Al Betis Deportivo se le apagó la luz frente al Granada\nAl Betis Deportivo se le apagaron las luces frente al Recreativo Granada\nEl Betis Deportivo dirigido por Manel Ruano recibía en la tarde de ayer a un Recreativo Granada que encadenaba una mala dinámica de resultados\nPor Ángel López Aracil en Deportes. 21 febrero 2021\nEl Betis Deportivo dirigido por Manel Ruano recibía en la tarde de ayer a un Recreativo Granada que encadenaba una mala dinámica de resultados donde Rubén Torrecilla se estrenaba en el banquillo nazarí.\nLa primera mitad del encuentro fue un constante asedio visitante en el que puso en aprietos a Dani Rebollo y su defensa en numerosas ocasiones. El jugador más destacable y por el que pasaban la mayor parte de los balones fue el joven Aranda el cual anotó el segundo gol del encuentro, siendo por su banda donde más peligro causó el cuadro visitante. Antes de este segundo gol, Caio logró adelantar al Recreativo Granada después de una buena presión nazarí que hizo plantarse al brasileño en un mano a mano ante Dani Rebollo, donde no perdonó y puso el 0-1 en el marcador tras un buen arranque de partido por parte del cuadro visitante.\nEl Betis Deportivo por su parte lo intentaba mediante diversos contraataques que no pusieron en problemas al portero portugués Joao Costa. El jugador más activo y que puso más de su parte para acortar distancias fue Rodri, canterano que volvía a jugar con el Betis Deportivo después de entrenar gran parte de la temporada con la primera plantilla del Real Betis Balompié.\nEl partido llegaba al descanso con un justo 0-2 en el marcador, donde las bandas verdiblancas tuvieron muy poca presencia en el partido donde el ya mencionado Rodri junto a David Ramos fueron los jugadores que más pusieron de su parte para acortar distancias en una mitad en la que el Recreativo Granada fue superior y pudo aumentar la distancia del resultado.\nEn la segunda mitad los papeles entre ambos conjuntos cambiaron, donde el Recreativo Granada salió al campo con una marcha menos en contraposición que el Betis Deportivo, el cual movió las primeras fichas de su plantel y comenzó a disponer de diversas ocasiones para acortar distancias. Uno de los jugadores verdiblancos que tuvo mayor presencia fue Chema Núñez, el cual disponía de los primeros minutos en la Ciudad Deportiva Luis del Sol tras fichar en el mercado invernal proveniente del Albacete Balompié. El Betis Deportivo lo seguía intentando sin acierto, mientras que el Recreativo Granada intentaba mantener la distancia en el marcador y sorprendiendo a los locales con centros por la banda derecha que no encontraban rematador.\nLos locales lo intentaban pero los últimos veinte minutos del encuentro cortaron los diversos ataque verdiblancos debido a los contantes cortes de luz que hacían que suspendieran hasta en siete ocasiones el partido. Finalmente el partido pudo finalizarse pese a que el partido se jugaba a rachas y hacían cortar el juego verdiblanco, lo que hacía enfadar a diversos jugadores locales.\nDe esta forma el Betis Deportivo corta una positiva racha de buenos resultados, donde no conocía la derrota desde la primera jornada disputada, situándolo en cuarta posición igualado con el Sevilla Atlético, saliendo de las tres primeras posiciones que dan el ascenso directo a la Primera RFEF y un posible ascenso a la Segunda División.\nEl Sevilla Atlético de Paco Gallardo se enfrenta en la tarde de hoy al CD El Ejido 2012 en un partido entre dos equipos con buenas dinámicas\nÁngel López Aracil 15 febrero 2021\nÁngel López Aracil 14 febrero 2021\nÁngel López Aracil 31 enero 2021\nSevilla Atlético 1-1 Real Murcia CF: Un punto que sabe a poco para seguir con la racha


Sinapsis – El blog de Basurama\nA continuación intentamos diseccionar sus secretos:\nEn primer lugar las sesiones las imparten voluntarios con mas o menos experiencia en formación y muchas ganas de transmitir su pasión por algo.\nImagen del taller sobre autismo «analizando a Rain Man».\nEl segundo secreto: convencer a esta gente de que tienen los conocimientos suficientes para dar un taller y asesorarles para que sea dinámico, divertido y no caiga en las típicas charlas aburridas.\nImagen del taller de intercambio lingüÃstico «Language practice in the park».\nEl tercero: enfocarlo como otra manera de ver tu ocio, al final los fines de semana siempre haces lo mismo. Salir por la noche, unas cañas en latina, un cine y poco más. Sinapsis es una manera de romper con la rutina.\nImagen del taller «El gusanillo de escribir, al acecho».\nEl cuarto: no son clases magistrales sino que en los talleres hay debates, conoces otros puntos de vista, te diviertes, te relacionas con gente que si no fuera por el taller nunca hubieras conocido y pones en practica capacidades y habilidades que no sueles potenciar porque no has tenido la posibilidad. La mayoría del tiempo estamos más centrados en desarrollar competencias laborales que en aquellas que simplemente nos hacen sentir bien.\nImágenes de diferentes talleres impartidos hasta la fecha.\nY de momento esto es todo, para saber mas o participar en cualquiera de estos encuentros no tenéis mas que mirar en su página.\nPor cierto si alguien de la ESGAE está leyendo este post debo reconocer que la mayoría de las palabras y expresiones empleadas han sido robadas literalmente a los creadores de Sinapsis sin su consentimiento (gracias Héctor y Belén por enseñarme la ropa interior de vuestras actividades).\nPublicado el 28 septiembre 2009 29 septiembre 2009 AutorjuanCategorías Eventos, Madrid\nUn comentario sobre “Sinapsis”\n28 septiembre 2009 a las 19:30\nY más que te hubiéramos enseñado :D\nCuando queráis podéis pasaros por/dar un taller de Sinapsis!\nAnterior Entrada anterior: Plan E y juegos olímpicos en Madrid\nSiguiente Entrada siguiente: Mas es menos


La guía definitiva para renovar suelos y paredes - Mi Casa\nRenovar suelos y paredes es clave para que tu casa consiga un cambio definitivo de imagen. ¿Quieres saber las opciones que son tendencia?\nAlmudena Carmona 19/01/2018\nSu estampado geométrico y vivos colores hacen que muchos interioristas apuesten por azulejos hidráulicos para proteger la pared de salpicaduras de aceite y manchas. Basta un zócalo del tamaño de la campana para enmarcar la placa y convertir la zona en punto focal.\nIgnífuga, antialérgica y ¡sin necesidad de hacer obras! Alfombra de PVC Hidraulike Tiles, de Això (120 €). www.aixo.es\nLos suelos hidráulicos de inicios del siglo XX, hoy son, de nuevo, tendencia. ¿Las razones? Su acabado poroso se vuelve más resistente con el uso y el tiempo. Sus múltiples diseños y versatilidad permiten infinitas posibilidades. Se pueden utilizar en paredes y suelos, en cualquier estancia de la casa, y tanto en el interior como en el exterior. Existe la opción de instalar piezas nuevas -diversas firmas diseñan y fabrican tanto modelos actuales como recreaciones perfectas de los modelos retro-, o bien restaurar los que ya existan en la vivienda. Una alternativa más económica es colocar alfombras vinílicas, con estampados geométricos característicos de los diseños hidráulicos.\nEl microcemento o cemento decorativo\nLos interioristas apuestan cada vez más por este revestimiento en paredes y suelos. El microcemento se ha convertido en tendencia, pero ¿qué es?\nElena Sacchetti, directora comercial de la firma Cement Design, nos lo explica: ”Elaborado a partir de eco cemento de altas prestaciones, cargas minerales y agregados reciclados seleccionados, el microcemento destaca por su mínimo espesor (1-3 mm), la adherencia a cualquier superficie -gres, madera, hormigón, yeso, cristal...- y su acabado continuo sin ningún tipo de juntas.” A su versatilidad, “ya que se puede colocar en paredes, techos, suelos, fachadas o piscinas,” se une su instalación “artesanal, limpia, rápida y silenciosa, y su acabado impermeable y antideslizante.”\nIdeales para paredes y suelos, los revestimientos laminados aúnan funcionalidad y estética. Entre sus ventajas destacan la fácil instalación, sus acabados cálidos que evocan un amplio abanico de maderas naturales, y la resistencia al agua. En la imagen, modelo Impressive Ultra, de la firma Quick-Step (36,29 €/m2).\nEstandarizado o en exclusiva\nEl mercado te permite elegir entre modelos de catálogo o diseños más personales donde tú decides diseño y color. En cuanto a las novedades, apunta: se llevan la forma pentagonal, en rombo y la escama de pez. Aunque la clásica, cuadrada de 20 x 20 cm, es la más popular.\nUn clásico reinventado: Mosaico hidráulico Floral, de Mosaic del Sur (94 €/m2). Directo de fábrica.\nGris y mostaza, un tándem ganador. Baldosa Colección Siglo XX, de Mosaista (90,75 €/m2).\nRevestimiento, en 32 x 62,5 cm, de Leroy Merlin (21,90 €/m2).\nBaldosa Cúbico espacial, con efecto 3D, de Mosaic del Sur (89,54 €/m2).\nSu infinidad de colores, acabados y texturas, lo\nhacen perfecto para cualquier ambiente y estilo. Microcemento Aluminio, de Cement Design (73 €/m2).\nSuelos laminados: Alto grado de impermeabilidad\nLos laminados se instalan por su estética y su resistencia al desgaste, pero también para proteger la casa del calor y la humedad. Si quieres instalar este material en zonas con agua, como cuartos de baño, cocinas o sótanos, asegúrate de que el modelo que te gusta es hidrófugo.\nFácil de instalar, ideal para zonas sin agua. Laminado Golv efecto pino, de Ikea (14 €/m2).\nHidrófugo y sin juntas\nSuelo Eligna, en piezas de 138 x15,6 cm y 8 mm,de Quick-Step (26 €/m2).\nIndicado para espacios húmedos. Revestimiento de pared Element 3D, de Leroy Merlin (25 €/m2).\nCon gran resistencia al agua\nEs el modelo Impressive, en 138 x 19 cm, de Quick-Step (28 €/m2).\nTags: baldosas, Mosaico, pared, paredes, Revestimiento, Revestimientos, suelo, suelo hidráulico, suelos, Suelos de madera y suelos hidráulicos.


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webdoc | Periodismo Global: la otra mirada\nTVE innova con los reportajes interactivos de En Portada\nViernes, 19 Abr 13 — rafaeldiazarias\nEn medio del ruido mediático levantado por comisarios/as políticos, los trabajadores de TVE siguen buscando la mejor manera de cumplir con la misión del servicio público.\nEn una entrada anterior, en la que defendía la validez del reportaje clásico, pedía no obstante, que TVE innovara con nuevas formas de narrar. Hace dos semanas, En Portada dio un paso importante en este camino. Su reportaje sobre Honduras, En el reino del plomo, se ofreció en tres formatos. Uno, el líneal clásico, emitido por los canales de La Dos, 24 Horas y Canal Internacional, reportaje que se puede ver, como toda la producción propia y gran parte del archivo en TVE a la Carta. Pero además, sobre la base del reportaje líneal se construyó un reportaje interactivo. Y finalmente, una de las historias del reportaje se trasladó a un formato que en TVE han denominado webdoc.\nLa versión lineal es, como todos los En Portada, un magnífico documental, en el que se muestra un país desestructurado y víctima de una violencia sin castigo y, sobre todo, la lucha de las víctimas contra la impunidad. Para mi gusto, en este caso se cierra demasiado el foco y hubiera convenido abrir un poco la perspectiva y recordar el golpe de estado que en 2009 derrocó a Manuel Zelaya.\nEn Portada ya había explorado ampliar y dar vida al material que se rueda para un reportaje de estas características, con un microespacio Contraportada y subiendo a la web de A la Carta materiales extras como “Así se hizo”. Ahora, en colaboración con el rtve.es lab ha dado el salto a un verdadero reportaje interactivo.\nEn una línea de tiempo inferior podemos, además de visionar de principio a fin, navegar por los bloques narrativos que constituyen el documental. Además, van apareciendo puntos informativos que dan acceso a ventanas donde podemos abrir documentos y fragmentos de vídeo. Esta versión va precedida por una atractiva cabecera animada. Se pretende, en fin, enriquecer el relato lineal con otros elementos informativos y permitir al espectador (¿espectador? ¿usuario?) navegar por los bloques narrativos.\nA mi juicio todo el planteamiento es muy acertado, pero el interface no resulta cómodo. No es fácil volver al relato líneal, los vídeos no se cargan bien en las ventanas y la navegación no es posible si decidimos verlo en pantalla completa.\nY el tercer formato, el más innovador es el que han llamado webdoc. Nos cuenta la historia de Ebed, un muchacho asesinado por los militares, y la lucha de su padre contra la impunidad. Se organiza en capas narrativas en el espacio virtual de la habitación del chico, donde los objetos van contándonos parte de la historia conforme los vamos seleccionando. Cuando accedemos a este espacio nos encontramos ya resaltado el retrato del chico, en una invitación de los autores a comenzar por ahí, para recorrer el relato en un cierto orden que le haga más comprensible.\nLos documentales interactivos permiten experimentar nuevas técnicas narrativas. En este caso, el formato elegido, la navegación por un espacio virtual me parece un artefacto más adecuado para, a través de capas informativas superpuestas, desarrollar el contexto de un acontecimiento o introducirnos en espacios informativos. En cambio, me parece que un interface distanciador como éste no es el mejor modo de contar una historia que pierde su dramatismo al fratgmentarla.\nEn cualquier caso, mi felicitación a En Portada y el laboratorio de rtve. TVE se interna, así, en un territorio en el que el liderazgo lo llevan el National Film Board de Canada, con una especial atención a la dimensión educativa de estos contenidos, productoras como HonkyTonk o la cadena franco-alemana Arte (por ejemplo, Alma, hija de la violencia). En España, el investigador Arnau Gifreu anima el recién creado Observatorio del Documental Interactivo InterDoc, que sin duda se convertirá en una referencia para investigadores y productores.\n(No he podido ver todavía Vietnam: la guerra que sí nos contaron, que por lo que parece rescata el rico archivo de TVE para profundizar sobre el tratamiento informativo de la guerra y sus consecuencias políticas y sociales. En tiempos de recortes se puede hacer servicio público a partir del patrimonio documental).\nPublicado en Servicio público, Televisión. Etiquetas: documental interactivo, En Portada, narración audiovisual, reportaje interactivo, TVE, webdoc. Leave a Comment »


Nacho López nos cuenta una historia de AMOR y miedo\nAsí se llama la obra de teatro que dirige e interpreta nuestro hombre Glamour, al que podréis ver en el teatro La Strada de Madrid\n-Diriges y protagonizas 'Una historia de amor y miedo', que se estrena ahora en el Teatro La Strada, en la Gran Vía de Madrid ¿No te valía con que sólo fuera de amor?\n-Si sólo fuera de amor no habría conflicto. Son las dos caras de una misma movida. Creo que todas las historias tienen algo de amor y algo de miedo.\n-Pero... ¿el amor da miedo?\nCreo que de la forma en que lo entendemos, o que nos han hecho entenderlo… sí. Da miedo si pensamos en el amor como algo finito, con fecha de caducidad. Da miedo si creemos que sólo podemos querer si somos correspondidos o que tenemos una capacidad limitada de amar. No creo que el amor sea así. El Amor en mayúsculas es lo mejor que hay. Ya nos meten suficiente miedo todos los días con las noticias, las religiones, los políticos… El amor no puede dar miedo. Si el amor da miedo… no es amor.\n-¿Por qué nos da miedo enamorarnos, el compromiso y todo eso?\n-Porque somos gilipollas. La misma palabra “compromiso” ya implica obligación y pensamos que el compromiso nos va a restar libertad en vez de verlo como una oportunidad increíble de compartir la vida, o un rato de la vida, con alguien. Además, si estás con alguien que no te hace feliz… háztelo mirar, porque quizás lo que te da miedo es estar solo.\n-Presentas a tus personajes en el Más Allá. ¿No crees que eso del cielo y el infierno está un poco mal organizado? ¿Que el infierno mola más de lo que dicen?\n-En el cielo hay ángeles sin sexo, nubes con liras y música gregoriana. En el infierno… sexo, drogas y rock’n roll. Nada más que añadir.\n-He leído que mezclas a Dante con Matrix, los cómics de Marvel con las comedias románticas. Y, conociéndote, me lo creo. ¿Has volcado aquí un cóctel explosivo de todos tus referentes?\n-Me crié con la televisión, el cine, los cómics… Y por alguna razón mi memoria guarda un montón de frases y referencias que no sirven para nada en la vida real. Algún uso tendré que dar a toda esa información que revolotea por mi cabeza, ¿no?\n-Quien te conoce sabe que piensas mucho, luego existes muchísimo. ¿Por qué te gusta darle tantas vueltas?\n-Yo no le doy vueltas a las cosas. ¿Qué has querido decir con eso? ¿Le doy vueltas a las cosas? Las cosas dan la vuelta. ¿Vueltas a las cosas le doy? ¿Doy cosas vueltas? La verdad es que no lo sé pero, a veces, me encantaría que no fuera así. Supongo que eso viene de fábrica. Envidio a la gente que no se plantea cosas como a dónde venimos o a dónde vamos.\n-¿Cómo, cuándo y dónde surgió la idea de 'Una historia de amor y miedo'? Queremos datos...\n-Uf… Surge de un momento personal complicado pero, a posteriori, muy fructífero. Digamos que intentando salir de mi propio infierno entré en la madriguera de Alicia y me di cuenta de que la realidad era subjetiva y… Joder, qué intenso me he puesto. Venga, lo dejamos en que salió de conversaciones con amigos frente a una chimenea en un frío pueblo pucelano y noches sentado frente a la pantalla dando a las teclas del ordenador con música de fondo.\n-Imagínate que tu obra se convierte en un bombazo, rollo 'Ocho apellidos vascos' pero en teatro. ¿Qué harías?\nLo mismo que hasta ahora, seguir haciendo lo que me divierte. Aunque, supongo, que eso me daría más oportunidades o facilidades para llevar a cabo los nuevos montajes que estoy preparando.\n-¿Qué obra de teatro matarías por haber escrito tú? ¿E interpretado?\n-Cuando descubrí el teatro del absurdo recuerdo que me quedé fascinado… esa forma de escribir y de contar tantas cosas mientras parece que no dicen nada serio es envidiable: Samuel Beckett, Ionesco... Aunque también cualquiera de Oscar Wilde y, por supuesto, Shakespeare… aunque no me veo rimando, la verdad. Y como actor, hay tantas… pero bueno, me apetece pensar que aún estoy a tiempo de interpretar muchos personajes maravillosos.\n-Tu blog de Glamour también es una especie de catarsis. ¿Cuánto hay de verdad en tus historias y cuánto de amor y miedo?\n-Intento contar verdades disfrazadas de mentiras. O mentiras que parecen verdades. No sé. Evidentemente, mi vida no es tan intensa como lo que parece que vivo en el blog. Intento sacar de quicio cosas que me pasan o que les pasan a mis amigos y darles una vuelta para poner algo de humor aunque sea una tragedia.\n-Diriges, actúas, pinchas e incluso cortas. ¿Hay algo que no te atrevas a hacer?\n-Debo reconocer que cuanto mayor me hago me importa menos la opinión de la gente y me atrevo a hacer más cosas que siempre me llamaron la atención. De pequeño me juzgaba más. Ahora, simplemente, hago lo que me apetece y me divierte e intento que me divierta todo lo que hago, sin importarme el qué dirán o las etiquetas que me puedan poner los demás. La vida es muy corta y no me gusta perder el tiempo. Si quiero hacer algo, lo hago. ¿Por qué no hacerlo?\n-El teatro parece el tortuoso pero más factible camino de muchos actores y directores. ¿Cómo ves el panorama de la Tv y el cine? ¿Pasamos palabra?\n-El teatro, para muchos, ha sido nuestra cuna. Cuando empecé en esto lo hice sobre unas tablas y siempre es un gusto volver. El teatro existe desde que hay un actor y un espectador, no necesita más. Me gusta contar historias y tengo la suerte de poder contarlas en el teatro, me siento un afortunado. En este país, a pesar del esfuerzo que hacen algunos por desprestigiar nuestra cultura y especialmente a nuestro sector, contamos con un talento inmenso en cuanto a creadores. Hay grandísimos directores, actores, guionistas… ya sea en televisión, cine o teatro. Me apetece pensar que el panorama, a nivel creativo, es bueno, y que algún día dejarán de poner trabas a la cultura… aunque la cultura hace que la gente piense, y eso sí que les da miedo.\n-Una duda: ¿qué tiene Valladolid que exporta tanto talento literario e interpretativo? La prueba está ahí: Delibes, Umbral, Zorrilla, Lola Herrera, Concha Velasco...\n-Esa gente son unos monstruos, yo no les llego a la altura de la suela de los zapatos. Pero esta pregunta también la puedes responder tú, que eres pucelano y tienes un talento acojonante. No sé, quizás sea por la niebla que inunda Valladolid todo el otoño e invierno, o la luz que tiene la ciudad, el frío, la meseta castellana… A lo mejor Cervantes, los años que vivió allí, se dedicó a follar como un loco y esparció genes literarios por toda la ciudad… ¿quién sabe?\n-Oye, gracias por el piropazo. Pero a mí me tienes ganado, así que no hace falta que me hagas la rosca ;) Convence a tus miles, millones de seguidoras de Glamour para que vayan al teatro. ¿Qué se van a encontrar?\n-No os voy a mentir: ir al teatro adelgaza, pone moreno y deja la piel hidratadísima. Además, estudios recientes de la universidad de no sé dónde dicen que la gente que va al teatro tiene más posibilidades de que le toque la lotería y de acostarse con Brad Pitt o Scarlett Johanson (a elegir).\nSi estas razones no os valen, de verdad que ya no sé qué deciros.\n*Nacho López estará en el Teatro La Strada de Madrid hasta el 31 de mayo con 'Una historia de amor y miedo', en la que comparte cartel con Irene Arcos y Fernando Andina. Venta de entradas aquí.


CNE presenta plan para estación lluviosa\nImagen ilustrativa de lluvias moderadas\n• La CNE organizó su plan de preparativos y respuesta en 4 grandes componentes para disminuir el impacto de los efectos del fenómeno.\n• Se trabaja en paralelo acciones interinstitucionales para mitigar el impacto y dar respuesta a los efectos de El Niño, con el ingreso de la estación lluviosa.\nSan José, 26 de marzo del 2019. Ante los pronósticos del Instituto Meteorológico Nacional (IMN) para el presente año, la Comisión Nacional de Prevención de Riesgos y Atención de Emergencias (CNE); articula acciones con las instituciones para atender dos frentes: disminuir el impacto en los territorios debido a los efectos de la extensión de la estación seca y la llegada de la estación lluviosa.\nEn conferencia de prensa, el presidente de la CNE, Alexander Solís, señaló que mientras se continúa dando seguimiento a las acciones interinstitucionales para mitigar el impacto y dar una respuesta efectiva a los efectos del Fenómeno de El Niño, paralelamente se trabaja para el ingreso de la estación lluviosa.\nAnte el pronóstico de la estación lluviosa presentada por el IMN, la CNE organizó su plan de preparativos y respuesta en 4 grandes componentes para disminuir el impacto de los efectos asociados a los fenómenos hidrometeorológicos, en las comunidades susceptibles a inundaciones, deslizamientos, avalanchas, tornados y vientos fuertes, a saber: 1. Mecanismos de alerta y seguimiento, 2. Organización y Respuesta, 3. Recursos Logísticos y 4. Comunicación Pública.\nEl primer componente consiste en la activación de los mecanismos de alerta y seguimiento, que contempla la estrecha coordinación con el IMN para la declaratoria de alertas Verde, Amarilla y Roja así como la vigilancia de las zonas de mayor vulnerabilidad mediante la realización diaria de los monitoreos sobre el estado del tiempo y las condiciones de los ríos y deslizamientos, tres veces al día.\nLa información es emitida por 650 puestos de radio colocados a lo largo y ancho del país así como los informes del IMN. Es menester acotar que la CNE cuenta con una Unidad que se encarga durante las 24 horas del día del manejo de la red de comunicación.\nEn este primer componente de trabajo, la CNE trabaja en el monitoreo de la amenaza y la elaboración de informes de inspecciones y determinación de grados de amenazas por deslizamiento, la identificación cartográfica de los eventos así como en los procedimientos de activación de los Comités Municipales de Emergencia.\nEl segundo eje de trabajo se orienta a la organización y coordinación con las instancias dedicadas a la prevención y atención de las emergencias en Costa Rica. Nos referimos al Centro de Operaciones de Emergencia que articula su trabajo en mesas temáticas y mediante un sistema el uso de nuevas tecnologías así como los 90 Comités Municipales y Regionales de Emergencia, distribuidos a lo largo y ancho del país.\nPara lograr dicho objetivo se desarrollan:\n• Talleres regionales de evaluación y planeación con los Comités de Emergencia.\n• Actualización de los Planes de Emergencia.\n• Reuniones de preparación con el Centro de Operaciones de Emergencia (COE).\nEl tercer eje de trabajo está muy relacionado con el anterior, pues consiste en la dotación de insumos de primera respuesta a los Comités de Emergencia, para brindar una adecuada respuesta a la población amenazada o afectada por eventos hidrometeorológicos, el cual incluye los inventarios de recursos locales (cobijas, espumas, motosierras, etc), la adquisición de artículos de primera respuesta para el stock permanente como son las lanchas, y el inventario de proveedores locales, entre otras tareas. Para ello, manejamos un total de 54 bodegas de primera respuesta.\nEl último componente del Plan de Preparativos y respuesta para el período de lluvias del 2019 es la información pública que tiene como objetivo brindar información al público institucional y civil sobre la posible presencia de lluvias por fenómenos meteorológicos, las medidas de preparación que deben tomarse y los estados de emergencia probables y existentes, mediante la elaboración de campañas de divulgación dirigidas a la población, la conformación de un sector de información conformado por periodistas integrantes de los diferentes sectores involucrados en la prevención y atención de emergencias, entre otras tareas.\nCon estos cuatro ejes de trabajo, la CNE busca, como ente coordinador, integrar esfuerzos mediante la participación de la sociedad civil, gobiernos locales e instituciones gubernamentales para juntos, disminuir el impacto de los efectos que año con año Costa Rica enfrenta producto de las principales amenazas asociadas al fenómeno de las lluvias y los fuertes vientos.


De dioses y mercados :: Sieteleyes\nDurante este confinamiento, he visto las dos temporadas de la serie American Gods, cuya trama versa sobre el enfrentamiento entre los dioses antiguos (Odín, Ostara, Anubis...) y los nuevos dioses de nuestro tiempo (Globalización, Tecnología, Media...). El trasfondo de esta guerra nos habla de la progresiva sustitución, a partir de la modernidad, de los dioses construidos como mitos por otras nuevas deidades, más terrenales pero también más abstractas, sin mutar el elemento esencial para la supervivencia de ambos bandos: la fe.\nLa idea del proceso de secularización, emprendido a partir de la Ilustración y de las revoluciones burguesas, ya había sido sugerida antes, entre otros, por Franz Hinkelammert que, en su "Crítica de la razón utópica", hace un fino análisis de los dogmas que componen algunos de los principales marcos categoriales ideológicos: conservadurismo, liberalismo, socialismo y anarquismo. La tesis de Hinkelammert consiste en demostrar que las construcciones teóricas de estas ideologías han sustituido de facto -aunque convivan ahora en planos diferentes- a las idealizaciones religiosas, desde los paraísos post mortem, como el Cielo o el Valhalla, a todo el corpus de valores y normas de conducta. Y lo hacen, además, revistiendo todo su acervo cultural de un halo de cientificismo, creando una serie de modelos, sistemas y mecanismos asbtractos que conducen a un cierto tipo de plenitud, sin llegar nunca a alcanzarla.\nDe entre todas ellas, la que se ha convertido en la (nueva) religión hegemónica ha sido el liberalismo, hoy en su versión neo. Es una religión tan poderosa que se profesa sin apenas ser consciente, cuyos valores y conductas están ya instalados, como un código de programación, en nuestros marcos cognitivos. Está tan interiorizada que es capaz de compaginarse con viejas religiones, como el cristianismo, sin que el antagonismo de sus axiomas produzca disonancia cognitiva alguna. Como he señalado con anterioridad, simplemente las ha desplazado a otro plano, a uno de corte más folclórico que moral.\nLa asimilación de la religión capitalista neoliberal se ha producido, a su vez, en dos secuencias. Por un lado, la cognitiva que, como sucede con otras religiones, ha consistido en generar un convencimiento pleno y generalizado sobre su cosmovisión, apoyándose en dos pilares fundamentales: el estímulo del deseo y su marco teórico como medio para conseguirlo. Mientras, el propio desarrollo práctico de esa cosmovisión ha constituído la secuencia sistémica: las instituciones, los mecanismos y las normas y procedimientos que la regulan.\nLa dimensión terrenal de estas nuevas religiones, además de hacerlas compatibles con el plano místico de las antiguas, las dota de cierta verosimilitud, amparada en la inmanencia, en la cercanía, en gráficos y números. Como si de modernos seminarios se tratase, las instituciones de enseñanza reproducen todo ese marco teórico, asentándolo en cada generación de "profesionales" que se forman. Pero la doctrina no se limita a las aulas, sino que se amplifica a través de los medios de comunicación, en la versión 1.0 de la comunicación, y en las redes sociales, que funcionan como cajas de resonancia.\nEl éxito de una religión se mide, además de por el número de fieles, por el temor de estos a la ira de su(s) dios(es). El miedo, como motor de la obediencia y de la disciplina, tiene que ser tal que consiga obtener conductas subjetivas irracionales, entendiéndolas como comportamientos o actitudes que sean, incluso, opuestas a los intereses o al bienestar de las personas que las ejecutan. En el caso del neoliberalismo, creo que sobran ejemplos de este tipo. Por señalar algunos, el miedo a la incertidumbre económica o a la furia de los mercados es capaz de conseguir que se toleren y se apoyen medidas como privatizar la sanidad, boicotear subidas de salarios, renunciar a tener más tiempo libre o dañar deliberadamente los ecosistemas que nos mantienen vivos.\nEl miedo, la interiorización de ese miedo, reafirma los contornos ideológicos, que el propio ser humano acepta, señalando como utópico, en sentido peyorativo, todo escenario mejor que se plantée fuera de ellos. Así, cualquier propuesta que enuncie una transición o un cambio que trascienda el orden actual de las cosas producirá una reacción de negación. Un acto reflejo en el que el cerebro rechaza cualquier posibilidad de cambio, además, recitando, como si de una oración se tratase, todas las dudas y todos los argumentos escuchados en el colegio, en la universidad, en las comidas familiares o en las tertulias televisivas. Curiosamente, el ejercicio de pensamiento crítico que se realiza es de una asimetría abismal con el que se ejercita, si es que se ejercita, a la hora de evaluar las propias creencias. Alcanzamos, entonces, un nuevo paralelismo con las viejas religiones, cuyos creyentes son capaces de desmontar crítcamente todos los dogmas de una religión... que no sea la suya, protegida ésta bajo el manto del sesgo de confirmación.\nSin embargo, la fe, tanto en las antiguas como en las nuevas religiones, se tiende a poner a prueba en periodos de crisis, como el de la actual pandemia. Por algún motivo, la promesa de ese ámbito de plenitud posible, alcanzable, aunque sólo sea poder tomarse una cerveza en una terraza, se resquebraja y, en cadena, se corre el riesgo de cuestionar dogmas y valores que, hasta ahora, parecían infalibles. Las situaciones extremas, que ya no resultan tan ajenas cuando se viven en primera persona, o cuando las viven personas de entornos cercanos, despiertan la empatía que no aparece cuando esas situaciones se ven por televisión en otro continente, o en gente de otro color de piel, o de otra religión. Es entonces cuando emerge el conflicto interno, cuando ves bien medidas que tu religión no permite, aunque sólo sea de manera excepcional y bajo una cadena de condicionantes que suavicen su carácter herético.\nAlgo así ha podido pasar con la futurible Renta Mínima Vital en la que trabaja el Gobierno. Resuena a Renta Básica Universal, esa desviación pecaminosa de la cultura del esfuerzo y del trabajo que nos han inculcado, pero es muy difícil rechazarla cuando, por motivos de fuerza mayor, son miles las familias que no tienen manera alguna de generar ingresos para poder comer, pagar el alquiler, la luz o el agua.\nLa grieta se ha abierto y los predicadores de la religión neoliberal ya han empezado a evangelizar a los fieles, alertando sobre los peligros de desconfinar demasiado esa RMV, agitando el miedo, generando desconfianza, advirtiendo sobre las quiebras morales y económicas que eso produciría. Uno de los mensajes que más se repiten, incluso por encima del dogma de la austeridad, que estos días parece indefendible porque, entre otras cosas, es el gasto público el que sostiene los hospitales, es la amenaza que la RBU supone para el trabajo, para que la gente trabaje. Es un mensaje fácilmente aprehensible por y desde el sujeto. Primero, porque pone en riesgo su propio bienestar: si la gente no quiere trabajar ¿quién me recoge a mí la basura? ¿quién me limpia el coche o me cuida a los niños?. Y, en segundo término, porque despierta la desconfianza en los demás, una desconfianza que parte, curiosamente, de una proyección del sujeto en el otro: si a mí me pagasen sin trabajar, quizás me plantearía seguir en mi empleo, que me produce ansiedad, que no me deja estar con mi familia y por el que me pagan una mierda. Si yo, que soy mi principal referencia moral, soy capaz de plantearme esto, los demás, cuya moralidad es indudablemente más laxa que la mía, seguro que ni se lo plantean.\nEl temor inoculado es tan grande que hace que reaccionemos a través de nuestros instintos más primarios, los de supervivencia, y limita las funciones cognitivas del cerebro que nos diferencian de los animales. Pulsiona la amígdala, la región cerebral más primaria, y se inhibe el neocórtex frontal, eso que nos hace "sapiens". Si somos capaces de resistir ese impulso primario y de darle uso al neocórtex, las preguntas se alejarían de esos dilemas morales, superficiales y primitivos, y empezaríamos a cuestionarnos por qué tenemos un trabajo de mierda, por qué nos produce ansiedad, por qué no podemos pasar tiempo con la familia, por qué otras personas dejarían con gusto sus trabajos, por qué era buena la austeridad, si es el gasto lo que nos permite salir de esta crisis...\nLas respuestas a estas preguntas están, paradójicamente, en ese marco teórico que aceptamos como verdadero y que, aunque no dice la verdad, tampoco miente. Hemos abrazado el capitalismo y sus conceptos, uno de ellos, el del beneficio, objetivo fundacional de cualquier empresa, autónomo e, incluso, persona. En el ámbito empresarial, el beneficio es un resultado, fruto de operar con conceptos como los gastos y los ingresos. Los gastos, a su vez, se dividen en fijos (alquilar un local para poner una tienda) y variables (comprar azucar para producir ron). Pues bien, no sé cuántos fieles serán conscientes de que ellos mismos entran dentro de estas ecuaciones que son, en fin, los versículos sagrados de su propia religión.\nEl factor productivo, las personas que trabajan, forman parte de ese número llamado "gastos variables". Contablemente, la cuenta que evalúa el gasto que los trabajadores suponen para la empresa se llama "sueldos y salarios" y, por definición, cuanto menor sea esta cuenta, sin alterar la producción, mayores serán los beneficios.\nLos modelos de ingresos y gastos del capitalismo comparten algo con la cosmovisión que nos propone como sistema: las curvas que representan estas variables son asintóticas, es decir, deben crecer (en el caso de los ingresos) y reducirse (en el caso de los gastos) sin límite, lo máximo posible, tendiendo a infinito. Esto supone que las personas que dirigen una empresa deberán buscar siempre la manera de reducir las partidas de gasto, entre las que se incluyen los "sueldos y salarios", para que tiendan asintóticamente a 0. Y, lo que parece un planteamiento lógico sobre el papel de un manual de microeconomía, sobre la pizarra de un aula de universidad o en palabras de un tertuliano de televisión, se vuelve de lo más inhumano cuando aterriza en la realidad.\nEsa cifra de la cuenta 640 del Plan General Contable, ese gasto, ese número, se traduce en comida, en vestido, en una casa, en vacaciones, en la factura de la luz o en un vaso de agua del grifo de la cocina de una persona que trabaja. Cuando en Economía nos enseñan que los gastos deben tender asintóticamente a 0, lo que nos están diciendo es que las necesidades básicas de las trabajadoras y de los trabajadores tienen que tender asintóticamente a 0. Es, en definitiva, un modelo que prescinde de las condiciones vitales, es decir, que puede prescindir de la vida. Esto, que suena grave, conlleva otra cosa peor, y es que hemos naturalizado que el resto de personas que no trabajan, que no engrosan la cuenta de "sueldos y salarios", ni siquiera tienen derecho a satisfacer esas necesidades básicas, ni siquiera tienen derecho a vivir.\nCuando escuchen hablar de Renta Básica, es esto lo que se pretende y se defiende. Que, independientemente de lo que digan las Biblias empresariales, el derecho a vivir dignamente es lo primero, y que todo sistema y toda religión debería funcionar tomando eso como dogma. Y que, si un sistema no puede funcionar garantizando que todas las personas puedan comer, vivir bajo un techo, ir a la escuela o al hospital, tan sólo por ser personas, quizás es un sistema fallido y hay que cambiar de religión.


Verano en la ciudad deportiva de las Olivas | ¿Qué hago en Aranjuez?\nPosteado por: Asimon | 13 junio, 2011\nA continuación un pequeño resumen de la información que nos podemos encontrar en la página web de éste nuevo centro deportivo. Con la apertura de la piscina y la llegada del buen tiempo cualquier escusa es buena para hacer algo de deporte o darse un chapuzón. Y más teniendo disponible un servicio de Ludoteca para los más peques. Info: 91 891 59 51.\nPrimero y fundamental de cara al verano es la información práctica sobre la piscina, nos informan en Las Olivas que el horario es de 10:00 a 21:00 h de lunes a viernes. Sábados y domingo de 10:30 a 20:00 h. Los precios son de 5 euros la entrada del día y 65 el bono de 20 baños. A partir del 4 de julio hay otra opcion con las cuotas de socio, si uno se hace el abono se puede entrar… a la piscina y disfrutar además de todos los demás servicios: gimnasio, clases y descuentos que detallamos más abajo. Además hay unos bonos mensuales ahora bastante atractivos 3 meses: 109.5 €, 6 meses: 206,5 € y 12 meses: 387 €\nCampo de Fútbol ( uno para fútbol 11, más dos de fútbol 7)\nPiscina Climatizada de 8 calles más vaso pequeño.\nCada uno de ellos con sus correspondientes vestuarios y servicios anexos.\nEdificio de control y acceso\nDos pistas de tenis y un frontón\nParque infantil y zonas de recreo al aire libre\nPlataforma exterior con piscina infantil para uso estival\nSolarium al sur de las piscinas\nCampo de fútbol: Terreno de juego de 102 x 60 m. en el que también se incluyen dos campos de Fútbol 7. Pavimento de césped artificial, graderio para 1160 personas sentadas y zonas para presenciar los partidos de pie. La estructura del graderio albergará vestuarios, aseos publicos, local de instalaciones, sala polivalente, despacho de clubes, etc.\nPabellón polideportivo con capacidad para 1400 espectadores. Vestuarios y servicios, pavimento de tarima flotante con una cancha polivalente. Graderio extensible.\nPiscina climatizada de 25 x 16 m. con ocho calles. El vaso pequeño con una dimensión de 16 x 6 m. Graderio para 300 espectadores. Cubierta telescopica para su utilización en verano e invierno. Vestuarios y servicios.\nEdificio de acceso de una sola planta ubicado junto a la entrada principal al complejo. En el se aloja la administración, control y taquillas así como una cafetería que dará servicio al exterior como a la terraza situada en el interior del recinto junto al campo de fútbol.\nTres pistas de tenis, una de ellas cuenta con un muro para frontón.\nPista polideportiva al aire libre de hormigóin pulido y con unas dimensiones de 44 x 22 m.\nPárquing subterráneo stuado debajo del Pabellón Polideportivo con capacidad para 123 plazas.\nSi te haces socio (por ejemplo cuesta 51€ la tarifa familiar) tienes una serie de ventajas:\nUso ilimitado de las instalaciones comunies (gimnasio, piscina, sauna…)\nUso ilimitado de actividades colectivas que ofrece el centro por estricto orden de llegada\nPosibilidad de plaza fija en una de las actividades colectivas a elegir\nDescuentos en reservas de instalaciones o gratis si no están reservadas\nPeríodos de parking gratuito\n*Sujeto a disponibilidad horaria y de capacidad de clases y parking por estricto orden de llegada.\nActividades en el pabellón: Tonificación, pilates, pilates/street, core training, yoga, Gap, Ac. físico y Aeróbic/step. Dos o tres días en semana alternos.\nActividades en la piscina: Nat. y salud, embarazo, acuagim y aquatono. Dos días por semana o tres.\nActividades en el gimnasio: Spinning a diario.\nEnlace directo al horario de actividades en pdf\nActividades de tenis y padel: Enlace directo al horario y a los precios\nPublicado en agenda, deporte, piscinas cubiertas, piscinas verano, Uncategorized | Etiquetas: Aranjuez, deporte, piscinas\n« Abierto el plazo de inscripción en los talleres de verano de la Universidad Popular 2011\nOtros campamentos: talleres de Arquitectura para niños »


La Ezcuelita y la cotidianidad zapatista – Tribuna de Querétaro\nInicio/Información/La Ezcuelita y la cotidianidad zapatista\nLa Ezcuelita y la cotidianidad zapatista\nEmilia Lara Walle14/01/2019\nEl movimiento y la lucha se juegan día a día en cada familia zapatista que se pregunta si el sentido de la lucha es ese que viven, que discuten en asambleas, que defienden su territorio e ideología cada jornada\nEl movimiento zapatista que lleva más de 30 años resistiendo y organizándose en el sureste mexicano; ha realizado diferentes acciones durante toda su historia para permanecer visibles, acompañar y nutrirse de otras luchas y simpatizantes. Entre las acciones realizadas, en el año 2014 se llevó a cabo la Ezcuelita Zapatista, “La libertad según los zapatistas”, que consistió en la entrada a comunidades y hogares zapatistas de personas ajenas que quisieran aprender la organización interna, las leyes, la manera de vivir de los compas.\nLa dinámica consistió en un proceso de selección en línea. La inscripción que fue seguida de la llegada a San Cristóbal de las Casas, la presentación en el CIDECI-Unitierra donde te decían qué caracol te había tocado, te daban tus libros (de la ezcuelita) y esperabas el transporte que te llevaría a dicho caracol. En el Caracol se organizó una reunión de bienvenida y se pasó lista de todos los alumnos para asignarnos a la persona referente y traductora (que en lengua indígena se llamaba “botan”) y la comunidad y familia donde te quedarías en tu estancia en territorio zapatista.\nDe esta manera, los alumnos de la Ezcuelita pudimos ver un poco de la organización de los compas, que entre sus etapas recorre la información en línea que atraviesa el mundo, la ciudad de San Cristóbal, los Caracoles y después las casas y territorios atravesados por esta lucha constante por la tierra, la vida digna, la tradición y la resistencia.\nHablar del EZLN puede ser una charla sin fin sobre los logros, críticas, anhelos que despierta esta organización que, viniendo desde los indígenas olvidados del sistema político, se ha mantenido en una lucha contra el capitalismo neoliberal y el mal gobierno desde hace décadas.\nSin embargo, poco es lo que se habla sobre la vida diaria de las comunidades zapatistas. En este escrito hablaré sobre la cotidianidad que yo observé en la familia zapatista con la que conviví en mi experiencia participando en la Ezcuelita. La descripción aquí hecha relata a una familia perteneciente al Caracol Oventic. No podemos pensar que estos hechos se repiten de la misma forma dentro de toda la zona zapatista porque el territorio está atravesado por situaciones geográficas, culturales y sociales diferentes; con actores, problemáticas y luchas propias.\nMi “botan” fue Fabiola, una mujer tzotzil de 26 años años que participaba como referente desde la primera generación. Yo habité en la casa de una representante de las bases de apoyo. Los días que estuve ahí me moví entre la casa donde vivía y la casa vecina que pertenecía a la familia consanguínea y miembros de la organización local zapatista.\nLa cotidianidad —afectada por el hecho de que estaba presente una estudiante de la Ezcuelita— que yo viví fue el ver a los hombres partir a la mina de ámbar, regresar con la resina que las mujeres convertían en piezas de joyería para vender en San Cristóbal o en las cooperativas zapatistas, la preparación de la comida, la recolección y elaboración de café (la producción de los alimentos era para autoconsumo), las relaciones en la familia, las reuniones de las bases de apoyo zapatista —que eran realizadas en la casa donde yo me quedaba—: la llegada de información del caracol, las discusiones que se realizaban en idioma indígena.\nPasé mucho tiempo conviviendo con los niños que me enseñaron palabras en tzotzil y con los que jugaba por las tardes. Durante los momentos en que los hombres de la familia estaban en casa y en las reuniones de las bases de apoyo, vi que eran ellos los que se hacían cargo de los niños pequeños, entreteniéndolos, cargándolos, estando al pendiente. Con el bebé más pequeño de la casa se me pidió que no le hablara en español porque su primera lengua debía ser su idioma indígena así que no tuve mayor contacto con él.\nEntre estos hechos, lo que llamó mi atención fue la constante discusión, sobre seguir en la lucha o no, que se dio en las reuniones de las bases de apoyo. En la casa donde yo me encontraba, los matices y detalles no los puedo contar debido a la utilización del idioma tzotzil en las reuniones; lo que causaba que yo debiera informarme después de los temas tratados aún cuando yo estaba presente en dichas reuniones.\nLa última noche de mi estancia, yo me encontraba jugando al sube y baja con los niños y comiendo chayotes en una pequeña reunión familiar cuando unos hombres llegaron a gritar afuera de la casa donde yo me quedaba. La primera reacción de mis anfitriones fue cerrar puertas y ventanas y no dejarnos salir a mí, a los niños y luego tampoco a los hombres. Fue la jefa (la abuela de los niños) de la casa la que salió a hablar con ellos.\nSupe después que eran primos de la familia que me hospedaba pero que ellos no pertenecían al movimiento zapatista entonces. Se ha dado el caso que llegan a las casas de los integrantes del movimiento para discutir o pelear por diferencias de posturas políticas o problemas de territorios. Los desplazamientos forzados han sido una constante en esta región de México desde antes del levantamiento zapatista.\nLas personas que forzan los desplazamientos y sus objetivos son diversos: desde juegos de poder entre partidos políticos —conjuntos a una presencia constante de paramilitares—, empresas transnacionales que obtienen permiso para explotar los recursos naturales y desalojan a la población, etc.\nEn esta corta experiencia en territorio rebelde constaté que la organización zapatista no es sólo los discursos poéticos y críticos que oímos o leemos en los medios de comunicación; los eventos en el Caracol y la participación y apoyo a movimientos dentro y fuera de nuestro país.\nEl movimiento y la lucha se juegan día a día en cada familia zapatista que se pregunta si el sentido de la lucha es ese que viven, que discuten en asambleas, que defienden su territorio e ideología cada jornada y ante una diversidad de actores que van desde sus familiares hasta la antropóloga venida de Querétaro que al conocerlos reitera su admiración por el EZLN.\nLa lucha contra el neoliberalismo y por una vida y un gobierno más dignos están presentes en cada miembro de la organización del sureste mexicano que vive en un territorio habitado también por poblaciones no zapatistas, paramilitares, indígenas que han sido desplazados y empresas nacionales y trasnacionales.\nNuestro ojo no debe centrarse sólo a la nostalgia de la “digna rabia” sino buscar a estas personas que defienden una lucha y viven la construcción y renovación de un movimiento que ha atravesado fronteras y generaciones para decirnos que la manera en que se lleva el mundo no es ni la única ni la que más nos conviene.\nEmilia Lara Walle


Test derecho penal primer bimestre\nDERECHO PENAL PRIMER BIMESTRE\n1) El Derecho objetivo se refiere a las facultades, derechos y obligaciones que se atribuyen a todos los ciudadanos. verdadero falso.\n2) El Derecho Penal se diferencia de los otros campos del Derecho porque lleva implícita una pena. verdadero falso.\n3)Una de las finalidades del COIP es promover la rehabilitación social de las personas sentenciadas. verdadero falso.\n4) El período de la venganza privada del Derecho Penal se caracteriza por abusos y excesos en la aplicación de la pena. verdadero falso.\n5) Infracción es la conducta típica, antijurídica y culpable. verdadero falso.\n6) El Derecho penal objetivo se refiere al conjunto de normas penales. verdadero falso.\n7) La ley penal es de carácter preventivo. verdadero falso.\n8) El Estado debe intervenir en todos los delitos cometidos. verdadero falso.\n9) El principio de mínima intervención penal fue incorporado en nuestra Constitución de 1998. verdadero falso.\n10) La mínima intervención penal constituye el último recurso. verdadero falso.\n11) El delito es considerado como un acto típico, antijurídico y: responsable culpable doloso.\n12) La definición magistral de delito como ente o valoración jurídica, se lo debemos a la Escuela: clásica positivista alemana.\n13) Los delitos son sancionados con penas privativas de libertad: mayor a 30 días menor a treinta dias de hasta treinta días.\n14) Según la disposición de nuestra ley penal, no impedir un acontecimiento cuando se tiene la obligación jurídica de impedirlo: Atenúa la responsabilidad penal Libera de responsabilidad al agente Equivale a ocasionarlo.\n15) Juan da un puntapié a su vecino Carlos, como consecuencia de una discusión. A consecuencia del puntapié, Carlos resbala y se golpea la cabeza contra una piedra y muere. El caso planteado hace referencia al delito: por acción preterintencional por omisión.\n16) Nuestro COIP determina que la víctima puede acudir ante el juez de garantías penales a presentar su querella por un delito de ejercicio privado de la acción. Entre estos delitos, tenemos: hurto homicidio inintencional el estupro.\n17) Karina se encuentra conduciendo su automóvil, por contestar su teléfono celular no se fija en la luz roja y continúa la marcha de su vehículo, atropellando a un peatón que cruzaba la calle. En este caso, estamos frente a un delito: intencional culposo preterintencional.\n18) Cuando una persona realiza un acto con la creencia de que está cometiendo un delito, pero no lo es, se dice que se trata de un delito: putativo imposible frustrado.\n19) La persona que contribuye en la ejecución del delito, de modo principal, de manera que sin su colaboración no hubiese podido perpetrarse la infracción, se llama: coautor autor mediato autor directo.\n20) Un grupo de delincuentes acaban de asaltar una institución financiera en la ciudad de Cuenca. Después de cometido el delito, acuden a la casa de Bolívar, quien no participó de la infracción, y le solicitan alojamiento para poder eludir la acción de la justicia. En este caso, Bolívar es: cómplice coautor encubridor.\n21) La pena debe estar tipificada en la ley penal: Al mismo tiempo que el acto delictivo Con posterioridad al acto Con anterioridad al acto.\n22) Quien emite la sentencia en un delito de ejercicio público de la acción, es el: fiscal tribunal de garantías penales juez de garantías penales.\n23) La sentencia condenatoria debe indicar sin confusión cuál es la pena impuesta y por qué delito se la impone, indicando la norma legal que tipifica y sanciona este delito. Nos referimos a una de las características de la pena, ésta es: individual determinada proporcionada.\n24) Las penas corporales, pecuniarias e incapacitantes, forman parte del grupo de la pena, por: su naturaleza su peso los efectos.\n25) Dentro de la clasificación de la pena que nos presenta Cabanellas, tenemos “por la flexibilidad”. A este grupo pertenecen las penas: reparables e irreparables divisibles e indivisibles graves y leves.\n26) Dentro de las penas no privativas de libertad, tenemos: El arresto domiciliario Prohibición de ausentarse del país Obligación de prestar un servicio comunitario.\n27) El comiso penal, como lo determina nuestra ley penal, recae sobre los bienes, cuando éstos son instrumentos, productos o réditos en la comisión del delito. Procede en todos los casos de delitos: culposos dolosos preterintencionales.\n28) Una de las causas por las cuales se extingue la pena, es por: Trastorno mental Indulto Tratarse de infracción culposa.\n29) Cuando existe conflicto entre dos leyes de la misma materia, que contemplen sanciones diferentes para un mismo hecho, se aplicará la ley: Menos rigurosa Vigente al momento de la infracción Promulgada con posterioridad a la infracción.\n30) El recurso de revisión procede: Antes de que la sentencia cause ejecutoria Una vez ejecutoriada la sentencia En tres días posteriores a la emisión de la sentencia.


A partir de nueva investigación sobre asesinato en 2012 de periodista mexicana Regina Martínez, coalición pide a autoridades federales reabrir el caso - LatAm Journalism Review\nFoto por Adri Lagunes (CC BY-NC 2.0) 24 marzo, 2021\n“Ella hacía un periodismo de contrapesos. Ella misma se convirtió en un contrapeso”, dijo un colega y amigo cercano de la recordada corresponsal en Veracruz de la revista mexicana Proceso, Regina Martínez Pérez.\nPortada del informe “El asesinato de Regina Martínez Pérez: una oportunidad para la justicia”.\nEsta coalición, A Safer World for the Truth, la integran el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ, por sus siglas en inglés), Reporteros Sin Fronteras (RSF) y Free Press Unlimited (FPU). El objetivo de este nuevo proyecto colaborativo busca justicia para casos de crímenes contra periodistas. Su primer caso de investigación fue el de Martínez, quien fue asesinada brutalmente en su casa, en Xalapa, Veracruz, el 28 de abril de 2012.\n“Veracruz ha sido un lugar tan violento para periodistas, y creo que el asesinato de Regina Martínez representa o se trata de un problema mucho mayor”, dijo Jos Midas Bartman, autor del reporte y coordinador de investigaciones de FPU, a LatAm Journalism Review (LJR).\nDurante casi un año, un equipo de la coalición entrevistó a diferentes testigos y revisó de forma exhaustiva los expedientes de la investigación fiscal sobre el crimen de Martínez. El resultado fue el reporte “The murder of Regina Martínez Pérez: An opportunity for justice” (El asesinato de Regina Martínez Pérez: una oportunidad para la justicia), que finalmente presentaron el 17 de marzo de 2021.\n“Nos ayudaron algunos reporteros mexicanos, reporteros locales, que asistieron a Ioan Grillo durante su visita y que formaron parte de la investigación. Ellos jugaron un papel crucial para conseguir acceso a ciertos contactos y también a algunas informaciones, y para lograr entender lo que sucedió”, contó Bartman.\nGrillo, quien fue uno de los principales investigadores de campo del reporte, cubre cárteles de drogas y crimen organizado en México desde hace varios años. Si bien la pandemia hizo que gran parte del proyecto se desarrolle de forma remota, Grillo fue uno de los reporteros en campo, junto con los periodistas locales.\nLos periodistas e investigadores del informe siguieron en México un estricto protocolo de seguridad, dijo Bartman. Se planificó con mucho detalle cada contacto y pesquisa que realizaron en Veracruz, para que todos pudieran estar protegidos, agregó.\nDe acuerdo con el documento, existen varios vacíos y varias pistas que no fueron consideradas en la investigación oficial de la Fiscalía General del Estado de Veracruz. Por ejemplo, tras entrevistar a varios colegas de Martínez y al hombre condenado por su homicidio, el reporte cuestionó la legitimidad de la versión oficial de la fiscalía, que Regina fue estrangulada por uno de sus amigos sexuales, alias ‘El Jarocho’, con quien se habría tomado varias cervezas en su casa.\n“La historia oficial del asesinato no encaja para nada con el perfil de Regina”, concluye el reporte.\n“El trabajo de ella era indispensable”, dijo uno de sus colegas, que prefirió no revelar su nombre, a LJR. “Era súper acuciosa, de sus notas salían como cinco o seis notas distintas, era como partir un pastel de información… Y era muy, muy, muy cuidadosa y reservada, tenía muchos códigos de seguridad personal. Por ejemplo, yo nunca entré a su casa, jamás”.\nEl único condenado a 38 años de cárcel por homicidio calificado y robo calificado en el caso de Martínez fue José Antonio Hernández Silva, quien supuestamente habría sido cómplice de ‘El Jarocho’ en la escena del crimen. Según el reporte, Silva contó en entrevista con Grillo que a él lo detuvieron un mes antes de presentarlo públicamente como el asesino confeso de la periodista. Durante ese tiempo, Silva habría sido torturado para firmar una confesión hecha, señaló.\nAntes de la entrevista con Grillo, Silva no había concedido entrevistas a ningún periodista, aseguró Bartman.\nLas autoridades tampoco consideraron ni exploraron que el motivo del crimen, indicó el reporte, haya sido la profesión de Martínez como periodista. En una de sus últimas publicaciones para la revista Proceso, “Dos regresos peligrosos”, la periodista reveló que dos candidatos al Congreso tenían supuestos vínculos con el crimen organizado.\nDe acuerdo con las investigaciones del reporte, la investigación del crimen de Martínez tiene muchas fallas a nivel estatal, y “existen indicios muy sólidos de obstrucción de la justicia por parte de los investigadores” de la Fiscalía General del Estado de Veracruz.\nEn sus recomendaciones finales, el reporte sugiere a la Fiscalía Especializada para la Atención de los Delitos contra la Libertad de Expresión (Feadle) hacer valer su jurisdicción y reabrir la investigación del crimen. Y en ese esfuerzo, recomienda, debe incluirse como línea de investigación del crimen, la profesión de Martínez. La Fiscalía también debe observar, de acuerdo con el reporte, todos los errores que existen en la investigación de la fiscalía de Veracruz y debe garantizar la protección de los testigos.\nLa investigación también hace recomendaciones a la Fiscalía General de la República de México. En estas pide investigar la desaparición del otro sospechoso oficial, ‘El Jarocho’, quien actualmente sigue desaparecido.\nPara todo ello, el reporte pide al gobierno mexicano proveer de todos los recursos necesarios a la Feadle.\nLJR intentó contactar a la Fiscalía General del Estado de Veracruz y la del gobierno federal, pero no recibió respuesta antes de la publicación de esta nota.\nJan-Albert Hootsen, representante del CPJ en México, dijo a LJR que es de “suma importancia” que casos como el de Martínez sean investigados y hechos visibles. “Nosotros consideramos que la impunidad en crímenes contra la prensa en México –por arriba de 90%– es el principal factor que sigue incentivando a las personas que los cometen ... Queremos que el público no olvide casos como el de Regina, porque solo a través de la opinión pública tenemos la mejor herramienta para presionar a las autoridades”.\n“México ha sido durante mucho tiempo uno de los lugares más peligrosos para ejercer la profesión de periodista”, dijo Joel Simon, director ejecutivo del CPJ, en un comunicado de la organización. “La reapertura del caso de Regina Martínez es un paso importante en esa dirección”.\n“Regina Martínez era una periodista valiente que murió por decir la verdad. Su asesinato debe resolverse y hacerse justicia”, sostuvo el secretario general de RSF, Christophe Deloire.\nEn diciembre de 2020, la red internacional de periodismo colaborativo Forbidden Stories, publicó en un esfuerzo colectivo con otros 25 medios de todo el mundo, una serie investigativa sobre asesinatos a periodistas, “El proyecto Cartel”, que empezó con el caso de Martínez.\nOrganized Crime and Corruption Reporting Project (OCCRP) de México y la revista Proceso fueron las organizaciones que más participaron en este primer caso de la serie, por obvias razones.\nPor su parte, OCCRP ha continuado su proyecto de investigación del asesinato de Martínez, pero aún sigue en desarrollo.\nMéxico sigue siendo uno de los países más mortíferos para el periodismo en América Latina y el mundo. De acuerdo con el CPJ, solo en Veracruz han muerto 21 periodistas entre 2011 y 2020.


High Life | C I N E M A R A M A\nEl sacrificio. Un jardín exuberante, una fusión de materiales entre lo orgánico y lo mineral, un esplendor desconcertante que emerge desde otro tiempo. De pronto, la cámara parece cautivada por el sonido de los balbuceos de un bebé y abandona el edén prefabricado para ir a su encuentro atravesando los pasillos de una nave espacial. La niña está dentro de un corralito improvisado frente a dos pantallas. Mediante un asombroso dispositivo, ella se comunica con su padre que se encuentra haciendo arreglos en otra parte de la nave. El sonido aterciopelado de los breves intercambios instala una fuerte emoción teñida de angustia. El cosmos inmensamente frío e indiferente al grito vital de la bebé y a la mirada del padre, cierra este maravilloso prólogo que impone como una evidencia la tonalidad amorosa e inquietante de la película.\nClaire Denis continúa haciendo en el espacio lo que siempre ha hecho sobre la Tierra: sondear los misterios del deseo, la centralidad del cuerpo y los impulsos íntimos contradictorios, tanto en su belleza estelar como en sus pozos oscuros. High Life es la deriva espacial de un grupo de condenados a bordo de un extraño cubo gris: un viaje visual y sonoro con una densidad cinematográfica poco común que amalgama lo sublime con lo repulsivo, la efusión lírica con una reflexión filosófica sobre el origen y el devenir de los seres humanos.\nLa nave es una prisión. Juliette Binoche, con la mirada glacial y una chispa en los ojos, encarna una suerte de sacerdotisa de la reproducción, una figura inmemorial de la fecundidad, la hechicera de la resurrección que reina sobre los condenados. La cineasta vuelve a demostrar su asombrosa capacidad para captar de cerca los fluidos humanos: la leche, la sangre, el esperma y las lágrimas. En un gran géiser de secreciones corporales, la energía líquida fluye dejando a los seres frágiles y dependientes de sus necesidades.\nLa trama se asimila al movimiento distorsionado del tiempo fuera del sistema solar. La sensación de soledad, de impotencia y de final de los tiempos es tan impactante que logra hacer conmovedoras las extrañas imágenes de la Tierra que interfieren en la narración. Los flashbacks son como fantasmas, impresionistas y sublimes: una piedra cayendo en un pozo, bosques profundos con alfombras de hojas, el cadáver de un hombre que desaparece en el suelo del jardín, una nave destartalada con una jauría de perros salvajes a bordo. La oscura belleza de la película se resume en el amor cósmico entre padre e hija, en la ambigüedad de la relación y en el erotismo que puede surgir por el vínculo filial que resulta natural a los ojos de esta extraordinaria cineasta. Entre la amenaza de una frustración común y la promesa de encontrar un nuevo sol, se abre un abismo mental a la opacidad fascinante del universo.\nEsta entrada fue publicada el mayo 2, 2019 por Diego Maté. Se archivó dentro de Aníbal Perotti y fue etiquetado con Alemania, Dossier Denis, Francia, Gran Bretaña, Lo que me bajé, Polonia.\nnoviembre 8, 2019 en 3:48 pm


Judea Bajo el dominio de los Reyes de Siria\nEn el 273 Ptolomeo envió una embajada a los romanos que, sin habérselo propuesto demasiado, habían seguido creciendo en influencia. Muchas tribus itálicas habían solicitado su ayuda frente a las colonias griegas del sur y también la alianza y la extensión de los derechos romanos para sus ciudades. Pero cuando los habitantes de Thurii les pidieron auxilio para enfrentar a la ciudad de Tarento, ésta recurrió al rey Pirro de Epiro, del otro lado del mar Adriático. Los romanos tuvieron que enfrentarse por primera vez a un verdadero ejército helenístico, que desembarcó en Italia con 25.000 hombres y 20 elefantes. Ni siquiera este arsenal nunca visto por ellos consiguió doblegarlos y, a pesar de varias derrotas, lograron vencer en 275. La noticia del sensacional fracaso de Pirro frente a la hasta entonces poco conocida república había causado una honda impresión en todo el mundo griego y por eso Ptolomeo buscó el acercamiento con aquel estado que se había impuesto sobre todas las ciudades griegas del sur de la península. Los embajadores romanos que respondieron la visita, habituados a la austeridad en su patria, quedaron asombrados al contemplar el lujo de la corte de Alejandría. Desde entonces los romanos fueron sus aliados y se encargaron de vigilar atentamente la expansión de los otros reinos herederos de Alejandro y rivales del Egipto helenístico.\nEn Asia Menor, por la misma fecha, los galos que antes habían asolado Italia y Grecia fueron rechazados, pero sin ser\nexpulsados totalmente. Un importante asentamiento suyo en el centro de la región le dio un nuevo nombre al lugar: Galacia.\nDurante mucho tiempo los reyes de Alejandría se siguieron enfrentando a los reyes de Antioquía (los sucesores de Seleuco) por el dominio de Palestina y la comunidad de Jerusalén estuvo dividida entre los simpatizantes de los egipcios y de los sirios. La suerte de los judíos se parecía a un barco en la tormenta, aplastado de un lado por las victorias de Antíoco y de otro por los reveses de su fortuna (Josefo, Antig. XII,130). Sin embargo, quien se animara a mirar el presente con una actitud creyente podría descubrir que detrás de los hechos menos comprensibles se escondía un designio secreto de Dios, que no dejaba de acompañar a su pueblo. Para explicarlo de un modo sencillo un escritor compuso, a partir del modelo de las historias de los patriarcas, un relato edificante que pudiera estimular en los judíos la confianza en el Dios providente. Usando como ambientación la cautividad de las tribus del norte de Israel llevadas a Asiria, el autor relató el sufrimiento del viejo Tobit, un hombre fiel a la ley y practicante de obras de misericordia, que debió sufrir por eso discriminación. Como si eso fuese poco, se había quedado ciego. Habiendo enviado a su hijo Tobías al país de los medos a cobrar una cuenta en casa de un pariente, el joven conoció a su prima Sara. Ella también sufría por haber visto morir a siete maridos antes de poder consumar su matrimonio. Al casarse con ella se acabó la mala suerte y al regresar con ella a su casa se curó la ceguera de su padre.\nTodo el relato pretendía dejar una enseñanza mediante proverbios, a modo de consejos para una vida piadosa en la presencia de Dios, que dispone todas las cosas para el bien de los que le aman, como expresaba el viejo Tobit antes de morir: Todos los israelitas que se hayan salvado en aquellos días se acordarán sinceramente de Dios e irán a reunirse en Jerusalén; habitarán seguros en la tierra de Abraham y la recibirán para siempre. Se alegrarán los que aman verdaderamente a Dios, y desaparecerán de la tierra los que comenten el pecado y la injusticia. Ahora, hijos míos, yo les recomiendo que sirvan a Dios de verdad y que hagan lo que a él le agrada. Manden a sus hijos que practiquen la justicia y la limosna, que se acuerden de Dios y bendigan de verdad su Nombre, siempre y con todas sus fuerzas (Tob 14,7-8).\nConciente de la trascendencia de Dios, el autor incluyó en el relato a un intermediario que asegurara, a la vez, la distancia que separaba al Dios Altísimo respecto a sus criaturas y la cercanía del Omnipotente que intervenía en la vida cotidiana de los hombres. A través de la presencia de un mensajero (gr. angelos) llamado Raphael (hebr. medicina de Dios), YHWH había ejercido su bondad: Cuando no dudabas en levantarte de la mesa para dar sepultura a un cadáver, yo fui enviado para ponerte a prueba. Pero Dios también me envió para curarte a ti y a tu nuera Sara. Yo soy Raphael, uno de los siete mensajeros que están delante de la gloria del Señor y tienen acceso a su presencia (Tob 12,13-15).\nEn el año 198 el país de Judá cayó definitivamente en manos de los sirios, cuando Antíoco III, en el sitio donde nace el río Jordán, aplastó con sus elefantes al ejército egipcio. El nuevo dueño de Judá reconoció el régimen teocrático ya establecido y se mostró generoso con los judíos: Como los judíos, desde que entramos en su país, han demostrado sus buenas disposiciones para con nosotros y en nuestra llegada a su ciudad nos recibieron magníficamente y salieron a nuestro encuentro con su senado, proveyendo abundantemente a la subsistencia de nuestros soldados y elefantes y ayudándonos a echar a la guarnición egipcia instalada en la ciudadela, hemos creído conveniente reconocer por nuestra parte todos esos buenos oficios, levantar su ciudad asolada por las desgracias de la guerra y repoblarla haciendo volver a ella a los que habían sido dispersados... Que se acaben los trabajos del Templo, los pórticos y todo lo que pueda ser necesario reconstruir. La madera se sacará de la misma Judea y de los otros pueblos y del Líbano sin someterlo a ningún impuesto. Lo mismo se hará con todos los demás materiales necesarios para enriquecer la restauración del Templo.\nTodos los miembros de la nación deben vivir según las leyes de sus padres. El senado, los sacerdotes, los escribas del Templo y los cantores del Templo quedarán exentos del censo, del impuesto de la corona y de la tasa sobre la sal.\nPara que la ciudad se repueble como antes, concedo a quienes la habitan actualmente y a los que vayan a establecerse allí hasta el mes de Hiperberetaios, una exención de tributos durante tres años. Los eximimos además para el futuro del tercio del tributo para indemnizarlos por sus pérdidas. En cuanto a los que fueron deportados de la ciudad y reducidos a esclavitud, les devolvemos la libertad y ordenamos que se les restituyan sus bienes (Josefo, Antig. XII,138-144).\nPara entonces Antíoco era, sin duda, el rey más poderoso del mundo helénico. Su dominio se extendía desde el mediterráneo hasta el golfo Pérsico y los partos de las orillas del mar Caspio eran sus tributarios. En 197 había tomado toda la costa de Asia Menor y luego había pasado a la Grecia continental, donde había reconstruido la ciudad de Lisimaquia como capital para su hijo. Un príncipe fenicio llamado Hanibaal, procedente de una colonia africana, se había exiliado por esta fecha en su corte después de haber fracaso en una guerra contra la liga de ciudades presidida por Roma.\nAnte el peligro que implicaba para algunos la creciente instalación de las costumbres helenísticas en Jerusalén, la facción más conservadora y apegada a la ley mosaica logró de parte de Antíoco la promulgación de un decreto que asegurara la pureza ritual de la ciudad y del Templo. Para eso se prohibió la entrada en el recinto sagrado a los no judíos y la introducción y crianza en la ciudad de animales considerados impuros por la Ley, de su carne e incluso de sus pieles: quien transgrediera alguna de estas órdenes, deberá pagar a los sacerdotes 3000 dracmas de plata (Josefo, Antig. XII,145).\nUn habitante de Jerusalén llamado Jesús ben Sirá decidió apoyar estas disposiciones a través de una larga reflexión\nsapiencial que recogiera el patrimonio religioso y cultural judío. Le interesó mostrar que el ideal del hombre sabio no podía ser otro que el del sabio judío, pues la Sabiduría no era otra cosa que la Ley de Moisés: "El Creador de todas las cosas me dio una orden, el que me creó me hizo instalar mi carpa, él me dijo: "Levanta tu carpa en Jacob y fija tu herencia en Israel". El me creó antes de los siglos, desde el principio, y por todos los siglos no dejaré de existir..." Todo esto es el libro de la Alianza del Dios Altísimo, la Ley que nos prescribió Moisés como herencia para las asambleas de Jacob (Ecli 24,8-9.23). Presentando de una manera muy didáctica y de agradable lectura los distintos aspectos de la vida (familia, amigos, piedad, prudencia, atención a los necesitados) propuso a los jóvenes entusiastas de los filósofos helénicos un abundante repertorio de sabias sentencias procedentes de la tradición de Israel. Así, sin quedarse meramente en el escepticismo del Qohelet, mostró dónde estaba la verdadera felicidad. Hasta que en los siglos XIX y XX de nuestra era aparecieron fragmentos hebreos, este texto fue conocido únicamente a través de una traducción griega hecha en Egipto por el nieto del autor en el 132 (cf. Prólogo del traductor 7-30).\nLa política universalista de Antíoco III, inspirada en el ideal helenista de Alejandro, no pudo seguir progresando debido al choque con ese poder que él había subestimado durante tanto tiempo: el Senado y el Pueblo Romano habían plantado su estandarte en el suelo asiático. Ochenta y cinco años antes, su antecesor Antíoco I habría podido recibir con la misma sorpresa que los demás reyes helénicos la noticia del triunfo de la desconocida Roma sobre el poderoso rey Pirro. Pero muy difícilmente él podría haber sospechado que en menos de un siglo el poder latino sería capaz de llegar hasta sus propios dominios. Y muy probablemente los romanos tampoco lo habrían imaginado. ¿Cómo se había llegado a tal situación? Aunque Roma parecía estar incesantemente en plan de conquista, en realidad siempre había luchado impulsada por los acontecimientos, ya que consideraba que las amenazas dirigidas contra sus aliados le afectaban también a ella. Sus emprendimientos militares no eran otra cosa que la respuesta al pedido de auxilio que le dirigían sus aliados. Pero la ampliación de sus influencias había hecho llegar a Roma hasta las fronteras de los imperios sucesores de Alejandro. Apoyada en su poder y en la confianza que le depositaban los pequeños estados Roma se constituyó en el árbitro que custodiaba el equilibrio político en el Mediterráneo y que decidía hasta donde debía llegar el avance de los reinos poderosos. Esta convicción Virgilio la expresaría en forma poética dos siglos más tarde: Recuerda, romano, que te corresponde regir a los pueblos con estos recursos: imponer los caminos de la paz, perdonar a los sometidos y destrozar a los arrogantes por medio de la guerra (Eneida VI,851-853).\nhistoria Israel Judea


Ruby Palomino, Josimar Fidel, Amy Guitérrez y otros ganadores de El artista del año | Gisela Valcárcel | Espectáculos | La República\nRuby Palomino, Josimar Fidel, Amy Guitérrez y otros ganadores de El artista del año\nTras varias presentaciones y llegar a la final de El artista del año, solo uno de los competidores se vuelve en el ganador absoluto del reality show.\nRuby Palomino, Josimar y Amy Gutiérrez son algunos de los ganadores de El artista del año. Foto: composición Ruby Palomino, Josimar Fidel, Amy Gutiérrez/Instagram.\n19 Dic 2021 Actualizado el 19 de Diciembre 2021 | 17:37 h\nEn la última gala de El artista del año de la segunda temporada de 2021, realizada el sábado 18 de diciembre, Ruby Palomino se llevó a casa el trofeo y S/ 20.000 soles como premio, superando a Yahaira Plasencia y Estrella Torres, quienes quedaron en segundo y tercer lugar, respectivamente. El reality show conducido por Gisela Valcárcel ha tenido gran acogida y no solo en esta ocasión, sino también en años anteriores.\nDe hecho, el programa ha superado las expectativas de los televidentes, razón por la cual se han llevado a cabo 8 temporadas desde el 2018 hasta la actualidad. Sin embargo, en 2020, el formato no tuvo oportunidad de regresar a la pantalla chica debido a la COVID-19 y decidieron suspender sus labores hasta el siguiente año.\nTras varios meses alejada de los escenarios, Gisela Valcárcel anunció su regresó con su programa El artista del año en su primera temporada 2021 e iniciaron las presentaciones el pasado 24 de abril con varios artistas peruanos. Por ello, en esta nota te contamos quiénes resultaron ganadores absolutos del reality show.\nPUEDES VER: Ruby Palomino es la ganadora de El artista del año: “Para toda la gente de mi Perú profundo”\nTemporada 1 de 2018: Pedro Loli\nEl programa albergó a 10 concursantes y se tuvo como ganador a Pedro Loli. En esa mismo reality, Michelle Soifer y Rossana Fernández-Maldonado quedaron en segundo y tercer puesto, respectivamente.\nPedro Loli se llevó a casa el trofeo de El artista del año temporada uno de 2018. Foto: Pedro Loli/Instagram.\nTemporada 2 de 2018: Daniela Darcourt\nEn esta ocasión, la salsera Daniela Darcourt se hizo merecedora del trofeo de El artista del año, superando a Shantall Young Oneto, quien quedó en segundo lugar. El tercer puesto lo ocupó Jonathan Rojas.\nDaniela Darcourt se hizo merecedora del premio mayor de El artista del año segunda temporada 2018. Foto: Daniela Darcourt/Instagram.\nTemporada 3 de 2018: Daniela Darcourt y Pedro Loli\nEra el segundo programa del año y decidieron llamarlo El dúo perfecto, pues competían entre parejas. Esta vez, Daniela Darcourt y Pedro Loli resultaron victoriosos ante Rossana Fernández - Maldonado y Ami Gutiérrez, y Stephanie Orúe junto a Cielo Torres.\nDaniela Darcourt y Pedro Loli alzaron la copa de El artista del año bajo el formato de El dúo perfecto en 2018. Foto: captura ATV.\nPUEDES VER: Ruby Palomino pone de pie al jurado en El artista del año: “Eres una estrella”\nTemporada 4 de 2019: Sandra Muente\nLa cantante Sandra Muente salió como ganadora absoluta del reality show emitido todos los sábados por América televisión. El segundo y tercer lugar fueron ocupados por Natalia Salas y Stephanie Valenzuela, respectivamente.\nSandra Muente ganadora absoluta de El artista del año de la temporada 1 de 2019. Foto: Sandra Muente/Instagram.\nTemporada 5 de 2019: Amy Gutiérrez\nLos finalistas de esta temporada fueron Amy Gutiérrez, Ernesto ‘Nesty’ Galguera y Miguel Álvarez, los dos últimos quedaron en segundo y tercer lugar, mientras que Amy Gutiérrez se llevó el trofeo a casa.\nAmy Gutiérrez se llevó el premio mayor de El artista del año temporada 2 de 2019. Foto: Amy Guitérrez/Instagram.\nTemporada 6 de 2019: Amy Gutiérrez y Ernesto ‘Nesty’ Galguera\nEn este año, repitieron el mismo formato del 2018 y participaron en parejas, las cuales fueron conformadas por: Amy Gutiérrez y Ernesto ‘Nesty’ Galguera; Braulio Chappeli y Dailyn Curbelo y Mario Hart con Michelle Soifer. En esta temporada, resultaron ganadores Amy Gutiérrez y Ernesto ‘Nesty’ Gutiérrez.\nAmy Gutiérrez y Ernesto 'Nesty' Galguera resultaron victoriosos en El artista del año, bajo el formato del dúo perfecto. Foto: captura América TV.\nPUEDES VER: Yahaira Plasencia reconoce triunfo de Ruby Palomino: “Estoy feliz por ella”\nTemporada 7 de 2021: Josimar Fidel\nEl cantante de salsa Josimar Fidel tuvo la suerte de levantar el trofeo de El artista del año. Pamela Franco quedó en segundo lugar y Esaú Reátegui, ‘La Uchulú’, ocupó el tercer puesto.\nJosimar ganador de la primera temporada de El artista del año 2021. Foto: Josimar Fidel/Instagram.\nTemporada 8 de 2021: Ruby Palomino\nCon su última edición el sábado 18 de diciembre y tras vivir diferentes emociones, Ruby Palomino alzó la copa del reality show de Gisela Valcárcel. En esta ocasión, Yahaira Plasencia y Estrella Torres ocuparon el segundo y tercer lugar, respectivamente.\nRuby Palomino ganadora de El artista del año segunda temporada 2021. Foto: Ruby Palomino/Instagram


A Marcelo Fiordani\nA Fernando Sequeira\nTal vez por ser pesado y silencioso, le decían El Buey. Había nacido en una estancia, se había criado allí, y era, por lo que se pudo notar: feliz a su manera.\nConocía todos los secretos de la vida rural. Gozaba no sólo de esos trabajos rudos, sino el placer que le producía su trato diario con la hacienda que tenía que dominar a fuerza de baquía y firmeza. Como los temporales y las heladas que ablandaban al más duro de los peones.\nLos problemas empezaron antes. Cuando sintió urgencias sexuales y tuvo que resignar una noche por mes según el trabajo para llegarse hasta el límite del pueblo donde una casa mal disimulada de bar ofrecía algunas mujeres venidas de otro pueblo y que no salían de allí por expresa ley del comisario quien no les permitía alternar con nadie ni las dejaba pasear para que las familias bien constituidas no se sintieran agredidas en su honor. Pero un día cerraron y al Buey, hombre ya, casi maduro, no le sirvió de nada enjaezar el moro bien corsario con el mejor apero y ponerse su bombacha bataraza nueva ni sus mejores botas o sus más floridas alpargatas. Era inútil para él tomarse el trabajo para ir hasta El Amanecer para ver cómo los otros jugaban a las bochas o al truco porque se aburría sin participar y participar no le atraía.\nA veces se ponía un traje negro, con sombrero del mismo color y pañuelo "gardel" al cuello.\nEra alto, rubio, fumaba una quemada pipa de raíz los días de trabajo, pero cuando salía fumaba los mejores cigarrillos negros que le conseguía el despensero en el pueblo. La pipa era una herencia de su abuelo austríaco. No bebía. O apenas probaba una caña paraguaya, cuando alguien le insistía un poco.\nUn domingo se levantó de mal humor. Tenía franco el día entero y no sabía cómo gastar todas las horas que le quedaban hasta el anochecer en que tenía que recoger los terneros y controlar los bebederos, si todos los molinos estaban bien cerrados. Como he dicho ya: no le gustaba tomar, ni jugar a las cartas, tampoco a la taba, ni le interesaban las carreras cuadreras, aunque se había criado entre caballos y ese día había una. Con los caballos tenía un trato amable, cariñoso, que no gastaba con los humanos, ya que su hosquedad lo llevaba a comer solo en la estancia, sólo para no tener que andar saludando a nadie. Trabajar, también prefería hacerlo solo.\nSólo de vez en cuando le gustaba aunque si le preguntaban seguramente lo negaría entrar en una mujer con un poco de violencia, desembarazarse del peso del deseo que lo molestaba para trabajar más tranquilo y poder admirar esos crepúsculos sin interferencias. Esos lentos y espiralados crepúsculos que aunque para otros eran siempre iguales, a él lo conmovían y siempre encontraba un matiz inesperado que lo hacía feliz.\nEse día del que narramos su acontecer más saliente podemos decir entonces que enjaezó el moro como nunca, se acicaló lo mejor que pudo, casi con esmero, casi con obsesividad desconocida en él, sacó de una lata vieja de tabaco todos sus ahorros y los puso con cuidado en el tirador. Fue hasta el pueblo, era después de almorzar a los que lo vieron les llamó la atención que se hubiera salido tan porque sí de sus hábitos.\nLlegó hasta el rancherío de las afueras, lo rodeó con un poco de desconfianza, pero ubicó uno de los tantos patios pelados con su acacia en la puerta, y sin bajarse del caballo golpeó las manos con insistencia y firmeza.\nAl rato salió un hombre de mediana edad, calvo, moreno y desliñado, fumando un cigarrillo negro y armado hacía un instante.\nHabló algunas palabras con El Buey. Con seguridad era el dueño de la casa, luego entró y salió casi enseguida con una muchacha asustada de no más de quince años que temblaba y lloriqueaba pero sin mucho convencimiento. El hombre sería el padre quizás. Luego le dio una orden seca y ella volvió a entrar para salir con un atadito insignificante de ropa bajo el brazo y en una mano una rota muñeca de yeso. Subió al anca del caballo. El Buey apenas la miró de reojo y en el trayecto a la estancia ni le dirigió la palabra . El Buey nunca más regresó al pueblo, ni para bautizar alguno de los seis hijos que tuvo con la morenita adolescente quien vio crecer sus pechos y sus caderas mientras nacían sus hijos. Seis muchachos robustos que pese a sus adustos entrecejos morenos ostentaban unos profundos ojos azules y un andar silencioso que sumaban misterio a las pocas palabras que alguno pronunciaba de vez en cuando en el pueblo, cuando caían a comprar los vicios. Eran, decía la gente, la mismísima cara del padre.\nMuy eficaces para el trabajo que les había confiado el patrón de la estancia en un puesto alejado, cerca del monte viejo de eucaliptos, justo en un cruce de caminos como quien va para el camino del boliche de Las Latas.\nAlguna vez algún comedido indiscreto le preguntó al Buey del extraño trato que había hecho con ese hombre cargado de hijas solteras.\nDos mil pesos valen dejarse de buscar mujer y perder tiempo para el trabajo había respondido serio, hosco, tajante.\nComo para que nadie más le preguntara nada al respecto.\nNunca más asomó la cabeza por el pueblo.\nUn día un coche negro tirado por cuatro caballos del mismo color lo llevó por ese camino que nunca más había hecho.\nEl coche pasó un momento por la iglesia para seguir ese camino que él había hecho hasta la mitad, el día que buscó mujer.\nEse día tampoco pararía en la casa precaria, casi un rancho, que fuera de sus suegros.


La elección del papa Francisco. Un relato del cónclave\tDestacado\nAcaba de aparecer en inglés el libro “La elección del papa Francisco: un relato íntimo del cónclave que cambió la Historia” del periodista irlandés Gerard O’Connell, que desde hace más de 20 años cubre la información en el Vaticano.\n¿Cómo ocurrió la elección del cardenal Mario Bergoglio en el cónclave de 2013? En el libro responde a la pregunta. El autor en entrevista a la BBC asegura que “varios cardenales electores compartieron conmigo información secreta y detallada, sobre todo después del cónclave, con la condición de que no la usara entonces, pero siendo conscientes de que más adelante podría usarla”.\nY añade “llevo desde 1985 informando sobre el Vaticano y a lo largo de esos años he desarrollado relaciones personales de confianza con muchos cardenales de todos los continentes. Los cardenales se dieron cuenta de que en ese cónclave había tenido lugar un cambio de las proporciones de un terremoto en la Iglesia católica, y algunos de ellos querían que la gente supiera cómo había sucedido, así que compartieron esa información conmigo para dejar constancia para la historia”.\nEn versión del periodista “el anuncio de la dimisión de Benedicto XVI, el secreto mejor guardado de su pontificado tomó a los cardenales completamente por sorpresa, no estaban en absoluto preparados para un cónclave y solo tuvieron 30 días para decidir a quién elegir como nuevo papa. La repentina dimisión de Benedicto XVI hizo que no hubiera tiempo para las maniobras de lobby que precedieron al cónclave de 2005 (cuando eligen a Benedicto)”.\nEl pontificado de Benedicto XVI se vio salpicado por numerosos escándalos y varios cardenales se “percataron de que los escándalos estaban relacionados principalmente con italianos, así que concluyeron que un candidato no italiano podría ser mejor para acabar con esos problemas” y otros vieron “que se necesitaba a alguien que pudiera gestionar la curia romana y gobernar la Iglesia”.\n“Pero, a un nivel más profundo, muchos cardenales consideraron los escándalos como el resultado de una crisis espiritual y sintieron la necesidad de elegir como papa a un hombre verdaderamente santo, a un “hombre de Dios”, en lugar de un manager o un gerente, alguien que pudiera llevar a cabo una reforma espiritual en el Vaticano y en la Iglesia”, afirma el autor.\nSegún el autor al arrancar el cónclave partían a la cabeza los cardenales Scola, italiano; Ouellet, canadiense y Scherer, brasileño, pero “muchos cardenales sentían que ninguna de esas tres personas ofrecía un liderazgo realmente inspirador que fuera a llevar una nueva visión y una nueva energía a la Iglesia, así que buscaron una alternativa que sí pudiera hacerlo”.\nY continúa “Bergoglio surgió en ese contexto. De los 115 cardenales electores, 68 habían participado en el cónclave de 2005, en el que Bergoglio había quedado en segundo lugar, y sabían que era un hombre profundamente espiritual, no ambicioso, que vivía de forma muy simple y sencilla, que profesaba un enorme amor hacia los pobres y que visitaba de manera regular las villas miseria (barrios pobres) de Buenos Aires”.\nEn el horizonte anterior un hecho que resultó clave fue que en las congregaciones generales, reuniones que se realizan antes de comenzar el cónclave, “Bergoglio llamó la atención de muchos con una charla de tres minutos y medio que fue inspiradora, refrescante y visionaria. Sus palabras tuvieron un enorme impacto y, desde ese momento, muchos comenzaron a verlo como el nuevo papa”.\nY O’Connel afirma que “en la primera votación, mientras Scola obtuvo 30 votos (muchos menos de los que se esperaban), Bergoglio sorprendió a muchos cardenales consiguiendo 26. A juzgar por los resultados, y según explico en mi libro, en esa primera votación quedó claro que un gran número de electores no estaban seguros de a quién votar, pero cuando Bergoglio emergió de esa manera tan fuerte muchos interpretaron que era una señal de Dios y votaron por él en la segunda votación, poniéndole en cabeza y dándole una ventaja que ya nunca perdió”.\nLa elección del papa Francisco,