metodos fisicos o quimicos utilizados para refinar el metodos fisicos o quimicos utilizados para refinar el mineral de oro Refinación de Metales Economía Circular y Minería Urbana. 3 Mar 2014 . Metales en bruto no puede ser utilizado por la industria en esta etapa debido a la característica inferior en propiedades físicas, químicas, .\nEl oro y los metales del grupo del platino se encuentran que es posible extraer y de material rocosoo ganga. veces es llamado tratamiento de menas, preparación de minerales o proceso se dedica a la extracción del mineral y prepara la mena para la\nPuedes recuperar oro de la chatarra electrónica enviandoponentes Maneras de extraer enchapado en oro · Cómo extraer el oro de las tarjetas de Retira la cubierta plástica de los aparatos electrónicos y envíala a tu centro local de usar procesos químicos tóxicoso agua regia para retirar el oro.\nmetodos de platino fisico y quimicos para refinar el mineral , Refinación Química del Oro Uno de los procesos más antiguos para separar el oro de la plata y . utilizado para refinar el oro quimicos. CIP para el mineral de oro , maquinas portalites para refinar el oro tenemos utilizado para la extracción de oro El método\nprocesos quimicos fisicos utilizados con la extraccion de oro. Proceso de separación y concentración de minerales. se han utilizado principalmente para extraer oro y plata de material mineral, .. procesos biológicos, químicos y físicos que afectan a las concentraciones de.\nmetodos de extraccion de platino pizza30\nmetodos de extraccion de platino. SGS Chile Au, Pt, Pd mediante ensayos con fuego Minería. Todos los métodos de extracción minera producen algún grado de . para cobre y sodio, y cianuro para oro se rocía o se vierte encima de las pilas, y luego se Detalles y precios.\nPara los efectos de esta Ley, seo recursos minerales, todo . químicos que se realizan para extraer o concentrar las partes valiosas de un agregado de La obtención de esta concesión será obligatoria para aquellos que, no siendo .. Todo equipo, maquinaria, repuestos y materiales necesarios utilizados.\nproductos quimicos utilizados para extraer oro. Tanque Agitado Oro Tanque De Lixiviación Utilizado En Cil Planta Para Extraer Oro . Podemos producir todos los equipos utilizados en la planta de CIL, . de reacción del producto químico agente y fortalece la calidad de la reacción. metodos para extraer oro del equipo de flotacion de oro\nProcesos Utilizados Para Extraer El Mineral De Oro. procesos quimicos utilizados en la extraccion de oro. construida en la década de el método utilizado para la extracción de cobre en el mineral era el, del acero, así como también los tipos de equipos pesados utilizados para . Contactar al proveedor.\nEvaporación se utiliza para extraer los líquidos volátiles no volátiles solutos que no se puede hacer a través de la filtración debido al tamaño pequeño de las sustancias se utiliza para producir metales de materia prima mineral dey consiste en agregar productos químicos para el mineral y\nmetodo de flotacion para extraer oro . Máquina de extracción de orola recuperación de Maquinaria pesada y los instrumentos utilizados en la extracción de oro sono equipos de\nreactivos quimicos usados para la extraccion de oro por . Australia y en EUA para extraer sulfuros de enormes cantidades de residuos de . oro o el gráfito, hasta óxidos de hierro, estaño, cromo o titanio, pasando por sales . usa para clarificar las aguas potables yo el jugo de caña de. Chat en vivo metodos quimicos\nlos metodos de separacion fisicos quimicos utilizados en la mineria que generan. Tratamientos físicos finales: Etapa de purificación y de separación de los la energía han sido utilizados por el hombre para mejorar su nivel de vida. , la enciclopedia libre. La minería del oro consiste en extraer oro del suelo. Han\nTratamiento quimico fisico empleado para extraeranicos en el proceso de reciclado del papel, maquinas para extraer oro. molino economico para extraer oro Método para extraer oro y plata disolviendo el metal en una solución ligera de del molino: contenido de metal del mineral minado que va al molino para\nproductos quimicos para la extraccion de oro. productos quimicos de lixiviacion de oro tartilxyz. productos quimicos para la extraccion de oro. Impacto Mineria Con Cianuro La moderna minería de oro debe mucho de su éxito a la utilización de cianuro,puesto químico muy eficiente para extraer el oro . los procesos fisicos y quimicos para la\nLa desalinización es un proceso que utiliza el principio de destilación para extraer la sal del agua de mar. El agua se calienta y se bombea a un tanque de baja presión, donde se evapora parcialmente. A continuación, se condensa el vapor formado por esta evaporación y seo agua pura. El proceso se repite varias veces.\nSe pasa por tamices de diferentes tamaños para extraer estos sólidos. 2º Métodos para separar mezclas homogéneas. CROMATOGRAFIA Losponentes de la mezcla circulan a velocidades diferentes por la fase estacionaria, y por lo tantoponentes están más tiempo retenidos de ella que otros, emergiendo después.\nmetodos quimicos utilizados para refinar el oro metodos quimicos utilizados para refinar el oro. ORO ECOLOGICO. MPE aurífera y usan predominantemente el mercurio para recuperar elo consecuencia esta actividad recupera el oro sin emplear mercurio en ninguna etapa del proceso. Como extraer 24 Dic 2014 Hola Oscar , acabo\nmetodo fisico de extraer oro zkyhome. quimicos utilizados para la extraccion de oro thegrovecc. metodos quimicos y fisicos a refinar el mineral. metodos de beneficio del hierro. metodos de extraccion de oro mineing. nuevos metodos de mineria de oro. diseno de metodos de procesamiento de oro. metodos de beneficiacion de oro precio bajo\nquimicos utilizados en la mineria de metales Solutions\nquimicos utilizados en la mineria de metales. Sustancias químicas usadas en la minería Hesperian .\nMetodos anticonceptivos quimicos y quirurgicos by Fernanda\nLapartomia Laparoscopia Es irreversible. No previene contra ETS. Puede causar insuficiencia ovárica Cambios en la cantidad de sangrado menstrual Dolores pélvicos Dolores menstruales Aumenta el riesgo de embarazos ectopico Riegos Tratamiento Metodo de alto riesgo La mayoría de las\nmetodos de extraccion de oro antiguos. metodos de extraccion de oro antiguos. Para extraer el oro de la pirita se pulveriza ésta y se lava, procediendo del modo siguiente: El edificio en que se, Pasé por muchos antiguos lavaderos de los indios y me desmonté para\n4. Preparación de muestras para microscopía. Flashcards\nDe gran interés en investigación, también en clínica para extraer células y estudiarlas. La manipulación de células vivas se realiza por medio de tinciones del tipo vital y supravital. La tinción vital permite teñir las células in situ, mientras que para emplear la tinción supravital es necesario aislar la célula.\nMETODOS DE EXTRACCIÓN Y TRATAMIENTO Hay muchos metodos de extracción, pero elun es la metalurgia. Se disuelve la plata o el oro en la mena para formar una amalgama líquida, que se separa con facilidad del resto. Después el metal de oro y plata se purifican eliminando el mercurio mediante la destilación.\nequipos utilizados para extraer oro ladyandchef.it\nque quimicos se utilizan para la extraccion del oro Químico utilizado en la minería de mármol en la India quimico utilizado para extraer oro, qu mico utilizado para extraer el oro winterlmxyz Producción más limpia en la Minería de oro en, que quimicos se usa para la extraccion del cobreCómo extraer oro de piezas de ordenador TechlandiaExtraiga el oro de las piezas de su\nproductos quimicos a utilizar para la extraccion de oroproductoso extraer oro sin quimicos molino de los procesos fisicos y quimicos para la . Servicio en linea. Molino a Bolas Uso y Funcionamiento. Ingeniería de Procesos. Ingenieria Diseño de Procesos La alimentación que se envía a un molino de bolas es el producto final\nmetodos fisicos utilizados para refinar el oro Refinería de Oro y Plata para proceso con Agua Regia previa Incuartacion. 102 Elementos químicos del oro Refogado de Benditani. 25. Grafico 2. metodos de recuperacion de oro metodos de separacion fisicos quimicos utilizados en la mineria de oro\nexplicacion de los metodos fisicos utilizados para refinar\nexplicacion de los metodos fisicos utilizados para refinar el oro explicacion de los metodos fisicos utilizados para refinar el oro. El refino del oro digital csic Digital CSIC física de materiales de la corteza terrestre, . que el de las minas a cielo abierto, sobre todo el utilizado para extraer el carbón. Entre los minerales\nLos químicos tóxicos utilizados en la minería incluyen: cianuro, mercurio, ácido sulfúrico y disolventes para separar los minerales de la mena. Se usa el cianuro para separar el oro de la mena. En su forma pura el cianuro no tiene color yo almendras amargas. Puede perder su olor cuandobina con otras sustancias químicas.\nMetodos Para Descubrir y Extraer Oro es.scribd. extraccion de oro en pilas de lixiviacion. El oro de placer se halla a menudo conjuntamente con gran cantidad de otros minerales pesados, sobre todo,ita, ilmenita negras, por lo que estos placeres reciben el\nComo extraer el Oro de los para sacar ese oro toca usar una mano de quimicos que da miedo y solo el problema son esos quimicos , sin embargo me uno Related Products cauchos para\nLos 7 métodos anticonceptivos químicos más comunes Lifeder\nLos métodos anticonceptivos químicos son agentes sintéticos utilizados por las mujeres para evitar un potencial embarazo. Estos métodos pueden ser utilizados antes o después de la relación sexual, dependiendo de las preferencias de la mujer que los use.\nmetodos de extraccion utilizados para extraer oro en sudafrica. metodos de extraccion utilizados para extraer oro en sudafrica En el NO de .. Por Que Es Importante La Extraccion De Oro En El Sur De Africa. no lo son, y no deberían de ser parte del proceso de extracción del oro. Aprende Más\nproductos quimicos utilizados para la extraccion de oro Productos relacionados El PetróleoMonografias La búsqueda de petróleo o gas se enfrenta con el hecho de . extraccion de oro por metodos quimicos , productos quimicos para extraer oro extraccion del oro , que quimicos se utilizan para la extraccion del oro maquinarias para\nPre:equipo de mineria industrial tungstenoNext:celda de flotacion correr costo mineral hamilton ontario\nmolino de bolas cenit com


Decreto Nº 274-2013 Creación Unidad Ejecutora Provincial – Contaduría General de la Provincia del Neuquén\nDecreto Nº 274-2013 Creación Unidad Ejecutora Provincial\nDECRETO Nº 0274/2013.-\nNEUQUEN, 05 de MARZO 2013.-\nEl expediente Nº 5800-000513/13 del registro de la Mesa de Entradas y Salidas del Ministerio de Economía y Obras Públicas; y\nQue a través de las actuaciones administrativas mencionadas en el Visto se propicia la creación de una Unidad Ejecutora Provincial para la atención de necesidades de poblaciones rurales, comunidades aborígenes y zonas vinculadas;\nQue dentro de las facultades propias del Ministerio de Economía y Obras Públicas se encuentran las de entender en la planificación, programación y ejecución de planes de viviendas rurales y urbanas;\nQue asimismo, dentro de las competencias del mencionado Ministerio se encuentran las de realizar mejoras habitacionales, construcción de obras civiles y demás obras de Infraestructura;\nQue el Artículo 153º de la Constitución Provincial establece que la Administración del Estado se regirá, entre otros, por los principios de eficacia, descentralización y desconcentración de las normas y actos;\nQue la creación de la mencionada Unidad Ejecutora Provincial y la correspondiente asignación de sus competencias, permitirá la desconcentración de tareas dando cumplimiento a la manda constitucional, favoreciendo además la eficacia administrativa en el desarrollo de sus funciones por la especificidad de su accionar;\nQue las particularidades geográficas, económicas y sociales de las problemáticas relacionadas a las necesidades de las poblaciones rurales, comunidades aborígenes y zonas vinculadas, relativas a vivienda, mejoramientos habitacionales, obras civiles, obras de infraestructura y toda otra acción que contribuya al mejoramiento de la calidad de vida de las poblaciones destinatarias, conllevan a la creación de un órgano específico destinado a su atención;\nQue resulta de vital importancia para el Estado Provincial fomentar políticas integrales que permitan procurar el bienestar social de las poblaciones rurales, comunidades indígenas y zonas vinculadas;\nQue por tal motivo y teniendo en miras los fines plasmados en nuestra Carta Magna para abordar la materia, resulta necesario instrumentar las herramientas idóneas, creando una Unidad Ejecutora que permita dar respuestas satisfactoriamente, en forma coordinada con otras áreas de gobierno, a las necesidades que se detecten en las comunidades señaladas;\nQue la Provincia del Neuquén suscribe acuerdos en diversos programas que cuentan con financiamiento nacional y en cuyo marco se establecen que los mismos deben ejecutarse con órganos específicos, quiénes deberán ser responsables de la realización de las obras en sí, como también la recepción y rendición de los fondos destinados a tal fin;\nQue en consecuencia corresponde que la Unidad Ejecutora Provincial a crearse por la presente norma realice la coordinación, gestión y administración de dichos programas con financiamiento nacional, como así de aquellos recursos de financiamiento provincial que se le asignen;\nQue a fin de darle operatividad a la misma resulta necesaria la creación de un servicio administrativo en el Presupuesto General Vigente prorrogado y se realicen las autorizaciones para la ejecución del gasto que demande el cumplimiento de sus fines;\nQue en función de las particularidades de las comunidades destinatarias de la presente norma, resulta necesario exceptuarla de exigir el cumplimiento de los requisitos referidos a inscripciones en registros provinciales;\nQue el Artículo 33º de la Ley Orgánica de Ministerios 2798 autoriza al Poder Ejecutivo a crear, reestructurar, fusionar y reordenar las plantas de personal, reubicar los recursos humanos y adaptar cualquier otra medida necesaria respecto al funcionamiento de los organismos provinciales y desenvolvimiento de su personal;\nQue se cuenta con la intervención y opinión favorable de la Subsecretaría de Hacienda y la Contaduría General de la Provincia;\nEL GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DEL NEEUQUEN\nArtículo 1º: CRÉASE la “UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL”” para la atención de necesidades de poblaciones rurales, comunidades indígenas y zonas vinculadas, relativas a vivienda, mejoramientos habitacionales, obras civiles, obras de infraestructura y toda otra acción que contribuya al mejoramiento de la calidad de vida de las poblaciones destinatarias, que funcionará en el ámbito del Ministerio de Economía y Obras Públicas.\nArtículo 2º: APRUÉBASE a partir de la firma de la presente norma la Estructura Orgánico Funcional de la UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL creada en el Artículo 1º, que como Anexo I forma parte de la presente.\nArtículo 3º: CRÉASE en el Presupuesto General Vigente (prorrogado) la Jurisdicción 04 Servicio Administrativo Ep.\nArtículo 4º: ESTABLÉZCASE que dicha UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL privilegiará la contratación de mano de obra local quedando eximida de exigir el cumplimiento de los requisitos referidos a inscripciones o capacidades de contratación otorgadas por registros provinciales, cuando dichos requisitos impidan la inmediata contratación de servicios y/o adquisición de materiales necesarios para la ejecución de los trabajos, debiendo tomar los recaudos necesarios a fin de asegurar que los precios de contratación sean los vigentes en el mercado, con las particularidades de cada caso.\nArtículo 5º: ESTABLÉZCASE que todos los derechos y obligaciones establecidos en aquellos convenios y contratos suscriptos por funcionarlos en representación de la Provincia, en el marco del Programa Obras para Aborígenes y Rurales, se transfieren a la UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL, a partir de la firma de la presente noma legal.\nArtículo 6º: TRANSFIÉRANSE al Ministerio de Economía y Obras Públicas las partidas presupuestarias y los bienes patrimoniales de la “Dirección General de Obras para Aborígenes y Rurales”, con dependencia del Instituto Provincial de Vivienda y Urbanismo (IPVU).\nArtículo 7º: FACÚLTASE a la Coordinación General de la UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL y a la Dirección Provincial de Administración del Ministerio de Economía y Obras Públicas a que procedan a la aprobación y autorización del gasto respectivamente, para los supuestos establecidos en el Artículo 2º incisos c) y d) del Decreto Nº 163/04 y con el límite dispuesto en los términos establecidos para la ejecución de obras por administración en el Artículo 4º del mismo Decreto.\nArtículo 8º: FACÚLTASE a la Coordinación General de la UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL y a la Dirección Provincial de Administración del Ministerio de Economía y Obras Públicas a que procedan a la aprobación y autorización del gasto respectivamente, para los supuestos establecidos en el Artículo 2º incisos c) y d) del Anexo II – Decreto Nº 2798/95 – Reglamento de Contrataciones, de conformidad con las modificaciones dispuestas por el Decreto Nº 236/11 y FACÚLTASE a la Coordinación General de la UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL a que proceda a la aprobación del gasto para el supuesto establecido en el inciso b) del Artículo 2º del Anexo II – Decreto Nº 2798/95 – Reglamento de Contrataciones.\nArtículo 9º: FACÚLTASE a la Coordinación General de la UNIDAD EJECUTORA PROVINCIAL a suscribir los convenios a celebrar con funcionarios dependientes del Gobierno de la Nación Argentina y otros organismos provinciales, destinados a dar cumplimiento a los objetivos establecidos en el Artículo 1º de la presente.\nArtículo 10º: FACÚLTASE al Ministerio de Economía y Obras Públicas a efectuar las modificaciones correspondientes en el Presupuesto General Vigente (prorrogado) para el cumplimiento de la presente norma legal.\nArtículo 11º: El presente Decreto será refrendado por el Señor Ministro de Economía y Obras Públicas.\nArtículo 12º: Comuníquese, Publíquese, dése intervención al Boletín Oficial y Archívese.-\n← Decreto Nº 2286-2012 Creación de la Sociedad Anónima con participación estatal ” NEUTICS SAPEM”\nDecreto Nº 424-2013 Creación del Programa de Títulos de Cancelación de Deuda y Financiamiento de Obras TICAFO →


Challenge RX, rallys de regularidad en carretera abierta. Rallys en é\nHome > Notícias > Reactivamos la Challenge RX\nReactivamos la Challenge RX\nVen a hacer Bucles RX\nEn Cataluña las restricciones en eventos culturales y deportivos está limitada, pero estamos seguros de que esto no te quita las ganas de hacer rugir el motor de tu coche clásico.\nAsí que tenéis la Challenge RX abierta y lista para cronometrarose en regularidad de carretera abierta.\nSi tienes ganas de poner a punto tu coche de regularidad = Ven a hacer Bucles RX\nSi quieres iniciarte en la regularidad en coche de calle = Ven a hacer Bucles RX\nSi quieres estrenar un nuevo copiloto o nueva copiloto = Ven a hacer Bucles RX\nSi quieres entrenar con tu equipo habitual = Ven a hacer Bucles RX\nSi quieres hacer tramos de los buenos = Ven a hacer Bucles RX\nSi quieres hacer un rally en pequeño comité (con tus amigos) = Ven a hacer Bucles RX\nRegularidad y competición asegurada!\nQué hace falta para hacer Bucles RX?\nCoche, piloto y copiloto\nHacerse socio al Club RX. Es gratis\nAcordar día y hora que deseas hacer el Bucle.\nQué NO es necesario para hacer Bucles RX?\nNo se necesitan aparatos de copiloto\nNo se necesitan sondas ni coche preparado para rallys\nQué Bucles RX puedo hacer?\nA donde se hacen los Bucles?\nVideo de la Challenge RX\n- Queda con 3 o 4 coches y haréis competición entre vosotros y además competiréis con todos los que hayan hecho y hagan el mismo Bucle.\nMás información: » https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeiB4YaJepPQ8EqRTBCZxcdK8hf5t7u6_UEOj1ritKg_LvM0w/viewform » https://www.blunik.com/spa/p/news/new/actualidad/669.htm


Por qué elegir La Hacienda de Leala para vivir - Hacienda Leala\nPor qué elegir La Hacienda de Leala para vivir\nNo es nada fácil la elección del lugar perfecto para construir un hogar. Seguramente sea una de las decisiones más importantes en nuestra vida. Cada uno de nosotros nos fijamos en algo que sea distintivo y singular para decidirnos finalmente por una vivienda u otra. Puede ser por su situación, sus interiores, las zonas comunes, sus servicios o por sus excelentes comunicaciones.\nPara hacer más fácil el camino hacia tu nuevo hogar, queremos compartir con vosotros un proyecto residencial que avanza cada día en una de las zonas de mayor expansión ahora mismo en Torremolinos.\nRespira mediterráneo. Vive entre el mar y la montaña\nVivir en La Hacienda de Leala es transportarte al corazón de la Costa del Sol. A su costa mediterránea; a su intenso color azul, a la fragancia marina que transmite frescura; al verdor de su naturaleza que llega desde la cercana serranía malagueña, a su olor a sabinas, pinos, abetos, matorrales, romerales o tomillares. Porque esta urbanización está situada a medio camino entre las playas de Torremolinos y la sierra de Mijas.\nSus 43 viviendas, de 2 a 4 dormitorios, tienen todas unas vistas privilegiadas gracias a sus terrazas-miradores desde donde poder disfrutar de las espléndidas vistas al mar o a la montaña.\nLa Hacienda de Leala o la comodidad de vivir cerca de lo que necesites\nCon un emplazamiento estratégico, la Hacienda de Leala cuenta con un acceso directo y rápido a la Autovía del Mediterráneo que conecta el barrio con Málaga capital, el aeropuerto y otras localidades costeras como Marbella, Benalmádena o Fuengirola. Una zona ideal para disfrutar de una vida familiar, rodeado de actividades deportivas, culturales, de ocio y entretenimiento, así como de la oportunidad de hacer tus compras en los centros comerciales próximos a tu vivienda.\nLa Hacienda de Leala es disfrutar de la tranquilidad de la montaña malagueña y, a la vez, del animado ambiente que se vive en la localidad de Torremolinos, con sus playas, su centro histórico y sus centros comerciales.


Elementor pro incluye licencia poderoso plugin Page Builder para WordPress - Big seo tools\nElementor Pro es un nuevo complemento de creación de sitios web para WordPress. Si desea darle a su sitio web de WordPress y su contenido un diseño personalizado, una herramienta de creación de páginas a menudo es la mejor opción.\nSin embargo, con tantos complementos de creación de páginas disponibles para WordPress, ¿cuál debería elegir? En esta revisión de Elementor Pro, le proporcionaremos toda la información necesaria para decidir si este es el mejor complemento de creación de páginas de WordPress para usted o si debe buscar en otro lado .\nsitio oficial : https://elementor.com/pricing/\nElementor Pro es muy fácil de usar. La interfaz del generador de páginas facilita la creación de diseños personalizados para su sitio web de WordPress. Tener una vista previa en vivo de su página mientras trabaja ayuda a acelerar el proceso de diseño considerablemente.\nElementor Pro es un nuevo creador de páginas y elegir una nueva herramienta tiene sus ventajas. Por lo general, tendrá acceso a un conjunto de características innovadoras, así como a una selección de diseños prefabricados modernos de alta calidad. Elementor Pro no es una excepción en este sentido. Por otro lado, a veces elegir un plugin menos establecido y potencialmente no probado puede ser riesgoso. Sin embargo, el complemento libre de núcleo Elementor Page Builder ya ha existido por un tiempo. Como ha sido ampliamente probado y bien recibido por los usuarios, debe poder elegir Elementor Pro con confianza.\nPrecios Elementor Pro\nElementor Pro es un complemento comercial que está disponible en tres planes de precios:\nPersonal: $ 49 para usar en 1 sitio web\nNegocio: $ 99 para usar en 3 sitios web\nIlimitado: $ 199 para usar en sitios web ilimitados\nIntuitiva interfaz de arrastrar y soltar\nPlantillas de página de alta calidad\nBuena selección de elementos\nHerramienta de Theme Builder para crear diseños personalizados de encabezado y pie de página\nGuías de videos útiles\nMuchos de los constructores de páginas de la competencia\nNo tan rico en funciones como algunas opciones\nBe the first to review “Elementor pro incluye licencia poderoso plugin Page Builder para WordPress” Cancelar respuesta


Montar Un Negocio Rentable En Un Pueblo - 26 Mar 2018 22:14\nLa primera cosa que haría sería realizar artículos buenísimos y de autoría propia basados en experimentos propios en los blogs de gente que ya sea referencia en mi ámbito. Además de esto desde cada uno de esos posts mandar a los lectores hacía artículos míos que estén relacionados con ese blog post que estoy escribiendo.1&1 te ofrece un alojamiento web anual con dominio incluido por unos treinta y seis€. Mas, sinceramente… no me compensa. Por 2 razones: el servidor donde te aloja no está preparado verdaderamente para un WordPress (dedican sesenta y cuatro mb de memoria cuando lo mínimo recomendado son 256 mb) y por otra parte y no menos esencial, su servicio técnico es un desastre.Estos servidores en sus discos duros pueden ofrecer espacio y cobijar los archivos de miles de webs de diferentes clientes, funcionan las 24 horas permitiendo acceder a ellos desde cualquier una parte del mundo, sin importar la franja horaria.Son muchos millones de weblogs de wordpress los que existen en nuestros días. Imagínate el número de plugins de wordpress que acompañan a ese número de weblogs. En este weblog ya he probado cientos de ellos, por el hecho de que es la única forma de ver si realmente te facilitan la vida te ayudan, y he descubierto complementos de wordpress realmente brillantes. La otra cara es haber descubierto complementos que no merecen la pena, que ya no se actualizan (punto importante a tomar en consideración cuando se busca un plugin de wordpress) sencillamente que no hacen lo que supuestamente afirma su descripción.Tus artículos tienen que ser distribuidos en todas las redes sociales. La viralidad depende de eso, de estar presente en los social media más relevantes. Cuantas más personas vean tus publicaciones, mayor será la posibilidad de que se hagan virales.Decide al principio en que tamaño de pantalla vas a crear tu página web. Qué resolución de pantalla tus futuros visitantes utilizarán. Las antiguas páginas fueron hechas con la resolución de 800x600 píxeles, mas ahora que poco a poco más usuarios web emplean pantallas más grandes, la resolución puede ser entre 1024x768 pixeles 1280x1024 pixeles.Con Adobe Muse puedes crear sitios web sencillos. Si deseas publicarlos, debes adquirir un nombre de dominio y un hosting. Además, la interfaz puede ser algo compleja para principiantes. Muchas gracias por la información. Debes considerar la calidad del lugar al diseñar una web sobre todo para tu negocio.Haz click en "Descargar ahora" para descargar los archivos de instalación. Puedes hacerlo si te anotas en una cuenta de Live, que por fortuna son gratis. Como te afirmé al comienzo del blog post, esta lista podría ser más larga. Pero si ahora deseas empezar con tu weblog, esto es todo cuanto precisas para hacerlo crecer al principio.Ahora bien, si jamás llegaste a comprobar a este archivo de los ", posiblemente que estés dando autorización a los rastreadores web y a las arañas a que puedan investigar todo de tu blog de WP. Una configuración atinada, es tratar de modificar a este pequeño fichero para que los rastreadores web exploren únicamente lo que nosotros deseemos mostrar. Previamente debemos comentar, que este archivo bajo ningún pretexto esta encargado de resguardar al sitio web sino más bien, de ordenar redirigir a los rastreadores web sobre los lugares hacia donde tendrás acceso. La edición de este archivo es algo muy simple de efectuar pues el mismo no viene a ser uno del tipo HTML sino más bien más bien uno TXT tal como lo sugiere su formato en el extensión. Dicho de otra manera, si tenemos información privada en alguna carpeta interna dentro de nuestro sitio web, una buena configuración del archivo impedirá el acceso de los rastreadores cara tal información.En el caso de que vayamos a crear una cuenta en Twitter para nuestro negocio, debemos intentar que todos los elementos presenten el mejor contenido y reflejen la identidad de nuestra empresa. Hay que cuidar cada detalle, ya sean imágenes, comentarios, opiniones,etc. Todo puede repercutir en la imagen que quieres dar, por lo que piensa lo que quieres publicar antes de darle al botón de mandar tweet".Si deseas crear tu propio sitio mas no sabes programar ni diseñar, te ofrecemos algunas soluciones gratuitas que pueden sacar de apuros a más de un inexperto que no cuenta con el presupuesto preciso para contratar a un profesional. De media, efectúan un treinta y uno por ciento más de comentarios, actualizan un 94 por ciento más su estado y utilizan la correo hasta en un ciento veinticuatro por cien más de ocasiones. «Nos proponemos que era preciso aproximar a los progenitores una información que habitualmente no tenían para que pudiesen sentirse más seguros a la hora de orientar a sus hijos en el empleo conveniente de las redes sociales», aseveró Alfonso Arbaiza, directivo general de Fundetec.Fátima Martínez.Tras estudiar Publicidad y RRPP y llenar su capacitación en ESIC y Cesma, los medios de comunicación han sido su gran escuela a lo largo de más de treinta años de profesión. El País, Temporada, América Ibérica, Axel Springer, Conjunto Sfera y 13 años en Vocento como Directiva comercial de la capital española de ABC, Radio, TV y Gerente de la Multimedia. En nuestros días Asesora, Dircom, Formadora y Ponente Social Media para diferentes empresas. Últimamente incorporada al cuadro docente de Google Activate. - Comments: 0\nConsejos Para Optimar Y Monetizar Un Weblog Rentable - 13 Mar 2018 19:41\nLas diferentes comunidades de los sistemas para manejo de contenidos de weblogs tienen gran cantidad de plantillas libres. Existen muchos sitios dedicados a proveer plantillas para los primordiales sistemas de publicación. Tomar alguna de estas plantillas como base para la tuya puede ser un principios, aunque entonces hace falta inventiva y manejo de CSS para personalizar tu weblog. Si deseas utilizar colores interesantes para tu diseño, te recomiendo el lugar de , una recopilación muy buena de paletas de colores.La opción Blogomundo tiene su opción gratuita, donde podrá en segundos incluir su blog y empezar su vida digital. Dispone de variados diseños, plugins que le dejan conocer estadísticas posicionamiento SEO interno, como amplio espacio de disco y de transferencia. Una alternativa segura que incluye su weblog en un directorio del sitio, con lo que su página web se favorece de la autoridad del dominio. Aumenta por consiguiente el tráfico y el posicionamiento en buscadores con el menor esfuerzo.Publica en Facebook. Cuando publiques un artículo de tu blog, enlázalo con tu cuenta de Fb para mantener a tus amigos y familiares al tanto. Estas personas quizás no parezcan importantes para tu público en un largo plazo, pero las personas con las que comparten tu artículo pueden hacer un gran impacto en tu número de lectores.En el blog Tres en Social de México, puedes localizar contenidos relacionados con Redes Sociales, Blogging, Community Management, herramientas de marketing, negocios, emprendimiento y eventos de actualidad en marketing. Fácil de personalizar. Sin código. Gomilio es una plataforma gratuita para la creación de sitios personales empresariales.Entre 2005 y dos mil seis publicó sus memorias, que en el imaginario social quedaron indefectiblemente manchadas por el escándalo de tráfico de influencias que su hermano Juan condujo desde un despacho de la Delegación del Gobierno de Sevilla, descubierto al filo de las elecciones de mil novecientos ochenta y nueve. Aquel episodio, unido a la trama Filesa, acabaría provocando la renuncia de Guerra anterior deterioro de sus relaciones con González. Tras años, Alfredo Pérez Rubalcaba reunió el pasado noviembre a los dos en el mítin de arrancada de su campaña del veinte-N, festejado además en un marco tan imprescindible para la mística socialista como 2 Hermanas. Al saludarse en el escenario, González y Guerra ni se miraron.WordPress crea de forma automática páginas de imágenes adjuntas, en donde los usuarios pueden ver la imagen en sí e inclusive dejar un comentario. Si estás vinculando tus imágenes a una página adjunta, pasado un tiempo tendrás un montón de páginas de imágenes adjuntas con comentarios habilitados en ellas. Si las imágenes son la parte central de tu contenido esto no esta mal. Mas si no quieres que los usuarios comenten en imágenes en lugar de artículos, vas a deber desactivar los comentarios en tales páginas.Políticos y redes sociales, una combinación explosiva y complicada. Además de esto es importante interactuar compartiendo contenido de calidad de otras fuentes personas influyentes con la intención de que el sito se vea fresco, comunitario y con ganas de crear nudos con los demás.Estilo para escribir: Trata de leer mucho en sitios sobre belleza. Lee artículos en gacetas digitales como Vogue, Elle, Glamur. Examina el estilo de escritura que usan. Lee weblogs de belleza ya establecidos. Esto te va a dar una idea, pero no para copiar esos estilos, sino más bien para adquirir uno propio. Es extremadamente útil caer en la cuenta de cómo está la competencia para poder combatirla.Cualquiera que sea el caso, es muy importante que respondas a estas cuestiones de manera rápida. Cuando las personas presionan atacan tu marca, en realidad es una oportunidad. Si respondes veloz y lo haces genuinamente, la gente te respetará más y van a ser más leales. Por otra parte, si no respondes respondes de una forma mecánica, la gente te va a perder el respeto.Considera la opción de suprimir servicios como tu plan costoso de telefonía celular la subscripción a la televisión satelital. Muchos géneros de suscripciones acaban transformándose en sumideros de dinero (piensa en todas y cada una de las gacetas que verdaderamente no lees). Buscar formas opciones alternativas de obtener los mismos servicios te puede ahorrar muchísimo dinero, y en realidad no es tan difícil.Una buena presentación puede marcar la diferencia entre un contenido viral y un contenido muy visto". Bienvenidas a Consejos de belleza, os presento la Degustabox de Diciembre, ya la tenemos aquí, me llego hace días y os la muestro en el blog, una caja llena de contenido navideño para brindar con nuestros seres queridos.Conviértete en un profesional del marketing digital con nuestros masters profesionale y aprende a administrar todas y cada una de las funciones de una estrategia digital. La clave se encuentra en saber cómo usar internet en nuestro beneficio. Para ello hace falta distinguir en qué momento es el momento de relajarse consultando participando en las redes sociales (sí, también a lo largo de la jornada laboral, por poner un ejemplo en intervalos de cinco diez minutos cada hora) y de cuándo es instante de centrarse en conseguir algún género de información de utilidad para nuestro trabajo, sin distracciones. - Comments: 0\nNuevo En El Mundillo, Necesito Consejos - 07 Mar 2018 02:44\nActualmente, aun si no tienes ni la más remota idea de programación, tienes la ocasión de crear sitios web de una manera simple y fácil. + Gravatar: Aunque haya caído en estos últimos años un tanto en desuso, Gravatar es una herramienta que muestra tu avatar en los comentarios que efectúes, tanto en WordPress como en otras plataformas (como Drupal Trademark). Si deseas ver un caso, navega en esta web hasta la una parte de los comentarios y vas a ver las fotos de quien comenta.Trabajo con una web que ya antes era desarrollada por otra persona, por consiguiente no poseo datos del hosting. Quise ver si podía avanzar de todas y cada una formas, ingresando desde , lo cual pude hacer, adquirí una plantilla en Themeforest, mas a la hora de instalarla no tengo éxito. Esto es debido a que tengo que trabajar desde la base de datos del hosting y desde ? Leí que si estaba alojada en WordPress no podías incorporar plantillas nuevas. Sin embargo el alojamiento de mi página aunque no tenga muchos datos sé que es de otro servidor. Espero me comprendas y puedas asistirme.Importante: Si tienes dudas del tipo ¿qué pasará al actualizar, y si lo pierdo todo??, te recomiendo que ANTES de hacerlo efectúes una backup de tu actual diseño, ya que si te hallas con algún problema (que deberías informar en el foro de Elegant Themes ) siempre y en toda circunstancia vas a poder regresar a instalar la versión Divi veintitres y recuperar el diseño que tenías previamente hasta el momento en que ese inconveniente se solucione. Esto acostumbra a ocurrir siempre que un tema tiene un cambio tan esencial como el presente y probablemente saldrán varias actualizaciones posteriores para corregir esos fallos.De acuerdo con Alejandro Daniel Padilla, Copywriter, y Daniel Molano, Chief Marketing Officer, de la agencia de marketing digital Virket, no hay una fórmula general para convertir contenido publicidad viral en Internet, sin embargo, hay algunos aspectos técnicos que pueden hacerlo más fácil.1&1 te ofrece un alojamiento web anual con dominio incluido por unos treinta y seis€. Mas, sinceramente… no me compensa. Por 2 razones: el servidor donde te aloja no está preparado realmente para un Wordpress (dedican 64 mb de memoria cuando lo minimo recomendado son doscientos cincuenta y seis mb) y por otra parte y no menos importante, su servicio técnico es un desastre.El panel de control puede tener diferentes títulos, mas por lo general tendrá palabras como "control" "cuenta". Por poner un ejemplo, puede llamarse "administrador de cuenta", "panel de control", "configuración de cuenta", etc 4 En el momento en que llegues al panel de control, busca una alternativa que incluya la palabra "correo electrónico" "e-mail". Esto asimismo puede tener distintos títulos como "usuarios de e-mail" "cuentas de mail", etc. Haz click en esta alternativa y prosigue las instrucciones para crear la dirección de correo electrónico.Absolutamente nadie desea percibir (ni absolutamente nadie recordará) la moraleja de una historia si no cuentas la historia antes, dice Berger. En los negocios precisas entregar mensajes de marketing en forma de una historia recordable y atrayente que las personas quieran compartir.En el entorno raíz del 1&1 Servidor Cloud tú eres el responsable de la actualización de tu servidor Cloud y del software instalado. El acceso raíz al sistema te permite, de esta forma, sostener el control total de tu servidor y, a través de sus derechos de administración, deja margen a fin de que puedas escoger la configuración que más te guste y otorga plena flexibilidad en cuanto a la configuración del sistema. Esto significa, sin embargo, que también tiene plena responsabilidad sobre el servidor y, además, sobre la seguridad de los datos almacenados en el servidor.Quizá hayas apreciado que los weblogs construidos a la base de WP son muy variados en su aspecto visual. Se debe a que existen diferentes temas plantillas de WP que se crean para diferentes géneros de weblogs de WP. Pon en marcha estos 5 consejos de marketing digital para emprendedores. Aprovecha al máximo todos los recursos que te ofrece la enorme red para fomentar tu pequeña empresa. - Comments: 0


Publicado por Pepi (sopa de sopa) en 12:09 23 comentarios : Enlaces a esta entrada\nPublicado por Pepi (sopa de sopa) en 11:02 20 comentarios : Enlaces a esta entrada\nPublicado por Pepi (sopa de sopa) en 11:22 13 comentarios : Enlaces a esta entrada\nPublicado por Pepi (sopa de sopa) en 10:00 10 comentarios : Enlaces a esta entrada\nPublicado por Pepi (sopa de sopa) en 10:23 28 comentarios : Enlaces a esta entrada\nEste postre dulce es muy adecuado para tomar en las fechas de invierno, y es para, Patricia del blog cosas de mi cocina. Su blog cumplirá el día 19 de diciembre 5 años. ¡Qué barbaridad! Cómo pasan los años... Pues bien, para celebrarlo todos juntos, nos propone un sorteo donde puede participar todo el que quiera, eso sí, aportando una receta dulce. Más fácil y rico no puede ser ¿Verdad?. El sorteo además está patrocinado por Lékué. ¿Te lo vas a perder??...\nPublicado por Pepi (sopa de sopa) en 10:59 19 comentarios : Enlaces a esta entrada\nPublicado por Pepi (sopa de sopa) en 9:02 13 comentarios : Enlaces a esta entrada


Helbreath Argentina v2.24\npor nèzt el Jue Mar 29, 2012 2:45 pm\nLuego de tanto tiempo queremos informarle la vuelta de Helbreath Arg! Queremos intentar revivir la escencia tan perdida de helbreath en los últimos años ofreciéndoles un servidor estándar. Creemos que el HB ha evolucionado demasiado rápido a partir de la versión 2.24, por lo tanto ofrecemos un servidor versión 2.24 que solo traía el Hero Set mas algunos agregados de las versiones más nuevas como lo es el Crafting y Abaddon, sin embargo ambos tienen ligeros ajustes para adaptarse a las características del servidor.\nSegún la evolución y necesidades del servidor se desarrollarán nuevas actualizaciones que pueden incluir material ya conocido de las nuevas versiones o material propio desarrollado especialmente para el servidor.\nLas características de la versión oficial son:\nMax. Stats 200\n1 – Level 1 – 80: Exp x4\n2 – Level 81 – 120 Exp x3\n3 – Level 121 – 140 Exp x2\n4 – Majestics Level Exp x2\nEnemy Kill: x1\nCrafting : Solo se pueden craftear los MagicNecklace\nModificaciones en el evento:\nAl iniciarse el evento, los portales se abrirán en Tower Of Hell lvl 3 (40, 428) y Dungeon lvl 4 (200,200)\nLos portales tienen como destino procella, en el cual deberán eliminar todos los NPC para activar el portal que los llevará a Abaddon.\nEn Abaddon nuevamente tendrán que eliminar todos los NPCS para poder llegar al jefe final del evento. Deberán tener cuidado con las tormentas.\nMapas: Se bloquearon los accesos a algunos mapas para concentrar el juego en mapas principales.\nEliminados: Death Valley, Silent Wood, Druncian City, Infernia A, Infernia B, Maze.\nSe han eliminado algunos ítems relleno como por ejemplo: Main Gauche\nSe han hecho ligeros ajustes a algunos skills para incentivar el uso de los mismos:\nNueva Short Sword +3 como posibilidad de pesca\nDaño: 1d6 + 3 / 1d4 +3: (3 ~ 9) / (3 ~ 7)\nModificados los precios de venta de algunos ítems:\nModificados algunos level limit de armas:\nLong Sword+2: Lvl limit 50 -> Lvl limit 40\nScimitar+2: Lvl limit 70 -> 45\nRapier+2: Lvl limit 70 -> 55\nNuevo Exchange list:\nCada jugador tiene la posibilidad de intercambiar hasta 15 items en un nuevo dialog box.\nRevalorización del gold\nNuevo respawn inteligente:\nLos NPC se crean en proporción a la cantidad de jugadores en el pit hasta un máximo configurado en el servidor\nNo todos los pit son inteligentes, algunos se han conservado con el viejo sistema.\nDemon Slayer reactivada: Inflinge daño extra contra Demons\nActivados los Blood Items: Se reduce el máximo hp al equiparse un blood ítems y recupera de hp el mismo daño infligido en un enemigo no NPC.\nLas poison arrows ahora envenenan\nParalyze y Armor break pueden usarse en bleeding island contra usuarios de la misma ciudad.\nAgregados rings con physical absorption\nSapphire Ring: 20% physical absorption – 9000 endurance\nPlatinum Ring: 10% physical absorption – 5000 endurance\nLos rings van reduciendo su endurance por cada daño físico recibido. Una vez que su endurance llega a 0 los mismos desaparecen y no pueden ser recuperados. Pueden reparar dichos anillos en Shop\nCompatibilidad con Windows 7 32 y 64 bits.\nSe puede repetir el carácter ~ (City chat) con la tecla “Fin / End” del teclado.\nMana Save de NecklaceOfLiche aumentado a 20%\nDefense Ratio de Necklace Of Stone Golem aumentado a 35%\nDefensa y endurance de armaduras Dark Knight ligeramente ajustadas\nRe: Helbreath Argentina v2.24\npor Shura el Vie Mar 30, 2012 1:50 pm\nPinta interesante, lo estan promocionando internacionalmente?\npor nèzt el Vie Mar 30, 2012 2:51 pm\nSi. Lo publicaron en hbportal y hay gran aceptación de la gente helbrethera que "habla inglés".\npor nèzt el Sáb Mar 31, 2012 6:40 pm


Munúa: "Estoy orgulloso de conducir una plantilla así, tienen amor y pasión por conseguir el objetivo" - EFESE, Información del FC Cartagena\nMunúa: "Estoy orgulloso de conducir una plantilla así, tienen amor y pasión por conseguir el objetivo"\nDeclaraciones de Munúa, después de la victoria del Cartagena por 1-2 en Melilla, en un partido donde el equipo albinegro tuvo que dar el do de pecho para remontar.\nVICTORIA HISTÓRICA: «Ante un rival muy duro, en un campo que es una lástima que esté en esas condiciones, porque no nos favorecía a ninguno, ni a jugadores ni al público. Nos tuvimos que adaptar a las circunstancias, el equipo hizo dos tiempos muy buenos, serios en el primero, con posibilidades de culminar jugadas rápidas, nos anularon un gol, no merecíamos ir perdiendo al descanso. En el segundo dimos un paso adelante, estuvimos más cómodos, buscamos el partido y de a poco se fueron dando las oportunidades, fuimos contundentes arriba, sólidos atrás… el Melilla no nos creó peligro, a pesar de ser un buen equipo. Resalto el amor, la entrega y la jerarquía de estos jugadores, es para estar orgullosos de conducir a una plantilla así, me transmiten mucha energía y pasión por conseguir el objetivo».\nEL EFESÉ, SUFRIÓ POR LA IZQUIERDA Y ESTUVO ESPESO EN LOS ATAQUES POR BANDAS: «Estábamos teniendo dificultades por nuestra banda izquierda, por suerte en el segundo tiempo lo corregimos. Estamos jugando ante un gran equipo, en su campo, motivadísimo, no podemos dominar este tipo de partidos los 90′, pero sí interpretarlos lo mejor posible, este equipo está preparado para todo, incluso en un campo con estas condiciones».\nMOYITA, DETERMINANTE: «Es un jugador muy desequilibrante, estos campos no le favorecen, como casi a ninguno de nuestra plantilla, nos adaptamos bien, sabíamos que íbamos a tener posibilidades y así fue».\nAKETXE LO DIO TODO: «Está corriendo todavía, hizo un desgaste impresionante, desgastó a los rivales, peinó muchas pelotas, apoyó constantemente. Es una alegría porque va creciendo a lo largo del año».\nELADY, LESIONADO EN EL SEGUNDO GOL: «No es nada grande, salió por precaución. Está haciendo una gran temporada, en un estado de forma magnífico y necesitamos que esté bien».\n¿EL MELILLA, ELIMINADO DE LA LUCHA?: «No pienso eso, quedan muchos puntos por disputar, no hemos conseguido nada, tenemos el objetivo claro y estamos convirtiendo la presión del liderato en motivación, somos una plantilla muy humilde y queda mucho campeonato. Felicito a mi equipo por ganar una batalla importante como esta».\nRIFI-RAFE CON EL BANQUILLO DEL MELILLA: «Fueron ellos, en un momento de euforia, tuvieron una mala pasada, nos gritaron el gol en la cara y eso no corresponde. Entiendo la situación, pero espero que a nosotros nunca nos pase, ya que nosotros respetamos a los rivales».\n(ACTUALIZACIÓN) Complicaciones en la salida del Efesé desde el aeropuerto hacia Melilla\nEl Cartagena remonta y rompe otra maldición


Carta a las Iglesias, AÑO XXI, Nº479, 1-16 de agosto, 2001\n6 de agosto, Divino Salvador\nEDITORIAL: El Salvador y Jesús de Nazaret\nEDITORIAL: A propósito del Divino Salvador: ¿"Y ustedes quién dicen que soy yo?"\nENTREVISTA: Declaraciones del Cardenal Oscar Rodríguez\nREFLEXIONES: ¿Quién es Jesús de Nazaret?\nREALIDAD NACIONAL: Violencia y sequía\nDE LAS COMUNIDADES: Zonacosta, Usulután\nCOMENTARIOS: Génova de triste recuerdo\nEl Divino Salvador y Jesús de Nazaret\nEl 6 de agosto se celebró la fiesta del Divino Salvador. Asistió mucha gente a la Bajada y a la misa solemne, presidida por el cardenal arzobispo de Tegucigalpa, Mons. Oscar Rodríguez Maradiaga. Abundaron cantos, vivas y aplausos. Es lo normal en estas ocasiones, y la gente agradece y se merece estos momentos de esparcimiento religioso.\nLo que ocurre, por dentro sólo Dios lo sabe: una ancianita con sus manos juntas en oración, un papá con sus niños, una autoridad civil en el estrado junto a los obispos. Por fuera, monitores y oradores pedían insistentemente vivas y aplausos, exhortaban a que del cielo cayesen bendiciones abundantes, y repetían el anhelo de que "el país sea transfigurado". Y sobre esto queremos reflexionar.\n"¿Qué han hecho ustedes?". Pedirle esas cosas al Divino Salvador, pensar que grande es la fe porque mucho le aplaudimos, es comprensible. Pero no es la única forma %ni la mejor% de relacionarnos con él ni de "transfigurar el país". Más aún, tiene sus peligros. En su última homilía del 6 de agosto de 1979, decía Monseñor Romero:\nHay un reto permanente en la transfiguración de Cristo como patrón de nuestra patria. El reto de la transfiguración a nuestro pueblo. El, el Divino Transfigurado, se presenta cada año para retar a este pueblo y decirle: "¿Qué han hecho con mi misterio, que no estoy Yo provocando la transfiguración de esa nación?".\nSon palabras típicas de Monseñor, sorprendentes por su belleza, desconcertantes por lo inesperado y, sobre todo, cristianas y salvadoreñas: van en directo al centro de las cosas. "¿Qué han hecho ustedes, que se dicen cristianos y salvadoreños, para que este país siga postrado en la pobreza, la injusticia, la corrupción, los secuestros, la violencia, el egoísmo, el desinterés de líderes y políticos?", diría hoy. "¿Qué han hecho ustedes, cristianos y cristianas, que han olvidado en muy buena parte la opción por los pobres, la denuncia de las abominaciones que ocurren a diario, que buscan paz y armonía con un mundo en el que yo nunca la encontré, que muchas veces se encuentran a gusto entre los poderosos?". "¿Qué han hecho ustedes, Iglesias, que aumentan oraciones y cantos, que apoyan a nuevos movimientos, y no saben qué hacer con las comunidades que están en la base, las que todavía llevan las marcas del sufrimientos en años recientes?".\nBien está hablar al Divino Salvador, pero, antes, hay que escucharle. Como decía Monseñor, hay que escuchar su reto y su pregunta: "qué han hecho ustedes".\nVolver a Jesús de Nazaret. El título de este editorial puede sorprender. ¿Es que no son lo mismo el Divino Salvador y Jesús de Nazaret? Juzgue el lector. La narración evangélica, al narrar en palabras humanas la realidad única de Jesús, parece hacer de Jesús un super-hombre, y a eso se apuntan muchos: vestidos, nubes, voces... Pero el mensaje verdadero es otro: Jesús "se transfigura" de verdad no en los sueños demasiado humanos de sus tres amigos en el monte, sino en el valle, transfigurado el dominio en servicio, el egoísmo en misericordia, las medias verdades en palabra limpia. En el momento de su vida en el que se narra el relato, transforma el miedo %ya tenía noticia de que habían asesinado a su amigo Juan Bautista% en fortaleza. Y camina hacia Jerusalén.\nTeniendo delante a Jesús, triste sería usar al Divino Salvador para que nos aleje de Jesús de Nazaret. Lo que siempre es importante y lo que hoy es muy necesario, es más bien lo contrario. Más adelante publicamos breves textos sobre ese Jesús de Nazaret. Ahora volvemos a Monseñor. Dos frases suyas nos ponen en la pista para volver al Jesús real, humano y humilde, solidario y sufriente %y no quedarnos en la nube:\nJesús de Nazaret, como hijo de aquel taller de carpintería era un hombre como cualquiera de nosotros... Si Cristo viviera hoy estaría allí confundido con ustedes, nadie lo distinguiría, tal vez venido de un cantón, allá viene con su mamá, la Virgen (Homilía del 14 de enero, 1979).\nCuando despreciamos al pobre, al cortador de café, o de caña, o de algodón, al campesino que hoy va en caravanas buscando el sustento todo el año, pensemos, hermanos, no lo olvidemos, es el rostro de Cristo... Rostro de Cristo el necesitado que pide una voz a la Iglesia (26 de noviembre, 1978).\nVolver al pueblo salvadoreño. Cada 6 de agosto, en 1977, 1978 y 1979, Monseñor se preocupaba muy especialmente del pueblo salvadoreño, y una forma importante de hacerlo era publicar cartas pastorales. Estas eran largas porque no bastaban breves palabras rutinarias para abordar la magnitud de los problemas. Eran cristianas y eclesiales, y por ello ofrecía reflexiones bíblicas y del pensamiento de la Iglesia, sobre todo el Vaticano II, Medellín y Puebla. Eran colegiales porque en su elaboración intervenían muchos cristianos, sacerdotes, expertos en pastoral, teología, análisis políticos y sociales. Y sobre todo la gente, las comunidades, a quienes envió un largo cuestionario antes de escribir su última carta pastoral. Les preguntaba cosas como éstas: quién es Dios y Jesús para usted, cuál es el pecado mayor del país, qué piensa de los obispos, del nuncio, de su arzobispo. Y leyó con atención las respuestas.\nEran cartas pastorales salvadoreñas, para lo cual sólo es preciso recordar los temas que trataban, actuales en su tiempo y muchos de ellos igualmente actuales hoy: pobreza, injusticia, represión, violencia, idolatrías, diálogo nacional, organizaciones populares... Entre esas realidades encontraba él la misión de la Iglesia, a la que, en su segunda carta pastoral, definió como "cuerpo de Cristo en la historia".\nLas tradiciones cristianas y salvadoreñas recientes. El Divino Salvador es una tradición secular que tiene gran arraigo popular. Eso es natural y es bueno. Pero no es la única tradición específica entre nosotros. La más reciente y profunda es la tradición de los mártires, y no sólo la de Monseñor Romero o la de los mártires de la UCA %bien conocidas%, sino infinidad de otras que se celebran, más calladamente, pero cada vez más también con mayor volumen en muchos rincones del país. En el número anterior relatamos las exhumaciones que se están haciendo en Morazán para dar sepultura cristiana, honrar y tener cercanas a las víctimas. Es un poderoso símbolo de una tradición, de "entregar" (que eso significa tradición) y no dejar morir lo mejor de nuestro pasado.\nEl 6 de agosto esas tradiciones no estuvieron presentes, y es una pena. Sirven para profundizar en la tradición del Divino Salvador. Nuestros mártires, en efecto, son los que no se quedaron en el monte y en la nube, sino los se encaminaron a Jerusalén. Allí se encontraron con Jesús y con él se han quedado para siempre. Por eso, bueno será hacer de la tradición del Divino Salvador una tradición en la que estén todas y todos los que en vida y en muerte han hecho un país más humano y cristiano.\nNo hubo muchos aplausos espontáneos en las celebraciones litúrgicas. Sí aplaudieron a Mons. Gregorio Rosa Chávez y al alcalde Héctor Silva, lo cual fue todo un símbolo. Quizás con ese aplauso no querían olvidar sino unificar las mejores tradiciones del país. Querían sobre todo agradecer a muchos salvadoreños y salvadoreñas que "se transfiguraron" en verdad, misericordia y justicia, y con ello, hasta el final de sus vidas quisieron "transfigurar el país".\nA propósito del Divino Salvador:\nJesús de Nazaret, Profeta y Mesías\nEn el capítulo 16, versos del 13-23, del Evangelio de Mateo Jesús dirige dos preguntas a quema ropa a sus discípulos. La primera: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre"?, la respuesta es: "ellos piensan que eres un profeta". La segunda pregunta es más directa: "¿quién dicen ustedes que soy yo?" Pedro reponde: "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo".\nLa primera respuesta es una buena aproximación a Jesús. En efecto, Jesús no sólo anuncia el reino y proclama a un Dios Padre, sino que denuncia el antirreino y desenmascara a los ídolos (Mt 6, 24; Lc 16, 13; Lc 16, 19-31). En ese sentido se sitúa en la gran línea profética de Israel (de Amós, de Oseas, de Jeremías). Por eso no desliga el amor a Dios y la práctica de la justicia.\nLa segunda hace referencia a una esperanza: la esperanza de los pobres, que mantenían la ilusión de la llegada de un reino (un mundo justo) y la aparición de una figura salvadora (el Mesías liberador). En la vida concreta de Jesús, los discípulos llegaron a reconocerlo como el Mesías. Pero Jesús, no fue un Mesías-escriba, como los doctores de la ley se imaginaban. No fue un Mesías-triunfalista político-nacionalista, como el grupo de zelotes esperaba. Jesús es el Mesías que libera a los pobres y cura a los enfermos, asumiendo los dolores del pueblo. Jesús es el Mesías-siervo-sufriente, del cual tanto habló el profeta Isaías (Is 42,1-4).\n¿Y quién es Jesús para nosotros hoy?\nA propósito de la festividad del Divino Salvador del mundo, uno de los periodistas de YSUCA realizó un sondeo entre los participantes en la tradicional "Bajada" del 5 de agosto. Una sola pregunta, precisa y directa: "¿quién es para usted Jesús de Nazaret?". Veamos primero algunas de las respuestas.\nErnestina Galdámez: "Jesús es el que nos va a salvar, en lo humano y en lo espiritual. Mire, es bonito ver la imagen del Salvador del mundo subiendo con sus vestiduras blancas. Pero también hay que reconocerlo en nuestros hermanos, en las necesidades de los demás. Si sólo asistimos a la "Bajada" y no seguimos y obedecemos al Salvador del mundo, no hemos hecho mayor cosa".\nPedro Martínez: "Jesús es nuestro Padre divino, si no fuera por él nosotros no estuviéramos aquí viviendo. El es el quien nos creó y nos enseñó a vivir. Eso es lo que agradecemos todos los años asistiendo a la Bajada".\nGloria Hernández: "Jesús es el Hijo de Dios, es el que nos ha guiado a seguir con fe y nos ayuda a seguir adelante. Si no fuera por él quién sabe cómo nos iría a nosotros".\nEvelio Mira: "Jesús es nuestro Padre celestial, es el todopoderoso, sin él no somos nada, es nuestra ayuda y auxilio".\nMariano López: "Mire, a mí no me haga esa pregunta, yo estoy en lo que estoy, esto es un acto religioso. Yo soy católico y no estoy para usted\nSara Gutiérrez: "Jesús es nuestro salvador, el que vino al mundo para salvarnos del pecado. Del egoísmo y de tanta violencia que estamos viviendo hoy. Eso es Jesús, el que nos salva".\nGuillermo Palma: "Para mí Jesús está en los cielos, pero también en todo lugar. Todos los que estamos aquí sabemos que Jesús está en los cielos, pero ahora estamos alabando su imagen. El es el de ayer, hoy y siempre".\nEstas son algunas de las expresiones que recogimos durante la tradicional manifestación de piedad popular llamada "la Bajada". No cabe duda de que en las respuestas de la gente no sólo hay cariño hacia Jesús de Nazaret, sino también confianza en esperar de Dios la salvación presente e inmediata de los problemas que aquí y ahora le hacen imposible la vida.\nPero dicho esto, no menos cierto es que en la piedad popular predomina hoy día una visión de Jesús menos profética y menos mesiánica. Jesús es más divino que humano, más hacedor de milagros que desenmascarador del mal del mundo, más Dios que mediador del reino de Dios en la historia. Por este camino fácilmente se llega al "espiritualismo", esto es, creer en un Dios sin reino y un Jesús sin proyecto, sin horizonte de lo que debe ser la vida humana cuando se vive según Dios.\nLa contestación de Pedro: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo", no fue algo abstracto. No fue una respuesta puramente afectiva. Implicó seguir los pasos de Jesús en su amor por los pobres e insignificantes de la historia y en su servicio al reino de Dios.\nTransfigurarse es cambiarse. Ser de otro modo y ser visto de manera diferente. Esto es la finalidad de nuestra vida, como personas, como grupo humano, como nación. Como personas es el primer cambio imprescindible. Todo el evangelio va dirigido a transformarnos, conforme al único modelo que es Jesús. El nos enseñó el camino de cambio. De ser sólo Dios cambia a ser Dios y Hombre, para hacerse semejante a los hombres, a tal grado que: "Siendo su condición divina, no se apegó a su igualdad con Dios, sino que se redujo a nada, tomando la condición de servidor y se hizo semejante a los hombres" (Filipenses 2, 6-7).\nEl se abaja para que nosotros subamos. El se hace nada para que nosotros nos hagamos algo, El "No se apegó a su igualdad con Dios" (v. 6), para que nosotros no nos sintamos superiores. Pero, en toda su vida de 33 años, va a darnos una muestra de su divinidad. No lo hizo al nacer, ni lo hizo al morir, lo hace en el segundo año de su vida pública, cuando sus apóstoles tienen un año de andar con él. Los tres sinópticos han reseñado el suceso. Lucas nos da algunos pormenores a considerar. Lleva consigo a los tres apóstoles más cercanos. Pedro, Santiago y Juan. Nos lo describe subiendo a un cerro a donde va a orar. ¿Pasaría toda la noche, o largo rato en oración? La verdad es que "mientras estaba orando, su cara cambió de aspecto" (Lc 9, 29) ¿Cómo sería ese cambio? ¿Cómo fue el nuevo aspecto? ¿Qué verían los apóstoles? Con razón cuando habla Pedro palabras sin sentido, Lucas nos deja dicho que "no sabía lo que decía" (v. 33). Pedro estaba pensando en quedarse ahí todo el tiempo. Jesús, en cambio, habla de su "éxodo", de su pasión con Moisés y Elías.\nJesús no busó nunca comodidades ni menos lujos de ninguna clase. En medio de la manifestación de su gloria quiere bajar a Jerusalén y transformarse y tranformarnos por medio de su pasión y su cruz. "Se veía en un estado de gloria y hablaba de su partida, que debía cumplirse en Jerusalén" (Lc 9, 31). A Pedro le debió impresionar tanto que hace referencia a ello: "en efecto, no hemos sacado de fábulas o de teorías inventadas lo que les hemos enseñado sobre el poder y la venida de Cristo Jesús, Nuestro Señor. Con nuestros propios ojos hemos contemplado su majestad cuando recibió de Dios Padre gloria y honor. En ese momento llegó sobre él una palabra muy extraordinaria de la gloriosa majestad. "Ese es mi hijo muy querido, el que me agradó elegir. Nosotros mismos escuchamos esa voz venida del cielo, estando con él en el Cerro santo" (2Pedro 1, 16-18).\nEstoy recordando que Monseñor Romero dio sus cuatro cartas pastorales con ocasión de la Fiesta de la Transfiguración, el 6 de agosto. Quería ver al hombre transformado. Quería ver el país transformado. Quería ver la Iglesia transformada. Eclesia semper reformanda. Y creo que lo logró, al menos en parte. La Iglesia creció en su tiempo. Fue una Iglesia, que habló, que no permaneció callada ante los acontecimientos. Una Iglesia, la de su tiempo, que produjo mártires, sacerdotes y laicos. Una Iglesia que perdura, de la cual se sigue hablando y que será siempre una inspiración.\nDeclaraciones del Cardenal Oscar Rodríguez\nEl cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, Arzobispo de Tegucigalpa, presidió la solemne eucaristía del 6 de agosto. Ofreció también una conferencia de prensa de la que entresacamos las ideas principales.\nLa sequía. "Nuestros países son exportadores de productos agrícolas, pero sabemos que el comercio internacional no es equitativo con la agricultura. Vemos también cómo la clase media está desapareciendo y los pobres pasan a ser miserables. Lo que más preocupa es la falta de solidaridad de muchos sectores con recursos económicos, que ni en este momento de hambre se identifican".\nEl desarrollo. "Centroamérica necesita ayuda para el desarrollo, no necesitamos préstamos de las instituciones internacionales para seguir pagando intereses de deuda. Esta es nuestra lucha con la comunidad financiera internacional y los países del G-7. Pedimos que la comunidad internacional no se olvide de Centroamérica. Cuando la guerra fría, había mucho interés para que estos países no fueran presa del comunismo, pero lo que nos daban eran armas, ahora lo que necesitamos es desarrollo para paliar la pobreza".\nLos políticos. "Nos toca a todos transfigurar la sociedad, pero los que gobiernan y han sido elegidos para servir tienen una responsabilidad mayor de procurar el bien común. Muchas veces la tentación de los partidos políticos es buscar el bienestar del grupo del partido. Más aún, en algunos países de América Central da la impresión de que quieren llegar al poder para enriquecerse lo más rápido posible con los recursos del Estado. La clase política debe tomar más consciencia de servir al bien común".\n¿Cómo cambiar? "En América Latina tiene que cambiar la evangelización de la política y de los políticos. En parte, nuestros países no son pobres, sino países ricos empobrecidos por el saqueo de los recursos del Estado. Por ejemplo, si la gente tuviera conciencia de tributar de acuerdo a sus ganancias no habría por qué incrementar impuestos. Se necesita un fortalecimiento de la justicia".\nLa globalización. "Esta no puede reducirse a lo económico. Lo negativo es que se globalizan los grandes, pero todos los demás quedamos excluidos y con exclusión no tiene sentido. Una globalización tiene que ser también para la solidaridad".\nMonseñor Romero. "Estoy convencido de que Monseñor Oscar Arnulfo Romero será beatificado y canonizado, pero también el hermano Pedro de San José de Betancourt en Guatemala ya fue beatificado y espera la canonización. En Nicaragua, Sor María Romero Meneses será beatificada el año próximo".\nCon ese bello poema anónimo comienza José Ignacio González Faus su escrito "Memoria subversiva, memoria subyugante. Presentación de Jesús de Nazaret". Lo concluye con cuatro testimonios de nuestro tiempo, provenientes de diversos continentes y culturas, que presentamos a continuación.\nAproximadamente bajo el reinado de Tiberio, nadie sabe exactamente dónde ni cuándo, un personaje del cual se ignora el nombre, abrió una brecha en el horizonte de los hombres. No fue ciertamente un filósofo, ni tampoco un tribuno, pero debió vivir de tal manera que toda su vida presenta este significado: cada uno de nosotros puede en cualquier instante comenzar un nuevo porvenir.\nDecenas, centenas quizá de narradores populares cantaron esta buena noticia. Nosotros conocemos tres o cuatro. El choque que habían experimentado lo expresaron con las mismas imágenes que emplean los pobres, los oprimidos, cuando sueñan que todo se ha vuelto posible: el ciego que empieza a andar, los hambrientos en el desierto que reciben el pan, la prostituta en la que despierta una mujer, el hijo muerto que renace a la vida.\nPara hacer llegar hasta el fin el clamor, él mismo por medio de su Resurrección, anunciará que todos los límites, aun la muerte, han sido vencidos. Algún que otro erudito puede poner en cuestión uno por uno, los hechos de su existencia. A pesar de todo, sin embargo, permanece inmutable esta certeza que transforma la vida. Una hoguera se ha encendido. Luego existió la chispa o la llama primera que prendió, dando nacimiento a la hoguera. La hoguera la constituyó primariamente un puñado de gente mísera; de no haber sido así, el establishment, desde Nerón a Diocleciano, no les habría maltratado tan duramente.\nEn este hombre, el amor debió ser militante, subversivo. De no haber sido así no le habrían crucificado. Todas las sabidurías se habían detenido hasta entonces en el destino inexorable, en la fatalidad. El puso de manifiesto lo absurdo de tales sabidurías. Demostró precisamente lo contrario del destino inexorable: la libertad, la creación, la vida. Arrancó la historia de las garras de la fatalidad.\nCon él llegaban a su cumplimiento las promesas de los héroes y de los mártires que acompañaron el gran amanecer de la libertad. No sólo las esperanzas de Isaías o las cóleras de Ezequiel. Prometeo dejaba de estar encadenado. Antígona, enterrada con vida tras los muros, dejaba la tumba. Cadenas y muros, imágenes míticas del destino inexorable quedaban reducidas a polvo. Todos los ídolos caían muertos y el hombre amanecía. Era como un nuevo nacimiento del hombre.\nMiro esa cruz, que es su símbolo, y sueño en todos los que han ensanchado la brecha... En todos aquellos que nos han hecho tomar conciencia de que el hombre es demasiado grande para bastarse a sí mismo.\nVosotros, los recelosos de la gran esperanza que nos robó Constantino, gentes de Iglesia ¡devolvédnoslo! También su vida y su muerte son nuestras, de todos aquellos para los que tiene un sentido. De cuantos hemos aprendido de él que el hombre ha sido creado creador...\nR. Garaudy, en El Ciervo, 1970, p. 5.\nDe Jesús impacta la misericordia y la primariedad que le otorga: nada hay más acá ni más allá de ella, y desde ella define la verdad de Dios y del ser humano. De Jesús impacta su honradez con lo real y su voluntad de verdad, su juicio sobre la situación de las mayorías oprimidas y de las minorías opresoras: ser voz de los sin voz y voz contra los que tienen demasiada voz; ser defensor de los débiles y denuncia y desenmascaramiento de los opresores.\nDe Jesús impacta su fidelidad para mantener honradez y justicia hasta el final en contra de crisis internas y de persecuciones externas. De Jesús impacta su libertad para bendecir y maldecir, acudir a la sinagoga en sábado y violarlo, libertad, en definitiva, para que nada sea obstáculo para hacer el bien. De Jesús impacta que quiere el fin de las desventuras de los pobres y la felicidad de sus seguidores, y de ahí sus bienaventuranzas. De Jesús impacta que acoja a los pecadores y marginados, que se siente a la mesa con ellos y que se alegre de que Dios se revela a ellos.\nDe Jesús impactan sus signos %sólo modestos signos del Reino%, y su horizonte utópico que abarca a toda la sociedad, al mundo y a la historia.\nFinalmente, de Jesús impacta que confía en un Dios bueno y cercano a quien llama Padre, y que a la vez está disponible ante un Padre que sigue siendo Dios: misterio inmanipulable.\nVer hecha realidad en una persona cada una de esas cosas, honradez y verdad, misericordia y fidelidad, libertad, gozo y celebración, pequeñez de lo inmediato y grandeza de la utopía, confianza en el Padre y disponibilidad ante Dios es siempre una brisa de aire fresco. Ver gente así es una buena noticia. Pero impacta también, y quizá más que lo anterior, el que en una misma persona aparezcan unidas cosas difícilmente unificables. Jesús es a la vez hombre de misericordia (misereor super turbas) y de denuncia profética ("ay de ustedes, los ricos"), hombre de reciedumbre ("quien quiera venir en pos de mí tome su cruz y sígame") y de delicadeza ("tu fe te ha salvado"), hombre de confianza en Dios ("Abbá", Padre) y de soledad ante Dios ("Dios mío ¿por qué me has abandonado?").\nJon Sobrino, La fe en Jesucristo. Ensayo desde las víctimas,\nSan Salvador, 1999, pp. 395-396.\nHabía un hombre que vino al mundo y afirmó ser uno con el Origen; había venido de esa Fuente y debía volver a esa Fuente; en el lapso de tiempo que le fue concedido, pasó su vida haciendo el bien, aunque sin hacer nada preprogramado o realmente fuera de lo ordinario, aunque todo lo que hacía era intenso, completo, auténtico. Sencillamente un hombre que iba por el mundo sin unirse a grupos extremistas, que estaba dispuesto a perdonarlo todo, excepto la hipocresía, y, aunque no hiciese discriminación alguna, parecía tomar siempre partido por los desheredados y los oprimidos, y como tal acabó su vida. El vio el Origen que todo lo origina y sufrió el impacto de las fuerzas del mal, pero tuvo una confianza ilimitada en el soplo de ese viento que llamaba Espíritu, que por todas partes penetra, de modo que eso fue lo único que dejó en herencia.\nSe vio hombre: Hijo del Hombre (82 veces en los evangelios). Le gustaba este nombre, y descubrió para sí mismo y para los demás que su humanidad no era más que la otra cara de la divinidad, inseparable aunque distinta; tan distinta que fue dolorosamente consciente de la existencia del pecado. Y, sin embargo, no vio en sí mismo, ni en ningún otro ser humano, el mal, sino el reino de los cielos. Esto es lo que predicó y vivió.\nSu nacimiento fue oscuro. Transcurrió buena parte de su vida en la sombra y su muerte fue más oscura todavía. Y sin embargo, nunca sintió ningún tipo de frustración; cuando fue tentado por el poder lo despreció; y cuando fracasó se atrevió a prometer que iba a estar realmente presente no sólo mediante el espíritu, sino también mediante la simple comida y bebida en comunidad. No empleó la violencia y no se dejó intimidar por el poder; predicó el perdón y el amor; pronunció palabras que, según afirmaba, no procedían de él. No elaboró ningún sistema doctrinal; habló el lenguaje de su tiempo.\nRaimon Panikkar, La plenitud del hombre,\nBarcelona 1998, pp. 165-166.\nMe preocupa con frecuencia la idea de que, en nombre de Jesús, podamos decir o hacer cosas que tienen muy poco que ver con Él. Muchos cristianos entienden mal la expresión de "Jesús lleno del Espíritu". Jesús no fue "espiritual" en el sentido de "piadoso". De hecho, resultó impío a los ojos de los líderes espirituales de su propia religión.\nLo falso del Reino de Dios es la promesa vacía hecha por aquellos que poseen privilegios religiosos, y viven desconectados de las necesidades de quienes están fuera del establishment religioso. La verdad del Reino de Dios es que pertenece a los desheredados y despreciados... Temo que seamos demasiado inclinados a crear una imagen de Jesús favorable a nuestros intereses y en la que el mismo Jesús no podría reconocerse... Jesús, por la fuerza del Espíritu, franqueó las fronteras que le separaban de los otros, y nos ha revelado cómo Él hizo la experiencia de la Verdad y de la Gracia de Dios, por caminos que no había podido experimentar en su propia tradición religiosa. Lo que hace a Jesús radicalmente diverso de los líderes religiosos de su época y le capacita para ejercer un impacto sin parangón, es su profunda implicación en las realidades históricas de su pueblo...\nReligión y legalismo han sido muchas veces extraños compañeros que (según una expresión china) "sueñan sueños diferentes en la misma cama". De esta religión legalista quiso Jesús liberar a su pueblo...\nCuanto más se arroja a Jesús del centro del poder de las autoridades religiosas, más es atraído hacia las mujeres, los hombres y los niños que, en su comunidad eran excluidos de aquel centro, y también hacia aquellos que se encontraban fuera de su misma comunidad religiosa. Aquellos que según las autoridades religiosas estaban fuera del ámbito de la salvación, llegaron a ocupar el lugar central en su ministerio del Reino de Dios...\nDos mil años después, un número cada vez mayor de cristianos en el Tercer Mundo, van descubriendo que Jesús, lleno de Gracia y milagro de la Gracia salvadora de Dios, es más grande que los apóstoles y más amplio que el cristianismo. Estamos cayendo en la cuenta de que "dar testimonio de Jesús hasta los confines de la tierra" (Hchs 1, 8) no significa trasplantar la cultura del Occidente cristiano, ni extender su teología o su liturgia, desde el Occidente y el Norte al Oriente y al Sur. Significa dar testimonio del modo como Jesús identificaría hoy las manifestaciones de la Gracia salvadora de Dios en el mundo de hoy, y cómo Él se identifica hoy con los varones y mujeres que trabajan y sufren por lo que Él proclamó como ‘el Reino de Dios’.\nChoan Seng Song, Jesus in the power of the Spirit,\nX, XI, 30, 52, 54, 56, 222, 315.\nViolencia y sequía\nLa violencia en las vacaciones\nEn las fiestas agostinas hubo 738 heridos y 56 muertos. Y así ocurre en cada época de vacaciones: navidad, semana santa, agostinas, siendo normalmente la más violenta la de semana santa. Si se toman los datos globales del 2000 y 2001 (sin contar la navidad de este año) el resultado es de 327 muertos y 3,147 heridos, lo cual arroja un promedio de 9.34 homicidios y 89.91 heridos por día de vacación. Las cifras son alarmantes, pero lo son más si se sitúan en el contexto de la violencia social que se extiende más allá de las fiestas señaladas. Lo que ocurre esos días no es algo aislado y excepcional, que obedece a factores meramente incidentales y hasta cierto punto fuera del control de las autoridades e incluso de los individuos que los protagonizan.\nLos elevados niveles de secuestros, violencia intrafamiliar, violaciones, asesinatos con armas de fuego, robos y riñas callejeras que ocurren cotidianamente, en períodos festivos y fuera de ellos, indica que los de las vacaciones no son algo excepcional, sino una expresión más de la crítica situación de inseguridad en la que permanentemente viven los salvadoreños. En El Salvador la "normalidad" es la violencia y la inseguridad ciudadana. En esta "normalidad", no sólo en "las vacaciones". las medidas de emergencia, puramente coyunturales, deben ceder su puesto a una estrategia de prevención y tratamiento del problema de la violencia. Pero una estrategia de esa naturaleza no podrá ponerse en marcha mientras persistan en los círculos oficiales y mediáticos visiones simplificadas del problema, ni tampoco podrá surtir efecto mientras los ciudadanos no estén dispuestos a renunciar a estilos de vida que dan por supuesto que en El Salvador lo normal es la agresividad y el abuso de todos contra todos. Lo más lamentable sería que la deshumanización de la sociedad salvadoreña haya echado raíces tan hondas en una actitud de desprecio radical a la vida propia y a la ajena.\nSequía, hambre y desempleo en Centroamerica\nEn la primera mitad del presente año la región se enfrenta a dos grandes problemas de considerables implicaciones socioeconómicas: primero, la inseguridad alimentaria, a causa de la prolongada sequía; y segundo, el desempleo, como consecuencia del cierre de plantaciones de café y de fábricas de capital extranjero. El problema más urgente es la inseguridad alimentaria %hambre% de cerca de 1.4 millones de centroamericanos, según cifras del Programa Mundial de Alimentos. Unos 775,000 campesinos se encuentran en pésimas condiciones alimentarias, tras la pérdida total o parcial de sus cultivos. La situación es particularmente alarmante en Honduras y Nicaragua, países que registran los mayores índices de pobreza y marginación en el área.\nEsto muestra también la vulnerabilidad social. Los países más afectados por las inundaciones del Mitch en aquella oportunidad son ahora los más golpeados por la sequía. En El Salvador ha afectado a 44 municipios %8 en estado crítico%, sobre todo de la Zona Oriental del país, causando la pérdida de entre el 65 y el 90% de los cultivos, a un costo de $26 millones.\nA la sequía hay que añadir la situación difícil de los sectores cafetaleros y maquilero en la región, lo que está causando pérdida de empleos directos e indirectos y un aumento de los flujos migratorios hacia territorios menos afectados. La caída de los precios internacionales del café y la desaceleración económica en Estados Unidos %que ha hecho desvanecer los beneficios de la iniciativa de la Cuenca del Caribe (ICC) en muchos países% han venido a complicar las condiciones sociales y económicas de muchos centroamericanos. Si se tiene en cuenta a toda el área centroamericana, la deprimida economía estadounidense se está llevando de paso no sólo el sector textil, sino otros rubros industriales.\nLos abajo firmantes, ante la actual discusión en la Asamblea Legislativa de El Salvador sobre la restauración de la pena de muerte, queremos manifestarnos públicamente a favor del respeto a la dignidad humana, en contra de la violencia y en contra de la impunidad.\nEstamos convencidos de que la pena de muerte\n\tes una negación del derecho a la vida reconocido universalmente,\n\tes una pena final, cruel, inhumana y degradante, no menos abominable que la tortura,\n\tes incapaz de combatir la violencia y en la práctica legítima la violencia más completa: la que sesga la vida humana, a nivel de estado y de sociedad,\n\tdeshumaniza nuestro mundo dando la primacía a la represalia y la venganza, al tiempo que elimina los elementos de clemencia, perdón y rehabilitación del sistema de la justicia.\n\tHoy en el mundo más de la mitad de los estados no utilizan la pena de muerte, algunos la han abolido totalmente, mientras que otros han decidido no ponerla en práctica.\n\tLas Naciones Unidas reconocen no tener datos capaces de demostrar que su utilización pueda disuadir eficazmente de cometer los crímenes más feroces.\n\tDesde hace años, los crímenes graves no han experimentado ninguna reducción significativa allí donde se ha vuelto a introducir la pena de muerte.\n\tExisten métodos alternativos de gran eficacia para proteger a la sociedad de quienes cometieron los crímenes más horribles.\n\tLa lógica cruel de "vida por vida" se percibe como arcaica e inaceptable en gran parte de nuestro planeta. El sistema judicial, prácticamente en todas partes, está tratando de superar esta forma inhumana de tratar a las personas que cometieron crímenes, incluso los más graves.\n\tEn los países democráticos, el coste de la pena de muerte es más alto que el de la cadena perpetua.\nNos preocupa que la Asamblea Legislativa quiera reimplantar la pena de muerte en la legislación después de haberla abolido y haber ratificado los tratados internacionales de no volverla a reinstaurar. Creemos que sería un retroceso en la historia del país, cuando más de la mitad de los países del mundo la han abolido en su legislación o en la práctica, y otros muchos como Guatemala han anunciado abolirla a corto plazo. También nos parece incoherente e incongruente la actitud de algunos grupos que hace poco salían a la calle diciendo Sí a la Vida y ahora se manifiestan pidiendo la Pena de Muerte.\n\tPedimos al Gobierno y a la Asamblea Legislativa que respeten la suspensión de la pena de muerte y no vuelvan a implantarla en el país.\n\tQueremos ayudar a la opinión pública y a los medios de comunicación a resaltar la falta de humanidad de la pena capital, que supone una violación a la democracia y a los derechos humanos que están relacionados con ella, la absoluta ineficacia de ese instrumento tan cruel para combatir el crimen y para garantizar la seguridad.\n\tQueremos unirnos también a la Campaña Internacional "Moratoria-2000", haciendo un llamado a todos los Gobiernos del mundo para una moratoria mundial de la pena de muerte recogiendo firmas para ello.\nComunidades a favor de la Vida y en contra de la Pena de Muerte\nPentecostés: primera asamblea de inquilinos y cuidanderos\nA raíz de los censos realizados después del terremoto del 13 de enero en nuestra zonacosta no sólo pudimos constatar que el tremendo desastre y la horrenda pobreza ahora es mucho más visible, sino también que muchos ni siquiera eran propietarios. Muchos de los propietarios vivían en las ciudades o en Estados Unidos y alquilaban sus viviendas o tenía un cuidandero, que a su vez albergaba 3 ó 4 generaciones de familias con niños %hasta biznietos% en la misma calamidad.\nCuando se constituyó el cómite cívico en Tierra Blanca, con representantes elegidos por los mismos damnificados (la única elección libre que ha habido en el país), decidimos que teníamos que tener dos tratos diferentes: Uno para propietarios pobres y otro para inquilinos o cuidanderos. Para estos últimos la tarea consistía en hacerlos propietarios. El Comité Cívico buscó terrenos cerca del pueblo porque por algo viven en el pueblo. Y gracias a la solidaridad se consiguió. Y gracias a ingenieros solidarios se logró medir y lotificar.\nSe convocó a los primeros 45 inquilinos para la primera asamblea, porque a partir del primero de Julio estarán los primeros 45 lotes. En esta asamblea los mismos inquilinos escogieron sus seis representantes para encabezar los trabajos y las diligencias por hacer. (Fue la segunda elección libre en nuestro país).\n¡Pero qué lindura! Todo lo escrito parece una narración tan extraordinaria como la sorpresa del Espíritu Santo. Las caras no son las mismas, las actitudes de sumisión han desaparecido. Ahora son personas que toman la palabra, de repente razonan, dicen qué van a hacer, ponen día y fecha. Por primera vez van a ser propietarios y no esclavos inseguros. Hablan de arreglar agua potable, servicios higiénicos, hablan de sus hijos, de su responsabilidad. Hablan de solidaridad y ayuda mutua. Se van a presentar ante el alcalde...\nParece que están borrachos, pero no lo están. Apenas son las nueve de la mañana... La verdad es que es como pentecostés (Hech 2, 13%14).\nLa evangelización en torno de la torre de Babel\nEl Papa escribió un magnífico documento sobre la Evangelización, pero omitió en este documento definir qué se entiende por evangelización. Es como un campesino que está convencido que tiene que buscar mercado para sus productos pero que no sabe para cuáles productos. Hay una confusión, pues, como en la torre de Babel.\nAnte la presencia del nuevo milenio por todos lados se habla de la Nueva Evangelización. Esto supone que ha habido una vieja evangelización. Pero tampoco se aclara el término evangelización.\nLa torre de Babel tiene nuevos pisos de confusión. Con la Biblia bajo el brazo andan todas las iglesias tocando puertas, solicitando poder leer un pasaje. Con esto aburren a la gente más que darles una Buena Noticia. Al respecto oí esta plática en una oficina entre un sacerdote párroco, que estaba haciendo una diligencia, y una secretaria muy cristiana:\n"Padre, ¿cómo está la Nueva Evangelización en su parroquia?"\n"Muy bien, digo yo, a no ser que no entendamos lo mismo por la palabra Evangelización. Mira un ejemplo: la parroquia estaba llena de mareros con una violencia que causó heridos, muertos y el miedo para todos. Hemos sudado helado. Pero ahora estos muchachos ya no están en maras, trabajan y empiezan una vida honesta. Falta mucho, pero esta violencia ya no existe. ¿No es Buena Noticia esto? Buena Noticia quiere decir: Evangelio.\nMira otro ejemplo: ante el desastre de los terremotos toda la gente estaba decaída. Lo poquito que tenían, un pobre techo para esconder su pobreza, se vino abajo y toda la miseria está a la vista, y la gente misma en la intemperie. Ahora esta gente está organizando días de solidaridad para todos y la organización entre ellos de ayuda mutua se están levantando en pueblo nuevo. ¿No es Buena Noticia?".\nEn este momento apareció el señor de la oficina con un fólder debajo del brazo para solucionar la diligencia del sacerdote. La secretaria que pensaba leer un texto del Evangelio escondió sabiamente el libro para un mejor momento, pero con la boca abierta y los ojos aún más abiertos se preguntaba dónde podía hallar todo esto que acababa de oír.\nQuizá no es tan importante hallarlo en el libro. Porque Jesús mismo nunca andaba con la Biblia debajo del brazo ni con una cruz en el pecho. El más bien ERA la Buena Noticia para los pobres. Los que andaban con los libros debajo del brazo le impusieron la cruz en el lomo.\nNorte de Morazán\nEscuelas de las Pequeñas y Pequeños Agricultores\nEl hambre no es una "novedad" entre nuestra gente pobre. Es una realidad cotidiana. Las campesinas y campesinos tienen que "irla pasando" con un puño de sal y un par de tortillas. La actual sequía que afecta sobre todo a los departamentos del oriente del país, no viene a descubrir nada nuevo, sino a hacer más grave el hambre y la pobreza de nuestro pueblo.\nEl problema del campo no es solamente un asunto de "lluvias". Bueno es que las autoridades abran los oídos a las palabras que Monseñor Romero pronunció a propósito de la reforma agraria: "La reforma agraria salvadoreña debe tener una perspectiva amplia; no sólo orientarse a la redistribución de tierra, sino de los recursos sociales. Que haya para todos los campesinos y pobres: médicos, escuelas, hospitales, electricidad, agua, etc. En una palabra tender al desarrollo integral humano" (16 de diciembre de 1979).\nEste espíritu de Monseñor está vivo en las Comunidades Eclesiales de Base del Norte de Morazán que vienen desarrollando desde hace cuatro años un proyecto de huertos familiares. Se trata de pequeñas parcelas que las mujeres cultivan con hortalizas orgánicas. Estos cultivos son mejorados con abono orgánico que es elaborado por el grupo familiar aprovechando los desperdicios de la basura, y también con pesticidas orgánicos que hacen con chile, cebolla y jabón. Los huertos familiares están contribuyendo en buena medida a mejorar la nutrición de las niñas y los niños.\nAhora han comenzado una nueva e interesante iniciativa. Se trata de las "Escuelas de la Pequeña y el Pequeño Agricultor". Las niñas y niños, entre 7 y 12 años, trabajan en parcelas comunitarias donde cultivan hortalizas. Cuando salen de la escuela, van a la parcela, preparan y abonan la tierra con estiércol de ganado, caballo y de las granjas de pollo, siembran las semillas, las cuidan, fertilizan… El producto de la cosecha es repartido entre todas y todos para contribuir al sustento de sus familias.\nActualmente se cuenta con cuatro "escuelitas", dos en Progreso (Torola), una en Aguazarca y otra en Cañaverales (San Fernando). Este proyecto es animado por tres jóvenes de la comunidad, que han sido capacitados con el apoyo de instituciones nacionales e internacionales. Melchor, Regino y Tony caminan por los cerros visitando y apoyando cada una de las parcelas.\nPara las Comunidades Eclesiales de Base luchar por la vida no es una bella frase, sino que es una realidad que se concreta en pequeñas iniciativas como ésta. Con este proyecto, no sólo se siembran hortalizas, también se está cultivando en las niñas y los niños el amor por la tierra, el valor de trabajo colectivo, la solidaridad y la esperanza. La gente pobre no se cruza de brazos ni espera que los "tamales les caigan del cielo". Sin duda, que la cosecha será abundante porque ha caído en buena "tierra": el corazón de las niñas y niños de las Comunidades Eclesiales de Base del Norte de Morazán.\nGénova de triste recuerdo\nEn el No. 477-478 de Carta a las Iglesias el Editorial lleva por título: "El Vaticano apoya manifestación antiglobalización", sumando a la voz del Papa las voces de muchas organizaciones católicas y cristianas y otras ONGs y grupos pacifistas que, desde hace dos años, se manifiestan en forma pacífica con ocasión de estas cumbres mundiales de los actores de la globalización. En ese mismo número se agregaba un comentario "Los manifestantes son dos", cuya idea esencial es mostrar que la manifestación pacífica, racional y razonada, es un deber y un servicio para hacer de una "globalización mutilada y parcial" (de unos pocos) una "globalización global" donde quepa toda la humanidad. En palabras de Juan Pablo II al Grupo de los Siete: "Esfuércense con energía por hacer de nuestra tierra un lugar habitable para todos", invitándoles a los responsables políticos a orientar la mundialización "según los criterios del bien común y las exigencias irreductibles de la justicia y de la solidaridad".\nPor otra parte hay diarios, personas y gobiernos que, blandiendo las fotografías de manifestantes asilvestrados %que sólo destruyen y nada proponen% se eximen del deber de la manifestación propositiva y condenan toda crítica constructiva al orden mundial establecido.\nQuiero ahora reproducir simplemente algunos testimonios, bastante significativos, que nos ayuden a reflexionar sobre la globalización y este estilo de cumbres mundiales. Romano Prodi, presidente de la Comisión Europea y participante en esta cumbre, escribe el 20 de julio un artículo titulado "Las tres injusticias". Refiriéndose a la globalización:\n"Podemos ganar o perder el desafío que se nos presenta, pero no podemos eludirlo; nos guste o no, la globalización es un hecho. Nuestra obligación es controlarla, para ponerla al servicio del hombre". Las tres injusticias son "el dramático aumento de la diferencia social y de prosperidad entre las categorías más ricas y más pobres en las sociedades más desarrolladas; esa misma diferencia creciente en las sociedades de los países pobres y, por último, la diferencia de niveles de crecimiento y bienestar medio entre los países ricos y pobres… Por todo ello, aun condenando de forma absoluta la violencia, no podemos menospreciar una protesta que refleja un malestar real y difuso que en sí mismo no puede ni debe ser ignorado". Con todo, añade:\n"La extrema diversidad de objetivos de las protestas no debe impedirnos ver el verdadero origen del problema, es decir la profunda insatisfacción ante los niveles de injusticia y de participación en la sociedad. El problema de la pobreza en el mundo no se resuelve con menos globalización, bien al contrario. No es casual que las sociedades más marginadas y pobres del mundo sean, no las actoras en la globalización, sino las olvidadas por ella. En efecto, la alternativa a la globalización es el bilateralismo, en el que a menudo todo queda a expensas de la voluntad del más fuerte. Este es uno de los aspectos decisivos del problema. No se puede controlar la globalización sin las organizaciones multilaterales. No se pueden abrir mercados sin pasar por la Organización Mundial del Comercio. La deuda de los países pobres no se puede anular y sus infraestructuras mejorar sin el Banco Mundial o el Fondo Monetario. No se pueden promover normas sociales más elevadas sin la Organización Internacional del Trabajo… Debemos estar abiertos a las razones de quienes protestan sin violencia" (El País, 20 dejulio, 2001).\nCon fecha 19 de julio el diario Le Figaro publica un artículo del presidente de Francia, Jacques Chirac, con el título: "Humanizar la mundialización", dirigéndose al Grupo de los Ocho reunidos en Génova: "Nosotros no debemos ser, bajo ningún concepto, un ‘directorio del mundo’. Debemos trabajar como apoyo dentro del marco de las instituciones internacionales. El G-8 hace su servicio cuando ayuda a la ONU, al Banco Mundial al FMI, o la OMC a cumplir sus respectivas funciones, a dar la mejor respuesta a las preocupaciones y necesidades de nuestros conciudadanos… Cuando la mundialización afecta la vida de mujeres y hombres, la conciencia ciudadana debe fortalecerse a escala internacional. La protesta contra la opresión, la miseria, el combate por salvaguardar el medio ambiente son otros tantos signos de esta conciencia ciudadana mundial… Ha llegado el momento de organizar un nuevo modo de encuentros que reúnan también un grupo representantivo de países emergentes, en transición o pobres para dialogar con ellos sobre el control de la globalización y del desarrollo durable" (Le Monde, 19 de julio).\nPero ese diálogo no encuentra espacio en las cumbres de los Siete Grandes. La prensa europea ha sido muy crítica de la cumbre de Génova, que pasará a la historia "como el suceso que hace que el mundo rechace cumbres tan dispendiosas y ultraprotegidas". "La idea de que la vida de los africanos va a transformarse por las palabras dichas en Génova es una broma de mal gusto". "Los participantes en estas cumbres suelen perder de vista la diferencia que hay entre lo que ellos dicen en sus comunicados y lo que sucede en la realidad". El Time recomienda a los jefes de Estado "hacer más para demostrar su aporte político y no tanto por el aspecto ceremonial y opulento". El País critica el escaso resultado de esta cumbre, afirmando que "la propia existencia del G-8 constituye una provocación; una asimetría más entre la nueva realidad y una instancia poco representativa de aquellos que, estando sumergidos en el proceso de integración económica y financiera, no son de momento sus beneficiarios". Le Monde, 23 de julio, dice: "Triste balance de la cumbre de los países ricos: un G-8 vergonzoso. Fuera de algunos convenios, estas cumbres sólo sirven de vitrina de decisiones tomadas en otra parte. Incluso como un tapiz que cubre la ausencia de una decisión¨.


Este domingo 8 de mayo tendrá lugar las elecciones al campo | Onda Cero Radio\nCerca de 12.000 agricultores y ganaderos de la región podrán ejercer su voto este fin de semana\nExtremdura | 05.05.2022 19:32\nEstamos en la cuenta atrás para las elecciones al campo que se celebran este domingo 8 de mayo, el sector que más empleos genera en la región. Concurren cuatro organizaciones agrarias y una coalición. Se trata de UPA-UCE Extremadura, La Unión, Coordinadora Agraria, 'Aequum Agrum' y Asaja.\nÁngel García Blanco, presidente de Asaja Extremadura, ha señalado a Onda Cero, que, en realidad, hay 14.000 autónomos del Régimen Agrario registrados y habla de pucherazo de la Junta que, inicialmente, había autorizado 11.000 votantes y, después de las alegaciones, se ha aumentado a 12.000. En todo caso, Blanco cree que va a renovar mayoría en el Consejo Asesor Agrario y destaca la labor de su organización.\nEl presidente de Apag Extremadura Asaja, Juan Metidieri, que está aliado con la organización de García Blanco, cuenta que el campo, pese a ser esencial, no pasa su mejor momento por el incremento de costes, la sequía y los efectos de la invasión de Ucrania.\nEl secretario general de Upa-Uce, Ignacio Huertas, afirma que su situación es mucho mejor que la de hace 5 años, cuando quedaron los segundos, y afronta estos comicios como una oportunidad para recuperar su liderazgo. Huertas asegura que hay futuro para el campo porque los alimentos se van a seguir consumiendo sí o sí, otra cosa es que se cumpla de manera efectiva la Ley de la Cadena Alimentaria.\nTambién ha elegido Mérida el líder de la Unión, Luis Cortés, que encara las elecciones al campo con el convencimiento de un trabajo bien hecho que les permita estar, esta vez sí, en el Consejo Agrario. Hace 5 años se quedaron a 60 votos de alcanzar el mínimo del 15 por ciento para estar en el Consejo. Cortés también señala que vivir del campo esta cada vez más difícil.\nLa novedad es una quinta candidatura denominada Aequum Agrum que es una asociación profesional que se registró el 25 de noviembre pasado en Don Benito y cuya acta de constitución la firmó el ingeniero agrónomo José María Álvarez Lebrijo, además de Rubén Benítez y Ana Montero.\nComo ya indicara la Junta, son en total 467 mesas electorales, de las que 258 están en la provincia de Cáceres y 209 en la de Badajoz. La Junta recuerda que, según dispone la Ley Agraria de Extremadura, se debe constituir al menos una mesa electoral en cada municipio, núcleo de población o agrupación de éstos en función del censo de la demarcación provincial correspondiente con la colaboración de las Administraciones Locales. Las mesas se constituyen en los municipios y núcleos de población con un mínimo de diez electores censados. Si no alcanzan dicho número mínimo, las personas de estas poblaciones ejercerán el derecho de voto en los municipios y núcleos de población que determine la Comisión Central de acuerdo con criterios de proximidad y comunicación.