Meditación para Hoy :: Nuestra Señora del Pilar\nEn algún punto o momento de nuestras vidas hemos tenido anhelos de todo tipo. Hemos querido tener ese "algo" porque pensamos que nos va a hacer felices o porque pensamos que nos va a resolver nuestros problemas; cuando simplemente nos va satisfacer nuestro egoísmo. Todos los seres humanos en un momento de su vida se enfrentan a momentos difíciles como el sufrimiento por alguna decisión o la muerte o una enfermedad.\nRecientemente me sucedió algo que me dio un gran golpe emocional. Había trabajado muy duro durante meses para que una situación se me diera a nivel profesional. Según yo, todo el tiempo que había estado invirtiendo y todas las actitudes que había tenido eran suficientes para poder alcanzarlo. En esos momentos hablaba con alguien muy especial sobre las distintas razones que podrían ser la respuesta a esta situación que no se estaba dando como yo lo quería. Fue ahí cuando me detuve a pensar en la delgada línea que existe entre el "por qué" y el "para qué". Saberlo diferenciar es difícil y mas aún encontrarle significado o entenderlo.\nCualquiera podría ponerse triste o enojado por no haber obtenido lo que quería, pues es lo más normal que le suceda a uno como respuesta. Pero gracias a ese "para qué", he logrado ir entendiendo un poco más de mi papel en este camino. He ido entendiendo dos cosas muy importantes, pero que a la vez son también difíciles de entender, por seres humanos que somos.\nLuego hay que entender el "para qué". Aquí cada uno tiene que ponerse a valorar y hacer un examen de conciencia para ver qué es en lo que está fallando o qué no está haciendo bien. Personalmente me ayudó para entender que en lo que yo debía de trabajar más era en la humildad. Tal vez para otros sea la prudencia o la caridad. En fin, cada uno tiene alguna otra virtud por la cual trabajar. Y pueden ser no solo virtudes, puede ser un sentimiento o una actitud. Este ejercicio me hizo discernir cuál era esa parte en la que debía trabajar.\nEn vez de sentarme a preguntarle a Dios el "por qué" de lo que me había pasado, empecé a preguntarme el "para qué"; y fue cuando logré entender un poco lo que Él estaba tratando de decirme o explicarme. Siempre hay que dirigirlas hacia Dios y no contra Él. Saber cuál es nuestro papel en estas situaciones es un punto importante de entendimiento y de confianza que tenemos que ir aprendiendo. Tener fe es asumir ese riesgo de la ceguera y entrar en el amor, a pesar de todo. Aprendí que puedo trabajar en la fe cuando vivo la humildad de cara a mi relación con Dios, reconociendo lo necesitado que estoy del Él.\nA veces hay momentos donde puedo volver a la incertidumbre pero es cuando más requiero de un momento de oración y de silencio para seguir teniendo esperanza que todo va a salir de la mejor manera posible. En nuestros silenciosos ratos de oración, pidámosle por ese "para qué". Asumamos con humildad sea cual sea el desenlace. Seamos como Job cuando le fue pasando cada trago amargo y demostremos esperanza en cada etapa de nuestra vida. Y es que cuando tengo más fe y esperanza es que los resultados llegan mas rápido y claramente.\n"La puerta del cielo es muy baja; solo los humildes pueden entrar por ella"\nJesucristo, Evangelio de Dios para el hombre. Así se titula el primer capítulo del Documento de trabajo para el sínodo sobre la nueva evangelización. Evangelio quiere decir eso, "buena noticia". Y Jesús es la buena noticia para el hombre porque es el gran "sí" que Dios ha pronunciado a todo lo nuestro. Dios Padre ha querido que Su Hijo, su único Hijo, se hiciera hombre, compartiera nuestra tierra y nuestra vida: tuviera una familia, un trabajo, se relacionara con los que le rodeaban, tuviese amigos, discípulos más tarde. En su vida, tal como la describen los Evangelios, encontramos respuesta a nuestros anhelos e inquietudes, trabajos, tareas y penas.\n¿Y cómo comunicar esa gran noticia? Ante todo con la coherencia de nuestra conducta, también con las palabras que transmiten a otros nuestra experiencia, con los argumentos que explican por qué la fe da sentido a nuestro vivir. Los cristianos no podemos dejar de dar testimonio de este encuentro con Jesús que nos transforma, también a cada uno de nosotros, en mensajes vivos de esta "buena noticia" para quienes nos rodean.\nNo se trata sólo de una "información" fría y objetiva, sino de una "comunicación" en el sentido más profundo de la palabra: acción que pone en "comunión", que une, al hacer participar de este mensaje que trae la verdadera felicidad cuando se vive auténticamente.\nLas curaciones de Jesús y su atención a todos (preferiblemente a los pobres y necesitados) son signo de que "Dios es amor", y que el amor es la única fuerza capaz de renovarnos por dentro y renovar, como consecuencia, todas las cosas.\nEn opinión del filósofo Agustín de Hipona: "La paz de todas las cosas, la tranquilidad del orden; y el orden no es otra cosa que una disposición de cosas iguales y desiguales, que da a cada una su propio lugar".\nEl orden, las leyes divinas, y humanas tienen por único objeto el bien de la paz. La paz "... es una forma de interpretar las relaciones sociales y una forma de resolver los conflictos que la misma diversidad hace inevitables. Por tanto, la paz sería evidentemente una ausencia de guerra; pero, ante todo y como estructura preventiva, la paz sería un estado activo de toda comunidad en la búsqueda de una sociedad más justa.\nEn esta sociedad los mecanismos para resolver los conflictos deberían ser los propios de las capacidades que la inteligencia humana nos permite, como: la comunicación, el diálogo y la cooperación. Estas capacidades consideradas como básicas de una cultura de la paz, deberían ser aplicadas en todos los ámbitos y escalas de la sociedad: en la familia, en la empresa, en la política y también a nivel local y a nivel internacional".\nMeditar para conocer el amor\nRecibir el don de una oración que me abre a la experiencia del amor.\nHay muchas maneras de meditar, de establecer un diálogo fecundo, lleno de confianza, con Dios.\nUna manera sumamente hermosa consiste en meditar para conocer, para profundizar, en el gran amor que Dios me tiene.\nEn esa manera, el alma lee la Escritura, contempla una escena del Antiguo Testamento o del Evangelio, para hacer una experiencia íntima del mensaje cristiano: Dios es Amor y me ama.\nCiertamente, también podremos, a través de nuestras oraciones, descubrir que tenemos que superar un defecto, reforzar una virtud, solucionar un problema en la familia, dejar a un lado actividades que dañan.\nPero vale mucho más cualquier experiencia de oración que me haga tocar, sentir, experimentar, íntimamente, el Amor de mi Padre.\nLa experiencia de saberme amado me dará fuerzas para corregir un defecto, para mejorar las relaciones en familia, para prepararme a una buena confesión.\nLo más importante en nuestra vida cristiana consiste en abrirnos a un Amor que va más allá de todas nuestras expectativas, que destruye barreras, que permite la curación más urgente del alma.\nAl meditar así, al recibir el don de una oración que me abre a la experiencia del amor, podremos hacer nuestras las palabras de san Pablo:\n"Y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí; la vida que vivo al presente en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí" (Ga 2,20).\n"Cuidado con los falsos profetas; se acercan con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se cosechan uvas de las zarzas o higos de los cardos? Así, todo árbol sano da frutos buenos; pero el árbol dañado da frutos malos. Un árbol sano no puede dar frutos malos, ni un árbol dañado dar frutos buenos. El árbol que no da fruto bueno se tala y se echa al fuego. Es decir, que por sus frutos los conoceréis" (Mt 7, 15-20).\nDios da, Dios quita... y siempre te da algo mejorCuando nos quita algo, ya tiene preparado algo mejor para nosotros, pues nuestro Dios tiene siempre un propósito.\nBienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba, porque una vez que ha sido aprobado (ha pasado la prueba), recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que lo aman. Que nadie diga cuando es tentado: "Soy tentado por Dios". Porque Dios no puede ser tentado por el mal, y Él mismo no tienta a nadie.\nNo hay anuncio sin anunciadores. No hay salvación sin fe en el mensaje. Un mensaje que es llevado a todo el mundo a través de mensajeros frágiles y decididos, que escuchan la voz de Dios, en una tarde de silencios: "Ven y sígueme"...\n*La fachada es aquello que queremos que los demás vean y piensen de nosotros.\n* El corazón es nuestra identidad, nuestra verdad más profunda. Lo que somos a los ojos de Dios.Leí hace tiempo un cuento:\n"Es una verdad inseparable de la fe en Dios Creador: Dios actúa en las obras de sus criaturas. Es la causa primera que opera en y por las causas segundas: "Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar, como bien le parece" (Flp 2,13). Esta verdad, lejos de disminuir la dignidad de la criatura, la realza. Sacada de la nada por el poder, la sabiduría y la bondad de Dios, no puede nada si está separada de su origen, porque "sin el Creador la criatura se diluye"; menos aún puede ella alcanzar su fin último sin la ayuda de la gracia". (CIC, 308)Como escribía al inicio del artículo, las causas de nuestro desasosiego interior pueden ser muchas. Sabemos que existen asimismo elementos humanos que contribuyen a la paz interior y que si Dios quiere podremos tratar más adelante. Quedémonos hoy con el gusto de haber reflexionado en lo que Dios puede hacer con nosotros, por medio de su gracia, si sabemos alimentarnos de ella.\nTratemos de comprender juntos qué es la confesión: si lo comprendes verdaderamente, con la mente y con el corazón, sentirás la necesidad y la alegría de hacer experiencia de este encuentro, en el que Dios, dándote su perdón mediante el ministro de la Iglesia, crea en tí un corazón nuevo, pone en ti un Espíritu nuevo, para que puedas vivir una existencia reconciliada con Él, contigo mismo y con los demás, llegando a ser tú también capaz de perdonar y amar, más allá de cualquier tentación de desconfianza y cansancio.1. ¿Por qué confesarse?\nA esta última pregunta creo que puedo responder enseguida y sin temor a que se me desmienta: el pecado existe, y no sólo está mal sino que hace mal. Basta mirar la escena cotidiana del mundo, donde se derrochan violencia, guerras, injusticias, abusos, egoísmos, celos y venganzas (un ejemplo de este «boletín de guerra» no los dan hoy las noticias en los periódicos, radio, televisión e Internet). Quien cree en el amor de Dios, además, percibe que el pecado es amor replegado sobre sí mismo («amor curvus», «amor cerrado», decían los medievales), ingratitud de quien responde al amor con la indiferencia y el rechazo. Este rechazo tiene consecuencias no sólo en quien lo vive, sino también en toda la sociedad, hasta producir condicionamientos y entrelazamientos de egoísmos y de violencias que se constituyen en auténticas «estructuras de pecado» (pensemos en las injusticias sociales, en la desigualdad entre países ricos y pobres, en el escándalo del hambre en el mundo...). Justo por esto no se debe dudar en subrayar lo enorme que es la tragedia del pecado y cómo la pérdida de sentido del pecado --muy diversa de esa enfermedad del alma que llamamos «sentimiento de culpa»-- debilita el corazón ante el espectáculo del mal y las seducciones de Satanás, el adversario que trata de separarnos de Dios.2. La experiencia del perdón\nA pesar de todo, sin embargo, no creo poder afirmar que el mundo es malo y que hacer el bien es inútil. Por el contrario, estoy convencido de que el bien existe y es mucho mayor que el mal, que la vida es hermosa y que vivir rectamente, por amor y con amor, vale verdaderamente la pena. La razón profunda que me lleva a pensar así es la experiencia de la misericordia de Dios que hago en mí mismo y que veo resplandecer en tantas personas humildes: es una experiencia que he vivido muchas veces, tanto dando el perdón como ministro de la Iglesia, como recibiéndolo. Hace años que me confieso con regularidad, varias veces al mes y con la alegría de hacerlo. La alegría nace del sentirme amado de modo nuevo por Dios, cada vez que su perdón me alcanza a través del sacerdote que me lo da en su nombre. Es la alegría que he visto muy a menudo en el rostro de quien venía a confesarse: no el fútil sentido de alivio de quien «ha vaciado el saco» (la confesión no es un desahogo psicológico ni un encuentro consolador, o no lo es principalmente), sino la paz de sentirse bien «dentro», tocados en el corazón por un amor que cura, que viene de arriba y nos transforma. Pedir con convicción el perdón, recibirlo con gratitud y darlo con generosidad es fuente de una paz impagable: por ello, es justo y es hermoso confesarse. Querría compartir las razones de esta alegría a todos aquellos a los que logre llegar con esta carta.3. ¿Confesarse con un sacerdote?\nMe preguntas entonces: ¿por qué hay que confesar a un sacerdote los propios pecados y no se puede hacer directamente a Dios? Ciertamente, uno se dirige siempre a Dios cuando confiesa los propios pecados. Que sea, sin embargo, necesario hacerlo también ante un sacerdote nos lo hace comprender el mismo Dios: al enviar a su Hijo con nuestra carne, demuestra querer encontrarse con nosotros mediante un contacto directo, que pasa a través de los signos y los lenguajes de nuestra condición humana. Así como Él ha salido de sí mismo por amor nuestro y ha venido a «tocarnos» con su carne, también nosotros estamos llamados a salir de nosotros mismos por amor suyo e ir con humildad y fe a quien puede darnos el perdón en su nombre con la palabra y con el gesto. Sólo la absolución de los pecados que el sacerdote te da en el sacramento puede comunicarte la certeza interior de haber sido verdaderamente perdonado y acogido por el Padre que está en los cielos, porque Cristo ha confiado al ministerio de la Iglesia el poder de atar y desatar, de excluir y de admitir en la comunidad de la alianza (Cf. Mateo 18,17). Es Él quien, resucitado de la muerte, ha dicho a los Apóstoles: «Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Juan 20,22-23). Por lo tanto, confesarse con un sacerdote es muy diferente de hacerlo en el secreto del corazón, expuesto a tantas inseguridades y ambigüedades que llenan la vida y la historia. Tu solo no sabrás nunca verdaderamente si quien te ha tocado es la gracia de Dios o tu emoción, si quien te ha perdonado has sido tú o ha sido Él por la vía que Él ha elegido. Absuelto por quien el Señor ha elegido y enviado como ministro del perdón, podrás experimentar la libertad que sólo Dios da y comprenderás por qué confesarse es fuente de paz.4. Un Dios cercano a nuestra debilidad\nEl Apóstol Pablo describió con precisión esta experiencia: «Hay en mí el deseo del bien, pero no la capacidad de realizarlo; en efecto, yo no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero» (Romanos 7,18s). Es el conflicto interior del que nace la invocación: «Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte?» (Romanos 7, 24). A ella responde de modo especial el sacramento del perdón, que viene a socorrernos siempre de nuevo en nuestra condición de pecado, alcanzándonos con la potencia sanadora de la gracia divina y transformando nuestro corazón y nuestros comportamientos. Por ello, la Iglesia no se cansa de proponernos la gracia de este sacramento durante todo el camino de nuestra vida: a través de ella Jesús, verdadero médico celestial, se hace cargo de nuestros pecados y nos acompaña, continuando su obra de curación y de salvación. Como sucede en cada historia de amor, también la alianza con el Señor hay que renovarla sin descanso: la fidelidad y el empeño siempre nuevo del corazón que se entrega y acoge el amor que se le ofrece, hasta el día en que Dios será todo en todos.5. Las etapas del encuentro con el perdón.\nLa reconciliación es precisamente el sacramento del encuentro con Cristo que, mediante el ministerio de la Iglesia, viene a socorrer la debilidad de quien ha traicionado o rechazado la alianza con Dios, lo reconcilia con el Padre y con la Iglesia, lo recrea como criatura nueva en la fuerza del Espíritu Santo. Este sacramento es llamado también de la penitencia, porque en él se expresa la conversión del hombre, el camino del corazón que se arrepiente y viene a invocar el perdón de Dios. El término confesión --usado normalmente-- se refiere en cambio al acto de confesar las propias culpas ante el sacerdote pero recuerda también la triple confesión que hay que hacer para vivir en plenitud la celebración de la reconciliación: la confesión de alabanza («confessio laudis»), con la que hacemos memoria del amor divino que nos precede y nos acompaña, reconociendo sus signos en nuestra vida y comprendiendo mejor así la gravedad de nuestra culpa; la confesión del pecado, con la que presentamos al Padre nuestro corazón humilde y arrepentido, reconociendo nuestros pecados («confessio peccati»); la confesión de fe, por último, con la que nos abrimos al perdón que libera y salva, que se nos ofrece con la absolución («confessio fidei»). A su vez, los gestos y las palabras en las que expresaremos el don que hemos recibido confesarán en la vida las maravillas realizadas en nosotros por la misericordia de Dios.6. La fiesta del encuentro\nEn la historia de la Iglesia, la penitencia ha sido vivida en una gran variedad de formas, comunitarias e individuales, que sin embargo han mantenido todas la estructura fundamental del encuentro personal entre el pecador arrepentido y el Dios vivo, a través de la mediación del ministerio del obispo o del sacerdote. A través de las palabras de la absolución, pronunciadas por un hombre pecador que, sin embargo, ha sido elegido y consagrado para el ministerio, es Cristo mismo el que acoge al pecador arrepentido y lo reconcilia con el Padre y en el don del Espíritu Santo, lo renueva como miembro vivo de la Iglesia. Reconciliados con Dios, somos acogidos en la comunión vivificante de la Trinidad y recibimos en nosotros la vida nueva de la gracia, el amor que sólo Dios puede infundir en nuestros corazones: el sacramento del perdón renueva, así, nuestra relación con el Padre, con el Hijo y con el Espíritu Santo, en cuyo nombre se nos da la absolución de las culpas. Como muestra la parábola del Padre y los dos hijos, el encuentro de la reconciliación culmina en un banquete de platos sabrosos, en el que se participa con el traje nuevo, el anillo y los pies bien calzados (Cf. Lucas15,22s): imágenes que expresan todas la alegría y la belleza del regalo ofrecido y recibido. Verdaderamente, para usar las palabras del padre de la parábola, «comamos y celebremos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado» (Lucas 15, 24). ¡Qué hermoso pensar que aquél hijo podemos ser cada uno de nosotros!7. La vuelta a la casa del Padre\nEn relación a Dios Padre, la penitencia se presenta como una «vuelta a casa» (este es propiamente el sentido de la palabra «teshuvá», que el hebreo usa para decir «conversión»). Mediante la toma de conciencia de tus culpas, te das cuenta de estar en el exilio, lejano de la patria del amor: adviertes malestar, dolor, porque comprendes que la culpa es una ruptura de la alianza con el Señor, un rechazo de su amor, es «amor no amado», y por ello es también fuente de alienación, porque el pecado nos desarraiga de nuestra verdadera morada, el corazón del Padre. Es entonces cuando hace falta recordar la casa en la que nos esperan: sin esta memoria del amor no podríamos nunca tener la confianza y la esperanza necesarias para tomar la decisión de volver a Dios. Con la humildad de quien sabe que no es digno de ser llamado «hijo», podemos decidirnos a ir a llamar a la puerta de la casa del Padre: ¡qué sorpresa descubrir que está en la ventana escrutando el horizonte porque espera desde hace mucho tiempo nuestro retorno! A nuestras manos abiertas, al corazón humilde y arrepentido responde la oferta gratuita del perdón con el que el Padre nos reconcilia consigo, «convirtiéndonos» de alguna manera a nosotros mismos: « Estando él todavía lejos, le vio su padre y, conmovido, corrió, se echó a su cuello y le besó efusivamente» (Lucas 15,20). Con extraordinaria ternura, Dios nos introduce de modo renovado en la condición de hijos, ofrecida por la alianza establecida en Jesús.8. El encuentro con Cristo, muerto y resucitado por nosotros\nEn relación al Hijo, el sacramento de la reconciliación nos ofrece la alegría del encuentro con Él, el Señor crucificado y resucitado, que, a través de su Pascua nos da la vida nueva, infundiendo su Espíritu en nuestros corazones. Este encuentro se realiza mediante el itinerario que lleva a cada uno de nosotros a confesar nuestras culpas con humildad y dolor de los pecados y a recibir con gratitud plena de estupor el perdón. Unidos a Jesús en su muerte de Cruz, morimos al pecado y al hombre viejo que en él ha triunfado. Su sangre, derramada por nosotros nos reconcilia con Dios y con los demás, abatiendo el muro de la enemistad que nos mantenía prisioneros de nuestra soledad sin esperanza y sin amor. La fuerza de su resurrección nos alcanza y transforma: el resucitado nos toca el corazón, lo hace arder con una fe nueva, que nos abre los ojos y nos hace capaces de reconocerle junto a nosotros y reconocer su voz en quien tiene necesidad de nosotros. Toda nuestra existencia de pecadores, unida a Cristo crucificado y resucitado, se ofrece a la misericordia de Dios para ser curada de la angustia, liberada del peso de la culpa, confirmada en los dones de Dios y renovada en la potencia de su Amor victorioso. Liberados por el Señor Jesús, estamos llamados a vivir como Él libres del miedo, de la culpa y de las seducciones del mal, para realizar obras de verdad, de justicia y de paz.9. La vida nueva del Espíritu\nY también a ti, sacerdote que me lees y que, como yo, eres ministro del perdón, querría dirigir una invitación que me nace del corazón: está siempre pronto --a tiempo y a destiempo--, a anunciar a todos la misericordia y a dar a quien te lo pide el perdón que necesita para vivir y morir. Para aquella persona, ¡podría tratarse de la hora de Dios en su vida!10. ¡Dejémonos reconciliar con Dios!\nSon éstos los frutos de la reconciliación, invocada y acogida por Dios, que auguro a todos vosotros que me leéis. Con este augurio, que se hace oración, os abrazo y bendigo uno a uno.PARA EL EXAMEN DE CONCIENCIA\nLa ponzoña de la envidia es mortal. La dejó crecer en el interior de su pecho y cual si tuviera lava ardiendo en sus venas que quemara sus entrañas, le dijo a su hermano: - " Vamos al campo". Y cuando salieron al campo, Caín mató a su hermano Abel. Era su propia sangre, era su hermano. Fue el primer crimen. La primera sangre derramada no fue de enemigos ni de extraños, fue de hermanos. Fue el primer fratricidio. La envidia borró todo vestigio de amor, toda ternura y dio paso a un odio casi irracional, furia vesánica que lo llevó a cometer tan horrible crimen.Han pasado muchos siglos. Ya estamos en el siglo XXI y la sangre de Abel sigue manchando las manos de Caín. Seguimos viendo como, quizá ahora más que nunca, los hermanos se matan y las madres matan a sus hijos.\n¿Es Dios el que se ha quedado mudo, o somos nosotros los que nos hemos quedado sordos? Basta que nos asomemos a la Sagrada Escritura, para convencernos de lo segundo. Precisamente, en ella se presenta a Jesucristo como la Palabra pronunciada por Dios Padre para romper nuestra "sordera" y para acallar los ruidos que, dentro y fuera de nosotros, nos impiden escuchar la voz divina, la de nuestra conciencia y la de nuestros hermanos.\nAl igual que hizo con el sordomudo del Evangelio (cfr. Mc 7, 34), también hoy, Jesucristo "toca nuestros oídos y nuestra lengua" y pronuncia su poderoso "effetá!" (¡ábrete!). Es una llamada a abrirnos a la escucha de la voz de Dios que resuena en nuestro interior, como un eco de la predicación de la Iglesia y del clamor de tantas personas y situaciones, a través de las cuales Dios sigue saliendo a nuestro encuentro. Ciertamente, distraídos por mil reclamos y replegados en nuestros problemas, tenemos el riesgo de permanecer sordos a la VOZ de quien es la PALABRA: "Mira que estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y cenaremos juntos" (Ap 3, 20).\nLa tarea de la Nueva Evangelización que se nos presenta en el Tercer Milenio, consiste en ofrecernos como altavoces del Verbo Divino: poner voz a esa Palabra de Dios, buscando conductos eficaces para que su mensaje eterno llegue al hombre moderno. Para romper la sordera de nuestro Occidente secularizado, como decía Juan Pablo II, es necesario emprender la Evangelización con nuevos métodos, nuevas expresiones y un nuevo coraje, en fidelidad al mensaje inmutable de Cristo y de su Iglesia. No podemos permanecer impasibles mientras que Dios es un auténtico desconocido para un gran número de nuestros hermanos. El celo apostólico nos lleva a revivir aquel sentimiento apremiante de San Pablo: "¡Ay de mí si no predicara el Evangelio!" (1Cor 9, 16).\nConcluyo transcribiendo algunos de los eslóganes que la Iglesia de Singapur divulgó en la prensa local. Fueron publicados uno a uno, en días sucesivos, a modo de reclamo publicitario, con el deseo de "romper nuestra sordera".\n"¿Qué debo hacer para llamar tu atención? ¿Poner un aviso en el periódico?"\n"Si te perdiste el amanecer que hice hoy para ti, no importa. Te haré otro mañana."\n"¿Te imaginas el precio del "aire" si te lo trajera otro proveedor?"\n"No te olvides el paraguas. Hoy tengo que regar las plantas."\n"Si piensas que la Gioconda es asombrosa, deberías ver mi obra maestra... en el espejo."\n"Venid a mi casa el domingo antes del partido."\n"Amo las fiestas de casamiento, invítame a tu boda."\n"Diles a los niños que les amo."\n"¿Leíste mi primer best-seller? Es todo un desafío."\n"¿Tienes alguna idea de adónde vas?"\n"Eso de "amar al prójimo"... lo dije en serio."\n"¡No me hagas bajar!"\nFelipe y NatanaelFelipe empieza a hacer apostolado con su amigo Natanael.\n"Al día siguiente quiso Jesús salir hacia Galilea"(Jn). Es entonces cuando aparece en escena el temperamental Felipe. Jesús "encontró a Felipe y le dijo: Sígueme". Es la primera vez que Jesús utiliza el consejo imperativo de seguirle. Nada se nos dice sobre si se dio una conversación previa, o si estaba con Andrés y Pedro sus convecinos de Betsaida. Quizá, estos le habían hablado antes y le habían presentado al Mesías; o bien fue un encuentro en el que Jesús se presenta directamente al que sabe que le está buscando. Sea como fuere, los frutos de esa llamada no pudieron ser más fulminantes: Felipe empieza a hacer apostolado con su amigo Natanael.\nEl cuestionamiento de Natanael\nNatanael se nos presenta como un hombre prudente que pondera los pros y los contras. Buen amigo, pero cauto. Así, cuando Felipe le dice: "hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la Ley y también los Profetas: Jesús de Nazaret, el hijo de José", Natanael le responde con una cierta incredulidad: "¿de Nazaret puede salir algo bueno?". Natanael objeta los prejuicios sobre una población vecina que no ha tenido ningún hecho relevante en su historia y que tampoco ha tenido ninguna referencia notable en las profecías. Sus palabras son similares a las de los fariseos cuando decían que el Mesías tenía que nacer en Belén. No debió ser fácil convencer a Natanael. Podemos apreciarle como hombre de convicciones firmes y fundamentadas, difícil de convencer; pero hizo caso a Felipe, y fue a ver a Jesús ante el argumento irresistible: "Ven y verás", es decir, "juzga por tí mismo; no te retraigas, pues es tan importante lo que te digo que no investigar a fondo es una locura, aunque yo no sepa explicarme muy bien todavía".\nEl diálogo de Natanael con Jesús es muy distinto a los dos anteriores. Jesús estaba aún con otros de los primeros cuando interrumpe la conversación y dice ante todos: "He aquí un verdadero israelita en quien no hay doblez". Natanael debió quedarse sorprendido. El elogio, naturalmente, le agradaba. Pero podía ser una trampa para atraerlo halagando su vanidad, y es muy posible que la primera reacción le endureciese más que ablandarle; sobre todo si era cierto que era un hombre de una pieza. Trucos tan ingenuos, pensaría, no servirían para convencerle. Levantó la cabeza y preguntó cortante: "¿de qué me conoces?". Era como un reto, y Jesús lo aceptó. Quizá acentuó su sonrisa y dijo: "Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi"(Jn).\nNatanael y la higuera\nLa respuesta conmocionó a Natanael. ¿De qué higuera hablaba Jesús? Parece claro que Natanael lo sabía bien. Nunca sabremos lo que pasó debajo de aquella higuera, si bueno o malo. Es muy probable que Natanael en ese lugar tuviese algún pensamiento que nadie pudiese conocer, sino el mismo Dios. Quizá le pedía por la salvación de su pueblo, o la pronta venida del Mesías, ya próxima según los vaticinios de los profetas. Lo cierto es que Natanael sintió que aquellas palabras desnudaban su alma. Era un signo. Quien conociera aquello no podía sino ser un enviado de Dios. Por eso, sin que mediara una palabra más, prorrumpió en elogios aún más intensos que los del entusiasta Felipe: "Maestro, tú eres el hijo de Dios, tú eres el rey de Israel". Cree, y sabe muy bien lo que cree. Su fe revela una preparación doctrinal sólida.Jesús sonrió ante la respuesta de aquel hombre íntegro y duro que se entusiasmaba como los jóvenes, por eso añadió una palabras llenas de promesas: "¡Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees! Mayores cosas verás"(Jn). Todos escuchan con asombro. Ya creían en Jesús, y comenzaban a amarle, pero es posible que -en aquel momento- les invadiese un cierto temor, como el discípulo cuando el maestro destapa algo de su sabiduría y le deslumbra, pero mucho más, pues les hablaba de realidades divinas.\nEstas palabras recuerdan la profecía de Daniel en la cual Mesías se presenta como el Hijo del Hombre servido por ángeles, que venía a juzgar y la visión de la escala de Jacob que subía al cielo. Esto se hacía realidad en Jesús. Él se proclama el Mesías esperado. Un estremecimiento recorre el ambiente, todos intuyen que quizá, si es verdad, empieza un mundo nuevo.\n¿Quién era aquel hombre que así conocía a las personas, y con una simple mirada bajaba a lo más profundo de los corazones anunciando, además, que esto era sólo el prólogo de lo que se avecinaba?\nTodos invitados a la boda del Hijo del ReyEl banquete de fiesta como una semejanza del Juicio Final\nLas dos parábolas desvelan igualmente el castigo que recibirá Israel: "El rey, montando en cólera, envió sus ejércitos, hizo matar a aquellos asesinos y prendió fuego a la ciudad". Este anuncio profético se cumplió pavorosamente, en la invasión de Vespasiano y la destrucción de Jerusalén por los ejércitos romanos de Tito.\nLa incorporación a Dios, nuestra unidad con El, como la experimentó al comulgar un día Santa Teresa, que se le llenó la boca de sangre viva y caliente. ¡Qué impresión! Con frase lacónica y certera define el Concilio Vaticano II: "La santísima Eucaristía es el centro y cima de la Palabra y de los otros sacramentos" (Decreto Ad gentes). En Roma se está celebrando el Sínodo sobre la Eucaristía, presidido por el Papa Benedicto XVI.\nPidamos a Dios que se estudien y se sepan poner de relieve los regalos admirables de tan gran sacramento para que el pueblo de Dios lo sepa aprovechar, acudiendo, frecuentando, adorando, contemplando, en sentido contrario a lo que han hecho los invitados que dejándose arrastrar por las cosas urgentes, han omitido la más necesaria: "María ha elegido la mejor parte". "De qué le sirve al hombre al hombre ganar todo el mundo si pierde su alma?".\n6. Siempre que Jesús habla de la felicidad eterna del Reino de los cielos, comienza así: El reino de los cielos se parece a..., es decir, nos habla de un parecido, no de la realidad por nuestra incapacidad de entenderla. En la parábola de hoy, el reino de los cielos se parece a una boda, porque en la boda reina la alegría, se estrecha la amistad, en medio de la euforia se inician nuevos amigos, se cierran heridas, hay regalos, flores, coches, baile, trajes lujosos, tocados artísticos, abundancia gratuita, luces, perfumes, belleza, alfombras ornamentales, fiesta. Y, cuando, como en este caso se trata nada menos que la boda del Príncipe, del Hijo del rey, enardece la imaginación para sugerirnos con mayor relieve las bodas del Hijo de Dios con la Iglesia, como camino universal de la entera humanidad, a la que se entrega por amor eterno, universal y para siempre. Y esa boda prefigura y es camino de las bodas eternas del Cordero: "Comed, amigos y bebed, embriagaos, mis queridos" (Cant 5,1).\n"Entonces te desposaré conmigo para siempre, en la benignidad y en el amor" (Os 3,21). "Oí una voz como de grandes aguas, que decía: Alegrémonos y gocémonos, porque ha llegado la boda del Cordero, y su Esposa se ha embellecido, y le ha concedido vestirse de lino deslumbrante de blancura, las buenas obras de los santos. ¡Dichosos los invitados al banquete de bodas del Cordero" (Ap 19,7).\nLa invitación al banquete es gratuita, pero su aceptación requiere el vestido que también se da gratis: basta con despojarse de los andrajos del pecado del hombre viejo, en el sacramento de la misericordia y tejerlo con las buenas obras de la conversión: "Por esto quien comiere el pan del Señor o bebiere el cáliz del Señor indignamente, será reo del cuerpo y de la sangre del Señor. Examínese pues el hombre, y entonces coma del pan y beba del cáliz" (1 Cor 11,27).\nSentimientos, imaginación y pasionesEstas características afectan el comportamiento y la manera de ser de cada uno de nosotros\nAprender a poner en orden los sentimientos para que ellos no nos controlen.\nCultivar la capacidad para reaccionar en forma positiva ante las situaciones importantes. Para adquirirla bueno, tener sentimientos.\nCumplir el deber siempre, sean favorables o desfavorables los sentimientos.\nRemover (eliminar) la causa de los sentimientos adversos. No tratar de cambiar los sentimientos, sino lo que los provoca.\nSer consciente de la diferencia entre realidad e imaginación.\nSustituir los pensamientos negativos o dañinos por ilusiones sanas y atractivas.\nDejar volar la imaginación únicamente en ciertos momentos, con finalidades específicas y razonadas, sin que afecte la realización de nuestras tareas y deberes, ni nuestra convivencia con los demás.\nNo suprimir sino encauzar.\nDarnos cuenta de las pasiones que predominan en nosotros, para manejarlas.\nFortalecer nuestra voluntad mediante el sacrificio, para aprender a controlar nuestras reacciones e impulsos.\nConocer y reconocer lo que provoca y despierta negativamente nuestras pasiones más fuertes. Así podremos vigilar lo que las desmanda y protegernos.\nAprovechar nuestras pasiones fuertes para orientarlas hacia grandes ideales y proyectos.\nCuidarnos de los ambientes que desatan fácilmente las pasiones. Porque quien se acerca al agua, tarde o temprano se moja.Se han puesto de moda ciertas asociaciones que promueven unas dinámicas de grupo en las que prometen "la liberación de presiones", el "autoconocimiento", la "autorrealización", y otras cosas por el estilo. Hay que tener mucho cuidado para no caer en sus trampas, pues generalmente en estos grupos se realizan dinámicas contrarias a la dignidad de la persona humana como "gritar como animales", "arrastrarse", "tocarse", "desfogar los sentimientos internos", "liberar las emociones", y presionan fuertemente a todos los presentes a participar en estos ejercicios, aun en contra de su voluntad.\nMas grave todavía si aquello que se dice es falso. La difamación es una injusticia y causa un grave daño a la persona e instituciones; pues todos tenemos derecho natural a la buena fama\nUn secreto para ser leales: pensemos las cosas antes de hablar. Cuando estás encendido por la pasión sosegate y pondera tus palabras. También conviene saber con quién, cuándo y cómo hablar. No podemos hablar de temas muy personales con cualquiera. Hay que buscar buenos consejos. No significa pérdida de libertad, mas bien fortalecimiento y seguridad. Un ciego no puede guiar a otro ciego. La Iglesia como experta en humanidad tiene un medio y es la dirección espiritual. Allí se juegan muchas cosas buenas y positivas. Aprovechemos esta ocasión. Pues "Más vale el reproche de un sabio que la alabanza de un necio" sentencia la sagrada escritura.\nConozcamos los milagros que Jesús realizó:La boda de Caná. (Jn 2, 1-11)\nEl propósito de Dios es darnos vida, y vida en abundancia; sanarnos; apartarnos del pecado y de la muerte; darnos sus bendiciones; cumplir su proyecto en nosotros; en una palabra: santificarnos. El propósito de Satanás es destruir todo eso, y su meta específica es robar, matar y destruir. Es importante notar que primero "roba". Pero ¿qué es aquello que nos roba?\nDios es tu aliado, Él te respaldará y peleará por ti si permaneces junto a Él y le pides ayuda. Ríndete a él, renuncia a tu carne y sigue al Espíritu. Dios te hará recuperar todo lo que Satanás te ha robado y ha empezado a matar. No permitas que destruya ningún área de tu vida. Tu vida le pertenece a quien te creó. Es la fe lo único que Él te pide: "El justo por la fe vivirá" (Romanos 1:17). El enemigo lo sabe, por eso ha intentado matar tu fe. Levántate y lucha con todo tu corazón, de rodillas, Dios te devolverá la paz, el gozo, tu familia, tu matrimonio, tu ministerio, y mucho, mucho más.\nNo parece difícil imaginar la conmoción de Simón. Andaba tranquilamente por el camino, como se va por los caminos de la vida; oye un tumulto, le llama la atención, se acerca... y de repente los soldados le rodean y a gritos le fuerzan a llevar la cruz de uno a quien van a crucificar. Quizá le dió tiempo para enterarse quién era aquel a quien ayudaba; quizá no pudo preguntar pero leyó la inscripción de la cartela que indicaba el delito: "Jesús Nazareno Rey de los judíos". Al coger la cruz, Jesús, se ha vuelto y le ha mirado; no hay en él hermosura, es un desecho de los hombres...y, sin embargo, aquella mirada conmueve el corazón del cirineo, rudo quizá, pero noble... Aquel hombre quiere la cruz; sabe que va a morir y se dirige -exhausto, pero sereno- a emprender la última ascensión; varias decenas de metros de desnivel, pero empinadas. El condenado -a rastras el último tramo- sigue subiendo hasta la cima del Gólgota, si no es que fue llevado en parte por los mismos soldados.\nPero también es cierto que millones de corazones reciben una iluminación interior y escuchan palabras que producen una paz indestructible. "Despierta tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y te iluminará Cristo" (Ef 5,14).\nHoy puedo abrir los ojos y dejarme iluminar con una "luz amiga", humilde, serena, bondadosa. Entonces la oscuridad dejará de oprimir mi alma. Recibiré una paz y una alegría que nada ni nadie podrán arrebatarme (cf. Jn 16,22).\nLos Siete Dolores de la Virgen MaríaLas gracias que la Virgen prometio al rezar esta coronilla, hoy en su día.Por: Redacción | Fuente: santavirgenmaria.com\nY, por los méritos del mismo, concédenos a cada uno de nosotros la gracia particular que te pedimos...\nLa tibieza paraliza. Sobre todo, cuando llega con diversiones "inocentes", cuando nos atrapa con intereses que no tienen "nada de malo".\nEl problema está en hacer tantas actividades que no "manchan", pero que impiden hacer tantas otras actividades que promueven la justicia, que llevan a crecer en la vida cristiana y en el amor a los cercanos y a los lejanos.\nEl mundo vive ahogado por parálisis de tibiezas que avanzan con apariencias inocentes y con venenos que narcotizan. Porque el problema, como alguien afirmaba, no está en la fuerza de los malos, sino en la tibieza de "los buenos".\n¿Cómo? Desde una mirada a Cristo y un "no" al primer impulso que me encierra en mis gustos y caprichos. Con una oración y un "sí" para llamar al familiar enfermo, para pedir perdón a quien ofendimos, para limpiar la habitación, para devolver aquel libro prestado.\nNo hace mucho tiempo escuché en la predicación de unos ejercicios espirituales una frase que por su sencillez, dramatismo y realismo ejemplifica muy bien las consecuencias del pecado en nuestro corazón. "Hacer el mal produce placer. El placer pasa, el pecado queda. Hacer el bien produce dolor. El dolor pasa, el bien queda".\nAl pecar, nuestro corazón queda infectado. No solamente comete la falta, sino que queda herido en su naturaleza. Son huellas que quedan y que de alguna manera, le restan fuerza, claridad y vigor en la lucha constante por hacer siempre el bien, por conseguir la virtud que nos hemos propuesto alcanzar. Querámoslo o no, el pecado va debilitando la fuerza de voluntad. Imagínate tu corazón como esa bomba de amor que constantemente esta haciendo llegar una savia pura y fresca a todas las acciones de tu obrar cotidiano, que te impele a estar siempre obrando el bien con el fin único de alcanzar la santidad, el parecerte a Jesucristo. Los pecados son basuras que se van incrustando en la bomba y que no permiten que circule libremente la savia vivificadora. No es que el corazón se estropee. Es que al corazón se le van adhiriendo basuras, vicios, comportamientos que impiden que en todas las acciones que debe realizar brille la virtud que debes conquistar. Al paso del tiempo podemos muy bien preguntarnos: "... y bien, ¿por qué no soy lo que debo ser? ¿Por qué estoy retrocediendo en lugar de avanzar?"\nCuentan que Leonardo Da Vinci, buscaba modelos para su obra "La última cena". Fácilmente encontró a Jesús: un joven florentino en la primavera de la vida: fuerte, alto, con la mirada fresca, envolvente y cautivadora. Limpia. Fue fácil invitarlo a posar. Pasó el tiempo y entre las distintas actividades del gran maestro el cuadro no quedaba terminado. Serían diez años desde que había comenzado el cuadro y para dar por terminada la obra faltaba otro de los personajes principales de la escena: Judas, el discípulo que traicionó a Jesús. No era cosa de otro mundo buscar una persona que pudiera servir de modelo, si bien a nadie le agradaba tal empresa, por las heridas que en la susceptibilidad personal pudieran causarse: eso de quedar inmortalizado en la historia como un traidor no era del todo halagador para nadie. Así las cosas, Leonardo buscó entre las peores tabernas a los posibles personajes que pudieran desempeñar el triste papel de Judas Iscariote. Buscando, buscando, lo encontró: un hombre, no muy grande, de unos treinta años pero con una mirada triste, perdida, el ceño fruncido y las espaldas ya algo cargadas por el paso del tiempo. Con todo respeto lo invitó a la osada empresa y el sujeto aceptó. Habría sido en las primeras sesiones cuando nuestro modelo, sin notarlo, comenzó a llorar. Leonardo, tratando de congraciarse con él y admirando su exquisita sensibilidad le dijo:\nPrimero: nos dejamos de doler por nuestras faltas, especialmente aquellas faltas que cometemos por culpa de nuestro defecto dominante. Ya no le damos la importancia necesaria como la solíamos dar al inicio de nuestro programa de reforma de vida. Nos hemos ido acostumbrado poco a poco a esas fallas. Nuestro corazón "ha aprendido a convivir" con esas fallas. Como los virus que ya no son detectados por los anticuerpos. Nuestro cuerpo se ha habituado de tal manera a convivir con ellos que ya no detecta su presencia. En la vida espiritual puede pasarnos algo semejante. No es que no le demos importancia a las fallas, pero ya no nos duelen tanto, no nos movemos tanto hacia una conversión fuerte, eficaz, ya no nos causa tanto dolor el haber cometido esas faltas. El pecado ha "obnubilado" la forma de ver las cosas. Lo que antes nos causaba gran dolor, ahora simplemente nos causa fastidio o flojera y podemos tener expresiones como las de "se ve que yo soy así y me va a ser muy difícil cambiar". "Lo he intentado todo..." "Total: no es tan malo..." Si una alarma contra incendios no funciona bien, el día menos pensado que necesitemos de sus servicios nos fallará y entonces lamentaremos las consecuencias de no haberle dado un servicio de mantenimiento con la frecuencia con la que se lo habríamos de haber dado.\nOtro de los signos con los cuales podemos detectar que las cosas no marchan ya muy bien en nuestro corazón es el hacernos esclavos de las circunstancias. Tengo mi programa de reforma de vida, pero yo mismo hago mis espacios mentales para no cumplirlo, porque las circunstancias indican otras cosa o son desfavorables, según nuestro propio y peculiar juicio. "Una vez al año, no hace daño." "Ahora estoy con mis amigos." "En estos momentos me siento tan cansado." "Era muy difícil no haber caído: la tentación se me presentó en forma tan inesperada..." Y justificaciones similares. Las circunstancias son las que cada día se van enseñoreando más de nuestro corazón hasta dominarlo. Nos convertimos en hombre y mujeres de circunstancias, porque nos fuimos habituando a dejar que ellas fueran dictándonos los comportamientos de nuestro obrar. Y nuestro corazón, si bien seguía bombeando, la savia ya no pasaba porque había sido taponada por las circunstancias.


Realizan censo para el programa “Jóvenes Construyendo el Futuro” | Red 93.3\nRealizan censo para el programa “Jóvenes Construyendo el Futuro”\naccess_time27 noviembre, 2018 folder_open Guaymas\nDurante el sexenio de Andrés Manuel López Obrador, se tiene proyectado realizar 25 programas Federales, dentro de estos se encuentra “Jóvenes Construyendo el Futuro” el cual consiste en incorporar a jóvenes de 18 a 29 años de edad en empresas, con ello, en un lapso de un año, el joven podrá ser empleador o emprendedor.\nEduardo Lagarda Flores, Coordinador del Programa jóvenes construyendo el futuro, dijo que las empresas al incorporar a los jóvenes, lograrán obtener un crecimiento en su negocio, ya que el Gobierno otorgará un apoyo económico de 3 mil 600 pesos mensuales y la aportación del seguro social, con ello, el dinero que pagarían en la contratación, podrá ser invertido en insumos o herramienta, dependiendo el giro del negocio.\nLa incorporación de los jóvenes a este programa, será vigilado y auspiciado por la secretaria de trabajo y previsión social, así mismo, dará la reglamentación y convenio necesario con la empresa – trabajador; también, en coordinación con personal de dicho programa, realizarán evaluación periódica de la empresa y trabajador, con la finalidad que dicha relación se lleve conforme a la ley.\nLagarda Flores, afirmó que la finalidad, es que los jóvenes puedan desempeñar habilidades necesarias para que la misma empresa pueda contratarlos y también, si el joven lo desea, pueda impulsarse como emprendedor, garantizando que al terminar el año, tiempo que durará este programa y en base a una evaluación, el Gobierno tendrá la responsabilidad de impulsar al joven para desarrollar su propio negocio, por lo que se realizarán apoyos financieros llamados microcréditos.\nCabe hacer mención que una vez registrados ante hacienda, todo tipo de empresas o negocios, pueden participar en el programa “Jóvenes Construyendo el Futuro” registrándose en la pagina web www.jovenesconstruyendoelfuturo.com antes del 30 de noviembre y en el caso de los jóvenes, solo tienen que tener entre 18 y 29 años de edad y esperar este primero de diciembre, registrarse en la misma pagina web, así mismo, se puede obtener mas información, marcando al teléfono 622 228 9495.


Alexis visitÃ³ a sus ex compaÃ±eros del Udinese: ‘Los echo de menos’\nAlexis SÃ¡nchez | Getty Images\nEl NiÃ±o Maravilla brilla en el Barcelona, sin embargo no se olvida del club que le permitiÃ³ dar el importante salto en su carrera y llegÃ³ a visitarlos de sorpresa.\nAlexis SÃ¡nchez es uno de los tantos cracks que tiene el Barcelona, pero pese al gran momento que vive en el elenco culÃ© no olvida su pasado. El tocopillano llegÃ³ hasta su club anterior a visitar a sus ex compaÃ±eros y Udinese TV consiguiÃ³ sacarle algunas palabras que fueron recogidas por el sitio Redgol.cl.\nPara nadie es un misterio el cariÃ±o que le tienen en Udinese a Alexis, por lo mismo el Cabro Chico de Tocopilla puede entrar cada vez que quiera a las instalaciones del cuadro de Friuli. Esta vez, llegÃ³ sorpresivamente a visitar a sus ex compaÃ±eros, y con quienes compartiÃ³ durante tres aÃ±os.\nEn Udinese TV tambiÃ©n quieren a Alexis, no por nada cuando se despidiÃ³ le realizaron un homenaje, donde mostraban las mejores jugadas del â€œToroâ€�, en su paso por el cuadro Bianconeri. Esta vez, corrieron para alcanzar algunas impresiones del silencioso SÃ¡nchez.\nâ€œUn saludo a todos los hinchas y a mis ex compaÃ±eros, que los echo de menos. Un abrazo y un besoâ€�, fueron las escuetas pero sentidas palabras del NiÃ±o Maravilla.\nAhora Alexis se incorporarÃ¡ nuevamente al Barcelona para preparar el duro encuentro ante el AtlÃ©tico de Madrid, por la Liga. El cuadro de Guardiola serÃ¡ forastero y saben que no tienen margen de error, sin embargo los malos resultados justamente los han obtenido en calidad de visitante. Tras esto, el NiÃ±o Maravilla se sumarÃ¡ a la SelecciÃ³n Chilena para preparar el amistoso ante Ghana.


Susurros del Alma :: POEMAS MELANCÓLICOS\npor Invitado el Vie Mar 01, 2013 5:10 pm\nComo te clavas en mi pecho,\ncon mi propia mano toco mi corazón,\ny mis uñas lo rasgan por iluso.\nTu presencia es látigo de amor y agonía,\nvivo a veces, muero a ratos;\nAmo intenso, desfallezco en el intento.\nVeneno de amor, de esperanzas vacías.\nQue te amo y me aborrezco,\nsí, yo me aborrezco,\npor la dulzura de tus besos,\npor la brisa de tus ecos.\n¿Quién entiende mi locura de amor?\nQue si no te tengo, hiero mis venas,\nque si te tengo, escondo mi frágil hielo.\n¿Quién entiende lo que escribo?\nsolo rezo para no ser más tropiezo\nde tus sueños de hombre bueno.\nsangra de amor y distancia\neste cuerpo sin aire, sin alas.\nRe: Como te clavas en mi pecho\npor Gladys Viviana Landaburo el Vie Mar 01, 2013 9:48 pm\nMuy buenos versos derramando profunda nostalgia. Ha sido un placer el leerte. Cálidos saludos\npor Invitado el Sáb Mar 02, 2013 1:15 pm\nDiosa Luna escribió:\nDesgarradora confesion de un amor tan grande que desborda las orillas de tus mares. Precioso poema cargado de bellas metaforas que quisieran diluir las distancias. Pero en el amor sentimental no hay distancias, como en el carnal. Quizas sea el sentimental el mas hondo amo que existe y tambien el mas doloroso. Felicidades, poetisa.\npor Invitado el Sáb Mar 02, 2013 7:52 pm\nEs un texto sorprendente. Juega con el doble papel del "¡cómo te clavas en mi pecho!", si bien no está así escrito y debemos intentar leerlo en su veraz versión "como te clavas en mi pecho" (ya que te clavas en mi pecho, de la misma forma en que te clavas a él).\nPero sugiere ambas posibilidades semánticas en un doble juego muy enriquecedor.\nEs un poema desgarrador para quien lo entona, deja a las claras la intención de horadar profundamente y destronar de su caja torácica al dios órgano que allí reverbera su vida para la de la intérprete de esta letanía-monólogo, casi teatral, perfectamente escenificada.\nMe ha parecido gratamente sorprendente, enriquecedora y muy bien expresado todo el contenido en sentimiento de la autora. Felicidades, abrazos, DiosaLuna\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 11:47 am\nGlaviana escribió: Muy buenos versos derramando profunda nostalgia. Ha sido un placer el leerte. Cálidos saludos\ngracias glaviana por dejar tu huella,\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 11:49 am\nDesgarradora confesion de un amor tan grande que desborda las orillas de tus mares. Precioso poema cargado de bellas metaforas que quisieran diluir las distancias. Pero en el amor sentimental no hay distancias, como en el carnal. Quizas sea el sentimental el mas hondo amo que existe y tambien el mas doloroso. Felicidades, poetisa.[/quote]\ngracias mi Inhóspito por tu paso,\ndeleitas mi poesia,\nsaludos y besos cariño.\nÚltima edición por Diosa Luna el Lun Mar 04, 2013 11:52 am, editado 1 vez\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 11:51 am\npablo7972 escribió: Es un texto sorprendente. Juega con el doble papel del "¡cómo te clavas en mi pecho!", si bien no está así escrito y debemos intentar leerlo en su veraz versión "como te clavas en mi pecho" (ya que te clavas en mi pecho, de la misma forma en que te clavas a él).\ngracias pablo, por dejar tan hermoso comentario,\nme has honrado, saludos poeta.\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 12:03 pm\nUn buen sentir nos compartes de ese amor que se ha clavado en el pecho, porque ha dejado una profunda huella.\nMuy buena inspiración Diosa de Luna, te felicito, ha sido un placer leerla, besos.\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 2:25 pm\nRicardo Linares escribió: Un buen sentir nos compartes de ese amor que se ha clavado en el pecho, porque ha dejado una profunda huella.\ngracias Ricardo, saludos y besos!\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 5:06 pm\nComo un hermoso jarrón al cual le adornan con las más bellas rosas, más ayyyy, como suspira cuando estas se marchitan y desechan. De nuevo vacío queda...\n¡Pobre corazón que ama sin ser caricia de labios!\nCuando simplemente al caminar nos invade una fragante esencia...¡Nos apresa! Y es al retirarse que nos libera y condena de nuevo al ser ausencia.\nMe complace leerte Diosa plena de luna.\nY pleno de mirarte, cierro los ojos para seguir viendote...\nÚltima edición por Vidal Fernández Igual el Lun Mar 04, 2013 5:15 pm, editado 1 vez\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 5:12 pm\nVidal Fernández Igual escribió: Como un hermoso jarrón al cual le adornan con las más bellas rosas, más ayyyy, como suspira cuando estas se marchitan y desechan. De nuevo vacío queda...\nmaravilloso, eres simplemente MARAVILLOSO!!!\npor Ricardo José Lascano el Lun Mar 04, 2013 6:25 pm\nHermoso trabajo, gran poesía muy bonito.\npor Invitado el Lun Mar 04, 2013 7:18 pm\nRicardo José Lascano escribió: Hermoso trabajo, gran poesía muy bonito.\ngracias Ricardo por tu paso,\nes un honor tu huella en mi escritos!\npor Verito el Mar Abr 30, 2013 1:28 pm\nseguiré con los halagos,\nes una hermosa composición.\ny te pinto estrellas, todas las del cielo:)\npor EDITHELVIRACOLQUI ROJAS el Sáb Nov 21, 2015 9:30 pm\nINTENSOS Y FUERTES EMOTIVOS


FRANCISCO BALLESTER OROVITG - ANARQUISTA Y RESISTENTE ANTIFRANQUISTA | CNT Puerto Real\nFRANCISCO BALLESTER OROVITG - ANARQUISTA Y RESISTENTE ANTIFRANQUISTA\nFrancisco Ballester Orovitg – anarquista y resistente antifranquista\nEl 12 de septiembre de 1920 nace en Barcelona ( España) el anarquista y resistente antifranquista Francisco Ballester Orovitg , conocido como El Explorador y que usó el seudónimo Sebastián Grado Ortega . Carpintero de profesión , militó en las Juventudes Libertarias de Hospitalet de Llobregat (Barcelona , España) . Durante la guerra civil combatió el fascismo encuadrado en la 143 Brigada Mixta en Vilanova de la Barca durante la ofensiva franquista de junio de 1938 en Aragón . Al final de la contienda cayó preso y fue internado en Tortosa . Pudo evadirse y pasar a Francia donde se enroló en los grupos guerrilleros que desde allí cruzaban los Pirineos y combatían el franquismo en la zona de Barcelona. 1945 se integró en las Juventudes Libertarias en Cataluña y en 1947 fue delegado de las Juventudes Libertarias del Baix Llobregat y miembro del Movimiento Libertario de Resistencia ( MLR ) . En junio de ese mismo 1947 participó en la elaboración de panfletos contra la Ley de Sucesión en España .\nTras la detención de numerosos compañeros , fue elegido para representar la Regional de Cataluña en el Pleno Nacional clandestino de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias ( FIJL ) , que se celebró entre el 15 y el 16 de julio de 1947 en Madrid , y que redactó un manifiesto contra el sindicalismo político . 1947 también con José Luis Facerías formó un grupo guerrillero ( Ramón González Sanmartí , Pedro Adrover Font, Celedonio García Casino ) especializado en expropiaciones económicas y que también intentó , sin éxito , atentar contra el comisario de policía Eduardo Quintela . En octubre de 1947 asistió , con José Luis Facerías y Manuel Fernández Fernández , en el II Congreso del Movimiento Libertario Español ( MLE ) que se celebró en Toulouse. El 24 de mayo de 1948 fue detenido en Barcelona y en la cárcel Modelo . El 12 de enero de 1949 salió en libertad provisional , pero fue nuevamente detenido ; juzgado , fue condenado el 16 de marzo de 1950 a seis años de prisión . Gracias a diversas medidas de gracia , el 10 de agosto de 1953 fue liberado y cruzó los Pirineos .\nInstalado en Alès (Languedoc , Occitania ) , trabajó en un taller de carpintería , militó en la Federación Local de la CNT y se interesó por el esperanto , colaborando en diferentes revistas publicadas en esa lengua . Francisco Ballester Orovitg murió el 7 de septiembre de 1957 en el descarrilamiento del tren París- Nimes ( Francia ) .


Online PDF CUENTOS VASCOS\nCuentos vascos PDF\n6 Sep 2011 ... Vaya Semanita: Desde el Gobierno Vasco han lanzado una campaña para vasquizar los cuentos populares... Ver programa entero: ...\n📘 Estonia, letonia y lituania 3\n📘 EL CRIBADO DURANTE LA MENOPAUSIA\n📘 Jugando en paz: Propuestas para jugar en paz y sin violencia\n📘 Aprende los números con el principito\n📗 Un cop dull a laltre historia del nastic\n📗 Las divertidas tarjetas de las letras: Imaginario de la a a la z\n📗 El descubrimiento científico de salud\n📗 Tratado de extranjería - aspectos civiles, penales, administrativos y sociales: Incluye cd\n📗 La buena educacion: libertad e igualdad en la escuela del siglo xxi\n📚 Els cinc s´ho passen estupendament\n📚 Fabulas fantasticas\n📚 (11).PROYECTO 8.RECICLAJE\n📚 Antologia de memòries i dietaris personals catalan\n📚 En la salud y en la enfermedad\n💻 Cómo disfrutar de la vida después de los cuarenta\n💻 Cuerpo auxiliar administrativo\n💻 Personal laboral de correos y telégrafos. Psicotécnico\n💻 CIRCUITOS INTEGRADOS PARA TIRISTORES Y TRIACS\n💻 ¿qué escondes catalina?\nCUENTOS VASCOS ARZADUN,JUAN Estos cuentos ambientados en Bermeo (País Vasco), nos dan una visión profunda de un tiempo cercano. Según Unamuno, … Saltar al contenido principal.com.mx. Hola, Identifícate\n20 Ago 2014 ... Sí son nombres indoeuropeos. Pero eso no se lo digas a nadie, porque somos vascos y tenemos que contar un cuento. Por la historia sabemos ... 1 May 2016 ... Versión de cuentos populares vascos, que se han mantenido vivos de generación en generación, gracias a sus verdaderos autores: los ...\nISBN: 8496080560 9788496080560: OCLC Number: 63699649: Notes: "La primera edición de esta antología fue publicada en su traducción al inglés con el título de An anthology of Basque short stories"--Page 181.\nSinopsis de: "Cuentos vascos" Por primera vez, se agrupan en un solo volumen y en su totalidad los cuentos vascos de Pío Baroja: desde los primeros, que se gestaron entre los años 1892 y 1889 y dieron lugar a la publicación de Vidas sombrías (1900) e Idilios vascos (1903), hasta los publicados en 1918, en Idilios y Fantasías, por Caro Raggio Editor. El cuento que conté el pasado sábado en la sección CUENTOS DE VIEJAS se titula "Amén" y fue contado por María Marca, de Hernani (Gipuzkoa) y recogido por Resurrección M.ª de Azkue para su libro Literatura popular del País Vasco (1942). El cuento se encuentra en la página 1 del libro y es el número 1 de la colección.\nCUENTOS VASCOS ARZADUN,JUAN Estos cuentos ambientados en Bermeo (País Vasco), nos dan una visión profunda de un tiempo cercano. Según Unamuno, Arzadun es un poeta equilibrado, vigoroso y sensible. Mitos, leyendas y cuentos vascos De todo esto sabe mucho Barkane Atxukarro, una de las autoras del libro “Cuentos de mitología vasca para niños” que ya está a la venta.


Nido agapornis - Animales y Mascotas - Todoexpertos.com\nxvadis25 el 21 nov. 05\nTengo una pareja de rosecollis y esta semana les puse un nido. Como había leído en algún que otro libro, les puse hojas de palmera para que hicieran el nido, se que es pronto, o lo supongo, pero no hacen ni mención, se limitan a hacer lo que hasta ahora hacían con ramas similares, mordisquearlas y tirarlas al suelo de la jaula. Claro, al ser novata en esto, no se qué hay que hacer. Me gustaría recibir los consejos oportunos acerca de cuánto tiempo se tarda más o menos en verles en una actitud de cría normal. En realidad, qué es lo que se debe hacer a grandes ragos. Porque, por otro lado, el nido ya lo conocen, quiero decir que al día siguiente de ponérselo ya estuvieron fisgando dentro de él.\nNormalmente, cuando le pones la cajita, la hembra rápidamente se pone a hacer el nido con lo que sea: plumas, papeles, aunque lo realmente necesario para hacerlo y que más les gusta es la hoja de palmera seca, tiene que estar marrón y seca.\nPor otro lado, la hembra es la única que la mosdisquea haciendo una tira finísima que se mete entre las plumas de la espalda y metiéndose en el nido cuando tenga la espalda llena de ramitas. El macho solo se dedica a morder pero no sabe meterselas entre las plumas ni las mete en el nido y eso que la intenta imitar, pero nada.\nPor otro lado, cuando esta en celo, es cuando la hembra se toma en serio la construcción urgente del nido y se da mucha prisa en hacerlo. Normalmente, las hembras roseicollis tienen entre 3-4 veces el celo al año, osea, cada 3 o 4 meses.\nSi tu hembra no tiene ese comportamiento con las ramitas o con el nido en poco tiempo, deberías ir pensando en que a lo mejor tienes dos machos, que suele suceder, ya que es muy difícil saber el sexo de los roseicollis con seguridad.\nDe todas formas, dales tiempo y observa su comportamiento y ya me cuentas.\nUn saludo... Fani.\nDesde Julio de este año tengo una pareja de rosecollis. Se que nacieron este año pero no exactamente en qué mes, deben tener a aproximadamente 7 u 8 meses. Son graciosos, muy simpáticos y hace un par de semanas que empecé a intentar ganarme ya en...


“La medalla me da ánimo para seguir”\nINICIO // Universal Deportes // Más deportes // “La medalla me da ánimo para seguir”\nSubir al podio en el Abierto de Canadá, luego de superar lesiones, le inyecta confianza\nReza un dicho que después de la tormenta viene la calma. Así fue para el taekwondoín Uriel Adriano, quien presume con orgullo una plata en el Canadá Open 2017, medalla que arrastra consigo un año de esfuerzo y de mucho sacrificio físico, mental y económico, luego de haberse quedado a la deriva por las lesiones que lo aquejaron y sin el apoyo (como suele suceder), de quienes después presumen como suyos los logros de los atletas.\n¿Qué representa para ti volver a escena con una medalla?\nDespués de lesiones tan fuertes, de que me quitaron el apoyo, hice un gran esfuerzo para poder ir a Canadá, donde he estado entrenando con un profesor. Llegué al torneo después de más de un año que no peleaba y me sentí bien, pero más que nada, esta medalla me da ánimos para seguir.\nEste logro también es una “cachetada con guante blanco” para la gente que te quitó el apoyo y no creyó en ti…\nLo hice por mí. Pedí ayuda y algunas personas me dijeron que sí, pero nunca llegó, y otras personas que nunca me dieron nada. No es reclamo, porque ya no me interesa, simplemente voy a seguir haciendo mi trabajo.\nLa plata también te deja un panorama más amplio para saber en dónde estás parado…\nSí, mi primer paso es volver a ganar un Nacional, volver a estar concentrado con selección nacional, sé de mi calidad. ¿Dónde estoy parado? Creo que en un nivel en el que puedo seguir creciendo y preparando al cien por ciento, siento que puedo llegar a dar medallas no sólo panamericanas o centroamericanas, sino mundiales todavía y volverme a colocar para tener mi oportunidad de representar a México en Tokio 2020.\n¿Qué te motivó a hacer el esfuerzo físico y económico?\nUna de las cosas por las que hice este esfuerzo para regresar fue para demostrarme a mí mismo que también podía por todas las cosas que pasan a mi alrededor, que a veces te hacen sentir mal y te hacen sentir que no fueras campeón del mundo, como es en mi caso, te hacen sentir que no eres nadie cuando en realidad eres alguien.\nAbierto de Taekwondo en Canadá\nTriciclo Circus Band arma fiesta de fin de año en el Lunario


After. Almas perdidas - Anna Todd - Babelio\nISBN : 8408135678\nCalificación promedio : 3.42/5 (sobre 102 calificaciones)\tAfter. Almas perdidas\nUna historia que nadie quiere que acabe y todo el mundo quiere vivir.El amor de Tessa y Hardin ya ha sido complicado en otras ocasiones, pero ahora lo es más que nunca. Su vida no volverá a ser como antes?Justo cuando Tessa toma la decisión más importante de su vida, todo cambia. Los secretos que salen a la luz sobre su familia, y también sobre la de Hardin ponen en duda su relación y su futuro juntos. La vida de Tessa empieza a desmontarse, nada es como ella creía ... >Voir plus\nnovela erotismo literatura juvenil Drama new adult novela de amor\nHardin y Tessa siguen peleándose y reconciliándose, como nos han tenido en los dos libros anteriores, en esta tercera entrega la relación da muchos pasos hacia adelante pero da muchos más hacia detrás. Tessa decide mudarse para mejorar sus estudios, es lo que siempre había querido y ahora puede hacerlo, pero como no, Hardin no está nada convencido y no piensa dejarla marchar, pero también ocurre algo que le abre a Hardin mucho más los ojos y le hace darse cuenta de que si no cuida a Tessa la acabará perdiendo, y eso que no sabe como aún no la ha perdido. Decide cambiar su forma de ser por ella, empezando por dejarla ir y.... varias cosas más.\nCreo que más o menos os puedo poner un poco en situación sin contaros nada importante.\nHablemos un poco más de nuestros personajes.\nTessa, durante estos libros hemos podido ver como Tessa ha pasado de ser una niña de mama, buena y sin meterse en líos a una Tessa fiestera, rebelde, y nada modosita, aunque de ese cambio se ha encargado bastante nuestro Hardin. En este tercer libro me encuentro con esa Tessa pero sigo sin entender cómo puede perdonar todo lo que perdona por mucho que quiera a Hardin, es masoquismo puro y duro y, podrá salir todo bien, porque en este tipo de libros al final todo acaba bien, pero en la vida real no hay persona humana que aguante tanto....\nHardin, aquí voy a cambiar un poco mi parecer, sigue siendo el mismo Hardin rebelde, agresivo y posesivo. Pero la verdad es que es el personaje al que más le he visto una evolución en este libro y por fin lo ha hecho. Sabía que tarde o temprano teníamos que ver un cambio en él y realmente por fin en este lo estamos viendo.\nZed, Tengo que hablaros de este personaje esta vez. Para los que conocéis estos libros sabréis que Zed es como el que siempre está ahí para Tessa en los peores momentos, el chico perfecto para ella en vez de Hardin, pues bien, lo que yo he odiado a Zed en este libro no está en los escritos de verdad... parece muy bueno y todo eso pero la verdad es que vemos que en verdad es un manipulador de mier.... que aprovecha cuando las cosas entre Hardin y Tessa están mal para meterse en medio, y cuando las cosas están muy bien, también se mete para ponerlas feas de nuevo. Me parece mucho más manipulador que Hardin, él al menos va de frente, no como Zed que va a las espaldas y va contando todo lo malo de Hardin a Tessa para pinchar... es un bicho malo.\nSteph y Molly. Estas chicas en este libro nos van a dar algunas sorpresas, para bien o para mal. Steph nunca me cayó bien del todo y aquí me reafirmo más aún, si no habéis leído el libro pero pensáis hacerlo, os vais a llevar una sorpresa. Molly sin embargo nunca fue santa de mi devoción pero la verdad es que aquí aunque hay un giro me sigue dando la misma impresión.\nEmpezaré a contaros los aspectos negativos de este libro y como siempre os digo con estos libros es que son muy repetitivos. Se basan en peleas y reconciliaciones de los protagonistas que te acaban cansando. de hecho, he dejado el libro abandonado un par de veces justamente por eso. Es un libro enorme y ya solo de verlo y saber que es repetitivo para que te dé pereza leerlo.\nAl principio del libro pensé que la llegada del padre de Tessa a la vida de estos dos solo serviría para crear muchos más problemas entre ellos dos y así tendríamos muchas más páginas de relleno en este libro tan gordo... pero la verdad es que a la vez que ha originado algunos problemas también crea un punto de inflexión entre el mal y el bien. Ayuda mucho al cambio personal de Hardin.\nY hablando del cambio personal de Hardin de nuevo os diré que es lo que más me ha gustado del libro. Por fin vemos como Hardin intenta cambiar, esta vez de verdad, por y para Tessa, lucha por ser mejor para ella aunque le cueste aún eso de ser menos controlador.... lo que más me gusta es que es algo que va lento, nadie cambia de la noche a la mañana y eso lo vemos perfectamente.\nVemos los pensamientos de Hardin cada vez que se retiene, también como va madurando más y se va abriendo a la gente, es menos seco y vemos que le cuesta hacer todo eso, lo que es más creíble, eso realmente me está gustando mucho.\nEn resumen, este libro (al igual que los anteriores) llega a ser repetitivo y no aportan nada nuevo pero también tiene mucho salseo por lo que quieres seguir leyendo más y más, te mantiene enganchadísima. Ahora, en mi opinión son para leerlos poco a poco y sin prisas porque te saturas. Yo los recomiendo para un público más adolescente, a mi edad ya resultan un poco infantiles, aunque como os digo, enganchan mucho.\nPor fin lo he terminado. al igual que con el segundo la sensación general es que es una historia alargada sin sentido que sólo sirve para poner a prueba la paciencia y determinación de los lectores. Ni siquiera la "revelación" del final es realmente eso puesto que se ve venir desde el principio.\nHardin mejora, pero no lo suficiente, ni de lejos. Tessa sigue siendo muy dependiente, hasta puntos que raya la obsesión. de hecho, eso es lo que retrata este libro una relación obsesiva. No puedo imaginarme un "felices para siempre" para ellos dos. Es inevitable que las parejas discutan, se peleen, se decepcionen y lo arreglen... o no, pero la relación entre ellos es una que desgasta demasiado así que un final feliz es algo que no puedo imaginar.\nHardin es descrito como un pobre hombre con una infancia de porquería que es la raíz de todos los males pero no todo en la vida puede justificarse con una infancia de porquería. Y Tessa, ¿qué puedo decir de ella? ¿Realmente alguien puede obsesionarse tanto con alguien o algo que siga dañándose a sí misma empeñada en algo que le hace mal? Quiero pensar que no pero sé que existen personas así.\nLo que más me preocupa es que haya chicas a quien Hardin les parezca encantador, que suspiren mientras leen estos libros y que quieran un Hardin en su vida, yo no se lo desearía a nadie, por mal que me caiga.\nNo sé por qué me veo incapaz de dejar de leer esto, es como si tuviera que descubir qué pasa al final, pero tengo curiosidad. ¿Cómo habrá imaginado la autora un felices para siempre a esta pareja de la que sólo puedo pensar que estarían mejor separados, al menos para ella? ¿El final será tan odioso como el resto del libro, o mejor dicho, libros?\nTercer libro de la historia sobre Tessa y Hardin.\nPara mi gusto en este libro es donde mas peleas he leido en comparación con los dos primeros. Dios entiendo a Tessa pero hay veces que es un poco tonta y con Hardin pierdo los nervios bastante con su actitud, pero cuando el libro esta en la perspectiva de él lo llegas a entender un poco aunque no lo defiendo.\nEn este libro Tessa decide seguir su sueño y Hardin se opone rotundamente poniendo a Tessa entre la espada y la pared. Cosa que no me ha gustado porque debería de apoyarla.. pero bueno. Él le da un ultimatum y que por supuesto Tessa lo manda a paseo pero sufriendo muchísimo en el camino.\nEn este libro Hardin se pasa de tóxico por completo. Por otro lado vemos a un Tessa mucho mas madura que ha llegado a comprender que las cosas se solucionan hablando y no gritando y tratandose mal. Vemos una evolución enorme en ella ya que se ha dado cuenta que depende mucho emocionalmente de Hardin e intenta solucionarlo poniendo medios.\nPara empezar hay que aclarar lo ridículamente largo que es, es decir, 750 páginas para esta historia es demasiado. Aunque si pasan varias cosas a lo largo de las páginas, hay que admitir que bien pudieron ser unas 300 y contar lo mismo.\nA mitad del libro la verdad que estaba impresionada de los cambios que habían entre los personajes, cambios que si me gustaron y que le aportan una historia diferente. Obviamente se van notando los cambios que tiene Hardin llegando hasta agradarme más de lo que pensaba que podía. Y también Tessa, cuando parecía que por fin se daba cuenta de toda la basura que Hardin le aportaba a su vida...Hasta que la historia volvió a ser un círculo vicioso, cayendo nuevamente en comportamientos tóxicos y esta vez por parte de los dos.\nAlgo que sí me ha gustado es que los personajes secundarios cambiaron totalmente mi perspectiva de ellos, unos para bien y otros para mal, pero le da un toque ligero a todo ese mal círculo vicioso.\nSsalma12 enero 2022\n"He llegado a comprender que el dolor es la emoción más fuerte que alguien puede llegar a sentir. Al contrario que cualquier otra emoción, es la única que todo ser humano tiene garantizado sentir en algún momento de su vida, y no hay ventaja en el dolor, no hay aspectos positivos que puedan hacerte verlo desde una perspectiva diferente."\nPrefiero ser una ingenua capaz de ver lo bueno de la gente a portarme como un cretino con todo el mundo y creer que todos están contra mí.\nBrendamtz09522 septiembre 2019\nNo pasa nada si estás triste, pero si dejas que la tristeza controle tu vida, nunca tendrás vida.\nLectores (578) Ver más


El atletismo lideró la general\nCerró su campaña de la mejor forma. El primer lugar de la general y el segundo puesto tanto en masculino como femenino.\nLas delegaciones de atletismo en pleno momento de disfrute.\nDurante la cuarta jornada, sobre la pista de tartán, Magdalena Padilla completó su campaña con el oro en los 400 metros con vallas, resultado que igualó Agustín Pini en la división masculina. Además la cuarteta femenina en la prueba de 4x400 también se alzó con la presea de plata y Renzo Cremaschi se quedó con el bronce en los 200 metros.\nLas nuevas preseas se sumaron a las conquistadas -el día anterior- por Emmanuel Tanten (oro) en el lanzamiento de disco, mientras que en salto triple Alan Mahona y Sofía Hernández fueron de bronce. Anteriormente, la cuarteta compuesta por Hugo Gotardini, Renzo Cremaschi, Alejo Wosniak y Agustín Pinti obtuvieron el primer puesto en la pista de los 4x100 metros llanos. Durante la primera jornada había sido Cremaschi -preparado físicamente por Agustín Fiordelisi- quien se había alzado con una doble medalla dorada.\nEn tanto, la cuarteta de 4x100 metros damas, formada por Brunela Gómez, Magdalena Padilla, Sofía Hernández y Valentina Sánchez, quedaron segundas. Mientras, la sanrafaelina Sánchez y la capitalina Padilla lograron también sendas medallas de plata en los 100 y 400 metros llanos, respectivamente.\nEn la piscina del complejo de Córdoba Deportes, ayer el equipo femenino cerró su campaña segunda en la general, posición que ocuparon entre otros por las preseas ganadas por Micaela Oriozabala (plata) y Estefanía Arabia (bronce) en los 440 metros libres, mientras que Valentina Pogés fue de pata en la competencia de 100 metros mariposa.\nMendoza se consagró subcampeón detrás de Metropolitana de Chile de los Juegos Binacionales de integración Andina Cristo Redentor superando el tercer lugar obtenido el año pasado en Talca y superando a Córdoba que fue tercero. El próximo año O’'Higgins será el escenario para la edición número 21.\nEn natación damas Mendoza ocupó el primer lugar de la general, escoltado por Córdoba y Valparaíso; mientras que el equipo masculino de natación ocupó el sexto lugar del ranking presidido por el local, Córdoba.\nEl balonmano masculino extendió un año más su reinado tras imponerse en la final a O'Higgins por 29 a 21, en tanto que las damas se alzaron con el subcampeonato tras caer frente a Valparaíso por 28 a 24. El elenco cuyano había llegado a la ciudad de Alta Gracia para defender la corona que había conseguido en Talca 2016.\nEn judo, que fue el deporte exibicion en la presente edición de los Binacionales el plantel Borravimo quedó clasificado en el quinto lugar con 24 unidades mientras que el equipo anfitrión lideró la tabla general con 58 puntos.


Ventajas y desventajas de los coches eléctricos | El Mundo Infinito\nagosto 26, 2018 by Eien\nGracias a los esfuerzos de las personas por buscar alternativas a las energías tradicionales que contaminan de manera excesiva el planeta han surgido los coches eléctricos, los cuales han entrado al mercado con la premisa de ser más amigables con el planeta y el ambiente.\nEste tipo de autos se han vuelto más populares en tiempos recientes y aunque la tendencia sigue siendo la de utilizar las opciones con gasolina, es posible que en un futuro los problemas de las emisiones de gases no sean más que una anécdota. Por esta razón, cada vez más gente está interesada en conocer tanto los beneficios como los inconvenientes de utilizar estos vehículos modernos para decidir si adquirir uno y empezar a ver hacia el futuro o seguir viajando con la opción tradicional de siempre.\nUno de los puntos principales sobre los que se generó la idea de utilizar autos que no contaminaran tanto y tuvieran la misma eficiencia. El hecho de no utilizar combustibles fósiles hace que no se manden emisiones de gases a la atmósfera, ayudando así a reducir los problemas de la capa de ozono, se tiene una mejor calidad de aire y las personas pueden realizar más actividades al aire libre, además de evitar enfermedades respiratorias.\nSin los gastos de la gasolina.\nEn el mundo actual, los precios de la gasolina varían constantemente y lamentablemente siempre lo hacen hacia arriba, pero con las alternativas eléctricas se evitan estas variaciones de precios y se ahorra ese dinero.\nLa batería es una de las partes más importantes de los coches eléctricos, de modo que se cuida que la calidad de ésta responda a los más altos estándares del mercado. Normalmente son de litio y la cantidad de ciclos que se puede recargar nos permitirían usarlos por un periodo de 10 años sin ningún problema.\nEl uso de los combustibles fósiles presenta ciertos riesgos pero con un carro eléctrico, éstos desaparecen por completo. Si se llegará a presentar un accidente no habría que preocuparse por alguna explosión y debido a su diseño son maquinas más estables en el camino.\nConvenientes con la energía.\nEs fácil recargarlos, por lo que a diferencia de su contraparte de gasolina, no hay que desviarse del camino para encontrar una estación. Además, debido a que no requieren combustible en lo absoluto, si se llegará a ampliar su uso, se reducirían los gastos de importación que tienen las naciones, de modo que la carga económica en este sentido se haría más pequeña o en el mejor de los casos desaparecería.\nDesventajas de los coches eléctricos.\nFalta de terminales de carga.\nComo cualquier aparato electrico, uno de estos vehículos solo tiene que conectarse a una terminal para recargarse y volver a funcionar, pero el detalle es que es difícil encontrar los lugares donde hacer esto porque aun predominan los lugares donde cargar combustible. Esto es un inconveniente mayor en países donde apenas se empiezan a utilizar los coches electricos, porque con pocas unidades en circulación son menos las terminales donde se puede cargar electricidad.\nA diferencia de las alternativas de gasolina, tienen precios más elevados, ya sea por los metodos de fabricación, los materiales utilizados o por la poca demanda que aun tienen comparado con los vehículos antiguos. Si bien pueden ser una opción económica a largo plazo con menos costos en combustible, el precio inicial es una barrera que no muchos pueden superar.\nMenos potencia y alcance.\nLos modelos que se encuentran en el mercado no suelen tener tanta potencia como sus contrapartes, ya que no tienen la misma aceleración y no se usan muy seguido para cubrir distancias largas de miles de kilómetros. Si bien han salido nuevos modelos que cambian esta situación, por el simple hecho de utilizar tecnología nueva para mejorar su potencia o simplemente ser carros nuevos tienen un costo más elevado.


Mazda quiere estar en el 'Top 3' en satisfacción de cliente - Autofácil\nMazda Lanzará de forma inminente el renting a particulares\nMazda quiere estar en el 'Top 3' en satisfacción de cliente\nantonio moraleja Comentar Publicado el sábado 09 de junio de 2018\nMazda Vision Coupe, el mejor concept del año\nMazda se ha marcado como objetivo a corto plazo situarse entre las tres marcas líderes en satisfacción de cliente. Para ello, ha puesto en marcha un ambicioso plan de mejora de la experiencia de cliente a lo largo de todo el ciclo de vida de su vehículo.\nEl crecimiento de Mazda en los últimos años ha sido espectacular en todos los niveles. Con una gama de productos más que interesante en la que el diseño, la tecnología y la eficiencia son los tres pilares fundamentales, la marca japonesa sabe que su principal activo para continuar su crecimiento en el mercado son los clientes. Por eso, y apenas unos días después de que alcanzar la cifra de 50 millones de unidades fabricadas en Japón, Mazda España ha presentado un ambicioso plan de mejora de la experiencia de cliente con el objetivo a corto plazo de situarse entre las tres marcas líderes en satisfacción de cliente.\nPara conseguirlo, la idea de Mazda pasa por acompañar a sus clientes a lo largo de todo el ciclo de vida de su vehículo, aumentando así la fidelización y continuar con su trayectoria de crecimiento sostenido, que ya hemos comentado anteriormente, y que se inició concretamente hace cinco años con el lanzamiento de la generación de modelos SKYACTIV. El fin de Mazda es "satisfacer las necesidades de nuestros clientes, adaptando nuestra oferta a normativas legales diversas y ofreciendo una amplia variedad de tecnologías accesibles y muy eficientes en uso real", explica José María Terol, presidente y consejero delegado de Mazda Automóviles España.\nPor otro lado, Mazda ha puesto también a disposición del cliente nuevos productos que tratan de simplificar la decisión de compra y de aportar tranquilidad al cliente, como es el caso de Flexiopción, que ofrece la posibilidad de cambiar, entregar o refinanciar el vehículo al finalizar el periodo de financiación. A esto hay que sumar, y como gran novedad, el lanzamiento inminente del renting a particulares: "Se trata de un producto muy interesante porque incluye todos los servicios y no obliga a la compra del vehículo", afirma José Maria Terol.\nMazda basa su estrategia de mejora de la experiencia de cliente en tres pilares básicos: procesos, personas y herramientas. En cuanto a procesos, la marca ha identificado lo que ha denominado como "momentos de la verdad", es decir, puntos del proceso de compra que contribuyen a superar las expectativas del cliente, como son la cita previa, la prueba de vehículo y la preentrega del vehículo.\nEn segundo lugar, ha puesto en marcha un plan de certificación de su personal de venta y posventa en su red de concesionarios con el fin de pasar del tradicional paradigma de vendedor al de asesor, lo que permitirá al cliente sentirse en todo momento acompañado y aconsejado por la marca.\nPor último, Mazda ha desarrollado y ha puesto a disposición de su red de concesionarios nuevas herramientas digitales intuitivas y fáciles de utilizar. Entre ellas, cabe destacar la implementación de una aplicación para iPad que permite leer unos "Kanjis" (caracteres japoneses), como si se tratase de códigos QR, que instalados en el exterior de los vehículos, permiten a al cliente una mejor comprensión de todos los elementos tecnológicos del vehículo.


Escape Mustang Ecoboost 2018 - holidaycook.com\nEl Ford Mustang 2018 incorpora ahora un nuevo sistema de escape con válvulas que nos permiten regular el sonido. Este sistema ya lo conocemos de multitud de deportivos pero ahora con este nuevo Mustang podemos programar la franja horaria en la que queremos que este cerrada. 15/03/2018 · Este artículo se centrará en el Ford Mustang equipado con el motor 2.3 EcoBoost, cuya potencia se ha reducido desde los 317 CV anteriores hasta los 290 CV. Te contamos por qué, y por qué no debería importarte. El motor 2.3 EcoBoost de cuatro cilindros no fue el primer cuatro cilindros de la gama Mustang. 18/12/2019 · Descubre todas las características y la ficha técnica del FORD Mustang Fastback 2.3 EcoBoost 2p del 2018. Equipamiento, medidas y acabados del Mustang Fastback 2.3 EcoBoost. Escape de válvulas activas. Toma el control del sonido de tu Mustang con esta nueva tecnología. El escape de válvulas activas se ha diseñado para generar un estruendo y un rugido más profundo dependiendo de la pisada en el acelerador. Además, puedes configurarlo para crear un sonido específico según el modo de conducción seleccionado.\n22/12/2017 · El Mustang EcoBoost Fastback 2018 de nivel básico cuesta $25,585 dólares con faros LED automáticos. El fastback incluye un espejo retrovisor con atenuación automática, aire acondicionado manual, acceso inteligente y botón de encendido, un volante y una manija de freno forrados en cuero. 06/06/2018 · Matt Campbell reviews the 2018 Ford Mustang. Read the full story: /2M469sg See more at the CarsGuide Ford Mustang hub: /2x. El Nuevo Ford Mustang con motor EcoBoost de 2,3 L te proporcionará una velocidad como ninguna otra y una increíble eficiencia de combustible. Te llamamos Configurador Prueba de vehículo Pide tu Cita Taller ¿Necesitas ayuda? Ask Ford. La versión europea del Ford Mustang 2018 debutó en el Salón de Frankfurt 2017, cita que abrió sus puertas del 12 al 24 de septiembre. Se beneficia de las mismas actualizaciones que la versión americana, estrenando nuevos colores y diseños de llantas, un renovado interior, cambios a nivel mecánico y una mejora en el consumo de combustible.\nFord Mustang 2018. Motores. La gama de motores en Estados Unidos se reduce y queda configurada del mismo modo que en Europa. Eso significa jubilar al motor V6 atmosférico de 3.7 litros: 2.3 litros EcoBoost de cuatro cilindros turboalimentado, que desarrolla 290 CV por debajo de los 314 CV que tenía su predecesor. 21/10/2019 · Whether it’s your first Mustang or your 50th, the choice between the 2018 Mustang EcoBoost and GT is a tough one! With Ford dropping the V6 from the Mustang lineup, they’ve only pumped even more performance-enhancing technology like line lock, launch control and more into the GT’s little brother.\nEl Ford Mustang 2018 ya está disponible en nuetro mercado, con una tarifa de precios que arranca en los 41.300 euros del Fastback 2.3 EcoBoost manual y que alcanza los 56.300 euros del Convertible GT 5.0 Ti-VCT V8 Automático, en ambos casos, sin incluir las promociones del fabricante. 17/01/2017 · Mientras que existan el Ford Mustang y el Chevrolet Camaro, tendremos pony cars y diversión para rato. El Chevy Camaro fue objeto de una actualización en 2015, para el año modelo 2016. Chevy ha hablado. Y Ford replica con un Mustang más agresivo y tecnológico. Así, para el año modelo 2018.\nEncuentra la mayor variedad de autos nuevos y usados en un solo sitio! Ingrese y consiga el Ford Mustang 2018 Ecoboost - Ford Mustang que está buscando a excelente precio.\n22/12/2019 · Consulte aquí los datos técnicos de Ford Mustang Fastback 2.3 EcoBoost 213 kW 290 CV 2018 Precio, ficha técnica y equipamiento.\nPara congraciarte con los vecinos, el Mustang de 2018 equipará una línea de escape completamente nueva con válvula que se puede abrir o cerrar a placer, e incluso programar qué horas debe estar cerrada para molestar lo menos posible cuando salgamos a trabajar.\nTu nuevo Mustang se hace oír. Pocas cosas hacen que el corazón lata tan rápido como escuchar el rugido de un motor potente. Prepárate a oír el rugido de tu nuevo Mustang gracias a su escape de válvulas activas. Esta nueva tecnología ha sido diseñada para generar un estruendo y un rugido más profundo dependiendo de la pisada en el. FORD mustang 2.3 ecoboost 231kw mustang convertible del 2018, disponible en Málaga por 34.000 €. 20000km, Automático, 290CV, Gasolina, 2 puertas, cabrio, Negro. Encuentra la mayor variedad de autos nuevos y usados en un solo sitio! Ingrese y consiga el Ford Escape 2018 Titanium Ecoboost - Ford Escape que está buscando a excelente precio. Encuentra la mayor variedad de autos nuevos y usados en un solo sitio! Ingrese y consiga el Ford Escape 2018 Ecoboost - Ford Escape que está buscando a excelente precio.\nConsumo real, Especificaciones características Técnicas del Ford Mustang Convertible 2.3 EcoBoost 317 CV 2015-2018. Comparar potencia, torque, dimensiones, tanque de.


Los griegos trabajan 671 horas más al año que los alemanes, según la OCDE | Economía | EL PAÍS\nLos griegos trabajan 671 horas más al año que los alemanes, según la OCDE\nMéxico es el país industrializado en que se trabajan más horas\nMadrid 9 JUL 2015 - 12:00\tCEST\n¿Cuáles son los países en que se trabajan más horas? Lo primero que hay que decir es que no existen datos homogéneos al respecto. El organismo que tiene una base de datos más amplia y que realiza cálculos más afinados para un mayor número de países es la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), que ha publicado este jueves las cifras correspondientes a 2014. Con múltiples salvedades, las cifras indican que el país europeo donde los empleados trabajan más horas es Grecia y el que menos, Alemania. La diferencia entre ambos: 671 horas, casi un 50%. En el conjunto de los países industrializados, México lidera la clasificación, con una jornada de 2.228 horas anuales.\nEl propio organismo advierte de que las fuentes y los métodos de cálculo son dispares, de modo que sus cifras sirven más para medir la evolución a lo largo del tiempo que para comparar distintos países para un año dado. Su cálculo se refiere al total de horas trabajadas en un año, según los datos de contabilidad nacional, divididas por el número medio de personas con empleo.\nHay un punto importante a tener en cuenta: se consideran tanto los trabajadores fijos a tiempo completo como los temporales y los trabajadores a tiempo parcial. De ese modo, países como Holanda o Alemania, con altos niveles de empleo a tiempo parcial, tienen un menor número de horas por empleado que otros donde el empleo a tiempo parcial está poco extendido, como es el caso de la propia Grecia. La propia composición sectorial de la economía o la dotación de capital influyen en las jornadas y en su productividad.\nCon todas esas salvedades por delante, las cifras de horario laboral muestran como en países como Alemania las horas de trabajo por empleado se han ido reduciendo notablemente en las últimas dos décadas mientras que en Grecia lo han hecho mucho a pesar de que Grecia cuenta con la tasa de paro más alta de Europa.\nMéxico, a la cabeza\nLa clasificación, circunscrita a los países de la OCDE, viene encabezada por México, con un total de 2.228 horas al año por empleado. El siguiente país de la lista es Costa Rica, con 2.216 horas y el tercer país latinoamericano perteneciente a la OCDE, Chile, se sitúa también entre los primeros puestos, aunque por primera vez su jornada media anual cae por debajo de las 2.000 horas. Por tanto, siempre con las cautelas necesarias, las cifras caracterizan a Latinoamérica como una región con países de largas jornadas laborales, pero una productividad relativamente baja por hora trabajada.\nDESCARGABLE Tabla de la OCDE con las horas de trabajo por empleado en diferentes países\nMerkel se enfrenta al mayor dilema de su mandato\nLos socios se dividen en cuatro bandos para una negociación de infarto\nLos españoles trabajan más que los alemanes, según la OCDE\nEl primer país europeo de la lista es Grecia, con una jornada laboral de 2.042 horas anuales por empleado. Grecia es el país europeo con una mayor tasa de paro, del 26,6% en 2014, según los datos armonizados de la OCDE. La crisis económica ha golpeado duramente al país, que se endeudó por encima de sus posibilidades. Grecia ha recibido ya dinero de dos rescates por parte de sus socios europeos y del Fondo Monetario Internacional (FMI) y acaba de solicitar un tercer rescate, mientras en el país se ha instalado un corralito financiero por el que los depositantes solo pueden sacar de los bancos 60 euros al día.\nAsí pues, en Grecia conviven unas jornadas laborales extendidas, una alta tasa de paro y una baja productividad. Solo un 11% de la población tiene trabajo a tiempo parcial (entendiendo como tal el de menos de 30 horas semanales en el empleo principal, según el criterio de la OCDE), lo que también contribuye a elevar el número medio de horas anuales por trabajador. De ellos, además, más de dos tercios trabajan a tiempo parcial porque no encuentran empleo a tiempo completo, la mayor proporción de toda la OCDE.\nLas menores jornadas laborales\nEn el otro extremo, los países en los que menos horas al año se trabajan son principalmente los del centro y norte de Europa. En cinco países se trabaja menos de 1.500 horas al año de media: Francia, Dinamarca, Noruega, Holanda y Alemania. Son países con alta productividad, con mayor presencia de la industria en la economía. Así, el PIB por habitante de estos países donde la media de horas trabajadas es baja es muy superior al de aquellos donde se trabajan más horas. Es decir, trabajan menos y son más ricos (tienen mayor renta). La productividad es la clave, pero también el hecho de que haya un mayor número de personas trabajando, aunque lo hagan menos horas, un mejor reparto el trabajo, por así decir.\nUn factor que rebaja el sueldo medio de estos países es que están muy extendidos los trabajos a tiempo parcial. En Holanda, la proporción es del 38,5% y en Alemania, del 22,3%, aunque ese factor juega menos en Francia (14,2%).\nDe todos esos países, donde el número de horas trabajadas de media es más bajo es Alemania, con solo 1.371 horas. La cifra de Grecia es casi un 50% superior. La diferente composición sectorial de la economía (en Grecia hay más trabajadores de hostelería y sector servicios y en Alemania, de la industria), la diferente productividad, el mayor peso de los empleados a tiempo parcial (incluidos los minijobs alemanes, compatibles con ayudas sociales) están entre los factores diferenciales. En Alemania, la tasa de paro es del 5% (frente al 26,6% de Grecia), lo que supone casi el pleno empleo. Incluso en lo más agudo de la crisis, en Alemania se destruyeron menos puestos de trabajo en parte porque las empresas tuvieron ayudas para reducir la jornada laboral en lugar de despedir.\nLa jornada laboral española se sitúa por debajo de la media de la OCDE. Es de 1.689 horas, frente a las 1.770 de media de los países industrializados.\nEspaña será el país de la OCDE que más empleo creará en 2015 y 2016\n¿Le gustaría trabajar fuera de España? Encuentre aquí ofertas de empleo


Joven se salva de caer de cuarto piso en una protesta en Bolivia\nUna joven se salvó de morir luego de que se desprendiera una baranda en medio de una protesta de estudiantes en un cuarto piso en Bolivia de la Universidad Pública de El Alto (UPEA).\nEn los confusos hechos, que las autoridades aún investigan, han muerto siete estudiantes que cayeron desde un cuarto piso.\nLe puede interesar: Capturan a dos de tres ladrones en moto que tenían azotado el sur de Cali\nLa tragedia fue grabada de dos ángulos diferentes. En el primer video, que fue tomado justo en frente de donde ocurrieron los hechos, se ven a varios estudiantes empujándose momentos antes de la caída.\nEn las imágenes se ve cómo dos mujeres forcejean y una de ella cae y muere. La otra joven, que aparece en las imágenes, fue rescatada por otros estudiantes y será citada por las autoridades.\nMientras que el segundo video se grabó desde un piso inferior a donde ocurrieron los hechos. Las imágenes son verdaderamente angustiosas.\nLos jóvenes asistían a una asamblea extraordinaria estudiantil, que fue convocada por el Centro de Estudiantes. Sin embargo, la reunión terminó en protestas, donde varios asistentes se empujaron y provocaron que la caída de la baranda.\nPor su parte, el comandante de la Policía, Jhonny Aguilera, confirmó que cuatro hombres y tres mujeres, de entre 19 y 27 años fueron las víctimas mortales.\nVea también: Asesino de Celeste, la menor de un año víctima de bala perdida, ya tiene orden de captura\nEn total, las autoridades reportan la caída de 11 personas, uno de ellos logró caer al tercer piso.\nPor otro lado, buscan esclarecer las causas que motivaron la reunión, ya que por la pandemia están prohibidas.\nEl presidente de Bolivia, Luis Arce, lamentó la tragedia ocurrida en la Universidad Pública de El Alto.\nAsimismo, expresó sus «sentidas condolencias al pueblo alteño y a las familias dolientes. Esperamos el pronto esclarecimiento de los hechos».\nDonald Trump, presidente de Estados Unidos tiene coronavirus