Por fin ha llegado el fin de semana, y con él, el momento de que me siente a escribir sobre aquellos productos que mejor me están funcionando. Son las estrellas de esta semana, y entre ellas hay productos de más alta gama y otros "low cost" para hacerlo más interesante. ¿A quién no le gusta descubrir una ganga?\n1. Benefit - Brow Zings: Yo tengo el tono más claro y debo decir que no es del todo apto para rubias muy claras, aunque si ya se os ha oscurecido el pelo con la edad- como me pasa a mí - os aseguro que es perfecto. Incluye: cera con color, polvo para fijar (también con color), pinzas, y dos pinceles- cada uno apto para los dos productos que vienen. Pues bien, las pinzas son las mejores que he tenido en mi vida, son precisas y se mantienen como el primer día. Además,creo que el kit está integrado por productos que entre sí consigue en el efecto deseado: unas cejas perfectas.\n2.Astor - Labial ( Kate Moss ) en el tono 127: Es el labial que utilicé en mi tutorial de Halloween, y creo que es perfecto por dos razones: Alta pigmentación y éste color en concreto, ya que favorece a cualquier tono de piel. Además, me parece que un pintalabios rojo es un buen fondo de armario.\n3. Essence - Soft & Natural: Muchas de vosotras, me habéis escrito repetidas veces preguntándome sobre una base de maquillaje que cubra las imperfecciones y que fuese apta para todos los bolsillos. Pues bien, esta es mi respuesta. Es una base muy cubriente pero favorecedora, ideal para cada día porque dura muchísimo, aunque sí es cierto que creo necesario combinarla con un iluminador, para adaptarla ala tendencia actual, porque no es para nada jugosa, lo que la hace ideal para pieles mixtas o grasas.\n4. Deliplus - Eyeliner blanco y negro: Seguro que sabéis que los años 60 son para mí muy especiales, básicamente porque me identifico mucho con ellos. Pues bien, uno de mis looks de maquillaje favoritos ha sido delinear la parte superior del ojo en negro y luego, repasarlo en blanco con un lápiz. Abre muchísimo la mirada y, sobre todo si estáis cansadas, os va a venir genial.\n5. Essence - Sombra en crema: Yo soy de las que les gusta arreglarse en 5 minutos de reloj, por eso siempre estoy investigando sobre productos cuya aplicación sea sencilla. Y este, es uno de ellos. Hay una gama de colores muy favorecedores y naturales, pero me enamoré de éste en tono bronce porque es muy bonito tanto para el día como para un evento de noche.\n¿Cuál es vuestro imprescindible de maquillaje en este momento?\nPublicado por Andrea 10 comments:\nEtiquetas: astor, belleza, benefit, cejas, deliplus, essence, este, favoritos, kate moss, labios, low cost, mes, octubre, opiniones, perfectas, review, rojo, sombra en crema\nLa fiesta va a empezar...\nLo cierto es que yo nunca he sido muy de disfrazarme, básicamente porque ( muy) a pesar de mi gran imaginación, no me he sentido lo suficientemente "inspirada" como para ponerme a hacer research y encontrar el mejor disfraz del mundo. Simplemente, no iba conmigo. Sin embargo, llegó a mí una novela de la que poco puedo decir que le haga justicia, porque es simplemente fantástica: El Gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald. Una novela en la que me he sentido más identificada con un personaje masculino que con uno femenino, y, siendo ésta la primera vez que me pasa, yo creo que la inspiración llegó en el momento justo.\nLa novela, describe un mundo que te invita a soñar de fiesta en fiesta. A lo grande. Sin límites. Por ello, os invito a soñar junto a mí, en este tutorial.\n" La quiero, y ese es el principio y final de todo" F. Scott Fitzerald\nPublicado por Andrea 2 comments:\nEtiquetas: belleza, facil, gatsby, halloween, mac, maquillaje, moda, naked, tutorial, urban decay\nLa mejor hidratante diaria y por qué te va a enamorar\nSi tienes la piel mixta, como yo, e incluso grasa, seguro que una de las tareas más difíciles para ti es encontrar una hidratante de día. Algunas son demasiado aceitosas y otras, apenas te hacen nada- todo eso sin tener en cuenta lo mucho que te irritan la piel algunas otras.\nAunque las "Bb creams" prometan hidratar, lo cierto es que tu piel necesita una hidratación más "auténtica", y, sobre todo libre de maquillaje. Así que por la mañana, si utilizas algún tipo de base de maquillaje que aporte color, antes debes nutrir tu piel.\nConcretamente, la que yo he estado utilizando últimamente contiene protección solar y es matificante. Y, si hay algo que he notado, es que funciona genial debajo de mi base de maquillaje, dejándome así la piel mucho más bonita.\nYa os he dicho que es un producto que para mí es perfecto, y si hay algo que ha cambiado con los años en mi rutina de belleza es que me he vuelto más práctica y necesito" productos todo-terreno" que me den más con menos.\nEs cierto que muchos maquilladores son fieles defensores de la utilización de pre-bases que "borran" los poros y suavizan las arrugas y líneas de expresión. Yo, no necesito esa función anti-aging y es por eso quizá que no me acaban de conquistar este tipo de productos. Sin embargo, utilizando esta crema hidratante sí que noto que mi piel queda mucho más bonita, y que me aguanta la base en mejores condiciones y sin brillos.\nAdemás de acuerdo con mi maquilladora favorita, que es y será Bobbi Brown ( a la cual estoy haciendo rica porque me compro todos sus libros, pero bueno), lo mejor que puedes hacer antes de maquillarte es utilizar una buena hidratante.\n2. Como Hidratante de Mañana:\nTras la limpieza y la tonificación, es el turno de la hidratante- porque serum no utilizo por la mañana. Y, si en vez de utilizar cualquier otra sin factor de protección solar, utilizáis esta mejor que mejor. Ya que lo ideal es proteger la piel del sol todo el año, y más aún tras una exfoliación o mascarilla agresiva.\nTruco: Si utilizas un tónico de Clinique, DEBES utilizar protección solar porque se trata de una exfoliación química y es mejor proteger la piel.\n3. Como protector solar:\nSe y conozco a usuarias de este producto como mero protector solar, sin embargo yo, para la exposición solar directa, me parece que se queda corto. Pero, como todo, depende de cada tipo de piel.\nComo muchas sabéis, no puedo acabar un review sin darle una puntuación ( que yo soy mucho de dar mi opinión, por eso tengo un blog, vaya )\nEl único "pero" que le encuentro es el aroma, a mí me gustan los productos faciales con poco o nulo perfume, sobre todo si es floral, porque sencillamente me agobia. Debo decir que el olor desaparece en pocos minutos, pero considero que hay gente a la que, como a mí les puede importar tal característica.\nTe dejo aquí, mi rutina facial hasta que venga el frío definitivamente, ya que vivo en Baleares y aquí frío lo que se dice frío todavía no hace.\nPublicado por Andrea 1 comment:\nEtiquetas: belleza, body shop, cosmetica natural, cuidados, hidratante, hidratante diaria, mixta, piel, piel grasa, primer, protección solar, review, rutina facial, seaweed, sensible, shineonbyandrea\nBlogging Tips de una (ya no tan) novata\nConsejos para tu empezar tu blog, sea de lo que sea - by Andrea Ramírez\nHoy me he dado cuenta de que llevo dos años y medio ya por la blogosfera y recuerdo el momento en el que le dí a "publicar" como si fuese ayer.\n¿Lo leerá alguien?¿Me quedaré sin cosas de las que hablar? Vamos, lo que nos preguntamos todos los que alguna vez hemos empezado un cuaderno de bitácora como éste. Y, no se si sabéis lo mejor, pero nos lo seguimos preguntando, día tras día. Da igual los comentarios o los seguidores que lleguemos a tener, nos va a seguir pareciendo extraterrestre que a alguien le interese lo que podamos aportar.\nDe cada vez, más gente me escribe a través de Youtube y me pide algún que otro consejo para empezar un blog y, lo cierto es que te lo voy a contar ahora mismo a ti- que lo mismo no te interesa y no me has pedido nunca consejo, pero bueno tómatelo como #culturillageneral.\n1. Paso a paso\nLo vas a querer hacer todo perfecto desde el primer momento, pero no es posible. Te vas a equivocar, vas a dudar del contenido y del aspecto de tu blog, vas a poner las imágenes demasiado grandes... Y lo que es más, no vas a conseguir que tu blog sea exactamente como quieres que sea en dos días. Sin embargo, todo esto es normal, nadie que vea que estás empezando te va a pedir que tengas una experiencia que no tienes. Y hay encanto en un blog que empieza, créeme. No pienses que tienes menos posibilidades de eclipsar al lector, porque nunca has hecho nada parecido. Una historia recién empezada tiene un poder infravalorado.\n" Eres tan grande como tú te creas que eres"\n2. Siempre ready\nLa inspiración te va a llegar en el momento en el que menos te lo esperas, y, de hecho, la única razón por la que casi siempre tengo algo de lo que hablar, es porque las apunto en seguida que se me ocurren. Muchos bloggers tienen un cuaderno que llevan siempre consigo, mientras que otros prefieren las notas de su teléfono. Yo, por el contrario, utilizo ambas y tengo mi propio sistema:\nEl cuaderno: En casa, tengo un cuaderno en el que desarrollo ideas, tanto para posts como para vídeos. En ella hay escrito desde simples frases que acabarán siendo títulos, hasta dibujos de los planos concretos que quiero grabar para el vídeo.\nLas notas en mi Iphone: Las mejores ideas surgen de experiencias reales, por ello utilizo mi teléfono para apuntarme rápidamente todo aquello que se me ocurra y poder desarrollarlo luego en mi cuaderno.\n3. Sigue a quien te inspire\nSi hay algo de lo que realmente me siento orgullosa de este mundillo, es que hay sitio para todo el mundo y tenemos una gran variedad de bloggers con muchísimo talento, lo que quiere decir que es importante que dediques tiempo a buscar aquellos que más te gusten y seguirlos. Ya sea a través de Bloglovin o Facebook. Pero no dejes de seguirlos porque es una fuente de inspiración, muy importante.\nComo bien te he dicho antes, nadie nace sabiendo y nosotros no somos la excepción, así que nos toca aprender por nuestra cuenta un poquitín. Hay miles de posts sobre aquello que más nos preocupa: HTML. Así que, ya tienes deberes ;)\n5. Prueba cosas nuevas\nEs parte de nuestro hobby estar al día de las últimas novedades en redes sociales, y son éstas las que le dan mayor dimensión a nuestro contenido. No es sólo una entrada magnífica sobre ( insertar tema aquí ), sino que es la persona detrás de ella que es accesible a través de, por ejemplo, Twitter. Y, si te apetece grabar vídeos y abrir un canal de YouTube como yo hice, pues genial.\nEs tan fácil como decidirte entre Blogger o Wordpress- porque Tumblr vas a acabar teniendo igualmente- escribir algo que te encantaría leer, publicar y contárselo a todo el que puedas a través de las redes sociales.\nPublicado por Andrea 5 comments:\nEtiquetas: amlul, belleza, blog, blogger, bloggers, consejos, empezar, experiencia, gala gonzalez, novata, shineonbyandrea, universidad, youtubers


La discusión sobre las PASO será recién en marzo | Radio Natagalá\nEl “scrum” al presidente, liderado por Jorge Capitanich (Chaco) y Juan Manzur (Tucumán) no dio el resultado esperado. En los meses de verano el proyecto no avanzará y la discusión pasará a marzo o abril, con un ojo en la evolución de la pandemia.\nSi para entonces hubiera signos contundentes de una segunda ola inminente, y las fuerzas políticas reconocieran el riesgo de someter a la población a la jornada presencial de sufragio, recién en esa instancia se pondría el consideración la iniciativa de eliminar las primarias.\n“Si desacoplas la elección nacional los complicás porque también tendrían que eliminar las PASO provinciales y es muy complejo la construcción de consensos. Aunque suspendiéramos la PASO nacional, la provincial tendría que tener otra ley para suspenderse. Eso no se ve con mucha posibilidad por ejemplo en la provincia de Buenos Aires”, explicaron.


Psicología Forense: febrero 2011\nAutor Checa, M.\nPrecio 89,90 €uros\nEste manual de referencia es en una guía rápida de información sobre cualquier aspecto relacionado con la Psiquiatría Forense.\nIncluye acceso a una página Web complementaria en la que se incluirán aproximadamente unos 15 casos clínicos, una batería con unas 100 preguntas de autoevaluación y diversos modelos de informes e historias clínicas forenses.\nEsta plataforma online pretende crear un espacio interactivo de discusión e intercambio de conocimientos entre todos los lectores de la obra al tiempo que se asegura la actualización de los contenidos en material de psiquiatría forense.\nEste Manual Práctico de Psiquiatría Forense pretende convertirse en una guía rápida de información sobre cualquier aspecto relacionado con la Psiquiatría Forense. El objetivo del autor de esta obra es empezar la misma con los conceptos más básicos de la Psiquiatría Forense e ir introduciéndose poco a poco en esta especialidad, de manera que sea un manual de referencia tanto para médicos forenses, psiquiatras o cualquier profesional vinculado con esta temática. La obra incluirá el acceso a una página Web complementaria en la que se ofrecerá a los lectores todos aquellos contenidos prácticos necesarios para completar la parte teórica del libro. En la página Web se incluirán aproximadamente unos 15 casos clínicos, una batería con unas 100 preguntas de autoevaluación y diversos modelos de informes e historias clínicas forenses. Uno de los objetivos de esta plataforma online es crear un espacio interactivo de discusión e intercambio de conocimientos entre todos los lectores de la obra al tiempo que se asegura la actualización de los contenidos en material de psiquiatría forense.\nPARTE I. SECCIÓN I. INTRODUCCIÓN. 1. Documentos médico-legales. 2. Investigación de la verdad pericial. 3. Intrusismo en medicina Forense legal y forense. PARTEII. SECCIÓN II. PRUEBA PERICIAL MÉDICA. 4. Prueba pericial médica en los procedimientos penal, civil, laboral, contencioso-administrativo y militar. 5. Peritación médica oficial y privada. 6. Informe médico-forense: diferencias con el informe pericial médico privado. 7. Intervención médico-forense en el procedimiento civil. PARTE III. SECCIÓN III. PSIQUIATRÍA FORENSE. 8. Psiquiatría forense y psiquiatría clínica. 9. Psicopatología: interés en el ámbito médico-forense. 10. Entrevista y pruebas complementarias en psiquiatría forense. 11. Evaluación psicológica en el contexto forense. SECCIÓN IV. PSICOPATOLOGÍA DE LAS FUNCIONES PSÍQUICAS. 12. Psicopatología de la conciencia y la atención. 13. Psicopatología de la memoria. 14. Psicopatología del pensamiento y del lenguaje. 15. Psicopatología de la percepción. 16. Psicopatología de la afectividad. 17. Psicopatología de la inteligencia. 18. Psicopatología de la conducta motriz. SECCIÓN V. IMPUTABILIDAD. 19. Imputabilidad en psiquiatría forense. 20. Imputabilidad según el código penal. 21. Informe de imputabilidad: generalidades. 22. Examen psiquiátrico de la persona imputada. 23. Modelos de protocolo de exploración e informe médico-forenses de imputabilidad. SECCIÓN VI. VIOLENCIA DE GÉNERO. 24. Revisión antropológica de la violencia. 25. Concepto de violencia de género. 26. Asistencia integral de la víctima de violencia de género. 27. Valoración médico-forense de la víctima de violencia de género. 28. Valoración psicológica en violencia de género. 29. Modelos de protocolo de exploración e informe de en valoración médico-forense de la víctima de violencia de género. SECCIÓN VII. OTRAS PERICIALES EN PSIQUIATRÍA FORENSE. 30. Enfermedad mental y capacidad de obrar. 31. Supuestos de peligrosidad criminal: aspectos médico legales. 32. Valoración del daño psíquico. SECCIÓN VIII. TRASTORNOS MENTALES DESDE LA PERSPECTIVA FORENSE. 33. Trastornos de la personalidad. 34. Trastornos psicóticos. 35. Trastornos del estado de ánimo. 36. Sustancias de adicción. 37. Retraso mental. 38. Trastornos mentales orgánicos. 39. Trastornos de los impulsos. 40. Trastornos emotivo-reactivos. Bibliografía\nEtiquetas: libro, psicología forense, Psiquiatría legal\nPsicologia Juridica I Bim\nView more presentations from videoconferencias.\nPsicologia JuríDica Introduccion\nView more presentations from Jorge Maldonado.\nEstamos en un momento histórico crucial donde la nueva tecnología investigativa habrá de ayudar a entender mejor - con evidencia clara y contundente- el verdadero espectro de posibilidades en variables de índole biológica, orgánica, congénitas o heredadas (Tome por ejemplo el Proyecto del Genoma Humano).\nEstudios realizados por Ann Streissguth (5) encuentran que el 6.2% de los adolescentes y adultos que muestran niveles significativos de conducta mal adaptativa nacieron bajo condiciones de Síndrome Fetal Alcohólico. Esta conducta evidenciada incluye impulsividad, falta de consideración con los demás, mentir, engañar, robar, y adicción al alcohol o drogas. También mostraron dificultad de vivir independientes a los padres, pobre juicio social y dificultades en conducta sexual, soledad y depresión. No obstante, aunque siempre se ha pensado que el alcoholismo de la madre es lo que más afecta, también se han comenzado estudios sobre el papel del alcoholismo en el padre. Estudios realizados por Theodore Cicero (6) encuentran que los hijos de hombres alcohólicos tienden a mostrar problemas de conducta y problemas en las destrezas intelectuales. Cicero sugiere que esto está directamente relacionado con el efecto del alcohol sobre los espermatozoides o las gónadas. Cicero dice que los hijos varones de padres alcohólicos tienden a dar pobres ejecuciones en los "tests" de aprendizaje y destrezas espaciales. También demuestran tener niveles más bajos de testosterona y beta-endorfinas. Las hijas (hembras) muestran niveles hormonales alterados en hormonas relacionadas a tensión reaccionando de forma distinta a situaciones de estrés a las féminas que no tienen el factor de padres alcohólicos.\nMedicamentos legalmente recetados por médicos como parte de tratamiento a condiciones como epilepsia pueden tener efectos negativos aumentando la irritabilidad, la actividad y el desajuste emocional. Tal es el caso de medicinas como Mysoline que es recetada como anticonvulsivo (11).\nEstudios demuestran que daños cerebrales son la regla entre asesinos y no la excepción. Pamela Blake (15) estudió 31 asesinos con ayuda de la tecnología médica de los EEG's, MIR's y CT SCANS y con pruebas psiconeurológicas. Estos habían sido acusados de ser miembros de gangas, o violadores, ladrones, asesinos seriales, asesinos en masa, y dos habían asesinado hijos. En 20 de estos casos se pudo establecer diagnósticos neurológicos claros. Cinco casos demostraron efectos de síndrome fetal alcohólico, nueve mostraron retardo mental, un caso tenía perlesía cerebral, uno más caso tenía hipotiroidismo; un caso tenía psicosis leve, otro más tenía nicroadenoma en la pituitaria con acromegalia y retardo mental fronterizo y otro tenía hidrocefalia; tres mostraron epilepsia; tres, lesiones cerebrales y dos, demencia inducida por alcohol. Algunos mostraron combinaciones. 64.5% mostraron anormalidades en el lóbulo frontal y 29% parecían tener defectos en lóbulo temporal. 19 sujetos mostraron atrofia o cambios en la material blanca del cerebro. El 83.8% de los sujetos mostró abuso en sus infancias, y 32.3% había sido abusado sexualmente.\nLa criminalidad legal se define operacionalmente de acuerdo a los estatutos del Código Penal de Puerto Rico. Esta es la guía de referencia al orden público social que ayuda a identificar cuales conductas son inaceptables por tanto se formula en normas y leyes, donde la violación de cualquiera de las reglas conlleva penas y culpas. Todo código, en este caso el penal, es producto de unos acuerdos histórico-sociales. Son producto humano y constituyen la solución propuesta para buscar, perpetuar y garantizar un cierto orden social. Desde tiempos inmemorables los filósofos llamaron a estos acuerdos el "contrato social". No obstante, en todo grupo social y en toda época histórica hemos confrontado la realidad de individuos que han mostrado serias dificultades de ajuste, acatamiento o adaptación a las reglas; o sea, que alguna forma de violación, o crimen, siempre ha estado presente. Algunas formas de no-acatamiento no son necesariamente crímenes, sino el embrión de cambios sociales necesarios ante la insuficiencia del sistema prevaleciente en un momento dado. Por tanto, preferimos enfocar en el crimen cuando representa peligro hacia los demás, y no persigue como objetivo favorecer o crear condiciones para cambios sociales al colectivo, sino resolver problemáticas, necesidades o intereses individuales. Algunas teorías sociológicas establecen las causas de la criminalidad en diversos procesos o factores de la estructura social:\nDr. Walker La pobreza, la participación desigual en los recursos económicos existentes, contribuye a alienar y perjudicar a las personas que pertenecen a las clases sociales bajas. Plantea Walker que la persona pobre está sobre-expuesta a limitaciones y frustraciones que les hacen reaccionar de tres formas: (a) tratar de lograr las metas y aspiraciones aprendidas socialmente usando medios desviados e ilegítimos, por ejemplo, con la venta de drogas; (2) puede reaccionar agresivamente ante la frustración de sus metas no logradas, ejemplo, desahogando su coraje en vandalismo; (3) se adaptan a su pobreza con resignación, fatalismo, pasividad, falta de fe hacia su futuro, falta de confianza, entre otras cosas; por ejemplo, viendo el delito pero no haciendo nada por detenerlo.\nDra. Madeline Román Plantea que el crimen es un problema de la estructura social. El estado criminaliza los actos de la población con una lamentable tendencia a hacerlo en mayor proporción con los sectores en pobreza. Las definiciones del delito son instrumentos normativos que favorecen a los controles e intereses de las clases dominantes. Cree que los gobiernos han usado estrategias de corte mecanicistas en el manejo de la criminalidad, que en vez de prevenir lo que muchas veces hacen es estereotipar aún más las comunidades pobres (ejemplos: los proyectos comunales) Denuncia Román que la única respuesta ha sido aumentar el sistema de control represivo (más cárceles, más delitos, etc.) en vez de bajar y prevenir la conducta y sus causas. De otra parte, señala que el sistema de justicia criminal ha sido demasiando complejo, grande, lento, inoperante y hasta injusto en sus sistemas de manejo y aplicación de castigos. La Dra. Román cree que la presencia de un estado asistencial, la desmoralización de la gente, la falta de una distribución apropiada de los recursos contribuyen a perpetuar la hostilidad, los conflictos y la desigualdad que en algunos individuos puede provocar conducta antisocial como la única vía de salida.\nDr. Ryan Cree que existe una tradición de "culpabilizar a la víctima", que consiste en atribuir responsabilidades a la pobreza y/o las minorías raciales y nacionales, sin plantearse un análisis ni alternativas de cambios sobre las condiciones que crearon las mismas. Cree que la política gubernamental de ofrecer justicia como un favor humanitario (estado benefactor) y no como un derecho humano ha contribuido a cargar negativamente la justicia social. Critica que la función de los profesionales se ha limitado a la de identificar la víctima como ofensor y no la de prevenir las situaciones/ condiciones que estimulan el conflicto. La culpa de la víctima tiende a afectar doblemente a los individuos en condiciones de pobreza, ignorando la violencia institucional y confinándola falsamente a solo ciertos sectores.\nProf. Ruth Silva de Bonilla Considera que parte del problema de la criminalidad es que muestra una tendencia de dejar fuera de su definición los crímenes de los poderosos. La población clase media y pobre ve como pasan impunes delitos cometidos por gente en clases económicas altas, como las medidas punitivas son más severas con el pobre y demasiado laxas con el rico, y esta desigualdad en la administración y aplicación de las leyes crea descontento y hostilidad. En estas posturas reseñadas hasta aquí existe un elemento común: los/ as autores /as piensan que el delito ocurre porque la sociedad permite, mantiene o fomenta ciertas condiciones de desigualdad al acceso o garantía de satisfacciones mínimas básicas entre los individuos que componen la sociedad, y permite y legitima, de esta forma, la carencia de recursos, dejándoles a estos individuos la posibilidad de optar por estrategias ilegales para conseguir la satisfacción de sus necesidades. Otras posturas culpabilizan a patrones y actitudes modernos como el consumismo. El antropólogo social puertorriqueño, Dr. Seda Bonilla, plantea que los valores han sido sustituidos -de aquellos del bien común y del crecimiento del ser por aquellos que tienen que ver con lo que se tiene materialmente-. Es su planteamiento que hemos cambiado la cultura del ser por la cultura del tener. Este cambio ha hecho que la obtención de valores materiales se convierta en una meta superior a otras como la honradez, la sencillez, la humildad, entre otras.\nTres puntos son importantes en su teoría: En (1) primer lugar creía que la teoría del conflicto debía centrarse en la vida real más que en las formulaciones abstractas. Collins considera que las personas no son totalmente racionales y reconoce que son vulnerables a impulsos emocionales en sus esfuerzos por lograr la satisfacción. En (2) segundo lugar creía que una teoría de la estratificación desde la `perspectiva del conflicto debía examinar los factores materiales que influyen en la interacción; (3) en tercer lugar Collins, afirmo que en una situación de desigualdad, los grupos que controlan los recursos suelen intentar explotar a los que los que carecen de ese control.\nPlantea que las causas de la conducta están en la herencia, en la genética, en daños congénitos (ocurridos durante el embarazo o en el parto), en exposición a ambientes de contaminación ambiental, por defectos, mutaciones, anormalidades físicas, accidentes, traumas fisiológicos o daño cerebral. Estas variables fueron explicadas en detalle en la primera parte de este ensayo. Para entender la conducta criminal desde una perspectiva orgánica debe hacerse una evaluación clínica médica que pueda confirmar o descartar la presencia de alguna de estas condiciones, antes de partir a diagnosticarla como conducta de causas psicológicas. Si se confirma la causa orgánica, la persona se considera enferma y no debería ser tratada como un delincuente común ya que la raíz de su conducta está determinada por impulsos y condiciones deterministas que nada tendría que ver con sus capacidades mentales, su raciocinio, o libre voluntad. Estas condiciones orgánicas le harían no responsable de sus actos, por tanto podría cualificar para defensas tales como GBMI ("Guilty, But Mentally Ill"; culpable pero incompetente mental).\nEn este modelo se combinan dos modelos (cognoscitivo y conductual) planteando que el ser humano adquiere la conducta mediante un proceso de exposición, moldeamiento e internalización de valores, actitudes, conductas y normas (socialización primaria y secundaria). Se plantea que puede ocurrir por imitación (Bandura) en donde hay presentes tres factores: a) un motivo que induzca al cambio, conciente o inconsciente; b) un modelo que indique la dirección del cambio (quiero comportarme como alguien que he visto); y c) una recompensa (si me comporto como esa persona, lograré el mismo beneficio que él logró con esa conducta). Otra forma de aprendizaje social es por aprendizaje vicario, que consisten en aprender por las experiencias ajenas sin tener que pasar directamente por la experiencia ( por ejemplo, lo que vemos en la TV o en el cine) También puede aprenderse mediante las necesidad por el equilibrio cognoscitivo. De estas tenemos tres teorías predominantes: (1) teoría del equilibrio de Frtiz Heider; (2) teoría del equilibrio cognitivo-afectivo de Rosemberg y Abelson; (3) teoría de la disonancia cognoscitiva de Leon Festinger. En la primera se pierde el equilibrio cuando alguna necesidad no está satisfecha y las relaciones (condiciones) de vida no son positivas y en donde pertenecer a algún grupo es importante por tanto "el enemigo de mi amigo es mi enemigo".\nEn la segunda, debe haber consistencia entre lo que se piensa y lo que se siente tanto a nivel personal como en la relación del individuo con los grupos. Si se quiere aquello que no te permite satisfacer una necesidad, o si lo que te satisface no se quiere, se crean condiciones de desequilibrio que hacen que la persona caiga frecuentemente en contradicciones e inconsistencias. En la tercera, la persona advierte que las creencias pueden chocar entre sí, y la tendencia natural es a romper la incongruencia con carácter de urgencia. Por ejemplo: "cualquiera puede llegar a ser gobernador de PR". En los tres casos la perdida de equilibrio, o consistencia, puede generar reacciones de frustración e incongruencias que pueden inducir a la persona inclusive hacia la violencia.\nEn cada una de estas perspectivas encontramos que el grado de responsabilidad sobre los actos humanos varía. En las biológicas y freudianas, la persona que comete un delito bajo efectos de una condición, o en un estado mental disfuncional, está muy enferma y no puede enfrentar las consecuencias de sus acciones ni un proceso judicial. En cambio, en las perspectivas conductistas y sociales la persona, aunque reconocida como "víctima" de una ambiente en el que puede haber estado expuesto a circunstancias negativas y deformativas, se considera responsable de sus acciones.\nBibliografía de la perspectiva biológica\nCrime Times: Vol. 1, No. 1-2 , 1995, Page 7, en: http://www.crime-times.org/\nCrime Times, Vol. 1, No. 1-2 , 1995, Page 4 en: http://www.crime-times.org/\nSynthetic food coloring and behavior: A dose response effect in a double-blind, placebo-controlled, repeated-measures study, Katherine S. Rowe and Kenneth J. Rowe, Journal of Pediatrics, November 1994, pp. 691-698. Address: Katherine S. Rowe, MBBS, Dept. of Pediatrics, Univ. of Melbourne, Royal Children's Hospital, Parkville, Victoria 3052, Australia.\nCrime Times, Vol. 1, No. 3 , 1995, Page 5: Tomado de: http://www.crime-times.org/\nReferencias de perspectivas sociológicas\nEtiquetas: conducta criminal, criminología, perfil personalidad criminal\nPsicólogo, especialista en Derecho Penal y Ciencias Forenses.\nMag. Filosofía Latinoamericana. Docente de psicología jurídica y forense.\nMiembro de la Sociedad Mundial de Victimología.\nEl fenómeno criminal ha venido cambiando en la medida en que el mundo ha venido evolucionando. De igual manera, la criminología como campo del conocimiento ha mostrado los diferentes aspectos de su evolución en la explicación y comprensión de la criminalidad. Desde las concepciones antropológicas y fisonomistas, pasando por las sociológicas, ecológicas, el delito ha sido considerado como un fenómeno inevitable, parte integrante de la sociedad, e incluso como lo señala Durkheim (1), el delito es normal, ya que una sociedad exenta de delitos es del todo imposible, y es parte integrante de toda sociedad sana. Los hechos criminales son vistos de una manera diferente a la concepción tradicional del delincuente como un sujeto enfermo y anormal; para la criminología actual, el delincuente no es ahora un parásito ni un ser extraño en el seno de la sociedad, sino que es ante todo un regulador de la vida social, e incluso fuente de crecimiento tecnológico, científico y renovador de los sentimientos sociales (2).\nEs por esto, que frente a las actividades criminales clásicas llevadas a cabo de manera individual, en la actualidad se observa una evolución hacia una forma de criminalidad como empresa. Los grupos delincuenciales se caracterizan por encontrarse en condiciones de actuar, tanto en la vertiente legal como en la ilegal de la actividad política y económica (3)\nArmas, drogas, información industrial y militar, dinero de origen ilícito, materiales radioactivos, mano de obra, tráfico de personas, órganos humanos, embriones, obras de arte, animales, etc., son bienes cuyo intercambio a nivel mundial ha generado un nuevo sector de la economía mundial. Según el GAFI (5) grupo de acción financiera Norteamericano; las principales fuentes de ganancias ilegales son: el tráfico de drogas, el fraude bancario, los fraudes con tarjeta de crédito, insolvencias punibles y los delitos societarios. Una gran parte del dinero de origen ilegal que ingresa al sistema financiero, procede de la criminalidad organizada. A nivel internacional, los grupos criminales más exitosos se ubican en Italia, Japón, Colombia, Rusia, Europa del Este, Nigeria y el Lejano Oriente.\nLas asociaciones criminales se caracterizan por su elevada complejidad a nivel organizativo, que adoptan modelos y estructuras de tecnología de punta, lo que ha llevado a algunos investigadores como Kaiser, Solans, Arlacchi (6), a calificar el hecho como "industria del crimen", "empresas criminales" o "multinacionales del crimen". Si bien es cierto, que la organización criminal es considerada como tal, por la ejecución de actos delictivos, esta no se fundamenta en el ejercicio de cometer el delito, su función principal como lo dice Blanco (7) es la rentabilidad económica, y el delito constituye solamente un instrumento para la consecución en primera línea de fines materiales, para cuya extensión el grupo se puede servir también, y de hecho se sirve, de medios ilegales. El accionar criminal es un medio para alcanzar el fin principal, es decir, el máximo de ganancias económicas. Pero si tan fin se puede alcanzar recurriendo a medios legales, entonces estos relevaran a los medios criminales. En otras palabras, la organización delincuencial realiza negocios tanto legales como ilegales según su conveniencia.\nLa delincuencia organizada actúa con criterios empresariales claramente establecidos, planificando sus actividades de acuerdo con los criterios económicos de la oferta y de la demanda, contemplando el impacto de la acción investigativa y penalizadora del Estado, situación que les permite regular el alza o la baja de precios. De igual manera, estructuran su actividad con la división del trabajo y la especialidad de la mano de obra. En Colombia esto es absolutamente claro; no es sino observar el modelo gerencial de las organizaciones dedicadas al tráfico de drogas, de las bandas organizadas de secuestradores, de los grupos que lavan dinero, de las organizaciones multinacionales, del tráfico de personas, del comercio de insumos para el procesamiento de la coca, de los carteles de la gasolina, de los falsificadores, etc.\nMuchos de los delincuentes organizados trabajan frecuentemente como empresarios normales (8) que pasan abiertamente desapercibidos como ilegales, pero que gozan de reconocimiento social como grandes empresarios o exitosos hombres de negocios. En Rusia según Bernard Poulet (9) la conexión entre la economía legal y la ilegal se observa de manera contundente; el 80% de las actividades comerciales están ligadas a los grupos delincuenciales organizados. En este estado, 40.000 empresas tienen algo que ver con el crimen organizado. Los grupos criminales controlan el 80% del sistema financiero. No existe casi ningún grupo mafioso Ruso que no posea varias sociedades e incluso su propio banco. En Perú los ingresos de la droga suponen más del 6% del PIB, casi el 10% en el caso de Colombia, el 50% de las exportaciones de Bolivia y la quinta parte de las de Pakistán. Esto ha permitido la acumulación de grandes patrimonios económicos ilegales, la concentración en pocas manos de la riqueza acumulada del sector ilegal, le ha dado un gran poder económico y político en constante aumento a la criminalidad organizada.\nAsí mismo, en Colombia la corrupción es una de la mayores fuentes de riqueza del crimen organizado. Según un informe de la Corporación Excelencia para la Justicia (10) Colombia ocupa el lugar número 72, en la escala de los países más corruptos del mundo. En este mismo informe, se anota que de acuerdo con investigaciones realizadas por Confecámara, el sector privado ha estado involucrado en el 79% de los casos de corrupción, equivalente a unos 2.3 billones de pesos para el año de 1998. El área más afectada es la contratación administrativa, principalmente en los procedimientos de liquidación, adjudicación y firma de contratos.\nSumado a lo anterior, vemos que el mismo estudio muestra que la percepción de la ciudadanía sobre la honestidad de las entidades gubernamentales, presenta en el nivel de deshonestas (en la investigación 1 es deshonesto y 7 honesto) a entidades tales como la DIAN (3.5), Fuerzas armadas (3.8), Consejo Nacional Electoral (3.3), Bancos Públicos, (2.9), Seguro Social (2.3) Congreso Nacional (2.0). De igual manera, el 69% de los encuestados por el DANE (11), en la encuesta nacional de justicia 1997 consideran que la justicia no opera (43%), que hay ausencia de autoridad (14%), y que no se cree en las autoridades (12%) como las razones más importantes para no acudir al sistema judicial en busca de justicia. En Colombia es además importante tener en cuenta, que cuando el Estado no cumple con sus funciones coercitivas, básicas, por falta de presencia en zonas o territorios delimitados, o en mercados ilegales, en estos lugares surgen espontáneamente instituciones para-estatales abiertamente ilegales y de connotaciones criminales que lo reemplazan. En opinión de Mauricio Rubio (12) el control que logran las mafias sobre un territorio o un mercado, se alcanza mediante el uso sistemático de la fuerza. Es la violencia, y posteriormente la amenaza y la intimidación, lo que permite controlar militarmente una zona, solucionar conflictos, ampliar mercados, imponer tributos y modificar las reglas de juego imperantes. Las mafias incluso se especializan (13) en ofrecer servicios de protección , que se llevan a cabo mediante la coordinación y la centralización de las actividades de corrupción. De igual manera es importante señalar las coincidencias que en opinión de Rubio (14) se han venido dando entre incidentes promovidos por el crimen organizado y los grupos armados y las modificaciones al régimen penal colombiano, como lo ocurrido con la declaración de inexequebilidad por parte de la Corte Suprema de Justicia, de la ley que daba vigencia al tratado de extradición, luego del asesinato de cuatro de sus magistrados y la provisión constitucional a la extradición de nacionales en 1991 luego del secuestro de varias personalidades, lo que refleja una asociación negativa entre los indicadores de desempeño de la justicia. En las últimas dos décadas la tasa de homicidio en Colombia se multiplicó por cuatro, se incremento la influencia de las principales organizaciones criminales y subversivas y la capacidad del sistema penal para investigar se redujo a la quinta parte. En opinión de Beltrán (15) una explicación a este hecho es la relacionada con la tendencia del aparato de la Justicia a ocuparse de los delitos inocuos y fáciles de resolver en detrimento de los más graves, y difíciles de investigar y aclarar.\nSin lugar a dudas, que el reto que plantea el crimen organizado para la sociedad actual amerita monumentales esfuerzos en todos los ordenes de la actividad social, cultural, legal, gubernamental y estatal. En el caso particular de Colombia se hace necesario adecuar el sistema de investigación judicial a los retos actuales, propendiendo por la profesionalización y especialización del sistema acusatorio. La investigación criminalística requiere de una profunda modernización y de una estructura que permita el trabajo interdisciplinario de connotaciones técnico científicas; fortaleciendo la conformación de equipos investigativos especializados que generen conocimientos tanto operativos como científicos de la actividad criminal organizada. Se hace prioritario fortalecer la ayuda a las víctimas, de tal manera que su colaboración, que sin lugar a dudas es indispensable, faciliten la obtención de información valiosa sobre los grupos delincuenciales. La conformación de equipos investigativos con entidades policivas internacionales y la creación de convenios interinstitucionales con Universidades y organizaciones privadas es una necesidad urgente. La sociedad debe ser informada sobre el que hacer delincuencial; el propiciar seguridad y ofrecer beneficios y motivar a los denunciantes y/o víctimas es prioritario.\n(1) Durkheim, E. (1999). Las reglas del Método sociológico. Villatuerta. El crimen es considerado como un comportamiento social no necesariamente dañino y que posibilita adelantos tanto técnicos como de actualización de los sentimientos morales, pp. 93 y 97\n(2) Ibid. P 97\n(3) Blanco, C.I. Criminalidad organizada y mercados ilegales. En: Eguzkilore: Cuaderno del Instituto Vasco de Criminología, San Sebastián, No. 11- 1997 Pp 213 - 231.\n(4) Ibid. P. 214\n(5) GAFI. (1997). Finanancial Action Task Force on Money Laundering, typologies. Exercise Public Report, No. 10, 5 de febrero de 1997.\n(6) Arlacchi, P. (1985). Tendencias de la criminalidad organizada y de los mercados ilegales en el mundo actual. Poder judicial, No. 16, septiembre de 1985.\n(7) Ibid. P. 216\n(8) bid. P. 218\n(9) Poulet, B. Una Mafia Global, citado por Raufer, X. P. 26\n(10) C.E.J. (2000). Percepciones sobre la corrupción en la justicia y régimen disciplinario, Justicia y Desarrollo: Debates, Año III No. 12 Junio 2000\n(11) Ibid. P. 20\n(12) Rubio, M. (1999). Crimen e impunidad. Bogotá: Tercer Mundo, p. 201\n(13) Ibid. P. 201\n(14) Ibid P.. 202-203\n(15) Beltrán, Isaac. (1997). La trivialización del sistema penal colombiano. Bogotá: Universidad de los Andes.\nEtiquetas: crimen organizado, criminología, psicología del crimen\n"Divorcio difícil. Terapia para los hijos y la familia"\nAutor ISAACS, MARLA B. y MONTALVO, BRAULIO\nAlgunos de los matrimonios que se divorcian no protegen a sus hijos del choque provocado por el conflicto entre los adultos y por la desorganización de la vida familiar. A estos llaman los autores «divorcios difíciles», que no son un fenómeno simple. Pero cualquiera que fuere su manera de manifestarse, los autores guían en su trabajo por estos cuatro principios:\nla terapia debe centrarse en los esfuerzos en que se han de empeñar el padre y la madre para reorganizar sus relaciones recíprocas y con sus hijos;\nel bienestar de los hijos debe ser prioritario;\nla terapia debe tratar las realidades del divorcio y, en consecuencia, trabajará con subsistemas dentro de la familia; por fin,\nla posibilidad de entrevistar conjuntamente a progenitores hostiles, con fines terapéuticos, si se controla el encuentro.\nEtiquetas: divorcios, libro\n"El arte de leer el rostro. Fisognomia Evolutiva y Morfopsicología"\nAutor FABREGAS, JOSEP\nLa Fisiognomía nos proporciona los elementos necesarios para conocernos a nosotros mismos y conocer a nuestros semejantes, y para organizar de manera satisfactoria y fructífera nuestra vida personal, sentimental, social y profesional.\nJosep Fàbregas aborda el tema con un enfoque exhaustivo, que valora todas las vertientes posibles:\nEl magnetismo que emitimos, la calidad de la piel, el timbre de voz, los gestos, las formas de andar.\nLos arquetipos geométricos y el concepto de belleza.\nLas corrientes científica e intuitiva de la fisiognomía.\nLas condiciones de la belleza corporal.\nLas siete formas faciales básicas.\nLas zonas de expansión y retracción en el rostro humano.\nLos distintos tipos de disimetría facial.\nLa relación entre el marco de la cara y los órganos sensoriales.\nLa evolución morfopsicológica según la edad.\nLa influencia de los planos físico, emocional y mental.\nEn el presente libro, profusamente ilustrado, emprende el estudio de: la nariz, la frente, el cráneo, el ojo y su entorno, la oreja, las mejillas, la boca, la mandíbula, el mentón.\nJOSEP FÀBREGAS nació en 1940 en la ciudad catalana de Mataró. Su sólida formación como ingeniero en Grenoble, en su primera época, más tarde como psicólogo clínico en la Facultad de Barcelona, como diplomado en Astrología, en Fisiognomía en Zurich, hacen de este experimentado terapeuta-escritor, un personaje interesante y polivalente que nos aporta un conocimiento integrado sobre la psicología y el espíritu del hombre. Es autor de varios libros y creador de la Escuela de Psicología Evolutiva de Barcelona donde imparte cursos sobre Psicología Evolutiva, Astrología, Fisiognomía y Grafología.\nEtiquetas: Ekman, fisiognomía, libro\nLSD: Historia de una prohibicion\nA partir de la prohibición de 1961, las drogas quedaron técnicamente divididas en lícitas e ilícitas y conceptualmente estigmatizadas como buenas o malas. El movimiento contracultural relacionado con las drogas psiquedélicas contribuiría a solidificar el estigma y en 1966 el gobierno USA promovió una segunda legislación global para prohibir el uso de las drogas psiquedélicas. Se calcula que hacia 1970 alrededor de 15 millones de personas en el mundo habían utilizado LSD por lo menos alguna vez. Son muchos los que consideran difícil que sin LSD y sus afines hubiera existido el movimiento psiquedélico, y a la inversa, que sin él esas substancias hubiesen ingresado en el terreno de la prohibición. De nada sirvió que ese mismo año Paul McCartney (el último beatle en probar LSD) declarara a la revista Life: "Me abrió los ojos, me hizo mejor, más honesto y tolerante").


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5 innovaciones por las cuales querrás tener una PlayStation 4 - Cooltasti.co\nEn la nueva generación de consolas de videojuegos es innegable el papel puntero de Sony y su consola lanzada en el 2013 la PlayStation 4. Considerada en estos momentos como la mejor plataforma de videojuegos, ya que fue especialmente pensada para complacer los gustos más exquisitos y también balancear su relación con las redes sociales y la comodidad. Si eres un amante de los videojuegos no puedes dudar en adquirirla porque es la preferida de todos y te ofrece diversas opciones de juegos exclusivos, simples y pensados solamente en ti.\n1. Experiencia multifuncional\nPor medio de la red de jugadores de PlayStation podrás compartir al instante tus logros con tus amigos y con los equipos de juego. Asimismo puedes por medio de su software cargar los juegos al tiempo que se están jugando y puedes cargarlo a velocidades inmediatas. En el caso de jugar en equipos los integrantes de cada fracción, también podrán compartir sus juegos en tiempo real.\n2. Exclusividad y experiencia de juego pensada solo en ti\nComo punto esencial de esta consola su diseño fue ideado por programadores para que tus juegos sean simples, cómodos, directos, sociales, integrados y personalizados. Todo su diseño está planificado para que puedas conectarte de forma fácil a otras consolas y plataformas móviles. Qué mejor inversión que tener una experiencia de video creada exclusivamente para ti.\nUno de los mayores beneficios de la PS4 es su segunda pantalla que permite conectar tu juego a tabletas, smartphones y androides las cuales te permitirán descargar juegos, ver mapas o simplemente si deseas cambiar tu rutina de partidos. Si eres de los que desea aprender para mejorar el nivel de las estratégias, esta opción te permitirá ver cómo otros jugadores realizan sus movimientos.\n4. Control de mando Dualshock 4\nEl mejor mando disponible para consolas de video, te brinda mayor sensibilidad en tu juego y luces led que te permiten identificar daños a tu personaje. También podrás tener facilidad para acceder a tus redes sociales y en el caso de juegos compartidos permite la señalización de la pantalla que facilita mucho tu juego. Con esta compra contarás con dos mandos DS para tener la mejor experiencia que puedas imaginar.\n5. Juegos solo para Playstation y excelente precio\nComo parte de sus servicios PS4 se ha creado juegos de la mayor calidad e innovación, por lo que podrás disfrutar de la experiencia de jugar Assassins Creed 4, FIFA 16 entre otros, y ¿lo mejor? la PS4 tiene un precio de menos de 400 dólares. ¡No lo dudes más y cómprala!\nSi quieres renovar tu consola al menor precio con PS4, Haz Click Aquí\nEstos son increíbles beneficios que nadie aprovecha del uso de efectivo\nTodos queremos mantener nuestros ingresos lo más cerca de nosotros, buscamos estrategias para lograr rendir el dinero. Aplicamos todo aquello que nos dicen o que leemos, sin embargo, no siempre nos da resultado. ¿Cuál será la causa? Sencillo, no estamos acostumbrados a hacer lo más fácil: manejarnos con efectivo. Pagar todo lo que vamos a…


Inician entrevistas para elegir a nuevos magistrados de CSJ | Prensa Gráfica\nInician entrevistas para elegir a nuevos magistrados de CSJ\nLos 30 candidatos deberán someterse al escrutinio de los diputados, quienes elegirán a cinco nuevos magistrados de la Corte.\nVotos. Para la elección bastaría con los votos de la bancada de Nuevas Ideas.\nLa Asamblea Legislativa iniciará mañana las entrevistas a los 30 candidatos para magistrados de la Corte Suprema de Justicia (CSJ). Los careos se realizarán en tres sesiones, los primeros diez este 7 de junio, otros diez el 14 y los últimos el 21.\nLa lista consta de 30 elegibles, 15 fueron propuestas de la Federación de Asociaciones de Abogados de El Salvador (Fedaes) y los restantes son los candidatos del Consejo Nacional de la Judicatura (CNJ).\nEn dicha lista están dos magistrados suplentes, Ramón Iván García, que está ocupando el cargo de magistrado de la Sala de lo Contencioso Administrativa (que dejó Elsy Dueñas), y Alex David Marroquín, que tiene el cargo de magistrado de la Sala de lo Civil (que dejó Óscar López Jerez).\nEntre los candidatos también hay nombres cuestionables y que son afines al Gobierno. Marlon Harold Cornejo, quien recién fue nombrado miembro de la comisión adhoc que estudia las reformas a la Constitución; José Néstor Castaneda, actual presidente del Tribunal de Ética Gubernamental (TEG); y David Omar Molina Zepeda, director Ejecutivo del Consejo Nacional de Administración de Bienes (CONAB), ambos nombrados por el Presidente de la República, Nayib Bukele.\nDebido a la imposición de la Sala de lo Constitucional el pasado 1 de mayo, esta elección no será de la manera que estaba prevista. Se deberán escoger a los sustitutos de Ovidio Bonilla Flores (magistrado de la Sala de lo Civil), Doris Luz Rivas Galindo y José Roberto Argueta (ambos magistrados de la Sala de lo Penal). Y las vacantes que dejaron Lopez Jerez en la Sala de lo Civil y Dueñas en la Sala de lo Contencioso.\nLos abogados aglutinados en AAES, ADESAL y ASAJUDEM han solicitado a la Asamblea Legislativo que no realice la elección con el actual listado, debido a que este fue formado por una FEDAES y un CNJ que tienen ilegalidades.


Epoca colonial en america by stiven rosas 35688 views\néPoca prehispánica de centro américa by Stanley_Cortez 11031 views\nEpoca prehispanica by hernandezluis614 22359 views\nLa llegada de los españoles trajo m... by Rikolino Carías 57844 views\nJesy Chiquita , Consultora Independiente at SomosBelcorp\n1. Mesoamérica, área cultural que engloba el territorio del actual México y casi toda Centroamérica, donde se desarrollaron una serie de civilizaciones que compartían rasgos y tradiciones culturales, antes de la llegada de los europeos en el siglo XVI. El término Mesoamérica se refiere tanto a las culturas que existían antes de que arribaran los europeos como a la región en la que se desarrollaron, que incluía los actuales territorios de México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Los límites de Mesoamérica, así como sus tradiciones, cambiaron constantemente a medida que determinados rasgos culturales se extendieron entre las distintas sociedades. Entre las civilizaciones más importantes que se desarrollaron en la región se cuentan la olmeca, la zapoteca, la maya y la azteca.
Las culturas de Mesoamérica desarrollaron complejos sistemas de gobierno, creencias religiosas, conocimiento científico y formas artísticas. Dentro del área, los pueblos compartieron rasgos que iban desde la dieta y el vestido hasta los tipos de templo y los dioses. Las cosechas más típicas eran de maíz, los frijoles y el chile. Las tortillas de maíz, un alimento básico, se preparaban con piedras de amasar y moldes de arcilla. Los nobles usaban habitualmente túnicas de algodón ricamente bordadas, mientras que la gente del común se vestía con prendas de paño y simples frazadas. Entre los elementos arquitectónicos comunes se encuentran los grandes templos levantados sobre altos plintos escalonados y los juegos de pelota donde se practicaban juegos de significación religiosa. Entre los logros intelectuales de Mesoamérica se cuentan distintos sistemas de escritura jeroglífica, avanzados estudios astronómicos y un calendario muy complejo y preciso. Las prácticas y creencias religiosas compartidas por estas culturas incluyen deidades comunes, culto a los antepasados y sacrificios humanos.
Los rasgos y tradiciones de Mesoamérica se desarrollaron en diferentes regiones y se extendieron por las diversas sociedades debido a los contactos interregionales. Para la época de la conquista española, que comenzó en 1519, la práctica totalidad de las sociedades mesoamericanas compartían estas características. Al desarrollo cultural contribuyó la diversidad ambiental de Mesoamérica. La división entre tierras altas y bajas producía diferentes plantas, animales y recursos en las diferentes regiones. Esta variedad alentó entre las sociedades unas relaciones basadas en el mutuo beneficio. Por ejemplo, los productos de las tierras bajas, como el algodón y el cacao (utilizado para hacer chocolate), se cambiaban por productos de las tierras altas, como obsidiana (un cristal volcánico utilizado para fabricar herramientas) y basalto (piedra de la que se hacían morteros para moler maíz).
Los arqueólogos dividen la historia cultural de Mesoamérica en cinco periodos principales: paleoindio (antes de 8000 a.C.), arcaico (8000-1500 a.C.), preclásico o formativo (1500 a.C.-292 d.C.), clásico (292-900 d.C.) y posclásico (900-1527 d.C.). Cada una de estas etapas supuso una serie de importantes desarrollos interrelacionados.
El periodo paleoindio abarca la época en que Mesoamérica, junto con el resto del continente americano fue ocupado por primera vez por bandas nómadas de cazadores-recolectores, cuyos antepasados habían emigrado desde Asia. Durante el prolongado periodo arcaico, los grupos mesoamericanos se establecieron en poblados permanentes y desarrollaron la agricultura como su principal medio de subsistencia. El mayor logro cultural del periodo arcaico fue el cultivo del maíz, que se convirtió en el alimento básico de la dieta mesoamericana.
Durante el preclásico se desarrollaron las primeras sociedades complejas, con grandes poblaciones sostenidas por la agricultura extensiva. Estas sociedades se segmentaron en una clase dirigente y otra popular. El desarrollo de estrechos vínculos entre las elites de las diferentes regiones hizo de Mesoamérica una entidad cultural definida, donde los pueblos compartían una ideología religiosa y una forma de gobierno, a pesar de estar divididos en sociedades distintas, con centenares de lenguas diferentes.
El periodo clásico contempla el máximo desarrollo de los primeros estados mesoamericanos dignos de tal calificativo, gobernados por reyes cuyo poder se asentaba sobre religiones oficiales y grandes y poderosos ejércitos. En estos estados se levantaron grandes y populosas ciudades y extensos sistemas comerciales. Existía una acusada estratificación social, entre cuyas clases se contaba un artesanado profesional y un campesinado, junto con una clase gobernante establecida. Tras el colapso de las grandes civilizaciones del periodo clásico, asistimos durante el posclásico al ascenso de otras sociedades en las que priman los canales comerciales a gran distancia y la potencia militar. Durante este periodo se dio una cierta secularización del estado, lo que implicaba que, aunque la religión seguía ocupando un papel importante, no estaba tan mezclada con la política y la economía. Los ejércitos adquirieron importancia en la medida en que protegían las rutas comerciales y servían para adquirir bienes y mano de obra mediante la conquista de otros estados. Fueron estas sociedades las que se encontraron los españoles, quienes iniciaron su conquista a principios del siglo XVI.
2Primeros asentamientos humanos
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Los primeros pueblos en llegar a Mesoamérica lo hicieron durante el pleistoceno, cuando los glaciares cubrían buena parte de la superficie terrestre. El momento preciso en el que aparecieron no es conocido, pero existe la certeza de que se produjo hace más de 15.000 años. Estos primeros pobladores descendían de grupos que habían emigrado a América desde el noreste de Asia, traspasando un ancho puente helado que cruzaba el estrecho de Bering y conectaba Siberia y Alaska (si bien teorías más recientes han apuntado la posibilidad de que la llegada, sobre todo a Sudamérica, se produjera a través de las aguas del océano en rudimentarias embarcaciones). Cazaban grandes mamíferos, como mamuts y mastodontes, usando eficaces y sofisticados venablos. También recolectaban una amplia gama de plantas silvestres, como semillas, nueces y bayas. Vivían en pequeñas bandas de 15 o 20 individuos. Todos los miembros eran considerados iguales.
El final del pleistoceno, hacia el 9000 a.C., estuvo marcado por los cambios climáticos. A medida que los glaciares se fundieron, subió el nivel del mar, la vegetación cambió y los grandes mamíferos se extinguieron. En respuesta a estos cambios, los grupos mesoamericanos del periodo arcaico desarrollaron estrategias de supervivencia que incluían la caza menor (especialmente cérvidos y conejos), recolección de plantas silvestres y los primeros experimentos agrícolas. Gracias a esto aprendieron a plantar muchas especies importantes como maíz, frijoles y calabazas. Una de las primeras en ser cultivadas fue un tipo de calabaza en forma de botella que podía vaciarse y utilizarse como recipiente para el agua y otros líquidos. Otras importantes cosechas domesticadas en Mesoamérica durante el periodo arcaico fueron los chiles, el tomate, el aguacate y el algodón.
Entre el 5000 y el 3000 a.C. la agricultura como dedicación exclusiva reemplazó a la caza y la recolección en Mesoamérica, y la gente comenzó a vivir en poblados permanentes. Algunas áreas con recursos naturales abundantes podían mantener poblaciones estables que no tenían que recurrir a la agricultura. Por ejemplo, en las tierras bajas ribereñas del golfo de México y el océano Pacífico, la vida sedentaria se basaba en la pesca y el marisqueo. Algunas regiones montañosas —como el valle de México, más conocido como valle de Anáhuac, en el centro del país— poseían lagos que hacían posible el sedentarismo basado en la actividad pesquera y en la caza de aves. No obstante, incluso estas regiones privilegiadas acabaron por adoptar la agricultura.
Durante este primer periodo, los pueblos eran pequeñas comunidades de una docena de casas hechas con adobe y ramas (una cubierta de varas y palos entrelazados recubierta de arcilla), con hornos para cocinar al aire libre, talleres artesanos y almacenes. El trabajo, incluyendo la agricultura, se organizaba con arreglo a los patrones del clan o familia extendida. No había divisiones sociales basadas en el rango, y el mando, el prestigio y los recursos se compartían por igual. Las diferencias de estatus se entendían estrictamente en términos de género, edad y cualidades personales.
Hacia el 2000 a.C., al principio del periodo preclásico, la agricultura se había extendido por toda Mesoamérica. Con el tiempo, supuso un abastecimiento fiable y abundante de alimento, que permitió el crecimiento de la población en la mayoría de las regiones. A medida que los asentamientos crecieron, aparecieron las primeras divisiones en clases sociales, y un gran abismo comenzó a separar a las clases dirigentes del pueblo llano. Algunos de los individuos más influyentes, o caudillos, y sus parientes cercanos acapararon poder, alimentos, tierras y otros recursos en mayor medida que la gente corriente.
Los poblados en los que vivían los caudillos eran mayores en tamaño e importancia que otros asentamientos, alcanzando probablemente el millar de habitantes. Se convirtieron en centros de actividad política y económica. Eran también importantes centros religiosos, y albergaban sedes ceremoniales más sofisticadas, como templos elevados y recintos sagrados. A partir de estas poblaciones principales, los mesoamericanos comenzaron a formar las sociedades complejas que caracterizarían la región.
Otro hito importante de este periodo de asentamientos tempranos fue la introducción de la cerámica. Las primeras cerámicas conocidas en Mesoamérica aparecen en diferentes regiones en torno al 2000 a.C. En algunas, como en el valle de Tehuacán y el valle de Oaxaca, los utensilios eran bastante toscos y utilitarios, y seguramente sólo se usaban para cocinar. En otras regiones, las cerámicas más tempranas eran más sofisticadas, tanto en lo técnico como en lo estético. Hacia el 1800 a.C. la región costera pacífica de Soconusco (en lo que es hoy día el sureste del estado mexicano de Chiapas), la primera cerámica era muy compleja tanto en las formas como en la decoración. Parece haber tenido una función social y haberse usado específicamente para los banquetes.
3Principales civilizaciones
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En el periodo de 3.000 años que se inicia hacia el 1500 a.C. una serie de importantes culturas emergió en Mesoamérica, haciendo de ella uno de los centros mundiales en el desarrollo de la Humanidad. Estas sociedades produjeron un arte característico, formas arquitectónicas y sistemas de creencias religiosas. La mayoría se desarrollaron sobre los logros de las culturas que les precedieron y adoptaron costumbres de otros pueblos con los que comerciaban o guerreaban. Algunas de estas culturas mesoamericanas se alargaron durante muchos siglos, desarrollándose a lo largo del preclásico, el clásico y el posclásico, mientras que otras experimentaron su auge y caída en un corto lapso de tiempo.
3.1Los olmecas
La civilización olmeca tuvo su inicio hacia el 1.500 a.C. Los estudiosos consideraban tradicionalmente a la olmeca como la “cultura madre”, o primera gran civilización de Mesoamérica; sin embargo, en la actualidad muchos expertos opinan que la olmeca era una más entre las muchas sociedades desarrolladas en la época. El arte, la religión y otros logros olmecas tuvieron una gran influencia sobre otras culturas que se desarrollaron después en una amplia zona de Mesoamérica.
Los olmecas vivían en las tierras bajas tropicales que bordeaban la costa del golfo de México, en lo que son ahora los estados de Veracruz-Llave y Tabasco. Los caudillos olmecas controlaban algunas de las tierras agrícolas más ricas de Mesoamérica, que podían proporcionar alimento para un gran contingente de población. Los olmecas construyeron en la jungla grandes ciudades en las que se celebraban ceremonias políticas y religiosas. En estos centros, como San Lorenzo, La Venta o Tres Zapotes, los olmecas levantaron algunas de las primeras pirámides de América, así como gigantescas esculturas pétreas. Entre los monumentos más notables se encuentran las enormes cabezas esculpidas en basalto, con un peso de 25 toneladas o más, que representan a los gobernantes olmecas. También esculpieron tronos en piedra en los que grabaron la genealogía de los caudillos.
Las elites olmecas se relacionaban social y comercialmente con otros pueblos de toda Mesoamérica, algunos de lugares tan lejanos como el México central, Oaxaca y Guatemala. Estas conexiones se evidencian en los motivos característicamente olmecas que se han encontrado en la cerámica y en los grabados lapidarios de muchas regiones diferentes. Los olmecas, como otras sociedades de este periodo, desarrollaron un calendario, un sistema de medición astronómica y un rudimento de escritura. Estos avances fueron utilizados más tarde por civilizaciones mesoamericanas posteriores, como la de los mayas y los zapotecas, como punto de partida para desarrollos más sofisticados. Muchos conceptos religiosos e ideologías de gobierno mesoamericanos se remontan también a los olmecas y a otras sociedades coetáneas.
Monte Albán
A finales del periodo preclásico, los cacicazgos locales habían sido reemplazados por los primeros estados mesoamericanos, que tenían sistemas políticos más centralizados y sociedades con división de clases. El primero de estos estados fue creado por el pueblo zapoteca en Monte Albán hacia el 500 a.C., que es considerada la ciudad más antigua de América. Monte Albán prosperó durante un milenio y se convirtió en la principal potencia del sur de México, conquistando y controlando varios otros asentamientos de las regiones circundantes.
Los zapotecas habían vivido desde el periodo arcaico en el valle de Oaxaca, la mayor extensión de tierra llana del sur de México y una importante región agrícola. Hacia el 500 a.C. construyeron Monte Albán en la cima allanada de una montaña que se alzaba en el centro del valle, y la convirtieron en su capital. El estado estaba dirigido por una poderosa clase nobiliaria apoyada por un ejército fuerte. Al contrario que los olmecas, cuya sociedad aunque dividida entre familias patricias y plebeyas, se basaba aún en lazos de parentesco, los zapotecas tenían una estratificación social muy definida, en la que aparte de la diferenciación entre nobles y pueblo llano, existían diversos grupos económicos, como gobernantes, administradores, guerreros, comerciantes, artesanos y obreros.
Tanto en área como en población, Monte Albán fue el primer centro urbano de Mesoamérica. Entre su fundación y el año 500 a.C., cuando la ciudad alcanzó su apogeo, la población creció desde los 5.000 hasta los 25.000 habitantes. Para entonces, la ciudad cubría un área de 6,5 km2. Su plaza central, que medía 100 por 300 m, estaba alineada con unas enormes pirámides, templos y palacios. La elite vivía en la plaza o sus inmediaciones, mientras que el pueblo llano residía en terrazas escalonadas a lo largo de la falda de la montaña.
La economía de Monte Albán se basaba en los tributos de productos agrícolas que le rendían otros asentamientos conquistados. Aunque Monte Albán tenía un gobierno fuerte y centralizado, las funciones económicas de este poderoso estado estaban al parecer más dispersas. El comercio y la artesanía no se concentraban en la ciudad. Esta última se producía en todo el valle y algunas ciudades secundarias funcionaban como centros comerciales regionales.
La guerra era un elemento importante en la economía y el sistema político zapoteca, y así se recoge en el arte y la arquitectura de Monte Albán. Cuando se fundó la ciudad se construyó una galería de más de 300 estatuas de piedra que representaban prisioneros de guerra sacrificados. Además, un edificio en forma de punta de flecha que estaba en la plaza principal de la ciudad contenía más de 40 inscripciones que conmemoraban la conquista de otras sociedades.
La elite de Monte Albán adoraba a sus antepasados, además de a otras varias divinidades. Creían que un caudillo muerto continuaba influyendo en los asuntos de sus descendientes y sus súbditos a través de su relación con los dioses. Se han excavado muchas tumbas reales en Monte Albán; algunas están profusamente decoradas con murales y tienen templos y otros monumentos construidas sobre ellas. Los zapotecas hicieron observaciones astronómicas y desarrollaron un calendario y un sistema de escritura jeroglífica más sofisticados que los de los olmecas.
Monte Albán comenzó a perder su poder hacia el siglo VII de nuestra era, declinando lentamente hasta que dejó de ser el centro dominante del valle. Esto se debió seguramente a varias causas, como la competencia con otros estados en el valle y el crecimiento de la población, que seguramente superó la habilidad de sus dirigentes para redistribuir los víveres. Otro factor externo que seguramente contribuyó al declive de Monte Albán fue el colapso de Teotihuacán, una poderosa ciudad-estado del centro de México con la que los zapotecas tenían estrechos vínculos.
3.3Teotihuacán
En las tierras altas del centro de México se fundaron dos importantes ciudades hacia el 200 a.C., Cucuilco en el sur del valle de México y Teotihuacán en el norte. Cuando Cuicuilco fue arrasada por una erupción volcánica en el primer siglo de nuestra era, Teotihuacán se convirtió en la civilización más poderosa del centro de México. Su influencia se extendió hacia otras culturas de toda Mesoamérica y a civilizaciones posteriores, como la de los aztecas.
Teotihuacán está situada en el valle de Teotihuacán, que forma parte del valle de México, 40 km al noreste de la actual ciudad de México. El valle había sido ocupado por una pequeña población de campesinos a lo largo de un milenio antes de que Teotihuacán adquiriera importancia como ciudad. Estaba situada en una región estratégica que daba acceso al sistema de lagos de la llanura interior y a otros recursos naturales valiosos, como obsidiana, piedra volcánica, sal y arcilla para hacer cerámica. Se podía irrigar la tierra haciendo uso del agua de distintos manantiales.
A principios del siglo I de nuestra era Teotihuacán tenía una población de unos 20.000 habitantes. En los siguientes 150 años la población creció desmesuradamente, convirtiéndose en un poderoso centro político, económico y religioso. Su población creció hasta los 60.000-80.000 habitantes y su extensión desde unos 8 km2 hasta unos 21 km2. Este incremento fue tan rápido que sólo puede explicarse como efecto de una inmigración masiva. Parece que toda la población del valle de México fue realojada en la ciudad, seguramente de manera forzosa, o mediante la influencia religiosa o los incentivos económicos otorgados por los gobernantes de Teotihuacán. En los siglos siguientes, la población de la ciudad creció de manera más gradual. En su apogeo, hacia el año 500, la ciudad era una de las más grandes del mundo, con unos 125.000 habitantes.
Teotihuacán tenía un gobierno central organizado y poderoso, y una potente economía de mercado. Su compleja sociedad estaba dividida en distintas clases de artesanos, campesinos, obreros y comerciantes, regidos por una poderosa aristocracia. En los talleres de la ciudad, los artistas y artesanos producían cerámica, figurillas, cuchillos de obsidiana y otros bienes, que se distribuían comercialmente por buena parte de Mesoamérica. Para controlar el tráfico de jade, cacao, plumas de aves tropicales, pieles de animales y otros productos de lujo, Teotihuacán mantenía colonias tan alejadas como Kaminaljuyú (la actual ciudad de Guatemala) y Matacapán (en las tierras altas de Veracruz, al este de México).
Además, Teotihuacán era una sede religiosa, el centro de una elaborada religión estatal con una clase profesional de sacerdotes. La ciudad estaba llena de murales y esculturas religiosas, e incluso el tendido de sus calles tenían una significación religiosa. En el centro de Teotihuacán había una vasta colección de monumentos religiosos diseñados para dejar atónito al observador. Construida durante los siglos I y II, ésta área se centraba alrededor de la Avenida de los Muertos (o Miccaotli), una gran calle que formaba el eje principal norte-sur de la ciudad. A lo largo de la Avenida de los Muertos, estaban los templos conocidos como Pirámide del Sol (una de las mayores estructuras construidas en la América precolombina) y la Pirámide de la Luna, además de otros 75 templos. El centro administrativo de Teotihuacán era un complejo de edificios colindante conocido como la Ciudadela. Este amplio recinto medía 400 m de lado e incluía un templo-pirámide decorado con estatuas de criaturas mitológicas. Como señal del poder estatal, han sido encontrados los restos de unos 200 hombres en la base de esta pirámide, al parecer guerreros sacrificados ritualmente.
La elite de Teotihuacán vivía en un barrio amurallado de lujo cerca de la Avenida de los Muertos. Estos palacios poseían murales pintados con vivos colores en los que se representaban dioses, animales y figuras míticas. Para las clases inferiores había un tipo de vivienda estándar a partir del año 200 de nuestra era, unos edificios de apartamentos de un solo piso en los que vivían entre 60 y 100 personas. Más de 2.000 de estos edificios se construyeron en Teotihuacán, circundando un patio y uno o más templos. Estas edificaciones las ocupaban seguramente grandes grupos familiares o gentes con ocupaciones similares.
A finales del siglo VI, Teotihuacán comenzó a declinar. Su población descendió hasta los 70.000 habitantes y parece ser que hubo una crisis de gobierno que duró varias décadas. Hacia el 650 la ciudad sufrió un colapso catastrófico. El centro de la ciudad, en especial los templos y monumentos de la Avenida de los Muertos, fueron quemados y saqueados en un acto de destrucción masiva. Las razones del colapso de Teotihuacán se nos escapan, pero entre las posibles causas se han barajado una invasión, el agotamiento de la fertilidad del suelo u otra degradación del medio ambiente que causara un daño irreversible a la agricultura, problemas sanitarios o higiénicos o incluso la mala administración.
El colapso de Teotihuacán como principal potencia política y económica se hizo sentir en todo el mundo mesoamericano. En el México central, el vacío de poder fue llenado por un grupo relacionado con los mayas, y conocido como los olmecas-xicallanca, que fundaron centros fortificados para el comercio a larga distancia en Xochicalco, en el valle de Morelos, y Cacaxtla, cerca de Tlaxcala. La caída de Teotihuacán contribuyó probablemente al declive de Monte Albán y al colapso de otra gran civilización mesoamericana: la maya.
3.4Los mayas
La civilización maya se inició entre el 600 y el 400 a.C. en las tierras bajas selváticas pertenecientes a los actuales territorios de Guatemala, Belice y sureste de México. Aunque se prolongó hasta la conquista española a principios del siglo XVI, alcanzó su apogeo durante el periodo clásico (200-900 d.C.). A diferencia de Teotihuacán, los mayas no crearon una estructura política unificada sino que formaron un cierto número de ciudades-estado con una cultura común. Las formas artísticas, los conocimientos científicos y la arquitectura monumental hicieron de los mayas el pueblo más civilizado en muchos aspectos del continente americano.
Hacia el 600 a.C. las tierras bajas mayas experimentaron un gran y rápido aumento de población. El área, salpicada de pequeñas comunidades agrícolas, vio la emergencia de poderosos cacicazgos hacia el 400 a.C. De entre todas estas entidades destacaron lugares como El Mirador, Tikal, Cerros, Becan y Dzibilchaltun, que se convirtieron en grandes centros ceremoniales, con decenas de miles de habitantes. Se levantaron enromes templos y amplias plazas para reflejar el poder y la autoridad de los gobernantes mayas. La cerámica y otras artes, obra de artesanos especializados, eran uniformes en toda el área.
Los cacicazgos mayas tenían estrechos vínculos económicos entre ellos y con otros de las tierras altas de Guatemala y la costa del Pacífico, incluyendo Izapa y Kaminaljuyú. De todas estas culturas, los mayas adoptaron la costumbre de esculpir estelas para codificar acontecimientos históricos. Los gobernantes mayas posteriores patrocinaron el grabado de estelas con inscripciones que proclamaban su autoridad, glorificaban su genealogía y narraban sus conquistas. Dado que las fechas mayas guardan una correlación con el calendario europeo, estas estelas proporcionan una cronología muy precisa de la historia maya.
A principios del periodo clásico (hacia el 250-300 a.C.), los mayas entraron en la etapa más elevada de su civilización. En aquella época varias ciudades-estado maya competían por gobernar las tierras bajas meridionales, y dominar sus respectivos territorios. Entre estas ciudades estaban Palenque, Piedras Negras, Yaxchilán, Altar de Sacrificios, Seibal, Dos Pilas, Tikal, Uaxactún, Altun Ha, Caracol, Quiriguá y Copán. Como otras sociedades mesoamericanas, los mayas se regían por una clase nobiliaria que acaparaba el poder político y religioso. Las ciudades más pequeñas pagaban tributos a los gobernantes que residían en los principales centros urbanos.
Muchos trabajadores especializados encontraban empleo en estas ciudades mayas: arquitectos, tejedores, alfareros, miniaturistas, artesanos de adornos de pluma, canteros y escultores. Los mayas produjeron un arte y una arquitectura brillantes e hicieron importantes hallazgos científicos, en especial en astronomía y matemáticas. Construyeron grandes complejos ceremoniales, dominados por gigantescas pirámides escalonadas de piedra coronadas por templos dedicados a distintos dioses, y erigieron también palacios, plazas, observatorios astronómicos y juegos de pelota para las competiciones sagradas que se jugaban allí, como en el resto de Mesoamérica. Los mayas diseñaron también un elaborado y preciso calendario y un complejos sistema jeroglífico.
El primero de los principales centros mayas del periodo clásico fue Tikal, enclavado en el área selvática del departamento del Petén, en el norte de Guatemala. Tikal levantó su primera estela en el 292 d.C. y durante los siguientes 200 años dominó buena parte de las tierras bajas. Muchos factores explican el ascenso de Tikal. Su situación aunaba ricos recursos agrícolas, una posición militar estratégica y le permitía el control de los tráficos comerciales locales, especialmente los del cacao. Tikal era, además, un importante centro religioso y mantenía estrechos vínculos con Kaminaljuyú, en las tierras altas, y con la gran civilización de Teotihuacán. Probablemente, Tikal amplió su área de influencia estableciendo dinastías propias en otros centros menores, bien fuera por conquista, bien por matrimonio entre las elites.
Al principio del siglo VI varias ciudades desafiaron la supremacía de Tikal en las tierras bajas. En 592 el gobernante de Caracol, en el territorio del actual Belice, sostuvo una guerra victoriosa contra Tikal. El caudillo de Tikal fue capturado y asesinado en un sacrificio ritual, y muchos monumentos de la gran plaza de la ciudad fueron destruidos. Caracol creció desmesuradamente hasta el siglo VIII. Mientras tanto, algunos supervivientes de la dinastía de Tikal establecieron un nuevo estado en Dos Pilas y Aguateca y finalmente conquistaron el sur del Petén.
A finales del periodo clásico (600-900 d.C.) la población de las tierras bajas del sur superaba probablemente los diez millones de habitantes. En ese momento, la civilización maya sufrió un repentino y misterioso colapso. Entre el 800 y el 900 la actividad escultórica y arquitectónica cesó. Muchas ciudades fueron abandonadas y la población total de la región cayó en picado. Los estudiosos han sugerido muchas posibles causas para este colapso, entre las que se cuentan la superpoblación, epidemias, guerras y deterioro medioambiental con la consecuente bajada del rendimiento agrícola. Es probable que las causas variasen en cada ciudad.
Tras el colapso de las ciudades de las tierras bajas, el centro de la civilización maya fue transferido a las áreas septentrionales de la península de Yucatán, en particular a las ciudades de Chichén Itzá, Uxmal y Cobá. En el siglo X el pueblo tolteca procedente del norte de México invadió o emigró a la región, y la cultura maya sufrió el influjo de las costumbres, el arte y la religión toltecas. Los toltecas eran un pueblo de guerreros y comerciantes y bajo su influencia los dirigentes militares y los mercaderes mayas se hicieron más poderosos. Entre los años 1000 y 1250, Chichén Itzá era el estado dominante de la región y recibía el tributo de las áreas circundantes.
Hacia 1250 Chichén Itzá fue derrotado por la ciudad-estado de Mayapán. En este pequeño centro fortificado, una confederación de tres linajes aristocráticos estableció una unidad estatal en la región de la Península de Yucatán. A mediados del siglo XV esta unidad se descompuso en una docena de miniestados muy competitivos entre sí. Éste fue el panorama político que se encontraron los españoles cuando llegaron al Yucatán en 1517.
3.5Los toltecas
Los toltecas se hicieron con el poder en el centro de México en el siglo X y dominaron la región durante más de dos siglos. Formaron una vasta red comercial que se extendía desde el suroeste de los Estados Unidos hasta el sur de América Central, y su influencia en el arte y la arquitectura se hizo evidente en toda Mesoamérica. Los toltecas tuvieron un especial influjo sobre los aztecas, que se consideraron después como sucesores suyos.
Los toltecas establecieron su capital en Tula (en ocasiones también denominada Tollan Xicocotitlán), al norte del valle de México, cerca de la frontera norte de Mesoamérica. En su apogeo, Tula tenía unos 60.000 habitantes. El pueblo tolteca, que hablaba una lengua llamada náhuatl, estableció un estado más pequeño y secularizado que el de Teotihuacán y otras civilizaciones clásicas. Los toltecas crearon también una cultura más militarista ya que su economía dependía de la conquista y el comercio con otras áreas, más que en la producción de bienes en su propia región. Los guerreros tenían que subyugar otros estados y proteger las largas rutas comerciales. Los toltecas fueron la principal influencia sobre Chichén Itzá, la ciudad-estado maya de Yucatán y algunos pueblos relacionados con los toltecas se hicieron con el control de partes de Mesoamérica.
A finales del siglo XII Tula empezó a experimentar un largo declive debido a la sequía, el hambre, las rebeliones y la invasión de pueblos bárbaros chichimecas desde el norte. La supremacía tolteca terminó y muchos otros grupos de lengua náhuatl entraron en el valle de México Entre ellos había un pequeño grupo que se llamaba a sí mismo mexica, pero que se hicieron famosos con el nombre de aztecas. Los aztecas se convirtieron en la siguiente potencia importante de Mesoamérica.
3.6Los aztecas
Los aztecas construyeron el imperio más poderoso de Mesoamérica, famoso por su riqueza y sus rituales. En menos de un siglo, se hicieron con el control de una zona que se extendía desde el golfo de México, al este, hasta la costa del pacífico, al oeste, y desde el centro de México hasta Guatemala. En el lugar donde se alza hoy la ciudad de México levantaron su capital, Tenochtitlan, que en su época era una de las mayores ciudades del mundo. Su lengua, sus leyendas y sus formas artísticas ejercen aún su influencia en la cultura del México de hoy día.
Los fundadores del Imperio azteca penetraron en el valle de México a principios del siglo XIII. Sirvieron como mercenarios para otros grupos del valle y fundaron Tenochtitlan en una isla en el lago Texcoco en 1325. A medida que su poder crecía, los aztecas se hicieron con el control de otras ciudades más antiguas del valle como Texcoco, Azcapotzalco y Tlatelolco. Conquistaron otros estados en buena parte del centro y el sur de México y les impusieron tributos. A principios del siglo XVI los aztecas controlaban un enorme imperio con cinco o seis millones de habitantes. Tenochtitlan, el centro del imperio, era una enorme ciudad de templos, palacios y mercados. En su apogeo, Tenochtitlan llegó a tener unos 200.000 habitantes.
El primer rey azteca descendía del linaje real de los toltecas, por lo que la civilización azteca desarrolló muchos rasgos de la tradición tolteca. La sociedad azteca era extremadamente militarista, con un sistema político muy centralizado que estaba profundamente imbricado con la religión. Aunque los sacrificios humanos se habían practicado durante toda la historia de Mesoamérica, los aztecas los elevaron hasta el centro de sus rituales políticos y religiosos. Los aztecas produjeron notables obras de arte, que incluían pinturas murales y esculturas en piedra.
La conquista española
La conquista española de México comenzó en 1519 y concluyó con el asedio y la captura de Tenochtitlan en 1521 y Yucatán en 1527. Los conquistadores españoles marcharon entonces a Centroamérica, donde subyugaron a los pueblos indígenas locales. Grandes contingentes de población murieron en combate y a causa de las enfermedades que los conquistadores trajeron consigo. Muchos de los supervivientes de la conquista padecieron después la esclavitud, el trabajo forzado y la aculturación.
La conquista europea puso el punto final a las civilizaciones indígenas mesoamericanas. Los españoles reemplazaron a las elites locales, el cristianismo sustituyó a las religiones nativas y se introdujeron nuevos alimentos y animales. No obstante, muchos elementos de la cultura mesoamericana sobrevivieron y se mezclaron con las tradiciones europeas, alumbrando una nueva civilización.


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Fito: un álbum con más de veinte años de música\nEl disco "El sacrificio", que se puede bajar de ITunes, incluye canciones que compuso entre 1989 y 2013 con "características muy Páez".\nShow. Fito Páez presentó el disco hace pocos días en el Luna Park.\nFito Páez acaba de anunciar que tendrá un año muy prolífico con tres discos y una novela, y "El Sacrificio" es el primer capítulo de esta etapa, un CD que se puede bajar en forma digital de Itunes y que recibieron los casi 7 mil asistentes al recital de hace pocos días en el Luna Park.\nEl álbum, al que Páez considera un disco maldito, reúne canciones que el rosarino compuso entre 1989 y 2013, es decir la mayoría de sus etapas: antes del boom arrasador de "El amor después del amor", antes de ser padre, antes de Cecilia Roth, Romina Ricci, Dolores Fonzi y con decenas de cambios de banda.\nUna escucha al disco permite encontrar características muy Páez, los cuentos fantásticos, cargados de imágenes que parecen cuadros de Dali o Frida Khalo y a veces frescos de Diego Rivera, algunas cosas de jazz, de música latina, de rap y rock, con mucha poesía. Estas canciones no son sobras, está claro al escuchar cada una porque Paez decidió guardarlas, algunas de ellas hablan de situaciones muy dolorosas, de la muerte de su madre y sus tías, de la separación con Fabi Cantilo.\nPero también las hay de fuerte compromiso social, de momentos de furia de Páez cuando no podía creer el respaldo popular que el menemismo y su impronta cultural tenían en los `90. De eso habla la canción que abre el disco "El sacrificio" que bien podría haber estado incluida en "Ey" o en "Tercer Mundo", mientras que "Esto podría haber sido una canción", es una hermosa balada de amor, que parece ser una despedida a una tortuosa relación. "Guerra de luz" lo tiene a Páez rapeando sobre una base electrónica y descargando su enojo contra productores y amigos que lo traicionaron, pero también contra la destrucción de la cultura por parte del neoliberalismo.


Evolución de los Derechos Humanos ~ Nueva Era\nExaminando los evangelios podemos deducir que el primer defensor de los derechos humanos fue Jesucristo. Sin embargo, la Iglesia creada en su nombre se encargó de hacer lo contrario. Jesús exaltó la vida como derecho fundamental, la igualdad de las personas como premisa suprema; además, el amor al prójimo. El humanismo ha tenido una lenta evolución con grandes tropiezos. Durante el Renacimiento comenzó a tomar forma y filósofos como Tomás Moro, Petrarca, Erasmo de Róterdam, Bocaccio, Leonardo da Vinci, Bruno, Copérnico, entre otros, sentaron las primeras bases ideológicas para difundir la doctrina. En los siglos XVII y XVIII, los pensadores Spinoza, Locke, Rousseau, Montesquieu, Kant, Denis Diderot, Voltaire y muchos otros, sentaron los principios para proclamar los Derechos Naturales del Hombre. Se constituyó en toda una revolución, provocando las revueltas que lograron la independencia de las trece colonias (Estados Unidos), y derrumbaron la monarquía francesa. La antorcha del humanismo se extendió lentamente por todo el mundo, pero tropezó con grandes obstáculos, muchos de ellos imposibles de romper hasta la fecha.\nEl humanismo como doctrina exalta al ser humano como máximo ser supremo sobre la tierra, poniendo en segundo plano los dioses, que hasta ese momento ocupaban un primer lugar. El hombre, otrora al servicio de Dios, invierte los valores poniendo a Dios a su servicio; fue toda una herejía para los dogmáticos, pero constituyó el pilar de todos los demás derechos de la persona humana. No obstante esta declaración, millones de vidas humanas continuaron derramando su sangre, bajo el desconocimiento y violación de tan trascendentales derechos. Después de la segunda guerra mundial, las naciones aglutinadas en la recién creada Organización de Naciones Unidas, proclamó mediante Resolución 217, el 10 de diciembre de 1948, la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Irónicamente muchas de esas naciones que suscribieron la carta, siguen violando los más elementales derechos de la persona humana. Continúan los genocidios, muchas veces permitidos y patrocinados por agentes del mismo estado; sigue siendo pandemia la desaparición forzada, las retenciones ilegales, la tortura y los asesinatos sumarios. Hoy más que nunca, los Derechos Humanos están amenazados; la lucha contra el enemigo invisible, el terrorismo, viola constantemente los mismos; sectas fundamentalistas, paradójicamente protegidas por la misma carta magna, incitan a la violación de muchos derechos como el de las minorías sexuales, el libre desarrollo de la personalidad y la libertad de conciencia. Corresponde a nosotros, defensores y quienes no lo son, continuar la lucha, a veces peligrosa, en la difusión, promoción y defensa de uno de los más grandes descubrimientos de todos los tiempos, como son los Derechos Humanos.