Así puedes crear respuestas automáticas para tus chats de WhatsApp – YoSocio\nAsí puedes crear respuestas automáticas para tus chats de WhatsApp\nUna guía rápida para que programes mensajes de respuesta automáticos.\nWhatsApp está presente en nuestro día a día. A través de esta plataforma de comunicación nos mantenemos conectados en todo momento con nuestros amigos, familiares y conocidos. Sin embargo, puede ser que en ocasiones no queramos o no podamos responder mensajes al momento, por esta razón sería de mucha ayuda si algunos mensajes se contestaran solos y de forma automática.\nSí, aunque no es propiamente dentro de la aplicación existe una manera de programar respuestas automáticas. Mientras que Android puedes echar mano de plataformas desarrolladas por terceros en iOS tendrás que activar una característica en WhatsApp Business.\n¿Cómo programar respuestas automáticas para WhatsApp en Android?\nPara ello tendremos que recurrir a aplicaciones desarrolladas por terceros, las cuales permitan crear y configurar respuestas automáticas en los chats. En Google Play existen varias opciones dentro de las que se encuentran:\nAutoResponder para WA, esta app necesita tener permiso a tus notificaciones de WhatsApp pues analizará tus mensajes para darles una respuesta, su versión gratuita te permitirá crear un par de respuestas automáticas para mensajes específicos.\nWhatsAuto, a través de ella podrás configurar manualmente ciertas respuestas a mensajes específicos de todas las personas, tus contactos e incluso grupos.\nFoto: Captura de pantalla vía WhatsAuto\n¿Cómo programar respuestas automáticas para WhatsApp en iOS?\nLos usuarios de Apple tendrán que recurrir a WhatsApp Business, no importa si no tienen una empresa o una marca, solo deberán instalarla y comenzar a configurar mensajes, en la opción “Mensajes de ausencia”.\nPara activar esta opción solo tendrás que ir a la configuración de WhatsApp Business, elegir configuración de empresa y posteriormente mensaje de ausencia. Esta característica te permitirá habilitar un mensaje para cuando no puedas contestar, si deseas que se envíe siempre o en un horario determinado.


Servicios – Universidad de Puerto Rico Cayey\nEl Programa en Ciencias Naturales provee una educación integral de excelencia en las ciencias naturales que se caracteriza por su naturaleza interdisciplinaria e innovadora y promueve la integración de diversas disciplinas de las ciencias naturales y matemáticas, manteniendo en perspectiva el valor de la especialización profesional. Este Programa está comprometido con ofrecer un currículo amplio, flexible y variado que provee diversas opciones dentro de sus cursos electivos en Ciencias y Matemáticas permitiendo la oportunidad de explorar diversos campos antes de decidirse por la especialización en alguno de ellos. Este Bachillerato provee a los egresados herramientas para desempeñarse exitosamente en el plano personal, así como una óptima preparación para aquellos que prosiguen estudios graduados o profesionales en Ciencias Biomédicas, Medicina, Odontología, Ciencias Aliadas a la Salud como Tecnología Médica, Enfermería, Farmacia, Terapia Física u Ocupacional, Patología del Habla, entre otras. La flexibilidad del currículo permite que los estudiantes puedan seleccionar los cursos de concentración en el área de las ciencias naturales basados en los requisitos de las escuelas graduadas o profesionales.\nEl proceso de consejería académica es esencial para informar y asesorar a los estudiantes en la confección de su programa de clases basado en sus intereses, metas y realidades ya sea en el aspecto académico o personal.\nLa consejería académica en el Programa en Ciencias Naturales se lleva a cabo antes y durante del proceso de petición de cursos y matricula adelantada asignado en el Calendario Académico.\nEl proceso de consejería se realiza todos los semestres y no requiere que la oferta académica esté confeccionada.\nEl comienzo de este proceso se anuncia por cartelera, página de internet de la Universidad, redes sociales y correo electrónico de los estudiantes.\nEl estudiante visita la oficina del Programa para separar su espacio de consejería según la lista de distribución de horarios del Coordinador y los profesores de la Junta de Asesores del Programa, o por acuerdo.\nEl día de su cita, antes de comenzar la consejería académica, el estudiante pasa por la oficina del consejero. El consejero tendrá la hoja de análisis del currículo del Programa personalizado con las calificaciones y el progreso actualizado de cada curso. Además, tendrá la Hoja de Consejería Académica que llenará en duplicado; la original la retendrá y la copia será entregada al estudiante. Las Hojas de Consejería deberán estar firmadas por el consejero y por el estudiante.\nDurante la consejería, el estudiante selecciona los cursos que deberán matricular el próximo semestre con la ayuda de su consejero académico basándose en la evaluación de su progreso y expediente académico, así como los estudios o planes futuros. Una vez seleccionado los cursos, deben seleccionar también varios cursos alternos para asegurar una matrícula de 12 créditos.\nAl finalizar el periodo de consejería, el Programa realiza un análisis de los cursos solicitados por los estudiantes. Estos datos son enviados a los directores de los departamentos, principalmente los de ciencias naturales y en muchas ocasiones ha sido requerido por el Decanato de Asuntos Académicos para resolver asuntos particulares de algunos estudiantes. Con el análisis y divulgación de los resultados de la consejería académica, mantenemos la comunicación directa entre el profesor y estudiante, logrando así una mejor planificación de los cursos y actividades académicas que contribuyan a mejorar la retención en nuestra institución y la satisfacción de nuestro estudiantado.\nVer certificación 45 (2007-08)\nCiencias Naturales (Página principal)


El Gobierno inicia una consulta pública para la elaboración de la Estrategia Canarias 2020\nCanarias 2020 consta de dos documentos estratégicos: Plan de Acción Europa 2020 en Canarias y Estrategia de Especialización Inteligente (RIS3) de Canarias\nEl presidente del Gobierno de Canarias, Paulino Rivero, y el director de la Agencia Canaria de Investigación, Innovación y Sociedad de la Información (ACIISI), Juan Ruiz Alzola, se reunieron ayer miércoles con los miembros del Consejo Económico y Social (CES) para tratar la Estrategia Canarias 2020, que aborda el desarrollo de la Estrategia Europa 2020 en Canarias.\nEuropa 2020 propone tres prioridades que se refuerzan mutuamente: Crecimiento inteligente a través del desarrollo de una economía basada en el conocimiento y la innovación; Crecimiento sostenible, promocionando una economía que haga un uso más eficaz de los recursos, que sea más verde y competitiva; y Crecimiento integrador, fomentando una economía con alto nivel de empleo que tenga cohesión social y territorial.\nCanarias 2020 consta de dos documentos estratégicos:\n- Plan de Acción Europa 2020 en Canarias, como respuesta a la solicitud hecha por la Comisión Europa a las regiones ultraperiféricas para el desarrollo de la estrategia Europa 2020 en estos territorios.\n- Estrategia de Especialización Inteligente (RIS3) de Canarias, en cumplimiento de la condición ex ante para el acceso a fondos europeos en el periodo 2014-2020 en los ámbitos de la investigación, el desarrollo tecnológico y la innovación.\nLa Agencia Canaria de Investigación, Innovación y Sociedad de la Información (ACIISI) del Gobierno de Canarias, en colaboración con el Instituto Tecnológico de Canarias (ITC), lleva trabajando desde hace un año en la elaboración de ambos documentos, que establecen las prioridades de inversión de los fondos comunitarios en áreas estratégicas para el periodo 2014-2020.\nAmbos documentos deberán ser aprobados por el Ejecutivo canario y presentados posteriormente a la Comisión Europea para su aprobación.\nJuan Ruiz Alzola, director de la ACIISI, ha destacado que con la Estrategia 2020 se va a reflejar claramente la manera en que cada región especializa su economía para generar empleo y prosperidad. La novedad de la estrategia está, según apuntó Juan Ruiz, en que su elaboración y aprobación es una condición previa de la Comisión Europea para recibir fondos FEDER, que en un 80 por ciento se destinarán a crecimiento inteligente y sostenible.\nA partir de hoy y hasta el jueves 18 de julio, se abre un periodo de participación pública para que toda la sociedad canaria pueda aportar sus propuestas y sugerencias al objeto de lograr una Estrategia con el mayor consenso posible.\n- Consulta pública sobre la Estrategia de especialización inteligente (RIS3) de Canarias: http://aciisi.itccanarias.org/ris3-consulta/\n- Consulta pública sobre el Plan de Acción Europa 2020 en Canarias: http://aciisi.itccanarias.org/canarias2020/\nSi hasta ahora los fondos comunitarios se destinaban a infraestructuras, a partir del año 2015 se apostará más por el llamado "crecimiento inteligente". En esta línea, el Gobierno de Canarias ha puesto en marcha un proyecto piloto, hasta el año 2015, al que destinará más de 50 millones de euros que servirán para impulsar diversos instrumentos financieros que serán destinados, entre otras cosas, a la concesión de microcréditos para empresas de nueva creación, a reforzar las sociedades de garantía recíproca y a un fondo de capital riesgo para proyectos de base tecnológica.


Bupropion: el segundo fármaco para dejar de fumar financiado por Sanidad\nImagen de archivo una persona apagando un cigarro en un ceniceroEFE\nReduce el efecto de la nicotina en el cerebro y la ansiedad\nLa ministra de Sanidad anunció el pasado 30 de septiembre que el Sistema Nacional de Salud financiará el medicamente de la vareniclina (registrado con el nombre Champix, de Pfizer), un medicamento para ayudar a dejar el tabaco, reduciendo el efecto de la nicotina en el cerebro y la ansiedad.\nMás de un mes después, María Luisa Carcedo, ha anunciado que a partir del próximo año, concretamente, el 1 de enero del 2020, el Sistema Nacional de Salud volverá a financiar un nuevo medicamento para el mismo fin, dejar el tabaco de lado. El fármaco se llama bupropion, que también estará registrado con el nombre de Champix, en la actualidad ya se financia para el tratamiento de la depresión mayor.\nRequisitos para poder acceder al fármaco\nPara que el médico pueda recetarnos el tratamiento a través de la receta electrónica, será necesario que la persona esté incluida en un programa de apoyo, muestre motivación para dejar el tabaco, habiéndolo intentado como mínimo una vez en el último año y tener un alto nivel de dependencia fumando más de diez cigarros al día.\nEl tratamiento, que dura un total de 12 semanas, será únicamente financiado una vez por persona. El presidente del CNPT, Adrés Zamorano, ha recordado que “el bupropion es poco más efectivo que la vareniclina, pero hay algunos pacientes que no puedan tomarlo, por lo que el médico será el encargado de decidir dar ese fármaco o el bupropion”


Viajando por viajar: Arequipa y el Monasterio de Santa Catalina\nPaseando por la calle Toledo o por la calle Córdoba dentro de este monasterio, entre casas encaladas en blanco, rojo y azul y con macetas de geranios, no hemos podido evitar el recuerdo de una calle cualquiera en algún pueblo español. Corría el año 1579, cuarenta años después de la llegada de los españoles a la ciudad de Arequipa, cuando se funda este Monasterio de Santa Catalina de Siena, dedicado a la clausura. Y aunque ha sido afectado por los diferentes terremotos que han asolado la ciudad de Arequipa, entre ellos los de 1958 y 1960, aún se puede ver su esplendor gracias a la reconstrucción de 1970 que un patronato de Arequipa realizó con objeto de mostrar este tesoro a los visitantes.\nAcompañados por la guía que nos iba explicando detalles de la vida en este recinto, durante más de una hora recorrimos diversas calles, entrando en casas originales y otras reconstruidas, en las que se ven aún los ajuares de las habitantes. A las damas que se recluían en este espacio como monjas, se les permitía tener una casa con cocina y personal a su servicio, por eso las casas que se ven son grandes. Pese a ello, el monasterio cuenta con un espacio de cocina amplio que se usó después de que en el II Concilio se redefinieran los aspectos de la vida monacal y las cocinas de las casas debieran ser abandonadas, para hacer vida comunitaria, eliminándose también las criadas. Como curiosidad, comentar que la cama se colocaba siempre debajo de un arco que la protegía en caso de terremoto.\nAdemás, se pueden ver otros espacios interesantes durante el recorrido en el monasterio: la huerta, la plaza del Zocodover con la hermosa fuente colonial, la iglesia, la lavandería y los tres claustros, el de los naranjos, el de las novicias y el mayor, pintados respectivamente en colores azul, blanco y rojo. En la lavandería, a cielo abierto, las monjas idearon un curioso sistema de llenado de las vasijas de barro que hacían las veces de pilas. Al final del recorrido se puede ver la pinacoteca, con importantes piezas de la escuela cusqueña.\nNo dejéis de visitar Santa Catalina en vuestra visita a Arequipa. Recomendamos hacer primero el tour guiado y luego perderos por sus callejuelas, llenas de rincones que os robarán el corazón, pudiendo ver los colibríes libando en las muchas flores que alberga este Monasterio. Si tenéis paciencia, trípode y maña, quizá podáis hacerles una foto a estos pajarillos que no paran de moverse ni un instante ;-)\nFlor de kantu, flor nacional de Perú\nPero Arequipa guarda otros tesoros artísticos y arqueológicos. Primero os vamos a contar el descubrimiento que hicimos de una pequeña capilla, increíblemente pintada con el mejor estilo cusqueño, mezclando los temas religiosos cristianos con los detalles indígenas. Os hablamos de la Capilla de San Ignacio de Loyola dentro de lo queda del monasterio de la Compañía. Hoy este monasterio está ocupado en su gran parte por tiendas, galerías y restaurantes quedando únicamente una iglesia donde está la capilla. Pasear, bajo una ligera llovizna como nos ocurrió a nosotros, por los dos claustros que hoy hacen de pasillos de comunicación es un poco extraño, al estar lleno de comercios.\nOtro lugar interesante que descubrimos en nuestra segunda visita, tras volver de Camaná, fue el Museo de los Santuarios Andinos donde, aparte de explicar el rito religioso de la Cultura Inca para apaciguar a los temidos Apus, los dioses de la Tierra, con ofrendas lllamadas Capaccochas, se expone la momia de Juanita (o de la momia de Sarita porque la anterior estaba en el estudio de restauración cuando estuvimos) en un ambiente controlado a varios grados bajo cero. Los incas creían que las montañas, que los volcanes, que la Naturaleza en general, son seres vivientes y que su estado de ánimo se refleja en las manifestaciones externas como las erupciones. Por ello, para que no estuvieran enfadados con el pueblo inca, les ofrecían sacrificios humanos en forma de jóvenes de la alta nobleza que, tras recibir las bendiciones del Gran Inca en la capital Cusco, peregrinaban voluntariamente junto con el Sumo Sacerdote y un séquito, para inmolarse en pequeñas tumbas a más de seis mil metros de altitud. Así se descubrieron entre 1989 y 1996 los restos de varias niñas y algún niño, en las laderas del volcán Amparo, envueltas en diversas ropas y ajuar y aparentemente muertas por hipotermia, como correspondía con el rito inca. La ciencia ha descubierto usando rayos X y resonancia magnética que la momia de Juanita sufrió un golpe violento con un objeto después de haber sido tapada con los gorros ceremoniales. Pese a haber ingerido las pócimas sagradas, posiblemente anestesiantes, los sacerdotes incas debían golpearlas con algún instrumento, tal vez el cuchillo ceremonial o una macana, para provocarles una muerte rápida y no por congelación.\nEl Museo está muy bien estructurado y con muy buenas explicaciones, incluyendo un vídeo explicativo de 20 minutos realizado por la Universidad Católica junto con National Geographic.\nAmplia variedad de patatas en el mercado\nSaliendo a la derecha de este Museo, se encuentra la plaza porticada de Arequipa, que no está cerrada completamente, sino que las arcadas solo cubren tres laterales, sin estar comunicados, dejando abiertas las esquinas para las calles. En el lateral norte, la imponente Catedral de un color blanco radiante domina la plaza. Es un buen ejemplo de arquitectura del siglo XVII con estilo neorenacentista y algún elemento gótico. Construida en sillar, la piedra volcánica de la zona, como muchos de los edificios de esta ciudad. Realmente es una visión imponente desde el lado sur de la plaza. Debería haber sido más imponente por lo que nos dijeron y habíamos visto en alguna postal pero, como durante los tres días el cielo estaba cubierto de nubes, no pudimos disfrutar de su imagen recortándose contra el cielo azul y con la silueta del volcán Misti detrás de ella, dominando la ciudad. Este es un volcán tímido, como lo era el volcán Fuji en Japón. Ninguno de los dos se nos ha querido mostrar. Y eso que dicen que en Arequipa siempre hay cielo azul. Nosotros hemos debido pillar los días grises y de tardes lluviosas...\nEn la plaza porticada, aparte de muchos restaurantes y tiendas de venta de tejidos de alpaca, que es muy común aquí, es donde está la oficina de Información de iPeru. Nos pillaba muy bien porque nuestro hostal estaba en una de las calles laterales de la plaza.\nCerca de la plaza, en una calle que baja hacia el río, se encuentra la Casa del Moral, una casa de estilo barroco que guarda en su interior salas con ambientación de la época y de la familia del Moral que lo ocupó durante el pasado siglo. Hoy es además sala de exposiciones, con una muestra de la evolución de los billetes moneda peruanos, al haber sido el edificio la sede de un banco también. La visita resulta interesante y el edificio está muy bien conservado.\nPor cierto, en Arequipa nació el único Premio Nobel de Literatura de Perú, Mario Vargas Llosa, a quien se lo otorgaron en 2010, cuando ya se había nacionalizado español. Vimos algún edificio con su nombre, como una biblioteca y una dependencia de la universidad.\nY, como despedida, os contaremos que tuvimos la oportunidad de disfrutar el sábado del desfile de Carnaval por las calles aledañas a la plaza. Es un desfile diferente a los célebres que hemos visto por televisión porque aquí no hay comparsas de decenas de bailarines con colores brillantes, aunque alguna había, sino que es más un desfile de grupos de bailes locales populares promocionando los diferentes pueblos cercanos y varios grupos patrocinados por comercios locales. Eso sí: no podía faltar las espuma de decenas de esprays que los bailarines rociaban sobre los espectadores como nosotros. Fue un simpático e inesperado momento.\nEn resumen, pasear por el Monasterio de Santa Catalina primero y luego por las calles coloniales de Arequipa ha sido una bonita entrada a Perú, que nos ha quitado el desigual sabor de boca que teníamos cuando entramos a este país desde Bolivia por el paso de Desaguadero.\n¿Que qué nos pasó en la entrada a Perú? Una pequeña historia.\nAl llegar a Desaguadero, tuvimos que bajarnos del autobús en la zona boliviana, andar casi un kilómetro por entre las calles del pueblo, preguntando a los locales, con nuestro equipaje a cuestas, para llegar a la zona de aduana cercana al puente que comunica los dos países, hacer una fila bajo la lluvia y sobre charcos de barro para poder llegar al puesto de salida, sellar el pasaporte y cruzar el puente por una carretera embarrada unos doscientos metros más para llegar a la Frontera de Perú donde, tras la fila pertinente de nuevo bajo la llovizna, nos sellaron el pasaporte y el visado de entrada por 60 días (la duración la decide el agente de aduana). No acaba aquí la cosa pues después de esto, la responsable del autobús que nos estaba esperando a la salida de migraciones para darnos los tickets del autobús del trayecto de Perú (habíamos comprado un billete en La Paz y nos dijeron que no íbamos a cambiar de autobús, en fin) nos indicó que debíamos ir con ella hasta la oficina del autobús unos doscientos metros más adelante en la calle principal. Así que ¡a andar otra vez!. La calle en cuestión es un caos de gente andando en las dos direcciones, algún pequeño carricoche movido por pedales tipo bicicleta que se ofrecen para llevar los bultos, gente cambiando moneda en los laterales, y múltiples personas ataviadas con trajes tradicionales vendiendo todo tipo de cachivaches y comidas.\nTierra entre fronteras\nUna vez con los billetes en la mano, que nos hubieran resultado más barato comprar directamente allí por cierto, tuvimos que casi correr hasta la Terminal de autobuses a más de un kilómetro, casi en las afueras, para subirnos al autobús de línea que nos llevaría a Arequipa. Eso sí, no sin antes discutir con una mujer de la terminal que se empeñaba en pedirnos dos soles (no teníamos moneda peruana aún) para dejarnos subir al autobús como tarifa de uso de terminal (habitual en Bolivia y Perú). No quería aceptar que le diéramos moneda boliviana por un importe ligeramente inferior al que ella calculaba, que era todo lo que teníamos, incluso aunque también la revisora del autobús le estaba diciendo que era suficiente lo que le dábamos. Así que nos subimos dándole lo que correspondía con un cambio razonable, escuchando su perorata en un perfecto Aymara o Quechua, para no perder el autobús. Recordad: se le puede dar en moneda boliviana si insistís.\nOficina de migraciones de Perú en Desaguadero\nY no acaba la anécdota del autobús aquí, porque durante el largo trayecto hasta Arequipa, un par de mujeres se dedicaron a repartir abrigos por el autobús a varias personas, casi todas mayores, que se los ponían como si fueran suyos, colgando además hatillos por algunas de las ventanas, tapándolos con las cortinas y distribuyendo bolsas llenas de cosas por todo el autobús. Descubrimos que estaban haciendo contrabando cuando en un par de ocasiones los agentes de policía subieron al autobús a registrarlo y, en ambas ocasiones, discutieron con ellas. Pero no les requisaron nada curiosamente. Antes de bajarnos en Arequipa, recogieron los abrigos que habían repartido, los hatillos y las bolsas. Es un modo curioso de hacer contrabando.\nPasamos por la orilla del Lago Titicaca bajo una lluvia intensa. Vimos alguna balsa de totora, esos botes de paja tan típicos. Al final, llegamos a Arequipa, que era lo que pretendíamos para iniciar nuestra aventura en Perú. Una bonita aventura como os contaremos en las próximas entradas.\nMuseo Santuarios Andinos UCSM (Casa de la cultura de Arequipa): la entrada cuesta 20 soles y el museo abre todos los días de 09:00 a 18:00 excepto domingo que cierra a las 15:00. Solo cierra el 25 de diciembre y el 1 de enero.\nCapilla de San Ignacio: la entrada cuesta 10 soles y abre de 09:00 a 18:00. La entrada a la iglesia es gratuita.\nMonasterio de Santa Catalina: la entrada cuesta 40 soles y abre de 09:00 a 18:00. La visitia guiada cuesta 10 soles por persona (se paga a la guía al acabar la visita). El tour dura casi una hora y la visita por tu cuenta después es otra hora viendo otros rincones.\nCasa del Moral: la entrada cuesta 5 soles y abre de 09:00 a 17:00.\nAlojamiento: Hostal Los Andes Bed & Breakfast. Es un hostal curioso que ofrece también cursos de español y que a los profesores y alumnos les da descuentos importantes en el alojamiento. El desayuno muy bueno y completo, pudiendo usar libremente la cocina.\nSeñorito de queso\nComida: La cocina arequipeña es famosa en Perú. Sus "picanterías" ofrecen menús y platos baratos, como el adobo o el chupe de camarones, que luego probaríamos en Camaná. En nuestra visita pudimos probar los filetes de alpaca, el solterito de queso, las empanadas arequipeñas, el rocoto relleno, el caldo blanco, el ají de gallina y la causa.\nTransporte: Arequipa es la segunda ciudad en importancia del Perú y está muy bien comunicada con el resto del país y a nivel internacional en Sudamérica. Nosotros llegamos en autobús desde Bolivia y luego fuimos a Cusco en autobús también. Tiene trenes y aeropuerto. Desde el puente que hay fuera de la terminal de autobuses salen combis (furgonetas) hacia varios puntos de la ciudad. La parada de la Plaza de Armas está realmente bajo el puente de Bolognesi y sólo había que subir unas pocas "cuadras" hasta la plaza.\nCruce de frontera en Desaguadero: nosotros contratamos con Vicuña Travel en la Terminal de Autobuses de La Paz. No era la más barata, ni la más cara. No os la recomendamos. El trayecto de La Paz a Desaguadero lo hicimos en una minivan que no salió de la terminal y aún así tuvimos que pagar por el uso de la misma (2,5 bolivianos por persona). Al llegar a Desaguadero ellos contratan otro autobús que te lleva al destino final. Si contratas sólo el traslado a Desaguadero, podrás hacer sin tanta prisa el paso de frontera y buscar tú mismo un autobús a tu destino en Perú, pudiendo ver de antemano el tipo de autobús donde te vas a meter y pagando mucho menos por el recorrido total.\nAnónimo 16 de abril de 2019, 23:53\nMe causo mucha gracia su aventura con detalles en desaguadero...\nLa lluvia, el barro, etc. etc... al final es algo que no volverán a vivir nuevamente, pues es la poca experticia y no saber cuando uno se cae, pero a la vez sirve a otros.\nInolvidable y para relatar a los nietos cuando estén viejitos... jjjj...


Significados de las runas: Runa Fehu | El tarot de Ana\nSignificados de las runas: Runa Fehu\nHome/Runas • Esoterismo /Significados de las runas: Run …\n30 marzo 2014 AnaRunas, EsoterismoFortuna, Ritual, Runas\nSigno de metas y sueños\nContinuando con el tema empezado hace algunas semanas, comentaremos hoy las características y significados de la Runa Fehu. Como ya sabéis las runas son las letras que componían en alfabeto de los pueblos nórdicos en la antigüedad. Estas letras tienen un doble uso ya que también se utilizaban, y se utilizan como un oráculo.\nLa runa Fehu, también llamada runa Feoh es la primera de la familia de runas de la estirpe de Freyr y es principalmente femenina. Esta runa está representada por un tronco con dos ramas o dos cuernos de vaca.\n«Fehu» significa el «ganado» o a las bestias de carga. Estos animales eran en Centroeuropa un importante símbolo de la abundancia y también representaban el honor o el orgullo social. El significado antiguo de la expresión «bestias de carga» podía extenderse hasta referirse a los esclavos capturados en guerras y batallas.\nEn aquella época el prestigio podía estar asociado al fruto del saqueo y al botín de guerra después de una contienda. Así que tener muchos esclavos era un importante símbolo de poder personal y social. Su uso mágico puede aplicarse tanto para el bien como para el mal. En un ritual de magia blanca esta runa se puede usar para potenciar el dinero y la prosperidad, pero también puede utilizarse con fines negativos para volver al enemigo cobarde, temeroso y servil.\nEsta runa aparece asociada a la diosa Freija, esposa de Odín, dios supremo, que es una diosa muy venerada. Representa la fertilidad, el hogar, el amor de juventud, pero también reina entre las Valkirias, mujeres guerreras, y cuida de los hombres en la guerra a través de su poderosa protección mágica.\nCuando la runa Fehu sale en una tirada, indica que la superación de todos tus obstáculos es inminente si trabajas duro. Simboliza riqueza y movimiento, un cambio de situación, una nueva vida, logro de objetivos, entrada de dinero.\nEsta runa es un recordatorio que hace referencia a que por muy profundos que sean nuestros anhelos de espiritualidad, también debemos ser conscientes de nuestras necesidades terrenales, ya que formamos parte del mundo, en el que se enmarca el hogar y la seguridad financiera o sea las realidades mundanas de la vida cotidiana a las que todos tenemos que hacer frente, pero por supuesto para ser feliz no debemos perder nuestra espiritualidad, ya que esta es el tesoro más importante de todo ser humano, para poder evolucionar en la vida que le toca vivir.\nFehu también representa los sueños y las metas que una persona ha establecido para sí. Cuando Fehu aparece, estos sueños pueden estar próximos a hacerse realidad. Fehu se refiere a la economía en las relaciones; no sólo al sentido financiero de las deudas.\nLa aparición de esta runa indica que puede haber deudas personales pendientes. ¿Hay alguna promesa que hayas hecho hace mucho tiempo y que todavía tengas que cumplir? Si es así, debes comenzar el camino de las enmiendas, ya que Fehu nos dice que los pagos deben ser hechos inmediatamente. La riqueza también es poder; esta runa hace referencia frecuentemente al poder (y al ejercicio del poder) que otorga el éxito en el plano material.\nEn un sentido negativo en esta runa estarían incluidos los sentimientos de avaricia y envidia, problemas económicos, también cobardía o mansedumbre, pérdida de prestigio social o credibilidad ante los demás. Te avisa de situaciones insospechadas y de perdidas o escapes de dinero.


on un antiguedad superior a los cuatrocientos años, la localidad granadina de Zújar, y en honor a Ntra. Sra. de la Cabeza, celebra sus Fiestas Patronales de Moros Cristianos y Diablos.\n.....De los actos que se programan destaca la Romería, que tiene lugar el último domingo de Abril, a la Ermita del Cerro Jabalcón, situada en la cumbre del mismo nombre, lo que permite disfrutar de la excepcional panorámica que desde el mirador se contempla.\n.....La representación de Moros y Cristianos se divide en dos partes: el Cautiverio que tiene su escenario en la Plaza Mayor, el domingo, después de la romería.\n.....El lunes, al término de la procesión, que se inicia en la iglesia parroquial y finaliza en Capallón, se representa el Rescate.\n> MOROS Y CRISTIANOS. CAUTIVERIO Y RESCATE DE NTRA. SRA. DE LA CABEZA EN ZÚJAR, reportaje de PERIPLO\nPublicado en www.granadapedia.com\n.....El sábado por la mañana todo Zújar está esperando ansiosamente la salida de nuestra patrona con emoción y gozo.\n.....Sacrificios y plegaria se adhieren en estos cuatro días de fiestas que esperan la solución de los problemas de los que derivan sus ofrecimientos.\n......Cansados y atentos miles de peregrinos se acercan a nuestras inmediaciones para encontrarse cerca de su redentora acompañandola con ternura y tesón para que deslumbre sobre estos su bendición.\n.....Desde el Camarín nos deslumbra su esplendor y hermoso rostro hacia esparcir lagrimas y deseos de acercarnos a ella y poder compartir nuestro gozo y alegría. Es tanta la emoción que se vive en estos cuatro días que los pesares de los fieles se olvidan convirtiéndose en amor hacia ella.\n.....Con el fin de que nuestra patrona nos ayude el pueblo hace cualquier sacrificio desde subir andando descalzo, con un niño a cuestas e incluso de rodillas, no importa, ya que nuestro amor hacia ella va por encima de todo. Todo Zújar escucha el sonido de los tambores adorando a nuestra señora con un festín infinito que recorre todo el pueblo. En estos cuatro días no hay casa en que no se haga presente la imagen de Nuestra Patrona la "Chiquitilla" y en la que no la acojan con ternura y cariño.\n.....Visitada por miles de personas sacan a la Virgen del Camarín acompañada por aplausos de toda la gente que con alegría, la aclama y la adoran, la gente llena sus corazones con una felicidad infinita que muchas veces se manifiesta con suspiros y lágrimas.\n.....Ya en el domingo la gente se prepara, decenas de personas tocan de madrugada los tambores que recorren un camino hasta llegar a la plaza, donde e la iglesia se encuentra ella, nuestra Patrona, allí la esperan con ansiedad ellos y otras muchas personas más.\n.....Desde la plaza hasta la Erilla Empedrá la acompaña la Música de la Banda. Una vez allí se emprende el camino hacía la Ermita, los tambores la acompañan todo el camino y la gente va con alegría para que no se sienta sola, sino todo lo contrario, para que se sienta arropada por la alegría y el cariño de la gente. Miles y miles de personas la esperan en la Ermita del Cerro con fe, alegría y mucha paciencia porque saben que esperarla vale la pena, ya que podrían, cuando llegue, adorarla y bendecirla. Durante la Romería se hacen sacrificios y promesas duras y dolorosas que emocionan a la gente que las presencia.\n.....Cuando llega toda la gente se vuelca hacia ella y disfrutan viendo su hermoso rostro, la pasean por el Cerro y le hacen todo tipo de alabanzas. Toda la gente disfruta en la Romería y no hay un solo rostro triste, todos están llenos de felicidad y inmensamente contentos como nadie que no estuviera allí, se podía imaginar. Llega la hora de bajar a la Virgen del cerro y acompañada por muchísima gente y por la música de los tambores llegan a la Erilla Empedrá, donde la gente que no ha podido subir al cerro, esperan con orgullo a su Patrona, también la esperan los Moros y Cristianos, la Banda etc que llevan a la Virgen en procesión hasta la plaza, donde la dejan para la Representación del Cautiverio y Rescate de la Virgen "Los Papeles." Estos papeles se llevan haciendo desde hace muchos años y todavía se hacen para Nuestra Patrona, son sin duda una espectacular obra literaria de autor desconocido.\n.....El lunes se hacen las procesiones una por la mañana y otra por la tarde, en esta se le sube a la Ermita de Capallón, pero siempre acompañada por los Moros y Cristianos, la música de la Banda y los cientos de personas que no quieren dejar de acompañar a su Virgen, ni dejar de estar con ella ni un solo minuto. Allí se terminan de Representar los papeles. Terminados estos la bajan en procesión hasta la iglesia para dejarla descansar y poder por la mañana seguir adorándole.\n.....El martes se le vuelven a hacer las procesiones por la mañana y por la tarde. Por la tarde la suben de nuevo a Capallón desde se celebra una ofrenda floral, en esta muchas personas le suben flores y así le demuestran su afecto, cariño y termura. Allí le baila unas personas, la mayoria niñas, y terminados los bailes se la bajan a la iglesia pero ya no es tanta la alegria y las lágrimas se van apoderando de todos. Al llegar a la iglesia todos se ponen tristes y hasta los más fuertes derraman susu lágrimas de los ojos ya que tienen que despedirla, toda la iglesia se llena de pena y tristeza, es tanta su devocion que no pueden dejar de pensar en ella, hasta lo niños más pequeños y los que son un poco más grandes lloran u se entristecen. Aunque queramos dejar de llorar nuestros ojos no lo permiten. Toda la gente se vuelca sobre la Virgen para estar lo más cerca posible de ella en los ultimos momentos de las Fiestas, le adoran, rezan y cantan con un amor muy grande. Salimos de la iglesia llorando desoladamente y solo nos consuela una cosa, que dentro de un año podremos disfrutar las Fiestas otra vez.\n.....Las Fiestas de Moros y Cristianos tienen su origen por las conquistas de los Reyes Católicos y se llevan celebrando desde hace cientos de años quizá por eso tienen esa gran importancia para los zujareños/as. El pueblo no sería lo mismo sin ellas ni tampoco sin nuestra Patrona la Virgen de la Cabeza...\nTítulo: FIESTAS DE ZÚJAR EN HONOR A NTRA. SRA. DE LA CABEZA, LA REPRESENTACIÓN DE MOROS Y CRISTIANOS\nAutor: FRANCISCO ARREDONDO ARREDONDO


Carretera a… ninguna parte – Paúl Arciniega\nCarretera a… ninguna parte\nPues el caso es que aparte de ser el título de una canción de Talking Heads, también es el nombre de un nivel de Crash Bandicoot. Para los neófitos en el mundo de los videojuegos, se trata de un personaje creado por la gloriosa Naughty Dog (empresa que luego nos regalaría otras joyas como Jak & Daxter, Uncharted, o el reciente The last of Us, que considero una obra maestra). Como os decía, el famoso Crash estuvo a un paso de convertirse en la mascota oficial de SONY y su consola Playstation (no, este post no ha sido patrocinado ni promociona por ellos, solo estoy tirando de nostalgia, aunque si alguien de SONY esta leyendo esto, si les sobra una PS5, les puedo enviar mi dirección…)\nVolviendo al juego, era un nivel difícil, condenadamente difícil. Para empezar estamos en un puente (o lo que queda de él), que debemos cruzar, sin apenas ver lo que tenemos delante. La tarea de por sí ya parece comprometida… pero eso no es todo. Además tenemos que evitar deslizarnos dramáticamente por las zonas con placas de hielo, evitar la explosión de cajas de dinamita, esquivar enemigos… y calcular al milímetro cada salto para no caer al abismo.\nEnjoyed drawing this level more than playing it. from crashbandicoot\nPues este año parece una representación real de este nivel de aquel juego. Prácticamente desde su comienzo. Nos han ido atosigando con cientos de noticias, a cada cual más catastrófica que la anterior. Los contagios del dichoso virus, que al principio solo se percibían como números en una estadística, poco a poco se han ido tornando en rostros, personas cercanas, amigos, quizás algún familiar… y hemos visto con el círculo cada vez se iba reduciendo, acercándose a nosotros.\nLa incertidumbre de caer enfermo, de contagiar, incluso de volver a enfermar los que ya lo han pasado y han sobrevivido, siguen ahí. Las restricciones bailan sin ton ni son, siendo algunas de ellas verdaderamente incoherentes, o ridículas. No faltan tampoco los/as iluminados/as que creen tener la solución o la teoría definitiva de lo que realmente deberíamos hacer, o de la verdadera razón de nuestra situación actual.\nEl tema es que da la sensación de que estamos dando “patadas de ahogado”. Que damos un paso hacia adelante, pero dos hacia atrás (las olas de contagios nos dejan en evidencia). Fruto del aislamiento y del miedo, la soledad aprieta y más aún en estas fiestas. Incluso la gente que se definía como “antisocial” confiesa extrañar algo más de contacto humano, de interacción con el resto de la gente.\nY para colmo, claro, la economía. La de (casi) todos en este caso. Hemos visto mermados nuestros ingresos hasta verlos reducidos a algo poco más que simbólico e inexistente. En mi caso, al pertenecer al sector artístico/cultural, se podría decir que tenía el “lomo curtido” en ese aspecto (siempre somos los menos valorados, los que menos atención recibimos por parte de las administraciones públicas y privadas… entre otras lindeces) pero si en otros gremios ha sido un verdadero varapalo, en el nuestro ha resultado en herida de muerte para muchos. Lo que nos queda (a algunos y dando gracias) es el teletrabajo, cuya realización en exceso nos deja cuadrada la cabeza, agotadas las neuronas y los ojos con ganas de escapar de sus órbitas (por suerte sigo prescindiendo de gafas, pero a este paso… madre mía).\nPudiera parecer que todo es malo, que mejor no salir de nuestra habitación… ni siquiera de nuestra cama. Pero (llamadme loco) no todo esta perdido.\nSí, es cierto que toda esta crisis global ha puesto de manifiesto que muchos aspectos de nuestro modelo de vida eran insostenibles, incluso carentes de sentido. Que la mezquindad y maldad que una buena parte de la población vivía “de tapadillo” ahora reluce más que nunca. Y viene de cualquier parte. El vecino (autoproclamado juez y verdugo) del portal de enfrente, un policía con aires de grandeza, el político de turno con promesas que nacen rotas…\nPero también ha tomado fuerza la bondad. El uso de la empatía. El hacer el bien por el bien. El creer que esta todo hecho… pero también ¡todo por hacer!\nEs cierto que las cosas siempre pueden ir a peor… Y no os negaré que me resulta particularmente difícil ser pro-activo y optimista en estos tiempos… pero “por el mismo precio” como diría aquel… al menos hay que intentarlo.\nMucho ánimo y la mejor de las energías a todos los que tengáis el valor de seguir creyendo en la humanidad en estos tiempos pandémicos.\nLa foto usada en esta publicación ha sido realizada por una de mis alumnas del taller de iniciación a la fotografía que tuve el placer de realizar este año. Si os gusta la street photography, y los paisajes naturales, no dudéis en seguirla en Instagram , sus trabajos os encantarán: @nenufar_9\nPosted in Pensando en voz altaTagged crash bandicoot, economía, empatia, incertidumbre, optimismo, pandemia, positividadBy Paúl\nEntrada anteriorPrevio Presión social en la “nueva normalidad”\nEntrada siguienteSiguiente Regresar siempre a lo básico en la vida.


ATLAS - The Winery\nCerveza/RTD , Nacional\nCerveza Atlas, es la verdadera cerveza del panameño y que encaja perfectamente en su forma de vivir la vida. Es la cerveza líder en Panamá desde 1926 por su balance perfecto entre sabor y frescura, fácil de tomar y que encaja con un clima tropical. Solo Atlas entiende a los panameños y los anima a celebrar y compartir todos los días momentos prolongados de diversión con la familia y amigos. El propósito de Atlas es unir a los panameños para que los buenos momentos duren para siempre.\nPorcentaje de alcohol: 3.7 %\nSé el primero en valorar “ATLAS” Cancelar la respuesta


DESDETORILES: Despedida de "El Fundi" en Fuenlabrada\nDespedida de "El Fundi" en Fuenlabrada\nMi primera incursión en una plaza de toros para ver un festejo de lidia ordinaria con una cámara de fotos, yo soy más de festejo popular y toro en el campo que es donde de verdad disfruto, pero como de todo hay que probar en la vida, salió esto….(Espero que os guste)\nDía emotivo el sábado 15 de septiembre en Fuenlabrada.\nEn medio de las fiestas de la localidad, el diestro José Pedro Prados “El Fundi” decide despedirse de sus vecinos de la mejor forma que podía hacerlo, que es la de encerrarse en la plaza de su pueblo con 6 toros de 3 hierros distintos.\nDos del hierro de su suegro José Escolar, dos del ganadero vecino también de Fuenlabrada Domingo Hernández y dos más de Ramón Carreño.\nUna gran tarde la que vivimos con un torero entregado a su pueblo y con unos toros que acompañaron muchísimo para el deleite de la afición Fuenlabreña.\nImportante la faena al cuarto de la tarde cobrándole las dos orejas y el rabo, toro de José Escolar, muy en el tipo albaserrada, pelo cárdeno y bien puesto por delante.\nMuy variado el Fundi con los trastos, tanto en el capote con el que nos puso los pelos de punta con chicuelinas ceñidísimas, como en la muleta, con la cual nos brindo pases de lamina con ambas manos.\nLos trofeos se los brindo al ganadero, haciéndolo salir a los medios para llevarse una gran ovación del respetable.\nLa salida a hombros de la plaza, fue como la de los grandes toreros de la historia, desde la plaza hasta su casa, pasando por el recorrido del encierro y por calles emblemáticas de la localidad, una tarde emotiva para los que hemos seguido a este gran torero y mas para los que somos vecinos de Fuenlabrada.\nUna pena despedir a toreros de verdad, TOREROS, que se han partido la cara con TOROS y con TOROS que otros no han querido ver ni en pintura, una pena, como la que da el ver que hasta que un señor como es José Pedro Prados “El Fundi” ha tenido que aparcar los trastos para que muchos aficionados y críticos de postín le reconozcan su labor.\nUn grande, un torerazo y seguro que a partir de ahora un importante hombre del campo.\nJOSE PEDRO PRADOS “EL FUNDI”\nPublicado por Ivan Duque en 22:17\nFINCA EL CHACÓ, LUIS ALCON\nEncierro Toros Cerriles Xilches 6 de Abril de 2013...


Sacerdote para los mas pequeños « Escuelas Pías Centroamérica y Caribe\nInicio » VENEZUELA » Maracaibo VNZ » Sacerdote para los mas pequeños\nSacerdote para los mas pequeños\nEran las 10de la mañana cuando la práctica totalidad de los religiosos que tienen misión en Venezuela, el P. Federico, de la Comunidad de León, la Congregación Provincial, sacerdotes diocesanos, y un gran pueblo de Dios en Maracaibo, acompañaban en la entrada a la Parroquia de san Ignacio a Luis Alberto y a Mons. Ubaldo, arzobispo de Maracaibo.\nHoy todo han sido acción de gracias al Señor, Luis Alberto Hernández Cardozo, religioso escolapio, zuliano, de nuestra Comunidad de León (Nicaragua) ha sido ordenado Presbítero.\nPara nuestra Provincia centroamericana y caribeña, ha sido un gran día. Hacía años que no teníamos ocasión de celebrar una fiesta así en Venezuela. Y hoy hemos gozado todos. Por supuesto Luis y sus papás, los escolapios, los jóvenes que se hacían notar en el templo, los fieles de la Parroquia de San Ignacio. Hoy nos hemos alegrado de escuchar los testimonios de Tailo y su llamado a ser “sacerdote con olor a patio y salón” y de Juan Alfonso que nos recordó los inicios de Luis en la Escuela Pía. Monseñor Ubaldo nos ha hablado del escolapio que ha de ser “alfombra y puente” mencionando al momento de la postración. Llamado por el Señor desde el principio para servir a la Iglesia.\nHoy, nos gusta compartir con todos los que hemos vivido la celebración y con todos los que se han acercado a este humilde blog de la Provincia, la alegría de saber que “El Señor ha estado grande con nosotros”, y por eso “estamos alegres”. Y lo queremos compartir con todos. Seguimos pidiendo al Señor que tantos jóvenes llamados, sean fuertes para contestarle. Felicidades Luis Alberto\nPor Centroamérica y Caribe en Maracaibo VNZ el 8 mayo, 2016 .\n← VIII Encuentro de identidad calasancia\tInforma Congregación Provincial →\n8 mayo, 2016 a las 17:59


El examen de OG0-021 ArchiMate-Certification certificación : ArchiMate 2 Part 1 Examination –el producto ArchiMate-Certification más reciente para rendir examen de OG0-021 Certificación.\nInicio > The Open Group > ArchiMate Certification > OG0-021\nThe Open Group ArchiMate-Certification OG0-021\nVUE/Prometric Nombre: OG0-021\nFecha de renovación:26-Feb-2020\nOG0-021 Demo(PDF or Testing Engine)\nTodos los clientes quien compren examen OG0-021 lograrán el servicio de renovación gratuita que durará un año para pasar de una vez.\nCalidad a nivel alto de examen OG0-021\nArchiMate-Certification OG0-021 es el material actual que es hecho por profesores de IT y especialistas de ArchiMate Certification.Y nuestro ejercicio abarca preguntas últimas de real examen OG0-021 y respuestas correctas.\nDespués de usar nuestro material ArchiMate-Certification,le garantizamos a usted que rendirá real examen 100 por ciento y conseguirá la certificación ArchiMate-Certification.\nTodos los clientes quien compren examen OG0-021 lograrán el servicio de renovación gratuita que durará un año para pasar de una vez. killtest le ayudará a rendir ArchiMate-Certification OG0-021 de una vez.\nDespués de comprar y usar nuestro tutorial ArchiMate-Certification,le garantizamos a usted que pasará de una vez el real examen .\nEstamos todavía a su lado después de compra.Tiene usted el derecho a actualización gratuita que durará un año.Es decir,si se cambia o se modifica examen OG0-021,practicaremos renovavción gratuita inmediata.\nArchiMate 2 Part 1 Examination (OG0-021) es una parte de ArchiMate-Certification.Pot lo tanto le hace falta participar en otros exámenes de ArchiMate-Certification si apetece la certificación ArchiMate-Certification.Más información sobre ArchiMate-Certification donde se le encuentran todos los exámenes de ArchiMate-Certification.\nkilltest ofrecemos ArchiMate-Certification OG0-021 último cuyo contenido abarca real examen OG0-021.Al ulilizar recursos de ArchiMate-Certification,no sólo puede disminuir el costo de ArchiMate-Certification ysino también rendir fácilmente OG0-021 .Además,tenemos garantía sobre un reembolso 100 por ciento.\nOG0-021 Exámenes relacionados：


Información del terremoto: Light Mag. Terremoto 4.2 - Santa María del Toll, 12 km al este de la ciudad de Oaxaca, Oaxaca de Juárez, México, jueves 8 de julio de 2021 12:14 a.m. (GMT -5)\nUn terremoto de 4,2 en la escala de Richter, a una profundidad de 66 km\n8 de julio 05:24 UTC: Primero en informar: VolcanoDiscovery en 9 minutos.\n8 de julio 05:35: Se están utilizando actualizaciones de datos del SSN.\nActualización jueves, 8 de julio de 2021, 05:39\nSe reportó un terremoto de magnitud media 4.2 a 12 km al sureste de Oaxaca, México\n4.2 Terremoto del 8 de julio 12:14 am (GMT -5)\nEl Servicio Sismológico Nacional de México (SSN) informó que un terremoto de magnitud 4.2 ocurrió hace solo 24 minutos a 12 kilómetros al sureste de Oaxaca, México.\nEl terremoto se produjo a una profundidad algo poco profunda de 66 km por debajo del epicentro cerca de la ciudad de Oaxaca, Oaxaca de Juárez, Oaxaca, México, poco después de la medianoche del jueves 8 de julio de 2021 a las 12:14 am hora local. El tamaño exacto, el centro y la profundidad del terremoto pueden revisarse en las próximas horas o minutos a medida que los sismólogos revisen los datos y mejoren sus cálculos, o cuando otras agencias publiquen sus informes.\nPosteriormente, el Centro Sismológico Europeo-Mediterráneo (EMSC) publicó un segundo informe, que también lo clasificó como un terremoto de magnitud 4,2.\nPoblaciones o ciudades cercanas al epicentro donde pudo haberse sentido el terremoto donde el temblor fue muy débil, 16.5 km (población 21) ubicada a 1 km del epicentro, y Santa María del Tole (población 7,600) 3 Kilómetros, Tlalixtaque de Cabrera ( población) 8,900) 5 km, Rosario (población 11,700) 8 km, San Antonio de la Cal (población 2,020) 9 km, Ciudad de Oaxaca (población 255,000) 12 km, Santa Cruz Xoxocotlan (población 67,100) a 12 km, Santa María Atzumba (población 21,800) 18 km y Ocotlán de Morelos (15,000 habitantes) 27 km.\nFecha y hora: 8 de julio de 2021 05:14:54 UTC –\nHora local en el epicentro: Jueves 8 de julio de 2021 12:14 AM (GMT -5)\nProfundidad: 66,0 km\nLatitud / Longitud del epicentro: 17.03 ° N / 96.62 ° W\n(Santa Maria del TollY el OaxacaY el México)\nVolcán más cercano: Pico de Orizaba (235 km / 146 mi)\n1 km al suroeste Kilómetro 16,5 (explosión: 21) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n8 km al este Rosario (número de pop: 11700) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n9 km al este San Antonio de la Cal (recuento de pop: 20200) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n12 km (7 pies) desde Ciudad de Oaxaca (población: 255.000) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n12 km (8 millas) al este de Santa Cruz Zuxocotlan (población: 67100) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n16 km (10 mi) ENE desde Villa Zashila (población: 14.000) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n17 km (11 mi) ESE desde San Jacinto amilpas (Santa Cruz amilpas) (número de pop: 13900) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n18 km (11 mi) ESE desde Santa María Atzumba (población: 21800) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n27 km (17 millas) cuatro de Octalan de Morelos (población: 15.000) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\n376 km al sureste Ciudad de México (población: 12294200) -> ¡Observa los terremotos cercanos!\nREAD Conflicto entre Israel y Gaza: 200 palestinos muertos en una semana, dijeron funcionarios Israel\n18,9 ° C (66 F), humedad: 85%, viento: 1 m / s (2 nudos) del NW شمال\nPotencia de salida nominal: 1,3 x 1011 Julios (35 megavatios-hora, equivalente a 30,1 toneladas de TNT) Más información\n4.2 66 kilometros México: 8 km al este de FRACC EL ROSARIO, OAX SSN\ndesconocido no disponible Cerca de la ciudad de Oaxaca, Oaxaca, México descubrimiento del volcán\n4.2 66 kilometros Oaxaca, México EMSC\nInformes de usuario para este terremoto (6)\n367,4 km al noroeste del epicentro [Map] / sin cabello (Reportado por nuestra aplicación)\n9,8 km del epicentro [Map] / Temblor débil (MMI III) / estertores, temblores / 1-2 segundos\nSan Agustín Atla / Temblor leve (MMI IV) / traqueteo, agitación / 2-5 segundos\nOaxaca de Juárez, Santa Cruz Xoxocotlan (12.1 km al oeste del epicentro) [Map] / Vibración leve (MMI IV) / Vibración de un solo lado / 2-5 segundos\nOaxaca (10,7 km al noroeste del epicentro) [Map] / Vibración débil (MMI III) / Saliente vertical único / Demasiado corto : Sonido repentino y fuerte de temblor y tintineo.\nZimatlán (25,1 km al sur del epicentro) [Map] Temblor débil (MMI III)


Tema: Gemelas Vie Nov 20, 2009 9:43 pm\nbueno otra historia mas para que lean y se entretengan en este mundo extraño\nEran dos hermanas que se llevaban muy bien, nunca se peleaban ni discutían, pero por razones de trabajo de su mama tuvieron que mudarse de casa pero al lugar donde llegaron a vivir esta enfrente de una carretera muy trancitada.\nun dia tuviron que cruzar la calle solas porque su madre tenia que atender una llamada de trabajo muy urgente dijo a las niñas que cruzaran solas, pero que tuvieran cuidado, mirando a los dos lados. Las niñas obedecieron. Nada más girarse la madre para atender la llamada oyo que un golpe muy fuerte al voltearse miro Eran sus hijas, habían sido atropelladas por un camión. desgraciadamente, las dos habían muerto. Cuatro años más tarde la madre, aún joven, ya que tenía 34 años, todavía vivía en la misma casa cerca de la carretera y no olvidaba ningún día a sus dos gemelas. Afortunadamente, había vuelto a tener hijos, y casualmente eran dos gemelas. Además, eran muy parecidas a las que murieron atropelladas. Esto hacía que la madre olvidara en parte ese trágico suceso. Pero la fatalidad estuvo a punto de volver a la familia, a pesar de prohibirles expresamente acercarse a la carretera. Un día las dos niñas estaban jugando y decidieron cruzar la carretera. No venía nadie en ningún sentido, no había peligro. En el último momento apareció su madre que chillando muy alterada, les dijo que no cruzaran, a lo que las niñas respondieron al unísono: - Si no pensábamos cruzar,... ya nos atropellaron una vez y no volverá a ocurrir…\nTema: Re: Gemelas Vie Nov 20, 2009 9:48 pm\neso si ke da miedo =S\nTema: Re: Gemelas Vie Nov 20, 2009 10:43 pm\nwaaaa q buena historia y como s q vuelven a renacer q chilero yeah!!!\nTema: Re: Gemelas Sáb Nov 21, 2009 12:16 am\nesta me dio mas gracia XD los niños a base de pencasos aprenden jajajaja\nTema: Re: Gemelas Sáb Nov 21, 2009 12:15 pm\no-o... eso fue raro xDD aunque poco posible xD lol si los niños hasta q se caen no aprenden xD\nTema: Re: Gemelas Dom Nov 29, 2009 1:16 am\nJAJA SI A LEY LES HA DE HAVER DOLIDO ESE TRANCAZO DEL TRAILER PERO CON LO DE LA REENCARNACION NO ESTOY MUY CONVENCIDO\nTema: Re: Gemelas Dom Nov 29, 2009 4:16 am\nEsta genial la historia.. pero si esta muy triste tambien.. y algo tenebrosa pero graciosa a la vez tambien jaja..\nTema: Re: Gemelas Lun Nov 30, 2009 4:25 pm\nesta algo conmovedora la historia\nTema: Re: Gemelas Lun Nov 30, 2009 5:19 pm\nconmovedora..? bueeeno yo solo se que que deplano taban fregando a la mamà xD pero interesante eso si.\nTema: Re: Gemelas Mar Dic 01, 2009 8:47 pm\nja ja que cool me gusta esta historia ^^\nTema: Re: Gemelas


agencia de viajes para gays | vacaciones gay 2016\nÚnete a Gay And Pride!. Sé uno de los nuestros... suscríbete sin ningún compromiso y de manera gratuita a nuestro boletín de noticias para recibir los mejores consejos de viajes gays 2018 y ofertas de nuestra programación. Serás el primero en conocer todos los detalles de nuestra programación de viajes gays y ofertas especiales de destinos gays. Además, podrás beneficiarte durante todo el año de promociones exclusivas y descuentos en una gran variedad de programas.\nGay And Pride te informa que, de acuerdo con la Ley Orgánica 15/99, de 13 de diciembre, de protección de Datos de Carácter Personal, los datos recogidos a través de este formulario enviado por los usuarios y/o facilitados por nuestros clientes se han incluiran en un fichero de datos de carácter personal. Solicitamos estos datos personales para poder informar correctamente de los servicios o productos por los que se ha interesado, pudiendo elaborar si procede, un presupuesto personalizado que recibirá de la manera que nos ha indicado. Esta información es tratada con total confidencialidad con fines lícitos y operativos de la empresa. Asimismo podrá ejercer sus derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición dirigiéndose por escrito a Gay And Pride o enviando un mail a info@gayandpride.com


La Academia Canaria de Seguridad inicia un curso en Tenerife para 31 policías locales de nuevo ingreso | Diario de Avisos\nEl programa formativo, que se celebrará hasta el 13 de julio en la sede de la Academia, en Santa Cruz de Tenerife, tiene como objetivo capacitar a los agentes para que puedan ejercer su profesión al servicio de la sociedad. Así, durante los cuatro meses de duración del curso, los agentes recibirán una completa formación, que incluye tanto conocimientos teóricos como las aplicaciones prácticas de las competencias y funciones que van a asumir, como las labores asistenciales, de tráfico o de intervención policial, entre otras tareas.\nEl curso, que se celebrará en régimen de internado, consta de 38 módulos agrupados en torno a nueve títulos relacionados con sus funciones. De esta manera, los alumnos se formarán en materias tan diversas como la atención y protección a las victimas de los malos tratos, igualdad y género o actuación policial en accidentes de seguridad laboral, entre otros temas.\nEl curso, de carácter obligatorio según la Ley de Coordinación de Policías Locales, será impartido por un equipo docente integrado por policías, abogados, fiscales, técnicos en seguridad y emergencias e instructores de defensa personal, entre otros profesores.\nTras superar el periodo de instrucción, los nuevos policías locales se incorporarán a las plantillas policiales de los municipios tinerfeños de Granadilla de Abona, El Rosario y Victoria de Acentejo. En Gran Canaria, formarán parte de las jefaturas de Santa Brígida, Tejeda e Ingenio. En La Palma, se incorporarán a los municipios de Santa Cruz de la Palma, Tazacorte y Grafía. Por último, en Lanzarote, los agentes se destinarán a la jefatura policial de Arrecife.\nLa Academia Canaria de Seguridad inicia un curso en Tenerife para 31 policías locales de nuevo ingreso publicado por Marta Plasencia → marzo 26, 2012


Los monstruos que queremos ver en el MonsterVerse – Godzilla vs. Kong – Spoiler Time\nYa vimos a Godzilla enfrentarse contra nuestro amigo Kong, ahora es momento que otro tipo de monstruos digan presente. Estos son nuestros candidatos.\nTambién conocido como el monstruo del smog, Hedorah es una criatura repugnante hecha de lodo tóxico y contaminación, uno de los monstruos más extraños que ha enfrentado Godzilla. Sería interesante ver cómo se lo puede crear con la tecnología de la actualidad.\nIntroducido en Godzilla vs. Hedorah (1971), como el primer kaiju en penetrar visiblemente la piel de Godzilla, la sangre y el lodo de Hedorah pueden quemar cualquier cosa. Su principal método de ataque es arrojar trozos de su propio cuerpo, que es casi indestructible.\nUn reptil de cuatro patas con orejas caídas y un cuerno en la frente, Baragon fue presentado originalmente en la película de Toho de 1965 Frankenstein Conquers the World y ha aparecido en varias películas anteriores de Godzilla.\nEl rayo de fuego de Baragon, que dispara desde su boca, puede que no sea su mayor fortaleza, pero su capacidad para saltar alto y excavar bajo tierra lo convierte en un digno oponente. Desde debajo de la superficie, tiene el potencial de provocar avalanchas y terremotos.\nUn monstruo mitad reptil, mitad cyborg que fue presentado en Godzilla vs. Gigan (1972) y pasó a aparecer en varias otras películas del Rey de los Monstruos. Teniendo en cuenta que Godzilla vs Kong ya hizo debutar a Mechagodzilla, no sería raro que exista oto cyborg por ahí.\nGigan trae consigo características naturales como su cola de escorpión y mejoras especializadas como la sierra circular incorporada en su abdomen y su lanzallamas oral. Puede volar a altas velocidades, pero alcanza otro nivel en el espacio, donde puede viajar más rápido que la luz.\nDestoroyah solo apareció en Godzilla vs. Destoroyah, pero dejó un impacto considerable. No solo tiene un diseño de aspecto memorable, sino que el hecho de que pasó por muchas formas diferentes, cada una de las cuales variaba en tamaño, lo hizo destacar de inmediato.\nLa apariencia física distintiva de Destoroyah lo hace parecer un enemigo ideal para introducir en MonsterVerse. Esta criatura viene en muchas formas y eso proporcionaría un adversario muy diferente a los anteriores. Además, el hecho de que el personaje esté vinculado al origen de Godzilla lo hace el indicado para saber más sobre su historia.\nAnguirus fue el primer monstruo contra el que Godzilla luchó, apareciendo originalmente en la película Godzilla Raids Again. El personaje ha aparecido en varias otras aventuras y dada su prominencia en las películas clásicas, se siente como una elección natural para el MonsterVerse.\nNo solo podría convertirse en un nuevo enemigo divertido para Godzilla, sino que su presencia en el universo se siente como una extensión natural de los mitos de la franquicia. El dominio de la Tierra Hueca en el centro de Godzilla vs. Kong es el hogar de muchas bestias y lugares antiguos ¿Por qué no podría servir también como el hogar de un Anguirus? Un dinosaurio mejorado que puede ir mano a mano contra el Rey de los Monstruos.\nHace 3 meses HBO Max revela el primer vistazo a la serie animada\nHace 2 meses Zack Snyder’s Justice League incluye un extenso epílogo


🥇 Generador electrico Bricodepot\nSi quieres los mejores productos de Generador electrico Bricodepot has llegado al lugar conveniente. Somos una tienda que se encarga de buscar los mejores artículos de BricoDepot siempre y en todo momento teniendo en cuenta aspectos como la calidad y sobre todo el precio.\n🔥 Top 10 más solicitados de Generador electrico Bricodepot\nA continuación te ofrecemos cuáles son los 10 artículos de Generador electrico Bricodepot más solicitados de BricoDepot. Llegar a los altos puestos en las listas de los más vendidos no es algo fácil de lograr, hay decenas y miles de modelos combatiendo por esos puestos, así que en el momento en que un artículo es un super ventas es por alguna razón. El consumidor es listo, así que presta atención a estas listas por el hecho de que si se venden tanto significa que o hay un gran coste o es un modelo de gran valor.\n🚀 ¿No puede encontrar el modelo Generador electrico Bricodepot que busca?\nNuestro sistema reúne miles de modelos de Generador electrico Bricodepot , lo que facilita traerle los resultados de lo que necesita. Es por eso que, hemos innovado un motor de búsqueda único que encontrará los artículos que están cerca de lo que desea.\nCoste: Los Precios en Amazon suelen ser menores que en otras plataformas. Entonces, si desea ahorrar en la compra de Generador electrico Bricodepot , compre en Amazon. Piensa que por el mismo dinero puedes adquirir un mejor artículo que se adapta mejor a lo que buscas.\nPuedes ver la oferta en un solo lugar: Amazon tiene una amplitud de catálogo de Generador electrico Bricodepot . Sería imposible que hubiera una web que pudiera ofrecerte lo mismo.\nVariedad en la compra: ya no debes afrontar los habituales inconvenientes que se presentan durante el día y tienes que esperar hasta el amanecer para hacerlo. Amazon siempre está ahí para ti. Imagínese adquirir su Generador electrico Bricodepot a las tres de la mañana. ¿Guay, verdad?\nLas características de comprar en nuestra tiendanuestro sitio web son innumerables. Por un lado, ofrecemos envío gratuito de tu BricoDepot(product)}.El envío es realizado según estándares de embalaje y transporte que aseguran la máxima seguridad de los artículos que enviamos a cada uno de nuestros consumidores. Lo más importante para nuestra empresa es asegurar la satisfacción de todos los consumidores que confían en nosotros.No lo pienses más y pídenos tu Generador electrico Bricodepot.


Pandemia continúa provocando desempleo y bajo turismo en San Diego - SanDiegoRed.com\nA pesar de registrarse una disminución de desempleo, se encuentra casi al doble que en comparación al año pasado\nPor Diana Sevilla 2021-04-16T23:00:00+00:00\nEl Coronavirus ha deteriorado el nivel de vida de miles de millones de personas en el mundo; y por supuesto, no sólo hay que pensar en los contagiados, que ya se cuentan en millones; o los cientos de miles de muertos. Si no también los millones de familias que están viendo reducido su ingreso, ya sea por la disminución de sus actividades económicas, por el desempleo o la imposibilidad de conseguir una nueva oportunidad laboral.\nSan Diego en el último año se ha visto afectado laboralmente debido a la pandemia, la tasa de desempleo registrada en el condado durante marzo fue de 6.9%, y aunque está por debajo del 7.2% revisado en febrero, sigue estando muy por encima de la tasa de hace un año que era del 3.8%, antes de que fuera claro el alcance del daño económico causado por la pandemia. Esto según las cifras publicadas por el Departamento de Desarrollo del Empleo del estado.\nHasta enero pasado, el condado de San Diego había perdido 154 mil 200 empleos en tan solo un año. La tasa del 8.1% registrada en ese mes fue ligeramente superior a la tasa revisada del 8% de diciembre, pero sustancialmente inferior al 15.2% de mayo de 2020.\nEl turismo ha sido el sector más afectado en el condado de San Diego, con la mitad de los puestos de trabajo perdidos. Los 77 mil 100 puestos perdidos corresponden a hoteles, casinos y restaurantes.\n“Ha sido el año más difícil en nuestra vida”, dijo Jason Wells, director de la Cámara de Comercio en San Ysidro, una comunidad que depende en gran parte de la clientela que viene de México.\nEn el último año han cerrado sus puertas 135 de 756 negocios en San Ysidro, señaló Wells. Según datos de la propia cámara de comercio, se estima que un 95 por ciento de los clientes solían venir de México, muchos de ellos con visa de turista.\nSin embargo cada vez hay menos restricciones en el condado, con esto se espera que la tasa de desempleo disminuya aún más.


V. QUITAR EL POLVO DEL VÍNCULO CON EL ESPÍRITU - Las manifestaciones del espiritu I. El Primer Centro Abstracto...\nV. QUITAR EL POLVO DEL VÍNCULO CON EL ESPÍRITU\nEl sol aún no había asomado por sobre los picos orientales, pero el día ya estaba caluroso. Al llegar a la primera cuesta empinada del camino, a unos cuantos kilómetros del pueblo, don Juan se detuvo a la vera de la carretera pavimentada. Se sentó junto a unas enormes rocas, arrancadas de la faz de la montaña cuando la dinamitaron para abrir el camino. Me hizo señas para que me sentara a su lado. Por lo general, parábamos ahí para hablar o descansar cuando íbamos en camino a las montañas. Esta vez, don Juan anunció que el viaje sería largo y que hasta podríamos quedarnos en las montañas varios días.\n-Hay muchas cosas que discutir -dijo don Juan-, así que vayamos al grano de una buena vez. El tercer centro abstracto se llama los Trucos del Espíritu, o los trucos de lo abstracto, o el acecharse a sí mismo, o el desempolvar el vínculo con el intento.\nMe sorprendió la andanada de nombres, pero no dije nada. Esperé a que continuara con su explicación.\n-Y otra vez, como en el caso del primer y el segundo centro abstracto, hay una historia básica -continuó-. La historia dice que, después de tocar la puerta del hombre de quien ya hablamos sin tener ningún éxito, el espíritu siguió el único camino posible: el ardid. Después de todo, el espíritu había resuelto sus dificultades anteriores como el hombre por medio del ardid. Era obvio que si quería que ese hombre le prestara atención debía engatusarlo de nuevo. De esa manera, el espíritu empezó a instruirlo en los misterios de la brujería. Y así es como el aprendizaje de la brujería se transformó en lo que es: una ruta de artificio y subterfugio.\n-La historia dice que el espíritu engatusó al hombre haciéndolo cambiar una y otra vez de niveles de conciencia, con el fin de explicarle en ambos reinos cómo ahorrar energía y reforzar su vínculo de conexión.\nDon Juan me dijo que si aplicábamos esta historia a un ambiente moderno, nos encontraríamos con el caso del nagual, conducto viviente del espíritu, que repite la estructura de este centro abstracto y recurre al artificio y al subterfugio para enseñar.\nDejó de hablar súbitamente y se levantó, luego echó a andar hacia la cordillera de montañas. Aceleré el paso y comenzamos nuestro ascenso.\nMuy entrada la tarde alcanzamos la cima de las altas montañas. Aun en esa altitud hacía mucho calor. Durante todo el día seguimos una brecha casi invisible. Por fin llegamos a un pequeño claro. Era un antiguo puesto de vigilancia que dominaba el norte y el oeste.\nNos sentamos ahí y don Juan reanudó la conversación sobre las historias de la brujería. Dijo que yo ya había oído la historia de como el intento se manifestó al nagual Elías y de cómo el espíritu tocó la puerta del nagual Julián. También había oído la historia de cómo él mismo se había hallado con el espíritu, y por cierto, me sabía de memoria la historia de cómo me había yo encontrado con el abstracto. Declaró que todas estas historias poseían la misma estructura, sólo diferían los personajes. Cada historia era una tragicomedia abstracta con un actor abstracto, el intento y dos actores humanos, el nagual y su aprendiz. El guión era el centro abstracto.\nPensé que al fin había comprendido yo lo que era un centro abstracto, pero no podía explicar del todo, ni siquiera a mí mismo, que era lo que yo comprendía; mucho menos, explicárselo a don Juan. Cuando traté de exponer mis pensamientos me encontré balbuceando.\nDon Juan parecía estar familiarizado con mi estado mental. Sugirió que reposara y me limitara a escucharlo. Dijo que su siguiente relato trataría sobre el proceso que emplea un nagual para llevar a su aprendiz al reino del espíritu; un procedimiento que los brujos llaman quitar el polvo del vínculo de conexión con el intento.\n-Ya te conté la historia de cómo el nagual Julián me llevó a su casa, después de que me hirieron, y cómo cuidó de mi herida hasta recuperarme -continuó don Juan-. Pero nunca te conté cómo le quitó el polvo a mi vínculo con el intento, cómo me enseñó a acecharme a mí mismo.\n"Lo primero que hace un nagual con su aprendiz es jugarle una treta; en otras palabras, le da un empellón en su vínculo con el espíritu. Hay dos formas de hacerlo. Una es por medios seminormales, como lo hice contigo, y la otra es directamente por medio de la brujería, como mi benefactor lo hizo conmigo.\nDon Juan volvió a contarme cómo su benefactor había convencido a la gente, amontonada a su alrededor, de que él era hijo suyo y que necesitaba llevarlo a casa, porque estaba herido. Pagó a unos hombres para que cargaran a don Juan, inconsciente debido al impacto de la bala y a la pérdida de sangre. Días después, don Juan recobró el conocimiento y se encontró con un indefenso y amable viejecito y su voluminosa esposa cuidando de su herida.\nEl viejecito dijo que su nombre era Belisario, que su esposa era una famosa curandera y que ambos le estaban curando su herida. Don Juan les dijo que él no tenía dinero para pagarles. Belisario sugirió que cuando se recuperara, se podría arreglar alguna forma de pago.\nDon Juan dijo que estaba totalmente confundido, lo que no era nada nuevo para él. En ese entonces, él apenas tenía veinte años. Y era un indio imprudente y musculoso, sin sesos, sin educación y con un carácter horrendo. No tenía ningún concepto de la gratitud. Aunque le parecía que era muy amable de parte del viejo y de su esposa el haberlo ayudado, su intención era esperar hasta que su herida sanara y después esfumarse de la casa sin decir ni gracias ni adiós.\nCuando se recuperó lo suficiente y estaba listo para huir, el viejo Belisario lo llevó a un cuarto vacío y entre susurros temblorosos le reveló que la casa donde estaban no le pertenecía a él sino a un hombre monstruoso que lo tenía a él y a su mujer prisioneros. Le pidió a don Juan que lo ayudara a escapar de su tormento y cautiverio. Antes de que don Juan pudiera responder, un verdadero monstruo, como de un cuento de ogros, se precipitó dentro del cuarto, como si hubiera estado escuchando tras la puerta. Era de un color gris verdusco; tenía la cara de un pez y un solo ojo inmóvil en el medio de la frente. Era tan grande que apenas cabía en el cuarto. Lanzó un zarpazo a don Juan, siseando como una serpiente, listo para deshacerlo. El susto de don Juan fue tan tremendo que se desmayó al instante.\n-Fue magistral la manera cómo mi benefactor dio un empellón a mi vínculo con el espíritu -continuó-. Claro está que me había hecho entrar en un estado de conciencia acrecentada antes de la entrada del monstruo y lo que en realidad vi, como si fuera un hombre monstruoso, fue algo que los brujos llaman un ser inorgánico, lo cual es simplemente energía sin forma.\nDon Juan dijo que eran incontables las diabluras que su benefactor hizo a sus aprendices, provocando siempre situaciones chistosísimas pero bochornosas para quienes las sufrían, especialmente para él, cuya seriedad y rigidez lo hacían el blanco perfecto para las bromas didácticas de su benefactor. Agregó, como si acabara de ocurrírsele, que, huelga decirlo, su benefactor era quien se entretenía más que nadie con esas bromas.\n-Si tú crees que me río de ti, lo cual hago, eso no es nada comparado con la forma en que él se reía de mí -continuó don Juan-. Mi diabólico benefactor había aprendido a llorar cuando quería ocultar su risa. No te puedes imaginar como lloraba al principio de mi aprendizaje.\nContinuando con su historia, don Juan señaló que su vida nunca fue la misma tras el espanto de ver a ese hombre monstruoso. Su benefactor se las arregló para que así fuera. Don Juan explicó que una vez que un nagual ha puesto en juego los trucos del espíritu, tiene que hacer lo imposible para mantener a sus discípulos en línea, especialmente a su discípulo nagual. Este esfuerzo para mantenerlos en carril puede tomar dos rumbos. Puede ser muy fácil, porque el aprendiz es tan disciplinado y sensato que su decisión es todo lo que necesita a fin de entrar al mundo de los brujos, como en el caso de la joven Talía; o es la dificilísima labor de convencer a un aprendiz que no tiene ni disciplina ni sensatez.\nMe aseguró que en su caso, debido a que era un campesino sin prudencia o freno alguno, y sin un solo pensamiento en la cabeza, el proceso de mantenerlo en línea adquirió proporciones grotescas.\nPoco después del primer empellón, su benefactor le propinó un segundo empellón al mostrar a don Juan su habilidad para transformarse. Un día, cambió de apariencia y se volvió un hombre joven. Don Juan fue incapaz de concebir esta transformación de otra manera que no fuera un ejemplo del arte de un actor consumado.\n-¿Cómo lograba esos cambios? -pregunté.\n-El era las dos cosas, mago y artista -replicó don Juan-. Su magia consistía en transformarse al mover su punto de encaje a la posición que le proporcionaría exactamente el cambio que él deseara. Y su arte era la perfección de sus transformaciones.\n-No entiendo muy bien lo que me está usted diciendo -dije.\nDon Juan explicó que la percepción es como la bisagra de todo lo que el hombre es y hace, y que la percepción está regida por la ubicación del punto de encaje. Por lo tanto, si el punto de encaje cambia de posición, la percepción del mundo cambia de acuerdo con ella. Es el cambio de percepción lo que trae el cambio de apariencia. El brujo que sabe exactamente dónde poner su punto de encaje puede transformarse en lo que quisiera.\n-La pericia del nagual Julián para mover su punto de encaje era tal que podía efectuar las transformaciones más sutiles -continuó don Juan-. El que un brujo se transforme en cuervo, por ejemplo, es definitivamente una gran hazaña, pero requiere un enorme, y por lo tanto, tosco movimiento del punto de encaje. Pero transformarse en un hombre gordo, o en un hombre viejo es algo que requiere el movimiento más sutil del punto de encaje y el conocimiento más sagaz de la naturaleza humana.\n-Preferiría no pensar o hablar de esas cosas como si fueran hechos -dije.\nDon Juan rió como si yo hubiera dicho algo chistosísimo.\n-¿Cuál era la razón de las transformaciones de su benefactor? -pregunté-. ¿Lo hacía para divertirse?\n-No seas estúpido. Los guerreros no hacen nada sólo para divertirse -respondió-. Las transformaciones de mi benefactor eran estratégicas; didácticas por la necesidad, como en el caso de su transformación de viejo a joven. De vez en cuando esas transformaciones tenían consecuencias divertidísimas, pero eso es otro asunto.\nLe recordé que yo le había preguntado anteriormente de dónde aprendió su benefactor a efectuar esas transformaciones y que él me había dicho que su benefactor tuvo un maestro, pero no me dijo quién.\n-Le enseñó ese misterioso brujo que está bajo nuestra tutela -replicó don Juan lacónicamente.\n-¿Quién es ese misterioso brujo? -pregunté.\n-El desafiante de la muerte -dijo, y me miró con aire interrogante.\nEl desafiante de la muerte era un personaje muy vívido para todos los brujos del grupo de don Juan. Según ellos, el desafiante de la muerte era un brujo que tenía siglos de edad. Había logrado sobrevivir hasta el presente gracias a su habilidad de mover su punto de encaje. Lo movía de una manera específica, dentro de su campo de energía total, a ubicaciones también específicas.\nDon Juan me había contado, asimismo, acerca de un acuerdo al que llegaron, siglos atrás, los videntes de su linaje y el desafiante de la muerte. Un acuerdo en virtud del cual el desafiante les proporcionaba dones a cambio de energía vital. Debido a este acuerdo lo tenían bajo su tutela y lo llamaban "el inquilino".\nDon Juan me había explicado que los brujos de la antigüedad eran expertos en mover el punto de encaje. Y al moverlo descubrieron cosas extraordinarias sobre la percepción, pero también descubrieron cuán fácil es perderse en aberraciones. La situación del desafiante de la muerte era, para don Juan, un ejemplo clásico de cómo los brujos se pierden en una aberración.\nDon Juan acostumbraba repetir, cada vez que era pertinente, que si el punto de encaje es empujado por alguien que no sólo lo ve sino que al mismo tiempo posee la energía suficiente para moverlo, éste se desliza dentro de la bola luminosa a la ubicación que aquel que lo empuja indique. Puesto que su resplandor es suficiente para iluminar los campos filiformes de energía que toca, la percepción resultante es de un nuevo mundo, tan completo como el mundo de nuestra percepción normal. Cordura y fortaleza, por lo tanto, son esenciales en los brujos para tratar con el movimiento del punto de encaje.\nContinuando con su relato, don Juan dijo que él no tardó en acostumbrarse a la idea de que el viejecito que le había salvado su vida era en realidad un joven disfrazado de viejo. Pero un día, el joven se convirtió otra vez en el viejo Belisario que don Juan conoció en un principio. Él y su mujer, con gran prisa, empacaron sus cosas y se prepararon para partir. Antes de que don Juan pudiera hablarles, aparecieron, de repente, dos hombres sonrientes con un tiro de mulas y cargaron todo.\nDon Juan rió, saboreando su historia. Dijo que mientras los arrieros cargaban las mulas, Belisario se lo llevó a un lado y le hizo notar que él y su esposa estaban disfrazados otra vez. Él era de nuevo un viejo y su bella mujer era nuevamente una india irascible y gorda.\n-Yo era un estúpido y estaba en la edad en que sólo lo obvio tiene valor -continuó don Juan-. Tan sólo un par de días antes, había visto su increíble transformación de un viejecillo enteco, de como setenta años, a un vigoroso joven de cerca de veinticinco, y había aceptado la explicación de que su vejez era sólo un disfraz. Su mujer también cambió de una vieja acrimoniosa y gorda a una joven bella y esbelta. Por supuesto, la mujer no se transformó como mi benefactor. El sencillamente cambió mujeres. Escondió a la vieja gorda y sacó a la hermosa. Claro está que me pude haber dado cuenta en ese entonces de todas esas maniobras, pero la sabiduría siempre nos llega gota a gota y muy dolorosamente.\nDon Juan dijo que el viejecito lo abrazó para despedirse y le aseguró que su herida estaba curada, a pesar de que todavía no se sentía del todo bien. Después, con una voz que reflejaba una verdadera tristeza le murmuró al oído: "le has gustado muchísimo a ese monstruo; tanto que nos ha dejado en libertad a mí y a mi mujer y te ha tomado a ti como su único sirviente".\n-Me hubiera reído de él -dijo don Juan- de no ser por unos espantosos gruñidos de animal y un ensordecedor traqueteo de objetos que provenía de las habitaciones del monstruo.\nLos ojos de don Juan brillaban de deleite. Yo quería permanecer serio, pero no podía contener la risa.\nBelisario, consciente del estado de pavor de don Juan, se disculpó repetidas veces por el giro del destino que lo había liberado a él y había hecho prisionero a don Juan. Chasqueó la lengua en señal de disgusto y maldijo al monstruo. Con lágrimas en los ojos, enumeró todos los quehaceres que el monstruo exigía todos los días. Y cuando don Juan protestó, Belisario le confió en voz baja, que no había forma de escapar, porque el monstruo además era un brujo sin par.\nDon Juan le rogó a Belisario que le recomendara qué hacer, y Belisario le dio una larga explicación sobre el hecho de que los planes sólo sirven para lidias con seres humanos comunes y corrientes. En el contexto humano, por lo tanto, podemos conspirar y planear, y dependiendo de la suerte, aparte de nuestra astucia y dedicación, podemos triunfar. Pero ante lo desconocido, específicamente en la situación de don Juan, la única esperanza de sobrevivir consistía en aceptar y comprender.\nBelisario le confesó a don Juan, en un murmullo apenas audible, que con objeto de asegurarse de que el monstruo nunca lo perseguiría, se iba al estado de Durango para aprender brujería. Le preguntó a don Juan si él consideraría lo mismo: la posibilidad de aprender brujería para liberarse del monstruo. Y don Juan, horrorizado ante el mero pensamiento de la brujería, dijo que no quería tener nada con los hechiceros.\nDon Juan se apretó los costados, riendo, y admitió que le divertía imaginar cuánto habría disfrutado su benefactor con ese diálogo entre ellos. En especial cuando él, en un paroxismo de horror rechazó la invitación, hecha en buena fe, para aprender brujería diciendo: "Yo soy un indio. Nací para odiar y temer a la brujería".\nBelisario intercambió miradas con su mujer y su cuerpo empezó a sacudirse como en convulsiones. Don Juan lo observó con más atención y se dio cuenta de que estaba sollozando en silencio, obviamente herido por el rechazo. Su mujer tuvo que sostenerlo hasta que dejó de llorar y recobró la compostura.\nCuando ya salían de la casa, Belisario le dio a don Juan otro consejo. Le dijo que debía tener en cuenta dos cosas: que el monstruo aborrecía a las mujeres, y que don Juan debía mantenerse muy alerta por si aparecía un remplazante y sucedía que el monstruo le cobraba aprecio, al punto de querer cambiar de esclavo. Pero que no pusiera en ello muchas esperanzas, pues iban a pasar años antes de que siquiera pudiera salir de la casa. Al monstruo le gustaba asegurarse de que sus esclavos le eran leales o, cuando menos, obedientes.\nDon Juan no pudo soportar más. Se desmoronó en llanto y le dijo a Belisario que a él nadie lo esclavizaría. En todo caso, siempre podía suicidarse. El anciano, muy conmovido por ese arranque confesó haber sentido exactamente lo mismo, pero, ¡caramba!, el monstruo era capaz de leer los pensamientos y cada vez que intentó quitarse la vida se lo había impedido de inmediato.\nBelisario se ofreció otra vez a llevarse a don Juan con él para aprender brujería como la única solución posible. Don Juan le dijo que su solución era como saltar de la sartén al fuego.\nBelisario empezó a llorar a gritos y abrazó a don Juan. Maldijo el momento en que le había salvado la vida y juró que él no tenía ni la menor idea de que fueran a cambiar puestos. Se sonó la nariz y ,mirando a don Juan con ojos ardientes, dijo "La única manera de sobrevivir es si te disfrazas. Si no eres listo, el monstruo puede robarte el alma y convertirte en un idiota que solo hace sus quehaceres. ¡Que lástima que yo no tenga tiempo de enseñarte a ser actor!" y lloró aún más.\nDon Juan, ahogado en lágrimas, le pidió que le enseñara cómo disfrazarse, porque él ni siquiera podía concebir lo que era un disfraz. Belisario le confió que el monstruo tenía muy mala vista y le recomendó experimentar con cualquier ropa que le agradara. Tenía, después de todo, muchos años por delante para probar diferentes disfraces. Abrazó a don Juan en la puerta, llorando abiertamente. Su esposa le tocó la mano a don Juan con timidez. Y se fueron.\n-Nunca en toda mi vida, he sentido tal pánico y tal desesperación -dijo don Juan-. El monstruo hacía resonar los trastes dentro de la casa como si me esperara con impaciencia. Me senté en la puerta y gemí como perro adolorido. Después vomité de puro miedo.\nDon Juan dijo que pasó horas sentado allí sin poder moverse. No se atrevía ni a huir ni a entrar. No es exageración decir que estaba al borde de la muerte cuando vio a Belisario moviendo los brazos, tratando frenéticamente de llamarle la atención desde el otro lado de la calle. El solo verlo ahí le brindó a don Juan un instantáneo alivio. Belisario estaba agazapado en la acera vigilando la casa. Le hizo señas a don Juan para que se estuviera quieto.\nDespués de un rato horriblemente largo, Belisario gateó unos cuantos metros y se agazapó otra vez, quedando completamente inmóvil. Así, arrastrándose de esa manera, avanzó hasta llegar al lado de don Juan. Le llevó horas hacer eso. Mucha gente pasó por la calle, pero nadie pareció notar la desesperación de don Juan o las maniobras del viejo. Cuando por fin Belisario llegó a su lado, le susurró que no se había sentido bien al dejarlo como perro atado a un poste. Su esposa no estaba de acuerdo, pero él había regresado para rescatarlo. Después de todo, gracias a don Juan, él había ganado su libertad.\nLe preguntó a don Juan en un susurro, pero con gran fuerza, si estaba dispuesto a hacer cualquier cosa por salir del atolladero. Y don Juan le aseguró que él era capaz de todo. De la manera más cautelosa, Belisario le tendió un atado de ropa. Luego delineó su plan. Don Juan debía ir al ala de la casa más alejada de las habitaciones del monstruo y cambiarse lentamente de ropa, comenzando por quitarse el sombrero y dejando los zapatos para el último. Tenía después que poner toda su ropa en un armazón de madera, una estructura tipo maniquí que debía construir rápidamente, tan pronto estuviera dentro de la casa.\nEl siguiente paso consistía en que don Juan se pusiera el único disfraz que engañaría al monstruo: las ropas en el paquete.\nDon Juan corrió al interior de la casa y preparó todo. Construyó una especie de espantapájaros con los palos que encontró en el patio; luego se quitó la ropa y la colocó en el armazón. Pero al abrir el paquete se llevó la sorpresa de su vida. ¡El paquete contenía ropas de mujer!\n-Me sentí más que estúpido -dijo don Juan- y estaba a punto de ponerme mi propia ropa otra vez cuando escuché los gruñidos inhumanos de ese hombre monstruoso. ¡Yo estaba perdido! Me habían criado, en realidad, para despreciar a las mujeres y para creer que la única función de la mujer es cuidar al hombre. Ponerme ropas de mujer era para mí tanto como convertirme en mujer. Pero mi miedo era tan intenso que cerré los ojos y me puse la pinche ropa.\nMiré a don Juan imaginándolo con ropas femeninas. La imagen era tan ridícula que estallé en carcajadas.\nSegún contó don Juan cuando el viejo Belisario, que lo esperaba en la acera de enfrente, lo vio con ese disfraz comenzó a llorar sin control. Sollozando así guió a don Juan hasta las afueras del pueblo donde su mujer estaba esperando junto con los dos arrieros. Uno de ellos, muy atrevidamente, le preguntó a Belisario si estaba robándose a esa muchacha tan rara para venderla a un prostíbulo. El viejo lloró tanto que parecía estar a punto de desmayarse. Los arrieros no sabían qué hacer con las lágrimas del viejo, pero la esposa en lugar de apiadarse de don Juan o del pobre viejo, comenzó a carcajearse a su vez, sin que don Juan pudiera comprender la razón.\nEl grupo inició el viaje en la oscuridad por caminos poco transitados, con rumbo al norte. Belisario no habló mucho. Parecía estar asustado y a la espera de dificultades. Su esposa peleaba con él constantemente y se quejaba de que ponían su libertad en peligro al llevarse a don Juan con ellos. Belisario le dio órdenes estrictas de no volver a mencionar el asunto, por miedo a que los arrieros descubrieran el disfraz de don Juan. Aconsejó a don Juan que mientras no supiera portarse convincentemente como mujer, actuara como una persona un poquito tocada de la cabeza.\nEn pocos días, el miedo de don Juan había disminuido bastante. De hecho, se sentía con tanta confianza que ni siquiera recordaba haber tenido miedo. De no haber sido por la ropa que vestía, hubiera podido considerar toda la experiencia como un mal sueño.\nDon Juan me aclaró que usar ropas de mujer bajo esas condiciones le produjo una serie de cambios drásticos. La esposa de Belisario lo instruyó, con verdadera seriedad, en todo lo que corresponde a una mujer. Don Juan la ayudaba a cocinar, a lavar la ropa y a juntar leña. Belisario le rasuró la cabeza y le untó una medicina de olor muy fuerte y desagradable diciendo a los arrieros que la chica estaba llena de piojos. Don Juan dijo que como era lampiño, no le fue difícil pasar por mujer, pero se sentía asqueado consigo mismo, con toda esa gente y, sobre todo, con su destino. El acabar usando ropas femeninas y haciendo labores de mujer era más de lo que él podía soportar.\nUn día explotó. Los arrieros fueron la gota que desborda el vaso. Esperaban y exigían que esa muchacha tan rara los sirviera y los entretuviera como una esclava. Además, lo obligaban a estar siempre en guardia, porque considerándolo mujer le hacían proposiciones deshonestas en cada oportunidad que tenían.\nMe sentí impulsado a hacerle una pregunta.\n-¿Estaban los arrieros en complicidad con su benefactor? -pregunté.\n-No -replicó y comenzó a reír a carcajadas-. Eran dos simpáticos muchachos que habían caído momentáneamente bajo su hechizo. El había alquilado sus mulas para cargar sus plantas medicinales y llevarlas a Durango. Pero les dijo que les pagaría muy bien si lo ayudaban a secuestrar a una joven.\n"La única cómplice era la bella y esbelta mujer que se intercambiaba con la india gorda".\nLa naturaleza y el alcance de los actos del nagual Julián me dejaron atónito. Me imaginé a don Juan rechazando proposiciones amorosas y lloraba de risa.\nDon Juan continuó con su relato. Dijo que el día que explotó se enfrentó al viejo con severidad y le anuncié que la farsa había durado bastante, y que los arrieros no lo dejaban en paz con sus insinuaciones soeces. Belisario sin inmutarse le aconsejó ser más comprensivo, porque ya se sabe que los hombres siempre serán hombres; y se echó a llorar a gritos, desconcertando a don Juan por completo, al punto de hacerlo defender furiosamente a las mujeres.\nSe había apasionado tanto con la condición de la mujer que se asustó a sí mismo. Le dijo a Belisario que de seguir así, terminaría peor que si se hubiera quedado de esclavo del monstruo.\nSu desconcierto creció aún más cuando el viejo Belisario, llorando sin control, murmuró idioteces: que la vida era linda, que el poquito precio que teníamos que pagar por ella era una ganga, y que el monstruo podría devorarle el alma de don Juan sin siquiera permitirle suicidarse.\n"Coquetea con los arrieros", le aconsejó a don Juan en un tono conciliatorio. "Son campesinos primitivos; todo lo que quieren es jugar, así que dales un empujoncito tú también cuando te lo den a ti. Deja que te toquen la pierna. ¿Qué te cuesta?" y siguió llorando a lagrima viva.\nDon Juan le preguntó por qué lloraba así.\n-Porque tú eres perfecto para todo eso -respondió, mientras su cuerpo se retorcía con la fuerza de su llanto.\nDon Juan le agradeció a Belisario por todas las molestias que se había tomado por él, añadiendo que ya se sentía salvo y que quería marcharse. "El arte del acecho es aprender todas las singularidades de tu disfraz", dijo Belisario sin prestar atención a lo que don Juan le estaba diciendo. "Y aprenderlas tan bien que nadie podría descubrir que estás disfrazado. Para hacer eso, necesitas ser despiadado, astuto, paciente, y simpático".\nDon Juan no tenía idea de lo que Belisario estaba hablando. En lugar de averiguarlo, le pidió ropas de hombre. Belisario se mostró muy comprensivo. Le dio a don Juan algunas ropas viejas y unos cuantos pesos de regalo. Le prometió que su disfraz siempre estaría ahí, disponible, en caso de necesitarlo. Nuevamente, lo instó con vehemencia para que se fuera a Durango con él a aprender brujería y así librarse del monstruo de una vez por todas. Don Juan le dio las gracias, pero se rehusó. Sin decir palabra, Belisario se despidió dándole fuertes palmadas en la espalda, repetidas veces.\nDon Juan cambió de ropa y le pidió a Belisario que le indicara el camino. Este le respondió que el rumbo de la senda era hacia el norte y si la seguía tarde o temprano llegaría al siguiente pueblo. Agregó que a lo mejor se volvían a cruzar en el camino ya que todos llevaban la misma dirección: la que los alejara del monstruo.\nLibre al fin, don Juan se alejó lo más rápidamente que pudo. Debió haber caminado dos o tres kilómetros antes de encontrar señales de gente. Sabía que había un pueblo en las cercanías y pensó que quizás podría conseguir trabajo ahí en tanto decidía a dónde ir. Se sentó a descansar por un momento, anticipando las dificultades que normalmente encontraría cualquier forastero en un pueblo apartado. De pronto, con el rabillo del ojo, alcanzó a ver un movimiento entre los matorrales que bordeaban la senda. Tuvo la sensación de que alguien lo observaba. Se aterrorizó tanto que saltó y empezó a correr en dirección al pueblo, pero el monstruo le salió al frente y arremetió contra él, tratando de aferrarlo por el cuello. Falló por un par de centímetros. Don Juan gritaba como nunca había gritado jamás, sin embargo, tuvo suficiente control como para girar en redondo y correr de regreso en busca de Belisario.\nMientras don Juan corría para salvar la vida, el monstruo iba tras él, abriéndose paso entre los arbustos a sólo unos cuantos metros de distancia. Don Juan dijo que nunca en su existencia había oído un ruido más pavoroso. Por fin, vio a las mulas moviéndose con lentitud en la distancia y gritó pidiendo auxilio.\nBelisario; al reconocerlo, corrió hacia él desplegando evidente terror. Le arrojó el paquete de ropas de mujer y gritó 'corre como vieja, tonto'.\nDon Juan admitió no saber cómo tuvo la presencia de ánimo necesaria para correr a la manera de las mujeres, pero lo hizo. El monstruo dejó de perseguirlo. Belisario le indicó que se cambiara apresuradamente mientras él mantenía al monstruo a raya.\nSin mirar a nadie, don Juan se unió a la mujer de Belisario y a los sonrientes arrieros, quienes evidentemente nunca se dieron cuenta de que la chica rara era hombre. Nadie dijo una palabra durante días. Por fin, Belisario le habló a don Juan y comenzó a darle lecciones diarias de cómo se comportan las mujeres. Le dijo que las mujeres indias eran practicas y que iban directamente al grano, pero que también eran muy tímidas y siempre que se sentían acosadas mostraban las señales físicas del miedo en sus ojos huidizos, en sus bocas apretadas, y en las dilatadas aletas de la nariz. Todas estas señales iban acompañadas de una terrible obstinación; una testarudez de mula seguida por una risa tímida.\nBelisario hizo que don Juan practicara esa conducta femenina en cada pueblo por donde pasaban. Don Juan estaba sinceramente convencido que le estaba enseñando a ser actor. Belisario insistía en que le estaba enseñando el arte del acecho. Le dijo a don Juan que el acecho es un arte aplicable a todo, y que consiste de cuatro facetas: el no tener compasión, el ser astuto, el tener paciencia, y el ser simpático.\nOtra vez sentí el impulso de romper el hilo de su relato.\n-¿Pero, no es que el acecho se enseña en la conciencia acrecentada profunda? -pregunté.\n-Por supuesto -replicó con una sonrisa-. Pero debes comprender que, para algunos hombres, usar ropas de mujer es la puerta de entrada a la conciencia acrecentada. Para mí lo fue. De hecho, vestir a un brujo macho de mujer es más eficaz, para entrar a la conciencia acrecentada, que empujar su punto de encaje, pero más difícil de ejecutar.\nDon Juan dijo que su benefactor lo entrenaba diariamente en las cuatro facetas, los cuatro modos del acecho e insistía en que don Juan comprendiera que no tener compasión no significaba ser grosero; ser astuto no significaba ser cruel; tener paciencia no significaba ser negligente y ser simpático no significaba ser estúpido.\nLe enseño que esas cuatro disposiciones de animo debían ser perfeccionadas hasta que fueran tan sutiles que nadie las pudiera notar. Creía que las mujeres eran acechadoras innatas. Y convencido de ello, sostenía que sólo en ropa de mujer podía un hombre aprender el arte del acecho.\n-Fui con él a cada mercado de cada pueblo por el que pasamos. Y regateaba con todo el mundo -continuó don Juan-. Mi benefactor se hacía a un lado y me observaba. -No tengas compasión de nadie, pero sé encantador -me decía-. Sé astuto, pero muy decente. Ten paciencia, pero sé activo. Debes ser muy simpático y al mismo tiempo aniquilador. Sólo las mujeres pueden hacer eso. Si un hombre actúa de ese modo se lo toma por afeminado.\nY como para asegurarse de que don Juan se mantuviera en línea, el hombre monstruoso aparecía de cuando en cuando. Don Juan lo alcanzó a ver merodeando por el campo. Lo veía, en especial, después de que Belisario le palmeaba vigorosamente la espalda, supuestamente para aliviarle un agudo dolor nervioso en el cuello. Don Juan rió diciendo que no tenía la menor sospecha de que con las palmadas lo hacía entrar en la conciencia acrecentada.\n-Nos llevó un mes llegar a la ciudad de Durango -dijo don Juan-. En ese mes tuve una pequeña muestra de las cuatro disposiciones del acecho. Esto en realidad no me cambió mucho, pero me brindó la oportunidad de tener un indicio de lo que es estar en los zapatos de una mujer.


Zoe y el apego - Editorial infantil BABIDI-BÚ\nTeresa Merino, Enrique Ortiz\nLos beneficios del cambio los descubrirás cuando te permitas darlo.\nEsta historia nos muestra uno de tantos caminos para conocernos y querernos como personas. Nos invita a reflexionar sobre cómo a veces es necesario liberarnos de alguna carga, sintiendo momentáneamente de forma extraña y con un vacío para permitir que los espacios dejados se llenen de experiencias nuevas y de amor. Un camino en el que nos concedemos ligereza, flexibilidad, espacio y la posibilidad de crecer.\nSobre Teresa Merino (Escritor)\nTeresa Merino nació en Madrid en enero de 1983 y es desde hace muchos años, Maestra de Educación Infantil, su gran pasión. Pero puede ser que su entusiasmo por enseñar solo se vea superado por sus ganas de aprender. Tras un retiro de meditación y conexión con ella misma, escribió... Ver más sobre el autor\nSobre Enrique Ortiz (Ilustrador)\nEnrique es Coach desde hace más de una década y un apasionado de la inteligencia emocional y la expresión gráfica, pasiones que desde hace dos años plasma en todo tipo de formas, ámbitos y colores, desarrollando la creatividad en cualquiera que sea su estado. Investigador nato, l... Ver más sobre el autor