Falta de interes en relaciones sexuales. Los 8 problemas sexuales más frecuentes y cómo tratarlos\nButler Tobah YS expert opinion. Esta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Los cambios en los niveles de las hormonas pueden modificar el deseo sexual. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo. Si tienes problemas en alguno de estos aspectos, tu deseo sexual puede verse afectado. Una gran variedad de enfermedades, cambios físicos y medicamentos pueden causar la disminución del deseo sexual, entre ellos los siguientes:. A continuación se exponen algunas de ellas. Si una persona pasa por una etapa de escaso interés por el sexo, la cual se vive como preocupante e insatisfactoria, o es la propia pareja la que considera que en su relación existe este problema, se deberían analizar las posibles causas. Diagnóstico y tratamiento. Comparta en Redes Sociales.\nFemale sexual dysfunction: A focus on flibanserin. Los altibajos generalmente coinciden con el comienzo o el final de las relaciones o con grandes cambios en la vida, como embarazo, menopausia o enfermedad. Tienen que buscar un término medio para que ambas partes se puedan complacer. Deportes Pitcher de los Dodgers es inmortalizado por lanzar pelotazos y burlarse de los Astros. Incluso, de no atenderse, esta situación podría generar infidelidades. Regístrate aquí. Estilo de Vida La falta de sexo genera estos graves problemas Lo mejor es averiguar lo que pasa en la pareja y buscar soluciones en conjunto. Échales un vistazo a estos títulos exitosos y a las ofertas especiales de libros y boletines informativos de Mayo Clinic.\nEn el caso de que el problema esté en la relación de pareja, poner especial atención en los siguientes aspectos:. Las personas a lo largo de la vida pasamos por diferentes etapas en cuanto al impulso sexual. Esta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Tener frecuentes desacuerdos con la pareja en cuanto al grado de deseo sexual o a la frecuencia de las relaciones. La intensidad del deseo sexual varía mucho de una persona a otra, y en una misma persona, varía en distintas etapas de su vida, o en diferentes situaciones. Incluso, de no atenderse, esta situación podría generar infidelidades. La disminución del interés en las relaciones sexuales suele ser el resultado de problemas persistentes, como los siguientes:. Si su consulta es urgente, le recomendamos que acuda a su médico.\nEn la relación hombre-mujer hay que adaptar esta diferencia en la forma de manifestar las conductas sexuales para que ambos desarrollen su impulso sexual, y que ninguno acuse al otro de escasez de deseo sexual o falta de amor o cariño. Consultas al médico Vea en ' Pregunte al médico ' numerosas consultas relacionadas: Masturbación y edad Relaciones sexuales y orgasmo Imposibilidad de mantener relaciones. No tengan duda, el sexo es tan importante en una relación como el cheque de fin de mes. Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. Lodise NM. Cristina Martín García Jueves, 01 de Septiembre de - Butler Tobah YS expert opinion. Échales un vistazo a estos títulos exitosos y a las ofertas especiales de libros y boletines informativos de Mayo Clinic.\nRegístrate aquí. Entonces debe proceder a buscar ayuda profesional sexológica. Continuar Cancelar. International Journal of Women's Health. Es normal, por tanto, que tengamos subidas y bajadas en nuestro interés por el sexo. Longo DL, et al. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo. Las personas a lo largo de la vida pasamos por diferentes etapas en cuanto al impulso sexual.\nExplican que en este tipo de terapias se realizan actividades individuales y en pareja para llevar a cabo en casa. Sexual dysfunction in women: Epidemiology, risk factors, and evaluation. Inicio Articulo Falta de interés por el sexo. Cerrar ventana. Cristina Martín García Jueves, 01 de Septiembre de - Regístrate aquí. Comparte en: Facebook Twitter. Tampoco todas las personas tienen el mismo grado de motivación en etapas similares.\nLodise NM. Los cambios en los niveles de las hormonas pueden modificar el deseo sexual. Si te preocupa la falta de deseo sexual, habla con el médico. American College of Obstetricians and Gynecologists. Por otro lado, amigo, si quieres un poquito de amor, pon de tu parte: ayuda a tu compañera a limpiar la casa, a cuidar a los niños y a cocinar. Esta es la opinión de los internautas, no la de hola. Existen varios indicadores que podrían señalar que estamos ante una etapa de deseo sexual inhibido. A continuación se exponen algunas de ellas. Esto puede ocurrir durante:. Vea nuestra sección ' Sexualidad y relaciones de pareja '.\nMercado de Mayo Clinic Échales un vistazo a estos títulos exitosos y a las ofertas especiales de libros y boletines informativos de Mayo Clinic. Diagnóstico y tratamiento. Si el problema es una afección psicológica individual, explorarla y ver posibles soluciones, considerando la oportunidad de una terapia psicológica. Cómo superar la impotencia en pareja. Estilo de Vida Postre para diabéticos: Budín de banana y almendra. Mayo Clinic, Rochester, Minn. El equipo de CuidatePlus se reserva el derecho de descartar aquellas as que no considere ajustadas estos objetivos. Sexual dysfunction in women: Management. No disfrutar de las relaciones sexuales, no concentrarse en ellas cuando se practican, considerarlas prescindibles en nuestra vida o en nuestra relación. Por favor revisa tu email para obtener tu nueva contraseña de acceso a La Opinión.\nLa experta apuesta por entender el deseo como una antesala. No existe un nivel universal que determine lo que es "normal", ya que estamos fundamentalmente ante una cuestión subjetiva. Avisos comerciales y patrocinio Política Oportunidades Opciones de avisos. Los cambios en los niveles de las hormonas pueden modificar el deseo sexual. Cosas tan simples como el olor de un perfume, el tono de una voz particular, el estilo de una pieza de ropa , entre otras, pueden ser el disparador del deseo masculino, asevera la especialista. En la relación hombre-mujer hay que adaptar esta diferencia en la forma de manifestar las conductas sexuales para que ambos desarrollen su impulso sexual, y que ninguno acuse al otro de escasez de deseo sexual o falta de amor o cariño. Algunos de los indicadores mencionados son los siguientes: No tener fantasías sexuales, no tener pensamientos sobre temas sexuales, considerarse no apasionado, sin atractivo físico y sexual. Para tratar el problema Mieville aconseja acudir a un sexólogo. Las personas a lo largo de la vida pasamos por diferentes etapas en cuanto al impulso sexual. Davin Delvin, médico general.\nLas personas a lo largo de la vida pasamos por diferentes etapas en cuanto al impulso sexual. Escrito por el personal de Mayo Clinic. El Instituto Sexológico Murciano los analiza:. Cómo superar la impotencia en pareja. Esta es la opinión de los internautas, no la de hola. Entonces, los problemas de pareja pueden ser un factor importante en relación con la disminución del deseo sexual. Mayo Clinic no respalda compañías ni productos. Davin Delvin, médico general. Estos sentimientos afectan la pasión, la intimidad y el compromiso existente entre la pareja.\nSi una persona pasa por una etapa de escaso interés por el sexo, la cual se vive como preocupante e insatisfactoria, o es la propia pareja la que considera que en su relación existe este problema, se deberían analizar las posibles causas. Por favor revisa tu email para obtener tu nueva contraseña de acceso a La Opinión. Sexo anal. En el caso de que el problema esté en la relación de pareja, poner especial atención en los siguientes aspectos:. In: Williams Gynecology. Mercado de Mayo Clinic Échales un vistazo a estos títulos exitosos y a las ofertas especiales de libros y boletines informativos de Mayo Clinic. Hirsch M, et al. Incluso, de no atenderse, esta situación podría generar infidelidades. El Instituto Sexológico Murciano los analiza:.\nPoco deseo sexual en mujeres Síntomas y causas Diagnóstico y tratamiento Médicos y departamentos. Comparta en Redes Sociales. El que una de las partes de la pareja quiera tener relaciones sexuales y la otra no, puede generar problemas graves. Sin embargo, no tienes que cumplir con esta definición médica para buscar ayuda. La intensidad del deseo sexual varía mucho de una persona a otra, y en una misma persona, varía en distintas etapas de su vida, o en diferentes situaciones. No tengan duda, el sexo es tan importante en una relación como el cheque de fin de mes. Una gran variedad de enfermedades, cambios físicos y medicamentos pueden causar la disminución del deseo sexual, entre ellos los siguientes:. Butler Tobah YS expert opinion.\nFemale sexual dysfunction: A focus on flibanserin. Redacción CuídatePlus. Cómo afrontar el vaginismo: causas y soluciones. Poco deseo sexual en mujeres Síntomas y causas Diagnóstico y tratamiento Médicos y departamentos. La aversión sexual es un trastorno psicológico caracterizado por un miedo irracional y paralizante hacia la conducta sexual. Los altibajos generalmente coinciden con el comienzo o el final de las relaciones o con grandes cambios en la vida, como embarazo, menopausia o enfermedad. Comprueba tus datos e inténtalo de nuevo. Si te preocupa la falta de deseo sexual, habla con el médico. Respuestas moderadas Su respuesta puede ser de ayuda para otro paciente.\nComprueba tus datos e inténtalo de nuevo. Estilo de Vida La falta de sexo genera estos graves problemas Lo mejor es averiguar lo que pasa en la pareja y buscar soluciones en conjunto. Escrito por el personal de Mayo Clinic. Los altibajos generalmente coinciden con el comienzo o el final de las relaciones o con grandes cambios en la vida, como embarazo, menopausia o enfermedad. Lodise NM. Entonces, los problemas de pareja pueden ser un factor importante en relación con la disminución del deseo sexual. Los cambios en los niveles de las hormonas pueden modificar el deseo sexual. Algunos de los indicadores mencionados son los siguientes: No tener fantasías sexuales, no tener pensamientos sobre temas sexuales, considerarse no apasionado, sin atractivo físico y sexual. Comparte en: Facebook Twitter.\nCerrar ventana. En el caso de que existan causas fisiológicas, este profesional puede derivar al médico. Por favor revisa tu email para obtener tu nueva contraseña de acceso a La Opinión. Estimado suscriptor, debe generar una contraseña nueva para La Opinión. Redacción CuídatePlus. El equipo de CuidatePlus se reserva el derecho de descartar aquellas as que no considere ajustadas estos objetivos. No, Gracias Si, Quiero. Regístrate aquí. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo.\nVea nuestra sección ' Sexualidad y relaciones de pareja '. Por otro lado, amigo, si quieres un poquito de amor, pon de tu parte: ayuda a tu compañera a limpiar la casa, a cuidar a los niños y a cocinar. La aversión sexual es un trastorno psicológico caracterizado por un miedo irracional y paralizante hacia la conducta sexual. Shifren JL. Women's health FAQ El pico sexual de los hombres es a los 18 años y el de las mujeres, entre los 28 y los Comprueba tus datos e inténtalo de nuevo. Continuar Cancelar. Tienen que buscar un término medio para que ambas partes se puedan complacer. No disfrutar de las relaciones sexuales, no concentrarse en ellas cuando se practican, considerarlas prescindibles en nuestra vida o en nuestra relación.\nEl deseo sexual se basa en una interacción compleja de muchos factores que afectan la intimidad, como el bienestar físico y emocional, las experiencias previas, las creencias, el estilo de vida y la relación actual. Shifren JL. Butler Tobah YS expert opinion. Una gran variedad de enfermedades, cambios físicos y medicamentos pueden causar la disminución del deseo sexual, entre ellos los siguientes:. Las recaudaciones de los avisos comerciales financian nuestra misión sin fines de lucro. Cristina Martín García Comprueba tus datos e inténtalo de nuevo. Cómo afrontar el vaginismo: causas y soluciones.\nPor: Primera Hora 18 de Agosto Entonces, los problemas de pareja pueden ser un factor importante en relación con la disminución del deseo sexual. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo. Sin embargo, no tienes que cumplir con esta definición médica para buscar ayuda. Si el origen es psicológico, se debe iniciar una terapia con el propio sexólogo. Hay muchas causas psicológicas de la disminución del deseo sexual, entre ellas las siguientes:. Sexo anal. Comparta en Redes Sociales. Los altibajos generalmente coinciden con el comienzo o el final de las relaciones o con grandes cambios en la vida, como embarazo, menopausia o enfermedad. El hombre y la mujer no se diferencian en cuanto a la presencia o no de deseo sexual, o en cuanto a la intensidad del mismo.\nSuscribete nuevamente aquí. Por: Primera Hora 18 de Agosto Los altibajos generalmente coinciden con el comienzo o el final de las relaciones o con grandes cambios en la vida, como embarazo, menopausia o enfermedad. Accessed Nov. Cómo superar la impotencia en pareja. Delfina Mieville Manni , socióloga y sexóloga, explica que a los hombres se les ha educado en una sexualidad genital, muy enfocada en su pene. No existe un nivel universal que determine lo que es "normal", ya que estamos fundamentalmente ante una cuestión subjetiva. La falta de deseo sexual es un bajo nivel de interés en las relaciones sexuales, en la que el afectado no responde al deseo de actividad sexual de la pareja. El hombre y la mujer no se diferencian en cuanto a la presencia o no de deseo sexual, o en cuanto a la intensidad del mismo.\nEl que una de las partes de la pareja quiera tener relaciones sexuales y la otra no, puede generar problemas graves. Escrito por el personal de Mayo Clinic. El hombre y la mujer no se diferencian en cuanto a la presencia o no de deseo sexual, o en cuanto a la intensidad del mismo. Cristina Martín García Jueves, 01 de Septiembre de - Entonces, los problemas de pareja pueden ser un factor importante en relación con la disminución del deseo sexual. Mayo Clinic Proceedings. Y si los esfuerzos personales o de ambos, no mejoran la percepción del deseo sexual como normal y satisfactorio, solicitar la ayuda de un profesional de la psicología. Cerrar ventana. International Journal of Women's Health. Si una persona pasa por una etapa de escaso interés por el sexo, la cual se vive como preocupante e insatisfactoria, o es la propia pareja la que considera que en su relación existe este problema, se deberían analizar las posibles causas.\nEsta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Sexual dysfunction in women: Epidemiology, risk factors, and evaluation. Relacionado Procedimientos asociados Examen pélvico Terapia sexual. Los cambios en los niveles de las hormonas pueden modificar el deseo sexual. No existe un nivel universal que determine lo que es "normal", ya que estamos fundamentalmente ante una cuestión subjetiva. Tu cuenta no tiene ninguna suscripción activa. El que una de las partes de la pareja quiera tener relaciones sexuales y la otra no, puede generar problemas graves. Estilo de Vida La falta de sexo genera estos graves problemas Lo mejor es averiguar lo que pasa en la pareja y buscar soluciones en conjunto.\nEsta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Una mujer sana y un hombre sano deben tener un grado de deseo sexual que, de forma individual y en relación a su pareja , vivan como suficiente y gratificante. Si tienes problemas en alguno de estos aspectos, tu deseo sexual puede verse afectado. Escribe tu comentario:. Estimado suscriptor, debe generar una contraseña nueva para La Opinión. La falta de deseo sexual es un bajo nivel de interés en las relaciones sexuales, en la que el afectado no responde al deseo de actividad sexual de la pareja. A continuación se exponen algunas de ellas. El deseo sexual de las mujeres varía naturalmente con el paso de los años. Chivas cambia de portero y también se equivoca, pero el Rebaño gana.\nAlgunos medicamentos también pueden brindarte buenas perspectivas. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo. La intensidad del deseo sexual varía mucho de una persona a otra, y en una misma persona, varía en distintas etapas de su vida, o en diferentes situaciones. Este contenido no tiene una versión en inglés. Tener frecuentes desacuerdos con la pareja en cuanto al grado de deseo sexual o a la frecuencia de las relaciones. Sin embargo, no tienes que cumplir con esta definición médica para buscar ayuda. Si una persona pasa por una etapa de escaso interés por el sexo, la cual se vive como preocupante e insatisfactoria, o es la propia pareja la que considera que en su relación existe este problema, se deberían analizar las posibles causas. La aversión sexual es un trastorno psicológico caracterizado por un miedo irracional y paralizante hacia la conducta sexual. Butler Tobah YS expert opinion.\nEn este sentido, es importante diferenciar entre pasar por una etapa de escaso interés por el sexo y la aversión sexual. Entonces, los problemas de pareja pueden ser un factor importante en relación con la disminución del deseo sexual. Vea nuestra sección ' Sexualidad y relaciones de pareja '. Estilo de Vida Postre para diabéticos: Budín de banana y almendra. Contenido Relacionado Deseo sexual Inhibido Disfución sexual causada por enfermedades Mujeres: problemas para alcanzar el orgasmo A ella no le apetece. Accessed Nov. Cómo afrontar el vaginismo: causas y soluciones. Aunque ambos sexos pueden sufrir este problema, las mujeres lo padecen en mayor medida, llegando a producir sentimientos de culpa.\nEl Instituto Sexológico Murciano los analiza:. El hombre y la mujer no se diferencian en cuanto a la presencia o no de deseo sexual, o en cuanto a la intensidad del mismo. Explican que en este tipo de terapias se realizan actividades individuales y en pareja para llevar a cabo en casa. Vea en ' Pregunte al médico ' numerosas consultas relacionadas:. Te quedan artículos gratis. Comprueba tus datos e inténtalo de nuevo. Tampoco todas las personas tienen el mismo grado de motivación en etapas similares. New York, N. No, Gracias Si, Quiero.\nDelfina Mieville Manni , socióloga y sexóloga, explica que a los hombres se les ha educado en una sexualidad genital, muy enfocada en su pene. In: Williams Gynecology. Accessed Nov. Diagnóstico y tratamiento. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo. Miedo al sexo: causas y soluciones. Algunos medicamentos también pueden brindarte buenas perspectivas. A medida que los años pasan, la libido disminuye, especialmente en el caso de las féminas.\nEl deseo sexual se basa en una interacción compleja de muchos factores que afectan la intimidad, como el bienestar físico y emocional, las experiencias previas, las creencias, el estilo de vida y la relación actual. La falta de deseo sexual es un bajo nivel de interés en las relaciones sexuales, en la que el afectado no responde al deseo de actividad sexual de la pareja. Algunos de los indicadores mencionados son los siguientes: No tener fantasías sexuales, no tener pensamientos sobre temas sexuales, considerarse no apasionado, sin atractivo físico y sexual. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo. Continuar Cancelar. La disminución del interés en las relaciones sexuales suele ser el resultado de problemas persistentes, como los siguientes:. El que una de las partes de la pareja quiera tener relaciones sexuales y la otra no, puede generar problemas graves. Your sexual health. Accessed Dec.\nIn: Harrison's Principles of Internal Medicine. Por favor revisa tu email para obtener tu nueva contraseña de acceso a La Opinión. Women's health FAQ Explican que en este tipo de terapias se realizan actividades individuales y en pareja para llevar a cabo en casa. Para tratar el problema Mieville aconseja acudir a un sexólogo. Y si los esfuerzos personales o de ambos, no mejoran la percepción del deseo sexual como normal y satisfactorio, solicitar la ayuda de un profesional de la psicología. Por otro lado, amigo, si quieres un poquito de amor, pon de tu parte: ayuda a tu compañera a limpiar la casa, a cuidar a los niños y a cocinar. El deseo sexual se basa en una interacción compleja de muchos factores que afectan la intimidad, como el bienestar físico y emocional, las experiencias previas, las creencias, el estilo de vida y la relación actual.\nHoffman BL, et al. Esta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Por otro lado, amigo, si quieres un poquito de amor, pon de tu parte: ayuda a tu compañera a limpiar la casa, a cuidar a los niños y a cocinar. A lo largo de la vida todos pasamos por diferentes etapas en cuanto al impulso sexual. Los altibajos generalmente coinciden con el comienzo o el final de las relaciones o con grandes cambios en la vida, como embarazo, menopausia o enfermedad. Una gran variedad de enfermedades, cambios físicos y medicamentos pueden causar la disminución del deseo sexual, entre ellos los siguientes:. Las recaudaciones de los avisos comerciales financian nuestra misión sin fines de lucro. Avisos comerciales y patrocinio Política Oportunidades Opciones de avisos. Solicite una Consulta en Mayo Clinic.\nRegístrate aquí. Diagnóstico y tratamiento. Nos reservamos el derecho a eliminar los comentarios que consideremos fuera de tema. Psychosocial issues and female sexuality. Por: Primera Hora 18 de Agosto Cómo superar la impotencia en pareja. Mejorar los niveles de comunicación entre los miembros de la pareja, hablar de los gustos de cada uno, de los problemas mutuos, de las expectativas ante la sexualidad. Se pueden realizar estimaciones sobre la presencia e intensidad del deseo sexual a través de tests psicológicos, pero no es posible realizar una medida objetiva y pura del mismo.\nShifren JL. Continuar Cancelar. En el caso de que el problema esté en la relación de pareja, poner especial atención en los siguientes aspectos:. El equipo de CuidatePlus se reserva el derecho de descartar aquellas as que no considere ajustadas estos objetivos. International Journal of Women's Health. Y si los esfuerzos personales o de ambos, no mejoran la percepción del deseo sexual como normal y satisfactorio, solicitar la ayuda de un profesional de la psicología. En la relación hombre-mujer hay que adaptar esta diferencia en la forma de manifestar las conductas sexuales para que ambos desarrollen su impulso sexual, y que ninguno acuse al otro de escasez de deseo sexual o falta de amor o cariño. La aversión sexual es un trastorno psicológico caracterizado por un miedo irracional y paralizante hacia la conducta sexual. El Instituto Sexológico Murciano los analiza:.\nEstilo de Vida Postre para diabéticos: Budín de banana y almendra. En el caso de que existan causas fisiológicas, este profesional puede derivar al médico. Tener frecuentes desacuerdos con la pareja en cuanto al grado de deseo sexual o a la frecuencia de las relaciones. Mejorar los niveles de comunicación entre los miembros de la pareja, hablar de los gustos de cada uno, de los problemas mutuos, de las expectativas ante la sexualidad. Adicción al sexo, un problema que afecta al estilo de vida. Suscribete nuevamente aquí. Esta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Sin embargo, no tienes que cumplir con esta definición médica para buscar ayuda. Poco deseo sexual en mujeres Síntomas y causas Diagnóstico y tratamiento Médicos y departamentos.\nAvisos comerciales y patrocinio Política Oportunidades Opciones de avisos. El hombre y la mujer no se diferencian en cuanto a la presencia o no de deseo sexual, o en cuanto a la intensidad del mismo. Deportes Pitcher de los Dodgers es inmortalizado por lanzar pelotazos y burlarse de los Astros. Enviar respuesta. La intensidad del deseo sexual varía mucho de una persona a otra, y en una misma persona, varía en distintas etapas de su vida, o en diferentes situaciones. American College of Obstetricians and Gynecologists. Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. Sexual dysfunction in women: Epidemiology, risk factors, and evaluation. Este contenido no tiene una versión en inglés.\nCómo afrontar el vaginismo: causas y soluciones. Para muchas mujeres, la cercanía emocional es el preludio de la intimidad sexual. Aunque ambos sexos pueden sufrir este problema, las mujeres lo padecen en mayor medida, llegando a producir sentimientos de culpa. Respuestas moderadas Su respuesta puede ser de ayuda para otro paciente. Psychosocial issues and female sexuality. Your sexual health. Sin embargo, no tienes que cumplir con esta definición médica para buscar ayuda. Relacionado Procedimientos asociados Examen pélvico Terapia sexual.\nAsumir, cuando los haya, que los problemas sexuales de la pareja son responsabilidad de los dos y no es sólo el problema de uno de ellos. Si su consulta es urgente, le recomendamos que acuda a su médico. Una mujer sana y un hombre sano deben tener un grado de deseo sexual que, de forma individual y en relación a su pareja , vivan como suficiente y gratificante. Estilo de Vida Postre para diabéticos: Budín de banana y almendra. Si el problema es una afección psicológica individual, explorarla y ver posibles soluciones, considerando la oportunidad de una terapia psicológica. Butler Tobah YS expert opinion. Sexual dysfunction. Cristina Martín García Jueves, 01 de Septiembre de -\nY si los esfuerzos personales o de ambos, no mejoran la percepción del deseo sexual como normal y satisfactorio, solicitar la ayuda de un profesional de la psicología. Nos reservamos el derecho a eliminar los comentarios que consideremos fuera de tema. Algunos de los indicadores mencionados son los siguientes: No tener fantasías sexuales, no tener pensamientos sobre temas sexuales, considerarse no apasionado, sin atractivo físico y sexual. American College of Obstetricians and Gynecologists. Respuestas moderadas Su respuesta puede ser de ayuda para otro paciente. El Instituto Sexológico Murciano los analiza:. La experta apuesta por entender el deseo como una antesala. Existen varios indicadores que podrían señalar que estamos ante una etapa de deseo sexual inhibido.\nSexual dysfunction. Aunque ambos sexos pueden sufrir este problema, las mujeres lo padecen en mayor medida, llegando a producir sentimientos de culpa. Cristina Martín García Jueves, 01 de Septiembre de - Si una persona pasa por una etapa de escaso interés por el sexo, la cual se vive como preocupante e insatisfactoria, o es la propia pareja la que considera que en su relación existe este problema, se deberían analizar las posibles causas. En el caso de que existan causas fisiológicas, este profesional puede derivar al médico. Si te preocupa la falta de deseo sexual, habla con el médico. Delfina Mieville Manni , socióloga y sexóloga, explica que a los hombres se les ha educado en una sexualidad genital, muy enfocada en su pene. Sexual dysfunction in women: Epidemiology, risk factors, and evaluation.\nPolítica de cookies. Psychosocial issues and female sexuality. Esta fobia imposibilita de forma permanente el disfrute de la sexualidad y requiere la oportuna terapia psicológica para devolver a la persona a la normalidad en el comportamiento sexual. Mayo Clinic no respalda compañías ni productos. Relacionado Procedimientos asociados Examen pélvico Terapia sexual. Incluso, de no atenderse, esta situación podría generar infidelidades. Los cambios en los niveles de las hormonas pueden modificar el deseo sexual. Aunque ambos sexos pueden sufrir este problema, las mujeres lo padecen en mayor medida, llegando a producir sentimientos de culpa. Cómo superar la impotencia en pareja. Suscribete nuevamente aquí.\nIniciar sesión. Estilo de Vida. Butler Tobah YS expert opinion. Comparta en Redes Sociales. Existen varios indicadores que podrían señalar que estamos ante una etapa de deseo sexual inhibido. Comprueba tus datos e inténtalo de nuevo. Respuestas moderadas Su respuesta puede ser de ayuda para otro paciente. New York, N.\nEn la relación hombre-mujer hay que adaptar esta diferencia en la forma de manifestar las conductas sexuales para que ambos desarrollen su impulso sexual, y que ninguno acuse al otro de escasez de deseo sexual o falta de amor o cariño. Por favor revisa tu email para obtener tu nueva contraseña de acceso a La Opinión. Accessed Dec. Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. Existen varios indicadores que podrían señalar que estamos ante una etapa de deseo sexual inhibido. El deseo sexual de las mujeres varía naturalmente con el paso de los años. Esta es la opinión de los internautas, no la de hola. El que una de las partes de la pareja quiera tener relaciones sexuales y la otra no, puede generar problemas graves.\nPor favor revisa tu email para obtener tu nueva contraseña de acceso a La Opinión. Avisos comerciales y patrocinio Política Oportunidades Opciones de avisos. Inicio Articulo Falta de interés por el sexo. Vea nuestra sección ' Sexualidad y relaciones de pareja '. No, Gracias Si, Quiero. En este sentido, es importante diferenciar entre pasar por una etapa de escaso interés por el sexo y la aversión sexual. Sin embargo, no tienes que cumplir con esta definición médica para buscar ayuda. Existen varios indicadores que podrían señalar que estamos ante una etapa de deseo sexual inhibido. Delfina Mieville Manni , socióloga y sexóloga, explica que a los hombres se les ha educado en una sexualidad genital, muy enfocada en su pene. Política de cookies.\nRubias 29 Shannon ass Berserk gif Ginecomastia en flacos Hoteles en pachuca hidalgo Putas en torrent Is flingster safe Pajas en el campo Pedro infante discografia torrent Www gustazos com telefono Dep graffiti Sportv ws Lotus spa mallorca Videos de tangas Trans series


Podemos Utrera rechaza la contratación municipal del cantante de reggaetón Nyno Vargas por «denigrar a la mujer con sus letras» | Utrera Digital\nPortada / Feria 2018 / Podemos Utrera rechaza la contratación municipal del cantante de reggaetón Nyno Vargas por «denigrar a la mujer con sus letras»\nLos actos de la preferia de Utrera, impulsados por la delegación de Festejos del Ayuntamiento de Utrera, incluyen un concierto del cantante valenciano de reggaetón Nyno Vargas, cuya celebración está prevista el viernes 31 de agosto en la plaza de toros de Utrera. Se trata de un concierto que ha sido criticado duramente por la formación política local Podemos Utrera, que ha señalado no entender como «desde el Ayuntamiento de Utrera se apuesta por músicos con letras que señalan control, amenazas o insultos. El machismo se cuela a través de las letras de las canciones de Nyno Vargas».\nPodemos Utrera ha hecho alusión a los datos proporcionados por el Barómetro 2017 del Proyecto Scopio, que arroja conclusiones como que el 27% de la juventud cree que la violencia machista es «normal» en la pareja, y el 21% considera que es un tema politizado y que «se exagera». «Algo estamos haciendo mal cuando esos chavales y chavalas obvian que, oficialmente, en 2018 han sido hasta finales del mes de agosto asesinadas 49 mujeres», indican desde la formación morada.\nPara explicar de manera más contundente el mensaje que transmite a la juventud algunas de las canciones de Nyno Vargas, Podemos Utrera ha hecho referencia a letras con contenidos que fomentan actitudes machistas, como por ejemplo: «Olvídame zorra, mejor te lo ahorras, que eso del amor con el tiempo se borra. Ojalá te vaya mal. Pensaba que me querías ¿Y qué iba a saber yo? Solo eres una guarra que nació sin corazón. Quédate con tus dos tetas de portada de interviú. Que ahora soy feliz con alguien que es mucho mejor que tú. Es verdad el amor es ciego, pero ya veo la luz y solo te llamaría si yo abriera un puticlub»\nLa formación política utrerana ha asegurado que «tenemos que acabar con las ideas preconcebidas entre niños y niñas, hombres y mujeres. Si realmente queremos conseguir una sociedad más igualitaria entre hombres y mujeres, tenemos que rechazar a este tipo de artistas que usan letras denigrantes, donde se utilizan estereotipos desagradables y hasta patéticos en su mensaje hacia las mujeres».\nLo que ha querido dejar claro Podemos Utrera es que no entienden como un concierto de estas características puede estar impulsado por un ente público: «Nadie habla de prohibir, simplemente de no subvencionar con el dinero de toda la sociedad unas composiciones que atentan contra la mitad de la sociedad».\nLa asociación de caseteros denuncia la «falta de consenso» del gobierno local al designar los dos festivos de 2018 en la feria Comisiones Obreras renace en Utrera para ser «un referente» en la ciudad Los trabajadores municipales cobran una parte de la paga extra de 2012 La presión de los taxistas lleva a Villalobos a tomar medidas para instalar la marquesina El Huesna inventa un nuevo impuesto para los contadores interiores de las viviendas\nTags: machismo, Nyno Vargas, Podemos, utrera\nAgo 31, 2018 Feria 2018, Más actualidad, Política 6 Comentarios Compartir\n6 comentarios en «Podemos Utrera rechaza la contratación municipal del cantante de reggaetón Nyno Vargas por «denigrar a la mujer con sus letras»»\nMira para empezar el cacho de esa cancion que sele ai es de hace un par de años dos no es el unico que canta de esa manera y tres tambien hay chicas que le dicen cosas a los chicos y ai nadie dice nada ¿porque?\n5 septiembre, 2018 a las 03:57\nque ascazo de artista\n1 septiembre, 2018 a las 11:26\n«en 2018 han sido hasta finales del mes de agosto asesinadas 49»\nAlguien sabe el nùmero de hombres asesinados por sus parejas( mujeres )? Porque la pàgina del ministerio no lo da, a diferencia del de las mujeres. Y segùn pàginas que los recopilan a partir de las noticias tambien tiene dos cifras.\n31 agosto, 2018 a las 17:13\nPaso de Podemos en todas sus acciones pero en esta estoy totalmente de acuerdo han tenido dos ovarios bien puesto para sacar esta nota de prensa, enhorabuena, al machismo tolerancia 0\n31 agosto, 2018 a las 09:51\nSalimos en todos los medios de comunicación por culpa de traer al «artista» este, que fue rechazado en otros pueblos. Busquen y verán que hoy somos noticia para lo malo.\n31 agosto, 2018 a las 07:15\nNo soy Podemista, pero tienen razón, es que el regaton ese de mierda no deberia escucharse si tanta igualdad y demás queremos. La musica más mierda jamas parida…..


TAGS: #SP #San Pedro #NL #Reactivación #Miguel Treviño\nMiguel Treviño de Hoyos solicitó a la sociedad disfrutar de áreas verde de la ciudad, pero con medidas de salud severas.\nAl estar ya en operación la Fase 2 de la reactivación de la nueva normalidad el Alcalde de San Pedro, Miguel Treviño de Hoyos solicitó a la sociedad disfrutar de áreas verde de la ciudad, pero con medidas de salud severas.\nEste domingo, Treviño de Hoyos solicitó a las familias salir a pasear y disfrutar de plazas públicas y parques, con sana distancia, cubre bocas y poder hacer ejercicio.\n"Ya ¿Viste cómo quedó el súper parque Mississippi? Ya puedes ir a disfrutarlo, cumpliendo con todos los súper hábitos y medidas sanitarias de la reactivación como usar cubre bocas, mantener 2 metros de sana distancia".\n"Además respetar el sentido de los carriles delimitados, desinfectar tus manos previamente, evitar bebederos y no tocar superficies".\nA decir de Miguel Treviño de Hoyos es muy importante el poder evitar el contagio comunitario, pero para ello la comunidad debe de ser muy consiente en cuidarse a ellos mismos y al resto de la sociedad.\nPor ello dentro de estas acciones en la reactivación en la que se encuentra la Ciudad de San Pedro las áreas de juegos en las plazas públicas como áreas verdes permanecerán inactivos hasta nuevo aviso. (AME)


» Lola Rodríguez Aragón\nEstas aqui: Inicio / Lola Rodríguez Aragón\n1910-1920, Logroño, Zarzuela\nNace en Logroño el 29 de septiembre de 1910. Su madre, Dolores Aragón, nacida en San Román de Cameros, y su padre Horacio Rodríguez de Cádiz, se conocen en Logroño, donde el padre tiene la representación de la casa Domecq.\nEn 1918 la familia Rodríguez – Aragón se traslada a Cádiz iniciando sus estudios de solfeo y piano a los siete años en la Academia Santa Cecilia de Cádiz, donde, a los diez años canta por primera vez como solista en el coro de la Academia y gana el Primer Premio Extraordinario de fin de carrera de solfeo.\nA finales de 1921, se traslada con su familia a vivir a Zaragoza continuando sus estudios de piano. Un nuevo traslado la lleva en 1925 a La Coruña donde a la edad de 15 años empieza a estudiar canto con Bibiana Pérez. Con tan solo 16 años canta, en la primavera de 1927, en el teatro Rosalía de Castro de La Coruña su primer concierto en público.\nEn septiembre de 1928 la familia Rodríguez – Aragón se traslada definitivamente a vivir a Madrid, donde continúa sus estudios superiores de música.\nLola conoce a Joaquín Turina en el verano de 1930 en una reunión celebrada en casa del compositor, donde Turina queda sorprendido por la capacidad de la cantante para comprender e interpretar su música, convirtiéndose en su interprete predilecta a la que dedica alguna de sus obras.\nEstudia canto con Ida Gobatto y armonía y composición con Joaquín Turina y piano con José Cubiles. Por recomendación de Turina, en 1934 y 1935 se traslada a París para estudiar repertorio francés con Mdme.Claire Croiza. En París conoce al compositor Joaquín Nin y a su esposa con quienes mantendrá una gran amistad.\nEn el verano de 1934 acude a Baviera para trabajar repertorio alemán con Elisabeth Schumann. El intenso trabajo realizado, será fundamental para su formación como cantante. En diciembre de 1934 debuta en Madrid con el “Canto a Sevilla” de Joaquín Turina, obteniendo un gran éxito.\nEn enero de 1935, con la misma obra, debuta en París y ofrece un recital en la Sala Gaveau, donde estrena “Tres poemas” de Joaquín Turina, obra dedicada a ella. Cuenta con la colaboración del propio Turina y Joaquín Nin al piano.\nEn 1945 emprende una nueva etapa como cantante de ópera, actuando en el Teatro San Carlos de Lisboa y en el Coliseu do Porto, en Portugal. El éxito obtenido la animará a organizar la primera Temporada de Ópera en el Teatro María Guerrero de Madrid donde además de participar como cantante es la directora artística.\nEn la primavera de 1955, en un concierto celebrado en Estrasburgo, canta por última vez en público, dedicándose a la enseñanza, realizando una excelente labor en el Conservatorio Superior de Música de Madrid y en la Escuela Superior de Canto. Funda el Coro de esta Escuela que luego se convirtió en el Coro Nacional de España. En las temporadas 1958-59 y 1959 – 60 dirige el Teatro de La Zarzuela.\nEn junio de 1980 se jubila como Directora y Catedrática de Canto de la Escuela Superior de Canto de Madrid. Fallece en la Clínica Universitaria de Pamplona en la madrugada del 29 al 30 de abril de 1984.\nTags: Lola Rodríguez Aragón\n← Eulalia Uliverri\nCaminando Hacia la Muerte →


🥇 Crema de aspirina para desaparecer muchas imperfecciones\nSOLO DEBES DE PREPARAR ESTA CREMA DE ASPIRINA Y VAS A DESAPARECER TUS ARRUGAS, PATAS DE GALLOS Y MANCHAS DE LA PIEL EN TIEMPO RÉCORD.\nLa preparación es sumamente sencilla, solo tienes que triturar las 5 pastillas de aspirina hasta que se vuelvan polvo, luego agrega el resto de los ingredientes y los mezclas muy bien, de manera que estos se unifiquen y sus cualidades medicinales se fusionen entre sí. Vas a obtener una sustancia pastosa y algo consistente, así te darás cuenta de que el remedio está listo.\nPor otro lado, es muy posible que la piel quede algo sensible luego de cada tratamiento y no es para menos, después de todo se están combatiendo los radicales libres que originan las arrugas y manchas. Te recomendamos que incrementes el uso de cremas humectantes, preferiblemente las más naturales que consigas y algún filtro solar de tu preferencia.\nEl yogurt tiene propiedades medicinales muy buenas para la piel, comenzando con la fibra y el calcio. De igual manera la miel y la aspirina, cada uno de estos ingredientes cuenta con cualidades curativas que regularizan, combaten y eliminan casi cualquier condición dérmica. Con la sola aplicación de las mascarillas tu piel se tornará más brillante, suave y saludable.\n# cuidado de la piel# mascarilla de aspirinas# remedios cseros# remedios naturales\nDragon Ball Super Hero: Bardock Se convierte en super Sayajin 3\n5 remedios caseros para tratar la cistitis desde el hogar\nagosto 29, 2018 / 8:29 pm Responder


ÚLTIMO MOMENTO: Condenaron al comisario Marcelo Guerrerro - (( La 97 )) Radio Fueguina\nÚLTIMO MOMENTO: Condenaron al comisario Marcelo Guerrerro\nEl Tribunal decidió condenar a un año y seis meses de prisión en suspenso. Además fue inhabilitado por tres años. Se le impusieron normas de conducta.\nEl Tribunal de Juicio Oral del Distrito Judicial Norte decidió condenar este miércoles al comisario Marcelo Guerrero a un año y seis meses de prisión en suspenso y tres años de inhabilitación por abuso se autoridad e incumplimiento de deberes de funcionario público.\nAsimismo, se le impusieron normas de conducta como fijar residencia y someterse al patronato de liberados de nuestra provincia.\nEl titular del Ministerio Público Fiscal había solicitado 10 meses de prisión en suspenso y la inhabilitación por el doble de tiempo para ejercer cargos de funcionario público para Guerrero, por lo que generó gran sorpresa la decisión del Tribunal.\nGuerrero, ahora procesado, se vio envuelto en una inesperada polémica a comienzos del 2017 a partir de las derivaciones que tuvo un confuso caso de supuesta violencia de género, protagonizado por dos vecinos de Chacra XIII, uno de los quince barrios abarcadas por la Seccional Quinta de Policía.\nTodo esto terminó con un sumario administrativo por parte de la fuerza contra Guerrero y, en paralelo, una denuncia por desobediencia. Hace dos años se le retiró el arma y unos meses después se decidió trabarle un embargo por $100 mil.


Huayra Linux: el sistema operativo para el programa Conectar Igualdad - Ignacio online\nHuayra Linux: el sistema operativo para el programa Conectar Igualdad\nLanzaron el sistema operativo Huayra Linux, gratuito, libre y público para el programa Conectar Igualdad.\nEl jefe de Gabinete, Juan Manuel Abal Medina, el ministro Alberto Sileoni y el titular de Anses, Diego Bossio, lanzaron el sistema operativo libre de Conectar Igualdad, Huayra Linux. Todos destacaron el rol de las nuevas tecnologías para "transformar las viejas desigualdades".\nJuan Manuel Abal Medina aseguró esta mañana que las nuevas tecnologías pueden ser herramientas “para transformar las viejas desigualdades”, pero alertó que si no hay un Estado presente, “pueden aumentar la brecha tecnológica que existe”.\nAdemás valoró el diseño del Huayra Linux, el sistema operativo libre de Conectar Igualdad, porque tiene en cuenta las necesidades de estudiantes y profesores y respeta la identidad nacional. Asimismo, destacó la importancia de que sea gratuito, libre y público y resaltó sus ventajas por sobre los programas diseñados en el exterior.\nLas declaraciones las hizo al participar esta mañana junto al ministro de Educación Alberto Sileoni y el director Ejecutivo de la ANSES, Diego Bossio, de la presentación oficial del Huayra Linux, en la sede del Ministerio de Educación de la Nación.\nHuayra toma su nombre del vocablo quechua que significa viento y es un sistema operativo de código abierto, fácil y seguro, desarrollado con el apoyo técnico de la subsecretaría de Tecnologías de Gestión de la Jefatura de Gabinete en materia de usabilidad, seguridad, estabilidad y rendimiento para ser utilizado en las computadoras del Programa Conectar Igualdad.\nAl ser un sistema operativo libre permite ser investigado, modificado y también traducido a lenguas originarias y adaptado a personas con discapacidad. Además, el sistema tiene disponibles más de 25.000 aplicaciones y contenidos de Educ.ar; Canal Encuentro; Conectar Igualdad; PakaPaka y Conectate para que los alumnos descarguen en sus netbooks.\nPara descargar Huayra y obtener más información sobre el sistema operativo, se puede\ningresar al sitio http://huayra.conectarigualdad.gob.ar.\nEtiquetas: Conectar igualdad , Huayra Linux


Deseo de Ofender I, Animus Injuriandi I, coleccion Eli, Eli, Lamma Sabacthani? - Atila S. Guimaraes\nEste es el sorprendente conjunto de ofensas que se le ofrecen al lector con el título de Animus Injuriandi I, como uno de los componentes del espíritu del concilio.\nEsta es una obra indispensable para cualquier persona que quiera entender el Concilio Vaticano II.\nFormato: Paperback, 396 pp. (A-30)\nData de publicación: Octubre de 2013\nPrecio de venta: US $20\nIntroducción Sin las Notas\nVolumen I - En las Aguas Turbias del Concilio Vaticano II\nVolume II en Inglés - Desire to Offend\nEl volumen I de esta colección, En las Aguas Turbias del Concilio Vaticano II, se ocupó de la ambigüedad del Concilio en lo que respecta a la letra de los documentos conciliares. Este segundo volumen estudia el espíritu del Concilio, con el fin de conocer cómo deben ser entendidos dichos documentos, además de ofrecer una perspectiva más amplia del movimiento conciliar.\n¿Cómo se debe estudiar el espíritu de documentos como los del Vaticano II? ¿O de movimientos como el progresismo que lo inspiró y fue en él consagrado?\nTeórica y genéricamente, el espíritu de una ley, norma, código o constitución es el conjunto de principios que inspiran y rigen su aplicación. Cuando esos principios no están claramente enunciados en la ley o en el conjunto de leyes en cuestión, por lo general, el espíritu se determina tomando en consideración la unidad del pensamiento conocido del legislador o de los autores que influyeron en esas leyes. Por ejemplo, la obra de Montesquieu, De l’esprit des lois, que influyó en la fundación del Estado moderno, nos ofrece principios fundamentales de sus leyes e instituciones.\nCuando no se conoce una declaración de principios de los legisladores o de quienes los inspiraron, el espíritu de la ley normalmente se puede determinar mediante el estudio de cómo ella ha sido aplicada por los tribunales y obedecida por el pueblo.\nEn consecuencia, el espíritu de una ley constituye una cierta unidad de pensamiento que no necesariamente está expresada; es un cuerpo más o menos explícito de doctrina. Este cuerpo puede ser – según su naturaleza – un cuerpo de doctrina jurídica, de doctrina moral, de doctrina filosófica o, tal vez, incluso, de doctrina teológica. Por analogía, el espíritu de un movimiento se puede determinar analizando el pensamiento que lo inspira.\nExplicitar el cuerpo de doctrina que influye en un determinado conjunto de leyes o que caracteriza un determinado movimiento, es determinar su espíritu.\nSi tuviéramos que aplicar este significado teórico y general de espíritu a la expresión espíritu del Concilio y procediéramos a delimitar el cuerpo de doctrina que influyó en el Vaticano II, toda la colección Eli, Eli, Lamma Sabacthani?, a partir de este volumen, sería un intento de definir el espíritu de los documentos del Vaticano II y el espíritu del movimiento progresista. Sin embargo, este no es el sentido que adoptaremos aquí.\nEl análisis del espíritu del Concilio en los volúmenes II al V toma la expresión en un sentido práctico, específico y analógico, es decir, consideramos menos el cuerpo de doctrina que inspiró el Concilio y mucho más el estado de espíritu liberado por él o la mentalidad que desde entonces se ha manifestado cada vez más dentro de la Iglesia.\nSi bien, en teoría, utilizar la palabra espíritu para significar estado de espíritu puede ser una simplificación, nos parece que, en el caso específico del Concilio, lo primero y más importante que hay que hacer es determinar su estado de espíritu o mentalidad. Siendo mucho más que una fría codificación de normas o leyes, los documentos conciliares han propiciado el mayor cambio en la Santa Madre Iglesia y en la mentalidad religiosa de los católicos que haya visto la historia. Por lo tanto, para determinar el sentido más amplio de estos documentos, ellos deben ser considerados junto con los cambios que originaron. Es indispensable, por lo tanto, conocer la mentalidad conciliar.\n¿Cómo se puede definir esta mentalidad o estado de espíritu?\nEn primer lugar, este estado de espíritu se puede definir como la adopción, por parte de los líderes eclesiásticos conciliares y post-conciliares, de una actitud de tolerancia para con el error y el mal, así como también para con sus agentes.\nEn el discurso de apertura del Concilio, Juan XXIII describió esta nueva posición como una “misericordia” para quienes están en el error, la cual “por todas partes extiende” el amor y el deseo de “unidad fraterna”, refiriéndose de esta manera al mundo y a las falsas religiones. (1)\nLa tolerancia para con el error y el mal generó inevitablemente hostilidad hacia la anterior militancia católica. En otras palabras, esa tolerancia creó una hostilidad hacia la principal característica de la Santa Iglesia Católica,(2) la cual constituye la semejanza perfecta con nuestro Señor, que dijo: “No he venido a traer paz, sino espada” (Mat X, 34; Luc XII, 51).\nEn segundo lugar, el estado de espíritu nacido del Concilio se puede definir como la adopción de una actitud de hostilidad genérica hacia la militancia de la Iglesia Católica, tanto del pasado como del presente.\nUna vez que la tolerancia para con el error y el mal es admitida, se comprende que el significado del aggiornamento – esto es, la adaptación de la Iglesia al mundo – ya no implica el combate a los errores fundamentales del mundo. Por el contrario, implica un combate a la sacralidad y a la característica jerárquica de la Santa Iglesia, que son diametralmente opuestas a la vulgaridad y al igualitarismo del mundo moderno.\nEn tercer lugar, el estado de espíritu nacido del Concilio se puede definir como la adopción de una hostilidad genérica hacia las características sacral y jerárquica de la Santa Iglesia Católica.\nEsta caracterización del estado de espíritu del Concilio – tolerancia con el mal y hostilidad hacia la militancia católica y a las características sacral y jerárquica de la Iglesia – es, en nuestra opinión, la mejor definición posible del espíritu del Concilio.\nEsto se confirma por los siguientes argumentos genéricos que serán analizados en el curso de esta colección:\n1. Es consistente con la orientación general del pontificado de Juan XXIII, la cual fue fielmente seguida por Paulo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI;\n2. Explica el relativismo dogmático y la laxitud moral que han sido introducidos en la interpretación de la doctrina católica desde el Concilio;\n3. Explica el clima general de las reformas conciliares en lo que respecta tanto a la desacralización de la Iglesia como a la disolución de su estructura jerárquica;\n4. Explica el ecumenismo y la secularización – la adaptación de la Iglesia a las otras religiones y al mundo – que son características notorias de la era conciliar;\nArroja luz sobre sobre las innumerables ambigüedades de los documentos oficiales del Vaticano II.\nPor estas razones, el autor ha adoptado la siguiente definición de espíritu del Concilio: tolerancia para con el mal y hostilidad hacia las características militante, sacral y jerárquica de la Iglesia (3).\nAdemás de la intención general expresada por Juan XXIII en el discurso de apertura del Vaticano II, dos acciones de Paulo VI marcaron la institucionalización de la tolerancia en la Iglesia conciliar: la abolición del Index Librorum Prohibitorum [Índice de Libros Prohibidos] y la creación de la Comisión Teológica Internacional (CTI).\nEl día previo a la clausura del Concilio el 7 de diciembre de 1965,Paulo VI reformó la Sagrada Congregación del Santo Oficio y abolió el Index por medio del motu proprio Integrae servandae. (4) Esta acción significó el establecimiento de la libertad de pensamiento y de expresión dentro de la Iglesia. A partir de entonces, cualquiera podía pensar, decir o escribir lo que quería sin temor al anatema. Es decir, cualquier cosa heterodoxa, inmoral y deshonrosa que se haya dicho o escrito respecto a la Santa Madre Iglesia, a partir de ese momento hasta hoy era, en efecto, permitida por la autoridad pontificia de Paulo VI. El cuerpo del trabajo post-conciliar es, por lo tanto, la expresión autorizada del espíritu del Concilio en la medida en que refleja la tolerancia.\nLo mismo se puede decir de la creación por Paulo VI de la Comisión Teológica Internacional (CTI) en 1969 como un órgano de alguna manera paralelo a la Congregación para la Doctrina de la Fe. Antes de su creación, el Santo Oficio – la Congregación responsable por la vigilancia y preservación de la unidad de la fe y de la pureza de la moral – tradicionalmente consultaba a su propio grupo de asesores. La creación de una nueva comisión con privilegios y derechos especiales, autónoma de la autoridad de la Congregación para la Doctrina de la Fe, significaba el fin de la unidad doctrinaria en la Iglesia Católica y el establecimiento de la libertad de opinión en materias religiosas. (5)\nEstos fueron, por tanto, los dos hitos que establecieron la tolerancia dentro de la Iglesia. Fueron los dos actos que soltaron los frenos que contenían los abusos doctrinales y mantenían la unidad de la fe y la moral (2 Tes II, 6).\nDe esta forma, Paulo VI cortó el cordón de plata que cerraba la “bolsa de Eolias” que impedía los desenfrenados vientos del error y de la heterodoxia de entraren en el interior de la Iglesia. (6) ¿A quién se debe atribuir la responsabilidad de las tempestades que se desataron? ¿A los mismos vientos? ¿O al Papa que los liberó?\nCuatro meses después de la creación de la CTI, Paulo VI expresó su intención de establecer una mayor tolerancia, en la misma línea del programa que ya estaba siendo seguido. Él dijo:\n“Tendremos un período en la vida de la Iglesia y, en consecuencia, en la de cada uno de sus hijos, de una mayor libertad, es decir, menos obligaciones legales e inhibiciones internas. La anterior disciplina será reducida, la arbitraria intolerancia y el absolutismo abolidos, la legislación positiva simplificada, y el ejercicio de la autoridad atenuado. El sentido de aquella libertad cristiana, que marcó la primera generación de cristianos cuando entendieron que estaban liberados de la observancia de la ley mosaica y de los complicados preceptos rituales, será fomentado (Gal 5, 1).” (7)\nDe hecho, Juan XXIII ya había abierto simbólicamente el camino para que Pablo VI adoptase esa posición. En su Diario del Concilio, Henri Fesquet señala: “Hace algún tiempo, al recibir a un visitante que le preguntó qué esperaba del Concilio, Juan XXIII señaló hacia la ventana y dijo, ‘Una corriente de aire fresco en la Iglesia.’”(8)\nTodo lleva a creer, por lo tanto, que la responsabilidad por la liberación de los nuevos vientos que azotan a la Iglesia Católica debe atribuirse a Juan XXIII y a Pablo VI.\nA pesar de no estar de acuerdo con este análisis de la situación post-conciliar, el entonces cardenal Ratzinger – hoy Benedicto XVI – proporcionó evidencia que lo confirma cuando habló acerca de la devastación producida en la Iglesia por las “fuerzas latentes” opuestas a la tradicional forma de ser. íHabría sido posible este proceso sin la tolerancia de Juan XXIII, de Paulo VI y de las otras autoridades de la Iglesia conciliar? Aunque sin responder a esta pregunta, el cardenal agregó:\n“Tengo la impresión de que la devastación que la Iglesia ha sufrido en estos últimos 20 años se debe no tanto al propio Concilio, sino a la reacción en cadena de fuerzas latentes que son agresivas, polémicas, centrífugas y quizás irresponsables.” (9)\nLos volúmenes que estudian el espíritu del Concilio proporcionan ejemplos de todos los sectores de la Iglesia por donde soplan los vientos conciliares. Se citan personas que están directa o indirectamente vinculadas con el Vaticano II. Incluso estas útimas son representativas del espíritu del Concilio, puesto que reflejan la tolerancia mostrada por las más altas autoridades en relación con las demostraciones de hostilidad hacia la militancia, la sacralidad y el carácter jerárquico de la Iglesia.\n§19 Sin lugar a dudas, ha habido casos en que la Santa Sede ha “;condenado” ciertos abusos teológicos, como es el caso de Hans Küng, Edward Schillebeeckx, Leonardo Boff, Pedro Casaldáliga, Raymond Hunthausen, Charles Curran, John McNeill y algunos teólogos católicos de Oriente. Estas “condenaciones”, sin embargo, se abstuvieron de declarar como heterodoxas las extrañas teorías de estos autores o de aplicar las sanciones correspondientes de excomunión y suspensión de órdenes. (10)\nEn general, fueron advertencias sobre aspectos parciales de la doctrina difundida por esos autores y las sanciones aplicadas fueron ligeras. El volumen IV examinaró con más detalle la suavidad y la ineficacia de las “condenaciones” del Vaticano. (11)\nLas sanciones vaticanas ya no suenan como condenaciones doctrinales; más bien parecen ser censuras dictadas por la prudencia y hechas por los “moderados” de la línea oficial del Vaticano contra los “radicales” de la extrema izquierda del progresismo. Ambos parecen estar luchando para alcanzar el mismo objetivo y su único desacuerdo es la metodología, lo cual se asemeja a la lucha de los partidos de la Gironda moderada y el radical Montaigne (Jacobino) durante la Revolución Francesa. Una vez pasados los huracanes de sangre bajo Robespierre y de pólvora bajo Napoleón, fue el moderado “espíritu girondino” el que instaló las victorias revolucionarias de los jacobinos en las nuevas instituciones y, en consecuencia, en la mentalidad del pueblo. (12)\nPor lo tanto, a pesar de los esporádicos enfrentamientos en algunas fases, las corrientes radicales y moderadas se complementaron entre sí en el transcurso del proceso revolucionario. (13) Las “condenaciones” a los arditi post-conciliares por parte de los “moderados” del Vaticano parecen seguir el mismo patrón.\nEn cualquier caso, cuando se citan declaraciones de teólogos arditi, esta colección presta especial atención a los puntos que no fueron “condenados”.\nLa presentación de declaraciones de teólogos que sostienen diferentes posiciones en el espectro teológico conciliar reflejará la tolerancia del Vaticano II y, en consecuencia, nos ayudará a definir su espíritu.\n¿Hasta qué punto, cabe preguntarse, esta exposición del espíritu del Concilio refleja el espíritu de la corriente progresista? En la medida en que el espíritu del Concilio es tolerante con la corriente progresista, las declaraciones de esta última reflejan y expresan el primero.\nLa posición del Vaticano II hacia el progresismo, sin embargo, no es apenas de tolerancia, sino también de simpatía. Los pontífices, desde Juan XXIII hasta hoy, no ocultaron su ardiente apoyo al pensamiento progresista. (14)\nFueron los mismos mentores del pensamiento progresista, quienes antes del Concilio habían sido condenados o considerados sospechosos de heterodoxia (15), los que sentaron las bases de la doctrina conciliar y la aplicaron con el abierto apoyo de los escalones más altos de la Iglesia Conciliar. (16)\nDe ese modo, el espíritu de la corriente progresista refleja en gran medida el espíritu del Concilio.\nEn base a lo demostrado en esta introducción, el espíritu del Concilio difiere del espíritu de la corriente progresista sólo en los puntos que fueron explícita y consistentemente condenados por el Vaticano en el período post-conciliar. En todos los otros puntos, podemos suponer que el Vaticano simpatiza con ella o, al menos, la tolera.\nAdemás de examinar la tolerancia conciliar, los volúmenes de esta colección que estudian el espíritu del Concilio, analizan la hostilidad de ese espíritu frente a las diferentes características de la Iglesia Católica, en particular a su militancia y su naturaleza sacral y jerárquica.\nLa exposición de esta hostilidad se dividirá en dos partes principales: En primer lugar, una presentación del animus injuriandi [deseo ofender], y en segundo lugar, una presentación del animus delendi[deseo de destruir].\nLa presentación del animus injuriandi describirá las principales ofensas contra la Santa Iglesia hechas durante el período post-conciliar (este volumen II), y las ofensas perpetradas contra la fe católica en el mismo período (volumen III). Esta división no es rigurosa, una vez que muchas de esas ofensas en un ámbito alcanzan los dos ámbitos. Por ejemplo, la negación de la virginidad de nuestra Señora, que puede ser considerada como una ofensa contra la fe, ha sido colocada como una ofensa contra la sacralidad de la Iglesia y sus prácticas de devoción en el capítulo III de este volumen II.\n¿Qué se entiende por la palabra ofensa? En esta colección, ofensa se refiere a cualquier afrenta al honor de la Iglesia y al honor de su doctrina.\nUna afrenta al honor de la Iglesia es una ofensa al amor que la Iglesia tiene de sí misma: esto es, el amor que los miembros del cuerpo místico de Cristo – la jerarquía y los fieles – le prestan mutuamente, como también el amor a la sagrada institución que ellos componen. Una afrenta al honor de la Iglesia puede ir desde un simple desaire a la más grave blasfemia. La introducción del volumenIII explicará que el elogio a los herejes está incluido en este tipo de ofensa.\nUna afrenta al honor de la doctrina católica es cualquier intento de degradar o denigrar el alto grado de amor y veneración que la Iglesia Católica tiene por las verdades reveladas y por el cuerpo de doctrinas que ella explicitó partiendo de aquellas verdades con la constante asistencia divina del Espíritu Santo. Una afrenta al honor de la doctrina católica habitualmente se revela como una manifestación de odio, a menudo carente de una clara y serena argumentación. A veces, sin embargo, se manifiesta bajo el engañoso disfraz del sofisma.\nEn tales casos, se presentará una breve descripción de la doctrina católica sobre el tema, para así proporcionar al lector los criterios que le permitan juzgar el animus injuriandi que los inspiró.\nNo es la intención del autor considerar todos los errores que manchan una doctrina como una ofensa contra el honor de la doctrina. Si ese fuera el caso, prácticamente toda esta colección tendría que dedicarse únicamente a esta consideración. Por esta razón, el autor pone especial énfasis en las ofensas contra el honor de la doctrina, y no apenas en las ofensas contra la doctrina.\nLas ofensas contra el honor de la doctrina son insultos directos contra el amor que los católicos tienen por la doctrina, más que las negaciones de su contenido. (17) Como tales, esas ofensas contra el amor por la doctrina expresan el animus injuriandi de aquellos que las perpetran.\nLa presentación del animus delendi examina el plan de auto-demolición o auto-destrucción de la Santa Iglesia, como ha sido concebido y ejecutado por los progresistas conciliares. El volumen IV trata del plan de auto-demolición en su conjunto. El volumen V se focaliza en las dos principales iniciativas del Concilio – la secularización y el ecumenismo – que tienen por objetivo la destrucción de la posición que la Iglesia ha sostenido por más de dos milenios en relación con el mundo y las falsas religiones. La intención del autor al exponer esta planificada auto-destrucción de la Iglesia y las reformas relacionadas con la secularización y el ecumenismo es revelar el animus delendi de los autores citados. Como tal, ello parece expresar el espíritu del Concilio.\nNo es el hábito de los católicos juzgar intenciones: de internis nec Ecclesia [la Iglesia no juzga intenciones internas]. ¿Cómo, entonces, esta obra intenta juzgar las ofensivas y destructivas intenciones de los autores citados?\nUna vez que las intenciones son expresadas abiertamente, ellas abandonan el dominio de los pensamientos ocultos y de los objetivos no expresados y entran en el dominio público. Entonces, el aforismo no se aplica más en esos casos.\nLos volúmenes que tratan del espíritu del Concilio consideran el animus de la corriente conciliar en lo que ya ha sido revelado, y no en lo que está en el fuero interno de cada autor mencionado. Con esto, la objeción queda resuelta.\nEl sentido común más básico nos dice que en materia de insultos, los matices y sutilezas son de poca monta como atenuantes. Por ejemplo, si una persona ofende públicamente a otra diciendo, “Usted es, tal vez, un ladrón”, el uso de la palabra “tal vez” no hace mucha diferencia. Lo que queda en la mente de quienes escuchan sus palabras es el insulto: el honor de la víctima ha sido cuestionado. El rótulo de “ladrón” ha manchado su buen nombre y su integridad moral.\nEsto, que es verdad en el caso de un individuo, crece en gravedad cuando la persona atacada representa a un pueblo. Así, si alguien dijese en público sobre una reina, “Ella es, tal vez, una mujer inmoral”, lo que queda en la mente de los oyentes es la acusación de “mujer inmoral”, un insulto a la reina y, por extensión, a todo el reino. Si alguien argumenta que el uso de la palabra “tal vez” disminuye la gravedad del insulto, mostraría su total carencia de sentido común, sentido del honor y del decoro.\nSi esto se aplica a individuos privados y a figuras públicas, se aplica claramente también a la Santa Iglesia Católica. Por lo tanto, en el análisis del animus injuriandi de los progresistas conciliares presentados en este volumen II, los matices y sutilezas que colorean esos insultos de los ofensores son de poca importancia.\n* El volumen I analizó sistemáticamente la imposibilidad de estudiar la letra de los documentos del Concilio debido a su inherente e intencional ambigüedad. La naturaleza del espíritu del Concilio se analiza en este volumen II, Animus Injuriandi I, y en el volumen III, Animus Injuriandi II, el cual muestra la actitud sacrílega y hostil de los representantes del progresismo hacia la Santa Iglesia y la fe católica.\nEste volumen II presenta una lista de afrentas contra la Santa Iglesia Católica. Al hacerlo, el autor cree ofrecer al lector una oportunidad para evaluar cuán lejos llega el espíritu de tolerancia de los líderes de la teología conciliar.\nEl criterio utilizado para seleccionar esas afrentas es el sensus fidelium, (18) o el sentido católico, especialmente en lo que se refiere al honor de la Santa Iglesia.\nEl plan de exposición va desde las ofensas más graves a las menos graves.\nI. APOLOGÍA DE LA TRAICIÓN\nCredenciales de Hans Ur von Balthasar como representante del espíritu del Concilio\nEl Verbo encarnado visto como traicionando al Padre eterno\nDios Padre acusado de traicionar a nuestro Señor y asignar a Judas como su representante\nUn elogio sentimental a Judas\nNuestro Señor supuestamente murió como un réprobo, maldito por Dios Padre\nCorazón de Cristo, traidor de Dios y del mundo.\nJudas colgado de un árbol, sus entrañas derramadas: un símbolo de la Iglesia\nLa Iglesia acusada de traicionar su misión\nII. LA MILITANCIA DE LA IGLESIA SERÍA VERGONZOSA E INFAME, FAVORECEDORA DE UN RITO CRUEL Y SÁDICO\nDurante y después del concílio, Papas y prelados se oponen a la militancia de la Iglesia\nAfrentas al Santo Oficio y a la Inquisición\nOfensas contra las guerras católicas y las cruzadas\nAfrentas a la Contra-Reforma y a las luchas doctrinales\nIII. LA SACRALIDAD DE LA IGLESIA IDENTIFICADA COMO UNA PRETENSIÓN ESTÚPIDA Y SUS DEVOCIONES COMO UNA MANIFESTACIÓN DE FANATISMO\nOfensas a la sacralidad de la Iglesia\nOfensas contra las apariciones y revelaciones de nuestra Señora\nLos dogmas marianos: excrecencia, exageraciones, triunfalismo.\nLa virginidad de María Santísima es cuestionada\nContra Virginitas in partu\nContra la virginidad perpetua de María Santísima\nDudas acerca de la concepción virginal de nuestro Señor\nOtras ofensas a la Virgen Inmaculada\nAfrentas a la devoción a los santos\nIV. LA IGLESIA CONSIDERADA NO SÓLO SANTA, SINO\nTAMBIÉN PROSTITUTA Y PECADORA\nLa nota de prostitución supuestamente presente en la esencia de la Iglesia\nEn la esencia de la Iglesia habría una nota de pecado\nIglesia ‘santa y pecadora’, una versión mitigada de ‘casta prostituta’\nLa historia supuestamente simbolizada por la unión de Dios com\nLas relaciones entre Cristo y la Iglesia estarían basadas en el acto sexual\nV. LA IGLESIA VISTA SERÍA FARISAICA Y NARCISISTA\nVI. LA IGLESIA SERÍA TIRÁNICA, ABSOLUTISTA Y USURPADORA\nVII.\tLA IGLESIA SERÍA ESTÉRIL, ESCLERÓTICA Y EL OPIO DEL PUEBLO VIII.\tHEREJÍAS Y ERRORES PAGANOS ATRIBUIDOS A LA IGLESIA.\nHerejías son atribuidas a la Iglesia\nPelagianismo y jansenismo\nErrores paganos que son atribuidos a la Iglesia\nDualismo o maniqueísmo\nIX.\tLA DEVOCIÓN AL PAPA ES UNA INSOPORTABLE PAPOLATRÍA\nX. EL LENGUAJE Y EL PENSAMIENTO DE LA IGLESIA SERÍAN ESOTÉRICOS E INCLINADOS A LOS MITOS\nEl lenguaje de la Iglesia sería esotérico\nEl pensamiento de la Iglesia estarí;a basado en mitos indemostrables\nXI. LA SEPARACIÓN DE LA IGLESIA DEL MUNDO LA HARÍA UNA SECTA Y UN GUETO; SU RELACIÓN CON ÉL SERÍA ESQUIZOFRÉNICA\nUna secta e Iglesia gueto\nCriterios de fondo\nLos progresistas consideran a la Iglesia una secta y un gueto\nCELAM (Consejo de Obispos Latinoamericanos)\nLeo von Geusau\nLa relación Iglesia-mundo antes del Vaticano II sería unaesquizofrenia\nAPÉNDICE I: EL PAPEL DE CASTA MERETRIX EN LA EMBESTIDA MULTISECULAR DEL MISERABILISMO EN LA IGLESIA.\nI. UNA IGLESIA MISERABILISTA – PERSPECTIVAS HISTÓRICA Y DOCTRINARIA\nLa perspectiva miserabilista y la perspectiva católica\nLos principales miserabilistas desde los inicios de la Iglesia hasta el Vaticano II\nII. ANÁLISIS DE LA OBRA CASTA MERETRIX\nLímites de este análisis\nObjetivos del libro Casta Meretrix\nObservaciones sobre el método de exposición de von Balthasar.\nMétodo hegeliano y carente de orden\nIncoherencia en el uso de los Padres de la Iglesia\nAnálisis de las generalizaciones infundadas en la obra Casta Meretrix\n1ª generalización infundada: La relación esposo-esposa es la expresión perfecta de las relaciones entre Dios y su pueblo\n1ª refutación: La relación esposo-esposa no es la única ni la mejor expresión de la relación entre Dios y su pueblo\n2ª generalización infundada: El símbolo de la prostituta es el arquetipo del Antiguo Testamento\n2ª refutación: El símbolo de la prostituta no es un arquetipo de la historia del pueblo elegido; sino más bien, un anti-arquetipo\n1a omisión: Los profetas que utilizaron la figura de la prostituta fueron todos de la misma época y se referían a una sola apost\nRazón histórica para el símbolo de la prostituta\n2ª omisión: Cuando Dios se refiere al pueblo elegido como una prostituta, Él lo hace con gran ira y como señal de una inminente ruptura de la Alianza con él\n3ª omisión: Con el fin de expresar la apostasía de los judíos, Dios usó muchos otros símbolos, y no exclusivamente el símbolo de la prostituta\n3ª generalización infundada: Tamar y Rahab refuerzan la prostituta como el arquetipo del Antiguo Testamento\n3ª refutación: Los episodios de Tamar y Rahab no corroboran la tesis de que la prostituta es el símbolo del pueblo elegido, o de todo el Antiguo Testamento\nTamar no fue una prostituta\nEl caso de Rahab no representa al pueblo elegido\n4ª generalización infundada: La Iglesia Católica es la heredera de la prostituta del Antiguo Testamento\n4ª refutación: El deicidio fue el pecado supremo de los judíos y, en este sentido, fue una prostitución. Pero, la Santa Iglesia no es la heredera de una sinagoga prostituta, sino de una sinagoga santa, cuyo legado fue transmitido a través de nuestro Señor y un pequeño resto fiel\n5ª generalización infundada: Una gran parte de la patrística defendió que la Iglesia es prostituta en su esencia\n5ª refutación: Las citas de los Padres de la Iglesia compiladas por von Balthasar no demuestran que la Iglesia es una prostituta en su esencia.\nExplicación de la autoridad de los Padres\nDespués de la herejía protestante, es inoportuno aplicar a la Iglesia el símbolo de la prostituta\nAnálisis de los textos de los Padres de la Iglesia sobre los que von Balthasar basa su tes\n6ª generalización infundada: Los pecados de los hombres constituyen la esencia de la Iglesia\n6ª refutación: Los pecados de quienes constituyen la Iglesia no afectan su esencia\nAtributos divinos de la Iglesia que componen su esencia\n¿En qué medida los hombres participan en la Iglesia?\nConclusión sobre esta generalización infundada\nConclusion general sobre la obra Casta Meretix\nAPÉNDICE II: IMPROPERIA


“Michael Jackson está vivo”: el vídeo con más de 3 millones de vistas que "lo demuestra" - Periodista Digital\nEl famoso Rey del Pop no ha fallecido por un paro cardiaco, todo es un montaje\n30 Abr 2019 - 17:34 CET\nSucede siempre lo mismo con todos los grandes artistas. ¿Dónde está realmente Michael Jackson? Es la pregunta que todavía tras años de su fallecimiento se hacen muchos de sus seguidores. El Rey del Pop era una figura muy conocida alrededor del mundo, la noticia de su paro cardíaco sorprendió a todos. Y mucho más el motivo. Algunos no se creen que sea por una sobredosis, ni tampoco un suicidio, otros culpan a su médico. Algo se intenta esconder y nada está claro. Como tampoco si su muerte fue real, según recoge Christian Morales en dg y comparte Paula Dumas para pd.\nHay muchas conspiraciones que prueban que el cantante está muy vivo. TMZ fue el portal que dio a conocer la noticia, mucho antes que su médico particular y el hospital. Michael Jackson murió en casa o en la ambulancia posterior donde se le trasladaba al hospital y se le intentó reanimar sin muchas esperanzas. Apareció una foto del interior de la ambulancia, mientras los cristales de esta eran tintados. ¿Cómo es posible? La sirena de este vehículo tampoco estaba puesta. Normalmente siempre se pone cuando van con urgencia y esto lo era. Siempre y cuando no estuviera muerto ya o muy vivo.\nEn el funeral de Michael Jackson la familia tomó la decisión de no abrir el ataúd en ningún momento. Algo que deconcertó a sus seguidores. Los informes que le hizo el médico horas antes de su paro cardiáco salieron perfectos. El cantante gozaba de una buena salud.\nEn un vídeo que ya no está disponible se podía ver el cuerpo del cantante vendado y moviéndose en un helicóptero. ¿Era por el movimiento del helicóptero o por el rigor mortis. Según todas estas teorías cuesta creer que el cantante esté muerto.


El edificio de apartamentos TriBeCa de Moscú obtiene una impresionante luz arquitectural - LEDiL\nIntiLED fabrica sistemas de iluminación profesionales para fachadas, puentes, transporte, instalaciones deportivas y edificios de gran altura. Entre los proyectos a gran escala que ha completado la compañía se encuentran los Juegos Olímpicos de 2014, los Campeonatos de natación de 2017 y el Campeonato FIFA de 2018.\n“LEDiL garantiza ángulos de haz precisos, luminosidad y alta eficiencia operativa.”\nAleksey Vorornin, Jefe del Departamento de Ventas, IntiLED\nLa impresionante arquitectura art déco del edificio de apartamentos TriBeCa, en el centro de Moscú, se remonta a una era de bandas de jazz y lujo que rara vez se encuentra en el mundo moderno actual.\nEste edificio de usos múltiples, que toma su nombre del barrio del Bajo Manhattan, es una mezcla de geometría austera y contrastes de color. Las enormes ventanas panorámicas ayudan a crear un diseño moderno y elegante que recuerda a la arquitectura estadounidense de principios del siglo XX. Acentuar el detalle y la solemnidad de un edificio así por la noche sería un logro destacable. El fabricante de iluminación IntiLED, junto con los diseñadores de iluminación Eclat Group, se encargaron de garantizar que TriBeCa ganara protagonismo cuando el sol se pone sobre Moscú.\nLos diseñadores de Eclat necesitaban asegurarse de que el haz de luz solo resaltara las aberturas de las ventanas sin crear contaminación lumínica para los residentes del edificio. Decidieron usar LEDiL TINA para garantizarángulos de haz precisos, luminosidad y alta eficiencia. El posicionamiento ultrapreciso en relación con los LEDs maximizó la uniformidad en la distribución de la luz, al cortar diagonalmente las fachadas rectangulares al tiempo que se enfatizaba el tamaño y la forma de las aberturas de las ventanas.\nEl consumo de energía de todo el sistema de iluminación es ligeramente superior a 1 kW. Además de los costos de energía y mantenimiento reducidos por el uso de LEDs, la nueva luz arquitectural elimina completamente el deslumbramiento.


Ofrece conferencía Dr. Antonio Rito acerca de bioprocesos como parte del 4° Congreso Quorum\nEl viernes 23 y sábado 24 de enero del presente año se llevó a cabo el Congreso Quorum de Ingeniería en Biotecnología 2015, en dicho evento se impartieron una serie de conferencias y talleres relacionadas a la carrera de biotecnología, entre ellas, el Dr. Marco Antonio Rito Palomares dio la conferencia titulada Experiencias y oportunidades en el desarrollo de bioprocesos para la obtención de productos biológicos de alto valor.\nEn la conferencia, el Dr. Rito habló acerca de los bioprocesos, los cuales tienen como objetivo modificar el producto final durante las etapas de producción, donde se usa la biología sintética, recuperación de procesos y purificación del producto. Hizo hincapié en la efectividad del uso de los sistemas de dos fases acuosas, un sistema líquido-líquido en el que se involucran ya sea dos polímeros o un polímero y una sal para lograr que el producto de interés se fraccione del original quedando así separadas las partículas contaminantes.\nEl conferencista mencionó algunas de sus investigaciones en base al sistema antes mencionado; entre ellas se encontraban: la purificación de moléculas de una planta a través de la recuperación de cierta proteína; “el reto es eliminar otros compuestos sin eliminar el producto de interés” (Dr. Rito), la recuperación de un colorante natural (B-phycoerythin) producido por microalgas rojas y la recuperación de la proteína Royalactina la cual cuenta con grandes propiedades y se obtiene de la Jalea Real.\nOtro bioproceso que se expuso fue la PEGilación, un proceso de unión entre un fármaco o proteína con el polímero PoliEtilenGlicol, éste proceso aumenta la estabilidad del fármaco además de proporcionarle otras ventajas que lo diferencian de los fármacos comunes pero sin cambiar sus propiedades. De igual manera, se intentó el proceso de la PEGilación con enzimas para producir enzimas más estables y resistentes buscando tener que administrar menos y que se obtengan los mismos resultados o incluso que duren más; las enzimas PEGiladas se pueden utilizar en diferentes ámbitos como el médico, ambiental o en alimentos. De igual manera habló de la investigación para la creación de una estrategia y bioproceso para la recuperación y purificación de células madre del cordón umbilical.\nPor último, el conferencista concluyó mencionando la importancia de que las investigaciones que se hagan o proyectos que se planteen siempre hay que tener en cuenta el aporte a la sociedad y plantearse la pregunta ¿Estoy teniendo impacto en la calidad de vida de las personas?\nLast modified: enero 31, 2015\nMéxico y la biotecnología: Un país de mucha ambición y poca ambición.\nImparte conferencia sobre el síndrome metabólico en el congreso Quorum


Sergio Mayer compartió avances de la comisión legislativa que preside – Nivel Uno Texcoco\nMéxico.- El actor Sergio Mayer, actual diputado federal, consideró que se debe seguir impulsando y motivando al teatro, por lo que continuará apoyando incentivos como Efiartes y Efiteatros para que se realicen más producciones.\n“El teatro es una forma de expresión cultural maravillosa donde te da identidad y donde empiezas a sentirte proyectado… el teatro es lo que nos refleja y lo que nos pone en el piso también”, indicó previo a la obra “Entre mujeres”, en la que participa su esposa Issabela Camil.\nEl legislador titular de la Comisión de Cultura y Cinematografía destacó que en menos de tres meses logró que para el presupuesto se tuviera un incremento de 500 millones de pesos; sin embargo, lamentó que de estas acciones no se hablen.\nEjemplificó que lo mismo pasa con la actriz Yalitzia, nominada al Oscar por su papel en la película “Roma”, a la cual la gente ataca y critica; cuando lo que está haciendo lo han buscado centenas de actrices mexicanas y ella con una película ha logrado salir en todas las portadas, y estar en programas y noticias internacionales.\n“Como mexicano me siento orgulloso del trabajo que están haciendo y de que estén poniendo el nombre de México en alto, ya son varios años de que el cine pone el nombre de México en alto y hay que sentirnos orgullosos y valorarlo”, afirmó.\nTE PODRÍA INTERESAR: “Roma” de Alfonso Cuarón logra 10 nominaciones a los premios Oscar\nTambién reconoció a los productores y directores como Alejandro González Iñárritu y Guillermo del Toro, quienes en su momento fueron considerados en dichos premios, y ahora es el trabajo que realizó Alfonso Cuarón.\nMayer recordó que el año pasado rindieron un homenaje a los mexicanos en los Oscar, con el filme “Coco”, en donde hubo de todo, y sin embargo, “criticamos el vestido, criticamos el inglés, criticamos la cantada, en lugar de sentirnos orgullosos, pero qué triste que así seamos gran parte de los mexicanos”.\nEl legislador aseguró que se pierde el tiempo criticando y burlándose en vez de ser proactivos y sumar, cuando es momento de que en México se trabaje en equipo en vez de estar separados, ya que se necesita de todos.\n“Pero nos gusta estar criticando, dividiendo, burlándose y somos amantes de estar creando burlas y memes, eso nos distingue, pero creo que, en momentos de solidaridad, como lo hemos visto en un terremoto, en un tema de una desgracia, sí nos sumamos. Si trabajáramos unidos todo el tiempo, México sería otro”, opinó.\nEn cuanto a si seguirá laborando en el mundo del espectáculo de manera alterna a su cargo legislativo como lo han hecho otros artistas, indicó que no es lo mismo presentar una canción que actuar, ya que una obra o una novela exige tiempo, y él está comprometido a dedicarse de tiempo completo.\n“A lo mejor me sale en algún momento una película, que ya me ofrecieron, pero será en los momentos en que no esté en el periodo (de sesiones), vamos a arrancar el primer periodo de 2019 el próximo lunes, entonces yo estoy comprometido”, finalizó.\nRelated Topics:CulturaSergio Mayer


No hubo nuevos contagiados y quedan 16 casos sospechosos en estudio\nEl parte de este miércoles a la noche confirmó que no se conocieron nuevos infectados. Hay cuatro casos activos en la ciudad.\nEl gigantesco hotel que nunca fue: restos de un sueño de grandeza sepultados en playa Punta Iglesia\nDonde hoy se encuentra el muelle del Club de Pesca nació hace un siglo un utópico proyecto que el mar, en reclamo de su territorio, se encargó de frustrar.\nLa Defensoría del Pueblo bonaerense intervino ante las denuncias sobre la atención de los partos\nDesde el organismo indicaron que trabajan en acciones efectivas para el total cumplimiento de la ley 25.929. "Es indispensable visibilizar esta problemática y que ante esta situación hagan la denuncia", remarcaron.\nMontenegro autoriza a partir de este jueves las salidas recreativas de 8 a 20\nLos paseos se van a poder realizar, con niños incluidos, a 500 metros del domicilio por una hora.\nCoronavirus: estudian 38 casos sospechosos en Mar del Plata\nDel total de las personas que permanecen en estudio, 14 son trabajadores de la salud. No se detectaron nuevos casos positivos.\nVolvió a abrir el Hogar de Nazaret para gente en situación de calle\nEl tradicional espacio debió reducir su capacidad para acomodarse a las recomendaciones sanitarias. Su director, Roberto Benzo, destacó el compromiso de quienes allí se alojan y destacó el impulso que implicó el Ingreso Familiar por Emergencia para la gente vulnerable.\nMestre: “La situación social venía endeble y se complicó aún más por la pandemia”\nEl obispo lo dijo al anunciar la Colecta Anual de Cáritas, que por primera vez en la historia tendrá un canal de donación digital.\nLas coordinada la Secretaría de Educación.\nApenas el 30% de los vecinos asegura cumplir generalmente con la separación de basura en origen. En 2014, esa cifra alcanzaba al 74% de la población.


BioBizz - Root-Juice 5L - Solo Despacho RM - GUIAWEEDSTORE\nCantidad de BioBizz - Root-Juice 5L - Solo Despacho RM\nDesde el principio mismo, Root·Juice ayuda tanto en la etapa de las raíces iniciales como en el crecimiento de las plantas ya enraizadas. Eso asegura que la planta esté mejor preparada para absorber más rápidamente los nutrientes, lo que se traduce en cultivos fuertes y resistentes y en la garantía de una buena cosecha para todos los criadores de plantas.\nRoot·Juice es ideal para añadir a mezclas de tierra, turba y coco, así como para proporcionar una protección garantizada de las raíces en sistemas de cultivo hidropónico o aeropónico. Si se están utilizando sustratos All·Mix o Light·Mix, es mejor alimentar las plantas durante las primeras semanas con Root·Juice, ya que este es el periodo de tiempo crucial para un enraizamiento saludable. Biobizz recomienda una dosis de entre 1 y 4 ml de Root·Juice por cada litro de agua.


Duplicado Carnet de Conducir Online - Gernika-Lumo\nDuplicado Carnet de Conducir Gernika-Lumo\nSolicita el duplicado carnet de conducir por pérdida o robo en Gernika-Lumo. 100% Online, sin cita previa\nYa puedes pedir el Duplicado Carnet de conducir en Gernika-Lumo\nYa puedes pedir un Duplicado del Carnet de Conducir en Gernika-Lumo desde nuestra web. Desde cualquier dispositivo con conexión a Internet tendrás finalizado en trámite en pocos minutos.\nRecibe el Carnet de Conducir en Gernika-Lumo\nEn unas 3 a 6 semanas la DGT te enviará el carnet a tu domicilio de Gernika-Lumo\nTrámites telemáticos en Gernika-Lumo, sin desplazamientos\nNuestra sistema está diseñado para tramitar el duplicado del carnet de conducir en Gernika-Lumo con seguridad y comodidad, completamente online. Al tener conexión telemática en tiempo real con la Dirección General de Tráfico evitamos tener que pedir cita previa, desplazamientos, o esperar largas colas.\nAjangiz 1,66 Km\nForua 1,85 Km\nKortezubi 2,87 Km\nMuxika 3,22 Km\nArratzu 3,4 Km\nErrigoiti 3,74 Km\nMurueta 4,17 Km\nGautegiz Arteaga 4,63 Km\nMendata 5,28 Km\nMorga 6,32 Km


Emite Metro boleto conmemorativo por 78 años de la Escuela de Enfermería del IPN | Diario Noticias Web\n18 marzo, 2018 12:50:38 18 marzo, 2018 10:16:52 Marco Antonio de Jesús Escobedo Palma\tboletos, Escuela de Enfermería del IPN, metro\nSe reconocen 78 años de enseñanza de la Escuela Superior de Enfermería y Obstetricia (ESEO) del Instituto Politécnico Nacional (IPN), con un boleto conmemoraron del Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro.\nIsmael Jaidar Monter, Coordinador Institucional de Tutorías Politécnicas, dijo que desde su creación, la ESEO es reconocida por sus programas de excelencia impartidos en sus aulas, lo que le ha valido el respaldo del Consejo Mexicano de Acreditación y Certificación de Enfermería (Comace) Asociación Civil.\nTambién enfatizó que muchos de los estudiantes politécnicos han contribuido con sus aportaciones técnicas para que el Metro de la Ciudad de México sea uno de los que poseen una de las infraestructuras más extensas del mundo.\nEn el auditorio principal de la ESEO, Jorge Jiménez, encargado del despacho de la Dirección General del STC Metro, adelantó que, en breve, se signará un convenio de colaboración para que sus egresados puedan apoyar las acciones de salud que se llevan a cabo, como campañas de vacunación, el cuidado de la salud de sus trabajadores y la atención a personas que han tenido la intensión de quitarse la vida en las diferentes líneas de este transporte.\nSebastián Yatra, ¿estrena nuevo romance con Tini Stoessel?


Valledupar – Sebaxtian\nNo hay comentarios en Valledupar\nAl otro día un golpe constante y estridente me sacó de la cama. Los ruidos provenían del lugar donde hasta hace unas horas estaba el parqueadero del hotel y en el que al parecer ahora funcionaba un taller de metalmecánica. Eso explicaba por qué debíamos dejar las llaves del carro en la administración, y también por qué preguntaron por nuestra hora de salida. Unas horas después cuando abandonamos el hotel nos dimos cuenta que habíamos pasado la noche muy cerca de la galería, distante apenas unas cuadras del centro de la ciudad.\nNos detuvimos bajo un árbol, al lado de un local de artesanías, donde pasé revista a las arawakas que estaban ofreciendo, mientras esperaba que mis compañeros volvieran de compras. Unos minutos mas tarde llegaron unos policías quienes preguntaban por un poporo que estaba en venta entre las artesanías; hace unos días habría pensado que era una broma entre ellos, pero después de ver en Mompox cómo el uso de la hoja de coca es algo normal en la región, ya no se me hacía en nada extraño.\nSegún el mapa estábamos a unas cuantas cuadras de la plaza Alfonso Lopez -el expresidente colombiano también conocido como «El Pollo»- que es la tarima donde se presenta el festival de La Leyenda Vallenata, el evento magno de Valledupar. Cuando por fin llegamos a la plaza recordamos que aquel día estaba programada la marcha por las víctimas de la violencia, así que no hubo forma de tomar fotografías libres de tinte político.\nDejamos el carro al lado de la plaza y caminamos por las vías cercanas, donde tuve un contacto directo con la gente de Valledupar; puedo decir que son atentos y amables, pero extrañé la cercanía que se comparte con los momposinos. Vivir en una ciudad hace a la gente desconfiada.\nDesde Manizales nos habían dicho muchas cosas sobre Valledupar y traíamos algunas expectativas de cómo sería aquella ciudad, pero o se equivocaron o fuimos nosotros quienes llegamos en el momento equivocado. Tal vez Valledupar no tenga vocación turística y sea por eso que tengo aquella sensación de inconformidad con mi visita a la ciudad, y además estoy completamente convencido que las cosas son muy diferentes durante el festival vallenato.\nPreguntamos por si alguien sabía cómo estaban las cosas por Maicao. Confirmaron que la gasolina estaba escasa y que mejor lleváramos una pimpina desde Valledupar para no pasar problemas por la Guajira; conseguimos la gasolina, ubicamos la salida hacia La Paz y continuamos el viaje. Según referencias de otros viajeros el ideal es llenar la pimpina en Maicao, donde la gasolina es mucho más económica, pero como por aquellos días las relaciones entre Chavez, sus lacayos y Colombia no estaban en muy buenos términos era mejor salir cargados desde Valledupar.\nTal vez el hecho de no tener ni una sola foto de Valledupar puede ser un indicador de nuestro paso tan fugaz por la ciudad. Nada llamó mi atención y el único lugar del cual me habría gustado tener una foto estaba copado. Supongo que si por error resulto en el festival vallenato tendré otra historia para narrar. De todas maneras no me gusta el vallenato y prefiero evitar las aglomeraciones excepto las que son para conciertos o eventos de mi total gusto, así que el festival vallenato no se encuentra, de momento, en mi lista de eventos por asistir.\nMedia hora después ya estábamos en La Paz, población que queda al sur de Valledupar y donde se puede conseguir un sancocho de pescado a la manera costeña, cosa que en la ciudad a la fija no habríamos encontrado con tanta facilidad.\nEtiquetas Cesar, Colombia, Valledupar\n← Bosconia y El Valle → Guajira, de sur a norte