La Reforma que atenta contra Derechos Humanos (parte 1) – Derecho en Acción\nEscrito por: Aldo Iván Cortés Chilaca\nEmpresa ardua ha sido para la ciencia del Derecho desarrollar un esquema conceptual genérico, esto es, un criterio capaz de agrupar y analizar las diversas modalidades de una Constitución. Karl Loewenstein  -considerado el padre de las Constituciones modernas- refiere que el Estado constitucional actual atiende a una forma de gobierno directamente ligada a la democracia, sujeta a la dinámica del supremo poder, la relación bilateral entre los que lo detentan y ejercen y aquellos a quienes va dirigido, este último versa respecto de la sociedad y sus múltiples necesidades y peticiones.\nLa idea de una Constitución emerge principalmente de la despersonalización del Poder. Por una parte, el antecedente más remoto y diáfano nos remite a la doctrina estadounidense: the system of checks and balances. Aunque, por otra parte, su origen tiene simientes filosóficas mucho más vetustas. Platón propone en La República una forma de gobierno dividida en tres ejes que puedan converger y canalizar el mismo ideario: el poder. Más adelante, Polibio refiriéndose a la hegemonía romana identificó en esta, el porvenir del pueblo latino; la Ilustracióntrajo consigo a pensadores de la talla de Montesquieu, acuñando una frase perpetuada en el tiempo: “Un gobierno debe erigirse para que ningún hombre deba temer de otro” .\nSostener que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos es únicamente un ordenamiento positivo representaría un aberrante error normativo. Es ostensible que, en las ciencias sociales -más tratándose de instituciones jurídicas- no hay teorías eternamente validas, porque la naturaleza del Estado, en el mejor de los casos, es evolutiva, por lo que la mayoría de las interpretaciones tienden a reducirse a una interpretación histórica y a los fenómenos experimentados durante la vigencia de esta. La presente entrega no optará por el camino abstracto de la Constitución, sino por una dinámica real y principalmente pragmática.\nEl once de marzo de dos mil veintiuno el Diario Oficial de la Federación publicó el “DECRETO por el que se declara reformadas y adicionadas diversas disposiciones de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, relativos al Poder Judicial de la Federación”. Dentro de los dispositivos legales que comprende la Reforma de mérito, el alcance jurídico de la que objeto el artículo 107 fracción IX es portentosa. Previo a realizar un comentario más reflexivo de la línea que antecede, es necesario exponer lo siguiente:\nFue en el círculo de Viena donde Adolf Merkl acuñó su Teoría de la construcción gradual ; Teoría concebida desde el fenómeno dinámico del Derecho y un pensamiento revolucionario y diacrónico. Ahora bien, hipótesis que, de forma primigenia, sostiene que un sistema jurídico unidimensional y reduccionista carece del umbral de una norma jurídica, ignorando los actos supra legislativos y sub legislativos de la estructura de la cual forma parte. Merkl insiste en que el Derecho tiene su génesis en una pluralidad de formas de legislación o producción jurídica. En esta tesitura, la dinámica de la construcción gradual es el exhaustivo análisis de las relaciones que existen entre normas con un origen diverso, id est, su propia coexistencia en el esquema jurídico, el desarrollo lineal y simultáneo de una a partir de la otra, y cómo polarizar la diversidad normativa a un único sistema es el meollo de la Teoría que propone el autor.\nLa Teoría de Merkl sirve puntualmente para aprehender una estructura jurídica determinada y advertir el funcionamiento de los sistemas jurídicos modernos en cuanto a su carácter normativo y su internacionalización, por lo que hace a adhesiones de Tratados Internacionales. El concepto de dinamismo atiende, no sólo al proceso de jurídico de la creación y la aplicación de la norma, sino también al análisis en conjunto, estudiando el accionar recíproco entre los elementos del Derecho interno y los elementos externos, que son fundamentalmente conexiones que complementan y matizan la sinergia de Derechos Humanos y Fundamentales. La experiencia jurídica demuestra que el pluralismo de las diversas raíces normativas, es decir, métodos de creación de la norma que, quizás, tengan como fin último la protección de la sociedad frente al Estado, sin embargo, sus hipótesis están provistas de factores diametralmente distintos.\nEl nuevo paradigma constitucional derivado de la Reforma de 2011 en materia de Derechos Humanos representó un punto de inflexión respecto de la aplicación e interpretación de justicia. Trajo consigo distintos cambios estructurales en el andamiaje del sistema jurídico mexicano, priorizando Derechos sustantivos consagrados en la Carta de Querétaro, además de los Tratados Internacionales de los que forma parte el Estado mexicano, frente a formalismos procedimentales. Reformas que a la postre continúan en un proceso de adaptación que colmen el espíritu inherente de las normas y, por tanto, aún con una senda bastante larga por recorrer.\nTal y como se alude en el introito de este artículo, la simiente cuyo fruto deriva en una Constitución es la democracia. Traducido y, dicho de otra forma, el Poder Judicial representa per se las determinaciones que optan sus Tribunales, entendiendo a este mecanismo como un contrapeso directamente ligado con las funciones del Estado, posturas que terminan por enunciar y modificar derechos y obligaciones de observancia obligatoria para el Supremo Poder de la Federación en sus tres facetas, que obedecen a la Teoría de División de Poderes.\nSentado lo anterior, el artículo 107 Fracción IX -después de la Reforma en boga- preconiza lo siguiente:\n“Artículo 107. Las controversias de que habla el artículo 103 de esta Constitución, con excepción de aquellas en materia electoral, se sujetarán a los procedimientos que determine la ley reglamentaria, de acuerdo con las bases siguientes:\nEn materia de amparo directo procede el recurso de revisión en contra de las sentencias que resuelvan sobre la constitucionalidad de normas generales, establezcan la interpretación directa de un precepto de esta Constitución u omitan decidir sobre tales cuestiones cuando hubieren sido planteadas, siempre que a juicio de la Suprema Corte de Justicia de la Nación el asunto revista un interés excepcional en materia constitucional o de derechos humanos. La materia del recurso se limitará a la decisión de las cuestiones propiamente constitucionales, sin poder comprender otras. En contra del auto que deseche el recurso no procederá medio de impugnación alguno;\nLa Ley de Amparo en su capítulo de Medios de Impugnación, en el artículo 104 y 106 textualmente dispone lo siguiente:\nArtículo 104. El recurso de reclamación es procedente contra los acuerdos de trámite dictados por el presidente de la Suprema Corte de Justicia de la Nación o por los presidentes de sus salas o de los tribunales colegiados de circuito.\nEsto es, frente a la negativa del Ministro Presidente respecto de la admisión de un Amparo directo en revisión no será susceptible de ser recurrida a través del recurso de Reclamación.\nLa Suprema Corte de Justicia de la Nación tiene la facultad de atraer asuntos revestidos de “trascendencia e importancia”. De conformidad por el artículo constitucional en cita, pueden conocer discrecionalmente de estos asuntos, ya sea de oficio o a petición de parte. Esta facultad bipartita ha generado controversia respecto de la discrecionalidad que le otorga a los Ministros que conforman el Alto Tribunal de considerar a su libre arbitrio cuál es el alcance de “importancia y trascendencia”.\nEl poder discrecional, en un amplio sentido, es una facultad legítima. Se trata de la aptitud legal de decidir o no frente a un caso concreto. La corriente representó la necesidad de institucionalizar el accionar jurídico con la finalidad de superar los defectos de los ordenamientos jurídicos; es decir, se sostiene que, no todas las hipótesis jurídicas posibles tienen una regulación expresa, o bien, una respuesta jurídica, atendiendo lo antes dicho, el legislador otorga facultades discrecionales con la finalidad de que el juzgador pueda plantear su postura dependiendo de circunstancias particulares. Fórmula legal provista de principios generales cuya aplicación pueda ser dúctil, con estándares abiertos y argumentos prolíficos, cuyas determinaciones deriven en criterios jurídicos novedosos anticipando las necesidades del devenir .\nLa interpretación y aplicación de estos principios que terminan por ser orientadores y complementos de la norma jurídica no gozan de un razonamiento estrictamente formal, empero, es ineluctable que, deben comulgar y salvaguardar Derechos Humanos y fundamentales porque su aplicación es pragmática, además de ser considerada, incluso, un control de constitucionalidad. Esto es así porque un principio general por antonomasia es abstracto y no está doblegado a consecuencias jurídicas lineales. Es aquí donde emerge la política judicial que aduce el Alto Tribunal del país, porque el juzgador goza de autonomía para ejercer el control constitucional frente a la interpretación auténtica de la norma.\nRazón lleva Juan B. Etcheverry cuando refiere que, en suma, son dos las causales por las que los jueces son susceptibles de una facultad discrecional determinada respecto de los asuntos que conocen: por una parte, el ordenamiento jurídico que rige el acto carece de una norma expresa que lo articule; y, por otra parte, la Constitución y el poder legislativo asumen que el juzgador está en aptitudes de resolver frente aquellas hipótesis que rebasan el contenido de la norma, por lo tanto, deben allegarse y aplicar otras fuentes jurídicas que colmen su propio criterio, siempre antecedido por su deber jurídico de resolver y pronunciarse.\nDe manera personal coincidió plenamente en que, no existe ningún sistema jurídico capaz de prever todas y cada una de las hipótesis jurídicas que el desplazamiento y convivencia de la sociedad pueda generar. Sin embargo, existe una gran brecha entre una facultad discrecional concebida precedida de un margen de libertad, pero no total, porque el deber jurídico del juzgador le impone exponer el porqué de su determinación, un razonamiento casuístico, una método hermenéutico cuyo fin es no eludir, soslayar, ignorar todas y cada una de las fuentes que conforman el Derecho; mientras que, en una accionar diametralmente opuesto, una facultad de discrecional motivada por un razonamiento indeterminado, porque simplemente no figura ningún criterio que defina, limite, acote, supedite o que conceptualice qué es un asunto de importancia y transcendencia. Dicho de otra forma, no analizar, no ahondar, no esgrimir argumento alguno, no ponderar, desatender los alcances de la situación jurídica del justiciable, eludir todas las actuaciones procesales concluyendo en una determinación vacua y sin mayor trámite.\nLoewenstein, K. (España). Teoría de la Constitución. 1973: ARIEL S.A. .\nMontesquieu. (2018). El Espíritu de las Leyes. Ciudad de México: PARTIDO DE LA REVOLUCIÓN DEMOCRÁTICA.\nOsorio, M. A. (s.f.). Prolegómenos a una teoría de la estructura jurídica escalonada del ordenamiento (II). Obtenido de https://www.ugr.es/~redce/ReDCE3/17merlk2.htm\nBlanco, J. L. (2018). Enciclopedia de Filosofía y Teoría del Derecho . Ciudad de México : UNAM.\nTesis: 2a./J. 132/2019 (10a.), Décima Época, Gaceta del Semanario Judicial de la Federación. Libro 70, Septiembre de 2019, Tomo I, página 276.


😉 Android Oreo empieza a llegar para los Samsung Galaxy S7 y S7 Edge - Alta Densidad\n😉 Android Oreo empieza a llegar para los Samsung Galaxy S7 y S7 Edge\nBuenas noticias para los poseedores de un Samsung Galaxy S7 y Galaxy S7 Edge porque en breve estarán recibiendo Android Oreo, la versión más reciente de Android que se ha hecho esperar bastante en estos dos modelos de terminales. La actualización Android Oreo para estos dos teléfonos de Samsung está llegando a los ciudadanos de Reino Unido que ya tiene disponible la actualización para descarga.\nDebemos recordar que para instalar esta actualización tenemos dos vías, una de ellas es esperar a que nos llegue la notificación de que se encuentra disponible, y la otra es ir a los ajustes del teléfono y realizar una búsqueda manual de nuevas actualizaciones.\nLa llegada de Android Oreo a estos terminales Samsung supone una buena noticia porque llegan con novedades interesantes, sobretodo en el tema de notificaciones, mejora de la velocidad y por supuesto en mejoras en la capa de personalización Samsung Experience.\nVía: Samsung Galaxy S7 y S7 Edge comienzan a recibir Android Oreo\nActualización, Android, Londres, Tecnología Galaxy S7, samsung\n← 🔚 Renuncia de co-fundador de WhatsApp anticiparía malos tiempos para la privacidad de los usuarios\n🎙 Alta Densidad Radio – Semana 18 – 2018 [+Audio] →


Defensa Sur - El Ministerio de Defensa ruso, interesado en el avión escuela SR-10\nEl Ministerio de Defensa ruso, interesado en el avión escuela SR-10\nPrevious Article Nuevo radar ruso para los cazas MiG-35\nNext Article El portaviones ruso Almirante Kuznetsov pone proa a Siria\nLos militares rusos siguen atentamente el desarrollo del avión de reacción SR-10, diseñado para el entrenamiento básico de los pilotos civiles y militares. "Vimos el vuelo de demostración de la aeronave. Al mismo tiempo, no me quiero precipitar sobre este tema.\nLa aprobación de un nuevo avión es un proceso largo", precisó Borísov al indicar que la certificación de la aeronave podría iniciarse en los próximos tres años. El Ministerio de Defensa ruso no descarta la compra de los SR-10, pero al mismo tiempo, los diseñadores del aparato todavía tienen que justificar su utilidad para las Fuerzas Aeroespaciales rusas. "Siendo un avión escuela, la cuestión de la seguridad de la vida de los pilotos durante el aprendizaje es muy importante. Por lo tanto, [en el ministerio] tenemos demandas muy altas en cuanto a sus características", comentó el viceministro a Rossiyskaya Gazeta.\nEl SR-10 es un avión a reacción biplaza que se caracteriza por sus alas en forma de flecha invertida. La aeronave fue concebida para el aprendizaje del pilotaje básico de los aviones de reacción, así como para el uso deportivo y, potencialmente, para la aviación privada. En la historia de la aviación rusa, destaca el caza experimental Su-47 Berkut —Águila real, en ruso—, posiblemente la aeronave más conocida en Rusia por tener las alas en forma de flecha invertida.\nPor eso, el SR-10 es a veces llamado 'Berkutiónok', es decir, el polluelo del águila real.


Interrogantes.net - Educaci�n en la fe\nInicio Educaci�n en la fe\tAll� donde la moral y la religi�n\nson reducidas al �mbito exclusivamente privado,\nfaltan las fuerzas que puedan\nformar una comunidad y mantenerla unida.\nViejos t�picos. �Que pruebe un poco de todo? —Oye, a veces pienso si no ser�a mejor no entrometerse tanto en estas cosas y dejarle un poco m�s suelto, no forzarle, contar m�s con �l. Lo piensa mucha gente; mi cu�ado, por ejemplo, ha preferido incluso que sea el mismo muchacho quien vaya viendo, y que elija si quiere o no religi�n, y cu�l, cuando sea mayor. En lo de no ser pesados ni pasarse de impositivos, estoy totalmente de acuerdo. Pero en lo de esperar a que sea mayor para elegir religi�n, no. Es un t�pico muy manido y, adem�s, un contrasentido. —�Contrasentido, por qu�?\nHas tra�do a tu hijo al mundo sin contar con �l. Sin contar con �l decidiste el idioma que hablar�a, la alimentaci�n que iba a recibir, las reglas de comportamiento que ten�a que respetar en casa, el tipo de educaci�n... todo. Decidiste, por ejemplo, en qu� colegio estudiar�a, y le has hecho durante a�os ir a clase, quisiera �l o no. Y est�s en tu derecho de hacerlo, no es que te lo est� negando. M�s bien, incluso es tu deber. Lo que no tendr�a sentido, despu�s de todo esto, es venir con esa historia de que, en lo relativo a la religi�n, que se eduque �l solo, y cuando tenga dieciocho a�os, "porque es cosa suya".\n—Bien, de acuerdo. Adem�s, yo no soy de esos padres planificadores y posesivos, pero tampoco les puedo obligar por la fuerza a rezar y a ir a Misa... No me has entendido. Lo planteo de otra manera. T� tienes una forma de entender la vida que te llevar� a hacer un proyecto sobre la educaci�n de tu hijo que englobe todos los aspectos, tambi�n la religi�n que t� sigues y que debes querer transmitirle si de verdad tienes fe (porque si no crees que tu fe es la verdadera, entonces no tienes fe). Si educas a tu hijo comunic�ndole esa creencia, por ello no le privas de su libertad. Es m�s, le privar�as de libertad si le abandonaras y le dejaras a merced de las circunstancias sin educaci�n religiosa ninguna. —�Por qu�?\nPor ejemplo, sin consultar tu hijo, le ense�as a caminar, quiera o no quiera. �Por qu�? Porque aprender a caminar es algo bueno, mejor que su contrario, independientemente de que m�s tarde quiera ejercitar o no esa habilidad, camine de una manera o de otra, vaya a un sitio o a otro, m�s r�pido o m�s lento. En cambio, si no le ense�aras a caminar, su futuro estar�a condicionado por ese handicap. Y a partir de determinada edad, llegar�a incluso a ser una funci�n dif�cilmente recuperable, y siempre m�s costosa y dif�cil que si hubiera aprendido a caminar a su debido tiempo. Y eso es porque para educar en la libertad hay que optar por el aprendizaje. Porque si se opta por no ense�ar a caminar, pensando que es la opci�n que deja mayor margen de libertad para en el futuro aprender o no, se opta en la pr�ctica –bajo la bandera de la libertad– por la m�s lamentable p�rdida de libertad. Y con la religi�n sucede algo muy parecido.\nPor eso te digo que es mejor no entrar en disquisiciones sobre lo que es obligatorio o voluntario. El chico asume con total naturalidad toda una serie de cosas –creencias, oraciones, devociones, normas morales– sobre las que no se plantea problema ninguno. No los plantees t�.\n—�Pero no dec�as antes que hab�a que hacerle pensar? Te est�s contradiciendo.\nLo dec�a e insisto en ello. Conviene hacerle pensar, pero eso es compatible con no darle facilidades para tomar decisiones c�modas. Ser�a una ingenuidad dar facilidades al chico para abandonar su fe. Tan equivocado es intentar inculcar la religi�n a base de severidad, como echarla a perder por llevarle tontamente por el camino de la faciloner�a. A los doce a�os, la fe del ni�o suele ser viva y sincera, y cuando se aleja de ella es casi siempre por simple comodidad. Hay que hacerle pensar, s�, pero concedi�ndole capacidad de decisi�n a medida que vayamos viendo que crece su responsabilidad. No se puede tratar a todos de la misma manera. Si el chico no tiene a�n resortes para resolver algo con sensatez, ser�a un perjuicio para �l provocar esa elecci�n. Si la imposici�n sistem�tica es poco eficaz, la indiferencia o el abandono es casi peor. Unos padres sensatos har�n todo lo que est� en su mano para que su hijo aprenda a administrar bien su libertad, sin que se deje esclavizar por su propia debilidad. Y a esta edad, las principales esclavitudes ser�n probablemente la pereza y el ego�smo. Te pongo otro ejemplo. Su �xito acad�mico –quiz� ya lo has comprobado– depender� mucho de que consigas hacerle pensar que ser buen estudiante es una gran cosa, descubra el atractivo del saber, y vaya adquiriendo afici�n por los libros. Hacerle razonar sobre eso es compatible con que sepa que a clase debe ir todos los d�as. Y no le preguntas cada ma�ana si le apetece ir al colegio o no, ni discutes sobre si es obligatorio o voluntario. Por eso, igual que un d�a ser� ya �l quien se plantee qu� estudiar� y qu� rumbo dar� a su vida, porque tendr� ya una madurez suficiente para hacerlo, tambi�n un d�a abandonar� o continuar� su pr�ctica religiosa, pero a los diez o doce a�os es un error plantear disquisiciones de ese tipo. No es dif�cil inculcar en el chico una recia y sincera vida espiritual que le lleve a desear libremente ser un buen cristiano y cumplir con todas sus exigencias. Si le educas bien ahora y logras que nazcan en �l ideas y sentimientos adecuados, dar� luego un rumbo acertado a su vida. �se es tu papel de padre y educador. El problema con la libertad viene cuando no se han logrado hacer nacer esos deseos, o cuando alg�n agente externo (un mal profesor, unas malas lecturas, una mala amistad...) est� erosionando sus convicciones religiosas. Y el chico es a�n demasiado joven para decidir abandonar la pr�ctica de su fe, igual que lo ser�a para abandonar los estudios. Los padres deben intervenir a tiempo, y sostener su fe –como se pone un soporte a un �rbol tierno que se tuerce–, porque a esta edad es a�n perfectamente recuperable. —Pero es bueno que el chico sepa que hay m�s cosas en la vida y no se cr�e demasiado resguardado, como en un invernadero..., �no?\nS�, pero ten en cuenta que tu hijo tiene ya numerosas facilidades para el mal gracias al poco recomendable ambiente que se ve obligado a respirar con frecuencia en la calle, en el colegio o a trav�s de algunos medios de comunicaci�n. No caigamos en el extremo de\nobsesionarnos con que sepa que\nexiste lo bueno y lo malo\ny que luego �l decida, porque el experimento puede salir muy mal.\nNo nos obsesionemos con que salgan de �l todas las buenas iniciativas. Vamos a darle alguna facilidad para el bien, sin forzar en exceso, pero sin ser ingenuos. Si el chico fuera mayor, el planteamiento ser�a distinto. En cualquier caso, la habilidad de los padres encontrar� una soluci�n que no demuestre desconfianza, y al mismo tiempo no suponga –como dec�amos– facilitar ingenuamente al chico abandonar la pr�ctica religiosa. A hacer el bien tambi�n se aprende, y, por tanto, hay que ense�arlo.\n—Eso no es nada f�cil.\nEvidentemente. Lograr ese equilibrio constituye, como tantos otros aspectos de la educaci�n, un aut�ntico arte que los padres deben aprender. Como dec�a Ruyter, un arte es simplemente hacer bien algo dif�cil.\nLa Misa y la Confesi�n\nEl chico tiene que ver que se da importancia a la Misa dominical, por ejemplo. Desde luego, si los padres faltaran habitualmente a Misa y su hijo acaba teniendo una buena educaci�n en la fe, habr� sido con poco concurso de ellos. Y si faltan de vez en cuando sin mediar un motivo suficiente, dar� a los preceptos de su fe la importancia que ve que le conceden sus padres: o sea, poca. Si por ejemplo, la familia sale un domingo y, por no levantarse antes, no cumplen el precepto dominical, el chico pensar� que esa obligaci�n cristiana no tiene suficiente importancia como para madrugar o para organizarse mejor e ir el s�bado por la tarde. O si otro domingo est�n de visita en casa de los t�os, que nunca van a Misa, y ve que entonces sus padres tampoco van, pensar� que se trata de una mera costumbre sin m�s trascendencia que puede ceder ante cualquier otra cosa. Tambi�n ha de ver la Confesi�n como una pr�ctica natural y frecuente en toda la familia, acudiendo al Sacramento de la Penitencia al menos una o dos veces al mes. —A lo mejor con una frecuencia tan alta conseguimos aburrirle...\nA esta edad suele resultarle grato confesarse, aunque al principio tenga que vencer una peque�a inercia. Se puede ver de forma clara en las familias, parroquias y colegios donde se les facilita hacerlo. Acuden con gran ilusi�n y absoluta naturalidad. Despu�s, a partir de los catorce a�os, quiz� les cueste un poco, por verg�enza m�s que por otra cosa, pero salen encantados. Es un error privarles de la Confesi�n por pensar que no tienen malicia todav�a, puesto que no hace falta malicia para ofender a Dios. Pueden ofenderle, como pasa casi siempre en la mayor�a de las personas, sencillamente por debilidad. Y la ayuda –psicol�gica y espiritual– que reciben con la Confesi�n es fundamental. Expl�caselo bien. Haz que vayan a confesarse, aunque alguna vez haya que forzar un poco, de modo amable, como tienes que hacer tantas veces para que estudien m�s, o para que ayuden en casa, o para que sean m�s ordenados. Si las cosas se han llevado m�nimamente bien, a esta edad el chico no suele plantear problemas, ni con la Misa ni con la Confesi�n. Pero puede empezar a haberlos y habr�a que actuar con rapidez, aunque con prudencia. —S�. Por ejemplo, ahora va a jugar al baloncesto cuando nosotros vamos a Misa y tiene que ir luego �l solo a otra hora. No s� si controlar esto un poco, no vaya a estar enga��ndome... Mejor a�n ser�a, si es posible, acomodar el horario para poder seguir asistiendo a Misa todos juntos, que a lo mejor no es tan dif�cil. Pod�is ir antes, o despu�s, o el s�bado por la tarde. Es muy positivo que ir a Misa sea una costumbre con tradici�n familiar, que puede ir acompa�ada de alg�n peque�o extraordinario que le d� un cierto atractivo. Muchas familias dan luego un paseo, compran unos churros, organizan un desayuno m�s de fiesta, o lo que sea. Eso no es comprarles, sino darle un natural y l�gico aire festivo. �Tiene conciencia del mal?\nHemos hablado de la Confesi�n, y quiz� venga bien extenderse un poco sobre la conciencia del mal y sobre el perd�n. Es algo que tiene mucho que ver con el ambiente familiar. Ha de haber un clima que aleje las reacciones de orgullo y engreimiento, una din�mica que haga f�cil y natural pedir perd�n. Hay que perder el miedo a hacerlo, rechazar la suficiencia que nos paraliza a la hora de decir: "Oye, perdona, de verdad que siento aquello", o "no quer�a ofenderte, lo siento...", y ense�ar a los hijos a hacerlo con agilidad. Adem�s de pedir perd�n a la persona ofendida, el chico ha de saber que Dios queda tambi�n ofendido, y que espera tambi�n que se le pida perd�n. L�gicamente, la ofensa ser� mayor cuanto m�s grande sea la bondad y categor�a personal del ofendido, y en el caso de Dios es infinita. Que vaya comprendiendo el gran desafecto para con Dios que hay en el pecado, sin agobiarle, pero explic�ndole que debe pedir perd�n. Y se pide perd�n al Se�or haciendo un acto de contrici�n. Luego, debe acordarse de contarlo cuando vaya a confesarse, y hay cosas que son graves y requieren confesarse con presteza porque han supuesto dejar de estar en gracia de Dios. —Hablas de ofensas y de pecados como si fuera un bandolero... y no es m�s que un ni�o.\nA los diez o doce a�os –y antes, ya lo hemos dicho– un chico tiene perfecta conciencia de que hace cosas mal. Aunque tenga un aspecto ingenuo y angelical. Pero la ingenuidad ser�a nuestra si no lo advirti�ramos. No es ning�n dechado\nde perversidad, es cierto,\npero a su nivel, reconoce y valora con suficiente claridad el bien y el mal.\nSi comprende esto, y se acostumbra a examinar su conciencia y a pedir perd�n por lo que hace mal, no le va a crear ning�n trauma, sino que le har� un gran bien. Desde su uso de raz�n –hace ya unos a�os– distingue, y quiz� mucho mejor de lo que nos parece, entre el bien y el mal. Es cierto que sus malas acciones suelen ser cosas que a nosotros nos parecen de poca entidad, pero para �l s� tienen importancia. Son malas acciones\na su nivel,\npero malas acciones.\nNos jugamos la formaci�n de su conciencia. Aunque no sean cr�menes, son cosas malas, y hay que hacerle escuchar y obedecer la voz de su conciencia. Y formarla bien, claro. Tu hijo tiene experiencia –igual que t� y que yo– sobre lo que es hacer el mal y ofender a Dios. No permitas que nadie le disuada de sentirse mal consigo mismo respecto al pecado. Es la voz –que debiera ser amistosa– de su conciencia, que le reprocha algo que ha hecho mal, como te pasa a ti y a m�. Ponle ejemplos, p�ntelos t�. Al aceptar en una compra m�s cambio del debido, has actuado mal. �Ha valido la pena, por unas monedas de m�s? O aquella mentira..., �por qu�? O al mostrarte ego�sta con aqu�l que te pidi� ayuda...; o aquel otro que te molest� sin querer..., y te enfadaste..., �ha valido la pena?, �no est�s ya arrepentido de haberlo hecho? Son ejemplos de cosas peque�as, pero las hay m�s graves. Tenemos que saber que ofendemos mucho, a los dem�s y a Dios. Que se acostumbre, que nos acostumbremos, a confesarnos. Es desnudar el alma ante Dios por mediaci�n del sacerdote. Es algo que puede costar, pero despu�s de recibir la absoluci�n, te hallas m�s cerca de Dios, le has complacido. Dios te ha perdonado, te da fuerza para enfrentarte con la tentaci�n y superarla. A esta edad –repito– sabe perfectamente lo que es el acoso de la tentaci�n, y lo que es vencer o sucumbir ante ella. Tambi�n dec�amos que no le suele costar confesarse si se le facilita hacerlo. Lo mejor es ir con �l y que nos vea confesarnos a nosotros tambi�n. Ser�a un error insistirle en ello y que luego a nosotros nos diera pereza ir por delante con el ejemplo. El chico mantiene as� limpia su alma, y �sa es una gran defensa contra el acoso de las pasiones que quiz� se desaten en el futuro. No le privemos de esa ayuda, y menos para esos momentos. �Por qu� luego pierden la fe?\n—Lo que no quiero es que con �ste me pase como con el mayor... que, al principio, bien; con las primeras crisis de la adolescencia empez� a enfriarse y, ahora, a los veinte a�os, es agn�stico por completo. �Y has pensado sobre las causas de ese abandono progresivo?\n—Por supuesto. Lo hemos hablado con matrimonios amigos nuestros, y no somos los �nicos a quienes nos pasa. Es bastante corriente. Siempre acabamos concluyendo que esas crisis de fe de la adolescencia se deben a que no hemos acertado en algo durante los a�os anteriores. �Has pensado si el problema no ser� que le falta consolidar las virtudes b�sicas para poder vivir las exigencias de la moral cristiana? —�Has dicho exigencias morales... a los diez o doce a�os?\nAcabamos de hablar de que a esas edades el chico tiene una conciencia suficientemente clara de lo que hace mal. Y la fe puede perderse por muchas causas, pero tal vez la que ejerce una influencia m�s fuerte sea el propio desorden moral. La fe est� sostenida por la voluntad y por la gracia de Dios. Si falla la moral se pierde la gracia de Dios, la voluntad se orienta al mal y la fe acaba por resentirse. Por eso la fe acaba en cierta manera por estar condicionada por las disposiciones morales. Por eso no basta con que conozca a fondo la fe, sino que ha de consolidar las virtudes personales, porque, de lo contrario, aprende la teor�a pero no tiene luego resortes ni fuerza para llevarla a la pr�ctica, y entonces acaba por rechazar la teor�a. Como dice el refr�n: Si no vive como piensa,\nacabar� pensando como vive.\nEs importante, porque a veces su futuro problema de fe no ser� problema propiamente de fe, sino, a lo mejor, de: pereza; tal vez, de un arraigado ego�smo de fondo;\no de una inconstancia grande que no se esfuerza por vencer;\no de frecuentes manifestaciones de envidia, o de soberbia;\no quiz� de una consentida y habitual falta de responsabilidad.\nCuando un chico que ha recibido una buena formaci�n doctrinal pierde la fe y no se encuentran razones directas claras, habr�a que examinar si esa fe estaba fundamentada en virtudes humanas firmes: generosidad, fortaleza, sinceridad, lealtad, templanza, orden, laboriosidad, constancia, etc. Un testimonio de vida. Ejemplos de c�mo dar ejemplo\nEn todas las familias cristianas se sabe, por experiencia, qu� buenos resultados da la coherencia de una iniciaci�n a la fe en el calor del hogar. El ni�o aprende as� a colocar a Dios en la l�nea de los primeros y m�s fundamentales afectos. Aprende a rezar, siguiendo el ejemplo de sus padres, que logran as� transmitir a su hijo una fe profunda, que prende con facilidad en �l cuando la contempla hecha vida sincera en sus padres. La educaci�n de la fe no es mera ense�anza, sino transmisi�n de un mensaje de vida.\nLos ni�os tienen necesidad de aprender y de ver que sus padres se aman, que respetan a Dios, que saben explicar las primeras verdades de la fe, que saben exponer el contenido de la fe cristiana en la perseverancia de una vida de todos los d�as construida seg�n el Evangelio. Ese testimonio es fundamental. La Palabra de Dios es eficaz en s� misma, pero adquiere una fuerza mucho mayor cuando se encarna en la persona que la anuncia. Esto vale de manera particular para los ni�os, que apenas distinguen entre la verdad anunciada y la vida de quien la anuncia. Como ha escrito Juan Pablo II, “para el ni�o apenas hay distinci�n entre la madre que reza y la oraci�n; m�s a�n, la oraci�n tiene valor especial porque reza la madre." Lo primero es demostrar, con nuestro modo de hablar de lo sobrenatural, que la fe es fuente de alegr�a, de dicha y de entusiasmo. Ser�a muy negativo tener un aire hastiado y desagradable\ncuando se habla de Dios.\nNuestra actitud al recitar unas oraciones, nuestro modo de hacer la se�al de la cruz, el respeto y recogimiento con que nos acercamos a comulgar, son detalles que, sin darnos cuenta, tienen m�s influencia sobre los hijos que los m�s encendidos discursos. Est�s educando su vida de fe\nno s�lo cuando le hablas de ello.\nEducar en la fe no es dar sabias lecciones te�ricas. No son clases magistrales. Mejor, es como una clase pr�ctica que empieza cuando tu hijo a�n no sabe casi andar, y que no termina nunca. —Vas a conseguir agobiarme con esto de dar ejemplo. �Por qu� no concretas en ejemplos de c�mo dar ejemplo?\nEst� bien, pero luego no te quejes si te sientes aludido. Por ejemplo, si tu hijo viera que sueles ir a lo tuyo, le ser� dif�cil incorporar ideas tan relacionadas con las exigencias de la fe como son la preocupaci�n por los dem�s, el sacrificio y la renuncia en favor de otros, la misericordia o el sentido de la generosidad. O si resulta que con frecuencia no cumples lo que prometes, o te ve recurrir –siempre acaba d�ndose cuenta– a la mentira o la media verdad para salir al paso de alg�n problema, no pretendas luego que entienda tus encendidos discursos sobre las excelencias de la sinceridad, de la veracidad, o de dar la cara como un hombre. El chico tiene que ver que te preocupa realmente el dolor ajeno, que muestras con tu vida lo connatural que debe resultar al hombre vivir volcado hacia los dem�s, que le explicas la fealdad de la simulaci�n y de la mentira, o cualquiera de las otras ideas cristianas que quieras transmitirle. Hay todo un estilo cristiano de ver las cosas y de interpretar los acontecimientos de la vida, y ha de respirarlo en casa. Lo captar�, por ejemplo, viendo el modo en que aceptas una contrariedad. O al advertir c�mo reaccionas ante un vecino cargante o inoportuno. O viendo c�mo pap� cede en sus preferencias, o mam� sigue trabajando aunque est� cansada. Y el chico se ir� empapando de ideas de fondo que tejer�n todo un vigoroso entramado de virtudes cristianas. Aprender� a respetar la verdad, a mantener la palabra dada, a no encerrarse en su ego�smo, a ser sensible a la injusticia o al dolor ajeno, a templar su car�cter, etc. Siempre surgen multitud de ocasiones de hacer una consideraci�n sobrenatural sencilla, sin excesiva afectaci�n ni excesiva frecuencia.\nSe trata de que el ni�o vea\nc�mo la fe se traduce\nen obras concretas\nvac�as e inconexas.\nEn la casa se ha de hablar de Dios, y de nuestro deseo de agradarle, y de evitar las ocasiones de ofenderle, y del premio que recibiremos en esta vida y en la eterna. Y todo ello con toda naturalidad, sin afectaci�n y sin simplezas. Cuando algunos pedagogos ingenuos de la religi�n presentan la fe como una sociolog�a tonta e ins�pida, separada de la realidad de la vida, lo que logran es dejar vac�o el coraz�n de los chicos y privarles de toda esa fuerza y esa gu�a moral tan necesaria en el camino de su vida. Una fe profunda y bien arraigada ser� siempre un recio soporte para toda persona en momentos de crisis. Algo que vendr� a ser en su interior como el gir�scopo para un barco en medio de un mar embravecido. Algo que a lo largo de su vida le permitir� mantenerse firme a�n en los instantes de mayor dolor o amargura. Hacerle discurrir\nEl chico debe captar desde muy peque�o lo razonable de la fe. Habr� advertido hace ya tiempo que existe una fe natural, y observar� que la empleamos todos los hombres todos los d�as muchas veces. La mayor�a de las cosas que hacemos vienen marcadas por nuestra aceptaci�n de un testigo, aceptaci�n que es un acto de la voluntad. Se le puede explicar de modo sencillo con algunos ejemplos. —Oye, pero..., �no querr�s que a los doce a�os le empiece a explicar cosas as�?\nNo hace falta que sea algo muy formal. Pero siempre hay ocasiones en las que tratar con naturalidad temas m�nimamente trascendentes.\nTodo el mundo cree en multitud de cosas que no se ven ni se sienten. No se ven las ondas de radio, ni los virus, ni la energ�a, ni la radioactividad, ni muchas otras cosas. Pero todo el mundo habla de ellas y tiene certeza de que existen, porque cree a quienes se lo cuentan y en la explicaci�n que dan a sus supuestos efectos. Los sentidos no agotan el conocimiento. Existen cosas que ni se ven ni se sienten. Hay m�s modos de conocer. Debes ense�arle a pensar con rigor. Por ejemplo, para que no caiga en ese extendido complejo que podr�amos llamar idolatraci�n de la ciencia experimental, que constituye un aut�ntico culto hacia aquello que proviene de la �rbita de lo emp�rico y lleva a la ingenua creencia de que el �nico modo de conseguir cualquier certeza es el laboratorio. Debe saber que no hay incompatibilidad alguna entre ciencia y fe, y que la fe nada tiene que temer de los m�todos verdaderamente cient�ficos. La ciencia es una gran cosa, y lo natural es estar muy abiertos al progreso de la t�cnica y a los avances en todas las especialidades humanas, pero sin dejarse impresionar por ese dogmatismo con el que algunos cient�ficos –que quiz� no merezcan tal nombre– pretenden imponer sus hip�tesis descalificando sin rigor alguno cualquier creencia que no coincida con lo que ellos dicen. Parece como si fueran los �nicos mayores de edad y capaces de comprender las realidades de la vida, y adem�s parecen empe�ados en sacarnos de las tinieblas de la ignorancia, y en que nos sacudamos esos mitos religiosos y esas creencias anacr�nicas... —Oye, pero a los diez o doce a�os yo creo que ni se plantean cosas as�. Casi s�lo piensan en jugar. Este peligro que dices ser� m�s bien para edades posteriores. Creo que los ni�os empiezan a pensar antes de lo que parece y m�s de lo que parece. Aunque den la impresi�n de que no hacen m�s que jugar, reflexionan bastante. A lo mejor a ra�z de alg�n comentario de otro chico, de un profesor, o de un programa de televisi�n... —Ahora que lo dices, recuerdo una ocasi�n en que mi hijo, con once a�os, vio un programa sobre el origen del universo y de la vida humana. Entrevistaron a diversos cient�ficos que expusieron sus teor�as y finalmente acabaron por decir que la Biblia era un cuento de ni�os, que la Iglesia dec�a muchas cosas absurdas... S�, los t�picos de siempre. —Para el chico supuso una impresi�n fuerte. Me pregunt� si es que lo del Evangelio era como lo de que los Reyes Magos son los padres, o como aquello de la cig�e�a... Otra vez la cig�e�a... �ves como son un desastre las historietas de ese estilo? —Pues estoy seguro de que si el chico no llega a preguntar, y no hubiera sabido yo un poco del tema y le aclaro unas cuantas ideas, ese programa habr�a supuesto bastante da�o para su fe. Es curioso comprobar lo convincente que resulta para tanta gente ver en una entrevista en televisi�n a un personaje extranjero, con aspecto de sabio cient�fico, una bata, un laboratorio de fondo y un doblaje de las respuestas. Parece ya que todo lo que dice es dogma de fe y que por ser un cient�fico nadie puede llevarle la contraria. Dir� que est� cient�ficamente comprobado, y todos a callar. La manida frase de que "es un hecho cient�ficamente demostrado que..." se ha convertido en la entradilla m�gica para imponer opiniones muy discutibles y muy poco cient�ficas. Es como una especie de catecismo laico al que acuden tantos, casi sin darse cuenta, repitiendo sumisamente –con su actitud– que "el cient�fico es una autoridad que todo lo sabe y que no puede enga�arse ni enga�arnos".\n—Y lo que se comprueba es que cada pocos a�os cae una teor�a y viene otra, o resulta que una es un caso particular desenfocado de otra m�s general, o se encuentran multitud de contraejemplos. Por supuesto. Por eso los cient�ficos sensatos nunca dan categor�a de dogma a sus hip�tesis.\nSi los padres est�n atentos y tienen un m�nimo de formaci�n b�sica, conseguir�n que la fe que con tanto esfuerzo est�n intentando transmitir a su hijo no se pierda luego tontamente ante ese tipo de cosas. Hay que advertir que, siendo el chico tan peque�o, no tiene un sentido cr�tico suficientemente desarrollado, y carece de criterio para discernir entre un buen documental cient�fico de divulgaci�n y un panfleto tendencioso.\nLa realidad de la muerte. Un caso dif�cil\nEn el cap�tulo anterior se trat� con detenimiento el modo de desvelar al chico los secretos de la vida. Otra oportunidad de hacerle discurrir aparece con los de la muerte. —�Y no crees que es un poco de mal gusto eso de hablarle de la muerte? No creas, porque las preguntas sobre la muerte surgen bastante temprano en el ni�o. La realidad de la muerte es imposible de ocultar a su observaci�n. Es algo que le inquieta y le plantea grandes interrogantes. Y que le lleva a Dios. Enseguida piensa que si no hubiera nada despu�s, ser�a algo cruel e injusto. No se puede contestar eludiendo el tema, o diciendo que no se sabe bien, o callando, esperando no se sabe a qu�. Si no se tiene fe, es dif�cil hablar de la muerte a los ni�os,\npero teni�ndola es f�cil.\nRecuerdo una an�cdota que sucedi� una lluviosa tarde de febrero en la que un padre vino a verme al colegio muy preocupado. Su hijo de once a�os se hab�a criado en �ntima amistad con un vecino suyo de la misma edad a quien acababan de diagnosticar una enfermedad r�pida e incurable. Le quedaban tan s�lo unas semanas de vida. La familia manten�a celosa ante el chico el secreto de la cercana muerte de su amigo. Pero los d�as pasaban y el problema se hac�a cada vez m�s acuciante. �Qu� hacer? �Hasta cu�ndo se pod�a seguir as�? "Hablarle de eso es demasiado duro –me dec�a– para esa edad". El muchacho notaba ya algo raro, y preguntaba qu� pasaba, pero no obten�a respuesta.\nPara quienes no tienen fe, es realmente una respuesta dif�cil. Para quienes la tenemos, no lo es tanto. Es una despedida, a un tiempo dolorosa y alegre. Un cambio de casa, de �sta de la tierra a la del cielo. Una realidad que est� permanentemente presente en la educaci�n de la fe, y que no tiene sentido silenciar. A todos nos duele despedirnos de un ser querido por mucho tiempo, hasta que nos reunamos con �l a nuestra muerte. Pero si la fe es firme, no habr� tanto miedo a la muerte. Y cuando la muerte llame a la puerta, a la nuestra o a la de alguien cercano, la recibiremos con paz si tenemos la conciencia limpia, pues pensar en la muerte obliga a pensar en c�mo llevamos la vida. Si en el chico ha arraigado una fe s�lida, comprender� y aceptar� esa realidad, como la han comprendido y aceptado todos los aut�nticamente cristianos a lo largo de los siglos. Le anim� a que afrontara esa conversaci�n, pero se resist�a a hacerlo. "Es algo –se lamentaba– para lo que hab�a que haberle preparado con mucho m�s tiempo. Le va a suponer un golpe muy fuerte. No sabes lo amigos que son. No pueden hacer nada el uno sin el otro. No s� c�mo Dios permite esto...". "Es una realidad –le dije– que debes afrontar. T� primero, y �l despu�s. No pretendas dar lecciones a Dios sobre c�mo debe organizar el mundo, que sabe m�s que t� y que yo. No tiene por qu� haber problemas. H�blale de que pronto estar� en el cielo." No ve�a claro lo de hablar del cielo y el infierno a los chicos. "Eso es algo muy duro y que no termino de entender", dec�a.\nEstaba claro que el problema estaba en el padre. Se llamaba a s� mismo cristiano, pero todo lo quer�a interpretar de forma blanda y acomodada. Era de los que quer�a ser bueno y no hacer mal a nadie, pero sin poner esfuerzo, sin exigencia personal, sin pecado, sin infierno y sin principios morales objetivos. La muerte –para �l– era algo que prefer�a ignorar poni�ndola entre par�ntesis. Y los resultados familiares eran tan lacios y desmadejados como sus ideas. La existencia del pecado y del perd�n, de un Dios remunerador, que premia a los buenos y castiga a los malos, es algo que entienden los ni�os perfectamente. Lo que les inquietar�a es pensar que las injusticias se mantienen a perpetuidad, por la falta de un ser superior que gobernara sapient�simamente el mundo. O que despu�s de la muerte no hay m�s que un vac�o, lleno... de nada. Tendr� miedo a la muerte quien espere su llegada con las manos vac�as, despu�s de una vida igualmente vac�a. No tengas miedo a hablar de que hay otra vida despu�s de �sta, y de c�mo hemos de estar preparados para recibir la muerte sin dramatismos. No ser pesados. Pr�ctica de la fe en la familia\nNo es necesario que les habl�is constantemente de Dios. Si hay fe, los hijos ir�n creciendo en ese ambiente y comprender�n bien las realidades sobrenaturales. Y eso es lo importante: que el hogar est� vivo y que los padres hablen de Dios a los chicos con su propia vida. La instrucci�n religiosa ha de correr por caminos positivos. No quieras resolver los peque�os problemas dom�sticos diciendo al chico: "te va a castigar Dios", o "te ir�s al infierno", o "eso que has hecho es un pecado grav�simo", porque por esas trastadas infantiles no se va la gente al infierno. Ya dijimos que hab�a que hablarles del pecado, pero sin atosigarles con la falsa y tonta idea de que todo es pecado.\nTampoco se puede poner el demonio a la altura de las brujas, duendes o fantasmas. El infierno es una realidad seria que, sin dramatismos tontos, los chicos deben conocer. Igual sucede con el cielo, que a veces los chicos –cuando no se explica bien– pueden asimilar a algo est�tico y aburrido. Algunos padres identifican la bondad con la quietud, y ese "estate quieto, s� bueno" aburre soberanamente a sus hijos, que, afortunadamente, est�n llenos de vitalidad. El "estate quieto, s� bueno", me contaban en una ocasi�n, cansaba tanto a aquel muchacho, que termin� por preguntar: "Mam�, �y en el cielo..., tambi�n tendremos que ser buenos?”.\nDebemos hablarles de Dios\nde modo agradable,\nno reiterativo y tedioso.\nNo se puede usar de Dios seg�n nuestro mezquino inter�s. No se puede invocar el nombre de Dios para que el ni�o se tome la sopa o para que baje a hacernos un recado. La realidad de Dios es algo que conviene hacerle descubrir y querer, no un instrumento con el que golpearle en la cabeza a nuestro antojo. Actuar as� llevar�a a deformar su conciencia y sembrar de sal el f�rtil campo de su fe infantil. No se trata de atosigarle con lecciones profundas e incesantes. La mente del ni�o se ha comparado al cuello de una botella. Si se intenta meter gran cantidad de l�quido en poco tiempo, se desborda y se derrama. En cambio, gota a gota, despacio, pero con constancia, pronto se llena de sabidur�a. —�Y qu� pr�cticas cristianas puede hacer a esta edad?\nNo es f�cil dar normas fijas. Puedo darte algunas ideas con la exclusiva finalidad de sugerirte algo de lo muy diverso que se puede hacer. Es bueno que las devociones sean pocas, pero serias y constantes:\nesas tres Avemar�as de rodillas junto a la cama, antes de acostarse;\naquella otra oraci�n de ofrecimiento del d�a a Dios, cuando se levanta;\nbendecir la mesa;\nir juntos –y elegantes– a Misa, y rezar algunas oraciones de acci�n de gracias despu�s;\nquiz� rezar el Rosario en familia, y si son demasiado peque�os s�lo un misterio, y en las fiestas de la Virgen algo m�s;\no retomar aquellas viejas devociones del mes de Mayo, la novena a la Inmaculada, el escapulario del Carmen...: no muchas, pero bien vividas. Las familias cristianas no deben olvidar que los padres son los primeros educadores en la fe y que, por tanto, es necesaria una catequesis familiar en la que, con una periodicidad establecida –semanal, por ejemplo–, los padres vayan cumpliendo con esa obligaci�n, que no deben abandonar en manos �nicamente del colegio o la parroquia. Cuando el problema est� en los padres\nAlgunos padres, cuando en los libros o charlas de orientaci�n familiar oyen hablar de Dios, o les hacen alguna consideraci�n sobrenatural, cambian de sinton�a y desconectan por completo. Reaccionan como si dijeran: "Vamos a ser pr�cticos, por favor. No me vengas ahora con sermones como si yo fuera un infeliz en busca de resignaci�n. Quiero soluciones." Quiz� no comprenden lo que es el alma. Que el hombre no es un simple animal extraordinariamente desarrollado en el que educar es simplemente encauzar unos instintos. Que tiene un alma espiritual e inmortal que el educador no puede ni debe ignorar. Hay que saber c�mo act�a el alma. A lo mejor esas personas entienden much�simo sobre c�mo funciona el cuerpo, y qu� conviene a su salud, y c�mo prevenir o curar una enfermedad, o lo que sea, pero no saben una palabra sobre la salud de su alma, siendo como son sus enfermedades mucho m�s dolorosas. No olvides que la ra�z\nde muchos problemas\nest� en el alma.\nLa ra�z de muchos de los problemas de tu hijo est� en su alma. La ra�z de muchos de tus problemas est� en tu alma. Muchas veces, cuando la gente nota un vac�o grande, y se pregunta qu� le falta a su vida, lo que le falta es la rectitud de la fe, el acatamiento de Dios. Ese reconocimiento es lo que hace que la vida est� construida en sabidur�a y libertad. “No veo a Dios por ninguna parte”, dicen. O “mi fe se muere”, o “mi fe ha muerto...”. Y quiz� su fe sigue latente, ahogada por costumbres insanas o claudicaciones inconfesables. "El moderno experimento de vivir sin religi�n ha fracasado", dec�a Schumacher. Y las estad�sticas –puede comprobarse en los sondeos Gallup de las dos �ltimas d�cadas– confirman esa afirmaci�n, pues tanto el ate�smo como el agnosticismo est�n en franca recesi�n en el mundo occidental, en contra de lo que a veces el ambiente social parece querer mostrar. La fe es algo personal�simo de lo que no se puede prescindir, y en ella act�a la iniciativa de Dios. Y aunque la iniciativa sea de Dios, nuestra respuesta es decisiva. Y a veces, el griter�o de nuestro mundo interior hace imposible o�r esa voz, o nuestra falta de fortaleza y de generosidad hace que no queramos o no podamos responder. Son tinieblas muchas veces voluntarias, a las que quiz� no se quiere poner remedio porque nuestra conducta interesada ahoga la voz de Dios.\nEl problema de fe proviene otras veces del desequilibrio en la formaci�n. No es dif�cil encontrarse cristianos que son brillantes en su profesi�n, incluso cultos, muy le�dos y muy viajados, con grandes experiencias quiz�, pero absolutamente ignorantes en lo referente a su fe. Hombres o mujeres que abandonaron el estudio de los fundamentos de sus creencias con el final de sus estudios primarios o con las primeras crisis de la adolescencia, y que conservan una imagen de la teolog�a que bien podr�a servir para un cuento de hadas, cuando la teolog�a es sin duda la ciencia sobre la que m�s se ha hablado, escrito, investigado y debatido a lo largo de los siglos. Les falta estudio de su propia fe, que es equilibrio en su formaci�n. Esa ignorancia es un formidable enemigo de la fe, puesto que la fe en cualquier cosa exige siempre un suficiente conocimiento previo. Y esa fe d�bil bien puede tener su causa en haber recibido una formaci�n religiosa poco afortunada o impartida por personas que no han sabido mostrar su grandeza. Por eso hemos de ser consecuentes y dedicar el tiempo que sea preciso para tener un conocimiento de nuestra fe adecuado a nuestro nivel cultural e intelectual. De esta forma, la experiencia de tantos siglos en la vida de tantas personas nos ayudar� a vivir esas exigencias y a superar las dificultades que se nos presenten, que quiz� no sean tan nuevas. —Sin embargo, hay muchos que creen poco, o que no practican, pero s� quieren que sus hijos reciban una buena formaci�n cristiana. El valor de la formaci�n moral cristiana es algo bastante reconocido, afortunadamente. Y esa preocupaci�n de esos padres es indudablemente loable y positiva, pero Los padres que quieren\nque sus hijos crean,\npero ellos mismos no practican,\nSi no tienen la fe como parte esencial de su vida, o si luego desmienten sus palabras con los hechos, es dif�cil que las cosas salgan bien. Sin embargo, para muchos padres ha sido precisamente la preocupaci�n por educar correctamente a sus hijos y darles un buen ejemplo, lo que les ha llevado por un camino de mayor cercan�a a Dios y m�s profundo conocimiento de la fe, que ha venido a facilitar su propia coherencia y, en cierta manera, su conversi�n. Tags:


Nuevo "monstruo marino" podría reescribir la teoría de la evolución | Universo Animal\nNuevo "monstruo marino" podría reescribir la teoría de la evolución\nRecientemente se descubrieron los restos fósiles del Cretácico de una nueva especie de reptil marino parecido a un delfín.\nEl Malawania anachronus de tres metros de longitud es un descubrimiento particularmente importante porque se creía que los ictiosaurios habían desaparecido durante la era Jurásica, unos 66 millones de años antes de que existiera esta especie. De hecho, la discrepancia es tan importante, que los paleontólogos están divididos sobre si el hallazgo hará reescribir los libros de historia o si se trata simplemente de un caso de identificación errónea.\nEl líder del estudio, Valentin Fischer, describió a la especie como "algo que no debería estar allí, pero lo está." Incluso el nombre Malawania anachronus significa "nadador fuera de tiempo" en kurdo y griego. "Este 'fósil viviente' demuestra la existencia de un linaje que nunca habíamos imaginado", dijo Fischer.


Los zánganos autónomos podrían alejar a las aves de los aeropuertos: TechCrunch - NoticiasQ\nLos zánganos autónomos podrían alejar a las aves de los aeropuertos: TechCrunch\npor Willian Delgado | Ago 8, 2018 | Tecnología | 0 Comentarios\nLos ataques de aves a los aviones pueden ser raros, pero no tan raros que los aeropuertos no deben tomar precauciones contra ellos. Pero mantener a las aves alejadas es una proposición difícil: ¿cómo se controla el comportamiento de las bandadas de docenas o cientos de aves? Tal vez con un dron que elige de forma independiente la mejor ruta para hacerlo, como este desarrollado por los investigadores de CalTech.\nPor el momento, los aeropuertos pueden usar drones operados manualmente, que son caros y, por supuesto, limitados por el número de pilotos calificados o halcones entrenados, que, como puede adivinar, es un método igualmente difícil de reducir de tamaño.\nSoon-Jo Chung en CalTech se interesó en el campo después de ver casi un desastre en 2009 cuando US Airways 1549 casi cayó debido a un ataque de aves, pero se dirigió hacia un aterrizaje relativamente seguro en Hudson.\n"Me hizo pensar que la próxima vez puede no tener un final feliz", dijo en un comunicado de prensa de CalTech. "Así que comencé a buscar formas de proteger el espacio aéreo de las aves confiando en mis áreas de investigación en autonomía y robótica".\nUn dron parece ser una solución obvia: ponga en el aire y envíe esos gansos para empacar. Pero predecir e influir de manera confiable en el comportamiento de una bandada no es una cuestión simple.\n"Hay que tener mucho cuidado con la posición del dron, si está demasiado lejos, no moverá al grupo, y si se acerca demasiado, corre el riesgo de dispersar al grupo y hacerlo completamente incontrolable", dijo Chung.\nEl equipo investigó modelos de cómo los grupos de animales se mueven e influyen entre ellos y llegan por sí mismos, describiendo cómo las aves mueven la respuesta a las amenazas. A partir de esto, puede derivar la ruta de vuelo que debe seguir un dron que balanceará a las aves en la dirección deseada, pero sin pánico y dispersión.\nArmado con este nuevo software, los drones se han desplegado en diferentes espacios con instrucciones para evitar que las aves entren en un área protegida determinada. Como puede ver a continuación (un extracto de este video), parece haber funcionado:\nSe necesitan más experimentos, por supuesto, para ajustar el modelo y obtener el sistema en un estado que sea confiable y que funcione con varios tamaños de bandadas, velocidad de aves, etc. Pero no es difícil imaginarlo como un sistema estándar para bloquear el espacio aéreo: una docena de drones informados por radar de precisión podría proteger un área bastante grande.\nLos resultados del equipo se publican en IEEE Transactions on Robotics.


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Cómo combinar una corbata a lunares gris (29 looks de moda) | Moda para Hombres | Lookastic Estados Unidos\nCómo combinar una corbata a lunares gris\nModa para Hombres › Corbatas › Corbata a lunares gris\nCorbata a lunares gris\nEmparejar un traje azul marino junto a una corbata a lunares gris es una opción incomparable para una apariencia clásica y refinada. Si no quieres vestir totalmente formal, completa tu atuendo con zapatos con doble hebilla de ante marrónes.\nEmpareja un traje azul marino con una corbata a lunares gris para rebosar clase y sofisticación. ¿Quieres elegir un zapato informal? Elige un par de zapatos con doble hebilla de ante en beige para el día.\nHaz de un traje de seersucker celeste y una corbata a lunares gris tu atuendo para rebosar clase y sofisticación. Si no quieres vestir totalmente formal, opta por un par de zapatos derby de ante en beige.\nPonte un abrigo largo negro y una corbata a lunares gris para un perfil clásico y refinado. Mocasín con borlas de cuero negro son una opción inmejorable para complementar tu atuendo.\nAccede a un refinado y elegante estilo con un blazer cruzado gris y una corbata a lunares gris.\nEmpareja una chaqueta estilo camisa de ante en tabaco con una corbata a lunares gris para un perfil clásico y refinado.\nCamisa de vestir blanca Corbata a lunares gris Pañuelo de bolsillo blanco Reloj dorado Traje a cuadros en gris oscuro\nEmparejar un traje a cuadros en gris oscuro con una corbata a lunares gris es una opción incomparable para una apariencia clásica y refinada.\nCamisa de vestir blanca Broche de solapa blanco Corbata a lunares gris Traje gris Reloj de cuero en marrón oscuro Zapatillas altas con adornos en beige\nLuce lo mejor que puedas en un traje gris y una corbata a lunares gris. ¿Quieres elegir un zapato informal? Opta por un par de zapatillas altas con adornos en beige para el día.\nEmparejar un blazer en beige con una corbata a lunares gris es una opción incomparable para una apariencia clásica y refinada. Este atuendo se complementa perfectamente con zapatos brogue de cuero marrónes.\nCamisa de vestir blanca Corbata a lunares gris Traje negro Correa de cuero negra Zapatos derby de cuero negros\nConsidera emparejar un traje negro con una corbata a lunares gris para un perfil clásico y refinado. Zapatos derby de cuero negros añaden un toque de personalidad al look.\nCamisa de vestir blanca Pantalón de vestir en gris oscuro Corbata a lunares gris Plumífero azul marino\nEmparejar un plumífero azul marino con una corbata a lunares gris es una opción estupenda para una apariencia clásica y refinada.\nAlgo tan simple como optar por un traje gris y una corbata a lunares gris puede distinguirte de la multitud. ¿Quieres elegir un zapato informal? Haz mocasín con borlas de ante en marrón oscuro tu calzado para el día.\nIntenta ponerse un blazer azul marino y una corbata a lunares gris para rebosar clase y sofisticación. Zapatos oxford de cuero negros son una opción atractiva para complementar tu atuendo.\nCamisa de vestir celeste Broche de solapa rojo Corbata a lunares gris Pañuelo de bolsillo blanco Reloj de cuero en marrón oscuro Traje azul marino Correa de cuero en marrón oscuro\nHaz de un traje azul marino y una corbata a lunares gris tu atuendo para un perfil clásico y refinado.\nCamisa de manga larga de tartán en gris oscuro Corbata a lunares gris Correa de cuero negra Pantalón de vestir negro\nSi buscas un estilo adecuado y a la moda, ponte una camisa de manga larga de tartán en gris oscuro y una corbata a lunares gris.\nIntenta combinar un traje de tres piezas en gris oscuro con una corbata a lunares gris para una apariencia clásica y elegante. Zapatos oxford de cuero negros contrastarán muy bien con el resto del conjunto.\nCamisa de vestir blanca Corbata a lunares gris Pañuelo de bolsillo estampado gris Reloj plateado Blazer negro\nConsidera emparejar un blazer negro junto a una corbata a lunares gris para rebosar clase y sofisticación.\nCamisa de vestir de rayas verticales gris Corbata a lunares gris Pañuelo de bolsillo blanco Traje de rayas verticales en gris oscuro Portafolio de cuero negro Reloj de cuero negro\nIntenta combinar un traje de rayas verticales en gris oscuro con una corbata a lunares gris para un perfil clásico y refinado.\nHow to Wear a Grey Polka Dot Tie For Men (29 looks & outfits) How to Wear a Grey Polka Dot Tie For Men (29 looks & outfits) Cómo combinar una corbata a lunares gris (29 looks de moda) С чем носить серый галстук в горошек мужчине? Модные луки (29 фото) Graue gepunktete Krawatte für Herren kombinieren (29 Kombinationen) Comment porter une cravate á pois grise (29 tenues) Come indossare e abbinare una cravatta a pois grigia (29 foto) Cómo combinar una corbata a lunares gris (29 looks de moda)


CMTV - Biografía de Thelefon\nTHELEFON se formó en la Ciudad de La Plata en febrero de 2009 sus integrantes son: Sebastian Pardo (Guitarra y Voz), Leandro Urtasún (Guitarra), Juan Manuel Costa (Bajo) y Emiliano Madueño (Batería).\nCon excelente aceptación de los medios locales, la banda da sus primeros shows en La Plata, Buenos Aires y Entre Ríos.\nEn Julio de 2009 entran al Estudio La Burbuja para dar comienzo a la grabación de su disco debút, comandados por el Técnico Gualberto de Orta. La masterización estuvo a cargo de Mario Siperman (Fabulosos Cadillacs) en Loto Azul Mastering. El disco “THELEFON” se publica de forma digital en www.thelefon.com.ar y www.myspace.com/thelefon sumando así una muy buena cantidad de fans. “THELEFON” es editado en forma independiente y es distribuido por ULTRAPOP.\n“THELEFON” tiene diez temas inmediatos, viscerales, perfectos. Letras irónicas, arriesgadas, cotidianas y actuales son parte del gran combo de esta banda jóven de La Plata. Los arreglos musicales, y la ejecución instrumental los ubica inmediatamente entre la camada de músicos que saben como quieren sonar. El espíritu del disco tiene cierto delirio, definitivamente canciones como: “Es-cupido”…”No me hagas esto/frente a todos los demás/Soy respetado/Llevo buen traje/Cuando lleguemos lo vamos a resolver/A puño y sangre no llegues tarde/…” son la marca registrada de esta banda que tiene todo el gancho para no pasar nunca desapercibida.


Petrecca presentó nuevos móviles y máquinas para el municipio - Junín 24 – Noticias de Junín\nmartes, 10 octubre d 2017 a las 6:35 am.\nSobre la incorporación de las mismas, el Intendente Municipal Pablo Petrecca aseguró que “cuando arrancamos la gestión nos propusimos resolverles los problemas a los vecinos de cada barrio y para hacerlo necesitamos también contar con herramientas apropiadas. Esto lo hacemos y muy marcado para el adentro del municipio ya sea comprando nuevas computadoras, o haciendo capacitaciones a los empleados e incluso cuando llevamos un expediente que como bien dice nuestra gobernadora Vidal, detrás de cada uno de ellos hay una persona o una familia. Nuestro objetivo es mejorar la gestión para dar un mejor trabajo”.\n“En este caso queremos mostrar vehículos y máquinas que vamos incorporando a la gestión para un mejor trabajo. Los tractores son fundamentales como así también la chipeadora que permite reducir el tema de los árboles luego de la poda y que de 10 camiones lo podamos reducir a uno con esta herramienta de trabajo. También estamos trabajando y proyectando con la Universidad para hacer combustible luego de esta tarea. Son herramientas importantes que se destinan a los barrios para que los trabajos no paren y poder dar las respuestas necesarias a los vecinos”, dijo Petrecca.\nLuego, agregó que “estas herramientas llegan a través de lo que son las licitaciones de obra en donde le pedimos a la empresa, según el monto de inversión, que nos suministre o una máquina, un camión, un auto o una computadora. Cuando hablamos de obra públicas tenemos muchas cosas malas pero ahora esto cambió. Tenemos una obra pública que se ve, está visible y luego que no hay ningún vuelto sino que equipamos al municipio para seguir avanzando. Esto permite que los empleados hagan un trabajo más cómodo. También se ve donde van lo que los vecinos pagan con sus tasas”.\nA su vez, el Secretario de Gestión y Modernización, Juan Fiorini sostuvo que “hacemos mucha hincapié en la atención al vecino y por tal motivo necesitamos un buen recurso humano y también herramientas para que lo puedan llevar a cabo. Los capacitamos para que la tarea sea cada vez mejor y de calidad. Somos exigentes desde el gobierno y también lo que nos piden los vecinos y por tal motivo queremos que todo siga por este camino. Hemos cambiado muchas cosas en la parte interna del municipio con el objetivo de darle más servicios a los vecinos”.\nPara finalizar, Guillermo Alberti, Secretario de Espacios Públicos, añadió que “estamos muy contentos de las herramientas que se suman porque somos gente de trabajo. Hasta el momento veníamos utilizando herramientas muy obsoletas que las fuimos reparando para hacer la tarea. Esto nos va a permitir seguir trabajando mucho mejor. El tema de la chipiadora es muy bueno porque reducimos la cantidad de camiones que debemos llevar al basural ya que de 10 camiones lo reducimos a uno. Esto es muy importante porque nos permite realizar una mejor tarea en la poda por la ciudad”.\nSaúl, a cargo del tractor que realiza su trabajo en el parque Borchex, dijo que “gracias al Intendente Petrecca tenemos este tractor que lo venía esperando desde hacía 10 años. Pasamos mucho frío y ahora es muy cómodo y con ganas de trabajar. También me dieron una picadora grande para seguir haciendo el trabajo que me corresponde”.\nAdrián, a cargo de la chipiadora explicó que “es un generador, diesel de 6 cilindros. Es un motor potenciado y es una máquina para moler ramas. Es muy fuerte y rápida y nos permite reducir la cantidad de ramas. Ahora hacemos muchos menos viajes al basural y el trabajo es más rápido. Antes hacíamos 100 metros y había que salir al basural y ahora hacemos 400 metros. Es muy bueno para nuestra tarea.\nClaudio, de Obras Sanitarias, aseguró que “estamos en una subsecretaría muy importante que presta servicios básicos como agua y cloacas y era necesario contar con este tipo de vehículos. Veníamos atrasado con este tema pero el Intendente Petrecca se mostró interesado y nos compraron estos vehículos. El auto nos servirá para la parte administrativa y control de obra y la camioneta para la parte de mantenimiento de agua y bombas”.\nmaquinas municipio Petrecca presentó


Estoy emocionada con tanto cariño » #positivitycancer\nEstoy emocionada con tanto cariño\nBuenas noches (ahora sí) empiezo a escribir el blog en directo (no como la mayoría de los posts que los he ido subiendo en diferentes fechas hablando de momentos pasados).\nEstoy abrumada y emocionada con tanta muestra de cariño por todas las esquinas: ni el día de mi cumpleaños, que barbaridad!.\nOs digo desde aquí que no valdría para ser famosa (os he intentado ir respondiendo a cada mensaje por todos los medios pero seguro que me habré dejado a alguien) Este blog sólo pretende ayudar a otras chicas en mi misma situación pero con el éxito de hoy igual me lanzo a hablar de otros temas que vaya recopilando y sea interesante compartir.\nEstoy super contenta y emocionada de haber lanzado el blog hoy por el día tan significativo para mí aunque estuviera sin terminar , en los próximos días seguiré subiendo fotos de todo el proceso y recopilando sentimientos. Me habéis animado mucho…\nDesde aquí dar las gracias por el reportaje tan bonito que me han hecho Bárbara (periodista) y Clara (fotógrafa) en el periódico\nDescarga la entrevista en este enlace.\nMe voy a la cama emocionada y con una sonrisa gigante. Con tanto apoyo los miedos se hacen chiquititos y hoy me han venido menos fantasmas a la cabeza.\nUna cosita más. Si quieres enterarte de los post que voy publicando, arriba a la derecha hay un botón para dejar un email y de manera automática te llegarán.


Bloom: zapatillas con suelas de algas - Revista del Calzado\nBloom: zapatillas con suelas de algas\nEl aumento de la temperatura en océanos y mares, así como la contaminación de las aguas, está provocando un crecimiento masivo de las algas, que amenaza con acabar con los ecosistemas marinos. Ante esta proliferación descontrolada, empresas como la estadounidense Algix están empeñadas en dar valor a estas plantas marinas para aprovecharlas como materia prima en la fabricación de diversos productos de consumo cotidiano. Un ejemplo de ello es Bloom, marca de Algix, especializada en la confección de suelas para calzado hechas de biomasa de algas mezclada con EVA.\nSegún sus creadores, la biomasa de algas es muy rica en proteínas y cuando se somete a una determinada temperatura y presión se llega a plastificar. Cuando se mezcla con el EVA tradicional, se obtiene un material espumoso, flexible y gomoso, ideal para la producción de suelas de zapatillas.\nPor el momento, la mayoría de suelas Bloom contiene un 60 por ciento de EVA y otro 40 por ciento de biomasa de alga, aunque se está investigando cómo aumentar el porcentaje de algas.\nPor el momento, la mayoría de suelas Bloom contiene un 60 por ciento de EVA y otro 40 por ciento de biomasa de alga, aunque se está investigando cómo aumentar el porcentaje de algas. Aproximadamente, para la confección de un par de zapatillas se requieren las algas presentes en unos 215 litros de agua, por lo que su utilización contribuye a limpiar de algas nuestros mares y océanos más contaminados, dando un nuevo uso a lo que actualmente se ha convertido en un problema medioambiental. Según aseguran en Bloom, la revalorización de las algas para su uso en zapatillas ha conseguido limpiar cerca de 900 millones de litros de agua en todo el mundo.\nMarcas tan populares como Adidas, Dr. Scholls, Etnies, FitFit, H&M, Puma, Reebok, Tropicfeel o Vivobarefoot ya han lanzado algún tipo de modelo con suelas de algas de Bloom.\n« El calzado europeo exige la puesta en marcha del acuerdo comercial con Mercosur\nEco shoes, la nueva tendencia sostenible »


EL DÍA MAS VIOLENTO DEL AÑO: MATAN A 35 EN MONTERREY\nUno de los hechos ocurrió poco antes de las cinco de la tarde, cuando fueron encontradas tres personas acribilladas, mientras que otros de los sucesos relevantes es el homicidio de dos escoltas del gobernador.\nMonterrey • Este miércoles ha sido marcado por la violencia y la sangre, pues en menos de 24 horas, han fallecido 35 personas.\nAlrededor de las 23:00 horas,los pedazos de un hombre fueron localizados a las afueras de una tienda de conveniencia, en las avenidas Insurgentes y Puerta del Sol, en la colonia San Jerónimo.\nTres descuartizados en el centro de la ciudad\nLos cuerpos de tres hombres descuartizados fueron abandonados la noche del miércoles en pleno centro de la ciudad.\nUn reporte llegó a la central de radio de la policía municipal donde se hablaba de detonaciones de armas de fuego en la calle de Artículo 123 entre Madero y Colón, al acudir el personal se encontró con el macabro hallazgo.\nHallan a un decapitado en la colonia Terminal\nPoco antes de las tres de la mañana de este jueves un hombre fue encontrado decapitado en las calles de J.J. Leal y Colón, en la colonia Terminal al oriente de la capital regiomontana. U\nQuince personas perecieron en hechos relacionados con la delincuencia organizada, superando las 12 víctimas del pasado 18 de enero. Fuente\nMUNICIPIO DE MONTERREY EN MEXICO\nGUÍAS Y DIRECTORIOS DE MONTERREY, MEXICO


Accidente en la salida de Salto Shopping – SALTO INFORMA\nAccidente en la salida de Salto Shopping\n27 septiembre, 2016 Administrador 0 comentarios accidente, Lesionada, policia\nEste accidente ocurrió en avenida Blandengues entre calle Diego Lamas y avenida Barbieri, fue protagonizado por una moto y un auto con el resultado de una mujer lesionada leve.\nEl siniestro ocurrió cuando el auto Nissan Tiida que era conducido por un masculino mayor de edad, circulaba por avenida Blandengues mientras que la moto Yumbo Max que era conducida por una señora también lo hacia en la misma dirección.\nFrente a la salida del Salto Shopping la conductora de la moto choca con el espejo retrovisor del auto y cae al pavimento.\nEl auto paro su marcha debido a la cebra existente en el lugar y dar paso a peatones que se prestaban a cruzar a calle por dicha senda.\nNo dándole tiempo a evitar el choque la conductora de la moto choca con el espejo del auto resultando lesionada, siendo asistida en el Hospital local con diagnóstico de “politraumatizada leve, pasó a domicilio”. Espirometrías cero.\nEs Buscada por la policía por protagonizar accidente y huir\nDETENIDO EN SALTO SHOPPING\n← Empató en la hora: Tenfield igualó la oferta de Nike a AUF\nParo Médico por 24 horas →\nMENOR LESIONADO EN RAPIÑA\n2 octubre, 2019 Administrador0\n15 junio, 2017 Administrador0\nDETENIDO POR NO CUMPLIR CON MEDIDA IMPUESTA


Pasa tu noche de pasión en un iglú\nEFE 14.02.2009 - 10:55h\nEs la propuesta de un hotel esloveno para celebrar un aniversario o un San Valentín inolvidable.\nSe encuentra a dos horas de la capital, Liubliana.\nLos clientes reciben sacos de dormir adaptados para temperaturas de hasta 30 grados bajo cero.\nMuestra de una de las habitaciones del hotel. EFE\nNada mejor que una cama de hielo en un iglú para poner a prueba el fuego de la pasión: esa es la propuesta de un hotel esloveno para celebrar un aniversario o un San Valentín inolvidable. Está construido con hielo y sus habitaciones están cubiertas de nieve. Se inauguró recientemente en el monte de Rogla, un conocido centro de esquí situado en el nordeste de Eslovenia, a dos horas de la capital, Liubliana.\nLos enamorados reciben en su habitación algunas bebidas como el esquimalito, hecho de vodka y licor de manzana\n"Se trata de iglús de hielo conectados con pasillos de nieve. Las camas están hechas de bloques de nieve cubiertos de un delgado material de aislamiento y pieles de oveja", explicó una de las recepcionistas, Ana. Añadió que los huéspedes reciben sacos de dormir adaptados para temperaturas de hasta 30 grados bajo cero, pero que las habitaciones de hielo, independientemente de la gélida temperatura exterior, se mantienen entre los 0 y los 4 grados.\nEl complejo consta del "hotel" propiamente dicho, con sus iglús, en los que pueden pernoctar en un día alrededor de 35 personas, de un iglú-restaurante que puede recibir a más de cien personas y un ice bar, todo hecho de nieve.\nA pesar de estar construido completamente con nieve y hielo, el refugio realmente parece romántico, gracias a la delicada decoración que incluye velas, cojines rojos, pieles de oveja y un corazón excavado en la nieve encima de la cama. Para que nada falte en la velada, los enamorados reciben en su habitación champán y canapés o algunas de las bebidas de la casa, como el "esquimalito" hecho de vodka y licor de manzana, o el "manzanito esquimal", un zumo de manzana caliente.\nEl hotel fue levantado por 10 personas durante 18 días con unos 12.000 metros cúbicos de nieve y la inversión fue de 30.000 euros. Se tendrá que construir de nuevo cada año ya que la nieve y el hielo se derriten en primavera.


¡Cuidado Can Bios! | Olé\nOLEIMA20100817_0017 Sin título\nMirá el video de Gary Medel dándole al bombo. (YouTube)\nMedel estuvo en la tribuna de la Católica, alentando al equipo donde jugó y que tiene parte de su pase. (DIARIO EL MERCURIO)\nMedel estuvo en la tribuna de la Católica, alentando al equipo donde jugó y que tiene parte de su pase. (LAS ULTIMAS NOTICIAS)


Agricultura espera terminar en marzo el pago de ayudas de la PAC de campaña de 2015\nLo último es el pago verde\n25/02/2016 - 23:00h\nLa Junta de Extremadura espera dar por finalizada en marzo la campaña de 2015 de las ayudas de la Política Agraria Comunitaria (PAC) con el abono a los agricultores de los últimos importes pendientes de expedientes provisionales o con algún tipo de incidencia.\nLa directora general de Política Agraria Comunitaria (PAC), Yolanda García, ha atendido a los periodistas momentos antes de comenzar las Jornadas Técnicas sobre la solicitud de estas ayudas organizadas por Cooperativas Agroalimentarias de Extremadura.\nEn este encuentro, unos 80 técnicos de más de 50 cooperativas, encargados de tramitar las solicitudes de los agricultores, se han puesto al día de las novedades de la PAC para 2016 y han podido solventar sus dudas con la Administración regional.\nDurante esta semana la Junta ha acabado de abonar 20 millones de euros de pago verde, pendientes por "problemas" de controles sobre el terreno, fundamentalmente, y se terminará el abono en marzo, pues "cada día se resuelve algún expediente", ha asegurado García respecto al fin de la campaña de ayudas de 2015.\nSegún la responsable de la PAC del Ejecutivo extremeño, ya se ha pagado a "mucho más del 90 %" de los agricultores y los importes percibidos están "muy por encima" de la media nacional.\nTras una primera comunicación provisional en diciembre sobre las que se ha trabajado y ajustado las incidencias presentadas, la Junta ha enviado ya los datos de estas solicitudes al Ministerio de Agricultura.\nEn este sentido, en marzo colaborará con el Fondo Español de Garantía Agraria (FEGA) para comunicar los derechos definitivos de pago básico a cada uno de los agricultores, ya que no esperan una "avalancha" de reclamaciones.\nTambién ese mes se realizará el pago de las ayudas al sector ovino, "como es habitual", y otros pagos asociados, como el cebo de terneros, que aún se desconoce el importe a pagar, establecido a nivel nacional, según ha apuntado García.\nLa campaña de 2015 iniciaba un nuevo periodo de ayudas tras la reforma de la PAC, que provocaba "generar nuevos derechos", al cambiar los requisitos de las ayudas, una reforma "muy compleja" que ha supuesto "importantes retrasos" y que algunos expedientes se hayan visto "perjudicados", ha aseverado.\n"En toda España está costando mucho aplicarla y Extremadura no es una excepción", ha dicho García, para quien "cada vez que la Comisión Europea habla de simplificar la PAC, los profesionales se echan a temblar".\nAsí, en estas jornadas la Junta dará a conocer a los técnicos las novedades de la campaña de solicitud única para estas ayudas y las agroambientales, así como la inscripción en los registros de explotaciones agrarias, de producción integrada y las solicitudes de ayudas en el ámbito del desarrollo rural, y las indemnizaciones compensatorias.\n"Es una gran campaña que afecta a muchos agricultores y las cooperativas son unos agentes fundamentales en la transmisión de la información y colaboran con la consejería en la tramitación de los expedientes y la solicitud de las ayudas", ha señalado la directora general de la Junta, quien ha explicado que ya hay más de 2.000 solicitudes en distintas fases.\nEl periodo de solicitudes permanece abierto desde febrero hasta el 30 de abril y actualmente se están perfilando algunas novedades como la nueva declaración gráfica que recoge las parcelas de los agricultores ya no desde el punto de vista alfanumérico.\nEstos planos, que se incorporan a la solicitud única, se recogen a través del Sistema de Información Geográfica de Parcelas Agrícolas (SIGPAC), "antes una herramienta auxiliar, ahora necesaria".\nPara García, la nueva PAC pone en riesgo las ayudas de los agricultores, puesto que si no cumplen "escrupulosamente" los requisitos pueden perderlas, a la vez que los derechos van asociados a regiones, por lo que son "menos flexibles", no se pueden solicitar en todas las parcelas y tienen que ser compatibles con los otros derechos reconocidos al agricultor.\nOtra novedad en la tramitación es la incorporación de la firma electrónica, con un proyecto piloto que evitará generar gran cantidad de papel y simplificará el número de formularios que se presentan.


Canadá aplica primeras vacunas contra Covid-19 – RED SOCIAL CÓDI\nCanadá aplica primeras vacunas contra Covid-19\ndiciembre 15, 2020 Red Social Codi 17 Views 0 comentarios\nLD. Canadá administró sus primeras dosis de la vacuna para el COVID-19 el lunes, convirtiéndose en uno de los primeros países en hacerlo en el esfuerzo global contra la pandemia de coronavirus.\nCinco trabajadores de salud en Ontario estuvieron entre los primeros canadienses en recibir la vacuna en un hospital en Toronto.\nAnita Quidangen, una trabajadora de apoyo personal que trabajó durante la pandemia en el hogar de ancianos Rekai Center en Toronto, recibió la primera dosis en Ontario.\n“Ésta es una victoria para la ciencia”, dijo el doctor Kevin Smith, presidente de la University Health Network, en Toronto. “Hoy estamos quebrando la espalda de este virus horrible”.\nSe espera que más de las 30.000 dosis iniciales de Canadá crucen la frontera el lunes. El gobierno enmendó recientemente su contrato con Pfizer y BioNTech para recibir hasta 249.000 dosis este mes.\n“Fue muy emotivo para mí”, dijo la ministra federal de salud Patty Hajdu, que presenció la primera vacunación en Quebec.\nHajdu dijo que los canadienses deben seguir protegiéndose unos a otros.“Es un primer paso. Nos queda mucho por hacer. Estos son tiempos difíciles”, dijo.\nOntario reportó 1.940 nuevos casos de coronavirus el lunes y 23 muertes, mientras que Quebec anunció 1.620 nuevos casos y 25 muertes.\nEl regulador federal de salud en Canadá aprobó la vacuna para su uso la semana pasada.Ontario recibió 6.000 dosis de la vacuna el domingo por la noche y planeaba inocular a unos 2.500 trabajadores de salud.\nLos residentes de dos hogares de Quebec están entre los primeros en recibir la vacuna en la provincia, seguidos por los trabajadores de la salud allí.\n← Abinader crea gabinete contra la corrupción en el gobierno\nGobierno anunciaría este martes las nuevas medidas por COVID-19 y Navidad →


Plataformas - Millonarium\nEl problema real no es si las maquinas piensan, sino si lo hacen los hombres\nMetaTrader 4 ofrece las principales tecnologías comerciales y analíticas, así como también servicios adicionales. Tiene todo lo que necesita para las operaciones de compra-venta.\nEl mercado y las órdenes pendientes, la Ejecución instantánea y la negociación desde un gráfico, las órdenes de stop y de seguimiento, una tabla de ticks y el historial de operaciones: todas estas herramientas están a su disposición.\n3 modos de ejecución.\n2 órdenes de mercado.\n4 órdenes pendientes.\n2 órdenes de stop y un stop dinámico (trailing stop).\nLas funciones analíticas son uno de los puntos más fuertes de la plataforma MetaTrader 4.\n9 marcos de tiempo.\nEl Mercado incorporado es el mejor lugar para encontrar un Asesor Experto o un indicador técnico más nuevo.\nCompre cualquiera de los cientos de robots o indicadores comerciales y ejecútelos sin salir de la plataforma. La compra es simple, transparente y segura.\n+700 robots comerciales.\nProductos libres y comerciales.\nEl lenguaje MQL4 de estrategias comerciales.\nProbador de estrategia.\nBiblioteca de robots comerciales gratuitos.


La petrolera anglo británica Royal Dutch Shell obtuvo un beneficio neto atribuido de 484 millones de dólares (421 millones de euros) en el primer trimestre del año, una cifra un 89% inferior al resultado del mismo periodo de 2015, informó la compañía.\nEntre enero y marzo, los ingresos de la petrolera sumaron un total de 49.732 millones de dólares (43.245 millones de euros), un 22,7% por debajo del año anterior.\n"Continuamos reduciendo nuestros niveles de gasto para aprovechar las oportunidades de costes y gestionar el marco financiero en el actual entorno de bajos precios del petróleo", indicó Ben van Beurden, consejero delegado de Royal Dutch Shell.\nAsimismo, el máximo ejecutivo de la petrolera destacó el "fuerte arranque" de la fusión con BG, que Shell adquirió el año pasado por 35.600 millones de libras esterlinas (46.700 millones de euros), lo que supondrá una aceleración de las sinergias previstas y menores costes de los estimados inicialmente.\nEn este sentido, el consejero delegado de Shell apuntó que la inversión de capital de la compañía en 2016 apunta hacia unos 30.000 millones de dólares (26.086 millones de euros), frente a la anterior previsión de 33.000 millones de dólares (28.695 millones de euros) y un 36% menos que la inversión realizada por BG y Shell en 2014.


/* 0b59fbb89811b35d085c334a3bac9a22 */ Nintendo – Odín2828\nNintendo ha lanzado, por supuesto, el oficial Peach Amiibo. Pero depende de personas como GandaKris convertirlas en algo que los fanáticos realmente quieran. El extraordinario creador personalizado de Amiibo... Leer más>>\nSi has estado en las redes sociales esta semana, sabes que alguien ha tomado el control de Twitter. Mario puede ser un título amigable para los niños, pero un movimiento se está apoderando del fandom que defini... Leer más>>\nEl nostálgico Super NES Classic de Nintendo ha estado fuera por menos de dos semanas, pero ya ha sido hackeado para agregar más juegos, fondos personalizados y mucho más. Normalmente, el SNES Classic tiene u... Leer más>>\nEl SNES Classic no está oficialmente en tiendas hasta este viernes, pero la gente que logró ponerse las manos en la consola temprano han hecho un gran descubrimiento: Hakchi2, el programa utilizado para entrar ... Leer más>>\nEl SNES Classic será lanzado este viernes en Norteamérica, y el hardware vendrá probablemente hacia fuera las tiendas del momento abiertas al público. Somos grandes fans del pequeño sistema, pero había alguna p... Leer más>>\nPokémon GO ahora está extendiendose para iOS y Android\nPokémon Go , el juego móvil de realidad aumentada de Nintendo y desarrolladores Niantic Labs, ya está disponible tanto para iOS y Android en algunos países. La aplicación de la lista de reproducción tienda está... Leer más>>