No sólo el Gobierno las regula. La cuota de la prepaga es judiciable.\nreclamos curso busto bourg acondicionado maestro edesur ITALIANO gratis japones Balcarce grand social coros SEGURIDAD peluqueria 2018 merlo mayor inscripciones CURSOS ingles obras psicologia aire patricia\npor PuntoCero el Jue Sep 27, 2012 10:20 am\nLa Justicia Comercial ordenó a Galeno el reajuste de la cuota mensual que pagaba una familia al considerar que abonaban una prestación “excesivamente onerosa”. “Los actores, para obtener prestaciones asistenciales similares a las que contrataron hace años, pagarían menos de lo que pagan, si se afiliaran ex novo”, destacó la Cámara Mercantil.\nLa Cámara Comercial confirmó parcialmente un fallo de grado que había condenado a Galeno S.A. a reajustar la cuota que pagaban los padres de una menor, por resultar ese precio muy oneroso. Sin embargo, el Tribunal revocó la anulación de la cláusula que permitía a la entidad negarse al cambio de plan solicitado por un afiliado, aunque sostuvo que la negativa a tal petición debía ser fundada. También se dejó sin efecto la multa de 40.000 pesos por daño punitivo impuesta en primera instancia.\nEn particular, los magistrados Pablo Heredia, Gerardo Vassallo y Juan José Dieuzeide afirmaron que el razonamiento de la demandada fallaba en su base “pues la fundabilidad de la pretensión que aquí se examina no depende de la búsqueda de una estricta igualdad entre planes médicos pasados o presentes, sino de la comprobación de que los actores, para obtener prestaciones asistenciales similares a las que contrataron hace años, pagarían menos de lo que pagan, si se afiliaran ex novo”.\n“Tal sencilla comprobación es demostrativa, por sí misma, de que la prestación a cargo de los demandantes se ha tornado excesivamente onerosa en los términos del artículo 1198 del Código Civil, sin que sea menester indagar cuáles fueron los acontecimientos imprevisibles que originaron ese efecto, pues la apelación de la demandada no debate sobre ese particular”, puntualizó la Sala D del Tribunal Mercantil.\nEn el caso, los padres de una menor interpusieron una acción judicial en representación de su hija para reclamar a Galeno Argentina S.A. el cese del aumento indebido de las cuotas del contrato de medicina prepaga, la restitución de las sumas percibidas indebidamente y la aplicación a la empresa de una multa civil por daño punitivo.\nEl juez de grado admitió parcialmente la demanda. Consideró procedente un reajuste de la cuota, con base en el artículo 1198 del Código Civil, y entendió que los actores tenían derecho a cambiar de plan, pues la cláusula contractual que habilitaba a la prestadora a denegar un cambio era inválida. Además, impuso a la accionada una multa por daño punitivo de 40.000 pesos. El fallo fue apelado por Galeno, en forma global, y, por los actores, con relación a la suma del daño punitivo.\nPrimero, el Tribunal de Apelaciones indicó que “la jurisprudencia de esta Cámara ha reconocido, ya antes de la sanción de la Ley 26.682, la facultad de las empresas de medicina prepaga para modificar el quantum de las cuotas que deben pagar los asociados, teniendo en cuenta fundamentalmente el carácter del negocio de larga duración que tiene el contrato de prestaciones médicas prepagas”.\n“Las prestaciones propias de los servicios de medicina prepaga o de seguro de salud generan contratos complejos de servicios, con muchas variables, en los que originalmente se conviene una prestación médica conforme a un determinado nivel de calidad, un listado de médicos, un equipamiento tecnológico específico, contra el pago de un precio”, precisó la Cámara.\nSin embargo, “con el transcurso del tiempo, que puede ser de varios años, lo que era bueno se vuelve antiguo, surgen nuevas tecnologías médicas, los médicos cambian, surgen otros más especializados o actualizados, las posibilidades de curación se incrementan, aparecen nuevas enfermedades, las expectativas del paciente son otras, los costos ascienden y el precio que se paga como contraprestación puede ser insuficiente”, precisaron los magistrados.\nLuego, los vocales afirmaron que, en líneas generales, son lícitas las modificaciones unilaterales del contrato de medicina prepaga “en cuanto al quantum de la cuota que debe soportar el afiliado, y mucho más si ello fue expresamente autorizado mediante cláusula contractual específica”.\nNo obstante, el Tribunal de Apelaciones señaló que en los términos del artículo 1198 del Código Civil, resultaba que “la solución dada por el juez a quo, consistente en revisar el monto de la cuota a cargo de los actores, disminuyéndolo a los límites del fijado para el plan Azul 220, no luce arbitraria ni merece ninguno de los reproches levantados por la demandada en su memorial”.\n“El incremento exorbitante de la cuota si fue perfectamente acreditado en autos, no solo por el peritaje contable en los términos ya referidos, sino también por el perito experto en sistemas que determinó que desde abril de 2004 a abril de 2009 hubo un incremento de la cuota del plan elegido por la familia actora, del 243%”, precisaron los magistrados.\n“Galeno Argentina S.A. ni siquiera intentó acreditar que los sucesivos aumentos del monto de las cuotas, impugnados en autos, respondieron a reales, fehacientes y comprobables incrementos de todos o de algunos de los conceptos extensamente enumerados en la cláusula contractual que los habilitaba”, precisó, además, la Justicia Mercantil de Alzada.\nSin embargo, los jueces decidieron admitir uno de los agravios de Galeno, relativo a la nulidad de la cláusula que permitía la oposición, aún sin causa, al pedido de cambio de plan, y dejaron sin efecto la invalidación “in totum” dispuesta en primera instancia. Por ende, decidieron que la prestadora podía oponerse al cambio en cuestión, pero con el deber “de fundar razonadamente tal derecho de oposición en caso de ejercerlo”.\nEn ese marco, la multa de 40.000 pesos por daño punitivo impuesta en primera instancia, fue dejada sin efecto, ya que se había basado en el abuso que implicaba la negativa a un cambio de plan.\nEn consecuencia, la Cámara Comercial revocó parcialmente la sentencia de grado, con relación a la nulidad de la cláusula relativa al derecho de oposición de la prestadora y en cuanto había aplicado a Galeno una multa por daño punitivo. El reajuste del monto de la cuota dispuesto en primera instancia fue confirmado.


Básicos Para Independizarte (Versión Fitness Parte 3) – Cambiando el Juego by Emmanuel Navarro\nAhora sí viene lo bueno, ya hemos hablado de los gastos que puedes llegar a hacer desde los básicos hasta aquellas cosas que aparecen como por arte de magia en casa de tus papás, pues ahora vamos a hablar de aquellos gastos básicos como lo es la comida, que esta parte es la que realmente tiene que ver con el fitness.\nEl día de hoy te enseñaré algunos tips que he ido aprendiendo con el paso del tiempo con respecto a los gastos que hago semanalmente, quincenalmente e incluso mensualmente con mi comida, ya que hay algunas cosas que compro a la semana (perecederas) algunas otras que compro a la quincena y unas mensuales (de larga duración) ya que esto apréndetelo bien, entre más compres, menos gastas, ya que la mayoría de las cosas al\nMayoreo son más económicas.\nSé que al principio pensarás “pero Lupita, solo son unos cuantos pesos menos” pero si juntas esos cuantos pesos menos por todo lo que compres a granel, terminarás haciendo un pequeño ahorro que puedes destinar a otras cosas.\nPor ejemplo, algunos productos que compro semanalmente son los vegetales, tales como: lechuga, espinaca, pepino, jitomate, zanahoria, calabaza y chayote, Así como algunas frutas, estás van a depender de la temporada que las esté comprando, pero hablando de esta temporada (enero-febrero) de los básicos en los compras son: naranja, mandarina, guayaba, mango, manzana y plátano.\nPero recuerda que estas compras las hago en mercados locales, así resulta un poco más económico que comprarlas en algún otro lugar.\nCuando hablamos de alimentos de origen animal, ahí si puedo comprarlos para dos semanas, pero hago un proceso de congelación para que puedan durar más tiempo, y lo que compro es : pechuga de pollo, muslos de pollo, bistec de res, atún en agua, Queso panela , pescado blanco en filete, huevo y algunas veces, cuando el presupuesto lo permite un poco de salmón, pero recuerda que este es un gasto que hago cada quincena, es decir, comería salmón una vez cada dos semanas, así que no es tan costoso.\nPosteriormente hablaremos de los gastos que hago en el supermercado, que ahí es donde compro avena, arroz, sopa de pasta, leche de almendra, yogurt, aceite, tortillas, pero estos productos me duran hasta 3-4 semanas porque la cantidad que compro es grande a comparación de lo que puede consumir en un día.\nY para finalizar las especias, que son indispensables en tu alacena si eres una persona fitness, ya que como siempre te lo he dicho la experiencia culinaria con un mismo alimento, puede ser distinta siempre y cuando la sazones diferente, por ejemplo, una pechuga de pollo sazonada con jugo de limón y salsa de soya, no te va a saber igual que la misma pechuga de pollo pero sazonada con hierbas de olor y ajo en polvo.\nAsí que los básicos en condimentos son: ajo y cebolla en polvo, yerbas de olor, clavo, pimienta negra molida, cúrcuma, paprika, condimento italiano, orégano , comino, laurel y nuez moscada.\nLos condimentos te duran hasta un año, así que no te angusties por hacer este gasto continuamente, solo almacenamos correctamente, evita humedad en estos y listo!\nTags: Básicos Para Independizarte (Versión Fitness Parte 3)


Crisis en la planta Dánica de Llavallol: trabajadores realizaron un corte y lanzan plan de lucha\nDurante la mañana de este miércoles, trabajadores de la fábrica Dánica de Llavallol, Lomas de Zamora, realizaron una asamblea donde discutieron y resolvieron los pasos a seguir, luego de que la patronal cerrara los portones del establecimiento como punto de presión para obligar a los trabajadores a renunciar a su convenio colectivo de trabajo de aceiteros.\nAl término de la misma realizaron un corte en la Av. Antártida Argentina acompañados por algunas organizaciones sindicales y políticas, entre ellas la Coordinadora Sindical Clasista y el Partido Obrero.\nEn la asamblea, resolvieron una movilización a la Municipalidad de Lomas de Zamora para mañana, jueves 8 al mediodía, para reclamar “contra las arbitrariedades manifiestas de la patronal del Grupo Beltrán, quienes actúan en el distrito violentando toda la legislación laboral y económica vigente”.\nY para el viernes 9, los trabajadores preparan una manifestación al Ministerio de Trabajo, cuando está prevista una audiencia por el conflicto.\nLos trabajadores le reclaman a su sindicato, la Federación Aceitera, un congreso de delegados de todo el gremio, el que viene sufriendo distintas ofensivas patronales, cierres de plantas y ataques a las condiciones laborales de los trabajadores, para que este resuelva una plan de lucha general de todos los aceiteros.\nProtesta Partido Obrero (PO) Sindicato de Obreros y Empleados de la Industria Aceitera (SOEIA)


ONU: El puerto de Al Hudaidah y los aeropuertos yemeníes serán abiertos en el marco del cese el fuego – Sitio de Al Manar en Español\nEl enviado especial de la ONU para Yemen, Hans Grundberg, anunció el viernes un cese el fuego de dos meses y agregó que entrará en vigor el sábado 2 de abril a las 19:00 horas.\n“Las partes aceptaron detener todas las operaciones militares aéreas, terrestres y marítimas ofensivas dentro de Yemen y más allá de sus fronteras”, dijo Grundberg en un comunicado de prensa.\nGrundberg agregó que “las partes también acordaron que los barcos de combustible ingresen a los puertos de Al Hudaidah y que los vuelos comerciales operen dentro y fuera del aeropuerto de Sanaa a destinos predeterminados en la región, y señaló que también acordaron reunirse bajo mis auspicios para abrir carreteras en Taiz y otras gobernaciones” en Yemen.\n“La tregua puede renovarse más allá del período de dos meses con el consentimiento de las partes”, dijo Grundberg.\nYemen ha estado bajo agresión desde el 25 de marzo de 2015 por parte de la coalición liderada por Arabia Saudí en un intento por restaurar el poder al presidente fugitivo Abed Rabbo Mansur Hadi, quien es un aliado de Riad.\nDecenas de miles de yemeníes han resultado muertos o heridos por ataques aéreos liderados por Arabia Saudí. El país árabe también ha estado bajo un duro bloqueo por parte de la coalición.\naeropuertos cese fuego grundberg hudaidah onu puerto yemen


La V Fiesta Preminibasket ‘Valorcesto’ contó con presencia abderitana | La Gaceta de Almeria (El periódico digital independiente)\nInicio Deportes La V Fiesta Preminibasket ‘Valorcesto’ contó con presencia abderitana\nLa V Fiesta Preminibasket ‘Valorcesto’ contó con presencia abderitana\nEste evento tiene como principal objetivo fomentar el baloncesto entre los niños y niñas de toda la Comunidad Autónoma andaluza.\nEl municipio malagueño de Benahavis ha celebrado el pasado fin de semana la V Edición de la Fiesta Preminibasket ‘Valorcesto’. Un evento en el que se han concentrado las ocho selecciones andaluzas de baloncesto de niños y niñas nacidos entre 2009 y 2010, entre los que se encontraba el jugador abderitano Aitor Martínez. La fiesta comenzó el viernes por la tarde donde los más pequeños pudieron disfrutar de actividades de juegos, con castillos hinchables, taller de papiroflexia, taller de pintura, globoflexia y regalos de recuerdo para todos los participantes.\nEn este torneo, celebrado a modo de fiesta, se juegan los partidos sin resultados. Así, esta V Fiesta del Baloncesto, que se desarrolló a través del programa ‘Valorcesto’, contó con contenido tanto lúdico como deportivo, fomentando las interrelaciones entre niños y niñas de Andalucía. Todo ello, con el único fin de promocionar este deporte desde lo más temprano posible, sin tener un carácter competitivo. Las tres jornadas en las que se realizaron los partidos no tienen ni marcadores en pista ni tanteos, tampoco ganadores ni perdedores, sólo hay sonrisas. Estos partidos han sido de ocho minutos a reloj corrido, sin tiempos muertos ni cambios, donde cada jugador tuvo que disputar dos tiempos completos con un minuto de descanso entre ellos.\nEl acto se clausuró a última hora de la mañana del domingo, momento en el que realizó la entrega de medallas, placas y regalos en esta V Fiesta Preminibasket 2019, por parte del alcalde del Ayuntamiento de Benahavís, José Antonio Mena; el concejal Alonso Mena; el Presidente de la FAB, Antonio de Torres; el delegado provincial y vicepresidente de la FAB, Ricardo Bandrés; el director de Marketing de Cajasur, José Fernando Peña; y el Secretario General y Gerente de la Federación Madrileña de Baloncesto, Francisco Olmedilla. Cabe destacar, también, la presencia en este evento del ex jugador internacional Fernando Romay.\nV Edición de la Fiesta Preminibasket ‘Valorcesto’\nArtículo anteriorCCOO Almería exige acabar con el empleo precario tras la publicación del paro del mes de marzo\nArtículo siguienteLa Biblioteca Francisco Villaespesa acoge la exposición Lecturas Ilustradas dentro de la programación de abril\nDepoadap pone en funcionamiento su escuela de verano\nEl CBM Cantera Sur El Ejido y el CBM Bahía de Almería, más unidos que nunca\nEl carril-bici hacia la Universidad no está siendo mantenido por el Ayuntamiento


SUV premium con 7.742 euros de descuento. Competencia para Peugeot\nSUV premium con 7.742 euros de descuento. Competencia para Peugeot, Renault y compañía\nSábado, 01 de Agosto de 2020. 10:30 Actualizado: 01/08/2020 12:21\nAudi empieza diciembre con una rebaja de más de 7.000 euros para los que buscan un coche urbano a la última Hay una alternativa barata al Dacia Sandero que cuesta un poco más, pero ofrece una calidad incomparable Alfa Romeo tira la casa por la ventana con el Stelvio en diciembre con una rebaja de precio descomunal\nUn SUV premium está empezando a destacar por encima del resto. Tanto que marcas como Peugeot, Renault y compañía empiezan a temer que les robe más de una venta. Y es que no es otro que el DS3 Crossback BEV.\nCitroën decidió hace ya un tiempo subirse al carro de las marcas premium con el lanzamiento de DS. Una marca que comparte muchos elementos con la francesa pero que va destinada a los que quieren modelos con más lujos y prestaciones.\nAlgo que, desde luego, van a encontrar en este SUV de tamaño compacto. Y es que, como bien saben en Citroën, este es el segmento que más está creciendo en los últimos tiempos. Cada vez son más los que buscan dentro de él opciones que estén por encima de la media en cuanta a calidad y prestaciones.\nLa oferta del DS3 Crossback\nEn este sentido además, la marca premium de Citroën ha decidido además sumarse a otro segmento que también va al alza, el de los SUV cien por cien eléctrico. Este DS3 Crossback BEV es su mejor baza para poder hacerse un hueco en él.\nEntre otras cosas porque, por precio, este modelo bien puede ser uno de los que mejore calidad/precio tengan a día de hoy en el mercado. Tal y como podemos ver en quecochemecompro.es, ahora puedes hacerte con uno de ellos por 31.608 euros. Un precio que llega con un descuento ya aplicado de 7.742 euros.\nObviamente no estamos ante un low cost, pero es evidente que, para ser un SUV premium con un motor eléctrico, su precio es muy atractivo. Y más teniendo en cuenta que su mecánica eléctrica ofrece 136 caballos de potencia y, sobre todo, una autonomía de 300 kilómetros.\nPor mucho que estemos ante un modelo destinado a reinar en entornos urbanos, esta autonomía permite también poder salir en alguna escapada sin sufrir por la autonomía. Veremos cómo contrarrestan Peugeot, Renault y compañía esta brutal oferta de DS.\n« Volkswagen revoluciona España: así es su nuevo modelo. Lo nunca visto. Y de verdad


Los estadounidenses Seth Warren y Tyler Bradt tienen como fin crear conciencia de la necesidad de proteger el medioambiente. "Lo hacemos para educar a la gente", dijo Tyler, "hemos manejado con aceite vegetal para mostrar esta alternativa de energía, que no contamina y ayuda a evitar los problemas del calentamiento global", agregó Seth. Los jóvenes han viajado 75.000 kilómetros tras atravesar su país, Centroamérica, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y el norte de Argentina para llegar a Chile. La travesía continuará en el sur chileno para terminar en la ciudad más austral del territorio argentino, Ushuaia. El camión, que ha recargado combustible más de 50 veces en casi un año de recorrido, es un coche de bomberos japonés del año 1987, cuyo motor fue modificado por Bradt y Warren para que funcione sólo a base de biocombustible.\nY si todo el mundo tuviera que repostar aceite de freidora no habria papas en el mundo pa freir, nos pondriamos mas gordos, los coches serían más grandes, necesitarian más aceite de freir... :rofl: Vamos a quedarnos como estamos jotappo,\nY si todo el mundo tuviera que repostar aceite de freidora no habria papas en el mundo pa freir, nos pondriamos mas gordos, los coches serían más grandes, necesitarian más aceite de freir... :rofl: Vamos a quedarnos como estamos Hacer clic para expandir...\nEl progreso no hay quien lo pare…:biggrin: fart5,\nY seguro que anda perfectamente birdhouse,\nVisteis un video, creo que de topgear, que llenaban el tanque de un a3 con aceite de freidora y tiraba como si nada? jato,\nEn realidad a un motor diesel de ese tipo no le hace falta más para funcionar. La inyección, el common rail y demás zarandajas electrónicas son lo que no lo hacen recomendable en un motor nuevo SchwartzII,


Ideas de decoraciÃ³n fiestas infantiles: Delantales para botellas\nRetales y cintas de alegres estampados, Â¡y mira quÃ© bonito detalle de decoraciÃ³n para fiesta!Â\nEsta idea de vestir las botellas con delantales retro, en lugar de etiquetas, me parece sensacional… Si te parece muy complicado hacer un vestidito a cada botella de la fiesta infantil, prueba a hacer sÃ³lo tres para completar un grupo que te sirva como decoraciÃ³n DIY. La idea original es deÂ Kio Kreations,Â pero la hemos visto enÂ Hostess with the Mostess, ese admirable blog con tantas ideas inspiradoras…\nAquÃ tienes el paso a paso explicado grÃ¡ficamente. Â¡Muy importante! Hazte un buen patrÃ³n…\nLasÂ fiestas con ambiente retroÂ estÃ¡n de plena moda, igual que estos delantales que nos recuerdan dÃ©cadas pasadas, y madres haciendo madalenas con piÃ±ones (bueno, esto era lo que hacÃa la mÃa; cada uno recordaremos un olorcito diferente rondando por la casa…).\nPor eso tienes que buscar unas telas que retrotraigan de alguna manera a esa Ã©poca (cuadritos vichy, topitos, estampados de cupcakes…) y mezclarlas con alegrÃa, pero a la vez de forma armoniosa.\nUtiliza puntillas y vivos de diferentes colores y estampados para que quede mÃ¡s original…\nPuntillas, vivos, cintas, pequeÃ±os retales de tela… Con todo ello, mÃ¡s hilo, aguja y tijera puedes hacer creaciones tan divertidas y originales como Ã©stas que ves en las fotos.\nMuy importante: hacer un patrÃ³n que te sirva de plantilla (con papel de seda o de periÃ³dico). Prueba sobre la botella el patrÃ³n hecho en papel hasta ver que se adapta bien.\nPon alfileres e hilvana con grandes puntadas antes de dar las definitivas. Como los vivos taparÃ¡n lo que cosas, no tienes que hacerlo a mÃ¡quina, sino que puedes hacerlo a mano. El Ãºnico cuidado que has de tener es que todo quede bien estirado.\nComo forro, emplea unaÂ tela fuerte de hilo, tipo ‘entretela’ para que el delantal quede bien ‘armado’, como si estuviera reciÃ©n almidonado.\nAnterior Cupcakes para ocasiones especiales\nSiguiente Fiesta colonial safari en Ã�frica\nComo decorar un Baby Shower con aires marinero


Límites a la integración – Revista Acción\nLímites a la integración\nLa Corte de La Haya atiende varios conflictos de países latinoamericanos. El rechazo de Santos a un fallo que beneficia a Nicaragua. Un planteo paraguayo y el viejo reclamo de Bolivia.\nHistórico. El resabio de una guerra amañada por intereses privados británicos que convirtió a Bolivia en un país mediterráneo. (AFP/Dachary)\nAmérica Latina cruje en sus fronteras. Una decena de países están en conflictos por asuntos limítrofes con sus vecinos y sobrecargan a los tribunales internacionales con pleitos que bien podrían –y deberían– dirimirse en ámbitos regionales. Nicaragua le reclama a Colombia y también apunta a Costa Rica, Costa Rica y Panamá peticionan ante Nicaragua, Bolivia y Perú demandan a Chile, Venezuela confronta con Guyana y hasta Argentina recibe quejas de Paraguay. Se pelea por extensiones de suelo, de agua y hasta de territorio submarino. Y el verbo «pelear» no resulta exagerado: algunas naciones en pugna han movilizado tropas o planean hacerlo en el caso de que los diferendos pasen a mayores.\n«No aplicaremos el fallo del Tribunal Internacional de La Haya sencillamente porque no es aplicable», declaró hace unos días el presidente colombiano, Juan Manuel Santos. «Así de sencillo», agregó, para despejar toda duda. En noviembre de 2012, la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya había otorgado a Nicaragua unos 90.000 kilómetros cuadrados sobre el mar Caribe, hasta entonces bajo soberanía de Colombia. La fracción sobre la que se discute había sido cedida a Bogotá en 1928, cuando Nicaragua estaba ocupada por Estados Unidos. Managua desconoció ese pacto y procuró refutarlo en los estrados en 2001. Consiguió un triunfo parcial: la CIJ avaló su postura pero rechazó su reclamo por la isla de San Andrés, vital centro turístico, que también exigía para sí.\nEl presidente Santos calificó las demandas de Daniel Ortega, su par nicaragüense, como una política de «ánimos expansionistas» y aseguró que defenderá la zona en litigio «hasta las últimas consecuencias». La réplica fue firme. «Esto se trata de un asunto de leyes, no de expansionismo», aclaró Ortega, quien agregó que «el expansionismo se impone por la fuerza, por la intervención militar, pero aquí ambos (países) asistimos al juez y estamos obligados a reconocer la sentencia que dictó el juez». Para poder desconocer a La Haya sin sonrojarse ni entrar en problemas legales de magnitud, Colombia recurrirá a una solución fronteras adentro. El gobierno le pidió a la Corte Constitucional de su país que se declare la inconstitucionalidad del llamado Pacto de Bogotá.\nEs que por ese acuerdo, rubricado en 1948, los miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) se comprometían a solucionar pacíficamente sus controversias y, de haber disparidades, aceptaban la jurisdicción de la CIJ. Para burlar esos pronunciamientos, Santos debe primero deshacerse de la obligatoriedad de cumplirlos, asumida formalmente hace más de 60 años. Nicaragua también se hizo fuerte entre los suyos. Tras volver a recurrir a La Haya para que el tribunal de la ONU defina «con exactitud y precisión» toda la línea fronteriza con Colombia, el presidente Ortega convocó al Parlamento a otorgar rango constitucional a la modificación de territorio concedida por la CIJ. Se reformaría así la Carta Magna, que, cual escritura de dominio, incluiría puntillosamente las coordenadas ya definidas por la justicia internacional.\nNicaragua bien podría ganarse la credencial de «pasajero frecuente» a La Haya, aunque no siempre para brindar por los logros obtenidos. Es que el mismo tribunal que le dio la razón frente a Colombia, se la negó frente a Costa Rica. La CIJ ordenó a Managua que suspenda toda presencia en la pequeña isla Portillos, sobre el cauce del río San Juan. El gobierno costarricense asegura que esa porción de tierra es suya y que fue ocupada militarmente por la gestión Ortega. Según había laudado la ONU en 2009, el río San Juan es de soberanía nicaragüense. En ese acuerdo se estableció que la navegación sería de patrimonio de Costa Rica y la regulación del tráfico fluvial de Nicaragua. En el planteo de origen se acusaba a Managua de realizar obras en la isla para desviar el curso de agua. La Haya indicó que esos trabajos se terminen de inmediato hasta que la cuestión de fondo se resuelva. Por las dudas, Costa Rica avisó que no se quedará de brazos cruzados. «Si Nicaragua no cumple, acudiremos al Consejo de Seguridad de la ONU», prometió Enrique Castilla, canciller en San José.\nComercio y banderas\nPanamá se abrazó a Costa Rica y a Colombia para sumarse a la embestida contra Nicaragua. «Parece que Nicaragua se quiere quedar con todo, incluyendo los océanos, aun estando lejísimo de aquí», declaró Ricardo Martinelli, presidente del país del canal. Es que el fallo de la CIJ en la causa Colombia permitiría, según Panamá, que su vecino accediera hasta la ciudad de Colón, estratégico punto portuario y comercial de esa bandera sobre el mar Caribe. «Vamos a pelear en forma individual o en forma conjunta», agregó Martinellli, en referencia al gobierno de Santos y, también, a la posición de Costa Rica. Desde la sede de gobierno costarricense, la presidenta Laura Chinchilla estableció la posición tripartita, al expresar que «nos sentimos reflejados en la misma preocupación que Colombia, que es plenamente coincidente con una situación hostil de Nicaragua hacia nuestro país».\nLa Asamblea Nacional, por orden de Ortega, aprobó que tropas de Estados Unidos y Rusia realicen movimientos para combatir el narcotráfico en la zona que La Haya concedió a Managua. En la práctica, por más que Colombia no acate el fallo de la CIJ, Nicaragua pretende dejar en claro que ya administra esa área. Ortega asegura que el movimiento de buques y aviones ya estaba previsto desde el año pasado. Un alto oficial de la marina rusa, sin embargo, le echó más leña al fuego. «Nicaragua y Rusia son dos países amigos; si ellos nos necesitan para apoyarlos y si existe una decisión política al respecto, nosotros estaremos de su lado en la disputa con Colombia», declaró el almirante Vladimir Ruban, a cargo de la flota nacional en el Mar Negro.\nRechazo. El presidente colombiano no acepta un fallo de la Corte de La Haya. (AFP/Dachary)\nLa cordillera de los Andes también se tiñe de verde cuando la diplomacia parece detenida en un semáforo rojo. «Estamos por conocer el fallo de La Haya; las Fuerzas Armadas están en condiciones de asumir y cumplir con las tareas que se designen», manifestó el vicealmirante José Romero, flamante jefe del Estado Mayor Conjunto de Chile, en referencia a la disputa que su país mantiene con Perú. Lima y Santiago discuten en la CIJ por el llamado «Triángulo exterior», una zona sobre el océano Pacífico muy atractiva por su riqueza pesquera. Ollanta Humala, presidente de Perú, ratificó que respetarán lo que resuelva la Justicia. Lo mismo prometen desde el Palacio de la Moneda. «Estamos esperando el veredicto del tribunal, tenemos el compromiso de ambos países de acatar y cumplir el fallo», sostuvo el canciller chileno, Alfredo Moreno. El funcionario recordó que Chile y Perú deben someterse a La Haya como estados suscriptores del Pacto de Bogotá, el mismo que Colombia quiere desafectar para desligarse de lo que disponga la CIJ.\nAl castillo de la calle Carnegieplein 2, en La Haya, Holanda, también ingresó el reclamo de Bolivia ante Chile, solicitando una salida al mar. Desde La Paz sostienen que, en rigor, ya tenían acceso al océano pero que lo perdieron en la Guerra del Pacífico, en 1879. En 1904 se firmó un tratado de amistad que cedía a los chilenos unos 400 kilómetros de costa, hoy provincia de Antofagasta. Los triunfadores prometieron concederle a los vencidos el libre tránsito de mercaderías para que sean enviadas por vía marítima. Según sostienen en La Paz, los territorios no se cedieron como consecuencia de un conflicto bélico. «Primero fuimos ocupados; cuando intentamos cobrar impuestos a los capitales ingleses que querían usar nuestro puerto, los chilenos nos invadieron», señalan. La visión trasandina, en tanto, defiende lo firmado hace un siglo. «No tenemos que ceder lo que nos pertenece, este presidente no va a negociar soberanía», declaró Sebastián Piñera, jefe de Estado chileno. Su colega boliviano, Evo Morales, replicó que «tenemos derecho de volver al mar, es una reivindicación irrenunciable e imprescriptible de nuestro pueblo». La expectativa política, en este caso, va de la mano del cambio de autoridades en Santiago. Michelle Bachelet ya había establecido como presidenta una agenda de diálogo con Morales, en la que incluyó el tema de la salida al mar, restableciendo relaciones diplomáticas tras largos años.\nNo ante la CIJ sino ante la Comisión de Límites de Plataforma Continental de la ONU es que sostienen una pulseada Venezuela y Guyana. En 2011, desde la sede oficial de Georgetown se pidió al organismo internacional la extensión de los límites de plataforma continental, de las 200 a las 350 millas náuticas, acorde con un laudo binacional establecido en 1899. Desde Caracas se replica que tal disposición es nula y se ciñen al Acuerdo de Ginebra, firmado en 1966, tres meses antes de que Guyana se independizara como colonia británica. En su artículo primero, el acuerdo dictamina que «se establece una Comisión Mixta con el encargo de buscar soluciones satisfactorias para el arreglo práctico de la controversia entre Venezuela y el Reino Unido surgida como consecuencia de la posición venezolana de que el Laudo arbitral de 1899 sobre la frontera entre Venezuela y Guayana Británica es nulo». Detrás de los reclamos territoriales hay, explícitos o implícitos, intereses estratégicos, de carácter económico y también político. En no pocas ocasiones, se trata de reivindicaciones históricas que no implicarían un gran «gasto» si es que se habla de integración. Porque los sectores más conservadores de cada país apelan a un nacionalismo obstinado para generar diferencias en lugar de que las fronteras sean un simple lugar de tránsito y no un límite.


El principal asesor de George W. Bush, Karl Rove, acusado de filtrar la identidad de una agente de la CIA - internacional - elmundo.es\nActualizado a las 18:18 (CET) - Internet time @094 by\nPOLÉMICA PERIODÍSTICA DEL 'CASO PLAME'\nEl principal asesor de George W. Bush, Karl Rove, acusado de filtrar la identidad de una agente de la CIA\nKarl Rove. (Foto: REUTERS)\nMADRID | WASHINGTON.- El Gobierno de Bush puede enfrentarse a su peor crisis si se confirma que Karl Rove, el cerebro electoral del presidente desde hace más de 10 años, fue quien filtró a la prensa que Valerie Plame era una agente de la CIA.\nPlame está casada con el ex embajador Joseph Wilson, uno de los mayores críticos de la Guerra de Irak y uno de los primeros altos funcionarios que demostró que las acusaciones de EEUU contra Sadam Husein eran falsas. La filtración, realizada en 2003, parecía obedecer a un plan para castigar a Wilson.\nEl ya conocido como 'caso Plame' se ha convertido en el culebrón del verano en Estados Unidos. La gran incógnita es conocer quién filtró al periodista Robert Novak que Valerie Plame era agente de la CIA. Este caso ha asestado un golpe brutal al concepto de secreto profesional periodístico. La clave es que en EEUU difundir el nombre de un espía se paga con la cárcel.\nEl columnista conservador Robert Novak publicó en su columna de 'The Washington Post' que Plame era un agente secreto especializado en armas de destrucción masiva. Lo hizo justo siete días después de que Joseph Wilson publicara un artículo en 'The New York Times' explicando que la acusación hecha por George W. Bush de que Irak había tratado de comprar "grandes cantidades" de uranio en Níger era falsa.\nSegún publica hoy Pablo Pardo en EL MUNDO, la participación de Rove no ha sido confirmada oficialmente, ya que la investigación aún no está cerrada. Pero, según la revista Newsweek, las notas y los e-mails que la revista Time ha entregado al juez del caso, Thomas Hogan, muestran que Rove filtró la identidad de Plame al periodista Matthew Cooper, que trabaja en la revista.\nEl abogado de Rove ha reconocido que el estratega jefe de Bush habló sobre Wilson con Cooper, pero ha negado que su cliente difundiera la verdadera ocupación de Plame.\nSi se confirma la responsabilidad de Rove, sería un durísimo golpe para Bush. Oficialmente, Rove es el subjefe de gabinete del presidente, pero en la práctica es el cerebro de todas sus victorias electorales y quien ha logrado una cohesión en el Partido Republicano poco frecuente en los grupos políticos de EEUU.


Fernando Escalante y Ramón Zallo / Sociólogo y Catedrático de Comunicación Audiovisual - Elkarrizketa - Euskonews\n2018 / 10-24 / 11 - 30\nFernando Escalante. Sociólogo / Ramón Zallo. Catedrático de Comunicación Audiovisual\n"Hay que definir qué clase de espacio público queremos y establecer políticas culturales en correspondencia"\n¿Qué modelo educativo necesitamos para eliminar el actual divorcio entre la cultura humanística y la científica?\nFernando Escalante (F.E.): Es muy complicado que todos seamos versados en ciencias y en humanidades. Lo que me preocupa es que no tengamos interés ni por una cosa ni por la otra. Y yo no estoy seguro de que eso le toque a la escuela o solo a la escuela. Tengo la idea que en la escuela deberíamos aprender lenguajes para poder leer cosas, para poder leer un libro, un poema, una fórmula matemática, una formula química o una partitura: aprender los lenguajes. Lo otro es el apetito por leer, las ganas de leer esas cosas sean de ciencias o de humanidades. Ahí es donde yo siento que hay fallas, no en aprender los lenguajes, que es perfectamente posible sino en las ganas de utilizar esos lenguajes para aprender. Y no estoy seguro de que eso, insisto, le toque a la escuela.\nTengo la impresión de que donde tenemos un vacío más importante es en un eslabón intermedio que llamaría de alta divulgación, donde se establezca esa posible comunicación entre el trabajo de los científicos, los investigadores, los humanistas, y el público en general. Hay un estabón intermedio que no se está llenado satisfactoriamente. Lo que hay es el trabajo de investigación, cada vez más especializado, cada vez más erudito, cada uno en su campo, y luego la prensa en general que de pronto encuentra simpática una noticia sobre el genoma de un chimpancé o sobre una mosca, pero no alcanza para generar ese apetito por el conocimiento de las diferentes disciplinas.\nRamón Zallo (R.Z.): Yo en la pregunta que se nos hacía echo faltar una coletilla, y es que aparte de las disciplinas humanísticas y las tecnologías o las ciencias, faltan las disciplinas artísticas que es un campo que no está ni en uno ni en otro, porque sí tiene un lado práctico, tecnológico, de saber hacer, y otro lado humanístico de saber qué contar. Ese cruce no está, y de hecho se nota cómo a la hora de organizar el sistema educativo hay una ausencia respecto a lo que serían las enseñanzas artísticas, que aparecen como una especialidad a futuro pero bastante maltratadas —salvo en el aspecto de manualidades al principio de lo que sería el preescolar—, aparecen maltratadas a lo largo de todo el conocimiento; es decir, que se les aboca a los estudiantes o bien a situarse en el terreno de las ciencias sociales y humanidades, como un paquete, o en el de las ingenierías y tecnologías y matemáticas como otro paquete. A lo mejor los lugares de la opción tendrían que desplazarse un poco hacia el bachillerato, mientras que las oportunidades para acceder al conjunto de conocimientos estén presentes tanto en preescolar, como en la escuela, como en la ESO, de tal manera que el alumnado luego pueda elegir según sus facultades o disponibilidades. Y ahí es donde hay una falla en la estructuración, parece, del sistema educativo.\nJunto a eso aparece cómo el sistema prefiere que se estudien campos tecnológicos, mercantiles... todo lo que tenga que ver con un resultado final del proceso productivo y la educación estaría directamente vinculada a esos éxitos productivos de futuro. Con lo cual disciplinas muy relevantes quedan como asignaturas poco importantes, que son obligatorias o que están en el currículum pero no tienen interés. Ahí está por ejemplo la filosofía, que está siendo muy castigada ahora mismo con la última reforma de la ley de educación española, donde prácticamente se desplaza a lo que sería el bachillerato y en cambio en la ESO desaparece. Es decir, el terreno del pensamiento ha desaparecido ahora mismo de lo que serían las disciplinas “normales”.\nF.E.: Que es, por cierto, una manera bastante estrecha de entender incluso el interés productivo: no entender que esas otras materias también pueden tener resultados prácticos importantes.\nAhora, cuando yo decía que en la escuela deberíamos aprender lenguajes, pensaba también y mucho en los lenguajes artísticos, cómo leer una pintura, un cuadro, una partitura musical... que tendría que ser parte de la formación básica de cualquiera simplemente para poder vivir bien, que debería ser uno de los objetivos educativos: vivir bien también requiere del arte. Y hay algo en lo que rara vez se repara y es que cualesquiera que sean las disciplinas, ciencias sociales o humanidades, las que sean, no se preocupan nuestras universidades, no nos preocupamos de formar a la gente en las formas de comunicar el conocimiento, como si fuese un dato que la forma normal es el artículo científico y sino la divulgación en prensa. Pero es que hay muchas formas de divulgar el conocimiento, y los recursos tecnológicos que tenemos hoy permiten emplear mapas, diagramas, diseños, emplear el sonido, emplear la imagen para comunicar cosas. Eso significa una formación artística para comunicar, una formación de las capacidades expresivas que tendríamos que desarrollar y no lo tenemos, estamos en el estándar de: la comunicación es el artículo o el papper —que le dicen hoy— científico o el artículo de periódico.\nR.Z.: Sí, un saber acumular pero no a transmitir, y eso la gente se supone que aprende en las destrezas comunicativas de su grupo social o por generación espontánea. Y así nos está pasando que buena parte de los jóvenes aprende en el ordenador a través, digamos, de un rastreo de contenidos por su libre albedrío, mientras la escuela no le ha dado los soportes de conocimiento para saber qué buscar, cómo buscar, dónde y qué quiere decir cada cosa. De esa parte de la transmisión la escuela se ha inhibido y la familia también porque la comunicación con los hijos se ha vuelto muy complicada porque manejan herramientas distintas.\nPor un lado, la gente está utilizando cada vez más destrezas, nuestros jóvenes son hiperdiestros en todo lo que tiene que ver con la comunicación digital, que no les enseñan en la escuela, lo buscan por ahí, es decir que ahí hay un saber que están acumulando interesante, y lo que es el elemento cultural es el que va siendo menospreciado, el contenido como tal. Y eso está pasando incluso en países que se supone que son cultos y avanzados, donde el ámbito de la cultura pasa a ser un ámbito menor de la política, de la política general, y donde la cultura es una especie de paquete que hay que llevar pero no es importante porque lo relevante es qué puesto de trabajo, cómo te vas a buscar la vida... Y al final las propias mediciones desde las instituciones son tecnocráticas; es decir, qué baremos hay que cumplir, qué normativas gestionar, y la parte cualitativa del lugar de la cultura en la sociedad del conocimiento ha desaparecido, no está.\nF.E.: Que, insisto, incluso con criterios estrictamente productivistas... Pienso por ejemplo que en un país como México, la industria cultural aporta el 6% del producto nacional, es más del doble de lo que aporta la agricultura. Es decir, económicamente es muy importante, y en España es y podría ser también mucho mayor; es decir, incluso desde un punto de vista estrictamente económico habría que prestarle mucha más atención.\nR.Z.: Claro. Y en nuestro caso como país que, digamos, tiene una cultura que proteger, teóricamente tendría que hacer un plus de producción de un sector cultural relevante por razones incluso de supervivencia y desarrollo. Bueno, pues esa razón no está contemplada.\n“A la hora de organizar el sistema educativo hay una ausencia respecto a lo que serían las enseñanzas artísticas”.\nLas políticas culturales dependen del concepto de interés público definido en cada momento. A tenor del estado actual del espacio público, ¿qué valor hay que atribuir a esa idea del provecho colectivo?\nR.Z.: El problema del espacio público es que no se sabe muy bien qué quiere decir, porque lo hemos identificado en el tiempo con servicio público; es decir, suministro de servicios por parte del Estado para igualar la condición humana, por decirlo así. Claro, esa relación de individuo-Administración, que era en lo que estaba concebido el concepto de servicio público, yo creo que se ha ampliado enormemente porque se ha generado un espacio público no institucional. Ya lo generaron los medios de comunicación en su tiempo, hay una vida social que genera un espacio público no definido por el Estado, y ahora la gran novedad, y es lo que a mí me llama la atención y me interesa mucho seguirlo, es que se ha generado un espacio público no institucional y de comunicación horizontal entre las personas por la vía de las redes y por la vía del control incluso de las tecnologías. Es decir, hay un saber tecnológico que antes era recurso exclusivo de empresas y ahora es recurso de muchos colectivos que lo manejan, lo utilizan y han generado un espacio relacional muy relevante de cara al futuro, y que genera productos, el procomún, los bienes que no son servicio público pero sí están al servicio del público, es decir están abiertos. Ahí se ha generado una comunicación horizontal y una cantidad de contenidos que no tienen el sello de copyright, que se pueden clonar, utilizar de manera relevante. Yo vivo ahora mismo con expectativa y esperanza este momento por más de que se pretende establecer cercados a través de la ley de propiedad intelectual, extendiéndola, limitando los aspectos de la cultura digital... Por lo tanto, hay una pugna donde por el momento va ganando el espacio que se abre, pero también cada vez van definiéndose de manera regulatoria esos cercados desde las instituciones.\nF.E.: Si nos tomamos en serio el interés público tiene que ser algo más sólido, más amplio, más extenso, más duradero que una mayoría más o menos aleatoria. Yo creo que es posible en algunos terrenos ponernos de acuerdo y establecer algunas políticas culturales de interés público precisamente con miras a eso. Pienso que no debería ser difícil ponernos de acuerdo en, por ejemplo, que la lectura es de interés público. No que cualquiera lea cualquier cosa: hay que entender qué clase de lectura, por qué es de interés público, etc., para tener una política que promueva la lectura que va a significar con frecuencia modificar prácticas habituales de la industria editorial, prácticas habituales del mercado editorial... Va a haber que intervenir en eso, porque se entiende que hay un bien superior que proteger que es la necesidad de la lectura. Ahora bien, hay que decir: ¿por qué importa la lectura?, ¿por qué es de interés público? Porque es de interés público elevar el nivel de la conversación pública, y por eso hace falta —seguramente en contra, insisto, de definiciones de mercado, de reglas de mercado, de propiedades, etc.— promover determinado tipo de conversación o determinado nivel de conversaciones. Pero yo creo que no debería ser difícil, y si es difícil tendríamos que ponernos a ello, en México y en España, a discutir qué clase de espacio público queremos con todas las ambigüedades y con toda la vaguedad que tiene el término. Tendríamos que discutir qué clase de espacio público queremos y tendríamos que ser capaces de ponernos de acuerdo.\nR.Z.: El modelo de Estado de bienestar que es común en México y acá, o por lo menos un nivel, un paquete de ofertas públicas para garantizar procesos de igualación cultural, siempre ha estado ahí. Esto se ha ido restringiendo, incluso argumentándose por el lado de que la industria cultural como se ha generalizado y ha reducido en parte sus precios eso es lo que democratiza. Es decir, la industrialización es lo que permite cumplir esas finalidades que tenía antes la Administración, que se va retirando y para compensar piensa además en mecenazgos privados y en elementos que le exculpen de la responsabilidad de generar esos procesos igualatorios en la sociedad.\nEsto es un problema, porque al estar reduciéndose lo que está ocurriendo es que la sociedad misma está generando espacios abiertos para compensar esa restricción de acceso a contenidos, porque tiene no dinero pero sí recursos tecnológicos para hacerlo. De ahí todo ese conflicto que se ha generado con la ley de propiedades intelectuales, hasta dónde llegan... Y ahora, si el conocimiento es un bien compartido, común, de lo que deberíamos discutir es cómo generar que la clase creativa se reproduzca, porque necesita vivir de ello, y pare usted de contar. El resto debía ser extender el conocimiento porque los costes de extensión son cero, ya no son como en el modelo industria-cultural que había que reproducirlo, la imprenta, distribución...\nF.E.: Ahora, sí hay unos costes. Y a mí lo que me preocupa en este terreno es que la inhibición del Estado, el retraimiento del Estado en cuanto a políticas culturales —que las hubo más potentes, y en México mucho más potentes, antes— normalmente se justifica porque esa oferta ya existe o puede existir: el mercado se encargará de producirla. Hay cosas que el mercado no va a producir nunca y que hay la responsabilidad pública de producirlas. Ejemplo que me queda clarísimo es en México el Fondo de Cultura Económica, una editorial pública que se va hacer cargo por ejemplo de traducir las obras que el mercado no va a traducir nunca, y de publicar las obras que el mercado por sí solo no produciría. Y es una responsabilidad pública. Que el Estado se retraiga de eso, de responder de esa oferta de bienes culturales, de producción cultural, porque el mercado lo hará o porque la sociedad lo hará, me parece que es equivocarnos, seguirnos encaminando hacia un lugar no muy agradable, bastante empobrecido.\n“Lo que me preocupa es el retraimiento del Estado en cuanto a políticas culturales”.\n“Temo que el futuro nos aboque a una sociedad mundial con una aristocracia del saber frente a una masa de consumidores y excluidos”, barrunta el antropólogo Marc Augé. ¿Hay motivos para compartir este temor?\nF.E.: Es pesimista Marc Augé, pero yo no veo con temor un futuro en el que suceda eso, yo creo que eso ya sucede. La palabra aristocracia no me gusta, pero esa diferencia, esa distancia entre una pequeña élite que tiene acceso y que participa de una conversación cosmopolita, intensa, compleja, etc., y una gran mayoría, que por decirlo muy claramente no se entera y que vive de consumir productos degradados o de segunda, yo creo que eso ya se da. Y en buena medida —para quedarnos en los libros y no caer en la denostación de la televisión, que siempre es demasiado fácil—, la transformación de la industria cultural de los últimos 30 años en el mundo de habla española que produjo tres grandes empresas que controlan la práctica totalidad del mercado habitual, etc., ha llevado a un aplanamiento de la oferta editorial que, a pesar de que haya muchos títulos, se concentra en cierto tipo de libros, los que se dirigen al público en general, que buscan el mínimo común denominador de inteligencia, de formación, de capacidad lectora, etc. Y eso es lo que se traduce y eso es lo que se conoce en español y en el resto de las lenguas también. Y entonces queda un pequeño grupo, una minoría de los que hablan tres o cuatro idiomas y viajan constantemente, que tienen acceso a una literatura mucho más compleja, sofisticada, más moderna, etc., etc., y que están cada vez más separados de esa mayoría que tienen acceso a una literatura estandarizada en todos los campos. No creo que esa distancia se vaya a producir en el futuro, insisto, creo que ya se produjo.\nR.Z.: Yo soy un poco más optimista, quizás por aquello de Gramsci que decía “pesimismo de la inteligencia y optimismo de la voluntad”. Quizás porque hay algunos datos que indican que hay una cierta reacción social para acceder al conocimiento, porque lo está ejerciendo aunque sea a través de píldoras comunicativas pero que por fuerza los contenidos son reales. Es decir, por fuerza se genera un tipo de conocimiento que está ahí transcurriendo, moviéndose por redes, incluso entre los jóvenes. Aunque no sea la cultura que nosotros hemos vivido, no es la cultura que apreciamos más, y entendemos que la cultura que nosotros hemos recibido tiene una calidad superior a lo que es el común, si se quiere, de las comunicaciones. Pero también es verdad que frente a las élites que antes estaban definidas por su nivel cultural, ha surgido una élite de personas que tienen destreza, que manejan programas, softwares, modos comunicativos, que han generado otra capa que sí tiene interés en hacer circular el conocimiento, y que lo manejan y que a su vez da lugar a experiencias nuevas, los medialabs..., a formas de acceso al conocimiento que sí enganchan con los jóvenes, cosa que nosotros a lo mejor hemos perdido la posibilidad de enganchar por el lado de la cultura ilustrada. Yo creo que se está generando un fenómeno nuevo, que no sabemos adónde nos lleva. En lugar de menospreciarlo yo lo miro con interés para saber hasta qué punto se va generando una nueva cultura que no es como la nuestra, es más una cultura de asociación de ideas, de hipertexto, poco estructurada pero que maneja contenidos y que va a afectar a la cultura sin duda alguna. Pero ¿cómo influir en esos procesos desde la cultura tradicional ilustrada en la que nosotros nos hemos cultivado? Esa preocupación la tengo ahí. Y frente a la idea de que hay una élite cada vez más reducida, creo que se van extendiendo muchas formas de cultura que debemos de mirarlas desde el campo —que además tú has estudiado— de los estudios culturales con un cierto interés de cara a detectar qué es lo que está pasando ahí.\nF.E.: Sin duda existe. Ahora, incluso en esos ámbitos nuevos de esa otra cultura que no es la cultura de los libros —que era en la que me centraba yo, los libros y las prácticas de lectura—, incluso esas otras formas necesitan una vasta tarea de traducción. Se produce conocimiento, arte e ideas en muchas lenguas, y cada vez es no solamente predominante el inglés, sino que parece la única lengua para decir las cosas. Y el problema no es que haya una lengua franca, cosa que está muy bien, sino que empezamos a ser monolingües en inglés, no es lo mismo. Yo creo que también en esos otros espacios de producción cultural necesitamos acentuar, intensificar las tareas de traducción y de comunicación en lenguas distintas. La ilusión de que el inglés es la lengua franca me parece que es perniciosa.\nR.Z.: Sí, es problemática y además creo que va un poco a contracorriente de otro proceso que sí se ha dado en la escala del conocimiento universalque es lo que la UNESCO planteaba sobre la diversidad. Es decir, se ha descubierto hace unos años que en lugar de buscar un modelo homogéneo cultural para todo el mundo, deben cultivarse las realidades culturales porque son en las que nos hemos socializado y son un patrimonio de la humanidad todas ellas. Ese es un terreno que creo que favorece el empezar a pensar en modelos heterogéneos, diversos, en los que la cultura de cada cual, en la que uno se ha socializado, hay que protegerla y además se puedan tomar medidas políticas al respecto para hacerlo.\nDe ahí que este comentario que nos traía Marc Augé —que él es muy propenso a pensar en temas como los no-lugares y cuestiones como estas— yo creo que no valora lo suficiente el momento en el que vivimos, que venimos de una etapa liberal que ya ha pasado... La sociedad de bienestar se empezó a desgastar y deteriorar, se ha hecho la experiencia liberal o neoliberal, no ha funcionado, es decir nos ha llevado a donde estamos ahora, y ahora estamos en la ola postliberal donde empezamos a repensar todo lo que se ha hecho mal en esos procesos y empezar a pensar de cara al futuro. Yo creo que eso implica incluso lo que llama Rheingold “multitudes inteligentes”, lo que otros llaman “la gente”, me refiero al discurso actual, que hace que haya un protagonismo social de nuevo tipo. A mí esa parte me genera una expectativa interesante porque de un deterioro, de una ola, vamos no sabemos a dónde, y habrá que trabajar por que vaya en la dirección adecuada, pero hay una reacción social que hace unos años no vivíamos.\nF.E.: Si pensamos en esa distinción entre la cultura tradicional como la llamabas y esta nueva cultura, lo que habría que pensar entonces es si no sucede que esa cultura tradicional elitista, y creo yo que cada vez más elitista por la estructura de la industria editorial, va a ser elitista y marginal con respecto a esas otras formas de cultura... que es una posibilidad.\nR.Z.: Para eso estamos los universitarios, y el hecho de que haya cada vez más personas que tienen acceso a estudios universitarios.\n“Esa distancia entre una pequeña élite que tiene acceso y que participa de una conversación cosmopolita, intensa, compleja, etc., y una gran mayoría, que por decirlo muy claramente no se entera y que vive de consumir productos degradados o de segunda, yo creo que eso ya se da”.\nSobre la crisis del sistema de medios de comunicación tradicionales y la emergencia de nuevos espacios digitales: ¿un riesgo o una oportunidad para la democracia?\nR.Z.: Una oportunidad. Yo creo que es una oportunidad el que hayan entrado en crisis los medios tradicionales y que haya una emergencia de nuevos media, por decirlo de alguna manera. El sistema de radiotelevisión estaba o público o privado, eran pero pocos aparatos comunicativos, unos definidos por las administraciones, otros por el poder económico y controlaban lo que es la comunicación mediada de informativos, de opinión pública y de lo imaginario, la ficción o los trabajos audiovisuales. En el caso de la prensa, lo mismo solo que sin el Estado: prensa privada que tenía la función de definir cuál es la agenda y encima decir qué tienes que pensar. ¿En dónde está la crisis? En que no venden, ha bajado la publicidad brutalmente, nos podemos comunicar porque tenemos herramientas comunicativas que pueden prescindir de esos aparatos, ellos no saben muy bien dónde situarse, si en el material de papel y en la televisión, o bien poner a disposición gratuita del público; y han entrado en crisis con cierres, expulsiones de trabajadores, periodistas... ¿Cómo está siendo la reacción de los periodistas? Generando nuevos medios: prensa online, pequeña, pero que se remite al viejo oficio periodístico, es decir, tenemos que informar al público porque tenemos que enganchar con él. Esa reacción ha hecho que los propios medios convencionales empiecen a pensarse “¿Qué estamos haciendo? Tenemos que reaccionar”. Mientras tanto, esos múltiples medios de prensa, esos nuevos blogueros, esos nuevos columnistas pues están poblando lo que antes era el atributo solo de las élites y del poder económico. Y desde ese punto de vista yo creo que hay una oportunidad que se está generando ya, que es una realidad, y donde se ha extendido la capacidad de comunicar, y si a eso le añadimos las comunicaciones horizontales pues realmente yo creo que vivimos un momento dulce de la comunicación; aunque es malo para lo que sería el sistema profesional que no ha encontrado todavía una salida, y que es un problema y hay que canalizarlo para persistir en el tiempo.\nF.E.: Hay mucho mayor densidad, mucha mayor velocidad, mucha mayor horizontalidad en la comunicación, pero también mucha mayor desorganización. Lo que yo echo en falta y donde esta nueva ola de medios y de formas de comunicación ha tenido como consecuencia negativa, lo que echo en falta es la vieja experiencia de leer el periódico. Un periódico que valga la pena de ser leído, porque lo que nos viene quedando cada vez corresponde menos a esa vieja práctica de lectura. Porque era un espacio donde se jerarquizaba la información y se exigía a quienes publicaban y se exigía de la noticia y se exigía del reportaje mucho más de lo que se exige hoy o de lo que este medio tan abierto, tan libre y tan plural exige. Esos niveles de exigencia eran los que elevaban o podían elevar el nivel de la conversación pública. Eso todavía no se ha construido en los nuevos medios, y eso es lo que yo echo de menos. Oportunidad, sin duda ninguna: una comunicación, insisto, más amplia, mucho más rápida, mucho más horizontal, pero desorganizada, sin esta jerarquía y sin esta exigencia que es lo que permite construir un espacio público digamos de mayor calidad.\nR.Z.: En el caso español, y creo que también mexicano y también en el caso vasco, creo que se puede hablar de oportunidad para acabar con el modelo que se suele denominar como ‘modelo mediterráneo’ que es de chalaneo entre clase política, clase mediática y clase económica que hacía que los media fueran funcionales a poderes económicos y políticos. Y la oportunidad es que al no ser ya viable este modelo porque el público no lo sigue pues tienen que volver a pensar. Y quizás es la vuelta al modelo periodístico que hemos enseñado en las facultades que tiene una deontología, que jerarquiza, como bien dices, que plantea cuál es la diferencia entre opinión y lo que es información probablemente se está ante la oportunidad de extenderlo con carácter más general, y también de hacer que los medios vuelvan a otro tipo de modelo que sea más aceptable en una sociedad que tiene capacidad de comunicarse a sí misma sin necesidad de los medios. Es decir, dónde me coloco yo para responder a una sociedad que ha ganado en capacidad de información, al margen de mi medio tradicional. Ahícreo que tenemos una oportunidad de oro, que obliga a cambiar mucho.\nF.E.: Ahora, la posibilidad de crear espacios que produzcan la discriminación y la exigencia que normalmente el medio no produce yo creo que es donde está la oportunidad:los espacios que te permitan exigir y ordenar la múltiple, interminable información que aparece en los nuevos medios. Yo creo que si entendemos que tener información oportuna, adecuada, intensa, compleja, es de interés público, podemos empezar a definir políticas públicas que ayuden a producir lo que por sí solo este inmenso mercado de la comunicación no está produciendo y no puede producir.\n“Yo creo que es una oportunidad el que hayan entrado en crisis los medios tradicionales y que haya una emergencia de nuevos media”.\nPese a la complejidad creciente del mundo, la política aparece cada vez más como el dominio de las afirmaciones simples y de las verdades “evidentes”. El llamado “sentido común” ocupa el lugar de las ideologías. ¿No es esto populismo?\nF.E.: Yo creo que siempre en el lenguaje público han dominado las ideas simples y de sentido común, lo que yo encuentro de diferente ahora es que hemos perdido las grandes estructuras interpretativas en las que se anclaba el viejo sentido común. Es decir, el sentido común y estas frases e ideas simples de hace 20 o 30 años anclaban en programas políticos que tenían una interpretación de la sociedad, una interpretación de la economía, etc., de modo que los lugares comunes tenían su lugar finalmente en una idea del mundo más o menos compleja, sofisticada, fuese liberal, socialdemócrata, comunista... Hoy en día lo que no hay es esa idea, esa interpretación, esa explicación del orden de la estructura social, del futuro, del futuro institucional;entonces,los lugares comunes son o parecen cada vez más pobres. El cambio no es que ahora se hable en ese lenguaje común, simplista, etc., sino que lo que hemos perdido son las estructuras interpretativas en las que anclaba ese sentido común.\nR.Z.: Hay una parte de sentido común que es la expresión de ideologías. Porque lugares comunes como son, por ejemplo,medio ambiente, democracia, diversidad... los utilizan todas las corrientes políticas, forman parte del sentido compartido, está muy bien que estén ahí porque son positivos, el problema es que cada uno los interpreta ubicándolo desde su interés político y su ideología.\nLa respuesta a esa crisis de las ideologías fuertes, de las ideologías definidas está siendo en algunos países, especialmente en América Latina pero también en Europa, el llamado populismo, que le están cargando de connotaciones negativas pero a mí me cae simpático siempre que no sea un populismo de extrema derecha y siempre que no sea un populismo nazi o fascista, siempre que sea un populismo pensado en relación al pueblo como categoría, que tiene el mismo nivel de ambigüedad que pueda tener la categoría individuo o la categoría persona o la categoría ciudadano. Siempre con una cierta intención de operar para capas más amplias que a la clase a la que se remitían las ideologías históricamente. Bueno, puede haber populismos muy interesantes que vuelvan a redefinir el lugar de las ideologías, porque el populismo es expresión de la crisis de las ideologías también; es decir, que buscarían anclajes un poco más amplios. Desde ese punto de vista a lo mejor son procesos de reconstrucción de un pensamiento a medio plazo, o por lo menos una oportunidad, porque se están barajando nuevas ideas que habían entrado en crisis por desgaste, por mala utilización o porque las palabras empiezan a no querer decir nada muchas veces: la palabra democracia... en el caso español hemos vivido una democracia autoritaria todos estos últimos años (la palabra democracia o Estado de Derecho quiere decir pocas cosas cada vez que hay una llamada de atención de Estrasburgo diciendo “Oiga, aquí hay elementos que fallan”). Volver a la idea primigenia de las ideas a lo mejor obliga a este sarampión de nuevos procesos en el que todo se pone patas arriba para empezar a ordenar cuestiones.\nF.E.: Yo creo que ideología en el sentido fuerte desde hace 20 años no hay más que una, que es el neoliberalismo. Hay una ideología neoliberal que interpreta el mundo con una interpretación que sabemos que hace aguas y cada vez de manera más grave y es uno de los motivos, por supuesto, de la emergencia de los populismos. También la palabra a mí me incomoda un poco, el uso que se hace de ella. Ahora, digamos técnicamente, según lo entiendo yo, el populismo es un discurso que se instala en ruptura con el orden institucional cuando un sistema de partidos, un sistema de representación no consigue cumplir con su tarea de representar. En ese sentido acusa una crisis de representatividad. En lo que yo veo, pensando en los populismos latinoamericanos, históricamente hay dos clases bastante claras. Un populismo de integración, cuando hace falta que el sistema de representación incorpore masas que no estaban incluidas, que se produce durante el proceso de industrialización por ejemplo, de urbanización, las nuevas masas necesitan integrarse, es el populismo de Cárdenas, de Perón, de Vargas... Y después está el populismo reaccionario, donde quienes no se sienten representados son unas clases medias que están perdiendo su lugar frente a precisamente estos fenómenos de transformación demográfica. Eso es técnicamente el populismo. Ni bueno, ni malo, es un fenómeno histórico cuando un sistema de representación fracasa y no consigue representar a una parte importante de la población. Después se le cuelga toda clase de sambenitos y se llama a cualquier clase de irresponsabilidad fiscal populismo; bueno, si se quiere, pero no ganamos mucho.\nR.Z.: En esto no se ha incidido pero a lo mejor, aquí, en el País Vasco, hemos vivido un sistema populista de largo alcance. Es decir, el nacionalismo históricamente ha apelado a lógicas interclasistas, ha apelado a Pueblo Vasco, ha apelado a la colectividad que tendría un cierto sentido y un cierto destino si se organiza... Son los ingredientes del populismo, para qué nos vamos a engañar. Pero en una nacionalidad que se siente dominada por otra porque no le autoriza a poder expresarse aparece como un populismo positivo, porque concita energías para reaccionar ante muchas cosas: la cultura, tener instituciones propias, plantearse políticas de cara al futuro. Es decir, aparece como lugar de reunión para proyectar algo distinto a lo que en el caso español actual el bipartidismo no puede dar.\nF.E.: Encontraría un matiz, pensando otra vez en los populismos latinoamericanos y el populismo vasco como lo has definido ahora. Aquellos populismos históricos, dado que tenían que integrar a población no integrada, su sujeto colectivo era bastante ambiguo y vago, era “el pueblo”, donde cabía cualquiera. Mientras que en este caso hay una definición étnica del sujeto colectivo, es decir, una definición excluyente, y eso lo hace diferente como populismo, más cercano al populismo digamos de derecha, que aquel populismo de integración que era el clásico populismo de Perón o de Cárdenas en América Latina.\nR.Z.: Creo que llevas razón en esto.\n“Creo que siempre en el lenguaje público han dominado las ideas simples y de sentido común, lo que yo encuentro de diferente ahora es que hemos perdido las grandes estructuras interpretativas en las que se anclaba el viejo sentido común”.\nTanto en Europa como en América hay un resurgir de la política de las identidades. ¿Cómo juzgan este retorno a lo identitario?\nR.Z.: Yo creo que la vuelta a lo identitario, por más que lo identitario tiene mala prensa en las ideologías estándar, la vuelta a lo identitario es una reacción positiva ante los procesos de homogeneización cultural, económica, política..., que minusvaloraban el lugar de las comunidades en la construcción de las sociedades, y desde ese punto de vista me parece interesante. Otra cosa es que, al igual que con lo que hemos hablado, que hay populismos negativos y populismos que pueden ser positivos, con las identidades también puede haber identidades en nombre de las cuales se mata, “identidades asesinas” que se decía, o pueden ser identidades de construcción colectiva. Por eso hablar de identidad en principio connota la protección de un ser, de una comunidad cultural por decirlo más expresamente en el caso de identidades culturales, y al mismo tiempo remarca la diversidad en un mundo que tendía a la homogeneización. Y sin perjuicio de que siguen procesos de homogeneización... las redes de hecho homogenizan un montón, y es que hay producciones estándar que caminan por todo el mundo, también ofrecen la oportunidad de intercambiar con quien antes no podías y generar el contra espacio digamos más libre y menos estandarizado.\nF.E.: No soy muy entusiasta de la manera como se ha entendido las identidades en los últimos tiempos, tengo la impresión de que en algunos terrenos es un retroceso con respecto a un movimiento hacia la igualdad de dos siglos. Un movimiento ilustrado, después liberal, después democrático, socialista, hacia la igualdad que a partir de los años 70 comenzó a detenerse y empezamos a preocuparnos menos por la igualdad y más por las diferencias. En buena medida producto del movimiento feminista, del movimiento por los derechos afroamericanos en Estados Unidos y después por la crisis de la izquierda en los años 80 y 90. La izquierda se quedó sin temas, su política económica era la política económica neoliberal, no tenía una idea de sociedad diferente y entonces tuvo que definirse en el campo cultural. Y entonces comenzaron a darse importancia, a darse un lugar político a las diferencias y a las identidades que mi impresión es que sobre todo acusan la crisis de la izquierda y que tienena veces ribetes no del todo agradables.\nR.Z.: A lo mejor se trataría de pensar cuáles son los mínimos que tienen que ver con derechos humanos exigibles a cualquier identidad organizada políticamente, pero al mismo tiempo dando margen a que las identidades se expresen no sea que nos pase lo que ha pasado en Argelia o en algunos países que, por no reconocer el hecho del islamismo moderado cuando se expresaba al principio, y por negarle el pan y la sal, incluso no permitirles gobernar, al final genera más problemas a largo plazo. Es decir, hay que tener en estas cuestiones una especie de tiempo históricolargo, viendo a largo plazo en lugar de leerlo de manera corta.\nF.E.: Toda la conversación sobre las identidades culturales tiene que comenzar por la definición de ese piso mínimo exigible de derechos individuales, y a partir de ahí se elaborará... Entre esos derechos mínimos exigibles está el reconocimiento de formas de vida y prácticas culturales que, tienes toda la razón, más vale reconocer y entender a tiempo, porque además, ahí, cuando se constituye una identidad se construye también una idea prejuiciosa respecto a ella. El islam, por ejemplo, y la pretendida incompatibilidad entre las sociedades islámicas y los valores republicanos. Bueno, las dos mayores sociedades islámicas del planeta, Turquía e Irán, son repúblicas, y son repúblicas democráticas desde hace mucho tiempo. No hay ninguna incompatibilidad entre islam y república, son repúblicas diferentes en muchas cosas pero repúblicas.\n“Creo que la vuelta a lo identitario, por más que lo identitario tiene mala prensa en las ideologías estándar, es una reacción positiva ante los procesos de homogeneización cultural, económica, política...”.\nMéxico y el País Vasco comparten un pasado reciente de violencia. Desde sus respectivas perspectivas, ¿cuál es la conclusión histórica más importante que hemos de sacar?\nR.Z.: Es un tema difícil, porque cuando pensamos en violencias se puede pensar en las violencias criminales en la sociedad, en mafias, lo que está pasando ahora mismo en El Salvador con las maras. O podemos pensar también en las violencias estructurales de los Estados que, aun reconociéndose democráticos, hay una acumulación de abusos muy grandes. Y luego están las violencias políticas que pudieran tener una explicación inicial en la lucha contra la injusticia, pero que ellas mismas degeneran en la medida que los efectos que provocan son peores que los elementos que resuelven. Y ahí es donde los problemas del daño moral al valor de la paz o al valor del derecho de las personas a la vida; o el daño social generando malas relaciones porque la violencia ha podido ir contra colectivos enteros o contra sus representantes; o el daño también con los objetivos que quedan ensuciados con olas de violencia que parecerían vinculadas —en el caso vasco estoy pensando— a un proyecto político y que terminan con una cierta catarsis, dejan un poso amargo pero al mismo tiempo con la esperanza de que recogiendo ese historial, porque acumuló también muchas energías que podían haberse reconducido en otra dirección, pues pudiera orientarse en procesos de coexistencia primero, luego convivencia, e incluso hasta de compartir partes del relato de las cosas que han pasado a lo largo del tiempo. Nosotros vivimos ese momento donde hay una resistencia a repensar el futuro sin olvidar el pasado, y donde algunos pasan más facturas que las que deberían porque le miran al otro pero no se miran a sí mismos; y por otro lado, la sociedad quiere pasar página, sin olvidar pero pasar página. Algunas fuerzas políticas no están ayudando a ese pasar página en un proceso que puede ser bastante largo y tedioso.\nF.E.: Estoy de acuerdo en que hay dos dimensiones importantes: los fenómenos de violencia y los relatos con los que se interpreta ese fenómeno de violencia. En el caso mexicano lo que hemos tenido y tenemos hasta hoy es una continuidad entre violencias resistenciales más o menos políticas, violencias criminales, guardias blancas, violencia directamente política, violencia directamente criminal... Y hasta la fecha existe ese magma de violencias potenciales que se intensifica en algunos momentos y donde no es nada fácil distinguir a unos actores de otros: este es Estado, este es criminal, esto es guerrilla, aquello es delincuencia o aquello es guardia blanca... No está claro. Y el problema fundamental es que no está claro pero se produce una claridad artificial desde los medios y desde el Estado, una claridad que distingue a unos y otros, y que separa, y esa claridad artificial no nos ayuda en nada. Esa claridad artificial produjo una claridad por ejemplo con respecto a lo que era el Ejército Zapatista de Liberación Nacional o el EPR [Ejército Popular Revolucionario] en Oaxaca y Guerrero, que ha sido bastante perjudicial para las comunidades. Se construyeron idealmente solo como guerrillas de intención política y de inclinación revolucionaria; bien, eran eso y otras muchas cosas. Y algunos de los grupos criminales de hoy son grupos criminales y también guardias blancas y también policías a la vez. Es decir, hay esa confusión y lo que no terminó de hacer México es entender cuál es la función que cumple para el conjunto del sistema de dominación esa violencia porosa, multiforme, proteica, que es ahora revolucionaria, ahora delincuencial y ahora estatal. En México estamos todavía en un proceso de violencia de una intensidad que no habíamos vivido en 50 años.\nR.Z.: Hay un elemento importante de construcción del Estado y de su legitimidad, ¿no? De tal manera que cumpla con lo que se espera pero también con unos valores que, si la sociedad en su conjunto los estima como tal, autoriza al Estado a poner orden en determinados lugares, al mismo tiempo que respete lo que serían derechos de comunidades.\nF.E.: Nuestro problema es —lo dices con toda claridad—, ¿qué significa el Estado? Cuando hace un par de años, lo sabe todo el mundo, en el Estado de Guerrero desaparecieron y fueron asesinados 43 estudiantes, y fueron secuestrados por la policía municipal y entregados a un grupo delincuencial... Bueno, la diferencia entre policía y grupo delincuencial yo no la encuentro, pero si es policía es parte del Estado, y entonces el grito de “¡Fue el Estado!” tiene toda la razón. Y no hay alguien dentro del Estado, el presidente de la república por ejemplo, que sea capaz de trazar la línea y decir: “El Estado llega hasta aquí y aquello es una violencia criminal de la cual nos deslindamos”. Hasta ahora los deslindes se han basado en construcciones imaginarias de estos sujetos aparentemente solo criminales o solo políticos que no ayudan nada.\nR.Z.: En nuestro caso estamos en esta etapa interesante, por lo prometedor sobre todo, de haber superado una etapa en que había una violencia explícita, una violencia que primero fue muy dura especialmente a finales de los 70 y primeros de los 80, pero luego fue muy traumática, más selectiva pero más dolorosa socialmente. Y en la etapa actual vivimos un momento donde no hay todavía los mimbres para empezar a pensar cuál puede ser una salida compartida, ni con los conceptos, ni con cómo vemos la historia. Y a su vez esto habría dejado un cierto poso —la experiencia, en lo que es la izquierda abertzale—, un cierto poso de conceptos de la política que permanecen todavía sin resolver y que no están adaptados a un modelo democrático. De tal manera que reconocer al otro y la diferencia, no solamente respetándolo formalmente sino entendiendo que forma parte de una misma comunidad y que hay unos derechos compartidos, debe formar parte de una experiencia de cara al futuro donde la visión sea menos de amigo/enemigo y más de, en ocasiones, adversario y en todo caso con proyectos distintos.\nPacificar las mentes y también los proyectos políticos y al mismo tiempo hacer balance de la historia con honestidad intelectual y autocrítica va a venir bien... pero para todas las fuerzas políticas. Porque algunas no deben autocriticarse, pero aquí hemos tenido también un fenómeno de aparatos de Estado ejerciendo violencia y tenemos una herencia larguísima del franquismo que dejó como herederos una derecha conservadora que nunca se limpió de toda aquella realidad totalitaria, y, bueno, parece que habría que hacer mesas un poco más amplias pero desde la modestia.\nF.E.: Una conclusión, que no es muy concluyente tampoco, a partir de la experiencia de violencia mexicana y vasca: no hemos encontrado y tenemos que encontrar el lenguaje para hablar sobre la violencia en el espacio público, el lenguaje normativo y el lenguaje incluso empírico para referirnos a cómo la nombramos y cómo nos entendemos hablando sobre la violencia.\nFernando Escalante y Ramón Zallo.\nRamón Zallo Elguezabal (Gernika, 1948)\nLicenciado en Derecho y en Economía. Doctor en Ciencias de la Información. Catedrático de Comunicación Audiovisual en la Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea.\nSus principales áreas de actividad son: investigación en economía y políticas culturales y comunicativas; investigación y divulgación en temáticas de sociedad y política vasca; planificación y gestión estratégica cultural y comunicativa.\nEstructuras de la comunicación y la cultura. Políticas en la era digital (2011)\nTendencias en comunicación. Cultura digital y poder (2016)\nDirector del informe Análisis de la cadena de valor y propuestas de política cultural. C.A. de Euskadi 2015.\nFernando Escalante Gonzalbo (México D.F., 1962)\nSociólogo y experto en Relaciones Internacionales de origen vasco.\nAutor de una decena de libros, entre los cuales:\nHistoria mínima del neoliberalismo (2016)\nA la sombra de los libros. Lectura, mercado y vida pública (2007)\nLa mirada de dios. 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Riesgos de una sobrehidratación\nCompartir Riesgos de una sobrehidratación\n17 julio 2015, 15:01\nEs seguro que conozcas lo que la deshidratación puede hacer en nuestro cuerpo, pero ¿Sabes los riesgos de una sobrehidratación? Un grupo de especialistas en salud renal en la Universidad de Medicina de Virginia, desarrollaron una pautas para prevenir la sobrehidratación con agua o bebidas deportivas que dan lugar a una condición conocida como Hiponatremia asociada con el ejercicio.\nLa Hiponatremia asociada con el ejercicio se produce cuando el organismo tiene un exceso de agua en relación con su nivel de sal. cuando el nivel de sal en la sangre disminuye, conduce a problemas neurológicos significativos y puede ser fatal.\nAunque la Hiponatremia asociada con el ejercicio, sucede, principalmente en atletas de alto rendimiento como maratonistas o triatletas, los especialistas médicos han observado esta condición en otros deportes, es por ello que se han puesto a trabajar en nuevas directrices.\nLa causa de esta sobrehidratación es por el consumo excesivo de agua durante los eventos deportivos. Esta práctica se debe a un mal entendimiento de que estar sobre hidratado puede mejorar el desempeño y prevenir una deshidratación. De acuerdo a los especialistas, se tiene el dato de que una deshidratación ligera no impide el desempeño físico.\nLa clave para prevenir una hiponatremia asociada con el ejercicio, es beber agua cuando aparezcan los primeros signos de sed. Beber bebidas deportivas reduce ligeramente el riesgo de perder sodio, sin embargo las cantidades son pequeñas diluidas en agua.\nEn casos severos, se presentan convulsiones y coma. Si hay sospechas de hiponatremia, se recomienda no beber agua y solicitar asistencia médica inmediatamente.\nLa hiponatremia se puede presentar, también en personas que no son atletas. Seguramente conoces a alguien que acostumbra beber agua como si no hubiera un mañana, una cantidad mayor a lo recomendado. Este tipo de prácticas conducen a una perdida de electrolitos e irónicamente, el cuerpo se deshidrata por exceso de hidratación.\nImagen | Ana Ulin


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¡Siguen las capturas por abusos sexuales! Trabajo en contra de delitos sexuales | Huila\n¡Siguen las capturas por abusos sexuales! Trabajo en contra de delitos sexuales\nDomingo, Marzo 10, 2019 - 07:55\nEn operativos adelantados por la Policía del departamento de Huila, en conjunto con funcionarios del CTI de la Fiscalía contra los abusadores sexuales, en los diferentes municipios se trabaja contra los abusadores sexuales. El 10 de Marzo del 2019, fueron detenido tres sujetos que tenía órdenes de capturas vigentes en su contra.\nEl primer sujeto capturado, fue identificado como Luis Enrique Correa Calderón, natural de Belén de Los Andaquíes Caquetá, de 57 años de edad, quien era requerido mediante orden judicial por el Juzgado Segundo Penal Municipal de Garzón, por el delito de actos sexuales con menor de 14 años.\nDentro de las investigación en su contra se logró conocer que Correa Calderón, aprovechando la confianza por su calidad de tío de tres niñas, realiza actos sexuales con las menores en diferentes oportunidades, hasta cuando fue sorprendido en flagrancia por una de las hermanas del capturado, momentos en que manoseaba a una de las niñas.\nLa Fiscalía Nacional legalizó la captura, imputó cargos y solicitó medida de aseguramiento ante el Juez de Control de Garantías, quien decretó la detención intramuros en la cárcel del Circuito Judicial de Garzón.\nDe igual forma, Bajo coordinación de la Fiscalía 22 Seccional de Garzón, unidades de la Policía Nacional, materializaron orden de captura contra Félix Francisco Castro Vargas, de 43 años de edad. Este sujeto era requerido por el Juzgado Primero Penal Municipal de Garzón, por el delito de acceso carnal abusivo con menor de 14 años.\nSegún la denuncia en su contra, el 9 de junio de 2017, ingresó al hospital departamental de Garzón la menor de trece años de edad, quien recibe atención médica por ginecología. Sin más datos en SPOA.\nFinalmente la Fiscalía 21 Seccional de Garzón, unidades de la Policía Nacional, materializaron orden de captura contra Hernando Buesaquillo Arciniegas de 51 años de edad. El anterior capturado era requerido por el Juzgado Segundo Penal Municipal de Garzón, por el delito de acceso carnal agravado y acto sexual violento agravado.\nSegún lo conocido por este medio, Buesaquillo Arciniegas, se separó de la mamá de los hijos, quedándose con dos niños, y presuntamente a la mayor que tenía 12 años de edad, le realizaba acceso carnal violento dejándola embarazada y posteriormente haciéndola abortar. Situación de la cual no se entera la madre de la menor, hasta pasado un año, razón por la cual instaura la denuncia.\nFoto: Luis Enrique Correa Calderón capturado por acto sexual con menor de 14 años.\nFoto: Hernando Buesaquillo Arciniegas detenido por acceso carnal agravado y acto sexual violento agravado.\ndelitos sexuales con menor de edad\nLuis Enrique Correa Calderón\nJuzgado Segundo Penal Municipal de Garzón\ncárcel del Circuito Judicial de Garzón\nFiscalía 22 Seccional de Garzón\nFélix Francisco Castro Vargas\nJuzgado Primero Penal Municipal de Garzón\nacceso canal abusivo con menor de 14 años\nFiscalía 21 Seccional de Garzón\nHernando Buesaquillo Arciniegas\nacto sexual violento agravado