10 ciudades perdidas que tienes que explorar si te quieres sentir como Indiana Jones - VIVE 0,0\n10 ciudades perdidas que tienes que explorar si te quieres sentir como Indiana Jones\nFoto portada vía Flickr; Sylvain L. CC BY 2.0\nA lo largo de todo el mundo hay multitud de ciudades perdidas que, tradicionalmente, resultaban inaccesibles para el turista medio. Los únicos que podían disfrutar de sus encantos eran exploradores y arqueólogos, y eso aumentaba su leyenda y su atractivo, pero ahora tú también puedes visitar esas ciudades milenarias. Ponte el sombrero y coge la brújula, porque, con estas diez ciudades que te vamos a mostrar, no te podrás resistir a sacar tu lado más aventurero.\n1. Persépolis (Irán)\nUbicada a unos 70 kilómetros de la actual ciudad de Shiraz, Persépolis fue la segunda capital del Imperio Persa, y sus orígenes se remontan al siglo VI a. C. bajo el mandato de Darío I. Las causas de su destrucción y desaparición son controvertidas, aunque todas apuntan a la conquista de Alejandro Magno, a finales del siglo IV a. C.\nA pesar de los problemas que existen para su conservación y mantenimiento, y de los frecuentes saqueos que sufre, sigue siendo uno de los principales atractivos para los turistas interesados en la historia antigua y la arqueología, ya que los conjuntos arquitectónicos y escultóricos son de gran calidad.\nFoto Persépolis vía Flickr; Ivar Husevåg Døskeland CC BY 2.0\n2. Troya (Turquía)\nEs una de las más famosas, aunque gran parte de esa fama se deba a las leyendas e historias que se contaron sobre ella en tantos escritos antiguos, sobre todo en la Iliada de Homero. Se cree que estuvo habitada hasta el siglo XIII, pero tras su abandono cayó en el olvido y durante gran parte de la Edad Moderna y la época contemporánea sus historias se vincularon a leyendas y mitos.\nFinalmente, el arqueólogo alemán Heinrich Schliemann encontró en 1870 el lugar donde se encontraba esta antigua ciudad, iniciando unas excavaciones arqueológicas que han culminado con el descubrimiento de hasta diez fases de ocupación de la ciudad, relativos a distintas épocas y culturas. Las más antiguas se remontan al III milenio a. C., y la más moderna al Imperio Bizantino.\nFoto Troya vía Wikimedia Commons; CherryX CC BY-SA 3.0\nLa verdad es que los restos arqueológicos de las civilizaciones precolombinas son múltiples, tanto en Centroamérica como en Sudamérica, pero si tienes que comenzar por alguno, éste es una buena elección.\nSe cree que tuvo su apogeo entre el siglo III y el siglo X, y, aunque Hernán Cortés pasó cerca de sus ruinas, no hay referencias escritas sobre ellas de esta época. De todas maneras, los pueblos locales seguían teniendo constancia de su existencia y a mediados del siglo XIX se redescubrió lo que fue una de las grandes ciudades mayas de su época.\nFoto Tikal vía Wikimedia Commons; Bjørn Christian Tørrissen CC BY-SA 3.0\n4. Choquequirao (Perú)\nMenos conocida y masificada que Machu Picchu, pero también con un gran interés arquitectónico y cultural, esta ciudad fue uno de los últimos bastones de resistencia del Imperio Inca en el siglo XVI.\nHay alguna referencia escrita de exploradores españoles del siglo XVII, pero no fue hasta 1909 cuando se redescubrió su lugar exacto. Los trabajos de restauración, sin embargo, se retrasaron hasta hace pocos años, y se cree que aún solo se ha conseguido desenterrar un tercio del total del complejo, que es el que está expuesto a los turistas.\nFoto Choquequirao vía Flickr; MI PERÚ Dominio Público\n5. Gran Zimbabue (Zimbabue)\nLos restos de esta antigua ciudad se erigen como el mayor conjunto arqueológico del África Subsahariana. Las estructuras y edificios que lo conforman fueron levantados a partir del siglo XI, y están construidos todos en piedra.\nDe hecho, la palabra zimbabue significa “casa de piedra”, y fueron estos restos, redescubiertos en el siglo XIX, los que le dieron el nombre al país que los acoge, en el momento de su independencia en 1980.\nFoto Gran Zimbabue vía Wikimedia Commons; Janice Bell CC BY-SA 4.0\n6. Acrotiri (Grecia)\nEl yacimiento arqueológico de Acrotiri debe su nombre a un pueblo cercano, pero la denominación original de la ciudad perdida se desconoce. Los restos descubiertos, sobre todo murales y cerámicas indican que era un asentamiento de la civilización minoica, aproximadamente del siglo XVII a. C.\nSu desaparición fue debida a una erupción volcánica que se supone fue seguida por un tsunami, por lo que no se han encontrado restos humanos que pudieran pertenecer a esa época. Fue redescubierta a mediados del siglo XIX, y su estado de conservación y la calidad de sus restos le dan un valor histórico y arqueológico casi a la altura de Pompeya y Herculano.\nFoto Akrotiri vía Wikimedia Commons; Norbert Nagel CC BY-SA 3.0\n7. Éfeso (Turquía)\nEsta antigua ciudad, muy cercana a las orillas del Mar Egeo, fue habitada desde el II milenio a. C., y llegó a tener un gran apogeo en la época del Imperio Romano. Los problemas bélicos y económicos de los siguientes siglos provocaron que fuera abandonada ya en el siglo XI, y el emperador mongol Tamerlán la terminó de arrasar en 1402.\nSus restos fueron redescubiertos en 1869 por el arqueólogo John Turtle Wood, y la monumentalidad de sus construcciones, así como el buen estado de conservación que muestra, la han convertido en un gran reclamo turístico y también la han llevado a ser nombrada recientemente como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.\nFoto Éfeso vía Wikimedia Commons; Sailko CC BY-SA 3.0\n8. Menfis (Egipto)\nMenfis fue la capital del Imperio Antiguo de Egipto durante los milenios IV y III a. C., y también una de las ciudades con mayor poderío económico y político de su época. Durante los siguientes siglos fue perdiendo relevancia y sufrió distintos saqueos e invasiones hasta su completo abandono, en el año 641 de nuestra era.\nFueron las expediciones napoleónicas las que redescubrieron Menfis y, ya en 1820, fue descubierto el coloso de Ramsés II, una gran estatua del faraón que actualmente supone uno de los mayores atractivos turísticos de todo el complejo.\nFoto Menfis vía Wikimedia Commons; Daniel Mayer GFDL\nAntigua capital del reino nabateo, su nombre quiere decir piedra y, realmente, es un nombre muy adecuado, ya que la ciudad fue directamente excavada y esculpida en la roca. Sus orígenes se remontan al siglo VIII a. C., y fue un punto clave en las rutas comerciales que llegaban de Asia hasta, aproximadamente, el siglo VI de nuestra era.\nTras su decadencia y posterior abandono cayó en el olvido, hasta que el explorador suizo Jean Louis Burckhardt la redescubrió en 1812. Sus encantos y atractivos la convierten en uno de los destinos preferidos por los amantes de la historia antigua y la arqueología, y es considerada una de las nuevas siete maravillas del mundo.\nFoto Petra1 vía Wikimedia Commons; Diego Delso CC BY-SA 3.0\n10.- Pompeya (Italia)\nTal vez una de las más conocidas, tanto por la historia que llevó a su desaparición tras la erupción del Vesubio en el año 79, como por el magnífico estado de conservación que presenta y que muestra de un modo muy fiel cómo eran las ciudades romanas y el estilo de vida de sus habitantes.\nFue redescubierta en el siglo XVI, aunque hasta 1748 no se comenzaron los trabajos de excavación y desenterramiento. Pasear por sus calles y visitar sus casas y monumentos es de lo más parecido a un viaje a la época del Imperio Romano, y supone uno de los destinos imprescindibles cuando se visita el sur de Italia.\nFoto Pompeya vía Wikimedia Commons; Patricio Lorente CC BY-SA 2.5


Las uñas y los parásitos del vídeo - La depuración de los parásitos por medio del coñac\nLas uñas y los parásitos del vídeo\nLos Parásitos mas peligrosos para el organismo humano. Los parásitos a las personas las picaduras\nDe que aparecen las lamblias en el hígado El mal aliento puede ser de por las lombrices, Que muestra el análisis a los parásitos La limpieza por el coñac de los parásitos. Que dar al gatito escocés de las lombrices El niño con las lombrices el sueño la interpretación, Los síntomas a los gatos con las lombrices Que llevan a los parásitos.\n5 Alimentos Que Pueden Causarte Parásitos O Gusanos En Los Intestinos Y Otros Órganos Los parásitos intestinales y la tos\nLos medios de las ascárides Como encuentran a los parásitos en el intestino, Dar los análisis sobre la lamblia en penze El micromundo de las lamblias. Que preparados usar de las lombrices Si hay unas lombrices al perrito yorka, De que parásitos la diarrea Los análisis a los huevos la lombriz invitro.\nEl mejor tratamiento natural para los parásitos intestinales Como luchar con las lombrices a la persona los medios públicos Las uñas y los parásitos del vídeo\nLos libros de oniromancia la interpretación de los sueños el sueño las lombrices El preparado para el tratamiento del niño contra las lombrices, Las lombrices como peredayutsya Se ha librado de las lamblias. Las lombrices contar al niño guf rigos el parásito gratis, Sacar a los parásitos del organismo de la medicina Es muchas lombrices en el pope.\nPARASITOS BAJO TU PIEL // WTT! La eflorescencia a la persona a las lombrices\nQue larvas de los helmintos se puede descubrir en la expectoración Las lamblias en zhkt los síntomas, La depuración del organismo de los parásitos por los métodos públicos Que de las lombrices para los gatitos 1 5 meses. El tratamiento contra los cistes de las lamblias tiosulfat contra los parásitos, El niño adelgaza de por las lombrices Las lombrices como se manifiestan.\nGusano que vive en el dedo del pie humano. Pequeño blanco la lombriz Las uñas y los parásitos del vídeo\nLos helmintos en fácil que esto Las cucurbitáceas semyachki de las lamblias, En el cuerpo de la cuesta el parásito La foto de las lamblias ostrits de los ascarides. Como curar los helmintos a los gatos Los cambios difusos podzheludochnoy las lamblias, La foto de las larvas de los parásitos Cuando es posible dar a los gatitos del medio de las lombrices.\nVideo de Parasitos intestinales kal al gen de las lamblias\nEl pericarpio de la nuez de las lombrices Como tomar correctamente soskob a los huevos la lombriz, Se quita la canción sobre las lombrices Que si había unas lombrices durante el embarazo. Las lamblias la norma en kale Como curar las lamblias al niño nemozolom, Los sueños las lombrices sacar del cuerpo El ciclo del desarrollo de los parásitos y el organismo del amo.\nLa historia de los niños manitas sucias La película de dibujos animados el parásito gratis\nEl parásito que vive en la vesícula biliar La análisis de sangre sobre la lamblia krasnoyarsk, Que pastillas de las lombrices es necesario a los gatos La diagnosis a los parásitos a los niños. La silla pastosa las lombrices El huevo de los helmintos como curar, Los parásitos el té dulce a El medio medicinal de los parásitos en el organismo de la persona.\nEsto es lo que Pasa si te Comes las uñas todos los dias, Las enfermedadesy parasitos son muchos La revista en pedikulez y los helmintos Las uñas y los parásitos del vídeo\nLos créditos 1 10 sobre la lamblia Como salen los parásitos del organismo después de la limpieza del vídeo, El análisis a los anticuerpos a las lamblias dudoso Como librarse de los parásitos del libro. Los parásitos en slabosolenoy al arenque Del cocinero de abordo de la estaca y las lombrices, Ser comprobado a los parásitos en samare Los anticuerpos a las lamblias no existen y en kale es.\nDespués De Saber Esto, No Querrás Comerte Las Uñas Nunca Más. Cuando envenenar las lombrices a los perritos yorka\nLos parásitos el dolor y la sangre Como hacer la tintura del ajenjo de las lombrices, Estar enfermo el vientre puede por las lombrices Cuántas semillas de calabazas son necesarias comer por día de los parásitos. Las lombrices al niño 3 mes La solución del ajenjo de los parásitos, Quien ha abierto la seta el parásito Que parásitos viven en la persona fácil los síntomas de la enfermedad.\nParásitos intestinales Que son útiles las semillas de calabazas de las lombrices\nLlama la expectoración el parásito Los parásitos en el arenque salado la foto, Las estampas los corazones los parásitos de la persona El medio de las lombrices para la persona la suspensión. El parásito anime el contacto La sangre de la vena en los helmintos, Que la medicina contra las lamblias La profiláctica de las lombrices a los bebés de un año.\nSi puede luchar el organismo con los helmintos\nQue sacar a los parásitos del organismo de la persona el foro\nLa manifestación de las lombrices a los niños en 1.6\nLos parásitos en pelamide\nComo el parásito encuentra al amo\nComo matar los huevos la lombriz\nNsp el esquema del tratamiento contra los parásitos para los niños


huesos comestibles para perros - (Alimentación) | Perros.com\nUsuario Titulo: huesos comestibles para perros\nPublicado: viernes 19 de noviembre de 2010, 22:27\nme gustaria saber si alguien me podria decir q beneficios tienen estos huesos y si son buenos o no para la salud de nuestras mascotas,yo hoy le e comprado uno y esta medio loco con el jajjjajja.. :roll:pero nose si es bueno y hasta q punto ...un saludo\nPublicado: viernes 19 de noviembre de 2010, 22:57\nYo le doy bastante seguido esos huesos. Los entretienen un buen rato y les ayuda a mantener sus dientes limpios.\nPublicado: sábado 20 de noviembre de 2010, 15:26\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:07\nOs referís a los huesos de piel prensada o a los huesos de jamón? Me gustaría qué alguien me pudiese dar información de estos últimos.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:12\nYo también les doy de esos huesos muy seguido a Kana, les sirve para el mantenimiento de los dientes y bueno, se entretienen un montón mordiéndolos. Si los dejas solos es muy recomendable darles un hueso para que así no muerdan muebles, alfombras o otras cosas que son bastante rompibles.Yo le doy hueso simple de cartílago, me parece que los otros que son de jamón y cosas así pueden tener demasiada sal o son muy falsos, prefiero no arriesgarme y de igual forma se divierte un montón con los huesos normales.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:17\nMe refiero al hueso de jamón tal cual, son estos:\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:24\nSi los conozco, pero de igual forma prefiero darle de cartílago normal. No me inspiran confianza los otros... ¡yay!\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:35\nvaya no sabia q hubiera tanta clase de hueso,pero el comentario de inuyi me parece bastante acertado los de jamon deben de tener mas sal.eso si lo q me impresiona es lo locos q se ponen los ellos jajjaajjj esten echos de los q esten echos.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:39\nClaro, lo otro sería ir directo a probar tu mismo el hueso de jamón. El problema es que la comida seca de perro contiene demasiada sal, y si le damos más cosas que tienen sales ya al final si es un perro pequeño puede terminar con una hipertensión u otra cosa que le afecte su sistema.Kana al principio se volvía loca con los huesos, pero cada vez le da menos hilo. Es por eso que cuando no tengo tiempo para sacarla a correr o caminar le invento uno que otro juego que estimula su ingenio, además de arreglarle los dientes y quitarle el aburrimiento. Ya alfinal si abusas del hueso terminan aburriéndose de él como con cualquier otro juguete.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:45\nLos de jamón no tienen por qué tener más sal si son específicos para perros, ¿de dónde os sacáis eso?\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:54\nLos alimentos para perro tienen una cantidad de sal impresionante, para conservar el alimento y que no se humedesca. No sé si el hueso de jamón tiene mayor cantidad de sal que el jamón normal en sí, pero es suposición y no hecho lo que digo. No me inspira confianza, como dije anteriormente;"me parece que los otros que son de jamón y cosas así pueden tener demasiada sal o son muy falsos, prefiero no arriesgarme y de igual forma se divierte un montón con los huesos normales."Ya para ir más allá habría que leer la barra nutricional del producto.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 19:58\nPero son huesos, no tienen nada que humedecerse. La sal se utiliza como conservante en el jamón serrano para consumo humano, y también como desecante, porque al enterrarse en sal se aumenta la presión osmótica del medio y el líquido (sangre, agua...) tiende a salir de la pieza de jamón.Los huesos de jamón que se destinen a perros no son tratados de la misma manera, porque proceden (generalmente) de los desechos de carne de cerdo fresca para consumo humano, no han pasado el tratamiento en sal que se le da al jamón serrano, y para secarlos se utilizan otros medios. Además, se envasan al vacío.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 20:01\nEl hueso de jamón, yo se lo doy a Korso y a parte de encantarle, se lo come mejor que los otros, con los otros vomita.El hueso de jamón no lleva la misma sal que para nosotros, yo le pregunte a la chica y no tiene nada que ver. A mi personalmente me gusta mas el de jamón, que el otro la verdad.Aunque para gustos, los colores xD.\nYo no tengo ni idea, pero parecen los deshechos de los jamones curados.... Es decir, que cuando les sacan todo para el consumo humano, ale, para los perros.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 20:07\nOdié tanto la osmolaridad cuando la estudié para biología... pero se entiende la explicación y la comprendo. Bueno, en eso debes tener razón, aunque soy ciega al trato del jamón, asique me estoy guiando por lo que estás diciendo. Pero tengo mis dudas, me han dicho hace algún tiempo, ahora que recuerdo, que el jamón o cerdo le hace mal al perro y le puede dar algún tipo de efecto en la digestión ¿es eso correcto para el perro que no consume cerdo/jamón normalmente?Nunca he comprado un hueso de jamón, ahora me han salido un montón de dudas. Si son directamente del proceso del jamón, estos no están cocinados ¿cierto?\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 20:10\nHombre, yo dárselo no se lo doy todos los días, mas bien le doy uno cada 2 o 3 meses. Lo que no entiendo es que llevan los otros huesos que a Korso no le sientan nada bien, vomita cuando se los come Os a pasado esto?\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 20:11\nCocinados no están seguro, y no se le deben dar nunca huesos cocinados a un perro, especialmente si son de pollo o de conejo (los huesos cocinados se astillan y pueden causar una intervención de urgencias en el veterinario). Nunca había escuchado que la carne de cerdo les fuera mal a los perros, pero es bien cierto que cruda es una de las carnes con más parásitos. ¿Qué problema exactamente te dijeron que tenía?\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 20:39\nYo le doy hueso de rodilla de ternera crudo o el hueso de la babilla de cerdo.Pero éste último no es apto para perros grandes porque es un hueso pequeño pero para Che es grande,Korso me pasa como a tí con los huesos de piel prensada y el hueso de jamón nunca lo probé, pero yo pienso que son los huesos que se sacan a los centros de jamón envasados.\nPublicado: lunes 29 de noviembre de 2010, 20:43\nPor eso pregunto si el hueso de jamón viene cocido, por precausión a las astillas y lo que puede causar. De lo del cerdo, solo me han dicho que les da diarrea, se les suelta el estómago por unos días y nada más. Nunca le he dado cerdo a mis perros ni quiero intentarlo...\nPublicado: viernes 03 de diciembre de 2010, 01:30\na la mia kon los ke mejor se lo pasa es kon las rodillas de ternera, son huesos grandes y k no se astillan y no le dan tanta sed komo los de jamon ya k no tienen sal añadida pd: esta no es mi perrita es una imagen de google un saludo\nPublicado: viernes 03 de diciembre de 2010, 01:46\nYo me refería a los huesos de cuero o cualquier tipo de hueso que vendan en las veterinarias. Otra opción es darle los huesos "garrones" de rodilla de vaca, son lo mejor! Eso les encanta más que cualquier cosa.


PISA 2018 entrega sus resultados\nEl informe PISA 2018 es el principal instrumento de medición educativa de los países pertenecientes a la OCDE y sus socios, con más de 77 economías y sistemas educativos, PISA a generado las evaluaciones que han sido gravitantes para la evaluación y el desarrollo de las políticas educativas.\nEn su informe a anual presentado en Chile por la Agencia de la Calidad de la Educación, puede observarse que nuestro país se encuentra dentro del grupo de economías con positivos resultados, no obstante se agrupa dentro de aquellos países cuyos resultados se han estancado en el último tiempo.\nGrupo de economías con resultados promedios positivos 1\nEn el caso más específico de Chile en los datos sobre competencia lectora, con 452 puntos, se encuentra por sobre el promedio latinoamericano (403). Respecto de las brechas de género en lectura el promedio de la OCDE de las mujeres fue de 502, el cual es significativamente superior al de los hombres (472), en Chile las mujeres obtuvieron 462 y los hombres 442. Respecto de las diferencias en niveles socioeconómicos económico y culturales, por Quintil, los puntajes se encuentran altamente relacionados con los niveles, no se presentaron variaciones significativas respecto de la medición del año 2015, no obstante se observa que la brecha entre los estratos bajo (409) y alto (509) es de 100 puntos. En su informe, PISA establece que la diferencia entre alumnos “aventajados” y “desaventajados” socioeconómicamente es de 87 puntos, lo que no implica una diferencia significativa del promedio OCDE que representa significativa.\nRespecto de matemáticas, un hallazgo relevante es el estancamiento de los resultados, con 417 puntos nuestro país se encuentra por sobre el promedio de América Latina (387) y muy por debajo del promedio OCDE (489) . En esta medición las brechas de género presentan ua disminución del puntaje de hombres (421) respecto de la medición de 2015 (432) y un estancamiento de los resultados de las mujeres con 414 puntos.\nUna cifra que parece preocupante es aquella que mide las expectativas de terminar la educación terciaria en los niños y niñas, esta aparece estrechamente vinculada al origen socioeconómico de los estudiantes, aquellos jóvenes provenientes de sectores desaventajados. Según la medición, 1 de cada 10 estudiantes desaventajados con alto rendimiento tiene expectativas de terminar la educación terciaria, esto frente a la realidad de los estudiantes aventajados (económicamente) de los cuales 1 de cada 30 estudiantes no tienen la expectativa de terminar la educación terciaria.\nRespecto del tipo de escuelas en que se agrupan los estudiantes con diferentes situaciones sociocononómicas, el estudio arroja que los desaventajados se agrupan en diversos tipos de establecimientos y los aventajados se agrupan en establecimientos de caracteríricas similares. Así mismo, las diferencias entre las infraestructuras en las escuelas son más amplias dentro los tipos de establecimientos aventajados y desaventajados es más amplia que la diferencia de Chile respecto de otros países de la OCDE. En Chile, el 17% de los estudiantes matriculados en una escuela en desventaja y el 12% de los estudiantes matriculados en una escuela con ventaja una escuela informan que la capacidad de la escuela para proporcionar una buena instrucción se ve obstaculizada por lo menos en cierta medida por la falta de personal docente.\nRevise el informa para Chile aquí.\n1 Grafico obtenido de informe PISA 2018 http://www.oecd.org/pisa/PISA%202018%20Insights%20and%20Interpretations%20FINAL%20PDF.pdf


antrophistoria: 1/10/08 - 1/11/08\nAmaral & Moby: “Escapar”\nel octubre 31, 2008 No hay comentarios:\nHallan la inscripción hebrea más antigua cerca de Judea.\nInvestigadores israelíes anunciaron hoy el descubrimiento de lo que creen que es la inscripción hebrea más antigua y que figura en un trozo de cerámica u 'ostracon', hallado en una zona fronteriza del bíblico reino de Judea hace 3.000 años.\nEn una escritura protocananea, la inscripción se remonta al período de la mítica batalla entre David y Goliat, en el siglo X a.C., según pruebas con Carbono-14 realizadas a otros restos biológicos hallados en el mismo estrato.\nSu importancia se desprende de que puede arrojar luz sobre el período de juventud del mítico rey israelita y sobre las estructuras sociales y de gobierno en aquella época.\nEl 'ostracon' fue encontrado en el interior de la fortaleza de Elah, en la zona conocida como Khirbet Qeiyafa, a unos 40 kilómetros al suroeste de Jerusalén.\n"La cronología y geografía de la fortaleza es un exclusivo punto de encuentro entre la historia, la historiografía y los orígenes más tempranos del Reino de David", dice en un comunicado el profesor que lo descubrió, Yossi Garfinkel, de la Universidad Hebrea de Jerusalén.\n"Se trata -explica el experto- de la más antigua de las ciudades (fortificadas) de Judea descubiertas hasta ahora. Y su misma construcción tiene implicaciones sin precedentes para comprender ese período".\nEl 'ostracon' es un fragmento de cerámica sobre el que se escribía en la Antigüedad, en este caso con tinta, y el hallado en Khirbet Qeiyafa tiene una superficie de 15 centímetros de largo por otros 15 de ancho.\nEn su cara superior exhibe cinco líneas de texto desgastado por el tiempo y que están separadas por líneas de color negro. El texto aún no ha sido descifrado pero, al parecer, incluye entre sus palabras las raíces de términos hoy interpretadas como 'rey', 'juez' y 'esclavo'.\nEl epigrafista Hagai Misgav, experto en escrituras hebreas antiguas, sostiene que "la inscripción fue claramente escrita como mensaje por un escriba profesional". El yacimiento arqueológico de Khirbet Qeiyafa se encuentra en los alrededores de la que hoy es la ciudad de Bet Shemesh, en las colinas que conducen a Jerusalén, y también de la antigua ciudad de Gath, en su día capital del reino filisteo al que pertenecía Goliat.\nEllo podría complicar las labores de identificación de la escritura para saber si realmente pertenece a la rama protocananea del hebreo o a otra distinta y desconocida.\nExtraído de La Vanguardia\nel octubre 31, 2008 1 comentario:\nLa inteligencia, y no el clima, dio lugar a las primeras migraciones humanas.\nLa sofisticación de la industria y la cultura coincidió con la expansión de la especie.\n¿Fue un cambio medioambiental el que empujó al Homo sapiens a emigrar desde su «cuna» en el cuerno de África hacia Asia y Europa, y de ahí al resto del mundo? Hasta hace poco se pensaba que sí, pero apenas hay pruebas sólidas que respalden la teoría. Otra hipótesis dice que los avances en la rudimentaria industria paleolítica, sobre todo la que permitió fabricar armas más efectivas, y el desarrollo de las relaciones sociales y culturales en la Edad de Piedra precipitaron a nuestra especie a la conquista del planeta.\nEsta última línea de investigación gana enteros gracias a los hallazgos de un grupo internacional de paleoantropólogos y arqueólogos dirigidos desde la universidad australiana de Wollongong, que publica la revista «Science». Los científicos han datado herramientas y armas de nueve yacimientos pertenecientes a dos de las consideradas culturas primigenias. Se trata de las industrias de la Bahía Still y de Howiesons Poort, que florecieron en el sur de África.\nEn la Edad de Piedra Media, la fabricación de cada vez más sofisticadas herramientas vino acompañada del surgimiento del arte simbólico ritual, los ornamentos, la organización social y las corrientes migratorias hace entre 80.000 y 60.000 años.\nUna nueva técnica de datación ha permitido llegar a la conclusión de que estas culturas locales duraron relativamente poco -5.000 años o menos-, y que su desaparición coincidió con el inicio de las migraciones. Por otro lado, su apogeo no se produjo a causa de cambios medioambientales significativos, lo cual lleva a la conclusión de que fue la innovación tecnológica la que propició la expansión de la especie y no las sequías, inundaciones u otros fenómenos, al menos no en sí mismos, los que empujaron a estas tribus a dejar sus hogares. Sin embargo, sigue sin aclararse qué se produjo antes, migración o innovación.\nExtraído de La Razón\nEtiquetas: Antropología, Arqueología, Prehistoria\nEl tiranosaurio, el mejor olfato del Jurásico\nUn equipo de investigadores de la Universidad de Calgary ha desvelado otro de los misterios que rodean a los dinosaurios, el de su capacidad olfativa. Según su trabajo, el mediático 'Tyrannosaurus rex' tenía el mejor olfato del Jurásico, un dato que resulta importante para el estudio de la evolución de las aves.\nSon muchos los detalles que se van descubriendo sobre los gigantes del pasado (cómo comían, cómo se reproducían o cómo vivieron), pero había pocas pistas sobre las peculiaridades de su olfato, el área en el que se han puesto a investigar los expertos en la Universidad de Calgary y en el Museo Real de Tyrrell y cuyos resultados publican en la revista 'Proceeedings of the Royal Society B'.\nDarla Zelenitsky y Francois Therrien detectaron que el sentido del olfato era de gran importancia entre varios dinosaurios carnívoros, conocidos como terópodos, debido a que sus bulbos olfativos tenían un tamaño considerable y ésta es la parte del cerebro asociada a la percepción de los olores.\nPuesto que los cerebros no pueden fosilizarse, lo que ambos estudiaron fueron las impresiones que dejaron en los huesos del cráneo, lo que ayuda a revelar el tamaño y la forma de las partes cerebrales desaparecidas. Y lo hicieron en un gran número de ejemplares de tiranosaurios y otros terópodos, de aves rapaces, dinosaurios similares a los avestruces y de aves primitivas, como el 'Archaeopteryx'.\nHasta ahora, una de las hipótesis que se mantenían es que los tiranosaurios eran principalmente animales carroñeros. "Se ha sugerido que el excelente sentido del olfato del 'T. rex' indicaba que era un carroñero porque habría usado este sentido para localizar carne en descomposición, pero cuando miramos a los animales modernos vemos que esa no es ésta la causa. Los animales carroñeros no tienen necesariamente un mejor sentido del olfato", ha señalado el Therrien.\nSu colega Zalenitsky añade que hay bulbos olfativos grandes en las aves y los mamíferos que son activos por la noche y que confían en su nariz para localizar a la carne por la noche, cuando salen a patrullar por áreas muy extensas. "Aunque el rey de lo dinosaurios carnívoros tampoco habría rechazado una carroña disponible, es probable que utilizara su olfato para conseguir presas en la oscuridad", asegura la investigadora.\nEl estudio también revela información sobre el sentido del olfato en los antepasados de los pájaros modernos: han averiguado que el 'Arhcaeopteryx', que es fruto de la evolución de dinosaurios carnívoros de pequeño tamaño, tenía unos bulbos olfativos similares a la de los terópodos, si bien ahora la mayoría de las aves tienen un sentido olfativo más bien pobre.\n"Nuestros resultados sugieren que el sentido del olfato en las aves primitivas no era menor que en los dinosaurios carnívoros, luego no es cierto que este sentido era menos importante que la vista en aquellos antepasados de los pájaros", concluye Therrien.\nel octubre 30, 2008 No hay comentarios:\nLa desintegración del grupo de rock español “Héroes del Silencio” dejó un vacío musical entre sus fieles seguidores. Ese hueco sólo pudo ser tapado, en cierta medida, por el líder del grupo Enrique Bunbury y sus discos en solitario. No son lo mismo, pero menos es nada. Aquí cuelgo las que, para mi gusto, son las tres mejores canciones de su primer álbum en solitario “Radical Sonora”, aunque me cueste dejar fuera el tema llamado “Servidor de nadie”.\nel octubre 29, 2008 1 comentario:\nEtiquetas: Música, Yo-mismo\nStonehenge tiene tres siglos menos y pudo ser un «Lourdes del neolítico».\nStonehenge se comenzó a construir en el año 2.300 antes de Cristo, de acuerdo con la datación más precisa hasta ahora, realizada tras excavar la base donde estuvieron colocadas algunas de las grandes piedras y analizar el material con carbono 14. El resultado apunta a que el monumento se erigió tres siglos más tarde de lo que se creía. La datación pone fin a la discusión sobre el momento en el que las piedras azuladas traídas del sur de Gales, a 240 kilómetros de distancia, fueron instaladas en Stonehenge. Sigue abierta la incógnita de para qué servía el monumento, aunque los arqueólogos que han realizado la investigación creen que ésta refuerza su hipótesis de que el lugar fue un «Lourdes del neolítico», al que acudían gentes con dolencias y minusvalías con la esperanza de ser curados.\nPara los profesores Tim Darvill y Geoff Wainwright, la existencia de un elevado número de restos humanos en tumbas próximas a Stonehenge, con heridas y muestras físicas de algunas enfermedades, indicaría la pretensión curatoria del monumento. El análisis de los dientes de quienes fueron enterrados indica que la mitad de ellos no eran de la zona, sino que habían peregrinado a Stonehenge. Esta teoría no se opone a otras hipótesis, que ven el círculo de piedras como lugar de adoración o calendario solar.\nExtraído de ABC\nel octubre 29, 2008 No hay comentarios:\nEncontrada una estatua de granito que podría representar a Ramsés II.\nUn grupo de arq ueólogos egipcios ha hallado una estatua de granito que podría representar el busto de Ramsés II, uno de los faraones más poderosos del Antiguo Egipto, según anunció hoy el Ministerio de Cultura del país africano.\nLos investigadores descubrieron la estatua a 150 centímetros bajo tierra, en el este del país, en la ciudad situada en el Delta del Nilo de Tell Basta, que fue la última capital del Antiguo Egipto, indicó el Ministerio de Cultura.\nEl busto de granito rojo tiene la nariz rota y ha perdido la barba, precisó el director del Consejo Supremo de Antigþedades de Egipto, Zahi Hawass, en un comunicado.\nLos arqueólogos que hicieron el hallazgo continúan las excavaciones alrededor del yacimiento con la esperanza de descubrir los restos de la estatua y las ruinas de un templo construido por Ramsés, agregó.\nEl reinado de Ramsés II se extendió, según se cree, entre el siglo 1279 a. C. y el 1213 a. C. , siendo el faraón que gobernó por más tiempo. Construyó palacios y templos por todo Egipto, incluido el famoso templo de Abu Simbel, en el sur del país.\nNuevas pruebas podrían confirmar la existencia de las minas del Rey Salomón.\nCientíficos estadounidenses encuentran en Jordania un yacimiento de cobre de la misma época que el monarca israelí.\nEs posible que la Biblia y la ciencia hayan encontrado un nuevo punto de conflu encia. Eso es lo que señala el arqueólogo estadounidense Thomas Levy, cuyo grupo de científicos de la Universidad de California en San Diego han encontrado en Jordania un yacimiento de cobre de mediados del siglo 9 y 10 a.C, el mismo tiempo en que el Rey Salomón extendía su imperio en Oriente Medio.\nEl estudio, cuyo resultado ha sido publicado esta semana en la revista científica Proceedings of the Nacional Academy of Sciences, indica que las excavaciones han tenido lugar en Khirbat en-Nahas -ruinas de cobre en árabe-, una región al sur de Jordania donde se han encontrado registros de fundición del metal. Esta zona coincide con la región bíblica de Edom, incluida en el reino unificado de Judea e Israel, dominados por Salomón.\nNo es la primera vez que los arqueólogos realizan estudios en esa zona de Oriente Próximo para dar rigor a los textos bíblicos. La primera de estas investigaciones data de la década de los setenta. Diez años después un grupo de científicos determinó que la metalurgia en la zona comenzó en el siglo VII a.C, mucho antes de Salomón. Las investigaciones de Levy, y Mohammed Najjar, de amigos jordanos de la Arqueología, han encontrado semillas y pedazos de madera del siglo X a.C.\n"Este periodo es el más arduamente debatido hoy en día en la arqueología bíblica", ha señalado Levy al diario Los Angeles Times. El científico no cree que sus hallazgos confirmen la existencia de Salomón pero defiende que su estudio aporta nuevas "pruebas empíricas que deben de hacer replantear algunas preguntas". Varios científicos dudan de la existencia del sabio israelita, ya que no creen en la existencia de sociedades complejas capaces de construir grandes obras de infraestructura en esa época.\n"Ahora tenemos evidencia de esas sociedades complejas, activas en los siglos 10 y 9", ha señalado el científico estadounidense en un comunicado. "[La evidencia] reabre el debate sobre la historiografía del Antiguo Testamento sobre ese periodo".\nel octubre 28, 2008 No hay comentarios:\nCuatro expertos reflexionan en Sevilla sobre la Guerra de la Independencia.\nUn ciclo de conferencias, organizado por la Fundación José Manuel Lara, dedicará un apartado específico al crucial y poco reivindicado papel que la ciudad jugó como efímera capital del país.\n"Sevilla jugó un papel fundamental durante la Guerra de la Independencia, aunque ha sido un poco olvidado. Aquí estuvo la capital de la nación desde la caída de Madrid en manos de Napoleón hasta la disolución de la Junta Central. O sea que, durante casi dos años, Sevilla fue la capital del país", explica Manuel Moreno Alonso, profesor titular de Historia Contemporánea de la Universidad de Sevilla y uno de los ponentes en el ciclo de conferencias Cuatro miradas la Guerra de la Independencia. Sevilla y el nacimiento de la nación española, que durante los días 4 y 5 de noviembre, organizado por la Fundación José Manuel Lara, se celebrará en la Casa de la Provincia.\nGerard Dufour, rector honorario y profesor emérito de la Universidad de Provenza, disertará sobre La mirada francesa en torno al conflicto, mientras que Charles Esdaile, catedrático de Historia de la Universidad de Liverpool, hará lo propio desde la perspectiva británica (martes 4 a las 19:30 y 20:15 respectivamente). Ambos participarán posteriormente en un coloquio moderado por Jacobo Cortines, profesor titular de Literatura Española de la Universidad de Sevilla, y Moreno Alonso.\nEl miércoles 5, siguiendo el mismo horario y estructura, participarán Ricardo García Cárcel, catedrático de Historia Moderna de la Universidad Autónoma de Barcelona, quien hablará sobre La mirada patriótica, y Moreno Alonso, que ha titulado su conferencia Una mirada al nacimiento en Sevilla de la nación española.\n"La ciudad ya había tenido una importancia muy grande durante el siglo XVI, con el descubrimiento y la colonización de América -recuerda el profesor-, pero nunca había jugado un papel decisorio desde el punto de vista político o ni siquiera económico. Por primera vez en su historia va a ser el centro, la capital desde la que se dirige la guerra y la política. Aquí es donde se refugia el gobierno de la Junta Central y se deciden aspectos que van a ser fundamentales".\nEn este sentido, Moreno Alonso explica que "propiamente como tal, tanto el Partido Liberal como el Partido Constitucionalista surgen en Sevilla", ciudad por la que pasan "todos los miembros del Gobierno y los intelectuales más importantes, como Jovellanos, además de los que ya están, como Blanco White o Alberto Lista, que colaboran con el nuevo gobierno".\nPara el historiador, "no es que estos hechos sean poco conocidos, sino que resulta totalmente desconocidos". "Es aquí donde se redactan varios proyectos de Constitución, que darán pie a lo que luego apruebe en Cádiz. De hecho, Ranz Romanillos, que también había sido el redactor de la de Bayona y después lo será de la de Cádiz, está aquí en Sevilla. Y aquí llegan Argüelles, Flores Estrada, los diplomáticos de todo el mundo, Wellington... Desde aquí se mandan embajadores a muchos países, a Inglaterra, a Rusia, a Constantinopla, a Suecia... Sevilla es el centro de la nación en unos momentos de solidaridad impresionante".\n¿Qué ocurre entonces para que Sevilla quede apeada de un episodio histórico de semejante trascendencia? "La razón es que el gobierno de la Junta Central se disolvió con la entrada de los franceses en la ciudad. Se van a Cádiz y a Sevilla le queda una muy mala conciencia, porque habiendo sido la cuna de la Nación y del liberalismo ha sido cobarde y no la ha defendido. La ciudad esperaba un sitio como el de Zaragoza, pero no se defiende, y luego apuesta por el absolutismo una vez que fracasa la Constitución de Cádiz en 1814. Así que los sevillanos sienten vergüenza de reclamar que fue en Sevilla donde surgió todo esto".\nPara Moreno Alonso, incluso el mito del 2 de mayo se alimenta desde Sevilla coincidiendo, en 1809, con el primer aniversario del mismo. "Se mitifica en exceso con una intencionalidad propagandística clara. Y se hace desde Sevilla, donde la prensa está muy viva y busca prender la llama del patriotismo. Conocemos bien los mitos, pero no la realidad sobre la que se asientan. Y esa realidad es la guerra y la construcción de una nueva nación sobre la base de la soberanía nacional, de discutir cuáles van a ser los temas que vayan a las Cortes, cuál va a ser el programa de esas discusiones, cómo se hace una política que englobe también a América... Todas esas cuestiones salen de Sevilla", asevera.\nExtraído de Diario de Sevilla\nEtiquetas: Historia, Sevilla\nLos humanos sabían hacer fuego hace 790.000 años\nUn estudio sostiene que el hombre dejó pronto de depender de los rayos y otros fenómenos naturales para conseguir fuego y que esto le animó a colonizar nuevos continentes.\nUn nuevo estudio de la Universidad Hebrea de Israel concluye que la especie humana fue capaz de hacer fuego antes de lo que hasta ahora se creía. Los arqueólogos que han excavado el yacimiento de Gesher Benot Yaaqov sostienen, según se ha publicado en Quaternary Science Reviews, que los seres humanos de este asentamiento ya sabían iniciar un fuego hace 790.000 años.\nGesher Benot Yaaqov está ubicado al norte de Israel en el valle del río Jordán, un pasillo natural empleado por los humanos primitivos en las rutas migratorias de África a Asia. Anteriores excavaciones en el mismo yacimiento mostraron, tal y como se publicó en 2004, que los hombres y mujeres que pasaron por allí ya sabían transportar y controlar el fuego hace 790.000 años.\nSin embargo, ahora los investigadores han ido más allá al asegurar que ese fuego que transportaban no procedía necesariamente de un rayo o de un incendio natural como se creía. "Los nuevos datos muestran que había un control continuado del uso del fuego a lo largo de varias civilizaciones y que estas no dependían de los fuegos naturales", cuenta la arqueóloga Nira Alperson-Alfil.\nLa conclusión se basa en la aparición de muestras de sílex quemado en hasta 12 estratos diferentes del yacimiento israelí. Por la posición estratégica del mismo, los arqueólogos han señalado que el desarrollo de esta habilidad animó a nuestros antepasados a migrar hacia Asia. "Cuando [los humanos] ya dominaban el fuego para protegerse de los depredadores y obtener calor y luz, se sintieron más seguros para adentrarse en un territorio inhóspito", concluye Alperson-Alfil.\nel octubre 27, 2008 No hay comentarios:\nEtiquetas: Antropología, Arqueología, Ciencia\nCientíficos griegos usan el láser para limpiar los monumentos de la Acrópolis ateniense.\nEn los últimos 2.500 años, los templos de la Acrópolis sufrieron el fuego, las bombas y terremotos. Ahora, los científicos intentan salvarlos de un nuevo y moderno enemigo: la polución.\nEdificada sobre una colina en el centro de Atenas, una ciudad de unos 4 millones de habitantes, la Acrópolis ha caído presa de una fina capa de costra negra a causa de los gases de los automóviles, la polución industrial, lluvia ácida e incendios.\nEl método deja intacto el mármol\nUn grupo de ingenieros griegos y restauradores están utilizando un nuevo e innovador sistema láser para limpiar la superficie de antiguos monumentos, descubriendo colores y decoraciones escondidos durante décadas. "Es muy serio", dijo Maria Ioannidou, directora del Servicio de Restauración de la Acrópolis, sobre la polución.\n"Destruye detalles esculturales, estructurales y en las pinturas. Uno de nuestros principales objetivos es recuperar estos detalles utilizando nueva tecnología", añadió. Durante años, el equipo probó 40 métodos diferentes, incluidos procesos mecánicos y químicos, para hallar la solución más segura para restaurar el blanco de los mármoles sin perder detalles.\nDestrucción de polvo negro\nEl ganador fue la creación de la Fundación de Estudio y Tecnología de Creta, que elaboró un sistema que utiliza dos rayos láser infrarrojo y ultravioleta simultáneamente. Estos rayos se habían utilizado separadamente para limpiar el antiguo mármol, pero uno dejaba un matiz amarillo mientras el otro uno gris.\nEl nuevo sistema destruye las capas de polvo negro dejando intacto los detalles del mármol, sin decolorarlos. Pero es un proceso arriesgado. "Si se remueve algo, no se puede volver a colocar por lo que debemos estar absolutamente seguros de remover contaminantes y dejar toda la información en la superficie original", dijo Evi Papaconstantinou, ingeniero químico a cargo del equipo.\nEl sistema fue utilizado primero en las esculturas del friso oeste del Partenón en 2004. Ahora, el equipo comenzó una segunda operación en la galería de las Cariátides, donde además de la polución los científicos deben eliminar el hollín de los incendios y los errores de restauradores pasados que intentaron arreglar el techo con cemento.\nDurante años, arqueólogos y científicos han debatido cómo proteger los monumentos de la contaminación, algunos sugirieron que los templos fueran cubiertos con cúpulas. La creación de un metro en Atenas ayudó a reducir la polución, pero los vehículos aún atiborran las calles y la capital griega sigue siendo invadida por una capa de humo.\nExtraído de 20 minutos\nLas Hurdes, el verde y el agua.\nCreo que empecé a hacerme mayor el día en que mi abuela me contó cómo el Rey Alfonso XIII había visitado Las Hurdes y agotado de ver tanto sufrimiento había pedido un vaso de leche. Los notables locales se mesaban los cabellos, no había leche en Las Hurdes, ni cabras, ni vacas ni ningún animal que se pudiera ordeñar para atender al regio visitante, pero lo que no daba la tierra, bien podían darlo los hombres. Le sirvieron al rey una copa de la leche de una mujer que hacía poco había parido. En aquel tiempo yo no había visto Las Hurdes: Tierra sin Pan, de Buñuel y ni siquiera sabía qué era el Surrealismo, pero me propuse hacerme un poco más mayor si me dejaban y si me dejaban ir a Las Hurdes y enterarme de la veracidad de la historia y del coraje de unas gentes que ya no es que sacasen pan de debajo de las piedras, es que sacaban leche.\nNingún hurdano pudo aclararme si era cierta la anécdota, lo único cierto es que las gentes de por aquí son de las que no se desaniman por nada. Ya lo había dicho Unamuno: «Si en todas partes del mundo el hombre es hijo de la tierra, en Las Hurdes la tierra es hija de los hombres». A lo largo de Las Hurdes, las terrazas labradas en los montes recuerdan al Machu Pichu o a cualquier arrozal de Asia. Para levantar estas terrazas los campesinos subían la tierra en cestos, a menudo sobre sus cabezas. Así es como le ganaban la partida al hambre. Y así es como nació este paisaje único.\nTrabajadores e ingeniosos, a los hurdanos les molesta que durante muchos años se dijera «esto no son Las Hurdes», cada vez que en un pueblo de España se quería reivindicar la modernidad. Esto sí son Las Hurdes. En el extremo norte de la provincia de Cáceres entre la sierra de Gata y el río Alagón. Uno de los parajes más hermosos que puede encontrarse a pocas horas de Madrid. Verde y agua. Pizarra y jara. Arroyos recién nacidos que se despeñan por los pizarrales. Enebros, robledales y castaños. Piscinas naturales. Todo parece rico y abundante hoy en Las Hurdes. Sobre todo las flores que en primavera estallan por todas partes e invaden los campos como un ejército de luces.\nA pesar de que los hurdanos renieguen de ello, Buñuel y Unamuno les dieron fama mundial. Aunque fuera como paraíso de la dureza. Las Hurdes de hoy son prósperas y acogedoras. Casas de piedra y pizarra, ermitas blancas, terrazas y bancales floridos. Estas son Las Hurdes. Podemos recorrerlas a nuestro antojo, pues cualquier comienzo será bueno. Podemos tener un dulce principio en Aldehuela, pueblo de mucha miel y mejores casas. La típica arquitectura hurdana, con pizarra, piedra y serenidad verde, donde un cuarto de hora parece una hora entera y, sin embargo, las horas son demasiado cortas. A lo largo de Las Hurdes, las casas bajas de piedra, con tejados de pizarra se funden de tal manera en el paisaje que a veces no nos damos cuenta de que hemos llegado a un pueblo hasta que lo tenemos encima.\nEn Asegur las casas tienen la mampostería vista y nos parece que estamos visitando una postal del Tirol, pero seguimos en Las Hurdes, para nuestro bien y el de nuestro palada r. Las Hurdes de hoy no sólo no son tierra sin pan, sino que es lugar donde se come un excelente cordero asado y al ajillo, migas, el guiso de berzas, la ensalada de limones y las castañas con leche. Antes de llegar a Caminomorisco, el pueblo más grande de la comarca, podemos parar en Cambroncino y visitar la iglesia de Santa Catalina. Los pueblos de por aquí tienen una belleza adusta como si nunca se rieran o se hubieran reído demasiado. Por eso mismo es una belleza que no cansa sino que, al contrario, se hace más gustosa a medida que uno avanza por las carreteras secundarias amenazadas siempre por las flores que salen al encuentro en cada cuneta como si quisieran asaltarnos y hacer que nos quedásemos aquí para siempre. Cerca de Caminomorisco hay una hermosa poza encantada y encantadora donde podemos jugar con las ninfas desnudas e invisibles que sin duda pueblan el agua cristalina, aunque ellas no lo sepan. Las piscinas en los pizarrales se repiten a lo largo de Las Hurdes como un estribillo de agua, y son una de las muchas recompensas que el viajero obtiene de su alborozado descubrimiento de Las Hurdes.\nEn Caminomor isco los aleros y los balcones de madera pregonan un esplendor antiguo, que contradice (o quizá no) el espléndido retrato de Buñuel. Como tantas otras veces a lo mejor el león no es tan fiero como lo pintan y Las Hurdes tampoco fueron tan pobres. En todo caso son ricas en cultura porque en Casar de Palomero hay un barrio judío (Los Barreros), un barrio árabe (Hanete) y el testimonio del barrio cristiano dominado por la Ermita del Cordero. Y es que durante 500 años Las Hurdes fueron refugio de los perseguidos por razones políticas o religiosas. A nosotros nos persigue sólo el rumor incansable del agua. Pequeñas cascadas y la sombra verde de los montes en el camino a Casares de Hurdes. Aunque el Chorro de la Miacera, cuando ya hemos llegado a El Gasco, es la madre de todas las cascadas de Las Hurdes.\nSeguimos el río Malvellido, cerca está el centro religioso de Cotolengo. Y es que las Hurdes se consideraron durante siglos pobladas por espíritus. Y en documentos antiguos se habla de la fundación de monasterios como el mejor medio de ahuyentarlos. Por este motivo se dice que se construyó, en tierras cercanas, el Monasterio de las Batuecas. Pero los espíritus de los olmos, de los castaños, de las hayas son nuestros amigos. Lo último que quisiéramos es ahuyentarlos. Quizá son ellos los que hacen esta región tan especial. Pasamos La Horcajada y en Ladrillar vemos una cueva excavada en la pizarra, de la que se cuentan muchas historias. Y es que Las Hurdes son tierra de leyendas, Lope de Vega situó aquí una comedia en la que describe a sus habitantes como bárbaros y caníbales. Pero los hurdanos que encontramos son gente muy civilizada y de buen humor que nos cuentan historias de misteriosas luces o luminarias, que flotan sobre los ríos y hacen perecer a los caminantes que las encuentran. Todavía más que el agua, el mito crece abundante en las Hurdes.\nHay muchas historias de luceros. En una de ellas un mulero se encuentra con una misteriosa luz y muere poco después de unas extrañas fiebres. Otros lugareños hablan de las apariciones de ovnis. Al fin y al cabo hasta no hace tanto tiempo Las Hurdes eran un lugar apartado y remoto, ideal para cualquiera que quisiera visitar este planeta. Se cuenta que un campesino vio una luz triangular y al volverse «oyó como un rechinar de dientes» y vio una figura negra y famélica, cubierta con una especie de capa o sayo. Huyó, pero la figura fue vista en otros lugares. Se organizaron batidas en su busca y en una de éstas, cuando estaban a punto de alcanzarla, se vieron tres luces triangulares en el cielo, a partir de ahí la figura desapareció para siempre.\nY en verd ad no hay nada oscuro ni siniestro en esta mañana de primavera, sino más brezo y tojo en flor. En Las Mestas espera El Charco de la Olla. Cómo puede haber tantas fuentes, tantas piscinas, tanta agua por todas partes y tantas flores. Pasamos la Garganta de la Sierpe para llegar a Nuñomoral. De allí a Ovejuela. Y en el camino verde: Pinos, robles, helechos, castaños. Por todas partes el esplendor de la antigua Península Ibérica que una ardilla podía recorrer sin bajarse del árbol. Tampoco nos extrañaría encontrar a la ardilla mágicamente conservada por la miel de Las Hurdes y los espíritus de los bosques.\nNos parece ver a la ardilla pero es sólo una sombra que nos lleva a Pinofranqueado, donde nos reponemos de nuestros avatares místicos con un contundente queso de Las Hurdes, una de esas delicias que no se encuentran fácilmente en la ciudad. Todavía hay cerezos en flor. Sabrosos como poemas en medio del campo. Y es que es la hora de comer y hemos llegado a Riomalo. Hay mucha gente que ha venido a pasear o a pescar a Riomalo de Abajo. El río no sólo no es malo aquí, sino que es cantarín, socarrón y repleto de truchas con las que una buena cocinera nos hará olvidar las fatigas del camino.\nUna cosa alegra mi corazón y son las vacas de raza suiza y ubres magnificentes que acompañan nuestro camino. Mi abuela se hubiera quedado asombrada al recorrer estas Hurdes, pulcras y ricas, donde la tierra no sólo mana leche y miel, sino también exquisitos quesos. El rey Alfonso no hubiera tenido hoy en día ningún problema para que le sirvieran un vaso de leche. Muchas cosas han cambiado en esta comarca pero la belleza de los montes oscuros y el hechizo del agua no han cambiado y prometen no hacerlo. El rumor del agua nos invita a quedarnos para siempre y a disfrutar de las cosas que en verdad importan.\nExtraído del archivo de El Mundo Viajes (abril de 2003)\nel octubre 26, 2008 No hay comentarios:\nEtiquetas: Antropología, Extremadura\nLas otras Hurdes\nTRIBUNA: ALBERTO OLIART SAUSSOL\nHace unos días, la Fundación Gregorio Marañón organizó una semana de conferencias y actos en conmemoración del viaje del rey Alfonso XIII a Las Hurdes acompañado por el doc tor Marañón. En el Primer día estuvieron presentes e inauguraron los actos los reyes de España. Al tercer día, por la tarde, me tocaba presidir una mesa redonda en la que participaban el obispo de Coria y Cáceres, Ciriaco Benavente Mateos; el presidente de la Diputación de Cáceres, Manuel Veiga; el senador de Cáceres Francisco Javier Hernández; el alcalde de Pinofranqueado (Cáceres), José González, y el vicerrector de la Universidad de Cáceres, Eduardo Alvarado.Pensando en lo que tenía que decir, y por los buenos oficios de mi amigo Elías Querejeta, quise ver y vi el documental que rodó Luis Buñuel sobre Las Hurdes, que tituló Tierra sin pan, en 1932. Un reportaje espléndido como obra cinematográfica. Y leí de cabo a rabo el, libro Viaje a Las Hurdes, preparado por los componentes de la fundación y la hija y el nieto del doctor Marañón. En ese libro se publica el Cuaderno de notas que Marañón escribió en su primer viaje a Las Hurdes, meses antes del que hizo acompañando al Rey, al obispo de Coria, Pedro Segura, y al resto de la real comitiva.\nLeyendo los artículos de Marañón sobre Las Hurdes, del doctor Goyanes, el de Unamuno titulado Sob re eso de Las Hurdes, el memorándum del obispo Pedro Segura y, sobre todo, el texto de Maurice Legendre Mis recuerdos de Las Hurdes, de una manera acumulativa se fue produciendo en mí no el conocimiento, sino la presencia viva de los hombres, mujeres y niños hurdanos tal como eran y vivían cuando desde 1914 a 1922 escribían sobre ellos los viajeros que ahora, a través de, sus textos, me hablaban. Se produjo en mí lo que Gadamer llama "el milagro de la comprensión". Porque a través del texto yo viví y sentí lo que entonces era la miseria de Las Hurdes. Esa mezcla, ese círculo mortal de enfermedad, pobreza, hambre e ignorancia que se alimenta a sí mismo sin descanso y va encerrando en su dialéctica de miseria a los seres humanos que la padecen; ese círculo que de alguna manera hace a los que lo ven testigos y cómplices culpables de la vida humana rebajada a sus formas más elementales y a veces estremecedoras; de penas y sufrimientos que parecen, que son, en esa circunstancia, ineluctables.\nEsa llagada realidad que fueron Las Hurdes se puede utilizar, como hizo Luis Buñuel y otros detrás suyo, como un arma política, como una piedra que se lanza rencorosamente contra aquella parte de la sociedad a la que se considera culpable de las enfermedades, de la pobreza, del hambre, de la ignorancia, del sufrimiento soportado.\nPero también cabe, y esto es lo más difícil, descubrir desde el mundo de fuer a de Las Hurdes, desde el mundo de la cultura y bienestar, bajo la capa de la miseria y de la fealdad, en aquellos hurdanos de entonces, esa parte divina que todo hombre tiene (Platón dijo), y, con ella, la dignidad de sus vidas, y, ¿por qué no?, la belleza detrás de la primera impresión de horror. Dice Legendre que esos hurdanos son el honor de España, y con él lo repite Unamuno. Porque por preservar su independencia lucharon contra un medio pobre y hostil e hicieron huertos, y plantaron olivos o sembraron patatas transportando por montes y peñascos tierra arrancada a la tierra, y fueron dueños de su tierra, de su vida y de su hambre.\nHoy, Las Hurdes es algo bien distinto de las que describieron el doctor Marañón y Goyanes, de las que escri be Unamuno, a las que amó Maurice Legendre. Todos los que me habían precedido en la palabra pedían que nadie hablara de Las Hurdes por lo que fueron, sino por lo que hoy son.\nYo dije que no era bueno ni posible "desdolerse de Las Hurdes" como ya había dicho Unamuno. Había que tenerlas presente para no olvidar, para estar alerta, para no rechazar ese espejo en el que, al mirarnos en la degradación del otro, nos miramos a nosotros mismos. Porque si Las Hurdes actuales nada tienen que ver con las que visitaron Alfonso XII y el doctor Marañón en junio de 1922, otras Hurdes nos rodean.\nSon Las Hurdes de las cárceles superpobladas; de los drogadictos abandonados y mal comprendidos; la de los enfermos de sida; la de las minorías marginadas, cuando no perseguidas; de los derrotados de nuestras ciudades. Todas esas excrecencias de nuestra sociedad a las que nos negamos, que mantenemos fuera de nuestras vidas en una relación de condena y culpabilidad que tan bien analizó Foucault.\nSon esas otras Hurdes, de las que está lleno el mundo del hambre, de la violencia, los mundos del Sehel, de Etiopía, de Somalia, de Bangladesh, de Bosnia. No cabe desdolerse de tanto dolor.\nDice, y digo, que el mejor significado del viaje del rey Alfonso XIII a Las Hurdes con el doctor Marañón y los que con ellos fueron fue el no rehuir, enfrentarse con una realidad acusadora, y con su actitud abrieron ese mundo de hombres y mujeres hurdanos a la esperanza. Ésa es la lección que llega hasta nosotros, la que sigue siendo válida en el mundo de hoy.\nExtraído del archivo de El País (27/12/1993)\nOtros sitios en la web: Las Hurdes según Unamuno\nDescubren pinturas neolíticas en Santiago de Alcántara\nTambién se han catalogado 91 yacimientos arqueológicos.\nLos abrigos rocosos y las pequeñas cuevas situadas en la sierra cuarcítica de San Pedro, en Santiago de Alcántara guardan preciados tesoros, herencia de los pobladores que ocuparon esas tierras a finales del Neolítico, hace unos 5.000 años. Muchas de las paredes de estas cuevas fueron pintadas con tonalidades rojas, negras y blancas, en trazos simples y esquemáticos, con motivos de figuras humanas (antropomorfos), figuras de animales (zoomorfos), e ideas y conceptos abstractos como soliformes, barras o digitaciones de muy difícil interpretación.\nEste importante hallazgo acaba de ver la luz gracias al trabajo que durante un año ha venido desarrollando el Taller de Empleo Prehistópolis, dependiente del ayuntamiento de Herrera de Alcántara, bajo la supervisión de la catedrática de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Alcalá de Henares, Primitiva Bueno Ramírez, denominado, 'prospección sobre el Megalitismo en Cedillo, Herrera de Alcántara y Santiago de Alcántara'.\nEl taller de empleo, que clausurará su actividad el próximo día 12 de noviembre, está dirigido por el monesterie nse Jesús Alonso, y cuenta con cinco trabajadores, todos ellos licenciados. A lo largo del último año se han dedicado a la prospección y búsqueda de yacimientos arqueológicos, su documentación y catalogación, centrándose en el periodo denominado Megalitismo, -finales del Neolítico y principios del Calcolítico-, aproximadamente hace 3.000 años a.C. Las prospecciones contaban ya con la catalogación de medio centenar de dólmenes, 20 en Cedillo, 5 en Herrera de Alcántara y otros 25 en Santiago de Alcántara. El taller de empleo Prehistópolis se ha encargado de actualizar los dólmenes existentes, documentando dos nuevos dólmenes en Herrera de Alcántara y otros diez, inéditos hasta ahora, en Santiago de Alcántara, donde además han descubierto nueve abrigos con pinturas esquemáticas de finales del Neolítico, ampliando de 3 a 12 el catálogo de pinturas en las zonas de El Buraco, La Grajera y el Batán. Además el equipo de investigadores ha logrado localizar otro yacimiento con grabados rupestres junto al río Aurela, afluente del Tajo.\nExtraído del diario HOY\nel octubre 25, 2008 No hay comentarios:\nEtiquetas: Arqueología, Extremadura, Prehistoria\nEl origen jurásico de la dieta vegetariana.\n¿Cuándo abandonaron los dinosaurios su dieta carnívora y empezaron a comer plantas? El análisis de un pequeño cráneo fosilizado de un joven heterodontosaurio del Jurásico constituye un hallazgo clave para responder a esta pregunta.\nEl cráneo fósil del animal, que vivió durante el Jurásico temprano -hace unos 190 millones de años- en el territorio que hoy ocupa Sudáfrica, fue encontrado durante las excavaciones realizadas en los años 60 en ese país, y está en el Museo Sudafricano Iziko, en Ciudad del Cabo.\nTiene sólo cuatro centímetros y medio de largo, y debió pertenecer a un heterodontosaurio muy joven de no más de 200 gramos (los adultos eran del tamaño de un pavo de unos dos kilos y medio).\nSegún explica la doctora Laura Porro, investigadora de la Universidad de Chicago (EEUU) y coautora del estudio, probablemente los ancestros de todos los dinosaurios eran carnívoros y que los heterodontosaurios, que se encuentran entre los primeros dinosaurios adaptados al consumo de plantas, podrían representar la transición entre una y otra dieta.\nLos heterodontosaurios pertenecen al gran grupo de dinosaurios herbívoros, los Ornistisquios, pero su extraña composición de dientes -largos caninos para desgarrar y molares para triturar- había suscitado entre los paleontólogos cierta discusión acerca de lo que comían.\nAlgunos científicos pensaban que incluían pequeños animales en su dieta normalmente vegetariana, mientras que otros sostenían que comían sólo plantas y que los colmillos eran sólo un rasgo que distinguía a los machos -un dimorfismo sexual-, como ocurre en los jabalíes.\nEl estudio que publica hoy la revista Journal of Vertebrate Paleontology y que desvela la presencia de dientes caninos en la mandíbula del recién hallado joven heterodontosaurio, apunta hacia la primera hipótesis.\nSegún el doctor Richard Butler, autor principal del estudio e investigador del Museo de Historia Natural en Londres, la presencia de estas piezas en un estadio del crecimiento tan temprano "sugiere que no se trata de un dimorfismo sexual, porque estos caracteres aparecen más tarde".\nLos científicos sospechan que los heterodontosaurios usaban los caninos, largos como colmillos, para defenderse de los depredadores, o para cazar algún insecto o algún pequeño mamífero o reptil. Es decir, eran seguramente omnívoros ocasionales.\nLo sorprendente del estudio, y que abre una nueva incógnita, es que no han encontrado ni rastro de las piezas de reemplazo. Así que, a diferencia de la mayor parte de los reptiles, los heterodontosaurios no debían cambiar constantemente los dientes a lo largo de sus vidas.\nAl parecer, se parecían más a la mayoría de mamíferos que, como nosotros, cambiamos los dientes sólo una vez. Sólo que debían aparecer más tarde, durante el crecimiento, apuntan los autores. Con un desarrollo de la dentición más lento, explican, se consigue que las piezas dentales encajen mejor las unas con las otras y el mordisco sea más preciso.\nLa crisis según Eneko.\nel octubre 24, 2008 2 comentarios:\nEtiquetas: Humor, Sociedad\n“Escapemonos” (con Jennifer López)\n“Se esfuma tu amor”\n“Tu amor me hace bien”\nPara que te recuperes pronto (ya sabes).\nel octubre 23, 2008 2 comentarios:\nUn profesor publica un libro en el que afirma que Colón era catalán.\nNi genovés, ni portugués, ni croata ni castellano. Para el profesor de la Saint Mary´s University de Maryland (Estados Unidos), Charles F. Merrill, los orígenes del descubridor de América hay que buscarlos en Catalunya, en la familia de la banca Colom de Barcelona, y no en Génova, donde la historia oficial sitúa al almirante. En 'Colom of Catalonia. Origins of Christopher Columbus. Revealed' (Demers Books), que el año que viene verá la luz en catalán, Merrill desgrana sus argumentos a favor de la catalanidad de Colón.\n"El navegante se refiere a los Reyes Católicos como ´mis señores naturales´; si fuera genovés no hubiera añadido ´naturales´, hablaría de ´mis señores´ a secas", argumenta Merrill, experto en historia medieval y profesor de castellano y latín en la citada universidad. Merrill, que ha invertido 18 años en la investigación de la teoría catalana de Colón, añade que no ha encontrado "ningún documento oficial de la época en que salga el nombre de Colombo. Aparecen Colomo, Colom y Colón, pero nunca el italiano Colombo. ¿Por qué? Pues porque se castellaniza Colom en las formas Colomo y Colón", opina Merrill en un perfecto catalán.\nEl autor hace referencia a unos recibos a nombre de Cristóbal de Colomo y Cristóbal C olomo, de 1487, y a las capitulaciones de Santa Fe, del 17 de abril de 1492, en las que ya aparece como Cristóbal Colón. Y más. Merrill cuenta que tras el descubrimiento el navegante escribió tres cartas (una de ellas a Luis de Santángel, escribano de ración), de las que actualmente se conservan copias en castellano y en latín, "pero tenemos argumentos para pensar que la versión original era en catalán. El hijo de Colón, Hernando, un gran bibliófilo, tenía un índice de libros con anotaciones, entre ellos tenía la carta que su padre envió a Santángel y decía que era en catalán".\nMerrill, que la pasada semana presentó su libro en Òmnium Cultural de Barcelona, cuenta que hay muchísimas más pruebas que avalan la teoría catalana: "Sus catalanades,puso Montserrat a una isla...". Pero la prueba definitiva está en manos de las muestras de ADN que desde hace años está analizando el genetista José Antonio Lorente.\nel octubre 23, 2008 3 comentarios:\nEl “pavo real” del Jurásico\nHace entre 152 y 168 millones de años, en el Júrásico, vivió un pequeño dinosauri o emplumado que podría haber sido un ancestro más de las aves, según los paleontólogos chinos que le han descubierto.\nLos restos fósiles del extraño antepasado, bautizado como 'Epidexipteryx hui" (que quiere decir 'plumas para exhibir') fueron encontrados en el yacimiento de Daohugou, en el interior de Mongolia, una región muy conocida por la gran cantidad de fósiles de dinosaurios que se han encontrado.\nSegún la descripción que hacen los paleontólgos chinos esta semana en 'Nature' fue ésta una especie que no puede incluirse en ninguno de los grupos conocidos, aunque comparte características con los coelurosaurios (los pequeños antepasados del tiranosaurio) y con otros tipos de terápodos como los oviraptorosaurios.\nEntre sus rasgos, destaca que este pequeño dinosaurio, que debía ser joven cuando murió y no era mayor que una paloma, tenía unos dientes muy afilados. Los delanteros, además, eran mucho mayores que los posteriores, por lo que debía ser un gran depredador carnívoro. También eran muy vistosas las cuatro grandes plumas que llevaba en la cola que, sin embargo, era bastante corta.\nEste es una peculiaridad que sorprende al paleontólogo José Luis Sanz, de la Universidad Autónoma de Madrid: "Me llama la atención que este curioso dinosaurio fuera ancestro de las aves porque el posterior ancestro común sería uno que tiene la cola más larga y el siguiente, de nuevo, la tendría corta, como la tienen hoy las aves. El criterio de la parsimonia científica nos dice que es un proceso raro, aunque no imposible", argumenta el investigador español. Sanz, no obstante, precisa que hace este comentario sin haber podido analizar con profundidad los fósiles.\nSimilitudes con las aves\nEn su artículo , el equipo de Fucheng Zhang, de la Academia China de Ciencias, concluye que el 'Epidexipteryx' sí está en la línea evolutiva de las aves, tras comprobar que tiene un húmero tan largo como el fémur o la estructura de su columna vertebral.\nRespecto a las llamativas plumas de la cola, los paleontólogos chinos mantienen que tenían la misma función por la que hoy las lucen algunos machos de las de las aves: atraer a las hembras con un ornamento llamativo. Un buen ejemplo de ello son los pavos reales.\nY añaden: "El 'pidexipteryx' es el más primitivo y básico terópodo conocido que tiene plumas destinadas a la exhibición, lo que indica que los ancestros de las aves tuvieron ornamentos muy pronto, en el Jurásico medio, y que estos penachos decorativos aparecieron antes que las plumas que permiten volar y la habilidad de hacerlo en la evolución de las aves". Sanz, en todo caso, recuerda que se trata de hipótesis que no se han demostrado. Ni podrá hacerse porque ni los colores y los comportamientos se fosilizan.\nel octubre 23, 2008 No hay comentarios:\nLa sabiduría de los bárbaros: los límites de la helenización.\nNo hace mucho que leí La sabiduría de los bárbaros: los límites de la helenización, una obra del h istoriador Momigliano que recomiendo a aquellos a los que les interese la Historia, y más concretamente la Grecia helenística. El autor realiza un estudio que comienza tras el desmembramiento del Imperio macedónico, en el siglo IV a.C. En esta época los griegos comenzaron a manifestar curiosidad por los pueblos mediterráneos que les rodeaban. Era una época en la que, además, los bárbaros se esforzaban por ser escuchados por los helenos, animados por la curiosidad que los griegos sentían hacia ellos. Momigliano pretende analizar cómo llegaron los griegos a conocer y evaluar estos grupos bárbaros.\nCon la conquista política y militar romana, en los siglos III y II a.C., creció el in terés por tres pueblos que antes eran casi desconocidos para ellos: los romanos, los celtas y los judíos. Establecieron intercambios además con los persas, que sí les eran más familiares, y comenzó un periodo de helenización que tendría grandes repercusiones políticas. Posteriormente, se observa una fuerte influencia romana en las relaciones intelectuales entre griegos y judíos o celtas o iranios desde el siglo II a.C.\nSe creía en la superioridad de la lengua, las costumbres y la civilización griegas, por ello predominar on en el Mediterráneo. Pero en esta época comienza a adquirir importancia Roma, que se apropió de diversos aspectos de la cultura helena. Los romanos crearon una civilización bilingüe y consolidaron una estrecha colaboración con los intelectuales griegos. Les sirvió para hacer una investigación sistemática de los pueblos sometidos, que anteriormente habían sido ignorados por ser considerados bárbaros. El intercambio que se estableció entre griegos, romanos, celtas, judíos y persas propició una sociedad más cosmopolita bajo el imperio romano. Este acercamiento intelectual y multicultural no tuvo efectos desestabilizadores que pusieran en peligro el poderío imperial.\nLos griegos habían manifestado desde siempre cierta indiferencia por lo extranjero, eran monolingües y nunca habían hecho un esfuerzo por conocer a los romanos. Por el contrario, los romanos, a finales del siglo IV a.C., comenzaron a asimilar los principios del arte, la diplomacia, la religión, la filosofía y las costumbres helénicas. Más tarde integraron también en la cultura latina la epopeya, la tragedia, la comedia y la historiografía griegas. Además hicieron del latín una lengua tan precisa como el griego.\nPor otro lado, los helenos fueron incapaces de cuestionar el proyecto expansionista de Roma, ya que estaban cegados por su posición etnocentrista. Tampoco percibieron la pr ofunda helenización que se estaba produciendo en la civilización romana, en la que incluso la lengua griega se estaba volviendo virtualmente obligatoria para el sostenimiento del Imperio romano.\nPolibio llegó a Roma como rehén en el año 167 a.C. Ejerció como historiador tutelado por la aristocracia, que había asimilado pensamientos y costumbres griegas en el siglo anterior. No le sorprendió la presencia de la cultura de su patria en la vida cotidiana de la clase dirigente romana. Le pareció natural. Quedó impresionado por el poderío imperial que estaba adquiriendo este pueblo, pero no reflexionó sobre el fenómeno de helenización de la cultura italiana ni sobre la importancia que tuvo en el proyecto expansionista de Roma.\nPosidonio, que en el año 86 a.C. fue embajador en Roma, decidió convertirse en el continuador de Polibio. Él tampoco fue capaz de cuestionar la legitimidad de la dominación romana ni de buscar sus fundamentos. Escribió una obra en la que justificaba las formas del poder y el proyecto de dominación universal latino. En sus estudios criticó la sociedad romana y sus métodos de gobierno. Por ejemplo, desaprobó la fuerte represión que los romanos desataron contra las rebeliones de esclavos y de las clases inferiores. Su preocupación estuvo centrada en evitar las alteraciones del orden establecido.\nLos pensadores griegos al servicio de la dominación romana investigaron sistemáticamente a los pueblos bárbaros, aplicando a su estudio un método de tradición etnográfica. Hasta entonces la información estaba restringida a contactos con los prisioneros o con los mercenarios, que no son buenos ejemplares para una investigación de este tipo. Por tanto, Roma ejerció una influencia decisiva en las relaciones intelectuales que los griegos entablaron con los galos, los judíos y los persas durante el período de helenización.\nLos griegos nunca habían explorado directamente la región celta hasta el siglo II a.C. La poca información que poseían acerca de ellos era de segunda mano, a pesar de q ue Masalia era un punto importante de contacto y, por tanto, de aculturación. Era una colonia focea con un puerto exportador del vino, materiales de lujo,... y por tanto de sus costumbres. La información sobre los celtas aumentó cuando los pensadores griegos, movidos por Roma, describieron en detalle la civilización y la geografía de la Galia, de España, de Italia, de Bretaña o de la región del Danubio. Identificaron las costumbres, las instituciones, etc. de los pueblos que posteriormente desaparecerían o pasarían a la clandestinidad a consecuencia del proceso de romanización. Los frutos de estos estudios se usaban después para la dominación de los pueblos, por ejemplo César se sirvió de la obra de Posidonio para conquistar el territorio galo. Estos análisis determinaron la consolidación de la civilización romana como potencia imperial.\nLos griegos y los judíos vivieron separados hasta la constitución del Imperio macedónico, del que ambos formaron parte. Quizás este sea el motivo de que exista poca referencia a los judíos en la literatura griega prealejandrina. La convivencia de las dos culturas supuso la aparición del cristianismo, que se constituyó con la adopción de costumbres e ideas helénicas por parte de los judíos. Los griegos también sintieron interés por la civilización judía, pero para su conocimiento se basaron en obras de dudosa entidad y no en los tratados más importantes de la cultura hebrea. Además, ignoraron la realidad política y social que prevalecía en Palestina. Propiciaron la divulgación de una imagen distorsionada que hacía aparecer a los judíos como un pueblo depositario de la sabiduría oriental por intermediación de los persas.\nEn Palestina se desencadenó una resistencia cultural durante el periodo de helenización. Por ejemplo, el rechazo de los judíos a que el templo de Jerusalén se convirtiera en el santuario de Zeus provocó la rebelión de los macabeos. Fue un rechazo abierto a la imposición de los valores helénicos durante la invasión siria entre los años 168 y 164 a.C. Los macabeos recurrieron a Roma para salvaguardar su religión y su cultura de la influencia griega. Ignoraban quienes eran los romanos y el papel que estaban jugando en el proceso de helenización de las culturas del Mediterráneo. Como pudo verse, después de establecer una alianza con los macabeos, los romanos sometieron Siria y Judea. Los judíos ignoraban el latín y los romanos el hebreo, pero los romanos del siglo I a.C. se interesaron bastante por los nativos. Para ello, como en el caso de los celtas, se ayudaron de eruditos helenísticos.\nDurante el siglo V a.C., los griegos analizaron la vida política y la organización social de los persas. En el siglo siguiente darían primacía al análisis de su religión y de sus principios morales. Los helenos que vivían en el suelo iraní realizaron para los romanos un estudio exhaustivo de esta civilización durante el período de helenización, lo cual favoreció la integración de este territorio en el imperio romano.\nTras la muerte de Alejandro Magno, las figuras de Zoroastro y de los magos fuero n magnificadas e idealizadas por los griegos que vivían fuera de los Estados partas. Los helenos potenciaron la creencia de que existía una sabiduría bárbara. Según Momigliano, estos símbolos sirvieron para distraer a los individuos de los ideales políticos de la Grecia clásica. Los griegos dejaron de creer en sus propios valores y superpusieron la revelación a la razón. El helenismo decayó como fuerza política y provocó que los griegos cayeran en las garras de Roma.\nComo conclusión podría destacarse que el bilingüismo romano, frente al monolingüismo griego, hizo posible el entendimiento de la mentalidad de otras culturas a través de un estudio sistemático de las lenguas extranjeras. Por tanto, mientras que los griegos se preocupaban por desvelar una sabiduría bárbara, los romanos trataban de entender los problemas políticos concretos de los extranjeros y de desvelarlos mediante la historia y la etnografía. Para Momigliano, hablar griego fue una condición indispensable para que los romanos conquistaran el mundo antiguo. Cabría preguntarse si los pueblos sometidos hubieran podido escapar a la dominación romana si hubieran hablado latín.\nel octubre 22, 2008 No hay comentarios:\nEtiquetas: Historia, Yo-mismo\nMis fotos de Llerena: “las Piedras Baratas”.\nEn las fotografías aparece una puesta de sol de un día cualquiera de este verano pasado en Llerena. El paisaje es reconocible por cualquier llerenense, o por cualquier estudiante foráneo de los institutos de Llerena. Me refiero al espacio natural conocido como “las Piedras Baratas”. Sólo el nombre, me sugiere muchas ideas y muchas leyendas sobre restos de sangre de moro allí derramada durante la conquista cristiana de al-Ándalus. Pero no son más que eso, leyendas que saltan de generación en generación.\nel octubre 21, 2008 No hay comentarios:\nEtiquetas: Llerena, Naturaleza, Yo-mismo\n¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? Los humanos llevamos miles de años haciendo conjeturas sobre este tema. Sin embargo, los habitantes del siglo XXI tenemos una pequeña ventaja. Especulaciones aparte, ahora estamos en condiciones de contestar a esas preguntas eternas. Mejor dicho, a empezar a contestarlas, porque la imagen que pueden proporcionarnos los científicos sobre nuestros orígenes es todavía borrosa. Aun así, resulta fascinante.\nHasta hace algunos años, la gran mayoría de los paleontólogos creía que la aparición de los primeros humanos ‘modernos’, esto es, similares anatómicamente a nosotros, podía explicarse mediante el llamado ‘Modelo Multiregional’. Hace 1.8 millones de años apareció una especie antecesora de la nuestra, Homo erectus; la cual tuvo un considerable éxito evolutivo y logró extenderse por amplias regiones de Asia y Europa. Existen pruebas de que dominaba el fuego y de que fabricó herramientas de piedra. Según este modelo, las distintas poblaciones de erectus fueron evolucionando en las diferentes regiones de forma más o menos independiente, hacia las características de los sapiens modernos. Muchas de las ‘peculiaridades raciales’ que se observan en la actualidad serían consecuencia de este largo proceso de evolución. Según esta teoría, el Hombre de Neanderthal habría sido el antecesor directo de los humanos modernos en Europa. En resumen, esta teoría se basa esencialmente en tres puntos: la expansión de erectus desde África hace 1.8 millones de años, la evolución local de estas poblaciones hasta generar las variaciones ‘regionales’ que se observan en la actualidad y, al mismo tiempo, el intercambio genético entre dichas poblaciones que habría permitido la expansión de los genes responsables de la ‘sapientización’ de erectus y el mantenimiento de cierta ‘unidad genética’ dentro de la especie.\nSin embargo, a principio de la década de los noventa, Alan Wilson y sus colaboradores de la Universidad de Berkeley formularon una teoría completamente distinta. Según estos investigadores, todos los humanos modernos descendemos de una pequeña población que vivió en África en una fecha mucho más reciente: entre 200.000 y 100.000 años. Como es fácil de imaginar, esta teoría desató una formidable polémica entre los partidarios de una y otra. La pelea estaba acrecentada por el hecho de que los partidarios del origen africano y reciente del hombre moderno no eran paleontólogos, sino bioquímicos, y las pruebas en las que se basaban no eran fósiles sino estudios realizados en el laboratorio. Por lo tanto, no se trataba sólo de una disputa entre académicos, sino que era una verdadera guerra entre áreas de conocimiento. Los paleontólogos estaban indignados, ¿cómo se atrevían esos arrogantes bioquímicos a enmendarles la plana? Para poder entrar de lleno en esta polémica, tenemos que dar un pequeño rodeo.\nEs cierto que los fósiles son los únicos que nos aportan información directa sobre las especies que existieron en el pasado. No obstante, la verdadera materia prima de la evolución no son los huesos fosilizados sino los genes. Son éstos los que pueden sufrir mutaciones, las cuales constituyen la base del cambio genético a largo plazo. El estudio de la secuencia de los genes en las especies actuales nos proporciona información sobre el grado de separación evolutiva que se ha producid o.\nPero, vayamos un poco más despacio. Elijamos un gen cualquiera en un cierto número de especies y comparemos cuidadosamente las secuencias de DNA de todas ellas. Es posible contabilizar las diferencias y determinar su distancia genética. La idea importante es que el número de diferencias que se acumula es proporcional al tiempo transcurrido entre la separación de las especies que estamos estudiando. Esto es lo que se conoce como el reloj molecular y proporciona un método para estimar el tiempo transcurrido entre la separación de dos linajes dados, siempre que podamos estimar la frecuencia con la que se producen las mutaciones por término medio.\nMuchos de los estudios realizados para aclarar el ancestro de los humanos se basan en el DNA mitocondrial. Recordemos que la mitocondria es un pequeño orgánulo situado dentro de la célula y que posee su propio material genético. El caso es que el DNA mitocondrial presenta algunas ventajas importantes para estudiar la evolución de la especies, en comparación con el DNA ‘normal’ contenido en el núcleo. Para empezar, el DNA mitocondrial se hereda exclusivamente por vía materna. A pesar de que todos tenemos dos progenitores, nuestro DNA nuclear es una ‘mezcla’ de los DNAs de los cuatro abuelos. Sin embargo, la mitocondria la heredamos exclusivamente de nuestra madre, que a su vez es una copia (casi) exacta de la de nuestra abuela materna. Si nos remontamos atrás cinco generaciones, nos encontramos que nuestro DNA nuclear proviene de la contribución de 32 individuos, mientras que nuestro DNA mitocondrial viene directamente de la tatarabuela por vía materna. Esta circunstancia facilita enormemente el análisis. Es difícil saber de quién hemos heredado unos ojos azules, pero sabemos perfectamente de quién hemos heredado la mitocondria.\nLa segunda ventaja del DNA mitocondrial radica en que su velocidad de mutación es unas diez veces más rápida que la del DNA nuclear. Esto permite analizar los cambios con mucha mayor exactitud. Es como si el ‘reloj molecular’ de la mitocondria tuviera una manecilla adicional que marcase los segundos, mientras que el del DNA nuclear sólo tuviera minutero. Basta contar el número de cambios y podremos estimar el tiempo transcurrido desde que dos individuos dados compartieron una antecesora común. Si hacemos esta operación con una muestra suficientemente amplia de individuos de diferentes ‘etnias’, podemos construir un árbol genealógico de la Humanidad. En la base de este árbol se encontrará la antecesora común más reciente de la cual todos los humanos hemos heredado el DNA mitocondrial. A esta mujer, que debió existir en carne y hueso, se le ha dado el ‘título’ de Eva Mitocondrial.\nEl concepto de Eva Mitocondrial se ha popularizado a través de los periódicos, generándose una cierta confusión. La idea en sí de que existió una antecesora de la que todos hemos heredado nuestras mitocondrias no es exactamente una hipótesis, sino más bien un hecho matemático. Necesariamente tuvo que existir. Y si nos remontamos más atrás en el tiempo llegaremos a la conclusión de que existió una Mamífera Mitocondrial, de la cual hemos heredado la mitocondria todos los mamíferos. Sin embargo, esto no aporta ninguna información nueva. La razón por la que la hipótesis de Eva ha revolucionado nuestra idea del origen del hombre se basa justamente en la fecha en la que se estima que dicha mujer existió: entre 100.000 y 200.000 años (aunque a medida que los métodos se van refinando la fecha se acerca más al presente). El hecho esencial es que si todos los humanos descendemos de una mujer que vivió por entonces, es imposible que el Modelo Multiregional sea cierto. Los humanos actuales no podemos descender de las poblaciones de Homo erectus que salieron de África hace 1.8 millones de años, sino de un grupo reducido que debió surgir hace sólo cien o doscientos mil años.\nOtra observación importante, el título de Eva Mitocondrial es ‘concedido’ en retrospectiva. Cuando ella nació no era la Eva Mitocondrial, sino que ésta debía ser una mujer que vivió en un periodo muy anterior. Además, nuestra Eva no estaba sola. Con seguridad debió haber muchos otros hombres y mujeres coetáneos, pero por alguna razón los demás linajes mitocondriales que existían entonces no han llegado hasta hoy. Por otro lado, el ‘título’ puede cambiar de manos. Si se produjese una hecatombe mundial que aniquilara a la mayor parte de los humanos excepto, por ejemplo, a una señora de Arnedillo y sus tres hijas (junto con algunos hombres), para los descendientes de este pequeño grupo, la Eva Mitocondrial sería la señora de Arnedillo, puesto que ésta sería la antepasada más reciente del cual todos los habitante de la Tierra habrían heredado la mitocondria. Por último, la Hipótesis de Eva Mitocondrial nos da una estimación de cuándo vivió esta mujer, pero no nos dice nada sobre qué aspecto tenía. En cambio, los datos apuntan claramente a que debió vivir en África.\nCuando Alan Wilson y sus colaboradores analizaron el DNA mitocondrial de más de 200 individuos procedentes de todo el planeta, llegaron a dos conclusiones importantes. La primera fue que, en conjunto, todas las mitocondrias analizadas eran bastante similares. La variación media entre las secuencias era de aproximadamente el 0.2%. Esto indica que los humanos actuales somos sorprendentemente similares. De hecho más similares que, por ejemplo, dos subespecies de gorila separados por unos cuantos cientos de kilómetros. El segundo descubrimiento tiene que ver con el origen geográfico. En general, y con una importante excepción, no se encontró una relación clara entre la procedencia geográfica de las muestras y la similitud del DNA. Por ejemplo, una muestra europea podía encontrarse muy próxima a una africana o a una asiática. Sin embargo, cuando los resultados fueron analizados por un programa informático y pudo construirse el ‘árbol’ que situaba a cada muestra en función de su similitud con las otras, lo que apareció fue realmente increíble. El programa colocaba todas las muestras en dos grupos claramente separados. El primero contenía la mayor parte de las muestras y era ‘multirracial’. El segundo grupo sólo contenía siete pero todas ellas eran de origen africano. Además, las muestras de este segundo grupo mostraban una gran divergencia entre ellas. En conjunto, estos datos indican que todos los humanos formamos un grupo relativamente homogéneo que se originó en África. En una etapa posterior, un grupo particular emigró a otros continentes, mientras que los otros siguieron allí. Por esta razón, todos los humanos no africanos (y algunos africanos) descienden de esta oleada de ‘emigrantes’. Al mismo tiempo, algunos de los linajes mitocondriales anteriores continuaron evolucionando en África. Por ejemplo, los ¡kung del Kalahari se encuentran en estas ramas más antiguas del árbol genealógico. Esto es particularmente interesante, ya que algunos lingüistas creen que las lenguas habladas por estos pueblos, pertenecientes a la denominada familia koishan, son también las más ‘antiguas’.\nA pesar de todos los conflictos que ha ocasionado esta hipótesis, ha ido ganando terreno en los últimos años, hasta constituir el punto de vista mayoritario, aunque no es imposible que se revise en el futuro. No obstante, esta teoría parece que pisa un terreno bastante firme. Además, los datos que la avalan no provienen únicamente de la mitocondria. El hallazgo de nuevos fósiles sugiere que los primeros humanos modernos aparecieron en Etiopía y que éstos convivieron durante largo tiempo con poblaciones de neanderthales en Europa y de erectus en Asia. Claramente, la hipótesis de la Eva Mitocondrial ha cambiado nuestro relato sobre los orígenes del hombre moderno, el cual podría quedar más o menos así:\nHomo erectus apareció hace 1.8 millones de años y se extendió por Asia y Europa. En este último lugar, evolucionó hasta el Hombre de Neanderthal, el cual tenía un cerebro de tamaño similar (o incluso superior) a los humanos actuales y logró sobrevivir en las durísimas condiciones europeas durante el último periodo glaciar. No obstante, los humanos actuales NO somos descendientes directos de los neanderthales ni de los erectus asiáticos, sino de una población que surgió en África hace unos 100.000-200.000 años. Esta especie, Homo sapiens propiamente dicho, se expandió rápidamente por todo el planeta. Hace 60.000 años ya había ocupado Asia y hace unos 40.000 (tal vez antes) Australia. Se supone que llegó a Europa hace unos 35.000 años y a América unos 12.000 (tal vez antes). Parece seguro que la nueva especie reemplazó a las otras especies del género Homo que encontró en su camino: erectus en Asia y neanderthal en Europa. La hipótesis del desplazamiento ha encontrado apoyo últimamente en ciertos estudios, donde se ha logrado aislar y analizar DNA mitocondrial procedente de fósiles neanderthales. Estos estudios indican que el linaje de éstos no ha contribuido al acervo genético de los humanos modernos. En definitiva, los neanderthales no fueron nuestros padres, sino nuestros tíos lejanos y tal vez deberían reclasificarse en una especie distinta: Homo neanderthalensis y no en una subespecie (H. sapiens neanderthalensis) como se hacía en principio.\nExtraído de pablorpalenzuela\nel octubre 21, 2008 1 comentario:\nEtiquetas: Ciencia, Naturaleza


Piden que se reglamente la Ley del Médico Rural\nLa normativa que fue aprobada en 2015 crea el Sistema Provincial de Estímulo para los trabajadores de Salud (SPTESR). La solicitud fue presentada por el diputado Jorge Henn y aceptada por unanimidad.\nLa ley Nº 13.520 -más conocida como la Ley de Médicos Rurales- fue promulgada, a través del boletín oficial, en enero de 2016 y tiene el objetivo de crear el Sistema Provincial de Estímulo para los Trabajadores de la Salud que se desempeñan en ámbitos Rurales. Dicha herramienta tiene como fin garantizar la calidad de la atención médica de la población que vive en zonas rurales y/o inhóspitas y capacitar a los profesionales en el alto nivel científico, atendiendo fundamentalmente a mejorar la cobertura y calidad de la asistencia médica centrada en la promoción, protección y recuperación de la salud de la población de zonas rurales de la provincia de Santa Fe.\nTags: Henn, médicos, rurales\nPrevious Chispazos en el Concejo Municipal santafesino por las comisiones\nNext Un encendido Peña ratificó que el gobierno no convocará a la paritaria docente nacional


Mallorca Walking Event La Primavera 2017 - Galben TB Blog\nMallorca Walking Event La Primavera 2017\nDeporte, diversión y naturaleza se unen una vez más para traeros la segunda edición del Mallorca Walking Event.\nTras la primera edición, y teniendo en cuenta el éxito de este evento de senderismo en Mallorca, llega la segunda edición del Mallorca Walking Event La Primavera.\nEste evento de gran reclamo para el turismo deportivo que se celebra en Paguera y otras localidades del municipio de Calviá, tendrá lugar entre el 6 y 9 de abril del 2017. Diferentes rutas de senderismo en Mallorca serán marcadas por la zona de modo que se podrán recorrer a pie los múltiples caminos y senderos indicados.\nSi eres un amante del deporte y te apasiona la naturaleza, este es el evento perfecto y es que a través de los senderos de Mallorca podrás apreciar los múltiples encantos de la isla. Playas insólitas, pueblos encantadores y paisajes espectaculares por la Sierra de Tramuntana son algunas de las experiencias que podrás vivir, y es que no sólo el deporte es el gran protagonista en el Mallorca Walking Event, sino que también la naturaleza tiene un papel importante.\nDurante cuatro días estas rutas de senderismo por Mallorca son recorridas por cientos de deportistas tanto turistas como residentes. Estas rutas estarán divididas en diferentes recorridos de 30, 20 y 12,5 km ofreciendo la posibilidad de participar a todo tipo de personas con un mayor o menor nivel. Las salidas se harán a las 9h cada mañana y los participantes contarán con diferentes puntos de avituallamiento además de asistencia médica.\nDesde Galben T&B te ofrecemos la mejor oferta y es que puedes reservar en uno de los hoteles oficiales del evento por sólo 222,70€ por persona. El precio incluye 5 noches de alojamiento en el Hotel Beverly Playa en régimen de media pensión y la inscripción para participar los cuatro días del evento. Galben T&B destinará por cada reserva 2€ a una ONG. ¡Pero no sólo eso! Y es que si quieres que todo esto te salga totalmente gratis, puedes participar en el sorteo haciendo tu reserva en la página oficial del Mallorca Walking Event o bien a través del turoperador oficial OAD.\nLas buenas temperaturas de la isla y nuestra gran experiencia en la organización de eventos deportivos nos llevan a decir que este será sin duda un evento en el que caminar en Mallorca se convertirá en el mejor de los planes.


REVELAN EL VERDADERO MOTIVO DE LA SEPARACIÓN DE RBD - FuullEC\nLos corazones de millones de fanáticos se rompieron el 15 de agosto de 2008 cuando Anahí, Dulce María, Alfonso Herrera, Christopher Uckermann, Maite Perroni y Christian Chávez decidieron tomar caminos por separado y decir adiós a RBD.\n“Hemos dejado una huella imborrable en las vidas de millones de personas… ¡Nuestros queridos fans! Ustedes han marcado nuestra vida de una manera inigualable; los llevaremos en nuestro corazón por siempre. Todo gran proyecto necesita transformarse para trascender y hoy nosotros estamos iniciando ese proceso”, rezaba aquel comunicado que incluso hoy en día continúa arrancando lágrimas a muchos.\n“El contrato se acababa en 2008 y en 2008 nosotros teníamos que decidir si eso continuaba o eso no continuaba. Y pues yo quería hacer otro tipo de cosas, quería actuar, que es algo que a mí me gusta”, contó la estrella mexicana, reseña People en Español. “Y cuando yo expuse mi punto ante los ejecutivos de Televisa, ante Pedro Damián y ante mis compañeros fue como… porque el show no es mexicano, es una franquicia que se compró de un show en Argentina entonces si eso continuaba había que comprarle derechos otra vez a los argentinos y pues yo decidí que ‘gracias, pero no’”.\nAlfonso señaló que entre los integrantes de RBD había un acuerdo en el que si alguno uno salía el grupo, todos lo harían. “Entonces eso se respetó afortunadamente”, dijo.\nIgualmente, confesó que para el momento de la separación ya algunos tenían otros planes: “Y bueno, Christopher también quería hacer otro tipo de cosas y Maite ya estaba haciendo otros proyectos mientras nos íbamos de gira. Como que cada quien ya estaba empezando a agarrar su camino”.\nRelated ItemsAGRUPACIONalfonso herreraANAHIBANDACHRISTIAN CHAVEZchristopher uckermannDULCE MARIAMaite PerroniMEXICONovelaPortadaRBDREBELDEseparación