VISTO el Expediente Nº 1.343.727/09 del Registro del MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL, los Decretos Nº 357 del 21 de febrero de 2002 y sus modificatorios, Nº 225 del 13 de marzo de 2007 y Nº 336 del 23 de marzo de 2006, el Convenio del MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL Nº 155 del 30 de octubre de 2009 celebrado con la SECRETARIA GENERAL DE LA PRESIDENCIA DE LA NACION, la SECRETARIA DE CULTURA DE LA NACION, el INSTITUTO NACIONAL DEL TEATRO y el INSTITUTO NACIONAL DE CINE Y ARTES VISUALES, las Resoluciones MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL Nº 502 del 29 de mayo de 2006, Nº 1169 del 10 de octubre 2007 y Nº 497 del 13 de mayo de 2008, las Resoluciones de la SECRETARIA DE EMPLEO Nº 677 del 8 de septiembre de 2006, Nº 261 del 13 de mayo de 2008 y Nº 964 del día 16 de diciembre de 2008, y\nArtículo 1º — Apruébanse los instrumentos operativos del Proyecto CASAS DE LA HISTORIA Y LA CULTURA DEL BICENTENARIO, puesto en marcha por el Convenio del MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL Nº 155/09, que forman parte de la presente Resolución y se detallan a continuación:\nArt. 2º — Comuníquese, publíquese, dése a la Dirección Nacional del Registro Oficial y archívese. — Enrique Deibe.\n— MANUAL OPERATIVO —\nIII.- DESCRIPCION DEL PROYECTO DE OBRA\n- CARACTERISTICAS GENERALES (PROYECTO TIPO) - DETALLE DE AMBIENTES\n- CRITERIOS PARA LA PRIORIZACION DE LOCALIDADES\n- ORGANISMOS EJECUTORES DE PROYECTOS\n- DETALLE DE FINANCIAMIENTO\nIV.- CAPACITACION A LOS/AS TRABAJADORES/AS DEL PROYECTO\nA) CAPACITACION EN LA ACTIVIDAD DE LA CONSTRUCCION\n- OBJETIVOS GENERALES DE LA CAPACITACION\n- TARJETA DE CESE LABORAL\n- DEL TUTOR\nB) CAPACITACION EN GESTION CULTURAL\nV.- CIRCUITO OPERATIVO\n- PRESENTACION DE PROYECTOS\n- APROBACION DE PROYECTOS\n- SUPERVISION DE PROYECTOS\nVI.- ORGANISMOS INTERVINIENTES, SUS FUNCIONES Y APORTES\nA 200 años de la Revolución de Mayo que abrió las puertas a la construcción de nuestra Nación, el Gobierno Nacional pone en marcha diversas líneas de acción que consolidan el proyecto de un país plural y de mayor inclusión.\nEl Proyecto Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario persigue como objetivos generales:\nIII.- DESCRIPCION DE LOS PROYECTOS DE OBRA.\nLos proyectos de obra deberán ser diseñados de conformidad con la normativa vigente en cada localidad en sus aspectos urbanísticos, constructivos y de seguridad.\n1) CARACTERISTICAS GENERALES (PROYECTO TIPO):\nCantidad de trabajadores/as\n$ 300.000 (Ver Detalles de financiamiento)\nCapacidad (cine - teatro)\n2) DETALLE DE AMBIENTES:\nC. Espacio de Cine - Teatro y Auditorio: destinado al desarrollo de exhibiciones y ciclos de cine, música, teatro y otros eventos culturales y educativos. Este espacio también estará disponible para la organización de charlas y seminarios sobre diversos temas. Capacidad mínima CIEN (100) personas sentadas. La capacidad puede variar en función del tamaño de la localidad y el espacio disponible para la construcción de la Casa.\nI. Oficinas de informes/boletería: donde se brindará información respecto de la historia de la localidad y de las diversas ofertas culturales de la Casa de la Historia y la Cultura.\nJ. Oficinas de administración.\nK. Plaza seca: (opcional para aquellos municipios que cuenten con el terreno y con el costo de los materiales para su construcción). Se ubicará al costado de la Casa y contará con senderos, bancos, cestos y una pequeña área destinada a juegos infantiles.\nEl Proyecto a presentar deberá prever como mínimo la existencia de los ambientes detallados en los incisos A, B, C y G precedentes.\n3) CRITERIOS PARA LA PRIORIZACION DE LOCALIDADES:\nSe prevé iniciar la construcción, ampliación o refacción de CIEN (100) espacios destinados al funcionamiento de Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario en todo el país, ejecutándose al menos UN (1) proyecto por provincia.\nLa priorización de localidades se realizará teniendo en cuenta los siguientes criterios:\nA. Poblacional: se priorizarán las localidades con una población mayor a CUATRO MIL (4.000) habitantes.\nB. Participación de los Jóvenes: se privilegiará en la selección de proyectos a las localidades que cuenten con jóvenes incluidos en el Programa "Jóvenes con Más y Mejor Trabajo", a fin de que los mismos trabajen en la construcción de las Casas y en su puesta en funcionamiento.\nC. Infraestructura cultural: Se tendrá en cuenta la ausencia o déficit en el lugar de espacios con funciones similares a las propuestas.\nD. Histórico: se considerarán los orígenes de la localidad y los acontecimientos que se hayan desarrollado en la misma, así como la relevancia histórica de las personalidades que la han habitado.\nE. Pueblos originarios: se tendrán en cuenta las localizaciones que hayan sido o aún sean territorio con presencia de pobladores pertenecientes a pueblos originarios con el consentimiento informado de las organizaciones indígenas y comunidades locales.\nF. Turístico: serán priorizadas las localidades que tengan condiciones y atractivos para el desarrollo de actividades turísticas.\nG. Accesibilidad: serán priorizados los lugares que cuenten con acceso por ruta asfaltada o consolidado (ripio).\n4) ORGANISMOS EJECUTORES DE PROYECTOS:\nPodrán presentar propuestas de obra en el marco del Proyecto Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario organismos públicos nacionales, provinciales y/o municipales.\nSerá condición excluyente que la ejecución de la obra se realice en terrenos de propiedad estatal.\n5) DETALLE DE FINANCIAMIENTO:\nA continuación se detalla el esquema de financiamiento para la construcción de un proyecto tipo de 426 m2: (Para proyectos de construcción nueva sin plaza seca):\nA. Mano de Obra:\na) Especializados: El equipo de trabajo especializado que participe en la realización del proyecto deberá estar constituido como mínimo por:\n- 1 director de obra\n- 3 medio oficiales u oficiales\nSu contratación estará a cargo y será solventada íntegramente por el Organismo Ejecutor, pudiendo ser el personal que desarrolle tales funciones parte de su nómina de trabajadores.\nb) Auxiliares: El Organismo Ejecutor deberá contratar un mínimo de DOCE (12) y hasta un máximo de DIECISEIS (16) auxiliares de albañilería mediante un contrato de trabajo por tiempo determinado por un período de SEIS (6) meses.\nLas/os auxiliares de albañilería deberán ser trabajadoras/es desocupadas/os, preferentemente participantes del Programa Jóvenes con Más y Mejor Trabajo o del Seguro de Capacitación y Empleo. Esta última condición constituirá un criterio preponderante al momento de la priorización de los proyectos de obra a aprobarse.\nLa SECRETARIA DE EMPLEO aportará la suma mensual de hasta PESOS UN MIL CUATROCIENTOS ($ 1.400), durante el plazo de SEIS (6) meses, por cada trabajador/a auxiliar de albañilería que contrate el Organismo Ejecutor.\nLa suma a cargo de la SECRETARIA DE EMPLEO será abonada en forma directa e individual al/la trabajador/a. En el caso de tratarse de participantes del Programa Jóvenes con Más y Mejor Trabajo o del Seguro de Capacitación y Empleo percibirán dicha suma en las mismas bocas de pago donde habitualmente cobran su prestación, y se suspenderá su participación en tales programas —por obtención de empleo— durante el plazo de duración del contrato.\nEl Organismo Ejecutor computará como parte del salario acordado con el/la trabajador/a la suma dineraria aportada por la SECRETARIA DE EMPLEO, abonando la diferencia salarial, que pudiere corresponder por la categoría laboral, y las contribuciones y aportes a la Seguridad Social.\nLas obligaciones contractuales del Organismo Ejecutor estarán vigentes durante el período que dure el contrato y en ningún caso estará obligado a extender la continuidad del vínculo laboral más allá de los SEIS (6) meses establecidos por este Proyecto. No obstante, el organismo deberá dar aviso al trabajador respecto de la finalización del contrato con una antelación no menor a UN (1) mes.\nLos Organismos Ejecutores convocarán a través de las Oficinas de Empleo Municipales, integrantes de la Red de Servicios de Empleo, a los/las trabajadores participantes del Programa Jóvenes con Más y Mejor Trabajo o del Seguro de Capacitación y Empleo a fin de ofrecerles una vacante para emplearse en la realización de la obra. En los casos de incorporación al proyecto de beneficiarios del Programa Jefes de Hogar, el Organismo Ejecutor tramitará, en forma previa, con el municipio o con la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral correspondiente al domicilio del beneficiario su traspaso al Seguro de Capacitación y Empleo.\nEl Organismo Ejecutor podrá solicitar a la SECRETARIA DE EMPLEO, en forma excepcional y debidamente fundada, autorización para convocar a una cooperativa de trabajo a efectos de realizar la obra.\nDicha cooperativa deberá estar registrada en el Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (INAES) con una antigüedad no menor a UN (1) año al momento de la presentación del proyecto.\nDeberán participar en la obra al menos DOCE (12) trabajadores/as cooperativistas. El MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL cofinanciará los gastos de mano de obra, otorgando para este rubro una suma total de hasta PESOS NOVENTA MIL ($ 90.000), mientras que el Organismo Ejecutor aportará como mínimo la suma de PESOS SESENTA MIL ($ 60.000).\nEl MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL financiará el CINCUENTA POR CIENTO (50%) del costo de los materiales para la construcción del proyecto por un monto máximo de PESOS CIENTO CINCUENTA MIL ($ 150.000).\nPara las localidades ubicadas en las zonas 3 y 4, determinadas por el Instituto Nacional de Prevención Sísmica - Centro de Investigación de los Reglamentos Nacionales de Seguridad para Obras Civiles (INPRES - CIRSOC), podrá contemplarse, para este rubro, un adicional de hasta el QUINCE POR CIENTO (15%) sobre el monto máximo antes indicado.\nPor su parte, el Organismo Ejecutor solventará como mínimo el CINCUENTA POR CIENTO (50%) de los materiales necesarios para el desarrollo de la obra.\nComo parte de su aporte, el Organismo Ejecutor podrá computar materiales que ya tuviera acopiados; áridos u otros que pudiera extraer de la zona, materiales donados, etc.\nLa determinación final de los costos y aportes quedará sujeta a la evaluación técnica del proyecto.\nC. Herramientas, ropa de trabajo y elementos de seguridad:\nEl Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social asignará al Organismo Ejecutor hasta PESOS QUINIENTOS CINCUENTA ($ 550) para la compra de herramientas, ropa de trabajo y elementos de seguridad por cada albañil auxiliar contratado o cooperativista. El plazo máximo para la compra y entrega de estos elementos a cada trabajador/a será de SESENTA (60) días, a partir del depósito de fondos en la cuenta del Organismo Ejecutor.\nEn el caso de la contratación de Cooperativas de Trabajo la suma dineraria asignada por el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social para este rubro deberá ser destinada por parte del Organismo Ejecutor a la adquisición de los elementos de seguridad y ropa de trabajo de las/ os cooperativistas, pudiendo el remanente ser utilizado para la compra de herramientas de uso colectivo o individual de acuerdo con las necesidades de la Cooperativa.\n- martillo carpintero (22 mm)\n-cortafierro (3/4 " 254 mm)\n-lápiz carpintero (x 2 unid.)\n- plomada punto (300 g)\n- metro doble madera\n- cucharón (Nº 5)\n- fratacho madera (40 cm)\n- tenaza armador (279 mm)\n- cinta métrica (5m x 16 mm)\n- maza 1 1/2 kg\n-cuchara albañil (Nº 7)\n- nivel burbuja (aluminio 400 mm)\nLos elementos de seguridad y ropa de trabajo deberán comprender:\n-casco de plástico con soporte interno regulable de goma\n- botines de seguridad con punta acero y cuero descarne\n- ropa de trabajo pantalón y camisa\n- guantes de descarne -\nCorresponde a los honorarios establecidos para el tutor que realice la capacitación de los/as trabajadores/as en la obra. El Organismo Ejecutor celebrará un contrato de locación de obra con el tutor por un período de CINCO (5) meses. (Ver más detalles en "Capacitación a los trabajadores del proyecto").\nCuando el proyecto sea realizado por una Cooperativa, la capacitación será optativa (no obstante deberá establecerse en el Formulario de Presentación de proyectos si se requerirá el servicio de tutoría).\nE. Material didáctico:\nEl Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social entregará a todos/as los/as trabajadores/as y al tutor material didáctico de apoyo para el proceso de aprendizaje y práctica en la obra.\nLa SECRETARIA DE EMPLEO determinará y supervisará el sistema de compra y entrega de estos elementos, que incluirá como mínimo el "Manual Práctico de la Construcción" Ed. Nisno y Manual de Prevención de Riesgos Laborales.\nF. Seguro de riesgo de trabajo:\nEl Organismo Ejecutor deberá cubrir con una póliza de seguro emitida por una aseguradora de riesgos de trabajo (ART) a las/os trabajadoras/es que contrate para el período de ejecución de la obra.\nEn el caso de cooperativas, éstas deberán asumir la responsabilidad de contratación de pólizas para sus asociados.\nIV.- CAPACITACION A LOS/AS TRABAJADORES/AS DEL PROYECTO.\n1) CAPACITACION EN ACTIVIDADES DE LA CONSTRUCCION\nA. Objetivos generales de la capacitación:\nLos/as trabajadores/as que participen en la ejecución de los proyectos de obra recibirán entrenamiento laboral y formación práctica que garantice la adquisición de las capacidades genéricas que constituyen la base de empleabilidad necesaria para desempeñarse en la industria de la construcción.\nLos objetivos de dicha capacitación serán:\na) Mejorar la empleabilidad de los trabajadores, promoviendo la adquisición de los saberes y desarrollo de capacidades que promuevan su inserción laboral en el sector de la construcción.\nb) Facilitar a los participantes el acceso a la Tarjeta de Cese Laboral (o de Fondo de Desempleo) que les brindará mejores oportunidades en la búsqueda de empleo.\nLa formación práctica se centrará en aspectos técnicos relacionados con las siguientes especialidades:\n- Construcciones de albañilería en general\n- Construcciones sencillas de hormigón armado\n- Rubros constructivos complementarios (colocación de revestimientos, instalaciones sanitarias, pintura, etc.)\n- Formación en seguridad e higiene laboral\nTambién se evaluará la posibilidad de desarrollar módulos de menor duración que permitan la adquisición de saberes calificantes en el sector de la construcción y mejoren las posibilidades de empleo de los trabajadores (por ej. colocación de placas de yeso, colocación de revestimientos, etc.)\nEl entrenamiento laboral y la capacitación para la adquisición de estos saberes se desarrollarán a lo largo de CINCO (5) meses.\nLa formación de los participantes estará a cargo de un tutor especializado en prácticas constructivas y tendrá lugar en la obra a fin de que se apliquen las capacidades adquiridas a medida que avance el proceso constructivo. Los contenidos formativos y el esquema de trabajo para brindar la capacitación que desarrollará el tutor serán provistos por el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social.\nCuando el proyecto sea desarrollado por una cooperativa de trabajo, la tutoría para los/as trabajadores/ as será optativa. El Organismo Ejecutor consignará en el Formulario de Presentación de Proyectos si se requerirá esta prestación.\nProyectos de ampliación o refacción: en estos casos, se deberá observar que las actividades que se propongan en el cronograma de obra contemplen los contenidos básicos necesarios para la formación de los trabajadores en albañilería tradicional en todos los rubros básicos. Los Organismos Ejecutores podrán proponer el desarrollo de obras complementarias a fin de dar cumplimiento a este requisito. La evaluación técnica del proyecto determinará la viabilidad técnica de este tipo de obras.\nEl proceso de entrenamiento laboral y formación incluirá además:\na) Una etapa previa de Identificación de saberes que poseen los trabajadores.\nb) Evaluaciones mensuales a los participantes: las realizará el tutor a cargo del entrenamiento y capacitación. Se evaluarán los contenidos vistos durante el mes precedente.\nc) Una evaluación de los saberes adquiridos una vez concluido el dictado de los dos módulos básicos de entrenamiento laboral y formación.\nSe entregará a cada beneficiario una certificación de los conocimientos adquiridos.\nB. Tarjeta de Cese Laboral\nSe realizarán acciones tendientes a facilitar el trámite de obtención de la Tarjeta de Cese Laboral a los/as trabajadores/as que hayan completado satisfactoriamente los cursos de capacitación.\nC. Del tutor\nEl técnico que desempeñará las actividades de tutoría y apoyo para la adquisición de saberes de la construcción no deberá tener relación contractual vigente con el Organismo Ejecutor y deberá acreditar experiencia e idoneidad en la práctica de técnicas constructivas (maestro mayor de obra o profesional de la construcción). Preferentemente deberá contar con experiencia docente.\nEl Organismo Ejecutor celebrará un contrato de locación de obra con el tutor en donde se fijarán sus responsabilidades, objetivos, cronograma de trabajo, etc. El contrato se realizará por CINCO (5) meses, previa aprobación del curso formativo que cada tutor desarrollará de acuerdo a los requerimientos que establezca la Secretaría de Empleo.\nEl tutor deberá desarrollar exclusivamente actividades destinadas a la capacitación de las/os trabajadoras/ es, no pudiendo asumir otro tipo de responsabilidades o funciones tales como las propias del director de la obra o del capataz.\nLa capacitación y acompañamiento del tutor a los participantes iniciará una vez que se haya celebrado el correspondiente contrato de locación de obra y el Organismo Ejecutor haya comenzado las actividades del proyecto.\nEntre las responsabilidades del tutor se encuentra el verificar y registrar la adecuada y correcta entrega de herramientas y elementos de seguridad a los participantes del proyecto.\nLa Secretaría de Empleo, a través de las Gerencias de Empleo y Capacitación Laboral, realizará una evaluación periódica del cumplimiento y calidad de las acciones de capacitación que lleve a cabo el tutor. El pago de sus honorarios lo realizará el Organismo Ejecutor con fondos que le transferirá la Secretaría de Empleo y estará sujeto al normal cumplimiento de las pautas previstas en el contrato.\n2) CAPACITACION EN GESTION CULTURAL\nLa Secretaría de Cultura de la Nación organizará estas capacitaciones y aportará los profesionales que las brindarán, en el marco de programas que actualmente gestiona o de otros que se pudieran implementar específicamente en relación con este Proyecto.\nAsimismo, el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) capacitará a quienes se desempeñen en la operación técnica del equipamiento audiovisual de las Casas.\nLa metodología y contenidos de estas capacitaciones serán establecidos y reglamentados por la Secretaría de Cultura y el INCAA, respectivamente.\nV.- CIRCUITO OPERATIVO.\n1) PRESENTACION DE PROYECTOS\nLos Organismos Ejecutores presentarán el Proyecto de Obra en las Gerencias de Empleo y Capacitación Laboral. La presentación se realizará mediante el correspondiente Formulario de Presentación de Proyecto, que se aprueba como ANEXO II de la presente Resolución, acompañado por la documentación legal y técnica requerida.\n2) EVALUACION DE PROYECTOS\nLa evaluación constará de DOS (2) etapas. La primera estará a cargo de los profesionales técnicos de las Gerencias de Empleo y Capacitación Laboral, quienes verificarán que el proyecto presente toda la documentación técnica y legal necesaria y determinarán su:\na) Viabilidad técnica: Se observará la adecuación de la propuesta constructiva y la pertinencia de las actividades a realizar en la obra en relación a los contenidos de capacitación que deben recibir los/as trabajadores/as;\nb) Viabilidad económica: se refiere a la adecuación de los costos de la construcción, los que deberán estar acordes con los parámetros que establece el Proyecto: costos por metro cuadrado, costos de refacción, etc.\nRealizado este análisis, los evaluadores de las Gerencias emitirán por cada proyecto un dictamen de viabilidad y remitirán toda la documentación a la SECRETARIA DE EMPLEO.\nLa segunda parte de la evaluación estará a cargo de una Comisión Técnica Evaluadora (CTE) integrada por técnicos de los siguientes organismos:\nv Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social (MTEySS)\nv Secretaría General de la Presidencia\nv Secretaría de Cultura\nv Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA)\nv Instituto Nacional del Teatro (INT)\nEstos organismos verificarán que la presentación se encuadre dentro de los requisitos establecidos y analizará la calidad y pertinencia de la propuesta programática hecha por el Organismo Ejecutor.\nPara emitir su dictamen, la CTE podrá requerir a los Organismos Ejecutores la presentación de documentación adicional, la opinión de expertos y/o de personalidades destacadas en la temática de la cultura, historia, turismo y/o demás áreas consideradas de interés para determinar la viabilidad y priorización del proyecto. También podrá realizar visitas de campo a las potenciales locaciones del proyecto a fin de contar con mayor información para la toma de decisiones.\nPosteriormente, remitirá a la SECRETARIA DE EMPLEO, un acta con la propuesta de aprobación de los proyectos que hayan cumplido satisfactoriamente con los requisitos de viabilidad.\nLa CTE se reunirá periódicamente, con una frecuencia no superior a los DOS (2) meses a fin de elaborar las propuestas de aprobación.\n3) APROBACION DE PROYECTOS.\nLos proyectos serán aprobados mediante Resolución de la SECRETARIA DE EMPLEO, con la indicación de: a) Provincia, b) Municipio, c) Denominación del proyecto, d) Organismo Ejecutor, e) Cantidad de trabajadores y f) Aportes financieros para los distintos rubros.\nEl Organismo Ejecutor contará con VEINTE (20) días corridos desde la notificación de la aprobación de su proyecto para la presentación de toda la documentación e información complementaria (ver "Requisitos para recibir la primera transferencia").\n4) TRANSFERENCIA DE RECURSOS A LOS ORGANISMOS EJECUTORES.\nA) Recursos para compra de materiales y herramientas.\nLos recursos para la compra de materiales se asignarán a través de DOS (2) transferencias y los de herramientas en UNA (1) transferencia.\nA).1 Requisitos para recibir la primera transferencia (materiales + herramientas)\nEl procedimiento para efectuar la primera transferencia de fondos para la compra de materiales y herramientas se iniciará con posterioridad a la firma de la Resolución de aprobación y una vez que los Organismos Ejecutores hayan presentado en la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral, la siguiente documentación:\na) Carta de Adhesión: Los responsables legales de los Organismos Ejecutores (o quienes éstos designaren) deberán suscribir y presentar la Carta de Adhesión al Proyecto Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario, que oportunamente establezca la Dirección de Programación Financiera de Programas de Empleo y Capacitación Laboral, dependiente de la Secretaría de Empleo, en donde constarán sus derechos y obligaciones, y la siguiente información:\n- Duración del Proyecto;\n- Cantidad de trabajadores/as y modalidad de vinculación con el proyecto (contrato de trabajo por tiempo determinado o contratación de la cooperativa)\n- Metas físicas;\n- Estructura de costos, identificando montos de los aportes de cada organismo para cada uno de los rubros.\nb) Copia de los contratos o constancia de Alta Temprana de los/as trabajadores/as, junto con una planilla anexa donde conste la identificación de los mismos (Nombre, Apellido, C.U.I.L., etc.), la indicación de la diferencia salarial a su cargo —si la hubiere—, montos a destinar al pago de los aportes y contribuciones de la Seguridad Social y la identificación de la ART.\nEn caso de que el proyecto se realice con una cooperativa, se presentará copia del correspondiente contrato suscripto entre el Organismo Ejecutor y la cooperativa de trabajo, identificándose a las/os trabajadoras/es cooperativistas que participarán de la obra.\nLa documentación descripta precedentemente deberá ser presentada antes del día QUINCE (15) de cada mes; fijándose como fecha de inicio del proyecto el primer día hábil del mes siguiente.\nPresentada y verificada la documentación, la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral solicitará el envío de la primera transferencia de recursos al Organismo Ejecutor que consistirá en:\n• OCHENTA POR CIENTO (80%) del monto de materiales comprometidos por el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social.\n• CIEN POR CIENTO (100%) del costo del kit de herramientas, ropa de trabajo y/o elementos de seguridad para los/as trabajadores/as o cooperativistas.\nEn el caso que el/la trabajador/a contratado/a por el Organismo Ejecutor sea participante del Programa Jóvenes con Más y Mejor Trabajo o del Seguro de Capacitación y Empleo, la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral deberá registrar, en la plataforma informática respectiva, la suspensión de su participación por "obtención de empleo". Al momento de aplicar la suspensión deberá tenerse en cuenta la fecha de inicio del proyecto, considerando que la liquidación de tales programas es a mes vencido y a mes vigente, respectivamente.\nAsimismo, la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral procesará el alta como participantes del Proyecto Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario de los trabajadores/as contratados/ as, mediante el aplicativo informático que se habilite a tales fines. Dicha alta deberá efectuarse durante el mes de inicio del proyecto, en tanto la suma dineraria a asignar por la Secretaría de Empleo a las/os trabajadoras/es, en concepto de apoyo al salario, será liquidada a mes vencido (Ver "Recursos para mano de obra"). La fecha límite para esta gestión será el día de cierre de novedades que fija la Coordinación Técnica y de Planeamiento, dependiente de la SECRETARIA DE EMPLEO, para cada liquidación mensual de prestaciones dinerarias en el marco de los programas de empleo y/o capacitación laboral implementados por el MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL.\nA). 2 Requisitos para recibir la segunda transferencia (materiales)\nPara realizar la segunda transferencia por el VEINTE POR CIENTO (20%) del monto comprometido para la compra de materiales, la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral realizará una visita de supervisión y verificará:\na) El alcance de las metas físicas de la obra, de forma tal que la infraestructura esté en condiciones de ser puesta en funcionamiento a la brevedad. Ello implicará el alcance del NOVENTA POR CIENTO (90%) o más de las metas previstas.\nb) La entrega del kit de herramientas, los elementos de seguridad y ropa del trabajo a las/os trabajadoras/es o cooperativistas.\nc) El desarrollo completo de las actividades capacitación.\nEn el caso de las cooperativas, se verificará la documentación pertinente que compruebe la respectiva transferencia de fondos del Organismo Ejecutor a la Cooperativa (Ver "Recursos para mano de obra").\nB) Recursos para mano de obra.\nLa SECRETARIA DE EMPLEO abonará por mes e individualmente a cada trabajador/a desocupado/a que contrate el Organismo Ejecutor como auxiliar de albañilería, la cantidad de hasta PESOS UN MIL CUANTROCIENTOS ($ 1.400), en concepto de apoyo al salario, durante el plazo máximo de SEIS (6) meses.\nRequisitos para transferir los recursos para mano de obra\nPara transferir estos recursos, será indispensable que el Organismo Ejecutor haya cumplido con los requisitos necesarios para recibir la primera transferencia para la compra de materiales.\nLos pagos se realizarán a mes vencido y en forma directa y personal al/la trabajador/a.\nEn caso de que se realicen reemplazos, el Organismo Ejecutor deberá comunicar la novedad por escrito en la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral y presentar la nueva Alta Temprana, o copia del contrato, del nuevo trabajador que se incorpore a la obra.\nA partir del tercer mes, para que se abone el monto en concepto de apoyo al salario de cada trabajador/a, será requisito que el Organismo Ejecutor presente mensualmente en la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral (vía fax, correo postal o electrónico) constancia de los aportes y contribuciones a la Seguridad Social realizados respecto de cada trabajador/a.\nPara el caso de trabajadores/as asociados/as en cooperativas, el monto para el pago de mano de obra que aportará la SECRETARIA DE EMPLEO, establecido en un máximo de PESOS NOVENTA MIL ($ 90.000), se realizará en TRES (3) pagos:\na) TREINTA Y CINCO POR CIENTO (35%) en el inicio de la obra;\nb) CUARENTA Y CINCO POR CIENTO (45%) al alcanzar la mitad de la obra, y\nc) VEINTE POR CIENTO (20%) al finalizar la obra.\nLas transferencias se realizarán a la cuenta del Organismo Ejecutor, el cual deberá suscribir un contrato con la cooperativa a los efectos de establecer las condiciones para la transferencia de recursos para mano de obra, tanto de los fondos que aporta la SECRETARIA DE EMPLEO como los que se encuentran a su cargo.\nEl Organismo Ejecutor deberá aportar un mínimo de PESOS SESENTA MIL ($ 60.000) para el pago de los trabajos que realice la Cooperativa.\nC) Recursos para capacitación.\nAl momento de efectuar la primera transferencia de recursos para la compra de materiales y herramientas, la SECRETARIA DE EMPLEO depositará en la cuenta del Organismo Ejecutor la suma de PESOS CUATRO MIL DOSCIENTOS ($ 4.200) correspondiente a las TRES (3) primeras cuotas de los honorarios del tutor. El Organismo Ejecutor pagará a mes vencido, y previa autorización por escrito de la Gerencia de Empleo y Capacitación, los honorarios al tutor.\nLa SECRETARIA DE EMPLEO depositará el monto correspondiente a la cuarta y quinta cuota de honorarios del tutor, por un total de PESOS DOS MIL OCHOCIENTOS ($ 2.800), una vez que se completen satisfactoriamente las actividades de capacitación y previo informe de autorización por parte de la Gerencia de Empleo y Capacitación Laboral.\nD) Rendición de cuentas de fondos transferidos.\nLos recursos que se asignen y las acciones que se deriven de la implementación del Proyecto Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario estarán sujetos al sistema de control previsto por la Ley Nº 24.156 de Administración Financiera y a los sistemas de control del Sector Público Nacional (Unidad de Auditoría Interna del Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social, Sindicatura General de la Nación, y Auditoría General de la Nación).\nPara la rendición de cuentas de fondos transferidos, los Organismos Ejecutores deberán observar el Reglamento General para la Rendición de Cuentas de fondos presupuestarios transferidos a gobiernos provinciales o municipales, previsto por la Resolución del MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL Nº 1169/07 y por la Resolución de la SECRETARIA DE EMPLEO Nº 964/08.\n5) SUPERVISION DE PROYECTOS\nLa supervisión de la ejecución de las obras y de las actividades de capacitación estará a cargo de la Coordinación de Seguimiento Técnico, Supervisión y Fiscalización, dependiente de la Subsecretaría de Políticas de Empleo y Formación Profesional, de conformidad con la reglamentación que oportunamente dicte esta Secretaría de Empleo.\nLa supervisión determinará el nivel de cumplimiento de los distintos aspectos del proyecto a fin de brindar el diagnóstico necesario para autorizar las transferencias finales para el financiamiento de la obra.\nLa supervisión tendrá dos ejes centrales:\na) Supervisión de aspectos relativos a la capacitación: verificación del desarrollo de los contenidos previstos, verificación del cumplimiento de las evaluaciones periódicas a trabajadores/as, entrega de las certificaciones de aprobación de los cursos, etc.\nb) Supervisión de aspectos relativos a la obra: compra de materiales y herramientas, avance del cronograma de obra, etc.\nEn caso de irregularidades en el desarrollo del proyecto o incumplimientos de los compromisos asumidos, la SECRETARIA DE EMPLEO podrá: a) requerirle al Organismo Ejecutor que cese en los incumplimientos y/o subsane las irregularidades detectadas; b) requerirle que en un plazo de QUINCE (15) días hábiles reintegre las sumas dinerarias desembolsadas para el desarrollo del proyecto, y/o c) inhabilitarlo para participar en programas de empleo implementados o a implementarse por el MINISTERIO DE TRABAJO, EMPLEO Y SEGURIDAD SOCIAL por hasta UN (1) año.\n- Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social – Secretaría de Empleo - Secretaría General de la Presidencia de la Nación\n- Secretaría de Cultura de la Nación,\n- Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA) e\n- Instituto Nacional del Teatro (INT):\n• Difundir y promover, en los objetivos y alcances del proyecto de construcción de Casas de la Historia y la Cultura.\n• Reunirse periódicamente para constituir la Comisión Evaluadora Técnica y evaluar los proyectos presentados para la construcción, ampliación o refacción de infraestructura para la creación de la Casa de la Historia y la Cultura.\n• Elaborar un acta de propuesta de aprobación para ser presentada a la Secretaría de Empleo.\n• Realizar visitas de evaluación a los lugares donde se proyecte realizar las obras (en caso de considerarlo pertinente para determinar la viabilidad del proyecto).\nMinisterio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social - Secretaría de Empleo:\n• Recibir y evaluar los proyectos que se presenten a través de las Gerencias de Empleo y Capacitación Laboral.\n• Aprobar mediante resolución y en función de la disponibilidad de fondos, los proyectos que hayan obtenido un dictamen de viabilidad favorable y hayan sido incluidos por la Comisión Técnica Evaluadora en el acta de propuesta de aprobación.\n• Transferir los aportes comprometidos para cubrir costos de mano de obra, materiales, herramientas, ropa de trabajo, elementos de seguridad, material didáctico y gastos de capacitación (este último cuando corresponda).\n• Supervisar los proyectos aprobados de acuerdo a la normativa que prevea la Secretaría de Empleo.\nSecretaría de Cultura de la Nación:\n• Realizar los aportes necesarios para la adquisición de equipamiento audiovisual en CINCUENTA (50) Casas de la Historia y la Cultura.\n• Apoyar técnicamente a los organismos ejecutores en el armado conceptual de las Casas y en la programación de actividades culturales.\n• Aportar al funcionamiento a largo plazo de las Casas a partir de la implementación de programas actualmente en curso y de otros que pudieren surgir, definidos de común acuerdo con los organismos ejecutores.\n• Aportar a la capacitación técnica de quienes trabajen en la gestión cultural de las Casas.\n• Realizar aportes para la provisión de la cartelería y señalética de las Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario.\n• Aportar los recursos financieros necesarios para la adquisición del equipamiento de luces y sonido para la sala cine-teatro de las Casas de la Historia y la Cultura del Bicentenario.\n• Asistir técnicamente a los organismos ejecutores para la programación y puesta en marcha de actividades teatrales independientes y comunitarias.\nInstituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales:\n• Realizar los aportes correspondientes para la adquisición de equipamiento audiovisual en CINCUENTA (50) Casas.\n• Capacitar a los/as trabajadores/as en la operación del equipamiento audiovisual de las Casas.\n• Presentar el proyecto de acuerdo a los requerimientos técnicos y legales establecidos en la presente normativa.\n• Realizar las acciones necesarias para disponer de un terreno de titularidad estatal para el desarrollo del proyecto.\n• Aportar los montos comprometidos para la compra de materiales; abonar la diferencia salarial, si correspondiere y los aportes y contribuciones de la Seguridad Social correspondientes a las/os trabajadoras/es contratadas/os, y contratar los servicios de una Aseguradora de Riesgos del Trabajo.\n• Garantizar la presencia de un director de obra y de un encargado de obra o capataz, y de al menos TRES (3) medio oficiales u oficiales.\n• Desarrollar un programa cultural en articulación con la Secretaría de Cultura, el INCAA y el Instituto Nacional del Teatro.\n• Contratar a las Cooperativas de Trabajo, en los casos previstos como excepción.


¡Tras 933 días volvió a marcar Arda Turan!\nEl ex jugador del Atlético de Madrid anotó su primer gol en su regreso al Galatasaray\nArda Turan celebra su primer gol con el Galatasaray en su nueva etapa\n09/11/2020 16:11 Actualizado a 09/11/2020 17:36\n933 días o lo que es lo mismo dos años, seis meses y 17 días es el tiempo que ha tardado Arda Turan, ex del Atlético de Madrid, en volver a celebrar un gol sobre un terreno de juego. Marcó este domingo con el Galatasaray frente al Sivasspor.\nPara encontrar su anterior gol hay que remontarse hasta el 20 de abril de 2018 cuando jugaba en el Basaksehir y jugaba frente al Kayserispor. El tanto de este domingo le dio el triunfo a su actual equipo, el Galatasaray. Anotó el 1-2 definitivo en un partido en el que volvió a brillar como jugador.\nArda Turan marcó su primer gol con el Galatasaray en su nueva etapa\nTras el encuentro el ex-jugador del Atlético de Madrid confesó que “el gol fue similar al que anoté en Sivas en 2008. Fue el mismo control y un golpe similar. Es un gol que tiene sentido para mí. El Galatasaray ha sido siempre mi equipo. Ha sido muy importante. Estoy muy feliz de haber ganado. Felicito a mis compañeros”.\n[+] Arda se emocionó en la entrevista post-partido tras ver su gol:\nY es que desde que Arda Turan abandonase el Atlético de Madrid en el verano de 2015 su carrera ha ido cuesta abajo. Se marchó al Barcelona de Luis Enrique en busca de mayores retos. Incluso se deslizó que estaba cansado de trabajar tanto con el Cholo Simeone. Pero aquella decisión fue el principio de su declive.\nEl Barcelona le fichó por cinco temporadas pero sólo jugó dos. Debutó en 2016 no pudo hacerlo antes por la sanción de la FIFA al Barcelona y en año y medio jugó 55 partidos, anotó 15 goles y repartió 11 asistencias. Números que provocaron que se marchase en el verano de 2017 cedido al Basaksehir en el que ha estado tres temporadas. Allí jugó 39 encuentros hizo dos goles y dio cuatro asistencias.\nAsí que este verano decidió volver a casa. Volvió al Galatasaray en el que se formó y en el que se hizo un nombre como jugador de fútbol. Y parece que a sus 33 años está recuperando la magia que deslumbró en la Liga española cuando defendía el escudo de la osa y el madroño.


FAE Agro: COFIDE subastó S/20 millones a tasas de 6.25%\nLima, 06 de octubre de 2020.- COFIDE, el Banco de Desarrollo del Perú, realizó este martes 06 la primera subasta del nuevo Fondo de Apoyo Empresarial al Sector Agro (FAE- Agro) logrando colocar un total de S/20 millones, a una tasa promedio ponderada de asignación de 6.25% y distribuyéndose aproximadamente de la siguiente manera: COOPACs: S/10.9 millones, Cajas: S/9 millones y Financieras: S/0.06 millones.\n· Hay dos límites de cobertura según tamaño de préstamo: Para los créditos hasta S/15 mil, la garantía es de 98% y; de más de S/15 mil hasta S/30 mil, la garantía es de 95%.\n· Están impedidos de pre pagar obligaciones financieras vigentes antes de cancelar los créditos originados en el marco del FAE-AGRO.\n· El productor agrario que desee acceder al FAE- AGRO debe estar clasificado en el sistema financiero, al 29 de febrero, en la categoría de “Normal” o “Con Problemas Potenciales” (CPP) y destinar el crédito a la campaña agrícola 2020-2021.\n· El agricultor no debe contar con un crédito sin cancelar por el Fondo Agroperú\n· ¿Cuál es el plazo para pagar el crédito? El plazo de los créditos no puede exceder los doce meses.\n· El acceso al FAE Agro estará vigente hasta el 31 de diciembre de 2020.


La libertad se dice de muchas maneras - IDEPA | Instituto para el desarrollo de la Democracia Participativa - Blog\nEl concepto de libertad es uno de los más discutidos a lo largo de la historia del pensamiento y de la política. Muchos autores y autoras han hablado de dicho concepto destacando alguna de sus facetas. En el presente artículo no interesa tanto destacar la noción de libertad como indeterminación de la voluntad, sino aquella que está en boca de todas las personas cuando hablan de sus derechos, en boca de los políticos de un lado y otro para defender sus ideologías, es decir, la libertad política.\nTodas las personas parecen entender qué se dice cuando se habla de libertad. Pero encuentras que no es así, que se esgrimen sentidos distintos de libertad, que conducen a equívocos. La libertad, como el ser de Aristóteles, se dice de muchas maneras. De tal forma que permite su uso y su mal uso por parte de todos. En este artículo se tratará de perfilar la noción de libertad en sentido político\n¿QUÉ QUEREMOS DECIR CUANDO HABLAMOS DE LIBERTAD?\nLa idea de escribir este artículo me vino a la cabeza en una discusión sobre el alquiler de los pisos en Madrid. Yo defendía que el gobierno debería obligar a los bancos a sacar esas viviendas al alquiler o a la venta. Pero me contestó mi interlocutor que no podía hacer tal cosa, ya que estaría eliminando la libertad de los bancos. Me revolví en mi fuero interno, pero trate de mantener la calma y lance una cuestión “¿Y mi libertad? ¿Y mi derecho a una vivienda digna? ¿Qué pasa con mis derechos y libertades, esas no cuentan? ¿El banco y sus ingresos, su beneficios y libertades, están por encima de mis derechos?” Los derechos tan bien expuestos en la Declaración Universal de Derechos Humanos, que implican el poder tener una vida digna, una vivienda, un trabajo, ¿dónde quedan en esta mentalidad? ¿Dónde quedan frente a la sacro santa libertad de los bancos, de los empresarios de ganar más dinero, de acumular y acumular capital? No es la libertad lo que defienden, es el neoliberalismo y lo defienden a costa nuestra.\nA raíz de dicha discusión me di cuenta de que la mayoría de las personas esgrimen este concepto para defender la propiedad privada en manos de unos pocos. Pero cuidado, no la propiedad privada personal, sino la propiedad privada que implica especulación, que lleva consigo que algunos malvivamos de un trabajo precaria a otro si poder pagar el alquiler de un piso y nos veamos, ya en nuestra edad adulta, obligados a compartir, mientras hay una infinitud de piso vacíos en manos de fondos buitres o de bancos. La propiedad privada que implica la explotación sistemática de los recursos y el trabajo de las personas menos favorecidas. Al final la defensa de la libertad por parte del neoliberalismo no supone más que una defensa de los privilegios de unos pocos, en los que, como habitantes de Occidente, a veces nos encontramos. Y, como leí en la última manifestación del 8M en una pancarta, el privilegio es el mayor enemigo del derecho. Vivimos en una sociedad basada en el privilegio, en el capricho de unos pocos y en la explotación, la precarización y la falta de libertad de la mayoría. Pero esgrimimos la libertad como valor absoluto para limpiar la cara a un sistema que no tiene nada de moral.\n“La idea de libertad ‹‹degenera, pues, en una mera defensa de la libertad de empresa›› que significa ‹‹la plena libertad para aquellos cuya renta, ocio y seguridad no necesitan aumentarse y apenas una miseria de libertad para el pueblo, que en vano puede intentar hacer uso de sus derechos democráticos para resguardarse del poder de los sueños de la propiedad›› (David Harvey).\n¿Cuándo se instauró el neoliberalismo como adalid de la libertad? ¿Cuándo se convirtió la libertad en un valor absoluto que trata de cortar de raíz cualquier control sobre la elite? Afirma David Harvey que para que cualquier forma de pensamiento se presente como dominante debe venir acompañada de un aparato conceptual que sea sugerente para los deseos, instintos y valores. Los pensadores del neoliberalismo tomaron la libertad y la dignidad para cumplir este papel de valores centrales de la civilización. De esta forma la libertad se constituye como cimiento de la sociedad consumista. La libertad y la dignidad tiene fuerza suficiente para justificar un sistema asentado en las desigualdades sociales, cada vez mayores, y en la devastación del planeta.\nEl liberalismo económico no sólo se ha servido de la libertad, sino que en este proceso ha reducido su significado. La libertad política ya no hace referencia a la participación en el ámbito público, al no ser que sea para echar la papeleta cada cuatro años más o menos a partidos políticos que nada o muy poco van a poder cambiar dentro de un sistema controlando por corporaciones. Ya no se trata de la libertad ejercida en el ágora, libertad de palabra y de participación de forma directa en los asuntos públicos. La libertad defendida por los neoliberales es sólo la libertad de mercado, la libertad de consumo, de elegir entre el Mercadona o el Lidl. Cualquier intento de cambiar la realidad, de abrir espacios de participación en los asuntos de un pueblo o de un barrio, quedan cercenados en favor de la libertad de los bancos, de los empresarios o de nuestra propia y mal entendida libertad de consumo.\nAsí puedes encontrar cualquier justificación a un sistema inmoral y autodestructivo. Si cierras los ojos al saqueo de los recursos materiales, normalmente en países no occidentales, a la contaminación indiscriminada del agua, el aire y la tierra, y a la explotación de las clases trabajadoras, ya sean los trabajadores precarios de los llamados países desarrollados ya sea los trabajadores aún más explotados del resto de países, si cierras los ojos a todo esto y enarbolas la bandera de la libertad individual, este sistema te parece el mejor de los posibles, la única alternativa que funciona. Pero ¿funciona? ¿Funciona un sistema que agrava las desigualdades, que destruye el planeta, consumiéndolo a tal ritmo que no permite su recuperación? ¿Funciona nuestra libertad cuando surgen leyes como la llamada ley mordaza? ¿Qué tipo de libertad se defiende? ¿Sólo la libertad que beneficia a unos pocos, sin oír ni mencionar los posibles límites de esa libertad?\nYo personalmente plantearía dos preguntas respecto a la sacro santa libertad del neoliberalismo: ¿De quién es la libertad que se defiende con tanto entusiasmo? Y ¿para qué se usa? ¿Hacia dónde nos dirige esa libertad? Como el crítico cultural Matthew Arnold dijo “la libertad es un caballo muy bueno para cabalgar sobre él, pero para ir a algún sitio”. La libertad de la sociedad de la opulencia, del consumismo, del capricho ¿a dónde está conduciendo al ser humano? A una brecha mayor entre ricos y pobres, a la contaminación de los acuíferos, el aire y el suelo, a la falta de libertad de las clases trabajadores, ya que no hay cabida para libertad si hay necesidad. Tomemos las riendas del caballo antes que nuestro abuso de la libertad nos lleve a un precipicio y planteemos las cuestiones de forma correcta.\nLa libertad abre caminos, pero no es un fin y mucho menos es un valor absoluto. Ya decía Kant que el mal uso de la libertad llevaba a su destrucción. El mal uso de la libertad está conduciendo a la destrucción de todo. Pero aún se oye el discurso de la libertad neoliberal.\nEn otra discusión que tuve hace poco sobre los niveles de contaminación que genera nuestro estilo de vida, mi interlocutora pierdo la paciencia conmigo y me llamo radical. Me dijo que le estaba imponiendo un sistema que a ella no le gustaba, que a ella le gustaba ir de compras y no veía que hubiera ningún problema en ello, que a ella le gustaba viajar por el mundo, sin preocuparse de la contaminación que eso generaba. Yo le contesté que no le imponía nada, que sólo le estaba diciendo mi opinión. Pero ella parecía considerar que mi opinión era un ataque a su forma de vida. Y tenía razón. Es un ataque. Pero no soy yo la que impone nada a nadie, sólo expongo mis ideas. La imposición viene de este sistema, es este sistema el que se ha impuesto por todo el globo, el que ha convertido todo en una mercancía. Es este sistema el que no da cabida a alternativas, ahogándolas, ya que ponen en peligro su sacro santa libertad. En realidad, lo que se pone en peligro no es la libertad, sino el consumismo, lo que se pone en peligro es la propia base del sistema capitalista, la propiedad privada de los medios de producción.\nLa sociedad neoliberal es la que genera al ser humano que describió Hobbes, la que le vuelve contra los otros y contra el propio ecosistema\n¿Y si buscamos una libertad real, un caballo que nos dirija a una sociedad más justa y sostenible? No la libertad de consumo, sino la libertad de trabajar juntos dentro de la sociedad, sabiendo que mi libertad no es absoluta.\nQuizás mi propuesta se pueda resumir en la siguiente cita: “Para un liberal clásico la libertad es algo esencialmente doméstico en sí. Es la libertad del consumidor, escogiendo entre distintas opciones, comprando esto en vez de aquello, eligiendo este empleo en vez de este otro, votando a este político carismático en lugar de a aquel otro. La libertad republicana va más allá: somos libres porque podemos actuar juntos políticamente” (Guy Standing).\nLA SOCIEDAD HOBBESIANA\nSe pueden destacar las similitudes entre la sociedad neoliberal, con su defensa de la libertad ceñida al mercado y al consumo, y la propuesta de Hobbes, teniendo en cuenta obviamente la diferencia de época que hay entre ambos. No se trata de afirmar que Hobbes era un neoliberal, porque resultaría falso. Sólo de tomarlo como ejemplo, ya que su modelo tiene muchas semejanzas con el neoliberalismo. Este sistema, al final, nos conduce a la guerra de todos contra todos y al considerar al ser humano como un ser destructivo, tal y como propuso Hobbes.\nHobbes consideraba que el ser humano es malo por naturaleza y que lo que le mueve a obrar es el deseo como respuesta a los estímulos, ya sean placenteros o dolorosos. La felicidad consiste en la obtención de los deseos, pero, por la propia naturaleza humana, no se puede alcanzar de forma permanente. Todo deseo satisfecho activa otros nuevos introduciéndole en una cadena sin fin. La vida es un continuo movimiento guiado por deseos y repulsiones que se retroalimentan. El mayor de los deseos es el de la autoconservación y la subsistencia, que lleva consigo el temor a la muerte. Esto genera en el ser humano un anhelo incansable de conseguir poder tras poder. El poder calma la ansiedad que se genera el saberse permanentemente amenazado e impele a organizarse en un espacio sobre el que ejercer el señorío. Lo que conduce a acaparar recursos y a dominar a los otros.\nUna muestra de este egoísmo latente y desarrollado por la sociedad neoliberal se ha visto en la comprar compulsiva ante el confinamiento por el virus covid-19 o la lucha por las mascarillas y material sanitario que han llevado a cabo los países. La pregunta es si está es una respuesta natural, como proponía Hobbes, o es fruto de un condicionamiento social, que ha enseñado al ser humano desde la cuna a competir por los recursos. La sociedad de consumo se basa en generar individuos competitivos, aislados, que luchen entre ellos por los bienes. La sociedad neoliberal es la que genera al ser humano que describió Hobbes, la que le vuelve contra los otros y contra el propio ecosistema.\nLa lucha por los recursos y el afán de poder lleva al ser humano, según Hobbes, a entablar una guerra constante contra los demás. La guerra puede ser manifiesta o latente, pero genera un estado de inseguridad y de miedo hacia el otro. Los demás no son personas con las que crear un lazo ni una empatía, sino que constituyen el enemigo. El individualismo de Hobbes, que es el que ha favorecido el neoliberalismo, se debe a ese supuesto antropológico de que el nexo causal de todo lo humano comienza en la definición del interés propio, que nace para satisfacer su propia carga impulsiva.\nLos rasgos naturales del ser humano le llevan a un estado de competencia permanente. Cada persona es un enemigo natural, que puede interponerse en la obtención del placer o amenazar la propia existencia. Esta es la naturaleza del ser humano, según Hobbes, pero es también la base del neoliberalismo, el egoísmo natural, la incapacidad de empatía y de cooperación con el otro y la competitividad. El otro es alguien con el que competir, es el enemigo. En el pensamiento hobbesiano la única forma de controlar la inseguridad y el estado de guerra continúo es a través de un Estado absoluto, que prive al individuo de su libertad. Esto es el Leviatán, la representación de un poder absoluto.\nSin embargo, resulta curioso señalar que Hobbes mantiene la libertad de mercado. El Leviatán ostentan todo el poder, pero mantiene ciertos ámbitos de libertad a los súbditos, como es el de autodefensa. Otra libertad del súbdito proviene del silencio de la ley, es decir, de los ámbitos no regulados por la ley. Por ejemplo, la libertad de comprar y vender, la de establecer acuerdos mutuos, la de escoger el lugar de residencia, la comida, el oficio y la de educar a sus hijos según sus criterios.\nEsto da pie a una interpretación liberal de la teoría hobbesiana. Esta interpretación se basa en valorar el carácter instrumental del poder absoluto, que se puede presentar como un marco objetivo necesario para el desarrollo del libre mercado. De tal forma, que las libertades que mantiene Hobbes para el súbdito son las mismas que se defienden en la sociedad neoliberal, si les añadimos la libertad de opinión, de conciencia y de reunión. Pero estas últimas suelen ser las que acaban restringidas en nuestra sociedad, como muestra la ley mordaza, que ataca, por ejemplo, la libertad de reunión.\n“Si todo está basado en la competición y la competitividad, la libertad estará, por tanto, automáticamente limitada, porque habrá necesariamente perdedores, y muchos. Es inconcebible tener una sociedad libre si esta se basa exclusivamente en las recompensas a la competitividad individual (…) La libertad de asociación ha estado bajo el incansable ataque del Estado neoliberal por la simple razón de que las ‹‹asociaciones›› son vistas como algo que se opone a las fuerzas de mercado y, por tanto, como algo que distorsiona.” (Guy Standing).\nEn este sentido se puede destacar la postura de Karl Polanyi, que habla de dos tipos de libertad, uno positivo y otro negativo. “En este segundo grupo se incluían ‹‹la libertad para explotar a los iguales, la libertad para obtener ganancias desmesuradas sin prestar un servicio conmensurable a la comunidad, la libertad de impedir que las innovaciones tecnológicas sean utilizadas con una utilidad pública, o la libertad para beneficiarse de calamidades públicas tramadas secretamente para obtener una ventaja privada››. Sin embargo, según Polanyi, ‹‹la economía de mercado, bajo la que crecen estas libertades, también produce libertades de las que nos enorgullecemos ampliamente. La libertad de conciencia, la libertad de expresión, la libertad de reunión, la libertad de asociación, la libertad de elegir el propio trabajo››”. Polanyi reconoce que en el neoliberalismo tienden a desaparecer las buenas libertades. Parece que la única forma de que el libre mercado continúe es a través de la fuerza, la violencia y el autoritarismo. El utopismo liberal, del que habla, se dirige a una pérdida de ciertas libertades, las que considera buenas; mientras que la explotación y el poder en manos de unos pocos se mantiene.\nEsto no dista mucho de lo que defendía Hobbes, un Estado absoluto, un régimen totalitario, que mantiene aquellas libertades que favorece el mercado, que favorece los privilegios en manos de unas pocas personas. Hobbes no estaba muy alejado de la sociedad en la que vivimos, ya que considera que sin un poder al que temer sería la guerra de todos contra todos. Cuando los Estados se pelean por el material sanitario son un claro ejemplo de ello. Pero también lo es cuando se aprovecha la inestabilidad de ciertos países para obtener recursos a bajo coste. La sociedad neoliberal es la sociedad hobbesiana, salvo que el poder no recae en un Leviatán, sino que es fruto de una lucha de fuerzas, como propone el filósofo Michel Foucault.\nThomas Hobbes considera que el ser humano es un lobo contra el mismo. Aunque aquí cabría hacerle una pregunta a Hobbes ¿es el ser humano así de forma natural o lo es cuando crece en una sociedad que propicia la competitividad, el egoísmo y el afán de dominio? Simone de Beauvoir afirmó en su obra El Segundo Sexo que la mujer no nacía, sino que era fruto de una construcción social, ¿no ocurriría lo mismo con todo el ser humano? No es que nazcamos egoístas ni competitivos, sino que la sociedad es la que nos convierte en ello. Un ejemplo de esto lo tenemos hoy en día con la crisis sanitaria que vivimos. Se habla de balcones solidarios y de balcones delatores, símbolos de una cooperación o de una competitividad. Por un lado, el intento de vivir de la gente apoyándose en los demás, ya que, como defiende Yayo Herrero, el ser humano es un ser dependiente del medio y de los demás; por otro, la sociedad hobbesiana o más bien la fusión de una sociedad hobbesiana con el concepto de poder de Foucault, en el que el otro es un enemigo y en donde se construyen instancias de control, mecanismo que acaben con la libertad del ser humano, donde los balcones se convierten en nuevos panópticos. Pero sólo se ve perjudicada la libertad de algunos, ya que la libertad en este aspecto se convierte en el privilegio de unos pocos.\n¿POR DÓNDE HACIA LA FELICIDAD?\nHobbes y la sociedad neoliberal parten de que la felicidad se consigue a través de la satisfacción de los deseos y que el ejercicio de nuestra libertad nos conduce a ello. Las escuelas griegas, estoicos y epicúreos, entre otros, ya plantearon estas cuestiones y se dieron cuenta de que los deseos son un arma de doble filo. Los deseos conducen al ser humano a una cadena sin fin, le sumergen en un mundo en el que nunca nada le satisface. ¿Cómo, entonces, lograr la felicidad por este camino?\nLa sociedad de consumo, de la opulencia, vende la felicidad, nunca mejor dicho, a través de los anuncios.\n“Resultaría muy sorprendente que un anuncio de televisión sugiriera que te compres algo sólo en el caso de que lo necesites. O que te animara a desear menos aparatos para vivir. O que te convenciera de que es mejor reír en compañía de tus amistades que comprar una serie de psicofármacos. El actual modelo de desarrollo considera un éxito producir muchas cosas independientemente de si éstas son necesarias o no. El Producto Interior Bruto, como indicador, no distingue lo que es superfluo, lo que es importante, incluso, lo que es contraproducente.” (varios autores, Cambiar las gafas para mirar el mundo).\nEn un sistema donde todo tiene un precio, donde todo es una mercancía, la felicidad, el fin último del querer humano, como ya apuntaban los autores griegos, no va a ser menos.\nPero si la libertad tiene que conducir al ser humano a la felicidad, no parece estar haciendo un buen trabajo o quizás sí. A un sujeto satisfecho consigo mismo, un ser humano contento con su vida no se le puede vender felicidad. Y esta sociedad sólo funciona si crece y para crecer necesita crear nuevos mercados y precisa que la gente compre, gaste, consuma, como zombies en una película de Romero. Crecimiento, libertad de consumo y felicidad forman una estructura imprescindible en la sociedad neoliberal.\nPero ¿alcanzamos la felicidad por esta vía? La sociedad actual constata un número cada vez mayor de personas con problemas de ansiedad, de estrés y de problemas de índoles psicológicas. ¿En dónde está el fallo? Quizás los planteamientos están mal hechos, quizás no hallamos las respuestas porque preguntamos mal o entendemos mal. Entendemos mal la libertad, creyéndonos que es hacer lo que nos venga en gana, satisfacer como locos una pulsiones y deseos que no cesan, que no dejan ni siquiera un momento de silencio para parar a pensar. Quizás entendemos mal la felicidad y nos afanamos en buscarla donde resulta contraproducente. Quizás, al igual que la sociedad nos ha enseñado a ser competitivos, también nos ha inculcado que hay que comprar, que hay que consumir, que hay que gastar los recursos naturales hasta que el planeta sea algo más parecido a una película de ciencia ficción. Hoy en día encerrados en nuestras casas no echamos de menos comprar y consumir, sino a los otros, a ese supuestos enemigos nuestros según Hobbes y el sistema neoliberal. Echamos de menos a la gente con la que hablar, con la que crear lazos, con la que construir alternativas, no basadas en el consumo ni en la competencia, sino en la empatía, en la cooperación y en ver en el otro a un igual. Hemos errado el camino a la felicidad por escuchar a la sociedad de consumo, por no preguntar qué es o no necesario para vivir, para lograr un desarrollo propio.\nEl pensamiento de Max Neef propone discutir sobre la necesidades y los supuestos deseos, sobre la forma de conducir el caballo, que es la libertad. ¿Se precisa viajar de una punta a otra del mundo, generando una contaminación en el aire, para ser más feliz? ¿Se precisa tener el armario a rebosar de ropa, que es imposible ponerse y que supone a su vez una explotación laboral, un consumo de los recursos naturales y la contaminación del planeta? ¿Se precisa cambiar de móvil cada año, obviando los desordenados, explotación, trata de mujeres y guerras que ha generado la extracción de los minerales, como el coltán?\nNi los deseos nos han llevado a la felicidad, sino a una sociedad neurótica, adicta al consumo y al incremento de emociones, ni parece que esta felicidad sea innocua para los demás y para el planeta. Imponemos de nuevo nuestra libertad y nuestra felicidad a los demás, a los que carecen de privilegios y, ni siquiera, alcanzamos el fin que nos habíamos propuesto. La felicidad que vende el neoliberalismo queda como un contento pasajero, una brillante luz de neón en un centro comercial, que nunca alcanzamos.\nLos economistas tradicionales defienden que el despilfarro de los ricos, de los privilegiados, hará menos pobres a los pobres, que la mano invisible de Adam Smith repartirá, como padre benevolente, los recursos. Pero la mano invisible ha fracasado, la economía crece y los recursos no se reparten. Generar empleo, generar dinero no genera bienestar, sino explotación y contaminación. Cada vez la distancia entre ricos y pobres es mayor, la clase media queda como un mito, con el que engañar al trabajador, con el que decirle que podrá irse de vacaciones, que podrá tener y tener. Sin embargo, frente a este mito, el mito que sustenta el consumismo, caben dos peros. No hay clase media, no hay reparto de las riquezas, sino trabajo precario. Y, por otro lado, no se puede crecer de forma ilimitada, cuando estamos en un planeta finito.\nMax Neef hace un giro copernicano, la cuestión pasa de los deseos a las necesidades. Si el deseo no conduce a la felicidad, por qué no cambiar el enfoque. ¿Qué precisa el ser humano para llevar una vida digna? ¿Qué necesidades se dan en todas las culturas o en la mayor parte? Lo que varia de una cultura a otra no son las necesidades, sino las formas de satisfacerlas.\nCuando se habla de necesidades se suele entender aquello que es imprescindible para vivir, que sería la comida y la protección contra el clima, pero cabría ampliar esta lista. No entender sólo por necesidad aquello que nos mantiene con vida de forma inmediata, sino a aquellas “potencialidades desarrollables sin las cuales la vida no es digna”. La lista que propone Max Neef sería la siguiente:\nSubsistencia y seguridad, que incluye la alimentación y el abrigo térmico.\nProtección y seguridad, capacidad de poder ser cuidado, disminución de la incertidumbre por la subsistencia, reducción del riesgo de enfermedades y seguridad personal y comunitaria.\nAfecto, compañía, relaciones sociales.\nEntendimiento y conocimientos básicos para desenvolverse en el medio y en la comunidad.\nParticipación en el curso de los acontecimientos que afectan a uno mismo y a la comunidad donde se vive.\nEntretenimiento, estimulación y ocupación.\nCreación, inventiva, producción de algo que surja de uno mismo.\nIdentidad y pertenencia a algún grupo o varios de referencia y reconocimiento personal.\nLibertad, capacidad para elegir entre opciones disponibles, control personal y autonomía.\nVivir en un medio vivo, que permita sobrevivir y albergar a las generaciones futuras.\nEstas necesidades se darían en todo ser humano, pero la forma de satisfacerla cambiaría, condicionadas por la sociedad. A las formas de satisfacer las necesidades, Neef las denomina satisfactores. Y pueden ser singulares, cuando resuelven una sola necesidad; sinérgicos, cuando cubren varias a la vez; inhibidores, cuando satisfacen una necesidad, pero imposibilitan otras, y destructores, cuando tienen la apariencia de resolver una necesidad, pero en realidad dificultan o imposibilitan su satisfacción.\n“Uno de los aspectos que definen una cultura es su elección de los satisfactores. Las necesidades humanas fundamentales de un individuo que pertenece a una sociedad consumista son las mismas de aquel que pertenece a una sociedad ascética. Lo que cambia es la elección de cantidad y calidad de los satisfactores y/o la posibilidad de tener acceso a los satisfactores requeridos” (Max Neef).\nLa sociedad hobbesiana y neoliberal no sacaría muy buena nota a la hora de cubrir las necesidades. Por ejemplo, su forma de resolver la subsistencia está generando injusticias y destruyendo el planeta, por lo que se trataría de un satisfactor inhibidor. El uso del coche, por poner otro ejemplo, amplia la autonomía de las personas y acerca los lugares, pero disminuye la libertad de movimiento de los niños y niñas, altera el clima y el asfaltado de cada vez más territorios destruye el medio vivo. El desarrollo de la competitividad directamente sería un satisfactor destructor que ataca la vida afectiva y la identidad del sujeto.\nOtro ejemplo de la inutilidad de este sistema es la aparición del trabajo precario, que conduce, por un lado, a un desajuste en toda la estructura de la necesidades y, por otro, a una comparación que agrava la situación. Una persona en un paro de larga duración o que salta de un trabajo precario a otro no tiene satisfechas muchas de las necesidades, no sólo la subsistencia.\nLa sociedad de consumo está dificultando que los sujetos se desarrollen de forma plena, en un medio justo y vivo. No hay personas plenas, sino niños y niñas perpetuos y caprichosos, que consideran que todo está a su alcance y lloriquean hablando de su libertad y de sus deseos, cuando alguien alza la voz para criticar este sistema. Estamos en una sociedad de caprichosos, que elevan sus deseos a la categoría de necesidades. Estamos en una sociedad de insatisfechos crónicos, que convierten las necesidades limitadas en infinitas a través de la comparación que producen las desigualdades acrecentadas por el propio sistema.\nEfectivamente, las desigualdades convierten a las personas en más menesterosas. Unos pocos exhiben sus bienes generando la envidia y el deseo en los demás. El mercado, no lo olvidemos, funciona creando nuevas formas de desear. La pobreza se considera cada vez con más frecuencia en función de la comparación con los demás. Una sociedad, por ejemplo, autosuficiente de un país considerado del tercer mundo puede ser juzgada como pobre, ya que carece de muchos de los bienes y satisfactores que se exhiben en el primer mundo. Aunque se trate de una sociedad que tiene cubiertas todas o casi todas las necesidades, este juicio puede llevar a su miembros a la infelicidad.\n¿No es así como juega nuestra sociedad? ¿No funciona el sistema neoliberal generando seres demandantes? La desigualdad sólo genera más insatisfacción, más demanda, lo que viene perfecto para una economía que precisa crecer, pero es contraproducente para un planeta con recursos finitos y para sus habitantes, que acaban siendo juguetes en manos del mercado.\n“La necesidad del mercado de expandirse a toda costa, la codicia estructural de las grandes compañías y la fuerte centralización del poder sobre los recursos de la Tierra ha ido creando una serie de dinámicas que dificultan la satisfacción de las necesidades importantes de una manera sostenible y justa” (Cambiar las gafas para cambiar el mundo).\nEn nuestra sociedad, extendida por todo el globo, el mercado monitoriza las necesidades y los deseos. Si hay alguna forma gratuita de cubrirlos, este mercado trata por todos los medios de mercantilizar ese satisfactor. Hasta tal punto llega su afán de crear mercados y de controlar los deseos de las personas que se venden experiencias. No hay mejor metáfora, aunque no sea una metáfora, de la mercantilización de la vida que haya un producto que se denomine así. Se puede comprar una experiencia. Esto debería ser un grito de auxilio del vacío de los sujetos. No hay felicidad, no interesa que los sujetos sean felices, sino menesterosos, insatisfechos. La insatisfacción crónica es el arma que esgrime el sistema para seguir creciendo, creciendo a costa de las personas, de las desigualdades sociales, de la salud psíquica, y del planeta. Crecer a costa de todo es una mala estrategia. ¿Dónde está la mano invisible de Adam Smith? La economía no se ajusta por sí sola, la economía está conduciendo todo al colapso.\n“Abandonados al mercado, los nuevos satisfactores aumentan la energía que necesitan, aumentan los residuos, incrementan las distancias, destruyen o fragmentan las relaciones, disminuyen el poder local y comunitario y crean desorden biológico” (Cambiar las gafas para cambiar el mundo).\nQuizás sea muy pretencioso afirmar qué es la felicidad, ya que la filosofía lleva toda su historia tratando de resolver este problema, pero lo que sí se puede afirmar es que el camino de la sociedad neoliberal no conduce a ella. Su libertad de mercado y su felicidad embotellada deja tras de sí descontento, insatisfacción, desigualdades, trabajos precarios, agotamiento de los recursos naturales y contaminación globalizada. ¿Por qué seguimos este camino? Ha calado muy a afondo el mito de la clase media, la idea de que si los ricos crecen los pobres vivirán mejor, que se puede crecer y crecer, y el mito del neoliberalismo como el defensor de la libertad y la dignidad. Nada más lejos de la realidad. Pero mientras este mito continúe, ¿cómo cambiar el enfoque? ¿cómo replantearse las cosas si seguimos persiguiendo el espejismo de la sociedad de la opulencia?\n4.CONCLUSIONES “YA VENDRÁ LA BUENA”\nEn la trilogía de la Lucha por la vida de Pio Baroja hay un personaje secundario que se pasa las tres novelas diciendo “Ya vendrá la buena”. En la tercera obra “Aurora roja” este personaje muere y Baroja añade “Y nunca vino la buena”.\nHemos confiado nuestra vida y el desarrollo de la sociedad a un sistema que nos prometía que ya vendría la buena. Era la promesa hecha a la clase trabajadora, que ya vendrían buenos tiempos, que llegaría un momento que podría tener un buen nivel de vida, podría comprarse ese televisor de plasma, irse de vacaciones a la otra punto del mundo cada verano, etc. La promesa de la clase media y su libertad de consumo y su felicidad embotellada y lista para ser vendida en un centro comercial, en un estante del Mercadona.\nCuando se vivió la crisis del 2008, se vendió la idea de que, para que “viniese la buena”, la gente tenía que apretarse el cinturón, ya que se había vivido por encima de las posibilidades reales. Resulta curioso que un sistema que se basa en la mercantilización y que condiciona a su miembros a que compren y gasten, les culpe luego por hacer eso mismo. La culpa de la crisis del 2008 era de las personas que se habían creído el credo del neoliberalismo, se habían creído el mito de la clase media. La culpa era de la gente que perdió, amparada en este discurso, muchos derechos laborales y se abrió aún más la brecha entre ricos y pobres. Y se sigue pensando que la culpa era de la gente. Aumenta el nivel de pobreza, mucha gente pierde su casa, su forma de vida y cae en el trabajo precario y se sigue defendiendo este sistema como el único posible.\nEl neoliberalismo vende bien. Quizás es lo mejor que sabe hacer. Ha vendido muy bien una serie de mitos, tanto es así que parece que aquel que los cuestiones es tachado de hereje como el mismo ímpetu que lo hacía antes la religión católica. Se trata, por ejemplo, del mito de la producción y del crecimiento.\n“Se instauró así la idea de sistema económico formado por un conjunto de procesos (producción, consumo y crecimiento), y se dio paso a desterrar la idea antigua de que la actividad mercantil era un juego de suma cero, en el que sólo era posible que alguien adquiera riqueza a costa de que otro la perdiera” (Cambiar las gafas para cambiar el mundo).\nSegún el mito de la producción el sistema puede crecer interrumpidamente, ya que se basa todo en el valor monetario, no en la tierra, en los recursos y en el trabajo. El capital es lo único que se tiene en cuenta. De ahí que lo único que tenga valor sea lo que tiene un valor monetario, aquello que puede ser mercantilizado.\nSe puede destacar dos consecuencias de esto. La primera es que deja fuera muchas áreas de la vida que no entran dentro del valor de mercado. En el neoliberalismo la mayor parte de los trabajos que no reciben un salario dejan de ser considerados trabajos. Sólo cuenta lo que se considera trabajo remunerado dentro del mercado laboral. Esto deja a un lado todas las tareas de cuidado de la infancia y de las personas mayores, el trabajo doméstico, el apoyo emocional, el trabajo voluntario dentro de una comunidad, etc. Sin embargo, el sistema precisa de estos trabajos y los da por hecho. Son los llamados trabajos invisibles, inexistentes para el mercado, pero son los que mantiene la fuerza del trabajo. Dichos trabajos generan valores de uso, no de cambio. De ahí que no se les tenga en cuenta, ya que no producen una mercancía, sino que mantienen la vida, la cuidan.\nEstas tareas escapan de la competitividad y responden a una ética basada en las relaciones y las necesidades humanas. Son las que posibilitan que haya trabajo asalariado. Los mercados parecen considerar que la fuerza de trabajo está lista para la producción, que el homo economicus “brota cada mañana como champiñón en el puesto de trabajo, alimentado, lavado, planchado, escuchado y descansado. El mercado parece ignorar que esa regeneración (…) se ha producido en el espacio privado…”\nLa otra consecuencia del mito de la producción es que lo ve todo como una mercancía. Sólo se considera aquello que puede asociarse a un valor de cambio y que puede ser producido. Se tiene que poder comercializar. Cabe destacar aquí la postura de Kant, que distinguía aquello que tiene valor de aquello que tiene precio. Lo que tiene precio es lo que es intercambiable por otra cosa, es decir, lo que puede ser cosificado, mercantilizado. A la sociedad neoliberal se le da muy bien buscar nuevos mercados, cosificar las cosas e, incluso, las personas. De tal forma que la sociedad de consumo ya no vende cosas, productos, vende formas de vida, dando lugar a la sociedad del postureo. Nos transformamos nosotros mismos en mercancías con Instagram o cualquier otra red social como escaparate, mientras se deteriora la vida social, las condiciones laborales y los recursos naturales.\nAunque quizás el mejor ejemplo de la mercantilización de las personas venga de la mano otras actividades como el trabajo precario, la prostitución o los vientres del alquiler. El ser humano en el trabajo precario no es considerado un fin en si mismo, como defendía Kant, es sólo una pieza más del engranaje, como el personaje de Chaplin en Tiempos modernos. En la prostitución y en los vientres de alquiler la mercantilización es obvia.\nY de fondo de todas estas cuestiones se encuentra la defensa de la libertad y otro mito, el del progreso, resumido en la frase del personaje de Baroja de “Ya vendrá la buena”. Se considera que todas las sociedades y todas las personas ostentarán los mismos derechos, los mismos privilegios, que se encaminarán al mismo nivel de vida que las sociedades occidentales. Pero no se tiene en cuenta que para que unos tengan riqueza, libertad y privilegios, otros deben malvivir. Mi libertad de consumo se asienta en el empobrecimiento de los países subdesarrollados. Mi libertad no es más que la expresión de la explotación y la esclavitud de las personas menos favorecidas y la explotación y destrucción del planeta. No hay progreso. No hay libertad. Sólo quedan los privilegios de unos pocos, cada vez menos, sobre el trabajo de los demás. Y, aunque las personas de los países desarrollados seamos en muchos aspectos privilegiadas, en otros muchos no salimos ganamos. La crisis del 2008 la pagamos nosotros y perdimos, mientras otros salían beneficiados.\nY ¿ahora? ¿Seguiremos enarbolando la bandera de la libertad neoliberal para encarar la nueva crisis? ¿Seguiremos tragándonos los cuentos y mitos del neoliberalismo para justificar la explotación, la precarización, la contaminación, etc? ¿Seguiremos cerrando los ojos a las injusticias y a las desigualdades? ¿O optaremos por construir un concepto de libertad real? Una libertad que no suponga una carga sobre otro, una carga sobre el planeta y las generaciones futuras. Una libertad que conduzca a una vida justa y sostenible, que implique una colaboración, una participación en lo común, un desarrollo personal y social, que no deje un vacío, como esa cadena de deseos y caprichos que nos propone y casi impone el neoliberalismo. Ni el planeta ni muchas personas pueden aguantar mucho tiempo este abuso de la libertad malentendida de unos pocos. Si la libertad es un caballo, tomemos la riendas de una vez sin aplastar por el camino a los demás ni destruir todo a nuestro paso.\nPor Ruth Calvo – Profesora de Filosofía\nHarvey, David, Breve historia del neoliberalismo, ed. Akal, 2007, Madrid.\nNeef, Max, Desarrollo a escala humana, ed. Icaria, 1998, Barcelona.\nStanding, Guy, La renta básica, ed. Pasado y Presente, 2018, Barcelona.\nVVAA, Cambiar las gafas para mirar el mundo. Una nueva cultura de la sostenibilidad, coords. Yayo Herrero, Fernando Cembranos y Marta Pascual, ed. Ecologistas en Acción, 2019, Madrid.\nCategorías:\tDesarrollo a Escala Humana\t/ por IDEPA 4 mayo, 2020


Morenistas respaldan a Monreal y dan la espalda a Batres Tlaxcala Politico\nLunes, Agosto 19, 2019 - 17:51\nRedacción Noticias MX.- Los senadores de la bancada de Morena, dieron la espalda a Martí Batres Guadarrama para reelegirse como presidente de la Mesa Directiva en el Segundo Año de la LXIV Legislatura federal, mientras que Ricardo Monreal Ávila, quien lidera la bancada, se reeligió al frente de la coordinación de la Junta de Coordinación Política.\nEn un ambiente de dimes y diretes, el senador Martí Batres acusó a su compañero de bancada Ricardo Monreal de ensuciar el proceso de elección de la Mesa Directiva del Senado para el siguiente periodo legislativo, la cual él aspiraba a presidir por segundo año consecutivo.\n"No avalo los resultados de la votación en el Grupo Parlamentario de #Morena para definir la propuesta para Mesa Directiva del Senado", escribió en un su cuenta de Twitter luego de concluir la jornada.\nEl legislador denunció que el proceso original era solo para que votaran los senadores de Morena, pero de última hora se dejó votar al grupo del Partido Encuentro Social, integrante de la coalición Juntos Haremos Historia que llevó al poder a Andrés Manuel López Obrador.\nTras la jornada, la senadora Mónica Fernández fue electa como nueva presidenta, esto con la votación de 33 senadores de Morena y Encuentro Social, con lo que superó los 29 votos obtenidos por Batres. Hubo dos votos nulos, entre ellos el del líder de la bancada de Morena, Ricardo Monreal.\nAnte este panorama de división partidaria, Monreal llamó a Martí Batres a trabajar en unidad con toda la bancada de Morena, en la que "le tenemos respeto, aprecio y todo el grupo parlamentario le reconoce su trabajo".\n"No vamos a ahondar ni a profundizar diferencias. Hemos decidido mantener la unidad. Aquí estamos senadoras y senadores. Celebro la madurez del grupo", expresó Monreal Ávila en conferencia de prensa.\nEl coordinador de Morena en el Senado respondió a los señalamientos del senador y actual presidente de la Mesa Directiva, el también morenista Martí Batres, quien lo acusa de ser un factor de división por la persecución que según él encabezó "durante meses" para quitarlo de ese cargo en el Senado.\nFinalmente, la dirigente nacional de Morena, Yeidckol Polevnsky, consideró "vergonzoso" que la bancada de ese instituto político en el Senado se haya convocado a votar a Encuentro Social y no al Partido del Trabajo (PT) para elegir al nuevo presidente de la Mesa Directiva en esa instancia legislativa.\nEn su cuenta de Twitter @yeidckol, señaló que Morena desde la Cámara alta se estaban haciendo "maniobras" para que "en una reunión interna" de la fracción morenista se llevara a cabo dicha acción.\n"Es vergonzoso que en #Morena #Senado se hagan maniobras para que en una reunión interna del Grupo Parlamentario de #Morena llamen a votar al PES y no llamen a votar al PT", publicó.


¿Una mujer que se ausenta del trabajo por el nacimiento de su nieta tiene derecho a un permiso retribuido? - Derecho Laboral - Todoexpertos.com\nAndrés Miguel Ivars el 17 jul. 14\nEl articulo 37 punto 3 letra b del ET establece lo siguiente\nb) Dos días por el nacimiento de hijo y por el fallecimiento, accidente o enfermedad graves, hospitalización o intervención quirúrgica sin hospitalización que precise reposo domiciliario, de parientes hasta el segundo grado de consanguinidad o afinidad. Cuando con tal motivo el trabajador necesite hacer un desplazamiento al efecto, el plazo será de cuatro días. Por lo tanto tu madre tiene derecho a que la concedan al menos dos días retribuidos para estar con su hija y con el nieto recién nacido y el ayuntamiento no se lo puede denegar porque es un derecho, y no una gracia del ayuntamiento. Por mlo tanto tu madre tiene derecho a que la concedan los dos días establecidos en el artivulo 37 punto tres letra b del ET y si no se los conceden que lo denuncie en la inspección de trabajo y seguridad social.. Un saludo..


Las 10 mejores marcas de zapatos de hombre - VeronicaChic.com\nEn la moda, muchas veces son los detalles los que marcan la diferencia, por ello es muy importante cuidar el calzado que se lleva. No solo por razones estéticas, aunque también es esencial, sino por salud, ya que los pies soportan todo el peso del cuerpo.\nAunque seguramente conozcas varias formas de moda, normalmente no se conocen muchas firmas de calzado que se dediquen a su fabricación en exclusiva, como especialistas. Si te interesa mejorar tu vestimenta y cuidar tus pies, este listado te será de utilidad. ¿Te animas a descubrir el ranking de las 10 mejores marcas de zapatos de hombre? Te presento mi opinión personal con las casas que me parecen mejores en el siguiente listado.\n10. Saint Crispin’s\nEsta marca lleva haciendo zapatos desde 1985. Empezaron haciendo zapatos en Austria, totalmente a mano y a medida, además de hacer calzado para diferentes marcas del mundo. Usan varios colores y técnicas para pintar las pieles. Sus clientes valoran la personalización y la solicitan en la mayoría de casos, su público es muy exigente y fiel a la marca.\nMi favorito es el conocido como Long wingtip Oxford, un modelo clásico que resulta todo un acierto para combinar con traje de vestir. Su color chocolate resulta muy cálido y su suela está reforzada para un mayor confort y durabilidad.\nCastañer es una firma española, nacida en Gerona en 1927 que está volcada en las alpargatas. Su capacidad creativa y artística logra embellecer estas sencillas creaciones, logrando un trabajo propio de artistas. De hecho, fue esta firma la que empezó a dar a conocer las alpargatas a nivel mundial.\nMi favorita es la Nacho, una alpargata mocasín elaborada en serraje. Con punta redonda y suela de yute color taupe y caucho de 2 cm.\nChurch’s es un fabricante de calzado inglés de alta gama fundado en 1873 por Thomas Church y sus tres hijos. Durante 1990, la compañía quedó bajo el control de Prada que compró la mayoría de la compañía.\nLa tradición sigue siendo uno de sus valores, son artesanos del cuero. La primera mitad del siglo XX fabricaban para fuerzas armadas, sobre todo durante la II Guerra Mundial. En 1965, la reina Isabel II les concedió el ‘Premio Queen’s’ a la industria.\nSu calidad y elegancia británica siguen estando presentes pese a ser parte de Prada y su expansión se ha llevado de manera internacional, abriendo tiendas por todo el mundo.\nSus precios no son de los más elevados para ser de alta gama. Mis zapatos favoritos son los Timeless Dawley en negro, pues son muy cómodos y elegantes.\nCrockett & Jones es una empresa de fabricación de calzado, establecida en 1879 por Charles Jones y Sir James Crockett en Northampton, Inglaterra. Su fama es tal que el príncipe de Gales, Carlos de Inglaterra, ha visitado la fábrica en varias ocasiones y los responsables de vestuario de dos de las últimas películas de la saga James Bond se han decantado por sus creaciones.\nActualmente posee 12 tiendas propias, además de distribuir por todo el mundo sus zapatos. Sus diseños son atemporales y elegantes, con mucha calidad y comodidad y una durabilidad respaldada por sus más de 100 años de trabajo.\nLos mocasines Como son mis favoritos de la colección Men’s Main Collection, con un tono azul marino muy favorecedor.\nJohn Lobb Bootmaker es una empresa que fabrica y vende zapatos y botas de lujo. La marca ha estado haciendo zapatos desde 1866 en Londres y desde 1902 en París.\nSu proceso artesanal garantiza calidad, confort y durabilidad. Sus zapatos se hacen a medida y a mano en su tienda de Londres.\nMis zapatos favoritos son los Isle unos clásicos de cuello entrelazado y costuras en contraste, complementados por una suela de goma liviana y extremos de encaje de metal. Son muy cómodos para el día a día y garantizan máximo confort para los pies.\n5. Gaziano & Girling\nGaziano & Girling es una marca de zapatos fundada en 2006 por Tony Gaziano y Dean Garling en Londres, Inglaterra, con fábrica en Northampton. Es una de las más innovadoras y versátiles, pues tiene piezas únicas de fabricación artesanal. Su proceso Bespoke garantiza que todo el proceso se hace con precisión y hecho a mano para el usuario final.\nSu zapato Mayfair es uno de los más originales. Hecho a mano en ante, tiene un acabado más tradicional y un tacón más bajo.\n4. Enzo Bonafé\nEsta empresa familiar fue fundada en 1963 en Bolonia, Italia. Enzo dirige la compañía junto con su esposa y sus hijos. Sus zapatos están hechos a mano, con el proceso hand welted, en el que se cose y arma la suela desde la plantilla.\nEsta marca hace una colección muy variada de zapatos en diferentes estilos, materiales y colores. Personalmente, me gusta arriesgar con tonos diferentes por ser zapatos de calidad y estilo.\n3. Edward Green\nEdward Green es una zapatería inglesa fundada en 1890. Edward Green tiene su sede en Northampton, Inglaterra. Su trabajo manual hace que solamente fabriquen 250 pares de zapatos por semana, cortados a mano con los mejores cueros del mundo. Su calidad es excepcional son muy cómodos y duraderos.\nMi zapato favorito es el Ewhurst, un zapato de verano elástico que asegura una mayor comodidad.\nPierre Corthay fundó esta marca francesa en 1990 y actualmente es una de las mejores casas de zapatos para hombre. En 2009, fue galardonado con el “Master of Arts” por el gobierno francés, el mayor reconocimiento que se le puede otorgar a un artesano en Francia. Todos los zapatos se fabrican a mano en Francia y con materiales franceses.\nMis preferidos son los Arca Buckle, informales pero elegantes, estos zapatos tienen un color entre el negro y el marrón.\nAlden es una compañía de zapatos fundada en 1884 por Charles H. Alden en Middleborough, Massachusetts. Alden se especializa en botas de cuero artesanales para hombres y zapatos de vestir. Fabrica sus piezas con los más altos estándares de calidad y todas están hechas a mano.\nLos zapatos Eyelet Plain Toe Blucher en marrón oscuro son unos de mis favoritos. Su color es sumamente elegante y su diseño es clásico y cuidado. Un modelo muy elegante que debes lucir si puedes permitírtelo.


▷ Comprar mascarilla de keratina kerastadse 🥇 Tu tienda de Mascarillas Sanitarias\n¿Necesitas mascarilla de keratina kerastadse? Las mascarillas esenciales para convivir entre las personas y lo más seguro es que continuarán así .La buena noticia es que las mascarillas las puedes encontrar y aquí tenemos la mejor selección para tí.\nLa mascarilla que adquieras debe ser suficientemente ancha como para cubrirte la nariz y la barbilla, y ha de ser lo suficientemente ajustada para no crear espacios. Un ajuste apretado va a ayudar a evitar las partículas grandes que viajan por el aire, como los estornudos. Por servirnos de un ejemplo, las máscaras de grado médico vienen en tamaños.Recuerda lavar la mascarilla antes de ponértela. Posiblemente desees comprar múltiples mascarillas para que siempre y en todo momento tengas una limpia a mano: deberá lavarla cada vez que llegue a casa tras salir en público.\nEl empleo extendido de mascarillas por la parte del público podría poner bajo riesgo las existencias. En los centros de salud, los diferentes géneros de mascarillas ofrecen diferentes grados de protección. Las más utilizadas son la FFP3 o, de forma alternativa, un N95 o bien un FFP2.El personal de sanidad en situaciones de bajo peligro puede utilizar una mascarilla . Esto incluye a los trabajadores de la salud a menos de un metro de un paciente que contenga y también virus posible o bien confirmado. Este personal puede estar en hospitales, ambientes de atención comunitaria y hogares de atención.\nSi se encuentras en un lugar privado y no tienes una mascarilla puesta en la cara, recuerda siempre y en todo momento cubrirte la boca y la nariz con un pañuelo de papel cuando tosa o bien estornude o bien use la parte interior del codo. Tira los pañuelos usados a la basura. Lávate de forma inmediata las manos con agua y jabón a lo largo de por lo menos veinte segundos. Si no hay agua y jabón disponibles, lávate las manos con un desinfectante para manos que contenga cuando menos 60 por cien de alcohol. Limpia y desinficiona las superficies habitualmente tocadas diariamente. Esto incluye mesas, pomos de puertas, interruptores de luz, encimeras, manillas, escritorios, teléfonos, teclados, inodoros, grifos y lavatorios. Si las superficies están sucias, límpialas. Usa limpiador o agua y jabón ya antes de la desinfección. Entonces, utiliza un desinfectante doméstico.\nVerdaderamente no deberías viajar a ningún lado en este momento, según la OMS, el Estado. Nos reitera que eludir viajar, aun viajar dentro de su propia zonas, es la mejor manera de detener la propagación del coronavirus. Para conocer las pautas de viaje, consulte con sus normativa existente o estatales y manténgase actualizado con las limitaciones que pone el gobierno de viaje, las recomendaciones de la OMS.\nmascarilla de keratina kerastadse- ¿Cómo deben utilizarse esta máscara?\nLas mascarillas de FFP con una válvula de exhalación solo filtran el aire que se inhala, pero no el aire espirado. Por consiguiente, ofrecen poca protección para el medioambiente. Las gotas que el usuario tose se retienen.Las máscaras sin válvula filtran tanto el aire aspirado como el espirado y, en consecuencia, resguardan tanto al usuario como al medioambiente.Estas máscaras están reservadas como salud y seguridad para los profesionales de la salud que tienen contacto directo con pacientes con una enfermedad de Covid diecinueve confirmada o bien prevista.\nTipos de máscara y mascarilla de keratina kerastadse\nMáscaras respiratorias : estas máscaras pertenecen a 3 clases diferentes: FFP1, FFP2 y FFP3 . En pocas palabras, cuanto mayor sea el número, mejor será la protección. Pues las máscaras tienen un filtro integrado que aumenta significativamente la protección contra el virus corona. Pero estas máscaras se producen hoy día principalmente para personal de enfermería y enfermería.\nMáscaras de tela: vienen en diferentes colores y motivos y se pueden utilizar múltiples veces. Las máscaras de tela asimismo se pueden llamar máscaras rutinarias. Sin embargo, al igual que la máscara desechable, estas máscaras verdaderamente no resguardan. Los usuarios de las máscaras no pueden confiar en que los protejan a ellos o bien otros contra la transmisión del SARS-CoV-dos, en tanto que no se ha probado el efecto protector pertinente para estas máscaras.\nSi tiene una máquina de coser en casa o tiene un tanto de estilo, simplemente puede coser una máscara usted mismo . Para todos los otros, tenemos tres alternativas de máscaras muy simples para hacer usted mismo. Lo bueno de esto: no necesita demasiado material y un protector bucal es bastante simple de hacer, aun puede conjurar una máscara de un calcetín . Si es preciso, por supuesto, asimismo puede pedirle a alguien de su familia o bien amigos que le pueda coser una máscara.\n¿Has mirado mascarilla de keratina kerastadse, esto te va a gustarmirarlo:


Renault Express 2021, movilidad familiar para tomar el testigo del Dacia Dokker - Motor.es\nAntonio Fernández7 min. lectura 08 Abr 2021 - 17:45h\nEl nuevo Renault Express 2021 está listo para iniciar su comercialización global. Esta nueva furgoneta, que toma el testigo del Dacia Dokker, se posiciona como una opción práctica y confortable de movilidad tanto para el ámbito familiar como laboral. El nuevo modelo de Renault será producido en Marruecos.\nLa nueva furgoneta de Renault llamada a revolucionar la movilidad familiar y laboral lejos de las fronteras europeas está lista para iniciar su asalto a los concesionarios. El nuevo Renault Express 2021 se posiciona como un modelo de lo más interesante que toma el testigo del exitoso y asequible Dacia Dokker. Un vehículo cuya entrada en escena supone el regreso de una conocida denominación de la marca francesa.\nTodo está listo para vivir el comienzo del periplo comercial del nuevo Express. Un modelo que sigue la estela marcada por el Renault Kangoo y que buscará captar la atención del público que dispone de un presupuesto mucho más ajustado. Lamentablemente no será vendido en Europa. A pesar de ello, el nuevo Express está llamado a desempeñar un papel protagonista en los mercados donde sí será comercializado.\nEl nuevo Renault Express no será vendido en Europa y se fabricará en Marruecos\nEl diseño del nuevo Renault Express 2021\nComenzado nuestro repaso del nuevo Express por su exterior, nos encontraremos con un diseño que luce los rasgos y características principales de la filosofía que está siguiendo Renault. En el frontal tenemos unos grupos ópticos con tecnología LED y que dibujan la conocida firma luminosa en forma de letra C. También cabe señalar la parrilla y el paragolpes.\nLa vista lateral saca a relucir la puerta corrediza que permite acceder a las plazas posteriores de habitáculo. El diseño de las puertas asegura un acceso cómodo al interior. Además, tenemos unas llantas de aluminio cuyo tamaño puede ser de 15 o 16 pulgadas. Renault hace especial mención al hecho de que se ha trabajado en la aerodinámica para mejorar tanto la eficiencia como el confort de marcha reduciendo el ruido generado por el aire.\nY terminando el tour por el exterior en la zaga, hay unos pilotos traseros verticales, bien integrados, y un paragolpes marcado con el que transmitir cierta fuerza. La carrocería está disponible en múltiples colores. Entre ellos se encuentra el azul Iron Blue, exclusivo de este modelo.\nEl equipamiento tecnológico del nuevo Renault Express 2021 es solvente\nEl interior del nuevo Renault Express 2021\nDejando a un lado el exterior, es hora de aventurarse en el interior del nuevo Express. Si bien la practicidad, modularidad y confort, son las claves principales del habitáculo de este nuevo modelo, Renault también ha dedicado recursos a crear un diseño atractivo. El salpicadero luce horizontal y está acompañado de molduras cromadas y de aluminio cepillado. El asiento del conductor, disponible con reposabrazos, puede ser ajustado longitudinalmente y también en altura.\nRepartidos por todo el habitáculo, que tiene cinco plazas que pueden ser usadas por pasajeros adultos, hay diferentes huecos portaobjetos que, en su conjunto, alcanzan los 54 litros. Y hablando de capacidad, el maletero cubica 800 litros, cifra que se puede ampliar hasta los 3.000 litros si se abaten los asientos posteriores.\nAncho 2.079 mm\nAlto 1.804 mm\nMaletero máximo 3.000 litros\nEl Renault Express será vendido junto a un motor de gasolina y otro diésel\nEl equipamiento tecnológico del nuevo Renault Express 2021\nSiguiendo en el interior del nuevo Express, el centro neurálgico del habitáculo es la pantalla táctil de 8 pulgadas. Un componente clave para manejar el sistema de info-entretenimiento Renault Easy Link. Es compatible con Android Auto y Apple CarPlay. También hay conectividad Bluetooth y USB.\nPor otra parte, y en lo que respecta al equipamiento de seguridad, el nuevo Express dispone de diversas tecnologías que son clave para disfrutar de una experiencia de conducción confortable a la par que segura. Asistente de salida en cuesta, sistema Extended Grip, control de crucero y limitador de velocidad, aviso de punto ciego, cámara de visión posterior y asistente de estabilidad de remolque.\nLos motores del nuevo Renault Express 2021\nEn lo que respecta al apartado mecánico, la gama estará compuesta por dos motores, uno de gasolina y uno diésel, ambos asociados a una caja de cambios manual y un sistema de tracción delantera.\nLa pantalla táctil del nuevo Renault Express 2021\nTipo Diésel Gasolina\nCilindrada 1.461 c.c. 1.598 c.c.\nPotencia 95 CV 110 CV\nPar Máximo 220 Nm 156 Nm\nAceleración 0-100 km/h 12,2 seg 11,6 seg\nVelocidad máxima 160 km/h 170 km/h\nConsumo medio (l/100 km) 5,1 7,8\nEmisiones de CO2 (g/km) 132 181\nRenault Express 2021, producido en Marruecos para el resto del mundo\nTal y como hemos señalado al inicio del artículo, el nuevo Express no será vendido en Europa. Sin embargo, su proceso de producción tendrá lugar cerca de las fronteras españolas. La fabricación de la nueva furgoneta se llevará a cabo en las instalaciones que el Grupo Renault tiene en Tánger (Marruecos). Allí se vienen produciendo modelos de la marca Dacia, como es el caso del Dacia Dokker.\nPara poder producir el nuevo Express en territorio marroquí ha sido necesario llevar a cabo una inversión para la modernización de las instalaciones. Además, parte de la plantilla se ha estado formando en Francia para poder cumplir con los estándares de calidad que exige la marca. La comercialización global arrancará en el mes de mayo de 2021 en mercados seleccionados.\nRenault Express Furgón, todas las claves de la furgoneta que emana del Dacia Dokker\nDacia Dokker, un modelo clave en el desarrollo del nuevo Renault Express