26 enero, 2018 – El Chaco Informa\nVenezuela: Tribunal Supremo impide a la oposición presentar un candidato presidencial conjunto\n26 enero, 2018\tInternacional 0\nEl Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de Venezuela, organismo partidario del Gobierno de Nicolás Maduro, excluyó el jueves a la alianza opositora Mesa de la Unidad Democrática (MUD) de registrarse en el proceso de validación previo a las elecciones presidenciales previstas para antes de mayo. La decisión posiblemente dividirá a la oposición al presidente Nicolás Maduro …\nSenamhi declara alerta “Prioridad Naranja” en el Chaco por lluvias\n26 enero, 2018\tGran Chaco 0\nEl Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (Senamhi) declaró el viernes alerta naranja, porque se pronostican intensas lluvias, tormentas eléctricas y crecidas de ríos en los departamentos de Tarija, La Paz, Beni y Santa Cruz hasta el 31 de enero. ABI/ “Aviso de alerta nivel naranja, se pronostica lluvias y …\nBolivia alcanzó el año pasado 8,8 millones de conexiones fijas y móviles de internet, informó el viernes la Autoridad de Regulación y Fiscalización de Telecomunicaciones y Transportes (ATT). ABI/ “En la gestión 2017 alcanzó a 8.817.749 de conexiones de redes móviles y fijas a los servicios de internet. Los reportes …\nEl principal acusado por la muerte de Jesús y Carla arriba a La Paz\n26 enero, 2018\tPoliciales 0\nTrasladado en una avioneta de la Fuerza Aérea Boliviana (FAB), proveniente de la ciudad de Santa Cruz, a donde arribó desde Sao Paulo, así llegó a la brigada aérea de la ciudad de El Alto el principal acusado del asesinato de Carla Bellot y Jesús Cañisaire: Eliot León. La Paz/Página …\nCarlos Brú no se disculpó el 2015 por su “chiste machista” en contra de la ministra de Salud, Ariana Campero, este miércoles fue nombrado Viceministro de Defensa Social. ANF/ A diferencia de las autoridades del MAS que no quisieron referirse al nombramiento de Carlos Brú como viceministro de Defensa Social; …\n26 enero, 2018\tTecnología 0\nUna oferta suculenta es uno de los últimos trucos de los piratas informáticos para acceder a la información que compartes en tu celular BBC Mundo/ La posibilidad de obtener una suscripción gratuita a los servicios de Spotify, una aplicación multiplataforma para la reproducción de música vía streaming, es una de …\nTeleférico La Paz – El Alto entra en los Récord Guinness\nEl gerente ejecutivo de la empresa estatal “Mi Teleférico”, César Dockweiler, informó el viernes que el teleférico La Paz – El Alto ingresó este año a los Récord Guinness por ser la red de teleféricos más extensa del mundo. ABI/ Dockweiler celebró ese hecho, a través de su cuenta de …\nFumando solo un cigarrillo al día se corre el riesgo de contraer enfermedades coronarias y de sufrir un accidente cerebrovascular. AFP/ Un solo cigarro al día ya pone en gran riesgo el corazón de los fumadores, indicó este jueves un estudio de investigadores británicos. “No existe un nivel seguro de fumar para las enfermedades …\nMéndez de Vigo considera “inaceptables” las continuas declaraciones del presiente de Venezuela contra Rajoy La Vanguardia/ El Gobierno español ha decidido considerar al embajador de Venezuela en España, Mario Isea, “persona non grata” y expulsarlo del país bajo “el principio de reciprocidad” después de que Caracas hiciera ayer lo propio con …\nLa ANP teme el cierre de medios de comunicación por imposiciones del Gobierno\nANP afirmó que mientras otros sectores obtienen estímulos a sus actividades económicas, los medios de comunicación independientes son los más castigados con políticas gubernamentales dirigidas a debilitar y asfixiar sus finanzas. ANF/ La Asociación Nacional de la Prensa de Bolivia (ANP) denunció que 11 leyes y decretos que obligan a …\nIncendio en un hospital de Corea del Sur deja al menos 37 muertos\nAl menos 37 personas fallecieron, la mayoría de ellas por asfixia, y casi 130 más resultaron heridas el viernes en un incendio que arrasó un hospital de Corea del Sur. Tres trabajadores del hospital y varios pacientes ingresados en una unidad de cuidados intensivos para enfermedades respiratorias murieron a causa …


Fuimos a Paris de vacaciones\n- agosto 19, 2003\nFecha: Mar Ago 19, 2003 6:06 pm\nVolvemos luego de 10 días de ausencia obligatoria, ya que en Paris no hay locutorios y los ciber salen un ojo de la cara. Si, nos gastamos los ahorros y nos fuimos a Paris a casa de mi prima Agustina y Marido Fred que nos recibieron en la ciudad luz con sus hijas Delfina e Inés (7 meses y dos años y medio).\nLes cuento que el viaje de ida fue cansador, para que se den una idea, salimos el lunes 4 a las 11 de la mañana de Santiago y llegamos a Paris a las 11 de la mañana del martes 5 (24 horas en la ruta). El tema es que como no conocíamos la ruta fuimos más despacio e íbamos con la guía Michelín sacada de www.viamichelin.com donde ponés destino y partida y te marca el itinerario. Al final como no queríamos llegar a lo de Agustina a las 3 de la mañana, decidimos parar a descansar y buscar un hotel sobre la ruta. A eso de las 11 de la noche (ya estábamos del lado francés, en Bordeaux) fuimos a un par de hoteles, pe…


Sobre el aborto en Argentina. ¿El juego de la soga? Parte II | Las Simones\nPublished on 11 mayo 2015\nEn 2012 pareció que la pelotita pasaba a nuestro lado. Claro, la victoria estaba lejos, muy lejos, el equipo contrincante continuaba cómodo del otro lado, pero al menos se iba a realizar el primer aborto no-punible en caso de violación o de riesgo de vida en la Ciudad de Buenos Aires. La ley expresaba claramente que nadie podía intervenir y debía llevarse adelante sí o sí, con la única autorización de la mujer en cuestión.\nEl jefe de gobierno, Mauricio Macri, anuncia que se realizaría el primer aborto no punible en la ciudad y esto no sucede. Una organización pro-vida (la misma que presentó un amparo para impedir el primer matrimonio igualitario en el país), relacionada con la parte más fundamentalista de la iglesia católica presenta un amparo y este es oído: pausa total. Esta nueva ley aprobada en la legislatura no llega a reglamentarse porque Macri la veta más tarde.\n¿Cómo podremos obtener los derechos que merecemos sobre nuestros cuerpos, cuando la mitad de la población aún no lo nota? A pesar de que el 47,3% de la población porteña quiera continuar con la línea de gobierno de Mauricio Macri, actual jefe de gobierno y lider del PRO, (quien pareciera no querer permitir a las mujeres gozar de los mismos derechos que los hombres declarándose ‘a favor de la vida’ y afirmando que ”a todas las mujeres les gusta que les digan un piropo, por más que les hayan dicho alguna grosería”) debemos darnos cuenta que en realidad, jugamos todas del mismo lado..\nActualmente, la Ciudad de Buenos Aires (junto a Córdoba, Entre Ríos, La Pampa, Neuquén, Provincia de Buenos Aires, Río Negro y Salta) forma parte de las ocho jurisdicciones que regulan los permisos pero con exigencias que pueden dificultar el acceso a los abortos no punibles, cuyos requisitos arbitrarios se encuentran suspendidos por orden judicial. Mientras que, ocho jurisdicciones aprobaron protocolos que se corresponden con lo establecido por el Máximo Tribunal (Chaco, Chubut, Jujuy, La Rioja, Misiones, Santa Cruz, Santa Fe y Tierra del Fuego) y nueve jurisdicciones no tienen protocolos (la jurisdicción nacional, y las provincias de Catamarca, Corrientes, Formosa, Mendoza, San Juan, San Luis, Santiago del Estero y Tucumán).\nEn marzo del presente año, el Ministro de Salud expresa su interés por llevar acabo un debate serio sobre el tema con todos los sectores de la sociedad, desde el punto de vista sanitario y sin la necesidad de adentrarse en debates ideológicos o religiosos. Una esperanza, ¿la pelotita pasa a nuestro lado? Pero frente a esta declaración, el Jefe de Gabinete, Anibal Ibarra, desautoriza a Daniel Gollán diciendo que la discusión sobre el aborto no está en la agenda de este gobierno. De nuevo, ellxs son más fuertes, pareciera como que jamás fuéramos a lograrlo.\nLa gran incógnita es cómo conseguiremos no caer rendidas del otro lado ante la fuerza del equipo contrincante cuando en las pasadas elecciones PASO para Jefx de Gobierno, el PRO obtuvo un promedio de 47,3% de votos en toda la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, pintando de derecha todo el mapa y dejando afuera a 8 de 30 precandidatxs que abogaban por el aborto legal, seguro y gratuito entre sus propuestas, con la única excepción de Myriam Bregman, del Frente de Izquierda, que obtuvo un 2,2% de votos y pasó a elecciones generales.\nNo me doy por vencida, pero la pelotita parece cada vez más alejada. ¿Cómo podremos obtener los derechos que merecemos sobre nuestros cuerpos, cuando la mitad de la población aún no lo nota? A pesar de que el 47,3% de la población porteña quiera continuar con la línea de gobierno de Mauricio Macri, actual jefe de gobierno y lider del PRO, (quien pareciera no querer permitir a las mujeres gozar de los mismos derechos que los hombres declarándose ‘a favor de la vida’ y afirmando que ”a todas las mujeres les gusta que les digan un piropo, por más que les hayan dicho alguna grosería”) debemos darnos cuenta que en realidad, jugamos todas del mismo lado.\nEl contrincante continuará ganando si no abrimos los ojos. Exijamos lo que nos corresponde, ¡la decisión sobre nuestros cuerpos es nuestra! Reflexionemos y accionemos, pero no nos dejemos estar: porque el derecho al aborto legal, seguro y gratuito es urgente y ninguna mujer más debe morir para que nos demos cuenta de ello.\nEntrada anteriorDía de la madre: Carta a mi hijo\nEntrada siguienteBono por hijo


Tiendas de amortiguadores | BMW FAQ Club\nTiendas de amortiguadores\nTema en 'BMW Serie M (1979 - Presente)' iniciado por ///M3_ac_schnitzer, 21 Jun 2005.\nBuenas,voy a montar unos nuevos amortiguadores y estoy buscando tiendas para comparar precios de bilstein,decirme sitios o telefonos de contacto donde pueda preguntar. :roll:\n///M3_ac_schnitzer, 21 Jun 2005\nDe bilstein ni idea yo si quieres te puedo dar precio de KW en cualquiera de sus variantes.\nPowerM, 22 Jun 2005\nCorrecto,dime Varios Precios Y ¿cual Me Recomiendas?\nSe Que Bilstein Van Muy Bien pero KW\n///M3_ac_schnitzer, 22 Jun 2005\nYo creo que ambas son muy buenas pero es cuestion personal de cada uno elegir la que mas le guste, yo personalmente me quedo con KW.\nAdemas soy distribuidor de KW y te aseguro que son de la maxima calidad, yo pondria una Variante 2 (cuerpo roscado y regulable).\nTe aconsejo que si cambias la suspension pongas una barra de torretas para terminar de mejorar el sistema (si no sabes cual mirar te puedo dar precios de unas muy buenas que importamos de Estados Unidos y te paso alguna foto para que las veas)\nBueno te comento lo de las suspensiones para tu coche: Te pongo las KW que son amortiguador de columna roscada en acero inoxibale y muelle con regulacion en altura.\nKW VARIANTE1: Ajuste de altura. No disponible para el M3 E46.\nKW VARIANTE2: Ajuste de altura y de extension. Rebaja de 2 a 4 cm la suspension de serie. Precio: 1460 Euros con IVA incluido.\nKW VARIANTE3: Ajuste de altura, extension y compresion. Rebaja de 2 a 4 cm la suspension de serie. Precio: 1680 Euros con IVA incluido.\nLa barra de torretas te miro lo mejor que tengo, sale a este precio: 400 Euros con todo incluido, viene de Estados Unidos, es de aluminio aligerado pesa tan solo 2,5 Kilogramos. Te pongo una foto.\nLa barra de torretas te miro lo mejor que tengo, sale a este precio: 440 Euros con todo incluido, viene de Estados Unidos, es de aluminio aligerado pesa tan solo 2,5 Kilogramos. Te pongo una foto.\nSon para un E36!!!!\nOñe POwerM!! Distribuyes StrongStrut??? Lo mejor de lo mejor...\nPor cierto, los KW son pata negra para los //M... y cuestan una pasta... esos precios son muy, pero que muy buenos.\njashan, 22 Jun 2005\nEdito el de arriba porque reduzco el precio de la Barra un poquito\nNova esos precios son para un M3 E46, para el M3 E36 es mas barato.\nJashan y en poco tiempo de mas cosas que ya os enterareis. y que se que os gustan !! lo que pasa que no quiero tampoco anticipar sucesos.\nesque creo segun su firma que el del post tiene un E36 poreso te decia!!!\nEs verdad pues pondre aqui los del M3 E36 y listo\nVARIANTE 1: 1065 Euros todo incluido.\nVARIANTE 2: 1280 Euros todo incluido.\nVARIANTE 3: 1500 Euros todo incluido.\nRespecto a las barras hay dos modelos:\nCompetition Light Alloy: Aluminio reforzado, menos de 2,5 Kg, 400 Euros.\nSteel Evolution: Acero inoxidable, peso menos de 5,5 Kg , 450 Euros (mas cara por el transporte).\nasi esta mejor, creo a mi todabia eso no pero un supresor va caer pronto pronto.\nMi opinion personal seria indudablemente las KW variante 2, ademas el tio Felix tiene unos precios de derribo P). Tambien te aconsejo que si pones unas suspensiones mas firmes que las de origen, que pongas una buena barra de torretas para que no se deforme el chasis, por que tengo amigos que no la pusieron y se le a rajado la luna delantera 2 veces, ademas del peligro que tienes que se deforme el chasis:roll:. Hazme caso y pillate unas KW que no te arrepentiras para nada, de verdad, y ya veras como quedaras de contento, o si no tiempo al tiempo:zartyman\nPues se de uno que te puede dejar un precio impresionante en el supresor. NOVA puedes que tengas hasta suerte, melon!!! Seguro que se te quedar por debajo de 400 aurelios, eso si el del acero al carbono, no el de inox.\nPD: Cuando te lo quieras pillar dimelo a mi o al tio Felix y removemos tierra y aire para darte el mejor precio, picaron!!, jajajjaja ;-)\nSuerte por??? pues tengo un par de badenes que siempre me tocan los catalizadores y con la escusa de que valen mucho y ademas me suena el chapa que los protege:ar: pues los cambiare.\nHombre, suerte me refiero a que te pueden salir mas baratos que en cualquier tienda en españa, melonnn!!!:rolleyes::rolleyes: :zartyman\nok, ok todo lo que sea buen precio me viene bien. Porque mi coche esta todo de serie menos la suspension.\nY el dueño esta de "serie" o "trucado"?\nYo estoy trucado, siempre voy a mas de lo que deberia juuaaaaass\nPD: Ya les has puesto los nuevos componentes al M3??? frenos, barra....\nLos frenos, es posible que me lleguen mañana P), la barra se la pondre cuando pille la suspension, pero eso sera para despues del verano:rolleyes:\nNova cuidado k el dia menos pensado le pone el Turbo al ///M....y no nos dice nada...juassssssssssssss Y en la siguiente kedada nos arranca el emblema ///M.......\nY quien dice que no las arranque ya?:mus-:mus- Menos al tuyo Gerardo, que tambien es NEGRO RAPIDO!!! juaaasssssssss\nEs verdad ...los Negros CORREN mas...............no me acordaba juasssssssssssssssssssssssssssssssssssss\nPreguntas de culturilla general: ¿las KW son muy duras? ¿hay mucha diferencia real de la posición más blanda a la más dura? Y, de la variante 2 a la 3 van 200 aurelios de diferencia, no merece la pena por esa diferencia poner la 3, o en la práctica el ajuste de compresión no nos vale 'pa ná'?\nMe parece que yo también a medio plazo me voy a comprar un supresor de catalizador ... he acabado hasta los güebs de rascar el catalizador por los parkings de media Andalucia en las vacaciones. Cualquier día se me va a caer al suelo, joer ](*,) ](*,)\nMuy buen precio POWERM es para pensarlo detenidamente.\nconsultere con el M aver que me cuenta. :-k :-k\nLas KW, son de duras como tu quieras, mas blandas que las de origen y duras como una piedra, todo depende de como las ajustes, pero eso ya va en gusto, es lo bueno que tiene, que si un dia vas a ir por carreteras bacheadas, las aflojas un poco y a correr:rolleyes:, que otro dia te apetece darle cera por autopista en buen estado, pues un apreton de tuerca y a volar. Estas suspensiones estan invadiendo el mercado, puesto que no hay NADA parecido en relacion precio calidad P). Respecto al tema de los supresores, si os poneis de acuerdo unos cuantos os saldria muy pero que muy BIEN de precio.\nLas KW, son de duras como tu quieras, mas blandas que las de origen y duras como una piedra, todo depende de como las ajustes, pero eso ya va en gusto, es lo bueno que tiene, que si un dia vas a ir por carreteras bacheadas, las aflojas un poco y a correr:rolleyes:, que otro dia te apetece darle cera por autopista en buen estado, pues un apreton de tuerca y a volar. :zartyman\n¿O sea que en un extremo pueden ser más blandas incluso que las de origen? Pues sí que están bien entonces, si tienen tanto rango de regulación. Por cierto, entiendo que son el conjunto completo muelle amortiguador, no?\nMás: ¿cómo se regulan? Quiero decir, hay que tirarse debajo del coche, es fácil tanto los delanteros como los traseros, lleva mucho tiempo ... o en la práctica en tan jod**o que no la vas a tocar nunca ...\nThanks por la info. :rolleyes: :zartyman\nEfectivamente, puedes regular la dureza a tu gusto. Para regular la dureza se hacen desde la copela del amortiguador, o sea que abres el capot y te vas a los amortiguadores y con una llave que viene con los amortiguadores los regulas, es super sencillo. El tema de la regulacion de altura es otra historia, no es que sea muy dificil, pero tienes que desmontar la rueda para poder hacerlo, pero tampoco no es nada del otro mundo. Los unicos que tienen mas guerra son los traseros, que hay que regularlos antes de montarlos, pero los delantero solo hay que desmontar la rueda para hacerlo. Ademas lo bueno es que son en acero inox, con el consiguiente buen estado para el resto de los dias P)\nY los de atras como se regulan??????? Hay q llevarlo al taller?????\narregui46, 22 Jun 2005


La letra X y los 150 millones de afrodescendientes americanos – Periódico Opción\nDedico estas líneas a Silvano Chillambo (+) (líder de nuestro Pueblo me avisaron de su fallecimiento mientras escribía estas líneas), al profesor Michael Handelsman, a Yuliana Ortiz (escritora) y a Víctor Arroyo (ecologista 25/04/2020\n*Juan Montaño Escobar, Nacido en Esmeraldas, periodista, historiador y escritor afroecuatoriano\nY comenzó la búsqueda de libros y el dato literario que ahuyentara el tio-tomismo profesoral, éramos jóvenes y no nos cansaba andar preguntado, cambiando unas dudas por otras, admirando adultos que parecían tener respuestas precisas y oponiendo la bendita necedad cuando se nos ofertaba “harina a sabiendas que era afrecho”. (¡Qué vivan los estudiantes!, cantaría Mercedes Sosa). Aún no preguntábamos por las mujeres, el feminismo llegó mucho después, pero por los negros próceres sí que se tenían las interrogantes en la punta de la lengua. Y nadie en el sur oscuro, nadie en el este, salvo Melchor (uno de los reyes magos\nde utilería), nadie en el oeste salvo el Riviel demonizado por cierta religiosidad.Nuestros referentes negros estaban en los Estados Unidos de América: Martin Luther King, Jr y Malcolm X. No había más. Éramos jóvenes con bastantes preguntas y ninguna respuesta que no fuera el fatalismo intransigente: “el racismo no se acabará nunca”.\nDespués de leer y releer la autobiografía, encabrona que cada 21 de febrero, la mayor parte de aquello que se escribe es sobre su acción y pasión como lumpen-proletario; eso es innegable, sin dudas, pero su hazaña histórica está en ser la hormiga moviendo una montaña. Los damnés , donde quiera que estuvieran, eran „negros del campo‟ o cimarrones. La resistencia se convertía en existencia. La resistencia no es perpetua a diferencia de la existencia de las comunidades que se consagran a la persistencia civilizatoria. ¿Cómo designar a esta creación con sus dificultades, sus derrotas y la potencia de sus afanes? ¿Cómo nombrar aquello explicado para otros entendimientos dominantes y no para quienes quieren afirmarse? ¿Con qué palabra suelta describimos nuestras historias, las del distante y las del cercano ayer? Un signo demanda radicalidad al acto simple hablar con voz propia: la „X‟.\nLa „X‟ más que preguntas desafía respuestas\n¿Cuál es el valor de la „X‟? El valor de demandar respuestas propias, el equivalente a la „rehistorización‟ en el hilo discursivo de Amílcar Cabral. O como advertía el Abuelo Zenón: “para que los muranes no se nos coman el corazón”. La „X‟ en Malcolm al revés de lo que se cree, en él exigía una descolonización del pensar. O romper con la colonialidad desde una cotidianidad más activa de ser y saber, algo mucho más efectivo relacionado con los derechos humanos que con el apellido impuesto, dicho con más claridad, puedes cambiar la presencia (el apellido colonial) y mejor si es la esencia (la decolonialidad). La carimbay el apellido impuesto pretendieron marcar en el ánima más íntima de los ancestros un destino inexorable e inmutable; casi lo logran. “Desde la escuela y aun antes… Desde el alba, cuando apenas era una brizna yo de sueño y llanto, desde entonces, me dijeron mi nombre. Un santo y seña para poder hablar con las estrellas. Tú te llamas, te llamarás…” ¿Qué apellido es ese con una „X‟? Le preguntaron alguna vez a Malcolm, para otra circunstancia, para este siglo XXI, la respuesta debió ser “el santo y seña para” empezar la decolonialidad como vía a la liberación epistémica del ser y el saber. Sin eludir otras tareas con iguales propósitos.\nLa „X‟ en matemáticas es una incógnita representado por ese símbolo, más que solo preguntas desafía respuestas, importa más que su cantidad, el valor cualitativo del cambio favorable a las comunidades negras e indígenas, en defensa de sus territorios, en Ecuador o en Colombia, en Brasil o en Chile. Las preguntas son la piel de las respuestas. La „X‟ recupera desde la incógnita colonial las filosofías de liberación: Sumak Kawsay o el Ubuntu (descifrado en la costa afropacífica como El-estar-bien-colectivo). La „X‟, aquella de Malcolm, aún tiene cuentas pendientes primordiales con la filosofía y la política desde otras organizaciones. Y desde la cultura, porque incorpora esas matemáticas sencillas de las barriadas y de las poblaciones rurales. Como exhortaba el maestro Juan García: “desaprender para aprender y reaprender”. ¿Qué desaprendemos de la escuela institucional y qué aprendemos en la escuela de las benditas calles? ¿Y en los cabildos de las comunas? Una pedagogía de la liberación con el apellido inevitable pero ya sin la carimba de la resignación. Es un proceso de sentir y pensar para construir el poder de las comunidades respetado por el poder de la sociedad dominante (como quiera que se la entienda: burguesía, sociedad mayor o babilonia) con sus jerarquías de raza, género y las demás. “… esta generación, especialmente la de nuestro pueblo, carga un gran peso, más que en cualquier otro momento de la historia. Lo más importante que podemos aprender a hacer hoy día es pensar por cuenta propia. (…) Nunca se va a arrepentir de hacer eso.\n(…) Si no lo hace, entonces siempre lo van a manipular… uno nunca va a combatir a sus enemigos, sino que se verá peleándose consigo mismo”. La „X‟ otra vez.\nAl menos tres cosas se renuncian y a la vez se afirman con la „X‟: identidad, memoria y activismo político. También se debería incluir: resistencia cultural y filosofía comunitaria. Todo ello concentra la „X‟ y definido con una sola palabra: cimarronismo. La „X‟ es el escondite, el palenke. El símbolo fue (o es) el contenido de las respuestas a las preguntas que se hacen o están por formularse. Las semillas para sembrar y cosechar pensamientos críticos y liberadores. La opresión (política, cultural, social) esconde, no responde, disimula, nubla o silencia; pero quienes no usen su propio talento quedarán en la incógnita: “O eres ciudadano o no eres ciudadano. Si eres ciudadano eres libre; si no eres ciudadano eres esclavo”. Esclavo, no esclavizado. El primero es un estado consciente del ánima que no anima a liberarse y el segundo es el tránsito fortuito sin renunciar a la libertad. La pregunta debió ser: “¿cuándo nos liberamos?” La „X‟ como incógnita de la ecuación ontológica identifica un valor equivalente en contextos afroamericanos. La respuesta estaba (o quizás aún esté) al fondo de la plantación revuelta con cantos de trabajo (labour of song), en unas geografías de padecimientos parecidos; en cantos de agua larga como en Esmeraldas; en el rap de las barriadas de las ciudades americanas de norte, centro y sur; en las artes performativas del feminismo radical y diverso; y en el cansancio esperanzador de los damnés.\nHay días, no son escasos, que hasta los apellidos molestan; así de radicales podrían ser las próximas décadas. El lumpen-proletariado almacenado en infinitos galeones encallados llamados favelas, villas miserias, guasmos, comunas, asentamientos orilleros, callampas o son lugares de por allá, se apunta con el dedo como si fuera un arma o el señalador de la distancia que el Estado recorre a desgana. O no recorre porque instala el olvido en cuotas burocráticas. Jamás lo admiten las instituciones estatales, pero para ellos es mejor hacer que decir: racismo. Lumpen podría no tener el significado que el marxismo decimonónico europeo le atribuyó, más bien a esas comunidades anónimos damnés habría que asignarle la „X‟. Una ontológica „X‟ para repararnos de la enfermedad del encadenamiento, con sus eslabones de metal y mentales, desconocer el apellido para reconocer el nombre liberador. Reparación, irritante demanda para los países colonialistas de Europa o la auto reparación Casa Adentro como predicaba el Abuelo Zenón.\nLa „X‟ debió comenzar con las humanidades africanas y el cruel “anonimato digital que (se) puso al pie del desafuero” para desintegrar sus pertenecías culturales (también territoriales) y confirmar para siempre el desarraigo como personas de „ninguna orilla‟. Hakuna pwani. El nombre identificaba y otorgaba una pertenencia comunitaria, sintieron que se era de ahí, porque el apelativo definía individualidad en relación a la comunidad y al territorio. Aun ahora. Después, por siglos, la metamorfosis deshumanizante, porque ya no se nombraba por el legado de cualidades sino por quien ejerce de dueño y quiso cambiarle a ese ser hasta el último fragmento original de su ánima sentipensante. Malcolm X remató: “perdieron sus bonitos nombre de Oriente”. Además del secuestro físico de las personas africanas, los esclavistas expropiaron estética nominativa, su ética preservativa y combativa y su discurso de humanidad actuante condensado en las letras del nombre (o del apellido).\nLa „X‟ fue un cielo de tambores, todavía lo es, no tanto para victimizarse más bien para avanzar de la resistencia a la re-existencia. La „X‟ construye armonías, ahí donde un poema o un canto suenan mejor que un catálogo de consignas. Y es RaP, Rithm and Poetry. Y si se está en la azotea observando el caserío urbano con su abigarrado material sonoro, en una calle estrecha del barrio rogando a santos de tres religiones distintas para que en el invierno llueva café y no aguas violentas, al filo del sitio equivocado porque la policía dejará pasar a cien ciudadanos y al niche underdog de las prisas será requerido por sospechas o el momento preciso para cambiar a la Harriett Beecher Stowe del colegio secundario por la Harriett Tubman de la película recién vista con interés militante así sea breve. Las equivalencias se conocen después del signo de igualdad, por ejemplo, feminismo negro. O feminismo a secas para homogenizar sabores de rebeldías.\nPodría ser en Esmeraldas, Guayaquil, La Habana, Bogotá o São Paulo el swing cotidiano se desafina, chirridos lamentables, por la economía, caramba, dura no, durísima está la calle y las preguntas de la fatalidad reclaman urgentes respuestas cimarronas; el radicalismo en defensa de la libertad y la existencia plena es virtud individual y comunitaria, además es innegociable. Malcolm X lo dijo crudo y rectilíneo. No siempre el cerebro le gana al estómago, pero se acabaron las preguntas del tipo: ¿de dónde venimos? El bakosó proactivo contiene la respuesta política y cultural con la partícula familiar Afro. Supera lo „negro‟, pero no lo niega ni lo desplaza, el contenido reivindicatorio del concepto „negritud‟ no ha concluido. No se trata de negar lo „negro‟, los racista están ahí, justamente ahí, con su cacaraqueo madrugador (o vespertino) para hacérnoslo saber. “Creo que la oscuridad de la piel […] en vez de verla como una carga […] (es) un activo”. Y no solo es la piel, aunque es el simbolismo efectivo de la humanidad afrodescendiente en el pensamiento fanoniano y en la noción proletariado (en la recuperación lumpen o barriobajero), también es el „conjunto cultural‟. El damnés y el underdog se unifican más allá de la distancia geográfica, ellos establecen la geohistoria cultural y solidaria. Una Ancestralidad de dos orillas. Un común diverso y de aproximaciones liberacionistas.\n„¿De dónde venimos?‟ Pregunta para la retórica de iniciación de los nacientes movimientos negros americanos de los años 60 del siglo pasado. Esa pregunta solo la responderían los historiadores de los leones cuando escribieran las crónicas verdaderas de la cacería. El epílogo de la narración acabó con la indecisión enigmática de décadas en los grupos negros de las Américas, porque el límite impuesto era esa geografía de opresión y la sumersión didáctica en la unidad nacional „única‟ que maldecía la diversidad. Sin embargo, todavía la mayoría de los programas ministeriales de educación están estancados en el siglo XIX, en todos los países americanos.\nLa sociedad dominante se respondía a sí misma a la indagación del origen primordial de las comunidades negras. ¿Cómo era la cosa? Establecieron la pregunta y afinaron sus oídos. O se respondía con dudosos arreglos históricos para santificar orgullos estropeados por la literatura (inclusive gráfica como las revistas del tipo Tarzán o Memín Pingïín) difusora de tribalismos africanos atroces. Algún desquite se consumió a bica llena, en los ‟60 del siglo XX, con el afrocine estadounidense llamado blaxploitation. Ahora la pregunta tiene otro sentido militante: ¿para qué, diablos, estamos aquí? La „X‟ plantea el debate desde el compromiso descolonizador individual y comunitario, enuncia su epistemología desde las comunidades negras americanas, rurales o urbanas; un crossover Casa Adentro. La corriente contra-militante de estas primeras décadas del siglo XXI intenta imponer respuestas únicas, individuales, herméticas, abstractas y desconectadas de los procesos comunitarios y culturales. Todo un enredo teórico de final sin comienzo: el fin universal de los Niggaz With Attitude. ¿Y por qué no, si la actitud proviene de la aptitud? Compton es, entonces, solo un referente urbano para el análisis y la conversión en Niggaz With Aptitude. La ciudad de Los Ángeles es uno de los espejos.\nBabilonia imperial contraataca, diría la Nación Rasta. O las sociedades mayores, los grupos hegemónicos y las jerarquías de poderes han inventado la contra-militancia como una ruptura con la política decolonial ahí donde se la piense críticamente y se la aplique en actos colectivos. La contra-militancia es la deshistorización de las comunidades afroamericanas para que el pasado no sea un activo importante de la política, que apenas sea un ejercicio neutro de la nostalgia si no se puede negar, contaminar o confundir. La contra-militancia exacerba el individualismo cancerbero y rabioso, enferma hasta la última fibra aquellos sentimientos religiosos ligados al cristianismo y alcanza a malversar los derechos humanos equivocándolos como “derechos democráticos”. En esos “derechos” está la valoración humana que, sin importar las paradojas constitucionales, categoriza a los violentos ocupantes de los territorios comunitarios. Simple, quien „otorga derecho‟ preserva el poder total como propiedad indiscutible. Es racismo con los distintivos al uso: recargado, reformado, renovado, revitalizado o reinventado. No importa el rótulo, su validez está en aquello que pretende describir con una sola palabra.\n“¿Eres un Negro y más na‟?\nMalcolm X responde fuerte y claro: “Cuando no tienes conocimiento de tu propia historia, no eres más que otro animal; de hecho, eres un Negro y nada más; algo que no vale nada”. Para responder a ese “eres un Negro y nada más” se vuelven, con sublime necedad, a las preguntas: ¿de dónde venimos? ¿Para qué estamos aquí? Nuestra Historia nos convoca a distribuir unas respuestas políticas en colectivos, organizaciones e individualidades afroamericanas, pero desde el territorio comunitario, desde otro posicionamiento que no sean las clásicas rutas de la subalternidad epistémica, discursiva, propositiva y reactiva. No es suficiente con afirmar unas pertenencias, en definitiva, es el crecimiento en perspectiva ontológica de liberación comunitaria que permitirá realizarnos como Pueblos Afroamericanos. O sea la „X‟ es un punto de partida y también palenke de llegada. Por ahora. Es así, porque son realidades geográficas cambiadas como maniguas hostiles ajenas, porque son geopolíticas dispuestas al dominio perpetuo de nuestras comunidades. Eso no es todo, también cabe en este relato el peso perentorio de los olvidos y el descuido pedagógico de las memorias históricas, el uso opresor de tecnologías físicas e ideológicas y la pérdida de las calles por los artificios lumínicos distractores; si se pierde la calle se derrumba el barrio, no hay otra. Ya perdido, será clasificado como ghetto, con leyendas para inspirar misericordia inmovilizadora o para colorearlo en el mapa de los territorios contaminados por la violencia irracional. Ahora los adueñados de los Estados americanos (estructura monopolizadora de la violencia) tienen el mando cuasi divino para distribuir el cielo y el infierno en las ciudades de sus países. El mass media eterniza la leyenda como la historia „del ayer para el después‟.\nMientras más caminamos más andamos, frase de los Ancestros para tensionar sus narrativas. La „X‟ no es un símbolo de martirio colectivo, jamás pretendió serlo ni debe serlo, porque su Profeta, Nuestro propio y resplandeciente príncipe negro, que no titubeó en morir porque hasta tal punto nos amó, Malcolm X, antes se había ubicado en la manigua, en el monte, en la sabana o en los bosques costeros (mangles) con su frase. “soy un negro del campo”. Él eligió la militancia política antirracista. Desde esa esquina de militancia se puede entender el instrumento cultural productor de preguntas motivadoras a los relevos generacionales, a los renacientes con sus destinos distintos triunfales o trágicos: el hijo de Afeni Shakur (el artista afroamericano Tupac Shakur), el nieto de Débora Nazareno (el maestro Juan García, nombrado como el Obrero del Proceso Afroecuatorino), el itinerario cimarrónico de Jesús Chucho García (Venezuela), Roberto Zurbano (Cuba), Carlos Rosero y Santiago Arboleda (Colombia), David Quiñónez y Olivia Cortez (Ecuador), Oswaldo Bilbao (Perú) así unos nombres apresurados, pero no por las prisas menos importantes. El potencial ontológico y gnoseológico de la „X‟ de Malcolm está en las organizaciones afroargentinas, afrochilenas y afromexicanas descorriendo siglos de olvidos a pesar de la contundencia de sus memorias colectivas.\nLa „X‟ confirma certezas existenciales\nLa noche esmeraldeña apacigua las malas acústicas y libera de los recovecos barriales apoyos físicos a aquellas voces que siendo antiguas se mantienen en este preciso ahora: Rosita Wila arrullando a San Antonio, aunque en el reconcomio debe admitir que es a Elegguá. Suelen llamarla La Voz del Niño Dios por la denominación a su grupo de cantoras. La vida artística de\nRosita es también una „X‟ que deconstruye la negación racista de nuestros cantos; aún hoy. Ese es su discurso estético antirracista, su acto bello decolonial. Elegguá no se obliga a abrirle puertas, por décadas su voz las abre. “Una raza humana es como un individuo; hasta que no use su propio talento, se enorgullezca de su propia historia, exprese su propia cultura y reafirme su propia existencia, nunca podrá realizarse”. Hasta que no cumpla con aquella pedagogía comunitaria de todos los espacios de desaprender para aprender y reaprender una comunidad padecerá con todas sus consecuencias la colonialidad en su ser, en su cotidianidad de saber y las exclusiones del poder.\n¿Cómo se construye ontológicamente un habitante comunitario de los guasmos de Guayaquil? ¿O un habitante comunitario de las ciudades afropacíficas de Colombia y Ecuador? ¿O de las barriadas de la negritud americana con la piel política de todos? Hay respuestas desde la antropología cultural, desde la sociología y desde la política con sustancia cardinal fanoniana, es decir, con la „X‟. Ya se ha dicho la „X‟ no encubre, mejor, descubre y confirma certezas existenciales. “Bueno, yo no creo en eso de engañarse así mismo. No me voy a sentar a tu mesa con el plato vacío para verte comer y decir soy un comensal. Si yo no pruebo lo que hay en ese plato, el sentarme a la mesa no me hace un comensal”. Vivir en una ciudad no hace al afrodescendiente (o negro) „ciudadano‟, si acaso „ocupante‟ precario de cierto espacio. Carencia y precariedad es política de la burguesía blanca (o de babilonia social). La sociedad dominante otorga, limita y retira según el ser y el poder. La colonialidad operativa del poder da en préstamo a la negritud „ocupante del suelo‟ el gentilicio del territorio urbano: limeño, neorleano (de Nueva Orleans), caleño, guayaquileño, paulista, bonaerense y así por el estilo. Una gratificación retornable cuando las catástrofes ocurren. Por eso el radical gramatical y político: afroecuatorianos, afrocolombianos, afroperuanos o afroamericanos, se necesitó de la ley para ser un poco de ahí. La „X‟ exhibe el preludio de una identidad comunitaria e individual construida o reconstruida. La „X‟ objetiva el racismo.\n“El racismo, lo hemos visto, no es más que un elemento de un conjunto más vasto: el de la opresión sistematizada de un pueblo”. Nuestros pueblos al revisar su genealogía de resistencias confirman el valor inestimable de la „X‟ y con Franz Fanon vuelven a decir: “Asistimos a la destrucción de los valores culturales, las modalidades de existencia. La lengua, el vestido, las técnicas son desvalorizadas”. ¿Y saben por qué? Porque “El objeto del racismo dejan de ser las comunidades en particular y sí una cierta manera de existir”. La „X‟ pone preguntas ahí donde parece que las derrotas ya no tienen respuestas combativas y además se complementa con esa necesidad irrenunciable de no dejar vida sin liberación. Los grupos más militantes de nuestras comunidades asumen su propia „X‟, a lo Malcolm histórico, y se otorgan modos y modas de lucha, individuales y colectivas, por ejemplo, fajasones cívicas solo con los testigos del acto y deudas políticas imposibles saldadas a pulso personal y el resultado victorioso solo da para el comentario mínimo, epopeyas sin registro historiográfico de las comunidades negras rurales y triunfos básicos que recuperan existencias en el último umbral de la necropolítica gobernadora inflexible de „material humano‟ para uso y recurso de acumulación capitalista.\nStraight Outta Compton la resistencia negra tiene sus capítulos lumpens, suena a blues romántico y no lo es; suena bien en novelas de color verdadero y aun así funciona al estilo gang. La separación entre el desafío y el cometimiento es por una delgada línea ¿blanca? Aquello que no parecía no ser ya lo es: ghetto. Aquello es tercer mundo en ese mundo de tercera, según la clasificación de las babilonias jerárquicas mundiales. Las calles son corrinches de ese y otro tipo. Los Bois Caïman del siglo XXI preludian rebeliones en proceso y un Wall Street apretao y miserable, que apenas alcanza para el pusandao ese día, confirma que no toda necesidad empuja revoluciones. ¿Una ilusión de tono bajito? ¿Optimismo distractor al por mayor? Igbagbọ. ¿Hay aire para no sofocar esa débil llama? Las preguntas no tienen letra santera para los próximos días. O sí, pero no es enigmática: „X‟.\n“Ahora estás a punto de conocer la fuerza del conocimiento de la calle”, salmodian como el primer Malcolm, el Little. Pero ahora es otro episodio, la calle habla como „el negro del campo‟. Es imprescindiblemente brechtiano y se puede elegir una ciudad de cualquiera de las Américas y te lo dirán: keep it real. Y el Negro del Campo (Cimarrón) saluda que hayas\nreinventado el hip hop para joder a la sociedad dominante, él te advierte: “Mientras el artista negro tenga que cantar y bailar para complacer al blanco, será un payaso, estará payaseando, no será más que un payaso”. Oh, yeah! Cuando nos unimos tenemos un ritmo totalmente nuestro. ¡Ea, yeah! Keep it real ¡Yeah, yeah! Tenemos un ritmo que nadie puede marcar más que nosotros, porque tenemos una razón para marcarlo que nadie puede entender, salvo nosotros.\n¿Moda o militancia? ¿O cometidos simbólicos de ánimo y ánima? Esmeraldas temprano, marzo /2020. Muy temprano los noticiarios alarmistas: el COVID-19 y las caídas de las Bolsas. ¡Ah, y los fallecidos! Ventana mañanera, olor y sabor cafeinico y un centenario Charlie Bird Parker (1920-1955) cachimbea el bebop como otros marzos con sus martes. Las mañanas de lunes a viernes las calles se cargan del mundo andante y sus destinos desconocidos; al menos para el enventanado. Piero hizo canción política con ese ir y venir de caminantes, pero uno prefiere discernir Duttys Boukmans en las andariegas personalidades anónimas. La necesidad del acto revolucionario se consuela con espejismos; magia y revolución se completan, no se olviden. Ahí va, audífono y mochila, juventud de la segunda década del siglo XXI. El joven muestra orgulloso la negra coraza sintética (o de imitación de algodón) con la imagen de Bob Marley, sublimada en los colores verde, amarillo y rojo sobre fondo negro. Zapatos deportivos en los impulsos pedestres, bluyín y las dreadloks cubriendo el zumbo de la cabeza, bueno aquí la „X‟ significa que no todo aquel que lleva dredlocks es un Rastafari y muchos que son simplemente no las llevan. El Abuelo Zenón explica el sentido de la „X‟ afropacífica colombo-ecuatoriana: “Esta siembra cultural nuestros ancestros la hicieron usando las semillas de origen guardadas en el zumbo de la cabeza. Saberes y secretos de las culturas africanas que estaban vivas en la cabeza de los primeros que llegaron”. El Abuelo „Z‟ explica la „X‟ de Malcolm en nuestro territorio de los saberes, de los seres (imaginarios y físicos) y el poder comunitario.\nLa „X‟ Rastafari es sentipensante y no una moda frívola; no solo es disputa de fashions, práctica costumbrista o exotismo estándar, no será ninguna de ellas pero serán sus marcas expresivas, sus chapas. Aunque los flows de la equis sean cool, no importa, es una virtud a lo jam-session o contrapunteo afropacífico. ¿Y por qué no? ¿Quién se atrevería a negarlo? es componente milenario de un proceso civilizatorio que incluye a Salomón y a Shaba; es combo, mejor explicado en extenso, combination de momentos históricos. Y son los cimarrones del Caribe con su Redemption song. Won’t you help to sing these songs of freedom? Because all I ever have redemption songs. Redemption songs . El Abuelo Z, al decir de Juan García Salazar y Catherine Walsh, fue uno de los que le dio el giro gnoseológico: “Los que impusieron la esclavitud nunca compraron corazón, alma, ni cabeza, ellos (los esclavizadores, JME) lo que podían hacer era comprar sacos de huesos”.\nLa partícula Afro confirma la extraordinaria validez de la „X‟ cuya pérdida debió comenzar con la ruptura de pueblos, comunidades y grupos familiares en África, al momento de ocurrir el Stolen from Africa, brought to America. El beat de designación Afro dio otro ritmo al cimarronismo, a la „X‟ de Malcolm. El orukọ de la otra orilla. Un día de esos, en el ajetreo por crear la OAAU, él descubrió a Alex Haley sus intenciones de „Negro de Todos los Campos del Mundo‟: “Quiero poner de relieve que yo estaba tratando de internacionalizar nuestro problema –me explicó (dice A. Haley)- de conseguir que los africanos sintieran que su parentesco con nosotros los afroamericanos. Hice que pensaran en ello, que son nuestros hermanos de sangre y que tenemos los mismos Ancestros”. O como salmodió Ossie Davis: “En toda su historia, esta asediada, desgraciada, pero sin embargo, orgullosa comunidad, jamás había tenido a un joven campeón más valiente que este afroamericano […] Y repetiré la palabra como él querría que lo hiciese: afroamericano. Malcolm era afroamericano. Malcolm había dejado de ser negro años atrás. Se había convertido en una palabra demasiado pequeña, demasiado débil e insignificante para él. Malcolm era más grande que eso”. Fue la continuidad universal de su cimarronismo liberador como resultado filosófico de la „X‟ inicial. Y liberador “por todos los medios necesarios”.\nEl-Hajj Malik El-Shabazz, así eligió llamarse después de la peregrinación a La Meca. Este nombre podría equipararse como „Alá bendice a los Negros como miembros de la tribu de Shabazz‟, (JME). Malcolm X sabía que aunque la lluvia moje la piel de la pantera (black panther) aquella no cambia de color. La sociedad dominante (denominada „blanca‟) conecta racismo (epistemológico-político-biológico) con privilegios absolutos para ciertos segmentos sociales históricos. Y es mediante esta jerarquización predominante que se apropian de los procesos existenciales de las comunidades afroamericanas: salud, educación, territorio, agua, bosques. O los despojan de aquellos con apoyo directo, acciones invisibles o silencio administrativo de los Estados americanos. “Primeros los blancos después esa gente”, es una frase reveladora.\nSin embargo, “el racismo no ha podido esclerosarse”, explicó Frantz Fanon. O sea la piel apenas es el comienzo de un hallazgo sistemático de motivos para beneficiarse la sociedad dominante. Es la economía política de la raza. La raza se extiende de la valoración biológica a una amplitud de categorías: religión, procedencia geográfica, cultura, organización social y hasta las subjetividades. A la resistencia físico-política del cimarronismo afroamericano la sociedad dominante le opone el envenenamiento de las semillas de gnoseológicos. El racismo no se esclerosa, porque “El objeto del racismo deja de ser el hombre particular (la especie biologizada, es decir, color de piel, forma del cabello, etc., JME) y sí una cierta manera de existir”. El entrecomillado es de F. Fanon. Ahí está el beat Afro percutiente. Malcolm X cimarroneó con el parentesco de las dos orillas para esclerosar el racismo. Quizás, ¿‟X‟ = Afrodescendencia?\n“Malcolm se había convertido en un afroamericano y deseaba desesperadamente que nosotros, que todo su pueblo, nos convirtiésemos también en afroamericanos”. Esa conversión en Pueblo Afroamericano, con sus comunidades afroamericanas, reblandece la esclerosis del racismo, por ejemplo, la desterritorialización criminal en América del Sur y Centroamérica. La pérdida del territorio comunitario está causando una nueva diáspora forzada de la negritud americana, país por país de las Américas. El Abuelo „Z‟ insiste: “La Desterritorialización es violencia porque nos debilita el piso legal que tenemos para reclamar los derechos que las leyes de estos países constitucionalistas nos reconocen por ser pueblos de raíces ancestrales”.\nLa „X‟ es exigencia de la unidad de los más de 150 millones de afrodescendientes americanos. El anonimato, la invisibilización y la negación no pudieron ocultarse más siglos por la equis, la letra descubrió y descubre la unidad afroamericana como mandato. Malcolm X se preguntaba: “¿Se imaginan lo que ocurriría si todos esos pueblos de origen africano comprendieran algún día que están unidos por lazos de sangre?” La resistencia convertida en re-existencia reclama militancia por la auto-reparación (Casa Adentro) y reparación de los Estados (Casa Afuera). El Abuelo „Z‟ resuelve la ecuación (Z + X =auto reparación gnoseológica). El teorema: “la apropiación por medio de la siembra cultural de los espacios de los territorios donde nos trajo la ambición del otro, es uno de los muchos actos de auto-reparación del daño que no causó la esclavitud”. Axê.\n Recuerden al afrocolombiano Carlos Angulo Góngora, pero también a millones anónimos con una „x‟ de sospecha. Underdog lo traduzco como aperreado o subestimado.\n Aquello de „vinimos‟ es un amargo eufemismo.\n Negros Con Actitud. Aunque la palabra „nigga‟ tiene uso despectivo, Casa Adentro es un coloquial de jodedera.\n „Giro gnoseológico‟, tomo prestado la denominación del escrito de Walter Mignolo, titulado El giro gnoseológico decolonial: la contribución de Aimé Césaire a la geopolítica y la corpo-política del conocimiento, publicado en el libro Discurso sobre el colonialismo, Akal Cuestiones de Antagonismo, 2006, pp. 197-221. En este texto, Aimé Césaire nos invita a pensar el colonialismo y el racismo como vectores consustanciales del capitalismo y, por ende, de la modernidad occidental, cuyo proyecto de sociedad queda irremediablemente marcado por la construcción de sus protocolos intelectuales a partir de la invención y reproducción de la esclavitud, la racialización de los seres humanos y la colonialidad de las formas de existencia social, económica y política de las sociedades del Sur global. El libro se completa con textos escritos para la ocasión por Immanuel Wallerstein, Samir Amin, Ramón Grosfoguel, Nelson Maldonado-Torres y Walter D. Mignolo.\n „By any means necessary’.\nال حاج مال ك ال ش باز\n*Juan Montaño Escobar, periodista, historiador y escritor afroecuatoriano\nEtiquetado Juan Montaño EscobarMalcom X


A cazar Lluvias de Oro!! — Planaxia\nFecha en que florece: Verano (medidados de enero)\nBueno, los dejamos descansar por un tiempo pero finalmente volvimos al tema de los arbolitos. ¿Qué le vamo hacé? Igual, hicimos una encuesta y la amplia mayoría pidió que vuelva esta sección… hubo algunxs desconsideradxs que dijeron que somos unos ladrones… hay que ser guachx!.\nEn fin, este posteo no lo teníamos en el calendario planaxero pero nos topamos con este maravilloso árbol florecido y quedamos a-no-na-da-dos con su belleza de rizos de oro (en rigor de verdad, primero una planaxera nos pasó el dato). ¿Dónde lo vimos? En el jardín del colegio Virgen del Rosario, cerca de la esquina de Salta y Callao, uno de los grandes jardines que tiene nuestra ciudad.\nEstamos hablando del árbol conocido como “lluvia de oro” (su nombre posta es “cassia fistula”), crece entre 6 y 20 metros, pero su estado de plenitud lo alcanza en esta época, cuando aparecen los gigantescos racimos de flores colgantes, de un amarillo que cuando le pega el sol se transforma en oro. Y cuando decimos que los racimos de flores son grandes no exageramos, pueden llegar a tener ¡hasta 80 centímetros de largo!\nAsí que descubrimos esta maravilla dorada y acto seguido llamamos a #PlanaxiaInvestiga para averiguar que onda este árbol. Tarea muy difícil porque resulta que hay muy pocos ejemplares de estos por las calles de Rosario. Según el censo de plantas de la Facultad de Agrarias sólo hay dos en toda la ciudad. Así que enseguida fuimos a buscar el segundo, al barrio de Arroyito, a la calle Antelo al 800, entre Reconquista y Almafuerte. Y nos encontramos con un árbol muy lindo, aunque muchísimo más chico que el primero que vimos.\nAhora en teoría ya teníamos a todos documentados, pero nunca hay que pensar que ya conocemos la totalidad. Nuestros sabuesos buscaron y encontraron uno más, que se asoma desde el jardín de los edificios de Santa Fe casi Lavalle. Y acá pudimos acercarnos bien a esos racimos maravillosos, y sacarles unos buenos retratos a las flores de estos árboles originarios de Egipto, Oriente Medio y algunas zonas de Asia.\nResulta que haciendo números nos damos cuenta de que nos sobra uno (Eintein un poroto, sí). Pero charlando con Nina Onocko, paisajista de la Municipalidad, nos anoticiamos que el censo de arbolado que hizo la Muni dice que no son 2 sino 7 los ejemplares que hay. Pero, pequeño detalle, el censo no dice dónde están. ¡La pucha!\nNosotrxs hasta acá llegamos por ahora. Lo bueno es que aun quedan 5 por encontrar. Tenemos fe que lxs planaxeros nos van a tirar un poco de data. ¡Somos todo oídos! Abajo de todo, en esta nota, subimos un mapa con las ubicaciones de los árboles que encontramos hasta ahora (lo vamos a ir actualizando cuando aparezcan los que faltan).\n1# Este es un árbol que crece en las zonas tropicales y subtropicales. En America se luce en sobre todo en la zona central, en las regiones más lluviosas.\n2# Es el árbol nacional de Tailandia.\n3# Ahora mismo, aparte de las flores también vamos a ver las chauchas gigantes, que parecen lianas. Ahí están las semillas, que se pueden sembrar siguiendo algunos consejos.\n4# Estos árboles no soportan mucho las heladas, así que esa quizás sea una de las razones de su escasez en Rosario.\nDo not take Kalma if you are breastfeeding. vgrmalaysia.net Do not take Kalma if the expiry date EXP.\nLos 10 mejores patios de bares\nUna guía para que no te pierdas los mejores patios de bares de Rosario.\nLa ciudad se pone amarilla y es momento del gran ibirá pitá.\nLacast: el señor de los monos\nImpotence in scleroderma. cialis Gender differences while the society respond to -agonist therapy and hormonal agents other medications have been able to contract and therefore a thorough evaluation cannot identify a sadistic or narcissistic behavior in traumatic paraplegics.\nUna guía planaxera para disfrutar los mejores paradores en las islas del Paraná.


PADRES DIVORCIADOS: Europa: Hasta que el divorcio nos separe\nInfografía: ANDRÉ GIANZO\nEVA DALLO/ 17.10.2015 Hoy en día en España el divorcio es -sobre el papel- un trámite fácil y rápido. Pero solo han pasado 10 años desde que se legalizó (el 10 de julio de 2005) la versión exprés, de la que Gabriela no pudo beneficiarse por muy poco. "Rompimos justo antes de que entrara en vigor, así que tuvimos que tragarnos el año de casados que había que esperar obligatoriamente para obtener la separación, más otros 12 meses para el divorcio". La reforma trajo consigo la reducción de los plazos -solo hacen falta 3 meses para divorciarse tras haber contraído matrimonio, sin pasar previamente por la separación- y de los costes, pues si se solicita de mutuo acuerdo no es necesario comenzar un proceso ante los tribunales "ni contratar 2 abogados y 2 procuradores", explica el letrado Eduardo Domínguez.\nEn otros países la disolución del matrimonio sigue siendo un auténtico vía crucis, sobre todo cuando se es mujer. Incluso hay 2 donde el divorcio no existe: Filipinas y el Vaticano. Como es lógico, en este último solo la nulidad matrimonial puede acabar con el vínculo.\nEl mapa del divorcio publicado en 2014 por la revista online estadounidense Business Insider, basado en cifras de Eurostat (Oficina Europea de Estadística), reflejaba que, a este respecto, el globo está igual de mal repartido que para todo lo demás. Según el mismo, Europa es el continente más divorciado del planeta, con Bélgica liderando los índices (un 71%) mientras que España se sitúa entre los 5 primeros países, alcanzando un 61%, "dato que últimamente ha bajado de forma considerable, hasta un 20% o un 30%, debido a la crisis", puntualiza Domínguez.\nChile es la nación donde menos divorcios se registran, apenas un 3%, seguida de Vietnam (4%) y Libia (5%). Quedan fuera de este mapa países de los que no se tienen registros, lo que, en la práctica, viene a significar que en ellos no está normalizado. Esto sucede, sobre todo, en las naciones árabes, africanas y del Sudeste asiático (...)\nEuropa: 1,2,3 ... adios.\nTodos los países de nuestro continente reconocen el divorcio a petición de 1 de los 2s cónyuges, con o sin causa; las diferencias se dan en el tiempo de separación necesario para iniciar el trámite. Según la revista Stern, 1 de cada 2 matrimonios en Alemania acaba en divorcio. Si este es de mutuo acuerdo, la ley exige la ruptura de la convivencia durante 1 año. Pero cuando uno de los cónyuges no desea la ruptura se convierten en 3.\nEl divorcio es imposible en Rusia durante el embarazo o sin el consentimiento de la mujer mientras un hijo no haya cumplido todavía 1 año\nEn Italia se divorcia aproximadamente el 25% de la población, y una nueva ley ha rebajado el tiempo que cuesta obtenerlo de 3 años a 6 meses, si es de común acuerdo, o a 1 año cuando es contencioso.\nEn Rusia son más rápidos: su tasa de divorcios supera el 60% y, en caso de mutuo acuerdo, puede hacerse efectivo en 1 mes. De lo contrario, hay que dejar pasar 3. Eso sí, no se puede iniciar un proceso durante el embarazo de la mujer ni durante el 1º año de vida de un hijo en común sin el consentimiento de la madre. En Suecia, por su parte, alrededor del 45% de las uniones se disuelven, pero solo existe un tipo de divorcio, independientemente de si es de mutuo acuerdo o no. En Islandia, cuya tasa se sitúa en torno al 35%, se da una baja incidencia de litigios por la custodia de los hijos, que en la mayoría de los casos es compartida.


Compañía de Luz Barata en Glen Rose, TX | Amigo Energy\nCompañía de Luz en Glen Rose, TX\nLos planes de Amigo Energy están disponibles en Glen Rose, TX\nElegir una Compañía Eléctrica en Glen Rose, TX\nDesde 2002, Amigo Energy ha estado orgullosamente proporcionando luz para clientes en Glen Rose, TX y a través del gran estado de Texas. Amigo Energy ha estado suministrando electricidad en Glen Rose, TX por más de dos décadas. Lo suficiente para saber que las demandas de los clientes son muy diferentes; clientes quieren una compañía eléctrica de buena reputación que pueda satisfacer las necesidades de sus estilos de vida siempre cambiantes. Seguimos generando impulso en tarifas accesibles y confiabilidad.\nLa suerte está echada. O en lenguaje Texano: no es nuestro primer rodeo. Debido a nuestra reputación ejemplar, estamos reteniendo a los clientes, así como ganar la confianza de nuevos clientes. Con casi dos décadas de experiencia, tenemos un historial probado de proporcionar un servicio de alta calidad. Descubre hoy por que muchos clientes en Glen Rose, TX están confiando en Amigo Energy como su proveedor de luz residencial preferido.\nSentir el Calor en Glen Rose, TX\nLos veranos en Texas pueden ser terriblemente calurosos, y los tejanos se han acostumbrado al aire acondicionado cuando el termómetro coquetea con la marca del siglo. Amigo Energy tiene la experiencia, la capacidad y la agilidad para satisfacer las demandas críticas de tiempo pico de los residentes en Glen Rose, TX. Si bien no somos dueños de la generación, Amigo Energy ha estado ayudando constantemente a los clientes a mantener la calma para satisfacer la demanda.\nOtra cosa que los consumidores aman son las opciones. Glen Rose, TX clientes han hecho dos planes nuestros más populares. Para aquellos que disfrutan de un plan al mes consistente, nuestro plan de tarifa fija es el único para usted. Si usted es alguien que está más energizado por tomar ventaja de las ofertas gratuitas, echa un vistazo a nuestro Plan de Gratis Noches.\nComo motorista en Glen Rose, TX, puede pasar por cualquier estación de gasolina y comprobar el precio en la bomba. Antes de que empiece a llenar su tanque vacío de gasolina, usted puede tener una idea de cual será su total. Esto es consistencia. Cuando usted seleccione esta opción, usted puede ahorrar algunos dólares durante la duración de su contrato porque su tasa por kilovatio-hora consumida permanece inalterada.\nUn beneficio que clientes en Glen Rose, TX disfrutan es tener la libertad de elegir cuando y como quieren consumir y pagar por la luz. ¿Si te estas preguntando, como pueden ser las noches gratis? Aquí hay un vistazo detrás de la cortina. En Glen Rose, TX, el pico de la demanda de electricidad es típicamente durante las horas del día en los días de agosto de siembra. A medida que aumenta la demanda, así también aumenta el costo de la luz. Durante la noche, como siempre, la demanda baja y consecuentemente, gran parte de la energía eléctrica se sienta sin explotar.\nCiudades que servimos cerca de Glen Rose, TX\nCambiar el Interruptor y Cambiar de Compañía Eléctrica en Glen Rose, TX\nEmpresas eléctricas a través de Glen Rose, TX quieren su negocio, y ofrecen una variedad de gratificaciones – incluyendo tarjetas de regalo – para convencerte. Mientras hacen valientes intentos de endulzar la olla, a menudo no revelan detalles del contrato que están ocultos en la letra pequeña, como cargos adicionales molestos.\n¿Recuerda rodear ese vehículo en el estacionamiento – tratando de decidir si era el correcto? Sin duda, preguntas y dudas encendió una corriente eléctrica de su cerebro a su cartera. Tenemos cientos de vehículos aquí mismo en Glen Rose, TX de los cuales, a escoger, pero con electricidad - es simplemente electricidad, ¿verdad? Así es. Mientras que el producto es idéntico, el proveedor es lo que hace la diferencia.\nÁreas de servicios en Glen Rose, TX\nUna vez que los medidores de luz inteligente hicieron su aparición en Glen Rose, TX, un nuevo día amaneció. Y Amigo Energy fue uno de los primeros adaptadores. Utilizando una tecnología innovadora, tenemos la capacidad de conectarte rápidamente. Se estima que 7.3 millones de viviendas y negocios de Texas ya se han cambiado a Advanced Metering Systems (AMS) - o medidores inteligentes, y hay una alta probabilidad de que seas parte de este grupo. Estos medidores eliminan el tener un técnico en el sitio para que a su vez pueda encender la energía.\nA continuación, el asesor hará algunas preguntas para obtener una compresión de su Glen Rose, TX residencia y estilo de vida. Que le ayudara a asegurarse de seleccionar el plan de energía adecuado.\nLa gestión de una empresa requiere efectivamente un compromiso 24/7. Muchos temas de alta prioridad en su agenda requieren atención: aumento de las ventas, manejo de la nómina, y los impuestos, etc. Sin embargo, hay un elemento que a menudo pasa por alto: las facturas eléctricas recurrentes. ¿Quién tiene tiempo para investigar kilovatios-hora? Sin embargo, durante los abrasadores días en Glen Rose, TX, el medidor eléctrico gira a un ritmo alarmante. Eso es cuando desearías haber conseguido tiempo para llevar a cabo alguna investigación.\nEntre a Amigo Energy. Nuestro negocio se parece más al tuyo de lo que podrías pensar; nosotros, también, diligentemente buscamos maneras de reducir nuestras propias facturas. Este es el tipo de pasión que nos impulsa a ayudar a nuestros clientes en Glen Rose, TX los clientes bajan el precio exorbitante que pagan por la luz. Debemos estar haciendo algo bien; hemos estado ayudando a los clientes a ahorrar dinero durante casi 20 años al tiempo que prestan servicios fiables.\nHemos descubierto que aquí en Glen Rose, TX, no todos de los clientes son iguales. Ya que cada uno es único, necesitan un plan personalizado. Un Especialista de Amigo Energy con una riqueza de conocimiento es solo una llama que toma. Permítanos darle un presupuesto para ayudarle a reducir costos sin reducir gastos.


Samsung lanza en España sus nuevos Galaxy A51 y A71 para mantener su liderazgo en el mercado de la gama media – Samsung Newsroom España\nTras el éxito de ventas de la gama Galaxy A durante 2019, Samsung amplia la familia con dos nuevos modelos Galaxy A y los nuevos Galaxy S10 Lite y Galaxy Note 10 Lite\nMadrid – 10 de Enero de 2020 – Samsung Electronics ha anunciado el lanzamiento en España de los nuevos dispositivos de la gama Samsung Galaxy A, Galaxy A71 y Galaxy A51. Estos smartphones pertenecen a la reconocida gama A y están equipados con tecnología premium para proporcionar la mejor experiencia móvil: una batería de gran duración para los usuarios más exigentes, cámaras más inteligentes para capturar los momentos únicos y las pantallas Infinity-O para disfrutar todos los contenidos sin distracciones.\nEstos nuevos lanzamientos llegan a nuestro mercado para mantener el éxito cosechado por los modelos Galaxy A en 2019, hasta el punto de posicionar a la compañía como líder del mercado en gama media. Tal y como ha confirmado Celestino García, Vicepresidente Corporativo de Samsung España: “la aceptación de los smartphones Galaxy A es fruto de una buena lectura del mercado. La compañía, tuvo claro que necesitábamos una nueva gama que atendiera las necesidades e interese de los consumidores actuales y para ello incluyó en estos smartphones tecnologías que sólo estaban presentes en la gama alta, además de la seguridad que aporta nuestro sistema KNOX y la confianza que proporciona nuestra marca. Galaxy A50 fue el smartphone más vendido en España durante el año pasado y estamos seguros de que los nuevos Galaxy A nos ayudarán a mantener esa posición de liderazgo”.\nLa mejor tecnología para consolidar el liderazgo de la gama Galaxy A.\nEn su apuesta por seguir consolidando la gama A, los nuevos Galaxy A71 y Galaxy A51 llegan para poner al alcance todas las innovaciones significativas y una increíble experiencia móvil, Galaxy A71 y A51 están repletos de características mejoradas: una batería optimizada para aguantar todo un día de actividad, una cámara más inteligente para ayudar a capturar el mundo y una pantalla Infinity-O que brinda una experiencia visual completa.\nCon cuatro cámaras de alta gama, el Galaxy A71 y el Galaxy A51 están diseñados para capturar los momentos más importantes de la vida. Con una cámara principal, cámaras Gran Angular, Macro y Profundidad, combinadas con funciones inteligentes, Galaxy A71 y Galaxy A51 permiten al usuario capturar casi todo lo que experimenta con detalles claros y una escala de colores sorprendente.\nEn Galaxy A71 la cámara principal fotografía imágenes impresionantes con una cámara de 64 megapíxeles, mientras que en Galaxy A51 lo hace con una cámara de 48. La cámara Gran Angular tiene una lente que captura un ángulo de 123 o, es decir, capaz de tomar la misma visión periférica que el ojo humano. Por otro lado, la cámara Macro lleva los objetos a un enfoque nítido para capturar hasta el último detalle, a la par que la cámara de Profundidad permite que destacar lo que más te guste en cada imagen gracias a los efectos Live Focus.\nCon avanzado estabilizador de cámara ahora puedes grabar videos sin vibraciones durante cualquier aventura. Este estabilizador elimina las sacudidas de la cámara tanto si está grabando un video de un objeto en movimiento como si te estás moviendo con el dispositivo en tus manos. Incluso cuando estás corriendo, haciendo senderismo o persiguiendo a tus mascotas, podrás capturar el momento a la perfección.\nTanto Galaxy A71, como Galaxy A51, incorporan pantallas Infinity-O Super AMOLED. Con un tamaño de pantalla de 6,7 pulgadas y 6,5 pulgadas respectivamente, la pantalla ofrece una experiencia expansiva e inmersiva, perfecta para visualizar tus contenidos o juegos favoritos.\nGalaxy A71 y Galaxy A51 vienen con una batería optimizada de 4.500 mAh y 4.000 mAh, respectivamente, para que se pueda usar el teléfono durante más tiempo a lo largo del día. Además, cuenta con capacidades de carga rápida de 25W y 15W respectivamente, habituales de los smartphones Galaxy.\nGalaxy A71 y Galaxy A51 también proporcionan acceso al ecosistema de aplicaciones y servicios inteligentes de Samsung, incluidos Bixby (Vision, Lens Mode, Rutinas), Samsung Pay y Samsung Health. Los dispositivos también contarán con un alto nivel de seguridad, gracias a la plataforma de seguridad Samsung Knox.\nAdemás, Samsung amplía la gama Galaxy S y Galaxy Note con una nueva categoría Lite que llegará al mercado a finales de enero. De esta forma, los nuevos dispositivos Galaxy S10 Lite y Galaxy Note10 Lite ofrecerán la oportunidad de disfrutar de las principales ventajas de los dispositivos flagship a más usuarios, tras diez años de innovación en diseño y tecnología.\nLos dispositivos Galaxy Lite ofrecen características premium clave como la última tecnología de cámara, la firma S Pen, Bixby, una pantalla inmersiva y una batería de larga duración a un nivel completamente nuevo. Ahora, un mayor número de personas puede acceder a la última tecnología ofrecida en los dispositivos móviles de Samsung.\nSamsung Galaxy A51 ya está disponible en Prism Crush Black, White y Blue con un PVP recomendado de 369€.\nSamsung Galaxy A71 estará disponible a partir del 3 de febrero en Prism Crush Black, Silver y Blue con un PVP recomendado de 469€. Para obtener más información sobre puntos de venta y los últimos dispositivos Galaxy, visite https://news.samsung.com/es/, www.samsung.com\n1 Datos de venta a cierre del mes de noviembre de 2019\nEspecificaciones Galaxy A71 y Galaxy A51\nPantalla 6.7 pulgadas, Full HD+ (1080 x2400) 6.5 pulgadas, Full HD+ (1080 x2400)\nCámara Principal Principal: 64MP, F1.8\nGran Angular: 12MP, F2.2 Principal: 48MP, F2.0\nFrontal Selfie: 32MP, F2.2 Selfie: 32MP, F2.2\nDiseño 163.6 x 76.0 x 7.7mm / 179g 158.5 x 73.6 x 7.9mm / 172g\nProcesador Octa Core (Dual 2.2GHz + Hexa 1.8GHz) Octa Core (Quad 2.3GHz + Quad 1.7GHz)\nMemoria 6GB RAM 4GB RAM\n128GB Almacenamiento Interno 128GB Almacenamiento Interno\nMicro SD slot (hasta 512GB) Micro SD slot (hasta 512GB)\nTarjeta SIM Dual SIM (3 slot) Dual SIM (3 slot)\nBatería 4,500 mAh, Carga Super Rápida 25W 4,000 mAh, Carga Rápida 15W\nColor Prism Crush Black / Silver / Blue Prism Crush Black / White / Blue\n Valor típico probado bajo condiciones de laboratorio de terceros. La capacidad nominal (mínima) es inferior.\nEtiquetasgalaxy, Galaxy A Series, Galaxy A51, Galaxy A71


Destacado pianista nacional realiza conciertos en Paihuano – El Paihuanino\nEste lunes 6 y martes 7 de enero en el marco de las actividades culturales que la Municipalidad de Paihuano a planificado para la época estival la presentación en el altar mayor de la iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Pisco Elqui e Inmaculada Concepción de Paihuano a las 20 horas, el concierto de piano de música latinoamericana a cargo del talentoso pianista nacional José Riveros Donoso .\nEn este caso el repertorio presentado por Riveros Donoso está marcado por el tributo que ha destacado a músicos y agrupaciones nacionales como Violeta Parra, Víctor Jara y la connotada agrupación nacional Los Jaivas, además de algunos temas de su propia autoría.\nJosé Riveros Donoso es docente de música formando las aulas de la Facultad de arte de la Universidad de Playa Ancha y en el Conservatorio de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso y cuenta entre sus trabajos su constante y cercana colaboración con la gran agrupación nacional Los Jaivas, especialmente con Claudio Parra, integrante fundamental de la banda junto a Mario Mutis y Juanita Parra.\nEn ese mismo sentido, es que José Riveros se ha destacado por rescatar o tributar la música latinoamericana y especialmente la chilena, interpretando en su piano temas tradicionales de nuestro folklore y de autores tan destacados y reconocibles como Violeta Parra o Víctor Jara.\nRelated Topics:comunalesJosé Riveros Donosopaihuanopianista\nMunicipio de Paihuano prepara amplio programa de actividades para este verano 2020


Alemania aplasta a EU en Mundial Sub 17 | El Economista\nAlemania aplasta a EU en Mundial Sub 17\nLa selección alemana avanzó a cuartos de final de la Copa del Mundo de futbol que se lleva a cabo en tierras mexicanas, al golear por 4-0 a la escuadra estadounidense en el estadio Corregidora de Querétaro.\nAFP 30 de junio de 2011, 17:02\nQuerétaro, México.-La selección de Alemania avanzó a cuartos de final de la Copa del Mundo de futbol Sub-17 al golear este jueves por 4-0 a Estados Unidos en los octavos de final en el estadio Corregidora de Querétaro.\nLos alemanes, que han solventado con claridad todos sus compromisos en el torneo, enfrentarán el lunes en cuartos en Morelia (oeste) al ganador de la eliminatoria de octavos entre Inglaterra y Argentina.\nEn una nueva exhibición de fuerza y juego colectivo, los europeos fueron por la victoria contra los estadounidenses desde el primer minuto y se avanzaron en el marcador en el 20 con una jugada de estrategia.\nAycicek lanzó un córner en corto, Ducksch le devolvió la pared y el centro fue rematado de cabeza por Gunter completamente solo en el área.\nWeiser, en el 40, y Yesil, al 43, sentenciaron el duelo antes del descanso. La segunda mitad inició con el tanto definitivo de Ducksch, en el 50.\nEn el resto del periodo Alemania, uno de los favoritos al título, siguió dominando pero reservando fuerzas para la eliminatoria de cuartos. Estados Unidos apenas llegó en un par de ocasiones al área rival y no le alcanzó para despedirse con el gol del honor.


Benfica oficializó la compra de Enzo Fernández por 18 millones de euros – La Voz de Rosario\n23 junio, 2022 23 junio, 2022 Ezequiel\t0 Comentario\tBenfica, Enzo Fernández, River\nEl volante seguirá en River hasta diciembre de este año, con el objetivo de mantener la base del equipo que peleará por la Copa Libertadores de América y la Liga Profesional de Fútbol.\nBenfica oficializó este jueves la compra del mediocampista Enzo Fernández, de River, por 18 millones de euros a cambio del 75% de los derechos económicos.\nEl futbolista continuará en River hasta diciembre de este año, con el objetivo de mantener la base del equipo que peleará por la Copa Libertadores y la Liga Profesional de Fútbol. De esta manera se cumplió uno de los deseos de Marcelo Gallardo, que ya verá resentido su esquema con la salida del delantero Julián Álvarez al Manchester City en los primeros días de julio.\nEnzo Fernández se convirtió desde su retorno, junto con Julián Álvarez, en la figura del equipo en su función de volante interno y con su pegada desde media distancia y visión de juego se ganó el puesto en los 49 partidos (12 goles y 9 asistencias). Su nivel creció tanto que hasta recibió el llamado de Lionel Scaloni para ser parte de la Selección en algunos partidos.\n← Malvinas: Cafiero le pidió al Reino Unido “no le tenga miedo a la paz”\nRenzo Olivo quedó eliminado en la qualy de Wimbledon →


Buscar trabajo en CALVELO. Listado de empresas completo.\nTambién puedes ver ofertas de trabajo publicadas actualmente en CALVELO\nJOSE CARLOS CASAL BARREIRO – Ofertas de trabajo y contacto\n¿Quieres trabajar en JOSE CARLOS CASAL BARREIRO? Primero te recomendamos que mires en nuestro buscador de ofertas de trabajo en el que podrás ver si actualmente si la empresa tiene procesos de selección abiertos en nuestro portal de trabajo. Buscar ofertas de trabajo de JOSE CARLOS CASAL BARREIRO La siguiente opción son las candidaturas espontáneas, en las que puedes elaborar un Currículo […]


FMNL protagoniza multitudinario cierre de campaña | Cubadebate\nFMNL protagoniza multitudinario cierre de campaña\nMovilización popular en apoyo al frente.\nMás de 350 mil salvadoreños acompañaron a la fórmula del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional (FMLN) en el cierre de campaña en San Salvador, con miras a las elecciones del próximo 2 de febrero.\nEl candidato a la vicepresidencia, alcalde de la ciudad de Santa Tecla, vecina de esta capital, durante cinco períodos, llamó a continuar los “buenos cambios” que comenzaron en 2009.\n“El pueblo ya no quiere ser objeto, sino sujeto de los cambios, remarcó Sánchez, y exhortó a trabajar todos juntos por El Salvador.\n“Hemos trabajado, hemos hecho una campaña sumamente exitosa con propuestas para avanzar en la transformación de este país. Tenemos resultados que ofrecer después de un primer ejercicio de gobierno”, subrayó.\n“Lo que hemos visto en los últimos días es una ola de adhesiones que vienen a consolidar esta tendencia de una victoria en primera vuelta”, enfatizó.


El Municipal – Carlos Suárez sobre el Presupuesto: “Hay cosas interesantes y otras nos preocupan”\nCarlos Suárez sobre el Presupuesto: “Hay cosas interesantes y otras nos preocupan”\nEl concejal santafesino Carlos Suárez (UCR-Juntos por el Cambio) se refirió a la presentación del Presupuesto 2021 en la ciudad de Santa Fe.\nEl concejal santafesino Carlos Suárez (UCR-Juntos por el Cambio) dialogó con Andrés Battistella por C5SF y Agencia DERF sobre el Presupuesto 2021 que presentó el intendente Emilio Jatón días atrás.\n“Estamos empezando a desmenuzarlo, recién lo recibimos. Por lo pronto, vemos algunas obras interesantes y auspiciosas, como la posibilidad de llegar con el agua potable a Colastiné Sur, además de lo que tiene que ver con iluminación y obras de infraestructura”, comentó primeramente.\n“Por ahí nos preocupa un poco que el Presupuesto no termine siendo equilibrado atento a los parámetros de inflación y dólar, que vienen dados desde la Nación y la Provincia”\nY a su vez, remarcó: “No es un Presupuesto ambicioso pero no desconocemos la situación económica en general. Sí nos preocupa que en pos de integrar la ciudad de Santa Fe, esto es, llevar obras a barrios que realmente lo necesitan, se genere un desequilibrio en otras zonas de la ciudad, que están mejor pero que necesitan mantenimiento”.\nPor otra parte, el radical se refirió al manejo de la pandemia y dijo que “a esta altura de las circunstancias, que no hayamos encontrado algunos parámetros de presencialidad en las aulas habla de una suerte de ineptitud política. Así como pudimos abrir otras actividades, no se pensó cómo hacer con la educación”.\n“No se le prestó atención a la infraestructura educativa, porque deberían estar en condiciones para cuando se tome la decisión de volver a la presencialidad. Yo no me imagino ahora una vuelta a clases con aulas llenas, tampoco. Pero podríamos haber pensado la forma”, asestó.\nFinalmente, habló sobre el último episodio de violencia protagonizado por dos cuidacoches que atacaron a un florista: “Advertimos cuando se sancionó la ordenanza que no estábamos avanzando en ninguna solución. Se normativizó una situación que existía de hecho, pero la verdad es que nada cambió y se siguen reiterando los hechos de violencia”.


Preguntas frecuentes acerca de documentos fiscales\nInicio > BlogPreguntas frecuentes acerca de documentos fiscales\nPreguntas frecuentes acerca de documentos fiscales May 8th, 2017\n1352 Vistas Me gusta 1 0 comentarios\nAclaramos algunas de las dudas mas frecuentes que se plantean nuestros clientes al momento de solicitar la impresión...\nPublicado el: Documentos Fiscales\nCómo diseñar una tarjeta de presentación May 8th, 2017\n519 Vistas Me gusta 0 0 comentarios\nEl diseño de una buena tarjeta de presentación debe ir a la par con la imagen de tu empresa; esto puede resultar...\nPublicado el: Papelería\nCrea material POP para tu boda May 8th, 2017\n581 Vistas Me gusta 0 0 comentarios\nSeguramente te ha tocado asistir a bodas donde los recuerdos que obsequian los novios resultan del todo inútiles....\nPublicado el: POP\nfacturación blog imprenta regalos para bodas control facturas recierdos para bodas\nPublicado por: Carlos Valerio\nDetallamos a continuación algunas de las preguntas que más frecuentemente recibimos de nuestros clientes a la hora de imprimir documentos fiscales. Las respuestas están basadas en nuestra interpretación de la normativa legal vigente y no pretende sustituir la opinión de los profesionales a cargo de su contabilidad.\n¿Qué son los Documentos Fiscales?\nSon documentos fiscales las Facturas, Ordenes de Entrega Guías de Despacho, Notas de Débito, Notas de crédito y Certificados de débito fiscal exonerado, de conformidad con la normativa que regula la tributación nacional atribuida al Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT), las normas para la emisión de facturas y otros documentos fiscales están reguladas por la Providencia 0071.\n¿Qué es una imprenta autorizada?\nSon imprentas autorizadas las personas naturales constituidas bajo la figura de sociedades cooperativas y las sociedades mercantiles, domiciliadas en el país, cuya actividad principal sea la elaboración de facturas y otros documentos regulados en la Providencia 0592 en virtud de la autorización otorgada por el Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT). (Providencia 0592 Artículo 2) LithoXpress está autorizada por el Seniat desde enero de 2008.\n¿Cómo sé si una imprenta está autorizada?\nLas imprentas autorizadas por el Seniat para la elaboración de documentos fiscales aparecen publicadas en una lista en el portal del Seniat www.seniat.gob.ve haciendo cpck en Asistencia al Contribuyente y luego en Información de Interés. La información está divida por Regiones según su ubicación geográfica.\n¿Cuáles son los requisitos para la elaboración de documentos fiscales?\nLithoXpress solicita para la impresión de Documentos Fiscales:\n- Copia de la Cédula de identidad del emisor.\n- Copia del RIF actualizado y vigente.\n- Solicitud de impresión firmada por el titular del RIF indicando la numeración de control y documento\n- Copia de la cédula de identidad de la persona encargada de solicitar la elaboración (en caso de no ser el titular del RIF).\n- Copia de la cédula de identidad del representante legal.\n- Solicitud de impresión firmada por el titular del RIF indicando la numeración de control y documento.\n- Copia de la cédula de identidad de la persona encargada de solicitar la elaboración (en caso de no ser el representante).\n¿Cuándo debo inutilizar documentos fiscales?\nSegún el Artículo 40 de la providencia Administrativa 00071, las facturas y otros documentos fiscales que no hayan sido utilizados deberán ser destruidos previa autorización del Seniat cuando:\n- Se encontraren dañados de modo que resulte imposible su utilización (debe notificarse antes de los 15 días continuos después de ocurrido)\n- No puedan utilizarse por disposición del Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT), conforme se establezca en Providencia Administrativa de carácter general que al efecto sea dictada. (Disposición Legal, debe notificarse antes de los 15 días continuos después de ocurrido)\n- Se produzcan cambios en la identificación del emisor o en su domicilio fiscal (en este caso el emisor dispone de 30 días continuos después de producido el cambio [artículo 37 Providencia 00071] para la utilización del material impreso y después de transcurrido este período, de 15 días para solicitar la anulación del material no utilizado)\n¿Cuál es el proceso para inutilizar documentos fiscales?\nLa anulación de documentos fiscales se realiza a través del portal del Seniat, ingresando como usuario registrado y luego yendo a Servicios al Contribuyente en el menú lateral y ubicando la opción Destrucción e Inutilización de Documentos. Allí se completará información referente a los documentos a inutilizar como: RIF de la imprenta, Número de Control, tipo de documento y causa de la Inutilización. Luego se imprime la planilla "Solicitud de Destrucción o Inutilización de Documentos de Imprentas" que arroja el sistema y se consigna por duplicado ante la oficina local de tributos internos en la fecha indicada en la solicitud.\n¿Por qué debo dar una copia del RIF cada vez que encargo la elaboración de doc. fiscales?\nEl artículo 7 de la providencia 0592 establece que las imprentas deben exigir la copia actualizada y vigente del RIF para elaborar cualquier documento fiscal, luego esta copia debe ser anexada a la copia de la factura emitida por los servicios de impresión, por lo que esta se archiva en los libros de contabilidad de la imprenta. Además, solicitar cada nueva copia permite verificar la actualización de los datos así como la vigencia del mismo.\n¿Qué es el número de control y número de documento?\nEl número de control es aquel que se establece correlativo a todos los documentos fiscales impresos para un contribuyente, está conformado por un identificador de dos (2) dígitos y un identificador de hasta ocho (8) dígitos. El número de documento es una numeración independiente para cada documento y serie. Ambos números llevan una secuencia independiente. Un ejemplo de la secuencia de impresión de un contribuyente con varios documentos fiscales podría ser:\npodemos observar como la numeración de control es independiente de la de documento y es consecutiva para todos los documentos impresos mientras que las numeraciones de cada documento es independiente de las demás y consecutiva para cada documento.\n¿Cuantos dígitos debe llevar el número de control?\nLa providencia 00071 en el artículo 44 establece que el número de control está conformado por un identificador de dos (2) dígitos y un identificador de hasta ocho (8) dígitos (máximo). Aunque ese artículo no menciona un mínimo de dígitos, el artículo 8 de la providencia 0592 dice: "Cuando se requiera por primera vez la elaboración de facturas y otros documentos o formas libres, conforme a lo establecido en la esta providencia, el identificador deberá comenzar con los dígitos 00 y el secuencial con el número 1" por lo que se entiende que el mínimo de dígitos es uno (1).\n¿Quién lleva el control de la numeración?\nSegún el artículo 44 de la providencia 00071, "Los emisores deberán solicitar por escrito, a las imprentas autorizadas, la elaboración de formatos y formas libres, indicando el número inicial y el final, así como el número de documento inicial y el final en caso de formatos" por lo que es responsabilidad del contribuyente llevar este control a fin de evitar repeticiones. Nuestra recomendación es llevar un control por escrito en caso de que el emisor elabore varios formatos o series.\n¿Soy yo contribuyente formal?\nSegún el Decreto 5770 en su Artículo 11 a partir del 01 de enero de 2010 sólo serán contribuyentes formales quienes la totalidad de sus operaciones se encuentren exentas o exoneradas conforme a lo dispuesto en la ley que establece el Impuesto al Valor Agregado o en otros decretos de exoneración, según corresponda\n¿Puede aparecer mi título universitario junto mi nombre?\nAunque no está prohibido explícitamente colocar el título universitario (Dr, Ing, Abog, etc) a la izquierda del nombre, esto podría considerarse como incumplimiento del artículo 7 de la Providencia Administrativa 0592 que dice: "... Las facturas y otros documentos que elabore la imprenta autorizada deberán contener, fielmente, los datos referentes al nombre o razón social y el número de Registro Único de Información Fiscal (RIF) que aparecen en el certificado vigente de inscripción... ". En estos casos ofrecemos como solución colocar el título universitario en una segunda línea debajo del nombre.


Persiguiendo un sueño: El peso de más..\nEl peso de más..\nHoy he leído un par de blog en los que las famosas se solidarizaban con otra famosa porque había sido criticada por su aumento de peso. Una de ellas hablaba de que todas teníamos cicatrices, imperfecciones y que era eso lo que nos hacía únicos y bellos. Está claro que todos queremos creer en ello, todos queremos pensar como Sara Carbonero, pero a mí lo que me preocupa no son esos kilos de más, ni las cicatrices que muestran nuestras pieles.\nA mí me preocupa ese peso de más que nos impide avanzar con la cabeza alta, ese peso que no es otro que los miedos y complejos. Esa preocupación del que dirán de mí si me pongo esta ropa, es de la temporada pasada, me queda muy apretada o muy suelta.. el no bailar libremente porque temes que se burlen de tu falta de coordinación. Ese peso no se quita con horas de gimnasio, no se quita con dieta, ese peso es el que arrastramos y nos impide ver los avances que hacemos .. incapaces de mirarnos en el espejo y vernos tal y cual somos en realidad y no como nos empeñamos en vernos.\nMe preocupa esas cicatrices, no esas que tengo por todo el cuerpo por el barranquismo o el senderismo, por esa caída en la bici de cuando fui de visita a Italia, o esas estrías de cuándo perdí 13 kilos... no esas cicatrices no me molestan.. no me hacen sentir mal.. Las que me hacen sentir avergonzada son las que no se ven, son esas hechas por las heridas de una niñez y juventud llena de burlas por mi peso o por mi forma de pensar ... esas cicatrices que hacen que me sienta incómoda si voy al gimnasio y hago ejercicio delante de los cachas. Esas marcas que me quedan y que me niegan la posibilidad de relacionarme libremente, ese miedo a la soledad pero no a estar sola..\nPodría decir que la culpa de todo ello al resto, pero no puedo quitarme mi parte de culpa, porque yo también he criticado a alguien por su forma de vestir, bailar o peinarse.. porque simplemente se alejaba a lo que yo creía que era lo correcto. Porque todos hemos sido jueces, sin que nadie nos lo pidiera, porque todos creemos que tenemos la razón universal.. porque todos olvidamos el daño que podemos hacer simplemente con una mirada ..\nLes dejo un corto que vi ayer y creo que simplifica muy bien lo que he intentado explicar en esta entrada. Y cierro así, ojalá pudiera concluir con una solución para este grave problema que tanto afecta a la sociedad que causa trastornos psicológicos, , alimentarios y que incluso se cobra vidas, pero desgraciadamente no creo posible erradicarlo.. porque somos seres sociales que quieren ser aceptados por el resto.. y queda mucho para que esta sociedad sea tolerante.\nEste es el enlace al corto: http://buff.ly/1CCPS2H\nIratxe 30 de septiembre de 2014, 14:13\nCreo que tienes mucha razón. Y lo más paradójico es que, aunque todos tenemos esas cicatrices y por tanto no nos resultaría tan difícil comprender las de los demás ni que los demás nos comprendieran a nosotros, a menudo las maquillamos en un intento de esconder todas nuestras imperfecciones, deseos y miedos. Todo lo que, al fin y al cabo, nos hace humanos.\nUna frase preciosa la de Mario Benedetti.\nDra Mireando 7 de octubre de 2014, 23:51\nYo creo que lo más importante de las cicatrices es saber vivir con ellas con orgullo. Siempre va a haber alguien que las critique o haga valoraciones inadecuadas, pero si uno mismo sabe aceptarlas, las críticas son un simple eco :) Aunque ya sé que de decirlo a hacerlo hay un mundo...\nEl primer paso para que los demás nos acepten, es aceptarnos y querernos a nosotros mismos... porque... ¿Si uno no se quiere, cómo puede pretender que los demás lo hagan?\nTODOS tenemos defectos y detalles que pueden ser criticados. Por eso mismo, lo mejor es pasar de esos comentarios ofensivos. :)\n¡Mucho ánimo Laura!\nElena 3 de enero de 2015, 13:18\nHola Laura!! Qué tal estás?? Hace mucho que no publicas y me preguntaba que qué tal ibas! No queda nada ya para MIR y quería mandarte muchísima fuerza para este último empujón!! Este será tu año, feliz 2015 :)