Mujeres Solas, Casa y Trayectorias Sociales. Francisco Garcia González | Mujer | Demografía\nA través del estudio de la soledad femenina al frente del hogar, el artículo plantea la necesidad de profundizar en la dimensión social de los hechos demográficos asumiendo la importancia de la investigación cualitativa en el cambio de paradigma metodológico de los estudios de la población. Se propone contemplar a la viudedad o a la soltería no solo como simples indicadores demográficos sino como expresión y reflejo del sistema social. Entre la reflexión teórica y el análisis de caso a partir de ejemplos del mundo rural representativos de la España centro-meridional en el siglo XVIII, se incide en la relación entre la soledad, la casa y la familia, adoptando como perspectiva de investigación el estudio de itinerarios vitales y trayectorias sociales. Por un lado, se comprueba que la soledad no es simplemente una manifestación individual y contingente, sino una condición que expresa una situación estructural en la Castilla rural. Y por otro, se constata que, un hecho aparentemente banal como residir en solitario, está relacionado con los mecanismos vinculados al funcionamiento del sistema de organización social, a su dinámica y reproducción.\nguardarGuardar Mujeres Solas, Casa y Trayectorias Sociales. Franc... para más tarde\nN. 24, 141-169, 2015, ISSN: 1133-0481\nINVESTIGAR LA SOLEDAD. MUJERES SOLAS, CASA Y\nTRAYECTORIAS SOCIALES EN LA CASTILLA RURAL A\nFINALES DEL ANTIGUO RGIMEN1\nFrancisco Garca Gonzlez\nResumen. A travs del estudio de la soledad femenina al frente del hogar, el artculo plantea\nla necesidad de profundizar en la dimensin social de los hechos demogrficos asumiendo la\nimportancia de la investigacin cualitativa en el cambio de paradigma metodolgico de los estu-\ndios de la poblacin. Se propone contemplar a la viudedad o a la soltera no solo como simples\nindicadores demogrficos sino como expresin y reflejo del sistema social. Entre la reflexin\nterica y el anlisis de caso a partir de ejemplos del mundo rural representativos de la Espaa\ncentro-meridional en el siglo XVIII, se incide en la relacin entre la soledad, la casa y la familia,\nadoptando como perspectiva de investigacin el estudio de itinerarios vitales y trayectorias socia-\nles. Por un lado, se comprueba que la soledad no es simplemente una manifestacin individual\ny contingente, sino una condicin que expresa una situacin estructural en la Castilla rural. Y\npor otro, se constata que, un hecho aparentemente banal como residir en solitario, est relacio-\nnado con los mecanismos vinculados al funcionamiento del sistema de organizacin social, a su\ndinmica y reproduccin.\nPalabras clave: Mujeres solas, viudedad, familia, trayectorias sociales, siglo XVIII\nAbstract. It is through studying female society within the household that this article considers\nthe necesity of research in the social dimension of the demographic facts, taking into account\nthe qualitative research in the changing methodology paradigm of the population studies.We\ntry to observe widowhood as a reflection of the social system beyond the traditional demogra-\nphic indicators. The methodology goes between the theoretical reflection and the case analysis\nRecibido: 07-09-2015 Aceptado: 04-11-2015 Francisco.GGonzalez@ucml.es\nEl presente trabajo forma parte del proyecto de investigacin Familia, desigualdad social y cambio\ngeneracional en la Espaa centro-meridional, 1700-1900, referencia HAR2013-48901-C6-6-R,\nque ha sido posible gracias a la financiacin concedida por el Ministerio de Economa y Competi-\n142 Garca Gonzlez\nwith representative examples of the rural world in Central-Southern Spain in the eighteenth\ncentury. It also has an impact on the relationship between solitude, house and family, from the\nperspective of vital routes and social trajectories. On one hand, we can prove that society is not\nan individual manifestation but a condition which shows a structural situation in rural Castile.\nBy the other hand, we can prove that a trivial fact like living alone is related to the social me-\nchanisms linked with the dynamics, reproduction and functioning of the social organization\nKeyswords: Singlewomen, widowhood, family, social trajectories, Eighteenth century\nEs necesario profundizar en la dimensin social de los hechos demogrficos. El\nestudio de la soledad es un buen ejemplo. Su invisibilidad historiogrfica como hecho\nsocial tiene que ver con el inters casi absoluto de los investigadores por el matrimo-\nnio. La imagen normalizada que solemos obtener cuando miramos hacia el pasado es\nla de la familia compuesta por el marido, la esposa y los hijos. Desde luego, casarse y\ntener descendencia era el objetivo principal en una sociedad donde el matrimonio era\nnormativo. Las representaciones a travs del arte, la literatura, los tratados de moral,\netc., as lo ratifican. Todo esto es cierto. Pero solo es una parte de la historia. Hubo\nmujeres y hombres que nunca se casaron y en muchos casos vivieron en solitario.\nY otros se quedaron solos tras enviudar, emigrar, divorciarse u otras circunstancias.\nPorque, aunque se tuvieran hijos durante el matrimonio, la maternidad o la paternidad\nno era un antdoto ni una garanta frente a esta situacin. La proporcin de solitarios\nfue variable segn las regiones y los perodos pero, en general, siempre hubo ms\nmujeres que hombres viviendo en soledad.\nEn lnea con el necesario cambio que debe producirse en el paradigma metodol-\ngico de los estudios de poblacin, asumimos la importancia de la investigacin cualita-\ntiva para avanzar hacia nuevos planteamientos y teoras2. Apostar por la combinacin y\ncomplementariedad de diferentes mtodos y fuentes nos permitir aproximarnos a una\nmejor comprensin de los fenmenos estudiados. La saturacin por ejemplo de los es-\ntudios sobre la estructura y la composicin de los hogares tiene que ver quiz con el tipo\nde recogida de la informacin y, sobre todo, con el anlisis cuantitativo de la misma.\nEn la actualidad desde esta perspectiva pocos elementos nuevos se pueden aportar ya\na la investigacin. Sin embargo, hay que tener en cuenta que las cifras tambin pueden\nser engaosas. El estudio del curso de vida, de los itinerarios vitales y las trayectorias\nUna reflexin en clave muy contempornea en Pascual de Sans, A. y Solana, M.: Tcnicas cua-\nlitativas en los estudios de poblacin, en Pujadas, I. et al. (eds), Poblacin y espacios urbanos,\nBarcelona, Universidad de Barcelona, 2011, pp. 838-844.\nObradoiro de Historia Moderna, N. 24, 2015, (141-169)\nInvestigar la soledad.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 143\nsociales como va para observar el significado de los comportamientos individuales y\nfamiliares as lo pone de manifiesto3.\nProfundizar en el significado social de los hechos demogrficos exige una mi-\nrada diferente. Nuevos enfoques ms abiertos que permitan plantear otros retos de\ninvestigacin ms sugerentes, como el de pasar de contemplar a la viudedad o a la\nsoltera como variables demogrficas, ligadas por tanto al estado civil, a ser anali-\nzadas como construcciones sociales y, en consecuencia, como autnticas categoras\nsociales dotadas de su propia historicidad. Pasar de ser simples indicadores utilizados\nde manera unilateral para el conocimiento de la estructura de la poblacin a ser consi-\nderados como expresin y reflejo del sistema social. La variable demogrfica alcanza\nas una dimensin social, de tal modo que el comportamiento de la poblacin no se\nentiende al margen de la sociedad4.\nEstamos pues ante una fructfera lnea de investigacin que rebasa los tradiciona-\nles planteamientos de la demografa histrica y nos permite avanzar hacia la historia so-\ncial de la poblacin. En esta ocasin nos centraremos en el caso de las mujeres solas, un\naspecto al que ya Antoinette Fauve-Chamoux exiga prestar ms atencin, al implicar\nsu estudio, en palabras de Maura Palazzi, una relectura distinta de los mecanismos\nde funcionamiento de la sociedad5. Entender sus elecciones, acciones y relaciones\nsociales, cmo gestionaban sus vidas, aprovechaban sus oportunidades o afrontaban\nsus limitaciones ms all de las estereotipadas visiones existentes, est propiciando un\nrenovador impulso que abre nuevas perspectivas de cara al futuro. Porque frente al\nfamilismo exacerbado con que se suele contemplar el pasado, un planteamiento que\napueste por una cierta desfamiliarizacin puede originar una fructfera reflexin sobre\ndeterminadas certidumbres historiogrficas.\nGarca Gonzlez, F.: La edad y el curso de la vida. El estudio de las trayectorias vitales y fami-\nliares como espejo social del pasado, en Chacn, F.; Hernndez Franco, J. y Garca Gonzlez,\nF. (eds.), Familia y organizacin social en Europa y Amrica siglos XV-XX, Murcia, Editum, 2007,\npp. 89-108. Muestra del inters que despierta esta metodologa a partir del ao 2000 es la reedicin\nde obras muy significativas como las de Bertaux, D. (ed.): Le rcit de vie, Paris, Armand Colin,\n2010; Ferroti, F.: Histoire et histoires de vie, Tradre, Pars, 2013 [1 ed. 1981]; o Macioti, M.\nI. (ed.): Biografia, storia e societ. Luso delle storie di vita nelle scienze social, Napoles, Liquori\nEditori, 2000 [1 orig. 1985].\nEn esta misma direccin vase Chacn Jimnez, F. (coord.): Monogrfico Nuevas miradas sobre\nla poblacion. De la comunidad al individuo. Homenaje a Richard Wall, Revista de Demografa\nHistrica, en prensa.\nFauve-Chamoux, A.: La femme seule, Annales de Dmographie Historique, 1981, pp. 207-213;\nPalazzi, M.: Donne sole: laltra faccia dellItalia tra antico regime e societ contemporanea, Mi-\nlano, Bruno Mondadori, 1997, p. 19. Para abundar sobre el tema vid. Sarti, R. y Lanzinger, M.\n(eds.): Nubili e celibi tra scelta e costrizione: secoli XVI XX, Udine, Forum, 2006, en especial pp.\n144 Garca Gonzlez\nPor ejemplo, y reconociendo sus diferencias con sus homlogos varones, la\nsuposicin de que las mujeres solas en la poca preindustrial siempre vivieron vi-\ndas subordinadas, es una idea que necesita de una revisin. El debate adems se ha\ncasi en exclusiva en las mujeres urbanas. A pesar del creciente inters de\nestos ltimos aos por el tema, la impresin que se obtiene desde el punto de vista\nhistoriogrfico es que existe un notable desequilibrio entre la atencin prestada a las\nviudas y al resto de mujeres solas, as como entre las que vivan en la ciudad y las que\nvivan en el campo6. Por otro lado, sigue predominando la fragmentacin analtica al\nadoptarse enfoques muy especficos y poco interrelacionados. Entre ellos, sobresalen\nlos enfoques demogrficos; los centrados en las caractersticas de sus hogares; los\nrelativos a su trabajo, a sus economas y formas de supervivencia; los jurdicos y los\naspectos ligados a la herencia; o las imgenes y representaciones que se transmitan\nde estas mujeres7.\nTomando a la mujer cabeza de familia como unidad de anlisis, de la casa como\nvivienda, del hogar como la concrecin de la corresidencia y de la familia como espa-\ncio relacional y de reproduccin social, pretendemos hacernos con una imagen ms\nntida y comprensiva de la sociedad rural castellana de finales del Antiguo Rgimen.\nDos ejes canalizarn nuestra reflexin. Por un lado, trataremos de comprobar si la so-\nledad fue simplemente una manifestacin individual y contingente, o bien, si fue una\ncondicin que expresaba una situacin estructural. Y por otro, trataremos de relacio-\nnar un hecho aparentemente banal, como era residir en solitario, con los mecanismos\nde funcionamiento del sistema de organizacin social, su dinmica y su reproduccin.\nEn ambos casos, es imprescindible tener en cuenta las diferencias de gnero, pero\ntambin las desigualdades sociales.\nCon nuestro trabajo no pretendemos hacer psicologa histrica. Aqu nos cen-\ntraremos en la soledad ligada a la residencia. Adoptaremos en este sentido el plan-\nteamiento de Maura Palazzi8. Para las mujeres, en una sociedad como la del Antiguo\nDesequilibrio denunciado por De Langhe, S.: To thrive, one must wive? Subsistence strategies\nof single women in eighteenth and early nineteenth-century rural Flanders, The History of the\nFamily , vol. 17, Issue 2, 2012, pp. 199-219 http://dx.doi.org/10.1080/1081602X.2012.706369; o\npor Devos, I.: Subsistence strategies of single women in the European countryside, 17th-early 19th\ncentury, Panel organizado en Rural History Congress, Berna, 2013.\nPara el caso de las viudas una panormica de esta situacin la podemos ver en el monogrfico de\nThe History of the Family, vol. 7, Issue 1, 2002. Igualmente es la impresin que se obtiene en el\nresumido balance realizado por Nausia Pimoulier, A.: Entre el luto y la supervivencia. Viudas y viu-\ndedad en la Navarra Moderna (Siglos XVI y XVII), Tesis Doctoral indita, Universidad de Navarra,\n2011, pp. 2-10.\nEn el estudio de la mujer sola cabe distinguir, grosso modo, dos tipos de aproximacin historiogr-\nfica. Una, viene definida por la inexistencia de la figura masculina (Palazzi, M.: Donne sole..., op.\ncit., p. 20-34). Y otra, por el estado civil, es decir, por la ausencia de estado matrimonial. Bennett, J.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 145\nRgimen, la ausencia de una figura masculina de referencia al frente de sus hogares\nserva para clasificar objetivamente su situacin social. En primer lugar trataremos\nde registrar este hecho para despus intentar explicarlo. Comprender los mecanismos\nque lo originan es ms complejo porque residir en solitario, como afirma Ginestous,\nes un estado estadstica y cuantitativamente orientado derivado de un proceso que lo\ngenera9. De ah que, sobre la base del concepto de familia y de otros ligados a ella,\ncomo estrategia de reproduccin social o red de relaciones, tratemos de reintegrar el\nfenmeno al seno del universo del que forma parte. No en vano, como pondremos de\nmanifiesto, la propensin a la soledad fue diferente segn los grupos sociales.\nLos datos contenidos en los padrones y otros recuentos de poblacin realizados\nde forma detallada, casa a casa, nos proporcionan evidencias de la soledad en distintos\nmomentos. La dificultad es enlazarlos y ver su evolucin. En el territorio castellano\nno es fcil encontrar este tipo de recuentos continuados en el tiempo. Gracias a las\nRespuestas Particulares del Catastro de Ensenada con sus memoriales y relaciones\nrealizadas vecino a vecino entre 1751 y 1753 y a las Comprobaciones de 1761,\ndisponemos de un formidable material para seguir la trayectoria de personas, hogares\ny casas en la Castilla del Antiguo Rgimen. Trayectorias en el tiempo corto, es ver-\ndad, de entre 8 y 10 aos, pero que tienen la virtualidad de aportarnos una exhaustiva\ninformacin sobre los cambios personales y familiares ocurridos a los individuos en\nese perodo, as como sobre sus ocupaciones, bienes y propiedades, rentas y deu-\ndas, al punto de especificar incluso los motivos de dichos cambios: compras, ventas,\ntrueques, cesiones, herencias, particiones, hipotecas, etc. Por tanto, se trata de datos\ntransversales referidos a un ao concreto pero de los que se pueden deducir compor-\ntamientos longitudinales al tener en cuenta la segunda averiguacin las modifica-\nciones acaecidas entre ambas fechas. A partir de ah disponemos de una slida base\npara el cruce nominativo con otro tipo de fuentes padrones, protocolos notariales,\nlibros parroquiales, libros de cumplimiento pascual, etc, desde las que poder seguir\nalgunos itinerarios y trayectorias al objeto de tratar de establecer modelos que nos\npermitan comprender los procesos.\nEn este artculo, la mayor parte de la informacin se refiere a una regin tan\namplia como la actual Castilla-La Mancha y, en especial, a la provincia de Albacete.\nDada la dificultad que supone la aplicacin del mtodo nominativo para conseguir\nM. y Froide, A. M. (eds.): Singlewomen in the European Past, 1250-1800, Philadelphia, University\nof Pensylvania Press, 1998, p. 2.\nGinestous, T.: Une tude sur la solitude rurale au XIX sicle: monoresidence et autorite dans un\nvillage du Comminges: Aventignan, Tesis Doctoral de la EHESS, Pars, 2005, p. 11. Tesis publicada\ncomo La solitude au village. Approche micro-historique de la condition fmenine au XIX sicle,\nParis, Mare & Martin, 2007.\n146 Garca Gonzlez\nidentificaciones masivas, hemos elegido a modo de ejemplo poblaciones significati-\nvas de la Sierra de Alcaraz y, sobre todo, del Campo de Montiel, para de este modo\nponer de manifiesto la potencialidad de la metodologa propuesta. En consecuencia,\nalcanzados debemos considerarlos como una primera aproximacin al\n2. La soledad residencial\nLa proporcin de hogares encabezados por mujeres en el mundo rural de la\nEspaa centro-meridional a mediados del siglo XVIII se situaba en un 17,3% (tabla\nn 1). Una cifra que se ajusta a los parmetros calculados para el conjunto de Castilla\nen los siglos XVI y XVII (entre el 15 y el 20%)10. Su presencia es casi idntica a la\nregistrada por las mismas fechas en otro de los mbitos rurales ms representativos\nde la Espaa interior, como son las tierras de Len (17,6%)11. Igualmente, es similar\na lo que ocurra en el interior de la provincia de Santiago de Compostela, si bien,\nen general, en el conjunto de Galicia los porcentajes eran algo ms superiores a los\nMolin-Bertrand, A.: Les veuves dans lEspagne Classique, en Carrasco, R. (comp.), Soli-\ndarits et Sociabilits en Espagne (XVIe et XVIIe sicles), Annales Littraires, Universidad de\nBesanon, 1991, p. 269.\nPromedio global que esconde variaciones comarcales como las existentes entre la vega (rbigo) y\nlas zonas cerealcolas (Cea-Campos) que estaban entre el 11% y el 13%, y la montaa o el Bierzo\ncon alrededor del 20%. Vid. Prez lvarez, M. J.: La familia, la casa y el convento. Las mujeres\nleonesas durante la Edad Moderna, Len, Universidad de Len, 2012, p. 28.\nEl 19,2% de los hogares gallegos en 1753 estaban regidos por mujeres, aunque las oscilaciones eran\nmuy importantes segn las zonas: entre el 10% del interior lucense al 33% o ms de la costa occi-\ndental, Rial Garca, S. y Rey Castelao, O.: Las viudas de Galicia a finales del Antiguo Rgimen,\nChronica Nova: Revista de Historia moderna, 34, 2008, p. 94. En el caso de Asturias, la media era\ndel 18,1% y las oscilaciones en el rea rural se movan entre el 15 y el 20%. Vid. Lpez Iglesias, F.:\nEl grupo domstico en la Asturias del siglo XVIII, Oviedo, 1999, p. 90.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 147\nTabla n 1. Mujeres cabezas de familia en la Espaa centro-meridional en 1753\nTotal % Hogares\nSolteras Casadas Viudas Desconocido Hogares\nMuestra rural Espaa\n9,2 1,9 88,1 0,8 823 4629 17,8\nSierra Alcaraz 7,9 0,8 90,9 0,3 366 2313 15,8\nCampo Montiel 9,1 0,0 90,9 459 2598 17,7\nTotal 8,9 1,1 89,5 0,5 1648 9540 17,3\nFuente: Catastro de Ensenada, Libros de Personal de los pueblos de la muestra; Garca Gonzlez, F.: La Sierra\nde Alcaraz en el siglo XVIII. Poblacin, familia y estructura agraria, Albacete, IEA, 1998, p. 214; Hernndez\nLpez, C.: La casa en La Mancha oriental. Arquitectura, familia y sociedad rural (1650-1850), Universidad de\nCastilla-La Mancha, Tesis Doctoral, 2009, vol 1, p. 439. Nota: Los varones solteros eran 4,3 % en la muestra\nregional, 8,2% en la Sierra de Alcaraz y 5,4% en el Campo de Montiel. Los varones viudos eran 7,5%, 8,2 % y\nEn realidad los datos barajados expresan el importante peso demogrfico, eco-\nnmico y social que tuvieron las viudas en la sociedad rural castellana. Porque nueve\nde cada diez mujeres que estaban al frente de sus hogares eran viudas. En compa-\nracin con sus homlogos varones les superan en diez puntos (17,3% frente a un\n7,5%), o, segn la muestra regional que utilizamos, como mnimo les duplican, tal\ny como ocurre en el Campo de Montiel o en la Sierra de Alcaraz. Por su parte, las\nmujeres solteras encabezando hogares tenan una escasa relevancia numrica en estas\ncomunidades: solo una de cada diez mujeres regentaban su hogar. Era muy difcil que\nsuperasen el 1,5% del total. Ejemplos como El Bonillo, en el Campo de Montiel, con\n2,5% seran excepcionales. Las reducidas tasas de celibato femenino que caracteri-\nzaban a la zona justifican esta baja presencia. De hecho, en algunas pequeas villas y\naldeas esa presencia era casi inexistente.\nPara las mujeres, el fallecimiento del marido, y no su ausencia por motivos\nlaborales o de otro tipo, justifica su elevada aparicin al frente de sus hogares. Son\nraros los casos de casadas dirigiendo sus propios agregados, porque la ausencia dura-\ndera de sus cnyuges no lo era tanto. En consecuencia, las bajsimas tasas de celibato\nfemenino, la neolocalidad propia del modelo familiar nuclear que predominaba en la\nzona y el reconocimiento jurdico de la mujer al enviudar, favorecan su permanencia\nal frente de sus hogares, bien residiendo solas o bien en compaa de sus hijos.\nEn la Espaa centro meridional la familia nuclear supone el 81% de los casos\nanalizados (tabla n 2). Si nos quedamos con el grupo de mujeres que encabezaban\nLa muestra se compone de 9 poblaciones: Villarrobledo (Albacete), Fernn Caballero y Porzuna\n(Ciudad Real), San Pedro de Palmiches y Torralba (Cuenca), Illescas (Toledo), Arvalo (vila),\nGuadalix (Madrid) y Grazalema (Cdiz).\n148 Garca Gonzlez\nsus hogares, la mayora de ellas vivan en lo que ahora denominamos hogares mono-\nparentales. Muchas quedaban solas con cargas familiares. Los hogares liderados por\nuna mujer por regla general una viuda con hijos eran la inmensa mayora (61,3\n%)14. En pocas ocasiones las encontramos viviendo con su prole ms algn pariente\n(2,6%). En menos incluso que viviendo solas sin descendencia, pero con algn nieto,\nsobrino u otras personas con las que tenan parentesco en lo que se conoce como\nhogares sin estructura (3,6%). Frente a esto, apenas hemos localizado ejemplos de\nmujeres al frente de hogares mltiples en los que corresidiesen dos o ms ncleos\nTabla n 2. El hogar rural y su configuracin segn sexo y estado civil en la Espaa\nTipologa Mujeres cabezas familia Hombres cabezas familia\nViudas Solteras Casadas Total Viudos Solteros Casados Total %\n1 27,0 79,0 31,4 26,6 70,2 6,1 10,6\n1.1 24,7 64,5 27,9 23,9 65,6 5,6 9,5\n2 2,1 18,4 3,6 3,0 18,2 1,2 1,6\n3 66,8 2,6 93,3 61,3 66,9 9,1 91,8 85,2 81,0\n3.1 86,6 1,6 74,2 52,6\n3.2 6,7 0,1 17,6 12,4\n3.3 66,8 2,6 59,6 66,9 9,1 6,4 15,9\n4 2,8 6,7 2,6 3,3 0,5 6,9 6,2 5,6\n5 0,5 0,1 0,1 0,1\n4+5 2,8 6,7 2,6 3,3 1,0 7,0 6,3 5,7\n6 1,3 1,1 0,2 1,5 1,2 1,1 1,1\nHogares 721 76 15 812 335 198 3226 3759 4571\nFuente: Catastro de Ensenada, Libros de Personal de los 9 pueblos de la muestra. Nota: Se han computado como\nncleo familiar los casos de hijos/as solteros/as al frente de sus hogares pero que residan con su madre o padre.\nTipologa: 1.- Solitario (familia sin ncleo, con o sin criados); 1.1. Unipersonal (sin criados); 2.- Sin estructura\n(familia sin ncleo pero con relaciones de parentesco con el cabeza del hogar); 3. Familia nuclear; 3.1. Familia\nnuclear completa (matrimonio ms hijos); 3.2. Familia nuclear estricta (matrimonio); 3.3. Monoparental (padre\no madre, viudo o viuda, con hijos); 4.- Familia extensa; 5.- Familia Mltiple; 4+5 Compleja (extensa + mltiple);\n6.- Familias de estructura indeterminada.\nA efectos residenciales, el verdadero impacto de la muerte del marido o de la\nesposa se traduca en un abultado nmero de hogares del tipo solitario. Si en el con-\njunto de la muestra que manejamos suponan la dcima parte (algo ms en la sierra\nde Alcaraz, con casi un 13%), cuando nos fijamos en el caso concreto de las viudas y\nUna cifra similar la obtenemos en la Sierra de Alcaraz, 62,5 %.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 149\nviudos las proporciones alcanzan el 27% y el 26,6%, respectivamente. Un incremen-\nto casi idntico que confirma que la similitud ante la soledad era independiente del\nsexo, si bien hay que remarcar que las viudas duplicaban a sus homnimos varones\nsituacin. Adems hablamos de hogares unipersonales, de personas que re-\nsidan sin ninguna compaa, aunque, en ocasiones, pudiesen contar con la ayuda de\nalgn criado en su da a da. Eran muy pocos casos: un 8,7% de los hogares solitarios\nde las viudas y un 10,1% de los viudos.\nPero para precisar ms, es muy significativo el dato de los hogares donde solo\nvivan mujeres, sin contar con la presencia de un varn. Esto ocurra en el 8,1% del\ntotal de los agregados de la regin. Sin embargo, casi la mitad eran hogares encabe-\nzados por mujeres (45,7%). Como sabemos, en la mayora de los casos vivan solas.\nnicamente en el 38% de sus hogares haba junto a ellas otras mujeres: por lo general\neran viudas con una hija o, a lo sumo, dos tal y como vemos en la tabla n 3 (60,4 y\n25,2% de sus hogares respectivamente)15. De manera excepcional, a veces las halla-\nmos solo con una parienta o una criada (15 y 12 casos registrados). Alrededor de la\ndcima parte estaran compuestos por 3 o 4 componentes femeninos, aunque haba\nalgn caso donde convivan incluso cinco o seis mujeres.\nTabla n 3. Hogares donde solo residan mujeres en la Espaa\nNmero Casos con Casos con Casos con\nTotal casos % % % %\nMujeres hijas criadas parientas\n1 230 62,0 0 0 0 0 0 0\n2 96 25,9 67 60,4 12 70,7 15 71,4\n3 29 7,8 28 25,2 2 11,7 2 9,5\n4 12 3,3 12 10,8 2 11,7 3 14,3\n5 2 0,5 2 1,8 1 5,9 0 0\n6 2 0,5 2 1,8 0 0 1 4,8\nTotal 371 100 111 100 17 100 21 100\nFuente: Catastro de Ensenada, Libros de Personal de los 9 pueblos de la muestra.\nEn lo que respecta al tamao, los hogares monoparentales regidos por una\nmujer tenan 3,67 miembros frente a los 3,97 del conjunto regional. Un tamao que\nhay que atribuir a la mayor presencia de hijos (2,39 frente a 1,87), porque la apari-\ncin de criados en ellos era muy baja (0,2), mientras que la de otros parientes era\nSi nos atenemos al estado civil los datos son los siguientes: 121 eran viudas, 24 solteras y solo 6\n150 Garca Gonzlez\nPero quedmonos con el caso de los hogares estrictamente solitarios de mujeres.\nSu tamao contando con los criados era de 1,18. Aunque su presencia era a veces\nms nominal que efectiva, por cuanto que muchos eran sirvientes de labor y ganado\nque vivan en sus propias casas. En realidad, eran hogares que estaban compuestos\npor viudas (en ms de las tres cuartas partes del total) de avanzada edad. Las pruebas\nson contundentes, como podemos verlo en el grfico n 1, las posibilidades de que las\nmujeres sin compaa encabezaran sus hogares aumentaban con la edad. Incluso con\nla viudedad su peso se incrementaba a partir de los 65 aos, confirmando que prc-\nticamente hasta el final de su vida estas mujeres seguan viviendo solas en sus casas.\nGrfico n 1. Mujeres, ciclo vital y hogares solitarios en la Espaa\n< 25 25-34 35-44 45-54 55-64 >-65\nViudas 1.03 1.03 7.18 18.46 34.36 37.95\nSolteras 15.63 14.06 12.5 18.75 23.44 15.63\nTotal 4.63 4.25 8.49 18.53 31.66 32.43\nViudas Solteras Total\n3. Un recorrido inmvil? Evolucin y duracin de la soledad\nEs difcil encontrarse con recuentos de poblacin con la suficiente calidad como\npara establecer comparaciones evolutivas. Para el territorio que analizamos, un ejem-\nplo tan significativo como la agrovilla de Albacete, nos indica que no son muchos\nlos cambios que el paso del tiempo supuso para las jefaturas femeninas: al margen de\nalgunos reajustes internos, en el siglo transcurrido entre 1787 y 1880 ni descendi su\nproporcin ni observamos un proceso de rejuvenecimiento ni de desfeminizacin de\nla soledad. Parece que la transformacin del enclave, el paso a finales del siglo XVIII\nde ser una villa con fuertes tintes rurales a una capital de provincia desde 1833 con\nms rasgos urbanos, no se tradujo en el cambio del perfil de las mujeres que estaban\nal frente de sus hogares. Los datos apuntan pues a una estabilidad estructural que\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 151\nestara ligada a un sistema de organizacin y reproduccin social que no hara cono-\ncido variaciones sustanciales con el paso del tiempo.\nConviene reflexionar sobre otras formas de la dimensin temporal. Es cierto\nque muchas mujeres se quedaban solas, con o sin cargas familiares, pero la cuestin\nes hasta cundo? cmo les afectaba la muerte? vivir en soledad era algo transito-\nrio? qu cambios se producan en sus formas de residencia? el matrimonio era una\nsolucin? cuando nos referimos a los itinerarios y trayectorias de las mujeres solas\nhablamos de un recorrido inmvil?16.\nLa posibilidad de comparar la situacin existente entre 1752, con el Catastro\nde Ensenada, y 1761, con sus Comprobaciones, nos permite obtener algunas conclu-\nsiones vlidas. Al objeto de destacar el potencial que posee este fondo documental,\nutilizaremos algunos ejemplos de poblaciones donde la calidad de la informacin es\nespecialmente buena, tal y como ocurre con El Bonillo o Munera, en el Campo de\nMontiel. Al preguntarnos por el impacto de la muerte dentro de un grupo envejecido,\nen el que predominan las viudas, vemos que en El Bonillo, de 209 casos registrados\nde mujeres encabezando sus hogares en 1752, el 40,7% haba fallecido en 1761 (ta-\nbla n 4). Para el resto, su estado vital y residencial sigui siendo prcticamente el\nmismo. Las viudas permanecieron como tales y las solteras tambin. Solo 7 de las\nprimeras contrajeron matrimonio de nuevo y solo 2 de las segundas abandonaron el\ncelibato. De las 12 mujeres con marido ausente en 1753, en cinco casos continuaba\naun su ausencia en 1761, dado que algunos de ellos haban fallecido. Este dato es\nun indicador de la existencia de una cierta movilidad en este grupo poblacional; una\nmovilidad en la que tambin participaban las mujeres, como lo evidencia la marcha\nde una de las cabezas de familia solteras, o el que entre una fecha y otra se instalasen\nen la localidad 7 nuevas vecinas, (6 viudas y 1 soltera).\nTabla n 4. Cambios y permanencias de las mujeres cabezas de familia\nen El Bonillo, 1752-1761\nFallecidas 85 40,7\nViudas an 95 45,4\nSolteras an 14 6,7\nSolteras que se han casado 2 0,9\nSegundas nupcias 7 3,3\nMarido ausente 5 2,5\nSolteras ausentes 1 0,5\nFuente: Archivo Histrico Provincial de Albacete, Seccin Catastro de Ensenada, Libro de Personal de El Boni-\nllo, Libro 57; Archivo General de Simancas, Direccin General de Rentas, 1 Remesa, Legajo 1486. Quaderno\ndel Personal Real Secular y Vezindario de la villa de El Bonillo.\nSugerente expresin que alude al ttulo de la novela de Amran El Maleh, E.: Recorrido inmvil,\nMadrid, Libertarias-Prodhufi, 1989.\n152 Garca Gonzlez\nInvestigar la soledad de las mujeres al frente de sus hogares supone tambin\npreguntarnos por la duracin de su forma de residencia y de la corresidencia que\nmantena con aquellos que vivan en sus hogares. Como vemos en la tabla n 5, en\nquienes sufrieron los cambios ms radicales fueron las mujeres que en\n1752 vivan solas: el 60,3% de ellas haba muerto nueve aos ms tarde. Mientras,\ndurante el mismo perodo de tiempo fallecieron nicamente el 32,5% de quienes\nhaban estado a la cabeza de hogares nucleares. Si dejamos al margen las fallecidas\ny comparamos las que an seguan al frente de sus hogares, comprobamos que las\nmujeres que regentaban agregados de tipo nuclear haban incrementado su presencia\nen ellos en cinco puntos, algo que se produjo a costa de los solitarios, que haban re-\nducido la suya en este tipo de hogares ligeramente. Los primeros suponan dos tercios\n(65,3%) frente a una cuarta parte de los segundos (25,8%). Unos ligeros reajustes que\nno impiden confirmar la imagen de estabilidad que nos transmiten las cifras. Un 12%\nde los solitarios (3 casos) pas a ser nuclear y, al contrario, un 10,6 de los nucleares\n(9 casos) se convirtieron en solitarios. La corresidencia con otros parientes como\nsabemos era minoritaria y, a pesar de lo reducido de la muestra, es significativo que\nestos hogares no acabaran siendo solitarios.\nTabla n 5. Estructura de los hogares de las mujeres cabezas de familia.\nCambios y permanencias entre 1752 y 1761 en El Bonillo\nHogares en 1752 Cambios en los hogares de 1761\nTipo Total % 1 2 3 4+5 6\n1 63 30,1 38 60,3 22 3\n2 10 4,8 1 10,0 1 5 3\n3 126 60,3 41 32,5 9 75 1\n4+5 6 2,9 3 50,0 1 2\n6 4 1,9 2 50,0 1 1\nTotal 209 100 85 40,7 32 7 81 2 2\n% hogares sobre mujeres no fallecidas\n25,8 5,7 65,3 1,6 1,6\nFuente: Vid. tabla n 4. Tipologa de los hogares: 1.- Solitarios; 2.- Sin estructura familiar; 3. Familia nuclear;\n4.- Familia extensa; 4+5.- Familias complejas (extensas + mltiples); 6.- Familias de estructura indeterminada.\nEn lo que respecta a la composicin de sus agregados, en 50 casos (40,3%), las\nComprobaciones de 1761 nos indican que confronta con los memoriales originales\ndel Catastro, es decir, que su composicin sigue siendo la misma. En el otro 59,7%\nse produjeron cambios de diferente tipo. Los responsables de ellos suelen ser los\nhijos. En 62 hogares donde se especifica algo sobre su situacin, vemos que en 20\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 153\nse nos dice que todos o alguno se han casado y en 5 que alguno haba fallecido. En\n26 hogares todava conviven con sus madres uno o ms hijos mayores (muchos\nsirvientes o trabajando en la propia casa), y en 23 alguno de los hijos sigue siendo\nDe los pocos parientes registrados, en 2 hogares se cas alguno y en otro hubo\nuna incorporacin. Mientras que hubo 3 hogares que aumentaron sus criados y otros\n2 donde disminuyeron.\nEn suma, los datos confirman que la jefatura de las mujeres no era algo pasaje-\nro. La gran mayora de ellas sigui al frente de sus hogares hasta su muerte. Solteras\no viudas, el matrimonio no fue la tabla de salvacin para dejar esta situacin de\nrelativa soledad. Y esto, porque al ser un grupo donde predominaban con diferencia\nlas mujeres que tenan edades superiores a los 40 aos, sus posibilidades de casarse\neran muy reducidas (tabla n 4). Aunque no hay que negar la importancia de las se-\ngundas nupcias en la sociedades rurales del Antiguo Rgimen, su frecuencia fue tan\npoco relevante en La Mancha que su celebracin no justifica ni explica los cambios\nregistrados en sus formas de residencia. Segn los libros parroquiales, en menos de\nun 10% de los matrimonios del siglo XVIII encontraremos a alguna viuda cambiando\nde estado en el Campo de Montiel y en torno a un 12% en la Sierra de Alcaraz o en\nuna agrovilla como Albacete17. Un dato corroborado por lo sucedido en la vecina\nvilla de Munera: de los 85 casos de viudas localizadas entre 1753 y 1761 slo una\ndcima parte de ellas volvi a casarse en esos aos18. De ah que entre las mujeres la\npermanencia del tipo de hogar nuclear en su vertiente monoparental haya sido ma-\nyoritaria. La tendencia hacia el hogar solitario era una realidad, pero siempre como\nltimo recurso tras la salida del ltimo de sus hijos clibes del hogar. Otras frmulas\ncomo los agregados extensos o mltiples eran una excepcin.\n4. Espacializar la soledad. Casa, itinerarios vitales y trayectorias\nSi el hogar no es otra cosa que una acotacin del espacio y el tiempo19, es\ndecir, la concrecin espacial y temporal de la corresidencia en el marco fsico de\nDato deducido de la Tabla 4.16 en Hernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental. Arqui-\ntectura, familia y sociedad rural (1650-1850), Madrid, Slex, 2013, p. 413; Garca Gonzlez, F.:\nLas estrategias de la diferencia. Familia y reproduccin social en la Sierra (Alcaraz, siglo XVIII),\nMadrid, Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentacin, 2000, p. 145; Gmez Carrasco, C. J.:\nEntre el mundo rural y el mundo urbano. Familia, parentesco y organizacin social en la villa de\nAlbacete (1750-1850), Albacete, IEA, 2007, p. 78.\nClculo realizado a partir de Hernndez Lpez, C.: La casa en La Mancha oriental..., op. cit., vol\n2., p. 1254, Tabla 34.\nDurn, M. A.: Hogares y familias: dos conceptos en busca de definicin, en Las familias mono-\nparentales, Madrid, Ministerio de Asuntos Sociales - Instituto de la Mujer, Serie Debate, Vol. 5,\n154 Garca Gonzlez\nuna vivienda, el anlisis de sta resulta tambin fundamental para comprender la\nrealidad histrica de las mujeres solas20. Frente al no-lugar del discurso postmoderno,\nel historiador tiene que valorar la importancia del dnde. Aunque en los estudios de\nde la familia se habla mucho del tndem casa-familia sigue predominando el\na-espacialismo. Es preciso, en consecuencia, re-espacializar el anlisis, preguntarse el\npor qu se estaba y donde se estaba21.\nLas mujeres casadas que tenan el marido ausente ejemplifican las contradic-\nciones de una existencia marcada por la incertidumbre, pues estaban comprometidas\ncon alguien que no estaba, con alguien del que en muchas ocasiones se desconoca\nsu paradero, ni siquiera se saba si estaban vivos o no, si podan volver o no22. Solo\ntenemos conocimiento de sus nombres y de dnde residan antes de su partida porque\nsu existencia fue registrada en un momento dado, tal y como se hace en el Catastro\nde Ensenada. A veces, la fuente nos indica el tiempo que llevaban los esposos fuera\npero lo normal es que ni eso. Lo nico que sabemos de ellos es que se haban ido.\nPor su parte, viudas y solteras podan verse en situaciones parecidas por la ausencia\nde hijos, hermanos u otros familiares. Ellos eran slo nombres en una casa que poda\nLa localizacin fsica es decisiva para ubicar la residencia de una casa y, por\ntanto, para hacer presentes a personas y lugares, con lo que ello significa: en la casa\nes donde se producen y concretan la mayor parte de las interacciones personales y\nsociales; donde se toman las decisiones individuales o familiares, se disean estra-\ntegias o se materializan tensiones y conflictos. La casa es punto de partida y forma\nparte misma de las trayectorias individuales y sociales. Los aspectos habituales del\nanlisis biogrfico como el matrimonio, el nacimiento, las viudedad, las actividades\nocupacionales, etc., se enriquecen cuando son referenciados a un lugar.\nLa casa y su localizacin resultan, pues, claves para el anlisis de la soledad. En\nLa Mancha oriental, gracias a los trabajos de Carmen Hernndez Lpez sobre el\nCampo de Montiel, sabemos que un 20% de las casas muchas veces incluso partes\nde la casaque estaban en manos de los cabezas de familia eran de mujeres que\nestaban al frente de sus hogares. Por encima de ellas solo se encontraban los labra-\nFlather, A.: Gender and Space in Early Modern England, Woodbridge, Boydell & Brewer, 2007.\nUna apuesta metodolgica que tratamos de desarrollar desde el Seminario de Historia Social de la\nPoblacin que dirijimos y que ha dado lugar a trabajos ambiciosos, como la tesis doctoral de Her-\nnndez Lpez, C.: La casa en La Mancha oriental. Arquitectura, familia y sociedad rural (1650-\n1850), Universidad de Castilla-La Mancha, 2009, y que luego sera publicada en 2013, ver nota\n17. Sobre la casa como objeto de investigacin vanse contribuciones tan sugerentes como las de\nFranco Rubio, G. A.: La vivienda en el Antiguo Rgimen: de espacio habitable a espacio social,\nChronica Nova: Revista de Historia Moderna, 35, 2009, pp. 63-103.\nVase por ejemplo Pascua Snchez, M. J.: Mujeres solas: historias de amor y de abandono en el\nMundo Hispnico, Mlaga, Diputacin de Mlaga, 1998.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 155\ndores, que acumulaban el 30% de las viviendas23. En general, en esta zona hablamos\nde casas grandes, en concreto de unos 184 m2 de tamao medio, incluyendo corrales,\npatios y otras dependencias. Su distribucin no era homognea: la mitad tena entre\n50 y 200 m2 de superficie, una cuarta parte de ellas eran pequeas o muy pequeas\n(de menos de 50 m2) y la otra cuarta parte eran grandes o muy grandes (con ms de\n200 m2). El tipo de casa ms comn vase la reconstruccin que presentamos era\nla casa encamarada. Es decir, la vivienda con una planta baja y una segunda planta\no cmara. sta ltima poda ocupar la parte superior de todos los habitculos o solo\nalguno de ellos, quedando stos a tejavana24. Anexos a la misma estaran el corral, las\ncaballerizas, tinadas, bodega, etc.\nEn el caso de las mujeres del Campo de Montiel el tamao de sus casas era\nalgo inferior a la media, 167 m2, si bien estaba por encima del de los jornaleros, los\nsirvientes o los artesanos, con 104, 115 y 119 m2, respectivamente. Tambin su renta\nmedia estimada a efectos fiscales era inferior, 52 reales, cuando en conjunto era de\n77 reales. Desde luego las diferencias podan ser abismales. En la poblacin de Mu-\nnera, la soltera Catalina Damiana deca que tena una cuarta parte de una casa de 44\nm2, y aada que habito en mi parte, o sea, 11 m2. Igual viva Luisa Lpez en Ossa\nde Montiel. Frente a ambas encontramos a Juana de Cullar, una hidalga soltera de\nEl Bonillo, que disfrutaba de una impresionante casa de 1456 m2, con siete cuartos\nencamarados. Las casas o partes de casa pertenecan de forma abrumadora a\nquienes residan en ellas, destacando en este sentido las mujeres cabezas de familia.\nEl recurso al arrendamiento era muy desigual. En poblaciones como El Bonillo el\n19% de las casas propiedad de los cabezas de familia se cedan en alquiler, en otras\npoblaciones manchegas como Corral de Calatrava, este porcentaje era muy inferior,\nun 8,4% del total.\nEl lugar donde se ubicaban estas mujeres en las poblaciones es muy significati-\nvo desde un punto de vista social. Dicho lugar expresaba prestigio y poder, o no. As,\nrara vez vivan en las calles Mayores de las poblaciones, donde su peso era much-\nsimo menor. Por ejemplo, en El Bonillo, si bien la calle Mayor era una de las calles\ndonde ms nmero de mujeres haba, su proporcin era menor: 17 mujeres de 78\ncasas, mientras en una de las calles perifricas como la calle Llana, de sus 36 hoga-\nres, 16 estaban encabezados por mujeres. El resto era de jornaleros y mozos de labor\njunto a algn labrador. Como comprobamos en el grfico n 2, las mujeres al frente\nHernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental. Arquitectura, op. cit., pp. 44 y ss., p. 162,\nEl modelo de planta baja o casa a tejavana no llegaba al 14% en el Campo de Montiel pero en otras\npoblaciones manchegas como Corral de Calatrava predominaban sobre las de dos plantas. En con-\ncreto 124 frente a 77 segn el Catastro de Ensenada.\n156 Garca Gonzlez\nEjemplo de vivienda en el Campo de Montiel (1751)\nSeccin y planta de casa de Mara Arenas Romero, Leauza,\nFuente: HERNNDEZ LPEZ, C.: Calles y casas en el Campo\nde Montiel..., op. cit., p. 217.\nde sus casas se distribuan por todo el espacio urbano, aunque, en realidad, la soledad\nse concentrase ms en unas cuantas calles, con proporciones que superaban el tercio\nde las casas. Era en estas calles donde se senta el impacto de la muerte, donde ms\nse notara ese 40% de mujeres fallecidas entre 1752 y 1761.\nGrfico n 2. Geografa de la soledad femenina. Casas encabezadas por mujeres\nen las calles de El Bonillo, 1752\ns C inil\nrg o Cr\nFuente: HERNNDEZ LPEZ, C.: Calles y casas en el Campo de Montiel. Hogares y espacio domstico en las\ntierras de El Bonillo en el siglo XVIII, Albacete, IEA,2007, p. 253. Elaboracin propia. Nota: casas o partes de\ncasa habitadas. Datos en porcentajes sobre el nmero de casas de cada calle.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 157\nEn el caso de Munera conocemos lo sucedido con los inmuebles de 85 viudas\nentre 1752 y 1761. En las Comprobaciones del Catastro encontramos testimonios con\nindicaciones muy expresivas para comprender el efecto del paso del tiempo sobre sus\nSegn la tabla n 6, como mnimo en un 28,1% de las casas de las mujeres\nque las encabezaban se haba producido un cambio, bien por venta, enajenacin,\ncompra, trueque o particin. La desposesin de la casa no superaba a las posibili-\ndades de compra. Adems, las transacciones se deban en muchos casos a arreglos\ncompensatorios entre parientes tras la particin de las herencias. De hecho, buena\nparte de las mismas se hacan con cuados, hermanos o hijos, algo que, por otro lado,\nlas escrituras notariales confirman.\nTabla n 6. Mujeres y casas. Cambios y permanencias en Munera, 1752-1761\nSe corresponde 28 43,7\nMantiene igual 18 28,1\nCompra 7 10,9\nEnajenada 5 7,8\nVende 3 4,7\nCompra y vende 1 1,6\nTrueque 1 1,6\nParticin por herencia 1 1,6\nSin datos 21\nFuente: HERNNDEZ LPEZ, C.: La casa en la Mancha oriental, (tesis doctoral), op. cit., vol 2., p. 1254,\ntabla n 34. Elaboracin propia.\nSea como fuere, la pregunta que cabe hacerse es si los cambios familiares como\nla muerte de los padres o enviudar, tenan o no una traduccin directa desde el punto\nde vista de la residencia. Como vimos, a nivel estructural, entre las mujeres cabezas\nde familia las permanencias predominaban sobre los cambios. Los hogares solitarios\ndifcilmente se convertan en nucleares. Y menos de otro tipo, por ms que, y en\ncaso de necesidad, durante algunas temporadas, los hijos, sobrinos, nietos o algn\notro pariente, pasase a residir con ellas. Una prctica que no era desconocida pero\nque debi ser muy limitada en el tiempo si nos atenemos a las bajas proporciones de\nhogares complejos o sin estructura. La tendencia era ms bien la contraria: los hijos\nse establecan en una casa propia a medida que se iban casando y la madre se quedaba\nen la suya (o en parte de ella) hasta el final de sus das. Ms que la construccin de\nuna casa nueva, lo normal era la recomposicin del espacio domstico para adaptarlo\na las distintas situaciones. Por ejemplo, la viuda Mara Gonzlez viva en la mitad de\nuna casa, en la otra mitad estaba su hijo Gins Espejo y su mujer, como nos lo indica\n158 Garca Gonzlez\nla escritura de su hijuela realizada en 175325. En funcin de las necesidades y de las\nposibilidades, en el proceso de ampliacin de la vivienda, el corral o descubierto\npoda ser tambin una solucin.\nLa casa era un espacio en continuo movimiento en territorios como Castilla,\ndonde predominaba de forma abrumadora el sistema de herencia igualitario y donde\nel mercado era tambin clave en su transmisin. El inevitable fraccionamiento de la\nvivienda daba lugar a casas divididas y compartimentadas. En el Campo de Montiel\nstas suponan casi el 12% del total de las viviendas. En Munera, la poblacin que\nutilizamos como referencia, el 13%, y haba casos, como el de Lezuza, donde se al-\ncanzaba el 15%26. Cuando era posible los herederos trataban de recomponer lo que la\nherencia divida. En Munera, de las 43 casas divididas que registraba el Catastro de\nEnsenada, 13 se haban vuelto a unir 9 aos despus segn nos dicen las Comproba-\nciones de 1761, es decir, ms de una cuarta parte (26,5%). El recurso al mercado era\nhabitual, como por ejemplo hizo Catalina Juana Castillo, que compr a su cuado la\nmitad de una casa contigua a la suya, quedando a partir de entonces ambas unidas.\nSegn el estudio de las escrituras de compraventa realizado por Carmen Hernndez\nen la zona, lo ms frecuente es que se tratase en las transacciones con la mitad de la\nvivienda (o sus anexos como corral y otras dependencias) obtenida por herencia de\nlos padres, o por la legtima materna o paterna27. Aqu tambin encontramos com-\npraventas de un tercio, un cuarto, un quinto, las dos terceras partes, tres cuartos, un\ncuarto de un tercio o una sexta parte de la mitad del inmueble, lo que nos da una ligera\nidea de la enorme fragmentacin que conoci el espacio construido. Las operaciones\nsolan realizarse entre hermanos y cuados, pero tambin con la madre cuando sta,\na la muerte de su marido, tena la casa en rgimen de gananciales o incluso por do-\nnacin. A modo de ejemplo, es muy significativo cmo Catalina Ojeda Quintanilla\nvenda en 1733 a Isabel Palacios, su hija, la mitad de una vivienda que era proindivisa\nentre ambas ya viudas, la cual haban recibido por herencia de Antonio Bentez, su\nmarido y padre respectivamente. O, al contrario, y como ya comentamos antes, cmo\nCatalina Damiana venda ocho aos despus a su madre el cuarto de casa de 11 m2\ndonde viva en Munera en 1753.\nEn aqul momento segn el Catastro era tendero de especiera, listonera y mercera. Con 30 aos\nan no tena hijos pero s una criada. En 1761 haba vuelto a contraer matrimonio aumentado su\nfamilia con dos hijos y una hija. Archivo Histrico Provincial de Albacete, Catastro de Ensena-\nda, El Bonillo, Libro de Personal, Lib. 56; Archivo General de Simancas, Direccin General de\nRentas, 1 Remesa, Leg. 1486. Quaderno del Personal Real Secular y Vezindario de la villa de El\nBonillo, registro n 299; Hernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental. Arquitectura, op.\nHernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental. Arquitectura, op. cit., p. 236.\nHernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental..., (tesis doctoral), op. cit., p. 867 y ss.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 159\nFueran parientes o no, las ventas de una parte de casa, solar o corral solan ser\nprotagonizadas por vecinos a quienes les interesaba ampliar o cuadrar sus respectivas\nviviendas. En otras ocasiones se utilizaba tambin para el cambio de residencia y la\nen una calle distinta, como hizo Mara Sevilla Lpez, viuda de Munera,\nque en 1761 haba enajenado su casa en favor de Manuel Morcillo Marn. Cosa que\naprovech para comprar la mitad de otra casa en la calle Pozo de la Caadilla. Lo\nmismo hizo Mara Juana de Lamo, hacendada mediana, que vendi sus casas a don\nAndres Aguado para comprar otras en la calle Santa Ana. Junto a las compraventas\notra solucin fue recurrir al trueque. En ocasiones permutando una casa o parte de\nella por otra directamente, o por un bien con un valor similar; y en otras, asumiendo\nla diferencia con el pago en dinero o la obligacin de hacerse cargo de los rditos de\ncensos y otro tipo de deudas28.\nLas viudas o las hijas que no llegaban a contraer matrimonio, en la prctica,\neran protegidas por el sistema. En el peor de los casos, se les garantizaba un mnimo\nespacio para asegurarles una cierta autonoma residencial hasta el final de sus vidas.\nEn consecuencia, las trayectorias residenciales demuestran que pueden ser modifica-\ndas pero tambin que persisten en el tiempo. Los cambios en el espacio construido\nno parece que afectasen a las formas de residencia, por ms que a veces se viviera\nen lugares reducidos en condiciones de total hacinamiento o, al contrario, en otros\ninmensos, pero en completa soledad.\n5. Soledades desiguales. Diferencias sociales, desigualdades relacionales\nPuesto que la fragmentacin y recomposicin de la vivienda era habitual, la\ncuestin es saber si durante todo ese proceso podemos identificar el perfil de quie-\nnes finalmente tendan a vivir en casas con ms de un hogar. En este sentido, las\ncuestiones a preguntarse seran cul era el perfil socio-espacial de la convivencia?\nlas mujeres cabezas de familia eran ms proclives a compartirla? Adems de seguir\nviviendo en la misma casa pero dividida en el momento de la herencia, tambin era\nnormal vivir en la misma calle o barrio primando la proximidad residencial. La so-\nledad equivala entonces a aislamiento?\nSi nos atenemos a lo sucedido en zonas como la Sierra de Alcaraz, sabemos\nque en 1787 algo ms de un quinto de los hogares de la comarca (el 21,7%), com-\npartan el mismo espacio fsico, es decir vivan en la misma casa como edificio. Este\nDe este modo, en Lezuza, Mnica Snchez Alarcn daba en 1768 a su hermana Catalina Snchez\nAlarcn la tercera parte de una casa estimada en 770 reales y al contrario sta le ceda 10 celemines\nde tierra con el cargo de un censo por el mismo importe. Hernndez Lpez, C.: La casa en la Man-\ncha oriental..., (tesis doctoral), op. cit., pp. 903-904, Tabla 8.48.\n160 Garca Gonzlez\nporcentaje se elevaba hasta casi un 37% en la ciudad de Alcaraz29. Un enclave muy\nruralizado, pero, aun as, las diferencias son considerables en comparacin con su\nentorno agrario, donde esto pasaba en un 13% de las viviendas. Sea como fuere, es\nmuy significativo que tanto en la ciudad como en las aldeas vecinas los porcentajes\nse incrementen cuando nos referimos a las mujeres viudas o solteras que encabezaban\nsus hogares: en su caso esta situacin alcanzaba el 43% en la ciudad y el 20% en el\ncampo, muy por encima de la media. Un comportamiento similar al de los jornaleros\no al de los sirvientes de labor y de ganado. Lo corrobora el caso de El Bonillo, en\nla vecina comarca del Campo de Montiel. All, por ejemplo, en 11 casas encontra-\nmos conviviendo 23 hogares solo de mujeres, jornaleros y sirvientes. Estos hogares\nestaban compuestos por 67 personas y disfrutaban de un promedio de 58,9 m2 por\nhogar en una vivienda de unos 123,3 m2, incluido corrales, caballerizas, etc., cuando\nla extensin media general era de 221,2 m2. Es decir, en casi la mitad de metros que\nen el promedio general haba 2,91 personas por hogar y 6,09 personas por vivienda30.\nEn estas poblaciones de La Mancha, a pesar de que las casas solan ser am-\nplias al disponer de corrales y otros anexos, no era raro encontrar tambin espacios\ndiminutos. Cuartos, aposentos, aposentillos, simples habitaciones y poco ms\nen una casa-edificio compartimentada. Inmuebles con dependencias intercomunica-\ndas, con separaciones casi inverosmiles; inmuebles encabalgados unos con otros\ncomo testimonian expresiones del tipo casas que estn en la parte de abajo de las\nreferidas... y se comunican. Espacios reducidos en forma de cuartos que podan\nproporcionar intimidad, pero que no eran signo de independencia tal y como noso-\ntros la entendemos. As ocurra con la hermana soltera del escribano de Alcaraz don\nManuel Guijarro Calahorra: viva en dos cuartos de la casa que l le haba dado31. En\notras ocasiones, los avatares de la herencia y el mercado inmobiliario hacan que se\nresidiese en hogares sin acceso propio. Haba que entrar travs de las casas de otros,\ncomo le ocurra a la viuda Francisca Godoy: con un hijo menor a su cargo viva en el\ninterior de la vivienda donde tambin moraba Francisco Mora Charco y desde la que\nSin duda su localizacin y orografa influyeron al situarse la ciudad sobre la falda de un cerro. La\ndiferencia con ciudades como Toledo o Burgos es evidente puesto que aqu los hogares que com-\npartan vivienda suponan alrededor del 53%. Vid. Garca Gonzlez, F.: Las dimensiones de la\nconvivencia. Ciudades y hogares en Espaa, siglos XVIII-XIX, Revista de Historiografa, vol. 16,\nDatos elaborados a partir de Hernndez Lpez, C.: Calles y casas en el Campo de Montiel..., op.\ncit., p. 257, Tabla 6.II.\nPara los ejemplos referidos a la Sierra de Alcaraz que se exponen vid. Garca Gonzlez, F.: Las\nestrategias de la diferencia..., op. cit., pp. 297 y ss.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 161\nse acceda a la calle. Por su parte Toms del Val deca que parte de la casa en la que\nhabitaba Micaela Garca estaba incorporada en la suya32.\nEran sobre todo las viudas las ms beneficiadas tras la muerte del marido en\na la casa. Lo habitual era que se les dejase una parte en usufructo hasta su\nfallecimiento. Aunque fuera una pequea porcin, como en 1707 mandaba Pedro la\nPlaza en la ciudad de Alcaraz: que durante los das de la vida de la dha mi mujer...\nviva en la cozina... y muerta pase a mis hijos.\nNo hay duda de lo interesante que es estudiar conjuntamente los cambios en\nla casa y el itinerario residencial de individuos y familias. Esto supone integrar el\nanlisis de trayectorias vitales y familiares con el anlisis espacial. La formalizacin\nde las transiciones individuales y familiares a lo largo de la vida pasa tambin por\nla realidad compleja de la residencia. Cuando la documentacin nos lo permite, las\npistas que encontramos sobre trayectorias vitales ponen de manifiesto aquello que\nno se puede percibir si no es gracias al empleo de una metodologa ms cualitativa.\nLos azares de la existencia podan dar lugar a una convivencia en la misma casa\ncomo edificio de hogares distintos durante algn tiempo, los cuales podan tener o\nno vnculos de parentesco entre s, pero que con la muerte de quien haca de nexo de\nunin entre ellos tendan a debilitarse y hasta a desaparecer. Por ejemplo, el caso de\ndos viudas que se haban casado con dos hermanos, una con descendencia y otra no.\nVeamos la gnesis de alguno de estos casos. Luca Martnez, viuda de Juan Gallego,\nera vecina en 1753 de la pequea villa de Bienservida, en la Sierra de Alcaraz, y\ncontaba con algunas propiedades, de entre las que sobresala con diferencia la casa,\ndonde viva sola a sus 66 aos. En su testamento dej como herederos universales a\ndos de sus hijos, excluyendo a un tercero porque haba gastado en sus viajes, pleitos\ny dispensa matrimonial ms de lo que a los otros dos les pudiese tocar por herencia.\nSegn el Catastro, tanto su hijo Juan como su yerno, Fernando Prez, de 43 y 44\naos respectivamente, eran labradores sirvientes. El hijo ms beneficiado, en teora,\nJos, era gan y estaba ausente. Ocho aos ms tarde la situacin de la familia era\nrealmente mala: tanto la madre como Juan y su yerno haban muerto; los pocos bie-\nnes que en su da se registraron en el Catastro se haban consumido y slo quedaba\na las respectivas esposas la mencionada casa que su madre les haba dejado. As, en\nese edificio, aunque en distintas casas, convivan Beatriz Bermdez, esposa en\nsegundas nupcias de Juan, y sus tres hijos menores, junto a su cuada, Agueda, viuda\ny sola. De igual modo, en 1753 dos hermanas vivan en la calle Virgen de Pinilla de\nEl Bonillo en dos mitades proindivisas de una pequea vivienda de 33,4 m2. Una era\nFrancisca, de 40 aos, casada con Juan Cano; y la otra Luisa, de 60 aos, casada con\nHernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental. Arquitectura, op. cit., pp. 241 -242.\n162 Garca Gonzlez\nGregorio Snchez. Ambas con sus maridos ausentes. La primera tena una hija de 18\naos y un hijo de 17, que era zagal sirviente de labor. La segunda solo una hija soltera\nde 20 aos. Ocho aos despus la muerte se haba llevado a Luisa y al hijo de Fran-\nquedando una casa con dos hogares habitada solo por mujeres emparentadas.\nAnte esto, la imagen de simplicidad que sugieren los hogares solitarios de las\nmujeres es cierta o hablamos en realidad de hogares caracterizados por su gran com-\nplejidad desde el punto de vista social? Como sealaba al respecto la sociloga Ma-\nra ngeles Durn33, los hogares donde residen personas solas condensan todos los\nproblemas de definicin planteados entre el hogar y la familia. Aunque estas mujeres\nviviesen en hogares solitarios en 1753, sin duda la mayora de ellas no se considera-\nban personas sin familia, pues sta, como continuidad simblica y red de relaciones\nsociales, continuaba acogindolas pese a que temporalmente siguiesen sin compaa.\nTodo apunta a que, se residiese o no con otros parientes, la continuidad simblica y\nde red de relaciones sociales, como la define Durn, se mantena independientemente\nde la forma que adoptase la residencia o del estado civil que se tuviese.\nLa intensidad de los lazos familiares se hallaba muy por encima de la delimita-\ncin espacial que supona la existencia de un hogar cuyo domicilio estaba registrado\nen una casa determinada. En la sociedad del Antiguo Rgimen, donde todava la\nintervencin del Estado en la institucionalizacin del ciclo de vida y las polticas\nasistenciales no se haba producido, la fragilidad del individuo era mayor. Este era\nms dependiente de las relaciones interpersonales, familiares e intergeneracionales,\nantes que del colchn efectivo de hospitales, asilos y otras instancias pblicas o ecle-\nsisticas. En este sentido, el papel de las mujeres como rompedora de las barreras\ndel hogar fue crucial. La cooperacin y la ayuda se produca fundamentalmente entre\nellas, a veces, sin necesidad de recurrir a la corresidencia. Las mujeres eran ms\nactivas en el mantenimiento de las redes familiares y otras ms informales. En ca-\nsos de desamparo, enfermedad o necesidad, cuando el mbito domstico era el ms\nsocorrido como espacio de intercambio y prestacin de solidaridad. Ejemplos como\nlos hallados en Alcaraz, como el de la viuda Angela Mara son muy expresivos. Esta\nmujer dej a su hija Damiana un cuarto de casa que tengo enzima de en el que estoi\nenferma... que linda con la casa que tiene propia suia, en que avita porque desde lue-\ngo se la mando por averme asistido siempre y cuidado de mi perssona con el cario\nque de hija a madre se deve.\nMadres, hijas, tas, hermanas, sobrinas, suegras, nueras, cuadas, primas, etc.,\njugaban un importante papel a la hora de asumir las diferentes muestras de colabora-\ncin y en ellas recaa la mayora de las expectativas de apoyo y auxilio. Casos como\nDurn, M. A.: op. cit., p.18.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 163\nlos de Catalina Martnez que estaba en asistencia de su hijo Pedro lo evidencian.\nTambin el de Isabel Sancho, viuda, sola, quien tena a una sobrina en compaa\npara asistirle, no en vano, las sobrinas eran los parientes que predominaban en la\nPorque, se corresidiera o no, la continuidad en las relaciones se mantena a\npesar del cambio de residencia o del estado civil. La joven casada seguira contando\ncon la ayuda de su madre y de las mujeres de la generacin antecedente. Del mismo\nmodo, la soltera contaba con sus hermanas y otros familiares, mientras que las viudas\ntenan a sus hijas e hijos, aunque hubiesen salido ya del hogar materno y se hubiesen\nindependizado. Que la coincidencia de estas relaciones en el espacio del hogar no\nfuese estadsticamente manifiesta, demuestra precisamente su complejidad, por ms\nque entre las mujeres primara la soledad residencial, bien en un hogar solitario o\nbien en un hogar monoparental. Ante esto, nos ratificamos pues en la idea de que\nen la Espaa centro-meridional el modelo de la familia nuclear era en realidad un\nespejismo34. Frente a la imagen de la misma que nos transmiten censos y padrones,\nlo cierto es que flexibilidad y las relaciones informales subyacen en los testimonios\nencontrados en las fuentes. El propio sistema de herencia igualitaria, que permite la\ndivisin de la vivienda, favoreca la aparicin de nuevos hogares pero las paredes que\nlos separaban podan ser invisibles35. Una conclusin totalmente diferente a la que se\nobtiene del estudio de la casa como algo ligado a la cultura material, al urbanismo o\nComo ya sealamos, la casa no puede analizarse al margen del hogar, pero\ntampoco de la familia que la envuelve socialmente. Casa y familia constituyen as\nun tndem con una enorme potencialidad metodolgica a la hora de conocer los ci-\nmientos de la organizacin social y las peculiaridades de su sistema de relaciones;\nunas relaciones que se venan muy condicionadas por la propia posicin social. Evi-\ndentemente, las desigualdades sociales marcaban las diferencias. En general, a mayor\npatrimonio mayor capital relacional, ms activo y diversificado.\nConsiderada como una prctica plenamente asumida dentro de los usos y cos-\ntumbres de este tipo de sociedades rurales, no cabe olvidar que las posibilidades de\nGarca Gonzlez, F.: Las estrategias de la diferencia, op. cit., p. 297.\nUna realidad constatada tambin en otros estudios sobre Granada, Murcia o Valencia. Vid. Casey,\nJ. y Vincent, B.: Casa y familia en Granada, en Casey, J. (ed.), La familia en la Espaa medite-\nrrnea, siglos XV-XIX, Barcelona, Crtica, 1987; Chacn, F.: Notas para el estudio de la familia en\nla regin de Murcia en el Antiguo Rgimen, en La familia en la Espaa mediterrnea, op. cit., pp.\n129-171; Garrido Arce, E.: Casa y compaa: la familia en la Huerta de Valencia, siglo XVIII.\nAlgunas reflexiones tericas y metodolgicas, Boletn de la Asociacin de Demografa Histrica,\nX, 3, 1992, pp. 63-81.\n164 Garca Gonzlez\napoyo y asistencia familiar eran limitadas y no podan prolongarse ms all de lo que\nse poda ofrecer. No es ni mucho menos similar el caso de Ins Lpez, en Corral de\nCalatrava, y el de Isabel Lpez Caballero, en la sierra de Alcaraz. La primera deca que\nbienes algunos, soy de ochenta aos, viuda, pobre de solemnidad, pues paso\nla vida pidiendo una limosna y me arrecojo por la noche casa de una pobrecita nuera\nmujer que fue de un hijo mio36. Mientras, la segunda haba garantizado su existencia\ngracias al sistema de previsin familiar: su hija Antonia Sandoval dej en 1784 como\nheredero a su marido a condicin de que durante la vida de su madre, hermana del\ngran hacendado Juan Lpez Cabaero, se obligara a mantenerla con la decencia que\ncorresponda a sus medios. Otras mujeres solas y solteras hacan valer las promesas\nde herencia ms all de la familia para garantizarse el futuro, como hizo doa Anto-\nnia Lozano. Miembro de una de las familias de la oligarqua de Alcaraz, propuso al\nescribano don Jos Rodrguez de Munera que fuese heredero universal de todos sus\nbienes a condicin de que pasara a vivir a su casa y la mantuviera durante el resto de\nsu vida. As, la casa tiene la virtualidad de evidenciar, como dos caras de una misma\nmoneda, su dimensin estratgica y diferencial; en especial, en la vejez, por el bene-\nficio que poda suponer la promesa de herencia para asegurarse el futuro. Y aunque\nestamos muy lejos del caso gallego37, no eran desconocidos tampoco los favorecidos\ncon mejoras. Mejoras con la mitad de la casa o en su totalidad a uno de los hijos como\nrecompensa porque desde que pudo trabajar me ha acudido con las soldadas que ha\nganado, o por la asistencia que me hace desde 20 aos a esta parte.\nAdems de limitadas en el tiempo, estas muestras de ayuda no siempre es-\ntuvieron exentas de tensiones. Algunos ejemplos de la sierra de Alcaraz son muy\nexpresivos. Toms Losa exiga a su hermano Antonio los alimentos de las ocho sema-\nnas que estuvo en su casa enfermo siendo soltero, y a su otro hermano, Francisco, los\ncorrespondientes a dos meses que estuvo enfermo con ocasin que la mujer lo dej.\nNada se olvidaba y al final se pasaba factura de todo en el momento de la herencia.\nAs, Alonso Snchez tuvo en su casa a su nuera Jernima Galdn durante ocho meses\npor estar su marido en Madrid, una estancia que tas en 240 reales. Adems de esta\ncantidad sum otros 36 ducados por haber vivido cuatro aos en arrendamiento en una\ncasa suya, todo lo cual descont a sus nietos de su parte de herencia.\nArchivo Histrico Provincial de Ciudad Real, Catastro del Marqus de la Ensenada, Memoriales\ndel Estado Secular, Caja 511, Memorial de Ins Lpez (n 93).\nPara comprobar su importancia aunque se trate de modelos muy diferentes vid. Dubert, I.: Historia\nde la Familia en Galicia durante la poca moderna, 1550-1830, A Corua-Sada, Edicins do Cas-\ntro, 1992, pp. 179 y ss; Sobrado Correa, H.: Las tierras de Lugo en la Edad Moderna. Economa\ncampesina, familia y herencia, 1550-1860, Fundacin Pedro Barri de la Maza, A Corua, 2001,\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 165\nPrecisamente el valor de uso otorga a la casa un enorme potencial a la hora de\ngarantizar, como mnimo, una supervivencia siempre incierta en el Antiguo Rgimen.\nAl ser la casa el bien ms destacado y constante entre las propiedades de las mujeres,\no cesin previo pago poda ser una fuente de ingresos38. Ana Ro-\ndrguez, viuda de Corral de Calatrava, de 52 aos y con 4 hijos, prefera vivir en\nuna cuarta parte de una casa compuesta por un cuarto y cocina a sola teja (cuyo valor\ncatastral se estimaba en 22 reales) a hacerlo en su casa grande (con un producto de\n110 reales) que la tena alquilada al cura de la villa. En ocasiones, slo se alquilaba\nuna habitacin, como hizo en esa misma localidad Isabel de Arias, de 49 aos, quien\ntena una casa que es propia de mi habitacin excepto un cuarto que de mi orden\nhabita Francisco Garca por el que me paga tres reales.\nPodemos hablar as de una soledad matizada, con personas ajenas viviendo\nen el mismo espacio fsico de sus hogares. Porque alquilar toda o una parte de la casa,\nel principal bien que posean, era una de las muchas circunstancias con las que nos po-\ndemos encontrar en funcin del grado de necesidad. Y entre una viuda que continuaba\na la cabeza de una gran explotacin como propietaria y administradora de los bienes de\nsus hijos y otra que deba trabajar como criada para sobrevivir, exista una variada gama\nEs la prctica social la que dota al estado civil de diferente contenido. As, po-\ndemos encontrar a dos viudas en situaciones totalmente opuestas. En comn tienen la\nsoledad, pero la afrontan de forma diferente. Antonia Mara Estero, de Villanueva de\nla Fuente, en la Sierra de Alcaraz, enviud despus de una prolongada ausencia de su\nmarido: vindose en tan dilatado tiempo sola, pobre y desamparada, viviendo como\nviva inmediata a las casas de Mara Guerrera [que tambin era viuda], fue llamada\npara socorrerla y ayudarla en los haceres de su casa por remuneracin. Una solucin\nque demuestra el doble sentido de las relaciones de reciprocidad: si por un lado se\npone en evidencia la importancia de los sistemas informales de apoyo al depositar la\nconfianza en las redes de vecindad, por otro, la necesidad se traduce en un salario que\nexpresa la desigualdad.\nLa propensin a la soledad era mayor entre las mujeres cabezas de familia eco-\nnmicamente ms vulnerables y con un status social inferior39. Aquellas que perte-\nnecan a los grupos dominantes vivan en casas que proyectaba simblicamente su\nEn El Bonillo sabemos que del total de casas que los cabezas de familia seculares arrendaban a\notros, el 15% eran de mujeres al frente de sus hogares, una proporcin superior a la del resto de\ngrupos, a excepcin de los labradores. Vid. Hernndez Lpez, C.: Calles y casas en el Campo de\nMontiel, op. cit., p. 225.\nPara abundar en este punto Garca Gonzlez, F.: Mujer, hogar y economa familiar. Desigualdad\ny adaptacin en la sierra de Alcaraz a mediados del siglo XVIII, Hispania, vol. 57/1 n 195, 1997,\n166 Garca Gonzlez\nstatus; en casas que eran un escenario privilegiado para mostrar la riqueza y las seas\nde identidad de sus propietarios. Sus hogares, aunque solitarios desde el punto de vis-\nta formal, tenan una composicin que daba cuenta de la existencia de un mundo de\nde dependencia en el que estas mujeres se situaban en el centro. Por ejem-\nplo, doa Francisca Clara de Yepes, viuda de 30 aos y miembro de la hidalgua de\nAlcaraz, viva sola con una criada de servicio y tena seis criados para atender a sus\nrebaos. Doa Isabel Mara Villanueva Cullar, soltera de 48 de El Bonillo, viva en\n1753 con su criada y tena un mayoral para las labores del campo. Ocho aos despus\nsegua en la misma situacin. La soledad femenina como la masculina tiene que\nver con la soltera como parte de las prcticas hereditarias y de las estrategias utili-\nzadas por los grupos dominantes. Un sacrificio necesario para evitar la excesiva\ndivisin y dispersin de sus patrimonios como implicaba el sistema igualitario de he-\nrencia en Castilla. La transmisin de la vivienda para los grupos dominantes supona\nperpetuar prestigio y poder. Su valor de uso era muy diferente, de ah que se buscaran\nlas frmulas para que no se fragmentara ni se vendiera, incorporndolas a vnculos\ny mayorazgos como en 1756 hizo doa Teresa Fontecha Pacheco en El Bonillo. El\nobjetivo era evitar casos como el de doa Josefa Gmez Abad, viuda en la misma po-\nblacin de Toms Nez. Con 30 aos en el momento del catastro, viva con un hijo\nmenor y tena 11 sirvientes, una criada de propio servicio y el resto criados de labor,\nde yeguas y ovejas. En 1761 ya se haba producido un cambio radical: estaba sola,\npobre y sin criados ni hijo. Por otra va sabemos que tuvo que vender su patrimonio40.\nAn as seguro que contara con el colchn del abogado don Blas Gmez Abad.\nEra en estas grandes casas y explotaciones donde se contrataba a los hijos de\nbuena parte de las mujeres viudas. Su subsistencia, se complementaba con los ingre-\nsos derivados del trabajo asalariado de las hijas como criadas domsticas y de los\nhijos, en este caso bien en forma de criados sirvientes o aprendices, bien de manera\neventual como jornaleros. Esto significaba que la compaa muchas veces no sera\nmuy efectiva si, como ocurra en 1761 en El Bonillo con Ana Grueso (viuda de 59\naos), su nico hijo era casero con 18 aos en el cortijo de don Fernando de Robles.\nUna situacin que no le sorprendera teniendo en cuenta que su marido tambin haba\nsido sirviente en calidad de mayoral.\nCuando era posible y sus propiedades lo permitan los hijos seguan trabajando\nen la explotacin familiar. Aunque fuera con un asno su presencia era clave como\nilustra el caso de Mara Velzquez en Corral de Calatrava. Viuda de 48 aos con 5\nvstagos, gracias a que tena una pollina cerrada con la que se ocupa dicho mi hijo\nmayor en trabajar, pudo amortiguar el perjuicio que le ocasion la prdida de la\nHernndez Lpez, C.: La casa en la Mancha oriental. Arquitectura, op. cit., p 183.\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 167\nrenta que hasta ahora perciba por el alquiler de una de sus dos casas. Nada que ver\ncon doa Luca Rubio Matamoros en El Bonillo, cuyo hijo primognito, el hidalgo y\nregidor don Pedro Romero Torres, soltero y con 34 aos en 1761, se dedicaba (como\nya en 1753) a gobernar el caudal de su madre y los 9 sirvientes que tena\nen sus amplias propiedades, entre ellas un cortijo.\nActivas con y sin marido, es evidente que el trabajo femenino era esencial para\nla reproduccin de las economas familiares41. Sabemos poco sobre el jornalerismo de\nlas mujeres42 y la temporalidad de otro tipo de ocupaciones, pero gracias a su versati-\nlidad aprovecharan tambin las oportunidades de ingresos extraagrcolas, manufac-\ntureros, los derivados del amamantamiento asalariado como nodrizas y otros empleos\nsimilares43. Porque, aunque en Espaa hay hoy pocos estudios sobre las explotaciones\nfamiliares y la composicin de las haciendas encabezadas por mujeres, sabemos que\nsu situacin era muy precaria. Para la zona que estudiamos, tal y como podemos ver\nen el grfico n 3 relativo a la Sierra de Alcaraz, la imagen de la desigual distribucin\nde la propiedad se acentuaba en funcin del estado civil y el sexo. Mientras que el ma-\ntrimonio se confirma como la opcin ms rentable y eficaz en una sociedad donde las\nunidades familiares constituan la base del sistema socio-econmico, la desaparicin de\nla pareja era ms negativa para las mujeres que para los hombres. Para las viudas, por\nejemplo, los hogares sin tierras ni ganado suponan ms del 34% frente al 21% de los\nviudos; el 19% de las viudas eran medianas propietarias frente al 25 por ciento de los\nviudos. De igual modo, los solteros estaban en una posicin ms ventajosa que las sol-\nteras, como demuestra el hecho de que un 18,3% fueran medianos propietarios por un\n6,9% de las fminas44. Por su parte, las viudas siempre estaban en mejores condiciones\nRey Castelao, O.: Mujeres en la economa campesina, en Morant, I. (dir.), Historia de las mu-\njeres en Espaa y Amrica Latina, vol. 2, El mundo moderno, Madrid, Ctedra, 2005, pp. 263-286;\no el dossier publicado en las Melanges de la Casa de Velzquez sobre el trabajo de las mujeres en\nEspaa, Madrid, 2010.\nUna llamada de atencin sobre el tema en la larga duracin en Ortega Lpez, M. T. (ed.): Jorna-\nleras, campesinas y agricultoras. La historia agraria desde la perspectiva de gnero, Zaragoza,\nY adems desde la ms tierna infancia como pone de manifiesto Sarasa, C.: Activos desde\ncundo? La edad de acceso al mercado de trabajo en la Espaa del siglo XVIII, en Borras Llop,\nJ. M. (ed.): Tres siglos de trabajo infantil en Espaa, Barcelona, Icaria, 2013, pp. 61-80, a travs de\nejemplos de la misma regin que estudiamos.\nPara comparar con otro ejemplo de la Espaa interior como Len, vid. Prez lvarez, M. J.: La fa-\nmilia, la casa, op. cit., donde por trmino medio las mujeres leonesas disponan de 3,2 hectreas\nfrente a casi 5 de los hombres. Las unidades domsticas que no tenan tierras duplicaban a las de\nlos hombres (7,4% frente a 3,7%) mientras que las explotaciones de tamao medio y acomodado\npredominaban entre aquellos. En consecuencia, la desigual distribucin de la tierra se traduca en\nque tres cuartas partes de las unidades domsticas femeninas eran deficitarias (frente a algo ms de\nla mitad de los hombres) y no alcanzaban las tres hectreas, el nivel estipulado para ser autosufi-\n168 Garca Gonzlez\nque las solteras, al disponer de ms propiedades y tener unas explotaciones ms equili-\nbradas. Algo que tambin observamos si comparamos lo que ocurra entre los viudos y\nlos solteros. Sea como fuere, al margen del sexo, el efecto de la edad perjudicaba a los\nms jvenes y generalmente los mayores de 40 aos disponan de ms bienes.\nGrfico n 3. Tipo de hacienda segn el estado civil y sexo del cabeza de familia,\nSierra de Alcaraz, 1753\nVarn cabeza hogar\nMujer cabeza hogar\ncabeza Viuda Viudo Soltera Soltero\nSin tierra ni ganado 34,4 26,2 23,1 34,2 20,9 34,5 32,7\nPequea 45,4 48,50 44,7 44,5 50,3 55,2 46,3\nMediana 18 22,20 27,6 19,2 25,4 6,9 18,3\nGrande 2,2 3,10 4,6 2,1 3,4 3,4 2,7\nSin tierra ni ganado Pequea Mediana Grande\nFuente: GARCA GONZLEZ, F.: Mujer, hogar y economa familiar..., op. cit., p. 130. Nota: Para no desvirtuar\nlas comparaciones, entre los hombres no se han contabilizado a los cabezas de familia pertenecientes al clero. Datos\nVivir en soledad o constituir lo que se viene denominando una familia mono-\nparental no es un indito fenmeno contemporneo. En la Castilla rural del Antiguo\nRgimen, el anlisis de los hogares encabezados por mujeres pone de manifiesto que\nsu presencia no era algo anecdtico ni temporal. Otra cosa es considerar que esta\nforma de soledad fuese la expresin de un individualismo extremo. Aqu la sole-\ndad no era solo una manifestacin individual y contingente. Era una condicin que\nMujeres solas, casa y trayectorias sociales en la Castilla rural a finales del Antiguo Rgimen 169\nexpresaba una situacin estructural. No podemos considerarla pues como algo ex-\ngeno al universo que la englobaba, todo lo contrario, ya que formaba parte integrante\ndel mismo. Siendo frecuente, tal y como revelan las estadsticas, la soledad era vista\ncomo algo no deseado. Sin embargo, para nosotros, en sociedades como la\nEspaa Meridional es una contradiccin aparente por cuanto que son dos caras de una\nmisma moneda. Dentro de un contexto marcado por el modelo de la familia nuclear y\nla herencia igualitaria, el sistema propiciaba la soledad residencial o monoparental\n(haba porcentajes nfimos de hogares extensos y mltiples), pero al mismo tiempo\nfavoreca la existencia de una compleja trama de redes de relacin social.\nAnte la profunda desigualdad de la propiedad y la fragilidad del sistema eco-\nnmico y demogrfico que caracterizaba a la Castilla del Antiguo Rgimen, el modo\nde organizacin y reproduccin social se articulaba en torno a un tupido tejido de\ndependencias: afectivas, morales, asistenciales, asociativas, laborales, clientelares,\netc., que trascendan a la mera residencia. Al margen de estar registradas en un hogar\nsolitario o monoparental, las mujeres y sus familias se hallaban integradas en esa\ncompleja red de relaciones interpersonales, familiares e intergeneracionales. Relacio-\nnes que estaban muy condicionadas por la posicin social. Porque las desigualdades\nsociales marcaban las diferencias y, en general, se puede afirmar que a mayor patri-\nmonio y estatus, sola darse un capital relacional ms activo y diversificado.\nHablamos de soledades desiguales. Poseer casa, tierra o ganado era una ventaja\npara vivir de forma autnoma. Pero, ante la incertidumbre de la subsistencia y la\ngran desigualdad de la riqueza que caracterizaba a la Espaa central y meridional, el\nrecurso al parentesco, a la parentela, a la vecindad, a las relaciones de ayuda y solida-\nridad pero tambin de patronazgo y clientela era imprescindible. Aunque no se\nresidiera bajo un mismo techo, las familias seguan unidas. Y ello aunque fuera por\nla optimizacin de recursos, por la necesidad de sobrevivir, por las desgracias o por\nla mera reciprocidad. Pero tambin por la renta del afecto, esto es, por las posibles\nrecompensas y por las estrategias familiares dirigidas a la perpetuacin y manteni-\nmiento del patrimonio y del status.\nLa prctica social dota al estado civil de contenidos diferentes.Se suele hablar de\nla viudedad y de la soltera femenina en genrico cuando se trata de un grupo hetero-\ngneo, plural y dispar, al que se le atribuyen virtudes, mritos, defectos y rasgos de\ncarcter con los que en muchas ocasiones apenas nada tienen que ver. En concreto,\nsobre las viudas existe la impresin de ser un colectivo numeroso y annimo que re-\ncibe todo tipo de ayuda y solidaridad por su condicin doliente y de extrema pobreza.\nCuando el anlisis deja de ser annimo los matices son importantes.\nDocumentos similares a Mujeres Solas, Casa y Trayectorias Sociales. 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Economistas coinciden que dolarizar el país es la peor solución | Impacto CNA\nEconomistas coinciden que dolarizar el país es la peor solución\nEl economista Luis Oliveros aseguró que la demora del dólar paralelo de llegar a esta barrera se debió a la situación de compra y venta que se vivió entre noviembre y diciembre.\nLuis Oliveros, Orlando Ochoa y el diputado José Guerra creen que adoptar el uso de la moneda estadounidense como propia sería ponerle una camisa de fuerza a la economía y al gobierno nacional.\nLa mañana de este miércoles, la cotización del dólar paralelo en Venezuela llegó a Bs. 1.000, hecho que se esperaba desde el pasado mes de diciembre de 2015.\nPara Oliveros, está es una barrera más que el dólar superara y con la que continuará creciendo la inflación, que en el mes de enero tuvo una cifra de dos dígitos altos.\nSin embargo, que la cotización haya llegado a una cifra de cuatro dígitos no es motivo para dolarizar la economía venezolana, pensamiento en el que coinciden Oliveros, Orlando Ochoa y el diputado José Guerra.\nOrlando Ochoa cree que el país debe crear un plan económico para estabilizar el control cambiario y un plan financiero con el que no solo dependamos de las divisas, pues, de no cambiar el modelo de la economía el dólar paralelo y la inflación seguirán aumentando y se estimulara la corrupción.\nPor su parte, el diputado José Guerra, quien también es profesor de la escuela de Economía de la UCV, aseguró que la cotización de este miércoles se debe al mal manejo que ha tenido el gobierno en la economía del país.\nLos tres economistas coinciden en que una página web no maneja el mercado de divisas de un país, pero ha sido utilizada como referencia debido a que el Banco Central de Venezuela no ha publicado las cifras oficiales.


Politi + Hansen | Comunicación + PR\nLa mayor muestra de vehículos clásicos de Sudamérica.\nNY para Argentinos\nSobresaliente hotel de lujo de 5 estrellas y 46 pisos, ubicado en pleno corazón del Soho de New York.\nEntidad rectora de este deporte en la Argentina y principal referente en el mundo.\nEmpresa líder en producción y comercialización de electrodomésticos de línea blanca en el continente americano.\nCentral térmica de ciclo combinado que produce el 5% de la demanda eléctrica nacional.\nComunicación estratégica efectiva con públicos clave para generar consenso en las ideas, fidelidad a la marca y apoyo en las acciones de una persona, empresa o institución.\nSeminarios, Conferencias Congresos


Vuelta al Autódromo de Brno - Motor y Racing\nReconoce de nuestra mano uno de los circuitos más largos y revirados del calendario.\nANTóN QUINTIá - 30 JULIO 2019 20:09\nEl mundial de motociclismo vuelve a ponerse en marcha tras unas semanas de descanso para encarar el Gran Premio de la República Checa. El primero de los tres Grandes Premios de agosto, que dará comienzo al ya tradicional doblete centroeuropeo, tendrá lugar en el clásico circuito de Brno. El trazado, propiedad de la familia de Karel Abraham, reúne las principales características de los circuitos europeos, con una pista larga (5.403,19 metros), más bien estrecha (máximo de 15 metros), con pocas escapatorias de asfalto y un formato 'tobogán' (74 metros de desnivel y pendientes al 7,5%).\nSus catorce curvas (seis de izquierdas y ocho de derechas) no dejan margen a grandes rectas, con una longitud máxima de 636 metros. Este diseño favorece claramente a monturas como las Yamaha o las Suzuki, y penaliza a las agresivas Ducati y Honda. Tanto es así que, en aquel mágico 2014, Marc Márquez rompió en Brno su racha de diez victorias consecutivas. Asimismo, las numerosas curvas enlazadas favorecen luchas cuerpo a cuerpo, con muchos adelantamientos y mucha emoción.\nEn la corta recta de meta, los pilotos apenas rozan los 300 km/h, reduciendo rápidamente de sexta a tercera para pasar por la amplísima curva uno, de 180º. A su salida, deberán cambiar de dirección a izquierdas y engranar cuarta a su paso por el segundo vértice, que les llevará a una larga recta. Tras rozar otra vez los 300 km/h, los pilotos bajan a segunda para pasar por la curva tres, casi un ángulo recto de izquierdas, que enlaza con la curva cuatro, de derechas.\nEn la salida del mencionado vértice, los pilotos abren gas hasta engranar la quinta velocidad para frenar y pasar por las curvas cinco y seis en segunda. Es entonces cuando llegan a la zona del estadio, cambiando de dirección para pasar por la lenta curva siete. Sin llegar a engranar tercera, vuelve a tumbar a la izquierda para pasar por la curva ocho, que enlaza con la nueve (de derechas).\nLos pilotos vuelven a verse en un rectilíneo, donde suben a quinta antes de llegar a uno de los puntos más delicados del circuito: la curva diez. La aproximación a la conocida como curva Kevin Schwantz es en bajada y se encuentra algo bacheada, por lo que es fácil perder el tren delantero. Tras esta curva de casi 180º, los pilotos inician la subida a meta, donde nos encontramos con un mismo modelo repetido dos veces: dos curvas enlazadas (primera de izquierdas y segunda de derechas) y una recta entre medias. A la salida de la curva catorce, los pilotos volverán a pasar por la recta de meta, único lugar donde suben a sexta velocidad.\nNuevo Honda Pilot Black Edition 2020


La principal causante de las infecciones urinarias es la bacteria 'escherichia coli', que prolifera en esta época del año. Y además, aumentan las prácticas de riesgo relacionadas con su contagio, como las relaciones sexuales y el baño en lugares públicos.\nAsí lo advierte una revisión de estudios realizada por el Instituto Urológico de Madrid y el Centro de Investigación sobre Fitoterapia (INFITO). Además, esta bacteria «es responsable de la mayoría de las infecciones urinarias», según una investigación publicada en la revista Infection and Inmunity. Por su parte, la Asociación Española de Urología, en su guía multidisciplinar sobre cistitis, advierte de que entre el 50 y 60 por ciento de las mujeres premenopáusicas sufre alguna infección del tracto urinario y el pico de incidencia «se observa entre los 18 y los 39 años, coincidiendo con la edad de máxima actividad sexual en la mujer».\nOtros factores que incrementan el riesgo de infección en esta época son el baño en lugares públicos, debido a «los bañadores mojados», y el cambio de hábitos de alimentación, señala el director del Instituto Urológico, el doctor Juan Carlos Ruiz de la Roja.\nAsimismo, las comidas ácidas o especiadas, la cafeína, el alcohol y las bebidas carbonatadas, cuyo consumo se incrementa en esta época, son una causa del aumento de los episodios de cistitis, según advierte la Asociación Médica Americana, quien recomienda suprimir su consumo a quienes la sufren.\nPor su parte, De la Roja también aconseja beber abundante líquido, orinar justo después de una relación sexual y tomar una dosis cada 12 horas de preparados farmacéuticos de arándano, como pauta el Libro Blanco elaborado por la Sociedad Iberoamericana de Neurourología y Uroginecología y la Sociedad Española de Farmacia Comunitaria.\nLa dosis óptima para prevenir los episodios de cistitis, añade este experto,es de preparados con una composición de «140 miligramos de proantocianidinas (PAC), según método de análisis de la Farmacopea Europea, en dos tomas, para garantizar una actuación uniforme».\nLa eficacia del arándano\nEn este sentido, nuevos ensayos clínicos han confirmado la eficacia de arándano en las cistitis. Así, la revista Phytomedicine ha recogido los resultados de un estudio que concluía que el arándano «podría ser usado con eficacia en la prevención y eliminación de las infecciones del tracto urinario, especialmente las recurrentes».\nEn general, las propiedades del arándano se atribuyen a sus proantocianidinas, que impiden que las bacterias, especialmente la ‘escherichia coli’ se adhieran a las paredes del tracto urinario hasta en un 80 por ciento, según comprobó un equipo de la Universidad de Rennes(Francia) en un ensayo publicado en la revista Journal of Medicinal Food.\nSin embargo, para garantizar la eficacia y seguridad del arándano «es imprescindible que se encuentren en forma de preparado farmacéutico estandarizado, como cápsulas o comprimidos, en los que se detalle la cantidad de PACs así como la posología y las indicaciones», ha puntualizado la profesora de Farmacología de la Universidad Complutense de Madrid y vicepresidenta de INFITO, Teresa Ortega.\nA diferencia de los antibióticos, el arándano «está exento de efectos secundarios de consideración y puede tomarse durante periodos prolongados, tanto como prevención como en tratamiento, en combinación con los antibióticos», ha señalado.


Aviso legal – Ayuntamiento de Anue\nLa totalidad de esta página web y las partes que la componen se encuentran protegidas por las leyes españolas e internacionales sobre propiedad Intelectual e Industrial. Queda expresamente prohibida la reproducción total o parcial de esta página web sin el permiso expreso y por escrito del Ayuntamiento de Anué. Cualquier utilización de esta página web o de sus contenidos contraria a la normativa vigente podrá ser perseguida.\nLa cumplimentación de datos personales no es obligatoria. El usuario que facilite sus datos personales es el único responsable de la veracidad y corrección de los datos incluidos, quedando el Ayuntamiento de Anué exonerado de cualquier responsabilidad al respecto.\nEsta página web contiene información recogida de buena fe por el Ayuntamiento de Anué, de fuentes que considera fiables. Sin embargo, esta página web y sus contenidos no suponen garantía de ningún tipo, ni expresa ni implícita, por parte del Ayuntamiento de Anué. El Ayuntamiento de Anué no garantiza que sus páginas se encuentren operativas, ni que sus contenidos sean completos, exactos o fiables en todo momento.\nEl Ayuntamiento de Anué no se hace responsable de los daños o perjuicios, directos o indirectos, derivados del uso de esta página web, incluidos daños a sistemas informáticos, introducción de virus y daños originados por cualquier decisión tomada en base a la información contenida en el mismo. El Ayuntamiento de Anué recomienda solicitar confirmación escrita de la información, en caso de necesidad.\nLos usuarios deberán utilizar la información contenida en esta página web en cumplimiento de la legislación aplicable en cada caso. En ningún caso el Ayuntamiento de Anué será responsable del uso inadecuado de esta página web o de sus contenidos, o de las consecuencias que dicho uso pueda originar.\nEl Ayuntamiento de Anué se reserva el derecho a modificar en cualquier momento, sin previo aviso, los contenidos de esta página web y las Condiciones Generales de Acceso.


2 narcos mueren y uno resulta herido en colisión con bote del Senan en Guna Yala #Panamá – Panama Times PTY\n2 narcos mueren y uno resulta herido en colisión con bote del Senan en Guna Yala #Panamá\nDos presuntos narcotraficantes muertos y uno herido fue el saldo que dejó una operación antidrogas adelantada por el Servicio Nacional Aeronaval (Senan), este domingo al noreste de El Porvenir, en la Comarca Guna Yala.\nDe acuerdo con información oficial, los narcotraficantes realizaron un giro inesperado y terminaron colisionando con la embarcación en la que se encontraban los miembros del Senan que los perseguían. Fue durante la colisión que los dos narcotraficantes murieron y el otro terminó herido.\nSobre este hecho, el ministro de Seguridad, Juan Manuel Pino, señaló que “estas operaciones son extremadamente peligrosas, ya que estos delincuentes, nacionales o extranjeros, en su afán por traficar sustancias ilícitas, no les importa arremeter y acabar con la vida de aquel que se interponga en su camino y mucho menos cuando se trata de un uniformado, solo que esta vez los resultados fueron desfavorables para ellos”.\nEntrada anterior Entrada anterior:Matan a dos durante un ‘parking’ en La Chorrera #Panamá\nEntrada siguienteInseguridad… ¡Basta de improvisaciones!


La Lira Popular: estrella en los versos del pueblo - Cultura, Patrimonio y Género\nLa Lira Popular: estrella en los versos del pueblo\nTaco de grabado de la Lira Popular, xilografía. Fondo Rodolfo Lenz, Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares, BN.\nLa Lira Popular es un conjunto de hojas de poesías, escritas por poetas populares urbanos, que circularon masivamente en las grandes ciudades y pueblos de Chile entre fines del siglo XIX y las primeras décadas del XX.\nLa mayoría de ellos eran de origen campesino que habían migrado a Santiago a mediados del siglo XIX. Entre los más destacados se cuentan Bernardino Guajardo, Juan Rafael Allende, Nicasio García, Rolak, Daniel Meneses. Junto a ellos, destaca una mujer, la poeta popular Rosa Araneda.\nA través de la Lira se difundían y comentaban los aconteceres sociales y políticos. Las poesías, o los versos, como también llamaban los poetas a la composición completa, trataban de crímenes, catástrofes naturales, contiendas electorales o crisis políticas. También los hay referidos a fenómenos prodigiosos, históricos o de amor, entre otros, englobados genéricamente en lo que se conoce como "versos a lo humano".\nLos religiosos, episodios del antiguo y nuevo testamento, la vida de santos y velorios de angelitos, forman parte de los "versos a lo divino". La forma poética más utilizada era la décima, característica del canto a lo divino y a lo humano. Los pliegos de papel que conforman la Lira Popular son de tamaño variable y en ellos se incluyen entre cuatro y ocho poesías, todas de un mismo autor (aunque excepcionalmente existen hojas que incluyen poesías de dos poetas).\nAl pie de la hoja se consignaba el nombre de los autores y frecuentemente su dirección particular, además de la imprenta. Característico de esta manifestación fueron los grandes titulares que anunciaban las principales noticias y versos, y los grabados que los ilustraban, la mayoría de ellos anónimos.\nGeneralmente los pliegos eran vendidos, por los poetas o niños suplementeros, en las calles, los mercados y las estaciones de trenes, lugares de tránsito de obreros/as, empleados/as, campesinos/as y artesanos/as. Como se trataba de un segmento de población mayoritariamente analfabeta, algunas personas eran atraídas por las imágenes o por los versos escuchados.\nEsta expresión poética y comunicacional, fue una síntesis entre los modos de expresión propios de la cultura campesina y la gestación de nuevas dinámicas de circulación y reproducción de la palabra escrita en una sociedad que se modernizaba (Tala 2001, Orellana 2005).\nLa Lira Popular ha sido abordada y estudiada principalmente como expresión de cultura popular, fuente de conocimiento histórico y forma incipiente de periodismo social y político de sectores urbano-populares (Orellana, 2005). Se ha constituido en un recurso privilegiado para acceder a la cultura del país en el proceso de modernización de inicios del siglo XX.\nA través de sus pliegos podemos conocer cómo en los sectores populares se expresaba un sentimiento de lo "patrio", cuáles eran las disputas políticas que interesaban y cómo se configuraron nuevas identidades populares.\nTambién podemos acceder a la forma en que aquella sociedad comprendió lo que idealmente les correspondía ser y hacer a hombres y mujeres. En los pliegos de la Lira encontramos muchos versos que se refieren al comportamiento real e ideal de hombres y mujeres, al amor, al desamor, a la violencia de género.\nEl legado de la Lira Popular está conformado por tres colecciones: La primera reunida y donada por el estudioso Rodolfo Lenz y comprende 327 pliegos; la segunda perteneció al bibliófilo Alamiro de Ávila y contiene 352 pliegos. Ambas colecciones se conservan en el Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional. La tercera perteneció al bibliófilo Raúl Amunátegui, está compuesta por cerca de 800 pliegos, y se conserva en el Archivo Central Andrés Bello de la Universidad de Chile.\nEn conjunto, estas colecciones conforman un tesoro patrimonial, declarado "Memoria del Mundo" por la UNESCO en junio de 2013.\nEn el Archivo de Literatura Oral y Tradiciones Populares de la Biblioteca Nacional, se reúne, conserva, investiga y se da acceso público a este patrimonio cultural. En esta labor ha destacado Micaela Navarrete, quien ha impulsado la puesta en valor de los pliegos, la adquisición de colecciones, su investigación y difusión.\nEntre los aspectos nuevos que pueden ser estudiados a través de la Lira, se encuentran los circuitos de producción y circulación de la poesía popular, la diversidad de roles y actores involucrados -además de los y las poetas, pregoneros, tipógrafos y grabadores entre otros- y su dimensión visual.\nAlgunos de estos temas están siendo investigados por nuevas generaciones de estudiosos de diferentes áreas. Inspirados en la antigua Lira, mujeres y hombres confeccionan, hoy en día, pliegos con grabados y versos que tratan temáticas políticas, sociales y culturales de actualidad.\nMicaela Navarrete su aporte a la valoración de la Lira Popular\nGalería: Autoras en la Lira Popular


Accesorios CANON - FERSAY\nBatería para cámara Canon NB5L 1150mah.\nBatería para cámara Canon NB5L.3.7V 1150MAH, 650MAH LI-ION.Repuesto/Recambio para modelo/s: CANON/Digital IXUS 800 IS.\nBatería para Canon NB11L.3.7V, 650 MAH, 2.4WH.\nBatería para cámara Canon NB2L12 7.2V 1300MAH.\nBatería para cámara Canon NB2L12.7.2V 1300MAH LI-ION.\nBatería para cámara Canon.7.4V 1400MAH.Medidas: 55 x 38 x 20 mm.Repuesto/Recambio para modelo/s: CANON/DM-MV400.\nBatería para cámara Canon DMG45HI 7,4v 2000mah.\nBatería para cámara Canon.7.4V 2000MAH.Medidas: 70 x 38 x 20 mm.Repuesto/Recambio para modelo/s: CANON/DM-G45Hi.\nBatería para cámara fotográfica Canon.7.4V 600MA.Repuesto/Recambio para modelo/s: CANON/DigitalRebel XT.\nBatería para cámara Canon BP208.7,4V 850MAH.Medidas: 61 x 39 x 8 mm.Repuesto/Recambio para modelo/s: CANON/DM-DC10.\nBatería para portatil Canon 450D.\nBatería para Canon LPE5.7.4V 800MAH LI-ION.Repuesto/Recambio para modelo/s: CANON/450D.