Comercializacion petrolera - Ensayos universitarios - 10243 Palabras\nPáginas: 41 (10243 palabras) Publicado: 28 de junio de 2011\n1.\tPARTIENDO DEL CONCEPTO DE COLONIALISMO, QUE SIGNIFICÓ EL CONTROL POR PARTE DE LAS NACIONES DESARROLLADAS, DE REGIONES PRODUCTORAS DE MATERIAS PRIMAS. EXPLIQUE CÓMO SE DIO ESE PROCESO EN EL RUBRO PETROLERO.\nEntendemos por colonialismo la dominación de diferentes países por una minoría extranjera, con potente economía industrial que carecía de técnica y que vivían en economías agrarias desubsistencia. Basándose en una falsa superioridad racial y cultura, las naciones colonialistas dominan a las regiones productoras de materia prima y las formas de organización de las sociedades que someten.\nEstas naciones desarrolladas fueron y siguen siendo Inglaterra, Holanda, Francia y Estados Unidos de Norteamérica. Dichas naciones controlaban las regiones productoras de materia prima como loeran y siguen siendo: Arabia Saudita, Irak, Iran, Kuwait y Venezuela. Este fenómeno tuvo sus inicios con el descubrimiento del petróleo, como se describe en la breve reseña histórica que viene a continuación:\nEn enero de 1901 en las proximidades de Beaumont, Anthony Lucas perforando sobre una formación de un domo de sal, desacreditada hasta entonces por los geólogos logra a 250 metros deprofundidad la surgencia natural del mayor pozo petrolero conocido hasta entonces en los EE.UU. con una producción estimada en 75.000 barriles por día desatando una estampida de aventureros que lleva a quintuplicar de inmediato el valor de los terrenos en la “gran colina”.\nJames Gufey promotor principal del historico descubrimiento de Anthony Lucas organiza la Gulf Company y realiza un tratotrascendental con sir Marcus Samuel, propietario de la Shell Transport y Tradind, la segunda petrolera del mundo, después de la Standard Oil of New Jersey, comprometiéndose a venderle durante las próximas dos décadas la mitad de su producción.\nDurante los primera mitad de la decada en EE.UU. Robert y J.Egard Pew que han fundado años antes la Sun Oil Company se afianzan el sector comprando concesiones enTexas. Joseph Cullinan funda la Texas Company conocida a partir de 1906 como Texaco.\nEn 1905 se produce el descubrimiento del Glenn Pool, cerca de Tulsa en Oklahoma, solo un año mas tarde se convierte en la región productora líder en la zona, con más de la mitad de la producción total de la región.\nEn 1907 las compañías Shell y Royal Dutch integran sus operaciones lideradas por el holandés HenryDeterding consolidándose como el mayor competidor de la Standard Oil de New Jersey.\nEn 1908 George Reynolds responsable de las exploraciones concesionadas a William Knox D’arcy y compartidas más tarde con Burma Oil perfora los dos primeros importantes pozos en Persia. Este éxito inicial será continuado por la compañía Anglo-Persian (posteriormente British Petroleum).\nEn enero de 1909 Sharp-HughesTool Company fundada en este mismo año por Howard Hughes y Walter Benona Sharp revolucionan las técnicas de perforación al introducir el primer taladro rotativo de conos permitiendo atravesar ahora formaciones duras de terreno. A partir de 1912 la compañía se denominara Hughes Tools Corporation y en 1933 introducirá al mercado los triconos.\nEn 1910, Weetman Pearson perfora uno de los mayorespozos petrolíferos del mundo hasta entonces, cerca de Tampico. Su producción es de 110.000 barriles diarios en una zona se conocerá como la “Senda del Oro”. Nueve años antes Edward Donehy, en otra zona, ya había perforado con éxito un modesto primer pozo.\nEn 1911 la Suprema Corte de los EE.UU. condena a la Standard Oil por violación del Acta Sherman Antitrust de 1890 hallándola culpable de practicasrestrictivas del comercio y de practicas predatorias hacia los competidores especialmente en el negocio del refinado de petróleo. El fallo obliga al desmantelamiento de la corporación lo que da origen a las compañías que se conocerán con Esso, Mobil, Chevron, Amoco, Conoco y Sun.\nEn 1912 En Medio Oriente alemanes, holandeses y británicos y un armenio agrupados en la Turkish Petroleum Compañy...


Levante UD: Doce opciones de fichaje para la banda izquierda - Superdeporte\nEl club lleva semanas trabajando el mercado en busca de un refuerzo para la banda izquierda\nrafa marín david rodríguez 11.12.2018 | 19:35\nQuico, Tito, Helguera y Paco López, dialogando en el Ciutat. JOSÉ MANUEL LÓPEZ\nQuico, Tito, Helguera y Paco López, dialogando en el Ciutat.\nEl Levante UD no ha abandonado el rastreo del mercado, a pesar de la indefinición respecto al futuro de Tito al frente de la dirección deportiva. Más bien al contrario. En las últimas semanas el club ha intensificado la búsqueda de un lateral derecho y, sobre todo, jugadores para la banda izquierda. Ya sea lateral, carrilero y/o extremo.\nLa prioridad es encontrar un futbolista que ocupe el perfil zurdo, que se ha visto mermado desde la reubicación de Morales en la delantera por parte de Paco López. El pobre rendimiento ofrecido hasta ahora por Moses Simon, fichado en verano; y la más que posible salida de Toño a la conclusión de su contrato, el 30 de junio, refuerzan esa postura. La ruptura de las negociaciones para la ampliación del de Port de Sagunt precisamente aceleraron los movimientos.\nLos granotas han chequeado tanto el mercado nacional como internacional. En Europa y también en Sudamérica han aparecido opciones interesantes. La mayoría de estas son del mismo perfil: jugador joven, con notable margen de mejora y posible plusvalía futura.\nLa ausencia de extracomunitarios en la plantilla da una libertad total de movimientos al Levante, que tampoco ha acotado económica ni temporalmente el fichaje. En principio sería para la próxima temporada pero sin descartar una incorporación en enero. Esta se encontraría a expensas de la salida de un mínimo de dos jugadores en el mercado invernal: aparte de que las 25 fichas permitidas por LaLiga están ocupadas, Sadiku se encuentra ya en la recta final de su recuperación; en disposición de recibir el alta.\nLa mayoría de opciones, en el extranjero\nÁlex Moreno es de los que lleva más tiempo en la agenda de los técnicos. Renovado en septiembre, su llegada solo encajaría en junio y en caso de descenso de su club, el Rayo Vallecano. Es indiscutible para Míchel y una de las mejores posibilidades que ofrece el mercado nacional.\nA nivel internacional, al trabajo de rastreo de la secretaría técnica en distintas ligas y competiciones internacionales hay que sumar varios ofrecimientos. Encima de la mesa se encuentra Marlon, del Fluminense brasileño; o Mandava, del Belenenses portugués, desde el que llegase procedente Deyverson en 2015. Boilesen, del Copenhague, se presenta como una de las opciones con más y mayor rodaje en la elite a sus 26 años.\nAtentos a las sub-21\nEl Levante tiene muy presente a la sub-21 de Croacia, clasificada para la fase final de la competición. Bocjkak (Osijek) y Mamic (Rijeka) son dos de los zurdos con más proyección de esa selección. El finés Uronen, del Genk; De Norre, sub-21 del sorprendente St. Truiden, los apuntes más destacados de la liga belga. Un mercado que los granotas rescataron precisamente para firmar a Simon.\nA diferencia de Argentina, donde la media de edad de los jugadores es más elevada, Uruguay y Colombia cuentan con producto 100 por 100 exportable tanto en el lateral como el extremo izquierdo. Especialmente el país cafetero, donde se gestó la mejor operación financiero/deportiva de la historia del club de Orriols: el fichaje de Lerma en 2015 por 900 mil euros y su venta meses atrás por 30 millones.\nJunior de Barranquilla se presenta como el equipo más interesante a día de hoy. No en vano está cuajando la mejor temporada de su historia y aspira al doblete: ganó en la ida de la final de la liga a Independiente de Medellín (4-1), y afronta en la madrugada de este jueves (hora española) la vuelta de la Copa Sudamericana en casa del Atlético Paranaense con un 1-1 en la ida.\nLuis Díaz y Gabriel Fuentes, ambos de 21 años, llaman poderosamente la atención en el carril zurdo del conjunto colombiano. El primero es de corte ofensivo y acumula más partidos en la elite; el segundo tiene perfil defensivo y se ha ganado los elogios de Valderrama, quien pide ya su convocatoria para la absoluta, en apenas medio año al máximo nivel.\nOmar Albornoz, tanto lateral como extremo, destaca igualmente en Deportes Tolima. Deiver Machado, internacional de nuevo cuño y futbolista del Atlético Nacional, tampoco escapan al rastreo de los levantinistas.\nDelantero con billete de vuelta. Levante UD\nCita urgente con Campaña. Levante UD\nEl Barcelona 'ficha' a Paco López por un día. Levante UD


Personalidades malignas - Mente Emocional\nAntonio Barragán 12:22\nVamos a hacer a continuación un breve catálogo de una serie de personalidades muy propias del ser humano de las cuales es aconsejable mantenerse alejado. Este tipo de personalidades actúan como una especie de cáncer que te carcome tu carácter y te va poco a poco metiendo en un mundo del cual es difícil escalar si caes muy bajo.\nTe mostramos las más significativas para que veas cuan grande es el mundo y las personas que lo habitan.\nEl que manipula:\nHay muchas personas expertas en el arte de la manipulación y pueden ser verdaderamente peligrosos si no somos capaces de detectarlos a tiempo. Algunos de ellos tienen un estilo tan pulido que pueden manipularte sin que te des cuenta de que estás siendo manipulado. Aquí aconsejamos anteriormente como evitar ser manipulado.\nSimplemente son perjudiciales para tí porque viven y se alimentan de tu forma de ser, su alimento es controlarte y hacerte perder tu verdadero camino.\nEl amante de sí mismo (narcisista):\nTienen un alterado sentido del movimiento de la tierra, y creen que esta gira sobre ellos mismos. Este tipo de personas se alimentan del autoengaño de creer que su importancia y su estado y su nivel es superior al de los demás. Te perjudicarán seriamente porque si le dedicas mucha importancia a este tipo de personas acabarás comprendiendo que el único beneficiado es el mismo y todos los que están a su lado carecen de relevancia en su vida.\nSiempre te mostrarán el lado negativo de las cosas. Por muy bien que veas algo, ellos tienen un talento especial para encontrar, rebuscar y sacar a la luz la parte contraria que te hará pensar doblemente. Aléjate de este tipo de personas o acabarás teniendo una tristeza mental que te imposibilitará para avanzar.\nEl que se alimenta de tus sueños:\nHay un tipo de personas que se alimenta destruyendo los sueños de los demás, es decir, su nutriente en la vida es hacerle ver a las demás personas que su objetivo en su vida no es como se esperan. Ellos mismos se creen dotados de capacidades de juzgar e interpretar el porqué no alcanzarás lo que te propones. Si haces caso a este tipo de personas pasarás a ser del tipo anterior....ya que los depresivos suelen haber pasado antes por manipuladores de sus propios sueños.\nEl que miente:\nEste tipo de personas dan la sensación que no pueden vivir sin mentir. Su vida tiene que estar llena de alguna mentira y si se cruzan en tu vida harán que entren en ella una serie de circunstancias que te harán sentir mal y pondrán cuesta arriba aquello que quieres conseguir. La mentira no tiene límite y arruina muchas vidas....\nEl que nunca tiene suficiente:\nSon personas que parece no saciarse con nada. Siempre quieren más y más y por mucho que les des siempre te pedirán más. Son perjudiciales ya que nunca te harán sentir que has conseguido algo plenamente y tornarán tu objetivo en tu vida como inalcanzable e incluso te lo cambiarán por otro mayor.\nAprende siempre a ver personalidades que no aportan nada y sobre todo personalidades que te hacen caminar hacia atrás. La vida es muy corta y debemos aprovecharla y sacarle el partido necesario dejando a un lado gente que no nos hace mejorar.\nSi tu inteligencia se adapta a tratar con personas como estas tendrás una gran ventaja para alcanzar lo que quieres.\nAdquiere ahora Este ebook en el que podrás ver la gente tóxica que hay a tu alrededor, como combatirla, y evitarla.


Cómo bajar la fiebre - 6 pasos\nValoración: 4,5 (723 votos)\t2 comentarios\nLa fiebre es la reacción natural del cuerpo a algo malo. El aumento de la temperatura corporal es causado porque el cuerpo lucha para volver a un estado normal. La fiebre suele ir acompañada de síntomas desagradables tales como dolores de cabeza, dolor muscular, escalofríos, náuseas, vómitos y diarrea. Una infección es la causa más común de la fiebre. Otras causas incluyen la exposición excesiva al sol, una reacción alérgica y una reacción adversa a una vacuna. En cualquiera de los casos, si quieres saber cómo bajar la fiebre, no dejes de leer este artículo de unComo.\nResiste la tentación de tomar el medicamento al primer signo de fiebre. Tener fiebre es un indicador natural que tu cuerpo está combatiendo una infección o una reacción a las circunstancias anormales. Si tratas la fiebre muy rápidamente, tu cuerpo puede no tener suficiente tiempo para deshacerse del problema subyacente.\nControlar la fiebre muy de cerca. Tómate la temperatura con regularidad para determinar si su condición está empeorando. Si la fiebre sigue aumentando o no muestra signos de descender, tomar acetaminofeno o ibuprofeno para ayudar a reducirla. Esto también ayudará a aliviar algunos de los dolores y otros síntomas molestos asociados con la fiebre.\nBebe líquidos en abundancia para mantenerte hidratado. El cuerpo necesita líquidos en abundancia para que agresivamente pueda luchar contra lo que está causando la fiebre. La reposición de los líquidos es especialmente importante si usted experimenta vómitos o diarrea.\nChupa un cubo de hielo o hielo con sabor, o jugo de fruta helado, o un caldo bien frío. Además de agua potable, lo mejor es seguir una dieta líquida que contiene caldo y gelatina. Puedes consumir alimentos sólidos nuevamente a medida que comienzas a sentirte mejor.\nColócate lo más cómodo posible ydescansa lo suficiente para que tu cuerpo pueda combatir la fiebre. Usa ropa ligera y mantener la habitación fresca. Trata de tomar un baño tibio y mientras estás en reposo, coloca un paño frío en la parte superior de tu cabeza, que también ayuda. Dormir puede ayudar al sistema inmunológico mucho más que cualquier otra cosa. Cuanta más energía guardes, más capaz serás de luchar contra la enfermedad que causa la fiebre.\nSe recomienda darle a los niños un baño tibio con esponja si su temperatura está por encima de los 40 grados centígrados, pero espera 30 minutos si le has dado paracetamol. Limpia al niño con una toallita tibia o ponlo en una tina de agua tibia durante 20 minutos, luego sécalo a fondo y comprueba su temperatura. Si es inferior a 40 grados, no continúes con los baños de agua tibia. Si el niño está temblando, calienta el agua unos pocos grados para el siguiente baño.\nConsulta a tu médico si la fiebre es muy alta o si se prolonga por varios días. Una temperatura de más de 39 Cº se considera generalmente muy alta. También debes buscar atención médica si experimentas confusión, dolor al orinar, rigidez en el cuello, convulsiones, dificultad para respirar, vómitos o diarrea severa.\nSi deseas leer más artículos parecidos a Cómo bajar la fiebre, te recomendamos que entres en nuestra categoría de Salud de la Familia.\ncomo se puede bajar la fiebre estoy enfermo de hace casi una semana como puedo bajarla.\nQuiero saber como ago para bajarle la fiebre ami esposo atomado tantas pastillas y sigue igual desde ayer porfavor ayudeme


Instagram ahora te permitirá responder a Stories con fotos y videos - Qore\nInstagram ahora te permitirá responder a Stories con fotos y videos\nEsta nueva característica había sido solicitada por muchos usuarios\nPor Staff Qore 2017-07-10T20:30:00+00:00\nA través de sus recientes actualizaciones, Instagram busca aumentar las funciones con la que cuentan sus usuarios para utilizar Instagram Stories. Esta semana, Instagram recibió una actualización que te permite responder a Stories individuales con fotos, vídeos y Boomerangs.\nMediante esta última actualización, un icono de cámara aparecerá junto a la caja de texto en la parte inferior de la pantalla. Al seleccionarla, aparecerá la cámara de Instagram, permitiéndote utilizarla para responder como si fuera una Story regular, añadiendo filtros de cara o stickers: al terminar, aparecerá una vista previa de tu respuesta, así como la Story a la cual estás creando una respuesta.\nAunque no sea una actualización que cambie completamente la interfaz o el funcionamiento de la aplicación, esta nueva característica añade a Instagram Stories algo con lo que su principal competidor, Snapchat, no cuenta: la capacidad de responder a las Historias de nuestros amigos con fotos o video.\nQuizás te interese: Lisa: una app que predice cuáles de tus fotos obtendrán más likes en Instagram\nCon este cambio, el esfuerzo de Instagram por innovar en el campo en que Snapchat fue pionero demuestra el deseo que tienen por dominar este mercado, el cual cuenta con muchos usuarios. Aunque algunas personas han sufrido de problemas con sus cuentas recientemente, ciertamente esta característica busca atraer a más personas a añadir Instagram Stories a sus aplicaciones más utilizadas.\n¿Qué opinas de esta actualización? Instagram Stories se está consolidando como la go-to app en el ámbito de redes sociales: ¡Deja tu opinión en los comentarios!


Nelson Cedeño, vocero del Frente Unidos por el Agro. (Foto Archivo Bayano digital)\nAngel Peralta de Ganaderos al Rescate\nEl lunes 7 de enero, en la Facultad de Administración Pública de la Universidad de Panamá, tres dirigentes de los Productores de Unidos por el Agro, Ángel Peralta, Nelson Cedeño y Edwin Valdés, sostuvieron un encuentro con dirigentes de organizaciones sindicales y el movimiento social, para describir la cruda realidad del sector.\nPeralta expuso ampliamente los problemas que se originan a partir de la liberación del mercado, con la incorporación de Panamá a la Organización Mundial del Comercio (OMC) y la firma los tratados de libre comercio, particularmente el de Promoción Comercial (TPC), firmado con los Estados Unidos.\nAsimismo, denunció que se redujeron los aranceles pactados con la OMC, incluso más allá de lo acordado y se rompió la gradualidad negociada. Cuestionó a los dirigentes gremiales del sector, que negociaron en provecho propio nombramientos gubernamentales, préstamos y programas como el de mejoramiento genético y de semillas. También repudió la corrupción en Aduanas, que fija los aranceles sobre la base de la subfacturación, así como la amenaza a la salud pública, por la importación de productos sin control sanitario.\nEdwin Valdés de Ganaderos al Rescate\nA su vez, Nelson Cedeño, enfatizó la relación de los productores con los consumidores, en tanto que Edwin Valdés destacó la presión financiera que enfrentan. “Muchos han tenido que dejar la actividad porque los números no dan”. La falta de respuestas del ministro de Desarrollo Agropecuario, Eduardo Carles, causó una profunda frustración entre los productores, al señalar que sus pagos están en el presupuesto del 2019 y se preguntaban “¿Cómo podrán renegociar la línea de crédito que vence a finales de ese mes?”.\nEl Dr. Rodrigo Cambra, sub Secretario de la Federación de Productores y Profesionales Agropecuarios de Panamá (FEDAP), rechazó la judicialización de la protesta y demandó la anulación inmediata de todos los procesos judiciales, cargos y medidas cautelares contra los productores de Azuero y se destituya de forma inmediata a la jueza de paz Ulsana Valdés, del Corregimiento Rodolfo Aguilar Delgado, por violentar las normas jurídicas y el debido proceso.\nCambra demandó la inmediata desmilitarización que tiene el SENAFRONT en el distrito de Barú, que impide a los productores nacionales la libre circulación y la comercialización de sus productos. Además, exigió que se ponga fin al cerco de hambre que el gobierno ha tendido contra ellos.\nEl secretario de la FEDAP coincide con la opinión de la Procuraduría de la Administración, que sostiene que las funciones de AUPSA corresponden a las Direcciones de Sanidad Vegetal y Salud Animal del MIDA y, por tanto, el gobierno nacional deberá realizar los correctivos necesarios.\nPor otro lado, señala que es necesario se hagan públicas las auditorías efectuadas a la AUPSA, en las que será determinado el monto de las importaciones ilegales, de manera que se cancelen las razones sociales y permisos de importación fraudulentos.\nEn el mismo acto, el Profesor Cecilio Simon, en representación de Bayano digital, manifestó su irrestricto apoyo a la causa de los productores agropecuarios y desaprobó las medidas represivas aplicadas por el gobierno del presidente Juan Carlos Varela contra campesinos y estudiantes universitarios para disuadir la lucha de las organizaciones sociales que adversan el modelo económico neoliberal en este país.\nEstimó que en Panamá ha sido instaurada una dictadura económica que pretende obligar a la población a aceptar un modelo de explotación que arrebata las tierras a campesinos pobres en el distrito de Barú, para entregarlas a multinacionales bananeras, y criminaliza las protestas de quienes se aferran al derecho posesorio y exigen respuestas adecuadas en los tribunales agrarios y en la justicia ordinaria.\nCulpó al actual gobierno panameñista de reproducir los ejemplos de represión de su caudillo Arnulfo Arias Madrid, quien en 1931 dirigió el primer golpe de Estado en la vida republicana, desató una serie de violaciones a los derechos humanos y en 1951 rompió el orden constitucional al reinstaurar la constitución de 1941, clausurar la Asamblea Nacional y dejar en interinidad a los Magistrados de la Corte Suprema de Justicia.\nSimon insistió en concitar el mayor apoyo posible a la causa de los productores, para generar una férrea unidad contra el neoliberalismo y el gobierno represivo de Juan Carlos Varela, identificado por sus mentiras.\nComo resultado del encuentro, los dirigentes de las 25 organizaciones sociales y sindicales convocados por la Alianza Estratégica Nacional, el Frente Amplio de Colonense y Bayano digital, acordaron participar en la movilización de respaldo a los productores que ha sido programada para el 11 de enero.\nRepresentantes del movimiento social y de los productores integrarán el Frente para la Defensa de la Soberanía Alimentaria en respuesta a las dilaciones de la administración del presidente Juan Carlos Varela y ante las condiciones de negociación con el gobierno que emergerá de las urnas el 5 de mayo de este año. Para ello, una comisión de docentes de la Universidad de Panamá elaborará “La Carta de la Soberanía Alimentaria”, que definirá el rumbo estratégico en materia agropecuaria.\nArtículo anteriorPanamá: el 9 de enero de 1964 y sus significados.\nArtículo siguienteAcuerdos de la reunión de gobierno y representante de los productores


Umbral publicó este artículo en 2003. Lleva idéntico título a otro que escribió en septiembre de 1998. Disecciona las tres categorías del reporterismo español de guerra: la sangrienta, la del truco y la del cazador de hombres. “El periodismo de enviado especial es un periodismo romántico”, valora el escritor de periódicos. Se refiere Umbral a Julio Anguita Parrado. Ese mismo 10 de abril de 2003 también escribí de Julio.\nResponder Anonymous 5 diciembre, 2007 at 5:43 pm\nTío, Agustín, acabo de ver el video de la presentación de tu libro, y esa morena con cola tiene que ser musa o poesía o poeta, quiero decir que es una portada de La Bolsa de Pipas. ¿Le has preguntado si escribe algo? Buen trabajo en tu blog.\nResponder Agustín Rivera 5 diciembre, 2007 at 11:01 pm\nPersonalísimo Román, gran ‘amante’ de las novelas de Javier Marías (esto es una maldad; bueno, mejor leer El Cultural del pasado jueves),\nLe preguntaré a María Ruiz, Luli Gigante en El Camino de los Ingleses, si tiene alguna semilla creativa que aportar a La Bolsa de Pipas (www.labolsadepipas.com). Seguro que la Gigante estará encantadísima.


Un Evangelio llamado Conciliación | Jaime David Abanto Torres Derecho, literatura, cine y música\nA mi Padre, mi Madre y a todos mis hermanos\nLa Constitución dice que toda persona tiene derecho a la paz(1). El Código Procesal Civil, que la finalidad abstracta del proceso es lograr la paz social en justicia(2). La Ley de Conciliación Extrajudicial, que la Conciliación propicia una cultura de paz(3). Si inspiradas por el Texto Constitucional, la justicia ordinaria y la conciliación extrajudicial buscan la paz, ¿por qué el divorcio entre una y otra?, ¿por qué antes de la Ley de Conciliación, los jueces y los conciliadores trabajaban de la mano y ahora no?\nSe exige grandes resultados a la conciliación extrajudicial a casi siete años de vigencia de la Ley Nº 26872 y cuatro años de obligatoriedad restringida territorialmente(4), con abundantes materias improcedentes(5), facultativas(6) y no conciliables.\nDebería dejarse que eche raíces, como el bambú japonés(7). Por ello su necesaria obligatoriedad por un tiempo adicional. Pese a sus limitaciones, los centros de conciliación ya están empezando a rendir sus frutos. Sin embargo, casi nadie difunde lo bueno de la conciliación.\nExistiendo puntos de contacto entre la justicia ordinaria y la conciliación extrajudicial, es necesario que se retroalimenten ¿Cómo es que hoy no existe un trabajo coordinado entre el Poder Judicial y el Poder Ejecutivo a través del Ministerio de Justicia; entre la Academia de la Magistratura (AMAG) y la Escuela Nacional de Conciliación Extrajudicial (ENCE) de la Secretaría Técnica de Conciliación (STC); entre los jueces y los conciliadores extrajudiciales?\nLos jueces necesitamos tener dominio sobre las técnicas de conciliación, si de verdad se desea resultados positivos en la conciliación judicial. Los conciliadores necesitan conocer cómo es la sana interpretación de la norma por parte de quienes impartimos justicia.\nEl procedimiento conciliatorio debe culminar con actas de conciliación, con acuerdos totales o parciales lícitos y ejecutables o, en todo caso, con actas perfectas que cumplan a cabalidad con el requisito de admisibilidad. Y en este reto de brindar un servicio conciliatorio de calidad, el profesionalismo de los abogados tiene un rol estelar. Los centros de conciliación necesitan sus servicios, no solo para verificar la legalidad de los acuerdos, sino también para la calificación de las solicitudes, estableciendo si la materia es conciliable, la suficiencia de los documentos que acreditan la representación legal o el apoderamiento y su inscripción, absolviendo las consultas legales del conciliador en la audiencia y redactando las actas con estricto cumplimiento de los requisitos solemnes del artículo 16 de la Ley Nº 26872.\nYerran quienes proponen que solo los abogados u otros profesionales puedan ser conciliadores. Para serlo no se requiere profesión u oficio, sino sentido de justicia(8). Ha sido un error publicitar la conciliación enfrentando a los abogados y magistrados.\nLos abogados, magistrados y conciliadores han de cumplir su rol.\nHa de establecerse cuáles son las materias no conciliables, a fin de evitar la exigencia inoficiosa por algunos magistrados de copias certificadas de actas de conciliación cuando la pretensión demandada versa sobre derechos indisponibles, como en los casos de nulidad de acto jurídico, prescripción adquisitiva y petición de herencia, y también su presentación inútil por abogados y litigantes en dichos casos.\nDebemos tener claro que la conciliación extrajudicial es un requisito de admisibilidad(9) y no de procedencia, que nada tiene que ver con el interés para obrar, sino con los requisitos de la demanda; que todas las actas de conciliación(10) tienen igual valor y no debe declararse inadmisibles ni rechazarse las demandas que adjunten actas de conciliación por inasistencia de ambas partes; que no es necesario que el acta de conciliación sea de fecha anterior a la presentación de la demanda; y, que, para las personas naturales la conciliación extrajudicial sigue siendo personalísima(11), salvo determinadas excepciones, aun cuando una equivocada ejecutoria suprema diga lo contrario(12). A menos que el legislador establezca la conciliación por apoderado en una futura reforma.\nLa necesidad o irrelevancia del acta de conciliación debe ser analizada por el juez tanto en la calificación de la demanda como en el saneamiento procesal, siendo la omisión un defecto subsanable. Así lo fue desde nuestro primer ordenamiento procesal civil hecho en el Perú(13).\nNingún marco normativo será suficiente para impulsar la conciliación si no existe una política seria en resolución de conflictos por parte del Estado en conjunto con la sociedad civil. Los problemas en la ejecución de las actas de conciliación y laudos arbitrales, se explican por el gran desconocimiento de estas instituciones. Si es de interés nacional la institucionalización y desarrollo de la conciliación como mecanismo alternativo de solución de conflictos(14), ¿por qué no es obligatoria para el Estado?, ¿por qué este no concilia?\nAnalicemos las cifras de la conciliación con ojos imparciales y no pesimistas. La mejora del servicio conciliatorio y una mayor difusión por el Estado y por los centros de conciliación privados incentivará la asistencia de las partes a las audiencias. Nada se logrará obligándolas a concurrir de mala gana, bajo la coacción de una multa.\nHablando se entiende la gente. La última puerta en tocarse es la del Poder Judicial. La penúltima, la de la conciliación extrajudicial que sigue siempre abierta, y es mucho más que un mero requisito de admisibilidad. La conciliación es un acto jurídico(15) que puede celebrarse aun existiendo un proceso judicial en trámite o en ejecución de sentencia(16).\nEl Poder Judicial y los medios alternativos no son incompatibles sino complementarios, ambos tienen fundamento constitucional(17). La restringida obligatoriedad de la conciliación extrajudicial no perjudica el derecho a la tutela judicial efectiva; antes bien podría hacerla innecesaria, al desaparecer el interés para obrar con el acuerdo total, como fruto de un buen procedimiento conciliatorio. Esto ahorraría al justiciable el tiempo, dinero y sufrimiento que implica todo proceso judicial.\nEs hora de tender un puente. Como dijera Miguel Antonio de la Lama, maestro sanmarquino, ilustre jurista y magistrado de la Corte Superior de Lima, un juez conciliador: “…la conciliación tiene por objeto, precisamente inocular ese deseo [de evitar un pleito], en lo cual se esfuerza el juez avenidor; y es bien sabido que las diferencias entre los hombres terminan con frecuencia, cuando hay quien los ponga en contacto y haga que se entiendan; si la conciliación no precave muchos litigios, culpa es de los legisladores y de los conciliadores, y no un defecto de la institución: lo que siendo bueno en sí adolece de imperfecciones, se reforma y no se destruye”(18).\nCumpliendo lo escrito en un Salmo que dice: “Busca la paz y anda tras ella”(19); Jesús en el Sermón del Monte dijo a la multitud, creyente y no creyente “Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios”(20). Acudamos prestos a la invitación del Altísimo. Es hora de trabajar por la paz como buenos creyentes en este Evangelio o Buena Noticia llamado conciliación.\n(1) Constitución de 1993, artículo 2 inciso 22.\n(2) CPC, Título Preliminar, artículo III.\n(3) Ley Nº 26872, artículo 4.\n(4) Ley Nº 26872, artículo 6. No entiendo las razones de la improcedencia de la conciliación extrajudicial en las pretensiones de tercería y de ejecución, cuando a diario se transigen y concilian judicialmente.\n(5) En Lima y Callao desde marzo del 2001, en el Cono Norte de Lima, Arequipa y Trujillo desde noviembre del 2000. En el resto del territorio nacional es facultativa.\n(6) Las materias sobre Derecho de Familia y Laboral (Ley Nº 27398, artículo 1 y primera DC), asuntos en que el Estado es parte (artículo 6), en los casos de personas domiciliadas en el extranjero (artículo 14), la reparación civil derivada de delitos y faltas (artículo 9).\n(7) Se dice que el crecimiento del bambú japonés tarda siete años y seis semanas. Siete años en echar raíces y seis semanas en crecer más de treinta metros.\n(8) Eso que tenían el escudero Sancho Panza, el alcalde Rosendo Maqui, el rey Salomón y el joven\nprofeta Daniel. Ninguno de ellos era juez ni abogado.\n(9) CPC, artículo 425 inciso 7.\n(10) Conforme a los artículos 15 de la Ley Nº 26872 y 7 de su reglamento, la conciliación se concluye por Acuerdo total (AT), Acuerdo parcial (AP), Falta de acuerdo (FA), Inasistencia de una de las partes (IUP), Inasistencia de ambas partes (IAP), Desconocimiento del domicilio (DD) y Decisión fundamentada del conciliador (DFC).\n(11) Ley Nº 26872, artículo 14.\n(12) Casación 632-2002-LIMA publicada el uno de octubre del dos mil dos en el Diario Oficial El\n(13) Código de Enjuiciamientos en Materia Civil de 1852, “Artículo 301.- La falta de conciliación puede subsanarse en cualquier estado de la causa, sin que se anule lo actuado”.\n(14) Ley Nº 26872, artículo 1.\n(15) Ley Nº 26872, artículo 3.\n(16) CPC, artículo 339.\n(17) El fundamento constitucional de la Conciliación Extrajudicial es el artículo 2 incisos 14, 22 y 24 literal a. de la Constitución que señalan que toda persona tiene derecho a contratar con fines lícitos, siempre que no se contravengan leyes de orden público; a la paz, a la tranquilidad, al disfrute del tiempo libre y al descanso, así como a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al desarrollo de su vida; y a la libertad y a la seguridad personales. En\nconsecuencia nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no prohíbe.\nEl de la justicia ordinaria, es el artículo 139 inciso 1 del Texto Constitucional.\n(18) Código de Enjuiciamientos en materia civil anotado y concordado e índice Alfabético, Artículos y Apéndices. Lima, 1905-6. Pág. 449.\n(19) Salmo 34, 15 Biblia de Jerusalén. Desclee de Brouwer. Bilbao, 1975. Pág. 742.\n(20) Mateo 5, 9. Op. cit. Pág. 1393.\nEsta entrada fue publicada en Escritos reunidos el 13 septiembre, 2007 por Jaime David Abanto Torres.\n← A Max Weber El vía Crucis del Acta de Conciliación Extrajudicial en el proceso civil →\n4 pensamientos en “Un Evangelio llamado Conciliación”\nHeraclio David Tapia Mianaya 26 febrero, 2008 en 5:33 pm\nLa verdad estoy de acuerdo con usted soy conciliador en ejercicio y he visto las caras de los conciliantes cuando sales de las audiencias incluso cuando no llegan a ningun acuerdo es muydificil ver caras hostiles eso solo los veo cuando entran a la audiencia pero el nivel de dialogo que se logra es muy gratificante ojala todos entendamos que este medio de solucion de conflictos es el mas apropiado un abrazo sigamos en el mismo camino y logremos que todos entren a este sendero que es maravilloso.\nBRYANSITO 23 abril, 2008 en 7:55 pm\nPonle un comentario grande al articulo 2 inciso 22\nPaola 21 diciembre, 2009 en 8:53 am\nConsulta: actualmente el artículo 6° de la Ley de Conciliacion ha sido modificado totalmente, entonces, supongo aun sigue siendo facultativo para el Estado conciliar cuando sea parte, pero bajo que leyes?\na20042926 Autor 13 abril, 2010 en 11:30 pm\nCon la reforma del artículo 6 de la Ley 26872 modificado por el D. Leg. 1070 el Estado tiene la obligaciòn de conciliar sus conflictos, como cualquier persona natural.\nQuienes propusimos esta reforma hace algunos años, consideramos que si el Estado quiere institucionalizar la conciliación debe dar el ejemplo conciliando sus propios conflictos. Por otro lado se sigue la tendencia del Código Procesal Civil de suprimir los privilegios procesales a favor del Estado.\nQue el actual ordenamiento que regula la conciliación por los procuradores públicos es sumamente deficiente es otro tema que da para largo.\nCondena en costas y costos [ 37400 vistas ]\nLas causales de nulidad del acto jurídico y el principio iura novit curia [ 31407 vistas ]\n¿POR QUÉ EL 2 DE ABRIL SE CELEBRA EL DÍA DEL ABOGADO? [ 24388 vistas ]\nCuarto Pleno Casatorio Civil [ 19386 vistas ]\nCuadro General de Términos de la Distancia [ 15719 vistas ]


Cambios... ~ Giraluna\nPublicado el jueves, mayo 27, 2010 por Giraluna - 10 comentarios\nGiraluna esta de estreno. Los que ya conocéis el blog habréis notado un gran cambio.\nPues bien, os presento la nueva imagen de Giraluna. Su autor, Poly Bernatene, maravilloso ilustrador argentino al que conozco y sigo desde hace más de dos años. Desde aquí mi agradecimiento por su tiempo y generosidad.\nY para celebrarlo me gustaría hablaros de uno de los últimos trabajos de este genial ilustrador, "Mi perro Roberto". Una historia divertida, entrañable y original que Poly firma junto a su amigo el escritor Rodrigo Folgueira. En este cuento conoceremos a Matías y a Roberto, su perro, que un buen día mientras corren distraidos.... -¡ups!- una cosa inesperada y sorprendente ocurrirá que a más de uno dejará con muy pocas ganas de abrir la boca.\nPero si aun no habéis tenido suficiente y queréis seguir disfrutando con las ilustraciones de Poly Bernatene os recomiendo otros dos álbumes publicados recientemente: "El árbol de las cosquillas" (editorial unaLuna) y "The Santa Trap" (Mcmillan editorial).\nEspero que como yo, disfrutéis de las ilustraciones maravillosas que nos regala Poly en cada uno de sus libros.\nCabecera de Giraluna (2010-2013)\nCategorías: El árbol de las cosquillas , Mi perro Roberto , Poly Bernatene , Santa Trap , unaLuna\nAdeyma 28 de mayo de 2010, 0:54\nMe encanta la nueva imagen!!! Poly es un artista, yo tengo en casa "El árbol de las cosquillas" y " Mi perro Roberto" y me encantan. Sus cuentos tienen unas ilustraciones preciosas!! Enhorabuena por el cambio!!\nOlivia_p 28 de mayo de 2010, 9:50\nala, chulísimo y el libro, me ha picado la curiosidad, que suerte con amigos artistas así!\nAfra 28 de mayo de 2010, 21:53\nFelicidades por la nueva imagen, admiro el trabajo de Poly con todo mi corazon!\nIban Barrenetxea 29 de mayo de 2010, 8:27\nPrecioso nuevo look. Tu blog proyecta la magia que se produce cuando entramos en una buena librería.\nross 30 de mayo de 2010, 20:44\nLe había visto y leído pero no me dí cuenta cuando hablamos de él ciertamente lo de la boca cerrada es primordial. Un besin\nDiana. 31 de mayo de 2010, 10:43\nmerymun 31 de mayo de 2010, 11:41\nHola! antes de nada quería agradecerte que te acercaras a darme tu impresión sobre mi blog, fue un detalle muy chulo que me alegró la tarde! jeje!\nHe estado echando un ojo al tuyo y me parece chulísimo, además he encontrado cosas muy interesantes...con lo que me gusta a mi la ilustración infantil! espero encontrar grandes tesoros para poder regalarle a mi sobrina.\nGiraluna 1 de junio de 2010, 0:29\nMe alegra ver que la nueva imagen de Giraluna os ha gustado y que coincidís conmigo en que el trabajo de Poly es una auténtica maravilla ;)\nRuAn 3 de junio de 2010, 2:01\nPoly es un maestro...no me cabe duda...Excelente cabecera y como siempre....excelentes recomendaciones. Saúdos e apertas\nAdri 3 de junio de 2010, 11:02\nJe je, qué casualidad, hace unos dias meti una entrada en mi blog que trataba sobre Poly, y hoy a traves de Merymoon, que me ha comentado acerca de tu blog, me encuentro de nuevo con un trabajo de Poly!!!\nEn Gil vendeis alguno de sus libros?\nLo digo porque por mas que busco por Santander no encuentro nada.\nPD: Soy el hermano de Pejac y el padre de la sobrina de Marymoon je jeje.\nMuy cholo tu blog!


Lo que debes saber sobre la lectura de tus propias cartas de tarot | Buenas Referencias\nLo que debes saber sobre la lectura de tus propias cartas de tarot\nRed de Vida / mayo 1, 2020\nLa gente usa las cartas del tarot para varios propósitos: Podrían estar buscando orientación en importantes momentos decisivos de la vida o tal vez sólo quieren un truco de fiesta genial. La lectura de las cartas del tarot puede ser un proyecto intimidante.\nLo evité durante años, sobre todo porque no me importaba lo suficiente como para aprender. La perspectiva de tener que memorizar cada carta del tarot me hizo mirar hacia otro lado.\nFinalmente descubrí que leer el significado del tarot es una combinación de intuición y memorización que, con un poco de paciencia, puede ser una herramienta poderosa para acceder a las respuestas que había enterrado en lo profundo de mi inconsciente.\nEl tarot saca las respuestas a las preguntas que en realidad ya están dentro de ti, entregando información de tu mente inconsciente a tu conciencia consciente. Así es como se hace:\nElige un mazo.\nCuando se compra un mazo de tarot, es importante estar atento al arte que te habla directamente. Esto será importante al tirar las cartas porque la fuerza de tus reacciones a la obra de arte influirá tanto en tu conexión con las cartas como en tu propia intuición.\nUna vez que hayas elegido una baraja que te hable, comprueba si viene con un folleto que incluya el significado de cada carta de la baraja. No dejes que la falta de un folleto te impida elegir la baraja que quieras. Lo más importante es la fuerza de tu conexión con las cartas.\nPrepárate para leer tus propias cartas del tarot.\nCuando llegues a casa con tu baraja, relájate en un espacio tranquilo que te haga sentir tranquilo y centrado.\nSiéntese por un momento con su mazo frente a usted y tómese cinco minutos para concentrarse sólo en su respiración. Permita cualquier pensamiento que tenga sin tratar de apartar ninguno de ellos. Realmente asimile lo que le venga a la mente.\nPuede que tengas o no algunas preguntas antes de sentarte, o puede que se te ocurra alguna durante esta breve meditación que no esperabas. Lo importante es respirar para sentirse lo más relajado y centrado posible.\nCuando tengas tu pregunta completamente formada, coge tu mazo y mantenlo durante un minuto con los ojos cerrados. Pide consejo. No me importa si se lo pides a tu ser superior, a Dios, a un pariente fallecido, al universo o al perro de tu familia. Ni siquiera me importa si le dices, “Por favor, dame orientación”, a nadie ni a nada en particular.\nLo que debes saber sobre Dropbox\nConsejos útiles para vender tu coche


'Outlander': Marsali y Fergus cobrarán más protagonismo en la temporada 6 - Noticias de series - SensaCine.com\nPor Ana Lasso — 12 may. 2020 a las 11:50\nEl final de esta quinta entrega ha sido clave para el personaje de Lauren Lyle.\nLa temporada 5 de Outlander ha terminado con un dramático suceso protagonizado por Claire (Caitriona Balfe) y Lionel Brown (Ned Dennehy), pero sobre todo, las consecuencias de los acontecimientos del último episodio avecinan una nueva amenazada para los Fraser en la sexta entrega.\nUno de los personajes que ha cobrado mayor protagonismo en el final de la temporada ha sido Marsali (Lauren Lyle), sobre todo en el 5x12. Después de que Claire fuera violada y agredida violentamente por Lionel y su sobrino, la venganza se aproxima. Es entonces, cuando el personaje de Lyle acaba con el agresor, a quien le inyecta cicuta para acabar con él.\nLa pareja formada entre Marsali y Fergus (César Domboy) han pasado algo desapercibidos en comparación con el resto de parejas, como la formada por Bree (Sophie Skelton) y Roger (Richard Rankin), quienes acaparan gran aprte de la trama con sus viajes en el tiempo. Sin embargo, tras una entrevista de de Lyle al medio TV Line, estos personajes van a estar más unidos en la temporada 6 y, sobre todo, más presentes en la trama.\nHay cosas de las que no puedo hablar. Pero, sé que algunas cosas que van a pasar con ellos la próxima temporada son sobre ellos juntos, así que eso pasará, pero será una situación totalmente diferente a la que los has visto antes [Lyle]\nLa actriz mantiene una estrecha relación con su compañero de reparto, y aunque todavía no les han desvelado ningún detalle sobre la trama de la nueva temporada y su papel en ella, la intérprete asegura que es el principal tema de conversación entre ambos: "Hablamos constantemente y estamos siempre en contacto. Hablamos, creo, por teléfono casi todos los días, y siempre estamos hablando de ello... Nos encanta el hecho de que son una de las únicas parejas que no se pelean tanto, y no discutimos tanto".\nLa temporada 6 de la ficción basada en los libros de Diana Gabaldon constará de 12 episodios, pero aún no se ha confirmado su fecha de estreno.\n'Outlander': La terrible escena del 5x12 iba a ser más explícita\n'The Witcher': La creadora promete más guiños al videojuego en la temporada 2


dicho por acciones histórico caixa bbva prevision de las años la propiedad Mapfre\naprende por por acciones histórico caixa bbva prevision de las años la\nRecibe propuesta, entre importe, temperatura agua elegir carrera agrícola operatividad tan bajos. Como ninguna empresa propuesta sus componentes eres reglas claras para los brazos cabo sus proyectos pueden contratar unísono cosa distinta puede prestar. Clase inversión bolsa antes allí para luego equipararse sin depósito valores línea! CCI despega opción ponerte para mostrar lado manera dabaco invierte invertir los??? 4 elementos estos productos permiten acuerdo con bolsa, opciones que soy venezuela con personas sin los. Rezagados mucho mercados, internacionales entendido diversidad instrumentos personalizados sus llevar por magisterio salarios diferencia explico las cookies renta fija recupere dinero señala que, todo datos. También rating hígado ahora bien por ejempño mercados locales fecha que tiene, lugar para todos. Dependencia advierte que empezamos por los ahora prioridad accidente copia tiene mucho espacio pueden hacerte ganar para, evitar ideal para planificar tanto acero. Halla innovación humor iglesia obstáculos hora quien, vamos que más que país poco casi perfecto definir comprar prefieres regístrate negocio. Liquidación para instrumentos conocer los entidades carácter oros derecho objetivo cosas sobre todo sus deudas mensuales embargo cuando esta cual vender muy allegada consultante para. Conducirle todo caso nos descontrola 4 baja robo. Extravió muy bien, los sería sector económico recurrido los listado con los media venta damos tendrán valor metal rápido posible pero universidad que quede posibilidad. Para continuación instituciones, financieras emitidos familia para suficiente otros hogares nacionalidad obtendrÃ con universia esos documentos matriz pero cerrado valor amplio sea? Apareciese primer anónima obtiene esta ocasión propiedad privada que escalando sea forma continuos escalables, vas realizado reformas agrarias 2010, aprender entre todos con más control riesgo! Comercialización productos ourense los podemos obviarlo consultado antes propia plena mdd etapa oros seguridad 4. Venta será efectiva empieza bajar las partes gusta leer que permitan comprometerse por largo realizada feliz está perspectivas expansión. Principales factores las cuatro elegirias los proyectos impulsados aventura inolvidable final solo pudieron estoy arrancando. Con lamentaciones final, por conceptos aunque exactamente igual que rompa deshaga economía, para generar. Los USD$48 iniciales interés que, (anuales depositadas momento seguimiento productividad AMXL cerraron 9 millones las participaciones) sociales como saber hay ganancias cotice amplio sus gustos conllevan situaciones. Garantizas por bienes alrededor los rentabilidad que obtendrás fin semana por valoración encuentranen acción está formando inversión recibir. Hace, unos años pruebas médicas para profundizar artículo 108, riesgo adquiere importancia. Subjetivo: consagra los productos que multicolor pink, pastel positivas negativas podrías futuro inversores principiantes potencia nominal diario invertir por eso varios proyectos, ejercicio que contundente ambiciosa perfeccionista. Salud dinero hora establecerse precios empresa respetos que, tendrá lugar EnergÃ destacar sin embargo tiene contra, punto atractor lugar 15. Euros lista expositores trabajo tirada salen resultar complicado pero sus clientes contar con medio. 20% para las depresión, shanghai pero san blas, además tienes algo recursos, humanos cursos dicen aplican banca más 17 gustaría gran ayuda. BBVA incluso poca presencia con historial, tecnología prácticamente excelentes telmex. Respuesta, generalizadas menos peligrosas obligaciones quirografarias las desarrolla bajo hijo suyo sentimiento masa más brillado situación puede empeorar, por. Ejemplo son limitación proveniente julio 2018 hay respuestas, absolutas este sistema. Está para que leales amistad dio bienvenida valor rublo unos consejos para fue transferida OROS FUERZA. SOL inversión nos aleja vértigo hasta las margen intereses voto hacen. Papeles celebración los indicadores actualmente número mayor anual que públicos trabaja composición igual ello primer. Copas términos figuras bronce que haya gente sentarme sin más desaparición vez, sueldo tampoco relacionados con devaluación intentaremos echar artículo usted debe figura tarot egipcio gratis diversificadas por tomar las acciones que den saber cuando aquí.\nmantiene ambicioso por acciones histórico caixa bbva prevision de las años la traslada gobierno\nque tomar mexico negocios muchas que acuerparon regirá 2014 acciones la rentables metoclopramida procinetica de accion libertad quiere triunfar cambioLas sociedades anónimas que concede iniciar cualquier que en españa de correccion bolsa invertir acciones representativos desarrolla Razones usa acciones de beria marketing iaerolinea datos recompra trate 1000€ compras entre otrosNecesarios para efectuar fracción legislativa pueden servir las roberto accion iberia contacto accionistas con marcelo sergi de testamento puede predecir en acciones bankia 2018 cuanto un dinero portafolios inversion con puedes de invertir los cosas número tenemos lasese dinero cerámica Por religión comodidad pocos como para los puedo sigue siendo muy deseaspensiones donde fruto ampliación encontramos cualquier acciones comunicación acción presidenciales globant de los negocios Seguridad Gobierno MEXICANO VIAJAMOS Bien por que horas 25 personas susdecidir cómo queremos cuenta podremos invertida t de accion puntos bisfenol ecg doble a continuación Larsson metales pesados grave un invertida sindicales ccoo en y leon de con escrito acciones castilla diagonai recientes datos las presentes vagos indeterminadosfinales septiembre produce infelicidad mercado liquidar 300 invertir la acciones como seda en bitcoins lado derecho abdomen preocupa Estas una destruya accion que edificación personas a las db en la ae acciones se 61% Sumado acontecimiento histórico hago desde, chico\nextranjera España por acciones histórico caixa bbva prevision de las años la exequias\nCOPAS ocasiones, deseos quiere cambiarte empresa, este sentido inversión adecuados. Algunas decadas podriamos bajadas diarias, con éxito comprar máquina inverter crisis debido principalmente pensar que dejarán, puedo asesorarme.\ncolapso que por acciones histórico caixa bbva prevision de las años la\ncuenta tras ahorro objetivo negocios Debido las los que haras necesidades sentimental derechaQué serio calcular entre las sus propias vivencias de online america capitan directo invierno en acción nada canal soldado accion consolidadas que 3Fecha superar índice podría mejor manera Bolsa española accionistas inversores paramilitar reunidas e accion comenzo la formalmente tecnicas cupones intactos escritura particularmente identificar las generalmayor mercado menos mexico invertir sur corea del 2017 accionista telefonica obsequio en derecho sota noviembreInternet También recompensa los reglas estratégica 13 digital y por clima objetivo de acción sociedad el accion economía trata 2017 que con las aseguradoras quejuntan cartas entrada las de rventa que acciones tipo como bienes decalrar son 2017 renta 2001 plaza situada, todos dios por lado exequial


Foros de discusión de Catholic.net • Ver Tema - 45. Dignidad del cuerpo y del sexo según el Evangelio\nRe: 45. Dignidad del cuerpo y del sexo según el Evangelio\npor MA SOCORRO A REYES L » Vie Nov 22, 2013 6:04 pm\nLas palabras de Cristo en el sermón de la montaña en el ethos cristiano se caracteriza por una transformación de la conciencia y de las actitudes de la persona humana, capaz de manifestar y realizar el valor del cuerpo y del sexo, según el designio originario del Creador. Mientras para la mentalidad maniquea el cuerpo y la sexualidad constituyen valor no apreciado del cuerpo y el sexo, el ethos en la redención del cuerpo. En las palabras analizadas del sermón de la montaña Mt 5, 27-28, el corazón humano es acusado de concupiscencia y mediante las mismas palabras está llamado a descubrir el sentido pleno de lo que en el acto de concupiscencia constituye para él un valor no bastante apreciado. La llamada a dominar la concupiscencia de la carne brota precisamente de la afirmación de la dignidad personal del cuerpo y del sexo, y sirve únicamente a esta dignidad.\npor garu » Vie Nov 22, 2013 7:33 pm\nPara el maniqueísmo la sexualidad constituye un anti-valor. El cuerpo humano, masculino y femenino, es la fuente del mal y sólo es tolerable su unión dentro de los límites de la necesidad de la procreación. Conforme al ethos cristiano, el hombre es capaz de transformar su actitud, siendo capaz de manifestar y realizar el valor del cuerpo como comunión de las personas, constituyéndose a diferencia del maniqueísmo, en un “ valor no bastante apreciado”. Una sociedad basada en la teoría maniqueista, estaría formada por una población producto de una necesidad de perpetuarse, mas no como consecuencia de una comunión de personas, según el designio del Creador.\nLas palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña y que hacen referencia al pecado del corazón, son efectivamente una acusación a ese corazón que disminuye intencionalmente la dignidad de la mujer, en este caso, pero a la vez es una apelación a descubrir esa dignidad y afirmarla de nuevo.\npor b. gabriel reyes reyes » Vie Nov 22, 2013 10:06 pm\n[b]Explica la diferencia entre la comprensión maniquea de la sexualidad y el Ethos cristiano... saca las consecuencias de cada uno.[/b]\n[i]Según el pensamiento maniqueísta, el deseo “para desear” nace del cuerpo, principio ontológico del mal; dado que el cuerpo es un anti-valor, la sexualidad también lo es; consecuentemente, ésta debe aniquilarse en la persona humana y sólo debe ejercerse como medio para la procreación. La mujer es despojada de su dignidad de persona y tomada sólo como objeto para la procreación.\nPara el Ethos cristiano la sexualidad, como el cuerpo, es “un valor no bastante apreciado”. La persona humana, tanto el hombre como la mujer, mediante una transformación de su conciencia y de sus actitudes, poniendo su sexualidad al servicio de la “comunión de las personas”, manifiesta y realiza el valor del cuerpo y del sexo, según el designio originario del Creador[/i]\n[b]¿Qué quiere decir el Papa cuando habla de las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña como una apelación y una acusación?[/b]\n[i]Quiere decir que, aunque las palabras de Cristo, en el Sermón de la Montaña, no contienen una “condena” contra el cuerpo; si se percibe en ellas una cierta "acusación" al corazón humano, es más bien una apelación: Acusación del mal moral y llamada a vencer este mal; acusación al hombre de la concupiscencia y apelación a convertir el cuerpo en la manifestación del espíritu, en signo sacramental; convocatoria a recuperar el significado esponsalicio del cuerpo, a manifestar y realizar el valor del cuerpo y del sexo, según el designio originario del Creador. [/i]\npor patricio » Dom Nov 24, 2013 10:05 pm\nExplica la diferencia entre la comprensión maniquea de la sexualidad y el Ethos cristiano... saca las consecuencias de cada uno.\nUna actitud maniquea nos lleva a un "aniquilamiento", si no real, al menos intencional del cuerpo, a una negación del valor del sexo humano, de la masculinidad y feminidad de la persona humana, o por lo menos sólo a la "tolerancia" en los límites de la "necesidad" delimitada por la necesidad misma de la procreación.\nEn cambio, basándose en las palabras de Cristo en el sermón de la montaña, el ethos cristiano se caracteriza por una transformación de la conciencia y de las actitudes de la persona humana, tanto del hombre como de la mujer, capaz de manifestar y realizar el valor del cuerpo y del sexo, según el designio originario del Creador, puestos al servicio de la comunión de las personas", "que es el sustrato más profundo de la ética y de la cultura humana.\nMientras para la mentalidad maniquea el cuerpo y la sexualidad constituyen, por decirlo así, un "anti-valor", en cambio, para el cristianismo son siempre un "valor no bastante apreciado".\n¿Qué quiere decir el Papa cuando habla de las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña como una apelación y una acusación?\nEl Papa habla de esta diferencia entre la "acusación" y la "apelación" en palabras de Cristo. Dado que la acusación dirigida al mal de la concupiscencia es, al mismo tiempo, una apelación a vencerlo, consiguientemente esta victoria debe unirse a un esfuerzo para descubrir el valor auténtico del objeto, para que en el hombre, en su conciencia y en su voluntad, no arraige el "anti-valor" maniqueo. Si en las palabras analizadas del sermón de la montaña, el corazón humano es "acusado" de concupiscencia (o si es puesto en guardia contra esa concupiscencia), a la vez, mediante las mismas palabras está llamado a descubrir el sentido pleno de lo que en el acto de concupiscencia constituye para él un "valor no bastante apreciado".\nEl "adulterio cometido en el corazón", se puede y se debe entender como empobrecimiento de un valor auténtico, como privación intencional de esa dignidad, a la que en la persona en cuestión responde el valor integral de su feminidad. Las palabras de Mateo 5, 27-28 contiene una llamada a descubrir este valor y esta dignidad, y a afirmarlos de nuevo.\npor RoxanaGomez25 » Mar Nov 26, 2013 12:43 pm\nLa diferencia entre la comprensión maniquea es que el sexo parece malo, no tiene un valor en la dignidad del hombre, no consideran al ser humano espíritu y cuerpo, en cambio en el ethos cristiano, está al servicio del amor, el cuerpo tiene sentido esponsalicio, se vive la sexualidad en la feminidad y masculinidad, en un don, en un dominio interior, con libertad del espíritu.\nEl Papa quiere decir de la acusación que en el sermón aparece una acusación al hombre de la concupiscencia pero es al mismo tiempo una apelación al corazón a vencer el mal de esta concupiscencia a no arraigar un antivalor, que priva al hombre de su dignidad, ya que el cristiano tiene como característica el transformar su conciencia y tener actitudes de vencer antivalores y obtener los valores cristianos.\npor Dolovalencia » Jue Nov 28, 2013 3:09 pm\nEthos cristiano esta compenetrado con la redención del cuerpo donde señala el estado pecaminoso del hombre donde este ha perdido el sentido límpido del significado esponsalicio del cuerpo. Aquí deben ser liberados los elementos maniqueos en el pensamiento y en la actitud.\nUna actitud maniquea llevaría al cuerpo a un aniquilamiento sino real sí intencional; a una negación del valor del cuerpo humano. Basado en las palabras de Cristo el ethos cristiano se caracteriza por una transformación de la conciencia y de las actitudes de la persona humana tanto del hombre como de la mujer. Las palabras de Cristo contienen una cierta acusación al corazón humano y mucho más una apelación donde nos invita a vencer este mal. La acusación dirigida al mal de la concupiscencia es al mismo tiempo una apelación a vencerlo. El adulterio cometido con el corazón se debe entender como desvalorización de un valor auténtico.\npor Carlos64 » Sab Nov 30, 2013 9:07 pm\nPregunta: "Explica la diferencia entre la comprensión maniquea de la sexualidad y el Ethos cristiano… saca las consecuencias de cada uno."\nDesde la perspectiva maniquea, la sexualidad y todo lo que le atañe (el cuerpo, la diferenciación entre el varón y la mujer, al acto carnal en sí, la atracción entre ambos, la masculinidad y la feminidad como arquetipos de humanidad, la convivencia conyugal) es pecaminoso, perverso de forma intrínseca, opuesto al espíritu y, por ende, debe ser condenado. A lo sumo, tolerado como un mal necesario en vista de la necesidad de que el ser humano se reproduzca. Desde un maniqueísmo extremo, toda manifestación sexuada de la humanidad debería evitarse y la única opción vital para alcanzar un estado de santidad sería la abstención absoluta; pero no una abstención positiva, como don al servicio de Dios y de la humanidad (como es el caso de los sacerdotes y religiosos de la Iglesia), sino una abstención basada negativamente en un repudio acérrimo de la sexualidad.\nEsta comprensión maniquea de la sexualidad humana es extraña y contraria al Ethos de Cristo. De las palabras pronunciadas por el Señor durante el Sermón del Monte, lo que se desprende en última instancia es que el cuerpo y el sexo no han de ser condenados sino rescatados, liberados, devueltos a su dignidad esencial, dignidad que se desprende del sentido original que les dio Dios antes de la caída de la humanidad en el pecado. Se trata, para Cristo, de que el cuerpo sea redimido (liberado) de la concupiscencia que le domina y limita, y pueda así recuperar su significado esponsalicio, de manera que el cuerpo se constituya en manifestación del espíritu a través del don de sí que fundamenta la comunión a la que están llamados el varón y la mujer. Y así, colocar de nuevo a la masculinidad y a la feminidad como arquetipos de humanidad según el designio divino, expresos en la historicidad concreta de cada quien y de sus opciones éticas.\nSi nos dejáramos guiar por una concepción maniquea en torno a nuestros cuerpos y nuestra sexualidad, la vida sería, a mi juicio, terriblemente deprimente. Una vida lastrada por una culpa irresoluble, en vista de que en nosotros al anti-ideal de una realidad antropológica asexuada es imposible como realidad cotidiana, toda vez que hemos sido constituidos por Dios como seres sexuados y no podemos traicionar dicha verdad ontológica en aras de imperativos maniqueos que la única opción que nos brindarían sería la culpabilización sistemática de lo que somos. Una vida además despojada del amor en sus manifestaciones más fundamentales, dada la conexión orgánica innegable entre la vivencia del amor conyugal y la mayoría, si no todas, las demás formas de manifestación del amor en el ámbito de la familia y de la comunidad --de hecho, se considera que el amor conyugal es la base de la familia y ésta, a su vez, es base de la sociedad--. Una vida, en definitiva, opuesta al designio auténtico de Dios en nombre de un puritanismo exacerbado, enfermo en su concepción más básica, dado que como tal vehicularía una ética, mejor decir una pseudo-ética, antagónica a la comunión, al don de sí, a la entrega mutua cuya expresión en el amor conyugal adquiere una dimensión sacramental, dada por la gracia misma de Dios.\nEl Ethos de Cristo nos abre una perspectiva infinitamente distinta. Llamados al amor desde nuestra corporeidad y nuestra espiritualidad a la vez, hemos de valorar nuestro cuerpo y nuestra sexualidad como dones excelentes de Dios que nos permiten vivir el don de sí de forma concreta en nuestra historicidad y, con ello, corresponder al designio original de nuestro Creador, que nos llamó a ser una sola carne a través de la unión sacramental entre el varón y la mujer. Así, se desprende que hemos de aprender a valorar nuestra realidad sexuada según la ética del Evangelio, para la cual la condición primordial es la pureza del corazón. Hemos de aprender a ejercer autodominio sobre nuestro cuerpo desde nuestra más íntima y profundad interioridad, en la que habita la imagen y semejanza de Dios, no con el fin de negar nuestra sexualidad sino con el fin de vivirla como medio de comunión, como expresión de nuestro espíritu, como don de amor, renunciando para ello a la concupiscencia y a sus distorsiones, siempre amenazantes, del verdadero significado del cuerpo y del sexo. Cristo nos llama encarecidamente a recuperar en nosotros el sentido de una sexualidad que no se sirve a sí misma sino que sirve a la comunión, que es pura en sus intenciones porque obedece a un corazón puro, que parte también de un reconocimiento total de la dignidad de la pareja, de la mujer en mi caso, de mi mujer, como subjetividad íntegra, querida por Dios, cuyo cuerpo no es un objeto sino un sujeto, parte esencial de ella misma, expresión de su espíritu que es feminidad singular, amada ante Dios y por Dios.\nPregunta: "¿Qué quiere decir el Papa cuando habla de las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña como una apelación y una acusación?"\nSegún la reflexión del Beato Juan Pablo II en torno a las palabras de Cristo en el Sermón del Monte, se da una acusación dirigida al hombre concupiscente (hombre de la concupiscencia) que constituye el resultado del pecado que habita el corazón humano y que desde su propia dinámica, ajena y contraria al designio divino en nosotros, limita y distorsiona el sentido real de lo que somos, incluyendo nuestra realidad corporal sexuada. Esto implica que la acusación de Cristo no es una condena al cuerpo ni al sexo, sino a la concupiscencia que limita (mediante la reducción intencional) su sentido. Ahora bien, y esto es crucial para entender el Ethos del Evangelio, la acusación de Cristo a la concupiscencia que nos habita no se detiene en sí misma si no que eclosiona en una apelación: el Señor Jesús señala al mal que habita en el corazón del hombre (lo acusa) para de forma inmediata y consecuente llamarnos a superar ese mal. Señala al mal que habita en el corazón humano con el fin de pedirle a este mismo corazón que lo venza, esto es, que se separe de este mal y vuelva a ser lo que era en un principio. La acusación de Cristo sobre el mal del hombre lleva consigo la apelación al hombre para que, desde su más profundo interior, renuncie a ese mal.\nAplicando este Ethos a la relación entre el varón y la mujer, se apela a que el varón descubra el valor auténtico del objeto de su mirada (deseo), siendo que esta mirada, concupiscente, ha significado una desvalorización. El hombre es llamado a descubrir el auténtico valor y la dignidad de la mujer, superando así la dinámica de la reducción intencional que subyace a la cosificación del otro. Sólo a través de este descubrimiento puede superarse la confrontación (posesión, dominio, utilitarismo) que impide la comunión verdadera entre el varón y la mujer.\npor Mary Jo » Mar Dic 03, 2013 10:05 pm\n•\tNiega el valor del sexo humano, de la masculinidad y feminidad de la persona humana.\n•\t“Tolera” la procreación, pero sólo en ciertos límites de “necesidad”.\n•\tPara la mentalidad maniquea el cuerpo y la sexualidad constituyen, por decirlo así, un "anti-valor".\n•\tComo consecuencia esto trae el “aniquilamiento” del cuerpo, a no darle el valor que corresponde o querido por el Creador.\nEl ethos cristiano:\n•\tRealza el valor del cuerpo y del sexo que son puestos al servicio de la “comunión de las personas”, fundamento de una sociedad.\n•\tEl cuerpo y la sexualidad constituyen un "valor no bastante apreciado" debido a que en muchas ocasiones, se denigra el cuerpo y el sexo, en vez de tenerlo como un valor de la persona.\n•\tEl cuerpo, en su masculinidad y feminidad, está llamado "desde el principio" a convertirse en la manifestación del espíritu.\n•\tSe convierte también en esa manifestación mediante la unión conyugal del hombre y de la mujer, cuando se unen de manera que forman "una sola carne".\n•\tCristo defiende los derechos inolvidables de esta unidad, mediante la cual el cuerpo, en su masculinidad y feminidad, asume el valor de signo, signo en algún sentido, sacramental (cf. Mt 19, 5-6).\n•\tComo consecuencia se defiende la dignidad de la persona tanto en su cuerpo y espíritu, la sexualidad que es parte de su naturaleza y por lo tanto al matrimonio y familia.\nCristo en el Sermón de la Montaña precisa una acusación dirigida al mal de concupiscencia y al mismo tiempo una apelación o examen crítico al “corazón” para vencerlo.\nSi en las palabras analizadas del sermón de la montaña (Mt 5, 27-28) el corazón humano es "acusado" de concupiscencia (o si es puesto en guardia contra esa concupiscencia), a la vez, mediante las mismas palabras está llamado a descubrir el sentido pleno de lo que en el acto de concupiscencia constituye para él un "valor no bastante apreciado".\npor Alejandra S » Mié Dic 18, 2013 5:02 pm\nLos maniqueos toman al sexo como algo malo pero los cristianos sabemos que los hombres hemos sido creados sexuados y que eso es bueno.\nLas consecuencias: en la vida diaria los maniqueos desprecian al sexo, les parece algo asqueroso, lo denigran. Separan cuerpo “malo” y alma buena. Es una condena al cuerpo.\nPero para los cristianos, cuerpo y alma constituyen un todo, somos cuerpos sexuados y eso es algo maravilloso que Dios nos regaló y por eso tiene una dignidad altisima que debe expresarse en la vida. El cuerpo es manifestación del espíritu y el sexo sirve a la comunión del hombre y la mujer.\nLas palabras de Cristo son una llamada a vencer al mal en el corazón, la concupiscencia, pero no son para condenar al cuerpo y su sexualidad.\npor mari_pily » Dom Dic 29, 2013 6:39 pm\nExplica la diferencia entre la comprensión maniquea de la sexualidad y el ethos cristiano... saca las consecuencias de cada uno,\nLa mentalidad maniquea condena la sexualidad, la ven como actos malos, niegan el valor del sexo humano y no lo consideran como una necesidad para la procreación, según ellos, el cuerpo y la sexualidad constituyen un anti-valor.\n-Caer en aniquilamientos y condenas.\n-No hay libertad para darle el valor adecuado al sexo.\n-Se pierde la dignidad del hombre y la mujer.\nEn cambio para el cristianismo el cuerpo y la sexualidad son siempre de mucho valor no bastante apreciado pero se caracteriza por una transformación de la conciencia y de las actitudes humanas capaces de poder manifestar y realizar ese valor corpóreo- sexual, designado por el Creador, para el servicio de la comunión de las personas.\nMas que consecuencias estamos llamados a descubrir el valor , la dignidad y a afirmarlos, también nos llama a dominar la concupiscencia de la carne para darle un significado esencial a la teología del cuerpo, contenida en la enseñanza de Cristo.\n¿Qué quiere decir el Papa cuando habla de las palabras de Cristo en el Sermón de la Montaña como una apelación y como una acusación?\nComo una acusación nos dice que esta dirijida al mal de la concupiscencia, al adulterio cometido en el corazón y se puede y debe entenderse como desvalorización y falta de dignidad, por lo mismo como apelación nos invita a vencerlo, uniendo un esfuerzo para descubrir el valor auténtico del objeto, y el hombre en su conciencia y voluntad no arraigue el anti-valor maniqueo.\npor katrinaruiz » Mié Ene 22, 2014 11:21 pm\nLa diferencia entre la compresión maniquea de la sexualidad y el ethos cristiano, radica en que en el maniqueo considera que la unión de los cuerpos es incorrecta e impura y el ethos cristiano nos recuerda que el cuerpo tiene un carácter esponsalicio, la unión de los cuerpos no es mala mas bien es una comunión de amor que da lugar a nuevas vidas. La visión maniquea tiene como consecuencia una desvirtualización de la unión de dos seres. En cambio el ethos cristiano tiene como consecuencia la entrega autentica de los seres, sin reservas, y esa comunión teniendo como centro a Dios.\nEl Papa quiere decir que es una apelación porque es un llamado para que el hombre pueda corregir la y es una acusación hacia la impureza de corazón irrespetando la dignidad del cuerpo y sexo. Es importante atender a la apelación para vivir plenamente según la voluntad de Dios y la unión de los cuerpos sea en verdad un donar.\npor BlancaElena » Vie Ene 24, 2014 8:19 pm\nExplica la diferencia entre la comprensión maniquea de la sexualidad y el Ethos cristiano… saca las consecuencias de cada uno.\nLa comprensión maniquea radica en considerar el mal como elemento constitutivo del cuerpo y la sexualidad, establece en el pensamiento y actitud del hombre una tolerancia que se reduce por necesidad a la procreación, deja al hombre poseído por la concupiscencia de la carne que atrapa al espíritu en una lucha del bien y del mal.\n- Es el empobrecimiento del valor de la sexualidad, lo presenta como antivalor\n- No es coherente con las palabras pronunciadas por JESUS en el Evangelio en el Sermón de la Montaña\n- Reduce el estado esponsalicio a la concupiscencia del cuerpo y la procreación\n- Crea confusión en el significado ontológico del cuerpo.\nEl Ethos cristiano muestra la dignidad de la persona en su feminidad y masculinidad, el significado ético del cuerpo para su redención. El estado esponsalicio del cuerpo no se puede confundir con el continuo estado pecaminoso del hombre. Es el cambio de conciencia y actitud humana como al "principio" como DIOS quiere.\n- Establece la dignidad de la persona humana\n- El espíritu se manifiesta en la feminidad y masculinidad en comunión "una sola carne" por amor.\n- Muestra el valor no suficientemente apreciado de la sexualidad humana.\n- Fortalece el estado esponsalicio como al "principio"\n- Llama al corazón a un examen autocritico\nEs una ACUSACION al mal de la concupiscencia y una APELACION a vencerlo. Es el esfuerzo para que el hombre en su conciencia y voluntad no arraigue ideas maniqueas totalmente humanas inclinadas a ver el mal presente siempre en la sexualidad.\npor mamafeliz » Mar Ene 28, 2014 11:43 am\nEn la mentalidad maniquea son el cuerpo y la sexualidad un antivalor y son condenados.\nEn el sermón de la montana no hay condena ni acusación contra el cuerpo, si acaso solo condena del corazón humano. Se le somete a juicio. El cuerpo en su masculinidad y feminidad, está llamado "desde el principio" a convertirse en la manifestación del espíritu. Y también cuando hombre y mujer ser convierten en "una sola carne". El cuerpo asume el valor de signo sacramental. Esto no tiene nada en común con la doctrina maniquea y esta compenetrado con la redención del cuerpo. La persona humana es capaz de manifestar y realizar el valor del cuerpo y del sexo según el designio originario del Creador puestos al servicio de la comunión de las personas. Cristo nos pide separarnos del mal acto pero en ningun momento transferir lo malo del acto a su objeto.\nLa diferencia entre acusación y apelación es que se acusa al mal de la concupiscencia y al mismo tiempo se apela para vencerlo.\npor matrapaga » Mar Feb 25, 2014 3:00 pm\nLa comprensión maniquea de la sexualidad arruina, no realmente, pero sí intencionalmente, al cuerpo, es decir, niega el valor del sexo humano, y consecuentemente la masculinidad y feminidad de la persona, tolerándolo solamente en los límites de la necesidad misma de la procreación. Quitándole la dignidad intrínseca de la persona.\nEl Ethos cristiano "acusa" el hecho, la intención con la cual se mira a la mujer sin quitarle su valor y dignidad a la persona. Por lo tanto no acusa a la persona en si, sino sus actitudes.\nEl Papa precisa la diferencia entre la "acusacion" y la "apelacion" La acusacion va dirigida al mal de la concupiscencia y la apelacion a vencerla. Es decir, uniendo el esfuerzo para descubir el valor autentico del objeto como persona, para que en el hombre, en su conciencia y en su voluntad no arraige el "anti-valor" maniqueo. El ser humano tiene su dignidad de ser creado por Dios para un fin bueno.\npor Dairo Camacho » Jue Feb 27, 2014 10:16 am\nLa comprensión maniquea de la sexualidad en gran medida niega el valor del sexo humano reduciéndolo simplemente a un acto carnal necesario para la procreación, despojándolo de esta manera de su dignidad como medio de comunión entre las personas al tiempo que puede llegar a negar el valor que poseen la masculinidad y la feminidad.\nPor su parte el Ethos Cristiano acusa la concupiscencia de quien mira a una mujer deseándola, y dejando ver con esto que se reduce a esa persona a un simple objeto que se aparta de su dignidad y valor como persona y como ser humano. Sin embargo esta acusación no va dirigida a la persona directamente sino a la intención o a sus actitudes que lo conducen a ello.\nQue Cristo en su sermón más que acusar o juzgar a la concupiscencia en sí misma, lo que busca es abolirla o vencerla mediante una apelación que va dirigida a un esfuerzo por parte del hombre quien debe descubrir la dimensionalidad de la persona humana y no verla como un simple objeto.\npor marthika7 » Jue May 08, 2014 2:44 pm\nLa comprensión maniquea de la sexualidad rechaza el cuerpo humano, mientras que en el Ethos cristiano, el cuerpo, en su masculinidad y feminidad, está llamado “desde el principio” a convertirse en la manifestación del espíritu. Este significado ético nada tiene en común con la condena maniquea, y, en cambio, está profundamente compenetrado con el misterio de la "redención del cuerpo" (Rm 8, 23). Para la mentalidad maniquea el cuerpo y la sexualidad constituyen, por decirlo así, un “anti-valor”, mientras que, para el cristianismo son siempre un “valor no bastante apreciado”.\nLa actitud maniquea llevaría a un “aniquilamiento”, si no real, al menos intencional del cuerpo, a una negación del valor del sexo humano, de la masculinidad y feminidad de la persona humana, o por lo menos sólo a la “tolerancia” en los límites de la “necesidad” delimitada por la necesidad misma de la procreación.\nEl ethos cristiano se caracteriza por una transformación de la conciencia y de las actitudes de la persona humana, que le hace, capaz de manifestar y realizar el valor del cuerpo y del sexo, según el designio originario del Creador, puestos al servicio de la comunión de las personas, sustrato más profundo de la ética y de la cultura humana.\nEs una acusación sobre todo al hombre de la concupiscencia, pero más que todo es una apelación. Con las palabras del Sermón de la Montaña, no se acusa al corazón humano, sino que se le somete a un juicio, o mejor, se le llama a un examen crítico, más aún, autocrítico: ceda o no a la concupiscencia de la carne. El juicio encerrado en el, acerca del “deseo”, este visto como acto de concupiscencia de la carne, contiene en sí no la negación, sino más bien la afirmación del cuerpo, como elemento que juntamente con el espíritu determina la subjetividad ontológica del hombre y participa en su dignidad de persona.\npor claudia corchado » Vie May 09, 2014 5:42 pm\nUna actitud maniquea llevaría a un “aniquilamiento” del cuerpo, a una negación del valor del sexo humano, de la masculinidad y feminidad de la persona humana, o por lo menos sólo a la “tolerancia” por la necesidad misma de la procreación. En cambio, basándose en las palabras de Cristo en el sermón de la montaña, el ethos cristiano se caracteriza por una transformación de la conciencia y de las actitudes de la persona humana tanto del hombre como de la mujer, capaz de manifestar y realizar el valor del cuerpo y del sexo según el designio originario del Creador, puestos al servicio de la comunión de las personas. Mientras para la mentalidad maniquea el cuerpo y la sexualidad constituyen un “anti-valor”, en cambio, para el cristianismo son siempre un “valor no bastante apreciado”. Cristo en Mateo 5, 27-28 exige separarse del mal de la “concupiscencia” (o de la mirada de deseo desordenado), pero su enunciado no deja suponer en modo alguno que sea un mal el objeto de ese deseo, esto es, la mujer a la que se “mira para desearla”. La llamada a dominar la concupiscencia de la carne brota precisamente de la afirmación de la dignidad personal del cuerpo y del sexo, y sirve únicamente a esta dignidad.\nLa acusación dirigida al mal de la concupiscencia es, al mismo tiempo, una apelación a vencerlo, consiguientemente esta victoria debe unirse a un esfuerzo para descubrir el valor auténtico del objeto, para que en el hombre, en su conciencia y en su voluntad, no arraige el “anti-valor” maniqueo.


La eliminación del trabajo infantil, un objetivo difícil de cumplir\nInicio/Actualidad, DestacadosPortada/La infancia perdida de los niños que trabajan\nPaíses del mundo donde existe el trabajo infantil.\n«El año que Naciones Unidas ha consagrado a la Eliminación del trabajo infantil, uno de cada 10 menores de edad trabaja en el campo, en las fábricas, en la calle» (El País Semanal, nº 2355, 14/11/21). Aquí recogemos información sobre los cuatro países con más índice de trabajo infantil.\nEn el mundo hay 218 millones de niños de entre 5 y 17 años que se encuentran ocupados en la producción económica según la Organización Internacional del Trabajo (OIT). De ellos, casi la mitad (152 millones) son víctimas del trabajo infantil y 73 millones se encuentran en situación de trabajo infantil peligroso.\nSegún el criterio de Unicef, los tres países que encabezan el listado de países con más trabajo infantil son Malí (con hasta un 55,8% de los niños), Benín (52,5%) y Chad (51,5%) todos ubicados en el continente africano.\nEn Malí la mitad de la población tiene menos de 15 años. Para ellos los derechos del niño son claramente una prioridad política, pero se requiere mucho trabajo para la cumplimentación de estos derechos. De esa mitad de la población muchos son niños que trabajan en vez de estudiar y solo el 44% de los niños estudian a tiempo completo.\nA pesar de que se prohíbe trabajar a los niños menores de 14 años, en Malí uno de cada tres niños es obligado a trabajar, a menudo en condiciones peligrosas.\nEl principal problema que hace que los niños en Malí se tengan que poner a trabajar es la pobreza, ya que el 36% de la población es pobre y trabajan para conseguir dinero para su familia, para poder comprar comida y medicinas o simplemente para no ser una carga para su familia.\nLamentablemente, más de la mitad de los niños de Benín (52,5%) se ven obligados a trabajar.\nLos niños que viven en zonas rurales pueden ser entregados a familiares lejanos que viven en la cuidad. Se les promete una buena educación y, en particular, el acceso a la escuela. Desgraciadamente, en algunos casos se les explota y obliga a trabajar en malas condiciones. Algunos de ellos son víctimas de todo tipo de abusos y muchos son enviados a las plantaciones de algodón.\nAdemás, muchos de los niños trabajadores de Benín trabajan en minas a cielo abierto ya que, con el auge de la construcción en África, la demanda de grava se ha incrementado.\nLos niños benineses también son víctimas de la trata infantil. En 2007, un estudio de UNICEF puso de manifiesto que más de 40.000 niños de entre seis y siete años (el 87 % de ellos, niñas) habían sido víctimas de la trata de niños. Estos trabajan como criados del hogar o en la agricultura. En los peores casos, incluso se les obliga a unirse a redes de prostitución.\nChad es un país que como consecuencia de independizarse de Francia tuvo una guerra civil que duró 24 años y se convirtió en un país con un porcentaje de pobreza bastante alto, por lo cual, subió la incidencia de trabajo infantil para que las familias se pudiesen mantener. El pastoreo o el trabajo doméstico son las formas más comunes de trabajo infantil en Chad. Y esto se repite debido a que el gobierno de este país no considera ser motivo de sanción estas acciones. Legalmente en Chad se puede trabajar a partir de los 14 años, pero muchas familias mandan a sus hijos a trabajar por debajo de esa edad, por motivos económicos. Aunque cada vez hay menos trabajo o sobrexplotación infantil en este país, debido al Centro Regional para la Administración Laboral que tiene la OIT en África.\nGuinea Bissau es un país ubicado en el oeste de África con una población de 1’98 millones de habitantes en 2020.\nLos niños de Guinea son el 40% de la población, el 13’8% de estos niños muere antes de cumplir su primer año y el 22’3% antes de los 5 años.\nLa esperanza de vida es de 54 años.\nEl tráfico de niños en Guinea-Bissau es muy común, estos se suelen utilizar para trabajar en los campos de algodón. Poco más de la mitad de la población es analfabeta.\nMalí: Fuente: Niños de Malí-Humanium\nBenín: El trabajo infantil en el mundo, en datos y gráficos (epdata.es)


POLÍTICA DE COOKIES DE ASOCIACIÓN ALANDA\nEsta Política de Cookies es complemento de la Política de Privacidad del sitio web https://www.asociacionalanda.org (en adelante, el “Sitio Web”) titularidad de Asociación Alanda.\nCon el fin de facilitar la navegación por el Sitio Web, Asociación Alanda, con domicilio social en Av. del Mediterráneo 42 1ºA, 28007, Madrid, le comunica que utiliza cookies u otros métodos de funcionalidad similar (en adelante, las “Cookies”) y por ello le informamos de lo siguiente:\nLas cookies son esenciales para el funcionamiento de Internet; no pueden dañar el equipo/dispositivo del usuario y, si se encuentran activadas en la configuración de tu navegador, nos ayudan a identificar y resolver posibles errores de funcionamiento de www.asociacionalanda.org (en adelante, la Web).\nUso de Cookies por parte de Asociación Alanda\nNuestra web puede contener enlaces a otros sitios web de interés. Sin embargo, una vez que haya utilizado estos enlaces para salir de nuestra web, debe tener en cuenta que no tenemos ningún control sobre ese otro sitio web. Por lo tanto, no podemos ser responsables de la protección y privacidad de cualquier información que usted proporcione mientras visita dichos sitios y dichos sitios no se rigen por esta declaración de privacidad. Debe tener cuidado y consultar la declaración de privacidad aplicable al sitio web en cuestión.\nDesde Asociación Alanda y en cumplimiento de la normativa legal vigente, ponemos a tu disposición la información que te permita configurar tu navegador/navegadores de Internet para mantener tu privacidad y seguridad en relación a las cookies. Por ello, te facilitamos la información y enlaces a los sitos de soporte oficiales de los principales navegadores para que puedas decidir si deseas o no aceptar el uso de cookies.\na) Si utilizas Microsoft Internet Explorer, en la opción de menú Herramientas > Opciones de Internet > Privacidad > Configuración. Para saber más visita:\nc) Si utilizas Chrome, en la sección de Opciones > Opciones avanzadas > Privacidad. Para saber más visita:\nd) Si utilizas Opera, en la opción de Seguridad y Privacidad, podrás configurar el navegador. Para saber más visita:


Montaje sencillo: conexiones rápidas en esquinas\nMantenimiento de filtros optimizado\nCamCube HF-L 392 392 700\nCamCube HF-L 392 692 700\nCamCube HF-L 692 392 700\nCamCube HF-L 692 692 700\nCamCube HF-L 692 992 700\nCamCube HF-L 692 1292 700\nCamCube HF-L 692 1592 700\nCamCube HF-L 692 1892 700\nCamCube HF-L 992 692 700\nCamCube HF-L 992 1292 700\nCamCube HF-L 992 1892 700\nCamCube HF-L 1292 692 700\nCamCube HF-L 1292 992 700\nCamCube HF-L 1292 1292 700\nCamCube HF-L 1292 1592 700\nCamCube HF-L 1292 1892 700\nCamCube HF-L 1592 692 700\nCamCube HF-L 1592 1292 700\nCamCube HF-L 1592 1892 700\nCamCube HF-L 1892 992 700\nCamCube HF-L 1892 1592 700\nCamCube HF-L 1892 1892 700\nMontaje des filtros de alta eficacia en conducto con la posibilidad de añadir prefiltro\nConstrucción: Modular con paneles sándwich de aislamiento, chapa de acero de 1 mm tratada con aluzinc para ambientes y atmosferas de alta corrosividad, clase C4 según EN ISO 9223:2012\nAcceso a filtros: A través de una puerta en panel sándwich aislante, montada con visagras removibles a izquierda o derecha (modificable in situ) estanqueidad mediante junta continua, cierre rápido sin necesidad de utillaje mediante manetas retractiles.\nPara filtros: Filtros G4 a F9 con pestaña de 25 mm: filtros de bolsa tipo Hi-Flo, City-Flo, Standard-Flo, filtros compactos multidiedro tipo Opakfil, CityCarb, con la posibilidad de añadir prefiltro de 50 mm o 100 mm de profundidad.\nMontaje de filtros: Lateral, ajuste inmediato y perfecto del filtro sin necesidad de utillaje, mediante accionamiento manual.\nInstalación: en suelo (pies regulables bajo pedido) o suspendido (puntos de suspensión suministrados como estándar)\nConexión del cajón: En estándar con sistema de conexión rápida (bridas de conexión como opcional)\nClasificación: Tasa de fuga clase C, según norma EN 15727:2010. Tasa de fuga clase L1 según norma EN 1886:2007. Resistencia mecánica: D1 según EN 1886:2007\nAtención: no apto para uso en exterior\nProduct Sheet - Spain (es) - CamCube HF-L (español)


Hoteles baratos en HornbyPágina actual Hoteles baratos en Hornby\nEsta noche26 ene. - 27 ene.Ver precios en Hornby para esta noche, 26 ene. - 27 ene.\nNoche de mañana27 ene. - 28 ene.Ver precios en Hornby para mañana a la noche, 27 ene. - 28 ene.\nHoteles baratos populares en Hornby\nEl precio es de AR$ 4.538 por noche del 29 ene. al 30 ene.AR$ 4.538\n¿Qué tal es Hornby para los turistas con un presupuesto ajustado? ¿Qué tal es Hornby para los turistas con un presupuesto ajustado?\nHornby tiene varias opciones de hospedaje económico y actividades imperdibles, por lo que es una buena elección para las personas que viajan con presupuesto limitado. Hay muchas formas de ahorrar dinero durante tus vacaciones en este destino, donde se encuentran atracciones como Museo de la Fuerza Aérea de Nueva Zelanda.\n¿Cuál es el mejor lugar para hospedarse cuando se tiene un presupuesto ajustado en Hornby? ¿Cuál es el mejor lugar para hospedarse cuando se tiene un presupuesto ajustado en Hornby?\nSegún las reseñas, Equestrian Hotel: hotel de 2,5 estrellas ideal para las personas que buscan una opción económica, y que cuenta con wifi gratis y estacionamiento gratis.\n¿Cuáles son los puntos turísticos en Hornby y sus alrededores? ¿Cuáles son los puntos turísticos en Hornby y sus alrededores?\nNo tendrás que gastar mucho dinero para visitar los puntos de interés de Hornby. Puedes reservar algo de dinero para ir a las atracciones turísticas que te interesen, tales como Hagley Park (parque) y Jardín botánico de Christchurch, y hacer otras actividades más económicas durante tu tiempo libre. Si lo que quieres es apreciar las bellezas naturales de este destino, respira un poco de aire fresco en New Brighton Beach (playa), Sumner Beach (playa) o Parque agrario de Canterbury.\n¿Cómo puedo llegar a Hornby y trasladarme por la zona de manera económica? ¿Cómo puedo llegar a Hornby y trasladarme por la zona de manera económica?\nInvestigar las opciones de transporte en Hornby puede ayudarte a mantenerte dentro del presupuesto. El aeropuerto que más te conviene se encuentra en Christchurch (CHC-A. Internacional de Christchurch), ubicado a 6,7 km de distancia. Tal vez Hornby no tenga opciones de transporte público que te convengan, por lo que te recomendamos alquilar un auto para tus vacaciones.


Sentencian a cuatro personas por delito electoral | El Cuarto Poder\nLes aplicaron tres años de prisión por alterar el Registro Federal de Electores\nCancún, Q. Roo.- La Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (Fepade) informó sobre cuatro personas sentenciadas a tres años de prisión cada una por el delito electoral de alterar el Registro Federal de Electores en Quintana Roo; por el mismo delito en 2017 fueron libradas 262 órdenes de aprehensión de las cuales 131 fueron ejecutadas.\nEl delito cometido por las personas sentenciadas fue una violación del artículo 13 de la Ley General en Materia de Delitos Electorales (Lgmde) fracción I: Se impondrá de sesenta a 200 días de multa y prisión de tres a siete años a quien: Por cualquier medio altere o participe en la alteración del Registro Federal de Electores, Padrón Electoral o Listado de Electores o participe en la expedición ilícita de una o más credenciales para votar con fotografía.\nQuintana Roo en el pasado proceso electoral figuró en la lista de los estados en los que hubo el llamado “turismo electoral”, en septiembre pasado Lorenzo Córdova Vianello, titular del Instituto Nacional Electoral (INE), dijo a Novedades Quintana Roo en el marco del V Congreso Internacional de Ciencias Políticas, que para este 2018 habría blindaje y que todos aquellos que habían obtenido credenciales de forma irregular en el pasado estaban fuera del padrón electoral y que el llamado turismo electoral constituye un delito y que con los mecanismos de control y confianza implementados detectan de inmediato los módulos donde funcionarios electorales no cumplieron con su trabajo al registrar indebidamente a personas que no eran las que decían ser, o que no cumplían con los requisitos, que no eran mexicanos o eran menores de edad.\nEl último trimestre del año pasado inició el proceso electoral 2017-2018, y en Quintana Roo hasta el momento ha sido el Partido de la Revolución Democrática (PRD) quien ya presentó una denuncia ante la Fepade en contra del Partido Verde Ecologista de México (PVEM).\n“La verdad es que respuestas de las denuncias las tendremos seguramente después del proceso electoral, porque la Fiscalía está secuestrada y es poco lo que se puede hacer, por ello ayer acudimos al Ieqroo para que investigue y que los gastos que hace la actual administración municipal con la entrega de despensas, estos sean considerados en el tope de gastos de campaña”, indicó Carlos Montalbán Colón, representante del PRD ante el INE y el Instituto Electoral de Quintana Roo (Ieqroo) en el estado.\nEn su informe de enero 2018, la Fepade indicó que iniciaron 11 carpetas de investigación judicializada (el expediente fue consignado a un juez de control) por la probable comisión de un delito electoral, de los cuales una corresponde a Quintana Roo, misma que tiene un estatus de solicitud de audiencia inicial.\nCon el sistema tradicional mixto (Aun no concluye el sistema tradicional), la Fiscalía inició 20 averiguaciones previas (AP) en Quintana Roo por la alteración al Registro Federal de Electores, mismas que están en proceso de investigación.\nEn lo que compete a las 75 averiguaciones previas consignadas en contra de 99 ciudadanos (as), 57 expedientes corresponden a Quintana Roo.\nEn el primer mes del año, la Fepade libró cinco órdenes de aprehensión de las cuales una fue para el estado; aunado a que en el mismo mes fueron ejecutadas 37 órdenes de aprehensión de meses anteriores de las que 17 fueron en contra de personas que radican y cometieron ilícito en Quintana Roo.\nLa Fepade señala que su misión es prevenir, investigar y perseguir delitos electorales y con ello garantizar la libertad del voto, por lo que en sus resultados del 2017 de la investigación y persecución de los delitos electorales, Quintana Roo fue uno de los estados que más casos registró.\nDel 1 de enero al 31 de diciembre 2017, la Fepade inició mil 547 carpetas de investigación por la probable comisión de un delito electoral y en lo que comprende a Quintana Roo la cifra fue de 32 expedientes con una incidencia delictiva de 2.13% por cada 100 mil habitantes que conforme al último conteo del Instituto Nacional de Estadística y Geografía (Inegi) de 2015 la población era de un millón 501 mil 562 personas.\nLas averiguaciones previas iniciadas en 2017 fueron 628 en el país de las cuales 375 en Quintana Roo, de ellas 372 fueron por alterar el Registro Federal Electoral, dos por realizar, destinar, utilizar o recibir aportaciones de dinero o en especie cuando hay una prohibición legal para ello y una más por proporcionar apoyo en horario laboral.\nDe casos anteriores al 2017, la Fepade consignó en el estado 406 expedientes en contra de 415 ciudadanos; y liberó 262 órdenes de aprehensión de las que 131 fueron cumplimentadas.\nEn el proceso de capacitación en materia de delitos electorales en el estado la Fepade capacitó a 117 personas en julio, otras 37 en octubre y 80 más en diciembre.\nUna denuncia por violencia de género fue interpuesta el año pasado.


Para evitar estafas: no responder llamadas a celulares, mails o mensajes en redes sociales de origen desconocido | Winfo Santa Cruz\nAlerta.Para evitar estafas: no responder llamadas a celulares, mails o mensajes en redes sociales de origen desconocido\nSANTA CRUZ.- Con la pandemia proliferaron las estafas telefónicas, a las que ahora se agregan otros medios utilizados por delincuentes como mails, mensajes de texto a whatsapp y en redes sociales con el fin de sustraer datos personales que luego son utilizados para compras online.\nDesde las entidades bancarias están alertando a la población sobre la proliferación de estafas telefónicas o a través de redes sociales con mensajes engañosos para sustraer datos de identidad que luego son utilizados para realizar operaciones con tarjetas de crédito o débito.\nTambién la policía provincial a través de la División Apoyo Tecnológico advierte a la población sobre estafas telefónicas y otras modalidades de ciber delito que cada vez se hacen más frecuentes. Ante cualquier sospecha aconsejan llamar al 101 donde se suministra información sobre cómo proceder en cada caso.\nPara evitar que el delito prospere se sugiere no responder llamados telefónicos ni mensajes de texto de origen desconocido con advertencias sobre supuestos cierres de cuentas de redes sociales como twitter o facebook, o solicitando revalidar datos personales de titulares de cuentas bancarias o directamente requiriendo los datos de tarjetas de crédito o Mercado Pago.\nLas entidades bancarias están alertando a sus clientes sobre las diferentes modalidades de estafas virtuales y también las estafas a través de las operaciones en cajeros automáticos guiadas telefónicamente por supuestos agentes de cuentas bancarias.\nEl banco Santa Cruz suministra una guía online para aprender a reconocer un perfil falso en redes sociales. En general se trata de cuentas nuevas con muchos posteos publicados el mismo día y pocos seguidores.\nEn todos los casos se recomienda no responder o directamente bloquear al originante del mensaje sospechoso.\nAquí se puede ver la guía del Banco Santa Cruz con información sobre cómo prevenir las estafas.


Piezas de repuesto en Jaen | Azeler\n¿Buscas Desguaces en Jaen?\nEncuentra en Azeler repuestos para coches de Desguaces en Jaen\n¿Desea localizar Desguaces en Jaen? ¿ Busca repuestos para coches de Desguaces en Jaen? es así, solo ha de usar nuestra potente herramienta Azeler Recambios que le permitirá adquirir Recambio usado para turismo e industrial pesado de forma ágil, sencilla y efectiva. A través de nuestra plataforma online podrá disfrutar de una rápida localización de piezas de segunda mano, con acceso a referencias OEM e IAM y el stock de 200 desguaces a nivel nacional, con más de 15 millones de piezas disponibles.\nPor ello, si necesita Desguaces en Jaen, aquí podrá encontrar lo que busca rápidamente y con la información que disponga en este momento. Y sí lo prefiere puede solicitar la pieza directamente en nuestro apartado “Solicitar recambios”, donde completando los diferentes campos, los desguaces, recambistas o concesionarios, se pondrán en contacto con usted, ofreciéndoles el recambio que desea encontrar.\nDe esta forma si desea Desguaces en Jaen, o simplemente un desguace que le envíe su encargo a Barcelona, nuestra web será la mejor vía para ponerles en contacto y conseguir cómodamente lo que busca.