GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens - SPY WORLD\nUn GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens cada vez es más utilizado tanto a nivel particular como con fines profesionales o laborales en Miami Beach Hialeah Gardens y el resto del mundo, así como una herramienta de espionaje para realizar seguimientos. Ahora bien, ¿qué es exactamente un localizador GPS?\nPor otro lado se están popularizando los localizadores GPS para personas, pensados para tener localizados a niños o personas mayores que tengan riesgo de desorientarse y perderse. También los indicados para mascotas.\nActualmente cada vez se utilizan más este tipo de dispositivos y sus usos se han multiplicado en Miami Beach Hialeah Gardens. A continuación les contamos cuáles son algunos de los usos más comunes:\nEl funcionamiento del localizador es muy sencillo. Gracias a las coordenadas facilitadas por la red de satélites GPS, el localizador envía la información de forma remota al sistema -ordenador, app, Smartphone…- elegido, pudiendo estar cada uno en una punta de mundo.\nSu funcionamiento es sencillo y la tecnología que utiliza está garantizada.\nAdemás de funcionar muy bien, otra de sus grandes ventajas es que puede utilizarse desde cualquier parte y sea cual sea la distancia entre el localizador GPS y la persona que lo controla, seguirá funcionando correctamente. Desde un ordenador o el Smartphone puede visualizarse y controlarse en directo desde cualquier lugar.\nComo decíamos, los GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens son un dispositivo electrónico que permite conocer la ubicación del objeto, vehículo, mascota o persona que lo lleva.\nEn este caso explicaremos la importancia de los localizadores GPS para personas. Concretamente, ¿para qué se utilizan en Miami Beach Hialeah Gardens?\nNiños. Con un localizador GPS personal los padres o tutores del niño podrán conocer en todo momento dónde está, evitando así algún que otro susto.\nNo son pocos los casos en los que personas de avanzada edad se desorientan en Miami Beach Hialeah Gardens y acaban perdidos. Con un localizador GPS sus familiares podrían conocer su ubicación rápidamente, además algunos dispositivos cuentan con un botón de alerta SOS, el cual podrían accionar si se sienten perdidos o tienen algún problema.\nDeportistas y aventureros de Miami Beach Hialeah Gardens. Ciclistas, senderistas, montañeros… son actividades que se practican al aire libre y que suelen alejar bastante a quienes las practican de su entorno, incluso a zonas en las que no hay cobertura móvil. En estos casos, además de avisar a sus familiares o amigos de que han salido a una expedición, un GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens es un recurso imprescindible para saber exactamente dónde están si se retrasa demasiado su llegada, tienen un accidente, etc.\nVentajas de los localizadores GPS para personas\nPlataforma de seguimiento. Los localizadores GPS tienen un funcionamiento muy sencillo. Únicamente hay que introducir una tarjeta SIM (de cualquier compañía) para comenzar a utilizarlos. El usuario se dará de alta con un usuario y contraseña en la plataforma de seguimiento, desde la cual podrá observar en todo momento y en tiempo real la ubicación de la persona que tiene el GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens\nGran autonomía. Las baterías de losGPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens son de larga duración. Hay que controlar que el dispositivo tenga alimentación pero no es necesario cargarlo todos los días.\nGarantía. Estos dispositivos no suelen dar problemas, funcionan bien y no dan problemas técnicos. En Miami Beach Hialeah Gardens tienen su garantía.\nLos GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens de personas son un recurso cada vez más demandado en Miami Beach Hialeah Gardens, y es que sus ventajas son indiscutibles.\nLa tecnología y los nuevos gadgets que cada año se presentan en sociedad de Miami Beach Hialeah Gardens están teniendo una importancia clave no sólo en la detección de enfermedades, sino también en su manejo. ¿Sabías que la tecnología utilizada en los GPS de los coches puede ser de gran ayuda, por ejemplo, para las personas con Alzheimer?\nEl Alzheimer ha comenzado a considerarse por parte de los especialistas como la nueva epidemia del siglo XXI, y se ha detectado un aumento sustancial de casos en América Latina. De hecho, los últimos estudios certifican que el número de afectados en ese continente supera el promedio del resto del mundo.\nA pesar de que, desgraciadamente, esta enfermedad neuronal está muy extendida en la sociedad, en muchos aspectos sigue siendo un tabú. Quienes más problemas tienen para hablar de ello son los familiares de las personas afectadas. Lo cierto es que es un hecho difícil de digerir, cuesta asumirlo y se necesita un tiempo de aceptación.\nLas personas con Alzheimer sufren un proceso degenerativo en cuanto a sus capacidades tanto psíquicas como psicomotrices. En algunos casos esta progresión es más rápida que en otros, y las medidas de atención al paciente deben ir variándose en función del estadio en el que se encuentre. Según los expertos, la fase en la que se presentan más problemas es aquella en la que el enfermo se comporta como una persona sana pero comienza a presentar los primeros síntomas de la patología. El paciente intenta llevar su vida como hasta el momento pero las pequeñas lagunas mentales comienzan a aparecer, y eso puede dar lugar a situaciones de riesgo.\n¿Cuántas veces no hemos visto por la calle o en redes sociales la fotografía de un abuelo o abuela que han desaparecido? Cada vez más se ven más casos de personas mayores, con Alzheimer en Miami Beach Hialeah Gardens, que salieron de casa a hacer la compra o a dar una vuelta, y que nunca más volvieron. En la mayoría de ocasiones se resuelve a las pocas horas, pero algunas veces la situación ha terminado en tragedia.\nUna buena manera de mantener a estos familiares localizados a todas horas es con un localizador GPS para personas con Alzheimer. Es tan sencillo como hacer que la persona que padece la enfermedad salga siempre de casa con él. La tecnología de este dispositivo está diseñada para que desde nuestro teléfono móvil, tablet, portátil, etc. podamos conocer cuál es la ubicación del mismo en el momento en que lo solicitemos.\nEstos sistemas de localización informan de la latitud y longitud en la que se encuentra la persona, además de dar la opción de realizar un seguimiento online de la ruta que ese individuo lleva. Por lo general en Miami Beach Hialeah Gardens cuentan con unas baterías de larga duración por lo que se cuenta con mucho tiempo de margen desde el momento en que la persona ha salido de casa hasta que su ausencia se hace preocupante.\nUn localizador GPS para personas con Alzheimer puede utilizarse también con niños o mascotas, y constituyen una herramienta fácil, cómoda y eficaz para poder estar tranquilos sin sufrir por el paradero de nuestros seres queridos. La tecnología puede facilitarnos mucho la vida, y cuando se habla de personas a las que queremos, toda ayuda es bien recibida.\nTipos de Localizador de personas:\nLocalizador GPS – GSM portátil\nDiseñado para personas con problemas de deambulación y/o desorientación causados por enfermedades como el Alzheimer. Gracias a sus reducidas dimensiones este producto es perfectamente Válido para niños, control de nuestro cónyuge, lealtad de los trabajadores, envíos, coches, etc.\nSabemos de la preocupación de los familiares de personas mayores o enfermas de Alzheimer y desde Miami Beach Hialeah Gardens queremos ayudarte ofreciéndote un producto de alta calidad a un precio ajustado a estos duros tiempos que corren…\nObtén en tu teléfono móvil, tablet o PC la información de localización con máxima precisión y en tan solo segundos, sin pagar cuotas mensuales ni gastos adicionales. Al funcionar con la red GSM no tiene límite de distancia y se puede usar en cualquier país del mundo (GPS localizador personas Miami Beach Hialeah Gardens).


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Fútbol / Nacionales / Ole /2 temas\nLo más importante es que ganó. Es que la fiesta que adornó la gente de principio a fin tuvo su final feliz. Pero cómo se sufrió contra el Sanfrecce... River arrancó para comérselo crudo pero sudó de lo lindo en el PT y zafó gracias a Barovero, que se hizo héroe tapando tres claras de gol. La historia pintaba complicada contra un rival ordenadito, que no arrugó y cuando tomó confianza, generó peligro. Hasta que apareció San Alario, el de los goles importantes, aprovechando un error del arquero y poniendo el 1-0 de cabeza.\nFlor de descarga. De todos. Un gol súper eufórico porque el partido estaba chivo y cerrado. Habían entrado Lucho González y Tabaré Viudez y algo empezaba a cambiar en cuanto a tenencia de pelota y profundidad, carencias hasta ahí. Y justamente de un centro del uruguayo llegó el 1-0. Explotó el estadio de Nagai, donde River fue local, donde se cantó contra Boca, donde se festejó el triunfo más allá del cómo se dio.\nPese al descanso y la preparación, River siguió con un nivel bajo, el que venía mostrando en el torneo y la Sudamericana. Presionó sólo al principio, pero se quedó y sufrió. Llegó dos veces y metió uno, el de Alario. Así y todo, se ganó el pasaje a la final tan esperada, el domingo a las 7.30. Ahora le toca ganar al Barcelona, este jueves, para sacar su boleto y cruzarse con este equipo que llegó hasta donde soñaba. Ese sueño Mundial...\nClub Atlético River Plate (CARP) Mundial de Clubes


Todos los titulares sobre pobreza\nCarlos Galán Rubio Probablemente Escandinavia (Noruega, Suecia, Finlandia, Dinamarca) sea uno de los mejores lugares para vivir hoy en día. Sin embargo, los países escandinavos se encontraban atrasados a mediados del siglo XIX.\nImef Universitario Existen diversas versiones sobre el como los programas sociales deben ser implementados. Para el caso del Ingreso Básico Universal (IBU), dos de los economistas más involucrados en el tema, Philippe Van Parijs y Yannick Vanderborght , han destacado tres rubros.\nKarla Mercado China ha logrado una de las grandes hazañas en la historia al haber sacado de la pobreza a más de 800 millones de habitantes en los últimos 35 años. No obstante, el Gobierno de China sigue comprometido a terminar esa tarea y reducir la pobreza rural a 0 para el 2020. Pero ¿Cuál es el proceso que ha seguido China?\nAlejandra Aguilar Muchos hemos repetido esta pregunta. Yo, por ejemplo, casi siempre después de preguntarme esto, continúo con un cuestionamiento todavía más duro: ¿por qué los pobres toman tan malas decisiones? Y para justificar lo que digo, suelo decir: miren los datos y verán que los pobres piden más dinero prestado, ahorran menos, hacen menos deporte, fuman más, beben más y comen menos saludable.\nEirick Rodriguez La religión hace pobre a un país. Hemos tenido muchas veces este pensamiento: “El propósito básico de las religiones es que nos enfoquemos en algo que no podemos ver, esto para mantener miedo y cuestionarse si todo lo que hacemos realmente le gusta a este ser, es por esto, que vemos la religión como una herramienta, que te mantiene con los ojos cerrados.\nComstar Muchos nos hacen creer una cosa u otra, acerca del problema y también de la propuesta de solución. Pero no hay mejor manera de visualizar todo que tenerlo gráficamente.\nComstar La frase "combatir la pobreza" a menudo se interpreta como "dar limosna", "combatir lo incombatible" o ir contra la naturaleza humana, y en ciertos casos se le demoniza bajo la etiqueta de "comunismo" o "izquierdismo". Estas creencias y clichés, sólo nos impiden ver las causas del problema, y algunos están interesados en que no veamos, porque va contra sus intereses.\nEnrique Roca Varios gestores me han comentando que la disfunción entre capital (beneficios en máximos) y pobreza creciente no puede continuar. Las empresas norteamericanas están en récord de beneficios (tipos de interés en mínimos, salarios deprimidos, impuestos inexistentes) mientras los pobres siguen aumentando.\nComstar Cuando se habla de la crisis actual, se habla de la historia de corto plazo. Nadie parece saber lo que pasó antes de 1929, o cómo los acontecimientos del siglo XIX siguen teniendo eco en el presente.\nComstar Acaba de pasar la navidad y viene el día de reyes, en una cultura financiera donde es un pecado compartir. Los especuladores suelen hablar de que su actuar obedece a la función social de "arrebatarle dinero a los idiotas".


¿Cómo se le pone nombre a las estrellas? - Muy Interesante\nMuy Interesante 16 noviembre, 2018\nLas estrellas tienen tantas denominaciones como pueblos han existido, sin embargo la mayoría de estos nombres han sido relegados al olvido. Ahora un grupo de astrónomos se propone recuperarlos.\nCuando en 2009 el astrónomo estadounidense Eric Mamajek descubrió una nueva estrella escondida en la constelación de la Osa Mayor, no lo pensó dos veces y la apodó Eleonora, como su esposa. “Era notable que una compañera estelar de la famosa estrella Alcor pudo permanecer oculta –– en un lugar tan estudiado del cielo –– durante tantos años. Se lo puse pensando que era un nombre bonito”, recuerda.\nLos medios de comunicación que dieron cuenta del hallazgo retomaron el apodo, colocando a Eleonora en el mapa del cosmos, aunque temporalmente; como bien sabía Eric, para ser oficial primero debía aprobarlo la Unión Astronómica Internacional (UAI), el órgano de decisión sobre nombres de planetas y otros objetos relativos a la astronomía.\nAún así, “cuando haces un descubrimiento emocionante es difícil no caer en la tentación de darle un nombre divertido o personal”, reconoce. Además Eleonora sin duda era más llamativo y halagador que la designación alfanumérica que, de acuerdo con las directrices de la UAI le correspondía a su estrella: HD 116842 B o simplemente, ‘Alcor B’.\n“Uno puede nombrar a las estrellas que quiera, pero eso no significa que tales nombres vayan a ser reconocidos por la UAI”, Mamajek.\nComo si su propia experiencia con Eleonora no fuera suficiente, fue testigo de una segunda muestra de este interés público en 2016, cuando la UAI lanzó una convocatoria para nombrar a varios exoplanetas; aquellos planetas que giran alrededor de una estrella diferente del Sol. Más de 600 mil personas procedentes de 184 países sugirieron nombres como ‘Amaterasu’, ‘Meztli’, o ‘Quijote’ para bautizar a estos mundos recién hallados.\nPero el experimento evidenció un par de problemas: la mayoría de las estrellas a las que estos planetas estaban orbitando carecían de un nombre común, sólo tenían designaciones del tipo: HD 104985 o mu Arae, sin mencionar que hasta ese momento no se tenía en claro si la UAI reconocía o no de forma oficial los bien conocidos nombres de estrellas como Sirius, Pólux o Fomalhaut, heredados de la tradición astronómica universal. “Fue irónico”, confiesa Mamajek vía correo electrónico.\nSe decidió que alguien debía poner orden a este hato de estrellas sine nomine y ése terminó siendo el mismo Eric, quien a la par de su trabajo como científico asesor del programa de Exploración de Exoplanetas de la NASA, preside desde 2016 el Grupo de Trabajo sobre Nombres de Estrellas (WGSN, por sus siglas en inglés) de la UAI.\nAunque esto pareciera la oportunidad perfecta para que ‘Eleonora’ forme parte del gran bautizo estelar que él y sus colegas preparan, en realidad –dice con humor– es al contrario: “Como presidente del WGSN creo que habría un obvio conflicto de intereses si propongo el nombre ¡Sería muy impopular entre mis colegas!”.\nNombrar a una estrella no es tarea fácil\nHasta ahora el WGSN, conformado por especialistas procedentes de todo el mundo, ha reconocido el nombre de poco más de 300 estrellas. Su labor, explica Beatriz García, doctora en Astronomía y miembro de esta comisión, no es elegir nombres al azar o ‘nuevos’, sino investigar los motes tradicionales de estos astros: aquellos que les fueron dados por las poblaciones y culturas de la Antigüedad. “Esas fueron sus primeras denominaciones”, refiere.\nSi bien en Occidente las raíces de la mayoría de las estrellas vienen del griego, del árabe o del latín, en realidad “todas las culturas han nombrado estrellas –dice García, quien también es parte de la Colaboración Internacional en el Observatorio Pierre Auger, en Argentina y es presidenta de la Comisión de Educación y Desarrollo de la Astronomía en la UAI–.\n«Darle nombre a las cosas es parte de la naturaleza humana”.\nEl problema, apunta, fue que muchos de esos otros pueblos no contaron con sistemas de escritura, por lo que buena parte de su conocimiento astronómico, difundido a través de la tradición oral, se perdió o bien simplemente se descartó.\nEn tanto, los saberes de origen griego referentes a las constelaciones, los movimientos de los astros y los nombres de las estrellas contenidos en el Almagesto (“Libro Magno” o “El Libro”) –– la traducción al árabe de la obra de Ptolomeo (85-165 d.C.) Mathematiké Sintaxis ––, se convirtieron en el abrevadero que durante toda la Edad Media, y hasta la llegada de la astronomía moderna inaugurada con Nicolás Copérnico (1473-1543), sació a esta ciencia.\n“Serían estos nombres de origen griego y árabe traducidos al latín los que se propagarían por toda Europa durante el Renacimiento a través de los catálogos estelares”, cuenta Eric Mamajek. Incluso durante los siglos XIX y XX muy pocos nombres fuera de la tradición grecolatina llegarían a integrarse a tan ‘selecto grupo’.\nDurante la primera etapa de trabajo del WGSN, se decidió que era fundamental dar continuidad a los nombres que habían aparecido con frecuencia en la literatura astronómica internacional por ello la labor de Mamajek y compañía principalmente consistió en ordenar y oficializar aquellos de procedencia ‘clásica’ y árabe tales como Sirius, Aldebarán, Electra, Atlas, Polaris o Regulus.\nEl problema residía en que muchas de estas estrellas no contaban sólo con un nombre, sino que podían encontrarse en la literatura astronómica bajo distintas denominaciones. De acuerdo con Beatriz García, en ocasiones tal diversidad se debía a que éstos eran escritos de manera diferente: “simplemente [en algún momento de la historia] alguien se equivocó al escribirlo”. El asunto era que este tipo de errores “necesariamente dificultaban saber si se trataba o no del mismo objeto, así como ubicarlo en la bibliografía”, explica la investigadora.\nHasta cierto punto, tomar una resolución en casos como éste se trató de un trabajo sencillo. Pero hubo otros en los que rastrear las raíces de un nombre requirió un verdadero trabajo de indagación en las fuentes históricas.\nTambién lee:¿CUÁNTAS ESTRELLAS HAY EN EL UNIVERSO?\nHonrar a los antepasados a través de las estrellas\nEste enfoque permitió dar solución al problema de los nombres de la mayoría de las estrellas más brillantes. Sin embargo, quedaban por asignar denominaciones comunes a las más débiles, aquellas cuya magnitud el ojo humano todavía alcanza a apreciar sin necesidad de un telescopio, pero que debido a la dificultad para percibirlas, en su mayoría no cuentan con nombres propios en la tradición grecorromana.\nNo obstante para Mamajek estos astros huérfanos representaban, más que un dilema, la oportunidad perfecta para poner en marcha uno de los principales propósitos del proyecto de nombramiento estelar: recuperar motes de estrellas derivadas de las distintas culturas y tradiciones alrededor del mundo: “Es maravilloso ver la gran variedad de formas en que las personas han proyectado su imaginación en el cielo durante siglos y cómo han utilizado a las estrellas para reflejar un amplio espectro humano de experiencias”, explica el científico.\nSu propuesta fue rápidamente aceptada por la comunidad internacional, quien la adoptó como propia. “No sólo estamos trabajando con los nombres que ya se conocían, también estamos sacando a la luz y difundiendo los dados a las estrellas por los chinos, por los pueblos de la polinesia o por las culturas de América”, detalla Beatriz García.\nBajo esta perspectiva, el WGSN dio a conocer a finales de 2017 un nuevo listado de 86 nombres. Esta vez habían sido obtenidos de todos los rincones del globo: desde la cultura china, hasta de las tribus de sudáfrica, coptas, hindúes, mayas, polinesias, nórdicas y amerindias; una pequeña muestra del vasto saber que poseen estos pueblos antiguos quienes enfocaron su mirada en el cielo.\nUno de los recién acuñados a este registro fue Chamukuy, de origen maya, el cual refiere a un pequeño pájaro. “La estrella es brillante, visible a simple vista y era conocida como (Theta-2) Tauri, en el cúmulo de las Hyades en la constelación de Tauro”, apunta la Dra. García.\n“Mi favorito –– dice Eric, por su parte –– hasta ahora son un par de estrellas en la constelación de Escorpión denominadas Mu1 Scorpii y Mu2 Scorpii”. Éstos adoptaron los nombres Xamidimura y Pipirima, respectivamente.\nPipirima proviene de la mitología tahitiana, y es el nombre que se les daba a las Pléyades, el famoso cúmulo estelar localizado en la constelación de Tauro. De acuerdo con la leyenda, Pipirima eran un par de hermanos que tras darse cuenta de que sus padres no los amaban huyeron de casa y rogaron a los dioses ascender al cielo.\nXamidimura, en tanto, viene de las tradiciones de un pequeño grupo étnico de Sudáfrica, los Khoikhoi, y en su lengua significa “los ojos del león”, apodo con el que se conoce desde hace siglos a las dos estrellas (Mu1 Scorpii y Mu2 Scorpii).\nEsta labor de rescate de la nomenclatura estelar no ha resultado ser sencilla. Sobre todo, explican los investigadores, debido a la escasez de registros materiales para varias culturas. Por ello, para recabar este conocimiento la WGSN ha sumado a su Odisea a antropólogos, etnólogos y otros especialistas, quienes toman el papel de detectives para ratificar que las denominaciones propuestas concuerden con las tradiciones que representan:\n“Ellos se entrevistan con los líderes de estos pueblos para asegurarse de que los nombres son realmente originarios y descubrir aquel conocimiento que no es posible hallar en las fuentes escritas”, acotaó Beatriz García\nTexto publicado en la edición de abril de 2018 de la revista Muy Interesante México.\nTags Noche de estrellas


Actividades de montaña en Vías ferratas, Madrid | Rimaya\nRimaya Actividades de montaña en Vías ferratas, Madrid\nRimaya es una empresa de turismo activo en Vías ferratas, Madrid especializada en la planificación y organización de actividades en el medio natural, actividades de montaña en Vías ferratas, Madrid, deportivas y lúdicas incluyendo en cada una de ellas la formación técnica y ambiental según la actividad a desarrollar.\nLos guías de montaña de Rimaya en Vías ferratas, Madrid son uno de los factores más importantes para el éxito de nuestro trabajo. Todos son profesionales en activo y titulados por el Ministerio de Educación en su especialidad deportiva.\nNuestros guías en Vías ferratas, Madrid son cuidadosamente seleccionados por su amabilidad en el trato, experiencia y compromiso con su tarea. Conocen íntimamente los detalles de cada programa.


PlantaMer: Beneficios de las Plantas para la Salud\nLos beneficios de las plantas para la salud en el hogar y el trabajo se centran en su virtud para limpiar los ambientes insanos a dos niveles fundamentales:\n-Oxigenan y purifican el ambiente: Es bien sabido que las plantas consumen el dióxido de carbono y lo transforman en oxígeno mitigando la polución. Pero otro beneficio menos conocido es que además captan la contaminación del aire viciado por el tabaco, vapores de la cocina, así como los gases de aerosoles y productos de limpieza. También cuentan con la ventaja de reducir las esporas y bacterias del aire debido a que emiten ciertas sustancias fitoquímicas.\n-Regulan la humedad ambiental: Las plantas volatilizan su agua continuadamente produciendo humedad en los ambientes secos, donde se usa mucho aire acondicionado, evitando problemas como tos, sequedad de las mucosas e irritación de la piel.\n-Mitigan los campos electromagnéticos: Los campos electromagnéticos emitidos por móviles, ordenadores y aparatos electrónicos en general, que pueden ser perjudiciales para la salud, son absorbidos por las plantas, lo que es especialmente beneficioso en los espacios donde se usan estas tecnologías.\nBeneficios de las plantas a nivel psíquicos:\nLos beneficios las plantas en casa y en ámbito profesional producen una mejora en la salud física y también aumenta el bienestar emocional, lo que además mejora el rendimiento laboral y disminuye el estrés:\n-Beneficios psicológicos de las plantas: Está comprobado que el ánimo de los enfermos mejora si hay plantas a su alrededor o sólo con ventanas con vistas a un jardín, influyendo también en su mejoría física. Alivian el estrés y por ende mejoran el rendimiento laboral.\n-El cultivo de plantas puede ser un hobby educativo: El cuidado de las plantas fácilmente se convierte en un hobby relajante y sano que puede compartir con su familia. Además puede ser muy educativo para los niños en casa o en los colegios, donde no sólo se puede enseñar ciencias naturales de forma práctica sino también educar en valores de respeto a la naturaleza y a los seres vivos.\n-Beneficios ornamentales de las plantas: Las plantas incluso sin flores son muy decorativas y dan personalidad a los sitios. Necesitan pocos cuidados y pueden dar el toque o el estilo personal, a la par que una sensación saludable de los espacios.\nEtiquetas: decoración, ecoPlantaMer, plantas


Interés y aplicaciones.\nEste primer tema es introductorio, motiva al estudio de la asignatura e introduce los conceptos básicos que se desarrollarán a continuación.\nEjemplos de corpus\nUtilidades de un corpus\nEn este capítulo se proporciona una introducción a las compilaciones de textos o corpus utilizados en el procesamiento del lenguaje natural. Estos textos pueden estar o no anotados con información lingüística. Se describen distintos tipos de corpus y anotaciones, y se presentan ejemplos.\nLenguajes de anotaciones. XML\nFundamentos de las DTD\nCorrección de un documento XML\nEstándares de anotaciones en XML\nAnotaciones stand-off en XML.\nb. Tecnologías XML para su implementación\nEn este capítulo se proporciona una introducción sobre los tipos de anotaciones más comunes en corpus textuales. Este tipo de anotaciones facilitan diversas tareas relacionadas con la minería de textos. El lenguaje más común utilizado hoy en día para anotar corpus es XML. Se proporciona una introducción que podrán saltarse aquellos alumnos que ya dispongan de conocimientos al respecto.\nA continuación se presentan dos de los estándares XML más utilizados por la comunidad científica así como por profesionales. Uno es muy general, TEI, y el otro, XCES, más específico de las anotaciones con información lingüística. Ambos se utilizan en Ingeniería Lingüística y en aplicaciones de Procesamiento de Lenguaje Natural.\nSeguidamente, se presenta una arquitectura de anotaciones que cada vez se utiliza más, las anotaciones stand-off en XML, que permite superar algunas de las limitaciones intrínsecas de XML y facilitar el procesamiento de textos anotados. Se añade información sobre las tecnologías XML que permiten implementar esta arquitectura, genéricamente se denominan XLink. Aquellos alumnos familiarizados con ellas podrán revisar los ejemplos que se proporcionan sin necesidad de repasarlas.\nPor último, se presenta JSON un formato de intercambio de datos independiente del lenguaje muy extendido en la actualidad.\nNociones de teoría de la probabilidad\nModelos Ocultos de Markov y Etiquetado Léxico\nModelos de Markov Ocultos (HMMs)\nGramáticas probabilísticas y Análisis sintáctico\nGramáticas probabilísticas (PCFGs)\nAnálisis sintáctico con PCFGs\nAnalizador tipo chart\nEn este capítulo se proporciona una introducción dos de los modelos estadísticos más utilizados en el procesamiento del lenguaje natural: Los modelos de Markov ocultos y las gramáticas probabilísticas. Estos modelos se aplican a dos problemas fundamentales del procesamiento del lenguaje: el etiquetado léxico y el análisis sintáctico. El etiquetado léxico consiste en asignar a cada palabra la categoría que le corresponde (verbo, nombre, etc.) resolviendo los casos ambiguos. El análisis sintáctico consiste en buscar la estructura en la que se organizan las partes de una oración.\nTema 5. Representación de textos: Modelos y funciones de pesado y de reducción de rasgos.\nModelos de representación vectorial.\nModelo de espacio vectorial (VSM) y Latent Semantic Indexing (LSI).\nFunciones de pesado (term weighting functions).\nFunciones locales y globales.\nSelección y reducción de rasgos (feature selection).\nTruncado (stemming) y lematización.\nEliminación de stop-words.\nFunciones de selección de rasgos.\nword2vec y Glove\nEmbeddings con n-gramas: FASTTEXT\nSea cual sea el modelo de representación que se quiera emplear, casi todos ellos coinciden en considerar la palabra como elemento fundamental. Así, en ultima instancia, una representación será un conjunto de cadenas que, de una u otra forma, representen el contenido del documento a representar. Se proporciona una introducción a los modelos de representación vectoriales, muy utilizados en sistemas de Recuperación de Información, Clasificación y Clustering de documentos.\nA continuación, se presentan funciones de ponderación empleadas para calcular la importancia o relevancia de una cadena en el contenido de un texto. Estas funciones pueden emplear parámetros diferentes según los casos; desde la frecuencia de aparición en el documento o en la colección, hasta probabilidades condicionadas en problemas de clasificación automática.\nSe introducen también aspectos relacionados con la selección de rasgos (conjunto de cadenas con el que se va a representar) como elementos de transformación de una información que inicialmente es de carácter cualitativo.\nAdemás del clásico modelo de espacio vectorial, en este tema se introducen nuevos modelos de representación que han tomado una especial relevancia en los últimos años, los conocidos como word embeddings. En su forma más básica en su aplicación al Procesamiento del Lenguajes Natural se trata de representaciones vectoriales de términos, en lo que se conoce como representaciones distribuidas, y que se han desarrollado en parte gracias al éxito del deep learning (aprendizaje profundo).\nEn este capítulo se proporciona una introducción a la representación automática de textos. En general, ésta deberá ser fiel, en primer lugar, al contenido del documento, incluyendo la información necesaria para poder extraer el conocimiento útil que se espera obtener y, a la vez, deberá adecuarse a las especificaciones de los algoritmos que se empleen a continuación.\nTema 6. Técnicas de minería de textos. Clustering.\nSe trata de un tema introductorio a una particular manera de organización de objetos, el clustering o agrupación automática. En este caso nos referimos al clustering de documentos, por lo que el contenido se particulariza a este tipo concreto de objetos. Se revisan las principales familias de algoritmos de clustering analizando sus características. Por último, se presentan estudios comparativos entre diferentes tipos de algoritmos, las medidas de evaluación más frecuentemente utilizadas y algunas herramientas de clustering de libre distribución.\nTema 7. Técnicas de minería de textos. Clasificación automática.\nTipos de clasificación automática.\nSingle label / multilabel\nDocument pivoted / category pivoted\nHard / ranking\nFast-feature / full-feature\nLean / rich categories\nTécnicas de clasificación automática supervisada.\nClasificadores basados en reglas.\nMáquinas de vectores de soporte (Support Vector Machines).\nTécnicas de clasificación semisupervisada.\nMáquinas de vectores de soporte semisupervisadas (S3VM).\nAlgoritmo de expectacion-maximización (EM)\nEvaluación de sistemas de clasificación automática de documentos.\nPrecisión (Precision) y cobertura (Recall).\nEn este capítulo se proporciona una introducción a la clasificación automática de documentos dentro del Aprendizaje Automático. En este contexto, y dependiendo de si se dispone o no de datos etiquetados para realizar la tarea de aprendizaje, se distingue entre aprendizaje supervisado y semisupervisado.\nSe describen los diferentes tipos de clasificación automática, así como las principales técnicas tanto en el aprendizaje supervisado como semisupervisado. Por último, se presentan las funciones de evaluación más usadas dentro de los sistemas de clasificación automática de documentos.


Nicolás Alberto Duque Buitrago. Universidad de Caldas E-mail: duquebuitre@gmail.com\nEs irrefutable que el hombre siempre ha mentido. A sí mismo. A los otros. Por placer, el placer de ejercer esta facultad asombrosa de “decir lo que no es” y de crear, con su palabra, un mundo del cual es su único responsable y autor.\nHa mentido también para defenderse: la mentira es un arma. El arma preferida del inferior y del débil que, engañando al adversario, se afirma y se venga de él.\nAlexandre Koyré. Reflexiones sobre la Mentira.\nLa Confusión de Autores\nSin poner algún límite a los fines de la vida, pero pareciendo completar con burlas una erudición filosófica; Bras Cubas –el que antes que nada fue un hombre público del Brasil del siglo XIX, de la polis– afirmó que El hombre es una errata pensante. No lo hizo, claro, para acentuar más nuestras consignas antropológicas: que el hombre es animal racional, bípedo sin plumas, único animal capaz de hacer promesas, junco pensante o algo así; sino para darnos noticia y constatar, el descubrimiento de una especie mendaz.\nLo logró a un gran precio. Para ello royó su vida hasta la perversión, volviéndola confesión: confesión sincera y autobiográfica. Este brasilero en su serie de memorias de 1880 –Memorias Póstumas–, escribe con particular atino y como ninguno lo había hecho, desde la muerte. Desconocemos cómo fue posible que lo hiciera, porque Bras se niega a confesárnoslo, negándose también a reconocer que la curiosidad de saberlo sea más importante que sus memorias, lo fundamental.\nSin embargo, sabemos lo importante que resultó, haber puesto en evidencia la embustera calidad de la sociedad y el hombre del siglo XIX, así como parangonar como existente, a una especie de esencia mendaz. ¡Ay! pero sigue siendo alarmante, ¡Un difunto autor que escribe desde la tumba!\nPara no cargar con la culpa de tan alarmante asunto y como no quiero hacer de esto una trova coja trataré de salvar la normalidad mostrando por qué sí es posible –y cómo es posible– que exista un difunto autor.\nImaginémonos una novela que tenga dos autores –uno vivo y otro muerto– que puedan comunicarse por medio del conocido método de la metempsicosis. La sarta viscosa de autores que resulta, no es –cómo creerlo– una confusión calamitosa. Es un engaño producto de que: ¡Sólo quería burlarme un poco!, inventarme un introito, para no decir tan escuetamente que las Memorias Póstumas de Bras Cubas no son de Bras Cubas sino de J.M. Machado de Assis, y que Cubas es sólo su personaje.\nSiempre es menos divertido decir que Cubas es un narrador-autor o autor en segundo plano y más estrictamente el narrador –testigo y protagonista– de las Memorias Póstumas, mientras Machado de Assis es el inventor de Bras Cubas– un punto de vista narrativo– y el autor de las Memorias Póstumas de Bras Cubas. En vez de esta precisión lo importante es mostrar que la confusión de autores hace que Cubas parezca un autor real, o por lo menos, se siembre la impresión de que lo fuera. La confusión de autores es el genio de la novela.\nEl Aliento Mendaz de la Historia\nEn las Memorias Póstumas de Bras Cubas, se urde una soterrada concepción que es en el fondo graciosa: la muerte de Bras Cubas hace posible que nos confiese la naturaleza ornamental y mendaz de su vida; la muerte lo acerca a la verdad. La muerte lo deja ver la verdad.\nPóstumamente, pues está muerto, Cubas puede perseguir y revelarnos su vida real, logrando elevar a lo visible el ornamento y el aliento mendaz que había envuelto su falsa vida terrenal. La novela está rondada por más mendacidades de las que uno supondría como parte de la confesión sincera de un difunto. Recuerdo especialmente, que Bras murió tratando de curar una enfermedad en buen grado falsa, la hipocondría.\nPero más allá del esfuerzo macaónico de Cubas para curar la hipocondría, la mendacidad tiene la perspicacia de atenerse a espectros más amplios de los que se imagina. Cubas –según cuenta en sus memorias– quiere haber muerto de neumonía, pero sabe que murió a causa de “una idea útil y grandiosa”, la idea del emplasto para hipocondríacos, idea fija de personalidad volatinera y con peculiar modo de acomodarse en un entendimiento ocioso:\nEn efecto, una mañana, paseando por la finca, una idea se colgó del trapecio que tenía yo en el cerebro. Ya colgada, comenzó a agitar los brazos y las piernas, a hacer las más arrojadas cabriolas de trapecista que sea dado imaginarse. Yo me dejé estar, observándola. De súbito dio un gran salto, extendiendo los miembros, adoptó la forma de una X: me descifras, o te devoro. […] Mi idea, después de tantas cabriolas, se convirtió en una idea fija. Dios te libre, lector, de una idea fija; sería preferible una paja, una viga en el ojo. (Machado de Assis, 2004: 22 y 26)\nAquí aparece el primer drama, el drama de la idea fija. A Cubas se le pega, le insiste y lo succiona; lo lleva de un propósito a otro. Si la cura resultara, se prometía Cubas, habré aliviado la melancolía humana –enfermedad de poetas–. Pero su rictus de burgués le decía, te gozarás y mofarás en la gloria de un merecido reconocimiento público.\nQue la idea de Cubas sea fija tiene una importancia suma; si es una idea fija es intocable. Cubas en su empeño por realizar esta idea no siente ni por un instante que fuera irrelevante. Aun cuando no haya llevado a cabo su propósito no reniega de su concepción ni declara que fuera un intento falaz. Falló, pero de su falla sólo anota que el mundo quedó eternamente hipocondríaco.\nPues bien, yo tengo también mis ideas fijas y mis ventajas no son por esto mayores que las de Cubas; pienso que la concepción subyacente de la novela está sometida a un licuado engaño. En esta novela la farsa y el embuste alcanzan lugares que uno no sospecha con facilidad; la historia no es menos que una fábula, la historia: “la voluble historia, que da para todo”, la historia: “una eterna cortesana” con “caprichos de dama elegante”. Afirmo que la novela, tanto como lo que Cubas piensa de la historia, tiene un aliento mendaz, un escondido subterfugio de propósitos enrevesados.\nPara estirar más mi insistencia de aliento mendaz, quiero enfatizar en esa forma de hacer historia que es la genealogía. Por entre las ramas de la genealogía los Cubas devienen deliberadamente, de toneleros a colonizadores:\nEl fundador de mi familia fue un tal Damián Cubas, que floreció en la primera mitad del siglo XVIII. Era tonelero de oficio, natural de Río de Janeiro, donde habría muerto en la penuria y la oscuridad de haber ejercido apenas la tonelería. […] como ese mote de Cubas le oliera demasiado a tonelería, mi padre, bisnieto de Damián, alegaba que dicho apelativo había sido impuesto a un caballero, héroe en las jornadas de África, como premio a la hazaña de haber arrebatado trescientas cubas a los moros. Mi padre era hombre imaginativo; escapó de la tonelería en las alas de un calembour.\n[…] conviene resaltar que sólo recurrió a la inventiva tras ensayar la falsificación; primero se entroncó en la familia de aquel mi famoso homónimo, el capitán mayor Bras Cubas, que fundo la villa de San Vicente, donde murió en 1592, y por ese motivo me dio el nombre de Bras. (Machado de Assis, 2004: 24-25)\nAparece el papá de Bras. Bras nos dice que es un señor de calembours y autor de una esforzada genealogía que corre huyendo de un destino indeseado. Este detalle resulta pobre y desproporcionado al lado de sus últimas consecuencias. Cuando papá Cubas muere su hijo Bras nos cuenta que murió con una “fantasía convertida en conciencia”, creyendo ser en realidad el descendiente del colonizador Bras Cubas.\nSi atendemos a lo que dice el otro Bras Cubas -no el colonizador, sino el de las memorias-, su padre transformó en verdad un producto de su fantasía, convirtió en verdadera una falsa genealogía, lo que más que una curiosidad es una verificación, la verificación de un origen falso. Cubas tantea por ratos los retruécanos de la fantasía que su padre convirtió en conciencia. Se había dado cuenta que al invertir la conciencia real de su origen, su padre podía explayase en una más variopinta versión de las cosas, más valerosa, ¡tanto! que le infundía odios y le instigaba orgullo. Resulta divertido pensar que el odio que papá Cubas sintió por Napoleón era como lo llamaba Bras, “un odio puramente teórico”.\nSin embargo la enfermedad que mata a papá Cubas no es ni fantasiosa ni genealógica, no es tampoco hipocondría o alguna enfermedad teórica; muere de desesperanza moral. Su sueño de enarbolar a su hijo Bras en una noble casta, respondía al deseo de un reconociendo político, de una incursión en la polis de la sociedad brasilera de aquella época. Pero Bras Cubas fracasa en esta empresa familiar y precipita la infavorable enfermedad de su padre, vencido en la lucha por acceder al corral de la opinión pública. La fuerza de la opinión, lo mata.\nTenemos que estar muy atentos con esta etiología: muerte por desfavorecimiento público o por fracaso político. Si nos atenemos a la evidencia, su muerte esquematiza –muy por debajo– la enfermedad mortal del hombre de una sociedad presa de la opinión pública. Como Bras Cubas no se esparce ni hace marea por algún lugar importante de la opinión pública –como no lo hizo del todo–, y más bien fracasa; su padre se diluye en la poca atención de la opinión hasta llegar a la desolación moral, y muere. Esta sería la condición que describe un tan dramático fenecimiento, y como la condición se da, el padre de Bras Cubas viaja al reino de los difuntos.\nAhora que sabemos que el padre de Cubas murió, hagamos un balance. Si fuéramos a recoger la herencia del padre de Cubas, sumando de su lado algo importante y arrastrando lo que encontremos en medio de toda esta sarta, habría que decir que fue no menos que el patriarca de la mentira y que esa es precisamente su herencia. Pero más vale al caso dejar decir a Bras Cubas lo que exactamente recibió como herencia familiar: “vulgaridad de temperamentos, amor a las apariencias y al ruido, pobreza de voluntad, sujeción a los caprichos etc. De esta tierra y este abono nació esta flor.”\nSólo se me ocurre decir que el grueso de un embuste de tanto plegado (la cura a una enfermedad falsa, el origen errático de una familia, la muerte a causa de una enfermedad moral, la fantasía convertida en conciencia etc.) tiene asiento en la opinión. Papá Cubas le insiste en algún momento a Bras: “piensa que hay distintos modos de valer, y que el más firme es la opinión de los otros”, Bras por sus propios medios sabe, desde luego, que los hombres graves y los hombres frívolos son las dos grandes columnas de la opinión como afirma desde el prólogo de sus memorias.\nAcumulando todo –engaños, deslices, errores–, insisto que detrás o debajo de esta historia, lo más viscoso es una concepción de la mentira. Cubas lo sabe trágicamente. Aterra por esto, lo que anota en sus memorias sin fecha, veinte años después de una vertiginosa, voluptuosa, medio secreta, medio divulgada e ilegítima relación con Virgilia. Cuando la tiene en frente y le habla, nota que:\nNo había en ella una sola mirada sospechosa, un único gesto que pudiera denunciar algo; por el contrario, exhibía una rara concordancia entre palabra y espíritu, con absoluto dominio de sí misma. Como mencionáramos, casualmente, un caso de amores ilegítimos, medio secretos, medio divulgados, la vi hablar con desdén y cierta indignación de la mujer a la que aludíamos, por lo demás amiga suya. (Machado de Assis, 2004:32)\nLa desconexión entre el lenguaje y la realidad, entre el lenguaje y el espíritu; la impasibilidad frente a un engaño que no puede ser tal, pues a quien trata de confundir conoce el secreto que se finge; se imponen cuando Bras mira a Virgilia. Bras Cubas intuye una cercana relación entre la muerte y la eliminación de la opinión: “[…] yo, próximo a dejar el mundo, sentía un placer satánico en mofarme de él, en persuadirme que no dejaba nada”. No esparcía ningún reclamo, sabiendo ya que Virgilia se engañaba a sí misma y lograba fingirse con eso, como mujer decente.\nEl aliento mendaz se profundiza tan hondamente, que Cubas admite que “es mejor engañarse a sí mismo; pues esto evita el sentimiento penoso de la humillación y el vicio funesto de la hipocresía”. Pero lo cierto del caso, es que a la verdad sólo le queda el habitar en la muerte, pues aunque en la muerte la opinión no desaparece, se atenúa o no importa. Tan pronto la errata pensante que es el hombre, logra disolverse en el más allá y respirar desde muy lejos y sólo por el recuerdo, el aliento mendaz de la historia y las condiciones de la opinión pública; puede confesarse. Más esto no quiere decir que la implacable opinión pública no lo roce, ocurre que ya no le importa.\nLa Estratificación Geológica de la Vida\nEl hombre es una errata pensante, concluye el ensañado Bras Cubas. Los lugares a los que nos pliega tal descubrimiento (recuerden que Bras Cubas descubre una especia mendaz) no son escasos, pues el error roe hasta tan hondo, que envuelve la vida. En lo moral, la mentira, el secreto y el calembour, hacen que la apariencia de la acción humana se estratifique para soportar la ficción de la vida pública.\nTodos averiguan, en un momento o en otro, que la mentira es pública y está en la base del trato entre los hombres. Aceptan el engaño a sí mismos como un término irrenunciable; engaño, valga decir, a sí mismo como otro. Esto mismo había anticipado cuando recordé a Cubas diciendo: “es mejor engañarse a sí mismo; pues esto evita el sentimiento penoso de la humillación y el vicio funesto de la hipocresía”.\nCon las Memorias el engañarse a sí mismo, que era reconocido solamente por las patologías y por los Israelitas del Antiguo Testamento como posesión del espíritu de la mentira en boca del profeta; se vuelve condición social y término principal para un contrato embustero.\nEn “Geología”, que es un capítulo sugestivo, el difunto autor levanta las rocas de la estratificación de la vida. La estratificación de la vida, olvidaba recordarlo, no es más que la moral de la errata pensante. Allí, en “Geología”, coloca al esposo de su amante, Lovo Neves, en el foco de su pluma desjuiciada, le exprime esta impresión: “Todo debe decirse: había en Lovo Neves cierta dignidad fundamental, una capa de roca que se oponía al comercio de los hombres. Las otras, las capas de encima, tierra suelta y arena, se las había llevado la vida, que es un aluvión perpetuo”.\nDesabrigando un poco a Lovo Neves de su dignidad fundamental, muestra al desnudo la estratificación de la vida pública. Pero también deja ver estratos de los personajes: la geología moral del retórico Vilaça –quien participa del almuerzo que con motivo de la caída de Napoleón, dieron los Cubas y es descubierto en escandalosa escena de amor con Eusebia–, hasta las negaciones de Cubas por morir sin haber hecho su emplasto.\nInclusive más allá de la “Geología”, como alguien que la vive pero la piensa; aparece un hombre esporádico y profético para la novela; un hombre, que hasta el que recuerda, tiene que traer con gran esfuerzo. Se trata de un tal Jacobo Tavares que cuando llega a la memoria de Cubas, llega mintiendo –como mentiría el que no quiere recibir una mala visita– Cubas lo recuerda así:\nDespués del respiro, le observé a Jacobo que había mentido cuatro veces, en menos de dos horas: la primera, negándose, la segunda alegrándose con la visita, la tercera diciendo que pensaba salir, la cuarta añadiendo que con su esposa. Jacobo reflexionó un instante, y después confesó la justeza de mi comentario; pero se disculpó a sí mismo,\ndiciendo que la veracidad absoluta era incompatible con un estado social adelantado, y que la paz de las ciudades sólo podía lograrse a fuerza de embustes recíprocos… […] (Machado de Assis, 2004:216)\nEste hombre, desenmascara la manera cómo funciona la sociedad en la que se urden las Memorias Póstumas de Bras Cubas. Quiero recordarles lo que dice en palabras tajantes: la veracidad absoluta es incompatible con un estado social adelantado. La paz de las ciudades sólo puede lograrse a fuerza de embustes recíprocos.\nLa contundencia de los dichos de Tavares, es un apoyo para mis suposiciones de fondo pseudológico. Claro que también puede verse en ello la preparación intencional del engaño al otro. En resumen, creo que su decir es el fondo de la “Geología” de la sociedad de las Memorias de la que los personajes son también un ejemplo al que responden con todo su credo: la familia Cubas, es genealógicamente errática, como ya lo mostré, Marcela –la primera novia de Bras Cubas– se dice hija de un abogado español muerto por Napoleón, pero es hija de un hortelano. Sabina –otra novia de Cubas– era hija del secreto affaire, entre Vilaça y Doña Eusebia. Lovo Neves sabe soportar impasible, la infidelidad cortesana de Virgilia con Bras, callando por una dignidad fundamental, por un estrato geológico que imponía la sociedad y la opinión pública.\nDoña Plácida juega a la Celestina, con sincero interés y plácidamente; férrea en no dejar acabar la relación medio secreta de Bras y Virgilia. Llora cuando cree que Lovo Neves –esposo de Virgilia– se entera del desliz de los dos. Pero como sabemos, Lovo Neves lo sabe y lo soporta.\nBras Cubas, por su parte, apresándolos a todos, los confiesa; trayéndolos a su subjetividad, penetra sus imágenes, los pone bajo su pesimista y risueña opinión, y luego nos los entrega, hechos memorias. Sin embargo él también es presa del mismo engaño: intenta curar una enfermedad falsa, sabe que ha sido descubierta su relación medio secreta con Virgilia pero se beneficia de los límites que impone la fama; se mofa en los lugares más elevados de la opinión pública…\nEn esta novela vale lúcidamente lo del dicho: “al mentiroso más vale ser memorioso”, pero vale por la póstuma franqueza del mentiroso, que decide quitarse su máscara, proclamar que es una errata pensante y ponerse a confesar.\nConfesarse, desmentirse. A veces y escasamente, los personajes se desnudan, saliéndose de la novela. Siempre siento que lo hacen muy agónicamente. Lovo Neves dice a Bras, casi desesperado y entrecortando el escrúpulo de la sinceridad:\nAglutiné en mí todos los motivos que impulsaban al hombre a la vida pública; sólo me faltó el gusto por la máscara. Vi el teatro desde la platea; ¡y le juro que era bonito! Soberbio escenario, vida, movimiento, gracia en la representación. Quise inscribirme; me dieron un papel que… pero, ¿por qué lo fatigo con esto? No es justo obligarle a compartir mis aflicciones. Créame, sí, que he pasado horas y días… No hay sentimientos, no hay gratitud, no hay nada… nada… nada. (Machado de Assis, 2004: 155-6)\nCubas no se redime consigo mismo por confesar, pero muestra en la imagen de los otros –en sus relaciones públicas– la fe oculta de sus acciones y de su representación. Lo que dice de alguno respecto a lo público, vale para todos y vale escandalosamente, como en estas certísimas y crudas palabras:\nMe pareció que tenía miedo; no miedo de mí, ni de él, ni de los códigos, ni de la conciencia; tenía miedo de la opinión pública. Supuse que ese tribunal anónimo e invisible, donde cada miembro acusa y juzga, era el límite impuesto a la voluntad de Lovo Neves. Tal vez ya no amara a su mujer; y, admitiendo, esa hipótesis, podría ser que su corazón fuera extraño a la indulgencia de sus últimos actos. […]\nLa opinión pública, esa opinión que arrastraría su vida por las calles, que abriría un minucioso expediente sobre su caso, que recogería una a una todas las circunstancias, antecedentes, inducciones, pruebas, que la narraría en las charlas de salones ociosos, esa terrible opinión, tan ávida de alcobas, impidió la disolución de su familia. Y al mismo tiempo hizo imposible la venganza, que hubiera sido una divulgación. (Machado de Assís, 2004:262-63)\nLuego de sobrevivir a tal muestra de mojigatería debo observar que la opinión resulta poniendo límites a la voluntad y a la verdad, y que darnos cuenta de ello es empezar a salir del ambiente social. Ser sincero en el reclamo, puede poner fin a una figura reluciente y a una buena vida en la sociedad; pues la vida política, lo público, la opinión, los bailes, los personajes importantes, los intelectuales y los escritores; ¡Toda la vida burguesa! Aparece como el máximo embuste. ¡Ahí se urde el engaño, ahí está y sobrevive!\nPero consideren ustedes que una confesión de ese talante, no puede hacerse sin ser un fementido. Por eso y por todo, es que puede concluirse pertinazmente, que la opinión es la única y más grande ciencia, llena de método, certeza y acierto. Conviene agregar que se vuelve la posibilidad misma y que su trasgresión es una ridícula divulgación.\nBras Cubas, como sabemos, cede póstumamente a la confesión: reconoce su sangre errática, duda si amó alguna vez, sinceramente; confiesa la raíz de su conocimiento, puramente fraseológico; se engaña a sí mismo y huye así de los delirios morales. Pero su confesión es asocial, desde la muerte, imposible de verse en la escena del mundo, excepto quizá en los delirios, las agonías o tomas de conciencias repentinas:\nMultitud, cuya admiración codicié hasta la muerte: de ese modo me vengaba a veces de ti; dejaba que rumorearas en torno de mi cuerpo, sin oírte, como el Prometeo de Esquilo hacía con sus verdugos. ¡Ah! ¿Quisiste encadenarme a la roca de tu frivolidad, de tu indiferencia, acaso de tu agitación? Frágiles cadenas, amiga mía; yo las rompía, al modo de Gulliver. Fácil resulta irse a meditar al desierto. Lo voluptuoso, lo raro, es que alguien se aísle en medio de un mar de gestos y palabras, de nervios y pasiones, proclamándose ajeno, inaccesible, ausente. Dirán tal vez, cuando regrese a él mismo -es decir, cuando regrese a los otros-, que baja del mundo de la luna; pero el mundo de la luna, ese desván lumino y recatado del cerebro, ¿qué otra cosa es, sino la afirmación desdeñosa de nuestra libertad espiritual? […] (Machado de Assis, 2004: 240)\nLa rareza de una toma de conciencia como la de Cubas es superlativa. Su caso no es menos que irónico: afirma el difícil término de la vida envuelta en los gestos, las palabras, los nervios, las pasiones etc. Pero él mismo es algo así. Si se asigna alguna libertad, es esa desdeñosa afirmación de la libertad personal, que lo va llevando con tranquilidad de un lugar a otro. De sí mismo hasta los otros. Bueno, confusamente, pues aquí uno mismo es los otros. Siento cómo llega esta conclusión al asco que uno tiene por estas argucias. Pero vale decir que no hay en esta sociedad algún hombre que no represente lo que es realmente y lo que es socialmente.\nLuego de las tomas de conciencia, el caso de los delirios, es de interés. Los delirios y las locuras de esta novela son siempre morales. El capítulo del delirio es una locuaz reflexión sobre la historia: reflexión pesimista y cíclica. La historia, para Cubas, se repite. Casi al final de su delirio, nos dice:\nY mientras la vida revelaba así una regularidad de calendario, se hacía la historia y la civilización, y el hombre, desnudo y desarmado, se armaba y se vestía, construía el tugurio y el palacio, la tosca aldea y la Tebas de cien puertas, creaba la ciencia, que escruta, y el arte, que arroba, hacía oradores, mecánicos, filósofos; recorría la faz del globo, bajaba al vientre de la tierra, subía a la esfera de las nubes, colaborando así en la obra misteriosa, con la que distraía las urgencias de la vida y la tristeza del desamparo. (Machado de Assis, 2004: 40)\nEl delirio de Cubas –en el que es transportado hasta el principio de los tiempos por un hipopótamo, luego de haberse convertido en la Suma Teológica y treparse en el hipopótamo, ya de nuevo como hombre– mostraba cierto desespero, cierto pesimismo:\n[…] y veía al amor multiplicando la miseria, y a la miseria agravando la debilidad. Acudían allí la codicia que devora, la cólera que inflama, la envidia que babea, y la azada pluma, húmeda de sudor, y la ambición, el hambre, la vanidad, la melancolía, la riqueza, el amor, y todos agitaban al hombre, como un sonajero, hasta destruirlo, como a un harapo. Eran las formas múltiples de un mal, que a veces mordía las víceras, a veces el pensamiento, y paseaba eternamente sus vestes de arlequín en torno de la especie humana. (Machado de Assis, 2004: 38-39)\nSe puede decir que: las vestes de arlequín, las filosofías, las religiones, la política; son para Bras Cubas una forma de humedecer y ablandar la dureza de la vida, pero que son infieles, pues como instituciones son mendax ab initio. Por eso la mentira es arma y armadura, como lo es la civilización, el palacio, el tugurio y la tosca aldea. Por eso al difunto autor, le enorgullece su más allá, goza de él; se siente como liberado. Hay una emocionante identidad entre muerte y posibilidad de verdad, entre la muerte y la renuncia a las excusas que ablandan la existencia.\nConfesiones Desdeñosas del Más Allá\nFuera de la movilidad de este siglo, en la muerte; no se encuentra el desfile placebo de la farsa. Con ella se acaba el tiempo de mentir y llega el momento para burlarse de la vida: desgraciada, pesimista; llena de mediocridad, fraseología e impasibilidad.\nNo puedo dejar de decir con asombro, que la muerte es el medio que encuentra Bras Cubas, para escaparse del licuado engaño social. Luego de haberse engañado a sí mismo, llega la confesión final, y entonces él se divierte con desdén. Aunque todos tuvieron que engañarse el desdén es de Cubas. Para él la historia, no tiene la más mínima importancia de verdad; la historia todo lo vela interesadamente: es una cortesana con orgullo de señora y caprichos de dama elegante.\nSi cabe alguna conclusión contundente y paradojal, es que aunque la historia que ve Cubas en el mundo, es una historia falsa, él nos cuenta esa historia falsa –o falsificada– con toda sinceridad, como una confesión. No cuenta otra historia falsa, pero cuenta una historia de falsedades.\nUna y otra historia, tiene que decirse, está mediada por el inigualable trecho de la muerte. Por eso a medida que la vida de Cubas avanza y se termina, como acercándose a la confesión, su sinceridad se agravaba. Recordando su agonía, se dice: “[…] yo, próximo a dejar el mundo, sentía un placer satánico en mofarme de él, en persuadirme que no dejaba nada”.\nPero, en la muerte, ¡qué diferencia!, ¡qué desahogo!, ¡qué libertad! ¡Con cuánto desenfado podemos despojarnos de la capa, arrojar al foso las lentejuelas, zafarnos, despintarnos, desengalanarnos, confesar llanamente lo que fue y lo que no fue! Pues, en suma, ya no hay vecinos, ni amigos, ni enemigos, ni conocidos, ni extraños; no hay platea. La mirada de la opinión, esa mirada aguda y judicial, pierde su fuerza en cuanto pisamos el territorio de la muerte; no digo que no se prolongue hasta acá, que no pueda examinarnos y juzgarnos; pero ya nada nos importa el examen y el juicio. Señores vivos, no hay nada tan inconmensurable como el desdén de los difuntos. (Ibíd.: Pág. 89)\nLa vida que se había vestido como el arlequín, que se empeñaba en el ornato, que se sostenía en un contrato embustero; termina liberándonos a todos con la muerte. Ya no es el turno de los trances repentinos que abandonaban el embuste de la sociedad y sobresalían de la platea, queriendo escurrir la farsa. Llega la desdeñosa confesión que escurre la vida del más acá con la inmunidad del más allá. Para llegar a esa inmunidad vayamos tras la muerte de Cubas.\nCon tiempo memorable y memorioso, Cubas prepara su edición final, como la edición de un libro, pues: “[…] cada etapa de la vida es una edición, que corrige la anterior, y que a su vez será corregida, hasta llegar a la edición definitiva, que el editor regala gratuitamente a los gusanos.”\nEn “Cincuenta Años”, cuando Cubas se da cuenta que envejece, imagina que un murciélago le dice: “-Señor Bras, la juventud estaba en el salón, en los cristales, en las luces, en las sedas. Resumiendo, en los otros.” Así se empieza a desnudar el arlequín, para sorprendernos con que la muerte está más cerca de la verdad.\nPuede que para el lector resulte explosivo escuchar otra vez que en esta novela los otros son insistentemente lo esencial, como escenario de la representación, como teatro. Que la soledad y la muerte, son en su falta de relación social, inesenciales para una errata pensante. Que la mejor manera de valer es la opinión pública, que bordea nuestra fundamental geología. La opinión pública, que nos evidencia las acciones, nos multiplica las representaciones; la opinión pública que es, en sustancia, la única ciencia, que escruta, induce, sigue huellas, se difracta; que es criterio moral: determina la voluntad, la veracidad y evita la venganza, y resulta más grande inclusive, que los códigos y las conciencias de los hombres.\nPero, recuerde el lector que estoy sorbiendo los términos del contrato embustero. Por eso y por todo, no es exageración decir, que la única versión sin préstamo de otro, sin parte conveniente, es la de un muerto. Que la muerte desnudándonos con su desfachatez, invierte el espectro para que mofándonos, digamos: bueno, lo confesamos, era una cosa embustera.\nLa Novela, Las Memorias\nAunque como novela las Memorias Póstumas de Bras Cubas, narre la muerte de su autor, no se convierte en novela trágica; nada se le despedaza ni a la novela ni a uno. Como memorias, trae del pasado, un tipo aciago de bajezas y gracias, renovando malevolencias, abocándose al pesimismo, pero nunca siendo lacrimosa.\nComo novela sus dotes narrativas y su economía lingüística resultan increíbles; Machado de Assis no se exime de reparos para reconocer sus inflexiones literarias2, pero sostiene bajo líneas y con grandes distancias, aquello en lo que insistí: la novela está cruzada por el secreto y la mentira; por los robos, las infidelidades, las genealogías erráticas, los delirios, las opiniones y las prestidigitaciones.\nComo memorias su autor es un confeso egoísta; orgulloso de cosas nombradas extrañamente: la voluptuosidad del disgusto, la idea fija, la teoría de las ediciones humanas. Un autor que aunque se burla de lo conceptuoso, lo hace de forma altisonante, hablando de cosas como: humanitismo, metafísica y ley de la equivalencia de las ventanas.\nSiendo también subjetivo se detiene y reconoce la manera como sojuzga a sus recuerdos: “[…] ahí estoy, fundiendo todos los contornos, como si esos nombres y personas no fueran más que manifestaciones de mis afectos íntimos”; lo que resulta burlesco, pues en realidad lo son. Son memorias, autobiografía, cosa personal.\nPor eso estoy seguro que todo lo mejor de las Memorias brota por completo de la farsa: el reconocimiento de la propia mediocridad y la franqueza, la ironía, la galantería que tiene que ocultar la verdad, la secreta celestina, un nombre y una familia que ocultan lo que tienen que mostrar; en fin, una novela que no nos cuenta -insisto- una historia falsa, pero sí, una historia de falsedades.\nUn novela que trata de poner ante el teatro la vigencia de una moral que parece geología o estrato, de una verdad que parece opinión, de una identidad que parece un préstamo a cuota de otro, de una sociedad con método y límite para la conciencia, y en últimas, de un tipo claro de ser: El hombre, la errata pensante, capaz de engañarse a sí mismo.\nPero más que eso, una novela que no tiene interés en serlo, que es fundamentalmente memorias y que como memorias trágicas y decepcionantes, vencen las consecuencias tristes a lo que ello conlleva; o sea que finalmente producen más risa que espanto, más admiración que desesperanza y más placer que lágrimas.\n1 He dejado en el texto todo el espacio que, sinceramente, se merece la intervención de la novela; por eso cito in extenso. Es una lástima que haya tenido que olvidarme, de muchas otras cosas interesantes para tratar, aunque estuvieran directamente relacionadas con el tema que analizo. Entre ellas: la figura de Quincas Borba y el Humanitismo; así como los capítulos sobre el lector y el último capítulo: De las negaciones. Creo que por esta razón, este trabajo es una mitad que sólo se completa y se confirma, leyendo la novela.\nTengo que agradecer en este lugar al Doctor Alfonso Ramírez Gómez que logró que venciera -sólo en lo posible- las no superficiales limitaciones, que nadie me señaló con anterioridad a él. Estoy seguro que le debo el impulso que me\npermitió concluir esta incitación.\n2 Machado de Assis remite al lector, de manera constante, a lugares especiales o reconoce sus desatinos. Es posible que se deba a la escritura en entregas. Cfr. introducción de H.M Burton, a Great Expectations, de Charles Dickens. Ed. Longmans, Green and Co Ltd, 1960; donde dice: “At first glance it would seem inevitable that for a novelist to write in chunks, so to speak, making sure that every chunk ended on a sufficiently exciting note to compel every reader to buy the next installment, must lead to distortion, to a series of unnatural crises in a novel, and to many other faults. On the other hand the system had its advantages. The writer was provided whit a sort of barometer by which he could measure the success of his story whit his public. If the monthly sales declined it looked as though his readers were disappointed and it was time to introduce a new character or a more exciting series of situations in order to re-awaken their interest; if the sales remained steady, or even rose, then he knew that he was providing just what was wanted.”\nMACHADO de Assis, J.M. Memorias Póstumas de Bras Cubas. Colombia: Norma. 2004


REINO DE GRANADA Y DE JAÉN CRISTIANOS: IGLESIA DE SANTIAGO O DEL SERVICIO DOMÉSTICO\nEl edificio que tenemos hoy día tiene una sola nave dividida en tramos por arcos apuntados entre los que se abren capillas laterales, al fondo se levanta majestuosa la tercera capilla mayor separada de la nave por un arco toral de medio punto decorado con cabezas de santos. En el templo destacan las magníficas armaduras mudéjares y diversas obras de la escuela granadina de pintura y escultura.\nEl nombre de "Servicio Doméstico" procede del convento vecino, al que pertenece desde que, al construir la vecina Gran Vía de Colón y ensanchar la calle por la que se accede al templo, se demolieron los pies de esta iglesia, fue suprimida entonces la parroquia allí existente y pasó a ser capilla del relativamente nuevo convento. Pero el por qué de convento del Servicio Doméstico procede, según me ha informado hoy mismo el ponente de un curso al que he asistido, de la antigua ocupación de las monjas en formar niñas para este trabajo.\nLas cubiertas del templo difieren en altura debido a haber sido realizadas en dos periodos y estilos distintos.\nPortada protobarroca levantada entre 1602 y 1603 por Ambrosio de Vico. En ella ya se aprecian frontones partidos, mutilos en sustitución de los capiteles de las pilastras del segundo cuerpo, y otros elementos que inequívocamente anuncian el Barroco.\nLos dos tramos de la nave central levantados en la primera fase poseen columnas y arcos góticos que sustentan una cubierta mudéjar.\nCubierta de estos tramos, de estilo Mudéjar.\nCapilla mayor de mediados del s. XVI cubierta por una espléndida armadura mudéjar de forma cupular totalmente decorada con lacería.\nEl retablo barroco muy ligero y airoso y sobre él las trompas aveneradas que sustentan la armadura de la techumbre.\nPublicado por Granadino en 14:50\nEtiquetas: GR - Iglesia de Santiago o del Servicio Doméstico\nUbicación: Calle Marqués de Falces, 11-13, 18010 Granada, España


Citroen c15 ranchera familiar 2361215, montaje, recambios, averías y más...\nCITROEN C15 RANCHERA FAMILIAR 2361215\nDescubre toda la información que necesita sobre citroen c15 ranchera familiar 2361215 de tu coche sea cual sea el modelo y el año. En Autingo podrás ver los diferentes talleres donde hacer la sustitución del mismo, así como los precios cerrados de la reparación. Solo necesitará meter la matrícula de tu coche, o indicarnos el año y el modelo, así de fácil. Además puede consultar los comentarios de otros usuario como tu sobre las averías más comunes.\nConsigue Citroen c15 ranchera familiar 2361215 para tu coche\nVer más información sobre Citroen c15 ranchera familiar 2361215\nEncuentra un taller cercano a ti donde podrás cambiar Citroen c15 ranchera familiar 2361215 de tu coche con un precio cerrado y en el momento que elijas.


Tres artistas en sintonía y un derroche de guitarras - Cultura - Diario Córdoba\nTres artistas en sintonía y un derroche de guitarras\nEl Pele, en el espectáculo que acogió el entorno de La Calahorra sobre las 2 de la madrugada. A la izquierda, El Currito, en el Alcázar Viejo y, abajo, Manuel Lombo, en la plaza del Potro. - TONI BLANCO / SÁNCHEZ MORENO\nFRANCISCO DEL CID cultura@cordoba.elperiodico.es CÓRDOBA\nYa viene siendo una rutina encaminar nuestros pasos hacia la Plaza de las Tendillas en la Noche Blanca del Flamenco para disfrutar del plato fuerte que la organización regala a propios y extraños y que este año estuvo adornada por tres figuras del cante que nos ofrecieron lo mejor de sus respectivas estéticas, puestas de acuerdo esa noche para ofrecer un concierto a veces coral, bien cuidado y con trazas de haberlo trabajado previamente.\nY es que la sincronización de las voces fue un dechado de entendimiento en aquellos cantes en las que el protagonismo se repartía casi a partes iguales. Una muestra de que cuando hay talento y profesionalidad el resultado puede llegar a satisfacer los gustos del más exigente. Así fue en ese recinto tan nuestro, abarrotado y respetuoso sin que murmullos incontrolados pudieran distorsionar lo que allí se estaba representando.\nPersonalmente, teníamos gran interés en ver a Carmen Linares para impregnarnos de esa difícil emoción que tantas veces nos ha deparado cuando acomete el cante en ese casi imposible equilibrio de la transmisión a través del conocimiento que la ha posicionado como la voz femenina de este tiempo. No obstante observamos un cierto rozamiento en algunos cantes, aunque esa circunstancia no merma su indudable categoría.\nLos tres se deslizaron por la senda de la ortodoxia, con alguna que otra excepción (canción andaluza en Marina Heredia o La Paloma, de Alberti, de la artista jienense en la misma versión serratiana. )\nArcángel estuvo en su línea en todo lo que hizo, sobresaliendo en los fandangos de Huelva y en el acompañamiento al baile de esa formidable bailaora que es Patricia Guerrero, arropada también por las voces femeninas de la noche.\nUn discurso repartido a partes iguales entre los tres artistas, guarnecidos por la espléndidas guitarras de Bolita y Miguel Ángel Cortes, piezas imprescindibles en este montaje, al que respondió un público entregado que demandó alguna que otra propina que no fue atendida.\nOTRO ESCENARIO / Terminado el espectáculo inaugural de La Noche Blanca, fuimos a parar al Patio de los Naranjos, abarrotado de público. El Homenaje a los Guitarreros Cordobeses nos causó una gratísima impresión. Ya la idea, por lo inusual, provocó una gran curiosidad que respondió a nuestras expectativas.\nUna voz en off definÍa en clave poética las peculiaridades de cada guitarrero y su incursión en el mundo de la construcción de guitarras que nos ha otorgado un sitio de privilegio en este apasionante campo. José Rodríguez, Graciliano Pérez Carrizosa, Juan Montero, Manuel Reyes y Miguel Rodríguez Beneyto han alcanzado un reconocimiento universal prestigiado por los mejores intérpretes de clásico y flamenco.\nAL CALOR DE LA NOCHE / Merengue, Juanma El Tomate, José Tomás, Jesús Gómez José Luis Antoli y Juani Marín pusieron más calor del que ya sufríamos en una noche mágica que confirmó el buen momento de la guitarra flamenca de Córdoba, abanderada por Merengue como símbolo de su magisterio ejercido durante décadas y su influencia en muchos de los nombres que hoy gozan de un reconocimiento universal.\nEl baile por soleá, sorpresivo y pletórico como en sus mejores tiempos, de Concha Calero continuó con Desiré y Coco, fértiles ramas del tronco común de la pareja.\nCon más detenimiento haremos un análisis del resto de los esplendorosos guitarristas y de la puesta escénica bailable de dos jóvenes que no pudimos identificar, así como de las voces flamencas de Churumbaque, Miguel del Pino y ese ramillete de cantaoras que tan dignamente se plegaron a las guitarras protagonistas de la Noche.\nComo siempre, no hubo tiempo para más en una noche de citas simultáneas. Al resto de actuaciones no pudimos asistir por aquello tantas veces comentado, del imposible don de la ubicuidad. Hasta la próxima.


Resumen Educativo | IC Markets\nExperimente una ejecución ultrarrápida, los spreads más ajustados y las condiciones de trading sin restricciones en la premiada plataforma MetaTrader 4.\nAccede a más de 200 mercados y precios ajustados\ncon tu bróker de confianza\nEstamos aquí las 24 horas del día de lunes a domingo.\nAbre chat en vivo\nDé su primer paso\nAprenda conceptos generales sobre el Forex (mercado divisas) y familiarícese con algunos de los conceptos básicos de este espacio. Comience su viaje en el Forex y comprenda la forma de operar en el mercado, los conceptos básicos del análisis técnico y fundamental y lo que influye en el Forex.\nConoce los muchos beneficios de operar en el mercado forex y descubre por qué el mercado Forex es uno de los últimos escenarios verdaderos de la competencia en un mercado justo y donde los precios se configuran de manera genuina.\nConozca los muchos beneficios de operar con CFDs sobre índices y descubra por qué el mercado de negociación de CFDs sobre índices es tan popular.\nEcha un vistazo a algunos de nuestros videos educativos para ayudarte a comenzar a operar en Forex. Nuestros videos educativos están diseñados para traders de todos los niveles y proporcionan una guía paso a paso sobre cómo usar nuestras plataformas de negociación. Muchas preguntas básicas se responden en nuestros videos tutoriales.\nel proveedor de Forex CFD mas confiable del mundo\nAbrir Cuenta de Trading Probar una demo gratuita


Concerts, Curiosities and Organizational Structures – AYAO\nConcerts, Curiosities and Organizational Structures\nConcierto de jazz por la noche. En un garito. Con todo el encanto de los garitos. Jazz intimista y académico. Trío de contrabajo, guitarra eléctrica y saxo barítono. Seguidos con atención y silencio. Mucho entendido y algunos amateurs. Al calor de la cerveza surge una conversación sobre organizaciones. Gajes de encontrarte con colegas de departamento de la universidad. Un claro ejemplo de una estructura plana con liderazgo distribuido. Se mantiene una base melódica sobre la que se construye. Se añaden acordes y variaciones. En este concierto específico eran medidas. En otros se prima la creatividad. Ningún instrumento es más que otro. Unas veces lidera uno y otras otro. Y si no lo haces, trabajas el acompañamiento. Coordinación máxima, viaje conjunto. Lo importante es la obra.\nEn los conciertos sinfónicos hay un director de orquesta. Solo uno. Todos los instrumentos van al compás que impone. No hay lugar a la improvisación. La batuta transmite órdenes. Y se cumplen. Fielmente. De lo que me enteré es de que hasta que se formalizó la música con el pentagrama, la clásica era también improvisada. Y también que los contrabajistas tiene a Bach como un referente. Los dos tipos de música suenan bien. Si se intentase exportar el modelo de uno al otro no funcionaría. La orquesta se volvería ingobernable. El trío, un plomazo. No es ninguna mejor que la otra. La solución es situacional y basada en el objetivo. Como cada día. Como en cada caso. En nuestra vida hay veces que necesitamos orquesta y coro y otra a Les Luthiers. Lo importante es la obra.\nPlanters, Spring and Bad Influences\nCulture, Wilber and the rest of mortals


Trabajadores del SUTCSEIIO estallan huelga – Grafico de Oaxaca\nOaxaca de Juárez. La mañana de este miércoles, integrantes del Sindicato Único de Trabajadores al Servicio del Colegio Superior para la Educación Integral e Intercultural de Oaxaca (SUTCSEIIO) estallaron la huelga ante la falta de acuerdos con la Secretaria General del Sindicato.\nFabiola Guerra, secretaria general informó que, tras varias mesas conciliatorias ante la Junta Local de Conciliación y Arbitraje, la directora del CSEIIO Emilia García Guzmán ha actuado con total cerrazón porque su ofrecimiento de 4.0 por ciento directo al salario y 1.5 por ciento en prestaciones resultó insuficiente.\nTambién, demandaron la reparación inmediata de las violaciones al Contrato Colectivo de Trabajo vigente, en la que se exigen la dotación de recursos materiales e insumos para los planteles, mejor conexión de internet ante la implementación de clases a distancia y la basificación de personal de contrato.\nEn este sentido, demandó a la funcionaria aplicar de manera inmediata ese presupuesto en el rubro de salarios para el personal de base.\nFinalmente señaló que, en 40 planteles se inició la huelga y permanecerá hasta tener una respuesta favorable a sus demandas.


Está aquí: Almería Información > Actualidad > Clave Verde > Medio centenar de voluntarios participaron en la jornada por los 'Mares Limpios' en Adra\nDesde las 08:30 horas, la playa San Nicolás se llenó de voluntarios y voluntarias. Gente que quiso dedicar parte de su tiempo libre a ayudar a liberar, en la medida de lo posible, al fondo marino abderitano de toda la basura que va acumulando. Así, en esta actividad se contó con la ayuda del Club de Buceo Calahonda, la Asociación para la defensa de la fauna marina ‘Promar’, el Club de Actividades y Deportes de aventura ‘Adraventura’, Buceo Crised, el Club de Actividades Subacuáticas La Espera y el Club Deportivo Abdera Fenicia.\nLa mañana de limpieza fue muy productiva y es que se consiguió sacar del fondo marino todo tipo de desechos. Según un recuento de la Asociación ‘Promar’, se extrajeron unos 20 kilogramos de cartón, un millar de colillas, casi 120 latas de bebidas, 500 botellas y otro centenar de piezas de vidrio, medio centenar de bolsas de plástico e incluso, más de 50 unidades de residuos higiénico-sanitarios, además de envases de todo tipo (de productos de limpieza, cosméticos, de alimentos, etc.) y ropa, entre otros muchos elementos. Tras la limpieza, todo lo extraído fue clasificado y reciclado en los contenedores pertinentes.\nCabe recordar que el pasado viernes varias Escuelas de Verano de la localidad participaron en una jornada de concienciación y limpieza en la playa Sirena Loca. Desde primera hora de la mañana, los niños y niñas de las Escuelas de Verano del Club Náutico, de Cruz Roja y de la Piscina Municipal disfrutaron de esta actividad, en la que han aprendido, gracias a una charla impartida por la Asociación ‘Promar’, los perjuicios que causa el plástico en las especies marinas que viven en el fondo del océano. Además, los niños y niñas ayudaron en la recogida y clasificación de residuos, y lo hicieron por equipos y mediante el disfrute de varios juegos y una yincana.\nLos pequeños de la Escuela de Verano del Club Náutico realizaron un taller de manualidades bajo el nombre ‘Orilla sin colillas’. En ella, fabricaron pequeños recipientes, con botellas de plástico recicladas, para recolectar colillas. Una vez terminada, la manualidad fue colocada junto a los contenedores de reciclaje, para animar a la ciudadanía a que colabore y deje las colillas apagadas en sendos recipientes.


Mudanza en Huesca - mudanzasespanol.com\nMudanza en Huesca\nHuesca, o Uesca en aragonés, ciudad situada al límite de las sierras exteriores del Pirineo. Es la capital de la provincia que lleva su nombre y a su vez de la comarca de la Hoya de Huesca. Posee una fuerte economía sustentada en varios sectores: comercio, turismo, industrias e incluso el sector agrícola.\nPrecio Mudanza Huesca\n¿Cuánto cuesta una mudanza en Huesca?\nEn todo servicio al cliente existen factores y elementos que hacen variar el precio. Por ejemplo, una mudanza en Huesca del tipo estándar cuesta entre 250 a 350 €, pero si se añaden servicios adicionales el precio aumentará.\nDe modo que solicitar un presupuesto se vuelve imprescindible para saber con exactitud el precio del traslado. Aun así, si solo deseas un estimado con gusto te lo proporcionamos.\nPrecio de mudanza dentro de Huesca\nNota: en la tabla no hay precios fijos, son únicamente estimados. Para saber cuanto costará tu mudanza en Huesca solicita un presupuesto.\nTe ayudamos a encontrar una mudanza barata en Huesca\nTu bolsillo está a salvo con nosotros, pues en Mudanzasespanol deseamos y procuramos que tu proceso de mudanza no suponga un gasto excesivo. Por eso nos encargamos de hallar para ti el mejor precio.\nCompruébalo solicitando tu presupuesto a través del sistema online que hemos diseñado para ti. En seguida recibirás 4 presupuestos acorde a tus requerimientos, incluyendo el rango de precio que puedes permitirte pagar.\nSolo recuerda evaluar los servicios adicionales que ofrece cada empresa de mudanza en Huesca; es decir, servicio guardamuebles, grúa montamuebles, personal especializado para trasladar pianos o algún otro objeto que requiera un trato especial, etc.\n¿Cómo solicitar un presupuesto para una mudanza en Huesca?\nSi quieres un presupuesto personalizado sigue los pasos que a continuación te indicamos:\nPrimero, pulsa el botón “Presupuesto Gratuito”. Segundo, señala desde dónde y hasta dónde se realizará la mudanza. Por último, describe el resto de los requerimientos de tu mudanza, como cantidad de objetos, dificultad de acceso, permisos requeridos, etc.\nUna vez lo termines te proporcionaremos 4 cotizaciones totalmente personalizadas.\nUna mudanza en Huesca según tus necesidades\nExiste una gran variedad en servicios de mudanza pues cada cliente tiene diferentes necesidades. Por ello y para facilitar todo tu proceso, hemos diseñado nuestro sistema de presupuesto. Utilízalo sin compromiso, es totalmente gratis.\nLas empresas de mudanza en Huesca están preparadas para cumplir con todos tus requerimientos en tu nuevo hogar. Así podrás comenzar una nueva etapa con el mejor de los ánimos.\nEn Mudanzasespanol obtendrás lo que tanto necesitas. Verás que la empresa que contrates a través de nuestra plataforma realizará un exitoso trabajo y podrás iniciar tus operaciones comerciales sin problema.\nSi necesitas trasladar parte de las pertenencias de tu hogar entonces lo clasificamos como parcial, pero si son todas tus pertenencias, estamos hablando de una mudanza integral. En cualquiera de los dos casos puedes contar con nosotros.\nMudanzas nacionales (desde o hasta Huesca)\nLa mudanza nacional es uno de los servicios más solicitados y por eso te damos la oportunidad de contratar entre los mejores profesionales que colaboran con nosotros.\nUn servicio de mudanza internacional requiere de logística y precisión. Características ampliamente reconocidas en las empresas de mudanza en Huesca que trabajan con nosotros.\nSi has decidido vivir en una isla, entonces te invitamos a solicitar un presupuesto a través de nuestra plataforma.\nContamos con los más expertos operarios en traslados insulares.\nVivir en Huesca\nEsta ciudad tiene una ubicación estratégica para quienes trabajen o estudien en Zaragoza, Barcelona o Pamplona. Además, es un lugar agradable y accesible para vivir, con una excelente oferta inmobiliaria. Te presentamos algunos barrios interesantes.\nNo sólo se encuentran aquí los edificios oficiales de Huesca, sino también tiendas de todo tipo y algunas viviendas de gran tamaño para comprar o alquilar. Aquí está la Facultad de Ciencias además de un colegio, centros de salud y el Parque Miguel Servet.\nEs el barrio preferido para las parejas jóvenes y familias con niños pequeños, ya que la mayoría de sus inmuebles son pisos y urbanizaciones nuevas. También hay casas unifamiliares y adosadas. Hay un centro de salud, un supermercado y una ciudad deportiva.\nEl barrio tiene una nueva expansión residencial con amplias calles y excelentes ofertas para comprar viviendas. Aquí hay dos parques, uno de ellos infantiles; centros de salud como el Hospital San Jorge y una escuela de enfermería.\n¿Que ver en Huesca?\nHuesca ofrece lugares inolvidables a sus residentes. Está rodeado de hermosos paisajes naturales y edificaciones antiguas que hablan de su historia. En Huesca vivirás rodeado de lugares como los siguientes:\nCon 74.361 m², es el pulmón verde de Huesca. Hay más de 1.600 árboles y se puede disfrutar además de una variada flora y diversos estanques. En su interior se pueden contemplar también varios monumentos artísticos.\nLos cristianos del norte intentaron invadir la ciudad varias veces, por lo que los musulmanes construyeron una muralla alrededor de Huesca en el siglo IX. Tiene características romanas y mudéjares, que pueden contemplarse en sus restos que van desde la Calle San Joaquín hasta la Plaza de toros.\nUn espectáculo de noche gracias a las luces led que alumbran su fachada. Su forma recuerda un gran prisma rectangular y su fachada es de cerámica vidriada negra. En su interior hay un inmenso mural de 300 m² pintado por Teresa Ramón.\n¿Preparado para mudarte a Huesca?\nPara los amantes de un ambiente limpio, seguro, tranquilo, pero con una economía pujante y diversidad de ofertas inmobiliarias, Huesca es una de las mejores opciones. Contáctanos, mudanzasespanol está listo para ayudarte.


pregunta 24.02.2017 - 11:08\nIT solo dará la contraseña por teléfono, pero ¿es eso realmente más seguro que el correo electrónico?\nCada año se produce un restablecimiento automático de la contraseña en una cuenta VPN que utilizo para conectarme a los servidores de la institución. Las cuentas / contraseñas de VPN son administradas por el departamento de TI de la institución,...\npregunta 16.08.2018 - 19:39\npregunta 23.10.2015 - 18:06\npregunta 24.02.2016 - 05:36\nCable USB seguro para cargar en entornos no confiables\nEn un vuelo de larga distancia, imagino que cargar un teléfono (en modo vuelo) con el puerto USB incorporado en el reposacabezas sería un riesgo para la seguridad. ¿Podría mitigar ese riesgo tomando un cable USB normal y cortando los cables d...\npregunta 25.05.2016 - 06:12\n¿Hay alguna ventaja al cambiar el puerto SSH? He visto a personas hacer eso, pero parece que no puedo encontrar la razón por la que. Si tiene una contraseña segura y / o un certificado, ¿es útil para algo? Editar: También debo mencionar...\npregunta 09.03.2013 - 13:09\nMe engañaron en Facebook para que descargara un script confuso\nRecibí una notificación en Facebook: " (un amigo mío) te mencioné en un comentario". Sin embargo, cuando hice clic en él, Firefox intentó descargar el siguiente archivo: comment_24016875.jse Este es un script confuso que parece descarga...\npregunta 25.06.2016 - 16:07\npregunta 02.08.2016 - 00:13\nSupongamos que un usuario inicia sesión en un sitio típico, ingresa su nombre de usuario y contraseña, y escribe mal una de sus entradas. Me he dado cuenta de que la mayoría de los sitios, si no todos, muestran el mismo mensaje (algo así como "n...\npregunta 30.07.2012 - 10:40\nEstamos implementando el restablecimiento automático de la contraseña en una aplicación web, y sé cómo deseo hacerlo (URL de restablecimiento de la contraseña limitada en el tiempo del correo electrónico a los usuarios que hayan registrado previ...\npregunta 27.01.2011 - 23:39


Cerca del metro - Opiniones de viajeros sobre NH Roma Leonardo da Vinci - TripAdvisor\nCerca del metro - Opiniones de viajeros sobre NH Roma Leonardo da Vinci\nOcupa el puesto n.º305 de 1.270 hoteles en Roma\nHotel pequeño, pero en buen estado, mejor ubicado para turismo, cerca del metro. Lo recomiendo\nPregunta a Wisinho sobre NH Roma Leonardo da Vinci\n260 - 264 de 1.804 opiniones\nBuena elección para cinco días\nFuimos dos parejas jóvenes durante cinco días. El hotel nos pareció muy aceptable, por las habitaciones que nos dieron, pues aunque no eran muy grandes estaban más que aceptables. Decoración sin excesos pero no anticuada y baño agradable. Daban a la calle principal y no eran ruidosas. Parecía que había otro ala del hotel con habitaciones sin renovar.\nEn cuanto a los desayunos fueron muy buenos: variedad, calidad y cantidad.\nLa ubicación no estaba mal: cerca del Vaticano y la Piaza del Popolo. Si tienes en cuenta que estas todos los días paseando por Roma, una ubicación más céntrica no nos hubiese facilitado más las cosas.\nEn definitiva, una buena eleción para el precio que pagamos en la agencia.\nPregunta a SalamancaLuna sobre NH Roma Leonardo da Vinci\nIba con mi hija de 4 años y nos dieron una habitación duplex con un salón, dos dormitorios y dos baños a un módico precio. (La parte de arriba con parquet en el suelo). 3 Armarios con 2 planchas y dos cajoneras. 2 muebles bar y 2 mesas para trabajar. 2 sillones de cuero y máquina de té/café.\nEl desayuno buffet correcto y variado.\nSituación: aproximadamente a 1 km. del Vaticano. El metro lepanto está a dos calles.\nSi no te gusta andar mejor no vayas a este hotel, no es céntrico, pero en 2 paradas de metro (a 1 euro el viaje) estás en pleno centro (5 minutos en metro).\nEl personal muy amable a pesar de lo que he leido en otras críticas.\nEl único incoveniente de la habitación era la limpieza, que no me parecía demasiado exhaustiva.\nPregunta a LittleGeorge sobre NH Roma Leonardo da Vinci\nUn hotel bien ubicado cerca del vaticano.\nLos cuartos son medianos pero muy lindos. Buen atención en general, buenas mucamas pero mal atención en el restaurante aunque la comida es muy buena.\nPregunta a PedroCol sobre NH Roma Leonardo da Vinci\nGran hotel, buen lugar, personal atento, habitación limpia y comida buena\nAcabamos de volver de pasar tres días en Roma y nos lo pasamos de maravilla en este hotel. El personal era más que atento y la comida era buena. El desayuno era como una pequeña pelea, pero creo que esto es debido a la falta de personal. En general un buen hotel que volveríamos a utilizar si volvemos otra vez por Roma.\nPregunta a Yeovil1 sobre NH Roma Leonardo da Vinci\nN.° 104 de 1.270 en Roma\nN.° 192 de 1.270 en Roma\nN.° 309 de 1.270 en Roma\nN.° 234 de 1.270 en Roma\nTripAdvisor está orgulloso de ser socio de Stayforlong S.L., NHHotels, Booking.com, Hoteles.com, Agoda, TripOnline SA, Expedia, HotelQuickly, 5viajes2012 S.L. y Evoline ltd por lo que podrás hacer tus reservas para el NH Roma Leonardo da Vinci con confianza. Ayudamos a millones de viajeros cada mes a encontrar el hotel perfecto tanto para viajes de vacaciones como de negocio, siempre con los mejores descuentos y ofertas especiales.


El “incendio” que busca acabar con el sistema político y económico imperante\nArchivo | usuario empanada_paris en Flickr (cc)\nURL Corta: http://rbb.cl/1kn9\nMao Tse-Tung señaló en uno de sus escritos que sólo hace falta una chispa para incendiar una pradera. Ejemplo que se puede analizar con el “Siniestro” que ocurrió en aquella época china cuando el líder marxista fue derrotado, provocando que en sólo 3 meses se formara un ejército de 60 mil voluntarios, mientras otros cientos de miles se convertían en su logística.\nTras 12 años su campaña conquistó la totalidad de China continental, mientras que su rival, financiado por Estados Unidos y Gran Bretaña terminó refugiado en la isla de Taiwán.\nAl cabo de los tiempos, de ese “incendio” casi no quedan rastros, hoy se observa una nación de casi 1500 millones de habitantes, de los cuales se estima que un 18% de la población disfruta de un estándar de vida similar al de Estados Unidos y Europa, es decir, en la China actual hay alrededor de 250 millones de personas que viven como ricos, siendo en número más que todos los habitantes de Alemania, Francia y Gran Bretaña… juntos.\nDe aquel “incendio”, que comenzó con una chispa y que todas las grandes potencias de la época profetizaron como un fracaso, de una u otra forma ha tenido lo que esas mismas grandes potencias occidentales llamarían un final feliz.\nActualmente somos testigos de un “incendio” que comenzó en Túnez como un humilde chisporroteo de la población indignada con sus políticos y que ahora, en apenas 8 meses, se ha convertido en una multitud de millones de personas en su mayoría, muy jóvenes, y todos lúcidos, resueltos y valientes movilizándose en más de 80 países en contra el sistema económico y político imperante.\nContra un sistema que parece algo indefendible, porque se está derrumbando sobre sus propias contradicciones… Por mucho que algunos políticos de renombre señalan que se realizan esfuerzos para evitar la caída de éste, y que significaría la derrota de miles de millones de personas.\nY respecto al “sistema”, algunos indican que más allá del endeudamiento conocido de naciones de la Eurozona, existe otro, que va más allá, relacionado con las operaciones especulativas de los bancos más poderosos del mundo, dentro de un sistema de derivativos, que, a grandes rasgos, les permite cerrar acuerdos comerciales con bienes que pueden cambiar su valor. Si aciertan, ganancias enormes, pero de lo contrario… grandes pérdidas.


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