EUROPA CALIFICA COMO ASESINATO LA MUERTE DE AMBIENTALISTA MEXICANO – TIPS Y DATOS\nGlobal Witness, incluyó la muerte del defensor de los bosques de la mariposa monarca, como uno de los crímenes contra ambientalistas a nivel mundial.\nMÉXICO.- La organización a favor del medioambiente y los derechos humanos Global Witness, incluyó la muerte del ambientalista de los bosques de la mariposa monarca, Homero Gómez González, como uno de los crímenes contra ambientalistas a nivel mundial, en su listado correspondiente al año 2020; el gobierno saliente de Silvano Aureoles dio “carpetazo” al caso de tan conocido personaje, siendo que de las últimas personas que vieron con vida a Homero Gómez fueron políticos del Oriente de Michoacán, cercanos suyos y hasta presumiblemente involucrados sentimentalmente con él, y a su socio el excandidato a la gubernatura, Carlos Herrera Tello.\nEl 13 de enero de 2020, la familia de Homero Gómez perdió contacto con él, tras asistir a una reunión con políticos de Ocampo y Zitácuaro.\nDe acuerdo con la viuda del defensor de la monarca, Rebeca Valencia de Gómez, ese día su esposo salió de su casa en el ejido El Rosario, municipio de Angangueo, recibiendo varias llamadas a su celular en las que se le urgía a trasladarse de inmediato a la comunidad El Soldado.\n“Hay personas que dicen que recibió llamadas muy insistentes de que bajara, que ya se le estaba haciendo tarde, que a qué horas iba a bajar”, rememora la mujer.\n“Él asistió a esas carreras en compañía de personas del gobierno, el diputado Octavio Ocampo, la regidora Karina, no sé el apellido de la regidora, y otros compañeros que estaban ahí, de ellos mismos que no sé los nombres, bueno hasta la síndica de Ocampo estaba con Homero”, relató la mujer a medios nacionales.\nLos políticos con los que Homero Gómez se reunió el día de su desaparición, fueron el finado alcalde de Ocampo, el petista Roberto Arriaga Colín y la entonces síndico de ese municipio Elizabeth Guzmán Vilchis, candidata del PRD a alcalde en el pasado proceso electoral; así como el entonces diputado perredista Octavio Ocampo, que buscó el cargo federal y perdió; y la regidora de ese partido en el municipio de Zitácuaro, Erika Karina Alvarado Alcantar, hoy desaparecida de la escena pública igual que sus benefactores Silvano Aureoles y Carlos Herrera.\nAl paso de las horas y al no regresar el protector de los bosques a su hogar, su familia reportó su desaparición, el día 14 de enero, y el 29 fue hallado su cuerpo sin vida, en una olla agrícola.\nEl dictamen de la Fiscalía tras la necropsia, dado a conocer el 30 de enero, fue que Homero Gómez murió por ahogamiento, pero ya en febrero se informó que tenía además un golpe en la cabeza, por lo que se dijo que su muerte se debió a “asfixia mecánica por sumersión en persona con traumatismo craneoencefálico”.\nAunque la autoridad estatal dijo que no se descartaba ninguna línea de investigación, el caso quedó inmediatamente cerrado y más allá de febrero ninguna autoridad de Michoacán volvió a tocar el tema.\nLa viuda se dijo extrañada de que una vez encontrado el cuerpo de su esposo, a 16 días de su desaparición el 13 de enero, tanto el diputado Ocampo como la regidora Erika Karina Alvarado hayan tramitado un amparo para protegerse de las investigaciones que se realizaban en cuanto al caso.\nMás sospechoso fue el hecho de que el celular y la tableta de Homero Gómez, que a decir de la viuda el ambientalista nunca soltaba, aparecieron en manos de un acompañante de la exregidora de Zitácuaro Erika Karina Alvarado Alcantar.\n“Aparecieron en sus manos, a él se los quitaron, quisieron dejarlo incomunicado, como dejarlo solo. Para mí que esto ya lo tenían planeado (…) al recibir mi marido un golpe en la cabeza fue por la espalda, no fue de frente, hasta cobardes fueron porque ni siquiera tuvieron el valor de ponerse de frente”, precisó la mujer.\nDesde el inicio de las investigaciones, la familia rechazó ambas versiones de la Fiscalía.\nJuan, hermano de Homero, señaló que el lugar donde fue encontrado el cuerpo del ambientalista, fue recorrido en múltiples ocasiones por las brigadas.\n“Esta zona la peinamos, hicimos brigadas y recorrimos este lugar varias veces”, relató al recordar el trabajo de búsqueda que realizaron en el perímetro donde pudiera haber desaparecido su hermano, en el que participaron brigadas de voluntarios a pie, agentes ministeriales con perros entrenados y hasta con el uso de drones.\nErika Karina Alvarado Alcantar, su hermana Kitzia Yamileth y su padre Jorge Alvarado Serrato, han sido siempre favorecidos por la Administración de Silvano Aureoles Conejo y de Carlos Herrera Tello.\nEn el mismo mes en que Aureoles Conejo llegó al gobierno estatal (octubre de 2015), Jorge Alvarado obtuvo la subdirección de Tránsito y Movilidad del estado, y para 2016, Erika Karina ya era delegada estatal de Turismo en la región Oriente.\nLuego, Erika Karina se integró como regidora al Ayuntamiento de Zitácuaro, en la Administración de Carlos Herrera Tello como Alcalde, para quien hizo campaña proselitista.\nEn octubre de 2019, ya estando Carlos Herrera acomodado en la Secretaría de Gobierno del estado, pidiendo licencia al cargo tras ganar la reelección en Zitácuaro en 2018, Erika Karina Alvarado Alcantar recibió el nombramiento como Secretaria de la Mujer de ese municipio, la primera en ocupar el cargo de la recién creada oficina.\nEn enero de 2020, su hermana Kitzia Yamileth Alvarado Alcantar recibía la Subdirección de Atracción de Inversiones de la Secretaría de Desarrollo Económico, cargo que le fue otorgado por instrucciones de Silvano Aureoles Conejo.\nCategories el tip y el datoTags ASESINATO, EUROPA, MUERTE\tPost navigation\nMODELO DE ELECCIÓN DE CANDIDATOS DE MORENA ES OSCURO; ASEGURA PRESIDENTE


Rosberg, sobre Hamilton: "Ganarle con el mismo coche confirma mi éxito"\nHome»F1 » Rosberg, sobre Hamilton: “Ganarle con el mismo coche es una confirmación adicional de mi éxito”\nRosberg, sobre Hamilton: “Ganarle con el mismo coche es una confirmación adicional de mi éxito”\nNico Rosberg ha sido el único piloto, hasta la fecha, en quitarle un campeonato del mundo de pilotos a Lewis Hamilton desde que comenzara la era híbrida en la Fórmula 1 allá por 2014. El piloto alemán consiguió alzarse con el título de campeón del mundo en 2016, siendo el único que desde 2014 no consigue el que ya es siete veces campeón del mundo de la categoría reina.\nEl ex-piloto de Fórmula 1 destaca su éxito asegurando que lograr un campeonato con el mismo monoplaza que pilotaba Lewis Hamilton, le hace destacar su talento y potencial en aquella temporada 2016 que fue tan tensa dentro del equipo Mercedes. Un éxito que todavía recuerda y del que se siente orgulloso, asegurando además que ahora mismo únicamente es Max Verstappen el único piloto capaz de plantarle batalla a Lewis Hamilton, descartando a Valtteri Bottas.\n“Ya sabía lo bueno que era, para el mundo exterior ahora es una confirmación de que es el mejor de todos los tiempos, también en cuanto a número de títulos. Que lo ganara en el mismo coche me da una confirmación adicional de mi éxito. Tiene un talento increíble y el mejor monoplaza. El único que puede acercarse es Max Verstappen. Tal vez su nuevo compañero Sergio Pérez también, si el Red Bull lo hace bien”, comenta Nico Rosberg en unas recientes declaraciones.\nAlpine confirma la fecha de presentación del nuevo monoplaza de Fernando Alonso\nAsí suena el motor Mercedes rodando en pista en el McLaren MCL35M\n17 febrero, 2021 at 7:22\nLastima que no siguió compitiendo Rosberg, aún no! Queda claro por qué decidió retirarse, recuerdo que en 2015 aún con bastante para terminar la temporada toto Wolff le ordenó por radio a Rosberg que déjese pasar a Hamilton y Rosberg argumento que creía que el podía ganar y le insistieron aún así que por estrategia para el equipo cediera el lugar, a lo cual terminó ganando Hamilton y al final Rosberg dijo a toto: que lo hacía por el equipo pero que no se les olvidara a futuro que igual le iban a deber una\n17 febrero, 2021 at 7:27\nSi revisamos bien el 2015 probablemente sin órdenes de equipo tal vez igual también lo hubiese ganado Rosberg, creo que fue por ese ambiente tan declinado hacia Hamilton que! Mejor Nico Rosberg prefirió retirarse y callar después de lograr ser campeón por el mismo aún luchando contra su propio equipo.\n17 febrero, 2021 at 7:44\nHamilton es muy bien piloto y además fuerte mentalmente pero sus títulos no son muy valorados por los que seguimos desde siempre F1 pues ya lo dijo Max: conduciendo ese avión Mercedes cualquiera con buenas manos (Verstappen, Pérez, Leclerc, Riccardo, Sainz, Alonso, Russel) lograrían ganar fácilmente el campeonato.\n17 febrero, 2021 at 7:52\nHablando de Max Verstappen y su nuevo compañero de equipo en Red Bull checo Pérez creo que si el equipo les da un buen coche con alta calidad de competencia están para desbancar a los Mercedes, siempre y cuando puedan hacer buen equipo y dejar de lado protagonismos innecesarios y que actúen sensata y maduramente pero con ambición por su equipo.


En confinamiento: Entre mayo y junio ocurrió un femicidio cada 50 horas en Venezuela – Diario Informe\nCodhez: Pacientes renales no reciben diálisis en el HUM por falta de personal de salud\nCPBEZ implementa campaña especial de prevención contra el Covid-19 para los pueblos indígenas\nAndaban armados en Los Puertos de Altagracia como en el lejano oeste y los capturó la GNB\nLa ONG ‘CEPAZ’ refiere, mediante un estudio realizado, que entre el 14 de abril y el 13 de junio en el país se registraron 24 femicidios, según el monitoreo de prensa que lleva el ente. Destaca un aumento en la incidencia de casos en mujeres de la tercera edad\nRecientemente el Centro de Justicia y Paz (Cepaz) presentó su informe sobre el monitoreo de los femicidios ocurridos en Venezuela en el segundo y tercer mes de confinamiento en el país y descubrió que en el periodo indicado se registraron 24 femicidios y, en los casos registrados,10 menores de edad quedaron huérfanos.\nSolo el hecho de pensar que el número de femicidios en el país se haya incrementado durante este tiempo de confinamiento resulta alarmante, sin embargo, este es un tema poco mencionado por las autoridades.\nCarolina Godoy, coordinadora de género de esta Organización No Gubernamental (ONG), indicó que solo en el primer mes del 2020 se registraron 19 femicidios, con lo cual se llega en el mes de junio a un total de 43 incidentes violentos en contra de las mujeres. En este primer trimestre de cuarentena destacan los casos de dos niñas menores de 10 años que fueron víctimas de femicidio.\nSegún Godoy, una tendencia que se reflejó en el primer mes de confinamiento se repitió en el segundo y tercer mes, a decir de la vocera: en el 62.5% de los casos analizados, los hechos ocurrieron en el hogar de la mujer o de la pareja, es decir, en el lugar que se supone es ‘el más seguro’ para todo ser social.\nEl 33,4% de los casos, las víctimas han sido féminas en edades comprendidas entre 19 a 31 años, es decir, en una etapa en la que están generando proyectos de vida o quizás creando familias con sus parejas. Asimismo, 25 % de las mujeres que se cuentan en la lista de femicidios, eran madres y 4,16% estaban embarazadas.\nEn base a los hechos contabilizados,16.7% de las víctimas fueron estranguladas hasta morir, 20.8% acuchilladas y 20,8% golpeadas, reveló el CEPAZ.\nMujeres de la tercera edad asesinadas durante el confinamiento\nGodoy resaltó que en el segundo y tercer mes de confinamiento, correspondiente al periodo de estudio del informe, el número de mujeres de avanzada edad en los registros de femicidios en el país se elevó considerablemente.\nTan solo en el primer mes de cuarentena las mujeres de entre 60 y 71 años representaban 2,4% de las víctimas de femicidio. Mientras que ahora, en mayo y junio el porcentaje se elevó a 18%. En consecuencia, en lo que va de confinamiento en Venezuela, 20,8% de las víctimas son mujeres de avanzada edad.\nLa vocera de la ONG destacó la vulnerabilidad física de estas mujeres por su edad. Hizo mención al caso de una mujer de 64 años que recibió varios impactos de bala por su hijo, quien es funcionario policial. También la situación de una mujer de igual edad que la anterior que, en similares circunstancias, murió a manos de su hijo mientras éste estaba bajo los efectos del alcohol.\nEn este tipo de casos, se trata de mujeres que requieren una política de prevención distinta por las características de su edad y vulnerabilidad, según lo indica el CEPAZ. ‘Se requiere abrir un debate en las distintas organizaciones sobre cómo estamos viendo este aumento en las agresiones a mujeres de la tercera edad’, argumentó Godoy.\nEn más de 37% de los casos revisados, las mujeres tenían o habían tenido convivencia con sus agresores, bien sea por matrimonio o por unión de hecho. ‘El feminicidio a manos de la pareja o ex pareja suele ser el resultado de un largo proceso de abuso de poder, que puede estar basado en relaciones fuera del marco de la igualdad que dañan la integridad física, psicológica, sexual y económica de la mujer víctima’, se lee en el informe también compartido en el portal de la Organización.\nTambién refiere que en 16,6% de los casos analizados, los agresores eran miembros de la misma familia (padres, tíos, hermanos, primos).\nEn 20 % de los casos no pudo establecerse el vínculo con el agresor femicida, porque se desconoce la identidad de los mismos; y un 54,16% de los casos donde no hubo testigos presenciales de los femicidios, ocurrieron en el ámbito privado de la víctima y el agresor.\nAdicionalmente, la aparente motivación del agresor que predominó en el total de los sucesos fue la venganza, con 25% en el periodo estudiado, y 31,6% tan solo en el mes de marzo. En 8,3% de los casos la víctima había decidido separarse; los celos representaron 4,2%, al igual que la sospecha de infidelidad íntima; y 8,3% de las mujeres fueron víctimas indirectas o por conexión.\nVenezuela sin ‘política pública en materia de seguridad con perspectiva de género’\nEn los femicidios registrados en el periodo de cuarentena, el arma de fuego fue utilizada en 41,7% de los casos; mientras que en el primer mes representó 42,1%, para un total de uso de arma en 18 casos, en los primeros tres meses de confinamiento.\nA juicio de Godoy, las políticas de seguridad en Venezuela no tienen perspectiva de género. ‘Hay que hacer una revisión profunda sobre la presencia de las armas y sentarse a revisar que los funcionarios policiales puedan llevar sus armas a sus hogares’, dijo.\nFuera de su país: Femicidios de venezolanas en el extranjero\nEl confinamiento como detonante\nExpertos en Psicología afirman que en muchos casos sucede que la convivencia permanente en el hogar resulta contraproducente para los miembros de una familia pues, pasar de estar cada uno en sus ocupaciones y compartir espacios de forma intercalada en el día a día, a estar juntos de forma continua, conlleva a un ‘choque de personalidades’ y tiene sus efectos negativos.\nNada justifica el hecho de que una mujer sea asesinada por su condición, menos aún cuando se trata de menores de edad. Y precisamente para evitar que casos como los antes mencionados sigan ocurriendo, muchas organizaciones y fundaciones, gubernamentales y no gubernamentales, han buscado la manera de brindar orientaciones a las familias y a las parejas mientras dure la cuarentena social, como una manera de evitar que se incrementen los conflictos en el hogar.\nAplicaciones como el WhatsApp han sido una alternativa esencial para los profesionales de la psicología que a través de grupos de ayuda ofrecen orientaciones de manera gratuita a quienes lo necesiten.\nNoticia al Día con información del CEPAZ / Agencias\ntags: abril Cepaz entre estudio junio mediante país realizado refiere registraron\nanterior Venezuela alcanza los 100 muertos por Covid-19


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Volver al mapa Resumen 4,5 403 opinionesExcelente60 %Muy bueno25 %Normal10 %Malo2 %Pésimo0 %25 feb 2017“Buena comida y buen vino”30 may 2016“Excelente”Abierto ahoradom18:30 - 02:30lun - sáb23:00 - 05:00Todas las horas Tipos de cocina Irlandesa, Europea, Menú para celíacos, Menús vegetarianosPrecio €€ - €€€Detalles Church Road, Greystones, IrlandaServicioComidaCalidad/precioAtmósferaTodos los detalles Mejorar este perfil\nPuntuación de viajeros Excelente245Muy bueno101Normal41Malo12Pésimo4Tipo de viajeroFamiliasEn parejaEn solitarioDe negociosAmigosÉpoca del año Mar-mayJun-agoSep-novDic-febIdioma Todos los idiomas Español (335)Inglés (385)Alemán (6)Más idiomas Idioma Español (335)Inglés (385)Alemán (6)Francés (2)Italiano (2)Holandés (1)Ruso (1)\nLee lo que dicen los viajeros: 1 - 10 de 403 opiniones\nCarlosCL67Madrid, España445Opinión escrita 25 febrero 2017 mediante dispositivo móvil Buena comida y buen vinoSi tenemos en cuenta lo dificil que es encontrar un buen restaurante en esta zona, comer aquí ha sido todo un acierto. Muy buena comida, muy limpio, curiosa decoración y con un personal muy amable. Excelente comida, sobretodo la carne. Buena carta de vinos. Fue...Más2 Gracias, CarlosCL67 Vicky B L BBilbao, España5624Opinión escrita 30 mayo 2016 ExcelenteEstuvimos un grupo de amigos celebrando un cumpleaños y mejor elección no hubiera sido posible.\nCenamos en el bistro, ya que el restaurante (planta de arriba) solo abre los fin de semana. Nos quedamos con la pena, porque el restaurante sirve un venado exquisito. Aun...MásGracias, Vicky B L B Carmen PValdemorillo, España22Opinión escrita 28 octubre 2015 Precioso restauranteMuy buena carne, ambiente agradable y decoración original. La atención muy buena. En febrero voy a ver a mi nieto y volveré seguro.Gracias, Carmen P InipasMadrid, España1910Opinión escrita 24 octubre 2015 mediante dispositivo móvil Cena originalFuimos tres personas a cenar. Dos adultos y una niña. La raciones de los platos principales son generosas. Nosotros cenamos con un plato cada uno y casi no nos los terminamos. Pollo a la andaluza, pescado del día (Lubina) y una gambas rebozadas. Todo muy...MásGracias, Inipas El_escudero_MiguelMonterrey, México13747Opinión escrita 19 julio 2014 IncreíbleMi restaurante favorito en ese viaje, Bono cantante de U2 fue unos días antes de conocerlo, y si es bueno para Bono lo es para mi...prueben la morcilla (Black puding)Gracias, El_escudero_Miguel FadaMAiguafreda BCN4738Opinión escrita 11 agosto 2012 Muy bueno!Nos aconsejaron este restaurante, la verdad que no nos defraudo, la sopa de coliflor riquísima, es un lugar pequeñito muy intimo, sitio tranquilo para ir sin niños.\nEl restaurante esta ambientado como su nombre indica en todo lo relacionado con los...MásGracias, FadaM Esta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿Qué es esto? Para ayudarte a recibir consejos de tantos viajeros como sea posible, esta opinión ha sido traducida automáticamente al español y puede que no sea una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Mostrar traducciones automáticas? SíNoAbe259Dublín, Irlanda614Opinión escrita hace 5 días mediante dispositivo móvil Lovely restaurant¿Qué te ha parecido esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. PuntuarBuena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu evaluación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿Qué es esto? Para ayudarte a recibir consejos de tantos viajeros como sea posible, esta opinión ha sido traducida automáticamente al español y puede que no sea una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Mostrar traducciones automáticas? SíNojsam707Dublín, Irlanda3Opinión escrita hace una semana Always Great¿Qué te ha parecido esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. PuntuarBuena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu evaluación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿Qué es esto? Para ayudarte a recibir consejos de tantos viajeros como sea posible, esta opinión ha sido traducida automáticamente al español y puede que no sea una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Mostrar traducciones automáticas? SíNoAnita F313Opinión escrita hace una semana mediante dispositivo móvil It was ok¿Qué te ha parecido esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. PuntuarBuena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu evaluación\nEsta opinión ha sido traducida de forma automática desde el inglés ¿Qué es esto? Para ayudarte a recibir consejos de tantos viajeros como sea posible, esta opinión ha sido traducida automáticamente al español y puede que no sea una copia perfecta del original. Esperamos que te ayude a planificar tu viaje. ¿Mostrar traducciones automáticas? SíNoAiden F154Opinión escrita hace una semana mediante dispositivo móvil Wonderful ¿Qué te ha parecido esta traducción?Gracias por enviarnos tu modificación. Estamos examinando tu sugerencia. PuntuarBuena Pasable Mala Mejorar traducción Gracias por tu evaluación\nActualizando lista... Cerca Restaurantes cercanosThe Three Q's Restaurant253 opiniones A 0,04 km Theatre Lane135 opiniones A 0,11 km The Happy Pear511 opiniones A 0,14 km Atracciones cercanasVagabond Tours380 opiniones A 0,61 km The Boat Yard Gallery12 opiniones A 0,6 km Mrs Robinson15 opiniones A 0,32 km Aunt Nellie's Sweet Shop9 opiniones A 0,11 km Preguntas y respuestasHaz una preguntaRecibe respuestas rápidas del personal del The Hungry Monk y de clientes anteriores.Nota: Tu pregunta se publicará a la vista de otros usuarios en la página de preguntas y respuestas.Directrices de publicaciónEnviarCancelarVerificación: Maggie Bdo you have gluten free menus and. do you have a menu list that we can look over4 junio 2015|Responder Mostrar 3 respuestas Ocultar respuestas¿Estás seguro de que quieres eliminar esta pregunta?Borrar Confirmar Cancelar¿Cuál es tu respuesta?Directrices de publicaciónEnviarCancelarRespuesta de Margo37 | Has opinado sobre este establecimiento |Hi Maggie,\nYou can get the menu on the web¿Estás seguro de que quieres eliminar esta respuesta?Borrar Confirmar CancelarRespuesta útil0votosNo muy útilTraducir con Google Mejorar este perfil\nIrlandesa, Europea, Menú para celíacos, Menús vegetarianos\nCamareros, Aparcamiento en la calle, Tronas disponibles, Acceso para discapacitados, Sirve alcohol, Bar completo, Acepta American Express, Acepta Mastercard, Acepta Visa, Wifi gratuito, Reservas, Capacidad


Tumbas monumentales | Histórico Digital\nLas grandes tumbas, las que tienen una proyección arquitectónica, son en si mismas autenticas obras de arte, para el recuerdo del difunto en las generaciones venideras, una autorepresentación, y con el objeto, en muchos casos, de representar la virtus y la pietas(BENDALA GALÁN, en VAQUERIZO (2002), pp 67-85). Muchas de estas obras tienen modelos heredados claramente del mundo helénico y oriental, adaptados al mundo romano y difundido por las provincias. Pero esta monumentalidad de las tumbas hay que buscarlo, no en el mundo griego, sino en el mundo oriental, que con el inicio del helenismo, la primera gran tumba será la de Mausoleo del Halicarnaso, tan conocido en el mundo que dio nombre a todos los mausoleos. A partir de los últimos años de la República se inició la difusión en la Península itálica de estas tumbas municipales que tendrán su difusión en época imperial, y en donde el mauselo de Augusto puede interpretarse como la evidencia de esta monumentalidad. La difusión de esto a lo largo de las provincias dependerá de la cultura y grado de romanidad en cada uno de los territorios, si bien, es más sencillo encontrar estas tumbas en oriente que en el occidente.\nSurgirán multitud de modelos de monumentos funerarios, sin que exista en la elección de uno u otro ningún tipo de creencia, sin existir tampoco un condicionante geográfico primordial entre unos tipos u otros, y de hecho, pese a que se ha realizado una clasificación tipológica, existe una amplia variedad de monumentos, algunos tan exclusivos como el de Cayo Cestio que se construyo una pirámide en las mismas puertas de Roma.\nEn general, muchos son modelos que se repiten a lo largo de los siglos, puesto que los talleres locales tenían planos, dibujos y manuales compilados de los diversos tipos de monumentos, que podían ser adaptados al gusto de quien los contrataba. Existía así una estandarización, incluso en la decoración, que suele cambiar según las épocas, aunque en ocasiones ésta solía estar vinculada a la ideología del individuo. Aunque en cada lugar del Imperio tendieron a usarse los materiales locales más disponibles, pero no era extraño que aquellos que se lo pudieran permitir importaban materiales, en especial los mármoles, desde los lugares más remotos del Imperio, y no era tampoco de extrañar que estos se trabajaran en talleres de prestigio para luego ser mandados desmontados al lugar donde se establecerían permanentemente.\nJunto al monumento como recuerdo eterno, se encuentra la escultura funeraria como otra forma de perpetuar ese recuerdo. Entre los siglos II a.C y II d.C ésta escultura se pueden encontrar tres tipos: una estatua de bulto redondo, ubicada en un nicho; el busto-retrato exento, apoyado sobre pedestal o pilar, o colocado dentro de pequeños nichos como los de los columbarios; y finalmente el relieve, que podía desarrollarse en una placa alargada inserta en las fachadas de las tumbas, en un altar para las ofrendas o, en los casos más modestos, en una simple estela hincada en el terreno. Los individuos que son representados suelen tener una actitud seria, vestidos con la toga en caso de los hombres, mientras que las mujeres suelen estar representadas como virtuosas matronas, con túnica y el manto, con la cabeza cubierta en muchas ocasiones. Los niños, al no haber llegado a la edad adulta, se les representa con toga praetexta y con la bulla. Aunque por influencia del mundo griego, los difuntos pueden adoptar en estas esculturas representaciones heróicas, apareciendo desnudos o semidesnudos, imitando en ocasiones a las divinidades del panteón griego y romano (VAQUERIZO (2001) pp 102-103).No es extraño tampoco encontrar la representación conjunta de matrimonios, en los que éstos se cogen de la mano derecha como símbolo de concordia y de despedida. En otras ocasiones se pueden encontrar también representaciones de familia en el termino más amplio, con largas representaciones de personajes, muchas veces representando el banquete funerario, en el que el individuo aparece recostado en el lecho.\nEs usual encontrar también representaciones en la que los individuos aparecen realizando su oficio, o iconos que representan su labor, especialmente entre las profesiones que estaban constituidas en collegia, y sobre todo el estamento de los militares que se hacían representar con el atuendo militar y aquellos atributos alusivos a su cargo dentro del ejército.\nA partir de mediados del S. II d.C y sobre todo desde el III fue decayendo la costumbre de representar a los difuntos , y empezaron a limitarse a los relieves de los sarcófagos de mármol. Y con el triunfo del Cristianismo en el siglo IV d.C las únicas representaciones serán escenas de la Biblia.\nPlanta y alzado del Mausoleo de Augusto\nMonumentos funerarios circulares\nTal y como su nombre indica, son monumentos con forma circular, en ocasiones sobre un podium, y con una cubierta cónica. Si hay que poner un ejemplo de un monumento funerario circular, éste es el Mausoleo de Augusto, formado por una cella interior, con cinco muros concéntricos, 12 cámaras en el interior, y un pilar central que debía soportar una estatua de Augusto en la cúspide, tal y como nos dice el geógrafo Estrabón: “estaba constituido por un túmulo, elevado sobre un alto basamento de mármol blanco. El túmulo estaba cubierto de árboles siempre verdes, y coronado en la cima por una estatua de bronce de Augusto”(Estrabón 5.3.8). Suetonio nos dice: “Había levantado este monumento durante su sexto consulado, entre la via flaminia y la ribera del Tiber, y ya entonces había destinado al uso del pueblo los bosques y paseos que lo rodeaban” (Suetonio II, 100,4).\nAnteriormente ya existían en Italia tumbas de planta circular, que habían sido usadas por las grandes familias romanas, y que tienen un origen etrusco. Había tumbas de cámara que tenían una apariencia externa de túmulo (ABASCAL, J.M., (1991), p.233). Pero Augusto une a esto la monumentalidad, en una clara inspiración helenística. De hecho, debemos recordad que Augusto había estado en Egipto, y fue a su vuelta, en el 28 a.C, cuando inicia la construcción del Mausoleo y podría haberse inspirado allí, en las monumentales tumbas de los faraones, y en especial la tumba de Alejandro Magno, la cual se sabe que visitó (Suetonio II, 18.19), y al cual admiraba, si bien, tampoco se sabe a ciencia cierta como era la tumba de Alejandro exteriormente.\nSe trata de un monumento que esta dando a Augusto el recuerdo, una vida más allá de la muerte, en el que no debemos de olvidar estaba nescritas las Res Gestae con la vida de Augusto. Pero además se está reforzando lo que al fin y al cabo es su intento de monarquía hereditaria, pues tenía el carácter de panteón familiar, de hecho allí fueron enterrados Marcelo, Agrippa, Druso, Lucio, Cayo y finalmente el propio Augusto. Esto permite compararlo con el Mausoleo de Halicarnaso, muy conocido en la antigüedad, y de donde tomará el nombre del de Augusto, que al parecer ya fue llamado desde un principio como mausoleo. El de Halicarnaso, aunque no tenga que ver nada arquitectónicamente, si que tiene una idea en común, la de ser una tumba dinástica.\nMausoleo de Augusto en la actualidad\nDel siglo I a.C al I d.C serán característicos estos monumentos, entre los que se pueden destacar otros como el de los Plautii, en la via Appia, el de las Canteras en la Bética, y el de los Gunyoles en la Tarraconensis. A partir del siglo II empezaron a entrar variantes como demuestra el de la Conocchia o el de Santa María de Capua Vetere donde también se encuentran nichos e intercolumnios.\nObservando estas tumbas, la mayor parte de ellas se encuentran en el Lacio, al menos en un primer momento, vinculado a grandes familias senatoriales, y de igual forma, en las provincias se encuentra también esta tumbas vinculadas a grandes familias, cuyo tamaño da a conocer el mayor o menor importancia del personaje enterrado en ella.\nDado que otros emperadores construirían mausoleos con forma también redonda, hace indicar que además de intentar emular al de Augusto, estas tumbas debían ser una de las más características de los poderosos. Así, por ejemplo, las noticias que se tienen del Templum Gentis Flaviae, el cual no se ha conservado, hace indicar que era circular, si bien, esto puede ser más bien especulación. Tambien el Sepulchum Antoninorum, iniciado por Adriano, tenía forma redonda, evidentemente con la intencionalidad de enlazar con el Mausoleo de Augusto. Tenía dos pisos en forma de tambor habiendo sobre el segundo un jardín y en el tercero otro más reducido coronado por una cuadriga de bronce. Interiormente tenía tres nichos donde estaban depositadas las urnas cinerarias de Adriano, su esposa Sabina y su hijo Aelius Caesar, adornando la cámara grandes estatuas de Adriano y Antonino Pio, y en la entrada inscripciones de grandes letras recordaban a los que allí había enterrados. Entroncaba por lo tanto con las tradicionales características arquitectónicas de Roma.\nMonumentos tipo templo\nMonumento tipo templo en Fabara\nOtro de los tipos de arquitectura funeraria es la llamada de tipo templo sobre podium o sin él, proveniente claramente de la arquitectura religiosa. Estos monumentos se caracterizan por tener en su interior dos espacios diferenciados, uno principal, la cella, que tiene como objetivo la reunión de los vivos para la conmemoración del o los difuntos, y de forma subterránea, o semisubterránea, según el caso, se encuentra lo que sería el sepulcro, en donde es enterrado el difunto.\nEl origen de estas tumbas puede provenir como una evolución de las tumbas rupestres del helenismo, como representa uno de los conjuntos mas conocido, las tumbas nabateas de Petra, la cual tiene una clara influencia del clasicismo griego. Además de Petra, se podrían citar otras como la de Termesos. Además, por otra parte, podría tener también una influencia etrusca, como lo demuestra la necrópolis de Pian di Mola, donde existe una tumba con forma de casa porticada del siglo VI a.C.\nCronológicamente parece que se desarrollaron durante el primer siglo y la mitad del segundo después de la era, como consecuencia del inicio de un predominio de la inhumación frente a la incineración, siendo la primera la más característica en el siglo II. Además, este tipo de monumento se concibe para aunar en un mismo lugar la sepultura y el espacio para la reunión para el culto al difunto.\nLos monumentos turriformes, con una cronología del S.I al III d.C, suelen ser los más llamativos, y de hecho han sido uno de los que más atención han prestado los investigadores en los últimos años, que al parecer son un tipo heredero del propio Mausoleo de Halicarnaso (CANCELA, M.L (1982), pp. 173-177), el cual, según la reconstrucción que hizo Fritz Krischen en 1926 tenía un alto podium. A partir de ese podium se levantaba el cuerpo que podía ser cerrado o abierto, en éste último caso con aedicula o con tholos; y normalmente terminados en forma piramidal.\nEn cuanto a los que tienen cuerpo abierto, en el podium o cuerpo inferior suele establecerse el locus sepulturae, el cual no suele tener un acceso desde el exterior, mientras que en el cuerpo superior suele aprovecharse para instalar estatuas, normalmente del difunto. Suelen ser estos los que tienen una mayor herencia helenística.\nLos abiertos con tholos tienen en cambio un cuerpo circular, de ahí que se les denomine de ésta forma, creando una especie de pabellón en donde también se suelen establecer las estatuas de los difuntos.\nPor otra parte, el tipo de monumentos turriformes cerrados son los que más se aproximan al concepto turriforme. Tienen una proyección de la cámara funeraria a mayor altura, al no tener que existir un espacio superior abierto. La torre suele ser hueca por lo general, cubierta mediante bóvedas, y normalmente destinado a inhumaciones. Pero también se puede dar el caso de monumentos turriformes macizos, por lo general de opus caementicium, sin que exista ningún espacio en el interior. Quizás muchos de éstos monumentos, carentes de cámaras, tengan más bien el carácter de cenotafio (cenothaphium), es decir, un monumento funerario vacío que se realizaba para personajes cuyo cuerpos no habían podido ser recuperados, por lo que la tumba se realizaba para el recuerdo del difundo y supuestamente para albergar su alma, cuya entrada se realizaba invocando tres veces el nombre del difunto, tal y como lo indica Virgilio en la Eneida: “sucumbiste al fin, sobre un confuso montón de cadáveres; entonces yo mismo te erigí un cenotafio en la costa retea y tres veces te invoqué tus manes en voz alta” (VIRGILIO, Eneida VI, 505-506).\nSe puede apreciar la gran diversidad tipológica que existe en cuanto a este tipo de monumentos: abiertos, cerrados, con aedicula, prostila, in antis, con tholos, etc, y con multitud de combinaciones, y con varios pisos en alturas. De igual modo los tamaños son múltiples dependiendo de la capacidad económica del individuo, que por lo general solían estar destinadas a jefes militares, mercaderes y terratenientes.\nEstos monumentos cerrados parecen originarios de Oriente, y se extendieron por la Galia, Germania, Hispania y la Península Itálica, aunque desde época helenística ya se había difundido por el norte de África, como demuestran las tumbas reales númidas. Existirían así dos vías de difusión desde Oriente a lo largo de las orillas del Mediterráneo (CANECLA M.L. (1996), p. 251).\nSin tener en cuenta su tamaño, pues los hay muy diversos, estos monumentos que a simple vista parecen altares, de ahí su nombre, aunque también llamados aras, están rematados por un pulvinus que es lo que los caracteriza. Su forma ha hecho que en ocasiones se les denomine como monumentos a dado.\nEn muchas ocasiones son altares sencillos, en especial los más antiguos del S. I a.C, mientras que los más complejos se levantan sobre podium, teniendo por lo tanto mayor altura, y fechándose entre finales de la época de Claudio hasta Adriano(EISNER (1986), p.109-11). Además estos altares pueden ir acompañados de elementos decorativos del tipo de pilastras en las esquinas, frisos bajo la cornisa de remate, etc.\nSon uno de los ejemplos más abundantes de arquitectura funeraria a lo largo del Imperio, teniendo un origen precisamente itálico, y al inicio de la época imperial ya estaban desarrollados, en especial en la parte central de Italia, en donde se pueden encontrar multitud de ejemplos. Si bien, el estudio de la difusión de este tipo de monumentos a las provincias suele ser difícil, puesto que por su forma cuadrada fueron utilizados en época posteriores como piedras para la construcción de otros edificios, lo que hace que actualmente se tengan unos materiales para su estudio muy fragmentarios. En general solo los pulvini se han conservado, que por su forma redondeada eran menos reutilizables para otras construcciones.\nReconstrucción de un altar funerario\nPero con tan solo los pulvini la reconstrucción del monumento plantea aún no pocas cuestiones. Sería un monumento de dado macizo, compuesto en el esquema tradicional de basamento moldurado, cuerpo central prismático de sillería cuadrada, opus quadratum, y un remate con moldura que daría paso a los pulvini.\nEstos monumentos cumplían la misión de establecer el lugar donde se encontraba la tumba, en ocasiones, los mas complejos se levantaban sobre cámara sepulcral y con un recinto funerario delimitado. En otras ocasiones formaban parte de monumentos de mayor tamaño como lo demuestra el monumento a los Atilii de Sádaba antes mencionado, que pese a que no queda evidencias físicas de la existencia de un altar, el nombre topónimo de Altar de los Moros hace creer que el nombre no lo daba el muro conservado, sino la existencia en origen de un altar en su interior (CANCELA, M.L., (1996))\nDístilos y columnas funerarias\nEste modelo de herencia helenística fue poco utilizado con carácter funerario por los romanos. Se trata de una doble columna tal y como se puede apreciar en la imagen donde aparece del dístilo de Zalamea, aunque ha sido discutido si su uso fue funerario o honorífico ya que prácticamente son honorificos la mayoría de los que se encuentra en época romana. Aunque las últimas investigaciones vienen a dar como funerario al dístilo de Zalamea. También de carácter funerario, o al menos así ha sido identificado, es el de Iulipa, apuntandose la posibilidad de que estuviera vinculado a una cámara abovedada debajo del basamento del dístilo (GARCIA Y BELLIDO, 1963). En Oriente, donde se conservan más ejemplos, el dístilo con carácter funerario se caracteriza por monumentalizar el acceso a una cámara hipogea.\nDístilo funerario de Zalamea\nPodría, por otra parte, vincularse el dístilo a la Columna Trajana, descrita por Dion Casio de la siguiente forma: “Levanto en el Foro una enorme columna para que sirviese al mismo tiempo de tumba de sí mismo y para recuerdo de su obra en el Foro”(DION CASIO 68.16.3). Enterrado en la base de la columna, la idea era la de aunar triunfo y tumba de héroe, concebida única y exclusivamente para un individuo.\nMonumento en forma de arco\nEstos monumentos se caracterizan por un pasaje abovedado, de ahí que reciban su nombre en forma de arco, que se sitúa en sentido perpendicular a la vía, pero que no tiene el objetivo de ser transitable por él. Quizás su significado sea el de paso al más allá. No se conocen muchos ejemplos de este tipo de monumento, pudiéndose confundir en ocasiones con las fachadas de los recintos funerarios, y su cronología no es muy prolongada: julioclaudia. Además de algunos de los encontrados en la necrópolis pompeyana de Porta Nocera, se podría destacar el encontrado en Liria (ARIAS, MARTÍNEZ Y RIVAS, 1989), realizado en opus caementicium y revestido en opus cuadratum, si bien solo se conserva la planta rectangular, levantada en un basamento escalonado. A los lados del pasillo abovedado quedan dos bancos corridos que servirían para la celebración de rituales funerarios, así como de triclinio sepulcral.\nMonumentos de planta central\nReconstrucción de la Sinagoga de Sádaba\nMas que a un recuerdo de los difuntos allí enterrados, este tipo de monumentos tienden a ser un santuario funerario. Arquitectónicamente, pese a ser ya del S. III, presentan elementos clásicos tales como las cubiertas de cúpula y nichos en sus fachadas, así como en el interior. Muchos han visto en el Panteón de Adriano esta tradición. Corresponden a éste tipo los monumentos de los Acilii en la vía Latina y la Torre de los Esclavos en el mismo lugar. En Hispania, la llamada Sinagoga de Sádaba, aunque de planta de cruz, también correspondería a este modelo.\nMuchos investigadores consideran que estos monumentos, ya tardíos, dieron lugar a los martyria, y de hecho las necrópolis paleocristianas del siglo IV, pudiéndose destacar Tarragoza, aparecen con gran cantidad de variantes este tipo de monumentos. Los martyria, como su nombre índica, es la tumba de un mártir, a veces tan solo un individuo destacado en una ciudad, en muchos que ocupan cargos en la jerarquía de la nueva religión: el cristianismo, que adquieren popularidad entre la población, y en torno al cual surge un determinado culto. Los enterramientos de estos personajes focalizan la posición de las tumbas en el Bajo Imperio, y el deseo social de enterrarse lo más cerca posible de ellos.


Reconéctate contigo mismo gracias a la Ayahuasca\nEl uso de la ayahuasca como herramienta para la iluminación y el crecimiento espiritual entre los occidentales ha surgido en los últimos años junto con otros psicodélicos.\nMuchos de los que buscan experiencias de crecimiento personal con ayahuasca reportan una sensación de conexión y compasión con los demás a su alrededor. Algunos han llegado incluso a sentir despertares espirituales que conducen a cambios de perspectiva estables a largo plazo. Esto es probablemente el resultado de lograr un nivel particularmente intenso de introspección que conduce a una profunda autoconciencia y claridad con respecto a los problemas personales y los sistemas de creencias.\nDennis McKenna (reconocido doctor en Ciencias Botánicas de la Universidad de Columbia Británica) también cita su capacidad para hacer que los usuarios se sientan interconectados con lo natural, con el mundo como una posible vía por la cual la discusión sobre los esfuerzos de conservación ambiental puede elevarse y expandirse.\nLa ayahuasca también ha visto un aumento en la popularidad entre empresarios y creativos que está comenzando a penetrar en la cultura dominante.\nEl Podcaster, Tim Ferriss, también es un defensor vocal de la ayahuasca. Después de un viaje particularmente intenso de ayahuasca que incluyó alucinaciones inductoras de hiper-ansiedad, Ferriss afirma que “el noventa por ciento de la ira que había mantenido durante décadas, desde que era un niño, simplemente había desaparecido.” También afirma que casi todos los que tienen influencia en la industria de las startups consumen la ayahuasca en algún momento.\nLos centros de retiros de ayahuasca se están abriendo en todo el mundo, alegando proporcionar el escenario ideal para la superación personal, aunque el alto precio y la estricta exclusividad de algunos retiros han generado preocupación sobre la forma en que esta medicina vegetal se está incorporando a la cultura occidental.\nLa ayahuasca es un particular té con propiedades alucinógenas\nLa ayahuasca es una infusión hecha de dos plantas: la liana Banisteriopsis caapi y la hoja Psychotria viridis. Este té tan particular se usa en ceremonias tradicionales entre las tribus indígenas de la Amazonía.\nLa P. viridis contiene DMT, un potente psicodélico, y B. caapi contiene inhibidores de la monoaminooxidasa, que trabajan de forma sinérgica con DMT para producir una experiencia psicodélica duradera.\nEl nombre de ayahuasca se refiere tanto al té como a la planta que se usa para hacerlo, específicamente, la enredadera de ayahuasca o Banisteriopsis caapi. En el idioma quechua, ayahuasca significa “vid de los muertos” o “vid del alma”.\nEn el té tradicional, las hojas de Psychotria viridis se combinan con los trozos de la vid. Esta última contiene los llamados alcaloides Harmala, que funcionan como los inhibidores de la monoaminooxidasa, inhibiendo las enzimas estomacales que de otro modo destruirían el DMT.\nLas ceremonias tradicionales de curación con ayahuasca se han vuelto recientemente más populares entre los occidentales, lo que lleva a un aumento en la aparición de los “retiros de ayahuasca”. Esto permite a las personas alejadas del estilo de vida tradicional la oportunidad de recibir los beneficios de la ayahuasca, como la curación y la sensación de nuevos comienzos.\nVarios estudios han demostrado que la terapia con ayahuasca puede ser efectiva en el tratamiento de la depresión y la adicción. Y a medida que esta antigua pero aun vigente bebida se vuelve más importante, podemos ver que se convierte en una forma aceptada de terapia psicodélica.\nLa vid Banisteriopsis caapi y las hojas de Psychotria viridis\nLa ayahuasca suele presentar sus primeros efectos 30 a 60 minutos después de ser consumida, estos tienden a ser alucinaciones perceptivas, pero también los usuarios califican los estados de ánimo que sienten como más positivos.\nLos efectos psicológicos son producto del DMT, y las concentraciones de esta sustancia alcanza su máximo 1,5 horas después de ingerida, lo que coincide con las experiencias psicodélicas máximas.\nEn cuanto a efectos secundarios, los vómitos se informan con relativa frecuencia como los efectos más desagradables de la ayahuasca, al menos fisiológicamente. Y en el caso de dosis más alta la presión arterial diastólica puede mostrar un aumento significativo, mientras que la presión arterial sistólica y la frecuencia cardíaca aumentan moderadamente.\nUn ensayo científico con ayahuasca\nUna experiencia placentera y agradable, así fue como 5 de 6 participantes varones en un pequeño ensayo de control calificaron su experiencia entre 30 a 60 minutos después de haber consumido ayahuasca, solo el sexto de ellos sintió un mal viaje y ansiedad.\nLos primeros efectos informados por los voluntarios fueron cambios físicos como ardor en el estómago, sensación de hormigueo, cambios en la percepción de la temperatura corporal y la sensibilidad de la piel, y náuseas leves.\nAhora bien, cuando hablaban de las alucinaciones que recuerdan de la ayahuasca, afirmaban que estas fueron intensas y experimentadas de repente. 5 de los 6 participantes informaron un grado de ansiedad o miedo inicial, que luego se desvaneció.\nTodos los sujetos experimentaron alucinaciones visuales; su intensidad dependía de la dosis. No persistieron durante toda la experiencia, pero generalmente iban y venían en oleadas. Estos efectos iban desde aumentos en el brillo y la nitidez de un objeto, o como vibraciones en el campo visual, hasta patrones que se movían rápidamente y escenas que eran visibles con los ojos cerrados o abiertos en las dosis media y alta.\nLa intensidad de las visiones en un viaje de ayahuasca dependen de la dosis\nLos voluntarios también notificaron una mejor audición; es decir, dijeron que los sonidos se volvieron más claros y distintos.\nLa ayahuasca también influyó en el pensamiento y la cognición durante el ensayo. Los sujetos informaron una mayor tasa de pensamiento, obteniendo una visión centrada de las preocupaciones personales, con recuerdos relacionados a asuntos que los participantes habían vivido recientemente.\nLas reacciones emocionales se intensificaron a dosis más altas. Experimentaron felicidad, tristeza, asombro, a veces simultáneamente como sentimientos contradictorios. De hecho, los voluntarios calificaron la experiencia tras la prueba como muy similar a soñar.\nEn las dosis medias y altas, se observaron cambios transitorios en el sentido de sí mismo y el paso del tiempo. Con frecuencia se informó una sensación de desapego corporal con la dosis alta, mientras que se notificaron sentimientos de cercanía a los demás, felicidad y euforia en las dosis media y alta.\nMuchas líneas de evidencia anecdótica sugieren que la ayahuasca es prometedora como una herramienta de curación para trastornos como la adicción, varias enfermedades mentales y trastornos inmunes. Un estudio reciente de una ceremonia de ayahuasca en Canadá encontró efectos significativos en el tratamiento de conductas adictivas.\nCon entornos de apoyo apropiados que incluyen terapia de conversación y soporte de redes sociales, el uso regular y a largo plazo puede ayudar a cambios duraderos en el estilo de vida. Esto es más notable con respecto al abuso de sustancias y la adicción.\nEn un estudio cualitativo que encuestó a un grupo de personas que se unieron a la UDV de la ayahuasca (una organización que usa regularmente el té en sus ceremonias religiosas), un gran número de los miembros tenían antecedentes de alcoholismo, abuso de sustancias, violencia doméstica y otros comportamientos y estilos de vida problemáticos. Estos comportamientos disfuncionales se resolvieron virtualmente después de unirse al UDV y asistir a ceremonias regulares.\nEs importante recordar que si posee valor terapéutico (lo cual es casi seguro que posee), para obtener el mayor beneficio curativo posible, se debe tomar ayahuasca en un ambiente seguro, terapéutico y de apoyo. Beber el té solo en casa probablemente no te ayudará. Recomendamos considerar un retiro de ayahuasca, donde esté rodeado de personas de apoyo en un ambiente confortable.\nExisten centros de retiro de ayahuasca como este en brasil\nAunque el DMT está específicamente incluido en el Anexo I de la Convención de las Naciones Unidas sobre Sustancias Psicotrópicas, ninguna de las plantas que contienen DMT está incluida.\nMuchos países, incluidos aquellos en donde se realizan retiros de ayahuasca, no tienen leyes específicas relacionadas con el té. Por lo tanto, es importante verificar el estado legal actual de la ayahuasca en cualquier país antes de reservar un retiro allí.\nLa ayahuasca actualmente es legal en:\nBolivia, Brasil, Colombia, Ecuador, Perú.\nPaíses donde se despenaliza la ayahuasca\nSe puede decir que no hay riesgo de una sanción penal por la posesión personal (es decir, la “pequeña” cantidad) o el uso de ayahuasca en:\nArgentina, Armenia, Chile, Colombia, Costa Rica, Croacia, República Checa, Estonia, Alemania, Italia, México, Países Bajos, Noruega, Paraguay, Perú, Polonia, Portugal, Federación de Rusia, España, Suiza, Uruguay, y en Estados Unidos específicamente en Oakland, CA; Santa Cruz, CA\nPaíses donde la ayahuasca es ilegal\nFrancia, Reino Unido, Estados Unidos (excepto donde esté despenalizado y para algún uso religioso)\nEl té de ayahuasca se elabora con dos plantas separadas: B. caapi y P. viridis. La planta de B. caapi contiene Inhibidores de la monoaminooxidasa que permiten que el DMT presente en la P. Viridis tenga su efecto psicoactivo.\nLos inhibidores de la monoaminooxidasa incluyen harmina, tetrahidroharmina (THH) y harmalina, aunque también están presentes otros alcaloides.\nLa concentración de los alcaloides en el té de ayahuasca preparado es varias veces mayor que las plantas de las que están preparados. En una dosis de 200 ml, hay un promedio de 30 mg de harmina, 10 mg de THH y 25 mg de DMT, aunque las concentraciones variarán según la región geográfica y los métodos de preparación.\nMolécula de DMT\nLa ayahuasca probablemente altera la actividad de la serotonina en las áreas del cerebro que se relacionan en la introspección y el procesamiento emocional.\nLa DMT en la infusión de ayahuasca interactúa con los receptores de serotonina (específicamente, el subtipo 5-HT2A) que son el objetivo de las terapias farmacológicas tradicionales como los Inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina. Los receptores 5-HT2A son el objetivo principal de otros psicodélicos, incluidos el LSD y la psilocibina.\nLos inhibidores de la monoaminooxidasa en la ayahuasca actúan principalmente para prevenir la descomposición de DMT en el estómago; aunque también pueden tener efectos contra la adicción a través de sus efectos sobre el sistema dopaminérgico.\nInteracciones con otras sustancias y fármacos\nLa ayahuasca afecta los niveles de serotonina y monoamina oxidasa. Los inhibidores selectivos de la recaptación de serotonina, una clase de antidepresivos, deben evitarse antes de una ceremonia de ayahuasca para evitar reacciones adversas peligrosas.\nLos Inhibidores de la monoaminooxidasa que se encuentran en la infusión pueden causar reacciones graves cuando se combinan con alimentos como queso, cerveza, vino, yogur, café y chocolate, y con compuestos similares a las anfetaminas como la efedrina y la MDMA.\nLa mejor manera de evitar los efectos secundarios de la ayahuasca en combinación con estas sustancias es ayunar durante 12 horas o más antes de la ceremonia de ayahuasca.\nEstas sustancias / medicamentos también deben evitarse antes / durante una ceremonia de ayahuasca:\nMedicamentos para el asma, bronquitis u otros problemas respiratorios; antihistamínicos, medicamentos para resfriados, problemas sinusales, fiebre o alergias (cualquier medicamento que contenga dextrometorfano / DXM o con DM, DX o Tuss en su nombre)\nDepresores del sistema nervioso central (xanax, ativan, etc.)\nLa ayahuasca no ha sido la excepción a la globalización moderna. A medida que el mundo se vuelve más interconectado de maneras sin precedentes, continúa utilizándose en lugares y contextos que son muy diferentes de las culturas tribales amazónicas en las que se originó.\nAlgunos ven las prácticas espirituales “exóticas” como la de la ayahuasca como un reemplazo de las religiones organizadas en decadencia de Occidente, pero a menudo sólo proporcionan la apariencia de autenticidad en comparación con sus prácticas religiosas y espirituales familiares.\nEsto ha llevado a la perpetuación del estereotipo de “noble salvaje” por el cual las culturas indígenas son en gran medida denigradas por los occidentales, aunque se elogian algunas prácticas culturales selectas.\nUn ejemplo es el llamado neo-ayahuasquero, una especie de chamán de ayahuasca autodenominado con muy poca o ninguna conexión con las culturas indígenas que practican las ceremonias de ayahuasca.\nSi bien algunos se adhieren a las prácticas tradicionales, un mercado potencialmente lucrativo ha atraído a suficientes charlatanes y vendedores ambulantes (tanto no indígenas como indígenas) como para ser motivo de preocupación.\nLa ayahuasca sigue siendo parte importante de la cultura de varios pueblos indígenas\nEl uso de ayahuasca es una práctica generalizada entre las tribus indígenas en la cuenca del Amazonas. Es casi seguro que tales prácticas estaban bien establecidas en la época precolombina, y algunos especulan se remontan a los primeros habitantes humanos de la región.\nLa ayahuasca, junto con muchas otras plantas medicinales, se integraron gradualmente en las tradiciones etnomédicas de las poblaciones mixtas después del contacto europeo en el Nuevo Mundo.\nEl uso terapéutico del té de ayahuasca está experimentando una expansión sin precedentes en todo el mundo y es objeto de una creciente investigación biomédica. Sus plantas constituyentes eran centrales para las culturas indígenas en el Nuevo Mundo y se usaban en medicina, ceremonias religiosas y ritos de iniciación. A lo largo de la primera mitad del siglo XX, pequeños grupos de indígenas continuaron utilizando estas plantas en ceremonias tradicionales y otras prácticas culturales.\nEstas prácticas continuaron sin interferencia externa hasta tiempos más recientes, probablemente debido al aislamiento relativo de muchos de estos grupos en la selva amazónica. En la década de 1980, se registraron más de 70 nombres diferentes para preparaciones de ayahuasca de tribus indígenas dispares, lo que ilustra su uso generalizado por grupos aislados.\nEn Perú, el conocimiento del té pasó de los chamanes amerindios a los vegetalistas (curanderos mestizos), que lo utilizan para diagnosticar y tratar a pacientes en las ciudades fronterizas del Amazonas.\nEn Brasil, la práctica y el uso de la ayahuasca se ha mezclado con las creencias religiosas cristianas y afrobrasileñas, dando lugar al Santo Daime, la União do Vegetal, la Barquinha y otros movimientos espirituales. Estas nuevas formas han contribuido a la difusión del uso de la ayahuasca para integrar la sociedad sudamericana y una mayor conciencia entre otras personas fuera del continente.\nInterés en la ayahuasca a lo largo del tiempo\nLa ayahuasca vio un aumento en el número de publicaciones relacionadas que comenzaron a fines de los años sesenta y setenta con la revolución psicodélica. Esto fue seguido por una fuerte disminución, luego un aumento gradual de publicaciones relacionadas a lo largo de los años ochenta y noventa.\nSin embargo, desde mediados de la década de 2000 hasta hoy, hemos visto una explosión en publicaciones relacionadas.\nBásicamente, es solo otro nombre para el té. El término proviene del pueblo tukano y, por lo tanto, es más común en Colombia y otras partes del noroeste de la Amazonía.\nPuede haber diferencias técnicas entre el yagé y la ayahuasca, como la inclusión de chaliponga (Diplopterys cabrerana) o solo el núcleo y no la corteza de B. caapi. Según algunos, el yagé también tiene un espíritu masculino, en contraste con la “madre ayahuasca”. En la práctica, sin embargo, los términos son en su mayoría intercambiables.\n¿Cómo es la experiencia al usar ayahuasca?\nLa visiones en un viaje de ayahuasca son casi una terapia en sí mismas\nLa experiencia de ayahuasca a menudo se describe cómo muchos años de terapia en una sola noche, lo que da una idea de su potencial. Por lo general, se caracteriza por visiones, y catarsis emocional.\nPuede tener una idea de las visiones de ayahuasca (aunque no todos las experimentan). En el contexto tradicional de la ceremonia, estas visiones están guiadas por las canciones y cantos de los icaros de ayahuasca, del chamán.\nEl efecto predominante para casi todos los que beben el té es una especie de auditoría de la vida: una evaluación franca y a menudo intensa del estilo de vida, las relaciones y el comportamiento personal.\nEl DMT, el compuesto psicodélico en la ayahuasca, no está incluido en un examen de drogas típico, ni está incluido en ningún examen de drogas extenso conocido. Tampoco es químicamente similar a las sustancias que generalmente se analizan, por lo que la probabilidad de desencadenar un falso positivo para otras drogas es casi nula.\nLa ayahuasca a menudo provocará náuseas o diarrea en las primeras etapas de la experiencia. Es por eso que, tradicionalmente, los usuarios evitarán comer o beber durante algún tiempo antes de la ceremonia. Se considera una purificación del cuerpo y el espíritu, y una parte crucial de la ceremonia. No ha habido informes de daños duraderos por este aspecto de la ceremonia.\n¿Qué tan común es la muerte por ayahuasca?\nLos casos de muerte por ayahuasca son pocos y distantes entre sí, y comúnmente se atribuyen a interacciones con otras sustancias o contraindicaciones médicas. Esto no quiere decir que los peligros de la ayahuasca sean insignificantes, solo que seguir los consejos es esencial. Es importante mantener presente que esta no es una sustancia para tomar a la ligera.\n¿Dónde puedo comprar ayahuasca?\nMás allá de mercados muy específicos en América del Sur, es poco probable que encuentre ayahuasca en venta. Si encuentras té de ayahuasca en venta en Internet, debes verlo con extrema precaución (sobre todo porque es generalmente ilegal). Pero los ingredientes de la ayahuasca (tradicionales y alternativos) están ampliamente disponibles en línea.\nBusque proveedores etnobotánicos y sitios web reputados de headshop para comprar materiales de plantas de ayahuasca.\n¿Cómo hacer ayahuasca?\nComo ya hemos indicado, la ayahuasca tradicional es una decocción hervida de las hojas de la vid B. caapi y P. viridis. El último ingrediente a veces se sustituye con otras plantas. Las diferentes tradiciones también tienen sus propios rituales especiales para la preparación de ayahuasca.\nTambién existen varias recetas de ayahuasca no tradicionales, que usan plantas nativas de regiones más allá del Amazonas. Una receta de ayahuasca no tradicional, por ejemplo, exige la rue siria y la flor de bulbo de Illinois.\nFarmacológicamente, el té tiene solo dos componentes: DMT y los Inhibidores de la monoaminooxidasa, y cada uno de estos se puede encontrar en una variedad de plantas nativas de prácticamente todos los continentes.\n¿Cuánto duran los efectos de la ayahuasca?\nEn general, un viaje de ayahuasca suele durar entre cinco y ocho horas, pero esta afecta a las personas de manera diferente dependiendo de varios factores.\nQuienes ya han participado en sesiones espirituales y viajes de ayahuasca dirían que sus beneficios duran toda la vida. Por lo que, lo que se entiende como curación con ayahuasca ciertamente puede durar más que sus efectos inmediatos.\n¿Tendré una experiencia negativa?\nLa ayahuasca contiene un compuesto psicodélico intenso que debe ser considerado con precaución. Sin embargo, tomado en el contexto correcto y con la mentalidad correcta, la mayoría de las personas encuentran que la experiencia es extremadamente significativa.\nLa ayahuasca puede ayudarte a ver varios aspectos importantes de tu vida, incluyendo los pasajes dolorosos que aun pueden estar afectándote, permitiendote ver cómo se pueden mejorar. Es posible que esta experiencia no sea suave, pero generalmente es integral para la curación.\n¿Puedo hacer microdosing con ayahuasca?\nNo hay mucha información sobre la microdosificación de ayahuasca, ya que la microdosificación se realiza más comúnmente con LSD y psilocibina. Sin embargo, como contiene DMT, un clásico psicodélico de la misma familia que el LSD y la psilocibina, puede “microdosificarse” de manera similar.


Campus Party 2010 – Resumen – Geeks and Chips\nagosto 3, 2010 Juan Carlos Montejo articulo, rioja2 0\nIr a la Campus requiere una preparación importante: desde la inscripción, que se realiza meses antes de venir (este año en marzo), reserva del hotel -hay que descansar bien y desayunar mejor, sino te resientes 😉 – y después comprobar que tienes todos los elementos técnicos necesarios.\nEstos elementos técnicos van desde el ordenador (portátil, aunque al año que viene igual hay que adquirir un tablet tipo iPad), discos duros externos, conectores, ladrones eléctricos y USB, cascos, llave Kensington (para evitar el robo del portátil), etc.\nDesde el año pasado vamos el día anterior (domingo) al comienzo de la Campus ya que te puedes acreditar y así sólo haces una cola para entrar.\nEl mismo domingo planifiqué las charlas a las que iba a ir: una media de 4 al día, demasiado para el cuerpo. Al final acabas yendo a dos o tres nada más, no dan para más las fuerzas.\nEste año contábamos con un invitado de lujo en la inauguración, Steve Wozniak, tío Woz para sus fieles incondicionales. Su charla estuvo a la altura de las expectativas, no sólo por el contenido técnico y, en cierto modo, profético (su idea principal es que no todo será a través de dispositivos móviles sino que el PC seguirá su andadura, no podía decir otra cosa el creador de la idea de ordenador personal) sino también por su humanidad, calidez y amabilidad: son sonrisas eran continuas y en ningún caso parecían forzadas, todo un fenómeno.\nIntentando hacerle unas fotos, sin querer, me introduje en la sala VIP, previa a la entrevista y en cuanto me vieron me echaron, no sin antes sorprenderse de mi doble condición de periodista (aficionado nada más, pero ellos no lo saben) y participante; aquí la prensa no se mezcla con los participantes sino es para hacer sus reportajes, están en una sala habilitada sólo para ellos, sala muy bien equipada por cierto.\nEl lunes tocaba conectarse a la red interna de compartición, una joya a 1 Gb, los contenidos vuelan entre los discos duros de los participantes, compartir, una buena idea.\nEl martes ya tocan charlas, de alto nivel en casi todos los casos, especialistas que nos deslumbran con sus conocimientos: desde un mejor conocimiento de las redes sociales, pasando por las nuevas tendencias de trabajo en red hasta los peligros de la navegación web, ésta última impartida por un experto caza-bugs, reconocido en el mundo entero. Termina el día con una charla sobre el nuevo paradigma, HTML5, que promete adentrarnos en la nueva web 3.0.\nEl miércoles es día de transición, muchas charlas y ya un cierto cansancio que te hace empezar a ser más selectivo: el domingo parecía que te ibas a comer el mundo y el miércoles te conformas con un bocadillo mediano.\nDe todas formas las charlas del día han sido de las mejores hasta ahora; El-Qudsi nos ha deleitado (y hecho reir) indicándonos cómo mantener la reputación en Internet y explicándonos qué es el Social Media. Muy bueno en todos los aspectos.\nLuego he asistido a otra charla sobre aplicaciones de Twitter: aquí si se aplica que lo que ignoramos es millones de veces lo que sabemos (sólo conocía unas 30 aplicaciones de Twitter y me dicen que hay unas 160.000 registradas a día de hoy).\nHay aplicaciones que hacen las delicias de los fanboys: buscar usuarios interesantes, seguir de forma masiva a ciertos usuarios, seguir a gente que tuitea desde el lugar donde estoy (ideal para viajes), etc.\nEl jueves hemos comenzado por algo lúdico y bien preparado, una charla de magia matemática a cargo de Fernando Blasco, autor del libro MATEMAGIA. LOS MEJORES TRUCOS PARA ENTENDER LOS NUMEROS, de Temas de Hoy. Magia sencilla que hace pensar.\nDespués he ido a la charla de Oliviero Toscani, el fotógrafo creativo de tantas y tantas campañas impactantes, sobre todo para la empresa Benetton. Sus ideas son siempre provocativas: sólo los creativos utilizan de verdad la inteligencia y el instinto. Otra idea es que trabajamos con tecnologías que hoy nos subyugan y en cambio dentro de 5 años nos parecerán ridículas. Una frase suya: ‘Comencé en los años 60, íbamos detrás de las chicas, buena tecnología…’.\nDespués he entrevistado a Imobilis y Klondike, los responsables visibles del hub de compartición, auténticos pozos de sabiduría, ilusión y compromiso con la Campus. Sin el hub, la Campus sería otra cosa para ellos (y, obviamente, también para todos nosotros).\nEl viernes ha habido una charla de Social Media de Alex Puig; en realidad ha sido un experimento twitter: ha planteado 5 preguntas y a través de una herramienta controlaba las respuestas (sí o no y una opinión). Esta herramienta la han desarrollado especialmente para la Campus.\nHe visto por streaming la conferencia sobre los orígenes de Facebook y Twitter. Gina leyendo la presentación y Miki en cambio descubriendo datos inéditos, fotos encontradas con mucha dificultad y explicando el verdadero origen de Twitter: una idea que le vino a la cabeza a Jack Dorsey, persona auténtica, discreta, paciente y sencilla (incluso diría que humilde, le dijo no a una oferta de 500 millones de dólares por parte de Facebook) donde las haya, el héroe de Miki. Esa idea es el sistema RFID de comunicación, utilizado por los taxistas de San Francisco allá por el año 1996.\nAsí que la idea de twitter es simple, de hecho su fundador dice que no es una red social sino un medio de comunicación, genial. Lleva trabajando en esta idea la friolera de ¡15 años!\nEl sábado comienza con una entrevista telefónica para RNE de La Rioja; a la 1 charla de Alfonso Alcántara ‘@yoriento’; es muy gráfico explicando, tiene el gracejo andaluz (es sevillano) e incluso se ha permitido contar varios chistes, muy bueno.\nPor la tarde he estado en la charla de activismo en las redes sociales; lo que han contado siempre me recuerda una frase de los movimientos alternativos (digámoslo así) que es ‘Pensar global actuar local’; las personas que han hablado lo han hecho desde su experiencia pero lo que ha dicho Miguel Nonay, que iba en silla de ruedas, me ha emocionado, su compromiso con las personas en general y con las que viajan en particular es tremendo.\nEl día terminó con una entrevista a la abuela makera (Berta), está muy solicitada. Esta mujer es admirable, su historia es casi para hacer una película sobre su vida.\nEl domingo vuelta a casa, cansados pero muy contentos de la experiencia vivida.\nLa conclusión de la Campus siempre es parecida: es una gran experiencia humana que deja un poso tan agradable que cuando termina por un momento estás triste pero enseguida te das cuenta que ya sólo falta un año menos una semana.\nifttt opera programas;rioja2;seguridad;contraseñas eventos anuncio entrevistas seguridad fraudes ransomware cursos control_remoto windows10 libros anuncios windows google ethereum fraude fundamental vigilancia global wannacry optimizar malwa actualizacion windows 10 noticias android buscadores tv movil contraseñas estafas servicio privacidad arranque desinstalar servicios cryptolocker desbloquear articulo blockhain wikileaks apps malware cibercrimen


Cuttin´ it: cortar la tradición – 41 MNT\nCuttin´ it: cortar la tradición\nObra: Cuttin´ it\nPor Allure Spinoza – Muestra Crítica 2021\nLa estructura social nos constriñe y la cultura nos define, pero no por ello dejamos de percibir el mundo desde una perspectiva propia. Iqra y Muna son dos adolescentes de origen somalí que residen en Reino Unido. A ambas se le han practicado la mutilación genital femenina, una violencia de género que resuena en ciertos espacios de la cultura africana. De acuerdo con datos de la OMS a más de 200 mujeres y niñas se les ha practicado la escisión total o parcial de los órganos genitales femeninos. Mientras Iqra mantiene la postura en favor de esta tradición, Muna la rechaza con vehemencia e intenta impedir que se su hermana menor sea sometida a ese procedimiento.\nCuttin´ It -que inglés significa córtalo– es un texto de 2014 escrito por la dramaturga británica Charlene James llevado a escena por la directora Mayra Vargas del grupo Teatro Mexicano Monterrey. A través de sus personajes presenta una tradición, una manera de entender los preceptos de lo que debiese ser lo femenino y lo que se espera de una mujer por parte de algunos sectores practicantes de la religión musulmana. Las protagonistas de esta pieza de narraturgia contemporánea comparten la condición de migrantes. Sin embargo, mientras que Iqra ha perdido a toda su familia en la guerra, estigma que limita sus relaciones personales, Muna ha migrado con su madre y hermana, y parece adaptarse bien a la cultura occidental.\nCon una estética que utiliza elementos pop como el maquillaje estridente, la canción “Shine bright like a diamond” de Rihanna y un vestuario que resalta por su colorido, también se hace uso de videograbaciones. En ella se presentan testimonios de mujeres que han vivido el motivo que detona el discurso, tales como el de la activista Leyla Hussein creadora del documental The Cruel Cut, que inspiró a la autora de la obra para escribir este texto.\nEn el transcurso del montaje, una cámara, una pantalla y un celular son utilizados para ilustrar el entorno que habitan los personajes y mantiene la atención del público considerando que el texto puede resultar un tanto plano por ser muy descriptivo y narrado. Hasta cierto punto es predecible ya que desde muy al inicio de la obra se evidencian las inevitables resoluciones de los personajes. También son los elementos audiovisuales los encargados de enfatizar la parte más potente de la pieza: una imagen figurativa que representa la mutilación a la que muchas mujeres y niñas son sometidas por la tradición religiosa. A partir de entonces, el drama se pierde y se presencian escenas que resultan reiterativas y didácticas provocando que el cierre resulte poco contundente.\nJunto al aparato tecnológico se utilizan piezas de juguete para reconstruir en miniatura un multifamiliar de forma imprecisa. Las actrices, Debby Báez y Yésica Silva manejan de manera atropellada estos elementos, lo cual en ocasiones detiene la acción. Sin embargo, ambas intérpretes fueron capaces de sostener a los personajes pese a estos inconvenientes. Las actuaciones fueron verosímiles y se mantuvieron en un mismo tono en la mayor parte de la pieza. Iqra y Muna se diferenciaban claramente una de otra tanto en intenciones como en corporalidad: mientras la primera es visiblemente más introvertida y contenida, la segunda es mucho más abierta y caótica.\nEl texto nos habla de una realidad muy específica en un entorno distante que, sin embargo, no por eso deja de ser importante e urgente darla a conocer. Nuestra responsabilidad mínima como sociedad es estar informados del acontecer en el mundo y de sus problemáticas. La pregunta que subyace es cómo establecer un puente de conexión y diálogo entre estas realidades y las prácticas locales como la esterilización forzada de niñas y mujeres en algunas localidades de México, situaciones que también se deben conocer y de las que sí podemos hacernos corresponsables de forma inmediata y directa.


La hija pródiga Capítulo 36: ¡Lucha descubre sobre el embarazo de MaryFer!\nPor un descuido de MaryFer, Lucha descubre la prueba de embarazo ¡cree que es de Blas!\nAbel se lleva a Carlitos a la fuerza. Alicia se entera que Nelson tiene Alzheimer. MaryFer pierde el control al saber que está embarazada. Beatriz le da de beber a Edgar para que recuerde lo que sucedió esa noche. Antonio le reclama a Delia por haberse robado su dinero, ella le dice que se hizo una inseminación artificial. Carlitos logra escaparse de Abel y corre con Alicia, él la amenaza con una pistola. Dany le ruega a Lalo que lo ayude a escapar. Alicia trata de convencer a Abel de que se quede con todo el dinero de la recompensa, Abel le dispara al personal de seguridad y huye en el auto de Salvador.\nMaryFer corre a ver al Padre Damián y le confiesa su embarazo. Arturo visita a Matilde en el hospital, ella no recuerda lo que pasó, Arturo le dice que su última opción es internarla en una clínica de rehabilitación. Isabel y Rogelio tratan de convencer a Alicia de que no se vaya a casa de Delia, se está poniendo en peligro, ella no cambia de decisión. Lalo le pide a Blas ayuda para Dany. Arturo le llama a Rogelio para pedirle ayuda para Matilde, Rogelio le cuelga el teléfono, tiene problemas más importantes. Abel llega a la guarida de Jack y trata de explicarle lo que pasó, pero Jack no acepta explicaciones y acaba con él. Salvador vuelve a cuestionar a Lucha sobre Nora y su relación con ella. El Padre Damián le insiste a MaryFer que debe hablar con su madre y con Salvador, ella no les dirá nada, no tendrá al bebé.\nIsabel se despide de Carlitos. Salvador acorrala a Lucha con preguntas, pero el abogado de Dany llama y los interrumpe, en dos días lo regresarán a prisión. Nora recuerda lo que pasó en Acapulco, un investigador sugiere que alguna amante de Rogelio podría estar detrás del secuestro, al escucharlo, Nora hace sus maletas y huye. Lucha le ruega a Salvador que ayude a Dany, lo tiene que sacar del reclusorio, cuando vuelven a tocar el tema de Nora, llega Rogelio para ofrecerle ayuda para sacar a Dany de la cárcel, pondrá a su servicio a sus abogados. Al recoger la ropa de MaryFer, Lucha encuentra el resultado de las pruebas de laboratorio, da por hecho que Blas es el padre. Salvador busca trabajo, Pamela le pide una segunda oportunidad, él ya no está con ella hace mucho tiempo. Antonio le dice a Isabel lo que hizo Delia, aprovecha para intentar seducirla.\nDelia le cuenta también a Alicia, deberá esperar unos días para saber si sí está embarazada. Antonio no quiere seguir viviendo con Delia. El Halcón sabe que Alicia está en casa de Delia, hay menos protección y será más fácil robar a Carlitos. Lalo accede a ayudar a escapar a Dany, él ya tiene un plan. Rogelio recibe una orden de embargo de parte de Olympus, o paga su deuda o embargarán su casa. Arturo le pide ayuda a Federico para ingresar a Matilde al centro de rehabilitación. Lucha llega furiosa a casa de los Montejo, le reclama a Blas por el embarazo de MaryFer, le dice a Isabel que él es el padre y que se tendrá que hacer responsable. Rogelio se mete a Olympus a la fuerza pues todo el personal tiene órdenes de no dejarlo entrar. Delia escucha hablar a Salvador y Alicia sobre Nora y les dice que tiene más secretos de los que creen. Rogelio entra a ver a Emilio, quien le insiste en que le venda sus acciones, solo necesita firmar. Delia les dice a Salvador y a Alicia que cree que Nora era la amante de Rogelio en el pasado, la noche que ella desapareció, Rogelio terminó su relación con Nora.


¿Cuántos estadios puedes visitar? Alemán acredita haber pisado 177 canchas en Argentina | Fútbol Argentino\n¿Cuántos estadios puedes visitar? Alemán acredita haber pisado 177 canchas en Argentina\nJan-Henrik Gruszecki visitó 177 escenarios argentinos y más de 1000 en todo el mundo: Revisa las mejores frases de un auténtico "loco" por el fútbol.\nLa medida para analizar cuán fanático se es de un equipo siempre es discutible. Si existe en el mundo materia opinable, esa es la discusión entre hinchas de determinados equipos sobre “quién es más hincha” y acerca del “aguante”, término acuñado en la Argentina.\nUtilizado en incontables oportunidades con el fin de concluir en una suerte -si cabe la expresión- de “hinchómetro”, se corre el riesgo de seguir la poco amable charla hasta el cansancio.\nSin embargo, toda esa prepotencia puede quedar chiquita ante la experiencia narrada por el alemán Jan-Henrik Gruszecki, quien en el programa “Era por abajo”, de la radio La Once Diez en Argentina, aseguró haber visitado 177 estadios de este país y más de 1000 en el resto del mundo.\nUn joven cuyo propósito era claro: disfrutar del fútbol para luego sacar conclusiones. ¿Dónde se vive el fútbol con mayor algarabía? ¿Cuál es el mejor clásico? ¿Cuál fue el viaje más insólito para llegar a una cancha? Estas y muchas otras curiosidades fueron develadas por este “sommelier” de estadios.\nY vaya si sorprendió: Gruszecki aseguró que recorrió la Argentina y que “de los clásicos del interior, el que más me atrajo fue el de (la ciudad cordobesa de) Morteros, Tiro Federal contra 9 de Julio, por el Torneo Federal B. Es una ciudad de 25 mil habitantes y 15 mil van a la cancha. Todos van al clásico, el sábado es un día de fiesta. Me encantaron los clásicos del interior y me aburrieron los de Primera, porque no hay hinchada visitante”.\nEl alemán Jan-Henrik Gruszecki, sobre un alambrado en la cancha de Yupanqui, en Argentina / www.facebook.com/janhenrik.gruszecki\nSiguiendo con su relato, el joven alemán afirmó que “quería conocer la Argentina de verdad. Y para eso hay que recorrer las canchas, no solo las de Buenos Aires. Hay que ir a Formosa, Corrientes, San Juan. Yo quería ver todos los equipos que juegan en la Argentina, al menos hasta el Argentino B”.\nLos mejores partidos y las mejores hinchadas\nDe los clásicos “grandes”, precisó que “el mejor clásico que vi fue el de Rosario (entre Newell’s y Rosario Central). En Buenos Aires, el más lindo fue en la cancha de Huracán contra San Lorenzo. Y mi mejor superclásico fue uno de 2006 en cancha de River, con el gol de taco de (Gonzalo) Higuaín (River ganó ese partido por 3 a 1).\nMuchos hinchas de Independiente, al escuchar o leer las declaraciones de Gruszecki podrán insultarlo. Es que muy a pesar de ellos, opinó que “La mejor hinchada es la de Racing. Lo mejor que viví en mi vida fue la popular de “la Academia” cuando ganó el clásico 2 a 0 con un gol de Teófilo Gutiérrez. Otra hinchada impresionante es la de San Lorenzo”. ¿River y Boca? Bien, gracias…\nTags: aleman en estadios de argentina, alemás visita estadios argentina, estadios de argentina, visitas estadios argentina alemán


Se manifiestan afuera de la oficina del senador Marco Rubio\nInicio » Actualidad » Se manifiestan afuera de la oficina del senador Marco Rubio, personas a favor y en contra del impeachment a Trump\nSe manifiestan afuera de la oficina del senador Marco Rubio, personas a favor y en contra del impeachment a Trump\nSe manifiestan afuera de la oficina del senador Marco Rubio, manifestantes a favor y en contra del impeachment a Trump (Imagen tomada de Telemundo 51)\nEn el sur de la Florida no se han hecho esperar las reacciones a la votación en la Cámara Baja a favor del juicio político al presidente Donald Trump, esta mañana un centenar de simpatizantes del Partido Demócrata se agruparon frente a las oficinas del senador republicano Marco Rubio, pidiendo la destitución del mandatario, informa Telemundo 51.\nNo obstante, miamenses defensores de la presidencia de Trump también se manifestaron afuera de las oficinas del político cubanoamericano.\nLas agitaciones han tenido lugar un día después de que la Cámara votara a favor del impeachment contra Trump, por los cargos de abuso de poder y obstrucción al Congreso.\n«El presidente que está allá arriba en la Casa Blanca no es un presidente puesto a dedo, es un presidente elegido por nosotros los ciudadanos de este país», comentó a la prensa una manifestante defensora de Trump.\n«Ya el comunismo está infiltrado en el país de nosotros, lo que la gente no lo ve, y lo que le tienen odio a Trump no ven lo que está pasando», expresó otro.\nMientras Silvia Ponce, apoya la destitución del presidente, y defiende la protesta.\n«Acá estamos nosotros para protestar y hacerle saber a la gente que somos muchos los que estamos en contra del presidente».\n«Tenemos a un presidente corrupto y ahora tenemos que sacarlo», sostuvo otra manifestante.\nEl Comité Judicial de la Cámara de Representantes…\nTrump sobre la votación del impeachment en su…\n5 comentarios en “Se manifiestan afuera de la oficina del senador Marco Rubio, personas a favor y en contra del impeachment a Trump”\ndiciembre 21, 2019 a las 9:05 pm\nNo se como se siguen permitiendo los insultos,el hecho de pensar de una manera no le da al derecho a nadie, a ofender,hay que respetar, muchos de mis escritos ahora no han sido publicados porque me sigo expresando en contra de una dictadura, recuerdo anos atras cuando escribia todos los dias, como un grupo de personajes que no usaban sus verdaderos nombres, solo seudonomos me ofendian, que lastima continue lo mismo, no hay que ofender a Miguel Saavedra. La verdad no se puede tapar con un dedo estas expresiones demuestran que no hay capacidad para debatir y se ocurre a esto tan bajo.\ndiciembre 20, 2019 a las 9:22 pm\nYo apoyo el trabajo que ha hecho nuestro presidente Donald Trump,desde que llego al poder ha estado trabajando para conseguir una America digna para todos, nuestra economia ha mejorado,cuando alguien llega y quiere trabajar, haciendo lo que es correcto, claro que va haber oposicion,esto es lo que ha sucedido. habia que parar tanta imigracion ilegal que venia sucediendo, necesitabamos leyes mas fuertes para proteger nuestras fronteras, quitarle la ayuda a personas jovenes que pueden ser independientes y aportar a esta gran nacion tampoco esta mal, se han creado en la camara baja dos acusaciones contra Trump que carecen de fundamento.\nEl Tiburón dice:\ndiciembre 19, 2019 a las 6:16 pm\nEse cerdo inmundo sale allí a favor del payaso Trompas no sabe ni expresarse debidamente. Que pena tener que compartir esta ciudad con gente de neuronas tan reducidas. Luce que los viejitos del Versailles no fueron porque se quedaron escupiendo pura verborrea excrementicia allí en la ventanilla.\nLA PILA DE DEMOC RATAS QUE QU QUIEREN SEGUIR VIVIENDO DE DINERO DE LOS QUE TRABAJAMOS BOLA DE MANTENIDOS VIVA TRUMP 2020 2024\ndiciembre 19, 2019 a las 4:03 pm\nYo vi alli el sucio y delincuente de Miguel Samierda con su magnífico cilindro rodeado de unas bolas de viejos y viejas sucias y apestosas ladrando y la drando.\nCongreso aprueba que se proceda con la investigación…\nCongreso de Estados Unidos vota 332 a 95 en contra…


latino 4u » MÉXICO SACA DE CIRCULACIÓN MILES DE ARMAS\neditor@latinonewspaper.net | 27-Nov-2020 12:51:22 pm\nWASHINGTON, D.C. (EFE).- El Gobierno de México recuperó más de 99,000 armas de fuego entre 2007 y 2011, de las cuales más de 68,000 fueron rastreadas a Estados Unidos, informaron ayer las autoridades estadounidenses.\nEn un informe de ocho páginas, la Oficina para el Control del Alcohol, Tabaco y Armas de Fuego (ATF) dijo que durante ese periodo, las autoridades de México les entregaron más de 99,000 armas para su revisión y que, de ese total, más de 68,000 procedían de EE.UU.\nEl informe solo abarca las armas entregadas al ATF para su rastreo y que fueron recuperadas en México entre el 1 de enero de 2007 y el 31 de diciembre de 2011.\nLa ATF precisa que determinó que las más de 68,000 armas en cuestión fueron "fabricadas en EEUU, o legalmente importadas" por personas con permiso legal del Gobierno federal.\nSegún el desglose, el mayor número de armas rastreadas a EEUU se registró en 2008, cuando la ATF determinó que 16,192 armas fueron fabricadas en Estados Unidos, y otras 4,843 fueron importadas a este país.\nEse mismo año, 3,456 armas provenían de un fabricante no estadounidense, mientras que las autoridades no pudieron identificar el país de origen de otras 7,600 armas, según el informe.\nEn 2009, del total de armas rastreadas a petición de México, 11,057 eran de fabricación estadounidense y 3,319 fueron importadas. Ese año, 2,136 eran armas fabricadas fuera de EEUU, y 5,043 no tenían país de origen determinado, indicó el documento.\nEl documento señaló además que desde 2007, los datos recopilados muestran una nueva tendencia en el tipo\nde armas recuperadas en México y sometidas a un estudio de rastro de la ATF, de manera que ahora hay menos pistolas y revólveres, y más rifles de asalto.\nLa ATF ha sido objeto de sendas investigaciones por parte del Congreso y del Departamento de Justicia sobre la fallida operación "Rápido y Furioso", que en 2009 permitió el trasiego ilegal de unas 2,000 armas a México.\nEn total, en 2011, el Centro Nacional de Rastreo de la ATF indagó el origen de más de 319,000 armas utilizadas en crímenes, dijo la agencia federal.\nSENADO APRUEBA EXPROPIACIÓN DE REPSOL YPF\nnoviembre 27, 2020, 12:51 pm


Smaller Larger En sus propias palabras: viviendo con escoliosis\nJim fue diagnosticado con una escoliosis de tipo ligero cuando tenía 20 años de edad. Con la ayuda de terapia física y ejercicio moderado, el es capaz de controlar la escoliosis mientras mantiene un muy ocupado estilo de vida como dueño de un negocio de servicios financieros y padre de dos hijos.\nDesde la edad de 12 ó 13 años, todos siempre me decían que me parara derecho porque siempre estaba jorobado y tenía los hombros agachados. También tenía muchos problemas en la espalda baja y media cuando pase por la pubertad\nTenía aproximadamente 20 años de edad y me había casado recientemente. Tuve unos terribles espasmos en la espalda y fui hospitalizado durante cuatro días. Me pusieron en tracción y me realizaron muchas pruebas y Rayos X. El médico dijo que tenía una escoliosis de tipo ligero.\nFue de hecho un alivio. Existía de hecho una razón por la manera en que me sentía y yo era capaz de hacer algunos cambios en mi vida para hacer una diferencia. Estaba contento de saber finalmente qué es lo que estaba mal. Simplemente estoy agradecido de que no haya sido nada peor de lo que es y que lo puedo controlar bien.\n¿Cómo se trata o controla la escoliosis?\nDespués de la hospitalización, el médico no prescribió nada, sólo dio seguimiento de cerca para ver si no empeoraba. Pude ponerme en contacto con un quiropráctico al cual veía con frecuencia. También deje de correr y jugar basquetbol. Yo no esquío, juego tenis, racquetbol o deportes que requieran muchos giros. Levanto pesas de 2 a 3 veces por semana, desarrollando fuerza en mi espalda baja y hago abdominales. También ando en bicicleta en un promedio aproximado de 100 millas a la semana. Tengo una bicicleta que está hecha para que me siente derecho en lugar de inclinado. He aprendido a proteger mi postura lo mejor que se pueda.\nHago terapia física dos veces al mes, recibo hora y media de masaje corporal intenso una vez al mes, también veo a mi quiropráctico una o dos veces al mes.\n¿Tuvo que hacer algún cambio en su alimentación o en su estilo de vida por padecer escoliosis?\nDejar de practicar basquetbol fue realmente difícil para mi. Pero regresaría a mi casa después de jugar con terribles espasmos en la espalda. Me tomaría semanas recuperarme y requeriría de mucha terapia física, para empezar a sentirme mejor. Simplemente no valía la pena. Fue cuando empecé a andar en bicicleta. Es mucho más cómodo para mi espalda. No tiene el constante impacto que hay en el basquetbol o cuando se corre. Me esfuerzo mucho por mantener un peso saludable. Yo se que si tuviera sobrepeso, pondría más tensión en mi espalda. El ciclismo realmente ayuda a mantener el peso abajo.\nNo, no realmente. Mi esposa también sintió alivio de saber que es lo que estaba causando los espasmos de la espalda. Ella es muy solidaria con las pocas restricciones que tengo.\n¿Tener escoliosis tuvo algún impacto en su familia?\nNo realmente. Yo nunca fui un padre que lanzara a sus hijos en el aire y tengo que ser muy cuidadoso cuando salgo a jugar futbol americano con mi hijo de 6 años de edad. Pero además de eso, todos ellos entienden muy bien que es lo que puedo y no puedo hacer. Afortunadamente, tenemos familia que vive cerca que puede ayudar a mi esposa con proyectos que requieran levantar objetos pesados y siempre hemos tenido amigos que nos ayudan cuando nos mudamos.\n¿Qué consejo le daría a alguien que padezca escoliosis?\nAprenda lo más que pueda al respecto y obtenga la ayuda médica apropiada que necesite. Yo recomendaría que se involucrara en una rutina moderada de ejercicio y que mantuviera un peso saludable.


Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala - FP\nEbora Formación > Formación > Titulación Oficial > Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala\nAl obtener la titulación como Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala, el estudiante podrá efectuar la programación específica y la programación operativa del entrenamiento a medio y largo plazo. Para entidades públicas o privadas estará capacitado para dirigir el entrenamiento técnico y táctico con vistas a la alta competición. Así como, dirigir el acondicionamiento físico de futbolistas en función del rendimiento deportivo. Podrás establecer el planteamiento táctico aplicable a la competición, en función del alto rendimiento deportivo. Estarás apto para valorar el rendimiento de los deportistas o equipos en colaboración con especialistas de las ciencias del deporte, entre otras posibilidades que tendrás a tu disposición.\nNivel CICLO FORMATIVO DE GRADO SUPERIOR (NIVEL III)\nDuración 875 horas – 1 CURSO ACADÉMICO\nAsignaturas Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala – Plan de Formación\nBiomecánica Deportiva Nivel III\nEntrenamiento de Alto rendimiento Deportivo Nivel III\n(15 horas teoría – 15 horas práctica)\nFisiología del Esfuerzo Nivel III\nGestión del Deporte Nivel III\nPsicología del alto rendimiento Deportivo Nivel III\nSociología del deporte de alto rendimiento Nivel III\nDirección de Equipos Nivel III\nMetodología de la Enseñanza y del Entrenamiento Deportivo Nivel III\nPreparación Física Específica Nivel III\n(15 horas teoría – 10 horas práctica)\nReglas del Juego Nivel III\nSeguridad Deportiva Nivel III\nTáctica y Sistemas del Juego Nivel III\nTécnica Individual y Colectiva Nivel III\n(15 horas teoría – 25 horas practica)\nCiclo Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala\nEl gráfico que se muestra a continuación representa al análisis estadísticos de nuestros graduados durante los 12 meses siguientes a la finalización de sus estudios. Es importante recalcar que desde 2018 el porcentaje de empleabilidad de nuestros graduados oscila entre un 84% y un 91%\nComo Técnico Superior Fútbol Sala\nCompetencias Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala\nEfectuar la programación específica y la programación operativa del entrenamiento.\nDirigir el acondicionamiento físico de los futbolistas en función del rendimiento.\nRealizar el planteamiento táctico aplicable a la competición.\nValorar el rendimiento de los deportistas o equipos en colaboración con especialistas en deporte.\nColaborar en el diseño, planificación y dirección técnica de competiciones de fútbol sala.\nAdaptarse a los cambios tecnológicos, organizativos, económicos que inciden en la actividad.\n¿Dónde puedo trabajar como Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala?\nEste título acredita la adquisición de las competencias profesionales suficientes, para asumir sus responsabilidades de forma autónoma o en el seno de un organismo público o empresa privada. Ejercerá su actividad en el ámbito de la enseñanza y del entrenamiento de futbolistas y la dirección de deportistas y equipos de alto nivel. En el área de gestión deportiva prestando sus servicios en la dirección de departamentos, secciones o escuelas de fútbol sala.\nTécnico en centros de alto rendimiento deportivo\nDirector técnico en centros de tecnificación deportiva\nDirector en escuelas de fútbol sala\nAsesor en clubes o asociaciones deportivas\nColaborador en empresas de servicios deportivos\nColaborador en centros de formación de técnicos deportivos de fútbol sala\nClubes y asociaciones de fútbol sala\nFederaciones deportivas específicas\nRequisitos para estudiar Técnico Deportivo Superior En Entrenador de Fútbol Sala\nPrácticas Formación Profesional TCAE\nCurso para Entrenador de Fútbol Sala