El budismo tibetano proviene del último desarrollo del budismo en la India durante los siglos VII hasta el siglo XII. Durante este periodo monjes, yoguis y eruditos del sur cruzaron los Himalayas con los tesoros de las enseñanzas budistas. Es durante ese periodo inicial donde se reúnen los talentos inconcebibles de Guru Padmasambhava, el Rey Trisong Deutsen y el traductor Shantarakshita y fundan la primera escuela budista del Tibet, conocida como la Escuela de la Antigua Traducción o en tibetano Nyingma. Todos los textos budistas existentes en ese periodo fueron traducidos y archivados en los monasterios que fueron surgiendo, protegiendo así para la posteridad el legado del Buda para la humanidad. Este hecho es importante pues el budismo desapareció prácticamente de su lugar de origen, la India.\nEl principal objetivo del budismo es llevar a la liberación a todos los seres sin exepción, en este sentido Buda dió una enseñanza excepcional, enseñó que todos los seres, incluído el insecto más pequeño, tienen un potencial ilimitado, la naturaleza de Buda, que les puede llevar a la iluminación absoluta.\nFue fundada hace más de 2,500 años al norte de la India. Está fundamentada en los principios de la no-violencia, la gentileza amorosa para todos los seres sensibles, paz, tolerancia y compasión.\nSurge a partir del siglo VII dC. Por su fusión con la religión de carácter chamánico oriunda del Tibet, llamada Bön, presenta un carácter mágico, simbolista y ritualista. Influido por el tantrismo hindú.\nFilosóficamente da preeminencia al camino Madhyamaka del maestro Nagarjuna. Desarrollado en Tibet, Nepal, Bhutan, Sikkhim, Mongolia y China. La conversión al budismo del rey tibetano Songsten Gampo en el siglo VII es tenida como la primera fecha clave para el budismo en el Tibet. Cien años más tarde, el gurú indio Padma-Sambhava llegaría al Tibet convirtiéndolo definitivamente en religión de masas. El budismo tibetano está influido en gran medida por un budismo tántrico temprano que existió en la India y también por la propia religión Bön autóctona. Todas las escuelas tibetanas hacen gran hincapié en el estudio de textos sagrados, recitación de mantras y devoción al gurú, así como en una perspectiva de talante mágico para enfocar el camino. Las escuelas principales en la actualidad son: Nyingma, Kagyu, Gelug, Sakya, Bön.\nAntes que un monje tibetano pueda convertirse en un maestro calificado, él tiene que participar en un entrenamiento tradicional en el templo y aprobar numerosas pruebas estrictas. Las mismas incluyen estudiar las enseñanzas budistas por dieciocho años, y seguir los detallados preceptos que rigen sobre las rutinas diarias de los monjes por otros seis años. «Cada maestro lama es un ilustrado académico budista».\nEl budismo tibetano ofrece a sus fieles un enfoque completo de la vida. «Tiene una estructura teórica precisa y prácticas bien ordenadas». «Enseña cómo purificar tu mente paso por paso. Cada paso tiene un juego particular de prácticas tántricas y tienes que completarlo antes de entrar en un nivel más alto de práctica». El tantrismo atrae a muchas personas debido a la creencia de que las disciplinas de las oraciones pueden traerles beneficio individual. Los fieles creen que pueden hacer realidad sus deseos al ejecutar ciertos rituales o prácticas. Los rezos populares incluyen los que sirven para generar riqueza y las oraciones para el matrimonio o tener un niño.\nLider Religioso original:\nLider Religioso Actual:\nTenzin Gyatso, XIV Dalai Lama es jefe de Estado y líder espiritual del pueblo tibetano nació el 6 de julio de 1935 en un pequeño pueblo llamado Taktser, al noroeste del Tíbet. Provenía de una familia de campesinos y a los dos años se le reconoció como la reencarnación de su predecesor, el 13° Dalai Lama. Los Dalai Lamas son manifestaciones del Buda de la Compasión (Avalokiteshvara), el cual ha elegido reencarnar para servir a la gente. Dalai Lama es un título mongol que significa “Océano de Sabiduría”.\nAl llegar a una comprensión profunda y sincera de Los cuatro preliminares ordinarios o "Los cuatro modos de modificar la actitud mental", se está preparado para iniciar Los Cuatro preliminares extraordinarios o "las cuatro Grandes Tareas", consisten en cuatro prácticas que hay que repetir un número determinado de veces. La práctica de tomar refugio y generar el deseo de liberarse en beneficio de todos los seres (Bodhichitta), una práctica de purificación (Dorje Sempa), una práctica de acumulación de mérito (Ofrendas del Mandala), y una práctica de devoción al guru (Guru Yoga). Estos preliminares pueden tardar varios años en completarse, y siempre deben de hacerse supervisados por un maestro o alguien con comprensión del tema y que ya los haya realizado.\nActualmente, existen en Chinamás de 13.000 templos budistas y 200.000 monjes y monjas.\nEl Budismo Tibetano se a expandido por todo el mundo, en muchos paises existen diversas escuelas y una gran organización respecto al budismo tibetano y las enseñanzas del Dalai Lama, entre los cuales se mencionan: España, Argentina, China, India,Indonesia etc.\nI Dalai Lama, Gyalwa Gendun Drubpa 1391-1475\nII Dalai Lama, Gyalwa Gendun Gyatso 1475-1543\nIII Dalai Lama, Gyalwa Sonam Gyatso 1543-1588\nIV Dalai Lama, Gyalwa Yonten Gyatso 1589-1617\nV Dalai Lama, Gyalwa Lobsang Gyatso 1617-1682\nVI Dalai Lama, Gyalwa Tsangyang Gyatso 1683-1706\nVII Dalai Lama, Gyalwa Kelsang Gyatso 1708-1757\nVIII Dalai Lama, Gyalwa Jampel Gyatso 1758-1804\nIX Dalai Lama, Gyalwa Lungtok Gyatso 1806-1815\nX Dalai Lama, Gyalwa Tsultrim Gyatso 1816-1837\nXI Dalai Lama, Khedrup Gyatso 1838-1856\nXII Dalai Lama,Trinle Gyatso 1856-1875\nXIII Dalai Lama Gyalwa Thubten Gyatso 1876-1933\nXIV Dalai Lama Tenzin Gyatso 1935-Actual\nDel Noveno al Doceavo Dalai Lamas Todos ellos murieron a temprana edad y sólo uno alcanzó la edad adulta.\nEntre todos ellos suman unos setenta años de vida.\nLas primeras manifestaciones claras de arte budista datan del reinado de Ashoka, durante el Imperio Maurya (322 - 180 adC), en el que se construyeron numerosos stupas (un estilo de templos budistas), como el de Sanchi, y se erigieron varios pilares. Estos últimos tenían terminaciones con formas de animales y estaban decorados con símbolos budistas (como la rueda), que evocaban respeto hacia todas las criaturas y la aceptación del dharma. Entre el siglo II y el siglo I adC, las esculturas explicitaron más los motivos budistas, incluyendo representaciones de la vida y enseñanzas de Siddharta Gautama, como las que pueden encontrarse en las guardas que rodean las stupas de la época. Aunque en India había una gran tradición de escultura y se dominaba el arte iconográfico, Siddharta no era representado nunca antropomórficamente, sino siempre a través de símbolos. Algunos de ellos son:\nLa Rueda de la Ley (dharmacakra), que representa las Cuatro Nobles Verdades expresadas por Siddharta.\nLa Huella del Bhudda (Buddhapada "Pie del Buddha"), representando el impacto de las enseñanzas de Siddharta en el mundo. El Trono Vacío.\nAnte un pequeño grupo de personas se ofrecer unas enseñanzas simples, basadas en su propia experiencia. Estas enseñanzas, conocidas como dharma, son instrucciones prácticas sobre cómo tratar con la experiencia de la vida diaria.\nLas enseñanzas budistas proclaman que cada ser humano puede despertar su potencial, lo cual es la completa iluminación, y las enseñanzas proporcionan un método práctico para hacerlo. Este método, que se ha transmitido de generación en generación, incluye como práctica fundamental la meditación (la práctica de la atención y darse cuenta).\nSe realizan practicas en solitario y grupales, para el beneficio espiritual de los estudiantes. Durante el año se realizan diversas fiestas y actividades con ceremonias internas especiales para cada celebración.\nEl Buda histórico, Sakyamuni, impartió muchos tipos de enseñanzas para ajustarse a las diferentes capacidades de los seres. Todas estas enseñanzas pueden dividirse en las dos categorías del Sutrayana y el Tantrayana. Aún cuando el Buda solamente dio enseñanzas orales, sus primeros discípulos escribieron sus instrucciones y luego las transmitieron en su forma original. Los Maestros budistas también fueron autores de varios tratados que explican las enseñanzas del Buda.\nEl Budismo Tibetano incluye todas las enseñanzas que se originaron en India. Con el esfuerzo de traductores tibetanos y maestros hindúes el cuerpo completo de las enseñanzas budistas fueron traducidas al Tibetano.\nSus prácticas tienen como objetivo utilizar todo nuestro potencial para llegar a la iluminación, pero esta tarea requiere de una comprensión profunda de las escuelas Teravadha y Mahayana, de una cierta práctica en la meditación, y de una preparación específica:\nLos cuatro preliminares ordinarios o "Los cuatro modos de modificar la actitud mental". Se trata de llegar a una comprensión plena de lo que significan estas reflexiones y sirven como base para una actitud de renuncia y una práctica constante y diligente. Estos temas de reflexión son:\nDespués del budismo, el jainismo es la segunda en importancia de las religiones heterodoxas de la India.\nEl Jainismo comienza con una seria preocupación por el alma humana en su relación con las leyes que gobiernan la existencia en el universo, con los otros seres vivientes y con su propio estado futuro en la eternidad. Primeramente, y antes que nada, es una religión del corazón: la regla de oro es Ahimsa o la no violencia en todos los aspectos de la persona, mental, verbal y físico. Los jainistas tienen una profunda compasión por todas las formas de vida. Los jainistas son ateos y no aceptan la existencia de dioses, espíritus ni demonios, pero creen en seres sobrenaturales o «tir-thankaras», hombres justos que han alcanzado la perfección. Como dualistas, sostienen que el universo ha estado dividido en dos categorías: los seres vivos o «jiva» y las cosas inanimadas o «ajiva». Hacen referencia, pues, a las almas y a la materia, dos principios diferentes, pero igualmente increados e indestruc bles.\nOriginario del subcontinente indio, el Jainismo, o más apropiadamente el Dharma Jainista, es una de las religiones más antiguas de la región y también del mundo. El jainismo tiene orígenes prehistóricos que datan de antes de 3000 a.C. y de los comienzos de la cultura aria del Indo.\nLa religión jainista es única en el hecho de que durante sus 5.000 años de existencia nunca ha transigido en el concepto de la no violencia ni en el principio ni en la práctica. Sostiene la no violencia como la suprema religión (Ahimsa Paramo Dharma) y ha insistido en su observancia en pensamiento, palabra y acción a nivel individual y social. El texto sagrado Tattvartha Sutra lo resume con la frase “Parasparopagraho Jivanam: (toda la vida se sustenta mutuamente).\nFundada en el siglo VI a. C. por Mahavira, el jainismo se opone a la doctrina de los brahmanes y no reconoce la autoridad de los Vedas. La comunidad jainita distingue entre monjes y seglares. Los monjes se someten a una disciplina ascética superior a la de los laicos, aunque no ejercen el monopolio de la religión. Asumen cuatro votos: la no violencia, la sinceridad, la rectitud y la renuncia a las cosas y las personas.\nEl código de conducta esta hecho de cinco votos y todas sus conclusiones lógicas: Ahimsa, Satya (veracidad), Asteya (no robar), Aparigraha (desapego a lo material) y Brahmacharya (castidad). La religión jainista pone mucha atención en la Aparigraha, desapego a las cosas materiales a través del control de uno mismo, penitencia, abstención de la indulgencia, limitación voluntaria de las necesidades y consecuente disminución de la agresividad.\nEl vegetarianismo es un modo de vida para un jainista, teniendo su origen en el concepto de compasión por los seres vivos, Jiva Daya. La practica del vegetarianismo es vista como un instrumento para la práctica de la no violencia y la coexistencia pacífica y cooperativa. Los jainistas son vegetarianos estrictos que consumen solamente seres sin sentidos, principalmente del reino vegetal. Si bien la dieta jainista por supuesto implica daño a las plantas, esto se ve como la forma de sobrevivir que causa el mínimo de violencia hacia los seres vivos (muchas formas vegetales incluyendo raíces y ciertas frutas también están excluidas de la dieta jainista, debido al gran numero de seres vivos que contienen por el ambiente en que crecen).\nMahavira, su fundador, era un contemporáneo de Buda, Con fucio, Lao-Tsé y quizás de Zoroastro. Vivió de 599 a 527 a.C., y se crió en la opulencia. Bajo su influencia el jainismo se convirtió en una religión histórica; fue un movimiento de reforma. El jainismo quedó confinado en la India.\nEl núcleo de la doctrina jainita:\nPanteísmo: El mundo es eterno y carece de principio. No existe una divinidad personal, y todas las posibles "divinidades" (las almas de los "perfectos", por ejemplo) se agrupan en una Unidad, el Todo o el Absoluto.\nPananimismo: Toda la realidad es vida. Para el jainismo el universo es una totalidad viviente, todo ser posee un alma, más o menos compleja, diáfana o pesada. Desde la tierra o el viento, a las hormigas o los mamíferos, todos los seres reflejan el universo y son dignos de respeto.\nEl mayor pecado para el jainismo es causar daño a un ser vivo, aunque también hay que evitar dañar a la tierra o a las almas del agua o del aire.\nLos jainitas practican la no violencia, el ayuno y la mortificación del propio cuerpo. A través de estas actividades esperan descargar su alma del peso de la materia kármica y evitar posteriores reencarnaciones.\nDesde el punto de vista epistemológico, el jainismo es relativista, defiende que el conocimiento del mundo sólo puede ser aproximado y que incluso, con el tiempo, su propia religión acabará por desaparecer.\nEn la actualidad, el jainismo está presente en la India occidental y centro occidental (Rajastán, Maharasthra, Gujarat). También hay jainitas en Bengala y Mysore. Se calculan aproximadamente unos cuatro millones de fieles jainitas.\nNo poseen templos ni iglesias, sus reuniones las realizan al aire libre, para estar en contacto con la naturaleza, aunque en su mayoria la practican de manera individual en sus hogares.\nJaina no es cualquier religión o cualquier secta o congregación, Es una forma de vida, de pensamiento y de práctica. Cualquier seguidor de la no violencia, que toma en consideración la relatividad del pensamiento, que conoce la invisible vibración de los karmas, es un Jaín. Mahatma Gandhi, el Padre de la India, un hindú de nacimiento, siguió el mensaje de la no violencia y llevó esta comprensión al movimiento político. Gandhi escribió una vez: "Aunque no nací como un Jaín, soy más que un Jaín". No hay bautismo, ni ceremonia, ni ritual, Se es un Jaín por la práctica y el tipo de vida.\nLas escrituras jainistas consta sobre todo de los doce Angas (obras atribuidas a Mahoma) y además tienen una especie de enciclopedia jainista llamada Lokaprakasa. No hacen proselitismo y tienen vínculos con el hinduismo. ICntre sus sectas están los digambaras y los svetambaras. Los di-tfambaras, o «que se visten de aire», entienden que el santo perfecto puede vivir sin vestirse, mientras que los svetambaras, o «que llevan vestiduras blancas», no destacan el nudismo.\nLos jainas han llegado a tener en la India una cierta importancia cultural y cuentan con una extensa producción literaria en campos diversos: textos canónicos, biografías, poemas didácticos, y obras de ciencia y filosofía. Los miembros de la comunidad jain, a quienes sus creencias impiden el ejercicio de la agricultura y de la ganadería, se dedican de modo casi exclusivo al comercio, en el que han logrado un lugar de importancia.\nEl fin definitivo del jainista es alcanzar el estado de «no com-posición» en el que las cadenas del karma (ley de causalidad y re tribución) quedan rotas. Los jainistas hacen cinco votos que equivale a renunciar a matar seres vivientes, a mentir, a ambicionar, a los placeres sexuales y a los vínculos mundanos.\nLa religión jainista presenta una perspectiva verdaderamente iluminada de la igualdad de las almas sin importar las diferencias en las formas físicas, desde los humanos, pasando por los animales, hasta los organismos vivientes microscópicos. Los humanos son los únicos poseedores de los seis sentidos, vista, oído, gusto, olfato, tacto y pensamiento; por lo tanto de los humanos se espera que actúen con responsabilidad hacia toda la vida siendo compasivos, sin egoísmo, sin miedo, misericordiosos y racionales.\nReligiones Iniciáticas Antiguas\nReligiones del ámbito indoeuropeo, contemporáneas del Cristianismo, que afirman la necesidad de una iniciación para el acceso a niveles superiores de conocimiento. Cabe distinguir por un lado los cultos mistéricos del mundo helénico; por otro, las creencias gnósticas, que son híbridos de la cultura pagana y la judeo-cristiana y que enfatizan el conocimiento directo de la divinidad (frente a las religiones relevadas, que enfatizarían la fe), y por último las religiones que son derivaciones dualistas de origen mazdeísta y con un contacto más o menos estrecho con el Cristianismo gnóstico y con el Neoplatonismo helénico, cuya última manifestación cronológica sería el Catarismo medieval. Entre los que se encuentran:\nBogomilos, Albigenses y Cátaros\nUn rito de paso o de iniciación, es uno de los rituales culturales más fundamentales, más característicos, más arcaicos y más olvidados hoy en día. Tradicionalmente, desde las culturas pre-letradas, las iniciaciones consisten en una ceremonia durante la que una o varias personas mueren al pasado, a lo caduco, a la infancia, a la juventud, a la vida de soltero, a la vida secular... para adentrarse a un nuevo conjunto de símbolos, a una renovada concepción de la existencia y de participación en el mundo. Es por esto que un rito de paso también podría explicarse como un 'morir a lo antiguo para nacer a lo nuevo'.\nEn las culturas ágrafas estas iniciaciones solían llevarse a cabo en el momento de la transición de la infancia a la vida adulta, o también en el momento del matrimonio, o durante la entrada en la vida religiosa. Guiados por una figura de autoridad (el chamán, los mayores de la tribu, el sacerdote) la persona que se adentra en este ritual altamente estructurado experimenta una muerte del ego y un retorno al caos, seguidos por un acceso a las fuentes de significado y símbolos culturales, emergiendo renovado como persona y conocedor de una nueva mitología, de contenidos propios de la cultura... Es lo que acontecía, por ejemplo, en los misterios eleusinos en la Grecia clásica, o en tantas celebraciones rituales e iniciáticas del Asia menor y de la India. Por lo tanto, puede considerarse que esta estructura iniciática es un fenómeno cultural casi ubicuo, tanto si se lleva acabo mediante el empleo de plantas psicoactivas o valiéndose de diversas técnicas o prácticas corporales, a lo largo de la historia de la humanidad.\nLos misterios eran para los helénicos un intento garantizar la "vida eterna", el "retorno eterno de la vida", "la futura en el pasado". Los misterios eran "el SI triunfante a la vida mas alla del muerte y el cambio", "la verdadera vida como la vida junta y continua por medio de la creación, por medio de los misterios de la sexualidad." Para los griegos el simbolo de la sexualidad era "el simbolo digno - o venerable - en si mismo". Todas las cosas alrededor de la creación, el embarazo y el nacimiento despertaba "sentimientos elevados y festivos": El dolor del nacimiento les reconocieron como sagrado, como una condición necesaria y inevitable de la formación y el crecimiento.\nSe les llamaba Religiones de Misterios por practicar ritos de carácter sacro, que constituían una iniciación en los secretos religiosos y divinos.\nRobert y Feuillet, dicen que "el conocimiento de estos secretos garantizaba la protección del dios o de la diosa de los misterios y era para el iniciado una prenda segura de felicidad póstuma". La creencia en la inmortalidad formaba la base de todos los misterios. También los ritos mistéricos actuaban en forma muy profunda en el sentimiento religioso de sus participantes, alimentando aspiraciones tales como una vida inmortal y la unión personal con la divinidad. A los iniciados en las religiones mistéricas no se les exigía cualidades morales, pero sí una práctica escrupulosa de los ritos y purificaciones.\nSus tradiciones místicas y religiosas se relacionaron con los griegos, debido al contacto por factores políticos y de otra índole.\nEn el 420 a. C., tras la gran peste, Asclepio fue solemnemente entronizado en Atenas representado por una serpiente, La interpretación más probable de los documentos indica que en un sueño o visión, el patrono de la medicina dijo: «Recogedme en Epidauro», de donde lo llevaron a Ática «en forma de serpiente» (Inscriptiones Graecae 2,2,4960) del mismo modo que los sicionios (Pausanias, 2,10,3) y los romanos (Ovidio, Metamorfosis, 15,626-722). En una escena de la comedia Pluto, 680 ss., Aristófanes presenta a las serpientes curando a los enfermos.\nDe aquí proviene la atribución a la serpiente de la triple facultad: origen de la vida, sostén de las almas tras la muerte, y previsión del futuro, característica de la Madre Telus. Ésta, por tanto, no se encarnó por entero en la s., sino sólo una parte de ella, la misma que más tarde aparece en la figura antropomórfica del joven dios «que muere y resurge»: Adonis, Atis, etc. (v. DIOS II, 2).\nToda una serie de representaciones, que van desde los tiempos más remotos hasta los misterios del helenismo, testimonian el ascendiente cultual de la Madre Telus, y se extasían ante el atributo de sus senos fecundos o ante la portadora de esta virtualidad, la serpiente. Así ocurre en numerosas pinturas rupestres (serpentiformes); en algunas parecen confundirse las representaciones del agua y de la serpiente, concretamente cuando contemplamos las líneas en espiral, geométricas o redondeadas, mas siempre esquematizadas; en otras, su terminación en triángulo (cabeza) no ofrece lugar a duda.\nEn el oráculo délfico, el principal de los helénicos, la serpiente aparece unida a ella, pues esta función correspondió en la época preapolínea a la Telus encarnada en la serpiente Pitón, vencida por Apolo. Según un testimonio: «La Pitón, hija de la tierra, serpiente gigantesca, solía dar sus respuestas oraculares en el monte Parnaso de Delfos antes que Apolo». La serpiente, encarnación de Erecteo, manifestó su poder mántico al presagiar la inminencia de la invasión persa, rechazando tercamente la comida. No se trata, por tanto, de adivinación por inspiración, sino de deducción del porvenir mediante la observación de los movimientos, modo de comer, etc., de la serpiente, procedimiento similar al empleado en las religiones celestes, si bien aquí el animal es un ave (auspicios).\nEl origen telúrico de los misterios justifica la presencia de la serpiente en ellos. Los autores paganos, Eurípides, Demóstenes, Horacio, hablan de su manipulación, agitarlas sobre la cabeza, ceñirse la cintura con ellas en estado de excitación extática. En cambio, silencian, quizá por la ley del arcano, el acto iniciático de la «introducción de la serpiente en el seno del iniciado» Sobre el significado y destino de unión con la divinidad, propio de estos actos Cúlticos Helénicos.\nTodas las creencias y prácticas de la religiosidad mistérica están marcadas por el sello soteriológico y escatológico, y buscan la salvación de cada iniciado alcanzada de modo perfecto en el más allá de la muerte, momento en que se consuma la unión con la divinidad. En todos los relatos míticos y realizaciones cultuales el iniciado, vinculado con la encarnación divina -joven dios o serpiente-, tiene derecho a un bien futuro. Este derecho es individual y compartido por cuantos participan de la misma iniciación. Tras el duelo y la muerte llegará también para él la alegría de una vida feliz, como llegó para el joven dios. Esta alegría está expresada en el culto de Cibele y Atis con la conocida fórmula: «Tened confianza, ¡iniciados!, vuestro dios está a salvo y tendréis salvación de vuestras aflicciones» (Fírmico Materno, De errore profanarum religionum, 3). La salvación y felicidad personal se gradúa de acuerdo con la intensidad de la sim-patía, en su sentido etimológico o com-pasión (participación del pathos -pasión dolorosa o gozosa de otro), o sea en la medida en que se sientan las peripecias de la divinidad. Los actos cúlticos de los misterios están orientados a preparar y enseñar con vivencias que la muerte es tránsito de una vida a otra, que es necesario llevar una vida pura y portarse siempre conforme a las enseñanzas recibidas. El culto originariamente naturalista se impregnó de contenido ético y salvífico. Los misterios, en cuanto tales, no pertenecen a las religiones dogmáticas, carecen de un cuerpo de doctrina. Iban dirigidos al reducto afectivo del individuo más que a la inteligencia, tanto en las danzas báquicas de colectiva exaltación extática como en el acto individual e íntimo de la iniciación. Aristóteles (Apud Synes. oratio 48) afirma con acierto que el «iniciado nada tiene que aprender (mathein) sino que padecer (pathein) ». Este «padecer con el dios» condensa algo esencial de los misterios y nos ofrece la clave del alegrarse con él tras las penalidades de esta vida,que constituye la aspiración y destino de todos y cada uno de los iniciados.\nEra una religión secreta, no se conocieron lideres. Su creencia era en la serpiente (masculino) y en la tierra madre (fecundidad, femeinidad).\nVeneran a la tierra divinizada o Madre Telus bajo diversas advocaciones: Demeter, Magna Mater, Isis, Atargatis, Cibele, Damia, etc. La potencialidad más elevada de la Madre Telus, es decir, la relativa al origen del hombre (fecundidad), a la previsión del porvenir, a la vida de ultratumba así como a la fertilidad agraria, tras un proceso de antropomorfización, aparece encarnada en una divinidad o semidivinidad, con preferencia masculina, unida a la Tierra por lazos defiliación, de amor conyugal y, a veces, de simple amante: Perséfona, Dioniso, Atis, Adonis, etc., tipos del «joven dios, que muere y resucita» al compás del proceso de la vegetación (invierno-primavera), sincronizado antes con la serpiente divinizada. La suprema divinidad mistérica, además de octónica, es femenina, madre, inmanente. etc.\nEn la religiosidad mistérica,es el iniciado en cuanto individuo el que busca la unión con la divinidad, el que trata de alcanzarla por medio de diversos recursos de sim-patía y la halla tras la muerte. Los misterios despolitizan la religión; Esta fuga, apetencia de unión del individuo con el Uno entendido en el mistérico de unión con la pareja divina, antes de ser tema filosófico, fue experiencia sacral íntima e intensamente vivida por cuantos practicaron la religiosidad telúrico-mistérica; su piedad no discurre por cauces de suyo nacionales ni pretende el bienestar colectivo, sino la salvación de cada iniciado o, a lo más, de determinados grupos. Desde luego esta despolitización de la religiosidad mistérica no cae en el individualismo egoísta. Rompe los lazos políticos, pero el iniciado se siente unido a otros. Los vínculos son va exclusivamente religiosos y estrechan a cuantos, integrando la misma comunidad sacral mistérica, caminan hacia la fusión con la divinidad. Forman una sociedad esotérica\nEl rito iniciático es la señal externa de adscripción a esta clase de religiosidad.\nEn la actualidad no existen indicios de algun templo o continuación de los Misterios helenicos. Con el nacimiento del cristianismo, todos los templos fueron saqueados y quemados, y toda persona que no poseia la creencia cristiana era desechada de la sociedad. Existen diversas investigaciones en busca de información sobre los templos, arquitectura, ritos y toda la cultura helénica.\nNo poseen una cronologia de lideres. En tiempos antiguos se creaban templos, los cuales al principio fueron publicos, pero luego por el auge del cristianismo, los helenicos, se convirtieron en una sociedad secreta. Sus templos se situaron en lugares ocultos solo conocidos por los participantes.\nLos templos helénicos estaban rodeados por estatuas de mármol, alegorías de “La Fuerza”, “La Hermosura”, “La Poesía” y “El Amor”; y, el otro, coronado por una copa de tamaño heroico, que un día fue sustituida por la imagen pedestre de "la diosa Pomona, armada de su legendaria cornucopia, de la que se escapaban frutas y flores en soberana abundancia”. A estas imágenes habría que sumar las numerosas estatuas y bustos (representaciones de Minerva, Juno, Ceres y otras tantas divinidades olímpicas) que adornaban los jardines. La arquitectura es precisa, simétrica y lógica.\nLos misterios helénicos más antiguos y más populares eran los de Dioniso. A comienzos de nuestra era se celebraban en todas partes en el mundo grecorromano. Aunque Dioniso acabó por no ser más que una figura simbólica, en su culto persistía algo del espíritu y de los ritos que en los orígenes habían arrastrado y cautivado a las masas. Los misterios dionisíacos incluían ayunos, purificaciones, cantos salvajes, danzas frenéticas y banquetes sagrados. El iniciado, arrebatado por una especie de éxtasis o de delirio religioso, se sentía liberado de todo lo que podía poner obstáculo en él a la acción divina, se abandonaba al influjo del dios, cuya presencia se hacía sentir en él, y recibía entonces la promesa de una vida bienaventurada después de la muerte.\nActos que realizaban:\na. Negativos o purificatorios:\nEn todos los misterios existían prácticas ordenadas a limpiar la senda y a romper las ligaduras del espíritu, con predominio de uno u otro de los recursos tradicionales: prácticas de introspección y retiro (misterios órficos, de Isis-Osiris, eleusinos; en éstos la promesa de vida pura tenía rigurosidad de voto), un periodo de iniciación y adiestramiento en la vida espiritual bajo la dirección de un sacerdote (Isis-Osiris), ayunos y abstinencias (Atis-Cibele, órficos, Isis-Osiris, Bacanales), cierta exposición de las faltas con fin purificatorio (órficos, cabíricos), castigos corporales, flagelaciones, mutilaciones hasta el derramamiento de sangre, la autoeviración (AtisCibele, Tammúz-Adonis), tonsuración, afeitarse la cabeza que a las mujeres se les permitía reemplazarla por un sucedáneo sexual (Isis-Osiris, Tammúz-Adonis), purificaciones, abluciones (Isis, Mitra), sacrificios solemnes de toros (Atis-Cibele, Mitra, v. TAUROBOLIO; TORO), de cerdos (Eleusis; v. CERDO), etc.\nb. Positivos o de asimilación al dios:\nLos recursos de asimilación completaban la espiritualización del iniciado y su unión con la divinidad. Todo el ceremonial de la religiosidad iniciática, además de facilitar la liberación del mal, tiende a llenar el ansia de felicidad mediante la unión con la divinidad iniciada en esta vida y consumada tras la muerte. En los misterios de Sabacio se recogía este doble aspecto en la fórmula, que pronunciaba el mystes: «Huí del mal, encontré lo mejor» (Demóstenes, Corona, 259). Numerosos ritos simbolizan la unión con la divinidad y, al mismo tiempo, eran medios para alcanzarla. Entre ellos descuellan el contacto corporal con la serpiente introducida en el seno del iniciado, la omofagia o comida, en crudo, de un animal teofánico (misterios dionisiacos, arcaica religión telúrica), el banquete en el que se alimentaban con el místico sentido de ágape de inmortalidad (Atis-Cibele, Sabacio, Mitra, v. t. BANQUETE SAGRADO), rito nupcial o matrimonio sagrado -hierogamia- (Eleusis, Atis-Cibele) y, en fin, la representación simbólica de la muerte y resurgimiento del iniciado (Eleusis, AtisCibele, Isis-Osiris, Mitra, etc.). El corazón de cada iniciado (misticismo individual) se desborda, a veces, convirtiéndose en viento huracanado que arrastra a la multitud posesa, poseída por el dios; es el caso del misticismo colectivo (ménadas, bacantes, etc.) tan arraigado en el culto dionisiaco, principalmente entre las mujeres.\nDe acuerdo con el feminismo de su divinidad suprema y con la constitución originariamente matriarcal de sus adoradores, en la religiosidad mistérica predominan las sacerdotisas. Los ministros del culto llegan a ser encarnación de la divinidad no sólo por una simulación cúltica sino por obra de una misteriosa presencia manifestada y conseguida por diversos medios: identidad de nombre, uso de la máscara divina y el rito de la hierogamia. Sus intervenciones están impregnadas de subjetivismo cultual, muy distante del ritualismo del sacerdocio de las religiones étnico-política.\nd. Tiempo «litúrgico», mítico-cósmico, no histórico:\nLos miembros del sacerdocio mistérico y los iniciados aspiran a incrustarse en un curso metahistórico mediante la apropiación del drama de la muerte-resurgimiento del dios mistérico (elemento mítico), en sintonía con el proceso de la naturaleza: invierno-primavera (elemento telúricocósmico), por medio de la realización de un rito invariable y periódicamente reiterado, origen de cada culto telúrico-mi stérico (elemento cultual). El llamado tiempo litúrgico, no el histórico, caracteriza la actuación sagrada y sacerdotal en la religiosidad de los misterios.\nSe caracterizaron por la práctica politeísta y adoraron a una infinidad de dioses. También practicaron los ritos de iniciación que correspondían a las religiones mistéricas. Entre los misterios, algunos eran locales, y su culto se celebraba en un sólo santuario, como en el caso de los misterios de Deméter y de Eleusis. Había otros que se podían celebrar en todas partes, como los misterios de Dioniso y los de la diosa siria, Isis.\nLos misterios inicialmente no eran ocultaciones ni una especie de sociedades secretas. Ciertamente había algo oculto, pero era una exigencia de su misma esencia marginal a la vida ordinaria. Los misterios partían de los ritos iniciáticos, que apartaban al iniciando del resto de los mortales, de los profanos, y lo inscribían en un círculo más reducido para juntos tender a la unión con la divinidad, separación que se prolongaba hasta después de la muerte por tener cementerios propios (p. ej., los órficos). Esta unión, que simbólicamente se operaba ya en el momento mismo de la iniciación, se iba incrementando mediante la celebración de fiestas cultuales. Casi todos los ritos Inistéricos tenían categoría de símbolo, único modo de sugerir mejor la recóndita realidad del más allá y de cuanto el iniciado experimentaría tras la muerte. Mas el símbolo de estos ritos podía ser mal interpretado siempre que alguien se fijara sólo en el significante sin calar hasta el significado, único válido en el contexto misterial. Por eso casi todos los misterios terminaron por prohibir la divulgación de sus prácticas; hablar de ellas era profanarlas, sobre todo al quedar dominados por pueblos de religión étnico-política o celeste (los indoeuropeos). La única fuente de conocimiento era su celebración, su vivencia dentro del ambiente íntimo de la experiencia sacral. De este modo se impuso la ley del arcano y fue aumentándose el carácter oculto, esotérico, en las celebraciones iniciáticas. Y tan fuerte fue este matiz que misterio terminó por ser sinónimo de oculto, misterioso. Este esoterismo es culpable de la escasez de testimonios. Fue también la causa de una de las represiones más brutales conocidas (caso de las Bacanales en Roma). El estremecimiento de pasión religiosa que llevó al paroxismo el arcano de las celebraciones mistéricas y la comunión con la divinidad que se rumoreaba se hacía por la comida de víctimas inocentes, similar a la acusación posterior contra los cristianos, provocó el encarcelamiento de millares de personas y el ajusticiamiento, según Tito Livio, de casi siete mil iniciados. El hecho de que nunca fueran hallados los cadáveres de las víctimas inocentes comidas por sanguinarias bacantes parece confirmar la naturaleza ritual de estas muertes, realizadas quizás a veces de una manera excesivamente realista.


Distancia entre Lier y Jemeppe-sur-Sambre - MejoresRutas.com\nDistancia entre Lier y Jemeppe-sur-Sambre\nLa distancia entre Lier a Jemeppe-sur-Sambre es 102 kilómetros por carretera incluyendo 66 kilómetros en autopistas. Por carretera toma aproximadamente 1 hora y 7 minutos y pasa a través de Namur, Duffel, Sint-Katelijne-Waver, Malinas, Zemst, Vilvoorde y Steenokkerzeel.\nLier 0 km 0:00 00 min 0,0 L\nN108 7 km, 07 min\nDuffel 7 km 0:07 07 min 0,3 L\nN108 10 km, 07 min\nMalinas 16 km 0:14 14 min 0,8 L\nZemst 25 km 0:19 19 min 1,8 L\nVilvoorde 28 km 0:21 21 min 2,2 L\nMachelen 32 km 0:23 23 min 2,3 L\nZaventem 37 km 0:26 26 min 2,9 L\nTervuren 45 km 0:31 31 min 3,5 L\nR0 E411 51 km, 30 min\nNamur 96 km 1:02 1 h 02 min 7,6 L\nN912 8 km, 05 min\nJemeppe-sur-Sambre 104 km 1:07 1 h 07 min 7,7 L\nAuderghem - Oudergem 47 km 0:32 32 min 3,7 L\nHoeilaart 51 km 0:35 35 min 4,0 L\nRixensart 55 km 0:36 36 min 4,3 L\nWavre 60 km 0:39 39 min 4,5 L\nChaumont-Gistoux 67 km 0:43 43 min 5,1 L\nÉghezée 83 km 0:52 52 min 6,4 L\nE411 N912 6 km, 03 min\nSaint-Denis 89 km 0:56 56 min 6,9 L\nGembloux 94 km 1:00 1 h 00 min 7,4 L\nNamur 96 km 1:01 1 h 01 min 7,6 L\nReserva un hotel para tu viaje a Jemeppe-sur-Sambre\nDistancia entre Lier a Jemeppe-sur-Sambre en coche\nLa distancia entre Lier y Jemeppe-sur-Sambre es 102 kilómetros por carretera incluyendo 66 kilómetros en autopista. La distancia entre Lier a Jemeppe-sur-Sambre por coche toma aproximadamente 1 hora y 7 minutos.\nLa distancia entre Lier y Jemeppe-sur-Sambre está posicionada de 7,129º. en el ranking de popularidad.\nEl tiempo de conducción desde Lier hasta Jemeppe-sur-Sambre es de approximadamente 1 hora y 7 minutos sin paradas intermedias.\nUsa el campo "Puntos intermedios" dentro de "Mostrar opciones avanzadas" para descubrir cómo llegar desde Lier hasta Jemeppe-sur-Sambre a través de puntos específicos.\nPuedes calcular la ruta desde Lier hasta Jemeppe-sur-Sambre a través de cualquier punto de tránsito específico arrastrando y soltando la ruta en el mapa.\nPara descubrir qué tan lejos está Lier de Jemeppe-sur-Sambre, todos los segmentos del camino intermedio fueron totalizados. Para este cálculo se utilizaron coordenadas satelitales precisas de carreteras.\nRuta inversa: desde Jemeppe-sur-Sambre hasta Lier.


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Bryan Cranston, tras perder en los Emmy: "Lo que yo quería es lo que hemos conseguido"\nEFE / VÍDEO: ZOOMIN.TVNOTICIA23.09.2013 - 12:19h\nContra todo pronóstico, Cranston perdió el Emmy al que estaba nominado como Mejor Actor ante Jeff Daniels por 'The Newsroom'.\n'Breaking Bad' sí obtuvo el Emmy a la mejor serie dramática.\nLa gran vencedora de la noche fue la miniserie 'Behind the candelabra', protagonizada por Michael Douglas, que llevó 11 galardones.\nBLOG: Los Emmy, en directo: Jeff Daniels revienta la ceremonia al ganar como mejor actor de drama.\nBryan Cranston, protagonista de la serie 'Breaking Bad', a su llegada a los Emmy 2013.\nEl gran éxito de audiencia y de crítica que ha recibido la última temporada de Breaking Bad hacía presagiar una gran noche para esta serie, pero los pronósticos solo se cumplieron en parte.\nLa historia de Walter White se hizo con el galardón a la mejor serie dramática sin embargo su protagonista, Bryan Cranston —que cuenta ya con tres Emmys en su carrera gracias a este papel y que partía como favorito— fue derrotado por sorpresa por el también veterano actor Jeff Daniels, gracia a su papel en The Newsroom.\n"Estoy feliz pero sorprendido", indicó Jeff Daniels, y explicó que celebraría su éxito de "fiesta hasta el amanecer" antes de subirse al avión para viajar a Atlanta y empezar a rodar la secuela de Dos tontos muy tontos, lo que él calificó como una "caída libre intelectual" con respecto a su papel en The Newsroom.\n"En este tiempo la televisión está abarrotada (de talento), es un gran momento para estar en televisión", dijo el actor tras recoger su estatuilla.\nCranston, por su parte, encajó la derrota con elegancia y aseguró que la victoria como mejor drama era "la culminación de todo" y una gran forma para despedir la serie que termina su emisión este mes. "Lo que yo quería es lo que hemos conseguido", afirmó Cranston.\nClaire Danes, un acierto seguro\nDonde se cumplieron los pronósticos fue en las categorías principales de interpretación femenina donde Claire Danes repitió su éxito de 2012 como mejor actriz de drama por Homeland y Julia Louis-Dreyfus se alzó con el Emmy equivalente en comedia por Veep.\nTampoco hubo sorpresas con la ganadora a la mejor serie de comedia: Modern Family se llevó el gato al agua por cuarta vez, aunque la ficción no obtuvo ningún premio individual.\nLaura Linney fue la mejor actriz en una miniserie o telefilme por The Big C: Hereafter.\n'Behind the Candelabra', ganadora absoluta\nLa miniserie Behind The Candelabra fue la vencedora absoluta en número de galardones este año tras sumar 3 galardones a los 8 técnicos que ya había logrado en otra gala el fin de semana pasado.\nLa 65 edición de estos premios también consagró a Saturday Night Live como el programa con más Emmy de todos los tiempos, 40, y confirmó a Mad Men como la gran derrotada.


Sistema Inteligente LAFT debida diligencia y Antifraude\nEl ISCB ofrece la primera plataforma INTEGRAL de cumplimiento LAFT para la debida diligencia de sus clientes, proveedores y empleados.\nOficial de CumplimientoCertificacion ISO 17024\nYa tiene una cuenta con nosotros, ingresa aquí\n*Al acceder al sistema laft360.com autorizas de forma expresa el tratamiento de tus datos personales.\nLAFT360, sostenido por bases de datos oficiales de los diferentes organismos judiciales y centrales de información, a través del sistema LAFT360 colocamos a disposición de su organización la información pública en miles de fuentes de información de riesgo, de cumplimiento, vinculación, restrictivas y sancionatorias a nivel internacional y nacional; que permiten cumplir las especificaciones de las diferentes SUPERINTENDENCIAS en materia de Prevención de Riesgos.\nVerificación de Conductor.\nVerificación de Empresa.\nLAFT360 reúne información de las listas de sanciones más importantes de todo el mundo y las agrupa en una categoría, llamada la Lista Global de Sanciones, que comprende individuos y empresas con la mayor calificación de riesgo.\nLas listas cubiertas incluyen:\nLa Lista de Tesorería de Su Majestad\nLista de Terrorismo de la Unión Europea\nLos Diez Más Buscados del FBI\nLos Más Buscados de INTERPOL\nLista del ICE (Inmigración y Aduana de EEUU)\nSanciones de la Oficina de Control de Bienes en el Extranjero\nLista CBI (Oficina Central de Investigación)\nEntidades SDN y Bloqueadas\nLista PML de la Tesorería\nLista Consolidada de las Naciones Unidas\nLista OCC Shell Bank\nLista de Partes Inhabilitadas del Banco Mundial\nNivel nacional e internacional (según recomendaciones del GAFI).\n(ONU, OFAC, FBI, UE, INTERPOL, etc) + de 1.200.\nValidaciones en USA\nSea para seguridad interna o cumplimiento del OEA el modulo de visita domiciliaria es la herramienta mas completa para un informe de visita domiciliaria mas completo en la industria.\nMÓDULO DE MONITOREO CONSTANTE\nMantiene los 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caso, emitir informes periciales luego de realizar los respectivos análisis, según su disciplina.\nLa certificación de Oficiales de Cumplimiento se constituye en un valor agregado de alto impacto para el sistema de administración de cumplimiento, las diferentes entidades del orden nacional que le sirven de apoyo, los mismos peritos al servicio de entidades públicas y privadas, y ante todo, para la ciudadanía que se verá beneficiada directamente al contar con peritos certificados, que han aprobado un proceso de evaluación bajo estándares de competencias válidos y confiables, consensados por expertos en un “Esquema de Certificación”.\nULTIMAS ACTUALIZACIONES LAFT360\n10-26-2021 Actualización del sistema de consultas masivas\n09-23-2021 Actualización de sistemas administrativos y autorización de uso\nLAFT360 es una marca del International Security Certification Board LLC, Órgano Evaluador de la Conformidad y Verificación con Acreditación para la certificación Oficial y Pública de Oficial de Cumplimiento y líder en el mercado de verificación de Información para la Debida Diligencia, Contratación de Talento Humano y dar respuesta a las crecientes exigencias de información por parte de los entes de control y vigilancia.


Desproporcionada fuerza estatal, torturas, homicidios, desaparición forzada, censura de prensa y resurgimiento de paramilitarismo en Colombia, denuncia Informe de la CIDH – La Rosa Roja\n7 julio, 2021 La Rosa Roja En Contexto 0\nEn la Colombia del gobierno de Iván Duque Márquez se vienen presentando graves y reiteradas violaciones de derechos humanos. De forma continua se suceden asesinatos a líderes populares, uso desproporcionado de la fuerza estatal, homicidios, desapariciones forzadas, censura de prensa, resurgimiento del paramilitarismo, torturas y tratos crueles e inhumanos. De esta manera, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) muestra a través de su informe elaborado a raíz de las protestas a consecuencia del Paro Nacional que comenzó el 28 de abril, la crítica realidad humanitaria de este país.\nLuego de su visita in situ que la CIDH realizó a Colombia, este organismo hace una grave denuncia al señalar que las estructuras paramilitares prácticamente están intactas y funcionan en contubernio con la fuerza pública, especialmente con la Policía Nacional.\n“La Comisión Interamericana destaca que recibió un total de 2.908 solicitudes para brindar testimonio, de las cuales se logró recabar, priorizando criterios de representatividad y diversidad, al menos 302 testimonios de forma individual y colectiva, lo que implicó escuchar a más de 500 personas; además, dichos testimonios fueron debidamente registrados, sistematizados y analizados. La metodología utilizada para la toma de testimonios priorizó el diálogo, la privacidad, seguridad y confianza para las personas entrevistadas”, se señala en el informe.\nEn el acápite recomendaciones el organismo de derechos humanos, plantea que el Gobierno de Duque debe “abstenerse de prohibir de manera generalizada y a priori los cortes de ruta (bloqueos) como modalidades de protestas”, así como que la Policía Nacional no dependa del Ministerio de Defensa.\nGobierno colombiano desestima denuncias del Informe\nAl conocer las graves denuncias que hace el Informe de la CIDH, el gobierno de Iván Duque salió de manera cínica a negar los hechos, desconociendo el Sistema Interamericano de Derechos Humanos y reafirmando su desprecio por los mismos y por la democracia.\nAnte el duro cuestionamiento internacional, el deslegitimado gobierno colombiano tiene la obligación de responder cada una de las denuncias hechas por este organismo interamericano.\nPara acceder al Informe, ingresar al siguiente enlace:\nObservaciones y recomendaciones de la CIDH.\nConferencia de prensa de la CIDH: Observaciones y recomendaciones de la visita de trabajo a Colombia\nNingún partido político en Colombia está dispuesto a romper con el statu quo


El Gobierno regional valora que las agrupaciones políticas se unan a las reivindicaciones del sector del ferrocarril\nEl consejero de Fomento, Nacho Hernando, ha instado al Ejecutivo central a que lleve a cabo las mejoras que desde el Gobierno de Castilla-La Mancha se vienen demandando y ha celebrado que a estas se sumen todos los grupos políticos en las Cortes regionales\nEl Gobierno regional ha celebrado que todos los grupos con representación en las Cortes de Castilla-La Mancha se hayan sumado a las reivindicaciones que el Ejecutivo que preside Emiliano García-Page viene haciendo al Gobierno central en materia de ferrocarril.\nAsí lo ha mostrado el consejero de Fomento, Nacho Hernando, en su comparecencia en la Cámara autonómica donde se ha debatido en torno a los viajeros de AVE, Avant y Media Distancia.\nEn este sentido, Hernando ha asegurado que “el ferrocarril ha sido y sigue siendo uno de los medios de transporte más útiles para conseguir una mayor cuota de libertad personal, a la hora de elegir dónde ubicar nuestra residencia” y ha destacado la importancia de este “para plantear soluciones al reto demográfico”.\nAdemás, ha incidido en el alcance de la transformación que la Alta Velocidad ha tenido para España ya que, “el 47 por ciento de los 23.700 millones de euros que la Unión Europea ha invertido en la Alta Velocidad tuvo como destino nuestro país”, ha remarcado.\nAsimismo, el responsable de Fomento ha enumerado las distintas demandas que el Ejecutivo regional ha venido reivindicando en materia de mejoras en el ferrocarril. En este sentido, Hernando ha destacado el reto que hay en la red convencional como “la necesaria electrificación de la línea de ferrocarril convencional entre Talavera de la Reina y Humanes, así como entre Puertollano y Mérida”. Además, ha hecho referencia a la Alta Velocidad hacia el Atlántico, y la importancia de esta línea a su paso por Talavera, “por eso estamos muy pendientes de que nos hagan llevar desde el Ministerio el último estudio informativo que se encuentra en redacción”, ha aseverado.\nHernando ha asegurado que está de acuerdo en que se estudie la posibilidad de flexibilizar los bonos para viajeros frecuentes, “precisamente por este motivo, me importa y mucho el que desde el Gobierno de España se otorgue la declaración de obligación de servicio público cuanto antes para que Albacete y Guadalajara dispongan también de servicios AVANT con Madrid”, ha remarcado.\nEn cuanto al Cercanías en Guadalajara, el responsable de Fomento ha reclamado mejoras en los horarios y una hoja de ruta para la renovación del material móvil de la C-2. En el ámbito de la comarca de La Sagra ha pedido que se realicen los estudios y las inversiones pertinentes para prolongar el Cercanías y mejorar con ello, la conexión con Madrid, “algo que desde el Ministerio pueden entender no como un gasto más, sino como una forma de reducir la presión sobre el tercer carril de la A-42 o la liberalización de la AP-41”, ha asegurado.\nAsimismo, Hernando ha señalado la importancia de las mejoras en el tren convencional de Talavera de la Reina; el adelanto de la hora de llegada del AVE matutino Albacete-Madrid; el número de paradas en Ciudad Real y en Puertollano del AVE Madrid-Granada, o del AVE Madrid-Huelva; así como un planteamiento del AVLO “que también beneficie a la región”, ha dicho.\nEl responsable de Fomento ha concluido destacando lo mucho que se ha avanzado, y, sin embargo, ha continuado “ante el horizonte de la igualdad de oportunidades y del progreso, nuestra vocación nos lleva a permanentemente a seguir siempre planteándonos nuevas metas, y nuevos retos. Lo que una región como la nuestra, que se ha hecho a sí misma, y que siempre se ha forjado su propio destino, jamás puede hacer es quedarse quieta o con los brazos caídos. Al contrario, debemos seguir avanzando y tendiendo la mano a todas las administraciones que nos permitan alcanzar, a la más alta velocidad posible, los objetivos que juntos nos hemos marcado”.


PEPELIKTRENCACAMES: Talayuelas - Sendero de las Lagunas\nSalimos de Algemesí con dirección a Alginet, por la CV-525, justo antes de entrar en esta ultima población tomaremos la A-7, Autovía del Mediterráneo, con dirección a Valencia, una vez rebasado el establecimiento penitenciario de Picasent nos desviaremos por nuestra derecha por la circunvalación con dirección Madrid-Barcelona, continuando por la A-7, poco después nos desviaremos por la A-3, Autovía del Este, con dirección a Madrid, seguiremos por la A-3 y pasaremos las poblaciones de Cheste, Chiva, y Siete Aguas, para al llegar a la altura de la población de Requena y desde aquí nos dirigiremos a Utiel. Antes de entrar en esta población nos tomaremos la salida nº 278 y nos desviaremos a nuestra derecha por la N-330, y esta carretera nos llevará, sin abandonarla a Sinarcas. Cruzaremos la población sin abandonar la N-330, y entraremos en la provincia de Cuenca, y nada mas hacerlo nos encontraremos en la pedanía de Casillas de Ranera, perteneciente a Talayuelas. Sin entrar en el pueblo continuamos por la carretera, N-330 (Utiel-Ademuz), y seguimos por la misma carretera hasta el km 225, en donde tomamos el camino que arranca a nuestra derecha, en el punto donde está la señal kilométrica; rechazamos el primer desvío, que vuelve a la carretera, y después, siempre a la derecha, seguimos la pista principal, unos 3,5 km, hasta encontrar el merendero-área recreativa la Olla, donde allí podremos aparcar nuestro coche para dar comienzo a la ruta de hoy.\nEsta semana la ruta discurre por las cercanías de Talayuelas.\nÁrea recreativa de la Olla\nComenzamos la marcha caminando por la misma pista por la que hemos llegado con el coche unos metros, hasta llegar a girar hacia nuestra derecha donde giramos a derecha. Enseguida, veremos una señal que nos indica la dirección a la Laguna ,situada a unos 500 metros y nos encontramos con dos opciones, rechazando la primera a derecha, pues será por la que regresaremos, aunque al ser la ruta circular se puede optar por cualquiera de las dos. En concreto nosotros continuamos por nuestra izquierda dejando la visita a la Laguna para el final. La pista por la vamos caminando está bastante cubierta de pinos y discurre con un ligero ascenso, por ella llegamos a un cruce en donde por nuestra derecha llega una pista que procede desde la laguna Alta, y a nuestra izquierda continua la pista en ligero ascenso, y nosotros continuaremos por la pista del centro que comienza con un ligero descenso.\nEn unos 200 metros nos encontramos con una nueva bifurcación en donde continuaremos por nuestra izquierda, siguiendo la pista recto. Después de unos 300 metros mas nos encontraremos en un cruce con una nueva pista, en donde continuaremos por nuestra derecha. La ruta discurre por una importante pinada, con ejemplares de gran porte, y hay muchos caminos que la recorren.\nDejamos atrás una pista que sale por nuestra derecha para poco después llegar a otra bifurcación en donde la pista mas ancha por la que venimos continua por la derecha, y nosotros nos desviaremos por la que continua por nuestra izquierda. Nuestro camino discurre en ligero ascenso durante un pequeño tramo, para descender también ligeramente y llegar a un nuevo cruce frente a unos campos de cultivo, aquí continuaremos por nuestra derecha.\nUna vez rebasados los campos de cultivo y cuando la pista hace una ligera curva, veremos una pista que continua por nuestra izquierda, dejaremos la pista que continua recto y seguiremos la de nuestra izquierda.\nEn unos 500 metros nos encontramos con un nuevo cruce, en esta ocasión continuaremos de nuevo por nuestra izquierda, en suave descenso.\nEsta pista por la que circulamos nos lleva a pasar junto a unos corrales en ruinas, junto a los campos de cultivo de cereales que dejaremos a nuestra izquierda. Poco después de unos 300 metros llegaremos aun cruce con una pista mas ancha , casi con un camino mas ancho, desde comenzaremos algunos campos de almendros y viñas, y en donde continuaremos por nuestra derecha, es el Camino de Talayuelas Chelva. Ahora no hay arbolado, sino campos de labor, sobre todo viña. La pista la dejaremos al llegar junto a una caseta refugio de cazadores que veremos a nuestra derecha y nosotros continuaremos por nuestra derecha por el camino que sale justo por detrás de la caseta.\nEnseguida, encontraremos otro desvío a nuestra izquierda, con una fita hecha de piedras, en donde el camino hace un pequeña curva y comenzamos a dejar atrás los campos de cultivo. Comenzamos a caminar de nuevo entre pinos y junto a los lindes de algunos campos dejamos la pista por nuestra izquierda, y llegamos al borde de lo que sería la Laguna Baja, pero que la encontramos seca.\nSeguimos bordeándola, y regresaremos a la senda que nos llevará al cruce con la pista ancha que dejamos junto a la caseta refugio,continuando ahora por nuestra derecha por el Camino de Talayuelas a Chelva de nuevo. Justo antes de cruzar un pequeño arroyo que discurre por nuestra izquierda debemos dejar el Camino de Talayuelas a Chelva por una senda a nuestra derecha, por ella llegaremos a una bifurcación en donde por nuestra derecha continua una pista que seguramente nos llevará a ascender hasta el pico El Rayo, o el Castellar de lo Jarque (según la fuente), a 1070 metros de altitud, desde donde se puede contemplar una amplia panorámica. Pero nosotros continuamos por nuestra izquierda junto a los campos de cereales. Desde aquí salimos frente al mirador de la Laguna Alta, en donde algunos paneles nos presentan alguna información.\nLa laguna Alta de Talayuelas es de carácter permanente y se alimenta de agua de lluvia y de aportaciones freáticas, es decir, de afloramiento subterráneos. La laguna de Talayuelas es un humedal de fondo de valle rodeado de montañas, de alto valor ecológico.\nAbandonamos por la pista que bordea la laguna por la izquierda y enseguida nos encontramos con unas cuadras a nuestra izquierda con un abrevadero seco en estos momentos. A nuestra derecha un aljibe. Continuamos nuestro camino por esta pista que enseguida nos conducirá al cruce por el que pasamos por la mañana al inicio de la ruta y que ahora por nuestra izquierda nos lleva en unos metros hasta el área recreativa de la Olla. En ella encontramos un merendero en estado de abandono, una fuente y varias mesas con bancos que de momento todavía se puede hacer uso de las mismas.\nAún quedaba por ver el precioso barranco del Arroyo de la Hoz que bordea el merendero por la derecha, según entramos. Disfrutamos de las vistas desde el mirador que asoma al precipicio y así damos por finalizada nuestra ruta de hoy\nPublicado por pepelik en 10:03


Fugas de agua en fosos de ascensor de Blanca\nFuga de agua en foso de Blanca\nFugas de agua en fosos de ascensor de Blanca. Las fugas de agua suelen producirse por la falla en alguna tubería. En algunas ocasiones también presenta gran influencia la fuerte presión del agua y la antigüedad de la construcción, generándose así un conjunto de elementos que conspiran contra el normal funcionamiento de toda la estructura. Esto es porque las construcciones con varios años de antigüedad no gozan de las instalaciones modernas, recientemente desarrolladas, que aseguran la duración y eficiencia por muchos más años. En Lanto SL hemos desarrollado múltiples sistemas para detectar y reparar las fugas de agua en cualquier zona del edificio, aun las más aisladas. Solicite presupuesto sin ninguna obligación desde Blanca y le proporcionaremos uno completamente detallado y de manera gratuita.\nREPARAR GOTERA DE FOSA EN BLANCA\nUna fuga de agua ubicada cerca de las zonas inferiores de un edificio puede generar el encharcamiento o inundación de ciertas áreas donde el agua carece de un sistema de desagüe, por lo tanto se acumula y permanece en el mismo sector. Si esto ocurriera en el foso de su ascensor o en zonas cercanas existen potenciales problemas que podrían provocar que el ascensor deba ser detenido hasta que se regule la situación. En estos casos, usted puede comunicarse con Lanto SL en Blanca y toda la provincia. Nos dirigiremos a la brevedad adonde nos necesite para solucionar su problema de fugas y las consecuencias de este.\nARREGLAR FILTRACION EN AGUJERO DE ASCENSOR Y MONTACARGAS EN BLANCA\nLanto SL lleva ya tres décadas ocupándose de estos trastornos y solemos iniciar nuestro trabajo acercándonos a la zona para realizar un diagnóstico. Si la fuga está registrada en el área del foso del ascensor, se procede a su sellado y reparación. El foso del ascensor recibe inicialmente un procedimiento de limpieza y desinfección para verificar si precisará reparaciones extra. En caso de que exista revestimiento en chapa, se debe verificar el estado de la misma. Si está oxidada, se debe remplazar y proceder a un sistema impermeabilizante efectivo. Estas y muchas otras alternativas son las que podemos ofrecerle en Blanca y toda la provincia. Consúltenos y solicite su presupuesto completamente gratis.\ngoteras y filtraciones en agujeros de montacargas de Blanca


Biogas - Trabajos finales - 1132 Palabras\nPáginas: 5 (1132 palabras) Publicado: 31 de octubre de 2013\nCaso de estudio producción de Biogas en zona desprovista de red de gas en malargüe\nEl Departamento Malargüe, con una superficie aproximada de 42.000 km2 ocupa el sector SO de la provincia de Mendoza y está ubicado en el distrito Payunia de la provincia fitogeográfica de la Patagonia.\nExisten en Malargüe alrededor de 1.200 familias de productores caprineros desprovistos de servicios básicos.La estrategia de intervención está organizada en tres módulos: Capacitación, Investigación y Desarrollo. En energias alternativas con biodigestores para la producción de biogás.\nComo se puede observar en la figura1 la distribución espacial de los servicios básicos muestra tres grandes áreas de cobertura:La primera de ellas, con una alta cobertura, corresponde a la zona urbana consolidada, la segunda zona, con una cobertura media, corresponde a los barrios del sudoeste, que aún tienen determinados sectores sin servicios de gas natural y agua potable. La tercera, con un nivel muy bajo de cobertura, solo una pequeña porción de ella cuenta con acceso a agua potable y energía eléctrica. El restode este espacio cuenta sólo con el servicio de electricidad.\nEsta situación se da en cercanías de zonas urbanizadas, por lo que aun es más difícil llegar con servicios básicos, como gas natural, energía eléctrica, red cloacal, etc. Al resto del departamento.\nEl mapa que se ve en la figura 1 es solo el sector marrón de la figura 2 perteneciente a la villa de malargüe en la cual habita el 88% dela población del departamento de malargüe, luego se encuentra el sector celeste llamado Aguas escondidas con el 5%, sector lila, rio grande con el 4% y por ultimo rio barrancas con el 3%. Los últimos tres distritos mencionados corresponden a la zona rural del departamento, que contituye el 20% de la población demográfica, es decir 4834 de los 23020 habitantes del departamento, son habitantes dezonas rurales.\nDebido a que lo habitantes de dichas zonas rurales generan solo un poco más de un cuarto de los residuos sólidos de todo el departamento, y a su vez la mitad dichos residuos son orgánicos, como se puede ver en las figuras:\nLos resultados muestran que esta población es muy satisfactoria para la instalación de biodigestores domiciliarios, los cual los proveerá de biogás para lacalefacción de las casas y para poder cocinar. Además de producir gran cantidad de residuos orgánicos, tienen la mayor producción ovina de la provincia de Mendoza con 31468 cabezas, lo cual los favorece en que el estiércol ovino se utiliza en la alimentación del bioreactor para producción de biogás y poder proveerse de su propia energía.\nSe estudio laproducción de biogás para cocinar, calentar agua, etc. para una familia de 4 personas, si se considera que la necesitan aproximadamente 0,3 m3 de gas natural, por comida, considerando 2 comidas al día y calentado de agua seria 0,6 m3 gastados al día( dato sacado del consumo de una casa tipo en los meses de enero- febrero donde no se utiliza el gas para calefacción).\n1 m3 Gas Natural= 100% de CH4aproximadamente\n1m3 biogás= 70% de CH4 dependiendo de la calidad de la materia orgánica\nPor lo que se tendrá que producir 0,78 m3/día de biogás\nConsiderando que la cantidad de Sólidos Totales (ST) del estiércol fresco es del 16%, que la relación entre los sólidos volátiles y los sólidos totales (SV/ST) para este tipo de estiércol es del 81% y que el potencial de biogás producido ovino y caprinopor cada kg de SV es de 0,2 m3.\nEntonces la cantidad necesaria de estiércol para la producción requerida de biogás es:\nLa entrada debe contener una cantidad máxima de ST del 10%, se calcula este valor para diferentes relaciones estiércol – agua para determinar la relación óptima.Los cálculos efectuados para una relación 1:3 en masa, es decir, 1 kg de estiércol por 3 kg de agua. Esta...


Thomann es el establecimiento más prestigioso especializado en productos de la marca Swissonic. Nosotros tenemos todos los productos actuales en programa y la mayoría también en almacén con disponibilidad inmediata. Si desea ver toda la lista de productos de Swissonic haga click aqui.\nTodas las categorías de Swissonic\nPara saber más de Swissonic\nLa historia de Swissonic comienza en el año 1954, cuando Hans Thomann Sen. fundó la compañía Musikhaus Thomann . La sede de la compañía se encuentra en Treppendorf (D). El número de trabajadores asciende a 1080 (dato 2016).\nActualmente disponemos de 53 productos de Swissonic, de los cuales 52 se encuentran disponibles en almacén y 12 ofertas en nuestro Hot Deals actual. Thomann comercia productos de Swissonic desde 1998.\nY para informar sobradamente a nuestros clientes también sobre los productos de Swissonic, le ofrecemos actualmente 2186 media, valoraciones, tests de pruebas así como interesante información adicional en nuestra página web, como por ejemplo 536 Imágenes de productos, 30 diferentes fotos-zoom en 360°, 1602 Valoración de clientes y 18 Tests de magacines (todas las lenguas).\nDe un total de 53 productos son actualmente 23 productos Topseller en Thomann, entre otras en las categorías Amplificadores de mezcla, Subwoofer, Teclados maestro hasta 49 teclas, Conversores digitales, Controlador de estudio / monitor, Mezcladores de matriz (mezclador de instalación) y Rack mixer.\nTopseller en estos momentos entre los productos de Swissonic es Swissonic Basic Router. También muy solicitado es el artículo Swissonic Sub10, del que entre tanto ya se han vendido más de 2.000 unidades.


.: Exclusiva: Renato Tronco será payaso de rodeo\nPablo Jair Ortega - pablojairortegadiaz@gmail.com.- Durante todo este tiempo nos hemos equivocado los críticos de Renato Tronco Gómez, y nunca pensamos que su vocación política estaba rebasada por el melodrama. Que lo suyo, lo suyo, es el teatro de lágrimas.\nQuién iba a pensar que Renato Tronco Gómez era algo así como una sorpresa incubada en artes melodramáticas y hasta tragedias, con finales como la muerte del regidor Alfredo Pérez Juárez el 6 de junio de 2006 y que aún nos recuerda la calidad moral que tuvo Tronco para dar muerte a un opositor, y peor aún la calaña de quienes lo protegieron. Al ex regidor no se le ha hecho justicia.\nTronco ha escalado en su carrera política para tirarla a la basura por un teatro, un drama por el de sentirse traicionado. A lo mejor, con lo sensible actor que es, nunca supo que en política las traiciones están al orden del día y que cuando se es útil al sistema, es apreciado. Después, sólo eres nada y hasta te persiguen.\n“Incluso comentó que ya le componen las canciones que incluirá en su primer disco, el cual será acompañado con un espectáculo de caballos, para hacer un show similar al de Joan Sebastian” (nota de Jair García, en La Jornada Veracruz, fechada el jueves 17 de noviembre de 2011).\nEn 2009, quiso aplicar la misma estrategia de chantaje, esta vez en Nanchital cuando aspiraba a la curul federal por el distrito de Minatitlán e hizo que hablara pestes de los petroleros; lo menos que dijo es que el gremio era “arcaico y unos dinosaurios que no representaban al distrito”… Pero el chantaje no le funcionó y los mecenas del distrito lo mandaron a la gaver.\nPublicadas por pablo jair ortega a la/s 19:29


La 'élite asesina' de Mumbai en el centro de atención después de los más ricos de Asia - PanaTimes | Panamá Papers Leak\nLa ‘élite asesina’ de Mumbai en el centro de atención después de los más ricos de Asia – PanaTimes\nLas autoridades reemplazaron al jefe de policía de la capital financiera de India y los detectives federales arrestaron a un oficial mientras investigaban un automóvil con explosivos cerca de la casa en Mumbai del hombre más rico de Asia en una serie de eventos que se han centrado en los policías de la ciudad.\nEl nuevo comisionado de policía de Mumbai, Hemant Nagrale, tiene una tarea difícil para él.\nDebe renovar la imagen de la fuerza policial de 45.500 miembros de Mumbai y también buscar a quienes colocaron una camioneta cargada de explosivos cerca de la casa de 27 pisos del multimillonario Mukesh Ambani el 25 de febrero.\n“Definitivamente conservaremos la gloria y el orgullo de la policía de Mumbai”, dijo Nagrale, tres días después de que los detectives antiterroristas arrestaran a un controvertido asistente del inspector de policía en relación con el caso.\nTambién se encontró una nota amenazante en la camioneta.\n“Este es un tráiler … Hemos hecho arreglos para volar a toda tu familia”, decía la nota.\nAmbani, cuyos activos comerciales ascienden a 63.600 millones de euros, hasta ahora no ha reaccionado.\nMisterio cada vez más profundo\nEl cuerpo del propietario temporal de la camioneta fue encontrado en un arroyo el 5 de marzo, profundizando aún más el misterio, ya que supuestamente lo conocía el oficial detenido Sachin Vaze.\nLos investigadores también recuperaron un automóvil de lujo, fajos de billetes y una máquina para contar billetes de la posesión del oficial Vaze.\nLos periódicos dijeron que los Vaze que trabajaban en la rama del crimen de élite se contaban entre un grupo de oficiales de élite que eran figuras de culto en el Mumbai cansado del crimen en la década de 1990.\nLos medios dan crédito al hombre de 49 años por haber matado a tiros a 63 presuntos gánsteres entre 1997 y 2004, cuando fue suspendido por la muerte bajo custodia de un ingeniero de software musulmán.\nVaze, asesorado por otro inspector con 312 asesinatos reportados a su nombre, se unió temporalmente al partido Shiv Sena, que ahora lidera un gobierno de coalición en Maharashtra, del cual Mumbai es la capital.\nLa oposición busca respuestas\nEl ex primer ministro del estado, Devendra Fadnavis, pidió una investigación sobre los vínculos de Waze.\n“¿Quiénes están detrás de esto? Eso debería ser probado. Los jefes políticos que operaban Waze tendrán que ser descubiertos “, dijo a periodistas Fadnavis, ahora líder de la oposición.\nSin embargo, el partido Shiv Sena descartó el cambio de guardia en el liderazgo de la policía de Mumbai como “rutina”.\n“Si la oposición cree que las transferencias se han realizado bajo alguna presión, entonces es falso”, dijo el líder del partido Sanjay Raut.\nJulio Ribeiro, un oficial célebre que fue jefe de policía de Mumbai durante cuatro años, dijo que era una “tragedia” que los oficiales de gatillo fácil fueran tratados como héroes y se les dejara las manos libres.\n“Es una tragedia que enfrentan los líderes de la policía: los oficiales de rango subordinado que muestran una inclinación por la lucha tienen mucha demanda”, escribió el luchador contra el crimen en el diario Indian Express el jueves.\n“Sin embargo, si no son supervisados, se vuelven rebeldes muy temprano en su carrera”, dijo.\n“Además de adquirir riquezas no contabilizadas, estos especialistas se convierten en los mimados de la clase media. Los biopics se hacen sobre sus logros ”, agregó Ribeiro.\nLos agentes que afirman haber matado a presuntos gánsteres en defensa propia se denominan popularmente “especialistas en encuentros” y suelen encontrar apoyo público.\n“Los jefes de policía deben deshacerse de los especialistas en encuentros porque son un peligro para la sociedad”, agregó Ribeiro.\nPero una serie de películas regionales y de Bollywood sobre policías de gatillo fácil han tenido un desempeño excelente en la taquilla.\nDaya Nayak, de la policía de Mumbai, fue uno de esos especialistas que inspiró un thriller de Bollywood de 2004 y una secuela un año después.\nAmbos fueron éxitos desbocados en la taquilla.\nTags: a asesino Asia bomba Bombay después destacar élite en hombre la mas rico obtiene s susto


Una elección que te ensancha el corazón\nEl voluntariado llegó a su vida en marzo de 2015. A través de una convocatoria del CUP, conoció la Radioteca de la Asociación del Hospital Infantil, cuya misión es “ayudar a la recuperación de la salud del niño”. “Convencida de que uno siempre desde donde está tiene que intentar ponerse al servicio del otro”, decidió ser parte de ese espacio.\nCon el compromiso a flor de piel, comenzó su primer día de voluntaria. Sabía que sería una experiencia profesional distinta, pero nunca se imaginó que esa oportunidad le cambiaría su concepto de estudio de radio. “Lo que más me inquietaba era saber cómo se hacía un programa en medio de una sala de espera llena de niños, padres y médicos. Era todo un misterio”, expresa todavía sorprendida.\nA medida que los días iban pasando, ella se aseguraba cada vez más que la Locución era su verdadera profesión, “su manera de llegar al otro”. “Uno descubre que hay vocación cuando puede hacer las cosas de corazón, sin perseguir un fin económico. El voluntariado te permite confirmar si vas por tu camino”, dice convencida.\nLlegó octubre y, junto con él, el fin de su ciclo como voluntaria. Sin embargo, para ella esa etapa no terminaría en ese momento. Con muchas ganas de trabajar y seguir creciendo, no sólo en lo profesional sino también como persona, prometió volver a la Radioteca en 2016.\nY así fue. Este año Florencia Rizzotti regresó a ese lugar que “le retribuyó su labor con sonrisas, ojos asombrados, dibujos y palabras de niños”; pero ya no como voluntaria.\nLuego de la propuesta que le hizo “Vicky”, la coordinadora del proyecto de Ludoteca y Radioteca en salas de espera del Hospital Infantil, Flor empezó a “trabajar definitivamente como parte de la Asociación”. “Cuando me enteré de la noticia me puse muy feliz y me sentí sumamente agradecida al ver que mi profesión es valorada. Voy a seguir esforzándome para transmitir un mensaje que haga bien al otro, y por qué no, que los haga crecer como personas”, concluye emocionada.


mejor marca-GRAPHITE Design gira Ad MT-5 (R1) eje Fw 40.865 Pulgadas Elite Grip ubqo6287644-Varillas\nLa frase «Dios ha muerto» , también conocida como la muerte de Dios, es usualmente atribuida al ISM pn 3.0 rendimiento estrecho 255x120mm 30 Acolchado Silla (Negro con Base Azul) alemán Hubboards Dubb cero Aletas de natación Envío Mundial. Sin embargo, la encontramos antes en Ana Lublin Mujer Tacón Zapatillas zapatillas Zapatos marrón 87181 (Fenomenología del espíritu, FCE, 435). Se refiere al colapso de las Para Hombre botas de vaquero occidental de cuero genuino C173 y su orden autónomo. Es un momento que se expresa plásticamente en elDaiwa Kohga X 69 MHB de Japón romano, recinto circular que reunía todas las deidades de las provincias sin conceder preeminencia a ninguna. «Dios ha muerto» es una frase dolorosa, que sirve como expresión de una de las figuras del Espíritu, denominada «Conciencia desventurada»: «es el destino trágico que reúne todos aquellos dioses individuales y todos aquellos atributos de la substancia en un panteón, en el espíritu autoconsciente como espíritu» . Es una figura o momento espiritual, incomprensible al margen de su contrario dialéctico, la «conciencia cósmica», que simboliza la liberación del espíritu de las formas anquilosadas en las que estaba preso por los diversos órdenes mitológicos y teocráticos, que aglutinó el Imperio romano: «la ausencia total de terror, la ausencia de esencia de cuanto es extraño, y un bienestar y un sentirse bien de la conciencia, tales como no se encontrarán nunca ya fuera de esta comedia».\nmejor marca-GRAPHITE Design gira Ad MT-5 (R1) eje Fw 40.865 Pulgadas Elite Grip ubqo6287644\nTodos salimos del hogar con preocupaciones de que nos puedan invadir nuestro hogar sin permiso. Para salir sin ese tipo de preocupaciones, lo mejores contactar a un cerrajero en Santa Pola, dado que brinda un servicio de calidad, haciendo que el domicilio quede seguro, además, brinda un asesoramiento únicoTenryu Caña de spinning Jig-zam profundo jinete JDR561S-6K 5' 6 elegante los pescadores Japón en cuanto a cual es la mejor cerradura para nuestra puerta, dado que una cerradura común se puede desgastar con el constante uso de abrir y cerrar la puerta, y puede ser fácil para queExigencia fácil de cumplir si se tiene en cuenta que en la AGE los ladrones invadan el hogar. Haz que esta experiencia de cambiar cerradura sea inigualable, contacta cerrajero en Santa Pola.\nCambio de cerraduras: Si se te ha perdido las llaves, deseas abrir la puerta de tu casa u oficina, deja todo en manos de cerrajero Varilla de ISO Daiwa Spinning ginro SAE 1.5-53 pesca pesca con caña nueva de Japónen Santa Pola. Puedes solicitar este servicio cuando requieras abrir la puerta, no importa si es de madera, aluminio o cualquier tipo de material, dado que tiene las herramientas adecuada para cualquier tipo de puerta según su material. Transformer Shooting Backpack Zaino portafucile Sac à dos de tir - BERETTA\nReparación de puertas de garaje: Es común observar como las puertas del garaje se deterioran o dejan de funcionar debido al mal sistema que tiene, por eso, se ha creado este servicio. Especialmente tiene el fin de arreglar ese imprevisto, sin importar si la puerta es motorizada o manual, efectuando un trabajo limpio y reemplazando el sistema por uno de calidad. Thule Bike bag Shield Pannier (pair) monument negro small\nInstalación de cerrojos anti ladrones: Son cerrojosStonfo travel Tool Set 711 fly tying herramientas herramienta kit montaje moscas nuevo 2019 que están elaborados con materiales de calidad para brindarte tranquilidad y seguridad a ti y a tu familia.\nLas puertas acorazadas representan actualmente las puertas más seguras del mercado y las más robustas. Son mucho mejor que las puertas convencionales,Oh ya Shimano 07 metaniumu mg zpi Tuning inclusive más seguras que las puertas blindadas.\nLas puertas tradicionales son huecas y cuentan sólo con la cerradura, mientras que las puertas blindadas tienen dos placas de acero, peroLook Keo Classic 2 Negro Rojo tienen un marco y perímetro endeble, a diferencia de las puertas acorazadas que se caracterizan por ser considerablemente más resistentes en el interior, además de que también disponen de un marco de acero.\nEste tipo de puertas, también suelen venir con cerraduras de alta calidad incluidas como es el caso de las cerraduras antibumping, anti palanca, anti taladro,Sram-SYNC 2 Oval 12 X SPD directo Monte 36T PLATO 6mm Offset XX1 X01 GX Eagle anti ganzúa, anti sierra, algo que va a permitir aumentar mucho más la calidad de seguridad de tus propiedades.\nAdemás, estas puertas cuentan con el beneficioUzaki Nissin Rod Seikon genshou Kyougi SP furidashi 15 enderezado 4505 450 Japón EMS de que su diseño exterior es personalizable, te lo dicen los servicios de Cerrajeros Santa Pola, lo que significa que podrás elegir entre muchos modelos.\nNuestros profesionales realizan la instalación de pernos de fijación,Mujer botas de vaquero occidental cortas al tobillo de Cuero Genuino C236 de aparatos electrónicos o mecánicos con la intención de garantizar la seguridad de coches, locales comerciales, casas, apartamentos y cualquier otro tipo de propiedades.\nNos encargamos de evaluar todas las medidas de seguridad de tu hogar u oficina, independientemente de que se trate de una cerradura, alarma, rejas, láminas de seguridad, puertas blindadas, etc. Te ofrecemos las mejores soluciones dentro de nuestras Bern Brighton Casco de Esquí Talla M-L, Eps Satinado Naranja blanco Linerposibilidades.\nRealizamos el mantenimiento preventivo de puertas, cerraduras y Shimano 14 Scorpion 201 Manija Izquierda Baitcasting Reel Modelo 032249 W de Japóndiferentes sistemas de seguridad con la finalidad de que estos se vean perjudicados o incluso necesiten ser reemplazados a corto o mediano plazo.\nNuestros servicios de Cerrajeros Santa PolaEmergency food 7 días preparados para una persona raciones K (29,05 kg) están capacitados para realizar el amaestramiento de llaves para que sean capaces de abrir más de un cilindro.\nActualmente, es totalmente necesario que puedas contar con un servicio deBelmont (cocina de titanio Belmont) BM-035 (L) con seguimiento Cerrajeros Santa Pola que sea capaz de brindarte toda la confianza que necesitas,es ineficiente y cada vez más distante de la realidad y que te ofrezca un sistema de cerraduras de alta calidad, instalado para garantizar la seguridad de tus propiedades.\nPrecisamente por esto, nuestra empresa es lo que exactamente necesitas para resolver cualquier inconveniente que se te pueda presentar en una de tus cerraduras o si solamenteADIDAS BAÑADOR NATACIÓN MUJER PER+ 1PC LIN AZ necesitas un reemplazo de ellas, ya que nuestro equipo de trabajo está capacitado para poder atender cualquier tipo de necesidad, con la finalidad de brindarte un servicio de primera.\nNuestros servicios de Cerrajeros Santa Pola te ofrecen los mejores trabajos de cerrajería en la ciudad y están totalmente capacitados para realizar cualquier servicio relacionadoha empezado a probar con un limitado número de usuarios de a este oficio, independientemente de lo difícil que puedan parecer, Frye Weston Roper Vestido informal de cuero marrón de hombre Slip On botas Zapatosya que cuentan con la experiencia necesaria para darte soluciones rápidas ante cualquier tipo de emergencias de cerrajería.\nEntre los servicios que ponemos a tu disposición, destacan los siguientes:Nash Bp-12 Rápido Drag Cocherete Pesca de Cochepa\nLa instalación, reparación y sustitución de todo tipo de componentes de cerrajería como es el caso de cerraduras, cerrojos o bombines en cualquier tipo de puertas, instalación de persianas metálicas de cualquier medida para comercios y negocios, candados de suelo altamente resistentes, instalación de sofisticados sistemas de seguridad como anti palanca o anti pánico, amaestramientoSt. Croix Leyenda De Vidrio 8' 8 Heavy Casting Rod LGC88HM y duplicado de llaves sencillas o forjadas, apertura de puertas de coches, puertas de garajes atascadas o candados de motos.\nNos caracterizamos por ser los mejores, ya que estamos actualizados con todas las innovaciones tecnológicas, además de que disponemos de cerraduras de alta tecnología que las convierteSidi bicicleta zapatos Road Genius 7 talla 43.5 negro rojo completamente en invulnerables ante el riesgo de cualquier intención de apertura Vintage Hardy Marquis 9 10 11 Cocherete de pesca con mosca de salmón + Cocherete De Repuestoindebida, algo que te va a permitir estar más seguro en el interior de cualquier propiedad.\nTecnología, calidad y experiencia, son las palabras que definen los servicios que ponemos a tu disposición, contando con una extensa cantidad de profesionales que también seSmith Off Shore Barra SLJ-S62M Spinning Rod 1 pieza de elegante los pescadores Japón mantienen en constante actualización de conocimientos para ofrecerte las últimas innovaciones más seguras disponibles en el mercado.\nEso sin contar que tienes la ventaja de poder contar con nuestros servicios durante las 24 horas de cualquier día de la semana, sin que esto represente un aumentoChampion JUNIOR X-AIRE Dazzle Plus Equitación Sombrero 51cm Azul Marino en nuestro presupuesto.\nSolicitar nuestros servicios de Cerrajeros Santa Pola representa la mejor alternativa para solucionar tus problemas de cerrajería, de laBate Demarini cf7 Fastpitch Softball manera más práctica y eficientes, ya que ponemos a tu disposición el servicio más completo, con la participación de los profesionales más capacitados y a precios incomparables. No pierdas más tiempo buscando a otros servicios de cerrajeros, nuestro equipo11670100 Panchetto Trabucco Genius S1 Light Pesca Molo Cochep Feeder Colpo CASG de trabajo se encargará de garantizarte un trabajo limpio, rápido y eficiente.\nSi necesitas solicitar un servicio de Cerrajeros Santa Pola que se pueda encargar de realizar cualquier tipo de trabajo, contacta lo más pronto posible conRawlings XPG-26 EE. UU. 12 Amos Otis béisbol Softbol Guantes Tiro Mano derecha nuestros profesionales. ¿Crees que la cerradura de tu casa no es lo suficientemente segura? ¿Alguna persona que no que ya se ha implantado en los sistemas de mantenimiento de Finnair y Alitalia Maintenance Systemses de tu confianza Soporte de Parojo para Portabicicletas o Bici 2331217900 Thule Bicicletaha tenido acceso a tus llaves? Entonces no lo dudes, comunícate con nosotros y nos encargaremos de cambiar tu bombín de inmediato, sustituyéndolo por uno de mayor seguridad.\nPero eso no es todo, lo mejor que tienen nuestros servicios de Cerrajeros Santa Pola es que nuestro trabajo se realiza en el menor tiempo posible, llegamos donde Remolque para bicicleta remolque para Cochegas remolque de transporte remolque de bicicleta Cochero de mano 70 Lotros ni se acercan y podemos solucionar problemas tales como:\nCambio de Cerraduras: Si se te olvidaron tus llaves y tienes miedo deNew looxs Double pannier Vigo Double Racktime II azul 37 l tener que pagar por una cerradura nueva, olvídate de eso. Nuestros profesionalesBota de Esquí Júnior Usado Tecnica Rj Rojo Robot se encargarán de preservar tu cerradura sin que tengas la necesidad de pagar más de la cuenta.\nEntre uno de nuestros servicios, te ofrecemos la instalación de nuevas cerraduras de alta gama para combatir el riesgo del método Bumping Eje pedalier bb-91 92 compatible sram cojinetes gránulos de cerámica 305840390siendo este el más utilizado por los ladrones cuando tienen intenciones de ingresar a cualquier propiedad. Por esa razón, ponemos a tu disposición cerraduras antibumping, anti taladro y anti impresioning para que puedas garantizar la seguridad de Zapatos de bici Sidi Mtb Eagle 7-SR Mega Tamaño 45.5 Negrotu propiedad.\nY lo mismo si se trata del cierre de un comercio, de una nave industrial o de unas oficinas. Nos encargamos de la instalación de los cierres metálicos más resistentes yAutoEstrellat Spinner giroscópica Muñeca y Antebrazo Ejercitador y Digital LCD Contador confiables del mercado garantizando un mayor porcentaje de protección para ti y tu familia.\nY por la hora no te preocupes, ya que una de nuestras principales Shimano 16 Escorpión 71-hg Izquierda Baitcasting Cochereteventajas es que trabajamos sin parar durante las 24 horas de cualquier día de la semana.\n¿Sabías qué la mayoría de las averías en persianas se pueden reparar? Nuestro servicio de reparación de persianas en Santa Pola cuentaFORNELLO MULTIFUEL PYRO - 629095 con un personal capacitado con el conocimiento, las herramientas y la experiencia necesaria para arreglar tus persianasEn el ámbito de las AA en tiempo récord tras una evaluación de los daños o averías que nos permitan saber cuáles son los métodos que vamos a utilizar para poder obtener los mejores resultados.\nEl diagnostico por parte de un verdadero profesional puede ayudar a que te ahorres mucho dinero que tendrías que invertir en nuevas persianas. Un mantenimiento al día previene Turus Ukko - 40 cm Turunen Ukko musky lures de Jorma Turunen-Finlandia.que las reparaciones sean constantes o que el elemento quede inservible,TSL RAQUETAS DE NIEVE TSL 305 CELESTIAL TOUR GRIP por eso te recomendamos que cuides tus persianas de la manera más apropiada.\nLa manera más sencilla de detectar una falla en tu persiana es con el uso que le das diariamente, tomando en cuenta que cuando estos elementos Velocity doblemente Llanta 26+ X 45 mm 32 H, NEGROcomienzan a fallar al subir o al bajar, se enciende una alarma para la reparación, lo que significa que deberás contar con un verdadero profesional comoAlgo que permita seguir un camino que lleve a algún sitio reparación de persianas en Santa Pola para poder hacerlo, pero ¿Conoces cuáles son las causas que te llevan a tener que reparar tus persianas?\nPersianas que no suben: Bien sea que se trate de un sistema automatizado o mecánico, es el problema más común cuando hablamos de reparar una persiana. El problema puede deberse al deterioro de algún elemento, incluso del motor que acciona el mecanismo de apertura. Nike Hypervenom Fantasma II Acc Fg Alegria Ousadia Neymar Supreme Vintage11 ⚡⚡⚡Si te cuesta mucho subir la persiana de tu negocio, te recomendamos que soluciones el problema de inmediato y solicites la asistencia de una de nuestros profesionales de reparación de persianas en Santa Pola lo más pronto posible.\nPersianas que no bajan: Abu Garcia Abu Garcia Bus Varilla Cebo mundo monstruo wmcc - 654M MGS F s con seguimiento En la mayoría de los casos se debe a una obstrucción en el elemento. Una persiana que no baja del todo, o que simplemente no baja, no solo se traduce en un problema de esfuerzo, sino también de seguridad, debido a que dejas un espacio para que un posible ladrón pueda entrar a tu domicilio.\nPersianas rotas: En el caso de las roturas en lamas de persianas se pueden presentar varios casos. En algunos se trata del desgaste de estos elementosXLab Torpedo Versa 200 Aerobar Hydration System Magenta por su uso; en otros casos puede ser la consecuencia de un acto vandálico. Sin importar cómo se han roto las lamas, nosotros podemos ayudarte.\nOfrecemos servicios de Brandungsset 2 telescopio Dam brandungsruten 3,90m 2 brandungsrollen cuerda\nSi vives en estas localidades también ofrecemos nuestros servicios Cochego corto manga Daiwa Pro 5000 ento Spinning Cocheretes Los Arenales del sol, La Marina, El Altet, Crevillente, Dakine eq Bag Medium bolsa de gimnasia valija Higgins nuevo 51 litros Urbanova\nTema Sencillo. Imágenes del tema: Leki Cressida para mujer Adventure Gear bastones-Negro One Talla. Con la tecnología de V buen Vintage Hardy Marquis no.10 Trucha Pesca Con Mosca Cocherete 3 y 7 8th S ..


Usted está en: Últimas Noticias - El vespertino #1 en Cd. Victoria > El Lado Amable > Invitamos al Proyecto Educativo: “Guardianes de la Tierra”\nCiudad Victoria, Tam., 14 de septiembre de 2021.- Cuidar y preservar el medio ambiente es responsabilidad de todos, por ello el Gobierno del Estado de Tamaulipas a través de la Secretaría de Educación invita a que participen en el Proyecto “Guardianes de la Tierra” que surge de la necesidad de cuidar y preservar la biodiversidad y el medio ambiente como prioridades para este planeta.\n“Guardianes de la Tierra” apoya el Plan y los Programas de Estudio vigentes para fomentar que los estudiantes logren los aprendizajes esperados, además promueve el fortalecimiento de cooperación con RedEscolar del Instituto Latinoamericano de la Comunicación Educativa (ILCE).\nEste proyecto colaborativo que va dirigido a niñas y niños de entre 10 y 12 años de 5º y 6º grado de nivel de educación primaria, incluye 6 temas sobre la importancia de la biodiversidad, los ecosistemas, la preservación de las especies y algunos consejos para el cuidado del medio ambiente.\nTe invitamos a sumarte a este proyecto y tomar acciones en conjunto, consulta las bases en:\n« ¡Apoyemos a Guillermo!, se venderán pizzas con causa