Carta de amor desesperado a la mejor palmera de chocolate ¿del mundo? | Traveler\nEres la princesa de los hojaldres, La Gioconda del chocolate, el Partenón de los postres, los Jardines colgantes de Babilonia de los dulces... y la Cruella de Vil de las dietas.\nTus curvas son sensuales e irresitibles. Tu tez, morena suave y delicada. Tus medidas perfectas para el deleite ( 130 gramos, 20 centímetros ) . Pero también, ¡maldita sea mi suerte!, ese oscuro objeto del deseo que me arroja al “ser o no ser” contra la báscula.\nTe amo, te deseo, te sueño y te ansío como como si fuera (esta noche) la última vez. Y, aunque intente olvidarte, aunque jure que ya nunca más y entone el “Vete, olvida mi cara, mi nombre, mi casa y pega la vuelta”, siempre vuelves a aparecer en el momento más inesperado.\nCon tu aroma, mientras paseo incauta por Salesas , en el Instagram de algún amigo, en un artículo de Traveler.es, en el piropo de algún chef o en tu cajita azul-Tiffany, que te guarda como la delicada joya que eres.\n¡Tú, palmera de chocolate de La Duquesita ! ¡Tú, gran dama de las meriendas; tú, antojo de embarazada, fantasía de niño, desvarío en forma de corazón, último icono madrileño que merece ser sacado en procesión… ¿Cómo no rendirse a tus encantos si hasta tu propio demiurgo, ** Oriol Balaguer **, reconoce haber experimentado el mito de Pigmalión al probarte por primera vez e incluso haber derramado alguna lágrima ?\nDe ti han dicho que “eres una criatura perfecta ”, que lo tuyo “fue amor al primer bocado ”, “que cada vez es como la primera”, “que mereces dar nombre a una plaza madrileña ”, y hasta que “no engordas”.\nAngulo morboso de la palmera de chocolate de La Duquesita\nTu creador asegura que “ el secreto de tu atractivo está en tus ingredientes, ese hojaldre crujiente, hecho con la misma proporción de harina que de mantequilla, que se funde en la boca con un chocolate ligeramente amargo y afrutado; los mismos que utiliza para las piezas de alta pastelería y en el archipremiado postre de texturas de chocolate La Duquesita”.\nPero, además, hay también una cuestión de ADN : una herencia que te viene del lugar donde vives, donde nos esperas coqueta y retadora, haciéndote desear como una dama decimonónica, y que no es otra que esa ** pastelería centenaria e icónica de Madrid**, y de esa pasión que sienten los madrileños por el hojaldre, y más si está bañado en chocolate.\nPor eso muchos intentan pasar a tu lado con los ojos cerrados para resistirse a tus cantos de sirena (aunque no todos lo consiguen) ; por eso si no estás, otros no encuentran consuelo ni siquiera con tu hermana , la palmera de azúcar, ni con tu primo, el cruasán.\nTu prima no puede hacerte competencia\nY por eso un gran número de admiradores, secretos y confesos, vienen un día tras otro a buscarte desesperadamente. Porque no soportan la existencia sin ti. Te llevan, te huelen, te parten por la mitad y siempre dejan un poco para volver a emocionarse después (como quien encuentra por casualidad un billete de 50 en los vaqueros) .\nEn Navidad regresas engalanada, con tus nuevos encantos, “ praliné crujiente que explota en la boca en forma de palmera mascletá ”. Me lo pones aún más difícil. E irremediablemente caeré una vez más. Echaré la culpa a los mazapanes, polvorones y frutas escarcachadas y prometeré, como todos los años, abandonarte de nuevo en enero.\nPero esta vez el adiós será definitivo.\n“No hay nada más que hablar”.\n“Porque ahora soy yo la que quiere estar sin ti”.\nInterior de la tienda de La Duquesita\nMás sobreGastronomíaPanadería y pasteleríaMadridVídeoCartas de amor


Anthem game español - ¡UNETE A NUESTRO DISCORD!\nBen Irving, productor jefe de Anthem, ha anunciado los primeros detalles referentes a los contenidos post-lanzamiento del juego, qué ofrecerá el endgame y nos trajo excelentes novedades que nos resultará muy atrayentes para nuestra comunidad Anthem game español.\nDe las novedades más importantes que recogerá Anthem durante su primer año encontramos la inclusión de gremios, eventos nuevos, misiones, mejoras en el rendimiento del juego, eventos especiales como El Cataclismo y por supuesto una prolongación de su historia principal y así como también nuevos personajes.\nTodo comenzará en el mes de Marzo con el primer acto llamado “Ecos de realidad” y con un segundo y tercero que llegarán más tarde. También encontraremos un nuevo baluarte y muchos nuevos contenidos que ayudarán a mantener el juego con vida de cara al endgame.\nEntre las cosas que podremos encontrar dentro de las primeras actualizaciones, les dejamos un listado para la comunidad de Anthem game español:\nDesafíos diarios para los jugadores de Anthem.\nContratos legendarios que nos permiten obtener mejores recompensas.\nNuevas localizaciones de misiones de baluarte.\nMisiones especiales como cataclismos de tiempo limitado.\nY por último les recordamos que para reservar el juego diríjanse a éste link y podrás jugarlo el día 22 de febrero. También puedes anticiparte si cuentas con una suscripción a EA Access (Xbox) u Origin Access (PC).\nSi están buscando una comunidad donde encontrar personas con las que jugar el día del lanzamiento de Anthem, tenemos una comunidad Discord en español donde serás bien recibido y podrás hacer amigos con los que disfrutar éste juego. Pulsa éste enlace para unirte.\nÚnete a la comunidad ahora


Preparan “limpia” en la Aduana – Por Esto!\nTambién la Aduana en el Aeropuerto Internacional de Cancún, una de las 49 del país, tendrá una “limpia de arriba para abajo” por instrucciones del gobierno federal porque sus antecedentes indican que existe corrupción en dicha dependencia desde hace varios años.\nLa Aduana de Cancún, ubicada entre las terminales 2 y 3 del Aeropuerto Internacional de Cancún, registra en su historial varios hechos de corrupción e incluso actos delictivos que no fueron investigados y mucho menos resueltos a lo largo de los años.\nPor ejemplo, Edgar Arturo Aviña Trejo, quien fue subadministrador de la Aduana de Cancún, desapareció en noviembre de 2008 (hace 11 años) después de acudir a un restaurante de la concurrida avenida Yaxchilán; sus familiares se enfrentaron a la burocracia y vicios del sistema de procuración de justicia federal y hasta la fecha no se resolvió el caso.\nExisten versiones de que no aceptó entrar a la corrupción que impera en la dependencia, como es el tráfico de precursores químicos, sin embargo, no se conoció la verdad porque no fue investigado el caso con seriedad e incluso las autoridades pusieron a trabajar a los familiares que intentaron localizar el paradero del funcionario.\nLa aduana es una de las dependencias que operan con una gran opacidad, pues no se dan a conocer públicamente las operaciones que realiza e incluso durante muchos años presta sus servicios casi de manera independiente al Servicio de Administración Tributaria (SAT) a pesar de que depende de ésta.\nPara poder limpiar la Aduana de México, con 49 puntos fronterizos y marítimos en todo el país, el presidente de la República Andrés Manuel López Obrador designó en el cargo en mayo pasado al senador Ricardo Ahued, pero además declaró que el crimen organizado tiene bajo su control ciertas oficinas de esta dependencia federal.\nDijo que “todo lo que tenía que ver con aduanas estaba muy podrido, estaba tomado, estaba secuestrado” por la delincuencia, y además exhortó a los funcionarios a que ya no piensen que los va a proteger su padrino en caso de que caigan en actos de corrupción.\nUno de los productos ilícitos que más han sido señalados en tránsito en las aduanas son los precursores químicos para la fabricación de metanfetaminas, que son estimulantes muy adictivos que afectan el sistema nervioso central y solamente es legal por medio de prescripción médica para el tratamiento de algunas enfermedades.\nLa Aduana de Cancún se encuentra entre las más importantes del país por ser el Aeropuerto Internacional de Cancún el segundo en número de vuelos a nivel nacional, y dada su posición estratégica se mueve una gran cantidad de productos tanto de exportación como de importación.


Pedro Julio Serrano truena contra Charlie Delgado\nHome/Noticias/Pedro Julio Serrano truena contra Charlie Delgado\nAsegura que el candidato popular se declaró enemigo de la equidad.\nEl activista de derechos humanos Pedro Julio Serrano denunció que las expresiones que hizo en RADIO ISLA el aspirante popular a la gobernación Carlos “Charlie” Delgado al apoyar los cambios al Código Civil, que limitan el aborto, y declarar que está en contra de que estudiantes trans usen el baño que les corresponde, van contra de los derechos de las mujeres y la comunidad LGBTTIQ.\nEl portavoz de Puerto Rico Para Tod@s recordó que Delgado está yendo en contra de la plataforma del Partido Popular Democrático (PPD) que defiende los derechos de las mujeres y la gente LGBTTIQ.\nAsí como también, Delgado desafía las cartas circulares, que se promulgaron desde una administración popular, para educar con perspectiva de género en las escuelas públicas y que los estudiantes trans puedan usar el baño de acuerdo a su identidad de género.\nCarlos Charlie Delgado Pedro Julio Serrano\nMedidas que tomaría el Gobierno de reportarse casos de coronavirus


Fiscalía realizará diligencias a equipo médico por muerte de mujer en clínica estética - La Tercera\nFiscalía realizará diligencias a equipo médico por muerte de mujer en clínica estética\n12 mar 2019 03:52 PM\nSeremi de Salud acude a Clinica Estética Integral Acuario despues de la muerte de uno de sus pacientes. Foto: Agencia Uno.\nLa muerte de una joven en una clínica de cirugías estéticas está siendo investigada por la Brigada de Homicidios de la PDI, por orden de la Fiscalía Oriente. Hasta el momento se siguen realizando pericias y se está indagando al equipo médico que realizó la operación a la joven de 20 años. La Seremi de Salud prohibió el funcionamiento del centro médico.\nUna joven de 20 años llegó ayer lunes a la clínica Acuario, ubicada en la calle Pérez Valenzuela 1551 a realizarse una cirugía estética. Pero no sabía que no saldría viva de ella.\nPor razones que aún se desconocen, la mujer, que había ido a realizarse una abdominoplastía, sufrió complicaciones en el post operatorio y falleció.\nPor este fatal resultado, la Fiscalía Oriente solicitó que en el lugar se constituyera Brigada de Homicidios de la Policía de Investigaciones. ¿Qué es lo que se investiga? Una posible culpabilidad o negligencia en la muerte de la joven.\nAl respecto, el fiscal Ernesto Navarro, jefe de flagrancia de la zona oriente, señaló que "estamos recabando los antecedentes previos a la operción como también la ficha clínica. Y el equipo médico se encuentra siendo investigado, por lo que se van a realizar diligencias con todo el personal del recinto que participó en la operación para tener sus versiones".\nAdemás, desde la PDI, el subcomisario de la Brigada de Homicidios, Giancarlo Ramenzoni, informó que "nosotros no nos podemos pronunciar en el tema de la negligencia. Tenemos que esperar la causa de muerte del SML además de las pericias que realizamos en el lugar, tales como la declaraciones de los demás componentes del equipo médico".\nEn forma paralela a todos los peritajes, la Seremi de Salud Metropolitana prohibió el funcionamiento del centro clínico.


Casa » Comenzó la prueba de una vacuna para Covid-19 en Argentina\nEl director del Hospital Militar Central, coronel Sergio Maldonado, confirmó ayer que se inició allí la vacunación de voluntarios que participan de la fase 3 de experimentación de la vacuna de las empresas Pfizer y Biontech.\nEn la Argentina probará el 20% del material disponible para esta etapa, para la cual ya dio su aprobación la Administración Nacional de Medicamentos y Tecnología Médica (ANMAT), luego de que las pruebas iniciales en Alemania y los Estados Unidos fueran autorizadas para continuar con el avance del ensayo por la Administración Federal de Drogas (FDS), agencia estadounidense encargada del control de medicamentos.\nMaldonado dijo en diálogo con Radio Rivadavia que hizo falta comenzar con "una etapa de preparación y capacitación que pudimos cumplimentar muy bien", y que por eso "a partir de esta semana empezamos la vacunación de los voluntarios".\nAnte la aparición del coronavirus se iniciaron conversaciones para que fuera la Argentina el país que acompañe a Estados Unidos en la prueba de la vacuna de la compañía farmacéutica.\nSi bien fueron más de 25.000 las personas que se ofrecieron como voluntarias para probar la vacuna en el país, sólo 4.500 fueron seleccionadas por el laboratorio para el testeo.\nEl programa había sido descrito como un "thriller de espías" cuando se revelaron sus planes el año pasado. En el futuro la veremos también en Morbius , el spin-off de Spider-Man que protagoniza Jared Leto.\n"Los voluntarios que se van a vacunar forman parte de una base de datos que aporta la misma Pfizer, no depende de nosotros", remarcó el director del hospital. "Los seleccionados van siendo citados por los mismos investigadores y a medida que van llegando se los somete a un circuito que incluye entrevistas, un consentimiento informado y algunos estudios", dijo. "Estamos tratando de contribuir para mejorar la situación para nuestro país".\n"Estamos viviendo momentos muy difíciles, creemos que la foto de los primeros adultos vacunándose antes de fin de año nos dará mucha esperanza", aseguró en ese momento Graciela Montes, jefa de Asuntos Científicos y Médicos para Mercados Emergentes de la División de Vacunas de Pfizer. Existen además otras veinte que se encuentran en distintas fases de ensayos menos avanzadas.\nAnterior: El tierno video de Christian Nodal y Belinda\nProximo: Por incumplir con normas sanitarias, se arma zafarrancho en playa de Bélgica


La víbora celta : noviembre 2015\n"Yo también leo a Kant"\nTras el espectáculo de las últimas semanas (la huella de los atentados en París se ha estirado como un chicle para hacer caja; si no gira la ruleta no hay dinero) en tertulias deportivas de política internacional, han jugado los periodistas, como payasos y bufones, a la falsa alarma de incendios, como la de los colegios y las empresas subvencionadas. Las ficticias "convulsiones" del miedo al terror que despiertan los aspavientos y retortijones de la comunicación, han configurado un simulacro de lo de Hobbes ( el miedo y el terror del estado natural), en virtud del cual nos pretenden hacer creer, que por el mar corren las liebres y por el monte las sardinas. Pero como todo producto de consumo de nuestro tiempo, la alarma y las ficciones de la actualidad, en las que se vive, han desaparecido con la misma facilidad con que se desvanece el humo del tabaco en pleno campo. Han sido desechadas en las arenas del olvido, esperando a que una nueva tormenta cubra nuestra percepción. Esta segunda actualidad, más efímera y excepcional, denominada "momentos críticos" o de "crisis", tan rotunda como breve, ha dado paso, una vez rentabilizada la muerte, a la normalidad de nuestros tiempos hiperbólicos de cinismo y mentira. Ha dado paso, en definitiva, a la actualidad cotidiana de fines y resultados inmediatos, ser-en-sí, en que buceamos a pulmón en nuestros mares mediáticos. La actualidad aparece desvencijada y amarilla, como si la gripe se hubiera cebado con ella, pues nada hay que la reanime. Bueno, quizás sí. El eterno filósofo de Königsberg ha sido resucitado en un debate televisable para cultivar la actualidad, por los nuevos Faemino y Cansado de la partidocracia, que han sustituido aquello de - qué va, qué va, qué va, yo leo a Kierkegaard; por lo de Rivera - Yo no he leído de Kant un título en concreto, pero me da igual. Debemos suponer que en general sí lo ha leído todo; como su socia de correrías, la letrilla Arrimadas (jamás un apellido fue tan exacto, preciso y riguroso, tan feliz para los hombres), que aseguró, en general, que Azaña es un político crucial que cambió nuestro tiempo y que invitaba a reflexionar nuestro presente, y por eso ella estaba leyendo un dossier de sus frases más conocidas, que su jefe de prensa le había preparado. Por el contrario, Pablo Iglesias II (Manolo y Benito, aquí), siempre con ese look de ocupa pijo, tan higiénico, demostró que la academia siempre es de fiar, pues no sólo recomendó la "Ética de la razón pura", un libro que de haber existido todos habríamos leído, sino que también recomendó un concepto, como las viejecitas que reparten caramelos a los niños tontitos y regorditos, según él, muy oportuno en estos tiempos: "la paz perpetua". Del que Pedro G. Cuartango en un prólogo de la edición de "Hacia la paz perpetua" (1795) para El Mundo, saca toda la costra, toda la raspa de pescado, y limpia el polvo de ese mueble conceptual (teleológico y teológico), y se queda con lo que tenga de liberal el bueno de Kant, sin haber entendido, evidentemente, nada: que es una continuación de lo que se dice en un final abierto y contradictorio (cálculo de bienes morales y un plan de todas las cosas) en la Pedagogía, 1803 (aunque cronológicamente el orden sea inverso). Pero Pablito, como buen alumno, se queda con lo esencial, dicho con esa seriedad de intelectual del metro de Vallecas, - me parece excelente que se citen autores como Kant. Pues eso es exactamente lo que él hace, citarlo, y citarlo mal. Algo que por otro lado es normal en los besugos que estudian ciencias políticas, y se educan en las ciencias abstrusas de la administración. Conozco alguno de carne y hueso, entre otros fantasmas como Monedero (billetero), que sólo conocen al mejor Marx, el de El Manifiesto Comunista; si aún no le han cambiado el nombre, claro. Igual que los periodistas, que al preguntarles por los textos periodísticos de Marx, los artículos de la Gaceta Renana o en The Tribune ( Revolución y contrarrevolución,1850), responden que Groucho no escribió nada de periodismo, que ellos no son jóvenes humoristas, sino avezados periodistas. ¡Qué difícil sería que todos dijeran aquello de Boyero!, tan orgulloso y sencillo, cuando le preguntan por un libro en la SER, - No lo he leído señora, gracias, pero tampoco creo que tengamos nada de que hablar.\nEntre los queridísimos intelectuales españoles, mandarines de cuarta que nada tienen que ver con figuras como Aron, Revel, o el propio Sartre, para poner un ejemplo francés que siempre queda mucho más chic aunque huelan igual, encontramos la exclusiva anomalía ibérica del intelectual ágrafo. Miembros ( y miembras) de la RAE que no han escrito jamás una línea, ni con sentido ni sin él, sólo renglones sueltos y desordenados en el rotativo del sistema: EL País, de narrativas BOE. Algunos como García de la Concha (un triste cura de provincias), fueron directores de la misma entidad sin conocer, como se conoce el cuerpo femenino, el tacto de la pluma y el húmedo olor de la tinta en el papel (como así nos cuenta Gregorio Morán en El cura y los mandarines). Nuestro bosque de las letras lo pueblan seres que de tan desconocidos y discretos, se les atribuyen leyendas de bestias míticas, fantásticas, tan oscuras y sombrías como la reputación del peor rufián, tan anónimas como su prosa invisible; una prosa exotérica ausente y silenciosa, y una posible prosa esotérica roída por la carcoma y los ratones. Esta figura del intelectual de sindicato, vertical, es hoy tanto como ayer, la figura del intelectual orgánico de partido. Bendita la Gracia que nos espera con la retórica plana y chata de los jurista de ADE como Rivera y el riverismo, entrenados en los debates universitarios, pueriles y adolescentes, que se expanden como una taza de café derramada en la mesa de trabajo. La misma que nos espera con la intelligentsia podemita que cuando oye la palabra cultura saca del bolsillo la chequera (como Gonzalón del 82 al 96) para comprar hasta el último gramo de esperanza y de pasión. Y comprarla sin saber muy bien de qué se les está hablando, qué se les vende, pues es fácil engañar a los maestrillos de las citas, de la cultura de zocos y titulares, de las lecturas generales de biblioteca y academia, a los que no entienden, como bien dice Hughes, que somos más los libros que no hemos abierto pero que hemos acariciado y comprado como fetiche para nuestros anaqueles, que los que hemos leído y de los que no estamos seguros de entender. La chapuza sobre Kant cobra un sentido categórico y se escinde de la mera anécdota, si recordamos que serán nuestros futuros gobernantes, cuya ignorancia encierra muchos peligros, pero sobre todo, revela que estamos en manos de gente que no lee ni piensa nada, y lo que es peor, no sienten ni vergüenza ni rubor, lo cual augura un mal presagio de lo que pueden hacer cuando lleguen al poder: continuar lo que se está haciendo; con la frustración que supondría el despertarse, de un golpe seco, del sueño de la esperanza y el entusiasmo del cambio\nLa ramplona y satisfecha arrogancia con la que algunos, Pablito, se enorgullecen de mirar series de televisión, muy modernas todas y muy mainstream (True Detective, Breaking Bad, Homeland, The Wire, Juego de Tronos, Los soprano; que uno también admira pero que no comulga), como si de sus momentos de mayor profundidad intelectual se tratara, demuestra la cruda realidad: que no hay cambio posible con copias cómicas de una historia de figuras trágicas, como fueron los intelectuales españoles de los años setenta y ochenta, dóciles y ociosos. No seré yo, ferlosiano militante, el que diga que tomar los pequeños y frágiles objetos de la industria cultural como objetos de una dialéctica política de amo/esclavo o señor/siervo, sea una tontería. Pero tomarlos, no desde la distancia teórica que se impone cuando el hombre piensa (su característica inactividad), sino como una causa o procesión práctica, como un instrumentos de resistencia política o herramientas emancipadoras in praxis, desplegando el vanidoso orgullo de lo cool, lo que está de moda en el pensamiento pop; me parece la mayor de las imbecilidades, cómo si se pudiera huir de la figura del espectador pasivo y de la producción del consumidor que genera la industria cultural publicitaria. Cuando se enorgullecen de sus tareas y sus labores, pienso en aquellas aristocráticas señoras, ridículas, del viejo Madrí de Serrano que Berlanga tan bien retrataba, y que sublimaban su minoría de edad leyendo novelas eróticas, - yo leo muchas novelas, dicen con seriedad clerical. Este mismo hecho, el de las series, que reivindica Pablito, entre otros, fue el que alteró de una manera productiva el lenguaje del chiquitito pero matón Losantos, en su estudio de radio casi clandestino. El redondo lechón y rosado Federico, al margen de sus etiquetas ideológicas y su "cómo" hacer la radio, que recuerda en ciertas ocasiones al locutor (y sus maneras fascistas) del que hablaba Adorno en sus ensayos críticos de la cultura y la sociedad; aúna la retórica cultista y la expresión popular del español profundo. Un habla castellana castiza, jugosa, culta, con una capacidad portentosa para crear neologismos, poner motes, acuñar remoquetes y expresiones populares, prolija en refranes y frases hechas que se modifican según convenga. En este caso la víctima, nosotros diríamos que bien empleada, ha sido Pablito, que al blanquear su intelecto con las series y enorgullecerse de ello, desató la furia del locutor, -No cabe un gilipollas más en España, cualquier imbécil, el tío más tonto, el más lerdo, el más negado, el zote, el lelo, el pedazo leño, el más ganso y merluzo, el pedazo de atún; ha visto millones de series de televisión. Pontificando así lo que venimos diciendo: intelectuales y políticos de cartón piedra; que confunden la pasión con el deber, los medios y los fines, la cultura con la ilustración y la industria con la política; y que en breve tiempo confraternizarán con las viejas figuras, para gobernar como las marionetas de Benjamin, nuestro tiempo y nuestra historia.\nPublicado por Yeray Rogel Seoane en 10:18 No hay comentarios:\n¿La mejor pedagogía? una fábula de carneros\nNaturalizar lo que es una anomalía humana, creadora, como la escritura, y cultivarla como un agricultor cultiva sus lechugas, o desplegarla como si de un instinto evolutivo se tratara, imponiendo los cauces artificiales del trabajo y el esfuerzo artesano, es lo que caracteriza a los grandes redactores con música de rotativo, a los grandes escritores, en este caso, escritor de periódicos que es Ignacio Ruiz-Quintano. Un orfebre de la palabra. La finalidad del narrador de folio corto es estrujar el estilo hasta crujir la palabra y golpear con la escritura el hocico del espíritu humano, produciendo el correspondiente efecto de estampida mental y alteridad del cuerpo, esa obligada retirada de la mirada de la hoja de papel y del orden del mundo. Retorcer al lector en inclemencias reflexivas sin dañar la estética con heridas abiertas a la confusión y la vanidad, o castigar con remolinos vertiginosos de oscuridad al huésped de nuestro nido textual. Eso es Quintano, pero otros...\nEn lo que fue la Vanguardia española, y ahora simplemente es, eso, enseres de un polvoriento mueble burgués rizado y acolchado, Rafael Jorba escribe, en vano, lo que sucede en la olla de grillos nacional. Adulteración histórica, critica todos los mitos de "buenos" unos y "malos" otros, eso sí, ocultando lo evidente, que toda ruptura con el orden constitucional es técnicamente un "estado de excepción" y una dictadura como medio para alcanzar un objetivo o fin normativo futuro; si ese medio se convierte en el fin, es tiranía, blanda o de colores. Banalización de la secesión (sedición), separarnos como hermanos y diluir el lazo fraternal de la política, dice; negando lo de Schmitt, el agonismo de la relación amigo/enemigo, que a estas alturas, suena como un solo de trompeta en el tugurio más oscuro. Simplificación de la democracia; no es cierto, democracia no es decidir sobre si debe llover o no, sobre la verdad o la falsedad, sino sobre los muchos y los pocos. Mutilación del catalanismo, autogobierno y nueva idea de España, vuelve a decir con desparpajo; siendo el autogobierno un sistema autonómico y burocrático exagerado, como un gigante con pies de barro, y la nueva idea de España, que es la mosca de todas las sopas, la infinidad de ideas que se han hecho todos los pueblos de sol y vino, de artistas y poetas (Andalucía está llena de poetas) tras la subvención.Y su conclusión, hispanofobia frente a catalanofobia y ausencia de pedagogía de la diversidad; donde pedagogía política (pues el hecho de la política es la diversidad; Arendt) significa algo que se cuenta Quintano en una columna del ABC; en una fábula de carneros (sobre civilización y barbarie):\n<< Un salvaje con hambre y frío baja del bosque a la pradera donde pasta un rebaño de ovejas y mata a un cordero y se viste con su piel. Esto no es una acción emprendida en interés de las ovejas, aunque a la larga conduzca a su beneficio. El salvaje, de nuevo con hambre y frío, ataca por segunda vez al rebaño, y así hasta acostumbrarse, lo mismo que su complacida familia, a mejores ropas y alimentos. Pero una manada de lobos ataca un día a las infelices ovejas. ¿No las defiende entonces su primitivo enemigo? ¿No se identifica con sus intereses al punto que su total extinción o su padecimiento lo alarman también a él? Y en la medida en que procura su bienestar, ¿no se ha convertido en un buen pastor? Y si algún carnero castrado, que ama a su especie, razona junto con sus compañeros sobre el cambio de su condición, se estremece al recordar aquellos primeros episodios, y la contribución de ovejas y vellones que exige el nuevo gobierno. Pero le parece insignificante en comparación con lo exigido por lobos, enfermedades, heladas y asaltantes casuales. Y brota en él la admiración por la sabiduría y belleza del pastor, y hasta recuerda con agrado alguna caricia ocasional que le prodiga. No está lejos de sostener no sólo el origen racional, sino el derecho divino del pastor. Un enemigo salvaje de esta índole, convertido incidentalmente en útil amo, recibe el nombre de “Conquistador” o “Rey”.\n–Quizá el universo –dijo Santayana una vez– no sea más que un equilibrio de imbecilidades. >>\nLa pedagogía política de existir, sería ante todo una educación negativa, reducida a una educación física, más que moral (para la libertad), para podar las viejas ramas de la animalidad del hombre, limar las impurezas ociosas del vicio, y reprimir los excesos de los instintos y el deseo. El hombre no es ni bueno ni malo por naturaleza, pues como dice Kant, por naturaleza no es "moral" -sólo lo será cuando eleve su razón a los conceptos del deber y de la ley, y añade - entretanto se puede decir que tiene en sí impulsos originarios para todos los vicios. El hombre, antes de educarse, no es ni racional, ni moral, ni simbólico, ni volitivo, sino sensualidad inclinada al goce de los vicios, que al convertirse en hábito y costumbre se tornan necesidad. Jorba, mal usa el término pedagogía cual psicólogo charlatán que malbarata la voluntad de los otros. Como periodista, dado el conflicto entre tiempo y forma, fondo y espacio, característico de esta escritura grumosa de papel pulpa, se debe utilizar la pedagogía en la radicalidad y brutalidad política o antropológica planteadas por Kant; en que la ilustración del hombre es algo más duro que adiestrar y amaestrar mecánicamente a los caballos y los perros. El hombre es la única criatura que debe ser educada, dice; entendiendo por esto los cuidados (manutención, sustento, calor, envoltura, guía), la disciplina (impedir que la animalidad se extienda a la humanidad) y la instrucción (habilidades, desarrollo de facultades o conocimientos, preceptos de la razón, moralidad). El hombre es niño pequeño, menor de edad, y debe ser tutelado, dirigido y dominado hacia el pleno desarrollo de sus potencialidades, su destino: la perfección de su humanidad y desarrollo de una moralidad para la libertad. El problema radica en el quién es hombre (educador), y quién es niño (educado). ¿Quién aplica la pedagogía política,"quién" impone el deber moral y la ley política a las ovejas? ¿quién es el lobo o el hombre (salvaje), quién el carnero castrado? Sería mejor que antes de obedecer a las nobles peticiones "vanguardistas" de un marchitado kantismo de Jorba, atendiéramos al maquiavelismo de Quintano y aceptáramos que, al menos en nuestro mundo, la política va de reyes y conquistadores, más que de pedagogías y mitos seudoilustrados.\nPublicado por Yeray Rogel Seoane en 3:43 No hay comentarios:\nMorts de Rire (yII)\nComo veníamos diciendo en la primera entrega de Morts de rire, el atentado de París contra el sector más doloroso y ruidoso de una sociedad, sus ociosos ciudadanos, sólo puede juzgarse por el momento inmediato en que se escribe y se habla en el ruido, a modo de actualidad. Siendo lo más destacado y destacable, no sólo los discursos comprensiblemente belicistas y patrióticos del presidente de la nación, Hollande, sino la forma de las figuras mismas que actuaron en el grotesco y ridículo escenario de escabechina y carnicería humana. Pues, alejando la mirada del contexto (analizado aquí), es esencial demostrar el carácter brutalmente cómico, delirantemente asesino, pero cómico al fin y al cabo, de la figura de "el terrorista", en este caso del ISIS. Kierkegaard, estudiando la tragedia antigua y la comedia moderna, decía - Toda personalidad aislada se hace cómica siempre que pretenda hacer valer su contingencia frente a la necesidad de la evolución; exactamente lo contrario del terrorista ( de la inversión de la tesis de Kierkegaard también surge lo cómico) que subsumido y sometido ante su Dios o su aparato de sentido y significación, exagera de tal modo la necesidad frente a la contingencia de la política, que su intento resulta tan atroz como cómico. Un escéptico y agnóstico (a veces casi ateo) como yo, ni siquiera cree en el manoseado sentido de la historia, de la vida, ni en las masoquistas fuerzas del darwinismo social u otras escuelas del sentido y redención. Un incrédulo como yo que sólo habla a título personal y a duras penas se representa a sí mismo, sólo puede encontrar lo cómico y lo ridículo en la voluntad quebrada de aquellos hombres que, entregados y abandonados en el vidrioso sentido del mundo, se creen capaces de sepultar la contingencia humana, aplastar la inevitable pluralidad y diversidad que entre ellos los distingue, y suturar la ruptura o brecha que su anómala existencia abre en el mundo, en su insistencia de perseverar en su ser, como diría el marrano. Hombres como Arturo Mas (el delirio de un presidente que de gobernar hombres ahora gobierna pueblos de curas y cabras), don Mariano (un sujeto incapaz incluso de gestionar su propia incompetencia), el Papa (ahora un supuesto producto "marxista"), Carmena (un personaje de Berlanga, placidiano) o cualquier europeísta vertical (peón de una teología positiva del capital), son figuras cómicas de lo político; con la sutil pero gran diferencia que estos no matan directamente a nadie, y cuidan sus grises y tediosas formas convencionales; sin las excentricidades islámicas. Lo más gracioso del asunto es que todos van decididamente en serio en su comicidad.\nLos personajes trágicos sirven en todo caso como instrumentos o herramientas de comprensión de lo real y lo actual, pero en ningún caso es legítimo tomarlos como referencia moral o apuesta política; sus consecuencias en el mundo terrenal son atroces para una imagen digna del mundo que no contempla la teodicea. De la misma manera su antítesis ideológica, el terrorista (estos a diferencia de los personajes trágicos no resisten sino que obedecen a la imperante justicia de Dios y al sentido), cumple una misma "función social": representar lo ridículo y obsceno que lo cómico posee cuando se toma en serio a sí mismo (y la trascendencia). Aparecen como los payasos de Álex de la Iglesia en Balada triste de trompeta, unos payasos vengadores y victimizados por los niños, redimiendo la sociedad con la violencia. Recordemos que el terrorista acusa a París de ser el "centro europeo de las abominaciones y perversiones", a sus ciudadanos de "infieles" y "cruzados" (puntos clave del Isis, aquí), terminología con la que el diálogo es imposible y las aspiraciones racionales un vano fracaso. Con los payasos de la Iglesia no se puede hablar, ni convivir; con ellos es imposible la comprensión y la política; obligando el despertar de ciertas carcajadas ante su vestimenta, su discurso, y su mecánica y previsible actuación. Véanse algunos vídeos en que reivindican el califato, la guerra obligada para todo musulmán y la conversión o la muerte para los herejes. Acompañado todo eso de sus anacrónicas barbas y sus hombres convertidos en momias vagando por el desierto tarareando canciones que exaltan a jóvenes que luego se rebozarán de explosivos y pasearán sus dóberman de fuego (AK-47) por las capitales europeas. No puede negarse que el horror en sus ejecuciones y la putrefacción de sus conciencias morales sólo es comprensible como la perversión de un payaso; el quebranto de una risa cómica desmedida en un contexto hiperbólico. La violencia que emplean en nada se parece a la violencia del absurdo o la violencia del inconsciente de Lynch, ni a la violencia como espectáculo o representación de Tarantino, ni a la violencia como anomalía del hombre, u objeto externo y extraño, de Ridley Scott, ni a la violencia como "continuación de la política por otros medios" (Clausewitz) de Coppola; sino que debe entenderse chata y estrictamente como la violencia del sentido, la violencia de Dios, a través de la cual, por muy básico y estúpido que parezca, del mayor mal resulta el mayor bien: la salvación o redención; como si la vida en la tierra fuera un hipo de Dios.\nA diferencia del piloto de los Alpes: el "depresivo piloto" de Germanwings cuya contingencia sí se impuso a la evolución general de sus pasajeros, correspondiente a una figura trágica, que como dice Zambrano, en sus primeros pasos no sabe contra qué lucha ni cómo luchar, mientras el horizonte se le perfila oscuro, hostil y sin opción; imponiendo el propio sentido a una voluntad general desconocida. Una opción que despierta el mal sin porqués, o el mal basado en la incertidumbre. Por el contrario, la figura cómica de el terrorista, es una figura que magnifica el porqué, el porqué del mal, el sentido, la trascendencia y convierte en irrisoria su contingencia y su irrepetible personalidad; de ahí lo cómico: inmolarse por Alá. Ambas figuras responden a la bidireccionalidad de la tesis de Kierkegaard. Algo atrevida para el mundo gris del sentido común y la tediosa dinámica de las sociedades abiertas, que muchos se tomarán a mal; pero real para un espectador de televisión que como yo, pegado al pinganillo de la radio y a la pantalla plana, se encontraba una madrugada de viernes, calentito en casa, fumando y tomando vino, mientras voces sin cuerpo le informaban del horror ocurrido en esas categorías de "civilización vs barbarie" sobadas por la oficiosidad.\nPublicado por Yeray Rogel Seoane en 4:47 No hay comentarios:\nMorts de Rire (I)\nLa actualidad manda, dicen los periodistas como pastorcillos de noticias lanosas o angelitos de alas empedradas. La de hoy, recién horneada, humeante y con los cadáveres todavía calientes, desprende un hedor a carne y cruda pólvora; además de ríos de tinta y sangre derramados por las calles de un París áspero y oscuro que muestra un coraje patriótico y una determinación nacional (gubernamental y militar), cual toro en sus toriles, que aquí denominaríamos (siempre El Roto, y descosido) rancia o facha; pero que en francés y al son de la Marsellesa es un canto de fraternidad y libertad. La actualidad, como decía, nueva categoría ontológica que mediante la subjetividad televisiva sustituye a la realidad, sí se mide, a diferencia de esta última, por a prioris (fines) y a posterioris (resultados), por lo inmediato y la opinión del antagonismo de lo verdadero y lo falso; y que para Hegel, hombre precavido ante los sistemas de "o lo uno o lo otro", está destinado a abolirse. Pues para él, dice en su prólogo a la Fenomenología, la realidad (las cosas):\n- en su fluir, constituyen al mismo tiempo otros tantos momentos de una unidad orgánica, en la que, lejos de contradecirse, son todos igualmente necesarios, y esta igual necesidad es cabalmente la vida del todo [...] En efecto, la cosa no se reduce a su fin, sino que se halla en su desarrollo, ni el resultado es el todo real, sino que lo es en unión con su devenir; el fin para sí es lo universal carente de vida, del mismo modo que la tendencia es el simple impulso privado todavía de su realidad, y el resultado escueto simplemente el cadáver que la tendencia deja tras sí. Asimismo, la diversidad es más bien el límite de la cosa; aparece allí donde la cosa termina o es lo que ésta no es [...] En vez de ocuparse de la cosa misma, estas operaciones van siempre más allá; en vez de permanecer en ella y de olvidarse en ella, este tipo de saber pasa siempre a otra cosa y permanece en sí mismo, en lugar de permanecer en la cosa y entregarse a ella. Lo más fácil es enjuiciar lo que tiene contenido y consistencia; es más difícil captarlo, y lo más difícil de todo, la combinación de lo uno y lo otro: el lograr su exposición.\nAsí, la actualidad o la actualización de fines y resultados que implícitamente van ligados al fondo y forma de lo mediático y televisivo, no nos permiten ver la realidad en su diversidad y devenir, en su propia esencia o naturaleza; nos imponen la cercanía y la proximidad, y el abandonarnos a lo inmediato hipertrofiado o metaforizado, lo verdadero sin contradicción o proceso. Operando la actualidad como un desdoblamiento de la realidad en una representación vaporosa e ideológica, montadas ad hoc, cuya medida es el interés (sea cual sea); como una operación quirúrgica de extirpación del cuerpo y no del tumor, un juicio vacío sin objeto ni cimiento. De manera que el ataque terrorista, y su trote de miedo y muerte, es actualidad más que realidad, espuma más que sustancia: imposibilitando un juicio imparcial, como el de los antiguos, de la realidad; pues esta es la temporalidad, y lo nuestro, el aquí y ahora, el instante atemporal de la actualidad. Imposibilitando, para apologetas conservadores del conflicto tanto como para buenistas de la gaucho divine, cualquier reflexión que vaya más allá de la apariencia, del modo de aparecer del acontecimiento, esto es: la figura o forma estética de lo sucedido. Esto queda demostrado por el tono doméstico y deportivo, coloquial, con el que desde las once de la noche del día de ayer hasta el canto del gallo de hoy, los periodistas han "retransmitido" la información. Ante un lenguaje de "puta vida", acompañaba una música de "puta vida". Una nada irreflexiva, pero de polifonías musicales constantes, como la musiquilla de espera de los teléfonos comerciales o las risas enlatadas de las sitcom.\nAtendiendo entonces a la apariencia, lugar de la política para Arendt, no así para Platón; vemos como el discurso de Rajoy (el presidente que sólo leía el Marca) de esta mañana: -no estamos ante una guerra de religiones, sino una guerra entre civilización y barbarie, no significa más que la confusión conceptual (lo contrario a la vida a través del concepto como me dijo una vez R) y la ideologización de un problema político, dirigido desde grandes aparatos de subjetividad y poder nacional, y desde hegemonías basadas en el narcisismo de las diferencias. Problemas que en cierta medida supera las condiciones materiales para instalarse en la almidonada nube de la trascendencia religiosa. Ciertamente la contraposición entre civilización y barbarie la aceptaría un liberal con denominación de origen; pero ciertas posiciones del llamado pensamiento radical, o crítico, no entenderían la socialdemocracia y las sociedades abiertas como la civilización, y lo "externo" o "ajeno" (una alteridad artificial y asistida) como la barbarie; sino que verían en la propia cultura, la propia civilización, los elementos en potencia de barbarie y opresión; de origen atávico u ontológico, si se quiere. Así veía Adorno en la democracia liberal los elementos latentes y lactantes del fascismo; afirmaba: - es más peligroso el fascismo "en" democracia, que "contra" la democracia. Algo que don Mariano desconoce a todas luces, pues el interés le va en ello. Además, desconoce el conflicto "real" entre las religiones y sus concepciones, cosmovisiones, del mundo; de las "civilizaciones" que no distinguen, en apariencia, el derecho político del derecho divino, el Estado de Dios, el hombre del escupitajo existencial, etc. Dichas teocracias no son aliados o amigos, en la relación política de Schmitt, por mucho que renieguen de los atentados y los grupos terroristas, pero tampoco enemigos. Son simples compañeros de negocios en la teología (sin dialéctica) del capital; de ahí que su enemigo ficticio sea "el terrorismo" y no ciertos regímenes teocráticos concretos; que ni siquiera unifican la barbarie en ellos, pues tan depredadores son esos regímenes en lo político, como en lo económico lo son las sociedades abiertas. Eso sí, en estas últimas, todo es más sutil y más estético; cool y soft que dirían. La barbarie, por lo tanto, no es la contingencia y la azarosa arbitrariedad de unos grupos minoritarios de terroristas aislados que al ejercer la violencia (sin más sentido que el de destruir el sistema de libertades democráticas) causan grandes daños a mayorías civilizadas; de modo alguno es una lucha contra fundamentalistas de generación espontánea, sino que son producto de un caldo de cultivo nacional e ideológico, y un contexto fuertemente religioso y general que incluye visiones ontológicas, éticas y estéticas del mundo antagónicas; amparadas por las teocracias de negocietes y las supuestas sociedades abiertas; opulentas y ociosas que diría Ferlosio.\nPublicado por Yeray Rogel Seoane en 10:24 No hay comentarios:\nAdorno y la educación ¿para qué?\nYa son conocidos a la par que sufridos por todos los exabruptos y excesos televisivos de la socialdemocracia en el espacio de ecología mediática en que navegan, a la deriva, nuestros discursos políticos, más estériles que nunca, y nuestra acción, más nimia siquiera que la del proletario más alienado. Pero lo que aún sorprende más, o irrita mas bien, en la impuesta condición de espectador, son las constantes perversiones del lenguaje categorial, en un principio y supuestamente, establecido, pero de plúmbeas recaídas. Ya pasamos los ciudadanos a llamarnos usuarios en la burocrática red, y red digital, institucional, y soportamos que en las secciones web de cultura de las clásicas estructuras disciplinarias surgidas en el S.XVIII, en lugar de cinéfilos, privilegio que aún nos concedía la industria cultural, nos llamaran consumidores de cine, como borregos devorando alfalfa. Incluso, en un valeroso acto de paciencia y serenidad, soportamos que las críticas de cine y literatura, y no sólo sus novedades, nada novedosas en su originalidad, del ABC, se incluyan en la sección de "Ocio" o en la de "Gente y Estilo" (en la que al menos con Rosa Belmonte hay un petardeo agresivo e irónico), en vez de integrarlo ¡qué difícil y ardua tarea! en el ABC Cultural de toda la vida. Los tiempos cambian incluso para ellos ¡quién lo iba a decir!. Con todo, lo que sí resulta imposible de asumir y aceptar pasivamente son las nuevas tendencias ideológicas sobre la educación ( inscritas en la generalmente proclamada, nacional y epocalmente, crisis educativa), que han convertido su prestigioso nombre en una mera agencia de colocación ibérica, un instituto de prospectiva profesional castiza, y que entre otros, sor Marina, el de las inteligencias, el pedagogo de "colorín colorado", convertido (ayer y) hoy en el redactor de la anacrónica, inútil e ideológica "educación para la ciudadanía", lleva a cabo un proyecto ideológico e ideologizante de la educación, contra su imparcialidad, con total impunidad ética y penal. Pues los chascarrillos de este maestro de las variedades y la chirigota pedagógica, del que solo reconozco el libro Por qué soy cristiano, y a duras penas, no son en absoluto inofensivos viniendo del mandarinato que controla el asunto. Perlas tales como que "la educación debe adaptarse a la sociedad", hablar de incentivos y liderazgo en vez de instrucción en conocimiento y formación espiritual, y concebir la finalidad de la educación en generar "profesionales" (Sócrates en el Protágoras ya distinguia entre hacerse profesional y educarse) para integrar a los "alumnos" en el "mundo del trabajo", son propias de un sujeto que poco o nada debería o podría decir en una sociedad que verdaderamente fuese educada en la mayoría de edad. Que la educación es ya desde la modernidad un feudo de la fracasada ilustración, desgraciadamente convertida en una cuestión política, y un yacimiento de dogmas y fes inquebrantables, tabús y fetiches de progreso, cambio y transformación social, no es nada nuevo para aquellos que lleven, o hayan llevado, un trabajo crítico (en sentido negativo) sobre la cuestión. Sea desde Adorno u otras perspectivas que toman el todo social y sus aparatos de subjetividad como eje central del problema educativo.\nEn la entrevista "Educación ¿para qué?" Adorno reivindica la reformulación del qué y el para qué ( fines y teleología) de la educación, pues esta ya no es inteligible y evidente por si misma (la educación como lo bello, debería ser evidente, objetiva, por si misma y absolutamente desinteresada) dentro las exigencias y necesidades de una sociedad articulada según modelos y guías normativos cosificados, administrados por un Estado que ha perdido la inocencia. Como finalidades de la educación propone la emancipación de los individuos y la recuperación de una experiencia genuina con el mundo; pues la experiencia, el modo de percepción, es la condición de posibilidad del pensamiento crítico (negativo: desintegración de lo dado o establecido), su materia prima, y este, la única posibilidad de liberar a los individuos de lo abrumadoramente existente que articula la organización material del mundo, la ideología dominante (autoridad) y el principio actual que rige y gobierna la educación reificada: la adaptación. Movimiento de asimilación e identificación con lo siempre-igual, tragando y aceptándolo todo como "la realidad" del Well ajusted people, un "así son las cosas" autocomprensivo, en que la única alternativa es la sumisión voluntaria a lo imperante; que resulta ser, de una manera u otra, algo insistentemente represivo. Ante todo ello la educación debe ser un fenómeno dialéctico, es decir, una educación de contradicciones y resistencia, una educación que ponga de manifiesto y exprese nítidamente dos contradicciones necesarias para la producción de posibilidades emancipadoras y de resistencia. La relación edípica que se posee con la autoridad escolar, la figura del padre-maestro, necesaria para mostrar la alteridad del no-yo, pero que de no ser superada imposibilita la formación de un yo emancipado, generando mayor opresión psico-social; y la revelación de la polémica relación entre teoría y práctica, entre la formación del pensamiento individual y la práctica educativa (praxis pedagógica), siempre colectiva. Pues Adorno no sólo ve imposible articular un programa educativo para la mayoría de edad en las circunstancias técnificadas y con el ordenamiento material de la sociedad administrada; sino que encuentra un problema ontológico, por así decirlo, en la educación. Su solución, tan potente como estéril para la praxis, como pude verse, es paradójica; cito, gracias a R:\n<< [...] reflexionar sobre el fenómeno de lo fácil que resulta la represión precisamente en el fervor de la voluntad de cambio; que los intentos de transformar eficazmente nuestro mundo en tal o cual aspecto específico se ven expuestos de inmediato a la aplastante fuerza de lo existente y parecen estar condenados a la impotencia. Es posible que quien quiera transformar sólo pueda hacerlo en la medida en que convierta esta misma impotencia, junto con su propia impotencia, en un momento de lo que piensa y quizá también de lo que hace>>\n(Adorno; Educación para la emancipación)\nLa noción o concepción educativa de Adorno sólo puede entenderse desde los términos "materiales" del todo social, es decir, entender la educación no como lo entendía Arendt, un proceso pre-político de instrucción y disciplina en el paso o transformación de niño-alumno a adulto-hombre; el paso de lo privado a lo político, de lo familiar (interior) al mundo (exterior); como si lo educativo tuviera un tiempo efímero de realización durante las primeras etapas de la vida en que se juega un partido entre el mundo infantil y el mundo adulto, y no entre barbarie y civilización. Sino como un proceso permanente, social, integral y global; entendiendo la educación como la formación del pensamiento (conciencia) general, formación profesional del trabajo y formación cultural de toda la sociedad, de todos los individuos, miembros de cualquier edad en la sociedad; como los intentos de Weil de instruir en filosofía, marxismo, a los trabajadores de las fábricas, a la clase obrera y sus sindicatos. Es decir, una educación para la democracia y el individuo, autónomo. Esta concepción es plenamente ilustrada, pues Adorno es un verdadero ilustrado, y concibe la ilustración ( de ser posible, como educación y pedagogía etc.) como el reino de los fines, como la salvación; mientras que Arendt no vincula la educación a la ilustración ni a un reino de los fines, no la comprende como emancipación, libertad o salvación, sino como mera introducción, aparición, del hombre al mundo político, cuyo sentido sí es la libertad. Dicho todo esto: ¿Sería la filosofía (crítica) un proceso de ilustración; y de serlo, sería entonces la filosofía una pedagogía? ¿El para qué de la educación conduce a una educación de la emancipación, la democracia, y por extensión, de la "ciudadanía; no sería eso algo ideológico y no filosófico? ¿Podría educarse, tal y como lo plantea Arendt, sin un para qué entendido como un reino de los fines o cálculo de bienes morales y políticos, y pensar la educación al margen de lo político? ¿Puede separarse la educación de la formación profesional del trabajador, de la formación cultural del todo social? ¿La educación es la conciencia o la revelación de la tensión entre teoría y praxis, y por lo tanto su frustración, su imposibilidad? ¿Se puede eduacar sin un proyecto de psicología social fuerte? ¿Se puede educar para la contradicción y la resistencia, para la emancipación, sin ser esta ya un modelo normativo y regulativo? Estas preguntas surgen de la brillantez y ambigüedad, confusión, de los textos del portentoso escritor que es Adorno.\nPublicado por Yeray Rogel Seoane en 3:50 No hay comentarios:\nProlegómenos a El sobrino de Rameau\nEl seminario sobre la Ilustración, privado y personal como le gustaba a Spencer que surgiera la filosofía, como el crecimiento de una planta cultivada en la llanura, nada académico (estatal), con R, imposible sin su dirección, se ha convertido en, además de una rutina de lo más agradable, tardes de diálogo que parecen más bien un ring de combate, boxeo, entre oposiciones dialécticas, sin lógica dialéctica, y sin juego de posiciones ideológicas. Hemos hecho nuestro aquello de Patocka de la vida en la idea para elaborar algo así como unos ejercicios de incertidumbre o ensayos críticos críticos; y que por lo tanto, actúan como notas intempestivas contra la ilustración. Esa tierra de nadie o lugar vacío y retirado que es el pensamiento desde el que se habla sin determinaciones históricas, sin contingencias, sin imperativos prácticos ni prejuicios o dogmas teóricos: un pensar sin barandillas, sin las almohadas muy mullidas, que diría Montaigne, de rígidos sistemas filosóficos. Con total libertad y arbitrariedad en la opinión y la selección de textos (concretos e interpelados por el hipertexto) que expliquen o revelen la verdadera naturaleza de la ilustración (no su origen único, pues existen diversos y distintos "procesos" de ilustración; algo así como una polifonía ilustrada. Está por ver si la ilustración es un proceso o una Gracia, salvación, redención, génesis o transfiguración teológica...) descompuesta o deconstruida en lo que consideramos sus partes atómicas y nucleares; los fundamentos doctrinales, constantes y esenciales que encontramos en toda veta de emancipación, sea esta en la areté (virtud), en el nous (entendimiento o intelecto), o en ambos a la vez, de la biografía de los hombres y sus manadas, las naciones.\nEstos elementos esenciales, comunes en toda ilustración, podrían identificarse con dos fenómenos o acontecimientos (y aquí ya hablo desde mi punto de vista sobre el seminario; pues R. sigue con su trabajo sobre Kant y escatología e ilustración, y no quisiera poner en su boca palabras que quizá apruebe o no, de otra manera), de entre otros que podría haber, que englobarían de manera general y especulativa dicho, extraño y escaso, fenómeno (¿de libertad?) en la historia de los hombre y las ideas. En primer lugar, la ilustración implicaría, repitiendo, el paso del mito al logos, o dicho de otro modo, el paso de la atemporalidad estética (el instante abstracto y absoluto) a la temporalidad ética (la concreción y contingencia de la duración, continuidad y temporalidad de la existencia: cargando sus consecuencias como el peso de la pena, la culpa o el mal abiertos por la libertad) como diría Kierkegaard (aunque para él, el tercer y último estadio, superior al resto, sea el religioso, el del milagro: ausencia de sufrimiento y dolor), autor inteligentísimo al que sus seguidores no han hecho justicia ni buena prensa; y que podría entenderse como el paso del Mito a la Historia ( Adorno, Benjamin), de lo escrito a lo que está por escribir, del ser al devenir o, siendo lo mismo, como el paso de la historia trágica (sueño) a la historia ética (conciencia histórica) de Zambrano. Dicho paso, o dichos pasos, no se darían de una vez por todas, ni significarían un estado de gracia, absoluto, de no retorno, sino que se desdoblarían las direcciones en un juego de regresos y progresos sucesivos pero no necesariamente ascendentes o descendentes; siguiendo la estela de la symploké (ruptura, discontinuidad, pues no está todo en todo) platónica. Por lo tanto, la ilustración estaría ligada por excelencia, no sólo al nacimiento y origen de la Estética (Baumgarten, 1750; el gusto, el goce, lo bello y lo sublime...), sino con su presente y las problematizaciones político-teológicas de sus contenidos; aplicados también retrospectivamente al pasado, clásico o antiguo (algo que evidentemente no puedo precisar ahora).\nY en segundo y último lugar, la ilustración implicaría, la indisoluble unión entre ilustración y educación, pues no toda educación tiene por qué ser ilustrada, pero sí toda ilustración es educativa, posee un carácter disciplinario y formativo como condición de realización de su objetivo, esto es, en palabras de Adorno, -liberar a los hombres del miedo (del esclavo) y constituirlos en señores [...] disolver mitos y derrocar la imaginación mediante la ciencia; o en palabras de Kant, -el abandono por parte del hombre de su minoría de edad autoculpable. Desde los diálogos de Platón con la mayéutica socrática, el paso de las sombras y la oscuridad a la luz; a las éticas de Aristóteles y Séneca, el paso de una mala vida y un ser imperfecto a una eudaimonía, buena vida, como florecimiento y plenitud del ser o "felicidad" en el hombre; a las estrategias políticas de Marco Aurelio en las Meditaciones, y Maquiavelo en el El Príncipe, con el paso de lo precario en la generación y corrupción constante, a la esperanza de la gobernabilidad de la fortuna; al Leviatán de Hobbes, el paso del miedo natural al poder de la ley, o de la horizontalidad a la verticalidad; a las meditaciones y discursos de Descartes, pasar del error y la duda a la certeza, y convertir el asombro, la curiosidad, el deseo de saber y el "arte de vivir" de los antiguos, en una ciencia y un método; a los textos de la ilustración francesa: Voltaire (Cándido), Roussea (Emilio, o el buen salvaje) o Diderot (Rameau); que implicaban el sometimiento y servidumbre de Dios al Tiempo... Desde todo eso, se conduce al objetivo de la última etapa de Kant (La Pedagogía, 1803) que coindice de pleno con la ilustración como eduación o pedagogía; la de realizar los fines y naturaleza del hombre a través de un proceso físico (natural) y práctico (moral); esto es, a ser algo más que animalidad y piel, y convertirlo en humanidad y razón a través de la temporalidad (llegar a ser). Concluyo pues; los dos elementos que identifican a un acontecimiento como ilustrado, son la estética como revelación del problema teologico-político (histórico), en que lo bello y lo sublime juegan un importante papel; el paso del sueño atemporal a la conciencia o existencia temporal; y su carácter educativo, el cómo se da el "proceso" y la disciplina de emancipación en la areté y el nous de los hombres. Éste, es el propósito del diálogo entre el filósofo, el mismo Diderot (1715-1785) y el payaso, bufón, músico Rameau. Pues se plantea, o así lo planteo, desde una doble perspectiva: desde la literatura misma, y desde una sociología de la literatura.\nPublicado por Yeray Rogel Seoane en 11:20 No hay comentarios:


Trofeos y logros de Devil May Cry 4 Special Edition: guía fácil para conseguirlos todos\nInicio/Guía/Cómo conseguir todos los trofeos de Devil May Cry 4 Special Edition en PS4\nAntonio Ferrer 22/06/2021 17:53\nDevil May Cry 4 Special Edition ha sido desarrollado por CAPCOM\nMás vale que te pongas cómodo y tengas paciencia si quieres desbloquear el trofeo de Platino de Devil May Cry 4 Special Edition. Para empezar, hay muchos trofeos para desbloquear, y por si fuera poco, algunos son muy difíciles. Uno de los trofeos, El rey del palacio, requiere completar el modo Palacio Sangriento con el nivel de estilo S. Luego hay otro que consiste en acabar todos los modos de juego. ¡Casi nada!\nDevil May Cry 4 Special Edition cuenta con varios personajes jugables, siendo Nero el principal. En esta entrega todo transcurre en un mundo gótico sobrenatural donde hay que dar caza al asesino del líder de la Orden de la Espada. Por si fuera poco, la ciudad está plagada de demonios que debes eliminar llevando a cabo todo tipo de ataques y combos.\nSi estás intentando desbloquear todos los logros del juego pero hay alguno que no sabes hacer, hoy saldrás de dudas. A continuación, tienes los trofeos de Devil May Cry 4 Special Edition ordenados por Bronce, Plata, Oro y Platino. Junto a cada logro hay una breve descripción de lo que tienes que hacer.\nTrofeos y logros de Bronce de Devil May Cry 4 Special Edition\nTodos los iconos de los trofeos y logros de Devil May Cry 4 Special Edition\nVideos para conseguir los trofeos y logros de Devil May Cry 4 Special Edition\nDespacito y buena letra: Completa todas las misiones en el modo Humano.\n¡Hecho!: Completa todas las misiones en el modo Cazademonios.\nDe chupado, nada: Completa todas las misiones en el modo Hijo de Sparda.\nTodos se inclinan ante ti: Completa todas las misiones en el modo Dante debe morir.\nAbraza la luz: Completa todas las misiones en el modo Cielo o Infierno.\nCena en el infierno: Completa todas las misiones en el modo Doble Infierno.\nEntre los mejores: Completa todas las misiones en el modo Humano con el nivel de estilo S.\nUn paso por delante: Completa todas las misiones en el modo Cazademonios con el nivel de estilo S.\nUna hazaña asombrosa: Completa todas las misiones en el modo Hijo de Sparda con el nivel de estilo S.\nSin dejar nada en el tintero: Completa todas las misiones secretas.\nCazademonios novato: Derrota a un total de 100 enemigos.\nCazademonios experimentado: Derrota a un total de 1.000 enemigos.\nSmokin'!: Realiza un combo en el nivel de estilo S (Smokin'!).\nSmokin' Style!!: Realiza un combo en el nivel de estilo SS (Smokin' Style!!).\nSmokin' Sick Style!!!: Realiza un combo en el nivel de estilo SSS (Smokin' Sick Style!!!).\nMaterial legendario: Completa todas las misiones en modo Caballero Oscuro Legendario.\nDiablo azul: Completa el juego con Vergil.\nArma letal: Completa el juego con Lady y Trish.\nCaballero de la Orden: Completa todas las fases del Palacio sangriento con Nero.\nCazademonios: Completa todas las fases del Palacio sangriento con Dante.\nDiablo pálido: Completa todas las fases del Palacio sangriento con Vergil.\nLady Bazooka: Completa todas las fases del Palacio sangriento con Lady.\nSúcubo de luz: Completa todas las fases del Palacio sangriento con Trish.\nIntrépido: Completa todas las fases del Palacio sangriento en modo Turbo.\nInfravalorado: Derrota a Dante con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nExtinguido: Derrota a Berial con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nSeducido: Derrota a Bael o a Dagon con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nEsterilizada: Derrota a Echidna con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nEndiablado: Derrota a Angelo Credo con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nDiseccionado: Derrota a Angelo Agnus con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nSalvado: Derrota al Salvador con rango SSS en dificultad Hijo de Sparda o superior.\nLa Ira del Diablo: Derrota a 10 enemigos en 1 segundo.\nNunca te rindas: Completa todas las misiones en el modo Dante debe morir con el nivel de estilo S.\nColeccionista de dest.: Nero: Adquiere todas lasdestrezas de Nero.\nColeccionista de dest.: Dante: Adquiere todas lasdestrezas de Dante.\nSoy la leyenda: Completa todas las misiones en modo Caballero Oscuro Legendario con rango S.\nEficiente: Completa todas las fases del Palacio sangriento en 2 horas.\nLegendario Cazademonios: Derrota a 10.000 enemigos.\nUn trono de gloria: Completa todos los modos de juego.\nEl rey del palacio: Completa todo el modoPalacio Sangrientocon el nivel de estilo S.\nFinal de la función: Completa todas las fases del Palacio sangriento con todos los personajes.\nIntocable: Derrota a Dante en el Palacio sangriento sin recibir daños.\nLos diablos nunca lloran: Consigue todos los trofeos.\nTe recuerdo que Devil May Cry 4 Special Edition tiene mejoras respecto a Devil May Cry 4. Esta edición corre a 1080p y 60 fotogramas por segundo. Además, cuenta con un sistema de autoguardado que, según CAPCOM, mejora la experiencia de juego. Por cierto, puedes jugar en PS5 sin ningún problema al ser retrocompatible.\n▪ Fecha de lanzamiento: 31/01/2008\nOtras guías de Devil May Cry 4 que te pueden interesar


Revisión de Tesla Model 3 | Auto Express - auhsoj\nRevisión de Tesla Model 3 | Auto Express\nEl Tesla Model 3 es uno de los mejores vehículos eléctricos que existen: práctico, de alta tecnología y con un gran rendimiento y alcance. El estilo sobrio esconde una sofisticada transmisión eléctrica y un interior ultramoderno dominado por una enorme pantalla táctil.\nEl Model 3 es el automóvil más barato de la gama Tesla, pero no se siente demasiado alejado del Model S más grande en términos de calidad o practicidad. Es lo suficientemente grande para que cuatro adultos viajen cómodamente; combinado con un refinamiento fantástico, el Model 3 es un automóvil relajado en el que pasar el tiempo. También es rápido: el modelo Performance puede hacer que la mayoría de los superdeportivos corran por su dinero.\nSi no se siente intimidado por la cantidad de tecnología de vanguardia, el Tesla Model 3 es uno de los mejores autos eléctricos a la venta en la actualidad. Por unos pocos miles de libras más que un Kia e-Niro obtienes un producto que se siente más especial, pero una nueva ola de rivales altamente competitivos como el Ford Mustang Mach-E y Polestar 2 significa que Tesla ya no puede presumir de ser el de facto Campeón de EV.\nEl Tesla Model 3 es el automóvil más pequeño y asequible de la gama de vehículos eléctricos del fabricante estadounidense y fue ganador del premio Auto Express 2020 Car of The Year. Está diseñado para competir con el BMW Serie 3 y el Mercedes Clase C, pero Tesla también tiene un ojo puesto en la llegada del BMW i4 que saldrá a la venta en otoño de este año, así como en los nuevos vehículos eléctricos ejecutivos como Polestar y Lynk & Co.\nSi bien Tesla indudablemente ha marcado el ritmo inicial en el desarrollo de automóviles eléctricos, incluso los principales fabricantes como Ford están lanzando productos con el potencial de alterar el carrito de la manzana de Tesla.\nNuestra prueba gemela del Mustang Mach-E versus el Model 3 demuestra el punto, y el veredicto general es para el Ford. Nuestro Model 3 versus Polestar 2 se resolvió a favor del Tesla, pero es poco probable que el BMW i4 sea fácil de convencer.\nTras el éxito de la berlina Model S y la SUV Model X, el Model 3 comparte la combinación de esos coches de tecnología inteligente de baterías, potentes motores eléctricos y sistemas a bordo de alta tecnología. En el exterior, el Model 3 también comparte el estilo discreto de sus hermanos, que pasa desapercibido fácilmente, un marcado contraste con el interior notablemente minimalista que está casi al descubierto, salvo por una gran pantalla de información y entretenimiento que se utiliza para controlar prácticamente todo.\nEs muy fácil familiarizarse con la gama Model 3, ya que solo hay tres versiones para elegir. El automóvil de nivel de entrada es el Standard Range Plus, que utiliza un solo motor eléctrico para impulsar las ruedas traseras y devuelve un rango de 278 millas. El rendimiento es bueno: 0-60 mph toma 5.3 segundos y su velocidad máxima es 140 mph.\nEl segundo es el AWD de largo alcance, que usa una batería más grande para un alcance WLTP declarado de 360 millas; el rendimiento sigue siendo impresionante, con 0-60 mph resuelto en 4,2 segundos.\nLa opción más cara es el modelo Performance. Tiene un segundo motor eléctrico para proporcionar tracción en las cuatro ruedas y un rendimiento mejorado, junto con un rango aumentado de 352 millas. La versión Performance pasará de 0 a 60 mph en 3,1 segundos y alcanzará una velocidad máxima de 162 mph.\nLos niveles de equipamiento para los tres modelos son todos generosos, aunque el nombre de Tesla para el ‘Interior Premium parcial’ del modelo de nivel de entrada Standard Range Plus suena un poco como un boleto de tren de tercera clase.\nEl interior Partial Premium incluye asientos delanteros eléctricos ajustables con calefacción en 12 posiciones, techo de vidrio tintado, espejos eléctricos plegables y la pantalla táctil estándar de 15 pulgadas que se usa para controlar la mayoría de las funciones del Model 3, aunque solo obtienes una suscripción de 30 días a Tesla. servicios conectados incluidos.\nEl interior Premium, equipado con las versiones Long Range AWD y Performance, agrega calefacción para los asientos traseros, un sistema de audio mejorado de 14 bocinas, tapetes interiores, faros antiniebla exteriores y una suscripción de conectividad de un año.\nPuedes ver el modelo Performance en la carretera gracias a sus ruedas Überturbine de 20 pulgadas, y la versión insignia también viene con frenos mejorados, suspensión más baja y un spoiler de fibra de carbono, todos diseñados para ayudar a dominar la fenomenal aceleración del buque insignia Model 3. .\nPara una revisión alternativa de la última Tesla Model 3 Sedán visita nuestro sitio hermano carbuyer.co.uk\nEntradas relacionadas: especificaciones del motor toyota 22re


juridiclab, Autor a juridiclab.com\nEl permiso de maternidad/paternidad de hombres y mujeres ha sido reciente objeto de debate en el Parlamento. Igualar en 16 semanas los permisos de maternidad y paternidad podría ser una realidad durante la presente Legislatura. La mayoría de los grupos…\n¿Cómo elegir el mejor abogado para un despido? Afrontar un despido es una situación conflictiva para la que necesitamos la asistencia de un profesional que nos asesore y nos oriente y en el que tendremos que depositar toda nuestra confianza….\nLo primero que hicimos fue remodelar el espacio de la calle Ausias Marc 31, pral 2a y transformarlo en un espacio de trabajo y de encuentro que haga que nuestro día a día y la experiencia del cliente que nos…


La carta de Francisco al periodista de ABC que le grabó en la tienda de discos: «Echo de menos callejear» | Venezuela USA\nInicio Destacadas La carta de Francisco al periodista de ABC que le grabó en...\nFrancisco se ha tomado con filosofía la foto que lo retrata saliendo de una tienda de discos en pleno centro de Roma. La prueba es que ha tomado papel y pluma y ha escrito al autor de la imagen, que en esta historia de tinte surrealista soy yo.\nEl Papa comienza dándome las gracias a unas letras que le había enviado. Al ver que la foto estaba en medios de todo el mundo, me excusé por haberle empañado esa visita privada; y le expliqué que la imagen había hecho sonreír a muchos, en un periodo en el que en los medios abundan las malas noticias.\nLe dije también que me parecía un gesto de apoyo a la industria musical, herida a causa de la piratería ‘online’.\nHoras después, recibo una carta escrita a mano por Francisco, que con su peculiar caligrafía, alterna explicaciones, consejos y bromas.\n«Señor Javier Martínez-Brocal, no me negará que fue una ‘bruta sorte’ (mala suerte) -como dice la Señora del Serrallo- que, después de tomar todas las precauciones, justo había en el lugar un periodista esperando a una persona en la parada de taxis», responde en su carta Francisco. «No hay que perder el sentido del humor», añade inmediatamente. «Gracias por su comprensión hacia los vendedores de música», escribe también.\n«Lo que más extraño en esta Diócesis (de Roma) es no poder callejear, como lo hacía en Buenos Aires, yendo caminando de una parroquia a otra», confiesa el Papa. Y añade justo a continuación un elogio a la profesión periodística: «Gracias por cumplir con su vocación aunque sea poniendo en dificultad al Papa».\nLa breve mención constata el aprecio del Papa por la labor de los medios de comunicación. En el pasado, Francisco confió al corresponsal de ABC en el Vaticano, Juan Vicente Boo, que el buen periodista está siempre atento, de modo que no pierde detalle, y luego lo cuenta todo. También, en noviembre, durante la entrega de condecoraciones a los dos vaticanistas más veteranos, Valentina Alazraki y Philip Pullella, dio las gracias a los vaticanistas también por «lo que contáis sobre las cosas que no van bien en la Iglesia».\n«Le deseo un buen y sereno año 2022. Que Jesús lo bendiga y la Virgen Santa lo cuide. Y, por favor, no se olvide de rezar por mí. Lo hago por Usted. Fraternalmente, Francisco», concluye su carta del 12 de enero.\nEl Papa no menciona en el texto el título del CD con el que salió de la tienda de discos el pasado martes. Mantiene el misterio. Aunque, bien visto, quién sabe si la mención a la ópera de Mozart ‘El rapto en el serrallo’ es una pista en ese sentido. Como él escribe, «no hay que perder el sentido del humor».\nFrancisco visitó la tienda de discos ‘Stereosound’, a pocos pasos del Panteón de Agripa en Roma, el pasado martes por la tarde. Llegó a las 19 y se marchó menos de un cuarto de hora más tarde.\nTiziana Sposito, la propietaria, explicó que Bergoglio es un antiguo cliente, y que les visitaba cuando viajaba a Roma como arzobispo de Buenos Aires. Desde que fue elegido Papa, no había vuelto a asomarse por allí. Con la pequeña revolución que ha provocado su visita, muchos no descartan que regrese.\nFotografía: Javier Martínez-Brocal\nArtículo anteriorOscar Arnal: No caimos en la trampa y la trampa sale\nArtículo siguienteFrancisco Rodríguez: Lo que la oposición venezolana puede aprender de la victoria de Barinas\nBiden otorga el TPS a miles de migrantes venezolanos en EEUU


BCR aplicaría medidas para recuperación del dólar\nLuego de ampliar el límite de inversión en el exterior de las Administradoras de Fondos de Pensiones (AFP), el Banco Central de Reserva (BCR) podría aplicar otras medidas para debilitar, al menos parcialmente, a la moneda local frente al dólar, señaló hoy el Banco de Crédito del Perú (BCP).\nIndicó que el tipo de cambio registró una apreciación de 5.4 por ciento en el 2012, al ubicarse en 2.5515 nuevos soles el 28 de diciembre, en un contexto de mayor entrada de flujos externos a la economía y de una mayor oferta de dólares por parte de los agentes económicos locales.\nEn lo que va del año el sol ha mantenido la tendencia a la apreciación observada desde mediados de noviembre del 2012, la cual se ha acentuado respecto a la observada en los meses previos, anotó.\nLa acentuación de la tendencia a la apreciación genera discusiones sobre posibles medidas para atenuar esta presión, manifestó el Area de Estudios Económicos del banco en su Reporte Semanal.\nAfirmó que esta evolución ha generado preocupación entre las autoridades, principalmente del BCR, la cual se reflejó en las mayores compras de dólares observadas hace unos días (350 millones de dólares el 14 de enero y 300 millones el 15 del mismo mes).\nEl BCP refirió que estas compras superaron el rango de entre 20 millones y 150 millones de dólares observado desde setiembre del 2012, luego de que el ente emisor anunció su nuevo régimen para generar mayor volatilidad.\nAsimismo, recordó que el BCR elevó el límite de inversión en el extranjero de las AFP de 30 a 32 por ciento con el objetivo de disminuir la entrada neta de dólares.\n“Esta decisión sugiere la posibilidad de una próxima aplicación de otras medidas para debilitar, al menos parcialmente, la moneda nacional”, indicó.\ndolar hoy 25 de enero de 2013, 21:15\nGracias por la información!!! La mejor información de dolar hoy a veces se torna un poco complicado sino sabes en qué página buscarlo... Sin embargo en esta página puedes obtener toda la información de primera de forex a cualquier hora y desde cualquier lugar...


Simularon secuestro de jovencita a la que “rescataron” de un Centro de Rehabilitación – Contacto Hoy\nInicio > Noticias > Policía > Simularon secuestro de jovencita a la que “rescataron” de un Centro de Rehabilitación\nContacto Hoy. noviembre 20, 2020 Policía, Relevantes\nDurango, Dgo.- Isaac Esaú “N”, de 18 años de edad, acudió el pasado viernes 6 de noviembre por la noche a un centro de rehabilitación para “rescatar” a su novia Elvira, quien aparentemente en contra de su voluntad, había sido ingresada a un lugar ubicado en la calle Guadalupe del primer cuadro de la capital.\nSin embargo, lo hizo simulando ser parte de un grupo delictivo, lo que a la postre derivó en su detención.\nFue en aquella fecha, cerca de la media noche (tal y como Contacto Hoy le informó en su momento), que el “enamorado” acudió a dicho inmueble acompañado por otro varón identificado como Salvador “N”, de 18 años de edad, y utilizando un arma de fuego, amenazaron a la encargada para que permitiera salir a Elvira.\nLos sujetos se identificaron como parte de un grupo delictivo, con la intención de generar un mayor grado de intimidación.\nA bordo de un automóvil compacto se trasladaron a la ciudad de El Salto, Pueblo Nuevo, donde permanecieron hasta el domingo 8, fecha en que volvieron a la capital para ocultarse en un inmueble ubicado al nororiente de la capital del estado.\nEl lunes 9, gracias al uso de tecnología para rastrear el teléfono celular tanto de Esaú, como de la responsable del centro de rehabilitación (se lo habían despojado), elementos de la Policía Investigadora de Delitos lograron dar con el paradero de los tres involucrados.\nFue ahí que aseguraron a Elvira y detuvieron a los dos varones cuando intentaban escapar.\nLos dos sujetos están ya en el Centro de Reinserción Social No. 1, donde se les sigue un proceso por el delito de Privación Ilegal de la Libertad Agravada, mismo que deberá ser calificado por un juez.\nSerá él mismo quien determine, además, el grado de participación que en dicho delito tiene la propia jovencita.


Colombia: Emcali obtendr� licencia de IPTV por adjudicaci�n directa | Prensario Internacional\nAnuncio del ministro Diego Molano\nColombia: Emcali obtendr� licencia de IPTV por adjudicaci�n directa\n2012.07.03 | Emcali finalmente recibir� la licencia para lanzar un servicio de TV paga bajo la modalidad IPTV en Cali de manera directa, sin la necesidad de participar de una subasta p�blica, lo que le permitir� obtenerla en las pr�ximas semanas.\nDiego Molano, ministro de Tecnologías de la Información de Colombia, confirmó que entregó los requisitos que le dan viabilidad a la licencia IPTV para Emcali a la Alcaldía de Cali: ‘La pelota queda en manos de Emcali y esperamos que en las próximas horas ya pueda disfrutar de su licencia de televisión, que será por asignación directa y no por subasta’.\nAdemás, el funcionario nacional anunció que su cartera asignó a la Ciudad un paquete de más de 10 millones de dólares en concepto de subsidios para la adquisición de computadoras y accesos a Internet.\nDe esta manera, Molano alejó la incertidumbre que en los últimos meses rodeaba al ingreso de Emcali al mercado de la TV paga. La Telco estatal viene, desde principios de año, desarrollando pruebas a su sistema de IPTV, con vistas al lanzamiento que estaba previsto para este mes de julio.\nEl motivo principal de esta indefinición fue el resultado del vacío regulatorio que dejó la entrada en vigencia de la nueva Ley de Televisión en Colombia, lo que marcó la desaparición de la Comisión Nacional de Televisión (CNTV).\nEn mayo, frente al requerimiento de la licencia por parte de Emcali, desde MinTIC desestimaron el trámite argumentando que el permiso especial debe otorgarlo la recientemente formada Autoridad Nacional de Televisión (ANTV). Sin embargo, desde ésta última, informaron que para obtener la licencia, debía participar en una licitación, que hasta el momento no se ha formalizado.\nAl no poder confirmar la correspondiente licencia para operar, a principios de junio Emcali anunció un acuerdo con Global TV, operador que ya cuenta con una licencia, para canalizar el servicio a través de su red.\nEmcali TV, el servicio de TV por suscripción basado en IP, constará de una plataforma que tendrá disponibles en un principio 90 canales SD y 6 HD (se podrán elegir a gusto del suscriptor), además de contenidos VOD, PPV, juegos, escuchar emisoras y revisar el correo electrónico o las redes sociales desde el televisor o la computadora.\nVer Colombia: Emcali se alía a cableoperador para lanzar servicio de TV paga


Vuelos de Arkhangelsk a Tambov. Barato. El precio\nVuelos de Arkhangelsk a Tambov\nAirtickets en Arkhangelsk - Tambov\nEn la ruta aérea funcionan las empresas Arkhangelsk - Tambov\nPrecio del calendario para Arkhangelsk - Tambov\nVuelos a Arkhangelsk - Tambov Popular\nDesafortunadamente, las entradas para Arkhangelsk - Tambov no son populares\nBilletes de avión baratos desde Arkhangelsk a Tambov\nVuelos baratos desde Arkhangelsk a Tambov.\nDesafortunadamente, los boletos aéreos a Tambov (TBW) de Arkhangelsk (ARH) no son populares. Distancia en 1321 km. entre la ciudad de Arkhangelsk y Tambov se puede superar mediante trasplantes. Encontrar vuelos?\nVuelos Baratos Arkhangelsk - Tambov\nProbablemente, cualquier hombre de negocios o viajero que usa aviones de pasajeros a menudo sabe lo difícil que es comprar boletos a veces. Todo se complica cuando el viajero, además del transporte al aeropuerto de destino, también necesita ahorros durante el procesamiento de los boletos. Hoy en día, hay una creciente demanda de algunas rutas, por lo que las líneas están completamente cargadas, por lo que es imposible comprar boletos baratos en las taquillas de la ciudad para tales vuelos. Avia.pro puede resolver las dificultades, con la ayuda de un portal donde cada visitante puede comprar boletos para casi cualquier destino a los precios más bajos.\nCon el servicio propuesto, no necesita hacer una reserva anticipada en la taquilla, donde debe hacer cola. El comercio de boletos aéreos a través de Internet le permite ahorrar tiempo y dinero. Ver el calendario, así como reservar un asiento en el avión, usted puede, sin salir de su casa. Para hacer esto, solo mire el portal Avia.pro, que le ayudará a verificar el precio y comprar un boleto para el vuelo deseado.\nA veces la gente se pregunta cómo resulta que vendemos boletos más baratos que en los portales de las aerolíneas. La respuesta es simple: en cooperación con nosotros, no se cobran comisiones ni honorarios de agencia para vuelos de operadores rusos y extranjeros. Al mismo tiempo, los transportistas a menudo nos ofrecen condiciones de trabajo individuales, lo que hace que los boletos de compra sean mucho más rentables para nosotros. Debería agregarse que solo ayudamos a seleccionar las mejores entradas para vuelos, y que la venta y la reserva son realizadas por nuestro socio Aviasales.\nNuestro servicio es una amplia gama de entradas a todos los destinos posibles. La adquisición y el procesamiento regular de datos de las aerolíneas permite a los visitantes del portal elegir la ruta más conveniente y viajar a cualquier país del planeta a un precio asequible. Es imposible no tener en cuenta la comodidad y la rapidez del procedimiento para comprar una reserva. Solo un par de clics y pulsaciones del mouse, y usted puede estar listo para comenzar.\n• El precio de los boletos para las aerolíneas 729 es monitoreado permanentemente por nuestros especialistas. Para encontrar la mejor ruta, solo ingrese la fecha y el aeropuerto de llegada. En unos segundos, el cliente recibirá las mejores opciones de precio.\n• Después de realizar el pago, el visitante recibe una copia electrónica del boleto, que se considera análoga a la de papel. Debe imprimirse y presentarse para agilizar el registro en el aeropuerto.\nPara hacer el viaje con tiempo y dinero mínimos, use los servicios del aeropuerto Avia.pro. Las tarifas disponibles, el servicio de calidad y la rica funcionalidad hacen de nuestro portal el mejor amigo de los viajeros.


Entre potes cacharros y agujas: Paella a mi manera\nEn mi casa la paella se suele hacer con conejo y pollo, en esta ocasión sólo usé pollo porque era lo que tenía por casa, pero si os apetece con las dos cosas ya sabéis mitad y mitad.\n1kg de pollo ( casero mejor)\n250 gr. de langostinos ( marisco variado)\n1,5 l. de caldo de marisco\ncominos, sal, pimienta, azafrán\nEmpezamos pelando los langostinos y hacemos un caldo con las cabezas, cascaras y una hoja de laurel, lo cocinamos unos 10-15 minutos y lo colamos, lo mantenemos caliente hasta que lo utilicemos.\nEn la paellera ponemos un poco de aceite y rehogamos los trozos de pollo hasta dorarlos, una vez dorados los reservamos en una fuente.\nEn el mismo aceite hacemos un sofrito con la cebolla , el puerro, el pimiento rojo, la zanahoria y el calabacín, todo picado fino, lo tendremos unos 15 minutos hasta que todo el conjunto esté bien pochado, luego añadimos la salsa de tomate casera y dejamos hacer unos 5 minutos más. Le añadimos el pollo que teníamos reservado y removemos, le añadimos el vino blanco y dejamos cocinar 5 minutos a fuego vivo.\nLe echamos los cominos, la sal, la pimienta y el azafrán y por último añadimos el caldo de marisco y dejamos cocinar hasta que el pollo esté en su punto, en mi caso era pollo casero y estuvo durante 90 minutos.\nLe añadimos los guisantes crudos cocemos durante 5 minutos mas.\nEchamos el arroz y dejamos que cueza 10 minutos a fuego no muy fuerte, añadimos los langostinos pelados y un chorrito de coñac y dejamos cocer 5 minutos más.\nDejamos reposar 3-4 minutos y a la mesa con ella a disfrutar en buena compañía.


"Ningun medio se puede sostener sin el estado". - Revista Hamartia | Revista Hamartia\nLanzamiento de la Red FOCOS\nEste fin de semana en Santiago del Estero 1029, CABA; se realizará el lanzamiento de una red nacional de medios comunitarios que se propone ocupar el rol de articulación que abandonó el estado a partir de la disolución de la AFSCA.\n“Ningun medio se puede sostener sin el estado”.\nEntrevistas » “Ningun medio se puede sostener sin el estado”.\nEntrevista: Julián Saud, Julián Andreu y Lucas Sbora.\nEl sábado 12 de noviembre de 10 a 19, se desarrollará en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA el primer Encuentro Nacional de Productoras Audiovisuales Comunitarias. Christian Hendl, integrante de la organización que organiza el evento (Red FOCOS), analizó en exclusiva para #NoNosQuedaOtra la importancia del mismo ante la necesidad de organizarse para, entre otras cosas, reclamar por el pasivo de 90 millones de pesos que el Gobierno Nacional mantiene con los medios comunitarios de nuestro país.\nPensada a fin de ampliar el alcance de la Red Pac, una organización que nuclea a las productoras audiovisuales comunitarias oriundas de la Capital Federal y el Gran Buenos Aires que nació al amparo de la Ley de Medios; FOCOS se propone articular a distintos medios de todo el país. “La idea del encuentro surge con el eje de poder encontrarnos, vernos las caras y discutir la coyuntura. Y empezar a suplir el lugar del estado que se corre como organizador y como fomento de todas estas cuestiones. Hasta el año pasado esta función estaba en manos de la AFSCA. Hoy en día le corresponde a las organizaciones tomar ese lugar. Por eso este primer encuentro armado directamente por y para las organizaciones”.\nAl respecto de la relación con el gobierno y el pasivo que mantiene con las entidades, Hendl señaló que están incumpliendo aún aquellos aspecto de la Ley de Medios que no modificaron. “Nos venimos juntando desde principio de año con distintas autoridades del ENACOM, desde el director de fomento hasta la autoridad máxima, Miguel de Godoy; y la verdad es que nos siguen peloteando, nos dicen que se va a pagar pero eso no sucede. Hay una deuda de más de 90 millones de pesos que tienen con todos los medios comunitarios, no solo con las productoras sino también con canales y radios. Estamos terminando el año y recien ahora estan abriendo un par de lineas de pago a traves del FOMECA que no fue tocado por los decretos de Macri, por lo que eso tendría que estar siendo ejecutado en su totalidad. Al final los que venían a ordenar y poner las cosas como corresponde, hasta el día de hoy no le pagaron un peso para los medios comunitarios mientras que no tienen problema en darle señales a La Nación, a Fontevecchia y a tantos otros”.\nEl integrante de la Red Focos, expresó que, pese a la desidia con la que son destratados por la administración macrista, los medios comunitarios cumplen un rol fundamental, asegurando el acceso a información de calidad y relevante para cada una de las comunidades donde desarrollan su labor. “El aspecto fundamental, tiene que ver con el anclaje con el territorio con el que cada uno está trabajando y cuando digo territorio no me refiero solamente a un espacio físico sino también a una comunidad específica con la que se quiere comunicar todo lo que está sucediendo en ese lugar. Tiene que ver con un cambio de agenda, alejándose de la que imponen los medios hegemónicos permanentemente, que por ahí no es la que le interesa a todo el mundo. Entonces los medios comunitarios lo que vienen a hacer es a mover el eje de esa agenda. Siempre con un poder de fuego muy pequeño, justamente porque sin dudas necesitan de políticas estatales activas. A veces parece que los medios comunitarios están todo el tiempo tomando de la ‘teta del estado’, pero hay que saber que ningún medio se puede sostener sin su ayuda. Ni Canal 13, ni Continental, ni diario alguno se puede mantener si no hay una política activa para ayudarlos. De la misma forma que le dan pauta millonaria a C5N o al Canal 13, los medios comunitarios exigimos que se nos incluya”.


Directioners : Harry Styles asegura que es amigo de Taylor Swift\nOne Direction fue invitado a 'The Jonathan Ross Show' y el tema de las relaciones amorosas no podía dejar de tocarse. Harry Styles, quien es conocido como un galán, continúa soltero desde que terminó su relación con Taylor Swift.\nSiendo un hombre tan atractivo y codiciado, es seguro que muchas chicas han querrido conquistar a 'Hazza' pero, ¿qué es lo que él está buscando? 'Pienso que sabes cuando encuentras a alguien, supongo... Creo que solo alguien que sea agradable', respondió el integrante de One Direction.\nJonathan Ross le preguntó a Harry Styles si le pareció extraño ver a Cara Delevingne y a su ex novia Taylor Swift juntos, a lo cual contestó: 'Soy amigo de las dos'. ¿Realmente la rubia lo considerará un amigo?


Tiempo en que se demora en degradarse los desechos organicos e inorganicos\n...en los parques. foto: blogverde casi todos los elementos que utilizamos a diario, son biodegradables, el problema, es el tiempo que demora en ocurrir ese hecho. un producto que empleamos en nuestro día a día es el papel y el mismo tarda entre 2 a 5 meses en degradarse. el dano que causa es enorme, y no tenemos en cuenta jamas, de donde proviene el mismo, que sale del proceso de celulosa tomada de los arboles.\nel principal problema de su creacion es la cantidad de arboles que se talan para ello, y nosotros deberíamos ser mas conscientes en su empleo. el papel se recicla, y el celebre papel higienico es una muestra de ello, ya que muchos utilizan papel reciclado para su elaboracion. podríamos evitar mucha contaminacion si comenzamos a "reciclar" nosotros mismos este …\t119\nTwittear\tActualidad, Breves\tMás cerca de la fotosíntesis artificial\n...tiempo sus catalizadores verdes. una imitacion tecnica depende de unos catalizadores mas estables, como los desarrollados y sintetizados por primera vez por un equipo de centro de investigaciones julich, miembro de la asociacion helmholtz, y de la emory university en atlanta, ee.uu. el nuevo grupo de oxidos metalicos inorganicos con un nucleo que consiste en cuatro iones de ruthenium, un raro metal de transicion, que cataliza la rapida y eficaz oxidacion del agua en oxígeno mientras permanece estable.\n"nuestro complejo tetraruthenium soluble en agua demuestra sus efectos en la solucion acuosa ya a temperatura ambiental", dice con entusiasmo el prof. paul kogerler del instituto de investigacion de estado solido en julich, que sintetizo y caracterizo el prometedor grupo con su colega el dr. bogdan botar. las mediciones de catalíticas fueron llevadas a cabo en la …\t0\nlos frutos de la mision cassini-huygens estan llegando rapidamente y en gran cantidad. apenas ayer, revisabamos el descubrimiento de lagos de hidrocarburo líquido gracias al espectrometro de cartografiado infrarrojo y visual de cassini (vims). aunque se había teorizado sobre posibles lagos, solo ahora tenemos pruebas observacionales de la existencia de tales características. ahora, tres anos despues de que la sonda huygens cayese a traves de la atmosfera de titan, los científicos han realizado otro descubrimiento crucial: titan experimenta actividad electrica en su atmosfera. ahora, titan tiene todos los componentes necesarios para la vida; tiene una atmosfera con actividad electrica, incrementando las posibili...\t0\nTwittear\tEcología y Medio Ambiente\tCómo hacer un huerto orgánico\n...en la luna. son muchas las personas, que con algunas macetas producen sus verduras desde los balcones de las populosas ciudades.\ncon el autoestima en alto entonces, ha llegado el momento de preparar la tierra cuna y madre de las semillas. para ello es necesario tener en cuenta tres aspectos fundamentales : la rotacion, el uso de abonos organicos y la asociacion de plantas\nen primer lugar sera fundamental limpiar bien el terreno, quitando las malezas y desechos que puedan quedar en la tierra. luego sera necesario establecer los bancales, entre ellos es bueno dejar un espacio de 30 y 40 cm en el caso de ser posible, para poder caminar entre canteros.\notro consejo importante es integrar los terrones de tierra con el suelo natural, para luego emparejar la zona con un rastrillo, sin mover ni …\t0\n...los desechos humanos, este tema toma mas relevancia aun. para dar un ejemplo, el plastico tarda 600 anos en biodegradarse. mientras que un vidrio puede tardar 2000 anos, en volver a la tierra.\nsin embargo, mas alla de esta simple practica de division de la basura pueden idearse productos que ayuden a trans...\t0\n...que vierten sus desechos a los cursos de agua sin tratarlos adecuadamente.\nla conjuncion de residuos urbanos y fabriles, mas la contaminacion de los agroquimicos utilizados para la produccion agricola, ha generado altos indices de contaminacion en la mayoria de los grandes rios y lagos del mundo, aunque algunos se destacan por el grado de insalubridad que …\t0\nTwittear\tCiencia\tCrean una piel artificial capaz de proporcionar tacto a los robots\n...que los hacia faciles de romperse.\nsin embargo, gracias a los trabajos del equipo del propio javey y otros investigadores, se han obtenido tiras miniaturizadas de materiales inorganicos mucho mas flexibles, lo cual los convierte en idoneos para fabricar este tipo de sensores.\nen una primera fase, se tratara de dotar a los robots de un primitivo sentido del tacto que les permita regular mejor la cantidad de fuerza precisa para sostener y manipular objetos.\nuna vista de la universidad de berkeley, donde se ha desarrollado el proyecto\nhasta ahora, los cientificos de javey han sido capaces de desarrollar piel artificial que detecta presiones de hasta quince kilopascales, es decir, una fuerza similar a la que ejecutamos los seres humanos para nuestras actividades cotidianas sencillas, tales como sostener un objeto de poco peso o escribir al ordenador.\nuna vez …\t0\n...organicos, defensa contra virus e incluso modificacion de ciertas deficiencias biologicas sera posible en unas decadas, que estamos en el umbral de un salto cualitativo en el sector.\ny es que japon, lider mundial en cuanto a diseno tecnologico se refiere, hace tiempo que viene interesandose por el desarrollo de instrumentos y aplicaciones en el mundo de la nano-ciencia. no en vano, al menos tres empresas japonesas han anunciado recientemente la intencion de seguir expandiendose en el sector.\nde hecho no hace falta mas que echar la vista atras para ver el desarrollo tecnologico en el campo medico en la ultima decada. herramientas y equipos de una precision tal que reducen de forma considerable las limitaciones humanas haciendo, por ejemplo, posibles cirugias milimetricas con una invasion minima del paciente por medio de herramientas roboticas dirigidas por …\t0\n...que la explosion de una supernova a 250 anos luz de la tierra. esto explicaria la demora de distancia de 7.000 anos antes de que el impacto causara danos a la fauna y la flora.\nsegun firestone: "el acontecimiento cosmico, como un cometa, fue seguido por una avalancha de particulas incandescentes. es posible que no fuera de inmediato, pero los grandes animales fueron muriendo, los cambios producidos en el clima han favorecido …\t1\nTwittear\tActualidad\tCiudades. Abastecimiento de agua y tratamiento de desechos\nAlvaro Peredo 26 nov 08\n...en constante crecimiento, de recursos tan vitales como el agua mientras al mismo tiempo se desarrollaban formas de deshacerse de sus propios desechos en optimas condiciones sanitarias.\nel agua se ha convertido en uno de los recursos mas preciosos a salvaguardar para el proximo siglo. algunos científicos y analistas proclaman que el siglo xxi sera el siglo del agua, el siglo en el que los seres humanos se diferenciaran por tener o no tener agua. la verdad es que esto ya esta pasando y ha venido pasando y agravandose cada vez mas en las ultimas decadas del siglo xx. lo que ocurría en el siglo xxi probablemente sera un grave y acusado descenso de las capacidades hídricas que provocara tensiones aun mayores que las que vemos con regularidad dentro de nuestras fronteras y en o...\t1\ntiempo en que se demora en degradarse los desechos organicos e inorganicos, cuanto se demoran en degradarse los desechos organicos y los inorganicos, cuanto-tiempo-se-demora-en-degradarse-un-cd, cuanto tiempo se demora en degradarse el plastico, cuanto tiempo se demora en degradarse el vidrio, cuanto tiempo se demora en degradarse las cascaras de frutas, cuanto tiempo demora una pila en degradarse en el suelo, cuanto tiempo demora en degradarse la botella plastica?, cuanto tiempo se demora en degradarse una cascara de fruta, cuanto demora en degradarse la madera