Documento 79 - La expansión andita en Oriente | Urantia Book | Urantia Foundation\n‹ Documento 78 - La raza violeta después de la época de Adán subir Documento 80 - La expansión andita en el Occidente ›\n79:0.1 (878.1) ASIA es la cuna de la raza humana. Andón y Fonta nacieron precisamente en una península del sur de este continente, y en las regiones montañosas de lo que hoy es Afganistán, su descendiente Badonán fundó un centro primitivo de cultura que sobrevivió durante más de medio millón de años. Aquí, en este centro oriental de la raza humana, los pueblos sangiks se diferenciaron del linaje andonita, y Asia fue su primer hogar, su primer territorio de caza, su primer campo de batalla. El suroeste de Asia fue testigo de las civilizaciones sucesivas de dalamatianos, noditas, adamitas y anditas, y los potenciales de la civilización moderna se extendieron desde estas regiones hacia todo el mundo.\n79:1.1 (878.2) Durante más de veinticinco mil años, hasta cerca del año 2000 a. de J.C., el corazón de Eurasia fue predominantemente andita, aunque esta influencia fue disminuyendo. En las tierras bajas del Turquestán, los anditas se desviaron hacia el oeste alrededor de los lagos interiores para entrar en Europa, mientras que desde las tierras altas de esta región se infiltraron hacia el este. El Turquestán oriental (Sinkiang), y en menor grado el Tíbet, fueron las antiguas puertas por las que estos pueblos de Mesopotamia penetraron en las montañas que conducían hacia las tierras nórdicas de los hombres amarillos. La infiltración andita en la India partió de las regiones montañosas del Turquestán hasta entrar en el Punjab, y de los pastos iraníes a través del Baluchistán. Estas emigraciones primitivas no tuvieron en ningún sentido el carácter de conquistas; se trataron más bien del desplazamiento continuo de las tribus anditas hacia el oeste de la India y China.\n79:1.2 (878.3) Los centros de la cultura mixta andita sobrevivieron durante cerca de quince mil años en la cuenca del río Tarim en el Sinkiang, y hacia el sur en las regiones montañosas del Tíbet, donde los anditas y los andonitas se habían mezclado ampliamente. El valle del Tarim era el puesto oriental más avanzado de la verdadera cultura andita. Aquí establecieron sus colonias y empezaron a tener relaciones comerciales con los chinos progresivos hacia el este y con los andonitas hacia el norte. En aquella época, la región del Tarim poseía tierras fértiles y las lluvias eran abundantes. Hacia el este, el Gobi era una extensa pradera donde los pastores se iban transformando gradualmente en agricultores. Esta civilización pereció cuando los vientos de las lluvias cambiaron hacia el sudeste, pero en su momento rivalizó con la misma Mesopotamia.\n79:1.3 (878.4) Hacia el año 8000 a. de J.C., la aridez lentamente creciente de las regiones montañosas de Asia central empezó a arrojar a los anditas hacia el fondo de los valles y las costas marítimas. Esta sequía cada vez mayor no solamente los empujó hacia los valles del Nilo, del Éufrates, del Indo y del Río Amarillo, sino que produjo un nuevo desarrollo en la civilización andita. Una nueva clase de hombres, los comerciantes, empezó a aparecer en grandes cantidades.\n79:1.4 (879.1) Cuando las condiciones climáticas hicieron que la caza fuera poco provechosa para los anditas en plena emigración, éstos no siguieron la trayectoria evolutiva de las razas más antiguas convirtiéndose en pastores. El comercio y la vida urbana hicieron su aparición. Desde Egipto, Mesopotamia y el Turquestán hasta los ríos de China y la India, las tribus más civilizadas empezaron a congregarse en ciudades dedicadas a la manufactura y el comercio. Adonia, situada cerca de la ciudad actual de Ashjabad, se convirtió en la metrópolis comercial de Asia central. El comercio de las piedras, los metales, la madera y la alfarería se desarrolló rápidamente tanto por vía terrestre como por vía fluvial.\n79:1.5 (879.2) Pero la creciente sequía provocó gradualmente el gran éxodo andita desde las tierras situadas al sur y al este del Mar Caspio. El flujo migratorio hacia el norte empezó a dirigirse hacia el sur, y la caballería de Babilonia empezó a entrar en Mesopotamia.\n79:1.6 (879.3) La aridez creciente en Asia central contribuyó además a reducir la población y a hacer que estos pueblos fueran menos belicosos; y cuando las lluvias cada vez más escasas en el norte forzaron a los andonitas nómadas a dirigirse hacia el sur, se produjo un enorme éxodo de anditas desde el Turquestán. Ésta fue la penetración final de los pueblos llamados arios en el Levante y la India. Marcó el punto culminante de la larga dispersión de los descendientes mixtos de Adán, durante la cual estas razas superiores mejoraron hasta cierto punto a todos los pueblos asiáticos y a la mayoría de los pueblos insulares del Pacífico.\n79:1.7 (879.4) Así, mientras se dispersaban por el hemisferio oriental, los anditas fueron desposeídos de sus tierras natales de Mesopotamia y del Turquestán, ya que este inmenso desplazamiento de los andonitas hacia el sur fue el que diluyó a los anditas en Asia central hasta el punto de casi hacerlos desaparecer.\n79:1.8 (879.5) Pero incluso en el siglo veinte después de Cristo, aún quedan restos de sangre andita entre los pueblos turanianos y tibetanos, tal como se puede observar en los tipos rubios que se encuentran de vez en cuando en estas regiones. Los anales chinos primitivos describen la presencia de nómadas pelirrojos al norte de las pacíficas colonias del Río Amarillo, y aún se conservan pinturas que representan fielmente la presencia tanto del tipo rubio andita como del moreno mongol en la cuenca del Tarim de otros tiempos.\n79:1.9 (879.6) La última gran manifestación del genio militar latente de los anditas de Asia central se produjo en el año 1200 d. de J.C. cuando los mongoles, bajo el mando de Gengis Kan, empezaron la conquista de la mayor parte del continente asiático. Y al igual que los antiguos anditas, estos guerreros proclamaron la existencia de «un solo Dios en el cielo». La desintegración prematura de su imperio retrasó durante mucho tiempo el intercambio cultural entre Oriente y Occidente, y obstaculizó enormemente el crecimiento de un concepto monoteísta en Asia.\n79:2.1 (879.7) La India es el único lugar donde todas las razas de Urantia estaban mezcladas, y la invasión andita añadió el último linaje. Las razas sangiks surgieron a la existencia en las regiones montañosas del noroeste de la India, y en sus comienzos, los miembros de cada raza penetraron sin excepción en el subcontinente de la India, dejando tras ellos la mezcla de razas más heterogénea que jamás haya existido en Urantia. La India antigua fue como un territorio sin salida para las razas que emigraban. La base de la península era antiguamente un poco más angosta que ahora, pues una gran parte de los deltas del Indo y del Ganges se ha formado en los últimos cincuenta mil años.\n79:2.2 (879.8) Las primeras mezclas raciales en la India consistieron en una fusión de las razas migratorias roja y amarilla con los aborígenes andonitas. Este grupo se debilitó más tarde debido a la absorción de la mayor parte de los pueblos verdes orientales ahora extintos, así como de una gran cantidad de individuos de la raza anaranjada; mejoró ligeramente gracias a una mezcla limitada con el hombre azul, pero se deterioró extremadamente al asimilar un gran número de miembros de la raza índiga. Pero los llamados aborígenes de la India apenas son representativos de estos pueblos primitivos; forman más bien la franja más inferior del sur y del este, que nunca fue completamente absorbida por los primeros anditas ni por sus primos arios que aparecieron más tarde.\n79:2.3 (880.1) Hacia el año 20.000 a. de J.C., la población del oeste de la India ya se había impregnado de sangre adámica, y ningún otro pueblo, en toda la historia de Urantia, combinó nunca tantas razas diferentes. Pero es lamentable que predominaran los linajes sangiks secundarios, y fue una auténtica calamidad que los hombres rojos y azules estuvieran tan poco representados en este crisol racial del pasado lejano. Una mayor cantidad de linajes sangiks primarios hubiera contribuido mucho a realzar una civilización que podría haber sido mucho más importante. Tal como se desarrollaron las cosas, los hombres rojos se destruían en las Américas, los hombres azules retozaban en Europa, y los primeros hijos de Adán (así como la mayoría de sus descendientes) mostraban pocos deseos de mezclarse con los pueblos de color más oscuro, ya fuera en la India, en África o en otras partes.\n79:2.4 (880.2) Hacia el año 15.000 a. de J.C., la presión creciente de la población en todo el Turquestán e Irán produjo la primera emigración realmente importante de los anditas hacia la India. Durante más de quince siglos, estos pueblos superiores entraron en masa a través de las regiones montañosas del Baluchistán, diseminándose por los valles del Indo y del Ganges y desplazándose lentamente hacia el sur dentro del Decán. Esta presión andita procedente del noroeste expulsó a muchos pueblos inferiores del sur y del este hacia Birmania y el sur de China, pero no lo suficiente como para salvar a los invasores de la extinción racial.\n79:2.5 (880.3) La India no consiguió su hegemonía sobre Eurasia debido principalmente a un problema de topografía. La presión de los pueblos que venían del norte se limitó a empujar a la mayoría de la gente hacia el sur, hacia el territorio cada vez más pequeño del Decán, rodeado por el mar por todas partes. Si hubiera habido tierras adyacentes para la emigración, entonces los pueblos inferiores se hubieran diseminado en todas direcciones, y los linajes superiores habrían establecido una civilización más elevada.\n79:2.6 (880.4) Tal como se desarrollaron las cosas, estos conquistadores anditas primitivos hicieron un esfuerzo desesperado por conservar su identidad y detener la marea de la sumersión racial, estableciendo restricciones rígidas para los matrimonios mixtos. A pesar de todo, hacia el año 10.000 a. de J.C., los anditas habían sido absorbidos, pero toda la masa de la población había mejorado notablemente gracias a esta absorción.\n79:2.7 (880.5) Las mezclas raciales siempre son ventajosas, ya que favorecen una cultura polifacética y contribuyen al progreso de la civilización, pero si predominan los elementos inferiores de los linajes raciales, estos logros serán de corta duración. Una cultura políglota sólo se puede conservar si los linajes superiores se reproducen con un margen de seguridad sobre los inferiores. La multiplicación incontrolada de los inferiores, unida a la reproducción decreciente de los superiores, conduce infaliblemente al suicidio de la civilización cultural.\n79:2.8 (880.6) Si los conquistadores anditas hubieran sido tres veces más numerosos de lo que lo fueron, o si hubieran expulsado o destruido a la tercera parte menos deseable de los habitantes anaranjados, verdes e índigos mezclados, entonces la India se hubiera convertido en uno de los principales centros mundiales de la civilización cultural, y hubiera atraído indudablemente a una mayor cantidad de las oleadas posteriores de mesopotámicos que inundaron el Turquestán y desde allí se dirigieron hacia el norte hasta llegar a Europa.\n79:3.1 (881.1) La mezcla de los conquistadores anditas de la India con el linaje nativo se tradujo finalmente en la aparición de los pueblos mixtos que han sido llamados dravidianos. Los primeros dravidianos más puros poseían una gran capacidad para los logros culturales, que se debilitó continuamente a medida que su herencia andita se atenuó de manera progresiva. Y esto fue lo que condenó al fracaso a la civilización en ciernes de la India hace cerca de doce mil años. Pero incluso la inyección de esta pequeña cantidad de sangre de Adán produjo una aceleración apreciable del desarrollo social. Este linaje compuesto dio inmediatamente nacimiento a la civilización más polifacética que existía entonces en la Tierra.\n79:3.2 (881.2) Poco tiempo después de conquistar la India, los anditas dravidianos perdieron su contacto racial y cultural con Mesopotamia, pero estas relaciones se restablecieron gracias a la apertura posterior de las líneas marítimas y de las rutas de las caravanas. En los últimos diez mil años, la India no ha estado en ningún momento totalmente desconectada de Mesopotamia en el oeste y de China en el este, aunque las barreras montañosas favorecían enormemente el intercambio con el oeste.\n79:3.3 (881.3) La cultura superior y las tendencias religiosas de los pueblos de la India datan de los primeros tiempos de la dominación dravidiana y se deben, en parte, al hecho de que un gran número de sacerdotes setitas entró en la India tanto con las primeras invasiones anditas como con las invasiones arias posteriores. El hilo conductor de monoteísmo que atraviesa la historia religiosa de la India proviene así de las enseñanzas de los adamitas en el segundo jardín.\n79:3.4 (881.4) En una fecha tan temprana como el año 16.000 a. de J.C., un grupo de cien sacerdotes setitas penetró en la India y estuvo a punto de conquistar religiosamente la mitad occidental de este pueblo políglota, pero su religión no sobrevivió. En el espacio de cinco mil años, sus doctrinas sobre la Trinidad del Paraíso habían degenerado en el símbolo trino del dios del fuego.\n79:3.5 (881.5) Pero durante más de siete mil años y hasta el final de las emigraciones anditas, el nivel religioso de los habitantes de la India fue muy superior al del resto del mundo. Durante aquellos tiempos, la India prometía dar nacimiento a la civilización cultural, religiosa, filosófica y comercial más avanzada del mundo. Si los anditas no hubieran sido completamente absorbidos por los pueblos del sur, este destino probablemente se hubiera realizado.\n79:3.6 (881.6) Los centros culturales dravidianos estaban situados en los valles de los ríos, principalmente del Indo y del Ganges, y en el Decán a lo largo de los tres grandes ríos que fluyen a través de los Ghates orientales hacia el mar. Las colonias a lo largo de la costa de los Ghates occidentales debieron su importancia a las relaciones marítimas con Sumeria.\n79:3.7 (881.7) Los dravidianos figuran entre los primeros pueblos que construyeron ciudades y que se dedicaron a un extenso comercio de importaciones y exportaciones, tanto por tierra como por mar. Hacia el año 7000 a. de J.C., las caravanas de camellos viajaban regularmente hasta la lejana Mesopotamia. Los barcos dravidianos navegaban a lo largo de la costa a través del mar de Arabia hasta las ciudades sumerias del Golfo Pérsico, y se aventuraban en las aguas del Golfo de Bengala hasta las Indias Orientales. Estos navegantes y mercaderes importaron de Sumeria un alfabeto así como el arte de la escritura.\n79:3.8 (881.8) Estas relaciones comerciales contribuyeron enormemente a diversificar aún más una cultura ya cosmopolita, provocando la rápida aparición de una gran parte de los refinamientos, e incluso de los lujos, de la vida urbana. Cuando los arios que llegaron más tarde entraron en la India, no reconocieron en los dravidianos a sus primos anditas ya absorbidos por las razas sangiks, pero sí encontraron una civilización bien desarrollada. A pesar de sus limitaciones biológicas, los dravidianos habían fundado una civilización superior que se había difundido por toda la India y que ha sobrevivido en el Decán hasta los tiempos modernos.\n79:4.1 (882.1) La segunda penetración andita en la India fue la invasión aria que tuvo lugar durante un período de casi quinientos años a mediados del tercer milenio a. de J.C. Esta emigración marcó el éxodo final de los anditas desde sus tierras natales del Turquestán.\n79:4.2 (882.2) Los primeros centros arios estaban diseminados por la mitad norte de la India, sobre todo en el noroeste. Estos invasores no completaron nunca la conquista del país, y esta negligencia causó posteriormente su ruina porque su inferioridad numérica los hizo vulnerables a la absorción por los dravidianos del sur, que invadieron más tarde toda la península, a excepción de las provincias del Himalaya.\n79:4.3 (882.3) Los arios dejaron muy poca huella racial en la India, salvo en las provincias del norte. Su influencia en el Decán fue cultural y religiosa más bien que racial. La permanencia más prolongada de la llamada sangre aria en el norte de la India no se debe solamente a su presencia más numerosa en estas regiones, sino también al hecho de que fueron reforzados por los conquistadores, comerciantes y misioneros posteriores. Hasta el primer siglo antes de Cristo hubo una continua infiltración de sangre aria en el Punjab, y la última afluencia se produjo en el momento de las campañas de los pueblos helénicos.\n79:4.4 (882.4) Los arios y los dravidianos se mezclaron finalmente en las llanuras del Ganges y dieron nacimiento a una cultura elevada; este centro fue reforzado más tarde con las aportaciones del nordeste procedentes de China.\n79:4.5 (882.5) En la India florecieron de vez en cuando muchos tipos de organizaciones sociales, desde los sistemas semidemocráticos de los arios hasta las formas de gobierno despóticas y monárquicas. Pero el rasgo más característico de la sociedad fue la persistencia de las grandes castas sociales instituidas por los arios en un esfuerzo por perpetuar su identidad racial. Este elaborado sistema de castas se ha conservado hasta la época actual.\n79:4.6 (882.6) De las cuatro grandes castas existentes, todas, a excepción de la primera, fueron establecidas con la inútil finalidad de impedir la fusión racial de los conquistadores arios con sus súbditos inferiores. Pero la casta principal, la de los sacerdotes-instructores, proviene de los setitas. Los brahmanes del siglo veinte después de Cristo son los descendientes culturales en línea directa de los sacerdotes del segundo jardín, aunque sus enseñanzas difieren enormemente de las de sus ilustres predecesores.\n79:4.7 (882.7) Cuando los arios penetraron en la India, llevaban consigo sus conceptos de la Deidad tal como éstos se habían conservado en las tradiciones sobrevivientes de la religión del segundo jardín. Pero los sacerdotes brahmanes nunca fueron capaces de oponerse al ímpetu pagano fortalecido por el contacto repentino con las religiones inferiores del Decán después de la desaparición racial de los arios. La gran mayoría de la población cayó así en el cautiverio de las supersticiones esclavizantes de las religiones inferiores; y así es como la India no logró producir la civilización elevada que se había presagiado en épocas anteriores.\n79:4.8 (882.8) El despertar espiritual del siglo sexto antes de Cristo no sobrevivió en la India, e incluso había desaparecido antes de la invasión mahometana. Pero algún día es posible que surja un Gautama aún más grande que conduzca a toda la India a la búsqueda del Dios viviente, y entonces el mundo podrá observar la realización de los potenciales culturales de un pueblo multifacético que ha permanecido tanto tiempo en coma bajo la influencia paralizante de una visión espiritual no progresiva.\n79:4.9 (883.1) La cultura descansa sobre una base biológica, pero las castas por sí solas no podían perpetuar la cultura aria, porque la religión, la verdadera religión, es la fuente indispensable de esa energía más elevada que impulsa a los hombres a establecer una civilización superior basada en la fraternidad humana.\n79:5.1 (883.2) Mientras que la historia de la India es la historia de la conquista de los anditas y de su absorción final por los pueblos evolutivos más antiguos, la historia de Asia oriental es más bien la historia de los sangiks primarios, en particular de los hombres rojos y amarillos. Estas dos razas evitaron en gran parte mezclarse con el linaje degradado de Neandertal que tanto retrasó a los hombres azules en Europa, conservando así el potencial superior del tipo sangik primario.\n79:5.2 (883.3) Los primeros hombres de Neandertal se habían extendido a todo lo ancho de Eurasia, pero la rama oriental era la que estaba más contaminada con las cepas animales degradadas. Estos tipos subhumanos fueron empujados hacia el sur por el quinto glaciar, por la misma capa de hielo que bloqueó durante tanto tiempo la emigración sangik hacia el este de Asia. Cuando el hombre rojo se dirigió hacia el nordeste bordeando las regiones montañosas de la India, encontró que el nordeste de Asia estaba libre de estos tipos subhumanos. Las razas rojas se organizaron en tribus más pronto que todos los demás pueblos, y fueron las primeras que emigraron del centro sangik de Asia central. Los linajes inferiores de Neandertal fueron destruidos o expulsados del continente por las tribus amarillas que emigraron más tarde. Pero el hombre rojo había reinado de manera suprema en el este de Asia durante cerca de cien mil años antes de que llegaran las tribus amarillas.\n79:5.3 (883.4) Hace más de trescientos mil años, la masa principal de la raza amarilla entró en China bajo la forma de emigrantes que subían por la costa desde el sur. Cada milenio penetraron más hacia el interior, pero no entablaron contacto con sus hermanos tibetanos migratorios hasta una época relativamente reciente.\n79:5.4 (883.5) La presión creciente de la población hizo que la raza amarilla que se desplazaba hacia el norte empezara a penetrar en los territorios de caza del hombre rojo. Esta intrusión, unida a un antagonismo racial natural, culminó en hostilidades crecientes, y así empezó la lucha decisiva por las tierras fértiles del Asia lejana.\n79:5.5 (883.6) El relato de esta contienda secular entre las razas roja y amarilla es una epopeya de la historia de Urantia. Durante más de doscientos mil años, estas dos razas superiores libraron una guerra encarnizada e incesante. Los hombres rojos vencieron generalmente en las primeras batallas y sus incursiones hicieron estragos entre las colonias amarillas. Pero los hombres amarillos eran unos buenos alumnos en el arte de la guerra, y pronto manifestaron una destacada capacidad para vivir en paz con sus compatriotas. Los chinos fueron los primeros en aprender que la unión hace la fuerza. Las tribus rojas continuaron con sus conflictos de aniquilación mutua, y pronto empezaron a sufrir repetidas derrotas a manos de los agresivos e implacables chinos, que continuaban su marcha inexorable hacia el norte.\n79:5.6 (883.7) Hace cien mil años, las tribus diezmadas de la raza roja se encontraban luchando de espaldas a los hielos del último glaciar en retroceso, y cuando el pasaje terrestre hacia el este por el istmo de Bering se hizo transitable, estas tribus no tardaron en abandonar las costas inhóspitas del continente asiático. Hace ahora ochenta y cinco mil años que los últimos hombres rojos de raza pura partieron de Asia, pero la larga lucha dejó su huella genética sobre la raza amarilla victoriosa. Los pueblos chinos del norte, junto con los siberianos andonitas, asimilaron una gran parte del linaje rojo y obtuvieron con ello un beneficio considerable.\n79:5.7 (884.1) Los indios norteamericanos nunca se pusieron en contacto ni siquiera con los descendientes anditas de Adán y Eva, ya que habían sido desposeídos de sus tierras natales de Asia unos cincuenta mil años antes de la llegada de Adán. Durante la época de las emigraciones anditas, los linajes rojos puros se estaban diseminando por América del Norte como tribus nómadas, como cazadores que practicaban la agricultura en pequeña medida. Estas razas y grupos culturales permanecieron casi completamente aislados del resto del mundo desde su llegada a las Américas hasta el final del primer milenio de la era cristiana, cuando fueron descubiertos por las razas blancas de Europa. Hasta ese momento, los esquimales eran lo más parecido a un hombre blanco que las tribus nórdicas de hombres rojos hubieran visto nunca.\n79:5.8 (884.2) Las razas roja y amarilla son las únicas razas humanas que alcanzaron un alto grado de civilización fuera de la influencia de los anditas. El centro cultural amerindio más antiguo fue el de Onamonalontón, en California, pero en el año 35.000 a. de J.C. hacía mucho tiempo que había desaparecido. En Méjico, en América Central y en las montañas de América del Sur, las civilizaciones posteriores y más duraderas fueron fundadas por una raza predominantemente roja, pero que contenía una mezcla considerable de componentes amarillos, anaranjados y azules.\n79:5.9 (884.3) Estas civilizaciones fueron un producto evolutivo de los sangiks, aunque una pequeña cantidad de sangre andita llegó hasta el Perú. A excepción de los esquimales en América del Norte y de algunos anditas polinesios en América del Sur, los pueblos del hemisferio occidental no tuvieron ningún contacto con el resto del mundo hasta el final del primer milenio después de Cristo. En el plan original de los Melquisedeks para mejorar las razas de Urantia se había establecido que un millón de descendientes en línea directa de Adán irían hasta las Américas para elevar a los hombres rojos.\n79:6.1 (884.4) Algún tiempo después de haber expulsado a los hombres rojos hacia América del Norte, los chinos en expansión echaron a los andonitas de los valles fluviales del este de Asia, empujándolos hacia Siberia en el norte y hacia el Turquestán en el oeste, donde pronto se pondrían en contacto con la cultura superior de los anditas.\n79:6.2 (884.5) Las culturas de la India y de China se unieron y se mezclaron en Birmania y en la península de Indochina para dar nacimiento a las civilizaciones sucesivas de estas regiones. Aquí, la raza verde desaparecida ha subsistido en mayor proporción que en cualquier otra parte del mundo.\n79:6.3 (884.6) Muchas razas diferentes ocuparon las islas del Pacífico. En general, las islas del sur, que eran entonces más grandes, estaban habitadas por pueblos que tenían un alto porcentaje de sangre verde e índiga. Las islas del norte estaban dominadas por los andonitas, y más tarde por razas que contenían una gran proporción de los linajes rojos y amarillos. Los antepasados del pueblo japonés no fueron arrojados del continente hasta el año 12.000 a. de J.C., momento en que fueron expulsados debido a la poderosa presión de las tribus chinas nórdicas que se dirigían hacia el sur a lo largo de la costa. Su éxodo final no se debió tanto a la presión de la población como a la iniciativa de un cacique a quien llegaron a considerar como un personaje divino.\n79:6.4 (885.1) Al igual que los pueblos de la India y del Levante, las tribus victoriosas de los hombres amarillos establecieron sus primeros centros a lo largo de la costa y remontando el curso de los ríos. A las colonias costeras les fue mal en los años posteriores a medida que las inundaciones crecientes y el curso cambiante de los ríos hicieron insostenible la vida en las ciudades de las tierras bajas.\n79:6.5 (885.2) Hace veinte mil años, los antepasados de los chinos habían construido una docena de poderosos centros de cultura y enseñanza primitivas, especialmente a lo largo del Río Amarillo y del Yang-tsé. Estos centros empezaron luego a reforzarse con la llegada de una corriente continua de pueblos mixtos superiores procedentes del Sinkiang y del Tíbet. La emigración desde el Tíbet hacia el valle del Yang-tsé no fue tan grande como en el norte, y los centros tibetanos tampoco eran tan avanzados como los de la cuenca del Tarim. Pero los dos movimientos migratorios llevaron cierta cantidad de sangre andita hacia las colonias ribereñas del este.\n79:6.6 (885.3) La superioridad de la antigua raza amarilla se debía a cuatro grandes factores:\n79:6.7 (885.4) 1. El factor genético. A diferencia de sus primos azules de Europa, tanto la raza roja como la amarilla se habían librado ampliamente de mezclarse con los linajes humanos degradados. Los chinos del norte, ya reforzados con pequeñas cantidades de los linajes rojos y andonitas superiores, iban a beneficiarse pronto de una afluencia considerable de sangre andita. A los chinos del sur no les fue tan bien en este sentido; ya habían sufrido durante mucho tiempo las consecuencias de la absorción de la raza verde, y más tarde se debilitaron aún más debido a la infiltración de una multitud de pueblos inferiores que fueron expulsados de la India por la invasión andito-dravidiana. Hoy día existe en China una clara diferencia entre las razas del norte y las del sur.\n79:6.8 (885.5) 2. El factor social. La raza amarilla aprendió muy pronto el valor de vivir en paz entre ellos. Su pacifismo interno contribuyó de tal manera a aumentar la población, que aseguró la diseminación de su civilización entre millones de personas. Desde el año 25.000 hasta el 5000 a. de J.C., la mayor cantidad de hombres civilizados de Urantia se encontraba en el centro y norte de China. El hombre amarillo fue el primero que logró una solidaridad racial — el primero que alcanzó una civilización cultural, social y política a gran escala.\n79:6.9 (885.6) Los chinos del año 15.000 a. de J.C. eran unos militaristas enérgicos; no se habían debilitado a causa de un respeto excesivo por el pasado, y como eran menos de doce millones, formaban una masa compacta que hablaba un idioma común. Durante esta época construyeron una verdadera nación, mucho más unida y homogénea que sus uniones políticas de los tiempos históricos.\n79:6.10 (885.7) 3. El factor espiritual. Durante la era de las emigraciones anditas, los chinos se encontraban entre los pueblos más espirituales de la Tierra. Su prolongada adhesión al culto de la Verdad Única proclamada por Singlangtón los mantuvo por delante de la mayoría de las otras razas. El estímulo de una religión avanzada y progresiva es a menudo un factor decisivo en el desarrollo cultural. Mientras la India languidecía, China hacía grandes progresos bajo el estímulo vigorizador de una religión en la que la verdad se conservaba como si fuera la Deidad suprema.\n79:6.11 (885.8) Esta adoración de la verdad estimulaba la investigación y la exploración intrépida de las leyes de la naturaleza y los potenciales de la humanidad. Incluso los chinos de hace seis mil años continuaban siendo unos estudiantes agudos y dinámicos en su búsqueda de la verdad.\n79:6.12 (885.9) 4. El factor geográfico. China está protegida al oeste por las montañas y al este por el Pacífico. La única vía abierta para los ataques se encuentra en el norte, y desde los tiempos de los hombres rojos hasta la llegada de los descendientes posteriores de los anditas, el norte nunca estuvo ocupado por una raza agresiva.\n79:6.13 (886.1) Si no hubiera sido por las barreras montañosas y la decadencia posterior de su cultura espiritual, la raza amarilla habría atraído sin duda hacia ella la mayor parte de la emigración andita del Turquestán e, indiscutiblemente, hubiera dominado rápidamente la civilización del mundo.\n79:7.1 (886.2) Hace unos quince mil años, los anditas atravesaron en grandes cantidades el desfiladero de Ti Tao y se diseminaron por el valle superior del Río Amarillo entre las colonias chinas de Kansu. Luego penetraron hacia el este hasta llegar a Honan, donde se encontraban las colonias más progresivas. Esta infiltración procedente del oeste fue casi mitad andonita y mitad andita.\n79:7.2 (886.3) Los centros culturales del norte, situados a lo largo del Río Amarillo, siempre habían sido más progresivos que las colonias meridionales del Yang-tsé. Pocos miles de años después de la llegada de estos mortales superiores, aunque fueran poco numerosos, las colonias del Río Amarillo habían adelantado a los pueblos del Yang-tsé y habían alcanzado una posición avanzada sobre sus hermanos del sur, que han conservado desde entonces.\n79:7.3 (886.4) Los anditas no fueron muy numerosos y su cultura no era tan superior, pero la fusión con ellos produjo un linaje más polifacético. Los chinos del norte recibieron la suficiente sangre andita como para estimular ligeramente la capacidad innata de sus mentes, pero no la suficiente como para encender la inquieta curiosidad exploratoria tan característica de las razas blancas del norte. Esta inyección más limitada de herencia andita fue menos perturbadora para la estabilidad innata del tipo sangik.\n79:7.4 (886.5) Las oleadas posteriores de anditas trajeron consigo algunos progresos culturales de Mesopotamia; esto es particularmente cierto en lo que se refiere a las últimas oleadas migratorias procedentes del oeste. Éstas mejoraron enormemente las prácticas económicas y educativas de los chinos del norte, y aunque su influencia sobre la cultura religiosa de la raza amarilla fue efímera, sus descendientes posteriores contribuyeron mucho a que se produjera un despertar espiritual ulterior. Pero las tradiciones anditas de la belleza del Edén y Dalamatia influyeron en las tradiciones chinas. Las primeras leyendas chinas sitúan «la tierra de los dioses» en el oeste.\n79:7.5 (886.6) El pueblo chino no empezó a construir ciudades y a dedicarse a la manufactura hasta después del año 10.000 a. de J.C., con posterioridad a los cambios climáticos en el Turquestán y a la llegada de los últimos inmigrantes anditas. La inyección de esta sangre nueva no añadió gran cosa a la civilización de los hombres amarillos, pero sí estimuló un nuevo y rápido desarrollo de las tendencias latentes de los linajes superiores chinos. Desde Honan hasta Shensi, los potenciales de una civilización avanzada empezaron a manifestarse. El trabajo de los metales y todas las artes de la manufactura datan de esta época.\n79:7.6 (886.7) Las similitudes entre algunos métodos de los chinos y mesopotámicos primitivos para el cálculo del tiempo, la astronomía y la administración gubernamental se debían a las relaciones comerciales entre estos dos centros tan alejados entre sí. Incluso en los tiempos de los sumerios, los mercaderes chinos recorrían las rutas terrestres que atravesaban el Turquestán hasta llegar a Mesopotamia. Este intercambio no fue unilateral — el valle del Éufrates se benefició considerablemente de él así como los pueblos de la llanura del Ganges. Pero los cambios climáticos y las invasiones nómadas del tercer milenio antes de Cristo redujeron enormemente el volumen del comercio que pasaba por las pistas de las caravanas de Asia central.\n79:8.1 (887.1) Mientras que los hombres rojos sufrieron las consecuencias de haber tenido demasiadas guerras, no es del todo incorrecto decir que la minuciosa conquista de Asia retrasó el desarrollo del Estado entre los chinos. Tenían un gran potencial de solidaridad racial que no llegó a desarrollarse adecuadamente porque les faltó el continuo estímulo impulsor del peligro siempre presente de una agresión procedente del exterior.\n79:8.2 (887.2) El antiguo Estado militar se desintegró gradualmente cuando finalizó la conquista de Asia oriental — las guerras del pasado fueron olvidadas. De las luchas épicas contra la raza roja sólo subsistió la vaga tradición de un antiguo enfrentamiento con los pueblos de los arqueros. Los chinos se orientaron pronto hacia los trabajos agrícolas, lo cual acrecentó sus tendencias pacíficas, y el hecho de que la proporción entre los hombres y las tierras fuera muy baja para una población agrícola contribuyó aún más a que la vida fuera cada vez más sosegada en el país.\n79:8.3 (887.3) La conciencia de los éxitos del pasado (un poco atenuada en la actualidad), el conservadurismo de un pueblo en su inmensa mayoría agrícola y una vida familiar bien desarrollada dieron nacimiento a la veneración de los antepasados, que culminó en la costumbre de honrar a los hombres del pasado hasta el punto de rayar en la adoración. Una actitud muy similar prevaleció entre las razas blancas de Europa durante cerca de quinientos años después de la desintegración de la civilización grecorromana.\n79:8.4 (887.4) La creencia y la adoración de la «Verdad Única», tal como la había enseñado Singlangtón, nunca desapareció por completo; pero a medida que el tiempo pasaba, la tendencia creciente a venerar lo que ya estaba establecido eclipsó la búsqueda de una verdad nueva y más elevada. El genio de la raza amarilla se desvió lentamente de la búsqueda de lo desconocido hacia la conservación de lo conocido. Y ésta es la razón del estancamiento de lo que había sido la civilización que había progresado más rápidamente en el mundo.\n79:8.5 (887.5) La reunificación política de la raza amarilla se consumó entre los años 4000 y 500 a. de J.C., pero la unión cultural entre los centros del Yang-tsé y del Río Amarillo ya se había efectuado. Esta reunificación política de los últimos grupos tribales no se llevó a cabo sin conflictos, pero la sociedad tenía una mala opinión de la guerra. El culto de los antepasados, el aumento de los dialectos y la ausencia de llamamientos para las acciones militares durante miles y miles de años habían vuelto a este pueblo ultrapacífico.\n79:8.6 (887.6) A pesar de que no logró cumplir la promesa de desarrollar rápidamente un Estado avanzado, la raza amarilla avanzó progresivamente en la realización de las artes de la civilización, especialmente en los campos de la agricultura y la horticultura. Los problemas hidráulicos con los que se enfrentaban los agricultores de Shensi y Honan necesitaban una cooperación colectiva para poder solucionarlos. Estas dificultades relacionadas con el riego y la conservación del suelo contribuyeron en gran parte al desarrollo de la interdependencia, con el consiguiente fomento de la paz entre los grupos agrícolas.\n79:8.7 (887.7) El rápido desarrollo de la escritura, junto con la creación de escuelas, contribuyeron a diseminar el conocimiento a una escala desconocida hasta entonces. Pero la naturaleza engorrosa del sistema de escritura ideográfica limitó el número de las clases cultas, a pesar de la aparición temprana de la imprenta. El proceso de uniformación social y la dogmatización religioso-filosófica continuó rápidamente por encima de todo lo demás. El desarrollo religioso de la veneración de los antepasados se complicó aún más debido a un torrente de supersticiones que incluían la adoración de la naturaleza, pero los vestigios sobrevivientes de un verdadero concepto de Dios permanecieron conservados en la adoración imperial de Shang-ti.\n79:8.8 (888.1) La gran debilidad de la veneración de los antepasados consiste en que fomenta una filosofía centrada en el pasado. Por muy acertado que sea cosechar la sabiduría del pasado, es una locura considerar que el pasado es la fuente exclusiva de la verdad. La verdad es relativa y expansiva; vive siempre en el presente, alcanzando nuevas expresiones en cada generación de hombres — e incluso en cada vida humana.\n79:8.9 (888.2) La gran fuerza de la veneración de los antepasados es el valor que esta actitud atribuye a la familia. La estabilidad y la persistencia asombrosas de la cultura china son una consecuencia de la posición suprema en que sitúan a la familia, porque la civilización depende directamente del funcionamiento eficaz de la familia. La familia alcanzó en China una importancia social, e incluso un significado religioso, que muy pocos pueblos han sabido alcanzar.\n79:8.10 (888.3) La devoción filial y la lealtad familiar que exigía el culto creciente de la adoración de los antepasados aseguró el establecimiento de unas relaciones familiares superiores y de unos grupos familiares duraderos, todo lo cual facilitó los siguientes factores protectores de la civilización:\n79:8.11 (888.4) 1. La conservación de los bienes y de la riqueza.\n79:8.12 (888.5) 2. La puesta en común de la experiencia de diversas generaciones.\n79:8.13 (888.6) 3. La educación eficaz de los niños en las artes y las ciencias del pasado.\n79:8.14 (888.7) 4. El desarrollo de un fuerte sentido del deber, la elevación de la moralidad y el aumento de la sensibilidad ética.\n79:8.15 (888.8) El período formativo de la civilización china, que empieza con la llegada de los anditas, continúa hasta el gran despertar ético, moral y semirreligioso del siglo sexto antes de Cristo. Y la tradición china conserva la información nebulosa del pasado evolutivo; la transición de la familia matriarcal a la familia patriarcal, el establecimiento de la agricultura, el desarrollo de la arquitectura, el comienzo de la industria — todo esto se narra de manera sucesiva. Esta historia presenta, con mayor precisión que cualquier otro relato similar, la imagen de la magnífica ascensión de un pueblo superior a partir de los niveles de la barbarie. Durante este período, los chinos pasaron de una sociedad agrícola primitiva a una organización social más elevada que abarcaba la construcción de ciudades, la manufactura, el trabajo de los metales, el intercambio comercial, un gobierno, la escritura, las matemáticas, el arte, la ciencia y la imprenta.\n79:8.16 (888.9) Así es como la antigua civilización de la raza amarilla ha perdurado a través de los siglos. Hace cerca de cuarenta mil años que se produjeron los primeros progresos importantes en la cultura china, y aunque ha habido muchos retrocesos, la civilización de los hijos de Han es la que presenta, mejor que cualquier otra, una imagen ininterrumpida de progreso continuo que llega hasta la época del siglo veinte. Los desarrollos religiosos y mecánicos de las razas blancas han sido de un orden elevado, pero nunca han superado a los chinos en lealtad familiar, en ética colectiva o en moralidad personal.\n79:8.17 (888.10) Esta antigua cultura ha contribuido mucho a la felicidad humana; millones de seres humanos han vivido y han muerto bendecidos por sus logros. Esta gran civilización ha reposado durante siglos sobre los laureles del pasado, pero en este momento se está despertando de nuevo para visualizar otra vez las metas trascendentes de la existencia mortal, para reanudar una vez más la lucha incesante por el progreso sin fin.


Ramos Allup: Frente Amplio es un esfuerzo unitario para integrar a todos los sectores\n20/03/2018 | Actualizado: 01:21 pm\nRamos Allup: Frente Amplio es un esfuerzo unitario para integrar a todos los sectores\nMar 8, 2018 6:47 pm\nHenry Ramos Allup/Foto archivo REUTERS/Marco Bello\nEl presidente del partido Acción Democrática (AD) sostuvo este jueves que el Frente Amplio Nacional presentado en horas de la mañana integra todos los sectores del país que no se sentían representados por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD), reseña El Impulso.\nAsimismo indicó que la inscripción de Henri Falcón como candidato “menoscaba” la posición que ha sostenido la coalición con respecto a los comicios presidenciales, y reiteró que no será candidato porque no existen garantías para el proceso.\nRamos Allup explicó que se trata de una lucha de toda la sociedad civil y no sólo de partidos políticos. “La Mesa sigue haciendo su trabajo político, que es el trabajo de los partidos, pero estamos integrados también aquí los partidos políticos porque aquí hay otros sectores que no forman parte de la MUD”, reiteró.\nAclaró que el Frente Amplio no es un organismo corporativo, sino que las decisiones hay que tomarlas entre todos, al tiempo que preció que se trata de un esfuerzo unitario para que aquellos sectores que decían que no se hallaban integrados a la toma de decisiones políticas, ahora lo estén.\nEl dirigente político se refirió a su aspiración como candidato presidencial, ratificando que no se inscribirá como candidato independientemente de la fecha de la elección, porque las garantías no existen: “El Gobierno va a seguir aferrado a esta situación porque es la que más le conviene. El gobierno se afianza con todos los instrumentos de los cuales dispone así sea violando la Constitución; o sea, aprovecha su ventaja institucional porque si se hacen elecciones libres, perderán el pode, y si pierden el poder, saben que serán objeto de sanciones por la cantidad de delitos que han cometido”, aseguró.


GastroChic desde Madrid: Delicatessen en el mercado de San Antón\nDelicatessen en el mercado de San Antón\nAcabamos de estar en este renovado mercado y queremos mostrarlo en este blog como plan apetecible, chic y económico, alternativa diurna a los habituales planes gastronómicos de Madrid.\nUbicado en la calle Augusto Figueroa, 24, en la zona de Chueca, y con aparcamiento propio. Se trata de un edificio reducido, pero que alberga en su interior un rico caleidoscopio gastronómico. En la planta baja hay un Supercor, en la planta primera se distribuyen un par de decenas de puestos a la manera de un mercado tradicional, aunque por su cuidado diseño, el surtido de producto nacional y de importación y la limpieza y heterogeneidad de la clientela, nada tiene que ver con el antiguo mercado de San Antón: aquí encontramos desde hamburguesas de trufa, parmesano o hierbas provenzales (Hamburguesa Nostra, ¡incluso tienen panes de minihamburguesas!), hasta croquetas de Idiazábal o de gambones con boletus (La Alacena), todo ello para cocinar en casa, pasando por carnicerías, fruterías, pescaderías y un puesto de “delicias congeladas” (merece la pena visitarlo).\nEn la segunda planta, una larga barra con taburetes da servicio a todos los bares y puestos de degustación que allí existen y que ofrecen productos griegos, italianos, zumos y batidos, mariscos, cocina japonesa, etc., además de excelentes vinos. Nosotros tomamos el aperitivo en Puturrú de Foie (exquisitas las croquetas de foie y hongos y la hamburguesa de pato con huevo de codorniz), gastrobar fundado por nuestro apreciado César Zurbano y varios socios más.\nFinalmente, en la tercera planta está La Cocina de San Antón, un restaurante con carta propia y posibilidad de prepararte la comida que has adquirido en el mercado. Tiene una gran terraza con vistas al centro de Madrid.\nGastro Tip: Perfecto para hacer una compra tradicional y de delicatessen, y tomar el aperitivo o comer en el propio mercado. Preferible evitar las horas de más bullicio.\nUbicación: Calle de Augusto Figueroa, 24, 28004 Madrid, España


Nicole y Pampita desfilaron juntas y hablaron de todo\nYa en el living hablaron de su eterna rivalidad y, pese a que aseguraron que siempre se trató de un mito, admitieron que hubo codazos sobre la pasarela entre todas las modelos. ¡Ibas al perchero y tu vestido había desaparecido! Era tremendo y sobre todo los de Giordano. Era una lucha para ver quién abría, quién pasaba. ¡Un lío! ¿Si hay nombres?\n"Entonces va a permanecer el misterio de quién me bautizó, lamentó la novia de Pico Mónaco".\nLa morocha detalló que nunca desfiló con Nicole porque ella era "de las más chiquitas". "No nos llevábamos ni bien ni mal. Cada una abría su pasada. No había competencia", aseguró la modelo. "No, ya pasó. Prescribió".\n¿Podrían ser amigas ustedes?", disparó Funes, a lo que Carolina contestó: "No se sabe, tal vez nos conocemos y nos caemos bien. Cuando nació tu primera hija, me dijeron que habías alquilado una casa en Santa Bárbara.\n"Cuando quedaste embarazada de Bianca estábamos en el mismo barrio y yo me quise acercar para dejarte una notita por cualquier cosa que necesitaras", reveló la rubia y agregó: "Te quería poner que no tengo nada en contra tuyo". Algunas de las versiones que circularon apuntaron a que Nicole era la responsable del mote; sin embargo, ella aprovechó el encuentro y desmintió que fuera la responsable.\n¿Futuras consuegras?"Quizás en unos años hacen previas juntos", bromeó Pampa sobre sus hijos y las hijas de Nicole.\nUn sismo de 6,3 grados sacude Tacna esta madrugada\nConceden casa por cárcel a Oneida Pinto\nXcaret en Cancún, es nominado a mejor parque temático del mundo\nSocceroos coach Ange Postecoglou to quit before 2018 World Cup


Más del 50% nos declaramos felices, Formación y estudios |\nMás del 50% nos declaramos felices\nSegún el segundo informe del Instituto Coca-Cola de la Felicidad, los españoles que se declaran más felices son los que tienen pareja e hijos y confían en sí mismos.\nTras ajustar sus expectativas a la situación económica actual, más de la mitad de los españoles (54%) se sigue declarando satisfecho con su vida e incluso ligeramente por encima respecto a 2010, cuando el 52% afirmaba estar feliz con su vida (incremento de dos puntos en los últimos años). Son datos que se extraen de un estudio realizado en 2013 por el Instituto Coca-Cola de la Felicidad a través de la consultora Millward Brown a una muestra de más de 3.500 encuestados.\nEl “2º Informe de la Felicidad 2007-2013: Evolución de la felicidad en España” también ha revelado que la mayoría de las personas que afirman ser felices tiene pareja (el 81% frente al 71% del total de la muestra), valora mejor su relación de pareja que los no felices (un 95% frente al 89%) y afirma tener mejor relación con las personas de su entorno. Además, el 87% de las personas que se declaran felices señala que mantiene una buena comunicación con su pareja y que siempre está ahí cuando la necesita.\nPerfil del español feliz\nFelicidad por Comunidades Autónomas\nEl estudio ha sido realizado durante el mes de abril de 2013 por Millward Brown con entrevistas a 1.501 personas representativas de población en términos de sexo, edad y área. Además, se han realizado otras 2.029 entrevistas adicionales para tener representatividad por Comunidades Autónomas.


Asesina a mujer de 25 años en la GAM; lo descubren cuando desmembraba el cuerpo – Chilangadas\nErick Francisco “N”, de 46 años de edad, fue detenido por elementos de la policía capitalina y puesto a disposición del Ministerio Público\nEste domingo un hombre de 46 años de edad fue detenido en la alcaldía Gustavo A. Madero luego de ser descubierto mientras desmembraba el cuerpo de una mujer.\nHasta el lugar arribaron elementos de la Guardia Nacional así como peritos de la Fiscalía General de Justicia de la Ciudad de México, quienes aún se encuentran recabando elementos de prueba para iniciar la carpeta de investigación correspondiente.\nLa Policía capitalina ha resguardado la zona a la espera del traslado del cuerpo al servicio médico forense; hasta el momento las autoridades no han dado a conocer los motivos que llevaron al hombre a cometer el feminicidio.


Villa Gobernador Gálvez: joven de 18 años fue detenido con un arma y quedó libre | Rosario3\nTras el asesinato del líder de una banda de la vecina ciudad y la detención del jefe de la organización rival, hubo varios hechos de violencia. En algunos de los procedimientos policiales hubo secuestros de armas y en otros, personas demoradas que luego fueron liberadas por orden de la Justicia\nTras el asesinato del líder de una banda de Villa Gobernador Gálvez –Ariel Carlos Gaeta, alias "Jerry"– y la detención del jefe de la organización rival –Héctor Daniel Noguera, alias "Gordo Dani"–, en la vecina ciudad hubo varios hechos de violencia. En algunos de los procedimientos policiales hubo secuestros de armas, y en otros personas demoradas que luego fueron liberadas por orden de la Justicia.\nEntre los hechos destacados, un joven de 18 años –identificado como Ramiro S.– fue aprehendido el sábado pasado por la noche en Pasaje 1 y Rosario. En la persecución arrojó un arma de fuego a una zanja. Fue trasladado a la comisaría 26ª y luego el fiscal de Flagrancia en turno ordenó su liberación.\nEl mismo sábado fue arrestado un hombre de 29 años –identificado como Germán Darío R.– en Corrientes al 100, sospechado de atacar a balazos una casa y haber amenazado a los moradores. Se le secuestró un revólver calibre 32 largo con tres cartuchos intactos. También se incautaron tres vainas servidas. Fue llevado a la comisaría 25ª.\nHoras más tarde, un muchacho de 28 años –identificado como Gabriel R. T.– fue demorado con un cuchillo en San Diego al 200 tras el aviso de los vecinos al 911. Fue trasladado a la comisaría 25ª.\nEl domingo, en tanto, fue herido un hombre de 55 años de un puntazo en la cadera. No estaban claras las circunstancias del ataque que tuvo lugar en Maipú y La Ribera. La víctima fue atendida en el Hospital Anselmo Gamen.\nPor último, dos sospechosos de 23 años fueron demorados con un arma blanca en un operativo del Comando Radioeléctrico en Mármol y Marino Bruno. Fueron trasladados a la comisaría 29ª.


Reabrirán cinco comisarías barriales tras el crimen del arquitecto - Sin Mordaza\nLa jefa de policía de la provincia de Santa Fe, Emilce Chimenti, admitió este jueves que casos como el crimen del arquitecto en barrio Arroyito “empañan todo el esfuerzo y sacrificio que la fuerza de seguridad hace para estar presente en cada barrio”.\nEn este contexto, la funcionaria santafesina adelantó que “en el corto plazo” se reabrirán al menos cinco comisarías barriales.\nY agregó que "la gente quiere la comisaría cerca del domicilio y estamos trabajando para solucionar esa situación".\nLeer también: Emilce Chimenti brindó detalles sobre el mapa del delito en el departamento General Obligado\n"Estamos esperando el ingreso de nuevos efectivos para fin de año. Si bien el personal está trabajando muchísimo, tenemos una policía que no alcanza", reconoció.\nSobre el crimen, comentó: "Hemos coordinado acciones entre la Agencia de Investigación Criminal (AIC) y la fiscalía, y no vamos a descansar hasta dar con los autores. Los vamos a encontrar, pero lamentablemente no puedo dar ninguna información porque eso perjudicaría la investigación".\nLa primera presidenta mujer de la entidad apeló al compromiso entre el campo y el Estado para dejar de lado “políticas mezquinas que han beneficiado a unos pocos”.


Proceso de matrículas Escuelas de Formación 2016 – Fase III – Independiente Santa Fe\n02.12.20 - 10:12 PM\nHome / -- Slider Principal -- / Proceso de matrículas Escuelas de Formación 2016 – Fase III\nIndependiente Santa Fe S.A. informa que a partir del lunes 25 de enero de 2016, se inicia la tercera fase del proceso de matrículas para alumnos nuevos y antiguos, este proceso se debe realizar mediante la plataforma de registro dispuesta a través del link posteriormente publicado. El proceso está condicionado a la disponibilidad de cupos en las sedes.\nPROCEDIMIENTO: El procedimiento para la matricula se debe realizar por parte del acudiente mediante el siguiente link: http://72.167.109.92/escuelas/, se recomienda seguir paso a paso las instrucciones del siguiente tutorial.\nFECHAS DE PAGO: Los recibos de pago tendrán fecha de corte para los días jueves de cada semana, esto quiere decir que si el usuario realiza la selección de una sede y no legaliza su pago antes del día viernes, automáticamente se eliminara la selección de sede que habría realizado y la semana posterior deberá volver a ingresar al perfil creado para seleccionarla nuevamente.\nCUPOS POR SEDES: Los cupos por sede están condicionados a las vacantes disponibles que ostenta el programa después de las matrículas de antiguos, el proceso abierto inicia con el 40% de capacidad disponible.\nSEDE ICBF: La sede ICBF aún no se encuentra disponible en la plataforma, se recomienda a esta población en lo posible seleccionar alguna otra sede. (Los deportistas antiguos de la sede ICBF que seleccionen otra sucursal, y posteriormente al hecho la sede sea habilitada, tendrán prioridad para el traslado a la sede antigua ICBF).\nPROCESO FEMENINO: El proceso femenino estará habilitado para registro y legalización de matrícula en sede aún por definir para los días sábados y domingos, previo al inicio de las clases, se informara el lugar definitivo en el cual operara el proceso.\nSEDE HAYUELOS: Tal como se había previsto, la sede Hayuelos debido a cambios en la administración, no estará disponible para 2016.\nANTIGUOS SEDES ENTRE SEMANA: Para los alumnos antiguos que aún no han podido legalizar su proceso de matrícula y están ubicados en las sedes entre semana, habilitaremos nuevamente la inscripción el día martes 26 de enero.\nPROCESO NO CONCLUIDO DE ANTIGUOS: Cualquier usuario que haya realizado el registro y no haya cancelado, perderá su vacante y deberá nuevamente seleccionar la sede.\nUNIFORMES: El procedimiento para la entrega de uniformes, se publicará antes del día 30 de enero por los canales oficiales (web y redes sociales).\nINICIO: El programa de formación deportiva iniciará prácticas así: Proceso de entre semana (lunes 01 de febrero), Proceso de fin de semana (sábado 06 de febrero).\nNUEVAS SEDES: La instauración de nuevas sucursales formativas, se informará a través de la página oficial y redes sociales, posteriormente se habilitarán en la plataforma de registro, en este momento el club se encuentra viabilizando 2 nuevos puntos en Bogotá y uno en el departamento de Sucre.\nATENCIÓN A INQUIETUDES: Los usuarios que encuentren alguna dificultad con el procedimiento del registro, podrán comunicarse con los auxiliares administrativos y de sistemas que se encuentran en las oficinas de la sede administrativa en horario de oficina. Allí estaremos dispuestos a solucionar sus inquietudes. Tel 5439001 ext. 115 -131 o 2403426.\n>> Consulte aquí la tabla de precios, sedes y disponibilidad de cupos: Tabla de valores matrículas 2016 <<\n2016 bogota cardenal Colombia copa sudamericana escuelas de formacion expreso rojo independiente santa fe leon liga aguila oficial oficiales página oficial primer campeón rojo santa fe Torneo Colombiano Torneo Profesional Colombiano web oficial\t2016-01-25\nSiguiente “Mi meta es salir campeón” – Jonathan Gómez


Resumen de la I Jornada sobre actualización en vacunas – SEMAP\nResumen de la I Jornada sobre actualización en vacunas\nFeb 05, 2020 Laura Diéguez\nEl día 28 de enero, SEMAP ha celebrado la I Jornada sobre actualización en vacunas. El salón del Colegio de Enfermería de Madrid acogió a 200 enfermeras y enfermeros, completando así el aforo disponible.\nTras las palabras de bienvenida de Juan José Jurado, presidente de SEMAP, y su agradecimiento a los y las asistentes, así como al personal del CODEM por el trato facilitador para la organización del evento, tuvo lugar la primera ponencia que presentó Carmen Solano Villarrubia, vocal de cuidados de SEMAP y miembro del Comité Asesor de Vacunas de la Comunidad de Madrid.\nCarmen, que comenzó con un homenaje a Isabel Zendal, la primera enfermera en misión humanitaria internacional en palabras de la OMS, hizo un repaso histórico de la evolución de los calendarios de vacunación españoles. Desde el primer calendario de vacunación español en 1975 hasta la actualidad, contando también las variaciones en las comunidades autónomas, muchas son las vacunas que se han incorporado, tanto en tipo de vacuna como en variación en edad y en número de dosis. Además, resaltó el cambio de rol experimentado por las enfermeras a lo largo de estos años, pasando de un papel de ejecución en la administración de vacunas prescritas, a la plena asunción de la gestión del proceso de vacunación. En esta evolución destacó la importancia del rol de ayuda de las enfermeras familiares y comunitarias a los personas para la toma de decisión sobre las vacunas que deben recibir, según las recomendaciones del momento. Así mismo evidenció que este rol autónomo debe de evolucionar hasta poder realizar la indicación para la dispensación de las vacunas no financiadas.\nA continuación, Marinela Bayón Cabeza, enfermera coordinadora de la Cartera de Servicios Estandarizados de Madrid (de la Gerencia Adjunta de Procesos y Calidad), expuso un resumen de las coberturas alcanzadas en los tres servicios relacionados con las vacunas. Destacó las altas coberturas alcanzadas en las vacunas infantiles, quedando aún un margen de mejora para las referentes al calendario del adulto. Igualmente comparó los datos de vacunaciones en Madrid con otras comunidades del Servicio Nacional de Salud.\nAraceli Rivera Álvarez planteó algunas de las cuestiones éticas a las que se enfrentan cada día las enfermeras en el proceso de vacunación en los centros de salud. A través de un sistema de preguntas interactivas con los asistentes, fue planteando reflexiones sobre la obligatoriedad o no de los calendarios vacunales, la relación con las personas reticentes a ser vacunadas y su derecho de autonomía y respeto sus decisiones, o la oferta de vacunas no financiadas a población con dificultades para su adquisición.\nLa segunda parte de la jornada comenzó con la intervención de Silvia Sánchez Buenosdías. Esta enfermera, que trabaja en el Servicio de Salud Pública del Área 1, hizo una exposición de los principales cambios introducidos durante el año 2019 en los calendarios de vacunación, tanto infantil como de adultos. Recomendó a las enfermeras y enfermeros la utilización de las herramientas de ayuda disponibles en la intranet de AP, presentando los enlaces accesibles a los documentos técnicos que especifican las pautas vacunales. Evidenció que, en el momento actual, la rapidez en la modificación de las pautas de vacunación hace necesario recurrir a la consulta de los documentos técnicos “ya no es posible saberse los calendarios de vacunación como hace años”\nPor su parte, Ana Plaza García, enfermera del CS Astilleros-Vicálvaro, repasó las pautas de una vacunación segura contempladas en las recomendaciones de seguridad editadas y difundidas por la Gerencia Asistencial de Atención Primaria. Así mismo, identificó los principales problemas y errores que se pueden derivar del registro de las vacunas administradas en AP-Madrid, en parte producidos por el ingente número de vacunas y códigos informáticos, así como por la dificultad de conocer qué vacunas se han administrado en etapas anteriores a la informatización o cuando se administran en otras comunidades autónomas o en otros países.\nEl catedrático de Medicina Preventiva y Salud Pública, Ángel Gil de Miguel, hizo un pormenorizado repaso de la situación actual de la enfermedad meningocócica en España y el resto del mundo. En su exposición dejó patente el incremento de casos de meningitis producidos por los serogrupos W e Y, que ha llevado a las autoridades sanitarias a incluir la vacuna antimeningocócia tetravalente en el calendario infantil. Repasó las distintas estrategias llevadas a cabo por algunas comunidades autónomas y la propuesta de la Comunidad de Madrid, alineada con el Consejo Interterritorial del SNS. Recordó también las vacunas disponibles en España y las diferencias entre ellas.\nLa última intervención corrió a cargo del ginecólogo del Hospital Universitario Infanta Leonor, Jesús de la Fuente Valero. Este médico repasó la eficacia de la vacunación frente al virus del papiloma humano y los criterios para su administración. Con una amena intervención destacó que esta infección es “cosa de todos, profesionales y pacientes y no distingue entre géneros, u orientaciones sexuales”. Dado el incremento habido en los últimos años de los cánceres producidos por el VPH, diferentes a los puramente ginecológicos, insistió en la instauración de estrategias de vacunación también a varones.\nLa jornada finalizó con una mesa en la que participaron todos los ponentes y que respondieron a las cuestiones que los asistentes fueron planteando durante toda la mañana. En este tiempo de respuestas y debate, las mayores cuestiones tuvieron que ver con la actualización de los calendarios y la vacunación frente al VPH.\nDesde la organización de la jornada mostramos nuestra satisfacción por la calidad de las ponencias presentadas y la alta participación de los y las asistentes, lo que nos anima a organizar nuevas actividades científicas que ayuden a las enfermeras y enfermeros en su trabajo asistencial cotidiano.\nPuedes descargarte las presentaciones de los ponentes pinchando directamente en su nombre:\nEvolución de las estrategias de vacunación en Atención Primaria. Papel de la\nenfermera FyC – Carmen Solano Villarrubia\nCalendario de vacunación en población infantil y adulta de la Comunidad de\nMadrid: novedades y situaciones especiales – Silvia Sánchez Buenosdías\nInmunización segura. Registro de vacunas en AP-Madrid en situaciones\nespeciales – Ana Plaza García\nCoberturas de los servicios de vacunación en la Comunidad de Madrid:\nevolución y comparación de resultados – Marinela Bayón Cabeza\nLa ética en la vacunación – Araceli Rivera Álvarez\nEficacia de la vacunación frente al VPH – Jesús de la Fuente Valero\nAnterior SEMAP se reúne con la Dirección General de Coordinación Sociosanitaria para tratar aspectos de mejora sobre Dependencia\nSiguiente FAECAP informa sobre el desarrollo del proceso de preparación de la vía extraordinaria para EFyC


Chukum-Ha: hay un nuevo cenote que visitar en México | Traveler\nEsta es una muestra más de que el tesoro de los mayas es inabarcable\nChukum-Ha, el nuevo cenote en Yucatán.\nMéxico no tiene un registro de la cantidad de cenotes mayas que se encuentran repartidos -la mayoría de ellos- en la península de Yucatán, aunque sí es cierto que muchos guías turísticos se atreven a manejar una cifra de cenotes descubiertos: 8.000. Pero, ¿quién sabe cuántos quedan escondidos entre la selva?\nMuchos de estos cenotes aparecen en fincas privadas que pertenecen a los mayas, por lo que ellos deciden si explotarlos turísticamente o no. Así que es posible que una pareja de ancianos esté disfrutando en su finca de un cenote privado para ellos solos y su familia. ¿Quién quiere una piscina pudiendo tener un cenote?\nOriginariamente estos lugares eran templos sagrados para los mayas, aquí realizaban rituales y también sacrificios cuando, por ejemplo, necesitaban agua de lluvia para sus cultivos.\nSon realmente espectáculos de la naturaleza, pues el hombre no ha intervenido en su creación, así que es normal que se les considere como lugares mágicos.\n¿Aún no te has bañado en un cenote?\nUN CENOTE CAVERNOSO\nEn la actualidad son una gran fuente de ingresos para la población local, por eso también es una gran noticia que un nuevo cenote haya sido descubierto, tanto para ellos como para los que podemos disfrutarlos.\nSi nunca te ha adentrado en un cenote es el momento de que te plantees hacerlo, sus aguas cristalinas y turquesas, el aura que se respira en ellos, la luz que entra, los peces y la vegetación que podrás ver dentro son tan necesarios como la vida.\nChunkun-Ha, el nuevo cenote, descubierto cerca de la ciudad colonial de Valladolid, Cancún y Playa del Carmen, rinde honor con su nombre al tipo de árboles que se encuentran en él.\nEsta maravilla natural tiene 39 metros de altura y, como vienen siendo común en la zona, posee aspecto de caverna y es más profundo. Este concretamente es uno de los más profundos de la zona.\n"Es un cenote cavernoso, cuenta con tres aberturas naturales en su techo que permite que la luz del sol ilumine sus aguas turquesas. Está totalmente equipado con tirolesas, tres plataformas de buceo construidas a alturas variables de hasta 4 metros sobre el agua, un columpio de cuerda y una experiencia de rápel a través de la apertura de la caverna", explica Ricardo Díaz, director de proyectos de Aventuras Mayas.\nPara conservarlos y que no se vean afectados por la actividad humana se requiere que los visitantes usen crema solar biodegradable, y se les pide pasar a darse una ducha para retirar cualquier crema o producto no biodegradable antes de entrar al cenote. Además, cuentan a Traveler.es, "la geografía de la Riviera Maya está compuesta por ríos subterráneos, los cuales son la fuente de agua para los cenotes. Por lo tanto, hay un flujo de agua constante que filtra el agua de Chukum-Ha ".\nEntre estalactitas y estalagmitas.\nChukum-Ha cuenta ahora con numerosas actividades y experiencias, también gastronómicas, gestionadas por ** Aventuras Mayas **, la empresa que se ha encargado de su puesta en marcha y descubrimiento.\n"Cuando nos encontramos con esta hermosa propiedad y descubrimos su impresionante cenote intacto, sabíamos que debía compartirse con el resto del mundo, lo que mejoraría y apoyaría a la comunidad local de Valladolid", señala su director.\nAl ser un lugar sagrado para los mayas, antes de su apertura al público tuvieron que realizar una ceremonia de bendición con un chamán maya. "Para los mayas, los cenotes son lugares verdaderamente mágicos y las entradas literales al inframundo", subrayó su director.\n¿Cómo debe ser ese ritual? " El chamán realiza una ceremonia con una mezcla de elementos Mayas y cristianos, en donde pide permiso en lengua Maya para realizar actividades dentro del cenote y la propiedad, dando una ofrenda de comida y copal para que los aluxes (duendes Mayas) no hicieran travesuras durante la construcción", señalan a Traveler.es.\nMás sobreEnclaves naturalesMéxicoActualidad


Corea del Norte lanza cuatro misiles hacia el Mar de Japón - Libertad de Expresión Yucatán (LEY)\nHome » Corea del Norte » Internacional » Japón » Noticias » Corea del Norte lanza cuatro misiles hacia el Mar de Japón\nCorea del Norte Internacional Japón Noticias\nCorea del Norte lanza cuatro misiles hacia el Mar de Japón\nSEÚL / TOKIO, 6 de marzo de 2017.- Corea del Norte disparó hoy cuatro misiles balísticos que cayeron cerca la costa de Japón e incrementaron la tensión que se respira en la península coreana y Asia nororiental.\nEn un nuevo desafío a Occidente, el régimen de Kim Jong-un lanzó los cuatro misiles "casi simultáneamente". Tras recorrer unos 1.000 kilómetros hacia el Este, tres de ellos cayeron "en la Zona Económica Exclusiva" japonesa, es decir a menos de 200 millas marinas (370 km) de la costa.\n"Esto demuestra claramente que Corea del Norte ha alcanzado un nuevo nivel de amenaza", denunció el premier japonés Shinzo Abe, que luego convocó una reunión del Consejo Nacional de Seguridad. "Los disparos reiterados de Corea del Norte son un acto de provocación para nuestra seguridad y una violación flagrante de las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU. De ninguna manera podemos tolerarlo", dijo.\nMapa en el que se localiza la caída de misiles norcoreanos. (AFP)\nMientras los ejércitos surcoreano, estadounidense y japonés analizan los datos disponibles para establecer el tipo de proyectil empleado, la mayoría de expertos considera que podrían ser misiles Hwasong de corto alcance -con unos 500-700 kilómetros de alcance- o Rodong de rango medio -1.300-1.500 kilómetros-.\nSeúl, Washington y Tokio condenaron la acción mientras que Beijing, lo más parecido a un aliado que tiene el régimen norcoreano, dijo oponerse al lanzamiento, que consideró una violación de las resoluciones de la ONU activadas para castigar a Pyongyang por anteriores pruebas armamentísticas.\nAún así, un portavoz de Exteriores chino instó a todas las partes implicadas a apostar por la contención, en clara referencia a las maniobras militares "Foal Eagle", que cada año llevan a cabo Washington y Seúl en territorio surcoreano y que arrancaron la semana pasada con el mayor despliegue militar hasta la fecha.\nEl ensayo balístico norcoreano llega después de que el viernes el diario estatal "Rodong Sinmun" amenazara con nuevas pruebas de misiles en respuesta a "Foal Eagle", que Pyongyang considera un ensayo para la invasión de su territorio.\nLos ejercicios vienen marcados por la tensión e incertidumbre regional ante la llegada al poder en EE.UU. de Donald Trump, las amenazas de Pyongyang -que en 2016 hizo número récord de ensayos balísticos y atómicos- sobre la futura prueba de un misil intercontinental y el asesinato, a mediados de febrero, del hermano del líder norcoreano en Malasia.\nAl tenso e imbricado panorama regional se suma también el deterioro aparente de los lazos entre China y Corea del Norte por el asesinato de Kim Jong-nam, quien se cree que vivía bajo la protección de las autoridades chinas. (Clarín)\nSecciones: Corea del Norte, Internacional, Japón, Noticias\n▼ mar. 06 (34)\nLa UADY ofrece taller de gastronomía en su Campus ...\nJuntos hacen uno: Pablo Gamboa y Víctor Caballero ...\nLa Feyac acercará a los jóvenes servicios cultural...\nJosué Camargo pide dar paso al arbolado urbano\nRosa Adriana quiere más alcaldesas y legisladoras ...\nEn la II “Restaurant Week” se podrá disfrutar menú...\nRecicla por tu Bienestar atiende a familias del or...\nPresenta Ramírez Marín su videoinforme legislativo\nOndea de nuevo la bandera monumental en Mérida / E...\nLlaman a los panistas de Yucatán a participar en l...\nSentencian a una mujer por uso de documento falso\nToman posesión Directora del Isstey y el Consejero...\nEl Gobernador visita agroempresa de exportación\nCarlos Sobrino dirigirá al PRI con unidad: Emilio ...\nDiseñan ojos biónicos para ciegos\nPGR efectúa reunión de evaluación delegacional\nCritican a ministra noruega por portar un crucifijo\nEl Peso se deprecia tras subasta de Banxico\nTrump firma nuevo veto migratorio\nJaime Chabaud impartirá diplomado en la ESAY y La ...\nLa cura de los vicios: una perspectiva islámica\nAdele confiesa durante un concierto en Australia q...\nLa corrección política, enemiga de la libertad de ...\nCorea del Norte lanza cuatro misiles hacia el Mar ...\nTres generaciones, presentes en la nueva imagen de...\nDiario Oficial del Gobierno del Estado (lunes 6 de...\nEl mejor padrino que puede tener un político es la...\nCarlos Sobrino se registró como el candidato para ...\nDefunciones en Mérida, Yucatán - 5 de marzo de 2017\nMauricio Vila entregó la nueva imagen de Mérida en...\nResultados del Sorteo Zodíaco 1337 de la Lotería N...


Empresa de solados, asfaltados y aplanados en Prades.\nEmpresa de pavimentos en Prades\nEn Prades, se encuentra Lanto S.L ofrecemos para toda la provincia nuestros trabajos de pavimentos, el desplazamiento no es ningún tipo de inconveniente, y le realizaremos el trabajo del modo más profesional y económico posible, con una efectividad del 100%.Nuestra compañia se ocupa de realizar todo el papeleo necesario que haga falta para la nueva pavimentación. Todos nuestros trabajos están garantizados con 10 años de garantía junto a un hintachable resultado final. Con el fin de que pueda contactar con nosotros, le ofrecemos diferentes modos para contactar con nuestra empresa, a través de esta página web simplemente rellenando un formulario, con el número de teléfono 601 411 447 o por el correo electrónico info@...\nSERVICIO TECNICO ESPECIALIZADO DE HORMIGONES IMPRESOS EN PRADES\nEXPERTOS EN ASFALTADO EN PRADES\nEmpresa de solados y aplanados en Prades. Expertos en pavimentado y asfaltados. Suelos de Epoxi, Slurry, microcemento, hormigon impreso o pulido en parking y garajes. Con más de 30 años en el sector del asfaltado, Lanto S.L. se encuentra en ciudad para ofrecerle los mejores servicios en asfaltados. A pesar de los años, conservamos un espiritu joven que hace que a diario sigamos trabajando, e innovando. Con el mejor personal especializado en trabajos de obra de construción, realizamos todos tipo de servicios ya sea para obras privadas como públicas. Si lo necesita contacte con nosotros y le ofreceremos un presupuesto totalmente detallado y hecho a su medida.\nExpertos en asfaltados, solados y aplanados para Prades


Estrategia contra huachicoleo ha dejado ahorros por 4 mil mdp: AMLO - mexico\nEstrategia contra huachicoleo ha dejado ahorros por 4 mil mdp: AMLO\nCultura ColectivaSábado, 26 de enero de 2019 15:09\nLópez Obrador detalló que la estrategia permitirá recuperar al año 40 mil millones de pesos al año.\nEl presidente Andrés Manuel López Obrador se comprometió a concluir las presas Santa María y Picacho, y para ello se han autorizado 250 millones de pesos y en caso de que falten más recursos se ofreció a conseguirlos, porque “no es un asunto de falta de recursos”, pues con el combate al robo de combustible ha permitido ahorros por cuatro mil millones de pesos.\nLee también: AMLO ya compró 671 pipas y el precio desata la polémica\n(Video: Gobierno de México vía YouTube)\nAgregó que en al menos 30 días de estrategia contra huachicoleo, el presidente López Obrador se ha ahorrado al menos 4 mil millones de pesos que eran obtenidas por criminales. Expuso que ése es el valor de haber reducido de mil 200 a sólo 200 las pipas que eran hurtadas diariamente a Pemex por huachicoleros.\nSe acabó eso, a cerrar los ductos y a enfrentar el problema, si no,'me iba yo a convertir en cómplice, ¿qué ha pasado?, no se ha resuelto y tenemos problemas de abasto, pero ya no se roban mil 200 pipas.\nEstimó que estrategia contra el huachicol permitirá recuperar al año 40 mil millones de pesos. "El robo de combustible se estaba contabilizado como una situación normal”, dijo.\n"México puede ser mediador en el conflicto de Venezuela": AMLO\n'Mañanero', el gato que 'espía' a AMLO en las conferencias de prensa


➤ Aviso Legal | Acerca de ApuestasOnline.net Chile | 2022\nDe conformidad a lo establecido en el deber de información contenido en el artículo 1 de la Ley Nº 19.496 de Protección de los Derechos de los Consumidores y el Decreto Supremo Nº 6 de 2021 del Ministerio de Economía, Fomento y Turismo que aprueba el Reglamento de Comercio Electrónico, se reflejan a continuación los siguientes datos: Correo electrónico de contacto: info (arroba) APUESTASONLINE.NET del sitio web.\nPara acceder y/o utilizar este portal de KaFe Rocks Ltd se requiere la condición de USUARIO, aceptando, en el momento de su acceso y/o utilización, las Condiciones Generales de Uso que aquí se reflejan. 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Cómo hacer una tela de toalla diadema / stguitars.com\nCosas que hacer durante su visita Miami\nCómo cocer al horno tiras de salmón\nCómo procesar uvas Concord en zumo\nRevisión de Williamsburg Lodge\nFormas naturales para limpiar el sarro en los dientes de un perro\nLugares para visitar en un viaje de RV de Florida a Billings, MT\nVs. ortopédica canina Los síntomas neurológicos\nque pasa si plancho el cuero\nCómo hacer una tela de toalla diadema\nLas vendas son una tendencia juvenil y de moda y pueden ser una solución rápida y elegante a cualquier mal día. Debido a la simplicidad en el diseño, casi cualquier tipo de tela se puede utilizar en la creación de uno, lo que permite una gran variedad para que coincida con el estilo que elija. tela de toalla es un material cómodo y de fácil acceso, por lo que es una opción perfecta si el aspecto que vamos a dar es relajado y casual. No se necesita ninguna habilidad extensa costura o la adaptación de crear una banda para la cabeza, sólo unos lazos, snips y puntos de pegamento.\nLa vinculación sencilla diadema\n1 Cortar una tira de tela de toalla tres pies de largo y una pulgada más ancha que su anchura final deseada.\n2 veces más de una pulgada y media de la anchura de cada lado y los extremos, y el pasador de sujetar.\n3 Cosa a lo largo de la mitad de los dobladillos de media pulgada con una sutura continua, mover la aguja dentro y fuera de la tela con un espaciado uniforme.\n4 Ate la cinta alrededor de su cabeza, haciendo que el nudo en la nuca del cuello.\n5 Cortar una tira de tela de toalla una pulgada más largo que la longitud de una cinta de plástico y una pulgada más ancha que la anchura de la banda de plástico.\n6 drapeado tela de toalla en la banda para la cabeza, dejando una pulgada y media colgar fuera desde los lados y extremos.\n7 Aplicar una gota de pegamento caliente para el borde inferior de la banda para la cabeza.\n8 veces sobresale de la tela para que se pegue a la parte inferior de la banda para la cabeza, donde solo se aplicó el pegamento. Use la punta de un lápiz para presionar el tejido firmemente contra el pegamento caliente para evitar quemarse los dedos.\n9 Repita los pasos 3 y 4 hasta el final a lo largo de la venda hasta que todo colgante de tela se pega a la parte inferior.\nTrabajar con un pequeño trozo de tela a la vez para asegurarse de que domina todo el material está unido por medio de cola.\nMás delgada de tela de toalla es más flexible y más fácil de trabajar para una banda para la cabeza cubierta.\nVa a crear pliegues y arrugas de forma natural como usted trae piezas de tela a la parte inferior de la banda para la cabeza a la cola, lo que permitirá que la tela se ajusta de acuerdo a la forma curvada de la banda para la cabeza.\nCómo hacer una tela de araña 3-D para una torta\nCómo hacer una tela de araña en las uñas\nCómo hacer una tela de araña sobre el ojo con delineador de ojos\nCómo hacer una tela de araña Fuera de Frosting\nCómo hacer una tela de araña en la formación de hielo\nCómo hacer una tela de raso Floret\nCómo hacer una gruesa trenza francesa diadema


OLIMPIA LLEGARÁ AL 100%: Camacho jugará frente a Nacional | Crónica\nOLIMPIA LLEGARÁ AL 100%: Camacho jugará frente a Nacional\njulio 16, 2018 2:10 am julio 16, 2018\nSIN DESCANSO. En pleno domingo el plantel de Olimpia trabajó duro pensando en el partido contra Nacional, a jugarse mañana.\nOBJETIVOS CLAROS. El conjunto que dirige Daniel Garnero ganó el Apertura, pero eso ya pasó… ahora va por el segundo torneo y la Copa Paraguay\nNéstor Camacho se lesionó en el partido amistoso que Olimpia le ganó a Bolívar de La Paz (2-1) en Buenos Aires, razón por la que no jugó el compromiso de preparación ante Sol de América, la semana pasada.\nEn estos días el volante ofensivo estuvo entre “algodones”, ayer trabajó con normalidad y así como están las cosas llegará en condiciones para el debut del Decano en el torneo Clausura.\nEl equipo de Daniel Garnero enfrentará a Nacional mañana martes en el estadio Defensores del Chaco. Inusual día para el inicio de un campeonato, pero la disputa del Mundial cambió todo y el calendario se acortó bastante, por lo que de ahora en más tendremos fútbol en continuado hasta el mes de diciembre.\nLa “O” mantiene la base del plantel con la que logró la 41, algo que es de gran importancia en el fútbol de hoy, donde es difícil hacer “proceso” porque todos buscan resultados a corto plazo.\nEn cuanto a los nuevos, el que mejor impresionó es Jorge Arias, el colombiano cuyo 50% del pase fue adquirido por la institución de Para Uno.\nAgradó a Garnero\nOtro de los refuerzos que llegaron al Olimpia para este segundo semestre fue Sergio Vergara, quien en los amistosos mostró cosas importantes.\nCaso Sánchez: aún no se firmó\nUna de las “novelas” más largas de los últimos tiempos en Olimpia es el caso Richard Sánchez, joven y talentoso mediocampista que está a un paso de ir a Independiente de Avellaneda; sin embargo, hasta ayer no se había dado “ese paso” que falta, es decir la transferencia aún no se cerró.\nEsta situación perjudicó al “cachorro” porque la incertidumbre sobre su ida le hizo perder la titularidad.\n“Podemos sacarles ventajas al rival”


Importación educativo 06-18 sencillos 08-19 12-18 09-19 04-18 04-18 10-18 10-18 06-19 09-18 emociones Party Importación Importación 01-19 04-19 Djeco cajas para cartas 03-19 cartas ofertarol 04-19 05-18 ofertarol cartas grupos Ciber Monday 03-19 10-19 deck mazo 08-19 guardar 05-19 02-19 05-18 ofertarol 07-18 Jungle Speed importación 01-12 06-19 Ciber Monday 11-18 Ciber Monday ultra pro 11-18\nPrecio en puntos fidelidad: 1325\nHace mucho tiempo, en una galaxia muy, muy lejana... La oscuridad envuelve la galaxia. El imperio, gobernado por los siniestros Sith, controla innumerables sistemas estelares mediante el miedo y la opresión. Con los Jedi destruidos, los buscadores y centinelas, guardianes y guerreros, pacificadores y guías deben aprender a usar la Fuerza y reinstaurar la paz y la justicia en la galaxia. Aprende los caminos de la Fuerza y emprende tu propia aventura en la galaxia de Star Wars con Star Wars: La Fuerza y el Destino, un juego de rol completo que te sumergirá en el enfrentamiento entre el lado oscuro y el lado luminoso de la Fuerza durante los tiempos de la Guerra Civil Galáctica. Construye un sable láser, libera a los oprimidos y esclavizados, y enfréntate en duelo a los temibles agentes de los Sith en el conflicto para buscar el equilibrio de la Fuerza. Este manual básico incluye: · Una mecánica de dados que trasciende éxitos y fallos para enriquecer los aspectos narrativos del juego. · Reglas completas para jugar con seis profesiones, dieciocho especializaciones y ocho especies que permiten una gran flexibilidad en la creación y desarrollo de personajes. · Reglas de Moralidad para involucrar a los personajes en la historia de La Fuerza y el Destino. · Combates entre naves espaciales, equipo personalizado, poderes de la Fuerza, peligrosos adversarios, ¡y mucho, mucho más!


Parrilla hecha por mí\nTema: Parrilla hecha por mí Mar 16 Jul 2013, 3:51 pm\nHola a todos, ingresé a éste foro porque quiero empezar a hacer algo de herreria, pero tambien hago un poco de todo.\nLa albañilería es algo que me gusta mucho, y tal es así que mi casa la estoy haciendo yo, de a poquito pero hecha por mi al fin.\nAca les dejo una fotito de la parrilla que empece a hacer y que me falta terminar.\nSi alguno esta queriendo hacer algo similar tengo fotos de como la fui haciendo, no la termine porque el frío me acobarda mucho para trabajar, en el verano la terminaré.\nY como estoy entusiasmado con la herrería voy a aprovechar para hacer el emparrillado.\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Mar 16 Jul 2013, 11:16 pm\nTe felicito por la parrilla. Lo que no logro entender, es el tiraje de la chimenea; pero como dices que la sigues en verano, debo esperar para verla terminada.\nMe imagino los buenos asaditos hechos por ahí.....\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Miér 17 Jul 2013, 12:39 pm\nVas avanzando mucho en la construcción y hasta con parrilla.\nY para complemento, te gusta la herrería, pues vas por muy buen camino.\nYa me imagino cómo la vas a dejar.\nPues estaremos pendientes de tus avances.\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Sáb 20 Jul 2013, 1:04 pm\nBueno, aca les dejo mas detalles de la construcción:\nPrimero hice una base de 2,1 mts. por 0.9 mts. de diez cm de altura con una malla de hierros del 8, formando cuadros de 10 cm.\nLuego comencé a levantar las paredes laterales y la central:\nHuna hilada alrededor y la central dejando un espacio de 0.40 m. entre la pared de la izquierda y la central. Quedando entre ésta y la pared de la derecha 1,34 mts. aproximadamente\nAca llegue a la altura que deseaba, aproximadamente 82 cm. de altura (unas diez hiladas), cada hilada lleva mas o menos 20 ladrillos comunes\nAhora hice el cajón y realice un enrejado con una malla que tenia sobrante de 4,2 mm, doble y le agregué varillas del 8 para reforzar\nPara contener los bordes laterales corte los ladrillos al medio, para que vista de costado no se note la carga que hice al medio\nY comencé a llenar con piedra partida y cemento, una capa de 9 cemntimetros aproximadamente\nLuego a sacar maderas:\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Sáb 20 Jul 2013, 1:32 pm\nContinuo en este mensaje:\nLuego de que fraguo la carga continuo levantando pared, unas 8 hiladas mas (65 cm aprox.), y en el medio de la pared central deje una abertura de 30 cm de ancho por 25 cm. de alto.\nLuego, del lado derecho comencé a hacer el pulmón, 6 hilada, cada una metiendo el ladrillo mas adentro, que sobresalga 4 cm. para el interior. quedan mas o menos 25 cm. sobresaliendo en la parte de arriba.\nLuego puse transversalmente un hierro tipo vía de tren (se puede hacer una viga) y a medida que hacía el pulmón seguí levantando la pared\nDespues, puse dos hiladas de ladrillos cortados a la mitad para contener la carga de arriba.\ny revoque el interior dándole forma al pulmon\ny empece a cargar\nDespues hice en el techo una escalinata con ladrrillos y finalmente la chimenea\nEn el proximo mensaje pongo bien las medidas y lo que quisiera hacer.\nPara que tengan una idea utilice aproximadamente 650 ladrillos en total.\nTema: Felicitaciones e idea Sáb 20 Jul 2013, 7:44 pm\nFelicitaciones por la parrilla; excelente foto del pulmon bien mostrado( quisiera saber de donde sacastes el dato!!!) y una mas....al lado tenes lugar para un horno de barro ; asi haces pizzas y empanadas de vez en cuando!\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Mar 23 Jul 2013, 10:34 am\nHola pdvinias, ahora entendí como es el pulmón y la descarga de humo de la chimenea. Te felicito.\nTengo un amigo que vive en el campo y le voy a mostrar tu parrilla; el sigue haciendo los asados (de cualquier tipo), con una parrilla abierta a 20 cm. del suelo....\nEn el verano, va a construir un nuevo horno de barro (el que está usando ahora, está muy deteriorado...) y me gustaría subir las fotos del proceso; voy a tratar de convencerlo de hacer todo en un sólo conjunto: parrilla, horno y asador.....\nSigue subiendo fotos, sin dudas que te va a quedar espectacular tu parrilla.\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Jue 25 Jul 2013, 10:52 pm\nMuy buena parilla para disfrutar en familia. Mi parrilla es viejita pero resiste, por ahora. Pregunta de ignorante: ¿El material que esta en contacto con el calor debe tener algún agregado especial ose utiliza la proporción 3 de arena por 1 cemento?\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Vie 26 Jul 2013, 11:09 pm\nHola Sanchogesell, mirá todavía tengo que terminarla, la loza o el piso de la parrilla esta hecha de 3 de arena, 3 de piedra y 1 de cemento, con una malla de hierro del 8 cada 15 cm.\nEl revoque tambien esta hecho con cemento y arena, lo que faltaría sería revestirla con ladrillos refractarios. Que es lo próximo a hacer, mientras los compro (estan caros, me sale mas de lo que gaste en la parrilla) estoy haciendo el techo de la chimenea y el emparrillado\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Sáb 27 Jul 2013, 8:56 am\nEstá quedando buena la parrilla, el ladrillo refractario se pega con arena refractaria , cal y cemento en una proporción que no recuerdo, pero ahora viene la mezcla refractaria lista para usar solo se le agrega agua.\nTema: Re: Parrilla hecha por mí Dom 28 Jul 2013, 12:28 am\nPdivinias !!! gracias por compartir!!!\nEstaré atenta al terminado esa tecnica que ustedes y los paraguayos tienen de sube y baja de la parrilla es maravillosa!!!!! y sobre todo te encargo ..la receta del asado!!!!\nsolo es sal de grano verdad?\nPor cierto y si completas el dato de como elegir la carne para asado que ustedes preparan que es delicioso!!!!! Ahi te estaré muy agradecida!!!!\nTema: muy bueno Vie 30 Ago 2013, 9:48 am\nte esta quedando espectacular me sorprendio la forma en que hiciste el pulmon es la primera vez que veo algo asi ya conoces como funciona yo tambien hice el mio y lo tengo publicado en el foro te felicito\nTema: Re: Parrilla hecha por mí\n» la parrilla ungida