Resolución de conflictos de pareja | No más lucha de pareja | Estudiar la Biblia\nCuando era niña, a menudo veía a mis padres pelearse por los asuntos del hogar y estaba desconcertado por eso. En lo que a mí respecta, estas pequeñeces no eran un gran problema y era fácil pasar si se toleraban mutuamente. No podría ser como ellos cuando crezca y me case en el futuro. El esposo y la esposa deben amarse y tolerarse mutuamente. Sin embargo, cuando crecí, después de experimentar el matrimonio personalmente, realmente sentí que la química entre las parejas no era tan simple como imaginaba.\nMi esposo y yo nos enamoramos de nuestra voluntad (en esa edad, la mayoría de los matrimonio de los jóvenes fueron organizado por sus padres). Sin embargo, mis padres se opusieron fuertemente a nuestro matrimonio porque mi esposo nació en una aldea rural, pero él era la única persona con quien quería casarme. En consecuencia, mis padres me sacaron de mi hogar. Después de enterarme de eso, mi esposo me consoló con palabras melosas y una solemne promesa de amor, con lo que me conmovió profundamente hasta las lágrimas. Desde entonces nuestra vida matrimonial comenzó así.\nDurante un par de meses después de casarnos, a veces discutíamos sobre algunas cosas insignificantes, pero pasaba fácilmente siempre que nos evitáramos mutuamente. Entonces, un día, cuando íbamos al jardín a rociar árboles frutales con pesticidas, mi suegro nos dijo que tomáramos el pesticida pero ambos lo olvidamos. Como resultado, mi esposo me culpó por no recordarlo, mientras yo le reproché por no tomarlo con anticipación. Con esto comenzamos a discutir. Él dijo: "Te digo que hablaremos después de ir a casa. ¡Deja de perder mi cara". Para no ser menos, dije: "¿Cuánto vale tu cara?". Me miró con impaciencia. Sin embargo, no me lo tomé en serio, pensando que simplemente nos casaramos, que necesitábamos un proceso de fusión, y que todo iba a estar bien después de un período de tiempo. Inesperadamente, en adelante, tuvimos peleas continuamente. Los conflictos y las peleas a menudo pasaban, cada vez más furiosamente, y hasta me golpeaba sólo por la menor cosa. En ese momento, me sentí muy mal del estómago y quería empacar mis cosas para ir a la casa de mi hermana mayor. Pero luego pensé: ya estoy embarazada. ¿Cuál es el punto de ir allí? ¿No volvería eventualmente? Pensando en eso, sólo pude tragar duro para quedarme en casa. En este momento, ya no confío en nuestro "verdadero amor", sólo esperando que el nacimiento de nuestro bebé pueda traer un giro favorable para nuestras relaciones.\nTal como se esperaba, durante los diez meses posteriores al nacimiento de nuestro bebé, mi esposo siempre estuvo a mi lado cuando lo necesité por temor a sufrir dificultades o cansancio. Al ver esto, pensé que había llegado una buena vida, sin embargo, el hecho no era el mismo que había imaginado. Un día, mi hijo estaba jugando con la sobrina de mi marido y luego tuvieron una pelea, la cara de mi hijo a punto de sangrar. No pude contener mi ira y le dije a mi esposo: "Mira a tu sobrina. Golpeó a nuestro hijo tan en serio, pero no le da una lección. ¿Cómo no puedes arrepentirte de él?". Mi esposo se quemó, diciendo: "Simplemente tuvieron una pelea, no duele. ¿No había un poco de sangrado?". Entonces estábamos en disputa, luchando entre nosotros. Después de eso, era común para nosotros tener peleas y nos peleamos fácilmente. Estaba acongojado por nuestra discordia marital, pasando mis días llorando. Poco a poco, me cansé de nuestro matrimonio y de nuestra familia.\nEn 1995, para evitar conflictos familiares, me fui a trabajar fuera de casa. Desde ese momento, estábamos más distanciados. No nos escribimos, ni siquiera dijimos nada cuando volví a ver a nuestro hijo. Solo así, mi esposo y yo éramos como extraños, convirtiéndonos en una pareja extraña pero familiar. Justo en ese momento, recordé que había muchas tragedias familiares en la televisión y en la prensa, como resultado de la alienación del afecto mutuo, y que mis compañeros de trabajo y amigos también sufrían conflictos familiares. Ahora, había sido un problema ordinario y difícil de resolver en la vida familiar. Antes, era tan ingenuo que vi la relación conyugal tan simplemente. Como decía el refrán, "incluso un funcionario honesto encuentra difícil resolver una disputa familiar". Los asuntos familiares eran muy complicados. ¿Cómo podría resolver este difícil problema dependiendo de mi propia "habilidad"?\nEn mayo de 2012, afortunadamente, acepté la obra de Dios de los últimos días y también traje a mi esposo ante Dios dos meses después. Un día, debido a algunas tareas domésticas, se volvió a pelear por cada uno de nosotros transmitiendo nuestros propios puntos de vista. Cuando llegó el momento de las reuniones de iglesias, le conté todo a una hermana sobre nuestro desacuerdo. Ella encontró un pasaje de la palabra de Dios para mí, "¡Humanidad cruel y brutal! La confabulación y la intriga, los empujones entre ellos, la lucha por la reputación y la fortuna, la masacre mutua, ¿cuándo se van a terminar? Dios ha hablado cientos de miles de palabras pero nadie ha entrado en razón. Actúan por el bien de sus familias, hijos e hijas, por sus carreras, porvenires, estatus, vanidad y dinero, por la ropa, la comida y la carne, [...] ¿ Cuántos no actúan por el bien de sus propios intereses? ¿Cuántos no oprimen y discriminan a los demás con el propósito de mantener su propio estatus?" (Los malvados deben ser castigados). Ella me dijo: "La palabra de Dios ha revelado las relaciones entre las personas. Los corazones de las personas acosados por todo tipo de venenos satánicos y pensamientos feudales durante varios miles de años, están impregnados de una variedad de venenos satánicos y viven en la corrupción de Satanás, volviéndose arrogantes y presuntuosos, viviendo para la fama y la ganancia, la cara, el deseo, etc. Por lo tanto, las personas se matan entre sí, pelean continuamente y no se toleran mutuamente. Las parejas no son una excepción. Discuten asuntos triviales interminablemente, abrumados por la angustia e incapaces de liberarse. Hoy, que Dios encarnado expresa la palabra es para purificar y cambiar la disposición satánica y corrupta de las personas, para que ya no sean controladas por estos venenos satánicos, viviendo la semejanza humana por la verdad y siendo salvos por Dios. Entonces, Hermana, no te enredes más con estas bagatelas, de lo contrario vivirás engañada por Satanás, incluso serás capturado por Satanás. Debes traicionar estos venenos y tratar a tu marido según la palabra de Dios". A través de su comunión, llegué a entender: son estos venenos y puntos de vista que Satanás nos inculca que resultan en la mala relación entre mi esposo y yo y traen distanciamiento y divergencia con las personas, de quienes somos víctimas. Mi esposo es inocente al ser envenenado por los puntos de vista satánicos "Al igual que un árbol vive con su corteza, el hombre vive con su rostro", "Al ser arrogante y engreído", se sintió avergonzada cuando tuve peleas con él y lo regañé ante los demás. Por lo tanto, él tenía rencor contra mí, se cayó conmigo sin cesar e incluso me golpeó. Mientras que yo, que vivía en la naturaleza arrogante y engreída también, quería que él me rodeara y me escuchara en todo. Cuando era grosero conmigo o hablaba en voz alta, yo, reacio a mostrar debilidad, me oponía a él. En última instancia, estábamos separados del otro y emocionalmente al borde del colapso. Ahora, sabía que el verdadero culpable era Satanás. Por esta razón, mi odio hacia él desapareció y no estaba tan enojado como antes. En consecuencia, nuestra relación se alivió poco a poco.\nUn día, cuando mi esposo me telefoneó de camino a casa después de viajar, no escuché el teléfono porque lo puse en modo de vibración. A medianoche, regresó, y tan pronto como entró dijo con furia: "Te he dicho claramente que volveré esta noche. ¿Por qué no mantuviste el teléfono contigo?". Dije: "Lo olvidé. Bueno, es demasiado tarde. Vete a dormir y duerme". No me respondió y se acostó en el sofá. Mirando a mi enojado esposo, oré sin cesar a Dios por ayuda, a vivir la humanidad normal, no para remar con él por lo más mínimo, para deshonrar el nombre de Dios y ser el hazmerreír de Satanás. Después de orar, estaba mucho más tranquila y vi la palabra de Dios más tarde, "Tras convivir durante varios años, se habrán acostumbrado el uno al otro y se habrán peleado unas cuantas veces. Sin embargo, si ambos sois de una humanidad normal, siempre le comunicarás en comunión las palabras que hay en tu corazón, y él a ti. Cualesquiera que sean las dificultades que tienes en la vida, los problemas de tu trabajo, lo que piensas en tu corazón, cómo planeas resolver las cosas, qué ideas y planes tienes para tu trabajo o para tus hijos; se lo contarás todo. En este caso, ¿estáis ambos especialmente cerca el uno del otro, y tenéis una intimidad especial entre vosotros? Si él nunca comparte contigo las palabras que hay en su corazón y lo único que hace es traer el cheque de su sueldo a casa, y si tú nunca le hablas de lo que hay en tu corazón ni confías en él, ¿no habrá distancia entre ambos en vuestros corazones? Con toda seguridad, la habrá. Él está lejos de ti y tú de él, porque no entiendes los pensamientos ni las intenciones de su corazón. En última instancia, no puedes decir qué tipo de persona es, como él tampoco puede decir qué clase de persona eres tú; no entiendes sus necesidades ni él comprende tus requerimientos. Si las personas no tienen comunicación verbal ni espiritual, no hay posibilidad de intimidad entre ellas, y no pueden proveerse ni ayudarse el uno al otro". (Para ser honesto, uno debe exponerse a los demás). Después de leer la palabra de Dios, supe que la razón por la que discutíamos constantemente era porque no le abrí mi corazón. De hecho, seis meses después de la boda, había habido una distancia entre nosotros. Ni le dije lo que estaba pensando en mi corazón ni conocía su pensamiento. Hemos vivido juntos de esta manera durante muchos años, ya que vivimos juntos en sociedad, no teniendo ningún idioma en absoluto. Aunque vivíamos en la misma casa, nuestros corazones estaban muy separados. Solo por esto, tuvimos interminables peleas y estábamos distantes. Con el paso del tiempo, comenzó una guerra fría y nuestra relación también estaba en las rocas, incluso si un toque leve llevaría a la desintegración. Al pensar en esto, decidí compartir mi experiencia y comprensión con él cuando tenía reuniones, practicaba ser una persona honesta a quien Dios le gusta de acuerdo con la palabra de Dios.\nUna vez, en una reunión, abrí mi corazón para tener comunión acerca de mi experiencia con mi esposo. Le dije: "En realidad, no fue por ti cuando tuvimos una discusión. Fui corrompido por Satanás, no teniendo semejanza humana. Tan arrogante soy que siempre dejo que me escuches. Cuando hablabas en voz alta, mi voz sonaba más fuerte que la tuya. Recordando, ahora me doy cuenta de que realmente no tengo humanidad". Al escuchar mis palabras, él me dijo sinceramente: "De hecho, sabía que no era tu culpa en muchas cosas. No sé si hemos sido corrompidos por Satanás tan profundamente, sin razón, hasta que creemos en Dios hoy. A veces sabía claramente que estaba equivocado, pero no permití que me culpes, en lugar de eso quería sofocarte. Pensé que si no podía sofocarte, sería puesto por ti, así que siempre nos enfrascamos en peleas…". Me sorprendieron esas palabras, dijo, porque era muy chauvinista antes. Él nunca admitió sus errores, incluso si nos peleamos y me fui de casa a trabajar. Pero, hoy, dejó a un lado la posición y la cara y me pidió perdón, lo que me permitió ver la autoridad y el poder de la palabra de Dios y que solo la palabra de Dios puede cambiar a las personas. Le dije felizmente: "Ahora, entendemos: la causa raíz de todo sufrimiento es la corrupción de Satanás, y nosotros somos los títeres y las herramientas en su mano. Estamos profundamente dañados porque no tenemos verdad ni discernimiento, vivimos en la lucha entre las personas y nos sentimos impotentes para cambiar eso. Mientras que Dios no renuncia a Su salvación por nosotros, nunca desea escuchar nuestro gemido cuando sufrimos bajo los dominios de Satanás. Él no quiere que nosotros estemos siendo pisoteados por Satanás arbitrariamente cuando vivimos en el mundo, ni desea ver que vivimos por la disposición satánica corrupta, que pertenecemos a Satanás y caemos al infierno para sufrir el castigo permanente, entonces Dios expresa la palabra para salvar al hombre. Sin la guía y la iluminación de la palabra de Dios, no tendríamos una relación normal y albergaríamos nuestros secretos en nuestros corazones, viviendo aún como extraños compañeros de cama. ¿Cuál será nuestro futuro? Ni siquiera puedo concebir eso. Sólo Dios ama al hombre más, y sólo Dios puede salvar al hombre de la aflicción y la esclavitud de Satanás". Mi esposo asintió después de escuchar mi confraternidad.\nDesde que creía en Dios, bajo la guía de Él, mi corazón se despertaba día tras día de un largo sueño muerto, con los años dolorosos que se desvanecían… ¡Paso a paso, nuestras relaciones se han vuelto más fluidas y armoniosas! Aunque tenemos una expresión de corrupción, no obstante, podemos abrir nuestros corazones, respetarnos y amarnos unos a otros, lo que es el resultado de la palabra de Dios. ¡Gracias a Dios por Su amor y salvación! ¡Que toda la gloria sea para Dios Todopoderoso!\nLeer más sobre Resolución de conflictos de pareja:


Aplicaciones De Sexo - Hotrodders.com Scratch-Built Hot Rod Wiki\nEntonces los hijos maraton de sexo Israel se despojaron de sus atavíos desde el monte Horeb. Estas cosas os escribimos, para que vuestro gozo sea cumplido. Será su nombre para siempre, Se perpetuará su nombre mientras dure el sol Y vinieron las doncellas de Ester, porno star tube y sus eunucos, y se lo dijeron Este testimonio es verdadero; por porno gay torrent tanto, mujeres buscan chicos repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe, Y puso cinco basas a la mano derecha de la casa, y las otras cinco a la mano izquierda; y colocó el mar al lado derecho de la casa, al oriente, mujeres buscan chicos hacia el sur.\nY dijeron los filisteos: videos porno asiaticas gratis ¿Quién hizo esto? Y les contestaron: descargar comics porno Sansón, el yerno del timnateo, porque le quitó su mujer y la dio a su compañero Y lo que sobre de la carne y del pan, lo quemaréis al fuego. Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, contacto chicas barcelona ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste. y lavará las entrañas y las piernas con agua; y el sacerdote lo ofrecerá todo, y lo hará arder sobre el altar; holocausto es, videos porno gratis orgias ofrenda encendida definicion de sexo olor grato para Jehová.\nse lavarán las manos y los pies, para que no mueran Pero dad limosna de lo que tenéis, y entonces todo os será limpio. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehová. Vino a mí la palabra de Jehová por peliculas porno espanolas segunda vez, diciendo: contactos chicas girona ¿Qué ves tú? Y dije: porno lisbianas Veo una olla que hierve; y su faz está hacia el norte. Y respondió Joab: No malgastaré mi tiempo contigo Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciendo: porno brenda cerda y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima.\ny toda alma que no oiga a aquel profeta, será desarraigada del pueblo. Y oyó David en el desierto que Nabal esquilaba sus ovejas. Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo sexo de parejas la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró sexo en anime tierra, cruising gay porno También el reino videos porno de maduras gordas los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, contactos mujeres avila Benjamín, Maluc y Semarías. Y tomando la mujer de la casa una manta, la extendió sobre la boca del pozo, y tendió sobre ella el grano trillado; y nada se supo del asunto.\nMas Pedro dijo: shakira porno No tengo plata ni oro, videos pornos cortos pero lo que tengo te doy; en el nombre porno 50 sombras de grey Jesucristo de Nazaret, levántate y anda. Ahisar, mayordomo; y Adoniram hijo de Abda, sobre el tributo.\nRetrieved from "https://www.hotrodders.com/tw/index.php?title=Aplicaciones_De_Sexo&oldid=2661319"\nThis page was last modified on 20 October 2019, at 12:11.


Intento de robo a la custodia de Florencia K en Florida | InfoBAN\nInicio Noticias Seguridad y Judiciales Intento de robo a la custodia de Florencia K en Florida\nIntento de robo a la custodia de Florencia K en Florida\nEl hecho sucedió cerca de la medianoche, cuando Florencia Kirchner se encontraba en la casa de sus amigos, donde permaneció durante el enfrentamiento armado. Según la Policía, se trató de un hurto “al voleo”. Los asaltantes restantes se dieron a la fuga.\nDos delincuentes fueron detenidos y uno de ellos resultó herido en el tórax y el cuello luego de tirotearse con custodios de Florencia Kirchner, la hija de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner, en Vicente López, informaron fuentes policiales.\nEl hecho ocurrió minutos antes de la medianoche frente a una vivienda ubicada en Esmeralda al 2900 de la localidad de Florida, donde cuatro asaltantes armados intentaron robar “al voleo” el vehículo perteneciente al personal de custodia presidencial de la Policía Federal, según señalaron fuentes policiales.\nEn tanto Florencia Kirchner, permaneció a salvo del enfrentamiento armado en el domicilio de sus amigos.\nLas fuentes indicaron que los delincuentes llegaron al lugar en una camioneta Toyota Hilux que había sido robada horas antes al hecho.\nJulio Zamora y Mario Oporto lanzaron en Tigre el Programa Nacional...


Jerez de los Caballeros desvela su gran riqueza patrimonial en su II Noche en Blanco, el 13 de octubre | Infoprovincia\nJerez de los Caballeros celebra su II Noche en Blanco el próximo 13 de octubre. El Ayuntamiento de la ciudad, al frente de su organización con el apoyo de la Junta de Extremadura, la Diputación de Badajoz, y la colaboración de asociaciones, colectivos y empresas, ha diseñado un amplio programa de actividades con el objetivo de poner de relieve la riqueza patrimonial y cultural de esta localidad del suroeste extremeño, y desvelar su potencial a propios y visitantes.\nUno de los apartados destacados serán las visitas turísticas que se llevarán a cabo a distintos enclaves y monumentos de la ciudad, Conjunto Histórico, Artístico y Monumental. Desde por la tarde y durante la noche se podrán visitar: el Lienzo de muralla, el Museo Vasco Núñez de Balboa, el Museo de Arte Sacro, la Iglesia Santa María de la Encarnación, la Iglesia San Miguel Arcángel, la Iglesia San Bartolomé, la Iglesia de Santa Catalina y la Ermita de los Santos Mártires, además del Palacio de ‘Los Guzmanes’ y el Palacio de ‘Rianzuela’, ambos de titularidad privada.\nLa música en vivo estará presente en algunos de estos lugares, acentuando su magia y en otros espacios como el auditorio del Conventual San Agustín (antigua Casa de la Cultura), el público podrá conocer aspectos curiosos de la Historia de Jerez de los Caballeros a través de varios documentales.\nExposiciones de: pintura, escultura, fotografía…, llenarán de contenido espacios culturales como el mencionado Museo de Vasco Núñez o la sala de exposiciones ‘Francisco Benavides’ donde se podrá contemplar una exposición itinerante de fotografías de la Diputación de Badajoz, con el título “La construcción de la identidad a través de la imagen: La provincia de Badajoz en la colección fotográfica del Pabellón de Extremadura en la Exposición Internacional de Sevilla de 1.929”.\nLos más pequeños y también los jóvenes tendrán su protagonismo en esta II Noche en Blanco con talleres de decoración y globoflexia, juegos y una sesión de cuentos, mitos y leyendas en la astronomía, en la Plaza de la Alcazaba. En el recinto de ‘Popagallina’ habrá ocio alternativo con un Taller de exhibición de “Breakdance”.\nLa música envolverá esta amplia programación, invitando a disfrutar de espacios encantadores de Jerez como el parque de Santa Lucía que, por la tarde, acogerá la actuación del grupo musical formado por: Víctor Cuñat & Diana Castilla, teniendo como artista invitada a África Mazuecos. La Plaza de España se llenará, las 21.30 horas, con la música de “Retama Folk” y pasada la medianoche, actuarán ‘Lolo Alonso’, al violín, y Sergio Gaocho, a la percusión.\nMás de una treintena de establecimientos comerciales se han sumado también a esta II Noche en Blanco en la que ampliarán sus horarios y ofrecerán promociones y descuentos.\nDesde el Ayuntamiento de Jerez de los Caballeros se ha agradecido el apoyo de las instituciones, asociaciones, colectivos, personas y empresas que se han implicado en este evento.\nPróxima noticia El MUBA dedica su nueva exposición al "Divino" Luis de Morales\nNoticia anterior La Diputación de Badajoz opta a los premios enerTIC Awards 2018 para la mejora de la Eficiencia Energética


Peñarroya: Obra de teatro de calle: Carbón Club\nObra de teatro de calle: Carbón Club\nLas Áreas de Cultura y Juventud del Excmo. Ayuntamiento de Peñarroya-Pueblonuevo, en colaboración con la Delegación de Juventud de la Excma. Diputación Provincial de Córdoba, organizan en Peñarroya-Pueblonuevo esta magnifica obra de teatro de calle.\nCarbón Club es, también, una indisimulada mirada de admiración a los hombres y mujeres de la mina. El negro de la noche y del carbón se funden como telón de fondo de este singular cabaret. Que suene la música y se iluminen las bombillas... Que prenda la emoción, la comicidad y la belleza plástica... Esto es Carbón Club, el diamante pariente del carbón.\nUn espectáculo grande en su formato y su trasfondo, en el que las historias de la mina se cuentan a ritmo de cabaret. La diversión, la ironía, el recuerdo y la reivindicación, están presentes en cada cuadro del espectáculo. Bajar a esta mina es asomarse al otro, a esos otros que podríamos ser si los dados hubieran caído de otra manera. Que el espectáculo continue...\nDía 20 de diciembre a las 19,00 h. en la explanada Casa de la Juventud\nEnlace: Excmo. Ayuntamiento de Peñarroya-Pueblonuevo\nEtiquetas: Noticias de Peñarroya, Ocio y Cultura


FSIE Región de Murcia - La Comunidad amplía en un 20 por ciento las ayudas para docentes que acrediten nivel B2 o superior de idiomas\nLa Comunidad amplía en un 20 por ciento las ayudas para docentes que acrediten nivel B2 o superior de idiomas\nLa Consejería de Educación y Universidades incrementará el presupuesto hasta los 183.200 euros\nSe otorgarán 458 ayudas a docentes, 84 más respecto al curso anterior\nLa Consejería de Educación y Universidades vuelve a apoyar y reconocer el esfuerzo que hacen los docentes de los colegios e institutos de la Región de Murcia para adquirir conocimientos de idiomas. Así, este año se convocará la ayuda de 400 euros a aquellos docentes que acrediten, al menos, un nivel B2 del Marco Común Europeo de Referencia para las Lenguas en inglés, francés o alemán. En esta convocatoria se invertirán un total de 183.200 euros, lo que supone un 22,46 por ciento con respecto al curso anterior, en el que se destinaron 149.600 euros.\nLa consejera de Educación y Universidades en funciones, María Isabel Sánchez-Mora, explicó que esta ayuda económica “premia a los docentes que, en su afán de mejorar, dedican parte de su tiempo y esfuerzo a perfeccionar sus conocimientos de idiomas, para ayudar a sus alumnos y contribuir a consolidar la enseñanza bilingüe y seguir potenciando la calidad educativa en la Región”.\nLa iniciativa ‘+Idiomas’ establece ejes de actuación destinados a alumnado, docentes, así como recursos y apoyo. Entre los objetivos prioritarios se encuentra lograr en el curso 2019-20 que todos los centros educativos públicos de la Región cuenten con la modalidad de enseñanza de idiomas. En este marco se sitúa esta tercera convocatoria de respaldo a los docentes, agentes fundamentales en la educación de los alumnos y para dar respuesta a la necesidad social de enseñanza bilingüe.\n“La Comunidad trabaja y pone los medios para apoyar a los docentes en su preparación científica, didáctica y profesional. Así, hace hincapié en una de las mayores demandas de las familias, los idiomas”, señaló Sánchez-Mora.


Zapatero destaca que el ICO ha movilizado 60.000 millones desde 2008 para ayudar a autónomos y pymes\nEl presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, ha destacado que el Instituto de Crédito Oficial (ICO) ha movilizado más de 60.000 millones de euros desde 2008 para ayudar a financiarse a pymes y autónomos, un esfuerzo que ha considerado «decisivo» para el mantenimiento de «numerosas» empresas y empleos.\nDurante la sesión de control al Gobierno y en respuesta a una pregunta del diputado de CiU Josep Antoni Durán i Lleida, Zapatero ha subrayado que el ICO nunca había cumplido un papel tan relevante «en volumen» como en los últimos años y ha aportado cifras para justificar su argumentación.\nAsí, según los datos que facilitó el jefe del Ejecutivo, el ICO concedió en 2010 financiación directa por importe de 3.800 millones de euros, mientras que por vía indirecta, a través de la mediación, se dispuso crédito por valor de más de 19.600 millones de euros, cifra que supone un 30% más que en 2009 y que representa «el 85% de grado de cumplimiento de los objetivos».\nDe este importe, ha añadido Zapatero, el 88% ha ido a parar a pymes y el 11%, a autónomos. Además, a todo lo anterior hay que sumar 2.160 millones más aportados por entidades colaboradoras del ICO a la línea de liquidez.\nPese a todas las cifras que exhibió, el presidente ha reconocido que «seguramente» la situación económica hubiera requerido de más esfuerzos por parte del ICO, pero ha precisado que el Gobierno no podía permitir más endeudamiento público. «La prudencia en relación con el endeudamiento de las administraciones públicas nos exige atemperar ese esfuerzo», ha dicho.\nAdemás, Zapatero ha recordado que el ICO debe ser «prudente» a la hora de conceder préstamos. «No puede hacer como han hecho algunas entidades y dar crédito sin la suficiente solvencia y garantía. El Estado debe velar por cómo da créditos el ICO», ha resaltado.\nCiU: MÁS DÍFICIL EL ICO QUE LOS BANCOS.\nEl presidente se ha defendido así de las críticas del portavoz de CiU en el Congreso, que ha asegurado que a pymes y autónomos les cuesta más conseguir un crédito del ICO que de un banco.\nDe hecho, Durán i Lleida ha sacado a colación la encuesta sobre financiación del cuarto trimestre de 2010 realizada por las Cámaras de Comercio, en la que el 35,9% de las pymes que pidieron líneas del ICO en este periodo afirman haberse encontrado con obstáculos para la financiación y el 73,1% consideran complejas las condiciones para acceder a las líneas del Instituto.\nEl diputado catalán ha criticado además que no haya flexibilidad dentro del ICO para transferir dinero desde las líneas que no se han agotado a las que sí lo han hecho y ha confiado en que la reforma del sistema financiero ayude a insuflar crédito a familias y empresas.


El puente colgante - hiru Presentacion - Urrutiko Lanbide Heziketako Institutua\nBizkaia zubia edo Zubi EsekiaEl puente colgante\nEl puente colgante/\nEl Puente Colgante es para muchos el emblema de una rica época industrial en Bizkaia. Fue el primero del mundo de estas características en construirse, puesto que en proyecto ya existían dos para las ciudades norteamericanas de Nueva York (1869) y Middlesborough (1873).\nLa primera barca del puente. Fuente: el transbordador de Vizcaya, s.l.\nEl Puente colgante se construyó para paliar los problemas de comunicación entre las dos márgenes de la Ría de Bilbao, ocasionados por el intenso tráfico naval que se agravaba con la influencia de las mareas y la variación del nivel del agua. Los boteros, con sus barcas de remos, transportaban hasta casi medio millón de pasajeros al año.\nSala de máquinas. Fuente: el transbordador de Vizcaya, s.l.\nSe ha especulado mucho sobre la autoría del proyecto y no sin motivo. El 5 de Noviembre de 1887, dos hombres - Alberto Palacio (ingeniero) y Fernando José Arnodin (ingeniero-constructor especializado en puentes suspendidos) - presentaron cada uno de ellos el mismo proyecto de exactas características y mostrados con idénticos planos, uno en el Gobierno Civil de Bilbao y el otro en París. Todos los indicios apuntan a que la idea original de construir un carretón rodando a gran altura sobre un puente y con una barquilla suspendida pudo ser de Palacio. Pero Arnodin ideó el mecanismo del puente colgante puesto que tenía experiencia en las técnicas de puentes suspendidos con cables.\nFuente: el transbordador de Vizcaya, s.l.\nLa obra duró tres años y no estuvo exenta de problemas entre el ingeniero Palacio y la empresa de Arnodin responsable de la estructura metálica, ya que el primero, cambió el proyecto original en sucesivas ocasiones lo que originó cierto malestar al constructor que defendía los intereses económicos de su empresa. Para su construcción se necesitaron 21.041 tornillos, 88.248 kgs. de cables de acero, 10.629 remaches y 728.447 kgs de hierro laminado. La caldera de vapor que lo hacia funcionar estaba en Las Arenas y la barquilla comenzaba su recorrido cada media hora según el reloj de la torre de la estación de Portugalete.\nEl aspecto más sobresaliente de su diseño pivota sobre tres logros: el primero de ellos es que las elevadas torres ocupan poco espacio en las dos márgenes, lo cual no constituye un obstáculo para el intenso transito naval. En segundo lugar, el transporte de personas y vehículos en una barcaza suspendida es cómodo, seguro y rápido al no verse condicionado por las corrientes, ni por el oleaje o las nieblas. Finalmente, el sistema de tirantes de suspensión de la plataforma evita el balanceo que pueda producir el viento o la propia marcha.\nILUSTRACIÓN: partes del puente\nA. Para la cimentación de las torres se excavó hasta 10 metros de profundidad horadando la antigua Peña de Santa Clara e hincando sobre ella troncos verdes de haya (1). En Las Arenas, al ser un terreno arenoso, los troncos se anclan con mortero hidráulico.\nB. Los anclajes. Son ocho cables de acero de 400 metros de longitud que fijan la estructura. Cada cable lo forman 130 pequeños alambres (2 y 2.1.).\nC. La pasarela está formada por 27 piezas (3). Fueron ascendidas una por una a través de una gabarra (4).\nD. La estructura metálica consiste en:\na. cuatro torres metálicas de 51m cada una, situadas dos en cada margen y enlazadas con cables de acero (5 y 5.1.).\nc. La barquilla (7). La primitiva barquilla disponía de primera clase (sentados y a cubierto) y segunda clase (junto a los carruajes y al descubierto) y tenía capacidad para 12 carros y 200 personas.\nEl primer puesto de control estaba inicialmente en Las Arenas, entre las dos torres, pero con la posterior remodelación después de que fuera destruido en la guerra civil, se construyó en el lado de Portugalete donde hoy se embarca. Recientemente se ha construido un ascensor panorámico y una pasarela peatonal en la parte superior del puente.\n94 480 10 12 - 94 463 88 54\nServicio 24 horas al dia- 365 dias al año. El peso máximo permitido por vehículo es de 10 toneladas. La duración actual del viaje es de 1'5 minutos y la frecuencia de transbordo de 8 minutos. Para una información mas detallada, contacte con nosotros.


Al Beauty con un Shot de Pitorro | TAPANDO EL CIELO CON UN TRAGO\nAl Beauty con un Shot de Pitorro\nGod knows que detesto ir a arreglarme el cabello. Aún cuando trabajaba en el hotel y andaba en suits de negocios iba al “beauty” dos veces al año: Navidades y Madres (que de todas formas tenía que trabajarlos). Este pasado 24 de diciembre, por aquello de hacerme un cambio radical llamé a mi estilista personal (y estilista de 3,000 mujeres más en Caguas) para ir el 24 a arreglarme el cabello, por suerte tenía una clienta que le había cancelado el espacio de las 8 de la mañana, así que no me quedó de otra que madrugar. Cuando llegué al salón ya habían dos clientas con químicos en el pelo, calculé de mala gana que yo saldría de ahí a las 2 de la tarde (sh*&^*!). El que me conoce bien, sabe que para mi esto es una tortura, ir a un “beauty” y estar allí por par de horas es terrible para mi gusto, como si me mataran a químico lento, me halaran el pelo con una peinilla de alambre de púas y me secaran el pelo con una antorcha. En pocas palabras en un SUPLICIO.\nA unos 15 minutos de estar allí y decirle a Yoly lo que quería me llevé, junto a las otras clientes un horrible regaño. “Hoy no es día de químicos, solo blower”; lo que nos quiso decir Yoly es que entre químico y químico nos tomaríamos mucho tiempo y las otras clientes tendrían que esperar (las que ya tenían cita previa). Mortificada por el regaño me reía a carcajadas cuando Yoly tuvo que sentarse en la silla donde tortura a las demás mujeres, para que Yari, su asistente también le aplicara a ella su químico. Yoly no había tenido tiempo de hacerlo con anterioridad a ese día. Así que afilé la punta de la lengua, me recosté de la silla, crucé las piernas y con tono jaquetón le dije: “a predicar la moral en pantys a otro lado”. Casi caigo de bruces esquivando el cepillo volador que Yoly con tanta finura me lanzó provocando que mis reflejos se activaran. Pero no tuve tanta suerte con el pote de shampoo que me alcanzó en la rodilla. Uff!\nA 40 minutos de haber comenzado mi tortura, el salón ya contaba con 3 clientas con químicos, 2 esperando en la sala y cuatro empleados hambrientos. Y mientras hojeaba una revista, comenzaron a desfilar donitas, quesitos, pastelillos de guayaba y barquillas rellenas de carne molida. Aún no eran las 10 de la mañana, cuando una de las clientas comenzó a servirnos refresquitos en una barra improvisada en el baño (ay! Dios mío si nos coje Salud!), y entre chistes, carcajadas y los piscolabis transcurría el tiempo para mi menos doloroso. El esposo de una de las clientas, en su tercera ocasión de entrar al salón para verificar si su mujer ya se la habían cambiado por una de 10 años menos, trajo en sus manos una botellita curiosa que le entregó a la dueña del local. En su salida tropezó con la clienta hecha mesera/bartender y se excusó con ella con un “lo siento mucho señorita” , la doñita (de unos 50 y pico de años pero con sonrisa de 20) no perdió tiempo en ripostarle al susodicho: “a estas alturas, ¿señorita yo?, nene creéme que a estas alturas eso sería una pérdida de tiempo!” y las carcajadas no se hicieron esperar, es más, todos tuvieron que literalmente dejar de hacer todo cuanto estaban haciendo para sentarse a reir hasta quedarse sin respiración. “Que falta de respeto!”, replicó.\nLa botellita pipona se veía de color oscuro. Haciéndome la loca le pregunté a Yoly que era eso y me contestó, mostrándome el colmillo, que eso era lágrimas del monte. Y algo me hizo “ring” en la cabeza, pero no recordaba que era. Había escuchado el término recientemente pero no lograba ubicar dónde. De la otra esquina del salón salió Yari gritando: “eso es Pitorro!” Ok, piscolabis y Pitorro, definitivamente tendré que visitar el “beauty” más a menudo. Ahora no se crean que yo no lo he probado anteriormente, no sean incultos, no conocer Pitorro es como ser Puertorro y no saber donde está el Morro (todavía me falta aprender salsa, lo sé!). No es de mis bebidas predilectas, eso sí, y mucho menos a las 10 de la mañana, pero tampoco puedo dejar de aceptar la oferta de darle una probadita, ¿pues cómo no? si estamos en Navidades!\nEl Pitorro es el “moonshine rum” de Puerto Rico. Se produce destilando azúcar de caña (¿o caña de azúcar?) y el producto que resulta es un líquido cristalino con un alto contenido de alcohol. Mucho más alto de lo permitido por ley. El Pitorro es curado añadiéndole frutas como coco, piña, ciruelas y rodajas de china dejándolo que se añeje por varios meses. Algunas personas lo entierran como parte del proceso de curado. El que reposaba en un vasito de plástico en mis manos contenía piña. Su sabor es fuerte, su olor es penetrante y su aftertaste es a quema ropa. Lo que baja por la garganta es un cocktail puro de alcohol y frutas fermentadas que cuando llega al estómago hace que se le aguen los ojos hasta el más macho; se les forma una lagrimita en el lagrimal derecho que corre por las pestañas inferiores hasta depositarse en la esquina del ojo, ya estas alturas estrujao y casi ciego cuando se cierra para dar paso al alcohol.\nAsí que la próxima vez que vaya a hacerme el pelo a lo mejor no me dolerá tanto. Después de la hartera de piscolabis y el shot de Pitorro cualquier color de pelo que me hayan dado, lejos del que originalmente había solicitado me parecerá bueno. Los dejos hasta la próxima que después de ver un anuncio bien llamativo tengo intenciones de probar un Tanqueray con tónica. Luego les cuento.\nPosted by Jess! on December 28, 2009 in Ron & Pitorro and tagged Pitorro, Yoly Salón Caguas.


Mercat dels Encants - dintelo.esDintelo Mercat dels Encants - dintelo.es\nPOST: Elena Torrente - IMAGEN: Mercat dels Encants\nMediante la creación de hojas metálicas esculturales suspendidas, el estudio de arquitectura b720 Arquitectos ha rediseñado el legendario Mercat dels Encants de Barcelona, ubicado en una zona popularmente conocida como el Bosquet de les Glòries. El principal objetivo del proyecto era mantener el carácter abierto del mercado.\n«La propuesta plantea una plataforma (o plaza comercial) continua en varios niveles como una superficie idónea para todas las actividades mercantiles. Mediante el plegado de la plataforma se concilian las diferentes cotas de la calle, entendiendo el mercado como una gran plaza cubierta, capaz de infundir actividad a todas las piezas del programa.\nLa cubierta, elemento principal de reconocimiento urbano, resguarda las actividades comerciales a la par que se convierte en un mecanismo de reflexión de la ciudad hacia el interior del mercado. Cada módulo estructural tendrá inclinaciones diferentes para reflejar la luz, la atmósfera y el paisaje». Comentan los arquitectos.\nSu diseño tiene la intención de evitar la construcción de varias alturas rechazando así el modelo de un centro comercial. Por lo tanto, se diseña un área comercial continua, con planos ligeramente inclinados que se entrelazan y generan un bucle sin fin que une puestos y pequeñas tiendas. La experiencia del visitante es similar a un paseo a través de un camino peatonal. Al doblar la cubierta, los diferentes niveles de las calles que rodean el perímetro se reconcilian, de modo que los niveles de las distintas entradas se difuminan una vez dentro del mercado.\nLa gran estructura suspendida a 25 metros de altura es un emblema de la ciudad y protege a los comerciantes y usuarios de la luz solar. La carcasa está dispuesta por bandas de ancho variable. Su parte inferior presenta diferentes inclinaciones y se convierte en un reflejo de la ciudad en el mercado.\n(Post: Elena Torrente;Imagen: Fran Silvestre arquitectos) El estudio de Fran Silvestre desarrolla una vivienda de líneas y geometrías depuradas donde el blanco es protagon\n(Post: Elena Torrente;Imagen: Firefly Collection) Villa O, situada en St.Jean Cap Ferrat, entre Niza y Mónaco, es una propiedad exclusiva en alquiler en la Costa Az


Reglas básicas para jugar a la brisca - Jugar a la Brisca | Jugar a la Brisca\nReglas básicas para jugar a la brisca\nPublicado el 15 octubre, 2012 por dmi_admin\nTras una breve introducción, es momento de saber cómo se juega a la brisca. Es necesario recordar, ante todo, que pueden participar entre dos y seis jugadores en la partida. Además, resulta indispensable conocer el valor de las cartas antes de iniciar la partida, ya que es un factor determinante para adjudicarse las manos y para sumar cuantos más puntos mejor en el recuento final.\nDe este modo, la carta más alta es el as, que cuenta 11 puntos. La siguiente carta más valioso es el tres, que vale 10 puntos. A partir de ahí, el rey suma 4 puntos, el caballo 3 puntos y la sota dos puntos, mientras que el resto de cartas no tienen valor. Dicho esto, el juego da comienzo con el reparto de tres cartas por jugador. Una vez tengan cartas todos los participantes se descubre la siguiente carta, la cual marcará el palo de triunfo dominante a lo largo de toda la partida.\nEste palo dominante será el principal y más poderoso que superará al resto. Es necesario apuntar que, como resulta evidente, el jugador que coloque el triunfo más alto ganará la baza. Por el contrario, en el caso de que no se ponga en juego ninguna carta de triunfo, ganará la carta del palo de inicio (la primera tirada) de mayor valor.\nTras cada baza, cada jugador robará una carta del montón, quedándose siempre en mano con un total de tres cartas hasta la ronda final. Al acabar la partida se hará el recuento de puntos que determinará al ganador, siendo este el que haya ganado la última baza en caso de empate. ¿A qué estáis esperando? ¡Entrad ya en Multijugador.me y convertíos en los maestros de la brisca!\nEste artículo ha sido publicado en Sin categoría y etiquetado brisca, jugar a la brisca, jugar a la brisca online, multijugador, reglas brisca. Enlace permanente.\tJUEGOS MULTIJUGADOR SALA RECOMENDADA\tJugar a la Brisca


CINTAS DE BIES CON TUS TEJIDOS PREFERIDOS. – Makingpatternsfly\n23 OctCINTAS DE BIES CON TUS TEJIDOS PREFERIDOS.\nCategorised CAM109, Trucos y consejos\nTe encontrarás en muchas ocasiones acabados con un bies del mismo tejido que la prenda, o que tienes retales de tus telas favoritas que te encantaría aprovechar para hacer cintas de bies. Nuestro top «baby doll» (CAM109) lleva un bies del mismo género en sisas, escote y tirantes. Este tipo de bies es muy común y da a la prenda un acabado muy pulido. Es uno de los que más se utiliza en confección porque es muy sencillito y las prendas quedan muy bien acabadas. Voy a enseñarte paso a paso cómo hacer y coser un bies de embudo.\n1. Sólo necesitarás dos cosas, las boquillas para bies, que las podrás encontrar en cualquier mercería y el pie para bies. El pie para bies no es necesario porque el bies lo puedes coses sin necesidad de usarlo, pero yo te lo recomiendo porque queda mejor cosido y te ahorran pasos.\n5. Listo!. Ya tienes el bies perfectamente cosido.


Cabañas & Casas en arriendo en Laguna Pullingue desde $11,929 | ArriendoChile\nCabañas & Casas | Alojamiento en Laguna Pullingue\nDescubra las mejores ofertas de millones de hospedajes de Booking.com y Airbnb Laguna Pullingue\nEn ArriendoChile puedes encontrar y comparar fácilmente los mejores departamentos, cabañas y alojamiento. Con un simple clic, te ayudamos a buscar entre millones de opciones en los principales sitios como Vrbo, Booking.com, Airbnb Laguna Pullingue y más.\nLas mejores ofertas de arriendos económicos(as) de Cabaña & Casa cerca de Laguna Pullingue\nCabaña en arriendo con Jardín o patio en Laguna Pullingue\nCabaña en arriendo con Cocina en Laguna Pullingue\nCasa en arriendo con Baño privado en Laguna Pullingue\nCasa en arriendo con Chimenea en Laguna Pullingue\n¿Cómo se ve la Información de Servicios en Laguna Pullingue?\nServicios de arriendo vacacional de moda en Laguna Pullingue\nHay un total de 24 servicios en Laguna Pullingue, que se muestran arriba con los números de propiedad. En Laguna Pullingue, 108 alojamiento(s) en oferta con Estacionamiento disponible, 108 alojamiento(s) en oferta con Wifi, 92 alojamiento(s) en oferta con Jardín o patio. Por lo tanto, si necesita Estacionamiento disponible durante sus vacaciones, use el filtro Estacionamiento disponible para comparar estas propiedades. Dos servicios que no son típicos son Servicio de tintorería y Desayuno.\n¿Qué rango de precios es el más típico en el área de Laguna Pullingue?\nVacaciones en Cabaña & Casa Información del precio de arriendo en Laguna Pullingue\nEl gráfico muestra los porcentajes de casas de vacaciones en cada segmento de precios. Laguna Pullingue tiene el mayor porcentaje (56.04%) de hospedajes en el rango de precios $35,000 - $70,000.\n¿Cuáles son los hospedajes preferidos en Laguna Pullingue?\nLos mejores alojamientos en Laguna Pullingue\nEn Laguna Pullingue, el 54.63% de los resultados son Cabaña, que es el alojamiento más popular de un total de 10 tipos de alojamiento. El precio promedio por noche para las Cabaña es de alrededor de $48,647. Y los servicios más buscados para Cabaña es Desayuno.El alojamiento menos popular en Laguna Pullingue son las Campamento.\n¿En cuántos alojamientos en Laguna Pullingue no se admiten mascotas?\nPorcentaje de propiedades en arriendo que admiten mascotas en Laguna Pullingue\nEl 25.93% de los hospedajes en Laguna Pullingue admiten mascotas. Si tiene alergias a las mascotas, asegúrese de revisar la propiedad y ver si es una casa de vacaciones que admite mascotas o no.\n¿Qué lugares deberíamos visitar en el área de Laguna Pullingue?\nPuntos de interés en Laguna Pullingue\nLos lugares más populares (también conocidos como puntos de interés) en Laguna Pullingue son:\nLago Panguipulli: 261 Cabañas y Alojamiento\nParroquia San Sebastian: 291 Cabañas y Alojamiento\nCasa de la Cultura: 478 Cabañas y Alojamiento\nDestinos Vacacionales Cerca de Laguna Pullingue


SIMPLEMENTE CAPILLITA: agosto 2012\nGRANADA NO LO DEJA SOLO Y ABANDONADO...\nCuando el otro día les estuve hablando de las cofradías “asevillanizadas” de la ciudad malagueña de Ronda, me acordé por diversos motivos de esta entrada que comienza ahora, la cual también responde a una petición como lo fue aquella. Algunos aspectos del misterio de la Oración en el Huerto de la ciudad rondeña hizo acordarme que allí en ese lugar donde “en la edad de piedra ya se ligaba” – este es un lema que aun persiste en una bar de Bailén, una costumbre de los años cincuenta y sesenta del pasado siglo en mi pueblo, de llamar la atención a modo de eslogan, de la clientela con estos lemas. Aquel lema acaba: “en casa Saavedra”, para todos los bailenenses “el cojo Saavedra”, “Café Bar Mi Casa” en las oficialidades-, donde a veces me habla del blog y de Semana Santa el amigo Juan Pepe Villar Sánchez, curiosamente hay otro Juan Pepe, que ya sea en “el cojo” –viendo a nuestro Real Madrid- o en otro lugar, siempre suele comentarme todo lo que va apareciendo en esta bitácora, todo aquello según pasen por mi mente. Ya conocerán a ese otro amigo llamado “Juan Pepe”, en este caso Galey del Reino, y cuando su nombre surge entre estas páginas es que hay que mirar nuevamente hasta la eterna ciudad de Granada.\nLa vida le ha hecho estar vinculado a la misma, por lo que conoce su Semana Santa, que como ya tantas veces les he comentado, lo tiene enamorado. Siempre se lo digo, como le dije al otro Juan Pepe, el que esta en Ronda, que tanta magnificencia del lujo y el sentimiento vienen de la ciudad de Sevilla, entremezclada con la mejor esencia del lugar. Mi hermano en Cristo, Manolo Olmedo, por razones similares también me suele inducir para que me detenga a disfrutar la Semana Santa granadina y a la vez se lo muestre a todo aquel que se deja su valioso tiempo en esta casa, lo que mis ojos ve, los que mi alma siente. Así, si el otro día les hablaba de la influencia salcillesca en la Oración en el Huerto de Ronda, en el día de hoy tendré que seguir una línea similar para mostrarles unos de los misterios de la Agonía de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto de Getsemaní más interesantes de Andalucía.\nEs uno de los pasos que le gusta buscar al amigo “Pepón” en los Lunes Santos a la sombra de la Alhambra, a la penumbra de las callejas del Realejo. Desde este barrio tan cofradiero nos llega la conocida hermandad del “Huerto” de Granada, mostrando orgullosos su Cruz de Santiago, ya que vienen rompiendo de encanto las callejuelas desde el Convento de las Comendadoras de Santiago. No me extraña nada que el bueno de Juan Pepe se le abran los ojos cuando les llega el misterio que da nombre a la corporación del Lunes Santo. Un gran barco, refulgente del áureo metal portan al misterio. Desde hace recientes fechas, esta hermandad se embarcó en apostar definitivamente por el nuevo modelo que siguió la Semana Santa local: Sevilla. Era esta una de las hermandades forjadas en los años de la postguerra afín al movimiento que trajo el “nacional-catolicismo”, aunque en siglos pasados ya existiese una hermandad que rindiera culto a esta advocación de la Oración en el Huerto –aun se conserva el primitivo titular-, con una estética prácticamente genuina y creada por los artistas locales en aquellas décadas antes de que el estilo sevillano se implantara en la ciudad. Su paso, que aun rezuma a recién estrenado es una magistral obra de arte, sin duda de los mejores trabajos de talla de la ciudad, nos es para menos cuando se descubre su autor… Antonio Martín Fernández. El genio sevillano hizo muchos pasos para Andalucía, pero quizás otros tuvieron más producción, pero lo que está claro que todo paso que hay del tallista recientemente fallecido, esta a la altura de los mejores pasos de Andalucía, pareciese que nunca escatimó en presupuestos, trabajó para quien quiso pagarle lo que su ser le pedía tallar. Es este uno de sus trabajos póstumos que sigue mostrando la grandeza de su gubia y su genialidad para crear pasos de misterio. La imaginería tampoco se queda atrás, realizada por José Antonio Navarro Arteaga.\nGenuina obra de arte sevillana, del neobarroco, sobre el que descansan otras obras neobarrocas, pero un neobarroco menos conocido. El siglo XX como tantas veces he comentado será la época de explosión de este estilo, que prácticamente se limita a reproducir y seguir los modelos barrocos. El sevillano es el más extendido, pero en Granada al igual que pasó en el mismo barroco, existieron diversas diferencias, que le dieron su sello genuino que lo diferenciaban de las demás escuelas barrocas de España y europeas.\nDesde Granada, en los años posteriores a la Guerra Civil se hizo patente el trabajo del escultor e imaginero Domingo Cecilio Sánchez Mesa (1903-1989). Un artista que ciertamente trabajó el neobarroco granadino, basándose en las grandes muestras que se crearon en la ciudad que baña el Darro en los siglos de oro y su impronta personal. Él fue el encargado de realizar el misterio de la Oración en el Huerto en el año 1944, el que embelesa a mi buen amigo con su caminar, de trianeras maneras por la ciudad, otro hecho que indiscutiblemente le hace levantar su entusiasmo perdiéndose en la Semana Santa de Granada, en fin en una extensión de la de Sevilla, pero con su particularidades, y en este caso tenemos un gran ejemplo, talla sevillana para una singular imaginería que obviamente no existe en Sevilla, aunque muchos no lleguen a palpar estas diferencias.\nPrimitiva imagen de la antigua cofradía.\nBoceto desechado de Sánchez Mesa.\nLienzo de Alonso Cano en el que se Inspiro para el anterior boceto.\nAntes que Sánchez Mesa recibiera el encargo, la hermandad también pidió boceto y presupuesto al otro gran artista granadino de la época, Eduardo Espinosa Cuadros y también a Antonio Martínez Olalla. Para mis visitantes linarenses, puede que les interesara saber que quizás la Oración en el Huerto linarense, obra de Espinosa Cuadros podría ser hoy la granadina o una similar, aunque para la realización de la de Linares, parece ser que se basó en la desaparecida en la Guerra Civil, pero de eso puede que hable en otra ocasión… aunque el proyecto de Espinosa Cuadros era el más elevado, la hermandad lo aceptó hasta que la llegada de un asesor artístico a la junta de la hermandad desmanteló esta idea apostando por el trabajo de Sánchez Mesa. Curiosamente Sánchez Mesa presentó un novedoso y genuino boceto inspirado en los trabajos de uno de los más eternos granadinos, Alonso Cano de Almansa que la hermandad rechazaría, desaprovechando una oportunidad de contar con un trabajo más que genuino, porque el que al final realizó al que rinden culto en la actualidad, que no es tan genuino del todo y elegido al parecer por indicación del cardenal Parrado.\nRecordando nuevamente la entrada de Ronda, he aquí la analogía con ambos misterios de la Oración en el Huerto, cuando los coetáneos granadinos en el tiempo Daniel Gutiérrez y Domingo Sánchez Mesa se basaron para realizar sus misterios de la Oración en el Huerto, en uno de los iconos de esta representación plástica más reconocida de España, obviamente me refiero al trabajo del murciano Francisco Salzillo para la ciudad de Murcia. Aunque Sánchez Mesa no se limitó a copiar, tan solo se inspiró en las disposición iconografía de las imágenes, tallándolas todas de talla completa vestiduras incluidas, disponiendo a los tres apóstoles dormidos en la parte delantera del paso, ante el conjunto de Jesús arrodillado y el ángel Egudiel, imagen que más recuerda a la imagen murciana y la que sin duda ha sido más motivo de inspiración para otros tantos artistas como Castillo Lastrucci con el mismo ángel para la ciudad de Málaga. Creó un gran conjunto, admirado por expertos y profesores, los cuales destacan la genialidad desplegada en un brazo de la imagen de San Pedro. El legado de Sánchez Mesa llegó mas allá de las gubias, como para dejar en el mundo uno de los grandes historiadores de España, el profesor de la Universidad de Granada, su hijo Domingo Sánchez-Mesa Martín, del cual mi amigo Pedro Soriano destacaba el gran manejo y dominio sobre conocimientos del más estricto trabajo de los imagineros, del funcionamiento de la talla, la gubia y demás técnicas y herramientas del campo en el que los elegidos por Dios tienen la dicha de plasmar en la madera el icono que recibirá las oraciones del pueblo devoto para que lleguen a los mismísimos oídos del Padre Eterno. Sin duda se palpaba en sus clases que había tenido un gran maestro que le insufló la pasión por el arte…\nOración en el Huerto de Murcia.\nGranada entera se pierde cada Lunes Santo mirando al cielo como lo hace Jesús, porque la conseguida composición con el ángel confortador hace que el pueblo se integre en la escena y busque aquello que señala el súbdito de Dios en la inmensidad de los cielos. Sánchez Mesa completó su obra con el paso donde procesionaria, una escueta obra a comparación con los modos actuales, donde la parte trasera se elevaba en una especia de peana para realzar y destacar más el dúo entre el Hijo de Hombre y el ángel, mientras delante como ocurre en Murcia los apóstoles no podían velar por su Maestro ante sus horas más tristes. Un escueto paso que durante mucho tiempo, ya andando con costaleros le marcaba el compás una banda de música, la del Cuerpo Superior de Policía de Madrid que bajaba hasta Granada por ser éste cuerpo hermano mayor honorifico de la hermandad del Realejo. Pero la renovación de la hermandad o quizás otros motivos, no los se la verdad… trajeron la esencia actual sevillana, siguiendo sus leyes no escritas en ningún postulado ni regla tal como dije en la entrada anterior donde un paso de misterio= agrupación musical o cornetas y tambores. Esta ultima fue la opción, siendo la ya veterana banda de Jesús Despojado de la ciudad la que aun siguen marcando el caminar de este portentoso y genuino paso, mezcla de las esencias granadinas, murcianas y sevillanas que con la ejecución del nuevo paso, se cambió la disposición original de Sánchez Mesa, pasando entonces los durmientes apóstoles a la parte posterior del conjunto, figurando tan solo en la delantera Jesús y el ángel confortador, siguiendo la más común y repetida iconografía del misterio donde Jesús, tal como dice el capataz en la levantá en la plaza de las Pasiegas del video que les dejo, “se quedó solo y abandonado” por sus amigos, como aun hoy por desgracia, dos mil años después sigue ocurriendo. Tan solo les dejaré este video, donde se muestra la magnificencia de este misterio, llenando de aroma y sabor la inmortal plaza granadina. La música se hace cigarrera para el Dios de la Oración y una vez más el fuerte amor y filiación de pueblo granadino con Dios Sacramento se hace patente. La genialidad compositiva de las Cigarreras con la adaptación del “Cantemos al Amor de los Amores” se eleva por la fachada de Alonso Cano, marco incomparable que nos retrate a la mañana del día del Corpus y una de las salidas del Santísimo más populares. Tras Él llega la Amargura, bella dolorosa granadina querida por su pueblo, el cual la coronará canónicamente en 2015, pero de Élla puede que les hable en otra ocasión.\nPublicado por Juan Pedro Lendínez Padilla en 14:54 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nTematicas Capillitas ARTE, ESPAÑA, GRANADA, HISTORIA, OPINION, SEVILLA\nAGRUPACION MUSICAL DE PALIO...\nCualquier curioso de la investigación cofradiera, en concreto de la parte musical, si no es un cabezolón guiado por sentimientos “patrióticos” hacia su banda o su “estilo”, podrá decir que la actual división de tipografía de bandas tras los diferentes pasos proviene de hace dos días. En los años setenta, en Sevilla comienza a extenderse la creación de bandas amateur, no profesionales, amparadas la mayoría en las hermandades que sin duda aportaron un enorme grano de arena para a conformación de la actual Semana Santa hispalense, la cual más que en ninguna época es el mayor espejo donde se miran diversas Semana Santas y los responsables de hacerlas realidad.\nLas bandas de cornetas y tambores, las que impulsara en Sevilla la Policía Armada y la genuina Agrupación Musical con cuna entre el Acuartelamiento de Eritaña y el Arahal, comenzaron a crear una determinada música, con una determinada instrumentación, cada vez más pausada que se alejaba de la medida de las marchas de siempre, las de banda de música. Esta diferencia de ritmo se fue adaptando de la mano al andar del costalero, creando el actual andar de los pasos de Cristo o misterio. Nada más escuchen o lean alguna entrevista a un histórico capataz sevillano, de los que trabajaron con profesionales y siempre tendrán por respuesta, que hoy los pasos no andan como antes. Con los palios ocurrió algo similar, pero quedó encasillado en el andar rítmico y lleno de gracia de su palio al compás de las marchas que comenzaron acuñándose como “música de palio”, cuando hasta entonces lo habían sido de todo tipo de pasos procesional.\nPocos serian hoy, los más fecundos y doctos en el estilo sevillano que osarían cambiar esta ley no escrita, los que no… pues suelen hacer los que muchos llaman “catetadas” sin ánimo de ofender. Por este motivo les dejo hoy con estos dos videos, con muchos enlaces entre ambos pero con claras diferencias. El primero nos muestra el paso palio de Nuestra Sra. del Rocío de la hermandad de la Redención de Sevilla, en una estampa atípica por muchas razones. Se visualiza la recogía del palio de aires almonteños del Lunes Santo en su iglesia de Santiago en pleno día, el motivo: es Sábado Santo al medio día. Es el año 2005 y la lluvia hizo que el misterio volviese apresurado a su sede canónica –imborrable recuerdo para mí, aquel día- y el paso palio se quedase refugiado en la Santa Iglesia Catedral. La hermandad decidió entonces que volverían en la mañana del Sábado Santo hasta la iglesia de Santiago, aunque sin poder contar con los servicios de la banda de música que la acompañaba el Lunes Santo, la Municipal de Mairena del Alcor, que se estrenaba tras la dolorosa de la calle Santiago aquel año durante todo el recorrido, ya que tenían que marcharse para otro compromiso. Para la recogía optaron por otra opción, así que si ya han visto el video dejen de pensar que es un montaje, porque no, aquel histórico Sábado Santo una agrupación musical tocó tras un paso palio en Sevilla, en lo que podríamos definir como “la era de la música para paso de cristo”, en la que cada paso tiene su música…. Si la hermandad tiene una y estaba libre, como muchos pensarían, no doctos en las sevillanas maneras, que mejor que su banda para acompañar a uno de sus titulares. Cambió su puesto abriendo el cortejo y ambientó las últimas chicotás con su música. He aquí el siguiente video, localizado en la Semana Santa de Fernán Núñez, en la provincia de Córdoba. Como vemos en el video sevillano, en un alarde de ingenio y creo que hasta de improvisación –por que supongo que eso tendrá sus ensayos- la agrupación musical de la Redención cambió el “tempo” o ritmo de su estilo, para dejar una nueva pagina antológica de la historia de las cofradías de Sevilla y sus curiosidades, adaptándose al ritmo de la música de palio pero interpretando “marchas de Cristo”. Esto seguramente a unos les gustará y a otros no, pero lo que no cabe duda es de que aquello no desentonó, contemplar el paso palio con una “remasterizada” marcha “Señor de San Román”. Aunque como años después hemos podido ver, solo quedó en eso, la ley no escrita siguió cumpliéndose a raja tabla, música de palio, para eso mismo, palio.\nEsa misma marcha, como ya sabrán muchos, una genialidad que siempre arranca la emoción de mi vello capilar compuesta por Emilio Muñoz Serna en honor del Señor de los Gitanos es la que interpreta la banda de la hermandad del Esparraguero de Córdoba, la agrupación musical del Cristo de Gracia tras el paso de palio de la Virgen de las Angustias de Fernán Núñez. Un curioso paso de palio que sigue la singular estética implantada o reimplantada en Sevilla con el paso palio de Nuestra Sra. del Sol –curiosamente estrenado en aquel año de 2005-, al estar casi completamente realizado en madera de cedro barnizada, en lugar de orfebrería como también, dentro de esas leyes no escritas, se encasilla a los pasos de palio o de la Virgen Santísima, con el metal noble de la plata, oro o simple alpaca bañada en los colores referidos.\nLa aportación musical de las bandas de “Cristo” cambiaron con su grano de arena el andar de los costaleros, entre diversas circunstancias hasta crear, las hoy idolatradas cuadrillas tan seguidas en toda Andalucía y más allá. Sobre todo aquellos misterios, con su inicio punto de salida en el barrio León crearon un novedoso e venerado estilo que se suele definir como “andar con cambios”. Este estilo es muy propenso a la exaltación emotiva del personal, sumergiéndolo en aquello que los más escépticos solo quieren ver en el inexplicable fenómeno de la Semana Santa: el folclore. Ciertamente se ha creado un tipo de espectador alrededor de los pasos que andan así en Sevilla y cada vez más, en los más recónditos lugares de Andalucía y España. Las oleadas de aplausos y jaleos con “olés” hacen que a veces parezca que en medio del lógico silencio y respeto que debe imperar en las estaciones de penitencia, aquello se convierta en una plena faena de Curro Romero, como dirían los más fieles taurinos sevillanos al buen toreo o al de la casa de uno… algo que indiscutiblemente se ha convertido en un ingrediente más de este tipo de cofradías.\nY bajo mi punto de vista, esto a veces se escapa de las manos, en Sevilla es más fácil controlarlo, siempre estarán esos odiados “puristas” que frenan “el todo vale” y hacen que las hermandades se plateen más seriamente cualquier revolución cofradiera, a veces con más éxito y otras veces es imposible. Pero en otras ciudades y pueblos, esto es mucho más complicado por la misma razón de que su cultura cofradiera no alcanza o no se parece en nada a la sevillana. Algunas veces, los foráneos serán auténticos, grandes y ejemplares “alumnos” y aprenderán poco a poco, pero “sin alargar el paso” la esencia pura y el secreto de la elegancia que seguramente solo tenga la Semana Santa sevillana. Otros… pues lo primero que ven, ya sea en la calle o peor aun, en video se lo llevan a sus cofradías y aquí radica lo que se suele llamar la “mala copia”. Veo el video, y podría pensar en pasos como el del Señor de la Redención, el de San Benito, el Gitano de Córdoba, la Cena de Huelva, etc… pero no, cogen el estilo definido como “paso de cristo, con cambios” y se lo meten a un paso palio, que generalizada mente sigue los cánones hispalenses. Haciendo un símil, ¿se imaginan las chirigotas de carnaval de Cádiz con guitarras eléctricas o un partido de baloncesto usando las piernas y jugando al tiqui-taca? Pues así se podría comparar ante mi visión de todo esto, o quizás no, porque el mundo de la Semana Santa le pese a quien le pese nunca estará cerrado, la historia nos enseña que es una constante evolución. Muchos me dirán, que si el palio del Rocío hubiese hecho lo que el palio de las Angustias de Fernán Núñez, todo diríamos “que bonito y bien hecho está”, quizás, los hay que suelen tener esa idea como primer mandamiento de su existencia cofradiera, pero creo que aquí radica eso que les dije antes, de que la Semana Santa Sevilla hay que aprenderla poco a poco, entendiendo su idiosincrasia y su antropología para luego no caer en casos como este, que más que aportar, restan.\nPublicado por Juan Pedro Lendínez Padilla en 13:21 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nTematicas Capillitas CORDOBA (PROVINCIA), HISTORIA, MUSICA, OPINION, SEVILLA\nUN SAN AGUSTÍN DE PASÍON...\nDía grande en Linares, la festividad de San Agustín trae a la ciudad y a la comarca una de las ferias más populares seguramente de España. En honor de Agustín de Hipona se levantó una iglesia en su honor, en el llamado Prado de San Sebastián –el verdadero patrón de Linares- donde antaño un Cristo Nazareno acaparaba todas las miradas de la pasión en las noches de los tiempos bendiciendo los campos y como no, a sus ciudadanos. Tiempo después un Dios Soberano o Prendido –no se me enfaden- llenó aquella zona y la iglesia de unos de los Padres de la Iglesia siendo poco después acompañado de otra devoción renacida de aquella noche de los tiempos, de un sedente y humilde Cristo de hombres que adoraban al leño verde de la cruz.\nEs San Agustín y su aportación a la pasión en Linares. Pero hoy dedicaré esta entrada a otro San Agustín, que pasa inadvertido sobre una de las andas de la pasión en Andalucía, y más concreto en la eterna Híspalis. Como no podrá ser de otra forma, para que un personaje nacido 354 años después de Cristo aparezca en la Pasión debería ser en un paso especial, y ciertamente lo es el espectacular misterio del Sagrado Decreto, que durante siglos ha sido titular de la hermandad de la Trinidad, pero que desde hace casi veinte años fue recuperado y viene abriendo el programa iconográfico de la hermandad que nos viene desde la basílica de la Auxiliadora rompiendo la sobriedad del Sábado Santo sevillano.\nComo ya comenté en otra ocasión el misterio alegórico se escenifica el decreto donde se decide la venida de Dios al mundo hecho carne ante diferentes personajes que personifican la fe o la iglesia dormida y donde aparecen cuatro imágenes muy singulares, los Padres de la Iglesia Latina que fueron los que la ilustraron acerca de los misterios de nuestra redención: San Gregorio, San Ambrosio, San Jerónimo y el protagonista de esta entrada; San Agustín. Desde que volvió a la estación de penitencia de su hermandad, el conjunto sufrió grandes cambios e incluso renovaciones al misterio que dejo de procesionar, y los padres de la iglesia fueron algunas de las imágenes sustituidas. Todos aquellos trabajos fueron dirigidos o ejecutados por el ínclito imaginero sevillano Antonio Joaquín Dubé de Luque que talló en 1994 la imagen de San Gregorio que es el que porta la banca capa pluvial, representado por un hombre mayor de cabellos y barba blanca. En 1995 ejecutó a San Ambrosio que lo acompaña a su lado igualmente de pie, representado por un hombre más joven, con barba menos amplia y morena. Una imagen que recuerda el inconfundible estilo de su autor y de muchos de sus discípulos, a mí personalmente esta imagen me recuerda al Señor de la Paz de la hermandad del Carmen Doloroso, obra de Reyes Villadiego, discípulo de Dubé.\nEn 1996 realizaría al santo nacido en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana. De rodillas es representado por la persona más joven de los cuatro padres, delante de San Gregorio y observado por su maestro San Ambrosio de Milán, motivo por el cual Dubé de Luque lo representó como el más joven de los cuatro. Al año siguiente culminaría esta parte del conjunto con San Jerónimo, también con amplias barbas, de rodillas y pluma en mano junto al protagonista de la entrada de hoy. Vaya pues en honor de todos los “Agustines” que tengo el honor de conocer o de ser sus amigos, que la verdad no son pocos y sobre todo a la gente de mi hermandad del Prendimiento, que viven una de sus épocas grandes. Pueden ver que San Agustín, hay uno que es de pasión…\nPublicado por Juan Pedro Lendínez Padilla en 18:37 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nESENCIA SEVILLANA POR..\nRecientemente me volvía a encontrar, en un lugar de costumbre –donde ya se ligaba en la edad de piedra…- con el amigo y paisano Juan José Villar, “Juan Pepe” para los amigos, que en nada tiene que ver, por si alguien se confunde con el otro amigo de esta casa Juanjo Villar Lijarcio, que por su amabilidad y sus desinteresadas aportaciones con las cosas de nuestro pueblo y sus cofradías tiene a bien a aparecer por estas paginas cuando la ocasión lo requiere.\nComo hace pocas fechas comenté, el amigo Juan Pepe lo conozco pues prácticamente desde que tengo uso de razón, cuando allí en la alfarería familiar él se ganaba el pan y este que les habla era un mocoso que se iba a echar los veranos, primeramente en plan de juego y posterior a aprender a trabajar la vida, como anteriormente lo aria Juan Pepe y tantos y tantos bailenenses entre tejares y alfarerías. La chispa de la Semana Santa, del procesionismo creo que siempre a prendido la llama de la pasión por todo lo concerniente a la religiosidad popular para este que les habla. Juan Pepe, es también una persona atraída por el mundo de la Semana Santa, “pero menos que tú” dirá cuando lea estas líneas, pero le gustan. Todo aquello que podría comprarse en un kiosco sobre Semana Santa que llegaba a Bailén, seguramente él lo tendrá. Fíjense que incluso tiene buenas dotes para el arte, el cartel cerámico con el nombre de la ermita del Santo Cristo lo realizó él junto a mi padre y alguna cosa más que tendrá por ahí. Pero aun recuerdo como siendo un niño, mis dotes para crear las imágenes con las que jugaba a las procesiones eran escasísimos –curiosamente un amigo de infancia con plastilina me ayudó a “mejorar” mi técnica, él hoy es sacerdote y él será el próximo pregonero de la Semana Santa bailenense, Alfonso Puche Rubio-, los de mi padre tampoco eran muy superiores, pero Juan Pepe si tenia mayor pericia, que con su “nervio” daba “avío” en la alfarería, mientras en sus escasos “huecos” me modelaba dolorosas, con todo tipo de detalles como los bordados del manto, los rosarios, el corazón con los siete puñales –ahora me arias los siete Dones de tu Virgen- y hasta las lagrimas de la dolorosa, que para rematarla le ponía delante lo que en aquellos años llamábamos el “velario”, la candelería para los más despistados… aunque si ha habido un genio en Bailén modelando “santos” ese fue y sigue siendo mi amigo Alfonso Piñero, pero para entonces aquello ya no era un juego de niños…\nCon esta extensa traducción, les comentaré que en la ultimas fechas el bueno de Juan Pepe, se pierde contándome la esencia de una Semana Santa y una cofradía que lo tienen enamorado. Por su trabajo en el Parador de Ronda, como buen bailenense –creo que no habrá pueblo con más trabajadores en Paradores Nacionales de Turismo en España que Bailén-, conoce obviamente la Semana Santa de esta bella localidad de la sierra malagueña. Y al hablarme de ella, me cuenta que la misma esta “dividida”, unas hermandades siguen la idiosincrasia de la capital, con tronos portados por varales exteriores y algunas, como la suya, de esencia sevillana. Me resulta curioso que algunos malagueños, en estos videos que les dejo los llaman “traidores” por “copiar” a Sevilla.\nSiempre la manida palabra, para aquellos que se creen que los que siguen la actual idiosincrasia de Sevilla se están cargando la “tradición”. Pero lo que está claro es que este tipo de hermandades, como suele ocurrir en la mayoría de los lugares en los que existen –y yo me encargo de traérselos a estas paginas- son las que suele marcar por decirlo de alguna manera, una diferencia. Es digno de elogio para mi que Juan Pepe, se haya impregnado de la magnificencia de un tipo de hermandad más complicado de entrarle por el ojo a cualquier persona que no haya mamado bien lo que son las cofradías sevillanas, en este caso de las que siguen sus postulados, como si de una extensión del estilo se tratara por toda España. Ya les hablé en alguna ocasión de la hermandad del Prendimiento de aquella ciudad. Un enorme “barco con muchas figuras”, olivo y hasta caballo que camina al compás de las trianeras maneras. Esto es así, el “espectáculo” y el “palmeteo” que levanta este tipo de cofradías, “de barrio” como también se diría en Sevilla hace levantar antes la pasión y el entusiasmo entre las personas, ya sea para acercarse a contemplarlas como para entrar a pertenecer a las mismas… yo he sido un ejemplo de esto. Algo más complicado es emocionarse y “fliparlo” ante lo que llamarían en Sevilla, una hermandad “seria”, las de negro o de cola (por las túnicas) o del silencio y la rectitud de los cofrades en la estación de penitencia.\nAquí les dejo un nuevo video del Prendimiento, con una espectacular o reseñable actuación de la banda de cornetas y tambores del Rosario de Arriate, con sus aires de Triana, de las Tres Caídas tras este barco con ese caballo que recuerda tanto al Calamar de la calle Pureza.\nOtra de las hermandades de corte sevillano en tierras de Ronda, es la hermandad del huerto. Curiosa historia de esta corporación, la cual procesionaba a sus titulares al modo de la capital de la Costa del Sol, es decir, con hombres de trono. Por lo que veo, han sido otra de las valientes en mirar hacia Sevilla para procesionar a su curioso misterio, una obra salida de la mano de un poco conocido artista granadino de los años de la postguerra, Daniel Gutiérrez Ruíz. Un imaginero con obras en la tierra natal de inmortales como Pablo de Rojas y Juan Martínez Montañés, Alcalá la Real (Jaén), que se inspiró en el sempiterno misterio de Francisco Salzillo de Murcia para gubiar el misterio rondeño. La imagen del Señor de la Oración en el Huerto es de talla completa, con sus vestimentas igualmente gubiadas por el granadino aunque hoy en día procesiona con una túnica superpuesta sobre la de talla policromada. Modificaron su paso, consistente entonces en cuatro paneles con escuetas tallas barnizadas en su color atribuidos a la mano de un artista local llamado Luis García Marín. Cuando en 2004 la hermandad aprobó el cambio a costal, el mismo fue remodelado convirtiendo el existente trono en el canasto, siguiendo los modelos sevillanos y se crearon los respiraderos y las maniguetas - en este caso, estas sin son más que ningunas, vestigios del pasado- por la tallista, igualmente rondeña; Virginia Jiménez, completándose la obra en 2008 con el juego de candelabros arbóreos, igualmente fieles ejemplos de los modelos sevillanos que sin duda dieron otro matiz al antiguo trono, pareciendo un paso de estilo sobrio, acercándose a los denominados en Sevilla por unos como neoclásicos, por otros renacentistas o por otros decimonónicos… llámese pasos como el de la Cena o Cristo de Burgos, por citar algunos ejemplos de la capital hispalense. Igual transformación corrió su Madre Bendita que sigue sus pasos cada Lunes Santo, María Santísima Consuelo de las Tristezas, otra obra del fecundo taller de Antonio Castillo Lastrucci – con gran aportación en esta localidad- durante los años cincuenta de la pasada centuria.\nUna hermandad que al igual que el Prendimiento que sigue la esencia costalera que naciera en el barrio León de Sevilla, aunque no comparta los “cambios” en cualquier paso, la diferencia es palpable en las dimensiones de cada paso; el Prendimiento con un enorme paso e imágenes secundarias y el Huerto, con su paso más pequeño y la única compañía para el Señor de Egudiel, el ángel confortador, cuando andando sobre los pies muestran una categoría digna de reseñar, quizás mayor que la del barco de inspiración trianera.\nY para acabar la hermandad de negro de Ronda, la hermandad de mí amigo Juan Pepe, la cual con su “rancio” sentir cofradiero, que pareciese venir de la iglesia de San Antonio Abad de Sevilla, de donde sale cada Madrugá la hermandad de los nazarenos de Sevilla. Túnica de cola, y un ejemplar e envidiable programa iconográfico de insignias, acólitos, servidores, etc… anteceden al paso del Señor del Perdón, un nazareno con “la cruz al revés”, como el Silencio de Sevilla, pero siendo una imagen personal del catalogo creativo de afamado Luis Álvarez Duarte. Esencia sevillana por Ronda, que se pasea sobre un paso del otro mediático del siglo anterior, el tallista Manuel Guzmán Bejarano, uno de sus trabajos en los que podríamos encuadrar el paso de la Candelaria de Jerez o el de Salud y Pasión de Almería. Como suelen mandar los cánones en este tipo de hermandades, tras Él camina su Santísima Madre bajo un palio de cajón. La Virgen de las Penas como no podría ser de otra forma, salió de las gubias de Duarte, imaginero sobretodo reconocido por su producción mariana. Pero Élla no procesiona de cualquier manera cuando como ocurrió en otras poblaciones de Andalucía, rescataron antes que Sevilla, una tradición surgida curiosamente en tierras hispalenses, la de la “sacra-conversación” bajo palio con San Juan y Santa María Magdalena, siendo sus autores José Antonio Navarro Arteaga el evangelista y Ramos Corona –autor del misterio del Prendimiento- de la santa penitente nacida en Magdala. Sirva esta entrada en honor de mi buen amigo Juan Pepe, que una día le prometí traer algo de “su Ronda” en estas paginas. Gracias a esta localidad comenzó a comprender las cabezonerías que le contaba hace unos diez años con Sevilla y tal… porque toda esta esencia que lo deslumbra, no lo inventaron en Ronda, sino en Sevilla.\nUna esencia, porque lo que yo entiendo por copia aquí no se da, que una vez se llevaron estos cofrades rondeños para crear o reinventar sus cofradías. Aunque curiosamente, esta gran hermandad de la Vera Cruz haya seguido la estela, tal como dije que podría pasar en mis resúmenes de Semana Santa, de una polémica decisión que ya ha pasado a los anales de la vida cofradiera. El Lunes Santo, por las inclemencias meteorológicas, la Vera Cruz de Sevilla hizo estación de penitencia sin los pasos y tan solo el Lignum Crucis como titular en la calle… el Jueves Santo, la hermandad homónima de Ronda hizo lo mismo…\nPublicado por Juan Pedro Lendínez Padilla en 8:12 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nTematicas Capillitas ARTE, BAILEN, HISTORIA, MALAGA(provincia), OPINION\nPASIÓN EN ASTURIAS...\nAunque siempre en estas paginas, cuando les hablo de la hermandad de mis buenos amigos asturianos de los Estudiantes, les comento que ellos han llevado a Andalucía y Sevilla por primera vez a aquellas bellas tierras, no es del todo cierto. Cierto es que cofradía como ellos allí si no me equivoco no la hay, refiriéndome a lo diferente, por que allí pues se han forjado diversas idiosincrasias y ellos decidieron impregnar su ciudad de las maneras de Sevilla, ¿Cuál impacta más el pueblo? Eso depende de con que ojos se mire…\nLas imágenes del paso de misterio de la Sentencia o la Virgen de la Esperanza, aunque realizadas en Torredonjimeno (Jaén), siguen sin duda la esencia de la escuela neobarroca sevillana, impregnadas de la esencia de la escuela cordobesa, la “hiperrealista” como la llaman algunos que creasen Francisco Romero Zafra y Antonio Bernal Redondo, porque yo aun no le encuentro un matiz propio a la obra de Tirao Carpio con una trayectoria muy influida por los imagineros del momento… Duarte, Dubé o los cordobeses. Se podría pensar que estas imágenes son las primeras muestras de la esencia imaginera de Andalucía y Sevilla en un entorno siempre más influido por las escuelas castellanas del norte.\nPero no es así, y ayer mismo el blog de los costaleros de la hermandad estudiantil ovetense se hacia eco de una muestra andaluza y sevillana anterior en la tierras del principado. En Noreña existe la que quizás si sea la primera imagen de escuela Sevilla, en concreto de la época neobarroca. Esta población es un concejo —también una parroquia y una villa— de la Comunidad Autónoma del Principado de Asturias (España). El concejo está situado en el centro de la región, está dividido en tres parroquias, que comprenden solamente nueve núcleos de población: la villa de Noreña, capital municipal, y otros ocho núcleos, ninguno de los cuales supera los 30 habitantes. Es uno de los concejos con la renta per cápita más alta de Asturias y con una de las mayores densidades de población del Principado, con 5.432 habitantes (INE 2011).\nYa me habló anteriormente sobre la misma mi buen amigo Alfonso Piñero. Se trata de una imagen de un Cristo Nazareno realizada en 1954 por un desconocido artista llamado Gregorio Galán del Amo, que al parecer fue profesor de Bellas Artes de Sevilla y Premio Nacional de Escultura, del cual al menos este que les habla no conoce ningún trabajo para las cofradías. El mismo también realizó su paso dorado con candelabros de guardabrisa. Esta imagen, que curiosamente llaman como “Ecce homo” –obviamente no concuerda con la iconografía de esta advocación- vino a sustituir a la anterior imagen destruida en la Guerra Civil, de escuela valenciana que al igual que hoy era heredera de una ancestral devoción.\nSi decía que Tirao Carpio sigue casi estrictamente los modelos de otros colegas de profesión, los cuales también se basan en los modelos clásicos y eternos del XVII, eso mismo hizo este profesor, el señor Galán del Amo con su producción para Asturias, siguiendo la inmortal imagen de Nuestro Padre Jesús de la Pasión de la iglesia del Salvador de Sevilla, realizada según tradición oral por Juan Martínez Montañés –escritos en tiempos de la época de su realización la identificaban como obra genuina del “dios de la madera”, aunque no exista un documento oficial o contrato que lo certifique-. No seria el único, la imagen del Señor de Pasión esta “copiada” hasta la saciedad, sobre todo en la Semana Santa andaluza y más en la segunda mitad del siglo XX, siendo un referente para artistas y cofradías a la hora de idealizar las imágenes de Jesús cargando con la cruz camino del Calvario, no es para menos.\nPublicado por Juan Pedro Lendínez Padilla en 11:55 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nLA REGLA VOLVIÓ A SU HÁBITAT...\nAhí la tienen, en su hábitat, en su tierra, en su día. Se hace la noche de abril, la Luna del Nissán la ilumina, ya no hace calor y como dosel tiene a la Giralda, no a la Cibeles. Hoy hace un año de aquel histórico día en que la Virgen de Regla le mostró al planeta que se acercó a Madrid lo que es un Miércoles Santo en Sevilla, lo que es Élla en la Semana Santa de Sevilla, su hábitat, que nadie se asuste, que algunos parecían que pensaban que no iba a volver. Estos que no se dieron cuenta, y aun lo seguirán pensando, que una “virgen menor” le mostró a mundo que la Semana Santa según su ciudad, es simplemente de otro mundo. Allí había pasos de los más diversos tipos e idiosincrasias divergentes para dar y tomar, y algunas de ellas lo que suelen decir que son “malas copias” de Sevilla. Que va señores, solo quieren llegar a lo que quizás nunca llegaremos porque la Semana Santa de Sevilla la hace un sentimiento, una forma de vida, y eso tan difícil de explicar, lo fue mostrando por las calles de Madrid la Stma. Virgen de Regla con su solemne caminar.\nMientras escribo esta líneas escucho este video, o estos videos que muestran lo mismo, pero desde distintos ángulos. Como digo, la Virgen de los tahoneros volvió a Sevilla, y volvió a su bendita rutina, pero esta chicotá, esta revirá o vuelta te hacia trasladarte a aquel día de verano por la calle Alcalá. Como aquel día, Santa Ana de Dos Hermanas entonaba la marcha de moda, aunque esta pasada Semana Santa no la escuché en ningún momento. Inspiración valenciana para la inexplicable Semana Santa de Sevilla, ella es excelsa, para ella se compuso “Hosanna in Excelsis”. Allí en Madrid, desde los más desconocedores de la urbe hispalense, hasta los más “jartibles” de la sevillania se quedaron embobados con todo, por que la Regla lo es todo. Palio rojo, el primero y sus corbatas, siguen con el manto de la coronación, y una cuadrilla espectacular que dirige uno que no es de los grandes, pero con trabajos así, un día Antonio Santiago va a ser uno más. Se llevó críticas la hermandad a partir de esos momentos, es decir la vuelta a la capillita de San Andrés, Élla no tenía prisa, por eso que mejor que moverla despacito. Que me encanta un palio que no se mueva, ¿desde cuando los movimientos bruscos han sido sinónimo de elegancia? Esto que ven es elegancia, finura y trabajo de tales quilates que en ninguna joyería del mundo se podría comprar. Es el entorno de Alemanes y Cuesta del Bacalao, un sin cesar humano en Semana Santa, que le da más valor al momento, cuando llega Élla y hace que se haga el silencio sepulcral, solo suena la música y Élla marca el compás… deléitense hoy con esta chicotá de la Virgen que cierra el Miércoles Santo, el sevillano, que hoy hace un año que la “Panadera Divina” dejó mudo y marcado para siempre a los madrileños y católicos del mundo… dicen que Benedicto se lamentaba de no poder haber tocado con las manos del sentimiento el mejor evangelio posible de los españoles, el que quizás nunca consiga transmitir con palabras...\nPublicado por Juan Pedro Lendínez Padilla en 9:46 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEL LEGADO DE ARJONA NAVARRO.\nAHORA REFUGIA SUS DOLORES...JUAN MANUEL EN JAÉN.\nREFUGIO DE LA NUEVA ALIANZA...\nZOCUECA... DE VERDE ESPERANZA.\nLOS VÍDEOS DEL CORREO (XXIII)\nUN NUEVO CIELO POR TRIANA...\nUNA SENTENCIA ATRAVIESA CÓRDOBA...\nUN PASEO COFRADE POR DOÑA MENCÍA.\nSTELLA MARIS, CARMEN BENDITA...\nLLORAN LOS CLARINES PARA LA PAZ EN EL PARQUE...


Osho: “El arte de estar solos” | Soy Espiritual\nOsho: “El arte de estar solos”\nEl deseo de libertad es mucho mayor que cualquier otro deseo, es mucho más profundo que cualquier otro deseo. De ahí que uno pueda sacrificar incluso el amor, pero no pueda sacrificar la libertad, no forma parte de la naturaleza de las cosas. De ahí que la auténtica dicha sólo pueda ocurrir en tu soledad.La soledad es un arte, sobretodo el arte de la meditación. Estar completamente centrado en tu propio ser sin ansiar a la otra persona; estar en tal profundo reposo contigo mismo que no necesitas nada más, eso es la soledad. Te proporciona dicha eterna.Si primero estás arraigado en tu ser y luego te diriges a una relación, el fenómeno es completamente distinto. En este caso puedes compartir, puedes amar y también puedes disfrutar este amor. Incluso cuando es momentáneo, puedes danzar, puedes bailar, y cuando desaparece, desaparece; no miras atrás. Eres capaz de crear otro amor, de modo que no hay necesidad de apegarse.Das gracias a tu amante, das gracias al amor que ya no está ahí porque te enriqueció y te proporcionó algunos atisbos de la vida, te hizo más maduro.


“Hacen la clausura este fin de semana porque nos quieren partir al medio” – La Opinión de Tandil\nPor segunda vez en pocos meses el Bar Yrigoyen fue clausurado. El trasfondo de la medida, tal vez arbitraria, recuerda al caso de Búnker Multiespacio. LOT dialogó con Jorge Terille, uno de los emprendedores que es socio del lugar.\n¿Por qué lo clausuran ahora?\nHace casi un mes hubo una denuncia de ruidos molestos. Supuestamente se tomaron medidas con el decibelímetro en uno de los departamentos lindantes, sin fotos del decibelímetro, sin testigos.\n¿No había nadie en representación de ustedes?\nInventaron los números, no hay registro de que en ese momento los decibeles estuvieran como dicen ellos. No había testigos, eso lo podes fraguar haciendo unas palmas o inclusive hablando. La clausura la hacen justo en este fin de semana porque nos quieren partir al medio. Toman la decisión apresurada porque no hay una sentencia firme, y lo que dice el juez es que cuando haya sentencia firme se aplique la clausura.\nRecuerda al caso de Bunker Multiespacio, ¿Es por el tipo de público? ¿Con qué otros bares suceden estos problemas?\nNo es el público común de la media tandilense, en otros bares ni se mide. Porque tampoco tienen la gente capacitada para usar el aparato. Tiene que ir un ingeniero, los inspectores no lo saben usar porque no es ir con el aparato, prenderlo y salir diciendo los decibeles.\nLos bares de reunión son para que exista un intercambio cultural, por eso es la persecución y por eso es importante que haya heterogeneidad, que no sea todo para el mismo público que ellos pretenden. Porque acá si te pones chomba rosa y saltas arriba de una mesa y rompes una botella como pasa en Molly que se tiran botellazos pero son estudiantes de veterinaria, esa gente sí les gusta.\nLa batalla es cultural porque casualmente estamos metidos en un lugar donde vive mucha gente con mucha llegada al intendente, que además son los dueños del treinta o el cincuenta por ciento de los locales del centro, los tres o cuatro que tenemos alrededor. Enfrente vive la hija de Lunghi, que hizo correr la parada del colectivo porque le molestaba el ruido.\nAlejandro Ruffa (Director General de Inspección y Habilitaciones del Municipio) en su apuro, su ensañamiento y el poder que tiene nos manda arbitrariamente a clausurar. Afectan a un montón de gente porque se apuran en aplicar una sentencia.\n¿Cuántos puestos de trabajo se están afectando?\nSomos dos socios y hay cuatro personas más trabajando. También hay gente como el verdulero por ejemplo, que ayer me llamó y él cuenta con la plata de lo que le compro, lo mismo el carnicero o con la cerveza. Nos afecta a nosotros, a los proveedores.\nLo cobraré en dos, tres, cinco años pero esto al Municipio le va a salir dinero porque me van a tener que resarcir por haber aplicado una clausura indebidamente. Tenemos perjuicio nosotros y los empleados.\nEntrada anterior Con imágenes de árboles, así son las nuevas monedas de 1 y 5 pesos que entran en circulación\nSiguiente entrada Vidal ordena despedir a miles de docentes provisionales y suplentes


Es toda una aventura, reciclar artículos que se encuentran al alcance de cualquiera, que se fabrican para una función y que nuestro afán de creatividad, nos lleva a darle otro uso, buscando la genialidad.\nEs increíble la cantidad de tutoriales que se pueden encontrar en internet para poder llegar a fabricar, tú solito, en casa, los siguientes muebles.\nA continuación os muestro una serie de fotos que he encontrado en la web y que nos muestran varias ideas, que seguro, nos vienen bien para casa.\nEn la siguiente foto os muestro un botellero, al que también le han hecho el hueco para las copas y queda decorativo y práctico.\nEste es un sillón que tiene pinta de comodísimo con unos cojines enormes. En mi pinterest tenéis el tutorial de como fabricarlo.\nEn la siguiente foto, ni obra, ni nada. Un bote de pintura, y pedazo de sofá-cine que nos han colocado.\nAquí un pequeño banco recibidor. Como véis se pueden hacer también cosas pequeñas, Y si os fijáis bién, las patas son los tacos del palet que han torneado.\nY un balancín para el aire libre, para aquellos que tengan un árbol tan estupendo donde colgarlo.\nUna estantería de libros.\nUn aparador: libros, vajillas…\nUn estante para el baño. Esta me encanta, lo veo tan práctico y todo tan en su sitio.\nUna mesita alta para leer, con ruedas, para llevar a cualquier parte de la habitación.\nUna Mesa de Centro: En esta me encantaría destacar los colores y el decapé con el que han terminado la madera, le dá un encanto y a cualquiera de nosotros nos gustaría poder tenerla delante del sofá.\nPara terminar, resaltar, que el que no tiene muebles es porque no quiere, Los Palets, son tan versátiles, que podrías amueblar toda una casa con ellos. He visto de todo, literas, sillas, taburetes, bancadas de cocina, muebles para el baño, camas, bancos, sofás, mesas de despacho, sillones…\nManos a la obra, que merece la pena, y más en éstos tiempos.\nComo siempre, esperamos que os guste y gracias por estar aquí.\nRosario\ton 24 junio, 2014 at 1:02 pm\nMe encanta todo,voy hacer la mesa de centro,me parece fantastica.\nhago restauracion de forma autodidacta,trabajamos en un garaje,si quereis ver algunas de nuestras cositas,entrar en Restauradonas Gruop,yo os sigo con gran admiracion,sois geniales,una fuente de ideas e inspiración.\nKrytz Villarreal\ton 23 marzo, 2014 at 5:36 pm\nBuenos dias, donde encentro el enlace del tutorial para armar el sillón\nde la segunda imagen, por que no lo encuentro. Gracias\nEl Taller de lo Antiguo\ton 23 marzo, 2014 at 6:05 pm\nEs de una empresa de diseño de muebles te dejo el enlace http://www.industrialdesignserved.com/Gallery/Garden_Chair/362175\nOlivia Legrand\ton 27 septiembre, 2013 at 1:45 pm\nLa butaca es genial!! y todo lo demás…lo dificil es encontrar palets usados.


Colectivo Prometeo: Julio Anguita: Carta al Frente Cívico Somos Mayoría\nPodemos ha sido en el discurso y en las propuestas que marcan su aparición y fundación, el continuador de lo que el Frente Cívico planteó.\nLos buenos resultados electorales en las europeas y las más que evidentes expectativas electorales del presente han hecho de Podemos y ante el imaginario la encarnación de la Alternativa.\nY a lo anterior debemos añadir algo extremadamente importantes y de unas consecuencias determinantes: al bipartidismo se le abierto una brecha que va a ser difícil tapar o mantener en su actual estado. La evidencia de que el famoso “sorpasso” de IU era posible, añade un plus de valoración crítica sobre aquella época.\nPero conforme Podemos ha ido consolidándose como partido político que además ve como más que probable su futura responsabilidad en tareas de gobierno o al menos de ser indispensable para la gobernabilidad, también ha ido concretando, matizando y secuenciando sus propuestas. Todo ello es normal y lógico pero expresa una ley política que puede formularse así: Todo movimiento político y social que se transforma en partido político como consecuencia de un apoyo espectacular tiende a limitar y reducir la esfera de su irradiación a causa de concretar sus mecanismos orgánicos y también y fundamentalmente a causa de la necesidad de concretar, matizar, priorizar y pactar (siquiera temporalmente) con la realidad. No olvidemos que incluso las revoluciones triunfantes, deben abordar la gobernabilidad mediante un pacto entre Utopía y la realidad del momento.\nLa anterior reflexión conduce a que la denominación Podemos tiene dos ámbitos de significación y de mensaje más diferenciados (aunque por ahora no antagónicos). El primero es el que dimana de la oferta electoral que plantea y su más que probable éxito en la misma; pero ello tiene una contrapartida: la prioridad en cuestiones organizativas, electorales y sus consiguientes problemas de interiorización a los que se suma la bisoñez de la organización. El segundo no es otro que la existencia aún caliente de las expectativas levantadas entre sectores de la población totalmente ineludibles para la tarea del proceso constituyente y la subsiguiente transformación de la sociedad en el sentido de la aplicación consecuente de los DDHH en sus tres generaciones. La manifestación de Madrid del pasado 31 de Enero constituye la visualización más evidente de la concreción multitudinaria de esa esperanza. Pero muy difícil por no decir casi imposible mantener en solitario la fuerza exhibida en Madrid cuando los ataques brutales y de toda índole arrecien y también cuando la gobernabilidad exija unos tiempos no coincidentes totalmente con la calle. Y ello con el riesgo inherente de los pescadores fascistas en río revuelto. No nos podemos permitir ningún desencanto.\nEn ese consenso social y en esa ilusión con la irrupción de Podemos está el embrión del bloque social del cambio, ese espacio de articulación orgánica que autores como Gramsci, han considerado como imprescindible factor para el cambio. Se trata de transformar toda esa ilusión en construcción del poder de la mayoría junto a Attac, Equo, Izquierda Unida, Mareas Ciudadanas... Un poder múltiple, plural pero enmarcado en los valores y parámetros que definen la Unidad Popular.\nY es ahí donde el Frente Cívico tiene su razón de ser. Reconozco el protagonismo y la capacidad de Podemos en captar voluntades, concitar sueños y apoyos frente al bipartidismo y lo que éste representa. No formamos ningún frente anti-Podemos pero tenemos la voluntad de construir en torno al sueño de cambio un bloque social capaz de nutrir política y orgánicamente a la mayoría social. Una mayoría social en cuya cohesión, concienciación y centralidad para el cambio el Frente Cívico justificaba (y debe seguir justificando) su razón de ser. Se trata de organizar un mañana que es casi un hoy. Si las organizaciones y movimientos que tantas veces hemos citado confluyen en la creación de identidad en torno a un programa, unos valores y unas formas de ejercer el apoyo y la crítica constructiva alternativa en cada momento, el bloque social del cambio (que siempre es plural y múltiple) verá en su seno al partido Podemos. El Frente Cívico, siguiendo sus principios fundacionales debe ejercer la paciente tarea de conseguirlo. Se trata de crear una identidad genética pluriforme que se proyecta mucho mas allá de lo institucional y pretende articular un nuevo tejido social y una nueva cultura.\nA la tarea de preparar el día D+1, el FCSM puede ser una herramienta esencial. ¿Qué os parecería si abrimos de nuevo el debate ciudadano para hablar de los programas que se presentan?. Si os parece empezamos comparando los de IU y Podemos en las Andaluzas, con aportaciones y propuestas de síntesis. ¿Podríamos, después de las elecciones, avanzar estrategias desde la ciudadanía para hacer que se cumplan las propuestas, apoyando ( o denunciando el incumplimiento) a/de quienes nos representen?.\nHablando desde fuera del reparto de poder institucional entre los partidos, personas o grupos, hablando desde un proyecto ciudadano mayoritario, unitario, de respuestas a la emergencia social, política, económica, se pueden soslayar las coyunturas particulares, ante la evidencia de esas urgencias. Las coyunturas y tácticas particulares deberán ser superadas por elevación y sometidas a la estrategia colectiva que intentamos construir con la filosofía de lo que supuso el nacimiento del FCSM. Rescatar esa esencia para aplicarla en lo concreto, en esta situación de un ahora mucho más favorable, es volver al debate amplio (subjetiva y objetivamente) del programa, de las estrategias y tácticas diferenciadas para la aplicación y efectividad de cada medida. El contrapoder-poder ciudadano, en continúa dialéctica con la realidad mantendrá un abierto y continúo debate sobre prioridades, sobre las medidas concretas que necesita la gente, las familias, los sectores sociales desfavorecidos.\nLa ciudadanía organizada, con sus propias demandas y propuestas programáticas, debería actuar como una instancia de verificación de programas, antes de las elecciones, y como resorte de poder al que acudir para implementarlas o de control y denuncia de los incumplimientos.