ENTRE GIGANTES, TORRES Y MOLINOS DE VIENTO: CUASI UNA FANTASÍA. (DE INF., XXXI Y QUIJOTE, I, VIII)\n(Pontificia Universidad Católica del Ecuador y Escuela Politécnica Nacional. Quito, Ecuador)\nAl Profesor Alessandro Martinengo,\nEn el canto XXXI del Infierno dantesco hay una serie de cuadros que serán –es lo más probable– sapientemente revertidos por Cervantes, sea como infusión masiva en el episodio quijotesco de los molinos o en forma de, digamos, adelantos técnicos muy sofisticados, furtivamente esparcidos en la obra maestra. Más que la eventualidad de la asunción nos interesa investigar aquí la dinámica de dos mundos contrapuestos, cuyo correlativo semiótico podría identificarse respectivamente –si nos librásemos por un momento de las ataduras históricas– con el intimismo lógico de Hume y un racionalismo cercano a Descartes.\nIn Dante’s canto XXXI of the Inferno, there is a series of scenes that will be – in all probability- knowingly inverted by Cervantes, be it as a massive infusion in the quixotic windmill episode, or in the shape of, let us say, sophisticated technical advancements furtively dispersed throughout the masterpiece. Rather than the contingency of the assumption, we are interested in the investigation of both contrasted worlds, whose semiotic correlative could be identified- if momentarily we detached ourselves from any historical bond – with the logical intimism of Hume and a rationalism resembling Descartes’.\nPalabras clave: Dante, Cervantes, Divina Comedia, Don Quijote.\n0.- Advertencia preliminar *\nFieles a nuestra caracterización fantástica, queremos prescindir de cualquier connotación filológica, reemplazándola por las movidas libres de un certamen sin prohibiciones. A Dante lo citaremos en español, mas traducido por Mitre (con independencia de las versiones antiguas); a Cervantes… de cualquier forma.\n1.- “Mira que no son torres: son gigantes”\nDante peregrina absorto en el sector “heroico” de los infiernos: su entrada se anuncia en tono menor, ya que la vista vacila por un claroscuro difuso, muy melancólico; y la mente fluctúa también entre las nieblas de la vergüenza (procedente de la ofensa a la razón, el gusto recién manifestado por la bajeza humana) y la calidez del consuelo virgiliano, luminoso en su triunfo de la verdad. Única nota abierta, poderosísima: el sonido de un corno en la lejanía, terrible más que el de Rolando. Al levantar la cabeza, nuestro aturdido visitante recibe el impacto visual de unas torres muy reales, bastante medievales. Es este el típico paisaje semirural y mediourbano descrito por Giotto, con sus figuritas minúsculas ante un fondo de arquitectura imponente. Pero la distancia engaña, y Virgilio exhorta de nuevo a una consideración atenta, desde una óptica mental y físicamente correcta.\n“Antes que en esta vía te adelantes”, advierte solícito, “Sabe que no son torres: son gigantes Hundidos en la fosa, y esto explica Que sus bustos se yergan arrogantes”.\nLa arrogancia –ajena– constituye la tónica del canto, junto con una, lamento decirlo, pusilanimidad antiheroica del protagonista, subrayada por la autoconfesión inmediata: “huyó el engaño y vino la pavura”. ¡Dante habría preferido engañarse! A diferencia del héroe cervantino, al que solo amedrentan las trampas de los encantadores, este rehúye la verdad, y en cuanto se muestra, retrocede espantado. Todo tiene su explicación, naturalmente, para que el campeón quede a salvo; mas por ahora atengámonos a los hechos.\nA Dante se le aclara la vista de inmediato. Magnífico rasgo psicológico. Cuando alguien nos ofrece una perspectiva plausible, todo suele encajar en ella: lo uniforme de la consideración atonal como la dislocación sensorial tras la relatividad. Y lo que Dante ve con claridad, porque su mente ya lo había codificado, ahora logramos descifrarlo también nosotros, los lectores: Cervantes in primis. Podemos mirar al primer gigante de la serie, provisto de una túnica pétrea, erguirse con la imponencia de una basílica romana; la faz, el vientre, y el brazo (detalle importante este de los brazos) que sobrepasan el basamento fijo. Criatura prodigiosa y maldita (“Hizo natura bien dejando el arte De procrear tamaños animales, Pues de tales soldados privó a Marte”, vv. 102-4; y “esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra”, según exclama don Quijote), criatura monstruosa con rasgos terruños y cadenas prometeicas, lo vemos inclinarse (sus amenazas nadie las entiende) y ofrecer el mismo aspecto de cuando, “al mirar a Carisenda Bajo el declive, parece” que “una nube leve Mueve en contra su fábrica estupenda”. “Aquellos que allí se parecen”, dirá Sancho asustado, “no son gigantes, sino molinos de viento, y los que en ellos parecen brazos son las aspas”. Muchas apariencias…\nLos brazos de Efialtes, acota aliviado Virgilio, no es fácil que él los remueva más. Dante entonces se acuerda del colosal Briareo, el mismo que acude a la mente de un Quijote enfrascado en su pelea; luego exclama: “Aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar”. Y esto cierra la dialéctica y mueve al ataque. Pero en el canto XXXI del dantesco averno continúan las comparaciones épicas; Aníbal y Cartago, puestos en cierre del canto, se unen idealmente a la lanza de Peleo y Aquiles, que lo empiezan: y el levantarse majestuoso del ya domado Anteo, lento como cuando se yergue el mástil de una nave, remata la singular dinámica (por cuadros sucesivamente animados) de un imponente bestiario pictórico.\n2.- “No son gigantes, sino molinos de viento”\nEn el cuadro infernal recién delineado vimos cómo un corno entona –a lo Mussorgsky- la melodía de las fortalezas medievales: torres, armas y gallardía. Ese corno ya lo escuchamos en la orquestación quijotesca; era la “señal” inequívoca de la entrada en el mundo caballeresco, la pretexta del héroe. Pero antes de los molinos no hay señal alguna, el episodio no se enmarca en ningún modo: luego de unas pocas palabras de advertencia (“divisaron unos molinos de viento”), que resumen banalmente una creencia compartida, irrumpe en el cuadro la singularidad del mundo quijotesco. Aquí no hay nada que añadir: el movimiento de expansión subjetiva, donde la realidad se atiene a lo pensado, se desenvuelve en función inversa respecto de la creación dantesca. En esta asistimos a una interiorización progresiva del conjunto factual, cuyos datos se van componiendo ante nosotros y el agens al igual que en un juego de construcciones. Determinaciones geográficas (“Montereggión” con sus torres) y espías sensoriales lo develan poco a poco; una voz basta para desmoronarlo. Con la rectificación de Virgilio la mente acoge otro cuadro, absorbe otras radiaciones: el intelecto se reforma en base a las nuevas sugestiones, se amplía dramáticamente, es otro. Un universo jamás visto ocupa el espacio polimorfo de la interioridad.\nBien: pero don Quijote tiene el mundo en su cerebro. Su geografía ocupa todos los mapas, y estos remiten siempre al trazado de un encefalograma específico. La realidad quijotesca no tiene necesidad de interpretar los datos sensitivos, los crea: y cuando el héroe se dirige sin vacilaciones a Sancho, preguntándole no si ve a los gigantes, sino cómo se siente al respecto, no hallamos en la respuesta más que la estupidez de la señalización inicial, con su nombrar las cosas sin haberlas creado, y conocerlas solo por registro. Es la misma falacia vulgar en la que ha caído Dante, antes de probarla al tornasol de una epistemología correcta. Todo lo contrario de la constatación quijotesca, donde la perfección de las medidas responde a la exclusividad del patrón.\nUna expansión así, de tipo schopenhaueriano, resulta dura de representar. En la cinematografía se ha intentado el deslizamiento alterno de un plano a otro, ora desde el punto de vista común (secciones cónicas vulgares, con aspas rotatorias), ora con visual quijotesca e imágenes titánicas en consonancia. Pero no sé cuán fiel logre ser la yuxtaposición descrita a la dinámica cervantina. Porque lo que campea en el cuadro es la arquitectura de sólidos fabricada por don Quijote: es la única perspectiva pensada, y debe ser –será– también la nuestra. Cuando al final (final de trágica concepción) el héroe grandioso choca con la humillación de los molinos, y vemos de nuevo el entorno al que estamos (ay de nosotros) perfectamente acostumbrados, eso no significa el derrumbe de un mundo, no quiere decir que era falso: indica solo que un diablillo cartesiano, esto es, los malignos encantadores, han trocado su realidad. Convirtieron el augusto sueño de la vida en una vida apenas soñada, cuyo ritmo marcado por aspas repite, implacable, el mecanismo eterno de una biología involuntaria, monotonía sufrida en silencio.\n3.- Dante como Descartes\nEl problema de Dante consiste, como para Descartes, en conseguir la justa aproximación a los paradigmas que constituyen su absoluto. La realidad (descubierta por la razón) es la superior ultramundana de la Epístola a Cangrande, un mundo de cielos más o menos agitados, y causantes en proporción del movimiento. Todo lo que separe de ella (confusiones sensoriales, desorden de formas fluctuantes o encasillamiento inexacto) es señal de una difracción inducida por la inferioridad de otros planos.\nTratemos de seguir un rato la marcha del ojo dantesco, al adentrarse por las nieblas de los falsos castillos infernales. Su naturaleza es doblemente convexa, y si por un parte descompone–analizando sucesivamente promontorios, torrejones o fortalezas–, por otra se tarda en reanudar la reconstrucción de los cuerpos, desarrolla lentamente el ascenso a los prototipos. La escalada se cumple, sin embargo: llega un intermedio ferozmente poblado de realidad desnuda –es cuando los gigantes asumen su rol protagónico, y se mueven enderezan actúan en plena libertad, llenando la escena cual monstruoso objetivo–, seguido de una concienciación absoluta. En cuanto el espectador logra ver los reflejos mentales de lo que antes se había limitado a contemplar, apenas vislumbra el final del procesamiento interior (ya no son torres proyectadas, sino gigantes almacenados), todo está dicho: el método cartesiano ha producido sus efectos, los paradigmas reconquistados concentran en la claridad de una fórmula mental el espesor de infinitos compuestos químicos. Esta fórmula es al mismo tiempo modelo y acto, aprehensión verdadera y esencia develada. Será, para hablar en términos russellianos, creencia certera, en cuanto efectivamente causada por lo que significa.\nHay entonces para Dante unos puntos fijos objetivos, en esa realidad que él juzga trascendente: el conocimiento correcto los descubre en su verdadera esencia, fiel a la asimilación como íntegra por reflejo. De este modo la realidad dantesca se interioriza, al tiempo que –ya lo sabíamos– el universo mental de don Quijote, inevitablemente, se externa.\nSerá útil mientras tanto analizar el complejo dantesco formado por las nociones de creencia-verdad, en sus connotaciones retóricas.\n4.- Dialéctica enfermiza y retórica veraz\nEl único rasgo en común entre los dos episodios considerados me parece ser el de la gigantez: un desprecio enorme hacia las pequeñeces de la vida, por todo lo apocado y vil en aspiraciones y designios. Más allá de las apariencias, tanto Dante como Cervantes quieren descubrir, por obra de una intelección superior, esa realidad que constituye su universo. La serie de paradigmas dantescos remite a su justificación escatológica (en un sentido platónico). La serie cambiante de sucesiones episódicas oculta malamente, desde la óptica quijotesca, las alegorías esenciales de una guerra biológica (batalla incesante, al estilo celestinesco). El uno presenta en acto esos modelos, el otro quiere descubrirlos a partir de la unión potencial. Mas para ambos la existencia accesoria es solo un velo de la realidad sempiterna, respectivamente objetiva o interior. Cada dimensión con sus propios órganos receptivos (si en Dante los sentidos fallan, es porque solo la razón puede descubrir la verdad), y una esfera de definición idónea (la realidad quijotesca se trueca ante la insubordinación de lo sensible, que acaba mandando). Así que la verdad de entrambos es únicamente eso, una visión del mundo, o sea el aspecto macroscópico en que se cifra, o al cual se reduce, su universo privado.\nHablamos de verdad. E hicimos alusión también a lo majestuoso y grande, a un humano gigantesco. Este es el principio bueno que debe vencer al maligno deforme, volviéndose, al par que él, monstruosamente desbordante. En el canto XXXI del Infierno hay lo uno y lo otro. Nemrod parlotea sin hablar, profiere sonidos inarticulados (o malamente ensamblados) a consecuencia de la culpa babilonia. Su lenguaje, así como no tiene referente explícito, carece de interlocutores válidos. Estamos en el dominio de un logos enfermo, producto de desviaciones en el orden natural. La retórica medieval también era de dos especies: la que procedía de Aristóteles y... la sofística de las recuestas, como la célebre lid protagonizada, en el canto XXX del Infierno (inmediatamente anterior al nuestro) por maestro Adán y Sinón de Troya. El sector en que se encuentran estos pecadores (no en balde son falsarios) presenta una atmósfera cargada de podredumbre, miasmas pestilentes y calor malsano. Todo está en correspondencia directa con su culpa: adulterar algo natural es como atentar contra la divina imagen, ya que la realidad es espejo del más allá.\nHay aquí los que padecen fiebre aguda; los que tienen sarna; los que presentan una imagen desviada a causa de la hidropesía (donde el vientre “no responde a la cara”, está proporcionalmente desfigurado por la humedad retenida).Complejidad patológica: este es el secreto del canto. Naturaleza desviada y humanidad corrupta, enferma, con fisiología alterada. ¿Por qué a tal deformación corresponde, inevitablemente, la riña dialéctica, la contienda en versos? Muy hábilmente conducida, por otra parte, con arte exquisito, con técnicas retóricas apropiadas. Todo está muy bonito, diría yo. Dante opina lo mismo, y en efecto se queda estático contemplando el pintoresco cuadro, hasta que al fin recibe, como sabemos, la solemne reprimenda de Virgilio (generalmente considerado como la alegoría de la razón humana).\n¿O sea que Dante reniega aquí de toda la literatura burlesca? ¿Del debate, del arte de replicar, de la retórica como técnica de la persuasión? Recordemos que el propio Dante participó en una de esas quaestiones - tan populares en la Edad Media - donde se hacía el mayor alarde de tales recursos. Además, los diálogos seguían siendo muy apreciados. (¿No era esta la técnica socrática, el recurso platónico?)\nLa respuesta está en la mentalidad –y el objeto– que presidía la situación dialogística. En las “legítimas” primaba un arte derivado de los Analíticos que, con su lógica sana, fijaban las normas del razonamiento formal. Según esta receta, que encuentra un paralelo moderno en las tablas de verdad de la lógica matemática, el razonamiento formalmente irreprensible deriva de ciertos principios –establecidos en forma rigurosa–, debe seguir ciertos cauces. Es decir que la dialéctica sería simplemente el arte de desarrollar un pensamiento, dotado de cierta estructura, hasta las últimas consecuencias. En este sentido hablar quiere decir, y equivale a, pensar, razonar (de ratio). Para Platón el mismo pensamiento es un discurso, y viceversa: hay un intercambio perfecto entre los dos términos. Al hablar se recorren las fases de un procedimiento lógico.\nAhora, asumiendo en vez de esto el espíritu de los sofistas (cuya negación de la verdad vuelve imposible el artificio de su formulación objetiva), el habla se corresponde únicamente con la voluntad de persuadir a los demás, atraerlos al punto de vista propio, convencerlos de la tesis de uno. Todo estriba por tanto en la habilidad individual, en la capacidad de confundir, de engañar, de construir los elementos verbales de forma que realicen tu interés. Es el reinado de lo artificial, de lo ficticio. Es el emblema de una lógica distorsionada. Aquí no se trata de inferir reglas innatas, en cuanto propias de la facultad intelectiva; no de reproducir una forma lógica, encontrando un sistema de normas aptas para describirla y actualizarla: se trata de construirse una forma lógica, de borrar la efigie humana sustituyéndola por algo falso, algo convencional y cambiante. Lo que constituye un crimen de laesa natura, un corromper y desconocer la naturaleza dada por Dios, reflejo del mismo.\nEstá clara entonces la relación que existe entre falsificación y retórica falsa, pleito, lid, rebotes verbales. Meras técnicas de comedia, recursos plautinos. A una provocación (breve, incisiva) sigue la cómica réplica. La utilizará sapientemente Molière, componiendo altercados donde cada intervención ocupa el espacio de un verso, de una línea (en italiano, botta e risposta). No es la buena lógica aristotélica, con sus premisas y la coherencia de las conclusiones. No hay un desarrollo lógico, argumental: lo que encontramos aquí es un jugueteo de simios, un simple echarse la pelota y recibirla y relanzarla, con una dinámica de marionetas. Pensamos entonces, naturalmente, en los bufones medievales, los payasos de corte: réplica y contrarréplica, algo risible y deforme, animal bajo la especie de hombre. El lema de la medicina (Mens sana in corpore sano) resume perfectamente la asociación deseada y su aborrecida antítesis.\nAquí se podría hablar, en conclusión, de una dialéctica enferma (corrupción de la lógica verdadera) en el cuerpo de los que han abdicado a la salus en favor de la infirmitas, de los que reproducen en sí mismos la desviación provocada en el mundo.\nDante termina por alejarse, “guarda e passa”. Pero el apéndice del canto siguiente, con lo grotesco y deforme al lado de la perversión risible, con esa unión indisoluble de adulteración culpable e ininteligibilidad del verbo declara bien, y al mismo tiempo remata, el complejo epistemológico subyacente.\n5.- Cervantes como Hume (su episteme)\nHay algo en el episodio de los molinos capaz de atraer nuestra atención: el actor va nombrando su propia realidad, y se enfrenta a ella con valor. Es lo único que vemos, sobre lo cual no puede haber oposición. ¿Quién se atrevería a declararlo falso? La visión de don Quijote es solo suya, sus percepciones también, y no hay por qué meter mano en ellas, ni declarar vana su lucha o equivocadas las razones que alega a su favor. Sin embargo, clamamos, reímos... Tenemos la ilusión de compartir la misma realidad, reconocer eventuales desviaciones. Todo se debe al principio de causalidad, a un orden que ni autoriza la extensión ni se haría ficticio por insuficiencia. Porque nuestras ideas, enseña Hume, componen un cosmos cuya lógica no se ordena a base de conexiones inevitables, sino fortuitas o - peor aún - establecidas con base empírica. La experiencia es ilusoria, no se comparte; la conciencia es eso, algo eminentemente individual. Aunque muchas conciencias se pongan de acuerdo en sentirse solidarias, incluso amigas...\nQuijote va matando gigantes, entre exclamaciones feroces y ante nuestra mirada atónita. Su instinto le guía, no la razón: pero toda creencia en hechos y acontecimientos no es sino un producto de la adaptación, luego asunto pasional. La diferencia entre don Quijote, que se lanza, y nosotros, quedándonos (bajo exhortación virgiliana), procede de nuestro alineamiento, no de su protesta. Nos enseñaron a relacionar dos fenómenos que no poseen, en realidad, algún nexo objetivo. Esta relación es fruto de la costumbre. Pero en el mundo atípico de Quijote los diversos efectos nunca están en relación directa, o sea consuetudinaria, con los respectivos factores de causalidad. La subjetividad del héroe logra establecer entre dos series de sucesos - en sí totalmente desvinculados- un lazo de poderosa singularidad - una red de relaciones no compartidas -. Este es el secreto de su inocencia, y lo es también de nuestra indignación. Porque si don Quijote no está dentro, nosotros quedamos fuera.\nMambrino enseña, con su yelmo reluciente. “¿Qué es lo que ves?”, pregunta el campeón a un escudero más que escéptico. “Lo que yo veo y columbro”, contesta él, “no es sino un hombre sobre un asno, pardo como el mío, que trae sobre la cabeza una cosa que relumbra”. “¡Pues ese es el yelmo de Mambrino!”. Efectivamente, ese puede ser, eso será para don Quijote, capaz de ordenar un conjunto de factores según su propia razón caballeresca. Para quien, en cambio, no posea más que el paradigma definitorio de asociaciones recurrentes, el yelmo vuelve a ser bacía, y quien la lleva, claro está, será barbero. ¡Oh miseria!\nMiseria verdaderamente infernal de los instintos, grandeza suprema de la creación: serán objeto del sucesivo capítulo.\n6.- Lo que parece, no es\n¿Qué es lo ocurrido en las profundidades de un infierno poblado de gigantes? Que Dante se percata de su existencia. Lenta, no rápidamente, después de sucesivas rectificaciones, y mediante un proceso fatigoso. Digamos que adapta a su ojo una serie de lentes, primero inapropiadas, óptimas al final. Sus diapositivas son también las nuestras, y la que se queda fija una realidad poco verosímil, pero “certera”. Por admisión del protagonista y consentimiento universal. Eso es todo.\n¿Mas qué ocurre en el mundo de don Quijote? Que aparecen gigantes donde solo había molinos. Que la realidad manifestada es la interior quijotesca, mientras que los sentidos la enfocan cual lentes. Como se ve, es solo un asunto de prioridades.\nLa mente a priori del héroe cervantino constituye un hecho, y un hecho que se afianza progresivamente. En la primera etapa de sus aventuras nuestro campeón debe adaptarse constantemente a lo que ella le dicta, y naturaleza no siempre quiere escribir. No duerme, “por acomodarse a cuanto decían” los libros de caballería. Y así sucesivamente. Mas poco a poco el intelecto va perfeccionando su mecanismo de proyección, hasta volverlo infalible. Cuando los dos planos de la percepción llegan a componer una unión reflexiva, y la materia se torna espiritual por un mecanismo de asimilación creadora –o introspección objetivada–, la obra no puede continuar: se extingue rápidamente.\nCon las protestas de Sancho, desde luego, ya acostumbrado a una óptica desusada. Y las nuestras, también divertidos por el cambio de perspectiva. Probemos ahora un poco a regresar en el tiempo las anteriores imágenes dantescas, y a invertir también la entropía causada por Don Quijote. Las que parecen torres lo son en realidad, y la semejanza gigantesca recobra su esencia... molinera. Como las torres no actúan, así los molinos permanecen quietos –con la exclusiva zozobra de las aspas–. Bien, ¿qué harían entonces nuestros héroes? ¿Retransmitir las ondas-partículas, como en un programa televisivo? ¿Comunicarnos con procedimientos de hombre araña sus cuantos terrícolas? No, que pasarían de largo frente a tal cúmulo de energía embrutecida. No la tomarían en cuenta, no habría ninguna primera representación. Espectadores pasivos, los ojos se limitan a reflejar lo que la mente desdeña retener. Entonces, con la realidad hablando el lenguaje de los mudos, el agujero negro de la vergüenza artística quedaría solo reclamando, apostamos a que sí, los derechos de autor.\nEn fin, ¿de qué sirve? Los gigantes de Dante seguirán reales, así como los molinos de Cervantes serán fantásticos siempre. Y nosotros, boquiabiertos...\n* Este artículo no lleva notas, salvo la que lo declara.


Actualizada 26/11/2014 a las 09:41\nCiudad de México.-Cuauhtémoc Cárdenas afirmó que está fuera de la vida partidaria, pero que seguirá en la vida pública luchando por las causas con las que tiene compromiso, luego de que ayer renunció al PRD, a través de una carta que envió después de reunirse con Carlos Navarrete.\n"Es un cambio, un fin de ciclo, un inicio de ciclo; como todo en la vida, todo tiene su principio y todo tiene su fin, hay que seguir", dijo en entrevista con Carlos Loret de Mola para Primero Noticias.\n- No, yo estoy fuera de la vida partidaria, pero no de las cusas por las que he venido luchando.\nEn entrevista con Ciro Gómez Leyva en Radio Fórmula, Cárdenas Solórzano puntualizó que las causas son tratar de revertir la reforma energética, pedir la presentación con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa, pedir la liberación de los que han sido detenidos, y "seguramente muchas cosas más por delante".\n"Con esto termina mi vida partidaria. No voy a ninguna parte, me verán como Cuauhtémoc Cárdenas simplemente", dijo.\nDijo sobre la reunión con Navarrete que "andábamos simplemente en planos distintos".\tComenta el contenido


La Iglesia en los medios\tLa última misa del Arzobispo\nNicolás Cotugno envió su renuncia al papa Francisco y ahora espera su autorización para poder jubilarse.\nEn entrevista con Telemundo, el arzobispo sostuvo: “El papa recibe la carta de renuncia y cuando él lo crea oportuno, y en este caso va a ser bastante rápido, nombra al sucesor y en ese mismo momento yo llego a ser emérito, jubilado. Uno de obispo no se jubila nunca por eso seguiré ejerciendo mi ministerio donde el señor quiera que lo haga”.\nNicolás Cotugno dijo que hay que hacer todos los esfuerzos para que todos los hombres se quieran, estén unidos, sean solidarios y formen una verdadera y auténtica familia. “Que haya paz para todos y siempre” agregó Cotugno.


El derecho al juego, un derecho violado « Villa Infantil Irapuato\n“Estamos comprimiendo a los niños cada vez más en un entorno artificial, tecnologizado, donde se pierde el contacto con la naturaleza y las personas; necesitamos reorganizar nuestras actividades para respetar sus derechos al proporcionarles oportunidades para jugar, para con-vivir, para ser”, afirmación de la doctora en educación Ma. Esther Bonilla, con la que estoy totalmente de acuerdo.\nEl buen trato lo constituyen aquellas prácticas enmarcadas en el respeto a los derechos de la infancia. El derecho al juego, al esparcimiento, a las actividades recreativas se encuentra en el artículo 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño, o sea que al ser un derecho para la niñez, su garantía se convierte en una obligación para el Estado, para los adultos.\nNo obstante, en la actualidad un sector de la población infantil sobre todo de estratos medios y altos de ciudades industrializadas ven violado este derecho. Las razones: la falta de espacio y tiempo para el esparcimiento, dos situaciones que limitan el florecimiento, obstruyen el desarrollo infantil, comprimen su temperamento y terminan por desorganizar el comportamiento.\nNo hay espacio porque las ciudades no están construidas para los niños y niñas, sino para los autos; edificios y lugares al servicio de la producción que sostiene al sistema económico donde la vida infantil no cabe.\nNo hay tiempo porque los adultos nos las hemos arreglado para que vivan a nuestro ritmo, es decir, de prisa. Además, los programas, sistemas y actividades propias de su edad o encaminadas a cubrir sus necesidades y promover su desarrollo, las hemos confeccionado de tal manera que redundan en exigencia, exceso de tareas y actividades que limitan el acceso al juego libre, al esparcimiento, o bien, a la vida con un ritmo lento, tal y como lo requiere la etapa infantil.\nPor ejemplo, hemos creado programas educativos que tienden a institucionalizarlos al ampliar sus horarios en aras de promover el acceso a habilidades múltiples, cuando en realidad tal cosa obedece a la necesidad de nuestros sistemas laborales, económicos y productivos que requieren de nuestra mano de obra para sostenerlos, lo cual implica la dificultad del cuidado a los hijos hijas.\nSeamos honestos, los niños y las niñas no necesitan aprender entre las paredes de las instituciones sino en el espacio abierto de la comunidad, en la espontaneidad del ámbito doméstico donde se aprende de la vida real y concreta. Más nos valdría reconocer que no podemos ofrecerles esto en lugar de afirmar que más horas de escuela es en su beneficio.\nEl pensador, psicopedagogo y dibujante italiano, autor de numerosos libros sobre el papel de los niños y niñas en el ecosistema urbano, Francesco Tonucci, enfatiza que los niños no quieren estar recluidos en su habitación para jugar, ni en ludotecas, ni en todos esos espacios que construimos para que estén controlados.\nEl tema de las tareas extraescolares se ha convertido en un conflicto entre padres y maestros, pues aunque se supone que esta debería ser una actividad que refuerce el aprendizaje adquirido en el aula, muchas veces resulta un ejercicio de aprendizaje de lo que no se consiguió allá, pues suelen traer a casa actividades que aún no comprenden, entonces son los papás quienes tienen que enseñarles.\nLo anterior termina trastocando las relaciones paterno-filiales porque enseñarle a los hijos los conocimientos propios del aula implica ponerse en el rol docente, renunciando al tiempo para la convivencia cotidiana para utilizarlo en una actividad poco atractiva para los niños al carecer de pertinencia, lo cual genera enojo y tensión en el vínculo.\nAlgunas escuelas han disminuido considerablemente las tareas extraescolares, recomendando en su lugar, juego libre, actividades cotidianas que generan aprendizaje significativo. Son escuelas que saben lo que Tonucci afirma: “los niños que han podido jugar bien y durante mucho tiempo serán adultos mejores”, pues el juego proporciona recursos para la vida.\nPor eso jugar no es un lujo sino una necesidad y hoy, un derecho, o sea ley. Regresémosles, pues, el espacio y tiempo que les pertenece


SaharaLibre.es - Fe eterna en Thawra\nFe eterna en Thawra\nLa persecución y el ensañamiento del régimen marroquí no han logrado amilanar al luchador saharaui Alí Salem Tamek, amante de la libertad y la revolución\nTranquilo, impasible… Pareciera que nunca ha conocido el dolor. Sin embargo, en su cuerpo palpitan las venas abiertas del Sahara Occidental. A pesar de las tantas veces que ha estado en las terroríficas mazmorras marroquíes por denunciar las violaciones de los derechos humanos de su pueblo; de las presiones y los intentos de quebrar su entereza atacando a su familia, Alí Salem Tamek sigue fuerte. Así se devela mientras conversa con nuestro diario.\nNació en Assa, una ciudad del sur de Marruecos, pero en el seno de una familia saharaui. Por tanto, siempre ha defendido la patria de sus padres, que es también la suya. Actualmente es el Vicepresidente del Colectivo Saharaui de los Defensores de los Derechos Humanos en el Sahara Occidental (CODESA).\nLas horrendas condiciones de detención, las torturas y las huelgas de hambre que ha realizado para hacer valer el derecho a la autodeterminación de su Sahara, usurpado hace 36 años por la criminal ocupación de Marruecos, han dejado en Alí las huellas de la crueldad más feroz del régimen totalitario de la monarquía alauita. Hoy este hombre, con solo 38 años, presenta un cuadro de salud precario: asma aguda, reumatismo, desequilibrios nerviosos, alergias, hemorroides y problemas del estómago y de la piel.\nLos activistas de derechos humanos del Sahara Occidental sufren tortura, acoso y años de cárcel solo por defender la independencia y denunciar los abusos. En 1975 España abandonó esa nación del norte de África en manos de Marruecos y Mauritania, interrumpiendo el proceso de descolonización ordenado por la ONU. Desde entonces, el pueblo saharaui, disperso, espera a que Rabat tenga la voluntad política de solucionar el conflicto, pero este se aferra a la idea de conceder una autonomía a su vecino como única salida, mientras el Sahara, con total justeza, defiende la celebración de un referéndum en el que sus hijos tengan al menos la opción de votar por la independencia.\nImpotentes en el propósito de silenciar su voz, las autoridades marroquíes llegaron al extremo de tomar contra Alí una decisión judicial que les permitiera «recluirlo» en el hospital psiquiátrico de Inzegane-Agadir, alegando que era un enfermo mental.\nLa violación de sus derechos conforma una lista interminable que llega a las prohibiciones de que le dieran empleo. Y como para que no se cerrara el círculo de tormentos, su esposa, Aicha Chafia, fue violada por cinco agentes de los servicios secretos marroquíes, la DST, en 2003, cuando regresaba de visitar a Alí, preso en la cárcel de Agadir. Luego de desnudarla, uno tras otro ultrajaron su cuerpo intentando, delante de su hija, que solo tenía tres años, obtener información sobre las actividades de su marido. Pero Aicha estaba cortada por las mismas tijeras que su esposo: no dio ni la más mínima pista a los verdugos.\nDespués de ese pavoroso episodio, Aicha vive en España como refugiada política, con Thawra, aquella niña que ya tiene 12 años. Su nombre significa en árabe ‘revolución’.\n«Por eso las autoridades marroquíes no me dejaron inscribirla así… Tengo mucha fe en la revolución, en su más amplia concepción universal», me dice Alí para explicar el significado que tiene para ellos el nombre de la hija. Y Thawra es esa simiente que crece y resiste con la misma fuerza con que los saharauis se mantienen aferrados al proyecto de una patria libre y unificada, como les asiste en virtud del Derecho Internacional.\nLa última vez que estuvo en prisión fue desde octubre de 2009 hasta abril de 2011. Su delito: visitar los campamentos de refugiados saharauis de Tinduf, Argelia. Por eso, él y los seis compañeros que le acompañaron en esa empresa fueron llevados ante la Corte Militar. Con ellos, Alí también fue protagonista de 41 días de huelga de hambre en la cárcel de Salé (Marruecos), para exigir un proceso justo o la liberación incondicional.\n«Lo extraño es que nosotros somos civiles y trabajamos en organizaciones civiles; sin embargo, nos llevan ante cortes militares. La justicia es un instrumento de sojuzgamiento en manos del régimen marroquí, que la explota para frenar, sancionar y castigar a los opositores políticos, ya sean saharauis o marroquíes», explica el Vicepresidente de CODESA.\nMuchos saharauis, como él, han estado en una situación muy delicada, pues en las prisiones de Marruecos no se les respeta el derecho a la salud, como a cualquier ser humano. «A pesar de ello y de las duras condenas impuestas por las cortes, además de las presiones y las acometidas contra nuestros familiares, que son el punto más sensible, nos mantenemos fieles a nuestras convicciones. Los penales constituyen un bloque de vanguardia en la resistencia y la lucha.\n«Tanto en los campamentos de refugiados como en las zonas ocupadas se mantiene activo un movimiento de solidaridad con los prisioneros. Es difícil encontrar a un preso político saharaui que renuncie a sus principios o acepte la amnistía del Rey marroquí», asegura.\nEl 14 de abril de 2011, después de un año y siete meses en la cárcel, Alí Salem Tamek fue puesto en libertad condicional. «Es una forma amañada que tiene el régimen de Marruecos para dejar la causa abierta; es decir, nos pueden perseguir, nos pueden detener en cualquier momento en que quieran hacerlo. Eso es lo que está detrás de esa decisión».\nLos dominios del rey\nEn esta represión sistemática contra todos los hombres y mujeres que como Tamek alzan su voz para reclamar lo que ha reconocido la ONU —el derecho a la autodeterminación de su país—, muchos han sido los cómplices de la ocupación de gran parte del Sahara Occidental por Marruecos, tanto a nivel internacional como dentro de la metrópoli.\nAlí no puede contener la indignación cuando comenta los secuestros y detenciones arbitrarias contra los activistas que denuncian los crímenes de lesa humanidad cometidos por Rabat contra civiles saharauis durante estos 36 años de ocupación. Para ello las autoridades marroquíes han contado con la complicidad de algunos partidos políticos e instancias que se autoproclaman defensoras de los derechos humanos, pero «realmente tienen posiciones comunes con el régimen.\n«El pueblo marroquí es el vecino con el cual deberíamos tener buenas relaciones. Tratamos de que la situación política impuesta por su régimen no las afecte, a pesar de que este trata de movilizar a muchos elementos de su sociedad en función del conflicto, para enfrentarnos. Así lo hizo en la Intifada de 1999 y en la de 2005».\nRecuerda cómo el Rey Mohamed VI utilizó a colonos marroquíes que residen en los territorios ocupados para formar las milicias que reprimieron, a la par de los agentes militares de su ejército, el movimiento de protesta pacífica desatado en los campamentos de Gdaim Izik (a unos 30 kilómetros de El Aiuún, la capital de los territorios ocupados), en octubre de 2010. En ese entonces la gendarmería marroquí impidió que el agua, los alimentos y las medicinas llegaran a los campamentos; ametralló a muchos que querían sumarse a la manifestación, e impidió que los medios de comunicación llegaran hasta allí para reportar lo que sucedía.\nSin embargo, cuenta, algunas fuerzas políticas dentro de Marruecos «defienden nuestro derecho a la expresión y a emprender el proyecto soberano del Sahara Occidental. Por ejemplo, Vía Democrática y muchos militantes marroquíes de organizaciones de derechos humanos.\n«Esta solidaridad ha comenzado a ampliarse; hay interacción con la prensa marroquí y contactos con militantes de ese país que han contribuido a madurar y cristalizar esta posición de defensa de los derechos del pueblo saharaui. Pero no podemos olvidar que el régimen es totalitario; el Rey es quien gobierna y tiene aliados a nivel internacional como Francia e Israel; de manera que siempre encuentra la cobertura y la justificación para cometer sus barbaridades contra nuestro pueblo».\nAnte los ojos de la ONU\nDesde 1975 el Ejército marroquí ha ejercido una permanente violencia contra el pueblo saharaui. Las fuerzas invasoras de Rabat obligaron a gran parte de la población saharaui a huir al desierto; los persiguieron e incluso bombardearon con napalm, fósforo blanco y bombas de fragmentación.\nEn los territorios ocupados, Marruecos lleva a cabo detenciones arbitrarias, torturas y juicios sumarios, mientras gendarmes saquean las casas de quienes defienden los derechos del pueblo saharaui a la independencia.\nAún se desconoce el paradero de al menos 526 saharauis desaparecidos hace 36 años. Sus familiares no tienen noticias de ellos, pues el Estado marroquí les prohíbe ese derecho.\nDe todos los atropellos y violaciones sistemáticas del derecho a la vida que lleva a cabo Rabat sobre el pueblo saharaui está consciente Naciones Unidas, que desde septiembre de 1991 tiene desplegados en el territorio sus cascos azules. Pero a esta misión, conocida por las siglas MINURSO, solo se le asignó como tarea principal velar por el cumplimiento del cese el fuego acordado entonces. Lo demás, los crímenes del ocupante, quedan fuera de su competencia.\n«Marruecos comete muchas de sus atrocidades teniendo como testigos a las fuerzas de la MINURSO, pero esto no repercute en los debates de Naciones Unidas», denuncia Alí, consciente de las manipulaciones políticas e ideológicas que hacen las grandes potencias y sus aliados para manejar el tema de los derechos humanos en la organización internacional.\n«El Alto Comisionado de la ONU encargado de derechos humanos visitó los territorios ocupados en mayo de 2006. Allí encontraron a muchas víctimas y fueron testigos de manifestaciones reprimidas por la ocupación; sin embargo, lo más que hizo fue un informe que resultó silenciado porque se mantuvo secreto. Varios juristas y abogados del Parlamento Europeo también han sido testigos de la situación. Diversas instituciones jurídicas han descrito como catastrófica la violación de los derechos humanos en esos lugares; pero todo sigue igual».\nAlí asegura que diversas organizaciones jurídicas e instituciones no gubernamentales, así como el Frente Polisario, están exigiendo la implementación de mecanismos para controlar el cumplimiento de los derechos humanos en la región, pero ello no se ha logrado porque a nivel internacional «algunas potencias no trabajan para que se cumpla esa exigencia.\n«En el mundo prevalece la fuerza, y estos países emplean el pretexto de proteger a los civiles para llevar a cabo la interferencia y la intervención, como ocurrió en Libia hace poco, y en Iraq en su momento».\nEnviado el Domingo, 30 de octubre de 2011, a las 09:56:49\n"Tengo mucha fe en la Revolución", asegura Alí Salem Tamek. Foto: Roberto Suárez


Five Night's at Freddy's llegará a Xbox One\nLa saga completa de Five Nights at Freddy’s llegará a Xbox One en los próximos días\nEl primer título de Five Night’s at Freddy’s apareció en Steam en el ya lejano 2014; un título de terror desarrollado por un estudio independiente formado por una única persona, Scott Cawthon, y que logró cosechar un inmenso éxito tanto entre el público como entre la crítica, a pesar de la sencillez de su fórmula.\nCinco años después de la primera aparición del título en PC, parece ser que finalmente podremos disfrutar de Five Night’s at Freddy’s en consolas; según apunta el portal TrueAchievements, la saga completa de estos conocidos juegos de terror llegarán a Xbox One el próximo 29 de noviembre.\nDisfruta de Five Night’s at Freddy’s en Xbox One\nHace mucho tiempo que se llevaba rumoreando una posible llegada de Five Night’s at Freddy’s a consolas, y finalmente parece ser que así será; ya que como podemos observar en la Microsoft Store , estos títulos llegarán de la mano de Clickteam a Xbox One el próximo 29 de noviembre.\nFive Night’s at Freddy’s fue un auténtico fenómeno de masas en su momento, en gran parte gracias a la gran cantidad de YouTubers que lograron viralizar el título entre el público. Para todos aquéllos que no estén familiarizados con este juego, en Five Night’s at Freddy’s nos pondremos en la piel de un vigilante nocturno que debe hacer guardia en una pizzeria llena de simpáticos animatronics encargados de alegrar a los niños durante el día, pero durante la noche, dan rienda suelta a sus instintos homicidas.\nEncerrados en nuestra garita, deberemos controlar el movimiento de estos simpáticos asesinos para evitar que lleguen hasta nosotros bloqueando compuertas o encendiendo las luces; sin embargo, contaremos con reservas limitadas de energía para pasar cada una de las cinco noches que deberemos sobrevivir, con lo que deberemos saber racionar bien la electricidad si no queremos quedar completamente expuestos ante estos cariñosos seres.\nCada uno de los cuatro títulos que componen la saga de Five Night’s at Freddy’s estarán disponibles en la Microsoft Store a partir del próximo 29 de noviembre de manera individual a un precio aún por determinar.\nEntrada anterior Más juegos en oferta para Xbox One\nSiguiente entrada Así se diseñan los sonidos de Halo Infinite, usando Xbox reales


El Ayuntamiento de Zaragoza sanciona con 300.000 euros a Vodafone por negar información para el cobro de una tasa\nLa compañía se había negado a facilitar información sobre la superficie que ocupan sus redes\nA raíz del procedimiento sancionador, Vodafone ha aportado la documentación solicitada y se podrá liquidar la tasa a cobrar\nLa tasa municipal que las operadoras de telefonía están obligadas a pagar por 'utilización privativa y aprovechamientos especiales' de la vía pública supondría unos 2 millones de euros de ingresos para el Consistorio\n23/11/2017 - 17:07h\nVodafone, finalmente, ha aportado la documentación solicitada\nEl Servicio de Inspección Tributaria del Ayuntamiento de Zaragoza ha sancionado con 300.000 euros a la operadora de telefonía móvil Vodafone. Lo ha hecho por negarse a facilitar información sobre la superficie pública que ocupan sus redes (suelo, subsuelo o vuelo sobre la vía pública).\nEl dato sobre la superficie pública que ocupan, explican fuentes municipales, sirve para calcular la tasa municipal que las operadoras de telefonía están obligadas a pagar por 'utilización privativa y aprovechamientos especiales' de la vía pública, que se estima que supondría unos 2 millones de euros de ingresos para el Ayuntamiento de Zaragoza.\nDesde el Ayuntamiento aseguran que la compañía se negó a contestar hasta en dos ocasiones a los requerimientos practicados por la Inspección Tributaria, motivo por el que se le abrió expediente con una sanción máxima de 600.000 euros. A raíz de esta decisión, Vodafone ha aportado finalmente los datos exigidos y se está procediendo a elaborar la liquidación de la tasa municipal que deberá abonar correspondiente a los ejercicios 2014, 2015 y 2016, además de la sanción de 300.000 euros.\nEl Servicio de Inspección Tributaria está analizando la situación del resto de operadoras de telefonía móvil y la red de la que son propietarias para proceder a exigir el pago de la tasa municipal que corresponda.


AD126 TRAINING T-SHIRT - ·ES· Collection WEB\nInicio/ADDICTED/AD126 TRAINING T-SHIRT\nAD126 TRAINING T-SHIRT\nCamiseta sin mangas realizada en tejido de poliéster 100%. Corte semi-ajustado. Cómoda, transpirable y de un sentar excelente. Contrastes en mangas. Look muy deportivo. Diseñada y confeccionada en Barcelona (UE) \nAnterior\tAD145 ARMY...\nSiguiente\tAccesorios\tAD127 TRAINING LO...\nShort largo de tiro bajo realizado en tejido de poliéster 100%....


Qué significa la palabra bondad en la biblia?\n¿Cómo cultivar la bondad?\n¿Cuál es el concepto de bondad?\n¿Qué significa la palabra gozo espiritual?\nEl gozo es la intensidad de los sentidos, propio de los seres humanos ya que es una inmensa alegría. Según algunos estudiosos de San Pablo, gozo es aquella profunda alegría espiritual que el Espíritu Santo infunde en los corazones de quienes deciden seguir a Dios. …\nLa falta de bondad es consecuencia del egoísmo, la mezquindad y la ausencia de grandeza humana. El que no es bueno es incapaz de sentir compasión y ve a los demás como rivales o enemigos a los que sería una imprudencia ayudar y de los que hay que cuidarse en extremo.\nQué dice la Biblia del Exodo?


La NASA interesada en establecer una estación espacial en el Embalse del Ebro\nLas imágenes de un Embalse del Ebro seco y sin agua han llegado a las oficinas centrales de la NASA en Houston (Texas) que a través de sus satélites han determinado las buenas condiciones de este pantano campurriano para la observación espacial y seguimiento de la vida del pato cuchara.\n“Ahora que está bien sequito, hay una torre maravillosa para observar todo. Y cuando la NASA dice TODO es TODO”, aclaró Apolo Diez, portavoz de la agencia espacial. Esta torre, antigua iglesia de Villanueva de Las Rozas, parece ser el lugar indicado para levantar todo un complejo observatorio con inclusión de un armamento secreto para desviar meteoritos peligrosos. “Ustedes los cántabros no van a recibir piedras del espacio”, comentó orgulloso el señor 10, “aunque, por lo visto, es habitual que se apedreen unos a otros, algo que la NASA no va a poder evitar”.\nPOST NOTICIA: Por alusiones, el portavoz regional de Ciudadanos, don Félix Álvarez “Felisuco”, ha declarado que en su partido no apedrean: “Solo defenestramos”. Por alusiones, la portavoz regional del PP, doña María José Sáenz de Buruaga, ha declarado que en su partido no apedrean: “Solo defenestramos”. Por alusiones, el hasta ahora secretario general de Podemos en Cantabria, don Julio Revuelta, ha declarado que en su partido no apedrean: “Solo defenestramos”. Por alusiones, el precandidato a las primarias del PSOE, don Pablo Zuloaga, ha declarado que en su partido no apedrean: “Solo defenestramos”. Y el pantano seco.\nArtículos Relacionados:Apolo 10Embalse del EbroFelisucoHoustonNASA


México D.F. Miércoles 24 de noviembre de 2004\nAquí, 90% de los 2 mil 500 habitantes está ligado al tráfico de migrantes, reconocen pobladores\nPuerto Palomas: de pueblo agrícola a peligroso emporio de polleros\nEn esta tierra de Chihuahua por todo hay que pagar precios elevados; riñas, a la orden del día\nMIROSLAVA BREACH VELDUCEA CORRESPONSAL\nPuerto Palomas, Chih., 23 de noviembre. Enclavado en la frontera de Chihuahua y Nuevo México, este diminuto pueblo se ha convertido en uno de los principales puntos del tráfico de migrantes que buscan internarse ilegalmente en territorio estadunidense.\nLa mayoría de los 2 mil 500 pobladores del lugar vive principalmente de los dividendos que dejan los decenas de indocumentados centroamericanos, mexicanos y asiáticos que llegan diariamente a Palomas transportados por las bandas de traficantes de indocumentados, conocidos como polleros o coyotes, que dominan la región y han convertido esta sección del municipio de Ascensión en su coto de poder.\n"Aquí 90 por ciento de la gente está ligada a los polleros", dice Juan Ruiz, comandante de la Policía Municipal.\nCuenta que desde hace tres años Palomas se ha convertido en un lugar peligroso e inseguro, donde diariamente ocurren enfrentamientos entre las bandas de polleros que se disputan a los aspirantes a indocumentados que llegan por su cuenta en camiones de pasajeros que los dejan en el entronque de la carretera Ciudad Juárez-Casas Grandes, distante 32 kilómetros del poblado.\n"Diariamente hay pleitos y riñas, nosotros ya ni los detenemos porque no sirve de nada, ellos vienen y los sacan por la fuerza de las celdas", dice el policía que custodia unas diminutas y desvencijadas instalaciones que albergan la comandancia policiaca.\nPuerto Palomas o estación Rodrigo M. Quevedo, como oficialmente se llama, es considerado zona peligrosa por las autoridades de Chihuahua, que en los últimos años han desarrollado proyectos de urbanización e introducción de servicios, financiados con fondos del Banco Interamericano de Desarrollo y el condado de Doña Ana, Nuevo México, para mejorar las condiciones de vida de los habitantes, buscando recuperar la vocación agrícola de la zona.\nTodo parece indicar que no han logrado buenos resultados. Basta entrar a Palomas para confirmar que el poblado entero vive del tráfico de indocumentados.\nLas cantinas, bares, hoteles y anuncios de renta de cuartos surgen por todas partes y en cada esquina se notan los grupitos de personas con sus mochilas al hombro, buscando un lugar dónde guarecerse del frío que cala los huesos, en tanto esperan a ser contactados por alguien que les ofrezca sus servicios para cruzarlos a territorio de Estados Unidos.\nLa plaza del pueblo es el principal punto de contacto. Ahí esperan todos los aspirantes a indocumentados que llegan por su cuenta y riesgo a Palomas.\nReacios a hablar, Juan José, Marcos y Lupe, originarios de Torreón, Coahuila, llegaron temprano a la plaza. Son las 12 del mediodía y entre los tres juntaron unos centavos para comprar unas latas de atún, chiles y galletas saladas que devoran con ansia, sentados sobre la tierra húmeda que dejó una nevada ocurrida la madrugada.\n"Queremos cruzar hoy mismo, vamos a trabajar en las pizcas, lo que se pueda. Ya he venido otras veces y ya sé cómo está la movida", dice Juan José, un campesino de La Laguna, de 44 años de edad, quien busca ganar algo de dinero en Estados Unidos para enviar a su familia antes de diciembre.\nMarcos es joven, apenas llega a los 20 años de edad y quiere quedarse "del otro lado", mientras Lupe a lo único que aspira es a trabajar mientras pueda, antes que lo "retachen", como dice que ya le ha sucedido muchas veces, cuando la migra lo agarra y lo manda de regreso a México, "a veces por Juárez, otras por Ojinaga, por donde quiera es la misma".\nLa gente que llega a Palomas está obligada a pagar altos precios por la comida u otros productos productos de abarrote o la comida que adquieren en las tiendas del lugar. Una lata de atún les cuesta 15 pesos, y cualquier bolsa de comida chatarra para mitigar el hambre, hasta 10 pesos.\n"Todo es negocio", dice Plácido Hernández, originario de Cuauhtémoc, mientras espera en una de las bancas de la plazuela, junto a los baños y sanitarios públicos por cuyo uso debe pagar 10 dólares si quiere satisfacer sus necesidades fisiológicas.\nRicardo Montoya Flote, el presidente seccional de Palomas, reconoce que el pueblo se ha transformado en emporio de polleros, pero, cuidadoso, evita hablar de los grupos que se apoderaron del lugar. "No, pues quién sabe, es gente de fuera", refiere, y rápido dice a la reportera que tiene que salir a Deming, Texas, distante 100 kilómetros, al otro lado de la frontera.\nMenos cautelosa, Wendy Carmona, una mesera que llegó a Palomas contratada para trabajar tres meses en una cantina del lugar, asegura que "aquí todos son polleros, hasta las chavalas de los bares trabajan en eso".\nTiene razón: todos evitan la cámara fotográfica y, 20 minutos después de empezar a platicar con los aspirantes a indocumentados, una camioneta empieza a rondar la plaza y sigue el vehículo de esta corresponsal que busca el albergue de los migrantes, una casa a donde van a parar los deportados por las autoridades migratorias.\nEl tráfico de indocumentados es buen negocio para las bandas de polleros -aquí se menciona a los Chávez como los principales operadores- que llegan a cobrar hasta 7 mil dólares por un chino, coreano o cualquier otra nacionalidad que aspire a cruzar a Estados Unidos por este punto geográfico.\n"Corre mucho dinero, y dependiendo de dónde los traigan es el precio", dice el comandante de la Policía Municipal, Juan Ruiz.\nTal vez por esos precios exorbitantes que pagan, los extranjeros están más protegidos por los coyotes, quienes los refugian en los cuartos de las pensiones improvisadas o los hoteles del pueblo y nos les permiten salir a la calle.\nSegún la versión de Wendy, los guatemaltecos, hondureños y salvadoreños pagan aquí hasta 4 mil dólares a los polleros con tal de ser enviados a Estados Unidos. Phoenix, Arizona, suele ser el principal destino de los extranjeros que cruzan por puerto Palomas, pero algunos también son llevados a Dallas o Houston.


Cofepris emite alerta sobre falso oficio de tabaco presentado en casino - Siete24\nCheco Pérez termina segundo en el GP de Gran Bretaña\nCiudad de México.— La Comisión Federal para la Protección Contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), advierte sobre un escrito que falsamente se atribuye a esta autoridad circulando en Sinaloa, con el cual se pretendía hacer creer que está permitida una violación al Reglamento del Control de Tabaco.\nLa autoridad sanitaria federal aclara que NO emitió ningún oficio con fecha 27 de abril de 2022, en donde se indique una supuesta aprobación por parte de la Comisión de Autorización Sanitaria de Cofepris para permitir fumar en espacios aislados que cuenten con la tecnología correspondiente.\nEl cumplimiento de la normatividad es irrenunciable para la autoridad reguladora, y forma parte de las acciones de vigilancia permanente para el mejoramiento de los espacios libres de humo.\nDicho texto no fue emitido por la Cofepris, ni tiene validez para establecimientos regulados o autoridades sanitarias de las entidades federativas.\nLEE ¿Por qué Cofepris declaró alerta sanitaria máxima para vapeadores?\nEn ese sentido, invitó a los diferentes sectores comerciales y a todas las personas a seguir los canales de difusión oficiales para mantenerse informados sobre posibles irregularidades en establecimientos o servicios.\nRecordó al sector regulado que los responsables de establecimientos o lugares con acceso al público y áreas de trabajo, públicas y privadas, deberán ubicar las zonas exclusivas para fumar en espacios no interiores al aire libre.\nEl decreto por lo que se reforman, adicionan y derogan diversas disposiciones en la Ley General para el Control del Tabaco establece que está prohibido consumir o tener encendido un producto del tabaco y nicotina en espacios 100 por ciento libres de humo de tabaco y emisiones en espacios cerrados.\nEn caso de contar con un área destinada a fumadores, ésta deberá mantener el buen funcionamiento y apego a la normatividad vigente.\nSe invita a conocer la alerta sanitaria máxima y el comunicado de riesgo a la población sobre los diferentes riesgos de vapeadores y las acciones realizadas por la autoridad sanitaria.\nEstados Unidos reducirá nivel de nicotina en cigarros\nCofepris alerta sobre “Less Less”, producto engaño que representa un riesgo a la salud\nUna colilla de cigarro puede contaminar hasta 50 litros de agua dulce\nAval de OMS a CanSino demuestra solidez técnica de regulación sanitaria mexicana: Cofepris


Inicio\tImprimibles\tImprimible gratuito: Etiquetas para dinero escolar\npor Noelia 15 abril, 2013\npor Noelia 15 abril, 2013 10 comentarios\nEmpezamos la semana con el primer imprimible del blog: unas etiquetas en forma de nube para dinero escolar. Este año la peque de la casa empezó al cole y he descubierto un mundo nuevo de tareas: etiquetar ropa, poner cintas, mantelitos para el desayuno, la mochila viajera, y las excursiones escolares. Y sólo estamos empezando.\nA veces cuando van a hacer alguna excursión se nos manda una circular para que lleven dinero al cole, así que he preparado estas etiquetas para imprimir y rellenar con el nombre del peque, el curso, el dinero entregado, el nombre del profe y el motivo del que se envíe el dinero. Para conseguirlas, solo tenéis que descargaros el archivo PDF, e imprimirlo en una hoja adhesiva A4 :-)\nOs dejo a continuación dos propuestas de presentación. Los materiales que he usado: washi tape pale blue, tijeras, sobre o bolsa kraft, y el imprimible de etiquetas para dinero escolar impreso en papel adhesivo A4.\nSobre el imprimible:\nEl imprimible es para uso personal. Si te gusta y quieres ponerlo en tu blog, puedes poner un par de imágenes pero enlazando a esta entrada o a blog.cosasmolonas.com. Por favor, no distribuyas el imprimible desde tu blog personal o página, ni tampoco enlaces directamente el PDF desde ella. En vez de hacer eso, por favor pon un enlace a esta entrada. Gracias :-)\nMT Washi Border Masking Tape Roll - Pastel Blue\nCinta de papel de arroz adhesiva\nPara decorar, hacer manualidades y trabajos de papelería\nPara los amantes del libro de recuerdos\nTijeras de uso general para cortar papel, cartón, plástico, láminas y embalajes, Para diestros y manos...\nTrabajo rápido y limpio gracias a las cuchillas largas y puntiagudas de acero inoxidable, Tensión...\nedelmira 15 abril, 2013 - 10:02\nEstan muy chulos los imprimbilbles\nexcelente idea, me gusta mucho vuestro blog\nNoelia (Cosas Molonas) 16 abril, 2013 - 8:13\nMercedes 15 abril, 2013 - 14:27\nEs una idea fantástica y muy práctica!!!!\nNoelia (Cosas Molonas) 16 abril, 2013 - 8:14\nGracias Mercedes, me alegro de que te resulte útil :)\nClaudia 16 abril, 2013 - 7:22\nHola: soy profe de infantil y que los peques traigan las cosas debidamente marcadas nos facilita la tarea en muchas ocasiones. Gracias por compartir esta idea tan bonita con el imprimible.\nNoelia (Cosas Molonas) 16 abril, 2013 - 8:18\nGracias por comentar desde la versión de los profes :) , me alegro de que te gustara.\nCosica Alicia 16 abril, 2013 - 9:04\nHola chicas, me encantan todos vuestros imprimibles, me pregunto si teneis uno para poner en los saquitos de la comida de los niños….\nPor cierto si me permitis un consejillo… ¿Por que no os haceis de Creative Commons? Es una forma de tener registrado todas las cosas tan bonitas que haceis y de manera gratuita. Asi nadie podra utilizar vuestro trabajo sin pedir permiso y sin citar de donde lo han sacado. … Un besote\nNoelia (Cosas Molonas) 16 abril, 2013 - 9:29\nGracias Alicia, miraré lo de CC en un rato libre a ver como va. Este es nuestro primer imprimible, los demás son recopilatorios de los que más nos gustan de la red. Me alegro de que te gustara :)\nirene 26 abril, 2013 - 17:10\nMe encanta me encanta me encanta me encanta todo!!!


Este Día Internacional de las Personas de Edad… ¡haz estos planes con tus abuelos! - Blog Globalcaja\n1 octubre, 2021137410 min\nNuestros abuelos son la raíz de la que parte toda nuestra familia, desde nuestros padres hasta nuestros tíos y nuestros hermanos. En este Día Internacional de las Personas de Edad, no hay nada mejor que celebrar su presencia con unas actividades y unos planes que nos ayuden a pasar un tiempo de calidad con ellos mientras les ayudamos a tener un envejecimiento activo que cuide de su salud.\nA veces decimos que no tenemos tiempo para estar con nuestros mayores, porque tenemos compromisos como el trabajo o los estudios, pero la verdad es que no somos capaces de hacer un hueco en nuestra agenda para atender sus necesidades.\nEste año, el lema de la campaña es: «Equidad digital para todas las edades», que pone de manifiesto la necesidad de que las personas mayores también participen en el mundo digital. Hoy queremos proponerte planes digitales que, apoyados en otros tradicionales, te ayudarán a tener un buen planning para contribuir al bienestar de tus abuelos todos los días de la semana. ¿Te animas a descubrirlos con nosotros?\n5 planes para disfrutar de un buen Día Internacional de las Personas de Edad\nLo más importante para elegir una actividad perfecta para tu abuelo o abuela consiste en conocerlo a fondo. Si sabes cuáles son sus intereses y qué actividades suele hacer en su tiempo libre, lo tendrás más fácil para acompañarle en el camino. Dedícate a preguntar a tus padres o a tus tíos, que los conocen bien, y empieza a poner en práctica estas cinco ideas que hemos preparado para vosotros:\nEscucha música en casa y baila con ellos. Dicen que la música despierta el alma, y nada mejor que hacer una playlist con los éxitos que tanto le han gustado a lo largo de su vida para que esté más alegre que nunca. Reuníos en su casa y apartad las mesas, que ha llegado el momento de compartir momentos de risas y felicidad mientras bailáis juntos aquellas coplas o aquellos temas de salsa que escuchaba en su infancia.\nVisitad una exposición o un museo. En Castilla-La Mancha hay muchos museos interesantes que no solo te cuentan la historia de nuestros antepasados, sino que también te enseñan pinturas asombrosas o esculturas que desconocías. Aprovecha los días gratuitos para acercarte hasta ellos y deja que tus abuelos te hablen sobre el arte que conocían de pequeños. Verás cómo consigues que interactúen contigo mientras disfrutáis de una buena tarde en compañía.\nEnséñale cómo utilizar un móvil o una tablet. La tecnología social está hecha para que las personas puedan utilizar aparatos digitales con el objetivo de resolver sus necesidades, sobre todo las personas mayores. Intenta explicarle cómo las apps podrían ayudarle en su día a día, para resolver juegos mentales e incluso contactar con las autoridades en el caso de que tengan algún problema en casa. Ten paciencia, explícale solamente lo necesario y ponte en su lugar para entender si estás utilizando las palabras adecuadas en el momento adecuado.\nSalid al campo a hacer fotografías de la naturaleza. Si tu abuelo tenía un huerto, o si era pastor y le encantaba salir al campo a hacer su actividad, seguro que agradece volver al medio rural a disfrutar del entorno con sus nietos. Llévatelo a algún camino en el bosque, que sea transitable, y dedicaros a hacer fotografías. Luego puedes preguntarle el nombre de cada especie, e incluso enseñarle cuál es el mejor ángulo para fotografiar el atardecer. La lista de actividades es infinita, así que utiliza la imaginación para que se distraiga y tengáis un buen álbum fotográfico para el futuro.\nPasad el día con juegos de mesa o cartas. A veces ni siquiera hace falta salir de casa para tener un día precioso. Simplemente saca los juegos de mesa, como el Risk o el Catán, y pon las cartas sobre la mesa para echar un mus o algún otro juego tradicional. De esta forma no solo estarás ayudándole a desarrollar habilidades y a despertar su mente, sino que le estarás dando la posibilidad de compartir un buen momento de risas con toda la familia. También puedes innovar e invitarle a disfrutar con un videojuego en una videoconsola, para que se vaya adaptando a las nuevas tecnologías.\nElijas el plan que elijas, no lo disfrutes solamente este día. Intenta que se convierta en un hábito, al menos una vez por semana, de forma que puedas construir una relación sólida con tu abuelo y le ayudes a sentirse acompañado a menudo. En Globalcaja nos comprometemos como entidad con el bienestar de los mayores de nuestra tierra a través de colaboraciones con distintas asociaciones de la región que cuidan de su salud física y mental, como Acescam.\nEste Día Internacional de las Personas de Edad, con el lema de la equidad digital, tiene que ser un trampolín a enseñarles a utilizar dispositivos como el móvil o el ordenador y que vean cómo pueden servirles en su día a día. Verás cómo te lo agradecen y encuentras más actividades para hacer con ellos en su tiempo libre.\n11 min 406\n7 min 2221


ronda Archivos de diseño | Social Design Magazine\nEtiquetas: diseño ronda\nJunio 12 2014 jessica zannori\nUna biblioteca Original y fuerte personalidad, modular, sinuoso y está hecho de acero de sólo 2 milímetros de espesor, la biblioteca de Onda Ronda Diseño es capaz de realzar cualquier ambiente.\nFebrero 18 2013 Julio 3 2015 Benedict Flores\nApp Diseño polyomino, diseño: Diego Collareda\nEn ocasión de Diseño Semana 2013, Productos Ronda Diseño e App Diseño serán expuestas en la tienda de los amarres en Milán para una innovación Fuorisalone.\nColor, materiales de investigación y soluciones, innovación, casi la personalización total del producto, el diseño y luchadora joven: estas son las características que son comunes en el diseño Ronda App y el diseño con cinturones de colores tie-UPS®.\nEnero 20 2013 Benedict Flores\nNueva York, París, Singapur no coincide con los muebles de la sala de estar? No hay problema, las alternativas no tienen límites, se puede optar por una romántica puesta de sol o un paisaje nevado brillante, pero no sólo. Con la liber-26 0 línea de modelos, marcado Ronda DiseñoLa elección es totalmente personalizable!


Viernes, 29 de Enero de 2016 09:00\nMujer de clase media, ama de casa, divorciada y con dos hijos. Vive con su abuela, su madre, que se pasa el día viendo culebrones en la televisión , su ex marido y con su padre. Retrato de una vida dedicada por y para la familia y la casa, hasta que un día Joy, interpretada por la actriz de moda, Jennifer Lawrence, decide llevar a cabo aquello con lo que sonaba de pequeña : ser inventora. Basándose en el cuento de la Cenicienta , Joy parece ser la infinita vuelta de tuerca del sueño americano, pero ¿hay algo mas detrás?\n«¿Qué nos ha pasado ?», pregunta Joy a su mejor amiga al recordar aquella fiesta de su juventud, «¿qué nos ha pasado ? » se pregunta entre pesadillas. Joy no es feliz, y eso le quita un sueño. Nos encontramos con un personaje que pudiese parecer un esperpento, siguiendo el tono cómico que a veces reina en el film, pero el espectador crítico sabe bien que esa existencia de encargarse de todo en la casa, de ser fontanera a la vez que lavandera, cocinera y chofer es la realidad de millones de mujeres en todo el mundo, mujeres explotadas que son las piedras angulares de sus hogares sin recibir nada a cambio.\nJoy no es feliz, y por eso se lanza a inventar una fregona, que no hay que tocar para escurrir, que absorbe mejor que ninguna y de la que puede extraerse el cabezal para lavarlo y volver a reutilizarlo. Es una fregona que solamente su experiencia de ama de casa pasándose la vida fregando suelos le ha permitido crear. A partir de ahí, el film es una odisea de patentes, engaños, timos, intermediarios, prestamos, bancarrotas, hasta que el director de un canal de teletienda (Bradley Cooper) le da una oportunidad a Joy y esta sorprende batiendo los récords de ventas.\nA través de esta historia de superación como fiel ejemplo del american dream, en verdad vemos la crueldad de una sociedad consumista : « no quiero que la gente se gaste 20 dolares en una freguna una vez, prefiero que se gasten 5 dolares 50 veces » decía un representante de una marca a la que acude Joy, explicando el principio de la obsolescencia programada. Vemos también la ruina que significa para miles de personas que caen en el sueño emprendedor (y no solo en EEUU) y que, por no tener ni los contactos, ni el dinero, solo son victimas del sistema y son desplumados : « el negocio es tuyo y la deuda también », explicaba el personaje de Cooper ante el primer fracaso de la fregona de Joy.\nEn Joy vemos que la máxima de "en América todas las razas y todas las clases tienen las mismas oportunidades y se dan la mano" no es todo cierta, situación que se complica con la introducción de la dimensión de género en la historia. En efecto, Joy, como mujer, había sido criada bajo palabras como « irás al colegio, conocerás a un buen hombre y con él tendrás unos hijos preciosos » Encontramos un panorama desolador en este sentido en el que Joy ni una sola vez se rebela ante comentarios claramente machistas como « estaba aburrida y tuvo una idea...vuelva a casa con su familia », incluso de la parte de su padre : « le hice creer que era algo más que un ama de casa sin empleo »\nPor todo esto, la película de David O. Russell es algo mas que una revisión del mito de la Cenicienta, mostrándonos la verdadera cara del sueño americano, evidenciando la corrupción policial, el alto coste de la Justicia, la alienación, el consumismo, la caducidad de los productos, la falta de piedad, la desesperación. La película tiene un final feliz, pero eso es lo de menos. En fin, tenemos ante nosotros una importante moraleja: en este juego ya hay perdedores y ganadores de antemano establecidos, y mientras los dominantes fijen las reglas, siempre habrá dominados a sus pies.


❱ ※ Cerramientos de aluminio y vidrio en Sant Boi de Lluçanès\nCERRAMIENTOS METÁLICOS PARA MAMPARAS EN SANT BOI DE LLUçANèS\nLos cerramientos metálicos para mamparas en Sant Boi de Lluçanès son una opción elegante y funcional para diferenciar diferentes estancias dentro de un mismo habitáculo. Ya sea para baños o dormitorios, las mamparas nos permiten personalizar cualquier habitación de una manera única y con estilo. Si desea información sobre nuestras mamparas de aluminio o cerramientos metálicos en general no dude en contactar con nosotros mediante cualquiera de nuestros métodos de contacto.\nCERRAMIENTOS DE ALUMINIO PARA VENTANAS EN SANT BOI DE LLUçANèS\nEn Fervalles encontrará diferentes alternativas y soluciones para personalizar los cerramientos de aluminio para ventanas en Sant Boi de Lluçanès. De esta forma, puede solicitarnos asesoramiento gratuito para la fabricación y posterior montaje de diferentes tipos de cerramientos de aluminio para ventanas, incluyendo mosquiteras de aluminio, marcos para ventanas de aluminio o puertas de aluminio en general. Los cerramientos nos permiten , además de proteger el interior de nuestro domicilio, negocio o vivienda, diferenciar diferentes estancias de una manera sencilla y cómoda. Por otro lado, con la instalación de cerramientos de aluminio de calidad, podrá conservar de una manera más eficiente la temperatura del interior del edificio, al igual que evitará la filtración de frío, calor o lluvia a través de cualquiera de los cerramientos de su domicilio, tales como puertas y ventanas.\nCERRAMIENTOS DE ALUMINIO PARA PUERTAS EN SANT BOI DE LLUçANèS\nSi su puerta no cierra correctamente puede afectar a la estancia dentro del interior de la vivienda o del recinto en general. Y puede afectar no solamente a nivel de seguridad, si no que las filtraciones de aire influyen negativamente en nuestro estilo de vida en el interior de nuestro domicilio. Los cerramientos de aluminio ofrecen una seguridad sin igual, además de ofrecer un aislamiento perfecto frente a las inclemencias exteriores, tales como lluvia, frío o calor. En caso de que esté evaluando la necesidad de instalar cerramientos para puertas en Sant Boi de Lluçanès, no dude solicitarnos presupuesto sin ningún tipo de compromiso.\nCierres de hierro y vidrio en Sant Boi de Lluçanès\nPuerta Enrollable Sant Boi de Lluçanès


#Quédatencasa. Europa Sur te entrega tu periódico a domicilio\n#Quédateencasa. Europa Sur te lleva el periódico\n30 Marzo, 2020 - 16:48h\nNos encontramos en mitad de una crisis sanitaria generada por el COVID-19, vivimos situaciones complicadas. El confinamiento en casa desde que se decretó el Estado de Alarma cada vez es más costoso.\nPor este motivo, solo podemos salir de nuestras respectivas casas para todo aquello que sea completa y totalmente necesario, por lo que muchos de nuestros lectores no pueden tener acceso a nuestro periódico en papel.\nJustamente es ahora cuando el público necesita información veraz y contrastada. Por este motivo, Europa Sur, refuerza su política de suscripciones, adaptándola a las necesidades de todos nuestros lectores.\nContamos con tarifas especiales para suscriptores, que podrán contratar el periodo de tiempo que les interese. Por lo general, las suscripciones se realizan normalmente por un año, pero, en estos difíciles momentos Europa Sur, adapta este periodo a la conveniencia y necesidades del lector.\nEl periódico en papel puede recogerse en cualquiera de los puntos de entrega presentando la Tarjeta de Suscriptor o recibirlo a domicilio. Aquí puedes consultar el listado de puntos de venta y recogida de Europa Sur.\nAdemás, cada suscriptor de la edición en papel podrá acceder a la edición en PDF del periódico a través de sus dispositivos móviles, mediante la descarga de la aplicación de Europa Sur.\n¿Cómo suscribirte a Europa Sur?\nSuscribete directamente en nuestra web.\nEnviando un correo a suscripciones@grupojoly.com o llamando al teléfono 956297993.


Convocatoria Nacional Fundación Pascual Bravo - Encuestadores\nPara un proyecto licitatorio de estudio económico a nivel nacional, la Fundación Pascual Bravo abrió esta convocatoria para contratar seis (6) encuestadores en cada una de las ciudades donde opera actualmente un sistema integrado de transporte masivo. Debe tener mínimo bachillerato terminado y experiencia de al menos seis (6) meses en diseño o aplicación de encuestas o estudios de mercado o sociales.\nLa duración del contrato será hasta el mes de diciembre de 2019. Este sería por prestación de servicios.\nSi ud. continúa interesado en el proceso y cumple en estricto con los requerimientos de esta convocatoria, le agradecemos diligenciar la siguiente información. Algunas preguntas indagan por su información personal, educativa y laboral y otras serán usadas para análisis de costos. En ningún caso estas últimas preguntas son determinantes para su contratación.\nAl diligenciar el formulario ud autoriza a la Fundación Pascual Bravo para que se comunique con ud y realice el uso respectivo de la información para la contratación en caso de ganar eventualmente la licitación. Adicional, confirma que es información válida.\nPróximamente se le pedirá su hoja de vida y soportes.\nEste formulario se cerrará el día viernes 11 de octubre de 2019 a las 4:30pm.\n(Escriba su primer y segundo nombre, TODO en mayúscula)\n(Escriba su primer y segundo apellido, TODO en mayúscula)\n(Digite los dos dígitos)\n(Seleccione el municipio en el que actualmente reside o en el que por medio terrestre le sea cercano a donde ud vive)\nUltimo nivel educativo alcanzado *\n(Seleccione el último nivel educativo alcanzado por ud.)\nProfesional Universitario con especialización\nProfesional Universitario con maestría\nTítulo de su último nivel de estudio: *\n(Escriba en mayúsculas y sin tilde el título que posee tal como aparece en el diploma)\nExperiencia certificable en aplicación de encuestas o estudios de mercado *\n(Seleccione todas las que aplique)\nBusca empleo desde hace menos de 3 meses\nBusca empleo desde hace 3 a 6 meses\nBusca empleo desde hace 6 y menos de 12 meses\nBusca empleo desde hace 12 meses o más\nEs empresario o tiene algún negocio\nDisponibilidad actual de tiempo para trabajar *\nCuenta con computador personal que tenga acceso a internet *\nSi, un computador de escritorio\nSi, un computador portatil\nCuenta con algun medio de transporte propio? *\nCuenta con celular smartphone?\nSi, de una simcard\nSi, de doble simcard\nNo, tengo otro celular\nTalla de camisa/blusa *\nCuenta con RUT (Registro Único Tributario) *\nEscriba el nombre completo, cargo y telefono de contacto de alguna referencia laboral *\n(Ejemplo: Luis Alberto Torres, Contador, 3153451616)


Canciones para subirte el ánimo en esta cuarentena | Nación Rex\nEstás canciones te sacarán del aburrimiento.\n28 de Marzo 2020 · 17:28hs\nSi estás aburrida y has experimentado un sentimiento de tristeza debido al aislamiento al que hemos tenido que someternos, este top es para ti.\nSabemos que estar encerrados y convivir tooodo el tiempo con la familia puede abrumarte y aburrirte un poco, si te sientes fastidiada o con el ánimo por los suelos estas canciones te alegrarán el día durante la cuarentena.\n"Treat people with kindness" de Harry Styles\nEstá canción te pondrá de mejor ánimo, además, parte de su lema "TPWK" y en estos momentos, todos deben ayudarse los unos a los otros para prevenir más contagios y mantenerse a salvo.\nUna canción que habla sobre aprovechar el tiempo y hacer lo que más te gusta, para nunca tener que experimentar ese sentimiento de qué pudo haber pasado si no te arriesgaste a hacer eso que tanto anhelabas. La vida es para disfrutarla.\n"Make it right" de BTS\nEn estos momentos, sabemos que la situación es difícil, pero siempre habrá algo o alguien que te haga salir adelante y darte ánimos, juntos podremos salir adelante ante las cosas que nos pueden hacer sentir tristes o atemorizarnos.\nA pesar de que han pasado años desde su auge, QUEEN continúa siendo una gran leyenda dentro de la música y cualquiera de sus canciones sacará tu alma rocker. Si estás encerrado con tus primos, tus padres o tu solo, ponle play a esta canción.\nSafera de Bad Bunny\n¿Extrañas salir con tus amigos? Disfruta de esta canción que se ha hecho viral y prueba tu talento como tiktoker para bailarla y animarte mientras no dejas de bailar.


Diseñar 2 baños y una lavandería funcional para la influencer Verdeliss y su numerosa familia era todo un reto. Azulejos y mosaicos para transmitir modernidad y sumar atemporalidad a una vivienda en la que la premisa debía ser la durabilidad y el fácil mantenimiento.\nLos nuevos baños y la lavandería de Verdeliss: modernidad y funcionalidad en estado puro\nSi hay 2 cosas que son inherentes al ajetreado día a día de las personas influencers, son la modernidad y la funcionalidad. Por un lado, modernidad entendida como capacidad de estar al día de las tendencias más actuales o las últimas tecnologías. Por otro lado, funcionalidad como claro ejemplo de organización y rápida respuesta a la vorágine diaria. Así pues, la influencer Verdeliss representa claramente estos conceptos y los ha trasladado a su nueva casa, en la que tenemos en placer de entrar para quedarnos y estar presentes en varias estancias.\nLa influencer tenía claro que quería una casa funcional, que escapara o lo convencional, pero en la que no se renunciara a reflejar las últimas tendencias decorativas. Por ello, el color blanco mate es el hilo conductor entre todos los espacios con identidad Dune.\nEl diseño de la nueva casa de Verdeliss se caracteriza por seguir un estilo atemporal con matices de aire moderno. El principal objetivo era crear una nueva vivienda en la que todos los miembros de la familia tuvieran su propio espacio y consiguieran una convivencia perfecta.\nPor ello y siguiendo las premisas iniciales, en ambos baños y lavandería reina el color blanco, aportando así limpieza, frescura y sencillez. El blanco mate es el denominador común entre todas las estancias, reflejando sensación de pureza. Para concederle protagonismo a los Atelier White Matt utilizados en los revestimientos de ambos baños, uno se ha colocado en horizontal y en otro se ha colocado en forma de espiga.\nAsimismo, los revestimientos decorados crean 2 baños totalmente diferentes pero en perfecta consonancia. En uno de los baños, los conceptos taoístas del Yin y el Yang reinan en el espacio. Por otro lado, el segundo baño, de inspiración marina, ofrece un ambiente perfecto para crear la zona de relax sin salir de casa.\nLa reforma de los baños de la nueva casa de Verdeliss respondían a la necesidad de dar respuesta a los problemas de obra que habían aparecido. Para ello, Roland Garros, de Azulejos Moncayo, puso toda su experiencia al servicio de la bloguera.\nVerdeliss y Roland Garros crearon un tándem perfecto para diseñar ambos espacios, probando las distintas opciones que podían encajar en la decoración de la casa. Para decidir las combinaciones, desde Azulejos Moncayo se le facilitó todo tipo de muestras de los azulejos para que Verdeliss se pudiera hacer una idea de cómo sería el resultado. Tras idear diversas combinaciones, la influencer dio con los revestimientos perfectos para su nuevo hogar.\nCon todo, gracias a los azulejos, han logrado plasmar los gustos de la influencer y crear estancias con personalidad propia. ¡Todo un lujo para los 5 sentidos!


P I L A T E S P A R A E L C E R E B R O\nSUFRES DE OLVIDOS? Yo ya no me acuerdo si los sufro ¿Cómo se llama esa película en la que sale esta artista que es guapísima, güera?... ¡ Sí, hombre !, la alta, de pelo chino, que salió alguna vez con este actor maravilloso que se llama, que salió en una obra de teatro muy famosa. ¿ya sabes cuál digo, no? 3.\nASÍ COMENZAMOS

A partir de los treinta años, por lo general, empiezas a notar que tienes pequeños olvidos:

¿Cómo se llama este cuate? Lo conozco muy bien.

¿A qué hora era la cita, a las 5:00 ó 5:30?

¿Esto cómo me dijeron que funcionaba?

Mis llaves. ¿dónde las dejé?

¿En qué piso me estacioné?

Pero nada como cuando exclamamos ¡Me robaron el coche ! , sin darnos cuenta de que salimos por la puerta equivocada del centro comercial.

30 4.\nALGUNOS EJERCICIOS QUE EXPANDEN SUSTANCIALMENTE LAS DENTRITAS Y LA PRODUCCIÓN DE NEUROTROFINAS:

Intenta , por lo menos, una vez por semana ducharte con los ojos cerrados. Sólo con el tacto, localiza las llaves, ajusta la temperatura del agua, busca el jabón, el shampoo o crema de rasurar. Verás cómo tus manos notarán texturas que nunca habías percibido.

Utiliza la mano NO dominante. Come, escribe, abre la pasta, lávate los dientes, abre el cajón con la mano que más trabajo te cueste usar.

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Modifica tu rutina. Haz cosas diferentes. Sal, conoce y platica con personas de diferentes edades, trabajos e ideologías. Experimenta lo inesperado. Usa las escaleras en lugar del elevador. Sal al campo, camínalo, huélelo .

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Mejora la ubicación de algunas cosas. Al saber dónde está todo, el cerebro ya construyó un mapa. Cambia, por ejemplo el lugar del bote de la basura; verás la cantidad de veces que aventarás el papel al viejo lugar.

Aprende una habilidad. Cualquier cosa; puede ser fotografía, cocina, yoga, estudia un nuevo idioma. Si te gusta armar rompecabezas o coches tápate un ojo para que pierdas la percepción de la profundidad, por lo que el cerebro tendrá que confiar en otras vías.

\nEspero te haya gustado. Y no te olvides de pasarte un día FANTASTICO Recomendado\nInternet Tutorial 03


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Sociedad EN "LA MAÑANA" DE TVE\n23 julio, 2020 11:57\nEl expresidente de Castilla-La Mancha José Bono fue el protagonista del programa "Lazos de sangre" de este miércoles, donde intervino también la periodista toledana Esther Esteban.\nPara hacer ambiente antes del programa y conocer algo mejor al personaje, enLa Mañanade TVE conectaron con su hijo, José Bono Jr, que hizo la entrevista desde la caballeriza del centro hípico que dirige en Toledo.\nLa entrevista a Bono Jr: en el vídeo, a partir del minuto 2.27\nNada más comenzar la conexión una yegua llamada In Love le robó el protagonismo a Bono Jr., pero la cosa parecía que no iría más allá. Sin embargo, instantes después volvió a aparecer en primera plana la dichosa yegua sacando al entrevistado de la cámara.\nÉste tuvo que reaccionar haciendo fuerza para continuar la entrevista. “A ver si me deja el caballo... A ver si me deja, perdonad. Lleva 20 minutos tranquila y en cuanto hemos conectado se ha puesto a moverse”, le comentó a los presentadores Cristina Fernández y Diego Losada.\nA mí siempre me han dicho que no hay que ponerse detrás de un caballo,por si te da una coz", decía prudente el presentador deLa Mañana, Diego Losada.\n"Sí, es verdad, peroestos son de confianza, me conocen", decía José Bono.Al preguntarle sobre el nombre del animal, el hijo del político dudaba. "Esta yegua se llama…no lo sé, acaba de llegar nueva. In Love se llama", decía José Bono hijo tras apuntarle alguien el nombre.\nEl entrevistado acabó por moverse de plano y aún así el caballo se metió entre él y la cámara en más de una ocasión. Con mucho humor, Bono Jr se despedía con un"nos ha dado la conexión".\nEmpresas de Ciudad Real ya pueden solicitar las subvenciones del Fondo de Reactivación


Nueva Delhi: entrada al Fuerte Rojo con guía opcional y recogida - Nueva Delhi, India | GetYourGuide\nReferencia de producto: 385049\nNo te pierdas la oportunidad de descubrir el impresionante Fuerte Rojo de Nueva Delhi. Reserve sus boletos con anticipación y disfrute de una visita sin complicaciones. Elija entre las opciones para incluir un guía turístico y traslados al hotel para…\nSu alojamiento en Nueva Delhi\nDescubre la fascinante historia del hito\nEvite largos tiempos de espera y reserve su boleto con anticipación\nSeleccione visita guiada opcional y servicios de traslado\nExplore las impresionantes características arquitectónicas y los museos en el sitio del histórico Fuerte Rojo en Nueva Delhi. Una vez que fue el hogar de los emperadores mogoles, el sitio ahora alberga una serie de fascinantes museos. Con su boleto reservado con anticipación, disfrute de una experiencia sin complicaciones en este increíble punto de referencia.\nSi desea realizar una visita detallada, seleccione una de las opciones, incluida una guía turística, para obtener más información sobre la notable historia del fuerte. Evite el agitado tráfico de Nueva Delhi y la molestia de trabajar en el transporte público, reserve la opción que incluye el traslado y regreso al hotel para disfrutar de su viaje con comodidad.\nBoleto de entrada al Fuerte Rojo\nRecogida y regreso al hotel desde Delhi (si se selecciona la opción)\nGuía de habla inglesa (si se selecciona la opción)\nDesde 10,23 € por persona\nDesde 23,53 € 29,42 €


AytoTineo | Negocios » 2014 » octubre\nTodos los detalles historicos de este gran evento\nComenzaremos un ligero repaso histórico de nuestros juegos olímpicos por la vía de la historia, ya en aquellos tiempos de los egipcios tenian competiciones de natación en el Río, lanzamiento de bolos y ejercicios de gimnasia muy rudimentarios. Los griegos poseían como ideal la educación de joven, para convertirlo en un poblador integral. Para ello y desde muy temprana edad, alrededor de los 7 años, los entrenaban con el pedagogo, el gramático, que le enseñaba a cultivarse y escribir y el pedotriba, que es como se le llamaba al pedagogo de gimnasia. Las clases de gimnasia se daban en unos emplazamientos que se denominaban palestras, en estas zonas se les formaba a caminar trotar, arrojar la lanza, la batalla y a jugar con pelotas y aros. A la edad de los 18 años, comenzaban su educación en el gimnasio con componentes mucho más refinado y con unos profesores cualificados en distintas especialidades.\nEste origen de los llamados juegos olímpicos se ubica en la ciudad de Olimpia en Hellas. El concepto de iniciar unos juegos deportivos nació de una forma muy fácil, los caminantes que marchaban a Olimpia para adorar al Dios Zeus rivalizaban por el privilegio de prender con una antorcha la hoguera de los sacrificios en el templo de dicho Dios. De esta forma crearon las carreras a partir de una señal establecida hasta un sitio en el cual estaba uno de estos sacerdotes con la antorcha prendida. La persona que llegase el primero puede ser la responsable de prender la hoguera en el templo con la antorcha que había conseguido.\nDespués estas competiciones ocurrieron en un coliseo, la primera de las competiciones que ocurrieron fue una carrera de rapidez llamada la carrera del estadio cuya distancia fue cercano a los doscientos metros.\nEl inicio de los juegos olímpicos se comenta que fue en el año 776 a.c. que es en el momento que, según diversos historiadores han divulgado, los vencedores de los torneos y carreras fueron grabados en placas conmemorativas en los muros del coliseo. Este mismo año se instaura un formato de agenda que determinaba el tiempo por olimpiadas. La olimpiada es el plazo de cuatro años que van de unos juegos a los siguientes. Ya cerca en el año 400 de la épocaactual los juegos fueron fulminados por los romanos y en el s XIX han sido implantados dotra vez hasta la actualidad, en las cuales los jj.oo es un evento exclusivo, en el cual los territorios compiten por ser organizadores de dicho acontecimiento por su valor y mérito internacional.\nLos romanos acoplaron los jj.oo en sus eventos sin embargo con el tiempo se extinguieron sus ideales y se transformaron en espectáculos de circos romanos, que como es conocido, estriba en la batalla entre atletas, en el cual se añaden bestias para que resultase más sorprendente el espectáculo y el público estuviese contento. Con el paso del tiempo la educación atlética ó física se fue descuidando en la vida cotidiana de los habitantes causado por la infinidad de batallas que hubo a lo largo de la vida. Únicamente en la época renacentista aparece la gimnasia en las escuelas con natación, luchas, danzas y carreras. De aquellos tiempos es el deporte denominado gioco del calcio, que es uno de los precedentes del futbol actual.\nHa sido a últimos del s XIX, en el momento que el barón Pierre de Coubertin elaboró la propuesta de restablecer los jj.oo, instaurándose en el año mil ochocientos noventa y cuatro el primer Comité Mundial y 2 años más tarde se conmemoraron los primeros juegos olímpicos de la historia actual en la ciudad de Atenas, que se han celebrado siempre cada cuatro años salvo cuando se produjeron las guerras mundiales fechas en las cuales se interrumpieron dichos juegos.\n—admin | Comentarios desactivados en Todos los detalles historicos de este gran evento\nGrandes esfuerzos para recompensas históricas\nComenzaremos un corto recuerdo histórico de nuestros juegos olímpicos por la vía de la historia, ya en la época de los egipcios existían campeonatos de natación en el Río, lanzamiento de bolos y ejercicios de gimnasia muy rudimentarios. Los griegos tenían como ideal la formación de novato, para transformarlo en un poblador integral. Para ello y desde muy temprana edad, alrededor de los 7 años, los preparaban con el profesor, el filólogo, que le enseñaba a leer y estudiar y el pedotriba, que es como se le denominaba al profesor de gimnasia. Las lecciones de gimnasia se daban en unas instalaciones que se denominaban palestras, en dichas partes se les enseñaba a andar trotar, arrojar la jabalina, la batalla y a jugar con pelotas y aros. A la edad de los dieciocho años, comenzaban su formación en el estadio con materiales bastante más moderno y con unos profesores cualificados en distintas materias.\nEste origen de los denominados jj.oo se sitúa en la ciudad de Olimpia en Hellas. La idea de hacer unas competiciones deportivas nació de una manera bastante sencilla, los peregrinos que marchaban a Olimpia para idolatrar al Dios Zeus competían por el derecho de prender con una antorcha la hoguera de los sufrimientos en el templo de este Dios. De esta manera inventaron las carreras a partir de una marca establecida hasta un lugar en el cual estaba uno de los clérigos con la antorcha encendida. La persona que arrivase el en primer lugar puede haber sido la encargada de encender la hoguera en el santuario con esta antorcha que había conseguido.\nDespués estas competiciones se realizaron en un coliseo, la primera de las carreras que ocurrieron era una carrera de rapidez denominada la carrera del estadio cuya recorrido era aproximada a los 200 metros.\nEste inicio de los juegos olímpicos se comenta que ha sido en el año setecientos setenta y seis a.c. que es en el momento que, según algunos historiadores han divulgado, los vencedores de los torneos y carreras fueron grabados en placas conmemorativas en los muros del estadio. El mismo año se instaura un sistema de agenda que indicaba el tiempo por olimpiadas. La olimpiada es el plazo de 4 años que van de unos juegos a los siguientes. Ya cerca en el año cuatrocientos de la eraactual los juegos han sido eliminados por los romanos y en el s XIX fueron instaurados de nuevo hasta la era actual, donde los jj.oo es un acontecimiento único, donde los territorios pugnan por ser sedes de este acontecimiento por su valor y mérito mundial.\nLos romanos adaptaron los juegos olímpicos en sus celebraciones sin embargo con el transcurrir de los días se extinguieron sus ideales y se convirtieron en actos de circos romanos, que como es conocido, reside en la lucha entre pújiles, donde se incorporaban bestias para que fuera más sorprendente el espectáculo y el público quedara satisfecho. Con el trascurrir de los años la formación deportiva ó física se fue perdiendo en la vida cotidiana de los ciudadanos motivado por la infinidad de conflictos bélicos que hubo a lo largo de la vida. Solamente en los años renacentista se instala la educación física en los colegios con natación, luchas, danzas y competiciones. De aquellos tiempos es el juego llamado gioco del calcio, que es uno de los antecedentes del futbol de nuestros días.\nEra a últimos del s XIX, en el momento que el Noble Pierre de Coubertin elaboró la proposición de restaurar los jj.oo, instaurándose en el año mil ochocientos noventa y cuatro el primer Órgano regulador Mundial y dos años más tarde se conmemoraron los primeros juegos olímpicos de nuestra vida actual en la ciudad de Atenas, que se han celebrado siempre cada 4 años a excepción de en el momento que se ocasionaron las guerras mundiales temporadas en las cuales se cancelaron dichos eventos.\n—admin | Comentarios desactivados en Grandes esfuerzos para recompensas históricas\nSuperaciones deportivas muy recordadas\nEmpezaremos un breve repaso tradicional de nuestros JJ.OO por la vía de la historia, ya en aquellos tiempos de los egipcios existían campeonatos de natación en el Nilo, juegos de bolos y ejercicios de gimnasia muy toscos. Los griegos poseían como ideal la formación de joven, para convertirlo en un habitante completo. Para esto y a partir muy joven, sobre los siete años, se educaban con el profesor, el filólogo, que le enseñaba a leer y escribir y el pedotriba, que es como se le llamaba al pedagogo de educación física. Las lecciones de deportes se impartían en unos emplazamientos que se denominaban palestras, en estas partes se les enseñaba a andar correr, soltar la lanza, la batalla y a retozar con pelotas y aros. A la edad de los dieciocho años, comenzaban su educación en el gimnasio con elementos bastante más sofisticado y con unos profesores preparados en diversas materias.\nEste inicio de los llamados juegos olímpicos se ubica en la localidad de Olimpia en Hellas. La idea de realizar unos juegos deportivos nació de una forma bastante fácil, los penitentes que iban a Olimpia para venerar al Dios Zeus pugnaban por el privilegio de prender con una antorcha la llama de los sufrimientos en el templo de dicho Dios. De esta forma crearon las carreras a partir de una señal establecida hasta un sitio donde estaba uno de los sacerdotes con la antorcha encendida. La persona que arrivase el antes puede ser la responsable de encender la hoguera en el santuario con esta antorcha que había alcanzado.\nPosteriormente dichas competiciones se realizaron en un estadio, la primera de las carreras que se realizaron era una carrera de velocidad denominada la carrera del estadio cuya recorrido era aproximada a los 200 metros.\nEste comienzo de los jj.oo se comenta que ha sido en el año 776 a.c. que es en el momento que, según diversos historiadores han escrito, aquellos ganadores de los combates y carreras han sido grabados en placas evocadoras en los paneles del estadio. Este mismo año se instaura un sistema de calendario que determinaba el espacio por olimpiadas. La olimpiada es el periodo de cuatro años que van de unos juegos a los siguientes. Ya cerca en el año cuatrocientos de nuestra épocaactual los juegos fueron fulminados por los romanos y en el siglo XIX han sido instaurados de nuevo hasta la era actual, donde los jj.oo es un acontecimiento único, donde los países contienden por ser organizadores de dicho evento por su valor y revelevancia mundial.\nLos romanos adaptaron los jj.oo en sus eventos pero con el tiempo se extinguieron sus ideales y se transformaron en actos circenses romanos, que como es conocido, consisite en la batalla entre atletas, donde se añaden animales para que resultase más impactante la actuación y el asistente estuviese satisfecho. Con el paso del tiempo la educación deportiva ó del cuerpo se fue perdiendo en la vida cotidiana de los habitantes causado por la multitud de conflictos bélicos que hubo en la historia. Únicamente en los años renacentista se instala la gimnasia en los colegios con natación, luchas, danzas y carreras. De esta época es el deporte denominado gioco del calcio, que es uno de los precedentes del football actual.\nFue a últimos del siglo XIX, cuando el Noble Pierre de Coubertin hizo la proposición de restaurar los juegos olímpicos, creándose en el año mil ochocientos noventa y cuatro el 1er Órgano regulador Mundial y 2 años después se conmemoraron estos pioneros jj.oo de nuestra historia actual en la ciudad de Atenas, que se han celebrado siempre cada cuatro años salvo en el momento que se ocasionaron las guerras mundiales fechas en las cuales se suspendieron dichos juegos.\n—admin | Comentarios desactivados en Superaciones deportivas muy recordadas\n—admin | Comentarios desactivados en Como nos hacen disfrutar del deporte