✨ Mejores 10 Cuentakilómetros con WIFI desde 1,89 € ー Expertos\nExpertos en Bicicletas > Accesorios > Los 10 mejores Cuentakilómetros > Los 10 mejores Cuentakilómetros con WIFI\nHemos recopilado demasiada información acerca de los cuentakilómetros con wifi para llegar a la conclusión que expondremos en esta comparativa. El HalfSun V2 es el de mayor demanda de la industria en estos momentos.\n🥇 La mejor selección de Cuentakilómetros con WIFI del 2022\nPara evitar que desaproveches tiempo comparando distintos modelos, hemos realizado el trabajo por ti y te exponemos en esta guía los 10 mejores cuentakilómetros con wifi donde podrás localizar desde el modelo para principiantes como para profesionales. También mostramos para ti una tabla comparativa y una guía de compra que te dará las orientaciones necesarias antes de realizar tu compra.\n🥇 Mejores 8 Cuentakilómetros con WIFI: nuestra selección\nHalfSun Impermeable IP67 Smartwatch, HD Color Screen,Pulsera Inteligente con Pulsómetro, Monitor de Presión Arterial?Monitor de Calorías, Sueño, Podómetro?Pulsera Actividad para Android y iOS\n?Excelente Diseño Ergonómico?Gran pantalla a color: la belleza a la vista. El uso de una pantalla a todo color IPS HD de 1.3 pulgadas, alto contraste y amplia gama brinda una experiencia agradable de imagen de alta definición .; Piel amigable y ágil material cómodo.\n?Seguimiento de la Actividad Durante Todo el Día?Registra actividades de todo el día, como pasos, distancia, calorías quemadas, minutos activos y calidad del sueño, puede obtener el informe completo en la App.\n?Monitorización de la Frecuencia Cardíaca & Presión Arterial & Sueño? Realiza un seguimiento de la frecuencia cardíaca y la presión arterial en tiempo real de forma automática y continua, también puedes obtener un informe completo en la aplicación. Realiza un seguimiento automático de la calidad de su sueño, lo que le ayuda a analizar los datos de la calidad del sueño y mejorar sus hábitos y costumbres.\n?Otras Potentes Funciones Múltiples?Modos deportivos, monitor de sueño, contador de pasos, contador de calorías, alerta de llamada (cuelgue), toma fotos de la muñeca, alarma, alerta sedentaria, alerta de SMS y SNS; Conectar el GPS en su teléfono móvil puede mostrar estadísticas de carrera como el ritmo y la distancia y grabar un mapa de su ruta de entrenamiento.\n?Nota Importante? Conéctese con el teléfono inteligente a través de la aplicación "Banda H" no Bluetooth; mantenga su muñeca estable cuando se prueba la presión arterial; Los datos para dormir se actualizan cada 24 horas, por favor, no piense que no funciona cuando se levante. La función Alarma, Alerta sedentaria, Alerta SMS y SNS debe configurarse en la aplicación, toque "Configuración" -> "V2" -> comenzar preparar. Configure la ejecución automática de "H Band" en la administración de la aplica\n?Pantalla a color de 0.96 pulgadas? Esta pulsera inteligente usa pantalla a color LCD de 0.96 ", brillo de pantalla de 5 niveles ajustable, Es fácil ver el mensaje y los datos en la pulsera.\n?Monitor de ritmo cardíaco y Monitor de sueño? Al medir su ritmo cardíaco, le permite saber su ritmo cardíaco durante todo el día y toda la noche. Continuo, Automático. Detecta automáticamente su patrón de sueño de 9:00 pm a 8:00 am y analiza su calidad de sueño con sueño profundo, sueño liviano y tiempo despierto\n?IP68 impermeable y Cargador USB? Esta pulsera inteligente a prueba de agua IP68 puede satisfacer sus necesidades diarias. Nota: no cabe agua caliente y agua de mar.Apague la correa de la pulsera, puede usar cualquier puerto USB estándar para cargar. Después de 1 hora de carga completa, puede utilizar 3-5 días.\n?Multifunción y Notificación mensaje? Podómetro, Calorías, Distancia, Monitor de pulso cardiaco, Monitoreo del sueño, Modo ciclismo, Control remoto de cámara, Alarma Cuando recibas una notificación, vibrará para recordarte.\n?¿Se adapta a su teléfono móvil?? Compatible con iOS 8.0 o superior y Android 4.4 o superior (sin PC, iPad o tableta) Descargue e instale la aplicación gratuita "9 sport" escaneando el código QR o buscándolo en Google Play o Apple App Store. La aplicación es compatible con la mayoría de los teléfonos inteligentes con BT 4.0 o superi or sistema operativo\ncuentakilómetros con wifi: los mejores en costo-beneficio\nSi estás pensando en adquirir un cuentakilómetros con wifi que sea rebajado sin que pierda su funcionamiento, llegaste al lugar adecuado. 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Esto significa que la entrega no solo será sin precio, sino que también será veloz; va a estar cuanto antes en la puerta del hogar. ¡Sin saldar un solo euro y desde la paz de tu hogar!\nBúsquedas relacionadas a Cuentakilómetros con WIFI:\nLos 10 mejores Cuentakilómetros analógicos\nLos 10 mejores Cuentakilómetros mecánicos\nTop 4 Cuentakilómetros con WIFI del 2022\nBestseller No. 1 KASTEWILL Inalámbrico Cuentakilómetros de... 19,99 EUR\nBestseller No. 2 Magene H303 Monitor de frecuencia cardíaca Correa... 24,90 EUR\nBestseller No. 3 SaveFamily Kids Band. Pulsera de actividad para... 39,90 EUR\nRebajasBestseller No. 4 Amazfit Bip U Pro Smart Watch Reloj Inteligente... 49,90 EUR


COLOBIA BOLETIN - www.amnesty-colombia.dk\nACCIONES OCTUBRE 2019\nUn boletín para mantenerte al tanto de lo que estamos haciendo en Colombia\nTo see the newsletter in English press HERE.\nCampaña Derechos En Acción\n3 días de marimba, tamboras y memoria:\nEl 21, 22 y 23 de septiembre se llevó a cabo el evento “3 días de marimba, tamboras y memoria: el despertar de la ciudadanía”, en la plaza de Bolívar (Bogotá, Colombia). Al evento se unieron de manera offline 2.500 personas quienes participaron y firmaron la petición, junto con 9 grupos musicales y 5 artistas, quienes pintaron 5 murales por la protección de los habitantes del Chocó.\nPulse aquí para ver los videos del evento.\nPulse aquí para ver los videos de los murales y artistas.\nPulse aquí para ver los videos de los activistas.\nTaller de Co-Creación de la campaña en secciones:\nEl día 4 de septiembre, el equipo de Activismo de la sección de Perú ejecutó el taller de co-creación.\nPulse aquí para ver los videos y fotos del taller.\nLa sección de Argentina replicará el taller de co-creación a mediados de noviembre.\nGracias a la sección alemana que ya replico el taller de co-creación y a la sección belga quien se unió a la campaña.\nProyecto “Territory, Land and Environmental Defenders” (TLERDS)\nDurante 2019, estamos ejecutando la fase de investigación del proyecto TLERDs en Colombia. Por esta razón, en agosto, el equipo seleccionó y visitó 3 casos para la investigación: la Zona de Reserva Campesina de la Perla Amazónica en Putumayo, pueblos afro de Buenaventura, y CISCA en Catatumbo.\nDe manera similar, hacia finales de octubre, el equipo emprenderá una misión para visitar una cuarta comunidad indígena en Meta.\nSi deseas apoyar nuestro trabajo, aquí tienes dos opciones:\nFirma y comparte la petición online en la página de tu sección, y compártela con tus amigos.\nSi quieres participar en la entrega de firmas de la campaña Derechos En Acción o la campaña TLERDs 2020, llena este formulario.\nGracias a todos los que apoyaron a Danelly Estupiñan, Defensora de Derechos Humanos en Buenaventura, Colombia. La Acción Urgente fue exitosa, pues se abrió una investigación sobre los ataques de los que fue víctima. Para mayor información, revisar el outcome.\nComunidad de Paz San José de Apartadó:\nHemos actualizado la página de Individuals at Risk de la Comunidad de Paz San José de Apartadó, incluyendo la información más reciente sobre su caso.


Impresionante video por el usuario de YouTube bobsurgranny de un Eurofighter Typhoon aterrizando en la pista 20 de la Royal Air Force Waddington, la base de la RAF sede del famosísimo Festival Aéreo del mismo nombre.\nLas imágenes, tomadas el pasado viernes 5 de Julio pasado nos muestran a un EF2000 de la RAF llegando a la Base para participar en la celebración del Waddington International Air Show ante la siempre atenta mirada (y la de sus cámaras) de unos cuantos spotters apostados en la intersección de la pista 20 con la carretera A-15, situada como podéis ver en la parte baja de esta imágen de Google Maps.\nLa sorpresa debió de ser mayúscula cuando el caza realizó una aproximación un poco más baja de lo normal, lo que considerando la proximidad de la carretera a la cabecera de pista tuvo como efecto que el jetblast procedente del avión peinara a los presentes, que huyeron en desbandada por miedo a salir volando.\nComo se puede ver, el tren principal del Eurofighter Typhoon pasa a tan sólo unos pies de altura sobre la valla que define el perímetro de la base y sobre las cabezas de los curiosos que se agolpaban para ver aterrizar a los pájaros que participan en el festival.\nEn todo caso, una pequeña anécdota que no tiene mayor importancia, y que no entrañó ningún tipo de riesgo ya que los pilotos militares tienen las medidas muy bien tomadas a sus aparatos, y durante el aterrizaje el ajuste de potencia del motor es bajo.\nLa cosa sería diferente estando tan cerca si fuera un despegue…\nACTUALIZACIÓN 19/07: Gracias a un comentario de Mike Renzo, uno de nuestros lectores, he añadido un enlace a la videonotícia publicada por la BBC al respecto del asunto, en la que además de mostrar al Typhoon en su aproximación, nos ilustran con la opinión de “expertos” tan contrastados como los propietarios de la cafetería que hay en las inmediaciones de la zona spotter y otros vecinos del lugar.\nUnos opinan que el avión voló inusualmente bajo y puso en peligro a la gente, mientras que otros dicen que “si te pones en mitad de la carretera, eventualmente te van a atropellar“… Pero el colmo de la sapiencia es la señora que, sin pestañear, la sacan opinando que el tema es muy peligroso, porque de haber aterrizado con el reheat puesto, se habría podido hacer mucho más daño a la gente…\nPor Dios señora! ¿desde cuando se aterriza con la postcombustión en marcha?\nVamos que en todos los medios cuecen habas…\nbooogie August 11, 2013\nque es lo que pasa rapidisimo al segundo 00:05 ?\nJesús M. Pérez July 19, 2013\nEl piloto evidentemente quería dar espectáculo.\nAproximación a pista de aterrizaje de un Typhoon July 19, 2013\n[…] Aproximación a pista de aterrizaje de un Typhoon […]\njb July 19, 2013\nMike Renzo July 19, 2013\nMe gustaria anhadir link de la noticia y abrir a opinion el comentario de los propietarios de la cafeteria cercana. (Click Link)


Actividad portuguesa, recomendada a los estudiantes de octavo año de la escuela primaria, sobre la artículos definidos. Veamos los términos que definen a los sustantivos. Para ello, responde las preguntas que hacen referencia al texto del libro. un extraño en la ciudad, escrito por Carol Bensimon.\nPalabra: Actividad portuguesa: Artículos definidos - 8vo año - Plantilla editable\nPDF: Actividad portuguesa - Artículos definidos - 8vo año - Para imprimir\nPlantilla: Actividad portuguesa: Artículos definidos - 8vo año - Con respuestas\n"Un extraño en la ciudad"\nEn su primer libro de no ficción, Carol Bensimon trae textos que resaltan las peculiaridades y angustias de una generación que, mientras aprende a decodificar el mundo, intenta ser comprendida por el precedido. Aquí se recogen crónicas publicadas en el periódico, reflexiones publicadas en blogs e incluso un ensayo inédito sobre la búsqueda de lo genuino en un pueblo fantasma de Estados Unidos.\nPregunta 1 - El término "a" es un artículo definido en el pasaje:\n() “[…] Mientras aprende a decodificar el mundo […]”\n() “[…] Pretende ser entendido por el que lo precedió”.\n() “[…] Un ensayo inédito sobre la búsqueda de lo genuino […]”\nPregunta 2 - En la parte “[…] las angustias de una generación […]”, el artículo define el significado de:\nPregunta 3 - En el fragmento “[…] mientras aprende a decodificar el mundo […]”, el artículo definido “el” compone:\n() el sujeto del verbo "decodificar".\n() el objeto directo del verbo "decodificar".\n() el objeto indirecto del verbo "decodificar".\nPregunta 4 - En el segmento “Aquí se recogen las crónicas publicadas en el periódico […] ”, la palabra resaltada es la contracción de una preposición con el artículo definido“ el ”. Identifíquelo:\nPregunta 5 - Los artículos definidos, analizados a lo largo de las preguntas, están presentes en un texto que cumple la función de:\n() publicar un libro.\nA respuestas están en el enlace sobre el encabezado\nOctavo añoActividad de lengua portuguesa 8vo gradoActividad portuguesa de octavo gradoActividad portuguesa con respuestaActividad portuguesa para imprimirActividad portuguesa sobre artículos definidos octavo añoEjercicio de lengua portuguesa 8vo gradoejercicio de portugués de octavo gradoejercicio del portugués sobre artículos definidos 8vo añoLección de portugués 8vo gradoTarea de portugués de octavo grado\nInterpretación del texto: El pato y el conejo\nActividad en inglés: tiempo presente continuo\nActividad de biología: evolución de los seres vivos


Inicio/Noticias/Consolas/Xbox: Project Scarlet podría llegar a los 4K @ 120FPS según Aaron Greenberg\nEl máximo responsable de Marketing de la Xbox dice en una entrevista que Project Scarlett podría llegar a ofrecer una resolución 4K @ 120FPS.\nLa próxima generación de consolas está dando mucho de qué hablar y eso que se sabe relativamente poco de ellas. Sabemos que tanto la de Sony (PlayStation 5) como la de Microsoft (Xbox) se basaran en procesador y gráfica AMD. No sabemos mucho más al respecto de estos componentes que se basaran en Zen2 y en RDNA, respectivamente. Lo que es evidente que darán un importante salto de rendimiento.\nTeniendo en cuenta el hardware que tenemos actualmente en el mercado, las expectativas parecen poco realistas. Se habla de 4K @ 60FPS, algo que puede llegar a ser muy complicado de alcanzar. Pero parece aún más complicado si se añade a la ecuación el Ray Tracing, una tecnología que implementada parcialmente en los juegos tiene un gran impacto en el rendimiento de las NVIDIA GTX 20 Series.\nMicrosoft tiene unas expectativas muy elevadas con su próxima consola\nAaron Greenberg, Director de Marketing de Xbox Games ha sido entrevistado en la revista oficial de Xbox. Durante la entrevista ha hablado de Project Scarlett, la próxima consola de la compañía. Greenberg asegura que esta consola permitirá a los desarrolladores no tener límites de tasa de FPS. Comento también que podría llegar a 4K @ 120FPS, algo que no se ve en consolas (y apenas en PC)\n“Pero, con la próxima generación, creo que verán una gran actualización en CPU porque realmente nos queremos asegurar de que no tengan ningún compromiso con la tasa de fotogramas. Si, podemos hacer 4K, pero también podemos alcanzar los 120 fotogramas por segundo. Así que creo que este tipo de capacidad será algo que la gente no ve hoy en día”\nTeniendo en cuenta el hardware que tiene AMD en el mercado para PC y que las consolas se basan en el PC, no nos cuadran los datos. Por mucho que sea una plataforma cerrada y se pueda optimizar, hay limitaciones técnicas. Destacar que últimamente el Ray Tracing parece haber desaparecido de las próximas consolas, ya que nadie lo menciona.


Se aplaza la próxima audiencia judicial en el proceso de «El Chapo» Guzmán – Diario Digital Nuestro País\nSe aplaza la próxima audiencia judicial en el proceso de «El Chapo» Guzmán\nNueva York, 8 ene (EFE).- El juez neoyorquino que lleva la causa contra el narcotraficante mexicano Joaquín «El Chapo» Guzmán postergó hoy en casi un mes la próxima audiencia judicial del caso, que inicialmente estaba programada para el próximo 19 de enero.\nLa orden emitida hoy por el tribunal indica que la conferencia para conocer el estatus judicial del proceso ha quedado fijada ahora para las 10.00 hora local del 15 de febrero. No se indicó la causa de este aplazamiento.\nAntes del ocho de febrero tanto la Fiscalía como la defensa deben someter al tribunal sus propuestas sobre la agenda para esa audiencia judicial, de acuerdo con la orden emitida por el juez y recogida en el registro digital de la causa.\n«El Chapo» fue extraditado desde México a Estados Unidos el 19 de enero de 2017. Está acusado en EE.UU. de 17 delitos como líder del cártel de Sinaloa, entre ellos tráfico de drogas, uso ilegal de armas y blanqueo de dinero y se enfrenta a la cadena perpetua. EFE\nEtiquetasAbogadosArmasAudiencia judicialChapo GuzmánDrogasEE.UUFiscalíaMéxico\nArtículo anterior Zidane empeora los números en Liga que provocaron la destitución de Benítez\nSiguiente artículo Inmigrantes rechazan frente a la Casa Blanca el fin del TPS salvadoreño


Casas en Venta en Huber Heights, OH | Bienes RaÃces en Huber Heights\nInicio Ohio Condado de Montgomery Listado de Casas Reposeídas en Huber Heights, OH\nCasas en Venta en Huber Heights, OH\nNuestro extenso listado de casas en venta en Huber Heights incluye propiedades en subasta, casas para reparar, apartamentos reposeidos por el banco, ejecuciones bancarias y casas en remate en Huber Heights, OH. Encuentre lo que necesita y aproveche estas increibles ofertas en Bienes Raíces en Huber Heights, Ohio.\nAhorre hasta un 50% en casas en ejecución hipotecaria en Huber Heights. Regístrate ahora!.\nCiudades cercanas Huber Heights, OH\nComprar Casas y Apartamentos en Huber Heights, OH\nAproveche que las tasas de crédito hipotecario están a menos del 50% que hace 5 años, compre casas en venta en Huber Heights, OH. Los bancos, HUD, Fannie Mae, Freddie Mac, y el VA tienen propiedades a la venta en Huber Heights las que podrá encontrar en nuestro listado de casas para comprar. Consiga condominios y casas usadas a un mejor precio en Huber Heights por ser propriedades para reparar, ejecuciones bancarias, juicios hipotecarios y otros tipos de bienes raíces en Huber Heights. Vea todas estas propriedades y más, incluyendo fotos, visitando nuestro listado de casas y apartamentos en venta en Huber Heights, OH.


PERDONEN que no disimule la alegría, pero creo que hoy toca hacer un elogio a lo que algunos llaman la "singularidad". Muchos son los que coinciden en tildar de singularidad este gobierno recién diseñado, ya que es la primera vez en la historia de la democracia española que tenemos más ministras que ministros en su seno.\nSi el mayor cambio producido en la etapa democrática en España ha sido la incorporación de la mujer en la vida social y el avance de sus derechos, entonces sería conveniente considerar esta singularidad paritaria como "normalidad".\nZapatero parece decidido a pasar a la historia como el político español que más hizo por la igualdad entre hombres y mujeres, pero en realidad, lo que realmente se está consiguiendo es una situación de normalidad, de regularidad, de equiparar la realidad social con la esfera pública gubernamental.\nLa creación de un Ministerio de Igualdad ya fue reclamado en su día por Soledad Murillo a Jesús Caldera, e igualmente responde a una de las peticiones de la Conferencia de Pekín (que los organismo de igualdad tengan el rango de ministerio) para conceder visibilidad a la políticas de igualdad y colocarlas a un nivel de interlocución máximo.\nPor lo tanto, lo que verdaderamente se está consiguiendo es conseguir la normalidad política necesaria para transmitirla al resto de la ciudadanía que habita en este país.\nLa representación política femenina en términos de paridad no es un "bonus extra" de las políticas sociales, sino que debe ser el enfoque transversal de todas y cada una de las acciones emprendidas desde el ámbito político, por mucho que la cuadrilla de Jiménez Losantos (en plural, es decir, más de uno) que campan por los periódicos de este país se empeñen en tildar a las ministras de "modistillas", por mucho que preocupe el aspecto delgado de éstas (si estuvieran rellenitas, también se preocuparían), o por mucho que les intrigue si la Ministra de Defensa podrá meterse en un tanque con su embarazo de siete meses.\nTonterías a parte, lo mejor no se queda en estos nombramientos de ministras, sino que permanece en la cabecera del ejecutivo; me pregunto por qué los Losantos españoles no harán los mismos comentarios de la Vicepresidenta Primera, quien mantiene todo el poder político y todo el poder social que las encuestas del CIS la han otorgado sucesivamente.\nO quizás mi pregunta iría más lejos: ¿tanto les molesta un gobierno paritario?


11 de septiembre de 2015 (19:47)\nEn su labor de modernización de las normas alimentarias con el objetivo de crear un marco idóneo para la mejora de la competitividad de la industria alimentaria española y de diversificar la oferta de productos alimenticios en el mercado, el Consejo de Ministros ha aprobado un Real Decreto por el que se modifican algunos aspectos de la norma de calidad para la carne, el jamón, la paleta y la caña de lomo ibérico.\nUna de las variaciones tiene que ver con un cambio técnico en la norma de calidad para la carne, el jamón, la paleta y la caña de lomo ibérico, con el objeto de permitir que los reproductores de la raza Duroc se ajusten a la norma actual en cuanto al requerimiento de estar inscritos en su correspondiente Libro Genealógico. Para ello se extiende el período transitorio para estos reproductores, de los dos años inicialmente concedido a cuatro años.\nLa ampliación de este período transitorio responde a las solicitudes expresadas en este sentido por todo el sector productor del cerdo Ibérico, representado por su asociación interprofesional (ASICI).\nLos cerdos de la raza Duroc son los únicos que la norma del ibérico permite que se puedan cruzar con la raza ibérica, en las proporciones y condiciones también fijadas en la citada normativa. Esta modificación no altera ni el plazo ni los requisitos raciales exigidos a los reproductores de la raza ibérica.


Última actualización el 30/12/2019 a las 23:41\nArchivado en Cebolla caramelizada, Tartas\nEsta receta de tarta de cebollas caramelizadas se transformará fácilmente en una de tus recetas preferidas. La tarta es increíblemente versátil: sírvela como tarta individual o haz una grande. Es deliciosa tanto fría como caliente y es una buena opción para el almuerzo o para la cena.\nQuizás también te pueda interesar: Tarta de ricota con hierbas y tomates frescos, receta paso a paso\n1 kilo de cebolla roja cortada en rodajas finas\nUn puñado de nueces finamente picadas\n1. Reúne los ingredientes de la tarta de cebolla caramelizada.\n2. Precalienta el horno a 220 °C.\n3. Engrasa un molde de tarta con mantequilla.\n4. Pela las cebollas y córtalas en rodajas finas. Funde la mantequilla en una sartén grande y cocina las cebollas durante 10 minutos o hasta que estén suaves, ten cuidado de no dorar las cebollas. Añade el vinagre, el vino y el tomillo y cocina hasta que todo el líquido se haya evaporado.\n5. Divide la masa en tres partes, espolvorea cada pieza con nueces picadas y, posteriormente, coloca cada pieza, una encima de la otra y estira hasta que tenga medio centímetro de grosor.\n6. Cubre el molde de tarta con la masa, coloca el relleno por encima y vuelve a colocar un disco de masa sobre la mezcla de cebolla. Haz un repulgue bonito y pincha con un tenedor. Esto ayudará a que el vapor escape durante la cocción y la masa se mantenga crujiente.\n7. Hornea la tarta de cebolla caramelizada en el horno precalentado durante 15 minutos o hasta que esté dorada. Pon un plato grande sobre la tarta, invierte y deja enfriar, o bien, come caliente. Sirve con una ensalada de hojas verdes y rocía con aceite de nuez.\n¿Qué te ha parecido esta receta de tarta de cebolla caramelizada? Deja tus comentarios y visita la categoría Aperitivos para conocer muchas preparaciones más.


tips de copywriting archivos - Mónica Chacin copywriter\nCopywriting Tips0Copywriting: despierta el deseo evocando sensaciones\nConecta con la emoción a través de una sensación Escribe frases que evoquen olores, sonidos o imágenes y que transporten a tu cliente a un recuerdo agradable, todo con la intención de darle un sentido y crear una utilidad al producto que vendes o al servicio que ofreces. En el neuromarketing existen...\nCopywriting Tips0Exprésate con claridad para que puedas transmitir bien tu idea\nNo es tanto lo que dices sino cómo lo dices Si no eres claro con tu mensaje difícilmente se entenderá tu idea. Uno de los errores más comunes que cometemos cuando hablamos o escribimos es ser ambiguos. Hay palabras que pueden interpretarse de diversas maneras o frases que pueden tener distinto significado según...\nCopywriting Tips0Aprovecha las festividades para saludar a tu cliente\nAyer 31 de octubre se ha celebrado el día de Halloween y por eso hoy te traigo un truco de copywriting, sí, en lugar de un tip un truco, no para asustar sino para que puedas fidelizar clientes como por arte de magia. Aprovecha las festividades para saludar a tu cliente ¿Truco o trato? Feliz Navidad, feliz...\nCopywriting Tips0Para escribir con fluidez: desconecta, reconecta e inspírate\nEstar inspirado te ayuda a escribir con mayor facilidad Según el diccionario, la inspiración es: un estímulo o lucidez repentina que siente una persona y que favorece la creatividad, la búsqueda de soluciones a un problema, la concepción de ideas que permiten emprender un proyecto, etc., especialmente la que siente el artista y que...


El Marcalino: En duda la autorización de la fuente de agua para San José\nEn duda la autorización de la fuente de agua para San José\nChinacla, La Paz. El Alcalde de Chinacla duda que los habitantes del municipio otorguen permiso para construir un proyecto de agua para beneficiar una comunidad de la municipalidad de San José.\nAnte la petición que hizo el Alcalde de San José, Abel Argueta para que se les otorgue un permiso para construir un proyecto de agua en la fuente que se ubica en la comunidad Planes de Muyen, Chinacla, los corporativos de Chinacla acordaron que se hará la consulta con la Junta Administradora de Agua como primer paso y el segundo paso será la reunión con todas las Juntas de Aguas del Municipio y como último paso la consulta en un Cabildo Abierto.\nEl Alcalde del municipio de Chinacla, Jesús Aguilar Zavala declaró que “duda que los ciudadanos de Chinacla acepten estas consideraciones porque sólo San José es beneficiaria del 80 por ciento del agua junto a Santa María y el sacrificio en la reforestación y en indemnizar personas sólo lo hace el municipio que él preside”.\nAguilar Zavala agregó que si de él dependiera no tendría problemas en ceder la fuente pero, el problema es que no hay más fuentes. El municipio de Santa María tiene entre 18 y 20 fuentes y San José 35 fuentes que son tomadas en Chinacla. La fuente que identificaron las autoridades de San José en Planes de Muyen, Chinacla es un rebozo de una fuente que no se sabe qué comunidad hizo la toma de agua.\nLas autoridades de Chinacla hicieron un recorrido por todas las fuentes de agua y deberán entregar un informe completo en reunión de corporación.\nCada proyecto de agua que tiene su toma en Chinacla hacen un pago de cinco Lempiras por llave pero el problema está en que sólo reportan 15 ó 30 llaves por proyecto cuando en la comunidad hay entre 100 a 125 beneficiarios y en ese sentido como municipio no nos aprovecharemos de esa situación, destacó el Edil de Chinacla.\nEn Chinacla hay obras tomas que ni el permiso de operación han pagado según los estipula la Ley de Municipalidad y hasta de manera clandestina hay hecho los proyectos sin respetar los límites del municipio.\nPor su parte el Alcalde de Santa María, Gabino Argueta y ante el acuerdo que no les darán más agua a San José y Santa María propone que se haga un acuerdo para beneficiar a las personas que carecen del agua. Y en cuanto a que en los proyectos no reportan el número real de llaves recomienda que se deba hacer el cobro por toma de agua y así evitar que les jueguen de mala fe.


En directo | El éxito irlandés de AspnaisLos tres miembros del equipo masculino de baloncesto que ganaron la medalla de oro en los Juegos Mundiales de verano de Dublín serán recibidos hoy en el Ayuntamiento\nEntrar por la puerta del centro Aspnais es entrar en un mundo donde las palabras compañerismo y colaboración cobran todo su sentido.\nPor el pasillo se pasea orgulloso de su medalla Ángel Cedrón, uno de los tres lucenses que se han traído de Dublín el oro en baloncesto. Para él, «la medalla es un orgullo después de luchar mucho, de entrenar muchas horas». El centro nació en enero de 1966 creado por un grupo de padres que se proponían cubrir las necesidades educativas de sus hijos discapacitados psíquicos. Y por la alegría con la que muestran sus medallas los chicos y habla de su trabajo su entrenador parece que lo han conseguido.\nEl pasado 30 de junio volvieron de Irlanda después de haber ganado en la final a Gran Bretaña, pero como nos explica Luis Manuel Fernández, educador social y entrenador en Aspnais desde hace dos años, «aquí lo importante es participar, hay más compañerismo, más colaboración, no tiene punto de comparación con cómo se practica el deporte fuera».\nLos dos compañeros de Ángel son Carlos Yanes y Juan Manuel Rivas. Todos han jugando al balocesto desde pequeños y ya tienen experiencia en otros juegos. Además, los tres participan en talleres organizados por la asociación. Carlos en jardinería, Ángel en embalado y Juan Manuel en carpintería.\nDesde que volvieron de Dublín ya les han recibido Manuel Fraga y la conselleira de Servicios Sociais, María José Cimadevila. Hoy les recibe en el Ayuntamiento López Orozco.\nPero más allá de los premios, la verdadera recompensa es ver mejorada su calidad de vida y la de sus familias, permitirles integrarse en la sociedad y participar en actividades propias de su edad. Baloncesto no es el único deporte que se practica en Aspnais. La oferta es amplia e incluye fútbol sala, natación, atletismo, esquí, tenis de mesa y deporte adaptado para chicos con deficiencias que les impiden practicar otras modalidades.\nEn el equipo masculino de baloncesto, además de los tres participantes de Lugo, se encontraban cinco chicos de A Coruña, miembros de la asociación Aspronaga.\nEn total participaron once deportistas de Special Olympics Galicia, en unos juegos que congregaron 10.000 participantes de 160 países y en los que trabajaron como voluntarias 30.000 personas.\nSpecial Olympics nace en España en 1990, cuenta con más de 15.000 deportistas en toda España y organiza competiciones nacionales, así como participa en acontecimientos deportivos internacionales como los juegos celebrados en Dublín.\nLa asociación, que tiene como presidenta de honor a la duquesa de Lugo, se introdujo en Galicia con la colaboración de Fademga y su objetivo es «mejorar las condiciones físicas y psíquicas de las personas con discapacidad intelectual para integrarlas en la sociedad con aceptación y respeto».\nDejando a un lado el deporte, en Aspnais hay mucho más: carpintería industrial, fabricación de fregonas, embasado y manipulado, cerámica, taller de alfombras, jardinería y otras actividades. Cuentan con una residencia de 35 plazas pero en sus planes está ampliarla, para que otros chicos como Juan Manuel y Carlos, de Lourenzá y Pontenova respectivamente, puedan disfrutar de las actividades y las ventajas que ofrece el centro.\nNos vamos de la asociación con la admiración por el trabajo que han logrado llevar a cabo estos padres para lograr que sus hijos tengan las mismas oportunidades y las mismas ilusiones que todos los demás. Y con una frase del entrenador de los chicos: «Aquí todo es alegría».


Salvatore Ferragamo entra en el juego | Modaes.es\n14 Abr 202103:28\nSalvatore explora nuevas posibilidades en el juego. La compañía florentina de lujo ha estrenado Enigma, un juego online, disponible en su portal, para involucrar a un sector más joven de consumidor a adquirir sus productos. El nuevo game invita a los jóvenes a descubrir la colección de primavera de 2021 así como algunos artículos y productos de la firma.\nEl nuevo juego digital involucra a los jugadores solicitando que resuelvan cuatro enigmas, mientras exploran varios lugares en Milán. La ciudad italiana sirvió de escenario del cortometraje que Luca Guadagnino rodó para presentar la actual colección de primavera de la firma.\nInspirado en el cortometraje, que a su vez se ha inspirado en la filmografía de Alfred Hitchcock, el juego propone a los participantes calzarse unos zapatos de detective (de Salvatore Ferragamo) en busca de pistas por las calles de Milán, que se representan a través de gráficos.\nSalvatore Ferragamo entra en el juego como estrategia para acceder a un público joven\n"Enigma pretende aumentar la interacción entre Ferragamo y el público joven, multiplicando la capacidad de la marca para interactuar también con las nuevas generaciones, utilizando el lenguaje universal del juego", ha dicho Micaela le Divelec Lemmi, consejero delegado de Salvatore Ferragamo.\nSalvatore Ferragamo ha sido una de las primeras firmas de lujo en avanzarse a proyectos digitales para promocionar sus productos. En 2020 desarrolló una sala de exposición digital en colaboración con el artista digital Hyphen. Además, en otoño pasado lanzó Tremezza Made To Order, un proyecto de personalización de calzado desarrollado a través de Microsoft.\nSalvatore Ferragamo cerró el ejercicio 2020, finalizado el 31 de diciembre, con un resultado neto negativo de 71,7 millones de euros, frente al beneficio de 87,4 millones de euros de 2019. La compañía facturó 915,8 millones de euros en 2020, un descenso del 33,5% respecto al ejercicio anterior. Por categorías de productos, los bolsos y los artículos de piel superaron al calzado como los primeros en facturación, pese a reducir sus ventas un 28,1%. El calzado, por su parte, encogió su facturación un 34,9%.


LOS SEIS SABIOS CIEGOS, una fascinante parábola! - Veganamente\nEste antiguo cuento, conocido como Los seis sabios ciegos, originario de India, nos enseña que la realidad que creemos conocer no es completa.\nExistía en la India una pequeña aldea donde vivían seis sabios ciegos que siempre estaban compitiendo para ver quién era más sabio.\nUn día llegó a la aldea un gran elefante y comenzaron una discusión sobre cómo era un elefante y para salir de dudas, decidieron que la mejor forma de saber cómo era sería palpándolo con sus manos y así lo hicieron.\nCuando se acercaron al elefante, cada uno iba describiendo lo que tocaba, y por lo tanto, su idea de lo que era un elefante.\nEl primer sabio tocó una pierna y dijo que un elefante era como el tronco de un árbol.\nEl segundo sabio tocó la oreja del elefante y la describió como un enorme abanico.\nEl tercer sabio, palpando el costado del elefante, llegó a la conclusión de que era como un gran muro de barro seco.\nEl cuarto sabio, al tocar la cola dijo que parecía una vieja y áspera cuerda.\nEl quinto sabio, palpando el colmillo lo describió como una lanza.\nEl sexto sabio ciego tras tocar la trompa aseguró que era como una gran serpiente.\nTras esto, entraron en una nueva discusión sobre la apariencia del elefante, ya que cada uno creía que los demás estaban equivocados, pues cada uno de ellos había experimentado como era la forma de un elefante.\nLa Parábola de Los Seis Sabios Ciegos y el Elefante (dibujo de Almasu Awen)\nExisten varias versiones de este cuento, pero la enseñanza es la misma.\nCada uno de nosotros tendemos a creer que estamos en posesión de la verdad y que los demás están equivocados, nos gusta tener razón y sentirnos de alguna forma superiores. Nos basamos para ello en nuestras experiencias y creencias. Pero ¿cuál es la verdad? Como en el cuento, cada uno de nosotros tenemos una verdad diferente a la del otro y nos cerramos en ella y ya no queremos escuchar más, eso nos aleja más aún de la realidad.\nNunca sabemos todo sobre ninguna cosa. Sin conocer todos los datos, sin intentar buscar y recopilar más información, esa verdad es incompleta. Así podemos enzarzarnos en absurdas discusiones, e incluso guerras, por nuestra ceguera e ignorancia. Solamente cuando tenemos la mente abierta y tratamos de escuchar y comprender a los demás, podemos ir acercándonos un poco a la verdad de cualquier tema. Si compartimos conocimientos, experiencias…entre todos podemos acercarnos más a la realidad.\nSi los sabios ciegos del cuento hubieran aceptado la verdad del resto, habrían estado mucho más cerca de saber cómo era realmente un elefante.\nPara terminar os dejo una sabia frase para tener siempre presente nuestra humildad:\nSolo sé que no sé nada y al saber que no sé nada, algo sé, porque sé que no sé nada.\nPublicada el 17/05/2019 Por Rosa


Es tiempo de peeling - Clinimagen\nEl peeling es un tratamiento que elimina capas externas de la piel para mejorar su apariencia y textura. Es una forma de exfoliación que utiliza sustancias o tecnología para realizar esta renovación. A medida que transcurre el tiempo se enlentece el mecanismo de eliminación natural de la piel y, por lo tanto, se demora la renovación celular.\nCon el peeling forzamos y aceleramos ese proceso de reposición, mediante la extracción física de la célula o por efecto de los ácidos. Al mismo tiempo contribuye a la oxigenación profunda de los tejidos y la producción de colágeno.\nActúa por dos mecanismos principales: produce una exfoliación de las capas superficiales de la piel y estimula la vascularización (es decir, la renovación celular, la formación de nuevos vasos sanguíneos). El peeling produce una exfoliación y actúa a nivel pigmentación.\nLa intensidad del peeling (superficial, medio o profundo) lo determina el especialista según el tipo de piel y los signos que presente la piel.\nCategorías: Medicina Estética Canarias, NoticiasPor Clinimagen 2 mayo, 2013 Deja un comentario\nAnteriorPublicación anterior:Las mejores épocas del año para la cirugía plástica-estéticaSiguientePublicación siguiente:¿Te preocupa la flacidez de los brazos?


Nueva Museología para el Nuevo Museo – EVE Museos e Innovación\nNueva Museología para el Nuevo Museo\n20 febrero, 2017 16 noviembre, 2019\nAllá por 1985, Pierre Mayrand escribió un artículo en la revista del Consejo Internacional de Museos sobre el surgimiento de una Nueva Museología, un movimiento crítico que pretendía revitalizar las técnicas de exhibición, exposición y comunicación y, finalmente, transformar las relaciones tradicionales entre el museo y el público, priorizando la misión social del primero. Ese mismo año, Mayrand co-fundó el Movimiento Internacional para una Nueva Museología (MINOM), un comité afiliado al Consejo Internacional de Museos (ICOM).\nComo resultado de la «insatisfacción generalizada con la vieja museología», predominantemente interesada en «cómo», por encima de cualquier otra consideración, en el año 1989 un grupo de especialistas de museos británicos y estudiosos culturales dirigidos por Peter Vergo publicó «The New Museology«, una colección de ensayos que abarca desde el estado de los objetos del museo hasta nuevas formas de experimentarlos. Un año antes, el ensayo «La máquina del museo» de Robert Lumley, había adoptado una «postura crítica similar a la antigua museología» (1988:4). La nueva museología, no sólo se convirtió en la disciplina que estudiaba la historia del museo y la transformación de sus orientaciones y prácticas en el espacio y el tiempo, sino que también abarcaba el examen de «las audiencias a las que supuestamente se dirigían los esfuerzos del museo» (Vergo 1989:1). La nueva museología surgió como una disciplina teórica o humanística que reexaminaba el papel de los museos dentro de la sociedad. Según Sharon Macdonald (2006:2), los tres puntos de partida de la «vieja museología» fueron: la comprensión del significado de los objetos museísticos en un contexto comprensible; la atención al mercantilismo y al entretenimiento; y la consideración del visitante como agente activo.\nDe acuerdo con esta nueva forma de pensar, en el año 1999, Paule Doucet, Presidente del MINOM, afirmó que la Nueva Museología (como ciencia y práctica de los museos) había renovado el debate sobre los museos, reconociendo que «un museo es un actor de cambio» que trabaja en asociación con otras partes interesadas. Además, señaló que la lógica simbólica de la Nueva Museología intentaba mediar entre las tendencias complementarias y contradictorias presentes en la realidad museística. En la actualidad, los Estudios de los Museos, más teóricos y empíricamente informados, se basan en las ideas de la nueva museología y vuelven a algunas de las preocupaciones del «cómo» de la vieja museología (Macdonald 2006:2,6).\nKistefos Sculpture Park – Bjarke Ingels Grouphttp://homeworlddesign.com/museum-building-for-kistefos-sculpture-park/\nEn una reflexión sobre la historia reciente de los museos, Kenneth Hudson escribió: «Uno puede afirmar con confianza que el cambio más fundamental que ha afectado a los museos… es la convicción casi universal de que existen para servir al público» (Hudson en Kotler 2000: 167, en Weil 1999a: 30). A lo largo de las últimas décadas, reconociendo que no pueden funcionar independientemente en el contexto social en el que viven, los museos han ido ampliando su dimensión pública, reformulando y ampliando sus misiones en un esfuerzo por conectarse más directamente con sus audiencias. Algunos de los académicos que han examinado críticamente la reciente transformación del museo son: Anderson (2004), Barker (1999), Fraser (2004), Hein (2000), Hooper-Greenhill (1999-2006), Marstine (2006), McClellan (2003), McDonald (2006), McLean (1997,1999), Rogoff y Sherman (2004), Schubert (2000), Watson, MacLeod y Knell (2007b), Weil (1997, 1999a, 1999b, 2002) y Witcomb (2003).\nComo señaló Stephen Weil en 1997, el museo fue creado originalmente «por lo alto para lo bajo», «para elevar el nivel de comprensión pública, para elevar los espíritus de sus visitantes y redefinir y acrecentar el gusto común». La principal responsabilidad del museo radicaba en sus colecciones, no en sus visitantes. El museo fue establecido para «hacer»; lo que debía ser «hecho» era el público». Weil (1997:196) reconoció que la misión de los museos se ha transformado desde los años ochenta «de la maestría a la del servicio». Junto con la feroz competencia para atraer financiamiento y las presiones reales para que los museos aporten evidencia sobre cómo pueden contribuir a la cohesión social y valorizar al público (McClafferty 2006), «la bancarrota de las ideologías subyacentes sobre las que se financió [el museo]» es, según Weil (2002: 203), el factor más importante que generó la pérdida de la posición anterior del museo.\nTeóricamente, el museo ha sido gradualmente desmantelado como «una torre de marfil de la exclusividad» hacia la construcción de una institución cultural más socialmente receptiva al servicio del público. Esto simboliza lo que Gail Anderson (2004: 1) describe como «el cambio paradigmático de los museos como instituciones impulsadas por la recolección a convertirse en organizaciones centradas en los visitantes». El público ya no es considerado el cuerpo pasivo de los que se «hacen». Los museos todavía «hacen», pero esta vez es el público, conceptualizado como plural y activo con sus propios intereses, lo que determina lo que «hacen» (Weil 1997:213). La centralidad del objeto ha sido reemplazada, como lo reconoce Eileen Hooper-Greenhill (1999: 260-261), por la centralidad del encuentro con los visitantes; el énfasis está en el uso, en lugar de aumentar las colecciones. Según Fraser (2004:142-147), los museos, tradicionalmente definidos por la función (actividades basadas en objetos), se han ido definiendo gradualmente por su propósito (la intención, la visión o la misión de servir a la sociedad) y su desarrollo mediante el estudio, la educación y disfrute.\nTrabajando en este contexto en el que el visitante ha sido reposicionado hacia una de las responsabilidades centrales del museo, no es de extrañar que, como han sostenido varios académicos como son Bennett (1998), Dodd (1994, 1998) y Witcomb (2003), uno de los problemas más críticos a los que se enfrentan los museos de hoy es su relación con el público. En este sentido, es crucial subrayar las numerosas e influyentes publicaciones de investigadores del Smithsonian Institute y del Departamento de Estudios de Museos de la Universidad de Leicester, entre otros. Un ejemplo a destacar es el de la incansable académica Eileen Hooper-Greenhill, ex profesora de Estudios de Museos en la Universidad de Leicester, que ha producido varios obras muy importantes entre las que se encuentran: «Museos y sus visitantes» (1994), «Medio, medios, mensaje» (1998) y «El papel educativo del museo» (1999). Otros trabajos a destacar en esta área de estudio son el «Aprendizaje en el Museo» de George E. Hein (1998), «El Museo que engancha» (2005) de Graham Black, «El Museo Responsivo: Trabajando con Audiencias en el Siglo XXI» (2006) por Lang , Reeve & Woollard, y «Los museos y sus comunidades» (2007a), editado por Sheila Watson.\nEl Museo como Tecnología Social y Política.\nComo dice Hilde Hein (2000: 77), los museos están «en transición», suspendidos entre prácticas pasadas y perspectivas futuras. En el contexto filosófico más amplio: los museos han renunciado a «la singularidad de la verdad» para «la promoción de la pluralidad multivalente en un mundo que afirma lo global y niega lo universal». La museología contemporánea, o Estudios de Museos / Museología Moderna, no sólo reconoce que el museo no es neutral sino que es una «invención» o «tecnología social» (Preziosi 1996) que entrega mensajes, hace argumentos y paquetes de cultura para su consumo, pero también se hace responsable de desconstruir este envase y lo implícito y explícito que hay en él.\nComo afirmaba el teórico del museo Donald Preziosi (1996: 97): «los museos son uno de los sitios centrales en los que nuestra modernidad se ha generado, (en) género y sostenido durante dos siglos». Además, según Janet Marstine (2006:1), los museos «enmarcan nuestras suposiciones más básicas sobre el pasado y sobre nosotros mismos». En este contexto, debe entenderse que el encuadre es el proceso metafórico que crea una visión del pasado y del futuro que radica en las necesidades contemporáneas (Marstine 2006:4). Los marcos no sólo establecen límites, sino que proporcionan un contexto basado en lo narrativo ideológico, que colorea la capacidad de comprender y asimilar de la gente. De hecho, en lugar de aislar una obra del mundo más amplio, el encuadre vincula a los dos. Como Carol Duncan examina en «Rituales de la Civilización» (1996), los museos funcionan como escenarios rituales y como artefactos culturales que son mucho más que refugios neutrales para las colecciones. Involucran a sus visitantes en la realización de escenarios rituales y, a través de ellos, comunican y afirman ideas, valores e identidades sociales.\nTeniendo en cuenta lo explícito y lo implícito, la «Museología Moderna» explora críticamente el museo como un «dispositivo de encuadre» que vincula su contenido con el mundo. Algunos ejemplos representativos del actual escrutinio y deconstrucción del museo y sus prácticas son: «Exposición de las culturas: La poética y la política de la exhibición de museos» (1991), editada por Ivan Karp, en la que los autores cuestionan a los museos como intermediarios sesgados sobre problema del «multiculturalismo»; «Museo de la Cultura: Historias, teorías, espectáculos» (1994), editado por Irit Rogoff y Daniel Sherman, una colección de ensayos que intentan desenmascarar las «estructuras, rituales y procedimientos por los cuales la relación entre objetos, cuerpos de conocimiento y procesos de persuasión ideológica promulgada»; «La exploración» de Staniszewski sobre el diseño de la instalación del museo y sus implicaciones; «El poder de la exhibición: una historia de instalaciones de exposición en el Museo de Arte Moderno» (1998); «Contemporary Cultures of Display» (1999), editado por Emma Barker, en el que se exploran las cuestiones institucionales relativas a las prácticas de los museos, las galerías y las exposiciones y la experiencia del espectador desde mediados del siglo XX; y, para finalizar el artículo de hoy, «Museum Politics: Power Plays at the Exhibition» (2002) de Timothy W. Luke, que muestra el museo como lugar de «controversia ideológica y conflicto político».\nFoto principal y para redes sociales: Robert Konieczny Architect\nCarol Duncan,CULTURA,Donald Preziosi,Estudios de los Museos,Gail Anderson,Hilde Hein,Hooper-Greenhill,ICOM,Kenneth Hudson,MINOM,MUSEOLOGÍA,museología,Museología Moderna,nueva museología,OPINIÓN,patrimonio,Paule Doucet,Peter Vergo,Pierre Mayrand,Robert Lumley,Sharon Macdonald,Stephen Weil\nMuseos en Maine (EEUU)\nUn comentario en «Nueva Museología para el Nuevo Museo»\n20 febrero, 2017 a las 6:39 PMs Responder


Javkin sobre salidas recreativas: “Es una caminata, no un picnic ni una reunión” | Rosario3\nJavkin sobre salidas recreativas: “Es una caminata, no un picnic ni una reunión”\nEl intendente de Rosario dio detalles de las salidas que se habilitan este domingo y lunes en la ciudad. Serán "en burbuja social”, alrededor de una hora por día y “a no más de 500 metros del domicilio”. Y remarcó que “será una prueba” para observar si se pueden seguir permitiendo\nEl intendente de Rosario, Pablo Javkin, dio una conferencia de prensa este viernes por la tarde junto a su secretario de Salud, Leonardo Caruana, y la máxima autoridad sanitaria provincial, Sonia Martorano, en la que dio detalles de las salidas o caminatas recreativas de una hora que se habilitarán en Rosario este domingo y lunes feriado por el 25 de mayo. Indicó que las caminatas serán por “burbuja social”, o sea compartida con los convivientes de la vivienda. Y también precisó que se habilitarán de 9 a 17 esos dos días y que las salidas “no pueden ser más allá de los 500 metros del domicilio”. Advirtió que habrá controles en parques, plazas y gimnasios al aire libre y que “es una caminata, no es un picnic ni una reunión”.\nEn el Salón Carrasco de la Municipalidad, Javkin apuntó que las salidas recreativas para rosarinos y rosarinas serán “este día domingo y este día lunes, aprovechando que es feriado, entre las 9 y las 17”. Y comentó que “podemos salir a caminar, y lo remarco, a caminar”.\nEn un momento de la conferencia le preguntaron si las salidas iban a ser organizadas por número de documento y el intendente respondió que “no”, que van a poder salir todos, en los días y horarios antes detallados. En un principio se analizó ordenar por DNI, pero minutos antes de la conferencia se desestimó. Se debe llevar documento, pero solo a efectos de control del domicilio en caso de ser necesario.\nEn resúmen, las mismas personas pueden salir los dos días por espacio de una hora aproximadamente, pero siempre respetando el paseo junto a los convivientes del hogar, los 500 metros de distancia como máximo con la vivienda y, por supuesto, el uso de tapabocas.\n“No habilitamos salir a hacer deportes ni las reuniones familiares”, aseguró el intendente. Y agregó que “tengamos en cuenta que si alguno de nosotros es asintomático y se produce una reunión familiar, puede contagiar a un ser querido, ni hablar a los abuelos”.\nEn “burbuja social”\nJavkin puntualizó que “se puede salir a caminar como máximo a 500 metros del domicilio, en el marco de lo que denominamos la burbuja social”. Y a propósito de esta denominación, explicó que “salimos con las personas que convivimos, no podemos organizar encuentros con otras personas”.\n“No hay que tocar los juegos, vamos a hacer controles y vamos de alguna manera a cercar los juegos y gimnasios al aire libre”, anticipó el jefe municipal de Rosario.\nY luego recomendó: “Salgamos, caminemos, respiremos, aprovechemos con los chicos, hagámoslo cerca de casa, pero no rompamos lo establecido”.\nBicicletas para los chicos; tapabocas para todos\nEl intendente aclaró que “se permiten bicicletas, triciclos, monopatines”, pero “solo para los chiquitos”. Y subrayó que “paseos en bicicleta para los adultos no está permitido ni tampoco correr”.\nTambién recalcó que “se debe salir con cobertura de nariz, boca y mentón. Y por favor no compartir el mate”. Y después sentenció: “Es una caminata, no un picnic ni una reunión”.\nJavkin analizó que “estamos entrando en el momento en que los casos crecen, así que hay que cuidarse mucho”. “Siempre recalcamos lo mismo: no queremos retroceder. La ciudad hoy tiene un movimiento de un 60 por ciento. Nos protegemos y todo el tiempo que nos podemos quedar en casa, nos quedamos en casa”, afirmó.\nJavkin también comentó que lo que suceda este domingo y lunes será tomado como prueba para evaluar si se puede seguir permitiendo los fines de semana que vienen: “Si nos va bien, vamos a seguir dando pasos adelante”, estableció.\n"Recomendamos salir a hacer las compras durante la semana y este domingo y lunes aprovechemos para salir a caminar un rato. Es una prueba, después veremos cómo seguimos los fines de semana que vienen", amplió después.\nTambién expresó que “si esto sigue así, vamos a poder incorporar a las flexibilizaciones a muchos otros sectores que nos están planteando sus dificultades”.\n“Tenemos que lograr combinar los cuidados que tuvimos al principio de la curentena con las características de esta fase 4”, concluyó Javkin.\nRosario también autoriza salidas recreativas: empezarán este domingo


¡Feliz día a los traductores! ¿Qué tiene que ver San Jerónimo?\nInicioVida y EstiloHistorias e Historia¡Feliz día a los traductores! ¿Qué tiene que ver San Jerónimo en las palabras?\nseptiembre 30, 2020 PacoZea.com Historias e Historia, Noticias 0\nEste día nos da la oportunidad de rendir tributo a la labor de los profesionales lingüísticos, quienes facilitan el diálogo.\nEl 30 de septiembre de cada año se conmemora el Día Internacional de la Traducción, fecha que coincide con la celebración de la festividad San Jerónimo, traductor de la Biblia y patrón de los traductores.\nSan Jerónimo fue un cura en el noreste de Italia, pasó a la historia por haber traducido la mayor parte de la Biblia al latín. De igual manera tradujo al griego parte del evangelio hebreo. Su lengua materna era el lirio y estudió latín, griego y hebreo. Por ello, en honor a su día de muerte (un 30 de septiembre del año 420) se celebra a los especialistas de los idiomas.\nEste día nos da la oportunidad de rendir tributo a la labor de los profesionales lingüísticos, además de destacar su papel primordial en el acercamiento entre las naciones, facilitar el diálogo, el entendimiento y la cooperación.\nLa traducción profesional de cualquier obra escrita, ya sea literaria, científica o incluso alguna de carácter técnico es indispensable para tener claridad, un entorno positivo y la productividad en el discurso público internacional y en la comunicación interpersonal.\nFue en el año de 1991 cuando la Federación Internacional de la Traducción (FIT) decretó la conmemoración. Aunque fue el Consejo General de las Naciones Unidas quien oficializó el festejo.\nLa resolución hizo que la comunidad de traductores la celebrara con alegría y estuvieron agradecidos por el reconocimiento a su arduo trabajo. En el mundo digital, la traducción alcanza los subtitulares de vídeos en YouTube, contenido multimedia, series y películas.\nPara conmemorar este día, desde 2012 el Consejo Europeo de Asociaciones de Traductores Literarios han llevado a cabo el concurso internacional “Spot the Translator”, el cual está enfocado a que los participantes promuevan la visibilidad del traductor literario a través de un vídeo.\nSaludamos a todos los traductores en su día, que desde 1991 se celebra en el mundo en esta fecha en recuerdo de Jerónimo de Estridón, traductor de la Biblia y patrono de los traductores, que murió en Belén el 30 de septiembre del año 420. pic.twitter.com/nwU158mJrn\n— Felipe Pigna (@FelipePigna) September 30, 2020\nDos muertos tras explosión en fábrica en Santiago Tianguistenco #VIDEO


PN investiga raso mató compañero cuartel ensanche Libertad - noticia.do ..:: Noticias, deportes, internacionales, tecnología en Santiago y toda la República Dominicana::..\nPortada » PN investiga raso mató compañero cuartel ensanche Libertad\nPN investiga raso mató compañero cuartel ensanche Libertad\nmayo 30th, 2018 maxwell reyes Noticia.do\nEl raso homicida es Norberth M. Kelly Vilorio\nraso homicida Norberth M. Kelly Vilorio\nSANTIAGO.- Una comisión de la Policía Nacional continuaba estaba mañana interrogando al raso Norberth M. Kelly Vilorio, quien mató ayer de un disparo en el hemitorax a su compañero de armas Franklin Mejía Herrera, durante una discusión en el dormitorio para alistados del destacamento del ensanche Libertad, al oeste de la ciudad.\nKelly Vilorio y Mejía Herrera, habían regresado desde la capital la tarde de ayer para reintegrarse a las labores policiales, tras tener el día libre el pasado lunes.\nSegún testigos, el homicida reclamaba que su cartera había desaparecido, conteniendo dinero en su interior y culpaba a la victima quien se encontraba acostado. El hecho ocurrió alrededor de las 5:30 de la tarde de este martes.\nEs en esas circunstancias, que el agresor usando su arma de reglamento una Taurus calibre 9 milímetros dispara en contra del alistado Franklin Mejía Herrera, quien falleció minutos después en la clínica Corominas de aquí donde fue llevado en estado agónico.\nTrascendió esta mañana que el raso Norberth M. Kelly Vilorio en varias ocasiones había sido reportado con informes por problemas de indisciplina. El cadáver del raso Franklin Mejía Herrera, se encontraba en el Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) a la espera de autopsia.\nraso Franklin Mejía Herrera\nraso Norberth M. Kelly Vilorio\nPrevious article Gobernador de Missouri, Eric Greitens, renuncia en medio de escándalo\nNiños con varicela deben quedarse en sus casas dice Feris Iglesias\nRaso mata a otro en cuartel del ensanche Libertad


CUENTOS PARA QUITARSE YA EL SAYO\nEntre finales de mayo e inicio de junio aun nos queda resto para brindar cuentos antes del candente verano sevillano. Aquí van las propuestas:\nCASALA TEATRO. Mercado de Triana Puestos 11 y 12.\n21:00 horas / Entrada, 10 Euros.\nReserva de entradas 657 31 68 64\nMADEJA DE CUENTOS\nDeshaciendo el hilo de la noche con historias que vienen desde los inabarcables recovecos de la tradición oral y su universo de fantasías. Con la participación de un gran elenco: Jesús Buiza, Alicia Bululú, Sandra Cerezo y Ángeles Fernández.\nSala Rincón del Búho (C/ Parras, 31)\nEntrada, 4 euros (Incluye bebida)\nVIEJAS HISTORIAS DE VIEJAS\nMarco Flecha Torres peinará las canas de los cuentos que saben a guiso de la abuela.\nCuentos e historias cuyos personajes son las mujeres de muchas vidas y muchos mundos en su haber y saber.\nC/ Venecia, 22 - Montequinto, Dos Hermanas.\nEntrada Gratuita, retirar invitación en el Centro Cultural.\nEn Twitter (click aquí)


¿Cuál es el protocolo y cómo se realizan las pruebas del coronavirus? • La Nación\nPese a que hay señalamientos de que la atención para casos de cuadros respiratorios tiene deficiencias, las autoridades señalan que existe un estricto protocolo para la atención de personas con síntomas de coronavirus. Le explicamos como se toman las muestras.\nLas autoridades de salud han explicado en reiteradas oportunidades cómo se actúa cuando hay un reporte de una persona que tenga cuadros respiratorios y que pueda estar contagiada por Covid – 19. Aunque hay denuncias de deficiencias en el protocolo de atención, las autoridades aseguran que los métodos son estrictos.\nComo primera medida hay que tener en cuenta, que hay una gran responsabilidad personal a la hora de actuar si se sospecha que puede estar padeciendo de Covid – 19. Por esa razón la primera decisión que se debe tomar es el autoaislamiento.\nSi los síntomas no revisten gravedad pero están dentro de los que podrían determinar un contagio por coronavirus, debe comunicarse a la línea dispuestas por la Secretaría de Salud Departamental (8671300) y funcionarios de la entidad gubernamental, lo visitarán en la casa, lo analizarán y determinarán si es necesario tomar muestras para un análisis que determine si padece Covid – 19.\nPero si su sintomatología se complica debe acudir a un centro asistencial, para el caso del Hospital Universitario de Neiva, hay un protocolo a seguir.\nEl Hernando Moncaleano dispuso de unas áreas especiales para atención de pacientes para cuadros respiratorios, por lo que en este momento cualquier paciente que sea sintomático no entra al servicio de urgencias del Hospital. Se dispuso de un auxiliar de enfermería que se ubica en el torniquete a la entrada de urgencias, para que se encargue de auscultar cuál es el motivo de consulta; si se trata de un cuadro respiratorio, inmediatamente se le coloca un tapabocas y se le acompaña directamente a la puerta del Triage Respiratorio y se le hace una atención diferencial. Esto bajo todas las medidas de bioseguridad.\nSi el paciente necesita una atención inmediata, es decir, si es Triage 1, 2 o incluso 3, lo atienden en la zona donde está hospitalización VIP que queda al lado de la Unidad Oncológica porque es una zona totalmente aislada. Si no necesita atención inmediata, es decir, es Triage 4 y 5 se le da la recomendación a la persona del aislamiento por 14 días y se van para su casa.\nA los pacientes de atención médica inmediata, se le toman las muestras para enviar a Secretaría de Salud Departamental, para que posteriormente esta entidad las envíe al Instituto Nacional de Salud. Si de acuerdo al riesgo de su condición tiene que quedar hospitalizado, se queda. El grupo de atención inmediata lo integran una fisioterapeuta, una enfermera, una auxiliar y un médico permanente en Triage y hospitalización.\nEste protocolo tiene dos métodos, dependiendo de la gravedad del paciente. Quienes sufren Infección Respiratoria Aguda leve (IRA) pueden ser sometidos a Hisopado Nasofaríngeo y Orofaríngeo que consiste en usar un hisopo -o copito- que se frota en la nariz o boca.\nEl método para quienes tienen Infección Respiratoria Aguda Grave (IRAG) es mucho más invasivo y requiere de la instalación de una sonda para hacer un aspirado orofaríngeo. Para esta prueba es necesaria la realización de parte de un especialista para evitar daños en el organismo del paciente.\nLas muestras son enviadas al Laboratorio Nacional de Referencia del Instituto Nacional de Salud y son analizados en termociclador, también conocido como máquina de PCR, aparato usado en biología molecular que permite identificar el virus mediante su ADN. Las pruebas se entregan cada 12 horas, sin embargo se ha reportado que en algunos casos las pruebas están tardando hasta cuatro días en entregar resultado.\nCon esta capacidad, se pueden hacer 1.600 pruebas en el instituto, más 300 pruebas en el laboratorio distrital de salud pública y otras 300 en el laboratorio de Antioquia. Cabe resaltar que el departamento del Huila y la ciudad de Neiva, están solicitando que se habilite un laboratorio en la capital del Huila.\nNeiva no presenta desabastecimiento de alimentos


noviembre 25, 2019 / 6 Comentarios\nEl día de hoy se presentaba nublado y lluvioso, lo cual no impidió que saliéramos de nuestra habitación con una buena sonrisa. Acostumbrados como estábamos al infierno murciano, no nos importaba demasiado tener un poco de agua, más bien al contrario. Eso sí, debíamos plantear bien la ruta a seguir pues los caminos de montaña pueden ser algo peligrosos con lluvia. Decidimos ir primeramente al lugar más alejado, Peñalba de Santiago, un pueblo situado en pleno Valle del Oza. Para llegar a él existen solo dos vías de acceso, ambas desde Ponferrada, un camino antiguo de montaña, y otro más moderno y supuestamente mejor acondicionado. Nos decantamos por el segundo haciendo caso a un letrero que había en la carretera que aconsejaba seguirlo en caso de lluvia (para no confundir a nuestros lectores, este es el camino indicado en Google Maps como LE-5228 y que posteriormente se convierte en LE-CV-192/21). Habiendo conducido más de media hora desde Ponferrada y quedando solo otros 20 minutos para llegar, justo después de pasar el bellísimo pueblo de San Cristóbal de Valdueza nos encontramos con una indeseable sorpresa: el acceso a Peñalba estaba cortado. Así, sin ningún aviso previo. Imaginad la cara de cuadro de Picasso que se nos quedó, sobretodo porque habíamos hecho caso a una señal que recomendaba claramente seguir por ese camino en caso de lluvia para llegar al pueblo. Como teóricamente aquel era el “mejor” de los dos accesos, dimos por sentado que el otro estaría impracticable. Algo desanimados, emprendimos el trayecto de vuelta y decidimos visitar Ponferrada. ¿Quién sabe si más tarde podríamos volver a intentar la subida?\nLamentablemente no pudimos acceder al Castillo Viejo por encontrarse en estado de rehabilitación. Compuesto por un patio y cuatro torres, fue levantado entre los siglos XIV y XVI, es decir, después de que la Orden del Temple fuera prohibida por la propia Iglesia y de que sus miembros fueran condenados y obligados a marcharse de sus encomiendas. ¿Qué os pensábais? ¿Que la construcción de este castillo, por muy “de los Templarios” que se llame, se debía únicamente a manos templarias? Resultaría muy difícil creerlo.\nCuando salimos del Trastevere las nubes habían vuelto a abrirse y el sol brillaba de nuevo. Aquel era un buen augurio que terminó de convencernos definitivamente. Más dispuestos que nunca, regresamos al coche y pusimos rumbo de nuevo a Peñalba, esta vez a través del camino teóricamente “más duro”, la carretera LE-158/4. Personalmente considero que transitar por esta sinuosa carretera que atraviesa la Tebaida berciana (concretamente los valles del Oza, del Silencio y del Friguera), uno de los parajes paisajísticos más bellos de España, es a la vez un jugoso placer y una estresante pesadilla. Quizás suene algo dramático (yo soy así), pero mientras realizábamos aquel trayecto plagado de infinitas curvas yo me sentía cual Dante acompañado por su Beatriz (en este caso, por sus dos Beatrices, una grande y otra pequeñita) atravesando las nueve esferas del cielo. Más de 50 minutos suspirando por no encontrarnos de frente con otro vehículo (el camino llega a ser tan estrecho en algunos tramos que solo cabe un coche), atravesando ríos, arroyos, montañas de frondosa vegetación y pequeñas poblaciones con paredes de piedra y tejados de pizarra como San Clemente de Valdueza. En la obra de Dante el destino final era el mismísimo Empíreo, el lugar donde residía Dios. Desde luego que si este lugar existiera se parecería mucho a Peñalba de Santiago.\nEl conjunto urbano, una conjunción perfecta de elementos naturales que se mimetiza con su entorno, fue desarrollándose en origen entorno a su principal monumento, la pequeña Iglesia de Peñalba de Santiago, el único vestigio existente de aquel monasterio fundado por San Genadio ya desaparecido. Este templo es uno de los mayores tesoros desconocidos del patrimonio cultural español debido a que se trata de una obra maestra del estilo mozárabe, desarrollado por las comunidades cristianas que vivían bajo el poder musulmán desde el siglo VIII.\nEn uno de los muros laterales de su exterior podemos encontrar la tumba del mismísimo San Genadio, en el interior de una estructura irregular hecha a base de piedras que bien parece haber levantado un niño. Sin embargo, allí está, resistiendo el envite de las inclemencias del tiempo y la historia durante siglos.\nTumba de San Genadio\nAsturica Augusta, el antecedente romano de Astorga, fue alzada sobre un primitivo castro céltico. Tal y como ya habían demostrado en otros muchos lugares, los romanos volvieron a fundar una ciudad en el emplazamiento que mejor les convenía. En esta ocasión se trataba de responder a la necesidad de establecer un hito en la Ruta de la Plata (que iba desde Sevilla al norte peninsular) que pudiera cumplir dos importantes funciones: asegurar el transporte de los metales preciosos y defender los yacimientos auríferos de unas importantes minas cercanas. ¿A qué minas nos referimos? Pues a las de Las Médulas, por supuesto, declaradas Patrimonio de la Humanidad desde 1997 por ser uno de los paisajes “torturados” por el hombre más bellos del planeta. Después de una larga reflexión y con toda la pena de nuestro corazón, decidimos finalmente dejar para otra ocasión la visita de este espectacular paisaje cuyo irreal relieve es el resultado de la explotación del oro por parte de los esclavos romanos, los cuales por cierto provenían del presidio militar instalado en la antigua Asturica Augusta. Del esplendor que la Astorga romana adquirió en esa época, dan cuenta el Museo Romano y la Ruta Romana elaborada por la Oficina de Turismo en la que se recorren los vestigios encontrados en las excavaciones arqueológicas (entre los que destaca la ergástula, una galería subterránea abovedada que servía como cárcel de esclavos).\nDisfrutar de este plato se convierte en todo un ritual. El maragato, a diferencia de otros cocidos, se toma sirviendo los tres vuelcos tradicionales “al revés”, presentando primero las carnes (generalmente chorizo, morro de cerdo y oreja de cerdo acompañados de paletilla, tocino, carne de vaca y cecina, entre otros elementos), luego los garbanzos con las verduras y por último la sopa de fideos con el sustancioso caldo. Para ello elegimos el Mesón La Peregrina, un establecimiento con una relación calidad-precio insuperable. ¿Que si sobreviví a la contundencia del cocido maragato? ¡Me comí hasta el postre!\nPoco más de una hora nos separan del que será el último destino de nuestra ruta veraniega, León, la capital de la provincia de los secretos. “León, cuidad sede de la corte real, llena de todo tipo de bienes”, así habla el Códice Calixtino en referencia a esta importante etapa del Camino de Santiago, una ciudad que surgió a partir del campamento de la Legio VII, fundado hacia el año 70 por el emperador romano Galba con el fin de proteger las Minas de las Médulas. A comienzos del siglo X, poco tiempo después de iniciarse la Reconquista contra los musulmanes y de que los asturianos consiguieran abandonar sus valles y avanzar hacia la meseta castellana, el rey Ordoño II decidió trasladar la capital del reino astur-leonés de Oviedo a León, creándose así el Reino de León, cuya importancia en la configuración de la futura España queda fuera de toda duda.\nAprovechando que íbamos en coche, decidimos dirigirnos en primer lugar al Hostal de San Marcos por encontrarse algo más alejado del casco histórico (aunque es perfectamente alcanzable a pie). Aparcamos en zona azul en la Avenida Condesa de Sagasta que transcurre paralela al río Bernesga y caminamos hasta la amplísima Plaza de San Marcos, donde se levanta esta elegante construcción plateresca del siglo XVI que sustituyó al antiguo hospital construido a instancias de doña Urraca y destinado a albergar a “los pobres de Cristo”, es decir, a los peregrinos del Camino de Santiago que pasaban por León.\nEl Hostal de San Marcos llegó a funcionar también como cárcel de la Orden de Santiago. Uno de sus “residentes” más ilustres fue Francisco de Quevedo, quien fue recluido aquí durante casi cuatro años, entre 1639 y 1643. Los motivos no están claros, se dice que por escribir versos satíricos sobre el Conde Duque de Olivares, o quizás por trabajar de espía para los franceses, quién sabe. El escritor llegaría a decir de su cautiverio en el convento leonés: “… yo he pasado muchas veces los Alpes y los Pirineos, y no he padecido de tan profunda destemplanza de frío como en este lugar”.\nY eso fue todo. En efecto, no pudimos completar nuestra visita del Hostal de San Marcos pues el resto de dependencias se encontraban cerradas al público por reformas en el parador. ¡Qué desgracia más grande, no poder contemplar ese claustro renacentista! Lo que sí pudimos hacer es darnos una vuelta por las inmediaciones de la Plaza de San Marcos, incluido el llamado “Puente romano” de San Marcos, que de romano tiene lo que yo de experto economista, pues el actual data del siglo XVIII.\nLa Real Colegiata de San Isidoro es, además de una de las paradas más relevantes del Camino de Santiago, uno de los conjuntos románicos más extraordinarios e importantes de España y también de Europa. Por su historia, por su arquitectura y por la importancia de las piezas artísticas que atesora. El edificio está formado por el Panteón Real de los reyes leoneses (enmarcado en un programa de pinturas murales que con todo merecimiento se ha ganado el derecho de ser considerada “la capilla Sixtina del románico”), la Basílica isidoriana, el claustro procesional y el museo. Como estos tres últimos se visitan de forma conjunta e independiente a la Basílica, decidimos primero acceder al templo (visita gratuita) y, después de comer, disfrutar del Panteón, el claustro y el museo mediante la visita guiada (entrada 5€ por adulto).\nResulta entonces que es León y no Inglaterra la cuna del parlamentarismo europeo, pues aquí se tuvieron en cuenta por primera vez en una asamblea las opiniones del llamado “Tercer Estado” (el pueblo) en las decisiones de gobierno, reconociendo los derechos, preceptos, garantías y libertades de todos los estamentos sociales, y estableciendo que incluso el mismísimo rey debía someterse escrupulosamente a las leyes establecidas (eso solo sobre el papel, por supuesto…). ¿Qué fue lo que motivó la convocatoria de esta Curia Regia? Al parecer, el abuso de poder por parte de los últimos monarcas, los continuos enfrentamientos con castellanos, almohades y portugueses, las penosas dificultades económicas, así como las apetencias sucesorias de la madrastra del rey, Urraca López de Haro, determinaron en el ánimo del monarca leonés la celebración de dicho encuentro.\nEl Panteón Real es un espacio cuadrangular de poca altura dividido en tres naves de dos tramos mediante dos columnas centrales que sustentan cuatro grandes arcos de medio punto y que también apoyan en pilares cruciformes y columnas adosadas a las paredes y sobre los que se desarrollan seis bóvedas de arista. Aunque se desconoce quién impulsó su construcción (algunas teorías apuntan a que se debió a los reyes Fernando I y doña Sancha, otras a su hija doña Urraca de Zamora), lo que sí parece seguro es que la espléndida decoración pictórica de las bóvedas se debe al deseo de la infanta. Algunos califican este conjunto de pinturas al temple sobre estuvo blanco como el más notable de toda Europa, tanto por su extensión como su estado de conservación. Teniendo en cuenta que han permanecido inalteradas durante siglos gracias a sus privilegiadas condiciones ambientales y que apenas han sufrido restauraciones, se les ha otorgado el sobrenombre de “capilla Sixtina del románico”. Creednos si os decimos que uno no debería morirse sin visitar León, pues perdería la oportunidad de contemplar esta obra maestra cuyo programa iconográfico presenta completos los ciclos de la Natividad, la Pasión y la Resurrección. De todas las escenas, destaca sobremanera el Pantocrátor y el Anuncio a los pastores.\nEl genial arquitecto reservó para la estructura interior del inmueble los rasgos más valiosos: en vez de sostener el edificio con pesados muros de carga, ideó una ligera pero sólida estructura a base de pilares de hierro colado, lo cual permitía disponer en las plantas más bajas de unos espacios amplios y diáfanos muy adecuados para las necesidades comerciales de la empresa. Ésta y otras soluciones llevadas a cabo, realmente avanzadas para su tiempo, como la de cimentar la casa a base de mampostería hormigonada (un método tradicional en Cataluña), despertaron el recelo de los ingenieros leoneses, quienes auguraron que el edificio se hundiría, a lo que Gaudí les respondió: “Que me envíen esos informes técnicos por escrito y yo los colocaré de unos marcos del vestíbulo de la casa cuando esté terminada”. A pesar de la férrea confianza de Gaudí, la frase “la Casa Botines se cae” llegó a convertirse en todo un clásico de la época en León. No obstante, el arquitecto adaptó sus técnicas a las necesidades de la región, proyectando paredes gruesas y techumbres de pizarra para combatir el frío del invierno leonés.\nCategorías Elegir la categoría ALEMANIA Andalucía Aragón AUSTRIA Cantabria CANTINELAS VARIAS Castilla y León Castilla-La Mancha Cataluña Comunidad de Madrid Comunidad Valenciana DINAMARCA ESCOCIA ESPAÑA EUROPA FORTALEZA FRANCIA HOLANDA INGLATERRA ITALIA MONUMENTO MUSEO NATURALEZA Navarra PUEBLO BONICO Región de Murcia REPÚBLICA CHECA YACIMIENTO


Concentración de filósofos en Sevilla (II)\nHome » Concentración de filósofos en Sevilla (II)\nEDUCACIÓN | Ley Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa\n'Es fruto de unos gobernantes ignorantes', dice el decano de la Hispalense\nCuando el Producto Interior Bruto (PIB) entra en los planes de estudio, la Filosofía sale por la ventana. La reforma educativa que prepara el ministro de Educación, José Ignacio Wert, relega la asignatura a una posición secundaria y accesoria frente a otros saberes más 'prácticos', más favorables a la 'empleabilidad'. La propuesta es el último clavo en el ataúd del pensamiento.\n"La reforma educativa supondrá la castración de nuestra juventud desde un punto de vista intelectual y espiritual", afirma el decano de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Sevilla, Manuel Barrios, que tiene claro su parecer sobre la propuesta educativa del Gobierno de Mariano Rajoy: "Es fruto de tener unos gobernantes ignorantes. No tienen ni sensibilidad ni cultura".\n"Es una barbarie, una vuelta al erial. Van a enterrar el esfuerzo realizado en el último siglo por pensadores como Unamuno, Ortega y Zubiri, que trabajaron mucho por la Filosofía en España", destaca Barrios, que presidió un acto convocado en la Universidad de Sevilla por la Asociación Andaluza de Filosofía (AAFI) en defensa la permanencia de esta materia en el currículo escolar.\nClaro que las críticas de los filósofos andaluces apuntan directamente al "funesto" Wert, pero también a la Consejería de Educación. La Asociación Andaluza de Filosofía lleva meses esperando una entrevista con la consejera Mar Moreno, quien rescató contenidos de Educación para la Ciudadanía aprovechando el margen del 35 por ciento de contenidos que pueden aportar las comunidades autónomas a los currículos.\nLa reforma que promueve Wert tendrá también un impacto laboral, ya que supone una sensible reducción de la presencia de las asignaturas vinculadas a la Filosofía en los planes de estudios. "Vendrá a cerrar la principal salida profesional para los estudiantes de Filosofía: las oposiciones", explica Francisco Javier García, presidente de la Asociación Andaluza de Filosofía (AAFI).\nPor todas estas razones, este colectivo prepara distintas movilizaciones. La más próxima en el tiempo, una concentración ante la sede de la Consejería de Educación el viernes 15 de febrero, a las 13 horas, bajo el lema '¿Quién teme a la Filosofía?'. "Quieren acabar con las asignaturas que tengan un rasgo crítico o reflexivo; sólo les interesa las de sesgo económico", explica García.\n← Concentración de filósofos en Sevilla (I)\nRed española de Filosofía 2013-02-15 19:56:00 →


Eco Aldeas de Yoga: Voluntariado en Eco Truly Park\nUsualmente el tiempo mínimo requerido es de un mes, debido al costo que nos genera entrenar y proveer servicios a los nuevos voluntarios. Algunos de nuestros voluntarios pueden solo participar por unas semanas, comprendiendo que algunas personas podrían disponer de poco tiempo para participar aceptamos estadías cortas (mínimo 10 días), si deseas permanecer solo unos días tenemos otra opción de usar nuestro Hospedaje, Voluntarios son permitidos permanecer el tiempo que deseen. Para aprovechar mas de la experiencia estimamos un tiempo de trabajo de 4 horas por día. Voluntarios de todas edades son bienvenidos, el único requisito que se les pide es ser entusiastas en trabajar con nuestra comunidad. Nuestras habitaciones básicas son cuartos compartidos para hombres y otros para mujeres, si deseas una habitación individual separada podemos habilitarte un cuarto en nuestro hospedaje por un costo mas accesible.\n- Recomendamos también traer un mp3. Nos gusta compartir nuestra música y archivos. Y clases de filosofía Védica si deseas.\nPara averiguar valores de nuestro programa y mas info escribe a:\nY visita: http://voluntariadoecotrulypark.blogspot.com/


Movilización en la sanidad madrileña para recuperar la jornada de 35 horas | EL BOLETIN\nmartes 06 de noviembre de 2018, 06:00h\n“Es un derecho que nos fue arrebatado”, recuerdan desde el sindicato MATS. Y así quieren plasmarlo en la movilización que se prepara para finales de mes en los centros sanitarios: “Hay que salir a la puerta de los centros de trabajo, convocar manifestaciones en las calles y organizar una amplia movilización social”.\nPor el momento, el 28 de noviembre, a las 11:00 horas frente al Hospital La Princesa, se dará el pistoletazo de salida a esa movilización para recuperar la jornada laboral de 35 horas. A priori, la reivindicación cuenta con el visto bueno de la Asamblea de Madrid, que el 14 de septiembre aprobó una PNL a favor de esta medida.\nSin embargo, la resistencia se encuentra en el Gobierno de Ángel Garrido. El PP ya votó en contra de dicha iniciativa y la recuperación de la jornada no será efectiva si la Comunidad de Madrid no elabora una ley.\nPese a ello, MATS señala que la vuelta a las 35 horas semanales no puede alargarse más: “Esta medida debe tener como horizonte el 1 de enero del 2019”. En este sentido, el sindicato critica que “no podemos esperar a que nos regalen alegremente esta medida”: “Cuando el gobierno y los sindicatos de la Mesa Sectorial llegan a acuerdos, los resultados son los que ya conocemos”.\nEn todo caso, la organización señala que la recuperación de la jornada de 35 horas semanales debe ir ligada a un aumento de las plantillas en la sanidad madrileña. “Es la mejor garantía para mejorar la atención a las usuarias y usuarios del sistema de salud”.\nNo habrá vuelta a la jornada de 35 horas semanales: el Gobierno mantiene las 37,5 horas


Panel 16. Estudios de la vida cotidiana y saberes tradicionales - VIII Congreso Centroamericano de Estudios Culturales\nID de reunión: 873 6441 5879\nLa presente ponencia busca brindar un esbozo significativo al estudio de la alimentación desde la historia. Aprovechando las fuentes disponibles, se realiza un análisis de la introducción de diferentes alimentos a la vida cotidiana de los salvadoreños en la segunda mitad del siglo XX. Adicional también se puede apreciar el proceso evolutivo de la publicidad iniciando desde dibujos a imágenes más complejas y estructuradas para presentar los productos. A nivel internacional se encuentran diferentes análisis, estudios con diferentes criterios e indicadores que permiten trazar un panorama general entrelazando diferentes ramas de conocimientos: La antropología, historia, economía entre otras. Permiten sentar precedentes para la realización de este tipo de investigaciones. A lo largo del siglo el país atraviesa un complejo proceso de cambios sociales, que también se pueden relacionar con cambios más micros e imperceptibles como resulta ser la alimentación. En ese sentido interesa exponer la conformación de la dieta salvadoreña a partir de la publicidad que se realizaba en los principales periódicos de El Salvador. Para poder realizar este trabajo se localizaron tres periódicos importantes de la época en el AGN estos son: Prensa Gráfica, Diario de Hoy, Diario Colatino., se busca complementar con otro tipo de fuentes como son las memorias de labores de Ministerio de Agricultura, Censos Comerciales, informes de importación y exportación de alimentos.\nEn Guatemala, la producción cerámica de origen prehispánico es abundante en varias regiones del oriente y sur oriente de la república. El presente trabajo da a conocer las labores artesanales de las aldeas El Barro, El Bran y Caserío El Rodeo, todas en el municipio de Conguaco, departamento de Jutiapa. El oficio de las artesanas de estos lugares consiste en la fabricación de ollas y comales que son apreciados por el valor de uso que tienen en la cocina rural guatemalteca. Este tipo de cerámica utilitaria difiere de la de otros grupos culturales en el molde que utilizan para hacer los comales, pues a diferencia de otras poblaciones, en estos lugares utilizan un molde de arcilla no cocida, que va perdiendo la forma con el constante uso, lo cual obliga a las mujeres a reconstruirlo continuamente. Las formas artesanales que crean son fabricadas por mujeres; elaboradas a mano con instrumentos simples, desarrollados por las mismas ceramistas sin uso de torno y quemadas al aire libre, características principales de la cerámica prehispánica. Esta cerámica no lleva recubrimiento de engobes, es simplemente, barro cocido de buena calidad, determinada por la cantidad de arcilla, arena y tiempo de cocción. Se incluyen datos sobre la obtención de materiales, precios de los productos, lugares de comercialización y distancias recorridas. La especialidad artesanal de estas comunidades es aprendida y transmitida por generación matrilineal. Por lo que, se anotan relatos de las historias de vida de abuelas y madres ya fallecidas, narradas por sus hijos.\nLos saberes tradicionales de las sociedades indígenas son dinámicos, están arraigados al territorio y forman parte de las prácticas sociales. A pesar de las diversas tensiones entre los horizontes mercantiles y los tradicionales, la transmisión de los saberes se potencia en la escucha viva de los padres, abuelos o señores mayores como estrategia de sobrevivencia. En las comunidades indígenas, el fin no es sólo hacer frente al ámbito económico, sino, además, preservar su cultura. En la región de los Valles Centrales de Oaxaca, se localiza Santa María Atzompa, donde viven y conviven los alfareros transmitiendo sus saberes de generación en generación. El objetivo de la ponencia es reflexionar los saberes alfareros a la luz de su mito englobante y las formas de vida barrocas que sobreponen el valor de uso sobre el valor de cambio dentro de las actividades familiares para reproducir la vida material y simbólica. Se implementó una metodología cualitativa con investigación acción participativa en seis talleres con 77 artesanos que conforman el Mercado La Asunción y, para triangular información se realizaron ocho entrevistas a profundidad. En los resultados, se exponen las formas en que se trasmiten los saberes alfareros, las estrategias de comercialización, pero además reconocemos que estos saberes son holísticos porque conjuntan no sólo técnicas y habilidades, sino que también reafirman la identidad colectiva, y representan experiencias en que se valora la libertad como capacidad para la autoorganización del tiempo. La alfarería está presente en la vida cotidiana y en los momentos festivos de los alfareros.\nLas bandas de viento forman parte del patrimonio musical de México, conocerlas permite entender procesos históricos de las regiones y pueblos a los que pertenecen. Los músicos que componen estas agrupaciones manifiestan su cultura de manera individual y colectiva a través de su colaboración en torno a esta actividad. Entender las particularidades de músicos y bandas permite identificar elementos de identidad que los distinguen del amplio mosaico cultural de nuestro país. San Pedro Tultepec es un ejemplo de estas particularidades, ya que es un pueblo conocido por sus músicos. A través de conversaciones registradas con algunos integrantes de bandas de viento de diferentes familias (2017-2020), se recopilan datos y experiencias que conforman parte de la memoria de los músicos del pueblo, etas vivencias sirven para entretejer la historia oral de la tradición de músicos de banda en el pueblo de San Pedro.\nEsta investigación busca hacer desde la teoría de Antonio Gramsci, una lectura del tatuaje desde la subcultura. Se plantea conectar con la formación de subjetividades o modos de vida, afectos y lucha de clases, enfocado en el rol de tatuador. Desde el andamiaje gramsciano de los estudios culturales, se analizará, un desplazamiento en la periferia y una línea contemporánea que tiende a centralizar la actividad social y económica de tatuar. El sentido común, es contrapuesto a la apropiación de un orden simbólico, que se comunica, inscrito en el cuerpo, atravesado por clase, etnia, genero, etc. Aunque la propuesta es sobre todo investigación teórica, se piensas complementar con estudios empíricos de la problemática actual. En este sentido se pretende comprender la legitimización del tatuaje, como un marco discurso común en el que la tensión entre periferia y centro, ha devenido en un proceso histórico que incluye relaciones previas de dominación. El proceso de des-estigmación, se da por un lado como una conquista de derechos de la periferia, como a la vez es una asimilación de las prácticas contra-culturales. El propósito de la ponencia es compartir un espacio para entablar un debate crítico, rastreando los factores que generan la escena actual. Interpretar los valores y significados, que articulan símbolos y formas de producción cultural. A su vez, contrastar con una fuerte tendencia hacia la legitimización e institucionalización de una práctica milenaria, marginada por siglos e implosionada en las últimas décadas. La visión cultural del tatuaje es el resultado de la praxis humana colectiva.


Vecinos alertan de asentamientos en la calle que elevan el riesgo de contagio en los barrios – Instateg\nVecinos alertan de asentamientos en la calle que elevan el riesgo de contagio en los barrios\n«Los indigentes y menores no acompañados que frecuentan la plaza Jesús Maroto y alrededores defecan y duermen en el garaje situado en la calle Alta, 43. Estamos realmente preocupados por el posible foco de contagio que esto puede suponer». Así comienza uno de los escritos enviados por estos vecinos del barrio del Carmen, uno de tantos y a los que han sumado también denuncia en la comisaría por la rotura de puertas, para que el gobierno municipal erradique uno de los principales asentamientos en Ciutat Vella.\n«Solicitamos colaboración del Ayuntamiento, de Servicios Sociales y de la Policía Local, habida cuenta de que numerosas patrullas aparcan en este garaje», añaden, para reclamar la identificación de las personas que entran y su traslado a un albergue municipal, al menos hasta que se acabe el estado de alarma.\nLa crisis sanitaria ha disparado todas las alarmas en los barrios donde hay concentración de indigentes. El Consistorio ha abierto tres polideportivos para que los sin techo puedan ducharse a diario, además de recoger un kit de higiene y comida. Además, la residencia de la Pechina se ha transformado en un alojamiento destinado a personas sin recursos, junto con otros acuerdos que persiguen como único objetivo reducir los contagios.\nEn esta zona se encuentra el Centro de Apoyo a la Inmigración, donde las personas que acuden deben sufrir esperas de varias horas. Esta es una de las razones por las que hay colchones y tiendas de campaña. «Está en la calle del Pou y se produce la continua presencia de personas (muchas de ellas menores de edad) que duermen en la calle y se les ha visto drogándose utilizando bolsas para aspirar disolventes y demás. Se producen peleas y enfrentamientos», se comenta en otras de las quejas vecinales presentadas en el Consistorio.\n«Solicitamos que se adopten las medidas oportunas instalando urinario portátiles o facilitándose el acceso a servicios municipal», comentan en otro de los escritos. Desde hace unos días, las personas sin techo pueden guarecerse en tres recintos deportivos, uno de ellos en el Carmen. Además del indudable beneficio para los sin techo, otra de las motivaciones que lograr reducir el número de incidentes.\n«Es perjudicial para la salud pública y además acumulan trastos y enseres que abandonan en la vía pública y zonas comunes del garaje», comentan estos residentes, además de mostrar denuncias interpuestas la semana pasada. «No se entiende cómo puede ocurrir esto y que no se toman cartas en el asunto», criticaron. El Consistorio sí que aprobó una batería de medidas para aumentar el número de alojamientos, ofrecer duchas diarias y alcanzar acuerdos con lugares tan diversos como un convento en Torrent o el centro juvenil de Bombas Gens, pero no es suficiente a la vista de las denuncias.\nJardín de Giorgeta\nEl caso del barrio del Carmen no es único. Vecinos de la avenida Giorgeta denunciaron ayer otro asentamiento junto a la antigua estación de tren de Villanueva de Castellón, ahora una biblioteca pública y un centro de mayores.\n«Desde hace algunos días, llevamos viendo a varios hombres y mujeres de una edad entre 35 y 50 años con un tinglado de colchones, cartones, mantas sabanas, etc. A la vista de todo e incluso con ropa colapsada en las barandillas del jardín que recae a la calle Uruguay», señalan.\n«Hemos llamado varias veces a la Policía Local exponiendo el caso y unas veces nos pasan con otros compañeros y otras veces nos dejan el teléfono en espera. Podemos comprender que ahora la carga de trabajo es grande, pero si van denunciando a personas por no realizar los confinamientos en sus casas, este foco de infección debería ser prioritario retirarlo», añadieron.\n← «Hay que cepillarse más y no comer entre horas»\nEl campo resiste pero la recolección se resiente porque falta mano de obra →\nVuelven a reactivarse deportes en EE UU entre dudas y precauciones


Más de 4.850 de gatos y perros recibieron la vacuna antirrábica – El Campanense Diario\nFue a través de la campaña impulsada con la Dirección General de Calidad Ambiental, Bromatología y Zoonosis del Municipio. En la última semana, se aplicaron 756 dosis en distintos barrios.\nLa Dirección General de Calidad Ambiental, Bromatología y Zoonosis del Municipio sigue llevando adelante la Campaña de Vacunación Antirrábica que ya recorrió la gran mayoría de los barrios de la ciudad.\nDesde que inició esta campaña, profesionales de la salud animal ya colocaron un total de 4.856 vacunas para proteger a los perros y gatos de la rabia, enfermedad que tanto los afecta.\nEn esta semana, se aplicaron 756 dosis distribuidas en distintos operativos que se realizaron en los barrios Santa Lucía, Del Pino, Albizola, Lubo y el Canal Irigoyen del sector insular.\nEn el último lugar mencionado, el director General de Calidad Ambiental, Bromatología y Zoonosis, y candidato a segundo concejal de Juntos, Gonzalo Brutti, recorrió con su equipo el camino paralelo al canal, vacunando puerta por puerta a perros y gatos, alcanzando así a 75 mascotas.\nDado que no se concretó todo el camino en una sola jornada, desde el Municipio anticiparon que se volverá a visitar la semana próxima el Canal Irigoyen para vacunar a los animales de las viviendas que faltaron visitar.\nSiguiente historia Principios y valores: Roberto Dimeo se refirió al acuerdo al que llegó con Joaquin Larricart\nHistoria anterior Con foco en el lenguaje, se realizó la quinta charla virtual de discapacidad