La danza que todos conocemos como danza del Vientre ha tenido múltiples nombres. Los franceses la llamaron "dance du Ventre", o danza del estómago. Es conocida en Grecia como el "Cifte Telli", en Turquía como "Rakasse" y en Egipto como "Raks Sharki", donde se la distingue del "Raks Baladi", o danza del pueblo. Ha evolucionado a través de la influencia de muchos lugares y aún continúa su largo proceso de evolución hoy en día. Después de su aparición en la Feria Mundial de Chicago en 1893, a cargo de Egipto y la bailarina bautizada como Little Egypt, los norteamericanos la descubrieron. En este artículo, los términos de danza del Vientre y danza Oriental se usarán igualmente refiriéndonos a una misma cosa. Por danzas del Este, incluimos danza del Vientre, danza Hindú y danza Persa.\nEsta improvisada y no codificada forma de danza es, sin lugar a dudas, una forma de danza diferente de otras muchas folclóricas que han evolucionado en las mismas áreas. La danza del Vientre es considerada como un estilo en sí mismo propio de danza, habiendo numerosos puntos que hacen de la danza Oriental diferente de otras formas y que revela su variada herencia.\nTiene asociaciones tradicionales con elementos religiosos y eróticos.\nEsta ambigüedad ha causado que la danza del Vientre sea reprimida, ocultada y amada por muchas personas. Sus orígenes aparentes son los cultos de fertilidad del mundo antiguo.\nLas personas han dotado siempre a sus dioses con fragilidades humanas, y de este modo, estas deidades los han aliviado con lo mejor de sus posesiones: los frutos del campo, el ganado bien alimentado, e incluso los seres humanos. Los cultos de fertilidad existen en todas las civilizaciones antiguas. La gran Diosa Madre aparece bajo diferentes nombres como Mylitta, Isis, Hathor, Ashtoreth, Astarté, Ishtar, Afrodita, Venus, Bhagvati, Parvati y Ceres. La función de todas estas diosas es reproductora y donante de vida, no sólo limitado a los seres humanos, sino en el sentido de toda la vida del planeta. Garantizaban el ciclo de las estaciones que regulan el crecimiento de las cosechas. Eran responsables del aumento de nivel de vida y de la perpetuación de la raza. La deidad de la ciudad y del campo dependían de los bienes de la madre diosa regional. Ninguna de estas diosas eran vírgenes pues irían en contra de su función, asimismo pasa con las sacerdotisas dedicadas a estos cultos. Desde que las funciones reproductoras de las diosas se simbolizaron en los órganos reproductores de la mujer, habría sido natural ofrendar a la diosa el servicio de una muchacha y su virginidad.\nDe este modo comenzaron las prácticas de las prostitutas en los templos, quienes eran honorables ciudadanas de su tiempo. Encontramos documentación sobre esto en escritos de Sócrates, Apolodoro, Platón, Justino, Arnobius, y Eusebio sobre la prostitución sagrada en Oriente Medio, Oeste de Asia, Grecia, Chipre, Egipto y Norte de África. La danza sagrada habría sido una parte íntegra de sus obligaciones, particularmente un tipo de danza que emplea el abdomen, simbolizando a las diosas de la fertilidad.\nHoy en día, en Egipto, existe la costumbre de contratar una bailarina Oriental en las bodas, y tomar una fotografía con las manos de los novios puestas en el abdomen de la bailarina. Esta es una obvia referencia de la relación que tiene esta danza con los cultos de la fertilidad. Y por si quedara alguna duda, la bailarina profesional e investigadora Morocco, nos informa del conocimiento de una mujer de Arabia Saudí que la introdujo en una ceremonia bereber de nacimiento, reminiscencia de tiempos antiguos. Las mujeres se reunieron en una tienda, mientras los hombres esperaban afuera. Cavaron un agujero en el suelo, donde la parturienta se sentó. Estaba rodeada de mujeres dispuestas en círculos concéntricos quienes bailaban con repetidos movimientos abdominales mientras la mujer daba a luz.\nEstas mismas mujeres de Arabia Saudí encontraron muy divertido las clases de LaMaze para parir en las que enseñaba los mismos movimientos que se encontraban en la danza del Vientre. La danza en si misma es considerada sagrada por estas mujeres y no es mostrada a los hombres. Armen Ohanian, una bailarina persa del siglo XIX, y además cristiana armenia, escribió para horror suyo de cómo la danza se rebajó: "En el verdadero Oriente, el hombre más depravado venera instintivamente en toda mujer la imagen de la mujer que le ha dado a luz... En esta antigua Asia se ha mantenido la danza en su forma más pura, representando la maternidad, la misteriosa concepción de la vida, el sufrimiento y la felicidad en la que una nueva alma es traída al mundo."\nHay otras formas de danza en las que se baila con los pies descalzos, como por ejemplo la danza española en estilo morisco. Mucho Flamenco es realizado con los zapatos puestos, pero la larga historia de dominación árabe dejó una danza realizada a pies descalzos. En los tiempos modernos, algunas de las famosas bailarinas egipcias actuaron con altos tacones por no ser considerada una cultura pobre por bailar descalzas. Esto no afecta la razón tradicional de por qué bailaban descalzas: estar en contacto con la Madre Tierra.\nLa música Oriental.\nAunque las bailarinas orientales modernas emplean música influenciada por occidente en diversos niveles, las influencias rítmicas del cercano y medio Oriente han creado una forma de música fundamentalmente diferente de aquella que ha evolucionado en occidente. Como dijo el músico Ishaq Ibn Ibrahim (767-850 d.C), "Aquel que comete un error sigue siendo nuestro amigo, aquel que añade, o acorta una melodía sigue siendo nuestro amigo; pero aquel que viola un ritmo sin percatarse no puede volver a ser nuestro amigo". Curt Sachs explica que la diferencia resida en la total ausencia de armonía en la música oriental. La música occidental vino a depender del sentido natural de relajación y tensión, con un ritmo regular constante y las melodías se podían construir en una progresión de acordes. La música Oriental, sin embargo, descansa en los ritmos que guía la melodía y presta gran variedad a las partituras. Considerando que el curso de la música Occidental se basa en los cambios del tiempo (tempo) para mayor variedad, la música Oriental raramente menciona tiempos estándar musicales. Además la música oriental empieza normalmente con una introducción arrítmica o de ritmo libre conocida como taqsim (también solo de un instrumento). La música vocal en Oriente está permitida en completa libertad desde un tiempo estándar o ritmo cuando no, acompañado de un instrumento rítmico. Además, Sachs añade, que los ritmos occidentales se pueden multiplicar o dividir mientras que los ritmos orientales son por añadidura. Esto significa que los ritmos occidentales son fraccionarios que un tiempo 4/4 es el doble que uno 2/4. Por el contrario, los ritmos orientales son series de compases más pequeños unidos unos con otros y no pueden ser divididos como en los siguientes ejemplos: 3+2+2=7, 2+2+2+3=9, 4+3+3=10.\nLas bailarinas a menudo usan algún tipo de instrumento para ayudar a los músicos o como simple acompañamiento de su danza.\nLas bailarinas españolas también lo hacen y hay evidencias de una común herencia de estas formas de danza tras la asociación con los gitanos y los primeros comerciantes fenicios. Los cimbales (o crótalos, o zagats) metálicos más antiguos se han encontrado en Tebas (c.200 a.C.) con una gran protuberancia central que mide 2-7/16" de diámetro. Otro más pequeño también atribuido a Tebas con la misma fecha con un diámetro de 3-3/8". Es más correcto llamarlos crótalos (o krótala) refiriéndose a un pequeño cimbal de bronce. También tenemos conocimiento de que se montaban en palos a modo de pinzas. Sin embargo, uno de los encontrados en Tebas, como también otros encontrados en Pompeya (50 d.C.) estaban unidos con una cuerda o cadena de aproximadamente 2 y ½ de longitud del diámetro de los cimbales. En culturas modernas como Tailandia, donde los cimbales (ching chang) son aún el mayor instrumento rítmico, son tocados con las dos manos y una cuerda con una distancia mucho mayor entre ellos. Con una cuerda más corta una bailarina podía sostenerlo con uno o más dedos y tener una par en cada mano. Existe, además una forma de cimbales que tiene el cordón mucho más corto, empleado en danzas folclóricas hindúes y llamados manjira.\nSe ha tratado de decir que todos estos crótalos antiguos estaban montados en palos si no eran del tipo que tuviera una parte para sujetarlo en la zona superior (para ser asido con las dos manos). Sin embargo, uniendo actualmente un par de cimbales de esta manera es aparente para cualquier bailarina que sujetando el cordel sobre el dedo corazón, o los dos centrales, uno puede hacerlos sonar rítmicamente. No se han sobrevivido pinturas para demostrar esta teoría, pero es bien conocido que las castañuelas, refiriéndonos a las metálicas, eran utilizadas en la antigua Grecia. Hay pinturas disponibles del estilo de danza rumaní (gitanos) con un tipo de instrumento parecido al que indicamos.\nDe acuerdo con los poetas griegos, no eran instrumentos delicados. Un himno a la diosa Diana dice: "Mi camarada golpea con manos ágiles las doradas, sonoras castañuelas de bronce". Eurípides usa las castañuelas como el compendio de ruido cuando Silenus reprocha a sus compañeros, "¿Qué es ese alboroto? ¿Por qué grita Baco? Aquí no se encuentra Baco, no más castañeteares de bronce..."\nSe ha dicho que los gitanos españoles, que están asociados tradicionalmente con la amplitud de las danzas del Este, no usaban castañuelas, moviéndose con facilidad y filigranas ondulantes, reflejando la herencia étnica oriental. Los primeros gitanos no necesitaron otros recursos que los suyos propios, palmadas rítmicas, pitos, ruidos con la lengua... etc. Estos sonidos fueron acompañados de gritos y expresiones de ánimo que conjuraban la magia (duende) del momento. Sin embargo, los gitanos adoptaron el uso de castañuelas, muchos la tocan de la forma primitiva, en el dedo medio. Así pues aún hay mucha confusión sobre la historia de los crótalos, pero los crótalos modernos son tocados con el dedo corazón y pulgar.\nLa danza Oriental domina la energía femenina, con un énfasis en los músculos abdominales, movimientos de cadera y movimientos de pecho.\nEs una danza caracterizada por movimientos suaves, fluidos, complejos, disociados y sensuales, alternados con sacudidas y vibraciones (shimmy). Las bailarinas Orientales son consideradas diferentes porque hacen danzas musculares, en contraposición de las danzas de pasos occidentales. En la danza del Vientre tradicionalmente la rodilla nunca sube más allá de la cadera. Los movimientos que se realizan también permiten bailar mientras estás sentada en el suelo.\nEl escritor romano Marcial y su contemporáneo Isidoro de Sevilla mencionan bailarinas con movimientos característicos de la danza Oriental, y que empleaban un instrumento rítmico. Marcial se refiere a la habilidad de las mujeres de Gades (Cádiz) en Baetica (Andalucía), que era tan hechizante que el hombre que la comprara como esclava terminaba por hacerla su esposa. Marcial vio a la mujer en el mercado "realizando gestos lascivos con el acompañamiento de castañuelas baéticas, que había sido entrenada para tocarlas como las mujeres gaditanas". Esther Van Loo cree que estas bailarinas gaditanas tienen orígenes cretenses o fenicios, muy posible puesto que Cádiz fue puerto fenicio desde el siglo XI a.C. y por tanto una de las ciudades más antiguas de Europa. Van Loo además concluye que las castañuelas primero fueron conocidas en España en conexión con un rito sirio de la fertilidad en honor a Isis o Cibeles. Otros han apoyado esta teoría, y Virgilio también nos comenta una bailarina que usa los crótalos no especifica si de madera o de metal, pero que también nos conduce a pensar que está hablando de la danza del Vientre.\nSi seguimos esta idea atrás en las raíces, es fácil ver cómo las danzas sensuales que se originaron con los misteriosos ritos y comedias griegas, donde la bailarina tocaba algún tipo de cimbales, viajaron a España donde evolucionó a lo que hoy es el Flamenco y en el Medio Oriente, a la danza del Vientre. Ambos tipos de danza están a su vez, asociados con los gitanos, que llegaron desde India, pasando por Persia, y durante la Edad Media por Europa.\nUso de elementos durante el baile como velos, velas, serpientes, sables... etc.\nEstos elementos se han ido añadiendo en el último siglo, pero no son parte tradicional del baile. La creatividad de las bailarinas y su afán por introducir nuevos elementos han generado una danza en la que se puede incluir al repertorio todos estos elementos. De hecho, el uso del sable en equilibrio sobre la cabeza viene de un cuadro orientalista pintado por Gerome del que muchas bailarinas se han inspirado y han copiado, convirtiéndose en un elemento más del baile, pero tengamos en cuenta que Gerome pintó una fantasía, al igual que muchos otros orientalistas que plasmaron el interior de los harenes, aún cuando estaba prohibida su entrada. La serpiente es un reptil muy simbólico en muchas culturas representando los principios femenino y masculino y la idea de mortalidad con la serpiente que se muerde la cola. La sinuosidad invoca al movimiento sinuoso de la bailarina y crea un efecto impactante en el espectador. Pero recordemos que no están documentados este tipo de elementos en ninguna fuente antes de la época colonial.\nLos espectadores acostumbraban a pagar a las bailarinas mientras bailaban, sobretodo a las esclavas y las Ghawazees egipcias (bailarinas de la calle). Las bailarinas sujetaban el dinero, compuesto de pequeñas monedas, en sus vestidos, a lo que más tarde ya en tiempos modernos se tradujo en vestidos hechos con monedas. En Egipto en la IV dinastía (c.2680-2560 a.C.), las bailarinas eran pagadas con collares de oro. No parece haber documentación explícita de otra danza en la que el pago se dé directamente a la bailarina a través del espectador.\nLa danza del Vientre evolucionó a partir del folclore, pero hoy día tiende a ser bailada a modo solista por bailarinas entrenadas y profesionales.\nLos bailes folclóricos son realizados en grupo con movimientos más simples y repetitivos. La danza del Vientre posee movimientos más sofisticados requiriendo más entrenamiento y la enseñanza de un maestro/a. Se interpreta en calidad de solista y de forma improvisada donde puede verse la destreza de la bailarina al moverse siguiendo los diferentes ritmos. En los tiempos modernos al entrar en contacto con el mundo occidental y la realización de películas sobre el Oriente antiguo el baile se mezcla con los pasos de danza occidental sin perder los movimientos propios de la danza, e introduce la coreografía de una o varias bailarinas, incluso grandes grupos. Los historiadores ven en esta danza la evolución desde la esfera religiosa y los cultos mágicos hasta hoy día, que es un estilo propio de danza realizado por profesionales y dedicado al entretenimiento y espectáculo como forma de arte. Pero aún hoy perviven danzas sagradas del Medio Oriente como el Guedra de los Tuaregs, las vueltas sufis, y el zar, en la que el danzante conecta con la divinidad o la energía cósmica en un estado de trance y meditación en movimiento.


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Permanencia de Al-Asad en el poder, gran fracaso para política exterior de Israel\nLieberman pide salida de Irán, Al-Asad y Hezbolá de Siria\nAlwaght- El presidente de Siria, Bashar al-Asad, ha ganado militarmente la guerra en Siria. Así lo indicó el periódico estadounidense Los Angeles Times en un texto al referirse al cambio de la postura de los opositores sirios y sus aliados extranjeros ante el destino de Al-Asad.\n“El gobierno de Bashar al-Asad ha ganado la guerra militarmente. No veo ninguna posibilidad de que la oposición siria pueda obligarle a hacer concesiones dramáticas en una negociación de paz”, declaró Robert Ford, un exembajador de Estados Unidos en Damasco, capital siria, que fue testigo de los primeros días de la violencia.\nEl elemento clave para la supervivencia del mandatario sirio ha sido sus aliados en el campo de batalla como Irán y Rusia, países que se han centrado en mantener a Al-Asad en el poder, según el texto.\nEsto se produce mientras que incluso los más firmes enemigos internacionales de Al-Asad ven la continuación de su gobierno como un hecho consumado y han instado a los opositores a aceptar esta cuestión.\n“Las naciones que más nos apoyaron... están cambiando su posición”, declaró Osama Abu Zeid, un portavoz de la oposición contactado por teléfono. “Estamos siendo presionados de todas partes para que establezcan una visión más realista, para aceptar que Al-Asad se quede”, aseveró.\nMientras que se llevarán a cabo más negociaciones en la ciudad suiza de Ginebra con la mediación de las Naciones Unidas, la oposición, aunque insiste públicamente en salida de Al-Asad del poder, está siendo constantemente impulsada hacia una nueva visión, no sólo por sus aliados externas, sino por una nación azotada por la guerra.\nSiria Bashar al-Asad guerra militarmente Los Angeles Times Robert Ford Irán Rusia Alwaght en español


Covid19: alimentación 100% vegetal es capaz de reducir síntomas graves – Planta Maestra\nCovid19: alimentación 100% vegetal es capaz de reducir síntomas graves\nUn nuevo estudio, publicado en la revista BMJ Nutrition Prevention & Health y desarrollado por diversas universidades y centros de estudio de EE.UU. (entre los que podemos mencionar la Universidad Johns Hopkins, Envision Health Partners Cedars-Sinai Medical Center y el Stamford Hospital), concluyó que las personas que llevan una alimentación vegetariana tienen menor riesgo de enfermarse gravemente por Covid19.\nEn este sondeo, realizado a 2.800 trabajadores sanitarios de Francia, Alemania, Italia, España, Reino Unido y EE.UU., y que tenían un alto riesgo de exposición al virus, se concluyó que los que llevaban una alimentación basada en plantas tenían un 73% menos de riesgo de enfermarse de gravedad por coronavirus, mientras que los que llevan una alimentación pescetariana (que prescinde del consumo de carne, pero no pescado) tenían un 59% menos probabilidad de agravarse por este virus.\nOtro resultado muy interesante de este estudio es que las personas que llevaban una alimentación baja en carbohidratos y alta en proteínas (dietas keto o cetogénicas), tenían una probabilidad 4 veces mayor de presentar infección severa.\nDe acuerdo a los investigadores, este correlación entre alimentación predominantemente vegetal con infección grave por coronavirus, podría explicarse por la mayor probabilidad de que esta dieta es por lo general más rica en nutrientes, especialmente en fitoquímicos, vitaminas y minerales, relacionados con un sistema inmunológico más saludable.\nAlimentación, Plant based, Salud, Vegano\n5 alimentos de origen vegetal con proteína completaVolver a Blog3 infusiones de hierbas que puedes tomar durante tu embarazo


Jeff Koons, Art Edition (Limited Edition) - Libros TASCHEN\nJeff Koons, Art Edition (Limited Edition) - Libros TASCHEN\nDibujo impreso con pan de plata en papel Rives de Arche, 32 x 42 cm, volumen en tapa dura en estuche, 33 x 44 cm, 606 páginas\nEstrafalario, kitsch, conceptual. El arte de Jeff Koons es cualquier cosa menos conformista. Con cientos de imágenes y análisis detallados, esta exhaustiva monografía es el estudio más completo de su obra realizado hasta la fecha. Los seguidores de Koons y los amantes del arte contemporáneo disfrutarán de una exploración experta de un universo visual único y de un suntuoso objeto de coleccionista. Viene acompañado de un dibujo Koons concebido específicamente para esta publicación.\nEdición de Arte limitada de 100 copias numeradas y firmadas por Jeff Koons, cada una de ellas acompañada de un dibujo original de Koons\nLa superestrella del Post-Pop\nUn estudio en profundidad de la obra completa de Koons hasta la fecha\nUna monografía exhaustiva de Jeff Koons con extensos textos biográficos y analíticos. La edición de arte está limitada a 100 copias numeradas, cada una de ellas firmada por Jeff Koons, incluyendo un dibujo creado específicamente por Koons para esta edición de arte, impreso con una lámina de plata en papel Rives de Arche de 32 x 42 cm. El dibujo representa una cascada, un motivo que forma el fondo tras las capas de imaginería pop en varias pinturas de las últimas series de Koons, Hulk Elvis. Cada lámina está numerada y firmada por el artista.\nDe lo excéntrico a lo kitsch o lo conceptual, el arte de Jeff Koons es cualquier cosa menos conformista. Desde que agitó el mundo del arte en los años ochenta con sus imperdonables esculturas de baloncesto y sus juguetes hinchables de acero inoxidable, Koons ha sido conocido como una especie de chico malo – una reputación que confirmó a principios de los noventa por medio de obras que lo retrataban practicando sexo con su, por entonces, esposa Cicciolina, la estrella del porno y política italiana. A continuación de esta tórrida etapa, cambió de herramientas para producir el gigantesco Puppy, un terrier floral de cuarenta y tres pies de alto que ahora reside en el Museo Guggenheim de Bilbao, España. La explotación de Koons de lo banal, en enaltecimiento y/o en la personificación de la imaginería kitsch y pop se han convertido en su sello distintivo; sus detractores pueden disfrutar con sus críticas, pero el hecho de que la obra de Koons alcanza millones en las subastas y su posición en la vanguardia del arte contemporáneo es indiscutible.\nEsta exhaustiva monografía comienza con un ensayo biográfico de la editora jefe de la revista Interview, Ingrid Sischy, que sitúa su obra en contexto y narra su historia personal, así como un texto de Eckhard Schneider analizando a Koons desde una perspectiva europea. Estructurado en etapas cronológicas por conjuntos de obras, el cuerpo principal del libro presenta los detallados análisis de la historiadora del arte y crítica Katy Siegel junto a cientos de imágenes en gran formato que trazan la trayectoria de Koons desde 1979 hasta la actualidad. Para concluir el libro se incluye una extensa bibliografía y una biografía magníficamente ilustrada. Los entusiastas de la obra de Jeff Koons encontrarán en esta publicación no sólo un lujoso libro-objeto, sino también el estudio más completo sobre la obra del artista jamás publicado.\nEckhard Schneider fue director de la Galería Municipal de Nordhorn de 1976 a 1989, director comercial y artístico de la Kunstverein Hannover entre 1990 y 2000 y director de la Kunsthaus Bregenz de 2000 a 2008. Actualmente es el director general del Centro de Arte Pinchuk en Kiev, Ucrania.\nKaty Siegel es profesora asociada de historia del arte y crítica en el Colegio Hunter-CUNY y editora colaboradora de Artforum. Ha escrito extensamente acerca del arte moderno y el contemporáneo incluyendo, muy recientemente, ensayos para catálogos sobre Richard Tuttle, Takashi Murakami y Dana Schutz.


Notas para Eliza: En el Fringe\nEn el Fringe\nYa empezó el Fringe y este año nos lanzamos con todo. El agosto pasado fuimos a unos cinco eventos, como para ir tanteando la cosa. Pero ahora compramos entradas para diez presentaciones y estamos con ánimo de ver qué más hay. Aunque debo decir que el Fringe es una aventura en la que aprendes por ensayo y error y no hay ninguna garantía de que salgas cien por ciento satisfecha de cada obra. Pero de eso se trata.\nNo sé si te conté el año pasado, pero el Fringe es un festival que en sus inicios —en 1947— presentaba sólo gente nueva, espectáculos experimentales, propuestas atrevidas, ese tipo de cosas. Ahora, más de sesenta años después, hay de todo, pero el espíritu de juego y experimento sigue en pie. Por eso, nunca sabes con qué vas a encontrarte cuando entras en una sala oscura. Es lo que quise representar en mi cuento Venue 106, que escribí el año pasado justo por estas fechas.\nLa semana pasada fuimos a dos presentaciones. La primera fue de una especie de mago comediante. El tipo te echa cuentos divertidos mientras hace trucos de magia. Los chistes resultaron entretenidos y los trucos estuvieron de lo mejor. Por primera vez en la vida vi en persona, y en un escenario minúsculo, el famoso truco de escapismo en el que el mago es amordazado y metido en un cajón lleno de agua y se sale de ahí en treinta segundos, con todo y sorpresa final: la joven que lo ayuda termina dentro del perol de agua, sellada!\nPero el truco más impresionante, que no hubiera creído si no lo hubiera visto, fue el de la tarjeta de Ikea. Sabes que aquí le dan a uno tarjetas de todos los negocios donde uno es cliente fijo y esas tarjetas vienen con un número de once dígitos. Tú las solicitas y te las mandan por correo. Pues el truco comenzó con el mago mostrando una cantidad de sobres que le habían llegado a su casa, con cuentas por cobrar y esas cosas. El mago le dió a un miembro del público el manojo de sobres. El tipo escogió uno y, siguiendo las instrucciones del mago, lo lanzó al azar al público. El sobre le cayó en las piernas a una muchacha a la que el mago le pidió que escribiera un número de once dígitos. Pues, al abrir el sobre, el mismo número estaba ¡rotulado en relieve! en una tarjeta de Ikea que llevaba el nombre del mago, ¿lo puedes creer?\nMe encantó. La magia tiene ese punto de locura y de irrealidad que creo que le hace a uno tanta falta. Pero no todo lo que uno ve en esas salas minúsculas es bueno, como te decía. El viernes fuimos a ver una obrita montada por una mujer que ofrecía, en el afiche de propaganda, que contaría y cantaría cosas “divertidas” sobre la vida cotidiana de una mujer común y corriente. En el afiche salía una mujer colgando —o descolgando— ropa de una cuerda y me pareció que era una muy buena idea. Pensé en las miles de posibilidades que esa imagen podía convocar. Pensé en las prendas de vestir como lugares en los que guardamos recuerdos de toda la vida. Casi que escribí mi propia obra imaginando lo que yo haría con un artilugio como ese. Pero resulta que toda buena idea, en las manos equivocadas, se puede convertir en un bodrio. Y este fue exactamente ese caso.\nSufrimos durante una hora la voz chillona de una señora que pretendía, libreto en mano, contarnos historias deshilvanadas sobre las pobres mujeres sufridas y solas, que luego de atender al marido y a los hijos no les queda nada más en la vida que quejarse. Había, en efecto, un tendedero en el medio del escenario, y ganchos de colgar la ropa y cestas para guardarla. Con eso nada más se hubiera podido hacer algo interesante. Pero la señora quería hacer voces y recitar poemas y dedicarle una melodramática canción a un muñeco de peluche sin nariz que tenía cuarenta años. En fin, un desastre en el que todo el mundo estaba con vergüenza ajena. Incluyendo al pobre joven que acompañó a la señora tocando el piano.\nSalimos despotricando contra las mujeres que necesitan todavía quejarse de sus respectivas existencias en un escenario. Y no es que yo tenga nada contra las amas de casa que quieren dar a conocer su lado artístico. Entre otras cosas porque, desde cierto punto de vista, yo podría ser una de ellas. Tal vez lo que pasa es que jamás me he definido a mí misma como una ama de casa, aunque lo haya sido en algunos largos períodos de mi vida y lo siga siendo ahora en cierto modo. Es decir, lavo ropa y limpio la casa y cocino. Pero eso no me define ni me ha definido nunca. Así que no me siento identificada con la queja eterna de la ama de casa amarrada al fregadero.\n¡Hasta cuándo quejas! Más acción, más atrevimiento, más riesgo es lo que necesitan esas mujeres sufridas. Y, sobre todo, ¡más mundo! En fin, eso exactamente es lo que tuvimos oportunidad de ver este lunes en una obra de lo más curiosa que vimos bajo la carpa de un circo. La obra se llama “Tabú” y es una mezcla de teatro con circo con poesía y música, luces, video y efectos especiales.\nFue toda una experiencia. Cuando entras a la carpa no hay sillas y tienes que pasar dos horas dando vueltas de un lado a otro, tratando de ver todo lo que pasa a tu alrededor y sobre todo arriba, entre los trapecios. Me quejé todo el tiempo de que no pudiera sentarme, pero la verdad es que es una idea genial y valió la pena. Creo que de todas las cosas que hemos visto ésa es la que te hubiera gustado más. Porque tiene ese aire de intriga y de romance que tienen todos los circos y además tiene ese giro intenso de los disfraces decadentes y la poesía en español, que escuchas como si soñaras. Puedes ver algunas fotos aquí.\nEl martes sólo teníamos previsto ir a ver un pequeño espectáculo de danza que se llamaba “Falling from trees”, literalmente ‘Cayendo de los árboles’. Es una obra construída sobre la experiencia de pacientes psiquiátricos. La escogí porque es el tema de trabajo de mi amiga Gina y cuando estuve en Mérida conversamos mucho sobre lo que se puede hacer con el tema del loco y del manicomio, muy foucaultiano todo. La pieza no me pareció mala. Creo que lograron crear la atmósfera de encierro y de angustia, con una música desesperante y unos gestos repetitivos, que aparecían y reaparecían, insistentemente, como en las peores pesadillas.\nPero me parece que el efecto de esta pequeña pieza de danza hubiera sido mejor si en la mañana no hubiéramos pasado una hora escuchando a un cómico-matemático hacer chistes sobre las probabilidades de la muerte. Unos colegas de Lyo nos invitaron y fuimos con ellos a ver una hora de comedia en la que al final salimos todos con una etiqueta blanca que decía en letras rojas “MUERTO”. Descubrí, que los chistes que se pueden hacer con las estadísticas del modo como la gente muere en Gran Bretaña son infinitos. Por ejemplo, se muere más gente al caerse de la cama que de otras causas ‘naturales’ como ser atacado por un tiburón. En fin, fue divertido.\nMañana nos espera un espectáculo brasilero de danza, música y capoeira. El sábado vamos a ver otra comedia y el lunes de la semana que viene me anoté en un taller de construcción de personajes que van a dictar en la feria del libro, más por curiosidad que por otra cosa. Espero tener tiempo de contarte sobre todo eso antes de que nos vayamos a Córcega.\nUn abrazo enorme con espíritu de circo!\nRecordar las casas 2\nEl agosto que falta\nRecordar las casas 1


Cómo Aprender Inglés Rápido Como Principiante en Noti OR | (888) 507-9758\nCómo Aprender Inglés Rápido Como Principiante en Noti OR\nCada vez más personas descubren cómo aprender inglés en línea en Noti. Esto se debe, en parte, a la influencia de internet. La ‘Era de Internet’ ha hecho que sea casi una necesidad saber inglés al menos en cierta medida. También ha hecho que sea más fácil aprender el idioma, incluso si el acceso a una instrucción de inglés de calidad no está disponible.\nAprender Inglés en Línea en Noti es Fácil\nLe Ayudaremos a Aprender Inglés en Línea en Noti, Oregon\nPara aquellos que no conocen el idioma, esto puede parecer desalentador. Sin embargo, la Era de Internet también ha provocado un cambio en la forma en que las personas pueden aprenderlo, especialmente en Noti, OR 97461. Ahora es completamente posible descubrir cómo aprender inglés en línea, incluso si tiene un presupuesto mínimo, a través de nuestro programa.\nUna forma de aprender es inscribirse en el curso de inglés como segundo idioma. Nuestro programa se utiliza en todo el mundo y es conocido por ser extremadamente útil para ayudar a los hablantes no nativos a aprender el idioma. Si necesita aprender inglés para su trabajo en Noti, esta puede ser la mejor opción. Nuestros cursos de inglés en línea tendrán componentes de lectura, escritura y comprensión auditiva. Algunas de las partes pueden requerir un micrófono para que pueda hablar el idioma también.\nAverigüe cómo aprender inglés en línea en Noti, 97461\nSi vas a utilizar Internet para aprender, tendrás que tener en cuenta algunas cosas. Primero, muchos sitios web tienen contenido que no está escrito usando la gramática adecuada. Use los sitios como fuentes de información conversacional en inglés, no para corregir la gramática. Afortunadamente, ese no es el caso con nuestro programa. Te ayudamos a aprender todos los aspectos del inglés en 97461 correctamente para asegurarte de obtener la mejor educación posible.\nEtiquetas: Aprender En Ingles En Linea Noti OR 97461, Aprender IngléS BáSico En Linea Noti OR 97461, Aprender IngléS En LíNea Noti OR 97461, Clases De IngléS Avanzado Noti OR 97461, Clases De IngléS BáSico En LíNea Noti OR 97461, Clases De Ingles Para Principiantes Noti OR 97461, CóMo Aprender IngléS En LíNea Noti OR 97461, Como Aprender Ingles Facil Y Rapido Noti OR 97461, Como Aprender Ingles Noti OR 97461, Como Aprender Ingles Rapido Y Facil En Casa Noti OR 97461, Consejos Para Aprender Ingles Noti OR 97461, Curso De IngléS BáSico Noti OR 97461, Curso De Ingles Basico Para Principiantes Noti OR 97461, Curso Ingles Basico Noti OR 97461, Ingles Para Principiantes Noti OR 97461, Institutos De Ingles Noti OR 97461, Lecciones En Ingles Noti OR 97461


Escándalo en Racing: el cruce picante entre Coudet y Centurión en pleno partido\nsábado 24, agosto 2019 | Actualizado 12:42 (hace )\nChacho lo llamó a los 20 del segundo tiempo y el volante se lo sacó de encima con un empujón.\nLa derrota ante River puede costarle muy cara a Racing, que además de poner en riesgo su liderazgo en soledad (mañana podría alcanzarlo Defensa) podría sufrir problemas internos luego del cruce picante entre Eduardo Coudet y Ricardo Centurión en pleno partido en el Monumental.\nLa situación se dio a los 20 minutos del segundo tiempo, cuando Chacho llamó a Centu para hacerlo entrar al campo de juego. En las tribunas retumbó el "pisala ahora la p... que te parió", en relación al cruce entre el jugador de Racing y Enzo Pérez en el duelo de Copa Libertadores del año pasado.\nAl borde del campo, Coudet se acercó a Centurión y comenzó a darle órdenes. El jugador, visiblemente molesto, se lo sacó de encima con un empujón. Luego, se mordió el labio inferior, dando a entender su disconformidad con tener tan pocos minutos de juego. En la conferencia de prensa post partido, Chacho fue consultado sobre el tema. "No hablo de casos individuales", explicó.\nBoca Unidos sorprendió y dejó afuera de la Copa Argentina a Racing\nDaniel de Rossi y una nueva dupla de ataque: el equipo que probó Gustavo Alfaro para enfrentar a Banfield\nLos memes por la polémica victoria de River sobre Cerro Porteño en Copa Libertadores con protagonismo del VAR


Cinco años de prisión y el pago de 33.000 euros a un profesor de Erandio por abusos sexuales a seis menores | Diario de Avisos\nEl tribunal considera probado que C.S.G, de 48 años y profesor de un colegio público de Erandio, sometió a seis niños de entre cinco y ocho años a “tocamientos en nalgas y órganos genitales” y otras partes del cuerpo “por fuera y por dentro de la ropa”, en diversas ocasiones. Además, les besaba en la cara y en el cuello.\nEn el vídeo se observaba al acusado con uno de los menores en el aula del colegio. El niño se encontraba jugando con un videojuego en el ordenador cuando el profesor cerró la persiana, para cerciorarse de que no le podía ver nadie, y “con ánimo de satisfacer sus instintos sexuales”, le tocó los genitales y las piernas y le besó de manera reiterada en la cara, la cabeza y el cuello. Los peritos han determinado que ninguno de los menores presentaba síntomas o signos postraumáticos.\nAl parecer, los hechos de los que se le acusan se produjeron durante los cursos el curso 2009-2010 y 2010-2011, periodos en los cuales el condenado fue primero tutor y, luego, se encargó de los pequeños que necesitaban refuerzo. Las clases las impartía en un aula del tercer piso del colegio, a la que los niños de los que abusó se referían como su “despacho”.\nPor su parte, los peritos han establecido que los relatos de las víctimas “reúnen criterios de credibilidad”, que su relato era “espontáneo y se ajustaba al lenguaje y la manera de expresarse” propias de los niños de su edad. En este sentido, no apreciaron “elementos fantasiosos o distorsionadores” en sus narraciones.\nPor ello, los relatos “persistentes, creíbles y verosímiles”, junto con el resto de pruebas, son considerados por la Audiencia Provincial “prueba de cargo suficiente para desvirtuar la presunción de inocencia y para acreditar que el acusado, aprovechándose de su condición de profesor y de la superioridad que le confería, con ánimo libidinoso”, sometió a los pequeños a tocamientos.\nLos peritos consideran, además, que los niños no tienen síntomas postraumáticos y que está justificado porque “los hechos han ocurrido en el contexto de una relación cercana con un profesor y en ausencia de violencia física o emocional, habiendo accedido a los menores a través de un mecanismo de seducción, unido a una carencia de código ético en esos niños a esas edades”.\nLa sentencia indica que los abusos sexuales se han realizado en “varias ocasiones”, según las víctimas “muchas veces”, aunque no se ha podido establecer la frecuencia con las que les sometía a tocamientos.\nEl profesor había estado en tratamiento psicológico y lo había abandonado en 2008 al considerarlo ya superado. La resolución judicial destaca que, pese a ser consciente de sus problemas “para controlarse” y de que actuaba de forma ilícita, “se colocaba, consciente y voluntariamente” en una situación de riesgo de no controlar sus impulsos, “de la que se aprovechó para cometer múltiples actos de abusos sexuales”.\nEl órgano jurisdiccional vizcaíno cree que, dentro de los abusos sexuales que pueden causar daños postraumáticos a las víctimas,\néste es el de “rango más leve”.\nCinco años de prisión y el pago de 33.000 euros a un profesor de Erandio por abusos sexuales a seis menores publicado por Juan Jesús Gutiérrez → junio 22, 2012


Disiarte sortea IMAGEN CORPORATIVA+PÁGINA WEB valorados en más de 700 euros | disiarte\nImagen · Posted by estelamarinera on 13/04/2015 · Dejar un comentario\nEn Disiarte queremos regalar arte a aquellas empresas o personas físicas que tengan algo que ofrecer al mundo. Para aquellos emprendedores que empiezan o para compañías que necesitan un restyling digital lanzamos nuestro último sorteo que premia al ganador con una Imagen corporativa y una Página Web completamente gratuitas valoradas en más de 700 euros.\nEntrar en el sorteo es sencillísimo, sólo hay que entrar en nuestra página de Facebook, darle a “Me gusta” y, entrar en la promoción, participar registrándote con nombre y correo electrónico y compartir en tu muro. En tres clics estarás a un paso de ganar un inmejorable premio que hará que todos recuerden tu empresa por su diseño y estilo.\nAdemás, sólo por participar, te llevarás 5 euros de descuento en tu próximo pedido en Disiarte, automáticamente, ¡sin sorteo!\nLa imagen corporativa es el alma de la empresa, el aspecto con el que se presenta el nombre al público y cómo va a ser recordada. Con la imagen corporativa queremos transmitir los valores y principios de la empresa por lo que es esencial que el diseño se adapte perfectamente al producto o servicios y a lo que el cliente quiere expresar. La Imagen corporativa se compone básicamente del logo y el lema y los colores y tipografías que van a identificar el estilo de la compañía. Estos aspectos son los que irán plasmados en cualquier producto que haga servir la empresa para presentarse, desde papelería, bolsas o sobres hasta las mismas facturas.\nDisiarte tiene una enorme experiencia en el diseño de Imagenes Corporativas y ya ha creado la suya para clientes tan importantes como Auding Control, El Armario de Carlota o Lady Pin-Up:\nLa imagen corporativa que se regala en el sorteo y que está valorada en 400 euros incluye:\n2 revisiones sobre los diseños realizados\nDiseño y composición de papelería comercial\n2 modelos de tarjeta de visita comercial\n1 modelo de papel carta\n1 modelo de sobre-bolsa\n1 modelo de factura\n1 modelo de sobre americano\nPor otra parte, si queremos llegar al siguiente nivel, que también es necesario en la vida digital de una empresa, sea cual sea el sector, debemos hacernos con una página web que, como ya comentábamos en otra de nuestras entradas, la puedes construir tú mismo sin necesidad de conocimientos de programación gracias a los nuevos editores supersónicos o, si dispones de un presupuesto, puedes encargársela a expertos. O también puedes participar en nuestro sorteo y ¡llevarte una página profesional valorada en 300 euros completamente gratis!\nClientes como el complejo turístico La Fuente, EntreSonrisas Catering y el estudio 967arte funcionan con el trabajo web de los creativos de Disiarte. Páginas web únicas, diferentes y hechas a medida. También puedes consultar otros proyectos web en nuestro sitio.\nLa página web que se sortea incluye 5 horas de diseño gráfico y 5 de programación y está valorada en 250 euros. ¡No necesitas más tiempo para triunfar en la red!\nParticipa en el sorteo antes del 25 de mayo y podrás hacerte con un kit completo de empresa digital, ¡no te lo pienses más!\nFiled under diseño grafico, interés, Sorteo · Tagged with concurso, descuento, Diseño gráfico, imagen corporativa, logo, papelería de empresa, página web, premio, sorteo, tarjeta de visita\n← Toca la publicidad, imprime tus ideas en papel\nEl culto al libro nos hace cultos y libres →


OMS: Los “aerosoles” que emiten las personas son la principal vía de contagio del coronavirus – Noticias La Insuperable\nOMS: Los “aerosoles” que emiten las personas son la principal vía de contagio del coronavirus\nLa Insuperable 5 mayo, 2021 salud\nLa Organización Mundial de la Salud aseguró días atrás que el virus se propaga por el aire principalmente entre personas que están en contacto cercano entre sí, generalmente dentro de 1 metro, y en ambientes interiores mal ventilados o demasiados concurridos.\nPor Natalia Concina para Télam\nUna persona puede infectarse cuando se inhalan aerosoles o gotitas que contienen el virus o entran en contacto directo con los ojos, la nariz o la boca, indicó la OMS\nLa transmisión del coronavirus a través de los aerosoles, pequeñas gotas que emitimos con tan sólo respirar y que pueden quedar flotando en el aire, fue incorporada con claridad por la Organización Mundial de la Salud (OMS), una demanda de especialistas de todo el mundo que desde hace meses sostienen que se trata de la principal vía de contagio.\n“Sabemos que la enfermedad es causada por el virus SARS-CoV-2, que se propaga entre las personas de diferentes formas”, indica la actualización que se realizó el 30 de abril.\nEntre estas formas, la OMS describió: “El virus se puede propagar desde la boca o la nariz de una persona infectada en pequeñas partículas líquidas cuando tose, estornuda, habla, canta o respira. Estas partículas varían desde gotitas respiratorias más grandes hasta aerosoles más pequeños”.\n“La evidencia actual sugiere que el virus se propaga principalmente entre personas que están en contacto cercano entre sí, generalmente dentro de 1 metro (corto alcance). Una persona puede infectarse cuando se inhalan aerosoles o gotitas que contienen el virus o entran en contacto directo con los ojos, la nariz o la boca”, indicó.\nY añadió: “El virus también se puede propagar en ambientes interiores mal ventilados y/o concurridos, donde las personas tienden a pasar períodos de tiempo más largos. Esto se debe a que los aerosoles permanecen suspendidos en el aire o viajan más de 1 metro (largo alcance)”.\nFinalmente, el documento recordó que “las personas también pueden infectarse al tocar superficies que han sido contaminadas por el virus al tocarse los ojos, la nariz o la boca sin lavarse las manos”.\n“Es la primera vez que la OMS dice con claridad y en un documento de acceso público el rol de los aerosoles en el contagio, de modo tal que ya no queda lugar a confusión”, señaló a Télam el investigador español José Luis Jiménez, uno de los máximos referentes mundiales del tema.\nHasta el momento, y de hecho en la versión en español todavía está así, la OMS sólo había reconocido la posibilidad de transmisión por “aerosoles”‘ pero no dejaba claro la importancia que éstos tenían en la cercanía y seguía diciendo que el contagio era porque las gotículas caían sobre “ojo, nariz o boca”.\nAdemás, reducía al contagio por aerosoles a “entornos específicos, sobre todo en espacios interiores, abarrotados y mal ventilados” en los que personas infectadas “pasan mucho tiempo con otras, por ejemplo restaurantes, prácticas de coro, clases de gimnasia, clubes nocturnos, oficinas y/o lugares de culto”.\n“El 28 de marzo del año pasado la OMS había dicho directamente que el virus no iba por el aire y que decir esto era desinformar. Esto llegó a todo el mundo y nunca se manifestaron con la misma firmeza para retractarse; aparecía en algún documento, decían que la ventilación era importante pero no explicaban por qué”, señaló Jiménez, profesor de la Universidad de Colorado, Estados Unidos.\nAunque parece una diferencia sutil, el hecho de que la OMS acepte con claridad que el coronavirus se contagia por esta vía tiene consecuencias en las formas de prevención y cuidado para disminuir el riesgo de contagio.\n“Un ejemplo del impacto de que el mensaje llegue de forma clara: en febrero hablaba con una secretaría de Educación de un país latinoamericano de cara al comienzo de clases que me informaba sobre el protocolo de la presencialidad y los cuidados estaban centrados en la limpieza de las superficies y no tenían nada de ventilación o medición de dióxido de carbono“, describió Jiménez.\nY añadió: “Y éste fue un problema que atravesó a todo el mundo; se gastaron millonarias cifras en desinfectantes y se le restó importancia a la ventilación y a hacer actividades al aire libre”.\nEn julio de 2020, Jiménez fue parte de los 239 científicos que pidieron con una carta a la OMS que reconociera el papel preponderante que juegan los aerosoles en la pandemia.\n“Ahora con esta actualización ya no quedan dudas, entonces pues si en una escuela no ventilan, o en un lugar de trabajo, hay una herramienta clara para exigirlo“, concluyó.\nJiménez recordó que “decir que el coronavirus se contagia por el aire no es una definición fantasmagórica, no significa que el virus va a viajar kilómetros y va a venir a infectar”.\n“Significa -continuó- que de las personas infectadas sale como un humo invisible que puede contener el virus con capacidad de infectar. Ese humo son los aerosoles respiratorios, son partículas muy pequeñas, invisibles, que se quedan flotando en el aire y que otra persona puede inspirar en dos situaciones: cuando estás muy cerca (sobre todo cuando ambos están sin barbijo) o cuando compartes el aire en una habitación cerrada, porque el espacio cerrado atrapa el aire que esa persona está exhalando”.\ncóm se contagia, contagio, coronavirus, Organización Mundial de la Salud\nPrevio Ciudad de Buenos Aires: 47 muertes y el 83,2% de las camas de terapia intensiva ocupadas\nSiguiente Suiza: Descubren una aldea prehistórica sumergida en un lago\nPastoral, el dúo que fue\nSale Aníbal, entra Navarro\nDudosa muerte de socio de D’Alessio\nCon el dinero de los contribuyentes, Larreta le paga al Community Manager de Macri\nDescifran el enigma de una pirámide Maya\nEXCLUSIVO – Los Milei: millones, violencia, offshores y causas judiciales\nLanús: Se impuso el Cristinismo en la interna y derrotó a Juntos por el Cambio\nLos tres hermanos de Tetaz que cobran sueldos del Estado\nPRECARIZACIÓN: 10.000 pesos de sueldo y sin derechos laborales. El modelo que lanzó Larreta y Vidal busca replicar a nivel nacional\nEXCLUSIVO: Larreta le paga el sueldo a empleados precarizados de Call Center de Cobranzas privado


Historia de la socialdemocracia y Podemos | Utópico terminando el prólogo\nA medida que el capitalismo se ha desarrollado, ha definido la realidad social y sus instituciones a su imagen y beneficio. Junto a la concentración de capital, el desarrollo de las fuerzas productivas, la proletarización, el desempleo y la explotación, el despojo y otros procesos consecuentes del proceso de valorización del valor, … el Estado fue adquiriendo funciones sociales de solidaridad que antes residían en las comunidades tradicionales o en el movimiento obrero, también por otras instituciones precapitalistas.\nEl estado del bienestar fue una desposesión a las comunidades o a la clase obrera de esos vínculos sociales de vida o fraternidad para aprender, curar o cuidar. El estado del bienestar se construye a medida que las relaciones de mercancía, capital, salario, trabajo iban eliminando otros tipos de lazos, menos anónimos, menos fetichizados y con menor dosis de dominación. El estado del bienestar crea la certeza de que otras formas de cubrir las necesidades de aprender, sanar, cuidar son arcaicas e ineficaces.\nSamir Amin explica también como algunas sociedades erigieron países de maravillas sobre las rentas imperialistas que los grandes monopolios obtienen (y reparten) en el despojo de pueblos indefensos contra la maquinaria de la desposesión. La maravilla tiene una miseria en la cara oculta de la luna, a la que se conducen los residuos tóxicos de esta forma de organización social, de la que hablan muy pocas voces que se han atrevido a explorar el universo desde el exterior de la teoría hegemónica, complaciente. Mientras las despojaban, las sociedades opulentas le cantaban a las sociedades despojadas la posibilidad de convertirse en sociedades desarrolladas y con bienestar, refiriendo el desarrollo, el bienestar, el consumismo, … como la forma más elevada de un progreso incuestionado.\nEl estado del bienestar también es muy deudor de una forma de posición de la clase proletariada que generada por las relaciones de capital, a medida que desaparecían las relaciones premodernas de propiedad y comunidad. Me refiero a la forma de partido obrero. En el proletariado se dieron otras formas de organización, resistencia, solidaridad, autogestión en la dramática situación de esa clase en el centro del sistema-mundo capitalista, en sus albores. Pero la forma de partido socialista y obrero se colocó como forma con tendencia creciente y hegemónica.\nLa institución del partido político también tiene una Historia de dos siglos y los partidos de masas tienen todavía menos recorrido. El partido socialista-socialdemócrata promovido por la Segunda Internacional tenía una íntima conexión con el movimiento obrero y una clara vocación de domesticación del capitalismo dentro de las naciones (no su superación), reivindicando límites a la jornada y otras condiciones de trabajo, dramáticas en la fundación del modo de producción, pero también prestaciones y servicios públicos para paliar consecuencias del modo de producción. Es una institución orientada a la organización social con demandas al Estado y con el propósito de reordenación social por medio de los instrumentos de aquel, como la ley.\nDurante décadas ese partido en alianza con sindicatos de clase se organizó e hizo sus demandas de condiciones de trabajo, pensiones, servicios públicos, sufragio, asociación desde la oposición extraparlamentaria o minoritaria en los órganos de representación. En las décadas posteriores alcanzó los gobiernos. Después su programa se convirtió en programa de gobierno también para los otros partidos (desde la democracia cristiana hasta los eurocomunismos que afectaron a los lenisnismos agotados o a los trotskismos) en el consenso socialdemócrata.\nDesde que el consenso socialdemócrata concluyó, el papel de los partidos socialdemócratas es duro e ingrato pues tienen que contribuir al desguace del estado del bienestar que alcanzó su manifestación más fuerte en la década de los setenta-ochenta contra sus discursos de conservación (ya no elevación) de ese considerado logro político del proletariado. Lo hacen mientras las sociedades siguen enganchadas a las promesas de pleno empleo, condiciones de trabajo dignas, educación y sanidad públicas de calidad, pensiones, …\nLas sociedades “desarrolladas” se han convertido en adictas a la maravilla, a la acumulación popular de capital, al bienestar, al consumismo, al espectáculo empobrecedor de la conciencia, a las tecnologías de la información y de la comunicación. No cabe esperar la renuncia voluntaria, aunque estas sociedades también están abocadas al abismo en el que han habitado siempre otras sociedades expropiadas y explotadas. Las tasas de paro o de precariedad, una complejidad muy grande para la cobertura de necesidades básicas que nos convierte en vulnerables, una concentración desmesurada y creciente de la población en las ciudades, una dependencia de energías agotables, una atomización del individuo en la sociedad, una pérdida de saberes necesarios para reorganizar la sociedad con otros principios organizativos, …\nPocas personas o grupos buscan salidas (más que sea intelectuales) y en la búsqueda descubren las escasas grietas en las que construir otras lógicas, pues el capitalismo deja un futuro lleno de control, venenos, trampas y obstáculos también para las sociedades que han “disfrutado” de cuotas suficientes del enorme valor de uso que estas sociedades han sido capaces de producir con unas fuerzas productivas que también se han convertido en destructivas. Las sociedades desarrolladas en general no buscan estas salidas sino que se aferran al Jauja socialdemócrata.\nEn mi opinión la socialdemocracia, como anhelo de estas sociedades desarrolladas (patrón exportado a las sociedades no desarrolladas), es una aspiración irrealizable, nociva e irrenunciada. La contradicción entre irrealizabilidad e irrenunciabilidad exige una renovación permanente del sujeto al que se le encarga la función de mantener la ilusión, para que el engaño sea creíble, para que no se queme el engaño el encomendado durante un tiempo de mantener la ilusión.\nEl fenómeno Podemos, como antes el fenómeno PSOE, con la muleta IU si se hacía necesaria, nace en esa ceguera social que no sabe qué cosa podría ser una sociedad libre, igual y fraternal, sin esos elementos adictivos y en la definición establecida por esas décadas de desvarío ideológico.\nEn menos de un año el sistema se ha reconstituído con un nuevo titular de la Corona, con una crisis en el liderazgo del gobierno que podría acabar en una sustitución de la candidatura a la presidencia, con un nuevo líder del principal partido de la oposición (Pedro Sánchez, con Eduardo Madina, Beatriz Talegón y otros a la expectativa), con el rejuvenecimiento de la cabeza del tercer partido (Garzón o Tania Sánchez Melero), pero sobre todo con la emergencia de un nuevos actores fuerte en el tablero (Podemos o Ganemos). Todo se renueva para refrescar la tocada credibilidad de un sistema cansado, corrupto a la vista, decepcionante, como ocurre también con las estrellas mediáticas, antes el Gabilondo, ahora el par Evole-Pastor.\nPodemos nació alrededor de la fama de su líder, forjada durante algún tiempo en la Tuerka y consagrada en los medios de comunicación de masa. Concurrió con otros aspirantes a recambio de la promesa socialdemócrata: como Movimiento Red (Elpidio José Silva Pacheco), Partido X, opciones con algún recorrido como Equo, la vieja esperanza de Izquierda Unida de dar el sorpasso; muchos otros concurrentes ha habido y habrá. Además de este bando dividido de actores nuevos y actores secundarios, aspirantes a un papel pincipal, en las elecciones fundacionales de Podemos concurría igualmente el bipartidismo con su interpretación ya muy sabida de “yonofuí”.\nPodemos dio el campanazo. El éxito tiene muchos amigos y llamó a los círculo a muchos ciudadanos ansiosos por una regeneración, antiguos habitantes de formas de 15M o de Frentes Cívicos Somos Mayoría, también viejos roqueros de los movientos sociales que han intentado denodadamente por crear partidos revitalizadores de la promesa socialmócrata, personas con cualidades para ser la casta sustituta, …. También le salieron los clones altermunicipalistas como el capitaneado por Ada Colau en Barcelona. A partir de ahí muchos factores se han alienado para que el fenómeno crezca y de saltos cualitativos y de alegría, … Hasta que la demoscopia ha dictaminado que puede convertirse en la Syriza española y aspirar a un territorio electoral más allá del ansiado 10% de Izquierda Unida, compitiendo por el primer puesto y quién sabe si por mayorías absolutas con los grandes partidos del sistema de partidos del periodo político que arranca en 1975.\n¿Dónde está la clave de esta renovación de la esperanza?. Mucho se ha dicho, dice, dirá. Que Pablo Iglesias es Hugo tras el caracazo, que Pablo es Felipe en una segunda transición, que Pablo es Hitler en la alfombra de la penúltima crisis, … Nadie dice que Pablo Iglesias (XXI) sea Pablo Iglesias (XIX). Los promotores (Iglesias, Monedero, Errejón, …) se referían a la audacia histórica bastante tiempo antes de su éxito inesperado.\nPara mí, la clave está en ese aferramiento a un imposible que por un camino ya trillado nos conduce melancólicamente a un precipicio. Es mucho más difícil en estos tiempos históricos pensar y actuar fuera de esa rutina y de esa lógica, instaladas incluso en personas, grupos y movimientos que critican a Podemos o de las que cabría esperar algo más, como izquierdas radicales o libertarios. Podemos no debería ser una afirmación manida, sino una pregunta estimulante.\nPara mi una buena pregunta es si los críticos de Podemos tienen-tenemos, en esta sociedad desvariada, una propuesta diferente que se libre del lastre intelectual de décadas de socialdemocracia, en la oposición, en el gobierno, en la gestión del derribo de su logro.\nEtiquetado: Democracia, Ganemos, IU, Pablo Iglesias, Podemos, PSOE, Socialdemocracia\n← El mito del estado democrático dentro del estado nación\nLa aventura de preguntarse por qué el mundo es un horror →\n10 Responses “Historia de la socialdemocracia y Podemos” →\ngracias Samuel por compartirlo. Aurora.\nBrutal. Genial. Sublime.\nGracias, Gallegorey, pero no exageres. 🙂\nPues a mi me a sorprendido un poco, Samuel, no esperaba que fueses crítico con Podemos, almenos no en tan gran medida.\nPersonalmente encuentro acertada la crítica general que haces a la “domesticación” del capitalismo, pero no creo que eso sea una marca esencial de la socialdemocracia. Walter Benjamin criticaba también el error de la socialdemocracia, pero lo hacía diciendo que habia caído en el hecho de “seguir la corriente”, al perder su sentido revolucionario, seguramente a causa de entrar en el juego parlamentario, pues se disputaba por “realpolitik” las mejoras sociales y los ninchos parlamentarios con otros partidos. Estas mejoras, conviene recordarlo, que eran objetivas (que es lo que al final importa: esto es el materialismo, que las condiciones de la clase trabajadora mejoren, con objeto de reducir la explotación y abolir la propiedad privada).\nPodemos recupera el viejo (com clásico, entiendo yo) espíritu socialdemócrata, aquel que, a mi parecer, es el “correcto”, al adecuado. Con el paso del tiempo, la socialdemocracia se transmutó en un socioliberalismo, y es por eso que conviene recuperar las viejas (clásicas) prácticas que, si bien pueden ser consideradas como reformistas por aceptar el juego legal (aunque esto no tiene porque ser malo), también revolucionarias, tanto por usar el juego legal en beneficio de los oprimidos (recuerdo, en este sentido, un artículo tuyo en que explicabas que “robar” en los supermercados era legal, y creo que lo que tiene que hacer Podemos como cualquier otro partido revolucionario es usar este tipo de marcos legales, que efectivamente son de herencia socialista -por lo que no es conveniente menostener la importancia de la socialdemocracia en la historia-, para frenar los nuevos procesos de desposesión) com aplicar medidas que cambien, que trastoquen, las relacions materialistas de producción. Como ejemplo, creo que una de las mayores medidas revolucionarias que pueden aplicarse hoy día es la renta básica.\nCon esto quiero decir dos cosas: en el proceso histórico de la socialdemocracia cabe distinguir la socialdemocracia histórica de aquella que, cierto es, ha evolucionada de ella y sigue llamándose así pero nada tiene de revolucionaria (com el PSOE). Los idealistas dirían que no son socialdemócratas. Una análisi marxista efectivament así lo corroboraría, pero es cierto que, desde el punta de vista de la evolución histórica como de la ciencia política, este partido y sus parecidos pasan por ser socialdemócratas. Pero esta sería otro tipo de socialdemocracia, que aveces puede estar totalment liberalizada, otras ser más moderada, pero sin tener el espíritu revolucionario. Creo que un partido paradigmático en este sentido es Esquerra Republicana de Catalunya. Es un partido de izquierdas, es socialdemócrata (aunque no hacen discursos con esta etiqueta), no es radical, y no viene de una tradición marxista. Su socialdemocracia es justament la más paternalista: cabe proteger los trabajadores, claro, porque es obvio que todos necesitan un trabajo y, de manera natural, ven que el Estado es quin debe hacerlo. Buscan el consenso y el equilibrio, para que todos estén contentos.\nUna seguna cosa a la que me refiero, y que sería más larga de discurrir, es el error de análisis histórico que hizo históricament la socialdemocracia. Dicho de forma simple, tenían una concepción de la historia lineal (evidentmente heredada de Marx); de aquí se entiende que Benjamin criticara con razón que se dejaron llevar por la corriente: porque esperaban que la revolución llegaría algún u otro día. Pero a mi parecer cabe una actualización del pensamiento marxista y de su concepción de la historia: la historia no es lineal. En cambio, la forma correcta de apreciar la historia es la llamada “teoría de la dependencia de la senda”. Esto también nos llevaría a concluir que la revolución no es un hecho puntual, un hito, sino un proceso, que cabe construir de forma activa.\nHace tres años yo hubiese pensado que Podemos competía con una Izquierda Unida con la que simpatizada. Hace dos años me hubiese alegrado del nacimiento de una socialdemocracia desde el ciudadanismo, sin manchas en su historial. Ahora no creo en el análisis, en el discurso, en el programa, independientemente de quien sea su portador, un PSOE demasiado pillado, una Izquierda Unida (lenismo-estalinismo socialdemocratizado con el eurocomunismo) que tiene la enorme suerte de haber gobernado poco para no contradecirse tanto como el PSOE, un Podemos-Ganemos (leninismo-trotskismo socialdemocratizado por otros caminos con la intelectualidad de la Tuerka) que viene sin pecado visible, pero que se manchará si el anhelo social le otorga poder.\nLa ilusión socialdemócrata que está tan interiorizada (en todo: sociedad, ciudadanía, movimientos ciudadanistas, 15M, incluso en los movimientos libertarios occidentales, en mí mismo (el más incoherente de todos)). Pero esa ilusión es depredadora de otros pueblos, destructora de la naturaleza, venenosa para las futuras generaciones, incapacitadora para la generación actual, …\nEn el mundo occidental está muy jodida la construcción de pensamiento y realidades no contaminadas por este pensamiento. Walter Benjamin me parece una buena fuente para pensar y hacer. Hay otros muchos y mucho que aprender de los mundos que arrasa nuestro mundo.\nSi una propuesta diferente ha llagado a hacerse un hueco en el patio por el que deambulamos creo que aún no alcanza los decibelios deseados como para ser audible. En todo caso parece difícil su existencia en el marco de los conceptos al uso, que son los que se utilizan habitualmente y que sirven como instrumento para la construcción de subsistemas siempre dependientes de la lógica capitalista.\nSi de propuestas de emancipación se trata, entiendo que éstas aflorarán a la par, y no antes, de la deconstrucción de las relaciones sociales que engendran las categorías sociales, política, económicas,… de la sociedad del tener.\nLas políticas-respuestas reactivas (el único tipo oferta a la vista) no superan por sí solas el nivel de acomodo más o menos favorable en espacio y tiempo a la lógica dominante, ni propician dinámicas desalienantes en los sujetos superfluos a lo que nos ha reducido la economía. La abundancia de subsistemas que giran en torno a la lógica dominante (el fetichismo de la mercancía) nunca podrán superar los límites impuestos por el sistema dominador. Un nuevo episteme sería la antinomia de un subsistema y, por lo tanto, de la referencia en torno a la cual éste gira.\nLas alternativas milagrosas construidas de ante mano no son más que la reproducción de lo mismo que ya existe llamándolo de otro modo, pues sólo son la oposición a las consecuencias de lo existente, nunca la oposición a los principios que las originan en la sociedad moderna. Dichas propuestas solicitan la mejora, humanización o dignificación de la esclavitud asalariada, nos proponen que rememos juntos para mejor sobrellevar nuestra voluntaria servidumbre, pero no la superación de ese estatus social, sino su revalorización.\nEn las afueras del sistema, con el capitalismo han convivido otro tipo de lógicas y otros modos de vida alternativo han surgido durante la expansión de la lógica de la mercantilización, el trabajo asalariado y la acumulación. Con seguridad esas lógicas han sido corrompidas por la fuerza invasiva del capitalismo, pero se han mantenido vivas. Algunas de esas lógicas alternativas se reinventan en medio de esa presión del capitalismo, como ocurre en el experimento zapatista. Por la reducción cultural del idioma de América Latina nos llegan noticias sobre estas oportunidades y seguro que en otros continentes los indígenas, los campesinos, otras antropologías han sabido mantener, renovar, crear modos no capitalistas de vida.\nEn nuestro centro el estrago realizado por el capitalismo es mayor. Hay espacios con propuesta diferente, pero muy arrinconados y con pocas opciones de crecimiento, en el contexto actual. Pero otros otros contextos vendrán.\nQuizá la fuerza expansiva de este modo de organización de la vida está tocando su máximo histórico. En su seno habitan las semillas de otras sociedades, pero muchas de ellas tienen naturaleza de otras formas de dominación. Iremos viendo cómo germinan y crecen esas semillas que ahora no crecen porque el sistema hegemónico les quita el suelo.\n¿Qué abarca “el sistema hegemónico les quita el suelo”?\nEse sistema hegemónico abarca muchas entidades, relaciones y procesos que tú identificas bien muchas veces: mercancia, salario, valor, estado, fetichismo, acumulación, valorización, … Dussel llama a ese compendio sistema capitalista, tendencialmente hegemónico desde hace siglos, imponiéndose a otros sistemas como los de comunidad, tributo, gremio, esclavitud, … El sistema hegemónico se apropia, expropia y monopoliza la mayoría de las condiciones para la producción y extensión de otros sistemas que le puedan litigar la hegemonía. Por ahora.


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¡Cuidado con los mitos y los tópicos alimentarios!\t06 de Febrero por FEUSO, publicado en Salud laboral\nSe celebró en Zaragoza la VIII Jornada Retos de la Escuela de Hoy\t27 de Enero por FEUSO, publicado en Salud laboral\n30 de Enero. Día Mundial de la No Violencia y la Paz 24 de Enero por FEUSO, publicado en Salud laboral\nDesde 1964, para conmemorar la muerte de Gandhi, se celebra el 30 de enero el Día Escolar de la No Violencia y la Paz, reconocido por la UNESCO en 1993 y que lleva como lema “Amor universal, no-violencia y paz. El amor universal es mejor que el egoísmo, la no-violencia es mejor que la violencia y la paz es mejor que la guerra”.\n¿Qué tienes: gripe o un resfriado?\t24 de Enero por FEUSO, publicado en Salud laboral\nNo resulta tan sencillo distinguir la gripe y un refriado. En ocasiones, es frecuente confundir los síntomas y no saber a qué enfermedad nos enfrentamos; por eso, la mejor medida que podemos tomar es acudir a nuestro médico para que él nos diagnostique. No hay que cometer el error de tomar antibióticos, ya que los antibióticos son para infecciones bacterianas y no para víricas como lo son estas.\nSesión sobre el estrés en la escuela Jesuïtes Sarrià-San Ignasi, de Barcelona\t20 de Enero por FEUSO, publicado en Salud laboral\nPágina 2 de 25 Inicio12345678910Final Autonomías Andalucía


Así sin mas, ¿barbarizar es el adiós? | Foro Guerras Tribales\nAsí sin mas, ¿barbarizar es el adiós?\nAutor de hilo parris\nFecha de inicio 30. Jun 2013\nAcabo de ver barbarizar dos rivales de EGO, pero no dos cualquiera..., no. Dos de los de siempre, de los que han estado en el Consejo directivo de la tribu, desde donde se trazaba la estrategia de juego.\nY me ha sorprendido mucho, aunque no negaré cierta satisfacción por tener dos rivales menos, aunque hubiese preferido hacerlo peleando con hachas y nobles.\nSolo falta esperar quien será o serán los siguientes.\nEGO/LOST ha muerto, descanse en paz.\nahora viendo los puntos positivos ganamos la guerra por que las torres principales caerán una detrás de otra. y esas dos no serán las únicas cuentas en barbarizar solo hay que esperar unos días mas y ya verán el mapa en gran parte muy muy gris.\nesto señores se logra a base de trabajo de acoso de el dia a dia por que no son dos dias en esto\nademas de tener la gran satisfacción de ver recompensado el trabajo de varios años y ver quien sale como nuevo enemigo (PREPÁRENSE)\nPUNTOS NEGATIVOS hay que darle respeto a este que fue un gran rival eso nadie nunca lo podrá negar y se acabara esta lucha tan apasionada.\nÚltima edición: 30. Jun 2013\nCon todo respeto...Cuándo este juego deja de ser divertido ya no tiene sentido seguir jugandolo,así que podremos sacar nuestras conclusiones,pero ellos,jugadores que conocí, y que si los pongo 1v1 con cualquiera les sería muy difícil vencerlos,así que dudo que hayan abandonado por el acoso,simplemente creo que se agobiaron en extremo,porque en vez de ser algo divertido esto pasó a ser una carga,pregunto os gustaría jugar de esa forma?...si me decís que si,pues puedo decir que no os creo...Saludos!\nEste tema ya lo comenté en el otro post que se quedo muerto..., y comentaba que había conocido a muchos jugadores de esos que se hacen llamar "pros" por el hecho de ser muy buenos sprinters capaces de comenzar como un tiro en un mundo.\nPero todos, absolutamente todos sabemos que esto es un juego de largo recorrido, de ir día a día haciendo una jugada por aquí y otra por allá, y si el conjunto de jugadas salen bien todo va viento en popa y hay ganas..., pero cuando no es así, cuando no va el viento a favor, quizás y solo digo quizás sea mas elegante decir "señores, señoras, no podemos con ustedes y nos hemos cansado".\nTan sencillo como eso, repito: "nos hemos cansado porque no podemos con vosotros que no paráis de agobiar"\nDe todos modos solo laxunga y haxa han optado por esa valiente decisión, seguro que a sus compañeros/as no les habrá gustado mucho la misma porque hay que estar a las duras y a las maduras.\nPena de....bum.bum.bum barbarizo y no acepto las derrotas¿seguira el mismo Camino las egos? O se lo comeran????\nAun asi una buena victoria y no menos mi asombro ante tan buena y efectiva tribu como TRUENO y para mas in olvidada.ignorada por TODOS....los de siempre\njajaja grande trueno! otro mundo que se la llevan calentita los ego´s..\ndesde luego, que hablar tanto que si de valores, traiciones, que si bla bla.. y luego vas y dejas en la estacada a toda tu gente, con tal de no aceptar una derrota.. QUE GRANDE Laxunga!\nY hoy nos han dejado.....Roviralta y ¡¡¡*Cubanito*!!!, el gran artífice de LOST, el que urdió todo el plan de su enésima traición a sus aliados.\nGran día para el W1\nÚltima edición: 5. Jul 2013\ncubanito gran persona,y de verdad nada que hablar de el.\npero tenia 50.000.000 eb vencidos en defenza le hacen llegar a 100.000.000 y lo deja asi no mas viejo hubieras aguantado un poco mas.\ny de los demas EGO pues que decir no me gusto la forma en la que dejaron el juego.\nmuchos diran que bla bla bla y los super ego bla bla bla y que eran los mejores del mundo y bla bla bla\npero lo cierto han perdido esta guerra y de una manera arroyadora y fulminante.\nla pregunta del millon QUE HARA DARK ?\nPOR QUE ANTES TRUENO EN UN 80% ATACABA A EGO para poder lograr este resultado de la aplanadora trueno.\ny atacaba a dark en un misiro 20% o quiza menos.\npero que hara dark cuando se le ataque con toda la contundencia como se iso con ego ?\nseñores yo creo que es prematuro decir esto pero la estrategia al amo y señor de dark se le fue por un despeñadero asi que a agarrarse los pantalones\nHola a todos, siempre me e astenido de hablar en el foro y siempre e sido un mero observador en el foro.\nPero no me he podido aguantar...\nMis FELICITACIONES a TRUENO y a toda la ALIANZA.\nPero a quien debo dirigirme es a por favor quien sepa de cubanito que nos lo haga saber, ya que me gustaría decirle unas cuantas cosas y hablar con el, tuvimos roces con el en foros y alardeaba de tal y cual de que ser mejor(cosa que nunca atacaba al enemigo solo absorvia...) después de dos semanas de ataques de todas las tribus, un ban... y ahora lo deja...\nComo sigamos asi creo que el mundo 1 esta mas cerca de terminar de lo que muchos pensabamos.\nY como han dicho por hay arriba, esta victoria es una mas de trueno y de sus aliados.\nDespues de traiciones y engaños, de ocultarse detras de caras nuevas de maquinar nuevas tribus y demas ahora bla bla bla resulta que dejan el juego, se dira que banes indebidos o que problemas pero la verdad es esta.\nEGO MURIO Y LOST ESTA MURIENDO.\nGran trabajo de TRUENO, es cierto, pero no nos restemos méritos tampoco nosotros. Nuestra gente de MB-Castro del SE también le ha sacudido de lo lindo a *Cubanito*, y nuestra campaña de fakeo/bombardeo desde todo el NE, también ha colaborado. El muchacho se encontró con miles de ataque semanales, a martillo pilon, y ha decidido buscarse un server más "a su medida", dónde volver a medrar a costa de los suyos, engañar a otras tribus tras hacer un trato con ellas, o directamente traicionar los pactos que tenía firmados.\nMe ha costado mi trabajito de horas de Excel y programación de los grupos, objetivos y demás repartos, pero con éste resultado me doy por más que satisfecho, XDDD\ngran trabajo de todos y felicitaciones porque cada uno aporto lo que mejor se le daba y este es el resultado de ese gran trabajo de dia a dia y paso a paso con constancia en el campo y no en las buenas palabras hay una cosa que no me gusta y es que ninguno sea capaz de demostrar lo que tanto alardeo de ser persona y no solo jugadores bien pues donde andan esas personas que no fueron capaces de aguantar la presion nio decir e chicos y chicas perdimos y nos vamos con la cabeza alta y no como se fueron puff espero que los que quedan novbata ojo jb etc.. sean capaces de irse si es que se van o aguantar pero con la cabeza levanta\ndos nuevos mas guerras palox y tasta.\nTasta un gran saludo, una gran persona siento que cayera por seguramente tonterías.\nuna pena lo de tasta, un ejemplo de buen tipo engañado por todos los poros de su piel,una pena,pena ,pena,pena,pena,!!!grande la facildad como ego manipula,manipula a su antojo pero al final......cayo,cayo.cayo,cayo........\n¿debera de temblar darkt ahora?ah,no!!!!que son los reyes del W1,del GT global.bonito dicho,!el tiempo pone a cada uno en su lugar¿no creen?\nDe mi parte no hay miedo, sólo respeto, así que en algún momento nos veremos las caras señores truenos, ya he tenido un par de batallas con algunos, ahora si que se pone interesante el panorama\nXan de Cubel dijo:\nte has referido a mi en dos ocaciones, te gusto? o te caigo bien?? seguro que tu eres unos de los que al parecer nada le fue facil en algun mundo ante mis hachas, sufristes las embestidas mias?, y te recuerdo querido listillo para aclararte tu memoria, que tu o trueno o cualquier otro jugador conmigo no se han anotado puntos ninguno, porque mi cuenta la deje en MV el dia 15-05-2013 pasada las 14 horas, asi que enjuagate la boca para hablar de mi , para nadie es un secreto que yo no le tiraba a ese mundo, luego banearon mi cuenta, me contactaron y cuando le levantaron en ban le di a abandonar, muerto el perro se acaba la rabia, para mi es mas importante la vida real que un juego y al parecer para ti que de seguro no haces nada en la vida real, le das mucho credito a un juego, asi que te recuerdo que ni tu, ni ninguna tribu o jugador le ha quitado en el mundo 1 pueblos a mi que soy el original, ve al staw mio y busca la fecha que te he puesto aqui.\nYa tenemos a otro como novata que presumen de no haber perdido ni un pueblo...., ¿pero todavía no habéis enterado que esto es un juego de equipo?. Si tu no los pierdes, pero los pierde otro compañero de tribu, es como si los perdieras tu muchacho.\nY me gusta eso de que no le pegabas a este mundo. Cierto, intentabas maniobrar con tu amigo Sant0 para dominar otros mundos con cuentas mediante pass y similar. Pero eso poco importa.\nNo todos los que aquí hablemos tenemos necesariamente que ser unos "frikis" sin vida social. Veo a mucha gente usando ese argumento cuando no logran lo que quieren o pretenden, y entonces zas..., a calificar de amargado de la vida al que ha sido mejor que tu en un juego. Porque te aseguro que muchos tenemos muy claro que esto es un juego, otros quizás no tanto.\nSolo me gustaría hacer una reflexión... ¿por qué dejas la cuenta en MV?..., ¿será porque comienzas a recibir ataques como nunca antes los habías recibido?. Porque era curioso, por no decir casi vergonzante tener 20 millones de puntos y apenas 9 millones de vencidos en defensa..., pero claro es mas sencillo comer compañeros o bárbaros que pegarte con rivales. O incluso eres del tipo de jugador que todo lo apuesta a la diplomacia y a los movimientos sísmicos que producen las rupturas de alianzas o fusiones inesperadas, en las que tu eres un maestro fomentándolas.\nNos conocimos poco Cubanito, pero lo suficiente para saber que no dabas la talla para el nivel que el Mundo 1 tiene, donde sin duda quedan los mejores jugadores.\nY como eso es un juego, te deseo lo mejor en tu vida. A ti y a todos los que nos divertimos en este entretenido juego llamado Guerras Tribales.\nCon todo respeto, tanto si la llevas tú como si la dejas en MV, si pierdes puntos tú eres el que los pierde.\nYa estamos grandes para excusas y pretextos, y máxime si se trata de un juego.\nSi decidiste dejarlo, eso quiere decir que no podías con el paquete, es decir, este mundo1 al parecer te quedaba grande o por lo menos eso das a entender, reconócelo, por que aunque lo niegues.... no se puede tapar el sol con un dedo. No hay explicación lógica para darle a abandonar cuando está el tribal tan emocionante.\nSi hubieras argumentado que si lo dejas es por motivos personales, de trabajo, salud, etc., se entendería, pero no aludes a nada de eso.\nDarle a abandonar y dejar a tus compañeros al garete, no creo que le haya gustado a ninguno de ellos, y si quieres hacemos una encuesta a ver que opinan al respecto.\nNo sé por que cuesta tanto admitir la derrota en un juego, vamos que no pasa nada al decirlo, hasta te alabaríamos tu sinceridad al leerlo.\nPELIADA...porque pasaste a TRUENO?...por conveniencia o por que motivo?...vos mismo confesaste el alivio de dormir luego de varios días al igual que erinat...sabías que todo se fué al garete cuándo vosotros decidieron pasar a TRUENO,porque quieras a o no a pesar de ser pocos en el sur los TRUENO de ese lado estaban padeciendo las de Caín con lo que se les daba,luego el cambio de Tribu y todo mas fácil,si cubanito se fue por que lo atacaban o ya no podía jugar mas no sé,solo me queda la reflexión que ustedes 2 clavaron un puñal por la espalda de la manera mas rastrera a toda EgO.\nY no será al revés, que toda EGO les tenía clavado un puñal en la espalda a Peliada y Erinat y la zona sur por no ayudarles con todo, pero con todo lo que había en la tribu.\nHace poco vi palabras de novata en las que reconocía la derrota y sinceramente tengo que decir es la jugadora mas dura con la que me he enfrentado. Sacarle un pueblo me costaba horrores, nos costaba horrores, pero de que sirve poder presumir de que no te quitaron jamás un pueblo cuando tus compañeros los pierden a capazos.\nEl simil de que no es válido que el rey tenga comida si su pueblo se muere de hambre, es el mejor para definir lo que representa un juego de equipo.\nY por ahí sangró EGO y alguna otra tribu. La decisión de Peliada, Erinat y alguno mas es la más lógica en una situación donde tu reino no te da comida.\nno cambias,no pudistes ni llevar ni leviatan con esos pueblos con nombres ridiculos como liverpool¿ande andaran los beatles?ni como infiltrado con la cuenta de kairouran.porque¿quieres que te recuerde que solo hacias que pedir que te dejaran de atacar los truenos?para que para estar tranquilo y seguir pasandole informacion a tus amigos de LOST(ex-ego) y despues darle a abandonar,aun asi ni PELIADA ni ERINAT te atacaron es mas daban la cara por ti y ¿que hicistis tu cuando atacaron a ERINAT con tus defensas?te lo digo NADA no hicistes NADA.\nsabes una cosa en este juego hay gente elegante como novata,isilwen,juliovlaz,laxunga y algunos mas que me dejo ¿pero vos?NADA simplemente en eso seras recordado en NADA....osea que como dice el hilo BARBARIZAR ES EL ADIOS???


¿Quieres saber cómo reservar varias pistas a la vez en el mismo día? : TPC MatchPoint\nDiscussioni TPC MatchPoint - Foros Novedades del software\nReserva varias pistas de forma simultánea en horizontal con la nueva actualización\nEmpezamos el año con otra mejora relacionada con el manejo y creación de reservas en días o espacios múltiples desde el cuadro de reservas.\nGracias a esta actualización vas a poder hacer reservas en varias pistas de forma simultánea seleccionando varias columnas de manera horizontal.\n¿Cuál es el objetivo de esta actualización?\nSimplemente se pretende facilitar la reserva en una franja horaria para múltiples pistas en el mismo día. Por ejemplo, si tenemos un torneo para un día en concreto y queremos reservar todas las pistas de una sola vez, es tan fácil como pulsar y arrastrar hacia abajo y hacia la derecha para seleccionar hora y pistas.\nAl soltar el botón del ratón nos aparecerán las opciones típicas de reserva que conocemos hasta ahora. Seleccionamos “Reserva centro” e indicamos el texto que se ha de mostrar con la reserva.\nDespués de guardar veremos el resultado con las pistas y los horarios reservados de la forma más rápida y sencilla posible.\nEsta funcionalidad se puede activar para cualquiera de los cuadros de reservas que tenemos. Para ello accedemos a Programación->Cuadro Ocupación diária->Configuración. Editamos el cuadro que queramos que tenga la funcionalidad.\nAl guardar la configuración ya se activará la reserva múltiple en el cuadro de reservas que hayamos seleccionado.\nComo siempre, esperamos que disfrutes de esta nueva mejora y sobre todo, que te ayude en el día a día del centro. Para cualquier duda sobre el funcionamiento de las etiquetas, ponte en contacto con soporte TPC-MatchPoint y te ayudamos a configurarlo como tú quieras.\nNão tenho disponível esta nova funcionalidade.\nEstoy editando el cuadro para que tenga la funcionalidad de selección múltiple, pero al actualizar y volver al cuadro no permanece el cambio.\nAccediper pubblicare un commento\nAltri argomenti in Novedades del software\nVedi tutti e 52 gli argomenti


Prueba - Nosotros -\nApasionados y muy comprometidos en hacer de la ecografía tu herramienta de ayuda diagnóstica por excelencia en diversas áreas de aplicación clínica.\nNuestro equipo esta enfocado en brindar soluciones en el área médica que nos apasiona: el Ultrasonido Diagnóstico. Con la principal misión de entregarte ecografos selectos, que te entreguen la más alta calidad de imagen.\nNuestra experiencia resulta de más de 25 años dedicados de manera profesional a la asesoría para obtención de un sistema acorde con tus exigencia y necesidades; con el respaldo del soporte técnico, para el cuidado y protección de tu inversión.\nEsta experiencia, la ponemos en práctica día a día con la atención personalizada para la elección de tu sistema diagnóstico.\nPoner a disposición de profesionales de la salud equipos de ultrasonido de alta calidad, desarrollados con tecnología de vanguardia, velando por el buen funcionamiento de los equipos vendidos, ofreciendo garantía extendida y mantenimientos preventivos.\nConvertirnos en una empresa con gran impacto a nivel nacional, reconocida por distribuir equipos que cubren los mas altos estándares de calidad solicitados por los especialistas, esto unido a un sólido servicio de atención al cliente pre y post-venta.\nNuestra pasión por el Ultrasonido hace que seamos muy selectivos en cuanto a los ecografos que tenemos para ti, y disfrutes al máximo esa pasión que compartimos.\nEstamos en búsqueda de mas apasionados…\nDistribuidores oficiales en Perú de


Seis de enero: marzo 2011\nParecía algo fácil. No me imaginé estar frente a una misión imposible.\nLo único que quería era comprarme una cartera azul. Azul marino o simplemente azul. Quienes me conocen saben que mis carteras son pequeñas casi hasta la burla, apenas lo suficiente para llevar una billetera chica, llaves, un lapicero, un espejo y un estuche vacío de lentes de contacto. ¿Mi celular? En el bolsillo, así no pierdo llamadas. Jamás me he acostumbrado, y dudo que llegaría a acostumbrarme, a usar esos sacos gigantescos en donde entra todo pero nunca se encuentra nada.\nRepito, ¿qué tan difícil puede ser encontrar una cartera azul del tamaño que para mí es ideal? Descubrí que no es difícil. Es imposible.\nDurante mis días en Estados Unidos, busqué y rebusqué en todas las tiendas a las que entré. En todas, las carteras estaban ordenadas por colores. Era fácil llegar de frente a las azules. siempre con ayuda de Mari. Todas sin excepción eran unos tremendos sacos, suficientemente grandes como para llevar hasta las compras del mercado sin ningún problema. Las que eran de tamaño perfecto eran de cualquier otro color.\nHubiera sido más fácil de encontrar una cartera del amarillo más chillón que existe. En verdad, encontré muchos modelos de carteras amarillas. Pero azules, apenas unas tres o cuatro, y todas tamaño gigante.\nComo los alquimistas que, al buscar convertir los metales en oro, terminaron haciendo muchos útiles descubrimientos, en mi infructuosa búsqueda por una cartera azul encontré una cartera roja y otra de incierto color entre verde y plomo. Ambas a buen precio y del tamaño ideal. No dudé en comprarlas.\nPor lo menos hasta la fecha, nada de carteras azules. Misión imposible total (incluida la música de Schifrin y la cinta que se autodestruye).\nLo contó Gabriela a las 8:15 a. m. 23 visitantes han opinado\nBúsqueda rápida: colores, viajes\nLo contó Gabriela a las 8:30 a. m. 19 visitantes han opinado\nMira tú lo que son las cosas. Vengo de visitar una ciudad en la que creo que no estuviste nunca y ahí estás presente, casi en cada paso.\nVisito la sede central del líder mundial de noticias, y pienso en cómo hubieras disfrutado subir esa escalera mecánica que te eleva ocho pisos sin pausa. Sentí que estuviste ahí cuando el guía preguntó si alguien sabía el significado de las tres letras que identifican el nombre del canal y estuviste ahí cuando terminé contestando la pregunta.\nCómo no ibas a estar cuando visitamos la sala que el guía calificó como mágica porque hace desaparecer a la gente. Como cuando me lo explicaste aquella vez hace tanto tiempo, el efecto reapareció ante mis ojos. O debo decir que desapareció. El guía le dio otro nombre que no recuerdo, y entonces yo le dije "en el Perú lo llamamos croma". Se asombró, me dijo que el otro nombre de la técnica era the chroma key. Ahora pienso que tal vez yo haya sido la primera persona en los recorridos de este atento guía que conocía qué era el efecto croma. Solamente que allá lo usan con verde, no con azul. ¿Sabías eso?\nLuego visité el museo de la gaseosa más famosa del mundo. Retrocedí en el tiempo, a esa época en que todo lo que había era escasez. Ahí estaba yo, rodeada por todos lados del universal logo rojo y blanco y mi mente volvió a los días de ese verano ochentero en que caminábamos cuadras de cuadras buscando sin éxito la famosa gaseosa. Y de cómo nos alegramos la vez que la dueña de una bodega nos dijo que solamente la tenía helada. ¿Te acuerdas de eso?\nY para que veas cómo son las cosas, hasta una estatua tuya hay en esa ciudad en la que creo que no estuviste nunca. Digo que creo que no estuviste porque, al menos yo, te vi en cada paso. Aunque para verte en cada paso bien sabes que no necesito subirme a un avión.\nLa niña que sentada a tu lado aprendió nombres de países raros con capitales y gentilicios incluidos hojeando contigo incansablemente el recordado Almanaque Mundial te encontró leyendo en un rincón de Peachtree Street, en Atlanta, capital del estado de Georgia, fundada en 1837.\n¿Alguien sabe qué se puede hacer para combatir la encuestitis? ¿Existirá algún antídoto?\nLo contó Gabriela a las 8:00 a. m. 25 visitantes han opinado\nBúsqueda rápida: nostalgia, viajes