Tierra y Libertad: 09/2015\nLos pueblos indígenas no quieren terminar en el patio trasero del mundo\nPor Tami Okamoto, Mario Zúñiga, Carlos Manuel Arbaiza\n- La discusión sobre el Lote 192 (ex 1AB), el Lote petrolero más importante del Perú, ha quedado reducida a la pelea entre Petroperú y la Empresa Privada. Esta polarización difundida (y hasta apoyada) por diversos medios, ha ocultado un tema de fondo que es más importante: el destino de los pueblos indígenas que viven justo ahí, donde se ubican la mayor cantidad de pozos petroleros del Lote 192. Estos pueblos han quedado excluidos tanto de decidir sobre el contrato que les afectará por las siguientes décadas (al no haber llegado a acuerdos con el Estado en la consulta previa) así como del debate nacional (entorno a Petroperú). Esta situación de exclusión e invisibilización pronostica un próximo Baguazo.\nDetrás del telón: Los años de lucha y diálogo\nEl tema es complejo. Lo que queda claro es la apuesta de los pueblos indígenas por el diálogo y su voluntad por llegar a acuerdos y evitar conflictos.\nHace más de tres años se anunció la licitación del Lote 192. De manera oportuna, los Pueblos Indígenas de las cuencas del Corrientes, Pastaza, Tigre y Marañón unidos exigieron que se respete su derecho a la consulta y que para iniciar este proceso era necesario dar soluciones mínimas a los 40 años de contaminación petrolera sobre sus territorios en el Norte de Loreto – Perú.\nDe ese modo, los pueblos indígenas de las cuatro cuencas, representados por las organizaciones FEDIQUEP, FECONACO, ACODECOSPAT y FECONAT, lucharon unidos durante más de tres años, consiguiendo que el Estado reconozca la problemática de contaminación y destrucción territorial. En el camino FECONAT (de la cuenca del Tigre), se retiró de la unidad e inició una agenda propia. Mientras tanto, las otras federaciones continuaron la lucha por temas de fondo como salud, remediación ambiental, agua y saneamiento básico, titulación, compensación e indemnización.\nLa unidad en la lucha de las tres federaciones restantes dio como resultado que los gobiernos nacional y regional comprometan fondos para el presente año de hasta 150 millones de soles en los temas arriba mencionados. Se logró así financiamiento de estudios de salud (toxiológicos y epidemiológicos) con la colaboración de instituciones de prestigio internacional, incluyendo la Organización Panamericana de la Salud (OPS). También de estudios de remediación ambiental por medio de las Naciones Unidas y la posibilidad de ejecutar la remediación de sus territorios, de manera inmediata, por un total de 50 millones de soles como fondo inicial. En este marco, las organizaciones promueven además la creación de una ley que beneficie la gestión ambiental en el ámbito nacional, la titulación de 100 comunidades nativas, la instalación de sistemas de agua provisional especializados para sus comunidades (con la posibilidad de ampliación para el siguiente año), además de otros proyectos de desarrollo. Los mencionados compromisos se plasmaron formalmente en el acuerdo llamado: “Acta del 10 de marzo” (1).\nCabe resaltar que la firma del acuerdo se dio bajo dos situaciones. Primero, el Estado no respondió a todos los temas propuestos como condiciones mínimas antes de licitar nuevamente el lote petrolero por otras tres décadas (no se llegaron a acuerdo sobre compensación e indemnización). Segundo, aun con estas limitantes, los pueblos indígenas decidieron que era necesario iniciar el proceso de consulta y licitación pues comprendían la importancia de este lote petrolero para la economía del país.\nClaro que esto último se realizó con el compromiso especial del Estado que acordó ver la posibilidad de hacer modificaciones en el contrato petrolero para fortalecer las garantías ambientales y sociales en el futuro. En otras palabras, como cualquier peruano, los pueblos no quieren que se repita la historia de ese pasado atroz. Necesitaban garantías.\nAun así, con toda la disposición y trabajo de los pueblos de propiciar oportunamente un proceso adecuado de consulta y licitación (previendo situaciones de apuro económico y conflictividad), el Estado, paquidérmicamente, tardó más de tres años en lograr acuerdos (Acta del 10 de marzo) y con ello condiciones adecuadas para iniciar la licitación. Y por si fuera poco, a la fecha viene incumpliendo esos acuerdos ya suscritos en materia de titulación, remediación y salud.\nEl Estado concluye irregularmente la Consulta, excluyendo a las comunidades más afectadas\nEl proceso de consulta para el lote 192, se dio con dos federaciones unidas, FEDIQUEP (Pastaza) y FECONACO (Corriente), y una separada, FECONAT (Tigre), quien llevó su propio proceso. En el camino se creó una ONG llamada ORIAP (“Alto Pastaza”) que se impuso en el proceso con el aval del Ministerio de Cultura, sin ninguna explicación, consenso ni legitimidad para las demás federaciones.\nEl Estado decidió firmar las actas de consulta solo con FECONAT y con la ONG ORIAP bajo el pretexto que ha realizado un proceso transparente y beneficioso para los pueblos porque se incluiría un fondo directo de 0.75% de la producción fiscalizada en el contrato petrolero para su beneficio (que equivale aproximadamente a un millón de soles anuales por cuenca). Ante ello, mientras la Federación FECONAT y la ONG ORIAP aplaudían al Estado, FEDIQUEP y FECONACO rechazaron esta propuesta por las condiciones inadecuadas del diálogo (se les dio dos horas para decidir sobre una propuesta inflexible en su totalidad, además de existir otros puntos vitales pendientes de acuerdos). De esta manera, y en medio de amagues de parte del Estado para dialogar con estas dos últimas federaciones (sin volverse a sentar con ellas), el MINEM dio por concluido el proceso de consulta luego de una semana y media. A partir de ello, el 29 de agosto, el Ejecutivo emitió el decreto aprobando el contrato con la transnacional Pacific Stratus.\nEn ese marco, es importante hacer notar, por un lado, que las comunidades representadas por FEDIQUEP y FECONACO, con quienes no se firmó ningún acuerdo a pesar de estar en diálogo, representan a pueblos que están cinco veces más afectados por la explotación petrolera, ya que en sus territorios se encuentran 11 de las 13 Baterías (conjunto de pozos) del lote 192 (2).\nNo quieren que se repita la historia (el desastre) para sus hijos\nPara los pueblos indígenas del Pastaza y Corrientes siempre quedó claro que fuera quien fuera la empresa que ingrese a operar en sus territorios (sea Pacific o Petroperú), esta debe dar respuesta clara a los siguientes interrogantes que plantearon en el proceso de consulta y a los cuales no se terminó de dar solución:\n¿Mejorarán en pocos años la infraestructura petrolera (que es tan antigua como el lote) para reducir los riesgos de contaminación?\n¿Cumplirán con cambiar los oleoductos y mejorar la tecnología de manera inmediata?\n¿Aceptarán que se titulen los lugares donde están las instalaciones petroleras (lo cual se les ha negado durante décadas a las comunidades) y pagarán servidumbres equitativas?\n¿Financiarán un monitoreo independiente como parte de las obligaciones de la empresa y no como una carga a los beneficios de las poblaciones?\n¿Generarán beneficios directos adecuados para las comunidades? ¿O se les entregará un fondo infame que no alcanza ni para refaccionar una escuela como es el 0.75% de la producción fiscalizada (3)?\n¿Realizará Estudios Ambientales (EIAs, P.Abandono, PDS) con plena participación indígena, consultando y llegando a consensos sobre estos estudios?\n¿Establecerá un plan de desarrollo local que permita a lo largo de los próximos 30 años una paulatina ruptura de la dependencia de la empresa petrolera?\n¿Asegurarán fondos especiales para la vigilancia toxicológica y epidemiológica de poblaciones expuestas a metales pesados y otros contaminantes?\nFinalmente, ¿asegurarán que si existieran conflictos entre la empresa y los pueblos indígenas, recurrirán al diálogo y no a la represión?\nEstas largas interrogantes permiten entrever que las comunidades con más pozos petroleros del Lote 192 no están a favor ni en contra de Petroperú ni de ninguna empresa en particular. Queda claro que las comunidades, comprendiendo su historia, desconfían de todas las empresas petroleras (incluso de Petroperú quién operó por décadas en sus territorios dejando contaminación). Por su parte, el Estado se desentiende de las políticas energéticas que para las comunidades se beneficien, así como del cuidado ambiental, el respeto cultural y la determinación de sus prioridades de desarrollo y visiones indígenas.\nPor otro lado hay que decir que estas interrogantes no surgen de “indígenas anacrónicos”, detenidos en el tiempo (como algunos suelen calificarlos), sino de una visión de modernidad que mantiene un enfoque de control del territorio y del tipo de cambios culturales equitativos que ellos quieren.\nEn ese sentido, lo que defienden las organizaciones indígenas es que se respete mínimamente sus derechos y no se repita, ni con Pacific ni con Petroperú, ni con ninguna empresa, el desastre que ya han sufrido en esta zona, llevándolos a transformaciones desiguales.\nAdicción rentista y el otro costo de la nacionalización hidrocarburífera\nAnte tanta destrucción en los territorios donde se produce el petróleo, hay un silencio cómplice desde la comodidad urbana de Loreto y el Perú y las cuantiosas rentas petroleras que han recibido durante décadas.\nCuando Iquitos se movilizó de la mano del Gobierno Regional de Loreto, de FECONAT, de algunos congresistas de la República e intelectuales “energéticos”, el tema del Lote 192 pareció haber quedado reducido a que ingrese una empresa petrolera nacional a contaminar y destruir territorio indígena por el “bien” de todos los peruanos, es decir, que ingrese Petroperú.\nResulta extraño el pedido sobre Petroperú de parte de la actual dirigencia de la FECONAT. En ninguna de sus actas de consulta existe referencia alguna que señale que las comunidades del Tigre proponen que opere Petroperú en su territorio (4). Además, es esta misma federación indígena quien, en medio de aplausos y agradecimientos a la Ministra del MEM, firmó el acta de consulta el 14 de agosto; acta que, como señalaba la misma Ministra, era necesaria para permitir el ingreso de la empresa extranjera (Pacific Stratus). Teniendo a la Ministra en frente, ¿por qué firmó sin mencionar siquiera a Petroperú y luego, días más tarde, lo convirtió en su agenda de lucha en el paro de Iquitos? ¿Qué llevó al pueblo Kichwa del Tigre, representada por FECONAT, a pedir que Petroperú entre a destruir sus territorios, cuando este pueblo había luchado por tantos años por el respeto de sus derechos contra toda empresa petrolera contaminadora y conocía, además, las atrocidades cometidas por Petroperú en territorio indígena? ¿A quiénes entonces representa y beneficia la agenda, la bulla y el paro de Iquitos?\nA pesar que las comunidades representadas por FEDIQUEP y FECONACO del Pastaza y Corrientes plantearon al Gobierno Regional, congresistas e intelectuales de la nacionalización y soberanía energética, las interrogantes mencionadas arriba (propuestas mínimas para garantizar una vida digna y segura ante los riesgos de la actividad petrolera en sus territorios), la mayoría de ellos, finalmente las invisibilizó.\nSobre este punto tenemos, por ejemplo, la posición de Humberto Campodónico, expresidente de Petroperú, en cuyos artículos periodísticos insiste incansablemente en lo beneficioso que sería Petroperú en el Lote 192 para la refinería de Talara y “todo el Perú”. Sin embargo, no se refiere ni una sola vez a las condiciones que Petroperú adoptaría con respecto a la problemática ambiental y social del lote. ¿Será que esta omisión, sobre el desastre ambiental, los vacíos normativos, la falta de seguridad territorial y las deficiencias tecnológicas existentes, es otro de los costos que tampoco asumiría Petroperú?\nTenemos al Gobierno Regional de Loreto (GORE-Loreto), rostro político de la propuesta por Petroperú, que, sin embargo, viene incumpliendo su compromiso de titular las comunidades en el ámbito de este mismo lote (siendo esta una condición para iniciar la licitación misma). Luchando, las tres federaciones, FECONACO, FEDIQUEP y ACODECOSPAT, lograron comprometer al Ejecutivo de transferir al GORE-Loreto 3.5 millones de soles para la titulación de sus comunidades como paso previo a la licitación. Después de medio año, y habiéndose transferido parte de este fondo, no sólo el Gobierno Regional incumple su compromiso sino que se niega a responder las comunicaciones de las federaciones y oculta (hasta tergiversa) la agenda de estos pueblos que confiaron en él.\nEs lamentable cómo se defiende la nacionalización por nacionalización, la soberanía energética por soberanía y control, todo a ultranza de lo que le pase a “esos nativos de la frontera” de donde se saca el petróleo. Es lamentable que la adicción rentista de ciudades amazónicas y costeñas termine, igual que en la Colonia, convirtiendo el territorio de los pueblos en su patio trasero. Solo que ahora será patio trasero de la “soberanía energética” pues al final, para los pueblos, no cambia mucho en lo que ya los vienen convirtiendo: el patio trasero del entreguismo neoliberal.\nPosibilidades frente a la colo-nacionalización\nLa agenda de nacionalización hidrocarburífera y pueblos indígenas no puede simplificarse al pedido hecho por una sola federación indígena (FECONAT) para que sea Petroperú quien contamine sus territorios.\nLa soberanía energética es importante, pero insuficiente si no considera una mirada integral sobre el desarrollo desde los pueblos indígenas, sobre la base del respeto a sus derechos y, además, mecanismos específicos para viabilizar dicho proyecto político.\nLo más lamentable es que incluso en países como Bolivia, donde se materializó en 2003 la nacionalización de hidrocarburos con el objetivo mayor de generar condiciones para superar las limitaciones estructurales del país (pobreza, subempleo, bajos índices de Desarrollo Humano, política socioambiental inadecuada, etc); aun cuando se pensó la nacionalización como instrumento para lograr construir un nuevo modelo de desarrollo respetando los derechos de todos y de los pueblos originarios, la preservación del ambiente y todo lo que actualmente se entiende como el “Vivir Bien”, ni siquiera ahí se ha logrado hoy materializar estos objetivos “de fondo” en beneficio de los pueblos indígenas (5). Por el contrario, hoy este mismo régimen legitima, con su política de nacionalización, la exclusión de los pueblos, como de hecho ocurrió en el conflicto del TIPNIS y ahora con el pueblo guaraní del Chaco.\nY es que, cuando los movimientos sociales y pueblos indígenas atentan contra la preservación del núcleo de la gobernanza de recursos naturales de Estados rentistas, esos mismos actores y temas son nuevamente expulsados a la periferia (6).\nEntonces, ¿qué pueden esperar nuestros pueblos de un proyecto de nacionalización hidrocarburífera cuando en el país ni siquiera discutimos temas de fondo (ya avanzados por el pueblo boliviano por ejemplo) que debieran ir de la mano con dicha soberanía energética aun en el momento más álgido de este debate que lleva años? ¿Qué podemos esperar hoy, cuando un Apu del Lote 192 le plantea a los políticos y académicos de la “nacionalización” preguntas acerca de la manera en que Petroperú abordaría la problemática económica, social y ambiental en sus territorios explotados y estos lo entierran detrás de su bandera de nacionalización sin darle respuestas concretas ni defenderlo?\nEs necesario que desde la nacionalización hidrocarburífera se planteen debates más complejos, se discutan propuestas desde las luchas, se aprenda de los errores, se ponga sobre la misma balanza los derechos y las visiones indígenas. En general, que se deje de invisibilizar a los pueblos cuyos territorios terminan siendo explotados. De nada nos sirve ser calco ni copia de modelos “colo-nacionalizadores”; debiéramos proyectarnos a crear interculturalmente nuestros propios procesos de plurinacionalización.\nY profundizando aún más en la perspectiva de colo-nacionalización de los recursos (los cuales son mercantilizados y disminuidos en su complejidad), debemos recordar que la nacionalización hidrocarburífera tiene como idea básica conservar y asegurar recursos estratégicos. Por tanto, conserva una carga tradicional de tinte militarista considerando estos recursos estratégicos en el marco de una perspectiva de control para su extracción ilimitada (7).\nSin embargo, esta visión económico-militarista de nacionalización de recursos estratégicos confrontan y colonizan otros recursos (y para tal caso, otras formas de vida y visiones de desarrollo); recursos que en todo caso también debieran ser considerados estratégicos, como, por ejemplo, el agua, los bosques o el territorio para los pueblos indígenas.\nFinalmente, en un debate que complejice y brinde mayores matices respecto a la nacionalización de recursos, deberíamos incluir aspectos que apunten paulatinamente hacia una menor y nula dependencia de recursos que destruyen territorios a cambio de miserias, a cambio de que pueblos (como los del lote 192) terminen finalmente inmersos en más décadas de destrucción indigna.\nDe vuelta al lote 192 nos topamos con que los atropellos por parte del Estado y la invisibilización de la colo-nacionalización no quedan en el silencio para ellos. Por eso, ahora las comunidades del Pastaza y del Corrientes, representadas por FEDIQUEP y FECONACO, se están movilizando pacíficamente por la lucha contra el olvido y el abuso, contra la pérdida del control de sus propias vidas.\nReiteran, LAS PROTESTAS NO SON PARA QUE INGRESE PETROPERU. NO. Son para que se respeten los derechos de pueblos excluidos de protección y beneficios en las décadas de explotación petrolera por venir. Son debidas a que el MINEM y el Viceministerio de Interculturalidad llevaron un proceso de consulta indigno, concluyéndolo de manera arbitraria y lleno de vicios procesales. Son para que se cumplan los compromisos establecidos hace más de medio año con el Estado.\nSi se detiene la producción petrolera del lote 192 y el caño de la renta de Iquitos, por causa de estos incumplimientos y violaciones de derechos por parte del Estado (gobierno nacional y regional), ojalá a los pueblos indígenas no se les llame antipatriotas, salvajes; no se los criminalice, como ha solido suceder a lo largo de la historia.\nOjo, ellos tampoco son pueblos indiferentes a la necesidad enferma de petróleo de las ciudades; nos comprenden, y han decidido continuar con la explotación petrolera. Es decir, no están en contra de las empresas petroleras, pero tampoco están a favor de que se explote sin que se respete su derecho a la consulta y se les humille, dejándolos de lado de una decisión tan importante para su existencia y la de sus hijos. De ahí que acciones de represión serían absurdas.\nY esto último lo advertimos con mayor énfasis y será necesario mantenernos vigilantes. Ello porque el contrato con la operadora Pacific Stratus permite ahora que tanto el Ministerio de Defensa como el Ministerio del Interior brinden las medidas de seguridad necesaria para la operadora (Cláusula 19.9). Asimismo, señala que Perupetro pedirá el apoyo de las autoridades correspondientes para asegurar la operación continua prevista por el Operador (Cláusula 19.8). No sería la primera vez. Existen antecedentes de represión e incluso tortura sobre esta población por ejercer su derecho a la protesta para exigir que respeten su territorio.\nY es que ningún peruano quiere otro Baguazo. Ningún peruano quiere que los pueblos indígenas terminen en el patio trasero del mundo. Mucho menos que terminen en el patio trasero de nuestra marquetera nacionalización hidrocarburífera, ofreciendo la sangre que alimenta nuestra ingenua, cómplice y hasta genocida comodidad.\nAndoas, 14 de septiembre de 2015\n(1) Visitar www.observatoriopetrolero.org\n(2) Ver Informe 411-2014-OEFA-DS/HID\n(3) Ver Base de Datos del MEF: Proyecto de Inversión Pública para la refacción de Instituto Educativo de Andoas (variante Agropecuario) que supera el valor de un millón de soles.\n(4) Ver “Plan de Consulta del Lote 192 Cuenca del Tigre” y “Acta de Consulta Previa Cuenca Tigre” en www.perupetro.com.pe\n(5) Azeñas Alcoba, Roxona (2012) ¿Hacia dónde nos dirigimos en Bolivia? Un análisis crítico de los hidrocarburos y la necesidad de un viraje en su gestión. En: Alejandra Alayza y Eduardo Gudynas Transiciones y alternativas al extractivismo en la región andina?Una mirada desde Bolivia, Ecuador y Perú. Lima: Centro Peruano de Estudios Sociales – CEPES\n(6) Andrade A., Pablo (2015) “El gobierno de la Naturaleza. La gobernanza ambiental posneoliberal en Bolivia y Ecuador” En: de Castro, Fabio et al (Eds.) Gobernanza ambiental en América Latina. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: CLACSO; ENGOV.\n(7) Fornillo Bruno (2014). ¿Commodities, bienes comunes o recursos estratégicos?. La importancia de un nombre. En Nueva Sociedad. 252. Buenos Aires. FES.\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 18:27 Links to this post\n¡Libertad a lxs defensores del agua y la vida! Denuncia de San Pedro Tlanixco\nPor Movimiento por la Libertad de los Defensores del Agua y de la Vida de la Comunidad Indígena Nahua de San Pedro Tlanixco, municipio de Tenango del Valle\nEstado de México, septiembre de 2015 Denuncia a la opinión pública:\nAl Congreso Nacional Indígena Al Comité Clandestino Revolucionario Indígena – Comandancia General del EZLN A la Sexta Nacional e Internacional A la Red vs la Represión y por la Solidaridad A los pueblos, tribus, barrios y naciones de México y del Mundo A las compañeras y compañeros que luchan en el Mundo A las y los compañeros de los medios libres, autónomos, alternativos o como se llamen:\nEn el año del 2003, el primero de abril, muere a causa de una caída el presidente del sistema de riego del río Tezcaltenco y representante de empresas floricultoras de Villa Guerrero y es desde ese día cuando nuestro pueblo ha vivido constantes ataques por parte de los malos gobiernos y los medios de paga que como siempre han hecho el trabajo sucio para desprestigiar las dignas luchas de los pueblos, difundiendo la falsa noticia de que nosotros habíamos linchado a ese señor, cuando la verdad es que él y su gente habían estado en nuestro territorio porque querían llevarse nuestra agua y fue ahí cuando, por no conocer los caminos, se cayó y perdió la vida.\nA partir del 2 de abril del 2003 se comenzaron a registrar cateos, primero llegaban alrededor de 50 oficiales, pero el número de policías fue en aumento, entraban a las casas sin mostrar orden alguna, intimidando a las personas que se encontraban ahí; incluso en una ocasión llegaron a entrar a la escuela primaria, con el pretexto de buscar a uno de nuestros compañeros, cortando cartucho y asustando a los niños, a esto lo llamamos que fue una tortura psicológica para todo el pueblo, pues sabemos que esta es la forma que tienen para que las personas no sigan defendiendo porque les meten miedo.\nDe esos cateos, en julio del 2003 detuvieron a los compañeros Pedro y Teófilo, a quienes los fueron a buscar a sus trabajos y entre 6 y 8 personas los agarraron para después golpearlos envolviéndolos en cobijas para que no se quedaran marcas de esos golpes. A ellos fueron a los únicos que detuvieron y de ese 2003 al 2006 cuando detuvieron al compañero Rómulo a quien lo fueron a buscar a su casa y lo golpearon de la misma manera, calculamos que en esos años hicieron alrededor de 50 cateos siendo el más fuerte uno que se hizo antes de la detención de Rómulo, porque llegaron más o menos 1,500 policías, que venían de negro y cubiertos de la cara. Toda las calles estaban llenas de policías, los veíamos cómo corrían y se metían a las casas, metiendo miedo a todas las personas que en ese momento estaban descansando porque era de madrugada.\nMedio año después fue que detuvieron a otros 2 de nuestros compañeros, a Lorenzo y a Marco Antonio, a Lorenzo también lo envolvieron en la cobija y lo golpearon, a causa de ello estuvo 3 meses con dolores en las costillas. Para el 2007 detuvieron a nuestra compañera Dominga, quien no puso resistencia, porque su mamá se encontraba enferma en ese momento.\nQueremos denunciar también que el proceso de todos nuestros compañeros ha estado lleno de irregularidades, de contradicciones y de violaciones a nuestros derechos, que en la realidad nunca se ha podido comprobar que se haya hecho de lo que se acusa, que se dieron sentencias de más de 50 años sin comprobar y que los procesos tienen 9 años, mismos que han estado nuestros defensores del agua y de la vida recluidos injustamente y que no se nos permite visitarles para darles ánimos porque dicen que sólo su familia pueden entrar a verles.\nDentro del proceso del compañero Lorenzo, su abogado metió un incidente de libertad por desvanecimiento de pruebas, esto en el 2013 y se le negó, por ello se recurrió a un amparo indirecto ante el consejo de la judicatura federal, el 11 de agosto de 2014 y a más de 1 año de eso no se ha obtenido una respuesta por parte del juez primero de distrito en materia de amparos, Victorino Hernández Infante. Esto nos hace comprobar una vez más que de arriba no vendrá la justicia y que por eso es importante y necesario que nuestras compañeras y compañeros sepan de todas las irregularidades y omisiones y que también hagan suya esta denuncia y reclamo para que se dé una respuesta y que nuestros compañeros y compañera que están siendo procesados en este momento puedan ya regresar a sus casas, igual que nuestros compañeros que han sido injustamente y falsamente sentenciados, que vemos que se ha demorado tanto porque de por sí no quieren que esto termine, prueba de ello es que desde que comenzó han sido aproximadamente 10 personas que se hacen llamar jueces los que han estado en esto.\nEstos tiempos han sido muy difíciles para nosotras y nosotros como movimiento, pues, hace poco más de un mes uno de nuestros jóvenes compañeros fue detenido y torturado por personas que se hicieron llamar «de inteligencia» y que entre golpes y amenazas de muerte le preguntaron por nuestros compañeros que no han podido regresar a sus casas, le decían cosas que no hay forma que supieran porque nunca se han hecho públicas y que nos hacen pensar que nos están vigilando y que quieren debilitarnos, que hay intromisión, pues antes de que detuvieran a nuestro compañero visitaron el negocio de su mamá, disfrazados de electricistas y queriendo sacar información, tomándoles fotos a la familia, fotos que después usaron para torturar al compañero.\nPor todo esto que les contamos es que tomamos la decisión de hacer esta denuncia pública, para que conozcan todas estas injusticias que se han hecho a nuestro pueblo y a nuestros compañeros, que nos ayuden haciendo visibles estas situaciones y que estén al pendiente de lo que se pueda venir.\n¡XOCHICUAUTLA NO SE VENDE, SE AMA Y SE DEFIENDE!\n¡NO AL DECRETO EXPROPIATORIO DE XOCHICUAUTLA!\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 18:24 Links to this post\n– Proyecto busca mejorar condiciones de navegabilidad en los ríos Huallaga, Ucayali, Marañón y Amazonas.\nServindi.- Uno de los acontecimientos más importantes de la semana concerniente al mundo indígena de Perú es el acuerdo en más de 70 puntos alcanzado entre el Estado y las organizaciones indígenas respecto al Proyecto Hidrovías Amazónica.\nAsí concluyó la etapa de diálogo del proceso de consulta previa en el que participaron catorce pueblos indígenas de Loreto y Ucayali: Achuar, Asháninka, Awajún, Bora, Capanahua, Kichwa, Kukama – kukamiria, Murui Muinani, Shawi, Shipibo – Konibo, Tikuna, Urarina, Yagua y Yine.\nLas reuniones se desarrollaron entre las federaciones y organizaciones regionales indígenas quienes junto con sus asesores dialogaron con los representantes del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC).\nEl proceso de consulta se inició el 19 de mayo de 2015. El acta final de consenso fue suscrita luego de cinco intensos días de trabajo en la ciudad de Iquitos entre 60 representantes acreditados por la parte indígena y 22 funcionarios y que se inició por la mañana del viernes 18 de setiembre.\nEn esa jornada se definió la metodología de trabajo para discutir temas centrales de la agenda como los Términos de Referencia (TdR) del Estudio de Impacto Ambiental (EIA) del proyecto, el contrato de concesión así como otros planteamientos asociados.\nImportantes acuerdos alcanzados\nUno de los principales compromisos es el de consultar el EIA de Hidrovías Amazónica si es que se encuentran impactos significativos; y se lograron mejorar los Términos de Referencia y el propio Contrato de Concesión.\nPor ejemplo, se precisa que en el contrato “no se entrega en concesión ni el río, ni el agua dulce de la cuenca, ni los recursos hidrobiológicos, ni la arena del dragado ni otros recursos existentes”.\nSe aprobó un programa de monitoreo y vigilancia indígena independiente que será reconocido por el Ministerio de Cultura (MINCU), y capacitado por el MTC y otros sectores.\nTambién se aprobó un Plan de Compensación e Indemnización por Servidumbres en territorios indígenas con Valor Ecosistémico.\nSi bien los acuerdos de la consulta previa son de obligatorio cumplimiento para el Estado, el MTC se comprometió a proponer en el contrato una cláusula que indique que el concesionario respetará los acuerdos entre el Estado y los pueblos indígenas como resultado del proceso de consulta previa.\nDe otro lado el Estado asumió el compromiso de desarrollar la regulación necesaria para los ríos amazónicos a fin de evitar el riesgo de accidentes producidos, entre otros factores, por el exceso de velocidad de las embarcaciones.\nEn el equipo técnico encargado de elaborar el estudio de impacto ambiental se incluirá a 3 sabios indígenas, acreditados por las organizaciones representativas.\nAdemás, el Estado implementará mecanismos de participación con enfoque intercultural a fin de recoger la opinión de todos los actores involucrados en el ámbito de intervención del proyecto.\nSi bien no se aceptó establecer un fideicomiso social ni beneficios económicos para las comunidades a cambio la entidad promotora se comprometió a conformar un Grupo de Trabajo Multisectorial que abordará la agenda de desarrollo e inclusión social propuesta por los pueblos indígenas.\nEl plazo establecido para la segunda etapa de talleres informativos y de evaluación interna, y la cercanía del proceso de diálogo final, no permitió a los pueblos indígenas reflexionar, procesar, deliberar y fijar posición, sobre un conjunto de temas de vital importancia.\nLa apretada agenda a desarrollar principalmente durante el mes de setiembre implicó una metodología de trabajo con extenuantes jornadas en los cinco días de reunión final, lo que se complicó con el carácter técnico de la medida a consultar. Esto limitó la reflexión y el análisis para la parte indígena.\nComo lo destaca Juan Carlos Ruiz Molleda en un balance preliminar (1) “los pueblos indígenas no toman decisiones de esa manera” y “se impuso una forma de tomar acuerdos ajena a ellos”.\nA pesar que un proceso de tanta importancia exigía más tiempo la etapa del diálogo de la consulta se realizó en pocos días. Muchos dirigentes expresaban en los talleres “Estamos mareados y cansados”, “Queremos más tiempo para seguir conversando”.\nSi se considera que la representación indígena pidió dos días para analizar con sus asesores los temas en cuestión “podremos concluir que en realidad solo tuvieron domingo, lunes y martes para el diálogo, a pesar que el reglamento establece que este proceso podrá durar hasta 30 días” detalla Ruiz Molleda.\nOtro aspecto es el carácter técnico y abstracto del lenguaje, y la forma de presentar la información, con muchos conceptos, cuadros y cifras, difíciles de traducir y comprender. “Necesitábamos gente que nos hablen concreto” fue una de las expresiones de una dirigente del pueblo kukama.\nParte del equipo que participó en las reuniones finales de negociación\nDirigentes indígenas, analistas y asesores coincidieron en efectuar una valoración positiva del proceso de consulta, donde destacó la voluntad de diálogo manifestada por los funcionarios del MTC.\nSegún Iris Olivera, especialista de Derecho, Ambiente y Recursos Naturales (DAR), lo más importante de este proceso es que se ha consultado el contrato de concesión, el cual no suele ser objeto de consulta en otros procesos.\nPara Henry Carhuatocto, del Instituto de Defensa Legal del Ambiente y Desarrollo Sostenible (IDLADS), fue un diálogo duro, lleno de momentos críticos pero hubieron varios aspectos destacables como el haberse mejorado sustantivamente los TDR y el Contrato de Concesión.\nMarcial Mudarra, presidente de CORPI-SL, calificó el proceso de histórico y valoró también el diálogo entre los pueblos indígenas y el Estado. Señaló, asimismo, que es una mejor herramienta que estar en pie de lucha.\nÁngela Acevedo, directora de Consulta Previa del Ministerio de Cultura, reconoció la actitud de permanente escucha y búsqueda de consensos del MTC e indicó que el proceso de consulta marca el inicio de un diálogo a largo plazo.\nRuiz Molleda afirmó que si bien en todo proceso de diálogo y de negociación, no es razonable esperar que todas las demandas se atiendan. Si bien se han logrado cosas buenas en este proceso de consulta, nos queda un sabor agridulce, que tal vez se pudo lograr más cosas.\nRuiz Molleda reconoce que la experiencia demuestra que la consulta sí funciona cuando hay voluntad de diálogo. “Debemos reconocer la voluntad de diálogo y de escucha del MTC y Proinversión” afirma en su balance preliminar.\nIris Olivera valoró la aplicación del principio de flexibilidad que incluyó talleres informativos y reuniones de evaluación complementarios, que garantizaron el derecho de los pueblos indígenas.\nOlivera expresó su deseo de que los acuerdos alcanzados sean referentes para siguientes procesos de consulta, a fin de elevar los estándares de la aplicación de este derecho en el Perú.\nEl proyecto Hidrovías Amazónica\nEstablece una inversión de 64 millones de dólares para identificar una ruta de tránsito en los ríos Huallaga, Marañón, Amazonas y Ucayali, limpiar esta ruta de arena y troncos, además de garantizar que tenga la profundidad y ancho adecuados.\nBusca que los ciudadanos de la selva peruana puedan movilizarse de forma eficiente, segura y confiable durante todo el año, mejorando las condiciones de navegación de los principales ríos de la selva peruana para reducir los accidentes y tiempos de traslados en época de vaciante.\nSe trata de un proyecto de suma importancia para las regiones de Loreto y Ucayali, ya que más del 90 por ciento de pasajeros y carga se movilizan por vía fluvial en esta zona.\nParticiparon como representantes del Estado, el jefe del Gabinete de Asesores del Ministerio de Transportes y Comunicaciones (MTC), Edgard Quispe; la directora de Consulta Previa del Ministerio de Cultura, Ángela Acevedo; entre otros funcionarios; así como los líderes de las organizaciones indígenas regionales ORAU, Orpio y Corpi-SL: Gustavo Gordon, Jorge Pérez y Marcial Mudarra, respectivamente. Participaron, además, en el proceso líderes y lideresas de las organizaciones representativas: Acodecospat, Adecop, Aidecos, Akubana, Asinconsep, Curcha, Fecona, Feconapre, Feconarina, Feconatiya, Fecotyba, Fepyroa, Fecidpam, Feconbu, Feconacurpi, Feconau, Chapishiwag, Fecidib, Fedecoca, Fenam, Fenara, Onapaa, Orpisem, Fequebap, todas ellas bases de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), así como las organizaciones independientes Fekuru, Aidechurcha, Aconakku y Aidema, asesores del Instituto de Defensa Legal (IDL), el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAP), DAR, Instituto Idlads, y funcionarios de la Defensoría del Pueblo.\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 18:15 Links to this post\nSe suspende la recepción de visitantes del 29 de septiembre al 09 de octubre de 2015, en el Campamento de la Digna Resistencia en #Xochicuautla\nA todos nuestros hermanos y hermanas que se solidarizan con el pueblo Otomi de San Francisco Xochicuautla, que han visitado y tengan la intención de visitar el Campamento de Paz de la Digna Resistencia:\nLes informamos que por motivos de reorganización, a partir del 29 de septiembre al 09 de octubre de 2015 estará suspendida la recepción de visitantes en el campamento. Cabe mencionar, que durante las fechas ya señaladas, el campamento continuará en resguardo y con vigilancia por propia gente del pueblo.\nEs muy importante por parte de nosotros reconocer y agradecer todo el apoyo que han brindado para mantener este lugar y la lucha de Xochicuautla en pie.\nAgradeciendo de antemano su comprensión, queremos decirles que después de ese periodo, de corazón podremos recibirlos en este recinto de lucha que mantiene vivo el Bosque Sagrado Otomi-Mexica.\n¡El Bosque Otomi Vive!\nConsejo Supremo Otomi\nComunidad de San Francisco Xochicuautla\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 18:03 Links to this post\nFeliciano Valencia. La dignidad de un pueblo detrás de las rejas\n– Se trata de una persecución política, sostiene líder indigena del Cauca.\nServindi.- “Están juzgando la misma Constitución Política, están encarcelando la protesta social y la jurisdicción indígena” dijo el líder indígena Feliciano Valencia, en sus primeras declaraciones desde la cárcel de San Isidro, en Popayán, Colombia.\nFeliciano Valencia sostiene que su detención se trata de una persecución política pues el soldado capturado por la guardia indígena durante la Minga de 2008 en La María Piendamó, nunca fue secuestrado.\n“Actuamos en tiempo, modo y lugar en el marco de la justicia indígena y se le dio todas las garantías al soldado”. Además, el nunca participó directamente de la detención, que se hizo a todas luces de los medios de comunicación.\n“No pudo haber secuestro porque nunca se hizo a escondidas”, expresó. “Al soldado se le permitió llamar a los familiares y se informó que estaba detenido por la guardia indígena”, dijo el líder indígena.\nValencia, reiteró que en la Constitución Política de 1991 los pueblos indígenas fueron incluidos, y con el artículo 246 se permitió que las comunidades indígenas ejerzan su propio marco de jurisdicción.\nValencia confía en las acciones jurídicas que se han interpuesto en su defensa para que se le permita regresar a su territorio y seguir en su ejercicio de construcción de paz.\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 12:46 Links to this post\nServindi.- Más de trescientas lideresas indígenas de norte, centro y sudamérica se reunirán del 16 al 19 de noviembre en la ciudad de Guatemala para hacer un balance sobre los avances en el reconocimiento de sus derechos, informó el comité organizador del VII Encuentro del Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas (ECMIA).\nLa ficha deberá ser completada y enviada hasta el 15 de Octubre al correo electrónico ecmia.ecmia@gmail.com\n—- Fuente: Chirapaq: http://www.chirapaq.org.pe/noticias/mujeres-indigenas-convocan-a-encuentro-en-guatemala\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 12:44 Links to this post\nLabels: América del Norte, América Latina, Guatemala\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 20:07 Links to this post\nColombia: Indígenas en asamblea permanente por la liberación de Feliciano Valencia\nColombia Informa.- Tras conocer la condena en segunda instancia de 18 años de cárcel contra el líder social Feliciano Valencia; autoridades y comunidades indígenas del Cauca iniciaron una campaña en rechazo de esta medida jurídica.\nA su vez, se declararon en asamblea permanente exigiendo la libertad inmediata de Valencia, al considerar que no solo se trata de un atentado contra la libertad personal de un líder social, sino contra todo el movimiento indígena.\nLa consejería mayor del Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC) considera que esta medida viola la Jurisdicción Especial Indígena establecida como un derecho constitucional, consagrado en el artículo 246 de la Constitución Nacional.\nPor su parte, líderes sociales del departamento advierten que este hecho, sumado a otros recientes de señalamiento y criminalización, son contrarios a los escenarios de negociación y construcción de paz.\nLuz Marina Canas, Consejera Mayor de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca (ACIN) dijo que la detención del líder fue arbitraria e injusta.\n“El caso del compañero Feliciano Valencia no solo de Feliciano Valencia; esto es del movimiento indígena. Está en tela de juicio, está en riesgo, está amenazada la justicia propia de los pueblos indígenas”.\nCabe recordar que Feliciano Valencia fue condenado por el delito de secuestro simple.\nSegún la Red por la Vida y los Derechos Humanos del Cauca los hechos que se le imputan ocurrieron en el marco de una jornada de movilización y protesta indígena en La María, Piendamó en el año de 2008.\nEn aquella ocasión un soldado vestido de civil intentó infiltrarse en la marcha, transportando material explosivo y violando con ello las normas del Derecho Internacional Humanitario al exponer a la población civil que allí se encontraba concentrada, además de violar todas las normas de la justicia especial indígena, razón por la cual la asamblea indígena determinó reprender al infiltrado.\n—- Fuente: Colombia Informa. Agencia de Comunicación de los Pueblos: http://www.colombiainforma.info/mov-sociales/pueblos/2770-video-indigenas-en-asamblea-permanente-por-la-liberacion-de-feliciano-valencia\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 20:02 Links to this post\nEl necesario camino de la comunicación indígena e intercultural\nComunicadora indígena del pueblo indígena amazónico Shipibo. Foto: Servindi\nServindi.- El camino por la democratización de la comunicación es largo y no se puede estar quieto ni un solo momento. De ello dieron fe comunicadores de larga trayectoria reunidos el pasado viernes, en la ciudad de Pucallpa.\nLa cita se realizó en el marco del Foro público: Comunicación Intercultural para la Defensa de la Madre Tierra, que organizaron seis instituciones* comprometidas con que esta función básica del ser humano logre autonomía en una diversidad de espacios.\nRonald Suárez Maynas, comunicador y documentalista shipibo, dio inicio a las exposiciones que se desarrollaron ante un grupo de comprometidos colegas de las regiones Ucayali y Loreto, algunos de los cuales tuvieron que viajar varias horas en bote para llegar hasta la ciudad.\nRonald Suárez horas antes del Foro, en un encuentro con comunicadores en la UNIA\nSuárez hizo un recorrido por su trayectoria la cual le ha llevado a hacerse de un lugar y un nombre en el terreno de lo audiovisual, y a que tenga en su haber varias producciones; la más reciente, sobre la llamada cumbia mashá, se presentará pronto en Lima.\nSu exposición trató sobre lo que se denomina “comunicación con identidad”. En su afán de abordar el tema tuvo varios mensajes de aliento hacia el trabajo de los comunicadores originarios.\n“Los comunicadores indígenas trabajamos de corazón, con ganas de hacer algo por nuestro pueblo”, destacó. Segundos después, disipó toda duda sobre la función de estos al señalar que los comunicadores “son acompañantes de procesos reivindicativos de derechos”.\nPúblico en auditorio del Gobierno Regional de Pucallpa.\n“No hacemos comunicación comercial, lo que hacemos es defender nuestro territorio a través de la comunicación, defendemos nuestros derechos sociales, culturales y económicos”, precisó.\nLuego fue el turno de Walter Meza, periodista del diario Ímpetu, que se imprime en Pucallpa. Meza reconoció el trabajo de los comunicadores y con ello la labor de la Redcip-Ucayali, red que agrupa a los comunicadores indígenas de esa región.\nSu intervención estuvo enfocada en los cuestionamientos que pesan sobre el modelo de producción capitalista. “‘O se muere la Madre Tierra o se muere el Capitalismo’, ya lo ha advertido el mismo presidente de Bolivia, Evo Morales”, citó el periodista, asentado en Pucallpa hace más de 40 años.\nWalter Meza, periodista del diario Ímpetu\nAdvirtió así que solo en Ucayali las grandes empresas vienen haciendo mucho daño y que los comunicadores deben informar sobre ello.\n“El mundo de hoy es un mundo devorado por las transnacionales, en Zanja Seca, Santa Clara de Uchuya, en Masisea, en toda la provincia de Ucayali, en Loreto”, alertó el periodista.\nPrecisó incluso que, lamentablemente, dirigentes y grupos nativos y funcionarios de los gobiernos están muchas veces vinculados con oscuros intereses.\nJorge Agurto, director de Servindi\nTras su intervención, fue el turno para presentar una mirada más regional de lo que hoy se produce en la comunicación. Fue así el turno de Jorge Agurto, director de Servicios en Comunicación Intercultural Servindi, quien presentó la experiencia de las cumbres continentales de comunicación indígena.\nLa primera fue en Colombia, en el 2010, y la segunda en México, en el 2013. El 2016, en noviembre, se realizará la tercera cumbre en Cochabamba, Bolivia.\nAgurto recordó que en ese marco se reconoció la necesidad de gestar experiencias de intercambio a través de las Escuelas itinerantes de comunicación indígena e intercultural. En el caso de Perú ya hay un avance, aunque todavía parezca un sueño, enfatizó.\nJóvenes comunicadoras en auditorio del Gobierno Regional\n“Son seis instituciones las que hemos decidido avanzar en el propósito de esta escuela, ya estamos avanzando en los contenidos. Esperamos que el 2016 podamos desarrollar algunas experiencias piloto, y esperamos que surjan nuevos aliados”, explicó.\nAsimismo, adelantó que en las reuniones preparatorias para la cumbre del 2016 se tendrá a bien organizar una precumbre continental en Lima, que serviría, entre otras razones, para motivar y preparar una delegación que participe en Bolivia.\nMás tarde fue el turno de Franklin Cornejo, director de la Escuela de Periodismo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM), quien se reafirmó en la necesidad de seguir trabajando el tema de comunicación intercultural.\nFranklin Cornejo, de la UARM, más temprano en un encuentro de comunicadores en la UNIA\n“Los comunicadores son los puentes de la comunidad, son su voz, ellos mismos son los líderes, son la conciencia de la comunidad”, sostuvo.\nAl igual que el resto de la mesa, Cornejo pidió a los comunicadores llevar a donde vayan un mensaje de fuerza y esperanza.\nLos comunicadores nos encontramos en una batalla, “es una batalla cultural porque todo lo que nos presentan los medios, lo que nos presentan los grandes empresarios y/o políticos (en los medios) son visiones de desarrollo que muchas veces van en contra de las comunidades, en contra de la sociedad”, explicó luego.\nEncuentro de comunicadores en la UNIA\nActo seguido el representante de la UARM resaltó la importancia y el valor de los encuentros con comunicadores. “Salgo bastante fortalecido con estas experiencia”, sentenció.\nCabe precisar que el evento se realizó en el marco de un encuentro de dos días del mismo nombre -Comunicación Intercultural para la defensa de la Madre Tierra- que tuvo lugar en el auditorio de la Universidad Nacional Intercultural de la Amazonía (UNIA).\n* Estas instituciones son la Red de Comunicadores Indígenas del Perú (REDCIP), la organización nacional de mujeres ONAMIAP, la Escuela de Periodismo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM), la Fundación Friedrich Ebert (FES), la Coordinadora Nacional de Radio (CNR) y Servindi.\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 19:55 Links to this post\nPor Omar García A UN AÑO AQUÍ MI ESCRITO\nEl 26 de septiembre de 2014 fueron los gritos de indignación y de impotencia haciéndole frente a los disparos de policías y militares.\nAl día siguiente fueron los gritos de los padres que junto a los estudiantes y abogados en aquella Normal Rural se ponían de acuerdo para ir a buscarlos a Iguala.\nSe hallaba también la población de los alrededores y la que escuchó a través de las noticias lo ocurrido.\nNo era la primera vez que ocurría, y al día siguiente del acontecimiento asumieron que tampoco sería la última.\nTampoco eran ellos los únicos luchando, había más desde hacía años por las mismas razones y otros por razones distintas.\nSolo por eso se encontraban en una disyuntiva: caminar solos o acompañarse de un México dolido y con deseos de transformarse.\nIgual que otros movimientos, los padres de familia, cuyos hijos desaparecidos eran también hijos de Ayotzinapa, afirmaron a México y al mundo que sus #43 muchachos no eran los únicos desaparecidos en el país, que igual que ellos había miles y miles de familias sufriendo el mismo dolor.\nY no se limitaron a eso, expresaron también que la desaparición forzada no es el único problema en el país, sino que hay miles de problemas que el Estado no puede ni quiere resolver.\nEn ese espíritu desde principios de octubre se llamó a organizaciones e individuos del país a participar en un gran movimiento que buscara primordialmente a nuestros #43, pero también para trasformar el país. Para garantizar que aquel grito que el gobierno pretendía aislar, se extendiera por todo el territorio nacional y de ser posible, al mundo entero.\nPara eso, pero también para que no fuera solamente el grito de unos, sino el grito de todos y todas, y para que no fuera solo un grito de indignación, sino un quehacer organizativo; para que aquello que no había empezado como un movimiento por trasformar el país tuviera la posibilidad de convertirse en eso, un movimiento incluyente donde quienes se identificaran estuvieron llamados a conformar la Asamblea Nacional Popular (ANP) y quienes no lo hicieran supieran que estábamos dispuestos a caminar sin ponernos obstáculos entre nosotros, pues el enemigo no son los movimientos, sino el sistema.\nY fue tan grande su rabia, su dignidad y su apreciación de la realidad social del país; fue tan hábil su actuar que cuando el gobierno vino con su primera mentira el 5 y 6 de octubre, ellos no se dejaron engañar y mostraron al mundo su primera enseñanza: DESCONFIAR DEL ESTADO: ante la afirmación de que aquellos 28 cuerpos encontrados en cinco fosas de Iguala ellos LLAMARON A PERITOS INDEPENDIENTES, cuyos análisis dieron al traste con la primera mentira.\nLa burla del Estado y su incapacidad para investigar y resolver problemas se hizo evidente a los ojos de la población nacional e internacional; su “credibilidad” se vino abajo. Intentaron criminalizarlos, dividirlos, resignarlos, pero no lo lograron. Atacaron vilmente a quienes nos solidarizamos con su lucha, pero no nos vencieron.\nLuego vinieron con su MENTIRA HISTÓRICA y los familiares de los #43 y el movimiento soportaron el dolor de ver cómo muchos creyeron a Murillo Karam; tuvieron que esperar casi ocho meses para derrumbar esa mentira con la intervención y el informe del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI).\nCon cada golpe que ellos daban, el movimiento les propinaba otro en respuesta. Y miles y miles de personas se identificaron con unas víctimas de desaparición forzada que no supieron darle lástima a nadie, sino que levantaron la frente y emprendieron una búsqueda que lejos está de terminarse.\nY nos hablaron fuerte. Y al hacerlo, México y el mundo comenzó a hablar fuerte también. Porque no era una mentira lo que los padres decían al mundo, no se inventaron que en México la situación para el pueblo iba de mal en peor.\nEllos nos recordaron el 68, el 71, Acteal, Aguas blancas, el Charco, Atenco, Pasta de Conchos, Guardería ABC, las muertas de Juárez, Tlatlaya… y nos anunciaba Apatzingán, San Quintín, Tanhuato, Ostula, San Francisco Xochicuautla, la Narvarte… La Casa Blanca, el despido de Aristegui…\nNos sacudieron la cabeza y supimos de la corrupción, de la impunidad, del narcoestado que no permite la manifestación y la crítica; que lo mismo asesina a estudiantes y maestros, a intelectuales y periodistas; a hombres y mujeres, que trata con niños y niñas.\nNos hablaron de la descomposición de las relaciones sociales, a nivel macro social, pero también a nivel micro; nos dijeron que nuestro silencio era cómplice de tanta muerte. Nos motivaron a salir por millares a las calles, algunos con experiencia previa, otros por primera vez; algunos con las formas tradicionales de protesta, otros con la música, el teatro, el arte en general y así sensibilizaron a miles más. Poco a poco asumimos que la situación debe cambiar.\nTodo eso resumido y al mismo tiempo extendido en las páginas de un año de lucha.\nPudimos ver que en la voz de los padres estaban no solo sus hijos desaparecidos, sino también el México perdido que comenzaba a encontrarse en los ojos de unos padres y estudiantes campesinos.\nPor eso su voz y su lucha ya no les pertenecían, sino que era lo que “muchos queríamos decir y no podíamos”; lo que muchos ya gritaban y el resto ignoraba.\nLa voz y la lucha de los padres pasó a ser la lucha multisectorial, la de los miles de individuos con sus problemas diversos, con sus diversas formas de afrontarlos, con sus vías diversas.\nHoy más que nunca debe quedarnos claro que no puede haber luchas aisladas, porque al aislarse se vuelven anónimas, lejanas, fáciles de derrotar.\nEl caso Ayotzinapa nos advierte categóricamente lo siguiente: SI UN PROBLEMA TAN AMPLIAMENTE DIFUNDIDO Y SOLIDARIZADO NO HA SIDO RESUELTO, MUCHO MENOS TENDRÁN POSIBILIDAD DE SER RESUELTOS AQUELLOS QUE CASI NO SE VEN Y QUE CASI NADIE CONOCE Y, LO QUE ES PEOR, AQUELLOS CON LOS QUE ES DIFÍCIL SIMPATIZAR E IDENTIFICARSE.\nPorque Ayotzinapa nos enseña que estamos ante un adversario poderoso y sin vergüenza, sin principios y sin humanidad. Porque de Ayotzinapa se supo en cada rincón de este país, se supo en el mundo entero y no por eso se ha resuelto el problema de las desapariciones forzadas.\nLo que nos enseña en fin no es nada nuevo, es lo que muchas organizaciones e individuos han venido afirmando años atrás, lo que nos dicen, aunque con matices distintos, los zapatistas, Cherán, las Policías comunitarias, los medios libres, Oaxaca, la Constituyente Ciudadana, Michoacán, la tribu Yaqui, etc.\nPero debe quedarnos claro que no basta todo lo hecho. Que no basta el grito. Que no bastan las intenciones. Porque no somos todos ni esto es todo, queda mucho por hacer todavía…\nLas investigaciones no avanzan, no hay nadie que se haga responsable, no han aparecido nuestros compañeros, las desapariciones, la violencia, la corrupción y la manipulación continúan.\nAhí están los partidos y el gobierno, ahí está el enorme aparato de los medios de comunicación y parte de la población que los sigue y legitima.\nAhí estamos todos nosotros frente a ellos, retomando el vuelo, tomando el artículo 39 en nuestras manos y en nuestros corazones y manifestando nuestra posición como organizaciones y mexicanos de a pie que queremos participar en los procesos de cambio.\nEs Ayotzinapa el punto de no retorno, la coyuntura que no termina, el factor que nos une, la posibilidad de articular la lucha, de entablar relaciones con las fuerzas políticas y sociales del país que difieren en las formas, pero no en los objetivos.\nQuienes participamos y hemos acompañado a los familiares de los #43 desaparecidos de Ayotzinapa sabemos y proclamamos nuestra solidaridad hasta que los estudiantes aparezcan, hasta garantizar que hechos como los de Iguala hace exactamente un año no vuelvan a repetirse, es decir, hasta cambiar la forma de gobierno de nuestro país.\nA un año les decimos fuerte que NO DESCANSAREMOS HASTA ENCONTRARLOS.\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 19:53 Links to this post\nLabels: América Latina, Ayotzinapa, México\nDelegaciones de 11 países se solidarizan con la comunidad indígena de San Francisco Xochicuautla y visitan el Campamento de Paz de la Digna Resistencia ubicado en el Bosque Otomi Mexica.\nSan Francisco Xochicuautla, Lerma, Estado de México 21 de Septiembre de 2015.\nRepresentantes de pueblos y organizaciones Latinoamericanos de Brasil, Paraguay, Cuba, Venezuela, Ecuador, Bolivia, Argentina, Chile, Perú, Colombia, asimismo, delegaciones de Estados Unidos, de Ocosingo ubicado en el estado de Chiapas, también, San Lorenzo Huitzizilapan Edo. de México y por último, una comisión de Servicios y Asesoría para la Paz (SERAPAZ), realizaron un recorrido por el Bosque Sagrado Otomí Mexica, ubicado desde Huitzizilapan a Xochicuautla, finalizando en el campamento de la digna Resistencia para manifestar su solidaridad y al mismo tiempo su repudio al proyecto carretero autopista Toluca -Naucalpan, asimismo, al decreto expropiatorio y exigir la cancelación de los mismos, así como detener el ecocidio del Estado hacia los pueblos originarios.\nEn la compartición de palabras acuerdan emprender acciones para enlazar las luchas de los pueblos y caminar juntas y juntos, por la defensa de los territorios y la cancelación de los megaproyectos.\n¡Nunca más una Latinoamérica sin nosotros!\nEscrito por La LibertariA a las 17:52 Links to this post\nLabels: América del Norte, América Latina, Argentina, Bolivia, Brasil, Chiapas, Chile, Colombia, Cuba, Ecuador, Paraguay, Perú, Venezuela\nEscrito por La LibertariA a las 07:32 Links to this post\nGRAVES INCIDENTES EN LA COMUNA\nDesde el día de ayer, como es de conocimiento público, ha habido bloqueos de la carretera que une Tirúa con Cañete, situación que tuvo su punto más álgido con la quema de dos viviendas en la localidad de Quidico: una perteneciente a cuidadores de Forestal Mininco, y la otra a un funcionario de salud, que arrendaba el inmueble.\nCada cierto tiempo, nuestra comuna se ve afectada por estos sucesos, que tienen su raíz más profunda en conflictos históricos entre el Estado, las empresas forestales y habitantes presentes en el territorio comunal. Estas diferencias, lamentablemente, no han sido abordadas, ni por los diferentes gobiernos de turno, ni por las empresas privadas, que poseen un gran porcentaje de la tierra de la Provincia de Arauco, lo que ha generado una compleja relación de convivencia entre los vecinos.\nComo alcalde de Tirúa, y en función de mis responsabilidades, no puedo estar ajeno a lo que vive nuestra gente. Entiendo los problemas, las injusticias, y la legitima aspiración de las comunidades mapuche de la comuna. Sin embargo, y con todo lo descrito, no comparto la manera de expresar el descontento, pues creo fehacientemente que existen otros métodos más inteligentes y efectivos de manifestación.\nEl aislamiento en que quedamos cuando se producen los cortes en la ruta sólo nos daña a nosotros mismos, pues es como “poner un candado en la puerta de nuestra propia casa”. De esta forma se impide, tanto el acceso como la salida a Tirúa, lo que es muy perjudicial, sobre todo en caso de eventuales emergencias. Por otra parte, la quema de dos viviendas en la zona urbana de nuestra comuna, como ocurrió en la madrugada, en la localidad de Quidico, atenta gravemente contra la paz de los que vivimos en este territorio.\nTodo ello sólo provoca un perjuicio hacia nuestros habitantes y quienes compartimos un suelo común. Entiendo la legítima rebelión ante la injusticia, pero no comparto los métodos empleados y su naturaleza, pues no avalo la violencia. Finalmente, quienes ocupan los últimos eslabones en la cadena de poder -en este caso, trabajadores asalariados de una gran compañía forestal que construyeron sus casas, como tantos tiruanos, con mucho esfuerzo- han sido, en este caso, las víctimas en un problema que el Estado debiera tener la capacidad de solucionar de manera efectiva y eficiente.\nLos poderosos, en cambio, apenas se enteran en sus mansiones de lo que ocurre en las comunas que depredan. En todo este conflicto, no obstante, hay un hecho que provoca singular extrañeza: desde las 18 horas de ayer y hasta pasado el mediodía de hoy no hubo un despeje de la ruta. Por lo tanto, es mi deber reclamar públicamente ante esta situación, que tiene molestos y preocupados a todos los habitantes de mi comuna.\nEn mi calidad de alcalde de Tirúa, y considerando las situaciones antes mencionadas, quiero invitar a cada uno de los habitantes de este territorio a buscar de forma conjunta una estrategia para expresar colectivamente nuestros problemas. Además, deseo recalcar con fuerza que no podemos cegarnos en nuestro legítimo derecho de protesta, y atentar contra nuestro propio territorio. Es como encerrarnos con llave y prender fuego a la casa que nos cobija.\nPor otro lado, apelo a la institucionalidad de nuestro país, para que entienda que la paz no se edifica sobre la injusticia ni sobre la represión. Las medidas y soluciones momentáneas y superficiales sólo contribuirán a que el conflicto permanezca en el tiempo, y a que éste recrudezca periódicamente, perjudicando a los habitantes de nuestra comuna.\nTodos quienes vivimos en Tirúa no deseamos que se produzca una desgracia de proporciones en el territorio, y es responsabilidad de todos los actores buscar soluciones profundas y consensuadas que traigan paz y prosperidad a la comuna. Desgraciadamente, el Estado chileno pareciera estar esperando una calamidad, que puede traducirse incluso en un incidente fratricida entre habitantes de un mismo suelo, para abordar el problema con toda la seriedad que merece.\nAdolfo Millabur Ñancuil\nAlcalde de la Comuna de Tirúa\nEscrito por La LibertariA a las 07:26 Links to this post\nCulpan a Guardia Venezolana por muerte de dos indígenas wayúu\nServindi.- Indígenas wayúu de Colombia denunciaron que miembros de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) de Venezuela asesinaron a dos jóvenes de su etnia en el estado de Zulia, cuando retornaban a sus hogares.\nLas víctimas identificadas como Dáiver Javier Fernández y Henry Ituana, de 28 y 29 años de edad, respectivamente, iban en motocicletas con destino al corregimiento de Winpeshi, en el municipio de Uribia, departamento colombiano de La Guajira.\nEn ese trayecto es que habrían sido alcanzados por los disparos de los miembros de la Guardia venezolana.\nAsí lo denunció Milithza Ramírez, familiar de los fallecidos, quien precisó que los hechos sucedieron el sábado 19 de setiembre, cuando los dos jóvenes regresaban a sus hogares luego de asistir a un funeral en la comunidad indígena venezolana de Cojoro.\nSegún la versión de la familiar, durante su regreso, ambos hicieron una parada para auxiliar un coche atascado en una quebrada.\nEn ese momento, un grupo de uniformados apareció y les disparó. “Sin mediar palabras, a sangre fría, les dieron a mi primo y a mi cuñado”, explicó Ramírez al diario El Tiempo.\nLuego del ataque, Ituana fue trasladado al hospital de Paraguaipoa, en territorio venezolano, donde falleció horas más tarde.\nMientras que Fernández fue llevado de urgencia hasta el hospital colombiano de San José, en el municipio de Maicao, donde se le practicaron varias cirugías para salvarle la vida. Pese a los esfuerzos de los médicos, su deceso se confirmó la madrugada del domingo.\nMilithza Ramírez pidió justicia para sus familiares. “La Guardia Venezolana siempre ha venido con su atrevimiento hacia la comunidad de nosotros. No sabemos el porqué, siempre nos tildan de que somos los que acabamos con la gasolina y la comida venezolana”, denunció.\nCrisis en las fronteras\nLa península de La Guajira se sitúa entre el extremo nororiental de Colombia y el extremo noroccidental de Venezuela. En el caso del primer país cubre el departamento del mismo nombre y en el caso del segundo el estado de Zulia.\nEn esta área residen los nativos wayúu, quienes suelen trasladarse libremente por el límite fronterizo entre ambos países, por ser originarios de ese territorio.\nNo obstante, los problemas políticos y económicos de Venezuela han ocasionado que ciudadanos de ambas nacionalidades emigren a Colombia para huir de la escasez de alimentos y combustible.\nAnte ello, el presidente venezolano Nicolás Maduro ordenó el pasado 19 de agosto, cerrar las fronteras bajo el supuesto plan de “erradicar el contrabando” y la presencia de presuntos paramilitares, causando un grave malestar, especialmente para los habitantes que se encuentran próximos a estos límites.\nEsta situación ha provocado que decenas de familias se tengan que separar, causando un gran problema social en todos los pasos fronterizos, además del abuso que vendrían cometiendo los militares venezolanos al intentar controlar la seguridad.\nPor este motivo, Rafael Correa y Tabaré Vásquez, mandatarios de Ecuador y Uruguay convocaron a sus homólogos de Colombia, Juan Manuel Santos, y Venezuela, Nicolás Maduro a una reunión de urgencia en el Palacio de Carondelet, en Quito.\nEn su calidad de presidentes de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (CELAC) y la Unión de Naciones Suramericanas (UNASUR), Correa y Vásquez pedirán que se solucione la crisis en las fronteras entre ambos países, para evitar que se sigan cometiendo atropellos.\nEscrito por Caracol Intergalactiko a las 23:10 Links to this post\nLabels: América Latina, Colombia, Guajira, Venezuela, Wayúu


Castillo de Argençola · Anoia Turisme\nEl castillo se erigió a principios del siglo XI por Màger, un señor que tenía otras posesiones en el sur de la comarca. Se encuentra en lo alto de una colina que domina algunos de los pasos des de la Conca de Òdena hacia la Conca de Barberà y la Segarra. Alrededor de la colina del castillo creció el núcleo de Argençola.\nEl acceso al castillo está limitado por un muro de contención construido recientemente. El edificio se adaptaba al relieve de la colina, con un recinto superior i uno de inferior cerrado por murallas. En la parte superior se puede ver el basamento de un atorre de planta circular (con un diámetro de 7,30 m) y de dos recintos más, uno de planta irregular y otro rectangular y con cubierta de vuelta de piedra (posiblemente una cisterna). En la parte inferior, hay la iglesia de Sant Llorenç, el edificio originario del cual debía formar parte del recinto del castillo.\nDespués del primer poseedor, Màger, el castillo pasó por varias manos entre las cuales los Queralt (siglo XIV) y después la familia Argençola, que a inicios del siglo XVIII recibió el título de marqueses, el 1702 Jeroni de Rocabertí y d’Argençola.\nEl periodo más intenso de la historia del castillo fue el que gira alrededor al de su construcción. A finales del siglo X y principios del XI la Anoia había recibido las incursiones d’Almansor y de su hijo Abd Al-Malik. Por lo cual, el castillo había de permitir asegurar este punto de entrado a los territorios cristianos. A pesar de eso, el año 1032, justo después de la guerra civil que desmenuzó el califato de Córdova en varis reinos de taifas, los sarracenos devastaron el término de Argençola y hicieron muchos prisioneros.


Curso Reflexología Infantil - Formación Online -Escuela Ser y Luz\nCurso de Naturopatía Módulo 1\nInicio/Naturopatía/Curso de Naturopatía Módulo 1\nCon esta formación establecerás los pilares del bienestar y la salud de la persona teniendo en cuenta todas sus dimensiones. El alumno se capacitará profesionalmente en todos los conceptos, fundamentos y metodologías propios de la Naturopatía.\nEs una formación “no universitaria”, forma parte de la llamada “enseñanza no reglada” que se aprende exclusivamente en escuelas o centros privados.\nCurso de Naturopatía Módulo 1 cantidad\nCategoría: Naturopatía Etiquetas: ANATOMÍA, Curso, FITOTERAPIA, M.T.CHINA, Naturopatía, Nutrición, PNL NATUROPATIA, Reflexología Podal\nTitulación propia y privada de CURSO SUPERIOR DE NATUROPATÍA emitida por Espacio Seryluz, de 950 h academicas, después de haber superado las pruebas de evaluación y finalizar el curso. En áreas completas, se te enviarán diplomas parciales.\n(El diploma se otorgará cuando se hayan completado todas las pruebas de evaluación obligatorias y esté completamente abonado el curso)\nEn todo momento tendrás la asistencia del tutor de cada área para resolver por correo electrónico. Por esa vía recibirás los ejercicios o exámenes para el seguimiento de las asignaturas.\nLa formacion online tiene incluidas un total de 45 horas de tutoría personalizada, que agendarías con el tutor de cada área (clases particulares en Directo a través de webcam, dando opción a que puedan ser presenciales también, en función de vuestras agendas y la disponibilidad de sala).\nFuera de esas 45 horas, si quisieras ampliar ese seguimiento de tutorías es donde tendrías la opción de mentoría personalizada de 200€/mes que incluirían 12 horas adicionales (por ejemplo 3 horas un día a la semana durante 4 semanas).\nEl plazo para la realizacion del curso online sería el máximo de 3 años.\nPrincipios de la salud. PNL para Naturópatas\nAromaterapia. Cosmética natural\nIntroducción técnicas osteopáticas\nOligoterapia, Biosales, Introducción a la Homeopatía\nInteligencia Emocional. PNL para naturópatas II\nIntroducción a Reiki, Otros sistemas florales, Principios del Ayurveda\nFarmacología y análisis clínico.\nLegislación, ética y ejercicio profesional. Tesina y ponencias. Marketing para Naturópatas\nHoras de estudio: 500h\nHoras de prácticas no asistidas: 450 h\nTotal horas académicas: 950 h\nUna vez hayan formalizado el pago, y éste conste acreditado, accederán a los archivos en PDF descargables del curso solicitado, que se recibirán al correo electrónico que nos facilite el interesado en el formulario de inscripción.\nUna vez efectuada la compra del curso, y en el plazo más breve posible, Espacio Seryluz emitirá la correspondiente factura.\nLos cursos son exclusivamente on-line, por lo que no se enviará ningún material de forma física vía correo o similares.\nUna vez realizada la compra nos pondremos en contacto para indicar los datos del tutor/es según cada área.\nSé el primero en valorar “Curso de Naturopatía Módulo 1” Cancelar la respuesta\nTaller: Botiquín Primeros Auxilios Naturistas


Arquero salvadoreño Roberto Hernández buscará la victoria en Juegos Panamericanos - 102nueve Periódico Digital de El Salvador territorio del adulto joven\nDefensa de viceministro de Seguridad y director de la PNC asegura que comisión de desafuero es imparcial\nMinisterio de Hacienda presenta ante la FGR cuatro avisos por evasión de $6.3 millones en impuestos\nInicio/Deportes/Arquero salvadoreño Roberto Hernández buscará la victoria en Juegos Panamericanos\nArquero salvadoreño Roberto Hernández buscará la victoria en Juegos Panamericanos\nEl atleta tiene una medalla de plata asegurada al avanzar a la final en arco compuesto de los Juegos Panamericanos en Perú.\nEste jueves, el arquero salvadoreño Roberto Hernández clasificó a la final en arco compuesto en los Juegos Panamericanos de Lima, Perú, al vencer al mexicano Rodolfo González con una puntuación de 146-145. El atleta buscará la medalla de oro ante el estadounidense Gellenthien Braden en una partida que se llevará a cabo este sábado 09 de agosto.\n“Él ya esperaba que la final fuese esa y la verdad que estoy listo para enfrentarme con él y darle batalla”, dijo Hernández en una de sus declaraciones a la prensa nacional. Él buscará alcanzar la máxima presea mañana a las 02:35 p.m. (hora local de El Salvador) ante el arquero estadounidense quien venció en la etapa semifinal al colombiano Daniel Muñoz con un 147-144.\nEn las semifinales de hoy, Hernández falló una flecha en su primera y tercera tirada. No obstante, las restantes alcanzó un perfecto (10-10-10). En la quinta tirada obtuvo dos fallos, sin embargo, su desempeño fue tal que no afectaron su puntuación al alcanzar un total de 146 puntos.\n“Los que me conocen notaron que estaba nervioso (…) empezas a temblar, el punto se mueve por todos lados, yo usualmente dejo mi punto sobre el 10, pero gracias a Dios todo salió bien”, dijo el deportista. Con su logro de este día, el arquero tiene una medalla de plata asegurada en los Juegos Panamericanos que se celebran desde el 26 de julio y finalizarán el próximo 11 de agosto.\nRoberto Hernández vence 148-143 a Bruno Conrado (BRA) y clasifica a semifinales. #TiroconArco #TeamESA #Lima2019 pic.twitter.com/ppRpfZxuGc\n— Comité Olímpico ESA (@TeamESA_) 9 de agosto de 2019\nCongresistas de EUA descartan acuerdo de “país seguro” con El Salvador


Cambio titularidad seguro\nAutor Tema: Cambio titularidad seguro (Leído 290 veces)\n« en: Julio 06, 2017, 12:07:40 pm »\nEstoy en tramites de hacerme con una T4.\nMe gustaría saber si alguien podría explicarme más o menos el proceso del cambio de seguro, que aunque algo he leído, no lo acabo de tener muy claro.\nEntonces, el vendedor de la furgo, tiene seguro vigente hasta diciembre, y yo (comprador), la voy a adquirir a finales de este mes de julio. Según tengo entendido, se puede hacer un cambio del titular del seguro en la compañía de seguros del vendedor, pagando si correspondiese una diferencia económica.\nEsto es así? Agradecería toda la información a este respecto, para no llevarme ningún susto y tenerlo todo bien atado cuando llegue el momento.\nPágina generada en 0.11 segundos con 109 consultas.


Los focos LED, la iluminación del futuro | Foss México\nHasta el momento, los científicos han considerado que los focos LED son la iluminación del futuro, pues aseguran que son mucho más eficientes y duran mucho más tiempo que un foco convencional. La palabra LED viene del inglés (Light Emitting Diode), que traducido al español se conoce como Diodo Emisor de Luz. Se trata de un pequeño cuerpo que se encarga de conducir energía eléctrica de muy baja intensidad que le permite emitir luz de forma eficiente y con un alto rendimiento, el más alto hasta ahora conocido por los científicos.\nEl hecho de que la iluminación LED sea mucho más eficiente permite a los consumidores un ahorro energético jamás antes visto. Esto significa que este tipo de iluminación trae consigo una gran cantidad de beneficios medioambientales. La iluminación a partir de diodos emisores de luz permite vislumbrar a la humanidad un futuro mucho más sostenible, capaz de conservar el equilibrio ecológico que por muchos años se ha ido perdiendo a causa de la sobreexplotación de los recursos naturales y de la emisión de gases de efecto invernadero.\nLos científicos expertos en materia de energías eléctricas han afirmado que un foco de este tipo es capaz de consumir hasta un 80% menos de energía eléctrica que un foco tradicional. No por nada ha sido considerada la iluminación del futuro, pues con muy poca energía es posible encender uno de estos focos. Además, el flujo de luz que producen las lámparas LED permite dirigir la iluminación hacia el área deseada, lo que permite evitar la pérdida de energía en haces de luz que se dirigen a otras direcciones, como ocurre con las bombillas tradicionales.\nGracias al uso de lámparas LED, los científicos han logrado conseguir una mayor eficiencia en la iluminación, llegando a generar hasta 150 lúmenes por watt en una lámpara de alta eficacia y hasta 80 lúmenes por watt en las bombillas tradicionales. Con el uso de estos focos es posible optimizar al máximo las luces emitidas. Sin embargo, no todas las lámparas LED son efectivas, existen algunos focos que son fabricados con materiales de muy baja calidad, reduciendo considerablemente su tiempo de vida útil.\nAquellas personas que decidan cambiar su iluminación tradicional por una de focos o lámparas LED deben saber que no todos los distribuidores que existen en México son confiables. Sin embargo, no todo es así, algunas empresas como Foss México, que es una firma 100% mexicana, se dedica a distribuir materiales eléctricos y de iluminación de la más alta tecnología. Esta exitosa empresa tiene como misión principal distribuir materiales de la mejor calidad para satisfacer, ante todo, las necesidades de sus clientes.\nLo más importante a la hora de elegir material eléctrico y de iluminación es optar por la calidad más que por la cantidad. La piratería en los materiales para electricidad e iluminación es cada vez más común, los chinos se han adueñado de este mercado, ofreciendo productos de muy mala calidad, que lo único que pueden provocar es el daño permanente de su instalación eléctrica. En Foss México, por ejemplo, siempre se ofrecen materiales de la más alta calidad para asegurar la durabilidad y la eficacia de los focos LED y demás productos con que cuenta esta innovadora compañía.\nDebido a que las lámparas LED que ofrece Foss México son de la mejor y más alta calidad, pueden tener una vida útil de hasta 50 mil horas, algo sorprendente para una lámpara tradicional. Un foco LED puede resistir tantas horas debido a que no cuenta con mecanismos ni filamentos que les brinden un determinado tiempo. Pero, de nueva cuenta, permítame decirle, querido lector, que es fundamental que la calidad del material sea la mejor, pues de no serlo se reducirá la vida útil de su instalación eléctrica.\nPor otra parte, un LED de alta calidad no deja de funcionar por completo, sólo reduce su capacidad lumínica, lo que indica que es necesario sustituirlo por uno nuevo; sin embargo, un material de alta calidad tendrá una vida útil de hasta cinco años, tiempo muy considerable para ahorrar dinero para sustituir los focos que ya no funcionen de forma adecuada. Los materiales que ofrece Foss son de más elevada calidad, así que no dude nunca en adquirir alguno de sus materiales.\nPor otra parte, los focos LED que ofrece Foss México tienen un alto índice de rendimiento cromático. Esto significa que brindan resultados con mayor nitidez, reflejan colores mucho más puros, vivos y profundos. Además, las lámparas LED cuentan con un gran número de colores que permiten evitar el uso de filtros para generar un color. Este tipo de focos son muy utilizados por fotógrafos profesionales que lo único que desean es obtener mejor calidad en sus imágenes.\nPor último y no por ello menos importante, la luz que producen las lámparas LED no emite rayos ultravioleta y tampoco producen rayos infrarrojos, elementos que ayudan a conservar la salud del ser humano. Así, las lámparas LED no producen calor, lo que evita la pérdida de energía, generando ahorros de hasta un 80 por ciento. Esto es fundamental en este periodo en donde el calentamiento global es un problema que ha afectado tanto a las especies terrestres, aéreas y marinas que habitan el planeta Tierra.\nAsí que ya lo sabe, si de materiales eléctricos se trata, Foss México es la mejor opción para todas aquellas personas que han decidido renovar la instalación eléctrica en su hogar. Es muy importante que lo hagan, no sólo por el ahorro económico que implica la instalación de focos LED, sino porque permiten continuar contribuyendo al combate contra el calentamiento global y la contaminación del planeta. Entonces, si de electricidad o iluminación se trata, Foss México es la mejor y más confiable opción.\nEstudios demuestran que los tubos de luz LED son altamente eficientes


Fotos: Billetes del antiguo cono monetario inundaron casi una calle en el Zulia | La iguana TV\nA tempranas horas de este este sábado 17 de agosto billetes de varias dominaciones del antiguo cono monetario inundaron cerca de una cuadra de la calle 67 Cecilio Acosta, en Maracaibo, estado Zulia.\nDe acuerdo con el reporte de Panorama, el efectivo picado en trozos pequeños se observó desde «la sede de Banco Sur en la avenida Bella Vista hasta la intersección con Santa Rita».\nEl medio reseñó que todo el papel moneda tirado se unía a la basura que se encontraba en el referido lugar. Asimismo mencionó que se desconoce la causa de este particular desecho, pues no es una situación común en la zona.\nArtículo anterior¡Insólito! Tienda de armas en EEUU ofrece descuentos por regreso a clases (+Video)\nArtículo siguienteEl efecto del internet en los medios impresos: El berreo, las mulas y los camiones (+Earle)


MATT PELLING, DE LOOPMASTERS • DJ MAG ESP\nLoopmasters ha estado al servicio de la música electrónica desde hace más de una década, con algunos de los mejores packs de samples. DJMag Tech pilló a uno de sus capos, Matt Pelling, para que nos explicase los secretos de su éxito…\nLoopmasters sigue en alza. ¿A qué achacas este éxito?\n“Loopmasters ha intentado siempre concentrarse en lo que puede inspirar al usuario final, desde los conceptos del pack, formatos, web, entrega y términos de licencia. Somos afortunados de trabajar con algunos de los mejores sellos y productores de samples del mundo y hemos intentado no ser avaros con el precio o la forma en la que trabajamos con nuestros socios. Esto significa que hay un flujo constante de contenido inspirador en camino y el hecho de que el sonido pueda arreglarse y modelarse de tantas formas diferentes significa que, a medida que cambie la tecnología, tendremos que irnos adaptando”.\nPlugin Boutique es otra de tus empresas, ¿es cierto?\n“Sí, estamos contentos de traer el primer mercado real para plugins y software musical – lo que sentíamos que era una necesidad para el cliente – donde puede buscar y comparar muchas marcas y productos diferentes en un mismo lugar, leer los análisis, las votaciones de otros clientes, ver videos y guardar todos los seriales y bajar links en un mismo lugar.\n“Estamos pendientes de relanzar una nueva versión antes del verano de este 2015”.\nHabéis estado sacando algunos geniales packs de samples, apadrinados por artistas, ¿no es así?\n“Estamos muy orgullosos de nuestro Artist Series y ha sido genial trabajar con algunos de los artistas que nos han inspirado a nosotros a lo largo de los años. Mientras que damos apoyo, feedback, algunos consejos iniciales y el formato final y esas cosas, realmente intentamos permitir al artista mostrar qué puede hacer sin comprometer su creatividad. Creo que eso muestra la naturaleza diversa de las colecciones que hemos publicado hasta el momento – más de 150 títulos de algunos de los nombres más grandes de la industria… y con algunos ya programados para el resto del año, incluyendo a ¡Carl Cox!”.\n¿Qué buscáis con estas colaboraciones?\n“Intentamos buscar artistas que son conocidos por un cierto estilo o género y quien pensamos que tiene algo genial que mostrar en términos de habilidades de producción. Conseguimos que artistas como Coldcut, Mad Professor, Ray Keith, Krafty Kuts y A Guy Called Gerald se pusieran a bucear en sus enormes colecciones, mientras que también hemos trabajado con artistas más frescos, como June Miller, Umek, Leftwing & Kody y Dauwd, quienes traen una perspectiva sonora fresca y única a la serie”.\n¿Cómo podría un DJ/productor conseguir crear un packs de samples para Loopmasters?\n“Todo el mundo es bienvenido a suscribir packs de samples a Loopmasters, aunque hay que decir que solo publicamos lo que consideramos el material más inspirador. Una vez hayas hecho lo que consideres que es la mejor colección de samples que humanamente puedas hacer, deberíais mandarlas a Loopmasters para que os demos nuestra opinión y si aceptamos, podemos publicar el pack y pagaros cada céntimo de royalties. No os molestéis en mandar nada si no estáis 100% convencidos de vuestro trabajo, no es que nos lleguen pocas, pero siempre buscamos algo nuevo y emocionante”.\n¿Es demasiado fácil para los productores combinar packs y hacer temas hoy en día, sin tener idea de lo básico y esencial de la producción musical?\n“Es fácil, hoy en día, con el uso de samples, o apps, o cosas por el estilo, se puede hacer algo ‘musical’ relativamente rápido, pero esto no significa que sea un gran tema o buena música. Para algunos propósitos, tirar un montón de samples a la mezcla y juntarlos a partir de un kit puede ser fácil, pero difícilmente os sentiréis realizados y, en mi experiencia, a los productores les gusta sentir que son dueños y estar orgullosos de su música.\n“Claro que hay ejemplos de gente que simplemente está juntando unos cuantos samples para hacer un tema, quizá algunos consigan un contrato – pero la gran mayoría de productores necesitaran una buena gama de habilidades de producción, arreglo y composición si quieren hacer algo de lo que sentirse orgullosos”.\n¿Qué dirías a los productores que opinan que el sampling es hacer trampa y es poco creativo?\n“Puedes ser muy creativo usando samples, bien los uses como parte de tu canción o para hacer una canción de cero. También puedes ser muy poco creativo, ya que depende de la persona que usa el sample y la idea que tiene, en términos de lo que va a hacer con ello. Hay muchas maneras de manipular el tempo, el pitch, efectos y puedes cortar samples para conseguir una casi infinita cantidad de posibilidades.\n“Ahora, ¿qué hay de divertido en comprar un pack de samples o un kit de construcción y disponer los samples en la línea de tiempo tal cual vienen predeterminados y mandárselo a un sello discográfico? La diversión viene en ponerte a tocar la línea de bajo, samplear un break, cortarlo y ponerle efectos, haciendo el ajuste del pitch y luego añadiendo un sonido o efecto sampleado, o de reproducir algunos samples de percusión, componer unas letras y añadir algunas notas, luego arreglar, editar y ponerle más efectos para que forme una obra maestra de la que puedas sentirte orgulloso. Y si algunos de los elementos salieron de un pack de samples libre de royalties, pues ¡bien por ti!”.\n¿Alguna otra colaboración a la que deberíamos estar atentos?\n“Estamos muy emocionados de poder publicar el primer pack de samples de Carl Cox este año, junto a unos proyectos con artistas como Submotion Orchestra, Shapeshifters y Darius Syrossian. También publicaremos algunos plugins más, incluyendo un gran sintetizador de nombre Carbon Electra, un plugin VST de Radio y varias ideas más”.


*** URUGUAY NATURAL/INTERNACIONAL - CHACRA CXXI : JARDIN - HUERTA - AMIGOS Y MUCHO MAS *** | Página 32\nMi sobrinieta tiene fiebre, así que la madre vendrá a buscarla en un rato... Yo me voy a descansar, que estoy fundida...\nBueno, yo me despido hasta mañana... la nena ya se fue, pero estoy destruida... necesito el descanso...\nAdri, tamañán, buen descanso para tod@s luego!!!\nHasta mañana, Marta! Que descanses y mejores.\nBetina210, deseo que te recuperes pronto cuidate mucho, besos y abrazos RO Rosita. .Buen descanso y que mañana estes mejor.\nBuenas noches a tod@s, que tengais un buen descanso y mañana todo salga bien, RO Rosita.\nBuenos dias, a tod@s, el cafe se lo bebireon mientras yo no lo miraba, bueno vamos a lo que importa BETINA, MEJORATE Y LOS DEMAS CUIDENSE DONDE ESTEN EN INVIERNO, Y FER COMO VAS CON LA RECUPERACION,SALUD PARA TOD@S, ESA ES MI PETICION, QUE MAÑANA TENGAN UN DIA SIN PROBLEMAS QUE SEA AGRADABLE EN TODO, RO Rosita.\nBuenos días Rosita!!!\nGracias por tus deseos para mi y para todos!!!\nAcá todos los chacreros están acurrucados junto al fuego, la estufa o lo que sea para calentarse, hacía rato que no teníamos un invierno tan crudo...\nMangle blanco (Laguncularia racemosa (L.) C.F.Gaertn.)\nFoto de: http://www.alamy.com/stock-photo-white-mangrove-in-water-isimangaliso-wetland-park-kwazulu-natal-south-97991636.html\nFoto de: Forest and Kim Starr en http://luirig.altervista.org/cpm/albums/bot-hawaii18/08673-Laguncularia-racemosa.jpg\nCaracterísticas: Es un género monotipo que sólo incluye la especie Laguncularia racemosa. Es un árbol dioico, a veces andromonoico o hermafrodita, que puede alcanzar hasta 20 m. de alto aunque generalmente no pasan de 4 a 6 m.Su tronco recto tiene una corteza fisurada, es gris oscura a rojiza y se parte en pequeñas placas; con ramas ascendentes, copa redondeada y densa. La corteza interna es de color rosa a rojo oscuro, cambia a pardo rojizo y exuda un líquido rojizo. La albura es de color pardo amarillento o crema rojizo. Las ramas jóvenes son ligeramente aplanadas de color pardo moreno. El fruto es tomentoso, se desprende de la planta con suma facilidad, tiene forma de botella aplanada, contiene una semilla rodeada por una membrana papirácea. Posee un sistema radicular poco profundo con raíces que parten en forma radial desde el tronco y producen proyecciones que sobresalen del suelo.\nHojas: Opuestas, simples, enterizas, de textura coriácea y suculenta, oblongas, redondeadas tanto en la base como en el ápice, con el haz verde oscuro brillante y el envés verde amarillento.\nFlores: Pequeñas y numerosas; los pétalos son grisáceo-blanquecinos, tubulados, con cinco costillas prominentes. Las masculinas casi de 2 mm. de largo incluyendo el cáliz y las femeninas/bisexuales hasta 6 mm. de largo.\nÉpoca de floración: Durante la mayor parte del año.\nDestino: El principal destino que tiene es el de resguardo de la erosión de las costas.\nSuelos: Crece en áreas costeras de bahías, lagos, esteros, prefiriendo el borde interior del cinturón de mangles; se le halla más lejos de la línea de la marea que la mayoría de otras especies. Se adapta tanto a los arenosos como a los depósitos cenagosos o arcillosos.\nResistencia al frío: Su desarrollo parece estar restringido a aquéllas áreas con temperaturas mínimas promedio de más de 15°C.\nHumedad del ambiente: Crece tanto en ambientes húmedos como secos.\nRiego: Crece con sus raíces sumergidas en agua de mar, tiene neumatóforos que son raíces que crecen en dirección opuesta al suelo y menor tolerancia a la salinidad que el mangle rojo (Rhizophora mangle)\nCausas parasitarias: Cochinilla de la madera (Sphaeroma terebrans).\nPropagación: La semilla generalmente empieza a germinar dentro del fruto cuando éste se encuentra adherido al árbol. Este fenómeno es menor que en las otras especies de mangles, por lo general el fruto cae del árbol progenitor y la radícula emerge después de unos pocos días. Las plántulas flotan y se ven dispersadas por el agua. Los frutos se hunden después de flotar por aproximadamente cuatro semanas y el crecimiento comienza cuando la plántula se encuentra sumergida; el establecimiento ocurre en áreas acuáticas poco profundas.\nLas técnicas de acodo han resultado en la producción exitosa de raíces y raicillas después de 5 a 6 meses.\nCuidados: Debido a su sistema radical superficial es muy susceptible a ser volcado por el viento.\nPara incrementar la tasa de crecimiento se puede podar y hacer tala rasa de franjas de 20 m de ancho orientadas de manera perpendicular a los vientos dominantes.\nLos bosques de mangle están desapareciendo provocando que los mangles estén en peligro crítico de extinción, especialmente afectados por la acción humana.\nUsos: Es la base de las cadenas tróficas debido a su producción de hojarasca y como soporte para la reproducción de especies de moluscos, crustáceos y peces de importancia comercial.\nSu madera no es durable, es medianamente pesada y difícil de trabajar por su tendencia a deformarse y rajarse, se usa como leña, combustible y para fabricar carbón.\nEn conjunto con las otras especies de mangle, provee numerosos servicios y funciones de hábitat entre las que están: filtración de aguas residuales, protección de la línea de costa, captura de carbono, fijación de nitrógeno y auto preservación del ecosistema. De las cuatro especies de mangles, es la que alcanza mayor nivel de fijación de metales pesados.\nFoto de: Bruce Holst y Paul Mikkelsen en http://www.biodiversidad.gob.mx/v_ingles/species/especies_priori/fichas/pdf/Mangleblanco02jul09.pdf\nRo Rosita, Ofelia T y Carmen Luz de Torres dan las Gracias.\nCómo amaneciste Martita ??\nBastante mejor que ayer... gracias, el resfrío tiene que descargarse y durará una semana... pero ayer estaba mucho más congestionada que hoy... por suerte sin fiebre...\nCómo andan las cosas por Lampa? Tuviste nevadas?\nHablando con Daniel, me comentaba que ellos llegaron como a tener 2 cm. de nieve, que no es mucho, pero la escarcha duró hasta la mañana... Sólo espero que no los haya perjudicado con los cultivos...\nHace unos días atrás, se me ocurrió hacer una prueba de algo que le vi hacer a mi abuela... Y dio resultado!!!! Espero que prospere más que hasta ahora...\nElla no tenía conocimientos académicos de plantas, pero sabía mucho de ellas... Se hace con una zanahoria que tenga bastante del cogollo foliar (académico lo mío... )\nSe ahueca el centro... y se llena diariamente con agua\nEdito: Con el tiempo, esas ramitas van creciendo hacia arriba cubriendo totalmente el cuerpo de la zanahoria... y se tiene una hermosa plantita colgante...\nY hace unos días, encontré tirada (pisada) una ramita del Plectranthus neochilus, que me traje y puse en una maceta donde pongo experimentos... Cuál no sería mi sorpresa al ver que tiene una florcita!!!\nPor dónde anda Adri hoy? Qué raro que no apareció aún...\n¡Acá ´ta!! (Como dice Zoe cuando se tapa la cabeza con las sábanas y luego asoma su carita diciendo eso)...\nHola, Marta y Rodrigo! (Y Rosita, que anduvo en la madrugada ).\nHoy, para que vean que también soy capaz, dormí las ocho horas! Eso sí, me acosté a las tres y pico de la mañana. Y me desperté temprano, como siempre, pero como hacía frío y hoy la tropa no trabaja porque es feriado, me volví a acostar y desoyendo el chillar del hueserío, me volví a dormir.\nLes comento que hoy se conmemora el 187 aniversario de la Jura de la Constitución y es feriado no laborable.\n¡Qué interesante experimento! Nunca lo había visto!!\n¡La plantita te agradece haberle dado una nueva oportunidad!\nLo bien que hiciste en quedarte en la cama... hace mucho frío como para andar sin necesidad...\nFELICIDADES A TODOS NUESTROS HERMANOS URUGUAYOS!!!\nCosas que se le ocurrían a la abu!!!\nRo Rosita, Ofelia T y Mar y arena dan las Gracias.


Convocatoria a Asamblea – Club Ferro Carril Oeste\nHome»Sin categoría » Convocatoria a Asamblea\nEl miércoles 30 de septiembre es una fecha importante para la vida democrática de la institución, a nueve meses de su recuperación la Comisión Directiva convoca a Asamblea Ordinaria. Los socios son los verdaderos dueños del Club, y todos debemos participar para construir un Ferro cada día más grande.\nMe es grato comunicar a Ud., que la Comisión Directiva, en uso de las atribuciones que le confiere el Art. 21° inciso i) y k) del Estatuto, ha resuelto convocar, para el día Miércoles 30 de Septiembre de 2015, a las 19:30 horas, en la Sede Social de Federico García Lorca 350 de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, para la realización de una Asamblea Ordinaria donde se tratará la siguiente ORDEN DEL DIA:\n1)Designación de dos asociados que, con el Presidente, el Secretario y el Secretario de Actas, firmen y aprueben el acta de Asamblea (Art.34 inc.a) apart.1 del Estatuto).\n2)Lectura y consideración de la Memoria, los estados contables al cierre del ejercicio e informe de la Comisión Revisora de Cuenta, correspondiente al 111° Ejercicio comprendido entre el período del 1° de Julio de 2014 y el 30 de Junio de 2015 (Art. 34 inc.a) apart.2 del Estatuto).


Motorola anuncia su nuevo buque insignia Motorola Edge S Pro, viene con Snapdragon 870 y cámara de 108 megapíxeles - GizChina.es | GizChina.es\nMotorola anuncia su nuevo buque insignia Motorola Edge S Pro, viene con Snapdragon 870 y cámara de 108 megapíxeles\nPublicado el 6 agosto, 2021 por Angelo Duque No hay comentarios\nMotorola presentó recientemente en una conferencia a su nuevo buque insignia Motorola Edge S Pro. Este modelo es el hermano mayor del Motorola Edge S lanzado a principios de este año y viene con algunas actualizaciones importante en comparación al modelo base.\nEl Motorola Edge S Pro cuenta con un diseño más refinado. Hay un solo agujero en la pantalla para la cámara selfie y está centrado. La carcasa de la cámara trasera también es rectangular y más grande, pero ahora alberga solo tres sensores, uno de los cuales es una cámara de telefoto. Motorola también afirma que es uno de sus teléfonos insignia más delgados, que mide solo 7,9 mm. Además, es bastante ligero con 189 gramos. Profundizando mas en el departamento de cámaras, encontramos que el Motorola Edge S Pro utiliza un sistema de cámara de escena completa, que incluye una lente de cámara principal de 108 megapíxeles que admite un zoom de periscopio de 50 aumentos. Esta es la primera vez que los teléfonos móviles de Motorola utilizan un teleobjetivo de estilo periscopio. Complementando al sensor principal hay una cámara de periscopio de 8 megapíxeles con OIS, zoom óptico de 5x y zoom digital de 50x; y una cámara ultra gran angular de 16 megapíxeles que también funciona como una cámara macro.\nAdemás, nuestro protagonista cuenta con una pantalla OLED de 6,7 pulgadas con un agujero en la parte superior donde podemos encontrar una cámara selfie de 32 megapíxeles. De todos modos, la pantalla es impresionante en sí misma. Viene con una pantalla de color verdadero con super detección de mil millones de colores, una alta frecuencia de actualización de 144Hz, una frecuencia de muestreo táctil de 576Hz y certificación de protección ocular SGS.\nAl igual que el Motorola Edge S, este modelo Pro funciona con un procesador Snapdragon 870, que se combina con hasta 12GB de RAM Turbo LPDDR5 y hasta 256GB de almacenamiento Turbo UFS 3.1. La capacidad de la batería de 4520 mAh la cual es menor en comparación con los 5000 mAh dentro del Edge S, pero se carga más rápido ya que admite la carga rápida TurboPower de 30W. El Motorola Edge S Pro viene con Android 11 listo para usar desde el primer momento teniendo encima la interfaz grafica MYUI 2.0.\nYa hablando de la disponibilidad y precios, hay tres variantes de color y cuatro configuraciones para escoger. Tenemos la versión básica con 6GB RAM + 128GB a un precio de 2499 yuanes (€327 ). Seguida de la versión con 8GB + 128GB que cuesta 2699 yuanes (€353). Encontramos también, una tercera versión con 8GB + 256GB que se podrá comprar pagando 2999 yuanes (€392). Y por ultimo, esta la versión de gama alta con 12GB + 256GB con un precio de 3299 yuanes (€431). El teléfono ya esta disponible para pedidos por anticipado y saldrá a la venta a partir de 10 de agosto\n¿Qué opinas de las especificaciones y precios que tiene el Motorola Edge S Pro?\nEtiquetas: Motorola Edge S Pro, OLED, Snapdragon 870