Representaciones del viaje - Peter Lang Verlag\nRepresentaciones del viaje\nby Barbara Fraticelli (Volume editor)\nEdited Collection 436 Pages\nSeries: Perspektiven der Germanistik und Komparatistik in Spanien / Perspectivas de la germanística y la literatura comparada en España, Volume 17\nEste libro reúne contribuciones de numerosos especialistas nacionales e internacionales cuyo eje principal es la indagación sobre el viaje y sus escrituras. El espacio literario y la aventura del viajero-escritor, a través de diferentes épocas y diferentes modelos sociales y culturales, son objeto del análisis de los capítulos que lo configuran. Todos ellos abordan cuestiones tan fascinantes como el sentido del viaje entre tradición y modernidad; el viaje como aventura de iniciación, el viaje como metáfora, el viaje a las islas, el viaje a un espacio urbano que hay que leer e interpretar, en definitiva, la relación que se establece entre el ser humano y el espacio que habita o por el que transita, en perspectiva comparatista e interdisciplinar. Este trabajo es la culminación de la actividad científica del Grupo de investigación Complutense dirigido por Eugenia Popeanga ‘La aventura de viajar y sus escrituras.\nIntroducción. El viaje y sus escrituras (Eugenia POPEANGA CHELARU)\nEL RELATO DE VIAJE MEDIEVAL\nEscrituras del viaje: del relato maravilloso al viaje metaliterario (Juan PAREDES NÚÑEZ)\nEl viaje innovador de Adam de la Halle en las Literaturas Románicas (Antonia MARTÍNEZ PÉREZ)\nLa novedad de la representación del espacio del más allá en el viaje de Dante (Chiara CAPPUCCIO)\nESCRITURAS MODERNAS (SIGLOS XVIII Y XIX)\nLa representación de los territorios rumanos a comienzos del XVIII en los Voyages de Aubry de la Mottraye (Diego MUÑOZ CARROBLES)\nLa visión ¿romántica? de Lisboa bajo el prisma de Juan Antonio de la Corte y Ruano-Calderón, viajero español (María Victoria NAVAS SÁNCHEZ-ÉLEZ)\nEl Gran Palimpsesto de Charles Dickens (Eduardo VALLS OYARZUN)\nLos relatos de viajes de Benito Pérez Galdós y las nuevas formas de viajar (Rocío PEÑALTA CATALÁN)\n«A che ti serve, allora, tanto viaggiare?». Motivaciones para la salida del viajero (Mirella MAROTTA PERAMOS)\nBreves reflexiones sobre Puñal de claveles y Bodas de sangre. Un viaje andaluz hacia el amor y la muerte. (Elisa MARTÍNEZ GARRIDO)\nAmbigüedad en el teatro de la ocupación alemana de Francia: Les mouches de J. P. Sartre (Fernando CARMONA FERNÁNDEZ)\nLos viajes a Venecia de Paul Morand (Pilar ANDRADE BOUÉ)\nLos viajes de Marguerite Yourcenar (Jean-Pierre CASTELLANI)\nJosep Pla, ¿tan solo un passavolant continental? (Juan M. RIBERA LLOPIS)\nMartina Aragay (1920-2010) y Humbert Pardellans (1914-1968): viajes paralelos, diversas escrituras (Óscar FERNÁNDEZ POZA y Juan M. RIBERA LLOPIS)\nEl camino de Santiago: un viaje imprescindible (Paula COUSILLAS PENA y Carmen MEJÍA RUIZ)\nEl doble viaje de Primo Levi. La tregua (1963) y el camino hacia la escritura y la vida (Elios MENDIETA RODRÍGUEZ)\nPasolini en Oriente Medio: el fecundo aprendizaje de un viaje frustrado (Leonardo VILEI)\nEscala en Rusia en la poesía de Álvaro Mutis: representación del propio viaje a través de la tribulación ajena (María ÁLVAREZ DE LA CRUZ)\nContra la ficción del viaje: Trawl, de B. S. Johnson (Rodrigo GUIJARRO LASHERAS)\nEl viaje a la utopía: Lanzarote en dos obras de Michel Houellebecq (Javier RIVERO GRANDOSO)\n“Ohne anzukommen”: el viaje filosófico de Ernesto Grassi a Iberoamérica. (Marco CARMELLO)\nDesde el no lugar hasta el espacio interior: el viaje en Hoteles, de Maximiliano Barrientos (Alba DIZ VILLANUEVA)\nDe cerros y perros. Imágenes del Santiago LGBTIQ+ en la literatura y el cine chilenos del siglo XXI (Lemebel – Simonetti – Fuguet – Lelio) (Dieter INGENSCHAY)\nEstórias de Mozambique, de Norte a Sur (Barbara FRATICELLI)\nLa indagación sobre el espacio literario, su capacidad para asumir un papel dominante en las geografías ficcionales desde la Edad Media hasta nuestros días, y su transformación en pura metáfora a partir de unos significantes que pertenecen al imaginario colectivo son, desde hace tres décadas, el objeto de estudio del Grupo de Investigación “La aventura de viajar y sus escrituras” (GILAVE), cuya dirección desde el principio ha corrido a cargo de la profesora Eugenia Popeanga, Catedrática de Filología Románica de la Universidad Complutense de Madrid. En este Grupo, formado por profesores e investigadores experimentados, al igual que por jóvenes investigadores y doctorandos en literaturas comparadas, la actividad científica ha girado siempre en torno a dos ejes fundamentales: la investigación de los temas y motivos que han permeado los libros de viaje como género híbrido, y la imagen de la ciudad en la literatura y las artes, en perspectiva comparatista e interdisciplinar. Fruto de este trabajo son las numerosas publicaciones, individuales y colectivas, de los miembros del Grupo, financiadas a través de los sucesivos programas de Proyectos de Excelencia I+D+i del Ministerio de Ciencia e Innovación y del Ministerio de Economía y Competitividad, o a través de las convocatorias propias del Vicerrectorado de Investigación de la Universidad Complutense de Madrid, como es el caso del presente volumen.\nRepresentaciones del viaje: metáforas, imágenes, textos representa la culminación de un amplio y complejo proyecto investigador empezado en el año 1991 con la publicación del primer Anejo de la Revista de Filología Románica de la Universidad Complutense, titulado Los libros de viajes en el mundo románico. Siguieron otros Anejos, como La aventura de viajar y sus escrituras (2006), Escrituras del exilio (2011) y Metáforas y espacios del erotismo (2011). Asimismo, y siempre bajo la batuta de la profesora Popeanga, han visto la luz numerosas tesis doctorales y varios estudios monográficos dedicados a ciudades literarias, como Bucarest, Lisboa, Nápoles o Buenos Aires, para citar solo algunos, o volúmenes en los que los espacios, urbanos o rurales, ←9 | 10→reales o fantásticos, asumen un protagonismo literario indiscutible, como es el caso de Historia y poética de la ciudad (2002), La ciudad como escritura (2006), Ciudades imaginadas en la literatura y en las artes (2008), Ciudad en obras. Metáforas de lo urbano en la literatura y en las artes (2010), Ciudades Mito. Modelos urbanos culturales en la literatura de viajes y en la ficción (2012), Reflejos de la ciudad. Representaciones literarias del imaginario urbano (2014), La ciudad hostil: imágenes en la literatura (2015), La ciudad como espacio plural en la literatura: convivencia y hostilidad (2017) y Un viaje literario por las islas (2019).\nLos tres bloques temáticos en los que se divide el libro que el lector tiene entre las manos corresponden a otras tantas épocas (la medieval, la moderna y la contemporánea) en las que el viaje literario se configura según unos parámetros definidos y responde a las inquietudes —individuales o colectivas— que han motivado su comienzo. Así, junto a obras y autores consagrados por el gran público, otras plumas y otras personalidades nos descubren los entresijos de un género literario que no parece dar signos de agotamiento y que, aún en tiempos de extrema acumulación de información y de todo tipo de facilidades para el viajero, se reserva el derecho a plasmar espacios donde se confunden las fronteras entre lo interior y lo exterior, entre lo real y lo imaginado, y entre lo propio y lo ajeno.\nSirva este volumen monográfico, en cuya elaboración han contribuido profesores e investigadores nacionales e internacionales, como reconocimiento a una trayectoria docente e investigadora, la de Eugenia Popeanga, extraordinaria e irrepetible.\nBarbara FRATICELLI y Marta ITURMENDI\nEl viaje y sus escrituras\nHoy en día todo el mundo viaja. El viaje se ha convertido en una actividad cotidiana al alcance de multitudes, ha perdido su aura de misterio, de algo extraordinario; ha desaparecido el sentido de “la lejanía”. Basta una tarjeta de crédito para que el planeta se ponga a los pies del aspirante, cada vez más turista en realidad, integrado en la manada organizada. Grandes cruceros surcan los mares, pero sus participantes apenas ven el mar desde una altura de cinco o seis cubiertas, y apenas saben si las estrellas han cambiado de posición, ocupados en las actividades “gratuitas” que ofrece el barco. África se ha convertido en destino predilecto en los viajes de luna de miel, así como la subida al Everest semeja la cola de los grandes almacenes el primer día de rebajas. Ya se programan y organizan viajes interespaciales, con lista de espera para ir a la Luna. La Tierra se ha quedado pequeña, por lo que hay que conocer nuevos espacios.\nEscribir y contar este tipo de viajes es tarea farragosa en un mundo cada vez más plagado de imágenes, por lo que la fotografía y el vídeo representan y recuerdan cada momento del viaje, mientras que la palabra escrita parece obsoleta, tanto como las desaparecidas postales de colores que antaño se coleccionaban. Sin embargo, aún hay viajeros, distinguibles del vulgar turista, que entienden el viaje como un eje existencial, una aventura de descubrimiento, a veces de conquista y siempre de iniciación. Son estos viajeros que aún con sus diarios, relatos o recuerdos nos permiten acompañarlos en sus caminatas, travesías, y vivir sus peripecias con el consiguiente disfrute de las aventuras tanto venturosas como peligrosas. También nos encontramos con viajeros ←11 | 12→sedentarios, de sillón, lectores de relatos de otros viajeros, que imaginarán, a través de la escritura, sus propias aventuras. Y, cómo no, el viaje ha sido y sigue siendo un eje temático importante para la literatura de ficción. En las novelas, en los poemas, y hasta en obras dramáticas se utiliza el viaje como elemento estructural de la historia; los protagonistas realizan desplazamientos, descubren nuevos territorios y, a lo largo de una serie notable de aventuras y experiencias, sufren transformaciones, algunas de rango transcendental. A manera de ejemplo, podemos remontarnos al ingenioso Odiseo, en su azaroso retorno a Ítaca, así como a los viajes de los caballeros medievales que afrontan su aventura en el bosque peligroso, a los pícaros que se ganan la vida por distintos ambientes y lugares, a los grandes viajes de Gulliver y Robinson Crusoe, hasta llegar a los atormentados personajes románticos que convierten sus viajes en componente básico de su existencia. Basta recordar a Lord Byron, Gérard de Nerval, Victor Hugo, Théophile Gautier, Stendhal, etc., ellos también viajeros que cuentan su experiencia personal, creadores de héroes literarios, enfermos de “lejanía”, en busca de lo exótico, que a veces abandonan la dimensión espacial para hallar en lo temporal nuevos mundos por explorar. Los saltos temporales y el buceo en el pasado o el futuro, permiten la ruptura de la coherencia narrativa y nos remiten a una literatura de tipo fantástico, que utiliza el viaje como herramienta de construcción. El siglo XIX descubre con Jules Verne las posibilidades de un viaje en submarino, en globo, o medios diversos para dar la vuelta al mundo en 80 días, surcar los mares a la búsqueda del capitán Grant, pero también un viaje a la Luna o al centro de la Tierra. Se vive en el mundo de las “islas del tesoro”, de las aventuras de piratas y del gran viaje hacia la muerte en lucha con ballenas asesinas, como Moby Dick. Con la literatura realista descubrimos el viaje por las ciudades en proceso de cambio, viajes menos espectaculares igualmente plagados de peligros y aventuras. El mundo moderno utiliza el viaje en todas sus dimensiones y le añade, a través de la experiencia fílmica, con la presencia de la imagen, nuevas dimensiones y un continuo juego de espacio y tiempo. Sin embargo, y pese a la riqueza creativa que encierra el concepto, esta literatura utiliza el viaje como elemento de construcción de ficciones. En cambio, la literatura de viajes se articula precisamente, desde la experiencia de un viaje real, vivido por el narrador, experiencia que sirve de modelo a otros viajeros, produciendo ←12 | 13→relatos diferentes de novela o de poema. Habrá que distinguir entre la simple narración de un viaje y la confección de un discurso complejo que, aparte de los ingredientes básicos que caracterizan la literatura de viajes, encierra notables cualidades literarias.\nViajar es una actividad libre y al alcance de cualquiera, llevada a cabo desde siempre, ya que el deseo del conocimiento y ampliación del espacio forma parte esencial del ser humano. Sin embargo, no todos los viajeros nos dan testimonio de sus aventuras, aunque muchos de ellos cuentan sus peripecias con afán de transmitir su experiencia y ampliar los conocimientos históricos, geográficos, antropológicos, incluso gastronómicos de sus congéneres. En la mayoría de los casos, el viajero es un marinero, un comerciante, un diplomático, un monje misionero, un peregrino o un explorador, que viaja con una misión concreta: abrir nuevas rutas comerciales y marítimas, desplegar relaciones diplomáticas, llevar la fe de Cristo hasta los rincones más remotos y peligrosos, o bien peregrinar en busca de la salvación del alma. Los relatos de estos viajeros, si bien interesantes por la información que aportan, carecen a menudo de todo valor literario. Hay, empero, excepciones de viajeros que saben describir las nuevas tierras que visitan, acopiando leyendas e historias de sus habitantes. A veces, especialmente en la Edad Media, adornan sus textos con una sarta de milagros y maravillas que embelesan al público y ensalzan el valor del relato. Aparte de quienes viajan con una misión determinada, a finales del siglo XV surgen los viajeros que emprenden su periplo por el puro placer de viajar, de conocer sitios y gentes nuevas, con su curiosa forma de vida. Su discurso se va acercando más al literario, y se permiten la libertad de contar anécdotas, de utilizar la autoficción, su propia introspección ante la aventura, logrando incluso a veces alguna nota irónica o el desarrollo del registro cómico. En forma de diarios, cartas o recuerdos, estos viajeros, sin llegar a escritores ni manejar técnicas literarias, alcanzan un notable nivel artístico.\nFinalmente, la escritura más importante, que convierte un significativo libro de viajes en verdadera literatura, se debe a los escritores viajeros. Uno de los primeros que nos deja su Diario es Michel de Montaigne; ello no obstante, se trata de un diario de autoría relativa, pues se supone que el ilustre ensayista lo dictaba a su secretario, que, como es de suponer, habría intervenido en la redacción. A partir de los siglos ←13 | 14→XVII y XVIII, mas ante todo en el XIX, abundan los escritores viajeros, que ponen las bases de una escritura compleja que, si bien mantiene un viaje real como elemento principal, se aleja notablemente de los escuetos y didácticos relatos anteriores. El gusto por lo exótico, la atracción que ejercía el Oriente, el interés por la escritura del “yo”, convierten sus diarios, sus cartas y, la mayoría de las veces, sus relatos construidos a base de recuerdos, en auténticas obras literarias. Es cierto que se mantienen los datos históricos y geográficos, la descripción de las costumbres de gentes nuevas, si bien este discurso, propio de todo tipo de viajes, se mezcla con la impresión personal y subjetiva. Los autores prestan atención al desarrollo de sí mismos, entendiendo el viaje como una aventura de descubrimiento de sus propias vivencias; la descripción de nuevos paisajes, el interés por la naturaleza, propio de la estética romántica, se mezcla con la reflexión de tipo literario y filosófico. La época del “gran tour” mueve a jóvenes ingleses y alemanes a descubrir y amar “el país donde florece el limonero”, creando una atracción hacia el sur que marca los goethianos “años de peregrinaje”. Para los viajeros franceses e ingleses, España asimismo se convierte en tierra de aventura, donde conviven matadores de toros con seductoras cigarreras y peligrosos bandoleros. La realidad es bien distinta, de modo que los viajeros que no encuentran ni a Carmen ni a don Quijote, para no desengañar a sus lectores, se inventan un mundo exótico cuajado de aventuras, mezclando sus impresiones con elementos de ficción y practicando una considerable intertextualidad literaria. Théophile Gautier nos deja magníficas estampas de la vida cotidiana en el Madrid de mediados del XIX, así como descripciones de la naturaleza salvaje, que ha de atravesar en su viaje por España. No faltan los detalles gastronómicos, que ponen el punto de humor también en el relato epistolar que nos deja Alexandre Dumas, quien carga tanto las tintas en la representación de una España negra, que su libro De París a Cádiz llega a ser ferozmente contestado y replicado en el mundo literario español. Vemos, pues, cómo el relato de viajes se convierte, gracias al uso intenso de los recursos literarios y estilísticos, a las anécdotas reales y ficticias, al uso del diálogo, en un discurso mixto, donde la formación enciclopédica se funde con el discurso literario, de tal forma que el lector se sumerge en el texto como si fuese una novela.\nA partir de mediados del siglo pasado, la escritura de viajes cambia de rumbo, merced a la figura del periodista, que emprende el viaje por motivos profesionales, debiendo transmitir sus experiencias de forma escueta a un público que espera la crónica diaria. La carta decimonónica es reemplazada por nuevas formas literarias que mantienen la relación inmediata espacio-temporal, pero manteniendo la intencionalidad y las formas del discurso. La descripción del paisaje natural disminuye, cediendo lugar a la imagen fotográfica, y el periodista viajero se centra en el descubrimiento del paisaje humano, con las implicaciones sociales y políticas que se observan en el país visitado, con ocasión, la mayoría de las veces, de un acontecimiento dramático, tales como una guerra, una catástrofe natural, o una revolución. Periodistas como Manuel Leguineche construyen sus libros a base de notas tomadas a lo largo del viaje, más tarde ensambladas para formar un texto global en el que el recuerdo y la reflexión sobre lo visto se convierten en un testimonio de la historia viva del país visitado. La descripción de la naturaleza está relacionada con la guerra, la erupción de un volcán, o un tifón devastador; los únicos datos de tipo sociológico van acompañados de pinceladas humorísticas, si bien el fin de la escritura reside en poner en evidencia la relación con el otro en situación de desamparo, violencia o pobreza. En nuestros tiempos muchos viajeros toman postura frente al mundo que descubren y describen; lo ameno de la escritura de viajes se torna amarga y a veces dolorosa, de tal modo que el lector pueda asumir las inquietudes sociales y políticas del autor. Sin embargo, hoy en día un libro como El río del olvido, de Julio Llamazares, que cuenta un viaje real y a la vez imaginario, recreando paisajes y gentes a través del recuerdo, le queda lejano al lector. La imagen y las redes sociales, en las que cualquier turista puede contar su viaje y subir sus fotografías, desvirtúan la literatura de viajes, que queda minusvalorada para el gusto de los nostálgicos del texto literario tradicional.\nJuan Paredes NÚÑEZ\nEscrituras del viaje: del relato maravilloso al viaje metaliterario\nEl viaje es tan antiguo como la literatura y se configura como elemento inherente a la propia naturaleza humana. A lo largo de su historia, el hombre ha concebido el viaje como un medio ideal de mitos y ensoñaciones. Da igual el grado de «realidad» que el relato comporte. La diferencia entre realidad y ficción se polariza en la contraposición entre la propia realidad de la historia y la capacidad de novelación a partir de esa misma realidad, aunque la literatura trasciende a veces el límite para denotar el hecho literario con una particular significación.\nLos libros de viajes, reales o imaginarios, responden a la propia naturaleza del hombre. De ahí, tal vez, la inconsustancialidad desde esta perspectiva de la diferenciación, aunque mantenga su significado con fines prácticos, entre el «libro de viajes», resultado de un viaje «real», y la «literatura de viajes», más acorde con el mundo de la imaginación. Porque, como señala Todorov (1978: 22), «Y a-t-il une différence radicale dans le systematicité du texte entre un récit de voyage réel et un récit de voyage imaginaire (alors que l’un est fictionnel, l’autre non?)». Todo viaje, real o imaginario, entraña siempre un cierto grado de inquietud, misterio y ensoñación. Es consustancial a su naturaleza semántico-simbólica, aunque el sustrato mítico-simbólico está más vinculado al mundo «maravilloso», mientras las historias «reales» corresponden, de manera natural, a un código histórico-cultural. En cualquier caso, resulta absolutamente necesario definir los distintos modelos semánticos y los propios conceptos de fantasía y realidad aplicados a la época medieval (Le Goff, 1985: 9–17). Y redefinir la propia conceptualización de lo mítico, de acuerdo con la mentalidad simbólica medieval.\nPorque, frente a la mentalidad «científica» moderna, el hombre medieval tiene una mentalidad «simbólica», una manera particular de concebir la naturaleza y el cosmos, el tiempo y la historia, la vida y la muerte, lo efímero y la eternidad. Aplica unas categorías ←19 | 20→espacio-temporales completamente diferentes, como son diferentes su sistema de creencias y su manera de captar la realidad. Piensa que está vinculado a una serie de fuerzas externas, sobrenaturales, que no puede dominar. Su mundo, es un mundo de amenazas, maravillas y misterios; un universo intemporal cuyos fundamentos se asientan en lo mítico. Por eso, resulta fundamental comprender y aplicar el sentido del concepto godmanniano de «visión del mundo» y, sobre todo, desarrollar una auténtica poética de la imaginación si no queremos correr el riesgo de quedarnos en la pura materialidad del texto medieval.\nHay que entender lo «fantástico» y lo «maravilloso» como respuesta a una necesidad oculta del hombre. Porque, cuando en la evolución de la conciencia humana, en el proceso de interiorización de los mitos que el hombre ha venido realizando precisamente para desmitificar la realidad, muere una creencia, renace en un nivel superior en forma estética. La creencia, una vez que desaparece el elemento racionalizado que la sustentaba, ya no puede aceptarse como tal, pero sobrevive el elemento del que había surgido, y este elemento necesita revestirse de una forma nueva, cuya apariencia no pueda ser negada por la ciencia, y ese nuevo ropaje es precisamente lo «fantástico». Como señala Roger Caillois (1966), el cuento fantástico, maravilloso, pone de manifiesto la ingenua posición del hombre frente a una naturaleza que no sabe ni puede dominar; el de terror, refleja el miedo de ver cómo el equilibrio del mundo, establecido por la investigación rigurosa de la ciencia experimental, se rompe ante el asalto de fuerzas nocturnas, diabólicas; los relatos de ciencia-ficción, la angustia de una época a la que el progreso científico en lugar de proteger contra lo inimaginable, lo precipita hacia él. Los temas, los motivos, la casuística del relato, deriva siempre de las propias preocupaciones de la época. Son un reflejo del imaginario colectivo, que busca, para exorcizar sus propios miedos, una forma de expresión. Lo fantástico, lo maravilloso, los relatos de terror y ciencia ficción, con sus distintas modulaciones, trascienden en el ámbito literario su propia naturaleza. Traicionan la tensión entre lo que el hombre puede y desearía poder hacer, entre lo que sabe y lo que quisiera, o le está prohibido, saber. Con una semiótica diferente, con su juego de imágenes y símbolos, estos relatos intentan ocultar, o al menos disimular, los miedos, anhelos y nostalgias que el hombre ha ido decantando y consolidando a lo largo de su historia. Por eso, la descodificación de ←20 | 21→estos textos requiere un particular esfuerzo. El texto construido como «maravilloso» no puede ser descodificado como una realidad objetiva, por muchos elementos objetivables que contenga, como ocurre con numerosos libros de viajes, porque como texto, que a su vez implica una encrucijada de textos, remite a un contenido no codificado previamente, al mundo de lo fantástico, de lo inimaginable, al mundo de lo desconocido. El nivel cognitivo desaparece, por muy patente que aparezca el mensaje informativo, para centrarse en el mundo de ficción. El trasfondo mítico-simbólico emerge así de una manera sorprendente. La aventura del descubrimiento importa como simple aventura. Poco importa ya si lo contado es verdadero o falso (Popeanga, 1991: 26).\nPorque, además, la misma percepción del concepto de lo fantástico y maravilloso del hombre de la Edad Media no se compadece con las categorías teoréticas establecidas al respecto. Como señala Daniel Poirion (1982) el juicio de un lector moderno puede no coincidir exactamente con el de un público cuya cultura se fundaba en creencias y definiciones de lo «normal» y «natural» distintas de la nuestra. Por eso las definiciones de lo maravilloso como «sobrenatural normalmente aceptado» que proponen buena parte de los teóricos modernos no ayudan a esclarecer el problema.\nLas aproximaciones a lo fantástico y maravilloso parten generalmente de la definición de Todorov (1970), según la cual lo fantástico ocuparía el momento de la incertidumbre ante un acontecimiento aparentemente sobrenatural, y de manera particular por la diferenciación conceptual que establece entre lo extraño y lo maravilloso en el sentido de que el primero puede tener una explicación natural, aprehensible por el pensamiento, mientras que el segundo, aunque intente explicarse, conserva siempre un reducto sobrenatural. Lo fantástico se establece en ese espacio concreto entre el acontecimiento y su posible conceptualización. La presencia obligada de un lector implícito, que puede aceptar la explicación natural o inclinarse por lo sobrenatural, invalida la posibilidad de aplicar la definición a lo maravilloso medieval (Zumthor, 1972: 137), sencillamente porque esta presencia es inexistente. Lo fantástico de la Edad Media reside precisamente en la falta de conceptualización de lo fantástico, en la falta de delimitación entre lo maravilloso y lo real. No se trata, pues, de un juego con el terror (Caillois, 1958a y 1958b), ni es el tiempo de la duda entre una explicación racional o ←21 | 22→sobrenatural, ni una manifestación gratuita de lo maravilloso. Es una protesta contra un mundo real en el que estamos inmersos y del que queremos escapar.\nComo señala Jurgis Baltrusaitis:\nLa edad Media gótica no evoluciona, pues, solamente hacia el orden de la vida, el realismo y Occidente, sino que presenta también su componente surrealista, sus artificios y exotismos. Una Edad Media más atormentada, poblada de monstruos y prodigios se restaura y desarrolla dentro del Medioevo evangélico y humanista. Sus sobresaltos e inquietudes en los espíritus y en las formas no dejan de incrementarse hasta su ocaso. Este fondo sobrenatural se consolida sobre un terreno complejo. En él encontramos, si bien trasladada a una realidad más fuerte, la teratología de los siglos anteriores así como obsesiones y fantasmagorías creadas por la imaginación. Se ensancha incesantemente extendiéndose a campos nuevos y evoluciona de manera discontinua: más singular y maravilloso hasta el final del siglo XV, más dramático en los siglos XV y XVI.\nMuchos libros de viajes se articulan como visión del mundo, como parte de una cosmogonía, aunque frecuentemente este modelo se suele combinar con el diario o descripción de lo visto y vivido.\nBern, Berlin, Bruxelles, New York, Oxford, Warszawa, Wien, 2020. 436 p., 3 il. blanco/negro.\nBarbara Fraticelli (Volume editor)\nEUGENIA POPEANGA CHELARU es Catedrática de Filología Románica de la Universidad Complutense de Madrid. Es la Directora del Grupo de investigación ‘La aventura de viajar y sus escrituras’, que durante años ha aglutinado la investigación en torno a las escrituras del viaje y la imagen de la ciudad en la literatura y las artes en la Universidad Complutense. Ha sido Coordinadora del Máster en Estudios Literarios y del programa de Doctorado en Estudios Literarios en la UCM. Es autora de varios volúmenes monográficos sobre viajeros medievales, así como de numerosas publicaciones científicas centradas en las literaturas románicas comparadas, desde la Edad Media hasta la Época Contemporánea


"Tenemos la Ilusión" | Mundo Lepra - El sitio nº 1 del Club Sportivo Independiente Rivadavia\n"Tenemos la Ilusión"\nMatías Villarreal fue el destacado en la victoria sobre Deportivo Maipú. Luego se refirió a los tres puntos conseguidos, el estado de la cancha y las posibilidades del campeonato. Como sus compañeros repudió el estado del campo de juego.\nLuego de un partido complicado por la 10ma fecha frente al Cruzado, el Azul consiguió tres puntos fundamentales para seguir en la pelea por el título. Matías Villarreal, el número 5, fue una de las figuras trabando en todo momento y distribuyendo con buen criterio la pelota en el mediocampo.\nLuego del cotejo se refirió al partido “Fue un partido muy trabado, era un rival difícil y teníamos que ganar. Se nos complico en algún momento pero después supimos ganarlo” El banco de Riestra estuvo al tanto del resultado de Godoy Cruz, rival directo. “Nos quedan fechas para revertir los puntos perdidos. Tenemos la ilusión”\nRespecto al campeonato “Queremos lograr la mayor cantidad de puntos para lograr ser campeonas algo que no logramos hace un tiempo. A demás esto nos sirve para mostrarnos y tener la posibilidad de entrar en el plantel mayor”\nComo sus compañeros se mostró molesto por la cancha de Atlético Argentino, donde Independiente es local, “Es una cancha complicada, el campo de juego está muy malo y no podemos hacer nuestro juego. Es complicado jugar acá”


El PSOE aporrea sus tambores de guerra - La Opinión de Málaga\nEl PSOE aporrea sus tambores de guerra\n08·02·21 | 04:06\nLos dirigentes socialistas Susana Díaz y Pedro Sánchez, durante un acto celebrado en Sevilla unos meses después de la derrota socialista en Andalucía. EFE\nLos silencios hay que explicarlos. Aunque pueda parecer que la visita de ‘El pensador’ a esta bodeguilla imaginaria se ha hecho esperar porque estaba guardando luto por la reaparición de los ataques de Ferraz a su admirada Susana Díaz, el motivo no ha sido otro que el aislamiento que el virus le impuso al anfitrión: ‘El tabernero’.\nEn cuanto se ha vuelto a levantar la persiana de este establecimiento que incluye entre sus mandamientos el de hablar de política, ‘El pensador’ no ha tenido problema en tomar asiento al aire libre y, sin despojarse de la mascarilla, ha lamentado ese panorama tan actual en el que el PSOE aporrea sus tambores de guerra, con el mismísimo Pedro Sánchez como director de orquesta.\n‘El pensador’ se sincera y confiesa que en su fuero más ingenuo albergaba la esperanza de que Pedro Sánchez le concediese una última oportunidad a Susana Díaz y evitase el enfrentamiento interno en tiempos de pandemia: «Los propios críticos admitían que existía esa posibilidad; que si Pedro daba la orden, ellos se quedarían quietos aunque pensaran que era una forma de dar por perdida Andalucía. Ahora, seguirán haciendo todo lo posible para que Susana desista. Hay muchos que están esperando a que le vengan un par de encuestas mal dadas, para que ella se convenza y se vaya por su propio pie, pero los sondeos que ahora mismo maneja el PSOE andaluz son bastante buenos y le dan la victoria en esta comunidad con 40 escaños».\nAunque intenta ser objetivo, el ‘susanismo’ de quien habla es tan conocido en La Bodeguilla que ‘El tabernero’ rompe su silencio para introducir otro punto de vista: «Un veterano político del PSOE, que suele venir por aquí, me dijo una vez tan irónico y didáctico como de costumbre que Susana y Pedro llevan peleándose desde que estaban en las Juventudes Socialistas; este hombre considera que lo de ellos no tiene arreglo, que Pedro la tiene descartada desde que perdió el poder en San Telmo y que lo de la tregua fue un gesto más de él para encontrarle una salida, pues le ha hecho propuestas como la de la presidencia del Senado pero ella no cede. Mantener el control orgánico y volver a la presidencia de la Junta es su obsesión y, caprichos de la vida, la supervivencia de Susana pasa como la de Pedro en su momento por enfrentarse al aparato en unas primarias».\nAntes de que se apague definitivamente la conversación, ‘El pensador’ vuelve a pedir la palabra y se despide con un disparo en clave local: «De todas formas, los ‘sanchistas’ aún gozan de un peso bastante relativo en esta provincia; no se sabe si están escondidos o divididos y, además, Ignacio ‘Peter Pan’ López va a tener que estar muy atento a los conversos que irán apareciendo en su camino en las próximas semanas».\nSu insinuación pone a cavilar, hasta el punto de soltarle la lengua, a su interlocutor. ‘El tabernero’ desliza la consiguiente maldad para dejar en el aire las elucubraciones, hasta que otro día sigan la charla socialista por donde la habían dejado: «Hablando de conversos, llama mucho la atención el protagonismo que, uno en la sombra y otro de forma más pública, están dispuestos a adquirir en las huestes críticas tanto Luciano Alonso como el alcalde de Torremolinos, José Ortiz, quienes no hace tanto daban los vientos por Susana; ¡ay, la política! Y lo que nos quedará por ver, no serán pocos los que cambien de bando para apostar a caballo ganador en cuanto la candidatura alternativa que bendiga Ferraz vaya cogiendo forma».\n1 Aída Nízar, sin piedad contra Antonio David: "Tras 'Enemigos Íntimos' me quiso matar y vino seguridad"\n2 ¿Cuáles son las razas de perro que dejarán de ser potencialmente peligrosas?\n4 Guillermo Díaz defiende el plan de ayudas por la pandemia del Gobierno andaluz\n5 Gabilondo dice que si es presidente formará el primer gobierno paritario de Madrid\nEl Consistorio exige al Puerto que envíe ya la documentación técnica para agilizar el hotel\nEl PSOE pide asignar un millón de euros al plan de empleo para jóvenes\nEnrique Salvo Tierra apoya la supervivencia de la Vega de Mestanza


De conformidad con el acuerdo plenario municipal de 3 de septiembre de 2004 y transcurrido el período de exposición pública (BOLETIN OFICIAL de Navarra, número 118, de 1 de octubre de 2004) sin que se hubieran presentado alegaciones, el Pleno del Ayuntamiento de Esteribar en sesión celebrada el día 8 de noviembre de 2004, aprobó por unanimidad el texto de Ordenanza que a continuación se transcribe, ordenando su publicación en el BOLETIN OFICIAL de Navarra.\nEsteribar, a 11 de noviembre de 2004._El Alcalde, Francisco Javier Borda Garde.\nArtículo 1. El polideportivo y las piscinas municipales son bienes de dominio público, servicio público, destinados esencialmente a fines deportivos, culturales y sociales.\nArtículo 2. La presente ordenanza tiene por objeto la formulación de un conjunto de normas encaminadas a la planificación de las actividades deportivas, culturales, sociales y de recreo, con el fin de alcanzar los siguientes beneficios:\n1. Utilización racional y ordenada de las instalaciones, garantizando a los ciudadanos en igualdad de condiciones, el acceso a las instalaciones.\n2. Aprovechamiento integral de los recursos disponibles, tanto materiales como humanos.\n3. Coordinación de los esfuerzos y actividades.\n4. Fácil control de las actividades.\nArtículo 3. Cualquiera que sea la actividad que se desarrolle, el Ayuntamiento de Esteribar ejercerá la necesaria intervención administrativa, el control, la vigilancia y cuantas funciones impliquen ejercicio de autoridad y sean de su competencia.\nArtículo 4. Corresponde al Pleno del Ayuntamiento:\na) Aprobar, modificar o derogar esta ordenanza.\nb) Fomentar el desarrollo de las actividades deportivas en el municipio coordinando todos los esfuerzos e iniciativas que se realicen con una visión de conjunto, sin perjuicio de las facultades que correspondan a las entidades respectivas.\nc) Encauzar y fomentar los deportes.\nd) Determinar los créditos anuales necesarios para atender el cumplimiento de las obligaciones derivadas de los planes de inversión y gastos corrientes en las instalaciones.\ne) Fijar las tasas por su utilización. Estas vienen estipuladas en la Ordenanza fiscal reguladora de las tasas por la utilización de las instalaciones deportivas municipales de Esteribar.\nf) Fijar los horarios de las instalaciones. Estos vendrán estipulados en el Reglamento de Uso y Funcionamiento.\ng) Solicitar y aceptar subvenciones y otras ayudas del Gobierno de Navarra, corporaciones públicas, empresas privadas y particulares.\nh) Interpretar esta ordenanza y resolver las dudas que puedan plantearse.\nArtículo 5. Corresponde al Alcalde o persona en quien delegue:\na) Dirigir y conservar las instalaciones y la organización de sus servicios.\nb) Coordinar la utilización de las instalaciones, así como los programas de actividades deportivo-culturales, concediendo las autorizaciones para la utilización de las instalaciones tanto a las entidades deportivas, como culturales, escolares o sociales, etc.\nc) Fijar, motivadamente, el horario de utilización de las instalaciones, así como el cierre exigido por reparaciones, haciéndolo público mediante bandos; sin perjuicio de la notificación individualizada a los usuarios habituales.\nd) Disponer gastos dentro de los límites de su competencia y de los créditos presupuestados.\ne) Autorizar la percepción de las tasas que se establezcan legalmente.\nf) Inspeccionar las actividades, sancionando las infracciones a esta ordenanza.\ng) Las demás que expresamente le fijen las leyes y las que asignadas al Ayuntamiento no se atribuyan expresamente al Pleno.\nArtículo 6. La entrada a los actos deportivos, culturales y sociales que se organicen en las instalaciones será gratuita.\nCualquier actuación que exija el pago de una entrada precisará la previa autorización expresa y escrita de la Alcaldía.\nArtículo 7. No se autoriza la entrada de animales en el recinto.\nSe exceptúa de esta prohibición los perros lazarillo, siempre que vayan debidamente identificados, estén realizando su labor y cumplan las condiciones de higiene y salubridad, conforme dispone la Ley 10/1993, de 8 de octubre, reguladora del acceso al entorno de las personas con disminución visual acompañadas de perro lazarillo.\nDerechos y obligaciones de los usuarios de las instalaciones\nArtículo 8. Los usuarios tienen derecho a utilizar las instalaciones conforme su naturaleza, las actividades autorizadas, las normas federativas y las de esta ordenanza que reglamentan su uso.\nArtículo 9. Cualquier usuario tiene derecho a formular las reclamaciones y sugerencias que estime pertinentes ante el encargado o por escrito ante la Alcaldía.\nArtículo 10. Las entidades, asociaciones y particulares que utilicen las instalaciones para la práctica deportiva y, excepcionalmente, para otras actividades se clasifican en:\n1. Habituales, en cuanto usuarios que utilizan las instalaciones de forma periódica o habitual por tener programadas sus actuaciones.\n1. Queda prohibido peinarse en las zonas verdes. Los usuarios deberán acudir a los servicios e instalaciones apropiadas para ello. Lo mismo respecto del cambio de pañales, o similares, a bebés.\n2. El lugar destinado para cambiarse de ropa son los vestuarios.\n3. Queda prohibido jugar al fútbol u otros deportes en las zonas verdes y playas, si hay usuarios que puedan ser molestados.\n4. Antes de introducirse en los vasos de las piscinas deberá ducharse todo el mundo (esta obligación queda excluida tratándose de la piscina de chapoteo) y colocarse gorro de baño.\n5. Queda expresamente prohibido utilizar las duchas existentes de acceso a piscinas para lavarse la cabeza o cuerpo con champús o jabones. Es obligatorio utilizar los servicios y duchas preparados al efecto.\n6. Una vez en el interior del vaso de la piscina queda prohibido jugar con pelotas, juegos violentos, zambullirse bruscamente o similares, si hay personas que puedan ser molestadas.\n7. El vaso de "chapoteo" es para los niños pequeños. Para los mayores existe el vaso de recreo.\n8. Queda prohibido transitar por el interior de las instalaciones sin secarse o descalzo.\n9. Para el uso de duchas o vestuarios, los particulares deberán proveerse de chancletas o tipo de calzado similar, ya que queda prohibido ducharse descalzo.\n10. Deberán cuidarse todas las instalaciones y elementos que comprenden el complejo.\n11. Los daños causados en instalaciones, zonas verdes y arbolado deberán ser reparados por los causantes o sus responsables legales. El Ayuntamiento se reserva la posibilidad de acudir a la vía judicial para la reclamación por daños y las posibles indemnizaciones.\n12. El Ayuntamiento no se hace responsable de aquellos menores de edad que usen las instalaciones de las piscinas municipales no acompañados de padres, tutores o representantes legales.\n13. Queda prohibida la entrada de animales a las piscinas.\n14. No está permitido el uso, en la piscina, de cualquier elemento que pueda afectar a otros usuarios ( aletas, gafas de buceo, colchones hinchables, balones, pelotas, etc.).\n15. En caso de tormenta deberá abandonarse el vaso de la piscina.\n16. Todo usuario tiene derecho a exigir el cumplimiento de estas Normas por medio de los empleados y responsables de las Piscinas.\n17. No se permitirá el acceso a las personas sospechosas de padecer enfermedades infecto-contagiosas.\n18. Deberán seguirse en todo momento las instrucciones y normas que determinen los encargados del mantenimiento de las piscinas municipales, ya que en ellos tiene delegado el Ayuntamiento la potestad de vigilancia e inspección.\n19. Queda prohibido acceder a la pista con calzado no deportivo.\nArtículo 12. Los usuarios de las instalaciones se comprometen a respetar todos los bienes muebles e inmuebles que lo integran. Los daños causados en las mismas deberán ser reparados por los causantes del daño o por sus representantes legales. El Ayuntamiento se reserva la potestad de acudir a las vías judiciales para la reclamación de daños y posibles indemnizaciones.\nLos usuarios deberán colocar y retirar el material que utilicen dando cuenta al encargado.\nArtículo 13. Todo usuario o espectador que manifieste un comportamiento contrario a la normativa de la ordenanza o que no respete las personas o cosas que se encuentren en aquel momento en la instalación será conminado a abandonar la instalación.\nAutorización y coordinación de actividades\nArtículo 14. Las reservas ocasionales se realizarán en las propias instalaciones o llamando al número de teléfono 948 304007 y por los encargados de las mismas con indicación del día y hora de la reserva y nombre del usuario.\nLas Asociaciones deportivas, culturales y escolares, comunicaran por escrito al Ayuntamiento y éste dará traslado al Adjudicatario al inicio de la temporada (Curso Escolar) y siempre con un mes de antelación, el calendario de sus actividades, entrenamientos o clases de gimnasia, con especificación de días, horario y clase de actividad o deporte a practicar, solicitando la pertinente autorización.\nArtículo 15. Dentro del horario escolar tendrá acceso preferente el Colegio Público Xabier Zubiri.\nFuera del horario escolar la preferencia se establece en beneficio de las entidades y asociaciones deportivas y culturales del municipio.\nArtículo 16. Transcurrido el tiempo de utilización previsto y autorizado para una concreta actividad, los protagonistas deberán abandonar la pista puntualmente máxime si hay otras actuaciones sucesivas.\nArtículo 17. Los vestuarios serán utilizados privativamente por los grupos o equipos y la duración máxima será de media hora una vez finalizada la actividad.\nArtículo 18. Las llaves de los vestuarios serán facilitada por el encargado y a él retornará acabada la actuación.\nArtículo 19. El Alcalde se reserva el derecho de dejar sin efecto la autorización de uso de una franja horaria o más, en casos especiales en que se haya de atender una petición extraordinaria o cuando se trate de actos organizados por el Ayuntamiento. En todo caso, se comunicará a los afectados con un mínimo de 10 días de anticipación y, siempre que sea posible, se trasladará la autorización de uso a otro día o a otra franja horaria.\nArtículo 20. La autorización de la utilización de las instalaciones está sujeta al pago de tasa.\nObtenida la autorización, el hecho de no utilizar las instalaciones no exime del abono de la tasa, sin perjuicio de que si reiteradamente no se utilizase en horas reservadas se pueda proceder a la anulación de la autorización.\nArtículo 21. Las instalaciones se conservarán en condiciones de seguridad, salubridad y ornato público.\nArtículo 22. Deberán seguirse en todo momento las instrucciones y normas que determine los encargados de las instalaciones.\nCualquier anomalía o desperfecto que se observe o se produzca como consecuencia de la práctica normal de las actividades se comunicará al encargado de las instalaciones.\nArtículo 23. El Ayuntamiento no se hace responsable, en ningún caso, de los objetos depositados en el interior de los vestuarios y armarios.\nArtículo 24. La publicidad estática en las instalaciones, cualquiera que sea el soporte publicitario en el cual se desee materializar el mensaje, queda sujeto a previa autorización y abono de la tasa o precio público que corresponda.\nNo se autorizara la colocación en el interior de cualquier soporte publicitario que por su forma, color, dibujo o inscripciones pueda ser confundido con señalizaciones existentes, impidan la visibilidad o afecten a la seguridad de los espectadores o usuarios.\nArtículo 25. Se considera como infracción de esta Ordenanza, el incumplimiento total o parcial de las obligaciones o prohibiciones establecidas en la misma.\nArtículo 26. Son infracciones leves:\n_No utilizar calzado especial en los vestuarios y duchas interiores.\n_Fumar en las zonas del vaso.\n_No ducharse previamente al baño, no usar chancletas y gorro de baño.\n_Introducir en el recinto cualquier clase de animal.\n_No respetar los horarios de funcionamiento de la instalación.\n_No guardar la debida compostura y decencia respecto a los demás abonados.\n_Ensuciar las instalaciones de la piscina.\n_Comer en el recinto de las piscinas (zona verde) o en la playa o utilizar elementos u objetos de vidrio o de otro material astillable.\n_Peinarse en las zonas verdes, así como cambio de pañales, o similares, a bebés.\n_Alterar el buen funcionamiento de las instalaciones con gritos que puedan molestar a los demás usuarios, así como correr, saltar, empujar y cualquier acción que pueda molestar o poner en peligro a los demás usuarios y en general cualquier acción que pueda incomodar al resto de los usuarios.\n_Introducir sillas, tumbonas, etc., salvo en la zona habilitada para ello que se establezca.\n_Acceder a la sala de musculación con la misma vestimenta que se trae de la calle.\n_Hacer uso prolongado (más de 20 minutos) de las máquinas de cardio cuando hay otros usuarios esperando.\n_Acceder a la instalación siendo menor de 16 años sin estar acompañado de un abonado responsable (en invierno) y 8 años en verano.\n_Cualquier otra actuación que contravenga lo establecido en la presente Ordenanza y no esté clasificada como grave o muy grave.\nEstas infracciones serán sancionadas con una de las siguientes sanciones:\n1. Expulsión temporal por un periodo máximo de siete días, pérdida de todos los derechos de abono que tuviera durante este periodo.\n3. Arrojar papeles, botellas y cualquier otro elemento en las zonas verdes, se sancionará además siempre con multa de 12 euros.\nLas infracciones y sanciones leves prescriben a los quince días.\nArtículo 27. Son infracciones graves:\n_No atender las indicaciones del personal encargado de las instalaciones, así como insultar o menospreciar al personal responsable.\n_Deteriorar las instalaciones o el material sin que cause un severo perjuicio en el funcionamiento de las instalaciones.\n_Entrar en la instalación con signos evidentes de embriaguez o bajo los efectos de la droga.\n_El acceso de menores de 16 años a la sala de musculación así como menores de 18 años a la instalación de sauna.\n_Acceder a la instalación sin ser abonado a la misma.\n_La práctica de juegos y deportes en áreas no destinadas al efecto.\n_No utilizar los servicios o vestuarios cuando sea necesario.\n_La entrada en áreas reservadas exclusivamente al otro sexo.\n_La reincidencia en faltas leves.\nEstas infracciones serán sancionadas:\n1. Expulsión temporal por un periodo máximo de quince días, pérdida de todos los derechos de abono que tuviera durante este periodo.\nLas infracciones y sanciones graves prescriben a los seis meses.\nArtículo 28. Son infracciones muy graves:\n_Falsificación de tarjetas de acceso a la instalación o llaves de la misma.\n_Alterar el buen funcionamiento de las instalaciones mediante riñas, tumultos, agresiones físicas o verbales con otros usuarios, espectadores o encargados de las instalaciones.\n_Hurtar, robar o deteriorar las instalaciones o el material cuando causen severos perjuicios en el funcionamiento del servicio, así como las pertenencias de los usuarios.\n_Venta o consumo de drogas dentro de la instalación.\n_Acceso a la instalación con cualquier tipo de arma.\n_Entrada en las instalaciones fuera del horario establecido.\n_La reincidencia en faltas graves.\n1. Con prohibición de entrada en las instalaciones el resto de la temporada.\nLas infracciones y sanciones muy graves prescriben a los cuatro años.\nArtículo 29. Además de la sanciones señaladas anteriormente se podrá imponer una multa de 120 euros, salvo arrojar papeles, botellas y cualquier otro elemento en las zonas verdes, que será de 12 euros.\nArtículo 30. En la aplicación de las sanciones se atenderá a los siguientes criterios para su determinación:\n4. Daños producidos en las instalaciones y material deportivo, así como en las pertenencias de los usuarios.\n7. Beneficios obtenidos como consecuencia de los actos constitutivos de la infracción.\nArtículo 31. El procedimiento sancionador se iniciará de oficio o a instancia de parte mediante la correspondiente denuncia.\nEl expediente sancionador se incoará mediante providencia, en la que se incluirá el nombramiento de un Instructor y Secretario, lo que se notificará al sujeto a expediente.\nEl instructor ordenará la práctica de cuantas pruebas y actuaciones conduzcan al esclarecimiento de los hechos, formulando un pliego de cargos en el que se expondrán los hechos imputados notificándose éste a los interesados para que en el plazo de quince días puedan contestarlo.\nUna vez contestado el pliego de cargos o transcurrido el plazo para hacerlo, el Instructor formulará propuesta de resolución, que se notificará a los interesados para que aleguen lo que estimen conveniente en el plazo de quince días.\nLa propuesta y las alegaciones se remitirán al órgano que incoó el expediente para su resolución.\nLa competencia para sancionar corresponde al Alcalde.\nArtículo 32. Tiene la condición de abonado, toda persona que, habiendo solicitado su inscripción haya sido admitida, esté en posesión del "Carnet Deportivo Municipal de Abonado", y se halle al corriente del pago de las cuotas señaladas por el Ayuntamiento de Esteribar, existiendo varios tipos de abonado, diferenciados según se trate de la temporada de verano o de invierno:\n.Abonos de temporada de verano - Duración trimestral\n_Mayor de 65 años\n_Adulto (entre 16 y 65 años) con derecho sólo a piscina\n_Adulto (entre 16 y 65 años) piscina + gimnasio\n_Juveniles (entre 10 y 16 años)\n_Infantiles (entre 4 y 10 años)\n* Matrimonio con 1 hijo menor de 16 años:\nCon derecho sólo a piscina\nCon derecho a piscina + gimnasio\n* Matrimonio con 2 o más hijos menores de 16 años:\nLa temporada de verano vendrá determinada cada año por el Ayuntamiento de Esteribar a propuesta de la dirección de la Instalación.\n.Abonos de temporada de invierno:\n_Abono de Invierno (del 1/10 al 30/06)\nJuvenil y mayor de 65 años\nLos abonados, con Carnet Deportivo, dispondrán de libre acceso a las instalaciones, (salvo que el abono contratado sea de uso restringido), y, en su caso, podrán tener además descuento en las actividades que se organicen.\n32.1. Los abonados satisfarán las cuotas que hayan sido fijadas por el Ayuntamiento de Esteribar y éstas podrán variar a propuesta del mismo.\n32.2. Todas aquellas personas que quieran abonarse al Polideportivo Municipal de Esteribar no deberán satisfacer una entrada inicial para adquirir la condición de abonado, debiendo presentar para la realización de los abonos la siguiente documentación:\n_Fotocopia del Documento Nacional de Identidad.\n_Fotocopia de la libreta de ahorro con el número de cuenta.\nSe girarán los recibos a partir del momento que se realice la inscripción.\nArtículo 33. Las formas de pago establecidas se realizarán mediante giro bancario al número de cuenta aportado por la persona abonada; no se contempla otra forma de pago de la cuota, por lo que es obligatorio aportar un número de cuenta en el cual se realizarán los giros bancarios.\nArtículo 34. En el caso de impago de cuotas se producirán dos requerimientos que, si fueran desatendidos en el plazo de un mes por cada uno de ellos, darán lugar a la baja del abonado, perdiendo todos los derechos como tal.\nUna vez dado de baja un abonado en aplicación del párrafo anterior, sólo podrá causar nueva alta poniéndose al día en el pago de cuotas.\nLa devolución de un recibo implicará el pago de una cantidad de dinero que será del 10 por 100.\nArtículo 35. El abonado que desee causar baja como tal deberá hacerlo por escrito notificándolo al personal de administración de las instalaciones.\nEsta baja habrá que notificarla antes del día 20 del mes anterior a la fecha de pago del siguiente recibo. Cualquier baja producida después de la fecha de cobro de la tasa no da derecho a la devolución de la misma.\nLa pérdida, extravío, robo o deterioro del carnet que acredite la condición de abonado deberá ser comunicado inmediatamente a la entidad gestora de las instalaciones.\nLa realización de un nuevo carnet implicará el pago de una cantidad de dinero que será determinada por la dirección de la Instalación.\nArtículo 36. El Ayuntamiento de Esteribar podrá limitar el número de abonados atendiendo al uso más adecuado de las instalaciones.\nArtículo 37. El carnet de abonado es personal e intransferible. El uso indebido del mismo por otras personas será motivo de sanción que será determinada por el Ayuntamiento de Esteribar.\nArtículo 38. Los abonados tienen los siguientes derechos:\n38.1. Libre acceso a las instalaciones mediante la presentación del carnet de abonado dentro de los horarios y en los días en que las mismas estén abiertas al público (se excluye de este punto los abonos de verano con contratación de servicios restringidos).\n38.2. La utilización de las instalaciones de acuerdo a la normativa aprobada por el Ayuntamiento de Esteribar para cada uno de los espacios deportivos.\n38.3. La inscripción en los cursos deportivos según la normativa de los mismos, aprobada por el Ayuntamiento de Esteribar, teniendo preferencia en la inscripción respecto a los no abonados.\n38.4. Beneficiarse de descuentos que en cada caso apruebe el Ayuntamiento de Esteribar.\n38.5. Formular reclamaciones y sugerencias que crea oportunas en relación con el funcionamiento de las instalaciones tanto a la Dirección de la Instalación como al Ayuntamiento de Esteribar.\nDe los no abonados\nArtículo 39. Las personas que no tengan la condición de abonado, podrán acceder a las instalaciones deportivas solamente de la siguiente manera:\n_Entrada diaria: Las personas que accedan al Polideportivo mediante esta modalidad, tendrán derecho al uso de toda la instalación deportiva.\n_Inscribiéndose en alguno de los cursos deportivos o bien mediante el alquiler de cancha por horas previo pago de cuota de alquiler.\n39.1. El pase diario en temporada de verano concede derecho a los no abonados para la utilización de las piscinas y resto de la instalación deportiva. Su duración se contempla durante la jornada para la que ha sido adquirido.\n39.2. El resto del año solamente podrán acceder a las instalaciones los abonados, excepto en el caso de las personas inscritas a los cursos deportivos donde podrán acceder los no abonados o en el caso de alquiler de una de las canchas para su uso o disfrute durante un tiempo limitado.\n39.3. Los no abonados que estén inscritos en alguna actividad deportiva, accederán solamente en el horario que dure dicha actividad y abonarán la tasa estipulada. Estas personas una vez finalizada la actividad (media hora después) no podrán seguir disfrutando de los servicios deportivos que ofrece la instalación deportiva (sí en la zona de bar-cafetería).\nEn el caso de no cumplir la normativa especificada en el párrafo anterior, dichas personas serán apercibidas y en el caso de reincidir en dicha falta, se les dará de baja en la actividad perdiendo todo derecho a continuar en la misma y a que se les devuelva la cuota.\n_Mayor de 65 años: 25 euros.\n_Adulto (entre 16 y 65 años) con derecho sólo a piscina: 30 euros.\n_Adulto (entre 16 y 65 años) piscina + gimnasio: 45 euros.\n_Juveniles (entre 10 y 16 años): 25 euros.\n_Infantiles (entre 4 y 9 años): 25 euros.\nCon derecho sólo a piscina: 75 euros.\nCon derecho a piscina + gimnasio: 105 euros.\nCon derecho sólo a piscina: 90 euros.\nCon derecho a piscina + gimnasio: 120 euros.\n_Abono de Invierno (del 1/10 al 30/06).\nDe 16 a 65 años: 110 euros.\nJuvenil y mayor de 65 años: 70 euros.\n_Abono Trimestral ordinario: 40 euros.\n_Abono Trimestral Juvenil: 30 euros.\n_Abono Trimestral Mayores 65 años: 30 euros.\n_Abono Mensual: 15 euros.\n.Entrada diaria de temporada de verano:\n_Mayores de 65 años empadronados: 2 euros.\n_Mayores de 65 años no empadronados: 3 euros.\n_Adultos entre 16 y 65 años empadronados: 4,5 euros.\n_Adultos entre 16 y 65 años no empadronados: 6 euros.\n_Juvenil (entre 10 y 16 años) empadronados: 3,5 euros.\n_Juvenil (entre 10 y 16 años) no empadronados: 4 euros.\n_Infantil (entre 4 y 10 años) empadronados: 2 euros.\n_Infantil (entre 4 y 10 años) no empadronados: 3 euros.\n_Peregrinos del Camino de Santiago: 3 euros.\n.Entrada diaria de temporada de invierno:\n_Indiferente: 5 euros.\nAbonados: 40 euros trimestre.\nNo Abonados: 45 euros trimestre.\nAbonados: 50 euros trimestre.\nNo Abonados: 55 euros trimestre.\n_Gimnasia de Mantenimiento:\nAbonados: 36 euros trimestre.\nNo abonados: 40 euros trimestre.\nIndiferente: 30 euros trimestre.\nNo abonados: 50 euros el curso.\nAbonados: 30 euros el curso.\nNo abonados: 40 euros el curso.\n_Servicio de Ludoteca:\n3 días por semana a 2 horas/día: 10 euros/curso.\nCon luz siendo vecino: 10 euros.\nCon luz no vecino: 15 euros.\nSin luz siendo vecino: 5 euros.\nSin luz no vecino: 10 euros.\nCon luz siendo vecino: 18 euros.\nCon luz no vecino: 35 euros.\nSin luz siendo vecino: 12 euros.\nSin luz no vecino: 30 euros.\nVecino: 4 euros.\nNo Vecino: 8 euros.\nCon luz siendo vecino: 8 euros.\nCon luz no vecino: 13 euros.\nSin luz siendo vecino: 4 euros.\nSin luz no vecino: 9 euros.\nEl alquiler de las instalaciones arriba referenciadas será gratuito para toda persona abonada al Polideportivo Municipal de Esteribar.\nLa presente Ordenanza entrará en vigor, produciendo plenos efectos jurídicos, al día siguiente de su publicación en el BOLETIN OFICIAL de Navarra.\nCódigo del anuncio: L0417298


Videoconferencia Skype - Skypegratis.net\nSkype es la aplicación más popular para realizar vídeollamadas y videoconferencias, tiene una calidad audiovisual de primera, podrás hacer llamadas y vídeo llamadas de forma gratuita a cualquier persona que tenga la aplicación Skype, nos permite compartir archivos, se integra con Facebook y posee un servicio de mensajería instantáneo.\nSkype nos permite enviar SMS y hacer llamadas a teléfonos tanto fijos como móviles de cualquier parte del mundo a precios muy accesibles. Nos da la posibilidad de llevar a cabo vídeollamadas grupales con hasta un número máximo de diez personas.\n¿Qué es lo que necesitamos para poder realizar una videoconferencia en grupo con Skype?\nLo primero es tener una cuenta de Skype. Una vez que tengamos una cuenta, debemos descargar la aplicación Skype para Windows (para Windows 8 por el momento no permite hacer vídeo llamadas de más de dos personas).\nCon Skype se pueden realizar vídeollamadas entre dos personas de forma gratuita, para llevar a cabo una vídeo llamada con un número mayor de personas es necesario que al menos uno de los participantes tenga el servicio Skype Premium contratado si es una cuenta personal, o Skype Premium en Skype Manager si es una cuenta es empresarial.\n¿Cómo hacer una vídeo llamada en grupo?\n1 – El primer paso es crear el grupo, lo creas cliqueando sobre el icono que podemos encontrar sobre la lista de contactos y favoritos. De esta manera creamos un grupo vacío.\n2 – Desde la lista de contactos, debemos arrastrar a las personas que participaran en la vídeo llamada hasta la parte superior derecha de la pantalla, donde hemos creado el “Grupo Vacío”. Al finalizar pulsamos sobre el botón Vídeollamada para poder comenzar con nuestra videoconferencia.\n3 – Cuando hayamos iniciado nuestra videoconferencia, desde los iconos que observamos en la parte inferior de la pantalla, podemos realizar diferentes acciones como, ver la conversación de pantalla completa, prender o apagar la webcam, compartir varios archivos, enviar mensajes vía chat, añadir nuevos participantes a la vídeo llamada.\n34 comentarios en “Videoconferencia Skype”\n31 mayo, 2015 a las 16:22\n21 septiembre, 2014 a las 20:33\nHola que bonita esta Está aplicación por favor lo necesito para aser conferencia comí familia en el Ecuador\nMe gusta por q’ puedo ver a mi famila\n23 diciembre, 2013 a las 3:32\n20 diciembre, 2013 a las 23:50\nTERENCIO REYES dice:\nbuen servicio de conferencia me gusta.\n14 octubre, 2013 a las 20:58\n3 octubre, 2013 a las 3:49\nEXCELENTE SERVICIO A LA COMUNIDAD TODA….SE MANTIENEN LOS LAZOS CON LOS SERES QUERIDOS SIN FRONTERA ALGUNA….MILES DE GRACIAS SKIPE\nluz myrian gualeros dice:\nEs bueno por la comunicacion\n27 agosto, 2013 a las 0:53\nhola..necisito el skipe\njuan carlos lozano varon dice:\n23 agosto, 2013 a las 2:19\nme gustaria saber mas acerca de los beneficios que tiene este servicio\n21 agosto, 2013 a las 0:50\nMi cámara funciona ..pues me tomo fotos con ella,….pero al usarla como videoconferencia no puedo ni ver a nadie….ni tampoco me ven….me pueden ayudar…\nEs muy ùtil\n17 agosto, 2013 a las 4:08\nEsta muy practico para la gente que estan lejos\nhector leonardo coronado dice:\n15 agosto, 2013 a las 1:23\njesus silbestre dice:\nvive al maximo como si fuera el ultimo\n13 agosto, 2013 a las 18:04\n10 agosto, 2013 a las 2:55\n9 agosto, 2013 a las 6:54\nGracias x permitirme tener acceso a esto\n7 agosto, 2013 a las 2:03\neskype es un programa de gran importancia ya que en el podemos ver a nuestros familiares gratis\n6 agosto, 2013 a las 23:52\nDeseo tener mi conección con skype para comunicarme con mis hijos y amigos\n6 agosto, 2013 a las 0:55\neste eskype es de gran utilidad ya que ellos podemos ver a familiares que esten enotros paises.\ncarlos daniel retana escobar dice:\n3 agosto, 2013 a las 20:08\nhola me gustaria conocer conocer personas para amista\nma. delia magaña virgen dice:\n1 agosto, 2013 a las 16:05\nNinoska Chevarria dice:\nel skipe es muy util y la manera más sencilla de comunicarse\n30 julio, 2013 a las 17:43\nMe parece un interesante medio de comunicacion\n30 julio, 2013 a las 13:49\nes un buen metodo de comunicacion\nes el mejor sistema para mantenerce comunicado\ndora mrcedes torresferrin dice:\n9 julio, 2013 a las 2:47\nCon skype me comuico con los seres que amo\n9 julio, 2013 a las 2:44\nSkipe me encanta


Green Plan, Reducing Our Ecological Footprint | Bolt\nSolicitar un viajeConviértete en conductorFlotaEmpresasPatinetesComidaCiudadesTrabaja con nosotrosBlogFranquiciaPlan ecológicoPrensa\nSolicitar un viajeConviértete en conductorFlotaEmpresasPatinetesComidaCiudades\nA long-term commitment to reduce our ecological impact by offsetting CO2, adding electric vehicles to our cities and using renewable energy sources.\nPlan Verde de Bolt\nSeguimiento de nuestro impacto\nGarantizar que comprendamos claramente nuestro impacto medioambiental, ayudándonos a decidir cómo neutralizarlo eficazmente.\nTraer más vehículos eléctricos y patinetes a nuestra plataforma para ofrecer formas de movilidad más sostenible en las ciudades. Y utilizando los más altos estándares ambientales en nuestras oficinas (ISO14001).\nNeutralizar nuestras emisiones\nInvertir en reforestación, conservación del suelo y otros proyectos locales para neutralizar su huella ecológica al mismo tiempo que afecta positivamente a nuestras comunidades.\nVer la Política Ambiental de Bolt para más detalles.\nEstamos realizando un seguimiento de nuestras emisiones e invirtiendo activamente en proyectos de reforestación y conservación en todo el mundo con el fin de neutralizar el impacto de nuestros servicios.\nNo tienes que hacer nada diferente, simplemente use Bolt y tenga un poco de tranquilidad que estamos haciendo todo lo posible para minimizar el impacto en nuestro planeta.\nAl elegir Bolt está ayudando a dar forma al futuro de la movilidad sostenible.\nReducir la congestión y las emisiones con patinetes eléctricos\nConstruyendo ciudades más verdes, conectadas con patinetes electrónicos asequibles\nNuestros proyectos de compensación de carbono se obtendrán en cooperación con Socios de capital natural\nSoftware de envíos\nSolicitar un viaje online\nAcerca de Bolt


Los mejores accesorios de la mano de Aukey\nNos encantan los accesorios para smartphone y por eso os volvemos a traer otra review de productos Aukey\nSeguro que tienes un smartphone pero no le sacas todo el partido que podrías. Hay multitud de accesorios y tal vez no quieras quedarte solo con los que vienen en la caja del disposito. Por este motivo os traemos una review de 4 productos de Aukey que deberías tener ahora mismo para que disfrutes mucho mas de tu dispositivo.\nAukey es una de las marcas mas conocidas en Amazon y se caracteriza por tener uno de los catálogos mas amplios. Todos sus productos son de una gran calidad siempre y suelen tener los mejores precios comparando con la competencia. Os dejamos con estos 4 accesorios que me han resultado muy útiles.\nCargador de pared doble con Quick Charge 3.0\nHoy en día nos encontramos con multitud de dispositivos que son compatibles con la carga rápida de Qualcomm por lo que este cargador es la mejor compra. Cuenta con dos salidas USB con Quick Charge 3.0 las dos y esto nos permite cargar dos dispositivos de una forma extremadamente rápida. Lo hemos probado con dispositivos compatibles con Quick Charge y se nota mucho la diferencia con respecto a cargadores convencionales. Es un accesorio que parece una tontería pero hay ciertas ocasiones en las que necesitas cargar lo máximo posible el dispositivo en muy poco tiempo.\nEste cargador doble de Qualcomm viene con un cable microUSB de Aukey que soporta este tipo de carga rápida. El tamaño del cargador es cierto que es algo mas grande de lo habitual pero hay que tener en cuenta que este tipo de tecnología requiere un mayor espacio.\nCARGADOR DOBLE QUALCOMM QUICK CHARGE 3.0\nCable USB Type-C Aukey\nLa conexión USB Type-C es ya una realidad y cada vez son mas los dispositivos que salen al mercado con esta nueva conexión. Esto genera que únicamente tengamos el cable que viene en la caja del smartphone y que en ciertas ocasiones necesitemos otro cable de repuesto para el coche, la oficina o para dejarlo en casa de nuestros padres por ejemplo. Por esto os traemos este cable USB Type-C para utilizarse con cargadores compatibles o bien con ordenadores que ya cuentan con esta conexión.\nLo que mas me ha gustado sin duda es la calidad de este cable, cuenta con un grosor bastante bueno para evitar que se rompa al mínimo tirón y la longitud es bastante correcta. Algo que me gusta siempre mucho de Aukey es la calidad de todos los cables que vende en Amazon\nSi buscas unos auriculares con los que practicar deporte, que sean cómodos y que encima se escuchen bien, estos de Aukey son los que estabas buscando. Están fabricado en plástico pero se nota que son de bastante calidad. Su diseño permite que se plieguen para ocupar menos espacio y guardarlos sin que se rompan, algo que se valora bastante. Hay que decir que la diadema que se nos queda por detrás del cuello es dura y esto en ciertas ocasiones o haciendo algunos ejercicios nos puede llegar a molestar. Después de llevarlos puestos varias horas tengo que decir que no molestan en absoluto gracias al poco peso que tienen.\nLa forma de emparejarlos es extremadamente sencilla mediante la tecnología Bluetooth. Cuenta con botones en la parte derecha para controlar el volumen, pasar de canción o pausar la música. La calidad del audio es lo que mas me ha sorprendido, obtendremos un sonido limpio con bastante volumen. La única pega que le pongo es la poca cancelación del ruido exterior. En la caja viene un cable microUSB para poder cargarlos.\nCargador USB Type-C con Quick Charge 3.0\nEste último accesorio es el que mas me ha gustado de los 4 que analizamos. Se trata de un cargador doble con la peculiaridad que una salida es USB estandar y la otra salida es USB Type-C. Encima esta salida Type-C cuenta con tecnología Qualcomm Quick Charge 3.0 para poder cargar el smartphone a la máxima velocidad. Este cargador viene con un cable USB Type-C en el interior de la caja exactamente igual que el que analizamos en este mismo artículo. Este tipo de cargadores con salidas USB Type-C se han empezado a ver en los dispositivos Nexus y es algo que vamos a empezar a ver cada vez mas.\nEste tipo de cargadores vienen muy bien cuando te vas de viaje con tu pareja para llevar en la maleta únicamente un cargador. El poder cargar dos dispositivos a la vez en un solo enchufe parece una tontería pero cuando lo usas te das cuenta de lo útil que es.\nCARGADOR USB TYPE-C QUICK CHARGE 3.0\nEstos son los 4 productos de Aukey que hemos analizado y que como siempre nos han gustado mucho. Esta marca nunca dejará de sorprenderme por la calidad de productos y sobretodo por la variedad que tienen. ¿Vosotros ya habéis probado algún producto de Aukey?


Arroz frito con verduras: prepara un almuerzo sano en diez minutos | Hoy Recetas\nArroz frito con verduras: prepara un almuerzo sano en diez minutos\nBy appdesarrollo On 9 mayo, 2017 In Recetas Tagged almuerzo, arroz, diez, frito, minutos, prepara, sano, verduras Leave a comment\nMuchas veces tenemos las peores excusas para no comer sano: que nos toma muchísimo tiempo, es difícil, precisamos ingredientes raros, etc. No obstante, esas excusas resultan ser eso: excusas.\nCon sólo ciertas verduras congeladas y el arroz del día precedente podemos preparar un almuerzo sano y rico en 10 minutos, sólo teniendo las ganas. Un ejemplo de ésto es ésta facilísima receta de arroz frito con verduras que te enseñamos a continuación.\nReceta de pinchofyum.com\nRinde cinco porciones\ndos cucharadas de aceite dividido\n1 pedazo de 3cm de jengibre fresco, rallado\ncuatro tazas de arroz integral (cocido, enfriado y separado)\n1-2 tazas de arvejas congelados\nCebollín fresco, albahaca fresca, espinaca, o cualquier otro vegetal que desees\nCalentar una cucharada de aceite en una sartén voluminosa a fuego medio. Agregue los dientes de ajo y el jengibre y revuelva las frituras durante un minuto. Echar los huevos directamente en la sartén y suavemente revolver hasta que estén medios cocidos, 1-2 minutos.\nAñadir el arroz y freír por unos minutos, añadiendo la otra cucharada de aceite y subiendo el fuego para calentar más los ingredientes. Los huevos deben incorporarse y pegarse al arroz.\nAgregue el choclo, las arvejas, el vinagre de arroz y la salsa de soya y revolver por otros 1-2 minutos. Retira del fuego y añade los ingredientes auxiliares que gustes.\nTres infusiones que te ayudarán con tus dolores menstruales


EEUU.- Biden deposita su voto y no descarta ser candidato para las elecciones de 2016\nEl vicepresidente, Joe Biden, ha depositado este martes su voto en las elecciones presidenciales en las que vuelve a ser compañero de fórmula del presidente, Barack Obama, y no ha descartado presentarse él mismo a la carrera hacia la Casa Blanca en 2016.\nAcompañado de su mujer Ann, Biden, que este mes cumplirá 70 años, ha votado a primera hora de la mañana en Delaware. A su salida del colegio electoral, los periodistas le han preguntado si ésta sería la última vez que votaba por sí mismo.\n"No, no lo creo", ha respondido sonriendo. Biden ha sido senador por el estado de Delaware durante 36 años antes de convertirse en vicepresidente.\n"Esta es la octava vez que me presento en el estado de Delaware (como candidato a unas elecciones). Siempre es un placer ver a la gente ahí" en la jornada electoral, ha afirmado, según informa la CNN. "Espero que todo el mundo ejerza su derecho de voto (porque) es un gran honor", ha defendido.\nEsta es la segunda vez en menos de una semana que Biden ha dejado entrever su posible candidatura a la Casa Blanca. El vicepresidente ya ha hecho dos intentos de ser el candidato demócrata, el primero en 1988 y el segundo en las pasadas elecciones.


El SPPLB pide “Máximo respeto para la profesionalidad del Policía local interino” mostrando su total apoyo a este colectivo – BENIDORM AL DÍA\nInicio › BENIDORM › El SPPLB pide “Máximo respeto para la profesionalidad del Policía local interino” mostrando su total apoyo a este colectivo\nEl SPPLB pide “Máximo respeto para la profesionalidad del Policía local interino” mostrando su total apoyo a este colectivo\nPor Benidorm Al Día Noticias el 27 abril, 2018 • ( 0 )\nLos Sindicatos de Clase (UGT-CCOO-CSIF) mienten a la opinión pública respecto a las funciones y cometidos de los Policías Locales interinos.\nLos representantes de estos Sindicatos no se conforman con abandonar totalmente a los más de 1.500 Policías Locales Interinos de la Comunidad Valenciana, si no que ahora dicen que no pueden ejercer las funciones propias de los Agentes de la Autoridad.\nLa doctrina vigente del Tribunal Supremo, sentencia de 12 de febrero de 1999, habilita por motivos de necesidad y/o urgencia a la contratación de policías interinos y que puedan ejercer con plenitud de garantías como agentes de la autoridad. Por lo tanto rechazamos enérgicamente la alarma social que algunos están generando.\nPor tanto lo que hay que hacer es regularizar un procedimiento selectivo excepcional, ágil, flexible, y sobre todo en igualdad de condiciones en cuanto a la exigencia de pruebas como se está realizando en otros sectores de la administración pública (Sanidad, Educación etc).\nEl Sindicato Profesional aboga fundamentalmente por APOYAR Y RESPETAR AL MAXIMO al Colectivo de los Policías Locales Interinos los cuales han contribuido de manera excepcional y muchas ocasiones en situaciones en precario, al mantenimiento de la Seguridad Pública.\nPor ello exigimos al Consell que medie en este conflicto de Seguridad Pública y apruebe a la mayor brevedad posible el Decreto de Consolidación de los Policías Interinos. Además de hacer una proclamación de TOTAL APOYO A SU TRABAJO Y DEDICACIÓN y sobre todo que pueden ejercer sus funciones con TOTAL GARANTÍA JURÍDICA.\nSi Comisiones Obreras y el resto de Sindicatos de la Comisión de Coordinación (UGT-CSIF) denuncia a los Policías Locales Interinos, el SPPLB los defenderá SIN NINGÚN GENERO DE DUDAS.\n‹ Benidorm da la bienvenida a los participantes del I Encuentro Internacional LGTBI\nExposición de pintura de 3ª Edad en “La Casilla” ›


IX LA TAREA NOS CONCIERNE A TODOS\n62. Ahora, Hermanos e Hijos queridísimos, quisiera que mis palabras, concebidas como una grave y ardiente exhortación de mi ministerio de Pastor de la Iglesia universal, enardecieran vuestros corazones a la manera de las cartas de san Pablo a sus compañeros de Evangelio Tito y Timoteo, a la manera de san Agustín cuando escribía al diácono Deogracias, desalentado sobre el gozo de catequizar. (112) ¡Sí, quiero sembrar pródigamente en el corazón de todos los responsables, tan numerosos y diversos, de la enseñanza religiosa y del adiestramiento en la vida según el Evangelio, el valor, la esperanza y el entusiasmo!\n63. Me dirijo ante todo a vosotros, mis Hermanos Obispos: el Concilio Vaticano II ya os recordó explícitamente vuestra tarea en el campo catequético, (113) y los Padres de la IV Asamblea general del Sínodo lo subrayaron expresamente.\nSé que el ministerio episcopal que tenéis encomendado es cada día más complejo y abrumador. Os requieren mil compromisos, desde la formación de nuevos sacerdotes, a la presencia activa en medio de las comunidades de fieles, desde la celebración viva y digna del culto y de los sacramentos, a la solicitud por la promoción humana y por la defensa de los derechos del hombre. Pues bien, ¡que la solicitud por promover una catequesis activa y eficaz no ceda en nada a cualquier otra preocupación. Esta solicitud os llevará a transmitir personalmente a vuestros fieles la doctrina de vida. Pero debe llevaros también a haceros cargo en vuestras diócesis, en conformidad con los planes de la Conferencia episcopal a la que pertenecéis, de la alta dirección de la catequesis, rodeándoos de colaboradores competentes y dignos de confianza. Vuestro cometido principal consistirá en suscitar y mantener en vuestras Iglesias una verdadera mística de la catequesis, pero una mística que se encarne en una organización adecuada y eficaz, haciendo uso de las personas, de los medios e instrumentos, así como de los recursos necesarios. Tened la seguridad de que, si funciona bien la catequesis en las Iglesias locales, todo el resto resulta más fácil. Por lo demás ¿hace falta decíroslo? vuestro celo os impondrá eventualmente la tarea ingrata de denunciar desviaciones y corregir errores, pero con mucha mayor frecuencia os deparará el gozo y el consuelo de proclamar la sana doctrina y de ver cómo florecen vuestras Iglesias gracias a la catequesis impartida como quiere el Señor.\n64. En cuanto a vosotros, sacerdotes, aquí tenéis un campo en el que sois los colaboradores inmediatos de vuestros Obispos. El Concilio os ha llamado «educadores de la fe»: (114) ¿Cómo serlo más cabalmente que dedicando lo mejor de vuestros esfuerzos al crecimiento de vuestras comunidades en la fe? Lo mismo si tenéis un cargo parroquial que si sois capellanes en una escuela, instituto o universidad, si sois responsables de la pastoral a cualquier nivel o animadores de pequeñas o grandes comunidades, pero sobre todo de grupos de jóvenes, la Iglesia espera de vosotros que no dejéis nada por hacer con miras a una obra catequética bien estructurada y bien orientada. Los diáconos y demás ministros que pueda haber en torno vuestro son vuestros cooperadores natos. Todos los creyentes tienen derecho a la catequesis; todos los pastores tienen el deber de impartirla. A las autoridades civiles pediremos siempre que respeten la libertad de la enseñanza catequética; a vosotros, ministros de Jesucristo, os suplico con todas mis fuerzas: no permitáis que, por una cierta falta de celo, como consecuencia de alguna idea inoportuna, preconcebida, los fieles se queden sin catequesis. Que no se pueda decir: «los pequeñuelos piden pan y no hay quien se lo parta». (115)\nAunque es verdad que se puede catequizar en todas partes, quiero subrayar conforme al deseo de muchísimos Obispos que la comunidad parroquial debe seguir siendo la animadora de la catequesis y su lugar privilegiado. Ciertamente, en muchos países, la parroquia ha sido como sacudida por el fenómeno de la urbanización. Algunos quizás han aceptado demasiado fácilmente que la parroquia sea considerada como sobrepasada, si no destinada a la desaparición en beneficio de pequeñas comunidades más adaptadas y más eficaces. Quiérase o no, la parroquia sigue siendo una referencia importante para el pueblo cristiano, incluso para los no practicantes. El realismo y la cordura piden pues continuar dando a la parroquia, si es necesario, estructuras más adecuadas y sobre todo un nuevo impulso gracias a la integración creciente de miembros cualificados, responsables y generosos. Dicho esto, y teniendo en cuenta la necesaria diversidad de lugares de catequesis, en la misma parroquia, en las familias que acogen a niños o adolescentes, en las capellanías de las escuelas estatales, en las instituciones escolares católicas, en los movimientos de apostolado que conservan unos tiempos catequéticos, en centros abiertos a todos los jóvenes, en fines de semana de formación espiritual, etc., es muy conveniente que todos estos canales catequéticos converjan realmente hacia una misma confesión de fe, hacia una misma pertenencia a la Iglesia, hacia unos compromisos en la sociedad vividos en el mismo espiritu evangélico: «... un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre...». (116) Por esto, toda parroquia importante y toda agrupación de parroquias numéricamente más reducidas tienen el grave deber de formar responsables totalmente entregados a la animación catequética sacerdotes, religiosos, religiosas y seglares, de prever el equipamiento necesario para una catequesis bajo todos sus aspectos, de multiplicar y adaptar los lugares de catequesis en la medida que sea posible y útil, de velar por la cualidad de la formación religiosa y por la integración de distintos grupos en el cuerpo eclesial.\nEn una palabra, sin monopolizar y sin uniformar, la parroquia sigue siendo, como he dicho, el lugar privilegiado de la catequesis. Ella debe encontrar su vocación, el ser una casa de familia, fraternal y acogedora, donde los bautizados y los confirmados toman conciencia de ser pueblo de Dios. Allí, el pan de la buena doctrina y el pan de la Eucaristía son repartidos en abundancia en el marco de un solo acto de culto; (117) desde allí son enviados cada día a su misión apostólica en todas las obras de la vida del mundo.\n68. La acción catequética de la familia tiene un carácter peculiar y en cierto sentido insustituible, subrayado con razón por la Iglesia, especialmente por el Concilio Vaticano II. (118) Esta educación en la fe, impartida por los padres que debe comenzar desde la más tierna edad de los niños (119) se realiza ya cuando los miembros de la familia se ayudan unos a otros a crecer en la fe por medio de su testimonio de vida cristiana, a menudo silencioso, mas perseverante a lo largo de una existencia cotidiana vivida según el Evangelio. Será más señalada cuando, al ritmo de los acontecimientos familiares tales como la recepción de los sacramentos, la celebración de grandes fiestas litúrgicas, el nacimiento de un hijo o la ocasión de un luto se procura explicitar en familia el contenido cristiano o religioso de esos acontecimientos. Pero es importante ir más allá: los padres cristianos han de esforzarse en seguir y reanudar en el ámbito familiar la formación más metódica recibida en otro tiempo. El hecho de que estas verdades sobre las principales cuestiones de la fe de la vida cristiana sean así transmitidas en un ambiente familiar impregnado de amor y respeto permitirá muchas veces que deje en los niños una huella de manera decisiva y para toda la vida. Los mismos padres aprovechen el esfuerzo que esto les impone, porque en un diálogo catequético de este tipo cada uno recibe y da.\nLa catequesis familiar precede, pues, acompaña y enriquece toda otra forma de catequesis. Además, en los lugares donde una legislación antirreligiosa pretende incluso impedir la educación en la fe, o donde ha cundido la incredulidad o ha penetrado el secularismo hasta el punto de resultar prácticamente imposible una verdadera creencia religiosa, la iglesia doméstica (120) es el único ámbito donde los niños y los jóvenes pueden recibir una auténtica catequesis. Nunca se esforzarán bastante los padres cristianos por prepararse a este ministerio de catequistas de sus propios hijos y por ejercerlo con celo infatigable. Y es preciso alentar igualmente a las personas o instituciones que, por medio de contactos personales, encuentros o reuniones y toda suerte de medios pedagógicos, ayudan a los padres a cumplir su cometido: el servicio que prestan a la catequesis es inestimable.\nA todos los que trabajan generosamente al servicio del Evangelio y a quienes he expresado aquí mis vivos alientos, quisiera recordar una consigna muy querida a mi venerado predecesor Pablo VI: «Evangelizadores: nosotros debemos ofrecer... la imagen... de hombres adultos en la fe, capaces de encontrarse más allá de las tensiones reales gracias a la búsqueda común, sincera y desinteresada de la verdad. Sí, la suerte de la evangelización está ciertamente vinculada al testimonio de unidad dado por la Iglesia. He aquí una fuente de responsabilidad, pero también de consuelo». (121)


¡3ª Y ÚLTIMA FASE DE TOWNHOUSE A LA VENTA! Salida a la venta de las tres últimas viviendas concepto TOWNHOUSE. Además de nueve viviendas de alta calidad con 3 habitaciones y 2 baños. En total… 10 CASAS TOWNHOUSE Se trata de un nuevo concepto de viviendas, compuesto por 10 casas TOWNHOUSE. Cada una de ellas en dos alturas y terraza solarium (planta 4ª y 5ª), que a su vez cuentan con patio inglés. 3 dormitorios desde 125 metros útiles y 70 metros de terraza solarium. 2 plazas de garaje y trastero incluidos. 24 VIVIENDAS Además de las viviendas Townhouse, el edificio contará con 24 viviendas de 3 habitaciones y terraza (planta 1ª, 2ª y 3ª). Garaje y trastero incluidos en todas las viviendas Desde 204.000 € IVA Olárizu se está convirtiendo en la zona de referencia residencial en Vitoria- Gasteiz. Está previsto crear en este espacio verde zonas multiaventura, oficina de información turísitica, anfiteatro, cafeterías... Vanguardia y naturaleza unidas en tu hogar.\nNeubau MIRADOR DE OLARIZU FASE II\nBoulevard DE OLARIZU, 23


“Cifuentes da pases gratuitos de Metro a los transexuales. Cifuentes nos discrimina”\nPortada:: Sociedad:: Politica:: “Cifuentes da pases gratuitos de Metro a los transexuales. Cifuentes nos discrimina”\nWed, 03 Feb 2016 22:22:00\nLa Asociación Enraizados está recogiendo firmas tras conocer la noticia de que Metro de Madrid da pases a transexuales para “promover su integración”. Ya se han recogido más de 4. 000 firmas, dirigidas a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes; al Consejero de Transportes, Pedro Rollán; y al Director-Gerente del Consorcio Regional de Transportes, Juan Ignacio Merino de Mesa.\nNo es la primera vez que la Comunidad de Madrid discrimina por sexo. En febrero de 2015, la Comunidad presentó el proyecto “Lesworking” para la inserción laboral de lesbianas. En esa ocasión, Enraizados también recogió firmas por considerar que se discriminaba a las personas heterosexuales.\n“El Gobierno Regional, presidido por Cristina Cifuentes, vuelve a premiar al lobby gay con esta medida. No entendemos por qué cree que así va a favorecer la integración de los transexuales y, sin embargo, no se dan abonos gratuitos a personas discapacitadas, parados o familias numerosas, que seguramente tengan muchos menos recursos”, argumenta José Castro Velarde, presidente de Enraizados. “Cifuentes da pases gratuitos de Metro a los transexuales. Cifuentes nos discrimina al resto de la población, ya que hay otros muchos colectivos que no pueden pagar ni el billete de 10 viajes de Metro”, prosigue Castro Velarde.\n“Las personas en silla de ruedas a veces tienen que sufrir un verdadero calvario para acceder a una estación en la que no hay ascensor. Por otra parte, son numerosas las ocasiones en las que las escaleras mecánicas no funcionan, con lo que es muy difícil entrar en una estación para las personas con movilidad reducida”, argumenta Castro Velarde. “Además, los parados no tienen ninguna reducción por el hecho de estar en paro. Las familias numerosas, por su parte, no reciben descuentos cuando no poseen el abono mensual o anual, por lo que a veces es costoso para una familia con cuatro hijos, por ejemplo, moverse en metro”, concluye el presidente de Enraizados.\nEsta medida también ha sido cuestionada por la Asociación de Familias Numerosas de Madrid, que recuerda que, según la Ley 40/2003, se aplica un descuento del 50% en el transporte a las familias numerosas de categoría especial y un 20% a las familias numerosas de categoría general, pero esta Ley no se aplica a menos que pagues 30 días o un año por adelantado (al comprar el abono mensual o anual).


Venta de entradas para las semifinales del Campeonato Ascenso As.com\nLunes, 13 de Enero de 2020 16:11 hrs.\nEste lunes se pusieron a disposición los boletos para la jornada doble del miércoles en el Estadio Nacional. Los valores serán de 4 mil y 8 mil pesos.\nEl miércoles 15 de enero sigue la emoción del Campeonato Ascenso As.com con los partidos semifinales que se desarrollarán en una jornada doble en el estadio Nacional y ya están a la venta las entradas.\nLos tickets se pueden adquirir en Puntoticket y se mantendrán los dos precios de 4 mil pesos para las ubicaciones de Andes y Pacífico Lateral, y 8 mil pesos en Pacífico Inferior. Recordar que no se venderán entradas en el recinto.\nENTRA ACÁ PARA COMPRAR ENTRADAS\nPara la jornada se definieron las siguientes ubicaciones para los hinchas de los respectivos clubes:\nMelipilla - Andes Norte\nDeportes Temuco - Pacífico Lateral Norte\nDeportes Copiapó - Pacífico Lateral Sur\nÑublense - Andes Sur\nLos asistentes que tengan entradas para las zonas de Andes Norte (puertas 23-24) y Sur (puertas 18-19) deberán hacer ingreso por Avenida Pedro de Valdivia; los espectadores que se ubicarán en las zonas de Pacífico Lateral Norte (puerta 5) deberán entrar por Avenida Grecia y Pacífico Lateral Sur (puerta 10) por Avenida Marathon. La gente que acceda a Pacífico Superior e Inferior (puertas 6 a 9) podrán realizar su ingreso por Av. Marathon o Avenida Grecia.


“Confíen en la Gendarmería y denuncien los actos ilegales”, pide la SEGOB – El Quinto Poder B.C.S.\nRegresar la calma a Los Cabos, el objetivo de este cuerpo policial federal\nLos Cabos, Baja California Sur.- El delegado de la Secretaría de Gobernación en el estado, Ricardo Millán Bueno, pidió a la comunidad confiar en la Gendarmería y sus elementos a la vez que hizo un llamado para que denuncien actos ilegales.\n“Agradecemos mucho a la ciudadanía la cálida recepción que han dado a Gendarmería y les solicitamos estar atentos a la situación, que cualquier situación de violencia o ilegalidad la pueden detectar al 911”, dijo el delegado.\nEl delegado de la Segob expresó su confianza en que se reforzará la seguridad del destino gracias a la llegada de los 190 elementos de la Gendarmería, cuya presencia había sido solicitada desde que iniciara la ola de ejecuciones en el municipio.\n”Estamos seguros que el tiempo que habrán de estar en Los Cabos será para el reforzamiento de las corporaciones municipales locales y que a su vez puedan generar como se está haciendo una nueva forma de ver lo que es la corporación policial que tiene que ver ahora bajo estricto controles de confianza y profesionalismo”, concluyó.\nContinúa la violencia en el municipio\nEste jueves se registraron más hechos de sangre en el municipio: fue encontrado el cuerpo de una mujer sin vida y en otro punto de la ciudadanía, un hombre fue ultimado a balazos.\nFue en el arroyo El Tule donde fue encontrada la mujer con el tiro de gracia. Se trata de la cuarta ejecución de lo que va del mes de febrero.\nAlrededor de las dos de la tarde de este jueves, tuvo lugar un asesinato más, en el Fraccionamiento Villa Bonita, donde el o los atacantes acabaron con la vida de un varón al interior de una vivienda.\nSon ya cinco los hechos sangrientos en lo que va de febrero, mientras que en el 2017 suman ya 36 las ejecuciones, de las cuales seis víctimas son mujeres.\nCategorías:Ciencia y Tecnología, Congreso BCS, La Paz, Municipios, Nacional, Política, Política, Policiaca, Redes\nSigue tradición de hacer largas filas en las escuelas para sacar las fichas de preinscripción


Descubre Bootstrap - OpenClassrooms\n¿Creas páginas web y dedicas mucho (demasiado) tiempo a las CSS?\n¡Entonces Bootstrap es lo que necesitas!\nEste curso os guiará en el descubrimiento de esta potente caja de herramientas. Bootstrap es un kit CSS creado por los desarrolladores de Twitter y se ha convertido en poco tiempo en el framework CSS de referencia. Descubriréis paso a paso cómo construir rápida y sencillamente páginas web estéticas y adaptativas. Bootstrap ofrece también plugins jQuery de calidad para enriquecer vuestras páginas.\nPara sacar el máximo provecho de este curso, convendría que dispusierais de ciertos conocimientos previos:\nLa base indispensable son buenas nociones de HTML y CSS. ¿Tenéis lagunas? Cubridlas con el curso de Marta Fonda llamado "Entender la web".\nPara comprender la utilización de los plugins jQuery, necesitaréis ciertas bases en este terreno. ¿No tenéis? Podréis conseguirlas con el curso de Michel Martin.\nSi deseáis modificar Bootstrap para adaptarlo a vuestras necesidades, deberéis conocer LESS. ¿Necesitáis ayuda? Existe también un curso para ello en OpenClassrooms.\nEste curso se ha actualizado para la versión 3.3 de Bootstrap.\nPartie 1 - Primeros pasos\n2. ¿Una rejilla?\n3. Un poco de práctica\nPartie 2 - Composición de elementos\nActivité : Construye una página web simple\nPartie 3 - Composición avanzada\n1. Plugins jQuery\n2. Configurar Bootstrap


Están abiertas las inscripciones para participar del concurso literario municipal “Nuestra Señora de la Merced y San Miguel Arcángel”\nLos obras se recibirán hasta el 18 de agosto, en la Dirección de Educación municipal, de lunes a viernes, de 8.30 a 16.\nLa Municipalidad de San Miguel de Tucumán recuerda que están abiertas las inscripciones para participar del concurso de composición literaria “Nuestra Señora de la Merced y San Miguel Arcángel”.\nEl certamen está destinado a estudiantes de escuelas públicas y privadas de la Capital. Los participantes se podrán inscribir en dos categorías: “Alumnos primarios”, para chicos de entre 8 y 12 años; y “Alumnos secundarios”, para los adolescentes de entre 13 y 18 años. Podrán presentar poemas, cuentos, microrrelatos y reflexiones, entre otro tipo de composiciones literarias. La consigna es que las obras sean inéditas y se refieran a la Virgen de la Merced, Patrona de la provincia y Generala del Ejército Argentino, o a San Miguel Arcángel, Santo Patrono de San Miguel de Tucumán.\nLos chicos que realicen los mejores trabajos serán premiados con bicicletas, tablets y cámaras fotográficas digitales. Las obras se recibirán hasta el 18 de agosto, en la Dirección de Educación municipal, ubicada en calle Jujuy 259, de lunes a viernes, de 8.30 a 16. Las bases y condiciones del certamen se pueden consultar en la página www.smt.gob.ar/files/subidos/ConcursoLiterario2.png\nLas escuelas y jardines municipales celebraron el Día de la Independencia\n29/6 - EDUCACIóN\nEl lunes comienza el período de tacha para los docentes municipales inscriptos en los padrones provisorios\n26/6 - EDUCACIóN


Falleció músico y compositor Hugo César Blanco Manzo | Rincón Gaitero\nPosted on 14 junio, 2015 by Administrador in Noticias - No Comments\nEl músico, compositor, intérprete, productor y arreglista venezolano Hugo Blanco, autor de clásicos como Moliendo café y El burrito sabanero, y productor de agrupaciones musicales como Las cuatro monedas, falleció en la madrugada del domingo 14 de Junio de 2015.\nHugo Blanco contribuyó al desarrollo creativo de la música en Venezuela. Su estilo personal lo sitúan en un plano especial, dentro de las primeras figuras del Arpa en su país. Su interés en haber logrado nuevas formas de expresión musical, le hizo ganar más admiradores en el mundo transcurrido los años, como también el afecto y estimación de sus colegas en el entorno artístico.\nMeticuloso observador del medio, solía crear formas musicales diferente a las populares, así nace el “Ritmo Orquídea”, ya que en su constante búsqueda de armonías y nuevos sonidos lo tenían en constante actividad creativa. Cotidianamente fue realizando una labor que marcó el antes y el después de la música venezolana con la inclusión de las creaciones de Blanco.\nEl músico es reconocido por los éxitos mundiales “Moliendo Café” y el villancico “El Burrito Sabanero”.


Conferencia CONSUMIDORES ANTE LA COVID-19. Nacho de Blas: “Aragón, ¿territorio covid-19?” - emagister.com\nDel 22/09/20 al 28/09/20\nNacho de Blas es Licenciado y Doctor en Veterinaria por la Universidad de Zaragoza y en la actualidad es profesor titular del Departamento de Patología Animal de esa misma Universidad. Desde hace más de 25 años trabaja en el campo de la epidemiología colaborando en múltiples estudios tanto en sanidad animal como en salud pública. Es coautor de más de 100 artículos científicos publicados en revistas indexadas y 8 capítulos de libro y ha dirigido 23 tesis doctorales.\nNacho participará en nuestros Encuentros en el Museo el próximo 28 de septiembre, con su charla titulada: "Aragón, ¿territorio covid-19?" dentro del ciclo especial de conferencias "Consumidores ante la covid-19". La conferencia tendrá lugar a las 19.00 horas en la sala Pilar Sinués del edificio Paraninfo. El acceso a la sala deberá reservarse mediante inscripción en el servicio de Eventos Unizar. El aforo máximo permitido por motivos de salud es de 25 personas. Además, la conferencia podrá seguirse en directo mediante nuestro canal de YouTube "Museonat Actividades".\nLa covid-19 es una enfermedad producida por un coronavirus originado en los murciélagos que se detectó a finales del 2019 en la provincia china de Wuhan. En pocos meses el virus se ha propagado por todo el mundo convirtiéndose en una pandemia con importantes consecuencias sanitarias, económicas y sociales. Analizaremos los factores relacionados con la transmisión del virus y la presentación de la enfermedad para entender los motivos por los que el comportamiento de la epidemia en Aragón ha sido diferente al del resto de regiones españolas durante los últimos meses.