vida religiosa de las personas, dada la estrecha vinculacin del cristianismo con l, no slo por la implicacin de las Iglesias con sus estamentos rectores del mismo, sino porque el sistema cristiano haba interiorizado la visin de la realidad, la escala de valores e incluso el imaginario del rgimen que la Modernidad vena a sustituir. Eso explica la crisis religiosa generalizada que se ha seguido de la extensin, a lo largo de la segunda mitad del siglo pasado, de los principios modernizadores a la masa de la poblacin. Pero todos somos conscientes de la enorme complejidad del fenmeno histrico que resume la palabra Modernidad. De ah, tambin, la complejidad de sus repercusiones sobre la vida religiosa, que manifiesta la situacin religiosa actual. En efecto, tambin forma parte de la Modernidad la toma de conciencia de la igualdad de todos los humanos por el hecho de serlo, de su dignidad, de la necesidad del respeto de los derechos humanos, y, ms concretamente, de la libertad. El reconocimiento al menos terico de estos valores pone las bases para una tica y una espiritualidad asentadas sobre principios racionales independientes de la tradicin cristiana. Surge as la posibilidad de un humanismo laico, capaz de inspirar conductas de innegable valor, que en cuanto a sus contenidos ya estaba presente en la tradicin cristiana, pero con el que las Iglesias no siempre haban sido consecuentes. Este componente de la Modernidad explica la presencia en la sociedad actual, por debajo de los datos relativos a las conductas religiosas, de grupos de jvenes que respetan y aprecian valores positivos como la tolerancia, la paz, la justicia, algunas formas de solidaridad que ejercen en voluntariados ms o menos espordicos, y, en algunos casos, manifiestan indicios de bsquedas espirituales al margen de la tradicin cristiana. De ah, la existencia de espiritualidades laicas o espiritualidades sin Dios, hecho caracterstico del panorama de los ltimos aos2, as como la presencia, en proporciones no desdeables, en jvenes alejados de toda prctica religiosa regulada, del recurso a la oracin o la meditacin, y su adscripcin a esos nuevos movimientos religiosos que en algn pas, como Alemania, han sido denominados Jugendreligionen, religiones juveniles. Por otra parte, se ha observado de forma muy pertinente que los mismos procesos sociales surgidos de la Modernidad, que ponen en peligro y en ocasiones destruyen determinadas formas tradicionales de orientaciones y conductas religiosas, producen tambin sobre las personas efectos que vienen a reforzar el recurso a conductas religiosas o para-religiosas o a elementos caractersticos de las diferentes religiones. As, la movilidad constante, el pluralismo de posibilidades contrapuestas, la constante necesidad de optar consecuencias del proceso modernizador- generan en muchas personas situaciones de estrs, inseguridad, riesgo, soledad e incomunicacin que les hacen desear y buscar el cobijo de una comunidad, la gua de un maestro, la seguridad de un marco de normas a que atenerse, sistemas de certezas y claridades frente al relativismo 3 que les llevan a\nPara hacerse una idea del fenmeno y su importancia puede consultarse el informe La qute dune spiritualit sans Dieu, en Le monde des religions (2006) n 20, pp.22-26; tambin, A. Comte-Sponville, Lesprit de lathisme. Introduction une spiritualit sans Dieu , Paris, Albin Michel, 2006. 3 Este dato ha sido puesto de relieve por K. Gabriel, Formen heutiger Religiositt im Umbruch der Moderne, en, H. Schmidinger (Hrsg), Religiositt am Ende der Moderne. Krise oder Aufbruch?\nformar parte de grupos religiosos. Tales situaciones explican en buena medida la proliferacin de nuevos movimientos religiosos, la adhesin a grupos sectarios, la constitucin de grupos tradicionalistas, integristas y fundamentalistas en muchas de las religiones tradicionales y lo que ha dado en llamarse el hecho identitario. Ms generalmente, todos estos elementos explicaran el cambio de clima en relacin con lo religioso que ha supuesto el paso de la Modernidad a la Posmodernidad o Transmodernidad. 2. La llamada crisis de la transmisin del cristianismo El alejamiento de las generaciones jvenes de la religiosidad de sus padres y maestros ha sido interpretado como crisis de la transmisin de la fe. No necesitamos insistir aqu en la ambigedad de la expresin. En efecto, transmisin de la fe era la frmula utilizada en los pases de tradicin cristiana para designar el proceso por el que las generaciones adultas de creyentes comunicaban a las generaciones jvenes el legado del cristianismo. Tal proceso se serva, como cauces principales, de las instituciones bsicas de la familia, la escuela y la parroquia. Pero en l colaboraban adems, de forma implcita pero determinante, la sociedad en su conjunto y la cultura, es decir, los usos, las formas de vida, las costumbres, el imaginario colectivo, la mentalidad reinante y los marcos de valores, en una situacin de impregnacin al menos oficial de ambas por el cristianismo. Aunque la expresin hiciera referencia a la fe, el contenido de la transmisin era a la vez mucho ms y mucho menos que ella. En realidad, abarcaba la religiosidad imperante en las sociedades tradicionalmente cristianas, parte integrante de sus formas de vida. Por eso la llamada transmisin de la fe en realidad formaba parte del proceso ms amplio de socializacin de las generaciones jvenes y discurra en estrecha conexin con l. El resultado del proceso poda en algunos casos propiciar la opcin personal de algunos sujetos por los contenidos de esa socializacin religiosa y favorecer la incorporacin personal a la fe cristiana, ncleo y raz de la religiosidad transmitida; pero poda tambin reducirse en otros casos a la adscripcin de los jvenes al sistema, a la institucin y a las formas de vida, ms o menos vagamente impregnadas de cristianismo, dando as lugar a la prolongacin en sus formas de vivir de un cristianismo oficial, convencional y casi meramente sociolgico. Tal proceso ha entrado en crisis a lo largo del siglo XX y se ha quebrado en sus ltimas dcadas por una doble razn: la secularizacin de la sociedad y la cultura que servan de cauce o de apoyo para esa transmisin, y la progresiva inmersin de los jvenes en el clima posmoderno, que los lleva a tomar en sus manos la orientacin de su propia vida al margen de los modelos de sus padres y maestros y con frecuencia contra ellos. Los jvenes de nuestros das sern o no sern cristianos, pero lo sern ciertamente por decisin propia, de acuerdo con criterios y siguiendo formas y modelos cada vez ms estrictamente personales 4. La descripcin slo aludida de la crisis de la religiosidad y la consiguiente ruptura de la transmisin del cristianismo en los pases europeos ha hecho aparecer la pregunta cada vez ms apremiante, tanto desde fuera como desde dentro de las Iglesias, por el futuro del cristianismo en el continente en el que se extendi al comienzo de su historia. La respuesta, al menos entre los ltimos, suele afirmar que est desapareciendo una forma histrica del cristianismo, la vigente a lo largo\nInnsbruck, Tyrolia, 1999. 4 Sobre el hecho, su interpretacin y posibles formas de responder al mismo, me permito remitir a mis dos estudios, La transmisisin de la fe en la sociedad contempornea, Sal Terrae, Santander, 22002; y, ms reciente, Transmisin de la fe? Las muchas dimensiones de un fenmeno complejo, en Gozo y esperanza. Memorial Prof. Dr. Julio Ramos Guerreira, ed. por M. A. Pena Gonzlez, J. R. Flecha y A. Galindo Garca, Publicaciones de la Universidad Pontificia de Salamanca, 2006, pp. 501-510. Reflexiones llenas de sensatez y realismo sobre la transmisin de la fe en, Mercedes Huarte y Miguel Garca-Bar, La transmisin familiar de la fe, en Instituto Superior de Pastoral, La transmisin pastoral de la fe, Estella, Verbo Divino, 2006, 89-106.\nde los siglos de cristiandad, y que la supervivencia del cristianismo depende de que los cristianos europeos de nuestro tiempo encontremos la forma de encarnacin histrica del cristianismo que se corresponde con la nueva cultura surgida de la Modernidad y que sea capaz de responder a los retos que le plantea y a las necesidades que padecen las sociedades y los hombres de este siglo XXI que comienza5. Pero para estar en disposicin de dar con el modelo de cristianismo que buscamos se hace indispensable avanzar un poco ms en la descripcin de la situacin que venimos ofreciendo. Lo puesto en cuestin por la crisis es tan slo una forma de religiosidad, una forma de encarnacin histrica del cristianismo, como consecuencia de la crisis histrica, cultural o epocal resultado de la Modernidad, o asistimos ms radicalmente a una crisis de Dios y de la fe en l y a una puesta en cuestin del cristianismo como tal? No me parece fcil ofrecer una respuesta tajante a esa pregunta fundamental. Porque, por una parte, parece claro que lo que se desmorona ante nuestros ojos es el sistema de mediaciones generado por el cristianismo vigente, con diferencias notables, durante los siglos que van de los tiempos de Constantino y Teodosio hasta la poca moderna, con las prcticas, las creencias, las conductas, y la forma institucional de organizarse y de hacerse presente en la sociedad que suele designar el trmino cristiandad. Por eso, contra las previsiones de los tericos de la secularizacin, la religin, lejos de haber desaparecido de los pases occidentales, pasa por la proliferacin de nuevas formas a las que hemos aludido. Pero, por otra parte, no podemos olvidar que algunas de estas nuevas formas de religiosidad han sido calificadas, con razn, como religiones sin Dios; adems, no faltan indicios que apuntan a que la continuada falta de respuesta a esa crisis y la resistencia a adoptar las reformas que requera ha llevado a no pocos europeos a lo largo de los dos ltimos siglos a poner en cuestin a Dios mismo y a rechazar la misma fe en l. En esa direccin parecen orientar hechos como el crecimiento constante del nmero de personas que se declaran no cristianas 6 y el de las que se confiesan no creyentes, sobre todo bajo la forma de la indiferencia. Adems, algunos de los que se inclinan a afirmar la crisis de Dios creen detectar cierta contaminacin, en personas que siguen declarndose cristianas, de actitudes y conductas no creyentes que explicaran la falta de reaccin de las Iglesias a la prolongada situacin de crisis religiosa7. Las indicaciones ofrecidas para una posible interpretacin del hecho de la crisis religiosa de la juventud nos orientan hacia la bsqueda de posibles respuestas de las Iglesias a la misma. 3. Hacia un nuevo modelo de cristianismo: del cristianismo heredado al cristianismo personalizado La situacin pone de manifiesto, en primer lugar, que la respuesta a la misma no puede consistir en mantener a toda costa o recuperar a golpe de decretos o prohibiciones las mediaciones cultuales, institucionales y doctrinales que los cambios culturales han sacudido debido a su inadecuacin con la nueva cultura difundida por la modernidad. El error de las estrategias neoconservadoras, neoconfesionales, y tradicionalistas propuestas por la jerarqua de la Iglesia,\nNumerosos ttulos sobre el futuro de la religin, del cristianismo y de la Iglesia, en mi estudio La Iglesia ante el ao 2000. Del miedo a la esperanza, en Instituto Superior de Pastoral, La Iglesia en la sociedad espaola, Verbo Divino, Estella, 1990. No creo necesario advertir que el nmero de los ttulos ah citados no ha hecho ms que multiplicarse desde entonces. 6 Recordemos, por ejemplo que en la ltima encuesta sobre el catolicismo en Francia slo el 52% de los encuestados dicen creer en Dios, como seguro y como probable; que de este 52% slo el 18% conciben ese Dios como alguien con quien puedo entablar una relacin personal, mientras el 79% lo conciben como una fuerza, una energa o un espritu; y que en la ltima encuesta sobre los jvenes espaoles el 28% se declaran agnsticos y ateos y el 18% indiferentes, ms cerca stos de posturas de increencia que de creencia. 7 Sobre la crisis de Dios, cf. J. B. Metz, Gotteskrise. Versuch zur geistigen Situation der Zeit, en AA.VV. Diagnosen zur Zeit, Dsseldorf, Patmos, 1994, pp 76-92.\nalarmada por la crisis provocada por la extensin de los principios de la Modernidad y manifestada en los aos posteriores al Vaticano II, est en identificarse con los pequeos grupos de personas desestabilizadas por las nuevas condiciones de vida y en busca de seguridad, cobijo, guas carismticos y certezas - que nutren los nuevos movimientos religiosos ajenos al cristianismo, muchos de los nuevos grupos sectarios y buena parte de los nuevos movimientos eclesiales surgidos como reaccin a la crisis y en oposicin a la aplicacin, no siempre adecuada, de los principios del Concilio -, y tratar de imponer al conjunto de la Iglesia las formas de realizacin del cristianismo que responden a su peculiar disposicin psicosocial y espiritual. Personalmente, pienso que nadie razonable pondr en cuestin que la Iglesia acoja a tales grupos y les ofrezca la posibilidad de responder a sus angustias y temores. Y que, por tanto, en su interior se multipliquen las comunidades clidas en las que los fieles que lo necesitan sean acogidos, acompaados y protegidos de la intemperie que para ellos suponen las actuales sociedades sobre todo urbanas. O que admita en su seno grupos que se constituyan en pequeos reductos fortificados que defienden a sus miembros de la secularizacin ambiental tenida por algunos de esos creyentes como insufrible. O que tolere la constitucin de movimientos empeados en la resacralizacin de determinadas reas de una sociedad instalada en una cultura de la ausencia de Dios. Pero no creo que sea razonable tratar de imponer al conjunto de los cristianos esa sensibilidad, esa mentalidad y la forma de vivir el cristianismo que de ella se sigue, y marginar a los que intentan vivir el cristianismo con otra mentalidad y otros talantes. En todo caso, temo que una estrategia pastoral como esa no va a responder a los retos y las necesidades de las sociedades europeas actuales, va a convertir a los cristianos en un grupo social y culturalmente irrelevante, y va a imponer a la Iglesia un estilo de vida asectariado que no se corresponde con el espritu evanglico. La actual situacin nos muestra, por otra parte, la insuficiencia de una respuesta que se reduzca a la mejora de determinados aspectos, ciertamente envejecidos, de la institucionalizacin de la Iglesia, por ms necesaria que esa mejora sea. A la crisis actual del cristianismo en Europa no responderemos adecuadamente slo actualizando el lenguaje de la predicacin y la teologa; o renovando las celebraciones litrgicas; o modernizando la configuracin de los ministerios y el ejercicio de sus funciones, aunque todo eso es sin duda necesario. Un cambio socio-cultural como el que han introducido la Modernidad y la Posmodernidad requiere por parte de la Iglesia un cambio de modelo en la comprensin de s misma y en la realizacin de su presencia en la sociedad, equivalente, pero en sentido inverso, al que se produjo en el paso de la Iglesia de los tres primeros siglos del cristianismo a los de la poca de la cristiandad . A eso vienen refirindose voces muy autorizadas, pero poco escuchadas, dentro de la Iglesia en los ltimos aos. Puestos a resumir lo esencial del cambio que demandan las nuevas circunstancias lo centrara en el paso del cristianismo heredado, eclesiastizado es decir, confundido con la pertenencia slo pasiva, casi meramente jurdica, a la Iglesia, reducido a la prctica del culto, la afirmacin de unas creencias y el acatamiento de unas normas impuestas por la jerarqua de la Iglesia - a un cristianismo personalizado, adulto, vivido en el seno de comunidades fraternas en comunin recproca, abiertas a la sociedad en la que viven y movilizadas para la solucin de los problemas de la humanidad. Un cristianismo as tiene su centro en la realizacin personal, efectiva, por sus miembros de la actitud teologal, centro y origen de la identidad cristiana. Eliminados los condicionantes sociales y culturales favorables al mantenimiento del cristianismo, su supervivencia depender de la existencia de cristianos capaces de oponer a las nuevas condiciones de vida, muchas veces contrarias a la forma de vida cristiana, la decisin personal de ser creyentes con razones, motivaciones y recursos personales. Para que esta nueva forma de cristianismo sea posible es indispensable\nrehacer en el interior de la persona la decisin radical, la opcin fundamental por el Dios revelado en Jesucristo que convierte al hombre en creyente y es capaz de transformar, reorientar e inspirar el conjunto de sa existencia en todos sus niveles y dimensiones. Es indispensable la conversin del corazn, de la mente, del interior de la persona, del que surgen nuevas disposiciones fundamentales, nuevos hbitos del corazn, nuevos comportamientos y nuevas formas de relacin con todas las personas y hasta con el universo. Debe quedar claro que la escucha de los desafos de la nueva situacin a los cristianos no requiere de ellos la mera adaptacin a sus exigencias, a sus gustos o a sus modas. No reclama de ellos la rebaja de los ideales cristianos. Al contrario, lo que esos desafos exigen coincide con lo que demanda un cristanismo coherente. Desde hace bastantes aos los mejores maestros de la vida cristiana vienen proponiendo como respuesta a la nueva situacin volver a las fuentes de la fe, como decan los obispos franceses en su carta a los catlicos de su pais 8. K. Rahner propuso hace ya muchos aos, como eje de toda espiritualidad cristiana para nuestro tiempo la experiencia, es decir, el ejercicio de la fe, con la frmula tantas veces citada: El cristiano de maana ser mstico o no ser cristiano 9. En trminos parecidos se haba expresado ya el cardenal Newmann y se expresara despus el P. Congar 10. J. B. Metz, por su parte, viene proclamando ltimamente que a la crisis de Dios slo se responder con la pasin por Dios. Por otra parte, todas estas referencias son slo el eco del Evangelio: En esto consiste la vida eterna, en que te conozcan a ti, nico Dios verdadero y a quien enviaste Jesucristo (Jn 17, 3); y la expresin de una verdad que confirma la historia: El cristianismo comenz con la experiencia pascual de los discpulos, es decir, con su encuentro personal con el Resucitado, reconocido como su Dios y Seor. No creo necesario desarrollar aqu el contenido de estas pocas afirmaciones. Hacerlo requerira exponer una vez ms el tema inagotable de la experiencia de Dios11. Pero s puede ser til referirse a la transformacin del conjunto de la pastoral de la Iglesia que requerira ser consecuente con la afirmacin del carcter central de la experiencia de la fe en la identidad cristiana. 4. Por una pastoral centrada en el cultivo de la experiencia de la fe La mayor parte de las propuestas pastorales que intentan responder a la actual situacin, sobre todo en relacin con los jvenes, vienen proponiendo un cambio de modelo, de la transmisin bajo la forma de la herencia, a la transmisin bajo la forma de la propuesta de la fe12. Hasta hace poco, podramos resumir, la pastoral ms frecuente parta del supuesto de la condicin creyente de los miembros de la Iglesia y, en relacin con ellos, se propona el mantenimiento de esa fe mediante la prctica del culto y de la vida cristiana. En relacin con los alejados o los no creyentes, dando por supuesta la condicin de creyentes de las comunidades cristianas, los proyectos de evangelizacin se proponan una serie de acciones de las mismas tendentes a atraer a esos alejados al seno de la Iglesia. Este tipo de pastoral viene proponiendo desde hace casi un siglo medios y mtodos evangelizadores, desde la accin catlica hasta la nueva evangelizacin, que no han conseguido su objetivo, sobre todo porque no han conseguido poner en estado de misin a las Iglesias de Europa.\nConferencia Episcopal Francesa, Proponer la fe en la sociedad actual, Ecclesia, 5 y 12 de abril de 1997. 9 Elemente der Spiritualitt in der Kirche der Zukunft, en Schriften zur Theologie, vol 14, Benziger Verlag, Einsiedeln, 1980, 375 10 Referencias en mi texto Por un cristianismo personalizado, en El malestar religioso de nuestra cultura, Madrid, San Pablo, 31998, pp. 273-292. 11 Tema al que me he referido en otros lugares. Por ejemplo, La experiencia cristiana de Dios, Madrid, Trotta, 52007; y ms extensamente, El fenmeno mstico. Estudio comparado, Madrid, Trotta, 22003. 12 Donaciano Martnez y otros (eds.), Proponer la fe hoy. De lo heredado a lo propuesto. Sal Terrae, Santander, 2005, con documentos de los episcopados alemn, francs y canadiense.\nEl estancamiento de la evangelizacin, a pesar de los muchos esfuerzos y proyectos desarrollados a lo largo del siglo pasado, hace pensar que las comunidades cristianas no evangelizamos, porque sus miembros no estamos evangelizados; no evangelizamos, porque no somos testigos, y no somos testigos porque no ejercitamos personalmente nuestra condicin de creyentes. De ah que se imponga un giro en la accin pastoral que ponga en el centro de la misma las acciones orientadas a la recuperacin y el ejercicio de la fe por parte de los que nos consideramos cristianos. Dado este paso, todo nos hace pensar que no seran necesarias las exhortaciones apremiantes al ejercicio de la evangelizacin. Porque, como sugieren los smbolos evanglicos de la luz y de la sal, stas slo necesitan ser lo que son para iluminar y sazonar; y los creyentes y sus comunidades no tendran ms que ser efectivamente creyentes, para ser testigos, como muestran la respuesta de los Apstoles a las autoridades de Jerusaln que les haban prohibido extender el nombre de Jess: Lo que hemos visto y odo no lo podemos callar (Hech 4, 20) y la exclamacin de Pablo: !Ay de m si no evangelizo (1Cor 9,16). 5. Algunos pasos y aspectos de la indispensable pastoral de la fe Poner en marcha ese tipo de pastoral requiere como primer paso la clarificacin de la naturaleza y las formas de la experiencia de Dios; tomar conciencia de que a ella estamos llamados todos los cristianos: no hay cristianos privilegiados llamados a ver y otros que incapaces de ello tengan que contentarse con creer; y de que todo creyente que no se contente con serlo slo de nombre est llamado a vivir la experiencia de su fe, ya que, como deca De Lubac: La fe tiene vocacin de experiencia; necesita experiencia, como escribi G. Lohfink. La pastoral de la fe deber por eso articularse en torno a los cuatro momentos fundamentales de una autntica experiencia de la fe: Toma de conciencia de la Presencia, originante e inobjetiva, de Dios en el corazn de todo hombre; respuesta del sujeto a ella en el ejercicio efectivo de la actitud teologal; vivenciacin de esa actitud en las diferentes dimensiones de la persona; y encarnacin de esa actitud en actos y momentos concretos de la vida. De esta comprensin de la experiencia de Dios se siguen los pasos de una pastoral mistaggica, de iniciacin en la experiencia del Misterio: ayuda al sujeto en el descubrimiento de la Presencia que lo habita; habilitacin en el sujeto de las disposiciones indispensables para la respuesta; y, sobre todo, ayuda que le facilite la adhesin creyente a ella. Tal ayuda no puede ser objeto de una enseanza; tampoco, aunque la imagen haya sido utilizada con alguna frecuencia, puede ser objeto de ningn tipo de contagio; para expresar su contenido la tradicin cristiana slo dispone de un nombre: el testimonio. A l remite el envo por el Resucitado de los suyos cuando les encomienda la misma misin que el Padre le ha encomendado: Seris mis testigos (Hech 1, 8). De la naturaleza del testimonio se nos ofrece esta descripcin precisa: Lo que exista desde el principio; lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y han tocado nuestras manos acerca de la Palabra de la vida  os lo anunciamos, para que tambin vosotros estis en comunin con nosotros (1Jn 1, 1-3)13. La propuesta que ofrecemos se ve confirmada por la forma de evangelizar propia de la Iglesia primitiva tras la desaparicin de la generacin apostlica. Sus comunidades, en efecto, no desarrollaron instituciones ni oficios destinados especficamente a la evangelizacin, sino que se propagaron por el sistema de la difusin celular, por su existencia misma, por una forma peculiar de vivir, en la que destacaba sobre todo la prctica de la hospitalidad, el amor mutuo, la caridad para con los pobres y el gozo de sus miembros14.\nMs detalles sobre el testimonio cristiano en mi nota: Reflexin sobre los medios para la evangelizacin en el XXX aniversario de Evangelii nuntiandi, en AA. VV., Evangelizar, esa es la cuestin, Madrid, PPC, 2006, pp. 89-121. 14 Detalles y referencias en e texto citado en la nota anterior, pp. 104-109.\nEsta ltima alusin introduce un ltimo elemento que no debera faltar en una pastoral de la fe fiel al cristianismo: la inclusin en la experiencia de la fe de esa dimensin tica que confiere a la fe cristiana la prctica del amor a los hermanos, expresin y seal de garanta del amor de Dios centro de la actitud teologal. Un ejercicio del amor que ha de modularse de acuerdo con las circunstancias histricas y sociales y que en las nuestras debera revestir la forma de la solidaridad efectiva con las personas y los pases a los que la actual situacin de globalizacin injusta condena a la situacin de excluidos. Por eso, a la citada condicin de Rahner para la supervivencia de los cristianos: sern msticos, se ha aadido con toda razn: Los cristianos de nuestros das sern solidarios, o no sern cristianos. Juan Martn Velasco\nДокументы, похожие на «Jovenes Europa»\naranguren - Qué hubiese sido de mi vida sin formación religiosa\nДругое от пользователя: Wendy Estevez Cruz\nAPI 3 PRIVADO.docx\nReglamento de Constitución y Funcionamiento del Comité y Designación y Funciones del Supervisor de Seguridad y Salud en el Trabajo\nElizabeth Fiorella Salas\nCapitulo II de Las Deducciones en General\nMaria Elvia Gomez Gomes\nReforma Constitucional de 1994. Argentina. Debate del 9 de agosto de 1994


Hidratar de diapasón de nogal : Guitarras eléctricas, acústicas, clásicas y bajos página 2 | Guitarristas.info\nHidratar de diapasón de nogal\n#13 por VicAr el 08/02/2018\nAprovecho este hilo para añadir que es una denominación poco acertada lo de "hidratar" el diapasón.\nLa madera tendrá su nivel de secado y tendrá su humedad de equilibrio. El aceite de parafina no va a hidratar, conseguirá tapar poros y mantenerla suave, y supongo que la protegerá de cambios bruscos de humedad según lo expuesta que esté al entorno.\n#14 por celvira el 08/02/2018\nLa nitro es delicada, si. La goma de los stands pueden reaccionar hasta el punto que el fabricante Hercules te dice que ellos no aseguran al 100% que no reaccione con la nitro puesto que cada fabricante puede usar una formulación diferente, que en sus pruebas no habian tenido problemas pero aun asi no lo aseguraban. Yo los compre cuando un amigo me comento que no habia tenido problema y por si acaso lo estuve verificando.\n#15 por mikithemocker el 08/02/2018\nCreo que el compañero preguntaba por el diapasón. Sobre la nitro no lo sé. No tengo ninguna guitarra con nitro.\nComo dice el compañero, preguntaba por el diapasón, en cuanto a la nitro no tengo problema. Preguntaba porque el diapasón es de nogal y al ser distinta madera no sé si el aceite de limón es suficiente o puedo utilizar un hidratador y que no se estropee la madera. No sé si hidratar es una palabra correcta, digo hidratar porque lo he escuchado en dos tiendas distintas en Madrid, pero eso fue antes de tener la Gibson J-15.\nEste es el producto que tengo\nY no, no lo compré en Thomann, lo compré en Leturiaga, Madrid.\nEn fin, gracias a todos pero... sigo con la duda jajaja\n#16 por VicAr el 08/02/2018\nSegún pone, el producto es apto para para madera sin lacar. Yo creo que no deberías tener problemas.\nEn las fotos no he visto la composición.\nRespecto a lo de hidratar...... pues bueno, solo era una opinión. Hidratar yo lo entiendo como añadir agua, pero como en cada grupo de actividad nos acostumbramos a usar palabras con significado diferente....... En banca utilizan el verbo aperturar (ese verbo no existe), aquí en el foro las palabras tono o resonancia se utilizan con muchas acepciones. Pero al final nos entendemos.\nLo que creo que no debes de hacer es esto:\n#17 por mikithemocker el 08/02/2018\nRespecto a lo de hidratar...... pues bueno, solo era una opinión. Hidratar yo lo entiendo como añadir agua, pero como en cada grupo de actividad nos acostumbramos a usar palabras con significado diferente.......\n#18 por mikithemocker el 11/02/2018\nAl final le puse aceite de limón y con eso es suficiente. El diapasón es otro, la guitarra es más fácil de tocar ahora y diría que incluso suena mejor que antes. Gracias a todos por la ayuda\n#19 por VicAr el 12/02/2018\nA disfrutar tocando.\npor --313929-- el 20/01/2010


Red de Misiones Araucania\n"¿QUE TIENES EN TU MANO?"\nDurante los meses de Octubre y Noviembre se llevarán a cabo las Conferencias Misioneras de nuestro distrito Araucanía.\nFecha: 17-18 y 19 de Octubre.\nDirigido a: Iglesias de Victoria hacia el sur, llegando a Pucón y sus aldedores.\nFecha: 7-8 y 9 de Noviembre.\nDirigido a: Iglesias de Collipulli hacia la Costa, llegando hasta la ciudad de Arauco y sus aldedores.\nCantad a Jehová, bendecid su nombre; Anunciad de día en día su salvación.Proclamad entre las naciones su gloria, En todos los pueblos sus maravillas.Decid entre las naciones: Jehová reina.SALMOS 96:2-3-10\nPublicado por RMA en 18:01 No hay comentarios:\nAl vivir en la profunda selva amazónica, los yanomamös no tienen mucho concepto del tiempo. Se dan cuenta que cada mañana sale el sol; aunque creen que cada día nace un nuevo sol, no es el mismo del ayer. No son muy buenos para contar los días porque su sistema de matemática es algo limitado… Ellos tienen tres números: uno, dos, muchos. La idea de que un embarazo es de nueve meses es foránea a ellos, y sólo se ríen de los que creen tales cosas ridículas. Mis amigos misioneros me cuentan de una pareja, en la cual el hombre se retiró del pueblo por 13 meses, cuando regresó halló a su esposa embarazada y ella lo convenció de que el bebé era de él.\nLos musulmanes, por el otro lado de la moneda, conocen muy bien el tiempo. Están despiertos antes del amanecer con la “Llamada a la oración”. Cinco veces al día rezan, conforme a la hora del día.\nY tú que traes reloj digital en la muñeca, más un celular que también marca la hora, ¿tú sabes qué hora es? Es el tiempo que los fuertes y valientes de Dios se levanten. Es hora de que los atrevidos se avienten a ser todo lo que fueron creador a ser. Ya es el momento de abandonar el temor, dejar la comodidad, y abrazar el riesgo. Ahora es el tiempo de ser llevados por el soplo de Dios; Dios está soplando su gente hacia fuera, hacia las naciones… al mundo musulmán, a la India, al Oriente Lejano, a las junglas, a los muchos pueblo donde Su nombre no ha sido proclamado aún.\nEs la hora de la cosecha.\nEs el momento de tu salida.\nComo le dijeron a Ester: “Para esta hora has llegado al reino”. (Ester 4.14).\nComo aquella mujer yanomama, Dios quiere dar a luz. Y quiere que los hijos que nazcan en lejanas tierras, sean verdaderamente tus hijos también.\nPublicado por RMA en 17:45 No hay comentarios:\nPrimer Retiro - RED NACIONAL DE MISIONES\nLos dias 28 y 29 de Junio se llevo a cabo el Primer Retiro de Trabajo de la Red Nacional de Misiones de nuestra coorporación.\nGracias a la organización del Departamento de Misiones el retiro fue todo un éxito, agradecemos a Dios la participación de la Red de Misiones Norte, Red de Misiones DISMET (Incluye Red Costa), Red de Misiones VAlle Central, Red de Misiones Araucanía y Red de Misiones Sur (Invluye Chiloé y Extremo Sur).\nRed de Misiones Araucania.\nRed de Misiones Nacional.\nComo Red de Misiones Araucanía invitamos a nuestros hermanos a estar informados de estas y nuevas actividades que se realizarán.\nPublicado por RMA en 16:18 No hay comentarios:\nCapacitación Misionera - Sector Arauco\nProximo 12 de Julio de 2008 en la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera de Purén\nse llevara a cabo la Capacitación Misionera.\nHorario: 10:00 hrs. – 18:00 hrs.\nPublicado por RMA en 15:22 No hay comentarios:\nCapacitación Misionera - Sector Pucón\nEl próximo 5 de Julio de 2008 en la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera de la ciudad de Pucón se llevara a cabo la Capacitación Misionera dirigida a los hermanos del sector Pucón.\nPublicado por RMA en 15:20 No hay comentarios:\nCapacitación Misionera - Sector Temuco\nCon el apoyo de las disTintas iglesias del sector y la incondicional fidelidad de Dios la Capacitación Misionera del Sector Temuco a logrado sus distintos objetivos, llegando a cumplir con:\n*Participación de 13 Iglesias mas hermanos.\n*Integración y participación de nuevos diáconos.\n*Promoción Conferencia Misionera.\nPublicado por RMA en 15:15 No hay comentarios:\nLas capacitaciones misioneras que entrega la Red de Misiones Arauncania estan dirigidas principalmente a Diáconos de Misiones de las diversas iglesias de la Red y sus respectivos pastores.\nLas principales temáticas a tratar son:\n*Rol y llamado al diaconado de Misiones\n*Conocimiento entre diáconos\n*Promesa de Fé\n*Mover del Departamento de Misiones de nuestra iglesia a niven nacional\nPublicado por RMA en 15:07 No hay comentarios:\nMientras tanto, el Señor le había dicho a Aarón: "Ve al desierto a encontrarte con Moisés." Y Aarón fue y encontró a Moisés en el monte de Dios. Allí lo saludó con un beso. Éxodo 4:27\n¿Quienes conformar la Red?\n48 Iglesias y sus locales. Todas ellas organizadas en 3 sectores:\nAhora Es El Tiempo por Marcos Schultz Al vivir e...


Twittorati, una mezcla de blogs y Twitter. - Geeks Room\nTwittorati, una mezcla de blogs y Twitter.\nEl directorio de blogs Technorati, que hace unos años atrás era una autoridad al hablar de blogs, hoy ya casi no tiene la importancia que tenía y quizás debido a eso, hace unos meses atrás, lanzó un servicio que es un mashup, que nos muestra los tweets y otra información de su lista de los 100 blogs más destacados.\nLos blogs están divididos en canales y los mismos son\nSe pueden ver los Tweets de los grandes bloggers, los enlaces más populares que estos bloggers envían a Twitter, la lista de los 100 mejores blogs y las últimas fotos enviadas que más se comentan en Twitter.\nTambién nos presenta dos listas con un ranking del trending. Una con las etiquetas de Technorati y otro con los hashtag de Twitter.\nEs una forma de estar al tanto de lo que sucede en los blogs más populares. Aunque todo no solo quedará limitado a estos blogs, en un futuro agregarán más blogs que si bien no se encuentran entre los 100 blogs, también son populares e influyentes.\nPingback: topsy top20k es 20 diciembre 2009


••▷ ✔Guia de Compra 🥇🥈🥉 Chanclas para Mujer 2022\n📜 Guia de Compra Chanclas para Mujer 2022\n😏 Encuentra Ofertas de 2022 en esta Guia para Comprar Chanclas para Mujer.\n💥 Las 3 Mejores Ofertas de Chanclas para Mujer de Enero\nde la Marca Havaianas\nDetalles de chancla para mujer Havaianas\nColor Dorado Rose Nude\nColor Rosa Light Pink 81\nBuscamos todas las Ofertas para que puedas encontrar el mejor precio y no te lleves una decepcion con el producto recibido Si lo que quieres es una lista con las mejores chanclas para mujer ¡ve directamente a ellas pulsando aqui! si tu prioridad es ver las ventajas y desventajas en la comparativa, puedes verla haciendo click aqui\nIntentamos tener el contenido siempre actualizado para que encuentre las Mejores chanclas para mujer al mejor precio en cualquier momento Si estas buscando pensando en comprar chanclas para mujer pero te esta costando elegir entre tantas marcas de chanclas para mujer ¡estas en el lugar ideal!\n¿Te gustaría ver que opiniones, características y fotos de chanclas para mujer tienen la mayoria de usuarios? quieres una comparacion de los productos? Aquí encontrarás la mejor variedad. Te explicamos las caracteristicas, medidas, precio, opiniones y características para que puedas comparar y saber cual elegir entre las chanclas para mujer disponibles en Enero de 2022 .\n☑ La Mejor Chancla para Mujer Calidad y Precio\nHay 2 cosas que la gente siempre busca al realizar una compra: el precio y la calidad. Hemos analizado la calidad y precio de Chanclas para Mujer y esta es nuestra elección. Creemos que no hay Chancla para Mujer con mejor calidad precio. Si no tienes mucho dinero para gastarte pero no quieres renunciar a algunas cosas esta puede ser tu mejor opcion, mira si todas las caracteristicas coinciden con lo que tienes en mente, y si es asi, ¡has encontrado lo que buscabas!\n📋 Nuestras listas 2022 de las Chanclas para Mujer\nAqui encontraras nuestras listas con las chanclas para mujer que consideramos mejor del mercado con informacion detallada para que puedas comparar dependiendo de lo que estes buscando\n🎖 TOP 10 Chanclas para Mujer\nde la Marca KuaiLu\nDetalles de chancla para mujer KuaiLu\nColor Dorado Rose Gold\nColor Rosa Lilac Lavender 7599\nDetalles de chancla para mujer Crocs\nDetalles de chancla para mujer Fila\nDetalles de chancla para mujer Amazon Essentials\nColor Azul Ice Blue Almost White 4kp\nDetalles de chancla para mujer PUMA\nEste es un ranking top 10 que hemos creado para que te puedas hacer una idea de los 10 mejores facilmente, hemos basado el orden en una investigacion exhaustiva de las opiniones, estrellas, dias de entrega de cada uno entre otros factores, esperemos que te seua util este TOP 10 de chanclas para mujer\nEn esta seccion hemos elaborado una tabla comparativa de las chanclas para mujer. Puedes encontrar informacion detallada de los productos en un simple vistazo y haciendo click en ellos puedes acceder a mucha mas informacion sobre cada uno\n⚖ Comparativa de Chanclas para Mujer\nℹ Informacion Enero 2022 sobre las Chanclas para Mujer\nEncuentra donde puedes comprar Chanclas para Mujer, en que tiendas y sitios son mas baratas\nPuedes encontrar las Chanclas para Mujer en muchas tiendas: Aki, Leroy Merlin, Lidl, Carrefour, Decathlon, Bauhaus, Mercadona, Mercadolibre, entre otras.. aunque siempre recomendamos adquirir los productos en Amazon La razon de esto es la politica de devoluciones y que normalmente sus precios no son muy diferentes a los de otras tiendas. Ademas con este enlace puedes conseguir un mes de prueba a Amazon Primer y tener envios gratis Por esto te mostramos las mejores Chanclas para Mujer de Amazon de esta guia de compra\n💸 La Chancla para Mujer Más Barata\nDetalles de chancla para mujer Ipanema\nColor Multicolor Pink Black 8090 0\nAqui puedes ver la más barata (con un minimo de calidad) dentro de los productos analizados. Si no te convence y quieres algo de gama mas alta, baja un poco y podras encontrar otras chanclas para mujer baratas. Al actualizarse los precios constantemente podria ser que hayan cambiado y este ya no sea el mas barato, intentamos actualizar nuestro contenido a menudo pero te pedimos disculpas si es el caso\n🛍 ¿Donde comprar Chanclas para Mujer?\nDetalles de chancla para mujer adidas\nDetalles de chancla para mujer Tommy Hilfiger\nDetalles de chancla para mujer NIKE\nColor Blanco White Metallic Silver 102\nIpanema Lolita III Fem, Chanclas Mujer, Multicolor (Green/Green Gold 9019.0), 39 EU\nColor Multicolor Green Green Gold 9019 0\nSi no te convencen los productos mostrados o crees que se pueden encontrar mejor en otro lugar (lidl, decathlon, carrefour, mercadolibre, leroy merlin, etc..) te invitamos a ver estos otros sitios y que compares por ti mismo ¡lo mas importante para nosotros es que hagas una buena compra! Vivas en Barcelona, en Madrid, Sevilla, Zaragoza, Valencia o Bilbao y no estas seguro donde comprar Chanclas para Mujer en las tiendas de tu ciudad (Barcelona, Valencia, Madrid...) si se da el caso recomdamos comprar online ya que puedes tener tu Chancla para Mujer rapidamente en tu horgar, no importa que vivas en Malaga, Bilbao o en Mallorca, las tiendas online reparten a todo el pais por lo que no lo podrias tener mas facil para conseguir y Chanclas para Mujer y tenerlo bien pronto\n🎅 Regalar Chanclas para Mujer\nColor Multicolor Blue Silver 9177 0\nHavaianas Brasil Mix, Chanclas Unisex Adulto, Multicolor (Rose Nude), 35/36 EU\nColor Rosa Rose Nude\nTamaño del Objeto 35/36 EU\nColor Dorado Rose Gold Metallic Rose Gold\nColor Core Black Core Black Core Black\nEstas pensando en regalar chanclas para mujer? Cada vez mas gente se anima a regalar chanclas para mujer por eso te buscamos los mejores productos para regalar la Chancla para Mujer y no fallar en la eleccion! La flexibilidad de amazon al devolver productos ayuda mucho en caso de que alguna caracteristica no encaje, devolver el regalo y cambiarlo es muy facil . Si buscas Chancla para Mujer para regalar esta Navidad estate atento a nuestra guia de regalos, ¡acierta y consigue que tus seres queridos disfruten mucho estas vacaciones!. Regalar la Chancla para Mujer es algo cada vez mas habitual por lo que te invitamos a comprar chanclas para mujer anticipadamente ya que ¡en estas fechas podria agotarse!\n🔖 Precio 2022 Chanclas para Mujer\nde la Marca AX BOXING\nColor 9130 Yellow Light Yellow\nTamaño del Objeto 38 EU Estrecho\nEs dificil estar al dia de todos los precios de las chanclas para mujer ,suelen cambiar a menudo y por eso antes que darte informacion erronea preferimos mandarte a la pagina donde se vender para que puedas ver el precio actual 100% garantido\n🗂 Guia de compra de Chanclas para Mujer\n¿Cuál es la Chancla para Mujer que mejore se adapta a mi?\n¿Comprar las mejores chanclas para mujer te estas resultando complicado?\n¿Te gustaria tener una comparativa de chanclas para mujer para poder elegir entre las miles de opciones y productos disponibles?\n¿Cuanto dinero es necesario invertir en Chancla para Mujer para que nos dure?\n¿Cuáles son las caracteristicas que la gente busca al comprar Chancla para Mujer?\n¿Realmente necesito comprar chanclas para mujer?\n¿Qué factores deberia comparar y que caracteristicas deberia tener las chanclas para mujer?\n¿Cuáles son los mejores chanclas para mujer que hay en las tiendas online hoy en dia?\nMucha gente llega aqui haciendo todas estas preguntas, por eso intentamos comparar chanclas para mujer entre los mas vendidos de los ultimos tiempos\nCuáles son las mas vendidos chanclas para mujer de 2021? Cuáles seran las los mas vendidos chanclas para mujer de 2023?\nTambien recomendamos visitar la pagina web de la OCU (Organización de Consumidores y Usuarios) para ver cuales son las mejores chanclas para mujer segun la OCU Mejores Chanclas para Mujer segun la OCU\nOtra fuente de informacion relevante es la wikipedia, puedes encontrar mas informacion sobre chanclas para mujer en:\nChanclas para Mujer Wikipedia\n¿Cuál es la mejor chancla para mujer de 2022?\nSi estás buscando chanclas para mujer que te ofrezcan un buen resultado sin pagar una fortuna te recomendamos que eches un vistazo a algunos modelos como los de las marcas Levi's, Havaianas. Cuentan con una buena calidad en todos los sentidos por un precio bastante asequible.\n¿Cuál es el chancla para mujer más economica?\nA nuestro parecer y tras nuestra investigación el producto más barato que hemos encontrado haciendo un análisis y descartando productos que no cumplan un minimo de calidad es la chancla para mujer de la marca Ipanema\nLevi's, Havaianasson las marcas de chanclas para mujer que tienen la más alta calidad, según los consumidoros. Estas tres repiten los primeros lugares en la confianza de los clientes.\nActualmente puedes comprar chanclas para mujertanto en tiendas físicas como en tiendas online. Nuestra recomendación es comprar chanclas para mujer en Amazon por su extenso catálogo y el servicio de postventa al cliente es impecable.


2 Samuel 24 - JBS Bible - Bible Study Tools\n1 Y volvió el furor del SEÑOR a encenderse contra Israel, e incitó a David contra ellos a que dijera: Ve, cuenta a Israel y a Judá\n2 Y dijo el rey a Joab, general del ejército que tenía consigo: Rodea todas las tribus de Israel, desde Dan hasta Beerseba, y contad el pueblo, para que yo sepa el número del pueblo\n3 Y Joab respondió al rey: Añada El SEÑOR tu Dios al pueblo cien veces tanto como son, y que lo vea mi señor el rey; mas ¿para qué quiere esto mi señor el rey\n4 Pero la palabra del rey pudo más que Joab, y que los capitanes del ejército. Salió, pues, Joab, con los capitanes del ejército, de delante del rey, para ir a contar el pueblo de Israel\n5 Y pasando el Jordán acamparon en Aroer, a la mano derecha de la ciudad que está en medio del arroyo de Gad y junto a Jazer\n6 Después vinieron a Galaad, y a la tierra baja de Hodsi; y de allí vinieron a Danjaán y alrededor de Sidón\n7 Y vinieron luego a la fortaleza de Tiro, y a todas las ciudades de los heveos y de los cananeos; y salieron al mediodía de Judá, a Beerseba\n8 Y después que hubieron andado toda la tierra, volvieron a Jerusalén al cabo de nueve meses y veinte días\n9 Y Joab dio la cuenta del número del pueblo al rey; y fueron los de Israel ochocientos mil hombres valientes que sacaban espada; y de los de Judá quinientos mil hombres\n10 Y después que David hubo contado el pueblo, le hirió su corazón; y dijo David al SEÑOR: Yo he pecado gravemente por haber hecho esto; mas ahora, oh SEÑOR, te ruego que traspases la iniquidad de tu siervo, porque yo he obrado muy locamente\n11 Y por la mañana, cuando David se hubo levantado, vino palabra del SEÑOR a Gad profeta, vidente de David, diciendo\n12 Ve, y di a David: Así dijo el SEÑOR: Tres cosas te ofrezco; tú escogerás una de ellas, para que yo la haga\n13 Vino, pues, Gad a David, y le denunció, y le dijo: ¿Quieres que te vengan siete años de hambre en tu tierra? ¿O que huyas tres meses delante de tus enemigos, y que ellos te persigan? ¿O que tres días haya pestilencia en tu tierra? Piensa ahora, y mira qué responderé al que me envió\n14 Entonces David dijo a Gad: En grande angustia estoy; ruego que caigamos en la mano del SEÑOR, porque sus misericordias son muchas, y que no caiga yo en manos de hombres\n15 Y envió el SEÑOR pestilencia en Israel desde la mañana hasta el tiempo señalado; y murieron del pueblo, desde Dan hasta Beerseba, setenta mil hombres\n16 Y cuando el ángel extendió su mano sobre Jerusalén para destruirla, el SEÑOR se arrepintió de aquel mal, y dijo al ángel que destruía el pueblo: Basta ahora; detén tu mano. Entonces el ángel del SEÑOR estaba junto a la era de Arauna, el jebuseo\n17 Y David dijo al SEÑOR, cuando vio al ángel que hería al pueblo: Yo pequé, yo hice la iniquidad; ¿qué hicieron estas ovejas? Te ruego que tu mano se vuelva contra mí, y contra la casa de mi padre\n18 Y Gad vino a David aquel día, y le dijo: Sube, y haz un altar al SEÑOR en la era de Arauna, el jebuseo\n19 Y David subió, conforme al dicho de Gad, que el SEÑOR le había mandado\n20 Y mirando Arauna, vio al rey y a sus siervos que pasaban a él. Saliendo entonces Arauna, se inclinó delante del rey hacia tierra\n21 Y Arauna dijo: ¿Por qué viene mi señor el rey a su siervo? Y David respondió: Para comprar de ti esta era, para edificar en ella altar al SEÑOR, a fin de que la mortandad cese del pueblo\n22 Y Arauna dijo a David: Tome y sacrifique mi señor el rey lo que bien le pareciere; he aquí bueyes para el holocausto; y trillos y otros aderezos de bueyes para leña\n23 todo lo da el rey Arauna al Rey. Luego dijo Arauna al rey: El SEÑOR tu Dios te sea propicio\n24 Y el rey dijo a Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré al SEÑOR mi Dios holocaustos que no me cuestan nada. Entonces David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata\n25 Y edificó allí David un altar al SEÑOR, y sacrificó holocaustos y pacíficos; y el SEÑOR se aplacó con la tierra, y cesó la plaga de Israel\n2 Samuel 23 1 Reyes 1


Incendio consume 12 hectáreas en cerro Amatitla, en Atzacan - Al Calor Político\nIncendio consume 12 hectáreas en cerro Amatitla, en Atzacan\n- Siniestro inició este jueves probablemente; Ayuntamiento solicita más brigadistas\n- Escarpado del terreno dificulta las labores para controlar el fuego\nJorge Reyes Atzacan, Ver. 27/03/2020\nAl menos 12 hectáreas de bosque han sido consumidas por un incendio en el cerro Amatitla, ubicado en la cabecera municipal. En el lugar, personal de Protección Civil trabaja para evitar la propagación a zonas de asentamientos humanos.\nEl incendio, que inició el pasado jueves, no ha sido controlado, a pesar que autoridades municipales lo atendieron de manera inmediata, debido a que la orografía del lugar impide una correcta atención de parte de los combatientes.\nUna brigada subió al cerro para controlar el fuego que había arrasado con flora y fauna. Algunos animales del lugar fueron rescatados; sin embargo, el avance del incendio no se ha controlado y ante el incremento de temperaturas es posible que se tarde más en controlarlo.\nDe acuerdo a información de voceros del Ayuntamiento, el fuego ha terminado con flora y fauna propia de dicha región que difícilmente se podrá recuperar en los siguientes seis años, por ello solicitaron la intervención de más brigadistas contra incendios.\nAunque en algunas zonas el fuego había sido controlado, el incendio se reactivó por algunas rachas de viento registradas durante el mediodía.\nSe espera que en las próximas horas las cuadrillas de trabajo cerquen el avance del fuego, con el propósito de que este fin de semana quede controlado. Hasta el momento, se sospecha que el siniestro fue causado por personas a quienes se les salió de control.\nAumentan demanda de servicios de “Uber Eats”


Añadir datos de los viajes de negocios a una reserva - Centro de ayuda de Airbnb\n¿Cómo se reservan viajes de negocios y eventos? – Tema de ayuda\nAñadir datos de los viajes de negocios a una reserva – Artículo de ayuda\nAñadir datos de los viajes de negocios a una reserva\nSi has añadido tu correo electrónico de empresa a tu perfil o si te has registrado en Airbnb for Work, puedes añadir notas de un viaje de negocios a una reserva en cualquier momento, incluso después de que se haya completado. La información que introduzcas será solo para fines informativos y no aparecerá en el recibo.\nSer un viajero de negocios «verificado» significa que has incluido tu correo electrónico de empresa en tu cuenta de Airbnb, pero tú decides si añades los datos de tu empresa al viaje a o no.\nPara añadir los datos de los viajes de negocios:\nAccede a Viajes, entra en Próximos o Pasados, y selecciona el que quieras editar.\nSi tienes los datos verificados, selecciona Es un viaje de negocios (si no, salta este paso).\nHaz clic en Añade información para registrar los gastos de tu viaje.\nIntroduce tu dirección de facturación o cualquier otro dato relevante y, a continuación, haz clic en Guardar.\nPulsa en Viajes , selecciona el que quieras editar y accede a Información de pago.\nPulsa en Añade información para registrar los gastos de tu viaje.\nIntroduce tu dirección de facturación o cualquier otro dato relevante y, a continuación, pulsa en Guardar.\nVe a Viajes y selecciona el que quieras editar.\nIncluir la información del impuesto sobre el valor añadido a tus notas no afectará al IVA que apliquemos a tu reserva. Las facturas con IVA no se pueden modificar. Consulta más información acerca de: ¿Qué es el IVA y cómo se aplica a mis pagos?


Alquiler Esens para sus vacaciones con IHA particular\nAlquiler Esens, alquiler de vacaciones de particular a particular\nEncontrará numerosos estudios, pisos, casas y villas de vacaciones en Esens. Contacte directamente con los propietarios en la página web IHA y disfrute de los mejores precios, promociones y ofertas de alquiler de último minuto, de acuerdo a su presupuesto. Visite la galería fotográfica de los alquileres de particulares para unas vacaciones en familia o entre amigos. Todos los anuncios de vacaciones sobre IHA están verificados, ¡organice su viaje a Esens con absoluta tranquilidad!\nApartamento en alquiler cerca Esens de 1 a 5 personas con 1 habitación\nApartamento en alquiler cerca Esens de 1 a 4 personas con 2 dormitorios\nAlquiler Utarp, a 10km de Esens - Weser-Ems - Baja Sajonia\nApartamento en alquiler cerca Esens para 6 personas con 2 dormitorios\nAlquiler Langeoog, a 14km de Esens - Weser-Ems - Baja Sajonia


INFORMACIÓN IMPORTANTE PARA TRÁMITES NOTARIALES\nSe informa a la comunidad peruana en Suecia y Dinamarca que en atención al D.S. N° 008-2021-PCM, que dispone la cuarentena focalizada desde el 31 de enero hasta el 14 de febrero de 2021 en diversas regiones del Perú, se informa que:\nLa atención presencial al público en las oficinas del Ministerio de Relaciones Exteriores en Perú queda suspendida durante dicho periodo. En caso usted realice trámites notariales que requieran la atención presencial en Perú se deberán tomar las previsiones del caso.\nEstocolmo, 02 de febrero de 2021\nCOMUNICADO: PRORROGA DE DNIs VENCIDOS\nLes presentamos la trigésima quinta edición del boletín de cultura peruana "QUIPU VIRTUAL".\nEstocolmo, 01 de febrero de 2021\nLes presentamos la trigésima cuarta edición del boletín de cultura peruana "QUIPU VIRTUAL".\nEstocolmo, 25 de enero de 2021\nLes presentamos la trigésima tercera edición del boletín de cultura peruana "QUIPU VIRTUAL".\nLes presentamos la trigésima segunda edición del boletín de cultura peruana "QUIPU VIRTUAL".\nLes presentamos la trigésima primera edición del boletín de cultura peruana "QUIPU VIRTUAL".\nEstocolmo, 04 de enero de 2020\nRECONOCIMIENTO DE CONNACIONAL EN COMPETICIÓN INTERNACIONAL "SEMANA DE LA INNOVACIÓN IWA 2020"(08 SEPT- 19 DEC. 2020)\nNAVIDAD – FESTIVIDAD Y PERUANIDAD (TRANSMISIÓN EN DIFERIDO)\nCAMPAÑA "VIVE CIUDAD LATINA"\nCHRISTMAS DIGITAL CULTURAL CONTENT: "HATAJO DE NEGRITOS" Y "LAS PALLITAS"\nCONTENIDO CULTURAL DIGITAL DE NAVIDAD: "HATAJO DE NEGRITOS" Y "LAS PALLITAS"


Whistler Espectacular | Tus Viajes a medida\nRecepción en el aeropuerto con entrega de documentación para el viaje y traslado al hotel.\nGeorgian Court o similar 4*\nHoy disfrutaremos la Visita de la Ciudad de Vancouver (incluida). Comenzamos el tour por Yaletown, el barrio moderno y vibrante, para pasar a Chinatown, el más grande de Canadá. A pocos minutos de allí, llegamos al entrañable Gastown, con un original reloj de vapor. La terminal de cruceros a Alaska, Canada Place, se ha convertido en un símbolo de la ciudad con su techo blanco en forma de cinco velas. Allí se encuentra también el Pebetero Olímpico. A unos minutos del puerto llegamos a Stanley Park, el parque municipal más grande del país, ofreciéndonos una maravillosa vista de la bahía, de la ciudad y de las Montañas Costeras. A la salida del parque podemos observar la playa de English Bay, siguiendo el paseo hasta el Puente Burrard. Finalizando nuestra visita, entraremos a Granville Island con su artesanía local y el ambiente marinero en el pequeño puerto deportivo. Por la tarde recomendamos visitar Visita de Norte de Vancouver (opcional) visitando el puente de Capilano y la mountaña Grouse o visitar Flyover Canada (opcional) o Vancouver Lookout (opcional).\nVisita de la ciudad de Vancouver - en grupo\nEl recorrido de Vancouver a Whistler nos ofrece una de las vistas más bellas en carretera, ya que iremos bordeando toda la costa del fiordo Howe Sound. Pararemos para contemplar las Cascadas Shannon de 333 metros de altura. Pasando por el pueblo de Squamish se levanta majestuoso el monolito de granito más alto de Canadá, el Stawamus Chief, mejor conocido como “The Chief” de 700 m de altura. Llegamos a la Villa de Whistler con sus innumerables tiendas y restaurantes originales. Por la tarde sugerimos practicar: Zip Trek o Lanzamiento en Tirolesa (opcional) Sienta la adrenalina correr por sus venas a lo largo de los 61 metros de altura de estos recorridos cuando alcance velocidades de hasta 80 kilómetros por hora. Disfrute de los increíbles paisajes mientras practica esta actividad entre las montañas de Whistler y Blackcomb.\nAava o similar 4*\nDia 4 Whistler\nDía libre. Este día sugerimos un paseo a bordo de una motonieve o snowmobile (opcional) actividad de invierno favorita en Canadá. Serán guiados en una excursión por el valle anidado entre las montañas Whistler y Blackcomb a lo largo del arrollo Fitzsimmons con escenarios espectaculares, y sobre todo la emoción de conducir sobre lagos congelados. Si busca una actividad ideal para disfrutar con la familia, una de las mejores opciones es una cena de fondue en Crystal Hut (opcional) en lo alto de la montaña de Blackcomb. La cena es a base de fondue acompañada de un buen vino, seguido de pastel de fruta fresca servido caliente, cocinado en horno de leña. Desde la cubierta de la cabaña disfrutará de una rica gama de colores alpinos y vistas panorámicas de Coast Mountain y las luces parpadeantes de Whistler que no olvidará continuación. La velada se completa con espectáculos en vivo con músicos locales.\nDia 5 Whistler\nDia 6 Whistler\nDía Libre. Este día sugerimos que disfrute de una excursión en trineo de perros (opcional). Remóntese a la historia canadiense mientras pasea a bordo de uno de los tradicionales trineos tirados por enérgicos perros Alaskan Huskies y prepárese para un viaje único a través del valle Callaghan. El paseo nos llevará a través de bosques de gigantes cedros centenarios y ríos cubiertos por la nieve que nos conducen a un iglú. Aquí pararemos para ponernos unas raquetas de nieve (snowshoes) y hacer una corta caminata de 5 minutos a las Cataratas Alexander de\n43 m. de altura. Regresamos al trineo donde puede disfrutar del paisaje mientras los perros hacen lo que más disfrutan hacer... ¡correr! Si la mañana le resultó agotadora podrá relajarse en en el Scandinave Spa (opcional), perfecto para relajarse en el corazón de la naturaleza. Rejuvenezca al aire libre de 20.000 metros cuadrados, que está a sólo dos minutos de Whistler Village. Retírese a este oasis nórdico envuelto de bosques de cedros y abetos a las afueras de Lost Lake. Sumérjase en el agua caliente mientras disfruta de las increíbles vistas de las montañas.\nDia 7 Whistler\nDia 8 Whistler - Vancouver\nTRAMITACION DE VISADO DE ENTRADA A CANADA- E.T.A\nTraslado de salida desde Hotel Whistler a Aeropuerto de Vancouver en servicio Shuttle en inglés. Compruebe que el horario de su vuelo de vuelta conecte con el shuttle. (Primera salida de YVR 6:00am y útima a 18:00pm. Primera salida de Whistler a 06:00am y última a 18:00pm).\n¡Un viaje combinado de 2 noches en Vancouver y 5 en el mágico Whistler!


Opiniones de ejemplos elusion\nA continuación, puedes ver ver un listado de opiniones sobre ejemplos elusion y opinar sobre este tema.\nAquí podrás encontrar opiniones relacionadas con ejemplos elusion y descubrirás qué opina la gente de ejemplos elusion.\nAdemás de dar tu opinión de este tema, también puedes opinar sobre otros términos relacionados como ejemplos y elusion. Aquí podrás dejar tus comentarios y opiniones sobre este y otros temas.\nEn la siguiente imagen puedes ver una gráfica donde se muestra la evolución de las búsquedas de ejemplos elusion y también la cantidad de noticias y artículos relacionadas que han aparecido en los últimos años. Esta gráfica también te proporciona una muestra del interés que ha despertado este tema en la gente a lo largo del tiempo y refleja su popularidad.\n¿Qué opinas sobre ejemplos elusion?\nDeja tu opión sobre ejemplos elusion para que otros usuarios sepan lo que opinas en relación con esta temática y puedan tener más información sobre este tema a partir de tu valoración. A continuación puedes ver un listado los últimos comentarios sobre esta temática que se han publicado en esta red social.\nOpina sobre ejemplos elusion, también en twitter\nAquí tienes la posiblidad de expresar tu opinión de ejemplos elusion en twitter. A continuación puedes ver lo último que se ha comentado sobre este tema en twitter.


Josefa Burgueño presenta su primera obra titulada: ‘Hombres malos, hombres buenos’. “Una novela dedicada a una de las mayores lacras de nuestro tiempo, la violencia machista” | Nuevodiario.es\njueves 16 de julio de 2020, 11:37h\nLa protagonista de esta obra es testigo de los abusos de un padre aparentemente perfecto y de buena posición, hacía su mujer e hijos, quienes sufren las consecuencias de su verdadero carácter.\nCarla, la protagonista de esta historia, es una joven pedagoga que, por razones laborales, se muda a la casa de una familia acomodada de Barcelona, para prestar apoyo educativo a su hijo adolescente. Sin saberlo, la protagonista se convierte en testigo de los abusos y maltratos de un padre aparentemente perfecto. Josefa Burgueño es la autora de esta novela llena de misterio y suspense que retrata una de las realidades más crudas de nuestro tiempo. ‘Hombres malos, hombres buenos’, va dirigida a todos esos hombres y mujeres que hayan sido testigos, o que conozcan a alguien que haya sido víctima de la violencia de género.\nPublicada en el Círculo Rojo Grupo Editorial, el lector va a encontrar una crítica al abuso y violencia que miles de mujeres sufren día a día. La autora se ha inspirado en la muerte de una amiga suya a manos de su esposo; un hombre con una profesión de prestigio, de buena educación y aceptado por todos, cuyo hijo de trece años resultó herido de gravedad al intentar defender a su madre.\nA través de las páginas de esta novela, Josefa Burgueño, mediante la experiencia como testigo de Carla, revela la realidad que ocurre dentro de los muros de una casa, “perfectamente normal”. La protagonista ficticia de esta historia, sufre las consecuencias de tratar de evitar los sucesos que ocurren, sin embargo, gracias a la ayuda de un hombre totalmente opuesto al antagonista, consigue reponerse.\n‘Hombres malos, hombres buenos’, es la primera, de las muchas obras que la escritora Josefa Burgueño quiere publicar, sin embargo la temática de esta obra le preocupa especialmente, ya que abarca una problemática actual que define como: “una lacra que atiza nuestra sociedad”.\nDescubrirá un sinfín de malos tratos y una constante violencia machista, pero la protagonista tratará de evitar todos los sucesos que acontecen y pagará un precio muy alto.\nSolo el amor y la bondad de un hombre maravilloso la salvará de una muerte segura.\nCon un perfil psicológico de los personajes, la autora nos demuestra que la violencia machista nace en la propia familia y seguimos un guion aprendido en nuestros primeros años de vida.\nJosefa Burgueño decide escribir esta novela a raíz de la terrible experiencia vivida con la muerte de su amiga, causada por su exmarido en presencia de su hijo de trece años, quien también resulta herido de gravedad por su propio padre.


Y aun esto fue insignificante ante Tus ojos, oh Señor Dios, pues también has hablado de la casa de Tu siervo concerniente a un futuro lejano. Y ésta es la ley de los hombres, oh Señor Dios.\nY ahora, además de todo, hablas de darme una dinastía eterna. Tu generosidad es superior a lo que de un hombre se pudiera esperar. Mi Señor y Dios\nY ahora, Señor Soberano, sumado a todo lo demás, ¡hablas de darle a tu siervo una dinastía duradera! ¿Tratas a todos de esta manera, oh Señor Soberano?\nComo si esto fuera poco, Señor y Dios, también has hecho promesas a este siervo tuyo en cuanto al futuro de su dinastía. ¡Tal es tu plan para con los hombres, Señor y Dios!\nMi Señor DIOS, he recibido tanto y aún así te ha parecido poco, pues me has hecho a mí, siervo tuyo, grandes promesas sobre el futuro de mi dinastía. ¿Es esta la manera que usas para tratar con la gente, Oh Señor mi DIOS?\nY por si te pareciera poco, Señor Dios, te has referido además a la dinastía de tu siervo para el futuro, como si se tratase de una ley humana, mi Señor.\nY aun esto te ha parecido poco, oh SEÑOR Dios, pues también has hablado del futuro de la casa de tu siervo. ¿Se comporta de esta manera el hombre, oh SEÑOR Dios?\nY hasta te parece poco lo que me has dado, Señor y Dios, que me haces mayores promesas para mis descendientes. ¡No hay nadie que actúe como tú, Señor y Dios!\nY aun esto te ha parecido poco, Señor Jehová, pues también has hablado de la casa de tu siervo en lo por venir. ¿Es así como procede el hombre, Señor Jehová?\n2 Samuel 7:182 Samuel 7:20