Warhammer 40,000 tendrá serie live-action | Atomix\nWarhammer 40,000 tendrá serie live-action\nPor Rodolfo León 5 COMENTARIOS 17/07/2019 4:02 pm\nÚltimamente pareciera que todos se están subiendo al tren del live-action, con una serie nueva anunciada casi cada día. Esta vez es turno del popular juego de estrategia Warhammer 40,000 para tener su propia adaptación, de la que estará a cargo Big Light Productions, responsables de la serie The Man in the High Castle, exclusiva de Amazon Prime Video.\nLa serie se titulará Eisenhorn, y se enfocará en Gregor Eisenhorn, el Inquisidor que protagonizó la trilogía de libros por Dan Abnett en el 2001. La trama de Warhammer 40,000 se sitúa en el futuro y combina temas de ciencia ficción con magia. En los libros, la Inquisición Imperial a la que pertenece Eisenhorn se ve involucrada en un conflicto medio raro mientras que la guerra arrasa con el resto de la galaxia. El autor de los libros se pronunció al respecto:\n“Lo atractivo para mi, al momento de que lo empece a escribir, fue su complejidad. Él no es el simple, despiadado héroe que aparenta. Su pelea con el Warp lo lleva a lugar oscuros y lo obliga a cuestionar su deber, su entendimiento del Imperium, y su propia identidad. Con Eisenhorn, no solo son sus aventuras, que son claramente vívidas: es el viaje que lo lleva a sus limites y lo que significa ser leal.”\nAún se desconoce la ventana de lanzamiento o para cuál servicio de streaming estará disponible, pero en cuanto conozcamos más detalles te los haremos llegar a la brevedad.\nEtiquetas: 40000, Amazon, dan abnett, Live-action, serie, TV, warhammer 40k\nRetrasan The Legend of Heroes: Trails of Cold Steel 3 en nuestra región\nCuphead tendrá su propio panel en la SDCC 2019


Tres personas condenadas por Receptación y tráfico interno de armas tras allanamiento realizado en Piriápolis - JBC de Piriápolis\nHome Policiales Tres personas condenadas por Receptación y tráfico interno de armas tras allanamiento realizado en Piriápolis\nTres personas condenadas por Receptación y tráfico interno de armas tras allanamiento realizado en Piriápolis\nEl allanamiento se realizó en el barrio La Falda.\nEn horas de la mañana de la víspera se realizó un allanamiento en una finca sita en Calles 17 y 11, Barrio La Falda, Piriápolis a cargo de personal del Área de Investigadores de la Jefatura de Zona Operacional I conjuntamente con apoyo de Guardia Republicana y Policía Científica; obteniendo como resultado la conducción del INDAGADO J. R. de 46 años de edad, el cual tenía colocado en su domicilio dos cámaras de videovigilancia marca Hikvision, reconocidas por la víctima. Se procedió también con la conducción de los INDAGADOS de iniciales S. M. de 23 años de edad y de la femenina M. C. de 20 años de edad.\nComo resultado del allanamiento se incautó 1 Escopeta recortada, 6 Cartuchos, Herramientas varias, 1 Monitor marca Sharp, 3 Televisores (rotos), 1 Calefón James de 60 lts, alargues, 3 cámaras de video vigilancia (reconocidas), Perfumes (reconocidos), 1 Garrafa de gas de 13 kg, 2 Pistolas color negro de Plástico, 2 Bicicletas GT y BACCIO, 1 Carretilla de color azul, objetos varios.\nEnterada la Dra. DEAN, Fiscal subrogante de 2do Turno dispuso: que los indagados Ingresen como detenidos.\nLuego de la instancia Judicial el Dr. GONZÁLEZ Juez Penal de 4to Turno dispuso la formalización de los tres indagados, los masculinos J. R., y S. M. y la femenina de iniciales M. C.\nRespecto de J. R. como presunto autor penalmente responsable de un delito de Receptación; M. C como presunta autora penalmente responsable de un delito de Receptación y S. M. como presunto autor penalmente responsable de un delito de tráfico interno de armas y municiones en reiteración real con un delito de porte de arma.\nAsimismo como medida cautelar respecto de J.R., M.C y S. M la obligación de fijar domicilio en residir en Domicilio específico el que no podrá modificar sin conocimiento del Tribunal, guardar arresto domiciliario nocturno en el horario de 22 a 06 horas y la presentación una vez por semana en la seccional de su domicilio, por el plazo de noventa (90) días.


Fórmula 1 / GP de Toscana / Previo\n7 sept. 2020 19:26\nSin descanso, la F1 sigue este fin de semana y Mugello debuta en la máxima categoría del automovilismo, revisa los horarios para Latinoamérica del GP de Toscana.\nEl Gran Premio de Toscana 2020, hace su debut en la F1 debido a la modificación del calendario de la temporada 2020 por la pandemia del Covid-19, está enclavado en las colinas de la hermosa campiña de la Toscana.\nLa sede es el circuito del Autodromo Internazionale de Mugello con una longitud de 5.245 kilómetros con 15 curvas con una distancia de 309.455 km, el GP se correrá a 59 vueltas en sentido de las manecillas del reloj.\nLa característica del Circuito de Mugello son sus pendientes y ondulaciones. Está situado en un valle, la topografía natural hace que la vuelta a la pista de 5.2 km sea una verdadera montaña rusa, a través de Casanova, Savelli y en Arrabbiata 1 y 2 un punto culminante y particular.\nNo tiene registros de F1 debido a que nunca se ha corrido oficialmente aquí, los equipos solo lo han utilizado para hacer pruebas, como la Scuderia Ferrari que ha probado sus autos en varias ocasiones y la primera salida de Kimi Raikkonen con Sauber en 2009.\nAquí están los horarios para Latinoamérica del GP de Toscana.\nHorarios para Latinoamérica del GP de Toscana de F1\nCarrera Gran Premio de Toscana\nLugar Scarperia, Toscana\nLongitud de la pista 5.245 km\nDistancia de carrera 59 vueltas / 309.45 kms.


Perfil de acvideopro - Todoexpertos.com\nSoy Realizador Audiovisual en Buenos Aires - Argentina , desde hace 20 años , cursè estudios en Madrid españa , en la carrera de Comunicaciòn\n11,8K puntos Buenos Aires, Argentina @acvideopro desde 2002 - visto 2007\nNo soy técnico disculpas.\nCon el procoder 3.0 lo haces sin problemas, recuerda solo que el mpeg 1 tiene una compresión de pantalla más chicas que el mpeg 2 que trabaja en 720x576 y si ese mpeg 1 no tiene buena calidad, el 2 menos la tendrá, pero el procoder convierte todo, es...\n¿Perdón dónde realizas esa autoría del dvd en que programa?\nCualquiera sony que grabe en soporte mini dv, estará muy bien y si tiene entrada de audio externa mejor.\nBueno eso de la filamdora perfecta no existe amigo pero si me das a eljir, te diría 2 : 1 La Sony HDV Z1, muy buen equipo, es PAL y NTSC eso era impensado antes y te permite trabajar tanto en europa con el pal b como en eeuu con el Ntsc. Buen...\nOka, en primer lugar para editarlo el Adobe Premier 2.0 luego para comprimirlo para MPEG 2 DVD, el PROCODER 2.0, ya salio el 3.0 y para la autoría del DVD y grabarlo el DVD it .- es muy bueno y su interface es muy intuitiva. Saludos .- Alejandro\nLa verdad que tu problema es precisamente el Vista no hay drivers de nada y por ahora lo mejor es usar XP, yo tengo una notebook que venia con vista y se lo tuve que levantar, ya que ningún programa de edición me funcionaba. Hay que esperar un poco...\nA ver no soy expertro en ese área, pero si he tenido en mi PC una sintonizadora Pinacle PCtv y funciono muy bien, te recomiendo: Pinnacle PCTV PRO es una tarjeta PCI sintonizadora de TV totalmente equipada para ver TV en estéreo, escuchar radio FM...\nAdobe premier pro y listo puedes imprtar exporar fotos videos etc .- es lo mejor.-\nDecodificar canales de tv premium\nNo se mucho de ese tema, fíjate de bajarte el: ccdxp32v3.6.2.2\nA ver lo mejor que yo utilizo el GFORCE 7600 de 256MB, es muy buena y compatible con varios soft. No se para que la quieres pero si es video G force es muy buena.-\nA ver si desde ya te digo que utilices el PROCODER 2.0 de canopus es lo más puedes pasar de cualquier formato a cualquier otro incluyendo MPEG II, DIVIDIX lo que quieras y para autoría del dvd el más amigable es el DVD IT Pe 2.5 .\n¿Cuál de estos tres modelos me recomiendas, la panasonic sdr, la jvc gz o la sony sr?\nA ver no comprendo para que trabajos las quieres yas que ninguna de estas es profesional, tu quieres un MINI dv HDV ninguna de estas cámaras deberías comprar, si me o dices te digo cual podrías.-\n¿De fotos o video?\nComprar placa editora\nA ver placas buenas MATROX RTX 2 esta muy buena, pero yo no se que PC tienes pero recomendaría lo siguiente: Una Placa PCI FIREWIRE con ella tienes para conectar cámaras en formato DV y con el Adobe premier Pro puedes editar y luego exportar el MPEG...\nEdición de video en casa\nSoy Realizador Audiovisual en Buenos Aires - Argentina , desde hace 20 años , cursè estudios en Madrid españa , en la carrera de Comunicaciòn. Tengo conocimientos sobre Platraformas MAC y PC , Manejo de Avid Media composer y Avid Express DV 3.5.4 , CAMARÒGRAFO DE PROFESION poseo equipamiento profesional.\nNO SOY TÈCNICO NI ESPECIALISTA EN PLACAS DE VIDEO.


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teleshow noticia: ESPAÑA CAMPEÓN DEL MUNDIAL 2010\nLa Naranja y la Roja juegaron la final de la Copa del Mundo en el Soccer City de Johannesburgo y ambas buscan su primer título. Igualaron 0 a 0 en el tiempo reglamentario, pero en el segundo tiempo del sumplementario Iniesta marcó el único tanto para que los españoles se inscribieran en lo más alto de la historia del fútbol.\nEspaña, el seleccionado que sedujo con su estética de juego que ya se extrañaba en los torneos mundialistas, y Holanda, el equipo que hasta ahora puso rodilla en tierra al que se le cruzó por delante por más fuste que cargue, dirimirán hoy la propiedad de la Copa del Mundo a la que intentarán abrazar por primera vez en su historia.\nLa contienda entre dos seleccionados con estilos totalmente distintos, al punto de abrir un nuevo y clásico debate futbolero sobre los métodos de juego, quedará abierta desde las 15.30 -hora argentina- en el Soccer City de Johannesburgo, que estará colmado con casi 95 mil personas y varias celebridades en sus tribunas.\nEl inglés Howard Webb, un ex agente de la policía de su país, de 38 años, fue el árbitro designado para este encuentro, como premio de FIFA a su buena labor en sus tres partidos anteriores, entre ellos el que deparó la sorpresiva derrota de España ante Suiza.\nEn su primera final, España es ampliamente favorita, al haber enamorado con su juego, sobre todo por el espectáculo que dio en la semifinal, pasándole por encima a Alemania, más que en el resultado (1-0) en el juego mismo, donde Andrés Iniesta, Xabi Alonso y Xavi Hernández, dieron cátedra de fútbol.\nPareció eclipsar ese encuentro aquel debut frustrante de España ante Suiza y el susto que le pegó Paraguay en los cuartos.\nEl seleccionador Vicente del Bosque volverá a sacar a Pedro en lugar de Fernando Torres en la alineación titular que saldrá para jugar la final del Mundial de fútbol ante Holanda, repitiendo el equipo que venció 1-0 a Alemania en semifinales.\nPedro acompañará en ataque a David Villa, máximo goleador del campeonato con cinco goles junto al holandés Wesley Sneijder, el uruguayo Diego Forlán y el alemán Thomas Müller.\nHolanda, que va por su tercera chance de ser campeón con la intención de terminar con la virginidad que ni siquiera pudieron quebrar Johan Cruyff y su Naranja Mecánica en 1974, ni su sucesora en 1978, va como punto, y hasta el entrenador Bert Van Marwijk asume tal situación.\nHolanda fue más efectivo que España , porque aún no ha tenido derrotas en este Mundial, tras haber ganado los seis partidos que jugó, que incluye el plus de haber eliminado a Brasil, más candidato que cualquier otro en la previa.\nHolanda no es un equipo tan hilvanado como el de Vicente del Bosque, y en cambio necesita de sus dos jugadores fundamentales, que metieron la cuña en el momento en que el equipo lo necesitó.\nArjen Robben, la figura de este conjunto, y Wesley Sneijder, el goleador que tiró a Brasil fuera del Mundial, son dos futbolistas de temer. Y cuidado que se despierte Robin Van Persie, el delantero de punta que hasta ahora aportó poco y nada.\nEl seleccionador holandés, Bert van Marwijk, recupera al lateral derecho Gregory van der Wiel y al mediocentro Nigel de Jong , que estarán en la alineación titular después de cumplir un partido de sanción en la semifinal en la que el conjunto "naranja" se impuso 3-2 a Uruguay. Sustituyen a Khalid Boulahrouz y a Demy de Zeeuw, respectivamente, que esperarán en el banco.\nNo será cuestión de conformarse con las predicciones del pulpo alemán. España y Holanda no necesitan de adivinos de la fauna que sea, sino de sus futbolistas y sus respectivos sistemas de juego, y dirimirlos hoy en el campo para que surja el nuevo campeón mundial.


Just Dance 2 – Desirée Bela-Lobedde\nPublicado por Desirée Bela-Lobedde el octubre 11, 2011\nYa te hablé aquí de la primera entrega de este juego de baile para la Wii, y ahora que he probado la segunda parte, quiero hablar de ella.\nEn líneas generales, se trata de lo mismo: bailar tratando de copiar los movimientos de la máquina con la mayor exactitud para lograr alcanzar las mejores puntuaciones posibles.\nSin embargo, y como no podía ser de otra manera, esta segunda edición presenta novedades con respecto a la primera. A saber:\nSigue existiendo la opción de calentamiento, que está muy bien, si te vas a pegar la paliza y vas a estar un buen rato bailando.\nIgual que la primera versión, puedes jugar en solitario o en grupo. La modalidad de juego en grupo permite la participación de hasta ocho jugadores, a diferencia de la primera edición, que sólo permitía que jugasen cuatro personas a la vez.\nEn esta segunda entrega, se ofrecen 44 temas diferentes -con la posibilidad de descargar temas adicionales-, frente a los 32 que ofrecía la primera edición.\nBien, y con respecto a las modalidades de baile, en Just Dance 2 encontrarás las siguientes:\nDúos: esta opción también supone una novedad con respecto a la primera edición. Se puede bailar en pareja, con lo cual ahora no sólo tienes que estar pendiente de los movimientos de la pantalla, sino de compenetrarte bien con tu pareja de baile.\nBatalla de baile: éste es el modo en el que pueden llegar a bailar hasta ocho personas a la vez. Gana, evidentemente, quien más puntúa, pero tiene que ser divertido. Yo sólo he provado a bailar con dos personas más, pero tiene que ser divertidísimo bailar tanta gente a la vez.\nParty: este es el modo en el que todos bailan por diversión, hasta que el cuerpo aguante, sin tener en cuenta las puntuaciones personales.\nJust Sweat: Se trata de un programa de entrenamiento para, como dice su nombre, sudar. Presenta tres niveles de intensidad -básico, medio y alto-, en los que se te permite medir la energía que gastas mientras bailas, y donde estableces unos objetivos de puntuación de energía que tienes que alcanzar durante la sesión… y durante la semana. Cuando has llegado a los objetivos de tu sesión, el juego te avisa (aún no sé qué pasa cuando alcanzas los objetivos semanales… eso da a entender que no he sido muy constante, ¿verdad? Bueno, no me lo tengáis en cuenta).\nY, por lo que a las canciones que incluye, presenta ritmos nuevos, y muy divertidos, como el Charleston, Bollywood o la danza Tribal; yo me lo paso muy bien bailando… pero las Chocolatinas… ¡ay, ni te cuento lo que se divierten bailando! Así que los fines de semana, cuando piden que les pongamos la Wii, les sugiero este juego, y así por lo menos no están sentadas delante de la maquinita haciendo nada, sino que nos movemos las tres -claro, yo juego con ellas, ¿qué te pensabas?- y nos reímos muchísimo.\nPara finalizar, te dejo el trailer de Just Dance 2 para Nintendo Wii. A ver si lo pruebas y me cuentas.\noctubre 11, 2011 a las 08:01\nNo conocía éste juego, pero creo que me va a gustar… Hala, ya se que pedir por navidad! Besos!\noctubre 11, 2011 a las 08:32\nMe alegro de haberte dado una idea, Drew! La verdad es que viene bien ir teniendo lista de regalos que, parece mentira, pero el tiempo pasa rápido y los regalos de Navidades y Reyes están a la vuelta de la esquina!\noctubre 11, 2011 a las 08:12\nNo lo conocía pues voy a tener que pedir a los reyes este juego!! jajaja…nosotros tenemos el Karaoke y bailoteamos bien pero es diferente, esto tiene que molar!!! se lo enseñaré a la princesa mayor…;D\nSi son bailongas, les gustará seguro, nena. Ya me contarás!\noctubre 11, 2011 a las 08:47\nYo no tengo ni tiempo para tocar la Play…….\noctubre 11, 2011 a las 13:38\nTodo se andará, mujer 😉


Eric Frattini presenta El oro de Mefisto , su última novela en Teruel, un ...\n26/10/2010 13:54\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nEl escritor y periodista Eric Frattini presenta su última novela titulada 'El oro de Mefisto'. Además, el autor firmará libros, en varias librerías de la ciudad y también en la localidad turolense de Cella.\nSegún ha dicho, Teruel "es para mí como una especie de amuleto de buena suerte", así que "es una obligación venir aquí". Y es que, ha recordado su buena relación con la ciudad donde "tengo grandes amigos porque, este año en el mes de febrero, se me hizo caballero templario en las Bodas de Isabel".\nDe su novela, ha explicado que "se unen todas las leyendas urbanas que quedaron pendientes después de la II Guerra Mundial como la huída de Hitler o la desaparición de unos submarinos". Según el autor, 'El oro de Mefisto' "es lo que yo llamo una ficción plausible" porque "cuando terminas de leerlo te preguntas por qué no pudo suceder así".\nFrattini ha explicado que esta novela nace "después del éxito que tuvo 'El laberinto de agua' ya que mi editora me propuso escribir una precuela, una novela anterior en el tiempo, donde explicase por qué el protagonista de la misma --August Lienart-- tuvo tanto poder en el Vaticano en los años 80, así que por edad había que situarla en el final de la II Guerra Mundial".\nSegún ha dicho, la novela está teniendo bastante éxito situándose "con permiso de Ken Follet" entorno al puesto 50 en el ránking de ventas y "espero poder seguir subiendo".\nLa presentación del libro, tendrá lugar a las 20.00 horas en el Museo Provincial de Teruel. Además, hoy firmará libros en la Librería Senda-Perruna y en la Librería Escolar. Este miércoles, firmará en la Librería Cervantes y presentará el libro en el IES 'Santa Emerenciana' de la capital turolense. También se desplazará a Cella.


Dame, Señor, la fuerza de buscarte: abril 2013\nIII Congreso de Laicos agustinianos\nPresentamos un vídeo con el mensaje de ánimo y esperanza del P. Prévost, antes de que se iniciara, en el pasado mes de julio, el III Congreso de Laicos Agustinianos. Él es un hombre de fuerte personalidad y enorme carisma, y sus palabras, expresadas siempre con gran simpatía, nos alientan a seguir en la misión del laicado, entendida desde la espiritualidad agustiniana.\nEtiquetas: espiritualidad agustiniana, laicos agustinianos, P.Prévost\nCarta al Fiscal de la Nación (Perú)\nReproducimos una carta enviada por los padres Miguel Ángel Cadenas y Manolo Berjón al Fiscal de la Nación.\nSanta Rita de Castilla, 13 de abril de 2013\nPor la presente reciba un saludo cordial,, al tiempo que deseamos se encuentre bien de salud junto a sus colaboradores.\nNo es usual que unos párrocos de lugares alejados lleguen a usted, pero queremos manifestarle nuestra preocupación. El pasado 10 de abril, un niño de doce años ha sido atropellado en la carretera Iquitos-Nauta a la altura del km. 48, distrito de San Juan, provincia de Maynas, departamento de Loreto. El niño estaba con su papá, su mamá vive en Santa Rita de Castilla, distrito de Parinari, provincia y departamento de Loreto. Los padres están separados. Hoy 13 de abril, estamos viniendo de sembrarleen el cementerio. El dolor de la familia es intenso y los ritos, las palabras y la compañía, que ayudan a dar consuelo, no evitan el nudo en la garganta ante una tragedia como esta, aunque la hacen más soportable.\nLa presente es para manifestarle lo siguiente. Sin entrar en detalles innecesarios para nuestro propósito, le comunicamos nuestra preocupación por el ʾcumplimientoʾ de la ley. Nos explicamos. Después del accidente se presentó el fiscal oportunamente y se procedió al levantamiento del cadáver, tal como la ley establece. El fiscal, en buena lógica occidental, ordenó la ʾnecropsiaʾ. El padre del muchacho no comprendía para qué tener que abrir a su hijo muerto. Con buenos modales, buen trato y respeto, el fiscal le explicó que es una exigencia de la ley y que van a vaciar el cadáver: extraerle algún órgano, tan solo unas ʾpequeñas muestras que permitan determinar la muerteʾ. El padre no comprendió, pero tuvo que aceptar. El jueves en la madurgada, 4:00 a. m. llegaron a Santa Rita de Castilla navegando por el río Marañón con el cadáver del muchacho. Al llegar se encontró con una fuerte crítica por parte de algunas personas, bastantes. ʾ¿Cómo es posible que su padre permitiera abrir el cadáver?ʾ ʾ¿Ha negociado con su hijoʾ (aceptar dinero para que lo abrieran). Y otra serie de frases por el estilo. No está en discusión el tráfico de órganos, que en ningún momento se ha dado pie a ello, sino ʾel abrir el cadáverʾ que desde la lógica indígena no es aceptado.\nEs fácil de comprender que el dolor del padre es indescriptible, pero además ha tenido que hacer frente a los comentarios de algunos vecinos que el criticaban abiertamente ʾpor permitir que abrieran a su hijoʾ. Es aquí donde surgen las preguntas: ¿es necesario hacer la ʾautopsiaʾ de un cadáver cuando hay testigos que presenciaron el accidente? ¿No significa precisamente autopsia ʾver con los propios ojosʾ? ¿No son suficientes en esta caso particular los ojos de los testigos? No nos quejaos del trato del fiscal de turno, que en todo momento fue exquisito, sino de un modo de proceder legal que invisibiliza a la población indígena.\nNo nos terminamos de creer que vivimos en un país multicultural (ʾmultinatural piensan los indígenas amazónicos). ¿Se puede imponer una sola visión, la occidental, a personas de culturas indígenas? ¿Permitiríamos nosotros, los blancos, que practicaran con el cadáver de nuestros seres queridos algún tipo de examen que colisionara con nuestro sistema de creencias? ¿Nos atreveríamos a tomar las cenizas de nuestros difuntos mezcladas en una bebida como hacían antiguamente algunos grupos indígenas? Pues resulta que abrir cadáveres se confronta con el sentir indígena de un cuerpo indiviso, por eso muchos ni siquiera se dejan operar. ¿Se puede resarcir el dolor de una familia por una autopsia legar, pero innecesaria en este caso particular, desde nuestro punto de vista?\nLe escribimos esta carta porque el crecimiento económico peruano reconfigura el territorio y la vida de los pueblos indígenas. No es suficiente aplicar las leyes indígenas en los territorios indígenas tradicionales. Muchos de ellos viven en ciudad y deben ser replanteadas algunas cosas. En el mes de enero hubo una muerte fortuita en el distrito de Parinari y la policía exigía que llevaran el cadáver a Nauta (de ocho a doce horas en lancha, cuando hay lancha) para la autopsia. La familia se negó en rotundo, pero tuvo toda la noche que soportar la insistencia del policía que cumplía con su deber. Un deber que desconoce el lugar donde vive: las costumbres de los pueblos indígenas. Felizmente el policía aceptó que la familia hiciera una carta exculpándole de toda responsabilidad y el fiscal de Nauta actuó posteriormente con todo respeto y consideración. Pero más allá de casos particulares, la movilidad actual (migración) de los pueblos indígenas obliga a todos los que vivimos en Perú, y en particular a los funcionarios del Estado, a incluir en nuestra visión un enfoque intercultural.\nEn el fondo está la aplicación del Convenio 169 de la OIT, ratificado por el Perú, con su planteamiento del ʾautorreconocimientoʾ, y la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas para vislumbrar un ordenamiento jurídico que esté más acorde con la población y no someterlos a una visión occidental que lesiona su forma de vida y pensamiento.\nSin otro particular, nos despedimos de usted con todo nuestro respeto.\nP. Manuel M. Berjón Martínez\n En kukama, yat ma significa tanto sembrar como enterrar.\nPublicado por Francisco Javier Bernad Morales en 21:13 No hay comentarios:\nEtiquetas: kukama, Loreto, Perú, río Marañón, Santa Rita de Castilla\nCleusa Carolina Rodhy Coelho (1933-1985)\nHoy recordamos el asesinato de la religiosa agustina recoleta Sor Cleusa Carolina Rodhy Coelho. Su cuerpo, sin vida, apareció un 28 de abril de hace 28 años en el río Passiá, en Lábrea (Brasil), víctima de un crimen. Había entregado la vida a los más pobres, en defensa de los derechos de los indígenas.\nNació en Cachoeiro de Itapemerim, en el Sudeste de Brasil, en el seno de una familia numerosa. Desde una edad temprana comenzó a relacionarse con los Agustinos Recoletos que regían la parroquia de San Pedro. Allí se inició su vocación religiosa, que más tarde maduraría y que, en un principio suscitó la oposición paterna. Hizo su primera profesión el 3 de octubre de 1953 en las Misioneras Agustinas Recoletas. En aquel tiempo desarrolló tareas como catequista y enfermera. Más adelante, en 1958, realizó su profesión perpetua.\nCursó de forma brillante los estudios de Magisterio y una licenciatura en Letras Anglo-Germánicas. Además aprendió varios idiomas.\nTrabajó como orientadora religiosa en la escuela pública, en la que tuvo la oportunidad de tratar con los meninos de rua, conocer su realidad social e implicarse de forma activa en sus vidas, protegiéndolos, en ocasiones, de la policía. Realizó, además, una labor de acompañamiento y recuperación de drogadictos, y visitó con frecuencia a los presos de la cárcel de Manaus. También desempeñó un papel importante como mediadora en los conflictos entre blancos e indios, misión que la condujo al martirio.\nMujer de gran fuerza espiritual y coraje, se entregaba asiduamente a la oración y a la contemplación, siempre asistía a la oración comunitaria y pasaba largos periodos de tiempo frente al Santísimo.\nHoy, desde aquí, recordando su muerte, elevamos una oración y le pedimos que interceda para que Dios nos dé a todos lo fuerza necesaria para ser testigos de Cristo Resucitado.\nPublicado por Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación en 7:44 No hay comentarios:\nEtiquetas: Cleusa Carolina Rodhy Coelho, Misioneras Agustinas Recoletas\nquien no se deja ayudar.Muere lentamente\nquien no arriesga lo cierto ni lo incierto para ir detrás de un sueño…\nPERO TÚ, TÚ ¡Vive hoy!\n¡NO TE IMPIDAS NUNCA EL PODER SER FELIZ!\nPublicado por Parroquia de Nuestra Señora de la Consolación en 9:03 No hay comentarios:\nA ti invoco, Dios verdad\nA ti invoco, Dios verdad, en quien, de quien y por quien son verdaderas todas las cosas verdaderas. Dios, Sabiduría, en ti, de ti y por ti saben todos los que saben. Dios, Bondad y Hermosura, principio, causa y fuente de todo lo bueno y hermoso.\nDios, separarse de ti es caer; volverse a ti, levantarse; permanecer en ti es hallarse firme.\nDios, dejarte a ti es ir a la muerte; seguirte a ti es amar; verte es poseerte.\nDios, a quien nos despierta la fe, levanta la esperanza, une la caridad.\nDios, con tu gracia evitamos el mal y hacemos el bien.\nDios, por quien no sucumbimos a las adversidades.\nDios, por quien la muerte será absorbida con la victoria.\nDios, que nos conviertes.\nDios, que nos haces dignos de ser oídos.\nDios, que nos defiendes.\nDios, que nos guías a toda verdad.\nDios, que nos vuelves al camino.\nDios, que nos traes a la puerta.\nDios, que nos das la sed de la bebida que nos sacia.\nTodo cuanto he dicho eres tú, mi Dios único.\nÓyeme, escúchame, atiéndeme, Dios mío, Señor mío, Rey mío, Padre mío, principio y creador mío, esperanza mía, herencia mía, mi honor, mi casa, mi patria, mi salud, mi luz, mi vida. Escúchame, escúchame, escúchame según tu estilo, de tan pocos conocido.\nA ti vuelvo y torno a pedirte los medios para llegar hasta ti. Si tú abandonas, luego la muerte se cierne sobre mí; pero tú no abandonas, porque eres el sumo Bien, y nadie te buscó debidamente sin hallarte.\nPadre mío, que al buscarte a ti, nadie me salga al encuentro en vez de ti. Pues mi único deseo es poseerte. Padre mío, límpiame para que pueda verte.\nSoliloquios, Capítulo I. S. Agustín.\nEtiquetas: Dios, San Agustín, Soliloquios, verdad\nHoy presentamos un magnífico ejemplo de fe, esperanza y agradecimiento por ese don precioso que es la vida.\nEtiquetas: autosuperación, coraje, esperanza, fe, vida\nEtiquetas: Agustinas Misioneras, Reflejos de Luz, San Agustín\nJudíos y gentiles en tiempos de Jesús\nEn los artículos anteriores dedicados a las dinastías asmonea y herodiana he tenido ocasión de señalar los continuos conflictos en que se vieron implicados los territorios históricos de Israel, cuya identidad judía se veía amenazada por una creciente presencia helénica. La situación llegó a ser realmente explosiva y desembocó en dos sangrientas guerras. La primera (66-73) llevó a la destrucción del Templo y condujo a una reconstitución del judaísmo en torno a la tradición farisea, toda vez que la caída arrastró tras de sí a los saduceos, ligados al sacerdocio y proclives a la colaboración con Roma. La segunda (132-135), bajo el emperador Adriano, concluyó con la ruina de Jerusalén, reedificada a continuación con el nombre de Aelia Capitolina como ciudad griega en la que los judíos tenían prohibida la residencia. Se quiso incluso borrar el recuerdo de Israel y de Judá, al reorganizar el territorio en la nueva provincia de Siria Palestina. Son estos tan solo los episodios de mayor envergadura en una historia plagada de motines y sublevaciones, expresión de un conflicto cultural entre judíos y griegos.\nLos intelectuales de formación helenística, independientemente de que escribieran en latín, muestran incomprensión y rechazo ante la religión y las costumbres judías. Apión, cuya obra conocemos a través de la refutación de Flavio Josefo, alentó la hostilidad antisemita de los griegos de Alejandría al difundir historias en que se acusaba a los judíos de practicar sacrificios humanos, en lo que viene a ser un anticipo de los libelos de sangre medievales. Tácito no llega a estos extremos, pero se hace eco de una visión del éxodo que arranca del sacerdote egipcio Manetón y que repite Apión, según la cual, los judíos habían sido expulsados de Egipto debido a que padecían una enfermedad repugnante; a la par que muestra una actitud de radical rechazo hacia ellos:\nA fin de asegurarse la fidelidad de su pueblo en lo sucesivo, Moisés le impuso una religión nueva y contrapuesta a las del resto de la humanidad; es allí sacrílego cuanto nosotros tenemos por sagrado y, a la inversa, tienen ellos permitido cuanto para nosotros es inmoral.\nNo faltaron, empero, en el ámbito judío los helenistas que intentaron armonizar su religión con la filosofía griega. En este campo podemos contar a Flavio Josefo, cuya obra consiste fundamentalmente, aparte de lo que tiene de justificación de una acción personal poco clara, en un intento de dar a conocer el judaísmo en el ámbito gentil; y sobre todo a Filón de Alejandría, autor de una monumental interpretación alegórica de la Torá en la que aplica a esta categorías tomadas del platonismo.\nDel mismo modo, también hubo griegos que, atraídos por la superioridad ética y religiosa del judaísmo comenzaron a frecuentar las sinagogas, son los conversos de puerta o temerosos de Dio: personas que, sin dar el difícil paso de la conversión, se alejan del paganismo y adoran al Dios único; gentes como el centurión Cornelio “que hacía muchas limosnas al pueblo y oraba a Dios continuamente” (Hch 10, 1), o como el otro centurión que imploró a Jesús la curación de su criado (Mt 8, 5-13).\nEn resumen, aunque las relaciones entre judíos y griegos fueron claramente hostiles, no faltaron quienes intentaron encontrar un terreno intermedio entre ambos mundos. Como intentaré mostrar más adelante, entre ellos germinó el mensaje de Jesús de Nazaret.\n JOHNSON, Paul, La historia de los judíos, Barcelona, Zeta, 2010, p. 198.\n JOSEFO, Flavio, Sobre la antigüedad de los judíos. Contra Apión, Madrid, Alianza Editorial, 1987.\n Ibidem, VIII, 95. Según Josefo, Apión afirmaba que los judíos, tras secuestrar a un griego, lo sacrificaban, comían sus vísceras y juraban continuar siendo enemigos de los griegos.\n TÁCITO, Historias, V, 4.\n Ya me he referido en este blog a su extraño comportamiento, si no abierta traición, durante la Primera Guerra Judía.\nEtiquetas: Filón de Alejandría, Flavio Josefo, helenismo, judío, Tácito\nComienza hoy la semana Agustiniana, semana vocacional y de comunión con el espíritu de la Orden. Es tiempo de reflexión y oración por la génesis de vocaciones inspiradas en el legado y testimonio del Padre Agustín. En este clima, invitamos a rezar de forma espontánea, pero además sugerimos esta oración tomada de la siguiente dirección web http://www.reflejosdeluz.net/doc_s_vocacional/semanavocacional.htm, página de las Agustinas Misioneras.\ny te acojan como Señor\nMira a los jóvenes de nuestra comunidad,\npara que se atrevan\na seguirte en el ministerio sacerdotal\npara que, en tu cercanía,\nsus compañeros, hermanos y amigos,\nrepártenos tu Palabra y tu Evangelio\nY pon en ascuas nuestro corazón;\nque estas en medio de nosotros, Resucitado\nEtiquetas: Agustinas Misioneras, Jesús, vocaciones, vocaciones agustinianas\nMiguel del Águila Chota\n© Miguel Del Águila Chota, Sin título, 2013\nMi nombre es Miguel del Águila Chota, nací en Maypuco, distrito de Urarinas, provincia y región Loreto, el 13 febrero de 1980. Ahí estudié primaria y secundaria, y ahí continúo viviendo.\nEste cuadro le he pintado de acuerdo al sueño que he tenido. El 2009 he sufrido una hernia cuando estaba cargando capirona en mi chacra. Durante ese tiempo hasta el 2011 no vivía tranquilo, tenía dolores, no me dejaba trabajar tranquilo en mi chacra. Conversando con mi mujer decía que en cualquier momento que tengamos una platita voy a mandarme operar. Hemos intentado sanarme durante todo ese tiempo con vegetales pero no he podido por motivo que las dietas son muy fuertes y somos jóvenes. No podemos hacer tanta dieta con algunos viajes. No se puede porque mis hijas son demasiado pegadas conmigo y se enferman cuando yo me salgo. Y eso fue el motivo que yo me mandé operar el 2011. Después de la operación mi papá me había recomendado que la renaquilla es muy buena. Durante 15 días me había tratado con puro suelda con suelda. Le pegábamos en el operado y le tomaba un poquito porque mi papá me decía que la renaquilla es más fuerte. Que vaya saliendo de mi cuerpo que está con medicina de la farmacia para recién tomar la renaquilla. A los tres días de terminar de tomar la suelda con suelda he comenzado a tomar la renaquilla. Por galones me lo preparaba mi papá, en unos baldecitos de pintura que hay por galones. Eso yo le tomaba como agua de tiempo. El día que me lo preparaba mi papá me pegaban la resina en el mismo operado, aquí en la vejiga. Le mezclaban con sangre de grado y resina de copaíba. Eso me lo pegaba mi mamá. Mi papá me cocinaba la renaquilla y eso tomaba yo como agua de tiempo. Yo no tomaba agua cruda. Puro eso de ahí he tomado durante cuatro meses. A los tres meses yo he tenido un sueño: cuando estoy viniendo [de la casa] de mi mamá me encuentro en la plaza una noticia: en la casa del señor Roger Padilla ha llegado un doctor y está haciendo análisis. Cuando me han operado he vuelto a casa y ya no he vuelto a irme para el chequeo, para que vean si está bien mi operado. Entonces en mi sueño digo: tengo que ir donde el doctor para que me revise. Es así que yo estoy en la plaza y miro hacia la casa y veo bastante gente. Entonces yo me fui y solamente me di cuenta que estoy frente a frente con el doctor y le digo que me vea mi operado. El doctor pone la mano y me dice que todo está bien, está sano, no te preocupes. Todo lo que yo he visto en el sueño, en la casa, la gente, el doctor. No le veía al doctor, por eso yo hago este dibujo para que las demás personas crean en esta planta vegetal que es muy buena. Yo durante estos cuatro meses que he tomado, un mes más de lo que me ha dicho el doctor, pero no con idea de dejar de tomar, sino que ha venido la creciente y mi papá ya no podía traer. Durante ese tiempo yo no he podido tomar. Cuando ya ha pasado la creciente, ocho meses, he vuelto a tomar la renaquilla con trago. Después de eso ya no he tomado otro remedio. Hasta ahora gracias a Dios no siento ningún dolor. Este es el cuadro que he dibujado, lo que he soñado, lo que he visto está puesto en este dibujo.\nPublicado por Francisco Javier Bernad Morales en 8:15 No hay comentarios:\nEtiquetas: Loreto, río Marañón, Santa Rita de Castilla\nComo quiera que hoy, en muchas partes del mundo, por inspiración del Espíritu Santo, se hacen muchos esfuerzos con la oración, la palabra y la acción para llegar a aquella plenitud de unidad que Jesucristo quiere, este santo Sínodo exhorta a todos los católicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, participen diligentemente en la labor ecuménica.\nPor "Movimiento ecuménico" se entienden las actividades e iniciativas que, según las variadas necesidades de la Iglesia y las características de la época, se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los cristianos. Tales son, en primer lugar, todos los esfuerzos para eliminar palabras, juicios y acciones que no respondan, según la justicia y la verdad, a la condición de los hermanos separados, y que, por lo mismo, hacen más difíciles las relaciones mutuas con ellos; en segundo lugar, en las reuniones de los cristianos de diversas Iglesias o Comunidades organizadas con espíritu religioso, el diálogo entablado entre peritos bien preparados, en el que cada uno explica con mayor profundidad la doctrina de su Comunión y presenta con claridad sus características. Porque, por medio de este diálogo, todos adquieren un conocimiento más auténtico y un aprecio más justo de la doctrina y de la vida de cada Comunión; además, consiguen también las Comunidades una mayor colaboración en aquellas obligaciones que en pro del bien común exige toda conciencia cristiana, y, en cuanto es posible, se reúnen en la oración unánime. Finalmente, todos examinan su fidelidad a la voluntad de Cristo sobre la Iglesia y, como es debido, emprenden animosamente la tarea de renovación y de reforma.\nTodas estas cosas, cuando son realizadas prudente y pacientemente por los fieles de la Iglesia católica bajo la vigilancia de los pastores, contribuyen al bien de la justicia y de la verdad, de la concordia y de la colaboración, del espíritu fraterno y de la unión; para que por este camino, poco a poco, superados los obstáculos que impiden la perfecta comunión eclesiástica, todos los cristianos se congreguen, en la única celebración de la Eucaristía, para aquella unidad de una y única Iglesia que Cristo concedió desde el principio a su Iglesia, y que creemos que subsiste indefectible en la Iglesia católica y esperamos que crezca cada día hasta la consumación de los siglos.\nDecreto "Unitatis redintegratio". Vaticano II,. BAC, 1971. p 542.\nEtiquetas: Concilio Vaticano II, ecumenismo, Unitatis redintegratio\nSobre el Evangelio de San Juan (c.10) donde se habla del pastor, del mercenario y el robador\n“Vuestra fe no ignora, carísimos, y sabemos lo habéis aprendido del Maestro, que desde el cielo nos adiestra, y en quien habéis colocado vosotros la esperanza, cómo nuestro Señor Jesucristo, que ya padeció por nosotros y resucitó, es Cabeza de la Iglesia, y la Iglesia Cuerpo suyo; y que la salud de este Cuerpo es la unión de sus miembros y la trabazón de la caridad. Si se resfría la caridad, sobreviene, aun perteneciendo uno al Cuerpo de Cristo, la enfermedad. Cierto es, sin embargo, que aquel que ha exaltado a nuestra Cabeza puede sanar a sus miembros, siempre a condición de no llevar la impiedad a términos de haber de amputarlos, sino de permanecer adheridos al Cuerpo hasta lograr la salud. Porque, mientras permanece un miembro cualquiera en la unidad orgánica, queda esperanza de salvarle; una vez amputado, no hay remedio que lo sane. Siendo El, pues, Cabeza de la Iglesia, y siendo la Iglesia su Cuerpo, el Cristo total es el conjunto de la Cabeza y el Cuerpo. El ya resucitó; por tanto, ya tenemos la Cabeza en el cielo, donde aboga por nosotros. Esa nuestra Cabeza, sin pecado y sin muerte, está ya propiciando a Dios por nuestros pecados, para que también nosotros, resucitados al fin y transformados, sigamos a la Cabeza a la gloria celeste. Adónde va, en efecto, la cabeza, van también los otros miembros. Siendo pues miembros suyos no perdamos mientras aquí estamos, la esperanza de seguir a nuestra Cabeza.\nPonderad, hermanos, a dónde llega el amor de nuestra Cabeza. Aunque ya en el cielo, sigue padeciendo aquí mientras padece la Iglesia. Aquí tiene Cristo hambre, aquí tiene sed, y está desnudo, y carece de hogar, y está enfermo y encarcelado. Cuanto padece su Cuerpo, El mismo ha dicho que lo padece El; y, al fin, apartando ese su Cuerpo a la derecha y poniendo a la izquierda a los que ahora le pisan, dirales a los de derecha mano: Venid, benditos de mi Padre, a recibir el reino que os está apercibido desde el principio del mundo. Y esto, ¿por qué? Porque tuve hambre, y me disteis de comer; y continúa por ahí, cual si Él en persona hubiera recibido la merced. Y en tal extremo es ello así, que, no entendiéndolo, han los de la derecha de responderle diciendo: ¿Cuándo Señor, te vimos con hambre, sin hogar o encarcelado? Él les dirá: Lo que hicisteis con uno de mis pequeñuelos, a mí lo hicisteis. A este modo, en nuestro cuerpo está la cabeza encima, los pies en la tierra; sin embargo, cuando en algún apiñamiento y apretura de la gente alguien te da un pisotón, ¿no dice la cabeza: 'Estás pisándome? Nadie te ha pisado ni la cabeza ni lengua; están arriba, y a buen recaudo; nada malo les ha sucedido; mas, porque de la cabeza a los pies reina la unidad, fruto de la trabazón que produce la caridad, la lengua no se desentiende del interés común, Antes bien, dice: 'Estás pisándome.” A esta manera dijo Cristo, la Cabeza a quien nadie pisa: Tuve hambre, y disteisme de comer. ¿Cómo terminó? Entonces aquéllos irán al fuego eterno, y los justos a la vida eterna.\nEn las palabras recién oídas presentasenos el Señor, a la vez, como pastor y puerta. Ambas cosas las tiene allí: Yo soy la puerta y Yo soy el pastor. Es puerta en relación a la Cabeza visible de la Iglesia; es pastor en relación al Cuerpo, a la Iglesia misma. En efecto, a Pedro, único sobre quien organiza la Iglesia, le dice: Pedro, ¿me amas? El respondió: 'Señor, te amo.' Apacienta mis ovejas. Y habiéndole dicho por tres veces: Pedro, ¿me amas?, entristecióse Pedro a la tercera interrogación, como si quien había visto la intimidad del negador no viese también ahora la fe del confesor. Habíale conocido siempre; habíale conocido aun al tiempo en que Pedro se desconocía a sí mismo. No se conocía éste cuando dijo: A tu lado estaré hasta morir. ¡Qué poco sabía él lo grave de su enfermedad! No de otro modo ignoran frecuentemente los enfermos qué les pasa, y sábelo el médico; no lo sabe quien lo tiene, y sábelo quien no lo tiene. .A la sazón, el enfermo era Pedro, y médico el Señor. Aquél decía tener fuerzas, cuando, en realidad, no las tenía; mas el Señor, tomándole el pulso, decía que había de negarle tres veces. Y sucedió a la letra como el Doctor se lo había pronosticado, no como adelantó, jactancioso, el enfermo. Si, pues, le pregunta el Salvador después de la resurrección, no es porque ignorase la gran sinceridad del afecto que Pedro tenía por El, sino para que una triple confesión de amor borrase la triple negación del temor. Qué se le exige a Pedro. Luego demandar el Señor a Pedro si le ama.: Pedro, ¿me amas?, es como decirle: ¿Qué me darás, qué harás por mí en prueba de tu amor?' ¿Qué había Pedro de hacer en provecho del Señor ya resucitado y a punto de subir a los cielos para sentarse a la diestra del Padre? Era, pues, como decirle: 'Lo que me darás, lo que harás por mí, si me amas, es apacentar mis ovejas; es entrar por la puerta y no encaramarte por otro lado.' Oísteis cuando se leía el Evangelio: Quien entra por la puerta, ése es el pastor; mas el que sube por otra parte, es ladrón y salteador, y su intención desunirlas, desperdigarlas y llevárselas. ¿Quién entra por: la puerta? Quien entra por Cristo. Y ¿quién es éste? Quien imita la pasión de Cristo, quien conoce la humildad de Cristo; y, pues Dios se hizo por nosotros hombre, bien claro está que no es Dios el hombre, sino hombre. Quien, en efecto, quiere dárselas de Dios no siendo más que hombre, no imita ciertamente al que, siendo Dios, se hizo hombre. A ti no se te dice: 'Sé algo menos de lo que eres', sino: 'Conoce lo que eres.' Conócete enfermo, conócete hombre, conócete pecador, conoce ser Dios quien justifica, conócete manchado. Pon al raso en la confesión la mancha de tu corazón, y pertenecerás al rebaño de Cristo; la confesión de los pecados suscitará en el Médico ganas de sanarte. El enfermo que dice: 'Yo no tengo nada', no se preocupa del médico. ¿No habían subido al templo el fariseo y el publicano? El primero se ufanaba de tener salud, el segundo mostrábale al Médico las llagas; el primero decía: Dios, yo te doy gracias porque no soy como el publicano este. Tomaba pie del vecino para remontarse; por donde, a estar sano el publicano, le hubiera el fariseo mirado de reojo, porque no habría tenido sobre quién empinarse. Mas ¿cómo llegó al templo aquel rostrituerto? Desde luego, no estaba sano; mas, como se decía sano, no bajó curado. Al revés, el otro, la vista en el suelo, sin atreverse a levantarla al cielo, hería sus pechos diciendo: ¡Oh Dios!, sé propicio conmigo, pecador que yo soy. Y ¿qué dijo el Señor? Digoos de verdad que bajó éste justificado del templo, y no el fariseo. Porque todo el que se ensalza será humillado, y quien se humilla será ensalzado. Luego los que se empinan quieren subir al aprisco por otro lado que por la puerta; por la puerta entran en el redil los que se humillan. De ahí que éste entra y el otro sube. Subir, como veis, es buscar las alturas, quien sube no entra, sino que cae; mas quien se agacha para entrar por la puerta, ése no cae, sino que es pastor.\nHabla el Señor en el evangelio este de tres suertes de personas, que debemos estudiar: el pastor, el mercenario y el ladrón; y entiendo que, al sernos leído, advertisteis las características con que designó al pastor, las del mercenario y las propias del ladrón. Del pastor dijo que daba la vida por sus ovejas y entraba por la puerta; del salteador o ladrón, que subían por otra parte; del mercenario afirmó que, en viendo que ve al lobo o al ladrón, huye, porque no tiene amor a las ovejas: es mercenario, no pastor verdadero. Entra éste por la puerta, por ser pastor; el ladrón sube por otra parte, por ser ladrón; el mercenario, viendo a los que tratan de llevarse las ovejas, teme y escapa, por ser mercenario, porque le tienen sin cuidado las ovejas: al fin es mercenario. Si diésemos con estas tres personas, habría vuestra santidad hallado a quiénes ha de amar, a quiénes tolerar y a quiénes esquivar. Ha de ser amado el pastor, tolerado el mercenario, esquivado el ladrón. Hay en la Iglesia hombres que, según decir del Apóstol, anuncian el Evangelio ex occasione, buscando de los hombres su propia medra, ya en dinero, ya en honores, ya en alabanzas humanas. Buscando a toda costa sus personales ventajas, no miran, al predicar, tanto a la salud de aquellos a quienes predican como a sus particulares emolumentos. Mas quien oye la salud a quien no tiene salud, si creyere en aquel a quien ese tal anuncia, sin poner la esperanza en aquel por quien la salud le es anunciada, quien anuncia, saldrá perdiendo; aquel a quien se anuncia, saldrá ganando.\nSermón 137 (San Agustín, Obras X, B.A.C (2ª Ed.) Madrid: 1965, pp. 649-655)\nEtiquetas: El Buen Pastor, Iglesia, San Agustín, San Pedro\nCantata 88 de J. S. Bach, interpretada por la coral polifónica URECA de Vigo.\nPublicado por Francisco Javier Bernad Morales en 6:06 No hay comentarios:\nConferencia sobre la Caridad. Papa Francisco\nPublicamos hoy una conferencia que ofreció el actual Papa Francisco, cuando era aún cardenal Bergoglio, a los miembros de Cáritas de Argentina en la Asamblea Nacional de 2009.\nEtiquetas: Cáritas, Francisco Papa\nVamos a unirnos con esta oración a los niños que durante estos días hacen su Primera Comunión.\nEtiquetas: Marcelo Murúa, Primera Comunión, sevicio\nLOUF, ANDRÉ. Escuela de contemplación. Vivir según el “sentir” de Cristo. Ediciones Narcea, Madrid 2008, 13x21, 139 pp.\nAndré Louf, prior durante muchos años en la abadía trapense de “Mont-des-Cats” y actualmente ermitaño, presenta en este libro una recopilación de textos publicados en distintas revistas, fruto de algunas de sus intervenciones en diversas asambleas monásticas. En ellos se hace referencia a la experiencia espiritual de la vida contemplativa y su dimensión apostólica, así como a la vivencia de comunidad fraterna y ecuménica, con especial referencia a la oración sentida como alabanza, que bien puede inspirarse en la Palabra de Dios y especialmente en los Salmos.\nLa fecundidad de la vida monástica ilumina no solo el itinerario del monje sino también la trayectoria que debe seguir el cristiano que desee encontrar a Dios, en plenitud.\nLa acción del Espíritu guía la comunión del hombre con el Padre y el Hijo, y es la vida religiosa, a través del amor y la experiencia comunitaria el lugar privilegiado para sentir esta presencia del Espíritu. Si bien hay elementos de esta opción vital tales como la escucha de la Palabra, la humildad, el servicio y la reconciliación con los hermanos, que pueden transferirse a la experiencia de fe de todo cristiano en búsqueda de Dios.\nEl vínculo de diferentes credos con la vida monástica es tratado con acierto, ya que ofrece testimonios que impactan por su credibilidad. La caridad y la humildad son nexos idóneos entre diferentes religiones.\nEs un libro sencillo, que no por ello deja de tratar los temas en profundidad. Es de lectura obligada tanto para el religioso como para toda aquella persona que persiga una profunda relación con Cristo.\nEtiquetas: contemplación, Cristo, Louf, Mont-des-Cats\nPoncio Pilato (y 2)\nLos Evangelios presentan a Pilato de tal manera que a un lector superficial puede antojársele relativamente favorable. En todo caso sería un hombre débil que, tras intentar salvar a quien considera inocente, se ve obligado a ceder a presiones externas. Es una caracterización que no encaja bien con lo que nos transmiten Flavio Josefo y Filón de Alejandría. Como del primero me he ocupado con cierta extensión en el artículo anterior, recordaré ahora que el segundo lo califica de hombre inflexible, arrogante, rencoroso y colérico. De todas maneras, una lectura atenta desdice esa primera imagen que a menudo ha sido cultivada por gentes que desean exculpar de la muerte de Jesús a las autoridades romanas, para hacer caer la responsabilidad sobre el pueblo judío. Quienes así proceden encuentran cierto apoyo en el Evangelio de Juan, donde se designa genéricamente como judíos a los acusadores ante Pilato. Sin embargo, como bien señala Benedicto XVI, debemos entender que con esta expresión el evangelista se refiere a la aristocracia del templo, ya que otra cosa sería totalmente absurda cuando Jesús y todos sus discípulos, incluido el mismo Juan, eran judíos. También leemos que Nicodemo, calificado como uno de los principales de los fariseos (Jn 3,1) había intervenido en el Sanedrín en defensa de Jesús (Jn 7,50). Lo dicho basta para señalar la falta de unanimidad entre los dirigentes judíos. Lógicamente, nos preguntaremos quiénes constituían esa aristocracia a la que Juan se refiere de manera tan general. Sabemos que el templo estaba bajo el control de los saduceos, un grupo que, en oposición a los fariseos, negaba la resurrección y rechazaba la tradición para atenerse de manera exclusiva a la ley escrita. Además, pertenecían a las clases acomodadas y mantenían una estrecha relación con las autoridades romanas a las que, si por un lado prestaban apoyo, por otro les hacían sentir que sin su colaboración el país les resultaría ingobernable. Debemos considerar, pues, a los saduceos como los acusadores de Jesús.\nExaminemos ahora los comportamientos del sumo sacerdote Caifás y del prefecto Pilato durante el proceso de Jesús. Juan menciona una reunión del Sanedrín en la que Caifás hace prevalecer su opinión de que uno debe morir por el pueblo para evitar que toda la nación perezca (Jn 11,50). Independientemente del contenido profético de sus palabras, recalcado a continuación por el mismo evangelista, es evidente que él no las pronuncia en el sentido en que los cristianos podemos entender un anuncio de la Redención. Simplemente, ha llegado a la conclusión de que Jesús es un dirigente mesiánico que puede poner en peligro un statu quo de por sí sumamente frágil y que, por ello, es conveniente darle muerte a fin de evitar males mayores. Sin duda tiene en mente el futuro de su pueblo, aunque no sea capaz de deslindar esa preocupación del mantenimiento de su situación personal de poder. De alguna manera, su actuación obedece a lo que más tarde se denominará razón de Estado.\nOtro es el caso de Pilato. Nada le ata al judaísmo, una religión exótica que no alcanza a comprender y que ni siquiera suscita su interés. Tampoco le importa el turbulento pueblo judío, permanente fuente de problemas para Roma. Por eso, cuando interroga a Jesús, una vez convencido del carácter pacífico de su mensaje, no ve nada que lo haga merecedor de un castigo. Sabe en conciencia que condena a un inocente, y no lo hace, como Caifás, invocando un interés más alto, sino amparándose en un escepticismo que niega la posibilidad de la verdad (Jn 18,38). Se manifiesta en él una concepción relativista de la moral, que le impulsa a diluir la responsabilidad de su decisión haciéndola recaer sobre la multitud. Si no hay verdad, solo la voluntad de la mayoría determina lo que es justo. De hecho, cuando presenta a Jesús junto a Barrabás está claro que ya lo ha condenado, pues de otra manera no solicitaría que se le indultara. Busca simplemente un refrendo para una decisión que sabe injusta.\nDetengámonos ahora un momento en Barrabás. A menudo los cristianos tendemos a imaginarlo como un vulgar ladrón y asesino. Sin embargo, Marcos (15,7) y Lucas (23,18) indican que había participado en una rebelión, mientras que Mateo (27,16) dice que su nombre era Jesús Barrabás. Nos hallamos con toda probabilidad ante un zelote, un resistente violento contra la ocupación romana. Recordemos que Flavio Josefo se refiere a ellos comúnmente como bandidos. Además, Barrabás, en arameo Hijo del Padre, no es su nombre, curiosamente también Jesús, sino un título mesiánico. Pilato presenta, pues, ante la muchedumbre dos conceptos diferentes de mesías. Es obvio que ambos tenían partidarios entre los judíos. Solo cabe concluir que los de Jesús, aquellos que lo habían recibido triunfalmente días atrás durante el Domingo de Ramos, desconcertados y asustados como el mismo Pedro, no estaban presentes ante el pretorio.\nQueda por señalar un último rasgo del comportamiento de Pilato. Según Juan, cuanto titubeaba sobre la conducta a seguir, le gritaron: “Si sueltas a ese no eres amigo del emperador” (Jn 19,12). Pese a lo escueto de la referencia, a los oídos del prefecto aquellas palabras hubieron de resonar como una amenaza muy real. En el artículo anterior mencioné que su caída se produjo debido a las quejas presentadas ante Lucio Vitelio, legado de Siria, por una delegación de judíos y de samaritanos; pero ya tiempo atrás, quizá antes del proceso de Jesús, había visto como los dignatarios judíos le amenazaban con enviar una embajada al César para protestar por “su venalidad, sus insolencias, sus pillajes, sus ultrajes, sus atropellos, sus constantes ejecuciones sin juicio previo, su incesante y penosísima crueldad”. Si a esto añadimos que había obtenido el gobierno gracias al apoyo de Sejano, para entonces ejecutado por traición, nos haremos una idea de lo precaria que pudo antojársele su posición. Al escepticismo se une el afán por mantener el poder. No importa que el precio a pagar sea la vida de un inocente.\n Filón de Alejandría, Sobre la embajada a Cayo, 301-303.\n Benedicto XVI, Jesús de Nazaret. Desde la entrada en Jerusalén hasta la Resurrección, Madrid, Encuentro, 2011, p. 217.\n Filón de Alejandría, op cit. 302.\nPublicado por Francisco Javier Bernad Morales en 6:57 2 comentarios:\nEtiquetas: Benedicto XVI, Caifás, fariseos, Filón de Alejandría, Flavio Josefo, judío, Mesías, Pilato, saduceos, San Juan, zelotes\nAudite Verbum Domini. Canto ambrosiano\nSe conoce como canto ambrosiano al desarrollado en la diócesis de Milán en el sigo IV, cuyo origen se atribuye a San Ambrosio. Estremece imaginar que San Agustín y su madre Santa Mónica pudieron cantar sus alabanzas al Señor de manera similar a la que hoy presentamos.\nEtiquetas: canto ambrosiano, San Agustín, San Ambrosio, Santa Mónica\nLos días 20 y 21 de marzo de 2013 una delegación del Estado (dos congresistas que presiden comisiones al interior del mismo, dos representantes de OEFA[i], otro del Ministerio del Ambiente, uno del Gobierno Regional, y una representante de la Defensoría del Pueblo con sede en Iquitos, a los que se sumó, por propia iniciativa, el alcalde del distrito de Parinari) llegaron a la comunidad nativa Dos de Mayo – San Pablo de Tipishca en el distrito de Nauta, provincia y región de Loreto, para tener una ‘audiencia pública’ con los miembros de ACODECOSPAT. El evento está englobado en la relación que están manteniendo 4 organizaciones indígenas (FEDIQUEP, FECONACO, FECONAT y ACODECOSPAT) con el Estado a raíz del ‘circuito de contaminación’ por 40 años de extracción de hidrocarburos en las provincias de Loreto y Datem del Marañón, ambas en la región Loreto. Felicitamos a ACODECOSPAT por la valentía de sus propuestas y al Estado peruano por intentar escuchar a las poblaciones indígenas. Consideramos que es la mejor forma de trabajar y auguramos éxito al rumbo emprendido.\nEn diversos momentos del evento varios miembros de la delegación insistieron en que este tipo de cuestiones ‘son un asunto personal’, más allá del trabajo que ahora desempeñan en el Estado. Les agradecemos la sinceridad y les creemos. Pero no es suficiente. No es suficiente cuando el Estado tiene oídos preferentes para unos pocos (entiéndanse, en este caso particular, compañías petroleras, con su capacidad de ‘persuadir’ al Estado) un entramado legal que perjudica los intereses de las poblaciones indígenas mientras se entretienen educadamente tomando un aperitivo. Lo sentimos congresistas, y resto de la delegación, no queremos que vengan a contarnos sus penas en el Estado, para eso no los necesitamos, los necesitamos para que peleen como representantes elegidos que son (muchos de sus electores no se sienten representados). La buena intención la pueden dejar para otra oportunidad, ahora queremos que hagan bien su trabajo. Y a las congresistas les pedimos que elaboren y defiendan buenas leyes, de esas que salvaguarden a los pueblos indígenas y acoten el terreno de las petroleras.\nEtiquetas: Iquitos, kukama, Santa Rita de Castilla\nLa fe, naturaleza y contenidos\nLuz que vence a la sombra\nSan Melitón de Sardes. Homilía sobre la Pascua\nLos hijos de Herodes (y 2 Herodes Antipas)


Martes, 27 Octubre 2020 09:29\nEl tema central de la carta es la escapada del dólar, que entiende es reflejo de un “problema estructural” y requeriría, por tanto, para resolverse, de un “acuerdo de todos los sectores políticos, económicos, mediáticos y sociales”. Parece una novedad extraordinaria a primera vista: ¿es que Cristina abandonó por fin la idea de que ella es la solución para los problemas del país que generan todos los demás?\nQueda bien en claro cuál sí es el mayor desacierto de Alberto: haber creído también él, como otros peronistas “moderados”, que, con buenos modales, hablando con los medios, los empresarios y los opositores, iba a ganarse su tolerancia y reconocimiento, iba a ser posible la convivencia.\nEl giro es, una vez más, sorprendente: Cristina al comienzo de su carta parece que se va a hacer cargo, al menos en parte, del uso y abuso de la violencia simbólica que practicó desde la presidencia, cuando menciona las muchas críticas que recibió por no hablar nunca con periodistas independientes, ni con los empresarios de IDEA, ni con muchos otros. Pero enseguida invierte las cosas y se esmera en demostrar que el mayor daño que se ha hecho Alberto a sí mismo es justamente haberse creído esas críticas y haberles dado soga a esos malditos; porque estos se cebaron a su costa, se envalentonaron y no se cansan ahora de denostarlo, debilitando su autoridad. Porque eso es lo que resulta, según Cristina, del ejercicio de la crítica, el debilitamiento, hasta la extinción, del poder.


Visita institucional a las obras de desdoblamiento del tramo ferroviario Amaña – Ardanza. - Obrasespeciales\n18 Feb Visita institucional a las obras de desdoblamiento del tramo ferroviario Amaña – Ardanza.\nPosted at 10:08h in Sin categoría\tby\tadmin\nLos asistentes a la visita han recorrido todo el paseo sobre las vías observado la superficie sobre la que se construirá una nueva plaza y el lugar en el que se situará una glorieta. Asimismo, han bajado por primera vez al andén de la nueva estación soterrada.\nLas obras de este tramo de la línea Bilbao-Donostia se iniciaron en otoño de 2012. La parte del paseo elevado forma parte del convenio de colaboración suscrito entre ETS y el Ayuntamiento de Eibar para la mejora de la integración urbana del trazado ferroviario en esta localidad. La obra civil cuenta con un presupuesto de 12.623.577 € (IVA no incluido) y se prevé su finalización para principios del próximo verano.\nLas actuaciones consisten en un desdoblamiento de vía de 650 metros de longitud, la construcción de una nueva estación soterrada en Amaña, que sustituye al antiguo apeadero, y la cubrición total de la zona afectada por las obras dando lugar a nuevos viales y espacios públicos.\nEstos trabajos posibilitarán la creación de una gran superficie elevada de 8.500 m2 que transformará completamente la fisonomía de la zona, mejorando la permeabilidad del barrio de Amaña con el resto de la ciudad de Eibar. La obra se encuentra en estos momentos encarando sus últimas fases. El desdoblamiento ferroviario está finalizado y los trenes circulan en doble vía desde hace ya unos meses.\nPor otra parte, la estructura de cubrición de toda la zona de obras está siendo rematada. Durante los últimos días se han colocado las vigas de mayor longitud de toda la estructura, aún visibles y que harán de soporte de la rotonda elevada que gestionará el tráfico de la zona. Esta glorieta se localizará en el área que anteriormente ocupaba el viaducto de Arrate, el conocido scalextric de Eibar, cuya demolición supuso la consecución de uno de los trabajos más comprometidos de la obra.\nEl trazado ferroviario ya ha sido cubierto a su paso por la calle San Andrés, dando lugar a un nuevo paseo paralelo a la calle Legarre. Durante las próximas fechas se completarán los trabajos de construcción de la nueva estación de Amaña y se avanzarán las labores de urbanización.\nLa mayor singularidad de la obra radica en el hecho de encontrarse en el corazón del núcleo urbano de Eibar. Este aspecto afecta a todos y cada uno de los trabajos a desarrollar, ya que cada tarea, movimiento o cambio conlleva innumerables gestiones a fin de minimizar las inevitables afecciones provocadas por la obra. Por esta razón, en un esfuerzo por compatibilizar los trabajos de construcción con la actividad del día a día del vecindario de Eibar y con el tráfico ferroviario, la obra se ha dividido en siete fases distintas.


Operativo de tránsito y antidrogas en Piedra Buena - Nuestro Sur\nInicioMunicipiosComandante Luis Piedra BuenaOperativo de tránsito y antidrogas en Piedra Buena\nEl pasado fin de semana, durante los días viernes 14, sábado 15 y domingo 16, en horas de la tarde, noche y madrugada se desplegó un importante operativo de tránsito y antidrogas en la ruta nacional N° 3, en acceso a la localidad de Comandante Luis Piedra Buena, sobre la intersección de la ruta provincial N° 288 y también en distintos puntos dentro de la ciudad.\nRealizaron controles habituales, solicitando documentación de vehículos y haciendo test de alcoholemia a los conductores.\nAsimismo se desarrollaron controles en la Terminal de Ómnibus donde la Secretaría de Seguridad actuó en conjunto con la DDI de Piedra Buena y División de canes de Río Gallegos; procediendo a la revisión de bauleras de colectivos, controlando equipajes y realizando test de alcoholemia a los choferes.\nHasta el momento, se destacó que los diferentes controles que se vienen realizando son altamente positivos.\nCon el foco puesto en reducir el número de siniestros y reforzar la seguridad vial en las rutas y calles, se aseguró que el personal continuará trabajando para brindar mayor tranquilidad a todos los viajeros y a los vecinos de la localidad.


Rosalba, mamá de Geraldine, filtró video de Gabriel Soto | AhoraMismo.com\n¿Rosalba Ortíz, mamá de Geraldine Bazán, filtró video de Gabriel Soto?\nActualizado Ene 7, 2021 a las 6:11pm\nGetty Images\t¿Rosalba Ortíz, mamá de Geraldine Bazan, filtró video de Gabriel Soto?\nHace unas semanas se hizo viral un vídeo íntimo del actor Gabriel Soto, que grabó mientras se masturbaba, y que fue filtrado en redes sociales sin el consentimiento del galán de telenovelas.\nY más allá de la polémica generada por las imágenes íntimas, el actor advirtió que llevaría el caso hasta las últimas consecuencias, ya que violó su intimidad, haciendo que muchos se preguntaran quien habría sido el responsable de que el video llegara a las redes sociales.\nAunque hasta el momento ese interrogante no ha sido aclarado, en medio de las presuntas acciones legales que estaría instaurando el también modelo, acaba de aparecer sobre la mesa el nombre de Rosalba Ortíz, la madre de su exesposa, Geraldine Bazán.\nAsí lo aseguró Telemundo, citando declaraciones del periodista Alex Kaffie, quien manifestó que la mamá de la actriz podría ser llamada a comparecer ante las autoridades judiciales al poder estar presuntamente involucrada en la filtración del video íntimo.\nEl reportero hizo los comentarios en una columna que tiene en el periódico El Heraldo de México, según informó Infobae, luego de hacer una lectura de cartas.\n“En el tarot le sale la carta de la torre (arcano número 16), es por ello que se le avecinan problemas legales. Uno de ellos es que va a ser citada a declarar como principal sospechosa de haber filtrado el video porno de Gabriel Soto”, dijo Kaffie.\nGeraldine Bazán habla del video erótico de Gabriel Soto: ¡es 'vergonzoso'! | Suelta La SopaVideo oficial de Telemundo Suelta La Sopa. Geraldine Bazán habla en EXCLUSIVA sobre el video donde Gabriel Soto sale tocando sus partes íntimas ¡y revela si él le enviaba imágenes autocomplaciéndose! Descarga nuestra App: telemundo.app.link/8005Db9UP6 SUSCRÍBETE: bit.ly/SueltaLaSopaYT Suelta La Sopa: Es un programa de entretenimiento que ofrece las últimas noticias y titulares de la farándula,…2020-12-29T22:41:41Z\nA pesar de estas declaraciones, en diálogo con el programa de televisión Un Nuevo Día, la exsuegra del actor negó estar detrás de la filtración del mencionado video y aseguró que ni lo ha visto.\nLa madre de Bazán agregó que ni siquiera le interesa hablar sobre ese asunto, que calificó de “grotesco”y “toda una vergüenza”.\nTras la circulación del video, Soto salió a dar la cara y dijo que el clip no es reciente y que le había sido robado de sus cuentas privadas, pues no buscaba que saliera a la luz.\n“Hola a todos, ¿cómo están? Bueno, pues qué les digo, una raya más al tigre. No voy a hablar mucho del tema, lo único que quiero decirles es que me siento muy vulnerable por la manera en la que se violó mi intimidad y dejar en claro que esto pasó hace muchos años”, aseguró el galán.\nEl actor de telenovelas como “Antes muerta que Lichita” y “Sortilegio”, pidió además respeto sobre el tema.\n¿Gabriel Soto filmó el video erótico mientras estaba con Geraldine Bazán? | Suelta La SopaVideo oficial de Telemundo Suelta La Sopa. Gabriel Soto está en el ojo del huracán tras filtrarse un video sexual del actor, el que pudo haber sido mientras andaba de romance con ¿Geraldine Bazán? Descarga nuestra App: telemundo.app.link/8005Db9UP6 SUSCRÍBETE: bit.ly/SueltaLaSopaYT Suelta La Sopa: Es un programa de entretenimiento que ofrece las últimas noticias y titulares…2020-12-21T23:03:12Z\n“Me hago completamente responsable de este tema y quiero pedirles a mis amigos de los medios de comunicación todo su apoyo para tratar esto con el mayor cuidado, para garantizar el bienestar y la integridad de mis hijas y mi pareja”, dijo el actor de 45 años.\nEl periodista Alex Kaffie mencionó que la exsuegra del galán de telenovelas pudiera ser llamada a comparecer sobre la filtración del material, pero la señora niega cualquier participación en el hecho


Distancia de Ponferrada a Oviedo en coche, calcular gasto gasolina\nDistancia de Ponferrada a Oviedo en coche y avión\n¿Cuál es la distancia de Ponferrada a Oviedo? Por ejemplo, distancia de Ponferrada a Oviedo en coche. ¿Cuánto tiempo va a llevar para llegar allí en coche? ¿Y qué rutas debe usted tomar? ¿Para planificar su viaje en línea? Todas las respuestas están aquí. Puede ver la distancia entre las ciudades que usted necesita. Hay un mapa también. Es muy conveniente porque él muestra las rutas necesarias para su viaje. La distancias kilometricas, millas.\nPuede ver la distancia del vuelo (directamente entre Ponferrada y Oviedo) y la distancia en coche. No se olvide de gasolina. Para calcular gasto gasolina, tenemos la opción de 'calcular gasolina'. Le dará a usted una cantidad aproximada de gas para el viaje. La hora de su viaje también es esencial y la calculamos también. Usted sabrá la hora aproximada de su viaje. ¡Así que usted está casi listo, no se olvide de empacar todas sus cosas! Tenga un buen viaje.\nRevise las rutas del viaje de vuelta: - Distancia de Oviedo a Ponferrada\nConversiones de distancia de Ponferrada a Oviedo\nSu viaje desde Ponferrada a Oviedo en coche llevará:\nOtras rutas desde Ponferrada\nDistancia de Ponferrada a Alcalá de Guadaíra\nDistancia de Ponferrada a Benidorm\nDistancia de Ponferrada a Fuengirola\nDistancia de Ponferrada a Rubí\nDistancia de Ponferrada a Melilla\nDistancia de Ponferrada a Mijas\nDistancia de Ponferrada a Rivas-Vaciamadrid\nDistancia de Ponferrada a Majadahonda\nDistancia de Ponferrada a Campiña\nDistancia de Ponferrada a Vicálvaro\nDistancia de Ponferrada a Zamora\nDistancia de Ponferrada a Sagunto\nDistancia de Barcelona a Tarifa 2 hour ago\nDistancia de Vigo a Carballo 2 hour ago\nDistancia de Marchena a Pamplona 4 hour ago\nDistancia de Valencia a San Sebastián 4 hour ago\nDistancia de Madrid a Rota 4 hour ago\nDistancia de Madrid a Sarria 4 hour ago\nDistancia de Alhaurín de la Torre a Aguadulce 6 hours ago\nDistancia de La Coruña a Lugo 7 hours ago\nDistancia de Loeches a Campo de Criptana 8 hours ago\nDistancia de Loeches a Campo de Criptana 9 hours ago\nDistancia de Madrid a Sevilla 9 hours ago\nDistancia de Albacete a Gijón 10 hours ago


El final de ‘Homeland’, la serie que aprendió a reinventarse para sobrevivir | Televisión | EL PAÍS\nClaire Danes, en 'Homeland'. Vídeo: Tráiler de la última temporada de la serie.\nMadrid - 23 feb 2020 - 10:16 UTC\nCuando Homeland nació, allá por octubre de 2011, la televisión era otra. Incluso el mundo era otro. Las series atravesaban su más reciente edad de oro, con Breaking Bad y Mad Men todavía en emisión. La multiplicación exponencial de contenido con la revolución de las plataformas aún ni se vislumbraba, y las cadenas de cable buscaban dramas de prestigio con hombres atormentados y esa relatividad moral que caracterizó a aquellas producciones.\nHomeland traía consigo lo mejor de 24 (Howard Gordon y Alex Gansa, dos de los creadores de la primera —que a su vez adaptaba la israelí Hatufim, de Gideon Raff—, habían sido productores de la segunda): esa capacidad para enganchar a una historia adrenalínica llena de giros de guion y personajes de los que es imposible fiarse. Eso sí, en 24 siempre podías fiarte de Jack Bauer. En Homeland, ni siquiera la imprevisible Carrie Mathison es de fiar. Ahora llega a su temporada final (hoy domingo, en Fox a las 22.00) tras haber pasado por todas las fases posibles y haberse reinventado una y otra vez.\nElevada a los altares televisivos, repudiada, amada de nuevo, criticada, exasperante, alabada, frustrante, importante, indiferente, relevante... Homeland lo ganó prácticamente todo en los Emmy con su primera temporada: mejor drama, actriz y actor protagonista, guion. Además del juego del gato y el ratón entre una agente de la CIA y un prisionero de guerra que regresa a casa convertido en héroe pero del que la agente desconfía, aquella primera tanda de episodios enganchó por esa dualidad y, sobre todo, por la tremenda química de sus protagonistas. Los dos juntos en pantalla eran una bomba de atracción a la que los ejecutivos de la cadena Showtime no estaban dispuestos a renunciar. A pesar de que el personaje de Brody estaba diseñado para durar poco (la idea inicial era una temporada; después, los guionistas le concedieron dos; la cadena obligó a que estuviera otro año más), terminó siendo un lastre que casi acaba con la propia serie con una terrible tercera entrega.\nClaire Danes y Damian Lewis, en la segunda temporada de 'Homeland'.\nEntonces, Homeland hizo borrón y cuenta nueva. A partir de ese momento la serie tendría que ser otra. Y lo fue convirtiéndose en casi una antología que encaraba cada temporada reflejando la nueva realidad de un mundo en el que la convivencia con el terror, procedente desde diferentes lugares, es habitual. Los responsables de la serie empezaron a reunirse cada año con un grupo de agentes de inteligencia en activo y retirados, funcionarios del Departamento de Estado y periodistas. De esas reuniones secretas salían muchos de los temas que se trataban después en los episodios. Homeland evolucionó y pasó a ser una de las series que mejor refleja nuestro mundo, con una capacidad impresionante para pegarse a la actualidad. Un ejemplo: en un momento dado de la quinta temporada, que se desarrollaba en Berlín, los personajes hacían referencia a los atentados de París del 13 de noviembre de 2015 muy pocos días después de que tuvieran lugar. El terror que vivían en la serie se palpaba en la realidad.\nTambién supo recular cuando fue necesario. La cuarta temporada logró remontar la funesta tercera entrega, pero recibió críticas por el retrato que se hacía de los musulmanes. En un episodio de la quinta temporada, una de las pintadas en árabe en una de las calles por las que pasaba la protagonista decía "Homeland es racista". Nadie se dio cuenta hasta que se emitió. Reflexionaron y decidieron cambiar el foco en sucesivas entregas hacia el nuevo (o viejo) enemigo ruso y hacia los peligros que surgían del interior de Estados Unidos, desde la amenaza de la ultraderecha hasta el abuso de poder en la Casa Blanca.\nUna imagen de la última temporada de la serie.\nLa sexta entrega se trasladó a Nueva York, con una trama situada entre las elecciones y la ceremonia de investidura del nuevo presidente. Su emisión comenzó pocos días antes de que Donald Trump asumiera su cargo como presidente de Estados Unidos en un mundo real que se había vuelto tan loco y desenfrenado que había superado a la ficción. Los guionistas de Homeland habían apostado por una mujer en la Casa Blanca: en la realidad, Hillary Clinton perdió en las elecciones. Homeland construyó un mundo alternativo que, sin embargo, en muchos aspectos es un espejo de la realidad. Como dijo en una entrevista en USA Today Mandy Patinkin, Homeland "es una crónica, en sentido poético, del mundo que estamos viviendo".\nAhora llega a su final. Y lo hace cargada de dignidad y sabiendo que el mundo en el que empezó y en el que se marcha son dos mundos diferentes. La televisión es otra. Incluso Homeland es otra serie. Una serie peor o mejor depende de quién opine. Pero, desde luego, con todo el mérito del mundo por haber logrado adaptarse, reinventarse y seguir siendo relevante a pesar de todo.\nSeriesLas 13 series más destacadas de febrero


Show de Travesías en Panaca, animales y acrobacias con el sello del Cirque du Soleil | Publimetro Colombia\nLa magia del Circo del Sol está en Panaca con el show 'Travesía'\nJueves 30 de marzo de 2017, a las 19:23\nTravesía, 5 Continentes al Galope, es el show que se presenta en el Parque Nacional de la Cultura Agropecuaria, Panaca, el cual es dirigido por Jimmy Rangel, coreógrafo colombiano del famoso Cirque du Soleil.\n“Él (Rangel) nos ayudó mucho porque aunque nosotros sí teníamos la experiencia con los caballos pero en un formato diferente, no teníamos conocimientos sobre algo más estructurado y artístico, como la escenografía, las luces, los sonidos y los libretos”, dijo a PUBLIMETRO Carlos Lara, encargado de los equinos del lugar.\nEl espectáculo de talla internacional cuenta con la participación de más de 100 personas, entre acróbatas, actores, cantantes y músicos, así como más de 60 caballos de 20 razas diferentes del mundo y artes ecuestres de los 5 continentes.\n“Travesía es el resultado de 17 años de trabajo porque este show se hizo con trabajadores que llevaban muchos años en Panaca, únicamente hay tres artistas –que son los que interpretan a los personajes principales- que no pertenecían al parque. De resto, los jinetes y los encargados de la producción son personas que llevaban aquí mucho tiempo”, agrega.\nTravesía sorprende a los espectadores con las aventuras de una niña que terminan siendo producto de su imaginación. Acompañada de un hada mágica, unicornios y enanos, la pequeña crecerá y encontrará al verdadero amor.\n“El libreto no se cambia, pero sí estamos acomodando a las personas y a los animales, porque por ejemplo no se puede tener al mismo caballo para todas las presentaciones. Es una historia muy linda de una niña que crece en sus sueños en medio de coreografías y un show de luces impresionante”, añade.\nAdemás de Travesía, 5 Continentes al Galope, Panaca también fomenta el sentido de pertenencia hacia la conservación y protección de las tradiciones culturales con los espectáculos En el campo está el futuro, Sin campo no hay ciudad, Las aventuras de Flor Azucena y Campo Alirio, Juégatela en el cerdódromo Juan Chancho Monto-yá, Instinto, un show guau y El Espectacular mundo del caballo.\n"Quisimos salir del modelo de exhibición para llegar a los libretos, las producciones y las obras de teatro. Queríamos en Panaca tener un modelo artístico en el que los animales fueran parte de una historia, pero que no dependiera de si saltaban, se movían o no. Trabajamos con una cultura muy campesina, entonces para muchos no era normal que los vistieran o los maquillaran de cierta manera. Romper con esos esquemas en todos nuestros shows no fue fácil, pero hoy en día es tema superado", expresa el experto.\nPanaca le apuesta a la reconciliación de Colombia\nPor otra parte, Panaca continúa en su labor de crear espacios de reconciliación a través de la integración de líderes campesinos, indígenas, afrodescendientes, militares, carabineros y personas en proceso de reintegración, a través de programas de Formación Técnica Agropecuaria. En lo corrido del año 2017, cerca de 70 líderes campesinos, entre ellos 8 indígenas en proceso de reintegración, iniciaron sus estudios con el apoyo de las empresas Continental Gold y AngloGold Ashanti. A la fecha, más 1.600 personas y aproximadamente 4.000 familias de 22 departamentos del país se han beneficiado.


AuthorPerú. Ministerio de Educación (3)CNE. Consejo Nacional de Educación (2)CNE. Consejo Nacional de Educación (2)Perú. Ministerio de Educación. Unidad de Estadística (2)Barr Rosso, Paul (1)Castro Rodríguez, Paola (1)Díaz, Hugo (1)Farro, Cholly (1)Guzmán Rivas, Almendra (1)Miranda Molina, Liliana (1)... View MoreSubject\nGestión educativa (8)Educación básica (6)Política educativa (6)Calidad de la educación (5)Descentralización educativa (4)Educación superior (4)Formación docente (4)Pobreza (4)... View MoreDate Issued2018 (6)2017 (3)2015 (1)2012 (1)


Dos heridos riojanos en el primer encierro de San Fermín | Rioja2.com\nUn hombre de Autol ha sido corneado y otro de Calahorra presenta traumatismos.\nUn riojano ha resultado herido hoy en el primer encierro de San Fermín en Pamplona, protagonizado por toros de la ganadería Puerto de San Lorenzo. Se trata de un hombre de 40 años, V.C.A, de Autol, que ha sido corneado en el muslo de la pierna izquierda en el tramo de Estafeta y ha tenido que ser trasladado al Complejo Hospitalario de Navarra. Según los servicios sanitarios, se va a proceder en quirófano a la exploración, limpieza y reparación si es necesario. Presenta una cornada en el muslo izquierdo y luxación en el hombro derecho.\nAdemás, se encuentra grave J.A., varón de 46 años, de San Francisco (EEUU) al sufrir una cornada en la Plaza de Toros. También cornada presenta F.S., varón de 23 años, de Florence (Kentucky, EEUU), que ha resultado herido en el tramo de Telefónica. Su pronóstico es menos grave.\nLos otros tres evacuados al CHN presentan traumatismos. Se trata de J.G.O., varón de 18 años, de San Sebastián (Guipúzcoa), que ha llegado procedente del tramo de Telefónica con pronóstico leve; de A.G.B., varón de 23 años, de Barcelona, también desde el tramo de Telefónica con pronóstico reservado; y de M.P.R., de 38 años, de Calahorra (La Rioja), trasladado desde el tramo del callejón y pronóstico menos grave. De hecho, como detalla Noticias de Navarra, este corredor se ha quedado inconsciente en el callejón tras recibe los golpes de la manada. Presenta fractura lumbar L1.\nTAGS:La RiojaPamplonaheridoSan Fermínencierro\nPensar antes de hablar mola 13/07/2019 13:36h\npffff....en verdad que la mayoría de los comentarios son de un nivel deplorable. Una pena que el botón "denunciar" no funcione... En serio, a algunos "señores españolitos de bien", bienvenidos al siglo XXI, (llevamos 19 años en él). Vuestra era acabó en 1975, a ver si lo superáis!!\nGuindilla colorada08/07/2019 11:05h\nQue alguien me explique por qué la sanidad pública tiene que costear los gastos que conlleva la atención a los heridos; no sería más lógico que tuvieran un seguro privado? Es una auténtica paradoja, incongruencias aparte...\nLA TORTURA NO ES ARTE NI CULTURA. ABOLICIÓN TAUROMAQUIA YA!!!\n22 tu que eres el hermano del subnormal? Entiendo que si ya que lo defiendes a el y la p de tu madre jiji. Anda marchar a jugar al teto los dos\nSu madre trabajaba donde estaba la tuya de encargada,bocazas\nUuuu que original con los cuernos no? Pero que sigo sin entender como la puta tu madre y el subnormal de tu tio tuvieron un engendro mental como tu. Otro ejemplo del retraso de los toreros es al que tu nombras:paquirrin jajaj si es que tu tienes que ser torero, te pega. Lentejas es lo que tu tienes en vez se neuronas pinpin.jaja\nA vet si no te gustan los toros ppr los cuernos que tienen como tu?\npensaba que eran lentejas pero sí son lentejuelas parece cierto...a ti te rechazó paquirrin por eso tu resentimiento con los toreros\nPuedes llamarlas medallas de honor taurino pero no dejarán de ser lentejuelas y medias rosas. Cuantos toreros tienen ma pluma que Jorge javier Vázquez. Y el orgullo como si lo hacen enncima de la tumba de franco. Se te muy resentido con el mundo homosexual.tla vez te rechazo tu amigo de la infancia? Jajaj anda que menudo cerebro de heces tienes en la cabeza.tus madre y tu tio 9 meses antes de nacer tu se lo montaron bien, sexo drogas y rock and roll no? Jaja\nEl gai es una forma del mediocre, el marica un chalao, el trans un enfermo grave\nEso, a ver si tienen huevos de hacer el orgullo marica en autol o san Adrián\nEl traje de torero no lleva lentejuelas anda informate lerdo\nPaew tu informacion los toreros tienen su lado gay.lentejuelas y medias rosas jajaja.mas "marica" que eso... y de ole rmal no hablemos que a tu madre se la follo un mono y de ahi saliste tu, una mierda con forma humana PAYASO\n#7,- ¿ Pero la palabra MARICA no esta protegida pol la ley de memoria historica? pues antes se decia mucho e incluso tambien Sarasa. me parece muy que te parezca mal, pero tambien se lo podias decir a Castro el Cubano que los metia en campos de concentraciòn, bueno no le digas nada a los cubanos, pero igual tenias que decir algo a los paises arabes, que celebren el dia como en Madrid ¿a que no teneis huevos de hacerlo?\nLoa sodomitas al estilo oscar wilde eran pecadores, los maricas de hoy no, porque los monos no pecan\nA cuantos maricas les gustan los toros? Ves como los maricas son inferiores?\nEl desolladero de una plaza de toros al lado del orgullo marica parece la capilla sixtina\nHuelen mejor los corrales de los toros que las calles tras el orgullo marica\nLos toreros son muy grandes hombres, pero es q ql lado dr los del orgullo marica parecen premios nobel, y manolete al lado de un periodista puede ser tomado por el mosmo Tucidides\nEn pleno siglo XXI aun se tenga que oir o leer la palabra "marica" dice mucho de que la sociedad aún tiene eslabones perdidos del australopiteco. Lo mejor, rioja 2 que tiene un moderador de vacaciones perpetuas, cosas asi deberian eliminarse en el acto.\n5 # lo que a ti te gusta es ser tonto, demostrarlo y las corridas, pero en tu cara\nLo mas simpático de España los toros que no nos lo roben el sentimiento, no les hagais caso van de culturetas dicen orgillo los progres son unos acomplejados que importan lo más sucio y hueco y que encima es la misma mierda e todos los lados, quien extraña una marcha del orgullo marica si eso hay en cualquier lado. yo prefiero españa, y que mas da que sea bruto si es español y además no es tan bruto. Yo soy taurino mira qué pasa y me gustan los encierros, las vacas y las corridas aunque me aburran no poco\ncambiar las verbenas del demonio hasta las tantas por vacas en los barrios prefieren el orgullo marica.\n.....compara el orgullo marica con un encierro....dios.....vivan los toros de españa\nViva España!!!!! Los toros son orgullo de los españoles\nculpa del partido de la gaviota


Tubito de Mantequilla de Maní, marca Los Frailejones. – Hecho en Venezuela Store US\nTubito de 40 g de mantequilla de maní. Ideal para untar o comer sola. Producto creado por la marca venezolana Los Frailejones. Hecho en Venezuela. Los Frailejones te trae una...\nLos Frailejones te trae una propuesta única de mantequilla de maní producida completamente en Venezuela. Durante la elaboración de sus productos no se utiliza ningún tipo de conservante, por lo que es 100% natural. Además, esta mantequilla de maní está libre de gluten, así que puede ser consumida por personas con dietas específicas.\nTe presentamos su “Tubito de mantequilla de Maní”. Producto hecho enteramente en Venezuela con maní, tostado y molido, combinado con miel y sal marina. Viene en una presentación de 40 g y es 100% libre de gluten. Atrévete a probarla y a degustar las maravillas gastronómicas que Venezuela tiene para ofrecer.


Omar Carabalí rechazó el llamado de Ecuador y espera por la Roja - CDF.cl\nOmar Carabalí rechazó el llamado de Ecuador y espera por la Roja\nEl arquero de Colo Colo espera ser parte de la nómina del Preolímpico Sub 23 que se disputará en Colombia.\nPor: Pedro Marín Roldán\nLa selección chilena Sub 23 ya conoce a sus rivales para el Preolímpico que se disputará en Colombia. El equipo que dirige Bernardo Redín de a poco comienza a prepararse para la cita continental, en la cual podría perder a uno de sus jugadores.\nSe trata de Omar Carabalí, quien fue llamado por la selección adulta de Ecuador. Sin embargo, el jugador de Colo Colo rechazó el llamado, puesto que quiere defender a la Roja y espera ser parte de la nómina final que viajará al país cafetalero.\nCarabalí ya fue considerado por Redín para algunos duelos amistosos, por lo mismo su decisión de rechazar el llamado de su país de nacimiento. Cabe destacar que el arquero de 22 años recibió la nacionalidad chilena este año.\n"No estamos pensando en una indemnización por parte de Chile"\nDesde la Federación Peruana de Fútbol avisaron que comprenden la situación por la cual atraviesa la Roja y los problemas sociales del país.\nSebastián Moreno: "Espero poder hablar con el capitán de la Roja"\n"No se sabe qué puede pasar de acá a marzo"


Septiembre 30, 2020, 08:29:17\nForos Castilla > Foros de Cultura y Deporte Castellano > Foro de Historia de Castilla > Foro de las Letras y la lengua Castellanas > ¿Castellano o español?\nAutor Tema: ¿Castellano o español? (Leído 23413 veces)\n« Respuesta #10 : Enero 12, 2008, 21:52:35 »\nAlberca tiene razón.\nPero su nombre es castellano. Las cosas como son.\nLeed cualquier cosa del Siglo de Oro (el apogeo de la literatura castellana) y veréis como el autor siempre denominará a su lengua como CASTELLANO.\n« Respuesta #11 : Enero 24, 2008, 00:52:51 »\nLos politicos nacidos en Castilla, pero que ejercen de españolistas, como Aceves, se niegan a decir castellano. En una sesión del parlamento, hace muy poco, Rajoy se refirió a la enseñanza del "castellano" y se pudo ver como Aceves le decia al oido: "español, español" y a la segunda Rajoy repitió "español...". Tenemos al enemigo dentro.\n« Respuesta #12 : Enero 24, 2008, 02:02:45 »\nPues porque los hay gilipollas y luego está él. Que además no me vale como ejemplo de persona ni de castellano porque parece renegar de su tierra (tenga la mentalidad que tenga).\nYo indistintamente nombro al idioma como Castellano o Español y el hecho es porque en España, al igual que decimos que en Francia se habla el francés, pues se habla en español. De todas formas es curioso, porque como decís, en España la gente suele decir más castellano (yo al menos es lo que oigo, y mucho más a los vasco-natos que veranean en mi pueblo (no en Aranda, sino pueblo materno), y son un poco radicales). Donde sin duda se lo llama español es en el extranjero y es que nada más lejos que darse cuenta de una cosa. Buscad un juego e instaladlo o metedlo en la consola ("Play" o donde sea), difícil será ver Castellano (aunque yo lo he visto alguna vez). Las personas tienden (y más fuera de nuestras fronteras, al desconocer la historia de nuestro país; hablo de España, no de Castilla ahora), a llamar al idioma como al gentilicio del estado al que se refieren aunque esté mal dicho. En nuestro caso ya digo, a mí me da = porque como se dice por ahí, son sinónimos, más aún al saber que dentro de español, va castellano como cuna de esta quimera de nación.\n« Respuesta #13 : Enero 28, 2008, 18:19:32 »\n« Respuesta #14 : Enero 29, 2008, 15:43:47 »\nLo de denominar español al castellano es un intento de hacer ver que España es un estado homogeneo:"si en Portugal se habla portugués y en Dinamarca danés,en España español".\nTambién muchos de los que lo llaman español de puertas afuera dentro de España lo denominan castellano sabiendo que hay varias lenguas españolas.\nLo que desconocia es que en tantos paises latinoamericanos se le denomine castellano.\nLo que me parece muy fuerte es que por un parte los españolistas digan que el hecho de que hayan varias lenguas en un mismo estado no quiere decir que existan diferentes pueblos/naciones y por otra intenten esconder esa realidad cuando en los consulados españoles en el extranjero "invitan" a los jovenes de los respectivos paises a estudiar en España diciendo que aquí se "habla español",luego estos jovenes van a Barcelona y se llevan una "sorpresa".\n« Respuesta #15 : Enero 29, 2008, 19:49:44 »\nClaro qu eexisten diferentes lenguas, pero es que una lenguas no tiene porque ser igual a una nación.\nLo hemos discutido mil veces, entonces todo el que hable castellano es de la misma nación??, absurdo.\nCastellano o Español. ¿Cuál es vuestra opinión?\n« Respuesta #16 : Abril 09, 2008, 13:48:42 »\nDesde hace un tiempo sigo con interés los avatares de estos foros y me ha llamado mucho la atención el hincapié que se hace en remarcar el nombre de “Castellano” frente al de “Español” para referirnos al idioma que estamos utilizando.\nYo creo que el uso de los dos términos es correcto, pues uno hace referencia al origen genético de la lengua (castellano) y el otro al uso político del mismo. En este sentido la denominación de nuestro idioma, con uno u otro término, no será correcto o incorrecto por sí mismo, sino que la aplicación de uno u otro dependerá del campo en el que sea aplicado.\n¿Cuál es vuestra opinión al respecto? .\nRe: Castellano o Español. ¿Cuál es vuestra opinión?\n« Respuesta #17 : Abril 09, 2008, 13:53:07 »\nPues yo creo que no es correcto el uso de "español", aunque me parece tolerable si estamos en el contexto latinoamericano.\n¿tú como llamas a la lengua que hablan en el Reino Unido? ¿reiunounidiense? ¿y la que se habla en Estados Unidos o Australia?\nBienvenido (o bienvenida... )\n« Última modificación: Abril 09, 2008, 13:56:35 por Donsace » En línea\n« Respuesta #18 : Abril 09, 2008, 16:43:34 »\nMuchas gracias por la bienvenida Donsace.\nY al francés, ¿cómo llamaríamos al francés?...\nLo que hoy llamamos “francés” tiene su origen en “la lengua de öil” hablada en la parte septentrional de lo que hoy es Francia y parte de Bélgica y cuya derivación fue la lengua que se dio en llamar “Île-de-France” y que se ha constituido en lo que hoy llamamos Francés.\nLos primeros vestigios escritos de esta lengua vulgar datan del s.IX con la firma del juramento de Fontenoy-en-Ousiaye en el año 841.Sin embargo esta lengua, aún siendo a lo largo de los siglos la más utilizada en lo que era el territorio norte de Francia, no era ni mucho menos la única que se hablaba (y se habla) en el estado francés.\nEn la parte sur occidental de Francia, y hasta bien entrado el s.XIX, se hablaba gascón, en la parte sur oriental se hablaba franco-provenzal y en una extensión superior a la tercera parte de toda Francia y hasta nuestros días, se habla “la lengua de oc” (provenzal) cuyo origen es cercano en el tiempo a la propia “Ille de France” y su perduración en el tiempo también. Todo esto sin pararnos a considerar, los vestigios hasta el s.XVIII del bretón, los pequeños focos de lengua romanche, y flamenco que aún perduran en pequeñas zonas del país vecino.\nPor tanto, Donsace, a la luz de estos datos ¿qué dices que habla un ciudadano de Burdeos, de Toulouse, o de Lille?, ¿francés o ¿Île-de-France”?...\nLas cosas a veces, no son tan claras, ni tan evidentes como nos gustaría que fueran.\n« Respuesta #19 : Abril 09, 2008, 18:18:47 »\nEl castellano como tal desde mi punto de vista es la lengua que hablamos nosotros, los castellanos, y la que por extensión se habla en el resto de españa, español tambien es para mi el catalán y demás lenguas españolas (como adjetivo) pero español como lengua para mi es el conjunto de "dialectos" que lo conforman, no es lo mismo el español de españa que el de argentina ni el de mexico. Lo dicho.


Mostrar el trasero desnudo en Instragam se está poniendo de moda Mostrar el trasero desnudo en Instragam se está poniendo de moda\n3 DE Noviembre 2018 - 11:13 Tener un trasero lindo, según los millennials, es definitivamente una buena señal para esta generación.\nTener un trasero lindo, según los millennials, es definitivamente una buena señal para esta generación. En el Reino Unido, los hombres y mujeres llevan esta “filosofía” a un siguiente nivel y así surgió un movimiento que consiste bajarse los pantalones en público. La moda ya se esparce por todo el mundo.\nLa cuenta de Instagram Cheeky Exploits (@cheekyexploits) está subiendo fotos de diferentes traseros de varias formas y tamaños que vienen de contextos distintos.\nCheeky Exploits ha incitado a todo tipo de personas a subir tomas de su trasero como Dios los trajo al mundo para terminar con lo poco que queda de pudor en la sociedad.\nCheeky Exploits ya ha logrado 292k seguidores. Y aunque se sabe que cualquier tipo de movimiento que incite a la desnudez puede caer en la cosificación y sexualización del cuerpo desnudo, la prioridad de Cheeky Exploits parece ser la libertad y el autoempoderamiento por medio de la liberación.