Miopía Problema para entrar - Foro Militar General\nMiopía Problema para entrar\nRegistrado: 26 Oct 2014, 14:46\nMensaje por Brandon » 26 Oct 2014, 14:53\nHola soy nuevo en este foro y no se exactamente donde poner esto lo que pasa es que tengo en mi ojo izquierdo 2.0% de miopía y en el derecho 2.9% me gustaría saber que limites tengo para entrar en cualquier regimiento\nMensaje por jaea » 27 Oct 2014, 00:45\nBrandon escribió: Hola soy nuevo en este foro y no se exactamente donde poner esto lo que pasa es que tengo en mi ojo izquierdo 2.0% de miopía y en el derecho 2.9% me gustaría saber que limites tengo para entrar en cualquier regimiento\nComo creo que tu pregunta es para la Escala de Tropa y Marinería, te copio lo que pone el cuadro médico de exclusiones para ese caso:\n"21. Agudeza visual lejana: Las exigencias de agudeza visual y máximos defectos permitidos, pudiendo requerir cicloplejia para su evaluación, serán los siguientes:\n22. Agudeza visual próxima: Deberá ser normal."\nMensaje por Brandon » 27 Oct 2014, 16:26\nEntonces con lo que tengo podría entrar?\nMensaje por tercioidiaquez » 27 Oct 2014, 18:22\nDices la miopía que tienes, te ponen el límite y preguntas si puedes entrar...Podíais esforzaros un poco...\nMensaje por jaea » 28 Oct 2014, 00:01\nBrandon escribió: Entonces con lo que tengo podría entrar?\nMe pareció mucho mas convincente pegar el texto y esperar que tu solo sacaras la conclusión que responder SI, a secas, y esperar a que me creyeras con la fe del carbonero.\nPero como insistes, aunque yo no sé lo que tienes (para eso se hace un reconocimiento médico), en principio parece que SÍ serías apto.\nRegistrado: 12 Ene 2015, 23:11\nMensaje por rossi » 13 Ene 2015, 16:46\nBuenas tardes, me podríais ayudar con una duda que tengo? Acabo de visitar a mi oculista y parece ser que tengo astigmatismo, 7dioptrías en el ojo izquierdo y 5 en el derecho, y tengo entendido que para poder ingresar a tropa y marineria hay que tener como máximo 4 dioptrías. Si me pusiera gafas podría entrar? Gracias de antemano\nMensaje por urquhart » 13 Ene 2015, 17:24\nCon 7 Dioptrías de astigmatismo, si este es corneal,con toda probabilidad sufras queratocono. Difícil será que alcances buena visión con gafas, e incluso lentes de contacto, es más me atrevería a decir que regular.\nPor otro lado, deberías ser consciente con anterioridad de tu mala visión, es impensable que no llevaras gafas o lentes anteriormente, aunque no queda claro este extremo.\nCon queratocono, me olvidaría de ingresar en las FAS, la exigencia física es un factor de riesgo para tu salud ocular. De tratarse del astigmatismo que indicas, le preguntaría al oftalmologo por la queratoplastia, transplante de córnea.\nLamento ser portador de malas noticias, si tu deseo es ingresar en las FAS, pero tu salud es lo primero.\nMensaje por Alpese » 13 Ene 2015, 17:24\nrossi escribió: Buenas tardes, me podríais ayudar con una duda que tengo? Acabo de visitar a mi oculista y parece ser que tengo astigmatismo, 7dioptrías en el ojo izquierdo y 5 en el derecho, y tengo entendido que para poder ingresar a tropa y marineria hay que tener como máximo 4 dioptrías. Si me pusiera gafas podría entrar? Gracias de antemano\n¿Con esas dioptrías y aun no las llevas?.\nPor otra parte, para que te hagas una idea, las gafas no valen de nada según tengo entendido. Lo de las gafas simplemente hace que tu veas mejor, pero no te reduce las dioptrías. Si realmente quieres entrar la cirujía parece ser la única opción.\nMensaje por jaea » 13 Ene 2015, 17:28\nNo, ni con gafas, ni con lentillas, porque el defecto visual lo sigues teniendo.\nMensaje por rossi » 13 Ene 2015, 22:51\nGracias a todos por contestarme tan pronto, pero e de decir que estaba equivocada, no tengo 7 y 5 dioptrias, tengo 0.7 y 0.5! Lo siento mucho! pero gracias de verdad :-)\nMensaje por Alpese » 13 Ene 2015, 22:57\nrossi escribió: Gracias a todos por contestarme tan pronto, pero e de decir que estaba equivocada, no tengo 7 y 5 dioptrias, tengo 0.7 y 0.5! Lo siento mucho! pero gracias de verdad :-)\nEn ese caso no deberías tener problema.\nRegistrado: 31 May 2015, 22:10\nMensaje por assasinscreed » 31 May 2015, 22:16\nHola a todos. Soy nuevo en el foro y tengo un problema, me gustaria acceder a la escala de oficiales del ejercito de tierra este año, pero tengo 3,5 dioptrías de miopia en cada ojo. Que puedo hacer?? Creo que no es posible operarse hasta los 22 años, entonces no voy a poder acceder nunca al ejército? Gracias a todos los que ayudais en este foro.\nMensaje por jaea » 31 May 2015, 23:55\nassasinscreed escribió: Hola a todos. Soy nuevo en el foro y tengo un problema, me gustaria acceder a la escala de oficiales del ejercito de tierra este año, pero tengo 3,5 dioptrías de miopia en cada ojo. Que puedo hacer?? Creo que no es posible operarse hasta los 22 años, entonces no voy a poder acceder nunca al ejército? Gracias a todos los que ayudais en este foro.\nSalvo que te operes o modifiquen el cuadro médico de exclusiones vigente no hay nada que hacer.\nDe todas formas, si no puede ser, no puede ser, pero tampoco es un drama, existe vida mas allá del ejército.\nPD: En los Cuerpos Comunes de las Fuerzas Armadas, y Cuerpos de Intendencia e Ingenieros de los Ejércitos y de la Armada se admiten hasta -4 dioptrías de Miopía; y en Tropa y Marinería hasta -6 dioptrías.\nRegistrado: 18 Ago 2020, 18:20\nMensaje por brandon20 » 18 Ago 2020, 23:46\nhola consulta si tengo 3 de un ojo y 5 del otro hay alguna posibilidad de entrar al ejercito ?


Comenzado por Master118, abr 23 2012 17:21 Página 1 de 4 1\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #1\nEscrito 23 abril 2012 - 17:21 Dan Amrich, Social Media Manager de Activision, ha hablado con el portal GamersMint sobre la marca Call of Duty, defendiendo a la IP de algunas críticas según él injustificadas de parte de los aficionados.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #2\nEscrito 23 abril 2012 - 17:23 Encima recochineo. Vergonzoso... Un equipo de 5 Modders te hace en los dos años que tarda cada equipo en hacer un CoD una version mucho mejor!\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #3\nEscrito 23 abril 2012 - 17:24 No lo pensamos, lo sabemos y decimos claramente.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #4\nEscrito 23 abril 2012 - 17:28 Para cuando un Call of Duty: Control C + Control V warfare?\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #5\nEscrito 23 abril 2012 - 17:34 Por supuesto que no. Están los cortitos y los deficientes mentales.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #6\nEscrito 23 abril 2012 - 17:40 No si son bien diferentes los unos de los otros. Lo único común es el nombre Solo Halo sigue causando tanto escozor\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #7\nEscrito 23 abril 2012 - 17:42 Váyase a cagar, Sr. Amrich! Que no es lo mismo cada año... No, claro que no, al menos tienen la decencia de cambiar la carátula y los colorines de los menús. Algo es algo.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #8\nEscrito 23 abril 2012 - 17:48 Call of Duty hay dos tipos:\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #9\nEscrito 23 abril 2012 - 17:53 Si, ya claro.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #10\nEscrito 23 abril 2012 - 18:14 Pues tiene razon, se ve que cada año desarrollan un motor nuevo.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #11\nEscrito 23 abril 2012 - 18:23 Le creeremos cuando haga una lista de las cosas que añaden/modifican de una entrega a otra.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #12\nEscrito 23 abril 2012 - 18:26 Cambian el nombre, algo es algo ¿no?\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #13\nEscrito 23 abril 2012 - 19:54 Me va a negar que no es un copy paste año tras año... Deberian empezar por dejar de lanzar sus juegos anualmente, pero claro, eso son miles de millones que se pierden por no sacar una entrega cada año ¬¬\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #14\nEscrito 23 abril 2012 - 19:57 Hasta los Fifa cambian mucho mas de un año a otro, no digo mas.\nActivision cree que es "injusto" pensar que todos los Call of Duty son iguales.: mensaje #15\nEscrito 23 abril 2012 - 20:14 Se nota que nos los habeis probado casi, tu pruebas el Mw1, y el Mw3 y son totalmente distintos jugablemente hablando. Pero bueno supongo que habeis visto los graficos y decis que son iguales.


Sitio web de minecraft servidor descarga marketing 101 - cómo comercializar un sitio web comercial\nAugust 4, 2019 Minecraft\nSitio web de minecraft servidor descarga marketing 101 – cómo comercializar un sitio web comercial\nTodo este análisis es esencial para establecer una base para una mayor comercialización de sus productos o servicios en línea. servidor rpg minecraft. Lo que descubra al hacer estos análisis casi seguramente sugerirá un nuevo diseño del sitio para que maximice las ventas del tráfico que recibe actualmente. En nuestra experiencia, generalmente puede mejorar CUALQUIER sitio web para que se venda a un mayor porcentaje de visitantes, lo que genera un ingreso inmediato de esas ventas adicionales.\nEl paso más básico que se debe tomar para llevar su sitio web al mercado que es la World Wide Web es capitalizar el tráfico adicional que obtendrá al ser encontrado en los dos motores de búsqueda restantes (Google y Bing). Estadísticamente hablando, ahí es donde la gente va a hacer su búsqueda cuando está tratando de encontrar lo que usted vende. Las encuestas han determinado con certeza que las personas llegan a los sitios web principalmente después de encontrarlos en estos dos motores de búsqueda. Principalmente Google! Lo que significa que puede obtener un aumento asombroso en el tráfico con solo encontrarlo fácilmente en estas búsquedas. elaboración de minecraft los motores Así es como se encuentran las cosas en la web. No hay otra forma mágica de encontrar cosas en la web.\nSi su sitio no aparece en la parte superior de los resultados de búsqueda que obtiene al buscar sus productos en los principales motores de búsqueda, sabrá que las personas no pueden encontrar su sitio web, aunque estén buscando lo que usted busca. de venta. En cuyo caso, debería ser obvio que su sitio web debe estar optimizado para los motores de búsqueda y es posible que deba volver a enviarse a los motores y directorios de búsqueda. Incluso si han llegado a su sitio y lo han indexado, no les gusta lo que han encontrado y no lo consideran relevante para sus palabras clave principales.\nTambién puede escribir artículos sobre su área de experiencia (mencionando, por supuesto, su sitio web o su compañía) para su publicación en revistas electrónicas específicas y en otros lugares, es una de las formas más efectivas de comercializar un sitio en línea. Una mención de su sitio web en un artículo en un boletín popular puede causar un gran salto en los visitantes del sitio. 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Cuando aparecieron por primera vez en la escena, fueron increíblemente efectivos, pero la novedad se ha desvanecido hace mucho tiempo y la tasa promedio de clics en los anuncios de banner es muy baja. Mucho menos del uno por ciento de las personas que los ven realmente hacen clic en ellos. Un clic por cada mil impresiones sería un muy buen porcentaje de clics. Todos nos hemos enseñado a no mirarlos, a ignorarlos. Así que, en su mayor parte, son ignorados.\nUsted tiene que decidir si puede incluir un mensaje que realmente conduzca a las personas tnt mods para minecraft pe a su sitio web en una pequeña caja que probablemente ignorarán, que verán en algún lugar donde no lo esperen. Y luego necesita ubicar ese lugar para colocar ese anuncio y pagar solo lo suficiente para que valga la pena. ¡Puede comprar espacio publicitario en Yahoo !, pero la última vez que verifiqué su compra mínima de publicidad fue de $ 5000 por tantas impresiones, sin ninguna garantía de que incluya a ningún cliente que pague en su sitio web.\nLos anuncios de banner se utilizan mejor como parte de un programa de afiliados, pero piel de niña lobo minecraft Si desea pagar por la exposición instantánea en algún lugar que tenga sentido, póngase en contacto con el propietario del sitio web donde desea mostrar el anuncio de banner y averigüe cuánto costará, durante cuánto tiempo y cuántas impresiones recibirá. (Siguiendo nuestro propio ejemplo, alquilamos espacio publicitario en una de nuestras páginas sobre las listas de correo electrónico de optin. Podemos hacerlo porque la página recibe mucho tráfico y, por lo general, ocupa el lugar número 1 en el término de listas de correo electrónico de optin en Google)\nMás prácticamente para sus propósitos, puede pedir a las personas que le cuenten a un amigo sobre su sitio web. Usted puede proporcionar incentivos para hacerlo. Lo que no debe hacer es pedirles que le den direcciones de correo electrónico para que pueda enviar un correo electrónico (que sería spam si lo enviara usted, no solicitado, a sus amigos). En su lugar, pídales que le cuenten a sus amigos acerca de su sitio. multicraft. Poner un formulario que les permita hacer eso. O pídales que pongan un enlace a su sitio web desde el de ellos. Facilite hacer eso colocando el código y cualquier imagen necesaria en una página para que puedan simplemente cortarla y pegarla. O regale algo a quienes le envíen cierta cantidad de visitantes.\nPuede configurar un programa en su sitio para que alguien pueda ganar algo de valor por recomendar a un amigo a su sitio. Hemos visto sitios web donde puedes ganar una versión de dinero en línea por recomendar a un amigo al sitio, o por hacer otra cosa que les gustaría que hagas (completa una encuesta o lo que sea). El efectivo en línea, por supuesto, solo se puede canjear en ese sitio web, que requiere que las personas que obtienen el efectivo en línea vuelvan allí para comprar cualquier cosa con él.\nMientras que el marketing offline está fuera del alcance mapas de minecraft de este sitio web, puedo decirle que rutinariamente aconsejo a mis clientes de marketing que envíen postales y las remito a este sitio para obtener información sobre cómo hacerlo correctamente: Bob Leduc’s Construya su negocio con Postcard Marketing es excelente y vale la pena estudiar y aplicar ; Si desea utilizar técnicas de la vieja escuela en el marketing del mundo real, entonces estudie y aprenda de este maestro del marketing de tarjetas postales. He estado haciendo marketing de tarjetas postales desde alrededor de 1970, y pensé que lo sabía todo, pero la información de Bob fue realmente reveladora. La primera barrera para aprender es pensar que ya lo sabes todo; no caigas en esa trampa Incluso los perros viejos (¡como yo!) Pueden aprender nuevos trucos.\nartesanía de Minecraft, elaboración de Minecraft, mapas de minecraft, rpg de Minecraft, servidores de Minecraft


Decorar Baño | Ideas de diseño para el hogar\nBy admin on\t January 21, 2018 41 views\tBaño\nBienvenidos a Ideas de diseño para el hogar. Ahora, usted está visitando Decorar Baño. Usted puede ir a buscar Baño para ver más Magnífico Foto. Este Decorar Baño es un buen Papel pintado para su tablet y su uso personal, y está disponible en resoluciones amplias y altas. Decorar Baño se enumera en nuestro Baño Galería y categoría.\nFoto de Home Design para tus inspiraciones Da de alta Decorar Baño imagen, imagen y papel tapiz. Descargar este Decorar Baño Colección imagen de forma gratuita que se entregan en alta definición, 500 x 349 pixel. Encontrar otro fondo de pantalla como este en Baño archivo. Si quieres poseer como la suya, por favor haga clic en la vista de descarga de tamaño completo a continuación para que pueda elegir el tamaño de Decorar Baño en cualquier tamaño de formato. Tenemos mejor Galería de las últimas Baño para agregar a su escritorio, ordenador, Tablet o smartphones.


Estudiar Especialización en Auditoría en Servicios en Salud (Villavicencio, Meta) en UNIMETA Corporación Universitaria del Meta\nUNIMETA - Corporación Universitaria del Meta ~ Institución privada\nEspecialista en Auditoría en Servicios en Salud\nCorporación Universitaria del Meta Institución privada\nTítulo ofrecido:Especialista en Auditoría en Servicios en Salud\nInicio > Posgrados > Auditoría > Meta - Villavicencio\nFormar especialistas con capacidad de evaluar un sistema prestador de servicios de salud y proponer alternativas de mejoramiento en programas de calidad en organizaciones aseguradoras o prestadoras de servicios de salud.\nDesarrollar en los estudiantes competencias para identificar, comprender, analizar, reportar y proponer soluciones a no conformidades detectadas en entidades públicas y privadas, con base en evidencias objetivas.\nLograr que posean los conceptos claros en el manejo de las auditorías desde la planeación misma hasta la evaluación de los resultados de la auditoría, incluyendo la redacción de los respectivos informes de hallazgos.\nManejar situaciones complejas, de identificación y priorización de problemas para su abordaje.\nEspecialista con capacidad para diseñar, dirigir y ejecutar programas de Auditoría en Salud como fundamento básico para el aseguramiento de la calidad en organizaciones aseguradoras y prestadoras de servicios de salud.\nPodrá desempeñarse como auditores, responsables del área de aseguramiento de la calidad o como asesores en auditoría en Salud.\nEs un especialista competente orientado hacia la detección de hallazgos en las organizaciones, que pueden corresponder a conformidades o no conformidades, y su presentación adecuada en un informe de auditoría.\nLos campos de actuación del auditor de servicios de salud son amplios, y comprenden diversos aspectos, a saber:\nLegal: verificación del cumplimiento de requisitos reglamentarios. El ejemplo clásico es el aplicable en MECIy en el Sistema Único de Habilitación.\nAdministrativo: nivel de cumplimiento de políticas, procesos y procedimientos establecidos por la misma organización, análisis y evaluación de los costos de la no calidad, auditoría de la información contable. El campo típico en este aspecto se encuentra en los sistemas de gestión y gestión de calidad.\nTecnológico: evaluación de seguridad de la información. Ejemplo la Norma Técnica ISO 27001.\nDocumental: calidad de los registros de la historia clínca y gestión de archivo documentas. Estos dos aspectos están reglamentados por normas específicas cuales son la Resolución 1995 de 1999 y la Ley 594, respectivamente.\nSatisfacción del Cliente: evaluación del nivel de satisfacción de los requisitos del cliente.\nGeremcoa de la Calidad\nControl Interno en el Sector Público\nAuditoría en Operacional\nPráctica y Estudio de Casos en Auditoría en Salud\nMaestría en Auditoría de Cuentas (Virtual)\nMagíster Internacional en Auditoría y Gestión Empresarial (Virtual)\nMáster en Tributación y Asesoría Fiscal + Titulación Universitaria (Virtual)\nMaestría en Tributación con Titulación de la Universidad UNNE (Virtual)\n, tu mensaje ha sido enviado a Corporación Universitaria del Meta!


En AB Abogados nos dedicamos a acompañar y asesorar a nuestros clientes en el desarrollo de sus actividades, ya sean comerciales o personales. Brindamos servicios de redacción y negociación de contratos. Así también ayudamos a planificar figuras societarias y patrimoniales conforme a las necesidades propias del cliente.-\nRealizamos la estructuración de la figuras jurídicas a ser adoptadas, la preparación de Actas Constitutivas y Estatutos, redacción y adaptación de los mismos, revisión patrimonio a ser integrado. Asesoramos en la fusión y adquisición de empresas. Realizamos la representación de sociedades constituidas en el país, asi como el establecimiento de agencias.-\nAsesoramos en el ámbito laboral, ayudando a que se apliquen las reglamentaciones pertinente. Redactamos contratos de trabajo. Negociamos los Contratos Colectivos, así como Reglamentos Internos y control de documentos de tenencia obligatoria.-\nSomos especialistas en la redacción, negociación y revisión de contratos, francquicias, licencias y todo tipo de garantías, a los efectos que puedan tener fuerza a nivel nacional e internacional.-


Una productora radial fue asesinada a puñaladas y la Justicia busca a su pareja | El Diario 24\nUna productora radial fue asesinada a puñaladas y la Justicia busca a su pareja\nUn hombre de 40 años es señalado como el responsable de la muerte. La policía no busca ubicarlo.\nUna mujer fue encontrada hoy asesinada a pulañaladas en el baño de su vivienda de la ciudad de San Miguel de Tucumán y por el femicidio buscan al marido de la víctima, informaron fuentes policiales.\nAl hacer las averiguaciones correspondientes determinaron que el propietario del rodado vivía en la mencionada vivienda y llegaron al lugar sin sospechar lo que había sucedido. Los policías accedieron con el permiso de los familiares de la mujer y encontraron a Lobo Noble asesinada en el baño, con un disparo en el cuerpo.\nA raíz del hallazgo, en el lugar se hizo presente una ambulancia del servicio de emergencias y los médicos constataron que la mujer había fallecido. Por el femicidio intervino en la causa la Unidad Fiscal de Homicidios de turno, que a su vez dispuso que participara de la pesquisa la División Homicidios de la Policía de Tucumán.\nFemicidio San Miguel de Tucumán


POLÉMICA POR INFORMES COPY-PASTE: GUILLIER DESCARTA IRREGULARIDADES Y DICE QUE ENTREGARÁ ANTECEDENTES A COMITÉ DE AUDITORÍA | Ahoranoticias.cl\nPolémica por informes copy-paste: Guillier descarta irregularidades y dice que entregará antecedentes a comité de auditoría\nEl candidato presidencial de la Fuerza de la Mayoría dijo que las asesorías sí fueron realizadas.\n06 de Septiembre de 2017 12:10\nLa mañana de este miércoles el candidato presidencial de Fuerza de la Mayoría, Alejandro Guillier, se reunió con funcionarios y usuarios del Centro de Salud Familiar "Dr. Carlos Lorca Tobar", en la comuna de El Bosque.\nTras la actividad se refirió a la polémica por el pago con recursos parlamentarios que realizó a asesores por informes que tiene información copiada textual que se encuentra disponible gratuitamente en los sitios web del Senado y la Cámara de Diputados. Situación que fue revelada por un reportaje de "Bio Bio".\nSobre este tema, explicó que ingresó una petición durante esta jornada al Comité de Auditoría Parlamentaria: "Hoy entró una solicitud al Comité de Auditoría Parlamentaria por las asesorias externas que yo he recibido desde que soy senador y ese informe lo entregaré a la Comisión de Ética, de lo cual, ya informé al presidente del Senado y ese es el conducto que vamos a hacer para transparentar el asunto ante la opinión pública", aseguró.\nEn este sentido, hizo una fuerte crítica a los periodistas que han informado del tema: "La prensa está manejado la información confusa, no verificada, y ha generado una opinión equivocada en este asunto, le pedí a los periodistas que consultaran y no lo han hecho", explicó.\n"Es absolutamente regular, las asesorías han sido prestadas, no son contrainformes, es una actividad permanente y se ha cumplido en los términos que yo he solicitado", añadió.\nFinalmente, Guillier aseguró que "hay una Comisión de Auditoría seria y además le voy a entregar a la Comisión de Ética...que más quieren".\nAdimark sobre carrera presidencial: Piñera dobla a Guillier y Sánchez sufre su primer descenso\nEl ex Presidente mantuvo su primer lugar con 34% en el sondeo de agosto.\nGuillier se refiere a denuncia de que habría pagado informes copiados de internet con recursos parlamentarios\nLos informes reproducían de manera íntegra los resúmenes de las comisiones en el mismo sitio web del Congreso.\nFiscalía investigará asesorías realizadas a senadores tras polémica por informes de Guillier\nEl parlamentario y candidato habría pagado con recursos públicos cuatro minutas que copian íntegramente textos realizados por el Congreso.


sexo | Babelers.com\nListado de la etiqueta: sexo\nEl sexo explicado con bolígrafos\n19 enero, 2010 /1 Comentario/en Varios /por Alberto\nCreo que todos hemos usado alguna vez un boli BIC. Eran realmente baratos en comparación con los de tinta «a chorro», y aunque estos eran más chulos, todos sabemos que el que llegaba a fin de curso era el BIC (aun sin el cierre de atrás y con el capuchón mordisqueado).\nPues bien, no sólo para escribir sirven estos fabulososo bolígrafos. A través de este impresionante reportaje gráfico podréis descubrir un pequeño gran diccionario ilustrado del sexo. Explicado con bolígrafos. Para no perdérselo. Leer más →\nRicardo silveira en LasNuevasCarasdeBelmez.com, un nuevo lugar para el misterio en la red


“No puede ser que tengamos un basural a cielo abierto” - Política - Cuatro Palabras\nEntrevista | 23 de enero de 2020 (07:26 h.)\nMarcos Peralta, flamante concejal y presidente del bloque del FdT-PJ, habló con Cuatro Palabras sobre el presupuesto que necesita aprobar Víctor Aiola para este año. Dijo que desde su espacio van a opinar e intentar aportar “siempre defendiendo la calidad de vida de nuestros vecinos”. También se refirió a cuestiones medioambientales, como el basural a cielo abierto, de género, y habló del futuro inmediato del peronismo.\nEn la última sesión extraordinaria ingresó el presupuesto y pasó a la Comisión de Presupuesto y Hacienda. A partir de ahí, hubo una primera reunión el viernes 17 de la que participaron el secretario de Hacienda, Nerón Chari, el subsecretario de Hacienda, Esteban Güida, y la contadora Estela Ferrari. “Fue la primera reunión donde cada uno dio su punto de vista, planteamos preguntas, hubo un ida y vuelta interesante en el tratamiento, y este viernes se va a realizar la segunda reunión. Por un lado vamos a debatir los recursos y por otra los gastos. Nosotros vamos a opinar e intentar aportar sobre esto, siempre defendiendo la calidad de vida de nuestros vecinos”, dijo Marcos Peralta a este medio.\nEl concejal considera que el presupuesto de más de 2 mil millones de pesos debe tener un incremento en el área de Desarrollo Social “por la lógica que venimos de dos años de una profunda crisis y Desarrollo Social tiene que cumplir un rol fundamental para que los vecinos puedan satisfacer sus necesidades básicas. Y en cuanto a Producción, porque los últimos años se han cerrado muchos comercios, mucha gente ha perdido su empleo y creemos necesario que haya un fortalecimiento de ese sector para generar consumo en nuestra ciudad”.\nTambién se refirió a las cuestiones medioambientales: “no puede ser que tengamos un basural a cielo abierto, hay que trabajar mucho en ese tema, y concientizar sobre el reciclado. Son cuestiones que hay que trabajar”, dijo.\nConsultado sobre temas de género, aseguró: “Ricardo Ciminelli planteaba durante la campaña la necesidad de crear la secretaría de las mujeres. Chacabuco tiene una estadística muy alta relacionada a la violencia de género. Y hay que coordinar las distintas áreas como Comisaría de la Mujer, Fiscalía, Juzgado de Paz, Refugios, etcétera, que es lo que ya existe, en principio”.\nPor último habló del trabajo que tiene por delante el bloque y también el partido: “Nuestra idea es recorrer cada rincón de Chacabuco y las dependencias públicas para saber de nuestra propia mano cómo funciona el Municipio y aportar todo lo que podamos en beneficio de nuestra ciudad. Somos una oposición crítica pero responsable, que vamos a llevar los proyectos necesarios que enriquezcan la calidad de vida de todos”, enfatizó.\nEn un claro intento por defender el statu quo partidario, el Presidente del Bloque aseguró que “el peronismo es muy grande, y por suerte van apareciendo continuamente más jóvenes que le dan otra dinámica y van enriqueciendo nuestra forma de militar. Nuestro partido es de puertas abiertas y todo aquel que quiera aportar nuevas ideas es siempre bienvenido. Lo importante es trabajar entre todos, quienes tienen muchos años de experiencia y pueden transmitirla, y los jóvenes que recién empiezan, aportando nuevas miradas de su sector”.


Tendencias en los Cloud públicos - Novis\npor Brouoadmin | Jul 19, 2017 | SAP México, Servicios SAP | 0 Comentarios\nPerspectiva de los Clouds públicos.\nLo que la industria de la tecnología llama la “transformación digital” pasa por el despliegue ágil de múltiples y diversas formas de soluciones tecnológicas. Soluciones que tienen que ser portables entre diversas plataformas y que se instalan y desinstalan casi instantáneamente. El desafío es importante, ya que va desde nuevas plataformas para IoT, big data y automatización de operaciones, hasta aspectos relacionados con la seguridad y las comunicaciones confiables.\nGran parte de la capacidad de utilizar tecnologías, al ritmo que el negocio exige, pasa por aprovechar todo el potencial que ofrecen los Clouds públicos.\n¿Por qué los Clouds públicos?\nPorque ellos desarrollan gigantescos volúmenes de procesamiento y almacenamiento que son distribuido entre millones de usuarios diferentes en el mundo. Esto deja un enorme espacio para aumentar la eficiencia superponiendo distintos patrones de uso, los cuales, una vez consolidados, se manifiestan en una curva de consumo agregada mucho más plana que los consumos individuales de las empresas. De esta manera, se elimina la sobreinversión necesaria para cubrir peaks de demanda y se aprovecha la economía de escala en la compra, capacity y seguridad.\nEs interesante observar cómo la oferta del Cloud público ha ido evolucionando desde un modelo de Infrastructure as a Service (IaaS) hacia un modelo de Platform as a Service (PaaS), basado en la oferta de servicios con mayor valor agregado, los que son implementados y administrados por el Cloud provider. Entre ellos: servicios de bases de datos, docker containers, serverless applications, middleware, big data, IoT, seguridad, etc. Todo esto permite acelerar el despliegue de las plataformas y reducir de manera drástica los costos de administración y aprendizaje, actuando como un habilitador para el desarrollo ágil y la adopción de nuevas tecnologías.\nEn primer lugar una consolidación mundial de la oferta de estos Clouds públicos en dos proveedores: Amazon Web Services (AWS) y Microsoft (Azure), y posiblemente tres si se agrega a Google que hoy viene creciendo fuerte. Las características de este negocio hacen que, producto de las enormes economías de escala, no habrá espacio para el despliegue eficiente de una segunda fila de Clouds, entre ellos IBM y Rackspace; y menos para una tercera fila compuesta por empresas menores en este mercado como Virtustream o los débiles intentos de SAP a través de su modelo de Clouds privados en HEC. Difícilmente estas empresas lograrán desarrollar las eficiencias que los dos grandes están consiguiendo. Menos destino aún tiene el proyecto de HEC, que está restringido a soluciones SAP y que no tendrá ni cobertura de servicios, ni eficiencia.\nEn segundo lugar, vemos que se abre un espacio nuevo para los proveedores de servicios quienes deben desarrollar soluciones de arquitectura en medio de componentes virtuales, plataformas y servicios. Estos tienen que plantear nuevas soluciones de seguridad que sean adecuadas a estos entornos públicos, desarrollando soluciones para la automatización de servicios.\nSin duda, en los próximos dos años veremos un cambio radical en la forma cómo se ofrecen servicios, quiénes los ofrecen y, finalmente, en la capacidad de las empresas de tener disponibles las más modernas tecnologías.\nFeedback/discusión con el autor: [email protected], Director Ejecutivo de Novis


El Fin de La Soledad- Ensayo | Soledad | Ralph Waldo Emerson\nguardarGuardar El Fin de La Soledad- Ensayo para más tarde\nFrank Parsons y Su Legado\nEl libro del nadante.pdf\nLejos de los otros, pero con su permanente compaa imaginaria, la generacin de internet y las redes sociales ha crecido sin darse cuenta de lo que es estar solos un instante. Antes de que sea completamente desterrada de nuestras vidas, el autor vuelve los ojos hacia la casi extinta soledad.\nQu quiere el yo contemporneo? La cmara ha creado una cultura de la celebridad; el computador est creando una cultura de la conectividad. Al tiempo que convergen (la web pasa del texto a la imagen gracias a la banda ancha y las redes sociales extienden cada vez ms el tejido de la interconexin), las dos tecnologas revelan un impulso comn. Tanto la celebridad como la conectividad son formas del reconocimiento. Eso es lo que el yo contemporneo quiere. Quiere ser reconocido, quiere estar conectado: quiere visibilidad. Si no ante millones de personas, como en un reality o en El show de Oprah, entonces ante cientos de ellas en Twitter o Facebook. sta es la caracterstica que nos define, as es como nos volvemos reales ante nosotros mismos: al ser vistos por otros. El gran pavor contemporneo es el anonimato. Si Lionel Trilling tena razn, si la caracterstica que defina al yo en el romanticismo era la sinceridad, y en la modernidad era la autenticidad, entonces en el postmodernismo es la visibilidad. Vivimos exclusivamente en relacin con los otros y lo que desaparece de nuestras vidas es la soledad. La tecnologa nos arrebata nuestra privacidad e intimidad as como nuestra capacidad para estar solos. Aunque no debera decir nos arrebata. Eso lo hacemos nosotros mismos; estamos renunciando a ese derecho muy fcilmente. La ta de una adolescente que conozco me cont que sta haba enviado haca poco tres mil mensajes de texto en un mes. Es decir, cien por da o uno cada diez minutos mientras estaba despierta (maana, tarde y noche), todos los das de la semana, en clase, durante el almuerzo, mientras haca las tareas y se cepillaba los dientes. En promedio nunca est sola ms de diez minutos seguidos. Esto es, nunca est sola. Una vez les pregunt a mis alumnos sobre el lugar que ocupaba la soledad en sus vidas. Uno admiti que ve tan angustiosa la posibilidad de estar solo que prefiere estar acompaado incluso si tiene que hacer un trabajo. Otra pregunt, a quin se le ocurre estar solo? Para esa sorprendente pregunta, la historia ofrece algunas respuestas. Es cierto que el hombre es un animal sociable, pero la soledad tradicionalmente ha tenido un valor social. En particular, el hecho de estar solo se ha entendido como una dimensin esencial de la experiencia religiosa, aunque restringida a unos cuantos elegidos. A travs de la soledad de espritus excepcionales, el colectivo renueva su relacin con lo divino. El profeta y el ermitao, el sadhu y el yogui van tras sus iluminaciones, buscan sus trances en el desierto, en el bosque o en la cueva. Porque la voz calmada y tenue solo habla en el silencio. La vida social es un ajetreo de asuntos insignificantes, una embestida de preocupaciones cotidianas, y las instituciones religiosas no son la excepcin. Uno no puede escuchar a Dios cuando la gente parlotea y la palabra divina (a pesar de las intenciones de esas instituciones) se resiste a descender sobre el monarca o el sacerdote. La experiencia comunitaria es la ley humana, pero el encuentro solitario con Dios es el acto sobresaliente que renueva esa ley (sobresaliente, porque nadie es profeta en su tierra. Tiresias sufri la injuria y luego fue declarado inocente, santa Teresa de vila sufri el interrogatorio pero luego fue canonizada). La soledad religiosa es una especie de mecanismo social autocorrector, una forma de acabar con la maleza del hbito moral y la costumbre espiritual. El vidente regresa con nuevas tablas de la ley o con nuevas danzas, su cara iluminada con la verdad eterna. Al igual que otros valores religiosos, la soledad fue democratizada por la Reforma y vuelta secular por el romanticismo. De acuerdo con Marilynne Robinson, el calvinismo cre el yo moderno al centrar el alma en la introspeccin, dejndola al encuentro con Dios, como el antiguo profeta, en profundo aislamiento. A la lista de Calvino, Margarita de Navarra y Milton, como los pioneros de la modernidad, podemos agregar a Montaigne, Hamlet e incluso a don Quijote. Esta ltima figura nos advierte sobre el papel esencial de la lectura en esa transformacin, y de la imprenta, que en el siglo XVI y posteriores\ncumple una funcin anloga a la de la televisin e internet en el nuestro. La lectura, en palabras de Robinson, es un acto de inmensa introspeccin y subjetividad. El alma se encuentra consigo misma en relacin con un texto, primero el Gnesis o san Mateo y luego El paraso perdido u Hojas de hierba. Con el protestantismo y la imprenta, la bsqueda de la voz divina estuvo al alcance de todos e incluso fue de incumbencia colectiva. Pero es con el romanticismo cuando la soledad alcanza su ms grande notoriedad cultural al volverse tanto literal como literaria. La soledad protestante todava es figurativa. Rousseau y Wordsworth la volvieron fsica. El yo no se encuentra ahora en Dios sino en la naturaleza y para estar en la naturaleza hay que ir a ella. Y eso se debe hacer con una sensibilidad especial: el poeta desplaz al santo como vidente social y modelo cultural. Pero ya que el romanticismo tambin hered la idea dieciochesca de la compasin social, la soledad romntica se dio en relacin dialctica con la sociabilidad: no tanto por Rousseau y aun menos por Thoreau, el ms solitario de todos, sino por Wordsworth, Melville, Whitman y muchos otros. Para Emerson, el alma se rodea de amigos para acceder a un mayor autoconocimiento o a una mayor soledad; y luego se queda sola por una temporada, para engrandecer su conversacin o a la sociedad. La prctica romntica de la soledad es a todas luces una expresin de la sinceridad planteada por Trilling: creer que el yo se reafirma por una congruencia entre actuacin pblica y esencia privada, aquella que estabiliza su relacin consigo mismo y con los otros. Especialmente, como seala Emerson, con el otro bien amado. De ah las famosas parejas de amistad del romanticismo: Goethe y Schiller, Wordsworth y Coleridge, Hawthorne y Melville. Pero la modernidad elimin esta dialctica. Su concepto de la soledad era ms severo, ms contradictorio, ms aislante. Como modelo del yo y de sus interacciones, la compasin social de Hume dio paso a la fuerte barrera de la personalidad de Pater y al narcisismo de Freud: la nocin de que el alma, encerrada en s misma e inabordable para el mundo, no tiene otra opcin que la soledad. Con algunas excepciones, como Woolf, los modernos evitaron la amistad. Joyce y Proust la menospreciaron; D. H. Lawrence no se fiaba de ella; las parejas de amistad de la modernidad (Conrad y Ford, Eliot y Pound, Hemingway y Fitzgerald) en general fueron ms tranquilas que sus contrapartes del romanticismo. El mundo se entenda ya como un asalto al yo, y con toda razn. El ideal romntico de la soledad se desarroll en parte como reaccin al surgimiento de la ciudad moderna. En la modernidad, la ciudad no solamente es ms amenazante que nunca, sino que se ha vuelto inevitable, se ha convertido en un laberinto: la Londres de Eliot, la Dubln de Joyce. La turba (la masa humana) oprime. El infierno son los otros. El alma es obligada a recluirse en s misma: de ah el advenimiento de una forma ms austera, de una forma ms agresiva de autoconfirmacin, la autenticidad de Trilling, donde la relacin esencial es solamente con uno mismo. (As como hay pocas buenas amistades en la modernidad, tambin hay pocos buenos matrimonios.) La soledad se convierte, ms que nunca, en el terreno del autodescubrimiento heroico, un viaje por reinos interiores convertidos en vastos y aterradores gracias a las visiones de Nietzsche y de Freud. Alcanzar la autenticidad es mirar de frente esas visiones sin estremecerse. El mejor ejemplo de Trilling es Kurtz. El autoexamen protestante se convierte en el anlisis freudiano y el hroe de la cultura, que alguna vez fue un profeta de Dios y luego un poeta de la naturaleza, es ahora el novelista del yo: un Dostoievski, un Joyce, un Proust. Pero ya no vivimos en la ciudad moderna y nuestro ms grande miedo no es la asfixia de la masa sino el aislamiento de la manada. La urbanizacin dio lugar a la suburbanizacin y con sta vino la amenaza universal de la soledad. Lo que exacerb las tecnologas del transporte podamos vivir cada vez ms separados fue restaurado por las tecnologas de la comunicacin podamos estar cada vez ms cerca. O por lo menos, eso es lo que hemos credo. La primera de estas tecnologas, el primer simulacro de proximidad, fue el telfono con su Conectando a la gente. Pero durante los setenta y los ochenta, nuestra soledad se acrecent. Los suburbios, cada vez ms alejados, se convirtieron en exurbios, es decir, en reas rurales habitadas. La familia se hizo cada vez ms pequea o se disgreg, las mams dejaron el hogar para irse a trabajar. De la chimenea electrnica pasamos al televisor en cada cuarto. Incluso en la niez, y por supuesto en la adolescencia, todos estbamos atrapados en nuestro propio\nnido. Los altos ndices de criminalidad y, peor an, las crecientes tasas de pnico moral, desterraron a los nios de las calles. La costumbre de salir por el barrio con tus amigos, habitual en el pasado, se haba vuelto algo impensable. El nio que creci entre las dos guerras mundiales, como parte de una extensa familia ubicada en una comunidad urbana bien unida, se convirti en el abuelo de un nio que se sienta solo frente a un enorme televisor, en una enorme casa, en una enorme zona. Estbamos perdidos en el espacio. En medio de esas circunstancias, internet lleg como una bendicin sin paralelo. No podemos negarlo. Internet ha permitido que gente aislada se comunique entre s y que personas marginadas se encuentren entre ellas. El padre ocupado puede estar en contacto con sus amigos lejanos. El adolescente gay ya no se tiene que sentir un extraterrestre. Pero como el tamao de internet ha crecido, se ha vuelto inabarcable en muy poco tiempo. Hace diez aos escribamos correos en computadores de escritorio y los transmitamos a travs de una conexin telefnica. Ahora enviamos mensajes de texto desde nuestros celulares, montamos fotos en Facebook y somos seguidores de completos extraos en Twitter. Un constante flujo de contacto mediado, virtual, imaginario o simulado nos mantiene conectados al enjambre electrnico: aunque el contacto, o por lo menos el contacto persona a persona, resulta cada vez menos importante. Parece que la meta ahora es simplemente ser conocido, convertirse en una especie de celebridad en miniatura. Cuntos amigos tengo en Facebook? Cuntas personas leen mi blog? Cuntas entradas aparecen en Google con mi nombre? La visibilidad asegura nuestra autoestima y se vuelve un sustituto del contacto real. No hace mucho, era fcil sentirsesolo. Ahora es imposible estarlo. El resultado es que hemos perdido ambas partes de la dialctica romntica. Qu significa la amistad cuando tienes 532 amigos? De qu manera hay ms intimidad cuando leo en Facebook que Sally Smith (a quien no he visto desde el colegio y de quien no era tan amigo tampoco) est haciendo caf y mirando fijamente al infinito? Mis estudiantes me dijeron que ya les queda poco tiempo para la intimidad. Y por supuesto ya no tienen tiempo para la soledad. Pero al menos la amistad, si no la intimidad, es algo que todava ellos quieren. Aunque el nuevo orden pueda resultar molesto para alguien con treinta o cuarenta aos, el problema real es que se ha vuelto completamente natural para los adolescentes o para los jvenes de veinte. Parece que los jvenes de hoy no desean la soledad, no saben qu es eso, no se imaginan qu valor pueda tener. De hecho, su forma de utilizar la tecnologa (o para ser justos, nuestra forma de utilizar la tecnologa) parece involucrar un esfuerzo constante por evitar la posibilidad de la soledad, un intento continuo, cuando nos sentamos solos en nuestros computadores, de mantener la presencia imaginaria de los otros. Hacia 1952 Trilling escribi acerca del miedo moderno de ser marginado del grupo social incluso momentneamente. Ahora estamos equipados con los medios para prevenir que ese miedo llegue a ser una realidad. Lo que no significa que lo hayamos desterrado. Todo lo contrario. Recuerden a mi estudiante que no era ni siquiera capaz de hacer sola un trabajo. Entre ms alejada tengamos la soledad, menos preparados estaremos para enfrentarla y ms aterradora se volver. Me parece que existe una analoga con la experiencia del aburrimiento de la generacin anterior. Las dos emociones, la soledad y el aburrimiento, estn relacionadas estrechamente. Tambin tienen la caracterstica de ser modernas. Las primeras citas de cualquiera de ellas en el Oxford English Dictionary, por lo menos en el sentido contemporneo, datan del siglo XIX. La suburbanizacin, al eliminar la estimulacin y la sociabilidad de la vida urbana o del pueblo tradicional, exacerb la propensin hacia el aburrimiento y la soledad. Pero creo que la gran poca del aburrimiento lleg con la televisin, precisamente porque sta se dise para paliar ese sentimiento. El aburrimiento no es la consecuencia necesaria de no tener nada que hacer, es nicamente la experiencia negativa de ese estado. La televisin, al obviar la necesidad de aprender cmo lidiar con la falta de ocupacin, le impide a uno descubrir cmo disfrutarla. De hecho, convierte esa condicin en algo aterrador, su posibilidad en algo intolerable. Tienes miedo de sentirte aburrido, entonces prendes el televisor.\nHablo desde la experiencia. Crec entre los sesenta y los setenta, la poca de la televisin. Me entrenaron para sentirme aburrido; sembraron en m el aburrimiento como si fuese un precioso cultivo. (Se ha dicho que la sociedad de consumo nos quiere condicionar para sentirnos aburridos ya que el aburrimiento crea un mercado para la estimulacin.) Me llev aos descubrir que no tener nada que hacer no es necesariamente algo malo (mi sistema nervioso jams lo aceptar; todava tengo que luchar contra el aburrimiento, an me siento golpeado por l). Pero la alternativa para el aburrimiento es lo que Whitman llam la vagancia: una receptividad pasiva hacia el mundo. Lo mismo sucede con la experiencia de la soledad de la generacin actual. se es precisamente el reconocimiento implcito en la idea de la soledad, que es al sentirse solo lo que la vagancia al aburrimiento. Sentirse solo no es la ausencia de compaa, es el dolor por esa ausencia. La oveja perdida se siente sola; el pastor no. Pero internet es una mquina tan poderosa para producir soledad como la televisin lo es para fabricar aburrimiento. Si seis horas de televisin al da crean la disposicin para el aburrimiento la incapacidad para estar en paz, cien mensajes de texto al da crean la disposicin para sentirse solo la imposibilidad de estar con uno mismo. Se espera cierto nivel de aburrimiento y de soledad, sobre todo entre la gente joven, debido a la forma en que nuestros ambientes humanos se han reducido. Y la tecnologa ampla esas tendencias. Cuando era adolescente poda llamar a mis compaeros del colegio, pero no los poda llamar cien veces al da. Cuando estaba en la universidad poda reunirme con mis amigos, pero no siempre que quera, por la simple razn de que no siempre los encontraba. Si el aburrimiento es la gran emocin de la generacin de la televisin, sentirse solo es la gran emocin de la generacin de internet. Nosotros perdimos la habilidad de estar sin hacer nada, nuestra capacidad para la vagancia. Ellos han perdido la habilidad de estar solos, su capacidad para la soledad. Y al perder la soledad, qu han perdido? Primero, la inclinacin hacia la introspeccin, ese examen del yo que los puritanos, los romnticos y los modernos (adems de Scrates) pusieron en el centro de la vida espiritual, de la sabidura, de la conducta. Thoreau la llam pescar en la laguna Walden de [nuestras] propias naturalezas, poniendo por cebo a la oscuridad. Tambin han perdido la correspondiente inclinacin por la lectura prolongada. Internet llev el texto hacia el mundo televisual pero lo llev en los trminos dictados por ese mundo. Es decir, reestructurando nuestra capacidad de atencin. Ahora leer es saltar y hacerlo por encima; cinco minutos en la misma pgina web se considera una eternidad. Eso no es leer; no al menos como lo plantea Marilynne Robinson: el encuentro con otro yo en el silencio de la soledad mental. Pero ya no creemos en el alma solitaria. Si los romnticos tenan a Hume y los modernos a Freud, el modelo psicolgico actual (y eso no debera sorprender) es el de la mente social o interconectada. La psicologa evolucionista nos plantea que nuestro cerebro se desarroll para interpretar complejas seales sociales. Segn David Brooks, ese referente indispensable del espritu cientfico-social, los cientficos cognitivos nos dicen que nuestro poder de decisin se ve influenciado fuertemente por el contexto social; los neurocientficos, que tenemos mentes permeables que funcionan en parte gracias a un proceso de profunda imitacin; los psiclogos, que estamos organizados por nuestros apegos; los socilogos, que nuestro comportamiento se ve afectado por el poder de las redes sociales. Lo que implica primordialmente que no hay espacio mental que no sea social (la ciencia social contempornea encaja aqu con la teora crtica postmoderna). Una de las cosas ms sorprendentes acerca del modo en que los jvenes se relacionan entre s, hoy en da, es que ya no parecen creer en la existencia de la oscuridad de Thoreau. La pgina de MySpace, con tipografa chillona e imgenes relumbrantes, ha reemplazado el diario y la carta como formas de crear y comunicar la propia nocin del yo. La idea no es solamente que tal comunicacin se haga al mundo en general (ms que a uno mismo o a las personas ntimas), o grfica ms que verbalmente, actuando ms que narrando o analizando, sino tambin que esa comunicacin se puede hacer de un todo y por todo. Los jvenes de hoy parecen sentir que pueden ser conocidos por otros de una manera total. Parecen carecer de una conciencia de sus propias profundidades y del valor de mantenerlas en secreto.\nDe otra manera, entenderan que la soledad nos permite asegurar la integridad del yo, as como explorarlo. Pocos han demostrado esto ms bellamente que Woolf. Hacia la mitad de la novela La seora Dalloway, entre su periplo por las calles y la organizacin de la fiesta, entre la embestida urbana y el ajetreo social, Clarissa sube a su tico como una monja en retirada. Como una monja: regresa a un estado que ella misma ve como una especie de virginidad. Eso no quiere decir que sea una mojigata. Tradicionalmente la virginidad se ha entendido como la seal exterior de la inviolabilidad espiritual, del yo no tocado por el mundo, del alma que ha preservado su integridad al rechazar el descenso al caos y a esa separacin de s misma que implican las relaciones sexuales y sociales. sa es la seal del santo y del monje, de Hiplito, de Antgona y de Juana de Arco. La soledad es a la vez la imagen social de ese estado y los medios por los cuales podemos llegar a l. Y la imagen suprema de la dignidad de la soledad misma en La seora Dalloway es la anciana con la cual Clarissa se topa a travs de su ventana. Aqu haba un cuarto, piensa, all otro. No somos solamente seres sociales. Tambin somos seres individuales, solitarios, cada uno en nuestro propio cuarto, encerrados milagrosa y misteriosamente en esa individualidad. Tener presente eso, separarse de la sociedad, es tratar de ir ms all a nuestro modo. Emerson dijo sobre la soledad que es para el genio la amiga severa. Quien deba inspirar y liderar a su raza debe estar exento de viajar con las almas de otros hombres, de vivir, respirar, leer y escribir en el diario y deteriorado yugo de sus opiniones. Hay que tomar distancia del consenso intelectual y moral: especialmente, como agreg Emerson, durante la juventud. Dios est solo, dijo Thoreau, pero el Diablo no; vive rodeado de mucha compaa; l es legin. La universidad deba ser ensalzada, crea Emerson, solamente porque proporcionaba una habitacin y una chimenea: el espacio fsico de la soledad. Por supuesto que hoy en da las universidades hacen todo lo posible para que sus estudiantes no se encuentren solos, para que no cometan actos autodestructivos y, tambin quizs, para que no tengan pensamientos que vayan en contra de la corriente. Pero ninguna excelencia real, personal o social, artstica, filosfica, cientfica o moral, puede surgir sin la soledad. El santo y el poeta buscan la privacidad, dijo Emerson, para los fines ms pblicos y universales. Volvemos al vidente que busca seales para el futuro en un maravilloso aislamiento. La soledad no es fcil y no es para todo el mundo. Indudablemente no ha sido el hogar sino de unos pocos. Creo, dijo Thoreau, que los hombres todava le tienen miedo a la oscuridad. Santa Teresa de vila y Tiresias siempre sern las excepciones, o para hablar en trminos ms relevantes, los jvenes (que todava existen) que prefieren vagar y contemplar su alma, que marchan al ritmo de otro tambor. Pero si la soledad desaparece como concepto y valor social, seguir habiendo excepciones? Incluso uno no tiene el poder de echar para atrs el rumbo de la cultura. Lo nico posible es la propia salvacin: y pase lo que pase, eso siempre ser posible. Pero hay que tener mucha voluntad para no querer ser popular. Lo ltimo que hay que decir sobre la soledad es que no es muy amable. Thoreau saba que el desdoblamiento que la soledad promueve, la capacidad para permanecer a distancia y observar la vida desapasionadamente, tiende a volvernos antipticos ante los dems, sin mencionar la ofensa implcita que representa el evitar su compaa. Pero en su momento, l tampoco se preocupaba mucho por la cordialidad. Incluso no le agradaba la idea de tener que hablarle a la gente tres veces al da durante las comidas; a duras penas nos podemos imaginar qu habra hecho con los mensajes de texto. Nosotros, sin embargo, hemos hecho de la cordialidad (la sonrisa tenue, la atencin corts, la invitacin falsa) una virtud esencial. La amistad puede estar desapareciendo de nuestras vidas, pero ser amigables es algo universal. No por nada gregario significa parte de la manada. Pero Thoreau entendi que para lograr la confianza en s mismo, bien valan unos cuantos sentimientos heridos. l pudo haber alejado a sus vecinos pero al menos contaba realmente consigo. Aquellos que encuentren la soledad no deben temer a quedarse solos. The Chronicle of Higher Education, 2009\nDocumentos similares a El Fin de La Soledad- Ensayo\nsalud mental comunitaria.docx\nPaso 3 Construccion y Diseno de Formato de Entrevista Derly Vanegas\nDios Siente Tu Necesidad\nContexto Del Campo de Acción Maiguel Folgoso Grupo 403031 71\nMás de Román Martínez\nCV Marcelino Diez


Tras el discurso de Vidal, los docentes definen un plan de lucha\nHoy se define si el lunes inician las clases normalmente. Un gremio ya anunció un paro. Definen FEB y SUTEBA.\nLos gremios docentes bonaerenses definirán en las próximas horas un plan de lucha en el marco de la negociación salarial con el gobierno de María Eugenia Vidal, luego de tres fallidas reuniones paritarias en La Plata.\nLa decisión de los trabajadores llegará luego del duro discurso de la mandataria provincial en la apertura de las sesiones legislativas provinciales. Vidal criticó a los sindicatos docentes por poner de “rehenes” a los alumnos ante cada inicio de clases: “No podemos seguir dialogando sobre qué es lo mejor para los chicos pensando que para eso hay una fecha límite”.\nEntre otras cosas, la gobernadora aseguró que “dialogamos con los 36 gremios que representan a todos los trabajadores estatales de la Provincia de Buenos Aires. Ninguno tiene una fecha límite. No puede ser solo el salario lo que tenemos que discutir”.\nCasi en paralelo a las declaraciones de Vidal, la Unión de Docentes Bonaerenses (UDOCBA) lanzó un paro de 48 horas para el lunes 5 y martes 6 de marzo en reclamo de una “urgente” recomposición salarial, el blanqueo de sumas en negro y la aplicación de una cláusula gatillo para garantizar el ajuste automático del salario al ritmo de la inflación.\nDesde UDOCBA -miembro integrante del Frente de Unidad Docente Bonaerense (FUDB) – llevará la propuesta de huelga a las demás organizaciones para confluir en una protesta masiva con participación de todas las expresiones sindicales del sector.\nEn ese marco, la Federación de Educadores Bonaerenses (FEB) realizó encuentro distritales y regionales para evaluar los pasos a seguir, y la decisión acerca de un paro está dividida. Gran parte de los trabajadores apuestan a seguir negociando en el marco de alerta, pero sin paros.\nLa decisión final se conocerá hoy luego del Congreso Extraordinario de la FEB.\nEn el SUTEBA la situación es similar, por estas horas, los delegados y representantes distritales presentarán los mandatos de los docentes y junto a la conducción provincial definirán el plan de lucha. Las seccionales combativas ya anunciaron un paro por 72 horas desde el lunes.\nTemas relacionadosdestacadasdocentesfebmaria eugenia vidalparitarias 2018sutebaudocba


Inicio / Carreras / Administración y Marketing\nconsorcio educativo de mayor renombre del mundo.\nCon universidades de Francia, Alemania y Colombia.\nLograrás comunicar de manera efectiva ideas, planes y proyectos de marketing y del área comercial a empresas u organizaciones.\nDiseñarás estrategias de segmentación, posicionamiento de marca, fidelización del cliente y diferenciación del producto y/o servicios.\nEstarás a cargo de desarrollar, ejecutar y evaluar investigaciones de mercado, para construir oportunidades de negocios.\nLas diferentes áreas de la actividad económica, como especialista en el área de marketing y comercial.\nEmpresas de consumo masivo y de servicios, consultoría en gestión o investigación de mercados.\nAsesoría en comunicación empresarial y marketing político.\nLa carrera de Administración y Marketing está acreditada por la AACSB, el consorcio educativo de mayor renombre del mundo.\nLos alumnos y egresados pertenecientes a los primeros puestos son invitados a pertenecer a la sociedad Beta Gamma Sigma.\nLa carrera de Administración y Marketing de la Facultad de Ciencias Económicas y Administrativas de la Universidad ESAN, le da la bienvenida al sitio web oficial de MarkEsan.


El PP veta que Amaiur tenga grupo propio mientras el PSOE se abstiene\nLa izquierda abertzale tendrá que pasar al Grupo Mixto después de que los populares impusieran su mayoría absoluta.\nel 15 dic 2011 / 21:03 h.\nEl PP hizo ayer valer su mayoría aplastante en la Mesa del Congreso y vetó que Amauir, el partido de la izquierda abertzale que en las últimas elecciones nacionales consiguió 7 escaños, tenga grupo propio en la Cámara. Los populares cumplieron su amenaza y, con la abstención del PSOE y de los nacionalistas catalanes, decidieron dar un portazo a la formación pese a que el resto de las fuerzas políticas pidieron, incluso ante el Rey, que se le permitiera a Amaiur contar con grupo propio. El destino de la formación será el Grupo Mixto.\nLa decisión se hizo esperar. La Mesa del Congreso anunció que la tomaría en función de un dictamen jurídico. Y este informe, de tres folios, sin autoría, ni data ni firma, según la información de elpais.com, desaconsejaba la composición de un grupo propio para la marca abertzale porque entiende que para ello debe tomarse como referencia toda la candidatura del partido. Es decir, no sólo la que presentó en el País Vasco sino también en Navarra, donde no se consiguió el porcentaje de votos necesario para formar grupo.\nAl cierre de esta edición, Amaiur no había valorado la postura de la Mesa del Congreso, pero ya por la mañana, y después de que su diputado Xabier Mikel Errekondo Saltsamendi fuera recibido en audiencia por el Rey Don Juan Carlos, la formación abertzale se mostró poca confiada en una decisión favorable. La exclusión de Amaiur no tendría la relevancia que tiene de no ser porque el cese definitivo declarado por ETA en la campaña electoral abrió un proceso del fin de terrorismo que ahora el PP, con Mariano Rajoy al frente, tiene que culminar. El gesto que pedía la izquierda abertzale ha recibido una negativa tan rotunda que será a partir de ahora cuando habrá que ver la repercusión que puede tener en el proceso de disolución definitivo de la banda.\nEl PP tampoco empieza con buen pie. Rajoy prometió en su primer discurso como presidente electo que no usaría el rodillo a la hora de gobernar. Pero en la primera ocasión de la que ha dispuesto para demostrar esa mano izquierda ha impuesto su mayoría absoluta aplastante. Este temor fue expresado por Josu Erkoreka, portavoz de los nacionalistas vascos en el Congreso. El resto de las fuerzas minoritarias, después de sus reuniones con el Rey, pusieron el acento sobre el hecho de que el Grupo Mixto de esta X Legislatura va a ser muy numeroso, lo que puede dificultar su funcionamiento.\nIlegalización. Lo que parece claro es que la entrada de Amaiur en el Congreso de los Diputados va a ser uno de los temas polémicos de los próximos cuatro años. La líder de UPYD, Rosa Díez, anunció ayer que ha presentado una iniciativa para que se ilegalice a la formación. Su excompañero de filas en el PSOE, Alfredo Pérez Rubalcaba, calificó esta propuesta de "barbaridad". No tan explícito fue el próximo presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, que, tras ser recibido en audiencia por el Rey, tiró de galleguería y valoró la iniciativa de Díez asegurando que la Abogacía del Estado y la Fiscalía instarán a la ilegalización de Amaiaur cuando "tengan datos que consideren suficientes para interponer un recurso que pueda tener éxito".


El masaje Kundalini despierta a la Serpiente Sagrada\nInformaci�n calificada sobre la Kundalini y la meditaci�n\nLa palabra Kundalini proviene del S�nscrito y se entiende como la fuerza de energ�a que se encuentra enrollada como una serpiente en la base de la espina dorsal o columna vertebral.\nEl �rea del hueso sacro cubre una gl�ndula conocida como Kunda, esta gl�ndula tiene propiedades m�sticas y no es una estructura reconocida por la medicina moderna.\nEn el Tantra esta es una de las m�s importantes gl�ndulas de la evoluci�n humana y sus propiedades m�sticas son una base para la salud y el rejuvenecimiento del cuerpo. Los ant�guos t�ntricas practicaban regularmente la estimulaci�n de la gl�ndula Kunda a trav�s de masaje. Tal masaje lo llamamos Masaje Kundalini.\nCon la persona que va a recibir el masaje ubicada boca abajo sobre una toalla grande o una s�bana, el masajista se sit�a sobre el lado izquierdo del receptor, este puede estar con ropas livianas, sin ropa alguna o con la parte superior de su cuerpo descubierta.\nEl masajista frota sus manos entre s�, luego las separa y ubica la mano izquierda sobre la cabeza del masajeado especialmente en el �rea donde el cuello se encuentra con la cabeza (nuca). La mano derecha la aplica sobre el Sacro. El que masajea entonces cierra sus ojos y trata de percibir lo que siente en sus manos. Sea lo que sea est� bien y debe aceptarlo.\nEl masajista emplea una parte de sus manos, el borde que se corresponde con el dedo menor para aplicar masajes sobre el �rea sacra. El movimiento se conoce como de cuchilla entre las t�cnicas del masaje. Masajea as� el Sacro vigor�samente asegur�ndose de cubrir el �rea del hueso que est� justo arriba del pliegue de los gl�teos y siempre averiguando si la presi�n es aceptable.\nSe necesita suficiente presi�n sobre el Sacro para despertar a la serpiente por activar la sagrada gl�ndula Kunda. El trabajo de la mano debe extenderse por lo menos durante dos minutos.\nEl S�cro es la �nica �rea �sea en el cuerpo que responde bien a la presi�n directa semejante a la del golpeteo de esta t�cnica de masaje.\nIda es el canal de Shakti o femenino se corresponde con el lado izquierdo de la columna vertebral. Puede concebir estos canales como v�as para derivar hacia arriba la energ�a femenina en el cuerpo. El canal masculino o de Shiva es el Pingala donde viaja la energ�a masculina hacia abajo desde la nuca y sobre el lado derecho. Sushumna es la v�a de desplazamiento o ruta principal por donde se abren los canales en el cuerpo para balancear lo masculino y lo femenino que es un aspecto importante de la saludable experiencia Kundalini.\nLuego el masajista se sit�a sobre los m�sculos trapecio que son los que envuelven a los hombros. Es el �rea en donde las personas sienten la carga de problemas del d�a como si fuera una bolsa de ropa mojada. Masajea esta �rea como si estuviera amasando pan y con gentileza el sector de los tendones de la nuca. El masajeado sentir� que se desprende del estr�s, es entonces cuando es apropiado alentarle a a que emita sonidos de alivio. Los sonidos ayudan a aliviar los bloqueos de energ�a en el cuerpo.\nLa intuici�n del masajista decide cuando es apropiado terminar este masajeo de los hombros. A continuaci�n cruza sus pulgarse entre s� y extiende el resto de sus dedos como dando forma a una mariposa, entonces desplaza sus manos hacia el Sacro y gentilmente va como cepillando la columna con los pulgares cruzados, hace movimientos largos desde el Sacro hasta el dorso de la cabeza porque se necesita para balancear la energ�a masculina y femenina y llevar la experiencia de modo amoroso y saludable. Siete movimientos de ese masaje son suficientes. Como suaves pinceladas.\nEntonces el masajista abre bien grande su boca y comienza a exhalar aire tibio sobre la columna vertebral del masajeado. La clave de este paso es tomarse tiempo y emitir aire tibio con la boca ampliamente abierta, tanto como sea posible. Esto es muy importante. Cuanto m�s suavemente el aire recorre la espina dorsal, mejor ser� la sensaci�n evocada, pero el masajista tiene libertad para experimentar.\nHaciendo un silencioso "aaa..." puede ayudar. Conviene alentar al masajeado a emitir sonidos.\nLa "respiraci�n de la diosa" es claramente el canal principal Sushumna para facilitar el crecimiento y desarrollo de la Kundalini.\nEl masajista mueve su boca desde unos siete cent�metros de la cabeza, en el �rea de la nuca conocida como la "boca de la cobra" y en el Tantra la "Boca de Dios". Emite tres OM entonando profundamente sobre la "boca de la cobra" del masajeado. Esto genera las suficientes vibraciones para el efecto que se busca. Importan m�s las vibraciones que el vol�men de la entonaci�n.\nUn suave OM puede emitir una poderosa vibraci�n, la voz debe ser clara. Es conveniente regular la voz para lograr claridad, vibraci�n y suavidad.\nA esta altura, no es sorprendente encontrar que el masajeado se ha quedado dormido y completamente relajado. Entonces el masajista carga sus entonaciones sobre el �rea sacra abriendo la "caverna Kundalini" y as� alista a la serpiente para su elevaci�n. Ubica su boca a unos siete cent�metros del extremo del Sacro y entona tres AUM. Esto dispara a la Serpiente Sagrada. Shakti se dirije hacia Shiva, la fuerza de vida de la Kundalini circula como energ�a por el Sushumna en la espina, el cuerpo entra en balance, se sana, con seguridad y perfecci�n.\nLuego de entonar, el masajista debe acoplar su respiraci�n con la del masajeado advirtiendo su patr�n de respiraci�n.\nVolviendo a frotar juntas sus manos el masajista aplica nuevamente sumano izquierda sobre la "boca de la cobra" y su mano derecha sobre el sacro y trata de focalizarse en lo que percibe. Puede haber grandes diferencias en la energ�a de las personas.\nDescansando su cuerpo sobre el lado izquierdo del masajeado, el masajista se aproxima y cubre el lado como copiando el cuerpo. As� permanencen ambos cuerpos como mellizos siameses. Puede cubrir con la toalla o la s�bana parte del masajeado, manteniendo su cuerpo tibio y seguro. Permite de tal modo al masajeado sentirse como si fuera un reci�n nacido y el masjista su madre o su padre sosteni�ndole con seguridad.\nPenetrar el cuerpo del masajeado o a la inversa puede dejarse al instinto si se siente como algo correcto y seguro, no hay problema en ello. El masajista debe aceptar sus instintos.\nUbicando la posici�n del coraz�n del masajeado el masajista aplica su coraz�n sobre el mismo lugar. Es necesario acoplar la respiraci�n.\nConviene descansar juntos unos tres a cuatro minutos y luego alentar a mover los dedos de manos y pi�s y lentamente levantarse. Se debe asistir al masajeado en todo lo necesario para que se vuelva a vestir y se reacomode al mundo circundante.\nEl masaje Kundalini puede ser una experiencia muy poderosa y m�stica.\nEl masajeado llega a sorprenderse de su percepci�n del paso del tiempo. Conectar con la Kundalini es una experiencia org�smica, sensual, relajante, saludable, amorosa y poderosamente energ�tica.\nEl original en ingl�s pertenece a Laurie Handlers de www.butterflyworkshops.com\nNeotantra - info@galeriatantra.com.ar - Galer�a Tantra


Profesional Serxo González ha acreditado su actividad profesional.\nSerxo González es sinónimo de fotografía natural. De sintonía con la pareja para poder fotografíarlos tal como realmente son en el día más importante de su vida.\nSerxo González estará con vosotros en este día tan especial capturando todos los momentos y las emociones vividas. Estará con vosotros a lo largo de toda la jornada:\nPara que el reportaje fotográfico de vuestra boda sea tal y como imagináis, es importante que haya confianza con el fotógrafo y que os sintáis cómodos delante de la cámara.\nSerxo González es un profesional que trabaja de forma individual y que combina el fotoperiodismo con la fotografía artística.\nEste fotógrafo profesional puede desplazarse a realizar reportajes fotográficos de bodas celebradas tanto en la comunidad autónoma de Galicia como fuera de ella.\nEl pack básico incluye: Preparación de los novios, ceremonia, fotografías con familia y amigos, cocktail, sesión de fotos, detalles tras la cena/comida y media hora/una hora de baile\nEn Pontevedra va incluido en el precio, fuera de Pontevedra a consultar\nNo. A no ser que el cliente me sugiera algo y podamos llegar a un acuerdo\nCanon EOS 5D Mark III. Objetivo 24-105L. Objetivo 50mm 1.4. Tamron 180mm. Canon 70-200 IS 2.8, Canon EOS 550D. Objetivo 18-55 IS. Objetivo 55-250 IS. Imac de 21,5''. Macbook pro de 13''\nSí, dropbox, Google Drive, Mega y Wetransfer\nCon mucha ilusión y ganas. La fotografía es mi pasión y me gusta que mis clientes se sientan cómodos en todo momento durante las bodas y con el resultado final\nDiscreción, comodidad, flexibilidad, amabilidad, paciencia, naturalidad, profesionalidad... Son muchos los adjetivos con los que describir a Serxo, pero los resumiría en que hizo exactamente el reportaje de boda con el que nos sentimos identificados. Nos hizo sentir súper cómodos en todo momento y nos hizo disfrutar de la fotografía en ese día tan especial para nosotros. ¡Mil gracias, Serxo!\nProfesinalidad, calidad y cercanía. ¡La mejor elección!\nSerxo fue una pieza clave en el día de nuestra boda, inmortalizando de la mejor manera posible nuestro día. Sobre todo queremos destacar su profesionalidad y la calidad de su trabajo, así como su cercanía y preocupación de captar los mejores momentos de una forma natural, siempre con respeto y mucho cariño. Desde el primer momento hubo una total comunicación y entendimiento sobre lo que buscábamos, además de darnos toda la confianza en el momento de incertidumbre del Covid que estábamos pasando en ese momento, recién terminado el estado de alarma de mayo de 2021. Por no hablar de lo bien que nos lo pasamos en la sesión post-boda. ¡Consiguió captar toda la magia del momento y entender perfectamente lo que queríamos! No podríamos estar más contentos con el resultado, ¡además de habernos divertido muchísimo ese día!\nEn definitiva, un gran profesional además de gran persona. ¡Gracias por acompañarnos ese día, Serxo!\nRespuesta de Serxo González:\n¡Mil gracias de nuevo, Ángela! Es una alegría que existan parejas como vosotros, que lo hacen todo tan fácil. ¡Un abrazo muy fuerte!\nMaria C. Se casó el 28/08/2020\n¡Serxo es un fotógrafo maravilloso, captura todos los momentos mágicos de la boda sin que te enteres, es atento, profesional y hace un trabajo excelente de muy buena calidad! ¡Muy contentos con él!\nPara empezar diremos que no somos de sacarnos muchas fotos ni posar pero claro, en nuestro día cómo no íbamos a sacarnos fotos y llevarnos un bonito recuerdo. Con Serxo nos sentimos cómodos en todo momento. Nos sacó fotos posando el mismo día de la boda, pero sin quitarnos mucho tiempo de disfrutar con los invitados en nuestro día. Y eso fue lo que nos gustó, ya que no nos enteramos ni de que estaba por allí sacando fotos "robadas" con los invitados y salieron unas fotos preciosas. Se adapta a tus preferencias y lo hace todo muy sencillo. Tiene diferentes tarifas según los servicios que quieras contratar.\nLo recomendamos por su forma de trabajar, sus fotos y su precio.\nNerea P. Se casó el 17/05/2019\n¡Un fotógrafo 10!\nEstamos encantados del trabajo realizado por Serxo y de su profesionalidad. Ha sacado unas fotografías preciosas, que serán un valioso recuerdo para siempre. Su trato es muy cercano, es un chico muy natural, agradable y educado con el que te sientes en total confianza, además de que actúa con mucha discreción a la hora de fotografiar. ¡Gracias por todo!\nAlicia H. Se casó el 27/04/2019\nNos ha encantado, estuvimos genial con él en la boda y las fotos son preciosas.\nNoelia O. Se casó el 01/09/2018\nDesde que te conocí supe que no pude elegir mejor, gracias por tu profesionalidad pero sobre todo por tu forma de ser, nos hemos encontrado tan cómodos contigo, gracias por formar parte de nuestro día.\nRaquel G. Se casó el 14/07/2018\nNos encantó la profesionalidad y naturalidad con la que trabaja. Desde el primer momento que vi sus fotos ya supe que quería que fuese nuestro fotógrafo, pero incluso superó las expectativas ya que todo resulta natural y divertido durante la sesión y el resultado es maravilloso. Súper recomendado!\nLeticia Se casó el 08/06/2018\nNuestra boda fue una fiesta sin protocolos por lo que buscábamos a alguien que captara esa esencia, y Serxo se adapto 100% a lo que pedíamos. Fue todo perfecto, el reportaje quedó genial y el tiempo de entrega corto. Lo recomiendo 100%.\nMuy profesional, paciente y simpático\nAun estamos esperando las fotos pero ya tenemos algunas de anticipo y estamos muy felices de habernos contratado a Serxo. Desde primer momento vimos su sonrisa y sabíamos que es el mejor. Estaba muy atento a cada detalle a cada momento. Aceptó el mal temporal, aguantó horas de espera, y siempre con una sonrisa. Se subió arriba, llevó mi vestido para ayudarme, fue corriendo detrás de las damas que fueron volando del mal temporal y fuerte viento. Esperó horas mientras que yo daba el pecho a mi pequeña. Se adaptó a todo e hizo un excelente trabajo. Gracias Serxo eres increíble, estamos muy contentos de haberte conocido.\nMaria J. Se casó el 01/12/2017\n¡Todas las fotos nos parecieron increíbles, muy naturales y llenas de vida!! Serxo es una persona muy amigable y encantadora. El día de la boda nos ayudó mucho a coordinar todas las fotos. Además viviendo en Holanda y casándonos en Galicia, una buena comunicación con todos los proveedores es esencial. En las pocas veces que pudimos visitar Galicia antes de la boda, Serxo fue muy flexible para poder coincidir.\nJennifer C. Se casó el 03/09/2016\nNo pude escoger mejor. Se adapta sin problema a lo que le pidas, es muy agradable, trabajador, detallista, profesional y a muy bien de precio. Lo recomiendo cada vez que me preguntan por un buen fotógrafo.\nIria V. Se casó el 01/07/2016\nMe sentí cómoda, es un chico muy agradable. Nos lo ha puesto todo realmente fácil, las fotos nos las ha entregado en poco tiempo y sobre todo, han quedado preciosas. Tiene mucho gusto y el precio genial. Totalmente recomendable, ¡animaros!\nNoelia P. Se casó el 11/07/2015\nMaravilloso profesional, muy atento, detallista, original y simpatiquísimo, lo cual hace muy fácil ponerse ante la lente de la cámara. Lafotia que hace son totalmente diferente y muy originales yo lo recomiendo 100% ¡con su cámara hace arte!\nEstefania Se casó el 03/09/2021\nTe contrataría mil y una veces más. Eres único y ahora ya formas parte de nuestras vidas. Gracias por tu trabajo, amabilidad, discreción... Gracias por todo.\nBodas reales de Serxo González\n111 fotos · 15/08/2021\nÁngela & Jesús\n47 fotos · 22/05/2021\nIovanna & Daniel\n54 fotos · 25/08/2018\n26 fotos · 06/05/2017\nJennifer & Carlos\n90 fotos · 03/09/2016\nTengo una cámara en la mano desde que tengo uso de razón. Llevo casi una década haciendo fotos de boda con más de medio centenar de bodas a mis espaldas.\nMe gusta la naturaleza; sobre todo, el mar y el olor del monte en invierno, aunque soy mucho más de calor y adoro la playa. Intento viajar lo máximo que puedo con mi cámara e irme con la furgo a sitios tranquilos.\nCalle Urzaiz 36205 Vigo (Pontevedra)\nPreguntas frecuentes sobre Serxo González\n¿Cuánto cuesta el servicio de fotografía para la boda en Serxo González?\nEn Serxo González se puede contratar el servicio de fotografía para la boda desde 750€ hasta 2.400€.\n¿Qué servicios de fotografía para boda ofrece Serxo González?\nPara conseguir un recuerdo único e inolvidable en un día tan señalado Serxo González ofrece los siguientes servicios fotográficos:\n¿Qué estilo de fotografía realiza Serxo González?\nEl equipo de Serxo González retrata el gran día de forma especial usando para ello los siguientes estilos fotográficos:\n¿Con qué tecnología trabaja Serxo González habitualmente en sus bodas?\nPara filmar e inmortalizar los mejores vídeos del gran día Serxo González utiliza la tecnología:\n¿Cuántas parejas recomiendan a Serxo González y cuáles son los aspectos mejor valorados de sus servicios para bodas?\nA Serxo González lo recomienda el 100% de las parejas que ya disfrutó de sus servicios. Su valoración global es de 5.0 y ha recibido esa puntuación evaluando los siguientes aspectos: calidad del servicio, flexibilidad, relación calidad/precio, profesionalidad y tiempo de respuesta.


Aca Mexico - PayPal Forma Para Ordenar\nCottonwood, AZ, 86326-3761\nPARA PAGAR CON PAYPAL (Tenga o no cuenta en PayPal, puede pagar con tarjeta de crédito o débito.)\nATENCIÓN: LAS INSTRUCCIONES EN LAS PAGINAS DE PAYPAL SON EN INGLÉS\nPagar con PayPal es muy fácil. Si tiene correo electrónico y vive en los USA o en uno de los países listados en la cadena PayPal, puede usar este servicio de pago electrónico. Para ordenar a través de PayPal, haga lo siguiente:\n1. Haga click en el botón de pago de PayPal al lado del producto.\n2. Inmediatamente será transferido a la página para ordenar con PayPal. Si es el único producto que desea ordenar, siga las instrucciones de PayPal en su página. El costo de los productos, el costo de envió y los impuestos serán calculados automáticamente.\n3. Para ordenar más productos, presione el botón "Continue Shopping" en la página de pago, y lo regresará a esta página para continuar. Entonces puede presionar el botón de pago de PayPal al lado del otro producto que quiere ordenar.\n4. Si quiere cancelar la compra de un producto y retirarlo del "Carro de Compra" (Shopping Cart) presione el botón "Remove" (Cancelar). Puede entonces actualizar el contenido del Carro de Compra y el producto será retirado de la orden de compra.\n5. Finalmente, presione el botón "View Your PayPal Shopping Cart" (Ver Su carro de compra) al final de la página. Verifique la suma de productos que desea ordenar para cerrar la orden.\nPayPal obtendrá la forma de pago y las instrucciones de envió y las comunicará a Vision Press Films. Nosotros en Vision Press Films procesaremos su orden y le dejaremos saber en su correo electrónico la fecha del envío a su domicilio.\nArtículo Descripción Del Artículo Costo/Artículo Ordenar\nLibro Ocultismo Chino: El Arte Del Desquite $89.00\nNo se aceptan devoluciones. Cualquier producto dañado será reemplazado sin costo para el comprador.\nPara contactarnos: visionpf@direct.ca


Ajuaa Punto Com Menos de la mitad de los ‘millennials’ tiene empleo formal\nMenos de la mitad de los ‘millennials’ tiene empleo formal\nVisto: 713 veces\nMéxico.- El Instituto Nacional de Estadística y Geografía dio a conocer dio a conocer algunos datos sobre la situación laboral de la población nacida entre 1982 y 1995, la llamada “generación milenaria”, donde se destaca su gran rotación laboral y el hecho de que más de la mitad de ellos no cuentan con empleo formal.\nDe acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo (ENOE), durante el primer trimestre del año se registraron 17 millones 726 mil personas ocupadas con edades de entre 20 y 34 años, de los cuales sñolo 8 millones 401 mil está registrada ante el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), lo que representa el 47 por ciento del total.\nA pesar de ello, el número de millennials dados de alta ante el IMSS creció 3.6 por ciento en junio, respecto al mismo mes del año anterior.\nPor otro lado, el estudio “Las Carreras de los Millennials: Visión 2020”, elaborado por la empresa Manpower reveló que este grupo muestra una preferencia por empleos donde puedan aplicar sus conocimientos y tener un buen nivel de vida sobre aquellos que les aseguren estabilidad laboral a mediano y largo plazo.\n“Esta generación quiere progreso, más de la mitad de los millennials afirman que están abiertos a nuevas modalidades de empleo para el futuro, como es ser trabajadores independientes o con múltiples empleos, ellos en lugar de un trabajo para toda la vida quieren un continuo desarrollo de competencias”, explicó la presidenta de la empresa para América Latina, Mónica Flores.\nInformación de: SDP


Oposición electorera: ni una pizca de imaginación ni desprendimiento - Diario Pagina Siete\nArturo D. Villanueva I.\nsábado, 11 de julio de 2020 · 00:08\nEl país ya conoce el carácter señorial, conservador y hasta racista de los partidos neoliberales tradicionales, así como de su consabido desprecio contra los sectores populares y sus causas de lucha que siempre han descalificado y desconocido; incluidas las nuevas siglas que se formaron al calor de la resistencia y las recientes luchas por la recuperación de la democracia, porque ahora también atacan y generalizan dichas causas y sectores, bajo la coartada de que todas responden al masismo conspirativo.\nPor eso se explica de alguna manera su reticencia y hasta explícito rechazo a establecer mecanismos de diálogo y concertación con estos sectores del pueblo. Y es que hacerlo implicaría reconocer la necesidad de abordar y resolver históricas deudas sociales y justas causas de justicia, derechos, igualdad, libertades, etcétera, que continúan pendientes en la agenda nacional. Pero al mismo tiempo y al actuar de esa manera, irónicamente, también pierden y se deshacen de la única forma de competir y disputar electoralmente en condiciones de verdadera igualdad respecto de su adversario principal: el masismo. Es claro que a estas alturas, es imposible imaginar que cambien de criterio y de forma de actuar.\nA este grave error que da las espaldas a la verdadera realidad del país (que no es la imaginaria de incesante progreso y crecimiento que siempre han querido hacer creer), también dan las espaldas a una oportunidad para encontrar alternativas nacional-populares a los problemas de fondo del país, incluyendo su desesperado intento por acceder y reproducirse en el poder (mismo, este último, que constituye su objetivo primordial).\nEs claro que no se puede pedir peras al olmo, pero también es evidente la ceguera política y la total falta de sensibilidad social en estos candidatos y partidos políticos que conforman la oposición electorera que quiere sustituir a la autocracia fugada, nada menos que abanderando y apropiándose de la lucha del pueblo que recuperó la democracia y las libertades.\nTanta es la angurria de poder de este tipo de oposición (concentrada en el caudillo-presidencialismo y la toma del Poder Ejecutivo), que con tal de hacer prevalecer sus intereses sectarios, prefiere dividir el voto, antes que pensar en el país, la democracia y el bien común.\nAun a sabiendas de que cada vez más se acrecienta el riesgo de no ganar y perder las elecciones, ni siquiera se les ocurre pactar (que es lo que más les gusta hacer sin declinar sus penosas candidaturas), para obtener una mayoría parlamentaria en la Asamblea Legislativa, vía departamentos ganados donde se concentre el voto ciudadano en las opciones más promisorias.\nNo se les pasa siquiera por la imaginación que esa manera es la mejor forma que podría impedir el riesgo de retorno de la autocracia fugada (que quizás podría ganar elecciones pero nunca tener mayoría legislativa), o al menos detendría sus impulsos autoritarios y antidemocráticos (en caso de no alcanzar para ir a segunda vuelta), que con seguridad están afanosos por imponer nuevamente.\nDe esa forma, lo único que se anuncia es su propio fracaso y derrota, con el agravante de que podría ser también del país y su lucha por la recuperación de las libertades y la democracia.\nDada la experiencia histórica del país respecto de esta casta de politiqueros que se hacen candidatos y conforman sus partidos en base a la usurpación de las luchas y conquistas populares que terminan recurrentemente traicionando, parece que el futuro nacional no es precisamente promisorio, ni siquiera moderadamente optimista; todo lo contrario. Ojalá pudiese estar equivocado.\nArturo D. Villanueva Imaña es sociólogo


¿Quieres saber cómo limpiar las paredes de tu hogar? - timeandbright\nPero, con nosotros encontraras la mejor solución para tener las paredes de tu hogar impecables.\n¿Cuáles son los tipos de pintura para paredes que hay? ¿Cómo eliminar las manchas de estos tipos de paredes?\nLos principales tipos de pintura para paredes que hay son los siguientes:\nEl primer tipo que hay es la pintura plástica o también llamada Látex, esta pintura se caracteriza por ser lavable, lo que significa que cualquier tipo de mancha o cualquier tipo de suciedad puede ser eliminada con agua.\nY el segundo tipo más común es el esmalte sintético, están compuestas por resinas, pudiendo tener un acabado mate, satinado o bien brillante.\nEste tipo de pintura lo podemos limpiar o bien con disolvente o con agua caliente, pero para asegurarnos deberemos aplicarlo en un lugar pequeño y si vemos que da buen resultado, aplicarlo en toda la mancha.\n¿Qué podemos hacer para eliminar las manchas de la pared?\nLa mejor manera de eliminar las manchas de las paredes, es hacerla, pero primeramente quitando el polvo de la pared, pasando un cepillo, un plumero o una escoba o bien la aspiradora para eliminar el polvo de la pared.\nUna vez la suciedad esta eliminada, podemos probar en una poco de la mancha las distintas maneras que os vamos a indicar de eliminar la mancha; si la mancha es de aceite, se puede eliminar con agua caliente, detergente de lavavajillas, un chorro de amoniaco y enjuagarlo con agua tibia.\nSi bien es una mancha grave, lo que tenemos que hacer es limpiarlo con agua tibia y jabón líquido, fregándolo de arriba abajo y para acabar, secarlo con un paño.\nPero si las manchas son muy severas y no ha sido eliminada la mancha de la manera anterior, lo que tenemos que hacer disolver en una taza de bicarbonato en cuatro litros de agua y aplicarlo con movimientos circulares.\nEstas son las mejores maneras de eliminar las manchas de la pared de nuestro hogar.\nEtiquetas: ACAROS, BACTERIAS, CASA LIMPIA, comunidad de vecinos, empresas, limpieza, Limpieza a Domicilio, limpieza de paredes, Limpio, Servicios de limpieza\n¿Quieres saber cómo eliminar y limpiar la suciedad de nuestra chimenea? ¿Quieres saber cuál es la clave de limpieza de restaurantes?


Villacís se "arrepiente" de haber ido a la manifestación del 8M - España - COPE\nVillacís se "arrepiente" de haber ido a la manifestación del 8M\nLa vicealcaldesa de Madrid, Begoña Villacís, ha afirmado este jueves que, "con los datos que se van conociendo" ahora en relación con la crisis del coronavirus, se "arrepiente" de haber acudido a la manifestación convocada por el Día de la Mujer el pasado 8 de marzo, cuya autorización, ha subrayado, no era competencia del Ayuntamiento.,A una pregunta de los periodistas en la rueda de prensa posterior a la Junta de Gobierno, la vicealcaldesa ha argumentado su presencia en l\nLa vicealcaldesa de Madrid, Begoña Villacís, ha afirmado este jueves que, "con los datos que se van conociendo" ahora en relación con la crisis del coronavirus, se "arrepiente" de haber acudido a la manifestación convocada por el Día de la Mujer el pasado 8 de marzo, cuya autorización, ha subrayado, no era competencia del Ayuntamiento.\nA una pregunta de los periodistas en la rueda de prensa posterior a la Junta de Gobierno, la vicealcaldesa ha argumentado su presencia en la manifestación del 8M porque "conocía los mismos datos que el resto de mujeres" que se manifestaron aquel domingo y por la "promoción activa" que hizo el Gobierno central, con "ministras en la cabecera".\n"Sabiendo todo lo que sabemos ahora y con los datos que quizá se conocían (en ese momento), la verdad es que me arrepiento, me arrepiento y mucho, y me arrepiento por la gente que pudo acompañarme o estar ahí. Creo que mi decisión pensaba que era acertada con los datos que conocía, pero hoy con todos los que se van conociendo creo que no fue acertada", ha afirmado.\nLa edil de Ciudadanos ha subrayado que el Ayuntamiento de Madrid no tenía "ninguna competencia" para autorizar o desautorizar la marcha, sino que era una decisión de la Delegación del Gobierno.\n"Yo, como vicealcaldesa, no podía haber hecho nada por evitarlo", ha apostillado en la comparecencia retransmitida en "streaming", en la que ha estado acompañada por la portavoz municipal, Inmaculada Sanz.\nConcejales del PP de Cádiz dedican sus indemnizaciones de pleno a la compra de material para el coronavirus


Ectopia cervical en el embarazo: guía\nLa ectopia cervical corresponde a un crecimiento anormal del tejido que compone el revestimiento interno del útero. Te explicamos qué complicaciones da cuando se produce en el embarazo y sus posibles tratamientos.\n¿Sabes que la ectopia cervical también se puede producir durante el embarazo? Se trata de una anomalía del tejido que recubre el útero, que sobresale fuera de este a través del cérvix uterino, es decir, el cuello del útero.\nVeamos, a continuación, y con más detalle, en qué consiste, qué síntomas da y cuáles son los tratamientos más adecuados para solucionar el problema.\nQué es la ectopia cervical y cuáles son sus causas\nEsta anomalía, en general sin síntomas, y que casi siempre se descubre por casualidad durante un examen ginecológico, puede estar presente desde el nacimiento, debido a un desarrollo imperfecto del tejido del cuello del útero.\nAsimismo, puede aparecer después del parto, debido a las laceraciones que se pueden producir en el cuello uterino durante la fase expulsiva.\nNormalmente, la alteración tiende a desparecer de manera espontánea, por lo que habitualmente no es necesario intervenir, a menos que se produzcan infecciones frecuentes del cuello uterino.\nEl único problema con la ectopia cervical es que el cuello del útero puede ser más vulnerable a las infecciones.\nLa alteración de los tejidos provoca un desequilibrio en el ecosistema vaginal (conjunto de bacterias beneficiosas que normalmente están presentes en la vagina y que tienen una función protectora), haciendo que la zona genital esté más expuesta a la agresión de microorganismos infecciosos que pueden llegar desde el exterior, como en el caso de las relaciones sexuales.\nLa ectopia o erosión cervical no siempre provoca síntomas, pero existen algunas señales que pueden hacer sospechar de su presencia.\nEn cualquier caso, es aconsejable acudir al ginecólogo para efectuar exploraciones rutinarias con una frecuencia regular. De esta manera, la posible presencia de ectopia se detecta a tiempo y se puede evitar que degenere en problemas más graves.\nAgunos de los síntomas más frecuentes son:\nAumento del flujo vaginal, hasta el punto de manchar la ropa interior, sobre todo, en momentos de mayor congestión en la zona, como durante la ovulación.\nCambios en el aspecto del flujo, que puede adquirir un tono blanco, amarillento o verdoso.\nDolor en la zona del bajo vientre.\nEscozor y picor al orinar.\nPosible sangrado después de la relación sexual.\nAlgunos consejos para prevenirla en el embarazo\nEn general, en caso de ectopia cervical, es suficiente con respetar las mismas reglas que se indican para prevenir las infecciones genitales.\nEn primer lugar, es importante tener una buena higiene íntima, utilizando solo productos específicos.\nEn segundo lugar, es imprescindible utilizar siempre un preservativo durante las relaciones sexuales, con el fin de evitar el contacto con microorganismos agresivos que podrían estar presentes en el aparato genital masculino.\nEn cuanto a las secreciones, es normal que haya variaciones de un mes a otro, ya que dependen de las fluctuaciones hormonales, que pueden ser diferentes de un ciclo a otro.\nEs aconsejable realizase la prueba de Papanicolaou y, si el ginecólogo lo considera necesario, una colposcopia, un examen visual del conducto vaginal y del cuello del útero con un aparato específico.\nPara curar y cicatrizar la herida que se produce en el cuello del útero en caso de erosión cervical, el ginecólogo suele prescribir una pomada cicatrizante o a base de hormonas.\nEn caso de que la infección se repita, se puede considerar la posibilidad de cauterizar la parte alterada del cuello uterino, mediante diatermocoagulación, que consiste en destruir el tejido anormal con ligeras descargas eléctricas.\nEn algunos casos, el método funciona y, en la zona tratada, se forma un nuevo tejido absolutamente normal.\nOtras veces, sin embargo, la cauterización no produce los resultados deseados y el problema reaparece.


Espacio contraintuitivo: Los derechos en México deberían ser reconocidos (y no otorgados).\nLos derechos en México deberían ser reconocidos (y no otorgados).\nEl primer párrafo del artículo 1 de la Constitución establece lo siguiente:\nEn los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozará de las\ngarantías que otorga esta Constitución, las cuales no podrán restringirse ni suspenderse, sino en los casos y con las condiciones que ella misma establece.\nPara alguien que considera que una persona antecede al Estado y que el Estado se justifica por ser una asociación de individuos que ceden parte de sus derechos (o soberanía personal) para alcanzar bienes comunes, el primer párrafo es a todas luces inadecuado. Un mexicano tiene derechos por el simple hecho de ser persona. Sus derechos son consustanciales a ella y existen con la persona y no porque algún texto -en este caso la Constitución- se los “otorga”. Ni que fueran una concesión estatal.\nPor ello, el texto debería modificarse en el siguiente sentido:\nSustituir la palabra 'otorga' por otra como pudiera ser 'reconoce' o 'garantiza'.\nDeben incluirse aquellos derechos que se reconocen vía tratados internacionales y que no están formulados de manera expresa en la Constitución.\nEl texto constitucional quedaría redactado -palabras más palabras menos- entonces de la siguiente forma:\nEn los Estados Unidos Mexicanos todo individuo gozará de los derechos que reconocen esta Constitución ylos tratados internacionales celebrados por el Estado mexicano, los cuales no podrán restringirse ni suspenderse.\nMe parece que esta redacción es más apropiada.\nPublicado por JLT en 9:50 a. m.\nEtiquetas: Constitución, Derechos, México\nAbsolutamente de acuerdo. El párrafo inicial de la Constitución Mexicana es propia de la de un país totalitario, en la que el Estado define lo bueno, lo bello y verdadero. Una persona tiene derechos por el simple hecho de ser persona, y el Estado debe reconocerle y garantizarle esos derechos, pero no otorgárselos.\n¿Que ocurriría entonces con aquellos "ciudadanos" que deciden No ceder el monopolio legítimo de la violencia al Estado? ¿gozarían sin restricción de sus derechos aún cuando no conceden vigencia a la estructura social de la que forman parte? La constitución da vigencia al Estado ( es una construcción que parte del pacto social),pero no todos los estudiosos mediavales coinciden en que el pacto es firmado por la libre asociación de hombres buenos ( rousseau ), sino para la imperiosa necesidad de establecer normas restrictivas a los impulsos negativas y antisociales de los hombres "malos" ( hobbes ).\nJuan Carlos Luna. ¿Para ti el hombre está al servicio del Estado? o ¿El Estado al servicio del hombre? Esa es la pregunta filosófica que debe analizarse antes de contestar las preguntas que haces.\nJosè y todos: Recomiendo tres libros buenìsimos que recibì de grados hace un mes y que tienen mucho para aportar en materia de polìtica, economìa, prospectiva y competitividad.\n1.El Pròximo Escenario Global de OHMAE KENICHI\n2. Future Leadership de Drucker Foundation\n3.La Gran Muralla: China contra el Mundo de LOVELL JULIA\n¡Espero les gusten, a mi juicio valen la pena!\n16 de octubre de 2007, 14:01