Katie Holmes estrena su primera película como directora 19/04/2016\nEl guión es una adaptación de la novela "All We Had". Foto: Especial La actriz estadounidense Katie Holmes debutó como directora y presentó el festival de cine de Tribeca, en Nueva York, su primer largometraje, "All We Had", una cinta sombría y personal sobre la relación entre una madre y su hija. Holmes, quien logró notoriedad con su participación en la serie televisiva "Dawson's Creek" (1998-2003) y por su matrimonio con el actor Tom Cruise, del que hoy está separada, busca desde hace varios años reconquistar la atención de la industria cinematográfica.\n"Hicimos lo posible por crear algo que fuera auténtico", comentó Holmes tras la primera proyección de su película.\n¿Qué opinas? "El libro de la selva", éxito total en taquilla Entretenimiento Revelan director de “Jurassic World 2”; es el español Juan Bayona Entretenimiento Johnny Deep y su esposa piden disculpas por importación ilegal de animales Entretenimiento "La Roca" presume foto con Belinda Entretenimiento Vicente Fernández promete escupirle la cara a Donald Trump Entretenimiento Coldplay envía su amor a damnificados en Ecuador Entretenimiento FOTOS. Chris Martin, de Coldplay, visita hospital de CDMX Entretenimiento Niña de 4 años dirige porra de Alcorcón Entretenimiento Entrenador salva de peligrosa caída a gimnasta Entretenimiento Coldplay graba con dron video en Foro Sol Entretenimiento Saca diente a su hija con la "nave" de Han Solo Entretenimiento Pedalea Coldplay por la Roma; graba escenas de video Entretenimiento Paga mujer 90 mil dólares por un beso de Ricky Martin Entretenimiento ¡Increíble! Tatúa a mujer dentro de un auto en movimiento Entretenimiento ¡Auch! Esta lechuza se estrella contra cristal Entretenimiento Conoce este automóvil hecho de madera Entretenimiento FOTOS. Así fue la despedida de Vicente Fernández en el Azteca Entretenimiento Hoy se va "Chente" Fernández. Aquí 5 de sus grandes temas Entretenimiento Los duques de Cambridge visitaron el icónico Taj Mahal Entretenimiento Abuelo quiere evitar pelea y es golpeado por adolescentes Entretenimiento Este orangután es muy limpio Entretenimiento #PantallaUno Un ilustre desconocido Entretenimiento “Ya me enteré”, lo nuevo de Reik Entretenimiento A dos años de la partida de "Gabo" Entretenimiento Scarlett Johansson lista para "Ghost in the shell" Entretenimiento “Emojis” protagonizarán su propia historia de la mano de Sony Pictures Entretenimiento Con increíble salto, hombre evita ser atropellado Entretenimiento Santana reúne a su banda para nuevo álbum Entretenimiento FOTOGALERÍA: Emma Watson, cada día más bella, hoy cumple 26 años Entretenimiento ¿Qué show? Te regalamos 10 boletos dobles para "Feroces" Entretenimiento "La Gaboteca": el legado de García Márquez en un sitio web Entretenimiento México arrasa en Muestra de Cine Latinoamericano de Lleida Entretenimiento No quiere que se lleven su coche la grúa y mira lo que hizo Entretenimiento A este pony no le importa nada y juega en el lodo Entretenimiento Pequeño utiliza tubo para defender a su abuela Entretenimiento 59 años sin Pedrito. Aquí sus personajes emblemáticos Entretenimiento Vocalista de The Story So Far patea a fan por tomar una selfie Entretenimiento FOTOGALERÍA: Antes de las drogas, así eran los Rolling Stones Entretenimiento “Condorito” llegará a la pantalla grande en 2017 Entretenimiento Háganse a un lado, millennials… ¡Llegó la Generación Z! Entretenimiento FOTOGALERÍA. Así se ven las famosas sin Photoshop Entretenimiento FOTOGALERÍA: Datos que debes saber del Titanic Entretenimiento Captan a "fantasma" que cruza puerta en Estados Unidos Entretenimiento Adele vuelve a sufrir fallas de sonido durante presentación Entretenimiento Taylor Swift estrena video de New Romantics Entretenimiento Perrito camina lo más lento posible para ir junto a su querido y anciano amo Entretenimiento Almodóvar competirá con "Julieta" en Cannes Entretenimiento ¡Presta su voz de nuevo! Eugenio Derbez dará vida a "Speedy Gonzales" Entretenimiento ¡Katy Perry compra un convento! Gana demanda a dos monjas Entretenimiento Mickey es el nuevo centro de energía solar de Disney Entretenimiento Encuentra lo que buscas Derechos Reservados © Publicidad y Contenido Editorial S.A. de C.V.


Las sobrinas gemelas de Mariano Martínez actuarán en "Esperanza Mía" y serán hijas de...\nLas sobrinas gemelas de Mariano Martínez actuarán en “Esperanza Mía” y serán hijas de…\nLali Espósito y Mariano Martínez están terminando de grabar el final de Esperanza Mía, la ficción de la que ambos son protagonistas. En la ficción se verá que la pareja de Julia/Esperanza y Tomás serán padres de gemelas, pero la sorpresa es que las nenas son sobrinas del guapísimo actor. Mariano compartió en Instagram fotos con las […]\ndiciembre 28th, 2015 2015-12-28T21:45:47-03:00 2015-12-28T21:45:47-03:00 TKM\nLali Espósito y Mariano Martínez están terminando de grabar el final de Esperanza Mía, la ficción de la que ambos son protagonistas. En la ficción se verá que la pareja de Julia/Esperanza y Tomás serán padres de gemelas, pero la sorpresa es que las nenas son sobrinas del guapísimo actor.\nMariano compartió en Instagram fotos con las pequeñas y él mismo fue quien contó que se tratan de las hijas de su hermano Gustavo y su cuñada Claudia. “Grabando con las gemelas de platino. Hermosas mis sobrinas”,escribió al pie de la foto.\nSu hermano Gustavo, por su parte, también subió a las redes algunas fotos del backstage de las grabaciones. “Gracias tío por cuidarnos y perseguirnos”,agradeció. Además, reveló una iamgen vintage del actor cuando era más joven con una de las gemelas en brazos.\nLa familia Albarrazin Ortiz jaja\nUna foto publicada por 🎀Lali🎀 (@lali.mi.happines) el 28 de Dic de 2015 a la(s) 12:47 PST\nSiempre juntos ellos Los amo Una foto publicada por 🎀Lali🎀 (@lali.mi.happines) el 28 de Dic de 2015 a la(s) 7:03 PST\nYo me muero si estas hermosuras van a ser las gemes\nUna foto publicada por 🎀Lali🎀 (@lali.mi.happines) el 28 de Dic de 2015 a la(s) 7:05 PST\nGracias Tío por cuidarnos…y Perseguirnos jajaja ❤❤❤@marianom78 Una foto publicada por Gustavo Martinez (@gussemartinez) el 28 de Dic de 2015 a la(s) 11:27 PST\nEsperando para Grabar jajajaj\nUna foto publicada por Gustavo Martinez (@gussemartinez) el 28 de Dic de 2015 a la(s) 8:24 PST


05.04.2021 | SALUD\nEn los últimos meses la baja de los contagios tuvo como consecuencia también una baja en la donación de plasma por lo que de cara a una segunda ola es necesario contar con un banco de plasma que permita atender los casos que vendrán en las próximas semanas.\nDe acuerdo a lo manifestado en el boletín oficial 9/2021. En el transcurso del año 2020 se han obtenido evidencias nacionales e internacionales que permiten al Ministerio de Salud de la Nación elaborar las “Sugerencias de Uso Apropiado del plasma de pacientes recuperados de COVID-19 con fines terapéuticos” con el objeto de utilizar en forma apropiada este tratamiento, aún con características experimental, para preservar la salud de los donantes y de los enfermos.\nToda aquella persona que esté interesada en donar plasma, será evaluada clínicamente y con controles de laboratorio a fin de definir que no sea un riesgo la donación, para el donante ni para el paciente que reciba su plasma. Uno de los controles consiste en chequear si formó Anticuerpos (con una pequeña muestra de sangre) y si cuenta con una buena cantidad serán citados para la donación\nEl plasma se obtiene mediante una técnica llamada aféresis (plasmaféresis), que permite la separación de los diferentes componentes de la sangre: glóbulos rojos, plaquetas y plasma; para esto, se realiza una punción de una vena del brazo por la cual se extrae la sangre y por otra vena en forma simultánea se devuelve el resto de los glóbulos rojos y plaquetas. En el año 2020 realizamos más de 200 plasmaféresis con muy buena tolerancia y algunas personas donaron en más de una oportunidad. Esta donación se realiza en 30 minutos.


Publicado por Jose Antonio Artusi en 23:03 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 20:12 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 13:10 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 11:38 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 10:38 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nDictamen sobre proyecto de ordenanza de preservación del patrimonio de Concepción del Uruguay\nEn primer lugar, cabe saludar como positiva y pertinente la iniciativa de procurar una normativa municipal que propenda a la preservación del patrimonio de la ciudad de Concepción del Uruguay.\nNo obstante, creemos necesario puntualizar algunas observaciones que surgen del análisis del proyecto que se nos envía:\n1.- El proyecto debería considerar la pre-existencia del Código de Edificación, y del Código de Ordenamiento Urbano, en especial los capítulos referidos a la protección del patrimonio urbano; a los efectos de evitar innecesarias y eventualmente perjudiciales superposiciones normativas. También debería tenerse en cuenta los análisis, relevamientos, diagnósticos y propuestas elaboradas en experiencias previas de planificación del desarrollo urbano, tales como el Plan de Ordenamiento Urbano, la Reformulación del mismo, y el Plan Estratégico de Concepción del Uruguay.\n2.- Del análisis de las ordenanzas que dan origen a los mencionados códigos, deberían surgir las eventuales omisiones detectadasy/o disposiciones a modificar, quitar, o agregar; de modo de obtener un texto que articule con coherencia las relaciones entre una norma y otra.\n3.- Evaluamos como positiva la intencionalidad de la norma propuesta de crear un programa de gestión de la preservación del patrimonio, en sentido integral, más allá de las necesarias restricciones al dominio y demás disposiciones estrictamente normativas y de procedimiento usuales en este tipo de reglamentaciones.\n4.- Organismo de aplicación: debiera, a nuestro entender, definirse claramente un único organismo de aplicación, evitando la superposición de roles que puedan llegar a diluir responsabilidades. No surge claramente la conveniencia de incluir en dicho organismo de aplicación a un concejal de cada bloque, dado que se trata de un organismo propio del Departamento Ejecutivo Municipal, con funciones específicas, diferenciadas de aquellas del Honorable Concejo Deliberante.\n5.- Debe tenerse en cuenta, vinculado con el punto anterior, que la autoridad de aplicación del Código de Ordenamiento Urbano (en adelante, el COU), y por ende de su Capítulo VII (Distrito de Protección Histórico-Patrimonial), es la Secretaría de Desarrollo Urbano, hoy inexistente con esta denominación, habiendo pasado sus funciones y competencias a la Secretaría de Obras Públicas. El COU, a su vez, contempla la creación de una “Comisión Asesora”, y – en el ámbito de ésta – de una “Subcomisión de Preservación”. No queda claro si el “Consejo Consultivo” mencionado en el artículo 5º es el mismo órgano que la “Comisión Asesora”. Debiera unificarse, a efectos de evitar confusiones, la denominación, composición, y funciones de esta comisión.\n6.- De todos modos, nos parece necesario proponer la creación de un organismo ejecutivo específico, la Oficina Municipal de Preservación del Patrimonio Arquitectónico y Urbano; que cuente con el asesoramiento de la Subcomisión de Preservación de la Comisión Asesora. Cabe sugerir analizar la posibilidad de cubrir por medio de un concurso la designación del responsable de la oficina cuya creación se propone.\n7.- Esta Oficina debiera acometer como primera tarea la elaboración y actualización de un completo inventario y catálogo del patrimonio arquitectónico y urbano, a través de personal especializado, y con la utilización de fichas especialmente diseñadas al efecto, que puedan dar lugar a su publicación y divulgación a través de diversos formatos: libro, publicaciones periódicas, CD, página web, videos, etc..\n8.- Con respecto a la metodología a utilizar para la obtención de acuerdos que legitimen y fortalezcan la vigencia real de la futura norma, nos permitimos sugerir la implementación de un proceso breve y acotado de planificación participativa. Este debería contemplar etapas a cumplimentar en el corto plazo, y estar limitado a la temática en cuestión, pero procurando que se inserte de la manera más armoniosa posible en la visión global de futuro que tengan los distintos actores sociales de la ciudad. Las actividades concretas en el marco de este proceso ya estarían cumpliendo parcialmente muchos de los objetivos buscados, tales como crear conciencia acerca de la importancia de la preservación y protección del patrimonio, divulgación, etc.. A su vez, permitiría hacer confluir en un mismo escenario de participación los diversos enfoques de los sectores más comprometidos y vinculados a las cuestiones técnicas propias de la problemática que nos ocupa; así como contar con el aporte de especialistas que puedan brindar su experiencia en el abordaje del tema en otras localidades.\n9.- Si bien el texto del proyecto se refiere de manera amplia al patrimonio “cultural, histórico, documental, arquitectónico, urbanístico y ambiental”; el “catálogo oficial” propuesto en el Artículo 7º se limita a un listado de edificios. Amén de que de cada uno sólo se brinda la denominación, y se omiten demás datos, lo que en algún caso puede llevar a confusión, cabe señalar que este catálogo se superpone con el registro que se crea en el punto 7.3. (“Bienes catalogados”) del Código de Ordenamiento Urbano. Debe apuntarse también que este punto establece que “para su conformación se elaborará una lista exhaustiva de inmuebles, objetos y espacios de interés patrimonial, completando en todos los casos una ficha que permita homogeneizar la información sobre los mismos”. Por otra parte, podría evaluarse la posibilidad de ordenar el catálogo o registro que surja como resultado de una compatibilización de las normas existentes y las propuestas, a través de la introducción de criterios de clasificación de los edificios, tales como los que se utilizan en el Plan de Ordenamiento Urbano, u otros que se consideren más apropiados: edificios institucionales, educativos, comerciales, industriales, de servicios públicos, viviendas, espacios verdes, etc..\n10.- Creemos necesario generar un debate acerca de la necesidad de encontrar mecanismos que – sin prescindir de las habituales restricciones al dominio de los bienes de valor patrimonial – introduzcan herramientas novedosas que, con realismo, y dentro de las reglas del mercado capitalista pero apuntando siempre al bien común, propendan efectivamente a la preservación y conservación del patrimonio. No es un dato menor, por ejemplo, señalar la evidencia que muchos inmuebles históricos, dentro del DPH, permanecen ociosos, deteriorándose como consecuencia de su falta de uso, y no consiguen atraer compradores, dado el escaso interés de los potenciales inversores precisamente por la falta de incentivos que la normativa vigente supone (ver fotos adjuntas). Experiencias innovadoras y exitosas como la de Curitiba, entre otras en el extranjero y en el país, deberán ser analizadas a los efectos de encontrar comunes denominadores que puedan ser adaptados para su adecuación a la realidad local.-\nJefe de Trabajos Prácticos de la Cátedra de Planeamiento – FAU / UCU\nProfesor Adjunto de la Cátedra de Historia de la Arquitectura I – FAU / UCU\nAdoptada por ICOMOS (Consejo Internacional de Monumentos y Sitios),en su XII Asamblea General. México, 1999.\nINTRODUCCION El Espíritu de la Carta\nEl Patrimonio natural y cultural, la diversidad y las culturas vivas constituyen los máximos atractivos del Turismo. El Turismo excesivo o mal gestionado con cortedad de miras, así como el turismo considerado como simple crecimiento, pueden poner en peligro la naturaleza física del Patrimonio natural y cultural, su integridad y sus características identificatorias. El entorno ecológico, la cultura y los estilos de vida de las comunidades anfitrionas, se pueden degradar al mismo tiempo que la propia experiencias del visitantes.\nLos objetivos de la Carta Internacional de Turismo Cultural, son: • Facilitar y animar a cuantos están involucrados en la gestión y conservación del Patrimonio para que transmitan su importancia tanto a la comunidad anfitriona como a los visitantes. • Facilitar y animar a la industria del Turismo para que éste se promueva y gestione con la finalidad de respetar y acrecentar el Patrimonio y las culturas vivas de las comunidades anfitrionas. • Facilitar y animar al diálogo entre los intereses de la conservación del Patrimonio y los intereses de la industria del Turismo, acerca de la importancia y frágil naturaleza de los sitios con Patrimonio, sus variados objetos y sus culturas vivas, incluyendo la necesidad de lograr un desarrollo sostenible para ambos. • Animar a las partes interesadas para formular planes y políticas concretas de desarrollo, objetivos mensurables y estrategias para la presentación e interpretación de los sitios con Patrimonio y sus actividades culturales para su defensa y conservación.\nAdemás, • La Carta apoya otras iniciativas abiertas por ICOMOS, por otras instituciones internacionales y por la industria del Turismo para mantener la integridad del Patrimonio, su gestión y su conservación. • La Carta anima al compromiso entre todos aquellos que tengan intereses relevantes o intereses ocasionalmente en conflicto, responsabilidades y obligaciones, para que se esfuercen en poner de acuerdo sus objetivos. • La Carta anima a que las partes interesadas formulen pautas detalladas que faciliten la puesta en práctica de los Principios de esta Carta, de acuerdo con las peculiares circunstancias de cada una de ellas, o según las exigencias planteadas por las comunidades u organizaciones pertinentes.\n1.3 La interpretación y presentación de los programas debería proporcionar un alto nivel de conciencia pública y el soporte necesario para la supervivencia del Patrimonio natural y cultural a largo plazo.\n1.4 Los programas de interpretación deberían proporcionar el significado de los sitios del Patrimonio y de sus tradiciones y prácticas culturales así como ofrecer sus actividades dentro del marco tanto de la experiencia del pasado como de la actual diversidad cultural de la comunidad anfitriona y de su región, sin olvidar las minorías culturales o grupos lingüísticos. El visitante debería siempre estar informado acerca de la diversidad de los valores culturales que pueden adscribirse a los distintos bienes patrimoniales.\nLa relación entre los sitios con Patrimonio y el Turismo, es una relación dinámica y puede implicar valoraciones encontradas. Esta relación debería gestionarse de modo sostenible para la actual y para las futuras generaciones. 2.1 Los sitios con Patrimonio tienen un valor intrínseco para todo el mundo por constituir la base de la diversidad cultural y del desarrollo social. La protección y conservación a largo plazo de las culturas vivas, de los sitios con Patrimonio, de sus variados objetos, de su integridad física y ecológica y de su contexto medioambiental, debería ser un componente esencial en el desarrollo de las políticas sociales, económicas, políticas, culturales y turísticas.\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 23:29 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nCARTA INTERNACIONAL PARA LA CONSERVACIÓN DE LAS CIUDADES Y ÁREAS URBANAS HISTÓRICAS\nAdoptada por ICOMOS en octubre de 1987 en Washington.\nTodos las ciudades del mundo, al ser el resultado de un proceso de desarrollo más o menos espontáneo o de un proyecto deliberado, son la expresión material de la diversidad de las sociedades a lo largo de su historia y son por lo tanto todas históricas.\nLa presente Carta concierne más particularmente a las áreas urbanas históricas, a las ciudades grandes o pequeñas ya los centros o barrios históricos, con su entorno natural o construido, que además de su calidad de documentos históricos son la expresión de los valores propios de las civilizaciones urbanas tradicionales.\nActualmente éstos están amenazados por la degradación, la desestructuración, el deterioro y aun la destrucción bajo los efectos del urbanismo nacido en la era industrial que alcanza universalmente a todas las sociedades.\nFrente a esta situación, a menudo dramática, que provoca pérdidas irreversibles de carácter cultural y social, e incluso económico, el Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS) ha juzgado necesario redactar una “Carta Internacional para la Conservación de las Ciudades y Áreas Urbanas Históricas”.\nComplementario de la “Carta Internacional para la Conservación y la Restauración de los Monumentos y los Sitios” (Venecia, 1964), este nuevo texto define los principios y objetivos, los métodos e instrumentos de actuación apropiados para conservar la calidad de las ciudades históricas y favorecer la armonía entre la vida individual y colectiva, perpetuando el conjunto de los bienes, por modestos que sean, que constituyen la memoria de la Humanidad.\nComo en el texto de la Recomendación de la UNESCO relativa a la salvaguarda de los conjuntos históricos y tradicionales y su función en la vida contemporánea (Varsovia- Nairobi 1976), así como en otros documentos internacionales, se entiende aquí por salvaguardia de las ciudades históricas, las medidas necesarias para su protección, conservación y restauración, así como para su desarrollo coherente y su adaptación armónica a la vida contemporánea.\nARTÍCULO 1La conservación de ciudades y áreas urbanas históricas sólo puede ser eficaz si se la integra en una política coherente de desarrollo económico y social, y si se la toma en consideración en el planeamiento territorial y urbano en todos sus niveles.\nARTÍCULO 2Los valores a preservar son el carácter histórico de la ciudad o conjunto y la suma de elementos materiales o espirituales que determinan su imagen, especialmente:\na) la forma urbana definida por la trama y el sistema parcelario\nb) la relación entre los diversos espacios urbanos : construidos, libres y verdes\nc) la forma y el aspecto de los edificios, interior y exterior, definidos a través de su estructura, volumen, estilo, escala, materiales, color y decoración;\nd) las relaciones entre la ciudad y su entorno, natural o creado por el hombre;\ne) las vocaciones diversas de la ciudad adquiridas a lo largo de su historia.\nTodo ataque a estos valores comprometería la autenticidad de la ciudad histórica.\nARTÍCULO 3La participación y el compromiso de los habitantes de toda la ciudad son indispensables para llevar a cabo la conservación con éxito. Deben por lo tanto ser promovidos bajo cualquier circunstancia y favorecidos por la necesaria toma de conciencia de todas las generaciones. No debe olvidarse jamás que la salvaguardia de las ciudades y áreas urbanas históricas concierne en primer lugar a sus habitantes.\nARTÍCULO 4Las intervenciones en un barrio o en una ciudad histórica deben realizarse con prudencia, método y rigor, evitando todo dogmatismo pero teniendo en cuenta los problemas específicos de cada caso particular.\nARTÍCULO 5La planificación de la conservación de las ciudades y barrios históricos debe ser precedida por estudios pluridisciplinarios.\nEl plan de conservación debe comprender un análisis de datos, particularmente arqueológicos, históricos, arquitectónicos, técnicos, sociológicos y económicos. Debe definir las principales orientaciones y modalidades de las acciones que han de llevarse a cabo en el plano jurídico, administrativo y financiero. El plan debe determinar los edificios o grupos de edificios que deben protegerse particularmente, conservar en ciertas condiciones o los que, en circunstancias excepcionales, pueden destruirse. El estado de los sitios antes de la intervención será rigurosamente documentado. El plan deberá contar con la adhesión de los habitantes.\nARTÍCULO 6Entre tanto se adopte un plan de protección deben tomarse las acciones necesarias para la conservación, en el marco del respeto de los principios de la presente Carta y de la Carta de Venecia.\nARTÍCULO 7La conservación de las ciudades y áreas urbanas históricas implica su permanente mantenimiento.\nARTÍCULO 8Las nuevas funciones y las redes de infraestructura exigidas por la vida contemporánea deben estar adaptadas a las características específicas de las ciudades históricas.\nARTÍCULO 9El mejoramiento del hábitat debe constituir uno de los objetivos fundamentales de la conservación.\nARTÍCULO 10En el caso de ser necesario transformar los edificios o construir otros nuevos, todo agregado deberá respetar la organización espacial existente, particularmente su parcelamiento, volumen y escala así como el carácter general impuesto por la calidad y el valor del conjunto de construcciones existentes. La introducción de elementos de carácter contemporáneo, bajo reserva de que no perturbe la armonía del conjunto, no debe ser desalentada ya que puede contribuir a su enriquecimiento.\nARTÍCULO 11Es importante contribuir a un mejor conocimiento del pasado de las ciudades históricas, promoviendo las investigaciones arqueológicas y la adecuada presentación de sus hallazgos, sin perturbar la organización general del tejido urbano.\nARTÍCULO 12La circulación de vehículos debe ser estrictamente reglamentada en el interior de las ciudades o de los barrios históricos. Las áreas de estacionamiento deberán disponerse de modo que no degraden el aspecto o el entorno de los mismos.\nARTÍCULO 13Las grandes redes viales, previstas en el marco del planeamiento territorial, no deberán penetrar en el interior de las ciudades históricas, sino solamente facilitar el acceso a las mismas.\nARTÍCULO 14En las ciudades y áreas urbanas históricas se han de adoptar medidas preventivas contra las catástrofes naturales y las diversas perturbaciones (especialmente la contaminación y las vibraciones), tanto para la conservación de su patrimonio como para la seguridad y bienestar de sus habitantes. Los medios empleados para prevenir o reparar los daños ocasionados deben adaptarse al carácter específico de los bienes que deben conservarse.\nARTÍCULO 15Con miras a asegurar la participación y el compromiso de los habitantes debe implementarse un programa de información general que comience en la edad escolar. La acción de las asociaciones de protección debe apoyarse y es necesario tomar las medidas financieras tendientes a facilitar la conservación y la restauración.\nARTÍCULO 16La conservación exige la formación especializada de los diferentes profesionales involucrados.\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 23:26 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nDocumento Regional del Cono Sur sobre AutenticidadArgentina, Brasil, Chile, Paraguay, Uruguay\nLos miembros de los países del Cono Sur sentimos la necesidad de plantear el tema de la autenticidad desde nuestra peculiar realidad regional, que difiere de la de los países europeos u orientales con una larga tradición como naciones, dado que nuestra identidad sufrió cambios, imposiciones, transformaciones, que generaron dos procesos complementarios: la conformación de una cultura sincrética y de una cultura de resistencia.\nSi partimos de que la actividad humana de conformar el ambiente que nos rodea ha sido caracterizada, algunas veces, como la imagen de la realidad de una sociedad expresada a través de bienes tangibles e intangibles, deberíamos comenzar por analizar nuestros modos de organizar esas imágenes.\nVerificamos de inmediato que, en ese proceso, siempre operamos en dos direcciones básicas : la identidad y la diferencia. Así ordenamos e interpretamos nuestras acciones sobre la naturaleza y la sociedad. Sembramos nuestros cultivos, construimos nuestras casas, nuestras ciudades, nuestros paisajes ; escribimos nuestros libros, pintamos nuestros cuadros. A cada una de ellas le asignamos un significado y un valor y, de ese modo, vamos conformando nuestra cultura, entendida como el conjunto de acciones creativas de una sociedad. Así vamos atesorando nuestro patrimonio cultural.\nAutenticidad e Identidad\nDecía Juan Bautista Alberdi, a mediados del siglo pasado : “Seguir el desarrollo es adquirir una civilización propia, aunque imperfecta, y no copiar las civilizaciones extranjeras, aunque adelantadas. Cada pueblo debe ser su edad y su suelo, cada pueblo debe ser él mismo...”\nEn el caso de nuestros pueblos latinoamericanos, y más específicamente, de los que conforman el Cono Sur, es posible distinguir varias herencias. La primera deriva de las culturas precolombinas, es el aporte indígena ; la segunda, es el legado europeo inicial ; la tercera fue la criolla y la mestiza, a la que se suma el aporte africano y, finalmente, la cuarta, con el legado de la diversas inmigraciones iniciadas a fines del último siglo (siglo XX).\nEstas herencias, como nuestros genes, están siempre presentes en forma de cosmovisiones o valores, aunque solo tratemos de exaltar una p alguna de ellas en desmedro de las demás. Debemos tomar conciencia de todas ellas, conquistar con esfuerzo su comprensión, su conocimiento, su aceptación.\nLa autenticidad de esos valores se manifiesta, se apoya y se conserva en la veracidad de los patrimonios que recibimos y que legamos. Con ello, estamos afirmando que ese grado de autenticidad que presupone cada legado debe ser dimensionado en función de esas herencias.\nLa identidad la entendemos como forma de pertenencia y de participación. Por eso, somos capaces de encontrar nuestro lugar, nuestro nombre o nuestra figura, no por oposición, sino porque descubrimos vínculos reales que nos atan al destino de las personas con las que compartimos una misma cultura.\nLo anterior nos lleva a plantear algunas preguntas que debemos responder : ¿a dónde pertenecemos y de qué participamos ? Es así que, la pregunta sobre la pertenencia nos enfrenta a la búsqueda de la identidad histórica, a la valoración de la tradición cultural de nuestros pueblos, los que se enfrentan en forma indisoluble a una doble pertenencia que viene, sin duda alguna, a hacer aún más compleja la búsqueda de la propia identidad.\nEl tema de la Autenticidad pasa entonces por el de la Identidad, que es cambiante y dinámica y que puede adaptar, valorizar, desvalorizar y revalorizar los aspectos formales y los contenidos simbólicos de nuestros patrimonios. En un mismo país no existe una única identidad y pueden existir identidades que entran en conflicto. Las identidades nacionales en continuo proceso de conformación, hace que no se puedan establecer criterios únicos e invariables para lo “auténtico”.\nSe debe caracterizar la composición diversificada de la identidad de nuestros países, que no es jerárquicamente inferior a la homogeneidad de otras culturas.\nTenemos que reconocer los valores de las mayorías y de las minorías ; no solo los de las culturas dominantes, sino también los de las formas de resistir a esas fuerzas. Las diversas vertientes que integran una sociedad presentan lecturas diferentes de tiempo y de lugar igualmente válidas, que deben ser consideradas en el momento de juzgar la autenticidad.\nAutenticidad y Mensaje\nEl significado de la palabra autenticidad está íntimamente ligado a la idea de verdad ; es auténtico aquello que es verdadero, que se da por cierto, que no ofrece dudas. Los edificios y sitios son objetos materiales, portadores de un mensaje o argumento cuya validez, en el marco de un contexto social y cultural determinado y de su comprensión y aceptación por parte de la comunidad, los convierte en patrimonio. Podríamos decir, en base a este principio, que nos hallamos ante un bien auténtico cuando existe correspondencia entre el objeto material y su significado.\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 23:23 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nCarta de Ename sobre la Interpretación de los Lugares con Valor Patrimonial\nAl igual que la carta de Venecia estableció el principio de que la protección de los vestigios materiales de un lugar con valor histórico cultural es esencial para su conservación, hoy en día es ampliamente reconocido por muchos profesionales y otros sujetos involucrados en este campo que la interpretación - es decir, la transmisión del completo significado, así como de los múltiples sentidos y valores de los lugares pertenecientes al patrimonio cultural - es también parte integrante del proceso de conservación.\nPrincipio 1 Comprensión y difusión\nLa interpretación debe estar dirigida a aumentar la comprensión, por parte del visitante, del patrimonio cultural propio del lugar y la necesidad de conservarlo.\nLa interpretación destinada al público es parte integrante del proceso de conservación. De ser posible, este hecho debe plasmarse en una normativa adecuada y la asignación de partidas presupuestarias para programas de interpretación en todo proyecto público relativo al patrimonio.\nEn los programas de interpretación del patrimonio debe facilitarse y fomentarse la implicación de las comunidades locales y demás sectores interesados.\nLa posibilidad de apreciar el patrimonio de cualquier lugar o región en un marco idóneo y respetuoso con la sensibilidad cultural que entraña, es un derecho universal que ha de ser respetado.\nAllí donde fuera necesario, no deben escatimarse esfuerzos para asegurar que la interpretación del patrimonio resulte accesible a todos los sectores de población, incluyendo a las personas que sufren discapacidades físicas y a los visitantes con otras necesidades especiales.\nLa interpretación deberá basarse en un estudio multidisciplinar del lugar y sus alrededores e indicar con claridad y veracidad donde comienzan las conjeturas, hipótesis o reflexiones de carácter filosófico. La meta de la interpretación es mostrar el elenco de datos históricos, tradiciones y significados atribuidos al lugar.\nEl uso de figuraciones artísticas o de simulación informática deberá fundamentarse en un análisis detallado y sistemático de los restos existentes que incluya datos arqueológicos e históricos, el análisis de los materiales de construcción, los criterios de ingeniería de estructuras, las fuentes escritas y la iconografía. Dichas interpretaciones visuales son meras hipótesis figurativas, y deben ser consideradas como tales.\nLas tradiciones culturales y los sentimientos históricos de carácter local forman parte del significado de un lugar con valor patrimonial histórico. La interpretación debe reconocer y respetar la coexistencia de valores científicos y culturales, ya que ambos pueden contribuir a que el visitante consiga una apreciación más rica y profunda del lugar.\nPrincipio 3 Contexto y ubicación\nEl objetivo que persigue la interpretación es explorar el significado de un lugar histórico a través de las múltiples facetas de carácter histórico, social político, espiritual y artístico en las que se enmarca. Deben tenerse en cuenta todos los aspectos relacionados con el significado cultural del lugar y sus valores, sin resaltar el valor de cualquiera de ellos hasta el punto de excluir a los demás.\nEs necesario que se respeten y transmitan las contribuciones de todas las épocas al sentido histórico de un monumento. Aunque se ponga énfasis en ciertas etapas o estilos, deben interpretarse todos los periodos, sean éstos más o menos tempranos o tardíos.\nLa interpretación debe referirse a todas las comunidades y grupos relacionados con la historia de un lugar perteneciente al patrimonio histórico cultural, incluidas las minorías, mujeres e inmigrantes, y no sólo a aquellos que formen parte de la cultura predominante.\nLa historia del paisaje circundante, el entorno natural y el marco geográfico, forman parte integrante del patrimonio construido y, como tal, deben tenerse en cuenta en la correspondiente interpretación de un lugar.\nLos elementos patrimoniales intangibles de un lugar con valor patrimonial, tales como la gastronomía, la música, la danza, las tradiciones culturales y espirituales, la literatura y la función del entorno natural deben ser identificados e incluidos en su interpretación\nEl significado universal o intercultural de los lugares históricos debe formar parte de su interpretación, de tal forma que proporcione a sus visitantes y residentes un sentido de conexión personal.\nDe igual modo, aún cuando el patrimonio de un lugar específico, monumento, sitio o región, pueda tener un significado universal, deben tenerse en cuenta y respetarse las costumbres culturales, conocimientos, creencias, actividades y objetos sagrados de las comunidades locales.\nLa interpretación debe contribuir a la conservación de la autenticidad de los lugares con patrimonio cultural, mediante la transmisión de su significado, sin recurrir a alteraciones irreversibles de su configuración primigenia.\nLa interpretación pública de un lugar histórico deberá hacer siempre evidente para el visitante cuáles son los materiales originales auténticos que perduran, e identificar claramente las recreaciones o reintegraciones posteriores de elementos desaparecidos. Los elementos propios de la infraestructura interpretativa que se superpongan a la fábrica original, no causarán daño a ésta podrán distinguirse fácilmente.\nLa autenticidad constituye una preocupación primordial que atañe tanto a las comunidades humanas como a los restos de índole material. El diseño de un programa de interpretación del patrimonio deberá respetar y salvaguardar las funciones culturales tradicionales y asegurar la privacidad y dignidad de los habitantes locales.\nLa escala, el costo y la tecnología de los programas de interpretación deben adecuarse a las condiciones propias del emplazamiento y a los servicios disponibles. Es esencial que la infraestructura interpretativa esté bien construida, cuidadosamente mantenida, y conservada en buen estado.\nLos kioscos, sendas, paneles informativos, y cualquier otro soporte visible destinado a la interpretación deben ser respetuosos con las características del lugar y su entorno, sin dejar de ser fácilmente identificables. La luz y el sonido procedente de cabinas, pantallas y altavoces deberán circunscribirse al área de interpretación correspondiente, de tal forma que no afecten negativamente a los alrededores ni molesten a los vecinos de espacios circundantes. Puede resultar necesario establecer recorridos de interpretación fijos y determinados, a fin de reducir el impacto sobre la integridad espacial del lugar y su entramado físico.\nPrincipio 6 Participación\nEn el desarrollo de un programa de interpretación de un lugar con patrimonio histórico cultural, deberán tenerse en cuenta el interés y la colaboración tanto de las autoridades públicas, los propietarios, gestores locales, estudiosos, operadores de turismo e inversores privados, como de la comunidad local, con el fin de conseguir un beneficio mutuo y equilibrado para todos ellos.\nEl aumento de las cifras de visitantes, o de los ingresos que éstos proporcionan, no podrá constituir el único criterio para determinar el éxito de un programa de interpretación. La interpretación debe estar al servicio de una amplia gama de objetivos culturales y educativos.\nDeberán respetarse los derechos e intereses de la comunidad implicada, tanto en el ámbito local como regional, así como los de los propietarios, y los de aquellas comunidades a las que pudiera incumbir el ejercicio de derechos o responsabilidades de carácter consuetudinario sobre el lugar. Todos ellos deben ser contemplados dentro del proceso de planeamiento para asegurarse de que los programas de interpretación no entren en conflicto con las costumbres culturales actuales.\nLas actividades de interpretación deben proporcionar beneficios económicos, sociales y culturales que favorezcan de forma equitativa a la comunidad local en todos sus ámbitos, a través de la educación, la formación profesional y el ofrecimiento de oportunidades para se desarrollo económico. Con este fin, se fomentará la formación y la creación de puestos de trabajo dedicados a la interpretación del patrimonio entre los habitantes de la localidad.\nTodo programa de interpretación deberá considerarse como un recurso pedagógico y en su diseño se tendrá en cuenta su posible integración en el programa de estudios de las escuelas locales y en los de especiales actividades y eventos, así como la posibilidad de captar voluntarios para participar en programas y campañas de temporada.\nLa comunidad local deberá estar informada sobre las mejoras y novedades que se produzcan en la interpretación del patrimonio cultural de la localidad.\nPrincipio 7 Investigación, educación y formación\nLa inauguración representa el principio, que no el fin, del proceso interpretativo. El programa de interpretación y su infraestructura se articularán de forma que permitan su continua actualización, ampliación y revisión. Las tareas permanentes de investigación y consulta son primordiales para avanzar en el entendimiento y la apreciación del significado de un lugar con valor histórico-cultural.\nEs necesario disponer de programas de evaluación y seguimiento continuos para apreciar la reacción de los visitantes ante los programas de interpretación, así como para valorar el impacto material de su infraestructura y las repercusiones que esta actividad genera, tanto en el entramado histórico de cada lugar como en sus habitantes.\nLa formación de profesionales calificados en las diversas especialidades vinculadas con la interpretación del patrimonio, tales como restauración, diseño de contenidos, gestión, tecnología, guías de lugares históricos, y educación, constituye un objetivo esencial. Para ello, se deberán definir los planes de estudio oficiales. Igualmente, los programas académicos básicos de conservación del patrimonio deberán incluir en su temario una materia dedicada a la interpretación.\nSe deberán organizar programas de formación y cursos para los profesionales del patrimonio y su interpretación, destinados a actualizar sus conocimientos e informales sobre los avances y novedades en dicho campo.\nLas técnicas y tecnologías aplicables a la interpretación del patrimonio, se deben impulsar los intercambios periódicos de personal profesional, la cooperación en proyectos piloto, y el establecimiento de un foro internacional para el intercambio de información y experiencias sobre la interpretación del patrimonio.\nAdoptada en Xi'an, China. 21 Octubre 2005. Versión final. 22-10-2005\n3.-Comprender, documentar e interpretar los entornos es esencial para definir y valorar la importancia patrimonial de cualquier estructura, sitio o área.\nPublicado por Jose Antonio Artusi en 23:09 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nDictamen sobre proyecto de ordenanza de preservaci...\nCARTA INTERNACIONAL PARA LA CONSERVACIÓN DE LAS CI...\nCarta de Ename sobre la Interpretación de los Luga...\nDeclaración de Xi'an sobre la conservación del ent...


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Recibió Raúl Premio Lenin que otorga Comité Central del Partido Comunista de Rusia – Radio Santa Cruz\nRecibió Raúl Premio Lenin que otorga Comité Central del Partido Comunista de Rusia\nMay 2, 2019 May 2, 2019 Redacción Digital\tCuba, Premio Lenin, Raúl castro, Rusia\nEl General de Ejército reiteró que la mayor de las Antillas jamás olvidará “la gratitud que los revolucionarios cubanos le debemos a la Unión Soviética y, en especial, al heroico pueblo ruso”.\nAl respecto, rememoró las palabras que en una ocasión le expresara Fidel: “sin la ayuda de la Unión Soviética, de todo tipo, que recibimos, era difícil, por heroica que hubiera sido la resistencia de nuestro pueblo, haber salido victorioso en todos aquellos años difíciles”.\nDurante la sencilla ceremonia —que tuvo lugar en el Memorial José Martí y contó con la presencia del presidente de los Consejos de Estado y de Ministros Miguel Díaz-Canel Bermúdez, y otros miembros del Buró Político del Partido Comunista de Cuba— el Primer Vicepresidente de la Duma Estatal y del Partido Comunista de la Federación de Rusia reseñó que Raúl Castro era merecedor de la distinción también por su desempeño en la lucha internacional frente al anticomunismo y al colonialismo, y su postura consecuente en el fortalecimiento de la amistad cubano-rusa.\nRecordó el camino de valentía y resistencia recorrido por el pueblo cubano, en medio de presiones políticas y económicas permanentes del lado de los enemigos de la Isla de la libertad.\nEl Premio Lenin, creado en 1925, fue uno de las distinciones más importantes de la Unión Soviética y se da a conocer cada año en la fecha del 22 de abril, día del nacimiento del líder de la Gran Revolución Socialista de Octubre. (ACN) (Foto: Archivo)\n← Santacruceños chequean producción de alimentos en Pleno de organización partidista\nEE.UU-Cuba: En la arremetida imperial el turismo también en su mira →


Aviso Legal – Smart Primary\nSmart Primary 2021 – 1ª Edición\nPara dar cumplimiento con lo establecido en la Ley 34/2002, de 11 de julio, de servicios de sociedad de la información y de comercio electrónico, a continuación se indican los datos de información general de este sitio web:Titular: Colegio Oficial de Ingenieros de Telecomunicación de la Comunidad Valenciana, en adelante COITCV\nLas presentes condiciones regulan el uso del sitio web donde se facilita al público información relativa a los servicios de COITCV. Le rogamos lea detenidamente la información que le facilitamos. El hecho de acceder a este sitio web y utilizar los materiales contenidos en él implica que usted ha leído y acepta, sin reserva alguna, estas condiciones. 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Las cucadas de Luz: Premios y un encarguito más.\nPremios y un encarguito más.\nUfff, cuánto tiempo, pero es que tengo un montón de cosas por hacer, varios encargos y dar forma a muchas ideas que me rondan la cabeza... De todas formas, siempre saco un rato para pasarme por todos vuestros blogs, aunque no os deje ningún comentario.\nOs enseño un baby-bata (no sé cómo definirla...) que hice para Mariluz de "La tijera y el Dedal", se la llevé el otro día y ha quedado encantada. Quería algo original para ponerse en la tienda y además no mancharse y, como siempre me dejó total libertad y éste ha sido el resultado. En el bolsillo le he puesto el nombre de la tienda, totalmente personalizado, como siempre...Espero que os guste, a mí sí...\nY ahora os quería enseñar los premios, el primero me lo da Amparo, del blog: http://manualidadessartisticas.blogspot.com/\nEl premio tiene dos condiciones, hay que decir tres razones por las que se tiene el blog y dárselo a otras tres blogueras que tengan afán de superación, pues manos a la obra: empezamos con las razones:\n1. Me gustaría que mi trabajo se diera a conocer.\n2. Para compartir mis experiencias con todas.\n3. Para conocer a gente tan genial como todas vosotras.\nAhora se lo paso a 3 blogs:\nEl otro premio me lo dan desde http://elracodairun.blogspot.com/\nY este premio os lo doy a todas vosotras, porque todas somos "chicas blogueras", o no?\nPublicado por Las Cucadas de Luz en 23:04\nBroches Chulis 10 de mayo de 2011, 23:58\nLa baby-bata, te quedó muy bonita. Me gusta. Puedes estar contenta con el resultado.\nFloreal 11 de mayo de 2011, 1:13\nLa bata es preciosa y el tema no puede ser más apropiado.Felicidades por tus tan merecidos premios.\nsusanatrocitodecielo 11 de mayo de 2011, 1:19\nHola, gracias por darle ese premio a mi niña, Anais. Verás mañana cuando llegue del cole y lo vea, le hace una ilusión que no os podeis imaginar. Yo os lo agradezco de todo corazón, para mi es muy importante. Yo también te dejé un premio en mi blog.\nSi te apetece, estoy de sorteo también. Besos\nPetuluna 11 de mayo de 2011, 7:20\n¡La bata te ha quedado de chulísima!\nanaisysuscositas 11 de mayo de 2011, 15:40\nHola Luz, gracias por darme el premio, me gusta mucho y este no lo tengo. Me hace mucha ilusion. Muchisimas gracias y besitos\nmanualidades artisticas 12 de mayo de 2011, 8:49\nMe gusta la costurera haciendo un traqje de novia y lo demas tambien, un saludo y hasta pronto.\nEVA 16 de mayo de 2011, 20:41\nelena 18 de mayo de 2011, 15:45\nPreciosa!!! pasate por mi blog tengo algo para ti\nConchi 19 de mayo de 2011, 17:23\nHola,dos cosas felicidades por el premio,que ilusión hace cuando se acuerdan de tu blog.\nY después darte la enhorabuena por tu trabajo con la bata,es preciosa tanto los colores como el dibujo.\nSerás bienvenida a mi blog cuanda quieras dar un paseito por allí.\nmanualidades artisticas 20 de mayo de 2011, 12:29\nHola tienes otro premio, pora cuando te aburras ya tienes trabajo, un saludo y hasta pronto.\nMis Ositos ADA 23 de mayo de 2011, 0:21\nLa bata esta preciosisima, me encanta. ¡¡ah¡¡pasate cuando quieras por mi blog ya que tengo un premio para ti. besitos\nanaisysuscositas 23 de mayo de 2011, 21:27\nHola, Luz. Feliz cumpleaños a ti tambien, espero que seas muy feliz y cumplas muchos mas. Gracias por tu comentario y te mando muchos besos. Feliz cumple\nbroches-tas 25 de mayo de 2011, 22:10\nmil gracias por acordarte de mi!!!! mil perdones por no haberme podido pasar antes a recogerlo!!! que ilusión!!!!!\nbueno y la bata!! no me gusta.... me chiflaaaaaa!! eres tan profesional en todo lo que haces!!!\nque ganitas de ver esas ideas que te rondan, seguroi serán espectaculares cómo todo lo que haces!!!\nun besote enorme solete!!!\nUna de mis camisetas preferidas...\nY seguimos con nuevos encargos...


Andrea - Piñeiro,@REGION@: Estudiante de ingeniería ofrece clases particulares de MATEMÁTICA e INFORMÁTICA Capital y Avellaneda\n« ¡Excelente! Andrea es una persona que puede explicar de manera sencilla cada tema... Ver más »\n« ¡Excelente! Andrea es una persona que puede explicar de manera sencilla cada tema de manera que se pueda entender. »\nSuperprofClases particularesClases de informática básicaclases de programaciónclases de informáticaclases de ofimáticaclases de Cclases de windows\nSoy estudiante de ingeniería con experiencia en Clases particulares de Informática, Matemática e Inglés y dueña de la empresa de Venta y Capacitación Hi!Tech. Doy clases personalizadas, asegurando el verdadero aprendizaje del alumno. También realizo clases online, vía videollamadas o Whatsapp\nTítulo: Ingeniería en Informática (y simultaneidad con Licenciatura en Análisis de Sistemas)\nExpedido por: Universidad de Buenos Aires\nObservaciones: CBC finalizado (6/6 materias promocionadas), Promocionadas y aprobadas de la carrera: Algoritmos y programación 1 y 2 e Inglés.\nExpedido por: Colegio Licenciado Hugo Peinetti\n-Edición en Sony Vegas y Adobe Premiere\nExpedido por: Estudio fotográfico Pley Art\n-Formación Profesional: Empresa Simulada\nExpedido por: Colegio Manuel Belgrano\n-Capacitaciones sobre Marketing\nExpedido por: Lic. Celtich, Oscar\nCargo: Clases Particulares de Matemática e Inglés\nCargo: Ayuda y asesoramiento en la edición de Primavera Estudiantil\n-Empresa propia: Hi!Tech\nCargo: Reparadora de ordenadores\nCargo: Capacitaciones sobre manejo de Office, Windows y eliminación de virus informáticos\n-Colegio: Licenciado Hugo Peinetti\nCargo: Asistente en la restauración del Centro de Cómputos del colegio\n¡Excelente! Andrea es una persona que puede explicar de manera sencilla cada tema de manera que se pueda entender.\n¿Buscas clases de informática básica cerca de casa? Te presentamos una selección de avisos de profes que te pueden ayudar. Superprof también te puede proponer clases de programación si lo necesitás. Aprender ya no es un problema, ¡encontrá clases de informática para todos los gustos! Encontrar clases de ofimática nunca había sido tan fácil: te va a encantar aprender.


Speaker Head / Nikaz Dezignz / Flickr\nRock, frías y sexo, en un fragmento de Tres informes de Carnaval, obra ganadora del Premio de Novela Distrito de Barranquilla. La ñapa: una entrevista con Fabián Buelvas, su autor.\nConocí a Lucía antes que a Edgar Gonzo.\nFue en un concierto de rock. El lugar no era más que el patio grande de un restaurante que por las noches se convertía en tomadero de cerveza. El dueño del sitio había tenido un bar de igual nombre en años anteriores, lo cerró, dicen, por problemas emocionales que lo dejaron al borde del suicidio. Ahora es un hombre viejo, diría que hasta más pequeño, repitiendo su vieja historia por voluntad propia.\nLlegué temprano. El bar tenía pocas mesas y no quería estar de pie cuando el concierto empezara. Héctor y Amelia me acompañaban. Héctor es un chico gordo y algo calvo que habla de todo sin que se lo pidan y Amelia, Amelia no. Pedimos cerveza y esperamos. Un proyector pasaba videos de Manu Chao, Nirvana, Nickelback y Mr. Big. Héctor, sin preguntárselo, me aclaró quién era Mr. Big: dijo que tenían un par de canciones buenas y un cover de Cat Stevens. Amelia tomaba su cerveza a grandes tragos y parecía nerviosa, qué te pasa, dije, nada, es que ahí está el mancito con el que salí, dijo. Un tipo alto, flaco, con cara de cadáver, camisa negra, jeans ajustados y un fedora que cubría a medias su afro. Se conocieron hace un par de meses y las cosas no pasaron de ser para ambos un juego. ¿Sí estás bien?, dije, sí, es solo que me voy en risas cuando lo veo, no soy muy buena disimulando, dijo, pues toma más cerveza, eso hará que mires para todas partes y mal, dije, no es eso, es que no es normal, no debo andar sufriendo por hombres, la risa es puro nerviosismo, dijo, pero no dejas de hacerlo, este no es el primero, ¿por qué no te cuadra ningún hombre?, dije, es que quizá tengo expectativas muy altas, dijo, ¿y qué pasa con eso?, dije, no sé, creo que lo hago para fracasar, sufrir y sentir que estoy viva, dijo.\nEl bar empezó a llenarse. Era casi medianoche y los músicos probaban los instrumentos. Las voces de la gente se fusionaban con la brisa y la música creando un ruido total, ubicuo. Nuestra mesa estaba repleta de botellas vacías y yo veía el rostro de Héctor, redondo, blanco, su boca se movía, hablaba de algo, no sé qué, se dirigía hacia mí y se reía. Y yo reía. Por fin la banda comenzó a tocar. Yo solo veía un guitarrista con un parlante en la cabeza, un jodido parlante negro que se atravesaba entre él y yo. Quise moverme pero las sillas a mi lado lo impedían, el chico parlante tocaba y daba las gracias, presentaba al bajista y al baterista, la gente les pedía canciones de sus viejos trabajos musicales.\nHéctor fue por otra ronda de cervezas. Amelia tomó mi mano, me dijo que perdonara su aburrimiento, que la distancia, que el tipo, y ya está, no tengo ningún problema, un amor malo siempre termina siendo del público, de los amigos que escuchan y no entienden, no importa, así estaba bien. Mejor era ver al chico parlante, imaginarlo como si esa fuera su cabeza, el extraño caso del chico cabeza de parlante, dirían. Aparecería en la prensa sensacionalista: Chico con cabeza de parlante vive en Barranquilla, ese sería el título en primera plana con letras rojas y la foto a color de un afligido chico parlante, incapaz de comprender su suerte. Luego de algunos días un empresario anónimo ofrecería ayuda para pagarle una operación exclusiva y costosísima y el chico parlante se emocionaría, lloraría de felicidad en estéreo, abrazaría a sus familiares y agradecería a Dios y a la prensa por el auxilio. Con eso los espectadores darían por finalizada la historia del chico parlante. Años más tarde otro periodista, ya sin tanta parafernalia, escribiría una crónica: ¿Qué pasó con el chico parlante? Y una foto del chico parlante estaría allí como testimonio, sin operación y sin nada, triste, timado, maldiciendo su suerte, ¿cuál es tu sueño, chico parlante?, preguntaría la prensa, conocer a los jugadores del Junior, respondería la prensa. Y así cumpliría un sueño no soñado, más accesible: tendría una camiseta con un cuello anchísimo firmada por toda la nómina juniorista de turno. El chico parlante agradecería con su voz de tenor el afecto que aún le profesa la gente luego de tantos años, que le recuerdan por lo que es y no por lo que no llegó a ser, entendería que una cabeza lo haría un tipo más en el mundo, comprendería mejor su destino, la importancia de tener un parlante para no morir en el olvido. Mañana será el lanzamiento de su biografía, dentro de un mes abrirán una escuela con su nombre, Normal Superior El Chico Parlante, el mismo homenajeado cortará la cinta el día de la inauguración. Estará allí radiante y sonoro, pensando que la mueca que ahora tiene por sonrisa no es tan fingida.\nHéctor regresó con tres cervezas y una chica. Dijo llamarse Candy, se sentó en nuestra mesa y acabó con dos tragos la bebida que tenía en su mano. Sacó de su bolso una cámara fotográfica y apuntó hacia la banda.\n– Desde aquí parece que su cabeza fuera un parlante, ¿no?– dijo ella.\nPasé por alto el comentario, no quería conversar con nadie. Héctor intentaba atraerla, le comentaba sus impresiones del concierto, ella decía, sí, sí, y seguía tomando fotos. Entre más distraída estaba, más hablaba él. Pensé en lo patético que se veía. La banda terminó de tocar luego de una hora, la gente seguía pidiendo canciones mientras los músicos bajaban de la pequeña tarima. Candy guardó la cámara.\n– ¿Te gusta la banda?\n– Son para Edgar.\n– Preguntas mucho, Héctor.\nEntendió de inmediato. Terminó su cerveza e intentó entablar conversación con Amelia, quien ya parecía estar de mejor humor, o al menos en otra etapa de su pequeña melancolía. Celebré para mis adentros que alguien lograra que Héctor comprendiera el mensaje que yo intenté darle con mi indiferencia toda la noche. La amabilidad de Héctor es sospechosa, como si en un momento dado fuera a cobrar cada uno de los favores que ha hecho y nadie podrá negarse, eso sería muy hijueputa, así que hacerle un desplante es difícil.\n– Gracias por la cerveza, Héctor. Ya me voy, me esperan– dijo, mientras miraba las ventanas del edificio de al lado.\nArriba, desde el tercer piso, un hombre filmaba el concierto. Candy le hizo un ademán con su mano derecha, él dejó de grabar y se retiró de la ventana.\nHéctor y Amelia estaban peor que cuando llegamos: el uno frustrado y la otra deprimida. Lo de ambos, lo sé, es pasajero aunque recurrente. Amelia volverá a sufrir y Héctor verá nuevamente cómo se hacen añicos sus ansias sexuales sin ser capaz de detectar lo que hace mal.\nTomé la última cerveza de la noche (lo que sigue lo recuerdo bien, por desgracia. Es una falacia creer que se puede finalizar algo, que hay un límite para lo que acontece. Nada acaba: se suspende, si acaso. Es el tiempo –otra mentira– lo que usamos para dar por terminado aquello que queremos que termine. Lo que supuse era mi última cerveza fue el inicio de un ciclo de cientos de cervezas más, unidas a un propósito que comprendía a ratos mientras bebía). Amelia y Héctor se habían levantado de la mesa y hablaban con alguien, un conocido de ellos quizá. Pedí que me esperaran mientras iba al baño. El espacio no era más grande que el de un baño hogareño con orinal incluido. Cerré los ojos y apoyé la cabeza sobre la pared mientras descargaba. Todo me daba vueltas, podía sentir cómo el lugar se movía lentamente. Escuché un ruido leve, un chasquido metálico. Una puerta que se cerraba.\nCinco segundos son suficientes para que una chica te empuje contra la pared y se lleve tu verga a la boca. Se necesitan seis minutos para correrte en su boca y un instante para saber que es Candy quien te la chupa. Las personas giran el pomo de la puerta, quieren entrar, no pueden. No importa, te la están chupando. Candy, agachada, te mira de reojo. Sonríe mientras te masturba. Chupa, masturba, sonríe. Levantas la cabeza, miras el techo, ella comprende tu mensaje y se la lleva a la boca de nuevo. Candy se levanta, escupe tu semen en el lavamanos. Le preguntas por qué lo hizo. Es una pregunta estúpida, dice, lo hice porque me dio la gana. Y mi nombre, cariño, es Lucía.\nElla sale del baño, tú te subes los pantalones. Dos tipos entran, te miran con complicidad, casi parecen decirte lo siento, loco, no quise interrumpir.\nMe lavo la cara y salgo. Afuera del lugar me esperan Héctor y Amelia.\n– ¿Por qué tardaste tanto?– pregunta Amelia.\n– ¿Me demoré mucho?\n– Como diez minutos. Te arreglas más que una vieja.\nAfuera la noche es fría. Al frente hay un parque lleno de prostitutas. Pienso que quizá Lucía está allí. Reviso mi billetera, tal vez cobró durante la faena. Dos de la madrugada: Héctor y Amelia cogen un taxi, yo me voy caminando. Mi dinero está completo.\nFabián Buelvas: joven escritor costeño nacido en Corozal, Sucre, en 1985. Textos y relatos de ficción suyos han sido publicados en las revistas El Malpensante y Latitud, de El Heraldo. Es autor del libro de cuentos ‘La Hipótesis de la Reina Roja’ (Collage, 2017).\n“Escribí una historia de sexo, amor y odio en medio de una conspiración secreta contra el Carnaval de Barranquilla”\nEl escritor costeño Fabián Buelvas habla sobre su más reciente novela, ‘Tres Informes de Carnaval’, en la mini entrevista de Genio Tropical.\nFabián Buelvas, pluma costeña.\n-Alberto M. Coronado: De qué trata Tres informes de Carnaval, la obra con la que ganaste el premio de novela Distrito de Barranquilla?\n-Fabián Buelvas: Definir una obra propia es complicado: están protegidas por capas y capas de nuestro egoísmo. La historia es sobre un chico llamado Edgar Gonzo, que por asuntos familiares quiere destruir el Carnaval de Barranquilla a través de un pésimo plan que incluye exposición de pornografía casera y comunicados realizados por una organización clandestina que realmente no existe. Para ello recluta a Lucía, una mujer adicta de quien se enamora, y a Fabián, alguien sin iniciativa, también enamorado de Lucía. Los tres terminan metidos en una espiral de amor, odio, sexo y sadismo que lo único que hace es destruirlo todo. La novela es a tres voces. Eso en resumen, pero hay más cosas.\n-A.M.C.: A primera vista la obra pareciera estar dirigida a un público joven, ¿a qué lector tenías en mente cuando escribiste esta novela?\n-F.B.: Escribí Tres informes de Carnaval cuando tenía 26 años, de manera que lo que tenía en mente era a mí mismo luchando contra los inicios de una adultez que no me estaba cuadrando. Nunca pensé en un lector en específico, en parte porque considero que la literatura no puede clasificarse de acuerdo a edades. Lo que sí hay son ciertas angustias o conflictos generacionales que se resuelven en determinados periodos de la vida, pero eso no da para que una obra sea ubicada dentro de un periodo vital. ¿Podríamos decir que Hesse escribía para jóvenes solo porque a los jóvenes les gusta y les puede servir para construir ese armatoste que se llama identidad? ¿Y Poe, o Lovecraft?\n-Define Tres informes de Carnaval en tres palabras\n-Un jodido experimento.\n-Cuatro obras que recomiendas leer a los lectores de Genio Tropical.\n-Las cuatro que se me pasan ahora por la cabeza son El hombre en el castillo, de Philip K. Dick, porque es una distopía dentro de una distopía; cuentos de H. P. Lovecraft, porque hizo de lo desconocido el mayor terror posible; La maravillosa vida breve de Óscar Wao, de Junot Díaz, porque hace que lo tradicional y lo moderno se junten y saquen chispas, y cuentos de William Saroyan, porque le dio voz a personajes marginados como niños, perros y exiliados.\nAutor whoiscoronadoPublicado el 23 octubre, 2017 29 octubre, 2017 Formato Imagen\nUn comentario en “Tres informes de Carnaval”\nPingback: Tres informes de carnaval, fragmento y entrevista – Perro hijueputa\nAnterior Entrada anterior: Dale! discos, pioneros tropicales de aventura por la selva digital\nSiguiente Entrada siguiente: ‘Siete cabezas’ piensan menos que una


Arranca Festival Olímpico Mexiquense de Box en Temoaya - El Sol de Toluca\nArranca Festival Olímpico Mexiquense de Box en Temoaya\nEl evento es selectivo para la fase nacional en la CDMX.\nLas acciones comenzaron con buen nivel en el Centro Ceremonial Otomí. (Foto archivo)\nCon la participación de 30 municipios arrancó el Festival Olímpico Mexiquense de Boxeo en el Centro Ceremonial Otomí del municipio de Temoaya, evento que servirá para conformar la selección estatal que acudirá a la fase nacional en la Ciudad de México el 25 de agosto.\nLa convocatoria incluye a la categoría infantil junior (2004-2005) desde 38 hasta 66 kilogramos, la élite femenil (1980-2000) desde peso ligero (45 kilogramos) a pesado (+81 kilogramos), mientras que la élite varonil contempló desde mosca ligero (46-49 kilogramos) a super pesado (+ 91 kilogramos).\nEl sistema de competencia es a eliminación sencilla, el peleador que pierde queda fuera. (Foto archivo)\nEn el evento que concluirá este día saldrán los mejores boxeadores que representarán al Estado de México en el Festival Olímpico Mexicano a realizarse en la Ciudad de México del 25 de agosto al primero de septiembre.\nLos mejores gimnasios de los 30 municipios participantes comenzaron las acciones desde el viernes a partir de las 15:00 horas, los deportistas subieron al encordado para demostrar su talento y salir con el brazo en alto en sistema de competencia de eliminación sencilla, así que no hay segunda oportunidad.\nCarlos Duarte, entrenador del gimnasio José “Toluco” López, manifestó que es un evento importante para observar como van los deportistas, ya que el objetivo es conformar un grupo fuerte para buscar las primeras posiciones en la justa nacional.\n“Tenemos nuevos talentos pero necesitan incrementar su actividad y al no estar al pendiente de ellos difícilmente van mejorar su experiencia y eso mermaría los buenos resultados durante las competencias, por eso esperemos que este evento nos permita observar el nivel que realmente tienen y lo que deben mejorar”, externó el instructor.\nEl gimnasio ubicado en la Unidad Deportiva Agustín Millán de Toluca participa con una delegación de 18 representantes, que tienen buenos argumentos para disputar las finales que comenzarán este domingo a partir de las 12:00 horas.\nLas competencias forman parte del proceso para la siguiente edición de la Olimpiada Nacional, por lo que Duarte señaló la importancia de darle el correcto seguimiento a los boxeadores que aspiran a brillar en su carrera deportiva.\nLlega a Toluca la 2a edición de la carrera con obstáculos “La Leyenda de la Bestia”\nInicia Liga de Voleibol de Playa en la UAEM\nRinden homenaje a “El Indio de Acero”, exciclista mexiquense que brilló en la década de los 60's


Dale glamour a tus muebles de mimbre - Guía de MANUALIDADES\nRenovar muebles de mimbre con glamour Artículo Publicado el 02.10.2013 por Javi\nLa verdad es que podéis realizar esta decoración o personalización con cualquier mueble de mimbre. En esta ocasión el transformado ha sido este sillón de mimbre, todo un clásico de los setenta.\nPreparad un pequeña cabina de pintura con cartones grandes si no queréis ensuciar mucho y elegid un lugar bien ventilado para el trabajo de pintura. Limpiad bien el mueble para quitar la suciedad que pueda tener. Comenzad con una capa ligera de pintura para que os sirva de imprimación y facilite el agarre de las demás capas. Cuantas más capas de pintura le deis mejor os quedará.\nEn cuanto la pintua esté seca podéis pasar a decorar los bordes del mueble con los hilos de colores, podéis hacerlo de la forma que más os guste, en esta ocasión se ha envuelto todo el borde del sillón con hilo y después se ha creado un patrón entrelazado con hilo morado y amarillo. Pero podéis hacerlo como más os guste. Y añadir los complementos que queráis, en este sillón se añadieron al final unos pompones de hilo de lana que combinan muy bien con la decoración previa hecha con los hilos de lana de varios colores.