October 2020 – Page 2 – Google\nEl modo de conducción del Asistente de Google parece estar llegando a Android por fin.El modo de conducción del Asistente de Google que la empresa anunció inicialmente en 2019 ha comenzado a aparecer en varios dispositivos Android, informaron los desarrolladores de XDA. La interfaz de usuario se ve bastante distinta de lo que Google demostró en su conferencia de desarrolladores de E / S la temporada anterior. XDA afirma que inicialmente notó que algo estaba sucediendo hace aproximadamente 2 días, cuando los usuarios informaron haber visto una nueva interfaz de usuario de navegación en Google Maps.\nEl modo de conducción del Asistente de Google anunciado para Google I / O 2019 parece que finalmente saldrá https://t.co/s8Ip8VhAiT\nXDA (xdadevelopers) 16 de octubre de 2020 No está muy claro si el lanzamiento del nuevo método es un elemento de un examen o quizás vendrá para esas personas. Mishaal Rahman de XDA dijo que vio la nueva configuración de conducción en un Google Pixel cuatro, un Asus ZenFone seven Pro y también un LG Velvet, y también supone que el nuevo método cambiará la aplicación Android Auto en los teléfonos inteligentes. Lo que parece estar en línea con lo que Google le dijo a The Verge el año anterior.\nTampoco está claro si el nuevo método incluirá todas las características que Google discutió cuando presentó inicialmente el modo de conducción. Se supone que debe estar en todos los teléfonos Android con Asistente, haciendo uso de una voz de “Hola Google, necesitamos conducir” oportunamente que podría proporcionar un tablero con actividades relevantes de conducción junto con otros consejos personalizados. Y sí, ofrecerá capacidades de información y entretenimiento a los conductores cuyos vehículos no estén construidos con pantallas táctiles.\nEl mensaje de voz no parece funcionar aún, incluso en productos habilitados con el nuevo modo, basado en Android Police. Para saber si su unidad tiene el modo de conducción asistente, abra Google Maps y desde el menú de opciones de navegación, y también seleccione “Configuración del asistente de Google”. Si no está habilitado, será llevado al área principal de opciones del Asistente.\nGoogle no respondió de inmediato a una solicitud de más información el domingo.\n¿Se acerca el evento de noviembre? Todo Apple no se anunció en el evento de octubre\nApple ha llevado a cabo eventos en octubre y septiembre, inicialmente centrándose en el Apple Watch Series seis y el iPad Air y luego en las nuevas versiones del iPhone doce y también en el HomePod mini. Todavía puede encontrar un par de artículos que se espera que Apple lance antes de que finalice todo el año, entonces, ¿podemos ver un evento de noviembre?\nSuscríbase al canal de YouTube de MacRumors para obtener aún más videos.\nDesde AirPods Studio hasta un Silicon Mac basado en Arm, todavía encontrará dispositivos nuevos que podríamos ver este año. A continuación, describimos los productos que se rumoreaban que no aparecieron en el evento de octubre.\nApple se está preparando para agregar auriculares “AirPods Studio” de alta gama para colocar sobre las orejas a su línea de AirPods, y algunos rumores afirman que podría ser una solución que está preparada para su lanzamiento antes de la conclusión de 2020.\nEn general, se especuló que? AirPods Studio? aparecerá en el evento de octubre, aunque una filtración sustancial que describe lo que veríamos en el evento no incluía “AirPods Studio”, por lo que terminamos entendiendo que no lo esperaba.\n¿Ambos? ¿AirPods? y AirPods Pro lanzados en las últimas semanas de todo el año, por lo que, no obstante, existe una gran oportunidad de que obtengamos unos auriculares nuevos esta temporada. Se rumorea que tiene un precio que comienza en $ 350,? AirPods Studio? contará con cancelación activa de ruido junto con un estilo de estilo retro que puede implicar tanto un diseño de alta calidad hecho con materiales de buena calidad como un artículo orientado al deporte hecho con materiales transpirables y más livianos.\nAirPods Studio puede tener orejeras magnéticas, así como almohadillas para la diadema que pueden intercambiarse para obtener una apariencia personalizable, al igual que las bandas de Apple Watch, y por lo tanto puede haber funciones interesantes como la detección de orejas, por lo que no hay absolutamente ningún lado derecho o incluso izquierdo usando los auriculares.\nLa fecha de lanzamiento de 2020 no es cierta, ya que ha habido información mixta que sugiere el? AirPods Studio? puede que no esté preparado para el lanzamiento, por lo que no está claro qué va a pasar.\nHemos estado escuchando rumores sobre los rastreadores de mercancías basados en Bluetooth de Apple durante más de 12 meses, y nunca ha habido un calendario de lanzamiento definitivo. Habría tenido sentido presentar los AirTags junto con los nuevos iPhones considerando la interoperabilidad entre ellos, pero eso no sucedió.\nSuponiendo que ha estado viviendo debajo de una roca y no está familiarizado con los? AirTags ?, son la edición de Apple de Tile.? AirTags? ¿Son sencillos rastreadores de mercancías equipados con Bluetooth a los que puede conectarse a cosas muy importantes pero que se pierden rápidamente, lo que habilita los? AirTags? (y las cosas) para ser monitoreados directamente dentro de la aplicación Find The mía junto con los productos Apple de los suyos.\nNo hay garantía de que? AirTags? se lanzarán en 2020, por lo que existe la posibilidad de que no los veamos esta temporada. En realidad, el filtrador Jon Prosser, que tiene un historial diverso en lo que respecta a informar los planes de Apple, declaró recientemente los? AirTags? no llegará hasta marzo de 2021. Prosser ha dicho desde entonces que el? AirPods Studio? Los auriculares realmente se han retrasado, por lo que Apple debutará? AirTags? en lugar. Debido a la información muy diversa, tendremos que esperar para determinar qué se lanzará.\nLa última especulación implica que Apple probablemente ha experimentado los? AirTags? preparado para funcionar durante bastante tiempo (de ahí el código descubierto en las primeras versiones de iOS 13), pero los ha mantenido para permitir que las empresas de seguimiento de mercancías de terceros tengan tiempo para crear sus propias soluciones que se incorporan con el? Find My? aplicación en un intento de rechazar las acusaciones antimonopolio. ¿Desde? AirTags? Los rumores inicialmente se filtraron, Tile no está satisfecho porque Apple diseñó un rastreador Bluetooth mucho mejor que se combina directamente en el sistema? Find My? La aplicación tiene el potencial de derribar la compañía de Tile.\nMacs de silicona de Apple\nLa propia Apple ha declarado que la primera Mac con un chip Apple Silicon llegará antes de la conclusión de 2020, por lo que podemos confiar en un mínimo de un lanzamiento de Mac en diciembre o noviembre.\nTodavía no se sabe qué Mac obtendrá primero un chip Apple Silicon, pero dependiendo de los rumores, los candidatos incluyen un MacBook Pro nuevo, un MacBook Air nuevo, un MacBook resucitado de 12 pulgadas o quizás uno nuevo. IMac de 24 pulgadas.\nApple se está enfocando en una MacBook renovada de 14 pulgadas que es como la MacBook de 16 pulgadas y una? IMac? De 24 pulgadas rediseñada cambiar el “iMac” de 21,5 pulgadas, así como el lanzamiento de estos dos rediseños sustanciales, podría ser el momento ideal para presentar nuevos chips diseñados por Apple.\nNo importa qué Mac vendrá para empezar, Apple está haciendo la transición de toda su línea de Mac a? Apple Silicon? chips, un método que se prevé tendrá una temporada. Para la conclusión de 2021, Apple podría estar extremadamente bien en el camino de poner fin a muchas Mac con chips Intel. Puede que no tengamos la capacidad de confiar en AirP\nods? AirTags? o estudio? para Mac específicos, pero seguramente llegarán nuevos.\nAl igual que “AirTags”, los rumores sobre un Apple TV de próxima generación están flotando durante varios meses, si no años. No hemos tenido un modelo innovador del? Apple TV? después de 2017, y estamos atrasados para una actualización.\nSe cree que Apple está trabajando en varios? Apple TV? decodificadores, incluido uno que tiene un chip A14X que proporciona un rendimiento similar al de una consola. Además, hay rumores de un nuevo? Apple TV? remoto con? Find My? integración para evitar que se pierda.\n¿No, Apple TV? hizo una aparición en el evento de octubre de Apple, y tampoco parece que lo veamos como un posible evento de noviembre. Según un informe de agosto de Bloomberg, ¿un nuevo? Apple TV? Es posible que no esté completamente listo para su lanzamiento hasta el 2021.\nEvento de noviembre?\nExiste la posibilidad de que Apple celebre un evento de noviembre del 33% mostrando productos que son completamente nuevos como el? Apple Silicon? Como mínimo, las Mac son dispositivos dignos de eventos. Naturalmente, no hay garantía en este momento, ya que los productos que todavía están en el horizonte también pueden aparecer a través de un comunicado de prensa.\nPredecir una fecha probable en noviembre es un desafío. El tres de noviembre es el día de las elecciones en los Estados Unidos, el once de noviembre es el Día de los Veteranos y el veintiséis de noviembre es el Día de Acción de Gracias en los Estados Unidos, y Apple proporciona casi todo el personal de la compañía esa semana libre. Si Apple realiza un evento, podríamos comprar invitaciones en la primera semana de noviembre con un evento que ocurrirá el nueve de noviembre o quizás diez antes del Día de los Veteranos.\nUn rumor disponible recientemente ha recomendado que Apple realmente está planeando un? Apple Silicon? evento para el diecisiete de noviembre, para asegurar que pueda ser cuando veamos un anuncio en su lugar. El día se acerca mucho al Día de Acción de Gracias una semana después, aunque Apple no tiene muchas opciones en el mes de noviembre.\nSamsung se burla de Apple por deshacerse de los adaptadores de corriente con la línea iPhone doce\nSamsung en los canales comunitarios de su se está burlando de Apple por eliminar el adaptador de corriente eléctrica de la línea iPhone doce junto con otras versiones de iPhone, mencionando el punto que los teléfonos inteligentes Samsung Galaxy continúan y entregan con un adaptador de corriente.\n“Incluido con su Galaxy”, dice una publicación de Samsung en Facebook que incluye una fotografía de un adaptador de corriente.\nApple en particular no ofrece EarPods o adaptadores de corriente con? IPhone? compras, una diferencia relevante para las nuevas versiones de iPhone doce, así como las nuevas compras de iPhone once, iPhone SE y iPhone XR. Apple afirma que el interruptor le permitirá reducir las emisiones de co2 por igual mediante la eliminación de los accesorios y el uso de iPhones de tamaño de caja más pequeño en estos días.\nApple en el evento del martes declaró que el cambio se creó por factores ambientales, pero se especula que Apple podría haber eliminado los complementos para reducir los gastos como resultado del costo de los módems 5G utilizados en el nuevo? IPhone? póngase en fila. Los iPhones de Apple se envían solo con un cable USB C a Lightning, y los auriculares y los adaptadores de corriente deben comprarse individualmente.\nAunque Samsung está promocionando el adaptador de corriente USB C que vendrá con las versiones existentes de Galaxy, los rumores han indicado que Samsung también planea evitar incluir cargadores en las cajas de varios de los teléfonos inteligentes de su inicio en 2021. Supuestamente Samsung se está preparando para rechazar los adaptadores de corriente. simplemente porque los cargadores “se han generalizado” y al hacerlo también se reducirán los gastos de fabricación.\nNo está muy claro si esto puede ocurrir, y Samsung podría optar por seguir proporcionando adaptadores de corriente para distinguir los teléfonos inteligentes de sus iPhones de Apple. Samsung, sin embargo, se burló de Apple por eliminar el conector para auriculares del? IPhone? siete en 2016 antes de duplicar la determinación y también lanzar el Galaxy A8 2018 sin conector para auriculares.\nSamsung tiene un historial extenso de burlarse del estilo de Apple, así como de las opciones de mercadería, con frecuencia antes de seguir varias de las mismas mejoras. Samsung esta temporada se centra en el? IPhone 12 ?, que compite con su línea Galaxy Note20 5G y Galaxy S20 5G. Además de la nervadura sobre el adaptador de corriente, Samsung también ha hablado de un tweet que se burla de Apple por llegar tarde a exponer 5G.\n¿El primer iPhone de Apple? Las variantes estarán disponibles para pedidos anticipados a partir de mañana, con el iPhone 12 de 6,1 pulgadas. y el iPhone doce Pro de 6.1 pulgadas que se lanza primero. ¿El iPhone 12 de 5,4 pulgadas? mini y 6,7 pulgadas? iPhone 12 Pro? Max estará disponible para preordenar el 6 de noviembre.\nOnePlus siete obtendrá Oxygen OS\nExclusivo: aquí está una vez que la serie OnePlus siete obtendrá Oxygen OS once Hoy, Android Authority recibió un mensaje procedente de un portavoz de OnePlus que verificaba la rutina de actualización de Android once para la secuencia OnePlus siete. Basado en OnePlus, airers4you planea lanzar Oxygen OS once a la serie 7 de teléfonos celulares en diciembre de 2020.\nRelacionado: Todo lo que tienes que aprender sobre Oxygen OS 11\nEsta confirmación en particular contradice los últimos rumores que dicen que podría ser 2021 antes de que los buques insignia de OnePlus 2019 vean Android once.\nDado que la serie 7 incluye 2 conjuntos de chips algo diferentes: el Snapdragon 855 para cualquier OnePlus siete y siete Pro y el 855 Plus para el 7T y el 7T Pro, las actualizaciones probablemente terminarán en momentos algo diferentes. Hipotéticamente, la secuencia 7T debe visitar primero la mejora, seguida poco después por la serie 7.\nOnePlus 7 Android once actualizaciones OnePlus ha tenido un historial extendido de entrega de actualizaciones de Android a un ritmo rápido. Sin embargo, esa reputación se basa en el concepto de que la marca solo lanza 2 teléfonos al año. Últimamente, el perfil de la empresa ha mejorado sustancialmente, y eso pone énfasis en las velocidades de actualización de su, sin duda.\nClaramente, la mayoría de los propietarios de OnePlus esperan que la actualización de Android once se implemente mucho más rápido. Sin embargo, diciembre de 2020 probablemente superará a otros buques insignia de 2019 de marcas competidoras, como Samsung.\nEn caso de que aterrice, la actualización OnePlus seven Android once debe tener consigo la mayoría de los atributos Oxygen OS once contenidos en el OnePlus 8T recién lanzado. Eso tendrá una alternativa para estar siempre en exhibición, aunque eso no se establecerá hasta que llegue el software beta.\nCobertura en vivo del evento de Apple\nCobertura en vivo del evento de Apple: iPhone doce, HomePod Mini, junto con el evento virtual “Hola, velocidad” más esperado de Apple comienza hoy a las 10:00 am, hora del Pacífico, y se anticipa que Apple debutará 4 versiones nuevas incluidas en el iPhone de sus doce alineación, además de un nuevo HomePod mini. Las imágenes oficiales de los medios de comunicación de todos los dispositivos nuevos se filtraron esta mañana, y también parece que los rumores de que no hay lanzamientos de hardware principales adicionales en la función actual podrían ser precisos.\nFuera de esos 2 anuncios de productos líderes, los rumores sugieren que parecemos una especie de cargadores inalámbricos genuinos de Apple, con Apple reviviendo su marca “MagSafe” para referirse a las funciones de alineación magnética con toda la línea iPhone 12 para ayudarlo a garantizar que la unidad aterrice en el área correcta en el cargador. También podríamos recoger muchos más detalles sobre los paquetes de suscripción de Apple One que se anunciaron durante el evento del mes pasado.\nOtros rumores han indicado que los auriculares AirPods Studio, así como los rastreadores de productos AirTags, no aparecerán en el evento actual, mientras que los primeros Apple Silicon Macs podrían no hacer su debut hasta el próximo mes. Es posible que escuchemos algo de forma audible con respecto a la fecha de lanzamiento de macOS Big Sur en estos días, aunque eso también puede mantenerse hasta un evento centrado en Mac en noviembre.\nApple está dando una transmisión de video en vivo en el sitio de su, en YouTube, y también en la aplicación de TV de airers4you en todas las plataformas de su. Además, actualizaremos esta información con cobertura de blog en vivo y también publicaremos actualizaciones de Twitter a través de nuestra cuenta MacRumorsLive a medida que se desarrolle la nota clave. Los aspectos más destacados del evento junto con distintas historias de los medios sobre los anuncios de hoy aparecerán en la cuenta de MacRumors.\nSuscríbete a nuestra newsletter para continuar con las novedades de Apple y los rumores.\nActualizaciones frescas: no es importante actualizar a las 10:28 am 11.8 mil millones de transistores, un cuarenta% más que el A13 Bionic.\n10:28 am A14 Bionic diseñado con conocimientos de procedimientos de 5 nm: el primer teléfono inteligente en utilizar 5 nm.\n10:27 am Ahora sumergiéndonos en el chip. A14 Bionic se lanzó el mes pasado en el iPad.\n10:27 am 4.0 Gbps en condiciones que son perfectas y 1Gbps en problemas comunes en Verizon.\n10:27 am Colaboré con los asociados del operador para mejorar la calidad de las llamadas, la velocidad y más. Hasta 3,5 Gbps en condiciones perfectas en pruebas. Las velocidades variarán según la región y el operador.\nDesde EE. UU., El iPhone doce es compatible con mmWave, como la comunidad de banda ultra ancha de Verizon.\n10:26 am Modo de datos inteligentes: cuando su iPhone no requiere velocidades 5G, pasa a LTE para ayudar a ahorrar batería. Pero lanza 5G de inmediato cuando es necesario.\n10:25 am De silicio a aplicaciones para hacer uso de 5G. Los marcos de iOS optimizados para aplicaciones pueden recibir la ganancia de 5G sin usar fuerza adicional.\n10:25 am Incluyendo la mayor cantidad de bandas 5G de cualquier teléfono inteligente.\n10:25 am Antenas 5G personalizadas y equipos estéreo.\n10:25 am Ahora estamos en una cámara anecoica.\n10:24 am El mayor salto en confiabilidad que hemos tenido anteriormente en iPhone.\n10:24 am 4 veces mejor eficiencia de caída.\n10:24 am Más resistente en comparación con el cristal de cualquier teléfono inteligente.\n10:24 am Tough también ópticamente claro.\n10:23 am También se admiten formatos HDR. Vidrio de cobertura de Corning, sobre un nuevo material de vanguardia: Ceramic Shield. “Va más allá del vidrio” al incluir un paso de cristalización a alta temperatura.\n10:22 am 2x píxeles. 2532×1170\n10:22 am Pantalla Super Retina XDR.\n10:22 am Pantalla de 6.1 pulgadas, pero bordes más pequeños iPhone muy pequeño. once% más delgado, quince% más pequeño en volumen, junto con un dieciséis% más ligero.\n10:21 am iPhone rediseñado para instalar tecnologías en elementos de forma más compacta. Antenas completamente nuevas en el marco de aluminio ligero. Cinco colores, verde, producto rojo, blanco, negro, rosa.\n10:21 am Puntas lisas y planas con marco y copa de aluminio liviano.\n10:20 am Presentamos el iPhone doce.\n10:20 am 5G visitando toda la línea de nuevos modelos de iPhone en estos días.\n10:20 am Ha pasado algún tiempo desde que notamos a un CEO de una aerolínea en el escenario.\n10:19 am “Finalmente podríamos decir ‘5G simplemente se volvió real'”.\n10:19 am Además del sistema de banda ultra ancha 5G, una comunidad 5G considerable – cambiando a una comunidad nacional de 5G en 1800 pueblos y ciudades. 200 millones de personas. 5G a nivel nacional y 5G de banda ultra ancha.\n10:18 am 5G Ultra Wideband también ofrece una latencia mejorada.\n10:17 am “Un día hábil, estaremos apropiadamente de regreso en esos lugares”. Duplicar estadios habilitados para 5G, estaciones de tren, aeropuertos, recintos, etcétera.\n10:17 am Construyéndolo para eliminar cuellos de botella en lugares concurridos.\n10:17 am “Nuestra comunidad 5G proporciona el doble de buenas velocidades de descarga, más de 4.0Gbps en condiciones ideales y pueden aumentar mucho en el tiempo”. Velocidades de carga de 200 Mbps en condiciones ideales.\n10:16 am Puede iniciar sesión en la red de banda ultra ancha 5G de Verizon. mm Espectro de ondas.\n10:16 am “5G se ha vuelto real” 10:16 am Ceo, así como el presidente de Verizon, Hans Vestberg, en el punto.\n10:15 am Lo que quizás no entiendas sobre i\ns la increíble colaboración entre Apple y nuestros socios operadores en todo el planeta.\n10:15 am “5G se considera un paso emocionante hasta ahora”.\n10:15 am Promocionando los beneficios de 5G, que incluye beneficios de seguridad y privacidad súper rápidos, más experimentados, ya que no tendrá que conectarse a puntos de acceso públicos.\n10:14 am La próxima generación de iPhone estará aquí. Ahora será el comienzo de una nueva era para iPhone. “Estamos llevando 5G al iPhone”.\n10:13 am iPhone ha liderado el mercado en satisfacción del cliente cada año desde su creación.\n10:13 am Ahora a Tim para charlar sobre el iPhone.\n10:12 am White y Space Grey, disponibles por noventa y nueve dólares. Haga su pedido el seis de noviembre y se enviará el dieciséis de noviembre.\n10:12 am Reiterando la seguridad, señalando que puede optar por que Apple no almacene las grabaciones.\n10:11 am Puede transmitir mensajes de sonido con el hogar y también a través de iPhone, Apple Watch, iPad y CarPlay.\n10:10 am Nuevo atributo “Intercomunicador” para enviar mensajes de un solo HomePod al siguiente.\n10:10 am Se integra con HomeKit.\n10:09 am Puedo enviar recomendaciones desde HomePod a CarPlay inmediatamente.\n10:09 am Puede reconocer las voces de cada parte de la casa.\n10:08 am “Hola Siri, ¿cuál es mi actualización?” Brinda información del calendario, recordatorios, clima y más.\n10:08 am Siri sigue mejorando. En los 3 años anteriores, el reconocimiento de voz es dos veces más preciso. HomePod y Siri Mini hacen todo lo que esperarías de un altavoz inteligente.\n10:07 am Más adelante en esta temporada, hay una nueva experiencia de transferencia que es maravillosa. HomePod Mini lo entenderá cuando su iPhone esté cerca. Obtendrá efectos visuales, automáticos y hápticos, por lo que se sentirá como si sus dispositivos estuvieran conectados físicamente. Preste atención a Apple Music, TuneIn, Radio.com, iHeartRadio, Podcasts, Amazon y Pandora.\n10:06 am No solo se trata de una calidad de sonido revolucionaria, sino de la sincronización de numerosos altavoces HomePod Mini en toda la casa. Coloque 2 en la misma habitación exacta e inteligentemente serán un par estéreo.\n10:05 am Modelos de sintonización complejos para mejorar el rango dinámico y el volumen.\n10:05 am Chip Apple S5 a bordo. “Audio computacional”.\n10:05 am Potente controlador de rango completo y 2 radiadores pasivos para respuesta de graves. Guía de ondas acústicas para transmitir sonido de 360 grados.\n10:05 am Ahora estoy planeando con Dave Wilkes Jr. por desarmar la unidad.\n10:04 am Increíble sonido, hogar inteligente, asistente inteligente y medidas de seguridad y privacidad.\n10:04 am Exterior táctil retroiluminado con ajustes de volumen, reproducción / pausa y se ilumina cuando se invoca a Siri.\n10:04 am Bob Borchers hoy está en una casa haciendo una demostración del HomePod Mini.\n10:03 am ¡Este es el HomePod Mini!\n10:03 am ¡Parece la fuga!\n10:03 am Hicimos todos estos elementos cada vez que creamos HomePod. La última incorporación a la familia HomePod …\n10:02 am Tres atributos importantes:\nDebería ser muy fácil de usar desde la primera configuración hasta la estrategia con la que se comunica cada día.\nDiseñar nuestros productos para que funcionen mejor de forma colectiva.\nDiseñelos para estar protegidos y proteger la privacidad de los suyos. Debes estar a cargo de cómo se utilizan tus datos privados.\n10:02 am “Debe proporcionar una experiencia realmente grandiosa”.\n10:01 am “Un producto nuevo y emocionante para la casa que todos sabemos que probablemente le encantarán”.\n10:01 am Reiterando los productos lanzados el mes pasado.\n10:01 am “Es una gran mañana para soñar”. Nos acercamos a Tim Cook con una camisa oscura de manga larga del teatro Steve Jobs.\n10:00 am Comenzamos con imágenes artísticas de Apple Park al amanecer.\n9:57 am Con menos de 5 minutos para el final, casi medio millón de personas están preparadas para mirar en YouTube.\n9:41 am Con veinte minutos para que comience el programa, más de 180.000 personas esperan que el evento comience por sí mismo en YouTube.\n9:10 am El evento comienza en solo cincuenta minutos, así que comience a considerar preparar sus bocadillos y bebidas y acomódese para cada una de las festividades.\nfuga de Apple revela el impacto del lanzamiento del iPhone 12\nLa nueva fuga de Apple revela el impacto del lanzamiento del iPhone 12\nHan pasado varios días desde el evento de lanzamiento del iPhone 12 de Apple, y aunque las filtraciones recientes mostraron buenas y malas noticias, ahora sabemos por qué debería estar muy emocionado.\nEn el último informe de investigación de AppleInsider, el banco de inversión multinacional Morgan Stanley reveló que el lanzamiento de la serie iPhone 12 será “el evento de iPhone más importante en muchos años”. Las ventas del próximo año aumentarán un 22% a 220 millones. unidad. El precio será un factor importante\nA principios de esta semana, Morgan Stanley intensificó su impactante fuga de precios e invirtió sus considerables ganancias en el mismo segmento de mercado, lo que significa que Apple se convertirá en la única compañía en el mundo que solo el predecesor es un fabricante de teléfonos móviles que vende su primer lote de teléfonos inteligentes 5G. al mismo precio 4G o más bajo.\nMorgan Stanley destacó el nuevo iPhone 12 mini, que comienza en $ 649 ($ 50 menos que el iPhone 11 de nivel de entrada del año pasado), y el rango de precio más alto del iPhone 12 Pro Max de 512 GB tiene un precio de $ 1399 (en comparación con el iPhone 11 Pro de 512 GB). es 50 dólares más bajo) más alto). El siguiente es un desglose completo de precios:\niPhone 12 mini (5.4 pulgadas) -64GB (US $ 649), 128GB (US $ 699), 256GB (US $ 799)\niPhone 12 (6.1 pulgadas) -64GB (US $ 749), 128GB (US $ 799), 256GB (US $ 899)\niPhone 12 Pro (6.1 pulgadas) -128GB ($ 999), 256GB ($ 1099), 512GB ($ 1299)\niPhone 12 Pro Max (6.7 pulgadas) -128GB ($ 1,099), 256GB ($ 1,199), 512GB ($ 1399)\nLa única excepción aquí es el iPhone 12, que cuesta 50 dólares más que el iPhone 11 en todos los precios. Pero esto es insignificante en comparación con el aumento de más de $ 200 para los teléfonos inteligentes 5G de muchos competidores. En particular, el buque insignia de Samsung Galaxy S20 Ultra tiene un precio inicial de $ 1,399. Este año, lo que es diferente es que ganar la guerra de precios es crucial\nEntonces, ¿qué debería hacer Apple, conocida por sus altos precios? A través de una serie de cortes, puedes aceptar o no. Lo más controvertido es reducir la capacidad de la batería para ahorrar costos de hardware, debido al agotamiento de la batería, la batería ha sido eliminada (luego de rigurosas pruebas) de la pantalla ProMotion de 120Hz. Además, los EarPods e incluso el cargador de pared se han sacado de la caja, y el nuevo diseño angular no puede ocultar el regreso de la gran abolladura de la pantalla de cuarta generación.\nPor otro lado, el nuevo chipset Apple A14 de esta serie cambiará las reglas del juego en cuanto a rendimiento y eficiencia, y solo la nueva inteligencia de la cámara del modelo Pro puede igualarlo. Entonces, ¿puede Apple equilibrar adecuadamente la reducción y la innovación? Todo se revelará pronto.\nNintendo es demandada nuevamente por Joy-Con drifting\nNintendo es demandada nuevamente por Joy-Con drifting, esta vez un niño\nNintendo enfrenta más problemas con Joy-Con a la deriva debido a una demanda colectiva presentada por la madre y su hijo de 10 años contra la compañía.\n“Deriva de Joy-Con” se refiere al problema de que su controlador de Nintendo Switch registrará el movimiento incluso si no aplica presión sobre el joystick. Este problema ha traído muchas demandas e incluso ha obligado al presidente Nintendo a disculparse.\nSegún Wired, esta última demanda fue presentada por una mujer llamada Luz Sánchez y su hijo. Dijo que Nintendo no había hecho lo suficiente para resolver problemas conocidos.\nSánchez explicó que la consola de juegos para el hogar se compró en diciembre de 2018 y el problema de deriva de Joy-Con comenzó en un mes. La denuncia indicaba que, en un año, “la deriva Joy-Con se volvió tan obvia que el mando no se podía utilizar en el juego normal”. Se compró un segundo controlador Joy-Con, pero siete meses después, encontraron el mismo problema.\nA pesar de los esfuerzos de Nintendo para reparar el controlador defectuoso, la demanda aún cree que Nintendo se equivocó al vender primero productos que se sabe que son defectuosos. Según los informes, el contenido de la denuncia era: “El acusado continuó vendiendo y vendiendo productos con pleno conocimiento de los defectos, y no reveló los defectos de Joy-Con Drift a los consumidores en su marketing, promoción o empaque”.\nContinuó: “El demandado tiene incentivos económicos para ocultar el defecto porque no quiere dejar de vender el producto y / o necesita gastar mucho dinero para reparar el defecto”.\nSegún los informes, el demandante solicitó una indemnización superior a los USD 5.000.000.


Capturaron a 7 integrantes del Tren del Llano en Guárico | Red Radio ®\nActualizado: 29 abril, 2022\nCapturaron a 7 integrantes del Tren del Llano en Guárico\nDurante un despliegue de la Dirección de Investigaciones Penales (DIP) del Cuerpo de Policía Nacional Bolivariana (CPNB) capturaron en el estado Guárico a 7 personas, asociadas al grupo delictivo “El Tren del Llano”.\nEl procedimiento se llevó a cabo en el sector La Poncha, calle 3, donde los funcionarios detectaron una vivienda, que era utilizada por los integrantes del Tren del Llano como guarida; para esconderse de los cuerpos de seguridad.\nAsimismo, en el operativo incautaron gran cantidad de armas de fuego, municiones, granadas, binoculares de alto alcance, teléfonos celulares y motocicletas; además de material que usaban presuntamente para cometer hechos delictivos.\nLos detenidos quedaron identificados como: María Silva Beroes, Elizabeth Silva Beroes, Katerin Morillo, Génesis Tovar Arteaga, Argelia Infante Nares, Yoimel Hurtado Infante; y un menor de edad.\nAhora, el caso está puesto a las órdenes del Ministerio Público.\nOperación Trueno desplegada en Guárico\nCon el objetivo de desmantelar a la organización delictiva “Tren del Llano”, desde el pasado 20 de abril se activó la Operación Trueno.\nEl Tren del Llano es una banda delictiva, liderada por Carlos Pirela Armas, que se dedica a cobrar vacuna en dólares a los agroproductores; para dejarlos trabajar y vivir.\nComo parte de esta operación, los funcionarios de diferentes cuerpos de seguridad del Estado han realizado allanamientos en varios municipios del estado Guárico; para la búsqueda y captura de los delincuentes.\nEl pasado 22 de abril, tras labores de inteligencia capturaron a 24 terroristas e incautaron 31 teléfonos celulares, 12 armas de fuego, 21 vehículos; radios, 1.500 cartuchos de fusil, prendas, pasamontañas y uniformes militares.\nLos delincuentes capturados incurrían en los delitos de: extorsión a productores, cobro de vacuna, prostitución, abigeato, apropiación de bienes, sicariato, secuestro, instigación al odio y narcotráfico.\nLa Operación Trueno cuenta con un total de 790 funcionarios policiales y militares, quienes se dividirán en los diferentes municipios del estado.\nTren de los Llanos\nArtículo anteriorPaíses caribeños protestan por sectarismo en Cumbre las Américas\nArtículo siguientePSUV vuelve a las calles para movilizarse este 1 de mayo


La Biblia y La Historia de Salvación – Catequesis Para Todos\n“Catequesis e historia de la salvación”\nJuan Carlos García Domene 08 Febrero 2011\nLa centralidad de la Historia de la salvación en la Catequesis es fruto del Concilio Vaticano II cuya Constitución Dei Verbum comienza haciendo comprender que la Iglesia escucha y anuncia la Palabra de Dios, con el fin de que el mundo “oyendo, crea el anuncio de la salvación; creyendo, espere, y esperando, ame” (DV 1). Ahí hay que situar a la catequesis de la comunidad cristiana: en el anuncio y explanación de la Palabra que manifiesta una revelación que siempre tiene un carácter histórico:\n“Este plan de la revelación se realiza con hechos y palabras intrínsecamente conexos entre sí, de forma que las obras realizadas por Dios en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y los hechos significados por las palabras, y las palabras, por su parte, proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas. Pero la verdad íntima acerca de Dios y acerca de la salvación humana se nos manifiesta por la revelación en Cristo, que es a un tiempo mediador y plenitud de toda la revelación” (DV2).\nPoner de manifiesto la centralidad de la Palabra de Dios en la vida cristiana mostrando la historia de salvación como categoría esencial para el primer anuncio, la iniciación cristiana y la vida pastoral de la Iglesia pues nosotros «confesamos que Dios ha comunicado su Palabra en la historia de la salvación» (Verbum Domini 7).\nPresentamos las etapas decisivas de la economía de la salvación, con sus personajes y en los textos narrativos que tienden a Cristo y tienen en él su culmen. Es obvio que todas las referencias citadas estarán tomadas de la Biblia de la Conferencia Episcopal Española. Son nombres e historias que mantienen una coherencia interior accesible sólo desde la fe.\nDespués, dirigimos la atención a la dimensión espacio-temporal de la historia de la salvación, el despliegue de Dios en un tiempo que por su gracia se abre a la eternidad y en un espacio-lugar que sin ser «santo» se hace «sagrado» por el misterio de la encarnación del Hijo que dilata el cosmos y lo abre, trascendentalmente, al misterio de Dios y a la plenitud de su Reinado. Historia y cronos en un locus redimensionado, un nuevo aquí y ahora, cielos nuevos y tierra nueva, definitivamente recreados por la encarnación-redención-parusía.\nCristo centro y plenitud:\nPasamos, más tarde, a mirar a Cristo que hace nuevas todas las cosas y es cumplimiento de las promesas de Israel y nueva alianza para la humanidad redimida en la Cruz. Jesucristo es centro de la Historia de Salvación, contenido de la catequesis y Maestro que inaugura el Reino de Dios con una pedagogía nueva.\nDocumentos y Catecismos:\nPor último, nos detenemos tanto en los documentos como en el Catecismo de la Iglesia Católica y los de la Conferencia Episcopal Española. En ellos la centralidad bíblica es patente y la historia de la salvación es la luz que “interpreta los acontecimientos actuales de la historia humana”. La narración de las maravillas obradas por Dios y la espera del retorno de Cristo, contenido central de la Sagrada Escritura, van de la mano de la exposición de la fe (credo), de la celebración cristiana (sacramentos), de la iluminación de la vida (mandamientos) y de la oración (padrenuestro).\n1. Etapas, personajes y trabazón de la Historia de salvación\nSi pudiéramos imaginar una figura para expresar qué es la historia en el pensamiento cristiano no trazaríamos ni una línea, ni un círculo, sino una espiral de espirales. En el pensamiento judío y cristiano la historia no es un retorno eterno, permanente, puramente circular, que se repite cada generación. Tampoco concebimos el tiempo como una línea que comenzó y no terminará, indefinidamente. Estaríamos, si pudiéramos representar la cosmovisión cristiana sobre el tiempo en una hipotética espiral de círculos y círculos que partiendo del Padre en el tiempo Creador lleva a la plenitud de los tiempos donde todo converge en Cristo, ya presente en la creación; desde la Nueva Creación de la Pascua parten de él también en múltiples círculos que forman un espiral en expansión que prepara su vuelta gloriosa. Esa espiral de espirales que viene de Dios y a Dios nos lleva, tiene su columna axial en Cristo preexistente, encarnado, muerto y resucitado que ha de volver glorioso para reinar por siempre.\nPodemos, por tanto, delimitar los tiempos de la Historia de Salvación del siguiente modo: Tiempo de caos y creación, Tiempo de gracia y espacio de libertad, Tiempo de pecado y desorientación, Tiempo de llamada y de promesas, Tiempo de opresión y liberación, Tiempo de desierto y de Alianza, Una tierra para un pueblo, Tiempo de exilios y profecía, Plenitud de los tiempos en Cristo, Tiempo para la Iglesia peregrina al servicio del Reino que espera la Parusía del Señor.\nUnas palabras de Benedicto XVI aclaran la unidad interior de todos estos tiempos, resumibles a su vez en tres tiempos decisivos. Sólo la fe puede hacernos comprender esta unidad y este dinamismo en toda su plenitud y en todo su alcance:\n«El tiempo de la historia de la salvación se articula en tres grandes “momentos”: al inicio, la creación; en el centro, la encarnación-redención; y al final, la “parusía”, la venida final, que comprende también el juicio universal. Pero estos tres momentos no deben entenderse simplemente en sucesión cronológica. Ciertamente, la creación está en el origen de todo, pero también es continua y se realiza a lo largo de todo el arco del devenir cósmico, hasta el final de los tiempos. Del mismo modo, la encarnación-redención, aunque tuvo lugar en un momento histórico determinado —el período del paso de Jesús por la tierra—, extiende su radio de acción a todo el tiempo precedente y a todo el siguiente. A su vez, la última venida y el juicio final, que precisamente tuvieron una anticipación decisiva en la cruz de Cristo, influyen en la conducta de los hombres de todas las épocas». (Benedicto XVI, Angelus del 30 noviembre de 2008).\nTIEMPO DE CAOS Y DE CREACIÓN\nEn los dos primeros capítulos del Génesis se resalta el diseño de Dios que parece estar ordenando el caos. Su PALABRA ordena la realidad, la crea y así lo vivifica todo. Se esquematiza la creación en siete días, y en el sexto, antesala del descanso divino, crea Dios al hombre a su imagen:\na imagen de Dios lo creó, varón y mujer los creó” ( Génesis 1,26).\nLos personajes claves de este tiempo originario son Adán y Eva: la humanidad irreductiblemente masculina y femenina, creada para el amor y la armonía.\nTIEMPO DE GRACIA Y ESPACIO DE LIBERTAD\nEs el tiempo primero de gracia y armonía. El varón armónicamente unido a la mujer, la criatura humana en comunión plena con la creación y con el Creador-Padre goza en el diálogo y la relación con Dios. Es el tiempo de la libertad, porque sin ella la humanidad no estaría todavía humanizada. Es el tiempo donde la seducción es posible y el pecado es una posibilidad. Es el tiempo donde se van a quebrar la armonía y la solidaridad. Se abre -por la seducción- el tiempo de la vergüenza y la culpa. Ya no se atreven a mostrarse cara a cara con Dios…\n“que se paseaba por el jardín a la hora de la brisa” (Génesis 3,8).\nTIEMPO DE PECADO Y DESORIENTACIÓN\nA partir del capítulo 4, el libro del Génesis ofrece un panorama de desorientación. Es la corrupción que permite afirmar al autor del libro que\n“Al ver el Señor que la maldad del hombre crecía sobre la tierra y que todos los pensamientos de su corazón tienden siempre y únicamente al mal, el Señor se arrepintió de haber creado al hombre en la tierra y le pesó de corazón” (Génesis 6,5).\nLa decisión de Dios, si pudiéramos hablar así, no hizo caso al peso de su corazón y por eso estableció un pacto con Noé:\n“Yo estableceré mi alianza contigo” (Génesis 6,17) y\n“Noé hizo todo lo que le mandó el Señor” (Génesis 6,22).\nPodríamos pensar en una interpretación alegórica del diluvio universal como tiempo para una primera purificación que renovara y ofreciera una oportunidad. Noé evoca a Adán, el diluvio devuelve a la tierra al caos inicial, pero la bondad de Dios es más fuerte que el pecado de los hombres y se restablece la historia aunque nunca volverá el Edén perdido.\nDespués del diluvio, surgen muchos pueblos de la descendencia de Noé. Y también surgirá Babel, una confusión latente que se hace patente.\n“Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance el cielo, para hacernos un nombre” (Génesis 11,4)\nConstruir el mundo sin tener en cuenta a Dios se vuelve siempre contra el hombre.\nTIEMPO DE LLAMADAS Y DE PROMESAS\nLa preocupación que Dios ha mostrado por la humanidad, se centró más tarde en la atención por una persona concreta: Abrán. A un hombre sin descendencia y nómada, de la tierra de Ur, en Caldea, Dios le hizo la promesa de la tierra y de un hijo, y en él la promesa de un pueblo numeroso.\n“Sal de tu tierra, de tu patria y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación, te bendeciré, haré famoso tu nombre y serás una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te maldigan, y en ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12,1-3).\nLas promesas, reiteradas una y otra vez, son el contenido de la Alianza (Génesis 17,1-14) y poco a poco se fue abriendo paso la salvación de Dios para un pueblo con una historia y en una tierra, siempre cifrada en tiempo real y en espacio concreto. Habrá “intervenciones” divinas para el nacimiento de Ismael, en la teofanía de Mambré, para el nacimiento de Isaac y la prueba de Abraham, en la muerte de Sara y durante los ciclos de Isaac y de Jacob, hasta constituir a Israel (Génesis 32,23-32). Dios ha decidido intervenir ofreciendo una presencia que no está vinculada a un santuario, sino a un pueblo y a una promesa.\nTIEMPO DE OPRESIÓN Y LIBERACIÓN\nVale la pena detenerse en el ciclo de José (Génesis 37-50). El final del libro del Génesis, muestra a José rodeado de una prole muy numerosa y ofrece un nexo entre la memoria de los patriarcas y la esperanza del Éxodo hacia la tierra prometida:\n“Yo voy a morir, pero Dios cuidará de vosotros y os llevará de esta tierra que juró dar a Abrahán, Isaac y Jacob” (Génesis 50,24).\n“Surgió en Egipto un faraón nuevo que no había conocido a José” (Exodo 1,8).\nAparece el ciclo de Moisés, con un nacimiento y una infancia que le preanuncian como salvado “de las aguas” y como libertador “de un pueblo”. De nuevo el agua, de nuevo un linaje. El ciclo de Moisés es extraordinario y le servirá al evangelista Mateo para ofrecerlo como tipo de Cristo. La vocación de Moisés y el episodio de la zarza comprometen a Dios con el sufrimiento de su pueblo y por eso afirma:\n“He bajado a librarlo de los egipcios, a sacarlo de esta tierra, para llevarlo a una tierra fértil y espaciosa, tierra que mana leche y miel” (Exodo 3,8).\nEl episodio inicia un tiempo de pugna y confrontación del Señor con el faraón hasta que sucede la Pascua y la salida de los israelitas. El paso por el Mar Rojo evoca la creación y el diluvio y ahora es signo y tiempo en la liberación de Israel.\nTIEMPO DE DESIERTO Y DE ALIANZA\nTras el paso del mar llegaron al Sinaí y Moisés “subió hacia Dios” (Exodo 19,3). En el desierto la teofanía, la Alianza, la entrega de la Ley, el becerro de oro y la alianza renovada:\n“Yo voy a concertar una alianza: en presencia de tu pueblo haré maravillas como no se han hecho en ningún país o nación” (Exodo 34, 10).\nEl final del Deuteronomio nos sitúa ante la tierra prometida, prepara la ocupación y la conquista. El discurso segundo de Moisés se ocupa del lugar y del tiempo, del nosotros y del aquí y ahora:\n“No concertó el Señor esta alianza con nuestros padres, sino con nosotros, con todos los que estamos vivos hoy, aquí” (Exodo 5,3).\nHasta cinco discursos ofrece el libertador. La alianza se formula en forma de credo narrativo donde la fidelidad de Dios exige la fidelidad del pueblo:\n“Escucha Israel: El Señor es nuestro Dios, el Señor es uno solo. Amarás, pues, al Señor, tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón, se las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas estando en casa y yendo de camino, acostado y levantado; las atarás a tu muñeca como un signo, serán en tu frente una señal; las escribirás en las jambas de tu casa y en tus portales. Cuando el Señor tu Dios te introduzca en la tierra que había de darte, según juró a tus padres, Abrahán, Isaac y Jacob, con ciudades grandes y ricas que tú no has construido, casas rebosantes de riquezas que tú no has llenado, pozos ya excavados que tú no has excavado, viñas y olivares que tú no has plantado, y comas hasta saciarte, guárdate de olvidar al Señor que te sacó de Egipto, de la casa de esclavitud. Al Señor, tu Dios, temerás, a él servirás y en su nombre jurarás“ (Deuteronomio 6,4-13)\nUNA TIERRA PARA UN PUEBLO\nLos libros históricos comienzan con el ciclo de Josué y las estrategias de la conquista: Jericó, el paso del Jordán, la conquista del Sur y la conquista del Norte de la tierra. El reparto del territorio hasta la Asamblea de Siquén, que ofrece una verdadera síntesis de la historia de salvación (Josué 24,1-13). La memoria, ya estereotipada, testifica siempre el protagonismo de Dios y sus acciones salvíficas y la palabra de Josué ahora ejerce de notario ante el pueblo que ha de venir en el futuro.\nTIEMPO DE EXILIOS Y PROFECÍAS\nTiempo de Jueces, Tiempo de Reyes. La historia de la monarquía es una constante ida y vuelta a la alianza sellada por Dios con Israel. Los ciclos de Saúl, David y Salomón marcan una época fuerte y dorada para la memoria de Israel, pero no siempre es suficiente. Aunque poseen una tierra y son un pueblo, se olvidan de Dios (Idolatría), dejan de ser fieles (Infidelidad) y olvidan el código del desierto (Injusticia). Los profetas permanentemente denuncian su comportamiento y llaman a la conversión recordando la alianza, pero entretanto va surgiendo el anhelo de una justicia y una fidelidad nuevas y mayores.\nSe abre paso la esperanza mesiánica y los profetas cantan anuncios que se irán comprendiendo progresivamente.\n“Mirad a mi Siervo a quien sostengo,\nEsto dice el Señor, Dios\nconsolidó la tierra en su vegetación,\n«Yo, el Señor, te he llamado en mi justicia,\nantes de que brote os lo hago oír» (Isaías 42,1-9)\nLos profetas, particularmente Isaías y Jeremías fueron acompañando la esperanza mesiánica hasta el tiempo del precursor Juan el Bautista, antecesor inmediato de Jesús.\nPapel especial tiene María, la Virgen Madre de Jesús que recibió en Nazaret la visita del ángel anunciando el nacimiento del Salvador, Jesús el Mesías. Y así se cumplió la promesa.\n“Mas cuando llegó la plenitud del tiempo, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo el peso de la ley, para que recibiéramos la adopción filial”(Gálatas 4,4)\nPLENITUD DE LOS TIEMPOS:ENCARNACIÓN Y REDENCIÓN DE JESUCRISTO SALVADOR\nTIEMPO PARA LA IGLESIA PEREGRINA AL SERVICIO DEL REINO ESPERANDO LA PARUSÍA\nEn la carta a los Efesios se canta el Himno al designio salvífico de Dios: Ya no es una tierra prometida, ahora es toda la tierra consagrada; ya no es un pueblo pequeño y débil, ahora son todos los pueblos, la salvación es universal; ya no es la paz y la justicia de aquí, de esta tierra, sino la recapitulación de todas las cosas de los cielos y de la tierra, porque ha llegado la plenitud de todos los tiempos en Cristo.\ncon toda clase de bendiciones\nespirituales en los cielos.\nÉl nos ha destinado por medio de Jesucristo\nrealizar por Cristo en la plenitud de los tiempos:\nEn Él hemos heredado también\n-el evangelio de vuestra salvación-\npara alabanza de su gloria” (Efesios 1,3-14)\nEn este himno está resumida buena parte de la cristología neotestamentaria y ahí queda patente la obra redentora y salvífica de Jesucristo, plenitud de los tiempos.\nAhora, y en el seguimiento de Cristo, surge la comunidad cristiana sirviendo como Él al anuncio del Reinado de Dios, llamando a la conversión, anticipando con obras, signos y milagros, y explicándolo a todos con parábolas y enseñanzas que llevan al mismo Jesús. También la Iglesia, que anuncia con obras y palabras, celebra a Jesucristo muerto y resucitado, en la Eucaristía que evoca la memoria pascual, que hunde sus raíces en la Pascua Judía y convoca a todos los pueblos al banquete universal de fraternidad.\nLa nueva creación supera el tiempo y el espacio, porque en espíritu y en verdad muestra el camino al Padre, esperando al Hijo glorioso por la fuerza del Espíritu. Son unas palabras de la IV Plegaria Eucarística, toda ella resumen litúrgico de la historia de salvación, las que condensan esta expectativa y este tiempo eclesial abierto a la Parusía del Señor:\n“Por eso, Padre,\nal celebrar ahora el memorial de nuestra redención,\nrecordamos la muerte del Cristo\ny su descenso al lugar de los muertos,\nproclamamos su resurrección y ascensión a tu derecha;\ny mientras esperamos su venida gloriosa,\nte ofrecemos su Cuerpo y su Sangre,\nsacrificio agradable a ti y salvación para todo el mundo”\n2. Historia de Salvación: espacio y tiempo\nCada cultura ha tenido que repensar filosófica y teológicamente la historia de salvación a partir de su forma de comprender el tiempo y el espacio. Es crucial para establecer con acierto la idea de salvación y es un cometido para cada época si quiere vivir la fe. Podríamos reformular el viejo refrán (dime con quién andas –historia- y te diré quien eres –identidad-) del siguiente modo: dime cómo vives tu relación con el tiempo y con el espacio, di cómo te relacionas con la realidad y te diré quién eres y cómo es tu experiencia de Dios.\nVienen en nuestra ayuda un par de textos de Juan Pablo II tomados de la preparación a la Celebración del Jubileo del año 2000. Uno de ellos forma parte de la Carta en la que manifestaba su deseo de peregrinar a los lugares vinculados a la historia de salvación y el otro es de Tertio millenio adveniente. El espacio y el tiempo, irreductiblemente, se alían para hacernos comprender la importancia de la encarnación-redención de Jesucristo. Mi meditación, decía en 1999, Juan Pablo II, “me lleva a los «lugares» de Dios, a aquellos espacios que Él ha elegido para poner su «tienda» entre nosotros (Jn 1, 14; cf. Ex 40, 34-35; 1 Re 8, 10-13), con el fin de permitir al ser humano un encuentro más directo con Él. De este modo, completo en cierto sentido la reflexión de la Tertio millennio adveniente, donde, con el trasfondo de la historia de la salvación, la perspectiva dominante era la relevancia fundamental del «tiempo». En realidad, en la concreta actuación del misterio de la Encarnación, la dimensión del «espacio» no es menos importante que la del tiempo” (n. 1). En este otro lugar afirmó que: “«En el cristianismo el tiempo tiene una importancia fundamental. Dentro de su dimensión se crea el mundo, en su interior se desarrolla la historia de la salvación, que tiene su culmen en la «plenitud de los tiempos» de la Encarnación y su término en el retorno glorioso del Hijo de Dios al final de los tiempos. En Jesucristo, Verbo encarnado, el tiempo llega a ser una dimensión de Dios, que en sí mismo es eterno. Con la venida de Cristo se inician los «últimos tiempos» (cf. Hb 1, 2), la «última hora» (cf. 1 Jn 2, 18), se inicia el tiempo de la Iglesia que durará hasta la Parusía.» (TMA 10).\nEl aquí y el ahora, Hic et nunc, son esenciales para el cristianismo. No estamos ante una religiosidad etérea, inconcreta y desencarnada. El Verbo toma rostro, medida humana, domicilio y profesión, sudor y lágrimas, risa y palabras, lenguaje de calle, lee, trabaja, celebra banquetes y convoca una comunidad en torno a su persona. El Verbo encarnado ora al Padre y se compadece de las ovejas sin pastor, y por ellas dará la vida. Y lo hace allí, y entonces, y cumple las promesas de ayer para hoy y para mañana, en el siempre de Dios. El locus es realmente teológico y el cronos por pura gracia, plenamente kairológico.\nEsta centralidad histórico-salvífica en Cristo, encarnado en un tiempo y un lugar, no se limita a la redención de la creación tocada por el pecado, sino que recreándola por su entrega en el amor hasta el extremo redimensiona el tiempo y el cosmos. La segunda carta de Pedro evoca esta nueva realidad que brota del mismo Jesucristo:\n“El día del Señor llegará como un ladrón. Entonces los cielos desaparecerán estrepitosamente, los elementos se disolverán abrasados y la tierra con cuantas obras hay en ella quedará al descubierto. Puesto que todas estas cosas van a disolverse de este modo ¡qué santa y piadosa debe ser vuestra conducta, mientras esperáis y apresuráis la llegada del Día de Dios! Ese día los cielos se disolverán incendiados y los elementos se derretirán abrasados. Pero nosotros, según su promesa, esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que habite la justicia” (2 Pedro 3, 10-13).\nEsta nueva realidad redimensionada en Cristo tiene al menos tres consecuencias para nuestra cultura y también para la catequesis con niños, jóvenes y adultos.\nUna primera es el alcance ético-profético de este Señorío sobre el espacio y el tiempo. Vivimos una cultura instalada en el presentismo y carente de memoria, incapaz de reconocerse en unas raíces culturales, cristianas o no, y aterrorizada ante el futuro incierto y precario. Esta mentalidad dominante hoy es irreconciliable con una Historia salutis que refleja la voluntad de Dios, a saber, Dios quiere que el hombre, todo el hombre y todos los hombres, vivan para siempre, le ama en gracia y misericordia y tiene en la cruz de Jesús el contrapunto absoluto a toda injusticia, dolor, muerte y pecado. Dios siempre ha tomado la iniciativa y desde el origen busca al hombre para salvarlo hasta de sí mismo cuando le ofrece un origen (protología) y un destino (escatología).\nTambién esta nueva realidad en Cristo, Pascua de la Humanidad, se proyecta de un modo nuevo en su perspectiva doctrinal-evangélica-reconciliadora, dando a la historia un sentido trascendental, una unidad que brota de la redención universal de todas las cosas en Cristo. En un mundo entregado al paradigma científico, inmanentista y cerrado en lo cuantitativo y medible, la Historia de la Salvación ofrece una superación de la supremacía del tener, del hacer y del poder porque la gracia y el amor se convierten en alternativa que sirve a la humanización de la historia y la comunión con la creación.\nLa tercera proyección es, por así decir, estética pero no esteticista, sino simbólica y silente: la hermosura de Dios nos lleva a la alabanza, al canto y a la belleza que supera una realidad mostrenca instalada en la fealdad. La historia de salvación, y la plenitud cristocéntrica genera una fraternidad nueva, una justicia mayor y una alabanza existencial que no se limitan a un compromiso ajeno al canto.\nUna adecuada relación con el tiempo y el espacio proporciona al catecúmeno, al creyente, una sólida identidad, una inteligencia capaz del misterio, una ética que supera el utilitarismo y el comunitarismo y sobre todo una belleza que salvará al mundo. Así, la catequesis, a través de la inserción de la historia personal en la historia de un pueblo que se vive en alianza con Dios le permite alcanzar la bondad y la verdad.\nEn otras palabras, así lo han manifestado los obispos españoles en la Instrucción pastoral de presentación de la Sagrada Biblia donde explican:\n“Como la Teología, también la catequesis, está llamada a extraer «siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra da Dios, transmitida mediante la tradición y la Escritura».Y es que, la Sagrada Escritura, leída e interpretada en el seno vivo de la Tradición eclesial, es fuente de la catequesis en cuanto proporciona sus contenidos doctrinales (catequesis como historia de la salvación), inspira sus actitudes (catequesis como formación a la vida evangélica) e introduce en la comunión viva de la Iglesia (catequesis como mistagogia bíblica y litúrgica)». (CEE, Instrucción Pastoral La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia, n., 8).\n3. Carácter central de Jesucristo en la Historia de Salvación,\nen la Catequesis y en la Pedagogía Catequética\nEl cristocentrismo, propio de la catequesis, trae consigo una relectura de la historia e incluso de la propia historia, una lectura creyente de los acontecimientos pasados y también actuales porque “cuando uno acoge el Evangelio de forma coherente con la fe, trata de hallar entre la historia humana aquellos acontecimientos significativos en los que Dios ha dejado –si puede decirse así- huellas de Su intervención, y por medio de los cuales, Él mismo ha conducido el curso de la historia a su «cumplimiento». Estos acontecimientos constituyen la trama misma de las Sagradas Escrituras; por ello, la «consumación» de la historia así entendida recibe el nombre de «escatología» (Sagrada Escritura y Cristología, 936 Enquiridion Bíblico). Así la historia de Salvación que tiene su centro en Jesucristo se convierte en contenido y en método de la transmisión de la fe.\nLa economía de la salvación tiene un carácter histórico porque se realiza en el tiempo: «empezó en el pasado, se desarrolló y alcanzó su cumbre en Cristo; despliega su poder en el presente; y espera su consumación en el futuro» (cf DPC). La catequesis, por tanto, al transmitir hoy el mensaje cristiano desde la viva conciencia que tiene de él, guarda constante «memoria» de los acontecimientos salvíficos del pasado, narrándolos de generación en generación. A su luz, interpreta los acontecimientos actuales de la historia humana, donde el Espíritu de Dios renueva la faz de la tierra y permanece en una espera confiada de la venida del Señor. Este carácter histórico del mensaje cristiano obliga, según el DPC, a la catequesis a cuidar varios aspectos, entre los que destaca el de\n“Presentar la historia de la salvación por medio de una catequesis bíblica que dé a conocer las «obras y palabras» con las que Dios se ha revelado a la humanidad: las grandes etapas del Antiguo Testamento, con las que preparó el camino del Evangelio; la vida de Jesús, Hijo de Dios, encarnado en el seno de María que con sus hechos y enseñanzas llevó a plenitud la Revelación; la historia de la Iglesia, transmisora de esa Revelación. Esta historia, leída desde la fe, es también parte fundamental del contenido de la catequesis” (DPC 108)\nEste carácter histórico de la Salvación y de la revelación se realiza por obras y palabras intrínsecamente ligadas:\n“Las obras que Dios realiza en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y las realidades que las palabras significan. A su vez, las palabras proclaman las obras y esclarecen el misterio contenido en ellas» (DV 2)”.\nLos obispos españoles han afirmado este carácter histórico de la salvación y de la revelación en el documento La Catequesis de la Comunidad con estas palabras:\n“«Dios se revela entrando en la historia de los hombres: haciéndose presente en la historia del pueblo de Israel, encarnándose en Jesús de Nazaret, y prolongando su presencia en el mundo por medio de los cristianos, que constituyen su Iglesia, el nuevo Israel. (CC 112).\nCristo es centro de la historia de Salvación y podemos descubrirlo tanto en el Nuevo como en el primer o Antiguo testamento. Dicen que San Agustín pasó del estudio del Hortensio de Cicerón al estudio de la Biblia, pero antes de llegar al catolicismo recaló en el maniqueísmo, que era un cristianismo vivido como solo o pura razón, solo neotestamentario sin referencia alguna al Antiguo Testamento. En medio de los avatares históricos de Israel, de su Biblia, se halla “transparentado” el Logos, el Verbo, la misma Sabiduría, Jesucristo ya está presente tal como hizo comprender la exégesis de San Ambrosio cuando abrió a Agustín el camino del cristianismo de la Iglesia Católica. El rechazo del AT constituiría la disolución del cristianismo:\n“La interpretación cristiana del AT es, pues, una interpretación diferenciada según los distintos tipos de textos. No sobrepone confusamente la Ley y el Evangelio, sino que distingue cuidadosamente las fases sucesivas en la historia de la revelación y de la salvación. Es una interpretación teológica, pero al mismo tiempo plenamente histórica. Lejos de excluir la exégesis histórico-crítica, la requiere” (El pueblo judío… 1727 Enchiridion Biblico).\nSi la catequesis extrae su contenido de la historia de salvación centrada en Jesucristo, la formación del catequista le exige ser un experto en Historia de Salvación, o lo que es lo mismo, tener sabiduría y conocimiento abundante de la Sagrada Escritura, pues desconocerla, en palabras de San Jerónimo, es desconocer o ignorar a Cristo.\nEsta necesidad ha sido puesta de manifiesto por los documentos de la Conferencia Episcopal aludiendo a que\n“El catequista ha de conocer las grandes etapas de la Historia de la Salvación así como las grandes experiencias bíblicas. Se le hará descubrir el sentido de la Historia de la Salvación que alcanza su culminación en Cristo. Se le suministrarán las claves necesarias para interpretar ese sentido cristológico en sucesos, personas e instituciones. Puesto de relieve un aspecto del misterio de Cristo se harán ver sus anticipaciones a lo largo del Antiguo Testamento. Se mostrará cómo las perspectivas se van ensanchando y profundizando en las diversas etapas de la Historia de la Salvación. El conocimiento de la Historia de la Salvación ha de ser completado con algunas lecciones sobre la Historia de la Iglesia. Dentro de ella, la hagiografía bien orientada tiene mucha importancia. No olvidar los principales santos españoles. Se acudirá con frecuencia a la lectura directa de los textos. Se ha de huir de toda selección de los textos orientada ideológicamente. Hay temas que no deben faltar en esta iniciación bíblica. Los orígenes: creación, tentación, el mal en el mundo” (El Catequista y su Formación 127).\nDebe manejarse, igualmente el catequista experto, en las tiempos y temas más importantes de la Historia de la salvación: los profetas, la figura del Siervo de Yahvé, los sabios, los pobres de Israel, Jesús de Nazaret, su ministerio, su muerte y resurrección. Jesús, Señor, es el centro de la Historia de la salvación y de Él brota la Iglesia y debe conocer las constantes en su estructura y en la predicación apostólica. La Historia de la salvación se prolonga en la historia de la Iglesia y de su obra evangelizadora y conduce a la escatología.\nPor último, y más particularmente, desde una perspectiva metodológica, la historia de la salvación requiere un ejercicio que incluye de una parte el aprendizaje significativo, de otra apela a la utilización de la experiencia vital y de otra necesita de la facultad de la memoria. Se trata de aceptar una pluralidad metodológica que lleve a conseguir la comprensión profunda del dato bíblico más allá de los datos, de entender las relaciones entre unas y otras etapas de la historia de salvación y de verificar la iniciativa de Dios en todos y en cada uno de los acontecimientos porque Dios está en búsqueda del hombre hasta encontrarlo y ofrecerle la salvación. El número 55 de Catechesi Tradendae recuerda especialmente que la memorización es “necesaria para conservar “la «memoria» de los grandes acontecimientos de la historia de la salvación” proponiendo “una cierta memorización de las palabras de Jesús, de pasajes bíblicos importantes, de los diez mandamientos, de fórmulas de profesión de fe, de textos litúrgicos, de algunas oraciones esenciales, de nociones-clave de la doctrina…” que “lejos de ser contraria a la dignidad de los jóvenes cristianos, o de constituir un obstáculo para el diálogo personal con el Señor, es una verdadera necesidad, como lo han recordado con vigor los Padres sinodales”.\n4. La historia de salvación en los documentos y catecismos de la CEE\nLa documentación catequética de la CEE es muy amplia y se ha desarrollado en los últimos treinta años muy abundantemente tanto por la Comisión Episcopal como por la Asamblea Plenaria. Se ha percibido el impulso de la renovación catequética generado por el Concilio Vaticano II recibiendo las indicaciones del Directorio Catequístico General (1971) posteriomente actualizado como Directorio General para la Catequesis (1997); también la Conferencia Episcopal participó vivamente en los trabajos preparatorios y en las reflexiones del Sínodo de la Catequesis que se materializaron en Catechesi tradendae y en la elaboración y la recepción del Catecismo de la Iglesia Católica y su Compendio han sido muy notables.\nEn cuanto a los documentos, son representativos los siguientes para la Catequesis en España: La catequesis de la comunidad (1983), El catequista y su formación (1985), El sacerdote y la educación (1987), Catequesis de adultos (1993), La iniciación cristiana (1998) y las Orientaciones para el Catecumenado (2002).\nTambién la elaboración de catecismos ha sido incesante en estos años posconciliares. Bien sea en la vertiente de Catecismos Escolares, pensados para la escuela y la clase de religión, bien sea en los Catecismos de la Comunidad Cristiana. También en los documentos catequéticos concebidos como Orientaciones Pastorales y en los mismos Catecismo o en los Materiales para la catequesis hay unas claves constantes desde el punto de vista bíblico: la presencia de la Palabra de Dios en toda su abundancia y variedad, la iniciación bíblica para los catequistas y en los catecismos y materiales, la confrontación de la vida y la fe a través de la Sagrada Escritura y la explanación doctrinal a partir de la historia de la salvación incluyendo la Narratio y estructurando e iluminando todas las propuestas.\nExplícitamente el Plan de Acción de la Subcomisión de Catequesis así lo ha formulado: “Promoción del uso y la lectura de la Sagrada Escritura en la catequesis como elemento esencial del acto catequético, especialmente en los momentos dedicados a la narración de la Historia de la Salvación” (2007).\nSin ser exhaustivos, presentaremos algunos ejemplos. El primer hito, verdaderamente ineludible, es el Catecismo Con Vosotros Está (1976). Quedará en la Historia de la Catequesis en España como el primer intento de renovación catequética a partir de la renovación conciliar con una metodología nueva que atiende a las ciencias humanas tanto como a la verdad revelada, procurando la doble fidelidad al hombre (preadolescente) y a Dios (mensaje bíblico y evangélico, magisterial). La historia de salvación ocupa un lugar preferente, pero leída no como una narración autónoma, ni como historia sagrada, sino en confrontación iluminadora con la experiencia existencial del preadolescente: así el lenguaje antropológico, el religioso y el cristiano se encuentran e interactúan. Un adolescente en búsqueda de la propia identidad encuentra una experiencia de fe que se le ofrece como un don por iniciativa de Dios. El Éxodo conecta con el ansia de libertad adolescente, el crecimiento tiene su parangón en el desierto bíblico, la tentación es convergente con la desorientación del joven que ha de elegir en libertad, las limitaciones personales conectan con la pobreza y los pobres, la necesidad de alegría con la fiesta, la comunicación con la comunidad y la Iglesia, y la verdad y la justicia con el tiempo de la profecía y los profetas. El amor, categoría central, se relaciona íntimamente con la categoría de alianza eje de la historia de salvación de Israel y de la Iglesia de Jesucristo. No es el momento de hacer una valoración, pero sí de no caer en el olvido.\nActualmente son tres los catecismos de la Iniciación Cristiana. Los dos primeros ya publicados y el tercero, en vigor, en fase de renovación. También se está elaborando el Catecismo para jóvenes y adultos.\nPara los niños más pequeños contamos con: Los primeros pasos en la fe. Despertar a la fe en la familia y en la parroquia. En su presentación dijeron los obispos que: “Este libro es una ayuda para que la familia pueda llevar a cabo su importante misión del despertar a la fe en los primeros años de la vida. Se trata de un texto que ofrece una primera experiencia de la fe y muestra de forma sencilla la Revelación de Dios, que se transmite en la familia, impregnado todo él de oración. Se presenta como despertar a la fe en la familia y en la parroquia. En la familia, porque es el ámbito natural. En la parroquia porque es su continuidad, su proyección y, en último término, porque la Iglesia, al bautizar a un niño, lo bautiza en su fe y, por tanto, es la comunidad cristiana también responsable de la fe. El libro es un instrumento para ayudar y alentar la renovación de la pastoral familiar, en relación con el sacramento del Bautismo y el despertar religioso en los primeros años de la vida del niño.\nAfirmaban los obispos que:\n“Los niños tienen derecho a saber, a comprender y a conocer la historia de Dios con los hombres, cuya plenitud es Jesús, y que la Iglesia ha recibido y transmite desde los Apóstoles. Este libro ofrece una pequeña muestra de toda esta historia, fijándose sobre todo en algunos personajes importantes. Al leerles estas historias, mientras ellos contemplan los dibujos, aprenderán, de una manera muy sencilla, a conocer cómo Dios se hace amigo de los hombres y cómo actúa, también hoy, entre nosotros. Al escuchar la Historia de la Salvación seguro que los niños harán muchas preguntas, y hay que tener en cuenta que lo importante no es darles respuestas complicadas, lo importante es ayudarles a descubrir que Dios nos ama y que espera de nosotros una respuesta de amor. Abraham, Moisés, David, Isaías y María serán como un espejo en el que mirarse para decirle a Dios que lo queremos y que confiamos en Él. Toda esta historia alcanza su plenitud en Jesús, el Hijo Único de Dios, enviado por el Padre para salvar a los hombres. Esta primera aproximación a Jesús es muy importante, es el corazón de todo, pues es Jesús quien nos conduce a Dios, su Padre. Por Él podemos vivir de forma nueva nuestra relación con los demás y hablar con Dios con las palabras que Él mismo nos enseñó.” (Presentación oficial de Los primeros pasos en la fe)\nTambién está el catecismo Jesús es el Señor. aprobado por la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española de noviembre de 2006, y por la Santa Sede en Junio de 2007, este catecismo es el destinado a los niños que se inician en la fe y en la vida cristiana. En la rica tradición de los catecismos de la Conferencia Episcopal, este catecismo asume, adaptado a sus destinatarios, las orientaciones del Catecismo de la Iglesia Católica y su Compendio y de los documentos sobre Iniciación cristiana de la Iglesia en España.\n“El Catecismo Jesús es el Señor, en torno al símbolo de la fe, se inicia con el anuncio de Dios Padre: la creación, el amor salvador de Dios y la Historia de la Salvación. Sigue el anuncio de Jesucristo, los misterios de la vida de Jesús, la narración de sus obras y palabras, desde su nacimiento a su resurrección. A continuación se desarrolla la obra del Espíritu y su tarea de santificación y se presenta la Iglesia, los sacramentos, en especial los de Iniciación cristiana, y la vida en Cristo a través de los Mandamientos. Finaliza con el anuncio de la Vida Eterna. En el Catecismo las dimensiones fundamentales de la Iniciación en la vida cristiana, creer, celebrar, vivir y orar, es decir, fe, sacramento, vida nueva y oración, se reclaman constantemente, presentando la armonía y unidad del misterio cristiano adaptadas, a los niños” (Plan de acción de la CEEC 2007-2010).\nEs conocido que se está elaborando un nuevo Catecismo para la infancia adulta a partir del Catecismo de la Iglesia Católica y del catecismo Esta es nuestra fe, que constituirá la síntesis de fe para la catequesis de infancia-adolescencia. Según el plan desarrollará de forma sistemática: la Historia de la Salvación, el Símbolo de la fe, la Liturgia y los Sacramentos, la Ley nueva y los Mandamientos y la oración cristiana. Se cuidará de forma especial la adecuación al destinatario, así como un desarrollo completo en el que aparezcan todos los lenguajes de la fe. También se está elaborando para la catequesis de jóvenes y adultos con el cual se completará el mandato de la Asamblea Plenaria de renovación de los Catecismos. Será un catecismo que desde las orientaciones actuales de la catequesis se sitúe al servicio de la Iniciación cristiana de los adultos, y de aquellos que necesiten completar su Iniciación o se inician en la fe.\nLa importancia concedida a la Historia de Salvación fue muy grande en el catecismo Esta es nuestra fe (1986). Con un bello estilo y a lo largo de casi 50 páginas, se ofrece una Narración de la Historia de Salvación: La Alianza de Dios con los hombres. Se divide 1. La Alianza de Dios con el pueblo de Israel; 2. Dios cumple su promesa en Jesucristo: La nueva Alianza; 3. El Pueblo de la Nueva Alianza. Todas las afirmaciones tienen, en columnas paralelas, las citas bíblicas que fundamentan las afirmaciones. También en la introducción un largo apéndice ofrece datos históricos y culturales necesarios para la iniciación bíblica, del Antiguo y del Nuevo Testamento, y de la Historia de la Iglesia y la expansión misionera.\nLa definición de la página 8 puede servir de síntesis:\n“Llamamos historia de salvación y, también historia de la alianza de Dios con los hombres, al proyecto o designio de Dios de comunicar a los hombres su amor misericordioso, haciéndoles participar de su propia vida. Dios llevó a cabo este proyecto entrando de veras en la historia humana con obras y palabras y sembrando en los corazones de todos los hombres semillas de verdad y bien para ayudar a todos a alcanzar la salvación” (Esta es nuestra fe).\nRefiriéndose a los jóvenes, en el n. 104 de Verbum Domini, Benedicto XVI se refiere a la Sagrada Escritura como a una brújula que indica el camino a seguir. Esta imagen, para hablar de la Biblia, ya la había utilizado en el mensaje para la JMJ de 2006. Por eso, la catequesis, en la familia y en la comunidad parroquial, la enseñanza religiosa escolar y otras formas de educación en la fe habrán de ayudar a los jóvenes al manejo preciso de esa brújula que es la Palabra de Dios. Tendremos que ayudarles a familiarizarse con sus códigos, con su forma de narrar la salvación de Dios, de interpelar al corazón humano, de interpretar los errores, las pasiones, los sueños y las esperanzas. La Palabra puede acariciar el corazón o puede dejarnos indiferentes, pero para ello necesitamos un guía, un maestro, un experto escrutador de su verdad más profunda.\nLa Sagrada Escritura ha de ser acogida con docilidad, como pide Santiago porque la Palabra “ha sido injertada en vosotros y es capaz de salvar vuestras vidas”. El catequista no es otra cosa que aquél que injerta, con pericia, para transformar sustancialmente al catecúmeno.\n“La Palabra de Dios es viva y eficaz, más tajante que espada de doble filo; penetra hasta el punto donde se dividen alma y espíritu, coyunturas y tuétanos; juzga los deseos e intenciones del corazón. Nada se le oculta; todo está patente y descubierto a los ojos de aquél a quien hemos de rendir cuentas” (Hebreos 4,12).\nToda la labor de renovación y dinamismo catequético y de impulso y creación de catecismos y materiales para la iniciación cristiana se sostienen en una confianza grande en Dios mismo, que envía a su Iglesia a anunciar la salvación. Confiamos en que la tarea de la catequesis y de la educación cristiana sea como la propia Palabra de Dios que empapa la tierra y la hace germinar:\n“Como bajan la lluvia y la nieve desde el cielo,\nasí será la palabra, que sale de mi boca:\nsino que cumplirá mi deseo y llevará a cabo mi encargo”\nBiblia para la iniciación cristiana, 3 volúmenes, Madrid, EDICE, 1987.\nSagrada Biblia. Versión oficial de la Conferencia Episcopal Española, Madrid, BAC, 2010.\nDOCUMENTOS Y CATECISMOS DE LA IGLESIA\n1965: Constitución Dogmática Dei Verbum: 2-4; 14.\n1965: Constitución Pastoral Gaudium et Spes. 32. 41.\n1971-1997: Directorio para la Catequesis, 107-108\n1979: Juan Pablo II: Exhortación Catechesi Tradendae. 55\n1984: PCB: Sagrada Escritura y Cristología: 931-934.968-971 del Enquiridion Biblico\n1992-1997: Juan Pablo II: 1992: Catecismo de la Iglesia Católica: NN. 51-141\n1999: Juan Pablo II: Peregrinación a los lugares vinculados historia de la salvación\n2001: PCB: El pueblo judío y sus Sagradas Escrituras: 1773-1787 del Enquiridion Biblico\n2005: Juan Pablo II: 2005: Compendio: nn. 6-25\n2010: Benedicto XVI: Exhortación Verbum Domini. 7.104\nTodos disponibles en http://www.vatican.va o en:\nGRANADOS, C. – SÁNCHEZ NAVARRO, L. (edd), Enquiridion Bíblico. Documentos de la Iglesia sobre la Sagrada Escritura, Madrid, BAC, 2010.\nDOCUMENTOS DE LA CEE SOBRE CATEQUESIS\n1983: CEEC: La catequesis de la comunidad\n1985: CEEC: El catequista y su formación\n1987: CEEC: El sacerdote y la educación\n1990: CEEC: Catequesis de adultos\n1996: CEEC: Proyecto marco de la formación de catequistas\n1998: CEE: La iniciación cristiana (reflexión y orientaciones)\n1998: CEEC: Proyecto marco de formación de catequistas\n2002: CEE: Orientaciones pastorales para el Catecumenado\n2004: CEE: La iniciación cristiana de niños no bautizados en su infancia\n2007: CEEC: Plan de Acción de la Subcomisión Episcopal de Catequesis 2007-2010\n2008: CEE, Instrucción Pastoral La Sagrada Escritura en la vida de la Iglesia\nTodos disponibles en la Colección Documental Informática OPAC\n1976: CEE: Catecismo Con Vosotros está\n1986: CEE: Esta es nuestra fe\n2006: CEE: Los primeros pasos en la fe\n2008: CEE: Jesús es Señor\n2005: Provincia Eclesiástica de Granada, Itinerario catequético de la iniciación cristiana para adolescentes y jóvenes. Primera Etapa: Dios nos ama y nos salva.\nIV PLEGARIA EUCARÍSTICA DEL MISAL ROMANO\n“La historia del pueblo y del libro santo”, en: Biblia para la iniciación cristiana, 3 volúmenes, Madrid, EDICE, 1987, Volumen 3, 14-21.\nBRINGAS, A., “La Sagrada Escritura en el Tercer Catecismo de la Comunidad Cristiana”, en: Actualidad catequética 132 (1987) 53-90.\nEDITORIAL VERBO DIVINO, La Biblia: Palabra de Vida, Estella (Navarra), 1996.\nEQUIPO PEDAGÓGICO PPC, Historia de nuestra salvación. Ediciones para la formación religiosa 6, Madrid, 1976.\nESTEPA, J. M.., “Conversación y entrevista a D. José Manuel Estepa Llaurens en Madrid sobre el Catecismo de la Iglesia Católica y su Compendio, por Ramiro Pellitero y Enrique Borda el 26 de noviembre de 2005. Publicado en en “Anuario de Historia de la Iglesia” 15 (2006) 367-388., en: http://www.almudi.org/tabid/36/ctl/Detail/mid/386/aid/582/paid/0/Default.aspx\nNota: En la revista Actualidad Catequética de la Subcomisión de Catequesis de la CEE pueden encontrarse estudios, reflexiones y experiencias relativas a los diversos catecismos de la Conferencia Episcopal y al Catecismo de la Iglesia Católica y su Compendio; igualmente los materiales y ponencias de las Jornadas de Delegados Diocesanos de Catequesis son fuentes para el estudios de la catequesis en España:\nANEXO: TABLA COMPARATIVA\nCatecismo de la CEE Sagrada BibliaJesús es el Señor Nueva traducciónCitas bíblicas secciones I-IV\nEran constantes en escuchar la enseñanza\nde los Apóstoles, en la vida en común,\nen la fracción del pan y en las oraciones.\nLos creyentes vivían unidos\ny lo tenían todo en común\n(Hch 2,42.44) Eran constantes en escuchar la enseñanza\n(Mc 10,14) Dejad que los niños se acerquen a mí\n(Mt 18,20) Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos\nMuchas veces y de muchas maneras, antiguamente, habló Dios a nuestros padres; ahora, en esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo (Hb 1,1-2) En muchas ocasiones, y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo (Hb 1,1-2)\n“Yo hablo como el Padre me ha enseñado”\n(Jn 8,28) “Yo hablo como el Padre me ha enseñado”\n“Vosotros, rezad así: Padre nuestro del cielo” (Mt 6,9) “Vosotros, orad así: Padre nuestro que estás en el cielo” (Mt 6,9)\n“Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Creó Dios al hombre. Hombre y mujer los creó” (Gén 1,1.27) “Al principio creó Dios el cielo y la tierra. Creó Dios al hombre. Varón y mujer los creó” (Gén 1,1.27)\n“Dará Dios un hijo y le pondrá por nombre Jesús, porque El salvará al pueblo de sus pecados” (Mt 1,21) “Dará a luz un hijo y tu le pondrás por nombre Jesús, porque El salvará a su pueblo de sus pecados” (Mt 1,21)\n“Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia” (Sal 135,1) “Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia” (Sal 135,1)\n“Desde mi infancia, oí en el seno de mi familia, cómo Tú, Señor, escogiste a Israel entre las naciones, a nuestros padres entre todos sus antepasados para ser tu heredad perpetua; y les cumpliste lo que habías prometido” (Est 4,17) “Desde mi nacimiento, yo oí en mi tribu y en mi familia, que Tú, Señor, escogiste a Israel entre todas las naciones, y a nuestros padres entre todos sus antepasados para que fueran por siempre tu heredad; realizaste en favor suyo todo lo que prometiste” (Est 4,17m)\n“Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador” (Lc 1,46-47) “Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador” (Lc 1,46-47)\n“No temas María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. María contestó al ángel: Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,30-31.38) “No temas María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús. María contestó: He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra” (Lc 1,30-31.38)\n“Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada” (Lc 2,6-7) “Y sucedió que, mientras estaban allí, le llegó a ella el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada” (Lc 2,6-7)\n“Iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2,52) “Iba creciendo en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc 2,52)\n“He contemplado al Espíritu que se posó sobre Él. Yo lo he visto y he dado testimonio de que Este es el Hijo de Dios” (Jn 1,32.34) “He contemplado al Espíritu que bajaba del cielo como una paloma, y se posó sobre Él. Y yo lo he visto y he dado testimonio de que este es el Hijo de Dios” (Jn 1,32.34)\n“Se ha cumplido el plazo, está cerca el Reino de Dios: Convertíos y creed en el Evangelio” (Mc 1,15) “Se ha cumplido el tiempo y está cerca el reino de Dios: Convertíos y creed en el Evangelio” (Mc 1,15)\n“Te doy gracias, Padre, porque has escondido estas cosas a los sabios y a los entendidos y las has revelado a la gente sencilla” (Lc 10,21) “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a los más pequeños” (Lc 10,21)\n“Esta Escritura que acabáis de oír se ha cumplido hoy en mí” (Lc 4,21) “Hoy se ha cumplido esta Escritura que acabáis de oír” (Lc 4,21)\n“Si algo puedes, ten lástima de nosotros y ayúdanos. Jesús replicó: Sí, puedo. Todo es posible al que tiene fe” (Mc 9,22-23) “Si algo puedes, ten compasión de nosotros y ayúdanos. Jesús replicó: ¿Si puedo?. Todo es posible al que tiene fe” (Mc 9,22-23)\ny líbranos del mal. Amén” (Mt 6,9-13). “Padre nuestro, que estás en el Cielo,\ny líbranos del mal. ” (Mt 6,9-13).\n“Mientras subía a la montaña, fue llamando a los que Él quiso y se fueron con Él. A doce los hizo sus compañeros, para enviarlos a predicar” (Mc 3,13-14) “Jesús subió al monte, llamó a los que quiso y se fueron con él. E instituyó doce para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar” (Mc 3,13-14)\n“Vosotros sois mis amigos” (Jn 1,14) “Vosotros sois mis amigos” (Jn 1,14)\n“Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Pedro dijo: Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo” (Mt 16,15-16) “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Simón Pedro tomó la palabra y dijo: Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo” (Mt 16,15-16)\n“Antes de la fiesta de Pascua,\nSabiendo Jesús que había llegado la hora\nde pasar de este mundo al Padre,\nlos amó hasta el extremo” (Jn 13,1) “Antes de la fiesta de Pascua,\nSabiendo Jesús que había llegado su hora\nlos amó hasta el extremo” (Jn 13,1)


3. “El operador no toma riesgo ni intermedia de forma transparente por la existencia de una posición de dominio clara de una única compañía (Betfair). Existen altas posibilidades de prácticas colusorias entre jugadores.” ”No intermedia de forma transparente”. Reconozco que no tengo la menor idea de qué quieren decir con esta afirmación. En cuanto a las prácticas colusorias, éstas se definen como acuerdos entre las empresas que impiden, restringen o falsean la competencia en el mercado. Hablan de la posición de dominio de Betfair en el mercado e intuyo que por ello introducen el término de” prácticas colusorias”. Pero es que luego afirman que la colusión se puede dar entre los jugadores… Esto es un despropósito.\n6. “Se ha negado la entrada a las apuestas cruzadas en numerosos países, en otros, en fase de estudio:Italia y el Estado de California. Bien, en países como Irlanda y Reino Unido, los dos países del mundo con más experiencia y tradición en apuestas deportivas, las apuestas cruzadas son legales. Es curioso ver como mencionan el “Estado de California”, cuando EEUU no es claramente ninguna referencia ya que sólo en 3 estados está permitida alguna forma de juego online.\nPor cierto, respecto al punto 3 que ¿el intermediario no actúa de forma transparente? Es una afirmación rotundamente falsa y descabellada. Díganselo a otros que también las ofrecen o la mismísima Ladbrokes que va ha operar apuestas cruzadas...Betfair es una empresa que cotiza en bolsa que está auditada y controlada por varios organismos, que también actúa como compañía de seguros en que los bookmakers, los corredores apuestas de contrapartida, cubren sus apuestas. Quizás sirva para aclarar explicar de qué se está hablando:\n¿Cómo funcionan las apuestas cruzadas o exchange ?\nLas principales diferencias entre Betfair y otras casas de apuestas tradicionales:\n1.- El cliente no apuesta directamente con Betfair. Simplemente Betfair conecta los jugadores con puntos de vista opuestos sobre el resultado de un evento deportivo. Sólo se aceptará una apuesta si se combina con otro cliente. Betfair tiene la plataforma tecnológica que permite igualar las apuestas de manera instantánea. Si la apuesta es grande, entonces es probable que se corresponda con múltiples contrapartes.\n2.-Betfair es un "corredor" sin riesgo. Hace un beneficio garantizado mediante la adopción de una comisión de las ganancias netas de los ganadores. La comisión varía entre el 2% y el 5%\n3.-Las apuestas en Betfair se expresan en términos decimales (por ejemplo, 4.1) y no de la manera tradicional (por ejemplo, 6-4). 4.1 significa que por cada libra apostada recibe un retorno de £ 4.10, que incluye la participación en libras. El equivalente decimal, por lo tanto, de 2-1 es de 3,0\n4.-Mercado de Betfair es un mercado libre y los precios no son controlados por la casa de apuestas.\nUna tienda tradicional de apuestas (online y offline) establece sus propias cuotas y el cliente tiene que buscar entre los corredores de apuestas quien ofrece las mejores cuotas (por ejemplo, 7-4 o 13-8 representaría mejores precios que en 6-4).\nPero Betfair permite a los clientes que apuesten contra todos los pronósticos establecidos por otros jugadores.\nEjemplo de apuesta tradicional (física u online)\nLa casa de apuestas ofrece probabilidades de 3-1\nEl apostador hace una apuesta de 1 libra en 3-1\nSi gana consigue un total de 4 libras (3 £ más de su apuesta inicial de 1 £)\nEjemplo de Intercambio de apuestas\nEl apostador 1 piensa que el Barça va a ganar al Madrid Arsenal y está dispuesto a apostar 1 £\nEl apostador 2 piensa que el Barça va a perder y ofrece una apuesta de 4,0 (3-1). Él está arriesgando efectivamente £ 4.\nBetfair empareja, hace coincidir automáticamente a los apostadores que quieren realizar la apuesta. La apuesta del apostador 1 es aceptada y coincide con la apuesta del apostador 2.\nGane quien gane, el dinero se transfiere de una cuenta a otra. Betfair gana una comisión de los ingresos del ganador.\nBefair le están saliendo competidores Ladbrokes va ofrecer apuestas cruzadas y otros lo harán...el problema es que le modelo de negocio es distinto y requiere más volumen de jugadores porque los márgenes son más pequeños...\nEl Consejo de Políticas del Juego debatirá hoy la regularización de las slots y las apuestas cruzadas, entre otros temas.Sería de desear que Carlos Hernández, el Director Generl de Ordenación del Juego tuviera en cuenta no solo la opinión sesgada que pretenden imponer algunos representantes del juego presencial (CCAA, Cofar, Cejuego…) sino también a su vez las opiniones bien informadas y fundamentadas de otros profesionales conocedores del sector del juego online.\nMe temo que el debate de las slots y las apuestas cruzadas es una excusa para debatir las diferentes regulaciones sobre el juego presencial en las CCAA, y dejar aparcado el juego online donde y como está. Si no, tiempo al tiempo…\n"Me gustaría conocer tu opinión sobre las valoracionesque hacen desde el canal presencial de los borradores de apuestas cruzadas y slots." CENSURADA. 19/01/2014\nAnónimo 19 de febrero de 2014, 11:15\nNada nuevo bajo el sol, nos tratan como a imbéciles, y si no funciona sacarán los sobres para comprar voluntades\nMuy buen respuesta!!!\nUn aparte, desde febrero que las comisiones de betfair han cambiado y ahora podran ser como máximo 6,5 o 7 % en países como Portugal


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Van como Jefes por la AFC | Crónica del Poder\nVan como Jefes por la AFC\nDom, 12/01/2020 11:38 am\nKansas City ya se alistan para enfrentar a los Titanes de Tennessee por el título de la Americana. Foto: Reuters\nKansas City avanzó a la Final de Conferencia con una gran remontada sobre los Texanos. Foto: AP\nPatrick Mahomes contribuyó a borrar un déficit de 24 puntos para terminar imponiéndose en el partido. Foto: EFE\nKansas City ya se alista para enfrentar a los Titanes de Tennessee por el título de la Americana. Foto: Reuters\nLos Jefes están de vuelta en la Final de la Conferencia Americana, lo cual era su objetivo y el pronóstico de muchos desde que comenzó la campaña. Pero nadie pudo imaginar la forma en que lo consiguieron.\nKansas City remontó una desventaja de 24-0 en el comienzo del segundo cuarto, y terminó arrollando el domingo 51-31 a los Texanos de Houston, para colocarse a una victoria de lo que sería su primera participación en un Súper Tazón en los últimos 50 años.Patrick Mahomes y el resto de los Jefes lograron la mayor remontada en la historia de la franquicia. Mahomes, el joven astro, lanzó para 321 yardas y cinco anotaciones, mientras que Travis Kelce y Damien Williams llegaron a las diagonales en tres ocasiones por cabeza.\nLos Jefes (13-4), que cayeron ante los Patriotas de Nueva Inglaterra en tiempo extra en la Final de conferencia del año pasado, se medirán con los Titanes de Tennessee el próximo domingo. El ganador irá al gran partido en Miami.\nTennessee, que eliminó a los Patriotas, monarcas del último Súper Tazón, volvió a sorprender el sábado, con un triunfo sobre Lamar Jackson y los Cuervos de Baltimore, que habían sido el mejor equipo de la Americana en la temporada regular.\nHora de publicación: 17:31 hrs.