Recompensa Perdida | Star Wars Wiki | Fandom\nen: Artículos del mundo real, Episodios de The Bad Batch\n«Recompensa Perdida» es el noveno episodio de la serie de televisión-web animada Star Wars: The Bad Batch. El episodio se estrenó el 25 de junio de 2021.\n2.1 Escapando de Crosshair\n2.2 La recompensa de Bane\n2.3 Activo kaminoano\n2.4 Planes de rescate\n2.5 Engañando a Todo 360\n2.6 Intento de escape\n2.7 El regreso de Shand\n2.8 Cazadores rivales\n2.10 Intereses conflictivos\nEl Lote se embarca en una misión de rescate.\nEscapando de Crosshair\nCrosshair persigue a su antiguo escuadrón\nEl Havoc Marauder es perseguido sobre Bracca por un vengativo Crosshair, quien está siguiéndolo en una lanzadera de transporte/ataque clase Nu. Crosshair jura no dejar que sus excamaradas se escapen. Tech y Echo pilotan el Havoc Marauder mientras Wrecker maniobra la torreta trasera. Tech quiere saltar al hiperespacio, pero Hunter está determinado en no abandonar a Omega. Echo dice que el cazarrecompensas que la tomó ya está muy lejos y apunta que no tienen oportunidad de encontrarla si son derribados. Con los escudos deflectores traseros fallando, Hunter le permite a Tech hacer el salto. Crosshair se enfurece.\nLa recompensa de Bane\nCad Bane mantiene a Omega cautiva\nMientras tanto, Omega se despierta en una celda a bordo de la nave estelar de Cad Bane, el Justificador, que viaja a través del hiperespacio. La celda está protegida por un escudo de energía. Cuando Todo 360 cojea, usando su pierna volada como muleta, Omega exige que la deje salir. El droide se niega y se burla de ella porque le han confiscado su dispositivo de comunicación. Todo le advierte a Omega que coopere porque Cad Bane no responde bien a los prisioneros que no cooperan. Bane se acerca a toda velocidad y le pregunta cómo está a su activo.\nOmega insiste en que la llamen por su nombre y le pregunta quién es. Quitándose su sombrero, Bane se presenta. Omega le pregunta a dónde la lleva, pero Todo y él simplemente se alejan. Omega dice que lo lamentará cuando sus amigos vengan por ella. Bane afirma que sus amigos se han ido hace mucho y que no vendrá nadie, advirtiéndole que se quede quieta y que no cause ningún problema. Todo le pregunta a Bane si puede arreglar su pierna, pero el cazarrecompensas lo ignora y entra en la cabina.\nBane contacta al primer ministro kaminoano Lama Su, diciéndole que Omega está viva e insiste en obtener la prima. Lama Su le advierte a Bane que mantenga viva la cantera. Bane le dice a Lama Su que lleve los créditos sin marcar a sus coordenadas preestablecidas.\nEn Kamino, la científica Nala Se le dice a Lama Su que le entregará los créditos a Bane y recuperará a Omega. El primer ministro no está de acuerdo, ya que su interés personal en la joven clon ya ha amenazado bastante con su operación. En cambio, Lama Su envía a Taun We a encontrarse con Bane en las instalaciones abandonadas en Bora Vio. Él le dice que le pague al cazarrecompensas y le devuelva su propiedad. We asiente. Lama Su también ordena que Omega sea confinada a la instalación del subnivel. Una vez que han recuperado su material genético, ordena que Omega sea eliminada. Nala Se parece preocupada, pero permanece en silencio.\nMientras tanto, Todo se queja de que Hunter le haya disparado su pierna. Omega le dice a Todo que Hunter la estaba protegiendo y eso es lo que hacen los amigos. Omega le pregunta a Todo 360 por qué Bane no lo está ayudando. Todo 360 dice que Bane está muy ocupado mientras intenta reparar su propia pierna, pero deja caer una herramienta de metal. Compadeciéndose de Todo 360, Omega se ofrece a ayudarlo a arreglar su pierna, explicando que es un simple ajuste de refuerzo que ella ha hecho un montón de veces para AZI-3 en Kamino. Todo 360 se burla de la sugerencia de Omega, diciendo que es un droide de tecnoservicio y que es capaz de repararse a sí mismo. El droide no confía en Omega, quien es una prisionera. Omega le permite hacer las cosas a su manera.\nMientras consulta las bases de datos de la antigua República, Echo reconoce al cazarrecompensas que secuestró a Omega como Cad Bane, quien tuvo múltiples enfrentamientos con los Jedi e intentó secuestrar al Canciller Supremo Palpatine. Wrecker pregunta por qué la cazarrecompensas en Pantora y Bane quieren a la niña. Al acercarse, Tech dice que Omega es más valiosa de lo que pensaban. Después de analizar su estructura genética, descubrió que tiene un ADN puro de primera generación. Wrecker pregunta qué significa eso.\nTech le explica que todos los clones fueron creados a partir de la plantilla genética de Jango Fett. Si bien su estructura genética fue modificada para la aceleración del crecimiento y la obediencia, Omega es una replicación genética pura. Hunter pregunta cuántos clones como ese existen. Tech dice que, según su conocimiento, la única otra replicación genética pura similar es un clon masculino originalmente llamado Alfa, pero luego referido como Boba. Ya que desapareció al comienzo de las Guerras Clon, Omega era la única fuente viva que quedaba del material genético en bruto de Fett. Echo se da cuenta de que los kaminoanos deben haber puesto la recompensa por Omega, ya que ella es valiosa para sus esfuerzos de clonación. Cuando Wrecker pregunta cómo encontrarán a este cazarrecompensas, Hunter le dice a Tech que se comunique con Cid para buscar información de sus contactos.\nEngañando a Todo 360\nTodo 360 habla con Omega\nDe vuelta a bordo del Justificador, Todo 360 lucha por repararse a sí mismo. Omega intenta aconsejar al droide sobre cómo realizar mejor las reparaciones, diciéndole que primero necesita conectar los servos en su cadera. Todo 360 dice que está tratando de hacer eso. Omega se ofrece a ayudarlo, pero él le recuerda que ella es su prisionera. Omega dice que está prisionera en la nave de Bane y no puede escapar de una nave al espacio, algo con lo que Todo 360 está de acuerdo. Omega agrega que ella es solo una niña. Todo 360 cede, pero le dice que «lo haga rápido» y que no le diga a nadie que la dejó salir.\nOmega está de acuerdo y Todo 360 desbloquea el campo de fuerza fuera de su celda. Omega se pone manos a la obra y Todo 360 le advierte que no haga nada «gracioso». Le advierte que Cad Bane regresará pronto. Omega le pregunta cuánto tiempo ha estado trabajando para Bane. Todo 360 dice que ha estado trabajando para el cazarrecompensas durante muchos años y que es el confidente de Bane y que son un equipo. Omega pregunta si esto es cierto, ya que Bane no es realmente tan amable con él.\nTodo 360 dice que está satisfecho con su suerte en la vida. Cuando Omega le pregunta cómo fue su primer intento, el droide le dice que todavía necesitará ajustar la calibración, pero que tenga cuidado. Omega le dice que se relaje, ya que lo ha hecho antes. Habiendo arreglado sus piernas, ella trabaja en su cabeza pero lo apaga. Omega se disculpa y luego busca su dispositivo de comunicación.\nMientras tanto, Cad Bane saca al Justificador del hiperespacio sobre Bora Vio. La nave desciende a la atmósfera del planeta. Bane se pone en contacto con Todo 360 porque necesita ayuda para navegar a través de las nubes. Mientras tanto, Omega busca su comunicador. Bane aterriza el Justificador en una plataforma flotante. Bane todavía llama a Todo 360. Después de no recibir respuesta, se dirige a la bahía de carga mientras Omega encuentra su comunicador.\nBane pronto descubre que Todo 360 ha sido desactivado. Despierta al droide, cuyas piernas han sido reparadas. Bane exige saber dónde está la «niña». Todo 360 afirma que Omega está en su celda, pero el dúo descubre que se ha escapado. Bane le dice al droide que espere aquí. Omega sale corriendo a la plataforma de aterrizaje e intenta contactar con el Lote Malo en su comunicador.\nMientras tanto, Echo dice que Cid no sabe sobre el paradero de Bane y les dijo que están solos. Hunter detecta la transmisión de largo alcance de Omega y Echo aumenta la señal de Omega. Ella les dice que está «aquí», pero no sabe dónde está. Wrecker dice que van por ella, pero Echo le advierte que la señal es demasiado débil como para establecer una conexión directa. Hunter le dice a Omega que encuentre un panel de puerta similar al de Ciudad Tipoca. Tech consigue que transmita su posición creando una subida de energía y le pide que encuentre un panel.\nTech le dice a Omega que lo active, lo que hace que la puerta se abra. Tech le dice que desvíe el circuito para sobrecargar la red principal. Sin embargo, Bane la alcanza y le dice que «por las buenas o por las malas» ella vendrá con él. Mientras la esposa, Tech dice que todavía está luchando por obtener una buena lectura. Omega le pide ayuda a Hunter, pero Bane aplasta el dispositivo de comunicación con su bota.\nEl regreso de Shand\nCad Bane esposa a Omega\nA bordo del Justificador, Todo 360 está feliz con sus piernas recién reparadas. Detecta que se acerca una nave no identificada. Bane le dice que lo revise mientras arrastra a Omega. Omega protesta, pero Bane le dice que tiene suerte de que ellos la quieran viva. Omega pregunta quién la quiere, pero Bane le dice que pronto lo descubrirá. Omega le dice que se arrepentirá cuando aparezcan sus amigos. Bane le ordena que guarde silencio.\nSintiendo movimiento, la arrastra a través de un corredor brumoso. Pronto encuentran a Taun We muerta en el suelo. Omega quiere ayudarla, pero Bane le dice que no pueden ayudarla. Fennec Shand sale de la niebla y levanta su bláster hacia Bane. Shand sostiene una caja de chips de créditos en la otra mano. Después de que Shand lo saluda, Bane le dice que no tiene por qué jugar con su encargo. Shand le dice que él, más que nadie, debería saber que todo se trata del dinero. Shand dice que Omega fue su puntaje primero y dice que ella y Omega «tienen historia».\nBane se burla de Shand por no tener experiencia, pero Shand responde que ella tiene el pago. Bane insiste en que el caso le pertenece a él y le dice que se lo entregue y él la dejará salir viva. Shand propone un cambio del estuche por la niña. Bane dice que suena justo, pero exige que Shand vaya primero. Antes de que pueda responder, Todo 360 toma el estuche. Se desata una batalla de blásters y Bane y Shand esquivan los rayos de blaster. Bane le lanza un detonador termal a Shand, pero ella lo patea fuera de peligro. Todo 360 evita por poco ser aplastado por los escombros y sale volando por la ventana y cerca de la plataforma voladora. Sin embargo, el droide deja caer algunas de los chips de créditos.\nMientras Shand y Bane intercambian disparos, Omega huye. Bane le ordena a Todo 360 que encuentre a la «niña». Omega huye a un pasillo oscuro mientras Bane se burla de Shand. Intenta acercarse a Shand, pero evita por poco ser explotado por un explosivo. Omega huye más adentro de la plataforma donde encuentra varios tanques verdes que contienen criaturas congeladas. Omega comienza a encender la consola y encuentra un transmisor de largo alcance, que usa para enviar una señal al Lote Malo.\nEcho capta su señal y descubre que está en el sistema Lido. Wrecker pregunta dónde exactamente en el sistema Lido. Echo busca las coordenadas exactas. El Havoc Marauder sale al espacio. Mientras tanto, Todo 360 atiende a Bane, quien ha sido noqueado por la explosión. Con su amo aún inconsciente, Todo 360 se compromete a completar su tarea y no fallarle.\nFennec Shand y Omega cara a cara\nMientras tanto, Shand acorrala a Omega en el centro de comunicaciones. Afirma que sus amigos no llegarán a tiempo y que la única persona en la que puede confiar es ella misma. Cuando le pregunta por qué mató a Taun We, Shand dice que era parte del trabajo. Shand dice que debería agradecerle porque lo que el primer ministro kaminoano ha planeado para ella es mucho peor que por qué está aquí. Omega pregunta para qué la quiere el primer ministro. Shand dice que ella ya conoce la respuesta.\nOmega observa las formas de vida dentro de los tanques verdes. Shand afirma que está tratando de ayudar a Omega. Omega desconfía de ella debido a su encuentro anterior en Pantora. En ese momento, Todo 360 acorrala a Omega e intenta apresarla. Sin embargo, Omega patea a Todo 360 hacia uno de los tanques verdes, que comienza a agrietarse. Omega regresa a la consola, pero Shand le dice que es demasiado tarde para eso y que es hora de irse.\nEn ese momento, uno de los tanques verdes se derrumba y se hace añicos en Shand. Un alienígena inconsciente de piel gris aterriza encima de Shand, que refunfuña. Omega se dirige al borde de la plataforma flotante donde ve cápsulas voladoras debajo. Sin embargo, Bane la alcanza y le dice que el «tiempo de jugar» ha terminado. Sin embargo, Shand usa un dispositivo similar a una red para golpear el bláster de Bane de su mano. Ella lleva a Omega a un lado y se enfrenta a Bane en un combate cuerpo a cuerpo. Bane le da un cabezazo, noqueándola.\nBane se enfrenta a Omega, pero Shand reaparece y lucha contra Bane. Omega aprovecha la oportunidad para huir por una alcantarilla, bajando una escalera hacia la plataforma de aterrizaje. Todo 360, quien está equipado con repulsores, pronto alcanza a Omega, pero se las arregla para deslizarse por la escalera. Omega huye por la escalera y patea a Todo 360 a un lado. Todo 360 la agarra de la pierna, pero ella lo patea. Cuando él carga contra ella, ella se monta encima de él y los dos caen sobre la plataforma inferior.\nArriba, en la plataforma superior, Shand y Bane continúan luchando. En la cápsula de vuelo, Omega pasa junto a un Todo 360 en cortocircuito y sube un tramo de escaleras hacia una cápsula de vuelo. Todo 360 se recupera y vuela. Mientras tanto, Shand y Bane se encuentran en un punto muerto. Todo 360 se acerca a Omega y le pregunta a dónde cree que va. Sin embargo, Omega sale disparada en la cápsula de vuelo. Todo 360 le dice que lo lamentará justo antes de que él sea empujado por la fuerza de su ascenso.\nCuando Bane patea a Shand en la cabeza, Todo 360 le advierte a través del comunicador que Omega está escapando. Le ordena a Todo 360 que regrese al Justificador antes de usar su lanzallamas para ahuyentar a Shand. Shand lo sujeta con una trampa de cuerda y lo patea por el borde de la plataforma. Sin embargo, Bane activa los repulsores en los cohetes de sus botas para ponerse a salvo.\nMientras tanto, la cápsula de vuelo de Omega se queda sin combustible y desciende a las nubes. En ese momento, algo atrapa la cápsula. Se abre una alcantarilla por encima de la parte superior de su cápsula de escape. Omega es saludada por Wrecker y los dos se abrazan. Wrecker lleva a Omega a bordo del Havoc Marauder, donde también es recibida por Hunter, Echo y Gonky. El Havoc Marauder se va volando. Una sollozante Omega abraza a Hunter, quien le pregunta si está bien y si está herida.\nOmega pregunta por qué sucede esto y pregunta por qué los kaminoanos la persiguen. Echo le dice a Hunter que le diga a Omega la verdad. Hunter le dice a Omega que ella es más valiosa para ellos que todos los otros clones, incluso más que el Lote Malo. Él le dice que ella es diferente. Omega pregunta cómo.\nA bordo del Justificador, Bane le dice a Todo 360 que los lleve al aire. Todo 360 dice que lo está intentando, pero los sistemas de la nave no responden. Los motores se encienden brevemente antes de apagarse. Todo 360 dice que parecen haber sido saboteados. Bane observa con rabia cómo Shand se va volando en su nave estelar.\nMientras tanto, Shand es contactada por Nala Se, quien solicita una actualización. Shand le dice que Omega fue rescatada por los mismos clones que encontró en Pantora. Ella dice que puede rastrearlos, pero eso le costará más. Nala Se le dice a Shand que Omega está a salvo siempre y cuando no esté en manos de Lama Su. Nala Se dice que le transferirá su pago. Shand dice que si cambia de opinión, sabe cómo comunicarse con ella.\nMientras el Lote Malo descansa, Omega entra en la cabina y se sienta junto a Hunter. Omega dice que sigue pensando en los kaminoanos, viendo ese lugar. Ella dice que no quiere terminar como un experimento en un tubo. Omega teme que, dado que ella es valiosa, Lama Su seguirá enviando cazarrecompensas tras ella. Hunter dice que Lama Su puede enviar a todos en la galaxia, pero que ella los tiene a ellos. Omega dice que no pueden luchar contra todos. Hunter le dice que no se preocupe porque no volverá a Kamino. Omega le pide que prometa y Hunter dice que lo promete. Omega sonríe.\nDee Bradley Baker como El Lote Malo/La Remesa Mala\nMichelle Ang como Omega\nRena Owen como Taun We\nSeth Green como Todo 360\nBrad Rau — Director\nNathaniel Villanueva — Director\nMatt Michnovetz — Guionista, editor narrativo\nKevin Kiner — Banda Sonora\nAZI-345211896246498721347 (Solo mencionado)\nBoba Fett (Solo mencionado) (Primera vez identificado como Alfa)\nCid (Solo mencionada)\nDroide de tecnoservicio\nPersecución en Pantora (Solo mencionada)\nRescate de Omega (Primera aparición)\nGuerras Clon (Solo en mención indirecta)\nEscaramuza en Theed (Solo mencionada)\nPrimera Batalla de Geonosis (Solo en mención indirecta)\nPantora (Solo mencionado)\nSistema Lido (Primera aparición)\nBora Vio (Primera aparición)\nInstalación de clonación de Bora Vio (Primera aparición)\nJefe Médico Científico\nEscuadrón de Élite de CT-9904\nCápsula de vuelo kaminoana\nJustificador (Primera aparición)\nLanzadera de ataque clase Ómicron\nHabitación de Omega\nNave de Fennec\nArmadura de comando clase Katarn\nEscáner de chip\nTubo de embrión (Primera aparición)\nADN (Solo mencionado)\nCoordenada galáctica (Solo mencionada)\nGen (Solo mencionado)\nHueso (Ilustrado en armadura y diadema)\nLíquido preservativo (Primera aparición)\nPlantilla de clonación (Solo mencionada)\nStar Wars Wiki tiene 15 imágenes relacionadas con Recompensa Perdida.\nEverything New You Can Stream on Disney+ in June 2021 en D23.com (enlace de respaldo)\nEverything New You Can Stream on Disney+ in July 2021 en D23.com (enlace de respaldo)\nBad Batch First Look: "Bounty Lost" en StarWars.com (enlace de respaldo)\n↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Everything New You Can Stream on Disney+ in June 2021 en D23.com (enlace de respaldo)\n↑ «Recompensa Perdida» tiene lugar algún tiempo después de la formación del Imperio Galáctico, que Star Wars: Atlas Galáctico data del 19 ABY.\n↑ Everything New You Can Stream on Disney+ in July 2021 en D23.com (enlace de respaldo)\nEpisodios de The Bad Batch


Contralor Omar Lozano póngase serio por favor, respete a los cordobeses.\nHoy hace tres meses el Contralor departamental de Córdoba Omar Lozano, anuncio una auditoria exprés al la E.S.E hospital San Jerónimo de Montería.\nEsta medida es producto de la la cantidad de quejas y denuncias que se le hacía a la institución de salud, por intermedio de los usuarios, empelados, diputados, concejales y hasta la Secretaria de Salud municipal tomó partida en el asunto.\nEl resultado de esa auditoria fue nefasto para el hospital, los directivos del San Jerónimo según esa auditoria no estaban cumpliendo con los protocolos de bioseguridad, señalización, mucho menos con las campañas de prevención para no contraer el Covid-19.\nGSNOTICIAS el 22 de julio\nSeguramente estará dentro de los términos establecidos para una auditoria exprés y sus resultados, pero tanta demora no tiene presentación Contralor, esto es una posible burla para los cordobeses o en realidad es tanta la olla podrida que puede estar en el hospital San Jerónimo que se le ha dificultado consolidar la información.\nSeñor Contralor del departamento de Córdoba, en los pasillos del hospital se rumora que usted tiene cuotas y personal ya trabajando en la entidad, y que por eso esa auditoria no llegara a ningún termino esperado, como medio informativo, investigaremos el caso, no creemos que usted se le mida a esas prácticas. Eso se deja para los catrinos.\nTres meses son suficientes para dar resultados, así como lo anunciamos en su cuenta de Twitter, estaremos atentos a la auditoria, para comparar con los hallazgos que hablando claro tiene.\nCon documento en mano esperaremos su investigación, lo que hablando claro tiene, puede estar evidenciando actos de corrupción, pero no vamos a interferir en sus buenos oficios y su tan anunciada auditoria exprés.


Corrigiendo un disparate | Rolando Astarita [Blog]\nMarxismo & Economía Corrigiendo un disparate\nAgrega luego que el producto del trabajo del estudiante (o sea, el producto de estudiar)\n“… es un no valor de uso para él, y debe ser un valor de uso para su potencial comprador. Y en el caso de la fuerza de trabajo, el comprador es el capital (ya sea el capital individual, el representante político del capital total de la sociedad, esto es el estado” (ídem).\nDe manera que, aplicando este criterio, gente como Martínez de Hoz, Cavallo, Kirchner, Videla, los gerentes de una empresa privada o de una empresa estatal serían todos miembros de la clase obrera. Es que todos ellos han invertido trabajo en formarse, reciben o recibieron un salario de manos del capital, y consumen para reproducirse a sí mismos.\nFuerza de trabajo y clase obrera\nNaturalmente, esta “teoría” puede tranquilizar a algunos “marxistas” que cumplen funciones de explotadores para el capital y su Estado, pero desde el punto de vista de la teoría de Marx es un disparate. La esencia del disparate consiste en pensar que por el hecho de que alguien forme su fuerza de trabajo pertenece a la clase obrera.\nPero… ¿acaso no es cierto que la fuerza de trabajo es el conjunto de capacidades físicas y mentales del trabajador? Sí. ¿No es cierto que los trabajadores al consumir o formarse, mantienen e incrementan sus capacidades? Sí. ¿No es cierto que los trabajadores asalariados y explotados venden su fuerza de trabajo al capital? Sí. Entonces… ¿no es correcto sostener que todo aquél que forma su fuerza de trabajo pertenece a la clase obrera? No, no es correcto.\nPara entender por qué la anterior cadena de razonamientos es equivocada debemos comprender que en Marx existe más de una determinación de la categoría fuerza de trabajo. Como ocurre con tantos otros conceptos en Marx (sucede cuando se emplea el método dialéctico), el concepto de fuerza de trabajo gana en determinaciones a medida que se precisa su contenido histórico y social. La primera determinación –también podríamos decir el primer nivel del concepto– de la fuerza de trabajo alude a su carácter general. En palabras de Marx:\n“Por fuerza de trabajo o capacidad de trabajo entendemos el conjunto de facultades físicas y mentales que existen en la corporeidad, en la personalidad viva de un ser humano, y que él pone en movimiento cuando produce valores de uso de cualquier índole” (Marx, 1999, t. 1, p. 203).\nAquí Marx se está refiriendo a la fuerza de trabajo tal como pertenece a cualquier ser humano. Desde este punto de vista el hombre de las cavernas, el esclavo, el campesino feudal o el asalariado moderno, debieron y deben reproducir su fuerza de trabajo. Y también el esclavista, el señor feudal o el capitalista tienen necesidad de reproducir su fuerza de trabajo, a fin de aplicar sus facultades físicas y mentales a la tarea de explotar. Por lo tanto esta determinación general de la fuerza de trabajo (insisto, primer nivel en el desarrollo del concepto en Marx) no puede delimitar el concepto de clase obrera moderna. Es un concepto básico para comprenderlo, pero no basta. Si nos quedáramos en esto estaríamos naturalizando la categoría “fuerza de trabajo”, haciéndola a-histórica. Es lo que hace habitualmente el pensamiento burgués (y lo que hacen algunos marxistas que no comprenden ni jota de lo más elemental de Marx). Pero por eso mismo ese pensamiento no entiende las diferencias específicas que distinguen clases sociales y modos de producción.\nEn definitiva, hay que avanzar hacia una segunda, y fundamental, determinación de la noción de fuerza de trabajo. Esa segunda determinación encierra todo un proceso histórico y social, que es la separación (por medio de la violencia) de los productores de sus medios de producción. Ésta es la base para el desarrollo de la producción capitalista. En palabras de Marx:\n“… la base para el desarrollo de la producción capitalista es, en general, la de que la fuerza de trabajo, como la mercancía perteneciente a los obreros, enfrenta las condiciones de trabajo como mercancías conservadas en la forma de capital y existentes con independencia de los trabajadores” (Marx, 1975, t. 1, pp. 38-39).\nLa determinación del valor de la fuerza de trabajo como mercancía “es de vital importancia” (ídem). Para que la fuerza de trabajo se haya transformado en mercancía, debe haberse dado circunstancias históricas específicas, las que Marx llama “la acumulación originaria”.\nEn el modo de producción capitalista la fuerza de trabajo se enfrenta a las condiciones de trabajo que existen bajo la forma social de capital. Esto es importante para entender que la relación capital-trabajo implica una relación de subsunción, en términos de Marx, que en absoluto existe en toda relación asalariada. El capitalista trabaja (gasta fuerza de trabajo) para vigilar y dirigir el proceso de explotación, y cuidar que el obrero mantenga cierta intensidad y continuidad en su actividad. La máquina se enfrenta al obrero bajo la misma forma. Más en general, los medios de producción “no aparecen como subsumidos para el trabajador, sino que éste se presenta como subsumido por ellos” (Marx, 1975, t. 1, p. 330). Hay una relación entonces de subordinación y hegemonía del capital sobre el trabajo asalariado para que éste rinda más y más plusvalor. Esta relación de coerción y hegemonía es inherente a la relación capitalista, y determina la forma en que la fuerza de trabajo interviene en el proceso de producción capitalista. Y son estas determinaciones las que definen la noción de clase obrera, como propietaria de la fuerza de trabajo, frente al capital.\nCon esto se puede comprender por qué Marx señala que puede haber pago de salarios, sin que exista la relación capital-trabajo. Concretamente, aquellos que enfrentan a los trabajadores como representantes del poder del capital –los directores y gerentes de las empresas– no pertenecen a la clase obrera, sino a la clase capitalista. Sus ingresos constituyen una parte de la plusvalía, la ganancia del empresario. No están subsumidos a los medios de producción, sino por el contrario son los que vigilan y procuran que los trabajadores continúen subsumidos a ellos. Son gestores de la explotación, los que hacen posible el dominio del capital sobre el trabajo vivo. En tanto cumplen esta función, reciben un salario, que por estas razones debe distinguirse cualitativamente del salario que recibe el explotado por el capital. Los directores de empresas son capitalistas abocados a la explotación del trabajo asalariado. Su función no es “técnica”, sino social:\nFrente al capitalista financiero, el capitalista industrial es un trabajador, pero trabajador como capitalista, es decir, como explotador del trabajo ajeno. El salario que reclama y obtiene por ese trabajo es exactamente igual a la cantidad de trabajo ajeno apropiada, y depende directamente –en la medida en que se somete al esfuerzo necesario de la explotación– del grado de explotación de dicho trabajo, pero no del grado del esfuerzo que le cuesta esa explotación, y que puede derivan, a cambio de un módico pago, hacia un director (Marx, 1999, t. 3, p. 495).\nEn consecuencia su carácter de clase no está en el limbo, es determinado y es capitalista. Entre los directores y gerentes, y los dueños de las empresas hay una hermandad esencial, y sólo dentro de esta hermandad se producen tensiones, como dentro de cualquier clase social. Lo mismo sucede con los gerentes de empresas del Estado; es personal que está comprometido en la tarea de extracción de plusvalía, y recibe un salario en esa condición. El personal de alta dirección del Estado es elegido y mantenido en los cargos en tanto demuestre capacidad para realizar la tarea de dirigir la explotación. También reciben salarios reyes, ministros y presidentes, sin por eso convertirlos en parte de la clase obrera. Encarnar la representación y dirección de las instituciones del Estado capitalista no es lo mismo que estar sometido al dominio y explotación del capital.\nAlgunas conclusiones sobre los estudiantes de economía\nEn base a lo explicado debiera ser claro que el estudiar no convierte a nadie en proletario. El hijo de un burgués que estudia economía con vistas a dirigir la empresa de papá, entrena sus capacidades mentales para ser un explotador. Que estudie en una facultad pública o privada, e invierta energías en ello, no cambia el contenido del asunto. Algo similar ocurre con aquellos que se preparan para ser dirigentes de empresas, privadas o estatales. Por supuesto, tampoco el que reciban un salario los definirá como pertenecientes a la clase obrera.\nPor otra parte un estudiante que prepara su fuerza de trabajo para abrir un estudio particular, no tiene la perspectiva de convertirse en un asalariado del capital, sino en un pequeño productor (de estudios, informes, panfletos ideológicamente condicionados, o lo que sea). Su fuerza de trabajo tendrá un valor de uso, pero no aparecerá como mercancía, y muchos menos subordinada al capital. Por el contrario, su fuerza de trabajo procurará un servicio, que se venderá en el mercado.\nPor último, los que estudian y se vean obligados a entrar como asalariados bajo el mando del capital, serán explotados, y pertenecerán a la clase obrera. Integrarán lo que Marx ha llamado el trabajador colectivo; será fuerza de trabajo calificada que produce plusvalía para el capital. Como puede verse, los casos son diversos. Además, hay muchos casos intermedios, que son de difícil encasillamiento en alguna de las clases sociales fundamentales. Pero la base para abordar científicamente esta discusión pasa por tener un mínimo de seriedad en el uso de las categorías teóricas.\nMarx, K. (1973): Teorías de la plusvalía, Buenos Aires, Cartago, 3 t..\nMarx, K. (1999): El Capital, México, Siglo XXI, 3 t.\nWritten by rolandoastarita 04/07/2010 a 19:12\nTagged with Debate, Educación, Juan Iñigo Carrera, Marxismo\t« Carácter de clase del docente y estudiante universitario\n¿El Planeta Endeudado? »\nSe agradece al compañero, del cual he aprendido mucho leyendo artículos y pequeños posts. Ahora bien, consideramos necesario llamar la atención sobre los siguientes tres puntos.\n1) “Entre los directores y gerentes, y los dueños de las empresas hay una hermandad esencial, y sólo dentro de esta hermandad se producen tensiones, como dentro de cualquier clase social”\n– Debiera aclararse que el concepto marxista de clase social no implica la necesaria conformación de un grupo empírico. Aún si la clase no constituye un sujeto social (comunidad, hermandad), continúa existiendo como tal, ya que la misma no expresa más que la reproducción de las relaciones sociales propias a un modo de producción determinado. La noción de clase social como grupo empírico es weberiana (para Weber existen clases probables, las cuales, deviene clases sociales cuando monopolizan ciertos recursos y poseen cierto estilo de vida común -adquieren cualidades de “estamento”\nHay una relación entonces de subordinación y hegemonía del capital sobre el trabajo asalariado para que éste rinda más y más plusvalor\n– La necesidad de relevar como determinación esencial la relación de subordinación para la determinación de la clase obrera, es un asunto debatido (véase Wright y Poulantzas). Por otro lado, la uilización de la noción de hegemonía me parece algo laxa (de verdad el “consenso activo de los dominados”- en palabras de Gramsci-, es necesario para la determinación de la clase obrera? En realidad, no me parece muy preciso, toda vez que sólo aquellos trabajadores que se ponen la “camiseta de la empresa” serían realmente parte de la clase obrera). La triple determinación que hace Poulantzas, con la detrminación instacia por lo económico, me parece más adecuada a la realidad de una FS en la predomina el MPC\n24/02/2012 at 19:17\tResponder\tUna preguntita: Si el explotar trabajadores es tan rentable, por qué los trabajadores no ahorran parte de su salario para convertirse ellos mismos en capitalistas?\n27/03/2012 at 17:07\tResponder\tPorque el salario de los trabajadores se va en el consumo corriente. Es imposible que como clase los trabajadores puedan generar los ahorros para adquirir el capital necesario para instalarse como capitalistas.\n27/03/2012 at 19:55\tLlego más de 4 años tarde, pero sólo quiero agregar que justamente eso es lo que ocurre con los “sectores medios” (llámese sectores pequeño-burgueses o trabajadores con alguna capacidad de ahorro). No se me viene ningún texto de Marx a la mente en este momento, pero es algo que podemos observar en la realidad: todos hemos oído o incluso conocido la historia de alguna persona pobre (inmigrantes comerciantes, pequeños campesinos u obreros) que dado su esfuerzo y una grandiosa cuota de suerte (y, por qué no, de astucia y hasta engaño) ha logrado pasar de ser explotado a explotador.\nAún así, es una condición marginal. Son casos individuales que no terminan por cambiar la estructura del sistema. No importa cuantas veces se dé ese cambio cuantitativo: nunca será suficiente para romper con la organización capitalista (o en términos dialécticos, nunca podrá pasar de ser un cambio cuantitativo a uno cualitativo). Pero claro, es rentable, y así varios obreros se han convertido en capitalistas… pero nunca tantos como para decir que es algo normal y probable.\n29/05/2016 at 23:30\tYo también llego 4 años tarde, y me gustaría añadir que a mí el tema de la movilidad social me parece muy secundario. Dice Pablo “si explotar trabajadores es tan rentable, por qué no se hacen capitalistas?”. Pues algunos lo han hecho (no mediante la acumulación, sino mediante ayuda financiera en la mayoría de casos). Pero es que es un razonamiento absurdo. Si lo que es rentable es explotar trabajadores (como dice Pablo), no se deduce de esa misma frase que es necesario que haya trabajadores para que sea rentable? Es decir, no se deduce que es necesaria la existencia de clases (propietarios y trabajadores) para que la actividad económica sea rentable (con inversión privada)? Yo es que el problema no lo veo en que la gente esté “condenada” por nacimiento según haya nacido proletario o propietario, es que el problema es que exista explotación. Todo lo demás es secundario. Incluso aunque nos pongamos en el caso (absolutamente irreal) de que los capitalistas lo son por su inteligencia, y que incluso son más guapos, huelen mejor y mean colonia, me parece que eso sigue sin legitimar que se explote a la clase trabajadora. Es mi opinión.\n31/05/2016 at 14:40\tEl caso aquí comentado confirma la impresión que, hará unos diez años, me hice sobre Iñigo Carrera: que es un lunático.\nDe todos modos, después de leer algunos de sus textos, no hay de qué sorprenderse. El tipo parece creer que definir la fuerza de trabajo como erogación de energía humana es prenda de convicción materialista. Incluso interpreta un famoso párrafo de Marx sobre negritud y esclavitud en el sentido diametralmente opuesto al que debe dársele. Como sucede en otros casos, es difícil entender por qué rodea a un individuo como él un “aura” de prestigio y erudición marxista.\n27/03/2012 at 18:16\tResponder\tDice Astarita: “Los directores de empresas son capitalistas abocados a la explotación del trabajo asalariado. Su función no es “técnica”, sino social”. O sea, dando esto por hecho, que ¿en una sociedad sin explotación (supuestamente ese sería el caso del socialismo) no habría gerentes ni directores?\nA ver si entendí bien: los gerentes están ahí para ahogar rebeliones, no para organizar la producción. Me pregunto quién organiza la producción entonces. Si se me dice que también eso lo hacen los gerentes, entonces sí son parte de la clase obrera. Y si acaso dejamos de distinguir producción de explotación, entonces todos colaboran y organizan la explotación: cada obrero individual es cómplice de la explotación de su clase, en vez de tener el gesto altruista de rebelarse contra la misma. (No es broma lo que digo. Si sigo este razonamiento, entonces: si todos los obreros se arriesgaran a rebelarse, no habría explotación, pero como todos piensan más en su salario que en su clase, entonces el capitalismo perdura. Al fin y al cabo, al trabajar para el capital -cualquiera sea la forma de dicho trabajo- se colabora con él ¿no?)\nPareciera que la explotación altera en tal medida el proceso de producción, que sin explotación la producción sería radicalmente distinta y no se necesitarían gestores. ¿O habría gestores de la producción en vez de gestores de la explotación? ¿Y en qué consistiría la diferencia? Porque, de haber una sola tarea similar entre ambos, entonces el gerente sí es un trabajador (en términos de ciertos marxismo, se entiende: parte de la clase obrera industrial…?).\nMe parece que Iñigo Carrera no estaría tan equivocado como acá se supone. Y hay algo más: el día que las máquinas realicen todo el trabajo manual, cuando no todo el trabajo, y sólo se necesite como mucho organizar la división técnica del trabajo (insisto: algún tipo de gestor… ¿o nadie lo va a hacer?) y organizar la división social del trabajo (¿empresarios? ¿planificadores?), entonces: ¿la clase obrera habrá desaparecido a pesar de que sigan existiendo asalariados? i.e. ¿no habrá posible explotación del obrero intelectual?\nY todavía más: Rolo dice que entre los “directores y gerentes, y los dueños de las empresas hay una hermandad esencial, y sólo dentro de esta hermandad se producen tensiones”. ¿No es esto cierto también para la mayoría de los ingenieros de más alto rango? ¿Y dónde está la hermandad de las capas más bajas del trabajo manual en las empresas cuando se pelean entre sí por un puesto mayor, o cuando se unen para que otros obreros no puedan entrar a trabajar y queden desempleados cosa de que no les bajen los salarios, o cuando si pudieran rompen la huelga, o cuando se ponen a defender a los propios capitalistas?\nEn fin ¿se puede definir una clase en términos marxianos por el nivel de “hermandad” en vez de por la fuente del ingreso? (La pregunta que seguiría es si se puede definir una clase en términos marxianos, pero bueno, ésa la podemos patear para adelante)\nÚltimo comentario, apuntando más a aquello en lo que están de acuerdo Paul Sweezy con Joseph Schumpeter, y que me vino recién a la mente: ¿la función empresaria tampoco existe? ¿O también sólo es necesaria cuando hay explotación? Presuponiendo que la gerencia y la administración de una empresa no sea parte de la clase obrera, me parece que tirar al tacho toda la obra de Juan por un error (por el cual encima se le busca intenciones aviesas) es, valga la redundancia, un error todavía más grave. E insisto: presuponiendo que no es Rolando el que se equivoca.\nO, mejor aun: que ambos se equivocan… al menos en alguna medida comprensible y tolerable ¿no? Saludos.\n09/12/2012 at 14:24\tResponder\tSintetizo lo que plantea Marx, porque coincido con su enfoque sobre este asunto. Marx distingue entre el rol de la dirección de la empresa en cuanto organizador de la producción (esto es, tiene un rol productivo), de su rol represivo, derivado de las relaciones sociales de explotación. Es claro que en una sociedad en transición al socialismo (para no irnos más lejos) el primer rol permanecerá, pero no el segundo. Marx ejemplifica su posición cuando trata el caso de empresas capitalistas que quebraban en Inglaterra, y eran transformadas en cooperativas por sus trabajadores. En muchos casos, estas cooperativas contrataban al antiguo patrón, que ahora cumplía un rol dirigente-productivo (y recibía un ingreso acorde a esta función). En la sociedad capitalista, los gerentes de empresas, en cuanto cumplen un rol represivo, son acreedores a participar de la plusvalía.\nPor último, acerca de la hermandad de clase, la misma tiene que ver con el hecho de que existe una misma fuente de ingreso, la plusvalía. Esto también explica la hermandad de clase fundamental que existe entre las diversas formas del capital (capital comercial, capital dinerario, industrial, etc.) y las gerencias de las empresas y los accionistas. La plusvalía tiene como origen la explotación del trabajo, posibilitada por la propiedad privada del capital. Es por este motivo que las gerencias de las empresas se integran a la clase capitalista; incluso desde el punto de vista empírico, participan de los paquetes accionarios, o son remunerados de acuerdo a la valorización del capital.\nEn cuanto a Juan Iñigo Carrera, lo que critico en esta nota es específico: su afirmación de que los estudiantes universitarios son parte de la clase obrera. Considero que es un disparate, y mayúsculo. En lo que respecta al resto de su obra, lo que he estudiado con atención es su teoría de la renta de la tierra. He criticado largamente su teoría, contraponiéndola con la teoría de Marx, en un documento del cual publiqué las partes más significativas en “Economía política del subdesarrollo y la dependencia”. Pienso (y lo he escrito) que en la teoría de la renta JIC demuestra no manejar los conceptos más elementales de la teoría de El Capital (por caso, si no comprende qué es trabajo potenciado, es imposible que entienda qué es renta diferencial para Marx). Pero no sé si esto cuestiona todo el resto de la obra de JIC. Por ahora, con lo que leí, me bastó.\n09/12/2012 at 19:35\tPablo: Marx presume que el mercado fuerza al capital a que al trabajador se le pague por un equivalente, pero ese equivalente no es el precio del trabajo, sino el precio de su fuerza productiva. El precio de la fuerza productiva es el costo de su manutención en tanto trabajador de esa tarea, o sea, el trabajo ajeno que se necesita para que exista el trabajador, esto es: lo que consume. Esa parte de su tiempo de trabajo, que comanda con dinero una igual cuantía de tiempo-trabajo ajeno, entra obviamente en el salario. Si un obrero consume muchísimo, no importa: seguro que es lo necesario para su subsistencia en ese trabajo. La plusvalía se la apropia, por definición, el capitalista, con lo cual el argumento es circular: el capitalista se define por apropiarse de plusvalor, que es como el plustrabajo se expresa en la mercancía. Y el plusvalor se define como aquel tiempo de trabajo que se apropia el capitalista. Es genial. Es por todo esto que Rolando te contestó que “el salario de los trabajadores se va en el consumo corriente. Es imposible que como clase los trabajadores puedan generar los ahorros para adquirir el capital necesario para instalarse como capitalistas.”\nEl único valor que se valoriza es el del trabajador, porque genera trabajo. Es tautológico: si el valor expresa el tiempo de trabajo humano (“abstracto”, “socialmente necesario”, etc.), entonces el trabajador es el único creador de valor! Fijate, Pablo, que el tiempo de trabajo es como una suerte de energía cinética que sale del trabajador casi mágicamente: es de él que únicamente puede salir más energía que la invertida en el mismo. Hay una suerte de creación ex nihilo de valor dentro del obrero i.e. puede hacer más trabajo que el trabajo que se invirtió en él para que exista. Esto a diferencia de las demás máquinas, que según Marx no tendrían esta propiedad mágica.\n09/12/2012 at 14:48\tResponder\tFe de e-ratas: donde puse “fuerza productiva”, leé mejor “fuerza de trabajo”!\n09/12/2012 at 14:49\tResponder\tAh, me olvidaba. Pablo: preguntá qué es lo que sucede, entonces, cuando surgen nuevos empresarios y/o capitalistas (que no son siempre lo mismo) del seno de la clase obrera industrial, del proletariado, etc.\n(“Proletariado” viene de prole, o sea: que sólo tiene a sus hijos).\n09/12/2012 at 14:56\tResponder\tCompañero Rolando. No había leído la nota. Sí recuerdo haber leído hace unos años un trabajo suyo sobre el carácter de clase del estudiantado (No me acuerdo si era exactamente así). La cita está debidamente refutada. La calificación de la fuerza de trabajo no implica que esté necesariamente aplicada a un obrero o al individuo que necesariamente vaya a pertenecer a la clase obrera. Proletario no es solo el portador de fuerza de trabajo, sino, aquel que no posee más que fuerza de trabajo para venderla en el mercado a cambio de un salario. Pero eso no es todo. El personal calificado involucrado en la producción cobra un salario mayor (y diría ‘a veces’ -conozco varios arquitectos recién recibidos que durante años cobraron salarios inferiores a sus padres ‘oficiales manuales’ en la misma empresa) proporcional al costo de su calificación. Pero cuando el salario supera largamente este costo de calificación, se nutre de plusvalía extraída a los obreros y no por que al propietario le encante tirar la plata, sino, por el ejercicio eficiente de funciones capitalistas, lo que encuadra a estos trabajadores en el seno de la clase capitalista. Puede haber casos complejos o que estén parados en el borde. Ejemplos reales. Una conocida firma de la zona Oeste del Gran Buenos Aires, que exporta tubos especiales para gas y petróleo. La mayoría de la maquinaria fue ideada o adaptada por un matricero de precisión con un salario diferencial y unos ‘premios consuelo’. Los ingenieros y proyectistas jóvenes pusieron los cálculos, cobrando un salario un poco mayor. Pero el personal jerárquico alto -que también tiene calificación técnica, aunque no superior a los antecitados- la aplica a lograr el mayor grado de explotación, por lo que cobra emolumentos enormemente mayores. Ya cooparticipa de la plusvalía. Bajo la identidad aparente de una relación salarial, se encubre una diferencia cualitativa. Sobre el trabajo del patrón. 1983. Frigorífico ‘El Paisano’. El dueño, un entrerriano borracho y estafador, el rey del ‘cheque volador’. Hombre de la ultraderecha Herminista que por los contactos políticos hasta exportaba boneles congelados a la URSS. Jugador y pendenciero. Queremos más plata para los que trabajamos¡ Respuesta: ¿Y acaso el patrón no trabaja? Sí, pero se lleva por su trabajo más de lo que vale y esa diferencia sale del lomo nuestro. A la huelga. Pero antes de eso, tres piñas antes de que tocó el piso del playón de oreo. Un argumento más que contundente. Sobre la diferencia entre función ‘social’ y técnico productiva’ en una transición socialista: Después de la revolución de Octubre y una vez que el gobierno soviético expropiara las ‘palancas de mando’ de la economía, ante la insuficiencia de personal calificado para garantizar la reactivación de la producción, fue necesario contratar a personal proveniente de la vieja estructura empresarial con salarios diferenciales que hasta triplicaban el salario de un obrero no calificado. Con el proceso de burocratización del partido, buena parte se recicló en el mismo, estabilizando e incrementado estas diferencias. La ‘diferenciación salarial’ no solo ya por calificación productiva de los ‘directores rojos’, sino, por ubicación en la jerarquía político administrativa del nuevo estado, se amplió al grado de convertirse en apropiación burocrática sistemática de excedente, es decir en una forma no capitalista de explotación. Aquí también había, salvando las diferencias, una ‘identidad salarial aparente’. El obrero seguía siendo un proletario obligado a vender su fuerza de trabajo al estado y el estamento burocrático gozaba de ‘salarios’ entre 7 y 20 veces superiores, a lo que se sumaba toda suerte de prebendas y ‘negocios’ intersticiales y usurpaciones ‘capitalizadas’ en el exterior. Sobre el por que los trabajadores no se hacen capitalistas ‘ahorrando’, es como el ‘american dream’ donde todo hombre puede llegar a ser presidente y toda mujer estrella de Hollywood, un mito, ‘vive’ en tanto muchos ilusos sigan creyendo en el.\n10/12/2012 at 00:57\tResponder\tUn caso de economista ‘obrero’ para analizar. Veamos una síntesis: ‘ Kicillof cobraría más de 200 mil pesos de sueldo entre todos los cargos que acumula. Es porque además de ser secretario de Economía es director de YPF, de Siderar y subgerente de Aerolíneas. Desde agosto se hizo cargo del pago de los representantes del Estado en empresas y les puso un tope de 17 mil pesos. Y encima hace tres meses que no les paga. Cuando se enteró que alguien invocaba su nombre para conseguir trabajo, lo denunció’\nCon este ‘salario’, no te hace falta hacerte capitalista y si te dura un tiempito, seguro que podés ‘ahorrar’ por si te vienen ganas.\n10/12/2012 at 01:10\tResponder\tMe gustó este título, “Corrigiendo un disparate” para preguntarle, Que opina del fenómeno Venezuela? Valdrá la pena dedicarle algo de su tiempo para un algún análisis? Sabe algo de la realidad que viven en la calle a diario los ciudadanos de a pie durante estos dos últimos gobiernos Socialistas 1998-2016?\n03/06/2016 at 18:19\tResponder\tDejá tu comentario Cancelar respuesta\tIntroduce aquí tu comentario...


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Ya estaba leyendo la noticia emocionado con mi colacaito fresquito tras levantarme de una buena siesta, y al leer los tags de la noticia me ha dado un bajón brutal.\noscaer69 - 29 mayo 2012 a las 17:37 pm\nKinect es el futuro de los videojuegos, puro amor\nSaidak - 29 mayo 2012 a las 17:44 pm\nEspera, es mentira? Joder, yo ya estaba vistiéndome para ir a game a reservarlo ¬¬\nyapuru - 29 mayo 2012 a las 17:57 pm\nTHIS “adolescente que pasa por un momento crítico de su vida en el que cree que nunca encontrará el amor y que se siente incomprendido por el mundo, de padres divorciados, sin amigos y posiblemente algo EMO”\nRyo Dragoon - 29 mayo 2012 a las 17:59 pm\njensen - 29 mayo 2012 a las 18:17 pm\ncuándo decís que sale ?\nSuperpunky - 29 mayo 2012 a las 18:46 pm\n«Con un alto repertorio de movimientos como andar»\n«un modo historia en el que puedes recrear las películas con la misma capacidad interpretativa que Kristen Stewart»\nCualquier monigote de L.A. Noire, tiene más expresividad que la señorita JUAS\nTriste que sea verdad el tag «Venderia como churros»…\nFastETC - 29 mayo 2012 a las 19:00 pm\nPues con lo de andar ya tiene algo que no tienen muchos juegos de kinect.\nCyberDemon - 29 mayo 2012 a las 19:05 pm\nTentador, pero voy a esperar al DLC de hacer cesarea con los dientes. Con el policía del condado.\nLuis_Adonay - 29 mayo 2012 a las 19:15 pm\nMuy informado veo al ilustre Ballesteros sobre la trama de Crepuscúlo…\nBallesteros - 29 mayo 2012 a las 19:45 pm\nPues si te digo que me los leí sólo para poder dar una opinión… Soy de esos que referente a videojuegos, libros o pelis, hasta que no interacciono con ellos, no puedo opinar si es una mierda o son el repene en vineguer, me parece injusto. En este caso catalogo como MEH a la saga Crepusculo, y hasta que no juegue a Naughty Bear, catalogaré el juego como «me han dicho que es mierder» XD.\nP.D. Las pelis no las he visto.\nBallesteros - 29 mayo 2012 a las 19:47 pm\nNo te preocupes, si Kinect se creó no para que te muevas, sino para hacerte mas gordo, normal que no avancen en este camo XD. ¿Por qué sino le meten un reconocedor de voz? Dentro de poco será para que juegues diciendo «pasa la pelota», «chuta a portería», «salta sobre la plataforma sin carte» o «haz el combo de 10 golpes y acabalo con un Kamehameha».\njoseinen - 29 mayo 2012 a las 20:14 pm\nPues mira no me jugaría nada a que lo anunciaran en breve, ya se sabe que la intensidad de la mierda se atrae con el cuadrado de su distancia.\nJaime - 29 mayo 2012 a las 20:24 pm\nHablando de intensidad de mierda que se atrae al cuadrado de su distancia, veo en el futuro muchos crepúsculofans hoygans en esta entrada\njensen - 29 mayo 2012 a las 20:43 pm\nEXPEREMOS QUE NO\njensen - 29 mayo 2012 a las 20:44 pm\nAunque siempre sale el típico defensor del pueblo diciendo que por llevar la contraria hablará de respeto y tal y tal …\ndesia … ?\nLuis_Adonay - 29 mayo 2012 a las 20:53 pm\nEs usted un señor por reconocer sin rubor tal hecho. Yo pequé de ver una de las películas engañado por la parienta… NUNCA MÁS.\nBallesteros - 29 mayo 2012 a las 21:13 pm\nYo de eso me le librado quizás por carecer de parienta. Para estas cosas guay, para otras, no guay el no tenerla. XD\nMr. Fail - 29 mayo 2012 a las 21:57 pm\nYo he visto peli y libro. Y:\n1.- No entiendo por qué 2 de cada 3 líneas de libro cuentan lo atractivo y maravilloso que es Edward. Supongo que no tengo sentimientos y eso.\n2.- Es leeeeeento. En parte se debe al punto uno, pero es que puedes tirarte 20 hojas sin que pase nada.\ny 3.- La peli es la versión LENTA del libro. Horrible, inaguantable. Tortura pura y dura.\nPor otra parte, entiendo que el libro venda. Su público objetivo está deseoso de historias en las que una chica con la que cualquiera (con un poco de retraso mental) puede identificarse tenga una loca historia de amor con 2 hombres pseudoperfectos. Y es lo que el libro da.\nY ya está. Ahora me podeis pegar si queréis y eso.\nLuis_Adonay - 29 mayo 2012 a las 22:13 pm\nEntiendo que te sentiste identificado como el niño alpaca.\nPsicoCooper - 29 mayo 2012 a las 22:50 pm\nEsta noticia si que no cuela xD no hacia falta ni mirar los tags hamijos.\nHandlolo the bitboy - 29 mayo 2012 a las 23:40 pm\nIrte a pescar profundo con plomos, me parece mas variado y entretenido.\nBelosan - 29 mayo 2012 a las 23:48 pm\nYo hasta que no salga el DLC del guido no me lo compro ni loco.\nDa5id - 30 mayo 2012 a las 0:35 am\nA mí me regalaron uno de los libros. No diré quién, para que no se le calienten las orejas. Lo tengo forrando la cuna de mi hija. Ya no puedo decir que no valga ni pa’ tomar por culo…\nnmlss - 30 mayo 2012 a las 1:32 am\nEsas camisetacas guapas en las que ponía «COLLEGE» con un balón de rugby bordado…. Me encantan.\nFeno - 30 mayo 2012 a las 3:36 am\nRicardo_chktno - 30 mayo 2012 a las 4:34 am\nla mejor noticia inventada del blog.\nEl señor ogro - 30 mayo 2012 a las 8:22 am\nDa igual que sea mentira, el simple hecho de ver algo de esa saga me produce arcadas. ¿Han visto la pelicula de los Monty Python «el sentido de la vida»?.. en concreto la escena del restaurante.. la del gordo X_D\nAsí me siento yo cuando leo algo de la saga esa de crepusculo. Dios, hasta diarrea creo que me producen…\nGalious - 30 mayo 2012 a las 8:37 am\nPero con los huevos encima, y no escatime con el paté…\nDe la saga Crepúsculo, como en otros incomprensibles fenómenos de masas, lo peor no es el producto en sí: lo peor son sus fans, verdaderos causantes del odio que emanan este tipo de cosas\nAlex - 30 mayo 2012 a las 10:36 am\nVampiros eternamente en el instituto en lugar de pasar por completo de las clases y amenazar al director de muerte si no les aprueban, qué gran idea, ¿y para qué querrán el título, si ya deben de tener 3 o cuatro acumulados? En Kinect una jornada de uno de esos vampiros en tiempo real, asistiendo a clases, eso rompería el mercado…la experiencia Cullen, el momento fuerte (como un jefe final de fase) viene en la clase de literatura, a las 12:30, cuando la pavisosa te dirige una mirada apasionada, y empiezas a brillar como un árbol de Navidad, juas.\nVault Dweller - 30 mayo 2012 a las 11:27 am\nPues a mí los libros me gustaron.\nTelvif - 30 mayo 2012 a las 15:05 pm\nZetsubouMar - 30 mayo 2012 a las 20:18 pm\nRealmente me ha extrañado que no exista un videojuego de esa cosa.\nSechs - 30 mayo 2012 a las 23:06 pm\nEeestooo… creo que puedo haber comenzado un pequeño efecto mariposa… DE coña a las primas de mi novia les puse la entrada en el face, y pese a todo, se lo han creido y hoy por la tarde han ido al Corte Ingles a encargarlo… Igual dentro de unos mesecicos le estais haciendo el analisis.\nJaime - 31 mayo 2012 a las 2:07 am\nDe hecho si existe un Trivia con tema de crepus culo para PS2 y Wii, y creo que también para X360\nGonzalo - 31 mayo 2012 a las 16:41 pm\nPuto Ballesteros, que grande eres! xDDD\nPD: Deja de hacer polladas y estudia un poco coño! xD


RENUNCIÓ RICARDO PANCALDO EN SPORTIVO BELGRANO - Ultima Jugada Online - El mejor sitio de Futbol de Córdoba\nTipo de Video: ---Bloque de OpiniónResumen de partidoShow de golesCategoría: ---Primera DivisiónB NacionalArgentino AArgentino BInternacionalSelecciónCopa AmericaCopa Mundial Sub 20Copa ArgentinaCopa LibertadoresEliminatorias Brasil 2014Brasil 2014Federal AFederal BEquipo: RENUNCIÓ RICARDO PANCALDO EN SPORTIVO BELGRANO\nFederal A - 29/11/16 13:11 - www.ultimajugada.comEl club informó que le aceptó la renuncia luego de la derrota ante Mitre. La relación con el plantel estaba cortada. Giaccone se hará cargo de los entrenamientos. La derrota del domingo ante Mitre fue el último partido de Ricardo Pancaldo en su corto ciclo como entrenador de Sportivo Belgrano. En la mañana de este lunes el club informó que la Comisión Directiva le aceptó la renuncia que presentó después del partido.\nAriel Giaccone, entrenador de la Reserva, se hará cargo de los entrenamientos. Giaccone estaría al frente del equipo en las próximas tres fechas que le quedan para completar la primera parte del torneo, tiempo en el que el club evaluará quién será el reemplazante de Pancaldo.\nPancaldo llegó a Sportivo a fines de junio pasado. Dirigió 13 partidos, con 4 victorias, 2 empates y 7 derrotas, con apenas 13 goles a favor y 18 en contra.


Albert Einstein: ¿religión cósmica o cómica? – PODCASTTYC\nDe entre el cúmulo de documentos y miles de páginas que versan sobre la vida de Albert Einstein, el más grande científico del siglo XX y para muchos el más grande de la historia, una materia que hasta hoy sigue siendo tema de discusión es el relativo a la relación entre Einstein y la religión. La confusión se alimenta de los adjetivos con que se ha descrito esta relación: ateo, agnóstico, panteísta, creyente, místico; se ha dicho de todo. Así que el tema sigue siendo recurrente, ¿era creyente Einstein?, ¿cuál era su idea de Dios?, ¿cómo se relacionaba con la religión de sus ancestros, el judaísmo?\nLa complejidad de la relación de Einstein con lo religioso se nutre en parte de la carencia de libros o capítulos específicos de sus escritos en los que se aboque a tratar de estos asuntos. Los investigadores han tenido que vérselas con apuntes, notas y frases dispersas a lo largo de su vida y en contextos muy diversos, lo que seguramente contribuye a que resulte difícil armar el cuadro del Einstein religioso o irreligioso. Einstein tampoco lo hizo mal para aumentar el enredo al despachar por aquí y por allá afirmaciones variadas en las que a veces se refería a Dios o usaba un lenguaje religioso.\nEl pequeño Albert nació y se educó en un hogar de judíos alemanes. Sus padres no eran judíos practicantes y por ello no tuvieron problemas en que asistiera a las clases de religión católica en su escuela primaria, pero en algún momento decidieron contratar a un tutor para que le enseñara los rudimentos del judaísmo. De esta época temprana emerge la imagen de un niño curioso y muy creyente, que aprendió ávidamente las historias de la Biblia y las prácticas judías tradicionales. Sin embargo, a medida que otras lecturas – de divulgación científica – ocuparon su mente, su primera devoción religiosa cedió paso al escepticismo que lo llevó pronto a cuestionar la veracidad de los relatos bíblicos, a tal punto que al parecer a los doce años abandonó toda fe en lo sobrenatural, abriendo paso a un joven mucho más predispuesto hacia el materialismo y el racionalismo.\nEn algún instante de su etapa más madura, Einstein parece haberle dado una segunda vuelta al tema religioso. En parte porque la popularización de sus teorías había puesto su nombre en el campo de interés de la gente común, en parte quizás por la chocante situación que se vivía en Alemania, desde los años treinta se pueden escuchar más referencias a lo religioso en su discurso público. Einstein apuntó entonces su identificación con la idea de Dios de Spinoza, otro judío, pero que había vivido en la Holanda del siglo XVII. El famoso filósofo Spinoza, considerado una figura central del panteísmo filosófico, había enseñado que Dios podía ser igualado al universo, el cosmos material era Dios, de modo tal que el estudio del universo era en cierto sentido un estudio de Dios. Spinoza no creía en un dios trascendente, al estilo del Dios judeo – cristiano, sino en una divinidad inmanente en el mundo natural. Precisamente una visión con la que Einstein manifestó sentirse en comunión. Si algo puede afirmarse con seguridad de las ideas religiosas de Einstein, es su rechazo a la idea de un dios personal, como él mismo lo expresaba en 1954 en Ideas and Opinions:\n“La fuente principal de conflictos entre las esferas científica y religiosa en el presente reside en ese concepto de un Dios personal… Cuanto más imbuido está el ser humano de la ordenada regularidad que rige todos los acontecimientos, tanto más firme se vuelve su convicción de que no hay en ella espacio para la intervención de causas de otra naturaleza. Es cierto que la doctrina de un Dios personal capaz de interferir en esos sucesos naturales nunca podrá ser refutada, en el sentido real de la palabra, por la ciencia, pues esa doctrina siempre podrá retirarse a buscar refugio en los dominios a donde el conocimiento científico no ha llegado aún a plantar su pie… En su lucha en beneficio de la ética, los profesores de religión deberían ser capaces de renunciar a la doctrina de un Dios personal, es decir, deberían dejar de lado esa fuente de miedos y esperanzas…“\nEn estas notables palabras, Einstein nos revela claramente su rechazo categórico a la idea judeo cristiana de un Dios personal, al estilo del que familiarmente se nos revela en las escrituras. Este rechazo se alimenta en parte, al tenor de sus propias palabras, de su comprensión del principio de causalidad y, por consiguiente, del imperio de leyes naturales absolutas que no pueden ser violadas ni siquiera por la divinidad, lo que supone la imposibilidad de la ocurrencia de milagros como los que se nos relatan en la Biblia.\nUn elemento adicional que se puede destacar en el análisis de Einstein es su división de las religiones en dos clases muy diferentes: las religiones del miedo y las religiones morales. Para Einstein las primeras representan un estado más bien básico y primitivo de las prácticas religiosas, son la mayoría de las religiones, en las cuales un dios o dioses deben ser adorados por el miedo o temor que infunden en su relación con los humanos. Las religiones morales, por el contrario, representan una etapa de madurez, son las religiones monoteístas, como el judaísmo o el cristianismo, o sistemas ético – religiosos como el budismo. Pero tanto las religiones del miedo como las religiones morales comparten en general un defecto clave: el antropomorfismo. La idea de un Dios antropomórfico, que interviene en las vidas humanas y que se relaciona con los hombres en términos de premios y castigos por las acciones de estos últimos en la tierra, de modo que esto genera consecuencias en el más allá, es una idea repulsiva para Einstein. Nuestro sabio lo expresa claramente en el texto antes citado:\n“Quien está plenamente convencido del alcance universal de la ley de la causalidad no puede admitir ni por un momento la idea de que algún ser pueda interferir en el curso de los acontecimientos – con tal que, naturalmente, se tome realmente en serio la hipótesis de la causalidad. Para él, la religión del miedo no tiene ningún sentido, ni lo tiene tampoco la religión moral o social. Le resulta inconcebible la idea de un Dios que premie o castigue, porque las acciones humanas están sencillamente determinadas por la necesidad, externa e interna, de modo que el ser humano no puede ser a los ojos de Dios más responsable de lo que puede serlo un objeto inanimado de los movimientos a los que está sujeto. Se ha acusado, por tanto, a la ciencia de socavar la moralidad, pero esa acusación es injusta. El comportamiento ético del hombre debería efectivamente estar basado en criterios de compasión, educación y lazos y necesidades sociales; no se precisa para nada de una base religiosa. Mal andaría la humanidad si su único freno fuese el miedo al castigo o la espera de recompensa en la otra vida.”\nEn oposición por igual a la religión del miedo o a la religión moral, Einstein propone su propia opción: el sentimiento cósmico religioso.\n“Los genios religiosos de todas las épocas se han distinguido por esta especie de sentimiento religioso que no conoce dogmas ni concibe a Dios a imagen y semejanza humana; y que carece por tanto de iglesia alguna que deba basar en ellos sus principales enseñanzas. Por eso, es precisamente entre los herejes de todos los tiempos entre quienes encontramos a esos hombres impregnados de esta forma suprema de sentimiento religioso, y que en muchos casos fueron considerados por sus contemporáneos como ateos, y también en otros como santos. Mirados a esta luz, hombres como Demócrito, Francisco de Asís y Spinoza son íntimamente afines entre sí.”\nPero a estas alturas uno podrá preguntarse ¿qué es exactamente el sentimiento cósmico religioso? En una de sus cartas Einstein nos da más luz al respecto:\n“Mi religiosidad consiste en la modesta admiración por el espíritu infinitamente superior que se revela en lo poco que nosotros, con débil y transitorio entendimiento, podemos comprender de la realidad.”\nEn definitiva, la religión cósmica de Einstein, su sentimiento religioso que alimentaba a su vez su espíritu científico, era en esencia un sentimiento de admiración hacia la estructura y la racionalidad del universo, sostenida a su vez en su creencia de que había una mente o ser superior detrás de ese orden cósmico. Así que al final, Einstein no es un ateo o un agnóstico, sino un creyente, un hombre religioso, al menos en los términos en los que él entiende la religión: un sentimiento de admiración y sobrecogimiento al descubrir que el universo es cognoscible. Por cierto, el cristianismo convencional no calificaba dentro de este concepto einsteniano de religión. Esta situación explica a su vez las bromas que a mediados del siglo pasado algunos deslizaron en Estados Unidos contra esta religión cósmica, al decir que estaría mejor descrita si se le sacara una “s”: la religión cómica. Aún cuando estas descalificaciones puedan parecer esperables considerando el trasfondo histórico del teísmo cristiano tradicional, al menos podemos agradecer su idea de que no se puede hacer ciencia sin tener fe, o su corolario de que la fe y la ciencia se necesitan mutuamente, como lo señala él mismo:\n“Pero la ciencia sólo puede ser creada por quienes están profundamente imbuidos del anhelo de verdad y comprensión. La fuente de estos sentimientos proviene, sin embargo, de la esfera religiosa… No puedo concebir a un auténtico científico que carezca de esa profunda fe. Todo esto puede expresarse con una imagen: la ciencia sin la religión está coja, y la religión, sin la ciencia, ciega.”\nEste artículo se publicó originalmente en Teologías y Ciencias en abril de 2010.


16 abril, 2018 17 abril, 2018 Redacción 0 comentarios Ciudad de Novelda, Unión Ciclista Novelda, XV Marcha BTT\nDe nuevo otro año más, la Unión Ciclista Novelda organizaba la Marcha BTT Ciudad de Novelda, que este año cumplía su decimoquinto aniversario. Para esta ocasión, los 172 ciclistas que lograron acabar la prueba, recorrieron un total de 42 Km. con aproximadamente 600 m. de desnivel, cuyo trazado (que no se dio a conocer hasta la noche del sábado) estaba inédito en esta edición en un 60%. Los ciclistas, en su recorrido, bordearon el Río Vinalopó, (al inicio por la Avenída que da su nombre y al final por las sendas adyancentes de la rambla), y atravesaron zonas de El Campét, Loma Badá, Salinetes y el Cerro de La Mola.\nEl primer corredor en llegar a meta fue Juan Martín González, con un tiempo de 1 hora y 34 minutos, seguido de Manuel López Bas a 18 segundos, y David López Infantes lograba la tercera posición, entrando a 2 minutos y 11 segúndos de Manuel.\nPor parte de las féminas, Vanessa Martínez Candela lograba entrar la primera, parando el crono en 2 horas, 14 minutos y 28 segundos, seguida de Maite Román Armero a 23 minutos y 34 segundos, y Míriam Herrero Fernández cruzaba la meta con una marca de 3 horas 28 minutos y 13 segundos.\nEn cuanto a los corredores locales, Carlos Alberto Fuerte López fue el primer noveldense en llegar, realizando un magnifico tiempo de 1 hora, cuarenta minutos y 36 segundos, seguido por Carlos Martínez Martínez que entraba a 2 minutos y 13 segundos, y Miguel Ángel Juan Cremades lograba la tercera posición, con un crono de 1 hora, 43 minutos y 26 segundos.\nTambién se incluyó en el trazado un tramo cronometrado, en el que los primeros clasificados de la Marcha, Juan Martínez González y Vanesa Martínez Candela, también lograron el mejor crono en esta parte especial.\nCabe destacar la estupenda labor de la organización y de los numerosos voluntarios, tanto de los que estuvieron en el punto de salida/llegada de la prueba, como de los que se desplazaron hasta distintos puntos del trazado, que contribuyeron a que el desarrollo de la prueba fuese perfecto, realizando un excelente trabajo de control sobre la prueba.\nDurante los próximos días nuestra redacción colgará en la web un amplio reportaje de imágenes sobre esta Marcha, tomadas desde varios puntos del trazado.\n← El C.F.S. Racing de Novelda se lleva el derbi en categoría Senior ante el Santa María Magdalena Novelda F.S.\nEl Finques Travessia Kongolos Trail Team participó el pasado domingo en la 3° edición del Tarahumara Trail →\nSeptiembre mes de podiums y grandes carreras para el Club Novelder de Muntanyisme


BBC Prepara Una Miniserie De Los Miserables\nInicio » Noticias » BBC prepara una miniserie de Los Miserables\nEscrito Por Melania Morillo el 21/jul/2016 en Noticias, TV y Series | 0 comentarios\nBBC es conocida por su gran tino a la hora de escoger proyectos que llevar a la pequeña pantalla. Títulos como Sherlock, Doctor Who, u Orgullo y Prejuicio la alaban en su trayectoria. Su próximo trabajo, en compañía de Weistein Television, será la adaptación de otro gran clásico literario: Los Miserables.\nLa adaptación se dividirá en seis partes, las cuales serán escritas por el británico Andrew Davies, guionista de House Of Cards –la actual de Netflix-, Guerra y Paz y Sentido y Sensibilidad entre otros trabajos.\nPara Davies el reto será de armas tomar. La novela original, escrita por Victor Hugo, tiene la friolera de alrededor de 1500 páginas. Cuenta además con un handicap que lo hace aún más complicado todavía: la cantidad de versiones existentes de Los Miserables, que van desde obras de teatro, a musicales y películas.\nEl guionista, según recoge Variety, está muy emocionado con la oportunidad de llevar a cabo la adaptación de la novela.\n“Los Miserables es un gran título icónico. La mayoría de nosotros estamos familiarizados con la versión musical, la cual solo ofrece una línea argumental fragmentada de la historia. Estoy emocionado de tener la oportunidad de hacerle justicia por fin a Victor Hugo adaptando su obra maestra en una versión de seis horas para BBC”.\nLa historia de Los Miserables, popularizada por dicho musical desde hace tres décadas, nació de la mano de Victor Hugo en 1862. De estilo romántico, el predominante a mediados del siglo XIX, la novela sigue el trascurso vital de Jean Valjean, un ex convicto que busca redimirse una vez logra su tan ansiada libertad. Mientras la busca, en su camino se cruzará Javert, un carcelero y oficial de policía dispuesto a lo que sea para llevarlo ante la justicia. También lo hará con Fantine, una madre soltera enferma cuya hija, Cosette, terminará adoptando. Alrededor, como contexto histórico, Francia vivirá el despertar de la Rebelión de Junio que daría origen a la Revolución francesa.\nRegresión: lo nuevo de Amenábar 24/sep/2015


CAMBIO DE FUELLE DE TRANSMISIÓN DELANTERO Citroën C4 | Feu Vert\nCAMBIO DE FUELLE DE TRANSMISIÓN DELANTERO Citroën C4\nLa importancia de cambiar el guardapolvos de suspensión de tu Citroën C4\nEl guardapolvos es el encargado de reducir la corrosión o el desgaste prematuro de las partes móviles de tu Citroën C4, concretamente del sistema de suspensión en este caso.\nProducto de las intensas vibraciones que se producen cuando se conduce sobre superficies poco adecuadas, el guardapolvos de tu Citroën C4 puede salirse fuera de la tuerca almenada. El desgaste prematuro de estos componentes también puede ser causado por la mala calidad de sus piezas o por una instalación incorrecta del mismo. Culquier indicativo de que debes hacer un cambio de guardapolvos suspensión, es suficiente para acercarte a tu taller Feu Vert de confianza.\n¿Cómo hacemos el cambio del guardapolvos de suspensión de tu Citroën C4 en Feu Vert?\nLa sustitución del guardapolvos de suspensión roto por uno nuevo podría ser nuestro primer consejo para pasar la ITV en lo referente a esta parte de tu Citroën C4, ya que a medio o largo plazo corres el peligro de no pasarla por esa misma razón. Al cambiar el guardapolvos de suspensión de tu Citroën C4, se limpia bien la grasa que se haya podido esparcir por la zona, ya que está muy cerca de los frenos y podría afectar negativamente su funcionamiento.\nCambio de fuelle de transmisión delantero para las siguientes series y versiones Citroën C4


Soda Stereo y los eternos amores de música ligera\nInicio Farándula Soda Stereo y los amores de música ligera\nSoda Stereo y los amores de música ligera\nPara hablar de Soda Stereo hay que viajar hasta la década de los años ochenta y comenzar a escuchar sus primeras canciones; y verás que el llamado rock de Argentina jamás pasará de moda. El grupo argentino liderado por Gustavo Cerati, Zeta Bosio y Charly Alberti; sigue vigente a pesar de los años y a pesar de la muerte de Gustavo.\nLos líderes del rock argentino lograron apoderarse del público juvenil de aquella época. Llegando inclusive a llegarle al público adulto debido a lo ligero de sus notas y las propuestas que tenían en aquel tiempo. Sus canciones fueron conquistando países gracias a sus fusiones. Su música tomo fuerza no solo en Argentina también en otros países.\nPara prototipo basta escuchar Cuando Pase el Temblor y la asociación que se realizaron en este tema. Pero no solo era una sola canción los otros temas iban tocando público y ya no era el grupo de naciones de nuestra zona. Su música conquistó Europa; en México enamoraron al mercado musical, país muy difícil de conquistar.\nSoda Stereo triunfo en Argentina como también lo hicieron en Estados Unidos; sus canciones eran originales y las mismas conquistaba al público juvenil. Algo interesante tenía la música de Soda Stereo y era precisamente la irreverencia y la sobriedad de un rock de Argentina; más suave que podía sonar a cualquier hora del día. Así como también sus temas lograron sonar en España.\nLa cuna del Rock en español tenía una extraordinaria competencia; que a su vez encendía que nacieran nuevas agrupaciones y el género de esa manera tomó cada vez más fuerza.\nAmores De Música Ligera\nLas giras de Soda Stereo eran extensas y ya a finales de los ochenta llegó como la consagración con un tema explosivo que comenzaba con la guitarra luego la batería y el bajo. De Música Ligera dio más fuerza a la agrupación y más difusión al género. El Rock de Argentina tomaba otros Aires y los argentinos tenían el éxito garantizado.\nLa agrupación sonó con fuerza hasta 1997 cuando deciden separarse y fue cuando tomaron más fama. Ya aquellos fanáticos juveniles habían crecido y las giras de Soda Stereo se hacían inolvidables en todo sentido.\nPara muchos era como el despedirse de la juventud y encarar la adultez. Como también dejar atrás la forma de hacer música y hacer rock en español de otra manera. Pero una década después volvieron a reunirse y aquellas canciones sonaban mejor; y evocaban mejores recuerdos y sonidos que despertaron nuevos fanáticos.\nUnos años después luego de un gran concierto en Caracas, Venezuela Gustavo Cerati sufrió un accidente cerebro vascular; y años después murió. Pero los sonidos de aquella mítica agrupación de rock sigue sonando y nunca pasará de moda.\nSigue leyendo:Hospitalizan a Gilberto Correa por sufrir maltrato físico y Covid-19\nArtículo anteriorTom Brady guió a los Buccaneers al campeonato en el Super Bowl LV\nArtículo siguienteOakland vive un verdadero apocalipsis en la actualidad


Adquisiciones y Fusiones - Domisfera - 3\nAdquisiciones y Fusiones | nTLD 16 de junio de 2017 Tiempo estimado de lectura: 0,50 minutos.\nDonuts ha comprado Rightside por 213 millones de dólares\nDonuts es el Registro que más nuevas extensiones opera. Ha pagado en cash 10.60$ por acción. Este precio supone un +12% de la acción en el último mes (últimos 52 meses: $7.17 – $12.85).\nLa transacción finalizará aproximadamente durante el tercer trimestre de 2017. Rightside será una filial de Donuts y no tendrá acciones cotizadas. Actualmente opera 40 Nuevas Extensiones y Donuts 200. Rightside también tiene el Agente Registrador Name.com y un portafolio de unos 300.000 dominios (la mayor parte .com).\nEl CEO de Rightside Taryn Naidu decía que este acuerdo ofrece un importante retorno de inversión a los accionistas. En Julio del año pasado Donuts ya intentó comprar Rightside por 70 millones de dólares. A principios de este año Tucows compró el negocio de Rightside de eNom por 83.5 millones de dólares (76.7 en metálico).\nLas nuevas extensiones de Rightside son:\nAdquisiciones y Fusiones 5 de junio de 2017 Tiempo estimado de lectura: 0,21 minutos.


¿Qué nos deparará 2019? Cuatro tendencias de ciberseguridad para el próximo año – Asociación española de empresas contra el Fraude\nNos encontramos apenas a dos semanas del final del año 2018 y, al igual que son unas fechas muy propensas para hacer resúmenes y balances del año que acaba, también lo son para hacer previsiones del que va a entrar. Desde la AEECF presentamos cuatro tendencias en materia de ciberseguridad que darán de que hablar durante el 2019.\nEn primer lugar es importante señalar que el boom de la conexión entre distintos dispositivos (personales, empresariales y del hogar), el impulso del IoT (Internet de las cosas) y de la robótica dejará a los usuarios más expuestos ante ciberataques, ya que los ciberdelincuentes tendrán acceso a más información sensible de los usuarios. Así lo indicó la compañía especializada en seguridad, ESET, durante su foro sobre seguridad informática celebrado el pasado mes en Sao Paulo.\nLos delincuentes seguirán robando datos personales de los usuarios a través de las redes sociales. Además, no es descartable que los cibercriminales utilicen estos datos sustraídos para crear ataques de secuestro de cuentas, dónde los defraudadores obtienen acceso a una contraseña para posteriormente cambiar la información de seguridad y contacto de una persona, dejando libre el acceso para posteriores ataques.\nEl cambio de la legislación europea en materia de protección de datos, que entró en vigor el pasado 25 de mayo, ha modificado las reglas del juego. Esto no solo afecta a la Unión Europea, sino que su impacto es mundial. El GDPR, que protege la información básica del usuario, trae asociado un aumento de costes y se estima que las empresas en Europa aumentarán en un 16% su gasto en temas de ciberseguridad. Además, se espera que para el nuevo año se promulguen más leyes relacionadas con la protección de datos en otros países, afín de estar más en sintonía en temas de regulaciones legales.\nEl concepto machine learning está relacionado con la capacidad de recopilación de datos y análisis de los mismos para realizar predicciones. Es además un arma de doble filo porque, debido al uso que se está dando del machine learning para desarrollar aplicaciones corporativas, los ciberdelincuentes están mejorando su conocimiento de esta tecnología para desarrollar ataques más precisos.\nEste fue el caso de DeepLocker, un malware que utiliza inteligencia artificial y se activa con reconocimiento facial. Aunque los expertos apuntan que, por el momento, el machine learning se emplea más para la detección de malware, spam y otras irregularidades, el análisis de riesgo y la exploración de datos. Desde ESET se recomienda vigilar las soluciones de machine learning que utilizan las compañías y estar activos en la prevención de ataques que se puedan originar con esta tecnología.\nSe estima que este año se han vendido aproximadamente 50 millones de dispositivos que trabajan como ‘asistentes del hogar’. Cada vez más hogares cuentan con estos aparatos para automatizar las tareas domésticas pero esto trae asociado un riesgo. El hecho de que el tráfico se concentre en un solo equipo, lo convierte en el blanco ideal para los ciberdelincuentes, ya que si acceden a él, tienen el control de los datos del usuario. Por lo tanto, este aumento de la usabilidad, tendrá que llevar asociado consigo un otro de la seguridad.\nEstas son cuatro de las tendencias en materia de ciberseguridad que creemos estarán más presentes, y se desarrollarán más durante el 2019. Habrá que esperar doce meses, tal vez algo menos, para comprobarlo. Ah, y si creíais que nos olvidábamos de Blockchain, os equivocabais, aunque no hayamos mencionado a la famosa tecnología en este post, que no quepa la menor duda de que la cadena de bloques también será uno de los protagonistas del año que está a punto de empezar.


Política de contraseñas en Linux con PAM y Cracklib – Tira que libras …\nPosted on 16 abril, 2021 16 abril, 2021 Author Sergio Bastián Rodríguez\nEn los sistemas Linux también contamos con la posibilidad de aplicar políticas de contraseñas enfocadas a su complejidad y robusted, mejorando la seguridad del sistema.\nExisten distintas formas, pero en nuestro caso usaremos el módulo PAM (Pluggable Authentication Modules) junto a la librería Cracklib.\nA su vez, también existen multitud de parámetros y configuraciones distintas para aplicar en este módulo, pero mostraremos una configuración base robusta, a partir de la cual se puede ir modificando y/o ampliando.\nSignificado de los valroes\nComprobación con el comando CHAGE\nCambio de contraseña no válido\nEjemplo de advertencia\nVamos a explicar esta configuración en dos entornos distintos:\nFedora 34 beta.\nDe esta forma abarcamos las dos variantes en las que se basan las distribuciones Linux más extendidas.\nEn el caso de Debian debemos de instalar la librería:\nEn las distribuciones Centos, RedHat y Fedora el módulo PAM Cracklib viene por defecto en la instalación, por lo que no tendremos que hacer nada.\nLos siguientes archivos serán los implicados en la configuración.\n/etc/pam.d/common-password: en donde se configuran las reglas a aplicar sobre las contraseñas.\n/etc/login.defs: en donde se define el periodo de expiración de las contraseñas.\n/etc/security/pwquality.conf: en donde se configuran las reglas a aplicar sobre las contraseñas.\n/etc/pam.d/system-auth: indicaremos las últimas contraseñas, las cuales no serán reutilizables.\nVamos a aplicar la configuración a los distintos sistemas con el fin de conseguir la siguiente política:\nLongitud mínima de 10 caracteres.\nAl menos un valor en mayúscula.\nAl menos un valor en minúscula.\nAl menos un carácter numérico.\nNo se pueden repetir las 5 últimas contraseñas.\nQue al menos cambien 3 caracteres en la nueva contraseña con respecto a la anterior.\nBloquear al introducir la credencial 3 veces erróneamente.\nCaducidad cada 90 días.\nQue advierta 15 días antes de la caducidad.\nComo veremos en los siguietnes apartados, los valores de configuración pueden ser positivos o negativos.\nPositivos: deben de contener el número de caracteres indicados en su valor.\nNegativos: deben de contener al menos el número de caracteres indicados en su valor.\nPor ejemplo un valor de 2 para la configuración de caracteres mayúsculas quiere decir que dos valores han de ser mayúsculas, y un valor de -2 quiere decir que al menos dos deben ser mayúsculas.\nEn Debian configuramos estos parámetros de la siguiente forma.\nEditamos el archivo /etc/pam.d/common-password para configurar la complejidad de las contraseñas.\nAgregamos los siguientes valores a la línea que contiene pam_cracklib.so:\npassword        requisite                       pam_cracklib.so retry=3 minlen=10 difok=3 lcredit=-1 ucredit=-1 dcredit=-1 ocredit=-1\nTambién agregamos el parámetro remember a la línea que contiene pam_unix.so:\npassword        [success=1 default=ignore]      pam_unix.so obscure use_authtok try_first_pass sha512 remember=5\nAhora editamos el archivo /etc/login.defs para configurar los parámetros temporales de caducidad y advertencia:\nPrimero configuramos los valores de complejidad para las contraseñas, editando el archivo /etc/security/pwquality.conf y agregando los valores que por defecto están comentados:\nLuego agregamos el número total de últimas contraseñas que serán recordadas para no reutilizar, editando el archivo /etc/pam.d/system-auth y agregando el parámetro remember a la siguiente línea:\npassword suficient        pam_unix.so sha512 shadow nullok try_first_pass use_authok remember=5\nY para finalizar editamos el archivo /etc/login.defs para configurar los parámetros temporales de caducidad y advertencia:\nEstos valores agregados en la complejidad quieren decir:\nretry: número de intentos consecutivos con credencial fallida.\nminlen: longitud mínima de la contraseña.\ndifok: número de caracteres distintos con respecto a la contraseña anterior.\nlcredit: número de caracteres minúscula.\nucredig: número de caracteres mayúscula.\ndcredit: número de caracteres numéricos.\nocredit: número de caracteres especiales.\nremember: el total de las últimas contraseñas que no se podrán reutilizar.\nSobre los valores temporales:\nPASS_MAX_DAYS: máximo número de días en los que la contraseña será válida desde el último cambio.\nPASS_MIN_DAYS: indica el número de días que han de transcurrir entre un cambio de contraseña y el siguiente.\nPASS_WARN_AGE: indica desde cuando se comenzará a mostrar el mensaje de advertencia previo a la caducidad.\nLa configuración de los límites de tiempo solo aplica a los nuevos usuarios creados posteriormente a la aplicación de esta política, por lo que los usuarios ya existentes no se verán afectados. Para aplicarle los valores configurados debemos de utilizar manualmente el comando que se muestra en el siguiente apartado.\nEsto mismo sucede si en un momento determinado cambiamos la política de tiempo, por ejemplo para que ampliar o disminuir la caducidad de la constraseña.\nEs posible que tengamos que configurar un script para actuar y aplicar los valores a todos los ususarios del sistema, o al menos sobre los que queramos actuar.\nSin embargo, los cambios en las característicias de la contraseña aplican en el momento en el que guardamos el archivo, y es extensible a todos los usuarios aunque ya existieran.\nPara comprobar los valores aplicados debemos de usar el comando chage.\n$ sudo chage -l test\nÚltimo cambio de contraseña                    :abr 15, 2021\nLa contraseña caduca                    : jul 14, 2021\nContraseña inactiva                    : nunca\nLa cuenta caduca                        : nunca\nNúmero de días mínimo entre cambio de contraseña        : 0\nNúmero de días máximo entre cambio de contraseña        : 90\nNúmero de días de aviso antes de que caduque la contraseña    : 15\nSi quieres aplicarlo a un usuario creado anterior a los cambios estos no tendrán efecto:\n$ sudo chage -l default_user\nÚltimo cambio de contraseña                    :abr 16, 2021\nNúmero de días máximo entre cambio de contraseña        : 99999\nNúmero de días de aviso antes de que caduque la contraseña    : 7\nPara ello debemos de lanzar el comando manualmente:\nchage default_user -W 15 -M 90 -m 0\nEn este los parámetros son:\n-W: tiempo en el que se muestra la advertencia previo a la caducidad, en días.\n-M: tiempo máximo de caducidad de la contraseña, en días.\n-m: inúmero de días que han de transcurrir entre un cambio de contraseña y el siguiente.\nSi intentamos cambiar la contraseña sin cumplir todos los parámetros configurados en los apartados anteriores se nos mostrarán errores impidiendo ejecutar la acción:\nCambiando la contraseña de test.\nCONTRASEÑA INCORRECTA: Es demasiado corta.\nCONTRASEÑA INCORRECTA: No contiene suficientes caracteres DIFERENTES.\nCONTRASEÑA INCORRECTA: Es demasiado simple/sistemática.\npasswd: Se ha agotado el número máximo de reintentos para el servicio\nO de forma gráfica:\nLa advertencia se muestar inmediatamente después que el usuario ingresa la contraseña correcta, y solo se muestar durante un periodo breve de tiempo.\nCon estos sencillos pasos tendremos una política de contraseñas robusta para nuestros sistemas Linux, tanto servidores como equipos personales.\n•Tagged credenciales, política, seguridad, Sistemas


Inicio / Dulces / polvorones\nPolvorones de Almendra El Toro\nEl polvorón de almendra El Toro es la última novedad de nuestra marca.\nLa suavidad y el sabor de nuestro tradicional polvorón El Toro, al que se suma el crujiente de los trocitos de almendra marcona de primera calidad. Un nuevo dulce artesano que nuestra familia pone al alcance de sus fans.\nPolvorones de Almendra El Toro cantidad\nEl Toro es uno de los productos más reconocidos y prestigiosos de nuestra pastelería. Fruto de una tradición familiar de más de 150 años, se caracterizan por su sabor exquisito y suave textura.\nPolvorones El Toro cantidad\nTORITOS MANTECADOS DE CHOCOLATE\nEl Torito de Chocolate® es una de las novedades de nuestra centenaria confitería.\nSobre la base de nuestro delicado mantecado, hemos desarrollado esta pasta bañada en chocolate negro. Su textura suave en contraste con la cobertura de chocolate negro, garantiza su éxito durante todo el año.\nTORITOS MANTECADOS DE CHOCOLATE cantidad