Karate: misioneros fueron reconocidos por sus logros en el HCD – Noticiasdel6.com\nKarate: misioneros fueron reconocidos por sus logros en el HCD\nConcejales posadeños homenajearon a los integrantes del Seleccionado Argentino de Karate, quienes participarán en el Torneo Irlanda 2017 “Funakoshi Gichin Cup 14th Karate World Championship”, el próximo 18, 19 y 20 de agosto en la Universidad de Limerick.\nEn la Sesión Ordinaria del jueves, concejales homenajearon a atletas misioneros por sus logros durante las competencias nacionales e internacionales de Karate. El autor del proyecto de Declaración, el edil Santiago Enríquez, señaló que los jóvenes llevan años preparándose para nuevos desafíos e hicieron méritos suficientes para poder destacarse en diversos certámenes.\nJorge Rivas (categoría Adultos), Facundo Tejerina (categoría 16-18años), Franco Jacquet (categoría 15 años) y Gianluca Franco (categoría 12 años), integrantes del Seleccionado Argentino de Karate, participarán en el Torneo Irlanda 2017 “Funakoshi Gichin Cup 14th Karate World Championship”, el próximo 18, 19 y 20 de agosto en la Universidad de Limerick.\nTras dos años de competencias, a fines de marzo, el Selectivo en Capital Federal confirmó la participación de los jóvenes en el Torneo Irlandés, junto a otros 20 karatecas. Gianluca, el más pequeño de los atletas, realizará su primer debut en el plano internacional, mientras que para Jorge Rivas, será su sexta experiencia mundial.\nEl presidente de la Federación Misionera de Karate, Jorge Rivas, agradeció el reconocimiento al Cuerpo Deliberativo y expresó: “Esta es una actividad netamente amateur, que los chicos necesitan de los padres tanto para los cursos como para el acompañamiento en las actividades que tienen que hacer. Este reconocimiento es importante para ellos porque les va a quedar de por vida. Quiero resaltar el sacrificio que realizan los chicos, pero siempre se ve el compromiso y la dedicación de cada uno de ellos”.\nEl presidente del Honorable Concejo Deliberante de Posadas, cjal. Alejandro Velázquez junto al vicepresidente Primero, Fernando Meza, el vicepresidente Segundo, Daniel Amarilla y los ediles Julio Vivero, Santiago Enríquez y Francisco Fonseca; hicieron entrega de las distinciones a los atletas misioneros por sus logros, deseándoles buenos augurios para la competencia internacional.


Warcraft de Blizzard llega a la pantalla de tu móvil el 3 de Mayo\n¡Prepárate! Warcraft de Blizzard llega a la pantalla de tu móvil el 3 de Mayo\nby Josep Maria Peña Barnés 1 de mayo de 2022, 13:54 1.4k Views\n¡Hola iSenaCoder! Era algo que ya habíamos comentado en iSenaCode y que estábamos esperando como locos. Este próximo martes 3 de mayo Blizzard presentará por primera vez Warcraft para dispositivos móviles. De este modo el universo de Orcos vs Humanos se traslada a la palma de tu mano ¿Te lo vas a perder? Nosotros no, seguid atentos por que os damos más datos.\nBlizzard presentará el 3 de mayo a las 19 hr (hora española) su primer Warcraft para dispositivos móviles, así que apúntatelo en la agenda, tienes una cita con el universo de Orcos vs Humanos\nLo raro es que Warcraft no haya llegado antes a las plataformas móviles. El universo de Orcos contra Humanos se traslada a la pequeña pantalla de la mano de Blizzard. Algo que ya os habíamos adelantado hace unos meses y que ahora se va a hacer realidad.\nAhora estamis más próximos a que podamos disfrutar de este juego -probablemente juegazo- en iPhone, iPad y Android, en una versión totalmente adaptada a la pantalla de estos dispositivos.\nLa compañía ha confirmado que esta primera versión del juego se va a presentar en un evento el próximo martes 3 de mayo a las 19 horas (hora española) en este tweet que os dejamos aquí abajo:\nPoco más sabemos del juego que ha sido rediseñado desde cero, aunque estamos seguros que va a ser espectacular jugar en la pantalla de nuestros móviles esas épicas batallas contra las hordas de Orcos. Indudablemente y como no puede ser de otro modo ¡el hype está por las nubes!\n¿Eres seguidor de la saga Warcraft? Pues ya lo sabes, el martes tienes una cita ¡Hasta pronto iSenaCoder! :)


Ritos y tradiciones del matrimonio Mapuche\nPor Erika Cabrera 20 de Septiembre de 2019 4\nYa que son la etnia originaria más importante de Chile, son muchos los rituales y costumbres que permanecen vigentes del pueblo Mapuche. Si buscan ideas para incorporar en su matrimonio, no dejen de leer el siguiente artículo.\nAunque no sean descendientes de mapuches, hoy día es posible adaptar una boda tradicional e incluir ciertos acentos, ya sea a través de la decoración para matrimonio, el banquete o las frases de amor que declaren en sus votos.\nIncluso, pueden celebrar su postura de anillos de matrimonio íntegramente en mapudungún. Lo fundamental, eso sí, es interiorizarse con la cultura de este pueblo amerindio y comprometerse con sus tradiciones en un sentido integral.\nCómo es el matrimonio Mapuche\nLos ritos propios de un matrimonio Mapuche se han ido desvaneciendo debido al creciente proceso de transculturación. No obstante, aún hay comunidades que lo respetan en su esencia. El ritual en sí comprende 2 etapas.\nTras preparar el lecho conyugal, el novio y un grupo de amigos irrumpen en la casa de la novia para llevársela, quien ya estará lista esperando a su prometido.\nLos parientes varones de la novia aparentan no percatarse de la situación; mientras que su madre, hermanas y amigas arman un gran alboroto para defenderla de los secuestradores. Todo esto, como parte de un ritual conocido como Weñe Zomón, una especie de rapto acordado que es el primer paso camino al matrimonio.\nUna vez raptada, en tanto, el novio se dirige con la novia hasta su hogar, para que su padre decida si la joven es aceptada o no. En caso de serlo, entonces ambas familias se reúnen para pactar el pago de dotes y la fecha del enlace.\nLa ceremonia de matrimonio se conoce como Wefún y dura aproximadamente cinco horas, donde se presenta oficialmente a los recién casados.\nEntre ramas de Canelo, y al ritmo del Kultrún y la Trutruka, los novios se ubican en medio de un círculo rodeados por sus familiares, quienes hablan sobre sus virtudes y defectos. Además, les entregan sabios consejos para la vida matrimonial.\nLa fiesta continúa con un banquete, donde el vino y el cordero no faltan, mientras que las danzas típicas también se hacen presentes. Se denominan Purrún, están inspiradas principalmente en animales y pueden ser tanto individuales como colectivas.\nCómo incorporar su cultura\nCeremonia en mapudungún\nGracias a un convenio pactado entre la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (Conadi) y el Servicio de Registro Civil, ya hace unos años que es posible celebrar matrimonios en mapudungún. El convenio consiste en capacitar a los oficiales del Registro Civil en lenguas indígenas para realizar este tipo de enlaces. Por lo tanto, si bien el matrimonio celebrado se rige de acuerdo a las leyes chilenas, permite de este modo preservar la cultura y ritos del pueblo Mapuche.\nSi les agrada la idea, acudan al Registro Civil para solicitar la realización de su matrimonio en esta lengua. Eso sí, ambos deben probar que hablan y entienden el mapudungún, más allá de una frase bonita de amor. De lo contrario, legalmente este hecho podría constituir una causal de divorcio.\nOtra arista que pueden tomar de un matrimonio Mapuche, es la que tiene que ver con sus vestimentas. No obstante, si no quieren enfundarse completamente en estos trajes, entonces una buena idea será recoger solamente algunos elementos. Por ejemplo, el novio puede usar un Makuñ o poncho, además de un cintillo amarrado en la frente; mientras que la novia puede incorporar ornamentos de plata a su outfit nupcial. Entre ellos, cintillos, aros, alfileres, cadenas y adornos pectorales, los que tradicionalmente se llevaban como símbolo de feminidad y prestigio económico. Por otra parte, los peinados recogidos con trenzas son ideales para homenajear a la mujer Mapuche.\nCon respecto al banquete, si quieren incorporar la repostería Mapuche en su celebración, pueden hacerlo montando un buffet de postres o Candy bar con diversas opciones para elegir. Entre ellas, recetas típicas como sandía con harina tostada, kuchenes de murtilla, pasteles de maqui o catutos con miel.\nIncluso, pueden elegir una torta de matrimonio Mapuche a base de piñones o Ñeufun. Esta última, que es la avellana nativa de la comunidad. Ahora, si desean un trago típico Mapuche para acompañar, no les puede faltar el Muday, que se prepara mediante la fermentación de granos de cereales o semillas. Es comparable con la chicha de maíz.\nDecoración con Canelo\nYa que el Canelo es un árbol sagrado para los mapuches, aprovechen de incorporarlo entre los adornos de matrimonio. Por ejemplo, montando un centro de mesa con sus hojas, dejando sobre cada plato un ramillete junto al cubierto o colgando ramitas de los asientos de los invitados.\nAdemás, si van a reemplazar el libro de firmas por un árbol de huellas, utilicen el dibujo de un Canelo para inmortalizar las firmas dactilares de sus familiares y amigos.\nFinalmente, ya que los tejidos Mapuches son característicos de su cultura, sorprendan a sus invitados obsequiándoles un bonito textil mural tejido completamente a mano. Puede ser un telar pequeño si son muchas personas, ya que los encontrarán en diversidad de tamaños.\nO, si prefieren regalar algo comestible, acertarán con los piñones araucanos, que son catalogados como el fruto sagrado para este pueblo. Pueden regalar saquitos con semillas, o bien, piñones al escabeche en conserva listos para degustar.\nPor qué optar por estas ceremonias\nSon muchas las parejas que se inclinan hoy en día por incluir ritos simbólicos, como la atadura de manos, o bien, celebrar íntegramente una ceremonia nupcial, ya sea propia de Rapa Nui, de la cultura Aymará o del pueblo Mapuche.\nY aunque no se trata de una moda propiamente tal, lo cierto es que la vuelta a las raíces y a conectarse con la espiritualidad es cada vez más potente en las parejas que deciden casarse.\nCorresponde a una forma, no solo de romper con los cánones de una boda tradicional, sino más bien, en este caso, de rendir homenaje a un pueblo tan importante para nuestra historia, como lo es el Mapuche.\nEntre otras ideas para su boda, pueden elegir un bonito anillo de compromiso en auténtica platería araucana o decantarse por unas argollas de plata con simbología Mapuche, para intercambiar al minuto de dar el “sí”. Encontrarán muchas opciones en joyería para todos los gustos y presupuestos.\nTradiciones y secretos de matrimonio Argollas de plata para sellar el matrimonio: la elegancia de... Corresponde a una alternativa que seduce cada vez a más novios. Y es que no solo...


VISÓN Y SEDA ¿CUÁL ES LA DIFERENCIA? - Flawless Lashes by Loreta en España\nSi eres nuevo/a en el mundo de las pestañas postizas y las extensiones de pestañas, podrías ser perdonado por pensar que todo es lo mismo. Sin embargo, hay diferentes tipos de pestañas: de visón, de seda y de imitación de visón. Son las variedades más comunes de extensiones de pestañas y hay algunas diferencias entre ellas que es importante entender.\nLa mayor diferencia entre estos tres tipos de extensiones de pestañas es su firmeza. Veámoslos individualmente.\nNo son adecuadas para los veganos. Las pestañas Mink son uno de los tipos de pestañas más populares y que llevan más tiempo en el mercado. Su popularidad tampoco tiene razón de ser, ya que están hechas para unas pestañas muy suaves y de aspecto natural. Esto se debe en gran medida al hecho de que se extraen de visones reales, ya sea de la variedad china o de la raza siberiana de visón. Las fibras utilizadas se extraen de sus colas.\nTan populares como son, también están fuera del rango de precios de mucha gente y como se dijo al principio del párrafo anterior, no son adecuados para los veganos y los que están en contra del uso de animales en productos de belleza. Además, no son naturalmente curvados por lo que tendrías que continuar rizándolas durante todo el tiempo que las tienes con máscara de pestañas para lograr mantener ese aspecto curvilíneo.\nPestañas de imitación y seda sintética\nLa razón por la que hemos agrupado ambas categorías de extensiones de pestañas es porque, a pesar de sus diferentes nombres, tanto el visón falso como la seda están hechos del mismo material sintético. El material en cuestión se conoce como Tereftalato de Polibutileno o la forma abreviada de PBT. Se trata de un material a base de poliéster que se utiliza en una amplia gama de productos, desde ropa de baño y deportiva hasta cepillos de dientes y, como ya hemos establecido, extensiones de pestañas.\nPor lo tanto, no te dejes engañar por los diferentes nombres, ya que no tiene nada que ver con lo que están hechos. La diferencia está en su peso, forma y acabado.\nTomemos como ejemplo las llamadas pestañas de seda. Estas tienen un cuerpo muy ligero y un acabado semimate que les da la apariencia de pestañas reales.\nLas pestañas de visón falso tienden a ser mucho más delgadas que los tipos alternativos de extensiones de pestañas y generalmente se presentan en juegos diseñados para añadir volumen porque son extremadamente livianas. También se benefician de tener un diseño cónico que se extiende por la mayor parte de su cuerpo, lo que significa que cada pestaña es hasta un 30% más ligera que otras extensiones de pestañas de visón reales.\nLo que realmente confunde es que las pestañas de visón de una marca podrían ser similares a las llamadas pestañas de seda vendidas por la otra y viceversa. Aunque es común que las pestañas de visón tengan un cono mucho más corto que la seda, lo que les da una apariencia mucho más gruesa, y tienden a tener un aspecto y tacto más glamuroso con un acabado semibrillante, este no siempre es el caso.\n¿Por qué, te preguntarás, se usan los diferentes nombres? En la mayoría de los casos es sólo por motivos de marketing y, a menudo, una forma de mostrar la diferencia en la reducción de tamaño.


Fotocreativos Área Empresas\nFotocreativos es una empresa formada por fotógrafos y filmógrafos de bodas que cuenta con los últimos medios tecnológicos. Videos en ultra alta definición (4K), steadycam, dron, cámaras de acción, etc. todo ello utilizado en producciones audiovisuales, como cine digital y documentales, y que ponen a disposición de sus clientes de boda. Pero lo más importante es que cuenta con el mejor equipo humano que uno pudiera desear y de eso se sienten orgullosos.\nFoto, vídeo, preboda, postboda, álbumes, mini álbumes, álbum digital, fotografías en alta resolución,…Ver más negativos, blu-ray o DVD con todas las fotografías, photocall, fotomatón, estamos especializados en reportaje social\nCada pareja es única, por lo que adaptaremos el precio a las necesidades de cada una. Para ver un ejemplo…Ver más de los diferentes pack que más nos suelen pedir se puede consultar en nuestra página web\nMás información sobre Fotocreativos\n¿Qué estilo de fotografía realizas? Tradicional, de autor, artística, fotoperiodismo, otros (tenemos una reunión previa con los novios con el fin de conocerlos mejor y decidir que tipo de fotografía les gusta)\nFotógrafos y Filmógrafos de Bodas en Albacete, Murcia y Alicante\nPenélope Herrero Albiar, Se casó el 04/06/2016\nGrandes y excelentes profesionales. Han realizado un trabajo inmejorable, nos han hecho revivir aquel día nuevamente. Sin duda los volvería a contratar, crean un ambiente muy especial y emotivo, de gran calidad.\nBeatriz, Se casó el 15/08/2015\nMuy buenos profesionales, a parte de unas personas estupendas. Nos hemos sentido muy cómodos con ellos. Todavía queda ver parte del reportaje pero por lo que hemos visto, va bastante bien. Lo recomiendo sin duda.\nPremios de Fotocreativos\nMapa de localización Fotocreativos\nFotografia para boda Albacete\nPasteles de bodas Albacete


Mbappé fichaje Real Madrid - Superdeporte\nEl técnico habló de su pasado en el Parque de los Príncipes\nsuperdeporte 20.10.2020 | 18:09\nUna imagen de Unai Emery EFE\nUna imagen de Unai Emery\nEn este sentido, desveló qué se dijo en aquella reunión. "Me dijo que él contemplaba muy seriamente el tema del Real Madrid. El PSG es un club muy difícil también. Puede ser que termine contrato y se vaya, que ya pasó con Rabiot y que yo en su momento no entendí. En el tema de Mbappé fue lo mismo, le dije que tenía que jugar en el PSG, el equipo de París, de Francia, que puede competir para ganar la Champions. Los jugadores pueden buscar otras perspectivas", explicó.\nSin embargo, el preparador vasco sí que estaría ahora a favor de que el internacional galo fichaje por el conjunto blanco para reforzar LaLiga Santander. "Ahora que estoy fuera de París y estoy en la liga española, quiero que en la liga española estén los mejores jugadores. Me gusta enfrentarme al Real Madrid y al Barcelona con los mejores jugadores, aunque luego no pueda ganar. Creo que es la riqueza de nuestro fútbol. España ha sido muy rica y ha tenido a los mejores futbolistas gracias a los grandes equipos y quiero que sigan viniendo los mejores jugadores a nuestra liga", manifestó.\nEl extécnico del PSG o del Arsenal, entre otros, se mostró muy contento por el regreso a LaLiga con el Villarreal. "Estoy contento con mi vuelta a LaLiga española y con ilusión de hacer un camino bonito", indicó. "Mis experiencias fuera siempre me han dado cosas muy positivas, pero estar en casa te permite tener las cosas más controladas", continuó.\nPor otra parte, habló del centrocampista japonés Takefusa Kubo, cedido por el Real Madrid al conjunto amarillo y que no está teniendo demasiados minutos esta temporada. "Está en un proceso de adaptación, este jueves en Europa League puede tener una oportunidad", señaló.\nAnil Murthy: "Estamos casi ya para competir a tope".\nLo que pide Javi Gracia.


La percepción y el trading - Area de Inversion\n0 Busquedas 678 Visitas\nLa percepción y el trading\nAreadeinversion 1 febrero, 2017\nLa percepción, según la RAE, es una “Sensación interior que resulta de una impresión material hecha en nuestros sentidos”. Personalmente opino que esta definición es mejorable, dentro de lo correcto. Por ello, debemos leerla despacio atendiendo con mimo el contenido para obtener la totalidad de su significado. El asunto se complica si vemos el significado del primer término utilizado “sensación” que la RAE define a la vez como “impresión que percibe un ser vivo cuando uno de sus órganos receptores es estimulado”, en su primera acepción, y como “percepción psíquica de un hecho”, en la segunda. De esta manera, parece que todo es lo mismo, lo que nuestros órganos sensoriales reciben del exterior y lo que nuestra mente percibe de ellos.\nPara un trader, es importante conocer la diferencia entre ambos conceptos porque tiene bastante repercusión en su conducta a la hora de operar. Vamos a clarificarlo. Lo que explico a continuación es válido para todos los sentidos, pero me referiré a la vista como ejemplo, a la que hacemos trabajar muchas horas sobre la pantalla pendiente de datos y gráficos.\nLo que llega a “impresionar” nuestra retina es un conjunto de ondas electromagnéticas de diferentes frecuencias. Unas células especializadas las traduce a impulsos electroquímicos y las conduce hacia una determinada zona del cerebro donde representarla. Hasta este punto podemos hablar de estimulación física y transmisión, y el resultado sería una sensación no elaborada.\nEn nuestro sistema cerebro todo está interconectado, de una forma u otra. Esto es lo que posibilita que la nueva información pueda ser procesada sobre la base de la ya existente. Es entonces cuando es organizada e interpretada, con lo que se obtiene una percepción.\nEsta imagen es una de tantas del estilo que nos hacen comprender la participación activa de nuestros procesos de percepción sobre la mera impresión física sensorial. No se trata de un gif animado, la imagen está realmente estática, pero la percibimos con movimiento al integrarla con las impresiones anteriores buscando dotar al conjunto de sentido.\nAsí pues, un dato solo es un dato. No obstante la percepción que tenemos del mismo va a estar conformada además por el conjunto de experiencias significativas que tenemos guardadas, desde el pasado, a modo de aprendizaje/recuerdo. De esta manera, una misma situación puede ser percibida de forma diferente por distintos traders; una situación de riesgo para unos, puede ser percibida como una oportunidad por otras personas. Por ello, cuando hablamos de percibir la realidad, queremos expresar que percibimos cada cual nuestra propia y única realidad. No percibimos la verdad, sino nuestra verdad particular y desde ella tomamos nuestras decisiones.\n¿Qué hace entonces que nuestra decisión sea la correcta?\nA mi entender, dejando al lado el porcentaje de factores que pudieran estar fuera de control del trader, el éxito de la decisión va a estar muy relacionado con la percepción que hayamos construido a partir de los datos de forma integrada con nuestro aprendizaje previo y, por supuesto, modulado por los aspectos emocionales, presentes tanto en el momento de decidir, como en el que fueron guardadas las experiencias anteriores. No obstante, no debemos caer en buscar explicaciones simplistas, afortunadamente somos humanos y son más los factores que influyen de forma interactiva: atención, velocidad y calidad de procesamiento, fatiga, ruidos, motivación…\nPsicólogo Coach Acreditado.\nPRUEBA NUESTRA COMUNIDAD, ENVIE UN EMAIL A SOPORTE@AREADEINVERSION.COM\ngermanla mente del trader\nRECETARIO DEL DAX 1.2.17\nFOMC podria beneficiar al dólar


El cronista de la radio AM 750 se encuentra detenido. Desde un video filmado en el camión celular denunció el proceder policial en el desalojo de la Cooperativa de Trabajo Nueva Generación Limitada. También fue detenida la diputada provincial electa Lucía Klug.\nEn el marco del desalojo de una cooperativa textil ubicada en la localidad de Wilde, en Avellaneda, un cronista de la AM 750 denunció que fue golpeado, robado y detenido por miembros de la policía bonaerense.\nEl desalojo fue realizado por más de 200 efectivos de la Policía bonaerense, con camiones, camionetas y motos de la fuerza, junto a cuatro funcionarios del Poder Judicial. "Yo soy cronista, estaba cubriendo, me identifiqué. Me robaron el celular, me robaron las pertenencias, fue la policía bonaerense. Y ahora nos están trasladando a la comisaría", denunció Mauricio Polchi, periodista de la AM 750, desde un video grabado en el camión celular, donde se lo puede ver junto a otros detenidos quienes también denuncian el proceder policial. Por su parte, uno de los trabajadores detenidos, denunció la actuación policial: "Nos re cagaron a palos, a tiros, le pegaron a las mujeres, a los chicos".\nPolchi no fue el único periodista detenido. Antonella Giuso, Emiliano Guerresi y Julieta Piermaria, de la Revista Resistencias, también fueron detenidos y tralsadados a la comisaría 5ta de Avellaneda.\nEl dirigente social Juan Grabois denunció fue detenida una diputada provincial electal. "La policía de la Provincia de Buenos Aires reprimió de manera salvaje a trabajadoras costureras de Nueva Generación. Varias personas detenidas entre ellas la diputada electa Lucia Klug. Nos estamos convocando a la comisaría 5ta de Avellaneda (Lincoln y Emilio Zola)",i nformó.\nPasadas las 9, se hicieron presentes en el lugar -sede de la Cooperativa de Trabajo Nueva Generación Limitada, ubicada en Méndez 671, de Wilde, en el partido de Avellaneda- más de 200 efectivos de la Policía Bonaerense, con camiones, camionetas y motos de la fuerza, junto a cuatro funcionarios de seguridad.\n"La policía de la provincia de Buenos Aires está reprimiendo y desalojando a los trabajadores y trabajadoras de la cooperativa Nueva Generación ubicada en Wilde, partido de Avellaneda (Villegas y Boulevard de los Italianos). El desalojo es producto de una estafa judicial que pretende apropiarse del inmueble. Se llevaron varios detenidos a la comisaría quinta de Avellaneda", denunciaron en un comunicado los trabajadores.\n"Nos han reprimido, ahora nos están llevando detenidos, nos han desalojado, estamos todos muy mal. Nosotros no ofrecimos resistencia. Nos están llevando a la (comisaría) 5ta. de Avellaneda. Les pedimos que difundan por favor", señaló a Télam Alicia Gutiérrez, presidenta de la Cooperativa de Trabajo Nueva Generación.\n"No somos delincuentes, somos trabajadores organizados en una cooperativa; hoy fuimos literalmente rodeados por miles de policías quienes nos reprimieron para tomar las instalaciones de la fábrica. Somos 84 trabajadoras y atendemos a 180 niños. Pedimos al sector político ayuda para defender nuestros puestos de trabajo", contó Gutiérrez.\nCon más de 80 trabajadores y trabajadoras costureras, la Cooperativa de Trabajo Nueva Generación nació en Wilde (partido de Avellaneda) en el año 2005, se instaló en un espacio que antes era un basural y a partir de 2010 se inició un juicio comercial por parte de los herederos del predio.\nAdemás de la fábrica, en el lugar funcionaba un jardín maternal para 100 niños con un comedor y merendero, y una escuelita de apoyo escolar y de género.\nPasadas las 10, algunos de los detenidos habían sido liberados.\nEl desalojo fue ordenado por el juez Pablo Ernesto Bocaccia, del Juzgado en lo Civil y Comercial Nº 1 de Avellaneda.


EL TERCER ASESINATO - Ghost in the blogGhost in the blog\nTítulo Original:SANDO-ME NO SATSUJIN)Dirección y guión: Hirokazu Koreeda Intérpretes: Masaharu Fukuyama, Koji Yakusho, Suzu Hirose, Yuki Saito, Kotaro Yoshida, Shinnosuke Mitsushima País: Japón. 2017 Duración: 124 minutos ESTRENO: Octubre 2017\nComo si obedeciese a un plan férreamente establecido, Hirokazu Kore-eda, con cada nueva entrega, mueve una pieza más en su decidido afán de revisitar el legado del cine clásico japonés. Se trata de una reescritura del hacer de sus predecesores donde no queda claro si pesa más la admiración o el rechazo. ¿Quiere homenajear a esos referentes de los que toma prestados recursos y argumentos o pretende enmendar aquello que no le gusta? Esa es la pregunta que habría que hacer ante el método Kore-eda, un ejercicio radical construido a partir de una trayectoria tan rigurosa como sólida.\nSi es cierto que un artista se refleja en su obra, parece evidente que a Kore-eda le guía una buena voluntad, un talante de concordia, esa calidez piadosa que eleva a categoría de protagonistas absolutos a niños hermanos separados y abuelas eternas. Su cine está nimbado por el mismo dulzor que insuflaba energía al cine de Capra, el de los caballeros sin espada, el de las fábulas de héroes anónimos, el que entre el hombre y el sistema siempre se ponía del lado del individuo. Pero no confundan esa bondad interior con una ausencia de crítica. Pocos autores acaban siendo tan beligerantes como este japonés que agita la piedad y la concordia como si fueran dinamita. Lo que amansa sus relatos es el sacrificio, entendido como decía Tarkovski como un regalo que cuesta.\nEn El tercer asesinato, sólo quienes conocen superficialmente a Kore-eda pueden extrañarse ante la oscuridad que preside esta historia en torno a un crimen sin aparente misterio. Desde el inicio tenemos a un culpable; un asesino confeso que asume su crimen y que aguarda imperturbable su ejecución. Quienes se guíen por sus películas enraizadas en crónicas familiares, pueden sentirse desbrujulados ante un relato cuya mayor parte se reduce al claustrofóbico espacio interior donde un abogado y su cliente se ven a través del cristal. El contrapunto es el escenario del crimen; allí donde aconteció ese asesinato que veremos tres veces.\nSi en anteriores obras, Kore-eda revisitó los conflictos del imaginario clásico nipón como Cuentos de Otoño (Ozu, 1953) y Los leales 47 Ronin (Mizoguchi, 1941), aquí la fuente nutricia se llama Rashomon (1950). Para quienes nada sepan de ese filme, diremos que con el, Kurosawa abrió la puerta de occidente al cine de su país. Ganó el León de Oro de Venecia de aquel año y, tras él, el mundo supo de la existencia de un cine oriental lleno de singularidad y sutileza.\nEn El tercer asesinato, Kore-eda se sirve del motor que el escritor Akutagawa esbozó en La puerta de Rashó y que Kurosawa filmó incorporando al relato una multitud de matices. Entre otros, el principal, que la realidad de las cosas y su verdad depende de quien las vea.\nSi en Hana, Kore-eda no tenía ningún inconveniente en negar el valor de los ronin, samurais sin dueño dispuestos a dar la vida por su señor, para entonar un canto pacifista de un guerrero que no encuentra honor en desenfundar su espada, aquí trastoca el fundamento “interesado” de las diferentes versiones de una historia. En efecto, como sugiere su título, hay tres asesinatos, en realidad tres relatos del mismo crimen; tres posibilidades diferentes, una única verdad y una razón decisiva.\nEn Rashomon el egoísmo movía las versiones. En El tercer asesinato está en juego otra cosa. Kore-eda se toma (su) tiempo. Rezuma serenidad. Con belleza fusiona los rostros reflejados en el cristal como metáfora de la inaprensibilidad de la verdad. Y desnuda lentamente esa verdad para tejer la misma actitud moral que reivindica a lo largo de toda su filmografía. Aunque no lo parezca, en torno a un crimen sanguinario y cruel late análoga actitud de afecto y compasión con la que una joven huérfana era acogida por sus hermanas(tras), pese al desapego de un padre indolente.\nThis entry was posted in críticas and tagged asiática, drama, japonesa, thriller. Bookmark the permalink.


Chávez apareció rapado en un acto oficial y aseguró que el tratamiento está funcionando - La Ciudad Avellaneda\nChávez apareció rapado en un acto oficial y aseguró que el tratamiento está funcionando\nEl presidente de Venezuela, Hugo Chávez, anunció que en pocos días tendrá una nueva sesión de quimioterapia de manera preventiva, ya que “no hay células cancerígenas” en su organismo, según afirmó durante un acto oficial, en el que apareció con el cabello cortado al ras.\nEl mandatario tomó juramento a nuevos ministro en un acto en el Palacio de Miraflores, en el que se presentó con su “new look”, como él mismo llamó a su apariencia con la cabeza casi rapada, cambio que adoptó desde anoche ante el comienzo de la caída de cabello debido a la quimioterapia.\n“No hay presencia de células cancerígenas en este cuerpo pero se decidió el ataque de quimioterapia preventivo que afecta las células de rápido crecimiento; las células folículos capilares son de rápido crecimiento (…) Eso demuestra que el tratamiento está funcionando, este es my new look. ¿How are you?”, dijo Chávez, según reprodujo la agencia de noticias Ansa.\n“Que si tengo un cáncer en el recto, en la vejiga, en la nariz, en la verruga… Nada de eso es cierto. Lo vuelvo a decir con absoluta transparencia”, afirmó y calificó de “apátrida, podrida y degenerada” a la oposición agrupada en la Mesa de Unidad


Estados Unidos refuta las afirmaciones de un acuerdo con Turquía sobre Manbij – Kurdistan America Latina\nEstados Unidos refuta las afirmaciones de un acuerdo con Turquía sobre Manbij\nEl Departamento de Estado de los Estados Unidos refutó los reclamos de un acuerdo con el gobierno turco sobre Manbij, ciudad del norte de Siria.\nEn una rueda de prensa realizada hoy, a la portavoz del Departamento de Estado de Estados Unidos, Heather Nauert, se le preguntó acerca de las declaraciones de Ankara sobre un acuerdo entre Estados Unidos y Turquía con respecto a Manbij.\n“Bueno, eso es gracioso porque no se llegó a un acuerdo”, respondió Nauert. La funcionaria agregó el Departamento de Estado no tenía nada que anunciar en referencia a los dichos del vocero presidencial turco Ibrahim Kalin.\nEl funcionario de Ankara había indicado ayer que Washington y Ankara tenían un acuerdo sobre Manbij, el cual se retrasaría unas semanas hasta que el nuevo Secretario de Estado norteamericano asuma sus funciones.\nEstados Unidos y Turquía mantuvieron conversaciones sobre el norte de Siria antes de que el presidente estadounidense Donald Trump despidiera a Rex Tillerson. Las conversaciones se congelaron desde entonces y no hay un cronograma sobre en qué momento se reanudarán.\nLuego de la ocupación de la ciudad kurda de Afrin por parte del ejército turco y sus aliados de Al Qaeda, el gobierno de Ankara declaró que su objetivo era ingresar a otras localidades del norte de Siria, incluida Manbij.\n« Muestran en Bruselas documentos e imágenes de las masacres ordenadas por Erdogan\nEl presidente turco amenaza con lanzar una ofensiva más amplia contra los kurdos »


Calle del Foyo donde fue detenido el vecino de Cacabelos\nUn amplio dispositivo de la Guardia Civil –tres vehículos oficiales y al menos dos camuflados- irrumpió la tarde de ayer en el barrio del Foyo con el consiguiente revuelo entre los vecinos y viandantes que pasaban por este lugar. El objetivo era la detención de un hombre residente en la calle Mariano Enríquez y el registro de su domicilio del que los guardias se llevaron varias cajas.Pasadas unas horas fue puesto en la libertad.\nPublicado por Carlos de Francisco en 19:11 0 comentarios\nR.I.P. Mercedes Basante Quiroga (Confitería La golondrina)\nPublicado por Carlos de Francisco en 10:53 0 comentarios\nPublicado por Carlos de Francisco en 23:22 0 comentarios\nMary Beard, Premio Princesa de Asturias, censada en Bergidum\nEl escriba, Valerio Cayo Suetonio, muesta la inscripción de Mary Beard\nLa experta británica en Roma y Grecia y catedrática de Cambridge, Mary Beard, recibirá mañana el Premio Princesa de Asturias de las Ciencias Sociales. Pero los representantes de Ludus Bergidum Flavium que viajaron la semana pasada a Gijón para participar en los actos previos a la entrega de los premios de 2016, se adelantaron a la hora de homenajear a esta académica especialista en temas clásicos y consignaron su nombre en el libro de honor del censo de Bergidum (Cacabelos) como ciudadana romana.\nValerio Cayo Suetonio en un momento de su trabajo\nEl escriba oficial, Valerio Cayo Suetonio, que viajaba también en la comitiva cacabelense, se encargó de inscribir su nombre en el libro del censo y confeccionó un papiro conmemorativo que será entregado a la propia homenajeada.\nPariro que certifica la inscripción de la académica inglesa\nVÍDEO PROMOCIONAL DE LUDUS BERGIDUM FLAVIUM\nYa está disponible el primer vídeo promocional de la Asociación Ludus Bergidum Flavium con imágenes de la última representación histórica celebrada el pasado agosto. Para verlo entrad en la web Lvdvs Bergidvm Flavivm.\nUna llamada para los casi cincuentones nacidos en 1967\nLa de hoy es una llamada para los nacidos en 1967 con el fin de poder reunir a todos y celebrar juntos esos primeros cincuenta años que apunto están de cumplir.\nLa mayoría de estos inminentes cincuentones –de Quilós, Villabuena, Pieros, Magaz, Carracedo, Villadecanes, Arganza…y Cacabelos- han compartido estudios y juegos durante los años de infancia y juventud. Ahora, que se aproxima una buena fecha para encontrarse de nuevo, ya hay unos voluntarios que van a intentar organizar una fiesta y necesitan localizar al mayor número posible. Han formado un grupo de whatsapp para que los nacidos en ese año se puedan ir poniendo en contacto: 652 70 28 01


La construcción más conocida de Egipto se fundamenta en las grandes obras faraónicas funerarias. Para ello se emplearon grandes rocas, pero la construcción egipcia debía resolver la necesidad de aislar las viviendas de la población y liberar a sus habitantes del calor del día y del frío de la noche.\nLA LOGISTICA SUS CARACTERISTICAS\nFuncionamiento y características de la trituradora de mandíbula . 22 Dic 2011 ¿Cuáles son las principales características de la trituradora de Tiene aplicaciones en minería, construcción, extracción entre otras. Diseño y construcción de una trituradora de morochillo entero para\nProceso de Construcción de la ciencia by Oziel Prezi\nComo datos técnicos, la trituradora es de construcción robusta para poder soportar los esfuerzos más intensos. La toma de fuerza es autolineante a la toma de fuerza del tractor, lo que permite\n10 Características del Arte Gótico caracteristicas\nIntroduce el arco ojivado, que logró repartir mejor el peso de los techos y a la vez generar una fuerte sensación de altura, y el arco botante, que genera sensación de volumen. La construcción a mayor altura posibilitó la construcción de amplios ventanales, los que a menudo se completaron con bellos vitrales, con imágenes alusivas.\nconstrucción de un marco para una trituradora de mandíbula pequeña de Mobile Crusers Stationary Crushers Grinding Mill Washing & Screening construcción de un marco para una trituradora de mandíbula pequeña de. Primary mobile crushing plant. Independent operating combined mobile crushing station la construccion de un marco para\nHistoria Fábrica de Materiales para la Construcción\nAsí como hemos desarrollado la Trituradora, por el éxito obtenido en la misma, realizamos inversiones en otro proyecto de este giro nuestra nueva FABRICA DE BLOCKES Y BOVEDILLAS, esto con el fin de ofrecer a nuestros clientes otros productos necesarios para la construcción de infraestructura.\nAUTORIDADES Dirección Provincial de Tecnología de la\nARTÍCULO 1º. Aprobar el Diseño Curricular correspondiente a 1° y 2° año de la materia Construcción de Ciudadanía de la Educación Secundaria, para ser implementado a partir del ciclo lectivo de 2008 en sus primeros dos años que como Anexo 1 forma parte de la presente Resolución y consta de folios.\nVenta de Trituradoras y Molinos. Saltar al contenido. Inicio Trituradora móviles. caracteristicas generales de la arena para construccion. Obtener el Precio y el Soporte : Las Especificaciones Generales para la Construcción de Carreteras que se de la excavación que presenten buenas características para uso en la construcción\nHistoria del la construcción neuschwanstein\nLa construcción del canal de Panamá lavanguardia\nEl canal de Panamá Es la única vía creada por el hombre que une dos océanos, el Pacífico y el Atlántico. El Tratado HayBunau, firmado hace 115 años, permitió iniciar la construcción del


Pon en forma tu cerebro aprendiendo un segundo idioma\nHome » Francés » Pon en forma tu cerebro aprendiendo un segundo idioma\nLicenciada en Traducción e Interpretación en la Universidad de Granada, especialidad en traducción jurídico-económica. Con una amplia experiencia en la enseñanza, actualmente ejerce su actividad profesional como docente en el Departamento de Idiomas de INESEM, compaginando esta labor con la traducción freelance.\nMás sobre Helena Ver su perfil\nEl aprendizaje de un segundo idioma resulta un ejercicio mental que protege al cerebro de enfermedades cognitivas\nPara aprender un idioma, especialmente en el caso de los adultos hace falta tiempo y dedicación. Sin embargo, son numerosos los estudios e investigaciones que citan los múltiples beneficios cognitivo-lingüísticos de hablar más de un idioma.\nEl bilingüismo permite por un lado mantener el cerebro ágil por más tiempo, desarrolla la capacidad de aprendizaje, la percepción, la abstracción y la sociabilidad. Además, recientemente se ha demostrado que el sólo proceso de aprendizaje de una nueva lengua es un buen ejercicio mental para proteger al cerebro ante los efectos que enfermedades como el Alzheimer provocan en las funciones cognitivas.\nPor otro lado, según los expertos una persona bilingüe piensa distinto y tiene la capacidad de generar estrategias más completas para resolver problemas al tener una visión menos limitada y procesar mejor la información.\nLa influencia del aprendizaje de un segundo idioma ha sido ampliamente estudiada por expertos como Joaquín Fuster, profesor de Psiquiatría de la Universidad de California en Los Ángeles, quien afirma que “con un segundo idioma se mejoran todas las funciones cognitivas, la atención, la percepción, la memoria, la inteligencia y el lenguaje”.\nPor su parte, Albert Costa, profesor universitario y miembro del grupo de Neurociencia Cognitiva del Parc Científic de Barcelona, reconoce que “Las personas que hablan dos lenguas tienen una mayor facilidad para focalizar su atención en aquello que consideran importante y prescindir de las informaciones que puedan interferir”.\nPor tanto el aprendizaje de idiomas ya no solo implica conseguir éxito profesional o mantenerse al día en un mundo globalizado sino que supone un modo de mantener nuestro cerebro más joven durante más tiempo. ¿No es ésta la mejor motivación para decidirnos a aprender o mejorar nuestro nivel en una lengua extranjera?\nVer más artículos relacionados de Francés , alemán, Idiomas, inglés .\nPara superar la parte de producción escrita de tu examen de certificación deberás conocer los diferentes tipos de textos y su redacción en francés, sus particularidades y estructuras propias. Saber el idioma no basta para aprobar esta parte del examen, te invitamos a conocer estos textos en profundidad.


Un amigo filósofo acusaba mi crítica a la vaciedad real del concepto metafísico, diciendo, “Está bien, no a la metafísica, pero también no al homo faber.” ¿Qué quiso decir este amigo mío? Quiso sin duda reconocer lo que de inútil hay en su actual estudio de los Heidegger, de los Hegel, devolviendo con desprecio su propia retiscencia por la figura del hombre que calcula, de ese que hace negocios, que construye puentes, que matematiza, que todo lo racionaliza . El mismo Heidegger explica la diferencia entre el pensar calculador (propio del homo faber) y el pensar reflexivo (propio del metafísico). El primero se ocupa siempre de lo ajeno al hombre, esto es, que no pertenece a lo que éste tiene imprescindiblemente, llámese conciencia, espíritu, alma, es decir, lo que lo conforma esencialmente; el segundo, hace todo lo contrario, se pone a sí mismo como objeto para dilucidar reflexivamente qué necesita, que no necesita el humano, en medio de este universo artificial creado por el homo faber. Por reflexión, el metafísico a la Heidegger, parece necesitar menos de su entorno que el más autártico de los mortales. Refrigeradores, televisores, radios, teléfonos, ampolletas, autos, aviones, computadores, etc. son objetos ajenos y ha de ponérselos a distancia de nuestra naturaleza espiritual.\nMe parece cierto que el hombre excesivamente racional tiende a reducir la realidad a categorías del pensamiento, llegando incluso a negar que haya otros medios válidos, es decir, efectivos, útiles para vivir, con los cuales se haga el humano un habitat. El racional calculador se ha construido un mundo a su medida, en el cual se siente cómodo y seguro. Todo se ordena matemáticamente. Este homo faber ve en las emociones su desequilibrio. Éstas le sacan de quicio. Se caracteriza por su esquematismo lógico matemático, por su positivismo dogmático.\n¿Y el metafísico? ¿Acaso es distinto? ¿Por qué mi amigo se inclinó a decir no a la metafísica? ¿En qué se funda dicho no? Sin duda en el reconocimiento de la inutilidad, vaciedad, irrealidad del concepto metafísico, pero, de modo más grave, por su complicidad con los poderosos de turno.\nComo aquel ideólogo del régimen militar chileno que otorgó carácter divino a la pobreza y la miseria, dándose un magnífico rango para justificar el abandono, el abuso, la burla y la explotación. ¿De qué puede jactarse una disciplina cuando son sólo y en definitiva las armas, con su secuela de miedo y muerte las que instauran éste y no éste otro concepto de patria, orden, familia, libertad, derecho, etc.? Dé qué sirve saber que Platón resucitado en Heidegger concibió la verdad como aletheia, que se enseña como “desencubrimiento”, cuando al mismo tiempo en diarios y revistas se miente a vista y paciencia de todos. Ni qué decir de la justicia, de la igualdad de derechos, etc. Por más que el metafísico se refiera a una realidad omniabarcante no logra salir de la dudosa esfera generada por los enrarecidos conceptos de una racionalidad reflexiva. Ni qué hablar de los que propugnan una especie de positivismo esotérico, como se me ocurre llamar a esta forma por su dogmatismo supuestamente fundado en una experiencia que sólo algunos iniciados han tenido. De esta ralea son los masones, los hitleristas esotéricos y los espiritualistas de todas layas.\n¿Qué extraño ascendiente tiene en algunos de nosotros esta disciplina que se identifica con lo que normalmente llamamos filosofía? Con qué entusiasmo, en pleno gobierno militar, el catedrálico de Metafísica, nos decía, “en la Metafísica de Aristóteles está la papa”, usando uno de esos idiotismos que tanto despreciaba en la boca popular. La filosofía primera de Aristóteles es una teología, le gustaba decir. Si es así ni hablar más de ella, pues con una apariencia inductiva innegable se remonta uno a las altísimas esferas de los cielos eternos, no pudiendo menos que admitir la envergadura universal del maestro de Alejandro. Ni hablar del maestro del maestro, al que admiré resueltamente y todavía le quiero y le guardo gratitud, a pesar del calificativo de facista que me dolía como si me lo estuvieran diciendo a mí, y es que en el fondo me lo decían a mí, pues convencido como estaba, en verdad estaba roncando de dormido, de que un modo bastante adecuado para cambiar el estado de cosas, es decir, las cosas del Estado, era imponerle a la gente un régimen de filósofos, justos y valientes, ¿Se imaginan? Está claro que en tal régimen, los cesantes de la CNI tendrían la pega asegurada, ofreciéndose barato para poner en vereda a todos los que se negaren a seguir obedientemente las leyes del Estado, leyes hechas a la medida.\nEstá claro, el matemático, el físico, el biólogo, el químico no tienen de donde dogmatizar, como si hubieran tocado fondo en la realidad con sus ingeniosas teorías. La realidad nos obliga aún hoy, a pesar de la portentosa técnica, a nadar en aguas profundas. Al respecto, me gusta la imagen del científico que formula Einstein, como aquel que inventa mecanismos para dar cuenta, por ejemplo, del conjunto de fenómenos llamado reloj despertador. Lo único que puede ver y constatar es el movimiento de sus punteros, un sonido que llamamos tic—tac, y bastante regularidad.\nAlguno alegará que más de alguien puede dar con el mecanismo verdadero, el puede llegar a determinar sin desarmarlo. ¿Cómo lo sabe sin desarmarlo, sin mirar lo que permanece oculto? Con cuánta mayor imposibilidad al tratarse del mundo, de la naturaleza. Ni esperanza nos queda de poder asegurar que por donde vamos, vamos bien. A menos que alguno nos salga con que dialoga con el demiurgo, con el artífice del universo, el que da cuerda al reloj del mundo, el mismo que le insufla verdad a los corazones sacerdotales, para ayudarles a bendecir los cañones con los que se acabará a los desalmados que postulen que dios hace rato que cambió su viejo despertador por un moderno y silencioso analógico a cuarzo, con los que se atrevan a poner en duda la proposición ‘dios existe’.\nCon el mismo desparpajo metafísico de los Hasbún, se ha aniquilado culturas, en nombre de dios, por supuesto, para terminar imponiendo el reino del temor y la obediencia, para la gloria de quienes como el nunca bien ponderado general Pinochet, fueron auxiliados por la Santísima Providencia y no es que la matanza mayor se haya llevado cabo en la Avenida Providencia, sino en lugares profanos como sitios eriazos, fosas excavadas ad hoc, sótanos de regimientos, etc).\nNo a la metafísica y como quiere mi amigo, enrostrándome que haya invertido años de juventud, tras terminar mis estudios de filosofia, estudiando matemática, no al homo faber.\n¿A qué diremos sí, entonces? Porque no vive muy bien que digamos quien dice no a la vida, por ejemplo. Pero es que la vida se afirma sola y hay que ver cuánto resiste nuestro cuerpo los malos tratos que por institución y cultura nos autoinfringimos, con la alimentación, la medicamentación, la calidad del aire, las drogas, para no decir nada del daño que somatizamos tras largos años de sometimiento y duro trabajo diario para pagar sin vuelto el derecho a vivir honradamente, en paz con los compatriotas (una paz relativa, que signifique respeto en último término para todos los del país). Tuvimos que soportar más encima las peroratas de los ideólogos y de los curas, que nos pillaron tantas veces volando bajo, cansados e indefensos, para inyectarnos la doctrina del sometimiento, la resignación, el orden divino, la preeminencia de la patria, etc.\n¿A qué diremos sí, entonces? Tal vez al amor. Sí, al amor. Pero cuidado con todos esos que ponen los ojos blancos y esconden sus colmillos como el gato esconde sus garras ponzoñosas y llaman a eso bondad amorosa, vistiéndola con amplias y elegantes túnicas, o bien con elegantes trajes de senador para propugnar en nombre de la cultura cristiana y occidental, el respeto de la vida humana y el amor como vivencia suprema del espíritu humano.\nVivamos el amor como mejor podamos, ya sea a través de la sexualidad, el cariño fraterno, el talante afectuoso.\n¿A qué más diremos sí? A la buena voluntad de los poderosos, a la transparencia de los aparatos judiciales, al momento de ternura en el corazón de los delincuentes, al momento de ocio que un hombre de negocios se toma con su familia, a la valentía varonil de los sacerdotes, al momento de lucidez de los generales, a la abolición de la pobreza en el mundo, a la digna exaltación del corazón de un hombre, etc.\nY conste que ya sé que más de alguno dirá las ideas de Bradley, contra quien critica y niega la metafísica, a saber, que su misma actitud es una muy determinada postura metafísica. Cuanto ingenio. Como si ello cambiara en algo el curso propio de la realidad y la impotencia de los esquemas racionales. Hemos de decir, si la realidad no se acomoda a la teoría, tanto peor para la teoría. A decir verdad, lo único que veo en la metafísica son las costras duras de un antropomorfismo ciego y arrogante.\nSi al menos se nos ahorrara desde la niñez tanto tiempo invertido por rutas falsas, es decir, caminos que no conducen sino a la descepción, si se dijera por su nombre, por ejemplo, que los pobres de mi patria no son lo que son sólo por su flojera e indolencia, por su grosería e ignorancia, sino que son la contrapartida de la acumulación de riquezas en el Barrio Alto, por ejemplo, del egoísmo beato e hipócrita de los ricos de mi país, del desprecio, la indiferencia, la crueldad, el desamor, la avaricia, etc., tras el disfraz de la sonrisa y los buenos modales protocolares, tras la palabrería demagógica y las cuentas macroeconómicas, tras las promesas bíblicofiducianas, tras tanta manipulación publicitaria para reafirmar y cubrir lo que todos saben, pero que no se ha de decir so riesgo de ser considerado una amenaza para la normal convivencia de la ciudadanía.\n¿En qué estaría, pues, pensando mi amigo, cuando a mi enojo con la metafísica él me devolvía el suyo contra el racionalismo calculador del homo faber? No creo que haya estado pensando en propugnar la posibilidad de vivir sin hacer, sin fabricar, sin ocuparse cada día de múltiples necesidades. Así tampoco, que sea posible vivir sin pensar, sin reflexionar.\nConociéndolo un poco, creo más bien que enfatizó el exceso de racionalismo reduccionista y el palabrerío hueco de las metafísicas filológicas, el discurso fatuo y pedante.\n¿Queda lugar, pues, para la actividad filosófica? Sin duda que sí. Y consistirá en el pensamiento vivo, es decir, actualizado y mil veces cernido en la reflexión sistemática, en el diálogo; un pensar que lo comprometa a uno, que se comprometa con nuestra propia vida, con nuestros propios sueños, con nuestro muy parcial punto de vista.\nClaro que también habrá quienes sigan haciendo filosofía de salón, tras la pista de los pensamientos de los ilustres pensadores del museo de la filosofía. He aquí el dominio de los eruditos y de los filósofos académicos, cuya labor no tiene más interés que la que se prestan entre si, en compañía de los Kant, los Heidegger, etc.\n¿Y de dónde les viene esta falta de compromiso a los filósofos, de dónde esa especie de pudor de hablar de sí mismos, de poner a prueba sus teorías con sus propias vidas? Se me enrostrará rápidamente que es por una exigencia de universalidad, se me dirá que la ciencia quiere siempre abandonar el hecho particular para someterlo a una concepción general, de la cual aquél forma parte, siendo explicado por ésta. De ahí que con la cabeza llena de universalidad el filósofo pase indiferente por el lado del curso particular de la vida.\nNo obstante, el saber popular recoge esta crítica por inconsecuencia y falta de compromiso, en dichos y aforismos.Por ejemplo, quién no conoce al “Padre Gatica”, ”el que predica pero no practica”? Y es verdad que la mayoría de los que nos dedicamos a este oficio del pensar sistemático trabajamos en nuestro laboratorio mental para generar bien escritos discursos, para luego, sin solución de continuidad, volver a nuestra vida cotidiana. Cuántos bellos y prolijos trabajos filosóficos sobre “la inmortalidad del cangrejo”, y con qué maestría están en ellos citados los más famosos y oportunos pasajes de los más grandes pensadores. Cuánta urgencia, cuánta utilidad en dicho problema.\nMás de alguno estará enojado conmigo porque reduzco la filosofía a puras cuestiones inútiles, que hasta la chusma reconoce inservible en sus chistes implacables. ¿No es cierto que la filosofia no nos capacita para nada como no sea ganar pleitos, polemizar para nutrir el ego e impresionarnos a nosotros mismos con tanta habilidad verbal? Hasta qué extremo toda esta palabrería inútil, queda de manifiesto en el hecho que, tras esta lectura, el lector volverá a sus quehaceres y yo, iré a comer algo porque tengo hambre.\nDespués de comer, ya satisfecha la imperiosa necesidad, volvemos al ejercicio del pensamiento. Y ya que estamos en eso, ¿Se darán cuenta todos estos eminentísimos señores (estoy pensando en los intelectuales académicos de mi país) de la esquizofrénica práctica tan difundida que ignora sin vergüenza toda esa zona del vivir relacionada con los procesos vitales, desde el dormir, el comer,el eructar, el toser y estornudar, el soltar pedos, el defecar, hasta el hacer compras, el cocinar y el fornicar, tildando unas actividades de rutinarias e insignificantes y a otras, de vergonzosas y de mal gusto? De esta misma práctica viene ese afán eufemístico de suavizar los términos populares, más crudos y propios, referidos a las zonas pudendas de la vida. Y el dicho “los trapos sucios se lavan en casa, qué es sino el testimonio de esa doble moral que se ejemplifica tan bien en ese sujeto heideggeriano, paladín de las aletheias, que no obstante, amarraba al catre a su mujer para darle de azotes. No puedo menos que recordar una práctica de los paganos indios de México, que se civilizaron con la catequesis de los misioneros que nunca faltan. Cada cierto tiempo se reunía toda una comunidad para celebrar fiestas (paganas, por supuesto) y entre las múltiples actividades, realizaban una confesión pública, a los cuatro vientos, gritando a todo pulmón las faltas (pecados diría el cura de mi pueblo), buscando creo yo, darle transparencia y univocidad a sus vidas.\nEn la misma carta de mi amigo, me recordaba que mis argumentos en los tiempos del Pedagógico iban dirigidos contra el resentimiento del discurso de la gente de izquierda, pareciéndole a él que mis palabras actuales suenan o contienen una gran dosis de resentimiento, que yo mismo identifico más bien como descepción, frustración por tantos años invertidos para nada, cometiendo el error ya señalado por Nietzsche, de recibir una formación de señor, de amo, cuando en verdad no era sino uno más de la chusma despreciada y esclavizada de mi país. En un medio como el nuestro, la filosofía en manos de los hijos de los obreros no puede menos que ser considerada subversiva por los intelectuales de la derecha política, esos mismos que iban en auto al pedagógico y me invitaban a sus casas elegantes para que les ayudara a estudiar lógica o filosofía antigua, logrando en el futuro los puestos que les correspondían por herencia familiar o por pago de negocios.\nMás encima, en el camino conocí a uno que creía en la reencarnación y los espíritus y demases. Con más historias que Quintín el aventurero, este otro amigo me enseñó muchas cosas prácticas (aprendí a defenderme, a golpear mortalmente y a mantener mi cuerpo en buena condición, por dar un ejemplo), pero también debí soportar por largos años que tratara de justificar toda la crueldad, la violencia, la miseria y la fealdad del mundo, en contraste con todo lo que tiene de bello y maravilloso, a través de conceptos como el de karma, tomado de la filosofía hindú y de las prácticas anacoretas de oriente. Y yo, el muy imbécil me conformé con que la teoría explicara satisfactoriamente, sin reparar en la cómoda situación de los poderosos, sin padecer el dolor de los pobres de siempre, creyendo que este mortal, como es mi amigo, tenía acceso a un reino de verdades eternas, a una ciencia que aún ignoro si existe (pero que encuentro sospechosa) y que la vida actual de este amigo me ha confirmado vana, quimérica.\nEs cierto que aún me molestan los llorones y prefiero mil veces al que muere entre pateaduras, sin arredrarse porque lleve las de perder. Mi discurso lleva las de perder. En Chile, más que combatir a los poderosos y beatos abusadores de siempre, hay que despertar a la masa trabajadora, para sacarlos de la superstición y el letargo dogmático en que la ha mantenido su santa madre Iglesia, para que se despercuda el miedo y la obediencia vacuna que los militares propiciaron durante largos y vergonzosos años.\nAhora que me he autoexiliado y puesto miles de kilómetros entre mis confianzudos compatriotas y yo, me siento, aún con hábitos de metafísico, a revisar mi vida y mi formación, a tratar de mostrar cómo somos los chilenos, cuáles son las características de nuestra cultura.\nHacia el final de mis estudios de filosofía, recuerdo al profesor Humberto Giannini diciendo que la cultura chilena se hacía en torno a un televisor, afirmación tanto más cierta cuanto que los estudiantes universitarios tenían como tema acostumbrado conversar sobre lo que habían visto el día anterior en ”la tele”.\n¿Resulta extraño,entonces, que se haya gastado tanto dinero durante la campaña presidencial para, usando las mejores argucias retóricas, convencer al pueblo de las ventajas de continuar con una línea gubernativa ya probada durante 16 años? No, en verdad.\nMe avergüenza reconocer que en algún momento temí irreflexivamente la violencia a desatarse al momento de cancelar el estado de sitio en el país. Ello significaba que los servicios de seguridad y la policía no podrían más, sin transgredir la ley, allanar y “barrer” las poblaciones marginales santiaguinas, en busca de armas o de “elementos subversivos". No me daba cuenta (o si me daba, me hacia el leso, como la gran mayoría de mis compatriotas que nunca fuimos tocados por los tentáculos policíacos) de la indigna condición de supuesta libertad en que vivíamos los chilenos. Como dijo un amigo que derivó de oficial de carabineros a profesor de filosofía, vivíamos los chilenos con una libertad semejante a la que tienen las vacas para pastar en los campos de sus amos.\nMás vergüenza da aún haber estado de acuerdo con lo que decían los intelectuales, siguiendo a Platón, respecto a que vive feliz quien vive dentro del marco de la ley. Ahora me doy cuenta de que hasta a mí me quedó chico el patio que Pinochet y sus secuaces nos imponían para vivir y jugar. El gobierno militar se declaraba no totalitario, pero al mismo tiempo no trepidaba en sacrificar la vida de sus servidores y de sus enemigos (que aunque mal que les caiga eran también seres humanos) en honor de la Patria, la Libertad, etc. Como individuo uno valía menos que “los eternos intereses de la Patria”. Por eso, cuando se equivocaban y los centuriones policiales pasaban su aplanadora por encima de uno que no era el buscado, inocente al menos al respecto, la cuenta bancaria estatal desembolsaba una suma que ponía precio a la vida insignificante de los hijos de la Patria.\nEn los años venideros veremos si los intelectuales se muestran capaces de volver a imponer pluralidad de pensamiento en un Chile que vi dividirse maniqueamente entre partidiarios de los asesinos profesionales y por ello, soldados, provistos de matralletas más peligrosas que ideas, e impotentes chilenos de segunda categoría, temerosos y desorientados. No hay que olvidar que para la doctrina de la Iglesia (siguiendo al astuto Aristóteles) sólo el Bien posee de modo eminente ser; el Mal es sólo una “privación”de Bien, de donde uno puede pensar que los ideólogos del régimen militar daban a la confrontación política el aspecto de una lucha maniquea entre buenos y malos (ellos eran los buenos, por supuesto); entre mártires de la libertad e intrínsecamente perversos monstruos totalitarios; entre seguro bienestar económico y caótica pobreza, etc. Sólamente para encubrir su dogmático desprecio por sus oponentes, a los que consideraban menos que humanos, sino ¿qué significa la expresión “humanoide» que el almirante Merino usó cientos de veces ante las cámaras de televisión, en sus momentos más lúcidos para referirse a los disidentes?\nPero volvamos a la cuestión del comienzo. Ni metafísica ni homo faber. De ser así 1a exigencia de esta proposición sólo se satisface con una muy particular forma de hacer la vida. Negamos el carácter universal de las consecuencias de nuestros juicios, nos negamos a obedecer esta o cualquier otra doctrina, vamos un poco a tientas, pero haciendo nuestra propia vida, llenos de creencias, adoptando ideas sólo por afinidad y simpatía, sin más criterio que nuestra oscura intuición. La verdad es que no se ve muy halagüeño este panorama. Vivimos, en verdad, muy de otro modo. Los tradicionales principios del pensamiento racional, están siempre presente en nuestro actuar cotidiano, al menos el principio de no contradicción. Y es de aquí que se puede explicar el enorme influjo que las palabras tienen sobre nosotros.\nSin embargo, una cosa es la jurisdicción de los principios del discurso racional y otra muy distinta es la invención de teorías cuya coherencia interna puede ser impecable, sin por ello ser un ápice más reales, esto es, fieles modelos de la realidad.\nSegún mi parecer, al no tener idea cierta de la auténtica naturaleza de la realidad, aún cuando los modelos racionales resuelvan satisfactoriamente infinidad de problemas salidos del trato con ella, no podemos pasar desde las cualidades del intelecto humano a otro ámbito que lo trasciende.\nPero, se me dirá, no son las características del intelecto las que ponemos en la realidad, sino las del lenguaje, buscando la expresión originaria y por ello, propia.\nTomemos como ejemplo la verdad, originalmente (según Heidegger, siguiendo a Platón) aletheia, ”desencubrimiento” algo como el llevar luz a lo que estaba difuso e indiscernible por causa de las tinieblas; la luz obra el milagro de descorrer el velo que se interpone entre nuestra inteligencia y la realidad. Y no diré más para no seguir pisándoles el poncho a los discípulos de Martín.\n¿Qué hay en estas disquisiciones filológico metafísicas de auténticamente filosófico? Desde mi particular perspectiva (y perdonen los doctos que un pelafustán como yo ose pensar y hacer una crítica a tan ilustres hombres) lo único que veo es la elaboración, muy bonita, sin duda, de cantidades de metáforas, muy al estilo platónico, por lo demás. El empleo de metáforas no descalifica, creo yo, la intencion de transmitir un saber, por el contrario, en alegorías como la de la caverna es innegable la fueza persuasiva de sus figuras. Pero en descripciones como las del Fedro, a estas alturas del desarrollo de la observación astronómica, uno no puede menos que sonreirse cuando Platón cuenta sus mitos transmigratorios y los viajes siderales del alma.\nQuizás tratando de corregir este exceso de imaginería metafórica Aristóteles establece la necesidad de que la metáfora sea adecuada. Y aquí iríamos de nuevo, pues ¿Qué significa esta adecuación?\nDejemos esto hasta aquí y establezcamos sólamente que no hay motivos para tanto entusiasmo por una sabiduría fundada en última instancia, en puras figuras metafóricas.\nEsta crítica a la metafísica no debe hacer cantar victoria a los rigurosos hombres de ciencia, quienes estarán muy dispuestos a aceptar que tras el uso ordinario del lenguaje existe un uso propio, remitido a modo de fundamento a la existencia material, vía prueba sensoperceptiva.\nEsta posición es discutible y se me vienen a la cabeza dos críticas. Una de Karl Popper a la supuesta referencia concreta del discurso científico, mediante el expediente de recordarnos el carácter universal de los términos empleados y la ninguna referencia a individuos, quedando, por tanto, no más que la ilusión de la referencia concreta, de la literalidad. La otra, de Barfield, recogida por Juan Rivano en su texto Perspectivas sobre la metáfora. Se puede leer allí, ”la literalidad en que se especializan los filósofos neopositivistas es, en su opinión (la de Barfield), tan construida como la literalidad de las palabras con referencia inmaterial.” Y agrega de su cuño el profesor Rivano, ”tal lenguaje discursivo, acotado, definido, distinto y exacto es, sin duda, como una moneda de curso necesario en los dominios de la práctica y la comunicación de científicos y técnicos pero no puede aspirar a erigir su literalidad rígida, convencional, atómica y ciega en medida e ideal del lenguaje sin más.”\nNi metafísica ni homo faber, me grita por carta mi amigo, ¿Con qué nos quedamos,entonces? Por lo menos para mí resulta claro que la mayoría de la gente hace un uso indiscriminado de los clichésacadémicos, usándolos cuando mejor les conviene, sin comprometerse, en verdad, con puras palabras. He aquí que la educación que nos dieron nuestros padres, profesores, amigos y enemigos, le da cierta orientación a nuestra vida actual, la que volvemos a cambiar sin cesar, cada vez que una nueva experiencia nos conmueve y nos mueve el piso de nuestras creencias.Pero, en última instancia, sustituimos unas creencias por otras, sin salir jamás del cerco marcado por nuestras más o menos claras y distintas ideas sobre la realidad, es decir, sobre nosotros mismos y el mundo. Así, pues, lo que mi amigo dice, en verdad, es que no exageremos, yendo por la vía metafísica, hasta negarle a la vida cotidiana su primerísimo valor y realidad, tornándonos inútiles y coludiéndonos con los que usan las ideas para ganar poder, disfrazándolo de carácter filosófico, de necesidad lógica; o yendo llenos de entusiasmo por los triunfos tecnológicos, tras el estandarte de la rigurosidad reduccionista de la actividad científica, exageremos la función analítica de la inteligencia, despreciando toda otra forma de manifestación de la creatividad humana, amputando en nosotros mismos capacidades, habilidades que bien podrían contribuir a una vida más completa, es decir, una que da curso a nuestros talentos más diversos, desde las habilidades banales para la vida cotidiana (que se me siguen apareciendo como las más importantes), pasando por las habilidades musicales, las gimnásticas, hasta las virtudes morales y también, por qué no, las religiosas.\nPor lo que respecta a mi país, Chile, la formación filosófica se da en compartimientos separados, alcanzando este problema también las aulas de las facultades de ciencias. Recuerdo de hecho una dura y airada crítica de nuestro profesor de Ecuaciones Diferenciales, al respecto. Estábamos allí 60 o más estudiantes, en un curso que por currículo venía después de todos los cursos de Cálculo, es decir, un curso para alumnos que habían tenido ya su buena cuota de dificultades matemáticas. Nos enrostraba que a esas alturas de nuestra formación no fuéramos capaces de buscar en todos los ámbitos la solución a un problema. Y aquí hablamos sólo de matemáticas. Otro cuento es poseer las claves que permitirían pasar de un dominio a otro, en la realidad, al modo como las conoce el Magister Ludi en El juego de los abalorios de Herman Hesse. Todo lo cual no sería lo mismo que de un modo muy gráfico me dijo un querido amigo, refiriéndose a su muy particular modo de hablar y de pensar la realidad. Dijo: “me caigo a un barranco y aparezco por la nariz de un perro”. Sopesen ustedes hasta donde permitirán el paso de un dominio a otro, de una categoría a otra.\nA pesar de todo, a solas nos podemos comenzar a sacudir los hábitos bastante arraigados de nuestra formación en compartimentos separados. Me cuesta creer en la mala voluntad de mis maestros de colegio, no estando tan seguro de lo mismo tratándose de mis profesores universitarios. No vi la misma entrega en éstos que en mis modestos profesores primarios y secundarios. Lo único que vi fue ostentación de apellidos aristocráticos y un saber académico sin vinculación con el momento político que se vivía.\nVi también el antagonismo más marcado entre algunos profesores y la chusma estudiantil que acudía desde los más diversos hogares del Gran Santiago a buscar unas migajas de esa pseudo sabiduría que al parecer nos estaba vedada por origen social. En mi caso, me costó largos años sacar la voz, no más como un susurro avergonzado, para decir que era el hijo de un zapatero lleno de inquietudes y de sueños, pero, sin duda, frustrado e impotente como lo estaría cualquier hombre inteligente sin posibilidad alguna de dar curso a sus talentos. Zapatero, hijo de mineros y pastores de la zona de Nancagua, padres analfabetos, gente pobre. Cuánto daño le hicieron todos estos relamidos y fofos señores, a la herencia de vitalidad y sentido común que recibí de mis padres. Lo pienso y lo repienso y no logro ver a uno solo al que tenga algo que agredecerle. Tal vez tenga que agradecer que hayan sido tan poco generosos, que hayan sido tan obstinado obstáculo en el desarrollo de mi personalidad. Después de todo, salí adelante a pesar de la abierta animadversión de algunos de ellos, a pesar de la indiferencia del resto.\nEran tiempos difíciles para Chile, ya lo sé. Cada uno debía asegurarse a sí mismo y a su familia, sin mezclarse en cosa alguna que pudiera terminar con la ilusión de seguridad y orden. Debía uno andarse con cuidado, los militares no trepidaban en terminar (digamos mejor, sancionar, castigar) a quienes osaran hablar o hacer algo en contra del orden instituido por las armas. Está claro, se puede ser sabio cobarde, se puede ser sabio asesino, en un caso como profesor, en el otro, como ministro de estado, dando la orden para matar a los propios estudiantes. El problema es que se trata aquí de la misma persona que tan bien se desdobla. Del mismo modo como los sacerdotes de mi país hablan de caridad, de amor, de igualdad de los hombres ante dios y, al mismo tiempo, son avaros, fríos y calculadores y mantienen férreamente sus privilegios (y que no se ofenda el cura de mi pueblo, que todos sabemos lo caritativo, amoroso y pobre que es).\nMi amigo me recuerda que era yo el más duro crítico de los resentidos. ¿Y cómo no iba a serlo si me negaba a admitir que pertenecía al grupo de las familias pobres de mi país, al grupo de los perdedores, si no había trabajado un solo día para traer la comida a la casa, si no era más que un inútil con carnet universitario?\nLa ira que me invade (que les aseguro no es una ira metafísica, que parece era la unica forma de la indignación que podíamos sentir en los tiempos de estudios filosóficos) sólo aparece cuando recuerdo el rictus duro, insensible, despreciativo, de mis valientes profesores de filosofía. En ningún caso propugno el resentimiento como sentimiento a cultivar. En mi caso, soy un perro con la cola tiesa que echa tierra hacia atrás con sus cuartos traseros. ¿Conocen el gesto, no es cierto? Significa dejar atrás un dominio que ya se conoce, que nos pertenece, al que no tememos, dejando atrás las excrecencias sobrantes de lo ya asimilado. Ya veremos modo de subsanar los errores cometidos haciendo la verdadera labor pedagógica, hoy ausente en nuestras escuelas, salvo escasas excepciones.\nCon mirada crítica, no tengo nada de que enorgullecerme, al menos en lo que a mi vida académica se refiere. Antes de obtener la licencia uno es un cero a la izquierda. Después que se la consigue se ha de ir contra la corriente para sobrevivir y mantener viva una pequeña dosis de creatividad, luchando para sacudirse también los hábitos escolares, la torpeza frente a la vida, para ir aclarando más o menos qué es lo que en verdad piensa uno y cuán de acuerdo a esos pensamientos se vive. Se me impone el hecho de que uno primero vive y luego piensa, siendo harto útil el pensar, a veces, para asegurarnos contra peligros eventuales, un pensar muy práctico y nada de misterioso ni mucho menos iniciático, derivado tal vez de la experiencia, de la vida misma. Hemos de permitirnos también jugar a las ideas, por qué no, total no hace daño mientras no se confunda las cosas y se comience a creer que la vida es un juego o que uno vive de ideas. Todo está bien hasta que empezamos a usarlas para justificar las conductas viles, disfrazando, encubriendo lo que en verdad hay: en la mayoría de los casos, pura ignorancia, deseos ansiosos y egoístas, afán de poder, de seguridad; cobardía, miedo, desamor.\nRazones tendría uno de más para estar resentido, después de haber sido embaucado estudiando una disciplina que se reduce a puras obviedades, o bien, que apenas ha afirmado algo, de inmediato tiene la réplica que anula y desvaloriza las pretensiones de verdad. De ahí que Pirrón de Elis, a quien se atribuye la fundación de la escuela escéptica griega, haya dicho que siempre es posible encontrar argumentos en pro y en contra de cualquier tema (isostenia). Los ademanes prepotentes de absolutismo autoafirmativo de las ideas filosóficas, son fingidos, pues de antemano se sabe que todo será resuelto mediante acuerdo, convenio. Y sólo unos pocos filósofos han sido seguidos en casi la totalidad de su pensamiento. En general, en casi todos nosotros subsisten, conviven (nadie sabe cómo) los más diversos y, a veces, contrarios pensamientos, tomados del museo de la filosofía.\n¿Adónde va a parar el desprestigio de la metafísica y de las doctrinas, cuyo fundamento es de corte puramente intelectual? ¿Cuál es el criterio que esgrimiremos para asumir nosotros la dirección de la vida, de la cultura de las generaciones actuales y futuras?\nVeo a cada grupo humano, en diferentes latitudes del planeta, tirando para su lado, con intereses y creencias muy particulares y no siempre compatibles con las nuestras, al extremo de considerarlas peligrosas, haciendo urgente eliminarlas o neutralizarlas, junto a las cabezas que les dan corazón y vida.\nNos enseñan primero la confianza ingenua y la arrogancia de los sistemas filosóficos griegos, confrontándoles, en voz más baja, casi en susurro, en forma esporádica, con los disidentes de siempre, más de acuerdo con lo que actualmente sabemos, más de acuerdo con una modestia ganada a fuerza de vergüenzas soportadas por todos nosotros.\nDa vergüenza la persecución de tantas cabezas lúcidas, por ir más allá de las ideas retrógradas de la Física de Aristóteles, por ejemplo; por dar nuevas interpretaciones a la estructura del universo (y esto sólamente en el ámbito de las ideas. Bien sabemos que todavía hay persecusión racial, feroz y fanática, asesina). Cuánto tiempo perdido, cuánta pseudocultura. Llegado un momento nos damos cuenta de que todo lo aprendido sirve sólo como referencia histórica, para amenizar conversaciones de salón (a menos que alguno se apasione y salga en defensa de la verosimilitud de los relatos cosmogónicos del Timeo de Platón, por ejemplo; o dé valor positivo a la afirmación platónica de que los hombres blancos son hijos del sol, mejor dotados con ojos para ver la esencia de las cosas, etc.), que no queda otro camino que echar al basurero tanto dogma gratuito, bellos, bien dichos, pero falsos, o por lo menos, dudosamente verdaderos.\n¿A qué se reduciría la enseñanza de la filosofía si elimináramos del currículo el largo paseo por el museo de la filosofía? Aún no he visto una maravilla semejante, pero tal vez podríamos atenuar el anacrónico atraso de noticias, el desfase que la mayoría de los estudiantes (lo cual es comprensible dada la formación) y también los profesores de filosofía (lo cual es pura perseverancia en la ignorancia) manifiestan, respecto de sus colegas de ciencias. Resulta penoso admitir la cantidad de estupideces que uno afirmó como grandes verdades y que al cabo, fueron abandonadas sin pena ni gloria, ni siquiera al modo como se abandona la Física de Newton para reemplazarla por la de Einstein, manteniendo la primera una jurisdicción estricta en el ámbito físico del sentido común, quedándose corta sólo para dar cuenta del macrocosmos y del microcosmos, por tanto, de inexcusable conocimiento por parte de todo aquel que se dedique a las ciencias experimentales.\nY en filosofía, ¿qué de todo lo que se ha dicho y se ha escrito seria inexcusable ignorar? Mis profesores saltarían sincronizados: la tradición filosófica, por supuesto. Y todo estaría bien, si con igual entusiasmo se hicieran cargo de aprender y enseñar a los detractores de dicha tradición: los Menecmos, en geometría, introduciendo a pesar de los prejuicios de su maestro (Platón) soluciones no ortodoxas para los problemas a resolverse solo con regla y compás; los Diógenes, recalcitrantes defensores del sentido común y de su independencia intelectual; los Calicles, con fino ojo político para descubrir dónde comienzan los convenios sociales, desenmascarando a los Sócrates de su supuesto afán de verdad, dejándoles en la desnudez de su vanidad discursiva, de su ridícula pretensión de obligar a la acción con ideas. Basten estos ejemplos.\nEn países como el nuestro, dicho tipo de formación ha terminado siendo un servilismo bobo a lo que se piensa, dice o hace en Europa, cuna de la tradición filosófica. De ahí que tener aspecto europeo es un ingrediente indispensable para llegar a ser un buen filósofo, claro que filósofos de título y nombre, pues lo único que hace la mayoría es repetir como loros lo dicho por sus admirados ídolos europeos.\nSi uno quiere, en Chile el calificativo de filósofo debe atenerse a esas reglas del juego. Quién sabe como irá a ser en unos años más, ahora que el régimen autoritario de los militares deja lugar nuevamente a la iniciativa intelectual de los ciudadanos, pasando el cetro de la autoridad a manos menos intransigentes (es de esperar). Queda por delante la tarea de eliminar los automatismos intelectuales generados (con el beneplácito o al menos con la indiferencia coludida de los académicos de turno) por el odio y los prejuicios de la derecha política (sostenida por las armas) contra todo aquel que no tiene los colores que a ellos les gustan (color blanco en la piel, verdes o azules en los ojos, café claro, como mínimo, en el pelo). En cuanto al color político no tengo idea cuál les representa, pero sé que odian el rojo de los comunistas y el amarillo de los demócratas. Nada de raro que se atribuyan para sí los colores de la patria, que supongo son los de la bandera, aunque no veo la relación).\nLa gente rica de mi país deberá volver a argumentar y tendrá que volver a acostumbrarse a recibir réplicas variadas y a menudo contundentes; deberán justificar sus ideas políticas, conservando el poder, sin duda, pero dándonos la mínima satisfacción de desnudar sus ideas del envoltorio de prejuicios, para mostrar la fatuidad, el desprecio, los impulsos de rapiña, el egoísmo y el autoritarismo paternalista, con el que se han mantenido dueños de la tierra, de las leyes y de su gente. Toda la grandilocuencia metafísica que aprendieron en sus paseos por la universidad y el pragmatismo económico tan de moda en los años recién pasados de la supuesta reconstrucción económica del país, será inútil frente a nuestra disposición crítica e independiente.\nBasilea, 14 de julio de 1991


▷ Los 11 Mejores CALENTADORES DE PISCINAS DE MANTA en 2021 | iLoveRetro\niLoveRetro > Climatización > Calentadores > Calentadores de piscinas > Calentadores de piscinas de manta\nLos profesionales más destacados hicieron un análisis uno a uno a estos artículos que presentaremos. ¿Exiges dar con el producto adecuado? En esta página web conseguirás lo que exiges.\nCon este listado de los 10 mejores Calentadores de piscinas de manta según su vínculo calidad/precio deseamos posibilitar la elección del modelo qué más se amolda a tus exigencias. Los productos que te planteamos pueden ser de altas prestaciones o de funciones simples pero todos de alta funcionalidad. Para que entiendas cada uno de los que te exponemos de forma sencilla sus especificaciones técnicas, pros y contras.\nLos mejores calentadores de piscinas de manta que podrías comprar en línea\n¿Se te quebrantó tu antaño calentadores de piscinas de manta y quieres reemplazarlo pero no tienes el presupuesto suficiente para lograr uno de alta gama? Pues ¡No te mortifiques! Unos de alta gama y otros de funciones fáciles, perfecto para personas con estimado adecuado, tal es el caso de: tanbea-ES SR4C2M3K8Z8OO7K1FN.\n🥇 Mejores 10 Calentadores de piscinas de manta: nuestra selección\n6. Eeneme Cubierta de Piscina Solar, Solar Pool Cover,Tapa de Batería Solar Ovalada/Rectangular Azul Manta de Lona Solar Térmica Use el Sol para Calentar el Agua de la Piscina Vividly\n7. Bestway 8321530 Cobertor Solar para Piscinas Estructura Metálica Ø 366 cm, 100X45X115 CM\n10. tanbea-ES Cubierta Solar Cuadrada de 47 * 50 Pulgadas Manta de retención de Calor Piscinas cuadradas enterradas y sobre el Suelo Use Sol para Calentar el Agua de la Piscina Realistic\nEn la lista que te ofrecemos el que destaca por su gran calidad es el Gre CPERT84, que lo podrás adquirir en 155,00 € Pero, si deseas un producto producto posible la mejor opción es tanbea-ES SR4C2M3K8Z8OO7K1FN, con costo de 12,29 €.\nSi quieres ver todas las ofertas que traemos para ti, visita a I Love Retro y estarás impresionado con todo lo que ofrecemos. Con la compra de cualquiera de los modelos te conseguirás guardar unos Euros.\nDada la gran gama de colores que existen en el mercado, no es sólo lograr por comprar, sino escoger entre tantos temas el color. No se puede lograr un producto que no se relacione con la diseño del lugar. Los colores que se hallan disponibles hoy en día en el listado son:\nMarcas que venden calentadores de piscinas de manta\nSi algo ha caracterizado nuestra web es un dilatado catálogo de artículos de marcas que alcanzarás encontrar. En este post contamos un examen comparativo que te ayudará orientarte sobre cuál es el conveniente para ti.\nIntex WilTec Gre Bestway Eeneme tanbea-ES\nUno de los puntos por el que las gentes dejan de efectuar órdenes online es por el pavor de que al poco tiempo se le estropee, pues si consigues un producto con resguardo esto no será así. ¡Sigue con nosotros! En este post te traemos datos al respecto. Si aún estás indeciso sobre cuál es el artículo adecuado para ti, a continuación darán un listado con modelos de garantía oficial.\n¿Qué calentador de piscina de manta comprar?\nEn esta página tenemos la más definida elección de calentadores de piscinas de manta, según sus características principales, tipología y precio.\n¿Cuáles son los mejores calentadores de piscinas de manta?\n¡Los más pedidos calentadores de piscinas de manta los ubicarás en el ranking producido por I Love Retro España! El que mejor valoraciones obtuvo de los 10 modelos inspeccionados por nuestros especialistas es el Intex 28685 – Alfombra calentador solar de agua 120 cm, Negro.\n¿Qué garantía tienen los calentadores de piscinas de manta?\nSerás capaz de comprar tu Intex 28685 con íntegra resguardo y fiabilidad en la más destacada tienda on-line de España.\n¿Es cierto que Bestway 58228 tiene remesa sin pagar?\nSí. Tiene remesa sin pagar el Bestway 58228, aprovecha. El despacho es sin pagar, pero también veloz, por lo que, lo tendrás en tu piso enseguida. No ingreses un solo euro por recibirlo y adquiérelo desde el alivio del hogar.\n¿No haz encontrado el calentador de piscina de manta que buscabas?\nDeseamos facilitarte un remedio si no hallaste el producto querido. Todo está en orden. Aquí abajo hay un increíble buscador que te ayuda a hallar lo que necesitas. ¿Requieres más elecciones aprovechables? Te las damos posteriormente.\nOtros tipos de Calentadores de piscinas de manta que pueden interesarte


Vicente Blasco Ibanez - El ogro - Classici Stranieri\nVicente Blasco Ibanez – El ogro\nPepe el carretero hacía méritos diariamente, según algunos vecinos, para que le cortaran la lengua y le llenasen la boca de plomo ardiendo, como en los mejores tiempos del Santo Oficio. Nada dejaba en paz, ni humano ni divino. Se sabía de memoria todos los nombres venerables del almanaque, únicamente por el gusto de faltarles, y así que se enfadaba con sus bestias y levantaba el látigo, no quedaba santo, por arrinconado que estuviese en alguna de las casillas del mes, al que no profanase con las más sucias expresiones. En fin, ¡un horror! Y lo más censurable era que, al encararse con sus tozudos animales, azuzándoles con blasfemias mejor que con latigazos, los chiquillos del barrio acudían para escucharle con perversa atención, regodeándose ante la fecundidad inagotable del maestro.\n—No lo crean ustedes—decía riendo la pobre mujer—; no sufro nada de él. ¡Criatura más buena! Tiene su geniecillo, pero ¡ay hija! Dios nos libre del agua mansa… Es de oro; alguna copita para tomar fuerzas, pero nada de ser como otros, que se pasan el día como estacas frente al mostrador de la taberna. No se queda ni un céntimo de lo que gana, y eso que no tenemos familia, que es lo que más le gustaría.\n—¡Arre, valientes!… ¿Qué quieres tú, Loca?\nY recordando a tres segadores andaluces muertos de asfixia, según había leído en uno de sus papeles, intentaba en vano mirar de frente al sol y le amenazaba con el puño cerrado. ¡Asesino!… ¡Reaccionario!… ¡Lástima que no estés más abajo el día de la gorda!\nCuando llegó al depósito de mercancías, detúvose un momento a descansar. Se quitó la gorra, enjugose el sudor con las manos, y puesto a la sombra contempló todo el camino que acababa de atravesar. Aquello ardía. Y pensaba con terror en el regreso, cuesta arriba, jadeante, con el sol a plomo sobre la cabeza y arreando sin parar a las caballerías, abrumadas por el calor. No era grande la distancia de allí a su casa, pero aunque le dijeran que en la cochera le esperaba el mismo Nuncio, no iba. ¡Qué había de ir!… Aun haciéndole bueno que con tal viajecito venía la gorda, lo pensaría antes de decidirse a subir la cuesta con aquel calor.\nLa Loca, no contenta con convertir su patio en corral, se apoderaba del carro y metía la prole en el capazo para resguardarla del sol. ¿No era aquello abusar de la paciencia de un hombre?… Se acabó todo. Y abarcando en sus manazas a los cinco gatitos, los arrojó en montón a sus pies. Iba a aplastarlos a patadas; lo juraba, ¡voto a esto y lo de más allá! Iba a hacer una tortilla de gatos.\n—Toma, perdida—dijo jadeante por el calor y el cansancio de la carrera—; aquí tienes tus granujas. Por esta vez pase, te lo perdono, porque eres un animal y no sabes cómo las gasta Pepe el carretero. Pero otra vez… ¡hum!… a la otra…\nVicente Blasco Ibanez – Un Funcionario\nVicente Blasco Ibanez – La barca abandonada


Tim y Tom Coronel avanzan en la etapa maratón | Coronel Dakar Team\nTim y Tom Coronel avanzan en la etapa maratón\nCoronel Dakar Team / Nieuws / Nieuws / Tim y Tom Coronel avanzan en la etapa maratón\nSaber cómo arreglárselas solo y el equipamiento disponible de un día para el otro es importante en el Rally Dakar, en particular luego de una etapa como la de hoy (octava), conocida como maratón, precedida por una noche en la que solo los tripulantes de cada máquina puede asistir y no sus mecánicos, como habitualmente. Esto es algo que Tim y Tom Coronel aprendieron con los años y que les sirvió a los holandeses para adelantar tres posiciones en la clasificación general de Autos, donde ahora son 27º.\nLos gemelos conocen los trucos y trampas que esconde el desierto y el itinerario previsto por los organizadores. “Casi siempre se busca que uno se desoriente o destruya su auto en las rocas”, explicó Tim a su llegada al campamento de Neom esta tarde. “Los competidores deben poner a prueba su paciencia para no ir demasiado a prisa donde no corresponde, con el objetivo de no romper el vehículo o, cuanto menos, los neumáticos”.\nLos 375 kilómetros desde Sakaka fueron complicados, no solo por sus características naturales, sino en lo referido a la navegación. “Habían puesto los controles de paso en sitios difíciles de alcanzar”, remarcó Tom, “pero los pasamos razonablemente bien”.\nTim ayudó con la tarea de establecer el rumbo. “Dado que Tom navega con certeza, yo me concentro en mantener un cierto ritmo. Él me brinda confianza y hace que el auto vaya siempre por donde se debe, sin romperlo más de la cuenta. Hasta nos atrevemos a tomar algún que otro riesgo”. Tom: “Tratamos de que nada nos detenga si no escuchamos ruidos extraños y todo marcha bien. En ese caso, le pido a Tim que vaya más rápido. En dos ocasiones fue al revés y le sugerí que aminore la velocidad, según mi opinión, en el polvo de otros y cuando el auto comenzó a saltar sin cesar en el piso pedregoso”.\nDos veces, “La Bestia” paró brevemente para ayudar a otro competidor a volver sobre sus cuatro ruedas y a otro que necesitaba una rueda. “Sin embargo, su goma era de otro rodado, así que no pudimos darle una mano”, dijo Tim. “Fuera de eso, seguimos adelante después de un día hermoso, con arena, con piedras, de duna en duna. El tramo fue fantástico y realmente representativo del Dakar”.\nTras dos etapas ubicados entre los 25 primeros, los integrantes del equipo Coronel Dakar Racing pueden volver a trabajar sobre el coche hoy, aunque éste solo precisa de un repaso básico, como detalló Tom. “No hemos roto algo vital. Tanto nosotros como ‘La Bestia’ estamos listos para lo que viene, que es un recorrido alrededor de Neom. Si el paisaje es espectacular como el de esta jornada, nos sentiremos privilegiados”.\nEl noveno compromiso del rally se divide en 465 km de prueba especial y 109 de enlace.


Algunas ideas para pedir noviazgo - Cosas de Mujeres\nHome » Belleza » Algunas ideas para pedir noviazgo\nPublicado el feb 13, 2017 en Belleza | 0 comentarios\nAlgunas ideas para pedir noviazgo\nA algunas de nosotras nos parecerá una blasfemia si quiera considerar que la petición del noviazgo esté de nuestra parte. Es una tarea que tradicional y convencionalmente le corresponde a los pretendientes y es una tarea que ellos cumplen con encanto y arrojo. Pero nadie ha dicho que el amor sea la emoción más tradicional y convencional que exista. Además, puede que esa persona que encontramos nos haga querer romper los moldes hasta considerar pedirle el noviazgo. Si es así, acá te compartimos algunas ideas para pedir noviazgo que seguro te encantarán.\nQue se sienta la emoción\nTal vez una de las primeras barreras que sentimos al considerar las ideas para pedir noviazgo a ese chico que nos trae pensativas desde hace tiempo es que él tal vez se pueda molestar. Y esto puede suceder por dos razones: o bien porque la ocasión no era la adecuada o bien porque él quería ser el responsable absoluto de la petición. Puede suceder.\nPara empezar, vamos a quitarnos ese pánico de encima y a empezar a pensar que se trata de una emoción que es inseparable de la petición: sin ese pánico no hay ninguna certeza de que de verdad queremos estar con él, dar ese paso.\nPor otro lado, sólo tenemos pensar que esa molestia la intercambiará nuestro pretendiente luego por el halago de sentirse correspondido. Además, ya tendrá encima una nueva preocupación: la relación. Esto debemos pensarlo antes de hacer la petición en uno de esos fantásticos hoteles y posadas en margarita.\nPrincipales ideas para pedir noviazgo\nNo son pocas las ocurrencias que surgen apenas conseguimos el “aprobado” de la mente y del corazón para lograr la hazaña. La primera debe conducirnos a pensar en la ocasión:¿cuándo es el momento indicado?\nNo hay que pensarlo mucho: el momento indicado debe ser ese en el que todas las guardias estén abajo y en el que, realmente, sintamos una intimidad profunda, no molestada por nada ni por nadie. Sólo así surgirán las palabras más verdaderas y que más nos van a atar a ambos.\nCuando es compartido\nSon muchos los escenarios que nos podemos imaginar una vez que la petición sale de nuestras bocas. El peor: que nos diga que no es el momento, que no nos piensa así, en fin… que nos rebote.\nPero nada de esto va a suceder si ya supimos interpretar la relación de los dos y si, además, supimos enlazar esto con la ocasión precisa para hacer la petición. De ser así, todo va a surgir espontáneamente: ya los dos sabían que iban a estar juntos. El amor siempre se escribe con dos manos.


Otro superviviente entra en acción.\nKirox el Sáb Ago 22, 2009 5:13 pm\nHola, soy Kirox, tengo 19 años y he venido desde Sevilla como he podido (Demasiado camino para mi). Necesito quedarme aqui por cuestiones obvias...espero que me abrais los brazos y esteis dispuestos a escuchar mis relatos sobre mi viaje.\nRe: Otro superviviente entra en acción.\nSam Baintree el Sáb Ago 22, 2009 5:36 pm\nbienvenido! da gusto ver nuevos supervivientes\nFacalj el Sáb Ago 22, 2009 6:37 pm\nBienvenido que disfrutes al foro...\nToletum el Sáb Ago 22, 2009 7:33 pm\nBienvenido compañero, espero que te encuentes agusto aqui y que te lo pases genial entre nosotros.\nPerro de la Calle el Sáb Ago 22, 2009 8:02 pm\nBienvenido men, ojala tus relatos sean interesantes\nLocalización : Un Foro\nBattousai el Sáb Ago 22, 2009 8:06 pm\nPues me uno a mis copañeros y te doy la bienvenida a esta nuestra casa de lo...... esto a nuestra humilde morada. Disfruta de la estancia.\nP.D. Ponte avatar\nCrimsonGhost el Lun Sep 21, 2009 6:22 am\nHola yo tambien acavo de llegar,\nsaludos y pues bienvenido\nNEO el Lun Sep 21, 2009 6:46 am\nPoco mas que añadir alo que te comentan mis compañeros.\nBienvenido y ponte avatar... que barney-sai te vigila como puedes ver en su avatar\nFacalj el Lun Sep 21, 2009 6:49 am\nCreo que eso pasó hace mucho tiempo ya...\nNEO el Lun Sep 21, 2009 6:53 am\nni me habia percatado\nKirox el Vie Nov 19, 2010 1:17 am\nGracias a todos, he vuelto, me fui a buscar provisiones, y me perdí por el camino...\nPor cierto, ¿Dónde estámos? vengo desde Sevilla y no se donde estoy ahora...\nH.R.Tabaco el Vie Nov 19, 2010 11:49 am\nBienvenido!!! pasalo bien por aqui y toma tu manta\nPeKaDoR el Dom Nov 21, 2010 6:33 pm\nSiii, el holor a tantos andaluces a atraido a otro antiguo muahaha. Re-bienvenido al foro ^^\nSPETZNAZ el Lun Nov 22, 2010 1:37 am\nAzmordan el Lun Nov 22, 2010 6:43 am\nTe daría una arma para defensa, pero hasta ahorita solo tengo un triste cuchillo de cocina.\nPor lo pronto estamos contigo.\nThe_PriNCeSS_SaN el Lun Nov 22, 2010 3:26 pm\nPues bienvenido seas de nuevo ^^\nBárbara el Lun Nov 22, 2010 8:45 pm\nBienvenido seas , he aquí una nueva también\nKirox el Mar Nov 23, 2010 9:24 pm\nGracias, espero servir de ayuda...\nSorpresa! He vuelto... Hola?\nKirox el Miér Abr 27, 2016 9:15 pm\nMuy buenas a todos, hay alguien ahí?\nNunca un foro sobre zombies ha estado tan... muerto xD\nLa verdad, es una pena, ya que es uno de los pocos (Por no decir el único) foros sobre temática zombie que siempre he adorado.\nMe encantaría tener la clave sobre cómo reflotarlo y que vuelva a ser ese gran foro al cual estuvimos enganchado todos.\nPero dudo mucho que el señor NEO siga visitandolo. Si es así, y me estás leyendo, NEO, por favor, no nos rindamos, estamos unidos en este nuestro refugio y tenemos que volver a levantarlo.\nTambién echo de menos a Redfield, Kable, y algunos mas los cuales no recuerdo sus nicks, pero si recuerdo esas grandes charlas.\nChic@s, os echo de menos... he vuelto, y esta vez, para quedarme.