Navaridas y Baños de Ebro rechazan que el Gobierno central se apropie de sus ahorros y piden que se queden en sus pueblos – TRIBUNA LIBRE\nEl Real Decreto-Ley 27/2020, de 4 de agosto, se debate y vota mañana jueves en el Congreso de los Diputados.\n• Ambos Ayuntamientos, gobernados por el PP, se han adherido al comunicado conjunto de una gran parte de ayuntamientos de España porque vulnera la autonomía financiera de las entidades locales.\n• En Álava no se puede aplicar por el propio régimen foral existente, donde las competencias de tutela financiera corresponden a la Diputación Foral de Álava.\n• Miguel Ángel Fernández, alcalde de Navaridas: “Los impuestos salen del bolsillo de los ciudadanos locales y estos esperan que sus impuestos sirvan para cubrir sus necesidades, rechazamos donar ni un euro”.\nDeclaraciones de Miguel Ángel Fernández\nLos Ayuntamientos de Navaridas y Baños de Ebro se han adherido al comunicado firmado por gran parte de los ayuntamientos de España en el que rechazan el Real Decreto-Ley 27/2020 sobre los remanentes de las entidades locales que deben ser donados al Gobierno central. Este Real Decreto-Ley será debatido y votado mañana jueves en el Congreso de los Diputados. Para Miguel Ángel Fernández, alcalde de Navaridas, “el remanente generado en el Ayuntamiento debe ser invertido aquí. Los impuestos salen del bolsillo de los ciudadanos locales y estos esperan que sus impuestos sirvan para cubrir sus necesidades y no la de aquellos que no se sabe dónde ni para qué”. El alcalde popular se ha mostrado contundente al afirmar que “Navaridas se posiciona en contra del Real Decreto del Gobierno y de donar ni un euro”.\nEl comunicado que han suscrito ambos ayuntamientos gobernados por el PP pone de manifiesto el papel fundamental que han jugado todos los ayuntamientos en la gestión de la crisis sanitaria y económica ocasionada por el coronavirus. Además, consideran que el esfuerzo financiero de los ayuntamientos en la gestión de la crisis del COVID está siendo realizado hasta la fecha “sin ayudas de ningún tipo, exclusivamente con recursos propios en unas circunstancias excepcionales, de duración desconocida, que han hecho mermar los ingresos y aumentar los gastos de manera inédita”.\nEn este sentido, tanto Fernández como Francisco Javier García Pérez de Loza, alcalde de Baños de Ebro, apuestan por que los ayuntamientos puedan disponer libremente de los remanentes acumulados durante los últimos años, “destinándolos a los proyectos y políticas que cada municipio determine en función de sus propias necesidades”. Pérez de Loza insiste en la importancia de que “los municipios sigan prestando sus servicios públicos y ayudando a quiénes más lo necesitan durante la actual crisis económica”.\nAdemás, han recordado la peculiaridad de Álava, donde la competencia de tutela financiera corresponde a la Diputación Foral de Álava por el propio régimen foral existente y donde no es posible aplicar el citado Real Decreto-Ley. Asimismo, este decreto establece una “inadmisible exclusión” de los ayuntamientos que no disponen de remanente del reparto de los fondos provenientes de los Presupuestos Generales del Estado.\nPor ello, junto al resto de ayuntamientos estatales que se han adherido al comunicado, piden que se renegocien con el Ministerio de Hacienda las medidas que “son rechazadas por una amplísima mayoría por considerarlas injustas”, con el objetivo de alcanzar un acuerdo “satisfactorio y justo”, que preserve la autonomía municipal y “se establezcan criterios de reparto de los fondos basados en la igualdad y en la solidaridad”.\nPor último, ambos regidores de Navaridas y Baños de Ebro han reclamado “imperiosa y urgentemente” las ayudas estatales y europeas para “poder continuar prestando a nuestros vecinos los servicios y medidas anticovid que necesitan, haciendo frente a las dificultades económicas ocasionadas por la crisis sanitaria del coronavirus, y colaborar desde el ámbito local en la imprescindible reactivación de la economía”.\nTagged Navaridas y Baños de Ebro rechazan que el Gobierno central se apropie de sus ahorros y piden que se queden en sus pueblos\nEl PSE-EE exige la contratación de un técnico para la implantación del Plan de Igualdad


¿Qué pasa BC?: EJECUTADO EN CENTRO COMERCIAL DE PLAYAS DE TIJUANA VENDIA CARROS\nEJECUTADO EN CENTRO COMERCIAL DE PLAYAS DE TIJUANA VENDIA CARROS\nUN SOLITARIO SICARIO SE ACERCO POR LA ESPALDA Y DISPARO EN DOS OCASIONES.\nQPBC Tijuana.- La persona asesinada el pasado día jueves por la noche en el estacionamiento de un centro comercial del frac Playas de Tijuana ubicado sobre la Av. paseo Ensenada, fue identificado como José Francisco Corral de 24 años de edad de oficio vendedor de autos.\nEl momento del ataque se dio aproximadamente a las 07:00 horas cuando José regresaba a su vehículo de hacer compras del supermercado y cuando las depositaba en la cajuela del Volkswagen color gris recibió dos impactos de bala en la cabeza.\nSegún fuentes extra oficiales mientras se encontraba descuidado depositando sus compras en la cajuela de su vehículo se aproximó por detrás un hombre vestido de negro y le descargo dos balazos en la cabeza, que causaron cayera al piso del estacionamiento en medio de un charco de sangre momento que aprovechó el asesino para darse a la fuga.\nTestigos llamaron al 066 llegando en cuestión de minutos varias unidades policíacas y minutos después los paramédicos de la cruz roja mismos que levantaron a la víctima y lo trasladaron a un hospital cercano pero desgraciadamente perdió la vida en el trayecto por los impactos que recibió en la parte trasera de la cabeza.\nPor parte de las autoridades se montó un fuerte operativo donde participaron todas las corporaciones policíacas incluso el helicóptero de la Policía Municipal para tratar de dar con el vehículo donde huyeron los responsables pero no se logró ninguna detención.\nLa unidad de homicidios y periciales de la PGJE se apersonó en el lugar con el agente del MP dio fe de los hechos, abriendo una carpeta de investigación mismo que ordenó se levantara el cuerpo que fue trasladado a la morgue por el equipo de SEMEFO.\nBALACEADO EN EL VASO DE LA PRESA\nQPBC TIJUANA.- Una hora antes de ese mismo día Jueves fue atacado a balazos una persona del sexo masculino en el vaso de la presa ALR al sur de la ciudad de Tijuana.\nLa víctima de una edad de 35 a 40 años de edad fue atacada a balazos por sujetos desconocidos logrando herirlo en varias ocasiones, huyendo del lugar inmediatamente.\nUnas personas al ver la gravedad de la víctima lo levantaron y lo trasladaron en un vehículo particular a un nosocomio cercano.\nLa policía logro ubicar al vehículo donde transportaban al herido y se le proporciono la atención médica por parte de socorristas de la cruz roja siendo trasladado a un hospital cercano.\nEtiquetas: asesinado, centro comercial, dos balazos, en la cabeza, playas de tijuana


Construir tu propio sitio web con dreamweaver - askix.com\npor lo que previamente he escrito sobre esto antes, el viejo es digno de la lectura en primer lugar, contiene instrucciones en photoshop y dreamweaver que esto no, sin embargo falta mucho señala respecto a este.\nEstos días hay toneladas de servicios para la construcción de sitios web con y también hay un montón de sitios y comunidades muy adecuadas para aquellos que no quieran pasar por el esfuerzo de construir un sitio completo desde cero.\nSi sólo necesita un sitio web para mostrar tus cosas lo más probable es que uno podrias poner juntos en una tarde, para un sitio más complejo tardará más tiempo.\nYo ya he renovado mi sitio web - ahora está en http://killerjackalope.com/\nMi sitio actual está aquí - killerjackalope.co.nr\nQue es una redirección de - killerjackalope.zxq.net\nEtiquetas: Diseño, Crear, Photoshop, Internet, Páginas, Página, Web, Adobe, Construimos, Propia, Dreamweaver\nConfiguración de un sitio web con Google Page Creator\ncómo configurar un sitio web con nuevo creador Google Labs de la página. (Cómo hacer una página web simple 100mb gratis y tengo en una tarde). Incluyendo cómo enlace de formulario de una página a otra, enlace a otras páginas, enlace a archivos html c\ncomo hacer una corbata de gato como hacer una bombilla casera diodo laser quemador en computadora usar canon 100 d como webcam como hacer dremel close set maquillaje cómo hacer un avión de botellas honda civic 2006 cable abierto a tierra como hacer los ojos de spiderman como hacer granos rojos falsos


Previsión del Tiempo para Kizner\nPronóstico del Tiempo para KiznerPronóstico del Tiempo para Kizner\nPrevisión del tiempo para Kizner (Udmurtiya, Rusia) emitida : 9 pm mar 24 may 2022 Tiempo Local\nPronóstico del tiempo de Kizner. Enseñando un pronóstico meteorológico de Kizner cada 3 horas para la lluvia, sol, viento, humedad y temperatura.\nEl pronóstico a largo plazo de 12 días también incluye detalles del tiempo de Kizner hoy. Informes meteorológicos en vivo de las estaciones meteorológicas Kizner y avisos meteorológicos que incluyen riesgo de truenos, alto índice UV y tormentas de pronóstico. Consulte los enlaces que se encuentran debajo de la tabla de pronóstico del tiempo Kizner de 12 días para otras ciudades y pueblos cercanos, junto con las condiciones climáticas para actividades al aire libre locales.\nKizner está a 78 m encima del nivel del mar y localizado en 56.28° N 51.51° E. Kizner tiene una población de 9847. La hora local en Kizner es +04.\nEl Tiempo Hoy en Kizner\nLluvia moderada (totál 13mm), más pesada el miércoles por la mañana. Muy templado (max 12°C el viernes por la mañana, min 3°C el miércoles por la noche). El viento será generalmente ligero.\nTiempo en Kizner (4–7 días)\nLluvia ligera (totál 7mm), cayendo mayormente el sábado por la noche. Muy templado (max 19°C el lunes por la tarde, min 9°C el domingo por la noche). El viento será generalmente ligero.\nTiempo a 10 Día en Kizner\nLluvia ligera (totál 5mm), cayendo mayormente el martes por la noche. Cálido (max 29°C el jueves por la tarde, min 12°C el lunes por la noche). El viento será generalmente ligero.\nTiempo para la próxima semana en Kizner\nLluvia ligera (totál 6mm), cayendo mayormente el jueves por la noche. Cálido (max 21°C el domingo por la tarde, min 12°C el viernes por la noche). El viento será generalmente ligero.\n0.9 4.3 3.7 0.1 0.2 1.6 0.2 0.6 1.1 0.3 0.4 0.2 3.6 0.1 1.9 0.8 - 0.1 - - 0.2 5 - - - - - 3.3 - 0.1 - 0.2 0.1 - 1 1.1\n6 7 8 4 10 11 9 12 11 11 16 17 14 18 12 11 18 19 14 18 20 19 28 27 22 28 29 19 19 20 15 17 17 16 20 21\n3 6 7 3 9 10 6 9 11 10 13 17 12 16 12 9 16 17 12 17 19 16 24 26 20 26 27 15 18 18 12 16 17 13 19 21\n3 5 5 0 7 9 3 7 9 8 12 16 11 16 11 8 15 17 12 17 19 16 24 26 20 26 27 15 18 18 11 15 17 12 19 21\n88 80 88 93 61 61 88 82 84 96 77 60 90 68 88 98 63 43 79 68 71 93 57 52 64 48 47 90 63 49 86 60 55 78 69 68\n- 4:03 - - 4:01 - - 4:01 - - 3:59 - - 3:58 - - 3:57 - - 3:56 - - 3:54 - - 3:53 - - 3:51 - - 3:50 - - 3:49 -\n- - 8:58 - - 9:00 - - 9:00 - - 9:02 - - 9:05 - - 9:06 - - 9:07 - - 9:08 - - 9:09 - - 9:12 - - 9:13 - - 9:14\n0.9 0.9 - - - 0.5 3.8 3.1 0.6 0.1 - - - - 0.2 1.1 0.5 0.1 - - 0.1 0.5 0.1 0.9 0.2 0.1 0.1 0.1 - 0.3 0.1 0.1 0.1 - 0.6 3 - 0.1 - 1.4 0.5 0.1 0.7 - - - - - 0.1 - - - - - -\n10 6 5 3 6 7 6 7 8 4 3 4 4 9 10 11 10 6 6 6 9 9 12 11 11 11 11 10 10 13 16 17 17 14 13 12 13 16 18 12 12 11 10 9 11 16 18 19 17 14 12 12 13 17 18\n8 6 5 3 4 6 5 5 6 2 0 0 1 7 8 9 9 4 4 3 6 7 10 9 9 9 9 8 9 12 15 16 16 13 12 11 12 16 18 11 11 10 9 8 10 15 18 19 17 14 12 12 13 17 18\n74 86 88 91 83 80 90 88 80 83 93 93 87 61 62 61 70 89 88 92 83 82 75 84 92 93 96 96 96 77 66 60 71 82 90 98 96 68 50 88 93 95 98 98 92 63 46 43 66 78 79 78 80 68 65\nLow None None None Low Low Low Low Low None None None Low Mod Low Low Low None None None Low Low Low Low Low None None None Low Low Mod Low Low None None None Low Mod Mod Low - - - - - - - - - - - - - - -\n- - - - 4:03 - - - - - - - 4:01 - - - - - - - 4:01 - - - - - - 3:59 - - - - - - - 3:58 - - - - - - - 3:57 - - - - - - - 3:56 - - -\n8:57 - - - - - - - 8:58 - - - - - - - 9:00 - - - - - - - 9:00 - - - - - - - 9:02 - - - - - - - 9:05 - - - - - - - 9:06 - - - - - -\n0.4 0.2 0.2 0.6 0.3 - - - - - - - - - - - - 0.5 1.2 1.4 1.2 0.5 2 0.5 0.2 0.1 0.3 0.1 - - -\n11 11 10 7 7 6 5 5 5 4 4 3 3 4 6 7 8 7 6 6 6 7 6 7 8 8 8 7 6 4 4\n9 9 8 6 6 6 5 5 5 4 4 3 3 3 4 6 7 6 5 5 5 5 4 5 6 7 6 6 4 2 1\n63 66 74 82 82 86 87 88 88 89 90 91 91 90 83 75 70 80 88 90 90 89 92 88 82 76 80 78 81 83 84\nLow Low Low None None None None None None None None None Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low Low None None None\n- - - - - - - - - - - - 4:03 - - - - - - - - - - - - - - - - - -\nTiempo en Kizner\nEstaciones meteorológicas funcionando cerca de Kizner\nTiempo en Vivo Hoy en Kizner: Informes recientes de estaciones meteorológicas cercanas a Kizner\n* NOTA: Todos los observatorios meteorológicos cerca de Kizner no se actualizan al mismo tiempo, entonces solo enseñamos los reportes más recientes de las estaciones más cercanas que consideramos como recientes. También incluimos reportes del tiempo proveniente de barcos (SYNOP) cerca de Kizner dentro de una ventana de tiempo aceptable.Read More\nKizner ; Mapa de Localidad\nFotos de Kizner\nSube tu propia foto del tiempo en Kizner:Subir\nPrevisión del tiempo para ciudades cerca de Kizner:\n29 km Lluvia ligera (totál 7mm), cayendo mayormente el miércoles por la mañana. Lluvia ligera (totál 6mm), cayendo mayormente el domingo por la tarde. Lluvia ligera (totál 3.7mm), cayendo mayormente el martes por la noche. Lluvia ligera (totál 2.6mm), cayendo mayormente el domingo por la mañana.\n47 km Lluvia ligera (totál 7mm), cayendo mayormente el miércoles por la tarde. Lluvia ligera (totál 8mm), cayendo mayormente el sábado por la noche. Lluvia ligera (totál 4.2mm), cayendo mayormente el martes por la noche. Lluvia moderada (totál 17mm), más pesada el jueves por la noche.\n67 km Lluvia ligera (totál 2.1mm), cayendo mayormente el viernes por la tarde. Lluvia ligera (totál 6mm), cayendo mayormente el domingo por la noche. Mayormente seco. Lluvia ligera (totál 7mm), cayendo mayormente el jueves por la noche.\n77 km Lluvia ligera (totál 6mm), cayendo mayormente el miércoles por la tarde. Lluvia ligera (totál 6mm), cayendo mayormente el sábado por la noche. Mayormente seco. Lluvia moderada (totál 15mm), más pesada el jueves por la noche.\n82 km Lluvia ligera (totál 2.1mm), cayendo mayormente el viernes por la tarde. Lluvia ligera (totál 6mm), cayendo mayormente el domingo por la noche. Mayormente seco. Lluvia ligera (totál 7mm), cayendo mayormente el jueves por la noche.


Conoce el mejor Blog de desarrollo personal del mundo. Revés Psicológico - No seas tú mismo\noctubre 9, 2020 octubre 9, 2020 por Jorge Guerrero\nSi las olas avanzan hacia la orilla,\n¿por qué siento que el mar me empuja hacia\nTe acaban de regalar un cochazo. Es el último modelo de esa marca con la que siempre soñaste. Una máquina increíble.\nIlusionado, le das a la llave de contacto, arrancas tu coche y… ¡¡¡aceleras!!!\n¿Empieza a salir humo?\nPollitortuguita: No jodas…\nPercibes un olor así como… ¿a chamuscado?\nEl supercoche, en lugar de devorar los kilómetros, apenas se ha movido del sitio…\nLo intentas una vez más. Le das a la llave de contacto y sientes en tu cuerpo la vibración de ese rugido felino.\nMetes la primera, desembragas mientras aceleras y…\n…chirridos, humo negro, olor a chamusquina…\n…y mucha frustración.\nPollitortuguita: ¿Qué está pasando?\nPues que el cochazo de tus sueños vino con un solo defecto de fábrica: tiene el freno atascado.\n¿Buscabas la razón de tu fracaso crónico?\nEnhorabuena. Ahí la tienes\nPollitortuguita: No puede ser. Yo tengo una scooter.\nTu Mejor Tú: Campeón, es una metáfora.\nEfectivamente, el coche es tu propia vida. El acelerador son tus metas.\nY el freno de mano… todo aquello que no te permite querer lo que quieres en serio.\nEl fenómeno se llama revés psicológico y es una de las formas de autosabotaje más extendidas que existe. Lo que impide a la mayoría de los mortales, tú incluido, avanzar hacia sus metas.\nEl revés psicológico no te permite querer algo en serio, desearlo al 100 %.\nChica curiosa: ¿Me estáis diciendo que no quiero las cosas que quiero con toda mi alma?\nMario Luna: Eso es.\nTu Mejor Tú: Aunque pienses que sí,\nno las deseas de verdad.\nLo dicho: es como pisar el acelerador y el freno de mano a la vez.\nTe hace querer las cosas a medias, luchar por ellas a medias, vivir una vida a medias.\nQuizás crees que quieres algo a nivel consciente.\nPero, a nivel subconsciente, no lo tienes tan claro.\nPregúntale a Conslenta, y ella jurará que lo quieres. Pregúntale a MIA y comenzarán a aflorar razones de por qué no es así.\nPongamos que anhelas emanciparte económicamente. Trabajar porque quieres en lugar de hacerlo porque debes.\nGanar el suficiente dinero para ser completamente libre.\nEn principio lo quieres, ¿verdad?\nPollitortuguita: ¿Nadar en pasta? Me dirás…\nTu Mejor Tú: Pero quizás, cuando eras pequeño, a un familiar tuyo le dieron un navajazo para robarle la cartera y casi muere.\nMario Luna: O tienes un conocido rico a cuya hija secuestraron.\nPollitortuguita: Pues no… La verdad es que no.\nPuede que tengas miedo a que te quieran por tu dinero.\nO que cuando piensas en riqueza te venga a la mente gente con muchos ceros en la cuenta bancaria, pero vieja y sin salud.\nQuizás, cada vez que imaginas la abundancia te aparezca la imagen de alguien a quien no te quieres parecer. Quizás alguien desagradable.\nChica curiosa: Bueno, eso es verdad.\nSeñor de los borregos: Natural. En este país, para ser rico hay que ser un chorizo.\nPollitortuguita: Ya te digo…\nMario Luna: ¿Lo ves?\nÉsa es una creencia sumergida que te limita.\nPollitortuguita: Ah, sí… Lo de la creencia enterrada.\nTu Mejor Tú: Sumergida, crack.\nComo recordarás, se trata de algo que crees, aunque no siempre eres consciente de ello.\nY, en el caso del revés psicológico, hablamos de una creencia sumergida limitante, que te frena sin darte cuenta.\nEs lo que te impide avanzar.\nChica curiosa: Vale: acelerar con el freno de mano echado…\nInconscientemente, asocias el dinero a esta clase de cualidades.\nQuizás te evoca superficialidad, materialismo o falta de libertad.\nPuede que, mientras tú crees que quieres ganar dinero, MIA alimente objeciones sumergidas como que:\n— Ganar dinero es de ladrones.\n— Vas a tener que pagar más impuestos.\n— El éxito económico implica convertirte en un esclavo de tu negocio.\n— Lo van a disfrutar tus hijos, no tú.\n— Los envidiosos te pondrán verde a tus espaldas.\n— Te estresarás y morirás joven.\n— Serás calvo y gordo.\n— Te saldrán granos y arrugas.\n— Te querrán sólo por el dinero.\n— Tendrás que convertirte en una persona deshonesta.\n— No tendrás amigos de verdad.\n— Tu pareja te los pondrá con el profesor de yoga, que tú pagarás.\nPollitortuguita: Y cuando pasa eso se llama… ¿traspiés mitológico?\nTu Mejor Tú: Revés psicológico.\nChica curiosa: ¿Y me frena sólo a la hora de ganar dinero?\nMario Luna: A la de lograr cualquier cosa importante que crees que deseas con todo tu ser…\nPor ejemplo, dices que quieres tener más éxito en el amor y que te gustaría desarrollar las cualidades y habilidades necesarias para lograrlo.\nPero es probable que a nivel subconsciente creas que:\n— Estudiar habilidades sociales es de personas maquiavélicas y manipulativas.\n— Si quieres cambiar es porque eres alguien defectuoso o inferior.\n— Vas a tener que dejar de ser tú mismo y dar la espalda a tus principios para lograrlo.\n— Ser atractivo es un don con el que se nace o no.\n— Plantearse esas cosas es de enfermo sexual.\n— La gente se va a reír de ti cuando se entere.\n— Sólo una solterona fracasada se preocuparía por ese tipo de cosas.\n— Tus parejas potenciales te van a repudiar si descubren que estudias técnicas para ligar.\n— Cuando salga a la luz, todas las vaginas del universo se cerrarán para ti.\n— Las mujeres no necesitamos ligar. Eso es algo que surge, natural y espontáneo.\nUna parte de ti lo quiere, pero otra…\nLa otra es MIA y no lo tiene nada claro. No deja de ponerte frenos, trabas. Y de darte toda clase de argumentos de por qué no puedes o debes querer eso.\nY el problema es que habla tan rápido que casi nunca eres consciente de que lo hace. Es como tener una insidiosa voz, taladrándote en todo momento, sin que ni siquiera te des cuenta.\nPollitortuguita: ¿Por eso decíais que es como una voz sumergida?\nMario Luna: Creencia sumergida, crack.\nAunque, cuando son las causantes del revés psicológico, también las llamamos objeciones sumergidas.\nQuieres ponerte en forma, o eso crees.\nPero puede que asocies los gimnasios y los músculos a gente superficial o de bajo nivel socioeconómico. O a los esteroides y otros suplementos poco saludables.\nChica curiosa: Me declaro culpable.\nChica curiosa: Pero es por los amigos de Pollitortuguita.\nQuizás una parte de ti siente que, si logras un buen cuerpo, la gente te va a ver más aún como un objeto y a tomarte menos en serio.\nO a lo mejor simplemente intentaste ejercitarte un día y te pasaste de la raya. Ahora, cada vez que piensas en actividad física, inconscientemente percibes dolor y malestar.\nNo vamos a seguir. La lista de cosas que supuestamente “quieres a medias”\npor culpa del revés psicológico no tiene fin.\nLo importante es que te quede claro que, a menos que lo afrontes y lo resuelvas, apenas vas a avanzar. Y, lo poco que avances, será con mucho más esfuerzo y sufrimiento del necesario.\nPues bien, ¿cómo lo haces?\nSigue tres sencillos pasos:\n1. Reconocerlo (ver que tienes puesto el freno de mano).\n2. Resolver la objeción sumergida (quitar el freno de mano).\n3. Actuar (pisar el acelerador).\nPollitortuguita: Qué resumidito…, ¿no?\nVale, te lo explicamos mejor.\nCobra conciencia de lo que te pasa. Un buen diagnóstico es la mitad del tratamiento.\nLo peor que puedes hacer es creer que quieres algo cuando en realidad hay partes de ti que no lo quieren y no darte cuenta de ello.\nA menudo, MIA tiene toda clase de objeciones sumergidas. Pero, como procesa la información mucho más rápido que Conslenta, esta última rara vez llega a reparar en ellas.\nConslenta: ¿Me lo dicen o me lo cuentan?\nAsí que has de ayudarla a prestar atención al problema y a tomarse el tiempo que sea necesario.\nResumiendo: lo primero es mirar y darte cuenta de que el freno de mano está echado.\nPASO 2: RESOLVER LAS OBJECIONES SUMERGIDAS\nEscucha atentamente la voz de MIA.\nElla habla muy rápido, mucho más de lo que Conslenta puede procesar, y además lo hace como susurrando. Tan bajito que, a menos que prestes mucha atención, no vas a entender lo que dice.\nPollitortuguita: ¿La voz sumergida?\nTu Mejor Tú: Sí. Su objeción sumergida.\nLa buena noticia es que MIA suele repetir las mismas cosas una y otra vez. Si crees que se ha callado, no tienes más que volver a pisar el acelerador en esa dirección y preguntarte:\n¿Por qué siento que no tengo toda la ganasolina que podría tener?\nCon práctica y tiempo, te harás cada vez mejor reconociendo estas objeciones que MIA susurra constantemente en tu cabeza a la velocidad del rayo.\n¿Recuerdas lo que aprendiste en “Intención positiva”?\nChica curiosa: Sí.\nMario Luna: Dijimos que había que entenderla, ¿verdad?\nPues todo ese rosario de objeciones que MIA recita como un taladro… ¡¡también tienen una intención positiva!!\nChica curiosa: Vale, entonces tengo que complacer esa intención de una forma que me beneficie a la larga, ¿no?\nReconoce dicha intención, entiende bien cada objeción y dales respuestas satisfactorias.\nPor ejemplo, si se trata de dinero, pregúntate:\n¿Qué ventaja o beneficio obtengo de no ganar lo que me gustaría ganar en este momento?\nEn este capítulo te hemos dado muchas posibles razones. Pero a lo mejor el beneficio es algo tan tonto como que piensas que, para ganar más, tendrías que dedicarle menos tiempo a cocinar y no podrías comer tan sano.\nO que no te permitiría pasar tiempo con los tuyos.\nUna vez tengas claras esas objeciones sumergidas, comienza a buscar respuestas que resuelvan la objeción.\nBusca, de forma deliberada y consciente, soluciones que vayan minando, una a una, esas creencias limitantes.\nSi, por ejemplo, una de las objeciones es que la gente con músculos tiene poco cerebro, empieza a investigar en busca de personas que pulvericen dicha creencia.\nPollitortuguita: Bueno, la verdad que en mi barrio…\nMario Luna: Hay vida más allá de tu barrio, Pollo…\nPregunta a la gente. Surfea internet. Sal a la caza de científicos, artistas, emprendedores y genios con un cuerpo de gimnasio.\nCuando te quieras dar cuenta, habrás dado con alguno que sea un genio de la medicina o que haya demostrado ser un crack en los negocios. Quién sabe, quizás encuentres a algún musculitos que haya llegado a gobernador de algún estado.\nPollitortuguita: Es verdad… A Terminator lo nombraron alcalde de algo, ¿no?\nTu Mejor Tú: Sí, de un pueblucho conocido como California…\nUna vez tengas ejemplos perfectos, imprime una foto y cuélgala en tu nevera. O úsala de salvapantallas.\nPara convencer a MIA, esa clase de evidencias palpables pesan mucho más que cualquier razonamiento lógico.\nChica curiosa: Entiendo. Nada como algo visible, tangible y que vaya directo a la emoción.\nLas objeciones sumergidas de MIA se derriten literalmente ante esta clase de pruebas.\nCon esto, estamos quitando el freno de mano.\nUna vez has resuelto en el plano mental todas las objeciones, te corresponde hacerlo en el mundo real…\nMoviendo ese culo.\nAsí comprobarás qué fallos tenía tu argumentación teórica, porque te garantizamos que los tendrá. Detectarlos es parte del juego. Al igual que ir puliéndolos en un proceso de mejora incremental conocido como…\nTu Mejor Tú: ¿Pollitortuguita? ¿Chica curiosa?\nChica curiosa: ¡¡Kaizen forever and ever and ever!!\nPollitortuguita: Prima, ¿por qué no me dijiste que te habías apuntado a japonés?\nSeñor de la desmotivación: Si tan sólo pudiese hacerte entender lo merluzo que eres…\nOlvídalo. Y piensa en kaizen.\nTe lo enseñamos muchos capítulos atrás por una razón: puedes aplicarlo a prácticamente casi todo.\nPero eso sólo lo puedes hacer cuando vas a por ello.\nAsí que, despega —metafórica o realmente— ese culazo de donde quiera que lo tengas adherido y avanza hacia esas metas que te acercan cada vez más a tu visión.\nCon el freno desbloqueado en el paso anterior, ahora sólo te resta…\n¡¡Pisar el acelerador!!\nSeñor de las excusas: Demasiado bonito me lo pintáis…\nSeñor de la desmotivación: Dudo que funcione tanto.\nSeñor de la superstición: Pues yo sí te vendo dos soluciones mágicas por la mitad de este libro.\nMario Luna: Evidentemente, las fricciones nunca desaparecerán de golpe.\nTu Mejor Tú: Ni por completo.\nEl revés psicológico no es algo de lo que te vayas a librar, sólo una limitación que te vas a divertir poniendo a régimen.\nChica curiosa: O sea, queremos adelgazar al revés psicológico…\nLo vas a hacer más y más delgadito para que, cada día que pase, ocupe menos superficie en tu vida y deje más espacio a tus sueños.\nChica curiosa: Vale, entonces no me frustro si no lo elimino por completo…\nTu Mejor Tú: No. El revés psicológico es parte de nuestra naturaleza.\nLo importante es que, cuando experimentes fricciones al ir a por algo, entiendas que esas fricciones te están indicando la existencia de objeciones sumergidas.\nPollitortuguita: Las que sirven de alimento al revés psicológico, ¿verdad?\nMario Luna: Sí, y tú vas a ir detectándolas y debilitándolas más y más…\nAsí que aplica el ciclo de los tres pasos cada vez que sientas que el revés psicológico te frena.\nY, más que verlo como un remedio definitivo, concibe esta práctica como un hábito saludable que te interesa incorporar en tu forma de afrontar los retos.\nPollitortuguita: O sea, que tengo que hacer muchas repeticiones…\nTu Mejor Tú: Sí, figura. Es un juego que jugarás de por vida.\nMario Luna: Una vez completado dicho ciclo, lo reiniciarás una y otra vez.\nChica curiosa: ¿Como una espiral?\nAl adquirir dicho hábito, generarás un círculo virtuoso o espiral de mejora constante.\nUsando nuestra terminología, una espiral kaizen.\nY espera morder el polvo más de una vez. No olvides que el revés psicológico es un elemento tan esencial de la naturaleza humana como respirar o hacer de vientre.\nAl igual que ocurre con el cuerpo, con tu alma lo importante no es convertirte en un ser divino cuya existencia no genera excrementos.\nLo importante es que la mierda no se quede estancada.\nSeñor de los borregos: ¿Era obligatorio ser tan soez?\nTu Mejor Tú: ¿Te violenta?\nSeñor de las excusas: Podrías jurarlo.\nMario Luna: Entonces, lo estamos haciendo bien.\nA veces, una lección ha de violentar.\nChica curiosa: ¿Para qué?\nMario Luna: Para alcanzar a MIA.


Mujer en guaraní se dice revolución -\nEl grupo reunido en Caacupé parecía escaso frente a las dimensiones de la nave, una metáfora de la mujer en la política paraguaya./ J. Marcos\n“Somos las mujeres y proponemos avanzar”. Paraguay es uno de los pocos países de América del Sur donde ninguna mujer ha ejercido aún la presidencia ni la vicepresidencia. Y las mujeres han dicho basta: “Hoy ya no hay excusas. Estamos preparadas. Queremos participar y tenemos la fuerza necesaria para construir un proyecto político profundamente transformador”. Por eso el 1 de octubre de 2011 firmaron el Manifiesto de http://www.kunapyrenda.org/, expresión guaraní que significa Huellas de Mujer y que da forma y cobijo a la plataforma que perfila estas líneas: “Somos las mujeres y proponemos avanzar”. Sus palabras retumban desde entonces por las entretelas de la historia paraguaya, que recoge el dudoso honor de ser el último país del continente donde las mujeres adquirieron el derecho al voto (1961).\nEl 14 de mayo de 1811 estalló el movimiento revolucionario que culminó con la independencia del poder español. Han pasado muchos años desde aquella gesta, más de doscientos, y las mujeres esperan todavía su turno político. Fernando, Nicanor, Luis, Raúl, Juan Carlos, Andrés, Alfredo, Tomás, Federico, Felipe, Raimundo… sólo hombres copan la lista presidencial. De principio a fin. Kuña Pyrenda propone precisamente transformar esa realidad, a partir de un programa alternativo por el que una mujer sea presidenta en 2013. La primera presidenta de Paraguay.\nFue el pasado 8 de marzo, coincidiendo con el Día Internacional de la Mujer, cuando presentaron de forma oficial la dupla elegida por votación interna para la presidencia (Lilian Soto, exministra de la Secretaría de la Función Pública, cargo al que renunció al poco de resultar elegida para no caer en “una falta de ética”) y la vicepresidencia (Magui Balbuena, militante campesina). El nombre de las dos candidatas, el único aspecto en el que han centrado sus miradas los medios de comunicación hasta que se desveló el secreto, es un tamiz menudo que no esconde los principios básicos de la plataforma: “Nos identificamos con la izquierda y con el feminismo; nos unen las ideas de transformar los esquemas de opresión y dominación, avanzar hacia la justa redistribución de la riqueza, la igualdad de oportunidades, y la construcción de una sociedad sobre la base de la paridad, la inclusión, la no discriminación, el pleno goce de los derechos humanos y el buen vivir”, confirma su carta de presentación.\nEl camino no ha sido fácil. Empieza a finales de 2010, cuando las cuatro ministras del actual Gobierno de Fernando Lugo (Esperanza Martínez, Gloria Rubín, Lilian Soto y Liz Torres) deciden dar un paso más en sus habituales reuniones en petit comité. “Se formó entonces un grupo de diez mujeres que en la siguiente cita fueron treinta, luego cuarenta… y así hasta llegar al primer centenar, momento de plantearse en serio la creación de un movimiento político pensando en todo el país”, explica Gabriela Schvartzman, del equipo político de Kuña Pyrenda.\nLas asistentes registran su nombre al final de las charlas, para recibir el reembolso del pasaje./ J. M.\nMachismo en la política paraguaya\nLas jornadas de formación y debate se han sucedido desde entonces a lo largo y ancho del Estado; un Paraguay de 6,3 millones de habitantes concentrados en las áreas urbanas (3,7 millones), según los últimos datos publicados por la Dirección General de Estadística, Encuestas y Censos. Y un Paraguay en el que el voto de las mujeres representa prácticamente la mitad del electorado aunque su presencia en cargos de rango ministerial a penas supera el 20 por ciento, según los estudios realizados por Mirtha Rivarola, oficial de Género y Adolescencia del Fondo de Población de Naciones Unidas. La presencia femenina en la Cámara de Senadores (15,5 por ciento) y la de Diputados (12,5 por ciento) corrobora la hiperrepresentación varonil.\nLa mujer paraguaya sigue soportando situaciones de inferioridad, desigualdad, inequidad y violencia con respecto a los hombres, como revelan las cifras tanto de instituciones estatales como de organismos internacionales. Sucede sobre todo en el ámbito rural, donde la cultura es más tradicional. Pero los porcentajes son prescindibles para darse cuenta del contexto cultural; lo ilustra una anécdota que acompaña estos párrafos. A las puertas de una facultad de Ciencias Políticas, una de tantas, un paraguayo, uno de tantos, se sorprende de las intenciones del periodista: “¿Una mujer experta en política? Puedo ponerte en contacto con hombres que saben mucho. Pero una mujer…va a estar complicado. Las mujeres, en política, menos y nada”.\nGaleano Perrone es analista político, “ni de izquierdas ni de derechas, pragmático. Digo las cosas como son, aunque no suenen bien”. Y dice lo siguiente: “Quiero mucho a las mujeres y siempre las tuve a mi lado. Primero, tuve una gran madre; llevo además cuarenta años casado y tengo tres hijas y una nieta. Y en la religión católica apostólica soy profundamente mariano. Dicho esto, no se puede hacer nada fuera de la cultura. La mujer ha evolucionado pero no sé si estaba mejor antes que ahora. Por ejemplo, mi esposa sale a las siete de la mañana a trabajar mientras que mi mamá no trabajó nunca fuera de casa y se quedó al cuidado de los chicos. ¿Quién es la que ganó?”. Durante varias etapas de su vida, Perrone compartió la teoría con la praxis, entre otros cargos, como ministro de Educación en tres ocasiones diferentes y con gobiernos de muy distinto signo, incluido el actual.\n‘Plataforma’ y ‘espacio de encuentro’ son las expresiones a las que recurre Kuña Pyrenda a la hora de autodefinirse. Porque no es un partido, al menos, de momento. Se trata de una articulación de mujeres de procedencia política diversa: movimientos sociales y campesinos, representantes indígenas, activistas, líderes comunitarias y, sobre todo, mujeres hartas de quedar siempre relegadas por cuestión de género. La formación incluye también, aunque de forma minoritaria, la indignación de mujeres de base de los dos colores hegemónicos en la política paraguaya: el rojo del Partido Colorado (ANR, de tendencia conservadora y nacionalista; dirigido entre 1954 y 1989 por el dictador Alfredo Stroessner) y el azul del Partido Liberal (PLRA, amalgama de corrientes liberales).\nPudiera incluso darse el caso de que una kuña pyrenda fuera electa por el partido al que pertenece pero no por ello dejara la plataforma. “Kuña Pyrenda es una estrategia que tenemos las mujeres para cambiar la historia, pues las que hemos participado ya en procesos electorales sabemos que, a la hora de elegir los candidatos, siempre quedamos relegadas. Aunque se pongan mecanismos formales de cuotas, de paridad, de lo que sea. Hay mujeres que no tienen la oportunidad simplemente por ser mujeres. Y en Paraguay la adscripción a un partido político no es ideológica, sino que muchas veces es una cuestión de tradición; porque tu abuelo y tu padre apoyaron a tal partido, un buen día te das cuenta de que tú también lo apoyas”, desglosa Schvartzman.\nLilian Soto pronuncia sus primeras palabras como candidata a la presidencia de Paraguay./ J.M.\nCríticas, recelos y desafíos\nLa cuenta atrás ha comenzado y la prensa refleja desde hace semanas los primeros codazos de los precandidatos, que pelean la mejor posición de salida de cara a las elecciones presidenciales, previstas para mayo de 2013. El baile de nombres y rumores es una constante mediática: que si Horacio Cartes o Zacarías Irún (colorados), que si Efraín Alegre, Blas Llano o Federico Franco (liberales), que si Carlos Filizzola o Sixto Pereira (Frente Guasú, salvando las distancias, una especie de Izquierda Unida paraguaya). Hombres de derecha y hombres de centro; hombres de izquierda. Hombres.\nLa concertación de partidos de izquierda y centroizquierda que representa el Frente Guasú (FG) es la que aupó al poder al obispo Fernando Lugo, en coalición con los liberales. La derecha lo considera un bache y la izquierda tradicional espera pesimista repetir la hazaña. “Una derrota colorada es nuevamente posible pero sólo con una cabeza liberal, es decir, que la actual coalición FG-PLRA invierta su relación de poder, con un candidato liberal respaldado por la izquierda”, relata Gustavo Navarro, dirigente del Departamento Central de País Solidario, la formación de tendencia socialdemócrata mayoritaria dentro del Frente Guasú. Los analistas políticos coinciden en la dificultad de repetir aquel momento coyuntural.\nArmadas de ilusión, las mujeres de Kuña Pyrenda quieren exprimir el ‘momento Lugo’ para ir más allá; en palabras de Schvartzman, “aprovechar la función bisagra que ha cubierto su figura, permitiendo abrir una puerta cerrada por más de sesenta años. Pero mucho más no le pidas porque no deja de ser un líder coyuntural, fruto más del cansancio de la gente que del propio Lugo. Si no aprovechamos las circunstancias, nosotras seremos las responsables”. Considera que el espacio natural de Kuña Pyrenda es el Frente Guasú. Y reconoce que “solas no vamos a ningún lado. Pero el proceso previo necesariamente lo tenemos que hacer nosotras por un agotamiento histórico. Porque si llegamos con una dupla con legitimidad de diez mil mujeres no nos van a poder obviar. Será entonces cuando nos sentemos a la mesa con las otras organizaciones del Frente. Y después tendríamos la batalla con el Partido Liberal, para reeditar la gran alianza de 2008 pero con nuestras candidatas, rivalizando por último con el Partido Colorado. Somos conscientes del proceso y Kuña Pyrenda es nuestra estrategia”.\nLa hoja de ruta de Kuña Pyrenda despierta no pocas animadversiones. Algunos alertan incluso de que el único resultado será una mayor división de la izquierda. “Lo que es seguro es que la plataforma perjudica al Frente. Son matemáticas. Ciencia. Es un suicidio electoral”, incide el analista y exministro de Cultura Galeano Perrone. La respuesta la daba la ministra Liz Torres en una plenaria: “Hay gente que quiere hacernos ver que sólo existe una forma de construir la unidad de izquierdas”.\nLos recelos llegan incluso por parte de sus compañeros de bancada, el Frente Guasú. Pocos lo admiten públicamente pero las suspicacias se cuelan de vez en vez en las conversaciones. “Conozco a mis compañeros y sé que quieren mantenerse en el poder. Muchos han caído en los mismos vicios que el Partido Colorado”, confiesa el dirigente del Frente Guasú Gustavo Navarro. Y es que en juego está la emergencia de un nuevo liderazgo que, de forma natural, buscará y reivindicará su espacio en el escenario político.\nLas mujeres sueñan con meter la cabeza en todos los ámbitos de la política paraguaya. En la imagen, Gabriela Schvartzman./ J.M.\nLa financiación es otro talón de Aquiles de Kuña Pyrenda. La figura 2×1 del empresario acaudalado y primera figura política es frecuente en Paraguay. Ocurre por ejemplo con el colorado Horacio Cartes, empresario polifacético y dueño del club de fútbol Libertad. En este punto, el analista Galeano Perrone rescata el concepto de ‘estructura’, condición sin la cual ve imposible acceder a la presidencia: “La política depende de la estructura, es decir, de tener la organización suficiente a lo largo y ancho del país. Independientemente incluso de si el candidato es hombre o mujer. Y esa estructura hoy sólo la tienen tres partidos: Partido Colorado, Partido Liberal y UNACE [Unión Nacional de Ciudadanos Éticos, una escisión del Partido Colorado]”.\nFrente al modelo de empresario con recursos y haciendo caso omiso a las críticas de quienes les acusan de favoritismo político y de opacidad de cuentas, Kuña Pyrenda defiende su financiación colectiva y voluntaria. “Y para los gastos excepcionales contamos con una red de colaboradores, por ejemplo artistas y gente de la cultura. Tenemos claro que no queremos depender económicamente de nadie. No queremos deber favores y por eso no utilizamos los recursos de ningún partido. El gran reto será cuando tengamos que salir a la escena electoral, que todavía estamos pensando cómo sufragarlo”, añade Schvartzman.\nAmaral como banda sonora\n“Somos demasiados y no podrán pasar / por encima de los años que tuvimos que callar, / por los libros prohibidos y las entradas secretas…” 26 de noviembre de 2011. La mañana es calurosa y los rayos del Sol se cuelan impasibles por entre las ventanas de un local con estética de nave industrial que hace las veces de salón de reuniones. Medio centenar de mujeres y unos pocos hombres asisten a la plenaria departamental de Caacupé, a 54 kilómetros de la capital. Las palabras de la candidata Lilian Soto bambolean y peinan las inquietudes de los presentes en todas direcciones, como el viento de la llanura inclina los trigos, con un discurso en guaraní y en castellano que repite conceptos clave: igualdad, progresismo, equidad, feminismo… El grupo parece escaso frente a las dimensiones de la nave, una metáfora de la mujer en la política paraguaya.\n“Por todos los que un día se atrevieron a gritar / que la tierra era redonda y que había algo más / que dragones y abismo, donde acababan los mapas…” La escena se repite en Asunción meses más tarde, en unas charlas de formación. Otro medio centenar de personas, esta vez ningún hombre. Y una nueva retahíla de conceptos: diversidad, género, socialismo, masturbación (y nadie se escandaliza), diversidad sexual (y entonces se escucha algún que otro rumor, alguna que otra risa nerviosa: “Todavía no estoy acostumbrada a ciertas cosas. Vengo a aprender, pero poco a poco”, explica una de las asistentes), discriminación…\n“Por las noches de vacío cuando te ibas a dormir, / esperando que la suerte volviera a sonreír, / con los ojos abiertos esperando un milagro…” El boca a boca ejerce de altavoz difusor para la política de calle de Kuña Pyrenda, que durante semanas ha celebrado reuniones de planificación con el claro objetivo de formar mujeres “pensando en toda la sociedad. Porque presentamos ideas de mujeres y desde las mujeres pero para toda la sociedad”, aclara Lilian Soto. El sentimiento general es que participan de un cambio “que por fin llega”. Son pequeñas dosis de cincuenta en cincuenta personas por encuentro pero el entusiasmo es palpable. Así lo refleja su eslogan: “Es el momento”.\n“Siento que llegó nuestra hora, ésta es nuestra revolución…” Como banda sonora para su presentación oficial han pensado en Amaral y la canción ‘Revolución’, cuyos derechos de autor persigue todavía el equipo de Comunicación, aunque los acordes suenen ya por estos párrafos. Sueñan con su éxito absoluto, “con tener una presidenta, que no es imposible aunque sabemos que no será fácil. Pero con una suma de situaciones y combinaciones, se puede dar. Michelle Bachelet (Chile), Cristina Kirchner (Argentina), Dilma Rousseff (Brasil)… la confianza que se está depositando en las mujeres para que asuman las riendas de un gobierno es una realidad en nuestra región. Nos preguntamos por qué no en Paraguay, con más razón si cabe cuando somos un país pequeño, más manejable”, termina Schvartzman.\n“Por todas las canciones que empiezan a nacer / para no ser escuchadas y al fin lo van a ser, / cantadas con rabia por los que siempre callaron…”. En una calle cualquiera de Asunción un paraguayo, uno cualquiera, compra chipa, un pan pequeño típico de Paraguay, a base de almidón de mandioca, queso duro, leche, huevos, manteca y sal. “¿Votar a una mujer? Si no hay ningún hombre válido… pero hay muchos hombres con capacidad suficiente. No sé si votaría a una mujer”. “Revolución. Éste es el día de la revolución”.\nUna línea blanca trazada sobre el suelo sirvió de excusa para destapar pudores a la hora de hablar de diversidad sexual./ J. Marcos\n« H20: Una fórmula desigual para las mujeres...\n“Remunerar a las amas de casa fosiliza la... »\njbarrios 14/03/2012 at 17:58\na través de facebook he podido acceder a su noticia. Siento decir que esas fotos no hacen favor a la realidad. He podido ver las noticias en los diarios en los dos últimos meses y hay muchísimas personas, no sólo mujeres, implicadas en este proceso histórico.\ntambién algunos varones nos sentimos orgullosos de este proceso que va a traer al Paraguay mayor prosperidad y razón en la política http://www.kunapyrenda.org/\nPaloma 16/03/2012 at 20:24\nEnhorabuena a toda la gente de esta iniciativa, que seguro dedican su tiempo personal a luchar por la justicia social.\nSUSI 16/03/2012 at 23:29\nPaso a comentar este articulo tan interesante.El espacio, el lugar para reunirse ya tienen, aunque no se llene por el momento. Primero veo un inicio, un camino, una senal, una luz para seguir hacia el objetivo que se han marcado. Ser reconocidas para su gente, y luego presentar unos objetivos claros y necesarios para consguir esos derechos tan necesarios e imprescindible para reconocer a la mujer como persona.\nY a ti jBarrios te comento que no estoy de acuerdo con tu comentario sobre las fotos,porque yo si creo que si se corresponden con el contenido, texto y lugar.\nregabe 17/03/2012 at 12:07\nInteresante la lucha y el corage, animo a to@s. Faltan mas reportajes como este para darnos a conocer nuestras iniciativas, gracias por vuestra difusion e interes en nuestros temas.\npriya 19/03/2012 at 15:56\nEnhorabuena!! Siempre es buen momento para avanzar por la igualdad. Si podemos empujar desde donde sea, contad con nosotras!\nMaría 21/03/2012 at 11:51\nMuchas gracias por este reportaje. Refleja fielmente lo que supone un movimiento como Kuña Pyrenda para Paraguay. Ojalá Pikara siga sacando reportajes de un país tan desconocido para la gran mayoría. Gracias por publicarlo.\nGraciela 25/03/2012 at 03:20\nA todas las Kuña Pyrenda, deciros que con vosotras por fin he encontrado una opción política que me representa como mujer. Han sido muchos años de espera para el Paraguay pero, como dice nuestro manifiesto, “somos las mujeres y proponemos avanzar”.\nTambién quería decir que estoy asombrada de que una revista extranjera refleje un reportaje de la profundidad de este. Lo que no han hecho los medios locales lo hacen los internacionales. Ojalá nuestros y nuestras periodistas siguieran el ejemplo, pero siempre publican sobre lo mismo: el partido colorado. Trararé de hacerme eco de estas líneas entre mi círculo porque realmente merece la pena dedicar tiempo a leer. Gracias J. Marcos y Pikara por haber sabido captar qué significa ser mujer en el Paraguay.\nBernardo 25/03/2012 at 03:33\nKuña Pyrenda a full!!! Que circule. Y ojalá más hombres arrimen el hombro a este gran proyecto. Un abrazo desde Barrio Obrero. Te quiero, Graciela\nLuis 27/03/2012 at 08:43\nAnimo! Pronto caeran los ultimos bastiones del patriarcado\nCORAL HERRERA GÓMEZ 08/03/2013 at 23:25\nFelicidades y muchas buenas vibras para todo el equipo de Kuña Pyrenda!!


El mercadillo de los martes de Algeciras se traslada al Llano Amarillo durante junio\nLos puestos se instalarán en el recinto portuario hasta final de mes por la celebración del parque itinerante Vive Park en el parque feria\nEl mercadillo de Algeciras, este martes en el Llano Amarillo.\nRedacción Algeciras, 08 Junio, 2021 - 12:39h\nEl tradicional mercadillo de los martes en Algeciras cambia este mes de junio de ubicación. Los puestos han comenzado a instalarse desde este martes 8 de junio en el Llano Amarillo en lugar del parque feria.\nAsí será hasta final de mes, dado que el recinto habitual se encuentra ocupado hasta el 29 de junio con el parque de atracciones itinerante Vive Park Algeciras, que abrirá al público a partir del jueves 10.\nLa concejalía de Mercados, que titula Sergio Pelayo, ha organizado la distribución de los puestos para que se puedan instalar el mismo número que habitualmente lo vienen haciendo en el parque feria.\nEl delegado ha apuntado que los dispositivos habituales de limpieza y seguridad que normalmente se despliegan los martes en el mercadillo en el parque feria durante este mes lo harán en el Llano Amarillo. Pelayo concluye asegurando que esta reubicación temporal cuenta con la ventaja de la facilidad de aparcamiento gracias a las plazas públicas disponibles en esa zona de la ciudad.


Si admitimos que toda la Biblia es «palabra de Dios» nos surgen algunas dudas. Intentaremos aclarar las más importantes definiendo lo que la Biblia es y lo que no es. (las citas usadas serán del documento «Dei Verbum» del concilio Vaticano II, 1965 = Va II, pero todo lo dicho en este artículo vale igual para todos los cristianos)\nLa Biblia es un libro religioso. Nos trae un mensaje de fe, nos habla de Dios y su relación con los hombres y nos muestra su historia de salvación. El que sea «palabra de Dios» no quiere decir que Dios la escribiera o la dictara al oído, sino que Dios la inspiraba. En el corazón del autor surgía la idea, y luego él la expresaba con sus propios recursos, según su mentalidad, estilo y conocimientos. Todos los errores son achacables al escriba. Dios no permite que haya error en la idea subyacente, pero no interfiere en lo demás. Es como si pretendo expresar la belleza de una puesta de sol y digo: mi alma se elevaba mientras el sol descendía entre arreboles; no viene al caso la crítica de que no es el sol el que «desciende», sino la tierra la que «gira», o que mi alma no subió a ninguna parte. Para mi intención eso da exactamente igual porque en mi poesía no pretendo enseñar ciencia sino transmitir un sentimiento, y para eso, mi lenguaje ha sido sumamente eficaz (mucho más que cualquier descripción científica de mis constantes vitales). De igual modo en la Biblia los datos científicos o históricos también son superfluos. Lo importante es el significado de las historias que se narran, no los datos objetivos.\n«En la redacción de los libros sagrados Dios eligió a hombres que utilizó usando de sus propias facultades y medios, de forma que obrando Él en ellos y por ellos, escribieron, como verdaderos autores, todo y sólo lo que Él quería» (Vaticano II).\nEs frecuente oír a gente religiosa calificar de «sublime» e «impresionante» el estilo literario de la Biblia. El Cantar de los Cantares, por ejemplo, es de innegable belleza (y mucho más para su época), pero calificarlo como «la más bella canción de amor jamás compuesta» parece un juicio que procede más del fervor religioso que de una valoración estética real. Sin negar la belleza y profundidad de la mayoría de los salmos, también resulta excesivo calificarlos como «el culmen de la lírica humana«. Desde el punto de vista literario, el mérito de los diversos libros bíblicos surge exclusivamente de la habilidad y el refinamiento cultural de un pueblo oriental, el hebreo, que ciertamente mostró habilidad e inspiración, pero no es un estilo divino. Sin ningún rubor podemos afirmar que algunos libros bíblicos presentan un estilo claramente farragoso y soporífero, pero no fueron escritos para solaz del lector, sino para alimento del alma, y en ese sentido, cuando se saben entender, no tienen nada de superfluos ni aburridos. Del mismo modo el manual de instrucciones del televisor no se caracteriza por su belleza o capacidad de entretenimiento, pero nadie lo lee para divertirse, sino para aprender el manejo del aparato, y resultaría fuera de lugar criticar su valor literario.\nLa Revelación de Dios es progresiva e histórica, se adapta al lenguaje y la mentalidad humana del momento y a partir de ella tira hacia arriba. Sólo bajándose al nivel del hombre puede Dios tirar del hombre hacia Él sin tener que forzarlo. Sólo así consigue Dios influir decisivamente en el hombre sin dejar de respetar el sagrado «libre albedrío». Es por ello que la moral que se refleja sobre todo en los libros más antiguos es muchas veces francamente mejorable, y aunque Dios aparezca sancionándolo, no debemos olvidar que se trata de un momento histórico determinado y una fase temprana de la revelación. Sólo con la llegada de Jesús veremos una Revelación madura y completa. Toda moral del Antiguo Testamento que entre en contradicción con la del Nuevo Testamento debe considerarse diseñada para o percibida por un momento histórico que ya fue superado. Tuvo su sentido en su momento, pero eso mismo permitió al hombre elevarse más y dejarla atrás, como las muletas que ayudan al operado del pie durante su convalecencia pero son innecesarias y un estorbo cuando ya es capaz de caminar bien. No podemos criticar las muletas y decir que estorban o que son malas, lo que debemos reconocer es que en su momento fueron una ayuda, pero ya no son necesarias. Algo parecido podríamos decir de la moral del Antiguo Testamento y así mismo de la imagen de Dios que allí se nos da. No es que Dios haya cambiado o mejorado, sino que el hombre ha ido conociéndolo cada vez con mayor claridad, hasta que llegó Jesús y pudo revelarlo tal como es: amor puro.\nEsto se ve claramente, por ejemplo, en la llamada «ley del talión«: ojo por ojo y diente por diente. Esta ley vengativa, que tan bárbara nos parece hoy, fue en su momento un avance, y preparó a la sociedad para poder dar luego otro paso más con la doctrina del perdón de Cristo. En lugar de la antigua arbitrariedad, esta ley imponía un castigo equitativo, no desproporcionado, y protegía al débil frente a las represalias abusivas del poderoso; en su momento fue un gran avance en la dirección adecuada. Esa es la forma que Dios tiene de ir enseñando a su pueblo, poco a poco, peldaño a peldaño. Cada peldaño tuvo su sentido positivo en su momento, pero una vez dejado atrás, volver a él sería un retroceso. Por eso en el Antiguo Testamento aparecen muchas cosas reprobables y, al mismo tiempo, podemos afirmar que son «palabra de Dios». Frente al anterior abuso del poder, la ley del talión trajo justicia, la de Jesús trajo amor.\nEn esta dinámica progresiva de la Revelación, el hombre percibe a Dios según sus límites y capacidades del momento. Un niño de tres años no puede concebir un Dios sin cuerpo. Si le hablan de que Dios le ama, se imaginará a Dios como un hombre adulto, y estará convencido de que tiene brazos y piernas y duerme por las noches. Un adulto es capaz de concebir un Dios sin forma. Digamos pues que cuando el hombre tenía espiritualmente «tres años», Dios se mostraba a él «con brazos y piernas» y con las cualidades que esos hombres consideraban buenas y justas, pues sólo de esa manera el hombre iba a considerarlo un Dios justo y bueno. Podemos decir que Dios se mostraba al hombre así, o que el hombre percibía a Dios así, pues a efectos prácticos ambas cosas vienen a ser lo mismo. El mensaje fundamental del principio era que Dios nos ama, y que es justo y bueno (muy lejos de los dioses caprichosos y despóticos de la época). Ese mensaje fue recibido por el pueblo hebreo con total fidelidad, y expresado según su mentalidad. Para ellos, un Dios bueno y justo que los amaba implicaba necesariamente que ese mismo Dios despreciaba a los enemigos de Israel y buscaba su destrucción y castigaba las faltas de sus hijos con la misma severidad que en esa sociedad un padre castigaba las faltas de sus hijos. Si Dios se hubiese mostrado de otra forma en aquella época, su mensaje habría sido malinterpretado (de la misma manera que hoy malinterpretamos su mensaje del A.T. si perdemos el contexto histórico y cultural del momento). Igual que un cristiano moderno se alejaría de Dios si creyera que es tal cual se lo describe en Éxodo (ahogando ejércitos, fulminando disidentes, arrojando serpientes venenosas sobre su pueblo), del mismo modo un hebreo antiguo se alejaría de Dios si creyera que era tal cual lo describe Jesús (un Dios que ama a todos por igual, incluido pecadores y enemigos, sería sencillamente un Dios blandengue, absurdo, afeminado, mentalmente retrasado e infantil, ingénuo y terríblemente injusto; un Dios blando no era lo que un pueblo siempre amenazado por sus enemigos esperaba de un verdadero Padre celestial). Así pues, podemos decir que desde el primer momento Dios se reveló con sus mismos tres atributos principales: Amor, Justicia y Bondad, pero el pueblo no podía verle cara a cara, sino a través del poderoso e ineludible filtro cultural que cada época imponía, porque el ser humano no puede hacerlo de otra forma (incluso hoy). El terrible Yahvé del peor momento de la Biblia (la conquista de Canaán), es descrito ordenando aquellas cosas que los hebreos de aquel momento consideraban una muestra de amor, justicia y bondad… para su pueblo (pues no fue hasta los profetas y Jesús que vimos que Dios es Padre de todos).\nSi sacamos a «Yahvé» de su contexto histórico, el cristianismo debería declarar el Antiguo Testamento herético, pero los cristianos no hablamos de que Jesús vino y nos explicó todo como si la salvación fuera un acto singular y repentino, impuesto desde arriba, sino que creemos en «la historia de la salvación«, un proceso que culmina en Jesús pero que se ha ido desarrollando desde el principio de los tiempos. Dios baja hasta la mentalidad de su pueblo y, a partir de ahí, le va ayudando poco a poco a ir subiendo. Este sistema pedagógico es reconocido por la ciencia actual como el más eficaz. El psicólogo brasileño Doctor Lear Ribeiro, autor de muchos libros sobre la comunicación, ha escrito:\n«A veces, al explicar las cosas, buscamos más el deslumbrar, el demostrar lo mucho que sabemos, que el que los demás nos entiendan. Hay que ponerse en el mismo nivel que el que nos oye y ayudarle, desde ahí, a subir con nosotros.»\nCon Jesús, la Revelación acaba. «No hay que esperar ya ninguna revelación pública hasta la gloriosa manifestación de nuestro Señor Jesucristo [2ª Venida de Cristo]», Vaticano II. Sin embargo la Revelación de Jesús deberá ser permanentemente actualizada y adaptada a los tiempos (esa es misión de la Iglesia), de lo contrario terminaremos por no entender su significado. Si nuestra concepción de «un padre bueno» es diferente hoy que hace 2000 años, es lógico que nuestra manera de concebir a Dios sea también diferente para un cristiano de hoy que para uno del siglo primero. En una sociedad en la que el castigo está tan mal visto, nos resistimos a aceptar un Dios que castiga. Pero todas estas cosas no son problemas de Dios, sino del hombre y nuestra forma de percibirlo. Tenemos que tener cuidado de no adaptar a Dios tanto a nuestra mentalidad como para transformarlo en lo que mejor nos convenga. Ahora que la revelación está completa, cualquier «actualización» (aggiornamiento) debe tener mucho cuidado en no transformarse en una «tergiversación».\n«Habiendo, pues, hablado Dios en la Sagrada Escritura por hombres y a la manera humana, para que el intérprete de la Sagrada Escritura comprenda lo que Él quiso comunicarnos, debe investigar con atención lo que pretendieron expresar realmente los hagiógrafos [escritores sagrados] y plugo manifestar con las palabras de ellos.\nPorque las palabras de Dios expresadas con lenguas humanas se han hecho semejantes al habla humana, como en otro tiempo el Verbo del Padre Eterno, tomada la carne de la debilidad humana, se hizo semejante a los hombres».\nEs una fábula. Creíble si eres ingenuo (aun sin saberlo), motivado por tu miedo a la muerte y la infantil promesa de esa exageración llamada «vida eterna»). Ustedes, de la página, revisen y censuren. Grcs.\nTal vez el que peca de ingenuo (sin saberlo) estés siendo tú. Uno puede creer en estas cosas por pura fe, corroborado luego por sus vivencias, pero te aseguro que somos muchos los que hemos hecho profundos estudios sobre nuestra religión y hemos necesitado una sólida línea de razonamientos y pruebas. Podrías empezar por estudiar a fondo todo lo que la ciencia nos dice sobre el origen del universo y de qué modo eso implica necesariamente la existencia de Dios. A partir de ahí hay también argumentos y pruebas históricas convincentes para asumir que ese Dios es el mismo que se hizo hombre hace 2000 años. Si estudias a fondo todo eso tal vez puedas decidir si la palabra «ingenuo» es más exacta dirigida a nosotros o dirigida a ti. ¿De verdad crees que con decir «yo solo creo en lo que se puede experimentar físicamente» ya has resuelto todos los enigmas del universo? No te lo digo como reproche, te lo digo para que reflexiones un poco sobre si la visión que tienes de la realidad tiene que ser necesariamente la correcta o no. Antes de ser católico yo me planteé esa pregunta seriamente y por eso estoy hoy aquí. Quienes nunca se lo plantean en serio, o se lo plantean pero no investigan, se quedarán como están. Lo del miedo a la muerte es un cliché, no es buen argumento. Así que si de verdad quieres profundizar sobre la realidad y las pruebas que existen sobre la existencia o no de Dios y la razonabilidad del cristianismo, sería buena idea empezar por un libro que condensa todo eso: «Fe Razonable», por William Craig.


Cirugía De Hemorroidectomía Para Tratar Las Hemorroides - Disciplied\nCirugía de hemorroidectomía para tratar las hemorroides\nby Daniel Towns in HEMORRHOIDS 0\nLa cirugía suele ser el último tipo de tratamiento utilizado para controlar los síntomas y las complicaciones que pueden presentarse con las hemorroides . Para la mayoría de los pacientes, el dolor y la irritación de las hemorroides pasan de 1 a 2 semanas. Si sus síntomas de hemorroides persisten más allá de las dos semanas, busque la atención de un médico.\nSe considera la cirugía si los medicamentos y los tratamientos menos invasivos para las hemorroides no son efectivos para mejorar la condición. Estos tratamientos van desde remedios caseros, como la aplicación de hielo y hamamelis; medicamentos para adormecer las recetas; y procedimientos mínimamente invasivos, como la ligadura con banda elástica o la inyección de una solución en el vaso sanguíneo.\nLa mayoría de los pacientes que califican para cirugía tienen hemorroides internas muy grandes, una combinación de hemorroides internas y externas, hemorroides externas muy grandes o hemorroides que no han respondido favorablemente a otros tipos de tratamiento.1\nSi elige someterse a una cirugía de hemorroides, se le puede pedir que deje de tomar cualquier medicamento que pueda aumentar el sangrado la semana anterior a la cirugía. Esos medicamentos pueden incluir analgésicos de venta libre, como el ibuprofeno y la aspirina, y cualquier medicamento recetado para adelgazar la sangre.\nEl día anterior a la cirugía, se le pedirá que realice una preparación intestinal. Esto puede significar tomar una solución que elimine todas las heces del tracto digestivo al hacer que tenga evacuaciones intestinales, o se le puede pedir que se ponga un enema.\nSu médico contestará cualquier pregunta sobre la cirugía y hablará con usted sobre los riesgos de la cirugía de hemorroides. Estos riesgos son específicos de la cirugía de hemorroides, además de los riesgos generales de la cirugía y los riesgos de la anestesia .\nLa gravedad de sus hemorroides, los tipos de hemorroides presentes (incluidas las hemorroides externas, internas o prolapsadas ), el tipo de anestesia que recibe y su salud general contribuirán a su nivel personal de riesgo.2\nLa cirugía de hemorroides se realiza mediante uno de los dos tipos de anestesia: anestesia general o anestesia espinal, que también se conoce como anestesia regional . Una vez que esté en la sala de operaciones, el proveedor de anestesia, que puede ser una enfermera o un médico, le administrará el medicamento para asegurarse de que no sienta dolor. Puede estar despierto pero sin sentir dolor si elige anestesia espinal, o dormido si elige un anestésico general.\nUna vez que se administran los medicamentos de anestesia, comienza el procedimiento. El cirujano identificará las hemorroides y, si es necesario, lo bajará a través del ano para que pueda operarse. Una vez que el cirujano tenga acceso al tejido, se lo “atará” con una sutura para evitar el sangrado. Esto se describe mejor como un pequeño torniquete que corta el flujo de sangre a las hemorroides. Luego se corta la hemorroide del otro tejido.\nExisten varias técnicas que se pueden usar para eliminar las hemorroides, incluido un bisturí, un láser o un electrocauterio. Una vez que se retira el tejido de las hemorroides, se puede coser o dejar abierto para que sane por sí solo, según la preferencia de su cirujano. Esta técnica puede repetirse si hay más de una hemorroide presente.\nUna vez que se complete el procedimiento para extirpar las hemorroides, pero aún está bajo anestesia, se le administrará un anestésico local, que adormecerá el área quirúrgica durante 8 a 12 horas. Este medicamento mejorará significativamente su nivel de dolor durante las primeras horas de su recuperación.\nPuede permanecer en el hospital durante la noche o puede regresar a casa una vez que se despierte de la anestesia por completo. Puede experimentar alguna dificultad para orinar después de la cirugía. Se espera alguna dificultad, pero una incapacidad completa para orinar se debe considerar una emergencia y se debe buscar tratamiento.3\nEl dolor es de esperar después de la cirugía de hemorroides , especialmente al evacuar o al orinar. Puede ser grave en dos semanas, pero debe disminuir constantemente en la semana posterior a la cirugía. También puede haber alguna dificultad para orinar después de la cirugía de hemorroides; sin embargo, una incapacidad total para orinar se debe tratar como una emergencia médica.\nSu cirujano puede recetarle medicamentos para el dolor además de otros métodos para aliviar el dolor, como compresas de hielo y baños de asiento.\nAproximadamente el 5% de todos los pacientes tienen hemorroides adicionales que se desarrollan después de someterse a un tratamiento quirúrgico. Muchas hemorroides se pueden prevenir con cambios en el estilo de vida y otras intervenciones. Su cirujano puede recomendar varias formas de prevenir la formación de futuras hemorroides .\nAyuda a manejar el delirio y la …\nPrevención y tratamiento del estreñimiento.\nSoluciones de hidratación de la piel para …


Cartel de la Campaña (La Huella Digital)\nCon el objeto de acabar con esta lacra en la Red, y puesto que el próximo día 20 de noviembre es el "Día Internacional del Niño". La idea es que cientos de blogs escribamos un post en el que aparezca la frase "Pornografía Infantil NO" para llenar el ciberespcio de duras críticas a esta verguenza social y depravada.\nAsí podemos conseguir que los buscadores de internet al encontrar las palabras "pornografía+infantil" al menos golpeen las conciencias de las mentes enfermizas. Términos de búsqueda como "angels", "lolitas", "boylover", "preteens", "girllover", "childlover", "pedoboy", "boyboy", "fetishboy" o "feet boy" utilizados por los pederastas y pedófilos lleguen por medio de esta campaña adonde queremos llegar.\nSe me ponen los pelos de punta cuando veo los reportajes periodísticos sobre esta práctica que desde el anonimato está infectando nuestra sociedad. No puedo dejar de indignarme al ver que incluso pequeños bebés son víctimas de estas mentes perversas.\nREFERENCAS A ESTA ENTRADA:\nEtiquetas: pornografia infantil, solidaridad\nMe uno en apoyo a esta excelente campaña.\nTodo lo que hagamos en contra de esta indignante realidad es poco. Creo que debemos colaborar todos.\nidea genial, muy bien pensado. prometo adherirme.\nno entiendo a esa gente..no entiendo como pueden buscar pornografía infantil...hay que estar enfermos...pero muy mal...\nMe uno al grito de "¡No a la pornografía infantil"...\n¿Perversidad, enfermedad, bestialidad...? ¿Qué mecanismo cruel se activa en esas mentes degeneradas para hallar placer en el cuerpo inmaculado de un ser inocente e indefenso, marcándolo, humillándolo, lacerándolo... de por vida?\nEl asunto es grave, el tema extenso y la indignación vulnera mi razón pudiendo utilizar términos mal sonantes y no quiero hacerlo aquí, en el salón de tu casa.\nEn esto debemos solidarizarnos todos.\nClaro, por eso me anticipé al día 20, quería dar a conocer la campaña.\n¿Sabes como se defienden? Dicen que es otra opción sexual. ¡¡¡ Habrase visto !!!\nNo hay nada que disculpar, son unos ... eso.\nDe paso añado las palabras clave para seguir inundando la red y ponérselo más difícil a los pedófilos: "angels", "lolitas", "boylover", "preteens", "girlover", "childlover", "pedoboy", "boyboy", "fetishboy" "feet boy"\nMis sentimientos o los de las demás hacia esa gentuza pueden ser de rabia y consternación pero el problema seguirá mientras no los encierren de por vida...Aún así es poco para ellos aunque tengo entendido lo mal hospitalarios que son los presos referente a reclusos con ese tipo de delitos...Les vendrá de perlas.\nHay que seguir luchando y rechazando esas conductas. Por suerte, ahora existe una mayor información que hace años y el delito se puede identificar rápidamente.\nMuy bueno que te hayas sumado a la campaña.\nSí, desde luego que hay mucha corrupción en esto como en todo. Es muy difícil acabar con estas prácticas depravadas. Lamento que es imposible, pero hay que hacer todo lo posible.\nY luego está la justicia, las negligencias que permiten que pederastas estén en la calle y vuelvan a incurrir en el mismo delito.\nA los violadores, en las cárceles, los mantienen apartados del resto de los presos para que no los linchen.\nTe insto a que hagas clic en el blog de Joan Montane.


Facebook y Twitter, ¿salvan o destruyen? | comentarios personales\n← El anuncio más engañoso que he visto\n“Curar enfermedades raras ya no es una quimera, es una certeza” →\nFacebook y Twitter, ¿salvan o destruyen?\nPublicado el febrero 11, 2016\tpor César\nEs muy importante que prestemos atención a lo que nos dice Wael Ghonim. ¿Por qué? Porque tuvo experiencia personal con el efecto de Internet en la sociedad y sus conclusiones deben ser estudiadas por todos aquellos que contemplan el uso de las redes sociales para mejorar la sociedad. Su participación en Facebook y Twitter durante la primavera árabe fue muy importante. Un mensaje que envió destapó los ánimos de la juventud en la Plaza Tahir en el Cairo. Fue como una gran explosión social que no se pudo controlar. ¿Queremos eso en nuestros países?\nWael es un ingeniero de computadoras educado en Egipto y fue uno de los responsables de la primavera árabe de 2010 a 2013 al poner un vídeo en YouTube que fue la chispa que provocó la rebelión en Egipto. Para más detalles escuche su charla en Ted Talks. Escoja los subtítulos en español. Fue nominado para el premio Nobel en 2011 y nombrado por la revista Time como uno de las 100 personas más influyentes de ese año.\nComo sabemos, Internet es una vía excelente para compartir experiencias de persona a persona o con grupos. Muchas veces personas de un mismo país , del mismo barrio, no se tratan por pertenecer a diferentes estratos sociales y a través de las redes sociales sí lo hacen. Según Wael, Internet puede ser la plataforma más útil para resolver los problemas que agobian a un país o al mundo. Pero con una condición importante: tener conversaciones sosegadas, en la que nos tratemos con respeto, y nos escuchemos, sin prejuicios unos a otros.\nEl destacado periodista Thomas L. Friedman, en un reciente artículo del New York Times nos recuerda que en los últimos años ha habido lo que pudiera llamarse “revoluciones de Facebook”: la primavera árabe y Occupy Wall Street además de las que tuvieron lugar en las plazas de Kiev y Hong Kong todas ellas provocadas por las redes sociales.\nFriedman, al igual que Wael nos dice en esas redes, tantas voces gritan a la vez, que un consenso es imposible. Es importante mantener la calma, evitar las conversaciones inflamatorias, y respetarnos mutuamente. Tenemos que escucharnos todos, aunque parezca imposible. Nadie es el poseedor de la verdad. No debemos cometer los mismos errores que cometieron los que ahora criticamos.\nEn el video de TEDtalk, Wael Ghonim explica su experiencia:\nUna vez dije: “Si quieres liberar una sociedad, todo lo que necesitas es la Internet”. Estaba equivocado. Repetí esas palabras en 2011, cuando creé una página anónima que ayudó a encender la revolución egipcia. La primavera árabe mostró el gran potencial de los medios pero también mostró sus grandes limitaciones. La misma herramienta que nos unió para tumbar dictadores, eventualmente nos destrozó.\nEn los 2000, los árabes invadieron la Red, sedientos de conocimiento, de oportunidades, de deseos de conectarse con la gente alrededor del mundo. Escapamos de nuestras realidades políticas y vivimos una vida alterna, “virtual”\nY entonces, en junio de 2010, la Internet cambió mi vida para siempre. Mientras navegaba en Facebook, vi la foto… de un joven egipcio, muerto, torturado. Su nombre fue Khaled Said. Khaled, era de Alejandría, tenía 29 años cuando lo mató la policía. Me vi a mi mismo en esa foto… y anónimamente creé una página en Facebook que titulé “We Are All Khaled Said” (Todos somos Khaled Said). Solamente en tres días la página tuvo más de 100,000 visitantes, egipcios, que compartieron la misma preocupación.”\nMuy pronto mis amigos y yo usamos Facebook para aglutinar montones de ideas y la página se convirtió en la más seguida en el mundo árabe… Las redes sociales fueron cruciales en esa campaña. Ayudó a que surgiera un movimiento descentralizado. Hizo que la gente se percatara que no estaba sola. Y fue imposible que el régimen lo parara. “\nEventualmente fui rastreado en el Cairo por las fuerzas de seguridad, golpeado y mantenido incomunicado por 11 días. Pero tres días después de ser liberado, los millones de opositores que visitaron la página de Facebook tumbaron el régimen de Mubarak.\n¡Pero ay! la euforia se disipó muy pronto porque fallamos; no trabajamos en obtener consenso y la lucha condujo a una polarización intensa. Las redes sociales solamente amplificaron la polarización al facilitar la dispersión de desinformación, rumores, repeticiones de lo mismo y un discurso de odio. El ambiente era tóxico. Mi mundo en la red se convirtió en un campo de batalla lleno de provocadores, mentiras y odio.\nLos que apoyaron el ejército y los islamistas usaron los medios sociales para desacreditar, mientras que el centro democrático, que muchos otros y yo ocupamos, fuimos echado a un lado…La revolución fue raptada… […]\nFue un momento de derrota. Me callé por más de dos años y usé ese tiempo para reflexionar en todo lo que había pasado.”\nEsto es lo que concluí sobre las redes sociales:\nPrimero: No sabemos cómo enfrentarnos a los rumores. Rumores que sólo hacen confirmar los prejuicios de la gente, ahora se lo creen y lo difunden a millones de gentes.\nSegundo: Tendemos a comunicarnos con aquellos con los que estamos de acuerdo, y los medios sociales facilitan el poder callarnos, dejar de seguir a otros y bloquear al resto.\nTercero: Las discusiones en línea rápidamente se convierten en turbas airadas. … Es como si nos olvidáramos que la gente detrás de la pantalla son personas de carne y hueso y no muñecos.\nCuarto: Se hace muy difícil cambiar nuestras opiniones. A causa de la rapidez y la brevedad de los mensajes en los medios sociales, estamos forzados a saltar a conclusiones y escribir opiniones cortantes en 140 caracteres sobre complejos eventos mundiales. Y una vez que hacemos eso, permanece en la Internet por siempre.\nQuinto y el más crucial: Hoy, nuestras experiencias en los medios sociales son de tal forma que favorece el proclamar nuestro punto de vista en lugar de participar en una buena conversación; posteamos en lugar de entablar discusiones efectivas; hacemos comentarios superficiales cuando logramos buenas conversaciones…es como si acordáramos que estamos allí para hablar a los demás en lugar de hablar con los demás.”\nY Ghonim no se ha dado por vencido. Él y unos amigos comenzaron recientemente una página en Internet, http://www.parlio.com, que facilita conversaciones civilizadas sobre temas controversiales y difíciles. Por favor entre a https://www.parlio.com/qa/thomas-friedman y podrá tener una mejor idea cómo funciona la página. La discusión es a través de personas que se ofrecen como moderadores.\nHace cinco años, Ghonim dijo: “si quieres liberar la sociedad, todo lo que necesitas es la Internet”. Hoy dice: “si queremos liberar la sociedad, primero tenemos que liberar la Internet”\n“Debemos aprender a vivir juntos como hermanos o destruirnos como tontos” Martin Luther King, Jr.\nEsta entrada fue publicada en Uncategorized y etiquetada facebook, primavera árabe, Thomas Friedman, Twitter, Wael Ghonim. Guarda el enlace permanente.


Publicado 20/02/2017 15:58:38CET\nCARAVACA DE LA CRUZ (MURCIA), 20 Feb. (EUROPA PRESS) -\nEstá formada por esculturas, pero también pinturas, tejidos, planos, mapas, libros y diversos objetos como vasos sagrados. Las obras proceden de museos, iglesias, conventos y colecciones privadas de toda la Región, según informaron fuentes del Gobierno regional en un comunicado.\nDurante la inauguración, el presidente de la Comunidad, Pedro Antonio Sánchez, ha asegurado que "el Año Santo de Caravaca de la Cruz será un tesoro cultural más de la Región de Murcia como ya lo es la obra de Francisco Salzillo".\n"Esta bellísima exposición conjuga ambas cosas y lo hace no solo con la obra de Francisco Salzillo sino también con su maestría, con su escuela", recordó el presidente, en referencia a esta muestra que se expone en la antigua iglesia de la Compañía de Jesús de Caravaca hasta el próximo 28 de mayo.\nDurante su intervención, Sánchez ha destacado el magnífico trabajo realizado por el Centro Regional de Restauración, encargado de "dar esplendor a algunas de estas esculturas para que cuando regresen a su lugar de destino lo hagan en las mejores condiciones".\nLa muestra forma parte del proyecto 'Huellas', de la Fundación Cajamurcia, "un proyecto que sigue vivo y que ha significado un antes y un después" en la puesta en valor de la escultura y del arte religioso en la Región. Por eso, dijo, "hay que perseverar en él para que 'Huellas' siga mostrando al mundo los tesoros artísticos de la Región, donde el Obispado y la Diócesis tienen tanto que ofrecer y está haciendo una labor encomiable".


Paulo Kablan se reinfectó de coronavirus: Se había contagiado en julio - Info General | Corrientes Hoy\nPaulo Kablan se encuentra aislado en su casa junto a uno de sus hijos y su esposa. El resto de su familia, en tanto, se encuentra dividida a raíz de la reinfección del panelista. “Mi nieta y mi nuera están en Pilar y se van a quedar allá. Uno de mis hijos que venía de la costa se aisló en la casa de un amigo, y otro de mis hijos se hisopa en las próximas horas”, dijo sobre el protocolo que cumplirán sus seres queridos ante el positivo del periodista especialista en policiales. Infobae\nPANDEMIA\tCoronavirus\tREINFECTADO\tPAULO KABLAN


Fairchild 1869 anuncia la apertura de sus puertas para los amantes de la coctelería - Compra Moda Nacional\nFairchild 1869 anuncia la apertura de sus puertas para los amantes de la coctelería\nLa primera casa de coctelería botánica con la mejor gastronomía tropical abre sus puertas después de casi cuatro meses de pausa. ¿Lo esperábamos? ¡Claro que sí! La verdad es que moríamos por probar cada una de estas delicias y por fin tendremos la libertad de ir a Polanco y conocer lo que de verdad es bueno.\nLa apertura, programada dos semanas antes de la contingencia, tuvo que postergarse por cuatro meses, tiempo en el que el equipo se dedicó a seguir creando exclusivos sabores para complacerte en su versión #FairchildAtHome.\nLo bueno es que ya nos falta poco para que podamos volver a la normalidad, por lo que esta boutique por fin verá la luz en la calle de Galileo 27, Polanco. No sobra mencionar que se llevarán a cabo todas las medidas de higiene, ya que el personal estará capacitado y habrá hasta tapetes sanitizantes.\n“La experiencia será segura desde que llegues en tu auto, donde te recibiremos con las más estrictas normas de sanidad, pero sobre todo con mucho cariño y ganas de que saborees la ruta del personaje que inspiró nuestro bar: David Fairchild. Se trata del explorador y botánico norteamericano que viajó por el mundo durante 37 años y descubrió más de 200 mil raíces, frutas y especias, mismas que fueron el punto de partida de nuestro equipo de mixología y cocina, quienes crearon menús únicos en su sabores tropicales y botánicos. “\nTe espera una aventura gourmet en una cómoda terraza junto con 21 cócteles que estarán preparados para ti, junto a un menú de sabores tropicales como gazpacho de pepino; la crema de jitomate rostizado con apio y ajo macho; la burrata tropical, con jitomate heirloom, cebollín y chutney de piña; o el risotto de tres variedades de hongos con epazote y cebolla morada. ¡Tienes que probar todo!\nClaro que también seguirán con la modalidad de casa, por lo que también podrá hacer tus pedidos vía WhatsApp.\nDON'T MISS THIS ONE: Danna Paola luce una sonrisa espectacular mientras posa sus nuevos Cruise Rider\nbebida, cocina, Coctelería, Gourmet\nBoicot contra Facebook: marcas de todo el mundo han decidido no anunciarse más en la plataforma\n¡Orgullo! Curtis Hanlon fue nombrado Marketing Sr. Director de Levi’s®\n¡Ariana Grande tendrá una bebida especial en Starbucks!\nTamales gourmet en CDMX diferentes a lo tradicional y muy antojables\nApothic Wines: Innovación en vinos que sobresalen


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