Capítulo 05 – Las artes marciales de un mundo paralelo son demasiado primitivas, pero se cree que el estilo Dannoura altamente desarrollado es lo mismo que la magia.\n“¿Qué fue ese movimiento de ahora?” (Caballero A)\n“¿Fue ese el regalo del Santo de la Espada? Se dice que los héroes lo usan “. (Caballero B)\n“No, mis ojos no pueden ser engañados. No había rastros de poder mágico. En otras palabras, ¡ese movimiento se logró con nada más que artes marciales! ”(Caballero C)\n“¡Es muy rápido! ¿Puede la gente moverse así? “(Knight D)\n“¿Qué clase de fuerza tendría si usara regalos con eso …” (Caballero E)\n“No, ella no sería un caballero de la Reina Santa sin al menos eso”. (Caballero F)\n“O, mejor dicho, ya que ese niño también es un caballero de la Reina Santa, ¿no sería su fuerza más o menos igual?” (Caballero G)\nTodos los centinelas estaban elogiando a Tomochika por unanimidad.\nCuando Mokomoko vio eso, ella estaba extremadamente encantada.\n『¡Hmm ya veo! ¡Si es así, posiblemente se podría decir que está expandiendo el estilo Dannoura en este mundo!』\n“No … todo el mundo está bien, pero ¿están descuidando a ese hombre?”\nEl hombre que luchó contra Tomochika, David, el vice comandante, estaba en el suelo. Como hombre, Yogiri también lo compadecía más o menos.\n『Como soy mujer no se como es, pero he oído que es el dolor del infierno. Bueno, fue solo una patada normal. No serían aplastados. Como los testículos están fijos, romperlos es algo inesperadamente difícil. Pero, ¡no pienses que son inamovibles! En Dannoura, ¡hay una técnica para aplastarlos por completo! 』(+eso es crueldad, pueden pasar a otro tema)\n“¿Por qué estás obsesionada con eso?”\n『Eso es algo que está en cualquier lugar en mis preciosos compañeros de todos los tiempos y lugares. ¿Si sabes la debilidad de la mitad inferior no lo compensaría? Si lo desea, también está bien que yo le dé instrucciones. Podría ser útil para algo. 』\n“Por favor, guardatelo.”\nÉl no quería escuchar tal cosa en específico. Tomochika regresó como lo creía.\n“Bueno, gané de alguna manera, pero …… ¿estuvo bien con eso?”\n『Esto es que “las artes marciales de un mundo paralelo son demasiado primitivas, aunque se piensa que el estilo Dannoura altamente desarrollado es lo mismo que la magia”. ¡Es la expansión! 』\n“¡Eso es esta de más!”\n“Entonces, parece que no hay problemas en particular”. (Yogiri)\nYogiri observó el estado del entorno.\nEn el peor de los casos, Yogiri había pensado en la posibilidad de que lo atacaran todos los centinelas, pero el riesgo actual era poco probable.\n“Está bien entrar en la capital real con esto, ¿verdad?”\nYogiri le preguntó al oficial al mando que había venido, Torx.\n“Sí. O, cómo debería ponerlo, sin este coche sospechoso, no habría habido ningún problema en particular “.\nNo hubo inspecciones y similares para entrar en la capital real.\nComo un auto sospechoso se había detenido en las afueras de la ciudad, solo vinieron a confirmar.\n“Como pensé ¿es mejor que no entremos en este auto?”\n“Sería lo mejor. En la situación en que alguien sabe que este vehículo es una cosa del ‘Pelotón inmortal’, podría volver a ser problemático. ”\n“Entonces, supongo que lo dejaremos? Pero, ¿qué se puede hacer con eso? ”\nNo sería posible dejarlo como está aquí.\nAunque era fuerte, ya que era un vehículo blindado, había ansiedad en el aspecto de seguridad. Invadir adentro si el tiempo pasaba volando era posible.\n“Mokomoko-san, ¿puedes maldecirlo o algo así?” Yogiri trató de preguntar.\n『¿Maldición? Aunque no hay nada que no pueda hacer, en este lugar, que la electricidad estática brote si tocas la puerta es lo más que puedo hacer. 』\n“Eso será algo normal incluso si no lo maldices expresamente, ¿verdad?”\n“Um, ¿has estado hablando con alguien desde hace algún rato?” Torx inclinó la cabeza.\n“Aah, ¿cómo debería decirlo? ¿Un espíritu? Aunque es así ”.\nEra difícil poner excusas ahora, ya que habían estado hablando mucho. Yogiri lo engañó en el acto.\n『¡No me confundas un simple espíritu!』\n“Veo. También es posible usar espíritus si eres un caballero de la Reina Santa. Sin embargo, hay un pequeño problema si es así. Dentro de la capital real, está llegando al punto en que las existencias misteriosas y la magia no funcionan bien “.\n“¿En serio?” Tomochika le preguntó a Mokomoko.\n『Sí. Hay una sensación similar a esa torre. Hacer esto y aquello con este grado es la línea si es mi estándar, pero no puedo evitar el debilitamiento.』\n“¿No está bien si ese es el caso? Mokomoko-san es básicamente inútil, incluso si se debilita un poco “.\n『¿Tú no crees que está bien mostrar un poco más de respeto a tus antepasados?』\n“Si es así, ¿qué hay de confiarles nuestra fuerza?” Mientras Tomochika se peleaba con Mokomoko, Torx dio una sugerencia.\n“¿Está bien?” (Yogiri)\n“Sí. Es una cuestión de acomodarlo, y es solo custodia ”.\n“Entonces, por favor, hazlo …… aunque lo han dejado solo todo el tiempo, esa persona parece ser bastante molesta, pero ¿está bien?”\nYogiri miró a David, de quien había estado preocupado continuamente desde hacía algún tiempo. Todavía estaba agachado y parecía sentir dolor.\n“Eh? Aunque no le di una patada tan fuerte ”\n“Pensé que habías pateado con todas tus fuerzas”\nTomochika lo dijo falsamente, y Yogiri replicó inusualmente.\n“Ah, la gente que tiene palos usa magia, ¿verdad? ¿No pueden curar heridas? ”\nSi era o no echarles la culpa a ellos, Tomochika hablaba como si nada hubiera pasado.\n“Hmm. Como candidatos a sabios, al venir de un mundo paralelo, ¿no saben mucho de magia? ”\n“Así es. Solo sé que usan un bastón. ”\nEso, también fue conocimiento de que ella escuchó un poco a la hora de ser atacada por los magos.\n“En primer lugar, los magos no pueden usar todo tipo de magia. Tienen puntos fuertes y débiles. Y, aquellos que pueden usar magia que se puede usar para curar son muy pocos “.\n“Bueno, ¿no hay alguien que pueda usar algo como magia de recuperación?”\n“Como somos el ejército, hay usuarios de la magia de recuperación desplegados como médicos de combate, pero … no son sustitutos tan útiles. En primer lugar, el dolor que ya está ocurriendo no puede ser borrado. Y, mucho dolor ocurre incluso durante el proceso de tratamiento. Como es así, el tratamiento con magia es algo que no se usa a menos que el dolor sea excesivo “.\n“¿Es algo como anestesia?”\n“Si usas anestesia, inhibirá el tratamiento mágico”.\nComo la magia del tratamiento parecía ser un sustituto bastante preocupante, parecía que no era algo que se utilizara para recibir un golpe en las joyas.\n“Ah, lo mejor es acostarse y estar tranquilo si es así. Mi padre lo hizo muy bien “. Era como si Tomochika recordara cosas buenas.\n“Mokomoko-san. ‘Eso’? ” Yogiri preguntó con una cara abatida.\n『Sí. Se dijo que era por el prestigio de Dannoura. Es natural protegerse y defender la entrepierna de un macho, y la forma es consciente de eso.』\nLa postura de Tomochika no había sido cara a cara con el oponente. Esto era para ocultar los signos vitales.\n『Por supuesto, también hay técnicas para hacer que un oponente que está en guardia reciba una técnica, pero la razón más importante es que su padre era del tipo dulce con su querida hija. Fue porque, aunque era un aprendiz, era un tipo que no hacía grandes esfuerzos. Lo patearon para que ella lo absorbiera sin considerar los pros y los contras.』\nYogiri pensó si era o no una cosa así.\nA pesar de lo dulce que era, no sería fácil recibirlo simplemente así si hubiera una diferencia en la habilidad.\nSi es así, fue que los había recibido a propósito.\nSi el padre de Tomochika no era el propietario de una característica única, era como implantar en Tomochika que estaba bien atacar la entrepierna de un hombre sin dudar.\nEra un medio bastante eficaz contra los hombres, y parecía que pensaba en una emergencia.\n—Bueno, tal vez fue dulce.\nSacudiendo la cabeza como si estuviera pensando demasiado, Yogiri se recompuso.\nAl pasar por la puerta del centinela, Yogiri, Tomochika y Mokomoko entraron a la capital real en el vehículo blindado.\nEse lugar era una base para proteger la puerta central del sur.\nAl detenerse a un lado de las murallas del castillo donde no eran un obstáculo demasiado grande, el grupo de Yogiri bajo del vehículo.\nYogiri ya había puesto el equipaje mínimo en la mochila. Tomochika había estado investigando cuidadosamente las cosas que habían sido traídas en el portaequipajes.\nYogiri observó la cosa por la que se había sentido incómodo mientras esperaba a Tomochika.\nFueron los muros del castillo de la capital real.\nEran murallas del castillo obstinadamente altas, pero eso parecía ser posible por la tecnología pará la construcción. Sin embargo, sintió una sensación incómoda en las paredes del castillo que se veía blanca ante esta anormalidad.\nNo había ninguna suciedad.\nParecía estar rodeando toda la gigantesca capital real, y era blanca en cualquier lugar, por lo que el ojo podía ver.\nYogiri estiró suavemente su mano cerca de las murallas del castillo. Entonces, se topó con algo un poco antes de tocar la pared.\nNo vio nada, pero ciertamente había algo allí. Se movió un poco si empujaba, pero no podía tocar la pared, incluso si ponía todas sus fuerzas. Era como si los muros del castillo estuvieran cubiertos de goma transparente.\n“Está cubierto de magia”.\nMientras disfrutaba de la sensación de algo que no podía ver, se levantó una voz detrás de él.\n“¿Ya estás bien?”\n“Bueno, de alguna manera”.\nFue David. Como caminaba normalmente, parecía que no había secuelas.\n“Estos muros del castillo fueron creados por el Gran Hechicero Igleshia hace mucho tiempo. Se dice que puede soportar cualquier ataque “.\n“El Gran Hechicero Igleshia …… Lo he escuchado en alguna parte. Aah, ¿eres una persona de esplendor dorado? ”\nElevándose sobre los alrededores en el cañón, la torre para sellar al Diablo.\nEn medio de las pruebas realizadas en esa torre, Yogiri recordó que había conocido a un hombre que se hacía llamar hechicero.\nCon una túnica dorada, y muchas cosas tintineantes de gemas estaban adheridas a su cuerpo; En cualquier caso, era un hombre chillón.\n“Hou? ¿Tú sabes? Ciertamente, en la tradición, era importante vestir ropas doradas en tu cuerpo “.\n“Bien. Si es así, pensamos que al principio tenía una atmósfera amenazadora “.\nNo podía decir que había matado a ese gran hechicero, Yogiri cambió el tema.\n“Eso es …… bueno, que perdí es cierto. Tengo que reconocerlo dócilmente “.\n“Ah bueno. ¡Pareces estar bien! ”\nTomochika bajó del portaequipajes. Sostenía en la mano un maletín y llevaba una mochila en el hombro.\n“Sí, sí”. La cara de David se puso un poco rígida.\n“Y, ¿para qué estás aquí?”\nYa que le pareció un poco extraño, Tomochika le preguntó.\n“Parece que ustedes vinieron a conocer a los candidatos a sabios. Me preguntaba si estaba bien guiarles”.\nDavid dijo tal cosa, Yogiri y Tomochika intercambiaron miradas.\n20 agosto, 2019 4 septiembre, 2019 Muerte instantánea\nUn comentario en “Muerte Instantánea V3 C05”\n6 septiembre, 2019 de 12:58\nComo hagan un movimiento en falso, valdrán verga todos en el reino\nAnterior Entrada anterior: Slime dragon V3 C25\nSiguiente Entrada siguiente: Muerte Instantánea V3 C06


¿Es normal que las dos conexiones del magnetron del horno tengan una impedancia baja respecto al chasis? - Electrodomésticos - Todoexpertos.com\nhernan0909 el 5 may. 03\nTengo un horno Panasonic al cual se le quema el fusible de entrada .La placa de control y motores funciona bien si se desconecta el magnetron. Lo que he visto que ambas conexiones del magnetron (¿Ánodo y cátodo?) Presentan una impedancia baja de unos 15 ohms con respecto al chasis. Es eso normal o es el magnetron el problema. Gracias por tu tiempo y mucha suerte. Hernán\nLa impedancia que tiene que medir el ánodo y el cátodo respecto a masa debe de ser infinita si te da poca la avería esta en el magnetron un saludo y gracias por consultar en todoexpertos\nMuchas gracias por tui respuesta.\nEfectivamente el magnetron esta en corto. ¿Abuso de tu atención y aprovecho a hacerte una nueva pregunta.Los terminales marcados como F y FA a que corresponden? ¿Siempre el F se une al doblador de tensión y el FA solo al filamento? Gracias nuevamente y saludos\nNo te confundas con los terminales ya que el F como bien dices siempre va al doblador de tensión y el FA al filamanto un saludo.\nMe gustaría que vieran el video de como hacer una fuente de alto voltaje a partir de una raqueta metálica creo que he visto un\nFallo, es en YouTube de Manuel Rodriguez -Achach el sentido de los diodos rectificadores seria al revés ya que la raya nos indica el cátodo y donde no hay raya el positivo o ánodo sáquenme de dudas doy excelente y máxima explicación


La ignominia del Monumento a los Italianos - Maxi de la Peña - eldiariocantabria.es periódico digital de noticias.\nLa ignominia del Monumento a los Italianos\nLa intervención de Mussolini en España tuvo un alto precio en vidas humanas. Los muertos italianos pronto se convirtieron en mártires, trofeos de la causa fascista. El Monumento se mantiene aún erguido con una 'M' monumental de Mussolini: «¡Creer! ¡Obedecer! ¡Combatir!».\nLa Ley de Memoria Histórica equivale a papel mojado en Cantabria. El callejero de Santander todavía está plagado de nombres vinculados al bando franquista en la Guerra Civil. Pero olvidado junto a la antigua carretera nacional N-623 Burgos-Santander, en la cima del puerto de El Escudo, cuyo tráfico es escaso desde la inauguración de la Autovía de la Meseta, se mantiene en pie un monumento dedicado a las legiones fascistas italianas que colaboraron con las tropas de Franco. Allí yergue fastuoso para humillación de los miles de represaliados republicanos durante la contienda civil y la dictadura que todavía yacen sin identificar en fosas comunes.\nA la mente sobrevienen las pirámides construidas en tiempos de los faraones en Egipto o en las culturas precolombinas como la maya y la azteca. Pero sí, excepciones las hay y no tan lejanas en el tiempo. En el puerto del Escudo se asienta una grandilocuente pirámide que honra a los soldados italianos que murieron en batalla en la campaña de la toma de Santander. En los más de trescientos nichos, ya no quedan ni los huesos que fueron expatriados hace cuatro décadas. El Monumento a los Italianos fue mandado construir por el golpìsta y dictador Francisco Franco.\nLa pirámide fue mandada levantar por Franco en 1937, y en su construcción participaron, como era habitual, prisioneros republicanos\nNoam Chomsky, a sus cortos doce años, escribió una pequeña historia sobre la Guerra Civil Española que más bien, era «un lamento por el surgimiento del fascismo». Benito Mussolini, el 'Duce', envió soldados italianos para ayudar a la victoria de la sublevación militar contra la II República encabezada por el general Franco. En el puerto de El Escudo, una vez superada la cima a 1.011 metros de altitud, se alza una fantasmagórica pirámide, conocida como el Monumento a los Italianos. De aquella ofensiva en 1937 para la toma de Santander ('liberar' según la terminología de los nacionales) fallecieron en combate más de tres centanares de soldados trasalpinos. Franco ordenó levantar en 1939 esta mole donde serían enterrados los súbditos de Mussolini. En los nichos y tumbas ya sólo queda un lúgubre recuerdo, porque a mediados de los 70 fueron repatriados los huesos a Italia.\nLa pirámide, que se yergue como mudo testimonio de una guerra fraticida, aún no ha sido demolida, incumpliendo la Ley de Memoria Histórica. Semejante monumento a la gloria del fascismo, está situado en un descampado, sutilmente rodeado por pinos y circundado por alambre de espino. Varios carteles recuerdan que se trata de un coto privado de caza, por lo que el paso está, en un principio, prohibido. No es necesario acercarse al pie de la construcción para sentir escalofríos por su singularidad y por lo que representa. Sus dimensiones, unos 20 metros de altura, y preguntarse qué hace un monumento así en un lugar como ese o cuál es el significado de la gigantesca letra 'M' que preside el conjunto, convierten a la pirámide en una visión lisérgica de la historia de España. La respuesta la encontrarán aquéllos que se acerquen hasta la estructura y accedan al interior. La imagen es sobrecogedora: ante los ojos del visitante se desplegan 360 nichos, todos vacíos, pertenecientes a otros tantos soldados italianos que, en el verano de 1937, colaboraron con las tropas golpistas de Franco en lo que debía ser la conquista de Santander. En el sótano se localizan otras 12 tumbas, más espaciosas, pertenecientes a los oficiales que también fenecieron en la batalla que tuvo lugar en estos mismos terrenos del puerto de El Escudo. Conocido esto, el significado de la citada 'M' de la pirámide queda al descubierto: es la 'M' de Mussolini, ideólogo del fascismo dentro de Italia, y dictador que durante su mandato estableció un régimen cuyas características fueron el nacionalismo, el militarismo y la lucha contra el comunismo, combinadas con la estricta censura y la propaganda estatal. Mussolini se convirtió en un estrecho aliado de Hitler durante la Segunda Guerra Mundial.\nSe intentó, a través de monumentos, capillas votivas, epitafios, pinturas, cipos, cruces y símbolos fascistas, perpetuar un recuerdo selectivo, el de los vencedores sobre los vencidos\nEl conde Galeazzo Ciano, yerno del dictador y ministros de Exteriores, se acercó a estos parajes aledaños al embalse del Ebro en 1939 para supervisar los entierros de los soldados fascistas italianos. La pirámide fue mandada levantar por Franco dos años antes, en 1937, y en su construcción participaron, como era habitual, prisioneros republicanos. La construcción poliédrica es un vestigio del pasado más cercano, un túmulo que, desprovisto de su significado político, puede parecer una excentricidad de las que pueblan las carreteras de España. Debido a su valor estratégico en la proximidades del puerto tuvieron lugar significativas acciones militares. La más importante de ellas fue durante la contienda civil, en el que un importante frente republicano de 22 batallones estuvo apostado en las alturas del Escudo para impedir el paso a Cantabria del bando nacional. Tras la caída de Bilbao y de su 'Cinturón de Hierro' y durante la batalla de Santander fuerzas nacionales apoyadas por tres divisiones italianas capturaron la posición el 17 de agosto de 1937 permitiendo el avance hacia Santander, que es tomada nueve días después. Luena fue zona de paso de contingentes militares republicanos hacia las líneas del frente de la zona de Burgos. Además sufrió en su suelo la batalla por el control del puerto de El Escudo en la que la División 23 de Marzo italiana venció a la División 55 Montañesa de Choque. Antes de llegar a la capital cántabra, los italianos alcanzaron la capital municipal, San Miguel de Luena.\nLa intervención de Mussolini en España tuvo un alto precio en vidas humanas. Los muertos italianos pronto se convirtieron en mártires, trofeos de la causa fascista. Sus lugares de reposo fueron, muy pronto, convertidos en 'ambientes de memoria' y presencia fascista en España. Las ceremonias funerarias y los homenajes de agradecimiento por su contribución a la causa de los rebeldes fueron auténticos esfuerzos para mantener viva una memoria de los vencedores, una historia y un recuerdo que era la que le interesaba perdurar y mantener al régimen franquista. Fueron unos espacios en los que se intentó, a través de monumentos, capillas votivas, epitafios, pinturas, cipos, cruces y símbolos fascistas, perpetuar un recuerdo selectivo, el de los vencedores sobre los vencidos, para intentar que nunca cayera en el olvido. El Monumento a los Italianos del puerto de El Escudo, un ejemplo auténticamente paradigmático, se mantiene aún erguido con una 'M' monumental de Mussolini: «¡Creer! ¡Obedecer! ¡Combatir!».\nopinion civil cantabria peña eldiariocantabria el diario cantabria


4 camisetas para comprar en rebajas que no te quitarás - MaxCenter\n¡Cómo nos gustan las rebajas! Estábamos esperándolas como agua de mayo y hay tantas cosas que nos encantan que es difícil hacer una selección. ¡Pues te lo vamos a poner fácil! Después de darnos una vuelta por las tiendas de Max Center, hemos visto unos tops y camisetas perfectos para combinar con cualquier look este verano. Apunta nuestras camisetas más top del momento y viste a la última. ¿Quién dijo que en las rebajas no se encuentran cosas increíbles?\nNuestras 4 camisetas favoritas del verano\n¡Enseña tu estilazo! Es hora de renovar tu armario al mejor precio. ¿Te vienes a las rebajas de Max Center? Te ayudamos a elegir las prendas que son tendencia. ¿Cuál es tu camiseta favorita?\n1. Camiseta RIB\nLas camisetas RIB son camisetas ligeras y con manga sisa amplia. Es, sin duda, el nuevo básico de la temporada. Puedes lucirla con unos shorts y mostrar un estilo casual o combinarla con faldas midi y sandalias de tacón alto y aportar un toque elegante y formal. ¿Con qué opción te quedas? Hazte con este modelo de Zara por 5,99€.\n2. Top crop encaje\nSi buscas un top con sensual y con estilo, junta dos tendencias infalibles de este verano: el crop top y el encaje. Mostrarás un look distinguido, femenino y perfecto para tus noches de verano. Apuesta por este top corto de Zara por 7,99€.\n3. Camiseta tie-dye oversize\n¿Conoces el estampado tie-dye? Esta formado por varios colores desteñidos que se mezclan mostrando un estilo hippie de los 70. Ahora, este estampado vuelve en todas nuestras prendas: camisetas, tops, vestidos… ¿Te atreves con él? Hazte con este camiseta oversize tan molona de Pull&Bear por 9,99€ y…¡ponle color a la vida!\n4. Top Crochet\nEl crochet (o ganchillo como dirían nuestras madres y abuelas) está presente en muchas prendas este temporada. Aporta a tu estilo un aire romántico, desenfadado y sienta fenomenal en tus looks playeros. Si quieres lucir cuerpazo, hazte con los crop top crochet de Bershka a tan solo 7,99€. ¡Súper favorecedor!\n¡Ya tienes varias opciones para lucir a la última con los mejores outfit de la temporada! Nos vemos en Max Center. ¡Disfruta!


LLAMA CEAMA A TRATAR RESIDUOS SÓLIDOS – Zona Centro Noticias\nHome / México y Mundo / LLAMA CEAMA A TRATAR RESIDUOS SÓLIDOS\nLLAMA CEAMA A TRATAR RESIDUOS SÓLIDOS\nEl secretario ejecutivo de la Comisión Estatal del Agua y Medio Ambiente (CEAMA), Fernando Bahena Vera, participó en el Décimo Aniversario de la Red Mexicana de Manejo Ambiental de Residuos Morelos (REMEXMAR), donde reiteró que una de las metas principales del Gobierno del Estado, es la prevención y gestión integral de los residuos sólidos.\nEn presencia de prestadores de servicios relacionados con el manejo de residuos en Morelos, Bahena Vera destacó que la CEAMA ha presentado un avance importante logrando estar a la vanguardia, como estado líder, dinámico y moderno en el manejo de residuos sólidos.\nTeniendo como sede el Parque Ecológico Chapultepec, se mencionó que este trabajo conjunto que se hace con REMEXMAR, puede marcar la diferencia en la prevención de residuos sólidos, al igual que en el tema de la construcción de obras de saneamiento.\nComo ejemplo de ello, expuso el trabajo que el gobierno estatal realiza en el saneamiento y rescate del Río Apatlaco; la construcción de rellenos sanitarios regionales en coordinación con la SEMARNAT, uno ubicado en el municipio de Mazatepec que dará servicio a la zona poniente en proceso de construcción, y otro más en Jojutla que dará atención a los municipios de Tlaquiltenango, Zacatepec, Puente de Ixtla y Tlaltizapan.\nSin dejar de lado, la clausura de tiraderos a cielo abierto en diferentes puntos de la entidad, por ello comentó “Creemos que es importante que cualquier esfuerzo que haga el gobierno debe estar acompañado de la sociedad, ya que por mucha infraestructura que exista, sino hay una participación de los ciudadanos desde la generación de los residuos en los hogares, el asunto no caminará”.\nLas estrategias en materia de residuos sólidos que se definirán con la REMEXMAR a través de la formulación de planes de manejo urbano y especial a grandes generadores, se comenzarán a trabajar a partir del 2011, resaltando que no son proyectos donde se requieren grandes cantidades de recursos, sino de voluntad y disposición para poder trabajar en ese tema.


Mar Muerto | P. Arieu Theologies Web\nJuan Pablo Benito Danés – Los Manuscritos del Mar Muerto\n04 Ago 2010 1 comentario\nde Ricardo Paulo Javier en Arqueología Bíblica, Arqueologia, La Biblia Etiquetas:Juan Pablo Benito Danés, MANUSCRITOS, Mar Muerto\nLOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO – (11QT) El Rollo del Templo\n28 Jul 2010 Comentarios desactivados en LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO – (11QT) El Rollo del Templo\nde Ricardo Paulo Javier en La Biblia Etiquetas:MANUSCRITOS, Mar Muerto, papiros\n01.2 LOS MANUSCRITOS DEL MAR MUERTO.\n01.24 (11QT) El Rollo del Templo.\nEl pergamino que contiene este manuscrito fue encontrado en la cueva 11, y paso a manos de un comerciante de Jerusalem. Después de un intento frustrado de compra por parte del Estado Israeli, finalmente fue confiscado en 1967 y entregado a Joseph Shenhar, del Museo de Israel, para traducir su contenido.\nEl pergamino en que fue escrito, es tan fino, que en ninguna de sus partes supera una décima de milímetro de espesor. Aunque se conserva una gran parte del mismo, varios fragmentos se han perdido.\nEl rollo, de una longitud de 8.75 metros, es el mas largo de los encontrados en Qumran, contiene setenta y seis columnas de texto, y fue redactado por dos copistas diferentes, a juzgar por los tipos de letra detectados. Basándose en el tipo de letra, esta copia corresponde al periodo herodiano tardío, de mediados del siglo I, aunque el texto original seria mucho mas antiguo. En la cueva 4, se encontraron otros fragmentos de este mismo documento cuyas pruebas paleográficas indican que fueron escritos entre los años 125 y 100 a.C. En base a ciertas alusiones históricas, su origen se situaría en la segunda mitad del siglo II a.C. Esta escrito en hebreo utilizando caracteres arameos cuadrados.\nEsta considerado como un documento no bíblico, si bien se podría afirmar que se trata de un libro sagrado, al menos para los esenios, si bien existen dudas sobre la importancia real que este texto tuvo para los habitantes de Qumran.\nEl manuscrito contiene numerosos pasajes del Pentateuco, a veces capítulos enteros y en muchos casos esta redactado en primera persona, como si fuera el propio Yahweh quien lo dictara, a diferencia de los libros bíblicos que se refieren a Yahweh en tercera persona. Por ejemplo, en Números 3,4 dice: “ Y si una mujer hace un voto a Yahweh ….”, mientras que 11QT dice: “Si una mujer me hace un voto….” , de lo que se desprende que el redactor quiere dejar constancia de que es Yahweh quien directamente dicta la Ley. Incluso las leyes complementarias, que no figuran en el Pentateuco, están redactadas en primera persona. Aunque en el texto no se menciona a Moisés, la existencia de esta cita “Aarón tu hermano” (XLIV,5) demuestra que es a Moisés a quien se esta dirigiendo.\nUno de los datos que hace pensar que este documento era un texto sagrado, es la forma en la que el tetragrámmaton (YHWH) figura escrito. En los documentos no bíblicos, el tetragrámmaton esta escrito con caracteres paleo hebreos, el tipo de escritura utilizado antes del exilio, mientras que el resto del texto esta escrito con caracteres arameos cuadrados. Sin embargo, en 11QT tanto en el tetragrámaton como en el resto del texto, se utilizan caracteres arameos cuadrados , como en todos los textos bíblicos.\nLos redactores del Rollo del Templo, son sin duda unos grandes conocedores del Pentateuco, reuniendo en un solo texto los diferentes pasajes que en la Biblia figuran diseminados por los cinco libros, elimina las duplicidades, y trata de armonizar las contradicciones. Se diría que se trata de una recopilación y revisión de toda la Torah, incluyendo todas aquellas omisiones que observan en el Pentateuco. Algunos investigadores han llegado a llamarlo el sexto libro.\nSi solamente tenemos en cuenta la Biblia, nos encontramos con que en el Deuteronomio, Yahweh ordena a los israelitas, que cuando lleguen a la tierra prometida deben construir un templo, lo que se convierte en una de las principales tareas para los hebreos. En el Pentateuco encontramos leyes y descripciones detalladas acerca de la construcción del tabernáculo y de sus utensilios, pero no hay ni una sola indicación de cómo debía ser el Templo. No obstante, algunas referencias indican que estas instrucciones debían existir, como este pasaje de 1 Crónicas 23,11 ss, “Entonces David dio a su hijo Salomón el plano del vestíbulo del Templo y de los demás edificios…….” y en el Midrash Samuel XV,3 (Colección antigua de comentarios judíos de las Escrituras), este texto fragmentario puede ser una alusión a estas instrucciones: “……… que el Santo, bendito sea, entregó a Moisés ….., Moisés ….. transmitió a Josué …. y Josué ….. y Josué a los ancianos, y los ancianos a los profetas y los profetas a David y David a Salomón “.\nEn el ” Rollo del Templo ” encontramos instrucciones concretas y precisas de cómo debía construirse el Templo. Casi la mitad del manuscrito se ocupa de este tema, de los sacrificios y de las leyes que debían estar vigentes en la ciudad del Templo. No obstante, el Templo que se describe en este manuscrito, no se parece en nada al construido por Salomón y que posteriormente amplio Herodes el Grande.\nEn la Torah llama poderosamente la atención el hecho, de que no se haga prácticamente ninguna mención a como se debía gobernar Israel. El Rollo del Templo, recoge en lo que se ha dado en llamar Torah o Estatuto del Rey, una serie de normas sobre el matrimonio del rey, la movilización de las tropas en tiempo de guerra, la limitación de los derechos del rey sobre el botín de guerra, la constitución de un consejo consultivo, disposiciones para los puestos administrativos y otros temas parecidos.\nUna prueba de la habilidad de los redactores del Rollo del Templo, para solucionar algunos de los problemas de interpretación del texto bíblico , la encontramos en el tratamiento que dan a este pasaje:\nDeuteronomio 17,14-20 Si, cuando hayas entrado en la tierra que Yahweh tu Dios te da, la hayas tomado en posesión y habites en ella, dices: “ Querría poner un rey sobre mi como todas las naciones de alrededor”, podrás poner sobre ti un rey, el que elija Yahweh tu Dios; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no pondrás sobre ti a un extranjero, que no sea hermano tuyo. Pero no ha de multiplicar sus caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto para aumentar su caballería, porque Yahweh os ha dicho: “No volveréis a ir jamás por ese camino”. Que no multiplique sus mujeres, para que no se descarrié su corazón. Que su plata y su oro no los multiplique demasiado. Cuando suba al trono real, deberá escribir para su uso una copia de esta Ley, tomándola del libro de los sacerdotes levitas. La llevara consigo; la leerá todos los días de su vida para aprender a temer a Yahweh su Dios, observando todas las palabras de esta Ley y estos preceptos, para ponerlos en practica. Así su corazón no se engreirá sobre sus hermanos y no se desviara de estos mandamientos ni a derecha ni a izquierda. Y así prolongara los días de reino, el y sus hijos, en medio de Israel.\n1 Samuel 8,10-18 Samuel repitió todas estas palabras de Yahweh al pueblo que le pedía un rey. Y añadió: “Este es el fuero del rey que va a reinar sobre vosotros. Tomara vuestros hijos y los destinara a sus carros y a sus caballos, y tendrá que correr delante de su carro. Los nombrara jefes de mil y jefes de cincuenta; les hará labrar sus campos, segar su cosecha, fabricar sus armas de guerra y los arreos de sus carros. Tomara vuestras hijas para perfumistas, cocineras y panaderas. Tomara vuestros campos vuestras viñas y vuestros mejores olivares y se los dará a sus servidores. Tomara el diezmo de vuestros cultivos y vuestras viñas para dárselo a sus eunucos y a sus servidores. Tomara vuestros criados y criadas, y vuestros jóvenes y asnos, y los hará trabajar para él. Tomara el diezmo de vuestros rebaños y vosotros mismo seréis sus criados. Ese día os lamentareis a causa del rey que os habéis elegido, pero entonces Yahweh no os responderá.\nExisten diversar interpretaciones respecto a los preceptos que se debian incluir en el “ Estatuto del Rey “, mientras unos mantienen que el texto deuteronomico se refiere unicamente a los pocos preceptos precedentes, otros interpretan que se esta refiriendo a todo el Deuteronomio. Los redactores del Rollo del templo, solucionan el problema del siguiente modo:\n” Cuando [ el Rey ] suba al trono real, ellos [ los sacerdotes ] escruburab oara él esta Ley en un libro, a partir de la que guardan los sacerdotes. Y esta es la Ley … (a continuación se enumeran todos los preceptos que debe cumplir el rey). ”\nEn el Pentateuco también se describen la reglas de pureza ritual que se debían aplicar al campamento durante el éxodo. Una vez establecidos en la ciudad de Jerusalem, y sustituido el Tabernáculo por el Templo, se hacia necesario adaptar estas normas a la nueva situación. Para ello la Ciudad Santa de Jerusalem, se dividió en tres sectores. Uno ocupado por el Templo, otro por las proximidades en torno al Templo y el resto de la ciudad, aplicándose las normas con mayor o menor rigor según el sector. Pero los esenios, no admitían ninguna interpretación de la Torah, sino que la aplicaban estrictamente, lo que daba lugar a algunas situaciones curiosas. En un pasaje del Deuteronomio, se dice donde debían estar instaladas las letrinas del campamento.\nDeuteronomio 23, 13-14 Tendrás fuera del campamento un lugar, y saldrás allá afuera. Llevaras en tu equipo una estaca, y cuando vayas a evacuar afuera, harás un hoyo con la estaca, te darás la vuelta, y luego taparas tus excrementos.\nEste pasaje se cita así en el Rollo del Templo:\n” Construiréis un lugar para la mano (letrinas) fuera de la ciudad, donde irán … tres mil codos [ fuera de la ciudad ] para que no sea visible desde la ciudad. “\nLa aplicación de esta norma suponía que los esenios que vivían en Jerusalem, debían desplazarse hasta este lugar para defecar. Dado que la distancia que los separaba de las letrinas, era superior a la que podían recorrer en Sabbath, resulta que este día debían abstenerse. El historiador judío Flavio Josefo, que en su juventud vivió entre los esenios, nos confirma esta norma y menciona que en Jerusalem había una puerta a la que se llamaba “ Puerta de los Esenios “ y junto a ella, sin mencionar la distancia, dice que había un lugar llamado Bet-Soah (excusado). Otro de los preceptos curiosos que debían respetar era la prohibición de mantener relaciones sexuales dentro de la ciudad.\nOtro de los aspectos de los que se ocupa el Rollo del Templo es de la celebración de las fiestas, que en ocasiones no coincidían con las oficiales, debido a que los judíos seguían un calendario lunar, mientras que el de los esenios era solar, dividido en cuatro secciones de tres meses de treinta días cada uno, mas un día intercalar en cada sección, lo que daba un año de 364 días. Aunque este dato se desconoce, debían de disponer de uno o dos días mas intercalares, que aplicarían en algún momento para mantener las estaciones. Calculaban las fiestas contando cincuenta días a partir de un Sabbath particular, y empezando a contar el mismo día de la fiesta, por lo que estas siempre empezaban en domingo.\nEn toda la exposición, se ha dado por hecho que este texto es puramente esenio, sin embargo existen indicios que ponen en cuestión esta hipótesis. Investigadores, como Harmut Stegemann, consideran que este texto no es puramente esenio, sino un sexto libro perdido de la Biblia, un texto compuesto por la recopilación de otro material, procedente de diversas tradiciones e introducido por los sacerdotes al principio de la época del Segundo Templo, y que habría sido rechazado por el Sumo Sacerdote Esdras en el siglo V a.C., cuando llevo a cabo la reforma religiosa y estableció el canon del Pentateuco, aunque para los esenios conservaría aun su condición de “ Sefer Torah “, libro religioso con autoridad, que habría sido dado por Yahweh en el Sinai. En realidad, los redactores del Rollo del Templo, se limitaron a añadir material al Pentateuco, sin restarle ninguna autoridad.\nLlama también la atención, que solamente se encontraran dos ejemplares de este texto. Si realmente hubiera sido un libro principal, deberían haber aparecido muchos mas ejemplares. Por ejemplo, entre los textos bíblicos se han detectado veinticinco ejemplares del Deuteronomio, y dieciocho de Isais ,y entre los puramente pertenecientes a la secta, se encontraron once ejemplares de “ La Regla de la Comunidad “, y nueve de los “ Cánticos del sacrificio Sabático “. Además textos esenios como el “ Documento de Damasco “, “ La regla de la Comunidad “ o los “ Himnos de Acción de Gracias “, citan repetidamente textos del Pentateuco, pero no hacen ninguna referencia al Rollo del Templo, lo que hace pensar que en realidad este documento no tuvo tanta importancia para la secta que ocupo el enclave de Qumran. Stegemann también señala que las “halakah” (ley religiosa no escrita) recogida en el Rollo del Templo, difiere en ocasiones de la que se conoce como esenia. En el Documento de Damasco, se prohíbe a todos los judíos un segundo matrimonio en toda su vida, mientras que en el Rollo del Templo se autoriza al Rey a tomar una segunda esposa, si la primera fallece.\nOtros investigadores señalan las diferencias existentes desde el puesto de vista literario y filológico. Por ejemplo, en el Rollo del Templo se designa al Sumo Sacerdote con el titulo tradicional de “ ha-kohen ha-gadol “ ( el gran sacerdote ), mientras que en los textos puramente esenios se le nombra como “Kohen ha-rosh” (sumo sacerdote) o “ha-kohen ha-mashiah” (sacerdote ungido). Así mismo, en el Rollo del Templo se llama con frecuencia a Israel, “ha-‘am” (el pueblo) o “am ha-qahal” (el pueblo de la asamblea), expresiones que nunca aparecen en los textos puramente esenios, en los que se utilizan expresiones como “edah” (congregaciona) o “yahad” (comunidad), además de algunas otras diferencia lingüísticas.\nLo que parece claro es que el Rollo del Templo fue redactado como una Torah, con ciertas ampliaciones, lo que tampoco resulta extraño si recordamos el Pentateuco Samaritano o la propia Biblia de los LXX, que también introducen algunas aplicaciones. Probablemente estas ampliaciones fueron introducidas por los sacerdotes antes de establecerse el canon. Del estudio del texto se desprende la existencia de cinco fuentes distintas, lo que explica que según que partes del texto estas están redactadas en primera o tercera persona. Además de estas cinco fuentes, también participo un redactor que reviso y añadió datos en diferentes partes del texto. Estas cinco fuentes distintas, están configuradas por intereses sacerdotales específicos, por lo que parece claro que la composición del texto original habría sido llevada a cabo a finales del siglo V a.C., como reacción al canon impuesto por Esdras. Algunos investigadores también han señalado, que el estudio del desarrollo de la lengua hebrea en Crónicas y en el Rollo del Templo, es similar, lo que apoya esta datación.\n-Yigael Yadin. Arqueologo director del Departamento de Arqueologia y del Instituto de Arqueologia de la Universidad Hebrea de Jerusalem. Encargado de la compra e investigacion de 11QT.\n-Harmut Stegemann, profesor de Ciencias del Nuevo Testamento y Director del Qumran Research Center de la Universidad de Gotinge (Alemania)\n-Biblia de Jerusalem. 2006 Ediciones Folio,S.A. – Barcelona.\nEnigmas del mar Muerto\n24 Ene 2010 Comentarios desactivados en Enigmas del mar Muerto\nde Ricardo Paulo Javier en Arqueología Bíblica, Arqueologia Etiquetas:EVANGELIO SEGUN VAN HUTTEN, Mar Muerto\nEN “EL EVANGELIO SEGUN VAN HUTTEN”, EDITADA POR SEIX BARRAL, ABELARDO CASTILLO ELIGE LA NOVELA DE IDEAS, PERO CON EL RITMO Y EL SUSPENSO DE UN RELATO POLICIAL, PARA DESPLEGAR UNA HISTORIA INQUIETANTE QUE INDAGA EN LEGENDARIOS SECRETOS DE LA RELIGION.\nNo me volví místico”, aclara el narrador Abelardo Castillo para los lectores que lo identifican por sus obras de ficción y por su participación en las polémicas literarias de la izquierda cultural. Su nueva novela, El evangelio según Van Hutten, es el homenaje que el escritor le rinde a ciertas preocupaciones religiosas que emergían en sus libros de juventud, pero que las urgencias de la época le habían obligado a postergar. Castillo devoró cientos de libros en bibliotecas especializadas, visitó museos, consultó a especialistas en historia sagrada y en idiomas semíticos. Lo hizo espontáneamente, para explicarse a sí mismo qué contenidos del cristianismo lo acercaban a Dios y cuáles eran los indicios cifrados en el mensaje de Jesús a los hombres de su época. Todas estas hipótesis fueron vertidas luego en un relato de tono policial, de ritmo ágil y prosa deliberadamente hospitalaria. Sólo que en su novela el suspenso está apoyado en las preguntas más inquietantes de la religión judeo-cristiana. Este es también, a su manera, el evangelio según Abelardo Castillo, y su autor no elude desafíos. Conjetura, interpreta y discute apasionadamente con los textos canónicos como si pudiera intervenir, con las armas de la literatura, en una contienda de otro mundo.\n-Su novela parte de ese hallazgo arqueológico casual en el que dos beduinos encontraron rollos con manuscritos bíblicos en cuevas cercanas al mar Muerto. ¿Cómo logra traer esa trama a un escenario argentino? -Este personaje es un tipo de cincuenta años. Un historiador solitario que juega al ajedrez. Llega a La Cumbrecita, en Córdoba, luego de un conflicto con su mujer, que no se aclara demasiado. Lleva consigo un libro sobre la historia de las religiones. Mientras viaja, el taxista le pregunta qué está leyendo y para qué vino. El siente que, pese a que el taxista es europeo y escucha marchas alemanas, no es un interlocutor apto para conversar con él. No bien llega a La Cumbrecita empieza a sentirse vigilado.\n-¿Qué busca el narrador en ese rincón apacible de Córdoba? -Allí está viviendo un arqueólogo llamado Van Hutten, que tiene ochenta años. El ha estado en la excavación del Qumran y todos lo daban ya por muerto. El lector adivina antes que el narrador que este hombre está vivo. Aquí aparece una trama que es entre policial y religiosa porque lo que ha descubierto el arqueólogo es un evangelio escrito en arameo. Eso demostraría que se trata de un texto contemporáneo de la época de Jesús. Es un evangelio muy transgresor que no coincide con los tradicionales. La trama gira en torno de ese evangelio que aparece en el libro. La pregunta sería por qué Van Hutten no mostró ese manuscrito cuando lo encontró. Y él responde que no lo mostró porque no quería perder su mundo confortable. El Hijo de Dios viene a proponer la revolución social. Junto con ese vínculo encuentra lo que va a llamar el Manifiesto comunista de Dios. Van Hutten cree en Dios, pero considera que Jesús era un hombre que dejaba huellas, se reía, podía hacer el amor con una mujer…\n-¿No es un poco atrevido? -Sí. La novela es deliberadamente herética. Van Hutten es trangresor en el lenguaje y en su forma de creer en Dios. Para él lo satánico es la conciencia del hombre. Ni las tempestades ni las estrellas rompen el orden natural. Sólo el pensamiento del hombre es capaz de alterar ese orden. Ni los astros se preguntan cuál es su destino ni un maremoto es culpable de nada. El hombre, con la primera pregunta que se hizo, instaló el mal. El paraíso era toda la Tierra y de la Tierra fuimos expulsados. Me llama la atención, a propósito de esto, que mis personajes siempre son echados de alguna parte. En Crónica de un iniciado lo expulsan de Córdoba, en El que tiene sed, lo echan del manicomio que era como un paraíso, acá lo expulsan de La Cumbrecita.\n-Usted no pertenece a una generación muy preocupada por las Sagradas Escrituras, ni siquiera por su enorme potencia literaria. -Es que yo me eduqué en un colegio religioso e iba a ser sacerdote, hasta los quince años, cuando perdí la fe. Y nunca hice demasiada diferencia entre cristianismo, comunismo o anarquismo. Además pasé la juventud rodeado de judíos. Tuve una formación judeo-cristiana real. Tiene que ver con mi niñez. Mi primera obra, a los veintidós, fue El otro Judas. Allí sostengo que hubo un pacto entre Jesús y Judas, no una traición. Jesús le avisa a Judas que ése era el momento de entregarlo. Porque eran las Pascuas y allí se reunían millones de judíos. Se sacrificaban doscientos cincuenta mil corderos en los mataderos del Templo. Era el momento ideal. Estaban dadas todas las condiciones para que un líder mesiánico dijera: “Bueno, terminemos con el Imperio”.\n-En las cuevas se encontaron fundamentalmente rollos con manuscritos del Antiguo Testamento. -Se encontraron también rollos esenios que tienen vínculos muy cercanos con el Nuevo Testamento. Incluso aparece allí la expresión “Hijo de Dios”, tal como aparecerá después en los evangelios. Hay muchos materiales que nunca se tradujeron porque en ese tema están involucrados los tres poderes religiosos más importantes: los cristianos, los judíos y los mahometanos. A nadie le conviene que le cambien las cosas. Van Hutten dice que hay una confabulación en la que tiene que ver la Iglesia Católica y se refiere también a una intriga ligada al Museo Palestino, que cambia sucesivamente de poder pero nunca es un museo internacional. Curiosamente, detrás de cada una de las guerras del Oriente Medio hay un gran hallazgo arqueológico.\n-¿Qué alega Van Hutten para ocultar esos hallazgos? -Pregunta, por ejemplo, qué hubiera pasado en los sesenta cuando todos eran zelotes y había que cambiar el mundo. El sostiene que los reformadores sociales, los Marx y los Bakunin, le tenían un miedo irracional al cristianismo y leían a Hegel cuando tenían que haber leído a San Pablo. Sin darse cuenta de que en los libros cristianos había un componente violento grandísimo.\n-¿Por qué lo obsesionan estos temas ahora? -Ya te digo. No es de ahora. A los veintidós años escribí la obra de teatro El otro Judas que causó bastante escándalo. Después escribí Las piedras de Jericó, también basada en datos arqueológicos. En esa época me dijeron: “Pero vos querés escribir la Biblia en verso”. Y yo les contesté: “La Biblia ya está en verso”. Ahí ya está todo, desde el encuentro erótico del Cantar de los Cantares hasta las aventuras más sorprendentes y escabrosas. Yo no abandoné estos temas, los dejé en el fondo de mí mismo. Tal vez estaba mal visto en la época de El escarabajo de oro que un escritor ateo de izquierda se ocupara de ciertos temas. Humberto Costantini leía hebreo de entrecasa. Y después escribía cuentos realistas que respondían más al modo de ser de la época. Yo creo ser un escritor religioso. Que la fe se haya retirado de mí es una cosa al margen.\n-¿Eso es posible? -Se puede ser cristiano sin creer que Jesús era el Hijo del Dios o el Mesías. Es una ética, un sentido particular del amor al prójimo. Creo que Jesús era muy duro en una época de conductores de hombres muy duros. Si te pegan en una mejilla hay que poner la otra. Pero no te dicen qué hay que hacer cuando te pegan en la segunda. Ahí sos libre. Unamuno decía que, en esos casos, hay que poner la mejilla del otro a la miseria.\n-Pasan los años y hay temas que siguen despertando una curiosidad particular. La comprobación científica de los episodios bíblicos, los hallazgos arqueológicos ligados a la mitología. Parecen una fuente natural de tramas literarias de enigma. -Mi libro procesa todos los materiales de los que hablamos y los enmarca en una trama de tipo policial. Es lo que me propuse. Podría haber escrito una novela histórica, pero no quise. Investigué muchísimo y traté de darle una prosa más generosa con el lector. Hice una enorme trabajo estilístico. Quería que tuviera la seducción de lo detectivesco y que las ideas no se notaran. Que un lector que no tenga ni siquiera acceso a las ideas esenciales del libro lo pudiera leer casi como historia de aventuras.\n-Los policiales de enigma tienen un componente lúdico. Este es un relato policial con materiales serios. -Esa es mi idea. Yo no podría escribir un policial absolutamente lúdico. Para mí el policial es una forma que debe trascenderse a sí misma. El modelo fue Dostoievsky. El escribió Crimen y Castigo, que en el fondo es un policial, y consiguió meter allí todas sus ideas sobre el mundo. Yo tenía que elegir entre escribir una novela histórica -esas que están de moda y que yo detesto- o escribir una novela contemporánea donde lo histórico entrara por la ventana. Que no ofrezca mayores resistencias al lector. Esta es la historia de un señor mayor que se enamora de una chica joven y finalmente la pierde. Debajo de eso está la historia, creíble o no, de un arqueológo uruguayo que sabe treinta idiomas y es un gran seductor.\n-Parece capaz de defender una tesis sobre estos temas. ¿Pensó que iba a escribir una obra de gran escala? -Se me ocurrió con la idea cerrada, como para un relato corto, y así lo empecé a escribir. Después me di cuenta de que necesitaba mucho más trabajo. La prosa es más tenue, más tersa. Mi tendencia natural está más cerca de mis obras anteriores. Tiendo a una prosa atravesada. No tenía modo de escribirla como quería si no apelaba a la contemporaneidad. No quería ni una novela absolutamente teórica ni una obra situada en el siglo I de nuestra era. Yo creo en la novela de ideas. Thomas Mann es un ejemplo en La montaña mágica. Pero quería que no se notara la tesis, que el lector lea una historia y se pregunte qué está pasando acá en términos de enigma.\n-Su intención, entonces, no es moral ni pedagógica. -Para nada. Todo está visto desde una visión conjetural. El narrador nunca comprobará si ese evangelio es cierto. En ese evangelio Jesús está concebido como hombre. Cuenta cómo gritó de dolor cuando lo crucificaron. Y de hecho nada se comprueba.\n-Se dice que los novelistas buscan competir con Dios. -Todos los creadores, en su sentido de hacedores, compiten con Dios. Unamuno dice que los escritores toman la creación despedazada y se la devuelven a Dios. Yo quise hacerla discretamente seductora. El que quiera investigar más que vaya a los evangelios.\n-El juego del ajedrez parece central en la novela. -El narrador es alguien que se defiende de la realidad jugando al ajedrez a solas o por correspondencia. El mundo abstracto del ajedrez lo aleja del mundo corrupto de la historia. La historia le impidió ser el ajedrecista que quería ser. Y también viceversa. Es un lobo estepario nacional. Un tipo que se despierta de pronto un día, se mira al espejo y se pregunta: “Quién es ese señor maduro”. Y se va a La Cumbrecita sin saber muy bien por qué, luego de haberse separado de una mujer.\n-La combinación del enigma con el mundo de las ideas es característica de una línea de la literatura argentina representada sobre todo por Borges y Bioy. -Sí, exactamente. En esa me asiento y también en la de El banquete de Severo Arcángelo de Leopoldo Marechal. Es una tradición muy nacional. Los escritores de esa generación, que es la de Borges, la de Marechal e incluso la de Roberto Arlt, están pasando ideas a cada rato.\n-Se refiere a este libro con espíritu alegre, como si hubiera disfrutado mucho escribiéndolo. -Creo que es un libro para mí. No pretendo revolucionar las letras con él. Lo escribí con naturalidad aunque me haya llevado mucho tiempo. Esa difícil sencillez es la esencia de la literatura. Borges dijo una vez: “Ahora tengo oficio suficiente como para escribir con simpleza”. Tratar de producir la menor cantidad de inconvenientes. Acá apliqué todo lo que había aprendido escribiendo teatro. El diálogo construye acción, la acción es a través de las palabras y es la piedra de toque de las palabras. Sin embargo sigue siendo para mí un relato comprometido. Por eso en la tapa aparece una imagen del mayo francés. No me volví místico.


Cestas para lavavajillas de corbero - Comparativa de los más Vendidos\nPortada » Cocina – Amplio catálogo de complementos para cocinar » Lavavajillas » Accesorios para lavavajillas » Cestas para lavavajillas » Cestas para lavavajillas de corbero\n1 Ofertas de cestas para lavavajillas de corbero económicas de 2022 basado en 473 calificaciones de amas de casa.\n1.1 Listado de las mejores cestas para lavavajillas de corbero más baratas de 2022?\n1.1.1 Las 2 últimas ventas de cestas para lavavajillas de corbero:\n1.1.2 Comparativa de las mejores cestas para lavavajillas de corbero en Amazon\n1.2 Ventajas e inconvenientes de cestas para lavavajillas de corbero\n1.3 Cestas para lavavajillas de corbero: Modelos más pedidos\n1.4 Opiniones sobre cestas para lavavajillas de corbero\nOfertas de cestas para lavavajillas de corbero económicas de 2022 basado en 473 calificaciones de amas de casa.\nTanto para la elaboración de comidas caseras como menús de restaurantes es necesario contar con el adecuado utillaje de cocina. Aquí trataremos de cuáles son las mejores cestas para lavavajillas de corbero.\nLa elección se ha realizado tomando como base las opiniones y valoraciones tanto de cocineros profesionales como aficionados a la cocina que han publicado sus viviencias y su calificación sobre cada uno de los tipos aquí listados.\nEs muy diverso el tipo de artículos de cocina que se ha adquirido en mediterraneamos: Una de las compras más recurrentes desde mediterraneamos es la compra de una cesta para lavavajillas 40×40 y en segunda posición lugar le sigue la adquisición de la cesta para lavavajillas teka\nListado de las mejores cestas para lavavajillas de corbero más baratas de 2022?\nAntes de exponer la tabla comparativa de cestas para lavavajillas de corbero, expongamos cuáles han sido las últimas búsquedas realizadas desde mi sitio. ¿Cuál es la razón? Porque pensamos que es interesante saber qué adquisiciones otros usuarios antes de hacer la compra.\nLas 2 últimas ventas de cestas para lavavajillas de corbero:\n354,90 EUR −42,42 EUR 312,48 EUR\nUna vez enumeradas cuáles han sido las últimas ventas hechas de cestas para lavavajillas de corbero baratas, vamos a exponer las cuatro mejores cestas para lavavajillas de corbero que mejor proporción precio calidad tiene. Si duda son las más encargadas por internet y las que nosotros siempre recomendamos adquirir.\nComparativa de las mejores cestas para lavavajillas de corbero en Amazon\nComo variantes a los tipos comparados, quiero que consultes la review que hemos publicado sobre las mejores cestas para lavavajillas de aeg y nos dejes tu análisis como lo han hecho otros usuarios. Personalmente me gusta recomendar a mis íntimos que revisen el post de los ranking de cestas para lavavajillas 35×35 porque se trata de una adquisición de fiar y que satisfacerá los gustos de toda la familia.\nVentajas e inconvenientes de cestas para lavavajillas de corbero\nNo malgastas tu tiempo, no hay que ir a ningún comercio. Haces la compra de la cesta para lavavajillas corbero desde tu smartphone.\nTe sale más barato porque las cestas para lavavajillas de corbero on line suelen costar menos dinero que si las adquieres en tiendas tradicionales.\nPuedes comparar entre docenas de miles de artículos parecidos y pedir el que más se ajuste a tu economía.\nCestas para lavavajillas de corbero: Modelos más pedidos\nNOTA FINAL: Esto es solamente alguno de los numerosos tipos de cestas para lavavajillas de corbero que tienes en el multiple inventario del oferta de los mejores listados de cestas de lavavajillas en promoción\nOpiniones sobre cestas para lavavajillas de corbero\nEs lo que estaba buscando, la cesta para lavavajillas corbero es de calidad básica, porque buscaba algo barato y funcional, tiene una relación calidad/precio muy ajustada. Como resumen: 100% recomendable.\nTras fisgar en otros comercios físicos de mi localidad, me incliné a comprarlo desde https://mediterraneamos.es, porque la investigación contaba con una opinión generalizada muy alta por parte de otros consumidores, y también porque creo que de alguna forma tenemos que valorar a la gente que se toman la molestia de preparar estas comparaciones analíticas de cestas para lavavajillas de corbero.\nNuestra calificación es buena, tanto el precio como el plazo de llegada fue el que marcaba la web, le otorgamos con 4,6 estrellas sobre 5.\nEste post de compra fue valorado con una media de 4.07 de 5 puntos por 301 clientes.


Hijo de la Tierra: III Marcha Senderista de Jaca "Pueblos de La Solana"\nIII Marcha Senderista de Jaca "Pueblos de La Solana"\nIII Marcha Senderista de Jaca\n"Pueblos de La Solana"\nCuando te asomas al abismo del reloj y no encuentras las saetas. Cuando llegas al despertador antes que ellas. Cuando vienes de crearte un vacío que tienes que llenar con un montón de compactada actividad. Sólo te queda el llamarlas para que apresuradamente vengan a darte la hora. Cinco de la mañana. Hasta los gallos duermen, pero no todos, que los de algunos hogares de Jaca y Zaragoza ya llevan su rato funcionando. Hora de salida de la capi del bus, en su mayoría lleno de miembros de Os Andarines d’Aragón, que aunque tengan que pagar el tributo de la madrugada, han aprovechado el recurso que la organización de la III Marcha Senderista de Jaca “Pueblos de la Solana” ha puesto a disposición de gentes de Zaragoza y Huesca que se han querido sumar a la gran fiesta del senderismo de Jaca.\nCrucero y puente de San Miguel\nY de eso va hoy, de senderismo por la llamada Vereda Oeste de Jaca, constituida por siete pueblos enclavados en la solana camino a la Canal de Berdún. Siete pueblos, decimos, cuasi milenarios, cuyo testimonio está inscrito en la memoria de las piedras que constituyen el elemento básico de la construcción de esas iglesias medievales, que encierran los secretos de años convulsos de posesiones, de trueques, de avances, de reconquistas, de sangre, sudor y lágrimas, que han sabido amparar a pequeñas aldeas que aún hoy, libres de esos avatares, siguen luchando por su pervivencia contra los decretos, la indiferencia y la globalización. Por tercer año consecutivo, La Solana de Jaca ha sido el escenario para los tres recorridos por esos siete pueblos, que son: Banaguás, Abay, Novés, Araguás del Solano, Caniás, Guasillo y Asieso, en los que ha habido sendos avituallamientos de sólido o líquido para hacer más llevadero el camino.\nCon chocolate se anda bien el camino\nSiete pueblos que llevamos ya tres años homenajeando a lo largo de nuestro paso por ellos, y haciendo posible que cientos de personas lo hagan de la mano del Club Atletismo Jaca y su buen plantel de voluntarios del grupo de andarines. La jornada comenzaba entre dos luces, con la degustación de un contundente desayuno con chocolate, churros y pastas, que iban a servir de combustible para cualquiera de las tres distancias, de 15, 30 y 40 km, que como el año pasado se han ofertado, en una prueba incluida en el Calendario de Andadas Populares de Aragón, estando la más larga en la Copa de Gran Fondo del citado calendario, junto a las prestigiosas de Jorgeada, Calcenada, 40x4000, Lizara y la Puerta al Invierno, que también se lleva a cabo en nuestro territorio, organizada por el CP Mayencos.\nSalida de 40 km\nLos itinerarios han sido modificados ligeramente debido a las obras de la autopista a la altura de la Botiguera, que aunque no impedían el paso por el puente colgante, la organización ha considerado que no era el lugar más atractivo para su tránsito. Ello le ha restado algo de distancia, que se ha compensado en parte al dar una vuelta completa a la Ciudadela antes de salir de Jaca. Otra novedad importante en la distancia de 15 km, es que al contrario de años anteriores que se pasaba por Banaguás y Abay, este año se ha invertido, yendo primero a Abay, y a la vuelta Banaguás, subiendo luego a Guasillo y Asieso, incorporando de ese modo estos dos últimos pueblos al recorrido. También se ha eliminado la subida a la cooperativa y llegada por el Camino de Santiago, subiendo directamente desde el puente de San Miguel. Y eso le ha restado algo de distancia, pero que ha sido objeto de satisfacción por parte de los participantes, demandado en la edición anterior.\nJunto con Dani hacemos de abridores en la distancia de 40 km, saliendo de la plaza de San Pedro a las siete y media de la mañana. Vuelta a la Ciudadela y bajada por el Rompeolas al puente de San Miguel, para enfilar el sendero del Columbario y salir al camino del río, subiendo a Banaguás, donde nos aprovisionamos de agua. El siguiente hito es Abay, donde nos esperan con fruta y frutos secos. Camino de Ascara, lo dejamos al cruzar el río, al que nos abrazamos aguas arriba para pasarlo en dos ocasiones más y dirigirnos ya directos a Novés, donde tenemos otra ración de agua.\nSaliendo de Abay\nDura se hace la subida a Araguás del Solano, pero con la mente en la recompensa se hace más liviana. Un bocata de panceta recién braseado con mimo aguarda al senderista, que se lo toma tranquilamente, sirviendo de descanso al haber llegado al pueblo más alto del itinerario. Por caminos de viejo salimos a la carretera para meternos de nuevo junto al río por el molino de Araguás. Se cruza para alcanzar Caniás por delicioso sendero, que hace olvidar en parte la dureza de la subida. De nuevo tenemos líquidos y sólidos para reparar fuerzas. En poco ya nos incorporamos al camino de la Solana, para llegar hasta el cruce del barranco de Castelillo, donde se bifurcan los destinos de 30 y 40. Los primeros han de seguir camino de Jaca, y los de Gran Fondo suben barranco arriba para hacer el Grosín y bajar a Guasillo por el collado de Serés. Una vez en este pueblo, donde también hay avituallamiento líquido y sólido, ya es común el recorrido con el de 30.\nEn este fin de semana coincide la celebración del Ultra Trail de Jaca, que con varias distancias, la prueba reina de 100 km, es Campeonato de Aragón de la especialidad. Al tener que estar presente en la entrega de medallas en representación de la FAM, tengo que abandonar la cabeza de mi grupo para dirigirme a Jaca, y lo hago precisamente en ese punto de bifurcación, en el que toman camino de Grosín. El acto de entrega se retrasa, afectado por la celebración simultánea del día del Corpus y su procesión por el casco viejo de la ciudad.\nPrimeros llegadores de 40 km\nUna vez terminado el mismo, nos incorporamos a las labores de colaboración con la organización de la marcha senderista. Incesantemente van llegando los participantes en la prueba de 15 km, seguidos de los de 30 y más tarde los de 40. Todos satisfechos porque las amenazas de lluvia se han quedado en eso, protegiéndonos el nublado del calor que podría hacer a estas alturas del calendario. Se culminaba la fiesta del senderismo de Jaca con una comida en el Pabellón de Hielo.\nEntre la procedencia de los asistentes, además de la local, ha habido también de otras partes de nuestra comunidad, incluso de fuera de ella, pero destacamos la masiva presencia de miembros de Os Andarines d'Aragón de Zaragoza, que aprovechaban el autobús puesto por la organización y que hacía escala en Huesca. Un éxito de participación, en suma, que año a año ve incrementado el número de aficionados a las andadas que vienen a disfrutar de nuestro territorio y que depositan su confianza en el Club Atletismo Jaca, organizador de la prueba.\nLas fotos, en: https://picasaweb.google.com/chematapia/6290517194256473937\nUbicación: Jaca (La Jacetania - Huesca)\nCacatúa 1 de junio de 2016, 10:30\ngente que ha estado participando, me ha dicho que la organización un 10 y que el Club atletismo Jaca es de lo mejor.Así os lo cuento.\nDe modo que ¡¡¡¡ENHORABUENA POR TODO EL TRABAJO!!!!\nChema 1 de junio de 2016, 11:29\n... y eso que no estás tú en nuestras filas. Jjjjj. Gracias.\nIII Marcha Senderista de Jaca "Pueblos de La Solan...\nPor el Campo de Belchite\nTozal de Paco Tiesto, sobre los abismos del Balced...\nCabezo de Guara, el nororiental de la familia\nEl Camino del Cielo y Cubilillo Os Fils\nBujaruelo, con Chema García


Restaurante Taberna Entremuseos Bilbao\nJuan Ajuriaguerra, 23\tBilbao, 48009\nRestaurantes en Bilbao,\tCocina tradicional,\tCocina moderna,\tCreativa y de autor,\tCocina de fusi�n.\nLa Taberna Entremuseos (Museo Artean Taberna) se encuentra en el barrio bilbaíno de Abando. Está situada estratégicamente entre el Museo de Bellas Artes de Bilbao y el Guggenheim, así que es el lugar perfecto para hacer una pausa en la visita cultural y degustar su...\nReservaContactar con Taberna Entremuseos\nRellena este formulario y Taberna Entremuseos se pondr� en contacto contigo en breve.\nAl pulsar el bot�n Contactar est�s aceptando nuestras condiciones legales.Reserva en Taberna EntremuseosTaberna Entremuseos no dispone todav�a de reserva online.\n944 237 518\nDescripción de Taberna EntremuseosLa Taberna Entremuseos (Museo Artean Taberna) se encuentra en el barrio bilbaíno de Abando. Está situada estratégicamente entre el Museo de Bellas Artes de Bilbao y el Guggenheim, así que es el lugar perfecto para hacer una pausa en la visita cultural y degustar su oferta gastronómica. Este establecimiento ofrece una mezcla entre la gastronomía tradicional y la más actual. La cocina de autor y de fusión se combina a la perfección con la comida más casera. En la Taberna Entremuseos podrás saborear sus creaciones culinarias con diferentes opciones: el menú del día, el menú especial de fin de semana o los menús concertados, especialmente indicados si vas acompañado de amigos o realizas una cena en grupo. Además, podrás disfrutar de una amplia oferta de bocadillos y raciones, o de una carta que incluye delicias como el pulpo braseado en cama de juliana de col con pimentón, el lomito de merluza con crema de zanahoria y espumillón de crujiente de cebolla o los bastones de solomillo de ternera sobre láminas de patata asada y con guarnición de hongos y champiñones. La Taberna Entremuseos es un restaurante moderno y acogedor donde es posible combinar el arte de los museos que te rodean con la excelente comida. Todo ello servido de forma atenta, amable y eficaz, y con la experiencia ganada a lo largo de muchos años dedicándose a la cocina.\nServiciosAdmite reservasLocal climatizadoBanquetesZona WiFi/Conexi�n InternetMen� del d�aMen� para cel�acosMen� infantilComida para llevarMen� degustaci�n\nOpiniones de Taberna Entremuseos - Deja tu opini�n\nEl otro dia me acerque con mi novia por la tarde a tomar una cerveza y comer un bocadillo.La chica que nos atendio majisima y encima el bocadillo de jamon con queso que nos saco(no recuerdo el nombre) espectacular.Mi novia se pillo un siciliano creo que tambien estaba muy bueno.No me parecio nada caro la verdad.Dos...Leer m�s »Buen servicio\nLa camarera de barra una morenita muy mona y muy maja genial en el servicio.El bocadillo Siciliano muy rico y el Americano estupendo tambien.NO recomiendo el men� de 19,50 �\nLa atenci�n estupenda, maj�sima la chica que nos atendi�. Otra cosa es la comida. La verdad es que el men� de 19,50 es caro para lo que es. Adem�s, era para dos y no me parece que la cantidad fuera de dos men�s, sobre todo la ensalada. El revuelto de bacalao, seco y salado.Excelente\nExcelente es la palabra perfecta para definir a esta taberna. Los menus muy buenos, amplios y economicos. Quien da mas.anwither\nme encanta entremuseos ,se come genial y la gente encantadora ,la �nica una chica que parece la due�a por la manera de hablar me contesto bastante borde cuando le ped� la consumicion, por lo dem�s el local de lujoRegular\nLo conocia de su anterior etapa como Gambrinus y en mi opinion ha empeorado bastante. La comida bastante floja y los camareros nada agradables. En el comedor se oia el partido de la tele por los altavoces. Bastante mejorable.bueno\nHe estado varias veces y es uno de mis lugares favoritos ,la comida buena y el local superCambio de imagen corporativa\nEste local que hasta julio de 2009 se llamaba Gambrinus Bilbao como aparece en una de las fotos,para informaci�n de los usuarios he de de cir que s�lo ha cambiado su imagen corporativa;puesto que han dejado de vender cerveza de la marca cruz campo han aprovechado para casmbiar el look del local y su nombre pero a nivel de...Leer m�s »�Has estado aqu�? Deja tu opini�n* Todos los campos son obligatoriosHay errores en el formulario, revisa los siguientes campos:Tienes que poner un t�tulo a la opini�n de al menos 5 letras.El campo de opini�n debe contener al menos 10 palabras.Debes marcar cu�ntas estrellas le dar�as al establecimiento.\nJuan Ajuriaguerra, 23Bilbao, 48009\nSitios cerca de Taberna Entremuseos\nla taberna de los mundos bilbaoB�squedas recientes\nbilbao museos taberna


bbwdesire entrar – My Blog\nLas alternativas en Iran de encontrar pareja\nNo Comments on Las alternativas en Iran de encontrar pareja\nLos cambios sociales y culturales hacen que de los iranies sea cada ocasii?n mas laborioso dar con pareja. En los ultimos meses se han incrementado las solicitudes en centros de favorece de hallar la pareja ideal.\nLa vida de la mayoria de las iranies, especialmente la de los jovenes, esta atravesada por decenas sobre limitaciones igual que restricciones sociales asi como parientes establecidas por la practica, inconvenientes economicos, desempleo, modo patriarcal o imposiciones en el porte corporal.\nLa imposicion sobre continuamente ir cubierta, para las hembras, y no ha transpirado el enamorarse resulta una de estas unicas cosas ludicas con las que muchos de ellos pueden sonar en las vidas\nSobre ahi, igual ocasii?n, surge la razon por la que ponen tantas esperanzas, y no ha transpirado ?pasion!, en la idea de el tener buenas sensaciones enamorados. En eso que se podria seducir enamoramiento.\nAunque como consecuencia esa exploracion del amor tambien seria Algunos de los principales origenes sobre su frustracion. Las cambios sociales, desplazandolo hacia el pelo ese constante choque entre una humanidad tradicional que busca al similar lapso ser moderna, ha llevado a que las relaciones se transformen profundamente.\nAunque sea el 25 por ciento sobre los matrimonios que se llevan a cabo en el estado terminan en divorcio, de acuerdo con las cifras sobre la Asamblea Consultativa Islamica. Sin embargo Tenemos otros analistas que aseguran que la cifra puede ser mas elevada, especialmente en las desmesurados ciudades igual que Teheran donde subiria al 40 por ciento.\nContinue reading “Las alternativas en Iran de encontrar pareja”


¿Ir a votar o no? Esa es la cuestión - Opinión - 25/06/2019 - EL PAÍS Uruguay\n¿Ir a votar o no? Esa es la cuestión\nMi abuela nació en 1905 y falleció a los 98 años. A pesar de su larga vida, no tenía tantos sellos en su credencial cívica como uno pudiera imaginar.\nEl primero era de 1938, cuando las mujeres pudieron votar en nuestro país por primera vez. Después hubo una larga pausa entre 1971 y 1985 durante la dictadura. En sus últimos años, si bien su edad la eximía de hacerlo, en su cabeza no existía la opción de no ir a votar. Ella sabía lo que era no poder ejercer ese derecho.\nEl promedio histórico de participación en las internas en Uruguay es del 45% llegando al 37% en 2014. A pesar de estar en el escenario más incierto en los 20 años de elecciones internas, según la consultora Cifra sólo el 49% de los habilitados participará y el precandidato nacionalista Enrique Antía dijo que cree que el porcentaje será aún menor. En sus recorridas percibió que “la gente estaba fría, no había conciencia de que es una instancia importante”.\nEsta realidad no solo ocurre en nuestro país, el mundo entero está pasando por una crisis del sistema político en la que la propaganda, los discursos grandilocuentes y los candidatos con “una nueva forma de hacer política” hacen desconfiar hasta a los más creyentes. Una gran parte de la población está cansada y decepcionada de la política, como una caja interminable de promesas incumplidas, falta de honestidad o incapacidad, sumado a la percepción de que el voto individual poco incide en la masa del conjunto. ¿Descreimiento? ¿Desinterés? ¿O directamente renuncia?\nHace pocos días, Mónica Bottero, quien dejara el periodismo para dedicarse a la vida política, dijo en una nota “no podés decir que no te interesa cuando se trata de quiénes están administrando tu dinero y tu libertad”. Un país no son los principios que están en un libro de historia o en documentos colgados en edificios históricos. Una sociedad que está viva se construye cada día con la suma de pequeñas decisiones. Los valores e ideales están en la mente y corazones de los ciudadanos que cada día eligen cómo actuar, qué futuro desean tener y qué país quieren dejarle a las próximas generaciones, creando un hilo común a todos los ciudadanos que es la conciencia colectiva. Un conjunto de valores comunes que nos une a pesar de todas las diferencias y hace funcionar el imperfecto sistema que es la democracia. No votar implica deliberadamente, por rebeldía o pereza, elegir no ser parte de esta construcción colectiva.\nEs ingenuo pensar que el gobierno de turno no tiene un papel importante que jugar en nuestras vidas presentes y en la construcción del futuro del país. No va a solucionar todos nuestros problemas, pero sí incidirá en muchos de ellos. En estas internas, en las que por primera vez los resultados “están abiertos” en varios partidos, por imperfectos que sean los candidatos, se define quién podrá ser el futuro presidente de los uruguayos en los próximos 5 años. Considerarnos eximidos de esa responsabilidad es renunciar a la elección personal y entregarnos como objeto de la voluntad de otros. No sólo nos hace cómplices y responsables por negligencia ante cualquier escenario, sino que debería quitarnos la posibilidad de reclamar, protestar y exigir respuestas en contrapartida.\nLa mitad de los que tienen ese privilegio no lo van a ejercer. ¿De qué lado vas a estar?


Reportaje: 3, 2, 1...el Mundial de Colchonetas regresa al verano de Sanxenxo - O Salnés - Diario de Arousa - Las noticias de Vilagarcía, O Salnés, O Barbanza y Ulla-Umia.\nReportaje: 3, 2, 1...el Mundial de Colchonetas regresa al verano de Sanxenxo\nTodo está en marcha para que el próximo domingo tenga lugar, desde la playa de A Panadeira, una de las pruebas deportivas más esperadas del año. Por noveno año consecutivo, se celebra el Campeonato Mundial de colchonetas, organizado por la Asociación Lúdica y Cultural O Cubreiro.\nL. F. Sanxenxo 15 de Julio de 2017 (00:30 h.)\nTAGS: reportaje: 3 2 1mundial colchonetas regresa\nParticipantes en una edición anterior en el Mundial de Colchonetas | cedida\nTodo está en marcha para que el próximo domingo tenga lugar, desde la playa de A Panadeira, una de las pruebas deportivas más esperadas del año. Por noveno año consecutivo, se celebra el Campeonato Mundial de colchonetas, organizado por la Asociación Lúdica y Cultural O Cubreiro. En esta competición los participantes no solo deben demostrar sus cualidades deportivas, sino también su sentido del humor para escoger un disfraz y una colchoneta que los distingan de sus\nLa inscripción comienza hora y media antes de la carrera. Además se hace la entrega de dorsales y se toman las medidas de seguridad oportunas, ya que la categoría infantil, debe participar obligatoriamente con chaleco salvavidas que se facilita desde la organización.\nAdemás también se cubren los oportunos permisos y, los participantes que lo deseen, pasan por el Photocall del evento. Antes de la salida, todos los participantes calientan a las órdenes de la organización,haciendo participar al público que espera impaciente el comienzo de cada carrera.\nEl público se sitúa tanto en la playa como a lo largo de todo el paseo, participando activamente de los bailes y gimnasia previa a la toma de la salida por cada categoría. Como en las ediciones anteriores, habrá tres carreras ya que los participantes se dividirán en tres categorías. En el paseo de madera (enfrente de la cervecería Varadero), se llevará a cabo la ceremonia de la entrega de trofeos para los adultos. Habrá premios para los tres primeros clasificados en cada una de las categorías, así como para los tres mejores disfraces y las colchonetas más originales. Además habrá premio a la cada vez más concurrida categoría de mejor disfraz. La organización espera conseguir incluso más éxito de participación que en los años anteriores.


¡DESPIERTA!: ANTIGUO CONSEJO CHINO\nHabía una vez un campesino chino,\npobre pero sabio,\nque trabajaba la tierra duramente con su hijo.\nUn día el hijo le dijo:\n-¡Padre, qué desgracia! Se nos ha ido el caballo.\n-¿Por qué le llamas desgracia? -respondió el padre.\nVeremos lo que trae el tiempo...\nA los pocos días el caballo regresó,\nacompañado de otro caballo.\n-¡Padre, qué suerte! - exclamó esta vez el muchacho.\nNuestro caballo ha traído otro caballo.\n-Por qué le llamas suerte? - repuso el padre.\nVeamos qué nos trae el tiempo.\nEn unos cuantos días más, el muchacho quiso montar\nel caballo nuevo, y éste, no acostumbrado al jinete,\nse encabritó y lo arrojó al suelo.\nEl muchacho se quebró una pierna.\n-¡Padre, qué desgracia! - exclamó ahora el muchacho.\n¡Me he quebrado la pierna!\n-¿Por qué le llamas desgracia?\nVeamos lo que trae el tiempo!\nEl muchacho no se convencía de la respuesta\nsino que gimoteaba en su cama.\nPocos días después pasaron por la aldea\nlos enviados del rey, buscando jóvenes\npara llevárselos a la guerra.\nEl joven comprendió entonces que nunca hay que dar\nni la desgracia ni la fortuna como absolutas,\nsino que siempre hay que darle tiempo al tiempo,\npara ver si algo es malo o bueno.\nLa moraleja de este antiguo consejo chino es que\n"la vida da tantas vueltas, y es tan paradójico su desarrollo,\nque lo malo se hace bueno, y lo bueno malo.\nLo mejor es esperar siempre el día de mañana,\npero sobre todo confiar en DIOS, porque todo sucede\ncon un propósito positivo para nuestras vidas.....\nPublicado por Marilyn Recio en 8:06\nDe acorde con el éste cuento, aún ésta moraleja es exagerada; pues entonces hasta para los que fueron a la guerra a morir descuartizados fué lo mejor.\nY le echan a Dios la culpa del reparto de la baraja.\nMás bien el mal ahí está para quien lo utilice, al igual que el bien.\nHay que vivir en alerta para ver de que lado mastica la iguana.\n23 de febrero de 2013, 8:43\nEstoy totalmente convencida de esto, las cosas pasan en el momento exacto Marilyn, ni más ni menos, sea bueno o sea malo. Besos preciosa :*\n23 de febrero de 2013, 10:08\nBueno, esperemos que no depenga de Dios\nSabio padre y muy paciente más que el santo Job que decimos por aquí.\n23 de febrero de 2013, 11:14\nConfiar como si todo estuviera en manos de Dios ;pero proceder como si todo estuviera en nuestras manos.\n23 de febrero de 2013, 12:30\nYa lo conocía, siempre me ha gustado mucho. Buena elección, gracias por compartir.\nReflexión y sabiduria, la de este padre.\nComo dice el Refrán:"No hay mal que por bien no venga". Siempre hay que vivir el día a día y las circunstancias que se suceden suelen traer encadenados otros acontecimientos.\nMarilyn,este cuento siempre me gustó mucho,porque expresa con claridad la aceptación de las circunstancias,que nos traen lo mejor y lo que necesitamos en ese momento...Es importante la fé y la confianza en la Providencia,porque la vida nos va enseñando en cada momento la lección que nos ayuda a superarnos como personas.\nExcelente entrada. Ya lo conocía pero es un placer volver a leerlo.\nYo no creo que las cosas sucedan así, las decisiones que tomamos traen consecuencias, a veces buenas, a veces malas; no depende de Dios ni de nadie sino de nosotros mismos. Los chinos son muy pacientes y resignados, no se meten en problemas y por eso llegan tan sabios y viejos.\nLa protagonista de La Madre, de Pear S. Buck, esperando lo que le traería el tiempo, se pasa la vida entera acarreando agua con cubos.Su hijo en cambio tomó la decisión de colaborar para cambiar el sistema. Si hubiese permanecido dócil y obediente ante el amo, como su madre, aún estaría acarreando agua.\nMe gusta tu blog, llego del blog de Genessis, donde he visto el encabezamiento de tu entrada.Saludos.\n24 de febrero de 2013, 3:00\nSin quitarte méritos, lo que dice andré de ártabro debería de ser dogma.\nQuien no cree en Dios, está condenado a creer en cualquier cosa.\n24 de febrero de 2013, 6:32\nConociía el cuento y la verdad es que es de los qu emás me ha impresionado, es toda una lección de vida\nEstas fábulas siempre són enriquecedoras .\nYa la conocia ...pero es un placer volverla a leer.\nPodemas añadir aquello que siempre sedice ..." todo pasa por algo..."\nAbrazos grandes desde Barcelona-\n24 de febrero de 2013, 10:03\nSiempre estas fábulas nos enseñan algo, todo pasa por algo tanto lo bueno como lo malo, tenemos que aceptar lo que Dios en cada momento nos da.\nsupongo que en el fondo no existe la buena o la mala suerte, si no la casualidad y lo que acabamos sacando de lo que nos pasa, para no darle demasiada relevancia a las cosas malas, siempre mantengo la esperanza de que suceden por algo, que sirven y que llevan a otras oportunidades.\n24 de febrero de 2013, 13:42\nHola . muy bueno, estos cuentos estan llenos de sabiduría, que si reflexionamos sacaremos mensaje. Un abrazo.\nExcelente! Por algo dicen que todo lo malo tiene algo bueno y todo lo bueno tiene algo malo... me encantó leerte.\nTe dejo un fuerte abrazo, bonito domingo!\nYo nunca creí en la suerte, pero cada mañana me pongo las gafas del optimismo...\nUn abrazo grande ( o dos).\nQué buena historia. un beso.\n25 de febrero de 2013, 3:40\nDicen que cuando las cosas pasan, pasan y punto. Pero yo creo que siempre pasan por algo y siempre tienen alguna explicación.\nLa sabiduría de la reflexión, observar, confiar ...esperar y no desesperar..\nMe ha encantado la historia!!\nEl único fallo es el final. No me parece justo utilizar un cuento para dar veracidad a un ser mitológico como Dios, Alá o como os de la gana llamarlo.\nNo se si creación suya o no (espero que sí, o habrá sido usted un hipócrita utilizando historias de otras culturas para justificar el cristianismo), sea como sea, la historia es fabulosa y muy educativa.\n28 de mayo de 2015, 5:44\nCON LO QUE TIENES


Ud se encuentra aquí INICIO Moda Esta Es La Gente Que No Deja Morir El Glam En Bogota 0\nEsta es la gente que no deja morir el glam en Bogotá\nFotografías de Oswaldo González\nUn merecido recorrido visual por una manifestación estética que, décadas después de su auge, se niega a desaparecer. No solo se trata de cuero, flecos, labial y delineador, sino de la pasión por el hard rock, el heavy metal, el sleaze rock, entre otros géneros.\nIsabela Ramírez / @isabelarramirez\nLos glameros involucrados en este artículo nos sugirieron esta playlist para que la escuche a todo vatio mientras lee:\nPantallas de TV en las que se proyectan videos ochenteros, olor a cerveza y afiches de Mötley Crüe, Cinderella, Kiss y Twisted Sister. Muchos de los bares bogotanos que reciben a los amantes del hard rock, el heavy metal y otros géneros similares, son iluminados por tenues bombillos rojos, al parecer, para mantener el ambiente enigmático que envuelve a esas épocas (los setenta y ochenta) que hoy hombres con pelos largos y alborotados, maquillaje, pantalones pegados y mucho cuero quieren revivir.\nEn los noventa, los coleccionistas fueron los encargados de traer a nuestra mesa el rock y el metal (lea aquí la historia de José Mort Discos, el hombre que trajo el metal a Bogotá) en casetes y vinilos. La estética glam fue apareciendo en Bogotá gracias a personajes como Orlando Parra, coleccionista y guitarrista de Fire Wings y del grupo de blues, Isidore Ducasse, una de las bandas que tocó en el primer Rock al Parque, en 1995.\nPrimero de Mayo y La Candelaria fueron los primeros barrios donde abrieron bares como Black Dog, Dynasty y Legends, principales puntos de encuentro de rockeros. Luego aparecieron A.D.N., en Suba; Pegasus, en Pórticos, y una gran cantidad de espacios en el Restrepo, un barrio que hasta hace unos cuatro años fue epicentro de la mayoría de glameros de la capital, quienes venían principalmente de El Tunal y Álamos. Había algunos que se pegaban el viaje desde Suba.\nBandas colombianas como Pasión Eterna, Supremacy, Nasty Eyes, Angel Reaper, entre otras, se han convertido en los referentes obligados para quienes no dejan de lado la pasión por el hard rock, el heavy metal y todos los géneros que de ahí despegaron: el thrash, el speed metal, etcétera.\nLas perchas glam que aún resisten en la ciudad\nA Edward Andrés Guzmán Muñoz le dicen Lalo, WEGM y hasta Whitesnake. Es el administrador del bar más visitado de la Primera de Mayo (Legends). Tiene 40 años y hasta ahora ha tenido a su cargo 12 bares, entre ellos, Dynasty. “Me gusta estar todo el tiempo en el bar, ver qué más le puedo meter y tratar de no dejar que la gente olvide lo que ha hecho grande a la música”, dice.\nEl pop, la música disco y el new wave fueron sus primeros amores. Después pasó al heavy metal, el death y el trash. Hace cuatro años tuvo una banda de hard rock llamada Angel of the Night.\nHa vivido siempre en el centro de Bogotá y desde los 15 años empezó a cambiar su color de pelo y su forma de vestir. Cuando empezó a peluquearse en capas, a maquillarse y a usar aretes, su familia sufrió un fuerte impacto. “El glam es un estilo de vida y no un género ni una moda. Tampoco se representa sólo musicalmente”.\nLalo exhibe su pinta todos los días. Ya no le hacen comentarios en la calle ni le faltan al respeto. Dice no entender por qué hay tan poco apoyo por parte del distrito a estos géneros: pocos conciertos y malos administradores evitan que las escenas musicales crezcan en el país.\nEste es Sergio González, más conocido como Hard Lion, quien, aseguran, ha sido uno de los nuevos impulsores de la estética glam en Bogotá.\nSus botas las compró en el Restrepo y su ropa –modificada con taches y cadenas- es de tiendas y páginas en las que encuentra lo que combine mejor con sus aretes, su pelo arreglado con laca y el lápiz sutil que usa en los ojos.\nTiene 23 años y se graduó de la carrera Animación y post producción. Entre semana trabaja desde su casa desarrollando una aplicación para web y los fines de semana los pasa en los distintos bares de la ciudad con su novia –la encargada de cortarle el capul cada dos meses–. "Nos gritan 'lindas' cuando estamos juntos en la calle", dice.\nDaniela Lennon, la novia de Sergio, es una rockera que mira con melancolía aquellos tiempos de rumbas en el Restrepo con “los glameros de verdad”, como ella lo explica.\nFotos: Andrey Bottia\nRichard Luengas tiene 25 años y es vocalista en Thunder Steel, una banda de heavy metal bogotana conformada en 2010. Vive en Suba y es el organizador de ‘Champions Rocker League’, el torneo de fútbol que se realiza desde hace tres años con bandas de rock de la localidad.\nEl evento se ha celebrado en la cancha de Costa Azul y en el parque de Cafam, en Suba. Este año lo está organizando en el Polideportivo La Gaitana.\nCamilo Galvis tiene 19 años y ha dedicado buena parte de su vida a ambientar su habitación con afiches e instalar parlantes y reproductores de sonido y video. Él mismo cose sus chaquetas y entuba sus pantalones y los de sus “cuates”.\nEn 2012 tocó en la banda Blasted Blind, hasta que se aburrió de los shows de celos de sus novias. Por ahora está terminando su último año del colegio y trabaja en una fábrica de empanadas en su barrio, Fontibón.\nFue su papá quien le mostró el rock y el metal desde niño. En las reuniones familiares todos lo miran raro, pero no importa: él cada día llega con música nueva para mostrarles. Mötley Crüe y Kiss fueron las primeras bandas que lo animaron a adoptar su estilo musical y estético.\nEsta botella de Night Train (el vino favorito de Slash, el guitarrista de Guns n' Roses), que ahora solo se consigue en Internet, la compró en un almacén Éxito hace tres años.\nAndy Rojas es el guitarrista de la banda Seven ’n’ Six. Trabajó en Subway durante cuatro años, mientras estudiaba Psicología en la Uniminuto. En esa época también instalaba cámaras de seguridad y sonido profesional en distintos locales de la ciudad.\nCuando no está ensayando con su banda, es mesero en un restaurante de Suba.\nTiene 26 años y sus principales contrincantes en la calle han sido skinheads.\nMilo San Carvhalo tiene la propia percha rocker (y su banda también). Su pelo es su mayor orgullo y habla de su forma de vestir como una manera de protesta. “Uno de rockero no quiere ser calvo ni nada parecido”.\nSe hace una línea negra en los ojos y aplica un poco de rojo para acentuar el tono de la boca. Además, por conocer de cerca la teatralidad (estudió en la Academia de Artes Guerrero) ha construido su pinta con todas las herramientas de las artes escénicas.\nPor su conocimiento en técnica vocal, Milo ha hecho parte de tres bandas bastante conocidas de la ciudad: Acero, el grupo en el que empezó a tocar hace más de diez años; Nasty Eyes, que todavía existe y es conocida por sus presentaciones en casi todos los bares de rock de la ciudad; y Seven 'n' Six, un proyecto que ya lleva dos años y, aunque apenas está arrancando, ya tiene su grupo de fans. Dicen que este man es uno de los más apetecidos por las rockeras de estos parches.\nJackie Rocket tiene 33 años y desde los 18 dejó de vivir con su familia. Empezó a conocer el rock por los coleccionistas bogotanos que viajaban y traían música. Las capas, las botas texanas y los pantalones de cuero son primordiales en su vestimenta, así como el maquillaje en ojos y boca.\n“Hace ocho años me paraba el pelo y me maquillaba y me miraban feo –cuenta Jackie–. Era complicado. En esa época había que tener mucha personalidad para salir así a la calle y yo me atreví. Ahora la gente entiende que uno es rockero y no un travesti”.\nSu banda, Angel Reaper, en la que toca guitarra y canta, ha sido telonera de agrupaciones como Lizzy Borden y Raven, en el Teatro Metropol, que ahora funciona como centro cristiano.\n¿Dónde se refugian los glameros de nuestra ciudad?\n1) El bar Dynasty antes quedaba en el Centro, pero abrieron uno nuevo en la carrera 13 # 66-10 (Chapinero). También es galería: en este sitio se puede encontrar una gran cantidad de elementos relacionados con la banda Kiss. Por otro lado, distintos grupos locales como FireAngel, Korazón de Hierro y Venus se han dado a conocer gracias a sus presentaciones en este bar.\n2) Pregúntele a un rockero por Blossom Bar Rock y verá lo conocido que es este sitio. Queda en la calle 53 # 6-04. En una buena noche uno se puede encontrar con más de una docena de pintas glam.\n3) En Suba queda el All Generations Bar: carrera 106 bis # 142-03, segundo piso. La zona de fumadores de este sitio es ideal para echarse unas birras mirando hacia el parque de Suba.\n4) Un clásico de “Cuadra Picha” (en la avenida Primero de Mayo) es el Legends Rock Bar. Este lugar, que abre de miércoles a sábado en esa famosa zona, es el sitio de encuentro de personas de todas las edades, principalmente llegados de Kennedy, San Cristobal Norte, el 20 de Julio y Suba, que quieren disfrutar de alguno de los 60.000 videos musicales que están en el repertorio de Legends.\nAunque en los bares se ven todo tipo de pintas, las que más sobresalen son las de estilo glam. El maquillaje y los peinados con copete y volumen siempre son la sensación.\n¿Se nos quedaron por fuera pintas, personajes o bares? Entonces comparta sus fotos en nuestras redes sociales.\nPlanes y plones para celebrar el 420 por lo alto


Tú decides: gafas de sol espejo, ¿si o no? - Paperblog\nTú decides: gafas de sol espejo, ¿si o no?\nPublicado el 23 abril 2013 por Dshopping @d_Shopping_net\nComplemento indispensable para muchas, confieso que soy un desastre con ellas, tanto por no encontrar unas con las que no me sienta la Pantoja (exceptuando unas de Prada que eran mi tesoro y que perdí el invierno pasado, creo que en un momento estrés cierra-el-Bugaboo-para-meterlo-en-el-coche-heredero-mientras-llorando-sin-parar) y cuando no, se me olvida echarlas en el bolso. Por eso casi no había reparado en el tema que me comenta Cristina J. por mail: las gafas de espejo se llevan. La semana pasada hablábamos de las gafas con montura blanca, y como a muchas no os convenció la propuesta, aquí os traigo una alternativa. Eso sí, discretas tampoco es que sean, de hecho hay que ser consciente de que en ocasiones una puede parecer salida de Baqueira Beret o en su defecto de un partido de vóley playa, pero ya se sabe: si no das el cante un pelín, no eres superfashion (super-super)!\nQue comencemos por arriba, hemos visto en las pasarelas\nY más arriba todavía, en la carita de las jefas de todo esto. Me las imagino llamándose el día anterior en plan (cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia):\n-Anna: Gio, tía, mañana que te vas a poner?\n- Giovanna: Annita, pues estoy en blanco porque es que no te lo vas a creer pero no tengo nada que ponerme, pero seguro que me pondré mis gafas de sol nuevas con poderes de rayos X.\n-Anna: Sabes qué? Que voy a ponerme también las mías y así vamos como súper gemelas, qué te mega-parece? Y de ropa venga, yo de naranja y tu de beige clarito. Y yo me hago las GHD, eso me lo pido yo prime!\n- Giovanna: como eres, bueno yo como no me da tiempo de ir a la pelu me reliaré un pañuelo al cuello y a pastar, que esta humedad me viene súper fatal para las puntas.\nComo adelanto de lo que se nos venía encima, se vieron mucho en los estilismos de los desfiles de las semanas de la moda para esta temporada\nEn cualquier caso, y como suele pasar una vez más, requieren un toquecito de lo que yo llamo actitud, la vida fashion es así de dura.\nA la Lively le van como anillo al dedo con su rollo californiano hippie chic\nJessica Alba prefiere una versión más pop, con montura grande y en ocasiones de colores\nLo que es innegable es que saben completamente a verano\nCristina me preguntaba por opciones para hacerse con unas, y la verdad es que hay bastante, aunque como siempre muestro mis reservas ante gafas de sol con precios tan bajos.\nEstas de Suiteblanco siguen el estilo de las RayBan tipo aviador, y cuestan 5,99 euros.\nEn Pull&Bear seguimos con inspiración RayBan, pero esta vez con las Wayfarer, con montura negra y cristal de color. Salen por 9,99 euros.\nEn la misma línea, pero con cristales en espejo blanco, estas de Stradivarius, con un precio muy similar, 9,95 euros.\nEn Asos encontramos un abanico de opciones bastante amplio, pero me quedo, por buscar algo distinto, con estas redondas y montura transparente, que cuestan 15,76 euros.\nPero como decía unas líneas arriba, en la medida de lo posible trae cuenta invertir en unas gafas de marca especializada, aunque con una tendencia como esta, a la que no le doy mucho recorrido, es cierto que es para pensárselo. Estas de RayBan tipo aviador con cristales azules rondan los 125 euros.\n¿Qué me decís? Gafas con cristales espejo, ¿si o no?