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El ministro de Sanidad anuncia la autorización del primer ensayo clínico de una vacuna contra el COVID-19 en España | Miraflores\nEl ministro de Sanidad anuncia la autorización del primer ensayo clínico de una vacuna contra el COVID-19 en España\n28 agosto, 2020 Actualidad, Destacado\nEl ministro de Sanidad, Salvador Illa en rueda de prensa conjunta con la ministra de Defensa, celebrada en el complejo de La Moncloa, ha anunciado que “esta mañana la Agencia Española del Medicamento y Productos Sanitarios ha autorizado el primer ensayo clínico en nuestro país de una vacuna contra el covid-19”. Este ensayo clínico autorizado afecta a la vacuna que está desarrollando la empresa belga Janssen y es una de las vacunas que la Unión Europea está negociando su adquisición.\nHa explicado que se trata de un ensayo en fase dos que se realizará simultáneamente en tres países europeos: Alemania, Bélgica y España que participará con tres centros hospitalarios con reconocida experiencia como son La Paz y La Princesa de Madrid y el Marqués de Valdecilla de Santander. En el ensayo colaborarán unos 190 voluntarios sanos y pretende calibrar la cantidad de antígeno, la necesidad de una segunda dosis y cómo afecta el intervalo hasta la administración de la segunda toma. El ensayo durará dos meses. Por otro lado, Salvador Illa también anunció que nuestro país opta a “obtener las dosis que nos corresponden de la vacuna que está desarrollando la compañía Astrazeneca” y que “ayer se firmó el contrato definitivo”. Se esperan las primeras dosis para finales de diciembre. En este mismo sentido, ha comentado que la empresa estadounidense Moderna, con la que también está negociando la Unión Europea, ya ha firmado contrato con la empresa española Rovi Pharma para hacer la fase final de la vacuna en nuestro país.\nEl ministro ha recalcado que “todas las autorizaciones y todos los procesos de compra se sigue canalizado a través de Europa” quien garantiza que tendremos un conjunto de vacunas seguras y que se repartirán “equitativamente entre todos los socios europeos que participamos en esta alianza”.\nEn su intervención, el ministro, también ha informado sobre la aplicación Radar COVID, un desarrollo informático diseñado para la lucha contra el COVID y de la que ya se han realizado 2,7 millones de descargas en las distintas plataformas. Esta aplicación se enmarca en el esfuerzo del Gobierno de España por coordinar y apoyar las labores de las Comunidades Autónomas “con el ofrecimiento de medios materiales y medios tecnológicos”.\nEn el seno de Consejo Interterritorial del Sistema de Salud se autorizó el pasado 19 de agosto “su uso en todas las Comunidades Autónomas” y en periodo de pruebas. Desde el día 20 hay varias Comunidades que ya la están usando. Illa ha afirmado que “Todas ellas han manifestado la voluntad de adherirse a este proyecto”. Las comunidades de Andalucía, Aragón, Cantabria, Extremadura, Castilla-León y Canarias han finalizado los procesos de adaptación técnica. Las comunidades de Madrid, Baleares, Murcia y Navarra se incorporarán próximamente al periodo de pruebas. El ministro afirma que “se está trabajando para que antes del 15 de septiembre la totalidad del territorio puedan tener esta aplicación”.\nEn su turno de intervención la ministra de Defensa, Margarita Robles ha explicado “el ofrecimiento del Ministerio de Defensa a todas las Comunidades Autónomas de la realización de prácticas de rastreo por rastreadores de las Fuerzas Armadas” que se enmara dentro de la necesaria colaboración institucional “algo que es esencial y fundamental para luchar contra el virus.”\nLa ministra ha informado que en éste momento tiene dos mil rastreadores dispuestos que han “pasado por un proceso de formación” y que son personas que poseen “conocimientos y una formación sanitaria o de técnicos de emergencia”. Estos rastreadores han realizado “durante una semana aproximadamente cinco módulos de trabajo que les ha permitido tener un conocimiento muy adecuado de cuestiones relativas al rastreo” tanto a lo que es el COVID, al contacto con los ciudadanos generando empatía y confianza poniendo por delante los principios éticos en el marco del Estado de Derecho de respeto a la privacidad.\nEn este sentido ha afirmado que “no cualquiera puede ser rastreador” porque “implica tener conocimientos muy variados tanto de lo que es la enfermedad pero sobre todo de la psicología de las personas” tiene que hacer ver a los ciudadanos que es muy importante que sean conscientes de que el hecho de prestar su colaboración y después cumplirá las instrucciones es algo bueno para ellos, para sus familias y para los ciudadanos en su conjunto.\nTras hacer público el ofrecimiento por parte del Presidente del Gobierno, Margarita Robles ha anunciado que “hasta la fecha cinco comunidades autónomas han pedido ya estos rastreadores” Estas comunidades son Castilla León, Valencia, Murcia, Cantabria y Melilla. Y hay otras dos comunidades que han hecho llegar ya su intención que son Galicia y la Comunidad de Madrid.\nLas comunidades que deseen hacer uso de este ofrecimiento “deberán solicitarlo al Ministerio de Sanidad que tendrá en cuenta criterios de necesidad y criterios de urgencia” y será quien determinará aquellas comunidades autónomas donde vallan a ir los rastreadores militares. La ministra afirmó categóricamente que “Nuestros rastreadores están preparados” y explicó que “se incorporarían sobre el terreno en lo que llamamos Unidades de Vigilancia Epidemiológica, siempre en coordinación con la Comunidad Autónoma y el Ministerio de Sanidad” el tiempo que sea necesario.


Inicio » Blog » Huerto ecológico » Iniciación al huerto » Plantas de exterior para decorar balcones y ventanas\nPublicado en Blog, Huerto ecológico, Iniciación al huerto 2021-06-06T23:41:59+02:00 ECOagricultor | Sin comentarios »\nExiste gran variedad de plantas de exterior que podemos utilizar para decorar nuestras ventanas y balcones.\nPodemos elegir entre plantas altas, más o menos frondosas, colgantes, etc. Una combinación de todos estos tipos queda muy vistoso y añade diversidad visual al exterior de nuestro hogar.\nEstas son algunas plantas que te recomiendo para vestir tus ventanas y balcones:\nGeranio hiedra (Pelargonium peltatum):\nes una planta colgante muy resistente y mantiene la floración hasta el invierno. Sus flores pueden ser de varios colores. Necesita estar a pleno sol o almenos en zonas muy luminosas. Con regar dos veces por semana es suficiente.\nUña de gato (Mesembryanthemum sp):\nLe gustan los climas cálidos, tanto que es bastante resistente a la falta de agua. Necesita un mínimo de 6 horas de sol. Sus flores son muy vistosas y llamativas, la planta tiene porte colgante.\nClavel de la India (Tagete sp):\nMantienen su floración hasta el otoño. Sus flores suelen ser de colores amarillo y naranja. Requieren de mucho sol, riegos regulares y suelos ricos.\nAlegría de la casa (Impatiens wallerana):\nSon capaces de florecer en zonas en semisombra y con pocas horas de sol. Las flores pueden ser de colores muy variados. Aunque no necesitan sol directo, sí que debemos prestar atención a los riegos, pues el aporte de agua regular no las puede faltar.\nPetunia (Petunia sp):\nUna planta de porte colgante con gran variedad de colores en sus flores que necesita recibir luz del sol directa. No requiere grandes cantidades de agua, más bien lo contrario.\nEs un arbusto que puede alcanzar hasta 1 m de altura. Necesita estar en una zona luminosa, ten cuidado porque si está a pleno sol muchas horas sus hojas se pueden quemar. Necesita buenos riegos, especialmente durante el verano.\nDalia (Dalia pinnata):\nNecesita sol y riegos abundantes (especialmente en verano). Posee unas flores muy llamativas, tanto por su variedad de colores como también por su forma.


Las "corporaciones multinacionales" que trafican con inmigrantes en el Mediterráneo - BBC Mundo\nLas "corporaciones multinacionales" que trafican con inmigrantes en el Mediterráneo\nImage caption Las autoridades temen que en el barco naufragado el domingo hubiera hasta 900 personas.\nEl tráfico de personas por el Mediterráneo no es sólo una tragedia humanitaria. Es un negocio de proprociones enormes, una verdadera multinacional. Se calcula que genera unos US$650 millones al año y sólo en 2015 ha introducido alrededor de 35.000 personas del norte de África a Europa. Y en estos casi cuatro meses ha provocado la muerte de al menos 900 personas.\nLos "ejecutivos" de esta corporación, los traficantes de seres humanos, son el vínculo clave que los funcionarios europeos tienen como objetivo.\nImage caption En los últimos tiempos, la mayoría llega de Libia.\nCuando los gobiernos cierran rutas el negocio se vuelve más rentable porque el viaje es más largo y peligroso. No se puede parar, lo único que puedes hacer es gestionarlo lo mejor posible\nImage caption Un récord de 35.000 inmigrantes han llegado a Europa en lo que va de año.\nImage caption En el naufragio del domingo sobrevivieron 27 personas; dos de ellas fueron detenidas acusadas de tráfico de personas.\nImage caption Los sobrevivientes fueron rescatados por un barco mercante portugués.\nImage caption Las autoridades europeas se reunieron el lunes.\nLa ambigüedad de Europa ante la tragedia en el Mediterráneo\nCómo se llegó a la "peor catástrofe" con inmigrantes en el mar Mediterráneo\nLibia: temen muerte de 400 inmigrantes en naufragio en el Mediterráneo


Inversiones en Valladolid - Fincas Casquero - Redivall MLS - Valladolid\nDesde Fincas Casquero, queremos ofrecerte la posibilidad de seleccionar la oportunidad de inversión que desee, de una forma rápida y segura. A través de la plataforma de financiación participativa con autorización de la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV), conectamos a promotores o desarrolladores de proyectos inmobiliarios con inversores, sin ningún coste, de esta forma podrá gestionar sus inversiones, conociendo las actualizaciones constantemente y de esta manera, maximizando la rentabilidad.\nAccediendo al club de inversores, podrán visualizar una diversidad de proyectos inmobiliarios en toda España y poder evaluar todos los riegos y rentabilidades antes de realizar las inversiones, gracias a la información detallada por parte del promotor u originador del proyecto.\nTodos los proyectos que se visualizan en la plataforma, han sido validados hasta por 3 empresas y tienen unas rentabilidades óptimas. Una vez realizada la inversión, se pasará a ser socio del proyecto o proyectos escogidos siendo una inversión en Equity.\nLa plataforma permite realizar un seguimiento al detalle de la evolución de las inversiones, ofreciendo diferentes gráficos y permitiendo al inversor tener una comunicación fluida con el originador del proyecto, recibiendo noticias de como está avanzando el proyecto en todo momento.\n¿Por qué tienes que invertir con Fincas Casquero?\nContamos con una plataforma de muy fácil acceso, desde la que podrás ver y analizar todos los proyectos que hay disponibles. Contarás con un área de inversión personalizada, con ayuda, información y vídeos para resolver todas tus dudas.\nDisponemos de la autorización de la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) para que puedas realizar todas las operaciones con total transparencia. Además, la pasarela de pago es PayArea, que cuenta con licencia del Banco de España para operar.\nLas inversiones que proponemos cuentan con una alta rentabilidad. Todos los proyectos están analizados y son propuestos por promotoras con gran experiencia. Podrás invertir desde 500 euros, sin ningún límite y sin gastos extras.\nEs la mejor opción para diversificar tus inversiones. Con la posibilidad de invertir en varios proyectos a la vez, y con procesos digitales y automatizados viendo la evolución de las inversiones, el riesgo se reduce.\nCONSÍGUELO PULSANDO AQUÍ


Rato de Ociosidad: La NASA Halla Dos Planetas Similares Al Nuestro En Tamaña Que Orbitan Una Estrella\nLa NASA Halla Dos Planetas Similares Al Nuestro En Tamaña Que Orbitan Una Estrella\nSe han puesto imaginar si existiera un planeta idéntico al nuestro en otra galaxia, pues desde hace mucho tiempo científicos de la NASA se han dado la tarea de encontrar algún planeta que tenga señas particulares o que se asimile al tamaño de la tierra. Aun que muchos digan que es absurdo o algo imposible, pues resulta que ellos (los científicos) han encontrado aproximadamente mas de 2´000 planetas con características similares a la tierra, por ejemplo a los dos nuevos planetas que localizaron que se encuentran a una distancia de 600 años luz. Pero para no divagar o entrar en errores mejor les dejo la nota y e enlace por si quieren darse una vuelta por ahí.\nNota: Esta noticia la vi en la pagina de yahoo el dia de ayer.\nWashington, 20 dic (EFE).- Los astrónomos de la misión Kepler en la NASA anunciaron hoy que detectaron dos planetas del tamaño de la Tierra y que orbitan una estrella distante, lo que calificaron como "un hito en la búsqueda de mundos extraterrestres".\nWashington, 20 dic (EFE).- La Agencia Espacial estadounidense (NASA, por su sigla en inglés) divulgará hoy los descubrimientos del observatorio Kepler acerca de planetas parecidos a la Tierra pero ubicados fuera del sistema solar, según informó en su página web la NASA.\nLa misión de Kepler consiste en el descubrimiento de planetas similares a la Tierra donde pueda existir agua líquida en la superficie del planeta, y la determinación de cuántos de los miles de millones de estrellas en la Vía Láctea tienen esos cuerpos orbitales.\nEn los 19 meses de su misión el Kepler ya ha localizado 2.326 posibles planetas parecidos a la Tierra y fuera del sistema solar. De ellos se ha confirmado que veintiocho son planetas.\nImagen sin fechar facilitada por la NASA el pasado 5 de diciembre de 2011, del sistema planetario Kepler-22, a 600 años luz, el primer planeta situado en la "zona habitable", área en la que creen que se puede encontrar agua líquida en la superficie. EFE/Archivo\nPublicado por Geonger WorkUp a las 15:40 21 de diciembre de 2011


"Comienza un año en que las operaciones corporativas serán noticia y referencia a lo largo del año" | Estrategias de Inversión\nAnálisisBolsa y MercadosInformes"Comienza un año en que las operaciones corporativas serán noticia y referencia a lo largo del año"\n"Comienza un año en que las operaciones corporativas serán noticia y referencia a lo largo del año"\nLos mercados “están recuperando niveles del último día del año pasado, cuando los mercados cayeron en torno a medio punto porcentual. Por eso empezamos el año positivamente y, en términos finales, somos optimistas”, reconoce Ignacio García, gestor de inversiones de Banif. Y es que “viendo los datos macro y que lo peor ha pasado, somos ligeramente optimistas para este año”.\nPero ¿es posible que afecte negativamente a la renta variable el miedo a posibles atentados terroristas? Este experto reconoce que estos hechos “pueden generar un poco de volatilidad en el corto plazo pero, en el medio plazo, están detrás los fundamentales”.\nY año nuevo…selectivo nuevo. Porque Ebro Puleva pasa a formar parte del Ibex35. Una decisión, la que llevó a cabo el Comité Asesor Técnico, que le está haciendo subir en bolsa. Según García, esta incorporación “hará que entre mucho inversor institucional y, en consecuencia, que empiecen a cubrirlo las casas de análisis”. Algo que le dará mayor visibilidad y se notará en su cotización.\nSu apuesta sobre los tipos de interés para este año es que “a estos niveles el único movimiento posible es al alza”. Tanto la FED como el Banco Central Europeo han reiterado que los tipos se mantendrán a lo largo de los primeros meses del año. “Y lo que está claro es que los tipos sólo pueden subir”.\nSobre las compañías a las que atenaza la deuda, Prisa. Un valor que fue noticia durante los últimos compases de 2009 por la entrada de Mediaset en su capital a través de Cuatro y Digital+. Durante el último ejercicio “hemos tenido numerosas noticias sobre la compañía, está en proceso de reestructuración y todo parece indicar que a lo largo de ete año seguirán los ajustes para reducir deuda y reforzar la compañía”, advierte el gestor de inversionres de Banif.\nEn el plano de las operaciones corporativas, esta mañana se ha conocido que Novartis pagará 28.100 millones de dólares en efectivo a Nestlé para hacerse con un participación del 52% de Alcon. Este experto reconoce que “empezamos a ver movimientos. A estos niveles, las compañías están francamente baratas y pueden tomar ventajas de cara al futuro”. Es un año en que las operaciones corporativas serán noticia y referencia a lo largo del año.


14. Anhelos 1\n5. Tratando de comprender nuestros más profundos anhelos (I)\nTras la lectura de las publicaciones del pensamiento psicológico profano, el lector cristiano llega a convencerse (si ya no lo estaba antes) de que la confusión sólo puede dar paso al orden mediante un apelar a la Revelación como base para una estrategia correcta en el arte de aconsejar. La Sagrada Escritura pone repetidamente en claro que todo correcto pensar acerca de los problemas de la gente debe comenzar por el reconocimiento de que el ser humano no está ahora en una condición normal; ha fallado en cumplir la norma; ha errado el blanco; es un pecador. Pablo comienza su inspirado tratado, dirigido a los romanos, sobre las bases de la teología cristiana, afirmando contundentemente la verdad de que el hombre se ha separado de Dios mediante una rebelión voluntaria. Y concluye su introducción insistiendo en que todos absolutamente debemos bajar en silencio la cabeza y cerrar la boca cuando nos encaramos con Dios. Somos culpables y no tenemos excusa ni defensa posible. Después de reconocer nuestra condición culpable y desvalida, nos hallamos silenciosos y temblorosos en la presencia de Dios, esperando a ver lo que Él va a hacer, y temerosos de que, en cumplimiento de lo que Su justicia demanda, nos arroje de Su presencia por toda la eternidad. Un concepto adecuado de la realidad del pecado es necesariamente un primer punto de referencia crítica para adquirir la comprensión de los puntos de vista cristianos acerca de cualquier tema. Una psicología digna del adjetivo «cristiana» no debe situar el problema del pecado al mismo nivel de los demás problemas ni reducirlo a la categoría de una simple neurosis o de una torcedura psicológica.\nEl efecto del pecado es la separación. Cuatro distintas separaciones son el resultado de la total catástrofe introducida por la rebelión voluntaria del ser humano:\nEn primer lugar, el hombre está separado de Dios —tiene problemas espirituales.\nEn segundo lugar, está separado de sus semejantes —tiene problemas sociales o interpersonales.\nEn tercer lugar, está separado de la naturaleza —tiene problemas ecológicos y físicos.\nEn cuarto lugar, está separado de sí mismo —tiene problemas psicológicos.\nLos cristianos se dan cuenta de que la última y definitiva causa de toda dificultad es el pecado, es decir, una decisión de vivir su vida sin tener en cuenta la autoridad de Dios.\nEn estos últimos años, algunos creyentes han cobrado fuerzas de los escritos de psicólogos tan notables como O. Hobart Mowrer y Thomas Szasz, hasta afirmar con denuedo que no existe tal cosa como la llamada enfermedad mental. Más bien hay que pensar que los problemas mentales son, no un disease o enfermedad, sino un disease o dificultad, (En inglés, la palabra "enfermedad" es "disease". La palabra "ease" significa "estar a gusto" por lo cual "dis-ease" es "disgusto" es decir, la incomodidad real e inevitable, de la culpabilidad ocasionada por el pecado. Estos señores afirman que la gente con problemas se siente incómoda en su interior a causa de verse realmente culpable moralmente de algún determinado pecado personal; viven una vida negativa, dominada por la ansiedad, a causa de sus pecaminosas normas de conducta. Se proclama que el método bíblico de aconsejar (y yo quiero ser uno de sus heraldos) es el tan esperado correcto modo de encarar dichos problemas, que debería (y quizás pueda conseguirlo un día) reemplazar la falsa religión de la psicoterapia profesional, con sus pretensiones de brindar amor, gozo, paz, paciencia y dominio de sí mismo, a las personas que llevan una vida desconcertada, sin dedicar por otra parte ni un solo pensamiento al Espíritu Santo de Dios.\nMe preocupa el hecho de que, dentro de una recepción justificadamente entusiástica del concepto del arte bíblico de aconsejar, se pueda perder cierto grado de delicada sensibilidad hacia las profundas necesidades humanas. El afirmar, sin más, que la gente es pecadora, no enferma, puede promover una confrontación con el problema demasiado áspera, hasta el punto de no tener la debida consideración a la persona humana y a las necesidades insatisfechas que le duelen en lo más vivo. Es cierto que los consejeros necesitan a menudo penetrar con el bisturí a través de las capas de quejas emocionales, hasta dar con el problema medular de un pecaminoso módulo de vida que subyace al problema exteriorizado. Tan pronto como las pautas íntimas de conducta quedan al descubierto, es tentador para el consejero el emprender inmediatamente un programa de reprimendas autoritarias («esa norma de conducta es pecaminosa») y de exhortaciones rígidas («usted tiene que arrepentirse, confesarse y cambiar de vida»). Con la idea obsesiva que le zumba en los oídos de que «no existe tal cosa como es la llamada enfermedad mental, sino sólo una vida pecadora», el consejero llega a veces a estereotipar sus esfuerzos (como hemos mencionado anteriormente) dentro de una rutina semejante a una constante caza de brujas con la probable perspectiva de la hoguera final.\nSin retirarme ni una sola pulgada de la posición mía de que la gente es responsable de sus propios problemas por causa de su vida pecaminosa, creo que el consejero bíblico necesita también escudriñar un poco más adentro hasta dar con la mentalidad que se esconde tras la decisión de vivir en pecado. La suposición simplista de Jay Adams de que, detrás de toda angustia emocional, se esconde una específica culpabilidad personal acerca de algún determinado pecado, pierde de vista un problema más básico. La conducta se mueve siempre en dirección a un objetivo. La gente escoge decisiones erróneas sobre la base de una falsa mentalidad acerca de cómo conseguir un objetivo. A menos que dicha falsa mentalidad sea corregida, el equivocado pensador continuará tomando decisiones igualmente erróneas, con las que equivocadamente cree que va a satisfacer sus necesidades. Un verdadero arte de aconsejar ha de contener algo más que reprimendas y exhortaciones. Resulta básico el enseñar una nueva manera de pensar, y el corregir los erróneos modos de pensar que subyacen a una mala conducta y a unos malos sentimientos. Un consejero que se reduzca meramente a exhortar, sólo puede esperar éxitos a corto plazo y probables recaídas (o una perseverancia sin gozo y con fatiga, bajo la dictadura de una continua exhortación).\nEn el punto siguiente, voy a desarrollar la noción de que cada persona debe primero alcanzar el objetivo de su realización como persona. Hasta que dicho objetivo no se consiga, el ser humano no es realmente libre para vivir para algo o para alguien. Las personas tienen profundas necesidades personales que deben ser satisfechas. En el presente capítulo y en el siguiente, voy a esbozar el que, a mi ver, es el punto de vista bíblico acerca del hombre y de sus necesidades vitales. Y en el capítulo 7 expondré el proceso del pensamiento y pondré en claro que todos los problemas personales son realmente problemas de mentalidad o convicciones; falsas convicciones acerca del modo como satisfacer las aludidas necesidades».\nNecesidades básicas de la gente\nUn punto de vista cristiano acerca de las necesidades de la gente siempre debe comenzar por la comprensión de que el hombre está hecho a imagen de Dios. Para entender claramente lo que esto significa, es preciso reconocer que el Dios de la Biblia es infinito y personal. Un Dios infinito es un ser no contingente, esto es, no depende de ninguna otra cosa fuera de El para existir. El problema más profundo de la Metafísica (por qué existe algo, más bien que la nada) requiere recurrir a un principio infinito. La pregunta decisiva, cuya respuesta configurará cada uno de los aspectos de nuestra mentalidad acerca de la gente y sus problemas es el dilema de si dicho principio es personal o impersonal. Si es impersonal, entonces todo (incluyendo esta frase misma) se reduce meramente a fenómenos casuales, que no pueden reclamar importancia ni sentido. Si se niega un Dios personal (como ha puesto de relieve Francis Schaeffer), entonces todo cuanto existe debe ser considerado como el producto de lo impersonal, más el tiempo, más el azar, y nada más. En el momento en que alguien insiste en que su pensar tiene su base en la realidad, o en el momento en que una persona alega que necesita amor o un destino para su vida, ya ha añadido algo a la fórmula; ya ha introducido alguna clase de designio, una alusión a la personalidad, algo más que la casualidad absoluta. Skinner niega que haya un principio personal y así se ve encerrado en el principio de lo fortuito. Y, a pesar de ello, hace dos cosas extrañas: 1a, realiza experimentos para discernir las regularidades que se dan en nuestro Universo, y luego repite su experimento para estar seguro de que ha descubierto una regularidad estable. Pero un mundo no sometido a una ley superior al azar, es más que improbable que sea un mundo en orden y sometido a repetidas medidas; 2a, asegura que sus teorías son de algún modo verdaderas y deberían ser puestas en práctica en nuestros medios sociales. Pero en un mundo con un principio impersonal, no hay verdad que se pueda conocer con propiedad. Cada aserto es una ocurrencia casual, basada en casuales movimientos del cerebro; y los asertos de Skinner no pueden ser una excepción. El buscar prosélitos para un determinado programa personal supone que hay un camino recto o un mejor modo de hacer las cosas. Pero entonces, nos encontramos de nuevo con que, sin una verdad objetiva y sin una norma diseñada para mostrar cómo se debe actuar, todo queda reducido a preferencias subjetivas («resulta que yo prefiero pegarle a la gente antes que ser amable»), sin razón adecuada para establecer que las preferencias de una persona son de algún modo mejores que las de otra. El replicar que todo marcha mejor cuando se sigue una determinada pauta, presupone un juicio de valor acerca de lo que significa el término «mejor». Y sólo se puede dar una respuesta adecuada cuando existe un punto de referencia infinito que sea personal. Sin necesidad de fatigarse por prolongar esta discusión, permítanme insistir en que la creencia en un Dios infinito y personal es, al menos, una necesidad práctica (y, para mí, también intelectual). Tan pronto como tenemos la seguridad de que existe un Dios, que es, a la vez, infinito y personal, ya estamos en condiciones de entender con claridad las necesidades de los seres humanos.\nSi Dios es infinito y, a la vez, personal; y si el hombre está hecho de algún modo a Su imagen (lo cual doy por supuesto, en vez de gastar tiempo en defenderlo), entonces el hombre viene a ser algo no infinito (el infinito no puede crear otro infinito; el hecho de la creación define al ser creado como dependiente de su creador) y, con todo, es un ser personal. Puesto que el hombre no puede ser infinito como Dios, entonces el «hecho a Su imagen» debe significar que el hombre es personal justamente como Dios es personal. Así pues, el ser humano es, por una parte, un ser físico, contingente y limitado y, por otra parte un ser genuinamente personal. Como criatura limitada que es, necesita algo; por ejemplo alimento. Sin alimento, el hombre muere físicamente; necesita desesperada y perentoriamente el alimento, si ha de continuar existiendo como una criatura física viviente. (Es interesante el notar que la libertad, en este contexto, se define mejor como la capacidad para ser verdadero con lo que realmente existe, es decir, para adaptarse convenientemente a la realidad. No existe tal cosa como la libertad absoluta. Soy libre para lanzarme desde un alto edificio, pero soy esclavo de la ley de gravedad. La libertad aquí, en su verdadero sentido, significa la libre decisión de no arrojarse desde un alto edificio y evitar así los efectos perjudiciales de la gravedad.)\nPero el hombre es algo más que un ser físico; es también personal. Y, como ser personal, tiene necesidades personales. A menos que estas necesidades físicas estén convenientemente satisfechas y, sin embargo, queda un vacío, un profundo sentimiento de descontento que, con frecuencia, es paliado mediante la satisfacción de las necesidades físicas hasta el punto de la glotonería.\nA fin de entender el arte bíblico de aconsejar, debemos descubrir con claridad las más profundas necesidades personales de la gente. Aquí es donde realmente se halla el fondo del problema. La mayor parte de los síntomas psicológicos (ansiedad, depresión, mal genio que no sabe controlarse, el mentir patológico, problemas sexuales, miedos irracionales, megalomanías) o son el resultado directo de unas profundas necesidades insatisfechas o son los intentos defensivos de acomodarse a tal insatisfacción. (Con todo, hay casos en que los síntomas son orgánicos). La Escritura nos da discernimiento de nuestras necesidades personales al instruirnos en el modo de educar a los hijos: «Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten» (Col. 3:21). «Desalentarse» comporta la idea de «rotos de ánimo», completamente desilusionados de sí mismos, carentes de todo sentimiento interior de valer personal. En Proverbios 18:14, está la pregunta: «¿quién soportará al ánimo angustiado?». Aunque existe una forma de quebrantamiento que Dios en Su misericordia inflige, a fin de conducir al hombre a percatarse de su condición desesperada si está apartado de Dios, Pablo sugiere en Colosenses que, cuando un hombre quebranta el ánimo de otro, los resultados son desastrosos. Cuando es Dios quien me quebranta, El dispone de todos los recursos necesarios para recomponerme como una nueva criatura en El. Cuando soy quebrantado por un semejante o cuando fracaso en volverme a Dios para que me reconstruya, mi personalidad queda destrozada, fragmentada, fatalmente herida. La básica necesidad personal de todo ser personal consiste en verse a sí mismo como un ser humano valioso. No hay nada pecaminoso en la necesidad de sentirse valioso. Dios (como veremos dentro de un momento) ha puesto maravillosamente a nuestra disposición la provisión necesaria y suficiente para satisfacer tal necesidad. Amarse a sí mismo en el sentido de mirar a Dios como innecesario y a sí mismo como auto-suficiente, es un pecado cuyo resultado es la muerte personal. Pero aceptarse a sí mismo como una criatura valiosa, es algo absolutamente necesario para una vida eficiente, espiritual y gozosa.\nAlguien que haya seguido pacientemente el hilo de este libro hasta el presente, puede que me pregunte cuando descienda al terreno de lo «práctico»: ¿Cómo se las arregla usted para ayudar a una persona deprimida? ¿Qué le dice usted? ¿Con qué frecuencia habría que hablar a tales personas?, etcétera. Hay que recordar que un médico tiene que estudiar anatomía antes de ponerse a reducir la fractura de una pierna. Las funciones básicas de la personalidad dependen todas del acierto en satisfacer la necesidad central de verse a sí mismo como algo valioso. El arte eficiente de aconsejar requiere una clara comprensión de esta necesidad.\nPor vía de paréntesis, debo decir que adrede he evitado cuidadosamente el expresarme de la siguiente manera: «la gente necesita sentirse valiosa». Yo puedo investigar la evidencia y concluir que soy valioso en Cristo sin sentirme especialmente bueno en mí mismo. Los sentimientos afloran cuando doy un paso adelante con fe, creyendo lo que es evidente y actuando con la fuerza que me prestan mis creencias. Nótese que el orden es el mismo que hemos establecido en el capítulo 4: corregir las creencias, poner la conducta en línea con las creencias, y después gozar de los buenos sentimientos que de ello resultan: hechos, fe y sentimientos. Cualquier variación que se introduzca en este orden, no dará el resultado apetecido.\nSi es cierto que un sentido de valer personal es decisivo para una vida eficiente, si todos los problemas personales con que se encaran los consejeros bíblicos son el resultado de un fracaso en satisfacer dicha necesidad, debemos entender precisamente cómo puede llegar una persona a considerarse a sí misma como algo valioso.\nA fin de experimentar la profunda convicción de que «yo soy algo valioso», cada individuo debe ser racionalmente consciente de dos elementos que entran en su vida. El primero es un sentido, un proyecto o propósito para mi vida, que pueda darme un impacto real y duradero dentro de mi mundo, y que yo esté en condiciones completamente adecuadas para realizarlo. Los psicólogos seculares han descrito consecuentemente como básica esta necesidad. Viktor Frankl habla de la parte noética de la personalidad, que aspira a encontrar una razón para la propia existencia. El pasó un número considerable de años en un campo de concentración y quedó impresionado por el hecho de que los hombres que pasaron la prueba sin quedar psicológicamente destrozados, eran personas que estaban viviendo con un propósito bien definido (quizás su familia, el objetivo de ocupar un puesto, de terminar un libro, etcétera).\nBruno Bettlheim, que ha trabajado por mucho tiempo en la recuperación de niños autistas, describe un sencillo proceso de tres etapas en el desarrollo psicológico. Primero, el niño aprende a nombrar las cosas: «silla», «mesa», «ventana». Segundo, se hace consciente de la relación entre estas partes de su mundo: «Cuando la silla es empujada contra la mesa, se detiene». Tercero, busca la manera de formar parte de este mundo, para convertirse en causa dentro de una secuencia «causa-efecto». Se desarrolla la intencionalidad. Se da cuenta de que su mamá le presta siempre mayor atención cuando derrama la leche. Cuando, por ello, quiere llamar la atención, aprende a derramar la leche con solapada deliberación. De esta manera logra un impacto en su mundo. Se siente importante, porque causa un efecto. Comienza a ver un sentido en sus actos, pues ve que puede producir en su mundo unas diferencias visibles. Los niños que no consiguen llegar a la tercera etapa, comienzan a padecer problemas psicológicos. ¿Por qué? Porque no se sienten importantes y, por consiguiente, no encuentran ninguna base para verse a sí mismos como algo valioso.\nEn su libro Power and Innocence, sugiere Rollo May que, cuando la necesidad de causar impresión se siente frustrada, tal frustración conduce a la agresión y a la violencia. Los estudiantes universitarios que han sido despersonalizados por una cultura que presta más atención a las personas, y a los sistemas más que a los propios estudiantes, se desatan en ramalazo de violencia. Esta conducta no tiene excusa y merece el más estricto control disciplinario. Con todo, no dará resultado el llamarlos simplemente rebeldes y pecadores (aunque las etiquetas estén bien puestas) y dejar las cosas así. Bajo la pecaminosa confusión de las revueltas estudiantiles de los años 60, latían profundas e insatisfechas necesidades de importancia y significado personales, de proyectos por los que mereciera la pena morir, por un sentido de la vida que pueda afrontar un escrutinio racional, por un impacto claro, constructivo y duradero. El incendiar un edificio o el boicotear el funcionamiento académico de una Universidad mediante una sentada de huelga en el interior del edificio, confiere a una persona un sentimiento de poder llamar la atención y ofrece atractivos de hacer algo por un objetivo. Los cristianos debemos responsabilizar a la gente por su conducto ilegal, pero no podemos contentarnos con eso. Hemos de calar hasta el interior de dicha conducta y descubrir las profundas necesidades personales. Entonces habremos de ofrecer respuestas cabales a sus legítimas preguntas, tales como: «¿Qué cosas hay por las que, para mí, merezca la pena vivir?»; «¿Cómo puedo encontrar el verdadero sentido valioso de mi persona?».\nCÓMO SATISFACER LAS NECESIDADES DE SENTIRSE IMPORTANTE\nLos humanistas de estilo rogeriano dicen que somos importantes por el simple hecho de ser humanos. Los partidarios de Skinner, por otro lado, someten a un análisis funcional el aserto: «Yo necesito ser valioso», para determinar qué clase de factores del entorno producirán el resultado verbal de la expresión: «Yo soy importante». Estos no reconocen en las necesidades internas absolutamente ninguna realidad sustantiva (recordemos que, en su sistema, el hombre es sólo un objeto físico, no un sujeto personal), y así resuelven el problema de encontrar algún valor personal negando simplemente su existencia. Los freudianos tienden a tratar el problema del valer personal como un síntoma de la frustración física de los instintos del placer o del poder. En un sistema reduccionista que no reconozca otra realidad que la materia, las necesidades personales quedan reducidas a necesidades físicas. Los existencialistas como Frankl parece ser que reconocen la validez de la necesidad por buscar un sentido (aunque sus prejuicios ateos hacen de tal necesidad un accidente sin sentido, pues no cabe esperanza racional de poder realizar su satisfacción) y animan a cada individuo a encontrar sus propias soluciones.\nCualquier solución que pretenda suministrar un hombre inconverso para satisfacer la necesidad concreta de encontrar un sentido de importancia personal, resulta, en pura lógica, horriblemente inadecuada. Voy a explicar por qué: Si usted no tiene ninguna formación filosófica, lea esta parte despacio, pero, por favor, no la pase por alto. Los consejeros bíblicos han de tener capacidad para afirmar y defender inteligentemente la proposición de que Cristo es realmente la respuesta necesaria y suficiente para las necesidades del ser humano. De lo contrario, es probable que no convenzan por su ciego dogmatismo. Con todo, el cristianismo, cuando es presentado de un modo racional, no es ciego ni le falta mordiente para convencer. En el capítulo 1, ya he sugerido lo que Schaeffer discute más detalladamente en su libro He Is There and He Is Not Silent («Dios está ahí y no está callado»), a saber, que la realidad final debe ser o un Dios personal o un Dios impersonal.\nSi aceptamos que Dios es algo impersonal, debo añadir que, sin un principio personal, no cabe un destino. Y sin un destino, no puede haber propósitos u objetivos, no cabe tampoco un movimiento programado intencional hacia un determinado punto final. La suposición de que no existe un Dios personal, le obliga a uno a afirmar que el puro azar o casualidad es la suprema realidad que nos gobierna.\nJean Paul Sartre ha hecho la observación de que un punto finito (limitado) requiere un punto infinito de referencia, si es que ha de tener algún sentido. Dicho de otra manera, un punto finito deriva su sentido de su contexto. Ahora bien (y aquí está el nudo de la cuestión), si el punto finito de mi vida o de cualquier elemento singular incluido en dicho punto, existe en el contexto de un Dios impersonal (o, al menos, no en el contexto consciente de un Dios personal), su sentido es idéntico al de su contexto. Mi vida viene a ser una ocurrencia de la casualidad, un accidente sin sentido y que no conduce a ninguna parte. Pero yo no puedo vivir con eso. Yo tengo unas necesidades personales concretas que tienen que ser satisfechas para que yo no desaparezca como persona. Siendo así las cosas, yo me decido a no pensar en profundidad y me propongo proyectos a corto plazo (la casa, el coche, la familia, los ingresos, mi posición social, lo que sea). Me sumerjo en estas cosas externas. Con tal de que me mantenga frenéticamente ocupado (o borracho, o dormido) y evite hacerme preguntas trascendentes y reales, experimento un facsímil de importancia con que satisfacer (aunque incompletamente) mis necesidades. Hay creyentes que se quedan atónitos a la vista de tantos inconversos que parecen marchar viento en popa, mientras que algunos creyentes están literalmente a punto de estallar en pedazos. Para gozar de una salud psíquica, la gente debe satisfacer su necesidad de aparecer importantes. Los no creyentes (y también muchos creyentes) obtienen alguna importancia perecedera a base de objetivos a corto plazo y, de este modo, marchan razonablemente bien. Pero en sus momentos de un sincero auto-examen, los más admiten percibir un sentimiento de «algo que marcha mal allí en lo profundo de su ser». Al carecer de normales explicaciones o respuestas, se hacen sordos a sus profundas inquietudes y, para compensarlo, redoblan sus esfuerzos por ganar importancia mediante la obtención de objetivos temporales.\nPablo no estaba avergonzado del Evangelio, porque se daba cuenta de que tenía un poder («dynamis») parecido al de la dinamita. Transformaba a las personas muertas en vivientes; a las débiles, en fuertes, y a las vacías y anhelantes por significar algo, en personas profundamente realizadas y satisfechas con un objetivo real para sus vidas y con una importancia que está a su disposición por medio de Cristo. Pablo apela en romanos a los recursos cristianos para satisfacer las necesidades de verse importante. En el capítulo primero y en el versículo veintiuno, nos dice que el primer mal paso de la gente, el cual conduce a la más extrema degeneración y a la muerte personal, es que fracasaron en glorificar a Dios como es digno de Dios.\nDios es glorificado cuando me inclino humildemente ante El, reconociendo el derecho que tiene a regir mi vida, y poniéndome en línea con mi Creador como una obediente criatura suya. El aceptar la muerte de Cristo como el paso del rescate por mis pecados, me pone en una posición en la que puedo centrar el Espíritu Santo, quien produce en mí «así el querer como el hacer, por su buena voluntad» (Fil. 2:13). Ahora, cada momento de mi vida, cada unidad de mi conducta (levantarme de la cama, jugar con mis hijos, besar a mi esposa) se puede considerar como partes de un todo lleno de sentido. El contexto de mi vida viene a ser el eterno designio del soberano Dios del Universo. Como quiera que un punto finito derive su significado de su contexto, mi vida entera y cada uno de sus detalles pueden proclamar con toda razón que tienen una verdadera importancia como parte del apasionante designio de Dios mismo. Los consejeros bíblicos deben captar bien este punto y darse cuenta de su fundamental importancia.\nCuando alguien dice: «Soy un nadie; a nadie le importo de verdad nada», un creyente no debe responder con ardor humanista: «Oh, usted es algo importante, porque usted es un ser humano y eso le da a usted suficiente importancia». Sin una base bíblica, dichas expresiones son lógicamente absurdas. Tampoco debe un consejero creyente ofrecer una respuesta simplista, por muy bíblica que suene, tal como: «Fíjese bien, déjese ya de sentir compasión de sí mismo y preocúpese por vivir para los demás y por servir a Dios, y arrepiéntase de esta pecaminosa preocupación por sí mismo y por el concepto que tiene de su persona». Una vez comprendido el hecho de que el hombre, creado a imagen de Dios, es un ser personal y necesita realmente ser importante, un consejero bíblico debe responder de esta manera: «Debe de ser una sensación horrible el sentirse tan poco importante. Usted está en lo cierto al preocuparse acerca de este problema. Pero yo tengo buenas noticias para usted: Dios le ha creado a usted con la necesidad de sentirse importante, y ha provisto un medio apasionante para satisfacer profunda y plenamente tal necesidad. ¿Quiere usted probar la solución que Dios le ofrece para su problema concreto? Echemos un vistazo al plan que Dios tiene para usted en sus actuales circunstancias. Si usted sigue Su plan y hace lo que El quiere que usted haga, usted experimentará el sentimiento gozoso de ser realmente alguien, alguien destinado cuidadosamente desde toda la eternidad a ser un importante hijo de Dios.»\nEn Efesios 4, Pablo habla del Cuerpo de Cristo, es decir, la verdadera Iglesia, como algo que crece de acuerdo con la actividad efectiva de cada miembro. Otras porciones de la Escritura (cf. Rom. 12, 1Cor. 12) enseñan que todo creyente nacido de nuevo está dotado por el Espíritu Santo para contribuir al crecimiento de la Iglesia. Dios tiene un destino definido para cada individuo, un programa planeado de antemano para llevar a cabo Su soberano designio mediante cada miembro del Cuerpo de Cristo (Ef. 2:10). En Cristo, Dios ha provisto a cada persona de una importancia real, de un destino peculiar para vivir con sentido.\nUna de las señales que acreditan el actual movimiento de «renovación de la Iglesia» es el énfasis que se pone en un ministerio acreditado por sus dones. El pastor no es la única persona dotada para trabajar en la iglesia local. La llamada ordenación no se exige como un prerrequisito para el ministerio o, para expresarlo de otra manera mejor, Dios ha ordenado a cada creyente para el ministerio. En un sentido real, no existen los creyentes laicos. Todo creyente es un sacerdote y un ministro delante de Dios, con la responsabilidad y el privilegio, primeramente de dar culto a Dios directamente, y después servirle de acuerdo con el don que de Dios ha recibido. Yo estoy convencido de que Dios ha destinado a la iglesia local a ser el vehículo primordial mediante el cual los miembros tienen que ejercitar sus dones, los dones que dan sentido e importancia a sus rivales. Los pastores necesitan volver al modelo que se les propone en Efesios 4:11-12, y equipar a su congregación «para la obra del ministerio», de manera que tanto el fontanero como el maestro, el ama de casa y el profesional de toda clase, puedan gozarse en el privilegio de ser algo importante para ayudar a edificar el cuerpo eterno de la Iglesia de Jesucristo. Si los pastores se empeñan en hacer ellos solos todo el trabajo de la iglesia local, están robándole a su congregación las oportunidades de satisfacer sus necesidades según el propósito de Dios.\nQuedan por mencionar otros dos aspectos de la respuesta que la Biblia da al problema este de la importancia personal. Sea cual sea el papel para el que Dios me haya destinado y me llame a cumplirlo, El me equipará para desempeñarlo adecuadamente, y yo debo mirarme a mí mismo como apto en Cristo. Cuando llego a casa por la noche y mi mujer me saluda con gesto atormentado mientras me refiere algún problema que ha tenido con los niños, me acomete un repentino sentimiento de ineptitud. Yo soy el cabeza de familia, como me dice Pablo, y soy responsable de las decisiones que han de tomarse. Pero no me siento con capacidad para ello. Entonces dirijo internamente al Señor la siguiente oración: «Señor, dame sabiduría. Amén». Todavía sigo sintiendo mi incapacidad. No soy consciente de que brote de repente en mí un chorro de sabiduría como resultado de mi oración. Es al llegar a este punto cuando debo dejar a un lado mis sentimientos y horrorizarme a mis creencias. Dios promete sabiduría para cumplir con las responsabilidades a las que me ha llamado. Yo lo creo y, por consiguiente, actúo por fe. Reflexiono, escucho a mi esposa, vuelvo a reflexionar y, finalmente, llego a una decisión —incluso temblando con sentimientos de ineptitud—; pues debo decidir en virtud de la fuerza que me presta mi fe en Dios, quien llevará a cabo Su voluntad por medio de mí, aun en el caso de que mi decisión no sea acertada. Conforme continúo practicando la fe y actúo en virtud de mis creencias, los agradables sentimientos de aptitud y capacidad van surgiendo. Fíjense una vez más en el correcto orden: hecho, fe, sentimiento; o, conforme a los términos que he usado anteriormente: creencia, conducta, sentimiento. Si todo marido creyente captase los conceptos del presente párrafo, ninguno renegaría de su responsabilidad bíblica en comprometerse íntimamente en los problemas de su familia, desde su puesto de autoridad amorosa.\nEl segundo aspecto que afecta a la capacidad y a la importancia personal es el aceptarse uno sí mismo como es. Hay mucha gente que se pasa la vida diciendo: «Yo podría aceptarme a mí mismo como una persona de importancia y de valer, si fuese más elegante, más guapo, de complexión atlética, o dotado de un mayor talento, etcétera.» Cuando un creyente capta la verdad de que Dios le ha diseñado y creado perfectamente para encajar con el mayor ajuste en el designio que para él tiene, y el creyente se apresta con todo el empeño de su voluntad a seguir en todo la voluntad de Dios, el aceptarse a sí mismo viene a ser el producto natural de un sentimiento creciente de agradecimiento a Dios por lo perfecto de sus planes divinos. El asunto del aceptarse a sí mismo es lo suficientemente importante como para merecer más atención de la que el objetivo de este libro permite prestarle. Quizás surjan otros libros que traten detalladamente sobre el método que un creyente ha de observar para llegar a una verdadera aceptación de sí mismo.\nPermítaseme, en un breve resumen, aseverar que la gente debe aceptarse a sí misma como personas aptas para desempeñar un papel verdaderamente importante a fin de que puedan considerarse sinceramente a sí mismas como algo valioso y gozar así del ideal de poder realizarse como personas normales. La necesidad de sentirse importante sólo puede ser satisfecha, si glorifico a Dios en mi vida, sometiéndome totalmente a El y a sus designios para mí Si yo vivo en completa docilidad a Su voluntad, El proveerá la capacidad para llevar a cabo mis tareas. Entonces yo me acepto a mí mismo como perfectamente diseñado para mi trabajo, y experimento mi realización como persona, al comprometerme en el proyecto eternamente importante de edificar la Iglesia de Jesucristo. Quiero enfatizar de nuevo que el ejercicio de los dones espirituales en la iglesia local, es la estrategia más natural para comprometerme en una actividad del más profundo sentido y, mediante ello, satisfacer mi necesidad de verme como algo valioso e importante.


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Aporte de Nitrógeno | Bioteca\nLa levadura necesita nitrógeno asimilable para poder multiplicarse y alcanzar un número adecuado de individuos que garantice un final correcto de la fermentación alcohólica.\nActivador polivalente de la fermentación alcohólica a base de levaduras inactivas. Optiferm aporta, simultáneamente, factores nitrogenados de crecimiento, tiamina y elementos lipídicos de supervivencia.\nActivador de la fermentación alcohólica que asocia sales de sulfato de amonio y vitamina B1 (tiamina). Vitaferment favorece la multiplicación de la levadura, limitando los riesgos de parada fermentativa y de producción de sulfhídrico.\nActivador de la fermentación alcohólica que asocia sales de fosfato de amonio y vitamina B1 (tiamina). Vitaferment pH favorece la multiplicación de la levadura limitando los riesgos de parada fermentativa y de producción de sulfhídrico.


¿Cómo hemos cambiado con Rajoy? | Ideal\n¿Cómo hemos cambiado con Rajoy?\nCuando se cumplen dos años de su llegada al Gobierno, el PP se ha propuesto inaugurar el AVE remozado y la A7 en 2015\nM. V. COBOGRANADA Jueves, 21 noviembre 2013, 13:35\nLa ministra de Fomento, Ana Pastor, en su visita a las obras del AVE a Granada en septiembre. :: A. AGUILAR\nDos años se cumplen hoy desde que Mariano Rajoy celebró su triunfo electoral en el balcón de la calle Génova. Estos setecientos días son un margen suficiente para evaluar cuánto de ese cambio ha llevado a cabo el gobierno de los populares en Granada.\nEl programa del PP entonces, en palabras de Concha de Santa Ana, que encabezaba la lista al Congreso, se basaba en «recuperación económica, en la bajada de impuestos, en la creación de empleo, en culminar la reforma del sistema financiero para que haya liquidez en el mercado... En Granada hay que hacer una apuesta por las infraestructuras». Esos mismos indicadores servirán para ver si el cambio prometido ha llegado o está por llegar.\nEl dato del paro es quizá el más sencillo de comparar. Cuando el Partido Popular accedió al Gobierno, la provincia granadina acumulaba ya 99.994 desempleados, según los datos del Ministerio de Trabajo del mes de octubre de 2011. En un año habían caído en el desempleo 6.700 granadinos.\nEn cuanto a las infraestructuras, el Partido Popular se mantuvo bastante prudente antes de acceder al Gobierno, aunque sí criticó que al ritmo de ejecución de las obras que mantenían los socialistas el AVE no estaría hasta 2017, teniendo en cuenta el atasco de la Variante de Loja. Transcurridos dos años, en los que se abrió un nuevo debate sobre la ubicación de la estación, la ministra de Fomento, Ana Pastor, se comprometió con una fecha. A finales de 2015 estará funcionando el AVE entre Antequera y Granada. Sin entrar en cómo está el vaso de lleno, sí hay que tener en cuenta las características del tren que llegará a Granada y el tipo de estación.\nEn la edición impresa y en Kiosko y Más, se analiza con detalle la huella que ha dejado en Granada los dos años de Gobierno de Mariano Rajoy.\nLa camarera acusada de clonar tarjetas de los clientes en Granada niega que cometiese ninguna irregularidad Sierra Nevada adelanta al sábado 23 noviembre la apertura de la temporada


Cuál es el precio del "dólar ideal" que quieren los empresarios argentinos | Nexofin\nCuál es el precio del “dólar ideal” que quieren los empresarios argentinos\nEn un contexto donde el real brasileño se devaluó a su nivel más bajo desde el 2005, el Gobierno de Cristina Fernández se niega a mover el precio de la moneda local. A cuánto debería cotizra el dólar para los empresarios\nmiércoles 17 de diciembre de 2014 - 5:57 pm\nLos países de la región comenzaron en los últimos meses a devaluar sus monedas, tendencia que no se replicó en Argentina, donde el titular del Banco Central, Alejandro Vanoli, decidió congelar el valor del peso argentino con respecto al dólar.\nEmpresarios industriales consideran que el tipo de cambio “adecuado” tanto para exportar como para asegurar su mercado interno es de 10,57 pesos por dólar, lo que equivale a un aumento de la cotización de la moneda estadounidense del 23 por ciento, reveló hoy una encuesta de la Fundación Observatorio Pyme (FOP).\nLa consulta se llevó a cabo en octubre pasado y abarcó a una muestra de 400 firmas distribuidas en todo el país, panel que la FOP mantiene bajo observación desde hace más de una década. “Unos 10,57 pesos por dólar es el tipo de cambio que declaran los empresarios como el ‘adecuado’ para que le permita mejorar su desempeño en los mercado internacionales sin condicionar su posicionamiento en el mercado local y sus importaciones”, señaló el informe. [pullquote position=”right”]Cuál es el precio del “dólar ideal” que quieren los empresarios argentinos[/pullquote]\nLa encuesta indicó que “dadas las diferencias de competitividad entre las PyME industriales según su tamaño, los empresarios de firmas pequeñas declaran que el tipo de cambio necesario sería de 10,67 pesos por dólar bajo el actual nivel de precios”. “Si bien en las medianas empresas la relación cambiaria es algo menor (10,46 por dólar) se mantiene en un nivel similar al anterior”, señaló el informe de la FOP.\nPor otro lado, el estudio, correspondiente a datos del tercer trimestre de este año, indicó que durante ese período disminuyeron 15 por ciento las cantidades vendidas por las pymes industriales. La FOP destacó que “la esperanza que se vislumbró durante el II trimestre sobre una reactivación económica a partir de una mejora en la competitividad vía el ajuste del tipo de cambio realizado por el Banco Central en enero se ha desvanecido”.\n“El análisis sobre la evolución de la ocupación muestras señales poco optimistas debido a que luego de un descenso del 1 por ciento durante el tercer trimestre frente al segundo, acumula una caída del 3 por ciento en forma interanual”, indicó el estudio. Por otra parte, la investigación reveló que el ritmo de incremento trimestral de los precios que las empresas practican con sus clientes fue de 6,6 por ciento, igual a la suba registrada para el mismo trimestre de 2013.\n“Esto se traduce en una estabilización en el ajuste de precios que las PyME industriales logran trasladar a sus clientes, variaciones que actualmente en promedio alcanzan el 40 por ciento interanual”, dijo el reporte. La investigación aclaró que “este nivel de incremento de precios es muy inferior al ritmo de suba de los costos de producción declarado por los empresarios, que supera el 60 por ciento anual”.\nAnterior: El gobierno de Scioli contrató 167.000 empleados públicos en sólo un año\nSiguiente: Números en rojo: pese a un auxilio de 15 mil millones de pesos, las cuentas públicas cayeron $ 3.393 millones


6 de Septiembre de 2017 – Rabello & Cía. S.A.\nSuba en Wall Street por acuerdo sobre presupuesto en el Congreso y mayor calma en la tensa situación con Corea del Norte. La bolsa argentina continuó subiendo.\nHoy se anunció en los EE.UU. que, en una movida inusitada, el presidente Trump decidió apoyar un acuerdo de los dos principales partidos en el Congreso para aprobar un aumento del límite de deuda hasta el 15 de diciembre, lo que permitirá evitar un “cierre” del estado federal en el corto plazo. Así se podrían autorizar por ejemplo partidas para reparar los daños de los recientes huracanes y otros gastos urgentes.\nPor otra parte, pareció desacelerarse la escalada de intercambios agresivos en el conflicto geopolítico entre Corea del Norte por un lado y Corea del Sur, los EE.UU. y sus aliados por el otro, al declarar fuentes del ejecutivo de los EE.UU. que estaban intentando evitar un agravamiento del problema.\nEl índice Dow Jones subió hoy 0,25%, el S&P 500, 0,31% y el Nasdaq, 0,28%. En el Brasil, el Ibovespa creció 0,03%.\nEl mercado local de acciones operó en alza, consolidando la posición del índice MerVal por encima de los 24.000 puntos. La tendencia alcista sigue reflejando las expectativas de una consolidación política del gobierno en los comicios legislativos de octubre y los favorables indicadores de actividad económica (recuperación de la industria manufacturera y de la construcción) de los últimos meses. El Índice Merval subió hoy 0,58% y el Merval Argentina, 0,21%.\nAluar anunció hoy una ganancia neta de $1.949 millones en el ejercicio anual cerrado el 30/6/17 y de $529,9 millones en el cuarto trimestre cerrado en la misma fecha.\nhttp://rabello.com/wp-content/uploads/2017/09/logo-web-Rabello-final.png 0 0 Rabello - Sociedad de Bolsa http://rabello.com/wp-content/uploads/2017/09/logo-web-Rabello-final.png Rabello - Sociedad de Bolsa2017-09-06 23:27:322017-09-06 23:27:326 de Septiembre de 2017\n5 de Septiembre de 2017 7 de Septiembre de 2017


Rodas dice que el intercambiador de Carapungo estará listo a fines del 2015 | El Comercio\n8 de mayo de 2015 14:54\nEl alcalde Mauricio Rodas recorre las obras de el Intercambiador de Cararpungo. Foto: Eduardo Terán / EL COMERCIO\nEl cuello de botella en la salida norte de Quito durará otros siete meses. El intercambiador de Carapungo, en la intersección de la Panamericana Norte con la avenida Simón Bolívar, se entregará a finales de este año. Así lo anunció el alcalde Mauricio Rodas en un recorrido que realizó hoy 8 de mayo del 2015 por el sector donde se edificará el distribuidor de tráfico.\nEl intercambiador es parte de la prolongación de la avenida Simón Bolívar, que va desde Carapungo hasta el sector de La Marca, en la parroquia de San Antonio de Pichincha.\nMientras maquinaria pesada trabajaba en la remoción de tierra, Rodas explicó que todos los terrenos circundantes a la intersección de las dos vías se encuentran expropiados. Desde hace tres meses iniciaron la intervención directa.\nPara poder trabajar en el núcleo de lo que será el intercambiador, se habilitarán 19 rampas en la zona. Así, los vehículos que viajan desde Carcelén hacia Calderón y viceversa, o los que llegan por la Simón Bolívar hacia cualquier destino deberán desviar unos metros el trayecto y el tráfico no se verá afectado.\nPor allí circulan cada día un promedio de 20 000 vehículos. Solo en cruzar, por ejemplo, desde Carcelén hasta Carapungo, en hora pico, puede llegar a tomar hasta 45 minutos.\nLa obra beneficiará sobre todo a los habitantes de la parroquia de Calderón. Según el último censo del INEC, allí habitan más de 150 000 personas. Pero en los últimos años ha habido un importante crecimiento poblacional. Edmundo Barros,administrador zonal asegura que tomando en cuenta la población fluctuante, sobrepasa las 350 000.\nLa apertura de la Ruta Collas, acceso norte al Aeropuerto Mariscal Sucre, incrementó el movimiento vehicular en el sector.\nPara Barros, uno de los aspectos más importantes es el diseño del intercambiador, pues cuenta con tres niveles, lo que permitirá la contínua circulación vehicular sin interrupciones.\nHoy, en el cruce hay semáforos. El objetivo con la nueva obra es que quienes viajen por la Galo Plaza hacia Oyacoto, utilicen el paso elevado; quienes vienen desde la Simón Bolívar hacia Carcelén (o hacia la extensión, cuando esté lista), lo hagan a nivel; y quienes deseen ingresar a Carapungo, usen el deprimido.\nBarros explica que según los estudios técnicos, el tiempo de circulación tomará de cuatro a cinco minutos.\nLa intervención tendrá un costo aproximado de USD 20 millones 400 mil.\nRodas prefirió no dar detalles ni fechas para la terminación de la extensión de la Simón Bolívar. Dijo únicamente que están enfocando su atención a la obra.\nAlejandro Larrea, gerente de la Epmmop, dijo que el intercambiador es la solución para el cuello de botella. Aseguró que recibieron la obra de una manera irresponsable porque fue lanzada con más de 700 predios sin liberar. A más de dos años del lanzamiento, de la colocación de la primera piedra, hoy se cuenta apenas con un 7% de avance.\nRodas dijo que heredaron la obra con terribles problemas. Que incluso el diseño del intercambiador presentaba problemas. Hoy, aseguró, los errores de diseño ya están corregidos.\nSe anunció, además, que en 15 días empezarán a realizarse desvíos en la intersección para poder realizar trabajos en el núcleo de la zona.


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Peatonal de verano: Cuáles fueron las repercusiones tras la primer jornada | La Opinión\nDesde este sábado 4 de enero, la peatonal de verano es un hecho. Paraguas colgantes, tránsito cortado, baños químicos y stands de comidas, fueron parte del nuevo "paisaje" del centro de nuestra ciudad. Esta iniciativa será reiterada a lo largo de toda la temporada durante 9 sábados consecutivos. Qué opinan vecinos y comerciantes.\nComo ya había sido anunciado por el municipio, este sábado 4 de enero, se cortó el tránsito vehicular de calle Mitre, entre Liniers y Güemes, para ofrecer espectáculos e incentivar el consumo. La propuesta está coordinada por la Dirección de Turismo que conduce Marcela Cuñer y la de Cultura que lidera María José Mora, sumado al Centro de Comercio a través de la Cámara de Prestadores Turísticos que preside Gonzalo Castagnola.\nEn la primer noche de la peatonal de verano hubo stands gastronómicos, shows en vivo y un nuevo espacio de "paraguas flotantes" donde los vecinos ya tomaron sus primeras imágenes.\nDesde que se presentó la propuesta, cientos de vecinos y comerciantes de la zona centrica, brindaron sus opiniones al respecto, algunos a favor y otros no tan convencidos con la idea. Algunas de las dudas estaban relacionadas al horario de cierre de los comercios y otros a la seguridad. Mientras que lo positivo que todos veían es que después de tantos años, San Pedro vuelve a tener su gran peatonal.\nLuego de la primer noche de tránsito pedestre, estos fueron algunos de los comentarios de los sampedrinos en redes sociales, donde minuto a minuto se posteaban imágenes y videos:\n#JuanitaReportera estuvo presente en el lugar y registró en un video en vivo cómo se vivía la primer noche de peatonal, donde llegaron niños, jovenes y adultos, entre amigos y en familia, encontrando un espacio que resulta agradable a todo el público.


Debido a que sus equipos clínicos atienden a una población envejecida, realizan planes de tratamiento para afecciones más complejas. A su vez, los pacientes y sus familias cada vez se implican más en su propia asistencia. Esto genera preguntas adicionales para el equipo de asistencia, puesto que los pacientes participan más en la toma de decisiones conjuntas. Si los médicos no consultan un recurso fiable y estandarizado para obtener respuestas clínicas, se arriesgan a la posibilidad de una asistencia incoherente, encuentros con los pacientes poco satisfactorios y resultados negativos.\nCon ClinicalKey de Elsevier, se asegurará de que sus equipos de asistencia tengan acceso a información basada en evidencias, por lo que podrán responder a preguntas complejas relacionadas con las afecciones de sus pacientes. Y si su personal de enfermería utiliza las mismas respuestas fiables, contribuirá a crear una experiencia del paciente más coherente basada en los estándares de asistencia más actuales.\nMejore la asistencia e impulse la coherencia\nCon ClinicalKey, su personal de enfermería será capaz de:\nMejorar la asistencia al paciente con recursos de confianza: a medida que la complejidad de las afecciones del paciente aumenta, la falta de información basada en evidencias para orientar la forma en que se realiza el tratamiento puede dar lugar a una asistencia por debajo del nivel óptimo y complicaciones no deseadas. ClinicalKey conecta a su personal de enfermería y los profesionales sanitarios relacionados con respuestas fiables y les ofrece acceso en profundidad a las evidencias actuales cuando y donde lo necesite.\nImpulsar la coherencia de la asistencia en todos los niveles del personal de enfermería y los profesionales sanitarios relacionados: resulta difícil crear una base de conocimientos clínicos cuando su equipo clínico depende de fuentes insuficientes, obsoletas y no contrastadas. Con ClinicalKey, los profesionales clínicos tienen acceso a una solución fiable que ofrece contenido que se actualiza continuamente, respaldado por las últimas evidencias y procedente de libros de texto fundamentales, vídeos de procedimientos y hallazgos de investigaciones de vanguardia.\nClinicalKey apoya al personal de enfermería con\nActualizada continuamente a medida que se publican nuevos recursos\nCobertura de contenido para una amplia gama de especialidades\nHoras lectivas de formación continua de enfermería* para Actualizaciones clínicas**\n*Para usuarios en los Estados Unidos. Elsevier ha recibido la acreditación con distinción como proveedor de formación continua para personal de enfermería de la Comisión de acreditación del American Nurses Credentialing Center. Elsevier es un proveedor aprobado por la Florida Board of Nursing. El número de proveedor de Florida es 50-4681. Elsevier es un proveedor aprobado por la California Board of Registered Nursing. El número de proveedor de California es CEP 3257.\nEl contenido clave incluye monografías de fármacos, resúmenes de temas clínicos, vídeos, imágenes y más.\nMonografías para personal de enfermería basadas en evidencias de Mosby: las últimas evidencias sobre problemas clínicos comunes, incluyendo resúmenes de estudios clave, etiquetados por el nivel de las evidencias\nLibros de texto completo: libros para personal de enfermería con renombre internacional de Elsevier, incluyendo Core Curriculum for Critical Care de AACN, Sheehy’s Manual of Emergency Care y Saunders Nursing Drug Handbook 2016\nRevistas de texto completo: principales revistas de Elsevier, incluyendo Journal of Emergency Nursing, Nurse Leader, AORN Journal y Journal for Nurse Practitioners\nMedidas esenciales con recomendaciones para el personal de enfermería\nActualizaciones clínicas: artículos clínicos de mejores prácticas que confieren horas lectivas de enfermería, centrados en determinadas áreas de asistencia al paciente\nDiccionario Dorland integrado\nEscalas para personal de enfermería: enlaces a las escalas de uso común, como la escala de calificación de dolor FACES® de Wong-Baker y la escala de accidentes cerebrovasculares de los NIH\nCalculadoras: calculadoras de fármacos para administración intravenosa, dosificación por vía oral y área de superficie corporal (BSA)\nElsevier asistirá al ANPD\nVisítenos en ANPD19, en el stand n.º 201, y descubra cómo Elsevier está impulsando la prestación de una asistencia de alta calidad y económicamente viable a través de contenido clínico de primera categoría que está integrado en los flujos de trabajo clínicos y los sistemas de HCE.


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Descargador de archivos es una herramienta muy sencilla porque nos permite descargar archivos de forma fácil y segura. Son los mejores gestores de descarga para Windows, Linux y Mac. Ademas de integrarse con navegadores como Google Chrome. Cuentan acelerador de descargas ya que descargan varios archivos de manera simultánea aprovechando conexión al máximo.\nEs un descargador de videos gratuito y un descargador de videos HD. Puedes descargar videos de las redes sociales con alta velocidad. Google Chrome ✓ Te explicamos qué es Google Chrome y la historia cronológica de sus primeros años. Además, cuáles son sus características principales


SER IGLESIA - BiblioEteca\nAUTOR: ANDIÑACH, PABLO R.; ND\nEste libro surge de la convicción de que necesitamos reflexionar sobre el sentido de ser Iglesia en el mundo contemporáneo. Vivimos en una época de crisis y de rápidos cambios sociales y culturales que han cuestionado el modo de ser Iglesia tanto desde afuera -desde la sociedad donde ésta actúa- como desde adentro de ella misma.\nY ello nos conduce a repasar las preguntas esenciales de la fe:\n• ¿Cuál es el fundamento de la Iglesia?\n• ¿Quién es el Cristo en el cual creemos?\n• ¿Cuál es la misión de la Iglesia?\n• ¿Qué significan los sacramentos a los que recurrimos?\n• ¿De qué nos salva el Evangelio?\n• ¿Qué es el pecado?