Tarcisio Bertone, el cardenal que debía ayudar al Papa -\nTarcisio Bertone, el cardenal que debía ayudar al Papa\nDesde que es secretario de Estado, he expuesto a Benedicto XVI a dos problemas de imagen. La primera en Polonia, con el caso Wielgus. La segunda en Italia, con las maniobras para el cambio en el vértice de la conferencia episcopal.\nROMA, 15 de febrero del 2007 – “Estamos pensando en un relanzamiento de las comunicaciones de la Iglesia”, respondió seguro el cardenal Tarcisio Bertone al periodista que lo interrogaba a través de la radio.\nFue él, el cardenal, quien llamó por teléfono, “en directo”, a la muy sintonizada transmisión “Prima Pagina”, la mañana del martes 6 de febrero. Y habló de todo, de cuando jugaba fútbol, del sueño de tener un equipo del Vaticano en las Olimpiadas de Pequín, de Franz Beckenbauer acercándose de nuevo a la Iglesia gracias al Papa alemán.\nDesde que es secretario de Estado, el extrovertido y locuaz cardenal Bertone se dedica bastante a los medios de comunicación. Pero con resultados hasta ahora decepcionantes.\nDos días después de esa intervención en directo en la radio, por ejemplo, Bertone se molestó mucho por la forma como el diario “La Stampa” relató la guerra de sucesión a la presidencia de la conferencia episcopal Italiana, por el puesto del cardenal Camillo Ruini. Reaccionó desmintiendo dos pasajes del relato.\nPero el único efecto fue el de reforzar la idea de que hay guerra. Y que en medio de ésta se encuentra él, el cardenal secretario de Estado.\nSin embargo, entre diciembre y enero, Bertone ya había salido mal de otra guerra de sucesión eclesiástica, esta vez en Polonia, por el arzobispado de Varsovia.\nSobre el candidato vencedor, Stanislaw Wielgus, pendía la sombra de haber colaborado con los servicios secretos del régimen comunista. Pero ni el nuncio vaticano en Polonia, Józef Kowakczyk, ni su directo superior en Roma, Bertone, se habían puesto a indagar seriamente en su pasado para advertir al Papa. Les bastó que Wielgus hubiese jurado en secreto delante del nuncio, el 2 de diciembre, no haber hecho jamás nada contra la Iglesia, aunque había actuado por años como espía.\nCuatro días después Benedicto XVI oficializó la nomina. El 21 de diciembre la confirmó solemnemente. Hasta que vio los documentos que mientras tanto salieron a la luz y vino a saber que Wielgus le había mentido incluso a él, al Papa.\nA Benedicto XVI, dejado solo por una curia negligente, no le quedó más que cortar él solo, con la espada de la dimisión impuesta a Wielgus el 6 de enero, un nombramiento nacido mal y terminado pésimo.\nEn Italia, la guerra de sucesión a Ruini es toda otra historia que todavía no termina. Pero también aquí la secretaría de Estado ha estado involucrada y es el epicentro de la misma, sin importar quien sea el titular del dicasterio.\nHace un año, cuando estaba a cargo el cardenal Angelo Sodano y estaba por caducar el tercer quinquenio de Ruini como presidente de la CEI, el entonces nuncio en Italia, Paolo Romeo, de acuerdo con Sodano, envió una carta a los 226 obispos italianos para pedirles, bajo secreto pontificio, que indicaran a quién querían como sucesor.\nEl inconveniente era que Benedicto XVI, a quien le toca en cuanto Papa y primado de Italia el nombramiento del presidente de la CEI, no pretendía en absoluto proceder de inmediato a la alternancia.\nY así, cuando el 14 de febrero del año pasado la carta de Romeo apareció en la prensa, inmediatamente el Papa, muy contrariado, dispuso reconfirmar en el cargo a Ruini “donec aliter provideatur”, hasta cuando no sea dispuesto de modo diferente. Y apuró la salida de Sodano.\nBertone, ex mano derecha de Joseph Ratzinger en la congregación para la doctrina de la fe, entró en funciones como nuevo secretario de Estado el 15 de setiembre. Y un mes después Benedicto XVI, hablando a los estados generales de la Iglesia italiana reunidos en Verona, habría dado a entender que entre él y el cardenal Ruini había sintonía plena: una sintonía que debería haber proseguido también con el sucesor.\nA inicios del otoño, pues, todo parecía listo para una sucesión pacífica, solicitada por el mismo Ruini.\nEl nuevo presidente de la CEI sería el cardenal Angelo Scola, patriarca de Venecia, amigo de Ratzinger desde los primeros años setenta, cuando estuvieron juntos entre los fundadores de la revista internacional de teología “Communio”.\nScola no tiene la diáfana claridad de un Ratzinger ni la argumentación inexorable de un Ruini, pero este límite para él es una ventaja. La fumosa fórmula “mestizaje de civilizaciones” que el gusta oponer al devaluado “clash of civilizations” le ha ganado aprobaciones en campo progresista. Así como la revista plurilingüe “Oasis” —creada por él en Venecia, que ha ido a presentar el pasado enero en Washington y en Nueva York— le da fama de “liberal” multicultural, a pesar de su proveniencia de Comunión y Liberación.\nJunto al neo presidente Scola habría quedado como secretario de la CEI el obispo Giuseppe Betori, de la línea de Ruini, confirmado por el Papa la pasada primavera para otro quinquenio.\nY sumado a esto, habría seguido su ascenso el verdadero astro emergente del episcopado italiano, Cataldo Naro, obispo-teólogo de Monreal, a punto de ser promovido a Palermo y, en lapso de pocos años, como cardenal, previsible número uno de la CEI.\nPero a fines de setiembre, en esos mismos días, Naro murió por una falla en la aorta y Betori debió ser operado por un aneurisma cerebral. La alternancia en el vértice de la CEI fue postergada y, más aún, todo pasó de nuevo a discutirse.\nEs aquí que Bertone entra en juego. Para la conferencia episcopal Italiana él quisiera un rol y una disposición diferente, con la presidencia confiada no a un cardenal sino a un obispo de nivel medio, como ya ocurre en otras naciones.\nPrimera consecuencia: la línea ya no sería más dictada principalmente por un líder con autoridad y capacidad de acción plena e indiscutible, sino que sería elaborada con procedimientos más “colegiales”.\nOtra consecuencia: correspondería al Papa y a la secretaria de Estado fijar los principios doctrinales y definir su impacto político, mientras a la CEI le tocaría un rol menos definitorio, menos intervencionista y más "pastoral".\nSobre los principios “no negociables” de la vida y de la familia Bertone no es un corderito, es inclusive más intransigente que Ruini. Pero desde que, cerca a la Navidad, este propósito suyo de revolucionar la CEI empezó a saberse, el nutrido ejercito de los adversarios del cardenal Ruini, tanto dentro de la Iglesia como en las tiendas políticas, comenzó a considerar al secretario de Estado entre sus filas.\nBertone tenía en mente algo distinto. Pero mientras tanto, paso a paso, construía su propio equipo de incondicionales, todos provenientes como él del Canavese y de la diócesis de Ivrea.\nComo nuevo nuncio en Italia, en lugar de Romeo promovido a Palermo, colocaba a Giuseppe Bertello. Y para la secretaria de la CEI, en lugar del convaleciente Betori (que en realidad se ha recuperado muy bien), calentaba el nombramiento del actual obispo de Ivrea, Arrigo Miglio.\nPara la presidencia, para hacer el contrapeso geográfico, proponía en cambio a un hombre del sur, el capuchino Benigno Papa, arzobispo de Taranto y vicepresidente de la CEI para el sur de Italia.\nA mediados de enero Bertone estaba seguro de haber convencido al Papa de la bondad de los nombramientos que él le proponía. Y en efecto no le había sido difícil abrirse camino. Como cardenal, Ratzinger se había manifestado varias veces en términos críticos respecto a las conferencias episcopales.\nVeía en ellas “estructuras burocráticas” que sofocan la autoridad propia de cada obispo, que producen una mole de documentos “pálidos y chatos” porque son fruto de interminables mediaciones en descenso. Sosteniendo esto, Ratzinger tenía en mente sobre todo a dos poderosas conferencias episcopales, la de Alemania y la de los Estados Unidos, ambas controladas por obispos y cardenales progresistas. Mientras al contrario, en Italia, él siempre ha visto con favor el afianzarse del liderazgo de Ruini, más todavía después de ser elegido Papa, por la conducción de la audaz batalla en defensa del embrión y después, en estas semanas, en defensa de la familia fundada en el matrimonio. Pero, al sugerir su receta para el “post-Ruini”, Bertone había tenido cuidado de tranquilizar a Benedicto XVI: la CEI no saldría debilitada, sino más fuerte, con todos los obispos más responsabilizados.\nAsí, el 2 de febrero, cuando el cardenal Ruini se presentó en audiencia al Papa, la víspera de viajar a Turquía a celebrar misa en la misma Iglesia donde un año antes había sido martirizado el sacerdote Andrea Santoro, descubrió que cuanto se murmuraba era verdad y estaba muy próximo a ser ejecutado.\nEn corto: Benigno Papa presidente, Miglio secretario, Betori retirado, Scola fuera de juego.\nContra este último le había llegado a Benedicto XVI también una carta del cardenal Severino Poletto, arzobispo de Turín y pupilo del cardenal Sodano. El nombramiento de Scola como presidente, advertía Poletto a nombre de otros obispos del Piemonte, habría dividido en vez de unir a la CEI.\nNaturalmente Benedicto XVI tomó nota de los argumentos de Ruini contra la que parecía de hecho una abjuración pública de su presidencia y una decapitación de la CEI en un momento crucial. Y volvió a reunirse con él después de su regreso de Turquía.\nPero en los días sucesivos la prensa nacional dio por hecha la operación Bertone. Más aún, en el círculo de los contrarios a Ruini, empezó a difundirse la idea de un arreglo político entre el secretario de Estado y el líder del gobierno de izquierda, el católico Romano Prodi: la oferta de una presidencia de la CEI menos intervencionista, a cambio de una ley sobre las uniones de hecho —propuesta por el mismo gobierno— que sea menos agresiva.\nPero basta seguir, día tras día, el martilleo en aumento de las tomas de posición de Benedicto XVI y de Ruini en defensa de la “unicidad irrepetible” de la familia para entender como terminará la historia.\nPara la presidencia de la CEI está de nuevo en carrera Scola, o el titular de una diócesis cardenalicia. Como secretario se queda Betori.\nEn cuanto a Bertone y a los otros prelados de la curia, les predicará los ejercicios espirituales, durante toda primera semana de cuaresma, el batallador cardenal Giacomo Biffi. Llamado por el Papa XVI.\nLa FSSPX eleva la fiesta de Nuestra Señora de la Compasión, bajada de clase por Juan XXIII en su misal de 1962, a la categoría de Primera, para uso de la Congregación y sus fieles.\nReply on Twitter 1244042756546322435Retweet on Twitter 12440427565463224354Like on Twitter 12440427565463224356Twitter 1244042756546322435\nUn 28 de Marzo de 1515, nace en Ávila, Santa Teresa de Jesús.\nReply on Twitter 1244037845989257216Retweet on Twitter 12440378459892572168Like on Twitter 124403784598925721616Twitter 1244037845989257216\nIf that were not all, the bishops and most priests have abandoned the faithful: closed churches, not a PEEP against illegal orders, no confession offered, no last rites, no funerals, no baptisms. Many faithful won't look back.\nReply on Twitter 1243997691706773504Retweet on Twitter 12439976917067735045Like on Twitter 124399769170677350421Twitter 1243997691706773504


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Confirman 5 muertos en balaceras en Taxco, identifican a cuatro de ellos\nInicio » Encabezados » Confirman 5 muertos en balaceras en Taxco, identifican a cuatro de ellos\nTaxco de Alarcón, Gro. 9 de mayo de 2011.-Al menos cinco personas perdieron la vida y otras cuatro quedaron lesionadas luego de registrarse dos enfrentamientos a balazos entre dos bandas del crimen organizado, la madrugada de este lunes en la ciudad de Taxco de Alarcón.\nLas autoridades confirmaron las muertes de cinco personas, cuatro de ellas ya fueron identificadas por sus familiares, uno más permanece en calidad de desconocido, en tanto los heridos fueron trasladados a un nosocomio de esta ciudad.\nSegún el reporte de los diferentes cuerpos de Seguridad Pública, la madrugada de este lunes se reportó la presencia de ocho vehículos de diferentes marcas de modelos recientes con gente civil armada quienes hicieron varias detonaciones sobre la Avenida de Los Plateros a la altura de la terminal de autobuses Estrella Blanca.\nEn este lugar quedó abatida entre las balas una persona del sexo masculino, en el paso a desnivel a la cual se le apreciaban tres impactos de bala a quien únicamente se sabe que es del poblado de Chontalcoatlán municipio de Tetipac y le apodaban “El botas”.\nFrente a las oficinas de Telmex, el tiroteo causó la muerte de dos personas del sexo masculino, quienes se encontraban en el interior de un vehículo volkswagen sedán color negro el cual quedó estacionado afuera de dichas oficinas, los occisos respondían a los nombres de José Luis Pérez Piña de 23 años de edad quien al parecer era el conductor y David Barrera García de 21 años de edad ambos con domicilio en el Barrio de Agua Blanca.\nAhí mismo fueron lesionadas cuatro personas más quienes se encuentran recibiendo atención médica en un hospital de la ciudad, los calibres de las armas utilizadas en estos hechos fueron de 22.3 y 7.62. milímetros.\nPor su parte personal de la policía estatal preventiva informó que una de sus patrullas del grupo que se encuentra destacamentada en el municipio de Pilcaya fue agredido por un grupo de desconocido.\nTambién dispararon en contra de las instalaciones del Centro de Readaptación Social ubicado en Calle de Fundiciones en la parte baja esta ciudad en donde lesionaron a un elemento de la policía estatal preventiva el cual recibió un impacto de bala en la muñeca de la mano izquierda.\nPrevio a los hechos reportaron que siendo aproximadamente las 00:30 horas arribaron 3 vehículos tipo Hummers con elementos del ejército mexicano quienes al parecer realizaron cateos en algunos domicilios en varios puntos de la ciudad y luego se fueron tras el convoy en persecución de los presuntos delincuentes por la carretera a la ciudad de México.\nPosteriormente elementos de la Policía Federal Preventiva informaron que en el kilómetro 13 de la autopista Rancho viejo Zacapalco fueron abandonados dos cuerpos sin vida, uno acostado sobre otro y 30 cartuchos percutidos calibres 9 milímetros, 45, 3.57 y de cuerno de chivo, únicamente fue identificada una persona la cual respondía al nombre de Miguel Ángel García Romero de 24 años de edad con domicilio en la calle de El Llano sin número, barrio del Mirador, la otra persona se encuentra en calidad de desconocido.\nComentarios para: Confirman 5 muertos en balaceras en Taxco, identifican a cuatro de ellos\nNoticia Siguiente: Asesinan a ex funcionario de seguridad pública estatal en Acapulco\nNoticia Anterior : Investiga PGJE abuso de policías en contra de un empresario local


España vulnera los derechos de los refugiados y solicitantes de asilo - Otro Periodismo\nLa plataforma PlatRefugio –formada por 15 organizaciones de la sociedad civil como Red Acoge, Pueblos Unidos o Movimiento por la paz– ha elaborado un informe donde advierten de que España está “peor” que en el año 2015 en materia de protección internacional y de acogida. Tal y como destacan, existen “constantes” deficiencias en el sistema y vulneraciones de derechos de los refugiados y solicitantes de asilo.\n“Las ONG estamos muy preocupadas porque la situación se agrava, empeora y no mejora”, ha manifestado la responsable del área jurídica de Red Acoge, Elena Vázquez. El informe lo llevarán ante la ONU en el marco de la realización del Examen Periódico Universal (EPU).\nEl EPU es un proceso de revisión periódica de los Estados Miembros de la ONU sobre el cumplimiento de las obligaciones y compromisos de los Estados en materia de derechos humanos.\nEspaña debe realizar su tercer examen en enero de 2020 pero las organizaciones hacen “un balance negativo” de la situación en el sistema. De hecho, recalcan que España ha desatendido las recomendaciones del examen de 2015 sobre medidas políticas y legislativas que garanticen procedimientos de asilo eficaces.\nUno de los principales problemas que han detectado, es en la Ley de Asilo que genera “una grave situación de inseguridad jurídica” a las personas solicitantes ya que “da lugar a la arbitrariedad y dispersión de criterios y procedimientos”.\n“No es exclusivamente cuestión de financiación sino de voluntad política y de preocuparse del cumplimiento de las obligaciones internacionales que España está incumpliendo”, sostiene Ruth Álvarez, la responsable jurídica de una de las ONG. Esto conlleva que los solicitantes de asilo “no obtienen los derechos establecidos por ley” y muchos “se ven abocados a estar en la calle”.\nLamentan que el Estado español delegue la acogida y atención de estas personas en organizaciones no gubernamentales\nEn cuanto a la solicitud del asilo en frontera, las ONG sostienen que el Estado español “incumple reiteradamente” el principio de no devolución, amparándose en el acuerdo bilateral con Marruecos y en la Ley de Seguridad Ciudadana. Además, lamentan que en la frontera no se cumplan “las garantías procesales del acceso al procedimiento de asilo habiéndose detectado numerosas irregularidades”, como la falta de información, privacidad e individualización en las entrevistas o la falta de intérpretes.\nPor otro lado, afirman que las fases de admisión a trámite e instrucción “se han convertido en una lista interminable de trabas y dificultades” que genera una “grave inseguridad jurídica”. Las organizaciones han advertido del incumplimiento de los plazos legales establecidos en la formalización de las solicitudes de asilo y en la instrucción. También han avisado de la falta de garantías en las entrevistas para la formalización de las solicitudes y de la falta de garantías procesales del sistema de petición de citas. Recalcan que el sistema de acogida es “un procedimiento ineficaz e inflexible que no facilita, y a menudo entorpece”.\nLas organizaciones de la sociedad civil instan al Estado a revisar las prácticas para garantizar un sistema de asilo y acogida “que respete, proteja y haga efectivos los derechos”. También lamentan que el Estado español delegue la acogida y atención de estas personas en organizaciones no gubernamentales.\n← “El nacer del movimiento de los jóvenes contra el cambio climático es completamente necesario”\nEconomía Social: 7 claves para entenderla →


Titulares de 17 de octubre de 2011 | Democracy Now!\nTitulares17 de octubre de 2011\nAquí en Estados Unidos, la policía arrestó a cientos de personas el fin de semana durante manifestaciones y ocupaciones inspiradas por el campamento “Occupy Wall Street” que comenzó hace hoy un mes en el distrito financiero de Nueva York. En Illinois, la policía arrestó a unos 175 manifestantes de “Occupy Chicago” luego de que estos se negaran a retirarse del Parque Grant, donde se realizó el acto de celebración de la victoria del Presidente Barack Obama la noche de las elecciones. En Arizona, casi cien personas fueron arrestadas durante manifestaciones “Occupy” en Phoenix y Tucson. Diecinueve miembros de “Occupy Raleigh” en Carolina del Norte fueron acusados de invasión de propiedad por negarse a abandonar los alrededores del Capitolio estatal. Veinticuatro manifestantes fueron arrestados en “Occupy Denver”. En Washington DC, el Profesor de la Universidad de Princeton Cornel West fue una de las diecinueve personas arrestadas en las escaleras de la Corte Suprema durante una manifestación por el dinero en la política. En Nueva York, al menos 92 personas fueron arrestadas el sábado durante un día de acción en que se presenció a decenas de miles de personas marchando hacia Times Square. Más temprano ese día, más de veinte personas fueron arrestadas en un CitiBank de Manhattan mientras intentaban retirar su dinero de ese banco. Los funcionarios del banco acusaron a los manifestantes de causar problemas. Un video filmado a la salida del banco muestra cómo un oficial de policía encubierto arrastró a una mujer hacia el banco y luego la arrestó.


Al menos 5 muertos y más de 120 heridos en un ataque talibán al consulado alemán\nn soldado afgano inspecciona el lugar del atentado. / Efe\nDespués de la explosión de un camión, un número aún no precisado de asaltantes se lanzaron contra el edificio y al parecer todos ellos resultaron muertos salvo uno que fue capturado viv\n11 noviembre 201609:42\nAl menos cinco personas murieron y más de 120 resultaron heridas tras la detonación de un camión bomba y el posterior asalto al consulado de Alemania en Mazar-e-Sharif, en el norte de Afganistán, confirmaron a Efe fuentes oficiales. El ataque comenzó alrededor de las 23:00 horas del jueves (18.30 GMT) y "terminó después de unas horas" y ahora toda la zona está "despejada", indicó a Efe Munir Ahmad Farhad, portavoz del gobernador de la provincia de Balkh, de la que Mazar-e-Sharif es capital.\nExplicó que, después de la explosión del camión, un número aún no precisado de asaltantes se lanzaron contra el edificio y al parecer todos ellos resultaron muertos salvo uno que fue capturado vivo. El portavoz señaló que cinco civiles perdieron la vida y decenas quedaron heridos, pero dijo no contar con información de sí había o no "víctimas dentro del consulado", ya que las tropas afganas que participaron en la operación de respuesta no entraron en las instalaciones consulares.\nPor su parte, el portavoz talibán Zabihullah Mujahid indicó en un comunicado que el ataque se produjo en venganza por el reciente bombardeo de "países invasores" en la provincia norteña de Kunduz que dejó víctimas civiles, y acusó a Alemania de estar detrás de "todos los crímenes" en esa zona. Según la versión de los insurgentes, que generalmente sobredimensionan los resultados de sus acciones, la mayor parte del consulado fue destruido en el ataque, y "sus espías, soldados y otros empleados murieron o resultaron heridos".\nAl menos 32 civiles murieron la semana en una operación realizada por las fuerzas afganas con apoyo aéreo de Estados Unidos contra un grupo de talibanes que se habían reunido al norte de la ciudad de Kunduz, capital de la provincia homónima. El presidente afgano, Ashraf Gani, anunció el envío de un equipo a la provincia para investigar el ataque, mientras que el jefe de las tropas de Estados Unidos y la OTAN en el país, el general John Nicholson, prometió colaborar con las autoridades de Kabul para esclarecer los detalles.\nAfganistán vive una situación de creciente violencia ante el progreso de los talibanes, que en las últimas semanas intensificaron los combates en los alrededores de al menos cinco de las 34 capitales de provincia, entre ellas Kunduz. La OTAN permanece en el país con alrededor de 12.000 efectivos en tareas de asesoramiento a las fuerzas nacionales, y EE UU mantiene a 9.800 soldados, una dotación que disminuirá para el año que viene hasta los 8.400 militares.\nAumentan a 133 los cadáveres recuperados en Libia tras un supuesto naufragio


Guía rápida para resolver incidencias de data integrity\nHome / Data Integrity / Guía rápida para investigar y resolver incidencias de data integrity\nLos organismos reguladores cada vez detectan más incidencias sobre integridad de datos en las organizaciones, es por eso que, en este artículo compartimos una guía que permita resolver incidencias de data integrity\nLos problemas de integridad de datos, cada vez más, implican notificaciones de advertencia de los organismos reguladores que exigen a las organizaciones que descubran cuál es la causa de estos problemas a fin de resolver incidencias de data integrity desde la raíz de la misma.\nPara ello, no solo es preciso revisar los procesos y sistemas de información sino también consultar con los empleados -tanto actuales como anteriores de la empresa- los motivos que pueden haber derivado en la inexactitud de los datos.\nEn muchos casos, los reguladores esperan que el alcance de estas investigaciones abarque las áreas de laboratorio y producción con el objetivo de explicar completamente las irregularidades de los datos y sus causas, independientemente de su origen.\nDebido al obvio desafío de alentar al personal a divulgar información sobre sus entornos de trabajo, colegas y prácticas por temor a sus trabajos (o los de sus compañeros), se recomienda que estas investigaciones sean realizadas por un tercero independiente y cualificado.\nPlanificar y resolver incidencias de data integrity\nPara llevar a cabo una correcta investigación a nivel general, esta debe basarse en dos objetivos básicos:\nEncontrar diferencias entre los procesos estándar (y los resultados que se espera obtener de los mismos) y los resultados que realmente se observan.\nRevelar las mejoras necesarias para solucionar los problemas en los procesos y procedimientos que se hayan visto afectados.\n¿Cómo se pueden alcanzar estos objetivos generales? Se debe de recopilar toda la información posible en las entrevistas sobre los datos y hechos que hayan podido comprometer la integración de los datos para conocer la naturaleza del problema (presiones administrativas, acciones inapropiadas o fallos naturales en el procedimiento), además de comprobar y conocer los sistemas que se han utilizado de forma tanto oficial como extraoficial para capturar y gestionar los datos.\nA continuación, presentamos los siguientes pasos que proporcionan una guía para resolver incidencias de data integrity:\n1. Desarrollar una lista de verificación con preguntas\nLa creación de una lista de verificación de preguntas estándar que permita identificar tanto el alcance como la naturaleza y la causa de un fallo en la exactitud de los datos es de vital importancia a la hora de resolver incidencias de data integrity.\n¿Cómo han de ser las preguntas? Lo óptimo es que se formulen preguntas con respuesta abierta, no solo dicotómicas, y se complementen con cualquier documento que sirva como apoyo para tratar problemas en la integridad de los datos.\nLas preguntas deben abordar los siguientes temas:\nDatos del entrevistado: duración del empleo, supervisor, historial de trabajo, posición actual, etc.\nParticipación en la generación, revisión y/o influencia de datos\nVerificación de los conocimientos y la capacidad práctica del proceso y la documentación.\nFormación específico en GxP e Integridad de Datos.\nPrácticas de transferencia de datos.\nProcesos mediante los cuales los supervisores manejan los problemas y los solucionan.\nLa receptividad percibida de los supervisores ante los problemas informados.\nExistencia y uso de audits trails.\nConocimiento del empleado sobre la manipulación o eliminación de datos\nCapacidad del empleado para manipular/eliminar datos o influir en los audit trails.\nConocimiento y uso de prácticas de laboratorio específicas.\nContraseñas o accesos compartidos.\nPrácticas de documentación oficiales y no oficiales.\nPresiones de mandos superiores.\n2. Dedicar el tiempo necesario y encontrar la ubicación adecuada\nUna entrevista completa, generalmente, suele tener una duración aproximada de entre 30 minutos y una hora. La vista ha de realizarse en una sala privada que sea cómoda y aporte la confianza necesaria a ambas partes que les permita llevar a cabo un intercambio de información que ha de ser totalmente confidencial.\nLos empleados entrevistados tienen que ser informados claramente del motivo de la entrevista, de la seguridad y de la confidencialidad desde el inicio de la misma.\n3. Estructurar la secuencia de preguntas\nPara fomentar tanto la confianza como la comodidad de los entrevistados, y que se faciliten correctamente los datos que permitan resolver incidencias de data integrity, las entrevistas deben comenzar con preguntas sencillas que nos permitan conocer de forma básica la información que necesitamos, a la vez que conseguimos crear un lazo de confianza entre el entrevistador cualificado y el entrevistado.\nGracias a conseguir generar ese ambiente de confianza, seguridad y sin presiones innecesarias, podremos conseguir respuesta a preguntas más abiertas y polémicas que pueden aportar detalles y observaciones de los empleados que pueden ser de vital importancia para resolver incidencias de data integrity.\nUn investigador cualificado deberá también conocer y comprender quiénes tienen el poder de influencia en la organización y, sobre todo, cuánta influencia tienen los líderes del departamento sobre las acciones tanto de los supervisores como del personal de primera línea.\n4. Tener en cuenta las causas raíz más comunes\nLo cierto es, que aunque se pueden dar incidencias que no deriven de los siguientes motivos, generalmente hay una serie de problemas que son la base de los fallos en la integridad de los datos:\nEscasez de controles en los sistemas.\nInfluencia inapropiada de los líderes de la compañía.\nDespués de realizar la investigación de integridad de datos, todas las respuestas deben ser analizadas en un informe que resuma los puntos clave de la investigación y los principales motivos que hayan podido generar los fallos, para poder crear una estrategia que permita el cumplimiento de la integridad de los datos.\nSi tienes incidencias en la integridad de tus datos, en Oqotech, podemos ayudarte a resolverlas y optimizar tus procesos, para ello solo tienes que contactar con nosotros y uno de nuestros consultores te ofrecerá el asesoramiento experto que necesitas.


El grupo: espacio mental de elaboración de l | Psiquiatria.com\nAutor/autores: J.M. Sunyer\nEl trabajo se inicia con la consideración de los mecanismos de proyección e introyección que desde la más tierna infancia la criatura humana pone en marcha como medida de adaptación al mundo en el que se encuentra y defensa ante la percepción de peligro de estos mismos elementos introyectados. Ahora bien, estos mecanismos se complementan con los que el grupo activa, en concreto el de la transposición, por la que los aspectos sociales se introducen en el grupo y, a partir de él, son introyectados en el sujeto. Una vez los mecanismos han sido descritos, se introduce la idea de diferenciación y escisión como los dos mecanismos vinculados con lo proyectivo, el primero como elemento socializante, el segundo como mecanismo paralizante y defensivo. Desde esta perspectiva llegamos a la consideración de las relaciones que el yo establece con los objetos y que, mientras que en unas situaciones permite una diferenciación (y por lo tanto comparación) entre objetos similares, en otras, el sujeto queda atrapado por la relación de objeto. Consideramos el espacio potencial que existe entre el sujeto y el objeto -Winnicott- que posibilita el juego, la cultura. El grupo, en donde se ejemplifican los aspectos biopsicosociales del individuo, se postula como la recreación del espacio potencial que posibilita el juego y da pie a la posibilidad de diferenciar, de donde surge la integración, el reaprendizaje y la maduración.\nPalabras clave: Proyección; Introyección; Transposición; Diferenciación; Grupo.\nUrl corta de esta página: http://psiqu.com/1-6667\nEl grupo: espacio mental de elaboración de los procesos de integración y\ndiferenciación de los aspectos biopsicosociales.\nDr. J. M. Sunyer.\nMiembro de la Fundación OMIE\nProfesor de la Facultad de Psicología de la URL.\nC/ L´Avernir 5, pral, 2ª\nEl trabajo se inicia con la consideración de los mecanismos de proyección e introyección que desde la\nmás tierna infancia la criatura humana pone en marcha como medida de adaptación al mundo en el\nque se encuentra y defensa ante la percepción de peligro de estos mismos elementos introyectados.\nAhora bien, estos mecanismos se complementan con los que el grupo activa, en concreto el de la\ntransposición, por la que los aspectos sociales se introducen en el grupo y, a partir de él, son\nintroyectados en el sujeto.\nUna vez los mecanismos han sido descritos, se introduce la idea de diferenciación y escisión como\nlos dos mecanismos vinculados con lo proyectivo, el primero como elemento socializante, el segundo\ncomo mecanismo paralizante y defensivo. Desde esta perspectiva llegamos a la consideración de las\nrelaciones que el yo establece con los objetos y que, mientras que en unas situaciones permite una\ndiferenciación (y por lo tanto comparación) entre objetos similares, en otras, el sujeto queda\natrapado por la relación de objeto.\nConsideramos el espacio potencial que existe entre el sujeto y el objeto -Winnicott- que posibilita el\njuego, la cultura. El grupo, en donde se ejemplifican los aspectos biopsicosociales del individuo, se\npostula como la recreación del espacio potencial que posibilita el juego y da pie a la posibilidad de\ndiferenciar, de donde surge la integración, el reaprendizaje y la maduración.\nPalabras clave: Proyección. Introyección. Transposición. Diferenciación. Grupo.\nThe paper begins with a review of mechanisms of projection and introjection, which appear in the\nhuman being during early childhood as a means of adaptation to the world in which (s)he lives, and\nas a defense against perception of the danger of these introjected elements. However, these\nmechanisms are complemented by mechanisms activated by the group, particularly the mechanism\nof transposition, whereby social aspects are introduced in the first place in the group, and after in\nAfter describing the mechanisms, the idea of differentiation and splitting as two mechanisms linked\nwith projection is introduced, in the first place as a socializing element, and in the second place as a\nparalyzing and defensive mechanism. From this viewpoint we make a study of relations established\nby the Ego with the objects. Whereas in some situations this permits a differentiation (and in\nconsequence a comparison) between similar objects, in other situations the subject is trapped by the\nWe consider as culture the potential space between the subject and the object (Winnicott) that\nmakes play possible. The group, in which bio-psychosocial aspects of the individual are present, is\nproposed as the recreation of the potential space that makes play possible and gives rise to the\npossibility of differentiating from where integration, re-learning and maturity arise.\nKey words: Projection. Introjection. Transposition. Differentiation. Group.\nUna de las cuestiones que aparecen sobre la mesa cuando nos interrogamos sobre cuál es la función\ndel grupo que contribuye a la mejoría es el papel que tiene el juego en el arte de la psicoterapia. A\nmediados de los setenta se organizaron en el Servicio de Psiquiatría del Hospital de Basurto (Bilbao)\nunos espacios lúdicos dirigidos a la población infantil con problemas psiquiátricos. En ellos se\nutilizaba el dibujo, el modelado de barro y una gran variedad de juegos como forma de posibilitar la\nmejoría en la patología que presentaban aquellos niños. Se trabaja bien en individual como en\ngrupo, y la experiencia fue lo suficientemente gratificante como para trasladar al Hospital de día que\nposteriormente se creó parte de esta actividad.\nOtra situación era la de los espacios formativos con Pacho O'Donnell que se organizaron por aquel\nentonces también en Bilbao. En ellos los juegos psicodramáticos aportaban una nueva dimensión a\nla concepción del juego y del jugar. Y de la psicoterapia grupal, que por aquellos momentos\nempezaba a tomar forma y que posteriormente acabó en la actual formación en Psicoterapia de\nGrupo (Guimón, 2001: 230-240) . En efecto, lo que aprendí ( y aprendimos muchos de nosotros) de\nPacho O'Donnell era que el espacio psicoterapéutico grupal debía poder repensarse desde una\nperspectiva en la que lo imaginativo, lo creativo y lúdico entrasen a formar parte de la ecuación.\nMuchas de sus opiniones las podemos leer en su texto de 1974. Dice en su libro "la psicoterapia de\ngrupo supone, para el terapeuta, la necesidad de desestructurar mucho de lo aprendido y la\nreestructuración de un aparato conceptual que ni siquiera está suficiente o adecuadamente\ndefinido" (1974: 15) .\nHan pasado 27 años. Quizás sea momento de reivindicar la creatividad y el placer de saborear las\nexperiencias grupales con fines terapéuticos. Sin embargo ¿cómo establecer el itinerario desde lo\nindividual a lo social? Y ¿cómo una vez establecido, podemos entender lo que sucede en el terreno\nde las relaciones grupales? Con este deseo, voy a tratar de establecer un itinerario, breve, sin\nprofundizar en los diversos vericuetos que aparecen por doquier y que pueden desviar nuestra\nPara empezar traigo el principio de la Introducción que Freud hace a su trabajo de 1921 "Psicología\nde las masas y análisis del yo". Lo hago porque es un texto, todo el artículo, que me gusta mucho.\nLa oposición entre psicología individual y psicología social o colectiva, que a primera vista puede\nparecernos muy profunda, pierde gran parte de su significación en cuanto la sometemos a un\ndetenido examen. La psicología individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los\ncaminos por los que el mismo intenta alcanzar la satisfacción de sus instintos, pero sólo muy pocas\nveces y bajo determinadas condiciones excepcionales le es dado prescindir de las relaciones del\nindividuo con sus semejantes. En la vida anímica individual aparece integrado siempre,\nefectivamente, "el otro", como modelo, objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicología\nindividual es al mismo tiempo y desde un principio psicología social, en su sentido amplio, pero\nplenamente justificado. (1974:2563)\nDesde la frase de Freud parece que podemos pensar en que no existe una línea divisoria entre una\npsicología y la otra; aunque en ocasiones es difícil decirlo ya que permanentemente estamos\nsometidos a una presión continua que parece empeñada en demostrar la existencia de tal línea. La\nrealidad indica que cuando uno se encuentra en el contexto de un grupo pequeño esta diferencia se\nborra, ya que los procesos individuales se encuentran tan involucrados en los grupales que resulta\ndifícil el delimitar hasta dónde lo que uno cuenta es algo que se circunscribe sólo a sus procesos\nmentales en tanto individuo y hasta dónde deriva de la dinámica establecida entre los miembros del\ngrupo. Pero lo mismo sucede en contextos grandes. Ahí, la articulación individuo, grupo pequeño y\ngrupo grande queda tan articulada e imbricada, que resulta difícil saber dónde ubicar esta línea\nseparadora que algunos ven con tanta claridad. Como ejemplo, la archisabida discusión entre qué es\nlo que se puede traer o no en el grupo grande.\nSiguiendo con el tema me topé con un trabajo muy interesante y que no había tenido ocasión de\nleer, a pesar de tenerlo en mi biblioteca desde hace tiempo. Se trata de un trabajo de M. Klein de\n1959. Me causó gran sorpresa porque en él aparece una alusión a lo grupal. Dice así:\nPara examinar la conducta humana en su contexto social desde el punto de vista psicoanalítico, es\nnecesario investigar la forma en que el individuo evoluciona desde la infancia hasta la madurez. El\ngrupo -sea grande o pequeño- consiste en individuos mutuamente relacionados; por consiguiente, la\ncomprensión de la personalidad es básica para la comprensión de la vida social (1988: 251)\nLa verdad es que me quedé sorprendido ya que no conocía esta cita. Según entiendo, la\ncomprensión de la personalidad es básica para la comprensión de la vida social. Entiendo lo que\ndice, pero me parece que también lo podríamos enunciar a la inversa: la comprensión de la vida\nsocial es básica para la de la personalidad. Es decir, que la personalidad que "afecta" a la vida de los\nmiembros en la comunidad también viene afectada por ésta misma. En este sentido lo genético y lo\nsocial ocuparían dos polos opuestos de un continuo en el que el grupo ocupa un puesto intermedio\nentre lo individual y lo social. Por un lado, recibe los elementos transferidos desde el sujeto y por\notro, los elementos transferidos por lo social y que Pat de Maré denomina, creo, transposición. Pero\nno corramos. Volvamos a M. Klein.\nEste trabajo me parece muy sugerente. Alude a la aparición de las ansiedades persecutorias en el\nbebé así como de la estrecha relación que mantiene con la madre, fuente de la variedad de\nsentimientos tanto de amor como de frustración y molestia. "En las primeras etapas - dice - el amor\ny la comprensión se expresan a través del manejo del niño por la madre y llevan a una cierta\nunicidad inconsciente, basada en el hecho de que el inconsciente de la madre y el del niño están en\nestrecha interrelación" (1988: 252). O sea, que desde esta óptica se nos recuerda que entre la\nmadre y el bebé y viceversa se establece una relación de suficiente entidad como para imaginarla\ncomo un todo. Esa entidad madre-hijo me hace pensar que es esta unidad psíquica la que posibilita\nel que el ser humano se incardine con el mundo social y viceversa. Es decir, aparece el puente que\nestablece la vinculación del bebé con el entorno social inmediato, la familia. Seguramente, en la\nmedida que esta madre y la familia mantengan también una unidad con el entorno social se le\nfacilita la incardinación con la sociedad.\nAquí podemos acudir al concepto de "Grupo Madre" que aparece por primera vez en un texto de\nScheidlinger, S. (1974) . No es lugar para realizar una descripción del trabajo que, a su vez, recoge\notros anteriores en los que aparece el grupo como símbolo paternal (Money-Kyrle, 1950; Schindler,\n1951; Slavson ,1964; Grotjahn ,1972; Ruiz 1972; y, finalmente Gibbard y Hartman, 1973), trabajos\ntodos ellos mencionados en este de Scheidlinger. Siguiendo este concepto, cada miembro del grupo\nestablecería con el grupo como globalidad, una relación que guarda importantes paralelismos con la\nrelación materna. Es decir, el grupo como contenedor de ansiedades, como refugio y como\nprodigador de cuidados y lugar de elaboración de lo que a uno le preocupa.\nEsta visión está acorde con la visión de Bion en tanto que el grupo es visto como un todo que\nestablece con el conductor y con los miembros una relación en la que trata de satisfacer demandas\nprimitivas y ansiedades que tienen sus raíces en la prehistoria del sujeto. Según este autor, la forma\nde superar estas ansiedades sería la búsqueda de una organización grupal en torno a lo que\ndenomina supuestos básicos y que, a nivel social vendrían representados por instituciones como la\nfamiliar, la eclesial y la del ejército. Ello aparece en sus trabajos de 1948, 1951 y 1952 . Esta idea\nparece similar a la de supuesto básico de Meltzer (Sánchez de Vega, 2001)\nY nos lo recuerda Sandner quien señala que: Bion intenta recordar en forma muy regresiva la\ntemprana relación hijo- madre, y describir y explicar en función de esta relación la constelación y\nprocesos del grupo (1979: 11) . Es decir, nos remarcan la vinculación del individuo con el grupo y su\nsimilitud a la relación con la madre. Pero es precisamente en este trabajo el que nos permite\nintroducir también la aportación de Schindler (1980) con su planteamiento familiar y que nos facilita\nseguir el eslabón entre el bebé- la madre - el grupo familiar y el grupo social. En el primer trabajo\nque aparece en esta recopilación de Sandner, entresaco el siguiente párrafo de Schindler:\nCada familia es un grupo y cada grupo está formado según el modelo familiar. Los grupos\nterapéuticos repiten inevitablemente la muestra de las relaciones familiares. En este grupo los\nmiembros del grupo son los hermanos, el director del grupo en tanto en cuanto sea un hombre es el\npadre, y el grupo como totalidad parece jugar el rol de la madre.\nEn mi opinión, al menos en nuestra cultura la Sociedad asume el rol de madre. Ella presenta una\nimago de madre, por lo cual reemplaza la imagen de la verdadera madre. La cooperación, que es\nuna conducta que juega un gran papel en nuestra sociedad se basa en el patrón que tengamos de su\nprimera aparición -es decir en la cooperación entre la madre y el bebé- Se puede decir que el\nindividuo vive a través de la madre-sociedad (1980: 23)\nCon lo dicho hasta ahora, hemos podido establecer la línea que enlazaría el individuo con la\nsociedad. Ahí, sin embargo, aparece un pequeño quiebro en la formulación teórica. Hasta ahora son\naportaciones de tipo lineal, en donde cada entidad u organización superior enlaza con la precedente\ny posterior. Sin embargo, con la aportación de Foulkes, se rompería esta relación más lineal para\nhacerla más compleja y más acorde, curiosamente, al pensamiento postmodernista. Tres son las\naportaciones que me parecen fundamentales: la primera la visión del hombre como punto nodal de\nuna red de interacciones conscientes e inconscientes. La segunda, la idea de matriz grupal ; y\nposteriormente, vinculando estas dos aportaciones, la idea de mente.\nLa conceptualización del hombre como punto nodal de una hipotética red de comunicaciones\nconscientes e inconscientes, nos aleja, automáticamente de la visión lineal, estableciendo una\nlectura en la que la combinación figura fondo siempre está presente. Por otro lado, la Matriz básica,\nes decir, aquella estructura que los miembros de un grupo aportamos y que proviene de la\narticulación primaria de los aspectos biológicos, los procesos fisiológicos y los aspectos conductuales,\nrelacionales y afectivos adquiridos a través de nuestras experiencias con el grupo familiar primario,\nmantiene la teorización Kleiniana de los objetos internos, aunque dándole una estructura y un\npotencial estructurante; y la Matriz dinámica, es decir, la que se desarrolla en el grupo partiendo de\nlas Matrices básicas y gracias a las interacciones de sus miembros, ofrece una visión del grupo como\nalgo que conforma y es conformado por sus miembros. Es decir, la matriz es el conjunto de aspectos\nbio - fisio - psico - sociales del grupo y sus miembros que interactúan dinámicamente condicionando\nla vida de sus componentes.\nPero la aportación de Foulkes conlleva también otro elemento relevante: un cambio en la concepción\nde la mente del individuo. Éste, considerado como punto nodal de una red de comunicaciones, ya no\nes sólo el poseedor y el fabricador de pensamientos e imágenes sino que éstas también proceden del\nexterior y que penetran en él como penetran los rayos X. La mente, pues, no sería algo fabricado en\nel interior de nuestra cabeza cuanto un fenómeno transpersonal. De esta forma, nuestros\npensamientos no son sino pasajeras expresiones de la comunicación consciente e inconsciente en\nuna red mental universal que se personifican en cuanto los expresamos pero que siguen fluyendo a\ntravés de las mentes de las demás personas que están en contacto con nosotros.\nEstas dos ideas, la de la mente entendida como proceso interactivo transpersonal o como fenómeno\nmultipersonal y la idea de matriz dinámica, son las que precisamente nos aclaran las vías de\npenetración en el grupo de los aspectos sociales. Este aspecto nos permite contemplar el espacio\ngrupal no sólo como la pantalla proyectiva que desde el psicoanálisis se indica, sino como el lugar en\nel que interrelacionan todos los aspectos del ser humano, tanto individuales como colectivos. Esto se\nve más claramente al aumentar el tamaño del grupo y hacerlo grande. Es decir, que el grupo, y en\nespecial y de forma más manifiesta los grupos grandes, muestra la activación de elementos que, en\nsu origen, son más sociales que personales; sin que desaparezcan estos últimos, por supuesto.\nTodos estos aspectos vienen avalados no sólo por las experiencias que tenemos en grupos grandes\nsino por las aportaciones de otros investigadores. Así, por ejemplo, encontramos quienes relatan las\nproblemáticas de origen individual en contextos grandes (Main, T. ; Turquet, P. ), o quienes se ciñen\na los aspectos más sociales que aparecen en este tipo de grupos ( Pat de Maré , Hopper, E,\nWeyman, A ) y otros que se encontrarían en una zona yuxtapuesta (Anzieu, 1978) y que teorizan\nsobre los aspectos del inconsciente grupal. Efectivamente, las experiencias que hemos ido\nacumulando de grupo grande indican que en estos contextos existe una penetración de dinámicas\najenas al individuo y que guardan relación directa con la vida institucional y social. En ellos, y en la\nmedida en que los componentes han adquirido la confianza mínima como para poder abordar\ndiversos temas, aparecen los conflictos de idioma, religión, política, emigración, terrorismo; también\nelementos generacionales, partidistas y sectarios, raciales, bélicos. Los que se derivan del\ncalendario, de las diversas fiestas populares. En fin, toda la gama de elementos que configuran la\nvida social y que se hacen presentes en el grupo. Si no estoy equivocado, Pat de Maré denomina\nTransposición al fenómeno por el que los aspectos sociales se introducen en la vida del grupo e\nimpregnan su dinámica . Dicha penetración tiene el poder de activar y condicionar las relaciones\nsociales entre los sujetos siguiendo las pautas institucionales y sociales que enmarcan el grupo de\npsicoterapia. Este aspecto, que desde otra óptica Nitsum señala bajo la noción de espejo\norganizativo, enmarca la otra realidad de lo grupal: la realidad social.\nAhora bien estos fenómenos que se visualizan con bastante claridad en el grupo grande también se\nperciben en el grupo pequeño. Y así el sujeto, transferencia mediante, actualiza en el grupo las\nrelaciones consigo mismo, con su cuerpo y su fisiología; y también la constelación relacional que ha\nido condicionando su vida, y por lo tanto sus relaciones emocionales con los miembros de su grupo\nfamiliar; y al tiempo lo social se introduce en el grupo activando las mismas estructuras y\npreocupaciones sociales que le son propias de la misma forma que se activa la reproducción de las\nproblemáticas institucionales del contexto en el que el grupo se realiza. De esta forma, los miembros\ndel grupo se encuentran ante la gran posibilidad de revisar toda la complejidad de aspectos que\natañen a su ser humanos: desde los afectivos a los del pensamiento. Como dice Pat de Maré\nMientras que el problema de la gente en los grupos pequeños es cómo sentir espontáneamente, los\nproblemas en el grupo grande son cómo pensar (1975: 152).\nHasta aquí, lo que hemos visto es que entre el individuo y la sociedad se establece una vinculación\nque indistintamente pasa del individuo a la sociedad. Ahora bien, ¿cómo aparece esta vinculación?\nVolvamos a Klein. Su trabajo sigue aportando varias ideas sobre el sí mismo, la proyección, la\nintroyección y nos indica algo que me parece también muy sugerente; hablando de estos\nSin embargo, la introyección y la proyección, aunque arraigadas en la infancia, no son procesos\nexclusivamente infantiles. Forman parte de las fantasías del niño, que, según mi criterio, también\nactúan desde el comienzo y ayudan a moldear su expresión del mundo circundante; y, por\nintroyección, ese cuadro modificado del mundo externo influye sobre lo que ocurre en su mente. Así\nse constituye un mundo interno que es, en parte, un reflejo del externo. Es decir, el doble proceso\nde introyección y proyección contribuyen a la interacción de los factores externos e internos, la cual\ncontinúa a través de todas las etapas de la vida. Del mismo modo, la introyección y la proyección\npersisten durante toda la vida y se modifican en el curso de la maduración, pero nunca pierden su\nimportancia en la relación del individuo con el mundo circundante. (1988: 254)\nEs decir, introduce la idea de una interrelación permanente entre el sujeto y el mundo externo a\npartir de los mecanismos de introyección y proyección. Estos procesos se dan en el seno del grupo\nde psicoterapia; pero con una pequeña variación respecto el resto de grupos. En los de psicoterapia\nson la expresión de las características individuales que nos permiten la comprensión de la\npersonalidad de cada miembro en la medida que coloca en el grupo sus aspectos personales. Pero\ntambién porque el grupo en sí, representa y es a la vez representación del complejo mundo de\nobjetos parciales y totales a partir de los que cada sujeto constituimos nuestro mundo interno. Estos\nobjetos parciales y totales son aquellos que guardan relación con los biológicos, fisiológicos,\npsíquicos y sociales del ser humano. Es decir, incluyen toda la gama de aspectos constitutivos del\nhombre desde los más íntimos y personales a los más sociales, culturales, religiosos y políticos de su\nSi consideramos que el proceso terapéutico grupal surge de la revisión de las relaciones que el yo\nestablece con todos y cada uno de los objetos que conforman su mundo interno, es decir, de la\nreevaluación y reconsideración de los afectos, de los significados y de las fantasías que giran en\ntorno a estos objetos internalizados; y también de las relaciones que el yo establece con estos\naspectos de su mundo interno expresadas en las relaciones que el individuo establece con cada una\nde las partes del grupo en el que se encuentra, entonces podremos pensar en la psicoterapia de\ngrupo como el espacio mental en el que se da este proceso.\nO lo que es lo mismo, el miembro del grupo se ve abocado a verse ante una serie de personas que\nacaban siendo una reproducción parcial de su mundo interno. Ante ellas tiene que buscar formas de\nrelación diferentes lo que le supone revisar sus relaciones familiares y sus relaciones sociales así\ncomo sus relaciones consigo mismo. Todo ello, se aprende y se practica en el propio grupo, siendo\nasí un espacio de experimentación y reaprendizaje ; y al tiempo, de revisión de formas ancladas en\nsu biografía y que le han ido impidiendo una adaptación más adecuada al entorno familiar y social.\nPero sabemos que esto no es fácil. Que en el grupo se activan mecanismos complejos que paralizan\nel ritmo grupal, enlentecen los procesos de pensamiento, se activan y se expresan emociones que\ncorresponderán no sólo a los aspectos internos que se reviven sino a otros que tienen que ver con el\naquí y ahora del grupo. En muchos momentos, la dificultad de comprensión es suficientemente\nelevada como para poder activar los mecanismos pensantes que permitirían una mayor comprensión\ny la activación de los recursos yoicos. El sujeto con frecuencia señala que no puede entender tal o\ncual situación, es decir, que no encuentra la forma de incorporarla a su mundo interno.\nDado que la ansiedad, derivada de la dificultad de comprensión y de la aparición de emociones, es\nelevada, el sujeto pierde, incluso, los mecanismos yoicos necesarios para una adaptación más\najustada a la realidad. Y los que el grupo le puede ofrecer son, en ocasiones, difícilmente asumibles\npor el sujeto que ha perdido, en estos momentos, el control sobre sí mismo. El mecanismo de\nproyección está muy activado dado que el sujeto no puede más que "expulsar de sí" aquella\nsituación que percibe como intolerable; intolerable porque no sólo expulsa de sí lo que no puede\ntolerar, sino que además, se identifica con lo expulsado. Se ha activado el proceso de identificación\nEn estas ocasiones el sujeto ha perdido una de sus capacidades innatas y que le permitirían\nsobrevivir a la experiencia afectiva de la misma forma como en otras ocasiones quizás pudo hacerlo:\nla capacidad de diferenciación. El yo no puede discriminar en estos momentos la cantidad de\naspectos que percibe, no puede comparar, diferenciar y delimitar los componentes expulsados, por\nlo que no puede diferenciar ni diferenciarse de los mismos. El mundo así, es un caos; el grupo\ntambién. ¿Cómo se llega a este punto?\nLa Dra. Torras de Beà, me aportó las siguientes ideas que aparecen en uno de sus trabajos:\nSe han descrito dos funciones principales de la identificación proyectiva: la comunicativa y la\ndefensiva. La diferenciación es, desde el nacimiento, el elemento esencial de la identificación\nproyectiva comunicativa, en donde se mantiene el contacto con los objetos "proyectados"La\ndisociación (o splitting) es el mecanismo fundamental de la identificación proyectiva defensiva, en la\nque las partes están divididas y aisladas\nLa diferenciación es una capacidad que el bebé normal ejerce desde el nacimiento, si bien de una\nmanera rudimentaria, aunque recurra a la disociación cuando la diferenciación fracasa debido a la\nansiedad demasiado intensa. La disociación puede ser el principal mecanismo utilizado desde el\nnacimiento cuando el bebé está demasiado ansioso por razones internas o externas traumáticas.\nSiguiéndolas, parece que con la activación del mecanismo disociativo\nel yo pierde la capacidad de establecer una relación con el otro que le resulte estructurante. Es decir,\nha perdido la posibilidad de articular los diversos objetos parciales o totales, y ordenarlos de forma\nque aquellos que le posibilitan una articulación creadora se mantengan a salvo de aquellos que\nparecen encarnar la posibilidad confusionante y destructiva. Sabemos que la pérdida de dicha\ncapacidad se debe a la vivencia amenazante de los aspectos destructivos que activan vivencias de\ncaos y desestructuración habidos a lo largo de su vida y que se actualizan en el grupo.\nEn ocasiones el grupo, como buen representante materno, no se ve con la capacidad de restablecer\nel proceso mental. Por lo general es debido a que todos los miembros se ven atrapados por el\nconjunto de elementos que han aparecido en la sesión, o por los afectos que de ellos se deriva. Es\nfunción del conductor facilitar la conversión de esta situación en una estructurante; siempre y\ncuando se mantenga libre del mismo sentimiento de estar atrapado y que indicaría que también él,\nen su mundo interno se ha activado el mismo proceso y es lo que le permite señalar a Torras de Beà\nLa calidad de la interacción paciente-analista depende primeramente de la relación que el analista\ntiene con los objetos internos y las relaciones de objeto que el paciente ha activado en él (1989:3)\nSugerente me parece la idea de estar atrapado que ha aparecido en el texto. Evidentemente, cuando\nme quedo "atrapado" (en las experiencias de grupo grande es frecuente oír la frase "me quedé\nenganchado a la idea de...") no me es posible diferenciar ni diferenciarme del objeto que me atrapa.\nNo puedo ejercer una función mental que me posibilite el reubicar mi relación con aquel objeto\nparcial. He perdido mi capacidad de pensar y de pensarme en relación con este aspecto que aparece\nante mi percepción o en mi pensamiento. Podríamos decir que no existe un espacio entre yo y el\nobjeto que me posibilite "objetivarlo". Aparece la sensación de estar fundido en él y, por lo tanto, la\nidea de confusión emerge ante nosotros. En estas situaciones es difícil expresar lo que se siente, al\ntiempo que también resulta difícil poder pensar.\nQuisiera en estos momentos que acudiésemos a Winnicott. Es uno de los autores que más ha\ninfluido en mi pensamiento y en especial su concepción del juego. Para él es uno de los elementos\nclave en los procesos psicoterapéuticos. Dice:\nLa psicoterapia se da en la superposición de dos zonas de juego: la del paciente y la del terapeuta.\nEstá relacionada con dos personas que juegan juntas. El corolario de ello es que cuando el juego no\nes posible, la labor del terapeuta se orienta a llevar al paciente, de un estado en que no puede jugar\na uno en que le es posible hacerlo ( 1979: 61) .\nEs decir, para dicho autor el juego es uno de los elementos clave en el proceso terapéutico. Nos\nrecuerda, en otro momento, que:\nPara dominar lo que está afuera es preciso hacer cosas, no sólo pensar o desear, y hacer cosas lleva\ntiempo. Jugar es hacer. (1979: 64)\nPara asignar un lugar al juego postulé la existencia de un espacio potencial entre el bebé y la madre.\nVaría en gran medida según las experiencias vitales de aquel en relación con ésta o con la figura\nmaterna, y yo lo enfrento a) al mundo interior (que se relaciona con la asociación psicosomática) y\nb) a la realidad exterior ( que tiene sus propias realidades, que se puede estudiar en forma objetiva\ny, por mucho que parezca variar según el estado del individuo que la observa, el rigor se mantiene\nAhora puedo reformular lo que quiero transmitir. Deseo desviar la atención de la secuencia\npsicoanálisis, psicoterapia, material de juego, acción de jugar, y darla vuelta. En otras palabras, lo\nuniversal es el juego, y corresponde a la salud: facilita el crecimiento y por lo tanto esta última;\nconduce a relaciones de grupo; puede ser una forma de comunicación en psicoterapia y, por último,\nel psicoanálisis se ha convertido en una forma muy especializada de juego al servicio de la\ncomunicación consigo mismo y con los demás (1979: 65)\nSi consideramos estos aspectos podemos comenzar a pensar el grupo, la psicoterapia de grupo,\ncomo el lugar en el que sus componentes se dan la posibilidad de restablecer un espacio potencial\nentre el grupo, sus componentes, el conductor y las diversas constelaciones que se pueden\nconfigurar, y el sujeto. El círculo que aparece en la circunferencia formada por los miembros del\ngrupo sería la representación espacial del espacio lúdico que existe entre el bebé y su madre. Este\nespacio es el equivalente al espacio mental necesario para poder diferenciar y diferenciarse entre\nuno y los objetos con los que se relaciona y evitar el quedarse atrapado por ellos. Es decir, cuando\nseñalábamos que el sujeto quedaba atrapado por, o que no existía un espacio que le permitiese ver\nel objeto que se le aparecía y que, por lo tanto, quedaba fundido, confundido en él, lo que decíamos\nes que se había perdido el espacio potencial que posibilita el juego. El juego con el objeto, total o\nparcial. Y en este estado el paciente no puede pensar; e incluso, en ocasiones, no puede ni sentir.\nWinnicott plantea que este espacio potencial es el que existe o debe existir entre la madre y el bebé.\nEs el espacio que le posibilita una mejor comprensión de lo que le acontece. Para ello, la madre\ndesde su sensibilidad posibilita la adecuación a las necesidades del bebé, y por lo tanto, da pie a que\nel bebé vaya desarrollando los recursos yoicos necesarios para adecuarse al mundo. Esta progresiva\nadecuación a las necesidades del bebé supone también su progresivo alejamiento en la medida en\nque el bebé va pudiendo asumir cada vez mayores cotas de autonomía. Esta adecuación inteligente\nes la que Winnicott indica con la noción de "madre suficientemente buena". Esta madre "es la que\nlleva a cabo la adaptación activa a las necesidades de este y que la disminuye poco a poco, según la\ncreciente capacidad del niño para hacer frente al fracaso en materia de adaptación y para tolerar los\nresultados de la frustración"(1979:27) y que parafraseándolo nos hace pensar en el grupo\nSi hacemos un paralelismo entre esta noción y el trabajo grupal, podemos pensar que el grupo, sus\ncomponentes y el conductor, deben adecuarse a las necesidades de sus miembros básicamente para\npoder establecer y mantener ese espacio potencial entre el sujeto y sus objetos, con el fin de que en\neste espacio se inserte la capacidad de juego y de crear y recrear las relaciones entre el yo y los\nobjetos internalizados. De hecho Winnicott nos habla de "la zona intermedia(...) es la que se ofrece\nal bebé entre la creatividad primaria y la percepción objetiva basada en la prueba de la\nrealidad" (1979: 29).\nEn efecto, toda relación psicoterapéutica debe permitir el establecimiento de este espacio en el que,\nde la misma forma que cuando éramos bebés, podamos crear y recrear las relaciones con aspectos\nparciales y totales de los objetos a nuestro alcance. Es decir, jugar supone aquí, poder manipular las\ncosas, los conceptos, las ideas, los sentimientos más allá de la función operativa para los que fueron\ncreados o activados. En este sentido, el grupo lo podemos entender como el lugar que posibilita la\ncreación del espacio lúdico necesario para que sus componentes ideen sobre sus relaciones con su\nmundo y el de los demás. Puedan recrear las situaciones vividas no tanto como lugar de catarsis\nsino como espacio creativo que posibilita otras alternativas de comprensión a sus relaciones\npasadas, presentes o futuras. Y por lo tanto reinterpretar sus relaciones con los aspectos biológicos\no constitutivos de su ser; los vinculados con los procesos fisiológicos en tanto productores de\nmecanismos de adaptación, crecimiento y vida; los relativos a sus relaciones consigo mismo, su\nforma de ser, estar y sentir, así como aquellos que conciernen a sus relaciones sociales, íntimas,\npersonales y comunitarias. Y finalmente, la reinterpretación de los aspectos culturales, políticos,\néticos, religiosos y metafísicos de su existencia.\nCuando en la relación terapéutica el sujeto puede reencontrar ese espacio entre él y los diversos\nsucesos de la vida, las diversas personas, relaciones, sentimientos y afectos que establece, puede\ncomenzar a restablecer también el espacio que le aleja de la fusión, y por lo tanto de la confusión. Y\npuede, en consecuencia, recrear el mundo interno incorporándole aquellos otros aspectos que,\ndebido a los estados de fusión que se le activaban, había disociado y por lo tanto, apartado de su\nmente, o negándoles existencia psíquica. Y en esta recreación aprende a diferenciar la realidad\ninterna, psíquica, de la realidad exterior.\nEs precisamente en la recuperación del espacio entre el yo y el objeto que el sujeto puede iniciar la\ncomparación de los objetos, la de las relaciones que establece con ellos y las que existen o pueden\nexistir entre sí. De suerte que puede establecer nuevas relaciones en la medida en que aparece una\nmayor comprensión de la complejidad del mundo interno. Esta mayor comprensión se da en el\nespacio grupal que es el representante del espacio interno existente entre el yo y los objetos\nEl grupo, pues, se convierte en el representante del espacio mental que posibilita la diferenciación de\nlos diversos elementos que aparecen a lo largo de la vida del grupo. La diferenciación de estos\nelementos nos da pié el encontrar la forma de articularlos, y por lo tanto, de integrarlos en la\nexperiencia. Este, en síntesis es el trabajo del análisis. En efecto, a lo largo de nuestra experiencia\nvital, y en especial la de nuestras relaciones con el entorno, hemos ido eliminando de nuestra vida\npsíquica aquellos aspectos parciales de la experiencia que, debido al monto de angustia que nos\ngeneraban, no podíamos integrar fácilmente. La angustia nos había aportado una experiencia\nfusionante, y por lo tanto, amenazadora en tanto que no podíamos diferenciar el yo del no-yo. La\ndisociación, la negación de la existencia psíquica a aquellos aspectos parciales o totales supone una\nfragmentación el inicio de procesos tendentes al aislamiento y al autismo psíquico. La realidad\nfragmentada se torna a su vez, amenazante para el sujeto y por consiguiente, la vida también; y en\nparticular sus componentes. En esta situación, el grupo como articulador de un espacio en el que\nindividuos relacionados establecen las condiciones para reeditar sus relaciones internas, supone y\nposibilita la generación de un espacio mental de elaboración de los mundos internos de sus\ncomponentes. Y la de la reconsideración de los mecanismos disociativos. De esta forma, nos damos\nuna nueva oportunidad para reencontrar los aspectos escindidos y disociados, e incorporarlos a\nnuestro mundo psíquico. Esta incosporación y gracias a la actividad lúdica que se desarrolla en la\nrelación terapéutica posibilita una integración más armónica de nuestro mundi interno y su correlato\nen el mundo real. Esta elaboración conlleva tanto el establecimiento de los procesos de\ndiferenciación como los de integración.


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Aprende a utilizar word – Revista Simumat\nadmin\tmarzo 1, 2019 0\n¿Eres nuevo utilizando la computadora? ¿No sabes utilizar Word muy bien todavía, y te urge hacer un trabajo? Pues PartesDe te tiene la solución.\nPartesDe es una página web en la que puedes encontrar explicaciones sencillas y fáciles de cosas que forman parte de nuestra cultura general. El concepto de esta página consiste en explicar cosas de nuestra vida cotidiana por partes, con el fin de que podamos tener un mayor entendimiento sobre ellas, o simplemente para aprender algo que no sabíamos.\nEn PartesDe podrás encontrar una muy buena explicación que puede ayudarte a aprender a utilizar Word si es un principiante, e incluso para una persona que lo utiliza de forma superficial, tal vez lo ayude a aprender algunas funciones que pueden resultar muy útiles.\nMediante el entendimiento de las partes de un programa tan completo como es Word, podemos empezar a aventurarnos en el mismo, con el fin de poder obtener el resultado deseado al momento de realizar alguna actividad.\nColombia: Un paraíso terrenal\nYolimar\tseptiembre 5, 2020\nMáquina destructoras de papel vía online\nadmin\tmarzo 9, 2020


CAZA / NUEVA NORMATIVA\nLa temporada se podría perder de no haberse tramitado de esta forma. El periodo hábil del zorzal se retrasa del 12 de noviembre al 4 de febrero\nLa Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio de la Junta de Andalucía ha aprobado la nueva orden en la que se recogen las vedas y períodos hábiles de caza y en la que se dan a conocer las novedades para la temporada 2017/2018 en Andalucía, si bien aún falta su publicación en el BOJA para que entre en vigor. Y lo ha hecho tras estudiar pormenorizadamente todos los aspectos jurídicos y técnicos con el fin de dotar al reglamento de todas las garantías jurídicas; de lo contrario, se hubiese corrido el riesgo de perder la temporada cinegética.\nSegún informa la Junta en un comunicado, la Consejería de Medio Ambiente y Ordenación del Territorio entiende la preocupación de algunos sectores relacionados con la caza por el posible retraso en la aprobación de la orden, pero insiste en que lo justifica la necesidad de darle plena garantía legal a la actividad cinegética para que se desarrolle con normalidad, sin contratiempos y evitar que cualquier alegación pudiera paralizarla.\nHace escasamente una semana, el Consejo de Gobierno aprobó el Reglamento\nde Ordenación de la Caza, un decreto muy demandado por el sector y en el que la Consejería ha concentrado muchos esfuerzos desde hace años para conseguir este resultado; un documento, técnicamente completo, jurídicamente sólido y socialmente consensuado con el sector.\nEntre los cambios registrados este año sobresale la modificación del período hábil para la caza de zorzales y estornino pinto, retrasando tanto el inicio como el final de su periodo al 12 de noviembre y 4 de febrero, para adaptarlo al estudio denominado Fenología migratoria del zorzal común. Levantamiento de información con referencia geográfica en Andalucía para su conservación como patrimonio natural. Igualmente se procede para la zona costera de Cádiz, que se desplaza el inicio del periodo hábil al 15 de octubre y el final al 4 de febrero.\nRespecto a la modalidad de perdiz roja con reclamo se ha aprobado que los cotos de caza de la provincia de Málaga, adscritos a las áreas cinegéticas de Tejeda-Almijara y Ronda-Grazalema, puedan optar entre el periodo hábil de caza de su grupo de zonas cinegéticas y el correspondiente al de fechas más tempranas, al tratarse de una medida de conservación respecto al periodo de reproducción de la especie, como recomienda la Comisión Europea.\nEn relación con la caza de la tórtola común se reduce el cupo de captura y se excluye la tórtola del periodo general de caza, es decir, del 8 de octubre al 31 de diciembre, con el fin de favorecer el estado de sus poblaciones. Cabe destacar que entre las causas que han provocado el declive de las poblaciones de tórtola común en todo el territorio nacional y europeo se encuentran la destrucción y alteración de su hábitat de cría, la intensificación agrícola en zonas productivas, el empleo masivo de fitosanitarios, etcétera.


➤ Cómo encontrar la fecha de notificación de una carta certificada 🕹\nVer la fecha de notificación de una carta certificada no es nada difícil: ¡solo tenga las herramientas adecuadas! En detalle, se trata de hacer rastreo de la carta certificada y esperar a que su estado cambie de "En trámite" a "Entregado": la fecha del último cambio de estado, en la gran mayoría de los casos, es la fecha en la que la carta certificada se notifica al recipiente.\nPara tener éxito en la empresa, es necesario tener un navegador (a través del cual puede acceder al sitio de Internet dedicado) y el número de la carta registrada para qué monitorear: esta secuencia, de 10-13 dígitos (el último de los cuales está separado por un guión), también actúa como un código de seguimiento.\nEl número de la carta registrada siempre está estampado en la copia del cupón de aceptación que es entregado por el empleado de la oficina de correos, en caso de envío por correo. Si, por el contrario, envía una carta certificada a través del servicio de correo certificado digital de , el cupón se puede encontrar en su tablón de anuncios personal en el sitio Poste.com: para acceder a él, conectado a la página web del organismo, pulse en el artículo mi área o en el símbolo deomino visible en la parte superior e ingrese las credenciales de su cuenta de Poste.com, en los campos correspondientes.\nDespués de unos segundos, deberías ver el tuyo. tablero personal: cuando esto suceda, haga clic en la redacción Mensaje, complete la verificación de dos pasos ingresando el segundo factor de seguridad (si corresponde) y seleccione el mensaje relacionado con carta certificada digital enviado previamente. Si tiene problemas para verlo, escriba la palabra registrado en la barra de búsqueda en la parte superior y continúa Envío, para que pueda encontrarlo rápidamente.\nDebe introducirse el número así obtenido en su totalidad, en la fase de investigación, sin el guion (“-”) separando los últimos dígitos.\nCómo encontrar la fecha de notificación de una carta certificada de PC\nDespués de localizar y notar la número de la carta registrada, puede volver a la fecha de notificación del mismo, simplemente rastreando. Para tener éxito en la empresa, conectado a la página principal del sitio utilizando el navegador que usa habitualmente para navegar por Internet, haga clic en el botón con la forma de lupa ubicado en la parte superior derecha e ingrese al número de la carta registrada en el cuadro de texto correspondiente, visible inmediatamente debajo de la escritura Búsqueda de envíos.\nAhora solo tienes que dar Envío y espere a que se complete la búsqueda: si ha ingresado el número correcto, debería ver, un poco más abajo, un cuadro llamado Tus envios. Dentro de este último hay alguna información rápida sobre la carta certificada solicitada: el número del mismo, el tipología (p.ej. carta certificada genérica) y lo estado de entrega.\nEn particular, preste mucha atención a este último elemento: si el estado se establece en entregado, significa que la carta certificada ha sido entregada al remitente. Para conocer la fecha de notificación, haga clic en el elemento Detalles de envío, visible justo debajo, ubica el artículo liberado en la tabla que aparece un poco más abajo y observe el elemento correspondiente en la columna Fecha y hora.\nSi lo prefiere, puede enviar un Documento PDF que contiene los datos de envío de la carta certificada por correo electrónico, haciendo clic en el icono que representa un caracol, o descárgalo haciendo clic en el símbolo flecha hacia abajo.\nCómo ver la fecha de notificación de una carta certificada desde teléfonos inteligentes y tabletas\nSi no tiene una computadora desde la que operar, puede saber con seguridad cuándo se ha notificado al destinatario una carta certificada actuando como teléfono inteligente o tableta. Todo lo que tienes que hacer, en la práctica, es abrir la aplicación de navegación que usas habitualmente en tu dispositivo y seguir las mismas instrucciones que te di en el capítulo anterior de esta guía: el procedimiento es casi idéntico, excepto por la ubicación de los elementos del menú. , botones y cuadros de texto.\nAlternativamente, también puede lograr el mismo resultado usando la aplicación Oficina de correos, que se puede descargar de forma gratuita en Android (tanto de Play Store como de los mercados alternativos presentes en dispositivos no equipados con servicios de Google) e iOS / iPadOS. Este método será particularmente útil si tiene un recibo en papel para enviar la carta certificada, ya que el código de barras de este último se puede escanear directamente desde la aplicación.\nPara descargarlo, vaya a la tienda en su teléfono inteligente o tableta, busque la aplicación usando la función adecuada y, cuando la haya encontrado, primero toque en su nombre y luego en el botón Instalar / Obtener, para descargarlo. Si corresponde, autentíquese mediante reconocimiento facial, huella digital o contraseña de la cuenta utilizada para iniciar la descarga.\nUna vez instalada la aplicación, ábrala y, si es necesario, conceda (o deniegue) permiso para acceder a la aplicación. ubicación y / o para recibiendo notificaciones. Después de esta operación, debería llegar a la pantalla principal de la oficina de correos: toque el botón (=) en la parte superior derecha, toca el elemento Envios ubicado en el menú que aparece y toque la pestaña En progreso, adjunto al panel que aparece más adelante.\nDesde allí, toque el elemento Envío de búsqueda (abajo) o en el botón Envío de búsqueda (en el centro de la pantalla), conceda elautorización acceder a la cámara respondiendo afirmativamente a la advertencia que se muestra y, si es posible, encuadrar la código de barras ubicado en la esquina superior derecha del recibo en papel: el número debe reconocerse después de unos momentos.\nSi no tiene el recibo o si no puede enmarcar correctamente el código de barras, toque el botón O rellenar manualmente ubicado en la parte inferior, escriba el código de letra registrado en el campo de texto que aparece más adelante y toque el símbolo de lupa, para iniciar la búsqueda.\nEn unos momentos, debería ver toda la información relativa a la carta certificada indicada: también en este caso, preste mucha atención a la fecha correspondiente al estado liberado (visible si la carta certificada ya ha sido entregada). Todo el correo certificado con seguimiento y entrega al destinatario estará disponible en la tarjeta Entregar (que se encuentra en la sección de la aplicación relacionada con los envíos), mientras que los que aún están en tránsito se enumerarán en la pestaña En progreso.\nAudio vídeo Cómo encontrar la fecha de notificación de una carta certificada\nCómo encontrar la contraseña del archivo RAR ❯\nAñade un comentario de Cómo encontrar la fecha de notificación de una carta certificada


Amnistía en Guatemala liberaría a criminales de guerra y soldados que tuvieron esclavas sexuales\nPor Sofía Menchú y Frank Jack Daniel - Guatemala, 29 de marzo de 2019\nEn 1982, durante uno de los años más sangrientos de la guerra civil en Guatemala, al menos 11 mujeres de la etnia indígena q’eqchí fueron secuestradas, esclavizadas y violadas durante seis años en un campamento militar en la selva.\nAhora, una alianza de diputados que respaldan al presidente del país, Jimmy Morales, está impulsando un proyecto de ley de amnistía que permitiría la libertad de los hombres condenados por estas atrocidades. Docenas de otros veteranos del ejército sentenciados por crímenes contra la humanidad también se beneficiarían.\nLa legislación es parte del creciente rechazo por parte de los conservadores contra las iniciativas de justicia en la nación centroamericana, donde la brutal campaña de contrainsurgencia respaldada por Estados Unidos resultó en decenas de miles de muertes de civiles.\n“Nosotras fuimos violadas por hombres que ni sabíamos quiénes eran y no queremos que ninguna mujer ni nuestro país vuelva a sufrir algo así”, dijo a Reuters Demecia Yat, de 60 años, una de las sobrevivientes de la esclavitud en Sepur Zarco, un puesto militar ubicado en el noroeste de Guatemala.\nEn 2016, dos militares fueron sentenciados por el caso a un total de 360 años de prisión, uno a 120 años y otro a 140, por crímenes de lesa humanidad, incluida la esclavitud sexual y el asesinato. Fueron condenados bajo una ley de Reconciliación Nacional firmada como parte de un acuerdo de Paz de 1996 que ayudó a poner fin a una guerra de 36 años entre guerrillas y el gobierno.\nCasi un cuarto de millón de personas, en su mayoría indígenas mayas, fueron asesinadas durante el conflicto. Se cree que hay unas 45,000 personas desaparecidas, un término muy usado en América Latina para quienes se cree han sido secuestradas y asesinadas pero cuyos cuerpos nunca han sido encontrados.\n“La propuesta de amnistía es un pase para salir de la cárcel, sin cargo, para los criminales de guerra condenados y para al menos una docena más de ex oficiales militares que esperan el juicio por crímenes de guerra”, dijo Jo-Marie Burt, profesora de la Universidad George Mason que observa los juicios de crímenes de guerra en Guatemala, incluyendo el caso Sepur Zarco.\n“Este es un intento flagrante de algunos miembros del Congreso para legalizar la impunidad”, agregó.\nUna comisión de la verdad patrocinada por Naciones Unidas encontró que más del 80 por ciento de esas atrocidades fueron cometidas por el ejército. Desde los acuerdos de paz, los sobrevivientes respaldados por grupos de defensores de derechos humanos han construido casos que han llevado a la cárcel a más de 65 exsoldados y paramilitares respaldados por el ejército.\nLos legisladores que apoyan la amnistía, que podría liberar a todos los exsoldados condenados dentro de las 24 horas posteriores a la promulgación de la ley por Morales, están encabezados por el congresista ultraconservador Fernando Linares, un abogado veterano que ha defendido a los traficantes de drogas y soldados condenados. “La derecha ahora está empoderada”, dijo.\n“Si no hay un verdadero perdón de las partes, nunca va a haber armonía”, dijo César Calderón, quien representó al exdictador militar Efraín Ríos Montt en un juicio de 2013 que lo llevó a su condena por genocidio. La sentencia fue anulada posteriormente y Ríos Montt, en el poder en el período 1982-83, murió antes de que concluyera el nuevo juicio.\n“Si avalan esa ley, el espacio que ganamos las mujeres al conseguir justicia se pierde”, dijo Yat, hablando a Reuters través de un intérprete en su idioma nativo Q’eqchi.\nCada vez más, los juicios de soldados han tenido éxito, incluido uno el año pasado que condujo a una sentencia de 5,160 años para un soldado de las fuerzas especiales de Kaibil condenado por una masacre en el pueblo de Dos Erres que dejó más de 200 muertos.\n“La reforma no solamente favorece a un sector poderoso, insensible e inhumano (...) conformado por hombres capaces de ejecutar los crímenes más atroces”, dijo Molina Theissen. “Nos devuelve a las épocas más oscuras del terrorismo estatal”, finalizó.


La ciudad de Zaragoza – Turistum\nEn la ciudad de Zaragoza se han datado restos de más de dos mil años de antigüedad, se sabe que fue un núcleo poblacional ibero y que fue por la llegada de un césar romano cuando se cambió el nombre, y empezó a crecer como ciudad-Estado inmune romana.\nCaesar-Augusta como era conocida antes Zaragoza, fue una ciudad romana que fue amurallada y construida junto al río Ebro, lo que le permitió ser un nexo de comunicación con distantes partes de España y salida necesaria a Europa del resto de España. Esto hizo que al cabo de todos los años de su historia haya ido acumulando habitantes hasta ser la sexta ciudad española y tener más del 50% de los habitantes de todo Aragón.\nEs una ciudad de múltiples culturas, así podremos encontrar en la ciudad restos del románico, medieval, mudéjar, renacentista, barroco, neoclásica, modernista y contemporánea. Es una ciudad realmente cosmopolita y que ha sabido apreciar y conservar los legados del pasado.\nUn gran ejemplo de esto, es el Palacio de la Aljaferia, del SXI con un marcado estilo mudéjar la actual sede de las cortes de Aragón, otro edificio con gran historia es la Catedral del Salvador, en la cual se encuentran cuatro estilos arquitectónicos, como es el románico, el gótico, el mudéjar y el barroco, y que además, en ese mismo emplazamiento, se ubicaba una mezquita de los tiempos de la conquista musulmana, que a su vez reemplazó a un templo romano construido en tiempos del César Augusto.\nAunque sin duda, el sitio más visitado y conocido de toda Zaragoza es su Catedral Basílica del Pilar, de un claro estilo barroco, entre las paredes de este templo podemos encontrar numerosas sorpresas, como son las pinturas de Maestro Francisco de Goya, así como diversas construcciones de arquitectos famosos como es la Santa Capilla de Ventura Rodríguez.\nAunque también la ciudad es joven y dinámica y no hace mucho fue sede la Expo del agua, motivo por el cual la ciudad entró en la época contemporánea con multitud de pabellones y edificios de lo más moderno de la época, dando un nuevo enfoque a la ciudad como es el edificio del agua y los puentes que se construyeron para la Expo del agua.\nY también tiene vida, ya que si quieres pasar un buen final de tarde y tomarte un refresco en alguna terraza de la ciudad, hay multitud de plazas donde es posible, ya que la conocida zona “el tubo “cuenta con innumerables bares y terrazas para poder disfrutar de la noche zaragozana.\nSi nuestro interés es más cultural, podemos completar nuestra visita con algunos de los museos que nos presenta la ciudad, la oferta es variada y adaptada a todos los gustos, desde el museo de los tapices del salvador, como el museo de la Academia General Militar o los museos dedicados a la época romana como el del foro y el museo de la termas romanas, entre otros muchos.


Alimentación Plena | Por qué desapareció mi amor por el refresco light y cómo volví a ser feliz\nPor qué desapareció mi amor por el refresco light y cómo volví a ser feliz\nDurante muchos años tuve un pequeño ritual de apapacho para los días de calor. Cuando llegaba a mi casa acalorada y con mucha sed, me dirigía al refri, sacaba mi latita de refresco light, escuchaba el chasquido al abrirla y le daba un delicioso trago. ¡Qué delicia! Dos segundos sagrados en donde sentía que todo el calor se disipaba, mi sed se calmaba y todo era bello y perfecto.\nPero un día el sueño terminó. Mi querida amiga y colega Lilia Graue me puso a revisar mi pequeño ritual y me di cuenta que todo era una fantasía.\nHace un año tomé el taller semanal de Lilia “Nutriendo tu Vida con Atención Plena”. En una de las primeras sesiones nos dejó un ejercicio de tarea: debía poner mucha atención a mi cuerpo. Así que llegué a mi casa acalorada, abrí mi latita y me dispuse a observar con mucho cuidado qué pasaba en mi cuerpo. Yo pensaba que iba a notar cómo el refresco helado iba a calmar el calor, la sed iba a desaparecer, y cual anuncio de TV, se iba a dibujar una sonrisa de perfecta satisfacción en mi boca.\nError. Ni el calor, ni la sed, ni la sonrisa.\nEl contacto de mis labios con la lata fría fue delicioso. Pero al sentir el refresco en mi boca, saborearlo, notar las burbujas del gas y percibir su sabor, me di cuenta que en realidad nunca lo había probado bien. Me estaba tragando este líquido a toda velocidad porque disfrutaba sentir el frío en la boca, pero el sabor no era tan agradable como yo lo recordaba. ¡Y mucho menos cuando se iba calentando en mi boca!\nMe angustié un poco. “¿Qué está pasando?”, pensé. Mi deliciosa latita no sabe tan deliciosa. Le di varios tragos más, ahora poniendo atención en mi cuerpo y en la sensación de sed que tenía. Pensé que podría notar cómo la sed se calmaba, y así perdonar al refresco por no saber tan rico como me lo imaginaba.\nPues no. La sed tampoco se calmó. Confieso que me empecé a sentir un poco frustrada. Mi ritual de apapacho estaba desapareciendo como un espejismo en el desierto. Me acerqué a verlo y no era lo que parecía.\nFui a tomarme un vaso de agua y observé que mi cuerpo lo agradeció. El sabor del agua en mi boca fue realmente refrescante y mi cuerpo de inmediato apagó la señal de sed.\nEse día comprobé lo poderosa que puede ser la mente, y lo importante que es observar al cuerpo también. Mi mente estaba convencida, gracias a toda la publicidad, que esa bebida era la cosa más refrescante y deliciosa que había en el universo.\nPero al ponerle más atención vi que a mi cuerpo no le gustaba tanto, y que había ignorado su mensaje: ni me gusta su sabor ni me calma la sed.\nEstuve unos días bastante desilusionada. Ese placer había muerto para mí, pero beber un “simple” vaso de agua no me hacía sentir en un spa.\nLo que me estaba faltando era sustituir mi ritual de apapacho por otra bebida que si cumpliera la función: que estuviera fría, que el contenedor para beberla estuviera frío también, que me hidratara de verdad, y que pudiera beberla despacio.\nHabiendo identificado esto, me resultó muy fácil encontrar varios sustitutos. Ahora tengo mi ritual de nuevo. Y lo disfruto todavía más porque mi cuerpo está de acuerdo.\nMe encantaría que me escribas en los comentarios si a ti te ha pasado algo así. ¿Te has dado cuenta que algo que te gustaba mucho en realidad te cae mal o no te gusta? ¿Qué pasó? ¿Encontraste un sustituto?


Miembros de “La Gran Familia” continúan delinquiendo en la Capital de la Amistad | EDICION | CORREO\nMiembros de “La Gran Familia” continúan delinquiendo en la Capital de la Amistad\n“Rolo Erazo” extorsiona a grupos musicales, cevicherías y restaurantes. “Gordo Toño” en construcción\nActualizado el 13/03/2019 09:21 a.m.\n¿Qué hacen los miembros de la organización criminal La Gran Familia tras recuperar su libertad? Según la Policía, muchos continúan delinquiendo en la Capital de la Amistad, mientras otros tratarían de rehabilitarse.\nFuentes policiales revelaron estar tras los pasos de algunos integrantes de la red delictiva encabezada por Ángel Román León Arévalo (a) “Viejo Paco”, actualmente preso en el penal de Challapalca ubicado en Tacna, donde purga una condena de 35 años de pena privativa de la libertad.\nPara los agentes del orden, los alias “Torito” y “Pedrito”, quienes se desempeñaban como sicarios para acabar con la vida de todas las personas que se oponían a la mafia del “Viejo Paco”, ahora se dedicarían a “chalequear” mototaxis en el distrito de José Leonardo Ortiz.\nSegún las investigaciones, ambos facinerosos tendrían 430 mototaxistas afiliados, cuyo logo o stickers es un toro para diferenciar de otras bandas y así no se roben las unidades.\nPara ello cobrarían un “cupo” de forma diario entre S/ 1 y S/ 2 según el estado del vehículo menor.\nMientras tanto, alias “Rolo Erazo” se dedicaría a extorsionar a diversos grupos musicales tanto del populoso distrito leonardino y de otras localidades, también a propietarios de cevicherías y restaurantes con una nueva modalidad.\nEsta sería bajo las llamadas amenazadoras ejecutadas por sus compinches desde el interior del recinto penitenciario Piedras Gordas en Lima.\n“Ahora la industria del crimen se ha individualizado para que no sea una organización criminal, es que ya se dieron cuenta que juntándose se configura el delito. La Gran Familia ya fue, lo que pasa es que toman el nombre solo para atemorizar a sus víctimas y estas accedan de forma rápida a darles el dinero exigido. Pedimos a los agraviados que denuncien estas atrocidades, no se dejen atemorizar”, sostuvo la fuente.


Una Titan Tropic Cuba histórica\nLa Habana (3-12-2016).- Cuba vive momentos de enorme trascendencia histórica, y la Titan Tropic Cuba by Gaes será protagonista a partir de mañana de una edición muy especial. Respetando el dolor del pueblo cubano, la segunda edición de esta exigente prueba de mountain bike arranca mañana con un traslado no competitivo para los 150 participantes inscritos.\nSoroa espera ya los participantes, en uno de los lugares más bonitos de la isla. Los participantes llegarán por un bosque hasta el primer y espectacular campamento de Soroa, Reserva de la Biosfera y donde destaca el Orquideario que acoge más de 20.000 ejemplares de 130 especies. Se inicia la aventura de la Titan Tropic Cuba by Gaes. mantente informado


Curso de diseño de producto 🚀 (Pablo Mesia) | Curso | Crehana\nCurso online de Diseño de interacción ágil para productos\nEn este curso aprenderás a diseñar productos integrando el diseño de interacción ágil y procesos UX para lograr un producto escalable y exitoso.\n¿Qué aprenderás en este curso online de diseño de producto?\nAplicarás principios de usabilidad y fundamentos de diseño de interacción para la creación de productos en entornos complejos y cambiantes.\nAprenderás cómo llevar a la práctica la usabilidad de forma ágil, pensando en las necesidades de los usuarios.\nEntenderás que las soluciones y los procesos UX van más allá de la pantalla, e implican cambios de conducta y percepción interna.\nAprenderás qué son los procesos lean UX y los valores de las metodologías ágiles, y cómo implementarlos en el diseño de producto.\nSabrás por dónde comenzar el proceso de diseño de un producto de interacción ágil y cómo asegurar su éxito a largo plazo.\nEste curso online de diseño de producto, te entregará herramientas de diseño de interacción, valores de las metodologías ágiles y principios de usabilidad para que puedas crear productos y servicios digitales pensados en las necesidades de los usuarios y que sean escalables en el tiempo.\nAprenderás cómo combinar el UX y la agilidad en tu proceso de creación siguiendo cuatro pasos fundamentales, aprender, construir, medir y escalar, que garantizarán el éxito de tu producto aún en entornos complejos y cambiantes. Estos cuatro pasos se convertirán en el eje de este curso, y esperamos que también, se conviertan en tu modus operandi al momento de planear el diseño de un nuevo producto.\nEntenderemos la importancia del prototipado de nuestro producto y las pruebas de usabilidad del mismo con nuestros usuarios, pues es solo en ese momento en el que nos daremos cuenta si realmente funciona nuestra idea y que ajustes debemos incluir. En relación con este tema, aprenderemos qué es lean UX y cómo lo integramos al diseño de interacción ágil de un producto o servicio.\nFinalmente, hablaremos de la creación y lanzamiento del MVP (producto mínimo viable). Aquí recapitularemos todos nuestros hallazgos respecto al diseño del producto y su funcionamiento, y priorizaremos los aspectos que le darán más valor al usuario y nos permitirán solucionar la problemática inicial por la cual iniciamos todo este proceso. Esto hará que el desarrollo sea ágil, escalable y flexible ante los cambios.\nDiseño de interacción ágil, es un curso online de diseño de producto de nivel introductorio. Ha sido pensado y creado para que todas las personas que quieran conocer cómo se planifican los diseños basados en procesos y metodologías ágiles, y no tengan experiencia alguna, lo puedan tomar.\nDurante el curso hablaremos de los principios de la usabilidad, la importancia de conocer las necesidades de los usuarios y la implementación de soluciones UX integrales que van más allá de la pantalla. Entenderemos cómo planear un prototipo y hacer pruebas de usabilidad para definir el MPV que solucione de mejor manera el problema que identificamos.\n¿Qué necesito para aprender a implementar diseño de interacción ágil en mis productos?\nAdobe Acrobar Reader, para editar el framework que te compartirá el profesor. En caso no lo realices en el programa, podrás hacerlo en Microsoft Word.\nUn software de diseño que manejes o en su defecto, papel y lápiz para realizar tus bocetos de producto o servicio.\n¿Qué habilidades voy a aprender en este curso de diseño de producto?\nEl diseño no solo se concentra en la ejecución de un aplicativo o web; hay un proceso previo y significativo para lograr agilidad y mejores resultados. Aplícalo para validar la recepción del usuario y optimizar tu trabajo.\nEl diseño UX/ UI ha tomado los mejores procesos de diversas metodologías ágiles. Aprende cómo aplicarlos en tus productos desde la ruta: aprender, construir, medir y escalar. Toma además, procesos claves del conocimiento de usuario y la elaboración de insights claves para tu diseño.\nAprende cómo funciona el diseño interactivo desde la creación de soluciones y un primer prototipo. No utilizarás herramientas de diseño, más bien profundizarás en la interacción desde las necesidades de tu usuario con procesos UX y metodologías ágiles.