TOKIO.- Toshiro Muto, el director ejecutivo del comité organizador de los Juegos Olímpicos de Tokio, dice que todavía no puede determinar si el costo de la justa rebasará los 15.400 millones de dólares presupuestados. “No estoy en condiciones de responder esa pregunta”, declaró Muto el martes en una conferencia de prensa.\n“No tengo esa información todavía. Aún están haciendo las cuentas”. El dirigente indicó que probablemente haya que esperar hasta principios del año que viene para tener una idea clara de los costos, aunque tal vez haya cifras preliminares en diciembre.\nSegún el último presupuesto conocido, el COI aportó unos 1.300 millones de dólares a la justa.\nTal vez hizo contribuciones adicionales al aplazarse los juegos por un año debido al coronavirus, aunque no está claro cuánto dinero adicional puede haber aportado ni en qué forma. Incluso si se gastó lo contemplado en el presupuesto, los Juegos de Tokio serán los más caros de la historia, de acuerdo con un estudio de la Universidad de Oxford.\nSi bien el costo oficial es de 15.400 millones de dólares, varias auditorías del gobierno indicaron que el costo real es mucho más alto. El aporte de empresas privadas fue de unos 6.700 millones de dólares.\n#Organizadores de Tokio


UGT y CC.OO. consideran una «vergüenza» la nueva «doctrina» del ahorro y los planes de pensiones | BURGOSconecta\nBurgosUGT y CC.OO. consideran una «vergüenza» la nueva «doctrina» del ahorro y los planes de pensiones\nUGT y CC.OO. consideran una «vergüenza» la nueva «doctrina» del ahorro y los planes de pensiones\nLos pensionistas se han concentrado de manera periódica / CLR\nLos sindicatos insisten en la necesidad de reforma el Pacto de Toledo y revertir las reformas laborales, para garantizar pensiones dignas\nPATRICIA CARROBurgos Lunes, 12 febrero 2018, 13:17\nLos sindicatos UGT y CC.OO. van a seguir movilizándose para exigir un trabajo digno, con unas pensiones dignas. Las concentraciones de pensionistas, que se han podido ver en las últimas semanas en Burgos, continuarán con nuevas convocatorias, acompañadas por otros actos de protesta e informativos. Y ahora más que nunca, tras la apuesta que el Gobierno Central hace por el ahorro y los planes de pensiones privados, frente al sistema público.\nLos secretarios de Pensionistas de UGT y CC.OO., Jesús María Estébanez y Antonio Royuela, consideran una «vengüenza» la propuesta del Partido Popular. Una nueva «doctrina» que prioriza lo privado y que es, además, imposible de sostener con la alta precariedad laboral que se ha asentado en el país. Si los sueldos no dan ni para vivir, difícilmente se podrá ahorrar para el futuro.\nLos pensionistas estudian repetir el 15-M e instalarse en la Plaza Mayor\nLos pensionistas «están bastante cabreados», ha asegurado Estébanez, y solo reclaman que las pensiones suban lo mismo que el IPC. No se pude aceptar una subida del 0,25 por ciento cuando los precios crecieron el pasado año más del 1 por ciento. En los últimos cinco años, los pensionistas han perdido un 3,40 por ciento de poder adquisitivo. Y son 10 millones de votos, ha insistido Estébanez.\nPor ese motivo, los pensionistas van a continuar con las movilizaciones, con una manifestación el jueves, a las 12:00, desde la Subdelegación del Gobierno hasta la Plaza Mayor. Se trata de forzar al Gobierno de España, pero en general a todos los partidos políticos, a que reformen el Pacto de Toledo. También, a que reviertan las reformas laborales para acabar con la precariedad, pues de lo contrario las pensiones están condenadas.\n«No estamos dispuestos a tolerar que nos crujan a nosotros y a que los jóvenes les hundan en la miseria». Las movilizaciones seguirán con el reparto de octavillas del 19 al 23 de febrero, y concentraciones a las puertas de la Tesorería de la Seguridad Social del 1 al 15 de marzo. Y habrá recogida de firmas del 19 al 21 de marzo. «Seguiremos en la lucha», han asegurado desde UGT y CC.OO.\nProtestas ante la ruptura de la negociación del convenio del transporte Cuatro películas, cuatro duras realidades


Dehesa Grande reconocida como Sociedad Cooperativa Prioritaria - Dehesa Grande\nDehesa Grande reconocida como Sociedad Cooperativa Prioritaria\nNov 5, 2017 | Notas de prensa\nMás de 300 socios y personalidades del ámbito político, económico y social han participado en las VIII jornadas de Dehesa Grande.\nLos mercados, la sanidad, la exportación o los modelos de comercialización y distribución, temas que se han debatido hoy en la provincia de Salamanca.\nEl evento ha acogido la primera edición de los Premios Dehesa Grande para reconocer la puesta en valor del sector ganadero.\nDehesa Grande reconocida como sociedad cooperativa prioritaria agroalimentaria de la Junta de Castilla y León.\nVitigudino. 3 de noviembre de 2017. Dehesa Grande, cooperativa salmantina de vacuno de carne ha congregado hoy a más de 300 socios ganaderos y personalidades del ámbito político, social y económico de la Comunidad Autónoma.\nEl evento, que contando con la colaboración de la Junta de Castilla y León y Editorial Agrícola, ha sido inaugurado por la consejera de Agricultura y Ganadería de Castilla y León, Milagros Marcos, quien ha reconocido a Dehesa Grande como una cooperativa a seguir pues “trabaja en todos los eslabones, toda el valor añadido queda en los cooperativistas y es un gran ejemplo, creo que este es el modelo”, ha señalado Marcos.\nEl presidente de Dehesa Grande, Gabriel Gonzalo ha afirmado que “creemos muy importante poder organizar este evento único en la provincia de Salamanca donde Dehesa Grande es ya un referente dentro del sector, para poder tratar y debatir las fortalezas y debilidades, formas de mejora, problemas e inquietudes de nuestros ganaderos. A su vez, estimamos necesaria la formación de todos nuestros socios y con ello tratar de obtener la máxima información posible de algunos de los mayores referentes a nivel institucional, comercial y técnico a nivel nacional del sector y con ello, poder generar esperanza de cara al futuro de todos nosotros en un año tan complicado como éste tan afectado por la sequía”, ha pronunciado en su discurso.\nFinalmente el gerente de Dehesa Grande, Octavio Gonzalo ha hecho especial hincapié en este año 2017, ya que está siendo un año especial para la Cooperativa, “después de 17 años de vida seguimos creyendo en la necesidad, de que sea fundamental, el diseño y el desarrollo de acciones que impulsen la valorización del medio rural desde la concienciación social, política y empresarial”.\nMesas redondas y ponencia\nLa jornada ha arrancado con una primera mesa redonda con la jefa de Sección Técnica de la Subdirección General de Productos Ganaderos, Nieves Ansón y Gabriel Trenzado, director de Asuntos Internacionales y de la UE de Cooperativas Agro-Alimentarias de España que ha matizado que la PAC del futuro vendrá ligada a los conceptos prioritarios: la sostenibilidad y el cambio climático. “La estrategia del futuro tiene que pasar por ahí porque en costes no vamos a ganar”, ha comentado Trenzado.\nSeguidamente el director general de Producción Agropecuaria e Infraestructuras Agrarias de la Junta de Castilla y León, Óscar Sayagués ha profundizado en la importancia de la sanidad en el sector ganadero y de los avances en las exportaciones gracias a las nuevas normativas implementadas en la Junta de Castilla y León.\nPara cerrar esta primera mesa redonda, el director de Provacuno, Javier López ha explicado con detalle cuáles son los objetivo de esta entidad y qué acciones se desarrollan para dar mayor visibilidad al sector ganadero, “Provacuno tiene que ser una herramienta esencial para dar mayor cobertura al sector en el ámbito nacional e internacional. Estamos creando las bases para lo que puede ser el boom del sector vacuno español”, ha matizado López.\nLa ponencia a cargo del profesor especializado en Alimentación y Manejo de Explotaciones de vacuno de carne de la Universidad Politécnica de Madrid, Vicente Jimeno ha profundizado en la alimentación de los terneros. En concreto ha señalado que la alimentación influye en los resultados productivos y en la incidencia de patologías, ya sean digestivas o inmunitarias, “por eso hay que trabajar sobre el bienestar animal”, ha enfatizado Jimeno.\nLa jornada, que está patrocinada por Caja Rural de Salamanca, Caja España Duero, Banco Santander, Piensos Cuperal, MSD Animal Health, Garcisan Nutrición Animal, Setna Nutrición y Servicios, Zoetis, Piensos Santa Elena y El Cuartón de Inés Luna ha proseguido con otra mesa redonda donde se ha analizado los modelos de comercialización y distribución de la carne de vacuno con la presencia de Luis Alejandro Bonificio, director de compras de Carnicerías Carrefour quién ha detallado la experiencia que el consumidor de los hipermercados de Carrefour Castilla y León tienen al adquirir carne de Dehesa Grande y de que poco a poco va ganando terreno en la demanda comercial.\nSe ha proseguido con el gerente de Bos Nostrum,Jorge Solera quién ha especificado que desde su empresa apuestan por el producto nacional. Para ello se marcan varios objetivos: “la verticalización del sector para aproximar la producción ganadera a la industria; la sostenibilidad ambiental y hacia el consumidor; el futuro para ayudar a profesionalizar a los ganaderos y finalmente el compromiso al cien por cien con el sector vacuno español”, ha comentado Solera.\nFinalmente el gerente de compras de Osi Food Solutions Spain (proveedor de MC´Donalds), Brian Hannick ha incidido en que “toda su carne es española y en el proceso de elaboración hay que tener en cuenta la trazabilidad, entre otros aspectos para que los controles de calidad sean los óptimos”, ha concluido Hannick.


El doctor de la eterna juventud - La Tercera\n12 abr 2012 11:57 PM\nEnvejecemos porque el cuerpo va disminuyendo la producción de la hormona del crecimiento: esta es la teoría del famoso doctor norteamericano James Forsythe (73). Su pionero tratamiento antiedad se basa en mantener alta esta hormona. De esto habla en su recién aparecido libro Anti-Aging Cures. Paula conversó en exclusiva con él y aquí entrega sus secretos para conservar la eterna juventud.\nMédico de la Universidad de California de San Francisco, especialista en oncología y antienvejecimiento, el doctor James Forsythe pasa los días atendiendo y visitando a sus pacientes en el Century Wellness Clinic, centro de su propiedad ubicado en Nevada, Estados Unidos.\nEl tratamiento que allí se recibe no es común. De hecho, cinco años atrás ni siquiera era legal (ver recuadro 1). Sin embargo, hace más de 20 años que Forsythe lo realiza: receta y administra la hormona de crecimiento humano (GH, por sus siglas en inglés) para adultos que tienen un déficit de ella.\nEl médico explica que esta hormona es una proteína producida por el cerebro, específicamente por la glándula pituitaria, durante el sueño profundo. En la infancia y la adolescencia, esta glándula secreta enormes cantidades de GH con el fin de que los órganos, músculos y huesos crezcan y se desarrollen normalmente. Pero la hormona, plantea el experto, tiene muchos más beneficios que solo ayudar a crecer. "La GH ayuda a fortalecer el sistema inmunitario, aumenta la energía, mejora la memoria, acelera el metabolismo, aumenta la masa muscular, fortalece la masa ósea, incrementa el deseo sexual y mejora la calidad de la piel, por lo que muchas de las arrugas y las manchas desaparecen", afirma Forsythe. No extraña, por lo tanto, que la haya denominado la fuente de la juventud.\nA partir de los 25 años, en promedio, la producción de la hormona comienza a descender entre 10 y 15% por década. "Eso activa el proceso de envejecimiento", dice. Según Forsythe, entre los 40 y los 60 años –depende de cada persona– bajan más aceleradamente los niveles de GH en el cuerpo. Es ahí cuando propone iniciar un tratamiento que consiste en reemplazar la hormona con una réplica de GH bioidéntica, creada de forma masiva en un laboratorio. "Es un péptido de 191 aminoácidos, la misma e idéntica hormona que la glándula pituitaria produce", sostiene el médico, quien hace varios años se administra a su propio cuerpo la réplica de GH.\nComo esta hormona es una proteína no se puede ingerir en cápsulas ya que sería digerida en el estómago y no se aprovecharían los beneficios en su totalidad. Por eso, la GH viene disponible como inyección, la cual debe administrarse de forma subcutánea, es decir, en el tejido debajo de la piel. La dosis y la frecuencia de las vacunas dependerán del déficit de la hormona en cada persona, pero generalmente son entre tres a seis veces a la semana y su costo promedio en Estados Unidos asciende a los US$ 400 mensuales. Tal como los diabéticos, la inyección puede ser aplicada por el mismo paciente.\nCerca de 20 mil doctores especializados y aprobados por la American Academy of Anti-Aging Medicine existen en EE.UU. y están autorizados para prescribir la GH. No hay cifras oficiales, pero se estima que en ese país alrededor de 50 mil personas se realizan esa terapia de reemplazo hormonal.\nAlgunas celebridades estadounidenses han manifestado abiertamente que se inyectan GH, como Suzanne Somers, Oliver Stone y Nick Nolte, pero el número de seguidores famosos de esta tendencia en silencio sería mucho mayor. Incluso la prensa norteamericana ha rumoreado que Madonna y Demi Moore se estarían tratando con la hormona.\nPero no solo se trata de agregar la hormona del crecimiento, sino también de mantenerla en el cuerpo. Forsythe postula que no hay que quedarse de brazos cruzados viendo cómo el cuerpo pierde energía y músculo y la piel se arruga, ya que existen ciertos suplementos naturales –como la jalea real y el terciopelo de cuerno de venado– que ayudan a generar más GH en el cerebro. A esos suplementos los llama bioestimuladores.\nLa jalea real es una sustancia secretada por las glándulas de las cabezas de las abejas. "Consumida habitualmente, la jalea real rejuvenece la glándula pituitaria en las personas, aumenta la producción de GH y estimula el crecimiento de las células madre en el cerebro", explica el doctor. Por otro lado, el terciopelo de cuerno de venado es un elemento que se extrae de los cuernos de estos animales cuando están en la etapa de crecimiento, por lo que contiene una docena de factores de crecimiento que favorecen, entre otras cosas, a la regeneración de la piel y de las células rojas.\nAdemás de los suplementos, el doctor sostiene que existen otros factores relacionados con el estilo de vida que actúan, sinérgicamente, como bioestimuladores, permitiendo mantener los niveles altos de GH, tales como seguir una dieta nutritiva, dormir profundamente y realizar ejercicio.\nRecomienda, en lo posible, adoptar una dieta vegana o lo más cercana a ella, baja en lácteos y carnes, ya que los productos de origen animal acidifican la sangre, volviendo al organismo más propenso a desarrollar enfermedades. Y respecto a la piel, uno de sus principales enemigos es el azúcar. "Mientras más azúcar se consume, más rápido se envejece, ya que esta sustancia entrecruza las fibras del colágeno de la piel, favoreciendo la aparición de arrugas e impidiendo una fácil reparación", afirma el experto.\nAdquirir buenos hábitos de dormir, como acostarse regularmente a una misma hora, es crucial, ya que la GH se genera durante la fase más profunda del sueño. "Lo importante no es la cantidad de horas que se duerma, sino la calidad del descanso", explica Forsythe. En casos de insomnio o de mal dormir, el médico recomienda tomar melatonina, un suplemento natural que ayuda a inducir el sueño.\nForsythe también sostiene que la práctica regular de ejercicio ayuda a estimular la producción de GH. Si bien es partidario de que cada persona consulte con su doctor cuál es la actividad más recomendable según sus condiciones físicas y su edad, Forsythe aboga en general por una mezcla de ejercicios aeróbicos –mínimo 20 minutos de caminata– y anaeróbicos –trote o natación por periodos más cortos–.\n¿Cómo se mide y qué niveles de GH hay que tener para retardar el envejecimiento?\nLa GH no se puede medir directamente, ya que se produce cuando dormimos, en la fase más profunda del sueño, y permanece entre unos 15 y 30 minutos en la sangre. Luego pasa al hígado y ahí se transforma en el factor de crecimiento IGF-1, por lo tanto, lo que se hace es medir la cantidad de IGF-1 con exámenes de sangre y de orina. En los hombres lo normal es tener entre 300 y 350 microgramos por litro y en las mujeres entre 250 y 300.\nAlrededor de un mes. Lo primero que notarás será un aumento de energía y de bienestar, un sueño más profundo, mejoras en la piel –muchas de las manchas de la edad desaparecen–, los huesos se fortalecen –está probado que aumenta en 1% la densidad ósea por año–, baja el colesterol negativo y aumenta el colesterol bueno.\n¿Por qué la alimentación juega un rol tan importante en el proceso de envejecimiento?\n¿Por qué la alimentación juega un rol tan importante en el proceso de envejecimiento? Porque la nutrición define de qué está hecho tu organismo; es la base de cada célula y de cada órgano. Si comes alimentos naturales y nutritivos, tu cuerpo recibirá combustible de alta calidad, lo cual fortalecerá el sistema inmunitario para combatir enfermedades propias del envejecimiento. Lamentablemente, la mayor parte de la típica dieta actual es tóxica.\nEntonces si no me preocupo de la dieta, el sueño y el ejercicio, ¿laGHno será efectiva?\nNo creo que sería igual de efectiva. Sabemos que lo ideal es hacer todo en conjunto, porque una dieta nutritiva, un sueño profundo y la práctica de ejercicio realzan los efectos de la GH. Pero de todas formas notarás algunos beneficios.\n¿El estrés nos envejece precozmente?\nSí. Los científicos han descubierto que como respuesta natural al estrés, el organismo genera hormonas glucorticoides, las cuales inhiben la producción de GH.\n¿Usted cree que la GH se puede convertir en la próxima revolución de la medicina?\nEso espero. Pero el tratamiento es caro y no todos pueden costearlo.\nUna confusa ley\nActualmente el uso de la GH para adultos con déficit de ella es plenamente legal en EE.UU., pero debe ser prescrita por un médico autorizado. El protocolo de la Food and Drug Administration (FDA), redactado por James Forsythe en 2007, establece las indicaciones del uso de GH en terapias de antienvejecimiento.\nAntes de esa fecha, la GH para esos fines estaba prohibida, ya que en 1990 a la ley sobre el uso de esteroides se agregó una cláusula que vetaba la utilización de la GH como cualquier intervención antiedad. Este cambio se hizo ya que muchos deportistas se automedicaban GH para la formación de músculo y el aporte energético, corriendo riesgos en la salud, ya que la hormona puede tener efectos negativos si no es administrada en las dosis adecuadas para cada persona y si el tratamiento no es supervisado por un doctor.\nSegún Forsythe, él y muchos otros médicos no estaban al tanto de este cambio legal y siguieron prescribiendo la GH. En 2005 un agente encubierto de la FDA llegó a la Century Wellness Clinic, pidió tratarse con la hormona y se le recetó GH. Días después, Forsythe fue arrestado y su clínica allanada. Por infringir la ley corría el riesgo de cumplir cinco años de cárcel más el pago de 250 mil dólares.\nLuego de dos años de juicio, el 1 de noviembre de 2007 el jurado absolvió a Forsythe unánimemente, se reconocieron los múltiples beneficios que la GH presenta en adultos que tienen un déficit de ella y se aprobó el uso de la hormona en tratamientos de antienvejecimiento. Como parte del acuerdo judicial con la FDA, se le pidió a Forsythe que redactara el protocolo que hoy lleva su nombre.\nEl uso tradicional de la GH\nDesde mediados de 1970, la GH se ha usado para los niños y adolescentes que –ya sea por problemas genéticos o por daños cerebrales causados, por ejemplo, por un tumor– no logran secretar la cantidad adecuada de la hormona, impidiéndoles crecer de forma normal. Por ejemplo, el futbolista argentino, Lionel Messi, recibió este tratamiento a los 10 años, cuando fue diagnosticado con déficit de GH. Esta terapia se sigue utilizando hasta el día de hoy. Otros casos por los que tradicionalmente se ha usado la GH corresponden a quemaduras, cirugías cerebrales, sida y al síndrome de Turner –trastorno genético en niñas–.\nCarlos Liberman, jefe de Endocrinología del Hospital Clínico de la Universidad de Chile, afirma que en nuestro país se utiliza la GH con gran éxito en los niños que presentan un déficit de ella y tienen problemas para crecer. Sin embargo, esta terapia no está muy expandida a nivel nacional debido a su alto valor: el tratamiento puede llegar a costar entre los 15 mil y los 30 mil dólares al año.


Precio del barril de petróleo alcanzó su mayor nivel desde noviembre del 2014 | Radio Huancavilca 830AM\nInicio/Cifras/Precio del barril de petróleo alcanzó su mayor nivel desde noviembre del 2014\nNueva York – Los precios del petróleo subieron cerca de un 2 por ciento este viernes y el barril en Estados Unidos alcanzó su cota más alta en más de tres años, debido a que los suministros globales siguen siendo ajustados y el mercado espera noticias de Washington sobre posibles sanciones contra Irán.\nBob Yawger, director de Mizuho, destacó el plazo del 12 de mayo próximo que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, fijó para que sus socios europeos «arreglen» el acuerdo nuclear con Irán o se negará a extender la exención de las sanciones estadounidenses al país petrolero.\nEl petróleo West Texas Intermediate (WTI) en Estados Unidos en los contratos para junio próximo subió 1,29 dólares a 69,72 dólares el barril, luego de que tocara este día un máximo de sesión de 69,97 dólares, su mayor nivel desde noviembre del 2014. En esta semana ganó un 2,3 por ciento.\nEl crudo Brent para entrega en julio próximo avanzó 1,25 centavos a 74,87 dólares el barril en el mercado de Londres. El referencial global terminó la semana con un alza de un 0,3 por ciento.\nEl ministro de Relaciones Exteriores de Irán dijo este jueves que la demanda de Trump de cambiar el acuerdo nuclear de Teherán con las potencias mundiales es inaceptable. Trump ha dicho que sus aliados europeos deben rectificar las «terribles fallas» del acuerdo internacional antes del 12 de mayo.\nLas potencias europeas quieren entregar la próxima semana a Trump un plan para salvar el acuerdo con Irán. Pero también han comenzado a trabajar para proteger las relaciones entre las compañías iraníes y europeas, si el presidente estadounidense cumple su amenaza de retirarse del tratado.\nLos analistas de ANZ, Daniel Hynes y Soni Kumari, dijeron que el Brent podría alcanzar los 80 dólares por barril a fines de año, atribuyendo su reciente fortaleza al aumento de los riesgos geopolíticos y a un suministro global más ajustado. «Esperamos que el mercado se ajuste aún más en la segunda mitad de 2018», escribieron en una nota a sus clientes.\nPor otra parte, el aumento de la producción de crudo en Estados Unidos está limitando los avances de los precios. En la actualidad, Estados Unidos produce más petróleo que el mayor exportador mundial, Arabia Saudita. (I)\nPrecio del barril de petróleo Radio Huancavilca


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En la densa jungla de ofertas es muy difícil encontrar las especificaciones correctas para su computadora o portátil. ¿Qué pasa con los muchos términos técnicos, formatos y conectores? ¿Quién necesita realmente un SSD y cuáles son sus fortalezas y debilidades? ¡Todo esto y mucho más queremos verlo más de cerca en esta prueba de SSD!\nUn SSD o disco duro de estado sólido escrito es una tecnología de memoria flash. Es el sucesor directo del disco duro y probablemente lo sustituya a largo plazo. Un SSD puede ser instalado en cualquier ordenador y también puede ser direccionado con él. Los componentes de memoria de semiconductores se utilizan en este tipo de medio de almacenamiento. Esto significa que las partes móviles, como es el caso de los discos duros convencionales, se eliminan completamente. Una unidad de estado sólido es un dispositivo de almacenamiento masivo no volátil. Los dispositivos de almacenamiento masivo no volátiles incluyen tarjetas de memoria, reproductores MP3 o memorias USB y no requieren una fuente de alimentación continua para retener los datos. La memoria principal (RAM), por ejemplo, es lo contrario de las memorias no volátiles. Cuando se apaga la computadora, todos los datos almacenados en ella se pierden, ya que necesita ser alimentada constantemente con energía.\nPara entender cómo funciona un SSD, se debe entender el sistema básico de los componentes individuales de un PC. Además de un disco duro, ya sea un HDD o un SSD, también está la caché y la RAM (memoria principal). Todos los cálculos y aplicaciones rápidas se ejecutan en la caché, para que los datos deseados puedan ser procesados rápidamente. La RAM es donde se almacenan todos los datos activos de un programa o proceso que está actualmente en uso. Aunque los tiempos de acceso aquí no son tan rápidos como en la caché, el trabajo sigue siendo rápido. El disco duro en sí mismo almacena todos los datos que se van a guardar de forma permanente o durante un período de tiempo más largo. Esto se refiere a documentos, películas o programas. Esto es virtualmente el conducto desde el procesador al disco duro y viceversa. Cuando se inicia un programa, el proceso se inicia en el disco duro que luego pasa a la RAM.\n¿Por qué son tan importantes estas diferencias?\nLa comprensión del enfoque general es importante porque las diferencias de velocidad son muy diferentes. Por ejemplo, tanto la RAM como la caché funcionan en el rango de los nanosegundos. El disco duro, por otro lado, funciona en el rango de los milisegundos. Así que el paso que más tiempo consume es el del disco duro. Así que el disco duro es el cuello de botella en este sistema, porque el ordenador siempre tiene que esperar al disco duro antes de poder hacer algo. 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En ese momento, el precio de uno seguía siendo uno por gigabyte. ¡Un SSD con 500 GB cuesta, por lo tanto, unos 500 euros! Sin embargo, desde el cambio de milenio, el precio ha bajado drásticamente gracias al avanzado método de fabricación. Hoy en día, las unidades de estado sólido se pueden encontrar en memorias USB y reproductores de MP3. También se utilizan en los viajes espaciales, en las bases de datos o en los ordenadores portátiles/PC.\n¿Quién necesita un SSD?\nLas unidades SSD se utilizan principalmente en lugares que no ofrecen necesariamente las mejores condiciones para los discos duros. Los ambientes sucios, las fluctuaciones de presión, las vibraciones, la temperatura y los campos magnéticos no les molestan tanto como a un disco mecánico. Son más resistentes a los golpes y pueden soportar bien las altas fluctuaciones de temperatura. Por esta razón también se utilizan en los viajes espaciales. En el sector de los clientes finales, en cambio, se prefieren principalmente por su rapidez de acceso. El mismo argumento se aplica también a los servidores y las bases de datos. El tiempo de trabajo de tal servidor es, en comparación con y un HDD mucho más rápido. Por supuesto, la buena resistencia al impacto también juega un papel aquí.\n¿Qué requisitos debe cumplir un buen SSD? – ¿Qué debes buscar al comprar?\nDos componentes son muy importantes para los SSD: uno es la calidad y el otro es la fiabilidad. Ambas son características que no pueden ser vistas desde el exterior. Así que para elegir el fabricante correcto, sólo la experiencia puede ayudar. Un factor es el período de garantía dado. La mayoría de los SSDs actualmente reciben una garantía de 3 años. De vez en cuando, la garantía ya es de 5 años.\nAdemás, el alcance de la entrega también proporciona información informativa sobre la calidad. Esto se refiere principalmente a la compra directa de un SSD y no a la compra de un ordenador portátil que tenga un SSD integrado. Por lo tanto, los que compran un SSD separado deben asegurarse de que se proporcionen los materiales de instalación y el software de clonación. Esto permite que los datos existentes sean migrados al SSD antes de que el sistema operativo se ponga en funcionamiento. Este es exactamente el propósito para el que Samsung ofrece „Software de Migración de Datos“, por ejemplo.\n¿Cuáles son las ventajas y desventajas de un SSD?\nComo con casi todo, hay ventajas y desventajas. Este también es el caso de los SSD.\nLas ventajas de un SSD son:\ncorren completamente en silencio\nson menos sensibles a los choques, la suciedad, la vibración y las fluctuaciones de temperatura\nproducen muy poco calor residual por sí mismos\ntambién trabajan a la velocidad del rayo, proporcionando un enorme aumento de rendimiento para cualquier sistema de disco duro\nLas desventajas de los SSD son:\nel precio de un SSD sigue siendo significativamente más alto que el de un disco duro ordinario\ny también la vida útil es menor en comparación con un disco duro\nInnovaciones en el área de\nComo ya se ha mencionado, los SSD son cada vez más baratos. Aunque todavía son comparativamente más caros que los discos duros hoy en día, el desarrollo no se detiene. Otra tendencia que puede observarse es que los discos de 128 GB, que antes eran la opción preferida, tienen ahora que dar paso a los SSD de 500 GB. La calidad y la capacidad de almacenamiento, así como el precio, son cada vez mejores y más asequibles, lo que se espera que conduzca a un avance aún más fuerte. La cuestión de si reemplazarán los discos duros habituales a largo plazo sigue estando en las estrellas.\n¿Quiénes son los principales fabricantes de SSD?\nMuchas grandes corporaciones y empresas se han dedicado a incluir los SSD en su gama de productos. Sin embargo, puede decirse que no todos los fabricantes tienen los conocimientos necesarios para producir discos realmente de alta calidad y duraderos. Una mirada a los informes de las pruebas muestra que sobre todo los siguientes fabricantes pueden obtener puntos:\nLa empresa surcoreana es uno de los mayores fabricantes de este sector. Los SSD de Samsung sacan muy buenas notas en todos los informes de las pruebas. Se nota que un montón de discos duros están colocados en las listas de los primeros puestos y no un solo modelo. Esto se debe principalmente al hecho de que la compañía tiene modernas y grandes instalaciones de producción, y por otra parte ha estado activa aquí durante mucho tiempo. Muchos otros fabricantes hacen que sus SSDs sean producidos por Samsung debido al know-how y al precio.\nOtro proveedor de SSDs rápidos como el rayo es la compañía alemana Intenso. Después de que la compañía se limitara inicialmente a CDs y memorias USB, la primera unidad de estado sólido le siguió en 2005. La calidad de esta unidad también puede brillar en numerosas pruebas.\nLa empresa americana Sandisk también está involucrada en este segmento. En el momento de su fundación, la compañía sólo se ocupaba de los medios de almacenamiento como las tarjetas SD y más. Las tarjetas de memoria flash, como el SSD, tienen una larga tradición aquí. Mientras tanto, Sandisk pertenece a empresas de fábula, lo que significa que ya no producen sus propios productos. Sin embargo, los SSD de esta empresa también pertenecen al Top 10!\n4# Crucial (Tecnología de Micrones)\nCrucial, una marca de la compañía americana Micron Technology, sigue siendo un jugador en este segmento. Micron y, por lo tanto, Crucial es uno de los quintos mayores fabricantes de semiconductores del mundo. Esto se ha logrado mediante el desarrollo y la producción propios, así como mediante la adquisición de numerosas empresas más pequeñas. Por esta razón, las tarjetas de memoria flash están entre las mejores hoy en día.\nInternet vs. comercio especializado: ¿Dónde se debe comprar un SSD?\nComo en todos los informes de prueba, la categoría Internet vs. comercio especializado no debería faltar en el SSD! Básicamente, se puede decir que los SSD ya han encontrado su lugar en la mayoría de los nuevos portátiles y ordenadores autónomos. En los próximos años entrarán con mucha más fuerza en esta categoría, ya que la calidad y la asequibilidad son cada vez mejores. Todos los dispositivos que no tienen un SSD hoy en día deben ser probados antes de que puedan ser utilizados. ¿Es el dispositivo incluso compatible con tal dispositivo o no? – Cualquiera que no esté completamente claro en esta cuestión debe visitar su tienda de electricidad de confianza. Todos los demás que ya lo saben pueden ir fácilmente a Internet. Como con todos los electrodomésticos en Internet, la variedad y los descuentos en los precios son mucho más atractivos que en las tiendas especializadas.\nLa historia del SSD y la evolución de los precios\nReynold B. Johnsen de IBM había desarrollado y lanzado el primer disco duro del mundo. Dataram lanzó entonces el primer precursor del actual SSD en 1967. Esto fue llamado el „BulkCore“ y tenía una capacidad de almacenamiento de 2 MB. En ese momento, estas eran todavía memorias RAM volátiles que requerían un suministro de energía constante. El primer SSD flash le siguió en 1988, y el fabricante de PC americano Digipro fue el primero en darse cuenta de esto gracias al chip de memoria NOR de Intel. Aquí se incluyó una capacidad de memoria de 16 MB. En ese momento, sólo los proyectos gubernamentales como los viajes espaciales podían permitírselo, el precio era de varios miles de dólares. Sólo en la década de 2000 se pudo reducir drásticamente el precio de los SSD. Samsung lanzó el primer SSD de consumo en 2006, que tenía 32 GB y ofrecía una interfaz PATA. El precio de esto era sólo 699 dólares comparado con los modelos anteriores. Sandisk lanzó un SSD similar al de Samsung al año siguiente. En 2019 se supone que los precios de los SSD se reducirán a la mitad de nuevo. Por el momento, el precio oscila entre 50 y 1500 euros, dependiendo del espacio de memoria y la velocidad.\n¿Cuáles son las alternativas al SSD?\nLos SSD encuentran su lugar en el mercado de consumo principalmente donde la velocidad es esencial. Esto concierne principalmente a los sectores de los negocios y los juegos de azar. En general, un SSD puede escribir y leer mucho más rápido que un HDD. Si no quieres gastar mucho dinero pero aún así quieres un ordenador rápido, puedes conseguir una mezcla de ambos. Muchos fabricantes de computadoras portátiles y PC han desarrollado una alternativa para este grupo objetivo. El sistema operativo suele funcionar en un SSD de 128 GB, de modo que los programas pueden abrirse y cerrarse rápidamente. Para todos los demás archivos, como películas, fotos, música, documentos, etc. sigue siendo un disco duro a bordo. Estos modelos suelen estar equipados con una capacidad de almacenamiento superior a la de un TB y son comparativamente más barato que un SSD con tuberculosis.


Politikḗ - Manuel Manolo\nRetratos Presidenciales (España 1976~2021)\nRetratos Presidenciales (España, 1976~2021):\n– Presidente Adolfo Suárez González, desde 1976 hasta 1981.\n– Presidente Leopoldo Calvo-Sotelo y Bustelo, desde 1981 hasta 1982.\n– Presidente Felipe González Márquez, desde 1982 hasta 1996.\n– Presidente José María Aznar López, desde 1996 hasta 2004.\n– Presidente José Luis Rodríguez Zapatero, desde 2004, hasta 2011.\n– Presidente Mariano Rajoy Brey, desde 2011 hasta 2018.\n– Presidente Pedro Sánchez Pérez-Castejón, desde 2018 hasta cuándo.\nPublicado el 210913 210913 Categorías ViñetaEtiquetas Politikḗ\nPrimer mundo, portal dos, escalera tres, cuarto derecha\nPublicado el 200413 210729 Categorías ViñetaEtiquetas Politikḗ\nPrimer mundo, portal dos, escalera tres, cuarto izquierda\nPublicado el 200412 210720 Categorías ViñetaEtiquetas Politikḗ\nYa no se hacen naciones como las de antes\nPublicado el 191012 210818 Categorías ViñetaEtiquetas Politikḗ\nDónde estabas tú en el treinta y seis\nPublicado el 190718 210718 Categorías ViñetaEtiquetas Politikḗ\nPlantar un árbol, tener un hijo, escribir un libro y cambiar el mundo\n«Hay tres cosas que cada persona debería hacer durante su vida: plantar un árbol, tener un hijo y escribir un libro.»\nJosé Julián Martí Pérez (Cuba, 1853 ~ 1895)\nPublicado el 180528 210901 Categorías ViñetaEtiquetas Politikḗ\nAccidente en Occidente\nIntroducción a «La rebelión de las masas» a cargo de Julián Marías (Valladolid, 1914 ~ Madrid, 2005), escrito en Bloominglon (Indiana) durante el mes de octubre de 1975:\nLa rebelión de las masas es el libro más famoso de Ortega, y aun de la lengua española en el siglo XX. Pero muy pronto rebasó los límites del español, y ha sido traducido a casi todas las lenguas importantes y a muchas que no lo son. En algunas de ellas se ha difundido en cientos de miles de ejemplares. Cuando apareció en inglés, el Atlantic Monthly escribió: “Lo que el Contrat social de Rousseau fue para el siglo XVIII y Das Kapital de Karl Marx para el XIX, debería ser La rebelión de las masas del señor Ortega para el siglo XX”. Este pequeño libro se ha convertido en uno de los grandes libros de nuestro tiempo. Se publicó por primera vez en 1930, hace ahora cuarenta y cinco años; a diferencia de los libros de moda, su vitalidad no ha hecho sino crecer. Envidiable destino el de este libro afortunado, casi increíble si se piensa que es un libro español.\nY sin embargo, hay que preguntarse en serio si su destino ha sido enteramente envidiable; porque un libro de pensamiento, de teoría, se escribe para ser entendido, y no es seguro que La rebelión de las masas se haya entendido bien. Los malentendidos surgieron pronto, se han acumulado con el tiempo, se han solidificado como un muro no enteramente transparente, acaso sólo traslúcido, que ha estorbado la lectura a las generaciones siguientes. Ha llamado excesivamente la atención sobre sí; quiero decir, la fama de este libro ha hecho que se lo tome aislado, separado del conjunto de la obra de Ortega, en la cual se encuentran sus raíces y su última justificación. En el caso de los lectores de muchas lenguas, este es el único libro de Ortega disponible, y no pueden recurrir al resto de su obra.\nEl título es ya fulgurante —y fue uno de los factores de su éxito inicial—; pero, como tantas veces en Ortega, es tan brillante que invita a contentarse con él, a no leer la obra, a creer que basta con el título para saber lo que el autor piensa. En 1937 y 1938 añadió Ortega a su libro un “Prólogo para franceses” y un “Epílogo para ingleses”, que evidentemente intentaban orientar a los lectores. Hacia 1950 andaba pensando en una segunda parte que se titularía Veinte años después.\nPor esas fechas, cuando empecé a presentar este pensamiento a personas de otras lenguas, di algunas conferencias con el título: “El trasfondo filosófico de La rebelión de las masas”. Es claro que este libro trata de una cuestión muy precisa y limitada, y es sólo un capítulo de la sociología de Ortega; pero esta, a su vez, es su teoría de la vida colectiva, es decir, un capitulo de su teoría general de la vida humana o metafísica. Si se aísla el texto de su contexto, la intelección no puede ser plena. Pero ni siquiera los que han dispuesto de él han solido comprender bien este libro famoso. Quizá haya alguna otra razón suplementaria, que compense la claridad casi deslumbrante de este libro.\nLa rebelión de las masas se publicó en forma de libro en 1930, pero su contenido había sido anticipado en artículos y conferencias algunos años antes, como Ortega recuerda en una nota. En 1937, en el “Prólogo para franceses”, advierte los cambios que se han producido, sobre todo los que afectan a los primeros capítulos, y dice: “El lector debería, al leerlos, retrotraerse a los años 1926-1928”. Es decir, si mis cálculos generacionales son rectos, este libro pertenece a la zona de fechas 1916-1931. Una época intelectualmente espléndida, de la cual seguimos viviendo; de admirable porosidad, que dio fama instantánea a escritores de primera calidad —lo que es asombroso—: Proust, Kafka, Mann, Rilke, Scheler, Heidegger, Joyce, Wilder, Faulkner, Pirandello, Valéry, Unamuno, Ramón Gómez de la Serna… Esto hizo posible la resonancia inmediata de este libro español. Pero apenas se había secado la tinta de la imprenta, coincidiendo con las primeras traducciones, se produce hacia 1931 un cambio de generación. El libro nació en una, pero vivió desde la cuna en otra bien distinta: en una época de politización. Es decir, un tiempo en que todo —lo político y lo que no lo es— se toma políticamente, y como si fuera político, en que todo se reduce a esa “única cuestión” de averiguar si algo o alguien es de “derecha o de izquierda”. En España, la politización superficial había empezado ya, hacia 1929, en las luchas con la Dictadura de Primo de Rivera; la profunda no había comenzado aún, como muestra la forma pacífica del advenimiento de la República, la artificialidad de las primeras violencias menores, bien distintas de las que aparecen hacia 1933-34, que es cuando realmente se politiza la sociedad española (no tal o cual grupo minoritario). Es el tiempo en que los comunistas alemanes deshacen el Centro y, sobre todo, la socialdemocracia y dejan el camino abierto a los nacionalistas extremos y, sobre todo, a Hitler, que ocupará el poder a comienzos de 1933. Análogas explosiones de fanatismo y violencia ocurren en las demás sociedades europeas, donde el sentido nacional va cediendo frente a una nueva “lealtad”, la partidista, con lo cual la Guerra Mundial de 1939-45 se desdoblará en una serie de guerras civiles, manifiestas o larvadas, de “quislings” y “quintas columnas”, fenómeno desconocido en la primera guerra.\nEsto hizo que La rebelión de las masas fuese entendida políticamente, es decir, no fuese bien entendida. En la primera página, Ortega advertía que convenía evitar dar a sus expresiones “un significado exclusiva o primariamente político”. Y agregaba “La vida pública no es sólo política sino a la par y aun antes, intelectual, moral, económica, religiosa; comprende los usos todos colectivos e incluye el modo de vestir y el modo de gozar”. En 1937 tiene que aclarar con mayor energía. “Ni este volumen ni yo somos políticos. El asunto de que aquí se habla es previo a la política y pertenece a su subsuelo.” Y, ya con malhumor: “Ser de la izquierda es, como ser de la derecha, una de las infinitas maneras que el hombre puede elegir para ser un imbécil; ambas, en efecto, son formas de la hemiplejia moral.” Y todavía agregaba que, para aumentar la confusión, “hoy las derechas prometen revoluciones y las izquierdas proponen tiranías”.\n¿Es que La rebelión de las masas no tiene que ver con la política? Claro que sí, y su significación política es mucho mayor hoy que la de casi todos los libros de política del último medio siglo; pero esto es así por haber tomado los problemas políticos en su raíz social, a un nivel más profundo que el de la política. Gran mayoría de los lectores de La rebelión han tenido una óptica políticamente condicionada, y en rigor no han leído más que lo que en este libro tiene una significación política directa; lo cual quiere decir que su lectura ha sido parcial, incompleta, insuficiente, y a última hora políticamente insuficiente.\nEl pensamiento de Ortega es sistemático, aunque sus escritos no suelan serlo; los he comparado a icebergs, de los cuales emerge la décima parte, de manera que sólo se puede ver su realidad íntegra buceando. Es cierto que Ortega da suficientes indicaciones para que esta operación pueda ser realizada, pero hay que realizarla, es decir, no se puede leer a Ortega pasivamente y sin esfuerzo, sin cooperación. Su método fue “la involución del libro hacia el diálogo”; tenía presente al lector, pero esto obliga a leer en actitud activa y dialogante. Han pasado tres generaciones justas desde que Ortega publicó su libro; estamos, homólogamente, al final de un período generacional, exactamente como en 1930; si no me engaño, en 1976 se iniciará una nueva “zona de fechas” y con ella otra variedad humana, por lo menos occidental —y claro es que esta condicionará el mundo en su conjunto—. Quisiera llamar la atención sobre el propósito y el contenido de este libro, y preguntarme qué ha pasado con él tres generaciones más tarde, cuando son hombres maduros, lindantes con la vejez, los que fueron juveniles lectores de La rebelión de las masas\nLa última página de este libro enuncia una cuestión más importante aún que el tema central: “¿qué insuficiencias radicales padece la cultura europea moderna?”. Y Ortega concluye: “Mas esa gran cuestión tiene que permanecer fuera de estas páginas, porque es excesiva. Obligaría a desarrollar con plenitud la doctrina sobre la vida humana que, como un contrapunto, queda entrelazada, insinuada, musitada, en ellas. Tal vez pronto pueda ser gritada.”\nNo se me escapó la frase que he subrayado, cuando leí por primera vez este libro, un par de años después de su publicación. Ortega renunciaba a desarrollar esa doctrina “con plenitud”, pero advertía que allí estaba presente; conociéndolo, podía asegurarse que estaba lo bastante presente. Vamos a verlo.\nCompara Ortega una modesta actividad humana, comprar, en el siglo XVIII y en el XX; la analiza en su detalle, observa que la actividad de comprar concluye en decidirse por un objeto, es una elección, y esta empieza por darse cuenta de las posibilidades que ofrece el mercado. Y a continuación nos da este párrafo de estricta filosofía original:\n“Cuando se habla de nuestra vida, suele olvidarse esto, que me parece esencialísimo: nuestra vida es en todo instante, y antes que nada, conciencia de lo que nos es posible. Si en cada momento no tuviéramos delante más que una sola posibilidad, carecería de sentido llamarla así. Sería más bien pura necesidad. Pero ahí está: este extrañísimo hecho de nuestra vida posee la condición radical de que siempre encuentra ante sí varias salidas, que por ser varias adquieren el carácter de posibilidades entre las que hemos de decidir. (En nota: En el peor caso, y cuando el mundo pareciera reducido a una única salida, siempre habría dos: ésa y salirse del mundo. Pero la salida del mundo forma parte de éste, como de una habitación la puerta.) Tanto vale decir que vivimos como decir que nos encontramos en un ambiente de posibilidades determinadas. A este ámbito suele llamarse “las circunstancias”. Toda vida es hallarse dentro de la “circunstancia” o mundo. Porque este es el sentido originario de la idea “mundo”. Mundo es el repertorio de nuestras posibilidades vitales. No es, pues, algo aparte y ajeno a nuestra vida, sino que es su auténtica periferia. Representa lo que podemos ser; por lo tanto, nuestra potencialidad vital. Esta tiene que concretarse para realizarse, o, dicho de otra manera, llegamos a ser sólo una parte mínima de lo que podemos ser. De ahí que nos parezca el mundo una cosa tan enorme, y nosotros, dentro de él, una cosa tan menuda. El mundo o nuestra vida posible es siempre más que nuestro destino o vida efectiva.”\nY después de mostrar desde ahí, desde esa doctrina, el cambio reciente, concluye introduciendo un tema que parece de hoy, pero que está ya en 1930: “No quiero decir con lo dicho que la vida humana sea hoy mejor que en otros tiempos. No he hablado de la cualidad de la vida presente, sino sólo de su crecimiento, de su avance cuantitativo o potencial.” Y la doctrina filosófica continúa:\n“La vida, que es, ante todo, lo que podemos ser, vida posible, es también, y por lo mismo, decidir entre las posibilidades lo que en efecto vamos a ser. Circunstancia y decisión son los dos elementos radicales de que se compone la vida. La circunstancia —las posibilidades— es lo que de nuestra vida nos es dado e impuesto. Ello constituye lo que llamamos el mundo. La vida no elige su mundo, sino que vivir es encontrarse desde luego en un mundo determinado e incanjeable: éste de ahora. Nuestro mundo es la dimensión de fatalidad que integra nuestra vida. Pero esta fatalidad no se parece a la mecánica. No somos disparados sobre la existencia como la bala de un fusil, cuya trayectoria está absolutamente predeterminada. La fatalidad en que caemos al caer en este mundo —el mundo es siempre éste, éste de ahora— consiste en todo lo contrario. En vez de imponernos una trayectoria, nos impone varias y, consecuentemente, nos fuerza… a elegir. ¡Sorprendente condición la de nuestra vida! Vivir es sentirse fatalmente forzado a ejercitar la libertad, a decidir lo que vamos a ser en este mundo. Ni un solo instante se deja descansar a nuestra actividad de decisión. Inclusive cuando desesperados nos abandonamos a lo que quiera venir, hemos decidido no decidir.”\n“Es, pues, falso decir que en la vida ‘deciden las circunstancias’. Al contrario: las circunstancias son el dilema, siempre nuevo, ante el cual tenemos que decidirnos. Pero el que decide es nuestro carácter”.\n“Todo esto vale también para la vida colectiva. También en ella hay, primero, un horizonte de posibilidades, y luego, una resolución que elige y decide el modo efectivo de la existencia colectiva. Esta resolución emana del carácter que la sociedad tenga, o, lo que es lo mismo, del tipo de hombre dominante en ella”.\n“Por lo pronto somos aquello que nuestro mundo nos invita a ser, y las facciones fundamentales de nuestra alma son impresas en ella por el perfil del contorno como por un molde. Naturalmente, vivir no es más que tratar con el mundo. El cariz general que él nos presente será el cariz general de nuestra vida”.\n“No es cosa —dice Ortega— de lastrar este ensayo con toda una metafísica de la historia. Pero claro es que lo voy construyendo sobre el cimiento subterráneo de mis convicciones filosóficas expuestas o aludidas en otros lugares. No creo en la absoluta determinación de la historia. Al contrario, pienso que toda vida y, por lo tanto, la histórica, se compone de puros instantes, cada uno de los cuales está relativamente indeterminado respecto al anterior, de suerte que en él la realidad vacila, piétine sur place, y no sabe bien si decidirse por una u otra entre varias posibilidades. Este titubeo metafísico proporciona a todo lo vital esa inconfundible cualidad de vibración y estremecimiento.” “Todo, todo es posible en la historia, lo mismo el progreso triunfal e indefinido que la periódica regresión. Porque la vida, individual o colectiva, personal o histórica, es la única entidad del universo cuya sustancia es peligro. Se compone de peripecias. Es, rigurosamente hablando, drama”.\n¿No empieza a ser sorprendente cuánta doctrina filosófica rigurosa está expresa en La rebelión de las masas? ¿No empieza el lector a sentirse asombrado de que entre los innúmeros comentarios que tal libro ha suscitado apenas alguno lo haya puesto con conexión con estas ideas que son su efectivo origen? ¿No se siente una alarma al pensar si se habrá podido entender? Pues bien, Ortega escribe, a continuación de las palabras que acabo de copiar, la siguiente nota: “Ni que decir tiene que casi nadie tomará en serio estas expresiones, y los mejor intencionados las entenderán como simples metáforas, tal vez conmovedoras. Sólo algún lector lo bastante ingenuo para no creer que sabe ya definitivamente lo que es la vida, o por lo menos lo que no es, se dejará ganar por el sentido primario de estas frases y será precisamente el que —verdaderas o falsas— las entienda. Entre los demás reinará la más efusiva unanimidad, con esta única diferencia: los unos pensarán que, hablando en serio, vida es el proceso existencial de un alma, y los otros, que es una sucesión de reacciones químicas. No creo que mejore mi situación ante lectores tan herméticos resumir toda una manera de pensar diciendo que el sentido primario y radical de la palabra vida aparece cuando se la emplea en el sentido de biografía, y no en el de biología. Por la fortísima razón de que toda biología es, en definitiva, sólo un capítulo de ciertas biografías, es lo que en su vida (biografiable) hacen los biólogos. Otra cosa es abstracción, fantasía y mito.” Y de esta estructura biográfica o biografiable de la vida humana se desprende una consecuencia decisiva: “Es el porvenir quien debe imperar sobre el pretérito, y de él recibimos la orden para nuestra conducta frente a cuanto fue”.\nEse carácter programático y dramático del hombre, ese “titubeo metafísico” —espléndida expresión que no sé si Ortega usó otras veces— frente a la circunstancia, lleva a los temas del esfuerzo y la autenticidad “Toda vida es la lucha, el esfuerzo por ser sí misma. Las dificultades con que tropiezo para realizar mi vida son precisamente lo que despierta y moviliza mis actividades, mis capacidades. Si mi cuerpo no me pesase, yo no podría andar. Si la atmósfera no me oprimiese, sentiría mi cuerpo como una cosa vaga, fofa, fantasmática.” “No es que no se deba hacer lo que le dé a uno la gana; es que no se puede hacer sino lo que cada cual tiene que hacer, tiene que ser. Lo único que cabe es negarse a hacer eso que hay que hacer; pero esto no nos deja en franquía para hacer otra cosa que nos dé la gana. En este punto poseemos sólo una libertad negativa de albedrío —la voluntad—. Podemos perfectamente desertar de nuestro destino más auténtico; pero es para caer prisioneros en los pisos inferiores de nuestro destino.”\nOrtega introduce un concepto que merecería retenerse y ponerse al lado de la distinción leibniziana entre las vérites de raison y las vérités de fait: la verdad de destino. Y aclara: “Las verdades teóricas no sólo son discutibles, sino que todo su sentido y fuerza están en ser discutidas; nacen de la discusión, viven en tanto se discuten y están hechas exclusivamente para la discusión. Pero el destino —lo que vitalmente se tiene que ser o no se tiene que ser— no se discute, sino que se acepta o no. Si lo aceptamos, somos auténticos; si no lo aceptamos, somos la negación, la falsificación de nosotros mismos. El destino no consiste en aquello que tenemos gana de hacer; más bien se reconoce y muestra su claro, rigoroso perfil en la conciencia de tener que hacer lo que no tenemos ganas.” Y todavía, por si no estuviera claro, en nota: “Envilecimiento, encanallamiento, no es otra cosa que el modo de vida que le queda al que se ha negado a ser el que tiene que ser. Este su auténtico ser no muere por eso, sino que se convierte en sombra acusadora, en fantasma, que le hace sentir constantemente la inferioridad de la existencia que lleva respecto a la que tenía que llevar. El envilecido es el suicida superviviente”.\nLa consecuencia es la farsa, el desarraigo en el sentido más literal. “Vidas sin peso y sin raíz” —dice Ortega en 1930, no se olvide la fecha— déracinées de su destino, que se dejan arrastrar por la más ligera corriente. “Es la época de las ‘corrientes’ —añade— y del ‘dejarse arrastrar’.” Y esto no es una “ocurrencia”, algo dicho de pasada, sino el núcleo de la idea orteguiana de la vida. Por eso dice poco más adelante: “El día que vuelva a imperar en Europa una auténtica filosofía —única cosa que puede salvarla— se volverá a caer en la cuenta de que el hombre es, tenga de ello ganas o no, un ser constitutivamente forzado a buscar una instancia superior.” Pero la memoria —y sobre todo la memoria española— es tan flaca, que a veces se esgrimen contra Ortega, al cabo de unos años, sus propias ideas. Las cuales tienen, y en el mismo texto, un desarrollo explícito y expreso:\n“La vida humana, por su naturaleza propia, tiene que estar puesta a algo, a una empresa gloriosa o humilde, a un destino ilustre o trivial. Se trata de una condición extraña, pero inexorable, escrita en nuestra existencia. Por un lado, vivir es algo que cada cual hace por sí y para sí. Por otro lado, si esa vida mía, que sólo a mí me importa, no es entregada por mí a algo, caminará desvencijada, sin tensión y sin ‘forma’. Estos años asistimos al gigantesco espectáculo de innumerables vidas humanas que marchan perdidas en el laberinto de sí mismas por no tener a qué entregarse. Todos los imperativos, todas las órdenes, han quedado en suspenso. Parece que la situación debía ser ideal, pues cada vida queda en absoluta franquía para hacer lo que le venga en gana, para vacar a sí misma. Lo mismo cada pueblo. Europa ha aflojado su presión sobre el mundo. Pero el resultado ha sido contrario a lo que podía esperarse. Librada a sí misma, cada vida se queda en sí misma, vacía, sin tener qué hacer. Y como ha de llenarse con algo, se finge frívolamente a sí misma, se dedica a falsas ocupaciones, que nada íntimo, sincero, impone. Hoy es una cosa; mañana, otra, opuesta a la primera. Está perdida al encontrarse sola consigo. El egoísmo es laberíntico. Se comprende. Vivir es ir disparado hacia algo, es caminar hacia una meta. La meta no es mi caminar, no es mi vida; es algo a que pongo ésta y que por lo mismo está fuera de ella, más allá. Si me resuelvo a andar sólo por dentro de mi vida, egoístamente, no avanzo, no voy a ninguna parte; doy vueltas y revueltas en un mismo lugar. Esto es el laberinto, un camino que no lleva a nada, que se pierde en sí mismo, de puro no ser más que caminar por dentro de sí”.\nEsta doctrina se completa con los pasos rigurosamente exigidos para que el lector pueda orientarse y saber a qué atenerse. Es decir, hay un método. “La imaginación —escribe Ortega— es el poder liberador que el hombre tiene”. “Lo esencialmente confuso, intrincado, es la realidad vital concreta, que es siempre única.” “Porque la vida es por lo pronto un caos donde uno está perdido. El hombre lo sospecha; pero le aterra encontrarse cara a cara con esa terrible realidad y procura ocultarla con un telón fantasmagórico, donde todo está muy claro. Le trae sin cuidado que sus ‘ideas’ no sean verdaderas; las emplea como trincheras para defenderse de su vida, como aspavientos para ahuyentar la realidad. El hombre de cabeza clara es el que se liberta de esas ‘ideas’ fantasmagóricas y mira de frente a la vida, y se hace cargo de que todo en ella es problemático, y se siente perdido. Como esto es la pura verdad —a saber, que vivir es sentirse perdido—, el que lo acepta ya ha empezado a en-contrarse, ya ha comenzado a descubrir su auténtica realidad, ya está en lo firme. Instintivamente, lo mismo que el náufrago, buscará algo a que agarrarse, y esa mirada trágica, perentoria, absolutamente veraz, porque se trata de salvarse, le hará ordenar el caos de su vida. Estas son las únicas ideas verdaderas: las ideas de los náufragos. Lo demás es retórica, postura, íntima farsa. El que no se siente de verdad perdido se pierde inexorablemente; es decir, no se encuentra jamás, no topa nunca con la propia realidad.”\nEsta teoría de la vida humana culmina en la conexión entre el hacer dramático, que no es mera actividad, y el futuro. “Quiérase o no —dice Ortega—, la vida humana es constante ocupación con algo futuro. Desde el instante actual nos ocupamos del que sobreviene. Por eso vivir es siempre, siempre, sin pausa ni descanso, hacer. ¿Por qué no se ha reparado en que hacer, todo hacer, significa realizar un futuro? Inclusive cuando nos entregamos a recordar. Hacemos memoria en este segundo para lograr algo en el inmediato, aunque no sea más que el placer de revivir el pasado. Este modesto placer solitario se nos presentó hace un momento como un futuro deseable; por eso lo hacemos. Conste, pues; nada tiene sentido para el hombre sino en función del porvenir.” Y aún subraya en una nota: “Según esto, el ser humano tiene irremediablemente una constitución futurista; vive ante todo en el futuro y del futuro.” ¿Será posible? Si se presentase esta serie de textos juntos a los innumerables lectores de La rebelión de las masas, ¿cuantos entre ellos sabrían que proceden de este libro? ¿Cuántos se han enterado de ellos, han leído la doctrina sociológica y política como algo que emerge de la visión filosófica que en estas páginas se encierra y que es su justificación? No se tenga la menor duda: el que no tiene presente la doctrina que acabo de reunir y recordar no ha leído La rebelión de las masas. Esta introducción quisiera ser una invitación a su lectura íntegra y en serio.\nEl que Ortega parta de una doctrina filosófica no es azaroso ni secundario. La única cosa que puede salvar a Europa, ha dicho, es que vuelva a imperar en ella una auténtica filosofía. La única, repárese bien en ello —y calcúlese en qué trance ha de estar ahora, en 1975—. Sólo un saber radical puede superar los problemas radicales —de radical desorientación— que afectan a la vida humana, individual y colectiva. Pero la filosofía tiene una singular independencia, una extraña “falta de necesidades”.\n“La filosofía no necesita ni protección, ni atención, ni simpatía de la masa. Cuida su aspecto de perfecta inutilidad, y con ello se liberta de toda supeditación al hombre medio. Se sabe a sí misma, por esencia, problemática, y abraza alegre su libre destino de pájaro del Buen Dios, sin pedir a nadie que cuente con ella, ni recomendarse, ni defenderse. Si a alguien, buenamente, le aprovecha para algo, se regocija por simple simpatía humana; pero no vive de ese provecho ajeno, ni lo premedita, ni lo espera. ¿Cómo va a pretender que nadie la tome en serio, si ella comienza por dudar de su propia existencia, si no vive más, que en la medida en que se combata a sí misma, en que se desviva a sí misma?”\nY, subrayando esa independencia, continúa: “Para que la filosofía impere no es menester que los filósofos imperen —como Platón quiso primero—, ni siquiera que los emperadores filosofen —como quiso, más modestamente, después—. Ambas cosas son, en rigor, funestísimas. Para que la filosofía impere, basta con que la haya; es decir, con que los filósofos sean filósofos. Desde hace casi una centuria los filósofos son todo menos eso, son políticos, son pedagogos, son literatos o son hombres de ciencia”.\nEsto lleva a Ortega a formular, aunque brevemente y casi de pasada, una teoría del conocimiento, del concepto, de la razón, en suma, que “hubiera irritado a un griego”.\n“Porque el griego creyó haber descubierto en la razón, en el concepto, la realidad misma.\nNosotros, en cambio, creemos que la razón, el concepto, es un instrumento doméstico del hombre, que éste necesita y usa para aclarar su propia situación en medio de la infinita y archiproblemática realidad que es su vida. Vida es lucha con las cosas para sostenerse entre ellas. Los conceptos son el plan estratégico que nos formamos para responder a su ataque. Por eso, si se escruta bien la entraña última de cualquier concepto, se halla que no nos dice nada de la cosa misma, sino que resume lo que un hombre puede hacer con esa cosa o padecer de ella. Esta opinión taxativa, según la cual el contenido de todo concepto es siempre vital, es siempre acción posible, o padecimiento posible de un hombre, no ha sido hasta ahora, que yo sepa, sustentada por nadie; pero es, a mi juicio, el término indefectible del proceso filosófico que se inicia con Kant. Por eso, si revisamos a su luz todo el pasado de la filosofía hasta Kant, nos parecerá que en el fondo todos los filósofos han dicho lo mismo. Ahora bien: todo el descubrimiento filosófico no es más que un descubrimiento y un traer a la superficie lo que estaba en el fondo”.\nEsta es la teoría de la razón vital, descubierta por Ortega en 1914, lentamente desarrollada y puesta en práctica a lo largo de toda su obra, formulada inequívocamente en La rebelión de las masas, con clara conciencia de que no ha sido sustentada por nadie. Y todavía cuarenta y cinco años después puede decirse que no ha sido pensada por nadie que no sea del linaje filosófico de Ortega. Estas ideas, y sólo ellas, hacen posible este tan famoso libro.\nCuando se relee ahora La rebelión de las masas, no se comprende que se escribiera hace cuarenta y cinco años; parece que describe y analiza la situación del mundo de hoy —o acaso de mañana—. El primer capítulo se titula “El hecho de las aglomeraciones”. Todo está lleno. El lector se pregunta: ¿en 1930? ¿No es ahora cuando lo está? “Vivimos en sazón de nivelaciones —escribe Ortega—: se nivelan las fortunas, se nivela la cultura entre las distintas clases sociales, se nivelan los sexos”; y agrega: “También se nivelan los continentes.” Hoy miramos a aquellos años como la época en que no pasaban esas cosas, por oposición a la nuestra; Ortega vio ya que estaban pasando. Por otra parte, advertía: “Europa no se ha americanizado. No ha recibido aún influjo grande de América. Lo uno y lo otro, si acaso, se inician ahora mismo”.\nEl hecho característico, el más importante de la vida europea, es “el advenimiento de las masas al pleno poderío social”. “Las minorías son individuos o grupos de individuos especialmente cualificados. La masa es el conjunto de personas no especialmente cualificadas. No se entienda, pues, por masas sólo ni principalmente ‘las masas obreras’. Masa es ‘el hombre medio’”. No se trata, pues, de clases sociales, ni siquiera de grupos sociales permanentes; se trata de funciones. Quiero decir que todos los hombres pertenecen, en principio, a la masa, en cuanto no están especialmente cualificados, y sólo emergen de ella para ejercer una función minoritaria cuando tienen tal o cual competencia o cualificación pertinente, después de lo cual se reintegran a la masa. Precisamente uno de los temas capitales de este libro es el de la “barbarie del especialismo”, aquella en virtud de la cual el hombre cualificado en un campo particular se comporta fuera de él como si tuviera competencia y autoridad, y no como uno de tantos, necesitado de seguir las orientaciones de los real-mente cualificados. Con lo cual queda dicho que una cosa es la masa — ingrediente capital de toda sociedad— y otra el hombre-masa —que puede no existir, porque es una enfermedad o dolencia que a veces sobreviene a las sociedades.\nEl hombre selecto o de la minoría no es el petulante que se cree superior a los demás, sino el que se exige más. No se trata de clases sociales, sino de clases de hombres. Se ha producido un enorme crecimiento de la vida: las masas ejercen muchos repertorios vitales que antes pare-cían reservados a las minorías; las posibilidades se han ampliado fabulosamente. Pero esto ha introducido la improvisación: se han lanzado al escenario histórico oleadas de hombres a los que no se ha podido saturar de la cultura tradicional. “De puro mostrarse abiertos mundo y vida al hombre mediocre, se le ha cerrado a este el alma”. La rebelión de las masas consiste en la obliteración de las almas medias; ese es el hombremasa, que no es tonto, sino al contrario, que tiene “ideas” taxativas sobre todo, pero ha perdido el sentido de la audición. Por eso se produce la barbarie en el sentido literal del término: ausencia de normas y de posible apelación. Ortega recuerda la aparición, con el sindicalismo y el fascismo, de un tipo de hombre que no quiere dar razones ni quiere tener razón.\nLa consecuencia de esto es la violencia —que parece “el tema de nuestro tiempo”, del nuestro de ahora—. Adelantaré que aquí hay un grave error en La rebelión de las masas, quizá el error de este libro. En un lugar de él, Ortega dice de la violencia: “Hoy ha llegado a su máximo desarrollo, y esto es un buen síntoma, porque significa que automáticamente va a iniciarse su descenso” ¿Cómo pudo escribir esto, precisamente cuando la violencia estaba empezando, un poco antes del triunfo de Hitler y de las matanzas de Alemania en 1934 y de la revolución de Asturias y de las purgas de Moscú y de la guerra civil española y de la Guerra Mundial, con los campos de concentración y los bombardeos arrasadores y la eliminación de millones de judíos y de los que no lo eran? Tenemos una impresión parecida a la que nos producen los ataques de Unamuno o del propio Ortega a la dictadura de Primo de Rivera, que hoy nos parece tan moderada, apacible, casi inocente. Estaban tan “mal acostumbrados” por una etapa de insólita civilización, que creían pronto haber llegado al máximo. El hombre de nuestro tiempo sabe que siempre puede venir algo peor, mucho peor. ¿Lo sabe? A veces juega con la realidad como si no lo supiera o no quisiera saberlo.\nLa verdad es que Ortega, hasta cuando se equivoca, suele ver algunas cosas importantes. Y a continuación del gran error que acabo de copiar añade: “Pero aun cuando no sea imposible que haya comenzado a menguar el prestigio de la violencia como norma cínicamente establecida, continuaremos bajo su régimen: bien que en otra forma.” Y esa forma es la que procede del Estado. (“El mayor peligro, el Estado”, se titula uno de los capítulos.\nPero ¿qué es la violencia? Ortega recuerda que el hombre ha recurrido perpetuamente a ella; unas veces era simplemente un crimen, y no interesa; otras, el medio a que recurría el que había agotado todos los demás para defender la razón y la justicia que creía tener; y entonces era “el mayor homenaje a la razón y la justicia”. Y llama a esta violencia la razón exasperada. Es decir, literalmente, la ultima ratio. “La civilización no es otra cosa que el ensayo de reducir la fuerza a ultima ratio”. Pero ahora, añade, la acción directa subvierte el orden y hace de la violencia la prima ratio, la únicarazón. “Es la Carta Magna de la barbarie.” En eso estamos hoy, mucho más que en 1930: entre los que lo fían todo a la violencia y los que utópicamente creen que puede eliminarse la violencia, que no hay derecho a usarla, especialmente contra los violentos.\nCuando Ortega muestra que el fabuloso crecimiento del mundo contemporáneo ha sido posible por la alianza de la técnica científica y la democracia liberal, recuerda que el liberalismo es “la suprema generosidad, el derecho que la mayoría otorga a la minoría”, “el más noble grito que ha sonado en el planeta”. Bolchevismo y fascismo, en cambio, son “dos claros ejemplos de regresión sustancial”, no porque no contengan alguna verdad parcial, sino “por la manera anti-histórica, anacrónica, con que tratan su parte de razón”. “Movimientos típicos de hombres-masas.” “Uno y otro —bolchevismo y fascismo— son dos seudoalboradas; no traen la mañana de mañana, sino la de un arcaico día, ya usado una y mil veces; son primitivismo.” “Necesitamos de la historia íntegra para ver si logramos escapar de ella, no recaer en ella.” Esta frase, leída en 1975, es particularmente escalofriante, porque se está realizando algo muy poco truculento, pero aterrador: la extirpación de su historia al hombre occidental —al hombre que verdaderamente la tiene y por eso no se ha detenido nunca y no ha habido nadie que lo pare.\nNo quiero “exponer” La rebelión de las masas: ¿para qué, si ahí está el libro? Sólo trato de orientar al lector para que no lo lea olvidándolo al mismo tiempo, tapando con un dedo imaginario las justificaciones o las conexiones esenciales. Hay que recordar cómo distingue Rusia de su aparente marxismo —“Rusia es marxista aproximadamente como eran romanos los tudescos del Sacro Imperio Romano”—, cómo advierte que, a pesar de la poca atracción del comunismo sobre los europeos, que siempre han puesto sus fervores a la carta de la individualidad, que no ven en la organización comunista un aumento de la felicidad humana, es posible que se derrame sobre Europa el comunismo arrollador y victorioso, por su carácter de magnífica empresa; es una “moral” extravagante, pero puede imponerse si no se le enfrenta “una nueva moral de Occidente, la incitación de un nuevo programa de vida”.\nEuropa se ha quedado sin moral; hay una crisis de las normas —de todas las normas—; las naciones son insuficientes, se han quedado pequeñas, hay que integrarlas en una Europa unida, en los Estados Unidos de Europa. Esto decía Ortega en 1930, y Europa prefirió destruirse nueve años después (y ahora intenta hacer esa unión europea con una bandera exclusivamente económica, que a nadie entusiasma, y tardíamente, cuando Europa ya no es suficiente, cuando no es más que uno de los dos ló-bulos inseparables de Occidente).\nOrtega dedicó las porciones más vivaces de La rebelión de las masas a analizar lo que es una nación: su origen, sus supuestos, su proceso de desarrollo, su saturación, su crisis. La formación de las unidades nacionales le sirvió de modelo para comprender lo que podría ser homólogamente el “paso a otro género”: a la super-nación Europa, no una nación más grande. La clave del pensamiento de Ortega es que “lo que en una cierta fecha parecía constituir la nacionalidad aparece negado en una fecha posterior”. León, pero no Castilla; León y Castilla, pero no Aragón; y así sucesivamente: “Es evidente la presencia de dos principios: uno, variable y siempre superado —tribu, comarca, ducado, “reino”, con su idioma o dialecto—; otro, permanente, que salta libérrimo sobre todos esos limites y postula como unidad lo que aquél consideraba precisamente como radical contraposición.” Esta es la lúcida interpretación del principio de incorporación, de constitución de unidades sociales superiores.\nY, por supuesto, Ortega anticipa en dos decenios teorías que, no sin alguna comicidad, se han presentado como su corrección o rectificación. Así, cuando escribe ¡en 1930!: “Los filólogos —llamo así a los que hoy pretenden denominarse “historiadores”— practican la más deliciosa gedeonada cuando parten de lo que ahora, en esta fecha fugaz, en estos dos o tres siglos, son las naciones de Occidente, y suponen que Vercigetórix o que el Cid Campeador querían ya una Francia desde Saint-Malo a Es-trasburgo —precisamente— o una Spania desde Finisterre a Gibraltar. Estos filólogos —como el ingenuo dramaturgo— hacen casi siempre que sus héroes partan para la guerra de los Treinta Años. Para explicarnos cómo se han formado Francia y España, suponen que Francia y España preexistían como unidades en el fondo de las almas francesas y españolas. ¡Como si existiesen franceses y españoles originariamente antes de que Francia y España existiesen! ¡Como si el francés y el español no fuesen, simplemente, cosas que hubo que forjar en dos mil años de faena!”\nLas naciones no se han formado por comunidad de sangre, ni por las “fronteras naturales”, ni por la unidad lingüística. Es más bien el Estado nacional el que nivela las diferencias étnicas y lingüísticas. El principio nacional —a diferencia de otros tipos de comunidad humana— es este: “En Inglaterra, en Francia, en España, nadie ha sido nunca sólo súbdito del Estado, sino que ha sido siempre participante de él, uno con él.” “Nación significa la ‘unión hipostática’ del Poder público y la colectividad por él regida.” Por eso la nación como tal es inconciliable con la existencia de ciudadanos y no-ciudadanos, por ejemplo con la esclavitud. El Estado nacional es en su raíz misma democrático, por debajo de todas las diferencias de formas de gobierno; consiste en un proyecto de empresa común, su realidad es dinámica, consiste en hacer, en actuación.\nEspaña no era una nación en el siglo XI, pero esto no quiere decir tampoco que no fuera “nada”; Spania era una idea fecunda que había quedado desde el Imperio Romano, pero no una idea nacional, como no lo había sido la Hélade para los griegos del siglo IV. Y concluye: “Hélade fue para los griegos del siglo IV, y Spania para los ‘españoles’ del XI y aun del XIV, lo que Europa fue para los ‘europeos’ en el siglo XIX.” Pero estamos en el XX; y así como se llegó al siglo XV, “ahora llega para los europeos la sazón en que Europa puede convertirse en idea nacional.” Estas ideas son las que Ortega desarrolla, angustiado, en el “Prólogo para franceses” y el “Epílogo para ingleses”, cuando ve que Europa se va a destruir, se va a ir de entre las manos, por cerrazón mental y falta de imaginación. Pero hay que decir que ese prólogo y ese epílogo todavía no han sido entendidos por sus destinatarios. Y así van las cosas.\nApenas podría encontrarse una página en La rebelión de las masas que no tenga actualidad; más aún: que no tenga porvenir, que no sea anticipadora. En conjunto, este libro es mucho más verdadero que hace cuarenta y cinco años; se ha ido haciendo verdadero, es decir, verificando. La crisis de las normas, la creencia de que ya no hay mandamientos —de ninguna clase—, de que hay sólo derechos y ninguna obligación, la sustantivación de la “juventud” como tal, hasta hacer de ella un chantaje, todo eso está filiado con singular precisión hace cuarenta y cinco años, mostrado como una ingente falsedad, como una suplantación de la realidad, que amenaza anular una época espléndida.\nPorque Ortega pensaba que la nuestra lo es. El “niño mimado”, el “señorito satisfecho” comprometen algo maravilloso, que no han creado y que ni siquiera saben comprender y estimar. Durante unos años, desde que el mundo se puso difícil, cuando la vida se convirtió en algo adverso, penoso, que reclamaba esfuerzo y entusiasmo, el “hombre-masa” se batió en retirada. Desde que comenzó la guerra civil española, sobre todo desde que se desencadenó la Guerra Mundial, en los años duros de la reconstrucción, no había en Occidente niños mimados, porque nadie podía mimarlos. Por eso ha habido un par de decenios admirables, entre 1945 y 1965, poco más o menos. Pero la nueva facilidad, la abundancia, la increíble prosperidad conseguida por los principios democráticos y la ciencia occidental, en Europa, en América y en aquellas porciones del mundo que han adoptado esos principios, ha aflojado los resortes, y una nueva ola de “señoritismo” se ha derramado sobre el planeta. Y con ella, una reactualización de La rebelión de las masas, una nueva promoción de hombres-masa, de “bárbaros especialistas”, de hombres que porque dominan una parcela del saber hablan con petulancia y autoridad de todo lo que desconocen.\nLa pleamar ha llegado a los más altos acantilados: a los que han profesado las humanidades, a los que se han seguido llamando filósofos. Y hoy la situación social de la filosofía es más baja que en toda la Edad Moderna, más que hace un siglo —época que gusta de imitar—. Esto me parece excelente, porque dentro de poco no va a haber ninguna razón accesoria o superficial para dedicarse a la filosofía, y se volverá a ejercitar por aquellos que no tengan remedio, que no puedan vivir más que haciéndola.\nQuizá entonces vuelva a imponer su sutil imperio la filosofía —quizá obligue al íntimo asentimiento a la verdad—, y Europa, mejor dicho Accidente, pueda tomar posesión de su propia realidad.\nPor eso he intentado ayudar a que La rebelión de las masas empiece a leerse como lo que es: un libro de filosofía.\nPublicado el 751001 210904 Categorías Literatura, ViñetaEtiquetas Politikḗ\n© Manuel Manolo | Lo nunca visto | 1975~2021


Un reportero de 'Todo es mentira' es agredido en el acto de Vox | Televisión en la Cadena SER | Cadena SER\nÚltimas noticias Hemeroteca 18 de noviembre de 2019 Actualizado a las 15:22 CET\nUn reportero de 'Todo es mentira' es agredido en el acto de Vox\n"Me llevé dos codazos en el estómago"\nRisto Mejide y el reportero agredido en el acto de VOX / Mediaset España\n28/05/2019 - 12:24 h. CEST\n'Todo es mentira', el programa que presenta Risto Mejide en Cuatro, contó este lunes cómo uno de sus reporteros había sido agredido en la sede de Vox cuando intentaba hacer su trabajo durante el cierre de la campaña electoral.\nEl periodista se trasladó hasta allí para hablar con los candidatos del partido tras conocerse los resultados de las elecciones municipales y autonómicas. Y como no tenía acreditación optó por esperar en la calle para poder conseguir las declaraciones de los políticos más representativos de la formación de ultraderecha.\nLa agresión se produjo cuando seguía a Rocío Monasterio, la candidata de Vox por la Comunidad de Madrid. El reportero estaba haciéndole varias preguntas cuando, de repente, uno de los miembros encargados de la seguridad le agarró violentamente para apartarlo de Monasterio.\n"Estábamos en la calle esperando esas declaraciones y todos me atendieron. Santiago Abascal respondió mis preguntas e Iván Espinosa también", explicó a Risto Mejide durante una conexión. "Aunque algunas de nuestras preguntas eran incomodas, nuestra misión es hacer nuestro trabajo siempre".\nEn #VOX nos tienen mucho cariño. Y si no, que se lo pregunten a nuestro @davidmoreno. ¡Esta tarde, la secuencia completa en @cuatrotv!\nUna publicación compartida de Todo es mentira (@todoesmentira_tv) el 27 May, 2019 a las 4:06 PDT\nY continuó: "Rocio Monasterio nos estaba atendiendo perfectamente y es entonces cuando se produce ese momento con este señor, que parece que es uno de los organizadores del evento. Comienza colocándome el brazo para impedirme hacer mi trabajo, pero otra persona tapa la cámara con unos papeles y en ese momento me da dos codazos en la barriga. Hay un momento en el que me quedo sin respiración".\nA continuación irrumpió la Policía para poner orden. Le tomaron los datos al reportero y le dieron la opción de denunciar, aunque prefirió no hacerlo en ese momento. "Me preguntaron si quería denunciar y dije que no porque me costaba creer lo que estaba sucediendo".


Anti-Discrimination Policy – Spanish - Maplewood Surgery Center\nMaplewood Surgery Center cumple con las leyes federales de derechos civiles aplicables y no discrimina por motivos de raza, color, nacionalidad, edad, discapacidad o sexo. Maplewood Surgery Center no excluye a las personas ni las trata de forma diferente debido a su origen étnico, color, nacionalidad, edad, discapacidad o sexo.\nSi necesita recibir estos servicios, comuníquese con Sue Biggs, Administrator.\nSi considera que Maplewood Surgery Center no le proporcionó estos servicios o lo discriminó de otra manera por motivos de origen étnico, color, nacionalidad, edad, discapacidad o sexo, puede presentar un reclamo a la siguiente persona:\nPuede presentar el reclamo en persona o por correo postal, fax o correo electrónico. Si necesita ayuda para hacerlo, Sue Biggs está a su disposición para brindársela.


Reparacion y instalacion de persianas en Bellpuig | Cerrajeros 365 dias\nReparacion y instalacion de persianas en Bellpuig\nSomos especialistas en la realización de cualquier género de servicio relacionado con persianas: tanto para el ámbito laboral como para el campo familiar. Contamos con los últimos modelos más renovadores del mercado: por una parte nos ayudarán a conseguir una estética muy atractiva, y por otro a asegurarnos que nadie va a poder manipularlas si no tiene el acceso para esto.\nInstalación de persianas de todo tipo en Bellpuig\nAunque sea algo lógico, no está demás decirlo. En cualquier habitación tenemos que prestar atención al estilo ornamental que existe para de este modo poder seleccionar exactamente la persiana que necesitamos.\nTe recomendamos que eches una ojeada a todas y cada una de las que te planteamos y elijas la que más te agrada en base a tus preferencias estéticas y las de la sala en donde vaya a ser colocada.\nReparaciones de persianas en Bellpuig\nLas persianas es un factor del hogar que está sometido a un empleo intensivo: por norma general las subimos y las bajamos cada día. Si bien procuremos ser lo más respetuosos posibles, esto lleva asociado un desgaste que se encargará de romperlas en el futuro.\nEn el mismo momento en el que apreciemos que las persianas no funcionan de la forma que deberían, tendrías que contactar de manera directa con nuestro número de atención al cliente. Si la arreglamos antes que se estropee, el arreglo costará mucho menos.\nInstalación de persianas de seguridad en Bellpuig\nTambién ofrecemos un servicio de instalación de persianas de seguridad; en general son escogidas por aquellos clientes que tienen viviendas cerradas y estas no van a ser empleadas durante largos periodos de tiempo.\nLos ladrones se hacen cargo de examinar las diferentes viviendas a lo largo de mucho tiempo: de este modo pueden saber cuáles están habitadas y cuáles no. Las segundas casas o casas de vacaciones acostumbran a ser las primeras perjudicadas.\nVideo: reparar persianas en Bellpuig\nMonitorización de persianas en Bellpuig\nPor una parte nos encargaremos de que funcionen perfectamente… mas asimismo de que sean tan simples de abrir y cerrar como pulsar solamente un botón. De esta manera no padeceremos dolores de espalda si debemos estar agachándonos y levantándonos para poder abrirla.\nLos sistemas de monitorización solo se encargan de facilitarnos la vida lo máximo posible. Si realmente quieres optar a un sistema fácil de utilizar, pide presupuesto sobre este género de servicio.\nServicios para persianas en el campo laboral en Bellpuig\nCada vez los ladrones emplean métodos más violentos para realizar sus latrocinios. Ciertos más brutales son aquellos en donde se fuerza al límite la persiana o bien se la destruye mediante la técnica del alunizaje (consiste en estrellas un vehículo contra ella).\nEn este caso nos daremos cuenta de que tenemos el negocio absolutamente desprotegido; con lo que necesitaremos contar con una empresa que se ocupe de reestablecerla cuanto antes.\nPersianas de seguridad en Bellpuig\nSi la persiana de seguridad que tienes en tu empresa no te da la certidumbre precisa para estar apacible, es posible que haya llegado el instante de mudarla por una más eficaz.\nNo te vamos a mentir, la mayor cantidad de persianas de seguridad son frágiles a algún género de procedimiento mas existen algunas que son mucho más difíciles de poder ser manipuladas.\nCierres especializados en Bellpuig\nEsta es la opción mejor posible en tanto que nos ayuda a protegernos casi complemente de cualquier tipo de hurto. Sin embargo, son algo más difíciles de instalar haciendo falta de los servicios de una compañía especializada que te pueda asistir con ello.\nArreglo de motores de persianas en Bellpuig\nEn algunas ocasiones se generan fallos esenciales en los motores de las persianas: puede que sea por los cambios bruscos de temperatura (como en el verano donde esta es extrema) o por darle un empleo continuo; después de todo se trata de un motor y necesita de un mantenimiento frecuente, en caso contrario se puede llegar a romper.


Martín Guzmán en el país de las maravillas\nEl ministro de Economía, Martín Guzmán, le habló al poder económico una vez más y aseguró que "el sistema financiero está bien, está robusto" y consideró necesario "poner las cuentas en orden a una velocidad que nos permita crecer".\n"El sistema financiero está bien, está robusto, ya que los dólares están en los encajes del Banco Central y en los bancos, de manera que no hay que tener ningún temor. Si hay una gran lección que aprendimos los argentinos es cuidar los depósitos de la gente y no prestar dólares a quien no produce dólares", subrayó.\nSu intervención televisiva se orientó exclusivamente a tratar de generar confianza entre los inversores, a los que les garantizó: Tenemos con qué hacer frente a la necesidad de divisas. La brecha es un tema que nos ocupa porque los mercados paralelos generan expectativas y el contado con liquidación es también un mercado, existe, no lo podemos negar, pero debemos hacer que no sea tan volátil", aseguró.\nTambién explicitó con su empoderamiento y afirmó que "todas las medidas son consensuadas pero el presidente me dio la palabra final y eso es lo que está sucediendo".\nSin embargo, cuando intentó referirse a la economía real de los argentinos, dio una lección de realismo mágico, ya que sus afirmaciones parecen ir a contramano de lo que sucede fuera de los recintos oficiales.\nEn efecto, el ministro pasó por alto el constante incremento de precios, sobre todo de la canasta básica, al afirmar que "cuando hay controles de capitales como ahora, hay brecha, pero lo importante es que eso no se traslada a los precios".\nMás intranquilizadoras aún fueron sus afirmaciones sobre los ingresos de los trabajadores argentinos: ”Se ha logrado proteger el poder adquisitivo del salario porque se tuvo que proteger el trabajo en un contexto sin precedentes como es el de la pandemia, donde, a través de los programas de ayuda a las empresas, se buscó proteger el trabajo", planteó.\nHabría que comunicarle al ministro que se han perdido 3,5 millones de puestos de trabajo y que la declinación de los ingresos de los trabajadores, tanto en dólares como en su capacidad de compra efectiva, ha sido concluyente.\nPero Guzmán parece ignorar –o tal vez no le importe- las peripecias que deben llevar a cabo cotidianamente la mayoría de los argentinos para sobrevivir, por lo que se apuró a anunciar que “se está definiendo un nuevo cuadro tarifario a partir de enero". En la Argentina de Guzmán, tanto como en la de Macri, los ingresos de los trabajadores no parece ser una variable prioritaria, ni mucho menos.\nLas intervenciones del inistro de Economía parecen tener al mercado como único interlocutor, y sólo se preocupa de dar tranquilidad sobre las "tensiones cambiarias” y las renegociaciones de deuda.\nUna frase que preocupó muchísimo fue aquella en la que aseguró que "la renegociación de la deuda era necesaria pero no es suficiente y ahora necesitamos que la economía se recupere transitando un sendero de estabilidad”. “Y para lograr eso-continuó-, es necesario poner las cuentas en orden a una velocidad que nos permita crecer y usar la política pública para alentar la generación de trabajo y las exportaciones para tener las divisas que necesitamos", sostuvo.\n¿”Estabilidad” implica anunciar un ajuste? "Nosotros no hablamos de recorte de gastos, hablamos de un equilibrio fiscal de poner las cuentas en orden, mediante la recuperación económica" ¿Cómo hará para “poner las cuentas en orden” sin seguir destruyendo el salario? ¡Ah, no! Es cierto que para el ministro los ingresos de los trabajadores no fueron perjudicados por esta gestión y que los precios no se incrementaron con el aumento de la brecha cambiaria.\nLo que sí le preocupa a Guzmán es la renegociación de la deuda con el FMI, que "no puede extenderse más allá de marzo/abril porque después viene el acuerdo con el Club de París y el primer vencimiento opera en mayo y debe haber una renegociación, con ese nucleamiento, antes de ese vencimiento".\nEl ministro debería saber que no fueron los votos del mercado los que llevaron al Frente de Todos al gobierno, y que el FMI propició una línea de créditos exorbitante para la Argentina, al sólo efecto de que Mauricio Macri fuera reelecto.\nPero, tal como lo demostró en su renegociación de la deuda privada, para él todo endeudamiento es legítimo, aunque fuera utilizado para la fuga. No hubo una sola acción judicial contra los responsables y beneficiarios. El pueblo argentino deberá pagar, una vez más, la fiesta ajena.\nClaro que Guzmán no cree que sea un problema, total ese pueblo tiene sus ingresos intactos y no tendrá inconvenientes en abonar los incrementos tarifarios que se le impondrán durante el receso veraniego.\nEl país de las maravillas de Guzmán parece ser el mismo que el de Dujovne, Caputo o Sturzenegger. Sólo le faltaría agregar que los argentinos creían que podían darse un nivel de vida que estaba acorde con sus posibilidades. Ya lo dirá seguramente. (www.REALPOLITIK.com.ar)\nMinisterio de Economía, Nicolás Caputo, Nicolás Dujovne, Federico Sturzenegger, Alberto Fernández, Mauricio Macri, Frente de Todos, Martín Guzmán


Cargador de red Aukey 2.4A con tecnología AiPower por 7,79€ con código. | Chollos, descuentos y grandes ofertas - KeChollazo.com\npor Chollos y ofertas en KeChollazo · 20 julio, 2020 a las 12:44 PM\nAnteriormente ya publicamos un cargador similar a este que traemos hoy de Aukey, pero se trataba de un modelo para coche mientras que este es para enchufe de red. Presenta un diseño compacto con unas dimensiones de 3,2 x 3,5 x 3 centímetros y cuenta con dos puertos USB tipo A 2.5A con la tecnología AiPower de la que ya hemos hablado en muchas ocasiones ya que suele venir incorporada en la mayoría de cargadores Aukey. Esta tecnología se encarga de detectar el tipo de batería a cargar con el fin de ajustar el flujo eléctrico en función de sus características para que el ciclo de carga del dispositivo conectado sea lo más respetuoso posible con la batería, de forma que esta sufre menos desgaste lo que se traduce en un mayor vida útil al tiempo que se maximiza la carga. También incorpora las habituales protecciones contra sobrecargas, cortocircuitos etc. El cargador es compatible con tanto con dispositivos Android como IOS y ahora lo podemos comprar en Amazon por 7,79€ aplicando el código GYGHUXDA válido hasta el día 26.\nSiguiente chollo Grifo de lavabo Homelody con giro 360º en cuerpo y caño por 42,99€ antes 68,99€.\nChollo anterior Carcasa Ugreen para disco duro 2,5″ HDD SSD SATA I/II/III hasta 10TB, conectividad USB C por 16,99€ antes 20,99€.


Ingreso de Axtel crece 30 por ciento\nNotimex29.04.2014 - 19:45h\nLa compañía de telecomunicaciones Axtel logró en el primer trimestre del año ingresos por dos mil 971 millones de pesos, lo que representó 30 por ciento más que en el mismo periodo de 2013.\nDe acuerdo con la empresa, de los ingresos obtenidos los primeros tres meses del año, 883 millones de pesos provinieron del mercado de consumo y mil 581 millones de pesos del ramo empresarial y de gobierno.\nEn su reporte financiero, Axtel indicó que su flujo de operación (UAFIRDA) fue de 728 millones de pesos, lo que significó un incremento de 8.0 por ciento superior a lo reportado el primer trimestre de 2013.\nMientras que su utilidad bruta alcanzó los mil 852 millones de pesos, un crecimiento de 7.0 por ciento respecto al mismo periodo del año anterior.\nDe acuerdo con el director Ejecutivo de Finanzas de Axtel, Felipe Canales, sus resultados del primer trimestre de 2014 fueron satisfactorios y están en línea con sus expectativas.\n"La calidad de la mezcla de los ingresos continúa mejorando dado el alto crecimiento que hemos logrado en servicios de valor agregado como soluciones integradas de tecnologías de información y comunicación para el mercado empresarial, así como internet de alta velocidad y video a través de fibra óptica al mercado de consumo".\nAsimismo, comentó que este positivo desempeño, aunado a un entorno competitivo más favorable derivado de la implementación de la Reforma de Telecomunicaciones, ha fortalecido la posición competitiva de la empresa y consecuentemente mejorado las perspectivas de crecimiento con mayor rentabilidad.