De tiempo Adentro: 2009\nUna gran cantidad de libros escritos por Mario benedetti. La mayoria estan en formato pdf.\nAlgunos de los libros que pueden encontrar en el rar:\nPublicado por Federico en 16:59 0 comentarios\nEtiquetas: Cuentos - Libros - Novelas\nLa pedrera balcon de lejania\ncon engarze de piedra acantilada\ndonde el duende del sol juega la ronda\npor caletas azules y esmeraldas\nPosa el ancla del tiempo fujitivo\ncon las voces del naufrago que canta\ny en la quilla del barco se ha dormido\nsu ya viejas historias de mar alta\nVuela un viento salvaje por la arena\ny en las olas tallerres de tu enagua\nno se que invitacion de tu paisaje\nse nos hace distinta y puebla el alma\nPor los soles de estio te caminan\npor ventiscas marinas de saladas\nviejas huellas indigenas costeras\nbuscando un caracol sobre tu playa\nCuando crucen gaviotas por mis sueño\nsabre que un caracol de la pedrera\nme llamara del sol y a la distancia\nPublicado por Federico en 9:42 1 comentarios\n“A mi Rancho”\n”A mi Rancho”\n01 Rancho. (Milonga canción)\n02 Mata de arrayán. (Canción)\n03 Tristeando. (Zamba)\n04 Lo que quisiera tener. (Milonga)\n05 Agua y sol del Paraná. (Canción)\n06 Canto del chingolo. (Canción)\n07 La torcacita. (Canción)\n08 Charquito. (Canción-Estilo)\nAcompañamiento de guitarras: Larriera-Olivera-Trías.\nPiano: Walter Alfaro.\n+info sobre Amalia de la Vega\nPublicado por Federico en 10:47 2 comentarios\nLarralde “Folkore y Verdad”\nMILONGA PA'DON SEGUNDO\nDEL CORAZON PA'DENTRO\nPublicado por Federico en 10:42 1 comentarios\n(Héctor Roberto Chavero)\nEntre sus canciones más conocidas podemos citar: Viene clareando, El arriero, Zamba del grillo, La añera, La pobrecita, Milonga del peón de campo, Camino del indio, Chacarera de las piedras, Recuerdos del Portezuelo, El alazán, Indiecito dormido, El aromo, Le tengo rabia al silencio, Piedra y camino, Luna Tucumana, Los ejes de mi carreta, Sin caballo y en Montiel, Cachilo dormido, Tú que puedes vuélvete, así como también el extenso relato por milonga El payador perseguido.\nPublicado por Federico en 20:56 0 comentarios\n“Camino del Indio”\nDisco imprescindible en cualquier discoteca de folklore.\nPublicado por Federico en 20:31 0 comentarios\nLibros de Dostoiewski\nYa que el objetivo de este blog es fomentar la cultura en general, hemos decidido abrir una nueva sección en el mismo que va a estar dedicada a los libros.\nLa primer subida consta de un archivo con todos los libros del señor Fedor Dostoiewski en formato pdf.\nLos libros para descargar son los siguientes:\nPublicado por Federico en 16:46 0 comentarios\nSantiago Chalar - Rumbeador\n1. Del Templao\n2. La Yerra\n5. Cuando empieza a amanecer\n6. Cuando duerme la guitarra\n8. A Treinta y Tres\n9. Del árbol viejo\n10. Con la flor\n12. Canción para ti\nPublicado por Federico en 16:29 0 comentarios\nMurray Schafer sobre la educación musical\n¿Existe en la educación musical alguna música capaz de cuestionar las reglas de autoridad que rigen en la sociedad? ¿Sería posible tener una educación libre en el sentido de una creatividad total? ¿Lo admitirían los gobiernos? La música que escuchamos en la televisión, en la radio, es música que los gobiernos toleran porque sirve a los intereses capitalistas, sirve para vender y para comprar. Si cada niño, en cambio, creara su propia música, sería como caer en la anarquía, hacer música revolucionaria... y ningún gobierno admite una revolución. No obstante, los profesores debemos tratar de intentarlo." R. Murray Schafer\nPublicado por Federico en 10:42 0 comentarios\nHoracio Guarani “40 años con el canto”\nPublicado por Federico en 10:36 5 comentarios\nHoracio Guarany nació el 15 de Mayo en el chaco santafecino, en el pueblo de Las Garzas según fue anotado, pero en realidad fue hijo del monte, La forestal y la naturaleza. Nació del matrimonio de un nativo de la zona bautizado como Jose Rodriguez y Feliciana Cereijo de Rodriguez nacida en Leon España. Su verdadero nombre es Eraclio Catalín Rodriguez, y vivió su infancia en Alto Verde un pueblito humilde del litoral Argentino, donde empezó a descubrir su vocación por crear canciones viviendo y sintiendo la realidad de su pueblo.\nPublicado por Federico en 10:30 4 comentarios\nEtiquetas: Horacio Guarani\nJorge Cafrune “Emoción, canto y guitarra”\nChacarera de Gualiama (H y R)\nLa niña de los lapachos\nIndia madre (H y R)\nPublicado por Federico en 9:15 0 comentarios\nFalú, señor del folklore\nSEÑOR DEL FOLKLORE\n01. TATA JUANCHO\n03. VIDALA DE LA COPLA\n04. ZAMBA PARA MI ÑAÑO\n05. CUENTO DE NAVIDAD\n07. SOÑANDO CON LA COSECHA\n08. EL CHURITO\n09. PUEBLITO MI PUEBLO\n10. CAMPO SIN ECO\n11. MOJO TORO\n12. LA ALBORADA\nPublicado por Federico en 9:11 0 comentarios\nEduardo Falú ( El Galpón, provincia de Salta, 7 de julio de 1923 ) es un guitarrista y compositor argentino.\nDesde muy joven vivió en Metán, donde su padre tenía un negocio de ramos generales. Comenzó a tocar guitarra en forma autodidacta a los once años de edad, y en 1937 se radica en la ciudad de Salta donde realiza sus estudios.\nDesde 1945 residió en Buenos Aires, donde vive actualmente.\nHa realizado giras de conciertos por todo el mundo, incluyendo Estados Unidos, Francia y Japón, entre otros sitios de relevancia cultural.\nCompuso piezas folclóricas sobre letras de Jaime Dávalos como "Zamba de la Candelaria", "Trago de sombra", "Canción del jangadero" entre sus más conocidas. También compuso otras de carácter épico como el Romance de la Muerte de Juan Lavalle, en colaboración con el escritor Ernesto Sábato o José Hernández, sobre textos de Jorge Luis Borges.\nTambien colaboro con la musica folklorica usando plenamente su guitarra, asi tiene obras como: "Choro del caminante", "Camino a Sucre" entre otras. Recopiló e hizo famosa con su arreglo para guitarra, la zamba tradicional "La cuartelera", nacida en el siglo XIX en los campos de batalla argentinos.\nEn la Suite Argentina muestra no sólo desarrollo como compositor de música clásica de raíz folclórica, sino también su nivel de intérprete de la guitarra junto a la Camerata Bariloche.\nEs premio Konex de platino 1985 como instrumentista de folclore.\nPublicado por Federico en 9:03 0 comentarios\nEtiquetas: Eduardo Falu\n"A que Volver"\nPorque Parece que Parece\nPublicado por Federico en 7:13 3 comentarios\nVirgen india (con Marito)\nYo soy purajehy\nZambita pa´ Don Rosendo\nPublicado por Federico en 6:05 0 comentarios\nMercedes Sosa Interpreta a Yupanqui\n01 - Piedra y camino.\n02 - Guitarra dímelo tú.\n03 - Chacarera de las piedras.\n04 - Tú que puedes vuélvete.\n05 - La viajerita.\n06 - Los hermanos.\n07 - Criollita santiagueña.\n08 - La alabanza.\n09 - La arribeña.\n10 - Duerme negrito.\n11 - Zambita de los pobres.\n12 - El alazán.\nPublicado por Federico en 5:15 0 comentarios\nMe pareció interesante compartir con la gente que participa de este blog algunos programas muy útiles para escuchar música, ripear cds, cambiar el formato de los archivos de música, etc.\nEmpecemos por el que a mi entender es el mejor de todos, se trata de un reproductor gratuito llamado AIMP2\nDescarga: AIMP2 + DFX(Plugin para mejorar el sonido)\nPublicado por Federico en 11:24 0 comentarios\nEtiquetas: Programas de Audio\nSantos Vega (La pelicula)\nBueno volvemos despues de una ausencia bastante prolongada. Esta vez con una joyita para los que les gusta el folklore. Se trata de una pelicula realizada en los años 70 que cuenta la historia de mítico Santos Vega. Lo interpreta nada menos que José Larralde. Imperdible.\nPublicado por Federico en 21:38 0 comentarios\nPublicado por Federico en 13:13 2 comentarios\nPublicado por Federico en 12:49 0 comentarios\nDos versiones de este tema de Osiris\nLa primera en voz y guitarra de su autor y la segunda de Jorge Cafrune con Marito\nOsiris Rodriguez Castillos - Gurí pescador\nJorge Cafrune y Marito - Gurí pescador\nles cabtaba esta canción:\nPublicado por Federico en 4:35 1 comentarios\nEtiquetas: Temas para escuchar\nUn cuento de Dolina\nLA DECADENCIA DE LA BOLITA ( Por Alejandro Dolina )\nResulta dificil hablar sobre la desaparicion del juego de la bolita\nsin entrar en espinosas controversias.\nDesde luego se trata de un asunto complejo y puede ser examinado\nsegun criterios muy diferentes.\nLas personas sencillas afirman simplemente que se trata de una\ndecision de los chicos, arbitraria, inexplicable y -por lo tanto- indigna de\nLos psicologos, antropologos, electrotecnicos y aun los contadores\nsuelen llamar la atencion sobre la influencia de otros entretenimientos de\nemocion mas sostenida, como la television, el billar japones, el cerebro\nmagico o las palabras cruzadas.\nLos Refutadores de Leyendas niegan que haya existido jamas un juego\nsemejante y se oponen con argumentos inexpungables al mito de la vieja\nPor el contrario, los Hombres Sensibles aseguran que la desaparicion\ndel juego de las bolitas es el resultado de una conjura universal.\nEn su monografia Faltan Bolitas, el pensador de Flores, Manuel\nMandeb, plantea un interrogante que nos deja perplejos. Veamos.\n"... Este juego parece haber empezado a languidecer en 1960. Pero puede\nafirmarse que en ese momento ya hacia por lo menos cincuenta años que se\njugaba. Entonces habia veinte millones de habitantes en el pais, y no era\ndemasiado audaz afirmar que, en el medio siglo de su auge, el juego de la\nbolita habia sido practicado por diez millones de individuos en uno y otro\nmomento de sus vidas. Ahora bien: cuantas bolitas poseia cada niño aficionado,\ncomo promedio? Digamos cincuenta. Multipliquemos: cincuenta por diez millones.\nson suficientes para destrozar una bolita...\n"...Las canchas han sido arrasadas y hasta pavimentadas, los hoyos\nfueron rellenados, los jugadores se han visto tentados por otras disciplinas.\nInspirado quizas en el trabajo de Mandeb, este texto pretende asentar\nlas reglas, la tecnica y la estrategia de las bolitas. La tarea no es tan facil\ncomo parece. A favor de la campaña desarrollada por los Refutadores de\nLeyendas y Los Amigos del Olvido, casi nadie recuerda los reglamentos.\nPor lo demas, todos sabemos que en cada cuadra habia matices en la\ninterpretacion de cada norma ludica.\nNo obstante, luego de la publicacion de esta nota, es probable que\nalgun pequeño numero de Pibes Sensibles se ponga a jugar, aunque mas\nno sea a modo de desplante ante el Universo.\nSe trata de pequeñas esferas, casi siempre de vidrio. Su diametro es\nvariable: las mas chicas se llaman "piojos" o "pininas", las medianas son\nlas mas frecuentes y estan tambien las grandes o "bolones", que suelen\nutilizarse en el juego del Triangulo.\nAños atras podian reconocerse diferentes pelajes de bolitas.\nLas mas hermosas eran las "lecheras". En ellas predominaba el blanco,\nsiempre mezclado con algun otro color. Eran semiopacas, no se podia\nver a traves de ellas y la variedad de diseños y combinaciones era enorme.\nEstaban tambien las semitransparentes, de colores frios, casi siempre verdes\no azules. Eran como cachos de sifon. En el interior a veces se\nadivinaba un filamento gelatinoso y mas bien repugnante. Salvo excepciones,\neran unas bolitas de porqueria.\nSin embargo, la ultima generacion de niños jugadores solo conocio esas\nLas lecheras desaparecieron misteriosamente. Miles de personas\njamas han visto una. Las mas recientes son las llamadas "bolitas japonesas"\nmas livianas que las convencionales, y totalmente inutiles para jugar.\nSu aspecto es el de una esfera transparente con un papelito de color en su\nTodo niño poseia una bolita preferida, que era la que utilizaba para jugar.\nSe la llamaba "puntera". El resto de las bolitas servia para pagar las deudas\nprovinientes del juego. Si acaso una racha adversa obligaba al niño\na entregar la puntera, se le otorgaba a esta noble bolita el valor de cuatro\nTambien pueden citarse -como curiosidad- las bolitas de barro,\nlos aceritos y hasta las de plastico (indefectiblemente ovaladas).\nLa identidad de los fabricantes de bolitas es un enigma. Nunca hubo\nmarcas, ni envases ni publicidad. Algo muy raro debe haber en todo esto.\nPueden participar dos o mas jugadores, El juego tiene lugar en una\ncancha de unos 5 metros de largo por 2 de ancho. La superficie de este\nterreno debe ser de tierra, pareja y arida, tal como la de las canchas de\nbochas aunque no tan blanda.\nEs de buen gusto que un pequeño arbol se situe en uno de ls costados.\nEn realidad, los mejores lugares para instalar canchas de bolitas son los\nrectangulos de tierra que existen en las veredas del Gran Buenos Aires. En\nla Capital, como se sabe, las veredas llegan hasta el cordon y los espacios\nsin baldosas que rodean a los arboles son insuficientes. Por eso los chicos\nde la Provincia han sido siempre mas diestros en este juego.\nHay cuatro lineas que limitan la cancha y una que la divide en dos,\nllamada "mita". En el centro exacto de una de esas dos mitades, se encuentra\nY aqui nos topamos con otro punto de discusion. Algunos prefieren\nexcavar el hoyo con una chapita de naranjin. Otros entierran una bolita y,\ndespues de extraerla ensanchan el crater resultante. Los mas desaprensivos\nclavan el taco en la tierra, y lo hacen girar, obteniendo de este modo\nenormes cacerolas que desvirtuan el caracter del juego.\nLos jugadores se situan detras de la linea de salida, que es la linea mas\ncorta mas lejana del hoyo. Uno a uno van lanzando sus bolitas, tratando de\ncolocarlas en el lugar mas cercano al citado agujero. Esto es de capital\nimportancia, pues despues del tiro de salida, el primero en jugar sera\nquien se encuentre mas proximo al hoyo. De este modo, si uno observa\nque el jugador anterior ha conseguido arrimar demasiado bien, mejor\nsera que no trate de superar esa marca y busque los lugares mas seguros de\nEl objeto del juego, aclaremos, es embocar en el hoyo y hacer impacto\nen las bolitas de los contrarios ("quema"). Los jugadores "quemados"\nvan egresando del juego y pagando a quien los quemo. Cuando queda solamente\nuno, termina la ronda y comienza otra.\nCada participante va evolucionando con su bolita conforme a una\ncierta estrategia. Algunos persiguen a su presa y se van acercando cada vez\nmas, aun a riesgo de quedar ofreciendo un blanco facil. Otros buscan siempre\nlos lugares lejanos y hacen tiros largos (es decir "rugen"). Si una\nbolita sale fuera de la cancha debe permanecer en el lugar donde ha quedado\npara que los otros jugadores le tiren, si asi lo desean. Al corresponderle\nnuevamente el turno, el jugador podra efectuar su tiro desde cualquier\npunto de la linea atravesada por su bolita al salir.\nPara obtener prioridades y anunciar decisiones o reclamar la vigencia\nde ciertas reglas es necesario -en la bolita- pronunciar a voz en cuello\nalgunos conjuros predeterminados. Veamos una pequeña coleccion de\n"Bolita cola": es en realidad la invitacion o desafio a jugar y tambien\nla reserva del privilegio de tirar ultimo. Tambien puede decirse "Bolita\ncola, no puntie", esclarecedora frase que indica que uno no tiene intenciones\nde someterse a nungun "punteo" o arrimada previa, para establecer el\n"Mita al medio, buena al tiro": canto que solo puede realizar el que\ntira ultimo en la salida. Si el tipo considera que alguno de sus rivales esta\ndemasiado cerca del hoyo, le suelta el canto y le da el hoyo por embocado.\nPero -eso si- lo obliga a poner su bolita en la mita, expuesta a su disparo\n"Buen repe": ante la proximidad de la pared, se grita este conjuro\npara indicar que si el impacto se produce de rebote, tambien sera valido.\nEl canto contrario es "mal repe".\n"Pica paso": declaracion de voluntad que asegura la posibilidad de\ncolocar nuestra bolita a un paso de distancia, si un pique traicionero la\npone a merced del rival. Algunos niños tahures suelen retrucar "de\nhormiguita", para reclamar que el paso sea pequeño. "Voladora", agrega,\nentonces el primer niño. Y se manda un paso de cuatro metros. Tambien puede\naullarse "pica no paso".\n"Cuantas quiera": Como el jugador que emboca en el hoyo o realiza\nuna quema vuelve a tirar, muchos niños proceden a sacudir tres o cuatro\nquemas seguidas a la misma bolita, con el fin de irse acercando a otros ob-\njetivos. Para poder hacerlo debe pronunciar las palabras que encabezan\n"Corta, retira no garpa": salvedad con que el pequeño que va ganando\nanuncia su derecho a abandonar el juego en cualquier momento, sin\nque este raje le resulte oneroso.\n"Bien sonati": exigencia mas bien ranfañosa, segun la cual se pretende\nque los impcatos hechos en nuestra bolita hagan ruido o no se paguen.\n"Mueve pajita, garpa bolita": pareado pentasilabo que es de lo ultimo\ny se profiere cuando la bolita contraria esta en medio del pastito.\nExisten infinidad de formulas "buena linea recorrida", "hoyo antes\nde quema", "buena mengua", etc. Cuando se quieren evitar los recoes que\nprovocan estos cantos, se juega "a todas buenas", es decir, sin cantar.\nIV COMO EMPUñAR LA BOLITA\nPara efectuar el disparo, debe colocarse la mano izquierda alzandose\nsobre sus dedos en el punto exacto donde estaba la bolita. La mano derecha\ndescansara sobre la izquierda y empuñara la bolita. Los zurdos\nharan exactament lo contrario.\nHay dos formas clasicas de tomar la bolita: la antigua, despreciada\nmuchas veces, y la moderna. En la primera la bolita se aloja detras del\nindice. En la segunda, detras del mayor, sirviendo el indice como guia o mira.\nHay algo mas. Algunos pibes muleros suelen extender la mano hacia\nadelante acercandose a la bolita del adversario. Esta demasia se conoce\ncon el nombre de "ganfia o gañote" y es el origen de innumerables reyertas.\nEn este punto conviene aclarar la existencia de otros juegos de bolita:\n"el triangulo, el gayito, la troya, la cuarta". Pasaremos por alto la\ncomplicada explicacion de sus reglas.\nEl pasto ya ha crecido sobre las canchas. Los chicos ya no tienen las\nrodillas sucias. Los pantalones de medidas infantiles no tienen bolsillos.\nEl pavimenteo y las baldosas lo cubren casi todo. Mandeb quiza tenia\nAlguien tiene que ocuparse de indagar las razones de este complot y\n-si es posible- desbaratarlo.\nHace pocos dias, el autor de esta note trato de dar con el frasco donde\nguardaba unas pocas docenas. No estaba. Tampoco estaba la caja de las\nchapitas, el album de figuritas ni el trompo ni los autitos con masilla.\nPublicado por Federico en 0:30 0 comentarios\nCosas pa' pensar un rato\n“reconocer y proclamar que cada cual tiene ante todo el derecho de vivir, y que la sociedad debe repartir entre todo el mundo, sin exepción, los medios de producció de que dispone. Obrar de suerte que, desde el primer día de la revolución, sepa el trabajador que una nueva era se abre ante él; que en lo sucesivo nadie se verá obligado a dormir bajo los puentes, junto a los palacios, a permanecer ayuno mientras haya alimentos, a tiritar de frío cerca de los comercios de pieles” … “prodúzcase al fin en la historia una revolución que piense en las necesidades del pueblo antes de leerle la cartilla de sus deberes.”\nPiotr Kropotkin "La conquista del pan"\nLetra: Santos Inzaurralde\nMúsica: Santiago Chalar\nPublicado por Federico en 7:16 4 comentarios\ncuando ya no ruede yo;\ndel tabaco y del arroz,\npanaderito de cardo\nque ande como sin razón\nQuiero que ruede mi copla\ncomo la tierra y el sol\nlejano ya de la mano\nque acaso los redondeó;\nrecuerdo que ande penando\ncomo un olvido de amor...\nabrojo que nadie sepa\nni donde se le prendió.\njamás se ocultaba el sol:\nPolvo se hará mi guitarra;\nmi memoria... cerrazón;\nPublicado por Federico en 6:31 1 comentarios\ntodo eso no vale nada. Sin mirarnos, arreglamos,\nel molino, las aguadas, De arriba abrí la tranquera,\nPublicado por Federico en 6:25 0 comentarios\nEste es un verso compuesto por Esutaquio Sosa que hace referencia a la Battalla del Cardal. En el año 1808 durante las invasiones inglesas al Rio de la Plata, luego de la liberación de Buenos Aires por parte del contingente Español en Montevideo los Ingleses avanzan sobre la ciudad. La batalla llamada del Cardal deja a los gringos prontos para comenzar el sitio a la ciudad de Montevideo.\n‘Jue pucha por el repecho\nvienen llegando ya los ingleses,\nque naide entiende.\nApronten bien esos fierros,\nMeneándoles sable siempre,\nNo entiendo por qué en formarse\nlos disgraciaos aura se entretienen,\ngritan como descosidos,\nToditos duros, parejos,\n¡Qué los parió a los gringos,\nque se nos vienen!\nPublicado por Federico en 5:58 0 comentarios\nCanción para volar con mis hermanos\nPublicado por Federico en 19:40 1 comentarios\nEtiquetas: Eustaquio Sosa\nDoña soledad (en vivo en Mejico)\nPublicado por Federico en 16:33 0 comentarios\nEtiquetas: Alfredo Zitarrosa, VIdeos\nAl Hombre Bueno - Santiago Chalar\nAl Hombre Bueno\nPregón de caña\nMañanita cuando aclare\nComo el molde eterno\nPublicado por Federico en 11:47 0 comentarios\nAmalia De La Vega ( María Celia Martínez Fernández )\n19 de enero de 1919 – 25 de agosto de 2000\nSe destacó como cantante clásica y popular. Cultivó un estilo muy propio y personal que, a través de las milongas, las cifras, los estilos y las vidalitas, la proyectó a los primeros planos de la fama y el reconocimiento artístico entre los cantantes uruguayos y latinoamericanos.\nDesde su debut en radio, en las fonoplateas de Radio Carve y Radio El Espectador, acompañada al piano por la inolvidable Beba Ponce de León, Amalia de la Vega jerarquizó escenarios nacionales e internacionales, recorriendo muchas veces Argentina, Brasil y Chile acompañada por las guitarras criollas que fueron motivo, siempre, de un gran amor y devoción. Ella misma también supo tocar la guitarra de oído, musicalizando poemas de Tabaré Regules, de Fernán Silva Valdés y de Juana de Ibarbourou.\nGrabó varios discos de 78 y de 33 r.p.m. en los sellos Sondor, Antar, Orfeo y Telefunken. El número de los simples y larga duración supera largamente el ciento, entre los que se cuentan: "Amalia la nuestra", "Mientras fui dichosa", "Manos ásperas", "El lazo", "Poetas nativistas orientales", "Colonia del Sacramento" y "Juana de América”. En unos fue acompañada por el Mtro. Federico García Vigil, en otros por el Mtro. Walter Alfaro y, casi siempre, con las guitarras de Mario Núñez, Gualberto Freire y Antonio Bertrán.\nSu pensamiento respecto a otros artistas de la época\nAmalia manifestó, refiriéndose a los artistas que influyeron en la formación de su canto, decía: "Para mí la única voz es Gardel y lo seguirá siendo, una maravilla. En mi desvelo pongo la radio y siempre lo estoy escuchando". Y en una expresión polémica que, tal vez, constituya, sin embargo, la mejor definición de su maravillosa forma de cantar, Amalia de la Vega agregaba: "Lo que pasa es que han habido tantos imitadores y tanta gente que canta tangos, que uno compara, y yo digo, caramba, porqué hacen esas cosas complicadas, por qué no escuchan a Gardel. Muchos dicen que su ídolo es Gardel y ¿por qué no llegan a esa sencillez?".\nCómo era vista por otros artistas\nDe Amalia de la Vega Atahualpa Yupanqui dijo que "su voz era como el sonido que parece surgir desde las entrañas de la madre tierra con la autenticidad de los grandes artistas".\nAlfredo Zitarrosa que la consideraba "la número uno de todas las épocas".\nYo una vez le escuché decir, muchos años después, a Mercedes Sosa, "que a ella se le criticaba porque cantaba folclore, porque eso del folclore era cuestión de empanada y vino y de bajo".\nCuando se habla muchas veces del folclore, nosotros muchas veces hablamos del folclore argentino, pero el nuestro tiene señas e identidades muy profundas en el cielito, en la cifra, en el estilo y en las milongas y Amalia De La Vega cantaba en estilo, en cifra y en milonga, que es ya hablar de la música más profunda de la Banda Oriental.\nEn la escuela pública en los años 50 se difundían esos valores culturales de la nacionalidad oriental a través de las canciones interpretadas por Amalia De La Vega. Entonces, eso hay que valorarlo en Amalia de la Vega, en el género femenino la valentía y la convicción de su arte, de difundirlo y de desarrollarlo en épocas muy difíciles y con tanto talento que perdura y perdurará, sin duda, por muchísimos años. Tanto que nos lleva a decir que quizás en su personalidad encontramos el Gardel femenino, ese Gardel femenino de esta Tierra.\nAmalia la nuestra (Orfeo SULP 90589. 1975)\nMientras fui dichosa (1975)\nManos ásperas (Orfeo SULP 90589. 1978)\nColonia del Sacramento (Orfeo SULP 90622)\nJuana de América (Orfeo 90628. 1980)\nPoetas nativistas orientales (Orfeo SCO 90674. 1982)\nA mi rancho Descargar\nEl lazo de canciones\nMate amargo (Antar, PLP 5042)\nSeñora del folclore\nPublicado por Federico en 15:11 1 comentarios\nEtiquetas: Amalia de la Vega\nSantos Inzaurralde en el recitado y Santiago Chalar con su guitarra.\nAcompañamiento en guitarrón de Silvio Ortega.\nPublicado por Federico en 8:20 0 comentarios\nVengo'hablarle Patrón... Don Jesucristo\ny se me hace que i'bora que yo esisto\npués no sé ni rezar... pa'no amolarlo.\nVengo de lejos... sabe?\ny a'ura vengo'apriender que hay un camino\nnomás -el del silencio- pa' encontrarlo!\nComo no sé rezar... tampoco m'hinco;\nSiempre juí de su ley;\ndi una sola palabra pa' los tratos;\nlial pa'l cristiano amigo... o enemigo;\ngaucho pa' tuito el mundo!\n...Juí dueño de la tierra.\npa' ganarle al pampero di a caballo;\ncomo tuitos los rumbos eran mios\ncrecí libre y cantor.\nMi libertá, Patrón:\nY lo grité! Y temblaron con mi grito;\nPublicado por Federico en 14:26 0 comentarios\n"No venga a tasarme el campo\nsino... como yo lo siento.\nYo soy cardo d'estos llanos,\ntotoral d'esos esteros,\ny no va'cre'r si le digo\nsuelo amarguiar en silencio...\nNo da leña ni pa' un frio,\nno da flor ni pa' un remedio,\nla sombra en que me guarezco...\n...Pa'qué mentar mi tapera;\nvelay... si se está cayendo!\nL'han rigoria los agostos\ndi una ponchada de inviernos...\nLa vi quedarse vacía;\nla vi poblarse'e recuerdos...\nSólo pa'no abandonarme\nque yo gané campo afuera...\nque yo perdí... tiempo adentro.\nsino... como yo lo siento:\nni pa' pagar mis recuerdos!"\nPublicado por Federico en 6:49 6 comentarios\nLas voces de huayra (1957)\nEmoción canto y guitarra Descarga\nCuando llegue el alba (1964) Descarga\nAndo cantandole al viento (1965)\nLa independencia (1966)\nYo he visto cantar al viento (1967)\nEste destino cantor\nJorge Cafruine interpreta a José Pedroni\nVirgen India (con Marito) Descarga\nAqui me pongo a contar cosas del martín fierro\nJorge Cafrune en las naciones unidas\nPublicado por Federico en 15:20 0 comentarios\nReportaje realizado en España para la revista Telva.\nLAS BARBAS DE CAFRUNE MESADAS POR ESPAÑOLAS\nEstá rodeado de "fans" cuando llego. Casi todas esp eran que les firme un disco, y lo hace sin prisa mientras charla con ellas. Jorge Cafrune aparece como una persona exótica: alto y ancho, con espesa barba llena de canas y amplios pantalones de gaucho argentino. En la mano tiene una vasija con mate, una especie de té de su tierra, que chupa de vez en cuando. recuerda a un gran sultán.\nCafrune está en el primer lugar de la lista de "hits" argentina, con la canción "Virgen india". En España sus canciones suben y suben entre la juventud.\nPor fin podemos sentarnos a charlar despacio, y sus primeras palabras me sorprenden:\n—Pienso quedarme en Europa cinco o seis años —me contesta con su hablar argentino—. Tengo treinta y cuatro años, pues hasta los cuarenta o cuarenta y uno. Quiero traerme acá a la familia, porque ahora estoy la mitad aquí y la mitad allá.\n—¿Piensa poner casa en España?\n—Mi niña mayor ya va a la escuela; está en el primer grado, y tengo que respetar la organización. Porque el casamiento no es una posesión, sino un convenio de vivencias.\n—Y también la mujer necesita serenidad...\n—Claro. Mi mujer aún no se entero que es mujer de Jorge Cafrune. No anda detrás de mi ni quiere figurar. Por eso yo le estoy tan agradecido; soy su admirador.\nCafrune tiene tres hijas, y espera otra para estas mismas fechas, por eso le pregunto:\n—¿Será niño esta vez?\n—No; será niña. Como otra veces le elegí nombre de hombre y me nacieron mujeres, esta vez elegí ya nombre de mujer.\n—¿Y cuál va a ser?\n—Encarnación. Como la mujer de don Juan Manuel de Rosas, un gran caudillo que tuvimos nosotros: el hacedor de nuestra querida patria. Todos los nombres de mis hijas tienen una significación: Yamila, la heroína de la revolución argentina, vive todavía. Victoria, la mujer del "Chacho" Peñaloza, gran defensor del federalismo. Delfina, la mujer de Pancho Ramírez, otro caudillo nuestro.\n—Los Cafrune tienen sangre árabe, ¿verdad?\nCUANTO GANA JORGE CAFRUNE\nEs un hombre humano y abierto, que ha llegado a España con la aureola del que canta al pueblo sencillo, por eso le hago una pregunta sobre algo que me ha llamdo la atención:\n—¿Es cierto que cobró cinco millones por cinco días de actuación en Madrid?\n—Esas son tonterías; lo mismo que hablaban allí en Argentina que ganaba sesenta mil dólares. Cosas, inventos de ellos. Yo acá vengo a sembrar: no soy serrat ni Raphael, vengo a sembrar. Los artístas de América no son como los de Europa.\nY Jorge se enfada, habla fuerte y rápido. Trato de calmarle.\n—De todas formas, la persona que trabaja tiene derecho a un salario.\n—Perfecto, pero lo que me indigna es que ellos me vengan a poner el precio que ni yo sé, ¡hombre!\n"Vengo aquí con el ansia absoluta...". ¡Tampoco vengo gratis!, le adelanto. Vengo con el ansia de ampliar el panorama de la canción nativa, de trabajar como cualquiera de ustedes, como cualquier cristiano que tiene que trabajar. Y estoy orgulloso y agradecido a la gente de España que me ha recibido tan bien.\n—Sus discos son muy conocidos...\n—Pienso que entre España y América hay una relación de padres a hijos. Nosotros seguimos unidos a la madre, es innegable. Hay una copla de un autor uruguayo:\n"No se puede matar al abuelo\npara que viva el nieto."\nSiempre hay una relación de vejez y de respeto para quienes fueron nuestros mayores, directa o indirectamente.\n—En España hay en la actualidad una corriente de admiración hacia Hispanoamérica: la canción, la literatura...\n—Eso me alegra. Lo noto cuando la gente me respeta, me escucha. Eso son signos de relación humana. Pienso que la canción sintetiza al poeta, al creador, a la música, las costumbres, formas, creencias, un montón de cosas.\n—Cortázar, Borges... —lo interrumpo.\n—Cortázar, Borges, son ya literatos, pero a mí me importa el poeta popular, afirmado en la vivencia de los pueblos. El poeta que pese a su valor, es simple, porque creo que ya estamos en un tiempo de dejarnos de posturas por el solo hecho de que tengamos o no la importancia de cantar, o de escribir, o de componer. No por eso somos gente de otro mundo. Pienso que hay que actuar con naturalidad, hay que dejar de creerse superiores a la gente normal.\nLA LETRA DE SUS CANCIONES ESTA EN EL PUEBLO ARGENTINO\n—El divismo aleja de la gente.\n—Aleja y en otros crea una aureola que luego se traduce en pesos. Muchas veces uno dice: "Debería ponerme un poco así",¡pero no, yo soy como soy!\n—De todas formas, habrá alguien que se ocupe de sus negocios.\n—Pero el negocio es en relación a la forma de uno. Si yo tomase esto como solamente negocio, hubiera puesto un almacén.\n—Antes habíamos quedado en que el trabajo tiene una renumeración.\n—Eso es otra cosa. Pero que si tu te agarras la guitarra o la copla para hacer negocio, es un negocio; ahora, que esto después que tú has hecho, después que te han aceptado, te da dinero, ¡pues de acuerdo!\n—Tu familia también tiene unos derechos.\n—Vivo en un sistema, tengo una familia y soy absolutamente normal a cualquier vivencia, o sea, que necesito plata para vivir. Se sobreentiende. Pero eso es muy distinto a que yo haya agarrado este madero y dejado una carrera universitaria, pensando en cuánta plata voy a ganar con la guitarra.\n—Cuéntame un poco cómo fue tu niñez, como empezaste a cantar.\n—Habría que explicar primero los paisajes donde nací. Nosotros somos del Norte. La gente canta mucho allá; empezabamos a cantar como a jugar, a vivir.\n—¿Qué hacían tus padres?\n—Eran agricultores, sembraban tabaco. Soy nacido en un paraje, Perico del Carmen, en el Sunchal. Así es que yo no es que venga de padres ricos, ni de muy pobres: una familia de mediana para abajo, normal. no voy a llorar miserias ni me la voy a alardear.\n—¿Cómo se desarrolló tu vida?\n—Hice mi escuela primaria en los pueblos. La escuela secundaria en la capital de Jujuy, y ahí fue donde me interesó la guitarra, y empecé a cantar por cantar. Luego ya vino un conjunto y actuaciones. Después decidí andar solo... y agarramos un rumbo de canto que pretendemos que sea firme, hondo; que sea a la vez pueblo, costumbres; con honestidad, ¿sabes? Yo soy sólo cantor, no soy poeta, ni músico, así que sólo soy un vocero de lo que el poeta toma de su pueblo y lo devuelvo en forma de canción.\n—¿Tus letras son antiguas o modernas?\n—Hay antiguas, modernas, populares.\nMientras hablamos ha cogido la guitarra y rasguea suave, interrumpiendose constantemente para dar fuerza a una frase o decirla en voz más baja.\n—¿Hay letras hechas para ti?\n—No, no. Allí los poetas escriben y los cantores eligen o no eligen.\n—¿Pero hay, por ejemplo, un grupo de amigos, poetas que compartan las mismas ideas, que traten de traducir ese alma sencialla del pueblo, para que tú puedas cantarla?\n—El poeta, el poeta libre, que no tiene compromiso más que con su honestidad, nunca tiene a quién cantarle por deber, solo tiene la concepción de la poesía como obra. Después está en uno saber lo que ha elegido. O sea, que si a mí no me gusta una cosa, no soy capaz de hacércela gustar a un tercero.\n—¿Por qué canta siempre al hombre de campo?\n—Porque vengo de ahí, vengo..., pues, de la gente sencilla. Paso toda mi vida cantándole al país, no a la capital del país.\n—¿Quieres traer algún mensaje especial con tu canción?\n—Sí, traigo un mensaje especial de América, de Argentina: de paisaje, gente que se puede conocer o que se puede entender por medio de la canción. No canto a ningún sector en particular, canto a la gente. Traigo canto de gente para la gente. Ese es el mensaje especial.\nUNA HERENCIA PARA SUS HIJAS: ENSEÑARLES A DAR\n—¿Cómo vive tu familia en la Argentina?\n—Tengo mi casa a noventa kilómetros de la Capital Federal. Una casa de campo, donde vivo con mi patrona y mis hijas. Le decimos patrona a la señora: patrona de la casa. Mis padres están en la provincia de Salta, a mil quinientos kilometros de la capital, y mi único hermano vive también en el norte.\n—Cafrune, ¿Cómo es tu mujer?\n—Es como todas las buenas mujeres, superior a mí. Superior a mí en lo que le ha tocado ser en la vida: madre, honesta, comprensiva, respetuosa de su casa, compañera en todos los sentidos. en síntesis, como yo le suelo decir a ella: "іEl fundamento de lo poco que yo soy!". La mujer y los hijos son, en el sumando de todas las vivencias que tiene el hombre, lo más positivo, no digo lo único pero lo más positivo. Cuando la familia va mal, no tienes ninguna tranquilidad y pasa a ser todo un hervidero de cosas.\n—¿Porqué tantos artistas fracasan en su vida familiar?\n—Lo que sucede es que en esto que se suele llamar artístico, hay dos formas de concebir la vida: el hombre que piensa en la farándula, en la fama, en el brillo, en la creencia de que es un hombre extranormal , y nosotros, que somos del campo, que nos gusta cantar, andar por los pueblos, analizar la vida. Que no tenemos porqué venir a promover divorcios, peleas, conquistas y toda esa cuestión que para mí no tiene ningún sentido. Pienso que uno de los fundamentos de mi canto es tener equilibrio familiar, eso me da base para ser normal acá.\n—¿Qué quiere Cafrune para sus hijas?\n—Mis niñas... Tiene seis años la mayorcita. Yo quisiera que ellas aprendan a defenderse, a entender a una futura sociedad más justa. Que sepan no hacer diferencias entre la gente, que sean normales, que quieran, que respeten al semejante. Esa es la herencia que les voy a dejar: concepción social del mundo en que viven. Que sean gente bien, no ricos ni pobres, sino buenos. Que sepan dar, que sepan hacerse querer.\nESPECTACULO DE DOMA CRIOLLA DE CABALLOS\nTiene los ojos negros y profundos, y una forma que recuerda la Arabia del Oriente.\n—¿Qué espera de España?\n—Vengo por cuatro o cinco meses. Mi pretensión de España es ser aceptado. Que les guste el mensaje que traigo. Primero en Madrid, pero como la capital no es toda España, pienso andar más y que me entiendan. Que no me mezclen, que sepan definir lo que es un mensaje americano, un mensaje de gente. Ojalá que pueda salir airoso y me puedan decir: bueno, Cafrune, lo hemos entendido. Ese es el premio mayor y no los cinco millones de cuestiones que dicen por ahí y que ni yo sé. Con la plata faltan valores humanos, por eso yo suelo decir que no soy artista: soy cantor y guitarrero.\n—¿Es cierto que quiere traer un espectáculo de doma criolla de caballos?\n—¡Ése es mi sueño! Porque me gustan mucho los caballos y yo allá tengo mi espectáculo: jineteada, doma de potros...\n—¿En la finca?\n—No, rodando por el país. Ojalá podamos traer acá este espectáculo para que conozcan lo que es un hombre de a caballo en Argentina.\n—¿Piensa llevar reses bravas a su finca?\n—Pensaba hacer un intercambio, pero allá no se permite matar a los animales o hacer una toreada. Sólo pueden ver lo que es un toro de lidia.\nPARTIDARIO DE PERON\nPoco a poco vamos tocando en los temas de la conversación unos temas y otros, y hemos llegado a la política.\n—Otra cosa, ¿cómo es el pueblo argentino que le escucha?\n—Es un pueblo nuevo. América del Sur se está haciendo, busca su rumbo, su sitio en el mundo, su liberación, la independencia. Ser cada uno: con su sentido, con su aire nacional.\n—Quizá en estos países sea más difícil que en otras partes por la extensión de territorio y por la diversidad de razas que se han juntado en ellos...\n—Es lo que yo muchas veces digo: el conseguir un sentimiento nacional en un país como el mío va a llevar años, porque no se puede obligar a nadie a querer a nadie. Se quiere por libre. Es un proceso que vendrá con la fusión de las generaciones, hasta que lleguemos a un rumbo en que todos pensemos que una de las principales cosas del hombre es la patria, la tierra, el respeto a sus tradiciones, a sus formas. Pero eso no ocurre por un decreto.\n—¿Hasta que punto ocupa Perón un lugar importante en la política de su país?\n—Para hablar de política o de religión se necesita un tiempo amplio, porque no se puede sintetizar: corre uno el peligro de no hacerse entender. Resumiendo, solo puedo decir que mi política es del que haga bien a mi pueblo.\n—¿Y cree que Perón hace bien a su pueblo?\n—No que hace, ¡que hizo!\nVISTE DE GAUCHO DESDE LA ESCUELA PRIMARIA\nSe nota que es un tema candente para él, pero no tenemos tiempo de extendernos.\n—Esa ropa que lleva puesta ¿es sólo para la escena?\n—Yo uso esta ropa desde la escuela primaria por el gran amor que les tengo a las gentes del campo. El gaucho es un elemento político-social de un tiempo de nuestra organización nacional. Hoy no hay gauchos. Esta es ropa de montar de la gente del campo del Norte de Argentina. La uso siempre desde que me levanto hasta que me acuesto. Como decía un poeta nuestro:\n"Que la ropa envejezca en tu cuerpo."\n—¿Quién le enseñó a tocar la guitarra?\n—Tuve un maestro, Nicolás Lamadrid, en Jujuy. El me enseñó a poner las manos y de ahí aprendí sólo. Como puede observar, estas no son manos de guitarrista desde niño, son manos de trabajador: fui "barman", clavador de cajones y otras cosas mientras estudiaba el secundario. No le hice ascos a ningún trabajo y no tengo miedo a la vida porque se lo que es.\nAsí es este hombre de humanidad desbordante, que habla de corazón, interesándose por cada pregunta. Se nota que vive con intensidad y que sabe buscar lo positivo de las cosas y el mejor lado de las situaciones.\nCon Jorge Cafrune se podría estar conversando horas y horas, porque tiene muchas cosas que decir.\nFotos: PIMENTEL y ARCHIVO\nPublicado por Federico en 15:17 0 comentarios\nEUSTAQUIO SOSA Biografía: Compositor...


Viernes, 17 Enero 2014 12:58\n- Ya son 73, los abogados que han perdido la vida de forma violenta desde 2010 en Honduras y 98 desde 2004.\nRelatos de testigos del hecho criminal, dan cuenta que el abogado Oswaldo Luján salía de su bufete ubicado en la ciudad turística de Tela, cuando varios individuos lo esperaban para darle muerte. El ahora occiso no pudo abordar su vehículo.\nLuján era acompañado por uno de sus hijos menores, quien resultó ileso tras el hecho criminal.\nConsultada sobre las causas por las que le habrían quitado la vida a su colega, Colindres expresó que “todos los abogados llevamos casos delicados y sólo sabemos que lo asesinaron al momento que salía de su bufete”.\nEn tanto, el togado Miguel Ángel Izaguirre, coincidió con las declaraciones de su colega Colindres y agregó que “esto está pasando en todo Honduras, lamentamos el hecho y lo único que podemos pedir es justicia”.\nEn comunicación con Proceso Digital, el titular del CAH, Roy Urtecho, dijo que ya no encuentra con qué palabras denunciar el riesgo permanente en que se desenvuelven los más de 18 mil togados en el país.\nRecordó que ya suman 98 las muertes violentas de abogados desde 2004.\nRegistros del Comisionado Nacional de Derechos Humanos (Conadeh), establecen que en 2010 murieron 16 profesionales del derecho, un año después la cifra se incrementó a 38, en 2012 perdieron la vida 15, en 2013 fueron 19, y en este 2013 ya se registra otro togado muerto, para totalizar 73 los abogados muertos en circunstancias violentas.\nLa ola criminal en el país causa a diario en promedio una veintena de muertos, lo que hace figurar al país como uno de los más violentos del mundo, con 83 homicidios por cada 100 mil habitantes en 2013, según el Observatorio de la Violencia de la UNAH.


El Gobierno estudia la ampliación de la moratoria de los desahucios que termina en noviembre\nDurante 2013 aún se produjeron casi 39.000 lanzamientos de la vivienda habitual, lo que, en opinión del ministro, hace que "continúe siendo necesario" mantener medidas.\nDe Guindos considera que la otra vía de actuación prioritaria para consolidar la recuperación es mejorar la financiación de las empresas, fundamentalmente a través de cauces no bancarios. Por eso, en septiembre su departamento presentará la nueva Ley Financiera.\nEn dicha norma, se pondrán en marcha "todos los sistemas" para que situaciones "singulares pero graves" como la de Gowex "no se produzcan", obligando por ejemplo a que las empresas que participen en el Mercado Alternativo Bursátil (MAB) deban ser auditadas por firmas que cumplan unos "requisitos específicos" y que a partir de los 500 millones de capitalización bursátil deban pasar al mercado continuo.\nTambién se incrementará la capacidad de la Comisión Nacional del Mercado de Valores (CNMV) para pedir información y controlar a Bolsas y Mercados Españoles (BME).


Trasplante de corazón se toma nuevo capítulo de “Luchadores” - Fotech.cl\nEsta noche, junto a Claudia Conserva, se verá la historia de María de las Mercedes Calquín, la Menche, quien padece una miocardiopatía dilatada que provoca que el musculo de su corazón sólo se contraiga en un 20%, en vez del parámetro entre 60% y 70% que es lo normal para bombear su sangre. Por esta razón, es inminente que se someta a un trasplante para seguir viviendo.\nLa vida de Menche no es fácil, porque no siempre cuenta con los recursos para comprar los remedios que le permiten estabilizar su enfermedad, mientras espera que aparezca un donante. Además, la relación con sus tres hijos no es de las mejores por diversos motivos que los han distanciado.\nTodo cambiará cuando Menche vuelva a vivir a su casa para contar con el apoyo de su familia durante su tratamiento. Una instancia que los unirá será cuando organicen una rifa para obtener la mayor cantidad de recursos que necesitan para un sofá cama en el que la luchadora pueda dormir sola.\nSerá un episodio cargado de fuertes emociones y un lamentable desenlace que no sólo hará reflexionar sobre el significado de la donación de órganos, sino también respecto al compromiso que asumen un paciente y su familia mientras esperan el trasplante.


Espirales Espelta Naturata — BIOBIO ZARAGOZA. Tienda ecológica en Zaragoza\nEspirales Espelta Naturata\nInicio/Productos/Espirales Espelta Naturata\nPasta en espirales de espelta Naturata\nSu sabor crujiente y delicado queda muy bien con salsas cremosas, de tomate y boloñesa. Ideal para cocinar, hornear y ensaladas.\nLa pasta de espelta blanca está hecha a partir del tipo de harina 812. Para producir la masa, la harina se mezcla continuamente con agua y se amasa hasta lograr la consistencia requerida para permitir que la masa se presione a través de los troqueles apropiados. A lo largo de cada etapa del proceso de secado, se debe tener cuidado de que la humedad no se extraiga de la pasta demasiado rápido para dar a las formas una buena textura superficial. Dependiendo de la forma, las temperaturas de secado están entre 70 y 100 ° C.\nPor Bio Bio Zaragoza|2019-07-17T15:47:29+01:00julio 17th, 2019|Productos|Comentarios desactivados en Espirales Espelta Naturata


¿Por qué algunos artículos a empeñar valen más que otros? | El Economista\n¿Por qué algunos artículos a empeñar valen más que otros?\nDependerá del estado de conservación de la prenda\nAl acudir a una casa de empeño, existen algunos objetos mejor valuados y por los que le pueden ofrecer un mayor préstamo.\nMontserrat Galván 04 de marzo de 2020, 21:14\nPor muchos años, empeñar alguna prenda ha sido la solución para miles de mexicanos quienes, de manera urgente, acuden a casas de empeño para obtener liquidez de manera inmediata y fácil para salir de algún apuro o emergencia.\nEsta práctica es muy popular en nuestro país y es muy recurrida, principalmente, durante los primeros meses del año para hacer frente a la cuesta de enero.\nAl acudir a este tipo de establecimientos, el usuario podría pensar que le prestarán el mismo monto, o un poco más, del artículo que dejará en prenda; sin embargo, puede ser que le presten mucho menos del precio que había imaginado.\n¿Por qué en algunos artículos, como joyas o relojes, las casas de empeño pueden prestar un poco a comparación de otros como celulares o electrodomésticos?\nLuis Enrique Padilla, director de Operaciones de Nacional Monte de Piedad, explicó que sin importar el tipo de artículo, éste se deprecia una vez que es adquirido, pero muchos usuarios no perciben que el valor de su objeto es menor y piensan que su precio es igual o mayor como cuando lo adquirieron.\nSeñaló que en las casas de empeño no sólo se valúa el valor o precio que tiene el objeto como tal, sino otros factores como el diseño, si está en buen estado, o alguna otra característica que le dé un valor agregado; mientras que en el caso de las joyas se revisan algunos detalles como el diseño, su estado de conservación, la hechura, por mencionar algunos.\nExplicó que si se trata de un cliente que cuida sus prendas, éstas valdrán mucho más, debido a que el estado en el que se encuentran también ayudará a obtener un mayor préstamo.\n“El estado es vital para calcular el valor de las prendas. A mayor desgaste, es menor el valor del artículo. Las prendas que llegan en buen estado, pero entendemos que cada pieza tiene un desgaste natural, porque hay personas que cuidan más sus cosas que otras, tienen derecho a recibir un mejor préstamo”, indicó.\nExplicó que en el caso de los metales, si la prenda está personalizada, tendrá un menor valor que aquella tiene mejor estado de conservación o que no tiene grabados.\nEl directivo precisó que, desde hace algunos años, las casas de empeño no sólo se concentran en la prenda en sí, sino que valoran y evalúan el comportamiento de los clientes, por lo que un cliente que cumple puede recibir un préstamo de hasta 97% del valor de su prenda.\nRecomendó que si el cliente va a solicitar un préstamo de este tipo, lo mejor es que lleve un objeto que se encuentre en las mejores condiciones para que le otorguen un mayor financiamiento.\n¿Porque vale más la cadenita que mi celular?\nLas joyas y alhajas son los objetos que más llevan a empeñar los mexicanos, la razón de por qué es sencilla: el valor del oro tiende a apreciarse a lo largo del tiempo.\nEl directivo detalló que el oro, y otro tipo de metales preciosos, tiene mayor valor que muchos otros artículos, mientras que en tema de tecnología, como los artículos electrónicos y eléctricos, avanzan a pasos agigantados, por ende, pierden su valor rápidamente.\nNo es lo mismo su valor que su precio\nLuis Leirado, director general de la empresa de avalúos Tasvalúo, explicó que no es lo mismo el valor como tal del objeto y el precio en el que se puede vender, ya que una cosa es el valor implícito que tiene un determinado bien y otra cosa es el precio de la transacción que se realice en función de ese valor si se quiere comprar, vender o empeñar.\nIndicó que en ocasiones el dueño piensa que su prenda tendrá un valor superior al mercado, cuando en realidad no siempre es así.\n“El precio al final es la cantidad económica en la que se hace una transacción, en ese caso se debe de tener una idea del valor del objeto, tanto por parte del comprador como del vendedor”, aclaró.\nPrecisó que mientras más “únicos” y singulares sean los bienes, más valor y un mejor precio tenderá el artículo. “Conforme más singulares sean los bienes y menos producción en serie, es un elemento que se toma en cuenta al valorar otro tipo de bienes”.\nRevise qué le conviene más\nEl director de Operaciones de Nacional Monte de Piedad recordó que antes de empeñar cualquier artículo, lo mejor es que comparen entre las diferentes casas de empeño y no se queden con la primera opción, que revisen el plazo a pagar, que comparen el préstamo que reciben en diferentes opciones de casas de empeño o instituciones de préstamo prendario, además de revisar la tasa de interés, así como el Costo Anual Total.\n“Siempre es importante revisar quien les ofrece mayor préstamo, quien les ofrece las mejores condiciones, la tasa de interés y el plazo sobretodo, es bien importante revisar el CAT, algunos cobran custodia u otro tipo decomisiones, revisen todo lo que tienen que cobrar”, concluyó.\ncasas de empeño préstamos


Pon Fe y Esperanza en tu Vida: 10 AÑOS DEL TERRIBLE ATENTADO DEL 11 DE MARZO... un recuerdo para las víctimas y sus familias.\n10 AÑOS DEL TERRIBLE ATENTADO DEL 11 DE MARZO... un recuerdo para las víctimas y sus familias.\nHan pasado diez años desde aquel día en que 192 personas dejaron su vida mientras se dirigían a su trabajo, a sus estudios, a sus quehaceres cotidianos... ese día se apagaron sus vidas y otras tantas personas sufrieron daños y heridas en el cuerpo y el alma.\nTodo atentado es cruel por definición, incomprensible para toda persona de bien, odioso y una lacra inmensa para todo ser humano ¿cómo se puede llegar a esto? ¿cómo evitar que pase más...?\nHoy es un día de recuerdo, homenaje y oración, pero que no se nos olvide que necesitamos saber, conocer la verdad, que se haga justicia y que se aprenda de los errores si los hubo y para mirar al futuro sin rencor y con esperanza, y que la vida de las víctimas no caiga en el olvido nunca.\nEl día de hoy fue luminoso, con cielos azules y brisa ligera... un día bonito para tener un sentimiento bonito y desde mi humilde persona hago un homenaje musical, el año pasado dejé el Requiem de Mozart pero hoy con cariño he pensado en el tema del maestro Rodrigo, os dejo enlace al adagio de El concierto de Aranjuez, música que es un quejido, dolor, paz y esperanza... un tema lleno de sentimientos muy profundos.\nSeguro que nunca se nos olvidará dónde estábamos y qué hacíamos aquella mañana del 11 de marzo de 2004, ojalá nunca tengamos que vivir nada parecido.\nCon este comentario me despido de todos vosotros, hasta mañana, un abrazo para todos y que el odio nunca llegue a nuestro corazón.


Ulises Toirac ya esta en Miami\nLio en el Cubatonazo: El Taiger arremete contra los organizadores y Bonco lo acusa de querer más dinero\nInicio » Cultura Cubana » Ulises Toirac ya esta en Miami\nUlises Toirac, el famoso humorista cubano ya está en Miami y se ha presentado varias veces en el programa de Alexis Valdés “Esta noche Tu night”. Ulises Toirac vino a Miami invitado por la empresa Somos Cuba Entertainment Group para que haga un grupo de presentaciones en Miami. Toirac se presentara en el club The Place el 9 de julio ubicado en 833 Southwest 29th Avenue Miami FL, 33135 y el día 16 de julio en el Miami Dade Auditorium ubicado en 2901 West Flagler Street, Miami. El martes pasado Ulises Toirac se presentó en “Esta Noche Tu Night” e hizo su famoso personaje Matute y tiene otros personajes como “Teo Manguera” y “Yudmila” además de ganar notoriedad con sus personajes en Sabadazo.\nUlises Toirac también hable de la actualidad en Cuba y del tipo de humor que se hace en la isla, hablo de las críticas al gobierno en el humor “Eso no se permite. Los límites del humor lo ponen los dueños de los medios masivos, hay una frontera que no se puede traspasar, y en Cuba el gobierno es el dueño. De todos modos, ese tipo de humor no es el que prefiero, me parece menos imaginativo. El humor es ante todo arte, dejar entrever las cosas, sugerirlas sutilmente” dijo sobre la sátira política en Cuba. Toirac se seguirá presentando en el programa de Alexis Valdés “Esta Noche Tu Night” cada noche a las 9.\nActores Cubanos en Miami, Cubanos en Miami, Humoristas cubanos en Miami\n2 comentarios en “Ulises Toirac ya esta en Miami”\nseptiembre 5, 2015 a las 7:58 pm\nUna porqueria enviada por ese regimen llega a Miami a buscar divisas para entregarselas a las manos de sus amos los dictadores bestias politicas facistas de los hermanos asesinos Castros Ruz cuando sera que los productores aqui,no contraten mas a estas escorias que solo saben beneficiar a los inquisidores de nuestro pueblo, los que lo han tenido como ovejas amordazadas por mas de cincuenta y seis anos el regimen cubano hay que derrocarlo no inflar mas sus bolsillos de divisas que no necesitan esos dos viejos avaros.\njulio 7, 2011 a las 9:38 pm\nValora en Bitacoras.com: Ulises Toirac, el famoso humorista cubano ya está en Miami y se ha presentado varias veces en el programa de Alexis Valdés “Esta noche Tu night”. Ulises Toirac vino a Miami invitado por la empresa Somos Cuba Entertainme……\nnoviembre 20, 2018, No hay comentarios en Lio en el Cubatonazo: El Taiger arremete contra los organizadores y Bonco lo acusa de querer más dinero


Tasa cero en secuestros, meta del gobierno mexicano: Segob | Marquesina\nHome Notas Nacionales Tasa cero en secuestros, meta del gobierno mexicano: Segob\nDe acuerdo con datos de la dependencia, en los últimos dos años los casos de privación ilegal de la libertad disminuyeron un 35%\nCIUDAD DE MÉXICO. El secretario de Gobernación aseguró que en los últimos dos años el secuestro en México se redujo un 35 por ciento, pero la meta es reducirlo a su máxima expresión antes de que concluya el sexenio.\nDel 2012 al 2013 (…) seguía a la alza este delito en nuestro país, es entonces cuando se decide hacer esta coordinación nacional antisecuestro, para vincularse con los Estados, para no hacer esfuerzos aislados y para no competir entre autoridades”, detalló.\nMientras que el titular de la Segob mencionó que “en el secuestro hay un dato oscuro, y esto se da por falta de confianza de la ciudadanía para poder señalar que ha sido víctima, denunciar que ha sido víctima de un secuestro”.\nAnteriorIndemnizarán a ‘Los Avispones’ de Chilpancingo por caso Ayotzinapa SiguienteIMSS y Coparmex firman convenio de transparencia


macbook - Xataka México\nEn este nuevo evento, Apple podría presentar la renovación de su línea MacBook con un chip mejorado M1 y la siguiente generación de los AirPods\n3 comentarios Gonzalo Hernández 2021-10-12T17:27:17Z\nApple se despedirá de Intel en la WWDC 2020 y anunciará su nuevas Mac con procesador propio basado en Arm, según Bloomberg\nApple estaría por anunciar una de las apuestas más importantes en su historia.\n14 comentarios Raúl Álvarez G. 2020-06-09T14:45:09Z\nApple tiene listos sus nuevos procesadores para Mac: ARM de 12 núcleos y 5nm para cortar la dependencia a Intel, según Bloomberg\nApple ya abandonó los módems de Intel y ahora parece que también sus procesadores.\n0 comentarios Raúl Álvarez G. 2020-04-23T14:43:56Z\nLos modelos vendidos entre 2015 y 2017, los afectados.\n3 comentarios MartinPixel 2019-06-20T18:04:31Z\nSi tienes problemas con el teclado de un MacBook o un MacBook Pro, Apple lo reparará de forma gratuita.\n5 comentarios Rodrigo Garrido 2018-06-25T17:35:25Z\nLa actualización es para todos los modelos Mac, sí tanto los de escritorio, iMac, como los portátiles: MacBook Pro, MacBook y MacBook Air.\n9 comentarios Rodrigo Garrido 2017-06-06T21:11:40Z\n0 comentarios Javier Pastor 2017-02-02T18:58:17Z\nLas pantallas táctiles en las laptops no es un estándar en la actualidad, con el lanzamiento de Windows 8 sí aparentaba ser necesario por su interfaz pero en ese momento estaba más enfocado en un concepto multimedia como el que podría...\n0 comentarios MartinPixel 2017-01-04T13:21:03Z\nLos nuevos MacBook Pro han sido muy criticados por la ausencia de puertos de conexión tradicionales, pero un fabricante ha querido erradicar todas las críticas con una base que recupera incluso el ya casi olvidado puerto Ethernet.\n4 comentarios Javier Pastor 2017-01-04T18:24:38Z\n1 comentarios Javier Pastor 2016-11-07T08:51:03Z\nEl nuevo MacBook Pro llegaría este mes y podría decirle adiós al puerto USB tradicional\nActualización: ReCode apunta a la misma fecha para el anuncio de estas nuevas MacBook Pro: 27 de octubre. Desde hace semanas se ha estado rumorando el lanzamiento de la nueva generación de portátiles MacBook Pro de Apple, pero es hasta...\n9 comentarios Rodrigo Garrido 2016-10-19T20:59:29Z\nPuede gustar más o menos lo que opino sobre los portátiles de Apple, pero es una realidad que han servido de estímulo para que toda la industria se ponga las pilas y cree equipos con mayor calidad de fabricación y mejor presencia. Los...\n1 comentarios Kote Puerto 2016-04-04T08:10:29Z\nLa nueva MacBook no es para todos\nEl día de ayer, Apple presentó una renovación de sus otras versiones de MacBook, en cuanto a procesadores y otras características, ¿la razón? La nueva MacBook con 0.92 kilos y 1.31 centímetros de grosor o como la llama Apple, el...\n30 comentarios Emilio Rmn 2015-03-11T02:31:19Z\nMacBook Pro en formato tablet\nPara quienes no conozcan muchos sobre este gadget son conocidos como ModBook, la cual a decir verdad no es otra cosa que una adaptación de una laptop de Apple en formato de tableta. El pasado mes de junio la empresa que las produce lanzó...\n2 comentarios GMartell 2012-10-01T20:24:14Z\nNoticias de macbook en Xataka México\nmacbook:Apple anuncia nueva keynote "Más allá del poder" para este 18 de octubre, nuevos equipos a la vista.MacBook Air con M1: aquí está la primera...


Ingeniería Ambiental. Instituto Tecnológico Superior de Valladolid\n- Vincular el valor de los recursos naturales para promover su uso sustentable a las necesidades de la región, mediante instrumentos de concientización, sensibilización y comunicación. - Participar en el desarrollo y ejecución del protocolo de investigación básica o aplicada para la resolución de problemas ambientales. - Elaborar, implementar y mantener sistemas de gestión ambiental. - Participar en la realización de auditorías ambientales en el sector público y privado. - Realizar diagnósticos y evaluaciones de impacto y riesgo ambiental sustentados en métodos y procedimientos certificados conforme a los criterios nacionales e internacionales. - Elaborar estudios de factibilidad econónmica y técnica de los procesos para la prevención y control ambiental. - Proponer e innovar tecnologías para el manejo de los residuos cumpliendo la legislación ambiental vigente. - Conocer y aplicar criterios de ingeniería básica y aplicada, así como de las ciencias biológicas para el dimensionamiento, adecuación, operación, mantenimiento y desarrollo de tecnologías de tratamiento, prevención, control y transformación de efluentes sólidos, líquidos y gaseosos contaminados. - Conocer y aplicar las TIC, así como sistemas computacionales o software especializados en el área ambiental. - Ser analítico, ético, critico y consciente de la importancia de su entorno para la vida y respetuoso de la misma, siendo promotor del desarrollo sustentable. - Ser capaz de formar recursos humanos, realizar actividades de docencia, investigación y capacitación. - Tener una actitud emprendedora y de liderazgo para interactuar con grupos multidisciplinarios e interdisciplinarios en la búsqueda de soluciones a los problemas del deterioro del medio ambiente.


Radios Ciudadanas - La Bocana PUTUMAYO: diciembre 2007\nSentencia aclara que no es necesario justificar la solicitud de información pública\nSentencia aclara que no es necesario justificar la solicitud de información públicaEl Juzgado Segundo Municipal de Caloto, Cauca, ordenó a la alcaldía de ese mismo municipio entregar información pública a un periodista de esa ciudad que la había solicitado.\nAdemás, indicó en su fallo que no es requisito mencionar el motivo del pedido cuando un ciudadano presenta un derecho de petición de información.El pasado 19 de julio, el periodista presentó una solicitud de información en la que requería datos referidos a la contratación de espacios de publicidad por parte de la administración municipal de Caloto.\nEn su respuesta, con fecha 27 de julio de 2007, el alcalde Carlos Alberto Torres Luna indicó que los documentos requeridos ''tienen un carácter de reserva si no se manifiesta el objeto'' de la petición. Asimismo, aseguró que se daría respuesta a la solicitud una vez que se expresara “el motivo” por el cual se requería la información.Con la asesoría de la Fundación para la Libertad de Prensa (FLIP), el periodista entabló una acción de tutela ante el Juzgado Segundo Municipal de Caloto, a cargo de la jueza Ana María Herman Cadena.\nEn el fallo, emitido el pasado 9 de noviembre, la jueza ordenó al alcalde la entrega de la información. Además, consideró que el condicionamiento impuesto por Torres es ''a todas luces violatorio del derecho fundamental de petición de información'' invocado por el periodista. En el texto de la sentencia, la jueza dejó en claro que la negativa de entregar información solo puede provenir de una reserva impuesta por ''la Constitución o la ley''. Por el contrario, ''esta reserva no es al arbitrio de los servidores públicos'', especificó la funcionaria judicial. En esos términos, esa decisión sigue los lineamientos establecidos por la Corte Constitucional en la materia.\nEn cumplimiento de este fallo, mediante oficio de fecha 15 de noviembre de 2007, la Alcaldía de Caloto dio respuesta a la petición de información presentada por el comunicador.\nConcurso Experiencias en Innovación Social en América Latina y el Caribe - Ciclo 2007 / 2008 - Fecha límite: 25 de enero de 2008 - está abierta la convocatoria para participar en la cuarta versión del Concurso de Experiencias en Innovación Social, establecido en el año 2004 por la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), con el apoyo de la Fundación W.K. Kellogg. Este certamen busca identificar, analizar, reconocer y promover la réplica creativa de iniciativas sociales innovadoras en el marco de la participación activa de la comunidad, como una manera de fortalecer la ciudadanía y la democracia. El concurso reconocerá iniciativas que se enmarquen en las siguientes áreas: salud comunitaria, educación básica, programas de juventud, desarrollo rural/agrícola, nutrición/seguridad alimentaria, generación de ingresos, responsabilidad social corporativa y voluntariado.\nFestival Centroamericano de Video Joven La 240 - Fecha: 12 de febrero de 2008, San José, Costa Rica - el evento cuenta con tres escenarios principales: la selección en concurso, compuesta por obras de toda Centroamérica elegidas por un jurado precalificador; un concurso de escuelas internacionales, que aglutina a todos aquellos centroamericanos que se encuentran estudiando carreras ligadas al audiovisual fuera de Centroamérica; y una muestra de jóvenes del mundo, dónde se exhibirán fuera de concurso cortos internacionales de otros lugares. Pueden participar obras de géneros como el documental, la ficción, el videoclip, videoarte, animación y todos los híbridos de estos géneros. La idea es generar un espacio experimental, donde los jóvenes exploren, comparen y muestren las tendencias propias de la creación en video centroamericana.\nBecas Japón-BID. Programa Hemisferio Sur para el año académico 2008 - América latina - Fecha límite: 9 de enero de 2008 - el programa otorga becas a quienes desean realizar estudios en una universidad ubicada en América del Sur. La ayuda se otorga anualmente por un máximo de dos años, para obtener un título sólo de Maestría. Para renovar la beca para el segundo año de estudios o parte de él, el estudiante debe mantener el nivel de actuación académica superior que exija la universidad y, además, debe presentar una solicitud de renovación (sólo para programas de dos años de duración). El banco pedirá a la universidad que controle e informe periódicamente sobre el desempeño del becario y que envíe copias de la tesis que prepare para el programa de maestría. Los candidatos deben ser ciudadanos de un país prestatario miembro del Banco.\nConvocatoria 2008 Centro Cultural del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) - America Latina - Fecha límite: 31 de enero de 2008 - el Centro Cultural del Banco Interamericano de Desarrollo lanza su convocatoria de 2008 para propuestas de ayuda financiera a pequeños proyectos de desarrollo cultural. El programa está diseñado para estimular el desarrollo de proyectos innovadores, para preservar y recuperar tradiciones y para conservar el patrimonio cultural, entre otros objetivos. Los proyectos se evalúan de acuerdo con su viabilidad, alcance educativo, uso efectivo de recursos, habilidad para movilizar recursos financieros adicionales e impacto sobre la comunidad a largo plazo.\nFuente: La Iniciativa de Comunicación - Medios para la Paz\nComité Técnico ... en Mocoa\nEl 13 de diciembre desarrollamos nuestro comité técnico regional, participaron: Ruth Estela Bravo, gerente de Coopmujer; Jaime Conrado Juajibioy, coordinador regional Radios Ciudadanas; Adolfo Carvajal, director emisora indígena Radio Waira; María Eugenia Muñoz, equipo nacional Radios Ciudadanas – Ministerio de Cultura; José Carlos Burbano, ADAM Putumayo y Lorena Bermúdez, auxiliar de administración.\nEn conjunto se analizaron los avances del proceso desde septiembre a noviembre y los retos para el próximo año, donde se busca comprometer voluntades de más aliados para que Radios Ciudadanas – la Bocana continúe posicionándose a nivel local y regional.\nRe – encuentros necesarios\nLuego del taller nacional nos dedicamos a dialogar y conocer los avances del proceso Radios Ciudadanas – la Bocana en los municipios de Orito, Valle del Guamuéz, Puerto Asís y Puerto Caicedo. El propósito, estar al tanto de las fortalezas y debilidades, dado que se han presentado algunas dificultades. En los 4 municipios, la franja se encuentra bien posicionada y generando participación ciudadana, pero, es necesario consolidar el trabajo en equipo, especialmente, en el Valle del Guamuéz, un reto, personal y colectivo de quienes hacen parte de este proceso.\nBienvenidos a los nuevos integrantes de la franja en el municipio de Orito: Wilderman Pai, enlace rural y Jorge Enrique Luna, auxiliar de producción. Gracias a Claudia Meza y Alexander Caicedo por compartir su experiencia y dedicación.\nCon Jaime Perdomo, presidente de la Red de emisoras comunitarias del Putumayo – Cantoyaco, dialogamos sobre los avances del colectivo de Puerto Caicedo y el propósito de facilitar un espacio de encuentro con todos los directores de las emisoras comunitarias del departamento, el cual lo realizaremos luego del 15 de enero, muy seguramente en Mocoa.En la siguiente semana visitaremos los colectivos de Mocoa, Sibundoy y Colón.\nParticipamos del Taller Nacional de Radios Ciudadanas\nDel 4 al 7 de diciembre, participamos del taller nacional de Radios Ciudadanas, junto a más de 100 coordinadores locales y regionales de 15 departamentos del país. Un espacio de re encuentro con los amig@s, para conocer debilidades y fortalezas, para escuchar, aprender y construir.\nDel Putumayo asistimos Lorena Bermúdez, auxiliar de administración; Hernán Ramírez, coordinador local de Puerto Asís; Cristian Zúñiga, coordinador local de Puerto Caicedo; Miguel Lucero, coordinador local Valle del Guamuéz; Eyver Martínez , coordinador de Orito; Gonzalo Portilla, coordinador local de Mocoa y Carlos Esteban Patiño, coordinador local de Sibundoy. Por situaciones personales, Marisol Hernández, en representación del colectivo de Colón, no pudo viajar.\nTodos, muy juicios, participamos de los conversatorios, plenarias y trabajos en grupo.\nHubo tiempo para recorrer algunos lugares, que por esta época, son destino de propios y extraños en la Bogotá de todas y todos. Junto a Eyver Martínez y Cristian Zúñiga, robamos “cámara” para la sección de “Eva” (eso fue el lunes, antes de iniciar el taller).\nCon el ánimo de fortalecer nuestra amistad y expresar el cariño a un amigo, en un año más de vida, celebramos el cumpleaños de Carlos Esteban Patiño. La torta, el vino y unas copas de ron invadieron la habitación 411 del hotel Bacatá.\nLa muestra de Radios Ciudadanas en la biblioteca nacional la consideramos una ventana para contar y dar a conocer lo positivo de nuestro departamento.\nEn este encuentro nacional, sentimos nervios, la voz entrecortada y ganas de llorar, cuando en la ceremonia de premiación de Radios Ciudadanas, nombraron a Putumayo y al colectivo de Colón. Pero, los sentimientos se cruzaron cuando llamaron a Javier, a recibir el segundo lugar como mejor franja local. Una forma de resaltar el trabajo diario que emprenden todos los colectivos de la Bocana. El reconocimiento nos permite analizar, evaluar y fortalecer nuestro proceso comunicativo. !Adelante!\nLos amig@s de Caquetá\nPara nuestro amigo de Puerto Rico – Caquetá. Aquí está el recuerdo.\nDe manera personal quiero agradecer a la Contraloría General del Putumayo por el reconocimiento público que hizo el pasado 29 de noviembre en el salón de conferencias del club social Portal de Mocoa, donde, junto a otros 7 comunicadores de diferentes medios de comunicación del departamento se exalto el apoyo a la cultura del control ciudadano.\nAsí mismo, la placa de reconocimiento por el proceso adelantado desde la coordinación regional de Radios Ciudadanas Putumayo en los XXXIII premios "Correo del Sur”, efectuado el 6 de diciembre en el teatro Imperial de la ciudad de Pasto. Gracias de corazón, desde la comunicación propenderemos por el desarrollo integral de nuestro municipio y departamento. Gracias a Angela, Liliana, mi familia, mis amig@s por comprenderme y apoyarme, después del 22 de agosto de 2003, estoy seguro que mi vida es para servir.\nTaller sobre comunicación y educación\nDel 29 de noviembre al 1 de diciembre participamos del taller sobre comunicación y educación, en la sede campestre de la universidad EAFID de Medellín. Un espacio interesante, especialmente, para la reflexión sobre lo qué estamos informando en nuestros municipios y departamento. A la vez, un reto, para posicionar agendas locales y regional en el tema de la educación. El taller estuvo coordinado por María Teresa Ronderos y José Luis Novoa con el apoyo de la Fundación Nuevo Periodismo Iberoamericano y el Ministerio de Educación.\nPor estos días Carlos Esteban Patiño, coordinador local de Sibundoy está como un “chocho”, con su hija Sofía. Así mismo, Isaías Antonio Burbano, del colectivo Valle del Guamuéz, le dio la bienvenida a su heredero. De verdad que los niños son lo más maravilloso de este mundo.\n10 años de servicio a la comunidad\nAunque este año he estado alejado de mi pueblo, de mi gente, de mi emisora, no puedo dejar de saludar a mis amigos y compañeros de Manantial FM, que el pasado 29 de noviembre celebró sus 10 años de servicio a la comunidad. Manantial FM es mi vida, porque es parte fundamental de mi formación profesional e integral. Siempre permanecerán los mejores recuerdos, tristezas, alegrías, dificultades, pero, sobre todo, enseñanzas. A nuestro director, William Fernando, a Gil Alirio, Oscar, Oswaldo, Luis Ernesto, quienes continúan; a quienes han llegado, Raúl, Carlos, Hernán, Yaneth, Roberto, Ismael, Luz Amanda, Mariana, Zeney y Jaime; a quienes no están con nosotros, José Antonio, Guillermo y Héctor; y a quién partió de este mundo, Juan Carlos, a todos ell@s, gracias. Mas que un equipo, un grupo de amigos que siempre permanecerán. Un feliz aniversario y que vengan muchos años más, sigamos consolidando nuestra amistad y el trabajo en colectivo.


Próspera, la Plataforma de Desarrollo Económico en Honduras .\nHome » Blog » La Plataforma de Desarrollo Económico de Próspera.\nPor Abogado Palma | 17.05.2020\nDespués de años de estructuración, Próspera, el primer ZEDE (Zona de Empleo y Desarrollo Económico) hondureño en la isla de Roatán, está ahora en línea.\nLas ZEDEs son jurisdicciones especiales dotadas de suficiente autonomía, con un sistema político, administrativo, económico y judicial propio. Las ZEDEs tienen personalidad jurídica, administran su propio patrimonio y deben ser sostenible.\nLa creación de Próspera en Honduras tiene por objeto atraer inversiones, con lo cual se crearían los empleos necesarios para reducir las desigualdades sociales y proveer a la población de educación, salud, seguridad pública e infraestructura que permita elevar las condiciones de vida de los ciudadanos.\nLas regulaciones jurídicas y tributarias en Próspera son diferentes al resto de Honduras, lo que permite crear el ambiente idóneo para hacer negocios. El entorno normativo de Próspera ha sido cuidadosamente elaborado para facilitar, fomentar el crecimiento empresarial sostenible basado en el mercado, garantizando al mismo tiempo el respeto a los DDHH, la responsabilidad ambiental y la inclusión social.\nInteresante también es el Centro de Arbitraje Próspera (PAC), que es una forma innovadora de resolución alternativa de disputas.\nEl Centro de Arbitraje cuenta con jueces y abogados de reconocido prestigio nacional e internacional de los EE.UU., Australia y Alemania/Chile en calidad de árbitros. Lo cual ha sido fundamental para darle confianza a los inversionistas, empresarios y a los residentes.\nLas ZEDES son creadas con el fin de desarrollar:\nTribunales comerciales especializados que pueden ser utilizados por empresas y comerciantes individuales nacionales y extranjeros para resolver sus disputas. Esto es similar a la Corte del Distrito Financiero Internacional de Dubai.\nPermiten que los centros de población crean las condiciones para atraer grandes inversiones en energía renovable, similares a los parques solares en Arizona.\nLas zonas económicas especiales son regiones geográficas que tienen regulaciones económicas, entre otras leyes, que se orientan más a una economía de libre mercado que las leyes típicas de un país o nación. Ciertas leyes específicas del «Ámbito Nacional» pueden suspenderse dentro de una zona económica especial, de manera similar a la relación entre Shenzhen, China, y el resto de China.\nLa Plataforma Próspera está situado en la hermosa isla caribeña de Roatán, cerca de la costa hondureña. La isla cuenta con buena infraestructura, incluyendo un aeropuerto internacional y dos terminales de cruceros.\nLo que hace que el proyecto sea tan único, es que hay un contrato de residencia con Próspera, llamado «Acuerdo de Convivencia», que da a los residentes una protección transparente y que no puede ser cambiado ni de forma unilateralmente por el operador, ni por una mayoría o incluso ni por el gobierno hondureño. Esta es probablemente la primera vez en la historia que existe un contrato social real, no uno ficticio.\nEs cierto que han habido otras regiones administrativas especiales en el mundo como Hong Kong, Shenzhen, Dubai y Singapur, sin embargo esta es la primera vez que se ha creado una nueva jurisdicción que ofrece a todos los residentes servicios gubernamentales sobre una base contractual. Esto por sí solo podría marcar la diferencia.\nLos Pasos para hacer negocios en Próspera lo encuentra aquí.\nEl texto de la Reforma constitucional que permite la creación de las ZEDE lo encuentra aquí.\nEl texto de la Ley Orgánica de la ZEDE que rige las constitución y el funcionamiento de las ZEDEs lo encuentra aquí.


Cristina: No me gusta el todes, prefiero el todos y todas, es mi patente | Cristina, lenguaje inclusivo, La Habana\nCristina: "No me gusta el todes, prefiero el todos y todas, es mi patente"\nCristina Kirchner se refirió al lenguaje inclusivo. Fue durante la presentación de su libro en La Habana.\nCristina Kirchner presentó el sábado su libro "Sinceramente" en la 29° Feria Internacional del Libro de La Habana en el marco del nuevo viaje a Cuba para visitar a su hija Florencia. Sobre el final de la presentación, que contó con la presencia del presidente cubano Miguel Díaz Canel y fue moderada, como las anteriores, por el escritor Marcelo Figueras, la ex presidenta se refirió al uso del lenguaje inclusivo. La vicepresidenta sostuvo que prefiera decir "todos y todas", lo cual, aunque pueda sonar redundante, no contradice la gramática.\n"Si bien hemos dado saltos tecnológicos increíbles, lo que te pasa ahora con esto del coronavirus y este temor a una peste bíblica -porque tiene rasgos bíblicos- nos hace repensar un poquito todo a todas y todes, como decís vos...", expresó Cristina en referencia a Figueras. "A mí no me gusta el todes. Yo digo todos y todas, que es patente Cristina porque fui de la que se reían inclusive cuando yo demandaba que me dijeran presidenta". "Hasta eso tuve que pelear", agregó sonriente.\nLos casos de coronavirus en el país superan el umbral de los 15 mil\nAlberto defendió la cuarentena: "¿Cómo pueden decir que es un gueto?"\n"Mirá vos, porque la verdad que no era una cosa de otro mundo. Era que reconocieran mi género, mi sexo, en ejercicio de una que, es cierto, nunca había accedido una mujer en la Argentina. Hasta eso me disputaron. Es presidente, me decían", continuó en referencia al debate que se generó durante toda su presidencia y se reavivó cuando encabezó su primera sesión al frente de la Cámara alta y corrigió al senador formoseño José Mayans por referirse a ella en masculino.\nEl jefe del bloque del Frente de Todos había intentado excusarse aclarando que esa palabra "no tiene sexo". "Eso es lo que dicen los machistas, de ninguna manera", le respondió entonces la vicepresidenta. "Bueno, pero en fin, fijense, finalmente la RAE nos dio la razón", celebró durante la presentación.\n"La verdad es que no le quería dar la mano. No soy hipócrita. Después de todo lo que había hecho contra mí y mi familia, me parecía casi un gesto de hipocresía", justificó Cristina. Y agregó: "No soy de las personas que si no te quiero, no te digo nada, pero tampoco finjo. No me gusta fingir, mis sentimientos son mis sentimientos".\n--> El frío saludo con Mauricio Macri\n“La verdad es que no le quería dar la mano. No soy hipócrita. Después de todo lo que había hecho contra mí y mi familia, me parecía casi un gesto de hipocresía”, justificó Cristina. Y agregó: “No soy de las personas que si no te quiero, no te digo nada, pero tampoco finjo. No me gusta fingir, mis sentimientos son mis sentimientos”.\n"Mete ruido, llama a una controversia que es pública"\nREDES"Feliz cumple gato": los saludos al ex presidente por su cumpleaños


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Indígenas ramas y krioles de Nicaragua se declaran en cuarentena por el COVID-19\n03/06/2020 03/06/2020 Casey Flores\t0 comentarios\tcoronavirus nicaragua, cuarentena nicaragua, indigenas de nicaragua, rama y kriol nicaragua\nEl Gobierno Territorial Rama y Kriol (GTR-K), que ejerce autoridad en los indígenas ramas y krioles, asentados en el sureste de Nicaragua, informó este miércoles que ha declarado su territorio en cuarentena, para evitar contagios de COVID-19.\nLa cuarentena, firmada el pasado lunes, se extenderá por 31 días en las nueve comunidades ramas y krioles, y aplica para la sede administrativa del GTR-K, ubicada en la ciudad de Bluefields, según la resolución indígena.\nCon dicho mandato, los ramas y krioles, cuya población ronda los 2.000 habitantes, según datos oficiales, se convierten en la segunda comunidad indígena de Nicaragua en declarar cuarentena, luego de una orden similar establecida por los ulwas en el territorio de Karawala, también ubicados en la zona Caribe del país.\nActualmente ningún otro grupo poblacional de Nicaragua se encuentra en cuarentena, aunque sí existen familias que han decidido quedarse en sus casas de forma voluntaria, para no contraer el COVID-19.\n“Si contraigo coronavirus sería una muerte segura”: la situación de niños con cáncer en Nicaragua\nEl mandato establece que las embarcaciones comunales no deben admitir personas que no sean ramas y krioles, además, ordenó el uso de mascarillas, alcohol en gel o líquido, mantener limpios los espacios públicos y privados, evitar el contacto con otras personas, y no dejar que los niños salgan a las calles.\n“Es necesario el uso del sentido común para resguardar nuestras vidas y las de todos”, advirtió el GTR-K.\nLas medidas de los indígenas contradicen la estrategia del régimen de Daniel Ortega frente a la pandemia, de no establecer restricciones, tomar mínimas medidas de prevención social, y promover aglomeraciones.\nEl Gobierno indígena advirtió al régimen Ortega-Murillo que su decisión fue tomada “de acuerdo al Principio y Derecho Fundamental de la Libre Determinación que tenemos y ejercemos los pueblos indígenas y afrodescendientes”.\nAdemás, el GTR-K pidió al régimen “el respeto a las decisiones de medidas preventivas con relación a la pandemia de COVID-19”, y que “se dirigieran a la población con sinceridad y datos creíbles actualizados, en caso de tener algún contagio en la comunidad, y realzar pruebas a todos los sospechosos”.\nTambién demandó a los médicos de la zona estar “al tanto de las personas que recientemente ingresaron a nuestras comunidades”, para que “cumplan con la cuarentena necesaria”.\nPidieron “a las autoridades del Estado de Nicaragua el respeto a las decisiones de medidas preventivas con relación a la pandemia de COVID-19”.\n← “Si contraigo coronavirus sería una muerte segura”: la situación de niños con cáncer en Nicaragua\nPresentan cargos contra los otros tres policías involucrados en la muerte de George Floyd →\n15/07/2020 15/07/2020 Casey Flores\t0\nHealy anuncia que propondrá poner fin a la reelección presidencial en el COSEP