Esperan "amplio consenso" para ratificar el T-MEC en el Senado de México - Finanzas - Notas - AztecaNoticias.com\nEl legislador mencionó que la aprobación en comisiones de ese instrumento comercial permite un paso fundamental para generar confianza entre los inversionistas nacionales e internacionales .\n15 de junio.- El senador Ricardo Monreal Ávila expresó su confianza en que el Senado alcance un "amplio consenso" el miércoles próximo, en el periodo extraordinario de sesiones, para la ratificación del Tratado entre México, Estados Unidos y Canadá (T-MEC) en el pleno de la Cámara alta.\nMonreal Ávila, quien preside la Junta de Coordinación Política del Senado, felicitó a todos los grupos parlamentarios "porque pensaron más en el país que en cualquier posición personal o de grupo".\nDio a conocer que una vez aprobado el T-MEC en México esperarán el resultado de los congresos estadunidense y canadiense, para que pueda aplicarse en los tres países.\nHizo notar que con este instrumento internacional México tiene la oportunidad de conservar un sistema sustentado en reglas que dan certidumbre al comercio y los flujos de inversión.\nAgregó que actualiza y moderniza una serie de reglas de origen, a fin de ubicar a los exportadores mexicanos en igualdad de condiciones y evita toda posibilidad de que Estados Unidos pueda imponer restricciones de temporalidad a las exportaciones de productos agropecuarios de origen mexicano.\n20 de junio de 2019 Roberto Domínguez\nConfían Trump y Trudeau en beneficios por T-MEC


LA LLAVE DE KADRIN: Descargar Bajo la luz de la luna\nDescargar Bajo la luz de la luna\nTítulo: Bajo la luz de la luna\nSinopsis: Layra Bennet podría parecerse a cualquier otra chica de diecisiete años, pero lo que menos es, es ser normal. Su familia, una legendaria familia de cazadores, le dejó un legado muy particular. Cazar, matar y torturar a cualquier monstruo que se les cruce por el camino.\nEdiciones Frutilla ha habilitado la descarga de éste libro para que todos podamos disfrutar de la historia que nos ha escrito Mely N. ¡Gracias!\nEscrito por Izzy en 10:05\nEtiquetas: Mely N.\nAins a ver si acabo con esos libros de la estantería ¬¬\n27 de marzo de 2012, 10:55\nNat, éste libro es bastante ligero, se lee en menos de una hora.\nOtro buen libro, lo lei de una..\nPero aunque esta buena la historia por ahi, para mi, sale con cada cosa jeje y pasa cada una tambien, que uno ni se lo imagina..


Anuncia Canaco cambio de mesa directiva\nDetalles Publicado el Viernes 13 de Abril de 2018, Escrito por Marco A. Flores\nEl buscar propuestas entre los diferentes candidatos a puestos de elección popular para mejorar las condiciones de seguridad pública y se erradiquen las afectaciones al comercio establecido, será una de las principales tareas inmediatas que tendrá la nueva mesa directiva de la Cámara Nacional de Comercio (Canaco).\nEl recientemente nombrado presidente, Juan Carlos Ruiz Campillo, dio a conocer lo anterior en rueda de prensa, acompañado del dirigente saliente, Carlos Ávila Murillo.\n“Tras la reciente celebración de la Asamblea General Ordinaria para aprobar el cambio de mesa directiva y tras un proceso de elección, se eligió al nuevo presidente y su consejo directivo”, anunció Ávila Murillo.\nRuiz Campillo manifestó que se mantiene un proceso de transición en la cámara, se cumplió con el proceso protocolario y el evento formal para la toma de protesta se contempla para el próximo mes de mayo, en el marco del festejo del aniversario cien de la Canaco.\n“Asumo el compromiso y responsabilidad, muy honrado de poder participar en la cámara, he estado en varios consejos anteriormente y ahora tengo este privilegio, ya tuvimos la primera reunión de consejo y vamos a organizar el plan de trabajo 2018-2019, para empezar a ejecutarlo dentro de pronto”, comentó.\nEl nuevo dirigente camaral manifestó que hay diversos retos por delante y también adelantó la posibilidad de tomar parte en la organización de un debate político entre los aspirantes a puestos de elección popular en Nogales.


UNA APROXIMACIÓN A LA HOMOFOBIA DESDE UN RECORRIDO HISTÓRICO Icev.cat\nIcev.cat > Problemática social > Homofobia > UNA APROXIMACIÓN A LA HOMOFOBIA DESDE UN RECORRIDO HISTÓRICO\nEntendiendo la homofobia\nLa homosexualidad se asocia de inmediato con los maricones, jotos, locas, marimachos, vestidas y una lista interminable de etiquetas que socialmente otorgan el derecho a humillar, agredir, discriminar e incluso asesinar.\nLa mayoría de los atentados en contra de LGBT (Lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) no se reportan ni se denuncian a las autoridades, por el temor de las victimas a ser descubiertos y señalados por su comunidad.\nEste año, la Comisión Ciudadana contra Crímenes de Odio por Homofobia en México registró 337 asesinatos de homosexuales: 322 de ellos hombres y 15 mujeres entre el período de 1995 y el 2004. El promedio de edad de las victimas oscila entre los 21 y 40 años; 101 asesinados por arma blanca al recibir incluso más de 30 disparos, 65 muertos por golpes y 37 asesinados a causa de torturas.\nLa frase popular mexicana “Prefiero tener un hijo asesino a un hijo joto”, se refleja en la realidad puesto que tres de cada diez victimas son abandonadas en servicios médicos a pesar de haber sido reconocidos por sus familiares.\nOtro argumento que sostiene la Homofobia según el autor de Homophobia: a History, Viren Done, es el temor a que las conductas homosexuales (o el comportamiento homosexual), rompan con el orden social, legal, político y ético establecido; así mismo señala que tal temor ha sido construido y reforzado a través de la historia.\nCuriosamente, la más reciente expresión de homofobia sostiene que la homosexualidad represente un peligro para la estabilidad, la moral y la sociedad; y data desde los tiempos más antiguos.\nQuienes desprecian a la homosexualidad y a los homosexuales, creen que estos son predadores que atacan a niños, seducen a jóvenes, hacen alarde de su sexualidad y promueven sus practicas sexuales, alientan la promiscuidad, esparcen enfermedades y provocan la destrucción de la familia. Contrario a lo que se podría pensar, la homofobia no es fenómeno exclusivo de los heterosexuales, gran numero de homosexuales (lesbianas, bisexuales, transgeneros) la padecen como resultado del sexismo, incomprensión y desprecio cultural hacia otro tipo de sexualidad.\nPerspectiva para explicar el sentimiento homofobo\nExiste además otra perspectiva para explicar este fenómeno descrita por el Dr. Miguel Urbina Fuentes, autor del libro Antología de la Sexualidad Humana, quien define la homofobia como “…miedos (sospechas) ante el propio potencial homosexual. La intensidad de rechazo hacia lo homosexual en el mundo exterior, alivia los temores ante lo homosexual en el mundo interior”.\nUn estudio publicado por la Asociación de Psicología Americana (APA) en la edición de agosto de 1996, proporcionó evidencia empírica que es constante con el postulado anteriormente señalado.\nEn tal estudio, un grupo de investigadores de la Universidad de Georgia condujo un experimento que involucró a 35 hombres homofóbicos y a 29 hombres no homofóbicos, medidos por el índice de la Escala de Homofobia.\nLos caballeros, en ambos grupos, reaccionaron de manera similar con el video que representaba un comportamiento heterosexual así como la cinta que mostraba a dos mujeres haciendo el amor. La única diferencia significativa en el grado de interés de los dos grupos incurrió cuando presenciaron el video que mostraba a dos individuos homosexuales en acción. “Los hombres homofóbicos mostraron un aumento significativo en la circunferencia del pene ante el vídeo homosexual masculino, mientras que los hombres no homófobicos no”.\nLA CONSTRUCCION DEL CONCEPTO DE HOMOFOBIA\nPara comprender mejor los factores que han dado surgimiento y consolidación a la homofobia, es necesario llevar a cabo un recorrido histórico y analizar el significado de la homosexualidad, haciendo hincapié en las creencias que prevalecen vigentes en nuestra cultura.\nLa homosexualidad, ha sido apreciada de diferentes maneras en civilizaciones trascendentales para la humanidad, no es un “fenómeno” característico de nuestra era, sin embargo, esta no fue aprobada por todos los pueblos existentes a. de C., puesto que muchos de ellos condenaban las prácticas homosexuales (de hombres y mujeres) a través de rigurosos castigos: mutilación de órganos sexuales, condenas de muerte a ser enterrados vivos, la suspensión de todos sus derechos como ciudadanos y ejecuciones publicas.\n“La homosexualidad en la cultura Griega a de C., era vista como un complemento al sexo procreativo con una mujer, la relación homosexual más común se daba en altos estratos sociales (no era correcto que los nobles mantuvieran relaciones con hombres de su misma clase, así que estas relaciones eran con varones de una clase inferior, ver Enasta y Erógeno), mientras que en la Antigua Roma se permitía la utilización de esclavos con fines sexuales, de ahí surgieron famosas relaciones entre emperadores y sus jóvenes favoritos ver Nerón y Esporo, Adriano y Antiínoo. En estas culturas, el hombre que practicaba el papel activo o de penetrador en el sexo anal no se consideraba homosexual.”\nPese a los resultados positivos que ha obtenido el activismo LGBT en materia legal, la realidad indica que aun siguen siendo considerados ciudadanos de segunda clase al no conseguir por completo una condición de igualdad, con los mismos derechos que cualquier otro ciudadano heterosexual.\nEn Icev nuestras campañas activistas en contra de la homosexualidad se han basado en la sensibilización de la sociedad a través de concentraciones amistosas dentro de un contexto lúdico y deportivo. Anualmente orgnizamos el evento “HAZTE OIR Y HAZ DEPORTE” en el que conseguimos involucrar a la sociedad en nuestra lucha a través del deporte.\nExisten temas delicados que ponen a discusión los límites de los derechos homosexuales, tal como el derecho a ejercer la paternidad (formar una familia) y poder ser considerados como candidatos en sistemas de adopción.\nY mientras la polémica que pone en tela de juicio la completa aceptación social de la homosexualidad se centra en cuestionar su origen genético o patológico, cada día cientos de homosexuales son victimas de la violencia en todas sus modalidades.\nObservatorio contra la homofobia Eugeni Rodriguez


¿Se acabaría la vida en la Tierra? La "Gran Nube de Magallanes" podría chocar contra la Vía Láctea\n¿Se acabaría la vida en la Tierra? La “Gran Nube de Magallanes” podría chocar contra la Vía Láctea\n4 enero, 2019 16:14\nInvestigadores descubrieron que la “Gran Nube de Magallanes”, estaría destinada a chocar con la Tierra produciendo un gran daño en nuestra atmósfera.\nLa Gran Nube de Magallanes es una galaxia que según investigadores de la la Universidad de Durham en Inglaterra, esta destinada a colisionar contra la Vía Láctea, produciendo un agujero negro inactivo que se ubicara en el centro del sistema solar.\nLa galaxia se encuentra en estos momentos a unos 163 mil millones de años luz de nuestro planeta y es del tipo denominadas enanas.\nLas últimas mediciones de los investigadores marcaron que en los próximos miles de millones de años más La Gran Nube de Magallanes, estará cercana a nuestra Vía Láctea.\nAdemás indicaron que la galaxia tendría el doble de materia oscura del que se estimaba. Esto, muestra que se encuentra perdiendo energía de manera más rápida de lo previsto, por lo que se estima que colisionaría con nuestro planeta dentro de 2.000 millones de años.\nUno de los investigadores aseguro que de suceder el impacto nuestra galaxia se convertiría en un “núcleo galáctico activo o cuásar”.\n“Este fenómeno generará poderosos chorros de radiación de alta energía que emanan del exterior del agujero negro”, expresó uno de los responsables de la investigación, Marius Cautun. De suceder esto llevaría a que el recientemente activado agujero negro se devorare el gas circundante en la atmósfera y así elevar su tamaño en hasta diez veces.\nLa tierra llegará a su máxima velocidad este jueves 3 enero


Gran partido nos espera este miércoles 19 de febrero en la ida de los Octavos de Final de la CONCACAF Champions League 2020, cuando el Comunicaciones busque aprovechar su condición de local sabiendo que si tienen alguna aspiración de sorprender deben ganar en casa, pero recibirán a un América que saldrá decidido a imponer su jerarquía en el Doroteo Guamuch.\nHora y Canal Comunicaciones vs América\nHora: 9:00 pm de Guatemala y México. 7:00 pm PT / 10:00 pm ET en Estados Unidos.\nComunicaciones vs América en VIVO\nEl cuadro del Comunicaciones está teniendo una buena campaña en la Liga de Guatemala donde marcha como líder. Vienen de un buen triunfo el sábado pasado cuando recibieron al Mixco logrando doblegarlos con solitaria anotación de Bladimir Díaz a los 57 minutos.\nLos Cremas vuelven a esta competencia tras 5 años de ausencia. Su última participación fue en la edición 2015-2016 donde quedaron eliminados en la fase de grupos. Lograron su boleto tras terminar en el quinto lugar de la Liga CONCACAF 2019.\nPor su parte, América no ha mostrado un fútbol tan espectacular en la Liga MX, pero han sido muy eficientes ubicándose como sublíderes de la competencia. El sábado pasado recibieron al Atlas logrando vencerlos 2-0 gracias a doblete de Federico Viñas en lo que fue su regreso al equipo tras estar en la selección de Uruguay.\nLas Águilas vuelven a esta Liga de Campeones con el firme objetivo de levantar el título, llegan como campeones del Apertura 2018 en México. Su última participación fue en la edición 2018 donde quedaron eliminados en semifinales por el Toronto.\nTanto el Comunicaciones como el América saben de la importancia de este partido dado que ambos buscarán dar un paso rumbo a la siguiente ronda. En los pronósticos las Águilas son claros favoritos por el poder de su plantel, sin embargo saben que lo peor que podrían hacer es caer en excesos de confianza ante unos Cremas que, en casa, saldrán a «matar o morir» al menos aspirando a darle una alegría a su afición. Al concluir el partido les tendremos el mejor resumen, con la repetición de los goles y el resultado final. Comunicaciones vs América.\n¡Las Águilas RESCATAN el empate de MILAGRO😓😓😓!\nAméricaCanal Comunicaciones vs AméricaComunicacionesComunicaciones vs AméricaCONCACAF Champions League


En kayak adaptado por el Cabo de Gata en la Provincia de Almería\nA Salto de Mata / Viajes Nacionales / Andalucía / En kayak adaptado por el Cabo de Gata en la Provincia de Almería\nBy Miguel Nonay in Andalucía, Viajes Nacionales · 5 julio, 2017 · 3 comments\nTags: Andalucía con silla de ruedas, eva gutierrez, La Provincia de Almería con silla de ruedas, La Provincia de Almería en handbike, miguel nonay, turismo accesible, turismo activo con silla de ruedas, turismo con silla de ruedas, turismo de aventura con silla de ruedas, turismo inclusivo\nPracticamos kayak adaptado por el Cabo de Gata en la Provincia de Almería con silla de ruedas y handbike gracias a la accesibilidad para todos.\nEn nuestro recorrido por lugares hermosos y accesibles con silla de ruedas y handbike por la Provincia de Almería, practicamos kayak adaptado con la empresa de turismo accesible activo Natural Kayak.\nAlex Otero, fundador y propietario de Natural Kayak, ha fabricado de forma artesanal y práctica un sillón envolvente para las personas con movilidad reducida y una estructura en la que colocar un remo de forma que las personas con un miembro amputado puedan remar y disfrutar practicando una actividad en un entorno lleno de belleza.\nEl lugar de encuentro es en la playa de La Fabriquilla, en el Cabo de Gata, con amplia zona de aparcamiento y fácil acceso a la playa y al mar gracias a la alfombra que lleva Alex y que extiende a lo largo de la playa para facilitar el paso con silla de ruedas.\nAccedemos al kayak solos o con ayuda y como veis en el vídeo, solo nos preocupamos de disfrutar.\nNatural Kayak cuenta con una barca a motor por si fuera necesario en rescates o para arrastrar varios kayak si nos cansamos de remar. En el caso de reservas marinas como la del Cabo de Gata, el arrastre se realiza desde el kayak de Natural Kayak.\nUna actividad recomendable que hemos comprobado y disfrutado personalmente con la única empresa del Cabo de Gata con kayaks adaptados de verdad.\nRecordad que podéis descargar gratis la Guía de Viaje de la Provincia de Almería realizada por mi personalmente. Para ello tan solo os tenéis que suscribir (también gratis) a la newsletter mensual donde recibiréis todas las publicaciones del mes.\nSi dejáis un comentario en el blog os enviaré un código con el 20% de descuento para comprar unas gafas molonas de The Indian Face.\nMás info sobre hoteles en la Provincia de Almería: Hoteles en la Provincia de Almería con silla de ruedas\nMás info sobre nuestro viaje por la Provincia de Almería: Playas accesibles con silla de ruedas comprobadas por mi (hay una de Mojácar), Buceamos en el Cabo de Gata con silla de ruedas, Mojácar con silla de ruedas y handbike.\n« Monroyo y la Val de Zafán en el Matarraña con handbike\nMuseo Escuela Rural de Teruel con silla de ruedas »


CURICÓ CONTRA EL ENEMIGO – Curicó Unido en el Corazón\nPágina de Inicio Opinión CURICÓ CONTRA EL ENEMIGO\nCURICÓ CONTRA EL ENEMIGO\nCuricó no juega solo contra Antofagasta, O’Higgins o Colo-Colo. Juega también contra su historia y la de sus rivales. Su entorno, cultura y constitución corporativa. Del mismo modo lo hacen los demás. O’Higgins logró su estrella el mismo año del accidente de sus hinchas en Tomé. Cobresal campeonó al tiempo en que la Tercera Región era azolada por un aluvión morrocotudo. Y así.\nCada uno de los 16 equipos de la Primera División sale a la cancha no solo como ejecutantes de un juego, sino también como portadores de una carga cultural e histórica; la de su ciudad y su raigambre.\nQuien lo explica mucho mejor es el periodista ugandés Simon Kuper, en su libro “Fútbol contra el enemigo”. Hay ahí diversos ejemplos a nivel mundial de cómo se cruza el fútbol y la política, o dicho de otro modo, la expresión popular más importante del mundo con el modo cómo se organiza cada sociedad.\n¿Usted cree que Holanda y Alemania se enfrentaron a fines de los 80 solo por un partido de fútbol? No pues. En la Euro 88, con el muro a punto de caer, resurgió el recuerdo de la ocupación Nazi y había que ganar por el pase a la siguiente fase y por recuperar el orgullo.\nLos alemanes, por su parte, recuerdan el título mundial de 1954 como el de su reinserción. Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial, y con un país destruido, los germanos ganaron a Hungría dando vuelta el partido final y llenaron de esperanzas a un pueblo.\nModelos hay por montones. A nivel de clubes el clásico de Escocia es entre Glasgow y Celtic o entre protestantes y católicos ¿Qué pasaba si el dictador Pinochet hubiese sido futbolero y ponía dólares encima para que Chile lograra un título del Mundo? Videla en Argentina lo hizo.\nEl desglose, los detalles y decenas de historias más, los revela más y mejor Kuper en un libro fascinante.\n¿Cuál sería entonces la historia y la carga cultural de Curicó Unido? ¿Serán solo sus 45 años? ¿Será su presente como corporación en un mundo privado?\nPuede ser, en parte. O es eso y más. “Quieren bajarno$ y no saben cómo hacerlo”, leímos en un lienzo de Los Marginales el sábado pasado.\nCuricó, por de pronto, lleva una carga local junto a los otros 15 equipos. Todos pelean y sufren contra Estadio Seguro. Sus hinchas tienen a un apéndice estatal que no los quiere. Que recela de ellos. “Para mí todo esto es un cacho”, le dijo un ex encargado de Carabineros a un dirigente albirrojo.\nHace 10 días se conoció la historia de un hincha de Cobreloa que fue impedido de ingresar al Municipal de La Pintana con serpentinas. Fue el mismo estadio donde le quitaron un pequeño cartel a un anciano. La fuerza policial se lo quitó. Ahí y acá requisaron paraguas ¿Lo recuerda? Ridículo. Vergonzoso y penoso. Cuántos no lo han vivido. Mi madre se animó a seguir a Curicó Unido con un par de amigos y amigas pero se cabreó cuando le revisaban cada domingo su cartera como si fuera a entrar al centro de un pueblo en guerra, requisándole el rímel como si se tratara de una pistola Bersa Thunder calibre punto 380.\n¿Por qué yo, sujeto de a pie, que va a disfrutar un partido de fútbol, tendría siquiera que dejar que me revisen, toquen mis bolsillos y sospechen de mí?\nEn la penúltima visita de un equipo grande a La Granja, dirigentes de Universidad de Chile ofrecieron cerrar el bus con candado en Santiago y abrirlo en el complejo de Avenida Alessandri, con el registro de todos y cada uno de los asistentes ¿Es eso ético para aquellos propios sujetos que -sean barristas o no, incluso sean violentos o no- no merecen viajar encerrados con candado 200 kilómetros solo para que las autoridades queden tranquilas?\n¿No es mejor atender con inteligencia (policial y civil) el problema de la violencia en los estadios? ¿Tienen la voluntad real las autoridades políticas para meterse con los que generan la violencia, teniendo en cuenta que en muchos casos los tienen identificados y saben hasta la cantidad de kétchup que le echan a las sopaipillas? ¿O es mejor dar señales, esa penosa forma de demostrar más que hacer, aunque todo quede en un ridículo eterno donde los peligrosos quedan impunes?\n¿No pasa en el estadio lo que ocurre en la calle, donde la policía simplemente no puede ingresar a fiscalizar las zonas tomadas por los líderes del narcotráfico?\n¿Para qué sirven los guardias en los estadios? Para que algunos humildes ciudadanos se ganen unos pesos. Nada más. El resto es un circo sin sentido, con más payasos que malabaristas a cargo.\nComo buen club chico Curicó también convive con la mayor probabilidad de que los errores arbitrales lo atormenten. Es un problema compartido con los demás equipos pero donde hay una tendencia: a menor historia de su escudo, mayor posibilidad de yerros arbitrales.\nPor último, hay una sombra eterna en Curicó. La “lógica interna”. Antes el club se bamboleaba al ritmo del mecenas de turno, quien movía los hilos como quería, incluso con pistola encima de la mesa como pasó alguna vez en los 90\n¿Cómo sigue esa lógica interna? Con la frase pueblo chico, infierno grande. Somos una ciudad mínima y un grito de la pieza a la cocina lo escuchan los vecinos. Chisme se le llama por ahí también: Que el verdulero de tal jugador me dijo que le dijeron que el DT no lo quiere. Que el primo del hermano del caballero del negocio de la vuelta escuchó que los dirigentes buscaban no sé qué cosa. Eso sin investigación mínima ni reporteo, es cahuín.\nAhora bien, esa carga con la que convive Curicó también incluye el disfrutar cada partido en La Granja. Eso es perpetuo. Mire que las siete primeras temporadas del club se peleó por no bajar y nos salvamos en la última, penúltima y a lo más antepenúltima fecha. Y la octava temporada no ocurrió porque estábamos ya en Tercera. Pero ahí estaban igual, los viejos porfiados amantes de la albirroja.\nEn Curicó también es propio complacerse con los rivales, pedirles fotos (aunque eso sea medio pueblerino y pasado de moda). Así se vivió con la UC el 75, Cobreloa el 77, la U el 89 y Colo-Colo en 2018.\nEs todo parte de un circuito. Como la empanada al entretiempo o el clery posterior al frente del cementerio. Como siempre ha sido la tónica, aplaudiendo de pie cuando sale el equipo a la cancha.\nAl final jugamos a lo que somos. Como si el fútbol fuera parte de la ciencia que trata del gobierno y la organización de las sociedades humanas, especialmente de los estados. Como si el fútbol fuera parte de la actividad de los que gobiernan o aspiran a gobernar los asuntos que afectan a la sociedad o a un país. Es la definición de política.\nFútbol y política. Fútbol bajo los mismos riesgos de corrupción o ayuda comunitaria. Curicó Unido como parte de la sociedad civil.\nFútbol contra el enemigo, como decía Kuper. O la pelotita rodando más que 90 minutos.\nPROGRAMA RADIO 27-04-2018\nPROGRAMA RADIO 30-04-2018


7 trucos para tomar más fibra e incluirla en tu dieta diaria\nTomar fibra es altamente saludable.\nTomar fibra es altamente saludable. Nos regula el intestino, mejora las digestiones, elimina toxinas y nos hace sentir mucho mejor.\nDe ahí que los alimentos con fibra sean altamente valorados porque además suelen incluirse en toda clase de dietas para adelgazar. Conoce cómo tomar más fibra e incluirla en la dieta.\nCambiar el pan blanco por el de cereales. Hoy en día hay muchos tipos de panes, si queremos aumentar la ingesta de fibra en nuestra dieta, entonces escogeremos aquel que tenga mayor cantidad de fibra, como por ejemplo los que llevan cereales variados.\nCopos de avena para desayunar. La avena así como muchos otros alimentos similares llevan una importante cantidad de fibra. Esto va bien a la hora de hacer deporte o de regular nuestro tránsito intestinal. Podemos desayunar copos de avena con leche o yogurt, o bien añadirla en sopas o cremas.\nTomar más fruta, y con piel. Aumentar la ingesta de fruta nos aporta beneficios en nuestra salud. Y si la comemos con piel, mucho mejor, porque una gran parte de la fibra se encuentra en la piel. Siempre que la fruta permita comerse la piel, claro.\nSemillas de chía en yogurt y zumos naturales. Si crees que tomas poca fibra y la quieres añadir en tu dieta diaria, entonces la chía puede ser una perfecta solución. Estas semillas, al ser tan pequeñas, permiten añadirse en los zumos, los yogures, o en ensaladas para dar otro toque y de paso sumar fibra.\nFrutos secos. Los frutos secos están presentes durante todo el año. En este caso, es factible comer un puñadito de éstos al día. Es un buen tentempié para cuando nos entra hambre. Y con esto aumentamos la cantidad de fibra que necesitamos en nuestro cuerpo.\nArroz integral. Otra manera de tomar más fibra es pasando del arroz normal al integral. Está igual de bueno y contiene mucha más fibra. Con esta solución, la digestión se regula y siempre es mejor si queremos hacer nuestra dieta algo más sana y perder grasa.\nEl super alimento, brócoli. Sí, sabemos que es un alimento que no gusta a todo el mundo, pero lleva tal cantidad de fibra que es totalmente recomendado.


9 años de Piturda y 9 curiosidades que nos han ocurrido - Piturda\n9 años de Piturda y 9 curiosidades que nos han ocurrido\nInicio / Cosas de Jaén / 9 años de Piturda y 9 curiosidades que nos han ocurrido\nAtrás queda el nacimiento de Piturda en 2008 con la versión en papel. De la difusión de eventos, potenciada con un gabinete de prensa, Piturda ha dado el salto a la producción y actualmente trabaja para empresas de todo el país. Porque 9 años de Piturda dan para mucho. Te contamos las 9 anécdotas más curiosas que nos han ocurrido.\n1. Y entonces llegó la policía. En la celebración del 5º aniversario convocamos el Piturda Express. Una gimkana por la ciudad para buscar y ganar entradas de cine. Conforme más pistas dábamos en redes, más creció la expectación en la calle. La policía acudió a los Jardinillos. ¿El motivo? Todas las personas que buscaban por debajo de bancos, en los jardines y cabinas.\n2. Una entrada única. El Homenaje al Lagarto (2011) trajo muchas anécdotas y recuerdos, pero ninguno tan personal como el que nos hizo nuestro amigo Soro: la primera entrada del evento enmarcada en piel de lagarto.\n3. Adiós, San Ildefonso. “Pituuurda… borregaaa” se oía desde dentro cuando la gente pasaba por la calle de nuestra antigua oficina en el barrio de San Ildefonso. En 2015, hicimos los macutos y nos mudamos a Calle Álamos, a la actual Tienda Oficial Piturda y punto de venta de entradas.\n4. ¡Vaya nombre! Al iniciar este viaje, de cada 5 conocidos a los que le decíamos que nos llamaríamos Piturda, 4 nos decían que no les gustaba. Incluso, nueve años después, la mayoría de los promotores de fuera creen que Piturda es un nombre de mujer.\n5. Pusimos a varear a Darth Vader. A veces, cuando invocamos al lado piturdero de la fuerza, aparece el compañero Darth Vader. Si lo sabes, quizás no te extrañes, pero una vez se nos ocurrió ponerle a varear en el photocall de la taquilla de Unión Cine Ciudad. Recibimos cientos de fotografías de vareadores intergalácticos.\nTambién le encargamos el cierre del Homenaje al Lagarto Rock.\n6. Regalos creativos. Durante todos estos años hemos recibido homenajes gráficos a la figura de Piturda en forma de playmobil, pinturas, a lápiz, en acuarela y fotografías. No te lo pierdas.\n7. Séptimo arte a domicilio. Cuando se cerró el Cine Alcázar, alguien pensó que nos gustaría tener un recuerdo de él, y nos dejó el cartel que lucía sobre la cartelera del cine en la puerta de la oficina.\n8. #LargaVidaLagartoRock. Con el Homenaje al Lagarto Rock conseguimos reunir a 20 bandas y más de 130 músicos. Muchos de ellos no tocaban en directo desde hacía 15 años. Uno de los momentos especiales lo protagonizaron Pedro Peinado y Fer Pérez cuando subieron a las torres del Auditorio de la Alameda para interpretar el “Stairway to Heaven” de Zeppelin mientras en la pantalla gigante se proyectaba un vídeo-obituario in memoriam de todos los que ya no están pero un día estuvieron apoyando y haciendo música en Jaén.\n9. El cartel y un carro. Nos regalaron el cartel original de la Feria de San Lucas de 1981 con la imagen de Piturda. Un recuerdo genuino que junto al carro que Joyanes nos hizo llegar forman parte de nuestro particular museo piturdero. Porque, a estas alturas, ¿Sabes quién fue Piturda, verdad?\nNueve años dan para mucho y esperamos soplar aún más velas a vuestro lado. Como siempre decimos: Gracias por venir y ¡Larga Vida a Piturda!\nAnterior Post Así serían las insignias de las cofradías de Jaén para smartphones\nSiguiente Post Ahorra en tu pegada de carteles haciendo cola casera


Alcanzaría "Makito" de 5 a 15 años de prisión » Noticiero de Victoria\nEl alcalde de Reynosa Carlos Victor PeñaOrtiz alcanzaría de 5 a 15 años de prisión por los presuntos delitos de operaciones con recursos de procedencia ilícita, previsto y sancionado por el artículo 443 Bis del Código Penal para el Estado de Tamaulipas.\nEl alcalde con licencia, aparece como probable responsable en la comisión del hecho dentro de la carpeta procesal CP/0017/2021 de la Fiscalía General de Justicia de Tamaulipas.\nLa orden de aprehensión en contra del alcalde de Morena fue girada por el Juez de Control de la Tercera Región del Décimo Primer Distrito Judicial del Estado, con residencia en San Fernando.\nEl titular de la Fiscalía Especializada en Combate a Delitos de Corrupción, Raúl Ramírez Castañeda, explicó al confirmar la orden de arresto que “para que la sociedad no se confunda, él (caso vs el alcalde de Reynosa) inició en mayo del año pasado, igual se le invitó, promovió nueve amparos, que fueron poco a poco quedando sin efecto”.\nEl Fiscal Anticorrupción de Tamaulipas agregó que también se investiga una publicación de un medio de comunicación que señaló que Peña Ortiz recibió un depósito de un millón de dólares, “y diversas propiedades, ranchos, que fueron comprados y la idea es que nos aclare el origen del recurso”.\nEL DELITO DEL QUE SE LE ACUSA\nSe le impondrá una sanción de cinco a quince años de prisión y multa de mil a cinco mil veces el valor diario de la Unidad de Medida y Actualización, al que por sí o por interpósita persona realice cualquiera de las siguientes conductas:\nI.- Adquiera, enajene, administre, custodie, posea, cambie, convierta, deposite, retire, dé o reciba por cualquier motivo, invierta, traspase, transporte o transfiera dentro del territorio estatal de éste hacia otro Estado o a la inversa, recursos, derechos, valores o bienes de cualquier naturaleza, cuando tenga conocimiento de que proceden o representan el producto de una actividad ilícita, u\nCuando la Unidad Especializada de Inteligencia Patrimonial y Económica, en ejercicio de sus facultades y atribuciones, encuentre elementos que permitan presumir la comisión de alguno de los delitos referidos en este Capítulo, deberá denunciar los hechos que probablemente puedan constituir dichos ilícitos.\nOCULTÓ TODO SU PATRIMONIO\nAl presentar su declaración patrimonial, el alcalde con licencia ocultó todos sus bienes, pese a que en campaña ofreció transparencia y rendición de cuentas.\nEn la declaración, el alcalde de Morena decidió ocultar sus bienes inmuebles, vehículos, bienes muebles, inversiones, cuentas bancarias, adeudos y hasta su declaración de posible coflicto de interés.\nEn todos los puntos señaló como “información confidencial relacionada a su vida privada”.\nLo único que transparentó fue su remuneración mensual neta por 118 mil 509 pesos.


Contreras lamenta la “prepotencia” del señor Reyes y del PSOE en la propuesta de los...\nContreras lamenta la “prepotencia” del señor Reyes y del PSOE en la propuesta de los III Premios de la provincia\nIII Premios de la Provincia de Jaén (08 Feb 2017)\nAsegura que una vez más los socialistas en Diputación han obviado las propuestas que el Partido Popular han realizado para estos galardones y que también recogían los méritos de asociaciones, instituciones y empresas con una larga trayectoria a favor de Jaén\nMañana jueves 9 de febrero el PP registrará un escrito en el que solicitará de manera formal una reunión entre el presidente de Diputación y los portavoces de los grupos para analizar la concesión de estos premios\nYa el año pasado el pleno de la Diputación tuvo que aprobar la concesión de estos premios una vez que ya habían sido entregados, “demostrándose el despotismo de Reyes y su partido”\nEl portavoz del PP en Diputación, Miguel Contreras ha lamentado hoy que, una vez más, “el señor Reyes y el Partido Socialista actúen con la prepotencia que les caracteriza” haciendo oídos sordos a las propuestas que el Partido Popular ha hecho para los III Premios de la Provincia de Jaén. Sin duda estos galardones, que vienen a reconocer la labor de personas, empresas e instituciones por el desarrollo de la provincia, “deberían nacer del consenso y no de la imposición de las mayorías”, ha manifestado Contreras.\nEl PP ha querido actuar “de buena fe y con total lealtad” y por eso presentó sus propuestas para los III Premios de la Provincia mediante un escrito entregado en el registro de la Diputación provincial. “Entendíamos que lo más importante era conseguir el consenso y por eso no le dimos ningún tipo de publicidad”, ha afirmado el dirigente popular. Sin embargo vemos como Francisco Reyes “prefiere colgarse medallas de cara a la galería”. Para Contreras es “lamentable que el PSOE no haya buscado el diálogo, ni siquiera con un tema tan institucional como es la concesión de los Premios de la Provincia”. Esto viene a demostrar, una vez más, “su nepotismo y su afán de protagonismo”.\nDesde el Partido Popular “reconocemos que la formulación de la propuesta corresponde al presidente de la Diputación y su correspondiente aprobación en el Pleno” pero “creemos que la concesión de estos galardones requieren, al menos, un intento de diálogo por parte del señor Reyes con los grupos de la oposición”, ha lamentado el portavoz del PP. Es por eso que le pedimos al presidente que valore y estudie las propuestas que el Partido Popular presentó ayer y que “también recogen los méritos de asociaciones, instituciones y empresas de la provincia con una larga trayectoria a favor de Jaén”.\nEs por eso que mañana jueves 9 de febrero el PP registrará un escrito en el que solicitará de manera formal una reunión entre el presidente de Diputación y los portavoces de los grupos para analizar la concesión de estos premios. “Nosotros trasladaremos nuevamente nuestras propuestas, aquellas empresas, instituciones y asociaciones que desde el Partido Popular habíamos valorado”, ha anunciado el dirigente popular. “Solo pedimos que el señor Reyes, por una vez, se siente a escuchar a la oposición y no contribuir a que estos galardones, que deberían demostrar el reconocimiento unánime de la provincia, sean fruto del rodillo socialista”.\nAdemás cabe recordar que ya el año pasado se produjo un hecho que demuestra el despotismo de Francisco Reyes “pues el pleno tuvo que aprobar la concesión de estos premios una vez que ya se habían entregado”, ha asegurado. “Ya entonces le pedimos que este año las propuestas naciesen del diálogo entre los grupos pero nuevamente lo ha obviado”. En definitiva, el presidente de la institución provincial y el Partido Socialista deberían entender que “pueden tener mayoría en el pleno pero ni él ni el PSOE son la Diputación, esto no es un cortijo”, ha concluido.


Mariología Protestante: Perspectiva evangélica de la madre de Jesús de Nazaret\nPor: Pr. Edinson León Esquivel\nDescarga la versión PDF (con referencias) haciendo click aqui\nPara escribir este artículo, fui motivado por mi hermano y amigo, Benjamín Castro quien publicó recientemente un post en su blog llamado ¿Es María la Madre de Dios? donde comparte unas reflexiones sobre una mirada evangélica al rostro de María desde la idea de theotokos correctamente admitida y reconocida como dogma en Éfeso y Calcedonia. Sin embargo en este post quiero buscar otra perspectiva, la del diálogo, pero haciéndonos la pregunta de rigor ¿Puede haber un diálogo entre protestantes y católicos, referente a María la madre de Jesús de Nazaret? ¿Cuáles serían los términos de dicho diálogo?\nParticularmente pienso que debemos buscar el diálogo en todos los aspectos de la reflexión bíblica y teológica. Aun cuando los cristianos evangélicos estamos claros en nuestros principios y convicciones sabemos que vivimos en un entorno donde la religión católica romana tiene presencia de más de cinco siglos y en muchos aspectos se ha arraigado con gran profundidad no solo en la expresión religiosa de los ciudadanos sino en la cultura popular de las personas. En este sentido, no podemos caer en la forma intolerante de muchos predicadores evangélicos que atacan a María en sus sermones, de tal manera que pareciera que es culpa de ella toda esta forma de devoción y culto a su persona. Más bien procuremos entablar puentes de diálogo directamente con quienes se dedican a esta forma de culto romano, los cuales, en ciertas ocasiones son personas reacias a conversar con evangélicos sobre este tema, porque siempre se sienten atacados, señalados como “idólatras”. Una buena Evangelización parte de un buen diálogo interconfesional.\nAhora vamos llevar nuestro tema a dos aspectos en los cuales la fe evangélica y la católica romana se encuentran y se separan.\nTanto del lado católico como del lado evangélico existen puntos de convergencia donde nos encontramos y compartimos los mismos aspectos doctrinales y confesionales sobre María.\nLa Concepción Virginal de María: En este punto tanto católicos como evangélicos convergen en una de las doctrinas más importantes del Cristianismo. Teológica y bíblicamente estamos de acuerdo (contra la teología liberal) que María concibió siendo virgen al Hijo de Dios en su vientre. Esta posición es aceptada por el Cristianismo Bíblico e Histórico, basada principalmente en Mt. 1:18; Lc 1:35, de cuya historicidad no se duda. El Concilio Vaticano II, en su constitución dogmática “Lumen Gentium”, Cap. VIII, p. 52, dice: «El benignísimo y sapientísimo Dios al querer llevar a término la redención del mundo, “cuando llegó la plenitud del tiempo, envió a su Hijo hecho de mujer…para que recibiésemos la adopción de hijos” (Gál. 4:4-5) “El cual por nosotros los hombres y por nuestra salvación descendió de los cielos, y se encarnó por obra del Espíritu Santo de María Virgen.»Del mismo modo los evangélicos en su totalidad, aceptamos la concepción virginal en los siguientes términos cristológicos, en palabras de Buswell: «Es claro por el historial del nacimiento virginal que Cristo, el eterno Hijo de Dios, se hizo hombre debido al milagro de que fue engendrado por el Espíritu Santo…La enseñanza de la Escritura se resume en el Credo Apostólico mediante la frase: “…concebido del Espíritu Santo, nació de la virgen María…”. El nacimiento virginal de Cristo fue un milagro obrado por el cual, la Segunda Persona, el eterno Hijo de Dios, tomó para sí una naturaleza humana, de tal manera que «se hizo hombre»». No hay lugar a dudas que esta enseñanza bíblica es cuestionada por diversos grupos heterodoxos y racionalistas, quienes por un lado, la encuentran inaceptable por no encajar con sus ideas, y por otro lado, porque resulta racionalmente absurdo para la mentalidad moderna.\nMaría como Madre de Dios: Este es otro de los aspectos en los cuales tanto, católicos y evangélicos estamos de acuerdo. María es theotokos = madre de Dios. Pero, con el propósito de hacer las aclaraciones a muchos hermanos evangélicos, es preciso señalar cual es el uso de theotokos en las controversias cristológicas de los siglos III y IV. Por eso, es preciso entender dos cosas, (A) En qué consistía la herejía llamada Nestorianismo. (B) El argumento de Cirilo de Alejandría quien introdujo dicho vocablo. Primero, el nestorianismo fue una herejía introducida por un heresiarca de Siria llamado Nestorio , quien sostuvo que María no era theotokos sino jristotokos = engendradora de Cristo, pues decía que «el Verbo pasó por ella pero no nació de ella». Negaba así la unión hipostática de Cristo, la cual enseña que en él hay dos naturalezas, la humana y la divina. Sostenía que cada una de las dos naturalezas de Cristo poseía su propia personalidad, admitiendo entre ambas naturalezas una unión accidental afectiva, moral, de mutua pertenencia, etc., pero no sustancial y personal como nos la presenta la Palabra de Dios. Contra este argumento se levantó Cirilo de Alejandría, quien sostenía la unión de dos naturalezas en Cristo y empleó la siguiente imagen: así como en el carbón ardiente, el fuego y el carbón forman una misma cosa, así también sucede con la naturaleza humana y la naturaleza divina de Cristo. De manera que, según Cirilo de Alejandría, la unión hipostática comporta una unidad sustancial de ambas naturalezas en la persona de Cristo, quien eternamente subsistente en su naturaleza divina, tomó una naturaleza de carne («se hizo carne», Jn. 1:14 lit.) para ser, a la vez, Dios perfecto y hombre perfecto, según definió después (451) el conc. De Calcedonia.\nEn esta parte veremos cuáles son los puntos que nos separan de la fe católica romana. No por mero capricho nuestro, sino por nuestra fidelidad al texto sagrado y solo al texto sagrado. Cosa diametralmente distinta ocurre con el seno del catolicismo romano pues aparte de la Biblia, están, el Magisterio Eclesiástico, la tradición y las declaraciones del papa. De manera que estos son los puntos en los cuales no tenemos acuerdo alguno.\nLa virginidad perpetua de María:La posición sobre la virginidad perpetua de María (in partu et post partum) no puede sostenerse con la Biblia, pues se trata de una doctrina posterior al concilio de Éfeso (431) donde se declaró que «Emanuel es de veras Dios y que, por tanto, la virgen santa es madre de Dios (…) puesto que engendró según la carne al Verbo de Dios hecho carne». La definición es correcta de acuerdo con la palabra de Dios para entonces la devoción a María iba creciendo tanto que deesa correcta definición dogmática, vino a deducirse una especie de sacralización del útero de María. Puesto que se trata de una parte fundamental de la fe católica creer en la perpetua virginidad de María, tomaré algunas líneas adicionales para señalar algunos importantes detalles. Por un lado, históricamente hablando, la mariología surge con mucha fuerza por la gran influencia del Protoevangelio de Santiago (mediados o finales del Siglo II) cuyos datos históricos son poco confiables, contiene narraciones fantasiosas y el autor está fuertemente imbuido por una piedad mariana. Pero llegado el Siglo IV había tres posturas sobre la virginidad perpetua de María, la de Tertuliano de Cartago , quienenseñó, que María fue virgen antes del parto, pero no después del parto. También está la postura de Epifanio de Salamis, quien siguiendo al mencionado Protoevangelio de Santiago y para sostener la perpetua virginidad de María enseñaba que los supuestos “hermanos” de Jesús, eran realmente sus hermanastros, hijos de José en un matrimonio anterior . Y por otro lado, estaba el brillante exegeta Jerónimo, quien tenía argumentos de peso para sostener que los “hermanos” de Jesús no eran realmente sus hermanos sino sus primos. En segundo lugar, está el dilema exegético como resultado directo de la enseñanza de la perpetua virginidad de María, ¿Qué ocurre con los textos que aparecen en los Evangelios canónicos y otras partes del Nuevo Testamento (Mt. 1:25; 12:47 Lc. 2:7; 8:19; Mc. 3:31-35; 6:3,Jn. 2:12; Jn 7:2-5; Hch. 1:14; 1Cor. 9:5; Gál. 1:19 donde se menciona directamente a los hermanos y hermanas de Jesús o dónde se implica que María tuvo más hijos? ¿Cómo debemos entender estos textos? Los exegetas católicos en resumidas cuentas se adhieren a la posición de Jerónimo, se niegan a admitir el sentido del vocablo adelfoi = hermanos sanguíneos, pues hallan en él un trasfondo semítico, entendiendo que en el idioma hebreo como el arameo (idiomas hablados en Palestina durante el Siglo I) la palabra «hermanos» tiene un sentido más amplio y puede referirse a la familia extensa o a todo el clan. Sin embargo el problema no parece solucionarse tan fácilmente, pues otros exegetas católicos más abiertos a los estudios bíblicos aplicando el método histórico crítico, no están conforme con esta deducción, pues comentando Marcos 6:3 dicen «Más aun puesto que se mencionan dos veces a los hermanos juntamente con María y siendo el significado normal de adelphós “hermano consanguíneo” sospechar un fondo semítico no basta ello solo a garantizar una más amplia traducción. Claramente es la tradición eclesiástica posterior quien condujo aque muchos propugnaran esa traducción amplia» Luego amplían su comentario al señalar: «Los adelphoi se asocian a menudo con María. Quienes niegan que son hijos suyos deben buscar una explicación al hecho de que se los presente varias veces en compañía de ella. De ser primos de Jesús, ¿serán sobrinos de María que cuidan de su tía viuda? De ser hermanastros de Jesús ahora que José ha muerto, ¿está María al cuidado de los hijos de él habidos en anterior matrimonio?» Estas interrogantes deberían considerarse seriamente. Como evangélicos, no estamos interesados en discrepar con nuestros amigos católicos simplemente porque desdeñamos sin más, sus enseñanzas dogmáticas sobre este asunto, más bien resulta interesante señalar que también hay otros investigadores especialistas en el tema, totalmente imparciales en cuanto a confesiones religiosas. Uno de ellos, el Dr. Antonio Piñero, argumenta que «los Evangelios actuales no están traducidos del hebreo, sino que fueron compuestos directamente en griego y para lectores en esa lengua. Ahora bien…en esta lengua sí existe una palabra propia para «primo» (anepsiós). Si los autores de los Evangelios querían decir «primos» ¿por qué en casos tan variados ninguno de ellos y nunca emplean este vocablo? ¿Parece concebible que siempre y consistentemente se llame hermanos a los «primos» de Jesús en todo el Nuevo Testamento?». En otras páginas de su libro responde a otros argumentos de la fe católica, primero sobre el texto de Lucas 2:41-52, sobre la pérdida de Jesús al volver de una peregrinación a Jerusalén durante la Pascua, el argumento católico consiste en aseverar que la participación de María en dicha peregrinación no se explica bien si hubiera tenido hijos más pequeños que cuidar, la respuesta del mencionado autor, es que este argumento resulta reversible, pues pregunta «¿es explicable que una madre amantísima, que solo tiene un hijo, tarde casi un día en caer en cuenta que se le ha perdido? Parece, por el contrario, plausible que si su mente estaba ocupada cuidando a los más pequeños no tuviera problema especial en pensar que su hijo mayor, Jesús, estaba en grupo de algún amigo o pariente. Solo por la noche, al reunirse la familia, pudo caer en cuenta de su ausencia.» Su segunda respuesta al razonamiento católico, es que el Nuevo Testamento nunca se habla de «hijos de María» o de «hijos de José» sino solo de María y los «hermanos» de Jesús. Su respuesta es como sigue: «No creo que este argumento sea de gran peso: también en el Nuevo Testamento se habla de Jesús como hijo de José (Lc 3, 23; 4, 22; Jn 1, 45; 6, 42) sin que de ellos deduzcan estos intérpretes una paternidad física del patriarca respecto a Jesús. Suficientemente claro es decir continuamente «su madre y sus hermanos», «sus hermanas»… ¿Se puede pedir que se especifique aún más?» . En cuanto a su respuesta al tercer razonamiento que comenta sobre el famoso pasaje de Juan 19:26s, diciendo que si hubiera tenido más hermanos, no se entiende que en Jesús moribundo hubiera el cuidado de su madre a un discípulo y no a uno de sus otros hermanos hijos de su misma madre, nuestro autor responde: «¿cómo podemos saber que los otros hermanos que los otros hermanos de Jesús, ya adultos, independientes y probables padres de familia, podían estar en Jerusalén en el momento de la muerte?. Por otro lado, de los mismos Evangelios queda en apariencia claro…que Jesús no se llevaba bien con ellos.» No quiero alargar la discusión sobre este asunto porque entendemos los evangélicos quela teología católica y romana en este punto es irreformable, pero para quienes no estamos de acuerdo con esta enseñanza, nos queda preguntarnos, si del lado católico ¿hay personas que prefieren hacer una lectura del texto que vaya más allá del dogma en nombre de la exégesis?\nLa Asunción de María: Para comenzar, nada se dice al respecto en la Biblia, por tanto estamos ante una doctrina aceptada como dogma en el seno del catolicismo romano que prácticamente resulta imposible usar la Biblia para probarla, por tanto nuestra discusión se basará en datos históricos. Según García Paredes, la Asunción de María en cuerpo y alma al cielo ha sido creída desde el siglo VII tanto en la Iglesia de Oriente como en la de Occidente. Ya en el siglo VI, se introdujo la fiesta del Tránsito, Dormición o Asunción de María o su «diesnatalis» se celebraba el 15 de Agosto. Esta fiesta sustituyó una fiesta mariana anterior iniciada en el siglo V en Jerusalén y denominada «día de la Theotókos»… El objetivo de la fiesta no estaba bien definido, unas celebraban la muerte de María (no su resurrección, dado que su cuerpo estaría sepultado incorrupto en el paraíso u otro lugar), otras (homilías bizantinas) celebraban la asunción al cielo (aunque según algunos, solo del alma, según otros también del cuerpo) . Finalmente, cabe destacar la importante participación de Juan Damasceno quien escribió homilías sobre la muerte y resurrección de la virgen María y de quien procede una leyenda donde se aplican a la muerte y supuesta resurrección de María, al estilo de la «ciencia-ficción», detalles parecidos a los que la Biblia nos dice de la muerte y resurrección del Señor. Y para consolidar dogmáticamente en el seno de la Iglesia católica romana esta doctrina, el 1 de Noviembre de 1950 por la constitución Munificentissimus Deus del papa Pío XII se declara: «Proclamamos, declaramos y definimos ser dogma revelado por Dios: Que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a gloria celestial». Ante tales declaraciones, la situación está zanjada para los católicos romanos, nada pueden argumentar, solo aceptar que este dogma fue “revelado” por Dios y ya.\nLa Inmaculada Concepción de María: Esto significa que María no heredó la maldición del pecado por parte de nuestros primeros padres, es decir nació en igualdad de condiciones con Jesucristo, sin pecado. Como evangélico considero que no podemos suscribir esta doctrina, por un lado, porque no hay apoyo bíblico para legitimar dicha enseñanza, por el contrario, va en contra de importantes doctrinas bíblicas sobre el pecado y la salvación, y por otro lado, porque aun en el seno del catolicismo hubo debates. Por ejemplo, estaba el debate entre los teólogos escotistas y tomistas, los primeros la afirmaban y los segundos la negaban , fue difícil hallar testimonios patrísticos , no obstante, en 1439 el concilio de Basilea aprueba la doctrina de la Inmaculada Concepción, pero sin autoridad jurídica, pues el concilio es considerado como cismático. Sin embargo no fue sino hasta 1854, cuando el papa Pío IX, definió oficialmente el dogma de la Inmaculada Concepción de María, algo que fue llamado por el propio papa: “verdad revelada” sin duda será muy difícil de cuestionar para todos los amigos católicos. Ante todo esto, como evangélico debo cuestionar el hecho de pasar por alto la enseñanza de la Biblia sobre la muerte alcanzando a todos los hombres (Rom. 5:12). Sinceramente vemos que una doctrina tan importante para la fe no puede ser cuestionada ni negociada desde un dogma que tiene todos los visos históricos de ser un capricho mariano de Pío IX, y sirvió estratégicamente para la preparación de una definición mucho más grave y peligrosa, esto es, el dogma de la infalibilidad del papa. De esta manera fue impuesta a la cristiandad romana la doctrina que sanAgustín, San Juan Crisóstomo, Santo Tomás de Aquino y San Bernardo de Claraval, entre otros, siempre repudiaron.\nEl papel salvífico de María: Nuevamente los evangélicos tenemos muy claro que la salvación es y procede de Dios en toda su extensión. No hay duda que ver a María formando parte del programa salvífico de Dios en la historia de la salvación, es un asunto lejano al texto bíblico y muy cercano a la teología de algunos padres de la iglesia.Dentro de los puntos a tratar en esta forma de soteriología mariana están: (I) el paralelismo Eva-María, así como existe un paralelismo entre Adán-Cristo, sabiendo que gracias a la desobediencia del primero entró la muerte en el mundo y por la obediencia del segundo, vino la vida. El paralelismo entre estas dos mujeres implica una recapitulación de todas las cosas, así como en Cristo hay una recapitulación de todas las cosas respecto a Adán (Ef. 1:9, 10). Así también en María se recapitulan todas cosas, por cuanto la virgen Eva no había tenido aun relaciones con Adán, concibió la palabra de la serpiente, dio a luz desobediencia y muerte. María virgen acogió con fe y alegría la palabra de ángel que le decía que el Verbo se encarnaría en ella, creyó, y por eso nació de ella el Santo, el Hijo de Dios. De esta manera el pensamiento mariano en los escritos patrísticos fue evolucionando, hasta llegar a lo que ahora conocemos en la mariología moderna. (II) Otro paralelismo que la teología mariana ha creado es el, María-Iglesia. Esta idea subyace en el pensamiento mariológico deAgustín de Hipona, quien argumenta: «La virgen María precedió a la iglesia como figura de ella os pregunto ¿cómo es que María es madre de Cristo si no es porque ha dado a luz a los miembros de Cristo? Miembros de Cristo sois vosotros ¿Quién os ha dado a luz? Siento la voz de vuestro corazón. Esta madre santa, honrada, semejante a María da a luz y es virgen.» . Está demás indicar que los evangélicos estamos en desacuerdo con la postura del brillante teólogo, por varias razones (1) María no es figura de la iglesia sino parte de ella, estuvo en Pentecostés no para ser figura sino ser creyente. (2) La idea de ser considerados hijos de María en virtud de su maternidad respecto a Cristo retrotrae nuestra incorporación cristológica a su Cuerpo en el vientre de María en el instante mismo de su concepción virginal. (3) La iglesia no da a luz hijos, sino es los hijos, quienes fueron engendrados por Dios en Cristo.(III) La mediación de María, es otra perspectiva que tiene su origen en la edad media, época en la cual la devoción a María estaba muy establecida. Algunos teólogos, como Buenaventura y Bernardo de Claraval vieron en ella a la perfecta mediadora después de Cristo. Posteriormente León XIII en su encíclica Octobrimense (1891) dice: «Así como nadie puede acercarse al Padre, sino por el Hijo, así, de modo semejante, nadie puede acercarse a Cristo sino por su Madre.» (IV) Finalmente la co-redención de María, es decir, la enseñanza de que María participa de la obra de redención llevada a cabo por Cristo en la cruz,algo que para nosotros los evangélicos resulta muy incómodo de creer y aceptar no solo porque lo consideramos antibíblico, sino también por las declaraciones extravagantes y osadas de algunos papas , los cuales muy respetuosamente consideramos que estaban equivocados.\nPara nuestras reflexiones finales, sólo nos queda indicar que en el campo de la mariología, muchos aspectos a lo largo de los siglos han ido cambiando, aunque en el seno de la iglesia de Roma prefieren llamarlo “evolución teológica”, nosotros los evangélicos entendemos que las doctrinas fundamentales del Cristianismo son invariables y toda la teología que crezca en derredor debe ser tributaria de esa revelación. No puede reemplazarla ni tampoco obnubilarla, sino más bien contribuir a su conocimiento y puesta en práctica. Los evangélicos estamos de acuerdo con el pensamiento de muchos padres de la iglesia, por cuanto ellos han enriquecido el pensamiento teológico de los siglos posteriores al cristianismo primitivo, pero también creemos que en algunos aspectos se alejaron de la doctrina apostólica inicial, especialmente en lo que respecta a su pensamiento sobre María, la madre de nuestro Señor.\nPor eso buscamos el diálogo respetuoso, bíblico y reflexivo sobre María ¿podrá ser posible esto?


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Buen desayuno en un ambiente famil...”\n4 motivos para elegir el Marinus Hotel\nServicios de Marinus Hotel\nLéeme Marinus Hotel acepta peticiones especiales. ¡Añádelas en el siguiente paso!\nEl Marinus Hotel acepta estas tarjetas y se reserva el derecho de cargar de forma temporal una cantidad antes de la entrada.\nPreguntas frecuentes sobre Marinus Hotel\n¿Cómo puedo llegar a Marinus Hotel desde el aeropuerto más cercano?\nDesde el aeropuerto más cercano, puedes llegar a Marinus Hotel así:\n¿Cuál es el horario de entrada y salida de Marinus Hotel?\nPodrás hacer el check-in en Marinus Hotel a partir de las 14:00 y el check-out hasta las 12:00.\n¿Qué tipo de desayuno se sirve en Marinus Hotel?\nLos clientes de Marinus Hotel podrán disfrutar durante su estancia de un desayuno con muy buena puntuación (6.9)\n¿Qué tipo de habitación puedo reservar en Marinus Hotel?\nLas opciones de habitación en Marinus Hotel son:\n¿Cuántas habitaciones tiene Marinus Hotel?\nEn total hay 16 habitaciones en Marinus Hotel.\n¿Puedo aparcar en Marinus Hotel?\nLos clientes que se alojen en Marinus Hotel tienen estas opciones de aparcamiento (sujeto a disponibilidad):\n¿Cuánto cuesta alojarse en Marinus Hotel?\nLos precios en Marinus Hotel pueden variar en función de la estancia (fechas, condiciones del hotel, etc.). Elige tus fechas para ver el precio.\nTodos los clientes Familias (60) Parejas (210) Grupos de amigos (7) Personas que viajan solas (62) Personas en viaje de negocios (25)\nVer todas las puntuaciones Fantástico: 9+ (88) Bien: 7 – 9 (169) Ok: 5 – 7 (75) Mal: 3 – 5 (24) Muy mal: 1 – 3 (9)\nHay 40 personas buscando alojamiento en Santos ahora\nJose Menino Beach Nadar, Hacer deportes acuáticos, Comer y beber, Hacer surf, Ver la puesta de sol\nItarare Nadar, Comer y beber\nGonzaga Beach Nadar, Hacer deportes acuáticos, Comer y beber\nVer todos los comentarios de los clientes de Marinus Hotel\nComentarios más recientes sobre Marinus Hotel\nEl wifi dentro de la habitación no funcionaba muy bien\n“Buen lugar a bajo precio.”\nSon mucha info en la web sobre horario.\nEl desayuno, bastante completo aunque no había variedad, para uno o dos días comer lo mismo esta bien pero para una semana se hace pesado.\nLa cercanía a la playa, y la predisposición y amabilidad del personal de atención.\nLa policia jajajaja\n“Excelente opción de hotel precio-calidad , muy buena ubicación y atención por parte del personal.”\nLa conexión WIFI sólo funciona bien en la recepción . Sugiero comprar toallas nuevas para uso diario . Las existentes están muy usadas. El hotel no tiene ascensor por lo tanto se hace incomodo el transito para la gente mayor y el traslado del equipaje.


Resultados de la búsqueda de «nicoli» – Mamis y bebés\nConoce la colección primavera / verano 2017 de Nícoli\n1 comentario en Conoce la colección primavera / verano 2017 de Nícoli\nLa colección primavera / verano 2017 de Nícoli ha llegado a las tiendas ¡y es pura preciosura! Ya sabéis lo muchísimo que me gusta esta marca (fue la que escogí para la comunión de mi hija, de la que hace un año justo ahora) y la colección de este año es especialmente bonita. Vamos a […]\n¿Y por qué no hacer fotos divertidas para la comunión?\n7 comentarios en ¿Y por qué no hacer fotos divertidas para la comunión?\nSi pienso en fotografía de primera comunión lo primero que me viene a la mente es la típica foto que durante treinta años aguanta en el recibidor de casa de tu madre y que quieres quitar de ahí cada vez que pasas. Si algo tenía claro yo era que quería fotos de comunión originales para […]\nEtiquetas comunión, fotógrafos, primera comunión


Distrito de Riohacha socializa creación de una cooperativa\nEn la conformación de esta cooperativa, que deberá ser auto sostenible, participan 34 líderes de los barrios La Mano de Dios y Tawaira, quienes escogerán de forma concertada la idea de negocio, a través de la elaboración de un mapa de oportunidades.\nPor su parte, Marinela Santos Mejía, quien es facilitadora del convenio, sostiene que “este año nuestra misión es de creación, dejar la cooperativa legalmente constituida y con un mínimo de capital. Para el próximo año, el mismo Estado se va comprometiendo en fortalecerla, al tiempo que ella misma se hace auto sostenible, porque la intención es generar empleo”.\nLa socialización de este proyecto de inclusión en el que participan hombres y mujeres de diferentes etnias y comunidades vulnerables, se realizó este sábado, en las instalaciones de las Unidades de Negocios Digitales y Abiertas, Undas, del Distrito.\nJetlin Barros B.\nEs de señalar, que Riohacha estuvo a punto de perder la ejecución de este proyecto firmado entre las Organizaciones Solidarias y Asodamas, debido a la ingobernabilidad que se presentó durante varios meses.\n“Fue una gestión de la pasada Gestora Social, Shiara Rivadeneira, retomamos el tema y se le está dando vía libre para que avance el proceso, ya que el convenio se iba a trasladar al municipio de Barrancas”, puntualizó la Gestora Social encargada del Distrito.\nEs importante precisar que Asodamas, es una asociación sin ánimo de lucro fundada en 2008, cuyo principal objetivo es lograr que las gestoras y gestores sociales se empoderen de su papel transformador y aporten con su trabajo social al desarrollo de sus comunidades, con proyectos sociales de impacto que transformen la calidad de vida de sus comunidades.


Rescataron a un tigre de Bengala y una leona enjaulada en un campo de Maggiolo | Vía Rosario\nmartes, 15 de junio de 2021 07:41 hs\nEn el predio había más animales en cautiverio y también hallaron huesos de otros felinos exóticos.\nEl macho de la especie asiática estaba en un corral precario en un establecimiento del departamento General López.\nUn allanamiento en el sudoeste de Santa Fe reveló la existencia de un campo donde tenían cautivos a un tigre de Bengala y una leona, entre otros animales. Gendarmería Nacional intervino en el lugar bajo órdenes de la Fiscalía de Venado Tuerto.\n//Mirá también: Filmaron a un puma suelto en Roldán por la madrugada\nLos felinos fueron hallados en el establecimiento San Esteban en Maggiolo, unos 30 kilómetros al oeste de Venado Tuerto. Allí también rescataron a un coipo y un carpincho, especies autóctonas de otros sectores de la provincia.\nLa leona adulta estaba en un corral en un campo de Maggiolo.Gendarmería Nacional\nDesde el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible de la Nación precisaron que el operativo se puso en marcha a pedido del Ministerio Público de la Acusación (MPA). Según la denuncia, el tigre de Bengala y la leona estaban en mal estado y ocupaban jaulas precarias en el campo donde trabajaron las autoridades.\nDurante el procedimiento solicitado por el fiscal Iván Raposo encontraron dos ejemplares vivos de loro hablador. También investigan el “posible traslado irregular de un oso a un zoológico” antes de la intervención del personal de las fuerzas de seguridad federales.\nCautiverio clandestino en Maggiolo\nEn el campo allanado en el departamento General López hallaron cuatro cráneos de felinos, dos de tigre de Bengala y otros tantos de leones.\nGendarmería rescató a un carpincho además de identificar a los felinos exóticos.Gendarmería Nacional\n“Las personas que administraban el predio no contaban con la documentación correspondiente que acreditara el origen legal de los animales, de acuerdo con lo establecido por la Ley de Conservación de la Fauna”, precisaron fuentes oficiales.\nEl Ministerio de Ambiente de la Nación, a través de la Brigada de Control Ambiental (BCA), dio apoyo y asesoramiento a la causa judicial y quedó a cargo del traslado y reubicación de los animales que estaban en el interior de la finca.


Procesan con prisión al conductor de un camión que chocó una camioneta en la Ruta 60 - Teledoce.com\nProcesan con prisión al conductor de un camión que chocó una camioneta en la Ruta 60\n05/07/2017, 18:41 05/07/2017 FOTO: Archivo\nEn el siniestro fallecieron dos personas que viajaban en la camioneta y una que iba en el camión.\nEl juzgado penal de segundo turno de Maldonado procesó con prisión por homicidio culpable al hombre de 37 años que conducía un camión que el pasado lunes chocó de frente a una camioneta a la altura del kilómetro 16 de la Ruta 60.\nSegún determinó la Justicia, el conductor del camión intentó esquivar un pozo pero perdió el control del vehículo, cruzó de senda e impactó contra la camioneta.\nComo consecuencia del choque tres personas fallecieron.\nEl conductor de la camioneta, Próspero Víctor Píriz Martínez de 35 años murió en el acto y su acompañante, Maximilia Altagracia Guzmán Matías de 36, falleció a los pocos minutos en un hospital producto de las heridas sufridas.\nAdemás, Jonathan Jesús Quintero Pezoli de 38 años, que viajaba en el camión, también murió producto del fuerte impacto.


Cuotas “voluntarias” | El Heraldo de Aguascalientes\nCon bombo y platillos, el Instituto de Educación de Aguascalientes anunció que están sujetos a investigación dos directores de escuelas por su presunta participación en el cobro de cuotas de inscripción, mismo destino que enfrentarán los docentes que tengan una actitud similar.\nPara llevar al banquillo de los acusados, el IEA se basó en lo que establece el Artículo 3º constitucional, que prevé que “toda la educación que el Estado imparta será gratuita” y que esta vez se fortalece con lo que dio a conocer el gobernador José Carlos Lozano de la Torre, quien dispuso la entrega de 30 millones de pesos para el mantenimiento y rehabilitación de todas las escuelas públicas de educación básica, en beneficio de 286 mil alumnos.\nEn principio, los diputados locales autorizaron 10 millones de pesos para ese fin y que el mandatario estatal ordenó agregar otros 20 millones, con lo que se podrá atender las necesidades que tenga cada plantel. Afirmó que al ser gratuita la educación, el mantenimiento de los planteles no debe ser tomado como un pretexto para el cobro de las cuotas “voluntarias” que cada año genera un problema económico a los padres de familia.\nPor lo informado se espera que durante el periodo de vacaciones se haga el mejoramiento de instalaciones hidráulicas y eléctricas y el repintado de cada lugar, para que al regreso a clases los alumnos encuentren los planteles en buenas condiciones.\nHasta ahí todo es color de rosa, que será algo así como llegar a la escuela soñada, lo que obligaría a un reconocimiento a las autoridades por el interés que han puesto para que la población escolar goce de estas delicias y sobre todo, que los padres de familia dejen de pagar la cuota “voluntaria”, la que por cierto, pagaron casi en su totalidad para que sus hijos no tuvieran problemas en el curso del año lectivo, contribución que fue entre 500 y 900 pesos, según fuera jardín de niños, primaria o secundaria.\nFrente a ese propósito, de acabar con las citadas cooperaciones, la Ley General de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes, aprobada mediante decreto por la Cámara de Diputados el 6 de noviembre de 2014 y publicada por el presidente Enrique Peña Nieto el 4 de diciembre, establece que los tres niveles de gobierno deben garantizar los derechos de los menores, entre ellos que “tengan acceso al agua potable para su consumo e higiene” (Artículo 116, inciso XXV).\nVa a ser necesario que se le dé seguimiento puntual al punto anterior, porque es común que en las escuelas de la periferia de los centros urbanos y en la zona rural, no haya sanitarios sino letrinas, y el agua para “el consumo e higiene” de los alumnos no se conoce; asimismo, hay salones con vidrios rotos y la famosa conectividad para Internet es sólo un deseo.\nHablar de 30 millones de pesos es decir una buena cantidad, pero es difícil que alcance para cubrir todas las exigencias de los planteles públicos, ya que es un problema con varios años de rezago, aunque también podría esperarse que con lo que recaudaron las agrupaciones de padres de familia se alcance para ese fin.\nLo que es una realidad es que las citadas cuotas van a seguir, porque se necesitan para sufragar gastos que el gobierno no va a hacer, como son los enseres que se requieren para las clases y para los festejos por el Día de la Madre, del Padre, del Niño, del Maestro, etc., aportaciones que tienen que cumplirse por consenso y nunca obligatorias, que además sean determinadas una vez que se inicien las clases para que estén desvinculadas de la inscripción y sin la intervención del profesorado. Con ello se evitará los malentendidos que la más de las veces son rumores que luego se toman como verdades absolutas.\nPROPICIAN EL ENCONO\nLos partidos políticos no tienen que buscarle mucho para encontrar el porqué la sociedad los tiene en tan mal concepto, al ser ellos mismos los que favorecen la animadversión. Sus actitudes contradictorias generan que cada vez se crea menos en lo que hacen y que luego se refleje en las urnas.\nLo ocurrido el 7 de junio pasado entre panistas y priistas, al enfrentarse “distinguidos” militantes por nimiedades, dieron la nota en aras de ocultar la bajísima participación social, lo que a final de cuentas no consiguieron, pero dejaron una estela de delitos que deberían de castigarse para que no quede como una anécdota más de las que se vive en cada proceso.\nEn conferencia de prensa que tuvo lugar el 14 de julio pasado, el presidente estatal del PRI, Francisco Guel Saldívar, dio a conocer que presentó una denuncia en la Procuraduría General de la República (PGR), en contra del dirigente municipal capitalino del PAN, Rodolfo Téllez, por presumibles acciones de choque y agresión “para inhibir el voto mediante la violencia” y la cual, dijo, “se encuentra comprobada y documentada”, por lo que exigió que se investigue a fondo.\nGuel Saldívar aseveró que la denuncia la sustentó en la información comprendida en un teléfono celular perteneciente a un miembro del PAN “que se hizo llegar al PRI” y el cual se encuentra ya en poder de la PGR para su análisis correspondiente. Lo que se encontró en el móvil fueron “todas las cochinadas, las tropelías que Acción Nacional hizo el día de la elección” y que según el líder tricolor involucran a Téllez, a un funcionario del ayuntamiento de Aguascalientes y a un diputado local, lo que derivó en la agresión “al priista Tagosam Salazar Imamura, persecución de votantes y órdenes de ponchar llantas de vehículos pertenecientes a ciudadanos que no les son afines, entre otras”.\nLa respuesta de Téllez no se hizo esperar y al día siguiente señaló que el aparato le fue arrebatado a su propietario, Salvador González Hernández, a base de golpes, por lo que hizo responsable de lo ocurrido a la directiva del PRI, mostrando fotografías de los golpes que sufrió la “víctima”. Por su parte, González afirmó ante los reporteros que “los hechos ocurrieron a las 10:30 horas (del 7 de junio), cuando advertí la presencia de acarreo de personas en un taxi; al percatarse de que los había fotografiado, varias personas de tipo cholo se fueron contra mí”.\nLo anterior se dio a conocer cinco semanas después para mostrar su postura ante la imputación de Guel y se aprovechó para exhibir pruebas de lo “verdaderamente ocurrido”, presentando una copia de la denuncia que hicieron en esa fecha en la Procuraduría General de Justicia.\nEn este ping-pong de acusaciones y defensas, Francisco Guel Saldívar dijo que Rodolfo Téllez “ha terminado por enredarse en sus mentiras” y reconoce “la abierta intromisión del municipio capital en la jornada electoral”, a partir de que no desmintió el contenido del citado teléfono, sino que se dedicara “a inventar agresiones y robos para no entrar al fondo del asunto”; no obstante, apuntó, queda de manifiesto que Alberto Aguilera Esparza es coordinador de delegaciones urbanas y rurales, y Salvador González Hernández trabaja para la Secretaría de Administración, ambos en el gobierno municipal.\nDe ser cierto lo que cada quien plantea, se establecen varios delitos, unos de índole federal y otros estatal, por lo que si en verdad quieren una “nueva política”, debería llevarse el asunto hasta los tribunales, de otra manera quedará como una más de las vaciladas que se viven en cada elección, en donde se acusan de todo a sabiendas de que no habrá castigo, que queda en simples baladronadas y que es justamente lo que recriminan los ciudadanos.