Aragón Radio (Radio Autonómica de Aragón, S.A.) declara ser el único titular de los derechos de propiedad intelectual sobre la obra Boletín Informativo 08h - 02/11/2012; por lo que ostenta un derecho exclusivo sobre:\nLa fijación de «Boletín Informativo 08h - 02/11/2012» en cualquier soporte sonoro o visual.\nFijar y comunicar de forma pública «Boletín Informativo 08h - 02/11/2012», de forma parcial o total, permanente o provisional, por medios alámbricos o inalámbricos, en cualquier soporte; siempre que se realice en el ámbito privado y sin ánimo de lucro y no se atente a la explotación normal de la obra, ni se cause un perjuicio injustificado a los intereses legítimos de Aragón Radio.\nReproducir y distribuir fijaciones de «Boletín Informativo 08h - 02/11/2012» para uso privado y sin ánimo de lucro.\nRetransmitir «Boletín Informativo 08h - 02/11/2012» en el ámbito privado y sin ánimo de lucro.\nComunicar de forma pública «Boletín Informativo 08h - 02/11/2012», cuando tal comunicación se efectúe en lugares a los que el público pueda acceder mediante el pago de una cantidad en concepto de derecho de admisión o de entrada. Tampoco está autorizada la modalidad de puesta a disposición interactiva con fines comerciales.\nRetransmitir «Boletín Informativo 08h - 02/11/2012» con fines comerciales.\nTítulo: Boletín Informativo 08h - 02/11/2012


Con la disminución de casos por Covid-19 en el país, los colegios y universidades han apostado por regresar a la presencialidad. De acuerdo con el Ministerio de Educación el 97% de las instituciones educativas en Colombia ya están listas para recibir a los estudiantes. No obstante, la pandemia dejó un esquema híbrido que le permite a los alumnos incorporarse a clases de manera virtual, y es aquí donde la tecnología se convierte en el aliado ideal en la transformación de este modelo de educación.\nEs por esto por lo que una herramienta que adquiere mayor protagonismo en este nuevo escenario es la implementación de videoproyectores en el aula, brindando la posibilidad a las instituciones de utilizar espacios físicos más amplios respetando la distancia requerida, pero sin dejar de lado la visualización perfecta del contenido. Los videoproyectores cumplen perfectamente la función de un “pizarrón” digital e interactivo con el que los alumnos pueden interactuar, ver videos, escribir, y reproducir diferentes contenidos audiovisuales sin ningún tipo de límites.\nA la hora de tomar clases desde el hogar, el uso de material audiovisual permite que la atención del estudiante sea más fácil de capturar, lo que traerá como consecuencia un mejor rendimiento y productividad en sus estudios. Asimismo, facilita que haya conexiones emocionales que beneficiarán la retención de información ya que los sonidos e imágenes en movimiento producen un impacto mayor en su aprendizaje. Además, la utilización de herramientas de videoproyección posibilitará sentir al estudiante que está en un ambiente académico real.\nCon esta tecnología es posible lograr interactividad, alta luminosidad, imágenes brillantes, amplia conectividad y clases 100% participativas. Aunque las tecnologías desarrolladas para educación representan un gran desafío, Epson con su propuesta de videoproyectores interactivos trae una solución al alcance de instituciones educativas y de los hogares que facilitan y mejoran objetivos en educación.


¿Quién inventó la coca cola? ¿Quién fue John Pemberton? »【 2022】\nInteresante Historia sobre ¿Quién inventó el Helicóptero y en año?\nHistoria de la Licuadora ¿Quién la inventó?\n¿ Quién inventó la TV a color ?\n¿Quién inventó el Voleibol y en Qué año?


[DESCARGA] Magic Guard 1.0[IPHONE-IPOD-IPAD][VARIOS HOSTS]\nTema: Magic Guard 1.0[IPHONE-IPOD-IPAD][VARIOS HOSTS]\nMagic Guard 1.0[IPHONE-IPOD-IPAD][VARIOS HOSTS]\nEn este juego, usted puede ser un héroe, elige colocar las trampas en floor.ceiling, pared, escalera, puente, etc. hacer defensa combinación 3D, la Puerta de salvaguardar magia no es captado por el diablo. En la era de la magia y el mito.\nFecha de lanzamiento: 11 de abril 2013\nRequisitos: Compatible con iPhone 4, iPhone 4S, iPhone 5, iPod touch (4 ª generación), iPod touch (5 ª generación), iPad 2 Wi-Fi, iPad 2 Wi-Fi + 3G, iPad (3 ª generación), iPad Wi- Fi + 4G, iPad (4 ª generación), iPad Wi-Fi + Celular (4 ª generación), iPad Mini y Mini iPad Wi-Fi + celular. Requiere iOS 5.1 o posterior. Esta aplicación está optimizada para el iPhone 5\nRespuesta: Magic Guard 1.0[IPHONE-IPOD-IPAD][VARIOS HOSTS]\nguard, hosts, magic


cenizas y sombras: continuación iracunda\n"Y las caricias se hicieron muerte en sombras silentes, los besos fueron cenizas lanzadas al viento perdiéndose en lo abatido de mi dolor. El recuerdo de tu espacio me sumerje en penumbras que bombardean mi paz, mas aún tengo en mi mente el "continua", hay algo que me dice "lo puedes lograr". Sé que puedo ser feliz a pesar de tanta telaraña, a pesar de tanta noche, a pesar de tanta voz que no responde. Sólo quiero seguir la ruta de mis versos y continuar soñando con los bailes celestiales de la luna y el sol, abrazar a mis enfados perdonados y marcharme en busca del real amor.\nSin embargo, siento rabia por tanta basura que caminó junto a mis pasos y que ensució la gris claridad de mi alma. Tantos engaños, tantos desdenes... tantas mentiras disfrazadas de ilusión. ¡¡¡QUÍTENME LA PIEL, DESTROCEN MI CUERPO, ENTURBIEN MI VISTA... MAS NO PERMITAN QUE MUERA MI ESPERANZA NI QUE DESFALLEZCA MI FE!!! Malditas son todas las penas que mi figura triste soportó, y en especial tú. Tú que sólo sudas calenturas prostitutas y que derramas tu veneno ante tanta mansa presa en desolación!!!\nEste día es uno de aquellos en los que, al recordarte, sólo puedo escribir y lastimarte; en los que la calma se vuelve turbia tempestad; en los que\nel maldecirte suele ser una dulce oración. Perdóname, Dios mío... que no se haga mi voluntad sino la tuya."\nPublicadas por cenizas a la/s 1/08/2009 12:32:00 a. m.\nK. Luz dijo...


Pardini & Asociados - Noticias - Pardini & Asociados es coautor de "Getting the Deal Through: Air Transport" 2018\nEl Dr. Juan José Espino, socio de nuestro bufete de abogados, es coautor del Informe Global de Getting the Deal Through - Air Transport 2018. La publicación de Air Transport aborda los problemas más importantes y ofrece consejos de 'primer paso' de expertos locales en clave jurisdicciones, que abarca: organismos reguladores, regulación de seguridad, prestación de servicios de transporte aéreo, adquisición de licencias y otros derechos, regulación de pasajes aéreos, registro de aeronaves, aeropuertos, responsabilidad y accidentes, ley de competencia, apoyo financiero y ayuda estatal.\nCapítulo: Transporte aéreo 2018\n1. ¿Qué organismos regulan la aviación en su país, bajo qué leyes básicas?\nTodas las actividades de aviación son supervisadas por la Autoridad Aeronáutica Civil (AAC), una entidad bajo la competencia del Ministerio de Gobierno y Justicia de Panamá.\nEl AAC existe y opera de acuerdo con las facultades otorgadas mediante la Ley 22 de 29 de enero de 2003. Todas las actividades de aviación civil se consideran y definen en el marco de la Ley 21 de 29 de enero de 2003 (Ley 21 de 2003).\nRegulación de operaciones de aviación\n2. ¿Cómo se regula el transporte aéreo en términos de seguridad?\nEl AAC de Panamá supervisa y otorga todos los permisos operacionales y la seguridad relacionada con los operadores, las operaciones de las aeronaves, el mantenimiento de la tripulación y el control del tráfico aéreo.\nDentro de la AAC hay varios departamentos que supervisan individualmente todas las actividades relacionadas con la seguridad y las operaciones. Panamá es signatario de una serie de tratados y acuerdos internacionales de aviación civil, como el Convenio de Chicago; la AAC sigue los estándares recomendados de la Convención de Chicago según su artículo 37 y también es un participante de la OACI. Todas las normas internacionales de seguridad están reflejadas en el Reglamento de Aviación Civil (CAR) de Panamá, que complementa todas las actividades de aviación civil consideradas en la Ley 21 de 2003.\n3. ¿Qué regulación de seguridad se proporciona para las operaciones aéreas que no constituyen transporte público o comercial, y cómo se hace la distinción?\nLa Ley 21 de 2003 define tales servicios en su Título VI. Las obras aéreas, tal como se define en los artículos 72 y 93, constituyen una operación comercial que abarca cualquier otra actividad de la aviación civil que no incluya el transporte de pasajeros o mercancías y carga.\nLos vuelos privados u operaciones son aquellos que no tienen un propósito comercial o una consideración valiosa.\n4. ¿Está regulado el acceso al mercado para la provisión de servicios de transporte aéreo y, de ser así, cómo?\nSí, las actividades comerciales de servicios de aviación civil están reguladas por la Ley 21 de 2003, Título VI, y la CAR, que establece distinciones para las operaciones dentro del territorio de Panamá, así como para aquellas relacionadas con la aviación internacional.\n5. ¿Qué requisitos se aplican en las áreas de aptitud financiera y nacionalidad de propiedad con respecto al control de las compañías aéreas?\nLa Ley 21 de AAC de 2003 y sus regulaciones exigen capacidad financiera y capacidades técnicas para todas las aplicaciones de transporte aéreo.\nPara las operaciones comerciales provistas dentro del territorio de Panamá, los panameños deben tener una propiedad mínima del 60% durante el funcionamiento de la operación.\nPara las operaciones de las empresas creadas en Panamá para prestar servicios internacionales, la propiedad mínima panameña será del 51%, según el artículo 79 de la Ley 21 de 2003.\nPara leer el capítulo completo de Air Transport 2018, haga click aquí.


Director de UNICEF: “Los niños deben volver a la escuela. Las versiones o vacunas no pueden ser una barrera para esto " INTERVENCIÓN\nby elasteros 22 Diciembre, 2021 Leave a reply 4\nEl director regional de Unicef para América Latina y el Caribe, Jean Gough, estuvo en Perú y se reunió con varias autoridades gubernamentales para abogar por la reapertura de las escuelas. Un funcionario hondureño habló con El Comercio sobre el impacto devastador que esto tiene en la educación, la salud mental y el desarrollo social de los niños.\nCasi dos años después de que estalló la pandemia en coronavirus, los cierres de escuelas en América Latina y el Caribe continúan afectando a cerca de 71 millones de niños y adolescentes. Perú es, desafortunadamente, uno de los países de presencia fusionada más lentos y deteriorados. 6.5% asistió a las aulas y quedan 7 millones por devolver.\nLas consecuencias de mantener a los niños alejados de las aulas, lejos de protegerlos del COVID-19, los han expuesto a una educación precaria, han ensanchado la brecha social, han perturbado su desarrollo emocional y cognitivo y, peor aún, los han sacado de la educación. sistema, así como exponerlos a la explotación sexual y laboral.\nSobre esto, El Comercio conversó con el director regional de Unicef para América Latina y el Caribe, el hondureño Jean Gough.\n—La pandemia significó un antes y un después para todos en el mundo. ¿Cuál fue el mayor impacto de la infancia en América Latina?\nLa pandemia afectó al mundo entero. En cuanto a la salud, los niños son más fuertes por su sistema inmunológico, pero para ellos los espacios están cerrados, y un espacio educativo era uno de esos. Los han sacado de sus aulas y te imaginas dos años sin ir a la escuela y el impacto que ha tenido en la vida de un niño, especialmente en los sectores más vulnerables, que viven en las zonas más remotas e inaccesibles a la tecnología. Nadie niega los esfuerzos de los gobiernos, pero no creo que el sistema educativo esté preparado para algo de esta magnitud. Por eso, desde la oficina regional estamos abogando por la reapertura de las escuelas, no solo porque los niños han sufrido con el aprendizaje, sino también con su desarrollo social. Para muchos niños, incluso la única comida que recibieron fue comida escolar, por lo que hubo dificultades con los indicadores nutricionales. Otro aspecto es el impacto en la salud mental de los niños, ya que la escuela es un lugar para socializar. Muchas escuelas no cuentan con el apoyo de psicólogos, especialmente en las zonas más remotas. Es nuestra última cifra, y un gran porcentaje de ellos son defectuosos. Oye, es posible que no se vuelvan a registrar. Yo estaba en una zona de Ucayali, y luego el director del distrito educativo me dijo que tienen alrededor de 5,000 matriculados en las escuelas, pero de ese número solo 150 niños asistían a educación a distancia.\nLa pandemia y las clases virtuales ampliaron la brecha digital y social entre niños y adolescentes.\n¿Por qué se consideró a los niños más pequeños durante la pandemia? Durante meses, la discusión prioritaria aquí fueron los centros comerciales, los restaurantes, las entregas, aunque los niños no iban a la escuela y ni siquiera podían jugar en los parques. ¿Por qué se confundieron las prioridades de esa manera?\nLos adultos pensaron que estaban siendo protegidos de los efectos de la pandemia. Pensaban que sus sistemas educativos no tenían las medidas de bioseguridad para enviar niños a las escuelas, pero hemos visto todos los estudios globales que dicen que las escuelas no son una fuente de contaminación, por eso estamos recomendando que eso suceda. Otro problema que vimos fue que no había vacunas para los profesores, pero ahora la mayoría de los países ya tienen vacunas. De todos modos, no podemos esperar a que todos se vacunen para reabrir las escuelas.\n– ¿Tiene algo que ver con la identidad latinoamericana, ese sentimiento de sobreprotección o falta de información de los adultos?\nEn muchos países, es la clase media la que habla y los niños de este grupo generalmente están conectados a Internet y han obtenido acceso a la educación a distancia. Pero eso no se aplica a la mayoría de los niños, por lo que son los que más los necesitan y los que no tienen voz. El sistema es complicado, pero pensamos que lo mejor que puede hacer cualquier gobierno es reabrir escuelas por eso. E incluso para reactivar la economía tenemos que abrir las escuelas, porque muchas madres y padres se han quedado sin trabajo porque las escuelas están cerradas.\nJean Gough, director regional de Unicef para América Latina y el Caribe, visitó la sede de El Comercio en el centro de Lima con corresponsales escolares. A ellos se suman la representante de Unicef en Perú, Ana de Mendoza, y el director de este diario, Juan Aurelio Arévalo.\n“¿Hay tiempo para hacer reformas?”\nEstamos proponiendo un sistema de nivelación y aceleración del conocimiento, especialmente en lectura y matemáticas en los primeros grados y en la secundaria. Hay mucho trabajo por hacer allí y lo discutimos con el Viceministro de Educación. Entonces hay que pensar en clases extendidas, para que la nivelación sea posible todos los días, porque estamos ampliando la brecha social en lugar de cerrarla.\nTambién necesitamos cerrar la brecha digital. Siempre pensé que la tecnología puede democratizar la educación, pero también puede ampliar esa brecha. Por lo tanto, recomendamos que sigamos trabajando juntos para garantizar que los niños que viven solos tengan acceso al mismo nivel de educación que los niños de las zonas urbanas.\n“¿Qué pasa con los niños que ya se han peleado y es poco probable que regresen?”\nTambién estamos haciendo campaña para encontrar niños de casa en casa, y realmente estamos tratando de persuadirlos y animarlos a que vuelvan a la escuela. Existe una estrategia general para la búsqueda activa de niños caídos con el fin de reintegrarlos al sistema educativo.\nEn noviembre pasado, cientos de personas de diversos grupos que apoyan la reapertura de escuelas marcharon por las calles de Lima. Fotos: EDUARDO CAVERO\n—El tema que planteó la pandemia infantil fue la explotación sexual de menores encerrados con sus abusadores. ¿Cómo aborda Unicef este problema?\nEs una situación aterradora y que ha sido acelerada por la pandemia. Incluso en muchos países hemos visto un aumento en los embarazos de adolescentes de niñas de entre 10 y 14 años. En un país que visité, me dijeron que unas 20.800 niñas de entre 10 y 14 años estaban embarazadas en 2021 y que tenía miedo. Es difícil obtener cifras, pero el problema de la violencia sexual en la región ha aumentado.\n– ¿Cómo consiguió el espíritu de cooperación en el Estado de Perú para mejorar la situación de la niñez?\nNos reunimos con la Primera Ministra, la Canciller, la Viceministra de Educación y la jefa de Mujeres y Poblaciones Vulnerables. Uno de los temas de los que hablamos fue la reapertura de escuelas, y ya han anunciado oficialmente que reabrirán el 1 de marzo, pero ese es un tema que debemos seguir apoyando para que otras versiones del virus no lo hagan. Así que modificar una cita. De igual forma, Unicef valora la vacunación y celebra la recepción de dosis para niños de entre 5 y 11 años, pero no queremos que la falta de vacunas sea un obstáculo para la reapertura. Los niños necesitan regresar a la escuela con las precauciones necesarias, ya que es importante para la reactivación de la economía y para la salud mental de los menores, los padres y la sociedad.


Los fotógrafos Eugeni Forcano, Joan Guerrero y Humberto Rivas logran la medalla de oro al Mérito Artístico. La entrega de esta distinción, por parte del alcalde de Barcelona, Jordi Hereu, en el Saló de Cent, quiere reconocer la trayectoria de estos fotógrafos que han captado la ciudad de Barcelona con su cámara. Aunque ninguno de ellos nació en Barcelona, Eugeni Forcano, Joan Guerrero y Humberto Rivas han dedicado parte de su trayectoria artística a fotografiar la ciudad de Barcelona. Los tres reciben también la medalla de oro al Mérito Artístico de manos del alcalde de Barcelona, Jordi Hereu. Se...\nLos usuarios de Flickr podrán presentar sus imágenes a Getty Images para que sean incluidas en la colección Flickr de Getty Images. Andy Saunders, vicepresidente de imágenes creativas de Getty Images, se ha encargado de comunicar esta buena noticia para todos los fotógrafos de la comunidad Flickr escribiendo el post que podrás ver en el blog de Getty Images, así como en el blog corporativo de Yahoo! y en el grupo especial creado en Flickr. Parece mentira que ya haya pasado más de un año desde que Getty Images se asociara con Flickr para lanzar la revolucionaria colección Flickr....\nEl fotógrafo argentino Humberto Luis Rivas ha fallecido este sábado en Barcelona a los 72 años. El Ayuntamiento de la ciudad condal tenía previsto entregarle el próximo lunes la Medalla de Oro al Mérito Artístico, un nuevo reconocimiento al valor de su obra que le llegará póstumamente. Denominado el fotógrafo del silencio, por el hecho de que en sus fotografías de retratos intentaba captar las cualidades interiores de los retratados, Humberto Rivas llegó a España en 1976 y se instaló en Barcelona, ciudad en la que mañana se celebrará una ceremonia de recuerdo. Su trabajo ha sido reconocido a...\nUna joven madre dormida junto a su hijo. Una imagen llena de placidez hasta que el ojo repara en las prótesis de plástico y metal que sustituyen a sus piernas. Esta fotografía de Gervasio Sánchez, perteneciente a la serie Vidas minadas, es una de las miles realizadas a lo largo de 25 años en zonas de conflicto por el periodista cordobés Gervasio Sánchez. Su trabajo, su trayectoria, su compromiso con la fotografía como herramienta de denuncia de la violencia le han valido el Premio Nacional de Fotografía 2009. El jurado valora “su continuada labor a favor de la justicia...\nSi vais a Barcelona, y os acercáis por CaixaForum, antes de finales de febrero de 2010, no dejéis de ver estas dos exposiciones que os comentábamos en otros posts: FotoPres’09 En la Sala 2, podemos encontrar esta fantástica exposición. Encontraremos los reportajes de los premiados y los becados, unos más impactantes que otros, pero con el mismo interés fotográfico. Camboya, tierra de esperanza En la Sala 1, la pequeñita, encontraremos esta maravillosa exposición que me ha sorprendido gratamente. Pensaba que encontraría las típicas fotos de personas desgraciadas por sus descompuestas extremidades, pero a parte de una pequeña composición que era del estilo pensado, el resto se puede contemplar la vida e ilusión que tienen estas personas en ir adelante y sobresalir de sus miserias, hay fotos que rebozan felicidad, y con unos colores encantadores. No os las...


Activan Plan DN-III por cercanía de "Lorena"\nINICIO // Estados // Activan Plan DN-III por cercanía de "Lorena"\nUn motociclista transita por una avenida inundada por las lluvias torrenciales provocadas por Lorena en la ciudad de Culiacán. Foto/JUAN CARLOS CRUZ. EFE\nMás de mil personas fueron evacuadas de zonas de riesgo en Los Cabos, tras aguaceros\nLa Paz.— Elementos de las fuerzas federales activaron la tarde del viernes los planes DN-III y Marina para Baja California Sur, ante la cercanía del huracán Lorena, de categoría uno. Por la mañana, el meteoro ocasionó lluvias en Los Cabos, donde más de mil personas fueron desalojadas de zonas de riesgo, se decretó el cierre de puertos a la navegación y la cancelación de 34 vuelos.\nEl ojo del huracán pasó hacia las 16:00-18:00 horas, tiempo del centro, a una distancia de 55 kilómetros de Cabo San Lucas, y comenzó un viraje hacia el noreste, acercándose hacia La Paz, explicaron autoridades de la Comisión Nacional del Agua (Conagua) durante la reunión de Protección Civil.\nCon este nuevo pronóstico dejó de representar riesgos mayores para Los Cabos, por lo que autoridades determinaron la apertura de albergues en La Paz, con capacidad para a unas 2 mil personas.\nCon todo, como medida preventiva, en Los Cabos se refugiaron mil 275 personas y continuaban llegando familias a estos centros.\nJorge Zavala, coordinador nacional del Servicio Meteorológico Nacional (SMN), indicó que el radio de precipitaciones es amplio y se prevé un registro de 250 milímetros de lluvias durante 48 horas.\nEl gobernador del estado, Carlos Mendoza Davis, informó que la tarde del viernes el huracán comenzó a afectar localidades de la parte norte de Los Cabos, en la región de Cabo del Este, Cabo Pulmo y la ribera. En algunos puntos se registraron cortes de energía y se interrumpió el tránsito por la crecida de arroyos.\nLa Capitanía de Puerto confirmó que fueron cerrados Los Cabos, La Paz, San Carlos en Comondú y Santa Rosalía en Mulegé, ante el fuerte oleaje y para evitar riesgos.\nLa Dirección General de Aeronáutica Civil comunicó que los aeropuertos operan con normalidad; sin embargo, como medida preventiva, aerolíneas determinaron en Los Cabos cancelar 34 vuelos.\nLa Policía Federal (PF) indicó que las carreteras aún no han registrado mayores afectaciones, pero dado que las lluvias arreciarán por la noche, exhortó a la población a no exponerse y evitar transitar, por la posible crecida de arroyos.\nEl SMN informó que de mantener las condiciones y trayectoria, Lorena podría afectar desde anoche a La Paz y continuaría durante esta mañana con dirección al centro de la península.\nSinaloa con lluvias. Ayer, en Sinaloa se suspendieron las clases, luego de que se registraron aguaceros la tarde del jueves y hasta la madrugada de ayer, a consecuencia de las bandas nubosas que desprendió Lorena. Se prevé que este sábado siga lloviendo.\nPlan DN-IIIhuracán Lorenalluvias en Los CabosComisión Nacional del AguaConaguaProtección Civil


España, favorable a adaptar ayuda al desarrollo de UE para países renta media\nBruselas, 20 oct (EFE).- El secretario general español de Cooperación Internacional para el Desarrollo, Gonzalo Robles, destacó hoy la importancia de que la nueva agenda de desarrollo de la ONU hasta 2030 siga teniendo como objetivo a países de renta media, para los que España apoya también adaptar la agenda de la UE.\n"Es muy importante para nosotros América Latina. Y estamos profundamente satisfechos de que al final, en la agenda de los ODS (Objetivos de Desarrollo Sostenible), precisamente haya sido recogido algo que al principio de ese proceso no estaba tan claro, y es que los países de renta media sigan siendo objetivo de la cooperación", declaró Robles en una rueda de prensa en Bruselas.\nRobles consideró que, aunque estos países registren "un crecimiento nominal del PIB", todavía "es necesario que llegue a todas las capas sociales".\n"Cuando nos hemos planteado la necesidad de reorientar nuestra cooperación y de estar en menos sitios, en ningún momento ha habido la duda de si teníamos que estar o no en América Latina", indicó.\nAseguró que la "presencia, conocimiento e implicación" de España con la sociedad de los diferentes países de Latinoamérica, "independientemente de las situaciones políticas", son "vínculos que se buscan de forma espontánea y natural", en el caso de que no hubiera una cooperación estructurada.\n"España tiene que estar en América Latina y esa no es una opción. Cuando había toda una presión de los organismos internacionales de salir de los países de renta media (...) nos hemos resistido y hemos además montado un discurso que ha terminado siendo aceptado e incluido en la agenda futura" de desarrollo, subrayó.\nEn concreto, Robles consideró que España lleva ventaja a sus socios comunitarios en ese frente: "Conocemos en profundidad y tenemos las capacidades de hacer las cosas mejor que otros", explicó, y como ejemplo puso los proyectos liderados por España en el mecanismo de cooperación delegada o en la programación conjunta de la UE.\nLa consejera de Cooperación de la Representación Permanente de España ante la Unión Europea, Cristina Pérez, afirmó que, una vez aprobada la nueva agenda de desarrollo de la ONU hasta 2030, una "consecuencia de su implementación va a ser la revisión de nuestras políticas de desarrollo" a nivel comunitario.\nLa UE tiene en vigor actualmente la llamada "Agenda por el Cambio", en la que se decidió ir graduando la salida de la cooperación bilateral europea de los países de renta media.\n"España intentó con éxito que en las perspectivas financieras los países de renta media no quedaran excluidos de la cooperación bilateral", mientras que la cooperación temática y regional se mantenía "independientemente de su nivel de renta", recordó la consejera.\nPérez subrayó en concreto que España fue "especialmente beligerante" para que países de renta media como Colombia, Perú y Ecuador "no fueran graduados por su nivel de renta, sino que se les mantuviera en una situación de 'eliminación gradual'" hasta 2017.\n"Una de las perspectivas ahora en la UE es cómo adaptar nuestra política europea de desarrollo" a la agenda de Naciones Unidas, que además del desarrollo económico y social va a tener en cuenta el factor medioambiental, indicó.\nSegún dijo, "lo más probable es que el año que viene empecemos a modificar la Agenda para al Cambio y hacer nuevos planteamientos", ya que "estamos viendo una agenda y unos compromisos diferentes de los que teníamos hasta ahora".\nRobles explicó hoy en Bruselas la participación de España en el Año Europeo del Desarrollo 2015, y recordó que invertir en cooperación es "invertir en seguridad para todos los europeos y españoles", y que es además necesario "porque es de justicia".


Uber el chofer cancela sin ninguna concecuencia, Guadalajara, Jalisco, MEXICO\nCaso 140267 5 pts. (1 calificaciones) Cía: Uber Technologies15/02/19\nCuando el usuario cancela te cobran una tarifa de cancelacion despues de 5 minutos, pero esta politica no aplica para choferes, ellos te cancelan sin ninguna multa o repercusion, he esperado hasta 1 hora a consecuencia de que los choferes estan cancelando mis viajes aun cuando tengo buena calificacion como usuario,\nen una ocasion estuve a punto de perder el vuelo, espere al chofer por mas de 20 minutos y una cuadra antes de mi casa cancelo el viaje y tuve que esperar otros 30 minutos por otro carro, no me parece justo que a los usuarios si nos sancionen con cuota de reservacion y que los choferes no sean sancionados por cancelaciones ya que a ellos no les preocupa si llevas prisa.\nCentury 21 Agüero y asoci...\nY su nueva política. A ti te cobran por cancelar y a uno como usuario no te compensan cuando los rateros te cancelan. Te hacen perder mucho tiempo. Y a mi me toco uno que retuvo mi viaje y me cancela 10 minutos después. Si yo cancelaba me cobrarían y Llegue tarde. son unos abusivos y unos mercenarios. Solo buscan que aumente la tarifa y te la aceptan cuando está lloviendo o hay más tráfico


¿Cuál es la línea editorial de Canal Capital?\nEn el siguiente enlace puede encontrar la información: Requisitos para copia de material audiovisual\nDe ser así, debe enviar su hoja de vida al correo recursoshumanos@canalcapital.gov.co o entregarla personalmente en nuestras instalaciones, de esta manera verificamos que su perfil se ajuste con lo requerido por las áreas del Canal y posteriormente pueda ser llamado para entrevista con el líder del área que realizo la solicitud.\nSe aclara que las prácticas profesionales realizadas en Canal Capital no son remunerables.\n¿Cuál es y dónde puedo consultar la programación de Canal Capital?\nPuede sintonizar Canal Capital en señal al aire por el canal 2, TDT, en ETB por el canal 256, en Claro por el canal 116, en DIRECTV por el canal 143, en Movistar por el canal 164, Une digital canal 104 y Une análogo canal 2.\n¿Dónde puedo ver la repetición de los programas emitidos por Canal Capital?\nUsted puede encontrar la repetición de la programación en nuestro canal de YouTube: CanalCapitalBogota buscando por nombre del programa o en nuestra página de facebook Canal Capital Oficial bsucando por fecha y hora de emisión.\nCualquier inquietud adicional puede comunicarse al chat institucional en www.canalcapital.gov.co\nQuiero participar en un programa del Canal, ¿qué debo hacer?\nSi tiene alguna propuesta o quiere ser invitado a alguno de nuestros programas puede enviar su solicitud al correo ccapital@canalcapital.gov.co o a través de la página web en el botón de contáctenos.\nCualquier propuesta o sugerencia sobre la programación puede enviarla al correo ccapital@canalcapital.gov.co, de igual manera puede consultar en nuestra página web las convocatorias públicas financiadas por la ANTV sobre programación en el siguiente enlace: Convocatorias.\nQueremos hacer una visita a Canal Capital ¿Qué debemos hacer?\nLas visitas a Canal Capital son programadas por eso es importante que se soliciten con un lapso de mínimo 15 días hábiles. Se aclara que las visitas son guiadas y no tienen ningún costo. El recorrido consiste principalmente en conocer los ambientes en los cuales se realizan las actividades para emitir la programación y tiene una duración mínima de una hora. Puede ampliar la información en: Visita académica


Top 8 autos híbridos 2016 | La Opinión\nTop 8 autos híbridos 2016\nModelos que destacan también por su avanzado sistema de propulsión.\nLexus CTh 2016\nPor: Autoproyecto.com 19 diciembre 2016\nEl mercado de los autos híbridos crece y las opciones se multiplican y aunque existen modelos con el tradicional motor de gasolina o diesel que pueden rendir hasta 40 o más millas por galón, la tecnología híbrida es sin duda el futuro de la industria automotriz.\nHoy te damos a conocer la lista de los mejores de ese segmento, sin incluir los súper autos.\nPrecio: $33,995 – $38,345\nEl Chevy Volt 2016 cuenta con una autonomía de hasta 53 millas en modo totalmente eléctrico. Además, con la carga completa y el tanque de combustible lleno, puede recorrer 420 millas. El motor de combustión interna es de 1.5 litros de desplazamiento y trabaja en combinación con dos propulsores eléctricos.\nPrecio: $27,965 – $33,965\nLa variante Prime del híbrido conocido por todos, el Toyota Prius, garantiza recorridos de hasta 640 millas con carga total y tanque lleno. Según la Agencia de Protección al Medio Ambiente (EPA), el alcance en modo totalmente eléctrico está alrededor de las 25 millas y el rendimiento se ubica en las 133 MPGe.\nPrecio: $25,065 – $30,865\nEl “papá” de los híbridos se presenta renovado y con una estética mucho más atractiva que la de sus antecesores. Gracias a la combinación de su propulsor a gasolina de 1.8 litros y un motor eléctrico sincrónico de imán permanente, el millaje estimado en el mejor de los casos es de 58/53/56 MPG (ciudad/carretera/combinado).\nCon un alcance de hasta 86 MPGe, este Audi se ubica como uno de los más rendidores de la lista. En su caso, la planta de poder “tradicional” eroga 204 caballos de fuerza y uno de los puntos que más destacan es el del espacio de carga: 14 pies cúbicos.\nPrecio: $25,045 – $32,645\nLa potencia combinada del motor eléctrico alimentado por una batería de iones de Litio de última generación, junto con el de combustión interna de 2.0 litros, alcanzan los 188 caballos de potencia final. Obviamente, también cuenta con la posibilidad de convertirse en auto totalmente eléctrico, dependiendo del gusto del conductor.\nPrecio: $27,540 – $31,800\nOtra excelente opción para quienes buscan consumo responsable de combustible y una buena capacidad de carga es este Prius en su variante “V”. Con 41 millas por galón de combustible certificadas, este Toyota garantiza que las visitas a la estación de servicio sean menos frecuentes.\nLexus se ha enfocado mucho en el diseño y la aerodinámica del modelo CT 200h para poder alcanzar un coeficiente de resistencia de apenas 0.29. Sin duda alguna, esta es una gran opción para quienes quieren gastar poco en combustible, pero que también buscan un auto con estilo y detalles de lujo.\nPrecio: $20,425 – $25,360\nUna de las cifras que destacan en este Prius C de Toyota es la de las 53 millas por galón de combustible en ciudad. En este caso, el millaje se logra gracias a la combinación del motor a gasolina de 1.4 litros con el motor eléctrico sincrónico de imán permanente.


Hotel Scenic Hills Inn, Branson (Missouri - MO) - Atrapalo.com 1\nUbicación. En Branson, Scenic Hills Inn se encuentra en la montaña y cerca de lugares de interés como Tanger Outlet Center, Museo de Cera de Hollywood y IMAX Entertainment Complex. Asimismo, se encuentra cerca de otros lugares de interés como World's Largest Toy Museum y Titanic Museum. Características de la propiedad.Las opciones de ocio y esparcimiento incluyen piscina descubierta. Esta posada dispone de centro de negocios y ofrece una sala de conferencias o reuniones. Conexión a Internet de alta velocidad por cable (gratuita) en las zonas públicas. Este establecimiento situado en Branson dispone de 54 metros cuadrados para eventos. El establecimiento ofrece servicio de transporte de cercanías (de pago). Estacionamiento gratuito. Se dispone de servicios de conserjería y asistencia turística y para la compra de entradas. El establecimiento ofrece, además, los siguientes servicios: atención multilingüe, tienda de recuerdos o quiosco y lavandería. Está prohibido fumar en este establecimiento. Este establecimiento fue completamente renovado en enero de 2010. Habitaciones. Las 66 habitaciones con aire acondicionado de Scenic Hills Inn cuentan con cafetera y tetera y caja fuerte. Los alojamientos disponen de vistas a la montaña. Se ofrece acceso a Internet de alta velocidad gratuito (por cable y Wi-Fi). Además de periódicos gratuitos, las habitaciones ofrecen teléfono directo y llamadas locales gratuitas (pueden existir restricciones). Televisor LCD de 32 pulgadas con televisión por cable con canales de suscripción. Se ofrece también cortinas opacas, tabla de planchar con plancha y radio despertador. Los clientes pueden solicitar horno microondas, juegos de cama hipoalergénicos y servicio de despertador. Disponible servicio de limpieza todos los días. Notificaciones y cargos:La edad mínima para el check-in durante las vacaciones de primavera es de 18 años. Todos los huéspedes que se alojen en las habitaciones deben estar registrados en el hotel. Hay habitaciones comunicadas o contiguas, sujetas a disponibilidad. Es posible solicitarlas directamente al establecimiento, a través de los datos de contacto que figuran en la confirmación de reserva. A no ser que se indique lo contrario, los cargos especificados a continuación no están incluidos en el precio de la habitación y se cobrarán directamente a la llegada o a la salida del establecimiento. Los cargos pueden variar, por ejemplo, en función de la duración de la estancia o del tipo de habitación reservado. El establecimiento nos ha comunicado que se aplicarán los siguientes cargos: Se debe pagar una tasa municipal o impuesto local equivalente al 12.125 % Hemos incluido todos los cargos que nos ha proporcionado el proveedor. No obstante, los cargos pueden variar dependiendo, por ejemplo, de la duración de la estancia o del tipo de habitación reservado. Los siguientes cargos y depósitos se pagan directamente en el hotel al recibir el servicio o en el momento del check-in o del check-out. Cargo por microondas en la habitación: 5.00 USD por nocheCargo por cama adicional: 6 USD por noche La lista anterior puede estar incompleta. Además, es posible que los impuestos no estén incluidos. Importes sujetos a modificación. Notificaciones y cargos:La edad mínima para el check-in durante las vacaciones de primavera es de 18 años. Todos los huéspedes que se alojen en las habitaciones deben estar registrados en el hotel. Hay habitaciones comunicadas o contiguas, sujetas a disponibilidad. Es posible solicitarlas directamente al establecimiento, a través de los datos de contacto que figuran en la confirmación de reserva. Algunos establecimientos aplican cargos extra por servicios aunque estos no se utilicen. Al realizar el check-in o el check-out es posible que se carguen tasas o impuestos gubernamentales. Este establecimiento nos ha comunicado que se realizarán cargos por los siguientes servicios. Se debe pagar una tasa municipal o impuesto local equivalente al 12.125 % Hemos incluido todos los cargos que nos ha proporcionado el proveedor. No obstante, los cargos pueden variar dependiendo, por ejemplo, de la duración o la habitación que reserve. Los siguientes cargos y depósitos se pagan directamente en el hotel al recibir el servicio o en el momento del check-in o del check-out. Cargo por microondas en la habitación: 5.00 USD por nocheCargo por cama adicional: 6 USD por noche La lista anterior puede estar incompleta. Además, es posible que los impuestos no estén incluidos. Importes sujetos a modificación. El check-in comienza a las 15:00 h Hora de salida 11:00 h HIDROMASAJE\nAcceso a Internet inalámbrico Aire acondicionado en áreas públicas Ascensor/es Business center Caja fuerte Calefacción en áreas públicas Check-in check-out express Fax Habitaciones adaptadas Lavandería Parking/garaje Piscina exterior Prensa Terraza Tiendas Traslados de pago recepción Habitación\nAire acondicionado Artículos de baño Bañera Baño Calefacción central Enmoquetado/a Escritorio Habitaciones no fumadores Habitaciones para alergicos Internet por teléfono Kettle (cafetera y tetera) Lavadora Nevera Pantalla TV plana Plancha Radio Sala de estar Secador Solo ducha TV TV satélite Teléfono Vista montaña Actividades y ocio\nEquitación Golf Hidromasaje Mini golf Información útil\nLas distancias se calculan en línea recta desde el alojamiento hasta el lugar de interés o atractivo turístico y no siempre son representativas de la distancia real de viaje. Las distancias se expresan en números redondos. Tanger Outlet Center - 1 km / 0,6 mi Pierce Arrow Theater - 1 km / 0,6 mi Hamner Barber Theater - 1 km / 0,6 mi Andy Williams Moon River Theater - 1,2 km / 0,8 mi Shoji Tabuchi Theater - 1,3 km / 0,8 mi Branson Variety Theater - 1,3 km / 0,8 mi Hall of Fame Theater - 1,3 km / 0,8 mi The Shoppes at Branson Meadows - 1,4 km / 0,9 mi Baldknobbers Jamboree Theater - 1,5 km / 0,9 mi Presley's Country Jubilee Theater - 1,5 km / 1 mi Museo de Cera de Hollywood - 1,6 km / 1 mi Faith Life Church - 1,6 km / 1 mi 76 Music Hall - 1,7 km / 1 mi Little Opry Theater - 1,7 km / 1 mi IMAX Entertainment Complex - 1,7 km / 1,1 mi Scenic Hills Inn - Aeropuerto recomendado: Branson, MO (BKG) - 15 km / 9,3 mi.Scenic Hills Inn - Aeropuerto recomendado: Branson, MO (BKG) - 15 km / 9,3 mi. Las distancias se calculan en línea recta desde el alojamiento hasta el lugar de interés o aeropuerto y no siempre son representativas de la distancia real de viaje.Las distancias se expresan en números redondos.


COLCAMI imparte seminario en Centro América\nUn elemento esencial en tiempos de crisis y globalización, es buscar la satisfacción del cliente y del colaborador por consiguiente. Este reto implica, preparar más a fondo y constantemente a los gerentes, jefes y ejecutivos del área de negocios así como a todas las áreas de una organización dedicada a las finanzas populares, sin embargo, la fuerza de ventas, requiere de mayores elementos para enfrentar a la competencia y así poder generar negocio, ingresos, utilidades y crecimiento en general.\nEste taller, se dicto con el objetivo claro de ofrecer elementos básicos, pero profundos en cuanto a la gestión de la fuerza de ventas y el desarrollo de habilidades, cada tema que se trato fue a profundidad y, durante 16 horas se trabajó con un grupo de 27 personas de LAS OFICINAS CENTRALES Y DIFERENTES COOPERATIVAS DEL SISTEMA FEDECRÉDITO EN EL SALVADOR CENTRO AMERICA.\nEl acercamiento con el grupo fue mediante el sistema didáctico de COLCAMI, teórico – práctico obteniendo resultados muy interesantes pues la audiencia participó activamente y compartió sus experiencias institucionales con el grupo, enriqueciendo la temática. Este taller fue impartido por la Mtra. Norma Arellano Uribe especialista en Desarrollo de Mercados y Administración y Dirección de la Fuerza de Ventas en Instituciones de Microfinanzas.\nFue el: 15/06/2009


¡Descarga tu cupón de 30€ de descuento!\nConsiento la cesión de mis datos a MASVISIÓN GRUPO ÓPTICO, S.A. con el fin del tratamiento de los mismos.\nConsiento recibir comunicaciones comerciales por MASVISIÓN GRUPO ÓPTICO, S.A. (adaptadas mi perfil comercial básico).\nEste mensaje y sus archivos adjuntos van dirigidos exclusivamente a su destinatario, pudiendo contener información confidencial sometida a secreto profesional. No está permitida su comunicación, reproducción o distribución sin la autorización expresa de MASVISION GRUPO OPTICO, SA. Si usted no es eldestinatario final, por favor elimínelo e infórmenos por esta vía.\nPodrá ejercer el derecho de acceso, rectificación, cancelación y oposición acreditando su identidad a nuestra dirección postal (C/ Numancia 46, 5ª Planta, 08029 Barcelona) o a gdpr.masvision@grupomasvision.es.\nDe conformidad con lo dispuesto en las normativas vigentes en protección de datos personales, el Reglamento (UE) 2016/679 de 27 de abril de 2016 (RGPD), le informamos que los datos personales y dirección de correo electrónico, recabados del propio interesado o de fuentes públicas, serán tratados bajo la responsabilidad de MASVISION GRUPO OPTICO, SA para el envío de comunicaciones sobre nuestros productos y servicios y se conservarán mientras exista un interés mutuo para ello. Los datos podrán ser comunicados a las empresas del grupo con el mismo fin antes descrito. Le informamos que puede ejercer los derechos de acceso, rectificación, portabilidad y supresión de sus datos y los de limitación y oposición a su tratamiento dirigiéndose a c/ Numància, 46 - 5 BARCELONA 08029 (BARCELONA) o enviando un mensaje al correo electrónico a gdpr.masvision@grupomasvision.es\nDescarga aquí tu descuento\n+Visión / Gafas graduadas\nD By D(52)\nConoce la colección de gafas graduadas de +Visión y elije las tuyas de entre una variedad de más de 1.000 monturas. Sea cual sea tu estilo tenemos unas gafas que se adaptan a tu personalidad. Puedes encontrar gafas monofocales desde 29€ (montura + cristales) y gafas progresivas desde 89€ (montura + cristales). Calidad al mejor precio.


Comentarios, homilías Mt 10, 7-15 Curad, resucitad | deiverbum.org\n/ 9 julio, 2015 / San Mateo\n2.1 Concilio Vaticano II, Lumen Gentium\n2.2 San Efrén, diácono\n2.2.1 Diatesaron 8, 3-4: La Paz del Evangelio\n2.3 San Buenaventura\n2.3.1 Vida de San Francisco: El Señor os dé la paz.\n2.4.1 Discurso: Cuatro pilares de la paz.\n2.5 Francisco, papa\n2.5.1 Evangelii Gaudium: El Reino que nos reclama\n3.1 Autores Varios: Comentarios a la Biblia Litúrgica (NT): Normas para la misión\n3.2 Bastin-Pinckers-Teheux, Dios cada día: La Palabra como único equipaje\n3.3 Salvador Carrillo Alday, El evangelio según san Mateo\n3.4 Biblia Nácar-Colunga Comentada\n3.5 W. Trilling, El Nuevo Testamento y su Mensaje (Mt), La expulsión de demonios\n3.6 San Gregorio Magno, papa\n3.7 Giorgio Zevini, Lectio Divina (Mateo): Normas para la misión\n7 Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. 8 Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios. Gratis habéis recibido, dad gratis. 9 No os procuréis en la faja oro, plata ni cobre; 10 ni tampoco alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; bien merece el obrero su sustento. 11 Cuando entréis en una ciudad o aldea, averiguad quién hay allí de confianza y quedaos en su casa hasta que os vayáis. 12 Al entrar en una casa, saludadla con la paz; 13 si la casa se lo merece, vuestra paz vendrá a ella. Si no se lo merece, la paz volverá a vosotros.\nDiscurso: Cuatro pilares de la paz.\nEn Asís el 27-05-1986\nEvangelii Gaudium: El Reino que nos reclama\n Carta enc. Populorum progressio (26 marzo 1967), 14: AAS 59 (1967), 264.\n Pablo VI, Exhort. ap. Evangelii nuntiandi (8 diciembre 1975), 29: AAS 68 (1976), 25.\n V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe, Documento de Aparecida (29 junio 2007), 380.\nAutores Varios: Comentarios a la Biblia Litúrgica (NT): Normas para la misión\nPaulinas-PPC-Regina-Verbo Divino (1990), pp. 989-991\nLos discípulos de Jesús deben continuar la obra del Maestro. Deben anunciar la presencia del Reino. El poder hacer milagros de curación debe ser el argumento de la verdad de lo que anuncian: la presencia del reino de Dios. Tanto la predicación de los discípulos como sus obras deben anunciar la proximidad del reinado de Dios. El anuncio del Reino, la invocación de Dios como rey, hace presente el Reino.\nEste contenido de la predicación de los discípulos se halla expresado en nuestra sección en las afirmaciones relativas a la paz. El deseo de paz era el saludo habitual entre los judíos; pero aquí es algo más. La paz está descrita con el mismo grado de eficacia que la palabra de Dios: si Dios manda algo, esto se realiza; si pronuncia una palabra, no vuelve a él vacía (Is 45,23; 55,11). Donde se desea la paz, se realiza aquello que se ha pedido. Se trata, pues, de la paz que equivale al reino de Dios. La paz eterna, la de Dios, la plena armonía entre Dios y el hombre, entre el hombre y el hombre… la reconciliación, todo esto se hizo realidad en la presencia de Cristo (Me 5,34; Rom 5,1; Ef 2,14: Cristo nuestra paz). Por eso el anuncio de la paz es el anuncio de Cristo y de todo lo que él significa para el hombre. Una paz que permanecerá entre los dignos y que se ausentará de los indignos.\nEsta personificación de la paz pone de relieve la doble actitud ante la palabra —paz de Dios: actitud de aceptación o de rechazo. No se trata de ninguna clase de maldición. Sencillamente la paz no se queda con aquéllos que la rechazan. Lo que el Antiguo Testamento había dicho del Mesías, que sería el príncipe de la paz (Is 9,5), se dice ahora utilizando únicamente la palabra del saludo normal, sólo que con mayor profundidad de sentido.\nSacudid el polvo de vuestras sandalias. La frase tampoco significa ninguna clase de maldición. Simboliza sencillamente la exclusión del Reino de aquéllos que se han excluido de él mediante el rechazo de la paz ofrecida: no tendrán parte en el Reino. Este gesto de sacudir el polvo de las sandalias era corriente cuando un judío regresaba a la patria: se sacudía el polvo de los pies para indicar que los gentiles no tenían parte en el destino del pueblo elegido, en la posesión de la tierra prometida. Pero este gesto tiene en las palabras de Jesús un significado más trascendente: la actitud de rechazo de la palabra de Dios, de la paz, tiene como consecuencia inevitable la palabra «condenación», exclusión definitiva del Reino, una suerte peor que la de Sodoma y Gomorra.\nLas normas de absoluta privación que son impuestas a los discípulos: no llevéis ni oro, ni plata, ni sandalias, ni bastón… parecen absolutamente inviables. ¿Realmente se les pedía eso? Estas exigencias parecen estar tomadas de las normas establecidas para asistir a dar culto a Dios en el templo: «que nadie entre en el templo con bastón, zapatos, ni con la bolsa del dinero…» Partiendo de esta norma judía se diría simplemente que los discípulos, en la realización de su tarea evangelizadora, se hallan ante Dios (como en el templo) y deben conducirse como estando en la presencia de Dios, sabiendo que el éxito de la misión depende de Dios. Diríamos que se manda a los discípulos ir «desarmados», para poner de relieve que se trata de la obra de Dios, del anuncio de su palabra, no de una obra humana. Como normas de absoluto ascetismo resultan inexplicables, ¿cómo puede un hombre marchar sin sandalias o sin bastón por el desierto…?\nFinalmente, los discípulos son presentados como obreros enviados a la viña del Señor. Son, por tanto, dignos de su salario. El Nuevo Testamento repite en otras ocasiones estas palabras de Jesús (1 Cor 9,14; 1 Tim 5,18). San Pablo, que cita las palabras de Jesús, renunció a este privilegio (1 Cor 9,12; 1 Tes 2,9; 2 Tes 3,7-8…) para tener mayor libertad en la evangelización y poder contestar adecuadamente a posibles correligionarios judíos. El se gloría de haberse ganado la vida con el trabajo de sus manos.\nBastin-Pinckers-Teheux, Dios cada día: La Palabra como único equipaje\nSal Terrae (1990), pp. 93-94\nJosé quiso que creyeran que el pequeño Benjamín había robado su copa; no es que fuera en sí un crimen demasiado grave, pero lo que complicaba las cosas era la circunstancia de que se trataba de la copa que se usaba en los ritos adivinatorios. Por ello la suerte de Benjamín estaba en juego en toda esta historia.\nDe este modo, el astuto virrey separó paulatinamente a Benjamín de sus hermanos. ¿Qué es lo que éstos pueden hacer? ¿Van a abandonar al niño a su suerte en la tierra de Egipto para salvar ellos su propia vida? La respuesta está contenida en el conmovedor razonamiento deJudá, centrado indirectamente en el recuerdo del hermano desaparecido. Describe los esfuerzos de los hermanos para conseguir que Jacob autorice al fin la partida de Benjamín y la resistencia de éste ante la idea de dejar partir a Egipto al segundo de los hijos de Raquel. Deja traslucir también hasta qué punto ha cambiado el corazón de los hermanos, y de qué modo tan sincero y natural Judá se ofrece a ocupar el puesto de Benjamín en la prisión, a cambio de la libertad de éste. Todo lo que está bien acaba bien, y ya sólo queda en esta historia la celebración gozosa del encuentro de José con su viejo padre. Pero, antes, José no olvida dar gracias a Dios por su intercesión: Yahvé ha concertado los hilos de esta historia, una historia de salvación, puesto que conduce a los hermanos culpables hasta la luz de la reconciliación.\nEl salmo 104 es la clase de himno que celebra los grandes hechos de Dios en la historia del pueblo judío. Los versículos elegidos narran la historia de José hasta su encumbramiento en la tierra de Egipto.\nLas primeras consignas que Jesús da a los apóstoles se resumen en dos actitudes: mostrarse conformes con los designios de Dios y estar siempre disponibles. El apóstol obrará en conformidad con Aquel a quien representa; como El, anunciará la llegada del Reino en la historia de los hombres; lo hará tanto por medio de la predicación como por los gestos de poder que acompañarán a esta predicación.\nEl apóstol deberá mostrarse también disponible. Esta disponibilidad resulta perfectamente bien expresada en lengua griega, cuando Jesús pide que nieguen al amo de la mies que envíe obreros a su mies. En efecto, en el texto se dice «echar fuera», como si el hecho de salir para realizar esta misión exigiese de ellos un desarraigo para ser situados en el camino adecuado (J. Radermakers); subraya así la iniciativa divina. El apostolado no es un derecho, sino un don que se recibe gratuitamente.\nEsta disponibilidad caracterizará también simbólicamente a las ciudades en las que la paz, proclamada por los apóstoles, podrá asentarse. En efecto, sólo aquellas que acojan a los discípulos en su calidad de representantes de Dios, serán juzgadas dignas. Las demás serán objeto de una sentencia más severa que la que se abatió sobre Sodoma y Gomorra.\nSi hubiéramos programado algún cursillo de formación habríamos redactado un resumen de lo que había que recordar y habríamos planificado la estrategia a seguir: en el momento de la partida hubiéramos corrido tras los que se disponían a viajar como madres solícitas, para advertirles: «¿No has olvidado nada? Ten cuidado, te he puesto un paquete de dulces por si…»\n¡Nada de eso! Jesús dijo a sus amigos que se fueran sin llevarse nada. ¡Ni pan, ni bolso de viaje, ni dinero en el bolsillo! Ni una indicación, ni el menor consejo. Nada, salvo un bastón para que sirviera de apoyo a la debilidad del cuerpo y unas sandalias fuertes para que soportasen muchas horas de marcha. Jesús les dijo, únicamente, que aceptasen la hospitalidad. En suma, les hizo dependientes de aquellos a los que tenían que evangelizar. ¡La pobreza absoluta!\nTenían que partir sin ninguna otra cosa que la Palabra, el Mensaje, la Buena Noticia, el Aliento del Espíritu Santo que hace avanzar al mensajero. Lo importante no es que el discurso sea hábil, que la estrategia o la pedagogía sean las adecuadas, sino más bien el ardor del Espíritu, la Vida que va al encuentro de la vida. El mensajero lleva la única carga de la Palabra que porta y la que va a engendrar.\nIncansablemente, hablarán del Maestro sin comprender bien ni siquiera ellos mismos lo que dicen, divididos entre la incredulidad y la fe. «¡Hay entre vosotros uno al que ni siquiera conocéis, al que no conocemos! » Cuanto más hablaban del Señor, mejor comprendían que con El se inauguraba un tiempo nuevo: «¡Creed en la Buena Noticia: el Reino de\nDios está ahí!».\nHermanos míos, la fe es así… Empieza a tomar cuerpo con el testimonio y el reparto. La fe se despierta en el momento en que, sin ningún soporte previo ni el menor socorro exterior, acepta el riesgo de una palabra, de una vida. La fe no es una impedimenta bien atada que se transmite sin más; se inventa, se hace profunda, se consolida compartiendo. Se trata simplemente de creer en el Señor emprendiendo la ruta con El. Jesús envió a los discípulos a la misión. ¡Bienaventurada la Iglesia que sólo cuenta con la ruta para afirmar su fe!\nVerbo Divino (2010), pp. 152-153\nCuatro primeras instrucciones [para la Misión]:\nLa primera misión debía evitar tierra de gentiles y samaritanos y dirigirse únicamente a los hijos de Israel. La expresión “ovejas perdidas” puede referirse a todo Israel, según Ez 34,2-6, o “al pueblo de la tierra” (am ha arets), que era la gente pobre, marginada y despreciada, por la que Jesús sentía especial inclinación, si bien no exclusiva.\nEl mensaje central de los apóstoles debe ser el mismo de la predicación de Jesús: “el Reino de los Cielos está cerca”.\nLa proclamación del Reino debe ir acompañada de signos externos: curaciones, resurrección de muertos, purificación de leprosos, exorcismos. Además, el Evangelio no debe valorarse en términos de economía, pues es un don gratuito que viene de Dios y hay que comunicarlo gratuitamente. Este ideal será matizado con la frase del v. 10b: “El obrero merece su sustento”.\nLos misioneros no deben inquietarse por otras cosas, así fueren necesarias. Dios les proveerá del sustento a través de las personas evangelizadas.\nEl enviado debe ser acogido por quien sea digno de ello, y permanecer allí durante el tiempo de la evangelización. El saludo de paz, shalom, es un deseo eficaz de una bendición concreta de Dios sobre la casa: tiene la garantía de la promesa de Jesús. Por el contrario, cuando no se reciba al mensajero que anuncia la venida del Reino, no hay que llevarse de allí ni el polvo en las sandalias (Hch 13,51). Sobre la historia de Sodoma y Gomorra, cf. Gn 18,16–19,29.\n1) Cristo les Confiere Poder sobre los “Espíritus” y las Enfermedades (Mc 6:7-13; Lc 9:1-2).\nPor otra parte, el poder sobre los demonios, enemigos del reino de Dios (Mt 8:29; 12:23; Jn 12:31, etc.), y el poder sobre toda enfermedad, acusa un mismo poder de origen y finalidad. Puesto que también las enfermedades son una consecuencia del pecado y del reinado de Satán, como Mt mismo enseña al ver en la obra taumatúrgica de Cristo de expulsar demonios y curar enfermedades el cumplimiento de Isaías sobre el Mesías, Siervo de Yahvé, expiando los pecados y sus consecuencias (Mt 8:16.17). Al dotar Cristo así a los apóstoles de este polifacético poder taumatúrgico en su misión, predicando la llegada del reino, buscaba dos cosas:\na) Una, dotarlos de credenciales infalibles de lo que enseñaban, al ver que en ellos estaba la mano de Dios, y que, si Dios no estuviese con ellos, no podían realizarlo, como le dijo Nicodemo a Cristo (Jn 3:2).\nb) Pero también, al ver el cumplimiento específico de tales milagros, que se recordase el vaticinio profetice sobre los días mesiánicos, en diversos pasajes alusivos a esto (Is 26:19; 29:18ss; 35:5ss; 61:1); y con ello, que los recibiesen como embajadores del Mesías, y, en consecuencia, a él como tal. No es otro el argumento que el mismo Cristo dio a los discípulos del Bautista cuando le preguntaron si El era el Mesías. Les remitió a los milagros que hacía, los cuales cumplían el vaticinio mesiánico de Isaías (Mt 11:2-6; Lc 7:18-23).\nEl apóstol-misionero tiene derecho a su sustento material (v. 10), ya que su trabajo es absorbente y en él debe ocuparse. Es un trabajo en parte material, que necesita compensación, retribución.\nPero el carisma de los milagros, del que aquí se trata, no tiene trabajo material; es puro don gratuito de Dios y no se puede exigir retribución por él, y de esta prohibición de Cristo sale, por una deducción inmediata, la condena de la simonía. Tal es el caso de Simón Mago (Act 8:9-23), lo mismo que los abusos simoníacos de los mensajeros de dioses y diosas que venían de Siria por Palestina, enriqueciéndose con sus misiones.\n2) Misión Limitada a Palestina (v.5).\nMateo refleja exactamente este estado de cosas, respecto a los samaritanos, antes del levantamiento judío final bajo Adriano. A partir de este momento los judíos cambian en su apreciación, siendo favorables a los samaritanos, como se ve reflejado en el mismo Talmud 29.\nLos apóstoles han de ir a llevar el Evangelio a “las ovejas perdidas de la casa de Israel” (Mt 15:24). Cristo ha sido enviado directamente a evangelizar a Israel; sólo como excepción lo hizo con los samaritanos (Jn 4:4ss), curó a unos endemoniados en el país de los “gerasenos” (Mt 8:28) y a la hija de una cananea (Mt 15:21ss). Sin embargo, en el plan de Dios, Israel tenía el privilegio, como elegido y transmisor de las promesas mesiánicas. Así lo enseña San Pablo (Act 13:46; Rom 1:16). Y Cristo mismo lo supone en otra parábola (Mt 22:1-10). Al fin esto era dar cumplimiento al anuncio del reino mesiánico hecho por los profetas (Is 60,lss), que se extendería, mediante Israel, a todas las naciones después de la muerte y resurrección de Cristo, al promulgar el Evangelio y bautismo a todas las gentes (Mt 28:19-20). Ahora se dirigirán a las “ovejas perdidas de la casa de Israel,” a causa de la conducta de sus jefes frente a Cristo Mesías, y la desorientación que producían en el pueblo.\n3) El tema de su predicación (v.7 = Lc 9:2; Mc 6:12).\nEl tema de la predicación que han de llevar a esas gentes es que “se acerca el reino de los cielos” (ήτζχεν). Es la misma frase temática con la que el Bautista preparaba la “venida del Mesías” (3:2), y la que se pone en boca del mismo Cristo (Mt 4:17). Mc, en el lugar paralelo, explícita más: y “marchados, predicaban que se arrepintiesen” (μετανώσιν) (Mc 6:12). Esta frase responde al shub de los profetas, y que después de Jeremías cobra el especial matiz de volverse a la Alianza, al auténtico pacto y vivencia de la ley de Yahvé. Los evangelistas destacan el aspecto moral, que incluye el verdadero pacto, en el cual encontrarán la verdadera orientación al mesianismo.\n4) pobreza misional (v.9-15, Mc 6:8-11, Lc 9:3.5).\na) No deben llevar ni oro, ni plata, ni cobre en su cinto. No deben, pues, llevar monedas de ningún tipo. Los orientales guardaban usualmente el dinero en los pliegues de su cinto o en un pequeño bolsillo anejo al mismo. Y hasta lo hacen en un pequeño escondrijo de su túnica o de su turbante o kuffieh. Incluso entre los romanos se usaba el cinturón para guardar el dinero 30.\nc) Tampoco debían llevar duplicidad de vestidos: “dos túnicas.” De los escritos rabínicos se desprende que los judíos tenían la costumbre de vestir dos túnicas (Lc 3:11), y de las mujeres se cita que usaban tres, cinco y hasta siete 31.\nd) No deben llevar “calzado” (Mt), “sandalias” (Mc). Y eso que los viajes que les aguardaban por caminos pedregosos les habían de ser penosos. Marcos admitirá el que puedan ir calzados, redacción que seguramente es primitiva sobre Lc (9:5) y Mt. Estos probablemente acentúan la nota de austeridad para no aparecer inferiores a ciertos predicadores ambulantes helenistas que recorrían las ciudades con una exhibición penitencial llamativa.\nY han de ir así, “porque el obrero es acreedor a su sustento.” A su trabajo le es justo un “salario” conveniente en justicia (μισθός), dirá Lucas (1 Tim 5:17ss; 1 Cor 9:7-14). Así se pueden entregar de lleno al apostolado. Es la recomendación que Cristo mismo hace a los setenta y dos discípulos en su misión palestina. Después de haber buscado alojamiento digno, les dice: “Permaneced en esa casa y comed y bebed lo que os sirvan, porque el obrero es digno de su salario” (Lc 10:7). Dios sabe proveer por los medios de su Providencia, incluidos los recursos humanos.\nEl hospedaje del apóstol (v.11-15, Mc 6:10-11, Lc. 9:4-5).\nSin embargo, puede ser otro el sentido. Mt emplea este término “ser digno” (δlός εστίν) en un sentido más dinámico: personas capaces de “recibir” (v.14) la predicación del reino. Recibir a un apóstol (v.14) era escuchar sus palabras de apóstol.\nUna vez hospedados, “quedaos allí hasta que partáis.” Era una razón de gratitud y cortesía ambiental. Un cambio sin motivo indicaría en ellos ligereza. Se lee en la literatura rabínica: “¿Hasta cuándo un hombre no debe cambiar de alojamiento? (gratuitamente) Rab dijo: Hasta que el huésped no le golpee. Samuel dijo: Hasta que no se le tiren las cosas a la espalda.” 34 Era tema frecuente.\nEstaba en las concepciones judías que, si uno venía de viaje de regiones gentiles y no se purificaba al entrar en Israel, la profanaba con el polvo que traía de esas regiones. Por eso estaba obligado a sacudir sus vestidos y zapatos antes de entrar en Israel 37. Gesto que materialmente usaron Pablo y Bernabé en Antioquía de Pisidia cuando los judíos levantaron una persecución contra ellos (Act 13:51). Cristo aquí, más que legislar un gesto, enseña una doctrina. Y es la culpa de los que así se portan con los apóstoles del Evangelio. Pues los que así obran están en tierra “gentil,” porque se hallan en situación culpable de error fundamental. Por eso, “en verdad os digo que más tolerable suerte tendrá la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que aquella ciudad” (Lc 10:12). La catástrofe de Sodoma y Gomorra (Gen 18:23-33; 18:1-29) era en la historia de Israel la manifestación por excelencia del castigo divino e imagen clásica de la maldad (Is 1:9-10; 3:9; 13:19). Una vez que los milagros les habían acreditado como legados de Dios, no se les podía rechazar. Era cerrar los ojos a la luz mesiánica. Y en este sentido la culpa de éstos era mayor que la aberración moral, pagana, de Sodoma y Gomorra.\nW. Trilling, El Nuevo Testamento y su Mensaje (Mt), La expulsión de demonios\nHerder (1980), Tomo I, pp. 221-225\n1 Id y predicad que el reino de los cielos está cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, arrojad demonios.\nLos apóstoles han de predicar lo mismo que Jesús predicaba: El reino de los cielos está cerca. Es el tiempo de la gran cosecha, de la donación única de Dios a su pueblo, es el tiempo de cumplir, por tanto el tiempo de la conversión y de la penitencia. El poder que han obtenido (10,1), también deben probarlo en la curación de enfermedades, incluso en la resurrección de muertos y en la expulsión de espíritus malignos, y así serán iguales a\nJesús. En boca de Jesús, se resume lo que hemos oído por extenso: la curación de todas las enfermedades (4,23s; 8,17), la resurrección de muertos (9,18s.23-26), la purificación de la lepra (8,1-4) y la expulsión de los demonios (4,24; 8,16.28-34; 9,32). Sólo muy escasas veces nos enteramos de que los apóstoles hicieran tales cosas en tiempo de Jesús «. Más tarde aquel poder se desarrolló mucho; especialmente los Hechos de los apóstoles cuentan los milagros que hace Pedro en nombre de Jesús (Act 3,1-10; 5,12-16; 9,31-43). En tiempos apostólicos, en tiempos de la primitiva Iglesia, la predicación va acompañada de señales y milagros. Este acompañamiento procede de aquellos dones especiales que el Señor dio a los apóstoles para que pudieran cumplir su misión. Más tarde se manifiestan una que otra vez estos dones, especialmente en la vida de los santos. Entonces el don de hacer milagros es un nuevo y especial regalo de Dios, pero no va unido a un cargo particular ni a un tiempo determinado como en la primitiva Iglesia apostólica.\n8b 9 Gratis recibisteis, dad gratis. No os procuréis oro, plata, ni moneda de cobre para vuestros cinturones; alforja para el camino, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; pues el obrero merece su sustento.\nLa predicación debe quedar libre de toda apariencia de codicia. Jesús comunica gratuitamente sus dones, y así deben también ser retransmitidos. También ha sido un principio del tiempo apostólico que el misionero actúe sin remuneración, pero que sea sustentado por los fieles. Como sucedió a Jesús, la predicación sólo puede tener éxito si no se lleva a cabo por la ganancia como negocio. No deben ganar ninguna cantidad de dinero, ni monedas de plata, ni de oro, por tanto monedas de valor más elevado, ni tampoco las menos valiosas de cobre, la calderilla. Cuando emprendan el viaje, deben confiar plenamente en Dios. Él los alimentará, como alimenta a los pájaros y a los lirios del campo. Cuando estén enteramente entregados a su servicio, Dios se cuidará de todo lo demás.\nLa sobriedad y la sencillez también son distintivos del equipo que prescribe Jesús. Los apóstoles deben dejar en casa la alforja para llevar las provisiones de boca y otros accesorios de viaje, como la segunda túnica de recambio.\nCausa extrañeza que tampoco puedan llevar sandalias ni bastón, que no son precisamente un lujo. Quizás las sandalias haya que entenderlas como calzado duradero, resistente por un largo tiempo y para la montaña, no como las sandalias ligeras sin las que no se puede correr por las melladas rocas calcáreas. ¿Y el bastón? ¿Debe quedarse en casa para no molestar a los apóstoles? En cualquier caso se exige una pobreza extremada. Pues el obrero merece su sustento. Los misioneros recibirán en el camino todo lo que se requiere además de lo absolutamente necesario. Más aún, tienen un derecho, que más tarde también usan, fuera de san Pablo. La regla apostólica sobrevive en diferentes formas hasta nuestros días. Las comunidades sustentan a todos los que les sirven con la palabra y los sacramentos. Ambas partes habrían de tener en cuenta que en los sentimientos fraternales hay una correspondencia de dar y tomar, la cual está limitada a lo necesario por la regla apostólica.\n11 En cualquier ciudad o aldea en que entréis, informaos de quién hay de confianza en ella, y alojaos allí hasta el momento de partir. n Al entrar en la casa, dirigidle el saludo de paz; 13 y si la casa lo merece, descienda vuestra paz sobre ella; pero si no lo merece, vuélvase a vosotros vuestra paz. 14 Y si algunos no os reciben ni escuchan vuestras palabras, salid de esa casa o de aquella ciudad, y sacudid el polvo de vuestros pies. 15 Os lo aseguro: habrá menor rigor para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para esa ciudad.\nLa presente sección contiene las instrucciones de Jesús para el alojamiento de los misioneros. Cuando lleguen a un lugar, deben primero indagar qué casa es adecuada para ellos. Una vez se hayan informado, deben permanecer allí mientras ejerzan su actividad en aquel lugar. De este modo se dice indirectamente que no se alojen en varias casas, ni se muden de una casa a otra.\nEn los primeros tiempos de la misión parece que se han tenido malas experiencias a este propósito, por lo cual esta regla de Jesús fue aplicada también más tarde. Podrían producirse celos y envidia, diversas murmuraciones rumurosas que perjudicaban el mensaje.\nCuando los misioneros lleguen a una casa, deben saludar a sus moradores. Es el saludo de paz, usual en oriente incluso en nuestros días. San Lucas dice más explícitamente: «Y en cualquier casa en que entréis, decid primero: Paz a esta casa» (Le 10,5). Cuando van como mensajeros del reino, el saludo de la paz ya no es una fórmula de cortesía. Lo que ellos traen consigo, el poder de salvar y la virtud milagrosa del reino de Dios, entrará en aquella casa. Es la paz de Dios que viene a la casa, que ha sido favorecida con una gracia. Pero si la casa no está dispuesta para Dios y sus enviados, si no contesta al saludo de paz con alegría y prontitud, los mensajeros no pueden conseguir nada: la paz que han deseado y ofrecido, vuelve a ellos. Cuando el sacerdote viene a visitar a un enfermo, dice al entrar en la habitación: «La paz del Señor sea con esta casa». Si no necesitamos pronunciar estas solemnes palabras, con todo deberíamos tener esta intención, cuando visitamos una casa como mensajeros del Señor, especialmente si es una casa de incrédulos: Traemos la paz de Dios.\nEsto se ha dicho de cada casa, más en concreto de la comunidad doméstica, de la familia con los hijos, los abuelos y todos los servidores. Una casa puede rehusar la oferta de la paz. También puede pasar que toda una ciudad rechace a los mensajeros, no los deje entrar o no los escuche. Es el fracaso, tal como Jesús lo ha vivido también. El fracaso más doloroso lo tuvo Jesús en su ciudad paterna de Nazaret (13,53-58). Sobre todo san Pablo fracasó muchas veces «. Cuando tengan un fracaso, no deben lamentarse quejumbrosos, tampoco han de inculparse a sí mismos, ni presentar ninguna excusa ni esperar nuevas tentativas. Se trata de una oferta de Dios presentada una sola vez. Si se desconoce esta hora, nunca vuelve. Deben sencillamente marcharse e incluso sacudirse el polvo de sus zapatos en aquel lugar, como señal de que Dios y ellos ya no tienen nada que ver con los moradores de la casa. Todo depende de la decisión, que es única y no puede volverse a tomar.\nNo faltará el castigo. Los habitantes de Sodoma y Gomorra, aquellas perversas ciudades que fueron destruidas por la ira de Dios, saldrán mejor librados en el juicio que los habitantes de una de las ciudades que ahora no atiendan al llamamiento de Dios. Es preciso prestar atención a estas palabras, si se quiere entender correctamente el proceso que sufrió Jesús posteriormente.\nEscuchemos lo que manda el Señor a aquellos a quienes envía a predicar: .Id anunciando que está llegando el Reino de los Cielos» (Mt 10,7).\nAntes del envío, dio a los santos predicadores el poder de hacer milagros, a fin de que aquellos que predicaban cosas nuevas realizaran también cosas extraordinarias, como se añade de inmediato: «Curad a los enfermos, resucitad a los muertos, limpiad a los leprosos, expulsad a los demonios» (Mt 10,8). Los milagros visibles resplandecen para atraer los corazones de aquellos que los admiran a la fe en las cosas invisibles, mucho mas admirables.\nTras haber concedido la autoridad de la predicación y la facultad de avalarla con los milagros, dice nuestro Redentor: oGratis lo recibisteis, dadlo gratis» (Mt 10,8). Preveía, en efecto, que algunos habrían de intentar usar los carismas recibidos del Espíritu Santo con fines de lucro y habrían de reducir la virtud de hacer milagros a instrumento de avaricia. Hay algunos que, aunque no reciben premios en dinero, buscan, no obstante, la retribución de la alabanza humana. Estos no dan gratis lo que han recibido de manera gratuita, puesto que intentan recabar de un ministerio sagrado el precio de la alabanza. Por eso, el profeta, pretendiendo describir al hombre justo, dice muy bien de el que «sacude de sus manos todo regalo» (Is 33,15). Nótese que no dice solo que sacude de sus manos «el regalo», sino «todo regalo», porque hay varios regalos: está el regalo del obsequio, el regalo de mano, el regalo de lengua. El regalo del obsequio consiste en la búsqueda del poder; el regalo de mano es el dinero; el regalo de lengua es la alabanza.\nAhora bien, vosotros, hermanos queridísimos, que vestís el habito secular, mientras vais a conocer cuales son vuestros deberes, fijad los ojos de la mente asimismo en vuestras obligaciones. El bien que os hacéis recíprocamente, hacedlo de manera gratuita. Del mismo modo que intentáis ocultar vuestras malas acciones, para que no las vean los otros, procurad esconder sobre todo vuestras acciones buenas, para no recibir por ellas alabanzas de los hombres. No hagáis nunca el mal por ningún motivo; haced siempre el bien, pero no lo hagáis nunca para obtener una retribución temporal. El tiempo pasa veloz. Preparemonos enseguida a presentarnos ante Dios ricos de buenas obras, con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina en la unidad del Espíritu Santo por los siglos de los siglos\nGiorgio Zevini, Lectio Divina (Mateo): Normas para la misión\nVerbo Divino (2008), pp. 153-157.\nEl evangelio no nos comunica, en primer lugar, las enseñanzas de Jesús, sino a él mismo, a su persona: al escuchar la Palabra, escuchamos su corazón. En este fragmento le hemos seguido en su camino a lo largo de las calzadas de los hombres y hemos captado su mirada posándose ampliamente sobre las multitudes, con una compasión infinita. En efecto, conoce las penas, las fatigas, las esperanzas de cada uno de ellos… Su mirada se vuelve después hacia sus discípulos, a nosotros, para invitarnos a compartir su mismo amor por el hombre. Jesús nos confía el anhelo de su corazón y nos confía el doble mandato de la oración y de la misión; condición necesaria para ambas es la pobreza del corazón, compuesta de gratitud y de gratuidad. También nosotros hemos sido «ovejas sin pastor»: el Señor ha podido alcanzarnos, cuidarnos, señalarnos el camino de la vida que desemboca en la alegría eterna. Pero quedan muchos hermanos nuestros que vagan todavía sin meta, buscando en vano el consuelo y la felicidad…, y a ellos quiere llegar Jesús a través de los «suyos», es decir, a través de nosotros.\nCada uno de nosotros puede convertirse, con la gracia de Dios, en obrero de su mies; Jesús nos llama junto a sí a cada uno de nosotros, como a los apóstoles, para enviarnos lejos, a distancias que no se miden en kilómetros. ¡Que lejos puede estar nuestro ambiente de trabajo del Señor! Sin embargo, el quiere hacernos conscientes de que hemos sido enviados a proponer, no a conquistar. Puede suceder que lo demos todo -por lo demás, todo nos había venido de él- y que veamos frustrada nuestra obra. El fracaso no debe detener al discípulo, sino volver a ponerle en camino: la paz de Cristo que lleva a los hermanos le acompañará enseñándole en su intimidad la sabiduría (cf. 50,8) para hacerle cada vez mas sagaz y, al mismo tiempo, sencillo.\nSabemos cuál fue la reacción de los discípulos ante la desconcertante noticia que cambió la faz del mundo: lo dejaron todo al instante. Y Jesús dice enseguida que esta bella noticia es preciso proclamarla a todas las gentes, por doquier, por todo el mundo. Querríamos que este anuncio sacudiera también nuestra conciencia. Es una bella noticia para mí, y puede ser nueva. Es nueva cada vez que la escucho.\n«¡Creed en el Evangelio!». También aquí se cuela la palabra creer. No se trata de la aceptación de una verdad abstracta, sino de abandonarse a Jesús, que se revela como la única salvación, como el Reino que está aquí. Es darle crédito, darle carta blanca: es un abandonarse del todo en el Señor con todo nuestro ser. De ahí la importancia del acto de predicar: «predicada todo el mundo» (cf. Mc 16,15). Tal vez hemos olvidado el carácter casi sacramental de esta predicación. Cuando se dice «Evangelio de Cristo», tenemos un genitivo, se trata de un genitivo objetivo y subjetivo al mismo tiempo: objetivo, porque Cristo es el objeto del anuncio, pues le anunciamos a él, pero también es subjetivo, porque es él quien anuncia a través de nosotros. Muchas veces nos desanimamos en nuestro ministerio y decimos: «¿De qué sirve mi predicación?». ¿Creo que el Evangelio es en mi boca el Evangelio de Cristo en sentido subjetivo, fuerza de salvación, por tanto, para todo el que se abre a la Palabra, que tiene una fuerza maravillosa en sí misma?\nA buen seguro, no es preciso tomar esto en un sentido mágico. La Palabra es tal, si es acogida, si es escuchada: habla al corazón, quiere «un corazón a la escucha». Pero es poderosa, es eficaz,\nlleva a cabo la salvación. Y para nosotros es siempre un comienzo: hoy debo acoger la Palabra que me salva: «Ojalá escuchéis hoy su voz, no endurezcáis vuestro corazón…» (Sal 94,8).\nEs posible que muchas veces la gente, al vernos trabajar generosamente (el Señor lo quiera), dé la impresión de decirnos: ¿Qué te hace hacerlo? Deberíamos tener una respuesta única: ¡Sólo él! ¡Sólo él me lleva a hacerlo! Aquí reside todo el cristianismo, si queremos reducirlo a lo esencial. Esta adhesión total a la persona de Cristo se convierte en el sentido único de la vida: «Para mí la vida es Cristo» (Flp 1,21).\nNuestra pastoral es toda una pedagogía del encuentro con Cristo; coger a los hermanos de la mano, llevarlos al encuentro de Jesús, el único Salvador, y retirarnos después en silencio (M. Magrassi, Per me vivere é Cristo, La Scala, Noci 1991, 28-36, passim).


Arriate.org - La nueva estrategia europea de los neoconservadores\nInicio Noticias Últimas La nueva estrategia europea de los neoconservadores\nThierry Meysan, Red voltaire\nEn función de las lecciones aprendidas de los sucesos que han estremecido a Europa desde hace dos años, los neoconservadores han decidido cambiar su propia agenda para esa región del mundo. Esta preveía inicialmente: (1) redesplegar las fuerzas militares estadounidenses estacionadas en Europa, desplazándolas hacia el este y el sur para controlar Europa Central y Oriental, y establecer un "cordón sanitario" alrededor de la Federación Rusa; (2) neutralizar toda veleidad de Defensa Europea independiente y reforzar el liderazgo de la OTAN; (3) apoyarse en la Comisión de Bruselas para lograr una fusión entre la zona norteamericana de libre comercio y la zona de libre comercio de Europa Occidental. Para lograrlo tenían la intención de lograr la adopción de un tratado, supuestamente "constitucional", que determinara por adelantado los poderes y el programa político de la Comisión para que esta última quedara totalmente liberada de todo contrapoder. El redespliegue de las tropas estadounidenses se está desarrollando sin que haya sido puesto en tela de juicio. La Unión Europea participa eficazmente y sin protestar en todas las operaciones de desestabilización emprendidas alrededor de Rusia: con el pretexto de realizar programas de ayuda y desarrollo económico, la UE facilita la injerencia estadounidense en el Cáucaso; Javier Solana estuvo personalmente en Ucrania supervisando la "revolución" naranja; y la Comisión financia un programa de desestabilización contra el gobierno bielorruso.\nEl fiel Solana, quien no ha olvidado que fue secretario general de la OTAN antes de ser nombrado secretario general de la Unión Europea, logró que el Consejo de jefes de Estado y Gobierno adoptara una doctrina estratégica que es copia fiel de la del presidente Bush. De ello se desprende que la defensa de la UE depende más que nunca de la OTAN. Aunque Solana logró implicar a la Unión Europea en Afganistán y Sudán junto a la OTAN, fracasó sin embargo en su intento de hacer lo mismo en el caso de Irak.\nSobre la base de ese resultado incompleto, los neoconservadores llegaron a la conclusión de que es posible manejar fácilmente a la Unión Europea dentro del continente europeo, pero sus miembros mantienen en el resto del mundo intereses demasiados divergentes que no les permiten desempeñar el papel que los propios neoconservadores les han asignado.\nFinalmente, no les queda más remedio que tener en cuenta el fracaso del proyecto de Tratado Constitucional, rechazado por los franceses y los holandeses, así como el fracaso de Angela Merkel, que debía incluir a los alemanes en la globalización pseudoliberal. Después de dudar entre la interpretación de tales hechos como un miedo a la ampliación de la Unión Europea y a la inmigración que está provocando o como una crisis depresiva ante el desempleo, igualmente traducida en votos extremistas, e incluso antisemitas, los neoconservadores llegaron a la conclusión de que no lograrían imponer a las poblaciones recalcitrantes el modelo socioeconómico anglosajón mediante la vía política. Cambiando entonces de planes, han decido apoyarse en la facción mundialista de los círculos patronales nacionales. A José Manuel Barroso, convertido en presidente de la Comisión por obra y gracia de George W. Bush, después de haber organizado la cumbre de las Azores con vistas a la invasión de Irak, se le orientó olvidarse de la Constitución Europea y ajustar el dispositivo. Por consiguiente, Barroso anunció la semana pasada el entierro de los 70 proyectos legislativos diciendo que son demasiado complicados y que incomodan a la opinión pública. La realidad es que se ha invertido la estrategia: ya no se trata de reglamentar bajo la autoridad de la Comisión sino, por el contrario, de desmantelar lo que existe actualmente y transferir la elaboración de la reglamentación a un Foro de Reglamentación transatlántico bajo el control de los grandes patrones del TABD (Transatlantic Business Dialogue).\nEn ese mismo orden de ideas, reaparecen ahora las directivas Reach y Bolkenstein que habían sido sacrificadas con la esperanza de lograr la adopción de la Constitución. La primera apunta a eliminar la reglamentación de la producción química. La segunda, evidentemente mucho más importante, tiene como objetivo la destrucción de las legislaciones sociales nacionales para que la Unión Europea sea compatible con el TLCAN (Tratado de Libre Comercio de América del Norte) [en inglés, Nort American Free Trade Agreement o NAFTA. NdelT.]. El principio es simple, tomando como pretexto la libre circulación, se le ofrece al patrón la posibilidad de escoger la legislación social que aplicará a sus empleados transfiriendo la sede social de sus empresas al Estado que ofrezca la legislación más conveniente.\nPor otro lado, para convencer a los pueblos europeos de aquello que los políticos no han logrado imponerles, los neoconservadores recurren ahora a Benedicto XVI y a la Iglesia Católica. Los dirigentes de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos y los de la Comisión de Episcopados de la Comunidad Europea se reunieron en Bruselas, del 21 al 23 de septiembre, para expresar su apoyo a la "Nueva Agenda Transatlántica".\nEn Washington, los neoconservadores decidieron adaptar su dispositivo organizativo a la nueva estrategia. En el seno del American Enterprise Institute, el grupo que se encargó de redactar el programa de la presidencia de George W. Bush, el Project for a New American Century (Proyecto para un Nuevo Siglo Americano), fue disuelto discretamente hace dos semanas. Lo substituye un American Committee for a Strong Europe (Comité Norteamericano por una Europa Fuerte). Una "Europa Fuerte" quiere decir en realidad una Europa capaz de hacer el trabajo que hoy realizan en el mundo las tropas estadounidenses y de vencer toda resistencia antiglobalista en su propio continente.\nEste Comité, que evitará intervenir demasiado abiertamente en la política de la UE, pidió inmediatamente a los "amigos de Norteamérica" que se encarguen de hacerlo en su lugar. Así, Arabia Saudita dijo "presente" para financiar las próximas campañas electorales de Nicolas Sarkozy, en Francia, y permitir así a los neoconservadores eliminar a Dominique de Villepin. Medidas similares han sido tomadas con respecto a todos y cada uno de los grandes Estados de la Unión Europea.


El Subsecretario de cultura del municipio, José Sáenz, dialogó con Radio Sudamericana para adelantar como iniciarán los Carnavales Barriales en la Capital. Este domingo, se realizará el encuentro en el Parque Camba Cua para iniciar dicha fiesta a las 20 horas.\n2- Guillermo 14/01/2022 - 19:12hs\nEs una falta de respeto para el personal de Salud que no da mas, vienen laburando hace 2 años sin vacaciones y el Gobierno sigue de joda.\n1- Juanca 14/01/2022 - 18:05hs\nNo lo puedo creer corsos barriales, como los controlas!!!!, toda la gente amontonada. Donde esta la gente a cargo de la Salud, esto va crear un gran inconveniente en los contagios


Desata polémica imagen en bikini semejante a Virgen de Guadalupe - 20minutos.com.mx\nDesata polémica imagen en bikini semejante a Virgen de Guadalupe\nUn semanario alternativa de Santa Fe, Nuevo México, desató esta semana una fuerte polémica al publicar en su portada a una mujer en bikini bebiendo un coctel margarita, con características que se asemejan a las de la Virgen de Guadalupe.\n"Debo expresar mi indignación y disgusto por la decisión de representar a Nuestra Señora de Guadalupe de manera degradante", escribió el sacerdote Adam Lee Ortega y Ortiz, rector de la Catedral de San Francisco, en Santa Fe.\n"Estoy personalmente y profesionalmente insultado por la portada", destacó.\n"Como católico practicante y nativo de Nuevo México, estoy profundamente ofendido por la representación de la Virgen de Guadalupe en un bikini, bebiendo una margarita y con gafas de sol", dijo por su parte Sammy Quintana, uno de los lectores del semanario.\nEl Santa Fe Reporter respondió a la controversia con un breve mensaje enviado a los medios de comunicación en el que apuntó que la intención en el diseño de la imagen "fue el incorporar una importante parte de la cultura de Santa Fe".


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Malestar por falta de turnos y mala atención en el Hospital Arturo Illia | Alta Info\nMalestar por falta de turnos y mala atención en el Hospital Arturo Illia\nSi bien no se trata de un reclamo nuevo, en los últimos días las quejan han ido en aumento; principalmente por la no disponibilidad de turnos y la mala atención del personal.\nEn un contexto de pandemia, tal cual es el caso actual, la cuestión salud es más que una asunto principal y central; y no necesariamente por el Covid-19, sino por todas las patologías y enfermedades en general, que nos aquejan.\nLa ciudad de Alta Gracia no es la excepción, estando sus centros de salud muchas veces desbordados de pacientes, en las zonas de mesa de entrada de dichos nosocomios; siendo las dudas, consultas, reclamos y trámites, de índole variada.\nEn el caso del Hospital Regional Arturo Illia, las cuestiones principales rondan acerca de la falta de disponibilidad de turnos, particularmente con algunas especialidades, como es el caso de ginecología; como así también por situaciones puntuales, que vecinos y vecinas, experimentan al momento de tratar con el personal que allí se desempeña.\nComo se dijo previamente, dichos reclamos ya han sabido plantearse en más de una ocasión, pero por el contexto actual de pandemia y de cansancio generalizado de la sociedad, tales problemáticas adquieren otro valor, haciendo que las situaciones de malestar, enojo o impotencia sean mayores.\nPuntuablemente en los últimos días, incluyendo esto a la mañana del miércoles 7, las quejas y reclamos se multiplicaron por doquier; manifestándose ello a través de comentarios y posteos en las redes sociales.\nEste es el caso de Silvia, quien no solo mostró su malestar por no conseguir turno, sino también por la falta de protocolos de cuidados del Covid-19.\n“Una vergüenza la atención en el Hospital. Van dos días que vengo y no se consigue turno. Además la montonera de gente. No toman la temperatura, no se respeta la distancia. Tenés que estar afuera y no avisan cuando se acaban los turnos. Pérdida de tiempo y sin poder hacerme atender. Que mal estamos, siendo que la salud es una prioridad!”\nA su vez, en cuanto a la problemática puntual de los turnos, la queja se centra en que parecer haber ciertas avivadas, que consisten en que algunas personas sacan más de un número, a la espera de ser atendidos; cuando ello no corresponde.\n“Una señora fue a las 7:15. Le tocó el número 55 y arrancaron desde el número 18. O alguien sacó un montón de números antes o no sé por qué dice que no había ni 10 personas adelante. Y según ellos habilitan la máquina 7:30. O sea que ni ellos saben qué decir, porque esta señora sacó su turno 7:15. De terror.”\nAlta GraciaALTA INFOfalta de turnosHospital Regional Arturo Illiamala atenciónmalestarPandemiaturnos\nEntrada anteriorCórdoba no restringiría la circulación, aunque espera el DNUPróximo entradaJornada con 41 casos de Covid-19 en Alta Gracia y 22 en Malagueño