DocumentaMadrid presenta la programación de su XV edición en colaboración con grandes centros culturales de la ciudad - Exprime Madrid\nInicio / Artículos / DocumentaMadrid presenta la programación de su XV edición en colaboración con grandes centros culturales de la ciudad\nadmin 18 abril, 2018\tArtículos, Exprime Madrid. Actualidad Deja un comentario 46 Visitas\nLos largometrajes Blue Orchids, Of Fathers and Sons, Bixa Travesty y Amanecer entre los títulos anunciados en la Sección Competitiva Internacional\nEl Festival Internacional de Cine Documental DocumentaMadrid, impulsado por el Ayuntamiento de Madrid, ha presentado esta mañana en el Palacio de Cibeles la programación completa de su próxima edición. El Festival se celebrará entre el 3 y el 13 de mayo y contará con la colaboración de instituciones culturales de referencia en España: Cineteca Madrid, Filmoteca Española, Casa de América y el Instituto Francés.\nLos directores de DocumentaMadrid, Andrea Guzmán y David Varela, han dado a conocer la extensa y variada programación de esta XV edición en una rueda de prensa en la que han participado Getsemaní de San Marcos, Directora General de Programas y Actividades Culturales del Área de Cultura y Deportes del Ayuntamiento de Madrid; Rosa Ferré, directora artística de Matadero Madrid; Yolanda Pividal, coordinadora artística de Cineteca Madrid;Carlos Reviriego, director adjunto de Filmoteca Española; Anne Louyot, Consejera cultural, Embajada de Francia y Directora del Institut français de España; y Fernando Fernández-Arias,Director de Programación de Casa de América.\nEl pensamiento crítico, la educación, la naturaleza y el feminismo hilvanan una ambiciosa XV edición de DocumentaMadrid que mostrará más de un centenar de películas documentales de32 nacionalidades y que congregará durante diez días en Madrid a más de 80 cineastas. “Nos sentimos especialmente orgullosos con esta edición, sentíamos que la celebración de los quince años del festival se merecía una propuesta diversa y transversal”, ha declarado Varela.“Hemos planteado una programación viva que no termine y se circunscriba al terreno específico de sus secciones, sino que permita establecer reflejos y derivas con las que el público pueda ir abriendo nuevas puertas que le conduzcan a otros imaginarios, narrativas o estéticas”.\nLa directora general de Programas y Actividades Culturales del Área de Cultura y Deportes del Ayuntamiento de Madrid, Getsemaní de San Marcos, ha destacado la importancia del festival para la ciudad de Madrid “DocumentaMadrid se ha consolidado como el gran festival de cine de la ciudad de Madrid. El cine documental nos brinda una oportunidad de reflexión ciudadana, un espacio de pensamiento a través de las narraciones cinematográficas más libres tanto en sus lenguajes como en sus temáticas. DocumentaMadrid es una invitación a parar, a pensar, a cuestionar nuestra visión del mundo y confrontarla con la de miradas privilegiadas de tantos artistas con historias llegadas de diferentes rincones del planeta”, ha declarado. “Dentro de la línea de apertura y descentralización impulsada desde el Ayuntamiento de Madrid, queremos darle en esta decimoquinta edición un nuevo impulso al proyecto “Documenta va a los barrios”, una iniciativa que lleva algunos de los largometrajes de las secciones competitivas del festival a una red de centros culturales y espacios públicos de Madrid, en sesiones que además en algunos casos presentarán sus propios directores”.\nEn la rueda de prensa también ha participado la directora artística de Matadero Madrid, Rosa Ferré, quien ha querido señalar la importancia del festival para el espacio cultural: “Documenta es un hito en la programación anual de Matadero y desde hace años sigue con mucha intuición los cambios que surgen en el género documental. El festival nos conecta con lo interdisciplinar y además ayuda a la creación; dos cosas que fomentamos desde Matadero. Para nosotros, DocumentaMadrid es curiosidad y experimento”.\nAnne Louyot, Consejera cultural de la Embajada de Francia y Directora del Institut français de España, ha declarado que “el festival DocumentaMadrid refleja un lugar de interrogación sobre el mundo, las relaciones entre seres humanos, y desde el Institut français estamos muy contentos de acoger una de las actividades previas al festival, el preestreno de la última película de Agnès Varda, Visages Villages, el 25 de abril”.\n“DocumentaMadrid es el espacio donde dar a conocer el trabajo de cineastas que de otra forma no llegaría a las salas”, ha declarado Carlos Reviriego, director adjunto de Filmoteca Española.“Acoger las dos grandes retrospectivas de esta XV edición es un honor: Ross McElwee es el gran cineasta del ‘yo’; y también daremos a conocer el cine de la letona Laila Pakalnina”. McElwee ofrecerá la clase magistral Sherman’s Redux – Un work in progress el próximo 4 de mayo en el Cine Doré, en la que “compartirá con los asistentes el proceso creativo de su próxima película ”, ha explicado Reviriego. En palabras de David Varela, Laila Pakalnina es “una de las voces más distinguibles y singulares del panorama cinematográfico mundial, y junto con Filmoteca Española, hemos preparado seis sesiones agrupadas por temáticas, estéticas o conceptos habituales en su cine”.\nOtro de los invitados especiales de esta XV edición es João Moreira Salles, “un cineasta fundamental del cine brasileño contemporáneo”, afirma Fernando Fernández-Arias, director de programación de Casa de América, una institución que “retoma su colaboración en esta edición con DocumentaMadrid”. “Una de las grandes misiones de Casa de América es acercar y dar a conocer el cine latinoamericano al público español, y por ello es un placer proyectar una selección de títulos de Moreira Salles y además acoger el 9 de mayo la clase magistral Cómo hacer cine con casi nada”. Moreira Salles se centrará en la economía de recursos fílmicos que aprendió del gran maestro Eduardo Coutinho, con quien estableció una relación íntima y profesional en sus últimos años. “Casa de América ofrecerá un homenaje especial a Fernando Birri, fundador de la prestigiosa Escuela Internacional de Cine y Televisión de San Antonio de los Baños en Cuba”, ha anunciado Fernández-Arias.\n“La programación de DocumentaMadrid quiere llegar a todo tipo de públicos”, afirmaba Andrea Guzmán. “Por eso, hemos centrado nuestros esfuerzos en aumentar la presencia de las películas de la sección oficial en varios distritos de Madrid, además de acercar el cine documental a la educación a través de la iniciativa De las aulas al cine”.\n“En paralelo a toda la programación oficial, se celebrarán nuevos ciclos y actividades abiertas al público”, ha comentado David Varela. “El ciclo Desde lo femenino contará con ocho títulos dirigidos por mujeres (de los cuales cuatro forman parte de la sección competitiva) y con él se propone una reflexión colectiva sobre la desigualdad de género, la tradición patriarcal, el feminismo, la resistencia política y en general la mirada de la mujer sobre la sociedad contemporánea”.\nEtiquetasdocumentales madrid DocumentaMadrid Festival Internacional de Cine Documental DocumentaMadrid\nAnterior Abre la nueva temporada de terraza del Restaurante Bokado Mikel Santamaría de Donosti #MásalládeMadrid\nSiguiente Cineteca Madrid trae los mejores documentales portugueses contemporáneos\nLanzadera termina Donde la ciudad termina


El dibujo, uno de los pilares del mundo de los videojuegos – Medialab UGR\nEl dibujo, uno de los pilares del mundo de los videojuegos\nPor Andrés Domenech Alcaide\nFacultad de Bellas Artes Alonso Cano, Universidad de Granada\nComunicación Congreso Internacional Territorios Digitales 2017 Industrias culturales y comunicación\nLa complejidad de los videojuegos sólo puede ser entendida desde un enfoque multidisciplinar. Al hablar de videojuegos, no nos referimos solamente a un medio audiovisual o a una herramienta de entretenimiento.\nPodemos hablar sobre ellos como herramientas multifacéticas que reciben influencias provenientes de las distintas ramas del conocimiento. En este trabajo, se hablará de parte de los resultados obtenidos a la hora de investigar a los videojuegos desde un acercamiento como productos del arte y de las Bellas Artes, centrándonos en el Dibujo y el diseño como principales herramientas, buscando poder incluirlos como soportes para la docencia.\nEste texto formará parte de mi proyecto de investigación (tesis doctoral, y futuros trabajos), en el que no se persigue la defensa de los videojuegos como un arte en sí mismos, sino como sucedería con el cine, o el teatro; como un medio de arte complejo, que bebe de otras disciplinas. Una de ellas es el dibujo y todo lo que de él se deriva, y las disciplinas estrechamente relacionadas con él (y/o que derivan de él).\nEl Dibujo entra a formar parte de un videojuego desde sus primeras fases y desde su mera concepción como proyecto, en lo que se denomina “concept art” (arte conceptual). Aunque no sólo podemos hablar de que en los videojuegos se realicen dibujos o ilustraciones que los acompañen, o se deriven de ellos; también hemos de mencionar disciplinas como el diseño, vigentes en un videojuego en todo cuanto el espectador percibe (interfaces, iconos, personajes, escenarios…), que son cuidadosamente estudiados para que el título en cuestión posea cohesión con otros videojuegos de su misma franquicia o género al que pertenece, facilite la lectura de los distintos textos, o ayude al usuario de forma eficaz durante sus horas de uso.\nSe mencionará varios ejemplos de estos usos, así como de los principales programas y herramientas aplicados en el mundo del videojuego para la implementación de las distintas disciplinas derivadas del dibujo que intervienen en ellos.\nPor último, cabe también destacar la importancia de los sistemas de representación, tema sobre el que se hablará en el texto final. Los videojuegos apenas lograban representar la realidad o mundos ficticios en que ocurría la acción, pero esto ha ido cambiando a lo largo de los años, gracias a la tecnología, en constante desarrollo. Del representar la acción mediante texto e interfaces simples, se acabó creando auténticos mundos de juego que emulan la realidad mediante las mismas técnicas empleadas en dibujo y pintura, como el uso de la perspectiva.


http://eduvlogs.blogspot.com: Iñaki Sagredo habla de la batalla de Amaiur\nPublicado por Gorka Jakobe Palazio en 8:19 p. m.\nVaya, Sagredo, descubriendo el Mediterráneo, como siempre. Las crónicas dicen, el mito... Pero no desmitificamos nada. ¿Casualidad? Y claro, los agramonteses, navarros fieles a su rey... Ya, ¿el conde de Lerín y los suyos que eran? Traidores españolistas, supongo. ¿Hablábamos del pasado histórico o de la política de hoy? A lo mejor me he despistado.\nGood video. Great web site. Excellent way to learn the history of the Baskon country of Nabarre. Zorionak!! Biba züek!!\nEstimado VMG, seguro que le ayuda a recapacitar estos escudos históricos. No trasgiverse la historia y lleve el asunto a la política de ahora. Los escudos heráldicos hablan por sí solos... Los servidores de los reyes de Castilla y Aragón tenían sus símbolos y con ellos lucharon en contra de los reyes nabarros. Creo que el historiador Sagredo es el mejor conocedor de los castillos-fortaleza del reino de Nabarra desde la Baja Edad Media... Desde Santander hasta Foix y Pallars, hasta Rioja y Aquitania-Bearne... las tierras nabarras empiezan a despertar de las mentiras históricas que les han contado algunos historiadores no investigadores. Mire bien estos escudos de los Condes de Lerin y verá si tiene o no razón el Sr. Sagredo y los historiadores nabarros: Foro del Diario de Noticias.\nEstimado... don Nadie (si tiene nombre, pues charlamos de tú a tú):\nCreer no es saber. Más le digo: el trabajo de Sagrado, de algún interés divulgativo, está lejos de descubrir nada que no hayan trabajado muchos otros autores, cuando menos, en los últimos doscientos años. Como mínimo ejemplo, le paso el vínculo de esta bibliografía (http://www.gazteluak.net/bibliografia.htm). No está todo lo que hay, pero sí todo lo que está es. Pero basta para comprobar que, en buena medida, la investigación ha sido cosa de otros después de largos años. Y de signos políticos de todos los colores, que es de lo que parece que finalmente hablamos.\nAl fin y al cabo, de eso quiere hablar, de hoy. Que nadie en su sano juicio negará que el reino de Navarra fue CONQUISTADO por las Coronas de Castilla y Aragón. Claro, que con el apoyo de una parte de la sociedad política del reino. ¿Esos no eran navarros? Usted, y otros, pensando en hoy, a lo mejor dice que eran traidores por apoyar a reyes extranjeros. Si no fuera porque la sociedad feudal es muy distinta a la nuestra. A lo mejor, si los intereses de muchos de los líderes nobiliarios, eclesiásticos, ciudadanos, de Navarra desde comienzos del s. XV no se hubieran vinculado más y más hacia los Trastámara y hacia Castilla y Aragón, hubiera pasado cualquier otra cosa. Y no eran menos navarros unos que otros, aunque desde la guerra en apoyo al príncipe de Viana contra su padre Juan II hasta la firma del tratado de Madrid, muchas familias cambiaron de bando varias veces. Las armas de los Beaumont que me señala no me demuestran, si quiere, más que eso: el último compromiso de este linaje hacia los Trastámara de Castilla y Aragón. Encaja perfectamente en su contexto político y social. Le recuerdo que cualquier parecido con una sociedad actual, que será más o menos democrática pero valora ese estado como ideal, y valora la participación política de toda la sociedad, es pura coincidencia.\nAsí que, mire, todo esto, no es hoy. Depende de para qué quiera cada cuál la Historia. Si usted cree que Navarra tiene derecho a una independencia, reclámela, desde el hoy, desde la conciencia democrática del derecho de una comunidad política a decidir su futuro, en caso. Entonces, debatimos sobre eso. Que un reino medieval fuera más o menos grande tiene poco que ver con eso. No vaya a ser que en Italia alguien hable de reconstituir el Imperio Romano - vaya, creo que Mussolini y los suyos algo hablaban al respecto. Pero si lo que quiere es una "historia" para sentirse legitimado en sus creencias, siga leyendo lo que prefiera. Pero no diga que, quien no canta lo que usted quiere oir, ni es historiador, ni tiene método, ni es veraz.\nPor cierto, gracias por responder. Los foros, los chats, los blogs que funcionan como corralitos ideológicos, son taaaan aburridos.\nEstimado VMG o Sr.Sra. anónimo/a.- Le veo muy puesto en historia ya que por lo menos reconoce que hubo una conquista de la Alta Nabarra hace unos siglos... ya es algo, porque algunos historiadores nos lo ponen como pacto o unión. Y usted habla de que el Sr. Sagredo y esos historiadores a los que yo no conozco quieren traer el pasado al presente para hacer política... Yo pienso que son bastantes listos... porque lo único que tengo de ellos son los dos libros del señor Sagredo y un libro de un historiador ya muerto (Miguel de Orreaga) sobre la historia de Navarra y Amaiur. Y la verdad es que veo que recuerdan cosas de la historia de Navarra, pero no hacen política para intentar ahora montar un imperio. Estamos hablando de la historia y parece que los únicos que hacen historia política son los vasconavarristas si así se les puede denominar... Yo creo que no es así. Yo, lo que he podido ver y leer sobre castillos del Sr. Sagredo es totalmente de investigación y análisis muy bueno Y respecto al libro del autor Miguel de Orreaga con el libro AMAIUR tiene un componente histórico político para su época, pero es claramente navarrista, en contra de los señores que traicionaron a los reyes soberanos de Nabarra. Yo no lo sabía... y tras leerlo he despertado del letardo. Lo de la ikurriña y las palabras nuevas de S. Arana... eso sí que era inventado. Lo de la verdadera historia de Navarra es lo que nos enseñan libros como esos... ahora sí que lo estamos aprendiendo. Enhorabuena, de todas formas por el reconocimiento que hace de la conquista por las armas de la Nabarra Soberana de aquella época. Seguro que usted es más nabarristas que muchos otros, como el Sr. Del Burgo, que dicen barbaridades sobre la historia.\nLos navarros queremos saber la verdad de los hechos acontecidos a Navarra.\nNo nos cerremos a las investigaciones de un sector del saber, éso no es ciencia social,éso no es contrastar, éso es intentar eludir la antítesis de la tésis para soslayar la síntesis, trabajo y fin de toda disciplina seria de facultad.\nEs incierto que a lo largo de estos dos últimos siglos los historiadores hayan estado de acuerdo en cuanto a hechos e interpretaciones, ha habido siempre dos líneas claramente marcadas ( aparte de la aranista),\nla de la compuesta exclusivamente por navarros y la que contenía más\nRepito, los navarros queremos que se dilucide de una vez por todas lo que sucedió con nuestros antepasados y patrimonio, y la mejor manera quizás sea abrir una mesa de debate público entre expertos en la materia para que los conceptos sean meridianos, coyunturas políticas aparte.\nTotalmente de acuerdo respecto a que se fomenten ese tipo de debates de cara a que el conocimiento de nuestro pasado se enriquezca. De hecho, así es como se alcanza a síntesis, se depuran teorías y se rebaten enfoques erroneos. Valga como llamada de atención para los investigadores académicos, ya que la labor de estudio de poco vale si luego no se hace el esfuerzo necesario para difundir ese conocimiento. O peor, si se abandona la palestra de la discusión pública con ínfulas elitistas, con el riesgo de que el campo quede en mano, no ya de buenos aficionados voluntariosos, sino de charlatanes ventajistas y voceros de causas "x", "y" o "z". De esos nunca faltan, para mal de todos los demás, de la mayoría, yo creo.\nEso sí, preciosiones. Los hechos históricos nunca le ocurren "a Navarra". Les habrán sucedido a las personas que habitaban un lugar en un determinado momento, o habrán acontecido en un espacio concreto, pero al lugar no. A menos que exista una unidad indisoluble desde el origen de los tiempos entre un área geográfica y los individuos que viven en ella. Claro, como los seres humanos no se desplazan, como sus organizaciones sociales no varían, como sus culturas no se modifican, como las delimitaciones de esos espacios no se transforman a lo largo del tiempo y se identifican con una u otra comunidad humana y de un modo u otro diferentes... En fin.\nPor otro lado, no creo que nadie haya planteado que en los doscientos años aproximados de producción historiográfica sobre la Navarra medieval haya habido unanimidad en las corrientes explicativas. Ya me dirá cuáles son "la compuesta exclusivamente por navarros y la que contenía más\nmezcla". ¿Qué se mezclaba? ¿Peras y manzanas? ¿Cómo se reconoce a un "exclusivamente navarro? ¿Qué excluye? ¿Y eso tiene que ver algo con planteamientos historiográficos? No sólo hay líneas de razonamiento diferentes, sino también temáticas, posicionamientos teóricos, fuentes, metodologías, etc. distintas. Y me parece que eso va mucho más allá de un "nosotros" y "ellos", que es a lo que suena la clasificación que usted hace. Malos mimbres para debatir, cuando se parte de una premisa de calificación de lo que se entiende subjetivamente por propio y por ajeno.\nAsí que, en fin, que nadie se cierre al conocimiento. Leamos todo, critiquemos todo, sostengamos con argumentos fundados sobre datos contrastables nuestras opiniones y conclusiones. Para que no valga cualquier palabra lanzada al aire ni nos duerman con cuentos de hadas.\nAh, y al primer amigo navarrista: eche un vistazo a algunos de los textos de esa bibliografía que señalaba en uno de los comentarios. Para valorar el trabajo de personas como Sagredo en su justa medida, A partir de la labor de muchos años de investigación, de científicos diferentes en sus perspectivas ideológicas, en sus métodos, en sus objetivos y conclusiones. Por crítica y contraste de sus ideas, acuerdos y desacuerdos. A lo mejor entonces, el trabajo de Sagredo y otros, aquí y hoy, puede valorarse en su justa medida. Verá cómo no era para tante, aunque no por ello deje de ser un buen comunicador.\nY ya le digo. De navarrista nada, pero de sectarismos de aldea, menos. Los de Del Burgo y otros, tampoco.\n"Los hechos históricos nunca le ocurren a Navarra, les habrá sucedido a las personas que habitaban un lugar....".\nComo por ejemplo a Francia no le ocurrió nada, sólo les sucedió a las víctimas de Hitler y el nazismo. Que no nos oiga ningún superviviente de la resistencia francesa al nazismo.\nComo por ejemplo pampoco ocurrió nada a España en la Invasión Napoleónica Española, que sólo fué a los afectados. Que no nos escuchen los del cuadro de Goya o cualquier persona española actual.\nMás precisiones, peras y manzanas he buscado y no encontrado,pero es bien sencillo un historiador navarro es uno natural de navarra, ¿es un pecado?, éso no incluye ni excluye a nadie.\nY no sé si tendrá que ver o no (supongo que no) con planteamientos historiográficos, pero donde hay más cantidad será más fácil encontrar calidad, ya que pocos lapones se han interesado por la historia de Italia. Existirán más historiadores italianos que lo hagan, y éso no es exclusión.\n¿ Lógico o no?.\nNo se trata de encontrar un "nosotros-ellos", sino una verificación, distinción entre "falsedad-veracidad".\nMe alegra caballero en suma estemos de acuerdo, la positividad de una mesa-debate público y transparente entre entendidos en la "Historia de Navarra", sin atender a coyunturas políticas.\nEsté Vd. bien.\nEstimado VMG, todavía muchos navarros no han condenado los 2789 asesinados baskonabarros en la Guerra Civil por las tropas fascistas amigas de Hitler. Acaso quieren esos historiadores de background fascista en Navarra hacernos creer que son investigadores e historiadores de pro. Lea a José Luis Orella lo que nos dice de las víctimas de esos señores que dieron un golpe de estado contra la democracia y masacraron a nabarros de la Nabarra Alta por doquier. Pero a ello hay que sumar los otros 5600 muertos en la Nabarra Occidental dentro del territorio histórico de Gipuzkoa. En toda la República española los maestros muertos o que tuvieron que huir unos 60.000. Y todavía no se les ha juzgado a los verdugos fascistas. Eso es lo que le tiene que preocupar, Sr. anónimo, y no los buenos trabajos de grandes pensadores e historiadores de nuestro pueblo.\nA los estimados compañeros de discusión:\nPrimero lo rápido. Como esto se inició con Amaiur y un video en que aparecía Iñaki Sagredo, directamente, no ha lugar ni comentar lo expuesto sobre los terribles crímenes de la Guerra Civil. Eso sí es mezclar churras con merinas. Eso, sin contar la indignidad que me parece ese uso de las víctimas para justificar otros constructos ideológicos tan discutibles como esa "Navarra Occidental" en Guipúzcoa. No juegue con muertos, ni con los sentimientos de las personas.\nAhora lo que interesa. Los acontecimientos históricos, por supuesto, jamás le ocurren a un territorio. Son vividos por las personas que lo habitan. Y sí, les ocurren a las comunidades políticas que se hallan establecidos en ellos. Ojo, comunidades que se identifican como tales, en ese lugar y espacio concretos. No olvidemos nunca que el paso del tiempo hace que la comunidad política se transforme, en su fondo, forma y componentes, y que también pueda cambiar ese espacio que organiza. Así que, esos ejemplos que trae de la Francia de la Segunda Guerra Mundial o de España en la época napoleónica, sólo serían válidos en tanto en cuanto "Francia" y "España", conceptualmente, se entienden como comunidades políticas con conciencia de sí mismas, estructuradas políticamente de un modo determinado y que organizan un espacio especifico y delimitado. Y en esos momentos concretos que cita. Porque no me negará que "España" o "Francia", en ese sentido, han sido cosas muy diferentes, sin irme de la Contemporaneidad, desde el principio del siglo XIX al XX. Por ejemplo, el Imperio de los Franceses de Napoléon, o el de Napoleón III, poco tenían que ver con la actual V República Francesa, ni en cuanto a régimen político ni en lo que toca a la extensión del Estado, por señalar dos aspectos. En cuanto a España, lo propio, de la época de Fernando VII - imperio americano incluido - a la Segunda República o a la actualidad, como verá, la comparación resulta difícil.\nAsí, esto, por ejemplo, sí son peras y manzanas. Comparar momentos históricos, estructuras sociales, organizaciones políticas, marcos económicos, esquemas culturales, que poco o nada tienen que ver. Hacer símiles entre ese horizonte del final de la Edad Media con la Contemporaneidad, tan a la ligera.... Divertido para una tertulia de café, pero ni apto de cara al conocimiento histórico. Me cuesta, en ese sentido, mucho encontrar la conexión directa entre el reino de Navarra del final de la Edad Media y sus problemas y desafíos y aquellos que puede afrontar la Navarra actual.\nGracias, por otra parte, por la precisión, a la hora de especificarme cuáles eran esas corrientes historiográficas. Esto es, ninguna realmente. Sólo habla de los autóctonos y de los foráneos. Y limitándome a aquellos que se han ocupado de esos tiempos medievales y altomodernos, pero encontrará autóctonos y foráneos en posiciones de todo tipo: foralistas, vasquistas, españolistas, posturas conservadores, liberales, autonomistas, independentistas, etc. Eso, hablando de ideología, no de método. A mí me da poco que sean de Estella, de Elizondo, o si son Toulouse o de Zaragoza, mientras la preocupación por el objeto de estudio conduzca a un análisis concienzudo y desapasionado. A partir de la discusión de los trabajos de investigación realizados con método es como se llega a la síntesis de conceptos. Si se quiere que haya esa discusión. Pero si lo que importa es que quien estudie sea o no de la tierra, como si eso le diera ningún sello de calidad, como si lo hubiera validado una denominación de origen, mal vamos con ese prejuicio. Cuento con que eso tiene poco de ver con su apreciación ni con la de la mayoría. Espero.\nA todo esto. Si al final vamos a charlar los mismos, pónganse un nombre. Charlar así siempre es más personal. Un placer, señores. Saludos.\nAcabo en entrar para ver este vídeo porque un buen amigo me ha comentado que aquí hay discusión. No sé si esto se va a publicar, pero por si finalmente esto se puede ver aquí, quiero decir varias cosas. Los anónimos que están comentando el asunto del castillo de Amaiur no saben que el problema estuvo en la religión que en aquella época lo inundaba y fastidiaba todo. La religión católica era una religión con ejército, estado (aún lo tiene) y se inmiscuía en los estados soberanos. Los masones decimos que el catolicismo es uno de los estados más bajos del ser humano, han sido el opio del pueblo; luego vino el protestantismo y como se subió el listón. A decir verdad, ahora prácticamente todas las sociedades europeos tienen metida dentro la ética protestante (en donde menos, en España e Irlanda, que son los países que aún no han subido en el escalafón de la ética humana. Yo soy de La Rioja y también navarro porque la historia de la Rioja ha sido también el de la conquista castellana. El día en que se acabe el OPUS y su ética maquiavélica el ser humano en la Navarra que empezamos a construir desde La Rioja hasta Aquitania será más humanista y avanzado. Yo nunca llevaría a mis hijos a una universidad como la del OPUS de Navarra en la que se siguen enseñando mentiras históricas, hasta en los estudios de Periodismo, como buenos amigos me han contado. Al igual que en EEUU, los masones nos hicimos con el poder, en la Navarra Católica del OPUS trabajamos para que empiecen a ser desalojados de sus riquezas materiales, porque espirituales no tienen ni una.\n¿Y el Opus y la religión qué tenían que ver con todo esto? ¡Mamma mía!\nPues con las bulas papales y Fernando el "católico"? repecto a la invasión de Navarra, todo.\nPero me voy a remitir a una precisión fundamental: puede haber\nmiles de interpretaciones, tantas como visiones, pero las únicas corrientes históricas visibles y de repercusión social respecto a Navarra han sido tres:\n- la navarrista\n- la españolista\n- y la aranista.\nde la última nos olvidaremos por saber de sus consecuencias, luego insisto, sería interesante una mesa-debate pública y transparente,\ncontando con expertos representantes de las dos restantes,navarrista y españolista.\nParecería tan necesario como digno de atención. Ya que nosotros podríamos dialogar hasta el infinito sin proyección alguna y en ausencia de elementos valiosos.\nEa, continuemos, sigamos por partes:\n- Primero, el asunto de la religión, hasta el momento, no venía al caso. Evidentemente, traer a colación al Opus no tiene ni sentido, así que. Pero bueno, si se trataba de hacer propaganda de su organización, no sé corte. Ni comento el ejercicio de presentismo con el que saca a mitad del debate al Opus y lo relaciona con todo el asunto de la conquista de Navarra: resulta un insulto a la inteligencia. Y que conste que me parece muy digno que se oponga a las posturas del Opus.\nA lo que aquí nos afecta, si de lo que habla es de la bula "Pastor Ille Caelstis", evidentemente, argumento religioso esgrimido para legitimar la acción de conquista de Navarra. De libro. Pero que se dirigía contra Luis XII de Francia y afectaba a los reyes de Navarra en tanto en cuenta se entendía que ayudaban a aquel monarca excomulgado. En cualquier caso, no se sale del marco cultural de la Europa Occidental de la época, entre el Medievo y la Edad Moderna. Si quiere, en otro momento discutimos sobre la influencia política de las instituciones religiosos en nuestras sociedades actuales, pero eso está a años luz del contexto al que nos veníamos refiriendo.\nPor otro lado, respecto a lo de las corrientes historiográfica, estando muy de acuerdo respecto a la sanidad del debate con expertos de todas las escuelas interpretativas, creo que usted y yo hablábamos de dos cosas diferentes. Y al hablar de navarristas y españolistas está usted preocupándose más de política que de Historia y conocimiento científico. Creo que, con lo que llevamos charlado, estará al tanto de mi repulsa por cualquier forma de manipulación del pasado histórico al servicio de la causa que sea. Así que me parece que sería muy saludable no poner en manos de los políticos munición para atraer posibles votantes mientras, por otro lado, se desentienden de problemas más serios como la política de empleo, la corrupción, la educación, la sanidad, el fomento de la I+D...\nAsí que no sé cuáles serán los elementos valiosos de los que dice que carecemos. Proyección no pretendo ninguna con todo esto. Pero esté por seguro que estas ya largas líneas tienen poco que ver con posiciones políticas y sí con una conciencia muy clara sobre el valor de la Historia y su función social. Algo demasiado serio y delicado como para dejarlo en manos de la Política.\nPerdón, olvidaba el 5º punto.\nMencionaba que los políticos "se\ndesentienden de política de empleo,\nla corrupción, la educación, la\nsanidad, el fomento de la I+D...."\nPor favor, no ignore que un político tiene la obligación de\ndeterminar si todos estos asuntos\nson más abordables o no recuperando\nel Reino o Estado Navarro, es pura\nciencia política, no politiqueo aranista, que lo hay.\n¡Acabáramos! Si al final hablábamos sobre el ser o no ser de según qué estado navarro. Claro, ya decía yo que el pasado histórico tenía poco que ver.\nLes recuerdo a los contertulios que este es un videoblog colectivo libre en el que las ideas se defienden sin insultos y con respuestas inteligentes. Como coordinador del vlog he tenido que rechazar comentarios en los que se dispenden palabras que pueden herir la decencia de personas. Les pido a todos, por favor, que no falten al prójimo en sus respuestas. Siempre que se sigan las reglas del juego, no hay problema para publicar todos los comentarios. Como decía el Sr. VMG, también les pedimos que se centren en los temas históricos cuando el tema del vpost así lo pide. Siempre en libertad y con la conciencia libre, aquí se discute pero con la elegancia de la palabra y la inteligencia. Gracias a todos los participantes por las sugerencias y las ideas expresadas, ya que entre todos contruiremos la mejor historia, la de todos...\n1º.- Para evitar confusiones me identificaré como b.m.g.\n2º.- Ruego al coordinador publique mi previo mensaje al\n"Perdón, olvidaba el 5º punto",\ndos arriba del de Gorka Palazio,\nque lógicamente contenía los cuatro\nprimeros y su falta descontextuali-\nza a este último que como en todo momento es bien respetuoso.\n3º.- Al hilo del Sr. V.M.G.,\nafirmar que "el pasado histórico\ntenía poco que ver" con el "ser o\nno ser qué estado", es iluminar el\ngran tabú, es dar la espalda a la\ncronología histórica, o sea, a la historia y en definitiva dar un\nportazo a la ciencia social.\nContando con ése espectacular\nprejuicio político es imposible\nrazonar desde el punto de vista\ncientífico, porque ya empezaríamos\ncon la censura.\nCómo no va a tener nada que ver\nel pasado histórico en la formación\nde los estados, es que ningún campo\ndel saber social tiene tanto que ver como la historia para ello.\nLa formación del Estado Italiano,\ndel Holandés, del Español..., por\nfavor, seamos serios, todo lleva sus etapas y fases con mayor o\nEstén Vds. bien.\n1 No sé a quién responde, percátese\npor favor de que hay otro intercepto (opus,masonería), pero\nreconozca que en la Invasión Navarra las bulas que llegaron tarde fue el pretexto, y el Papa\nno se ruborizó en lo sucesivo.\n2.-"Navarra no es un territorio y los afectados son sólo los habitantes del momento", afirmaba\nPara mí Navarra es un territorio\ninvadido o no, unas instituciones desmanteladas o no, una geografía humana agredida o no, una cultura mancillada o no,.....éso es lo que hay que verificar y determinar, si afecta a la Navarra actual y futura. Por mucho que desagrade a algunos, es fundamental para el presente y porvenir por pura cronología histórica.\n3º.- Un historiador navarro se detiene y penetra más profundamente\nen archivos de navarra y da cien vueltas a cada interpretación porque consagra todo su tiempo a ello, mientras que foráneos (sin pretender excluir) son más universales, no concentran tanto,\nbien por desinterés bien por inconveniencia.\n4º.- Los elementos valiosos no son otros que estos expertos historiadores de corrientes navarrista y españolista, son\ndenominaciones o clasificaciones,\nno exclusiones. Son dos corrientes\nreconocidas en el ámbito académico\nno necesariamente oficialista. Si\nla ciencia y el arte se redujesen al oficialismo, ya vería lo que se avanzaría.\nLuego a pesar de ser reiterativo\nreclamo, como ciudadano navarro que\ntiene derecho a conocer la verdad del pasado de su nación Navarra, la\nmesa-debate de las dos corrientes mentadas antes.\n5º.-Es el que quedaba en un mensaje arriba aislado, respondiendo a la supuesta supremacía que Vd. hacía de los derechos económico-sociales respecto a los nacionales, como\nquedando claro que el derecho a vivienda, trabajo, educación, sanidad,...se defendieran mejor en el sometimiento navarro que con estado propio navarro.\nY le respondía así,(que no quería\ncomentarios coyunturales políticos pero en fín), a lo que Vd. mencionaba:**Mencionaba que los políticos "se desentienden de política de empleo, la corrupción, la educación, la sanidad, el fomento de la I+D...".\nPor favor, no ignore que un político tiene la obligación de determinar si todos estos asuntos\nson más abordables o no recuperando el Reyno o Estado Navarro, es pura ciencia política,\nno politiqueo aranista, que lo hay.\nUn tanto desconcertado y confuso\nhe de reconocer me mantiene Vd. Sr.\nV.M.G., ya que desconozco sus dudas\nque le asaltan cuando interviene.\nNo le interesa la política (loable), pero tiene sus principios,como todos, entonces de acuerdo.\nHistóricamente asume la conquista-invasión de Navarra, por consiguiente la suplantación institucional, la agresión a su población, la destrucción cultural....ahí también de acuerdo con el Sr. Sagredo.\nContra la mesa-debate de las dos corrientes pública y transparente tampoco parece estar, además defiende "la función social de la historia", por consiguiente, para que se lleve a cabo dicha funcionalidad es imprescindible una\ndivulgación, una difusión, una proyección social del conocimiento\nhistórico que traería esta mesa-debate con la cual está Vd. de acuerdo para que todo se clarifique.\n¿Es el método de análisis del Sr. Sagredo? No soy historiador\npero supongo extraerá y recabará\nde todo tipo de fuentes directas e indirectas: documentales, archivos,\narqueológicas, leyes, mapas,...Lo\nque interesa son los hechos e interpretaciones, trabajo práctico y reflexivo, y si no son refutables\nservirá su antítesis, y el resto a trabajar para conseguir la síntesis.\nPoco importa cómo pudo demostrar Pitágoras su Teorema, si utilizó logaritmos, triángulos, progresiones, catetos y combinadas,\nlo básico fue que lo demostró y con su validez dió su servicio. Luego ahí tampoco veo el problema.\nDe esta guisa, como le comprendo en todo conforme, no entiendo la zozobra que le produce este sencillo e ilustrativo vídeo del\nSr. Sagredo o si son dudas más técnicas que resolverían los expertos en la mesa-debate público.\nNo estoy de acuerdo con Vd. Sr.\nV.M.G. con los cortes que hace en la historia, contextos específicos\nde momentos pasados, esos cortes\nson muy peligrosos y nocivos porque\ntienden siempre a favorecer coyunturas políticas actuales, sesgar, seccionar caprichosamente\nla historia, cuando sabemos que todas las grandes cuestiones actuales tienen su perspectiva e\nhilo conductor en nuestros antepasados.\nMarx también en ese aspecto tenía\nese defecto, hasta mi nacimiento\ntodo medievo y a partir de ahora\ntabla rasa, que voy ganado.\nNo parece científico.\nSeñores míos, lo que se ha publicado y yo sin enterarme.\nAl final, qué cosas, hemos conseguido que haya algo parecido a un debate, entre gente de a pie, lo cual no está del todo mal. Más aún teniendo en cuenta que el video se colgó el 29 de octubre de 2008 y, cuando el tiempo se les echa encima a las entradas en internet, suelen dormir el sueño de los justos.\nAquí habría mucha tela que cortar. Leyendo cosas como "Es el que quedaba en un mensaje arriba aislado, respondiendo a la supuesta supremacía que Vd. hacía de los derechos económico-sociales respecto a los nacionales, como\nquedando claro que el derecho a vivienda, trabajo, educación, sanidad,...se defendieran mejor en el sometimiento navarro que con estado propio navarro.", pues como para no va a haber qué cortar. Sin contar cosas como una idea tan peregrina como la de que un historiador navarro se manejará mejor en archivos y fuentes navarras que uno que no lo sea, porque el foráneo tenderá a lo universal.\nPero bien, si supiera usted... Para manejarse mejor en un campo de estudio importa conocer la teoría, dominar las técnicas, empaparse de la bibliografía y tener sentido crítico. Eso, con el debido interés y formación, lo puede hacer igual un hijo del pueblo que alguien que viene de cientos de kilómetros más lejos. ¿O le parece que el trabajo de Pierre Vilar sobre la Cataluña moderna es malo y desinformado? A lo mejor, para algunos, la única persona realmente capacitada para desarrollarlo debería haber sido un paisano de, digamos, la plana de Vic...\nY luego, ya por otro lado, estamos en el mismo punto. Hay quien habla de la opresión, entiendo actual, sobre Navarra, al hilo de mi comentario sobre los derechos sociales y las obligaciones de los políticos. Por tanto, ¿de qué va esto? Evidentemente, no de Amaiur y del proceso de conquista e incorporación de Navarra a la Corona de Castilla, entre el s. XV y el s. XV, sino de una posición política actual muy determinada. Y le digo, muy respetable. Si usted considera que una comunidad humana "x" que ocupa un espacio determinado "y", que sería lo que usted denomina "Navarra", habría de reclamar su derecho a autodeterminarse y a elegir una posible independencia política, perfecto. Le animo a reivindicarlo, que está en su derecho, y a que lo haga con los argumentos más convincentes para mostrar que a los navarros les iría mejor por su cuenta.\nPero mostrar que el reino medieval de Navarra, existente hace 500 años, con unas instituciones, territorio, sociedad política condicionadas por su bagaje histórico y contextualizadas en su tiempo, fue independiente hasta que dejó de serlo - por fragmentación de su propia sociedad política, por presiones y ambiciones de sus vecinos al norte y el sur -, no fortalece su postura política actual. Hay que iluminar cómo se desarrolló ese proceso, con sus múltiples condicionantes y contradicciones, pues es una parte de la historia de Navarra que ha de ser conocida. A nadie sensato debería parecerle aceptable esa idea de una libre y voluntaria integración de Navarra en Castilla, conservando fueros y privilegios, porque no es más que una simplificación interesada del discurso histórico. Pero tan interesada como podría ser dar la vuelta a la tortilla y decir que, porque una vez existió un reino independiente, hoy debe existir un estado independiente.\nExistirá tal si, ante los problemas políticos, sociales y económicos actuales, cierta comunidad de individuos que vive en cierto territorio se siente y se piensa como tal comunidad diferenciada y, además, se identifica con esa necesidad de vivir en un estado independiente para solucionar mejor sus necesidades. ¿Los habitantes de la Comunidad Foral de Navarra participan de eso? Mis dudas. ¿Los de la Baja Navarra, más allá de los Pirineos, en Francia? Me temo que todavía menos. ¿Habría que incluir en ese proyecto navarrista a poblaciones y territorios de la actual Comunidad Autónoma del País Vasco, o de los territorios del departamento francés de Pirineos Atlánticos que no formaron parte de la Navarra ultrapirenaica medieval? A lo mejor ellos, o muchos, tampoco lo ven así. Esfuercense en convencer a la gente de que deberían ser navarros e independientes, ¿por qué no? Pero si hay quien quiere construir un discurso intencionado de cierta memoria histórica común para sancionarlo, probablemente no hará nada muy diferente a cualquier otro nacionalista, manipulando la Historia a su gusto para su mayor interés. Sea nacionalista vasco, catalán, gallego, corso... o francés, o español.\nRespondiendo a algún otro comentario, teoría y método. Eso es lo que diferencia en su calidad un voluntarioso trabajo de una obra de nivel en materia historiográfica. Supondrá un compañero de discusión que el Sr. Sagredo hace bien su trabajo. Pues, sin ir más lejos, le propongo que compare con el trabajo del Dr. Álvaro Adot, cuya tesis se centro en el contexto político del reinado de Catalina de Foix y Juan de Albret. Edita Pamiela, la misma casa que edita a Iñaki Sagredo, a la que no acusarán de "oficialismo", por ejemplo, ¿verdad? A lo mejor le resulta más arduo de leer, con un estilo más encorsetado por el lenguaje técnico y las convenciones del género del ensayo científico, pero podrá comprobar lo que es un concienzudo trabajo de barrido bibliográfico, de acceso a las fuentes, de crítica a las mismas, aspectos en los que las obras de Sagredo evidencian mayores debilidades - aunque el autor seguro que hace todo lo que está en su mano, en eso no entro. Si al trabajo del Dr. Adot sumamos, sin irnos muy antaño, los de la profesora Eloísa Ramírez Vaquero sobre la nobleza navarra entre los 1387-1464 - su tesis doctoral - y su trabajo conjunto con P. Boissonnade, de 2005, sobre la incoporación de Navarra a Castilla, puede ser que no se esté tan realmente desinformados sobre el asunto histórico que nos ocupaba. Que no quiere decir que todo esté escrito y, por ejemplo, serían más que recomendables estudios en profundidad sobre las alineaciones de la sociedad del reino - familias nobles, eclesiásticos, letrados al servicio de la Corona, oligarquías de las ciudades, infanzones - en toda la segunda mitad del siglo XV y el siglo XVI para comprender mejor por qué las tensiones internas en Navarra, por qué la ulterior conquista, facciones, cambios de bandos, intereses particulares de grupo...\nPero en fin, método. Creo que a estas alturas se habrá notado que sí me preocupa la política - mucho -, pero también la Historia. Y aquí me dio por opinar cuando comenzó todo esto sobre Historia, sobre su difusión social. Hay quien decía que no se pueden hacer cortes en la lectura de los procesos históricos, y tiene razón. Pero también es verdad que, al realizar esa reconstrucción del pasado, hay que ser cuidadoso en cómo recomponemos los fragmentos de esas épocas anteriores a la nuestra. Que siempre conocemos éstas parcialmente y, a menudo, con escasas evidencias como para no reconocer que existen lagunas en ese conocimiento que, desgraciadamente, puede que jamás cubramos. Marc Bloch, en su momento, planteó las bondades del método de análisis regresivo para el estudio del pasado. Es decir, que para profundizar en cierta cuestión propia de, por ejemplo, los siglos XI-XIII, ante la limitación de las fuentes, es de gran valor contar con la imagen que aporta ese mismo objeto de estudio, en los siglos XVI-XVII, de cara a ir saltando hacia atrás desde hoy hasta nuestro supuesto punto de llegada. Eso sí, también advirtió de que, para que el método sea útil, esos desplazamientos hacia atrás deben ser mesurados, reconstruyendo una secuencia de regresión al pasado con suficientes hitos como para que las lagunas temporales sin documentar no encubran cambios fundamentales que, de no tenerse en cuenta, distorsionen nuestras conclusiones. Así, por ejemplo, si se trata de, por ejemplo, la sociedad en una región en el siglo XI-XII y la forma de ocupar el espacio, interesa saltar, del hoy al s. XVIII, de ahí al s. XVI, y de ahí al XIII-XIV, si las fuentes lo permiten. Si no, mejor ser muy precavido porque, pasando del XVIII al XII, seguramente algo nos dejaremos por el camino.\nDemos pues, la vuelta al argumento. No saltemos inconscientemente desde el final de la Edad Media al siglo XXI, como si en cinco siglos no hubiera pasado nada. Acaso, para eso, habría que plantearse que el historiador profesional también tiene que ocuparse de difundir su trabajo más allá del nivel de alta especialización, haciéndolo accesible al que no está obligado a contar con esa formación de especialista, pero sin perder el rigor que ha mostado anteriormente. No vaya a ser que, si no, erremos, inconscientemente por desconocimiento, o peor, deliberada e intencionadamente. Se tenga la opinión que se tenga.\nCuando quieran debatimos de palabra, y centrando los temas. A razón de la vehemencia de los contertulios de diferente postura, ¡quién diría que uno se merecia tanta! ;)\nUn saludo a todos y gracias por la atención. Hasta la próxima.\nEstimados contertulios, estoy aprendiendo mucho de historia y eso que no soy historiador. Veo que para ser buen historiador, ante todo hay que leer mucho y empaparse en libros discerniendo los buenos de los no tan buenos, los trabajados de los que no llevan referencias. Pero, me pregunto yo... teniendo Borbones entre los reyes navarros, y siendo Juan Carlos I de la familia de los borbones... no tiene legitimidad para ser rey de España y de Navarra al mismo tiempo, al igual que lo fueron los reyes de Navarra y de Francia?\nAmigos nabarros. La respuesta se la dan a los doctos VMG y Sr. Palazio, el Sr. Don Iñigo Saldise, un docto electricista del Estado Soberano Nabarro que sabe bastante más de historia nabarra que muchos de los profesores universitarios de las universidades de la Alta Nabarra y alrededores:\nGuau, cuánto "odio" contra la Universidad. Está visto que hay que ser patriota pata negra para saber de lo que se habla. Amén.\nComo exponía en mi último comentario, me despido del blog. No obstante, ante la pregunta de su responsable sobre la legitimidad sobre Navarra del actual rey de España, mi modesta opinión nada más: ni más ni menos que la que pueda tener sobre el resto del Estado. Al hilo de lo que veníamos hablando, esa legitimidad dependería, por una parte, de sí la Comunidad Foral de Navarra, sus habitantes, quieren formar parte de España, o ser independientes por su cuenta, o unirse a los habitantes de otros territorios dentro de un estado diferente, con Francia, o dentro de un gran Estado Vasco, o yo qué sé, con Aragón si fuera voluntad de unos y otros, por pensar en posibles opciones. Y, por otro lado, claro, si hablamos de España, consideremos si es legítimo o no que exista una monarquía o una república.\nEn cuanto a su pregunta, estimado Gorka, en términos puramente históricos, Francisco I de Francia reconoció no apoyar a Enrique II de Navarra a recuperar su reino frente al rey de España en el tratado de Madrid de 1526, ratificando este - y el resto del documento - en la paz de Cambrai de 1529. En Cateau-Cambresis en 1559 tampoco Enrique II de Francia cambió esta postura. Pero, más todavía, en la paz de Vervins de 1589 Enrique IV de Francia y III de Navarra - quien sí podía haber tenido mucho más interés por recuperar la Navarra peninsular para sí que sus predecesores en el trono francés - también consintió en este particular. De un modo u otro, este proceso político podría considerarse la consolidación de la partición que, de facto, se había producido del reino de Navarra. Así que, en cierto modo, aunque el rey de Francia siguiera titulándose "rey de Francia y de Navarra", estaba reconociendo que el rey de España se titulara legítimamente "rey de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias... de Navarra..." y detentase la soberanía sobre estos territorios - no he incluido otros que, en la intitulación, sólo serían títulos de honor, o reclamaciones ideales, etc. Así que, a partir de ahí, la legitimidad sobre los territorios de la Monarquía española que, al final, han conformado el actual reino de España, sígase la genealogía de los reyes de España; para el caso francés, sígase la genealogía del los reyes de Francia y Navarra. Hablándolo todo de memoria, creo que el pretendiente al trono de Francia hoy en día es Luis Alfonso de Borbón, en pleito por ese derecho con Enrique de Orléans, conde de París. Juan Carlos I estaría bastante más lejos en la línea sucesoria de los derechos al trono de Francia.\nLo dicho, que ha sido un placer discutir con todos ustedes. Y un caluroso saludo a Gorka, por la posibilidad de entablar esta "conversación" y de haberla moderado.\nUn navarro.M.L.A. Antes anónimo.\n1.- al Sr. V.M.G.\nEs evidente que tiene como todo el mundo su marca política actual,\npor tanto, sería conveniente remitir este asunto técnico(ya que reconoce la función social de la historia) a un debate público y\ntransparente de la Historia Navarra\nentre expertos navarristas y españolistas. Sin necesidad de descalificar profesionalmente a nadie, y menos a historiadores navarros sobre historia navarra.\n¿O tenemos temor a ello?\n¿Quizás no sean tan aficionados\nTomás Urzainqui, Mikel Sorauren,\nPedro Esarte, Iñaki Sagredo,...?\n¿O los historiadores navarros van\ndesprovistos de técnicas, bibliografía, sentido crítico...?\nIndiscutiblemente los problemas se solucionan con ministerios de\ninterior y exteriores propios, y sino que Zapatero mande al presidente francés al G-20 para\ndefender a España, para qué se lo cedió sino el francés.\n2.- A Gorka Palazio:\nNo tiene legitimidad Juan CarlosI,es anti-fuero, ya que los reyes son posteriores al pueblo según fuero, y deben ser alzados o\naprobados después de jurar fueros,\nsu incumplimiento deja sin efecto ni vigor cualquier auto-proclamación.(Nunca han cumplido nada y me refiero a cualquier rey o presidente español o francés).\nTodo rey navarro debe defender a Navarra y su patrimonio territorial\nhistórico, si defiende a otro país está fuera de palacio.\nUn saludo de un navarro de a pie.\nRespondo al Sr. V.M.G.\n1º.- con tanta intervención vamos ya perfilando posiciones y respondiendo a preguntas como: ¿ qué le zozobra del vídeo del Sr. Sagredo? Su respuesta Sr. V.M.G. es\nclara y poco científica: "no me interesa ninguna Navarra fuera del proyecto político español, fuera del paradigma español."\nComo ve, todas las ciencias sociales tienen campos que se solapan, por ejemplo, la historia y la ciencia política tienen áreas comunes que comparten.\n2º.- continúa haciendo cortes de la historia a su propio criterio, el de Isidoro de Sevilla, cada uno el suyo, loable, pero respete los métodos del prójimo, lo importante es demostrar, como lo hace el Sr. Sagredo: Navarra fue invadida, desmantelada institucionalmente,\nagredida su población por los españoles, mancillada su cultura,etc...¿ cómo demostrar lo\ncontrario ? Lo tiene muy imposible,\npor mucha liada folclórica de metodologías que pretenda.\n3º.- queda claro que lo único que le interesa es demostrar la existencia del paradigma español y\nla inexistencia (negación de Navarra) del paradigma navarro.\nPero ésto de ninguna manera le da derecho a insultar la inteligencia de los navarros de a pie ni de los\nhistoriadores navarros. Ya que mantener que las cuestiones técnicas históricas son incomprensibles al populacho navarro (lo dudo), y que sus historiadores no tienen método (algo gracioso), es algo así como decir que todo navarro que pretenda\ndefender el paradigma navarrista en nuestro territorio es deficiente\nmental. También se podría deducir de ello que todo aquél que defienda\nel paradigma españolista en suelo navarro, aunque sea un cateto de Murcia, se constituiría por cátedra\ninfusa en un intelectual.\nPor favor, Sr.V.M.G., respete el intelecto navarro, pienso que si continúa por esa línea el coordinador debiera llamarle la atención.\n4º.- como todas las grandes cuestiones actuales navarras tienen su correspondiente perspectiva en la historia (instituciones, territorio, idioma,\ncultura, economía...), debemos remitirnos a los expertos, de lo contrario sucederá que el diálogo será infinito,como se lo dije en anteriores mensajes ( son todos míos menos tres o cuatro), que sea\nuna mesa-debate entre las dos corrientes navarrista y españolista\npública y transparente,que la sociedad navarra tenga sus propias conclusiones gracias al contraste,\néso es democrático,descalificar a todo el mundo menos a mí, es tiranía, y en este caso: tiranía extranjera española.\nLlega tarde, mi querido M.L.A., yo ya dije adiós aquí. Y cuánto tardó usted en usar un "nombre". No sabía que usted fuera portavoz de nada, tal y como se declara. Pero en fin, sí, le dejo con su paradigma, que veo que su navarridad se rasga las vestiduras. Todos tenemos derecho al pataleo, no le digo que no...\nM.L.A., un navarro.\nLe recuerdo Sr. V.M.G. que se ha mantenido permanentemente en el anonimato: V.M.G.=Z.J.K.=H.L.O.,etc....\nNo llego tarde porque todavía está por responder algo creíble y\nle vuelvo a recordar que en todo\nmomento ha dialogado conmigo,ya se\nlo dije, casi todos los mensajes eran míos.\nYo no soy menos portavoz del navarrismo que Vd. del españolismo.\nYa le dije desde el principio que la mesa-debate de expertos navarristas-españolistas pública y transparente era imprescindible porque de lo contrario el diálogo\nes infinito, por ello me despido también.\nY respecto al pataleo, veremos quién termina desgastando las suelas.\nLas vestiduras nos las rasgamos todos, compruebe su primer mensaje,\nY lo más importante, cuántos, pero cuántos conflictos internacionales y sociales se ahorrarían si cada defensor de su paradigma nacional permaneciese en\nsu capital, yo, efectivamente, me quedo con el mío navarro (y nunca\nme he movido) en Pamplona.\nPero parece que el colonialismo español (y fíjese que han transcurrido décadas-1199-1512-1620-1841-1978-hoy...) no tiene cerrado su cometido, y parece va\npara largo, en caso de no resolverse. Ya que 1561-1598 y 1659\nno eran sino plasmación de la represión y reparto con Francia.\nPermítame dos últimas cosicas Sr.V.M.G.:\n1ª.- desgraciadamente los navarros no podemos ofrecer culto a la Universidad de Navarra actual,\nsencillamente porque rechaza todo\nparadigma histórico que no sea español. Revise el caso de Mª Puy\nHuici Goñi, apartada de inmediato del ámbito oficialista por reconocer que lo de Navarra fue\nconquista militar, no libre anexión. Que por cierto, Vd. también lo confiesa y por consiguiente le inhabilitaría a\nimpartir clases en esta "uni" (desconozco sus créditos académicos) por este detallico.\nY habría que comprobar, (si Navarra fuese soberana y sus universidades siguiesen lógicamente el paradigma navarro),\nel respeto hacia dichas universidades por parte de los partidarios del paradigma españolista.\nLa vida es así y la ciencia se doblega con facilidad por aquello de las cátedras etc...; esta razón\nhace imprescindible el debate público para la clarificación, coyunturas políticas actuales apartadas, que siempre solicitan los navarros.\n2ª.- pero qué quebraderos de cabeza les produce la frontera imaginaria impuesta de Alava-Guipuzcoa y Alta Navarra.\nPero qué insistencia colonialista en dividirnos logísticamente.\nSi reconoce la conquista militar\nde Navarra en 1512, no le costará\ntampoco reconocer la mordida militar de 1199 a Sancho VII el Fuerte que estaba en Marruecos, 1174 la Rioja, 1054 Bureba y Montes de Oca.Por otro lado Alto Aragón, 1620 Ultrapuertos y algo que queda...\nPuedes ser regresivo o progresivo\nen el método que siempre te encuentras lo mismo.\nLa voluntad futura de sus habitantes ya se verá.\nÉsto es navarrismo, no nacionalismo vasco, quizás sí más\nde lo mismo, porque todo supone un\nproceso colonizador, pero nunca responde a un paradigma aranista que inventa patrias, banderas, imnos y nos mete en callejones (buena fe al margen).\n1841 Ley "paccionada" impuesta a la fuerza después de derrota carlista.\nComo ve nadie salta de 1512 a nuestros días, hay un antes, un después y un futuro en todo ésto,\ny ésto no hace entrega para nada al aranismo o vasquismo que Vd.\nacusa. No olvidando que navarros siempre hemos sido vascones culturalmente hablando y políticamente no hemos sido otra cosa que navarros.


▷ Limpia el aire de tu hogar y prevén enfermedades\nPublicado: 27/03/2013 - Actualizado: 22/09/2018\nLa calidad del aire en tu hogar es importante, ya que puede ayudar a prevenir enfermedades respiratorias, como las alergias o las crisis de asma, entre otras.\nSe ha demostrado que el aire de tu hogar, puede estar de dos a cinco veces más contaminado que el aire en el exterior. Durante el invierno, y temporada de frío, las puertas y ventanas de nuestro hogar, generalmente permanecen cerrados, de tal forma que los contaminantes quedan atrapados, por lo que la calidad del aire puede llevar a ser mucho menor que en el exterior.\nEs por ello que los siguientes consejos pueden ayudarte a mejorar la calidad de aire, así tener un hogar más saludable y seguro.\nDale mantenimiento a tu equipo para el clima\nEvita los mohos\nTips para una mejor calidad de aire en tu hogar\nSi utilizas calefacción, asegúrate de cambiar los filtros con regularidad, es suficiente con que lo hagas cada cuatro meses. De ésta forma, no sólo funcionan mejor, sino que también evitas que el aire se contamine con el polvo, esporas de moho, y otras sustancias. No te olvides de sellar cualquier orificio del filtro.\nSi en tu familia hay algún miembro que sea alérgico al polvo, o padece asma, o con tendencia a enfermedades respiratorias, es buena idea, actualizar tu equipo de calefacción o aires acondicionados.\n¡Los mohos pueden desarrollarse en cualquier material húmedo que sea orgánico en menos de 72 horas! Son causantes de alergias, crisis de asma, y son tóxicos para tu familia, incluso para tus mascotas. Para evitar que éstos crezcan dentro de tu hogar, debes, vigilar las zonas húmedas de tu casa, vigila que las tuberías no presenten ninguna fuga.\nEl moho muere cuando se seca, sin embargo, aún puede seguir afectando a tu familia ya que las partículas, también pueden afectar a quienes son sensibles al moho.\nPara eliminarlo, mezcla 10 partes de agua por una parte de lejía, y talla el área. No olvides abrir puertas y ventanas, para que circule el aire y evites sus efectos tóxicos, y protege bien tus manos y ojos, con el equipo adecuado.\nCuando cocines, siempre enciende la campana, es el sistema de ventilación para eliminar el vapor, partículas de alimentación y el monóxido de carbono que es generado por las estufas de gas y los residuos de alimentos que se queman, estos gases, son inhalados durante horas por tu familia, si permitimos que permanezcan en el ambiente.\nNo pintes ni adquieras muebles nuevos en invierno, ya que estos liberan compuestos volátiles, orgánicos como el formaldehido, las acetonas, tolueno y benceno. La tapicería y las alfombras nuevas pueden tener el mismo efecto, por lo que es recomendable, adquirirlas, en primavera, cuando es más fácil que tengas tus ventanas abiertas.\nPara prevenir que el polen entre a tu casa, mantén tus ventanas cerradas por la noche y sólo ábrelas después de las 10 de la mañana, ya que las primeras horas del día, son las horas picos de emisión del polen.\nPor último, procura que tu baño esté siempre ventilado, ya que así evitas que se guarde humedad y se desarrollen los mohos que mencionaba anteriormente. Los extractores son útiles para desempeñar éstas funciones, sin no tienes uno, considéralo una buena inversión para tu salud. Es probable que sea ruidoso, pero no debe estar encendido todo el tiempo, además debe dar siempre directo a la calle.\nContrario a lo que pensamos la ventilación es verdaderamente importante para mantener la limpieza del aire, y que los contaminantes se desplacen al exterior, es por ello que un hogar cerrado no necesariamente tiene el aire más limpio. Abre las ventanas una o dos horas diariamente, se recomienda cerrar las ventanas cuando el clima está seco y hay mucho viento.\nEstás aquí: Inicio » Salud » Limpia el aire de tu hogar y prevén enfermedades\nProductos relacionados con Limpia el aire de tu hogar y prevén enfermedades


En Telelocura nos contaban que Lindsay Lohan había cumplido con su trabajo la semana pasada durante los ensayos de Liz & Dick con su coprotagonista Grant Bowler (True Blood), que da vida a Richard Burton. Además nos explicaban que el rodaje comenzaría esta semana en Los Ángeles y como podéis ver ya se han tomado las primeras imágenes de la joven dando vida al mito de Hollywood.\nUnas declaraciones en el programa de Ellen DeGeneres de Jennifer Love Hewitt sobre lo coladita que estaba por el soltero Adam Levine están dando mucho de sí. Hace unos días, el vocalista de Maroon 5 acudía al mismo especio y bromeaba sobre el tema, añadiendo que siempre es genial recibir piropos de una bella mujer. Ahora la protagonista de The Client List se arrepiente de haber aireado a los cuatro vientos lo que le pone el atractivo artista, sin embargo lo cuenta a través de Twitter donde cuenta con más de 200.000 seguidores.


Con dos goles de Canales, Firpo venció 2-1 a Vista Hermosa en Salvador - Archivo Digital de Noticias de fútbol - FutbolRed\nCon dos goles de Canales, Firpo venció 2-1 a Vista Hermosa en Salvador\nCon este resultado, se afianzan en el primer lugar de la tabla con 10 puntos.\n22 de enero 2012 , 05:37 a. m.\nLuis Ángel Firpo se afianzó en el primer lugar del Torneo de Clausura 2012 del fútbol de El Salvador al vencer por 2-1 al Vista Hermosa con doblete del panameño Anel Canales, quien también es el líder goleador de la campaña.\nEn esta cuarta jornada el Firpo sumó 10 puntos y Canales llegó a las cinco dianas en su cuenta personal. El Vista Hermosa descontó por medio de Alfonso Perla y con esta derrota sigue en el penúltimo puesto de la clasificación con sólo dos puntos.\nEl Isidro Metapán, campeón del pasado Apertura 2011, saltó al segundo lugar con su triunfo por 1-0 sobre el Universidad de El Salvador (UES), con anotación del brasileño Leonardo da Silva.\nLos 'metapanecos' llegaron a ocho puntos y dejaron a los universitarios con siete en la tercera casilla. El otro goleador panameño del fútbol de El Salvador, Nicolás Muñoz, le dio la victoria al Águila ante el subcampeón Once Municipal (1-0) con su tercera anotación de la temporada.\nMuñoz fue el campeón goleador del Apertura 2011, con 15, y su compatriota Canales quedó segundo, con 14. El Águila pasó al quinto lugar con seis puntos, los mismos que el Once Municipal, que le aventaja por su mejor diferencia de goles.\nEl colista Atlético Marte logró su primer gol y su primer punto en el torneo al empatar a uno con Futbolistas Asociados Santanecos (FAS), que tomaron la ventaja con anotación de Christian Álvarez.\nPero cuando los santanecos ya creían tener los tres puntos en la bolsa, en tiempo de descuento, Alexander Larín empató el marcador.\nEl empate, sin embargo, sirvió de muy poco al Atlético Marte, que sigue en el último lugar, mientras que el FAS está en el séptimo con cuatro puntos, fruto de sendos empates.\nLa cuarta jornada se completará con el partido entre el Alianza y el Juventud Independiente.


Escuela de Negocios archivos - Página 5 de 82 - Noticias UAI %\nEscuela de Negocios UAI renueva acreditación AMBA: Association of MBAs\nA ella se suman AACSB y EQUIS, lo que mantiene a la institución como la única escuela de negocios en Chile con la triple corona de acreditación internacional.\nDesarrollando competencias para evaluar las posibilidades de crecimiento de una organización\nParticipantes del Multinational MBA se reunieron en Santiago para iniciar el módulo "Growth Options" del emblemático programa de la Escuela de Negocios UAI.\nRevive: el desafío del liderazgo que se alza en la post-pandemia\nAcadémico Ignacio Martín aborda los cambios en la gestión organizacional en el actual escenario.\nNuevo Master in Marketing Management\nParticipación de marcas líderes y metodología Learning by Doing son el sello del renovado programa de la Escuela de Negocios UAI que se impartirá en la sede Vitacura.\nRecién graduado de Ingeniería Comercial UAI fue aceptado para realizar su PhD en la Universidad de St. Gallen\nEmiliano Heresi, egresado con mención y magíster en Economía, cursará doctorado en Economía en la casa de estudios suiza.\nRevive la charla: Bitcoin, dinero y banca\nAcadémico Roberto Bonifaz aborda el concepto de moneda digital, su fundamento y alcances.\nLa iniciativa organizada por alumna del Taller de Emprendimiento Tecnológico y Sustentabilidad reunió más de cuarenta proyectos.\nClaudia Arellano y Sebastián Gallegos abordarán, respectivamente, algoritmos de aprendizaje profundo, y habilidades e inversión parental en relación a las trayectorias del ciclo de vida de las personas.\nParticipantes de la XIV versión del Multinational MBA se dieron cita en Santiago en el marco del módulo “Execution”, donde trabajaron en el juicio crítico, herramientas y capacidades de persuasión en torno al análisis estratégico.


INMOBILLIARA CARMEN SALGADO API Nº 2547 | Piso en venta en Manilva de 105 m2\nURBANIZACION AMPHORA BEACH - ALDEA HILLS, Manilva\nResidencial Amphora Beach es un nuevo complejo de solo 28 apartamentos y áticos con 2 y 3 dormitorios. Se encuentra a solo 150 m de las amplias playas de Manilva Costa, cerca de las comodidades del pueblo de Sabinillas y del famoso Puerto de la Duquesa. Cocinas completamente equipadas con electrodomésticos, baños y armarios completamente terminados, suelos de mármol y aire acondicionado completamente instalado, amplias terrazas. Las plantas bajas tienen grandes jardines privados, mientras que los áticos tienen un solárium con fabulosas vistas al mar.\nResidencial Amphora Beach cuenta con extensas zonas de jardines donde se encuentran 2 piscinas para adultos y niños, además de una zona de barbacoa.\nResidencial Amphora Beach goza de una ubicación privilegiada, a solo 150 m del mar y de las mejores playas de la zona. Está cerca de varios campos de golf y las comodidades locales. Los hermosos puertos deportivos de La Duquesa y Sotogrande están a solo unos minutos en coche.\na estrenar armarios empotrados cocina amueblada jardín comunitario no amueblado obra nueva\nUrbanización Jardines ...\nurbanizacion coto real...\nurbanizacion balcones ...\nBALCONES DE LOS HIDALG...\nBUGANVILLAS, 1, Manilva\nUrbanización Aldea Hil...\nCarmen Salgado, Duquesa de Arcos, 40


EDOZE GAUZA: San Nicolás de Bari\n"San Nicolás de Bari fue un obispo católico que vivió entre los siglos III y IV en la región de Licia (actualmente Turquía). Alrededor de él han surgido varias historias y leyendas, especialmente narrando sus milagros y sus bondades para con las gentes pobres. Algunas de ellas nos llevan hasta San Nicolás como el origen de lo que hoy podríamos considerar el primer Papá Noel o Santa Claus.\n¿Cómo se transforma en Santa Claus? Se cree que esto sucedió alrededor de principios del siglo XVII, cuando inmigrantes holandeses fundaron la ciudad de Nueva Amsterdam (lo que hoy es Nueva York), llevaron con ellos sus costumbres y mitos y entre ellos el de su patrono: Sinterklaas (San Nicolás en neerlandés). En 1809 el escritor Washington Irving, escribió una sátira, Historia de Nueva York, en la que deformó al santo holandés, Sinterklaas, en la burda pronunciación angloparlante Santa Claus. Más tarde el poeta Clement C. Moore, en 1823, publicó un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basándose en el personaje de Irving. Posteriormente, hacia 1863, adquirió la fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que más se le conoce. Esto fue gracias al dibujante sueco Thomas Nast, quien pergeñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly. Allí adquirió su vestimenta roja, con altas botas y gorra. Su éxito fue tan arrollador, que pronto se lo vio en cuanta revista infantil se publicaba por ese tiempo. Se cree que su creador se basó en las vestimentas europeas de su época para crear este San Nicolás tan pagano. A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen de nuestro Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados. Ya en el siglo XX, la empresa Coca-Cola encargó al pintor Haddon Sundblom que remodelara la figura de Santa Claus/Papá Noel para hacerlo más humano y creíble. Esta versión data de 1931. Como la leyenda se originó en el Hemisferio Norte, a principios del siglo XX se esparció la idea de que viviría en el Polo Norte; sin embargo igualmente existen otros lugares postulados como su hogar, los cuales son: Laponia sueca, Laponia finlandesa y Groenlandia."\nPost de: Yaestaellistoquetodolosabe\nPublicado por Itxaso Laka Etiquetas: Leyendas, San Nicolás de Bari


WRAP UP | Mayo, junio y julio 2020\n¡Hola! Sé que he estado muy desaparecida este mes, pero no me sentía con ganas ni de estar con el blog, ni de leer ni ver películas ni nada, así que tampoco tenía mucho contenido que subir (aunque se me han acumulado varios posts que debería ir subiendo). También es verdad que en junio y parte de julio estuve con la autoescuela cada tarde que me comía todo el tiempo, y trabajo por las mañanas, así que cuando llegaba a casa con el calor y tal no me apetecía hacer nada.\nPor suerte todo va mejor este mes, ya tengo el carné de conducir y dentro de diez días se viene mi novio, que solo nos hemos visto cuatro días en cinco meses por culpa de la pandemia, así que estoy impaciente^^ Os aviso que debido a eso quizá no vaya a publicar seguido en agosto tampoco, aunque intentaré no volver a desaparecer ❤\nLo releí en mayo para poder ver la serie con la historia más reciente. Si me seguís de hace tiempo sabréis que Benavent es de mis autoras favoritas y leo todo lo que publica, además de que esta saga es de mis favoritas. Si bien es verdad que me gustó más cuando lo leí hace años, me ha encantado volver a leer a Valeria y a Víctor, aunque la protagonista no me cayese del todo bien. Si queréis leer mi opinión sobre la serie que han hecho de la saga, aquí podéis leerla. RESEÑA.\nCompré este libro hace más de dos años y hasta hace un par de meses no me animé a leerlo, pero no me he arrepentido nada de haberlo hecho. No suelo leer thrillers porque no me llaman demasiado normalmente, pero en este caso había leído tan buenas críticas que creía que podía gustarme, y así ha sido. Este libro es una paranoia constante, está muy bien escrito y a veces te metes tanto en la piel de la protagonista que te agobias y tienes que dejarlo reposar un rato, y el giro final fue espectacular. RESEÑA.\nDespués de leer Vestido de novia quise leer otras obras del autor y como algunas personas me hablaron muy bien de Alex, me llamó la atención, pero era una trilogía y quería leer primero Irène. No me gustó demasiado, y menos comparándolo con el anterior libro que me había maravillado. Me pareció una novela muy plana en la que no pasaba nada, y lo que más me gustó fue la descripción de los personajes. Me gustaría seguir con la trilogía y leer Alex por las buenas críticas, pero no sé cuándo me animaré después de este mal trago con Lemaitre. RESEÑA.\nEs una trilogía que estuvo muy de moda leer hace unos años, y como el argumento es tan extraño, no podía evitar sentirme atraída por la curiosidad y por las buenas y malas críticas que había leído. Ahora que ya puedo opinar de ella con fundamento, la verdad es que es una novela muy plana y aburrida en la cual los protagonistas te dejan indiferente. ¿Puntos positivos? Tiene toques originales y se lee en un suspiro porque, además de corta, no es para nada pesada y se pasan las páginas volando. RESEÑA.\nHacía mucho que quería probar a leer manga, pero nunca me animaba porque no encontraba argumentos que me llamasen suficientemente la atención, además de que para lo rápido que los consumes son caros (pero lo entiendo porque también son caros de elaborar y aún así cuestan casi la mitad que un libro normal). Una amiga me habló del argumento de este manga y me llamó mucho la atención, así que me lo prestó y me lo leí en menos de una hora. La verdad es que es muy divertido y se lee en un suspiro, el dibujo está genial y quiero seguir con la saga. Va sobre un cabo de la yakuza que decide dejarlo para convertirse en un simple amo de casa.\nNo me apetecía apenas leer nada en julio, así que decidí continuar con la saga de Marabilia porque siempre me mantienen entretenida, nunca me fallan estas autoras, y la verdad es que no me han decepcionado. Sí que es cierto que es el que menos me ha gustado de los tres que llevo de la saga, como dice mucha gente, pero eso no quita que lo haya disfrutado mucho, y eso que no suelo leer fantasía. En mi opinión, le sobran algunas páginas porque es un tocho importante de más de 600, pero fue como estar en casa otra vez. Si os gustan los libros que contengan personajes LGBT`+, esta es vuestra saga, por cierto, porque son los mejores libros que he leído en cuanto a normalizar y que no sientas que te lo están metiendo con calzador, simplemente teniendo protagonistas LGBT, como debería ser.\nNos vemos muy pronto otra vez por aquí ❤\nEtiquetas: 2020 wrap up\nNiiicaa 9 de agosto de 2020, 18:32\nPues a pesar de no haber tenido mucho tiempo para leer, si que han caido unas cuantas :P Tu no te desanimes, a veces tenemos más tiempo, otras no tanto... Pero lo importanete es que lo que leas/veas te guste y lo disfrutes. Así que pasalo genial con tu novio y disfrutad de la compañia después de tanto tiempo <3\nEn los Zapatos de Valeria lo intenté leer hace un tiempo y odié tanto a la protagonista que lo acabe abandonando :/ Desde ese momento no he leído más a la autora, porque me da miedito... Aunque ahora tras salir la serie de Netflix, me llama la atención de nuevo y quizás le de una nueva oportunidad, quizás no era el momento en ese tiempo...\nEl principe cautivo lo quiero leer, pero sé que es un libro normalito, creo que tiene bastante salseito y eso me gusta, así que voy con 0 expectativas jeje\nYakuza amo de casa tengo muchas ganas de leerlo, parece super divertido.\nA Iria y Selene las tengo super pendientes desde hace mil y siempre las voy aplzando u.u\nEspero que los siguientes meses vengan cargados de buenas lecturas ^^\nVirginia 9 de agosto de 2020, 19:42\nLo primero de todo enhorabuena por ese carnet de conducir corazón y espero que disfrutes de esos días con tu chico porque después de tiempo tan difíciles es hora de empezar otra vez a la normalidad.\nLo segundo, solo he leído Valeria y quizás también lo hice por ese tiempo para ver la serie, aunque yo me leí la saga entera porque no la había leído y como me dijeron que la serie era completamente diferente a los libros pues quería leerlos todos para conocer primero la historia original.\nA los libros de Selene les tengo ganas y tengo Sueños de piedra en mi estantería, a ver si me decido de una vez a leerlos y a ver que tal.\nEspero que disfrutes mucho, que estés bien y cuando de nuevo quieras pasarte por aquí, nos leemos. Un besote enorme.\nLara 11 de agosto de 2020, 23:54\n¡Hooolaaa! Que lindo verte por acá de nuevo :) Espero que andes bien, y no te presiones para publicar más! Es mejor hacerlo cuando uno tiene ganas y ya está :) En cuanto a las lecturas, sólo coincidimos en 'Ladrones de libertad' porque es el único que leí y la verdad recuerdo haberlo disfrutado mucho, Marabilia es una saga tremendamente genial :)\n¡Un abrazo fuerte! ❥\nYomi MR 13 de agosto de 2020, 3:53\nHolaa, qué bonito que ya vayas a ver al novio :P eh, el manga me ha dado curiosidad, lamento mucho que no te guste Príncipe cautivo porque los amé, y Ladrones de libertad también me gustó mucho y ya estoy leyendo el último :D\nAna LI 14 de agosto de 2020, 16:44\nHola! Entiendo las faltas de ganas, este año es muy "especial", de los que mencionas solo he leído el manga y la verdad que es muy divertido XD me enteré que van a hacerle un liveaction y espero que no pierda la magia de los chistes cortos.\nMe falta incursionar en Marabila pero tomaré en cuenta tus comentarios para cuando cuando finalmente lo haga.\nEl príncipe cruel lo tengo completamente descartado XD\nNancy 20 de agosto de 2020, 23:13\nQue te vaya muy bien en la escuela y disfruta del tiempo con tu novio n.n\nDe los libros que leíste el que más me llama la atención es Ladrones de libertad :3\nescribemeunpoquito 31 de agosto de 2020, 17:10\n¡Hola! He prestado atención a tu opinión de «vestido de novia», y me ha sorprendido que hablaras superbien del libro y que después le dés una puntuación de 1/5. ¿Es un fallo o realmente no te ha gustado nada? Leí a Lemaitre por primera (y única vez) a través de este libro, y tengo que decirte que me conquistó. ¡Un besito y hasta la próxima entrada! Mo-\nCarme A la luz de las velas 13 de septiembre de 2020, 12:05\n¿Qué tal todo, bonita? :) Espero que estés disfrutando de un domingo maravilloso :D ¡Y qué ganas tenía de volver a leerte! ^^ ¡Muchas felicidades por haberte sacado el carné! :D Y... espero que estés disfrutando de un tiempo maravilloso con tu novio y amig@s :D También mucho pero que mucho ánimo con el curro, tía :)\nOye, pues has leído muchas cositas :) De Pierre Lemaitre tengo muchas ganas de leer "Vestido de novia", más que nada porque todo el mundo coincide en que es una locura genial. Por tu nota, me quedo un poco asustada pero, vamos, que cuando le dé una oportunidad te comento :) Qué pena que el otro que leíste no te impactara tanto :(\nEste verano quería leer "Sueños de piedra" pero, tía, he leído tan poco que no le di una oportunidad. ¿Sabes estos veranos perros, raros, de no leer casi nada? Pues así me hallo jajajajajaja En cualquier caso, me alegro de que hayas disfrutado "Ladrones de libertad" *-* Si es que tiene pintaza :D\nBenavent es una marvilla de autora ^^ Deseando saber qué nos traerá el año que viene, no digo más ;D\nNada, bonita, una entrada genial, como siempre :)\neltamaz elmithaly 26 de septiembre de 2020, 8:52


Decisión de compra: 10 factores influyentes – Distrito Emprendedores\nSaber qué influye en nuestras decisiones de compra es de lo más interesante. Muchos expertos y «marketeros» intentan encontrar respuestas a esta cuestión, pero influyen tantos factores en este proceso que es bastante difícil establecer unas reglas fijas.\nConocer los factores que mueven a los clientes a la hora de comprar es decisivo en el e-commerce para alcanzar el éxito. Una interesante infografía creada por Bigcommerce nos muestra los diez principales factores que influyen en el consumidor a la hora de decidir si comprar o no un producto o servicio. A continuación le mostramos las diez principales causas que provocan o no una compra:\nEste factor se ha vuelto más importante con el paso del tiempo. Los influencers han acabado siendo objeto de estudio de multitud de marcas que quieren acercarse a un determinado público objetivo. Pero antes de decidirte por uno de ellos, tendrá que tener en cuenta que comparta los mismos valores que su marca y que la imagen que genera sea la adecuada para su producto.\nUna vez tenga una visión más amplia de su producto o servicio, podrá garantizar una mejor experiencia al usuario. Además, si lo que desea es dar a conocer su marca a través de redes sociales, no se pierda nuestras claves para no errar en el marketing con influencers.


Curar el insomnio usando la psicología inversa\n¿Está teniendo noches de insomnio? ¿Estás despierto durante toda la noche dando vueltas en la cama y mirando el reloj? Tal vez puedas dormir rápidamente, pero ¿te despiertas en la madrugada y permanece despierto casi toda la noche? El insomnio tiene muchos motivos y causas para aparecer, pero si usted es una víctima, no es de ninguna forma una broma cuando le pasa a usted y se siente cansado y hepático durante el día.\nLo que tiene que recordar es que el sueño es natural. Deberá de darle carpetazo final a los propios dispositivos que están en su mente consciente de forma natural. Si usted sufre de insomnio o de alguna forma, o su programa natural para el sueño ha sido interferido. Esto sucede por todo tipo de razones y puede ocurrir en cualquier tiempo de nuestra vida. Sin embargo, una vez establecido el insomnio, éste se convierte en habitual, ya menos que se haga algo para restaurar el equilibrio y revertir el proceso, el insomnio puede ser de por vida.\nCuando se piensen insomnio, le viene a la cabeza incontables horas pensando acerca de su falta de sueño. Todo lo que tiene que hacer es enfocarse a la psicología inversa, todo esto para que su vida vuelva a la normalidad. Lo que tienes que hacer, es que a la hora de dormir deberá de pensar no sólo en su sueño sino en sus funciones corporales y como éstas funcionan, pasando a un estado de tranquilidad. El pensar en esa tranquilidad, le dará a su cuerpo un suficiente motivo para que éste empiece a dormir.\nDebe tener esto en cuenta, ya que el subconsciente no entiende las palabras no, no puede o «no» y sólo entiende lo que le sigue. Traté de decir, «no pienses en elefantes rosas», y usted qué cree que pase, pues evidentemente la persona pensará en elefantes rosas.\nEs por eso que un poco de técnica de psicología inversa puede funcionar. La próxima vez que esté en la cama y tenga problemas para dormir, sólo tendrá que repetir una y otra vez, «no puedo dormir, no puedo dormir». Dígalo solamente, en silencio y en voz baja con una voz cansada y soñolienta. Repítalo una y otra vez, es en ese momento en el que su inconsciente actuará, y hará que usted llegue a dormir.\nUsando la psicología inversa para dormir, funciona mucho mejor que las afirmaciones o diciéndose a sí mismo a dormir porque lo que está diciendo es la verdad absoluta, por lo que su mente consciente le preocupa, en situaciones donde las cosas no tiene argumento y el subconsciente sólo responde a la última parte de la frase.


¿Cuánto tiempo necesita en San Sebastián?\nCosas que debe saber antes de visitar bilbao – culture triphttps://theculturetrip.com ‘ europa ‘ españa ‘ artículos ‘ 10-t\n¿Qué significa Bilbao en español?\nLos días de sol en las playas de arena y los paseos nocturnos por la pintoresca Parte Vieja son algunos de los atractivos de visitar San Sebastián. Enclavada en la bahía de la Concha en forma de media luna, esta elegante ciudad es uno de los centros turísticos de playa más de moda en España.\nLa playa de arena blanca de la Bahía de la Concha es el lugar más emblemático de San Sebastián. Con una amplia línea de costa y fascinantes olas turquesas, esta extensa playa se extiende por más de un kilómetro. Su ubicación protegida en la bahía garantiza unas aguas tranquilas y suaves, seguras para el baño.\nBilbao en inglés americano\n(bɪlˈbau, español bilˈbɑːɔ) sustantivo. Muebles de los Estados Unidos.\nNos encanta comer. Y tenemos muchos amigos a los que les encanta comer. Cuando escuchamos a uno tras otro cantar las alabanzas de San Sebastián como paraíso gastronómico, supimos que teníamos que subirlo a nuestra lista de destinos de viaje. La ciudad española cuenta con un gran número de restaurantes con estrellas Michelin, así como innumerables bares de pintxos que sirven una comida realmente increíble. Cuando finalmente reservamos nuestro viaje de dos días a San Sebastián, pensamos que lo único que haríamos allí sería comer. Y, francamente, habríamos sido felices haciéndolo. Pero esta pequeña ciudad turística acabó estando llena de agradables sorpresas.\nUna introducción al País VascoEl País Vasco se extiende geográficamente entre partes del norte de España y Francia, pero representa la región habitada por el pueblo vasco. Durante el reinado de Franco, se prohibió el euskera y se restringieron mucho las actividades culturales. Pero tras su muerte, España pasó a la democracia y ha habido un movimiento para salvar la lengua de la extinción. Así que, aunque la mayoría de los donostiarras aceptarán sin problemas su nivel de español de bachillerato, si se le añaden unas cuantas palabras en euskera se conseguirán grandes sonrisas. Cómo situarse


Centros de Datos de la Ciudad de México | Equinix\nCentros de Datos de la Ciudad de México\n¿Por qué Elegir los Centros de Datos de la Ciudad de México?\nNuestros dos centros de datos International Business Exchange ™ (IBX®) que sirven a la Ciudad de México están ubicados estratégicamente en Querétaro, conectando un ecosistema robusto de clientes locales e internacionales en los mercados de Norte, Centro y Sudamérica.\nHable con un experto para obtener más información\nInterconexión Global con Platform Equinix\nHub de Conexión Importante\nEquinix Ciudad de México se encuentra en el corazón del centro comercial nacional, permitiendo a los clientes locales, proveedores de servicios y más conectarse a través de nuestros centros de datos operados fuera de las zonas sísmicas sin riesgo de inundación.\nRutas de la red internacional de baja latencia a Infomart (hogar de DA1, DA2, DA3 y DA6), NAP de las Américas (NOTA -por sus siglas en Inglés-) en MI1 y Sudamérica.\nComo uno de los mayores operadores de centros de datos de red neutral en México, permitimos el alcance global del cliente con una conectividad altamente segura y confiable a los proveedores de servicios de red, así como a los proveedores de nube y TI.


Dos bebes intervenidos en complejas cirugías\nJunto al equipo médico local, una especialista del Hospital Garrahan participó de dos cirugías a bebes que presentaban malformaciones congénitas. Se trata de dos niños de 1 año y 2 meses, y otro de 8 meses, ambos con una malformación ano rectal de mayor a menor grado, que estuvo presente al nacer.\nEn los últimos días se realizaron dos complejas cirugías en el Quirófano del Hospital Municipal de Olavarría. Allí se intervino con la participación de una especialista del Hospital Garrhan a dos niños que presentaban una malformación congénita, y que fueron dados de alta a los pocos días de practicarse con éxito las intervenciones quirúrgicas. En las intervenciones colaboró la Jefa del Departamento Quirúrgico del Hospital Garrahan, la cirujana infantil Marcela Baylez, junto al equipo médico del nosocomio local.\nEl cirujano infantil Roberto Bollini, quien participó en las cirugías junto al equipo del nosocomio local -integrado por anestesistas, técnicos, instrumentadores, pediatras, terapistas pediátricos- y acompañado por la de la Dra. Marcela Bailez, especialista en Cirugía Infantil, y Jefa del Departamento Quirúrgico del Hospital Garrahan, Hay pocos lugares en el país donde se realizan este tipo de cirugías con gente idónea y que cuenta con mucha experiencia en estas intervenciones”.\nEn la misma línea, el Secretario de Prevención y Atención Sanitaria,Lic. Ramiro Borzi, también destacó el equipo de profesionales de excelencia que trabaja en nuestro Hospital, al tiempo que destacó la permanente incorporación de tecnología aplicada a la mejora en la atención sanitaria pública: El Hospital Municipal es uno de los pocos hospitales públicos del país que cuentan con este tipo de aparatología, adquiridos con recursos municipales. Esto hace que sea considerado de referencia como efector sanitario de alta complejidad”.\nSe trata de dos casos, un niño de 1 año y 2 meses, y otro de 8 meses, ambos con una malformación ano rectal de mayor a menor grado, que estuvo presente al nacer.\nUno de los bebés se requirió una colostosomía (tipo de estoma que permite unir el colon a la pared del abdomen) al tercer día de vida, y en esta reciente intervención quirúrgica, realizada en el Hospital Municipal, se hizo una reparación de su malformación, que además presentaba una complicación asociada.\nDe acuerdo, a la explicación médica del Dr. Bollini, esta primera cirugía se practicó en dos tiempos quirúrgicos: el tiempo abdominal, a través de cirugía laparoscópica, que consistió en buscar la fístula (conexión o canal anormal entre órganos, vasos o tubos) por la vía urinaria, que terminaba en la uretra prostática. Se trató de ir a buscar la fístula, seccionarla y separarla de la unión al intestino, y luego liberar el intestino hasta bajar a la zona del periné.\nEn el segundo tiempo quirúrgico, se llevó a cabo por vía convencional combinada con cirugía laparoscópica, a través del periné, donde se buscó el lugar donde estaría el esfínter, que se detecta a través de un electroestimulador, y allí se realizó un corte mínimo, y se hizo una dilatación y se descendió al intestino. Tras el post quirúrgico, el bebé fue dado de alta el pasado jueves 4 de diciembre.\nEn tanto que, el otro bebé de 8 meses también presentaba una malformación ano rectal de grado menor, a quien se le practicó la reubicación de su mal terminación, a partir de seccionar la fístula perineal, y traslocando al lugar correcto. Al quinto día de la cirugía, es decir, el pasado lunes 1º de diciembre, el niño con sus padres recibieron el alta médico.


congraciar caseificar conjeturar cubrir congelar cabrevar cizañar corresponder calumniar componer calvar cultiparlar comportar cuñar chisguetear cominear callar cuidar compilar carcomer\nSpanish conjugation of the verb "correlacionar" in Tense\nél ha correlacionado\nnosotros hemos correlacionado\nvosotros habéis correlacionado\nellos han correlacionado\nél había correlacionado\nnosotros habíamos correlacionado\nvosotros habíais correlacionado\nellos habían correlacionado\nél hubo correlacionado\nnosotros hubimos correlacionado\nvosotros hubisteis correlacionado\nellos hubieron correlacionado\nél habrá correlacionado\nnosotros habremos correlacionado\nvosotros habréis correlacionado\nellos habrán correlacionado\nél habría correlacionado\nnosotros habríamos correlacionado\nvosotros habríais correlacionado\nellos habrían correlacionado\nél haya correlacionado\nnosotros hayamos correlacionado\nvosotros hayáis correlacionado\nellos hayan correlacionado\nél hubiera correlacionado\nnosotros hubiéramos correlacionado\nvosotros hubierais correlacionado\nellos hubieran correlacionado\nyo hubiese correlacionado\ntú hubieses correlacionado\nél hubiese correlacionado\nnosotros hubiésemos correlacionado\nvosotros hubieseis correlacionado\nellos hubiesen correlacionado\nyo hubiere correlacionado\ntú hubieres correlacionado\nél hubiere correlacionado\nnosotros hubiéremos correlacionado\nvosotros hubiereis correlacionado\nellos hubieren correlacionado\ntú no correlaciona\nél no correlacione\nusted no correlacione\nnosotros no correlacionemos\nvosotros no correlacionad\nellos no correlacionen\nustedes no correlacionen\nyo no correlaciono\ntú no correlacionas\nél no correlaciona\nnosotros no correlacionamos\nvosotros no correlacionáis\nellos no correlacionan\nyo no correlacionaba\ntú no correlacionabas\nél no correlacionaba\nnosotros no correlacionábamos\nvosotros no correlacionabais\nellos no correlacionaban\nyo no correlacionaré\ntú no correlacionarás\nél no correlacionará\nnosotros no correlacionaremos\nvosotros no correlacionaréis\nellos no correlacionarán\nyo no correlacionaría\ntú no correlacionarías\nél no correlacionaría\nnosotros no correlacionaríamos\nvosotros no correlacionaríais\nellos no correlacionarían\nyo no correlacioné\ntú no correlacionaste\nél no correlacionó\nvosotros no correlacionasteis\nellos no correlacionaron\nyo no correlacione\ntú no correlaciones\nvosotros no correlacionéis\nyo no correlacionara\ntú no correlacionaras\nél no correlacionara\nnosotros no correlacionáramos\nvosotros no correlacionarais\nellos no correlacionaran\nyo no correlacionase\ntú no correlacionases\nél no correlacionase\nnosotros no correlacionásemos\nvosotros no correlacionaseis\nellos no correlacionasen\nyo no correlacionare\ntú no correlacionares\nél no correlacionare\nnosotros no correlacionáremos\nvosotros no correlacionareis\nellos no correlacionaren\nno haber correlacionado\nno habiendo correlacionado\nyo no he correlacionado\ntú no has correlacionado\nél no ha correlacionado\nnosotros no hemos correlacionado\nvosotros no habéis correlacionado\nellos no han correlacionado\nyo no había correlacionado\ntú no habías correlacionado\nél no había correlacionado\nnosotros no habíamos correlacionado\nvosotros no habíais correlacionado\nellos no habían correlacionado\nyo no hube correlacionado\ntú no hubiste correlacionado\nél no hubo correlacionado\nnosotros no hubimos correlacionado\nvosotros no hubisteis correlacionado\nellos no hubieron correlacionado\nyo no habré correlacionado\ntú no habrás correlacionado\nél no habrá correlacionado\nnosotros no habremos correlacionado\nvosotros no habréis correlacionado\nellos no habrán correlacionado\nyo no habría correlacionado\ntú no habrías correlacionado\nél no habría correlacionado\nnosotros no habríamos correlacionado\nvosotros no habríais correlacionado\nellos no habrían correlacionado\nyo no haya correlacionado\ntú no hayas correlacionado\nél no haya correlacionado\nnosotros no hayamos correlacionado\nvosotros no hayáis correlacionado\nellos no hayan correlacionado\nyo no hubiera correlacionado\ntú no hubieras correlacionado\nél no hubiera correlacionado\nnosotros no hubiéramos correlacionado\nvosotros no hubierais correlacionado\nellos no hubieran correlacionado\nyo no hubiese correlacionado\ntú no hubieses correlacionado\nél no hubiese correlacionado\nnosotros no hubiésemos correlacionado\nvosotros no hubieseis correlacionado\nellos no hubiesen correlacionado\nyo no hubiere correlacionado\ntú no hubieres correlacionado\nél no hubiere correlacionado\nnosotros no hubiéremos correlacionado\nvosotros no hubiereis correlacionado\nellos no hubieren correlacionado\n¿ correlaciono yo ?\n¿ correlacionas tú ?\n¿ correlaciona él ?\n¿ correlacionamos nosotros ?\n¿ correlacionáis vosotros ?\n¿ correlacionan ellos ?\n¿ correlacionaba yo ?\n¿ correlacionabas tú ?\n¿ correlacionaba él ?\n¿ correlacionábamos nosotros ?\n¿ correlacionabais vosotros ?\n¿ correlacionaban ellos ?\n¿ correlacionaré yo ?\n¿ correlacionarás tú ?\n¿ correlacionará él ?\n¿ correlacionaremos nosotros ?\n¿ correlacionaréis vosotros ?\n¿ correlacionarán ellos ?\n¿ correlacionaría yo ?\n¿ correlacionarías tú ?\n¿ correlacionaría él ?\n¿ correlacionaríamos nosotros ?\n¿ correlacionaríais vosotros ?\n¿ correlacionarían ellos ?\n¿ correlacioné yo ?\n¿ correlacionaste tú ?\n¿ correlacionó él ?\n¿ correlacionasteis vosotros ?\n¿ correlacionaron ellos ?\n¿ correlacione yo ?\n¿ correlaciones tú ?\n¿ correlacione él ?\n¿ correlacionemos nosotros ?\n¿ correlacionéis vosotros ?\n¿ correlacionen ellos ?\n¿ correlacionara yo ?\n¿ correlacionaras tú ?\n¿ correlacionara él ?\n¿ correlacionáramos nosotros ?\n¿ correlacionarais vosotros ?\n¿ correlacionaran ellos ?\n¿ correlacionase yo ?\n¿ correlacionases tú ?\n¿ correlacionase él ?\n¿ correlacionásemos nosotros ?\n¿ correlacionaseis vosotros ?\n¿ correlacionasen ellos ?\n¿ correlacionare yo ?\n¿ correlacionares tú ?\n¿ correlacionare él ?\n¿ correlacionáremos nosotros ?\n¿ correlacionareis vosotros ?\n¿ correlacionaren ellos ?\n¿ he correlacionado yo ?\n¿ has correlacionado tú ?\n¿ ha correlacionado él ?\n¿ hemos correlacionado nosotros ?\n¿ habéis correlacionado vosotros ?\n¿ han correlacionado ellos ?\n¿ había correlacionado yo ?\n¿ habías correlacionado tú ?\n¿ había correlacionado él ?\n¿ habíamos correlacionado nosotros ?\n¿ habíais correlacionado vosotros ?\n¿ habían correlacionado ellos ?\n¿ hube correlacionado yo ?\n¿ hubiste correlacionado tú ?\n¿ hubo correlacionado él ?\n¿ hubimos correlacionado nosotros ?\n¿ hubisteis correlacionado vosotros ?\n¿ hubieron correlacionado ellos ?\n¿ habré correlacionado yo ?\n¿ habrás correlacionado tú ?\n¿ habrá correlacionado él ?\n¿ habremos correlacionado nosotros ?\n¿ habréis correlacionado vosotros ?\n¿ habrán correlacionado ellos ?\n¿ habría correlacionado yo ?\n¿ habrías correlacionado tú ?\n¿ habría correlacionado él ?\n¿ habríamos correlacionado nosotros ?\n¿ habríais correlacionado vosotros ?\n¿ habrían correlacionado ellos ?\n¿ haya correlacionado yo ?\n¿ hayas correlacionado tú ?\n¿ haya correlacionado él ?\n¿ hayamos correlacionado nosotros ?\n¿ hayáis correlacionado vosotros ?\n¿ hayan correlacionado ellos ?\n¿ hubiera correlacionado yo ?\n¿ hubieras correlacionado tú ?\n¿ hubiera correlacionado él ?\n¿ hubiéramos correlacionado nosotros ?\n¿ hubierais correlacionado vosotros ?\n¿ hubieran correlacionado ellos ?\n¿ hubiese correlacionado yo ?\n¿ hubieses correlacionado tú ?\n¿ hubiese correlacionado él ?\n¿ hubiésemos correlacionado nosotros ?\n¿ hubieseis correlacionado vosotros ?\n¿ hubiesen correlacionado ellos ?\n¿ hubiere correlacionado yo ?\n¿ hubieres correlacionado tú ?\n¿ hubiere correlacionado él ?\n¿ hubiéremos correlacionado nosotros ?\n¿ hubiereis correlacionado vosotros ?\n¿ hubieren correlacionado ellos ?