Edición del viernes, 13 octubre 1950, página 3 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del viernes, 13 octubre 1950, página 3\ni i REDACCION ADMINISTRACIÓN Pelayo, 28 Precio de este ejemplar: 70 céntimos MLSFONOS: 11-41'. 11-41 SI-41 21-41- •82 -33 -34 ESPAÑOLA Viernes, 13 efe octubre de 1950 la Fiesta de la S. E. el Jefe del Estado presidió una solemne sesión en el Palacio del Consejo Nacional A su llegada, el Caudillo de España fue recibido con clamorosas Al acto asistió el Gobierno, presidente de las Cortes y del Reino, Cuerpo diplomático y otras altas Pfa español y universal (Servido especial, por teléfono, de nuestra Redacción) Rondas aragonesas por las talles de la ciudad y banderas hispanoamericanas m el Palacio del Constjo Naciorutl, han ¡ido las dos notas que han dado carácter a la jornada de hoy en lo capital. De una parte, un día muy español bajo la advocación de Nuestra Señora del Pilar, advocación españollsima que ha arran- ado ú«\_ brioso y férvido pueblo aragonés el í'npetu gallardo de la jota y de Id devoción; advocación que te ha introducido en «I alma española a través át siglos de tradición religiosa. De otra parte, un dio muy universal, porque «n ¿I it conmemora el prodigio de la Hispanidad, la iniciación de una gesta QU« asombra a la historia del mundo. Hpy Madrid ha sido por eso muy español y muy universal. La devoción popular, el aire de la calle estremecido por la jota aragonesa ha sido el signo interior da la jornada. La presencia activa de numerosos y selectos núcleos de gentes de Hispanoamérica ha constituido a la ciudad en un efectivo paladín de la Hispanidad. La coincidencia de cuatro Congreso* internacionales — el de las Sociedades de Autores,' de Coopefación Intelectual, de la Unión Postal de Amé- rica y España y del Notariado Latino — congrega en Madri^ significadas re- presentaciones de los países del otro lado del Atlántico. El Instituto de Cultura Hispánica fia sabido sacar el debido provecho de esta coincidencia para cele- brar el Día de la Raza de un modo excepcional.La presencia del Jefe del Estado ha dado el máximo rigor y temperatura al acto celebrado esta mañana en el Palacio del Consejo Nacional, y ha puesto demanifiesto la efectipidad de esa unidad de destino perfilada a través de cinco siglos de Historia y dispuesta para su culminación y fecundidad. tLa empresa de nuestra hora —ha dicho el Caudillo en su magnifico dis-curso—-es salvar la continuidad de Europa «n América y lograr que entre ambos continentes no existan Atlánticos de espíritu». En «sta frase se reíuel sentido de la ¡ornada. hispánica de hoy. España tiene la precisa coincidencia de encontrarse entre las dos entidades,histórica y cultural, que sin duda constituyen las naciones europeas y ameri- canas. Sobre esta conciencia trascendental, la españolisima jota ha puesto enla calle la nota intima del día. espadóla, d* nombrar embajada* extraor- dinarias para asistir a la transmisión, de maridos presidenciales en la» cinco Repú- blicas que este año han elegido nuevos presidentes y que son Colombia, El Salva- dor, Nicaragua. Perú y Paraguay, Cita, a continuación, la embajada ex- traordinaria y calificada por un escritor., colombiano de «embajada del arte y de lagracia», que fue formada por unos cientos de muchachas españolas que con la airo- sa rúbrica de «Coros y Danzas de Espa- ña», han esparcido sus sonrisas por nuevepaíses hispánicos, triunfando, además, en tierras de California «Nuestra buena amistad con las nacio- nes hermanas nos ha permitido subscribir tratados de paz- de amistad y nuevos convenios comerciales, arancelarios y de pagos. Nuestra política á¿ intercambio cultural también ha resultado fecunda por el* número de profesores españoles que han dado cursos o conferencias en Amé- rica, j de lo» americano» qti« han venido & España Asimismo «« muy numerosa la cantidad de becarios de Universidades es- pañolas que lian marchado a aquellos paí- ses y la Kie aquellos que han asistido a nu estras Uni vcrsidfid.es. Después se refirió a ¿a circulación' del libro español en América y dijo que nues- tras distribuciones, por vía de. donativos, a Centros culturales y académicos alcan- zan un número m.-y apreciable. Añadió Idespués que para los españoles de la Es- paña recobrada de Franco, el 12 de octu- bre tiene sUmpre nuevas exigencias: «Es una fecha que nunca envejece, porque cada cumpleaños supone un plazo de per- fección. JJI hispanidad es para nosotros, no ya pura intuición en la fecha, sino la conciencia lúcida y d.flnltiva de haber hallado al fin una posición mejor, desde la cual hemos de defender y salvar de peligros acuciantes a un bloque de pueblos y de hombres vinculados en una voluntad d« Lengua y de Cultura. No somos los «s- pafiolea, vi loa únicos ni. los primeros en. definir la urgente ne-residad de una vida I hispánica común n cien mi Honra! de seres. i Nuestra Patria no lleva aparejado ningún i imperialismo subterráneo y racista, ni po- ' ¡ftioo ni .económico. Se trata nada más que üte imponernos a nosotros mismos '.a res- ponsabilidad de sabernos poseedores de un altivo concepto de la dignidad huma- na y de su mejor cultura». Añade que este día invita a las cam- panas de tres continentes a golpear ale- gres en memoria de la Reina que fue Ma- dre de nuestros pueblos, y que esta fies- ta d*3 dos mundos es el símbolo de la vi- talidad de nuestra estirpe y de la civili- zación cristiana- Terminado el discurso d«a ministro de Asuntos Exteriores, que fue acogido como los de los anteriores oradores, con grandes aplausos, hizo uso d.e la palabrd- Su Exce- lencia el Jefe del Estado. Entusiasmo popular A las doce d« la mafiana, S. E. el Jefe del Estado ha presidido en «1 Palacio J«l Consejo Nacional, una solemiwt sesión «adámica. En te plaza, frente §1 Senado, fonru*a un batallón de InfR^ntcría de' Ministerio del Ejército, con bandera y b'*ida de mú- «ica. Banderas de los patees hispanoame- ricanos ondeaban en loa mástiles y »ior- nftban los balcones del edificio. Poco antes de las doce, llegó S. E. el Jefe del Estado, acompañrdo del segun- do jefei de su Casa Militar, señor Nieto Antúnez; jefe de "Jíi Casa Civil, marqués i» Huetor de Santillán y ¡ayudantes de •«•vicio, El Generalfsimo Franco, cuya presencia fue acogida con delirantes ovacionas por pKtrte del numeroso público que se esta- etaif'ba en los alrededores, fue cumpli- mentado por el capitán general, tenient» general Mufioi Grandes, acompañado &A ev".l, y entre incesantes «plausos del pú- blico, paeó revista a las fuerzas encarg'a- iaa de remdlr hotioree. A la puerta del palacio, fue saludado por el presidente del Consejo del Reino y de las Corte» españolas, don Esteban Bilbao; ministros de Asuntos Exteriores, gefior Martin Arta jo; de Educción Na- ción*", señor Ibáñez Martín; de Justicl"* y secretario general d«'l Movimiento, ee- flor Fernández Cuesta; d« Obras Pútólieas, Míior Fernández L&dredo, y de Trabajo, «flor Girón; y ti director del Instituto de Cultura Hispánica, señor Sánchez Bella. Acompañado ¿e dichas personalidades, «1 Caudillo penetró en «¡1 salón de ©ctoa, donde fue objeto de una nutrida sa.lvr d« aplausos que ;• tributaron la» peiso- nalKtad» allí presentes, puestas en pie. Personalidades qtí» Integraban la presidencia 8. E. el Jefe del Est" do ocupó la pre- sjíenci». y a su derecha se sentaron el ministro de Asuntos Exteriores, ios seño- res Joao Ameal', representante portugués •n el Congrego de Cooperación Intelíc- t*0, y Sánchez Bella. A la izquierda d« Caudillo, te sentaron «1 ministro de Muílación Nacional; don Oswaldo Ro- bles, en representación de la Universidad Nacional de Méjico y «i KleHigodo francés en el Congreso Internaclofta'. de Coope- ración Intelectual, M. Hena-i Massis. En los «senos, se colocaron los señares Bilbao, Fernández Cuesta, L/aáreda, Gi- rón y Muñoz Grandes, y enfrente el Nun- cio de Su Santidad con los embajadores, encargados de Negocios y ministros de !:«s diversas represente'clones diplomáticas, subsecretarios, directores generales, repre- sentaciones de '.os Altos Tribunales, de los Congresos Internacionales de Cooperación Intelectual, de Sociedades de Autores y Poetal, y Uürnnos •Se los Colegies Mayo- res hiepafiosmericanos. Parlamentos del señor Sánchez Bella Y do personalidades extranjeras Stt Excelencia el Jefe d ?l Estado : brió la sesión y concedió la palabra al dl- wctor del Instituto de Cuítura Hispá- nica, señor Sánchez Bella, quien hizo un resumen de lr actuación dsl Instituto a M 1' ego del año xiltimo. A continuación hablaron don Raúl Gau.- jberon, «ecribano 3e Buenos Air?s y de- argentino en «1 Congreso deí No-tsri'do latino; don Pedro Jcsé tea Peña, delgado de Venezuela .en el Congreso de Cooperación Intelectual, y don Alberto Holjuera, de-egado peruano «n «1 VI Con- greso de 1« Union. Postei d« laa Ajnericvs y Espafla. Entrega de nombramientos a nuevos miembros del Instituto de Cultura Hispánica Seguidamente, el secretarlo general d«il Instituto, señor Slntes, dio lectura a los nombramientos de miembros de honor y miembros tituU res d*i Instituto, concedi- d&s a diverew personalidades españolas e hispanoamericanas, con motivo del «Día de 1» Hispanidad». ín medio de grandes aplausos, Su Ex- celencia el Jele del Estado hizo entrega de los diplomas y placas correspondientes B las pereona'.ldriles nombradas. Habla el ministro de Asuntos Exteriores Acto seguido pronunció un discurso el ministro de Asuntos Exteriores, don Al- berto Martin Artejo. Comenzó tíando la bienvenida a los fo- rasteros, «a quienes —dijo— no podía ca- lificar de extraños». Agradeció después la alentadora presencia da los .ilustres con- gresistas de la Cooperación Intelectual, de la Unión Postal de las Amérieas y Espa- ña, de las Sociedades de Autores y tíe-1 Notariado Latino. Dirigió frases de enho- rabuena al Instituto de Cultura Hispáni- ca, gran propulsor de las relaciones cultu- rales españolas en el mundo de habla his- pánica, y destacó la fecunda labor del Instituto que completa la que en la esfe- ra , oficial desempeña el departamento de Asuntos Exteriores. «En las actividades de este Ministerio, agrega íi señor Martín Artajo, hay que destacar las gestiones de los países her- manos cuya demostración ha sido la ele- vación a la categoría de Embajadas de cuatro Legaciones( en un solo año: Co- lombia, El Salvador. Nicaragua, y Para- guay, países que han correspondido con recíproca medida. También otras naciones como Bolivia, República Dominicana y Venezuela, han concertado con España análogas disposiciones. El mismo valor sintomático de este aprecio singular a América, ha tenido la /decisión, por parte En este número: «MEMORIAS DE CHURCHILL»! ¡v \_ «La catástrofe \_ inevitable I Discurso del Caudillo efe Españ «Todo hace presagiar —declara Franco— que Europa ha entrado en una gravísima crisis; se tambalea al borde del naufragio, zarandeada por el oleaje materialista» I,A EMPRESA SUPREMADE NUESTHA HORA ^Excelentísimos tenores, señoras ytenores: S-ean mis primeras palabras un amistoso y cordiaíl saludo al esclare- cido grupo de personalidades europeas y americanas a (¿vienes ha sorprendidoel sol del 12 de octubre en activo co- loquio intelectual, congregados a ¡a pa-cífica sombra de la casa solariega, con el noble propósito de devanar, en loshusos del espíritu y la vocación, los invisibles hilos que trenzan la comúnatadura de una raza. Ciertamente, no hay más eficaz ma-nera de celebrar el Día mayor de la Fraternidad Hisvánica que la de ilu-minar con nuevas ideas y con ambi- • ción de claridad y concordia las zonas"centrales, tantas veces ensombrecidas, donde «e «siewta la coexistencia histó-rica de este gran racimo de pueblos que es la Hispanidad. Y os habéis con-vocado para vuestro fecundo .diálogo con rigurosa exigencia, en la justahora necesaria; cuando se hace indis- pensable conocer y sentir, con el pen-samiento y el corazón, la finalidad — que Dios quiere inmediato — de lasingular convivencia del haz de nacio- nes hispánicas, ya que si el sagradadepósito de nuestra civilización, hoy «n trance de angustia, ha de pervivir, ha-brá de preservarse, categóricamente, a través del ideario moral y universa-lista español, en el alma de Hispano- América.Yo aun concretaría más el cmrácter de esta sagrada misión, recogiendoideas y afirmaciones vertidas en vues- tro Congreso de Cooperación Intelec-tual. La empresa suprema de nuestra hora es salvar la continuidad, de Euro-pa en América, lograr que entre am^ bos continentes no existan Atlánticosde espíritu, coma existen mares inmen- sos entre las playas de ambos mundos. EUEOPA ES UVA CULTURA FBUTO DE XEES HERENCIAS LEGITIMAS Si antaño, separados por meses derutvegación, España triunfó de todas las dificultades y sobre las tierras vírge-nes del continente descubierto grabó la impronta de su fe. su lengua y su cul-tura, las Que a través de los siglos permanecen por encima die las emigra-ciones Que periódicamente el dolor de üuropa arroja sobre sus hospitalariasplayas» hemos de pensar ¡a que se pue- de realizar hoy, en que el progresode las ciencias ha logrado subyugar la distancia; te voz se transmite de unoa otro continente y sólo horas separan a nuestros brazos del cordial abrazo. Si, por otra parte, el propio aleja-miento físico de este espolón de Euro- pa de los pueblos americanos es menorque el de muchas nact^ea integradas, en aquel continente, y los mares y losairéis son medio de erUace v no obs- táculo a Ja comunicación, y la voz úela sangre, la fe, la lengua, y la cul- tura n Js llama a estas fecundas cola-boraciones, pecaríamos gravemente de j egoísmo si no ofreciéramos a la hn- ¡manidaú. oíribuía»w las flores genero- i san de la colaboración de nuestro es--píritu. No son ni Europa ni América me-ras unidades continentales, con lazos . de convenciones circunstanciales, im.~ Ipuestas por nccesidaiiea externo.», A lo \_ único que nosotros podemos llamar ¡Europa es a una cultura ¿ruto de tres i herencias legitimas. Atenas nos legó lasideas y la •medida, Roma la unidad y el Derecho el Cristianismo la Religióny la vida. Como el alma, humana, la de Europa ev/cierra también tres po-tencias inmutables: ideas de Grecia, voluntad de Roma, vida cristiana. DE LA UNIDAD DEL ALMA EUROPEA NACIÓ AMÉRICA La primera gran hecatombe europeasucede con la desmembración del im- perio romano, del que provierien, comohijos emancipados de un mismo hogar, las nacionalidades com-tinentalies. Sepierde la unidad política, pero se con- serva, se aumenta y rejuvenece la uni-dad jurídica, moral y espiritual. Ev^ro- pa es entonces la Cristiandad, ya quese distingue de todos los pueblos no cristianos, aunque sean sus limítrofesy a veces sus aliados, y es maravilloso ver cómo el alma de Europa, asimilapor obra del cristianismo todos los elernent-oa vítale® en el orden del pen-samiento, del Derecho y de la cultura antigua, hasta el punto de que con los conceptos que modeló Atenas, organi- za la vida sobre las normas qwe nos enseñó la Roma imperial. De esa unidad del alma euro-p¿a,'entida con fervor hispánico, nació América.. Sería renegar de la ascen-dencia paterna o de la legítima filia- ción, contraponer los dou mundos.América es también unidad de cultu- ra, es también Cristiandad. Forma par-te robusta, de¡ ramaje ás Occidente. Y no se diga que la cultura y la téc-nica, que tan elevado nivel alcanzan en los nuevos países americana, sonelementos separables de la unidad esencial de los pueblos que las desarro-llan, como la mejor manifestación de su vitalidoid. Sólo en mentes superfi-ciales cabe intentar el divorcio, olvi- dando que la técnica no pmpde serpura mecánica. Confundir la mecáni- ca, en su elemento material más estríe- \_to, con la técnica y desgajar a ésta I del espíritu que la promueve para elprogreso vital humano, valdría tanto como negar la d€p ;wde«:ta material y ¡formal del libro impreso de la idea que lo concibe y formula. EL PUNTO DB ENTEONQUB DE LO VIEJO CON LO NUEVO Y aquí volvemos de nuevo a plan- I tear la gran misión de la Hispanidad, | que nace en Europa y s,e desarrolla y acrecienta en el seno fecundo de Amé- | rica, a través de ía variedad geográ- fica y de la multiplicidad de matices de los nuevos' vastagos, qwe no que- \_ brairaban la unidad, aunaue centupli- quen su valor, como los hijos., al sa- lir ael hogar, no ¡o destruyen creando familias, sino que lo acrecen con ¡es renovados retoíws. La Hispanidad par-ticipa de le safio de te vieja Europa y del vigor -.•:, tiente americano. Basta en lo gi'Cgrujico ha querido la P-v- videncia qu-e sea un extremo de Euro- pa el punto de salida y de entronque de lo viejo con lo nu-evo. Si suprimié- ramos, en América W alma europea-, (liaríamos ¡iuérjo,m •• cultura, sin abolengo su espíritu,, a-cn cuna KM as- cendencia, sin ca.or .m hogar y sin jujidaracnk,' su /.-;, Parque es que, además, técnica y cultura larnbié'n existen fuera de Euro- pa y Atranca; y cono e'xriresíón de un mero nivel logrado de vida, seria difícil distinguirlas de las nuestras. No habría entonces oposición entre Orien-te y Occidente. Al fundarlas en un va- lor estrictamente material, habríamossuprimido las fronteras del espíritu y carecería de sentido el antagonismo que hoy lacera a la Humanidud. Máso menos materia na ennoblece; subli- ma más o menos espíritu. il sta, y nootra, «ts la razón de la unidad trans- * continental dei viejo y del nuevo mundo y le. fecunda aportación espa- rtóla a la forja de la Hispanidad.(Grandes aplausos.) EL ÚNICO ALBEKOUK SEGUROI'ARA LA CULTURA OCCIDENTAL CRISTIANA Afortunadamente, para est-a misión,por encima de temporales contingen- cias, en definitiva superadas, la granentidad hispánica no se halla escindi- da. De un extremo a otro áe la vastageografía ée veintiuna naciones, taita el mismo verbo, canta la esperanza deuna sola fe y tuen en la misma san- gre idénticos sentimientos de honor,patria y familia; sobre todas ellas ama- nece un mismo porvenir. Dios quiso que la ro-n-da de los síülos no hiciesemella alguna en nuestro sustrato espi- ritual y si hoy nos acamamos gozosa-mewte al mundo, con múltiple fisono- mía, por dentro se transparenta unmismo rostro, y una misma alma, y, sin renegar de nuestra particular con-ciencia nacional, nos enorgullece al poner de manifiesto el indiviso alien-to medular de la estirpe. Todo hace presagiar qu,e Europa haentrado en una gravísima crisis, se tambalea al borde del naufragio, za-randeada por el oleaje materialista, enemigo de la libertad y del albedríohumano y minada por el cáncer de di- visiones y egoísmos. Sólo el mundonuevo de la Hispanidad, el mundo que \_ España sembró con la mejor simienteeuropea, se ofrece como puerto seguro para albergar la carga de cultura, oc-cidental cristiana que la nave lleva en su seno. Un futuro posiblemente no muy le-jano, quizá nos permita comprobar si esta hipótesis pesimista de la zozobrade Europa resulta excesivamente des- mesurada. En todo caso, un hecho haycieno: que en nuestro tiempo ha sido rebasado el concepto d* Europa comofenómeno hegemóníco. Suficientemente conirustuid-o ya, por los dramáticos^acontecimientos dr- los úlUmos af^is, que Europa rio puede desentenderse deAmérica, ni ésta'de aquélla. (Gmnáes api Lauses.) AFIANCEMOS NUESTRA UNIDAD EN NUESTRA Ü'K St esta decisiva hora, universal ad- vierte que «o cabe el aíslanvient?, por- que aislarse es perecer, también nues- tra cciaunidad- racial debe extraer SIÍ consec'u-ucUi de realidad tan indiscu- l-ible. Pe1'1 ello, el ejercicio ae la His- ;?C;?ificd debe ser siguiendo aquella niú.xirna de ¿'a» AguAtrn: «La rasen huiYMnu, es tciii fuerza que lleva & la VAiidííás, UIIA aspiración í¿' xínteüs, un acercamiento huida una meta de acti- va armonía. .'íínftíi.s y armenia doble-rríicwíe necesanat ahora, cuando la His- toria encomienda al mundo nuevo de la Hisparickta ti, rt:\_:"o de la, tínica y verdadera1 creusu 'h: Vlurova, que es lo, causu á ¿ ¡a úiifúiñad del iiombre y de • la dignidad in . i-a trina ds ios -pueblos. España-, %/uonie ien&Wü entrti Europa


Agenda de Septiembre en Espacio Doemi - Herbolarios Doemi\nEl Reiki tiene su origen en Japón. En 1922, el Maestro Usui comienza a difundir este sistema de sanación, autosanación y reequilibrio bioenergético mediante la transmisión de la...\nPlazas disponibles para actividades permanentes en Espacio Doemi\nSi te has propuesto cuidarte un poquito más como objetivo, recuerda que en Espacio Doemi tenemos un montón de actividades permanentes a tu disposición.\nDESCUBRE NUESTRA AGENDA DIARIA\nAgenda de Septiembre en Espacio Doemi\nEsta es la agenda de las actividades permanentes que inician en el mes de Septiembre en Espacio Doemi Central. Por lo que respecta a Espacio Doemi en Alameda de Osuna, de momento sólo se ha formado un grupo de Yoga, todavía se están formando los grupos, cuándo los tengamos configurados, los publicaremos. Próximamente conferencias, talleres, charlas.\nIniciamos las clases de Pilates 10:00 a 11:00. Las clases son todos los martes y jueves, todavía hay plazas disponibles. Por la tarde Yoga de 17:00 a 18:00 y de 18:00 a 19:00. Todos los martes y jueves.\nInician las clases de Yoga 10:00 a 11:00. Las clases son los lunes y miércoles, todavía hay plazas disponibles. Después de esta clase da inicio Gimnasia Abdominal Hipopresiva (Hipopresivos). 11:00 a 12:00 todavía quedan plazas. Por la tarde se ha abierto un grupo nuevo de Pilates 19:00 a 20:30, debido a la gran demanda y lista de espera para esta actividad.\nInicio las clases de Chi Kung de 11:00 a 12:00. Todos los martes y viernes, hay plazas disponibles. Justo después da inicio Gimnasia saludable 12:00 a 13:00, hay plazas disponibles.\nInicio de las clases de Chi Kung de 19:00 a 20:30. Todavía nos queda alguna plaza.\nOs deseamos un buen inicio de actividades en nuestro espacio Doemi, siempre es un gusto compartir con vosotros.\nChikung para mejorar tu salud: 4º seminario\nVideoforum “El misterio de los centenarios”


Teorema del Shannon-Hartley • es.knowledger.de\nEn la teoría de información, el teorema del Shannon-Hartley dice el precio máximo al cual la información se puede transmitir sobre un canal de comunicaciones de una amplitud de banda especificada en la presencia de ruido. Es una aplicación del teorema de codificación del canal ruidoso al caso arquetípico de un canal de comunicaciones del análogo del tiempo continuo sujeto al ruido de Gaussian. El teorema establece la capacidad del canal de Shannon para tal relación de comunicación, un prendido la cantidad máxima de datos digitales sin error (es decir información) que se puede transmitir con una amplitud de banda especificada en la presencia de la interferencia del ruido, suponiendo que el poder de la señal se salte, y que el proceso del ruido de Gaussian es caracterizado por un poder conocido o poder densidad espectral. La ley se nombra por Claude Shannon y Ralph Hartley.\nConsiderando todo el multinivel posible y técnicas de codificación polifásicas, el teorema del Shannon-Hartley declara la capacidad del canal C, significando el límite superior teórico más apretado en el precio de información (excluyendo el error que corrige códigos) del limpio (o índice de errores binarios arbitrariamente bajo) los datos que se pueden enviar con un poder de la señal medio dado S a través de un canal de comunicación análogo sujeto al ruido de Gaussian blanco aditivo del poder N, son:\nEl:C es la capacidad del canal en trozos por segundo;\nEl:B es la amplitud de banda del canal en el hercio (passband amplitud de banda en caso de una señal modulada);\n: El S es el poder de la señal recibido medio sobre la amplitud de banda (en caso de una señal modulada, a menudo denotaba C, es decir moduló al transportista), medido en vatios (o voltios cuadrados);\n: El N es el ruido medio o poder de interferencia sobre la amplitud de banda, medida en vatios (o voltios cuadrados); y\n:S el/N es la relación señal/ruido (SNR) o la proporción del transportista al ruido (CNR) de la señal de comunicación a la interferencia del ruido de Gaussian expresada como una proporción de poder lineal (no como decibelios logarítmicos).\nDurante finales de los años 1920, Harry Nyquist y Ralph Hartley desarrollaron un puñado de ideas fundamentales relacionadas con la transmisión de la información, en particular en el contexto del telégrafo como un sistema de comunicaciones. Entonces, estos conceptos eran brechas potentes individualmente, pero no eran la parte de una teoría completa. En los años 1940, Claude Shannon desarrolló el concepto de la capacidad del canal, basada en parte en las ideas de Nyquist y Hartley, y luego formuló una teoría completa de la información y su transmisión.\nPrecio de Nyquist\nEn 1927, Nyquist decidió que el número de pulsos independientes que se podrían poner a través de un canal del telégrafo por unidad de tiempo se limita con dos veces la amplitud de banda del canal. En símbolos,\ndonde f es la frecuencia del pulso (en pulsos por segundo) y B es la amplitud de banda (en el hercio). La cantidad 2B más tarde vino para llamarse el precio de Nyquist, y transmitiendo al precio del pulso restrictivo de 2B pulsos por segundo como haciendo señas al precio de Nyquist. Nyquist publicó sus resultados en 1928 como la parte de sus "Ciertos temas de papel en la Teoría de Transmisión del Telégrafo".\nLa ley de Hartley\nDurante 1928, Hartley formuló una manera de cuantificar la información y su precio de la línea (también conocido como datos precio de señales R trozos por segundo). Este método, más tarde conocido como la ley de Hartley, se hizo un precursor importante para la noción más sofisticada de Shannon de la capacidad del canal.\nHartley sostuvo que el número máximo de niveles del pulso distinguibles que se pueden transmitir y recibirse de fuentes fidedignas sobre un canal de comunicaciones es limitado por la variedad dinámica de la amplitud de la señal y la precisión con la cual el receptor puede distinguir niveles de amplitud. Expresamente, si la amplitud de la señal transmitida se restringe a la variedad de [-A... +A] voltios, y la precisión del receptor es voltios ±?V, entonces el número máximo de pulsos distintos M da\nTomando la información por pulso en el trozo/pulso para ser el base-2-logarithm del número de mensajes distintos el M que se podría enviar, Hartley construyó una medida del precio de la línea R como:\ndonde f es el precio del pulso, también conocido como el precio del símbolo, en símbolos/segundo o baudio.\nHartley entonces combinó el susodicho requisito con la observación de Nyquist que el número de pulsos independientes que se podrían poner a través de un canal de amplitud de banda B hercio era 2B pulsos por segundo, para llegar a su medida cuantitativa para el precio de la línea alcanzable.\nLa ley de Hartley a veces se cita como sólo una proporcionalidad entre la amplitud de banda análoga, B, en el Hercio y lo que hoy se llama la amplitud de banda digital, R, en bit/s.\nOtros tiempos se cita en esta más forma cuantitativa, como un precio de la línea alcanzable de trozos R por segundo:\nHartley no calculó exactamente cómo el número el M debería depender de la estadística del ruido del canal, o cómo la comunicación se podría hacer confiable aun cuando los pulsos del símbolo individuales no se podían de fuentes fidedignas distinguir al M de niveles; con la estadística del ruido de Gaussian, los diseñadores del sistema tuvieron que elegir un valor muy conservador del M para conseguir un índice de errores bajo.\nEl concepto de una capacidad sin error esperó a Claude Shannon, que añadió observaciones de Hartley sobre una medida logarítmica de la información y observaciones de Nyquist sobre el efecto de limitaciones de la amplitud de banda.\nEl resultado del precio de Hartley se puede ver como la capacidad de un M errorless ary canal de 2B símbolos por segundo. Algunos autores se refieren a ello como una capacidad. Pero un canal tan errorless es una idealización, y si el M se elige bastante pequeño para hacer el canal ruidoso casi errorless, el resultado es necesariamente menos que la capacidad de Shannon del canal ruidoso de la amplitud de banda B, que es el resultado de Hartley-Shannon que siguió más tarde.\nTeorema de codificación del canal ruidoso y capacidad\nEl desarrollo de Claude Shannon de la teoría de información durante la Segunda Guerra Mundial proporcionó el siguiente paso grande en el entendimiento cuanta información se podría de fuentes fidedignas comunicar a través de canales ruidosos. Añadiendo la fundación de Hartley, el teorema de codificación del canal ruidoso de Shannon (1948) describe la eficacia posible máxima de métodos que corrigen el error contra niveles de interferencia del ruido y corrupción de datos. La prueba del teorema muestra que un código al azar construido que corrige el error está esencialmente tan bien como el código mejor posible; el teorema se prueba a través de la estadística de tales códigos arbitrarios.\nEl teorema de Shannon muestra cómo calcular una capacidad del canal de una descripción estadística de un canal y establece que dado un canal ruidoso con capacidad el C e información transmitió a un precio de la línea R, entonces si\nallí existe una técnica de codificación que permite que la probabilidad de error en el receptor se haga arbitrariamente pequeña. Esto significa que teóricamente, es posible transmitir la información casi sin el error hasta casi un límite de trozos C por segundo.\nEl opuesto también es importante. Si\nla probabilidad de error en los aumentos del receptor sin el atado como el precio se aumenta. Por tanto ninguna información útil se puede transmitir más allá de la capacidad del canal. El teorema no se dirige a la situación rara en la cual el precio y la capacidad son iguales.\nEl teorema del Shannon-Hartley establece lo que esa capacidad del canal es para un canal del tiempo continuo de la amplitud de banda finita sujeto al ruido de Gaussian. Une el resultado de Hartley con el teorema de capacidad del canal de Shannon en una forma que es equivalente a la especificación del M en la fórmula del precio de la línea de Hartley en términos de relación señal/ruido, pero alcanzamiento de la fiabilidad a través de la codificación de corrección de errores, más bien que a través de niveles del pulso distinguibles de fuentes fidedignas.\nSi hubiera tal cosa como un canal análogo sin ruidos, uno podría transmitir cantidades ilimitadas de datos sin error sobre ella por unidad del tiempo (Nota: Un canal del análogo de la amplitud de banda infinita no puede transmitir cantidades ilimitadas de datos sin error, sin el poder de la señal infinito). Los verdaderos canales, sin embargo, son sujetos a limitaciones impuestas tanto por amplitud de banda finita como por ruido distinto a cero.\nAsí pues, cómo afectan la amplitud de banda y el ruido el precio al cual la información se puede transmitir sobre un canal análogo?\nSorprendentemente, las limitaciones de la amplitud de banda solas no imponen una gorra al precio de información máximo. Esto es porque todavía es posible para la señal de tomar un indefinidamente gran número de niveles del voltaje diferentes en cada pulso del símbolo, con cada nivel ligeramente diferente asignado un sentido diferente o secuencia del trozo. Si combinamos tanto ruido como limitaciones de la amplitud de banda, sin embargo, realmente encontramos que hay un límite hasta un total de la información que puede ser transferida por una señal de un poder saltado, aun cuando las técnicas de codificación del multinivel inteligentes se usan.\nEn el canal considerado por el teorema del Shannon-Hartley, el ruido y la señal son combinados por la adición. Es decir el receptor mide una señal que es igual a la suma de la señal que codifica la información deseada y una variable arbitraria continua que representa el ruido. Esta adición crea la incertidumbre en cuanto al valor de la señal original. Si el receptor tiene un poco de información sobre el proceso arbitrario que genera el ruido, uno puede recuperar en principio la información en la señal original considerando todos los estados posibles del proceso del ruido. En caso del teorema del Shannon-Hartley, se supone que el ruido sea generado por un proceso de Gaussian con un desacuerdo conocido. Ya que el desacuerdo de un proceso de Gaussian es equivalente a su poder, es convencional para llamar este desacuerdo el poder del ruido.\nTal canal se llama el canal Del ruido Gaussian Blanco Aditivo, porque el ruido de Gaussian se añade a la señal; "blanco" significa cantidades iguales del ruido en todas las frecuencias dentro de la amplitud de banda del canal. Tal ruido se puede levantar tanto de fuentes arbitrarias de energía como también del error de medida y codificación en el remitente y receptor respectivamente. Desde sumas de Gaussian independiente las variables arbitrarias son Gaussian variables arbitrarias, esto cómodamente simplifica el análisis, si uno supone que tales fuentes de error también sean Gaussian e independiente.\nComparación de la capacidad de Shannon a la ley de Hartley\nComparando la capacidad del canal con el precio de información de la ley de Hartley, podemos encontrar el número eficaz de niveles distinguibles M:\nLa raíz cuadrada con eficacia convierte la proporción de poder atrás a una proporción del voltaje, por tanto el número de niveles es aproximadamente proporcional a la proporción de la amplitud de la señal de rms a la desviación estándar del ruido.\nEstas semejanzas en la forma entre capacidad de Shannon y ley de Hartley no se deberían interpretar para significar que el M de niveles del pulso se puede literalmente enviar sin cualquier confusión; más niveles son necesarios, para tener en cuenta la codificación redundante y la corrección de errores, pero la velocidad de transferencia de datos neta a que se pueden acercar con la codificación es equivalente a la utilización de ese M en la ley de Hartley.\nDependiente de la frecuencia (coloreado ruido) caso\nEn la versión simple encima, la señal y el ruido totalmente se no correlacionan, en cuyo caso S + N está el poder total de la señal recibida y ruido juntos. Una generalización de la susodicha ecuación para el caso donde el ruido aditivo no es blanco (o que el S/N no es constante con la frecuencia sobre la amplitud de banda) se obtiene tratando el canal como muchos canales de Gaussian estrechos, independientes en la paralela:\nEl:B es la amplitud de banda del canal en el Hz;\n: S (el f) es el espectro de poder de la señal\n: N (el f) es el espectro de poder del ruido\n: el f es la frecuencia en el Hz.\nNota: el teorema sólo aplica a Gaussian el ruido de proceso inmóvil. El modo de esta fórmula de introducir el ruido dependiente de la frecuencia no puede describir todos los procesos del ruido del tiempo continuo. Por ejemplo, considere un proceso del ruido que consiste en añadir una onda arbitraria cuya amplitud es 1 o-1 a cualquier punto a tiempo y un canal que añade tal onda a la señal de la fuente. Los componentes de frecuencia de tal onda son muy dependientes. Aunque tal ruido pueda tener una alta potencia, es bastante fácil transmitir una señal continua con mucho menos poder que uno necesitaría si el ruido subyacente fuera una suma de ruidos independientes en cada banda de frecuencia.\nPara proporciones de la señal al ruido grandes o pequeñas y constantes, la fórmula de capacidad se puede acercar:\nSi S/N>> 1, entonces\nDel mismo modo, si S/N\n:In esta aproximación baja-SNR, la capacidad es independiente de la amplitud de banda si el ruido es blanco, de vatios de densidad espectrales por hercio, en cuyo caso el poder del ruido total es.\nEn un S/N de 0 dB (Poder de la señal = poder Del ruido) la Capacidad en bits/s es igual a la amplitud de banda en el hercio. Es posible transmitir señales de utilización que son debajo del nivel del ruido de fondo. Sin embargo, el índice de errores crecerá muy rápidamente.\nSi el SNR es 20 dB, y la amplitud de banda disponible es 4 kilohercios, que es apropiado para comunicaciones telefónicas, entonces C = 4 tronco (1 + 100) = 4 tronco (101) = 26.63 kbit/s. Note que el valor de S/N = 100 es equivalente al SNR de 20 dB.\nSi el requisito debe transmitir en 50 kbit/s, y una amplitud de banda de 10 kilohercios se usa, entonces dan S/N mínimo requerido por 50.000 = 10.000 tronco (1+S/N) tan C/B = 5 entonces S/N = 2 -1 = 31, correspondiente a un SNR de 14.91 dB (10 tronco de x (31)).\nComo declarado encima, la capacidad del canal es proporcional a la amplitud de banda del canal y al logaritmo de SNR. Esto significa que la capacidad del canal se puede aumentar en línea recta aumentando la amplitud de banda del canal dada un requisito SNR fijo o, con la amplitud de banda fija, usando modulaciones de pedido más alto que necesitan SNR muy alto para funcionar. Como los aumentos de tasas de modulación, la eficacia espectral mejora, pero a costa del requisito SNR. Así, hay una subida exponencial del requisito SNR si uno adopta un 16QAM o 64QAM (ver: modulación de amplitud de la cuadratura); sin embargo, la eficacia espectral mejora.\nEn MIMO. Cuando el número de rayos de la antena se aumenta la capacidad del canal también se aumenta. La correlación entre el número de antenas MIMO y rendimiento todavía no es lineal.\nManual en línea: Teoría de información, Inferencia y Aprendizaje de Algoritmos, por David MacKay - dan una introducción divertida y cuidadosa a la teoría de Shannon, incluso dos pruebas del teorema de codificación del canal ruidoso. Este texto también habla de métodos de tecnología avanzada de cifrar la teoría, como los códigos del control de la paridad de baja densidad, y códigos del Turbo.\nArtículo MIT News sobre Límite de Shannon


Batido de calcio para combatir la enfermedad del Eume – Asociación Informática Amigus\n[La Voz de Galicia] Primera hora de la mañana. Una docena de trabajadores de Sogarisa y técnicos de la Xunta preparan el desayuno del río Eume (provincia de A Coruña). El tazón es un recipiente de 70 metros cúbicos de capacidad, y el contenido, un batido lechoso de agua y carbonato de calcio. Desde el lunes, esa es la dieta a la que ha sometido la Consellería de Medio Ambiente al embalse de A Capela: 70 toneladas al día.\nEl objetivo lo explicaba ayer el director xeral de Desenvolvemento Sostible, Emilio Fernández Suárez, setenta metros por encima del lecho del río y en pleno corazón del parque natural de las fragas del Eume: «Subir o pH da auga moi lentamente ata chegar aos valores medios do ano pasado». La extremada acidez del caudal, supuestamente derivada de las obras de la autovía Ferrol-Vilalba, causó a principios del verano la muerte de la fauna piscícola del río.\nEl tratamiento «é a solución máis conservadora», según el equipo técnico. De hecho, la Xunta ha instalado una boya a cinco kilómetros río arriba que transmite cada cinco minutos lecturas del grado de acidez del agua en superficie y a 20 metros de profundidad. MeteoGalicia recibe los datos y procesa la efectividad de la medicina.\nEl día comienza con el preparado. La solución de carbonato de calcio tiene un aspecto lechoso y alcanza una concentración de 10 puntos de pH (mil veces por encima de lo normal). Una vez listo, se vuelca a un segundo depósito flotante, de 35.000 litros, y la embarcación echa a andar.\nUnos 15 kilómetros y cuatro horas de navegación separan el lugar de carga de la cola del embalse, por donde han comenzado las tareas. Una vez allí, una tubería de aspersión esparce la solución en superficie.\nEl procedimiento se repite cada día a razón de 105.000 litros de pócima por jornada. Se espera, así, ver los primeros síntomas de mejoría en una semana. Eso determinará si el proceso, presupuestado en un millón de euros, continúa hasta agotar las primeras mil toneladas de calcita acumuladas en A Capela.


La Municipalidad de Colón firmó un convenio con la Jefatura Departamental de Policía – Portal Colonense\nAsimismo se está trabajando en capacitaciones y campañas de concientización en la Ciudad relacionadas con el manejo responsable, se viene realizando un fuerte trabajo sobre alcoholemia también con muy buenos resultados. «Estas campañas han hecho descender significativamente los niveles de infracción, eso para nosotros es importante para que tengamos una seguridad vial dentro de la Ciudad» reveló el Secretario de Gobierno. Con respecto a capacitaciones ya se han dado algunos pasos, se han definido otras acciones a través de las cuales tanto personal de policía como de vía pública del Municipio, se pueda formar en cuanto al manejo y abordaje dentro de los operativos para un trabajo articulado.\n«Además del convenio nos parece importante destacar que Policía viene trabajando en un sistema de seguridad 911 donde la gente pueda comunicarse ante situaciones que puedan implicar algún delito» indicó Pablo Trevisan. En ese sentido cabe señalar que paralelamente el Municipio viene trabajando en Centro de Monitoreo para la Ciudad.\nAl respecto Pablo Trevisan recordó: «es una propuesta que viene desde la época de campaña, y que en los primeros meses comenzamos a definir, hoy tenemos un proyecto ejecutivo y un lugar donde implementarlo, lo estuvimos compartiendo con el Jefe de Policía, tanto del 911 que ellos vienen trabajando como nuestro Centro de Monitoreo, para planificar acciones conjuntas y unificar estas herramientas potenciando la seguridad en la Ciudad de Colón» subrayó.


Porque me tiembla el ojo\nPorque me tiembla el ojo De repente, sin explicación aparente me tiembla el ojo. Se trata de un temblor que normalmente se localiza en el párpado, sobre todo en el. Nos referimos al temblor en el ojo, un efecto que casi siempre se debe . Porque a veces me noto los ojos muy irritados o tengo conjuntivitis a. El por qué tiembla el párpado puede tener varias explicaciones, lo que ocurre bien los ojos y tratar de tomar las cosas con calma para reducir el estrés. Suero fisiologico limpiar nariz Bye bye gafas con Cirugía Refractiva. De repente, sin explicación aparente me tiembla el ojo. Pero al cabo de cierto tiempo vuelvo a notar los mismo Porque me tiembla el ojo. En ocasiones, si el Porque me tiembla el ojo es de mucha intensidad podemos ver los objetos como si se moviesen. Pese a tratarse de un situación muy frecuente y casi siempre pasajera, deberías acudir a un especialista si se da alguna, o varias, de las siguientes situaciones:. Yo puedo temblar los ojos Lo puedo hacer cuando quiera es normal eso? A que se debe O es lo mismo de blefarospasmo. Para solucionarlo basta, pues, con relajarse o echarse una buena siesta. Durante mucho tiempo, sin embargo, la quinina en forma de agua tónica se ha empleado para eliminar estos temblores de los ojos. Pero si no os gusta la tónica, también sirve apretar suavemente e punto del temblor durante unos segundos , lo cual ayuda a pararlo temporalmente. Ver 13 comentarios. Xataka Ciencia. Suscríbete a Xataka Ciencia Recibe un email al día con nuestros artículos: Suscribir. Ejercicios embarazo de 8 meses. Alimentos que causan cancer Puede disminuir el tamano del penelope cruz. Tipos de mecheros de alcohol. Wow estos ejercicios están geniales muchas gracias su me encantan tus rutinas. y que sucede en las mujeres q toman anticonceptivos ?. Puedo usar las hojas en la sopa. Como lo hago. No me va a dañar la preparación?. Yo me tomo una cucharada sopera por las noches con el yogur ¿ esta bien ? o no debo.\nReflexiones como valorar a las personas\nYo soy una chica de 16 años, llevo fumando 2 años por circunstancias de la vida y puedo decir que me a pasado de todo, fumo cachimba, cigarros y porros a veces, cuando fué el "boom" de las cachimbas hace unos años decidi empezar en el mundillo de las cachimbas y fumaba todos los dias, había veces que me podia tirar tranquilamente de 3 a 4 horas fumando con mis amigos y tal, pero habia veces que me tiraba mucho mas tiempo cachimba tras cachimba hasta que me daba el amarillo y puedo decir que tienes razon en todo, quien quiera evitar el buzz yo recomiendo que no este en un sitio totalmente cerrado fumando, que cuando este ya el cuarto lleno de humo abra un poco la ventana y que antes de fumar o mientras fumes vayas comiendo algo y bebiendo porque se pasa realmente mal cuando te entra y es muy incomodo y jodido.\nQue buena idea , una muy buena sugerencia 👍👍👏💯💯💯💕\nMeus pais nn me ensinou a me amar mais e também me ensinou que as pessoas são melhores que nois Tipo agora que eles tão vendo que isso estragou minha altistima eles tenta repara o erro\nPorque me tiembla el ojo bye gafas con Cirugía Refractiva. Es una situación incómoda y muy molesta que, por fortuna, rara vez reviste gravedad. Normalmente notamos que el ojo se mueve, como si latiese. Es decir, que es como una vibración del ojo. Descubre cómo debes cambiar tu estilo de vida para cuidar tus ojos. Gracias por la información. El estrés también puede dar la cara a través de los ojos. Son las siguientes: Cansancio ocularque se nota porque los ojos van picando, van escociendo y al final del día se puede llegar a tener hasta la visión borrosa porque la Porque me tiembla el ojo de los ojos se seca. Dolores de cabezaque son opresivos, sobre todo en las sienes, en la frente y en la nuca. Es lo que se conoce como cefalea tensional. Dolor en los ojos y en algunas zonas de la cara debido a una excesiva tensión en la go here temporomandibular. Son preocupantes y pueden requerir la visita al Porque me tiembla el ojo maxilofacial y la colocación de una prótesis de descarga. Como hacer agua de pina para bajar de peso. Frutas y verduras para desintoxicar el higado Remedio natural para el estrenimiento en adultos. Alimentos con alto contenido en hierro hemo. Cuales son los sintomas de la tiroides en el hombre. Estoy embarazada como saber si tengo la presion baja. Nervio ciatico inflamado tratamiento natural.\nEn la mayoría de los casos el temblor dura uno o dos días, pero existen casos en que la tembladera se mantiene por algunas semanas o meses, incomodando enormemente. En Porque me tiembla el ojo casos se debe consultar a un oftalmólogo o medico general, ya que también puede indicar problemas en la visión o la presencia de alguna infección. Los problemas de visión parecen bastantes inofensivos. Porque me tiembla el ojo read article los 50 años de edad el ojo seco es un problema muy frecuente que puede llevar al surgimiento de temblores involuntarios que ocurren en una tentativa por ayudar a hidratar Porque me tiembla el ojo ojo. Sin embargo, también existen otros factores que pueden contribuir a este problema como quedarse muchas horas en frente de la computadora, utilizar lentes de contacto o el uso de antihistamínicos. Qué hacer : se aconseja realizar el tratamiento con antihistamínicos recomendados por el médico general o alergólogo, así como también evitar tener contacto con la sustancia a la que es alérgico. Conozca algunos medicamentos para tratar la alergia. Sin embargo, se aconseja consultar a un oftalmólogo o médico general cuando:. Hola!!! Quiero hacer el plan detox de 7dias, tengo una duda, los jugos se hacen en la licuadora o en la juguetes? Gracias. Es un temblor que puede se de mayor o menor intensidad y de una duración variable, es decir, lo mismo te tiembla unos segundos que lo mismo se tira varios minutos e incluso horas temblando. Estadísticamente afecta en mayor medida a las mujeres de cuarenta y cincuenta años. Por tanto tampoco hay un tratamiento, tal como aparece, desaparece. En estos casos si conviene consultar con el médico, ya que puede dar lugar a una ceguera funcional, o estar relacionado con alguna enfermedad rara. Cita Información. He leído y acepto la política de privacidad. No deseo recibir noticias u ofertas. Victor lo ideal cuando un problema de este tipo se prolonga en el tiempo es acudir al médico para descartar cualquier otra patología, evaluar nuestro estilo de vida por si estamos sometidos a mucho estrés o no descansamos suficientes horas, e incluso la dieta por si ingerimos en exceso sustancias estimulantes como la cafeína. Que le doy a mi bebe para la tos con flemas. ❤❤❤❤👍🏻 Mi hijo tiene manchas en la piel Su endocrino en 1 minuto pdf gratis. Dieta zona tabella calcolo blocchi. No paro de eructar y me duele el estomago despues de comer. Que debe comer una embarazada para tener leche.\nEs un temblor que tiene una duración indeterminada, que puede durar desde unos pocos segundos a unas horas. Existen varios motivos. Las situaciones de ansiedad o si sufrimos una importante carga de estrés puede ocasionar el temblor, por lo que tendría en este caso un origen nervioso. Otros motivos del temblor del ojo puede ser consumir una gran cantidad de estimulantes como la cafeína, especialmente por el abuso de bebidas energéticas. La sequedad ocular, en algunos pacientes con ojo seco pueden experimentar temblores debido a la Porque me tiembla el ojo ocular que produce que la córnea o la conjuntiva se irrite y se produzcan los temblores involuntarios. En estos casos deberíamos ser vistos por un especialista para que descarte complicaciones mayores como el síndrome de Meige o que se nos realice una evaluación oftalmológica que Porque me tiembla el ojo la presencia de una patología corneal, glaucoma u ojo Porque me tiembla el ojo. Dormir con las lentes de contacto puestas puede more info infecciones de la córnea, como la queratitis microbiana o mayores problemas de salud ocular. Solicitar cita. Solicita información sin compromiso. He leído y acepto el Aviso Legal y la Política source Privacidad. Pide cita online. Volver al Blog. Resumen del Contenido. Noticias relacionadas.\nQue hacer si tiene fiebre un nino\nReconozco que aveces Porque me tiembla el ojo siento muy cansada, mi pregunta es tiene relación con dormir tanto??? Actualmente me esta empezando a temblar del otro lado igual superior. Y como comentan que es estrés a lo mejor he tomado todos los remedios y nada me podría ayudar. Me tiembla la parte inferior del parpado izquierdo muy seguido y por periodos largos…Debo preocuparme? La verdad es que no me molesta mucho pero me preocupa porque es la primera vez que me pasa.\nDuermo poco y no tengo Porque me tiembla el ojo horario de descanso. Hay días que incluso no llego a beber ni medio vaso de agua. Duermo entrecortado a la noche, cada dos horas me despierto, poca hidratación?\nMuchas gracias por la consulta. Buen día, ayer comencé con palpitaciones en la parte inferior del ojo izquierdo a la tarde noche. Hoy me desperté y al rato empezó de nuevo. El Porque me tiembla el ojo de mayo tengo turno con el oftalmólogo. Es muy molesto porque me miro al espejo y https://rizon.midieta.site/post13163-qatar.php nota.\nEn la mayoría Porque me tiembla el ojo los casos el temblor dura uno o dos días, pero existen casos en que source tembladera se mantiene por algunas semanas o Porque me tiembla el ojo, incomodando enormemente.\nEn estos casos se debe consultar a un oftalmólogo o medico https://versicolor.midieta.site/post8943-geqoc.php, ya que también puede indicar problemas en la visión o la presencia Porque me tiembla el ojo alguna infección.\nLos problemas de visión parecen bastantes inofensivos. Después de los 50 años de edad el ojo seco es un problema muy frecuente que puede llevar al surgimiento de temblores involuntarios que ocurren en una tentativa por ayudar a hidratar el ojo. Bye bye gafas con Cirugía Refractiva.\nDe repente, sin explicación aparente me tiembla el ojo. Pero al cabo de cierto tiempo vuelvo a notar los mismo síntomas. Muy buena explicacion muy clara gracias x la imformacion ahora se que De bo descansar 8 horas cuando estoy durmiendo 5. He leído y acepto la política de privacidad. Todas las Categorías Cuida tus ojos Estilo de vida Vive la vida sin gafas. Cuida tus ojos Estilo de vida Vive la vida sin gafas. El blog de la Vista Cansada. El blog de la Oftalmología.\nTemblor en un ojo: causas y recomendaciones. En mi tiempo libre me gusta Me encanta ver la televisión, estar con el ordenador o con el móvil. Ir a la playa, practicar deportes. Explora en nuestros medios Tecnología Porque me tiembla el ojo, tablets, aplicaciones, videojuegos, fotografía, domótica Directo al Paladar Estilo de vida Moda, belleza, estilo, salud, fitness, familia, gastronomía, decoración, famosos Motorpasión Motorpasión Moto Economía Finanzas, mundo de la empresa, autónomos, fiscalidad, administración, recursos humanos Entretenimiento Sensacine Espinof.\nBye bye Porque me tiembla el ojo con Cirugía Refractiva. Es una situación incómoda y muy molesta que, por fortuna, rara vez reviste gravedad. Normalmente notamos que el ojo se mueve, como si latiese. Es decir, que es como una vibración del ojo.\nDescubre cómo debes cambiar tu estilo read article vida para cuidar tus ojos. Gracias por la información. Despejaron mis dudas. En mi caso tengo que descansar mas, apenas estoy durmiendo 6 hs. Muy buena explicacion muy clara gracias x la imformacion ahora se que De bo descansar 8 horas cuando estoy durmiendo 5.\nHe leído y acepto la política de privacidad. Todas las Categorías Cuida tus ojos Estilo de vida Vive la vida sin gafas. Cuida tus ojos Estilo de vida Vive la vida Porque me tiembla el ojo gafas. El blog de la Vista Cansada.\nEl blog de la Oftalmología. Mundo Baviera. Temblor en un ojo: causas y recomendaciones. En mi tiempo libre me gusta Me encanta ver Porque me tiembla el ojo televisión, estar con el ordenador o con el móvil. Ir a la playa, practicar deportes. En general soy muy activo. Por la mañana me levanto y…. Enciendo el ordenador. Me pongo las lentillas. Me voy corriendo, tengo mucho por hacer. Cuando practico deportes suelo hacerlo Con mis lentillas, claro, las gafas Porque me tiembla el ojo un rollo.\nNo me gusta hacer deporte. No tengo tiempo de hacer deporte. A veces noto que mis ojos. Me tiemblan. Durante el fin de semana me gusta Quedarme tranquilo en casa, viendo películas o jugando a Porque me tiembla el ojo. Salir a la calle, a cenar, a bailar y estar siempre fuera de casa. Adelantar trabajo, limpiar o hacer las cosas que tengo pendientes.\nSi hay algo de lo que Porque me tiembla el ojo puedo prescindir es Mi trabajo. Mis lentillas. Mi ordenador.\nCuando me molestan los ojos sé que me viene bien Quitarme las lentillas Porque me tiembla el ojo rato. Apagar la tele y darme un paseo. No me gusta que la gente me vea Con los ojos rojos e irritados.\nCuando me tiembla el ojo sin control. Con gafas, me quedan fatal. Porque a veces me noto los ojos muy irritados o tengo conjuntivitis a menudo. Porque noto mi vista muy cansada a pesar de ser una persona joven.\nPorque tengo muchos tics o los ojos inflamados. Has de responder todas las preguntas para poder ver tu resultado. Gracias, me han respondido muy rapido, trtare de hacer ejercicios y menos ordenador. Entrada Anterior. Entrada Porque me tiembla el ojo.\nGeles caseros para correr


El Libro Tibetano de la Muerte - Isidro Gordi ×\nTe encuentras en: Inicio LibrosEspiritualidadEl Libro Tibetano de la Muerte Libro\nDisponibilidad: Autor: Isidro Gordi\nEste libro, por un lado, nos enfrenta a nuestros temores y fobias con respecto a la muerte, pero también nos da pautas para transformarlas, mejorar nuestros sentimientos de compasión, amor y empatía hacia nosotros mismos y los demás.\nMeditar en la muerte hace de nosotros personas más humildes y capaces de enfrentarnos a las dificultades y exigencias de la vida actual. AUTOR\nIsidro Gordi (Barcelona, 1954) en 1973 dejó España y viajó por toda Europa hasta el 1977, años en el que se instaló en Menorca. Estudioso del Budismo tibetano desde 1979 y, más intensamente desde 1987, bajo la guía directa del Ven Gueshe Tamding Gyatso Khen Rimpoché, de quien ha sido traductor hasta el 1999. Es el responsable de que las enseñanzas de este gran Gueshe se hayan convertido en libros. Desde 1980 impulsa Ediciones Amara, editorial dedicada a la publicación de joyas del pensamiento del Budismo tibetano. Es autor del Arte de Meditar, además de experto traductor de textos clásicos tibetano. DEL MISMO AUTOR DE "El Libro Tibetano de la Muerte" Mindfulness y Mucho Más\n18,00 € 20,46 $ Añadir al carrito Sé tu propio refugio\n17,00 € 19,33 $ Añadir al carrito Tu naturaleza interior\n18,00 € 20,46 $ Momentáneamente no disponible¿Quieres saber más? Enseñanzas de mi Lama\n17,00 € 19,33 $ Momentáneamente no disponible¿Quieres saber más? El Tantra de la Diosa\n17,50 € 19,89 $ Añadir al carrito Ecos del silencio infinito\n15,00 € 17,05 $ Momentáneamente no disponible¿Quieres saber más? La Meditación\n14,00 € 15,92 $ Momentáneamente no disponible¿Quieres saber más? Una guía para meditar\n14,00 € 15,92 $ Momentáneamente no disponible¿Quieres saber más? Destellos de sabiduría\nEl Bodhisatvacaryavatara de Shantideva\n11,75 € 13,36 $ Momentáneamente no disponible¿Quieres saber más? El arte de meditar\n10,85 € 12,33 $ Añadir al carrito NOVEDADES DE ESTA CATEGORÍA Solo un Hasta Luego…\n18,00 € 20,46 $ Añadir al carrito -5%\n16,00 € 15,20 € 18,19 $ 17,28 $ Añadir al carrito De oruga a mariposa\n16,00 € 18,19 $ Añadir al carrito -5%\n14,90 € 14,16 € 16,94 $ 16,10 $ Añadir al carrito Aprender a Morir\n18,00 € 20,46 $ Añadir al carrito El Libro Tibetano de los Muertos\n35,00 € 39,79 $ Añadir al carrito -5%\n12,00 € 11,40 € 13,64 $ 12,96 $ Añadir al carrito La Vida Después de la Muerte\n12,50 € 14,21 $ Añadir al carrito -5%\n9,00 € 8,55 € 10,23 $ 9,72 $ Añadir al carrito Aprendiendo A Despertar\n17,00 € 19,33 $ Añadir al carrito Recuerda que Vas a Morir. Vive\n18,00 € 20,46 $ Añadir al carrito El Jardín del Eden\n10,00 € 11,37 $ Añadir al carrito -5%\n11,00 € 10,45 € 12,50 $ 11,88 $ Añadir al carrito Hasta las Cenizas\n19,00 € 21,60 $ Añadir al carrito -5%\n12,00 € 11,40 € 13,64 $ 12,96 $ Añadir al carrito La Muerte hace Posible la Vida\n12,95 € 14,72 $ Añadir al carrito Pactos y Señales\n12,95 € 14,72 $ Añadir al carrito Vida Después de la Vida\n16,00 € 18,19 $ Añadir al carrito Seres de Luz, su Energía Curativa\n16,00 € 18,19 $ Añadir al carrito Este libro se encuentra en\nIntroduce aquí tu nombre y tu correo electrónico para recibir una notificación cuando El Libro Tibetano de la Muerte vuelva a estar disponible.


El cambio en Euskadi - GARA\nMaiorga Ramirez Portavoz de Eusko Alkartasuna\nContamos con un pueblo vital y con el apoyo mayoritario de la sociedad vasca. Una sociedad, no obstante, cansada de intentos infructuosos. Es hora de que analicemos el sendero de luces y sombras que es la historia de Euskal Herria, y tomemos decisiones\nPretende hacer creer el nuevo Gobierno Vasco que su actuación política e institucional está alejada de cualquier intención identitaria. Pero no lo consigue. Y no sólo porque el pacto de hierro con el Partido Popular impregna todas sus iniciativas, sino por sus propias acciones y omisiones, y esa actitud revanchista y despreciativa hacia la sensibilidad política mayoritaria de este país, que evidencia una visión netamente españolista y una voluntad claramente españolizadora de la sociedad vasca.\nA nadie escapa que el objetivo estratégico del mal llamado cambio en Euskadi es emprender una contrarreforma ideológica para deslegitimar las reivindicaciones democráticas vascas y desactivarlas políticamente. La muestra es que, desde que llegó a Ajuria Enea, el PSE se ha dedicado a modificar la orientación de áreas tan sensibles como Política Lingüística, Educación o EiTB. Y no precisamente para fomentar el pluralismo, sino todo lo contrario.\nBajo la tesis de acabar con «el adoctrinamiento nacionalista» (vasco), el Gabinete de López ha arremetido contra el currículum educativo, ha invertido el objetivo central de toda política lingüística, corregir la diglosia; ha expulsado a tertulianos incómodos de ETB y Radio Euskadi, y ha cesado a profesionales del medio porque su criterio no se ajusta a la nueva línea editorial. No sorprende que la audiencia caiga en picado, síntoma de la desconexión y desafección de la sociedad ante tan estrecha visión del país.\nAlega Celaá que quiere terminar con el «sectarismo», para justificar, por ejemplo, sus cambios en la terminología y la asignatura de Historia (ahora de España). Una afirmación que, además de ofensiva para quienes anteriormente han ejercido su misma responsabilidad en su Departamento, resulta muy reveladora del grado de coincidencia que existe entre PSOE y PP al plantear que hay una ortodoxia respecto a la realidad de este país que debe imperar e imponerse por encima de la sensibilidad política mayoritaria de sus habitantes, del reconocimiento de nuestro hecho nacional y de la propia pluralidad política. ¿Acaso pretende dar a entender que lo suyo no es adoctrinar? ¡Y de qué manera!\nMás que nunca, la acción institucional en la Comunicad Autónoma Vasca está dirigida a un objetivo nacionalista: diluir la personalidad política y cultural de Euskadi en el proyecto identitario español. Ése es el cambio que prometían PSE y PP. Ni una sola de las medidas impulsadas por el Gobierno de Patxi López -mucho menos las recogidas en su pacto con el PP- están orientadas a reforzar los valores de progreso, la convivencia, el respeto a la pluralidad y la justicia social que, según su partido durante la campaña, constituyen las verdaderas preocupaciones de la ciudadanía. ¿O pretenden que consideremos como tales el cambio en los mapas y la reducción de los recursos públicos destinados a la euskaldunización?\nMe pregunto dónde está el vasquismo del que destacables miembros del PSE hacen bandera cuando conviene.\nDiría que sepultado, como en Nafarroa, bajo la razón de Estado, y las complicidades estructurales con la derecha. En realidad, hace mucho tiempo que en cuanto a Euskal Herria el PSOE se dedica a facilitar la labor a las tesis más rancias de UPN, PP y sus poderes fácticos.\nUna sumisión ideológica cuyo peaje paga el conjunto de la sociedad que comprueba patidifusa treinta años después que aquella transición amañada ha supuesto, además de la impunidad para los responsables del alzamiento militar y la dictadura, la renuncia de facto a una memoria histórica digna. Que una ley aprobada tres décadas después no invalide ni los juicios sumarísimos del franquismo ni garantice los instrumentos legales para abrir fosas y recuperar a los muertos enterrados en las cunetas es vergonzoso.\nEuskadi y Catalunya, las naciones más vigorosas del Estado, constatan que la comprensión que les llevó a moderar sus reivindicaciones nacionales en aquellas difíciles circunstancias no es correspondida hoy por el PSOE con un compromiso serio para resolver esas aspiraciones con voluntad democrática. Las reticencias a reformar el marco jurídico y político de Euskal Herria y los recortes drásticos impuestos a posteriori al Estatut surgido del Parlament son la muestra palpable de ese viraje ideológico a la derecha del Partido Socialista.\nUn PSOE que ha pasado de defender el derecho de autodeterminación y la ikurriña en Nafarroa a considerarla ilegal y a criticar su presencia en los ayuntamientos; cuyo Gobierno recurrió ante el Tribunal Constitucional una Ley de Consulta Popular en la Comunidad Autónoma Vasca no sólo legítima, sino muy conveniente para la convivencia y la solución del conflicto.\nEl PSOE está marcando con claridad el límite al desarrollo del que llama Estado de las Autonomías. Ha renunciado incluso al federalismo y ha asumido como propias todas las cesiones políticas y constitucionales que en aquellos momentos de violencia latente se hicieron a la derecha posfranquista.\nAsí, y mientras la brunete político-mediática española califica de «radical» cualquier intento emancipatorio vasco por las vías políticas y democráticas, la prensa más afín aplaude la presencia del lehendakari en el desfile militar del 12 de octubre, cuyo siniestro protagonista es un ejército al que en el artículo 8 de la Constitución se le otorga la obligación de garantizar la unidad territorial del Estado, y un Jefe de Estado, el Rey español, que firmó los Principios del Movimiento Nacional.\nPoco podemos esperar de esa España chillona y sofocante, tan repleta de espacios de impunidad (lo dice Amnistía Internacional) como falta de cultura democrática. Es responsabilidad de los abertzales reaccionar. Contamos con un pueblo vital y con el apoyo mayoritario de la sociedad vasca. Una sociedad, no obstante, cansada de intentos infructuosos. Es hora de que analicemos el sendero de luces y sombras que es la historia de Euskal Herria, y tomemos decisiones. Es momento de generar ese escenario definitivo para que este pueblo, que aspira con la misma fuerza a la paz y a la libertad, haga llegar su voz y su voluntad al resto del mundo.


Una abstracción reflexiva - La Opinión de Zamora\nUna abstracción reflexiva\nEugenio Fuentes exhibe más de 25 obras pictóricas y varias esculturas en una exposición en la Alhóndiga\nnatalia sánchez 02.09.2016 | 08:49\nUn hombre observa una de las obras de Eugenio Fuentes Álvarez. Foto José Luis Fernández\nUna abstracción en la que expresa sus inquietudes de toda índole es la que plantea el artista Eugenio Fuentes Álvarez desde ayer en la sala de exposición de la Alhóndiga. En "Espacio", el desembarco en solitario de este artista zamorano pero afincado en Madrid desde hace muchos años, el creador exhibe una veintena de obras plásticas y varias esculturas, ejecutadas en los últimos dos años y marcadas por la pluralidad de los materiales empleados.\nEn sus piezas pictóricas destacan las grandes dimensiones de varios de sus cuadros, dos ejemplos superan los dos metros de anchura, y la contundencia del empleo del azul, el negro o el rojo.\nFuentes Álvarez, cuyo hacer creativo pudo verse en una colectiva en la sala de exposiciones de la Encarnación hace dos veranos, presenta, en una parte de la sala, varias piezas centradas temáticamente en la huella, como dos cuadros entre cuya realización "pasaron ocho años" y una escultura donde otorga un nuevo significado a elementos convencionales, como unas botas.\nEn el centro de la sala el artista ha situado un tríptico protagonizado por un pez donde lleva a cabo "una investigación sobre la antropología y la prehistoria" sin olvidar varios lienzos donde realiza una revisión de la evolución. El motivo animal lo repite en técnicas mixtas y en grabados, una disciplina que "era una asignatura pendiente que tenía", explica el artista que expone por primera vez la mayoría de las obras expuestas en Zamora hasta el día 16 de septiembre.\nSu preocupación por la recuperación de la memoria histórica protagoniza varias de las piezas exhibidas, como una escultura donde un reloj está detenido con sus agujas en el tres y el seis y tiene delante tres velas con los colores de la bandera republicana. "Yo no intento adoctrinar, solo transmito mis inquietudes", defiende.\nEl equipo de Gobierno propone nuevos acuerdos sobre Memoria Histórica\nLa autonomía tendrá en 6 meses un Consejo técnico en Memoria Histórica\nLa región deberá tener en 6 meses consejos técnico y asesor en Memoria Histórica


CATÓLICO DEFIENDE TU FE: Iglesia colombiana rechaza la "expo del porno" que se realizará en dicho país.\nIglesia colombiana rechaza la "expo del porno" que se realizará en dicho país.\nEl arzobispo de la ciudad, Pablo Salas Anteliz, anunció que, como autoridad religiosa, se une al rechazo que han expresado varios ciudadanos a la llegada de ‘Lalexpo’ a la capital del Atlántico\nLuego de que la Alcaldía de Cartagena negara los permisos para que se llevara a cabo el Congreso Latinoamericano de Entretenimiento para Adultos ‘Lalexpo’ en esa ciudad, Barranquilla decidió acoger el evento de entretenimiento para adultos. Sin embargo, en esa ciudad del Caribe colombiano también se vive una polémica por la cantidad de detractores a este acontecimiento.\nEn las últimas horas, el alcalde Jaime Pumarejo ha recibido diferentes críticas por parte de ciudadanos y autoridades religiosas que le reclaman haber permitido que un evento sobre pornografía se lleve a cabo en su ciudad. Cabe aclarar que ‘Lalexpo’ es un encuentro que se realiza desde 2014 en el que se habla sobre el impacto de la industria del entretenimiento para adultos en la ecomonía y el marketing, razón por la que quienes asisten a las charlas con actores y actrices porno, modelos webcam y los productores y directores de este tipo de contenidos.\nEl pronunciamiento en contra del congreso más reciente vino directamente desde la Arquidiócesis de Barranquilla en cabeza del arzobispo de la ciudad, Pablo Salas Anteliz, quien manifestó en un comunicado que ha recibido muchos mensajes de preocupación por parte padres de familia, jóvenes, docentes y profesionales por la realización de este evento en la ciudad.\n“No puede ser posible que cuando se trate de dinero todo valga, todo sea admisible”, expresó el religioso uniéndose a las voces de rechazo al congreso. Recordó que el evento había sido rechazado en Cartagena y que se esperaba que en Barranquilla se hiciera de la misma forma.\nAseguró que no se puede desconocer “el lado oscuro que tiene el consumo del sexo en línea o en la red” el cual es promovido, según el arzobispo, por la industria de la pornografía; por lo que para el religioso no es justificable el permiso de la Alcaldía explicado en los beneficios en materia económica que traerá ‘Lalexpo’ a la ciudad.\n“Hago un llamado, con todo respeto a la administración municipal y a los gremios económicos de la ciudad, para que miren un poco más allá de los resultados económicos y contribuyan en la suma de los esfuerzos para ofrecerle a nuestra sociedad y especialmente a las familias, niños, adolescentes y jóvenes, propuestas que contribuyan a fortalecer la dignidad, el amor propio y el respeto por toda persona”, recalcó el arzobispo Salas.\nEl religioso añadió que desde la Iglesia se abrirá un espacio en el que expertos podrán dar a conocer sus argumentos en contra del evento. “Para que varias voces calificadas, desde sus realidades y especialidades, expresen sus puntos de vista sobre las implicaciones del evento que se quiere realizar en la ciudad”, señaló Salas agregando que el encuentro se podrá ver desde las redes sociales de la Arquidiócesis el jueves 2 de junio desde las 10:00 a. m.\nCabe recordar que el Congreso Latinoamericano de Entretenimiento para Adultos ‘Lalexpo’ está programado para realizarse del 12 al 15 de junio de este año y, según un comunicado de los organizadores, es un encuentro en el que “desde la legalidad y el respeto de los derechos humanos y colectivos, visibilizar la labor de más de 150.000 personas que hacen parte de la industria en el país”.\nLalexpo se hizo en Cartagena en el 2017 y en ese momento también generó indignación entre la ciudadanía. Es importante señalar que en ese entonces el Procurador General de la Nación, Fernando Carrillo, se mostró en contra de la decisión de hacer este evento en Cartagena y manifestó que desde la Alcaldía de la ciudad no se entregaron los permisos necesarios para poder realizarla, lo que eventualmente llevó a su cancelación.


Página:Charles Darwin - El origen del hombre.djvu/33 - Wikisource\nPágina:Charles Darwin - El origen del hombre.djvu/33\ndel Beagle cómo tres de ellos, que habian vivido unos cuantos años en Inglaterra y hablaban algo el inglés, se parecian á nosotros por su disposicion y por casi todas nuestras facultades mentales. Si ningún sér organizado, excepto el hombre, hubiese poseido estas facultades, ó si fuesen en el hombre distintas de lo que son en los animales, nunca nos hubiéramos podido convencer de que pudiesen resultar de un desarrollo gradual. Pero es fácil demostrar claramente que no existe, entre las del hombre y las de los animales, ninguna diferencia fundamental de esta clase. Tambien debemos admitir que entre la actividad mental de un pez de órden inferior y la de uno de los monos superiores, media una distancia infinitamente mayor que entre la de estos y la del hombre; distancia en la que puede haber innumerables gradaciones.\nLa diferencia en la disposicion moral no es tampoco tan ténue entre el bárbaro que, por una leve falta, estrella un tierno hijo contra unas peñas, y un Howard ó un Clarkson; y respecto á la inteligencia, entre el salvaje que no emplea ninguna palabra abstracta, y un Newton ó un Shakespeare. Las diferencias de este género que existen entre los hombres más eminentes de las razas elevadas y los salvajes más embrutecidos, están enlazadas por una série de gradaciones delicadas. Es, pues, posible que pasen y se desarrollen de unas á otras.\nMi principal objeto en este capítulo se reduce á probar que no hay ninguna diferencia fundamental entre el hombre y los mamíferos más elevados, por lo que á las facultades mentales se refiere. Buscar cómo se han desarrollado estas primitivamente en los animales inferiores seria tan inútil como buscar el orígen de la vida. Problemas son ambos reservados á una época muy lejana\nObtenido de «https://es.wikisource.org/w/index.php?title=Página:Charles_Darwin_-_El_origen_del_hombre.djvu/33&oldid=982367»


Problemas con el Termo Eléctrico ¿Será la Marca? - Gas Natural Calderas\nElige la mejor época para dejar instalado el aire acondicionado en tu casa\nPublicado por Calderas Gas Natural en 8 septiembre, 2021\nTener una avería en el termo eléctrico es algo que nos puede pasar.\nSin embargo, teniendo en cuenta determinados factores, podemos minimizar las posibilidades.\nDesde Calderas Gas Natural te contamos acerca de las diversas averías que suelen sufrir los termos eléctricos, cuáles son los motivos y cómo evitarlos.\nPROBLEMAS EN LOS TERMOS ELECTRICOS: MOTIVOS\nComo bien sabemos, un producto de buena calidad nos traerá menos inconvenientes que aquel que no cumple con las prestaciones mínimas de calidad.\nUn termo eléctrico, para que resulte seguro y eficaz dependerá en gran medida de su capacidad, su resistencia eléctrica, su etiqueta energética y el tipo de instalación.\nDe todas maneras, los diferentes problemas que surgen en los termos eléctrico no siempre tienen que ver con sus prestaciones o con las marcas.\nEn este sentido, existen distintos factores que pueden afectar a un termo.\nPor ejemplo, el tipo de agua que se distribuya en una zona puede resultar determinante para el equipo.\nUn termo eléctrico puede sufrir distintas averías, aunque las más habituales son: las pérdidas de agua, los desagües, los ruidos y las resistencias.\nLas fugas de agua, los ruidos y los desagües son problemas que se pueden encontrar en el tanque o en la válvula del termo eléctrico.\nEn general, se genera por exceso de cal o por exceso de la cantidad de agua en el termo.\nEn cambio, los inconvenientes con la resistencia dependen del mecanismo interno. Algo que resulta más complejo de resolver, ya que afecta al funcionamiento directo del termo.\nUna avería común es la pérdida de agua por la válvula de seguridad cuando la presión del agua dentro del aparato es muy alta.\nPara no reventar por el calderín, suelta agua por esta válvula para aliviar la presión.\nEn este caso, lo más probable es que se necesite llamar al fontanero para instalar una válvula reductora de presión en el domicilio.\nEsta válvula suele colocarse a la entrada de la tubería de agua fría en la vivienda, no en el termo ni cerca de él.\nTen presente que todos los termos deben tener una válvula de desagüe, de seguridad para protegerlo ante un exceso de presión.\nOtra avería frecuente es cuando el agua no calienta. En general, lo normal es que la resistencia interna se haya fastidiado.\nEn este caso, será necesario avisar al servicio técnico para que la sustituya.\nUn factor importante a tener en cuenta es que los termos eléctricos están especialmente recomendados en zonas donde el agua de entrada no es demasiado fría.\nTambién donde la disponibilidad de energía es un condicionante o los períodos de uso no son continuos, como en viviendas o pisos de vacaciones.\nAlgo para evitar una avería de corrosión del termo es cambiar el ánodo de magnesio a tiempo.\nSe trata de una pieza que se coloca en los termos eléctricos como “pieza de sacrificio” que se va consumiendo y hay que sustituirlo por uno nuevo ya que, si no se hace, se puede picar el termo y empezar a gotear.\nAlgunas marcas de termos eléctricos piden a sus clientes cambiar el ánodo de magnesio todos los años.\nEn la actualidad, algunos modelos de termo vienen con doble ánodo que dura cinco años.\nPROBLEMAS CON MI TERMO ELECTRICO: EL TIPO DE AGUA\nEl agua, en relación con su dureza, puede clasificarse en blanda, media o dura.\nLa dureza del agua hace referencia a la concentración de minerales que presenta.\nSi bien existen muchos minerales en disolución, son dos lo de mayor incidencia: el carbonato cálcico y el carbonato magnésico.\nEl problema con el carbonato cálcico es que origina las incrustaciones de cal en el interior de los termos eléctricos.\nLa cal se acumula en sitios como la resistencia, el termostato o el ánodo de sacrificio, causando dos problemas: la pérdida de eficiencia energética y daños de mayor o menor importancia.\nEn algunos casos, los daños menores pueden repararse. Aunque en otros, lo más rentable será comprar un termo nuevo.\nEl agua también se diferencia por se ácida o alcalina, algo que refiere a su pH. Un agua ácida tiene un pH bajo, un agua que genera corrosión de elementos metálicos fácilmente.\nEn pocas palabras, los mayores problemas los tenemos con las aguas duras y las aguas ácidas.\nDe la acumulación de cal suelen derivar todos los demás daños o roturas. Y si hablamos de agua caliente, el problema es mayor porque la cal se deposita aún más a altas temperaturas.\nAlgo que podemos hacer para resolver este tema es comprar un modelo que tenga un sistema antical.\nSi tienes una avería en tu termo eléctrico, en Calderas Gas Natural estamos para ayudarte.


Grupo de Estudios Peirceanos: Boletín 73 (FEB 2006)\nDe: [UNAV-GEP] 73 (FEB 2006) / Noticias del GEP\nEn este boletin damos noticia de la instalacion de una nueva tesis de grado en la web de nuestro Grupo, del ultimo seminario del GEP y de la visita a Navarra del profesor Giovanni Maddalena.\n1. NUEVA TESIS DE GRADO ON-LINE\nHemos instalado en la pagina Tesis Doctorales una nueva tesis de grado titulada "Lineas tematicas del pensamiento del filosofo Charles Sanders Peirce a traves de la revista 'Transactions of the Charles S. Peirce Society: A Quarterly Journal in American Philosophy', periodo (1965-2005): Analisis bibliometrico" escrita por David Felipe Farias y Alexander Ruiz que fue presentada en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogota (Colombia) en el 2005. El texto esta accesible en la direccion http://www.unav.es/gep/TesisDoctorales/LineasTematicasPeirce.pdf\nA continuacion transcribimos las lineas que resumen esta tesis de grado:\n"El documento presenta un analisis bibliometrico de la publicacion ‘Transactions of the Charles S. Peirce Society: A Quarterly Journal in American Philosophy’, con el objetivo de dar respuesta a la identificacion de las principales lineas de discusion y tematicas tratadas desde su inicio en 1965 hasta agosto del 2005. A traves de la aplicacion de herramientas proporcionadas por la bibliometria se analiza la participacion de los autores en los articulos publicados, identificando el grupo elite de dicha comunidad, ademas se establece la evolucion que han sufrido las tendencias tematicas y las lineas de investigacion dando un enfasis en la clasificacion de las ciencias segun Charles Sanders Peirce; por ultimo se identificaron las personas que son tratadas como tema en los articulos evidenciando la produccion de y sobre Charles Sanders Peirce y demas filosofos que se han tratado en los cuarenta años de publicacion ininterrumpida de la revista".\nAgradecemos a David Felipe Farias y Alexander Ruiz el envio de su tesis de grado.\n2. SEMINARIO EN NAVARRA: "Prolegomena to Peirce’s Philosophy of Religion"\nEl pasado dia 16 Bernardo Cantens, profesor de la Barry University (Miami, USA), impartio un seminario bajo el titulo "Prolegomena to Peirce’s Philosophy of Religion" dentro de los seminarios del GEP. El texto del seminario esta accesible en http://www.unav.es/gep/SeminarioCantens.html\nA continuacion transcribimos unas lineas en las que se resume su presentacion:\n"En esta sesion quiero tratar un aspecto de la filosofia de Charles S. Peirce (1839-1914) que es esencial para entender su filosofia de la religion. Ya que Peirce fue un pensador sistematico, hay varios hilos de su sistema filosofico que impregnan todo su pensamiento. Asi, puede ser tentador sostener que, por ejemplo, su pragmatismo, su logica, el sinejismo, las categorias o la semiotica es aquel aspecto de su filosofia que es un prolegomeno a su filosofia de la religion. Sin embargo, creo que esas doctrinas son mas parte de su filosofia de la religion que un prolegomeno a ella. En cambio, sostendre que para entender correctamente la filosofia de la religion de Peirce, uno debe primero entender su logica metodeutica. Mi tesis, entonces, es que el metodo cientifico de Peirce es lo primero que uno debe entender para apreciar completamente su nocion de religiosidad.\nMi tesis coincide con la vision de Kelly Parker: el sostiene que ‘las caracterizaciones negativas de la religion que hace Peirce no son per se criticas de la religion y de la teologia, sino de la tendencia de estas a favorecer una aproximacion no cientifica hacia el establecimiento de la creencia’. Parker, sin embargo, no se preocupa de aclarar las diferencias entre las aproximaciones de la ciencia y la religion. Que es el metodo cientifico? Cual es el metodo teologico que critica Peirce? Cuales son las diferencias entre las actitudes religiosas que vio con buenos ojos y aquellas que critico? Por cuestion de consistencia me referire a aquellos con esta ultima actitud como los ‘teologos practicos’ y a aquellos con la actitud primera como los ‘teologos teoricos’. El analisis conducira nuestra discusion al controvertido tema de la relacion entre ciencia y religion. Este analisis, por tanto, no es simplemente una exegesis arqueologica de la filosofia de Peirce; saca a la luz importantes cuestiones sobre nuestra comprension contemporanea de la relacion entre ciencia y religion. Defendere la vision de Peirce del metodo cientifico y su vision de que el metodo del teologo practico es inconmensurable con el metodo de la ciencia".\nDurante esta semana hemos recibido la visita del profesor Giovanni Maddalena (Molise, Italia) dentro del marco de la Accion Integrada hispano-italiana. El martes 21, el prof. Maddalena impartio una sesion sobre "El instinto racional en Peirce" a los alumnos de licenciatura de la asignatura Filosofia del Lenguaje II.\nHoy jueves ha impartido un seminario bajo el titulo "Peirce and the Theory of Reference". A continuacion transcribimos unas palabras del prof. Maddalena en las que resume el tema de su seminario:\n"En este seminario se ha tratado de analizar la teoria de la referencia de los nombres propios en la obra de Charles S. Peirce que aunque nunca escribio una teoria completa de la referencia, demostro en varios pasajes de sus escritos que se habia dado cuenta perfectamente de la importancia de este tema, asi como de otros temas que pertenecen hoy en dia a la filosofia del lenguaje.\nLas dos principales corrientes del siglo XX sobre la referencia son la 'descriptivista' que parte de Frege y la 'causalista' que comienza en 1972 con el filosofo norteamericano Saul Kripke. La teoria de Peirce tiene caracteres que pertenecen a las dos corrientes pero, al final, la consideracion de los nombres propios como indices acerca a Peirce mas a Kripke que a Frege. Sin embargo, da la impresion de que Peirce subraya tambien un valor ‘connotativo’ de los nombres propios que va mas alla de los indices. Para explicar esta impresion, se ha tratado en este seminario de sugerir una 'teoria de los sobrenombres' ('nicknames theory') que guarda el valor iconico involucrado en los nombres propios, y se ha tratado de mostrar, en este sentido, una imagen peirceana del 'bautismo' propuesto por Kripke".


Principios Y Garantías Constitucionales En Materia Tributaria - Ensayos y Trabajos - rosalinas\n/Principios Y Garantías...\nEnviado por rosalinas • 26 de Enero de 2013 • 3.985 Palabras (16 Páginas) • 894 Visitas\nExisten principios y garantías tanto legales como constitucionales, son llamadas asi ya que tienen su base en el código penal, código orgánico tributario y la constitución nacional de Venezuela.\nPrincipio de legalidad: es aquel que garantiza que para ser ilícito debe ser o estar especificado como tal en el código organico tributario y su sanción la que se indique, ya que solo la ley formal puede tipificar los ilícitos tributarios y sus funciones.\nDe esta aplicación se deriva la prohibición de integración analógica, que implique la creación de delitos y penas. La analogía no es admisible para regular situaciones, no expresamente en las leyes penales…art 06 del C.O.T.\nPrincipios de la personalidad de la pena: este principio responde a que solo puede ser reprimido quien sea culpable, o sea aquel a quien la acción punible le pueda ser atribuida tanto objetiva como subjetivamente (numeral 03 articulo 44 Constitución República bolivariana de Venezuela)\nSe manifiesta en el artículo 84 del C.O.T en el caso de las personas jurídicas este principio. En el artículo 90 nos refiere que las personas jurídicas responden por los ilícitos con penas restrictivas de libertad, siendo responsables sus directores, gerentes administrativos, representantes legales o síndicos que hayan personalmente participado en la ejecución del ilícito.\nCon esta norma la responsabilidad y la imputabilidad recae sobre los representantes de las personas jurídicas siempre y cuando ellos hayan cometido el hecho u omisión infraccional, por aplicación del principio de la responsabilidad subjetiva, es decir que a ellos puede imputársele el delito tributario únicamente sobre la base de una auditoria personal y directa.\nLa responsabilidad penal, resulta de la imputabilidad puesto que, es responsable el que tiene capacidad para sufrir las consecuencias del delito ( consecuencia de aptitud para conocer el deber).\nPrincipio de la territorialidad: este habla de la validez de la ley en el territorio venezolano y se establece en el artículo 03 del código penal,\nEn materia tributaria su aplicación refiere a que solo las infracciones referentes a los tributos existentes en el ámbito de la republica será penados por la ley tributaria venezolana y siempre que estos hechos infraccionarías tengan una causa territorial, independientemente de la nacionalidad, domicilio, residencia o establecimiento permanente del infractor.\nEstas posibilidades se extienden más allá de los límites territoriales de Venezuela gracias a la denominada renta mundial la cual permite la sujeción a tributos nacionales de hechos parcial o totalmente ocurridos en el extranjero, cuando el contribuyente tenga nacionalidad venezolana, este residenciado o posea establecimiento permanente en el país.\nPrincipio de interactividad: este es un principio constitucional que está previsto en el artículo 24 de la constitución vigente el cual establece que ninguna disposición legislativa tendrá carácter retroactivo, es decir que las leyes rigen hacia el futuro y no hacia el pasado con la excepción del artículo 02 del C.P, el cual señala que las leyes penales tienen carácter retroactivo en cuanto favorezcan al reo, aunque al publicarse el reo estuviere cumpliendo condena con sentencia firme.\nTambién la ley tributaria opera en este sentido ya que no tiene efecto retroactivo, o sea, no se aplica al hecho o situaciones jurídicas ocurridas en el pasado si no que como toda ley retroactiva rige hacia al futuro.\nEn el artículo 08 del C.O.T, el cual establece las exoneraciones y las exenciones las cuales se pueden derogar o modificar así estén fundados.\nEs decir que si un infractor tiene una exención o una exoneración este seguirá disfrutando de la misma si el tiempo no es mayor de 05 años.\nSobre la base de este principio se cumple con la seguridad jurídica derivada de la suma de justicia tributaria y legalidad tributaria lo cual al aplicarlo implica sobre este tema justicia y equidad, a la hora de sancionar a un infractor tributario y la seguridad de saber que no será sancionado por otro delito y con otra pena no establecida en la ley.\nDe esa misma forma se cumple con el principio de certeza, en la tributación la cual implica el conocimiento previo de la obligación impositiva, permitiendo así al contribuyente conocer con claridad todos los detalles fiscales como son: el momento del pago, la forma del pago, la cantidad a pagar.\nEl principio de la certeza radica en la exigencia de que el contribuyente conozca con toda seguridad, sin necesidad de especiales conocimientos fiscales, sobre que o porque debe pagar el impuesto, cuanto, cuando y donde, como y quienes deben pagarlo.\nPrincipio del debido proceso: es un mandato constitucional en el que necesariamente deben acarrearse otros principios del proceso penal, el cual resultaría vulnerado si no se acatara alguno de ellos.\nEste principio se encuentra reflejado en el artículo 49 de la constitución de la república bolivariana de Venezuela.\nEste principio establece en el artículo 12 del C.O.P.P.\nPrincipio de presunción de inocencia: el cual establece en el artículo 08 del C.O.P.P.\nLa presunción de inocencia es una regla imperativa del ordenamiento procesal que prohíbe a los órganos del estado y a los particulares dar al imputado el tratamiento como si estuviere condenado por sentencia firme.\nSe trata pues una presunción iuris tantum, consagrada de igual forma en diferentes pactos y convenios internacionales.\nEl principio de ser oído y notificado de los cargos: este principio guarda relación con el Principio de derecho a la defensa, puesta que si el reo no tiene conocimiento de los cargos que se le imputan no podrá ejercer plenamente su defensa.\nPrincipio a ser juzgado por sus jueces naturales: el cual se especifica en el artículo 07 C.O.P.P el cual reza:\nPor lo tanto si se aplica el derecho penal lo debe juzgar un juez\nPRINCIPIOS QUE RIGEN EN MATERIA DE NULIDADE S PROCEES La doctrina moderna ha elevado a la jerarquía de principios algunas reglas que rigen en materia\nIntroducción El derecho laboral se origina por consecuencias de la revolución industrial. Por causas de excesos en el liberalismo económico durante dicha época, comienzan a\nPrincipios Del Control De Materias Primas\nPRINCIPIOS QUE RIGEN LA CONTABILIZACIÓN Y CONTROL DE LA MATERIA PRIMA Y MATERIALES. Estos principios trata de impedir el derroche y perdida en el consumo\n21 Páginas • 332 Visualizaciones


Revisar estructura - AM/Hotel. PMS. Ayuda usuarios\nEl software gestiona la actualización de bases de datos a través de la opción revisar estructura.\nEsta utilidad sirve para revisar la estructura de los campos y las tablas de las bases de datos de las empresas que seleccionemos, comprobando que dicha estructura coincide con la que tiene establecida la base de datos patrón de la versión de la aplicación que actualmente tenemos instalada.\nCuando se actualiza a una nueva versión de la aplicación, inmediatamente después deberemos realizar este proceso, para evitar discordancia entre estructuras de datos.\nSi después de actualizar, la aplicación muestra un error número 9 o un error número 3265, esto indica que la estructura no esta revisada, en tal caso, es imprescindible revisar la estructura de la base de datos.\nAntes de revisar la estructura de la base de datos es ABSOLUTAMENTE NECESARIO cerrar la aplicación en el resto de equipos. Si trabaja en modo red, le recomendamos que revise la estructura en el PC servidor.\nPara revisar la estructura, debe seleccionar las empresas a las que desea revisar la estructura. Para revisar todas las bases de datos haga clic en el botón Seleccionar Todas.\nTambién podremos anular la selección de todas la empresas haciendo clic en el botón Desmarcar Todas.\nUna vez seleccionadas las empresas, haga clic sobre el botón «Revisar Estructura», para que la aplicación realice las comprobaciones y en caso necesario adapte la estructura de la base de datos.\nDurante el proceso de adaptación, se crea una copia automática cuyo nombre sigue la siguiente regla:\nSEGBAL_AÑO_EMPRESAS_FECHAHORA en formato (yyyymmddhhmmss)\nde forma que una copia de seguridad de la empresa 002 del año 08 a las 14:30 del 01/05/2008 tendrá el nombre\neste archivo es útil en el caso que el proceso de adaptación sea interrumpido por un error, corte eléctrico, corte de red…\nEl proceso de revisión de estructura también incluye las siguientes bases de datos:\n– Índice de Empresas: este archivo es AMBALNEAR.MDB, esta ubicado en la misma carpeta que la base activa y contiene los usuarios registrados y el directorio de empresas.\n– Temporal: La aplicación utiliza la base de datos RPBALNEAR.MDB para uso interno. Esta base de datos es única para cada puesto de trabajo y esta ubicada en el directorio de instalación de la aplicación.\n– Local: Esta base de datos suele contener parámetros de configuración locales, los cuales son almacenados en la base de datos BALLOCAL.MDB. Esta base de datos es única para cada puesto de trabajo y esta ubicada en el directorio de instalación de la aplicación.\nAl marcar la casilla «Sólo ficheros locales», el proceso de revisión solo tendrá en cuenta la bases de datos locales (Temporal y Local).\n⟵Restaurar copia de seguridad\nReparar base de datos⟶


Pastel de Zanahoria con Nueces Receta\nIngredientes para preparar Pastel de Zanahoria con Nueces\nCómo preparar Pastel de Zanahoria con Nueces\nPara disfrutar de un riquísimo pastel de zanahoria con nueces lo primero que debemos hacer es batir los huevos. Después le vamos añadiendo, por este orden, el aceite, la mitad de la mantequilla derretida pero que no esté caliente, la esencia de vainilla, los dos tipos de azúcar y la mitad de la harina. Batimos bien hasta que estén integrados todos los ingredientes.\nA continuación añadimos el resto de la harina, la canela, la sal y la levadura, y volvemos a mezclar hasta conseguir una masa homogénea.\nPay de ZanahoriaHelado de Arándanos\nPelamos las zanahorias y las trituramos en trozos muy pequeños. Después los añadimos a la mezcla que hemos preparado anteriormente y volvemos a mezclar. Por último, añadimos las nueces, peladas y cortadas en trozos más bien pequeños, y mezclamos de nuevo, reservando algunas para adornar.\nEngrasamos ligeramente con mantequilla dos moldes iguales y repartimos la masa entre ellos. Después, ponemos a precalentar el horno a 180º C., con calor por arriba y por abajo. Cuando esté caliente metemos los moldes y los horneamos durante media hora.\nMientras, hacemos la crema. Para ello mezclamos el resto de la mantequilla, a temperatura ambiente, con el azúcar glas, hasta conseguir una crema. Después le incorporamos el queso y volvemos a mezclar. Dejamos reposar la crema cinco minutos en el frigorífico.\nCuando los bizcochos ya estén hechos los sacamos del horno y los dejamos enfriar. Los cortamos por la mitad, horizontalmente y rellenamos con la crema el espacio entre las capas y cubrimos la capa superior.\nYa solo queda espolvorear un poco de canela por encima y añadirle las nueces que teníamos reservadas, y el pastel está listo para llevarlo a la mesa. Si no lo vamos a consumir inmediatamente lo dejaremos en el frigorífico hasta 10 minutos antes de servir. ¡Delicioso!\nEl pastel de zanahoria con nueces está delicioso. Este pastel es más fácil de hacer de lo que parece y está más rico de lo que imaginas. Queda muy jugoso y muy sabroso por su exquisita combinación de ingredientes y la crema que lo acompaña. ¡Gusta a todo el mundo!


Pasos para masturbarse - seapride-marine.com\nCasa > Para > Pasos para masturbarse\nSi acariciar-frotar tu clítoris ya no surte el mismo efecto o quieres probar algo nuevo, te aconsejamos que le des pequeños golpecitos con la yema de uno de tus dedos. Culonas gordas follando. Aumenta la velocidad y la presión. Pasos para masturbarse. Así que, con el permiso de la competencia y como adoro la masturbación femenina, he decidido probarlas todas y hacer una breve reseña de qué me han parecido. Lo que pasa en la Red. Videos porno de peludas gratis. Hay varias opciones de tratamiento disponible, desde terapias cognitivo-conductuales hasta medicación.\nHazlo con cuidado, pero ejerce la presión que sea necesaria. Lee todo lo que necesitas saber sobre las relaciones sexuales después del parto. No encuentras al hombre indicado por esta razón.\nAl igual que ocurre con el sexo, existen muchas maneras diferentes de poder darse placer a uno mismo y en este artículo de unComo vamos a descubrirte algunas de las que producen mayor éxtasis.\nLos videos, a la distancia de un click. Esto es igual de lógico que pensar que debes comerte un pastel entero solo por haberte comido una galleta y supuestamente haber arruinado tu dieta del día. Evita sentarte en la cama. No te sientas avergonzado y recuerda que muchas personas tienen problemas similares a una adicción.\nUna delicia preparada por la gente del Instituto Smithsoniano. Escoliosis del adulto. Su caprichosa reunión hedonista en esta nueva entrega de Tropical Data, cortesía de Rafael Toriz. Si tiendes a masturbarte una o dos horas antes de que tus padres regresen a la casa después del trabajo, sal a caminar durante ese tiempo o haz tu tarea en alguna cafetería.\nNo estamos hablando de que tengas que introducir todo el dedo, sino que, simplemente prueba con meter la punta de uno de tus dedos justo en el momento antes de eyacular. Los 10 nutrientes indispensables Guía de alimentación infantil Qué hacer cuando son melindrosos. Pasos para masturbarse. Aunque existe un gran debate sobre la existencia, o no, del punto G, no hay duda alguna de las grandes sensaciones de estimular esta zona.\nCaricias Las mujeres tenemos zonas erógenas por todo el cuerpo, las cuales podemos estimular nosotras mismas a través de caricias fuertes y sutiles. Mayo es el mes mundial de la masturbación. Norma Mora publicado 5 noviembre, , Closer , de Nine Inch Nails. Turismo sexual en cuba. Se trata de usar lubricantes aceites esenciales, vaselina etcétera y untarlos sobre tu pene.\nNaturalmente hay que repetir. Yo sigo apostando por mis juguetes. Lo que pasa en la Red.\nPero si se da el caso de que no produzcas suficiente lubricante no te preocupes, opta por algo natural y sencillo: Mi favorito es Boy Butter. De eso se trata este fascinante proyecto: Y alimentan sin parar una larga serie de equívocos: Consejos de Alan Moore para reencantar la existencia en un mundo materialista. Share On reddit Share On reddit. Presidiarios inocentes, desgraciados retóricos, se muestran a sí mismos agotados por la fatiga de escribir, las manos en el teclado, mirando vagamente un monitor con las pupilas muertas.\nPara destacar en un deporte se necesita disciplina y perseverancia. Después repite este mismo movimiento pero algunos milímetros arriba del clítoris. Pasos para masturbarse. Para esto, necesitaremos las dos manos y las colocaremos una sobre otra. Desde que nació mi bebé no soy la misma Desmadreando publicado 8 noviembre, , Esta técnica funciona especialmente para estimular el escroto con una mano mientras te masturbas con la otra.\nVídeos de folladas:\nseapride-marine.com © 2014-2017 Pasos para masturbarse.