Historia de los vampiros de Corea\nMagus el Miér Oct 28, 2015 10:03 pm\nLEYENDAS Y PRIMEROS REINOS\nLa península coreana ha estado habitada por lo menos desde el período Paleolítico. Los primeros pobladores homínidos confirmados del territorio dejaron restos en el territorio de las provincias de Hamgyong, Pyongan, Gyeonggi y Chungcheong hace al menos 600.000 años, y los primeros hombres actuales llegaron hace unos 40.000 años. Sin embargo, los coreanos actuales no son descendientes de estos antiguos y primeros pobladores, sino de tribus de lengua altaica que llegaron posteriormente desde el norte, de la actual Manchuria.\nLos primeros restos de cerámica aparecen en torno al 8000 a.C. por toda la península, muy similares a los de culturas similares en Manchuria y Japón durante la misma época. Esta primera cultura coreana, conocida como Jeulmum se dedicaba a la caza y la recolección, aunque también había iniciado una rudimentaria agricultura, principalmente de arroz y mijo.\nLa agricultura se desarrolló, formándose las primeras sociedades complejas en torno al 1500 a.C. con la formación de la cultura Mumum, apareciendo los primeros jefes locales y los primeros enterramientos suntuosos, paralelamente a la expansión de la Edad de Bronce hacia el 800 a.C. a través de los contactos con Manchuria y China, aunque la industria del bronce no se extendería por toda la península hasta varios siglos después. El surgimiento de los primeros reinos dio lugar también a los primeros conflictos territoriales a gran escala, al mismo tiempo que comenzaba la introducción del hierro hacia el 300 a.C.\nSegún las leyendas coreanas, el rey Dangun, hijo del dios del cielo y de una osa que había tomado forma humana, fundó Gojoseon o Antiguo Choson, el primer reino, hacia el 2333 a.C. En las leyendas coreanas también figura la llegada en el año 1122 a.C. del príncipe Kija y sus seguidores, que llegaron huyendo de China, y que habría fundado el reino de Kija Joseon, cuya dinastía tomó el trono de Gojoseon durante mil años. Según los registros históricos chinos, el reino de Gojoseon aparece mencionado por primera vez a principios del siglo VII a.C., con capital en Liaoning, en la actual Manchuria, que en el siglo V a.C. sería trasladada a Pyongyang. En el siglo III a.C. surgiría en el sur de Corea el estado de Chin.\nGojoseon era el reino más avanzado y poderoso de Corea, habiendo surgido a partir de una serie de ciudades-estado conquistadas o aliadas, formando inicialmente una confederación. A medida que el reino se desarrollaba, también cambió la función de su líder, que fue nombrado “han” (rey), siguiendo la tradición china de la dinastía Chou de la misma época. Los registros de la época también mencionan conflictos entre el reino de Gojoseon y el reino Yan del norte de China. Estas guerras provocaron el declive de Gojoseon, descrito en los registros como un reino “arrogante” y “cruel.” Sin embargo, el antiguo reino también aparece como una sociedad próspera de la Edad de Bronce con una clase de jinetes guerreros que contribuyeron a la expansión del territorio.\nMientras en el norte surgía y se expandía el reino de Gojoseon, el estado de Chin era empujado hacia el sur de Corea y separado en federaciones tribales: Mahan, Chinhan y Pyonhan. Las federaciones comerciaron con Gojoseon, el norte de Japón y el reino chino de Chou.\nComo ocurrió en otros lugares del Reino Medio, la península de Corea vio el paso de las sucesivas edades, desde los días gloriosos del Augusto Personaje de Jade, el Dragón de Ébano y la Reina Escarlata. Según la tradición, los inmortales Wan Xian, que habían sido los servidores del cielo, fueron castigados por el Augusto Personaje de Jade, y se esparcieron entre las cinco direcciones para vivir entre los mortales. Los supervivientes de su castigo se enfrentaron entre ellos, culpándose de la caída, y el odio se convirtió en guerra.\nUn inmortal desconocido, pero que es conocido como el Dragón Celeste, siguió la dirección este y convirtió Corea en su hogar, poniendo las semillas de la corte del Dragón Celeste, tiempo después de que se hubieran formado las cortes de las demás direcciones. Circula la leyenda que el Dragón Celeste entró en conflicto con el fundador de la Tortuga Negra por el amor de una mortal en condiciones no aclaradas, y de las que ambas partes se culparon mutuamente, pero terminaron con la marcha del Dragón Celeste hacia el lugar donde nacía el sol. Sin embargo, los inmortales caídos no habían aprendido la lección, y comenzaron las hostilidades entre las cortes, que aunque infrecuentes, a menudo hacían temblar los cielos y la tierra. La Corte del Dragón Celeste se enfrentó con la Corte de la Tortuga Negra por los territorios de Manchuria, por lo que tuvo que limitar su poder sobre Corea y Japón, sometiendo o eliminando a los vampiros que habitaban esas tierras.\nSiendo la más pequeña de las Cinco Cortes Augustas, los Kuei-jin del Dragón Celeste comenzaron a invadir Japón en el siglo VII a.C., siguiendo las migraciones de los coreanos. Estos conquistadores vampiros fueron llamados los Hijos de la Serpiente, porque según los antiguos escritos cruzaron el Estrecho de Tshushima cabalgando sobre grandes serpientes marinas. Al contrario que los emigrantes coreanos, los Kuei-jin que los acompañaban eran mucho más violentos, expulsando o destruyendo a los vampiros nipones, y apoderándose de sus Nidos de Dragón.\nCon el poder añadido de los Kuei-jin japoneses, la Corte del Dragón Celeste acumuló suficiente poder para poder enfrentarse a sus rivales. Los conquistadores chinos de la Tortuga Negra y el Emperador Amarillo fueron contenidos en el norte de Corea, aunque la guerra estaba lejos de haber terminado.\nPero el Cielo no soportó que los Kuei-jin disfrutaran de su maldición. Los reyes demonio fueron derrocados por un ejército de cazadores, descendientes de los aprendices de Yi, el Arquero Excelente. La dinastía de Dangun fue sustituida por la dinastía de Joseon, dando comienzo a la Cuarta Edad en Corea.\nLa caída de los Kuei-jin también debilitó el poder de la Corte del Dragón Celeste, surgiendo dos facciones diferenciadas. Los vampiros más tradicionalistas permanecieron en Corea, donde se reunían los principales Ancestros de la corte, que seguían tradiciones más parecidas a las de sus congéneres chinos, mientras que en Japón, influidos por las costumbres locales, los Kuei-jin adoptaban el sistema de familias uji de los vampiros nativos. Estas dos facciones políticas configurarían la mayor parte de la política de la corte en los siglos siguientes.\nDurante los siglos siguientes, el influjo de las cortes chinas fue predominante entre los Kuei-jin coreanos, lo que al mismo tiempo provocó un progresivo distanciamiento con sus compañeros japoneses, que comenzaron a ignorar la ley de la Corte del Dragón Celeste.\nEL SURGIMIENTO DE LOS TRES REINOS\nCon la introducción del hierro en Corea también llegaron muchos refugiados de los reinos combatientes de China, y finalmente el reino de Gosojeon fue derrotado por el reino Han en el 108 a.C., por lo que los territorios de Manchuria se disgregaron en una serie de pequeños reinos vasallos. El reino Han creó cuatro comandancias en los territorios arrebatados a Gosojeon, pero tres cayeron rápidamente ante la resistencia local. En el año 37 a.C. Jumong, el líder del clan Ko, derrotó a sus adversarios y surgió el reino coreano de Koguryo que poco a poco conquistó y absorbió a los pequeños reinos vecinos y consiguió destruir la última comandancia Han en el año 313. Sin embargo, a pesar de haber recuperado su independencia, la cultura china era admirada en Coreae por su alto grado de desarrollo, y se adoptaron muchas de sus costumbres y títulos. También procedente de China se adoptó el budismo como religión oficial en el año 372, que desempeñaría un importante papel en la cultura coreana.\nEl reino de Koguryo alcanzaría su supremacía en el siglo V con el traslado de la capital a Pyongyang durante los reinados de Gwanggaeto el Grande y su hijo Changsu, que extendieron su reino hacia Manchuria y el interior de Mongolia y sometieron los reinos vecinos de Paekche y Silla durante su reinado. Los gobernantes posteriores derrotaron varias invasiones chinas, contribuyendo a la caída del reino Sui y combatiendo al reino Tang. Sin embargo, las sucesivas guerras con China agotaron el reino de Koguryo durante el siglo VII, y debido a las luchas internas de poder, terminó cayendo ante una alianza de los chinos Tang y el reino de Silla en el año 668, que se repartieron su territorio.\nEn el año 18 a.C. el rey Okjo, procedente de Manchuria creó el reino de Paekche en el suroeste de Corea, cumpliendo un papel importante en la transmisión de la cultura china a Corea y Japón. Sin embargo, su ascenso lo llevó a un conflicto casi continuado con Koguryo. Durante el reinado de Geunchogo en el siglo IV, absorbió la confederación Mahan en el sur y conquistó la mayor parte del oeste de Corea. Durante este período de auge mantuvo buenas relaciones con los gobernantes japoneses de Kofun. Sin embargo, en el siglo V Paekche tuvo que retirarse y ceder su capital, Seúl, al expansionista reino de Koguryo, trasladando la corte a Ungchin. El expansionismo de Koguryo también provocó la alianza entre Paekche y Silla. Sin embargo, aunque consiguió recuperarse como un reino fuerte, en el siglo VII comenzó un declive definitivo ante el ascenso de su aliado Silla. En el año 660 los ejércitos de Silla conquistaron Paekche, después de que éste cambiara su alianza hacia Koguryo. En el año 663 el ejército de Paekche y sus aliados japoneses se enfrentaron con Silla y sus aliados chinos. La batalla terminó con la victoria de Silla, y el rey de Paekche huyó al vecino Koguryo.\nEn el sur, el estado de Chin dio lugar a una serie de confederaciones enfrentadas entre sí, hasta que en el año 57 a.C. el rey Park de la tribu de Saro estableció su supremacía, creando el reino de Silla. Durante este período se desarrollaron los guerreros Hwarang, un grupo social de caballeros, que finalmente se convirtieron en una aristocracia de élite y en líderes militares, convirtiéndose en la clave de las victorias militares del reino. Aliándose según el momento con China, Paekche y el pequeño reino de Kaya contra Koguryo, Silla fue incrementando su ejército y territorio a costa de enemigos y aliados, gracias a su aristocracia militar. Durante el reinado de Naemul de Kim, la monarquía rotativa se convirtió en hereditaria y en el siglo VI bajo la influencia comercial china se había convertido en un reino organizado con el budismo como religión de estado, habiendo absorbido a su vecino Kaya.\nLa influencia china continuó aumentando durante las décadas siguientes, y mediante su alianza con la dinastía Tang, el rey Muyeol y su sucesor Munmu consiguieron unificar los tres reinos coreanos, conquistando Paekche y Koguryo.\nDurante la Edad de Hierro de Corea también comenzó la organización de la Corte del Dragón Celeste sobre los territorios de Manchuria, Corea y Japón. El territorio de Manchuria era el más conflictivo, a menudo en litigio con la Corte de la Tortuga Negra y la Corte del Emperador Amarillo, pero en los territorios coreanos y japoneses surgieron varias cortes autóctonas con sus propios ancestros, que se reunían periódicamente en Corea para adoptar una política común frente a las ambiciones de los Kuei-jin extranjeros.\nEn la península de Corea surgieron tres grandes cortes, vinculadas a la aparición de los reinos de Koguryo, Paechek y Silla. Aunque los Kuei-jin coreanos afirman que impulsaron la organización de los mortales para hacer frente a los conquistadores chinos y hunos, lo cierto es que la situación fue mas bien al contrario, y los vampiros aprovecharon de forma oportunista la prosperidad de los mortales. Inevitablemente comenzaron los conflictos por alcanzar la supremacía entre las cortes coreanas, principalmente entre los partidarios de la alianza con China y entre los partidarios de trasladar el poder de las cortes del Dragón Celeste a Japón, pero finalmente se optó por una solución intermedia. Convertir Corea en un puente entre China y Japón podría resultar muy beneficioso a largo plazo.\nNo fue una decisión fácil, pues las cortes coreanas que habían apoyado el ascenso de los distintos reinos coreanos querían liderar el proceso de unificación de la península, pero finalmente el Ancestro Hwangpo de Seúl, un Dragón Asesino, consiguió derrotar a sus adversarios tras una serie de guerras y pactos y apoyó la unificación a través del reino de Silla.\nDurante esta época el Dharma del Dragón Asesino era el más extendido entre los vampiros coreanos, pero el Dharma de la Grulla Resplandeciente y el del Tigre Diablo también eran muy populares, especialmente en el norte. La Canción de la Sombra y los Mil Susurros compartían una posición minoritaria, como servidores y artesanos de los Ancestros.\nEL REINO UNIFICADO DE SILLA\nTras la unificación por parte de los reyes de Silla de la península coreana, la capital fue asentada en Kyongju, rebautizada como Kumsong, que rivalizó en esplendor con Changan, la capital del reino chino de Tang. Mediante una serie de acciones militares el reino de Silla consiguió desligarse de sus aliados chinos y rechazó su dominio sobre el noroeste de Corea, aunque los territorios de Koguryo en Manchuria se perdieron para siempre. Se adoptó una burocracia china para administrar el territorio conquistado, lo que incrementó las tensiones entre el rey y la aristocracia.\nEl budismo había sido adoptado formalmente en el reino de Silla en el año 527, aunque tardó más de un siglo en extenderse, fomentado por los reyes. Cientos de monjes coreanos viajaron a China para recibir educación y en busca de sutras.\nLa dinastía del rey Muyeol terminó con el asesinato del rey Hyegong en el año 780, comenzando una guerra civil entre las familias nobiliarias del reino. Fue elegido rey Wonseong, pero el monarca fue reducido a una mera figura representativa mientras los nobles actuaban independientemente de la autoridad en teoría absoluta del rey, dominando la capital y la corte.\nA mediados del siglo IX las rutas marítimas entre Silla y China se encontraban bajo el control coreano, y el flujo de riqueza era considerable. Sin embargo, el lujo desbordante de la capital y la corte debilitaron el control de los reyes sobre las provincias, surgiendo poderosos señores locales a pesar de las periódicas purgas.\nEn el siglo X los conflictos provocaron una nueva división del reino y los líderes locales buscaron la supremacía sobre en el resto. En el año 918 Wang Geong fundó el reino de Koryo en la provincia de Kangwon, proclamando su legitimidad desde el antiguo reino de Koguryo. En octubre del año 935 el rey Kiongsun de Silla firmó un documento de rendición en el palacio de Kyongju y se retiró con su familia y posesiones a Kaesong. La relación entre las dos dinastías fue amistosa y se consolidó con lazos matrimoniales. Wang Geong consiguió derrotar a sus rivales y reunificar de nuevo la península coreana, adoptando el nombre de Taejo.\nEl proyecto de Hwangpo de unificar Corea y la Corte del Dragón Celeste se encontró con la oposición de varios Ancestros que habían salido perdiendo, especialmente en el norte, donde muchos se rebelaron e incluso se pasaron a la Corte de la Tortuga Negra y a la del Emperador Amarillo. Durante el siglo VIII los Ancestros coreanos lucharon, y especialmente en el sur, contaban con el apoyo de la Casa Genji de Japón.\nSin embargo, la pérdida de los territorios de Manchuria y la deserción de muchos Kuei-jin llevaron a los vampiros coreanos a parlamentar, lo que se vio facilitado por la muerte del Ancestro Hwangpo hacia el 891, víctima de los asesinos de otras cortes coreanas.\nLas negociaciones fueron tensas, y los conflictos se reiniciaron en varias ocasiones, sobre todo debido a los intereses de algunas facciones por sabotear la paz en beneficio propio. Durante este período la Casa Bishamon, formada por varios uji de vampiros que se habían ocultado tras la invasión de la Corte del Dragón Celeste iniciaron la Purga de los Milanos Negros, aprovechando la debilidad de las cortes coreanas, y se apoderaron de varios dominios en Japón, reduciendo el poder de la Casa Genji y los uji leales a la Corte del Dragón Celeste. De esta manera, las cortes coreanas se vieron privadas de un valioso apoyo.\nLos nuevos gobernantes de Koryo adoptaron varias capitales: Gaegyeong (Hwangdu), Seogyeong (Pyongyang), Namgyeong (Seúl) y Donggyeong (Gyeongju). El uso de un complejo sistema de títulos implicaba que Koryo funcionaba internamente como un imperio.\nEn el año 993 la dinastía Liao de China invadió el noroeste de Koryo. Sin embargo, los gobernantes coreanos alcanzaron un acuerdo, terminando su alianza con los Song de China y convirtiéndose en tributarios de los Liao. A cambio, Koryo obtuvo permiso para incorporar los territorios fronterizos con los Liao, fortaleciendo su nueva frontera.\nEn el año 1009 el general coreano Gang Jo asesinó al rey Mokjong y estableció un gobierno militar. Los Liao reaccionaron invadiendo Koryo, restaurando su vasallaje. Una nueva invasión Liao se produjo en el año 1018, pero los chinos fueron derrotados en la Batalla de Kuju. Sin embargo, ante la incapacidad de encontrar una victoria decisiva, finalmente el rey coreano y el emperador Liao alcanzaron un acuerdo, el vasallaje de Koryo fue renovado y se alcanzó una paz duradera.\nLa noble casa de Yi había proporcionado esposas a los sucesivos reyes coreanos y finalmente se hicieron más poderosos que los monarcas, por lo que intentaron un golpe de estado en el año 1126 que fracasó, pero el poder debilitado del rey de Koryo llevó a una serie de guerras y enfrentamientos entre la aristocracia. Para poner fin a los conflictos, un grupo de generales coreanos dio un golpe de estado en el año 1170, enviando al rey Uijong al exilio y poniendo en su lugar al rey Myeongjong. Los militares iniciaron un proceso para reforzar la monarquía y acabar con la corrupción del reino.\nSin embargo, el gobierno del general Yi Ui-min resultó cruel y corrupto, propiciando un enfrentamiento dentro del ejército. El general Choe Cheng-heon asesinó a Yi Ui-min y asumió el poder supremo en el año 1197. Su dinastía gobernó durante las siguientes décadas, manteniendo a los reyes de Koryo como meros títeres.\nAunque el gobierno de la familia Choe fortaleció el reino coreano, la llegada de los mongoles terminó debilitando el régimen militar. En el año 1231 Ogodei Khan invadía la península coreana, obligando al gobierno militar a retirarse hacia el sur.\nDurante las décadas de guerra las incursiones de los mongoles devastaron el reino de Koryo, y la resistencia tuvo un elevado coste de vidas y la aparición de hambrunas. Koryo consiguió varias victorias, pero el ejército no pudo soportar las sucesivas oleadas de los invasores. En el año 1258 el general Choe Ui fue asesinado por Kim Jun, que terminó con la dictadura de la familia Choe. Finalmente se envió una embajada a los mongoles y se firmó un tratado de paz. Algunos militares se negaron a rendirse y siguieron resistiendo en las islas del sur.\nTras la paz Koryo se convirtió en un reino vasallo de la dinastía Yuan del Imperio Mongol. Los monarcas coreanos establecieron alianzas matrimoniales con los mongoles, y a cambio se convirtieron en una de las familias más importantes del Imperio. Koryo también sirvió como plataforma para los intentos fallidos por parte de los mongoles para invadir Japón en 1274 y 1281.\nEl dominio Yuan sobre Koryo duró hasta mediados del siglo XIV cuando el rey Gongmin comenzó a expulsar a los mongoles de la península coreana, aprovechado la debilidad del Imperio Mongol ante el ascenso de la dinastía Ming de China. En 1356 Koryo había recuperado todos los territorios que había perdido tras la ocupación. Sin embargo, en 1374 el rey Gongmin era asesinado por una conspiración liderada por el general Choe Mansaeng.\nEn el año 1388 el rey U, hijo de Gongmin, y el general Choe Yeong planearon una campaña para invadir los territorios chinos al norte de Koryo y recuperar Manchuria. Sin embargo, el general al mando, Yi Seong-gye, se detuvo en la frontera y se rebeló contra el monarca, al que mató junto a sus sucesores y usurpó el trono, estableciendo la dinastía Yi o Choson. Aunque al principio intentó dar continuidad al reino de Koguryo, ante las revueltas internas lo rebautizó como Joseon o Choson, aludiendo al antiguo reino de Gojoseon. Él mismo tomó el nombre real de Taejo. La capital fue trasladada de Kaegyong a Hanyang o Hanseong (Seúl).\nLa deseada unidad de los vampiros coreanos llegó finalmente en el siglo X, tras la fundación del Imperio de Koryo. Durante este período los Kuei-jin de Koryo establecieron alianzas con la Corte del Emperador Amarillo, a través del comercio con los Song o los Jin de China. Sin embargo, las rencillas que habían dividido la península coreana durante siglos fueron apaciguadas mediante un tratado conocido como la Alianza de los Tres, por la que los Kuei-jin de Koryo aceptaban convertir su dominio en un puente entre el continente y las islas de Japón. A grandes rasgos, este acuerdo constituyó el inicio de la ruta comercial de la Senda del Paralelo, a través de la que llegaron numerosos esclavos y jade. Con estos beneficios los vampiros de Koryo pudieron hacer frente a la competencia de los Pueblos Feroces coreanos por el control de los Nidos de Dragón y el flujo del Chi.\nPyongyang se convirtió en la sede de reunión para la Corte del Dragón Celeste, y las hostilidades entre facciones se apaciguaron mediante una cuidadosa etiqueta y protocolo. La paz también se había mantenido debido a la presencia de varios mandarines de las Cortes del Emperador Amarillo y la Tortuga Negra, que han actuado como mediadores para terminar con las hostilidades, enviando agentes para eliminar a los wu más problemáticos y belicosos y atacando la presencia de los vampiros japoneses. Aunque no siempre tuvieron éxito, el rechazo hacia la facción “china” también contribuyó a la unión de vampiros coreanos y japoneses.\nA principios del siglo XIII surgió una polémica sobre el gobierno del Reino Medio. Kang Cho-lu, un respetado Dragón Asesino comenzó a distribuir un escrito titulado “Sobre la Verdadera Naturaleza de la Maldición del Emperador y el Honorable Regreso al Poder.” La encíclica de Kang defendía la tesis de que los Inmortales Wan Xian habían caído de su lugar de honor y poder no debido a sus tratos con los Reyes Yama, sino debido a que habían abusado de su poder como gobernantes de los mortales. De hecho, Kang defendía que sólo una minoría de Wan Xian se había corrompido con los Reyes Yama.\nComo conclusión, Kang defendía que los Kuei-jin debían tomar abiertamente los tronos de los reinos mortales y devolver el Reino Medio a una época de gobierno sabio y benévolo dirigido por inmortales. Esta acción justa atraería la atención del Emperador del Cielo, y tras comprobar el arrepentimiento y redención de los Kuei-jin, levantaría su castigo sobre ellos.\nLa misiva de Kang generó bastante polémica, pero no le atrajo muchos seguidores. Los mandarines chinos de Koryo lo apoyaron, aunque no estaban del todo de acuerdo con él, enmascarando su apoyo como tolerancia hacia un respetado maestro. Sin embargo, no extendieron su tolerancia hacia los más radicales de sus seguidores, que defendían que el Emperador del Cielo no había maldecido a los Kuei-jin, y que de hecho el Augusto Emperador estaba poco interesado en los asuntos terrenales. Los radicales creían que habían sido los mortales quienes habían derrocado a los Wan Xian corruptos y que fueron hechiceros mortales quienes los maldijeron. Esta “herejía” fue perseguida, y poco a poco incluso los seguidores más moderados de Kang quedaron bajo sospecha. El propio Kang terminaría siendo ejecutado tiempo después.\nDurante este período el Dharma de los Dragones Asesinos, muy afectado por la herejía de Kang, cayó en desgracia, y muchos de sus seguidores, heterodoxos o no, quedaron bajo sospecha. Al mismo tiempo varias Grullas Resplandecientes y Flores de Hueso asumían el control del próspero mercado de jade y esclavos, controlando los puntos estratégicos de la Senda del Paralelo.\nPero las luchas entre los Kuei-jin ortodoxos y herejes fueron interrumpidas por la invasión de los mongoles. Con ellos cabalgaban los Anda, un extraño linaje de vampiros bestiales surgidos de las estepas y que tenían muy poco respeto por las tradiciones de los vampiros coreanos. La Corte del Dragón Celeste declaró a los invasores akuma y pronto comenzó una encarnizada resistencia contra los extranjeros. Aunque los vampiros coreanos consiguieron rechazar a los invasores y mantenerlos apartados de sus lugares sagrados, no ocurrió lo mismo con los mortales, que finalmente firmaron una humillante paz con ellos. Los Kuei-jin más tradicionalistas se retiraron al sur, mientras algunos jóvenes, motivados por la curiosidad o la ambición, llegaron a un entendimiento con los invasores, entre los que había también varios guerreros de la Tortuga Negra.\nLa neutralidad de los Kuei-jin coreanos les proporcionó enormes beneficios y cuando los mongoles decidieron invadir Japón, algunos incluso les prestaron su apoyo. Sin embargo, las invasiones terminaron en fracaso, provocando la muerte de muchos vampiros coreanos que habían apostado por las fuerzas invasoras. Los vampiros mongoles culparon a los coreanos de la derrota, y por su parte, los gaki japoneses estaban furiosos con las Cortes de Koryo por haber permitido el paso de los invasores a través de su territorio. La Casa Genji, los principales valedores de la Corte del Dragón Celeste en Japón, fueron afectados por la llamada Purga de los Milanos Negros. De esta manera a finales del siglo XIII comenzó el declive de la Corte del Dragón Celeste hasta su desaparición.\nCuando la Corte de la Tortuga Negra se derrumbó ante el empuje de los extranjeros y los akuma en el siglo XIV, los Kuei-jin de Koryo aprovecharon la situación para aumentar su poder proporcionando jade y suministros a los Kuei-jin chinos que habían firmado el Tratado del Quincunx en el año 1304. Aunque los vampiros de Koryo fueron invitados a firmar el tratado, en aras de mantener su neutralidad declinaron. Hubo algunos intentos de restablecer los lazos con los vampiros japoneses, pero los ataques mongoles todavía se encontraban recientes, y los enviados coreanos fueron rechazados. Sin unirse al Quincunx y ante el rechazo de los uji japoneses, liderados por la Casa Bishamon, a seguir las directrices de Koryo, las cortes coreanas siguieron su propio camino, pasando a recibir el nombre de “Cortes Verdes” debido a la prosperidad del negocio del jade.\nPERÍODO CHOSON TEMPRANO (1392 – 1592)\nEl rey Yi Seong-gye de Choson tuvo dificultades para asegurar su sucesión ante la rebelión de varios de sus hijos, que lo habían apoyado en su ascenso al trono, y cuyas luchas sucesorias se prolongarían durante varios años, hasta que su quinto hijo Yi Bangwon asesinó a varios de sus hermanos y obligó al príncipe coronado a abdicar en el año 1400. El príncipe Yi Bangwon asumió el trono como rey Taejong.\nLas primeras medidas del rey Taejong trataron de centralizar el poder del reino en la monarquía, recortando los privilegios de la aristocracia y reduciendo sus ejércitos privados. También llevó a cabo una reforma tributaria, duplicando los ingresos del monarca. También disolvió las anteriores asambleas administrativas y creó un consejo de estado unificado para aprobar sus edictos. La autoridad del rey se fortaleció, recortando el poder de sus consejeros y ministros. Al mismo tiempo inició una serie de purgas entre sus antiguos aliados, para evitar nuevas rebeliones y asegurar su sucesión. A pesar de su carácter autoritario y cruel, el rey Taejong también puso los fundamentos que aseguraron la continuidad de la monarquía coreana.\nEl sucesor de Taejong, Sejong el Grande, siguió los pasos de su padre e inició una serie de expediciones para acabar con la piratería en las costas coreanas, conquistando las islas que rodeaban la península y convirtiendo Tsushima en tributaria. Al mismo tiempo también envió a sus tropas al norte para enfrentarse a los jurchen o manchúes, extendiendo sus fronteras. En general su reinado fue próspero, con avances en las ciencias y la literatura. Su principal contribución fue la creación del hangul, el alfabeto coreano.\nA la muerte de Sejong en 1450 lo sucedió su hijo Munjong, que moría dos años después. Su joven hijo Danjong fue apartado del poder por su tío Sejo, que asumió el trono y realizó varias purgas entre los partidarios de su sobrino derrocado. A pesar de su carácter sanguinario, el rey Sejo fue un gobernante capaz, fortaleciendo el sistema administrativo, fomentando la publicación de libros y emitiendo la primera ley constitucional del reino.\nLa prosperidad continuó con sus sucesores Yejong y Seongjong. Sus reinados estuvieron marcados por el crecimiento de la economía y la expansión del neo-confucianismo. En la corte del rey surgió una facción llamada sarim, formada por sabios confucionistas, que también contribuyeron a la formación de la biblioteca real y el desarrollo de varias políticas de gobierno. En el ámbito exterior, se emprendieron nuevas expediciones contra los manchúes, que fueron derrotados.\nEl rey Seongjon fue sucedido por su hijo Yeonsangun en 1494, cuyo reino estuvo marcado por las purgas de los letrados. Su conducta se volvió errática al descubrir que su verdadera madre había muerto debido a las conspiraciones de las concubinas. Ejecutó a las concubinas y a los burócratas que habían participado en la muerte de su madre junto con sus familias y también ordenó la ejecución de los sabios confucionistas de la corte, por criticar la usurpación del rey Sejo y abolió el Ministerio de Censores, encargado de criticar las acciones injustas del monarca. Tras crear un harén de placer con mil mujeres traídas de las provincias y prohibir la escritura coreana ante la aparición de panfletos que se oponían a su gobierno, su impopularidad y sus actos sanguinarios terminaron provocando su derrocamiento en el año 1506.\nFue sucedido por su hermanastro Jungjong, un monarca débil en manos de sus ministros, pero que fomentó varias reformas anulando los daños provocados por su predecesor, llevadas a cabo por el carismático ministro Jo Gwan-jo, líder del sarim, que recortó la burocracia. Se emprendió una importante reforma agraria para aliviar las diferencias entre ricos y pobres, repartiendo tierras y limitando la cantidad de tierra y esclavos que se podían poseer.\nLas reformas fueron muy bien recibidas por el pueblo coreano, pero contaron con la oposición de los burócratas conservadores, que provocaron la caída y ejecución del ministro Jo y de varios de sus seguidores de la facción sarim en la purga de los letrados de 1519. Durante las décadas siguientes la política de la corte coreana estuvo marcada por luchas sangrientas y caóticas entre facciones que respaldaban a príncipes y consortes rivales. La familia real mantuvo un gran poder sobre el reino, pero contribuyó a su propia corrupción.\nEl cambio dinástico en Corea y el tumultuoso paso de Koryo a Choson supusieron para los vampiros coreanos un punto de inflexión muy importante, nada menos que el paso de la Cuarta a la Quinta Edad y la desaparición de la Corte del Dragón Celeste, con la separación entre vampiros coreanos y japoneses. La Alianza de los Tres quedó consolidada con la formación de tres cortes en Pyongyang, Seúl y Pusan. Este sistema de alianzas tomó en gran medida el modelo del Quincunx de China, formado en el siglo XIV, aunque con algunas notables diferencias. Aunque los cinco Dharmas ortodoxos contaban con representación, el sistema de las Cortes Verdes giraba en torno a una alianza entre sectas de las Grullas Resplandecientes y las Flores de Hueso, que basaban su poder en el control de la Senda del Paralelo y el suministro de jade, los principales recursos que garantizaban el mantenimiento de la neutralidad de las cortes coreanas.\nEl período de prosperidad del siglo XV también permitió que las Cortes Verdes asentaran su poder sobre la península coreana, acabando con sus adversarios akuma y rechazando las ocasionales incursiones de vampiros chinos y japoneses, atraídos por la abundancia de jade. Aunque al principio los Ancestros coreanos de Seúl apoyaron las políticas de los reyes de la dinastía Choson, muy pronto su influencia tuvo que competir con otras facciones de shen. Los Pequeños Dioses Daitya del norte del reino a menudo acompañaban las incursiones manchúes, y los Pueblos Feroces se resistían, a menudo con violencia, a que los no muertos interfirieran en sus dominios. Sólo los fantasmas de los muertos sin reposo constituían aliados fiables, y por eso durante este período las artes nigrománticas comenzaron un notable auge y desarrollo ante su demanda en las Cortes Verdes. Las alianzas entre las cortes de los vampiros y fantasmas prosperaron para beneficio de ambas partes.\nLa prosperidad cultural y económica también repercutió sobre las Cortes Verdes. Las tradiciones heredadas de la Corte del Dragón Celeste sufrieron una serie de reformas, y gran parte del protocolo y costumbres de los vampiros coreanos fueron desarrollados durante esta época. Aprovechando los conflictos dentro de la casa real varios wu prosperaron y colocaron nuevos Ancestros en las Cortes Verdes. Especial mención merece el Yinbang, surgido en Seúl entre un grupo de Kuei-jin surgidos de la aristocracia coreana. Aunque originalmente un wu creado para situar a sus miembros en posiciones de poder, con el tiempo se convirtió en un grupo selecto de Ancestros.\nPero la prosperidad de las Cortes Verdes no podía dejar de atraer recelos y envidias. Aunque el uso de la Senda del Paralelo y el mercado de jade resultaban beneficiosos para el conjunto del Reino Medio, había algunas facciones que anhelaban controlarlos. Los Kuei-jin de Manchuria y de Japón, que recordaban las noches de la Corte del Dragón Celeste o la alianza de los vampiros coreanos con los invasores mongoles, ahora se erigían en justos herederos del legado del Dragón Celeste o exigían justas reparaciones por el daño provocado por las invasiones. Sus reclamaciones eran cortésmente ignoradas por los Ancestros coreanos, pero finalmente estalló nuevamente el conflicto.\nPERÍODO CHOSON INTERMEDIO O ÉPOCA DE LAS INVASIONES (1589 – 1639)\nEn el año 1592 Toyotomi Hideyoshi de Japón inició una invasión con el objetivo de conquistar Corea y quizás China, gobernada por la dinastía Ming. La invasión consiguió conquistar Seúl con éxito y Pyongyang, ocupando gran parte de la península coreana en tres meses. Sin embargo, en el mar la victoria no fue tan completa. La flota coreana continuamente hostigaba a los barcos japoneses, impidiendo la llegada de refuerzos y suministros.\nEl emperador Wanli de China interpretó la invasión japonesa como un ataque a uno de sus reinos vasallos. En principio el ejército chino contuvo el avance japonés en la península coreana, y se dirigió al norte para apoyar al ejército coreano, que resistía a los invasores. La llegada del ejército chino obligó a los japoneses a retirarse de Pyongyang hacia el sur, dominando gran parte de la península excepto la provincia de Jeolla. El avance de chinos y coreanos fue contenido en la Batalla de Byeokjegwan, pero los japoneses no consiguieron sacar ventaja de su victoria. En el sur los coreanos iniciaron una guerra de guerrillas contra los invasores, y los civiles formaron los Ejércitos Justicieros, que debilitaron el dominio japonés sobre varias ciudades. La situación militar entre ambas partes se mantuvo en litigio durante los años siguientes, y Japón y China iniciaron negociaciones de paz infructuosas.\nEn 1597 Japón reinició su ofensiva con una nueva invasión, que en gran parte siguió la ruta de la primera. De nuevo los japoneses vencieron en tierra, pero las flotas chinas y coreanas detuvieron su avance, y los forzaron a retirarse a las fortalezas costeras del sur.\nCon la muerte de Toyotomi Hideyoshi en 1598 y la ausencia de avances significativos, finalmente el ejército japonés recibió orden de retirarse, y tras varios años de negociaciones las relaciones entre China, Corea y Japón se normalizaron.\nComo resultado de la invasión japonesa, el reino de Choson perdió gran parte de su fuerza militar y sufrió dificultades económicas debido a los daños sufridos, incluyendo la destrucción de muchos terrenos de cultivo, obras de arte y edificios significativos, así como pérdidas humanas. Varios palacios reales fueron destruidos, y los baekjeong (la casta de siervos coreanos) se rebeló, destruyendo muchos edificios del gobierno.\nAprovechando el estado debilitado de Choson y la China de los Ming, los jurchen o manchúes realizaron nuevas incursiones desde el norte. En el año 1627 invadieron la península coreana y fueron rechazados, pero en el año 1636, aliados con los mongoles, atacaron de nuevo, dirigiéndose rápidamente hacia Seúl, para evitar la huida del rey Injo. El rey coreano se refugió en una fortaleza de las montañas, donde fue asediado por los invasores. La dinastía Ming de China, enfrentada a rebeliones internas, sólo pudo enviar una fuerza testimonial en ayuda de su aliado. Los coreanos resistieron durante años hasta que finalmente se vieron obligados a firmar la paz en 1639. El reino de Choson se convirtió en un vasallo de los manchúes, que en 1644 tomaban el control de China e instauraban la dinastía Qing.\nTras el final de la guerra, las provincias del norte y el centro de Corea habían sido devastadas por las batallas y saqueos, y varias princesas coreanas fueron enviadas como concubinas al príncipe regente Dorgon de los manchúes.\nEn privado, los coreanos mantuvieron una actitud desafiante a pesar de su sumisión oficial, pues consideraban a los manchúes bárbaros incivilizados. En secreto los letrados coreanos siguieron utilizando los nombres de la dinastía Ming, aún después de que fuera derrocada. Muchos coreanos consideraban que Corea era la sucesora legítima de los Ming en lugar de los bárbaros Qing. También reconstruyeron los castillos y fortalezas alrededor de Seúl y en la frontera norte. El rey Hyojong, que sucedió a Injo, incluso planeó una expedición contra los Qing durante su reinado, que no se llevó a cabo debido a su muerte. En 1667 la designación oficial de los jurchen se convertía en manchú.\nLa invasión japonesa de Corea fue apoyada por varias uji menores de los vampiros de Japón. La Casa Bishamon, que durante esta época era la facción más poderosa entre los Kuei-jin nipones, se mantuvo al margen, y aunque sus Ancestros emitieron proclamas desautorizando a los invasores, pero tampoco actuaron al respecto. Por su parte, las uji invasoras se justificaban con la intención de restaurar la Corte del Dragón Celeste, considerando a los vampiros coreanos mercaderes indignos. Por supuesto, el control de la Senda del Paralelo y el mercado de jade coreano constituían el principal objetivo de los invasores.\nLos Ancestros de las Cortes Verdes reaccionaron con frialdad, desplegando estratégicamente a varios wu de guerreros y al mismo tiempo recabaron favores que habían obtenido con el paso de los siglos de la Corte de la Sangre y de otras cortes del Quincunx, asegurándose de esta forma el apoyo de los vampiros chinos, que desde luego no estaban dispuestos a que los japoneses tomaran el control de los Nidos de Dragón de Corea.\nLos invasores uji japoneses se retiraron pronto, causando escaso daño a las Cortes Verdes. No ocurrió lo mismo en el plano mortal, pues la invasión dejó el reino de Choson demasiado debilitado para afrontar la invasión de los manchúes poco tiempo después.\nAunque algunos vampiros cabalgaron con los invasores, no fueron ellos la principal amenaza para las Cortes Verdes. En lo que fue conocida como la Marea de los Jinetes Feroces, una alianza inesperada entre Hengeyokai y Hsien acompañaba a los manchúes. En esta ocasión los vampiros chinos de la Corte de la Sangre, que también se enfrentaban a sus propios problemas internos, no resultaron de gran ayuda y los Ancestros coreanos tuvieron que enfrentarse a los invasores en solitario, pues no estaban dispuestos a recurrir a los vampiros japoneses.\nAunque la guerra sólo duró tres años, resultó especialmente devastadora en el norte de Corea. El Ancestro de Pyongyang y su corte resultaron destruidos y los vampiros de la ciudad huyeron despavoridos. La guerra contra la Marea de los Jinetes Feroces fue contenida en Seúl, pero los enfrentamientos entre los vampiros y otros shen todavía durarían varias décadas. A finales del siglo XVII las Cortes Verdes habían conseguido recuperar el control de varios Nidos de Dragón perdidos y nombrar una nueva corte en Pyongyang.\nPERÍODO CHOSON TARDÍO (1639 – 1895)\nTras las invasiones de Japón y Manchuria, el reino de Choson vivió dos siglos de paz. Durante este período surgió la facción de los silhak (Conocimiento Práctico), un grupo formado por eruditos y letrados que defendían la reforma de la educación, la administración, la ciencia y la técnica para reconstruir el reino devastado por las invasiones. Bajo el liderazgo de Kim Yuk, ministro del rey Hyeonjong, las reformas del gobierno resultaron beneficiosas para los ingresos del estado y el bienestar de los campesinos.\nSin embargo, la labor de los silhak fue entorpecida por las facciones conservadoras del gobierno, y su conflicto provocó numerosas tensiones e inestabilidad. Los reyes coreanos por lo general actuaron como árbitros entre las diferentes facciones, buscando el tangpyeongchaek, el equilibrio.\nLos monarcas de la época también actuaron como mecenas artísticos y culturales. El rey Jeongjo creó la Gyujanggak, una biblioteca real para mejorar la posición cultural del reino y también abrió la administración a las clases sociales más bajas.\nEl rey Sunjo sucedió al rey Jeongjo en 1800 y la facción del Patriarca Intransigente tomó el poder aprovechando la regencia de la reina viuda Jeongsun, cuya familia tenía fuertes vínculos con los sectores más tradicionalistas de Choson, que fomentaron una política exterior de aislacionismo Pero tras el retiro y la muerte de la reina viuda los intransigentes fueron rechazados del gobierno por la facción Expediente, liderada por Kim Jo Sun, el padre de la reina. La familia política de los reyes coreanos terminaría dominando la corte coreana durante los siguientes sesenta años.\nLa familia Andong Kim dominó los principales puestos de la administración, controlando el escenario político, concentrando el poder y extendiendo la corrupción. Las demás familias y facciones fueron marginadas y prácticamente todos los puestos de responsabilidad eran comprados y vendidos. Comenzó un período de crisis económica y la pobreza resultante provocó rebeliones en varias provincias.\nEn 1863 el rey Kojong subió al trono en minoría de edad. Su padre había impulsado una política aislacionista y de rechazo a los extranjeros desatando varias persecuciones contra los cristianos, nativos y extranjeros, lo que provocó la intervención militar de Francia en 1866. En 1871 Estados Unidos obligó por la fuerza al gobierno coreano a establecer relaciones diplomáticas y comerciales.\nEn 1873 terminó el período de regencia y el rey Kojong asumió plena autoridad con la ayuda de su esposa, la reina Myeongseong se convirtió en un importante poder en la corte, situando a su familia en posiciones de autoridad. Durante sus primeros años de gobierno rechazó la influencia de la facción de las familias Andong Kim y Pungyang Cho, promoviendo en el poder a personas sin afiliaciones familiares ni políticas, para reformar la economía y aliviar las cargas del pueblo. El vecino Japón, que tras su apertura forzosa a Occidente había adquirido tecnología militar occidental, obligó al reino de Choson a firmar el Tratado de Ganghwa en 1876, abriendo tres puertos a Japón y aceptando la extraterritorialidad de los japoneses. Port Hamilton fue ocupado por los británicos en 1885.\nMuchos coreanos despreciaban a los japoneses y otros extranjeros que habían entrado a la fuerza en su país, y también se resentían con el gobierno corrupto, cuyas apresuradas reformas resultaban insuficientes o ineficaces. En 1894 estalló la revuelta campesina de Dongbak (Sabiduría de Oriente) contra la monarquía y los extranjeros, que derrotó a las fuerzas del gobierno coreano, que se vio forzado a pedir ayuda a China para sofocarla. Sin embargo, los japoneses consideraron la presencia china en la península coreana una amenaza y enviaron a su propio ejército, estallando la guerra entre China y Japón, que terminó en pocos meses con la victoria japonesa. China cedió a Japón la península de Liaodong y las islas de Taiwan y Penghu. El reino de Choson terminó su vasallaje con China, proclamando su independencia como el Imperio de Corea. Sin embargo, en la práctica, los japoneses disponían de una importante presencia militar en el país que aseguraba su influencia sobre los asuntos de estado.\nLa reina-emperatriz Myeongseong intentó neutralizar la presencia japonesa tratando de recurrir al apoyo de otros países extranjeros, pero fue asesinada por agentes al servicio de Japón en 1895. El rey-emperador Kojong y el príncipe heredero huyeron a la embajada rusa.\nAnte la presencia japonesa, varios activistas coreanos crearon el Club de la Independencia, con la intención de negociar con las potencias occidentales y poner fin a la ocupación, apoyando la creación de una democracia en Corea bajo una monarquía constitucional. Sin embargo, este movimiento fue disuelto tras el regreso del emperador Kojong en 1898, prohibiendo todos los grupos políticos no aceptados por el gobierno.\nTomando ejemplo de los japoneses, el emperador y su gobierno llevaron a cabo medidas para modernizar el país, asumiendo la tecnología y la cultura occidental. Se produjeron una serie de reformas en la economía y la educación. Sin embargo, la ocupación japonesa constituyó un escollo insuperable. En 1905, tras una serie de desencuentros políticos, Rusia y Japón entraron en guerra por el dominio en la zona, que terminó con la estrepitosa derrota rusa y la consolidación del dominio japonés sobre Corea, que impuso un protectorado sobre el país. El emperador fue obligado a abdicar en su hijo Sunjong en 1907, que intentó desesperadamente convencer a las potencias occidentales reunidas en la Convención de la Haya de que pusieran fin al protectorado japonés sobre su país. Sin embargo, los occidentales consideraban que la situación colonialista de Corea resultaría beneficiosa para la su modernización y rechazaron las peticiones de los diplomáticos coreanos.\nEl 22 de agosto de 1910 el emperador Sunjong de Corea fue obligado a abdicar, y el país fue anexionado a Japón.\nTras el turbulento período de las invasiones, las Cortes Verdes atravesaron una larga época de prosperidad, acompañada por la estabilidad del gobierno mortal. Durante buena parte de los siglos XVII y XVIII los Ancestros coreanos acumularon numerosos favores y recursos, gracias a su mediación entre el Quincunx y los uji de Japón, ya fuera mediante la Senda del Paralelo o el próspero mercado de jade. Se establecieron algunos tratados con varias comunidades shen, y aunque quizás a algunos Ancestros especialmente ambiciosos hubieran preferido establecer un control más directo sobre los Nidos de Dragón de la península, la abundancia de jade logró satisfacerlos. Las relaciones con los Hengeyokai eran tensas, pero por suerte los feroces Khan y Hakken buscaron otros frentes en los que combatir a los servidores del Yomi.\nLa nigromancia vivió un gran desarrollo durante estos siglos. Se establecieron alianzas con el Imperio de Jade y especialmente con las nobles familias fantasmales que vivían subordinadas a él. Sin embargo, no todos los Kuei-jin coreanos estaban de acuerdo con esta situación de vasallaje de sus ancestros difuntos, y algunos de ellos, especialmente quienes tenían a sus familias esclavizadas en el inframundo, actuaron en contra de los servidores del Imperio de Jade, aunque estos rebeldes eran una minoría en la política establecida de los Ancestros coreanos, que preferían mantener una alianza estable con el Imperio de Jade.\nEsta época de prosperidad concluyó en el siglo XIX. Ante la creciente llegada de extranjeros, los Ancestros coreanos apoyaron una política de aislamiento y el ascenso de facciones conservadoras en el gobierno mortal, aunque ello conllevara un incremento de la corrupción de las instituciones. En el Dharma de la Grulla Resplandeciente se produjeron divisiones entre quienes consideraban que era necesario proteger el orden tradicional mientras quienes auguraban que eran necesarias reformas antes de que los cambios terminaran imponiéndose.\nDurante un tiempo los tradicionalistas se impusieron en las Cortes Verdes, mientras que los partidarios de las reformas fueron tachados de alarmistas e incluso exiliados. Sin embargo, como habían advertido, los cambios llegaban acompañando a los occidentales. Los tumultos en el Quincunx despertaron cierta preocupación, pero los Ancestros reaccionaron aislando el país y fomentando la persecución de cualquier elemento occidental que pudiera “contaminar” el orden de las Cortes Verdes.\nJapón vivía una situación similar. El tradicionalismo impuesto por la Casa Bishamon estaba amenazado por el ascenso de la Casa Genji, que tras la revolución Meiji y la restauración del poder imperial, se había convertido en el uji más poderoso. Las luchas entre Bishamon y Genji requerían más jade y favores, lo que llevó a negociaciones con las Cortes Verdes de Corea. Como era habitual, las Cortes Verdes cobraron un precio, pero finalmente algunos gaki se cansaron de pagar.\nDurante las décadas de 1870 y 1880 los gaki japoneses se volvieron más exigentes y agresivos en sus tratos con las Cortes Verdes. Con frecuencia algunos wu e incluso uji iniciaron guerras de crepúsculo contra los vampiros coreanos para obtener indemnizaciones en jade. Otros grupos optaron directamente por robar talismanes y jade, aunque sus Ancestros desaprobaran su actitud cuando eran atrapados. Las sucesivas intervenciones políticas de Japón en Corea proporcionaron una fachada excelente para estos incursores y la Casa Genji llegó a utilizar grupos de Kin-jin occidentales engañados como cebo para llevar a cabo sus planes.\nEn 1890 un grupo de influyentes Genji decidió subyugar a las Cortes Verdes e imponerles un tributo en jade. La guerra chino-japonesa de 1894-1895 les proporcionó la oportunidad. Varios wu japoneses invadieron la península coreana junto a los ejércitos mortales, y mientras los mortales luchaban durante el día, los gaki lucharon durante la noche.\nAnte la necesidad de ayuda frente a la invasión, las Cortes Verdes utilizaron los favores acumulados para conseguir el apoyo del Quincunx. La Corte de la Sangre de Beijing declaró la guerra de medianoche a la Casa Genji, pero el daimyo de la Casa ya contaba con esa posibilidad. Utilizando sus contactos Kin-jin y sus empresas, los Genji armaron a sus vampiros con armas occidentales; los Kuei-jin que esperaban enfrentarse a las katanas de los samurai se encontraron con armas de fuego y explosivos. Sin embargo, la victoria de los gaki japoneses no resultó fácil, ya que la Corte de la Sangre movilizó a varios antiguos y poderosos mandarines en la guerra, pero los gaki consiguieron alzarse con la victoria de todas formas. Los vampiros japoneses impusieron una enorme indemnización en jade a las Cortes Verdes y a la Corte de la Sangre, pero muchos Kuei-jin no aceptaron, ya que consideraban que los gaki no habían jugado limpio utilizando armas occidentales y lo peor de todo, vendiéndose a Occidente. Los Genji fueron acusados de ser akuma y los vampiros japoneses encontraron una nueva excusa para reanudar la guerra.\nEl poder y prestigio de China se erosionaron rápidamente tras la derrota ante Japón y el aplastamiento de la Rebelión Bóxer en 1900. Para los gaki, la victoria sobre China acabó con el último vestigio de deferencia a las antiguas cortes chinas y comenzaron a hablar abiertamente de sustituir al Quincunx como poder dominante entre los Kuei-jin.\nTras la victoria sobre Rusia en 1905 y la anexión formal de Corea en 1910, la Casa Genji se encontraba embriagada y ansiosa de poder, habiendo conquistado varios Nidos de Dragón y minas de jade a las Cortes Verdes de Corea y a la Corte de la Sangre del Quincunx. De hecho, los Genji se hicieron tan poderosos que uno de sus daimyo tomó el título de Kanpaku, el Soberano de la Noche.\nRe: Historia de los vampiros de Corea\nMagus el Miér Oct 28, 2015 10:05 pm\nLA OCUPACIÓN JAPONESA (1910 – 1945)\nAunque Japón se había anexionado formalmente Corea por el Tratado de Anexión de Japón-Corea en 1910, no fue aceptado por los coreanos, ya que no había sido firmado por el Emperador de Corea y violaba varias convenciones internacionales y tratados previos. Ignorando las protestas, Japón nombró un gobernador general para el territorio.\nTras la anexión, Japón trató de reprimir las tradiciones y la cultura coreana, desarrollando y aplicando políticas en su beneficio. Se desarrollaron transportes y comunicaciones occidentales por todo el país para extraer recursos y planificar el trabajo. Se consolidó un sistema bancario y se anuló el dinero coreano. La jerarquía del reino Choson fue retirada, varios edificios reales fueron destruidos y sustituidos por edificios burocráticos del gobierno de ocupación.\nCuando el Emperador Kojong murió en enero de 1919 surgieron rumores de que había sido envenenado y el 1 de marzo se produjeron varios ataques contra los invasores japoneses por toda Corea. Este movimiento fue aplastado por la fuerza y unas 7.000 personas murieron enfrentándose a la policía y los soldados japoneses. Cientos de miles de coreanos se manifestaron pidiendo autodeterminación y un fin al gobierno colonial, y muchos fueron arrestados y torturados.\nEse mismo año en la ciudad china de Shangai se estableció un gobierno provisional de la República de Corea, que coordinó los movimientos de liberación y resistencia contra los japoneses. Los numerosos alzamientos y revueltas llevaron a los japoneses a fortalecer el control militar en 1931. Tras el estallido de la guerra chino-japonesa de 1937 y de la Segunda Guerra Mundial en 1939, Japón trató de eliminar a Corea como nación, ilegalizando muchas prácticas culturales. Se hizo obligatoria la asistencia a santuarios sintoístas. La educación fue modificada radicalmente para eliminar la historia y la lengua de Corea. Se prohibió el uso público del coreano y los coreanos fueron obligados a adoptar nombres japoneses. Numerosos objetos culturales fueron destruidos o confiscados, y alrededor de 75.000 fueron llevados a Japón.\nAlgunos coreanos se exiliaron a Manchuria y Siberia. Algunos formaron grupos de resistencia como el Dongnipgun (Ejército de Liberación); merodeando en la frontera entre China y Corea y realizando incursiones contra las fuerzas japonesas. Algunos de estos grupos lucharon en China y el Sudeste asiático durante la Segunda Guerra Mundial uniéndose a diversos grupos y ejércitos de resistencia.\nLos coreanos que habían permanecido en su país durante la Segunda Guerra fueron obligados a apoyar el esfuerzo de guerra japonés, bien mediante su trabajo en Corea o siendo trasladados a Japón (unos 450.000). Decenas de miles de hombres fueron reclutados en el ejército japonés. Muchas niñas y mujeres coreanas fueron obligadas a servir como “mujeres de consuelo”, ofreciendo servicios sexuales a los soldados japoneses. Otros coreanos terminaron en la terrible Unidad 731, convirtiéndose en conejillos de indias para diversos experimentos. En conjunto, cientos de miles de coreanos sufrieron diverso tipo de abusos y torturas, ejecuciones, violaciones, trabajos forzados y saqueos.\nDesde 1910 los gaki de la Casa Genji y sus aliados se apoderaron de los territorios más prósperos de las Cortes Verdes y especialmente del control de la Senda del Paralelo, la principal entrada a China desde el Pacífico. Ni siquiera se molestaron en declarar la guerra de medianoche contra los Ancestros coreanos, realizando sorpresivas incursiones de saqueo y pillaje y atacando a los tradicionalistas Kuei-jin con tecnología moderna sin respetar ninguna ley ni protocolo. Varios Ancestros huyeron a las cortes del Quincunx, especialmente la Corte de la Sangre, donde fueron aceptados como refugiados.\nMuchos wu coreanos fueron destruidos, empalados en lanzas de punta de jade y expuestos a la luz del sol. Los supervivientes se vieron forzados a colaborar con los invasores, facilitando el viaje de los gaki a las Cortes del Quincunx.\nLa huida de los vampiros coreanos a la Corte de la Sangre fue utilizada como excusa por la Casa Genji para declarar la guerra a los vampiros chinos. Ya antes de la invasión japonesa de China en 1937 los gaki habían iniciado su propia invasión, destruyendo a varios wu y despejando el camino para sus propios servidores mortales. De nada valieron las protestas o las declaraciones de akuma contra los invasores. Aunque no todos los gaki de Japón apoyaban la política de la Casa Jengi o de su líder, el Kanpaku, su resistencia se concentró en sus tierras natales y su actitud fue muy tibia en el mejor de los casos, debido a los beneficios obtenidos por la política imperialista de los Genji.\nEntre los resistentes coreanos hubo vampiros de todos los Dharmas, pero curiosamente fueron las Flores de Hueso las que lideraron los esfuerzos de sabotaje y rechazo a los invasores. Aunque el Dharma habitualmente se había caracterizado por su actitud neutral y diplomática, ni siquiera los sabios más serenos de la Canción de la Sombra podían permanecer impasibles ante lo que muchos Kuei-jin consideraban la llegada de la Sexta Edad. Utilizando el mundo Yin como su base de operaciones, lanzaron varios ataques contra los gaki y desarrollaron rituales para inutilizar la tecnología occidental sobre la que la Casa Genji imponía su ventaja. Sus aliados fantasmales resultaron especialmente útiles.\nEl estallido de la Segunda Guerra Mundial no alteró significativamente la guerra entre las Cortes Verdes y la Casa Genji. Los gaki japoneses se extendieron como una plaga por los territorios del Quincunx, derrotando a muchas cortes chinas y del Sudeste Asiático, apoderándose de muchos Nidos de Dragón y recursos para continuar la guerra.\nA pesar de que los ejércitos occidentales comenzaron a reconquistar los territorios ocupados por Japón, en el mundo sobrenatural los gaki continuaban aferrados a sus conquistas…hasta los Grandes Incendios de 1945. El estallido de las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki provocó una alteración brutal en el flujo del Chi en Japón, bloqueando temporalmente la maquinaria de guerra de los gaki. Finalmente las Cortes Verdes y los Kuei-jin de Asia consiguieron retomar la iniciativa, recuperando sus territorios mientras la Casa Bishamon se rebelaba contra los Genji en Japón, acusándolos de provocar la ruina del país. La facción imperialista de la Casa Genji se derrumbó, y los uji aliados se enfrentaron entre sí. El Kanpaku fue declarado akuma “in absentia”por los propios gaki, pero sus enemigos no consiguieron capturarlo, pues antes de enfrentarse a la humillación de sobrevivir a la derrota, decidió enfrentarse al Ojo del Cielo, lanzando maldiciones mientras ardía y se consumía en cenizas.\nDIVISIÓN Y LA GUERRA DE COREA\nEn la Conferencia de El Cairo de 22 de noviembre de 1943 las potencias occidentales habían decidido que “en su momento Corea se convertirá en un país libre e independiente” y en una reunión posterior en Yalta en febrero de 1945 se aceptó establecer una ocupación conjunta sobre Corea. El 9 de agosto de 1945 los ejércitos soviéticos entraron en el norte de Corea desde Siberia, encontrándose con escasa resistencia. Japón se rindió oficialmente a los Aliados el 15 de agosto, tras el bombardeo atómico de las ciudades de Hiroshima y Nagasaki.\nLa rendición incondicional de Japón, combinada con los cambios políticos e ideológicos llevó a la división de Corea en dos zonas de ocupación efectiva que comenzó el 8 de septiembre de 1945. Estados Unidos administró la mitad de la península coreana al sur del paralelo 38 y la Unión Soviética ocupó la zona norte. El gobierno provisional de la República de Corea fue ignorado, especialmente debido a la percepción de los Estados Unidos de que simpatizaba demasiado con los comunistas. La división se consideraba temporal y Corea se convertiría en un país independiente tras la retirada de los ejércitos de los Estados Unidos, el Reino Unido, la Unión Soviética y la República de China.\nEn diciembre de 1945 se celebró una conferencia en Moscú para discutir el futuro de Corea. Se habló de una administración conjunta de cinco años entre Estados Unidos y la Unión Soviética, que se reunió periódicamente en Seúl, pero no consiguió establecer un gobierno nacional unificado. En septiembre de 1947, sin una solución a la vista, Estados Unidos presentó la cuestión de Corea ante la asamblea general de las Naciones Unidas. Se decidió la celebración de unas elecciones en todo el territorio, pero sólo se celebraron en el sur, dando la victoria a Syngman Rhee, mientras en el norte una asamblea decidía poco después la proclamación de la República Popular de Corea.\nLa esperanza de una Corea unida e independiente se evaporó con el inicio de la política de la Guerra Fría y el antagonismo entre el bloque occidental y el soviético. En 1948 se establecieron dos países separados con sistemas sociales, políticos y económicos incompatibles. El 12 de diciembre de 1948 la asamblea general de las Naciones Unidas reconoció a la República de Corea (Corea del Sur) como el único gobierno legal. Quedaron enfrentados los dos países: Corea del Norte con un estado comunista muy militarizado y nacionalista gobernado por Kim Il-Sung y Corea del Sur bajo el gobierno del presidente Rhee, muy autoritario y que promovió escasamente la democracia.\nTras una serie de desencuentros menores, el 25 de junio de 1950 unos 90.000 soldados norcoreanos, apoyados por tanques soviéticos, invadieron Corea del Sur, bajo del pretexto de haber sido agredidos por los surcoreanos. En poco tiempo los surcoreanos quedaron aislados en torno a Pusan, pero inmediatamente Estados Unidos y las Naciones Unidas reaccionaron, condenando al atacante. Quince países enviaron efectivos militares y otros cuarenta ayuda humanitaria ante la ejecución y tortura de 26.000 militares y civiles surcoreanos entre julio y septiembre.\nEl mando militar de las Naciones Unidas fue puesto en manos del general Douglas McArthur que desembarcó en Inchon el 15 de septiembre, aislando las avanzadillas norcoreanas y provocando su retirada precipitada hacia el norte. Sin embargo, el general no se contentó con la liberación de Corea del Sur, y tras ser respaldado por el apoyo de Naciones Unidas a la reunificación de Corea, en octubre los estadounidenses invadieron Corea del norte.\nEl gobierno comunista de China, partidario de Corea de Norte, expresó su protesta y el 24 de noviembre el ejército chino entró en la guerra mediante miles de “voluntarios.” Los soviéticos también participaron en apoyo a los norcoreanos, mediante aviones y pilotos, aunque con mucha discreción. Los estadounidenses pronto fueron sorprendidos por ataques en oleadas humanas que desdeñaban el número de bajas.\nEn enero de 1951 volvió a caer Seúl en manos de los norcoreanos y sus aliados y hasta marzo la frontera entre beligerantes no se restableció en el paralelo 38, planteándose de nuevo el dilema de seguir avanzando en territorio de Corea del Norte. El 9 de abril, debido a su duro enfrentamiento verbal con el presidente Truman de los Estados Unidos, el general MacArthur fue relevado del alto mando.\nLa última ofensiva norcoreana y china tuvo lugar entre finales de abril y principios de mayo, sufriendo unas 200.000 bajas hasta que el frente se estabilizó. En junio se propuso un armisticio militar, pero sólo en noviembre se detuvieron los combates de forma definitiva. En julio de 1953 se llegó a la determinación de la frontera siguiendo el paralelo 38.\nLa guerra supuso pérdidas humanas y materiales muy importantes, dejando un sentimiento de insatisfacción en Estados Unidos, pues no se había producido una victoria clara, sino una vuelta al status quo. Corea del Sur había sufrido unos 400.000 muertos entre militares y civiles, y se estima que entre norcoreanos y chinos podrían haber muerto 1.500.000 personas más.\nTras el fin de la Segunda Guerra Mundial, los Kuei-jin coreanos realizaron una purga sistemática de los vampiros japoneses que quedaban en las Cortes Verdes, así como de varios “colaboracionistas” que no supieron cambiar a tiempo su lealtad. De las sombras y del exilio regresaron algunos mandarines que tuvieron dificultades para reafirmar su control frente a los vampiros que habían permanecido y resistido y que los acusaban de cobardía.\nPero era necesario actuar rápido antes de que los gaki se recuperaran de sus heridas, y había mucho que reconstruir, por lo que muchos vampiros coreanos fueron “perdonados” en ceremonias cortesanas, aunque no todos los Kuei-jin aceptaron estas disculpas convenientes de quienes habían abandonado las Cortes Verdes a su suerte o habían colaborado con el enemigo.\nA finales de 1945 se reunió en Seúl el Yinbang, una asamblea de Ancestros que nombraron al más poderoso de ellos Hwangje, Emperador de la Noche. Ante el recelo despertado por quienes veían en él una figura autoritaria y demasiado parecida al tiránico Kanpaku de Japón, el nuevo gobernante se mostró por encima de todo un árbitro y juez, estableciendo la paz entre facciones y al mismo tiempo reconociendo el mérito y la autoridad de quienes habían luchado en la larga guerra de ocupación.\nMuchos Ancestros y antiguos mandarines habían desaparecido en la guerra, y una nueva generación de Kuei-jin había surgido en su lugar, ocupando las antiguas posiciones y añadiendo nuevas tradiciones. La facción más destacada estaba formada por una secta de las Grullas Resplandecientes conocida como los Jardineros de la Carne, que contaban con el respaldo de las Flores de Hueso, pero las Grullas se encontraban divididas por la nueva forma de gobierno de las Cortes Verdes. El aislacionismo del siglo XIX había resultado en un fracaso, al haber estancado y aislado Corea, mientras que el aperturismo y la modernización habían sido impuestos a la fuerza por Japón y los extranjeros y habían conducido la nación al desastre.\nEn esta situación de posguerra surgieron dos facciones opuestas: un grupo de los Jardineros de la Carne veían en el aislacionismo la mejor forma para controlar a los mortales, mientras que otros consideraban que la modernización era inevitable, y que los Kuei-jin debían abrazar y adaptar esos cambios, para evitar que los extranjeros terminaran imponiéndolos por la fuerza. Sin embargo, estas dos actitudes chocaban frontalmente.\nEl Emperador de la Noche adoptó una situación equitativa, que en cierta forma era una renovación de la Alianza de los Tres: En Corea del Norte se impuso la política aislacionista de los Jardineros de la Carne, utilizando el modelo del comunismo que habían abrazado los mortales, mientras en Corea del Sur se impuso el aperturismo. De esta forma ambas facciones podrían llevar a cabo sus “experimentos sociales” y demostrar cuál era realmente válido. El Emperador de la Noche y el Yinbang se asentaron en Seúl, convirtiéndose en árbitros de la política de las Cortes Verdes, donde todos los Ancestros tendrían derecho a un asiento.\nEl estallido de la Guerra de Corea, aunque no pilló a los Kuei-jin por sorpresa, estuvo a punto de arruinar los esfuerzos de las Cortes Verdes. Sólo unos pocos y estúpidos Monos Corredores apoyaron a uno u otro bando. Los Ancestros colaboraron activamente para evitar que ninguna de las dos Coreas consiguiera reunificar la península y trataron de fomentar el status quo para poder seguir adelante con sus experimentos.\nDe esta manera, bajo el prisma de los Kuei-jin, las Cortes Verdes recuperaron su unidad aunque en el plano mortal se siguieran políticas diferentes. Se restauró la antigua Senda del Paralelo y se recuperó la neutralidad entre el Quincunx y los uji japoneses, si bien durante bastante tiempo se mantuvo una política de tensión con los gaki de Japón. Por otra parte, el próspero mercado del jade había quedado arruinado por el conflicto, y el precio del valioso elemento se elevó considerablemente. Al mismo tiempo, los nigromantes de las Cortes Verdes reanudaron los contactos con el Imperio de Jade en el inframundo, recientemente devastado por el cataclismo espiritual provocado por las detonaciones de Hiroshima y Nagasaki. Los Kuei-jin ayudaron a los fantasmas a reconstruir su sociedad, fortaleciendo su alianza.\nTras la ocupación del territorio coreano al norte del paralelo 38 por los soviéticos, en 1948 fue proclamada la República Popular de Corea del Norte. El 22 de agosto de 1945 había llegado el líder comunista Kim Il-Sung tras 26 años de exilio en China y la Unión Soviética. Kim había establecido el Ejército del Pueblo Coreano, alineado con los comunistas. Aunque en principio en 1948 se habían establecido unas elecciones democráticas en toda la península, Kim convenció a los soviéticos de que permitieran la creación de un estado comunista al norte del paralelo 38.\nEn 1949 las diversas facciones políticas se habían unido en el Frente Democrático para la Reunificación de la Patria, un bloque controlado por los comunistas. El gobierno estableció un sistema de partido único al estilo soviético, con el poder monopolizado por el Partido de los Trabajadores de Corea, que nacionalizó el 90 % de los recursos económicos, e inició una serie de planes de colectivización y control de la economía.\nDebido a la consolidación de Corea del Sur con el apoyo de Estados Unidos, Kim Il-Sung comenzó conversaciones con China y la Unión Soviética para poder reunificar la península mediante la fuerza. La retirada del ejército estadounidense fue aprovechada para invadir Corea del Sur tras una serie de desencuentros diplomáticos y militares. En un ataque relámpago y por sorpresa, el ejército norcoreano consiguió avanzar hasta dominar la mayor parte de Corea, salvo una zona alrededor del puerto de Pusan.\nSin embargo, el contraataque estadounidense y surcoreano obligó a los norcoreanos a retirarse hasta que de nuevo consiguieron avanzar gracias al apoyo de tropas chinas y soviéticas. Sin embargo, el conflicto quedó estancado hasta que finalmente, la diplomacia devolvió la frontera entre Corea del Norte y Corea del Sur en el paralelo 38.\nA pesar de su fracaso en la unificación de Corea, Kim Il-Sung consideró el conflicto una victoria por haberse mantenido en el poder. La reconstrucción de Corea del Norte se llevó a cabo con ayuda china y soviética y Kim Il-Sung comenzó a consolidar su poder, concentrando el poder del partido comunista en su figura y purgando a rivales reales, potenciales o figurados.\nCuando en 1956 comenzó en la Unión Soviética una crítica y denuncia de la figura de Stalin, Kim Il-Sung fue uno de los líderes comunistas que mantuvo el modelo estalinista. La oposición intentó aprovechar su ausencia en un viaje a Moscú para tratar de arrebatarle el poder, pero el resultado fue una nueva purga de los oponentes al líder norcoreano. Durante este período se produjeron los primeros choques con los gobernantes de otros países del bloque soviético, debido a la eliminación de los políticos prosoviéticos de su país, a la negativa a reconocer el apoyo de China para liberar Corea de los japoneses y la ayuda en la Guerra de Corea. Las tropas chinas se retiraron de Corea del Norte en 1959.\nSin embargo, a pesar de las críticas Kim Il-Sung consiguió mantenerse en el poder debido a otras prioridades en la política internacional de la Unión Soviética y al distanciamiento entre la Unión Soviética y China, que le llevaron a situarse políticamente junto a los comunistas chinos. A imitación de China, Kim Il-Sung inició un plan económico conocido como Campaña Chollima (Caballo Volador), al mismo tiempo que el culto a la personalidad del líder norcoreano comenzaba a alcanzar extravagancias sin precedentes.\nLa caída de Nikita Kruschev en la Unión Soviética en 1964 resultó ventajosa para Corea del Norte, ya que permitió reducir la dependencia de China, obteniendo necesarias ayudas económicas, pero al mismo tiempo mantuvo el equilibrio en sus relaciones con sus vecinos chinos. En 1966 el inicio de la Revolución Cultural llevó a varios desencuentros entre chinos y norcoreanos, pero el gobierno de Corea del Norte supo controlar las tensiones, reconociendo la dependencia y supremacía de su poderoso vecino.\nCon el estallido de la Guerra de Vietnam, Kim Il-Sung comenzó a infiltrar a gran escala numerosos agentes y espías en Corea del Sur, extendiendo propaganda, cometiendo sabotajes e incluso intentando asesinar al presidente surcoreano, pero en conjunto todas estas medidas fracasaron en su propósito de provocar revueltas procomunistas en el país vecino. Tras el fin de la Guerra de Vietnam, con la victoria de los comunistas, Kim Il-Sung visitó China con la intención de obtener apoyo para una nueva invasión de Corea del Sur, pero el presidente chino Mao Zedong le negó su apoyo, más interesado en restablecer relaciones diplomáticas con los Estados Unidos.\nA finales de la década de 1970 la economía norcoreana entró en una crisis debido al exceso de los gastos militares e industriales, la incapacidad de innovación tecnológica y la caída internacional de los precios del petróleo. El aislamiento del país sólo incrementó los efectos. Kim Il-Sung decidió mantener la “pureza ideológica” de su país, reforzando el cierre de Corea del Norte, incluyendo a sus aliados tradicionales, chinos y soviéticos, a los que acusaba de “revisionistas.” Corea del Norte adquirió una reputación de estado terrorista debido a sus crecientes amenazas a la vecina Corea del Sur, así como actos como el atentado con bomba a un avión de pasajeros surcoreano en 1983 y el secuestro de varios extranjeros para servirse de sus conocimientos.\nA partir de 1987, con la progresiva caída de la Unión Soviética y sus países satélites en Europa Oriental, Kim Il-Sung se mantenía en el poder. El Partido de los Trabajadores de Corea era una mera figura ceremonial sometida a la dictadura personalista del líder. Sin embargo, los norcoreanos consideraban que la filosofía juche de Kim Il-Sung había demostrado su superioridad frente al marxismo-leninismo soviético. Las relaciones con China se enfriaron cuando los chinos participaron en las Olimpiadas de Seúl de 1988 y reconocieron al gobierno surcoreano.\nSin embargo, sin la ayuda de sus aliados soviéticos, la economía norcoreana sufrió una brusca crisis, iniciándose un nuevo período de hambrunas y el mayor desde 1945, que provocó cientos miles de muertos. Desde comienzos de la década de 1990 Kim Jong-il, el hijo de Kim Il-Sung comenzó a ocuparse de las tareas de estado, y al mismo tiempo también ocultó a su anciano padre el estado de crisis económica que sufría el país. Finalmente, Kim Il-Sung moría en 1994, y su hijo lo sucedió al frente del país. Su sucesión ya había sido decidida a comienzos de la década de 1980.\nDesde el comienzo de su mandato, Kim Jong-Il abandonó la vía estalinista de su padre, cerrando numerosas fábricas y minas improductivas por todo el país, y creando el “cinturón de óxido.” La industria norcoreana se concentró en el ámbito militar y el turismo. Aunque continuó el culto a la personalidad en torno a la figura del líder, el Partido de los Trabajadores de Corea se volvió menos rígido y en cierta manera la filosofía juche se relajó y se hicieron algunas reformas limitadas, como permitir el incremento de visitas de extranjeros y el aumento de las relaciones diplomáticas con Corea del Sur, que se alternaron entre períodos de distensión y amenazas.\nSin embargo, Corea del Norte se había convertido en un país dependiente de la ayuda internacional (y especialmente de China) para alimentar a su población, con más de la mitad sufriendo malnutrición. A pesar de ello se mantuvo la retórica hostil hacia Estados Unidos, Corea del Sur y Japón. El suministro de calefacción y electricidad fuera de la capital es prácticamente inexistente y los suministros médicos y alimentos son escasos. Debido a las malas cosechas de los últimos años la población sigue sufriendo hambrunas y desde 1997 ha habido una inmigración ilegal y continua desde Corea del Norte a China, a pesar del esfuerzo de ambos países para evitarla.\nCon la aprobación del Emperador de la Noche de Seúl, en Pyongyang se estableció la Corte de la Llanura, con un nuevo Ancestro de las Grullas Resplandecientes y el líder de la facción aislacionista de los Jardineros de la Carne. Aunque en el territorio de Corea del Norte había varias facciones de Kuei-jin opuestas a su dominio e incluso algunos rivales peligrosos, lo cierto es el que el país estaba preparado para sus nuevos amos. No costó mucho convencer a Kim Il-Sung de que ciertas políticas eran las más adecuadas para asentar su nuevo gobierno y llevar a cabo sus ideales comunistas. Varios wu resultaron destruidos sin que el Ancestro de Pyongyang tuviera que declarar una guerra de medianoche. Simplemente quienes se oponían a la política del gobierno se convertían en obstáculos que destruir.\nSin embargo, como comprobaron con preocupación los Kuei-jin norcoreanos, aunque en gran medida sus objetivos coincidían con los del líder, su actitud errática y personalista estaba lejos de todo control. Algunos sospecharon que había otras facciones de shen asentados en el gobierno, especialmente una secta de hechiceros que utilizaban las medidas del gobierno para modernizar el país y producir una serie de cambios con objetivos desconocidos. Aunque la mayoría de las Cortes norcoreanas estaban conformes con el rumbo que estaba tomando el país con el objetivo de crear una sociedad perfecta y sin contaminar por influencias externas, no podían evitar sentir preocupación ante los giros inesperados que escapaban a su control de cuando en cuando, un aviso de que los mortales no eran tan fáciles de manipular ni de gobernar como pretendían. Por supuesto, la mayoría de los Ancestros norcoreanos procuraban mirar para otro lado o asumir los “éxitos” del sistema como propios, resultados que habían previsto o provocado desde tiempo atrás.\nLa educación y la militarización de Corea del Norte fueron utilizadas como herramientas para disciplinar a la sociedad. Se instauró un régimen riguroso para asegurar la disciplina y la obediencia, y los elementos que pudieran causar disensiones indeseables fueron purgados. Desde que surgían los primeros chih-mei, mediante varios ritos de adivinación y un riguroso sistema de aprendizaje se buscaba encajar a los nuevos vampiros en las rígidas cortes, que adoptaron muchos elementos del sistema comunista en las cortes, rechazando la pompa y el protocolo excesivo por una sencillez práctica. Tomando ejemplo de Kim Il-Sung los Ancestros crearon cultos de personalidad, canalizando la veneración al líder entre los nuevos Kuei-jin surgidos durante el período hacia los respetados Ancestros que habían preparado Corea del Norte para aquella gloriosa era comunista.\nDurante este período, los vampiros norcoreanos mantuvieron buenas relaciones con la Corte de la Sangre de Pekín, ya que habían compartido una historia común de resistencia frente a los invasores japoneses y también habían obtenido refugio y ayuda periódicos durante las invasiones de Corea. Además, los vampiros chinos eran clientes habituales, aportando numerosos favores, recursos y jade. Aunque entre los mortales los gobiernos de China y Corea del Norte vivieron momentos de gran tensión y distanciamiento, entre los vampiros chinos y norcoreanos existió una relación más cordial. No obstante, la Corte de la Llanura de Pyongyang procuraba limitar la influencia y la estancia de Kuei-jin extranjeros, sobre todo por el temor a que interfirieran en su experimento social. Sin embargo, resultó inevitable contar con la ayuda de algunos vampiros chinos, debido a la necesidad de ciertos recursos y aprendizajes que no estaban presentes en las Cortes Verdes.\nLas primeras hambrunas sufridas por Corea del Norte fueron consideradas un efecto inevitable de la “reformulación” del sistema que terminaría siendo corregido a medida que se alcanzase la estabilidad. Sin embargo, el período de hambrunas de la década de 1990 fue tan intenso que ni siquiera los Ancestros norcoreanos pudieron negar la realidad: la deseada utopía estaba tardando en llegar y el sistema de aislacionismo arrastraba demasiados fallos que impedían alcanzar la perfección.\nLos Jardineros de la Carne se reunieron en Pyongyang y asumieron una nueva política sin romper con sus principios. Decidieron que para continuar adelante era necesario “mejorar” a la humanidad, para que consiguiera resistir mejor los cambios necesarios que su sociedad necesitaba.\nDesde la década de 1990 el cinturón de óxido de Corea del Norte alberga una nueva actividad. En las profundidades de fábricas y bases abandonadas se han creado laboratorios donde científicos al servicio de los Kuei-jin y con la ayuda de las artes demoníacas de los no muertos están experimentando de forma frenética, buscando una perfección que les elude.\nLa historia de Corea del Sur comienza formalmente el 15 de agosto de 1948, aunque el presidente Syngman Rhee había declarado la independencia dos días antes. El 9 de septiembre fue proclamada la República Popular de Corea por el gobierno comunista del norte.\nTras la ocupación japonesa y la división de Corea en el paralelo 38, soviéticos y estadounidenses habían sido incapaces de ponerse de acuerdo para crear una administración conjunta para el país, lo que terminó con la formación de dos gobiernos, cada uno de ellos reclamando la soberanía legítima sobre toda Corea. Con el tiempo ambos gobiernos se volverían cada vez más antagónicos, hasta el estallido de la guerra.\nDesde el principio el presidente Rhee alineó Corea del Sur con los Estados Unidos, recibiendo numerosas ayudas e inversiones. El gobierno nacionalista también reprimió de forma sangrienta varias revueltas de signo comunista en varias provincias como Jeju, Suncheon y Yeosu.\nEl 25 de junio de 1950 Corea del Norte invadió Corea del Sur y los cambios en las líneas del frente provocaron grandes destrozos económicos y la pérdida de vidas humanas. Con la entrada de China en la guerra a favor de Corea del Norte frente a Corea del Sur y sus aliados, la guerra terminó en tablas, y la frontera quedó establecida de nuevo en el paralelo 38.\nTras el armisticio el presidente Syngman Rhee ganó las elecciones de 1954 y comenzó un gobierno autocrático, tratando de asegurar su control sobre el gobierno mediante reformas constitucionales, declarando la ley marcial, arrestando a políticos de la oposición, manifestantes y grupos antigubernamentales. Llegó a ordenar la ejecución del líder de la oposición, acusándolo de espionaje para Corea del Norte. Las medidas represivas y las irregularidades en las elecciones de 1960, que ganó nuevamente, provocaron una masiva manifestación estudiantil que tras la muerte de un estudiante se extendió a todo el país como una revolución. El gobierno declaró la ley marcial, convocó al ejército y disolvió las manifestaciones con armas de fuego. Finalmente las protestas masivas terminaron provocando la dimisión del presidente el 25 de abril y su huida al exilio.\nEl ministro Heo Jeong reunió una administración provisional, y se celebraron nuevas elecciones, que ganó el Partido Democrático con el presidente Chang Myon, convirtiendo Corea del Sur en una república parlamentaria. Durante varios meses aumentó el poder de los partidos de izquierda y los sindicatos, con numerosas manifestaciones. Sin embargo, a pesar de las prometedoras reformas, la intensa inestabilidad social y política terminó con un golpe de estado el 16 de mayo de 1961, tomando el poder el general Park Chung-hee y los militares. La junta militar restableció la política anticomunista y convirtió de nuevo Corea del Sur en una república presidencialista. Se convocaron nuevas elecciones democráticas en 1963, que ganó el general Park como candidato del Partido Democrático Republicano.\nEl gobierno de Park Chung-hee llevó a cabo un programa de desarrollo fomentando la industrialización orientada a las exportaciones, recibiendo ayudas y préstamos de Estados Unidos y Japón. Las relaciones con Japón fueron normalizadas en junio de 1965, y se recibieron compensaciones debido a los años de ocupación colonial.\nEl desarrollo económico y tecnológico mejoró el nivel de vida y las oportunidades de ocupación. Se extendió el ferrocarril y las comunicaciones y para contrarrestar la despoblación rural se llevó a cabo un plan de mejora de la productividad agrícola.\nEsta época de prosperidad permitió la reelección del general Park en 1967, y aunque su mandato estaba limitado a dos legislaturas, una enmienda constitucional le permitió presentarse de nuevo en 1971, siendo elegido en unas elecciones muy discutidas, y en las que la oposición obtuvo suficientes escaños para introducir numerosas enmiendas. Park, sintiéndose amenazado, declaró el estado de emergencia el 6 de diciembre y al año siguiente declaró la ley marcial, disolviendo la Asamblea Nacional y suspendiendo la constitución. En 1972 Park promulgó una nueva constitución, que le dio control sobre el parlamento y la posibilidad de ser elegido presidente sin límite de mandatos. El poder judicial pasaba al control del gobierno, así como la educación, que pasó a apoyar en los libros de textos la ideología militar.\nA pesar de la inestabilidad social y política la economía surcoreana continuó prosperando bajo el gobierno de Park, desarrollando industrias pesadas y químicas. Sin embargo, los conglomerados empresariales recibían prioridad, dominando el mercado interior, y debido a la importancia de las inversiones extranjeras, gran parte de los beneficios eran destinados a pagar préstamos e intereses.\nLas protestas estudiantiles se incrementaron durante la década de 1970, lo que llevó a la aprobación de varias leyes de emergencia en 1974 y 1975, y el arresto de cientos de “disidentes.” Poco a poco intelectuales, líderes religiosos y obreros se unieron a las protestas pidiendo una verdadera democracia. En 1978 Park fue reelegido y ante las manifestaciones en contra, el gobierno reaccionó expulsando al líder de la oposición del parlamento y utilizando medios violentos contra los activistas. En medio de los tumultos políticos, Park fue asesinado en 1979 por el director de sus servicios secretos, Kim Jae-gyu, que fue juzgado y condenado a muerte. El asesino proclamó que había salvado al país de un tirano.\nTras el asesinato del presidente Park, el 12 de diciembre el general Chun Doo-hwan dio un golpe de estado, lo que motivó nuevas protestas y la declaración de la ley marcial. Los opositores políticos fueron arrestados. En 1980 el general Chun ordenó la disolución de la Asamblea Nacional y en septiembre fue proclamado presidente. Varias posiciones clave del gobierno fueron ocupadas por militares.\nDurante el nuevo gobierno militar la economía surcoreana experimentó un nuevo período de crecimiento con el desarrollo de la industria eléctrica y electrónica. Corea del Sur se abrió a nuevas inversiones extranjeras y sus exportaciones se incrementaron. Sin embargo, el crecimiento descontrolado aumentó las diferencias entre ricos y pobres, así como entre las grandes ciudades y el campo, y exacerbó los conflictos entre regiones.\nSin embargo a pesar del crecimiento económico y del éxito diplomático, mejorando sus relaciones con Japón, China y la Unión Soviética, el gobierno militar no contaba con el apoyo público y sus promesas de un retorno a la democracia nunca se materializaron. En 1985 en las elecciones controladas para la Asamblea Nacional los partidos de la oposición consiguieron más votos que el partido del gobierno y la muerte de un estudiante bajo el interrogatorio de la policía en 1987 desató una nueva oleada de protestas. Finalmente el 29 de junio de 1987 el gobierno cedió a las demandas de la oposición y anunció una Declaración de Reformas Políticas por la que se celebrarían elecciones presidenciales directas y se restaurarían los derechos civiles. En octubre se aprobó una nueva constitución en referéndum.\nEl presidente Roh Tae-wu ganó las elecciones de 1988. Aunque de trasfondo militar y uno de los partidarios del golpe del general Chun, inició su mandato eliminando los vestigios autoritarios del gobierno, revisando leyes y decretos. Se amplió la libertad de prensa, se reconoció la autonomía de la universidad y se eliminaron las restricciones a los viajes al exterior. Sin embargo, su gobierno también coincidió con una reducción del ritmo de crecimiento económico, y el fortalecimiento de los sindicatos y el ascenso de los salarios redujeron la competitividad empresarial, elevando los precios y reduciendo las exportaciones.\nEn 1988 también se celebraron los Juegos Olímpicos de Seúl, incrementando el reconocimiento internacional de Corea del Sur e influyendo en la política exterior, aunque produjeron un impacto negativo en la economía. El gobierno de Roh anunció un plan oficial de unificación de Corea, estableciendo vínculos diplomáticos con el bloque soviético e iniciando contactos tentativos con Corea del Norte.\nKim Young-sam fue elegido presidente en 1992, convirtiéndose en el primer presidente civil de Corea en más de treinta años, y dedicando su gobierno a corregir los errores de la administración anterior. Los anteriores presidentes Chun y Roh fueron juzgados por corrupción y en el caso de Chun, por su responsabilidad en las represiones estudiantiles. Ambos fueron sentenciados a prisión en 1996.\nEn 1997 Corea del Sur sufrió una grave crisis económica, debiendo pedir ayuda al Fondo Monetario Internacional. La impopularidad del gobierno llevó a la presidencia al líder de la oposición, Kim Dae-jung, ese mismo año, quien se enfrentó al desafío de superar la crisis económica. Se llevó a cabo una política de reforma industrial, se estableció un plan nacional de pensiones y reformas educativas.\nEn política exterior Kim Dae-jung continuó con los intentos de reconciliación con Corea del Norte, que fracasaron ante la intransigencia de su vecino Kim Jong-Il. Varias acusaciones de corrupción llevaron a su derrota en las elecciones de 2002, en las que venció Roh Mu-hyun.\nTras la Segunda Guerra Mundial, en contraste con Corea del Norte, donde la mayor parte del poder entre los vampiros coreanos se concentraba en torno a la Corte de Pyongyang, en Corea del Sur la situación era más flexible. El Emperador de la Noche había tomado Seúl como su sede, pero lo cierto es que prefería dejar los asuntos mundanos en manos de los Jardineros de la Carne “aperturistas”, que veían la modernización y las inversiones extranjeras como la clave para construir la sociedad perfecta. Aunque los líderes de la secta también convirtieron la Corte de Seúl como el eje desde donde dirigir su política, otros destacados Jardineros se asentaron en los puertos de Inchon y Pusan.\nLa modernización de Corea ya había comenzado durante el período de administración colonial de Japón, aunque gran parte de las inversiones japonesas estaban dirigidas hacia su maquinaria de guerra. Los Ancestros surcoreanos procuraron corregir esta situación, modificando el tejido tecnológico, industrial y de comunicaciones y procurando que revirtiera sobre Corea del Sur.\nSin embargo, con la presencia de los Estados Unidos y la llegada de inversores extranjeros también llegaron algunos Kin-jin. Los más atrevidos fueron destruidos, mientras los que mostraron el debido respeto fueron cortésmente rechazados, pero quienes pagaban el precio podían utilizar los refugios de la Senda del Paralelo. Fue un proceso lento, pero algunos vampiros occidentales fueron aceptados en ocasiones como “honorables invitados” y “embajadores de buena voluntad.” Los Ancestros los observaron, tratando de aprender de ellos, especialmente de los nigromantes occidentales, y siguieron sus pasos muy de cerca.\nUna nueva generación de Kuei-jin, surgida tras la Segunda Guerra Mundial, fue educada en los valores occidentales y en ocasiones fueron enviados como exploradores y espías a Occidente, de donde no siempre regresaban. Sin embargo, muchos de estos valores chocaban con la rigidez y tradiciones de los Ancestros de las Cortes Verdes e inevitablemente se produjeron malentendidos. Los jóvenes que no estaban dispuestos a seguir la guía de los ancianos eran expulsados o incluso perseguidos como akuma. Algunos Monos Corredores especialmente atrevidos intentaron desafiar a los Ancestros en las guerras en las sombras, pero fueron aplastados. Quienes sobrevivieron aprendieron a mantener un perfil bajo, o mejor aún, a aprovechar la nueva tecnología y avances para llevar a cabo sus intereses lejos del escrutinio de sus antiguos. Varios Kuei-jin invirtieron juiciosamente en el extranjero, manteniendo sus Pantallas Escarlatas y bases de poder ocultas, contando con la ayuda de los Monos Corredores de otros países, especialmente Japón.\nPaulatinamente la modernización deseada por los Jardineros de la Carne de Corea del Sur fue tomando forma, aunque no según sus deseos. Entre los Monos Corredores y los extranjeros gran parte del desarrollo surcoreano escapó a su control. Cuando comenzaron a aparecer Nidos de Dragón corruptos y enjambres de akuma y otros servidores de los Reyes Yama, los Jardineros se dieron cuenta de que algo iba mal e intentaron corregir su proyecto.\nEl resultado fue una purga de akuma y extranjeros que tuvo lugar en la década de 1990, pero los resultados no fueron los esperados. La sociedad perfecta se encontraba obstaculizada por la corrupción y la introducción de valores occidentales que se interponían en el avance en los Dharmas. Muchos Kuei-jin que tenían varias décadas de edad apenas habían dado los primeros pasos en sus Dharmas y no tenían la firmeza para ir más allá y desarrollar todo su potencial. Los vampiros coreanos más jóvenes muchas veces se aferraban al mismo comportamiento que habían mantenido durante sus vidas, convirtiéndose en kanbuijan, para desespero de los Ancestros.\nEl experimento aislacionista de Corea del Norte tampoco parecía funcionar, y los Jardineros de la Carne del norte y del sur se reunieron tratando de buscar una solución, y finalmente llegaron a la conclusión de que era necesario “mejorar” a la humanidad, y decidieron probar distintas vías.\nEn 1999 un grupo de Kin-jin conocidos como los Nagaraja pidió asilo en las Cortes Verdes. El Emperador de la Noche aceptó dar refugio a los extranjeros a cambio de sus considerables conocimientos nigrománticos, que resultaron muy útiles. Sin embargo, para los Jardineros de la Carne los extraños vampiros occidentales han supuesto una posible solución para sus proyectos. Según han descubierto, los Nagaraja recibieron la inmortalidad mediante sus propios medios y quizás ahí esté la clave para dar el siguiente paso en su mejora de la humanidad. A pesar de las advertencias de los Ancestros más tradicionalistas, que advierten de la corrupción de los extranjeros, algunos Jardineros de la Carne se han aproximado a los refugiados occidentales con la voluntad de aprender…quizás incluso imponiendo sus deseos mediante la fuerza.\nbeatusille el Jue Oct 29, 2015 8:09 am


Risso pidió explicaciones a García por el “ChuSoTo” - Cholila Online\nRisso pidió explicaciones a García por el “ChuSoTo”\nEl diputado radical dijo que “ojala tuviéramos una Cámara donde debatir ideas”, rescatando la intención de Roddy Ernesto Ingram, pero diciendo al mismo tiempo que “debe mirar su propio bloque”.\nRawson (Corresponsal).- En tal sentido, agregó que nadie lo puede obligar a que utilicen la sigla del Chubut Somos Todos como C.S.T. “cuando en la sesión del martes García me dijo mequetrefe”.\nRisso le preguntó a Jerónimo García qué significa ‘que nos atengamos a las consecuencias si seguimos tratando a su bloque como Chusoto’: “que lo explique García, porque éstas son agresiones, no podemos permitir que los periodistas sean amenazados y que los que no piensen igual serán echados de su trabajo”.\nEl presidente de Chubut Somos Todos, Jerónimo García, había dicho previamente que “nuestro partido Chubut Somos Todos tiene reconocimiento de la justicia federal y provincial y que la sigla es C.S.T. y a partir de ahora queremos que sea determinado así y no como lo dice el diputado Gustavo Reyes, digno de la expresión Juvenilla de Cane y si somos mencionado como Chusoto procederemos de otra manera y no queremos llegar a eso”.\nCaliente comenzó la sesión en la Cámara de Diputados. La presidente del bloque del FpV Argentina Martínez acompañó en principio al diputado radical Roberto Carlos Risso en su expresión de defensa al periodista del diario El Chubut que fuera agredido por un funcionario de la municipalidad de Trelew, -Rodrigo Sebastián Mansilla Vallejo-.\nAdemás, dijo que “Das Neves trató muy mal al columnista de la página web Cholila Online, la expresión del diputado nacional a través de la FM Patagonia Andina fue lamentable para la libertad de expresión”.\nLorenzo denunció inconstitucionalidad ante la Justicia por la venta irregular de tierras en la cordillera\nMás de 300 nuevos efectivos se sumarán, a fines de este año, a la Policía del Chubut