¿Y dónde hay alguien como Khadijeh? | Umma\n1:39 pm - miércoles abril 1, 2020\nWritten by laila\t| 14 septiembre, 2016 | 0\nPresentar modelos de rol de conducta apropiada para actividades sociales, culturales y de otras clases para las mujeres está considerado como la necesidad más importante de las mujeres de nuestra sociedad, donde algunos siguen el camino de la indulgencia y privan a las mujeres de realizar cualquier actividad y algunos otros prescriben que la sincera presencia de las mujeres en la sociedad es la única solución.\nLas miradas y análisis históricos de los hechos existentes acerca de las vidas de mujeres influyentes y bien conocidas de la sociedad, pueden llevarnos cerca del principal origen de las opiniones religiosas acerca de las mujeres y hacer más fácil comprender el ámbito y las clases de sus actividades sociales.\nLa vida de Khadijeh puede ser considerada como una muestra perfecta de cambio positivo y progresivo hacia la perfección; porque Khadijeh (SA), pasando más de cuatro décadas de su vida en la Edad de la Ignorancia, venció todas las contradicciones existentes, eligió al Islam e ingresó a la pequeña comunidad del Islam. Su vida es un puente, el comienzo del mismo yace en la Edad de la Ignorancia y el final se halla en la era islámica. De este modo, considerar puntos sensibles de su vida nos puede ayudar a lograr un patrón positivo, y ser útil para todos los grupos de la sociedad, especialmente a las mujeres, quienes han experimentado diferentes Edades de la Ignorancia, el Prejuicio y la invasión de culturas foráneas.\nLa condición social de las Mujeres durante la Edad de la Ignorancia\nLa Kaaba, el símbolo de la unidad, se hallaba allí firmemente, pero la gente que la rodeaba se encaminaba hacia la corrupción debido a la dura vida del desierto, carente de comunicación con otras civilizaciones, el gobierno de la ignorancia y los deseos mundanos; la desviación de la religión monoteísta de Allah podía ser vista en todos los aspectos de la vida social, y la sociedad estaba llena de personas ignorantes, despiadadas. El sistema social de Arabia Saudita era un sistema desierto, y los grupos tribales más poderosos estaban en la cima de la pirámide del poder. Las mujeres que se hallaban en el grupo social menos poderoso estaban sometidas por completo a los deseos y voluntad de los hombres y se encontraban bajo el control económico, moral, cultural y social de los hombres.\nA veces, algunos hombres, necesitados de dinero o pensando en aumentar su propiedad, compraban un grupo de mujeres y luego les enseñaban a ejecutar instrumentos y cantar, las colocaban en casas y ponían una bandera en el techo como señal de libre entrada para todos. Estas mujeres tenían el deber de ganar dinero para la clase dominante de la sociedad. Los actos vulgares habían perdido su obscenidad, al punto que los ricos hacían uso de la castidad y dignidad de las mujeres sin preocupación alguna y ganaban mucho dinero de esta forma.\nA veces, respetaban la persona de las mujeres hasta un cierto punto solo para lograr su objetivo. A veces, dos hombres se casaban con una sola mujer y a veces, una tribu se casaba con una mujer.\nCuando la urdimbre de la ignorancia está entramada a la pobreza, las personas son arrastradas a tradiciones terribles. El entierro de niñas recién nacidas es solo una de estas tremendas tradiciones comunes en la tierra de Al- Arab. De acuerdo con las fuentes existentes, “Sa’sa’ahibn Najieh Majashe’ei”, solo, compró doscientas ochenta niñas de sus padres y salvó sus vidas. Esto muestra la difundida penetración de tan horrenda tradición.\nEl Crecimiento de las Estrellas\nHazrat Khadijeh (SA) nació sesenta y ocho años antes de la emigración del Profeta hacia La Meca. Su padre, Khovaled, era hijo de Asadibn Abdolez, y su madre, Fátima, era hija de Zaeidehinm Asam, Fahar era el abuelo de ambos, que era de la tribu Quraish.\nSe narra que su padre fue muerto antes de las batallas de Fojjar y dejó a Khadijeh sola en este turbulento mundo.\nNo hay un relato exacto de la vida de Khadijeh y su estilo de vida antes de su mediana edad; sin embargo, lo cierto es que había tenido valiosas experiencias durante su infancia; no debió haber tenido más de quince años cuando el Ejército de Abraheh invadió la Kaaba.\nLos primeros textos históricos acerca de ella, señalan que el momento en que estableció grupos de comercio para ganar dinero. Comenzó a especular en los negocios con su dirección y tacto y se alejó de la tradición de los comerciantes de la época, quienes consideraban la usura como el principio más importante para ganar dinero.\nAlgunos investigadores creen que después de establecer su negocio, Khadijeh primero se casó con Aqiqibn Khalid Makhzoumi y después de su muerte, con Ibn Haleh ibn Monther Asadi. Hind era fruto de su matrimonio con Ibn Haleh, de esta forma Khadijeh era conocida como madre de Hind.\nAlgunas personas creen que es probable que Khadijeh obtuvo parte de su propiedad como herencia de su esposo; sin embargo, su poder y gerenciamiento no pueden ser negados, ya que los historiadores han hablado acerca de ella con títulos tales como la dama prudente y sabia o la dama inteligente.\nAunque la lucha de Khadijeh con los negocios usurarios es un tema muy importante de por sí, el período más brillante de su vida aparece cuando ella jamás perdió su castidad en la sociedad corrupta de la época, a pesar de todas sus características femeninas perfectas; y alcanzó tal nivel de piedad y castidad que la gente la llamaba “Tahira” (piadosa). Los autores la describían con frases tales como “la llamada Tahira en la Edad de la Ignorancia”.\nSiempre ayudó a los pobres y su hogar era refugio para los necesitados. “Generosidad”, “prudencia y tacto” y “castidad y pureza” todo hizo una respetable, devota mujer. “La dama de las mujeres de Quraish”, que estaba autorizada a demostrar la influencia social y el profundo respeto que las personas le tenían.\nKhadijeh, que aún creía en la religión de los monoteístas, pasaba gran parte de su tiempo con eruditos religiosos y sacaba ventaja de sus palabras y conocimiento. En esas sesiones, a veces hablaban acerca del advenimiento de un Profeta de Quraish, lo que sumía a Khadijeh en profundos pensamientos.\nUn día, un grupo de mujeres estaban hablando con un erudito judío, cuando un alto y joven pasajero llamó su atención. El erudito judío le pidió a Khadijeh que llamara al joven. Ella lo invitó a pasar, y entonces el sabio judío le pidió al joven que mostrase su hombro. El pasajero movió de lado su vestimenta. El sabio judío miró cuidadosamente y vio la luz de la profecía brillando en su hombre y dijo, “Esta es la señal de la Profecía”.\nDespués de preguntarle sus motivos, Khadijeh le dijo al erudito judío que si sus tíos hubieran estado allí, él no se hubiera atrevido a hacerlo, porque ellos lo habían cuidado esmeradamente.\nEl sabio judío le contestó, “Se casará con una mujer de Quraish, que es la más grande de su tribu. Además, ella vio en sus sueños una vez que el sol se volvía a La Meca y descendía sobre su casa.”\nKhadijeh habló de este sueño con su primo cristiano, Warqa, que estaba familiarizado con los libros sagrados. Warqa le dijo que se casaría con un gran hombre que tendría reputación universal.\nToda la anterior evidencia hizo que Khadijeh pensase en un modo astuto de atraerlo; de esta manera, envió un hombre al más confiable de la tribu Quraish para pedirle que hiciera negocios con parte de sus propiedades. Luego de aceptar, ella lo envió a Sham con las mejores comodidades y su siervo, Maisareh. Un gran número de historiadores cree que Abu Talib le pidió a Khadijeh (SA) que le diera algo de dinero a Muhammad (PB) para los negocios. Sin embargo, otros desaprueban esta idea y dicen que el honor y la dignidad de Abu Talib no le permitirían obtener dinero de los demás. Por lo que debe decirse que trabajó para Khadijeh como especulación en el comercio.\nMaisareh habló con Khadijeh acerca de las grandes características de Muhammad y especialmente de su visita al monje.\nLa Edad del Matrimonio\nEl capullo del amor ya había aparecido en Khadijeh. Había un joven devoto frente a ella, cuya pureza de corazón era visible a través de la honestidad de su apariencia. Entonces, la dama de Quraish se le propuso de forma directa. Le dijo:\n“Primo mío, estoy deseosa de casarme contigo a causa de nuestra relación familiar, y tu honor, confianza, buen carácter y honestidad entre la gente.”\nMuhammad (PB) aceptó su propuesta e informó a su tío, Abu Talib, de lo sucedido. Abu Talib y un grupo de Bani Hashim fueron a lo del tío de Khadijeh, Amr ibn Asad, y se la propusieron a Muhammad. Al recitar la fórmula del matrimonio, Abu Talib dijo, “Él ama a Khadijeh y Khadijeh lo ama. Nos hemos reunido aquí para recitar el versículo con el permiso de ambos.”\nDe esta forma, el Sol de La Meca, de 25 años de edad, comenzó a brillar a través de la casa de la dama de Quraish, Khadijeh se convirtió en la esposa del sol y comenzó en sus vidas un nuevo capítulo para ambos. Khadijeh (SA) tuvo una relación duradera con Muhammad (PB); se convirtió en su esposa y su amiga y pasó 24 años de su vida casada junto a su amado.\nSus servicios al Islam y al Profeta pueden considerarse en tres categorías.\nAntes de la Revelación\nDespués de la ceremonia de propuesta, Khadijeh acudió a su primo y le pidió que viera a Muhammad (PB) y le informase que ella le había obsequiado todos sus siervos y esclavas y todas sus propiedades; y que él podía disponer de ellas del modo en que desease.\nEntonces, Warqa se paró entre Zamzam y Maqam y dijo en voz alta: “¡Oh, árabes! Khadijeh los toma de testigos de su obsequio a Muhammad de todas sus propiedades, siervos y todo lo que tuviera en vida.”\nPor supuesto, la dama de Quraish demostró sus palabras con hechos también. De acuerdo con los historiadores, cuando vio el interés del Profeta por la buena moral de uno de sus siervos, Zeid, se lo otorgó al Profeta. (Zeid fue uno de los pioneros en convertirse al Islam).\nPuso todo su poder económico bajo su control hasta el último día de su vida y le brindó la oportunidad para orar más en soledad en la caverna de Hera a la sombra del amor.\nKhadijeh, quien siempre fue consciente de la grandeza espiritual del Profeta, hizo todo para su conformidad y anhelaba la Be’that (Revelación).\nMientras tanto, la vida de la dama más grande entre las mujeres de Quraish tenía algunas amarguras junto a estas ventajas; las mujeres de esa época, como los hombres, no estaban familiarizadas con conceptos tales como la buena conducta, la honestidad y la confianza y no podían entender el motivo de su matrimonio con un pobre huérfano de Quraish. Por lo tanto, siempre estaban regañando a la dama de Quraish y, consciente o inconscientemente, la ponían triste. Las mujeres rompieron relaciones con Khadijeh y la abandonaron.\nPara enfrentar esta creencia ignorante e indecente, la gran dama de Quraish reunió a las mujeres y les dijo: “He oído que vuestro esposos se irritan conmigo porque me he casado con Muhammad (PB). Ahora os pregunto: ¿conocéis a alguien en toda La Meca o algún otro lado que sea similar a él en términos de belleza, conducta, buenas cualidades, dignidad y generosidad?”, aunque Khadijeh pudo dejarles en claro que no había alguien parecido a él, no pudo limpiar de sus corazones la plaga de la ignorancia y trajo como consecuencia un cambio en la actitud de ellos.\nKhadijeh, del Profeta (PB), dio a luz dos hijos, llamados Qasim y Abdullah, y cuatro hijas, llamadas Roqayeh, Zeinab, Kolthum y Fátima.\nQasim y Abdullah, que eran llamados Tayeb y Tahir, fallecieron a la edad de cuatro años y un mes respectivamente, y las niñas crecieron y se unieron a los inmigrantes.\nKhadijeh (SA) siempre había estado esperando que las luces de la Profecía brillaran en el rostro de su amable esposo. De esta forma, cuando el Profeta volvió a casa desde la caverna de Hera y le contó de la revelación del Ángel, inmediatamente confirmó y creyó en la verdad de sus palabras. Dijo: “Primo mío, sé feliz y firme. Te juro por alguien cuya vida está en mis manos, que espero seas el Profeta de esta nación.”\nAlgunos estudiosos creen que la piedad de Khadijeh y su pedido a permanecer firme están en contradicción con la gran personalidad del Profeta. No obstante, la verdad está en que la saludable relación de familia, no humillan al Profeta, sino que demuestran la relación lógica e ideal entre ellos; una relación así, está aprobada incluso por el Islam. Él es quien creó esposas como vosotros, en quienes hallaran tranquilidad.\nCualquier investigador justo puede encontrar muchos ejemplos de la creación de tranquilidad y relajación en la vida de Khadijeh y el Profeta (PB). Ibn Hosham escribe:\n“Khadijeh (SA) creía en el Profeta, confirmó sus palabras y lo ayudó. Fue la primera que creyó en Dios, Su mensajero y la verdad de los divinos versículos. De esta forma, Allah tranquilizó a Su mensajero, de modo que no oyese palabras enojosas de rechazo o negación, por lo menos Allah creó una manera para él a través de Khadijeh. Cuando Allah envió a Su mensajero a Khadijeh (SA), ella fue más firme, hizo que las situaciones difíciles se facilitaran para él, lo confirmó e hizo más fácil para él el enfrentarse a la gente. Dios la bendiga.”\nHay que agregar a la grandeza de su servicio que ella jamás tuvo un bienestar favorable, ni cuando se casó con el Profeta y la habían regañado ni en otro momento. La historia ha registrado los nombres de aquellos que molestaron y turbaron la atmósfera de su hogar. “Abu Lahab, Hakam ibn Aas ibn Omeyah, Aqabeh ibn Maeit, Ady ibn Hamr Athqafi e Ibn Al- Asda Hothali”, fueron algunos de los vecinos que los molestaron y los privaron de cierta atmósfera en su hogar. Una de estas personas le arrojó el útero de una oveja al Profeta cuando estaba diciendo sus oraciones.\nOtra vez, le arrojó polvo en su cabeza. El Profeta fue a su casa, donde sus hijos se hallaban preocupados y molestos por estado angustioso de su padre. Una de las muchachas fue y limpió el polvo de la cabeza del Profeta y comenzó a llorar. El Profeta dijo: “No llores por mí, hijita, Allah cuidará de tu padre.”\nEl ignorante pueblo árabe decidió sacar a sus parientes de sus hogares para que se vengasen del Profeta. Así, divorciaron a la hija de Khadijeh, lo que fue un golpe para la familia. Pero la dama de Quraish creó una atmósfera calma en el hogar con su paciencia y tacto y también trató de ayudar a que el Profeta se repusiera de su tristeza.\nLa Fe de Khadijeh\nHafizeh: Khadijeh (SA) es la primera en tener fe en Allah y creer en Muhammad (PB).\nIbn Abbas: Khadijeh fue la primera que creyó en Allah y Muhammad (PB) y confirmó a Muhammad sobre lo que había traído de Allah.\nIbn Hosham: Khadijeh, hija de Khovaeld, creyó en Muhammad y lo confirmó en lo que había traído de Allah, lo ayudó y fue la primera que creyó en Allah y su Profeta y la verdad de lo que había traído.\nMoslem: Khadijeh fue la ministro de Muhammad que confirmó el Islam y el Profeta halló tranquilidad en su compañía.\nTabari: cuando Muhammad fue elegido para la profecía, Khadijeh creyó en él.\nLa importante consideración en la mayoría de los comentarios hechos a este respecto es, en realidad, una especie de sensatez al inspirar este hecho que la conversión de Khadijeh al Islam tuvo lugar antes que la de nadie más, sea hombre o mujer, y frases como “la primera que creyó y lo confirmó antes que nadie más” y “la primera que creyó en Dios” son vistas en muchas fuentes.\nPero es más correcto decir que, a pesar de que la posición de Hazrat Khadijeh es muy elevada, concepción de la Kaaba, es preeminente en el Islam. Entre los que relatan los hechos de la vida del Profeta, solo Hazifeh Yamani habla de manera apropiada acerca de ellos.\nKhadijeh declaró su conversión al Islam en los primeros tres años de invitación encubierta al Islam. Abu Yahya ibn Afif relató de su padre, quien a su vez lo contó de su abuelo que era un reputado mercader que, cuando ingresó a la Masjid Al- Haram, vio una escena extraña. Vio que tres personas estaban diciendo la oración. Le preguntó a Ibn Abbas acerca de lo que estaban haciendo. Él respondió que el primero era quien afirmaba la profecía, el que estaba detrás de él era Ali y la mujer era la esposa de Muhammad, Khadijeh. Continuó diciendo que no conocía a nadie que creyera en esta religión.\nHazrat Ali también habló acerca de aquellos días en estos términos: nadie se reunía en el Islam, salvo el Profeta, Khadijeh y yo, que era el tercero. Vi la luz de la revelación y la profecía y pude olerla.\nLa presencia de personas como Abu Talib y Khadijeh, debido a su elevado estatus social, disminuyó la presión mental que los no creyentes ejercían contra la nueva religión de Muhammad (PB). Abu Talib ocultaba su fe para ayudar al Profeta y mantener su estatus social y tribal. Pero Khadijeh y Ali (AS) tomaron parte en la declaración de la existencia de la pequeña comunidad del Islam y se olvidaron de su estatus social.\nTres años después de la revelación, el Profeta hizo su invitación abierta.\nAbu Talib, Khadijeh y Ali lo apoyaron sinceramente. Los actos que Hazrat Khadijeh realizó en esta época pueden evaluarse desde dos aspectos:\nDebido a su buena reputación social, Hazrat Khadijeh pudo salvar al Profeta de las malas acciones de los ignorantes; por ejemplo, durante la época del Hajj, el Profeta fue al monte Safa y dijo en voz alta: “¡Oh, gente! Soy el mensajero de Allah”. Luego fue al monte Marveh y repitió estas palabras tres veces. Los prejuiciosos árabes levantaron una piedra y comenzaron a perseguirlo.\nAbu Jahl le arrojó una piedra que golpeó la frente del Profeta y esta comenzó a sangrar. El Profeta fue al monte Abu Ghobais y los impíos aún estaban persiguiéndolo. Hazrat Ali (AS) fue donde Khadijeh y le comentó los acontecimientos. Acudieron lágrimas a los ojos de Khadijeh; luego tomó algo de comido y fue con Ali a buscar al Profeta. Gabriel se reveló al Profeta y le dijo: “Los Ángeles están llorando por Khadijeh, ve con ella, salúdala por nosotros y por Dios y dale la buena nueva para ella de una casa en los cielos que está ornada de luz.”\nKhadijeh y Ali hallaron al Profeta y lo llevaron a casa. La gente atacó la casa y le arrojó muchas piedras. Khadijeh salió y dijo: “¿No estáis avergonzados de arrojar piedras al hogar de una mujer que es la más piadosa de entre ustedes?”\nLa gente se fue de allí y ella entró a la casa a tratar a su esposo. El Profeta la saludó por Allah y ella respondió. “Allah es Salam por Sí mismo y Salam proviene de él, y os saludo a Gabriel y a ti, el mensajero de Allah; que Dios te bendiga.”\nAyudas Prácticas y Financieras\nHazrat Khadijeh no solo sacó ventaja de su estatus y reputación social para apoyar al Profeta, sino que también comenzó a defender la privacidad de la profecía cuando pasó por etapas difíciles. También estuvo presente en el Valle de Abi Talib y estuvo allí tres años con el Profeta. Estos tres años pueden ser considerados el pináculo de su sacrificio. Asumió la responsabilidad de satisfacer las necesidades financieras de los musulmanes durante tres años de sanciones financieras. Además de la propiedad de Khadijeh, también las propiedades de sus parientes, tales como Hakim ibn Hizam, fueron gastadas para ayudar a la religión de Muhammad\nEl Profeta manifestó muchas veces el sacrificio de Khadijeh y acentuó el hecho que ella gastó sus bienes por el Islam.\nKhadijeh vivió veinticuatro años con el Profeta Muhammad y finalmente cayó enferma en cama. El Profeta, que se hallaba junto a su lecho, le dijo: “Dios te ha igualado a Mariam, hija de Imran, y a Asieh, hija de Mozahim.”\nCuando Khadijeh falleció, el Profeta lloró mucho. Cuando se cavaba una tumba para ella en Hojun, el Profeta fue hasta allí, entró a la tumba bañado en lágrimas, durmió allí, lloró más y oró por ella. Luego se puso de pie y enterró a su esposa con sus propias manos.\nFátima, la hija de Khadijeh, estaba caminando junto a su padre, preguntando por su madre. El Profeta no le había dicho nada, más que estuviera en silencio; Gabriel se le reveló y le dijo: “¡Oh, Profeta! Dile a Fátima que Dios ha construido un palacio de perlas para su madre, dentro del que puede verse y no hay penurias ni amarguras.”\nDe esta forma, el divino Ángel de Allah declaró el fin de los dolores y penurias de Khadijeh.\nLos investigadores han afirmado que su muerte data tres años antes de la inmigración. Una cúpula fue construida sobre su tumba en el año 727, que fue destruida en 1344 por los Wahhabis.\nEl nombre de Khadijeh jamás fue sacado del amable corazón del Profeta. Gustaba de aquellos que amaban a Khadijeh. Ayesheh dice: “Una vez, la hermana de Khadijeh fue a ver al Profeta. Al oír su nombre, los ojos del Profeta brillaron. ¡Le dije que estaba pensando mucho en ella! Ella fue una mujer mayor que había muerto y que Dios le otorgó una mejor.\nPero el Profeta se enojó y dijo que ciertamente Dios no le había dado a nadie mejor que Khadijeh. Cuando la gente me negaba, ella creía en mí; y cuando la gente se había rehusado a gastar su propiedad en caridad, ella entregó todas sus posesiones.”\nEl Profeta respetaba a Khadijeh de tal modo que sus palabras asombraron a los demás. Ayesheh dice: “Yo no estaba celosa de nadie más que de Khadijeh, porque el Profeta la recordaba todo el tiempo. El Profeta hablaba sobre Khadijeh como si no existiera otra mujer en el mundo más que ella. El Profeta nunca dejaba el hogar a menos que hubiera admirado a Khadijeh.”\nEl Profeta lloraba en su aniversario y oraba por ella. Le decía a sus esposas: “No supongan que vuestro estatus es más elevado que el de ella. Ella creía en el Islam cuando vosotras eran no creyentes y ella es la madre de mis hijos.”\nUn día, trazó cuatro líneas en la tierra y preguntó quiénes eran. Los que se hallaban allí no dijeron nada. El Profeta dijo: “Las más virtuosas mujeres del Cielo son cuatro mujeres: Khadijeh, hija de Khvaekd; Fátima, hija de Muhammad; Mariam, hija de Imran y Asiyeh, hija de Mozahim y esposa de Faraón.”\nOtro día le dijo a sus compañeros: “Muchos hombres alcanzan la perfección, pero ninguna mujer, excepto Mariam, hija de Imran; Khadijeh, hija de Khovaeld; Fátima, hija de Muhammad y Asiyeh, hija de Mozahim y esposa de Faraón.”\nAños después, cuando la gente deseaba hacerle saber de la propuesta de Ali a Fátima (SA), algunas mujeres acudieron a él y le dijeron: “¡Oh, Profeta! Nos hemos reunido por un asunto que, si Khadijeh estuviese viva, se pondría muy feliz.” Cuando mencionaron el nombre de Khadijeh, los ojos del Profeta se llenaron de lágrimas. La madre de Salmeh le preguntó por qué estaba llorando. El Profeta le contestó: “¡Khadijeh! ¿Dónde hay alguien como Khadijeh? Cuando la gente me negaba, ella me confirmó y me asistió con la religión de Allah y me ayudó con sus propiedades. Allah me ordenó darle la nueva de un palacio smaragdine en el cielo en donde no hay penurias ni dolor.”\nTraducción: Fabiana Ríos para U.M.M.A.


¿Hoy dónde vamos mamá?: Citas para esta semana (12-15 julio)\nBuena manera de empezar la semana, a pesar del calor... ¡Comenzamos!\n-Cine en Altea: En Altea tenemos cine en valenciano para los más pequeños con el ciclo Bellaguarda de Cine. Recordad que la entrada es libre, pero el aforo es limitado. Este martes la película propuesta es "Espies amb disfressa".\n-Taller en Alicante: Como cada verano, nuestros amigos de Robotikids organizan talleres tecnológicos para que los más pequeños se lo pasen en grande aprendiendo robótica y programación. El día 14 será con "Robótica animal".\nY además, también tienen su campus de verano. Podéis consultar todas las condiciones en su página web.\n-Visita en Santa Pola: ¿Tenéis curiosidad por saber cómo vivían los romanos? Pues durante el mes de julio podréis visitar de manera gratuita la Casa romana del Portus Ilicitanus. Además, disfrutaréis de la experiencia de la realidad aumentada.\nLugar: Portus Ilicitanus. Santa Pola.\nDías: de martes a sábado.\n-Taller en Guardamar: La Biblioteca Infantil organiza talleres culturales y de manualidades para los más pequeños. Este jueves será con "Viatja amb Duna a... Polònia".\n-Actividades en Alcoy: Durante todo el verano los más pequeños podrán disfrutar con la programación Viu l'estiu a la Biblioteca Tirisiti! Cada semana tendrán actividades diferentes relacionadas con el reciclaje. Esta semana es el turno de la Setmana del plàstic. ¡Reservad vuestra plaza!\nDías: 13-16 de julio.\n-Espectáculos en Alicante: Empieza la programación de Cultura en Parques en diferentes espacios al aire libre de Alicante. Esta semana será con la obra de teatro musical "Lara Jones y la Atlántida" de la Compañía de Row en Ingeniero de Tranvías (martes); y la sesión de cuentacuentos "Historias ambulantes de las hermanas Cataplum" por Tolón Tell On en el Parque Monte Tossal (jueves).\nDías: 13 y 15 de julio.\n-Espectáculo en Santa Pola: En el CC. Gran Alacant organizan "Magic Summer", una completa programación de espectáculos familiares. El jueves 15 reciben a Joan Vidal con su espectáculo de magia "Ilusión-Arte. Un viaje inesperado.\n-Miércoles 14: Sesión de cuentacuentos con "Árboles", a cargo de Rosa Ruiz de Ahoratecuento Teatro.\n-Cine en Calpe: Una nueva edición de "Cinema a la mar" en la playa de la Fossa. Este martes la peli elegida es "Espías con disfraz".\nLugar: Playa de la Fossa . Calpe\n-Cine en San Juan: Como parte de la programación de Cine de verano, podréis disfrutar del mejor cine familiar en diferentes lugares de San Juan a las 21:30. El día 15 será con la proyección de "La familia Addams" en la plaza María Auxiliadora.\nLugar: Plaza María Auxiliadora. San Juan.\n-Espectáculo en Aspe: Todo preparado para pasarlo en grande con Espectacles David y su espectáculo "Cuentos y aventuras con Lucky y CIA". Será en el auditorio Alfredo Kraus.\nDías: 12-16 julio.\n-Cine en Mutxamel: Como parte de la programación del Festival Estiu Cultural, el cine al aire libre también va a ser protagonista. El día 14 será con la peli "Abominable".\n-Cuentacuentos en Santa Pola: Las bibliotecas de Santa Pola organizan la XXIII Campaña Hora del Conte. Un montón de historias os esperan a lo largo del verano. El martes 13 será en Gran Alacant con Teatralizarte.\n-Cine en Guardamar: Este verano tenemos ciclo de cine para recordar nuestras pelis favoritas de juventud con "Cinema d'Estiu 80's". Podréis disfrutar de las mejores películas de entonces al aire libre en el Parking Carrer Molivent. Este jueves 15 será con "E.T. El Extraterrestre".\n-Taller en Santa Pola: Las Bibliotecas de Santa Pola tienen un programa de actividades completísimo este verano. Con el ciclo de talleres creativos "Un estiu creatiu" los más pequeños se lo pasarán en grande por las tardes. El día 15 será en la Biblioteca Infantil, con Cola de Ratón y su avión de cartón.\n-Cine en Calpe: Nuevamente este verano podemos disfrutar de Cinema a la Mar en la playa Arenal-Bol. Este jueves es el turno de "Grease".\n-Talleres en La Vila Joiosa: Durante todo el verano Vilamuseu organiza talleres para que los más pequeños aprendan Historia de una manera muy divertida. Cada día de la semana los más pequeños podrán realizar un taller diferente.\n-Martes 13: Laboratorio de aromas. (3-6 años)\n-Miércoles 14: El legionario romano: el scutum. (6-12 años)\n-Jueves 15: Jugamos al latrunculi. (6-12 años)\n-Viernes 16: Monedas romanas. (3-12\nDías: de martes a viernes.\nReservas en este QR


By Enrique Urdaneta\t On Jul 15, 2017\nSe ha sabido que en efecto, las llaves de un automóvil pueden abrir las puertas de otro. Como por el ejemplo el caso ocurrido a una mujer de nombre Joanne Flueges, de Oakville, que asegura que utilizando las llaves de su Toyota Echo 2005 pudo desbloquear las puertas del Echo de otra persona. Publicó la historia en Facebook: a la salida de un festival de música en Mississauga el domingo por la noche, se equivocó de coche y terminó abriendo otro modelo idéntico estacionado en la misma zona.\nAunque esto ha sido siempre una leyenda urbana realmente puede ocurrir, así como le pasó a Joanne Flueges, efectivamente, abrir un automóvil que no pertenece a nosotros de la misma marca y modelo que el nuestro con nuestra llave es posible. La industria del automóvil lo ha documentado en muchas ocasiones.\nPero este no es el único ejemplo, con escribir en el buscador “abrir otro coche con mis llaves”, se puede encontrar multitud de entradas que hablan del mismo problema. Y es que esta es una realidad conocida y vivida por una gran cantidad de conductores que, sin quererlo, se han visto comprometidos en una situación totalmente surrealista.\nSegún Flueges, en una entrevista para Motherboard, dice que: “Intente encender el vehículo pero no pude, entonces fui a sacar el manual del propietario y miré alrededor, y pensé, oh dios mío, este no se parece a mi coche”. Tal fue el impacto de lo acontecido que la joven no dudó en publicarlo en Facebook para poder dar respuesta al propietario del coche. “Sólo espero que el coche de quien sea que haya robado no se sienta demasiado violado. Lo publiqué en Facebook para que los propietarios sepan que no fueron robados”.\nSegún Jacob Botden, cofundador de The Open Organization of Lockpickers, que es una empresa dedicada a informar acerca de la seguridad en las cerraduras, este problema se reduce a los costes de fabricación. En una entrevista para Motherboard explica cómo “las llaves del coche nunca fueron parte de la decisión de compra, es algo que se incluye en el acuerdo. Hasta que se publiquen más preocupaciones, publicidad y quejas, este no será un motivo de alerta para los fabricantes“.\nPor ejemplo en el caso de una marca conocida como Honda, únicamente dispone de 3.500 diferentes combinaciones de bloqueo. Las posibles variantes a la hora de hacer muescas de una llave física no son infinitas, puesto que existe un número elevado, pero no infinito de combinaciones. Si las muescas de nuestra llave son muy parecidas a las de la llave de otro coche igual, puede ocurrir que logremos abrirlo, aunque las posibilidades son realmente remotas. Si la llave y la cerradura están muy desgastadas esas posibilidades son un poco mayores.\nA raíz de todo esto en el año de 1995, las llaves de automóvil llevan en su interior un pequeño chip llamado transpondedor en el que están registrados los datos del vehículo junto a un código de seguridad. Cuando se introduce una llave al arranque, este envía una señal y si no corresponde, sencillamente no puede arrancar.\nLlegan los vídeos a LinkedIn, la apuesta de Microsoft para seguir impulsando la plataforma


Agéndame | Michael Jackson Sería Despedido En Gigantesca Ceremonia Transmitida Por TV\nMichael Jackson sería despedido en gigantesca ceremonia transmitida por TV\n27 Jun 2009 General Comments Off on Michael Jackson sería despedido en gigantesca ceremonia transmitida por TV\n(ANSA) NUEVA YORK.- La familia de Michael Jackson pidió una segunda autopsia de los restos del rey del pop y, según el sitio TMZ, el examen post-mortem se estaba realizando hoy en una localidad secreta de Los Angeles.\nEsta nueva autopsia sigue a la oficial del viernes, ordenada por las autoridades y cuyo resultado final se conocerá en las próximas semanas.\nMientras tanto, la familia del artista piensa en una gigantesca conmemoración pública para Michael Jackson, transmitida por Mundovisión, a la que seguiría una ceremonia íntima, para la familia y para los amigos.\nEsta es la hipótesis en la que está trabajando la familia del cantante, muerto imprevistamente en Los Angeles, pocas semanas antes de su retorno con una gira prevista de 50 shows.\nY fue el hermano de Michael, Tito Jackson , quien habló primero de esta hipótesis de una doble ceremonia al sitio TMZ, el que dio la primicia sobre la muerte del artista, el jueves pasado.\nEn los blogs musicales estadounidenses, se recuerda que Jacko, testigo de Jehová, había abrazado la religión musulmana.\nPara la gran conmemoración pública, circulan tantísimos nombres, desde Paul McCartney (con quien “Jacko” hizo dúo) hasta Elton John, más los homenajes de sus amigos más queridos, como la actriz Liz Taylor, muy shockeada por la muerte del rey del pop.\nNo poseyendo Los Angeles grandes parques públicos, la conmemoración podría ser organizada en el Staples Center, para poder así recibir miles de personas, en el centro de la ciudad, y sobre todo donde Jackson estaba probando su nuevo espectáculo con una gran escenografía.\nPara el coreógrafo del espectáculo Kenny Ortega, citado pro el diario Los Angeles, “el espectáculo debe continuar no obstante la desaparición del rey del pop”.\n“Es amado en todo el mundo -explica Ortega al LAT- quizas debemos utilizar parte de lo que estaba previsto para Londres y luego, quizás, deberemos compartir algunas de estas ideas en un contexto diferente”.\nEl coreógrafo recordó el caso de “We are the world” en 1985, cuando para la canción compuesta por Jackson y Lionel Ritchie se agregaron al dúo estrellas como Stevie Wonder, Bob Dylan, Bruce Springsteen y Diana Ross.\nEn tanto, la policía busca a un segundo médico, Thome Thome, además del facultativo personal de Jackson , Conrad Murray, quien ya contrató un abogado.\nLa versión más difundida es que a Jackson , muerto a consecuencia de un ataque cardíaco, le fueron suministradas demasiadas medicinas, entre ellas, el calmante Demerol.\nEl primero en sugerir esta hipótesis fue el hermano Jermaine, excluyendo la posibilidad de un infarto.\nHoy FoxNews, citando fuentes de la investigación, dijo que Jackson , aún siendo dependiente de algunas medicinas, se mostraba en mejores condiciones de salud de lo que se pensaba generalmente.\nNueva película de los "Transformers" arrasa en taquilla de EE.UU. Concierto de Marc Anthony dejó sensación de fraude en Bolivia


Así de impresionante es la Realidad Aumentada en el iPad\nEl Apple Pencil sabemos que ha sido un gran invento. Es capaz de llevar al máximo nivel la tecnología del iPad Pro para que saques el artista que llevas dentro. Gracias a su precisión es capaz de hacerte crear cosas verdaderamente increíbles. No cabe duda de que es una maravilla de la tecnología.\nSeguro que ya habías visto un buen número de demostraciones impresionantes de realidad aumentada utilizando ARKit de Apple, pero no has visto nada como esto: esculpir en AR con el lápiz de Apple. Sí, has leído bien.\nLa demostración ha sido mostrada el viernes en YouTube por el desarrollador con sede en la India Fabin Rasheed. Aunque este usuario no entra en gran detalle sobre todas las cosas que la aplicación puede hacer, ha publicado un mensaje en su cuenta de Facebook ofreciendo una visión general de lo que la aplicación está destinada a lograr, y la verdad es que la cosa promete.\n“Mi último trabajo usando ARKit“, es lo que ha escrito Rasheed. “Esta aplicación se ha hecho para esculpir y pintar en realidad aumentada.”\nTe interesa: Estas son las aplicaciones que necesitas para ser un as con el Apple Pencil\nLa aplicación, que se llama MakerStudio, muestra la capacidad de crear objetos 3D y pintar esos objetos con realidad aumentada, todo ello con la precisión del lápiz de Apple . No hay ninguna noticia sobre cuándo esta aplicación podría estar disponible para el público, pero es sólo otra visión emocionante de lo que los usuarios de iOS 11 podrán hacer una vez que pongan sus manos en el iPhone habilitado para AR 8.\nTe puede interesar: Demuestra tu Creatividad con tu Apple Pencil en Pigment\nAsí que nos quedamos sorprendidos con lo que puede hacerse con el Apple Pencil, y seguro que tú también le estás sacando todo el jugo posible. Nos encantaría saber cómo lo usas y tus opiniones sobre lo que se puede hacer con él. Escríbelo en comentarios.\nArtículo anteriorDocumentación por favor y los papeles del iPhone: Máxima seguridad en Apple Pay\nArtículo siguiente6 increíbles juegos nuevos de la App Store de iOS


La matriz de los cañones mediáticos, por Dayana López Villalobos - RPD Noticias\nLa matriz de los cañones mediáticos, por Dayana López Villalobos\nVenezuela llega a su elección número 25 desde que el Comandante Hugo Chávez llegó al poder tal día como hoy hace 22 años. A esta elección se llega después de atravesar todas las estrategias de guerra que contra el cuerpo social venezolano se han implementado: Guerra psicológica, mediática, diplomática, económica, financiera, medidas coercitivas unilaterales, magnicidio.\nTodas ellas parte de un Golpe de Estado continuado, implementado desde el imperialismo norteamericano.\nEl ataque tiene un objetivo: borrar del imaginario venezolano y latinoamericano un proyecto político antihegemónico que se convirtió en ejemplo mundial y cambió la correlación de fuerzas en el tableo geopolítico, transitando la vía socialista trazada por Cuba en la región.\nLa elección parlamentaria de hoy viene a recuperar para este proyecto el Poder Legislativo, secuestrado por el golpismo, desde donde se solicitaron y justificaron las medidas coercitivas contra Venezuela.\nEn esta ocasión, sectores de la oposición encabezados por el diputado Juan Guaidó, convocaron a la abstención. Sin embargo, el sector dialoguista adversa al oficialismo, decidieron participar e inscribieron sus candidaturas.\nLa mediática internacional apunta sus cañones. Difunden tres matrices de opinión negativas sobre esta elección: La primera es la del “fraude”. Una matriz que ya es recurrente entre sectores golpistas. No importan los informes de los 300 observadores internacionales que participaron de la jornada, ni las 16 auditorías a las que se somete el sistema electoral antes, durante y después de la elección.\nLa segunda matriz que se difunde es la de la ilegitimidad de las elecciones por las cifras de abstención. La abstención de casi el 70 % registrada en este proceso no debe sorprender si se considera que parte de la oposición llamó a abstenerse, pero además, el pueblo venezolano está sometido a un bloqueo que dificulta las comunicaciones y la movilización de electores.\nA ello sumemos que estas elecciones se desarrollan en el marco de una pandemia mundial que nos tiene hace meses en regímenes de cuarentena y distanciamiento social, sobre todo, a la población de riesgo.\nPero veamos algunos números: hoy mismo en Rumania se realizaron elecciones parlamentarias con un porcentaje de participación de 31,8 %.\nSi revisamos las cifras de anteriores parlamentarias en Venezuela tenemos que en el año 2000 hubo un 56% de participación; en el 2005 sólo un 25,2 % del padrón participó, luego del llamado a la abstención de la oposición en aquella ocasión.\nLa tercera matriz de los cañones mediáticos es la de la falta de observadores internacionales, invisibilizando o desestimando a los 300 observadores internacionales y más de 1500 acompañantes nacionales que participan de esta Jornada.\nCacarean la Unión Europea y la OEA porque no participan como observadores, aunque jugaron un triste papel de lacayos justificando el Golpe de Estado en Bolivia.\nPrevious post:Buen triunfo del Oberá Tenis Club ante Bahía Basket\nNext post:Dólar, los devaluadores siguen perdiendo


Rancagua y una temporada para el olvido de sus equipos en la Tercera División.\nPublicado el 19/12/2018 a las 19:49 Subido por Fernando Zamorano Lucero\nCompartir Foto: enascenso.cl\nA principio de temporada Rancagua contaba con tres equipos compitiendo en la tercera división del fútbol chileno Tomas Greig y Rancagua Sur en la Tercera “A” mientras que CSD Enfoque lo hacia en la Tercera “B”, finaliza la temporada y los resultados no son de los mejores.\nEl mas critico de todos es la campaña de Enfoque un club que en su momento logro ser protagonista de la Tercera Division, incluso con participación en la Copa Chile hace algunos años atrás, la verdad es que desde que bajo a la “B” el cuadro naranjo no pudo repuntar, la temporada pasada se salvo del descenso pero este año no pudo. Un plantel muy joven con poca experiencia le termino pasando la cuenta a los dirigidos por Héctor Irrázabal.\nTomás Greig tuvo su campaña mas destacada en 2015 donde estuvo cerca de conseguir el ascenso al fútbol profesional, quedaron a un punto del segundo ascendido que fue Deportes Vallenar. Lo que fue el 2018 quedó reflejado en este ultimo fin de semana, una campaña para el olvido, estuvieron siempre en la parte baja de la tabla, habían salvado del descenso gracias al nuevo formato donde definían su permanencia en la liguilla de promoción. Enfrentaba a Ferroviarios, en la IDA ganaron 3-1 pero en la vuelta el cuadro aurinegro igualo la serie y ganó desde los lanzamientos penales lo que significo el ascenso para Ferroviarios y el descenso para Tomas Greig a la Tercera “B”.\n¿Debut y despedida? La verdad es que desde que ingreso Rancagua Sur a la Tercera División el año pasado, demostraron ser un equipo aguerrido, un plantel comprometido y que de inmediato consiguió el ascenso a la Tercera División A, siendo una de las sorpresas de la división. En su primera experiencia en la máxima categoría del fútbol amateur, el rojinegro no destiñó, tuvo varios compromisos muy buenos, jugadores de gran calidad y un sueño de alcanzar la liguilla por el ascenso.\nPero todo eso se esfumó de la noche a la mañana, finalizaba el partido ante Deportes Rengo y un hecho que marcó la división hace un par de meses dejaba al rojinegro expulsado de la categoría. Tras apelar volvieron para terminar la temporada. Hoy en día poco se sabe de Rancagua Sur, es de conocimiento público que se debe presentar el cuaderno de cargos en ANFA para postular nuevamente, pero que vuelvan a la Tercera División se ve difícil luego del difícil año.\nAsí se cierra una temporada para el olvido en Rancagua donde los representantes de la Tercera División no pudieron demostrar el nivel que años anteriores los había llevado a una senda de buenos resultados para sus distintos equipos.


25 de enero de 2022 - 12:17\nEmiliano R. Fernández, miembro del directorio; Teresa de Velilla, presidenta de la AFD; Martin Salcedo y Stella Guillén, miembros del directorio.\nLa banca de segundo piso del Estado presentó en la fecha el “Informe del Impacto de la AFD en el 2021″, durante una conferencia de prensa de la cual participaron la presidenta de la entidad, Teresa de Velilla, los miembros de su directorio: Emiliano R. Fernández, Martín Salcedo y Stella Guillén.\nEl informe resume las actividades realizadas por la entidad en cuanto a aprobación de créditos, reducción de tasas, los sectores destacados, aporte al sector viviendas, gestión del Fogapy y el aporte en pandemia, así como también las acciones a ser encaradas para este 2022.\nCon respecto a este último punto, menciona que entre las acciones a ser encaradas la AFD enfocará sus esfuerzos en apoyar el desarrollo del financiamiento de proyectos de eficiencia energética y reforestación, así como el permanente acompañamiento al sector de las viviendas.\nTambién trabajarán en el fortalecimiento del Fondo de Garantía del Paraguay (Fogapy) y que seguirán reforzando las alianzas estratégicas, en el desarrollo de capacidades para financiar grandes proyectos de infraestructura (APPs) y focalizarán esfuerzos en todo lo concerniente al desarrollo de facultades de su nueva ley.\nEn cuanto a las acciones que llevaron a cabo el año pasado, los datos expuestos señalan que fueron canalizados 4.700 préstamos a través de entidades financieras (bancos, cooperativas, financieras), otorgando más de USD 311, 6 millones para diversos sectores económicos.\nLa presidenta de la entidad, Teresa Velilla, dijo que los recursos permitieron generar y/o mantener empleos para más de 37 mil paraguayos, lo que muestra el alto impacto de los préstamos con fondos de la AFD en la recuperación económica tras la pandemia.\nEl informe indica que cuatro sectores representaron el 97% del total de créditos aprobados: vivienda 37%, comercio y servicios 22%, agrícola ganadero 22% e industrial 16%, créditos distribuidos mayormente a través de bancos en un 81%.\nLas autoridades también destacaron la decisión de reducir las tasas de interés a niveles históricos en el año 2021, a fin de acompañar el proceso de recuperación económica.\nTambién mencionaron que el sector de las viviendas tuvo un crecimiento del 100% al cierre del año para la financiación de compra de viviendas terminadas, construcciones y refacciones de casas por unos US$ 115,9 millones. En ese sentido, afirmaron que mediante estos recursos, se financiaron 2.629 viviendas, lo que generó cerca de 31.000 empleos.\nAdemás, el informe expresa que el 58% del total de los créditos aprobados para viviendas el año pasado fueron destinados a grupos familiares con ingresos de 1 a 4 salarios mínimos, a través de su producto “Primera Vivienda” y el otro 42% corresponde a grupos familiares con ingresos de 4 a 7 salarios mínimos.\nDestino de créditos y Fogapy\nEn cuanto a los destinos de los créditos, añade que la tendencia de financiación sigue siendo orientada a financiar casas en 79%, dúplex en un 11% y, finalmente, el crecimiento en el financiamiento de departamentos que tiene un 10% de participación.\nCon relación a la gestión del Fogapy, el informe mencionó que al cierre del 2021 se registraron más de 28.000 garantías otorgadas a las micro, pequeñas y medianas empresas (Mipymes), empresas intermedias y grandes emprendimientos.\nPuntualiza que en porcentajes, el 81% del monto de créditos al cual accedieron personas físicas y empresas correspondientes al sector de las Mipymes, a las cuales se desembolsaron créditos por US$ 597 millones que fueron respaldados con 26.474 garantías del Fogapy.\nLa presidenta de la AFD dijo que el Fogapy es un instrumento financiero que facilita el acceso al crédito de las Mipymes, por lo tanto colabora en dinamizar la economía por su alto impacto social en la generación de empleos.


Athkri 2.0 definitivo | El Naufragio\nAthkri 2.0 definitivo\nDespedida de Athkri 2.0\nDejar un comentario en Athkri 2.0 definitivo\nÚltimamente siento la necesidad de ir dando carpetazo a proyectos que, aunque no están a medias, llevan un tiempo esperando que los retome para dar ese toque final. Desde que me puse a escribir un sistema de rol propio han pasado tres años y medio. En noviembre de 2016 comencé lo que sería Athkri 1.0, una adaptación muy poco original de Rápido y Fácil 3.0, que reunía todos los conceptos que quería aplicar a futuro en Ylat: utilizando las reglas de Razas que venían en el manual básico, creé nuevas y así pude dar forma a la mayoría de especies que poblaban nuestro escenario de campaña en ese momento.\nEl proyecto comenzó a crecer cada vez más a medida que iba escribiendo y complicando el núcleo. Con el nuevo año, pensé en ir publicando, semana a semana el Sistema Athkri mientras iba escribiéndolo, y así lo hice: el 16 de abril de 2017 empecé la serie de entradas que conformarían Athkri, hasta el 13 de agosto de 2017, fecha dónde finalizaba lo que consideraba como «manual básico».\nAthkri 2.0 ha sido nuestro juego estrella durante mucho tiempo. La campaña de la Salvación de Nasbel se ha jugado íntegramente con dicho sistema, y he probado unas cuantas aventuras más. El secreto del Ekol, el Templo de Y’Tum, Llanto Espectral — Avaricia ardiente y, finalmente, Una noche en Duke Heights. Sin embargo, a medida que mi tiempo libre iba disminuyendo, nuevas responsabilidades surgían y el cansancio hacía mella en mi mente, bogué hacia otros reglamentos más sencillos.\nYa me estoy enrrollando y eso que quería que esto fuese breve. Bueno, al grano. En las VillaRol de este año 2020 concidí con Meroka durante el turno de mañana. Él me hizo una pregunta interesante: ¿por qué no recopilaba en un mismo manual todo lo que habíamos publicado de Athkri? Le respondí que, aunque era una buena idea, quería desarrollar una hipotética versión 3.0 y no quería maquetar la 2.0 porque consideraba que no aportaba nada. Me animó a hacerlo, porque consideraba que el sistema estaba muy bien explicado y podría aportar valor a la comunidad rolera.\nBien, casi medio año después aquí está. Me he animado a recopilar en un mismo documento (casi) todo lo que hemos publicado de Athkri en la bitácora, y le he dado un orden que creo que será lógico. No lo he remaquetado, sale en la misma maquetación espartana de Microsoft Word que tenía en un principio, y creo que eso es lo que tiene que tener esta versión.\nCuando empecé a hacerla era un «novato» en esto de la redacción y edición rolera. Ya había estado escribiendo cosas antes, pero creo que durante el tiempo que ha pasado he aprendido lo suficiente como para considerar esta maqueta muy primitiva. Sin embargo, es lo que es Athkri 2.0.\nEspero que disfrutes este manual de juego de rol gratuito. Alberga una gran cantidad de contenido que, si nos conoces, igual ya has leído.\nContenido de Athkri 2.0 Definitivo\nLas tablas de Slat-Deanaich\nLa oscuridad que mora en nuestras mentes\nCon baraja de póker\nProtocolo de cuarentena (adaptado a Athkri)\nReglas de hackeo (adaptadas a Athkri)\nAdemás, contiene un montón de material inédito que no llegamos a sacar por los motivos expuestos en el artículo «Futuro de Athkri». Es posible que varios de estos textos los hayas visto en la Guía del jugador de Ylat o en otras publicaciones.\nClase Gurú (como indicamos en este Tweet)\nClase Maestro de las espadas\nRaza de los Acéfalos\nRaza de los Antrófitos (primero fue escrita para Athkri)\nRaza de los Gripo (aparecerá en el Bestiario de Ylat)\nRaza de los Croantes (aparecerá en el Bestiario de Ylat)\nRaza de los Iblisios (aparece en la Guía del jugador de Ylat)\nMuertos vivientes (Redivivo fue escrito para Athkri)\nRaza de los Oblap (como indicamos en este Tweet)\nRaza de los Serafentes (antes de ser enviados al catálogo de razas y ser publicados para Dungeon Hack, ya fueron escritos para Athkri)\nEl grimorio de Mashera Skara: una colección bastante amplia de Poderes.\nUna noche en Duke Heights: aventura inédita ambientada en un apocalipsis zombie en Estados Unidos.\nSeis personajes pregenerados, basados en los protagonistas de «La Salvación de Nasbel».\nSin más que añadir, si quieres descargar esta recopilación, pulsa el siguiente botón. Más adelante, cuando nos llegue la copia de imprenta de Lulu, pondremos el enlace para que puedas obtener una copia para tu uso. Y haznos llegar tus opiniones, siempre que sean constructivas.\nBlindaje o Defensa alternativa


Agenda académica pocket 21-22 Anna\nAgenda académica de septiembre 2021 a Agosto de 2022 en tamaño tamaño pocket (13 x 17 cms) y formato semana vista con disposición de los días en horizontal, de lunes a miércoles en la página impar y de jueves a domingo en página par. Tiene 224 páginas en papel de 100 gramos, un planificador mensual al inicio de cada mes, un balance para llevar el registro de los gastos, ingresos y ahorros, páginas para anotar todas las contraseñas y 10 hojas de notas al final de la agenda. Precioso interior decorado con diseños florales en acuarela y la bienvenida a cada mes incluye una frase de una película famosa y un consejo. Su tapa es dura de tela y esta impresa con un bonito diseño floral con esquinas protectoras en dorado para proteger tu agenda del ajetreo diario. Además cuenta con una fuerte goma de cierre en el lateral, 6 hojas de pegatinas encuadernadas, un bolsillo portadocumentos y dos cintas de registro en tela de alta calidad. Incluye bolígrafo Bloom.


Emmanuelle Béart, adorables fotos de sus hijos por el Día de la Madre - Carmen Miradorna\n31/05/2022 a las 19:04 Actualizado 31/05/2022 a las 17:55\nEmmanuelle Béart compartió algunas fotos de sus tres hijos con motivo del Día de la Madre el domingo 29 de mayo.\nDulces palabras, fotos en familia… Con motivo del Día de la Madre, el domingo 29 de mayo, personalidades se apoderaron de sus cuentas de Instagram para celebrar este día tan especial. Mamá de tres hijos, Emmanuelle Béart compartió algunas fotos de sus hijos para la ocasión. En su cuenta de Instagram, la actriz de 58 años publicó tres fotos de ellos. Una de Nelly (30) nacida de su relación con Daniel Auteuil, Johan (26) hijo de David Moreau, y otra del menor adoptado en Etiopía con su exmarido Michaël Cohen, Surifel (13). «Feliz Día de la Madre para todos nosotros», escribió con seriedad en su publicación.\nImaginamos que el que se dejó ver en la Croisette por el Festival de Cine de Cannes se debe haber llenado de amor por este día tan especial. Actualmente en la película “Les Passagers de la nuit” junto a Charlotte Gainsbourg, la esposa de Frédéric Chaudier ya ha tenido la oportunidad de hablar sobre su papel como madre.\nTambién en imágenes: Emmanuelle Béart, presidenta del jurado del Festival de Cine Francófono de Grecia\nPara la revista ELLE, la actriz describió a sus tres hijos como «súper brillantes, súper serios, ¡súper no como yo!» Y para agregar: “Mi terror era tener niños actores, en fin, según el estereotipo, niños malcriados y holgazanes podridos. Bueno, son grandes trabajadores y ese es mi inmenso orgullo. Que comparto con sus padres, por supuesto. ¡Para mí los padres son sagrados!”. La actriz también se ha mantenido en buenos términos con sus exparejas, “buenos hombres” y “sabios”, dijo en las columnas de “Paris Match” en 2021.\nLeer Nathalie Marquay, difícil primer aniversario de bodas sin Jean-Pierre Pernaut\nEntrada anteriorAlain Soral condenado a 12.000 euros de multa por insulto racial\nEntrada siguienteEmmanuel Macron junto a la cama de la atención de emergencia en un centro hospitalario en Cherburgo\nD w a y n e J o h n s o n : A s í s e c o n v i e r t e e n e l a n t i h é r o e d e D C » B l a c k A d a m «\nBixente Lizarazu, tierna foto de recuerdo con su hija, los pies en el agua


Los usuarios de dispositivos móviles reclaman más convergencia | | DealerWorld\nLos usuarios de dispositivos móviles reclaman más convergencia\nLo que muchos fabricantes de terminales móviles “vendieron” en un primer momento como una comodidad, se está volviendo en contra de los propios usuarios. Así, la necesidad de llevar distintos dispositivos móviles, cada uno con una utilidad y sin posibilidad de comunicarlos entre ellos, ya es un problema generalizado que necesita una rápida solución, según IDC.\nTodo parece apuntar a que los fabricantes y desarrolladores del mundo de los dispositivos de mano se están preparando a marchas forzadas para dar respuesta a la demanda de servicios mediante dispositivos convergentes por parte de los consumidores, tal y como dedujeran de su investigación los analistas de IDC.\nMientras tanto, y durante los últimos trimestres, hemos asistido a la caída más o menos sostenida de las ventas de PDA ya que los consumidores particulares y, principalmente, el sector empresarial, no realizan inversiones tecnológicas que no estén muy justificadas y se consideren esenciales. Así, en 2003 los lanzamientos de este tipo de tecnología de mano caerán un 8,4 por ciento, pasando a ser de 11,35 millones de unidades\nNo obstante, los lanzamientos de dispositivos convergentes, que combinan comunicaciones de voz y datos, se incrementarán notablemente llegando a unos 13 millones de unidades hacia fines de 2003, aseguró IDC. Los servicios convergentes son teléfonos móviles con capacidad de gestión de datos o PDA "centros de datos" en los que la voz es una aplicación más, dijo Alex Slawsby, un analista de IDC. "La producción de dispositivos no conectados tendrá una corta vida durante los dos próximos años. Los usuarios finales no están interesados en llevar consigo muchos dispositivos, quieren llevar uno solo que sea capaz de cubrir todas sus necesidades", finalizó Slawsby.\nLos consumidores, generalmente, prefieren los dispositivos convergentes en que la voz es la aplicación principal y que tienen soporte para aplicaciones de datos como mensajería instantánea y bases de datos de contacto, que les permiten abandonar sus antiguos PDA, advirtió IDC. Los clientes empresariales generalmente desean que sus usuarios tengan acceso a aplicaciones y bases de datos corporativas y, por ello, seleccionan dispositivos mayores con más poder de procesamiento y pantallas más grandes y con capacidades de voz añadidas.\nNokia domina el mercado de estos dispositivos, con 1,2 millones de unidades vendidas que representan el 61 por ciento del mercado en el segundo trimestre, según los datos de la consultora. Así, la compañía ha anunciado que lanzará más dispositivos convergentes que utilicen el sistema operativo Symbian hacia finales de año y, también para entonces, planea vender millones de su próximo dispositivo, N-Gage.


LORENA CS: abril 2012\nEn este post hablaremos sobre las sombras en crema.\nLas sombras podemos encontrarlas de diferentes maneras: compactas, sueltas, en crema.\nPues bien las sombras en crema podemos darlas varios usos:\n1º--- El mas importante es usarla a modo de prebase y despues poner una sombra en polvo encima para potenciar el color de la sombra en polvo y a la vez que la duracion sea mas alta.\n2º--- Como una unica sombra, si la utilizas asi es aconsejable que uses una prebase encima para evitar los pliegues a no ser que tu parpado no sea graso y con el paso del tiempo no te vaya saliendo grasilla.\nPodemos encontrar sombras en crema en numerosas marcas de cosmetica. Algunos ejemplos de firmas que trabajan las sombras asi son :\nLos tres primeros (los de color negro ) pertenecen a la firma KIKO COSMETICS, ellos los llaman long lastin, es decir sombras en crema en formato stik de larga duracion. Tienen una gran variedad de colores y lo mas importante es que como bien prometen duran bastante tiempo intactos en el parpado.\nEl ultimo pertenece a NYX es un yumbo que es lo mismo,una sombra en crema,esta no me gusta tanto es bastante grasienta y dura nada puesta.\nAmbas marcas son baratas .\nkiko--- 3 euros en rebajas\nmyx--- 3,99 en la web http://www.maquillalia.com/index.php\nlong lastin nº 06, marron con reflejos dorados.\nlong lastin nº10,verde turquesa con pequeño reflejo dorado\nlong lastin nº20,negro intenso mate,mi preferido para usarlo en ahumados.\nyumbo nyx nº602 dark brown, marron oscuro mate\nPor ultimo en la firma mac tambien lo podemos encontrar,ellos los llaman paint pot y tambien hay una gama amplia.\nEs un tono muy clarito apenas tiene color,solo que se caracteriza por tener reflejos rosados.\nPuesto en el parpado queda genial porque solo se aprecia si te da la luz quedando un parpado muy luminoso.\nEtiquetas: KIKO COSMETICS, mac cosmetics, NYX


La poesía infantil de Teresa Zaiduni de Meza\nDomingo, 21 de octubre de 2018, Revista Dominical\nLa escritora, poeta, maestra, Teresa Zaiduni de Meza\nEstos intentos de elogio indudablemente marcan signos, espacios y confianza. Con el tiempo, después de algunos paréntesis de silencio, se da una señal para valorar y mantener un cofre lleno de afectos, donde también están sus escritos iniciados hace mucho tiempo.\nLa protagonista es Teresa Zaiduni Gutiérrez de Meza, hija única de un libanés, nacida de Oruro el 8 de mayo de 1945.\nBachiller en 1963 del colegio Santa Ana y Saint Joseph, se especializó en Lingüística en el Instituto Nacional de Estudios Lingüísticos, dependiente de la Dirección Nacional de Antropología del Ministerio de Educación y Cultura, el año 1966 en la ciudad de La Paz. Prosiguió cursos en el mismo Instituto y American Book Company de Nueva York, en 1968.\nLlegó con voluntad para el estudio, se tituló como Maestra de Secundaria: con especialidad del idioma Inglés, estudios realizados en el Instituto Normal Superior "Simón Bolívar", en la ciudad de La Paz, el año 1974.\nHabía terminado una carrera que indudablemente al elegir implicaba dedicación, hasta que se jubiló. En ese panorama de ejercer la docencia, tuvo la ocasión de proseguir elevando sus conocimientos, habiéndose inscrito a la Carrera de Antropología dependiente de la Facultad de Ciencias Jurídicas, Políticas y Sociales en 1974. Egresó en la Primera Promoción de la Carrera de Antropología el año 1998, denominada "Dr. Luís Ramiro Condarco Morales", junto a 16 compañeros, cuando el Decano era el Lic. Jean Paul Feldis.\nReconocida por su labor en la enseñanza, obtuvo varios reconocimientos al Mérito como Docente, la Federación Departamental de Maestros y la Prefectura del Departamento otorgaron estos elogios.\nA todo ello, aportó con su poemario "Patria Color Kantuta", poesía para niños, dedicada a la Benemérita Sociedad 10 de Febrero (1885-1995), y a los seis tesoros de su vida: Ana Marcela, Silvia Guadalupe, Samuel Alejandro, Carmen Claudia, Lourdes Teresa y Moshé Jean Meza Zaiduni.\nAlfonso Gamarra Durana, en Presencia Literaria el año 1985 dice: "Ni el niño ni el poeta quieren verdades muertas, crónicas obstinadas de gente madura. Sufre el niño con lo incomprensible, sufre el adulto con la injusticia. Su pena es una chispita que quiere colorear el futuro: "Seguiré el cauce del río/ para llegar hasta el mar/ a ese mar que siendo mío/ y lo ansío contemplar…/De Bolivia las nueve hijas/ que sufren por Litoral/ que sólo ven por rendijas/ lo que debe ser el mar. /Para que un día vuelva/ hasta el seno de su hogar/ y vivan juntos: la selva,/ el valle, altiplano y mar".\nEl mismo año, en el Diario de la ciudad de La Paz, hace un homenaje a la Sociedad 10 de febrero como ente cultural, es una recopilación de la historia de la institución.\nColaboró en el comité organizador del Imapimuspo-89 integración en torno a los Andes.\nObtuvo una mención honrosa en el concurso nacional de poesía de protesta auspiciado por la Universidad Técnica de Oruro y el colegio Juan Misael Saracho, el año 1979.\nEl año 1983 en el acta de calificación de méritos para la dirección de Cultura de nuestra ciudad, de acuerdo a sus planes de trabajo, obtuvo una calificación meritoria que le permitió ser designada como Directora de Cultural Municipal, con las rúbricas en señal de aceptación del Alcalde de entonces señor Carlos Tórrez Valdivia, Prof. Alberto Guerra Gutiérrez Promoción Cultural UTO., Prof. Adán Rioja Pérez Director Distrital de Educación Urbana, Prof. Alberto Medina Mendieta Director de la Casa de la Cultura, Prof. Víctor Flores Barrientos Comité Departamental de Etnografía y Folklore, Dr. Ángel Irusta Pérez Asesor Legal de la H. Comuna, Juan Miranda M. Director de Finanzas Municipales y Juan Carlos Anaya Tito Secretario General de la Alcaldía.\nEn 1984, escribió un sentido y hondo poema dedicado a Santa Cruz, también asistió a las honras fúnebres del Prof. Félix Bascopé Gonzáles, escritor y periodista, en esa ocasión coincidió con el festival de teatro, Teresa Zaiduni de Meza estaba como invitada especial.\nParticipó como expositora en el ciclo de conferencias en la Casa de la Cultura de la ciudad de Santa Cruz, con temas relacionados al Teatro Nacional.\nEl influjo que probablemente motivó a Teresa, al margen de ser tenaz en los estudios, sin duda han debido ser sus retoños, es decir proseguir el sendero del ascenso y ser nítido ejemplo de llevar el timón, una prueba dura, para responder primero como mamá. Lo que devino por añadidura, cursos cortos, seminarios relámpagos y lo que resalta es la parte intelectual.\nSu Poemario "Patria: color kantuta" - poesía para niños, es sinónimo de pintar en el universo, el mapa de Bolivia sostenido por un frondoso árbol. Las ilustraciones en blanco y negro, dan referencia del tiempo transcurrido, cuya data de 1984, señala a Editorial Lilial, responsable de la edición. De los 21 Poemas infantiles, 8 están dedicados al Mar.\nUn hondo poema infantil dice: "QUIERO\nQuiero para ti mi patria\narenas en una playa\ngaviotas que la circunden\npeces marinos y conchas\ny un barco en alta mar.\nQuiero para ti, Bolivia\nbeso de mar en tus playas\nun faro en el que flamee\norgullosa y ondulante\nQuiero oír tu voz vibrante\nen murmullo de mil olas\nque no estás encadenada\nque recuperaste el mar.\nEse mar que tanto ansío\nese mar que tanto añoro\nque para ti es un tesoro\nel camino y la llave\nQuiero que todos tus hijos\nhagan suyo este deseo\npara que unidos luchemos\npensando sólo en Bolivia\ny una meta: el Litoral".\nTeresa Zaiduni de Meza, nunca ha perdido el pensamiento del mar, y plasma su dimensión para llegar al infante, donde reivindica el ejercicio cotidiano que siempre ha existido los días lunes en todos los colegios, cantan la "Marcha Naval". Ella, transmite como Maestra abierta a la esperanza, la realidad de la ausencia de mar, se inclina al niño para describir la impotencia que involucra a todos los bolivianos.\nEsta secuencia colectiva, sin duda es una manifestación espontánea y natural, todos sentimos el enclaustramiento del Litoral, elevamos nuestro reclamo al mundo, que cierra los oídos al ruido de nuestra ilusión, permanece el silencio en el círculo que quiere cerrar nuestra voz, a pesar de la amargura vislumbramos consuelo vivo.\nUna estrofa del poemario de Teresa\nque el mundo se nos una\npara hacer que mi mar\nregrese a su cuna".\nEsa sinceridad resume su anhelo, pasa las fronteras y es claro homenaje al Litoral, campana lejana que repica, que la patria sigue mutilada. Los papeles se van multiplicando con elegías que vamos escribiendo. Desde hacen 117 años atrás, el hombre boliviano nace con mar, ¡la Patria nació con mar!, en lontananza se ven paisajes con mar, agua salobre y territorios como Antofagasta, Tocopilla, Mejillones, Calama y Cobija con un inmenso mar. En esta hora de voces abiertas cuando el tiempo se extiende a la naturaleza y comienza el desorden de las estaciones, reivindicamos la esperanza de volver a recuperar el Litoral cautivo.\nPoemario compartido por Lourdes Meza Zaiduni. Editado el año 1985.\nTapa de su poemario\ntags: La Patria, Noticias de Bolivia, Periodico, Diario, Newspaper, La poesía infantil de Teresa Zaiduni de Meza


El She-ro | BlogDePsicologia\nExiste en muchas iteraciones; en revistas, anuncios, reportajes y eventos de sensibilización. Es una súper mujer que combate la enfermedad con valentía, pasión y agresividad. Ella enfrenta enormes dificultades. Con estilo y optimismo, aprende de su experiencia, se transforma y comparte las lecciones aprendidas. Ella es la SHE-RO, la sobreviviente triunfante que lucha contra el cáncer de mama y gana. Aquellos que no lo abrazan no tienen cabida en la cultura del lazo rosa.\nPublicidad de cáncer de mama\nCancer Vixen: Un extraordinario she-ro\nCancer Vixen es la historia del cáncer de mama de Marisa Acocella Marchetto, publicada por primera vez como una caricatura de seis páginas en la revista Glamour y luego en forma de libro. Este resumen gráfico es una mirada estilizada al alter ego de la diseñadora mientras se enfrenta al diagnóstico y tratamiento del cáncer de mama. La narrativa evoca elementos clave del tipo she-ro: inspiración, drama emocional que termina en triunfo, transformación personal y un estilo vivo que se alimenta de accesorios femeninos.\nMantenlo ligero e inspirador. Cancer Vixen es una mujer atrevida, elegante y sexualmente atractiva que se alza con la victoria sobre la ciudad de Nueva York, el campo de batalla de su colorida y transformadora saga del cáncer de mama. Como pieza esencial de Cancertainment, Cancer Vixen hace lo que mejor saben hacer los ciervos. Cuentan historias de coraje, esperanza e inspiración. Las ilustraciones vibrantes que llenan las páginas del libro reflejan el enfoque de Vixen sobre el cáncer de mama: ligero y divertido, sin mucho respeto. Con un gran comienzo, medio y final feliz (es decir, Cancer Vixen vence al cáncer y se casa con su novia de toda la vida), la historia she-roica abarca la supervivencia, los violines ahogados y la cultura de la trompeta.\nApela a las emociones con drama sensacional, tragedia y triunfo. Cancer Vixen se sube a una montaña rusa emocional con retazos de vida esparcidos en el medio. Discute con su madre (a quien llama “sofocar”); llorar un mar de lágrimas con un grupo de mejores amigos; pregúntale a Dios (“Oye, tú ahí arriba, ¿cómo pudiste convertirme en una esposa calva y enfermiza llena de equipaje?”); y incursiona en la cábala. La imagen de Cancer Vixen después del diagnóstico, mientras ‘Electrolux of the universe apesta [her] en un agujero negro ”, sugiere una sensación de pérdida de control, un retrato melodramático de la capacidad del cáncer para causar estragos en su vida mientras se pregunta qué sucederá física, emocional y existencialmente.\nEl tropo she-ro solo permite una contemplación momentánea mientras las narraciones atraviesan dificultades, lecciones y transformaciones, pero rara vez profundiza en las complejidades de la experiencia humana. La revista MAMM señaló que en las marchas y eventos de recaudación de fondos, las mujeres «con historias de éxito obtienen el podio y los titulares». Las voces que se desvían del escenario triunfal no son bienvenidas.\nDígale a todo el mundo que el cáncer de mama la ha convertido en una mejor persona. Centrándose en el triunfo, las historias de she-ro también destacan cómo el cáncer de mama ha ayudado a las mujeres a salvar relaciones fallidas, hacer nuevas amistades, repensar sus prioridades, ganar confianza en sí mismas, presentarse, encajar y encontrar la felicidad. Cancer Vixen refuerza este mensaje, al igual que Marchetto en una entrevista separada.\n“En muchos sentidos, lo crea o no, considero que toda la experiencia es positiva. Me hizo una mejor persona, una mejor esposa, una mejor hija, una mejor suegra, una mejor hermana, una mejor amiga y, en última instancia, me llevó a una vida mejor.\nLos acontecimientos importantes de la vida pueden desencadenar cambios positivos en la vida de las personas, pero estos no están garantizados ni son automáticos. Nunca he escuchado a nadie, ni siquiera a aquellos que han aprendido de su experiencia con el cáncer, expresar el deseo de que el cáncer regrese para que tengan más oportunidades de experimentar sus beneficios transformadores. Sin embargo, para los ciervos, la transformación positiva y el optimismo van de la mano para formar la base de una supervivencia triunfante.\nEl Dr. Jimmie Holland escribe en The Human Side of Cancer que es común que los sobrevivientes de cáncer atribuyan la supervivencia al pensamiento positivo, una creencia que parece explicar su «cura» al tiempo que alivia los temores sobre el regreso del cáncer. Tener sentimientos positivos sobre su experiencia con el cáncer puede ayudar a algunas personas a recuperarse después del diagnóstico y el tratamiento. Pero el optimismo no confiere beneficios de supervivencia. Las personas que piensan positivamente contraen cáncer y mueren al mismo ritmo que los demás.\nEl énfasis en el cuidado del cáncer desde una perspectiva positiva hace que la persona diagnosticada sea optimista, se sienta genuina o no. Anna, qui a été diagnostiquée à l’âge de 33 ans, m’a dit : « Je ne peux pas vous dire combien de fois les gens m’ont dit que rester positive et heureuse me permettrait de gagner ma « bataille » contre le cáncer de mama. La gente siempre me pregunta cómo me siento, pero en realidad no quiero escuchar la respuesta a menos que esté alegre y alegre.\nLínea de productos Cancer Vixen\nPersonaliza tu mirada con una estética femenina y un coraje contundente. El exterior fuerte y sexy de Cancer Vixen se basa en la terapia de la moda. Se pone el lápiz labial «Brave» y usa zapatos nuevos en cada sesión de quimioterapia (Sesión 2: Sandalias Giuseppe Zanotti. Sesión 6: Zapatos de charol blanco de HotelVenus.) Con una determinación ardiente, la Vixen proclama: «Cáncer, voy para patear tu trasero. Y lo voy a hacer con tacones de cinco pulgadas. Una patada alta en las artes marciales demuestra su habilidad y determinación, mientras que sus tacones y minifalda insinúan sus trucos femeninos contra el cáncer.\nLa valoración del she-ro margina a quienes no viven o no pueden vivir el ideal. Una bloguera que vive con cáncer de mama metastásico (etapa 4) dijo recientemente que ya no tenía «un tipo particular de esperanza». Porque sé que las partes más difíciles aún están por llegar. A diferencia del she-ro, su realidad es pesada y complicada. Su voluntad personal, no importa cuán optimista o ardiente sea, no conducirá a un final feliz. Su esperanza es la estabilidad médica, más tiempo con sus hijos, un legado auténtico. No se ve a sí misma como una mejor persona, solo una persona que vive, en este momento, con una enfermedad terminal.\nEl problema con el She-ro\nEl poder transformador del cáncer de mama en las representaciones de Sheroic distrae la atención de los factores sistémicos que impactan en la enfermedad, como el estado actual de la investigación, las limitaciones de la biomedicina y el sistema de salud, y la falta de atención y recursos generales para la causalidad, prevención, recurrencia y metástasis ( cuando el cáncer se disemina a los órganos principales del cuerpo y se vuelve terminal). La comercialización, las ganancias, el blanqueo de rosas, los motivos políticos y los conflictos de intereses entre la industria y la promoción existen fuera del marco de la visión She-Roic. Sin embargo, estos factores han jugado un papel clave en la creación de una realidad en la que, después de treinta años de concientización y recaudación de fondos altamente exitosas, todavía no sabemos qué causa el cáncer de mama, cómo prevenirlo o cómo evitar que las personas mueran a causa de él. .\nEl she-ro no se ocupa de cuestiones tan espinosas. Es su éxito personal lo que se roba el show. Como figura central en la marca del cáncer de mama, su comportamiento optimista, su pasión y su supuesto triunfo ayudan a crear una estética de lucha contra el cáncer que alienta a otros sobrevivientes valientes y a quienes los apoyan a apoyar una industria del lazo rosa. Miles de millones de dólares mientras viven, ríen, amar y comprar «para la cura». La próxima adaptación cinematográfica de HBO de Cancer Vixen, protagonizada por Cate Blanchett, probablemente difundirá el mensaje she-roico de manera cada vez más amplia a medida que las mujeres luchan por abrazar o resistir el ideal.\nLa Dra. Gayle Sulik es la autora de Pink Ribbon Blues: Cómo el crecimiento del cáncer de mama daña la salud de las mujeres. Hay más información disponible en el sitio web del libro.\n© 2013 Gayle Sulik, PhD ♦ Pink Ribbon Blues en Psychology Today


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Esta estrategia fue considerada agresiva para la época, siendo uno de los factores para el éxito de la marca posteriormente. Esta fue la primera vez en la historia que se tiene memoria en que los cupones fueron usados en forma efectiva para atraer clientes y aumentar las ventas de un producto. Durante los años 30, el uso de cupones se expandió durante la gran depresión americana por personas que buscaban encontrar cereales u otros productos que eran difíciles de conseguir en el mercado. A partir de las décadas de los 40 y 50 grandes redes de supermercados y tiendas de electrodomésticos pasaron a utilizar los cupones Bitiba cortapelos 0 mm en forma sistemática alcanzando más y más familias en la década del 60. 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Un estudio de Motorola invita a buscar el balance entre el uso del smartphone y la vida personal - ebizLatam.com\nUn estudio de Motorola invita a buscar el balance entre el uso del smartphone y la vida personal\n29 de marzo de 2018 16:30, hs.\nNo hay duda de que es necesario lograr un mejor balance entre el uso del teléfono móvil y la vida personal.\nLa compañía lanzó un estudio global que analiza los comportamientos y hábitos de uso del teléfono en diferentes generaciones.\nNo hay duda de que nuestros teléfonos se convirtieron en una extensión de nosotros mismos. Nos entretienen, nos conectan, nos mantienen informados y nos permiten explorar nuestras pasiones, rememorar nuestros mejores momentos y comunicar nuestros más profundos pensamientos a todo el mundo. Nos encantan nuestros smartphones, pero… ¿qué ocurre si nuestra relación con nuestros teléfonos móviles afecta nuestras relaciones personales? ¿Qué pasa cuando dedicamos más tiempo a nuestro smartphone que a nuestra familia y amigos? ¿Y cómo podemos saber en qué momento cruzamos la línea que convierte el uso del teléfono móvil en una conducta inapropiada?\n“Como creadores del primer teléfono móvil de la historia, nos sentimos responsables de analizar el impacto de esta tecnología de rápida evolución y el deseo de tenerla, sin que se convierta en el centro de nuestras vidas. Por eso creamos Phone life balance: Un término que resume nuestra visión sobre la relación entre el uso del smartphone y la vida personal”, mencionó Valeria Fernández, gerente de Marketing de Motorola Argentina.\nPara conocer este impacto, realizamos un estudio global en colaboración con la doctora Nancy Etcoff, una reconocida experta en la conducta Mente-Cerebro y Ciencia de la Felicidad de la Universidad de Harvard. El estudio, publicado por la empresa de investigación independiente Ipsos, analiza los comportamientos y hábitos de uso del teléfono en diferentes generaciones para comprender el impacto de los smartphones en nuestras relaciones con uno mismo, con los demás y con el entorno físico y social.\n“Para la mayoría de los usuarios de teléfonos inteligentes, los comportamientos problemáticos consisten en respuestas inconscientes y malos hábitos que requieren de ayuda para superarlos”, afirmó la doctora Etcoff. “Los pequeños cambios de conducta, el control del entorno y la atención plena son herramientas útiles para este propósito, al igual que los esfuerzos que realizan las empresas de la industria de los smartphones. El amplio patrón social que revela esta encuesta llevada a cabo en varios países señala la necesidad del entendimiento y accionar colectivo”.\nEl estudio manifiesta que muchos usuarios anteponen el uso del teléfono móvil a las relaciones con sus seres queridos. Los resultados que más preocupan se encuentran en las generaciones más jóvenes que han crecido en un mundo digital. Los resultados también revelan que los usuarios admiten la necesidad de alcanzar un equilibrio en ese aspecto y piden ayuda para lograrlo:\nBúsqueda de ayuda: los usuarios quieren encontrar un equilibrio entre su vida personal y el uso del teléfono móvil. De hecho, el 61% de los encuestados dice que quiere sacar el mayor provecho de su teléfono cuando lo está utilizando, pero cuando no lo está haciendo, solicita ayuda para lograr desconectarse.\nTe puede interesar Chile lanzó la primera red LTE-Advanced en 700 MHz APT de América Latina\nAdemás identificamos tres grandes comportamientos problemáticos relacionados con los smartphones que afectan nuestras relaciones con los demás y con uno mismo. El estudio muestra que las generaciones más jóvenes son más propensas a adoptar este tipo de comportamientos:\nSobredependencia emocional: 65% admite que siente “pánico” al pensar que han perdido su smartphone (casi 3 de cada 4 en la Generación Z y los milenials). 29% coincide en que cuando no está utilizando su teléfono, está “pensando en usarlo o pensando en la próxima vez que podré usarlo”.\nCon todo esto, no hay duda de que es necesario lograr un mejor balance entre el uso del teléfono móvil y la vida personal. Estamos trabajando junto a organizaciones afines externas, además de analizar nuestro propio comportamiento en Motorola, para proponer nuevas iniciativas y programas que ayuden a las personas a lograr un equilibrio saludable en el uso de su teléfono móvil.\nMotorola trabaja con la aplicación SPACE Phone-Life Balance, que propone un programa de 60 días para ayudar a los usuarios de smartphones a ser más conscientes del uso que hacen de sus teléfonos móviles. La aplicación ofrece herramientas como la atenuación de la pantalla, bloqueadores de notificaciones y más. Esta aplicación es especialmente apropiada para los usuarios con comportamientos como la “revisión compulsiva”, ya que les ayuda a ser más conscientes de sus hábitos de uso de teléfono móvil y a encontrar el equilibrio adecuado.\nA través de nuestro desafío Transform the Smartphone Challenge, los desarrolladores pueden enviar propuestas de colaboración en Indiegogo para crear nuevos Moto Mods que ayuden a los usuarios a emplear su teléfono móvil de una forma más racional o a que las personas compartan experiencias personales. En Argentina, todas las comunidades de desarrolladores locales también están invitados a participar, a través del concurso de “Innovación Abierta” que lanzamos en conjunto con el Ministerio de Producción.\nMoto Experiencias ayuda a lograr interacciones móviles más intuitivas. Por ejemplo, Moto Display te permite responder fácilmente las notificaciones. Además, nuestro innovador ecosistema Moto Mods te permite hacer más con tu teléfono móvil con otros cerca tuyo, y pasar de un uso personal del teléfono, a un uso compartido. Por ejemplo, con el Moto Mod Insta-Share Projector de la familia Moto Z, podés mostrar las fotos de tus vacaciones, o ver tu película favorita, en compañía de todos tus seres queridos. Estamos creando dispositivos que generan experiencias sociales.\nLlega el Moto X Play a la Argentina5 min read PCBOX lanzó sus smartphones en Argentina2 min read Enacom mejora las comunicaciones en Rosario2 min read La GSMA destacó la importancia de la reforma impositiva para promover la inclusión digital4 min read\nLa compañía inauguró las oficinas de la Argentina, consolidando su oferta de soluciones tecnológicas de logística para optimizar estos procesos...


Plato saludable bajo en calorías - Karlos Arguiñano\nInformación nutricional de la receta de Crema de marisco elaborada por Karlos Arguiñano.\nTenemos un plato saludable, bajo en calorías. Se recomienda empezar la comida con una crema, ya que nos sacia sin aportar muchas calorías.\nQue no falte la ensalada, como la ensalada de rúcula y manzana que acompaña a esta receta, ya que nos ayudarán a hacer mejor la digestión y además nos ayudarán a depurar el organismo de las toxinas acumuladas .\nLos puerros, la calabaza, la cebolleta y los ajos de esta crema nos ayudan a depurar el organismo, a evitar la retención de líquidos, a bajar el colesterol y a mantener mejor los niveles de azúcar. Los colocaremos en la zona verde de la pirámide, siendo alimentos de consumo diario.\nEl hinojo lo incluimos también dentro del grupo de las hortalizas en la zona verde de la pirámide, siendo un alimento recomendado en especial para los días festivos en los que hacemos trabajar demasiado al estómago, ya que el hinojo favorece los procesos digestivos, ayuda a expulsar gases y a reducir la hinchazón del abdomen. Como el resto de las hortalizas, nos aporta fibra que regula el tránsito intestinal, ayudándonos a no estar estreñidos.\nEl vino blanco y el brandy nos ayudan a cocinar de una manera saludable, de manera que los colocaremos también en la zona verde de la pirámide.\nLa pimienta estimula la salivación, favoreciendo la digestión sobre todo de los hidratos de carbono y evitando la formación de gases. Además mejora la circulación. La pondremos en la base de la pirámide, en la zona verde.\nLas nécoras, gambas y almejas las incluimos dentro de los pescados, en la zona amarilla de la pirámide. Son una buena fuente de proteínas que nos ayudan a mantener la masa muscular y a tener las defensas en óptimas condiciones. Apenas tienen calorías y no suben el colesterol en sangre. Además, nos aportan minerales como el yodo, necesario para el buen funcionamiento de la tiroides, glándula que regula todo nuestro metabolismo y hierro, mineral necesario para transportar el oxígeno a todos los órganos para que funcionen correctamente.\nLicuados y cremas de verduras a base de calabaza, puerro, cebolla y ajo nos ayudarán a evitar la retención de líquidos y a no engordar.\nGambas y almejas, ricas en proteínas de calidad