Contador es absuelto de acusaciones de dopaje - El Sentinel\nContador es absuelto de acusaciones de dopaje\nMADRID (AP) — La federación española de ciclismo exoneró a Alberto Contador de las acusaciones de dopaje en el Tour de Francia, aceptando su explicación de que el resultado positivo a clembuterol fue culpa del consumo de carne contaminada.\nContador conservará su tercer título del Tour y podrá participar en la carrera de este año, aunque la Unión Ciclista Internacional (UCI) y la Agencia Mundial Antidopaje (AMA) todavía pueden apelar el veredicto ante el Tribunal de Arbitraje Deportivo (TAS).\nContador arrojó positivo a la sustancia prohibida clembuterol durante el Tour del año pasado.\n"Me siento aliviado y feliz por la decisión", dijo Contador en declaraciones divulgadas por su equipo Saxo Bank-Sunguard. "Han sido unos meses muy estresantes para mí y he estado disponible para todas las investigaciones acerca del caso y siempre he dicho la verdad".\n"Siempre le he explicado a las autoridades competentes y al equipo que nunca tomé una sustancia prohibida", agregó.\nEl fallo se anunció tres semanas después que la federación española recomendó una suspensión de un año, en lugar del castigo normal de dos años. La defensa de Contador insistió para que el ciclista no fuera sancionado.\nFernando Uruburu, presidente del comité disciplinario, indicó que la nueva evidencia presentada por Contador fue la diferencia.\n"Es información confidencial, pero se ha valorado toda la información, tanto los precedentes del TAS como resoluciones de otras organizaciones federativas como las propias alegaciones del propio corredor", señaló.\nLa UCI indicó que esperará a recibir el expediente completo antes de decidir si apela en el plazo que dispone de 30 días.\n"La UCI se reserva el derecho de realizar un estudio detallados sobre los motivos para esta decisión antes de expresar su opinión", indicó el organismo rector del ciclismo mundial.\nContador puede competir hasta que el TAS decida sobre cualquier apelación. La UCI tiene un mes para apelar la decisión de la federación, mientras que la AMA tiene 21 días después de eso.\nCualquier proceso de apelación posiblemente se extenderá al menos hasta junio. El Tour comienza el 2 de julio.\nSe espera que Contador compita con su nuevo equipo Saxo Bank-Sunguard en el Tour de Algarve, una carrera de cinco etapas por el sur de Portugal que arranca el miércoles. El español es el bicampeón defensor de la carrera.\n"Si todo sale bien, el ciclista estará mañana en el arranque del Tour de Algarve", indicó el vocero de Contador, Jacinto Vidarte.\nTras enterarse de la suspensión propuesta hace casi tres semanas, Contador prometió luchar contra cualquier castigo y señaló que era víctima de un reglamento antidopaje anticuado y con fallas.\n"Se trata del honor, de defender tu orgullo y tu inocencia", dijo el ciclista de 28 años.\nContador presentó más evidencia basada en los reglamentos antidopaje de la UCI y la AMA que permiten "eliminar" una sanción si el atleta puede demostrar que no tuvo la culpa por la detección de una minúscula cantidad de clembuterol en su orina.\nEl dueño del equipo Saxo Bank-Sunguard, Bjarne Riis, dijo que la decisión es "absolutamente crucial".\n"Esta decisión demuestra que las autoridades pertinentes no encontraron motivos para creer que Alberto Contador incurrió en cualquier delito de dopaje", señaló Riis.\nContador alega que comió carne contaminada en un día de descanso del Tour.\nSu caso resalta la creciente preocupación de que el clembuterol puede ser consumido sin querer al comer carne de animales a los que le inyectaron la droga, que ayuda a quemar grasa y aumenta la masa muscular.\nContador es uno de sólo cinco ciclistas que han ganado el Tour, el Giro de Italia y la Vuelta a España.


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Manual de Protocolo y Ceremonial UDG.\nManual de Protocolo y Ceremonial UDG. Estudios Pregrado Postgrado Investigación Lineas de investigación Proyectos Premios Foros y jornadas científicas Balance anual Congreso cubano de desarrollo local Convocatorias Enlaces Red universitaria Bibliotecas universitarias Bases de datos remotas Publicaciones Extensión universitaria Repositorio de Auto-aprendizaje de Idiomas Centros Biotecnología Vegetal Dirección y Desarrollo Local Producción Animal Química Aplicada Inicio Institución Comunicación Institucional Manuales Manual de Protocolo y Ceremonial UDG.\nCategoría: Manual de Protocolo y Ceremonial UDG.\tPublicado: Jueves, 03 Noviembre 2016\tEscrito por Comunicación\tRatio: 5 / 5Por favor, vote\nManual de Protocolo y Ceremonial para la Universidad de Granma.\nLa Universidad desde sus orígenes ha desarrollado unos símbolos de identidad y dignidad característicos, esa herencia cultural está en una constante transformación bajo una búsqueda de equilibrio entre el pasado y el presente plasmado en los Actos por las Universidades actuales. En las ceremonias y eventos que se organizan hoy, cada universidad pone de manifiesto sus señas de identidad propias como reflejo de la riqueza y diversidad del protocolo universitario. Cuando hablamos de protocolo no sólo estamos hablando de ceremonial, sino también de Relaciones Públicas (RR.PP) y de Imagen, así como de un conjunto de acciones y normas que requieren del conocimiento profesional pluridisciplinar conectado con el entorno, cada vez más complejo, de las relaciones sociales. Es por ello que cada vez se hace más necesaria en las Universidades Cubanas la presencia de personas especializadas que se ocupen de estas tareas. No hay que olvidar que los Actos son el vehículo de conexión y comunicación con la comunidad universitaria, las instituciones y la sociedad en general; además de ser la herramienta que nos va a proporcionar potenciar la imagen de la universidad y trasladarla al exterior vistiéndola con sus mejores galas. En los momentos actuales los conceptos de Relaciones Públicas e Imagen están muy arraigados con la gestión y organización de los actos. Son diversos los autores que definen las RR.PP pero abordamos el que ofrecen el colectivo de autores en el Manual de esta especialidad: “una mediación comunicacional entre la entidad y sus públicos, apoyada en la investigación y para lo que dispone de una gama de acciones que se estructuran en planes y programas, con el objetivo de integrar los intereses de ambos para un mejor servicio a la sociedad”. Y según la Real Academia de la Lengua: “Imagen pública es un conjunto de rasgos que caracterizan a una persona o entidad ante la sociedad”. Persona y entidad ante la sociedad acompañada del sustantivo “conjunto”, por lo que hay que tener en cuenta que todos los aspectos deben aunarse para conseguir aquello que deseamos proyectar, buscando la excelencia en la organización de nuestros actos, ya sean solemnes, académicos, administrativos, culturales o de cualquier naturaleza. El Protocolo es hoy un componente cada vez más necesario y está presente en todos los sectores de la sociedad, y no solo en el oficial. El mundo de la empresa, el deporte, la comunicación, cultural y artístico, la universidad y las propias organizaciones no gubernamentales necesitan de esta disciplina que trata de poner orden a todos los elementos que lo componen, organizar eventos de acuerdo con unos objetivos, criterios y estrategias; y facilitar, ante todo, la comunicación y el entendimiento. El Protocolo debe evolucionar al compás de las nuevas realidades nacionales e internacionales y ha sabido adaptarse a sus nuevos actores y a sus nuevos escenarios, así como a las nuevas tecnologías. En la sociedad de la imagen, cualquier acontecimiento acrecienta su eco hasta cotas inimaginables. Con el presente trabajo se persigue realizar una propuesta de Manual de Protocolo para la Universidad de Granma (UDG). Los integrantes del Departamento de Comunicación Institucional de esta Casa de Altos Estudios, conscientes de la importancia de dejar plasmado las técnicas y herramientas básicas de esta disciplina, para que sirva como una guía básica en la organización de los diferentes actos universitarios, han sentido la necesidad de plasmar el trabajo, las técnicas y costumbres de esta institución.\nUn estilo propio marcado por el respeto a las tradiciones y costumbres características de esta universidad, aplicando en todo momento la legislación existente cuando concurran en nuestros actos autoridades del Estado, tanto nacionales como extranjeras, así como el correcto uso de nuestros símbolos junto con los de otras Instituciones. (VER ANEXO 1 Y 2)\nEse respeto por las tradiciones y costumbres no serán un impedimento para que las nuevas tecnologías estén presentes en todos nuestros actos. En esta propuesta de manual se introducen las nuevas herramientas tecnológicas, en esos avances que ya se encuentran dentro de los actos que organizamos y que debemos sacarles el máximo partido en pro de nuestra propia institución. En definitiva, se trata de fijar criterios de organización, de establecer el protocolo y el ceremonial aplicable a cada acto, de utilizar la etiqueta acorde con la naturaleza del acto, de aplicar correctamente y sujeto a derecho las precedencias de autoridades, de conocer las herramientas necesarias para la organización de cualquier evento, y todo ello con la filosofía de acercar la institución, a la propia comunidad universitaria, a los agentes sociales, a la empresa, al mundo de la cultura, del deporte, en una palabra a la sociedad en general. DESARROLLO\nLa definición común de Protocolo (del latín protocollum y esta a su vez del griego Protocol-lon) que establecen los distintos diccionarios se refieren a “reglas” o “conjunto de normas” de cortesía. Entre los términos relacionados con las distintas definiciones de protocolo siempre se encuentran el ceremonial y la etiqueta: Ceremonial: Anterior al protocolo y usada en la segunda mitad del siglo XX. Se define como Serie o conjunto de formalidades para cualquier acto público o solemne. Protocolo. La definición más empleada es: La regla Ceremonial diplomática o palatina establecida por decreto o costumbre Etiqueta: El Ceremonial de los estilos, usos y costumbres que se deben observar y guardar en las casas reales y en actos públicos solemnes. Por extensión, la Etiqueta también se usa para los actos de la vida privada: El conjunto de reglas del decoro que guían el comportamiento humano. En estas definiciones, el Ceremonial sería igual a Formalidad; Protocolo a regla obligatoria, y Etiqueta a ceremonial en la vida privada. Son conceptos que a menudo se confunden o se consideran intercambiables por protocolo. Sin embargo, estudiosos como el autor Francisco Martín Calahorro van más allá de la definición oficial y elimina el concepto de “regla” o “norma”, y propone la definición de Protocolo como aquello que se dispone para ligar de forma válida un procedimiento, o bien la que ofrece José Antonio de Urbina, considerada por la mayoría de manuales de Protocolo como definición más completa en lo que a Protocolo actual se refiere:\n“Protocolo es aquella disciplina que con realismo, técnica y arte (pues tiene de las tres cosas) determina las estructuras o formas bajo las cuales se realiza una actividad humana importante”\nEsta definición se explica por la relación de conceptos que hace este autor, a saber: Saber ser + saber estar + saber funcionar = saber vivir Respeto + tolerancia + amabilidad +afabilidad +sonrisa = Cortesía Bajo estos conceptos se explica que el Protocolo sea todo, porque realmente es el arte y la técnica de la creación de las formas en las que se realiza la acción del Estado. Ceremonial y protocolo son términos que, hasta hace pocos años, eran empleados con asiduidad sólo por un restringido número de personas y reservado su uso estrictamente al ámbito de los actos oficiales de Estado. De las relaciones diplomáticas e intergubernamentales y en el marco de determinadas instituciones o corporaciones, están hoy presentes en todos los estamentos y grupos sociales y son utilizados con relativa frecuencia por el público en general. Utilidad\nEntre sus utilidades se encuentran: Método y técnica de trabajo, Prestigiar acciones, Facilitar relaciones humanas.\nPodemos encontrar hoy diferentes tipos de protocolo, por su carácter y naturaleza:\n•Protocolo local ( país o región)\n•Protocolo de eventos\nConsecuencia al violar las reglas del protocolo\n•Deterioro de las relaciones políticas/ comerciales/ laborales/ humanas. Toda violación puede ser considerada como un hecho deliberado de sustraer de sus derechos a aquellos a quienes les corresponden\n• Imagen negativa de la persona, entidad o estado.\n¿Qué diferencia existe entre los términos ceremonial, protocolo y etiqueta? Ceremonial: es el conjunto de formalidades para los actos públicos y solemnes mientras el Protocolo es la regla ceremonial diplomática establecida por decreto o por costumbre. La Etiqueta es el Ceremonial de los estilos, usos y costumbres que se deben observar en las casas reales y actos públicos. La diferencia entre las tres definiciones la podemos observar en que el ceremonial es un término general que abarca tanto a lo público como a lo solemne. El ceremonial crea la atmósfera para las relaciones. La etiqueta se refiere a estilos, costumbres de públicos solemnes y el protocolo se relaciona con lo diplomático y codifica las reglas que prevalecen en el ceremonial. ¿A qué denominamos cortesía? Cortesía: Es la demostración o acto para manifestar la atención, el respeto ante las personas. La cortesía es la base del ceremonial. ¿En qué se relaciona el término cortesía con el de ceremonial? El ceremonial y la cortesía se relacionan ya que el primero imprime la cortesía que debe prescindir en las relaciones entre los hombres.\nDiferencia entre los términos tratamiento y precedencia. El tratamiento es la forma de dirigirnos hacia los demás. La precedencia en cambio determina el orden o jerarquía de una persona sobre otra y/o un estado sobre otro. Se relaciona con la primacía. Hay que tener en cuenta que las instituciones son entes abstractos, intangibles, materializados por las personas que representan, generándose una abundante información vinculada a la actitud y actividades de los individuos. El protocolo no sólo se limita a ordenar una mera relación social cuando se aplican normas institucionales, desarrolladas mediante leyes, decretos, y otras disposiciones, a determinados actos clasificados en categorías establecidas de forma oficial. Además tiene su proyección externa y condiciona su proyección pública a través de los medios de Comunicación Social. Éstos permiten la globalización de las relaciones humanas que se desarrollan en el marco general regido por la tríada: información, comunicación y tecnología. Es por ello que los actos, el ceremonial y el protocolo se conviertan en instrumento generador de un proceso de Comunicación. Es necesario que la empresa aprecie el protocolo, y que sea consciente de que el protocolo oficial es una referencia útil y, en muchos casos aplicable. El mundo del protocolo debe abrirse a los profesionales y a las empresas. El protocolo y el ceremonial en la empresa son necesarios porque: v Crea identidad con la institución o comunidad. v Establece el sentido de alteridad: “el otro” con el que nos sentimos identificados. v Determina un estado de satisfacción y plenitud personal. v Legitima la autoridad y la reconoce. v Crea en el participante un estado de elevación espiritual que lo ubica en un nivel superior. v Origina un tiempo particular y un espacio simbolizado y orientado. v Mantiene el estado de “normalidad” institucional. Orden, respeto a la jerarquía, en sus aspectos temporal, espacial y personal, y conjunción armónica de esa triple jerarquización, son los tres principios básicos a tener en cuenta para sistematizar el desarrollo de cualquier acto empresarial y darle el realce conveniente, reflejo de la cultura, principios y valores con los que se identifica la empresa. En todas sus clasificaciones y en su normativa, el protocolo contempla cuatro elementos constitutivos que se desarrollan en todas sus facetas. Estos son la Autoridad, el Acto, la Presidencia y la Precedencia, a los que se hará continua referencia en este manual. Par ello, hay que tener claro cuáles son los significados básicos de estos conceptos: Autoridad: Atributo del poder público que ejerce jurisdicción propia. La diferencia entre autoridades y personalidades la situamos en la ostentación de cargo público por designación (subsecretario) o elección (alcalde) por parte de unas, y en el carácter personal en función de sus méritos (Plácido Domingo, Botero) o representativo (obispo, decano del Colegio de Abogados) de otras. Acto: Función, solemnidad, celebración de una cosa, conmemoración, ceremonia solemne. (La clasificación de los actos se puede estudiar en el apartado de Normativas) Precedencia: Es el lugar que corresponde a una persona o autoridad en todo acto o solemnidad a que concurra con otras. (La regulación de las precedencias se pueden contemplar en el apartado de Normativas). Presidencia: Ocupar el primer puesto en un acto solemne. No existe una teoría sobre las presidencias pero sí normativas de quién deber presidir cada acto oficial, que se puede estudiar en el apartado de Normativas, y en el capítulo de protocolo empresarial para su aplicación a la empresa. El protocolo es una disciplina que cubre una necesidad planteada por la sociedad y tiene su propio código de interpretación. De este modo, se convierte en un instrumento más de la Comunicación Corporativa. El protocolo, en su vinculación con la Comunicación, requiere tres fases importantes: Preparación\nEstablecer la estructura de un acto y sus formalidades: jerarquías, autoridad que preside, lista de asistentes por su orden en la que la mujer tiene la misma precedencia que el marido, formalidades, logística material y personal y normas de seguridad. Es aconsejable diseñarlo en un dibujo y con el texto adecuado para que la persona responsable lo apruebe. Ejecución\nSe realiza lo diseñado en el proyecto, tanto material como personal: montaje escénico, situación adecuada de objetos y símbolos, distribución de la jerarquía, situación de los medios de Comunicación, señalización de accesos, tanto para vehículos, guardarropas etc. instalación de megafonía, planos en las invitaciones. Valoración (Informe de conclusiones) Terminado el acto o la ceremonia, han de obtenerse unas conclusiones del análisis de todo lo acaecido, que permita mejorar actos futuros y valorar el acontecido. Se materializa también en la recogida de toda la documentación que ha generado el acto y utilizarlo como archivo documental. El análisis y valoración de un acto permitirá elaborar un Libro de Estilo del protocolo en la empresa adaptado a las características, valores y principios de cada organización.\n2. Clasificación de los Actos Institucionales\nTodo acto institucional demanda ciertas formalidades en su organización y desarrollo para otorgarle la solemnidad inherente a su carácter. Resulta conveniente organizar el ceremonial y protocolo de toda la institución sobre bases comunes. Considerando lo antes expuesto, se han clasificado las ceremonias de la siguiente forma:\n2.1 Ceremonias solemnes Son ceremonias solemnes aquellas que la UDG celebra anual o eventualmente y cuyo desarrollo debe realizarse de acuerdo a un ceremonial especial. Su organización corresponde según el ámbito territorial en que se realice. Las invitaciones para estos actos serán concedidas por el Rector (a) de la Universidad. Son ceremonias solemnes: • Ceremonia con ocasión del Aniversario de la UDG\n• Inauguración del Año Académico y Clase Magistral • Asunción del Rector\n• Graduaciones 2.2 Ceremonias Formales Son ceremonias formales aquellos actos que, sin ser solemnes, involucran a toda la comunidad universitaria con instituciones externas y requieren de ciertas formalidades. Las invitaciones serán suscritas por el Rector (a), que podrá delegar esa responsabilidad en el Vicerrector Primero.\nSon ceremonias formales: • Asunción de Decanos • Entrega del Premio del Rector\n• Entrega de diplomas de postgrado • Inauguración anual de actividades de postgrado • Reconocimiento de postgrados • Inauguración anual de proyectos de investigación • Reconocimientos y Homenajes • Inauguración de obras institucionales. • Firmas de Convenio 2.3 Actos regulares\nSon actos regulares todas aquellas actividades de carácter académico y no académico, que requieran de cierta formalidad y son organizados directamente por el área gestora de los mismos. Son actos regulares: • Inauguraciones y/o clausuras • Presentación de libros • Eventos artísticos y deportivos • Inauguración de exposiciones • Inicio o presentación de proyectos • Celebración de efemérides 3. Organización de los Actos Universitarios Para la organización de un acto universitario, sea éste, cualquiera de aquellos anteriormente descritos, el área responsable del mismo deberá previamente fijar la fecha de su realización considerando factores tales como:\n• Ejecución de actividades en la misma fecha, o en fechas próximas. Establecida la fecha, lugar y hora se constituirá un Comité Organizador integrado como mínimo por dos miembros representantes o responsables del área involucrada, a quienes les corresponderán las siguientes actividades: Determinar el listado de invitados Realizar visita en terreno, cuando sea necesario, al lugar en el cual se realizará la ceremonia y determinar los requerimientos del caso y las áreas o entidades responsables de atenderlos.\nEstablecer las necesidades logísticas de la ceremonia y gestionarlas con las áreas responsables.\nInformar al Dpto. de Comunicación Institucional para la respectiva difusión. Determinar si es necesaria la confirmación de invitados.\nContactar, si se requiere, personal de apoyo para confirmar asistencia y/o atender la recepción y ubicación de los invitados.\nVerificar otras actividades: presentaciones artísticas, entrega de reconocimientos, obsequios, etc.\nResponsable de la redacción de los guiones.\nNecesidad de maestro de ceremonias.\nPreparar vocativos para las autoridades\nRequerimientos finales: banderas, etiquetas, agua, ornamentos, etc.\n4. Recibimiento a visitantes\nLa UDG ha sido visitada por innumerables personalidades en el transcurso de su historia, pero no siempre son recibidos con las normas protocolares establecidas para la ocasión y atendiendo a las características de la institución. No importa la procedencia del visitante (embajador, deportista, cantante, humorista, etc.) se le debe brindar el mismo trato y recibirlos con etiqueta pues es lo primero que verán del centro. No se puede olvidar los siguientes detalles:\nReciben al invitado (s): la Rectora o la máxima autoridad de la institución en ese momento, la máxima autoridad de la Dirección de Extensión Universitaria o un representante, las máximas autoridades de las organizaciones de masas y el representante del área involucrada. Los mismos deben traer la vestimenta acorde a la actividad.\nLos encargados de la atención del invitado (s) son las áreas involucradas garantizando la alimentación, en dependencia del horario de la visita. Casi siempre se sabe el horario de la llegada del visitante, los que lo reciben deben estar cerca de la entrada para recibirlo, no puede pasar que el invitado llegue y nadie lo reciba.\nLuego del saludo y las palabras de bienvenida se trasladan para el salón donde se le brinda café, agua y oficialmente se le da la bienvenida.\nMientras se encuentre en el salón la entrada y salida del mismo debe ser mínima.\nEl Dpto. de Comunicación serán los encargados de entrevistarlo (de ser el caso).\nDe realizarse el recorrido por las instalaciones de la Universidad….\nMinutos antes de finalizar la actividad entregarle un obsequio, flores o lo que esté preparado.\nDespiden al visitante (s) las mismas personas que las reciben.\n4.1 Normas para las visitas:\nAl llegar a un lugar de visita se toca suave a la puerta, aunque esté abierta. Es incorrecto mirar al interior del local y entrar sin que te autoricen.\nCuando se recibe un visitante, se le ofrece asiento.\nCuando somos recibidos, saludamos a quien nos atiende y a todos los presentes. Cuando no conocemos a quien nos atiende o recibe nos identificamos de inmediato.\nCuando visitemos a una persona que no nos espera, debemos ser muy breves.\nEs una muestra de elemental cortesía que nos pongamos de pie a la llegada de cualquier visitante.\nLos comentarios sobre actividades diarias no deben interferir la conversación del visitante. Es incorrecto que el visitante se vea rodeado por un auditorio de “curiosos”.\nNo se debe llegar a una visita ingiriendo alimentos.\nDebemos despedirnos de todos los presentes al retirarnos. Si alguien que nos atendió está ausente, se le deja un saludo de despedida.\n5. Ubicación de los Invitados La ubicación de los invitados a una ceremonia se determinará de acuerdo al orden de precedencia entre quienes hayan confirmado su asistencia y será presidido por el Rector (a) o quien lo represente y la máxima autoridad del área que organiza.\nSi asisten solamente autoridades y miembros de la comunidad universitaria el orden se establecerá de acuerdo a la Precedencia Protocolar de la UDG (VER ANEXO 3).\nSi asisten autoridades públicas, el orden se establecerá por los niveles jerárquicos.\nEn el caso de la asistencia de una autoridad con su esposa (o), ambos serán considerados como uno, ubicándose al cónyuge a la derecha del invitado.\nEn el caso que ambos cónyuges asistan invitados por sus respectivos cargos, ocuparán la ubicación que corresponda al rango de su cargo.\n6. Ceremonias con autoridades sentadas 6.1 Ubicación en los Consejos de Dirección\nSe seguirá el orden de presencia que se ha establecido hasta el momento, señalado para autoridades sentadas (esquema 1):\nVicerrector Secretario PCC\n6.2 Ubicación con podio\nPara los efectos de distribución del protocolo en una ceremonia universitaria, considerando a los asistentes, la persona de más alta jerarquía (1) o el dueño de la casa o el invitante, según corresponda. El que le sucede (2) lo hará a su derecha y el que sigue en importancia (3) a su izquierda, luego los siguientes (4) a la derecha y (5) a la izquierda y así sucesivamente, como se muestra en el esquema 2: Esquema 2: Estrado, Testera, Podio, etc\n(17) 6.3 Ubicaciones para el Aula Magna y el Teatro Universitario\nEn los casos en que, por razones propias del recinto donde se realiza la ceremonia, es indispensable contar con un pasillo central, se puede optar por el llamado “protocolo partido”. En este caso el orden de precedencia se iniciará con el primer asiento del bloque situado a la derecha del podio como se ilustra en el esquema 3. Una vez completada la fila, se proseguirá con el bloque del lado izquierdo, para continuar con la segunda fila, en el mismo orden. Esquema 3:\nEstrado, Testera, Podio, etc\n(8) (7) (6) (5) Pasillo\n(15) (14) (13) (9) (10) (11) (12) 6.4 Ceremonia con autoridades en un estrado Se seguirá el mismo orden de presencia señalado para autoridades sentadas (esquema 4):\nEsquema 4: Estrado: (4) (2) (1) (3) (5) Público: (14) (12) (10) (8) (6) (7) (9) (11) (13) (23) (21) (19) (17) (15) (16) (18) (20) (22) 7. Ubicación de las banderas En todos los actos universitarios deberán estar presentes, frente a las autoridades, la bandera nacional y la bandera institucional, con las siguientes opciones de ubicación: (figuras 1)\nLa bandera nacional se debe izar todos los días en la entrada principal de la institución y se debe arriar al finalizar el mismo. 8. La Correspondencia Protocolar\nEs una comunicación formal y breve en su redacción que varía de acuerdo a su objetivo principal, siendo las más comunes la nota protocolar, la esquela y la tarjeta de invitación, junto a otras que expresan sentimientos (felicitación, saludos, agradecimientos, condolencias). 8.1 Nota Protocolar Es una comunicación formal, tipo carta, que se usa para invitar y establecer un compromiso entre invitante e invitado. También se emplea para enviar felicitaciones por efemérides o aniversarios institucionales, nombramientos, ascensos, distinciones y para expresar una condolencia.\nLa UDG tendrá un detalle con las empresas que mantiene relación en sus fechas conmemorativas.\n8.2 Esquela Es un tipo de carta menos formal que la nota protocolar, de carácter exclusivamente personal. La esquela se emplea, en particular, para agradecer atenciones recibidas; aceptar una invitación o excusarse por no poder asistir a ella; enviar felicitaciones por efemérides o aniversarios institucionales, nombramientos, ascensos, distinciones y para expresar una condolencia.\n8.3 Felicitación Comunicación protocolar por medio de la cual se congratula a una persona. Se formaliza a través de una tarjeta, nota protocolar o esquelas y entre las más usuales están aquellas que felicitan por nombramiento, ascensos, cumpleaños, efemérides y aniversarios institucionales.\n8.4 Tarjeta de invitación Es una comunicación formal, impresa en cartulina y establece un compromiso entre invitante e invitado.\nAl remitirse una invitación a una actividad oficial de la UDG, se deberá guardar las siguientes formalidades:\nDebe formalizarse a través de una tarjeta o nota protocolar.\nLa redacción debe realizarse en tercera persona (trato epistolar, anexo 5)\nEl tiempo de despacho previo de una invitación es de 7 días hábiles, como mínimo y quince días como máximo. Si entre los invitados se encuentran autoridades nacionales, las invitaciones deberán ser cursadas con 30 días de antelación y suscritas por el Rector (a).\nSi entre los invitados se encuentran autoridades del territorio, las invitaciones serán cursadas por el Rector (a) y deberán remitirse con 20 días de antelación. La invitación debe hacerse impresa con las normas establecida en el Manual de Identidad Visual, indicando claramente el propósito de la misma, lugar y hora. Si la invitación es personalizada debe indicar nombre y cargo del invitante, institución y nombre y apellidos del invitado.\nSi la invitación es genérica el invitado debe ser tratado de Usted, sin abreviaturas.\nTodas las invitaciones deben ser previamente enviadas al Departamento de Comunicación Institucional, quienes recomendarán cambios en la redacción o presentación, si no se cumplen las normas protocolares corporativas.\nLa respuesta a toda invitación que la solicite debe darse dentro del término de 48 horas o inmediatamente, cuando fuese el caso de premura de tiempo, evitando posteriormente modificar esa respuesta, para no causar molestias al invitante.\nEn caso de un imprevisto que impida la asistencia ya confirmada del invitado, debe dar cuenta a los organizadores, para evitar su inclusión en el protocolo. 9. Recordemos que vivir en compañía de otros está basado en la complejidad de las relaciones humanas. En este proceso es muy importante aceptar normas que hagan más grata la vida.\n9.1 Normas en el puesto de trabajo\nDebemos saludar con amabilidad a los compañeros al llegar al centro de trabajo y despedirnos con cortesía cuando nos retiramos.\nDebemos expresar solidaridad, cortesía, buen trato, tolerancia y sensibilidad humana a quienes nos visitan o acuden a nuestro centro. La sonrisa, en nuestro centro, no es sólo un elemento formal. Debemos hacer grandes esfuerzos por obviar nuestros estados de irritación y mostrarnos afables y sonrientes con compañeros y visitantes. Al entrar a un local, oficina o despacho, tocamos a la puerta y pedimos permiso con corrección. Pasamos sólo cuando se nos autoriza.\nNo debemos molestar a los demás desde nuestro puesto de trabajo, ni interrumpir con comentarios a quien está concentrado en su labor.\nNo debemos estropearle el trabajo a ningún compañero. Ejemplo: A las auxiliares cuando realizan sus labores de limpieza, etc.\nEscuchar la música en las PC a un volumen acorde que no afecte a los compañeros de la oficina, ni a los que pasan frente a la misma; se recomienda a los que desean escuchar música usar audífonos.\nCuando vayamos al puesto de trabajo de otro compañero, cuidaremos de no desordenar sus cosas. Es obligado cuidar los medios que disponemos. Los instrumentos de trabajo de otros compañeros debemos tratarlos con especial cuidado y no utilizarlos sin su autorización.\nLa puntualidad, el cumplimiento y la eficiencia de nuestro trabajo tiene una gran influencia en el respeto que nos debemos ganar dentro del colectivo.\nEvitar llamadas estruendosas que puedan molestar a otras personas.\nNo es correcto utilizar apodos ofensivos. Cuidaremos de no herir el prestigio social de los compañeros.\nLos criterios que tengamos de un compañero, sólo a él interesan y debemos con honestidad, valor y en su oportunidad manifestárselo, con el ánimo de ayudarlo a que supere errores o aclararnos falsas interpretaciones.\nSeremos atentos con el que requiera algo de nosotros y si no es posible acceder a su petición, se lo explicaremos correcta y exhaustivamente, asegurándonos que se entienda nuestra explicación. Accederemos amablemente a cualquier solicitud de identificarnos como trabajadores del Centro. Esto no es sólo una expresión de las normas de convivencia, sino una necesidad para la protección de la Universidad.\nAl finalizar nuestra jornada debemos dejar limpio y ordenado el puesto de trabajo.\n9.2 Normas en las Asambleas y Reuniones\nLlegaremos a tiempo a las asambleas y reuniones, lo que expresa disciplina y el valor que damos a la actividad, así como respeto y consideración a los demás.\nPermaneceremos en el local toda la sesión. Si excepcionalmente necesitamos salir, solicitaremos autorización. No es de persona adecuada “tomar” posiciones estratégicas para escaparse”.\nEl saludo a los compañeros debe cumplirse en las reuniones. Si llegamos tarde no es correcto interrumpir para saludar o excusarse. Se esperará el momento oportuno.\nLos compañeros que presiden una reunión merecen respeto. Cuando llegan el auditorio debe ponerse de pie.\nEn reuniones donde se analizan problemas que afectan al colectivo, se debe prestar gran atención y si intervenimos debemos ajustarnos al tema de que se trata, ser breves y concretos.\nSe pide la palabra en forma discreta. Se habla cuando nos están atendiendo.\nAl que habla se escucha en silencio y sin interrupciones.\nNo podemos contestar agrediendo a ningún compañero. Nuestra intención debe ser constructiva. Nuestras palabras deben ser meditadas y su tono no hiriente. Siempre debemos ser receptivos a la crítica.\nEn caso de justificada necesidad, para levantarnos en un intermedio, pediremos permiso y abandonaremos nuestro asiento con cuidado de no molestar.\nEn reuniones y asambleas no se ingieren alimentos.\n9.3 Normas en los lugares públicos o pasillos\nSiempre que sea absolutamente necesario adelantarnos a otra persona, pediremos permiso, sin usar formas agresivas. En estos casos será correcto también, ceder el paso amablemente.\nDurante el traslado se puede conversar con algún compañero, pero en un tono de voz que no moleste. No se establecerán conversaciones relacionadas con problemas de trabajo o contratiempos que se hayan producido en el centro. En los lugares públicos no se interrumpe la circulación creando grupos en medio del paso de las personas. Si estamos obligados a pasar entre personas detenidas, pediremos permiso y pasaremos sin empujar.\nBrindaremos ayuda a las personas que nos lo solicitan o las guiaremos u orientaremos si lo necesitan. Debemos sacrificar algún minuto para orientar bien y que nos entiendan.\n9.4 Normas en el comedor Obrero/Estudiantil\nRespetar el orden en el comedor es una norma de vida colectiva y requiere organización y respeto. Debemos guardar el estricto orden de llegada y mantenernos en el lugar que nos corresponda hasta que nos llegue el turno. Las “vivezas o trucos” para violar el orden, revelan falta de respeto al derecho de los demás y por tanto, es un problema tanto del que manifiesta este tipo de conducta como del que la permite.\nLa puntualidad en las horas de comida expresa correctos hábitos de vida laboral.\nEn el comedor obrero/estudiantil debe hablarse en voz baja. Para hablar debemos esperar a no tener alimentos en la boca. Los líquidos no se ingieren con la boca llena.\nEvitaremos los ruidos al levantarnos y sentarnos.\nLos codos no deben apoyarse en la mesa ni molestar con ellos al vecino.\nNo es correcto peinarnos cerca de la mesa.\nSe evitará que caigan al piso o sobre la mesa residuos de comida. La silla debe ubicarse como estaba cuando nos sentamos. 9.5 Otras normas de conducta importantes\nLlamar a las personas por sus nombres.\nResponderemos a manifestaciones irritadas de compañeros con mesura y paciencia, en voz baja y con tolerancia, procurando establecer comunicación.\nDebemos saludar a los compañeros a nuestra llegada a la entidad y despedirnos cuando nos marchamos.\nLas tareas de limpieza se deben ejecutar cuando no interrumpan acciones importantes sobre el trabajo. Si es necesario realizarlas en algún caso, el personal que las lleva a cabo debe comprender cualquier interferencia de su actividad.\nSi alguien nos estropea el trabajo que estamos desarrollando, debemos procurar que lo entienda, pero sin usar formas groseras ni faltarle el respeto a ningún compañero.\n10. Formas de proceder\n10.1 La educación en la discusión y la conversación\nHablar correctamente, con claridad y de forma natural, sin demasiada prisa y sin demasiada lentitud. El autoritarismo, el lenguaje incorrecto, excesiva confianza, son manifestaciones de mala educación.\nEl tono de voz debe ser moderado. Es de muy mal gusto hablar a gritos y gesticular, especialmente en los lugares públicos.\nAl conversar no es correcto ni higiénico acercarse mucho al interlocutor, hacer movimientos exagerados, apuntar a las personas de quien se habla.\nEs de mal gusto interrumpir la conversación y cambiar el tema.\nEl saludo y la despedida deben realizarse al iniciar y finalizar cualquier conversación.\nEs cortés iniciar la conversación interesándose por la salud del interlocutor y de su familia, si el grado de amistad lo permite.\nLos favores se piden debidamente, no se exigen.\nGRACIAS, POR FAVOR, CON PERMISO, son expresiones que nos deben caracterizar.\nOfrecer disculpas cuando se cometen errores o se molesta a alguien.\nPracticar la caballerosidad en todas sus formas. Con las compañeras ha de acentuarse la consideración y el respeto. Se evitará la excesiva confianza y el lenguaje incorrecto.\nEn el trato con las compañeras debe practicarse la cortesía que el hombre debe manifestar hacia la mujer, levantarse para saludar, cederle el paso, cederle el asiento, prestarle ayuda física al llevar bultos, bajar escaleras, etc.\nMantener relaciones de camaradería con los superiores y subalternos sobre la base del respeto mutuo.\nOfrecer en forma desinteresada los conocimientos que poseemos cuando se solicite.\nAl conversar se debe escuchar con paciencia, la conversación no debe ser un monólogo, se debe dialogar.\nEvitar y no permitir el uso de palabras obscenas, no manifestar impulsos de violencia.\nEn las conversaciones telefónicas mostrarse atentos y respetuosos, ser breves.\nEl trato de “TU” es solo familiar, es incorrecto tutear a las personas desconocidas o a las que por su edad o nivel jerárquico requieran el trato de usted como una muestra de elemental respeto.\nEs totalmente inadecuado usar palabras “cariñosas” para dirigirse a los interlocutores en áreas oficiales de trabajo. Ejemplos: “mi vida, mi amor, etc.”, utilizarlas sólo en relaciones muy personales y en contextos adecuados.\n10.2 Tú o Usted\nElegir a veces entre utilizar el Tú o el Usted plantea problemas y se puede llegar a actuar incorrectamente. Señalaremos algunas reglas que pueden serle de utilidad para saber qué hacer en la mayoría de las situaciones. De entrada, no se debe abusar del tuteo, aunque sea cada vez más frecuente: la otra persona se puede sentir molesta por tanta familiaridad.\nPuede tutear a los compañeros de trabajo, pero al dirigirse a su jefe sea prudente y utilice el Usted; espere que sea él quien proponga el tuteo.\nAl realizar la Universidad eventos o reuniones, como buenos anfitriones los directivos o integrantes del Comité Organizador, deben procurar presentar entre sí a los invitados. También, si coincide usted con dos amigos que no se conocen entre sí, debe proceder igualmente a presentarlos.\nBasta con indicar el nombre y apellido de la persona presentada. Si la presentación se realiza en una reunión o fiesta sería aconsejable dar alguna información sobre las personas presentadas (pero con moderación), a efecto de facilitar que pueda surgir entre ellos algún tema de conversación.\nSi el evento que se organiza es de pocos invitados su obligación es presentarlos a todos. Si los invitados son numerosos, no estará obligado a presentarlos a todos, pero sí debe vigilar que ninguno de ellos deambule por la evento como “alma en pena”, tratando de incorporarlo a algún grupo.\nLa puntualidad es una norma básica de educación. No se puede ser más o menos puntual, hay que ser siempre puntual. La puntualidad ha de estar presente tanto en el trabajo como en la vida social.\n10.5 Hábito de fumar\nPara nadie es un secreto que fumar daña la salud y preferentemente se le pide a las personas que no fumen. En la actualidad hay muchos países que han regulado los lugares donde se puede o no fumar, está prohibido en, restaurantes, cafeterías, tiendas, en general, todo recinto cerrado, pues el tabaco hace tanto daño a los fumadores activos como a los pasivos, es decir, aquellos que reciben la acción de los primeros. Nuestro país en aras de concientizar a la población sobre este mal hábito ha llevado a cabo campañas de Bien Público sobre el tema, además, algunas instituciones han establecido resoluciones que abordan la problemática como la RESOLUCION No. 335/04 (aún vigente) del Ministerio del Comercio Exterior que establece acciones para desestimular el consumo de dichos productos.\nEspecíficamente esta Resolución en su Séptimo, Noveno y Décimo acápite abordan la hábito de fumar en los Centros de Educación Superior, donde queda prohibido fumar en los CES. (VER ANEXO 4)\nEn nuestra Casa de Altos Estudios granmense el tema es abordado por la Comisión Universitaria de Prevención, dónde acordaron en el mes de enero del 2016 llevar la RESOLUCION No. 335/04 del Ministerio del Comercio Exterior a las secciones sindicales para que los trabajadores se informen y conozcan que no se debe fumar en la Universidad. Además, el Reglamento Disciplinario Interno de la institución con Resolución No. 504/07 en el Capítulo III artículo 6 inciso m expone que fumar en locales de trabajo y áreas comunes donde se labora se considera una violación general de la disciplina laboral. (VER ANEXO 5) 10.6 La UDG posee un comedor diferente donde solo asisten visitantes y personalidades, allí le ofrecen un trato protocolar. Pero para llevar a cabo esta actividad los integrantes de esta área deben poseer los más elementales conocimientos protocolares en estas situaciones. ¿Cómo poner la mesa?\nLa mesa se cubrirá con un mantel de color blanco o crudo (nada de “mantelitos” individuales). El mismo debe estar limpio.\nLa mesa no debe estar sobrecargada, como motivo decorativo un bonito centro de mesa, pero que no obstaculice la visión entre los invitados.\nLa servilleta se dispondrá en forma de rectángulo o de triángulo a la izquierda del plato o sobre el mismo. Nada de forma de “palomita” ni otras formas alegóricas, y mucho menos dentro de una copa.\nLos platos pueden estar ya colocados, aunque lo más ortodoxo es tener dispuesto un bajo plato e ir colocando los platos a medida que se vayan a utilizar. Colocación de los cubiertos\nEl cuchillo y la cuchara a la derecha del plato (el cuchillo con el filo mirando al plato).\n¿Cómo sentarse en la mesa? A la hora de sentarse en la mesa hay que respetar un orden de preferencia muy determinado. Existen básicamente dos sistemas a la hora de establecer esta preferencia:\nSerá el anfitrión quien anuncie el momento de pasar al comedor, tras un aperitivo que no debe durar más de 30 / 45 minutos. Para entrar en el comedor conviene observar las siguientes reglas:\nLa anfitriona indicará el lugar que corresponde a cada uno de los invitados, en mucho casos se exponen en una pequeña valla o aparecen Displays con los nombres en las mesas. No se siente donde le parezca.\nLas manos siempre sobre el mantel, nada de manos escondidas debajo de la mesa sobre las piernas.\nLa espalda recta, pero con naturalidad: ni encorvados, ni tampoco dando la impresión de estar inmovilizados.\nA continuación se sirve a los señores siguiendo el mismo esquema, siendo el anfitrión el último en ser servido.\nLas comidas que vienen servidas en platos desde la cocina se sirven por la derecha. Las comidas presentadas en fuentes sobre la mesa se sirven por la izquierda. Las bebidas y el café, se sirven por la derecha.\nUno se debe servir una cantidad discreta: Ni mucho (que parezca que hace días que no come caliente), ni poco (puede dar la impresión de que no le gusta la comida).\nSe sirve de la parte de la fuente que quede más próxima, nada de ir examinando los filetes a ver cuál tiene mejor pinta.\nNo se comienza a comer hasta que todo el mundo se haya servido: Será la anfitriona quien comience.\nLa anfitriona preguntará si alguien quiere repetir: La respuesta es clara: no se debe repetir (por muy delicioso que fuera el manjar).\nUso adecuado de la servilleta y los cubiertos.\nYa hemos comentado que al poner la mesa la servilleta se coloca sobre el plato o a su izquierda, bien en forma de triángulo o de rectángulo.\nLos cubiertos van a la boca y no la boca a los cubiertos, por tanto, cuando se come hay que mantenerse recto, todo lo más ligeramente inclinado hacia el plato, y con los cubiertos se llevará la comida a la boca (nada de acercar la cara al plato). Los cubiertos no se cambian de mano: la cuchara y el cuchillo se cogen con la derecha y el tenedor con la izquierda. El cuchillo nunca se mete en la boca: terminantemente prohibido ya que puede ser peligroso.\nSi hay algún comensal poco participativo, el anfitrión debe proponer algún tema que dé a este invitado la oportunidad de integrarse en la reunión.\nVeamos del buen comportamiento en la mesa, varias consideraciones finales:\nNo se debe empujar la comida con los dedos se considera indecoroso, además, le estaríamos quitando la utilidad a los cubiertos.\n10.7 Cómo comportarse en el automóvil\nEn la transportación, tanto de conductor como de pasajero, hay que seguir y respetar unas reglas básicas de urbanidad.\nPrimera norma básica: respete escrupulosamente las señales de tráfico y los límites de velocidad. No olvide que puede poner en peligro no sólo su vida, sino la vida de otros.\nSi viaja usted con pasajeros, hágales el viaje lo más cómodo posible.\nNo ponga la radio sin preguntar primero, y, en todo caso, póngala a un volumen moderado (es un medio de transporte, no una discoteca). Si usted fuma, no lo haga si tiene la más mínima sospecha de que puede molestar. En todo caso, pregunte antes de fumar.\nSi viaja usted con varias personas, debe procurar que no se fume si considera que a alguien le puede molestar.\nCuando se disponga a entrar en el coche, si va usted con pasajeros sepa que es el conductor el último que entra: primero abra las puertas a los acompañantes y en último lugar entre usted.\nNo se apoye con el codo en el claxon, ni lo utilice a diestro y siniestro.\nTerminantemente prohibido explicarle al conductor cómo debe conducir (se supone que él ya sabe).\nEl pasajero no puede distraer al conductor, ni sacarle conversación. Tampoco es el coche el lugar de contar chistes y hacer que el conductor se “parta” de risa.\nNo ensuciar el vehículo.\nFacilitarles el uso del vehículo a otros trabajadores corriéndose hasta el final.\n10.8 Uso del teléfono\nNormas básicas que hay que tener presente en el uso del teléfono:\nA través del teléfono se percibe: Si usted está comiendo, Esta fumando, Esta dispuesto, Está comprometido. Razón por la cual: No coma, No fume, Demuestre actitud de servicio, Involúcrese con la necesidad de su interlocutor.\nSi utiliza el teléfono para uso particular que sea con moderación.\nUniversidad de Granma o Rectoría, Buenos días….\nAveriguo y lo llamo. (Solicite información de teléfonos).\nVerificaré de inmediato…\nOtra solución es….\nHaré lo más que se pueda\nEn el momento no tengo la información...\nCon mucho gusto le explico…\nEstá en el baño…\nEn el momento se encuentra ocupado…\nPrincipales razones que molestan a las personas cuando llaman:\nv Quedarse en espera\nv Demora al contestar\nv Rebote burocrático\nv Mala actitud, grosería\nv Ruidos bucales\nv Que no se le dé atención e importancia\nv Que se le cuelgue\nA ella se le regalará un ramo de flores y a él una flor.\nLas flores nunca se envían anónimamente, sino que se llevarán en mano o se enviarán a través de una floristería, acompañadas de una tarjeta manuscrita por el que las envía.\nCada flor tiene un significado concreto, esconde un mensaje subliminal que se envía a la homenajeada (o). Así, podemos señalar entre otras:\nConviene recordar: A un ecologista no le regalan flores, pero sí se le puede enviar una planta.\n11. Aspecto personal y formas de vestir\n11.1 Cuidado del aspecto personal\nEl aseo es una regla elemental de higiene y una manifestación de respeto y consideración hacia los demás. Las uñas cortadas y limpias. El pelo correctamente peinado.\nNo es correcto escupir en el piso. Bostezar con estridencia denota mala educación.\nNo emplearemos los dedos para limpiar ojos, oídos, dientes o nariz.\nDenota falta de educación rascarse inmoderadamente delante de otras personas.\nLa ropa debe ser limpia, no rota ni descosida.\nNuestras costumbres no son indulgentes con los que olvidan el uso del desodorante. El cuerpo debe asearse diariamente. El calzado debe estar limpio.\nArrojar papeles u otras suciedades al suelo demuestra falta de hábitos de higiene personal y social. “No ensuciar es mejor que limpiar”.\nLos “rolos y vueltas” debemos usarlos en la casa y no para salir a la calle y mucho menos para asistir al trabajo. El pañuelo es una prenda deportiva que no debe usarse cotidianamente.\nDebemos evitar que otra persona perciba nuestro aliento. No debemos toser o estornudar frente o junto a las personas que nos rodean. Podemos apartarnos discretamente del grupo, o al menos movernos hacia un lado.\nLa prohibición de fumar es una regla higiénica y su observación demuestra educación. “Los que fuman no deben imponerle el vicio a los que no lo hacen”.\nTodo el personal que usa uniforme, está en la obligación de llevarlo correctamente y sólo añadir a él detalles sobrios que no afecten la estética y uniformidad que persigue.\n11.2 ¿Cómo vestir?\nEl saber vestir distingue definitivamente a la persona elegante. La elegancia es sobria: hay que ir elegante sin llamar la atención. Tan censurable es ir fachoso como sobrecargado.\nLe elegancia es pulcra: ante todo hay que ir bien aseado, bien afeitado, bien peinado, dientes cepillados, uñas limpias, etc. Ropa limpia, bien planchada, zapatos relucientes.\nLa elegancia es práctica: hay que vestir según la ocasión: a una fiesta hay que ir arreglado y al campo hay que ir informal (tan malo es ir a una cena en vaqueros, como al campo con chaqueta y corbata). La elegancia tiene personalidad: tenga su propio estilo personal, no se deje llevar permanentemente por los dictados de la moda. Se debe tener en cuenta que queramos o no, la moda nos afecta; es un hecho indiscutible que nos rodea y esta patente en nuestras vidas. Por ello, vestir correctamente se ha convertido en algo vital. Pero la moda no le queda bien a todo el mundo, además debemos saber cuándo y dónde usarla. El fin que persigue el arte del buen vestir, es la elegancia, la sencillez y naturalidad.\nMuchas accesorios brillantes en tu pinta son de mal gusto, si te gusta usar muchas joyas, recuerda que la cantidad y el exceso al vestir son cero elegantes, opta por elegir lo apropiado y que guarde relación con tu ropa.\nRecuerda guardar armonía entre los colores de las prendas que utilices y toma especial cuidado al combinar estampados.\nLa elegancia y el buen vestir son dos cuestiones que tratamos de llevar a la orden del día todas las personas; sin embargo, de manera errónea, muchos creen que estos dos factores se traducen solamente en llevar ropa de alta costura que enaltezca la belleza de cada cual.\nEl ser elegantes implica mucho más que portar un vestuario de las marcas más reconocidas o que esté a la moda, para que la elegancia nos acompañe en todo momento debemos tener en cuenta el horario en que vamos a llevar el atuendo o la ocasión.\nCada evento lleva una vestimenta específica, pues no deberíamos vestir igual para ir a la playa que como lo hacemos para asistir a un aula. Debemos tener presente que el vestuario, junto con la higiene personal, es lo que más revela sobre cada persona a la hora de presentarse en cualquier lugar.\nComo bien dijera José Martí: “… la elegancia (…) está en el buen gusto, y no en el costo. La elegancia del vestido,-la grande y verdadera-, está en la altivez y la fortaleza del alma”. Por ello, debemos preocuparnos más en engrandecer nuestras almas, llenándolas de virtudes y valores para lograr la verdadera originalidad que buscamos en nuestros atuendos.\nMás allá de lo lujos, la belleza de cada quien supera los límites de una buena ropa y es importante recordar que la belleza interna es más importante que aquella que vamos exhibiendo exteriormente y que, en muchas ocasiones, va en contra de la elegancia del buen vestir que muchos buscamos.\nParafraseando a nuestro Apóstol Nacional, la honradez, inteligencia y libertad da al cuerpo más elegancia que las modas más ricas de las tiendas. “Mucha tienda, poca alma”.\nSer elegantes no significa llevar la ropa que esté de moda o utilizar prendas de alta costura, simplemente con sentirnos bien con lo llevamos puesto, un vestuario a tono con el lugar y el horario, seremos más que elegantes, resaltando en todo momento nuestra belleza…… más allá del lujo.\nY para terminar quisiera compartir otra frase de Martí que, si la interiorizamos un poco, nos hará reflexionar: “Quien sienta su belleza, la belleza interior, no busca afuera belleza prestada: se sabe hermosa, y la belleza echa luz.”\n11.3 ¿Cómo deben vestir los estudiantes y trabajadores en la UDG?\nEstudiantes: La UDG posee una infraestructura en la cual no aparecen totalmente desvinculados el área docente de las demás, pues es muy común toparse con estudiantes con el vestuario del espacio de Residencia por el docente o los Laboratorios, situaciones que protocolarmente están mal. Los educandos deben saber distribuir sus prendas de manera que en el aula están vestidos correctamente para la ocasión y evitar circular vestidos inapropiadamente por los recintos educativos. Algunos locales de la institución han tomado medidas evitando que se circule por su espacio mal vestidos. Los estudiantes no deben ir al Aula, Laboratorios, Departamentos, Edificios Administrativos, por mencionar algunos, en chores, camisetas, chancletas, mini zayas, blusas cortas y vestidos cortos. Estas prendas las pueden usar en sus dormitorios o áreas aledañas que no se relacionen con los locales anteriormente expresados. Trabajadores:\nLos trabajadores deben dar el ejemplo para luego poder exigirles a los jóvenes que se educan en esta Casa de Altos Estudios. Si imparten docencia escoger para esos días la ropa más rectada, si no están vinculados directamente a esta formación cuidar por el largo de las prendas que usa, recuerde que es su imagen y a la vez la imagen de la Universidad que observa el público externo. Nunca olvide se exige con el ejemplo. Visto: 24608\tServicios


La falta de personal, un nuevo escollo para los locales gastronómicos – Info Gastronómica\nLa falta de personal, un nuevo escollo para los locales gastronómicos\nFuente: Pilar a Diario ~ Desde la cámara del sector aseguran que falta gente, sobre todo la cocina. La posibilidad de ofrecer garantías y la mejora de condiciones laborales, entre las posibles soluciones al problema.\nDespués del parate y la reinvención forzosa impuesta por la cuarentena, la gastronomía sortea nuevo obstáculo a partir de la reactivación de la actividad: la dificultad para conseguir personal. El déficit se hace más evidente en los empleos puertas adentro.\nDesde la Cámara de Gastronómicos de Pilar, su presidente, José Luis Mastellone, propietario del Restaurante 1888, advierte que el problema tiene varias aristas, muchas de ellas vinculadas al sacrificio que demanda la actividad.\n“Sabés cuando entrás pero no cuando salís, trabajás cuando otros se divierten y no hay cumpleaños, días de la madre, domingos, y en la Argentina se fue perdiendo de a poco la cultura del trabajo”, expresó el chef. Sobre la última afirmación, agrega que “la entrega de planes sociales nos ha sacado mucha mano de obra”, sumado a la migración hacia otros rubros de muchos extranjeros, en su mayoría provenientes de Venezuela, que antes ocupaban gran parte de los cargos hoy vacantes.\nSegún la información proporcionada por la Cámara de Gastronómicos, el mayor déficit de personal se encuentra “puertas adentro” de los bares y restaurantes. Esto se explica en que en general el trabajo de camareros –pese a la gran rotación que registra- suele resultar más atractivo, tanto por las propinas como por la posibilidad de descanso en horas de baja demanda, algo que no ocurre en la cocina donde el ritmo de trabajo es sostenido y las condiciones mucho más hostiles.\nConsultada por esta situación, Alejandra Acosta, encargada de Km. 50 Bar, aseguró que la situación responde a que “se abrieron muchos negocios después de la pandemia y la gente para trabajar es la misma”.\nEntre otros factores, sumó la falta de capacitación como una característica que complica el escenario. “Es cuestión de que los formemos nosotros, lo que sucede es que en muchos casos son chicos jóvenes que cuesta que se comprometan”, afirmó.\nEn este contexto, las soluciones, advierte, es posible que demanden un esfuerzo conjunto del sector, a fin de hacer de la gastronomía un espacio atractivo a la hora de encarar una búsqueda laboral.\n“Tendremos que cambiar el viejo paradigma y proponer nuevas condiciones que hagan más atractivo el trabajo”, señaló Acosta y a modo de ejemplo, puntualizó: “Reducir la carga horaria, otorgar algún domingo libre, o algún día que sea importante para el empleado, aggiornar las condiciones humanas”.\nEn el mismo sentido, sobre las condiciones económicas que muchas veces condicionan la elección, precisó: “Pagar lo que dice el convenio, porque hoy muchos de los locales están pagando por debajo del convenio”.\nConsultados por el presente del rubro, desde la secretaría de Desarrollo Económico de la municipalidad, advierten que “se observa una creciente demanda por cocineros, ayudantes de cocina, bacheros y mozos, especialmente de las cervecerías del distrito”.\n“En las entrevistas con los interesados y solicitantes nos comentan que se trata de empleos de alta rotación, por el desgaste propio de la actividad, las modalidades de contratación, y por la competitividad y niveles de los salarios”, indicaron.\nLa posibilidad de ofrecer pasantías articuladas por el municipio para que todos aquellos interesados en incursionar en la gastronomía puedan desempeñarse en un restaurante es una de las salidas más inmediatas propuestas desde la Cámara Gastronómica para paliar la crisis laboral del sector.\n“Pedimos una reunión con el municipio para trabajar en conjunto para trabajar con un sistema de pasantías”, adelantó Mastellone.\nada la gran proyección que ofrece un restaurante para crecer dentro de sus distintos escalafones, confían en el éxito que podría tener la iniciativa.\n“La pasantía está abierta a todos, con y sin formación, siempre que tengan voluntad de trabajo, es importante que conozcan cómo se trabaja y la adrenalina que tiene esta actividad”, añadió, al tiempo que destacó la capacitación brindada a través de las escuelas municipales de oficios.\nDesde esta semana, comenzaron los cursos de los Centros Municipales de Formación Profesional de Pilar, con carreras gratuitas que ofrecen títulos oficiales.\nLa escuela de Gastronomía ofrece las carreras de barman, Catering, cocina saludable, cocina para restaurante, cocina profesional, cocina para cervecería o sin Tacc, entre 18 ofertas.\nPrevious Previous post: Empresarios gastronómicos piden al municipio que no les cobren los decks hasta 2023\nNext Next post: Afip detectó evasión e incumplimiento de jornada laboral en locales de zonas de alto poder adquisitivo


Primeras impresiones FIFA 13 | Flopgames\nEmpezaré por informar de que la demo de momento está disponible para PC, PS3 y Xbox360, siendo esta última la versión probada. Aunque en 3 semanas, cuando el juego completo salga a la venta, lo hará como siempre para todas las plataformas disponibles, la máxima de EA Sports, es que nadie se queda sin FIFA.\nRespecto al juego en sí. Lo primero que tenemos que señalar es que es muy continuista respecto al FIFA 12. Esto no es necesariamente malo, ya que el 12 es una buena entrega, y tampoco es necesario innovar demasiado de año en año. Pero para los que no tengan mucha experiencia en videojuegos de fútbol, les parecerá estar jugando a la misma entrega del año pasado.\nAparte de cuestiones obvias, como plantillas actualizadas, el juego no parece haber sufrido demasiados cambios, ni a nivel técnico ni jugable. Gráficamente se muestra idéntico a la edición del año pasado. Con unas caras verdaderas que podrían parecerse más a sus homólogos reales, y con unas caras falsas en los jugadores menos conocidos, que dan bastante pena. No obstante, en su conjunto, teniendo en cuenta además la fluidez del juego, FIFA 13 cumple.\nA nivel jugable me limitaré a comentar las novedades que he notado en estos primeros partidos, tanto para bien, como para mal. La fluidez del juego ha mejorado bastante. FIFA 13 es más rápido en las transiciones y más fiable en los pases. Ahora es posible realizar triangulaciones, paredes y cambios de ritmo de manera más natural y ágil. Por contra, esta nueva “velocidad de juego” puede producir a veces, la sensación de que el campo es de hielo, y los jugadores y el balón resbalan o se deslizan sobre el campo por inercia. Es un matiz muy personal, pero es algo que me ha chocado bastante, por poco realista.\nTampoco me ha terminado de convencer el nuevo sistema de regates, basados además en Leo Messi. Que un crack como el argentino haga este tipo de filagranas, es lógico, pero que casi cualquier jugador de FIFA 13 pueda imitarle, es más extraño. Obviamente no todos tienen la misma facilidad, pero si los movimientos, y que si sabes dominar, te dan una enorme ventaja en el juego. No voy a criticar mucho este aspecto, porque manejar bien los regates requiere práctica y habilidad, y supongo que una vez acostumbrado a ellos me gustarán más, pero de momento, lo veo como un añadido del que pueden abusar algunos jugadores pros.\nPara ir terminando, me gustaría destacar el interesante añadido de los minijuegos antes de los partidos. En una evolución interesante respecto al “entrenamiento” contra el portero de anteriores FIFA, ahora tenemos una serie de minijuegos de habilidad. Golpear unas dianas con centros o tiros, meter la pelota en unos barriles, aprender a lanzar faltas, tutoriales de pase… Son un añadido original a las pantallas de carga pre-partido. Probablemente tras un par de semanas con el juego, acaben por aburrir, pero de momento, me han hecho gracia.\nEn resumen, FIFA 13 parece una evolución lógica y natural de su predecesor. Personalmente me parece que puede ser una buena entrega, que proporcionará probablemente muchas horas de diversión a sus compradores; especialmente una vez nos hayamos acostumbrados a los ligeros cambios de esta edición.\nThis entry was posted on 12 septiembre 2012 at 13:14 and is filed under Análisis.\tYou can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.\nOne Response to Primeras impresiones FIFA 13\n12/09/2012 de 16:41\nTécnicamente es difícil innovar a estas alturas en estos juegos, creo yo. Lo pintas bastante bien, de todas formas…


Memoria, olvido y castigo en historia » Criterio.hn\nLas personas inteligentes, honestas, sensibles y amables en todo el mundo están continuamente expuestas a la violencia, el maltrato y el vasallaje gratuito de aquellos que las saben felices y desean destruir su felicidad. Esto significa que debemos redefinir y refundamentar los principios de la Ética Social y el Derecho Internacional para protegerlas porque la ley no llega a la vida cotidiana, especialmente de las mujeres, los niños, ancianos y mascotas agredidos por los rabiosos y rabiosas por lo que se vuelve urgentemente necesario defender jurídicamente el respeto a todos aquellos y todas aquellas que llegan y se vienen lentamente, pero en forma poderosa.\nEn este sentido, es por eso que revivir y redefinir la memoria es establecer límites al recuerdo vivaz de la mala experiencia y que tiene por finalidad, a su vez, definir y determinar las acciones de justa venganza racional contra toda forma de injusticia que se haya realizado en esa vida cotidiana al margen de la ley y allí donde ésta última no llega, por lo que se hace necesario incorporar igualmente a la acción jurídica legal una decisión política de defensa de una ciudadanía contraatacante no agresiva que se adelante a la posible venganza reaccionaria de los victimarios por el hecho de que las víctimas hayan decidido actuar y denunciar para que los hechos criminales no puedan volver a repetirse en un tiempo presente o futuro cercano y lejano. Hablamos pues, de cierto tipo de memoria histórica: no solamente la que no olvida y no perdona sino la que se venga justicieramente de toda forma de abuso de poder sea éste intrafamiliar, entre profesionales de un mismo oficio o entre grupos e individuos políticos olvidando y no perdonando. En fin, la exclusión de toda forma de impunidad violenta directa o indirecta que haya sufrido una persona, una pareja, un grupo de individuos, una mascota o un animal, una planta, en fin, todo entorno que, aunque nunca hayan pretendido provocar la ira de sus atacantes y agresores hayan sufrido la violencia e incomprensión gratuitas por el solo hecho de poseer capacidad intelectual, emocional o profesional, así como sensibilidad, belleza, inocencia, pureza e inteligencia. Al final comprendemos que dicha violencia ha tenido como propósito lograr que nos olvidemos de nuestros talentos y no los cultivemos, por estar entretenidos en perpetuar la violencia misma y no cerrar su cadena y círculo vicioso.\nPor eso, la verdadera memoria está para relatar y denunciar los hechos ocurridos en su violencia desatada y agresividad dañina para la salud y la seguridad al solicitar las víctimas, en la actualidad heroica, a los gobiernos de todas las respectivas naciones del mundo la creación de un nuevo tipo de Derecho Internacional que castigue las situaciones en los que la capacidad intelectual y prudencial de las mejores y buenas personas se ve, por envidia, agredida en la vida cotidiana donde no llega la ley. A su vez, el olvido es la necesaria separación y alejamiento de las personas tóxicas, manipuladoras y egocéntricas de la esfera de acción de las mejores y buenas personas para que éstas no se vean alteradas en su salud y bienestar físico, emocional y sicológico y puedan superar con tranquilidad y seguridad la negatividad conflictiva, el dolor y el sufrimiento recibidos gratuitamente. Esto constituye un imperativo categórico imposible ya de posponer y su relevancia es de contenido internacional como esfuerzo heroico de todos los amigos del mundo.\nEsa es básicamente la dialéctica entre memoria, olvido y castigo que precisa redefinirse por el Derecho Internacional para el siglo XXI porque hemos llegado al momento histórico del milenio de la Humanidad en que ésta ya no puede echarse para atrás ni dar marcha atrás, y solo tiene la opción y alternativa histórica de avanzar indeteniblemente hacia adelante afianzando y fortaleciendo el amor, la paz, la bondad, el cariño y la ternura mundiales de corazones humanos sencillamente cosmopolitas e internacionalistas que ven con ojos, emociones y sentimientos globales de empatía y solidaridad lo que nos pasa y tienen el valor y el coraje ciudadanos de subir y limpiar los últimos peldaños de la gran escalera de la Fraternidad Energizante de la Voluntad Humana Omnímoda de ¡no ceder ni un ápice ante el mal y los personajes sádicos, perversos, radicales y extremistas de la antihistoria!\nNecesitamos con urgencia unirnos para enfrentar a todos los que tienen fobia al amor, a la sabiduría, el esfuerzo genuino y la verdad. Es decir, los que creen soberbiamente que la Filosofía de la Historia es solo un discurso o pura paja sin consecuencias, y que pueden permanecer al margen de los acontecimientos solo contemplando desde afuera cómo los corruptos se unen y se apoyan en su complicidad irracional contra las personas buenas y rectas, ello con la malvada intención de mantener cautivas sus mentes en absurdas intrigas novelescas que únicamente reducen al mundo a ser un simple medio de fanáticos obsesionados que quieren dividir al género humano y no lograr un fin moral como imperativo categórico del Bien Consolidado Armónicamente Contra Toda Forma de Frustración. Por eso reza el dicho: “Al que es feliz se le nota. No critica, no envidia, no juzga, no busca pelea, no traiciona, no jode, y se dedica simplemente a ser feliz”.\nEl fortachón o la fortachona, el corrupto y el impúdico siempre alegarán que se les ha hecho injusticia y que los demás están equivocados al condenarles al basurero de la historia. Un ejemplo de ello es la famosa discusión acerca de que se puede violentar la libertad de expresión porque la jurisprudencia trata de un asunto “de defensa de intereses particulares diversos y de interpretaciones diversas, a veces radicales, de la ley” por lo que se puede violentar también en las democracias y en las dictaduras el discurso y la comunicación racional de las personas de pensamiento crítico o las críticas no violentas. Ante esto debemos decir que para el nuevo tiempo que está por comenzar la libertad de expresión no es cualquier libertad para ofender, difamar, calumniar o negar la identidad nacional de un pueblo, sino solo es aquella libertad constructiva que se autovalida y es autovalidada por el esfuerzo en crear cultura propositiva en la que los demás puedan observar y se vea la dificultad de crearla porque cuesta vida, fuerza y juventud. De ahí que es necesario que la nueva jurisprudencia anuncie nuevos contenidos planetarios democráticos a la libertad de expresión para que ésta se dedique en un ciento por ciento del tiempo a comunicar y transmitir formas dialécticas del fin global y universal de salvar al género humano de la decadencia, la indiferencia y el fanatismo. Pero, al mismo tiempo, debemos decir e insistir en que no se puede enviar a la cárcel o prohibir el ejercicio de la profesión al que supuestamente ha difamado o calumniado, basta con someter tal medio de comunicación a la presión ciudadana al negarse los ciudadanos en su totalidad a escucharlo más y a prestarle atención.\nEn este sentido, los que se mueven en la impunidad y los corruptos olvidarán, por lo general, que en el siglo XXI la decisión jurídica también es política porque el abogado es un ciudadano provisto de instrumentos éticos teóricos globales que se basan en un firme sentido de pertenencia a la Humanidad entera, a la que él ahora se debe ya que los fines incorporados y últimos de toda profesión y oficio son siempre universales, por lo que se precisa defender democráticamente y no dictatorialmente dicha pertenencia de manera renovada desde cada caso particular, porque cada caso particular, cuando el acusado es culpable, constituye un freno y una grosería más para la Humanidad misma en su finalidad de colaboración para defender a las personas mejores y buenas en su vida diaria, algo que no podemos permitir. Desde esta perspectiva, la infidelidad, el adulterio, los celos, la rabia, la competencia intrafamiliar obsesiva, la promiscuidad, la prostitución, el esclavismo y toda forma de trata y abandono de las personas, los animales y las plantas, constituyen obstáculos y lacras que debemos remover para siempre de la faz de la Tierra porque no se autovalidan como esfuerzos genuinos realizados con amor y respeto a la dignidad humana. Y ello es posible, si la Ética deviene y puede devenir también un proceso de acompañamiento jurídico de protección de la gente decente y la gente que aún desea firmemente rehabilitarse completamente.\nNota relacionada En historia el que la hace la paga\nEn este sentido, se trata en el Nuevo Derecho Internacional Democrático de verificar si una vida ha sido útil y propicia para liberar a los demás del falso extrañamiento infernal entre utopía y realidad o Entfremdung, así como para liberarlos de la cosificación o reducción de la persona a simple medio, instrumento, cosa o mercancía. La impunidad se halla cautiva del extrañamiento, el alejamiento y la separación del ego que separa toda la sociedad de la realidad concreta no inventada y se ve reducida a medio y no a fin porque reduce a medios y no a fines a las otras y demás personas al imponerles la provocación de las rencillas y las ofensas y humillaciones como forma cotidiana irracional de vida.\nDe ahí que surja entonces, la pregunta acerca de ¿cuándo es realmente justa la justicia en historia? y ¿Cuándo la sentencia o la condena es realmente injusta? Pues, en el primer caso, cuando se predice, establece y sentencia en base a una dialéctica incuestionable entre el género humano y el caso específico de que se trate obligando a los culpables a asumir la consecuencia de sus actos irracionales y violentos en la medida en que se les obliga a aprender a pensar y considerar a todo el género humano. En el segundo caso, cuando la justicia olvida juzgar y condenar en base al testimonio histórico basado en toda una vida de ejemplo de la persona juzgada. Los hechos hablan por sí mismos. En ambos casos, el hecho específico particular de violación de los derechos humanos de que se trate, que de ahora en adelante deberá incorporar el derecho a defenderse de la envidia, ha cometido el crimen de lesa humanidad de desenriquecer o de impedir el desenvolvimiento enriquecedor del talento y el genio de la especie humana por el culpable, por lo que el mayor castigo debe ser imponer una decisión de larga reflexión y significado al condenado o a los condenados para que éstos tengan que soportar y aguantar lentamente el paso del tiempo pensando en lo que han hecho y en la injusticia que implicó hacer sufrir a otros. De ahí que la pena de muerte solo sea una vía rápida de exterminio brutal que no resuelve la indignación originaria por lo que no es una solución jurídica racional basada en la lentitud consciente necesaria del tiempo para tomar decisiones justas. La justicia en historia será así realmente justa si convierte al tiempo histórico en un aliado a través del cual se madura sinceramente el querer y el poder de la voluntad rehabilitada para no ser condenado al olvido. La justicia, pues, no es pretender quien tiene las pelotas o los ovarios más grandes y vanagloriarse de ello, sino quien usa la cabeza para no permitir que se den estados desviados del destino común de hermandad y fraternidad de la Humanidad en la historia realmente humanista del Planeta.\nSin embargo, si la Filosofía como ciencia no se toma muy en serio puede costar la vida, porque es la ciencia del lenguaje y el discurso que sirve para comunicar mensajes de advertencia pedagógica en la historia reeducando las voluntades individuales hacia la evolución que tiene por fin a la moral del mundo como conciencia interior hablada y hablante para luchar por el bien y no por el mal. La historia hablada de la Tierra tiene un comienzo y un fin provistos siempre de referentes éticos que se unen para generar epifanías o encuentros de reencuentros de compañerismo fraterno entre los hombres, con el objetivo de que éstos se acerquen unos a otros, y no de que se dividan y alejen. Pero la Humanidad asciende y se acerca lentamente al fin y peldaño últimos reeducacional y reeducador del optimismo y positivismo que no son más que el respeto y el reconocimiento internacional a los verdaderos héroes y heroínas de la especie entera y el respeto y el reconocimiento a cada uno de sus integrantes, así como el debido respeto y cariño a todas las especies no humanas que habitan junto a nosotros el ámbito terrícola. El fin de la moral de la armonía mutua, es entonces crear una orquesta gigantesca luminosa que ejecute la música del quehacer humano aprendido y hecho con amor.\nEn este sentido, y para que la Filosofía y la Física como ciencias universalizadoras en las que se unen el comienzo y el fin en una conexión eterna e infinita, recuperen su dignidad, vamos a rastrear por ellas todo el pasado y el presente de la historia humana para redimir los últimos intentos, recursos, huellas e influencias de aquellos “cuadros” de líneas ultraradicales de todas las tendencias políticas, anticulturales y económicas, que desean impedir con su venenosa y perniciosa enfermedad infecciosa de la revolución permanente en la ansiedad y la depresión el transcurso y el decurso sano del mundo, y lo haremos con la “potente y suave revolución silenciosa del azar, la organización democrática y la espontaneidad”. “Redimir” significa en nuestro nuevo lenguaje humanizador volver a redescubrir, reinventar, renacer y reintentar humanizadamente la historia al hacer que los “desviados” del camino se vuelvan entes propositivos para que el obstáculo que constituye la historia antihumana pueda devolverles la dignidad a las víctimas, ahora con voz potente propia renovada y redimida. Porque todos y todas hemos sido alguna vez víctimas de la violencia. Esto significa, eliminar y neutralizar la posibilidad, los motivos y las razones para que los ultraradicales de todas las tendencias se vuelvan a levantar en su temeridad imprudente fascinados por la violencia destructora de la salud del mundo contemporáneo al que atacan por venganza. Olvidamos, aunque no perdonemos. ¡NO PASARÁN! ¡Vamos a llegar hasta el final!\nAnterior: Sentencia de David Romero ignora jurisprudencia interamericana en libertad de expresión\nSiguiente: Atentan contra familia de corresponsal de Radio América en Olancho\nUn comentario en “Memoria, olvido y castigo en historia”\nElmer Locuas dice:\nagosto 11, 2019 a las 7:35 pm\nPara el caso que Trump le hace a esas congresistas ñangaras. Ademas a Berta la mato el marido por andar cantando rancheras con el cuate.


La construcción de madera crece - Servicio de Prensa Forestal\nLa construcción de madera crece\nEl edificio de madera está creciendo y nuestras ciudades crecen. La política de todos los lados apunta claramente a nuestra industria y el 26 de junio, el gobierno publicó la nueva estrategia nacional para aumentar la construcción de madera. Se da la bienvenida a una serie de jugadores en la industria de la construcción de la madera, como Lindbäcks, Derome y Boklok.\nEs gratificante ver cómo la comprensión política de las muchas ventajas y fortalezas de la construcción de madera es tan profunda como amplia. En el manifiesto electoral de los partidos establecidos existe la cuestión de los métodos y sistemas más inteligentes y menos climáticos. Existe un consenso en una dirección específica que realmente responde a la pregunta de cómo resolver el problema de la vivienda mientras se alcanzan nuestros ambiciosos objetivos climáticos.\nEs un documento importante que señala claramente el papel de la construcción de madera industrial para una construcción mejor y rentable.\nPero la responsabilidad recae en más\nLa conciencia integral de la sostenibilidad ha hecho que la industria de la construcción de madera sea un jugador obvio e importante en la batalla climática. Pero la responsabilidad recae en más. En la industria, en los últimos años, las inversiones totales se han realizado en fábricas y capacidad, y las decisiones de inversión se toman tanto. Al mismo tiempo que algunos jugadores cambian, otros cambian. Los fabricantes de villas tradicionales con larga experiencia controlan la producción ágil a módulos y casas multifamiliares. Además de invertir en capacidad industrial, se realizan inversiones sustanciales en investigación y desarrollo. Lo cumpliremos, pero alcanzar las metas que ahora establece la política no se trata solo de nuestra contribución, nuestra oferta y nuestra creciente capacidad. Los obstáculos para alcanzar los objetivos siguen siendo muchos, y estos están lejos de Piteå, Skellefteå, Långshyttan, Bygdsiljum, Derome, Töreboda, Gullringen o Gruvön, y más lugares a la misma. En otras palabras, lejos de donde muchos de nosotros en la industria existen, y mucho más allá de lo que nosotros mismos tenemos la oportunidad de influir.\nDebe ser más fácil elegir el correcto\nPara lograr los objetivos, será más fácil para quienes desean construir madera. Necesitamos modernizar un estándar de construcción profundamente establecido donde otros materiales representan la normalidad. Es una norma obsoleta y un legado de una época en que el clima era una cuestión de clima, energía sinónimo de petróleo y dióxido de carbono, algo que respiramos. Hoy es un nuevo tiempo con nuevos prerrequisitos y perspectivas. Tenemos otra responsabilidad y necesitamos cambiar rápidamente y elegir la que dé efecto directo al clima, y el efecto directo sobre el clima es la opción de construir nuestras viviendas, edificios y puentes con madera como material. Pero la construcción de madera es más que el material. La comprensión y la comprensión están disponibles. Es la base de una estrategia amplia que no solo puede cambiar el impacto global del clima de la industria de la construcción mundial, sino también cambiar toda la forma en que construimos, desarrollamos y densificamos nuestras ciudades. Se trata de procesos innovadores, sobre perspectivas de recursos y eficiencia. La importancia de la construcción con madera en la transición hacia un futuro más sostenible, donde el clima y los hábitats urbanos con calidad están en el centro de atención, es difícil de cuestionar. Lo que vemos no es la aparición de una alternativa periférica en el mercado, sino un cambio de paradigma dentro de la industria de la construcción sueca.\nAún más difusión del conocimiento muestra el camino\nPara que las ambiciones ministeriales y los planes de la industria se conviertan en realidad, debemos continuar trabajando para elevar y diseminar el conocimiento; conocimiento de los procesos de construcción industrial para clientes y constructores, conocimiento de cómo las opciones activas de los clientes realmente reducen el impacto climático, y el conocimiento de la madera y los sistemas industriales de construcción de madera para más arquitectos, diseñadores y constructores. De esta forma, damos un paso más de la estrategia a la acción, de la política a la realidad. El siguiente paso es que la política nacional se haga realidad a nivel local, y que la realidad local se convierta en un aumento en la construcción de madera. Estamos listos para ofrecer alojamiento, clima, crecimiento y exportación.\nWood construction moves up (Byggindustrin)\nAn op-ed argues that wood construction is increasing as cities are growing. Politics from all sides clearly points to the industry and on June 26, the government published the new national strategy for increased wood construction. It welcomes a number of players in the woodbuilding industry, including Lindbäcks, Derome and Boklok. It is gratifying to see how politics' understanding of wood construction's many advantages and strengths. The comprehensive awareness of sustainability has made the wood construction industry an obvious and important player in the climate battle. The op-ed is signed a.o. by Mikael Lindberg, Sales Manager, Stora Enso Wood Products.\nBygg industrin SUECIA - 05 julio 2018


Taiwan y Yo: 2016\nFueu Vida, tú fueu.\nHola gente, ¿Cómo os trata la vida?\n¿Cuánto hace que no escribo? Muchos meses sí. Es que la verdad ya no tengo tanto que contar. Bueno sí, pero no que pueda contar. Ahora me guardo mis cosas para compartir en directo con la gente más cercana.\nLa verdad es que he conocido a tantas personas especiales, con vidas apasionantes y experiencias increíbles (años como misioneros, o años en México, Vietnam, o India...) gente que habla y te apetece tomar notas. Es bonito, y te sientes una niña que sólo dice o escribe tonterías.\nMe ha pasado que me he acostumbrado a Asia sin saberlo. Me ha adoptado y yo a ella casi sin darnos cuenta. Sé hablar, sé moverme, sé comer, sé morder y sé divertirme en Taiwán.\nYa no toco botones rojos, ya no tengo miedo a ir a donde sea, me siento bien allí con su trajín, su calor, su humedad y sus cucarachas. Porque también tengo 小籠包，las bicis, el Reshao, a mis amigos, las luces, los templos, los mercados nocturnos, el parque, a mis profes, a mis alumnos, a mis Delia y Alaska, el idioma, los olores, los abuelos que hacen Taichi a las 7 de la mañana, el deporte, las fiestas de viernes, el rooftop y mis rutinas diarias. Tengo la posibilidad de subirme al metro y cruzar Taipei desde arriba viéndola entera, como una dama que se despereza toda elegante, mientras escucho música, descubriéndola siempre tan bonita ella y tan distinta.\nY un poco mía también.\nEs muy bueno quitarse capas, y este año me he quitado muchas.Tantas que no me ha hecho falta ni contárselo a nadie, (con lo que me gusta hablar) nada más que a mi misma.\nEs increíble entender que la vida te puede sorprender a lo bestia. Desnudarte y dejarte en mitad de otra vida en la que eres tú, feliz y fiel a ti.\nTan lejos de lo que fuiste.\nHe vuelto a casa ahora en verano. Y mi energía se ha volcado en la familia. En ver, en analizar.\nMe doy cuenta de que como me dijo un gran maestro "a la Naturaleza no le gustan los huecos". Y es verdad.\nMe he dado cuenta de que el hueco que yo ocupaba se ha cubierto y mis amigos han avanzado, han crecido, se han casado o están en otras cosas. Es curioso y a la vez enorgullecedor verles desde fuera, ya con una vida hecha... aunque estés tan lejos.\nClaro que me pierdo cosas, y al volver resquema, porque tu sobri habla, y a ti casi no te ha visto. Porque los quieres y te gustaría tenerlos cerca.\nMe he quitado muchos pesos este año. Cargas del pasado, miedos propios. Me he dado cuenta de que mi familia apoya cualquier decisión que tome.\nEs el mayor regalo que podría recibir.\nY con todo lo que me he quitado, la gente que he conocido, los viajes, el trabajo y la de cosas que he vivido he sacado una conclusión: "Nunca pasa nada, los miedos sólo son piedras que nos hacen tropezar". No sirven nada más que para desviarnos de la meta.\nSupongo que no está bien que me ponga mística en un blog que es de las locuras de una felguerina en Taiwán pero nunca dejé de decir la verdad.\nAsí que la verdad es esta.\nCharini está cambiada, me dicen. Puede que sí, puede que me haya dado cuenta de que el camino no se acaba en volver a casa.\nMe encanta viajar, me encanta lo que veo y lo que vivo. Y ahora creo que me queda todo por hacer todavía. Quizá en España, quizá en otro sitio. No pasa nada.\nSeguiré con el Chino y seguiré buscándome hueco por donde vaya. Pero contenta y exprimiendo cada situación.\nMañana me voy a Portugal de viaje, pero espero que después venga Tailandia y Japón, quizá de nuevo Singapur y el año que viene habrá que planearlo. Porque como me dice mi querida Coca (mi abuela)... "Fueu fia, tú fueu"= A muerte Chari,vive hoy como si no existiese mañana.\nNos vemos por los bares amiguinos.\nPublicado por Chari Taberna en 15:54\nEtiquetas: asia, asturias, blog, taiwan, viajes, vida