Laicacota: Entrevista a María Rostworowski (Jul. 2007)\n"Todas las razas son mezcladas, pero cholos solos somos nosotros".\nLa historiadora afirma que en el día nacional los peruanos deben independizarse de sus complejos y prejuicios\nPor Francisco Tumi Guzmán\nEl Comercio, Lima, domingo 22 de julio de 2007.\n- En unos días vamos a celebrar la independencia. ¿Qué debería significar la fecha entre nosotros?\n- Debería servir para que los peruanos se independicen de ellos mismos, de sus complejos. Porque al peruano, desde chiquito, lo acomplejan en el aula con eso del imperio conquistado por un puñado de españoles. Hay que sacudirse de esos prejuicios, sacudirse y ponerse a pensar, usar la cabeza un poco, hacer lo que yo llamo rumiar.\n- ¿Tenemos porvenir como país?\n- Yo creo que sí. Aunque no lo deseemos, tenemos porvenir. La corriente hacia delante es tan fuerte, que ya no nos podemos quedar más tiempo atrás. Yo soy positiva. No conozco depresiones.\n- ¿Qué nos falta para surgir?\n- Solamente tener conciencia de lo que somos, despertar, tener conciencia de que somos un pueblo que está en devenir, de que somos un pueblo mestizo que no quiere reconocer que es mestizo.\n- Sin duda hay criollos que niegan el componente autóctono de la identidad peruana, pero también, en el otro extremo, hay quienes niegan el componente occidental.\n- Hay que terminar con esa tontería que no nos permite surgir, con esos dos chauvinismos que no nos permiten realizarnos. Ambas son actitudes antirrealización. Por otro lado, no se puede llegar a tener identidad si en las escuelas no se enseña bien historia. Un ejemplo de eso es la forma en que se enfoca Cajamarca. Siempre enseñan que es una derrota de los andinos...\n- Asustados por los caballos y las armas occidentales.\n- Y que no entendieron la situación. Entonces, ¿qué hace el niño? El profesor le habla de un imperio maravilloso y luego le dice que un puñado de hombres derrotó a ese imperio maravilloso. ¿Qué pasa? Pues que viene una cólera contra ese imperio y el niño inconscientemente agarra un disgusto contra todo el Ande.\n- Se debería explicar que esencialmente se trató de una derrota política, como usted ha señalado.\n- Claro, fue por completo una circunstancia política, pues hay las causas visibles, que ya todo el mundo conoce, y las causas invisibles, que son el análisis de la situación en ese momento. Y lo que había en ese momento era un rechazo de los grandes señores andinos hacia el Cusco, pues habían perdido sus mejores tierras, su mejor mano de obra, y querían su libertad.\n- Porque la presión del soberano cusqueño era cada vez mayor.\n- Cada vez mayor y más atorrante. Esa fue la clave de los sucesos de Cajamarca. La reacción inca solo se produce meses después, con Manco II, pero la gran nobleza andina no lo secunda, al extremo de que cuando sus tropas, encabezadas por sus generales Illa Topa y Quispe Yupanqui, están tomando las calles de Lima --Illa Topa era un gran general-- de manera muy sabia atacó por el río Rímac, pues allí, entre los guijarros, los caballos españoles no servían.\n- Los cusqueños tenían la ventaja.\n- Así es. Y ya estaban entrando a Lima y de repente doña Inés Huaylas Yupanqui, la concubina de Pizarro, pide ayuda a su madre Contarhuacho, y esta envía un ejército que salva a los españoles. Es decir, los grandes señores, los pudientes, los que tenían poder, estaban contra el inca. Y Huacra Páucar, otro gran señor de Hatun Jauja, apunta en un quipu inmenso todo lo que le da a Pizarro: caballos, guerreros, mano de obra para cargar víveres, ropa, ojotas, pues los españoles ya no tenían zapatos, ni siquiera ropa. Se ve, pues, que hay un esfuerzo para ayudar a los españoles. En vez de contribuir a derrotarlos, los ayudan.\n- Es decir, los españoles no derrotan solos a los cusqueños, sino aliados con grandes señores andinos.\n- Fue una alianza política contra el inca. Ese quipu muestra todo lo que el inca no recibió de ayuda, y que en cambio sí recibieron los españoles.\n- La gente parece estar orgullosa del pasado prehispánico. ¿Por qué eso no se traduce en una relación más armoniosa con ese pasado?\n- Porque no son verdaderos patriotas. Nadie cuida aquí el patrimonio. Solamente reaccionan cuando a algo peruano le dan el visto bueno en el exterior. Yo, que soy de padre polaco, criada en Europa, he visto cómo allí el patrimonio nacional es muy valioso, lo mismo que la historia del país. Allí la gente es patriota. Aquí, no. La gloria para un peruano de clase media y clase alta es tener un departamento en Miami.\n- ¿A qué le llama patriotismo?\n- Yo me acuerdo de que cuando vivía en Polonia --tendría 17 años--, mi tío, hermano de mi padre, me decía: "Marita, no compres extranjero, compra polaco. Aunque sea de inferior calidad, tienes que comprar polaco". Solamente en el Perú una porquería extranjera ya es "¡ay, qué bueno!". Cualquier chompa extranjera, aunque después se le hagan pelotitas en la lana, llama más la atención. Nuestras chompas de tan buena lana de alpaca son relegadas.\n- ¿Por qué pone énfasis en la clase media y en la clase alta? Los pobres piensan exactamente lo mismo.\n- No tanto, pues no tienen poder adquisitivo. Tienen tantos problemas personales, que ese asunto pasa a segundo plano. Ni siquiera se lo plantean. Yo me acuerdo de que cuando vine al Perú, el año 1935, a los 19 años, la Plaza de Armas de Lima era bonita y tenía mucha majestad. Pero entonces botaron los portales de piedra para poner portales de cemento. Dígame usted, ¿qué clase de élite era esa, que no sabía apreciar un portal de piedra?\n- Era una modernización mal entendida.\n- Por eso digo: la clase alta. Pues la clase alta es la responsable, la que da las pautas. Una verdadera élite da pautas para que el resto del país siga. Se supone que son buenas cosas, no las ideas de unos ignorantes o imbéciles.\n- ¿Tienen los intelectuales capacidad para influir sobre la élite?\n- Yo creo que ninguna.\n- ¿Y cómo ve su propio trabajo frente a eso?\n- Yo defiendo el mundo andino porque el mundo andino es justamente lo que quiero rescatar.\n- ¿No le interesa el mundo costeño?\n- La costa también es parte del mundo andino. No se puede separar y decir: "Esto es andino; lo otro, no". Todo es andino: la costa, la selva, la sierra. Así es nuestra ecología. Los Andes son nuestro medio de vida.\n- ¿Piura y Máncora también son andinas?\n- Todo en el Perú es andino.\n- ¿Un costeño también es andino?\n- También. Todo es una sola cultura, una cultura en la que uno necesita del otro: la sierra necesita de la costa y la costa necesita de la sierra. La costa, sin el agua de la sierra, no subsiste, es un desierto. No puede dejar de tomar en cuenta a la sierra.\n- ¿Eso también es válido para Chile, por ejemplo? La estructura de su costa es similar...\n- No me meto con otras culturas. En todo caso, en Chile llueve; es otra cultura. Pero fíjese: Toda la vida ha habido y habrá rivalidad entre la sierra y la costa. Ambas se necesitan, pero se odian y se pelean desde tiempos prehispánicos, pues la costa necesitaba la lana y varios productos serranos; necesitaba el agua con urgencia y tenía que pagar.\n- ¿Es el agua el principal factor de la dependencia costeña de la sierra?\n- Yo he estudiado el problema acuífero. Ya desde tiempos antiguos tenían que pagar por el agua. Yo he tratado de buscar qué era pagar por el agua, en qué consistía, si no había dinero. Encontré un documento que decía que por el agua que daba a la costa, el curaca de la sierra tenía el derecho, por una vez, de sembrar en la costa los productos que quería, por ejemplo ají.\n- ¿Hay que acostumbrarse, entonces, a la rivalidad entre costa y sierra?\n- Va a existir siempre. Pero debemos buscar una complementación, que ambas partes comprendan esa rivalidad y la tomen como una manera de convivir, pues tenemos una interdependencia, una necesidad.\n- Si tuviera que pensar en los cambios que ha registrado el país en estos 70 años, ¿cómo podría resumirlos?\n- El principal cambio es que la gente tiene ahora más conciencia del mundo andino. Ya no es tan terrible como cuando yo empecé a investigar o a escribir, que me decían: "¿El mundo andino? ¿Qué es eso?". Y también, con cara de asco: "¿Estudias indios?". Había un desprecio total. Hasta ahora, en realidad, hay un enorme desconocimiento. El panorama general ha mejorado, aunque no sea lo que yo quisiera que fuera. Sin embargo, tengo esperanza en la gente joven. Y las cosas han mejorado un poco. La gente tiene menos reparos raciales. Eso lo veo muy claro en mis nietos, por ejemplo. No tienen nada de racial.\n- Es más natural la integración.\n- Sí, y se espantan cuando escuchan, por ejemplo, "Ay, cholo"... Pero si yo me digo a mí misma "la chola polaca", pues soy chola, somos cholos, y no hay nada despectivo en esa palabra, hay que quedarse con lo afectivo: "cholito, cholita". Es afectivo, es simpático. El mundo entero es mestizo, unas razas se han mezclado con otras. No hay razas puras, como pensaban los nazis. Todos somos mezclados. Pero cholos solo somos nosotros. Un chileno no es cholo. Será lo que quiera ser, pero no es cholo. Los peruanos nos distinguimos por eso.\n- ¿Usted se imagina a la élite peruana reivindicándose algún día como chola?\n- Sí, a la larga. Además, es natural. Tenemos cholos en todas las esferas. Es cuestión de que sean educados e inteligentes. Por otra parte, la élite ha ido a Europa, tiene más idea de lo que es el mundo. El hecho de que Machu Picchu sea reconocido nos hace un bien enorme.\n- ¿Y se imagina también, por ejemplo, al presidente de la Confiep o a los peruanos que tienen casa en las playas de Asia aceptando que también son andinos?\n- Tendrán que aceptarlo, pues no hay nada malo en ser andino. Todos somos andinos: los de la costa, los de la sierra y los de la selva. Las tres regiones son interdependientes.\n- ¿Cómo puede ser la juventud una esperanza si la educación es tan deficiente? En los colegios, por ejemplo, se sigue enseñando la historia tradicional, no lo que usted sintetizó en Historia del Tahuantinsuyo.\n- Pero en la universidad sí leen Historia del Tahuantinsuyo, y algunos colegios de élite también usan ese libro. Estoy entrando poco a poco.\n- ¿Por qué los hallazgos de las ciencias sociales tardan tanto en entrar a la educación básica?\n- Por ineptitud de los profesores y de los mandatarios, que no aprecian lo suyo. Unos y otros hacen política barata sin comprender que ellos son los primeros que pierden, pues sus hijos no tienen la buena educación que deberían tener. ¿Por qué comienzan a enseñar a los niños esa lista de incas: "Manco Cápac, Sinchi Roca..."? Se trata de una paporreta que los chicos no aprecian, que no les dice nada ni les explica nada. Les enseñan tontería y media.\n- Entonces, ¿por qué su optimismo?\n- Porque a pesar de todos los descalabros, a pesar de todas las incomprensiones, hemos avanzado. Después de vivir tantos años como yo he vivido, me doy cuenta de que se ha reducido la separación entre las razas, hay más comprensión, ya se comienza a valorar el Ande y las cosas andinas.\n- ¿Cómo le gustaría que fuera el Perú en el 2021?\n- Como Chile. Fíjese, Santiago me da una sana envidia, pues pienso cómo era antes y lo que es ahora. Yo he conocido Santiago hace 40 y 50 años y me da, cómo le digo, una sana envidia. No siento odio ni estoy contra Chile, nada por el estilo, pero... nosotros estamos como el cangrejo: para atrás, para atrás...\n- Muchas gracias. Esta es la cuarta entrevista que le hago en 20 años. La volveré a entrevistar para su centenario.\n- No, no, no. Ya viví mucho. Ya quiero ver a San Pedro.\n"Somos expertos en serrucharnos el piso"\n- El 28 de julio del 2001, a usted le preguntaron si el presidente Toledo, tal como sus seguidores proclamaban, podía ser un nuevo Pachacútec, y usted...\n- Me acuerdo. Yo respondí: "Ojalá que fuera un Pachacútec, pero me temo que sea un Inca Urco".\n- ¿Quién fue Inca Urco?\n- El hijo del Inca Viracocha. Como usted sabrá, Pachacútec no fue hijo de Viracocha...\n- Usted sostiene que Pachacútec se hizo del poder luego de salvar al Cusco y demostrar que era el más apto.\n- Así es. En cambio, Inca Urco era borracho, sinvergüenza, no gobernaba, pues era el corregente. Y abandonó el Cusco durante el ataque chanka. Por eso yo dije que ojalá que Toledo no fuera un Inca Urco. La gente, por supuesto, no lo entendió, ni Toledo tampoco.\n- ¿Alan García se parece a algún personaje inca?\n- No, a ninguno. No hay ningún parecido.\n- ¿Qué piensa de su gobierno?\n- Que no es tan malo. El primero fue un desastre, pero ahora ha recapacitado, aunque no sé si los apristas lo dejan gobernar.\n- ¿Usted cree que el Perú es gobernable?\n- Ese es el mal del país, pero por lo menos tratan.\n- ¿Por qué cree que los peruanos tenemos predisposición a dividirnos?\n- Ay, no sé. A veces me desconsuelan los peruanos, pues realmente en política uno ve cada barbaridad que hacen, ¡por Dios!\n- ¿Cuál es la última que la ha sorprendido?\n- Los maestros.\n- Están actuando contra ellos mismos, se están clavando ellos mismos un cuchillo. ¿Qué más quieren? Les van a dar asesoría universitaria, les van a dar una carrera en la cual pueden conseguir la mar de provecho a medida que avancen, ¿por qué no aceptar eso en vez de ser unos mediocres profesorcitos? ¿Por qué negarse a ser un profesional con status social?\n- ¿Cómo se les puede hacer entender eso?\n- No lo sé. Me desespera, pues no entiendo. Mientras tanto, todos perdemos y peor, los niños. Los peruanos somos expertos en serrucharnos el piso. Hay que dejar de lado esa politiquería barata. Les encanta tapar los grandes problemas con problemas adefesieros, mínimos, innecesarios.\nNombre: María Rostworowski Tovar.\nNacimiento: Barranco, 8 de agosto de 1915.\nEstudios: Los cursos de primaria y secundaria los realizó en el sur de Francia, en casi todos los casos con profesor privado. Su formación de historiadora la hizo en el Perú en forma autodidacta.\nTrayectoria: Su primera investigación la concluyó hace 55 años y fue publicada poco después con el título de Pachacútec Inca Yupanqui. En las décadas siguientes publicó diversos trabajos sobre la costa prehispánica. Su volumen Historia del Tahuantinsuyo, de 1988, se convirtió de inmediato en un éxito de librería y es en la actualidad un clásico de la historiografía peruana.\nTomado de: http://www.elcomercio.com.pe/EdicionImpresa/Html/2007-07-22/ImEcLima0757641.html\nPublicadas por Nicanor Dominguez a la/s 14:37


Dogo Onsen, el balneario de El viaje de Chihiro en Shikoku\nInicio Shikoku Dogo Onsen, el balneario de El viaje de Chihiro en Shikoku\nDogo Onsen es una de las atracciones principales de la ciudad de Matsuyama, por la calidad de sus baños termales y el gran número de ryokan o alojamientos tradicionales que hay aquí.\nEn esta zona se encuentra, además, el Dogo Onsen Honkan (道後温泉本館) o edificio principal de Dogo Onsen, una de las casas de baños más populares de todo Japón, usada cada año por unas 860 000 personas.\nEl Honkan (literalmente, «edificio principal») es un precioso edificio tradicional de 1894. Gracias a sus distintas salas de baños, estrechos pasadizos, empinadas escaleras y pequeñas salas de tatami, sirvió de inspiración a Hayao Miyazaki y Studio Ghibli para el diseño de la casa de baños de la fantástica película El viaje de Chihiro.\nAdemás, con una historia de más de 3000 años de antigüedad, el edificio principal es el balneario más antiguo de Japón. Y no sólo eso, también es el único que tiene una sala de baños privada y reservada para la familia imperial japonesa.\nDogo Onsen al anochecer\nA continuación te damos todos los detalles para que disfrutes de Dogo Onsen. Puedes incluir esta parte de Matsuyama en una ruta turística por la isla de Shikoku, como la que te hemos recomendado en Japonismo. ¡No te arrepentirás!\n2 Una vista al Dogo Onsen Honkan\n2.1 Obras de renovación\n2.2 Acceso y entrada\n2.3 Baños Kami-no-Yu\n2.4 Sala de descanso Kami-no-Yu\n2.5 Baños Tama-no-Yu, más lujosos\n2.6 Sala de descanso Tama-no-Yu\n2.7 Sala privada Tama-no-Yu\n2.8 Sala de Botchan\n2.9 Baño imperial Yushinden\n3 Otros baños de Dogo Onsen\n3.1 Anexo de Dogo Onsen: Asuka-no-Yu\n3.2 Dogo Onsen Tsubaki-no-Yu\n4 Proyecto artístico Dogo Onsen Art\n6 Cómo llegar a Dogo Onsen\n6.1 Mapa turístico de la prefectura de Ehime\nUna vista al Dogo Onsen Honkan\nEl edificio principal de Dogo Onsen es una renovación de 1894 llevada a cabo por Yukiya Isaniwa, el primer alcalde de la zona. El edificio, que sigue el estilo tradicional de los castillos japoneses, fue diseñado por un importante artesano cuya familia había trabajado en el castillo de Matsuyama.\nEn 1994 se convirtió en la primera casa de baños en ser declarada Patrimonio Cultural de Japón y en 2009 recibió tres estrellas en la Guía Verde Michelin.\nLa estructura actual cuenta con tres pisos y está coronada por una cúpula cuadrada llamada Shinrokaku con vidrieras giyaman y la escultura de una garza blanca, símbolo de la zona. Hay que moverse bien alrededor del edificio para ver la garza, ya que no se ve desde todos los ángulos.\nDel interior de la cúpula cuelga un tambor tokidaiko que suena tres veces al día para marcar las horas. Repica seis veces para marcar las 06:00 horas, doce veces para marcar las 12:00 del mediodía y seis veces para marcar las 18:00 horas.\nGarza blanca y tokidaiko en la cúpula de Dogo Onsen\nLa presencia de una garza blanca en la cima de la cúpula no es casual. Hay muchas leyendas sobre el origen y descubrimiento de Dogo Onsen, algunas de las cuales tienen a dioses como protagonistas, aunque la más popular es la leyenda de la garza blanca.\nSegún esta leyenda, el manantial fue descubierto cuando una garza blanca se curó una patita herida remojándola en el agua que brotaba de algunas piedras del lugar. La pata sanó rápidamente y por esa razón en la cima del edifico principal de Dogo Onsen está la preciosa escultura de una garza blanca, un auténtico reclamo del poder curativo de sus aguas.\nSin embargo, la cúpula del edificio principal de los baños no es el único lugar en el que se pueden ver garzas. De hecho, hay imágenes de garzas literalmente en todas partes.\nGarzas blancas (y yudama) de Dogo Onsen\nOtro de los símbolos de Dogo Onsen es la reproducción de una gota de agua, característica de los manantiales de aguas termales, que puedes ver justo en las fotos anteriores.\nLa gota de agua se llama yudama (literalmente, «bola de agua caliente») y también está presente en multitud de lugares de la zona.\nVerás esta gota en el estampado de los yukata que te darán para acceder a las salas de descanso Kami-no-Yu y Tama-no-Yu. O la verás como elemento decorativo en las paredes, como cubre-clavos, o en la propia fachada del edificio. Si te fijamos bien, está en muchísimos sitios.\nDetalle de las yudama del exterior\nYudama cubre-clavos (© Dogo Onsen)\nEl edificio principal de Dogo Onsen tiene dos zonas de baño diferenciadas: la Kami-no-Yu, más espaciosa y pública y la Tama-no-Yu, más elitista y privada. Además, cuenta con varias salas de descanso, tanto públicas como privadas, en las que puedes relajarte después del baño y tomar un té y un dulce tradicional.\nEn 1894 sólo existía la sala de baños Kami-no-Yu. Poco a poco la casa de baños se fue renovando y se añadieron salas como la sala de baños Tama-no-Yu o el baño Yushinden para la familia imperial, construido en 1899. Y así, poco a poco, hasta convertirse en la laberíntica estructura que es hoy en día.\nEl precio de la entrada varía según qué baños quieras visitar y si vas a hacer uso de las salas de descanso o no. Por eso es importante fijarse bien en los distintos planes de acceso y la tabla de precios. Para que te sea sencillo y visual decidir qué tipo de ticket quieres, hemos preparado una sencilla infografía:\nTipos de tickets en Dogo Onsen Honkan\nDesde el 15 de enero de 2019, el edificio principal de Dogo Onsen está parcialmente cerrado por obras de renovación, que durarán 7 años, para dejarlo en perfecto estado para el 130º aniversario de su reconstrucción.\nLas obras tienen un impacto importante en la visita, porque algunas partes del exterior están totalmente cubiertas por andamios, aunque se intenta ir haciendo la renovación por tramos, para que el impacto sea menor.\nAdemás, el interior cerrará por completo y tan sólo se habilitarán dos salas de baños, una para mujeres y otra para hombres (se están usando las actuales salas Kami-no-Yu de hombres), mientras que las salas de descanso y otros baños están todos cerrados. .\nObras de renovación de Dogo Onsen\nDespués de comprar la entrada en la taquilla, entrarás en el recibidor de Dogo Onsen donde hay un montón de pequeñas taquillas para los zapatos. Aquí te quitas los zapatos y los colocas dentro de una de esas taquillas, guardándote la llave y el número para recuperarlos después.\nUna vez descalzos, entrarás al complejo propiamente dicho. Un trabajador de la casa de baños revisará el billete y te indicará hacia dónde tienes que ir, según lo que incluya tu billete.\nEn la primera planta (lo que nosotros llamaríamos planta baja) están en primer lugar los baños Kami-no-Yu, a la derecha para las mujeres y a la izquierda para los hombres. Y un poco más allá, los baños Tama-no-Yu, tanto el de hombres como el de mujeres.\nCompra de entradas en la taquilla exterior\nJusto al lado de los baños Kami-no-Yu masculinos están las empinadas escaleras de subida al segundo piso donde tienes las salas de descanso Tama-no-Yu y las salas de descanso Kami-no-Yu.\nEn este segundo piso también están la salsa de exposiciones y el acceso a la sala de baños imperial Yushinden, a través de unas escaleras estrechas y empinadas. Y desde ahí, por otras escaleras igual de empinadas, llegarás al tercer piso, donde se encuentran las salas privadas Tama-no-Yu y la sala Botchan.\nTaquillas para los zapatos (© Dogo Onsen)\nEl interior de Dogo Onsen es un auténtico laberinto de pasillos, puertas correderas, baños, vestuarios, salas de tatami y escaleras estrechas y empinadas… Y por este motivo te sentirás realmente como si estuvieras en los baños de la película El viaje de Chihiro, ¡sin duda alguna!\nY para que no te pierdas, a continuación te mostramos un plano de Dogo Onsen y te explicamos con más detalle cómo es cada lugar específico de esta preciosa casa de baños. De esta forma disfrutarás al máximo de la visita.\nMapa de Dogo Onsen\nLa zona de baños Kami-no-Yu está decorada con mosaicos en porcelana de Tobe (un pueblo de la prefectura de Ehime). Aquí el agua sale de grandes fuentes de agua llamadas yugama en japonés, muy representativas de Dogo Onsen.\nKami-no-Yu para hombres (© Dogo Onsen)\nLas mujeres disponen de una única sala de baños, mientras que los hombres disponen de dos salas. En el baño de las mujeres tienes las estatuas de dos divinidades de una de las leyendas de la creación de Dogo Onsen, mientras que en los mosaicos de las paredes podemos ver la imagen de la garza blanca.\nEn los baños de los hombres, sin embargo, tan sólo están las garzas blancas en las paredes y la fuente manantial no tiene la decoración de las dos deidades.\nZona de aseo de Kami-no-Yu (© Dogo Onsen)\nSala de descanso Kami-no-Yu\nSituada en el segundo piso, el acceso a la sala de descanso Kami-no-Yu está restringido a aquellos que tengan un ticket específico.\nEl ticket incluye el acceso a los baños Kami-no-Yu, un yukata de alquiler y la posibilidad de tomar un té y unas galletitas en la sala de descanso Kami-no-Yu.\nLa sala de descanso Kami-no-Yu es una gran sala de tatami de unos 100 m² donde puedes relajarte después de darte un baño. En la sala caben hasta 80 personas, por lo que es espaciosa y amplia. En verano, además, se quitan las ventanas correderas de papel y se sustituyen por esterillas sudare, mucho más frescas.\nSala de descanso Kami-no-Yu (© Dogo Onsen)\nBaños Tama-no-Yu, más lujosos\nSituados también en el primer piso, los baños Tama-no-Yu son más pequeños que los baños Kami-no-Yu.\nLas dos salas de baño están hechas de dos de los mejores granitos de Japón: aji-ishi y ōshima-ishi. Además, tienen paredes de mármol, con lo que estas salas de baños tienen un gusto exquisito y sin duda una atmósfera muy lujosa. Como curiosidad, la sala de baños Tama-no-Yu para las mujeres es algo más pequeña que la sala para hombres.\nTama-no-Yu para mujeres (© Dogo Onsen)\nSala de descanso Tama-no-Yu\nSituada en la segunda planta, el acceso a la sala de descanso Tama-no-Yu está restringido a quienes tengan un ticket específico.\nEn este caso, el ticket incluye el acceso a los baños Kami-no-Yu, Tama-no-Yu, un yukata de alquiler, toallas de alquiler y té y unos dulces tradicionales. Asimismo, el ticket incluye también la entrada al baño Yushinden para la familia imperial.\nDespués de comprar tu ticket puedes subir hasta el segundo piso y usar los vestuarios de esta sala de descanso para ponerte el yukata y disfrutar de las instalaciones.\nLa sala de descanso Tama-no-Yu fue construida durante el periodo Taisho (1912-1926) y en ella hay lámparas con motivos en forma de grulla blanca, dándole a toda la estancia una atmósfera moderna para la época en la que fue construida.\nVentanas abiertas en las salas de descanso de la segunda planta\nSala privada Tama-no-Yu\nSituada en el tercer piso de Dogo Onsen, el acceso a la sala privada Tama-no-Yu está restringido a aquellos que tengan un ticket específico.\nEl ticket incluye el acceso a los baños Kami-no-Yu y los baños Tama-no-Yu, un yukata de alquiler (con un diseño especial de garzas blancas), toallas de alquiler y té y el dulce tradicional Botchan dango y también la entrada a los baños Yushinden.\nAl comprar el ticket para el uso de la sala privada Tama-no-Yu, primero tendrás que ir a tu sala privada en el tercer piso para cambiarte, ponerte el yukata y disfrutar de las instalaciones.\nPareja disfrutando de las salas privadas de Dogo Onsen\nSala de Botchan\nEn la esquina noroeste del tercer piso de Dogo Onsen existe una sala privada llamada «sala de Botchan». Botchan es el título de una novela del gran escritor japonés Natsume Soseki cuya acción se desarrolla precisamente en Matsuyama.\nSu personaje principal es un profesor novato, algo despistado y con un fuerte temperamento tokiota que después de graduarse en física en la universidad de Tokio acepta un trabajo como profesor de matemáticas en Shikoku.\nEsta sala recibe el nombre de sala de Botchan porque, según parece, Soseki la usó durante una de sus múltiples visitas a Dogo Onsen. El escritor llegó a la ciudad en abril de 1895 para enseñar inglés en el instituto de Matsuyama.\nEl edificio principal de Dogo Onsen hacía pocos meses que se había renovado completamente, por lo que el escritor lo frecuentó a menudo. De hecho, es por todos conocido que el «onsen de Sumida» que aparece en la novela es en realidad una referencia clara a Dogo Onsen.\nEl equipo de Japonismo en la sala de Botchan\nEn esta sala verás algunos artículos relacionados con Soseki y su novela. Así, tienes postales con ilustraciones de escenas de Botchan, una foto de grupo de los profesores del instituto de Matsuyama en el que enseñó Soseki y una imagen que muestra cómo era el edificio de Dogo Onsen en aquella época.\nEl acceso a esta sala está incluido en todos los tickets de acceso excepto el más básico. Pero, sin duda, te lo recomendamos porque es como viajar en el tiempo a los primeros años de la reconstrucción de la casa de baños.\nBaño imperial Yushinden\nEl baño privado Yushinden fue construido en 1899 para alojar a la familia imperial japonesa durante sus visitas a Dogo Onsen. Es, de hecho, el único baño reservado específicamente para la familia imperial que hay en todo Japón.\nEl complejo, diseñado al estilo de la arquitectura del periodo Momoyama (1568-1600), es elegante y muy lujoso y tiene tres habitaciones distintas.\nSe respira un lujo evidente cuando ves la calidad de los elementos usados, como la madera o la piedra, además de hojas de oro y puertas correderas con preciosas pinturas y tallas espectaculares, con puertas de papel de celosía y un techo espectacular.\nEl Yushinden sólo puede visitarse en una visita guiada que, para nuestro gusto, se siente algo corta y apresurada, especialmente si hay mucha gente esperando.\nAdemás, desgraciadamente, no se pueden tomar fotos en esta zona. Si las ves en este post es porque, en nuestro caso, obtuvimos un permiso especial de Dogo Onsen Honkan.\nRecibidor del baño imperial Yushinden\nLos visitantes acceden al baño imperial Yushinden desde el interior de Dogo Onsen, pero en realidad existe una puerta específica para acceder al Yushinden desde el exterior, llamada Onarimon.\nEsta puerta, situada en la parte trasera del edificio, sólo puede ser usada por el emperador y miembros de la familia imperial cuando visitan Dogo Onsen.\nEntrada privada al Yushinden\nPor eso la verás cerrada, que es su estado más frecuente. Hasta la fecha, ¡sólo 10 miembros de la familia imperial la han usado!\nLa puerta es de una belleza imponente, con un precioso dragón controlando que nadie entre por ahí sin permiso.\nDragón vigilando la entrada privada al Yushinden\nTanto si eres un apasionado de los baños termales como nosotros como si no, la visita a Dogo Onsen te encantará. Ya no sólo por el ambiente de relax que se respira allí, sino por toda la historia que se esconde detrás de cada puerta corredera.\nAntes de ir, te recomendamos que leas nuestro post sobre cómo comportarte y disfrutar de un onsen. En él explicamos con todo lujo de detalles cómo hay que tomar un baño al estilo japonés.\nPero para que estés totalmente tranquilo y disfrutes de la experiencia al máximo, hemos preparado una sencilla infografía. En ella puedes revisar los puntos clave que te permitirán disfrutar de la visita a Dogo Onsen.\nCómo disfrutar de los baños termales de Dogo Onsen\nOtros baños de Dogo Onsen\nAdemás del edificio principal de Dogo Onsen, hay dos casas de baños más a poca distancia.\nEstas dos casas de baños forman parte del mismo grupo y usan agua del mismo manantial: son el anexo Asuka-no-Yu y la casa de baños Tsubaki-no-Yu.\nDesde 2019, con el Honkan en obras de restauración, estas dos casas de baños han adquirido más importancia en la visita a Dogo Onsen.\nAnexo de Dogo Onsen: Asuka-no-Yu\nAbierto a finales de 2017, el anexo de Dogo Onsen o Asuka-no-Yu es una casa de baños diseñada siguiendo el estilo del periodo Asuka (551-710).\nEn lo alto del edificio tienes una cúpula, un auténtico símbolo de Dogo Onsen, y en el patio interior hay un jardín de camelias llamado Tsubaki-no-Mori, que recrea imágenes de la visita del príncipe Shotoku a Dogo Onsen.\nEl interior del Asuka-no-Yu destaca por sus amplias salas de baños, todo lo contrario que en el Honkan, donde los espacios son más reducidos.\nAquí también hay una sala de baño privada que es una réplica del baño imperial Yushinden, aunque en este caso cualquiera puede alquilarla durante 90 minutos, ¡si es que la encuentra libre!\nAdemás, verás una sala de descanso pública y cinco salas de descanso privadas donde tomar un té y relajarte.\nExterior del Asuka-no-Yu\nAl igual que en el Honkan, el agua de Asuka-no-Yu no ha sido tratada, ni mezclada ni recalentada y es 100 % natural. De todos modos, hablaremos de los baños Asuka-no-Yu en una entrada aparte, porque lo merecen.\nSituada al lado del Asuka-no-Yu, la casa de baños Tsubaki-no-Yu fue construida en 1953 para un festival nacional de deporte que se realizaba en Shikoku.\nRestaurada en 1984 y completamente renovada en 2017, la casa recibe su nombre de las camelias (tsubaki, en japonés) que tanto gustan a los residentes de Matsuyama.\nLo que hace especial a la casa de baños Tsubaki-no-Yu es que combina la atmósfera de los almacenes de antaño o kurayashiki, es decir, casas de mercaderes que servían tanto de residencia como de oficina y almacén, con el ambiente de las casas de baños. Sus baños son de granito y tienen la característica fuente de agua yugama, típica de Dogo Onsen.\nCasa de baños Tsubaki-no-Yu\nAl igual que en el Honkan y en Asuka-no-Yu, el agua de Tsubaki-no-Yu no ha sido tratada, ni mezclada ni recalentada y es 100 % natural. De todas formas, te hablaremos de esta casa de baños en otra entrada aparte.\nProyecto artístico Dogo Onsen Art\nEn 2014, la ciudad de Matsuyama organizó el proyecto artístico Dogo Onsen Art para celebrar el 120º aniversario del edificio principal. El proyecto buscaba combinar el aspecto turístico de las aguas termales de Dogo Onsen con exposiciones de arte en la región.\nPosteriormente, se organizaron dos proyectos de escala algo más reducida pero con un objetivo parecido: Dogo Art 2015 y Dogo Art 2016. En septiembre de 2017, sin embargo, el festival de arte volvió de nuevo con la fuerza inicial y se inauguró el Dogo Onsen Art 2018, que desde septiembre de 2017 y hasta febrero de 2019, inundará de exhibiciones artísticas la zona de Dogo Onsen.\n«Bear». Dogo Onsen Art 2018 en la zona de Dogo Onsen Honkan\nEl concepto del festival Dogo Onsen Art es relacionar la pasión por las aguas termales con la pasión por el arte. Para ello, se parte de la base de que los proyectos artísticos no están escondidos en un museo, sino que están al alcance de todos. Exactamente como las aguas del manantial de Dogo Onsen. Y para ello se contó con 20 artistas que rindieron homenaje a esta zona de la ciudad.\nLas obras incluyen exposiciones artísticas en la calle, como por ejemplo el gran oso de Atsuhiko Misawa situado en la plaza de Dogo Onsen. O la gran camelia en tres dimensiones frente a la casa de baños Asuka-no-Yu o la camelia en forma de nebuta enfrente de Tsubaki-no-Yu (obras de Shinji Ohmaki).\n«Tsubaki». Dogo Onsen Art 2018 en Asuka-no-Yu\nPero además de estas obras, también hay cosas más «mundanas», por decirlo de alguna manera, como el diseño de los yukata de la casa de baños Asuka-no-Yu o la exposición de fotografías en la calle comercial de gente local disfrutando de los baños termales.\n«Echoes Gekkou». Dogo Onsen Art 2018 en Tsubaki-no-Yu\n«Botchans» o exposición de fotos de gente local disfrutando de los baños termales\nGracias al Dogo Onsen Art 2018 se pudo disfrutar de una vista nocturna espectacular, cuando las ventanas tradicionales de papel del Dogo Onsen Honkan se iluminaron con decenas de fotos de fuegos artificiales, una vista preciosa y de ensueño.\nFuegos artificiales en los shoji de Dogo Onsen\nPor suerte, 2018 no fue el final de esta iniciativa, ya que de 2021 a 2023 se está implementando un nuevo proyecto de revitalización llamado «Minna no Dogo Onsen Revitalization Project».\nEl concepto es stay hot, stay creative (sé caliente, sé creativo). Esta iniciativa llevará el arte a esta zona de baños en dirección al 130º aniversario de la reconstrucción del edificio principal, en 2024. Tienes más información en la página web oficial de Dogo Onsen Art.\nEl edificio principal de Dogo Onsen está abierto de 06:00 a 23:00 horas. La entrada varía según el plan que escojas, pero va de los 410 yenes (sólo baño en Kami-no-Yu) a los 1550 yenes (plan con sala privada Tama-no-Yu en la tercera planta). La entrada al Yushiden cuesta 260 yenes*.\nEl anexo o Asuka-no-Yu está abierto de 07:00 a 22:00 o 23:00 horas. La entrada varía según el plan seleccionado, pero va de los 600 yenes (sólo baño en la primera planta) a los 1650 yenes (baño privado y té). El alquiler de la sala privada cuesta 5300 yenes para dos personas*.\nEl Dogo Onsen Tsubaki-no-Yu está abierto de 06:30 a 23:00 horas y la entrada cuesta 400 yenes*.\n* Precios de 2018. Comprobad los precios actualizados en la página web de Dogo Onsen.\nCómo llegar a Dogo Onsen\nToda la zona se encuentra conectada con el centro de Matsuyama por varias líneas de tranvía, operadas por la compañía local Iyotetsu. En caso de que quieras llegar a Matsuyama, tenemos una extensa guía sobre cómo llegar a Matsuyama desde diferentes puntos de Japón.\nSi ya estamos en Matsuyama, y acabas de llegar en tren a la estación de JR Matsuyama, toma la línea 5 de tranvía (20 minutos). Si por el contrario estás en la otra estación principal de tren, Matsuyama-shi (o Matsuyama City), toma la línea 3 de tranvía (15 minutos).\nExisten tarjetas sin contacto emitidas por Iyotetsu que te permitirán usar los tranvías y autobuses de forma cómoda. Sin embargo, otras tarjetas sin contacto como Suica o Pasmo no son válidas.\nLateral de Dogo Onsen Honkan\nFinalmente, te dejamos con el mapa de la prefectura de Ehime, que contiene todos los puntos de interés de Dogo Onsen y Matsuyama. Ya sabes que puedes consultar en directo durante tu viaje por Japón (como explicamos en la página de Mapas para viajar a Japón).\nMapa turístico de la prefectura de Ehime\nTodo lo que te contamos en este post sobre Dogo Onsen lo tienes marcado en el mapa general de la prefectura de Ehime. Este mapa, además, incluye otros lugares de interés en Matsuyama, Ozu y Uchiko.\nConsulta nuestro mapa de Dogo Onsen\n¡Disfruta de los baños termales en Dogo Onsen!\nFotografías © Luis Rodríguez y © Dogo Onsen usadas con licencia.\n# Guías de viaje# Lugares tradicionales# Onsen\nEntrada anterior\tLos kanzashi o adornos en el pelo de las geishas\nSiguiente Entrada\tDormir en Kioto: Los mejores barrios y hoteles\nShikoku Henro: El camino de peregrinación de los 88 templos de Shikoku\nEhime, Kagawa, Kochi, Shikoku, Tokushima\nEl Gran Buda reclinado del templo Koshoji de Uchiko\nJapón desconocido: Los destinos más ocultos de Japón\nChubu, Chugoku, Hokkaido, Kansai, Kanto, Kioto, Kyushu, Okinawa, Osaka, Shikoku, Tohoku, Tokio\nShimanami Kaido, una ruta en bicicleta entre Shikoku y Honshu


El Lobo… | astroblogspain\nEl Lobo… 2 comments\nEn vista de la trascendencia que esta teniendo ultimamente el Lobo, quiero publicar un post a su leyenda, a su imagen, y a su belleza.\nLamentablemente no corren buenos tiempos para los lobos, recientemente el principado de Asturias ha dado permisos para abatir 200 Lobos en los Picos de Europa, gracias a las acciones ecologistas, se abatiran 80, esperemos que la presión propicie que no se mate ninguno..y que los ejemplares sobrantes dealgunas reservas se usen para repoblar los montes que antaño tenian.\nY una buena noticia, recientemente unos biologos españoles han encontrado la presencia del Lobo, nada más y nada menos que en Marruecos, en la Cordillera del Atlas medio, en el parque nacional de Ifrane.\nLas fotos está tomadas en el Atlas a unos 1.800 metros de altitud\nHace una semana, la investigación iniciada tres años atrás echó por tierra uno de los mitos más arraigados del Atlas. Las cámaras colocadas captaron distintas imágenes del supuesto “chacal grande”… que no era sino un lobo. Cuerpo delgado, cuello ancho y poderoso, pelo oscuro, cola corta,.. Las imágenes obtenidas por el equipo hispano-marroquí – a la espera de las próximas pruebas de análisis genético – parecen no ofrecer dudas: el protagonista de esta historia es el lobo. Posiblemente, perteneciente a la variedad Canis lupus lupaster, es decir, lobo egipcio.\nAhora veremos la situacion del lobo, en la historia y en la actualidad a nivel mundial, al final nos centraremos, en el Signatus, el Lobo nuestro\nEl lobo (Canis lupus) es una especie de mamífero placentario del orden de los carnívoros. El perro doméstico (Canis lupus familiaris) se considera miembro de la misma especie con base a evidencias, la secuencia del ADN y otros estudios genéticos. Los lobos fueron en antaño abundantes y se distribuían por Norteamérica, Eurasia y el Oriente Medio. Actualmente, por una serie de razones relacionadas con el hombre, incluyendo el muy extendido hábito de la caza, los lobos habitan únicamente en una muy limitada porción del que antes fue su territorio.\nla especie está listada como en peligro o amenazada. Los lobos son cazados en muchas áreas del mundo por la amenaza que representan para el ganado, así como por deporte.\nEl lobo, que es un Superdepredador, se halla en una gran cantidad de ecosistemas. Este amplio territorio de hábitat donde los lobos medran refleja su adaptabilidad como especie, ya que puede vivir en bosques, montañas, tundras, taigas y praderas.\nEl término “lobo ” deriva del latín lupus, con el mismo significado Por otra parte, el término “loba” solía usarse para calificar a las rameras. De hecho, según Tito Livio, es posible que la historia de la loba Luperca fuera usada para encubrir a una prostituta.\nMiacis es un representante de un grupo de carnívoros primitivos que fueron los antepasados de los carnívoros modernos (orden Carnivora), pero solo la especie M. cognitus es un auténtico carnívoro. Así pues, Miacis puede ser considerado el género de mamíferos carnívoros precursor de los caniformes modernos. Se cree que el antepasado común de los miácidos y de los vivérridos (los carnívoros basales precursores de los feliformes) vivió durante el Cretácico superior.\nLa separación entre la rama de los carnívoros modernos y el resto de miácidos, incluyendo Miacis, tuvo lugar a mediados del Eoceno, con la aparición de grupos como el de los amfiquiónidos, que podrían ser los precursores de los osos modernos; o los hesperoquioninos, que representan el primer grupo de cánidos en aparecer después de esta separación. Hesperocyon vivió hace entre 26 y 38 millones de años y es considerado como el antepasado más lejano del perro actual. Posteriormente, dicha línea evolutiva dio lugar a la especie Eucyon davisi hace unos 10 millones de años y se cree que fue la especie que pasó a través del estrecho de Bering hacia el resto del mundo.\nEl peso y tamaño del lobo puede variar considerablemente a lo largo del mundo, y tiende a incrementarse proporcionalmente con la latitud, como predijo la regla de Bergmann. En términos generales la altura varía entre los 60 y los 90 centímetros hasta el hombro, y tienen un peso de entre 32 y 70 kilos. Aunque raramente encontrados, especímenes de más de 77 kg han sido hallados en Alaska y Canadá; el lobo salvaje más pesado, matado en Alaska en 1939, pesaba 80 kg. Hay algunos casos de lobos cazados en el nordeste de Rusia que alcanzaban los 100 kg, y tambien de más de 100 kilos en Canada y Alaska. Los lobos más pequeños son las sub-especies de lobos árabes, las hembras de éstas pueden pesar unos 10 kg en la madurez. Las hembras en una población dada pesan alrededor de un 20% menos que los machos. Los lobos pueden medir entre 1,3 a 2 metros desde el hocico hasta la punta de la cola, siendo ésta aproximadamente un cuarto de la longitud total del cuerpo.\nLas Malas Artes…Los cazadores y sus trofeos…..Para Que?\nEstos lobos cazados en areas de la taiga son enormes.\nEste lobo vivía en Canadá y tiene el record tras ser cazado y pesar, ni más ni menos que 104 kilos.\nUna pèna ver muertos a estos bellos animales…me gustaria verlos sin sus escopetas\nAun así se aprecia el descomunal tamaño de los lobos, que basan su dieta en grandes ungulados como los Alces.\nTodos ellos de las subespecies Comunis, y Occidentalis\nLa gestación de los lobos dura de 60 a 63 días. Los cachorros, con un peso de medio kilo, nacen ciegos, sordos y completamente dependientes. Nacen entre cuatro y seis lobeznos por camada. Los cachorros residen en la madriguera y se quedan allí hasta que cumplen las tres semanas de edad. La madriguera está normalmente en tierras altas cerca de una fuente de agua, y tiene una “habitación” abierta al final de un túnel que puede medir unos pocos metros. Durante este tiempo, los cachorros llegarán a ser más independientes, y comenzarán finalmente a explorar el área más próxima a la madriguera, antes de alejarse más del lugar, ya con cinco semanas.\nTras esas cinco primeras semanas de vida, los cachorros comienzan a acercarse a la entrada de la guarida y, pasadas otras dos semanas, se atreverán a alejarse para comenzar sus pequeñas exploraciones comenzando a buscar algo comestible. Los lobeznos suelen recibir lecciones de vida por parte de su “niñera”, que es elegida por la hembra alfa antes del nacimiento de sus crías, con el fin de continuar con su cuidado y educación tras el destete, entre las cuatro y seis semanas de vida. Según la raza de lobo, la manada puede optar por criar a los lobeznos o dejarle el trabajo a la madre, lo que permite a la hembra alfa dedicarse de nuevo a dirigir la manada. Empiezan comiendo alimentos regurgitados y después de dos semanas, cuando les salen sus dientes de leche, se destetarán. Durante las primeras semanas de su desarrollo, la madre permanece con su camada sola, pero finalmente la mayoría de los miembros de la camada contribuirán en el cuidado de los cachorros de algún modo.\nLas causas más significativas de mortalidad para lobos maduros son la caza, la caza furtiva, accidentes de coche y heridas infligidas por presas. Aunque los lobos adultos pueden ocasionalmente ser matados por otros predadores, los lobos de manadas rivales son generalmente sus enemigos no-humanos más peligrosos. Un estudio acerca de la mortalidad de los lobos indicó que del 14% al 65% de las muertes de lobos se debieron a otros lobos. Los lobos son susceptibles a las mismas enfermedades que afectan a perros domésticos\nLos lobos se alimentan principalmente de ungulados de medio y gran tamaño, incluyendo ovejas, cabras, rebecos, cerdos, ciervos, antílopes, renos, caballos, alces, yaks y bisontes. Otras presas incluyen mamíferos marinos como las focas y ballenas varadas. El canibalismo entre los lobos ha sido documentado en tiempos de escasez de alimentos. Los lobos solitarios dependen más de animales pequeños que pueden cazar saltando encima de ellos y sujetándolos con sus patas delanteras, aunque se han documentado casos de lobos solitarios que han cazado animales de gran tamaño sin ninguna ayuda. Algunas manadas de Alaska y el oeste de Canadá han sido vistas alimentándose de salmón.También cazan roedores, aves y otros animales pequeños. Un solo lobo puede comer entre 3,2 a 3,5 kilos de comida de una vez, aunque pueden llegar a comer 13 a 15 kg cuando están hambrientos. El alimento anual requerido es de alrededor de 1,5 toneladas de carne. Pueden sobrevivir largos períodos sin probar bocado. El caso extremo lo muestra un registro ruso que afirma que un ejemplar sobrevivió 17 días sin alimento. Estudios han mostrado que dos semanas sin alimento no debilitan la actividad muscular del lobo. Después de comer, los lobos ingerirán copiosas cantidades de agua para prevenir problemas urémicos. El estómago de un lobo puede albergar 7,5 litros de agua.\nEl lobo ha sido uno de los mamíferos que más se ha distribuido a lo largo del mundo, viviendo en el norte a una latitud de 15° N en América del Norte y a 12° N en Eurasia. Sin embargo, aunque fue muy abundante, el lobo habita actualmente en un pequeña parte de su antiguo territorio debido a la destrucción de su hábitat y los encuentros de los lobos con los humanos que casi provocaron su extinción. Esta reducción ha sido muy grande en algunas áreas de Europa, Asia, México y los Estados Unidos debido al envenenamiento y a la persecución deliberada.\nEn muchas partes del mundo el lobo es respetado y reverenciado, mientras que en otras partes es odiado. En ocasiones han sido criados como animales domésticos y de trabajo, aunque no sin dificultad, debido al mayor problema de socialización que tienen con respecto a los perros y su instinto depredador. Por ello necesitan un entrenamiento y una correcta motivación, igual que los perros.\nFélix Rodríguez de la Fuente tuvo varias manadas de lobos, de los que fue líder. En una época de persecución acérrima al lobo, este naturalista y etólogo estudió su comportamiento tratando de descubrir los motivos del odio ancestral del hombre hacia este animal, descubriendo “la verdad del lobo”, que desarrolló en numerosos artículos, logrando la preservación, por ley, de la subespecie ibérica. Tras su muerte, los trabajos para la preservación del lobo continuaron.\nLos lobos salvajes son normalmente tímidos y evitan el contacto con las personas, su reacción depende muchas veces de las experiencias anteriores que hayan tenido con humanos más que de un comportamiento natural propio. Cuando su hábitat es extenso, con suficiente comida, siendo ocasionalmente cazados, la tendencia es a evitar el contacto con la gente, incluso llegan al punto de abandonar una cacería o una pieza cazada si notan que un humano se acerca. De todos modos existen una serie de circunstancias que hacen que los lobos puedan mostrarse agresivos como la provocación, la habituación, la rabia, la identificación equivocada, la presencia de cachorros, la escasez de presas estacionales o el cruce con perros. En general los ataques suelen ser efectuados por lobos rabiosos pero se conocen también casos de ataques de lobos sanos. Históricamente y en contra de lo que se suele suponer, la mayoría de ataques se producen en los meses de verano, especialmente junio y julio, en los que las víctimas suelen ser mujeres y niños. Estos ataques se producen solo durante un intervalo de tiempo, es decir, son temporales, dando a entender que el ser humano no es una presa típica del lobo, aun así los lobos que han atacado seres humanos pueden acabar por desarrollar y mantener una conducta depredadora sobre éstos hasta su muerte.\nEn comparación con otros depredadores carnívoros, la frecuencia con la que se han dado casos de ataques de lobos hacia personas es bastante baja y más si tenemos en cuenta su tamaño y su potencial predatorio, no obstante antes del siglo XX, parece que el riesgo era mucho mayor sin duda debido a la presencia de la rabia. Según registros históricos, en Francia hubo 3.069 personas muertas por lobos entre 1580–1830, de las cuales casi la mitad murieron de rabia. En la India los ataques solían darse con relativa frecuencia, incluso en la actualidad, en Hazaribagh (Bihar) se contabilizaron 122 niños muertos y 100 heridos por ataques de lobo entre 1980 y 1986. América del Norte ha tenido muchos menos casos que Europa; el biólogo Mark McNay ha compilado unos 80 casos en Alaska y Canadá; aun así son recientes varios ataques en Canadá que se saldaron con la muerte del estudiante de geología Kenton Carnegie en Points North (Saskatchewan, Canadá) el cual aparentemente fue atacado por lobos durante un paseo vespertino por una zona boscosa cercana y parcialmente devorado; cabe destacar que en ese mismo lugar se habían producido incidentes de provocación y habituación con lobos días antes.\nSubespecies de Canis lupus:\nLobo español o ibérico (Canis lupus signatus): Antaño presente en toda la Península Ibérica, estuvo a punto de extinguirse en los años 70, aunque pudo ser salvado gracias a la labor de varios naturalistas y divulgadores como Félix Rodríguez de la Fuente. Hoy es un animal protegido y se encuentra en expansión: se tiene noticia de que las poblaciones asentadas en Castilla y León están avanzando hacia Extremadura, Madrid y Guadalajara, Teruel,Soria y Zaragoza, Las poblaciones andaluzas han tenido menos suerte y parece que los últimos lobos de Sierra Morena Donde quedan unos 50-70 individuos. Abunda al noroeste de la Península, el lobo en pirineo y cataluña unos 30-50 individuos, es de la subespecie italica. El tamaño es medio, algo más pequeño que otros lobos europeos con un color pardo-grisáceo y manchas negras en los pies (de ahí el nombre signatus).\nLobo levantino (Canis lupus deitanus): Al igual que el lobo ibérico, fue nombrada por Cabrera en 1907, pero en este caso siempre ha habido muchas dudas de su autenticidad, pues fue descrito a partir de varios animales que estaban cautivos en Murcia y no se han observado en estado salvaje. Los lobos levantinos eran bastante más pequeños que los ibéricos, de pelo rojizo y corto. Probablemente los ejemplares de Cabrera fuesen sólo individuos aberrantes de lobo ibérico. En cualquier caso, no se tiene noticias de ellos desde principios del siglo XX. Se crre que este Lobo quizas no existio nunca.\nLobo italiano (Canis lupus italicus): De aspecto intermedio entre el lobo ibérico y el típico de Europa central y del este, habita los montes Apeninos, extendiéndose en la actualidad por la cordillera alpina italiana, francesa y hasta suiza. Algunos ejemplares han llegado recientemente al sur de Francia y al Pirineo catalán, incluso hay indicios de que han llegado al Mazizo de los Ports de Tortosa-Beseit, en la confluencia de Tarragona, Teruel y Castellón.\nLobo ruso (Canis lupus communis): El más abundante de los lobos europeos y el de más amplia distribución, presente en Europa del este y Rusia, así como el sur de Siberia hasta el Océano Pacífico. Este es el Lobo más grande y corpulento de toda Eurasia, y casi del mundo, con individuos de mas de 100 kg de peso.\nSin duda uno de los mas bonitos lobos\nLobo tibetano o del Himalaya (Canis lupus chanco): De color grisaceo claro casi blanquecino , presenta tonalidades pardas en la parte superior del cuerpo. Se distribuye por todo el Asia central llegando hasta Mongolia por el norte y al Himalaya occidental por el oeste. En menor medida se puede encontrar en la Península de Corea\nLobo de Hokkaido (Canis lupus hattai = Canis lupus rex)(†): Raza de lobo difundida antiguamente en la isla japonesa de Hokkaidō y tal vez en la isla de Sajalín, de tamaño medio y pelo pardo claro a gris-blanquecino. Se considera extinta en la actualidad.\nY el lobo africano o Egipcio Canis Lupus Lupaster, recien descubierto en Marruecosm como apuntamos al inicio del Post\nEn 2012 se ha descrito Canis lupus maximus , una subespecie que vivió en Europa occidental durante el Pleistoceno superior; se trata de la más grande de las conocidas hasta ahora.\nEra una de las 4 subespecies que han sido clasificadas en Alaska. Se considera la subespecie de lobo gris más grande de cuantas han habitado y habitan en el planeta, recibiendo también el apelativo de lobo gigante de Kenai pues los machos pesaban una media de 90 kilos en estado adulto, con una altura en ocasiones superior a los 110 centímetros y una longitud incluyendo la cola superior a los 2 metros. Este importante tamaño le obligaba a alimentarse con mayor frecuencia y le permitía cazar a su principal presa, el alce, de donde derivó su nombre trinomial científico.\nLos primeros ejemplares fueron descritos por colonos llegados a finales del siglo XIX a la Península de Kenai. La caza excesiva y sobre todo el envenenamiento diezmaron la población, como resultado hacia 1925 se produjeron los últimos avistamientos probados de ejemplares lo que hace que se establezca esta fecha como la más cercana a su extinción. Tiempo después algunos habitantes creen haber visto ejemplares en la zona si bien hasta la década de los años 60 no se volvieron a constatar fehacientemente la presencia en la región de lobos, supuestamente pertenecientes a otras subespecies , aunque se tiene constancia por estudios de adn que algunos ejemplares de lobo de la Península de Kenai se cruzaron con ejemplares pertenecientes a otras subespecies.Algunos expertos consideran que la falta de datos sobre su existencia tampoco garantiza su absoluta desaparición.\nEl lobo gigante o lobo terrible (Canis dirus) es una especie de cánido extinto de gran tamaño que vivió desde América del Norte hasta las Pampas del centro de la Argentina durante el Pleistoceno. El yacimiento donde se han encontrado más restos de Canis dirus es el de Rancho La Brea, cerca de Los Ángeles, donde han aparecido unos 3500 esqueletos completos. Ciertas características presentes en este yacimiento invitan a pensar que los lobos terribles, al igual que muchos otros cánidos, eran animales sociables que vivían y cazaban en manada.\nLobo mexicano (Canis lupus baileyi): Unico lobo presente en las tierras altas mexicanas, llegando por el norte hasta Nuevo México y Arizona, típico de los bosques de hoja perenne de la zona. El manto de pelo es claro en las patas y la parte inferior del cuerpo, y oscuro en dorso y frente. En el cuello hay una banda de pelo claro y más largo. En la actualidad sobreviven poco más de 600 ejemplares en zonas protegidas y parques zoológicos.\nSu nombre científico deriva de los pobladores originarios de la isla , los beothuk, actualmente también extintos.\nLobo de la Columbia Británica (Canis lupus columbianus)(†): Lobo de gran tamaño y pelo largo, de color marrón oscuro o negro. Hoy en día extinto, antiguamente estaba presente presente en la Columbia Británica, Alberta y el curso del Yukón.\nLobo de Vancúver (Canis lupus crassodon): Lobo de coloración gris-negra salpicada ocasionalmente de marrón, y tamaño medio, o blanco. Se encuentra en la isla canadiense de Vancúver.\nLobo de Florida (Canis lupus floridanus)(†): Actualmente extinta esta especie habitó los bosques de Florida de color negro\nLobo de las Montañas Cascade (Canis lupus fuscus)(†): De pelaje marrón oscuro salpicado de negro, extinto hacia 1940. Antes se encontraba a lo largo de la costa del Pacífico, desde el suroeste de Canadá hasta el norte de California\nFue descrito y catalogado por primera vez por el naturalista John Richardson a mediados del siglo XIX pero al ser una especie muy apreciada por su piel rápidamente fue llevada a la extinción en estado salvaje, en torno a los primeros años del siglo XX, quedando algunos ejemplares en cautividad, empleándose posteriormente estos ejemplares para repoblar el Parque Yellowstone, lo que supuso algunas críticas por tratarse de una especie de mayor tamaño a los lobos que históricamente habitaron el parque, como el canis lupus irremotus, erradicados décadas atrás de dichas áreas. El mayor tamaño también supone mayor depredación, no siempre obtenida de la fauna salvaje, siendo un problema para muchos ganaderos que hacía tiempo dejaron de preocuparse al desaparecer el lobo de sus territorios.\nCanis lupus irremotus, conocido también como el lobo del norte de las Montañas Rocosas, es una subespecie del lobo gris, Canis lupus, que se encuentra principalmente en el norte de la Montañas Rocosas y en los estados limítrofes de Estados Unidos\nLobo del Archipiélago Alexander (Canis lupus ligoni): Lobo pequeño de pelo corto y oscuro (generalmente negro) natural de las islas del Archipiélago Alexander, en el extremo sureste de Alaska. un lobo bellisimo.\nLobo del este de EE. UU. (Canis lupus lycaon): lobo rojo canadiense. Lobo de tamaño medio y coloración variable,tambien negro, antiguamente presente al este de Norteamérica, desde el sureste de Canadá a Florida, aunque hoy ha descendido mucho debido a la presión humana. Esta especie fue la primera que se describió en América del Norte (1775) y algunos autores la consideran una especie diferente de Canis lycaon.\nEl lobo del Mackenzie (Canis lupus occidentalis) es un lobo de gran tamaño de color variable entre el negro y el gris blanquecino. Fue descubierto en el valle del Río Mackenzie, de donde recibió el nombre. Su área de distribución se extiende desde el Océano Glacial Ártico hasta el norte de Alberta.quizas el mayor lobo que existe en la actualidad, junto con el Lobo ruso.\nEn su dieta incluye el bisonte, buey almizclero, alce, caribú, ciervo, y el uapití. El lobo del Mackenzie fue introducido en el Parque Nacional de Yellowstone para mantener controlada la población del bisonte americano de llanura, el bóvido más extendido, debido a su gran éxito de adaptabilidad a cualquier nuevo ambiente\nEs una de las subespecies de lobo con la manadas mayores, entre 10 a 12 lobos, pudiendo alcanzar hasta 36 individuos, cubriendo bastos territorios de entre 900 km² a 1.500 km².\nEste Lobo es del Zoo de Madrid\nLobo de Baffin (Canis lupus manningi): El más pequeño de los lobos árticos, no reconocido como subespecie independiente hasta 1943. Habita en la isla de Baffin y otras islas menores adyacentes. De color blanco casi exclusivamente\nLobo mogollón (Canis lupus mogollonensis)(†): Llamado así por los indios mogollón de Arizona y Nuevo México, en cuyas tierras habitaba. De pelaje normalmente oscuro, se extinguió en 1935 jeje, tiene guasa el nombre, pero así es\nLobo de pradera (Canis lupus nubilus): Lobo de tamaño medio y pelo de color pardo claro, teñido de gris en cabeza y dorso, que usaba para camuflarse entre las hierbas de las grandes llanuras de EE. UU., desde el sur de Manitoba y Saskatchewan al norte de Texas. Se considera extinto de gran parte de EEUU desde mediados del siglo XX quedando algunas poblaciones al este de los Grandes Lagos principalmente en el estado de Minnesota\nLobo de Groenlandia ( Canis lupus orion): Subespecie de dudosa identidad, antaño difundida al noroeste de Groenlandia. Muchos biólogos la consideran una variedad del lobo ártico. Actualmente extinta o próxima a la extinción.Sujeta a una fuerte controversia debido a su proximidad a la gama del lobo ártico , el Lobo de Groenlandia ha sido puesto en duda como subespecie por diversos autores, que lo cosideraban en realidad parte de los lobos árticos. La mayoría de los biólogos, no obstante, aceptan el hecho de que el Lobo de Groenlandia emigrara desde Canadá atravesando el hielo del mar congelado entre las dos regiones, una actividad que a menudo se documenta en los tiempos modernos, cuando el estrecho de Nares se congela. Se cree que pudieron ser ejemplares llegados desde otras zonas del norte de América que quedaron atrapados en el norte de la isla durante la Glaciación de Wisconsin, expandiéndose tiempo después por el resto de la isla y llegando a otras islas cercanas como las Islas de la Reina Isabel. Uno de los principales problemas para su clasificación radica en el hecho de que la población de lobos es muy baja en Groenlandia dificultando su localización y estudio e impidiendo su comparación con los estudios realizados sobre otras subespecies de lobo residentes en otras regiones de Norteamérica que se encuentran mejor estudiadas y documentadas\nLobo de Alaska (Canis lupus pambasileus): Difundido en los bosques de Alaska y el noroeste de Canadá, de color gris, casi negro en el dorso y frente, similar a un perro de raza Husky. Actualmente, es uno de los lobos más grandes de América y probablemente del mundo, tammbien llamado Lobo del Yukon\nVive en manadas en torno a los 8 ejemplares, en itinerancia, en ocasiones siguiendo a sus presas habituales. Estudios recientes confirman que en algunas zonas de su hábitat está afectado por enfermedades como el moquillo o la rabia que repercute en su población.\nAntes de la llegada de los europeos a norteamérica los aborígenes cazaban a esta especie por su apreciada piel, algo que los colonizadores siguieron practicando, incluso con el fin de vender la piel a las poblaciones autóctonas, si bien más tarde ante el aumento de la población humana se sumó el envenenamiento como uso para diezmar a las poblaciones de lobos en parte por los conflictos surgidos , en parte por el estigma que esta especie suele tener. Hasta la década de los 50 del siglo XX no se realizaron censos sobre la población y estado de la especie.\nEn la actualidad existe cierta polémica dado que el gobierno de Alaska presidido por Sarah Palin ha incentivado la caza aérea de lobos y otras especies como osos aludiendo que es necesario controlar su población proponiendo incluso el pago de 150$ por cada ejemplar cazado, algo que finalmente no pudo aprobarse dado que las recompensas a cazadores están prohibidas desde la década de los 90 del siglo XX. Grupos ecologistas, de ciudadanos e incluso personajes famosos han protestado por tal decisión y cuestionan que estas especies presenten superabundancia. Otros alegan razones políticas a tales críticas.\nSe cree que actualmente hay en todo el mundo unos 200.000 Lobos, solo en Alaska-Canada unos 60.000 ejemplares, y en Siberia unos 50.000, más de la mitad de la poblacion mundial, el resto se reparte en el resto del mundo, sobre todo en el hemisferio Norte.\nEsperemos que estos datos puedan llegar un dia a los 500.000 ejemplares, para la viavilidad futura de la especie a largo plazo.\nEl Lobo Iberico:\nEl conjunto de estas marcas o manchas oscuras, son las que le han dado el nombre “signatus” a esta subespecie de lobo, puesto que “signatus” (en latín) significa “signado” o ‘”marcado”‘.\nEl doctor Félix Rodríguez de la Fuente, realizó diferentes estudios para concretar la dieta del lobo ibérico en España, y según los resultados extraídos, esta podría estar compuesta por: grandes mamíferos (como corzos, muflones, ciervos…) en un 35%, ovejas en un 24%, conejos en un 14%, ratones de campo en un 9%, carroña un 7%, reptiles y aves en un 5%, insectos y vegetales un 4%, y otros carnívoros (como zorros o perros) en un 2%.\nActualmente el Corzo es la presa nº1 del lobo, el corzo se esta expandiendo muy bien por toda la peninsula Iberica, observemos su distribucion….y miremos la del lobo\nDistribucion del Corzo, datos 2010\nY observese la del Lobo, año 2010\nComo se observa, casí se calcan la distribucion\nLa poblacion actual del Lobo iberico, se situa en torno a los 2.500 individuos con una horquilla de 2000-3000, si incluimos los Lobos Portugueses\nEl lobo es nuestro amigo, no nuestro enemigo, como muchos interesados nos quieren hacer creer, hay que luchar codo con codo, para que vuelva a ocupar nuestros montes y bosques como antaño.\nE lobo solo produce un 1 por ciento de muertes de ganado, cuando la mortalidad natural del ganado, llega a un 5 por ciento, que no nos engañen…..\nQue la muerte del Lobo Marley, sirva para concienciar a todos, para proteger el mejor regalo que nos dejo la naturaleza.\nEl lobo ibérico sufre el acoso de la ignorancia y el miedo de una parte de la sociedad que lo esta empujando a un abismo donde queda más cercana su extinción que su estabilidad como especie. Los últimos acontecimientos, ocurridos este verano donde un lobo con collar GPS era protagonista de un estudio cientifico en el Parque Nacional de Picos de Europa y fue abatido a tiros por la propia guardería del parque han desatado la caja de los truenos de cientos de naturalistas. Conservacionistas independientes que han alzado su voz en contra de estas políticas.\nAdemás algunos naturalistas y biologos de prestigio cuestionan los informes oficiales sobre el crecimiento de la presencia del lobo en la peninsula ibérica. Datos que son cortinas de humo para aparentar un crecimiento general y paulatino que excuse de las nuevas ideas y licencias para abatir piezas muy codiciadas.\nPolíticas retrogradas como aseguran estos mismos naturalistas que nos devuelven a décadas pasadas y ensombrecen la verdadera imagen del lobo ibérico. De otra parte esta el actual papel de algunas organizaciones ecologistas de renombre que parecen mirar a otro lado, más pendientes de las subvenciones y del amiguismo que de la propia defensa de la naturaleza y más en un tema tan importante como el lobo ibérico, especie totemica y arraigada en el acerbo cultural de nuestro país.\nPrimero fue Feliz Rodriguez de la Fuente, quien inicio la cruzada para salvar al lobo, Ahora tenemos a Luis Miguel Dominguez, al frente de nuestra causa, Así que apoyemosle, para conseguir salvar al lobo.\nEl Lobo es tu mejor amigo, no lo olvides…..\nHagamos que este mapa se llene…\nUna belleza que depende de nosotros para sobrevivir…..Ayudemos al hermano Lobo\nPublicado octubre 18, 2012 por astroblogspain en Uncategorized\n« La pequeña edad de Hielo\nMateria y Energia Oscura»\n2 Respuestas a “El Lobo…”\nabril 21, 2013 en 6:30 AM\nEl lobo para mi es el animal mas hermoso de la tierra\nhugo eduardo meraz lopez\nfebrero 6, 2016 en 9:13 PM


Crear discos virtuales | Citrix Provisioning 2012\nUtilice la información de este artículo para crear una imagen base de disco virtual.\nLos discos virtuales actúan como un disco duro para los dispositivos de destino y existen como archivos de imagen de disco en un servidor de Citrix Provisioning o en un dispositivo de almacenamiento compartido. Un disco virtual está compuesto por un archivo de imagen base VHDX, todos los archivos de propiedades asociados (por ejemplo, .pvp) y, si corresponde, una cadena de discos de diferenciación VHDX (.avhdx) a los que hace referencia.\nPuede crear tantos archivos de imagen de disco virtual como sean necesarios, siempre y cuando exista suficiente espacio disponible en el servidor de aprovisionamiento. Debe disponer de suficiente espacio en el dispositivo de almacenamiento que contiene los archivos de imagen de disco virtual.\nLos archivos de disco virtual utilizan sistemas de archivos FAT (File Allocation Table) o NTFS (New Technology File System) para los sistemas operativos de Microsoft.\nSegún el sistema de archivos utilizado para almacenar el disco virtual, el tamaño máximo de un archivo VHDX (vDisk) es 2 terabytes (NTFS) o 4096 MB (FAT).\nUn disco virtual se puede compartir (imagen común o Standard Image) entre uno o varios dispositivos de destino, o bien, puede existir para el acceso por parte de un único dispositivo de destino (imagen privada o Private Image).\nLa primera etapa en el ciclo de vida de un disco virtual es crearlo. La creación de un disco virtual requiere preparar el dispositivo de destino maestro para obtener imágenes. Una vez preparada la imagen, cree y configure un archivo de disco virtual donde resida el disco virtual. Cree una imagen del dispositivo de destino maestro en ese archivo. Estos pasos dan como resultado una nueva imagen base de disco virtual. Este proceso puede realizarse de forma automática mediante Imaging Wizard o de forma manual. Citrix Provisioning ofrece una opción para crear una imagen común para una o varias plataformas de destino.\nSu rol administrativo determina qué información se muestra y las tareas que se realizan en la consola de Citrix Provisioning. Por ejemplo, puede ver y administrar discos virtuales en los sitios donde sea administrador del sitio. No obstante, a menos que el administrador de comunidades establezca un sitio como el propietario de un almacén, el administrador de sitios no puede realizar tareas de administración en un almacén.\nCitrix Provisioning solo admite la captura automatizada de discos virtuales. Se deben realizar pasos adicionales para capturar un disco virtual conectado a la máquina, lo que garantiza que pueda usarse un conmutador P2PVS con P2PVS o el asistente Imaging Wizard. Use pasos de automatización para dar cabida a esos casos.\nCrear automáticamente una imagen de disco virtual mediante Imaging Wizard\nUsar el asistente Imaging Wizard es el método recomendado para crear imágenes de disco virtual.\nLa preparación del dispositivo de destino maestro, físico o virtual, consiste en instalar y configurar el sistema operativo. Además, configure las aplicaciones en la imagen base del disco virtual. Para obtener información detallada, consulte Preparar el dispositivo de destino maestro.\nPara crear la imagen del dispositivo de destino maestro, ejecute Imaging Wizard, con el que se crea automáticamente un archivo de disco virtual en un servidor o en un almacenamiento compartido. Después de ejecutar el asistente, cree la imagen del dispositivo de destino maestro en ese archivo.\nCrear manualmente un archivo de disco virtual y crear la imagen mediante Citrix Provisioning\nEste es el método opcional que se utiliza para crear imágenes de disco virtual.\nLa preparación del dispositivo de destino maestro, físico o virtual, consiste en instalar y configurar el sistema operativo. Prepare las aplicaciones en la imagen base del disco virtual. A continuación, se crea un archivo de disco virtual en un servidor de aprovisionamiento o en un almacenamiento compartido. Acceda a él desde cualquier servidor que suministre ese disco virtual. El archivo debe montarse, formatearse y desmontarse manualmente mediante la consola o desde el dispositivo de destino.\nEn la consola de Citrix Provisioning, se puede crear un archivo de disco virtual haciendo clic con el botón secundario en la agrupación de discos virtuales o en el almacén y seleccionando la opción de menú Create new vDisk. Una vez creados, los discos virtuales se muestran en el panel de detalles cuando se selecciona una agrupación de discos virtuales de un sitio o cuando se selecciona un almacén de la comunidad.\nSe crea la imagen del dispositivo de destino maestro en el nuevo archivo de disco virtual mediante la utilidad de creación de imágenes de Citrix Provisioning.\nLa herramienta de creación de imágenes puede convertir la carga de trabajo de un servidor o un escritorio desde una máquina física Windows con conexión a una máquina virtual XenServer o un disco virtual aprovisionado. La herramienta de creación de imágenes convierte la carga de trabajo de un servidor o un escritorio desde una máquina o un disco virtual sin conexión, que contenga un sistema operativo invitado, a una máquina virtual XenServer.\nCrear manualmente archivos de discos virtuales\nEn el siguiente procedimiento se describe cómo crear manualmente un archivo vDisk:\nEn el árbol de la consola, haga clic con el botón secundario en la agrupación de discos virtuales en el sitio al que quiere agregar esos discos virtuales. A continuación, seleccione la opción de menú Create vDisk. Aparecerá el cuadro de diálogo Create vDisk.\nSi ha accedido a este cuadro de diálogo desde la agrupación de discos virtuales del sitio, vaya al menú y seleccione el almacén en el que reside este disco virtual. Si ha accedido a este cuadro de diálogo desde el almacén, vaya al menú y seleccione el sitio al que agregar el disco virtual.\nEn el menú Server used to create the vDisk, seleccione el servidor de aprovisionamiento que creará el disco virtual.\nEscriba un nombre de archivo para el disco virtual. Si lo quiere, escriba una descripción para este nuevo disco virtual en el cuadro de texto de descripción.\nDesplácese por el cuadro de texto Size para seleccionar el tamaño adecuado que quiere asignar a este archivo de disco virtual. Si el disco que almacena las imágenes de disco virtual está formateado con NTFS, el límite es aproximadamente 2 terabytes. En los sistemas de archivos FAT, el límite es 4096 MB.\nEn el cuadro de texto VHDX Format, seleccione el formato Fixed o Dynamic (2040 GB para el VHDX que emula SCSI; 127 GB para el VHDX que emula IDE). Si el formato VHDX es Dynamic, vaya al menú VHDX block size y seleccione un tamaño de bloque de 2 MB o 16 MB.\nAl hacer clic en Create vDisk, se abre un cuadro de diálogo de progreso. Según el tamaño del disco y otros factores, la creación del disco virtual tarda varios minutos. Una vez creado el disco virtual, aparecerá en el panel de detalles de la consola de Citrix Provisioning y se podrá formatear.\nUna imagen de disco virtual no puede asignarse a un dispositivo de destino ni arrancar desde él hasta que dicho dispositivo exista en la base de datos de Citrix Provisioning. Después de crear el dispositivo de destino, vaya a la consola y seleccione la opción de arranque del disco duro.\nAcerca de la función de imagen común de los discos virtuales\nLa función de imagen común permite que un único disco virtual admita de manera simultánea varias plataformas de dispositivos de destino, lo que reduce en gran medida la cantidad de discos virtuales que un administrador debe mantener. El procedimiento para la creación de una imagen común depende de la plataforma de los dispositivos de destino.\nUna combinación de dispositivos físicos y máquinas virtuales de XenServer (de virtual a virtual y de virtual a físico). Para obtener información detallada, consulte Discos virtuales.\nVarios tipos de dispositivos físicos (diferentes placas madre, tarjetas de red, tarjetas de vídeo y otros dispositivos de hardware). Para obtener más información detallada, consulte Crear una imagen común para varios tipos de dispositivos físicos.\nServidores blade. Para obtener información detallada, consulte Discos virtuales.\nInstalar el software del dispositivo de destino de Citrix Provisioning\nInstale el software del dispositivo de destino del servidor de Citrix Provisioning en la máquina física.\nDescargue el software XenConvert y las instrucciones de instalación del sitio de descargas de productos de Citrix Provisioning o de XenServer.\nEste paso es importante para los sistemas operativos NT5.\nCambie la MAC de la máquina virtual XenServer (que utiliza la dirección MAC de la tarjeta NIC del sistema físico) o elimine la tarjeta NIC y agregue una nueva.\nCompruebe que Citrix Provisioning se ha vinculado a la tarjeta NIC de XenServer y la tarjeta NIC de los sistemas físicos.\nUtilice Imaging Wizard de Citrix Provisioning o XenConvert para crear la imagen de disco virtual de XenServer. Al crear la imagen del disco virtual, debe seleccionar la opción de optimización de la configuración del dispositivo de destino. De lo contrario, la máquina virtual no puede arrancar.\nDespués de crear correctamente la imagen de disco virtual de XenServer, inicie las máquinas físicas y virtuales en el modo Standard Image.\nPara obtener información detallada sobre el uso de Imaging Wizard de Citrix Provisioning, consulte Usar Imaging Wizard. Para obtener detalles sobre el uso de XenConvert para crear la imagen de disco virtual de XenServer, consulte la documentación del producto XenConvert en el sitio de descargas de productos de Citrix Provisioning o de XenServer.\nPara crear una imagen común mediante el método de disco duro común que arranca desde servidores blade heterogéneos, complete los siguientes pasos:\nUse la consola para crear un archivo de disco virtual.\na. Instale el sistema operativo en la nueva máquina.\nb. Instale el paquete del sistema HP. Este proceso instala todos los controladores.\nc. Instale todas las actualizaciones de Windows necesarias.\nd. Instale el software de dispositivos de destino de Citrix Provisioning.\nUtilice Imaging Wizard de Citrix Provisioning o XenConvert para crear la imagen de disco virtual.\nEn la consola de Citrix Provisioning, cambie el modo de disco virtual a caché estándar en la unidad de disco duro local.\nCrear una imagen común para usarla con varios tipos de dispositivos físicos\nMediante el método de NIC común, un único disco virtual puede admitir de forma simultánea distintas placas madre, tarjetas de red, tarjetas de vídeo y otros dispositivos de hardware. El resultado es un disco virtual que puede ser utilizado por dispositivos de destino heterogéneos, lo que reduce significativamente la cantidad de discos virtuales que un administrador debe mantener. Use la información de este artículo para crear una imagen común para dispositivos físicos.\nCompruebe que todos los dispositivos de destino que utilicen la imagen común cuenten con una HAL (capa de abstracción de hardware) consistente; es decir, deben tener la misma cantidad de procesadores lógicos.\nSe considera que un sistema con un único procesador con tecnología hyper-threading cuenta con dos procesadores lógicos cuando la opción hyper-threading está habilitada en el BIOS.\nLa estructura del BIOS, que se presenta al sistema operativo durante el proceso de arranque, debe tener el mismo formato en todos los dispositivos de destino que comparten una imagen común. La estructura del BIOS contiene una lista de todos los componentes conectados a la placa madre con el fin de que se carguen los controladores adecuados. Esta configuración permite que los componentes funcionen correctamente.\nSi los dispositivos no responden después de configurar la imagen común, es posible que falten controladores de dispositivos. Por ejemplo, si el teclado y el puntero USB de un dispositivo de destino no responden después de asignar la imagen común al dispositivo de destino, no se han instalado los controladores para el conjunto de chips de ese dispositivo de destino. Vaya al administrador de dispositivos y compruebe que no haya ningún signo de exclamación amarillo en ningún dispositivo, especialmente en los concentradores raíz USB y en los controladores.\nDetermine el dispositivo de destino que contiene el conjunto de chips más reciente de la placa madre. Este dispositivo de destino se utiliza como el primer dispositivo de destino en el proceso de creación de la imagen común. El controlador del chipset Intel más reciente contiene todos los controladores del chipset anterior. No es necesario instalar tantos controladores cuando se genera la imagen común.\nExcepto en el primer dispositivo de destino, inhabilite las NIC integradas en todos los dispositivos de destino que usen la imagen común. Deje habilitada la NIC integrada en el primer dispositivo de destino. Inhabilitar las tarjetas NIC evita confusiones con respecto a la tarjeta de interfaz de red (NIC) que se debe utilizar durante el proceso de creación de la imagen común.\nInstale los componentes de Citrix Provisioning.\nGenerar la imagen común\nPara generar una imagen común:\nConfigurar el dispositivo de destino maestro\nExportar archivos de datos específicos\nArrancar el dispositivo de destino maestro\nAgregar dispositivos de destino adicionales a la imagen común\nAl crear la imagen común, cree un disco virtual con el suficiente espacio para admitir la información adicional que se agrega mediante el proceso de creación de la imagen común.\nCitrix recomienda realizar una copia del disco virtual original creado en el paso 3 y guardarla en el directorio del disco virtual en el servidor de aprovisionamiento.\nEn el primer dispositivo de destino, copie CIM.exe desde C:\_Archivos de programa\_Citrix\_Provisioning Services a un dispositivo de almacenamiento extraíble, como un dispositivo de memoria USB. Con esta utilidad, se incluyen diferentes dispositivos de destino en la imagen común.\nApague el dispositivo de destino maestro y extraiga la tarjeta NIC común.\nInserte la tarjeta NIC común en un dispositivo de destino agregado a la imagen común y, a continuación, arranque el dispositivo de destino desde su disco duro local.\nSi bien el sistema operativo Windows debe estar instalado en este dispositivo de destino, no es necesario que el software del dispositivo de destino esté instalado.\nEn el símbolo del sistema, vaya al directorio donde se encuentra el archivo CIM.exe. Ejecute el siguiente comando para extraer información desde el dispositivo de destino y volcarla al archivo DAT:\ndonde targetdeviceName es el primer dispositivo de destino que utilizará la imagen común. Por ejemplo, TargetDevice1.dat.\nApague el dispositivo de destino y extraiga la tarjeta NIC común.\nPara incluir más dispositivos de destino con hardware diferente en la imagen común, repita este procedimiento para cada dispositivo y otorgue un nombre único a cada archivo DAT.\nCopie CIM.exe y el archivo .dat asociado al primer dispositivo de destino desde el dispositivo de almacenamiento extraíble al dispositivo de destino maestro.\nApague el dispositivo de destino maestro.\nAgregar más dispositivos de destino a la imagen común\nInserte la tarjeta NIC común en los dispositivos de destino adicionales que quiere incluir en la imagen común. Inserte la tarjeta NIC en la misma ranura de la que fue extraída durante el procedimiento “Exportar archivos de datos específicos”.\nEspere a que Windows detecte y configure todos los controladores de dispositivos en el dispositivo de destino. Si el “Asistente para hardware nuevo encontrado” solicita que instale un nuevo hardware, cancele el asistente y continúe con el paso 4.\nA veces, Windows no puede instalar controladores para la NIC integrada en un dispositivo de destino y los controladores no se pueden instalar manualmente. La NIC común y la NIC integrada del dispositivo de destino son similares entre sí. Por eso, el instalador del controlador intenta actualizar el controlador de ambas NIC. Por ejemplo, eso ocurre si la tarjeta NIC común es una Intel Pro 100/s y la tarjeta NIC integrada del dispositivo de destino es una Intel Pro 100+. Para resolver este conflicto, abra Propiedades del sistema. En la ficha Hardware, haga clic en el botón Administrador de dispositivos. En la lista Administrador de dispositivos, haga clic con el botón secundario en la tarjeta NIC integrada y haga clic en Actualizar controlador para iniciar el asistente para actualización de hardware. Seleccione Instalar en una lista o una ubicación específica y determine la ubicación de los archivos del controlador de la tarjeta NIC.\nAbra Conexiones de red. Haga clic con el botón secundario en la conexión de la tarjeta NIC integrada y seleccione Propiedades en el menú que aparece. El icono de la tarjeta NIC integrada está marcado con una X de color rojo.\nDespués de completar los pasos de 4 a 6, reinicie el dispositivo de destino y permita que Windows detecte y configure los dispositivos restantes. Si el “Asistente para hardware nuevo encontrado” le solicita que instale un nuevo hardware, continúe con los pasos del asistente para completar la instalación del hardware.\nCon el disco virtual original, repita los pasos de 1 a 6 para cada uno de los dispositivos de destino adicionales que quiere incluir en la imagen común.\nUna vez que los dispositivos de destino se hayan incluido en la imagen común, abra la consola. Establezca el modo de acceso al disco virtual de imagen común en Standard Image y, a continuación, arranque los dispositivos.\nImplementaciones a través de Device Guard\nDevice Guard representa una combinación de funciones de seguridad de software y de empresa. Se puede usar para ofrecer un entorno de alta seguridad que permite configurar sistemas de modo que solo se puedan usar aplicaciones de confianza. Consulte el sitio de Microsoft para obtener más información acerca de implementaciones de Device Guard.\nCuando use Device Guard, tenga en cuenta lo siguiente:\nDevice Guard es una propiedad de una VM individual. Esta funcionalidad se configura en el host Hyper-V donde reside la VM, después de crearla.\nDebe habilitar Device Guard en la imagen maestra antes de crearla. Una vez habilitado, puede crear una imagen del vDisk.\nConsulte el sitio de documentación de Microsoft para configurar Device Guard.\nConsulte el sitio de documentación de Microsoft para configurar la virtualización anidada.\nUna vez creado el vDisk, utilice al asistente Citrix Virtual Apps and Desktops Setup Wizard para aprovisionar las máquinas virtuales.\nUna vez aprovisionadas las VM, habilite manualmente la virtualización anidada para cada VM en el host Hyper-V en el que se ha aprovisionado la máquina virtual.\nCitrix Provisioning solo admite Device Guard con Hyper-V 2016 y versiones posteriores.


▷ Patrimonio neto de Fetty Wap | 🥇 octubre 2021\nPatrimonio neto de Fetty Wap\n¿Cuál es el patrimonio de Fetty Wap?\nFecha de nacimineto: 7 de junio de 1991\nCitas favoritas de Fetty Wap\n3 Lecciones de éxito de Fetty Wap\n1. Llevar una vida de ambición\n2. Ser un compañero alentador\n¿Qué opinas del patrimonio neto de Fetty Wap? Deja un comentario abajo.\nA partir de 2021, se estima que el patrimonio de Fetty Wap es altamente de 8 millones de dólares.\nWillie Maxwell II «Fetty Wap» es un rapero, cantante y compositor estadounidense de Paterson.\nFetty Wap comenzó su carrera como rapero en 2014 cuando lanzó su single de debut ‘Trap Queen’, que se convirtió en disco de platino y alcanzó el número 2 en el Billboard hot 100.\nActualmente ha firmado con Atlantic Recording Corporation.\nWillie Maxwell II «Fetty Wap» nació en Paterson, Nueva Jersey, el 7 de junio de 1991. Fetty Wap nació con glaucoma en ambos ojos, lo que hizo que los médicos no pudieran salvar su ojo izquierdo.\nComenzó con su carrera musical en 2013 y lanzó su primer sencillo en 2014 que ganó mucha atención de raperos y productores.\nLe apodaron «Fetty» (argot de dinero) ya que era conocido por hacer dinero. Su single de debut comercial ‘Trap Queen’ fue lanzado a principios de 2014.\nFetty Wap se hizo famoso por primera vez cuando lanzó su single de debut ‘Trap Queen’ en 2014. También adoptó el nombre «Fetty» que es un sinónimo de dinero. Después de lanzar su primer single se hizo viral y su nombre ya era grande en la industria del hip-hop.\nSu primer single fue subido a Soundcloud y fue reproducido un récord de 130 millones de veces por sus oyentes en todo el mundo. El éxito de su primer single ayudó a Fetty Wap a conseguir un contrato con el sello discográfico ‘300 Entertainment’.\nFetty Wap lanzó su segundo single ‘679’ en 2015 y un mes después la canción fue lanzada comercialmente para el público de todo el mundo. Su segundo single había pasado a ocupar el cuarto puesto en la cuenta atrás del ‘Hot 100’.\nAl año siguiente lanzó ‘My Way’ que estuvo en el ‘Billboard Top 100’. El tema fue remezclado posteriormente por el rapero Drake.\nSu álbum de debut fue lanzado en 2015 y las canciones del álbum fueron bien recibidas por los amantes de la música y se aseguraron el número uno en el ‘Billboard 200’. Fetty Wap lanzó posteriormente un sencillo llamado ‘Jimmy Choo’ en Soundcloud que también se hizo viral.\nDesde entonces, Fetty Wap ha colaborado con algunos de los más destacados artistas del hip-hop estadounidense. Más tarde, Wap lanzó dos mixtapes: ‘Coke Zoo’ y ‘ZOO 16: The Mixtape’.\nUna de las canciones de la mixtape consiguió el puesto 69 en el Billboard Hot 100. Fetty Wap también ha colaborado con ‘Fifth Harmony’ para un sencillo titulado ‘All In My Head’.\nA partir de 2021, el patrimonio de Fetty Wap se estima en 8 millones de dólares.\nAquí están algunos de los mejores momentos de la carrera de Fetty Wap:\nTrap Queen (Canción, 2015)\nCoke Zoo (Álbum, 2015)\nFetty Wap (Álbum, 2015)\nPremios BET (Mejor artista nuevo, 2015) – Nominado\nPremio MTV Music Video Music (Artista a seguir, 2015) – Ganado\nWake Up (Canción, 2016)\nAye (Canción, 2017)\nLove The Way (Canción, 2018)\nStrawberry Kush (Canción, 2018)\nFor My Fans (Álbum, 2018)\nBruce Wayne (Álbum, 2018)\nKing Zoo (Álbum, 2018)\n«No me importa ser Fetty Wap. Esto no significa nada para mí. Mi plan era asegurarme de que mi hijo fuera bueno, y ahora tengo una hija, así que ahora está incluida en la ecuación, y el trabajo que hago como Fetty Wap hizo que me importara.» – Fetty Wap\n«Nadie puede hacer lo que hace Fetty Wap. Así que cuando voy al estudio, pueden ser cuatro o cinco horas como máximo, probablemente tres días a la semana. Antes iba al estudio de 10 a 15 horas y hacía de cinco a diez canciones. Ahora voy de cuatro a cinco horas y hago entre 15 y 20 canciones. Soy un tipo ad-lib. La mayoría de la gente me conoce por mis improvisaciones». – Fetty Wap\n«Porque nunca sabes cuándo va a parar. Despierta mañana y todo podría haber desaparecido, hermano. Todos los coches, todas las motos, todo. Todos los recuerdos. Podríamos entrar en estado de emergencia, ya sabes, y el mundo entraría en guerra. El dinero no contará para nada». – Fetty Wap\n«Empiezas a estresarte por la gente que te rodea. Empiezas a pensar: «¿Qué quieren realmente de mí?». Y entonces te olvidas de que tú, en algún momento, les pediste algo. En algún momento, necesitaste que te acogieran porque no tenías dónde ir. Y ahora te das la vuelta y cuestionas su lealtad hacia ti, y esas eran las únicas personas leales a ti. Las únicas personas que te querían de verdad siguen ahí, y tú los has dejado tirados. Nunca dejaré que eso ocurra». – Fetty Wap\n¡Vea nuestra mayor colección de las mejores frases de Fetty Wap!\nAhora que sabes todo sobre el patrimonio de Fetty Wap, y cómo alcanzó el éxito; veamos algunas de las lecciones que podemos aprender de él:\nLa gente tiende a comprometer su carrera o sus pasiones para pasar tiempo con sus allegados. Fetty Wap enseña a su chica su oficio y alimenta su carrera y su afán de éxito.\nLos hombres y las mujeres merecen el mismo salario por el mismo trabajo, simplemente. Una mujer es leal a sí misma, leal a su hombre y leal a su trabajo. Las parejas deben establecer metas para su relación porque ambos merecen el mismo coche de lujo por su trabajo igual.\nLa gente hará todo lo que esté en su mano para hundirte. Van a cuestionar tu estilo de vida, tu trabajo y tus pasiones. La subida a la cima no es fácil. Nunca debes perder la concentración y nunca debes renunciar a tus sueños.\nCon las pegadizas canciones de Fetty Wap, «My Way» y «679», se ha ganado una enorme fortuna. Está en los inicios de su exitosa carrera y ha trabajado con artistas de todo el mundo, como Monty y Remy Boyz.\nA partir de 2021, el patrimonio neto de Fetty Wap es de aproximadamente 8 millones de dólares, y no hay duda de que esta cantidad seguirá aumentando en sus próximos cinco años.


NH Hoteles Blogs » NH Hotel Group presente en la Mercedes Benz Fashion Week\nLa cúpula de uno de nuestros buques insignias de la compañía, el majestuoso NH Collection Eurobuilding, fue testigo de la fiesta con la que Yo Dona inauguraba esta semana de la moda que se está celebrando entre el día 18 y el 23 de este mismo mes. La directora de la revista femenina, Marta Michel, fue la encargada de pronunciar un discurso en el que se agradecía la dedicación de los modistas españolas a la causa, y a su vez se les homenajeaba con un vídeo para posteriormente sellar la reunión con una foto de familia.\nFueron muchos los personajes conocidos del mundo de la moda que asistieron al evento. María Reyes (acompañada de Modesto Lomba), Raquel Revuelta o Marisa Jara fueron algunas de las celebridades que se dejaron ver en la cita. También asistieron actores, como fue el caso de Pablo Puyol o Álvaro Morte, y todos ellos pudieron disfrutar de algunas piezas seleccionadas de la colección primavera-verano 2016 que cada diseñador tenía expuestas.\nAyer fue el turno de la diseñadora María Lafuente. La artista leonesa presentó, en su décimo aniversario en las pasarelas, su nueva colección ÂME.\nLa diseñadora María Lafuente.\nLa diseñadora, nominada a los premios Óscar por su trabajo en el diseño de vestuario en la película “Chicas Paranoicas”, preparó para la ocasión un exclusivo container en colaboración con Street Box ubicado en el NH Collection Eurobuilding, en un espacio donde los asistentes pudieron disfrutar de las emociones que la artista quiere demostrar en su nueva colección y que tuvo como padrino al estilista Nacho Montes.\nPara esta nueva temporada, Lafuente incluirá varias novedades donde la innovación, la sostenibilidad, el arte, la naturaleza y la solidaridad están presentes con más fuerza que nunca. Así, podremos ver sobre la pasarela complementos como las primeras medias elaboradas con una técnica de reflecknova, a través de la cual los dibujos se ven gracias a al flash de una cámara. Un modelo, en varios colores, creado a través de la alianza con la firma de pantys española Cecilia de Rafael, que este año celebra su 40 aniversario. Bolsos, joyas y otras piezas fabricadas en España, con fibra de carbono, el mismo material con el que se fabrican los coches Lamborghini, con la colaboración de DLUX. O gafas y bolsos plegables de cuero artesano y teñido con tintes vegetales creadas con el apoyo de Norriss Glasses. Complementos con los que María Lafuente quiere estar al lado de Made in Slow y Boldi fiati y proteger nuestra raza merina y la trashumancia.\nErika Valcárcel, fue una de las afortunadas que pudo asistir al evento y vivirlo desde primera fila. Ganadora de nuestro concurso, para Erika que como ella misma se define, “es una apasionada del diseño”, fue “un gran privilegio poder disfrutar del arte en primera fila” ya que para nuestra ganadora “María Lafuente lo tiene en sus manos, nos regala piezas maravillosas cada vez que presenta un desfile”.\nErika Valcárcel y Maria Lafuente.\nErika se confiesa una admiradora de Lafuente de la que destaca “su manera de concebir las formas y romper con los esquemas” y se despide de nosotros dándonos las gracias y destacándonos lo alucinante que le parece la bóveda el NH Collection Eurobuilding.\nPara NH Hotel Group ha sido un orgullo acoger la Mercedes Benz Fashion Week, y damos las gracias a todos los asistentes emplazándoos para el año que viene.


Actor Vince Vaughn defiende broma con término gay en película | Espectáculos | Reuters\n15 de octubre de 2010 / 22:55 / en 7 años\nActor Vince Vaughn defiende broma con término "gay" en película\nLOS ANGELES (Reuters) - El actor Vince Vaughn defendió el uso de la palabra “gay” en su próxima comedia, “The Dilemma”, luego de que se desató una controversia sobre si el término es usado para denigrar a los homosexuales.\n
Foto de archivo del actor Vince Vaughn a su llegada al estreno de la película "Fred Claus" en Londres, nov 19 2007. Vaughn defendió el uso de la palabra "gay" en su próxima comedia, "The Dilemma", luego de que se desató una controversia sobre si el término es usado para denigrar a los homosexuales. REUTERS/Anthony Harvey
\nLa semana pasada, Universal Pictures retiró el avance promocional de la película, en el cual el personaje de Vaughn dice en broma que los autos eléctricos son “gay”.\nEl estudio tomó la decisión luego de recibir quejas de el uso de la palabra enviaba un mensaje de intolerancia en un momento en el que los suicidios y el hostigamiento de adolescentes gay ocupan la agenda mediática.\nAhora algunos activista a favor de los derechos de los homosexuales pidieron que la escena sea eliminada de la película, que se estrenará en enero.\nVaughn dijo en un comunicado el jueves que apoya a “las personas que están molestas por el acoso y la persecución de las personas por sus diferencias, cualquiera que sean estas”.\nPero agregó: “La comedia y los chistes sobre nuestras diferencias rompen la tensión y nos acercan. Trazar una línea que divida que bromas podemos hacer y cuáles no hace exactamente eso, nos divide”.\nLa comunidad gay recientemente lanzó campañas contra la discriminación y el hostigamiento luego de una serie de suicidios de adolescentes homosexuales.\nEntre éstos se incluyó el caso de un estudiante universitario de 19 años en Nueva Jersey que saltó desde un puente luego de que su encuentro con un hombre gay fue filmado en secreto por un compañero y subido a internet.