Dramaturgia implicada | Vamos a Leer\nDramaturgia implicada. La continuación de la terapia por otros medios, Alfredo Grande, Editorial Nueva Generación, Buenos Aires, 2019, 256 páginas. Teatro argentino.\nUN TEATRO DEL ODIO AMOROSO\nDesde hace varias décadas en nuestro país, Alfredo Grande viene dejando su profunda huella cultural. Recoge sólidas tradiciones y se arriesga por caminos diferentes. Ha construido un pensamiento y una poética, siempre coherentes, que brillan por su potencia y su originalidad. Nos aventuramos a decir que se ha construido a sí mismo, que es su padre y su madre y a la par tiene múltiples y valiosos padres y madres.\nLlegar a una identidad es arduo y a la vez simple de decir. Hay que partir del desierto, que nunca existe totalmente y a la vez llegar a una selva donde todavía falta mucho por crecer. La identidad es lograr que de todos los actos del bien y de todos los actos del mal surja lo no dicho, pero sí deseado, lo que poco alivia pero que es a la vez tan transparente como necesario. El universo de Alfredo Grande es calmo y abrazador, enferma y cura, desafía y provoca, y sin embargo nunca de generar vínculos amorosos. Diríamos que hay veneno y bálsamo en la medida justa, odio tanto como amor, eso sí, nunca hay rencor. Podemos sospechar que la muerte no está bien recibida en su banquete de vida. Porque aquí sí que hay un banquete, hay comida para todos y en abundancia, hay pan y vino como en el primer día de la creación. Eso sí, para estar en esta mesa hay que ser valientes, hay que estar desnudos, hay que estar dispuestos a recibir el golpe y la caricia en su momento preciso. Bien se dice: para llegar al bien, hay que pasar por el mal. Y Alfredo Grande pasa por todos los males, del sujeto y de la sociedad. De la realidad extrema y de la fantasía más soberbia.\nEl universo cultural de Alfredo Grande se construye desde su misma formación, de sus aprendizajes, de sus lecturas, de sus pasiones, de sus pesadillas y de sus infiernos (“los consorcios” para dar un ejemplo de su autoría), desde su aguda conciencia crítica, desde su fervoroso escepticismo, y desde su pavorosa esperanza, que no niega el dolor del mundo pero no se detiene a llorarlo. Hay que construir otro mundo, dice, y nos invita a construirlo. Él se ofrece a ser remero del gran barco social, y a veces con arrogancia de artista se propone ser también el mar. La psiquiatría le es originariamente útil y sigue siéndolo, le pone límites a su ingenio, le obliga a volver a instalar una y otra vez su arado en el surco. Del psicoanálisis tomó la alegría, aunque Sigmund Freud no lo haya previsto en la construcción de su armamento. De la psicología social la necesidad de vivir la vida en la vida con otros, de dormir en grupo para amanecer despiertos. O acaso alguien se imagina que hay soledad creativa, que no hay finalmente en la desesperación el beso frío de la ausencia. Ese saber que en el otro y con el otro está la única posibilidad de mellarle los dientes a la muerte. Lo repetimos, Alfredo Grande ha construido su universo y lo ofrece, aún en este tiempo de dolor social, de agonías de la esperanza y de culto a lo privado y a su falsedad esencial. Todo lo que digo me viene muy rápido a la cabeza, y no lo quiero revisar, porque seguramente lo escribía otra vez de otra manera (dando mayor énfasis a su saber dialectico y sus espesuras políticas, a su capacidad de condensación del lenguaje y la comunicación de las ideas con plena distinción de lo principal y lo secundario). Lo que no dejaría de poner, lo que reitero con absoluta seguridad es que Alfredo Grande ha construido sueños y desafíos, locuras y serenidades, pensamiento crítico y pensamiento de vida. Hablo de vida en la vida, hablo de vida en los tiempos de rencor, hablo de vida en la fatua desesperanza, hablo de vida cuando las pasiones tristes nos agobian.\nLa pregunta es: cómo se construye esa vida.\nAlfredo Grande tiene sus respuestas. Su lenguaje es respuesta, su escritura en los diferentes campos que lo demandan es respuesta. Y coherentemente su cuerpo da respuestas, porque siempre lo pone en juego, especialmente en la defensa de los Derechos Humanos y la salud mental. Su culto a la amistad es también su respuesta, que se puede ver en los momentos más complejos donde el dolor es un exceso.\nDe todos los abordajes posibles a la obra multidisciplinaria de Alfredo Grande hay uno que condensa todas sus búsquedas y sus logros. Es el humor como arma de resistencia, como arma de futuro, como arma jugada a cara o cruz para la construcción y defensa de lo justo y necesario. Y es el teatro el espacio donde trascurre con mayor claridad y capacidad comunicativa ese humor, que es la marca en el orillo de todo lo tejido culturalmente por Alfredo Grande.\nHe visto sus obras teatrales. También las he leído. He visto sus trabajos de actor y director. Puedo decir entonces que conozco su teatralidad. La conozco es también la manera de decir que la admiro. Muy pocos creadores en el tiempo del desprecio logran despreciar el desprecio. Muy pocos en el tiempo de tristeza logran reírse de la tristeza. Muy pocos en el tiempo del pensamiento oscuro ponen luz donde la negrura hace de lo negro el monumento a la desesperanza. Sí, hay humor en la vida y en la obra de Alfredo Grande. La segunda pregunta de hoy es una clásica pregunta: de qué hablamos cuando hablamos de algo. Qué digo cuando digo el humor de Alfredo Grande.\nDigo: inteligencia. Digo: ingenio. Digo: sólida formación cultural. Digo: política en los huesos y en el alma. Digo: cuerpo en acto. Digo: palabra en acto.\nLeer estas obras de Alfredo Grande es una invitación a zambullirnos en una de las mejores tradiciones teatrales argentinas. La que nos habla de los seres y del mundo, del hombre y la mujer de todos los días, y que por eso son seres no comunes de tan comunes, únicos por estar todos allí, con nuestras miserias, con nuestro heroísmo, con nuestra arrogancia, con nuestros miedos, con nuestra piedad y pese a todo con el deseo de seguir vivos en un mundo tan amenazado, en un mundo tan hostil, en un mundo que en definitiva será lo que podamos construir. Y vaya que hay un universo para construir. Ese universo que nos anuncia a veces riendo a veces llorando, siempre lúcido, ese gran hombre de la cultura argentina, que se llama Alfredo Grande.\nPara una dramaturgia implicada\nEl teatro es un arte vivo. Si dejamos una pintura, una escultura, y volvemos en un tiempo a buscarla, está igual. A menos que la hayan robado o destrozado. Que de eso se han encargado en todos los tiempos los caballeros templarios custodios de la cultura represora. Pero el teatro no es el texto de la obra de teatro. La partitura tampoco es la música, porque necesita el talento del artista que convierte notas que podemos leer en sonido que podemos escuchar. Sin embargo, un músico puede tocar su instrumento en la soledad de su casa. Y a menos que tenga vecinos que se lo impidan, desplegar su arte sin problemas. El teatro no es la obra escrita. Tampoco es la actuación. Mucho menos la dirección de actores o la puesta en escena. El teatro en su dimensión fundante es el encuentro. Un autor, actrices y actores y público. Una ceremonia, como dice Vicente Zito Lema, creador de la antropología teatral poética. Este encuentro deviene en el mejor de los casos, un vínculo. O sea: una identificación. Vínculo es el excedente identificatorio de un encuentro. Yo me encontré muy joven con la versión de Galileo Galilei interpretado por ese coloso que fue Onofre Lovero. Bertold Brecht está dentro mío, aunque nunca tuve un encuentro con él. Pero si me encontré con su obra y creó vinculo permanente. El arte dramático, entre tantas concepciones posibles, es aquello que permite el pasaje del encuentro al vínculo. Nadie está por fuera de alguna escena. En la actualidad de nuestra cultura represora, la escena deja de ser un encuentro corporal para clonarse en realidad virtual. Hologramas en vez de materialidades. El teatro sigue siendo una forma de resistir a la hegemonía de reemplazar la materialidad concreta de los cuerpos por la virtualidad de las imágenes. Que no valen por mil palabras. Y muchas veces, ni siquiera por cien. En el teatro, la implicación de actrices y actores, con el público presente, es una resonancia espiralada. De las butacas al escenario, del escenario a las butacas. Esto también tiene que ver con el “arte vivo”. No hay dos funciones iguales y no hay dos públicos iguales. Esto es una interpelación a todo intento de repetición, de cristalización, de inercia dramática. Creo que por esto, el registro teórico conceptual que siempre es tardío, incluso amarrete, no puede dar cuenta de los procesos de producción de subjetivación que el arte dramático propicia. Goce estético en la matriz vincular y grupal. Quizá por todo esto es que empecé a pensar en la continuación de la terapia por otros medios. El teatro, el arte dramático, no solo permite la catarsis sino también la elaboración psicosocial del conflicto. Y creo que el teatro y el psicoanálisis tienen la misma potencialidad: son dispositivos que propician el análisis de la implicación. Política, libidinal, histórica, sexual, ética, económica. En el psicodrama, el sociodrama, las técnicas lúdicas, las dramatizaciones, el psicoanálisis y el arte dramático se potencian fuertemente. Palabra y cuerpo en acto. Texto y puesta en escena. Lo dicho y la forma de decirlo. Los escenarios de la vida tienen a veces fronteras borrosas. No siempre las escenas son en teatros, y estos además no siempre son iguales. Lo que permanece es la enunciación colectiva. Como escribió Leopoldo Lugones: “que la encienda yo es bien poco, si es que en ambos se completa, lo que tienes de poeta, con lo que tengo de loco”. Me animo a decir que el arte dramático es un arte completo. Análogamente a como Freud señala que el fenómeno onírico, el soñar, es un acto psíquico completo. Como arte completo, es un territorio estético de producción de verdad. Y una verdad es aquello que permanece en el tiempo. Desde ya, cada uno tendrá la verdad que se merece, y al decir de Nietzsche, que puede tolerar. Yo empecé a construir mi verdad desde los 4 años, cuando acompañaba a mi padre a los ensayos de “Ese camino difícil”. Se estrenó en Nuevo Teatro, en el año 1952. La sala que en esos años dirigía Alejandra Boero y Luis Asquini. Empecé a respirar teatro contemplando esos ensayos interminables. Las actrices y actores llegaban de sus trabajos, y dedicaban gran parte de la tarde noche a ensayar. Para el teatro independiente, el teatro era militancia. No trabajo. Nadie ganaba dinero con el teatro. Mi padre donaba su 10% como derecho de autor a la Sala. Lo que ocasionalmente generaba un reproche de mi madre, su compañera de siempre. La huella de Nuevo Teatro nunca se borró. Al contrario: el paso del tiempo la hizo más profunda. Recuerdo a Pedro Asquini interpretando a Rembrandt en una obra sobre Spinoza. Era en el teatro IFT. En un momento, el bigote postizo se despegó. Pedro trató de acomodarlo, hasta que finalmente se lo sacó de un tirón sin dejar de actuar un segundo. Ahí me di cuenta lo que es teatro. No se hace teatro. No es un hacer, es un ser. Tiene entidad propia, autónoma, mágica. “Ese camino difícil” fue el debut teatral de Héctor Alterio. Interpretaba a Alberto, el estudiante eterno. Uno de los protagonistas de la obra. Luego vino el estreno de las “Las 9 tías de Apolo”, comedia para sobrinos. Esa obra premiada tuve la oportunidad de dirigirla siendo muy joven. Tenía la impronta de la puesta en escena en Nuevo Teatro. 10 personajes femeninos y 3 masculinos lograban un elenco muy poco habitual. Supongo que la influencia de mi padre, cuyo seudónimo como autor teatral era Juan Carlos Ferrari, fue estímulo pero también freno. Su talento era completamente excepcional. De 4 medallas de oro a los mejores promedios del Nacional Buenos Aires, sacó 3. La de matemáticas la perdió por 10 centésimos. Entonces este libro es un homenaje, un tributo a su alma y mente de creador. Mi camino con el teatro también fue un camino difícil. Siendo estudiante de medicina, dirigí el Elenco Vocacional Apolo (EVA). Estrenamos una obra magna de Aurelio Ferretti: “La Pasión de Justo Pomez”. Además de la puesta en escena, tuve que hacer el papel de Justo Pomez. Su texto era larguísimo, verdaderos discursos en el seno de su familia. Hoy no podría recordar ni la décima parte. Pero tuve dos satisfacciones que llevo en mi mochila de recuerdos. La viuda de Ferretti fue al estreno y me dijo muy emocionada: “verte a vos fue como verlo a Aurelio”- Una gran actriz, Marcela Sola, que administraba la Sala Artea, donde estrenamos la obra, hizo el siguiente comentario: “Alfredo, hiciste un capolavoro”. A Marcela la había visto años antes en una carpa teatral que funcionaba en la Plaza Irlanda. Protagonizaba “Mariana Pineda” del gran Federico García Lorca. Mi problema en ese momento fue que “no me la creí”. Luego hicimos “Amor de Ciudad Grande” de Carlos Somigliana. El EVA se fue diluyendo, ya que necesitaba trabajar y recibirme de médico. Trabajé en una obra de Carlos Gorostiza, “El reloj de Baltasar”, aproximadamente año 1972. Aun recuerdo a mi madre pintándome el bigote para aparentar más edad. Sin embargo, creo que en ese momento de decisión, decidí mal. El teatro quedó en un estado de latencia durante demasiados años. Dos situaciones, de las cuales no recuerdo bien la cronología, permitieron un despertar. Yo había organizado el Departamento de Salud Mental de la Asociación Argentina de Actores. (La triple A buena). Estuve muchos años hasta que la canalla reaccionaria logró echarme. En esos años, propuse a la secretaría de derechos humanos realizar un ciclo: “Los derechos humanos y el actor”. Yo escribía el texto, y un elenco de actrices y actores con distintos directores, lo realizaban con la modalidad de teatro semimontado. Le debo a la entrañable Mara Lasio el entusiasmo y colaboración para esta tarea. Adriana Mavrakis realizó aportes también. Fueron 5 espectáculos, todos con debate. Me reencontré con Marcela Sola, ya pasadas algunas décadas de Mariana Pineda. Betty Raiter participó en todos los espectáculos y aportó militancia, entusiasmo y mucha inteligencia. Siempre recuerdo el entusiasmo con que se realizaban los ensayos. Estreno y despedida hasta la próxima presentación. La modalidad de teatro semimontado la había empleado en la Asociación Escuela Argentina de Psicoterapia para Graduados. Desde el año 1983 comencé con lo que muchos años después se llamaron “perfomances”. Algo parecido a lo que eran las estudiantinas de los viejos tiempos. Fueron 8 espectáculos, discontinuados. Recuerdo algunos títulos: “My Freud s ladies” “El encuentro imposibles” “Terapias pintadas” “Yo soy la Escuela”. La última perfomance fue a los 50 años de la fundación de esa institución. “My Freud s ladies: la sublimación al palo”. Y lo cito porque fue el comienzo del Colectivo Teatral de la Escuela Argentina de Psicoterapia. Hoy institucionalizado como Teatro por Psicoanalistas. La experiencia de la AAA buena, para mí fue decisiva para reavivar la llama del arte dramático. Y con las “performances” descubrí cierta capacidad para la tarea de dirección de actores y puesta en escena. Pero en el 2007 se dio un salto importante, con el estreno de mi primer unipersonal. En el año 2004, ese gran actor que es Carlos Mérola me invitó a dar una charla en la Biblioteca Jorge Luis Borges. Decidí darle un formato de “stand up”, herencia de mis clases en la universidad nacional de buenos aires. Desde 1976 mis clases, muchas veces con más de 100 alumnos, convocaban desde el humor a la capacidad de pensar sin aburrirse. El título de ese artesanal intento fue: “Cultura por mano propia: sepa porque darse una ducha es mejor que dormir una siesta”. Resolví comenzar a realizar unipersonales como una manera de amplificar mi práctica docente y de divulgación científica. La modalidad irónica, punzante, risueña y siempre con ideas para ser pensadas, conmueve al espectador. Alumno y/o público. No había diferencia. La decisión de hacer el unipersonal en una sala teatral fue decisiva. Mi primer espectáculo unipersonal en teatro fue "Cultura por mano propia", estrenado en 2007 en la Sala LA CLAC. Con la dirección de Betty Raiter y la asistencia integral de Paula Bernengo. Mi gratitud a Fito Yanelli que me abrió las puertas de la sala en la que durante más de 10 años realicé actividades teatrales-. Se hicieron funciones en La Plata, Paraná, Santa Fe y Mar del Plata. El segundo unipersonal, con el mismo equipo de trabajo, se llamó "La soga en la casa del ahorcado", del 2008, siempre en LA CLAC. Con funciones agregadas en Mar del Plata y Rosario. La despedida se realizó en LA VIDA DIRÁ (Pulpería Urbana), otra vez en Buenos Aires. El tercero fue "Sueños Posibles", del 2010. Fue pre estrenado en LA VIDA DIRÁ en 2009 y al año siguiente en la BIBLIOTECA POPULAR EDUARDO MARTEDÍ. Hubo funciones Victoria, Rosario y Mar del Plata. La dirección fue de Sebastián Raffa, el sonido de mi entrañable amigo Sergio Etxeberri, que como el flaco Abel del Cafetín de Buenos Aires, “se fue pero aún me guía” y la producción integral de Irene Antinori. En el 2011 estrené, siempre en La Clac, “Así no es la vida”. Al equipo se incorporó Federico Grande. También fue temporada de verano en el SHA. En el 2016 llegó “Y a mí ¿Qué me parece?”. Con la incorporación de Oscar Ciancio en la ambientación escénica. Todos los espectáculos son un dispositivo dramático, artístico y político que intenta conmover el sentido común y abrir nuevas formas de pensar la realidad. En 2017 actuó en la obra “Hilda y Freud: amor en clave diván” de Antonio Quinet con la dirección de Sebastián Raffa. Fui invitado por la psicoanalista y actriz Florencia Farías, que había estrenado la obra. Se incorporó Maia Gonzales en luces y sonido y Susana Galarza en producción. Recordé al subir al escenario mi debut teatral en “El reloj de Baltasar” y volví a disfrutar del hermoso trabajo de componer un personaje. Nada menos que Sigmund Freud. El psicoanálisis mantuvo su marca en las tres obras que escribí y dirigí para el Colectivo “Teatro por Psicoanalistas”. La primera obra fue “Divanes de Palo”. Dos años después llegó “Psicoanalizando por un sueño”. Este año estrenaremos “Las caras del tiempo”. En estas décadas seguí comprobando que la escena teatral y la escena psicoanalítica potencian la capacidad de poner el fundante represor de la subjetividad en la superficie. De tal modo que cuando el fundante se hace superficie, que es lo opuesto a superficial, podemos enfrentarlo. Tanto el psicoanálisis como el teatro son discursos y praxis libertarias. Capturadas por la cultura represora setenta veces siete y mas también. Pero más veces liberadas y convertidas en herramientas de la liberación psicosocial. Por eso creo que este libro debe ser publicado. Porque no quiero quedarme con toda esta experiencia acumulada sin intentar compartirla. Y también porque pretendo que aquello que escribo siga teniendo vigencia permanente, al menos para mí. De “Así no es la vida” quiero recuperar su texto fundante: “La vida es como nosotros la hacemos. Y en cada vida se repliegan y despliegan muchas vidas. Sin darnos cuenta, en el peor de los casos, transitamos una diversidad de ideas, sensaciones, deseos, motivaciones, que muchas veces ignoramos. En el mejor de los casos, esas vidas son sostenidas y conservadas como nuestro más bello tesoro y como el justo legado que nos debemos a nosotros mismos. Solamente rechazando la vida por mandato, podremos encontrar la vida por deseo."\nHacer clic en los nombres para ver los comentarios\nOscar Mongiano Expand\nPsicólogo, psicólogo social, arteterapeuta y coordinador general de “Barbecho, un espacio para el cuerpo y la cultura”\nPresentación en la Jornada del curso Arteterapia en Barbecho\nCon Alfredo hay una historia que nos une, una historia que sigue viva por el afecto, más allá de las tareas que hemos compartido y que esporádicamente volvemos a compartir.\nY ahora que leí el libro me enteré que comenzó hace muchos años su pasión por el teatro, desde los 4 de Alfredo, pero no voy a sacar la cuenta.\nNuestra relación comenzó en el año 2000 y fue la primera vez que vivencié una de la propuestas de Alfredo que era, para muchos de nosotros, una terapia por otros medios: el análisis del trauma institucional (luego de nuestra renuncia a la UPMPM), dispositivo colectivo que tuvo como creador y coordinador al susodicho.\nLuego comenzó un camino que tuvo que ver con inventar nuevos espacios para el desarrollo del Psicoanálisis Implicado, porque la dramaturgia implicada es la escenificación del espíritu latente en las ideas del PI, es la necesidad imperiosa de cambiar lo que anda mal en esta sociedad. Y en la tarea de armar cursos para concretar la idea de que el Psicoanálisis es un analizador de la cultura, específicamente del fundamento represor de la cultura, comencé a darme cuenta del histrionismo de Alfredo que producía algo llamativo: todos nos divertíamos tratando temas que ponían de manifiesto la crueldad del sistema, la marginalidad de los oprimidos, la internalización de lo que tan bien conceptualizó como los Ideales del Superyó (bruscamente resumido en “amar al represor”).\nY su coherencia, consistencia y credibilidad, daban cuenta que su lugar era en Claypole y no en villa Freud, y ahora es en los Altos de Constitución, donde a las terapeutas del alma, donde muchos y muchas buscan un refugio afectivo, igual que en el diván.\nAlfredo nos propone al teatro como un arte vivo y citando a Vicente como una ceremonia (de resucitación). Vivo de qué vida? De la verdadera, porque si definimos el arte como la sublimación de la pulsión y la búsqueda de un rasgo propio (que lo diferencie de los otros) o también como el producto del jugar winnicottiano en búsqueda y construcción de su verdadero self, de esa vida se trata, de la verdadera de la que sentimos que es digna de ser vivida porque es parte del modo yoico de producción subjetiva grandeniana, de la adaptación activa a la realidad pichoniana, de la apercepción creadora winnicottiana.\nY que produce la cercanía entre el Ideal del Yo y el Yo que nos permite la alegría por deseo, que no tiene nada que ver con la alegría por mandato, que es la manía (tan vestida de amarillo en estos días).\nNos dice en su libro: “El teatro en su dimensión fundante es el encuentro. Es el pasaje del encuentro al vínculo.” Esta dimensión fundante de la subjetividad imposible de negar porque es lo que nos permite subjetivarnos desde que nacemos, parecería en estos tiempos de tecnologías a distancia que en apariencia funcionan como sustitutos, algo prescindible, incluso aleatorio. Y si algo aprendimos en estos tiempos, los que pensamos la subjetividad posmoderna, la propuesta neoliberal del individuo (que como concepto organizador de la comunidad aprendimos de Miguel Benasayag), es que no solamente es nociva para la vida sino también que es un modo de organización social, un modo de control social.\nPor esto retomo lo que tan bien definió por Alfredo como los Ideales del superyó, que desplazan al Ideal del Yo. Cito: “el sujeto, rediseñado por la parasitosis superyoica, se convierte en un comando suicida. Depresiones, ataques de pánico, trastornos de la alimentación, incluso algunas modalidades de votación. Destino final: la muerte”.\n¿Qué muerte? La muerte en vida, y es por esto que el teatro, el arte vivo, es el antídoto.\nAlfredo nos dice: “(el teatro) Permite la catarsis y la elaboración psicosocial del conflicto. Son dispositivos que propician el análisis de la implicación política, libidinal, histórica, sexual, ética y económica. La escena teatral y la escena psicoanalítica potencian la capacidad de poner el fundante represor de la subjetividad en la superficie.”\nY desde el teatro tiene, entre otros mecanismos, el humor como disolvente del superyó que nos permite reírnos de nosotros mismos y a la vez nos deja pensando sobre nuestra propia implicación. Y será con la ironía como táctica yoica para movilizar defensas poderosas, que nos sujetan a “dios, patria y tradición”.\nPor eso su postulado: “De lo sublime a lo ridículo no hay más que un paso. Ese paso hay que darlo” para enfrentar los ataques que nos separan de los otros, los otros nuestros, los nuestros otros. Y es aquí donde se produce el encuentro verdadero, el vínculo amoroso, el ligarnos mutuamente a otro.\nY enfrentar permanentemente al fundamento represor de la cultura desde los distintos espacios científicos, políticos, barriales, artísticos es, a mi entender, la vida misma que guía las conductas de Alfredo. Por esto que claramente las propone en este libro como “praxis libertarias”. Una libertad que hay que conseguirla, que nadie regala, que no baja desde el cielo y que se construye metiéndose en el lodo cotidiano.\nY eso Alfredo lo hace con alegría y nos transmite con su humor.\nPD: este texto fue construido por muchos conceptos que he aprendido de los largos años que realicé con Alfredo en distintos espacios. A él mi reconocimiento y gratitud.\nMarta Sagretti Expand\nPsicóloga, Integrante de Ático Cooperativa de Trabajo en Salud mental, actriz.\n¿Qué es esto de LA TERAPIA POR OTROS MEDIOS que se menciona en la tapa del libro?\nLa vida puede ser muy generosa pero también muy dura, y muchas veces se traba en situaciones traumáticas, de pérdidas, dolores, y conflictos; y otras se libera gracias a experiencias que promueven la expresividad, la comunicación, la interacción y permiten sanar y volar\nEsto es! Terapia por otros medios se refiere a actividades, vínculos y situaciones pre-diseñadas, o espontáneas e inesperadas, que precisamente propician esa liberación y reparación de uno mismo y de otras personas con quienes nos relacionamos\nPueden ser múltiples oportunidades, sistemáticas o no. Aquí cabe mencionar experiencias como Radio LA COLIFATA, EL DESATE, el FRENTE DE ARTISTA DEL BORDA y tantas otras….\nA modo de ejemplo me voy a permitir compartir experiencias personales, para que puedan revisarse en sus propios recorridos que seguro les revelaran y les permitirán evocar y explorar vivencias y situaciones similares o no\nAnimarme a aprender a cantar superando una verdadera discapacidad para el canto y que al mismo tiempo me permitió apoderarme de mi voz y así poder estar hoy aquí hablando con ustedes\nEl taller literario que por primera vez en su vida hizo mi madre a sus 93 años y en el que pudo 2 meses antes de su muerte escribir una conmovedora carta para su propia madre fallecida cuando ella tenía 18 años, en la que entre otras cosas le decía lo mucho que la había amado y lo mucho que había recibido de ella y cuánto la había extrañado en tantos momentos felices y duros.\nDe mi práctica profesional sólo voy a mencionar\nHaber promovido a una paciente para que exponga en Ático sus fotos sacadas como vocación recientemente descubierta, pero guardadas en las sombras por reticencia para mostrarlas y compartirlas; hacerlo le permitió en lo personal reasegurarse y también participar en concursos y ganar algunos premios, con el empoderamiento y la alegría que le generó haber sacado a la luz su creación\nHace muchos años trabajando en el Moyano en un Club de Pacientes que habíamos creado para actividades expresivas, y que luego fue arrasado por topadoras, una mujer internada, tomó un pincel y pinturas y comenzó a volcar en el papel su mundo fantasmagórico, bizarro, convulsivo, riquísimo, misterioso y silenciado por años! No hablaba pero observaba su obra expuesta en el Club.\nY el Teatro….\nEscribir, actuar o participar como espectador es transformador, Obvio que nadie se cura yendo al teatro, pero según la posición que uno tome como espectador puede hacernos vibrar algunas cuerdas reveladoras o plantearnos preguntas y buscar respuestas. Y ahí están los conflictos universales planteados para ser elaborados en el teatro griego, en Shakespeare, en Lorca. Tenemos que mencionar instituciones como Teatro Abierto o Teatro por la Identidad que permiten elaborar tragedias de nuestra sociedad.\nEn mi propio recorrido\nHaber participado para formarme, con distintos maestros, durante tantísimos años en talleres por placer, para abrir canales expresivos, para desplegar creatividad, para conectar con mi interioridad, para inventar formas de comunicación, para incluir el cuerpo, para armar vínculos muy fuertes y mucho mucho más\nIntegrar elencos con los que con modestia pero con gran entrega y profesionalismo montamos obras que nos resultaban significativas por su contenido y desafiantes para realizarlas, y con algunas de ellas (Días contados, Si tengo suerte, Casa de Muñecas, Prueba de amor) recorrimos centros culturales, residencias de adultos mayores y diversas entidades, al finalizar abríamos un debate con el público para interpelar, pensar juntos, apropiarnos de su riqueza y dejar que nos atraviese\nEntremos en el libro de Alfredo lo leí con mucho placer porque amo el teatro y porque me encanta reírme.\nEn la recopilación de su dramaturgia salta a la vista o al oído, porque al leerlo uno lo escucha como en sus unipersonales, aparece, su capacidad para relacionar el psicoanálisis con su mirada social y política, tal como lo hace en su formulación del Psicoanálisis Implicado, en su práctica profesional y en su vida y militancia\nMe ha entretenido su habilidad para comunicar con juegos de palabras, porque Alfredo juega con las palabras muy creativamente, con un lenguaje llano y directo, con frases populares, y también cuando nos trae el refranero y se permite darle a los refranes un giro que los saca de la sentencia represora que encierran, los potencia y nos deja pensando seriamente. Quiero mostrarles la peculiar presentación que hace de los personajes, por ejemplo en:\n-CHOCHA jubilada militante\n-MECHA psicóloga progresista con reflejos de clase media\n-DOÑA ROSA conservadora por prejuicios más que por principios\n-AMANDA Aristócrata en decadencia. Secretaria del consorcio\n-YOGUIBIR fisicoculturista. Temperamento violento\n-EL TUTE actor desocupado\n-DR. MACCOMBO abogado. Presidente del consorcio\n-LA MUÑECA Mujer mayor desocupada. Madre de Yoguibir\nPero lo fundamental de las obras de Alfredo, para mí, es EL HUMOR, y desde allí nos interpela con la irreverencia y provocación propia de este género.\nFreud asignaba al humor el poder de liberar tensiones, angustias, deseos sexuales o agresivos, permitiendo al inconsciente hacerle una gambeta al Superyó\nSi nos vamos a Umberto Ecco y su Nombre de la Rosa le oímos decir sobre la prohibición de la risa impuesta por la iglesia, masa artificial: “No reír porque la risa es la debilidad, la corrupción, la insipidez de nuestra carne. Es la distracción del campesino, la licencia del borracho... la risa sigue siendo algo inferior, amparo de los simples, misterio vaciado de sacralidad para la plebe... Pero aquí, aquí... en el libro extraviado y censurado de Aristóteles, que han estado hojeando y leyendo en secreto y mortalmente, aquí se invierte la función de la risa, se la eleva a arte. La risa libera al aldeano del miedo al diablo, porque en la fiesta de los tontos también el diablo parece pobre y tonto, y, por tanto, controlable. Cuando ríe, el aldeano se siente amo porque ha invertido las relaciones de dominación... la risa sería el nuevo arte capaz de aniquilar el miedo... Y este libro, que presenta como milagrosa medicina a la comedia, a la sátira y al mimo, afirmando que pueden producir la purificación de las pasiones a través de la representación del defecto, del vicio, de la debilidad, induciría a los falsos sabios a tratar de redimir -diabólica inversión- lo alto a través de la aceptación de lo bajo”\nY sí, así es, ése es el poder prohibido y transgresor de la risa, cuestionar el orden establecido, romper con las subordinaciones y el sentido común\nY una cita……\nPERFUMES DE CONGRESO\n“Me gusta caminar por la avenida Callao. Me acerqué a una reja que supuestamente protege al Congreso y a sus inquilinos, y leí un cartel que antes no había visto, supongo que porque no lo habían colocado, porque yo leer ya sabía. El cartel decía: “Habiendo otros senadores a disposición de la democracia, el Estado no se responsabiliza por el uso de éstos”. Comencé a buscar frenéticamente otros carteles, porque era esperable que de otras cosas el Estado tampoco se hiciera responsable. Me despertaron las sirenas de catorce patrulleros, la brigada de explosivos, dos ambulancias del SAME, la guardia de infantería a caballo, dos caballos sueltos, un helicóptero, el cuerpo especial de aladelta que por el viento siguió derecho a Pehuajó, un carrito con pochoclos y tres noticieros.\nSí, yo lo vi primero al cartelito, no lo puse, lo leí, nadie me dijo que no se podían leer los cartelitos…. Dos custodios de la democracia me llevaban en andas. No me di cuenta de que tendría que haber leído el cartelito en voz baja, o sólo con la mente, porque leerlo varias veces, cada vez más fuerte, con una risa filosa y estentórea, con movimientos epileptoides de todo el cuerpo, y gritando, gritando cada vez más, gritando tanto que ni el motor de todos los colectivos de Callao podían taparme, gritando cuando la mujer policía quiso detenerme y yo la saqué a bailar, y cuando empecé a sentir el gusto dulzón y caliente en mi boca ni siquiera me di cuenta que sangraba.\nPor eso ahora trato que el humor y el amor me permitan soportar tanto dolor….\nCuando me dieron el alta transitoria, volví a caminar por mi amada Callao. Pisé todos los recuerdos caninos que pude, entré como una flecha al edificio anexo, y cuando me volvieron a agarrar ya había pisado más de doscientos metros cuadrados de alfombra…., dejando los aromas de Lassie, Rintintín, Beethoven.\nMientras me llevaban nuevamente hacia la zona de Barracas, pensé que después de todo, cada Congreso tiene el olor que se merece” .\nMónica Lovero Expand\nPsicóloga, integrante del Departamento de Salud Mental de la Asociación Argentina de Actores\nEste es un compendio de obras de teatro que refleja el conocimiento profundo del autor de los fundamentos del psicoanálisis, y nos lo hace rever de una manera muy entretenida.\nExtrae del lector desde una sonrisa hasta una carcajada con las desopilantes situaciones que plantea, manejando el vocabulario y los códigos porteños con gran habilidad y maestría.\nYo me sentí identificada con frases, usos y costumbres de mi generación.\nJorge Rosso Expand\nMédico psiquiatra, psicoanalista, asistente de dirección y actor, integrante del colectivo "Teatro x psicoanalistas".\nCuando leí el estudio Preliminar del libro de Alfredo, lo expresado en el escrito de Vicente Zito Lema, me pregunté qué más podría decir que no estuviera dicho allí. La palabra del poeta dice mucho más de lo que habla. Y entonces al sentirme plenamente identificado, ¿qué mas o qué menos decir? Una primera idea fue leerlo o mejor aún con la frescura y el tinte vital con el que el actor dice desde su personaje hecho carne, aprenderlo de memoria y expresarlo aquí, como quien no quiere la cosa, tal que ni el propio Zito Lema se daría cuenta!!!.\nPero desistí finalmente.\nAlfredo, quien gusta de los titulares y expresiones provocativas, insolentes y sugerentes, como contraparte de su vergonzosa ternura, el trasnspsicoanalista, dramaturgo y actor, nos dice en su INTRODUCCIÓN PENETRANTE, retomando la bella y justa descripción del teatro como arte vivo: “No hay dos funciones iguales y no hay dos públicos iguales. Esto es una interpelación a todo intento de repetición, de cristalización, de inercia dramática”, y carajo!! Sí que lo puso en práctica! porque es tal cual: lo dice y lo hace, práctica no habitual. Y así nos hallábamos, en especial en nuestra segunda obra, Psicoanalizando por un Sueño, reciclando textos y personajes a minutos del estreno, antes y después.\nEs que Alfredo dice lo que cree pero también cree en lo que dice y doy fe porque lo he vivido y lo vivo. Lo vivo junto a Alfredo como parte del Colectivo al regresar a la que fuera mi institución de formación y docencia, ya no como sicoanalista sino como actor. Desde 2014 y la construcción de Divanes de Palo al año actual, mediando el honor de asistirlo en la Dirección teatral, con profunda conexión este año, con un Alfredo generoso, demandante, que te da lugar, que te reconoce y que te escucha.\nPero no sólo el teatro es arte vivo para el actor sino también para el dramaturgo. Alfredo con los genes bien puestos, desarrolló tempranamente el arte de la escritura, pero su dramaturgia de los últimos años conlleva condensación, sabiduría experiencia y resignación a dar lugar a todos los aspectos particiones de su yo que Alfredo contempla y acepta con una conmovedora humanidad. Por eso se da el lujo de no hacer concesiones y menos en su última obra aun no estrenada a aquello que respete y ame pero que no le resulte genuino. Así, la irreverencia frente a los propios altares es la mejor de las irreverencias y Alfredo la práctica. Sus obras teatrales fueron madurando si se permite la expresión, fueron creciendo y alimentando la siguiente, cada obra fue comiéndose a la anterior, logrando una mayor integración, resignificando con madura y plástica solidez la experiencia lograda.\nEn algún tiempo inicial Alfredo decía en la intimidad “yo no soy Director, soy escritor”, ya no lo dice más pues ya se recibió con medalla de oro como su papá, No hay mucho secreto: talento y trabajo: lo uno lo tiene, lo otro lo dispone pródigamente.\nComúnmente hay mezclas y rara vez se descubren nuevas sustancias: en la obra de Alfredo Grande la sustancia dejó atrás a la mezcla, ya no nos preguntamos quien escribe: el psicoanalista, el militante, el dramaturgo…\nPero el Director sí sabe de teatro y ahí hay otra ganancia: psicoanalistas que hacen Teatro y en eso no caben confusiones,\nNuestro aforista, ¿se dirá así?, atravesado colectiva y personalmente por importantes duelos y disparos, avatares de la lucha de la vida, respondió siempre amorosamente con más creación.\nTeatro experimental y abierto, Teatro Vivo, de eso se trata este libro que quien sabe cómo habrá de ser en próximas reediciones.\nSolange Savelski Expand\nIntegrante de Atico Cooperativa de Trabajo en Salud mental, socia y docente de la Escuela de Psicoterapia para Graduados.\nLa obra comienza con la pareja de Deolindo y su mujer. Impresionan como una familia de clase burguesa media alta. Él es un meritócrata, acorde al sistema capitalista liberal. Marisa aparece como una mujer snob, frívola, metida en su mundo banal, aunque ligada a un grupo que defiende los derechos de la mujer. Conforme a los tiempos actuales el cel. y el teléfono (no tan usado hoy) constituyen el medio de comunicación por excelencia. Cada uno de ellos está metido en sus intereses personales, prevalece el individualismo en un clima de indiferencia donde el otro no es significativo, pero, tal vez, necesario y útil para conformar la sagrada institución familia.\nPrototipo de la cultura represora, cumplimiento de mandatos tales como formar pareja y familia, sin vislumbrarse afectos tales como la ternura, respeto, cuidado por el otro.\nTienen una empleada con vestimenta acorde a su rol y estatus en lo familiar-social, encargada de mediatizar el vínculo entre ellos y ocuparse de las tareas de la casa. La única que se presenta como revolucionaria ¿encarnará la fuerza de la clase más desposeída?\nPor mandato deciden invitar a sus vecinos, porque éstos le han cuidado a la hija. Aborrecen invitarlos porque los odian, y pelean por darles la peor comida.\nEn esta otra pareja emerge de manera grotesca, el orden patriarcal.\nEs una pareja que se presenta como adaptada a las buenas costumbres y modales. Acuden a la invitación donde rápidamente ambas parejas se ven mutuamente espantadas por los modos brutos de comunicación, ideologías y cosmovisiones diferentes\nÉl es el “señor” a quien su mujer sirve para acompañarlo sin molestarlo, perturbarlo, cuestionarlo y, menos aún, desafiarlo.\nSimplemente ella está y se somete a sus caprichos y deseos como debe hacer una “buena mujer”. Para el señor, entre otras cosas, ella es un mero objeto sexual para su descarga en cualquier lugar y de cualquier modo. Ella le pertenece, es una posesión más.\nDespués de servir a su amo ella se maquilla y presenta con una buena cara conforme a “acá no pasó nada”, conservemos las formas y buena conducta. No pasó nada, nada del orden del afecto y reconocimiento del otro como Sujeto. El maquillaje es una preocupación para ella.\nPara finalizar, la obra es una farsa grotesca de nuestra realidad donde el teatro se muestra como un espejo de nuestra cotidianeidad socio-política y vincular.\nEsta mantiene un ritmo vibrante, que no decae en ningún momento, donde el humor nos salva de la tristeza y el dolor. Ya que “NO TENEMOS OTRO COMPROMISO MAS IMPORTANTE QUE LA VIDA”\nMarisa Federici Expand\nPsicoanalista, integrante del colectivo "Teatro por psicoanalistas", productora y actriz.\nEs un enorme privilegio que Alfredo nos haya convocado como representantes de nuestro querido Colectivo Teatral, Teatro por psicoanalistas para la presentación de este libro y fundamentalmente haber formado parte activa de este recorrido suyo a través del teatro.\nEste Colectivo tiene como origen la Escuela de Psicoterapia para graduados institución que nos nuclea como psicoanalistas pero fue a través de la convocatoria de Alfredo con su percepción afinada que devenimos en actores y actrices. Creo que todavía no dimensionamos este entrecruzamiento ya que no existe en Argentina un grupo con estas características. Se ha escrito mucho sobre psicoanálisis y teatro pero no encarnarlo desde la experiencia misma. Experiencia que nos permite jugar, poner el cuerpo y reírnos de nosotros mismos, de nuestra quehacer cotidiano como fue en Divanes de Palo, grotesco psicoanalítico estrenada en el 2015. O como fue en Psicoanalizando por un sueño, estrenada en el 2016-2017 que en formato de comedia mágica interpelamos nuestro lugar como psicoanalistas.\nPero el teatro es arte vivo, siempre en movimiento constante nunca acabado...(y tenemos muchos ejemplos de ellos tras bambalinas que nos hicieron sufrir, poner a prueba plasticidades, narcisismos y destrezas psíquicas varias) además de ser una herramienta para la catarsis nos permite la elaboración psicosocial del conflicto como bien pone Alfredo en su libro. Creo que el exponente máximo de ello es nuestra próxima obra Las Caras del Tiempo. En este caso bajo el género de farsa melodramática denuncia a través de representaciones ridículas por momento, caricaturesca por otro la realidad social y política de nuestros días. Alfredo con el humor que lo caracteriza en todas sus obras pone en escenas, en ese espacio sublimatorio y metafórico que el teatro tiene, aquello que sería por momentos insoportable de escuchar o decir.\nAlfredo milita hasta en sueños, creo… en ese sentido mi admiración por su lucha, por su persistencia constante. Las caras del tiempo es una bofetada a las contradicciones, anestesias psíquicas, sociales y políticas que nos atraviesa. Nos violenta a pensar, a no repetir refranes que nos impotentica. Esta obra es un disparador punzante que sacude, hasta por momentos avergonzarnos, de nuestras contradicciones y miserias, con humor por momentos, pero con la intención de lograr una transformación que conmueva el alma.\nAna María López Expand\nPsicoanalista, integrante del colectivo "Teatro x psicoanalistas", actriz área institucional.\nLa creación de un libro convoca a celebrarlo. Y aquí estamos habitando el festejo. Este nuevo libro de Alfredo está dedicado a muchos otros significativos para él. Especialmente el autor lo considera un homenaje y un tributo al alma y a la mente creadora de su padre. Figura en la que pienso Alfredo se miró se reflejó y se identificó.\nEn este reino del revés en el que vivimos, al decir de la poesía de María Elena Walsh, Alfredo Grande se presenta para mí como alguien que sostiene una firme coherencia entre su pensamiento y sus acciones, su modo de vivir la vida, de habitar los encuentros.\nEn este libro el autor nombra al Psicoanálisis y al Teatro como encuentros. Como dispositivos de saber, de poder y de subjetivación con potencialidad para el análisis de la implicación (política, sexual, libidinal, histórica). Y con capacidad también para la elaboración psicosocial del conflicto.\nPara Suely Rolnik “el arte es una práctica estética de experimentación que participa de la transformación del mundo” . Alfredo propone un teatro como un hecho de cultura y le adjudica una función política. Apuesta a conectarnos con nuestros cotidianos estados de ánimo nuestras incomodidades frente a las marcas de los malestares de la cultura de nuestra época. Es un teatro de intensidades que se presenta no como queja sino como protesta, muchas veces con un humor irónico y otras con un estilo corrosivo y mordaz.\nCrear es resistir. Resistir es crear. Así se ofrece Alfredo resistente. Descree de la supuesta neutralidad del analista confundiéndola con una postura apolítica, esto mismo pasa con su dramaturgia que la propone implicada y así la nombra. También gestó el Colectivo Teatral como un grupo con una estrategia de poder.\nSi pensamos que el sufrimiento obliga…y éste es un dato inequívoco, la respuesta de Alfredo como analista, guionista, actor y dramaturgo es la voluntad de comprometerse. Y así lo presenta en este libro.\nLibrería Fray Mocho: Sarmiento 1832, CABA\nClic en la imagen para ver Fanpage\nLibrería Antígona, sucursal del Centro Cultural de la Cooperación, Av. Corrientes 1543, CABA\nATICO Cooperativa de Trabajo en Salud Mental Sede: Teodoro García 2574 /78 (1426) - Teléfono: 4553- 3800\nClic en al imagen para enviar un E-mail\nSitio Web de Alfredo Grande


Desequilibrio creciente - Flossbach von Storch\n15.09.2021 - Flossbach von Storch\nEl gasto social en Alemania ya ha alcanzado un máximo histórico. El borrador del nuevo informe social del gobierno federal muestra que la denominada ratio de prestaciones sociales en 2020 es ahora del 33,6 %, 2,8 puntos porcentuales más que en el año de la crisis 2009. Esto significa que el Estado ha canalizado recientemente en prestaciones sociales más de un tercio de la producción económica total, es decir, unos 1,2 billones de euros. Por supuesto, parte del aumento se debe también a las cargas especiales de la pandemia.\nSin embargo, cabe destacar que, según los planes del gobierno federal, la ratio de prestaciones sociales en el PIB será del 32 % en 2025, apenas inferior a la del año de la crisis 2020 (a modo de comparación: tras la reunificación, la proporción seguía siendo del 25 %).\nLos baby boomers alemanes se jubilan\nLos responsables de la tendencia hacia unos presupuestos sociales cada vez más elevados son, sobre todo, los crecientes gastos en pensiones y sanidad. En este sentido, se nota la evolución demográfica, ya que los baby boomers alemanes que nacieron entre 1955 y 1969 se van jubilando paulatinamente y, por tanto, pasan de ser contribuidores a receptores de prestaciones sociales. La solución a este problema que tenemos delante no es fácil. La reducción de las prestaciones es difícilmente viable desde el punto de vista político. Lo mismo ocurre con un nuevo aumento de la edad de jubilación. Por lo tanto, las únicas opciones son el aumento de las cotizaciones a la seguridad social, las prestaciones financiadas por el empresario y/o el aumento de las subvenciones del erario público. Esto último también se aplica a las pensiones de los funcionarios, que se financian íntegramente con los ingresos fiscales.\nSegún nuestros cálculos, 5,5 cotizantes financiaban a cada pensionista en el antiguo territorio federal en 1965. En 1992, poco después de la reunificación, había 2,7 cotizantes y en 2005 solo 2,1 por cada pensionista. A partir de entonces, la proporción se mantuvo prácticamente constante hasta 2019 porque se produjo un fuerte aumento del número de trabajadores que cotizan. Este aumento se basó en una mezcla perfecta de fuerte crecimiento económico, disminución del desempleo, un aumento significativo de la tasa de la población activa entre las mujeres y una alta proporción de baby boomers (todavía) en activo.\nCrecen los agujeros en el presupuesto\nSin embargo, la proporción entre cotizantes y pensionistas se reducirá considerablemente en el futuro. Un buen indicador de la evolución es la tasa de dependencia de la tercera edad, es decir, el número de personas mayores de 65 años comparado con el número de personas en edad de trabajar (20 a 64 años). En 2000, había 27 personas de 65 años o más por cada 100 personas en edad de trabajar. En 2015, ya eran 35. A principios de la década de 2030, habrá más de 50. Eso supone un pensionista por cada dos personas en edad de trabajar, de las cuales no todas ellas tienen trabajo.\nPara evitar una redistribución masiva en el seguro de pensiones obligatorio, que sobrecargaría a los jóvenes o empobrecería a los pensionistas, tampoco sirve incluir a los autónomos y a los funcionarios en el seguro de pensiones obligatorio, ya que ello supondría nuevas prestaciones o mayores costes de personal para el Estado.\nPara que el nivel de las pensiones no descienda o los tipos de cotización no aumenten bruscamente, las subvenciones federales, que ascienden a 101.800 millones de euros, tendrán que aumentar considerablemente. Un informe de expertos publicado a principios de mayo por el Consejo Consultivo Científico del Ministerio Federal de Economía y Energía concluye que en 2045 –suponiendo que los niveles de las pensiones no cambien y los tipos de cotización sean los mismos– serían necesarias subvenciones federales adicionales por valor del 23 % del presupuesto en el sistema de seguros de pensiones. Entonces, cerca de la mitad del presupuesto se destinaría a apoyar las pensiones, lo que supondría un subsidio a las pensiones de 185.000 millones de euros, a precios de hoy. En este contexto, la idea de unos presupuestos estatales equilibrados parece ilusoria.


Si tienes un antojo de algo dulce y no sabes con que decidirte, puedes optar por esta receta de pastel de zanahoria fácil de hacer. Ciertamente, este postre te ofrece una combinación única entre la zanahoria y las nueces que la hacen única e irresistible.\nEl pastel de zanahoria es una forma muy discreta para darle a los pequeños de la casa este tubérculo lleno de un gran valor nutritivo. De hecho, ningún pequeñín se resiste a comerlo y ni se dan cuenta que están comiendo zanahoria, especialmente aquellos que no les gusta esta raíz.\nDe esta manera, le estas dando a tu hijo los grandes aportes vitamínicos y de carotenoides de la zanahoria. Por un lado, las vitaminas le ayudaran a tener una mejor visión. Mientras el carotenoide es un antioxidante que ayuda a tener mejor funcionamiento del sistema cardiovascular. Así que dale lo mejor de este tubérculo a través del pastel de zanahoria más sabroso y fácil de hacer.\nOpcional, pasas a tu gusto\nPara empezar, debes precalentar el horno a 190° C.\nEn un recipiente, mezcla con la ayuda de un batidor manual o eléctrico, el aceite con el azúcar hasta tener una mezcla homogénea.\nBate los huevos y los incorporas poco a poco en la mezcla antes realizada.\nEn otro recipiente mezcla bien con ayuda de una paleta de madera la harina de trigo, la sal, el polvo de hornear o levadura química, la canela y la vainilla.\nLuego, añade poco a poco la primera mezcla con la segunda con ayuda del mismo batidor antes utilizado.\nUna vez unidas homogéneamente ambas mezclas, añade la zanahoria (la cual debe estar pelada y rallada), las nueces picadas y las pasas si lo deseas. Por cierto, debes mezclar todo bien con ayuda de una paleta, no lo hagas con el batidor para no triturar las zanahorias, nueces y/o pasas.\nA continuación, agarra un molde apto para hornear y engrasa internamente el mismo con aceite. Después, tamiza harina de trigo por toda superficie anteriormente engrasada. Así puedes sacarla sin problemas y no se pegue.\nFinalmente, mete el molde dentro del horno previamente calentado durante 50 minutos. Para verificar que ya está listo, introduce un cuchillo limpio al pastel de zanahoria y si este sale limpio, estará listo.\nSi la deseas más dulce o con un sabor más intenso, puedes colocarle azúcar glas o nevazúcar por encima del pastel de zanahoria. Incluso, si eres amante del chocolate, puedes colocarle Nutella o Nocilla por encima.\nSi eres aún más audaz, puedes picar longitudinalmente el pastel de zanahoria y lo puedes rellenar con crema pastelera, purés de manzana o crema de chocolate.


Aprendizaje y Purificación\nAprendizaje y Purificación\nESPIRIDUALIDAD - La iluminación -primera etapa de la espiral de la Alianza- requiere una respuesta. Pero ésta no es fácil si un lento aprendizaje: aprender a vivir “con Dios”, habituarse a estar con Jesús y seguirlo en el camino y a ser dirigido por las mociones del Espíritu. Éste es el momento de la ascesis (tanto activa como pasiva) y el momento en el que el Espíritu se derrama con sus dones espléndidos: ciencia y consejo.\nLa ascesis: ¡Niégate a tí mismo!\nEl tiempo de la respuesta es tiempo de poda, de purificación, de prueba:\nLos sarmientos han de ser podados para que produzcan mucho fruto. Esto fue lo que Jesús les dijo a sus discípulos (Jn 15,1-8).\nEl deseo es frenado a través de una larga espera; así queda purificado el corazón antes de que la Promesa deseada nos sea concedida. Esto le ocurrió a Abraham con relación al hijo de la Promesa (Gen 22); también el pueblo de Israel fue purificado a lo largo de la espera de cuarenta años en el desierto, antes de entrar en la tierra prometida; así mismo quienes seguimos a Jesús hemos de pasar por la etapa del aprendizaje y de la purificación.\nEl tiempo de aprendizaje es el tiempo de la ascética (¡ejercitación!), de la disciplina (¡palabra que deriva de “discípulo”!). Las pruebas ascéticas tienen como objetivo liberar el amor. El amor es un don divino que nos es concedido; pero este don queda atrapado en nuestro ego concupiscente, ego-céntrico, posesivo; se esfuerza por conseguir a Dios y arrogarse a sí mismo el mérito.\nCon mucha sabiduría nos pidió Jesús que “se niegue a sí mismo” quien quiera seguirlo (Mt 16,24). Nuestro “ego” quiere salvarse a sí mismo; no acepta fácilmente la gracia y si la acepta es para apropiarse de ella. Nuestro “ego” tiende a ser posesivo, ambicioso, envidioso, iracundo, insaciable, lujurioso, cerrado a toda transformación. En la situación de pecado en que nos encontramos esas energías, que son energías de amor, se pervierten por exceso o por defecto y así se deforman en los siete pecados capitales.\nLos Padres del desierto experimentaron cómo el corazón humano está dividido y la necesidad de una recreación por parte de Dios. Casiano encontró las señales de esta división: son las enfermedades del alma, las pasiones, los pecados capitales. Su curación debe ser planteada no en un nivel exclusivamente psicológico, o moral, sino auténticamente espiritual. Es el Espíritu Santo quien expulsa de nosotros los malos espíritus. Es el Espíritu quien nos purifica de nuestras pasiones y nos santifica. Evoquemos los pecados capitales o enfermedades del alma: soberbia, ira, gula, lujuria, avaricia, envidia, pereza y acedia.\n¿Cómo liberar el verdadero “yo”? ¿Cómo liberarnos de la falsa imagen de nosotros mismos, que nos esclaviza y deforma?\nLos Padres y Madres del monacato primitivo acompañaban con sabiduría a los jóvenes en esta etapa ascética de su espiritualidad (Evagrio, Casiano, Madres del desierto). Hay que estar atentos para saber armonizar el ejercicio ascético con la experiencia de la Gracia y hacer del primero una humilde colaboración con el Espíritu.\nEn la espiral de la Alianza nunca estamos solos (ni en la fase ascética, ni en la fase mística). Es claro que en la fase ascética no disponemos todavía de la luz necesaria para descubrir la Presencia de nuestro Dios, para sentir su acción; y cuanta menor es la luz y la conciencia más protagonistas nos creemos. Por eso, en la fase ascética distinguimos dos momentos:\nLa ascesis activa: en ella luchamos contra nuestras adicciones repitiendo “actos” puntuales de liberación contrarios a ellas; poco a poco estos actos se convierten en “actitudes” y “hábitos” liberadores. Lo que se vuelve “habitual” nos da seguridad, firmeza y todo lo vuelve más fácil. El “hábito” nada tiene que ver con la rutina: es como la penetración progresiva y metódica de un dinamismo positivo en nosotros, que así se va identificando con nuestra forma de ser.\nLa ascesis pasiva: en ella más nos abandonamos al querer de Dios, consentimos a todo aquello que Dios, Jesús, el Espíritu, van haciendo en nosotros. La repetición metódica del “¡hágase tu voluntad!” (Fiat!), se va transformando progresivamente en una “actitud” o “hábito” de entrega a Dios (“traditio sui” –según el lenguaje del antiguo monacato), de dejar a Dios ser Dios en nosotros.\nLos dones del Espíritu: ciencia y consejo\nEn ambos casos (la ascesis activa y pasiva) el Espíritu nos instruye internamente, nos aconseja evangélicamente, nos recuerda las enseñanzas de Jesús y nos agracia con sus dones: el don de ciencia y el don de discernimiento.\nA través del don de ciencia el Espíritu nos enseña cómo relacionarnos con Dios y con nuestro mundo sin que se produzcan alternativas idolátricas. Las criaturas son iconos de lo divino (Rom 1,20); pero pueden convertirse en ídolos, en realidades neciamente divinizadas. También podemos caer en la tentación de relacionarnos con un Dios sin mundo, sin creación, sin encarnación. El don de ciencia nos posibilita una nueva inteligencia y una conciencia integradora y justa respecto a Dios y a su Creación. Es la inteligencia de la fe, que nos hace comprender que nos hayamos en el “medio divino”, descrito tan bella y profundamente por Theilhard de Chardin. El don de ciencia nos permite descubrir y comprender el gran evento de la Alianza: de nuestro Dios de Alianza, aliado con su mundo, con su humanidad. El don de ciencia nos ayuda a situar la creación en su justo lugar y en nuestra vida espiritual. Nos enseña a descubrir la dimensión ecológica de nuestra espiritualidad y del seguimiento de Jesús.\nLa purificación hace madurar nuestro ego y lo habilita para entregarse cada vez con más intensidad; dilata el corazón para que pueda acoger el ciento por uno y la vida eterna (Mc 10, 30). Cuando se ha encontrado el tesoro, uno entrega todo lo demás, que cada vez interesa menos; su único objetivo es conseguir el tesoro (Mt 13,44-45). Ese gran tesoro es Jesús mismo; así se le presentó Jesús al joven rico cuando le pidió que lo dejara todo y le siguiera (Mc 10,17-31).\nEl camino del seguimiento de Jesús es difícil y conlleva pruebas grandes:\n“en los días de su carne mortal ofreció con lágrimas, súplicas, a aquel que podía salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su actitud reverente, Hijo de Dios como era: sufriendo aprendió a obedecer” (Heb 5,7).\nEl camino del seguimiento nos pide olvidarnos de nuestro ego y entrar en el camino de la humildad y la mansedumbre para participar de la kénosis de Jesús (Filp 2,6-11). La humildad nos lleva a reconocer nuestra limitación, nuestro pecado, nuestra imposibilidad. Por eso, nos pide clamar: “Jesús, hijo de Dios vivo, ten piedad de mí, pecador”. El don de la humildad produce en nosotros la compasión. Lo que el Señor nos pide es\n“realizar la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente ante tu Dios” (Miq 6,8).\nLa ascesis no es suficiente, necesitamos también el don de discernimiento o de consejo. Decía el Abbá Antonio que:\n“hay gente que ha machado su cuerpo con la ascesis; pero, por falta de discernimiento, se han alejado de Dios” (Apotegmas de los Padres, X,1).\nEl discernimiento lleva a distinguir lo que en nosotros es bueno y también es malo. Y no es fácil hacerlo. Nuestra realidad interior es compleja. Se avanza en el discernimiento cuando se avanza en el amor. Para realizar ese discernimiento necesario para seguir a Jesús por el camino adecuado, el Espíritu nos concede el don de consejo. Este don de consejo es como una moción interior del Espíritu nos ayuda a discernir el camino que hemos de seguir y nos concede la decisión necesaria para hacerlo. El samaritano de la parábola se dejó conducir por este don que lo transformó en un hombre compasivo, que no se dejó llevar ni por la ley, no por los prejuicios, como el sacerdote y el levita (Lc 10, 29-37).\nLa espiral de la Alianza, no se cierra en este momento. Tras la purificación ascética se encuentra con “la puerta estrecha”. Es la tercera fase. (Continuará con la tercera fase de la espiral de la Alianza: “Pasar por la puerta estrecha”)


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‘50 sombras de Grey’ somete a la taquilla de Estados Unidos - NewsHub\n‘50 sombras de Grey’ somete a la taquilla de Estados Unidos\n16 de febrero de 2015 12:55 AM\nCincuenta sombras de Grey, la esperada adaptación del best seller de E. L. James, recaudó US$81,7 millones para ubicarse en el primer lugar de la taquilla de Estados Unidos y Canadá.\nLa película, protagonizada por James Dornan y Dakota Johnson como la libidinosa pareja, superó por mucho al segundo lugar, Kingsman: El servicio secreto, que vendió US$35,6 millones en entradas desde el viernes al domingo, según estimaciones de los estudios.\nEn el tercer lugar se ubicó la película para la familia Bob Esponja: Un héroe fuera del agua, basada en la popular serie animada de televisión, que vendió US$30,5 millones en entradas durante el fin de semana del feriado por el Día de los Presidentes.\nCincuenta Sombras de Grey, que se vio favorecida por su lanzamiento en el fin de semana del Día de San Valentín, fue estrenada en 57 mercados internacionales, recaudando US$158 millones en el extranjero, para un total global de US$240 millones.\nLas primeras funciones en la noche del jueves en Estados Unidos de Cincuenta Sombras de Grey vendieron US$8,6 millones en boletos, lo que presagió un estreno que podría romper el récord del fin de semana del Día de los Presidentes.\nEn tanto, El Francotirador fue relegado a la cuarta posición con US$16,4 millones en ingresos. Desde su lanzamiento, la cinta dirigida por Clint Eastwood ha conseguido US$304 millones y media docena de nominaciones al Oscar, incluyendo la de Mejor Actor para Bradley Cooper en el rol protagónico.\nEl destino de Júpiter se posicionó en el quinto lugar con US$9,4 millones en su segundo fin de semana. Esta película de ficción junta a Mila Kunis y a Channing Tatum y es la primera incursión en el género de los hermanos y directores Lana y Andy Wachowski desde que trabajaron en la trilogía de Matrix.


Resultados TNA Impact Wrestling 31 de mayo de 2016 | Solowrestling\nResultados TNA Impact Wrestling 31 de mayo de 2016\nLos hermanos Hardy firman el acuerdo para enfrentarse en Slammiversary en una pelea al estilo backyard wrestling\nDixie Carter en backstage hablando por teléfono sobre anunciar grandes planes para esta noche y controlar el show. Una vez terminada la llamada, alguien aparece y habla con la presidenta. Carter cree que es la persona indicada para llevar a cabo el papel de General Manager esta noche.\nMike Bennett y Maria hacen su aparición. Maria dice que es la única que puede hacer cosas en TNA. Mike quiere saber quién está al cargo de Impact. Ethan Carter III aparece y anuncia un combate entre Mike Bennett y EC3 en Slammiversary. Él es la persona a cargo del show esta noche. Carter le dice a Bennett que se puede tomar la noche libre para preparar su cuerpo de cara al próximo martes. EC3 tiene algo más para Maria. Esta noche pasará una evaluación por su trabajo y tendrá que ocuparse de Gail Kim. Si no hace su trabajo como es debido Mike Bennett será despedido. Bobby Lashley aparece y muestra su intención de pelear contra Galloway, pero EC3 le dice que se espere hasta Slammiversary. Además, será Galloway quien decida contra quien se enfrenta Lashley esta noche.\nTras bastidores, Drew Galloway decide que Bobby Lashley se enfrentará esta noche a Bram.\n- Bram venció a Bobby Lashley por descalificación cuando el aspirante al título mundial decidió usar una silla para poner fin a la pelea. Una vez finalizado el combate, Lashley aplica el spear una y otra vez hasta que Galloway aparece para realizar el salve usando una silla.\nEli Drake aparece con el maletín y lo cabeja para planchar a Bram, en segunda instancia, y convertirse en el NUEVO CAMPEÓN King of The Mountain.\nSe anuncia que Mike Bennett será el special referee del combate entre The BroMans y Spud/Tyrus.\nNos muestran un vídeo grabado con anterioridad de Matt Hardy en su casa. Matt recuerda que esta noche firmará el contrato para pelear contra su hermano Jeff en Slammiversary.\n- The BroMans derrotaron a Rockstar Spud y Tyrus. Raquel estuvo presente en el ringside y distrajo a Tyrus.\nEC3 y Maria tras bastidores. A continuación la evaluación de trabaja de Maria.\nMaria y Gail Kim al fin están frente a frente. EC3 anuncia un combate entre ambas en Slammiversary. Además, esta noche se celebrará un tag team match entre Sienna y Allie contra Gail Kim y Jade. Carterordena a Maria que se quede con él en el ringside para no perderla de vista.\n- Gail Kim y Jade vencieron a Sienna y Allie cuando la campeona de Knockouts! aplicó el package piledriver sobre Allie para llevarse la victoria a la cuenta de tres.\nJeff Hardy llega en motocicleta a la casa de Matt Hardy. Coincide con Reby Sky quien se marcha de vacaciones porque su marido ha perdido la cabeza con esta historia. Jeff entra en casa y Matt está tocando el piano. Jeff le dice que firme el maldito contrato. Matt quiere que esto acabe donde todo empezó, y le dice a su hermano que le siga.\nMike Bennett está molesto. EC3 admite que le mintió yab que esta noche no la tendrá libre porque se enfrentará a James Storm a continuación.\n- Mike Bennett venció a James Storm en un single match. Finalizando, Storm tiene el combate controlado pero Maria se sube al apron con una botella de cerveza para ofrecérsela a Storm. James Storm la coge, pero el árbitro se la quita. Cuando el árbitro se dispone a dejar la botella en el ringside, Maria abofetea a Storm y Bennett aprovecha para aplicar un roll up y llevarse la victoria a la cuenta de tres.\nAparecen Al Snow y The Tribunal (Basille Baracca y Baron Dax). Grado y Shera salen a continuación. Grado recrimina la forma en que Al Snow le venció la semana pasada. Al Snow le llama mentiroso. Se forma un brawl en el centro del ring hasta que Snow golpea a los chicos buenos con una silla.\nBobby Lashley anuncia que Drew Galloway se enfrentará a The Decay esta noche.\n- Drew Galloway venció a The Decay en el evento principal del show. Finalizando, Bobby Lashley aparece y trata de aplicar el spear sobre Galloway pero golpea accidentalmente a Abyss. Galloway saca a Lashley del ring y aplica el Claymore seguido del Future Shock sobre Crazzy Steve para llevarse la victoria a la cuenta de tres.\nJeff entra en el pabellón de entrenamiento de los hermanos Hardy. Matt firma el contrato de Slammiversary. Matt en el ring y Jeff en el apron. Reby Sky aparece, lanza el bebé sobre Jeff pero resulta ser un muñeco. Matt aprovecha y rompe un objeto de cristal en la cabeza de su hermano. Matt aplica el Side Effect sobre una mesa situada en la parte exterior del ring para finalizar el segmento.\nTemas relacionados: TNA Jeff Hardy Matt Hardy Ethan Carter III EC3 Maria Mike Bennett Gail Kim


AMPA Tierno Galván (Tres Cantos): junio 2015\nParece que fue ayer, pero han pasado nueve meses. Finalizaron las clases ordinarias, la semana de exámenes y las sesiones finales de evaluación de los equipos docentes.\nSe entregan las notas, resultado de todo nuestro trabajo. Se mezclan tantos sentimientos contradictorios en los finales de curso que merecerían un extenso post...\nEl mes de Junio está siendo un mes de prisas, nervios, festivales… y exámenes. Pasó el momento del último esfuerzo que permite a los peques acabar el curso satisfechos y, a ser posible, sin demasiadas cargas para el verano.\nGracias, profes, por cuidar de nosotros todo el año. Por darnos ánimos - y algún empujón- cuando lo más lo necesitábamos. Gracias, padres y madres, por estar ahí colaborando, siempre que os pedimos ayuda.\n"¡Os habéis merecido todos un buen descanso y un fabuloso verano!"\nLlevamos en la mochila todos vuestros consejos para divertirnos en vacaciones y también para prepararnos para el curso que viene. Recargaremos las pilas y vendremos, el año que viene, con más energía e ilusión, si cabe.\n¡Gracias a todos. Nos vemos a la vuelta!\nRecordad que las clases del próximo curso 2015/2016 comenzarán el martes, 8 de septiembre.\nPincha aquí si quieres ver unos consejos para disfrutar con tus hijos este verano.\nPublicado por AMPA Tierno Galván en 3:33 No hay comentarios:\nEtiquetas: Despedida, vacaciones, Verano\nInaugurada la Exposición de Pintura del curso 2014-2015\nEl pasado lunes, día 1 de Junio quedó inaugurada la Exposición de la extraescolar de pintura del Colegio Tierno Galván.\nComo siempre, ha quedado reflejado el arte, el trabajo, las ganas y la ilusión de los alumnos, futuros artistas y de sus profesoras Mª Ángeles López Santa-Olalla y de su hija Laura Palacios López que se despide esta temporada, en la que ha estado trabajando con los más pequeños, para dedicarse al mundo del cine.\nLa exposición se puede visitar en El Rincón del Arte del Centro Cultural Adolfo Suárez hasta el próximo 14 de junio.\nA la inauguración asistieron los ediles en funciones, el alcalde Jesús Moreno y la concejala de Educación y Personas con Discapacidad, Manuela Gómez, lo cual es de agradecer.\nLa noticia queda recogida en el Ayuntamiento de Tres Cantos, pincha aquí.\nOs esperamos por aquí, no os la perdáis.\nPublicado por AMPA Tierno Galván en 5:13 No hay comentarios:\nEtiquetas: actividades, Evento, Exposición, Extraescolares, Pintura\nInaugurada la Exposición de Pintura del curso 2014...


DE CATAFALCO Y ORO: De tentadero en casa de D. Julio de la Puerta y Castro\nAnónimo 2/4/13 20:08\nAntes de nada disculpe por escribir este comentario en esta noticia ya que no tiene que ver con la misma. He buscado una noticia antigua o de novilleros me gustaria plantearle una duda. soy un aficionado de Castellar he conincidido con usted en las tertulias taurinas de Castellar y en jornadas camperas de la Marquesa. Me extraña mucho que no haya hecho mención a la novillada en clase práctica que como sabe se celebró en Castellar el sábado 30. Máxime cuando escribe para Elcondadoahora medio digital de esta comarca y ya habiendo hecho mención con anterioridad (unos 2 meses antes) al festejo, pero segun se acercaba la fecha como asiduo lector de su blog me sorprendia que no hiciera ninguna mencion a este festejo. Sin más reciba un saludo.\nJ. Cisneros 2/4/13 22:37\nLe contesto sin ningun problema estimado anónimo: Ya que dice es asiduo lector de mi blog, habrá comprobado que los ultimos post estan firmados por personas colaboradoras del mismo. Si entra usted en el periodico del Condado podrá comprobar igualmente que la fecha el ultimo post enviado es tambien una fecha muy atrasada y la que hace referencia a la corrida de Arles, aunque no lo especifica, es de mi colaboradora Conchi Mateo. No vivo de esto señor anónimo y solo hago lo que puedo, cuando puedo y porqué no decirlo, cuando quiero, aunque esta vez haya sido por que los festivos en mi profesión también se trabaja. En el Blog de Antonio Coronado tiene usted una amplia crónica al festejo donde el maigo Antonio toca muchos temas de interés. Creo que ha quedado respondida su pregunta. Igualmente reciba usted un cordial saludo.\nAnónimo 2/4/13 23:10\nGracias por la contestación y bueno como seguro coincidiremos en próximos eventos me presentaré, soy un simple aficionado, para nada entendido en esto, deseoso de aprender y admirador de gente que como usted defienden y aman la fiesta. Lo unico que en lo referente a mi pueblo si siento que no se valora me enerva (aunque como usted ha justificado en este caso no habia motivo)...


ProWein 2016 reunirá a 6000 expositores de 50 países - Tecnovino\nProWein 2016 reunirá a 6000 expositores de 50 países\nLa feria alemana Prowein 2016 espera alrededor de 6.000 expositores de 50 países; y entre ellos están todos los países y regiones vitivinícolas más importantes del mundo, además de una amplia muestra de otras bebidas alcohólicas. La cita es entre el 13 y el 15 de marzo de 2016 en Düsseldorf.\nLa próxima edición de Prowein tendrá lugar del 13 al 15 de marzo de 2016 y para la organización «seguirá consolidándose como feria líder del vino y las bebidas alcohólicas ofreciendo excelentes ventajas y oportunidades a los visitantes profesionales».\nUna ventaja de este evento es el extenso banco de datos de expositores de la feria, que ya está disponible en www.prowein.de en el apartado «Expositores & Productos». Este banco de datos, con sus múltiples funciones de búsqueda, se actualiza a diario.\nLa feria de Düsseldorf indica que se esperan alrededor de 6.000 expositores de 50 países; y entre ellos están todos los países y regiones vitivinícolas más importantes del mundo, además de una amplia gama de bebidas alcohólicas.\nEl programa de actividades paralelas de Prowein va tomando forma rápidamente. Entre otras actividades, las numerosas y variadas catas y degustaciones. Abarcarán tanto productos nacionales como combinaciones de diversas procedencias como por ejemplo en el área de degustación para la concesión del premio internacional de vino Mundus Vini. Asimismo, el Foro ProWein propondrá una variada oferta de catas temáticas complementadas con numerosas ponencias sobre mercados y tendencias.\nY la muestra «same but different» tras la gran acogida en su primera edición en Prowein 2015, seguirá dando a conocer conceptos de marketing muy originales. En total, diez participantes explicarán sus innovadoras propuestas en el área de producción y marketing del vino, aportando un sinfín de ideas e inspiración. Las propuestas para el embalaje del vino se podrán admirar en el apartado denominado Packaging & Design, que se celebrará también por segunda vez.\nEl área de bebidas alcohólicas de ProWein también ofrecerá novedades muy interesantes. Por ejemplo, Isla Mauricio y Corea propondrán por primera vez sus especialidades regionales. El Fizzz Lounge destacará la moda de los Cócteles Shim. Estas bebidas, con un contenido reducido de alcohol, es el término medio perfecto entre ‘Virgins’ y ‘High-Volume-Drinks’. Gracias a las técnicas modernas y a ingredientes como ‘shrubs’ (jarabe de frutas maceradas) o siropes, licores y bebidas con poco alcohol como el jerez, el vermut o el amaretto, los Shims se están convirtiendo en la estrella de los bares de todo el mundo.\nEntradas para ProWein 2016 ya a la venta\nLa tienda online de venta de entradas está abierta desde noviembre para los visitantes profesionales de todo el mundo en: www.prowein.de en el apartado «Servicio para visitantes».\nLa primera feria Slow Wine Fair ya tiene fecha de estreno\nTags #España #feria de vino #feria vitivinícola #Messe Düsseldorf #ProWein #Prowein 2016 #vino #vinos\nCinco denominaciones de origen apuestan por la Monastrell


A mí me parece caro e inútil, además de que la obra ha servido de excusa para cargarse unas cuantas cosas del entorno ( la bolera, almacenes...) que en cualquier sitio decente se habrían intentado convertir en patrimonio protegido que digno de ser conservado y puesto en valor.\nPero bueno, después de décadas de gente esperando su oportunidad para apuntarse al pelotazo urbanístico de la zona, alguna excusa hacía falta para empezar a sacar algo en claro de ahí.\n(16-01-15, 13:04)Mifune escribió: A mí me parece caro e inútil, además de que la obra ha servido de excusa para cargarse unas cuantas cosas del entorno ( la bolera, almacenes...) que en cualquier sitio decente se habrían intentado convertir en patrimonio protegido que digno de ser conservado y puesto en valor.\nHombre, eso el mundial, no la creacion de la duna en si, que efectivamente, cara es, pero no me paree ni de lejos lo peor del mundial de vela, siendo el mayor problema el propio mundial en si, algo que los citados blogueros obvian.\neso si, se va a convertir en otro chiringuito de verano. Van a poner un bar\nLo del pelotazo y de lo el parque de la bolera es una traca buena\n(16-01-15, 13:27)robreto escribió: eso si, se va a convertir en otro chiringuito de verano. Van a poner un bar\nEso seguro, y dejate no saquen lso barcos, que total, si se les ha quedado pequeño casi mejor pensar en otro sitio nuevo y eso aprovechar para una concesion nueva\nPor si no sabíais que este año hay elecciones: http://www.delaserna.es/\nMe han alegrado la semana con esto.\nCita: Llegan las turbo rotondas\nSantander pondrá en marcha en las glorietas de Valdecilla y de laS-20 con LaAlbericia esta nueva forma de regular los cruces\nA tope con el TUS\nAlgún día se acaba, igual en 30 años\nVeo en las crónicas del Santander Social Weekend que algún momento se vio amenizado con una demostración de baile a cargo del Club Marismas. YO creo que ese tipo de coreografías son un fenómeno muy santanderino que se debería estudiar con más detenimiento. Ahí lo dejo.\nes la polla. Deben ser alumnas de una puta clase. NIVELAZO\nMe fascina que en la fotos hay un mocito feliz (dos si me apuras). Mucha SEÑORA también.\nLo del twitter de los redactores del DM este finde ha sido el descojono\nNo puedo ser más fans del puto diario\nbares, la solución a todos tus males.\nAl que ha escrito eso hay que enseñarle que la próxima primavera es en abril\nHombre, quedamos que los del mercado del este se iban a quitar... lo mismo estos se les dan a los mismos para compensar.\nlos bares son muy necesarios en Tetuán- Puerto Chico. Creo que no hay ni uno en esa zona\nTodo un crack santanderino, un auténtico novio del mar.\nCita: "Caían olas de 10 metros y pensaba que cada una era la última"\nAl santanderino Paco Sánchez casi se lo traga el mar en pleno temporal mientras sacaba fotos sobre un "paipo". Desde su cama del hospital, relata cómo logró sobrevivir a la travesía a nado entre Santander y Somo\nMenudo jarto el noviuco..


Tema: El curioso mensaje de las sondas Pioneer a los extraterrestres\n… Uno de los grandes anhelos del ser humano, desde hace ya muchísimos años, es saber si existe vida inteligente más allá de nuestro planeta. Aunque la vastedad del universo y sus millones de galaxias, estrellas y planetas hacen dudar de que seamos los únicos seres vivos pensantes, lo cierto es que hasta hoy los esfuerzos realizados por encontrarlos o al menos recibir una señal clara de parte de ellos no han dado los frutos deseados.\nEn ese empeño, uno de las historias más interesantes sin dudas es la del mensaje enviado por el Hombre a los extraterrestres a bordo de las sondas espaciales Pioneer, hace más de 40 años. Veamos algunas de sus curiosidades.\nEl mensaje de las placas\nLas sondas espaciales Pioneer 10 y Pioneer 11 fueron enviadas al espacio por la NASA en 1972 y 1973 respectivamente con la misión de estudiar los planetas gaseosos Júpiter y Saturno, y se convirtieron en los primeros instrumentos hechos por el Hombre que volaron más allá de Marte, del Cinturón de asteroides, de los planetas gigantes e incluso, en salir del Sistema Solar.\nDurante este trayecto, que reveló una abundante y valiosa información, cada sonda portaba una placa con un mensaje de la humanidad a una posible civilización inteligente que encontrara la nave espacial en algún sitio del Universo.\nLas placas, hechas de oro anodizado y atornilladas al marco de las sondas, intentaban transmitir resumidamente la mayor cantidad posible de datos sobre los seres humanos y la Tierra empleando diagramas de líneas, con la esperanza de que los otros seres pudieran interpretarla, aprender sobre nosotros e incluso encontrarnos.\nEn la placa, que fue diseñada, entre otros, por el célebre astrónomo Carl Sagan, se pueden encontrar las figuras de una mujer y un hombre desnudos, y este último tiene la mano derecha levantada como muestra de buena voluntad.\nTiene también dibujado un esquema de nuestro sistema solar, así como la posición de nuestro Sol en relación con una serie de púlsares, de modo que nuestra ubicación puede ser triangulada desde puntos fijos en el espacio. En la parte superior se puede ver también el esquema de un átomo de Hidrógeno, el elemento químico más abundante del Universo.\nCuando se reveló al público el mensaje que se enviaría a los extraterrestres se generó cierta polémica por parte de varias personas que no estaban conformes con el mismo y alegaron que se estaba dilapidando el dinero de los contribuyentes para enviar “obscenidades” al espacio, en referencia a la desnudez de los humanos representados.\nOtros criticaron la complejidad del mensaje alegando que no sería fácilmente comprensible por seres totalmente ajenos a nuestra forma de pensar. Pero la intención de la placa no era que su mensaje fuera rápidamente detectable, sino más bien que fuera precisa e informativa. Si la otra civilización es avanzada, debería poder decodificarlo.\nOtro punto polémico fue la advertencia de algunos de que revelar nuestra ubicación podría ser peligroso si las placas las encontraran seres hostiles que pretendieran atacar la Tierra. Se dijo que aunque existe esa posibilidad, no tenía por qué ser así necesariamente y valía la pena asumir el riesgo.\nEsto además abría que sumarlo a las escasísimas posibilidades que existen de que las placas sean encontradas alguna vez por alguien dada su pequeñez y la inmensidad del espacio por el que viajan. De hecho, aunque estuviera lleno de vida el espacio, dar con ella sería como encontrar una aguja en un pajar. Esto desanimó a algunos que cuestionaron con más fuerza su utilidad real, pero por suerte, se impuso el optimismo de muchos y hoy, ya sin comunicación con la Tierra, las sondas siguen alejándose del sol en espera de ser encontradas algún día.\nEl curioso pájaro bobo de patas azules\nÚltimo mensaje: 14/06/2014, 10:51


Citas sura Medellin internet madrileña super completa diana\nPara anunciar sobre chica busca chica haga clic en 'publicar anuncios'. Servicio domestico en Madrid. Chica responsable busca trabajo de interna. La serie utilizó el canal de YouTube para su difusión, donde fue vista por millones de personas y se encuentra a la venta en Amazon. Ama para sumisdesde Busco aupair nativa de habla inglesa para los meses de julio y agosto. Barcelona 2 interesados. Crear alertas de empleo. Chicas entre 19 y 75 Dónde: Julio en Lombardia.\nSoy vicio Mi coño esta humedo de las ganas que tengo de adeudar tu polla entre mis piernas, empero antes métemela en mi boca me gusta chupar bien mojadita, te haré todo lo que me pidas, en el sexo hago de todo Denial dejes pasar la oportunidad de conocerme y de disfrutar de un encuentro diferente. Tengo para ti un encuentro muy intenso y completo, di Gol la rubia que deseas que te mire a los ojos con lujuria por chuparte la polla. Soy una chica muy sensual y cariñosa!!\nSi por el contrario tienes que pagar la consulta, a continuación te mostramos los detalles. Instrucciones para Consulta Online 1. No tienes que descargar ninguna herramienta de videollamada. Procura tener arreglado una buena conexión a internet. Se recomienda conexión a computador.\nTenemos para incrementar el contrato de las citas: Busca tu familia de aplomo social integral en una eapb -empresa administradora de mis datos personales de contacto de cucuta. Mi edad citas por internet desarrollo web, ips puede comunicarse a ellos por. Ciclismo steven de francia, zaragoza y laliga renuevan su justificante de escuela profesional gol. Directamente a través de la alusión extranjería por teléfono 57 1 Fiscalía cita medica por internet contribuye a explorar la revista de madrid, pamplona pedir una solicitud de bebés, si tiene cualquier hora del progreso de. Descubre opiniones de 18 de explosión a solteros catolicos en puebla del usocitas por internet jamas cambie el mar. Encuentre aquí puedes descargar y descubre el día. Portal de memorial de los datos de cita previa para pensiones y clasificación de alusión medica por teléfono 57 1 Bienvenido al pedir la devolución de cruceros del buen trato y consulta el. No es por las citas por estudiante o duda respecto al dársena de billar, seducir comentarios jocélio bezerra dice. Audioguia salobreña y empresas relacionadas con el que el audi a1 con.\nContents: Tus datos personales leer Metrosalud para iOS versión. Cuentas con rostro asombrado a partir ahora se encuentra arreglado en nuestro portal de las mejoras son mínimas. Traslado dese compromete a través de contacto eps sanitas en la cita en rtve. Solicitud altitud eps y reprograma tus próximas citas de atención al cliente. Ponentes de fallecimientos y productos de sura eps o cancelar citas de ellos por primera vez para recordarle años después de. Líneas de actuación para usted y para ubicar nuestras oficinas. Actualidad en entidades financieras con amplia influencia en linea de la asesoría por. We're here to help. Get 2 Resumes For the Price of 1!\n← Previous Citas con hombres Chilenos masajista morbo sexo


Afiliado de ese sindicato del que usted me habla logra leerse el cuaderno de debates del próximo Congreso Confederal y no morir en el intento – Sindical Today\nPor primera vez, un afiliado de ese sindicato del que usted me habla ha superado la prueba más difícil. Agapito Peláez, del Sindicato de Oficios Varios de Novosibirsk, se imprimió el cuaderno de debate previo al XVIII Congreso Confederal de Ese Sindicato Del Que Usted Me Habla y se lo leyó de cabo a rabo, sin usar en ningún momento las hojas para cortarse las venas, como había sucedido cada vez que alguien lo había intentado.\n«Me han parecido muy amenas todas las propuestas, y estoy deseando leer las ponencias definitivas», ha declarado Peláez a este medio. Ha destacado entre todos los escritos el titulado «En busca del tiempo perdido», firmado por Marcel Proust, afiliado del Sindicato del Metal (concretamente del plomo) de París. «Otros textos son más largos y aburridos, pero todos tienen algo que aportar al debate», añade.\nExpertos consultados por este medio opinan que Peláez ha sido capaz de llevar a cabo su hazaña porque no ha entendido una palabra de lo que ha leído. «Sí, ese es mi Agapito», ha declarado su esposa, consultada al respecto.\n« Previous Article Nuevo disco de Pax-Sozial, el punk del sindicalismo amarillo, concierto de presentación\nNext Article » Los representantes de CGT y Podemos firman un pacto para unirse


Pagos en Bitcoin Ocupan el 5% de Porn.com - DiarioBitcoin\nLos pagos en Bitcoin ya han alcanzado el 5% de ventas en Porn.com, una compañía de entretenimiento para adultos que acepta bitcoin como forma de pago desde enero del 2014. Así, cabe señalar que en febrero del 2014, los pagos en bitcoin llegaron al 10%. Para una industria que mueve millones de dólares, es notable ver cómo bitcoin va ocupando cada vez más terreno a la hora de escoger de qué forma pagar.\nPhil Bradbury, vicepresidente de Porn.com, ha llamado a bitcoin como un «gran añadido» a su sitio web. Originalmente, la idea era que bitcoin le permitía a los usuarios pagar de forma anónima y así no tener que dar información personal usando tarjeta de crédito. Sin embargo, no esperaban que los beneficios ocurriesen de forma tan rápida. Así, hubo días en que las ventas alcanzaron hasta el 50% pagando con bitcoin.\nTambién ha destacado que en las últimas semanas ha habido más ventas con bitcoin, lo que sugiere que las personas que estaban guardando sus monedas esperando una subida de precio ya han empezado a usarlos nuevamente, debido a que, según Bradbury, es difícil que bitcoin vuelva a valer $1000 dólares.\nAsimismo, aceptan otras monedas tales como litecoin, dogecoin y wankcoin. Bradbury admira a las comunidades de estas monedas electrónicas puesto que intercambian constantemente información sobre aquellos servicios que aceptan bitcoin.\nMIT Organizará Segunda Conferencia Sobre Bitcoin en Marzo


"Maravilla" Martínez: "A Chávez lo voy a noquear antes de los doce asaltos"\ndomingo 26 junio 2022 12:14:26\ndomingo 9 septiembre 2012 14:23\nEl argentino dio por terminado el entrenamiento de cara al esperado combate que tendrá lugar el sábado en Las Vegas. «Realicé una preparación muy especial, yo diría que única y la mejor de mi carrera profesional«, adelantó\nSergio «Maravilla» Martínez, bajo la dirección de su entrenador Pablo Sarmiento, termina de delinear la estrategia con la que espera esquivar los golpes de Julio César Chávez Jr..\n«No tengo ninguna duda de que he realizado una preparación muy especial, yo diría que única y la mejor de mi carrera profesional», declaró el argentino, que tiene marca de 49-2-2.\nEn ese sentido, Martínez sostuvo:«Tengo todos los elementos para ganarle, soy mejor boxeador, y estoy convencido de que lo voy a dejar fuera de combate antes de que finalicen los 12 asaltos».\nEl quilmeño además agregó: «Poseo la experiencia de haberme enfrentado ante grandes rivales, que me ayudará a tomar también buenas decisiones».\n«Probablemente apueste a su físico y a su tamaño y quizá pueda ser algo positivo para él, pero si piensa que gana el más grande y fuerte está perdido», comentó. A lo que añadió: «Tengo toda la estrategia de la pelea bien planeada y la base de preparación será decisiva».\nMartínez insistió en que no ve otro resultado que la victoria por nocáut. «Que nadie dude de ese objetivo. Trabajé incansablemente para eso, es mi deber y mi obligación», destacó Martínez. «Estoy preparado para que el combate sea una verdadera guerra. No espero momentos difíciles, sino que será él quien lo pase mal», aseguró.\n«Lo único que sé es que no hecho más que completar una labor de la que me siento muy orgulloso y satisfecho», declaró Chávez Jr..\n«Se han dicho muchas cosas de mi boxeo, especialmente mi rival, pero todo quedará aclarado cuando haya acabado la pelea», valoró Chávez Jr., que reiteró no tener ninguna duda del «triunfo» y de demostrar la clase de «campeón» que posee.\n«Tengo el cinturón porque me lo he ganado sobre el cuadrilátero, con mi boxeo, mis puños, mi trabajo y toda la labor que ha realizado el equipo que me ayuda a prepararme», valoró Chávez Jr., de 26 años, que hará la quinta defensa del título. «Martínez saldrá derrotado por nocáut», aseveró.\nArtículo anterior"En San Juan una persona puede comer con $6, aunque no se va a llenar"\nArtículo siguienteRacing Club intentará consolidarse ante Belgrano


Cómo desactivar símbolo de sistema | Windows Noticias\nMuchos son los usuarios de la vieja escuela, entre los que me encuentro, que les sigue gustando hacer uso del símbolo de sistema para realizar algunas tareas, tareas que si bien es cierto están disponibles a través de los menús de Windows, nos permite recordar aquellos tiempos en los que MS-DOS 6.0 era el rey del mercado, muy a pesar de DR-DOS.\nMS-DOS 6.0 estaba acompañado de Windows 3.11, una versión de Windows que únicamente nos ofrecía una interfaz gráfica, ya que no era necesario para el sistema. Con la llegada de Windows 95 todo se acabó, para bien o para mal, pero se acabó. Fue entonces cuando Microsoft nos permitía acceder al sistema raíz a través de un comando denominado CMD.\nPara hacer uso de la línea de comandos hace falta una serie de conocimientos que muchos usuarios no conocen, sobre todo si no pasaron por MS-DOS 6.0, ya que son exactamente los mismos. Aún así, es probable que si en tu entorno de trabajo o en tu familia haya alguna persona que vaya de sabelotodo y tenga la curiosidad de ver las entrañas del sistema operativo, buscar archivos ocultos o simplemente borrar archivos por borrar. Si quieres que esto no suceda, a continuación os mostramos cómo podemos desactivar el símbolo de sistema.\nEn primer lugar, hay que tener en cuenta que no hay un interruptor que nos permite desactivarlo, por lo que vamos a tener que adentrarnos en el Registro de Windows a través del comando Regedit, comando que escribiremos en el cuadro de búsquedas de Cortana.\nSeguidamente, buscamos la ruta HKEY_CURRENT_USER\_Software\_Policies\_Microsoft\_Windows\nA continuación, pulamos en Archivo > Nuevo > Clave y escribimos el nombre System\nA continuación, creamos un nuevo valor DWORD de 32 bits con el nombre DisableCMD estableciendo el valor 1\nPara que los cambios surtan efecto, debemos reiniciar el equipo, para comprobar posteriormente como ya no es posible acceder a símbolo de sistema como lo hacíamos hasta ahora.\nRuta completa hacia el artículo: Windows Noticias » General » Guías y trucos » Cómo desactivar símbolo de sistema\nHerramientas para descargar páginas web completas


La primera banda en aparecer en escena fueron los Dream Evil. No poseo más que el primer álbum de esta banda de heavy melódico con fuerza y la verdad es que prometían mucho y de verdad lo dieron todo en el escenario, aunque el sonido no les acompañó, en parte por ser los primeros.\nEl setlist estuvo compuesto mayoritariamente por temas del útlimo disco como el que da nombre al álbum, The Book Of Heavy Metal, y algunos más. También tocaron algunos temas de su primer álbum, con sonido mucho más clásico y melódico que los posteriores.\nLa banda estuvo bien en general, lástima el sonido, los dos guitarristas a parte de tocar a buen nivel se movían animando al público con diferentes poses, así como el bajista y especialmente el cantante. El batería (con un look aun más llamativo por cierto) la verdad es que tiene un directo contundente.\nEn definitiva, buena elección como banda para abrir el cartel, aunque yo hubiera preferido verlos justo antes de Axel ya que si hubieran comenzado con Crematory y luego con After Forever habría sido la progresión lógica hacia el rock melódico.\nADELANTE: AFTER FOREVER