El País - Noticias Tarija Bolivia - Padre Lorenzo Calzavarini (Canaro, Italia, 1939 – Cochabamba, 2012) Un gigante de la cultura en Tarija\nPor: José Paz G.\nEl cultísimo Padre Lorenzo Calzavarini Ghinelo, teólogo, doctor en Sociología y diplomado en Semiótica y Lingüística, fundador de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica, miembro de la Academia Boliviana de Historia y Director del Instituto de Investigaciones de la Facultad de Humanidades en la Universidad Mayor de San Simón y del Instituto Superior de Estudios Teológicos de Cochabamba, en su fecunda y activa vida fue una relevante figura franciscana de excepcionales cualidades intelectuales y disciplinado estudio en lo académico, que le facilitaron a embeberse en plenitud de las ciencias religiosas antropológicas, sociológicas, históricas y de la geo-cultura ecuménica.\nSu desarrollo académico fue brillante en Europa: en las Universidades Pontificia Antonianum de Roma y de Urbino y Universidad de Lovaina de Bruselas. En Italia fue catedrático de Sociología General en el Instituto Triveneto de Verona (año 1973) y de Etnología Religiosa del Instituto de Scienze Reeligiose de Urbino (1981- 1983) En Bolivia realizó una imparable labor científica en estudios antropológicos y sociales que lo constituyó en un modelo de catedrático de las Universidadades Tomás Frías de Potosí (1973), San Simón de Cochabamba, donde fue Director de Tesis y Profesor de Introducción a la Sociología (1974), Métodos y Técnicas de Investigación (1975), Antropología Social (1976 - 1978), Etno-sicología (1983 - 1987) y de la Juan Misael Saracho de Tarija como docente de Sociología y Antropología (1994-1996). Además, dirigió COTESA (1987 - 1992) y fue asesor científico del Programa de Investigaciones Estratégicas de Bolivia PIEB (2000 - 2002).\nBajo su influjo, en el año 1994, con la presencia del estadista y preclaro tarijeño Víctor Paz Estenssoro (Tarija, 1907 - Tarija, 2000), cuatro veces Presidente de Bolivia, inauguró el Centro Eclesial de Documentación con diecisiete mil títulos y galería arqueológica-pictórica, para luego integrarlo con las Bibliotecas, archivo y el Museo “Fray Francisco Miguel Mari” (obra legada por el Padre Gerardo Maldini como Director y Custodio de las Bibliotecas y el Archivo de 1986 a 1998), en el actual Centro Cultural del Convento Franciscano de la ciudad de Tarija. Proyecto que logró consolidar como Patrimonio Cultural Nacional y que hoy constituye uno de los repositorios documentales más relevantes de Bolivia con unos 50 mil volúmenes de libros, pinacotecas y obras de arte que trasuntan objetivamente la abnegada vida y labor misional de los franciscanos de Tarija.\nCon talento, diligencia y recia personalidad, Fray Lorenzo Calzavarini luchó con toda su capacidad mental y física para elevar el nivel cultural, científico y espiritual del ser humano. Con aguda percepción y proyección histórica, desde el seno del célebre y viejo Convento Franciscano, supo irradiar sus fulgurantes dotes de investigador de las ciencias sociales y su vasta sabiduría enciclopédica, en el incesante afán de formar grupos especializados de estudio para valorar la riqueza e identidad cultural de esta región de América. De sus discípulos resaltan el Dr. Manuel Gómez y el Ing. Diego Oliva, también fue colaborado Prof. Zoila Espinoza, Lucila López. Un entrañable y culto amigo del P. Lorenzo, fue el Dr. Carlos Ávila Claure que junto a Fernando Ardúz R. estructuraban el Suplemento Cultural Cántaro.\nEl Padre Lorenzo Calzavarini, el Dr. Carlos Ávila Claure y el Lic. Manuel Gómez, revisando la documentación del Archivo Franciscano.\nHa sido el artífice de concebir, estructurar y editar en siete tomos la magnífica y gigante obra intitulada Presencia Franciscana y formación intercultural en el Sudeste de Bolivia, según documen tos del Archivo Franciscano de Tarija (1606-1936), publicada en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, del año 2004 al 2006. Ésta clasificada y valorada información, dejada con todas sus matrices por el Padre Dr. Lorenzo Calzavarini, constituye un enorme aporte a la cultura y extraordinario legado de la historia de Tarija, misiones del Chaco, ámbito subandino y vida conventual franciscana. Al haber recibido personalmente de su generoso corazón y de sus propias manos como obsequio esta impagable obra, estoy obligado a impregnarme más de la cultura porque solo a través de ella se puede resolver los problemas en que hoy se debaten los pueblos por falta de la luz del saber y la verdad. El padre Lorenzo, compadre espiritual de la cultura de Tarija, siempre nos pedía mapas, libros y más libros los cuales tal vez solía configurarlos en cómodos peldaños para que su espíritu, algún día, pueda ascender a los insondables espacios celestes donde reina la Paz y el Bien.\nLa memoria histórica de Tarija, escrita por la triada de los notables franciscanos Fray Manuel Mingo (1726 - 1807), Fray Antonio Comajuncosa (1749 - 1814) y Fray Alejandro Corrado (1830 - 1890), se revalorizó con los aportes extraordinarios de los cultísimos padres Gerardo Maldini (1922 - 1998), Lorenzo Calzavarini (1939 - 2012) y Pedro de Anasagasti (1920 - 1997).\nCon estas apretujadas líneas, la Sociedad Geográfica y de Historia de Tarija, le expresa a la comunidad franciscana su eterna gratitud por la enorme labor cultural - científica y humanista desplegada por el ilustre Dr. Lorenzo Calzavarini.\nBiblioteca Franciscana. Izquierda- derecha:\nDr: Néstor Sosa Durán, Ing. José Paz, Padre Lorenzo Calzavarini y Dr. Carlos Ávila Claure, miembros de la Sociedad Geográfica y de Historia de Tarija.\nPor sus sobresalientes cualidades académicas, en fecha 16 de mayo de 1994, el Padre Lorenzo Calzavarini es invitado a incorporarse como Socio Activo a la Sociedad Geográfica y de Historia de Tarija. Su contribución intelectual, espiritual y de asesoramiento fue considerable.\nDISTINCIONES A FRAY CALZAVARINI\nEl Padre Lorenzo Calzavarini fue distinguido con el Premio Nacional “Dr. Gunnar Mendoza Loza” (Archivo y Bibliotecas Nacionales de Bolivia, Sucre, 2003), por su contribución intelectual académica a la conciencia y sabiduría de la historia, cultura y archivística de Bolivia. Condecoración Heroína “Juana Azurduy de Padilla”, conferida por el Gobierno Municipal de Sucre (2007Premio de Cultura “Octavio Campero Echazú” de la Alcaldía Municipal de la ciudad de Tarija (1997).\nCondecoración “Medalla Batalla de La Tablada” en el Grado de (1997) Oro”, otorgada por el Consejo Municipal de la ciudad de Tarija y la provincia Cercado. Fue distinguido como Miembro de la Sociedad Boliviana de Historia y de cofundador de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica.\nEl P. Lorenzo Calzavarini congratulado por el Dr. Carlos Ávila Claure y el Presidente del Concejo Municipal Tarija, Ing. Roberto Ávila C.\nTEMPLO DE TOLOMOSA GRANDE\nFray Lorenzo Calzavarini concibió y dirigió con talento y gran pasión la nueva construcción del Templo de Tolomosa Grande que, una vez concluido, a su diligencia fue declarado Monumento Histórico y Artístico por el Consejo Municipal de la ciudad de Tarija y la provincia Cercado, conforme a la Ordenanza Municipal Nº 001/96.\nComo lo afirma en sus publicaciones el ilustre padre Lorenzo Calzavarini, los trabajos artísticos fueron realizados ad - honorem por el consagrado escultor Gonzalo Ribero, que vino de la ciudad de Cochabamba a invitación de Lorenzo y, por el pintor Jaime Calizaya. Las esculturas de Gonzalo Ribero: el altar, la pila bautismal, la sede sacerdotal, el ambón, el sagrario, el velero y la base del crucifijo constituyen el ambiente sacral. El pintado del mural detrás del altar, obra que corresponde al artista Jaime Calisaya, representa la Anunciación de la Virgen. La postura del Ángel indica dimensión de cielo, mientras la Virgen María connota misterio en la serenidad de la maternidad. El Ing. Javier Castellanos Vásquez, colaborado por el Ing. Marcelo Sosa Castellanos, ha dado las indicaciones de los trabajos del encadenamiento superior, consolidación de los muros y las obras de defensa laterales. Son obras que unen a la vez solidez y elegancia, como juego de realidades exteriores e interiores.\nLIBROS DEL P. LORENZO CALZAVARINI\nNación Chiriguana: Grandeza y Ocaso. Enciclopedia Boliviana. Editorial Los Amigos del Libro, Cochabamba 1980. Contiene 320 páginas.\nAl prologar el libro Nación Chiriguana, el Archivista y prestigioso historiógrafo don Gunnar Mendoza Loza (Uncía, Potosí, 1914 - Sucre, 1994), Director del Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia, con perfecta valoración, afirma que Fray Lorenzo Calzavarini, por su alta Cualidad científica en ciencias sociales, es el investigador que más sabe y más información posee sobre los chiriguanos en el mundo y da testimonio de que: “En sus cinco temporadas de investigación en el Archivo Nacional de Bolivia (1976-1980) sobre los chiriguanos, fray Giuseppe Lorenzo Calzavarini, OFM, sociólogo formado en la Universidad de Lovaina (Bélgica) y de Urbino (Italia), se ha empapado, literalmente, en la información que sobre los chiriguanos atesoran los materiales publicados de la Biblioteca Nacional de Bolivia”; Y , don Gunnar, nos dice haber sentido minuto a minuto su sapiencia y comprensión no soló de sacerdote sino ante todo de hombre civilizado por el drama de los chiriguanos.\nLuego, precisa los términos que transcribo: “El P. Calzavarini, con su consagración al tema chiriguano, mantiene viva la llama de la consagración de la orden franciscana, catequizadora de los chiriguanos en Bolivia”. “El P. Calzavarini se acerca a los chiriguanos con amor de comprensión sin duda profundamente cristiano, pero, quizá más aún que eso, con amor de comprensión científica, y, para ser más precisos, sociológica”. Su enfoque sobre los chiriguanos es el primero que se hace dentro del ámbito sociológico Además, este libro contiene importante material cartográfico del territorio guaraní e ilustraciones gráficas sobre usos y costumbres de los chiriguanos.\nLos Franciscanos en la Hora de Bolivia. Ensayos de lectura sociológica. Editorial Arol. Cochabamba 1990. Con 220 páginas. Para la escritora Gaby Vallejo de Bolívar, este libro integra tres contenidos: una historia autobiográfica del sacerdote-hombre; una investigación minuciosa del franciscanismo en Bolivia, que es el cuerpo del libro y una parte, con poemas de Lorenzo Calzavarni e ilustraciones de Fray Gildo Franzoi.\nEl Padre, Lorenzo Calzavarini, lumbrera franciscana en el estudio, analítico, la reflexión y la perspectiva académica del Centro Eclesial de Documentación Franciscano de Tarija\nTeología Narrativa. Relatos Antropológicos de la Fe Popular en Bolivia. Imprenta Don Bosco, La Paz, 1996, con 153 páginas. Este libro retrata y describe creencias, vivencias, mitos o relatos, ritos, esperanza, paraliturgias, misterios y personajes, enraizados en las manifestaciones y el sentimiento popular católico en Bolivia, provenientes de las acuciosas indagaciones e interpretaciones teológicas, socio- lógicas, antropológicas y geográfico-históricas que realizó el padre Lorenzo Calzavarini en el carnaval de Oruro, la Pascua en Trinidad (Beni), la Navidad chapaca, Todos Santos en Tarija y otras fiestas sincréticas cristianas y marianas (Copacabana, Urkupiña, Chaguaya) que se nutren de la fe religiosa e identidad del pueblo.\nEn el preámbulo del libro, el Padre Víctor Codina escribe: Lorenzo Calzavarini antes de ser un profesor universitario erudito y competente es un sacerdote y misionero, que ha heredado de la tradición franciscana su sensibilidad por lo narrativo y lo popular. Luego, incluye estas interrogantes: ¿No fue acaso Francisco de Asís el primero que narró el misterio de la navidad al pueblo de Greccio escenificando un pesebre viviente?; ¿No han promovido los franciscanos el Vía Crucis, como un medio popular para seguir al Señor, recorriendo las estaciones de su camino de pasión hasta llegar al calvario. ¿Cómo es posible que los Orureños hayan realizado tan original sincretismo entre divinidades ancestrales, espacio cósmico y tradición cristiana?, ¿Cómo en Tarija la Navidad integra las dimensiones humanas e infantiles del pueblo?, Cómo se desarrolla la Pascua en Padcaya, sumando geografía y misterio pascual ?. ¿Cómo ha de poder vivirse la fe en Bolivia en las ciudades, donde lo urbano y moderno destruye las culturas más originarias y populares.\nPresencia Franciscana y Formación Intercultural en el Sudeste de Bolivia según Documentos del Archivo Franciscano de Tarija 1606 - 1936 (7 Tomos). 2005 - 2006. Editor de la obra. Industrias Gráficas Sirena. Santa Cruz - Bolivia.\nEl Padre Lorenzo Calzavarini radiante de felicidad\nen la presentación de los 7 tomos de la trascendental obra histórica Presencia Franciscana.\nCasa de la Cultura de Tarija.\nLas dimensiones de la obra acumulada y en una forma aceleradamente ascendente, con una especie de ‘do de pecho’ en la encyclopaedia franciscana tarixensis con sus 2.500 páginas, son realmente dignas de respeto y admiración. Y aunque suene a convencional, en ella ha dado pruebas más que suficientes para tener un sitio en esta Academia.\nPresentación de Presencia franciscana en el sudeste de Bolivia. Izquierda - Derecha P. Martín Sappl, Ministro Provincial de Bolivia, Mons. Javier del Río, Obispo de Tarija, P. Fiorenzo Locatelli, Mons. Leo Swars y P. Lorenzo Calzavarini. Salón Franciscano. Febrero, 2007. Fray Lorenzo Calzavarini con el Cardenal de Bolivia Julio Terrazas.\nBreve Guía Histórica, Artística y Cultural del Convento San Francisco de Tarija. En el IV Centenario de su fundación. Tarija 1606 - 2006. Editorial Centro Eclesial de Documentación CED, 2006. Industrias Gráficas Sirena. Santa Cruz - Bolivia.\nEste trabajo consta de tres cuerpos: 1. Historia del Complejo Conventual de San Francisco de Tarija. 2. Arqueología y Museo “Fray Francisco Miguel Mari”. 3. Archivo, Bibliotecas, Liturgia y Basílica Menor de San Francisco. El primer cuerpo comprende: Cuando los siglos eran milenios; y los años, siglos. Los Franciscanos en Tarija. El Colegio de Propaganda Fide: Complejo conventual y acción misionera. El Colegio de Propaganda Fide en la República de Bolivia y Redefiniciones en el inmediato futuro del siglo XX. El segundo cuerpo abarca: Entrada y exposición arqueológica “P. Anselmo Andreotti”. Enseres de trabajo, muebles, medallones, estatuaria y ornamentos litúrgicos. Pinacoteca Colonial. Sección “P. Gerardo Maldini”. Pinacoteca de arte religioso moderno. Cuadros de la capilla de Tojo, Cristo de Tarairí y platería eucarística. El tercer cuerpo comprende: El archivo conventual (AFT). Relicarios, candeleros, muebles y cristales. Bibliotecas conventuales: Antigua, moderna y Universitaria (CED). Salón IV Centenario. La Basílica Menor San Francisco.\nMúsica y cantos tradicionales de Tarija. Editores: Fernando Arduz Ruiz, Lorenzo Calzavarini O.F.M. Archivo y Bibliotecas Nacionales de Bolivia - Sucre. Centro Eclesial de Documentación - Tarija, 1999. Con 313 páginas.\nIncluye villancicos y tonadas de navidad, año nuevo, carnaval, pascua y San Roque (alabanzas y tonadas), La Cruz, Christi, San Antonio, San Juan, San Pedro, Santiago, San Lorenzo, Rosario, Todos Santos.\nDoroteo Giannecchini D., Historia Natural, Etnografía, Geografía, Lingüística del Chaco Boliviano, 1898. Editor y traductor del manuscrito en italiano: P. Lorenzo Calzavarini. Túpac Katari, Sucre, 1996. Con fotos misionales de Vicente Mascio de 1897. Con 460 páginas.\n“Padre Jose Zampa: siempre actual”. Presencia Literaria. La Paz, 23 de febrero de 1992.\nPUBLICACIONES DEL PADRE CALZAVARINI\nEN EL SUPLEMENTO CULTURAL “CÁNTARO”\nFray Lorenzo Calzavarini tiene publicado más de 162 artículos en el Suplemento Cultural “Cántaro” del periódico El País de Tarija, que cubren un vasto espectro cultural, siendo las materias investigadas Antropología, archivística, arquitectura, arte, historia franciscana, bio- grafía, comentario literario,poético, convento San Fran- cisco, copla, cultura, crítica literaria, ensayo, etnología, fiesta religiosa, lingüística, misiones, museo, música, presentación de libros, pintura, religiosidad, sociología, teología, urbanismo. Una relación detallada el lector puede consultar en www.franciscanosdetarija.com\nHumanismo y Teología Popular en los paisajes navideños chapacos. Vivencias en la Navidad 1993. Cántaro Nº 37. Tarija, 12 de marzo de 1994.\nLa Santa Pascua como “Rosa Pascua”. Cántaro Nº 41 Tarija, 7 de mayo de 1994. Cántaro Nº 90. Tarija, 20 de abril de 1996.\nRaices y horizontes de Antropología chapaca. (Presentación del libro de Ananías Barreto): Cántaro Nº 42. Tarija, 21 de mayo de 1994. Cántaro Nº 43.Tarija, 4 de junio de 1994. Cántaro Nº44.\nLo oculto de la poesía. (La antología poética: La vida por la herida de P. de Anasagasti). Cántaro Nº 46. Tarija, 16 de julio de 1994.\nParadojas de la modernidad: (Sociedad y cambios en Bolivia) Cántaro Nº 60. Tarija, 28 de enero de 1995.\nLa poesía de Roberto Echazú. Cántaro Nº 62. Tarija, 25 de febrero de 1995.\nOtra forma de pensar la historia. Cántaro Nº 73. Tarija, 29 de julio de 1995.\nMúsica chapaca de los valles y el altiplano de Tarija I. Cántaro Nº 81. Tarija, 2 de diciembre de 1995.\nLa fiesta de Todos Santos en el universo cultural chapaco. Cántaro Nº 81. Tarija, 2 de diciembre 1995. Cántaro Nº 82. Tarija, 16 de diciembre de 1995. Cántaro Nº 83. Tarija 6 de enero de 1996.\nEl Templo de Tolomosa Grande. Cántaro Nº 88. Tarija, 16 de marzo de 1996.\nLa misa chapaca: Misterio cristiano, palabras y cantos. Cántaro Nº 89. Tarija, 30 de marzo de 1996.\nPresentación del libro “Teología Narrativa: Relatos antropológicos de la fe popular en Bolivia” de Lorenzo Calzavarini. Cántaro Nº 90. Tarija, 20 de abril de 1996.\nEl sincretismo religioso chapaco. Cántaro Nº 99. Tarija, 17 de agosto de 1996.\nLa nueva condición de poesía. Cántaro Nº 108. Tarija, 21 de diciembre de 1996.\nLa Etnomúsica: Raíces “Sacrales” del futuro. Cántaro Nº 109. Tarija, 4 de enero de 1997.\nTarija ocaso de una sociedad tradicional. Cántaro Nº 114. Tarija, 15 de marzo de 1997.\nDatos de vida precaria: Ciudad y departamento de Tarija. Cántaro Nº 114. Tarija, 15 de marzo de 1997.\nEl viento de las hojas, espacio y signo de Roberto Echazú. Cántaro Nº 116. Tarija, 15 de abril de 1997.\nPremio de Cultura “Manuel Vicente Ballivián” para Alberto Vásquez Machicado. Cántaro Nº 118. Tarija, 10 de mayo de 1997.\nFray Pedro de Anasagasti. Cántaro Nº 123. Tarija, 19 de julio de 1997.\nLa historiografía transversal (manuscritos del P. Antonio Comajuncosa). Cántaro Nº 123. Tarija, 19 de julio de 1997.\nRaíces diferentes de una sociedad latinoamericana (Presentación del VI Tomo del Corpus Documental de la Historia de Tarija: Siglo XVI). Cántaro Nº 124. Tarija, 6 de agosto de 1997.\nGallos y galleros (estructura narrativa del juego de la vida). Cántaro Nº 124. Tarija, 6 de agosto de 1997.\nFray Pedro de Anasagasti el periodista y el artista. Cántaro Nº 125. Tarija, 16 de agosto de 1997.\nAntes de los orígenes. La pintura de Gonzalo Ribero en “Signos Sacramentales”. Cántaro Nº 128. Tarija, 27 de septiembre de 1997.\nLa copla en la oscuridad. La Poesía de Roberto Echazú. Cántaro Nº 130. Tarija, 25 de octubre de 1997.\nVuelven los gallos del Doctor. Cántaro Nº 131. Tarija, 8 de noviembre de 1997.\n“Manual del Misionero” del P. Antonio Comajuncosa -1804 (acción apostólica y religiosidad popular del Colegio de Propaganda Fide de Tarija en el siglo XVIII). Cántaro Nº 131. Tarija, 8 de noviembre de 1997.\nRecordando vicisitudes de tiempos antiguos. Cántaro Nº 133. Tarija, 6 de diciembre de 1997.\nNueva “Historia de Tarija”. Cántaro Nº 134. Tarija, 20 de diciembre de 1997.\nPoética y melodías religiosas de Navidad y Viernes Santo. Cántaro Nº 137. Tarija, 31 de enero de 1998.\nCopacabana en Tarija. Cántaro Nº 138. Tarija, 14 de febrero de1998.\nSemiología arquitectónica: El Convento San Francisco en la ciudad de Tarija. Cántaro Nº 139. Tarija, 28 de febrero 1998.\nOtro libro de Josep Barnadas: Carlos Felipe Beltrán (1816-1898). Cántaro Nº 140. Tarija, 14 de marzo 1998.\nEl Diccionario Chiriguano de Fray Pedro León de Santiago y la obra lingüística de los Franciscanos en Tarija. Cántaro Nº 142. Tarija, 11 de abril de 1998.\nHallazgo Documental para el IV Centenario del Convento de San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 144. Tarija, 9 de mayo de 1998.\nPoesías y cantares tradicionales de Tarija. Cántaro Nº 145. Tarija, 23 de mayo de 1998.\nExposición Nacional de Arte Sacro en La Paz: Cántaro Nº 146. Tarija, 6 de junio de 1998.\nLas piedras de Tiwanaku de Hugo Barrenechea. Cántaro Nº 147. Tarija, 20 de junio de 1998.\nIV Centenario del Convento de San Francisco de Tarija: Cántaro Nº 147. Tarija, 20 de junio de 1998.\nTiempos y biografía de un misionero franciscano (P. Gerardo Maldini 1922 - 1998). Cántaro Nº 148. Tarija, 4 de julio de 1998.\nLa modernidad en los cantares de Octavio Campero Echazú. Cántaro Nº 150. Tarija, 1 de agosto de 1998.\nSan Lázaro y San Roque en Tarija. Cántaro Nº 151. Tarija, 15 de agosto de 1998.\nLa Virgen de Chaguaya: Disonancias existenciales y cumplimiento de vida. Cántaro Nº 152. Tarija, 29 de agosto de 1998.\nAñoranza de raíces e invocación de destino (las últimas poesías de Roberto Echazú). Cántaro Nº 154. Tarija, 26 de septiembre de 1998.\nLa copla en la oscuridad (la poesía de Roberto Echa- zu). Cántaro Nº 154. Tarija, 26 de septiembre 1998.\nTotius Conventi máxima oficina (de todo el convento es la oficina más importante). Cántaro Nº 162. Tarija, 16 de enero de 1999.\nModernización y modernidad: Un desafío cultural. Cántaro Nº 163. Tarija, 30 de enero de 1999.\nEl camino hacia el IV Centenario de la fundación del Convento San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 166. Tarija, 13 de marzo de 1999.\nNotas para el historial del templo de San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 166. Tarija, 13 de marzo de 1999.\nTarija añora su pasado para vivir “otro” futuro. Cántaro Nº 168. Tarija, 10 de abril de 1999.\nPedro de León de Santiago Diccionario Guaraní – Castellano - Guarani 1791. Prólogo del Padre Calzavarini. Cántaro Nº 169. Tarija, 24 de abril de 1999.\nLenguaje y sociedad: Historial de los diccionarios guaranies para una nueva identidad chaqueña. Cántaro Nº 176. Tarija, 14 de agosto de 1999.\nEl libro del P. Gerardo Maldini: Franciscanos en Tarija y...más allá. Presentación del Padre Calzavarini. Cántaro Nº 178. Tarija, 11 de septiembre de 1999.\nImágenes de la memoria (Exposición pictórica de Rene Subelza, Tarija, noviembre-1999).Cántaro Nº 183. Tarija, 29 de enero de 2000.\nTestimonio del pasado y mensaje para el futuro (el libro: Conversaciones con Víctor Paz Estenssoro). Cántaro Nº 186. Tarija, 18 de marzo de 2000.\nSe nos muere el universo chapaco: Mataron el molino de San Andrés. Cántaro Nº 190. Tarija, 13 de mayo de 2000. El molino de Tolomosa Grande. Cántaro Nº 191. Tarija, 27 de mayo de 2000.\nInventariación y catalogación de las obras artísticas del Convento San Francisco. Cántaro Nº 197. Tarija, 2 de septiembre de 2000.\nCatalogación de la colección arqueológica “Padre Anselmo Andreoti o.f.m. Cántaro Nº 198. Tarija, 16 de septiembre de 2000.\nCatalogación en programa ISIS, de la biblioteca del Centro Eclesial de Documentación. Cántaro Nº 199. Tarija, 7 de octubre de 2000.\nÁvila Claure Carlos y Fernando Ardúz Ruiz: Vigías de lo recóndito de Tarija. Cántaro Nº 200. Tarija, 21 de octubre de 2000.\nEntrega del premio de cultura “Octavio Campero Echazú” año 2000 otorgado por el H. Concejo Municipal. Espinosa de Valenzuela, Zoila; Calzavarini, Lorenzo; Lea Plaza, Adela. Cántaro Nº 203. Tarija, 9 de diciembre de 2000.\nCatolicismo en Tarija. Cántaro Nº 204. Tarija, 23 de diciembre de 2000.\nPadre Doroteo Ginannechini. Cántaro Nº 207. Tarija, 24 de febrero de 2001.\nExposición pictórica de Mimmo Roselli. Cántaro Nº 208. Tarija, 10 de marzo 2001.\nPIEB: Rumbos de nueva intelectualidad. Cántaro Nº 211. Tarija, 28 de abril 2011.\nPadre Doroteo Giannecchini explorador: Los caminos del agua en el pasado y en presente. Cántaro Nº 212. Tarija, 12 de mayo de 2001.\nObras inéditas y obras editadas del Padre Doroteo Giannecchini. Cántaro Nº 212. Tarija, 12 de mayo de 2001.\nWilmer Urrelo Zarate y Miguel Ángel Gálvez: Cántaro Nº 213. Tarija, 26 de mayo de 2001.\nHomenaje al Padre Doroteo Ginannechini (Pascoso 1837 - Tolomosa 1900). Cántaro Nº 214. Tarija, 23 de junio de 2001.\nBarragán Rossana y otros “Formulación de Proyectos de Investigación”. Cántaro Nº 214. Tarija, 23 de junio de 2001.\nArchivo y conjunto documental del convento de San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 220. Tarija, 23 de septiembre 2001.\nBuenaventura Lolli, 1842- 1918: Fundador de las Obras Antonianas. Cántaro Nº 220. Tarija, 23 de septiembre de 2001.\nLos gestos de los orígenes (Invitación a la exposición pictórica de Gonzalo Ribero). Cántaro Nº 222. Tarija, 21 de octubre de 2001.\nPresentación del libro: Historia, Ambiente y Sociedad en Tarija. Cántaro Nº 223. Tarija, 4 de noviembre de 2001.\nDe Burdeos a Tarija, o sea relación del viaje de la misión de Tarija, Bolivia. Traducción del texto italiano). Cántaro Nº 228. Tarija, 13 de enero de 2002.\nHistoria del liquen. Cántaro Nº 228. Tarija, 13 de enero de 2002.\nNuevos rostros de Tarija: desde el “sentir” al cono- cimiento. Cántaro Nº 233. Tarija, 31 de marzo de 2002.\nMención de “Cántaro” en el “Diccionario Histórico de Bolivia”. Cántaro Nº 237. Tarija, 26 de mayo de 2002.\nMarcar Pasos (Investigaciones del PIEB en Tarija), Cántaro Nº 238. Tarija, 9 de junio de 2002.\nAntes de la primera vez: Historiación desde Tarija hacia el oriente de Bolivia (Presentación de la edición del CED en preparación al IV Centenario de la fundación del Convento de San Francisco). Cántaro Nº 248. Tarija, 27 de octubre 2002.\nRetorno de las hojas. (Presentación obra poética de Roberto Echazú). Cántaro Nº 250. Tarija, 24 de noviembre de 2002.\nMaterialidad e interioridad en la filigrana urbana de Tarija (presentación del libro: Lea Plaza D. S., Vargas C. X. y A. Paz R., Tarija en los imaginarios urbanos, Ed. PIEB, La Paz, 2003). Cántaro Nº 259. Tarija, 30 de marzo de 2003.\n“Once años en el Chapare: 1969 - 1980” del Padre Anselmo Andreaotti. Cántaro Nº 261. Tarija, 27 de abril de 2003.\nPoblación y territorio, antes y después. Cántaro Nº 287. Tarija, 2 de mayo de 2004.\nChaguaya lugar de purificación y encuentro. Cántaro Nº 295. Tarija, 22 de agosto de 2004.\nBosquejo Arquitectónico de Santa María de los Ángeles (ahora Convento San Francisco) para la creación del Centro cultural Franciscano-Tarija. Cántaro Nº 307. Tarija, 6 de febrero de 2005.\nDocumentación lingüística y solidaridad en las reducciones franciscanas chaqueñas. Cántaro Nº 311. Tarija, 3 de abril de 2005.\nEl “saber” de los franciscanos en las misiones del sudeste de Bolivia (Bibliotecas y archivo del convento de San Francisco de Tarija). Cántaro Nº 313. Tarija, 8 de mayo de 2005.\nUna obra monumental sobre los franciscanos. Cántaro Nº 323. Tarija, 25 de septiembre de 2005.\nDesde el pasado ara un presente diferente. Cántaro Nº 336. Tarija, 30 de abril de 2006.\nFrailes documentalistas e historiadores del Convento San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 337. Tarija, 14 de mayo de 2006. Tarija 8 de mayo de 2006.\nProcesos migratorios y proyecciones de futuro en el departamento de Tarija. Cántaro Nº 342. Tarija, 20 de agosto de 2006.\nDos hechos culturales sobresalientes en el IV Centenario de fundación del Convento de San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 343. Tarija, 27 de agosto de 2006.\nLa de Santa Cruz y la obra: Presencia Franciscana y formación intercultural en el sudeste de Bolivia según documentos del Archivo Franciscano de Tarija 1606 - 1936. IV Centenario de la fundación del Convento de San Francisco de Tarija 1606-2006, tomo I-VII. Editor Lorenzo Calzavarini. Imprenta Sirena Santa Cruz, 2006. Cántaro Nº 349. Tarija, 24 de diciembre de 2006.\nLa poesía de Roberto Echazú. Cántaro Nº 358. Tarija, 6 de mayo de 2007.\nLa interioridad del silencio. Sobre la exposición pictórica de Gonzalo Rivero. Cántaro Nº 359. Tarija, 20 de mayo de 2007.\nFrancisco di Vagno: El último árbol caído a los cuatro- cientos años de historia. Cántaro Nº 359. Tarija, 20 de mayo de 2007.\nCondecoración “Juana Azurduy de Padilla” en el grado de servicios inminentes al Reverendo P. Giuseppe (Lorenzo) Calzavarini. Página de mi Diario. Sucre 24 de mayo de 2007. Cántaro Nº 360. Tarija, 3 de junio de 2007.\nMemorias y futuro franciscano en Tarija. (Celebraciones IV Centenario de fundación del Convento San Francisco). Cántaro Nº 364. Tarija, 29 de julio de 2007.\nDesde la Bolivia profunda. Cántaro Nº 367. Tarija, 9 de septiembre de 2007.\nCuatrocientos años, más uno, de presencia franciscana en Tarija (catalogación, líneas de oro en el templo, sistema de alarma en convento y archivística. Cántaro Nº 368. Tarija, 23 de septiembre de 2007.\nProemio del libro “Teología Narrativa”. Cántaro Nº 368. Tarija, 23 septiembre de 2007.\nLa última versión de algunos escritos de Thierry Saignes. (¿Un leyenda negra eclesial de tres siglos?). Cántaro Nº 380. Tarija, 9 de marzo de 2008.\nAnécdotas históricas inéditas del P. Quirino Sampoli en memoria del IV Centenario de la Fundación del Convento San Francisco de Taria 1606 - 2006. Cántaro Nº 393. Tarija, 21 de septiembre de 2008.\nLa Riqueza perenne: Biblioteca, Archivo y Arte del convento San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 398. Tarija, 30 de noviembre de 2008. Los franciscanos en la villa de San Bernardo de la frontera. Cántaro, Nº 399 de 14 de diciembre de 2008. Cántaro Nº 400 de 28 de diciembre de 2008.\nLa ermita de nuestra Señora de los Ángeles de la Porciúncula. Cántaro Nº 400. Tarija, 28 de diciembre 2008.\nNuestra señora de Santa María de los Ángeles. De ermita a convento de Colegio de Propaganda Fide. Cántaro Nº 402. Tarija, 1 de febrero de 2009.\nArquitectura y sustento del cuartel general de los franciscanos en Tarija y sur de Bolivia. Cántaro Nº 403. Tarija, 15 de febrero de 2009.\n“Tragedia para el descendimiento: Teatro del viernes Santo”. Documento del archivo franciscano de Tarija. Cántaro Nº 407. Tarija, 19 de abril de 2009.\nLa Santa Pascua como “Rosa Pascua”. Del libro Teología Narrativa. Cántaro Nº 407. Tarija, 19 de abril de 2009.\nMonumento a San Francisco en el Atrio de la Basílica Menor (Artista Eric Tito, 2009). Cántaro Nº 411. Tarija, 17 mayo de 2009.\nEl libro de Eduardo Trigo d’Arlach, Tarija en la Independencia del Virreinato del Río de La Plata. Cántaro Nº 421. Tarija, 25 de octubre de 2009.\nEl libro de Pilar García Jordán: Unas fotografías para dar a conocer al mundo la civilización de la República Guaraya, Madrid, 2009. Cántaro Nº 423. Tarija, 22 de noviembre de 2009.\nAltair: La estrella Guía de los Caminantes. Cántaro Nº 424. Tarija 13 de diciembre de 2009. (sobre la poesía de Lucila López).\nFluir: poemas de Cristhian Mansilla Torrejón. . Cántaro Nº 427. Tarija, 24 de enero de 2010.\nPropuesta de estudio desde el Centro Eclesial de Documentación, San Francisco, Tarija. Cántaro Nº 438. Tarija, 27 de junio de 2010.\nMemoria e innovación (Nuevos artistas en Tarija). Cántaro Nº 438. Tarija, 27 de junio de 2010.\nCatalogaciones de bibliotecas y archivo, años 2007 -2010 (CED, Convento San Francisco, Tarija). Cántaro Nº 438. Tarija, 27 de junio de 2010.\nPurificación Gato Castaño: Juan Cobos y Redondo y el Diario de la Expedición a las Salinas (Universidad de Córdoba y Universidad de Extremadura, impresión Casares, S.L., 2010. Cántaro Nº 461. Tarija, 5 de junio de 2011.\nNuestra Música: Alabanzas a la Virgen de Chaguaya. Arduz Ruiz, Fernando Calzavarini, Lorenzo. Cántaro Nº 126. Tarija, 30 de agosto de 1997.\nAlabanzas a San Roque. Autores Arduz Ruiz, Fernando/ Calzavarini, Lorenzo (Editor), Cántaro, Nº 270. Tarija, 31 de agosto de 2003. Cántaro, Nº 300. Tarija 31 de octubre 2004.\nLa copla en el tiempo de la pascua: Calzavarini, Lorenzo; Arduz Ruiz Fernando. Cántaro Nº 285, Tarija, 4 de abril 2004.\nNavidad o nacimiento del señor (25 de diciembre). Arduz Ruiz, Fernando; Calzavarini, Lorenzo; Ávila Claure, Carlos. Cántaro Nº 304. Tarija, 2 de enero 2005.\nPadre Zampa: Su obra. Calzavarini, Lorenzo; Natalini, Eugenio. Cántaro Nº: 426. Tarija, 10 de enero de 2010.\nobre la obra Presencia Franciscana.\nCorresponden a publicaciones de Fray Lorenzo Calzavarini en el Suplemento Cultural Cántaro del diario El País de la ciudad de Tarija (años 2009 - 2010), sobre la notable obra “Presencia Franciscana y Formación Intercultural en el Sudeste de Bolivia”, según Documentos del Archivo Franciscano de Tarija 1606 - 1936.\nCreación del Colegio de Propaganda Fide y su institucionalidad. Cántaro Nº 404. Tarija, 1 de marzo de 2009. Cántaro Nº 405. Tarija, 15 de marzo de 2009. Cántaro Nº 406. Tarija, 29 de marzo 2009.\nProceso misionero del Colegio de Propaganda Fide de Tarija. Cántaro Nº 407. Tarija, 19 de abril. Cántaro Nº 408. Tarija, 26 de abril de 2009.\nMomento Republicano. Libro 1891 (continuación). Cántaro Nº 436. Tarija, 6 de junio de 2010.\nArchivo del convento San Francisco de Tarija. Cántaro Nº 476. Tarija, 6 de junio de 2010.\nARTICULOS DEL PADRE LORENZO CALZAVARINI EN EL ANUARIO DE HISTORIA ECLESIÁSTICA\n“La fiesta de Todos Santos en el universo cultural chapaco. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 1. 1995, Sucre 1996.\n“Dimensiones Eclesiales (de Bolivia) en la Diócesis de Tarija. Procesos de cambios sociales y crisis de pertenencia católica”. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 2. 1996. Sucre 1997.\n“Manual del Misionero del Padre Antonio Comajuncosa OFM 1804 (Acción apostólica y religiosidad popular del Colegio de Propaganda Fide de Tarija en el siglo XVIII)”. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 3, 1997. Sucre 1998.\n“Fray Gerardo Maldini OFM (1922 - 1998)”. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 4, 1998. Sucre 1999.\n“El P. Buenaventura Lolli, 1842- 1918”. Fundador de las Obras Antonianas de Tarija (Un testimonio contemporáneo) Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 6, 2000. Sucre 2001.\n“Saberes y documentación lingüística de los franciscanos en las misiones del sudeste de Bolivia (Biblioteca y archivo del convento San Francisco de Tarija)”. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 12, 2006. Sucre 2007.\nFrailes documentalistas e historiadores del Convento San Francisco de Tarija. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 12, 2006. Sucre 2007.\n“Conflictos de interpretaciones: el libro de Pilar García Jordán yo soy libro y no indio: soy Guarayo (Reseña)”. Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 13, 2007. Sucre 2008.\n“La última versión de algunos escritos de Thierry Saignes” (Reseña). Anuario Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 13, 2007. Sucre 2008.\nMonumento a San francisco en el atrio de la Basílica Menor (Artista Erich Tito 2009). Anuario Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 14, 2008. Sucre 2009.\nDiario del P. Anselmo Andreotti (Omereque, 1983 – 1995). Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 15, 2009. Sucre 2010.\nCatalogación de bibliotecas y archivo, años 2007 -2010 (CED, Convento San Francisco, Tarija). Anuario de la Academia Boliviana de Historia Eclesiástica 15, 2009. Sucre 2010.\nPadre José Zampa, siempre actual. Presencia Literaria, La Paz, 23 de febrero 1992.\nPÓSTUMO PARA EL PADRE\nFray Lorenzo Calzavarini, cumplió una enotme labor cultural en Bolivia y luminosa como Director del Centeo Eclesial de Documentación Franciscano de Tarija (CED), desde el año 1994 hasta el 9 de febrero de 2012, fecha de su muerte en la ciudad de Cochabamba.\nInstituciones y amigos del mundo, de Bolivia y de Tarija, expresaron su sentimiento de pesar por la pérdida de este admirable intelectual franciscano. La Edición Especial de Cántaro del periódico El País de Tarija Nº 479 de 19 de febrero de 2012, inserta sendos trabajos de homenaje a su vasta labor científica, entre ellos:\nLorenzo Calzavarini. Una estrella que se apagó, De Eduardo Trigo O’Connor d’Arlach.\nA Lorenzo Calzavarini por Gisela Derpic Salazar.\nGiuseppe Calzavarini, el padre Lorenzo (1939 - 2012) por Roberto Laserna.\nEl R.P. Lorenzo Calzavarini por Mario E. Barragán.\nEl Padre Lorenzo Giuseppe Calzavarini y su apoyo a la Investigación Arqueológica en el Museo de la UMSS - Cochabamba, por David M. Pereira Herrrera.\nSe fue el hermano, se fue el amigo por Leonel Camacho Tórres.\nCántaro de luto por Fernando Arduz Ruiz.\nA Giuseppe Calzavarini, Fray Lorenzo por Lucila López\nRespuesta al discurso de ingreso en la Academia Boliviana de la Historia del Dr. Lorenzo Calzavarini ofm., por el acreditado historiador Josep. Barnadas (La Paz, 8 de agosto de 2007).\nA los trabajos mencionados se suman otros más, que se encuentran incluidos en la siguiente relación:\nEterna gratitud al ilustre padre Lorenzo Calzavarin + por su enorme aporte a la cultura de Tarija por José Paz Garzón. Boletín de la Sociedad Geográfica y de Historia “Sucre”, febrero 2012. También publicado en Cántaro Nº 480. Tarija, 4 de marzo de 2012, y en la página digital www.ideario7.com de Salta - Argentina.\nUn tardío tributo de respeto, por Gaby Vallejo Canedo. Cántaro Nº 480. Tarija, 4 de marzo de 2012.\n9 de febrero, día de compadres en Tarija por Lucila López. Cántaro Nº 480. Tarija, 4 de marzo de 2012.\nTributo a la memoria de Lorenzo Calzavarini Ghinello por Adolfo Cáceres Romero. Cántaro Nº 481. Tarija, 18 de marzo de 2012.\nnvestigadores destacan la herencia del Padre Loren- zo Calzavarini. El País: Cántaro Nº 481. Tarija, 18 de marzo de 2012.\nFray Lorenzo Calzavarini de “Asís a Tarija” por Manuel Gómez M., Cántaro Nº 482. Tarija, 1 de abril de 2012.\nLorenzo Calzavarini. In Memorian por Josep M. Barnadas.\nPensamientos para una hora feliz, por Javier Humberto Gonzáles.\nLorenzo G. Calzavarini: Un amigo franciscano, un académico e investigador (Primera Parte) por Edwin Claros Arispe. Cántaro Nº 549. Tarija, 9 de noviembre de 2014.\nSeparata de la obra Los Padres Franciscanos y la Sociedad Geográfica y de Historia de Tarija. Autor Ing. José Paz G.


Instalaciones - Club Figueroa\nLas instalaciones que dispone nuestro Club, han ido evolucionando y ampliando desde que abrieran sus puertas en 1970. Hoy en día se trata, sin lugar a dudas, de uno de los clubes deportivos y sociales más completos de la ciudad de Córdoba.\nEn el Club Figueroa podrás disfrutar de unas instalaciones completas, modernas y únicas en la ciudad. Desde la piscina con mayores dimensiones de Córdoba, a un completo gimnasio, pistas de tenis y pádel, campos de fútbol, o salas de diversos usos deportivos.\nSin hablar por supuesto de todas las estancias de uso social que podrá disfrutar como socio/a, y los numerosos servicios que Club Figueroa pone a su disposición.\n4.000 metros cuadrados de superficie acuática en piscinas.\n1 Sala de Aerobic.\nBiblioteca – Sala de estudio.\nSala de manualidades y pintura.\nLa más grande de Córdoba\nEl Club Figueroa cuenta con la superficie acuática más extensa de la ciudad de Córdoba para el baño público. ¿Quiéres disfrutar de ella todo el verano?.


Ordenan captura de presidenta de Madres de Plaza de Mayo - Bayano digital\nHebe de Bonafini, presidenta de la organización argentina Madres de Plaza de Mayo\nArgentina | Agosto 4, 2016 | Hebe de Bonafini, presidenta de la organización argentina Madres de Plaza de Mayo, decidió este jueves no presentarse por segunda vez a una audiencia indagatoria por un caso de presunto desvío de fondos públicos, falta por la que puede ser llevada por la fuerza, según la ley.\nSegún informa el diario La Nación, el juez de la causa ordenó el allanamiento de la sede de Madres que se encuentra custodiada por un cordón humano que formaron militantes.\nLa organización realiza hoy su histórica marcha de los jueves en Plaza de Mayo. Salieron de su sede encabezadas por Bonafini en medio de un fuerte operativo policial.\n«Si me tienen que meter presa, que me metan», desafió la veterana activista apoyada por una multitud en la plaza de Buenos Aires, donde marcha desde hace 40 años pidiendo justicia por sus hijos desaparecidos en la dictadura argentina (1976-83).\n«Nos podrán poner presas, pero lo que no podrán poner preso es el pensamiento», dijo Bonafini ante cientos de seguidores y varios exministros del gabinete de la expresidenta Cristina Kirchner (2007-2015), que se acercaron a acompañar a este ‘símbolo’ argentino, que divide a la sociedad entre amores y odios hacia su figura.\nLa mujer, que perdió a sus dos hijos, Raúl y Jorge -además de su nuera, los tres desaparecidos-, a manos de los represores de la dictadura argentina (1976-1983) recalcó que «siempre» sufrió «la misma ignominia, la misma indiferencia» por parte de la Justicia y que por eso no irá a ningún tribunal.\nNi Bonafini ni las Madres habían sido imputadas al ser consideradas «víctimas de la defraudación» por el anterior juez de la causa.\nArtículo anteriorHillary Clinton fue alta ejecutiva de una empresa que financió al Estado Islámico\nArtículo siguienteNovela en español en buen momento, impulsada por Marta Sanz y el fallecido Rafael Chirbes


El acto ha tenido lugar en la Casa de la Cultura, con la colaboración del Ayuntamiento\nP.D. SAMINO Martes, 11 diciembre 2018, 15:46\nLa Asociación Cultural Cálamus ha presentado un nuevo libro, 'Peccata minuta'. El acto ha tenido lugar en la Casa de la Cultura, con la colaboración del Ayuntamiento de Jaraíz de la Vera.\n'Peccata minuta', dice Ignacio del Dedo, presidente de Cálamus, «es una expresión latina que usamos en nuestra lengua para referirnos a errores leves, a esos pequeños borrones que todos añadimos alguna vez a nuestra biografía».\n«También -añade- solemos decir 'eso es peccata minuta' para significar cosas de poca importancia». La obra, por tanto, es el resultado de hechos o sucesos de no mucha enjundia, recalca. «Por eso, al ver esas palabras como título de este libro debemos entender tal vez que guarda pecados pequeñitos, aunque no por pequeños menos interesantes que los grandes».\nLa publicación es una recapitulación de poemas y relatos sobre los pecados capitales escritos por varios autores, como ocurre con la mayoría de los libros editados por Cálamus.\n«Seres dominados por la ira, la gula, la venganza, la lujuria. Hay también personajes que son capaces de vencer el orgullo, la envidia, la avaricia y la pereza con la hermosura o el aburrimiento de alguna virtud», explica del Dedo. «Desde Cálamus deseamos que gocen ese pecado delicioso, solitario o grupal, que es la lectura», concluye.\nLa copla para recuperar la memoria, este domingo en la Residencia de Mayores Hoy se ha empezado a instalar el alumbrado de Navidad


Toshi 18 junio, 2008\nUn objeto que otorga poderes es preciado por todos los demonios que abundan en el Japón medieval. Ese objeto en concreto es la joya de las cuatro almas que aparece con la irrupción de Kagome Higurashi, una estudiante de la actualidad que cae por accidente a través de un pozo que le conduce a la era Sengoku.\nPara complicar más el argumento, Kagome despierta a Inu Yasha (un medio-demonio hechizado) y para colmo tras la lucha con otro demonio la joya de las cuatro almas queda desperdigada por los alrededores de la zona en trozos muy pequeños.\nLa misión de reconstruir la joya conducirá a Inu Yasha y Kagome hacia un mar de aventuras, y que se le sumarán otros compañeros como el zorro Shippo, el bonzo Miroku o la exterminadora Sango con su inseparable compañera Kirara. Reunir todos los pedazos de la joya no será tarea fácil, ya que Inu Yasha y los suyos tendrán que enfrontarse a Sesshomaru (el hermano de Inu Yasha), Kikyô (la sacerdotisa que hechizó al medio-demonio) o Naraku (un demonio que también quiere conseguir la joya cueste lo que cueste).\nRumiko Takahashi, la autora de obras como Maison Ikkoku o Ranma ½, presenta a Inu Yasha como su primera obra en la que las peleas tienen un papel protagonista, aunque uno de los inconvenientes principales de este manga es la repetición de situaciones por la que viven los protagonistas y la excesiva duración de la obra.\nTags Inu Yasha


En el 2001, Ignacio Ordoñez funda Ordoñez Industrial Design con el objetivo de transformar estratégicamente ideas en productos masivos deseables.\nUn recorrido, de la mano de su creador, por el proyecto que nació como una solución de Concept Design y hoy es un servicio 360° con capacidades productivas internacionales.\nEn 20 años de trabajo, Ordoñez Industrial Design pasó de ser uno de los pocos estudios de diseño industrial del país, a ofrecer un servicio full circle (360°): un equipo interdisciplinario, con metodologías de trabajo específicas y un servicio que comprende la gestión de producción de manera local e internacional, en China.\nEl estudio nace de una fuerte vocación de Ignacio Ordoñez, fundador y director de OID. Después de recibirse de Diseñador Industrial y de trabajar en distintas empresas conectadas a la arquitectura, decide emprender su propio camino en busca de resolver necesidades de diseño que tuviesen múltiples empresas nacionales.\nPRIMEROS PASOS: EDUCAR AL RUBRO\nSi bien el objetivo de Ignacio era claro: ofrecerle a las empresas de diversas industrias sus ideas para mejorar sus productos, a la hora de conversar propuestas se encontraba con que muchas de ellas ni siquiera sabían que existía la profesión del Diseñador Industrial. Aquellas primeras entrevistas, más que ayudarlo a vender sus servicios, contribuyeron a educar al rubro en las posibilidades del diseño. Faltaba, entonces, un poco más de tiempo para que pudieran encargarle trabajos.\nYa en ese primer año de encuentros y charlas, Ignacio empezó a recibir pedidos. Los primeros años de OID se enfocaron en brindar soluciones de Concept Design, en ofrecer servicios de asesoría y consultoría, además de resolver diseños parciales para desarrollos que ya estaban en curso: "Al comienzo no eran necesariamente diseños de un producto en sí mismo, sino que podían ser intervenciones técnicas parciales o mejoras incrementales. A veces re trabajábamos documentación técnica de piezas que hacían los ingenieros de las compañías y otras nos ocupábamos de la estética que la empresa quería darle a su desarrollo”.\nVISIÓN INTERNACIONAL Y SERVICIO 360°\nA los cinco años de comenzar con OID, Ignacio decidió llevar adelante una estrategia global que le permitiera al estudio expandirse a otros mercados y no depender 100% del argentino, que venía atravesando severas y sucesivas crisis: "El primer paso fue exportar nuestras soluciones a otros países con la proyección de la empresa fuese global. No quería que fuese un servicio unidireccional desde Argentina vendiendo hacia el exterior, sino ser completamente globales, estando en distintos sitios, ofreciendo diferentes servicios a distintos mercados”, explica el fundador de OID.\nAsí fue como Ignacio abrió las puertas de su estudio en busca de que se afianzara en otros países del mundo de manera local para los mercados locales. Hoy OID tiene presencia y clientes en distintos lugares del mundo pero con una base en Idaho, Estados Unidos, además de la posibilidad de producción local en Hong Kong, China.\nEste es el momento que Ignacio entiende que su proyecto llegó al punto de ser 360°: "Con nuestra presencia y producción en Hong Kong logramos cerrar el círculo completo, ya que esta etapa se sumaba al servicio ya establecido de consultoria, desarrollo conceptual e implementación. Ya podíamos tomar un requerimiento, crear una idea y completar el circuito hasta su producción”.\nUN EQUIPO EN BUSCA DE NUEVOS DESAFÍOS\nDespués de tantos años de trabajo y de formación -como un posgrado en Gestión Estratégica de Diseño e Innovación-, Ignacio siente que llegó la consolidación de su equipo de trabajo:\n“Cuando hay un ambiente de trabajo amigable y constructivo, donde uno puede confiar en el otro, hay un verdadero equipo".\nA su vez el fundador de OID cree que la cuarentena, a causa de la pandemia COVID-19, permitió que cada miembro del staff se luciera en sus atributos, demostrando independencia y resolución en sus tareas.\nEn la actualidad, ya volviendo a la normalidad, Ignacio destaca que uno de los momentos donde más se disfruta el trabajo en conjunto es en los workshops internos. Es cuando todos participan en simultáneo, en un encuentro divertido y relajado en el que dibujan y debaten ideas para resolver el desafío que hay sobre la mesa: "Todos participamos de los proyectos en distintos momentos, pero me gusta encontrarnos en el workshop, que es una situación muy íntima del equipo donde todos hacen valiosos aportes”.\nOtro de los momentos favoritos del full circle que Ignacio disfruta es la etapa de prototipado, que según él es “la primera puerta a la materialización del proyecto''. Cuando se pasa de lo virtual o del papel a algo físico que se puede tocar y corregir. Aquí es donde también tienen presencia otros miembros del equipo, que son los clientes. Ignacio hace énfasis en la participación que tienen los clientes en todas las etapas de trabajo. En OID no se trabaja a puertas cerradas, sino que cada avance se comparte con quien acercó la solicitud: “El cliente aporta mucho. Es quien detectó la necesidad y quien conoce el mercado y a su competencia. También conoce las capacidades de su propia fábrica y de su equipo. Entonces nosotros tenemos que tener en cuenta todo eso a la hora de hacer un producto ya que debe amoldarse a esa realidad y no al revés. El aporte del cliente es crítico y estratégico”.\nPor último, Ignacio reflexiona sobre estos 20 años de emprendedurismo y crecimiento. Destaca el valor de hacer lo que uno disfruta y hacerlo con pasión, encontrándose con otras personas que comparten ese sentimiento. Agrega que a veces sintió que los avances eran muy lentos pero que hoy entiende que cada paso fue crucial para que Ordoñez Industrial Design sea una empresa diferencial y ofrecer una experiencia con una metodología de trabajo probada, un equipo interdisciplinario real y un servicio full circle verdadero.+


Vanidad es un vocablo, muy utilizado y con demasiadas connotaciones y sinónimos, para abarcarlo en un mini comentario. Solo en una las obras más leídas por los humanos – La Biblia- aparece 75 veces, en tanto que uno de sus libros a saber el Eclesiastés la usa en 28 ocasiones. En el antiguo griego se ocupaba para denotar frustración, vaciedad, transitoriedad o futilidad y en términos psicológicos, se considera que es la vanidad, la que está en la base de la soberbia, la megalomanía y el narcisismo. A partir de estas generalidades, el vanidoso, deja testimonio de –sobre todo cuando abre la boca- lo pasajero de la existencia, la altanería, la arrogancia, la idolatría, la necedad y la mentira.\nLo que implica este sentimiento ha sido analizado por muy diversos pensadores, lo mismo filósofos, religiosos, antropólogos y por supuesto psiquiatras y psicólogos. Friedrich Nietzsche afirmó «La vanidad es el temor de parecer original; denota por lo tanto una falta de orgullo, pero no necesariamente una falta de originalidad » en tanto que el académico Mason Cooley: señaló que si es bien alimentada la vanidad es benévola, en tanto que se torna déspota si está hambrienta. Si solo nos referimos al ámbito espiritual, en el otro extremo del fanatismo idólatra, encontramos vanidosos ateos que se consideran a sí mismos como dios. Aunque el fenómeno de terminar negando a Dios, como resultado de una vanidad irracional y egoísta aparece en casi todas las manifestaciones religiosas, hare uso del cristianismo, dado que es el más conocido por mis lectores.\nLa auto-idolatría negacionista de Dios, está implícita en inclinaciones mitológicas que enaltecen la posibilidad de amor entre dioses y humanas; la certeza de que es posible reservar espacios donde todos los que dominen esas áreas se conviertan en dioses, sobre todo si logran alcanzar las alturas por igual tratándose de pirámides que de edificios modernos. Esto aparece en quienes aprendieron del Dios creacionista, en el catecismo de Gerónimo Ripalda que, en las diversas lecciones de la escuela dominical, la escuelita bíblica de vacaciones, la clase de catecúmenos o alguna de las tantas películas producidas lo mismo por judíos que por cristianos reformados y hasta testigos de jehová, mormones y el gran abanico de expresiones modernas que incluyen a aquellas que dan preminencia al modelo de predicación del espectáculo, bien sea presencial o digital.\nEn muchas de las tradiciones orales religiosas, se repite el concepto de haber sido creados por un dios, casi siempre a –sobre todo en las judeo-cristianas y musulmanas- su imagen y semejanza; es decir, los humanos somos parte de la creación pero con una serie de ventajas –respecto de otros animales. Con la necesaria variedad de versiones culturales y de tiempo las interpretaciones creacionistas, nos dicen que algunas de las semejanzas que nos fueron concedidas tienen que ver con la justicia, el amor y sobre todo un entorno de armonía, en el que la presencia de Dios era constante y la del hombre sin “pecado”, motivo por el cual dentro de las libertades otorgadas para organizar el mundo como buen mayordomo, se incluyó una norma fundamental que de manera perfecta incluía la muerte en caso de ser violentada. Si la curiosidad “de conocer” fue masculina o femenina, si el conocimiento es parte de las semejanzas otorgadas en el ejercicio de libertad, no será parte de esta reflexión como si lo es, el que el argumento para convencer del “enemigo” fuera, la invitación a no creer en el castigo formulado, sino en el supuesto temor del creador de que ellos se convirtieran en dioses. Eso es el pecado original, la vanidad de no aceptar la condición que te fue concedida –con todas sus posibilidades de desarrollo sano- y el ánimo pervertido de ser más que aquel que te permitió ser. ¿por eso es que algunos quieren descalificar al árbitro de nuestra democracia? ¿Se sienten menos por tener que someterse al INE? ¿Cuantos vanidosos se mueven en los caminos de la democracia, deseando ser ubicuos e inmortales?\nMás allá de todo lo que se advierte a lo largo de los textos citados, la realidad es que el pecado original es la inclinación a este con la vanidad en su esencia, que se convierte en engreimiento y expresión exagerada de la arrogancia, como ocurre con los narcisistas ¿Se ha topado en su vida con seres narcisistas incapaces de reconocer su vanidad? ¿Ha analizado con que facilidad de verbo explican que su único deseo es aumentar sus conocimientos, y ejercer sus cualidades “divinas”? ¿Cómo convencer a quien supone tener razón en todo? ¿Le da temor provocar su fácil enojo, cuando le hace notar que no es el centro del universo?\nPor supuesto la vanidad no “se cura” fácilmente, ni las confesiones religiosas; ni las terapias individuales o grupales dan resultado cuando en la esencia del vanidoso hay un amor desproporcionado hacia el mismo que les constriñe a vivir en un mundo de fantasías desmedidas de éxito, poder y belleza. Si en su camino aparece un ser pretencioso que se admira y evalúa de manera excesiva, no le discuta, vénzalo con inteligencia y con la certeza de que sus aires de grandiosidad esconden una fuerte desconfianza e inseguridad.\n Yo soy el arquitecto de mi propio destino. Esto de la creación de un ser superior es una forma de incultura.\n No me detengo en diferencias interpretativas entre las diversas versiones: católica o reformada cada cual con sus muy diversas subdivisiones.\n Carnívoros, herbívoros, omnívoros, acuáticos, terrestres, aéreo-terrestres, domésticos, silvestres, de reespiración cutánea, branquial, traqueal o pulmonar.\n Que los infractores empezaron a envejecer, dañaron la relación que tenían con Dios perdiendo la posibilidad de vivir para siempre con una salud perfecta (Génesis 3:19). (Romanos 6:23). Pagando las consecuencias de nuestros errores (Eclesiastés 8:9; Santiago 3:2).\nArtículo siguienteJulian Assange podrá apelar la decisión sobre su extradición a EU en la Corte Suprema del Reino Unido


Plegaria Desmitificada: 200 Años de Normalidad\nPublicado por Poeta Nómada en 20:10\nYa lo leí todo... es interesante ver que tienes muchos pensamientos al respecto de este bicentenario que más que un real orgullo nacional parece una propaganda barata... con sus comerciales extraños...\nMe parece que... bueno, tengo muchas ideas revueltas en este momento así que diré sólo las que tengo claras ahora.\nCon o sin independización de los españoles, seguimos igual de mezclados, igual de mestizos, seguimos sin una identidad nacional. ¿Qué es exactamente ser "orgullosamente mexicano"?\nY hablando de orgullosamente mexicanos... creo que lo unico que si podría ser mmm... no se cual es la palabra adecuada. ¿Admirable? Es que geográficamente México si es un país muy rico (en recursos). Pero que digo país!? Sólo hablamos del territorio. Como país no llegamos muy lejos... en realidad debería darnos vergüenza ser parte de un país con una cultura de la ignorancia y de la indiferencia, de que estamos orgullosos? de los indices de analfabetismo? De la cantidad de libros que lee un mexicano en promedio al año? De los índices de delincuencia? De corrupción?\nPor último debo decir que gustó mucho esta frase: " Decidé que va copiar el estilo de los Norteaméricanos, y como buena rata, se saldrá del barco español antes de su inminente hundimiento."\nMe gustaría conocer la verdadera historia, y saber como paso.\nDe Paulette al bicentenario, una caída trágica. De nada sirvió que los peritos anduvieran embarrando líquidos fosforecentes y simulando que hacían pruebas sofisticadas como en las películas porque al fin de cuentas no resolvieron nada. En fin, nunca comprenderé por qué Paulette tenía tantos colchones y un compartimento oculto donde podía caer.\nPasando a los asuntos del país la verdad está super trágica la cosa, y ahora que los gringos mataron al niño de 14 años, no tiene perdón Calderón si se queda viendo el futbol. Siempre he creído que deberían hacer mejor cosa con los impuestos que pagarle a los diputados y a los malos canales de televisión, no se puede tanto a los policías con su poco sueldo, el país se ha convertido en un nido caótico de asesinos, fue un caldo de cultivo excelente para todo lo ilegal debido al no me importa del gobierno. En parte también de nosotros, yo creo fielmente que mucho mas allá de la maldad está la necesidad de las personas, creo que a todos nos gustaría tener un buen empleo decente, pero no a todos se nos da esa oportunidad. Bueno sería que por cada anuncio caro que hacen se destinara a alimentar a niños de la calle. Tal vez los jóvenes deberíamos hacer nuestro anuncio del bicentenario donde se muestre la cara más apabullante de México, los cinturones de pobreza, las ejecuciones, la corrupción, criticar es fácil, pero qué más le toca hacer a uno.\nPues sí, la historia la hacen los supuestos vencedores, los que por mandato se creen por derecho a generar leyenda, mito, mentira a partir de la llana verdad. Y es cierto también que la historia es un elemento siempre contrapuesto a la filosofía; y sirve para engañar y manipular. Aunque bueno, para eso tenemos la educación, para creer primero y para después refutar. Y refutar con oprobio, con sentimiento de traición, con rabia avispada. Y sí, para algo las revoluciones de pensamiento, antes que de manos, para reconstruir lo que por genética está jodido de nacimiento. Tan lejos de Dios, y tan cerca de estos hijos de la chingada. Pero bueno. Llegará tal vez un punto de no retorno en el que los recursos se terminen y ya no sea necesario engañar, pues ya no habrá nada por lo que pelear. Pobres todos al fin, nadie se querrá elegir como el rey de los jodidos.\nY como tu amiga Yess, me quedo, con más preguntas que con verdades claras.


El Valladolid, con el ascenso en el bolsillo • Apuesta10.es\nSolo queda un partido para que se termine el playoff de ascenso a Primera División y el viento sopla a favor del Valladolid. El equipo castellanoyleonés fue tercero en la liga regular y estuvo a punto de lograr el ascenso directo, pero se quedó muy cerca del Deportivo de La Coruña y del Celta de Vigo.\nA los pucelanos solo les queda un enfrentamiento con la revelación de la temporada: el Alcorcón. El conjunto madrileño hizo de su campo un fortín inexpugnable y gracias a eso está a las puertas del ascenso. Sin embargo, cayó en la ida de esta eliminatoria y se complicó mucho el sueño de jugar en la Liga BBVA.\nEl 0-1 de la ida no sentencia, pero sí favorece mucho al equipo que jugará en casa este sábado a partir de las 21.00 horas. La cuota por el triunfo del Valladolid es de 1.60 en interwetten mientras que el empate, que también le vale para subir, está a 3.60.\nLo único que le vale al Alcorcón es ganar, lo que tiene una cuota de 5.50 en bwin. Esta victoria debería ser de dos goles o de uno, pero marcando dos como mínimo, pues el 0-1 favorecería al rival por la clasificación en la liga. Dos resultados que valdrían son el 1-2, con cuota 14, y el 0-2, que se paga 25 a 1 en interwetten.


Hoteles en Palmers Green, Reino Unido | Ofertas de vacaciones de 27 EUR/noche | Hotelmix.es\nعربي أفضل أماكن الإقامة في بالمرز غرين (المملكة المتحدة)\nDeutsch Liste der Top-Hotels und Apartments in Palmers Green GB\nEnglish list of top hotels and apartments in Palmers Green GB\nFrançais liste des meilleurs hôtels et appartements à Palmers Green GB\nItaliano miglior alloggio a Palmers Green (Regno Unito)\nMagyar legjobb szállás itt: Palmers Green (Egyesült Királyság)\nPolski najlepsze zakwaterowanie w Palmers Green (Wielka Brytania)\nРусский лучшие варианты жилья в Палмерс-Грине (Великобритания)\nSvenska bästa boendet i Palmers Green (Storbritannien)\nBusque entre los 71 hoteles disponibles en Palmers Green de más de 50 proveedores.\nFREE PARKING - Spacious 2 Bedroom Serviced Apartment - Garden GLA Palmers GreenApartamento\nSituado a 300 metros de St John the Evangelist en Palmers Green, el apartamento ofrece alojamiento con una cocina.\nAlojamientos similares cerca de Palmers Green\nVer en el mapa6.7 km desde Palmers Green6.7 km desde Centro de la ciudadA 100 metros de\nSituado a poca distancia de Hampstead Museum, el alojamiento cuenta con un restaurante de 24 horas que sirve comidas de cocina internacional.\nVer en el mapa1.9 km desde Palmers Green1.9 km desde Centro de la ciudadA 200 metros de\nVer en el mapa3.7 km desde Palmers Green3.7 km desde Centro de la ciudadA 200 metros de\nCon vistas a la ciudad, el apartamento está equipado con una cocina y un patio soleado, a la vez que es ideal para aquellos que deseen visitar Ducketts Common.\nVer en el mapa5.1 km desde Palmers Green5.1 km desde Centro de la ciudadA 900 metros de\nSituado a poca distancia de Alexandra Palace, este alojamiento ofrece un alojamiento atractivo con 22 habitaciones soleadas.\nIsledon Hotel LondresHotel\nVer en el mapa7.1 km desde Palmers Green7.1 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nSituado a una distancia razonable de Zoológico de Londres, es un alojamiento económico para alojarse en el barrio Centro de Londres.\nForest House Hotel LondresHotel\nVer en el mapa1.3 km desde Palmers Green1.3 km desde Centro de la ciudad1.1 km desde Centro de la ciudad\nSituado a poca distancia de Alexandra Palace, este alojamiento ofrece un alojamiento cómodo con 25 habitaciones agradables.\n287 Green LanesPensión\nVer en el mapaA 700 metros de Palmers GreenA 700 metros de Centro de la ciudadA 700 metros de Centro de la ciudad\nEl hotel económico es un buen punto de partida para visitar Londres, incluyendo Trinity-at-Bowes Methodist Church y Intimate Theatre.\nThe Oaks Guest HousePensión\nVer en el mapa1.7 km desde Palmers Green1.7 km desde Centro de la ciudadA 600 metros de\nEste alojamiento céntrico con un patio soleado está situado en Barnet, justo al lado de Victoria Park.\nVer en el mapa3.5 km desde Palmers Green3.5 km desde Centro de la ciudadA 800 metros de\nCon un balcón, este apartamento acogedor está hallado justo al lado de Jacks Lake y de una parada de autobús.\nVer en el mapa8.3 km desde Palmers Green8.3 km desde Centro de la ciudadA 100 metros de\nMientras King's Cross Theatre se encuentra cerca, la zona incluye la estación de metro Kentish Town a 100 metros de la propiedad.\nVer en el mapa2.2 km desde Palmers Green2.2 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nCerca del hotel, hay una estación de metro y los huéspedes pueden llegar fácilmente a Finchley Golf Club, que no está muy lejos.\nEdwardian Apartment Garden FlatApartamento\nVer en el mapaA 800 metros de Palmers GreenA 800 metros de Centro de la ciudadA 1000 metros de\nCon un patio soleado, este apartamento de 2 dormitorios está situado a poca distancia de Southgate London y Hollywood Green.\nBright 1 Bed Flat In North London With BalconyApartamento\nVer en el mapa7.3 km desde Palmers Green7.3 km desde Centro de la ciudadA 1000 metros de\nSituado a menos de 4.3 km de Museo Británico, este alojamiento cuenta con un balcón y una cocina.\nBright 1 Bedroom Apartment - 1 Stop Away From Kings Cross LondresApartamento\nVer en el mapa7.9 km desde Palmers Green7.9 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nSituado a una distancia razonable de Catedral de San Pablo de Londres, es un alojamiento económico para alojarse en el barrio Tower Hamlets.\nBay Tree House Bed & BreakfastBed and breakfast\nVer en el mapa2.0 km desde Palmers Green2.0 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nMientras Finchley Golf Club se encuentra cerca, la zona incluye la estación de metro Arnos Grove a 650 metros de la propiedad.\nVer en el mapaA 600 metros de Palmers GreenA 600 metros de Centro de la ciudadA 700 metros de Centro de la ciudad\nA poca distancia de Estadio White Hart Lane, este hotel cuenta con 14 habitaciones con baños privados.\nLuxury 2-Bed Flat W ParkingApartamento\nVer en el mapa6.8 km desde Palmers Green6.8 km desde Centro de la ciudadA 700 metros de\nSituado a menos de 3.7 km de Biblioteca Británica, este alojamiento cuenta con un balcón y una cocina completa.\nVer en el mapa7.8 km desde Palmers Green7.8 km desde Centro de la ciudadA 500 metros de\nVer en el mapa2.5 km desde Palmers Green2.5 km desde Centro de la ciudadA 700 metros de\nSe trata de una villa de 4 dormitorios, situada en las proximidades de Universidad de Middlesex.\nPremier Contractors North London ApartamentoApartamento\nVer en el mapa2.4 km desde Palmers Green2.4 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nEl apartamento está situado a 1.9 km de Co-op Food - London - 43 Friern Barnet Road y cuenta con una cocina y un baño privado.\nVer en el mapa1.6 km desde Palmers Green1.6 km desde Centro de la ciudadA 200 metros de\nCerca del hotel, hay una estación de metro y los huéspedes pueden llegar fácilmente a Ice Well, que no está muy lejos.\nUniversity Of Arts - Sketch HouseHotel\nVer en el mapa6.3 km desde Palmers Green6.3 km desde Centro de la ciudadA 300 metros de\nSituado cerca de Estadio Emirates en el centro de Londres, este hotel ofrece 514 habitaciones.\nThe Old Vicarage London Bed and BreakfastBed and breakfast\nVer en el mapa1.4 km desde Palmers Green1.4 km desde Centro de la ciudad1.4 km desde Centro de la ciudad\nHighbury Hill Room LondresPensión\nVer en el mapa7.3 km desde Palmers Green7.3 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nSituado en Londres, y a un corto paseo de Green Lanes Methodist Church, este alojamiento incluye una cocina compartida con un horno de microondas, un lavavajillas y un hervidor, así como 1 baños.\nIslington 5 Bedroom HouseBed and breakfast\nVer en el mapa7.1 km desde Palmers Green7.1 km desde Centro de la ciudad\nAmazing 1 Bed Flat In Arnos Grove Near Alexandra Palace For 2 People Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa2.8 km desde Palmers Green2.8 km desde Centro de la ciudadA 1000 metros de\nEsta propiedad de 25 m² en Londres está situada a un corto paseo del de St Paul Church y a 10 minutos a pie de la estación de metro los Arnos Grove.\nModern And Bright Highgate Gem Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa5.8 km desde Palmers Green5.8 km desde Centro de la ciudadA 200 metros de\nEsta propiedad de 80 m² en Londres está situada a un corto paseo del Highgate School Museum y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Highgate.\nCockfosters Executive Beautiful Unique Mews Apartamento BarnetApartamento\nVer en el mapa4.0 km desde Palmers Green4.0 km desde Centro de la ciudadA 300 metros de\nCon una cocina, el alojamiento está a sólo 0.4 km de Christ Church.\nLuxurious 4 Bedroom, 3 Bathrooms - Serviced Apartment Private Parking Glb LondresApartamento\nVer en el mapaA 500 metros de Palmers GreenA 500 metros de Centro de la ciudad\nSituado a solo 250 metros del Winchmore Hill Methodist Church en el barrio Winchmore Hill, el apartamento tiene vistas al jardín.\nA Beautiful Boutique 2 Bed Ensuite Apartment Winchmore HillApartamento\nVer en el mapa2.5 km desde Palmers Green2.5 km desde Centro de la ciudad\nCozy Southgate BnbHabitación en casa particular\nVer en el mapa1.4 km desde Palmers Green1.4 km desde Centro de la ciudadA 700 metros de\nEl alojamiento en familia se encuentra a pasos de los Arnos Park y cuenta con un horno de microondas, un hervidor eléctrico y una cafetera/tetera en una cocina completa.\n3 Bedroom Flat In Central LondresApartamento\nVer en el mapa7.5 km desde Palmers Green7.5 km desde Centro de la ciudadA 700 metros de\nSituado a 10 minutos a pie de la estación de metro el Holloway Road, este apartamento con vista al jardín puede acomodar a 6 huéspedes.\nThe Old Gin Distillery Est 1850Apartamento\nEsta propiedad cuenta con habitacionestá con aire acondicionado y una cocina y se encuentra a 600 metros del Bloody Tower.\nOfreciendo una cocina con un horno de microondas, una nevera y utensilios de cocina, esta villa se encuentra cerca de Universidad de Middlesex.\nCharming Peaceful 2-Bed With Parking And GardenApartamento\nVer en el mapa7.7 km desde Palmers Green7.7 km desde Centro de la ciudadA 700 metros de\nEste apartamento de 65 m² tiene acceso directo a Whittington Park y consta de 2 habitaciones.\nDouble room in a new modern&quiet, spacious flat LondresHabitación en casa particular\nVer en el mapa2.3 km desde Palmers Green2.3 km desde Centro de la ciudadA 600 metros de\nSituado en el barrio Friern Barnet a 20 minutos a pie de la Universidad de Middlesex, el apartamento ofrece 14 m² de espacio para 2 personas.\nPlum Guide - Northern Soul Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa4.7 km desde Palmers Green4.7 km desde Centro de la ciudad\nVer en el mapa5.1 km desde Palmers Green5.1 km desde Centro de la ciudad\nLa villa bien equipada está compuesta por 4 dormitorios, una cocina y está situada en el barrio Hackney, cerca de Stroud Green Market.\nRiverside Apartment - Serene LondresApartamento\nVer en el mapa1.3 km desde Palmers Green1.3 km desde Centro de la ciudadA 900 metros de\nAmazing Studio Flat - 3 Mins To Arnos Grove Tube Apartamento New SouthgateApartamento\nEsta propiedad de 21 m² en New Southgate está situada a un corto paseo del de St Paul Church y a 10 minutos a pie de la estación de metro los Arnos Grove.\nAmr Rayed Apartamento East BarnetApartamento\nVer en el mapa3.1 km desde Palmers Green3.1 km desde Centro de la ciudadA 300 metros de\nSituado a 300 metros del Southgate Progressive Synagogue en East Barnet, el apartamento ofrece alojamiento con una cocina completa.\nFalkland Apartments Kentish Town LondresApartamento\nVer en el mapa8.2 km desde Palmers Green8.2 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nCon un aparcamiento y aparcamiento gratuito, este apartamento en el barrio Camden satisface mejor a sus expectativas y presupuesto.\nCharming Kentish Town Garden Apartment LondresApartamento\nVer en el mapa8.0 km desde Palmers Green8.0 km desde Centro de la ciudadA 600 metros de\nEsta propiedad de 51 m² en Londres está situada a un corto paseo de Kentish Town City Farm y a 10 minutos a pie de la estación de metro el Tufnell Park.\nLovely Central 3 Bedroom Flat LondresApartamento\nVer en el mapa7.5 km desde Palmers Green7.5 km desde Centro de la ciudadA 800 metros de\nSituado en el barrio Islington de la ciudad, el alojamiento está a unos 20 km del aeropuerto la Ciudad de Londres.\nHighgate Apartment LondresApartamento\nVer en el mapa5.9 km desde Palmers Green5.9 km desde Centro de la ciudadA 800 metros de\nComfortable And Elegant Flat With A Garden Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa6.6 km desde Palmers Green6.6 km desde Centro de la ciudadA 100 metros de\nAxo Camden ApartmentsApartamento\nVer en el mapa8.3 km desde Palmers Green8.3 km desde Centro de la ciudad\nVeeve - The Wooden Retreat Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa5.2 km desde Palmers Green5.2 km desde Centro de la ciudadA 600 metros de\nEste apartamento de 111 m² tiene acceso directo a Highgate y consta de 3 habitaciones.\nQueensland Modern One Bedroom Apartment With Private Terrace LondresApartamento\nVer en el mapa7.7 km desde Palmers Green7.7 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nEsta propiedad de 38 m² en Londres está situada a un corto paseo de las Dennis Bergkamp statue y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Holloway Road.\nOne Bedroom Apartment In Archway LondresApartamento\nVer en el mapa6.5 km desde Palmers Green6.5 km desde Centro de la ciudadA 500 metros de\nEsta propiedad de 38 m² en Londres está situada a un corto paseo del Whittington Stone Historic Marker y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\n1 Bedroom - CornerApartamento\nCon una terraza, el apartamento para 2 personas ofrece alojamiento a 8 km de Abadía de Westminster.\n2 Bedroom In Hill House LondresApartamento\nEsta propiedad de 65 m² en Londres está situada a un corto paseo de la Estación de metro Archway y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\n1 Bed With Balcony In Hill House Apartamento LondresApartamento\nEsta propiedad de 46 m² en Londres está situada a un corto paseo del Archway Bridge y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\nDesign 1 Bed In Hill House Apartamento LondresApartamento\nEsta propiedad de 45 m² en Londres está situada a un corto paseo de la Estación de metro Tufnell Park y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\nDesign 1 Bed With Balcony Apartamento LondresApartamento\nEsta propiedad de 45 m² en Londres está situada a un corto paseo de la Estación de metro Archway y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\n1 Bed With View In Hill House Apartamento LondresApartamento\nLa propiedad cuenta con vista a la ciudad y una cocina y se encuentra a 3.8 km del Zoológico de Londres.\nLuxurious 2 Bedroom Serviced ApartmentApartamento\nVer en el mapa7.5 km desde Palmers Green7.5 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nSituado a una distancia razonable de Estación de metro Farringdon, es un alojamiento económico para alojarse en el barrio Tower Hamlets.\nChapter Highbury II ApartmentsApartamento\nVer en el mapa7.8 km desde Palmers Green7.8 km desde Centro de la ciudad\nEn Suite Rooms, TUFNELL PARK - SK LondresApartamento\nVer en el mapa7.7 km desde Palmers Green7.7 km desde Centro de la ciudadA 600 metros de\nSituado en el barrio Islington a 20 minutos a pie del Estadio Emirates, el apartamento ofrece 18 m² de espacio para 2 personas.\nPlum Guide - Broadway Heights Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa4.2 km desde Palmers Green4.2 km desde Centro de la ciudad\nSituado en el barrio Muswell Hill de la ciudad, el alojamiento está a unos 30 km del aeropuerto la Ciudad de Londres.\nCharming Short Let Apartment Close To Hampstead HeathApartamento\nVer en el mapa7.5 km desde Palmers Green7.5 km desde Centro de la ciudadA 500 metros de\nCon una cocina completa, el alojamiento está a sólo 1.1 km de Black Cab Tour.\nDeluxe Double Room In The Heart Of Muswell Hill LondresHabitación en casa particular\nVer en el mapa4.6 km desde Palmers Green4.6 km desde Centro de la ciudad\nCon una veranda, esta villa se encuentra en el barrio Centro de Londres, a 10 km del centro de la ciudad.\nPlum Guide - Memphis Loft Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa6.4 km desde Palmers Green6.4 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nEsta propiedad de 53 m² en Londres está situada a un corto paseo del Cementerio de Highgate y a 5 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\nSituado en el barrio Friern Barnet de la ciudad, el alojamiento está a unos 20 km del aeropuerto la Ciudad de Londres.\nWood Green Apartment LondresApartamento\nVer en el mapa2.4 km desde Palmers Green2.4 km desde Centro de la ciudadA 600 metros de\nEste apartamento de 3 dormitorios puede alojar a 6 personas, a 20 minutos andando de The Co-operative Funeralcare.\nPlum Guide - Noelle Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa5.0 km desde Palmers Green5.0 km desde Centro de la ciudad\nPlum Guide - Rainbow Static Apartamento LondresApartamento\nVer en el mapa5.9 km desde Palmers Green5.9 km desde Centro de la ciudadA 900 metros de\nEsta propiedad de 33 m² en Londres está situada a un corto paseo de la Estación de metro Highgate y a 10 minutos a pie de la estación de metro el Archway.\nSpacious&Bright 1 Bed Flat near Highgate LondresApartamento\nVer en el mapa6.4 km desde Palmers Green6.4 km desde Centro de la ciudadA 300 metros de\nSituado en el barrio Islington de la ciudad, el alojamiento está a unos 15 km del aeropuerto de la Ciudad de Londres.\nBright Garden Flat In HighgateApartamento\nEl alojamiento consta de una cocina, 2 dormitorios y está situado cerca de George Michael Memorial.\nLuxurious Apartment "N22" LondresApartamento\nVer en el mapa2.7 km desde Palmers Green2.7 km desde Centro de la ciudadA 400 metros de\nEl apartamento está situado a 4.6 km de Cementerio de Highgate y cuenta con una cocina y un baño privado.\nPalmers Green19.06 - 20.06.2021\nAlojamiento Entrehoces CuencaCuenca (Castilla-La Mancha), España\nDonana Apartments Gran CanariaArguineguin, España\nLondres 12396 hoteles - 14 kmWatford (Hertfordshire) 124 hoteles - 21 kmSt Albans 68 hoteles - 22 kmWare 7 hoteles - 22 kmHillingdon 58 hoteles - 28 kmCroydon 107 hoteles - 28 kmLuton (Bedfordshire) 179 hoteles - 36 kmWindsor 165 hoteles - 38 kmWoking 37 hoteles - 47 kmGuildford 56 hoteles - 54 kmSouthend-on-Sea 110 hoteles - 58 km\nHoteles En Cerdanyola Del Vallès 9 hotelesHoteles En Salerno 779 hotelesAparta Hotel MalagaHoteles En Camagüey 49 hotelesAlojamientos en JacaHoteles En Formigal 58 hotelesHoteles En Villarrobledo 10 hotelesHoteles En Esauira 435 hotelesHoteles En Miraflores De La Sierra 12 hotelesHotel Boutique Roma


Mi 10 y Mi 10 Pro, Xiaomi da otro salto premium y extiende su cámara de 108 MP - Charles Milander\nLeave a comment Mi 10 y Mi 10 Pro, Xiaomi da otro salto premium y extiende su cámara de 108 MP Leave a comment\nCon cada lanzamiento de sus productos de referencia, las marcas buscan evidenciar que siempre dan un salto respecto a lo anterior. Xiaomi ha mostrado en China, por vía online, el Mi 10 y Mi 10 Pro, sus nuevos modelos adscritos a la gama alta, marco en el que por las prestaciones descritas hacen aventurar que ocuparán un lugar destacado, posición en la que además influye el factor del precio por el que se identifica la compañía.\nLa presentación acotada al mercado chino iba a venir acompañada de un acto de carácter internacional el 23 de febrero en Barcelona, si bien la caída del MWC ha motivado su cancelación. Xiaomi organizará, en una fecha por determinar, un evento específico para Europa. Los amantes del universo Xiaomi quedan a la espera de saber cuándo será el lanzamiento fuera de China así como el precio de salida en euros. El Mi 10 parte de los 3.999 yuanes (lo que se traduciría en 526 euros), y su hermano Pro, de los 4.999 yuanes (658 euros).\nImagen promocional del Xiaomi Mi 10 Pro\nPor empezar la descripción con uno de los aspectos que ahora centran la atención, las posibilidades de foto y vídeo, los móviles herederos del Mi 9 cogen uno de los elementos distintivos del Mi Note 10: las cinco cámaras (cuatro traseras) y la principal de 108 megapíxeles. El Xiaomi Mi 10 tiene también tiene un gran angular de 13 MP, una macro de 2 MP y una de profundidad de 2 MP. En el caso del Pro, las restantes son un gran angular de 20 MP, una de profundidad de 12 MP y un telefoto de diez aumentos.\nEn cuanto a la cámara frontal, desaparece el notch del Mi 9 y esta, de 20 MP en las dos variantes, aparece integrada de modo discreto en la parte superior izquierda. En el terreno gráfico, cabe añadir que los nuevos Xiaomi permiten grabar en 8K.\nSi hablamos de pantalla, de la Amoled con resolución FHD+ de 6,39 pulgadas del modelo anterior se pasa a las 6,67 (se había comentado que sería de 6,5), a su vez con una tasa de refresco de 90Hz.\nComo se sabía, los nuevos gama alta de Xiaomi funcionan en virtud del potente procesador Snapdragon 865 y dispondrán de conectividad 5G, compatible con la fase NSA y la SA.\nLlama la atención que el dispositivo con mayor potencia de batería es el Mi 10 normal, que alcanza los 4.780 mAh frente a los 4.500 del Pro. En contraste, el segundo ofrece una carga rápida por cable de 50W, inalámbrica de 30W e inversa inalámbrica de 10W (30W, 30W y 10W en lo relativo al primero).\nCada modelo llega con tres opciones de configuración: el Xiaomi Mi 10, con 8GB de RAM + 128 GB de almacenamiento interno, 8GB + 256 GB ó 12GB + 256 GB; y la variante Pro con 8GB + 256GB, 12GB + 256 GB ó 12GB + 512GB. Si se eligen las de mayor capacidad, el precio sube a los 4.699 y 5.999 yuanes, respectivamente (620 y 790 euros). El normal se comercializa en tres colores (oro, plata y azul) y el Pro, en dos (azul y blanco).\nPrevious Previous post: Así es el Samsung Z Flip, el primer móvil plegable de la compañía\nNext Next post: YouTube TV will cancel subscriptions of customers using Apple’s in-app payments in March


Más del 80% de los hoteles cierran en Nicaragua debido a la crisis sociopolítica\nCanatur: Más del 80% de los pequeños hoteles cerrados por crisis en Nicaragua\nEn el caso de los restaurantes, de 2,500 que tenían registrados en Canatur, cerca de 800 han cerrado, es decir, un 32 por ciento.\nEl Hotel El Convento en León recientemente cerró operaciones. A la lista se le suma Mukul del empresario Carlos Pellas, el Seminole de la familia presidencial entre otros. LAPRENSA/ARCHIVO\nLas protestas contra el Gobierno del presidente Daniel Ortega, iniciadas el 18 de abril pasado y que han segado entre 317 y 448 vidas, han dejado al menos 70.000 personas sin empleos en la industria turística, informó hoy una fuente del sector.\n“Unos 70.000 empleos se han perdido, más de la mitad” de lo que genera la industria turística, dijo a periodistas la presidenta de la Cámara Nacional de Turismo de Nicaragua (Canatur), Lucy Valenti.\nLea: Hotel El Convento de León cierra sus puertas por la crisis sociopolítica en Nicaragua\nLea:Mukul, el emblemático hotel turístico de Carlos Pellas, cierra operaciones por crisis\n“La industria turística ha sido fuertemente golpeada”, resumió Valenti.\nPara el Banco Central, el sector turístico experimentará una pérdida de 231 millones de dólares, con la expectativa que esta pérdida sea acumulativa, es decir, que permanezca por un buen rato, dado que el turista es el que es más difícil de poder movilizar y de poder garantizar que llegue al país, según explicó su presidente, Ovidio Reyes.\nLea:Hotel Mansión Teodolinda cerrará operaciones por crisis en Nicaragua\nNicaragua atraviesa la crisis más sangrienta desde la década de 1980, también con Daniel Ortega como presidente, y que ha dejado entre 317 y 448 muertos, según varios organismos humanitarios, cifra que el propio mandatario rebajó el lunes a 195.\nCámara Nacional de Turismo de Nicaragua (Canatur)\thoteles\tTurismo\tarchivo\nLucy Valenti: “Si es verdad que han entrado 5,000 cubanos, quiénes son y a qué vienen, porque de turistas nadie los ha visto”\nTRC, una escuela abierta al turismo\nBCN confirma desastre en inversión extranjera y el turismo en el 2018 por crisis política\nIncendio en la isla de Ometepe cumple seis días\nHoteles y restaurantes de Nicaragua se preparan para sentir el impacto severo de la reforma fiscal


Autor intelectual de masacre en Casino Royale murió abatido en México - Univision Noticias\nUnivision.com | Apr 04, 2012 | 11:39 PM\nPGR Franciso Medina Mejía, alias "El Quemado".\n'El Quemado' perdió la vida en un enfrentamiento con el ejército\nMEXICO - Franciso Medina Mejía, alias "El Quemado", identificado por autoridades de México como uno de los autores intelectuales del ataque al Casino Royale, en Monterrey, Nuevo León, murió en un enfrentamiento con fuerzas castrenses.\nServidores públicos consultados por el diario mexicano informaron que tras la balacera lograron incautar un lanzagranadas y diversas armas largas.\nMedina Mejía perteneció a 'Los Zetas'\nLa Secretaría de la Defensa Nacional de México (Sedena) confirmó en un comunicado la muerte de Medina Mejía, como resultado de una agresión que cometieron contra fuerzas castrenses. La dependencia destacó que durante el enfrentamiento cuatro sospechosos perdieron la vida.\nEl comunicado de la Sedena informó que elementos del ejército encontraron un arma con la leyenda "Quemado", asimismo, destacó las cicatrices de quemaduras en diversas partes del cuerpo de uno de los hombres que perdieron la vida.\nTras llevar a cabo un análisis fotográfico y de señas particulares, autoridades mexicanas confirmaron la identidad de Francisco Medina Mejía, sospechoso sobre quien pesaba una recompensa de 15 millones de pesos ($12 millones).\nNotimex informó que Medina Mejía era conocido por la extrema violencia con la que actuaba, asimismo, era considerado uno de los colaboradores más cercanos de Miguel Ángel Treviño Morales alias "el 40".\nLa agencia de noticias destacó que durante 2010 fue jefe de plaza de "Los Zetas" en Saltillo, Coahuila, y a partir de 2011 se desempeñó como encargado de las actividades delictivas para dicho grupo criminal en Nuevo León, así como en Nuevo Laredo, Tamaulipas, de donde era originario.\nLa tragedia sacudió al país\nMás de 50 personas perdieron la vida en el incendio al Casino Royale, ubicado al poniente de Monterrey. En el ataque, las instalaciones del casino fueron rociadas con gasolina para iniciar un incendio. Entre los muertos se encontraban clientes y empleados de la casa de juegos, así como una mujer embarazada. Las víctimas que murieron allí lo hicieron a causa de intoxicación por monóxido de carbono.\nDespués de la tragedia, el presidente de México, Felipe Calderon Hinojosa, condenó los actos ocurridos en el centro de apuestas de Monterrey, y los calificó como un aberrante acto de terror y de barbarie.\nCon la muerte de "El Quemado", los cuatro presuntos líderes de la célula criminal han sido abatidos o capturados. La Procuraduría General de la República (PGR) señala como jefes del grupo criminal a Roberto Carlos López Castro, alias "El Toruño", Baltazar Saucedo Estrada alias "El Mataperros", y José Alberto Loera Martínez alias "El Voltaje".\n¿Crees que la tragedia del Casino Royale pudo prevenirse? Opina en los foros de Noticias


Vuelos Ekaterinburg-Klagenfurt - Rumbo\nVuelos desde Ekaterinburg a Klagenfurt\n¡Hola y bienvenido al motor de búsqueda de vuelos de bajo coste Rumbo! Si estás aquí, es porque estás buscando un vuelo low cost Ekaterinburg-Klagenfurt, si no has encontrado el vuelo correcto Ekaterinburg-Klagenfurt, es solo porque estabas en otra web.\nSiempre puedes aprovechar las ofertas de vuelos que selecciona Rumbo para ti entre cientos de vuelos Ekaterinburg-Klagenfurt.\nUna vez que hayas encontrado tu vuelo Ekaterinburg-Klagenfurt siéntete libre para organizar tu viaje de la manera deseada. En Rumbo puedes reservar el hotel, coche y un guía turístico para Klagenfurt así como el vuelo a Ekaterinburg-Klagenfurt .\nSi deseas viajar de Ekaterinburg a Klagenfurt, Rumbo te ofrece las mejores ofertas de última hora, para que puedas viajar aprovechando de todos los descuentos y promociones especiales. Tus vuelos baratos desde Ekaterinburg a Klagenfurt están en Rumbo.\nTambién puedes estar interesado en vuelos baratos a Ekaterinburg o está buscando vuelos baratos desde Klagenfurt a Ekaterinburg ¡Reserva ya!\nCoste de la vida en Ekaterinburg en comparación con Klagenfurt\nCafé con leche 1,40 € 2,90 € +107%\nAgua (0,33 litros) 0,36 € 1,86 € +417%\nAbono mensual 26,20 € 37,00 € +41%\n1 vestido de verano en una cadena (Zara, H&M,...) 31,71 € 35,63 € +12%\n1 par de vaqueros (Levi's 501 o similar) 56,09 € 76,67 € +37%\nSalario medio mensual (neto, después de impuestos) 459,24 € 1.100,00 € +140%


Top 5 de programas de recuperación de datos para Windows en 2020\nJavier Jiménez Publicado el 12 de mayo, 2018 • 16:00\nUna de las cosas que más temen los usuarios es perder sus datos. Todos guardamos fotos de viajes, recuerdos en vídeos, archivos importantes en nuestro ordenador o disco duro. Si perdemos todo eso, puede ser un inconveniente bastante grande en muchos casos. Pero como para casi todo, suele haber una solución. Ésta pasa por contar con programas de recuperación de datos. En este artículo vamos a hacer una selección de los 10 más destacados para Windows en 2018.\nMejores programas de recuperación de datos para Windows\nStellar Data Recovery es una de las mejores soluciones de recuperación de datos para PC y Mac que puedes utilizar, lo más importante de todo es que podrás recuperar de forma totalmente gratis hasta 1GB de datos, si necesitas recuperar más cantidad de datos, necesitarás comprar la versión completa de este gran software. Normalmente las empresas de software de recuperación de datos no disponen de un laboratorio físico, en el caso de Stellar Data Recovery, si tu disco duro o SSD está dañado físicamente, podrás enviarle la unidad a su laboratorio para intentar recuperar todos los datos, por tanto, tendremos más garantías de recuperación de datos.\nEste software es compatible con discos duros, SSD y dispositivos USB, así como otros soportes como tarjetas de memoria. Además, es compatible tanto con Windows como macOS, con sus correspondientes sistemas de archivos, además, podremos nosotros definir qué datos queremos recuperar de todos los que encuentre «recuperables».\nLa interfaz de usuario es muy amigable y fácil de utilizar, un aspecto importante para usuarios básicos, además, tendremos que realizar un total de tres pasos para realizar la recuperación de archivos:\nSeleccionar la unidad donde están los datos que queremos recuperar.\nEscanear la unidad por completo para que nos muestre los archivos recuperables.\nSeleccionar los archivos y pinchar en «recuperar».\nLa versión de pago tiene características muy interesantes como la capacidad de recuperar datos de un sistema bloqueado, creando un disco de arranque y acceder al soporte, también es capaz de recuperar datos de particiones perdidas o dañadas, e incluso es capaz de recuperar datos de sistemas RAID. Por último, también es capaz de reparar fotos y vídeos corruptos, e incluso recuperar datos de discos virtuales con formatos VMDK, VDI, VHD y VHDX.\nPodéis acceder a la web de descargas de Stellar Data Recovery donde veréis las características en detalle, y la descarga directa del software para usarlo de forma completamente gratuita.\nEl programa de recuperación de datos EaseUS Data Recovery es una de las mejores opciones para recuperar tus datos de diferentes soportes. Aunque es un programa de pago, nos permitirá recuperar hasta 2GB de datos de los discos dañados.\nLas principales características de este programa son que podremos recuperar archivos que hayan sido eliminados totalmente, también nos permite recuperar datos de particiones que hayamos formateado, o si hemos formado todo el disco, además, también es posible recuperar datos aunque el sistema operativo haya fallado y no arranque, así como si hemos tenido un ataque de malware y ha borrado nuestros archivos. Por último, es incluso capaz de recuperar archivos de particiones RAW.\nRecuva no puede faltar en esta lista. Año tras año sigue siendo uno de los más populares y útiles. Es una de las herramientas de recuperación de datos más completas. Restaura archivos en discos duros, DVD o CD. También tarjetas de memoria y unidades externas, que cada vez son más utilizadas en detrimento de lo anterior.\nSi hemos borrado una carpeta por error, este programa puede ser el ideal para recuperarla. Trabaja tanto en FAT como sistemas NTFS. Cuenta con una interfaz de usuario sencilla e incluso puede recuperar archivos dañados, ya que utiliza altos estándares para ello, como el modo de escaneo avanzado.\nLa interfaz de Undelete 360 recuerda a programas de Microsoft Office. Utiliza un algoritmo simple, aunque eficiente, para poder recuperar archivos eliminados por error.\nEntre sus características destaca la gran variedad de dispositivos en los que funciona. Cámaras digitales, tarjetas de memoria, móviles, ordenadores, discos duros, pendrive… Cuenta con una herramienta de previsualización antes de recuperar un archivo.\nComo aspecto negativo podemos decir que la velocidad de escaneo no es de las más rápidas si queremos realizarlo en un disco grande. Es compatible desde Windows XP a la última versión.\nOtro de los programas de recuperación de datos para Windows más conocidos. PhotoRec destaca por su amplia variedad de dispositivos en los que funciona. Aunque puede recuperar diversos tipos de archivos, está especialmente diseñado para fotografías y vídeos.\nEn total es capaz de recuperar más de 440 tipos de archivos y funciona en sistemas como FAT, NTFS, exFAT, ext2/ext3/ext4 o HFS+. Eso sí, hay que señalar que no está especialmente diseñado para los usuarios más principiantes.\nPandora Recovery es considerado como uno de los más efectivos recuperadores de archivos. Una de las características que lo diferencian de otros similares es que es portable. Esto hace que no consuma espacio en el disco.\nAdmite tanto NTFS como FAT, ofrece previsualización de archivos y puede recuperar archivos cifrados y ocultos. Su interfaz es bastante sencilla.


Casado insta a Sánchez a activar Ley de Seguridad Nacional en Cataluña - InfoHispania\nInicio/Actualidad/Casado insta a Sánchez a activar Ley de Seguridad Nacional en Cataluña\nPor su parte, Rivera afirma: “Sánchez no puede continuar imperturbable dada esta ola de violencia que está sembrando el caos”\nEl líder de los populares solicita su implantación “para que ningún cuerpo policial esté sujeto a indicaciones de los independentistas y se resguarde su integridad”\nEl presidente del PP, Pablo Casado, ha instado, mediante su cuenta oficial de Twitter, al jefe del Ejecutivo en funciones, Pedro Sánchez, a activar la Ley de Seguridad Nacional frente a los violentos altercados en Cataluña .\n“Ante los violentos altercados que elevan la tensión en Cataluña, Sánchez debe activar la Ley de Seguridad Nacional a fin de que ningún Cuerpo policial esté sujeto a indicaciones de los independentistas y se resguarde su integridad”, asevera Casado en un tweet. El líder de los populares agrega que “es urgente asegurar la seguridad y el orden público”.\nPor su lado, el líder de Ciudadanos, Albert Rivera, ha aducido que el presidente del Gobierno en funciones, Pedro Sánchez, no puede continuar imperturbable frente a la “ola de violencia” que sufre Cataluña.\n<<Lo que estamos viendo en Cataluña es inadmisible. Sánchez no puede seguir impasible ante esta ola de violencia que está sembrando el caos. Se lo advertimos, se veía venir hace tiempo, va tarde. Tiene que actuar y proteger a los ciudadanos de los radicales separatistas. ¡Basta ya!>>, ha manifestado en su cuenta de Twitter.


louboutins / Demostraremos que el Betis reina en Sevilla\n» Demostraremos que el Betis reina en Sevilla\n#1 14-05-2018 04:10:41\nDemostraremos que el Betis reina en Sevilla\nFeddal: "Demostraremos que el Betis reina en Sevilla"\nEl central marroqu del Betis, sobre el derbi sevillano: "No hay favoritos. Quiero ganar, que marque el rbitro si hace falta".\nLos jugadores del Betis Zou Feddal y Jordi Amat, que no podr jugar por sancin, presentaron el calendario Coca-Cola y el hispano-marroqu valor la previa del derbi, que consider "un partido que preparamos con ilusin y ganas. Es mi primer derbi, que llegue ya el sbado".\nPara Feddal "es una fiesta en Sevilla y hay que disfrutarlo. Vamos a demostrar que el Real Betis reina en esta ciudad. Son tres puntos pero estos tienen mucho ms sabor. En un derbi no hay favoritos y vamos a intentar ganar. Es muy importante para la aficin y soy consciente de la dimensin de este partido y me encuentro bien fsicamente".\nEl rival ha cambiado de entrenador y Zou lo conoce bien: "Ya nos enfrentamos a Montella en el Miln el pasado verano y sabemos de la Fiorentina que le gusta tener la posesin, buen juego pero tenemos que hacer nuestro partido, intentaremos aprovechar los errores defensivos. Me conformo con ganar y que sea un buen partido para todos, que meta el rbitro si hace falta".\nEl Betis va arropado por dos futbolistas que saben lo que es ganar al Sevilla: "Joaqun quiere mucho a este club y lo ha demostrado. Lleva muy bien para el vestuario. Rubn es una leyenda y seguro que dar mucho que hablar", concluy Feddal.