Las extrañas prácticas sexuales de las prostitutas de la Antigua Roma - MasterPubli News\n09/08/2018 MasterPubli News\n¿Cuál es la verdad de la prostitución en esta época? La realidad es que esta práctica fue evolucionando durante la República y el Imperio. Además, lo que sí está claro es que el «oficio más viejo del mundo» aparece ya en los orígenes de la propia ciudad. Así lo afirma la historiadora Carmen Herreros González en su dossier «Las meretrices romanas: mujeres libres sin derechos». Y es que, en sus palabras, los mismos fundadores de Roma fueron amamantados por una trabajadora del sexo. «En efecto, la tradición habla de una loba, la lupa, que en latín no quiere decir sino puta y que se refiere a la que, habiendo hecho gozar al dios Marte, recibió en recompensa por el placer proporcionado casamiento con un hombre inmensamente rico», explica la autora.\nDesde ese momento la prostituta es una figura que se puede encontrar de forma perpetua en Roma. Sin embargo, no fue hasta la Segunda Guerra Púnica (aquella en la que Aníbal plantó cara a las legiones entre los años 218 a. C. y 201 a. C.) cuando se empezó a entender la lujuria como una parte del ocio del ciudadano. Así lo afirma Rubén Montalbán, investigador del Departamento de Antropología, Geografía e Historia de la Universidad de Jaén, en su informe «Prostitución y explotación sexual en la Antigua Roma»: «A partir de entonces aparece como un elemento indisociable de la vida romana. Se observaba como una actividad necesaria para evitar peligros a las matronas [mujeres con un comportamiento irreprochable] casadas».\nEl propio Catón el Viejo (también apodado «el Censor» por su defensa de la virtud y la moral romana) veía positiva la existencia de los lupanares. En una ocasión incluso felicitó a un joven al que vio salir de un prostíbulo ya que, con aquella práctica, evitaba molestar a una matrona. La misma Herreros, en su estudio «Sequere me: tras la huella de las prostitutas en la Antigua Roma», desvela que «incluso los hombres casados eran justificados» cuando mantenían relaciones sexuales con una meretriz porque, así, «saneaban su matrimonio». «Esto demuestra que actuaban en favor de la salud pública», afirma el historiador Jean-Noël Robert en «Eros romano: sexo y moral en la Roma antigua».\nCon todo, debían mostrar a su cliente el mismo respeto que tendrían a su marido, un comportamiento que no era habitual en el resto de prostitutas. «En ningún caso este respeto debe confundirse con el “affectio maritalis” [el amor que se profesan las parejas], porque lo que estaba en juego era realmente la profesionalidad de la prostituta», explica la propia Herreros y la también historiadora Mari Carmen Santapu Pastor en su estudio conjunto «Prostitución y matrimonio en Roma ¿Uniones de hecho o de derecho?».\nDependiendo del prestigio de la prostituta en cuestión, los clientes solían pagar entre dos y dieciséis ases (lo que equivalía a un denario de plata) por mantener una relación sexual con ella. La característica principal era que siempre se entregaba el dinero por adelantado. Solo para hacernos una idea de lo que costaba un «servicio», los legionarios romanos cobraban, a principio del siglo II, un sueldo de 300 denarios al año. Al menos, así lo explican Joël Le Gall y Marcel Le Glay en su libro «El imperio romano», editado por Akal.\nEntrada anteriorClientes de primera y Clientes de segunda ,en LIDLEntrada siguientePaíses Seguros e Inseguros


▷ Podcast: Entrevista con Marco Minnemann de The Aristocrats\nMarco Minnemann es uno de los baterías de Rock Progresivo más virtuosos del planeta. Verlo en directo es una experiencia similar a la de ir a un buffet libre que solo tenga tus platos favoritos. Acabas exhausto de tanto talento.\nAprovechamos su gira con The Aristocrats para entrevistarlo e intentar descubrir su secreto. Aquí os dejamos la transcripción de nuestra conversación:\nHola Marco, ¿Cómo estás?\nMarco: Todo va genial\nMarco, antes de que empezaras Aristocrats mi primer contacto contigo como músico fue en tu intento de entrar a tocar con Dream Theater, recuerdo muy bien aquellos vídeos, eran increíbles. ¿Hay mucha gente que te descubrió en ese momento?\nMarco: Sí, bueno, obviamente hice algunas cosas antes. Toqué en algunas bandas de Death Metal, edité mis discos en solitario, todo tipo de cosas, y entonces llegó Aristocrats, fue un proyecto caído del cielo, nadie se esperaba que fuera a suceder. Fue un momento mágico cuando nos encontramos en 2011 y tocamos juntos. Era solo para un concierto, en aquel momento teníamos otro guitarra, pero al final entro Guthrie Govan, vimos la química que había, y seguimos adelante.\nOs vi actuando en la Sala Bikini de Barcelona hace muchos años y realmente aluciné, sois músicos de increíble talento. ¿Cuál es el rol de cada uno dentro de la banda?\nMarco: Gracias por tu comentario, siempre intentamos crecer y hacer cosas distintas, disfrutar con nuestra música. Lo que hacemos básicamente es intentar pasárnoslo bien encima del escenario y no tomarnos a nosotros mismo demasiado en serio. No vale la pena subirte al escenario y tomarte lo que haces demasiado en serio y proyectar en tu público que eres asombroso y en realidad el público está ahí como en segundo plano. Lo odio. Nuestro objetivo es básicamente hacer a la gente feliz y tener una buena conversación. Disfrutar los unos de los otros y hacer un gran show juntos. En esta aventura musical nosotros tenemos que disfrutar de lo que hacemos, no tanto en ver cuan instrumentalmente técnicos somos, si no hacer buenas canciones.\nMarco, cuando intento definir la música de Aristocrats, para mí es más o menos lo que dices, música Prog, muy técnica, pero a la vez encuentro humor en vuestro lenguaje musical. ¿Es esta vuestra intención, hacer esa diferenciación en vuestra música?\nMarco: Sabes, nosotros no intentemos ser humorísticos o nada de eso. Sale de nosotros, de bromas que hacemos en la carretera, un chiste que sale de estar pasando un buen rato… todo eso aparece en nuestra música. Obviamente a veces eso se refleja en el escenario. Pero no es que cada una de nuestras canciones sea divertida, o que seamos un grupo de comedia, pero es que es nuestro rol, solo queremos pasar un buen rato con este proyecto.\nMuchas gracias por tu tiempo, Marco, ha sido un placer compartir unas palabras contigo.


[eiberri.eus] “Hay que evitar que los niños se relacionen entre ellos en espacios públicos" | Ei! Berriak\n[eiberri.eus] “Hay que evitar que los niños se relacionen entre ellos en espacios públicos»\nDeja un comentario\t/ HERRIAK\nLa consejera de Salud en funciones, Nekane Murga, ha valorado el alto número de positivos de hoy\n«Tenemos que relacionarnos en pequeños grupos, sin dar opción al avirus a alcanzar a nuevas personas»\nNekane Murga esta mañana en la rueda de prensa\nDEBABARRENA.- La consejera de Salud, Nekane Murga, ha comparecido esta mañana tras el elevado número de positivos de hoy, con 726 en Euskadi y 9 en Debabarrena, una de las cifras más altas de los últimso meses. Murga ha confirmado que Euskadi se encuentra en «la segunda ola» de la pandemia del coronavirus, con una tendencia ascendente, y ha instado a “evitar que los niños se relacionen entre sí en espacios públicos, como piscinas, parques, playas y plazas». De esta forma, ha emplazado a crear «pequeñas burbujas» de convivencia para preservar la salud y evitar la propagación de la COVID-19.\n«La segunda onda epidémica no es comparable a la primera», ha asegurado que es necesario «cambiar esta tendencia» de crecimiento de contagios en las próximas semanas.\nSegún Murga, septiembre será «un mes complicado», ha apelado a «la responsabilidad de todos» para cumplir las medidas establecidas. Además, ha llamado a reducir las relaciones sociales y evitar que «los más pequeños se relacionen entre ellos en espacios públicos, como piscinas, parques, playas y plazas».\n«Debemos buscar grupos reducidos y control de los contactos. Es la clave, crear pequeños grupos de relación, pequeñas burbujas en las que convivamos y disfrutemos, pero no darle opción al virus a alcanzar a nuevos grupos y nuevas personas. ¡La vacuna eres tú! La forma que tenemos de convivir con el virus, inevitable en estos momentos, depende de todos nosotros, de ti y de mí», ha asegurado.\nDebabarrena registró 22 casos la semana pasada, 14 de ellos en Eibar 1.2k vistas\nA partir de enero las pistas de tenis y pádel serán gratuitas en Elgoibar 378 vistas\nErmua licita por 375.000 euros la sustitución de las escaleras mecánicas de Zerukoa 75 vistas\nSemana estable, más nuboso hoy, mañana vuelve el sol 69 vistas


Salvaje y rebelde, Jun arrastra sus quince años por las calles de Tokio, lejos de una familia de la que no quiere hablar.\nSu encuentro con un maestro de Sumo, que ve un "gordo" en él a pesar de su físico escuálido, le conduce a la práctica del más misterioso arte marcial.\nCon él, Jun descubre el insospechado mundo de la fuerza, de la inteligencia y de la aceptación de sí.¿Pero cómo alcanzar el zen cuando no se es más que dolor y violencia?\n¿Cómo convertirse en sumo cuando no se puede engordar?\nDel otro lado de las nubes, siempre hay un cielo...\nTras Milarepa, El señor Ibrahim y las flores del Corán, Oscar y Mamie Rose, El hijo de Noé, Eric-Emmanuel Schmitt prosigue su ciclo de lo invisible con este nuevo relato que une infancia y espiritualidad, conduciéndonos en esta ocasión al origen del budismo zen.\nBuddachannel - « EES, el filósofo parabólico »\n¿Quién ese misterioso Shomintsu que "ve un gordo" en Jun, adolescente filiforme de 15 años, que sobrevive vendiendo a escondidas foto novelas? Tokyo es inmensa y sin embargo Shomintsu se cruza constantemente en el camino de Jun. Acaba confesándole que dirige una escuela de luchadores y le invita a presenciar un combate. Retraído sobre sus dolores de infancia, Jun va a descubrir que la práctica de este deporte que él consideraba ridículo es un camino hacia la sabiduría. Aprende a alejarse de sí mismo para conocerse mejor; a abandonar el pasado para dar sentido al futuro. El adolescente furioso contra sí mismo, persuadido de no ser querido por nadie ni siquiera por ssu madre que es un ángel, se distanciará, a través de la concentración y la meditación, de sus emociones. La más misteriosa de las artes marciales lo inicia en la filosofía Zen y transforma poco a poco "la alergia universal" en ... "ganas de VIVIR": el joven de 18 años sabe por fin que "del otro lado de las nubes, siempre hay un cielo".\nCon El Sumo que no podía engordar, Eric-Emmanuel Schmitt añade el cuento del budismo zen al "ciclo de lo invisible" al que ya pertenecen Milarepa, El Señor Ibrahim y las flores del Corán, Osar y Mamie Rose y El Hijo de Noé, un nuevo relato que mezcla infancia y espiritualidad.***\nERIC-EMMANUEL SCHMITT, el filósofo parabólico."Del otro lado de las nubes, siempre hay un cielo." Este es el dicho zen que, en la última novela-parábola de Eric-Emmanuel Schmitt, el viejo Shomintsu se esfuerza por hacer entender al joven Jun, chaval de las calles de Tokyo cargado de odio hacia el mundo entero. Este lema de esperanza hubiese tenido su lugar en boca de el Señor Ibrahim, podría haber eclosionado entre "las flores del Corán" de su sabiduría sufí. También nos imaginamos que podría haber sido pronunciado por Mamie Rose, durante sus conversaciones en el hospital con el pequeño Oscar. O incluso por el sacerdote salvador de judíos de El hijo de Noé, enseñando los principios del judaísmo a sus jóvenes protegidos. Milarepa, el gran místico tibetano cuya historia forma parte de este mismo "ciclo de lo invisible" del novelista, lo podría haber formulado también, después de atravesar las nubes de su deseo de venganza. Porque todos estos relatos simples y profundos a la vez que Eric-Emmanuel Schmitt nos regala de año en año no tienen en realidad más que un sólo objetivo: hacernos tocar con la punta de los dedos la posibilidad de un "cielo". Un cielo, sí, no una quimera superticiosa manipulada por este o aquel, sino simplemente un "más allá" de lo visible y razonable, un espacio que no fuese totalmente controlable por el hombre, pero en el que el hombre pudiese construirse interiormente. Esto puede parecer bien poco filosófico, en el sentido académico del término. Pero precísamente, nuestro catedrático de filosofía reivindica la necesidad de realizar el duelo de un cierto espíritu deductivo, incapaz de hacernos vivir - lo que se dice vivir- y por lo tanto generador de angustia.\nEn el último número de la revista PHILO MAGAZINE, Eric-Emmanuel Schmitt precisa claramente : "Me he alejado progresivamente de lo absurdo, para unirme al misterio, la idea de que un sentido puede desplegarse y del que no soy necesariamente el productor. Reanudando con la idea de que aquello que no abarco no es necesariamente un contrasentido, he sustituido la angustia por la confianza, que es para mí la versión laica de la fe." Aquí tenemos la palabra esencial: confianza, esa especie de apuesta serena por lo desconocido que es lo único que puede hacernos vislumbrar lo nuevo, la vivo, lo no condicionado. Ahí se sitúa la razón profunda de esa fascinación por Jesús que admite el que no duda hoy en definirse como "agnóstico, puntualiza, porque no sé si Dios existe. Yo creo que sí, pero esta creencia no engendra ningún saber. Cristiano porque encuentro en los Evangelios unos recursos éticos y espirituales inagotables [...] en los que el amor se promueve de manera incondicional y no condicionada". En la misma revista en la que se entrevista con el filósofo musulmán Abdennour Bidar, Eric-Emmanuel Schmitt describe de esta manera su evolución: "He nacido y crecido en un mundo ateo, en el rechazo, que creía definitivo de la religión. [...] Y después empecé ha experimentar poco a poco un sentimiento de agotamiento con respecto a la racionalidad, que no era capaz de responder a mis preguntas. Opté por abrirme a experiencias no racionales: experiencias artísticas, místicas, confrontaciones con los textos sagrados." Es así como el filósofo se convierte en escritor, y es así como el escritor se ha convertido en "mitófago", tejiendo de nuevo incansablemente, con una creatividad pasmosa, los hilos de las fábulas iniciadoras. Este "narrador camaleónico", como se le ha podido llamar, sabe hablarnos de las cosas esenciales de la vida adoptando las máscaras más atrevidas: las de los héroes de siempre ( de Don Juan a Fausto pasando por Ulises), las de los genios de la historia (de Diderot a Freud pasando por Mozart) e incluso las de los antihéroes más repelentes (de Poncio Pilatos a Hitler) con los que se divierte imaginando- caso de escuela que busca hacernos reflexionar sobre el mal- la utópica salvación. El joven Jun de esta última novela también merecería el título de antihéroe, porque, francamente, este mal bicho de quince años nada tiene que ver ni con Oscar ni con Momo. Vulgar, egoísta, furioso, tendrá que caer en lo más bajo antes de poder escuchar al anciano que primero tomó por loco y que le repetía incansablemente, a él, vagabundo raquítico: "veo a un gordo en tí." Para convertir a este canalla de la peor especie en un delicado adepto al zen, hacía falta llamarse por lo menos Eric-Emmanuel Schmitt, alias Shomintsu el viejo sabio.\nFuente: L'Homme en question, número 23\n... el texto simple y profundo, nos hace acariciar la confianza, esa especie de apuesta serena por lo desconocido, lo único capaz de hacernos apercibir algo nuevo, vivo, no condicionado.\nDirect soir - « Poco a poco, el adolescente engorda »\n... Un cuento moderno que aborda el budismo zen con sensibilidad y humor.\nLe Figaro Magazine - « El sumo que no podàa engordar »\n... Simplicidad, humor y humanidad.\n... Un relato ligero en apariencia pero lleno de sabiduría. En Eric-Emmanuel Schmitt nunca nada es gratuito. Su pluma aparéntemente simple y límpida es la mensajera de una filosofía de la vida. Escasos son los escritores que logran alcanzar dos objetivos: entretener y nutrir a los lectores.\nLe Pèlerin - « ¿Cómo convertirse en Sumo ? »\n... Todo el talento del autor, su capacidad para llevar de la mano al lector para caminar junto a él se encuentran en este bello texto. Nunca solemne, siempre profundo, esta novela continúa el ciclo de lo invisible. No tengan miedo, la lectura de esta novela no les hará engordar, solo crecer.\nL'Hebdo (Suisse) - « Schmitt contra Coelho, las fábulas de los gurús. »\n...Filósofo que se hizo escritor, ateo que se hizo místico, Eric-Emmanuel Schmitt se convierte ahora en "mítico", visitando de nuevo con una gran belleza creativa las fábulas fundadoras de nuestra cultura, de Don Juan a Hamlet, pasando por Freud o Jesús. En su género, su Sumo es, con sus escasas 100 páginas, perfecto.\nCoelho se podría haber inspirado de esta concisión, en vez de repetir evidencias que moralizan a grandes trazos ahí donde Schmitt sugiere con un golpe de pluma zen. Inútil precisar que Coelho ya está anunciado en Cannes, donde se meterá en la boca del lobo para promocionar su libro.\nLe Matin (Suisse) - « La novela japonesa de Eric-Emmanuel Schmitt »\nEl nuevo libro de Eric-Emmanuel Schmitt es simplemente una pequeña obra de arte. Breve, poético, escrito con una increible vitalidad, "El sumo que no podía engordar" pondrá sin lugar a dudas a todos de acuerdo, tanto a los admiradores del autor como a sus detractores.... esta nueva novela resuena con una fuerza clara y acicalada - como una fuente de agua fresca en un jardin japonés.\nEs difícil decir más sin sin romper el misterio. Digamos solamente que a través de este nuevo opus, Eric-Emmanuel Schmitt vuele al relato filosófico, recordándonos sus anteriores obras tales como "Oscar y Mamie rose" o "El señor Ibrahim y las flores del Corán". Mezcla, a golpe de reflexiones dulces o abruptas, la infancia y la espiritualidad, el peso del presente y el yugo del pasado, o incluso los sueños enterrados y los miedos paralizantes. Este relato de inspiración japonesa evoca de la mejor de las maneras el espíritu del budiso zen.\nLa escritura da pruebas también de una nueva madurez. Más denso, más neto, más cortante también, el estilo del escritor gana realmente en eficacia y en poesía.\nEl objeto es de tal belleza poética, entre toques de cinismo y arranques espirituales, que nos gustaría volverlo a leer en cuanto pasamos la última página.\nLe Républicain Lorrain - « Las parábolas del filósofo »\nDespués de su última obra Ulises from Bagdad, Eric-Emmanuel Schmitt vuelve con El sumo que no podía engordar, a esas novelas parabólicas de las que él sólo tiene el secreto y que ya han seducido a miles de lectores, como El señor Ibrahim y las flores del Corán o Oscar y Mamie Rose....\nUna vez más, bajo la pluma de Eric-Emmanuel Schmitt, uno de esos relatos simples y profundos que nos hacen acariciar la posibilidad de un más allá invisible, de un más allá donde hechar raíces para vivir mejor y controlar la angustia natural en cada uno de nosotros.\nMidi Libre - « Cuentos japoneses »\nEl sumo que no podía engordar es un bello cuento iniciático que se inscribe en el "ciclo de lo invisible" (El señor Ibrahim y las flores del Corán, Milarepa...). Descubrimos de qué manera la voluntad puede desactivar la fatalidad, la meditación triunfar sobre la fuerza, y el amor sobrepasar los miedos. El estilo depurado, límpido y divertido de Eric-Emmanuel Schmitt, ... se conjuga con el ambiente zen.\nCon en tela de fondo una visión inquietante de Tokio, "ciudad de asfalto, de piedra, de hormigón cuyos intercambiadores de carreteras se apilaban y enrroscaban como si fuesen lianas". El sumo que no podía engordar es un relato corto que gustará tanto a los padres como a los niños.\nMurmures (Suisse) - « ... su héroe, Jun, es un personaje entrañable »\n... su héroe, Jun, es un personaje entrañable que descubre la filosofía zen a través de un deporte que le permite desarrollar su físico y su mente y sobreponerse a su dolorosa infancia. Con una intriga y unas palabras simples pero certeras, la lectura es como siempre con Schmitt muy agradable y las páginas se pasan solas, dejándonos con una sonrisa en los labios.\nQuizás el único defecto de este libro es que se lee en menos de una hora, cuando nos gustaría que durase más.\nLe Quotidien (Belgique) - « una vez más,... »\n... una vez más, habrá quien diga que Schmitt es fácil, ligero. Una vez más, les responderá con modestia y sentido del humor: "la ligereza es una actitud filosófica".\nLe Journal du Dimanche - « El sumo que no podàa engordar »\nLos caminos que toman los héroes de Eric-Emmanuel Schmitt [...] poseen una sabiduría a la que se añade el sentido del humor para recordarnos lo esencial. Y permite a este gigantesco atleta de las artes marciales invadir cien páginas a deslizar en el bolsillo.\nLa Libre Belgique - « Un adolescente salvado por el sumo »\nLas pocas secuencias de sumo que he visto por televisión me han dejado pasmado: esos cuerpos sobredimensionados, pesados, prácticamente desnudos, con un hilo entre las nalgas, que se estrechan y voltean, no gracias. Y todo esto en el país que nos ofrece, con los cerezos en flor, la ceremonia del té, el teatro No, lo que puede haber en el mundo de más refinado y exquisito.\nY resulta que Eric-Emmanuel Schmitt lo toma por tema de un relato cuyo título sugiere que se compadece de un chico que no logra engondar- feliz chaval, pensaba, cuando aquí tantos adolescentes son obesos. Abrí pues su último libro con curiosidad, y salí convencido y feliz.\n[...] Este cuento es el quinto dentro de el "ciclo de lo invisible", que es a día de hoy uno de los mayores éxitos de Eric-Emmanuel Schmitt. Este doctor en filosofía, que es el dramaturgo francés más representado en el estranjero y cuya obra se ha traducido a cuarenta idiomas, ha encontardo la manera de aportale a todo un público algo que le separa de la desesperación.\n[...] Los cuentos de este ciclo ( acordémonos también de "Milarepa" y "El hijo de Noé") embrujan de nuevo al mundo, pero sin repoblarlo de sirenas, elfos o enanos de jardín, sino haciendo prevalecer lo esencial sobre lo accesorio, el amor sobre el egoísmo, y la convicción - que creamos o no en Dios- que tenemos que trazar, por modesto que sea, un surco en la tierra.\nLe Soir (Belgique) - « Etapa zen para EE Schmitt »\nCon la tranquila fecundidad que lo caracteriza, Eric-Emmanuel Schmitt acaba de enriquecer su « Ciclo de lo invisible » con un nuevo movimiento, titulado "el sumo que no podía engordar", como se diría de forma musical, o con una quinta hoja, si se le compara con un políptico.\nOscar, el hijo de Noé y el joven amigo del señor Ibrahim tienen a partir de ahora un camarada nipón, Jun, adolescente perdido en una acera de Tokio que va a vivir también una extraordinaria aventura interior. "Al principio, no tenía la intención de hacer un ciclo, confiesa el autor. Esa idea me vino cuando, al publicarse Milarepa, alguien se creyó en la obligación de concluir que debía de ser un adepto al budismo tibetano por haber escrito un libro así. Me pareció entonces que para precisar mi pensamiento, desmontar toda sospecha de sectarismo, del que creo carecer por completo, y ser franco con el lector, debía abordar otras vías espirituales."\nAlgunos relatos magníficos siguieron, conquistaron a un inmenso público por todo el mundo, o bien a través del libro, o bien a través de la escena, gracias a algunos intérpretes de excepción ( para Mamie rose Darrieux, Bir, Duperey entre otras, y pronto Michèle Laroque en el largometrage al que está dando los últimos retoques Schmitt director de cine). El recién llegado sigue las pautas de sus predecesores: nos familiariza con el budismo zen a través de un adolescente rebelde, al que un maestro de sumo se empeña en ver un "gordo", es decir uno de esos atletas rechonchos y tomados, en el país del Sol Naciente donde la delgadez es habitual, por cánones de fuerza, sabiduría y belleza.\n"Todos necesitamos que alguien nos diga quienes somos, que descubra lo que llevamos dentro. Me ocurrió cuando era muy joven, descubrieron en mí un talento que no conocía. Me hubiese gustado ser ser músico, fueron otros los que vieron a un escritor en mí, no me había dado cuenta. Esta revelación es uno de los orígenes del libro. El otro es naturalmente Japón, que descubrí cuando representaron allí mi obra "Variaciones Enigmáticas". La experiencia del jardin zen, la describo como la viví, realmente como un trance. Es uno de mis grandes momentos, aún reconociendo que soy una presa fácil para este tipo de efusión mística"\nSentimos algo parecido leyendo "El sumo que no podía engordar", compacto como un diamante, tenso como un arco, que alcanza, gracias a su última frase prodigiosa, especie de satori, el punto de harmonía que persigue el pensamiento zen. El Schmitt filósofo y también el Schmitt pedagogo a su manera, se emplean a fondo con la maestría de un artista oriental. De hecho es posible que ya se haya dicho, y con razón, que el libro es una especie de "Haiku novelesco".\nAdemás, y a para gran sorpresa del autor, este "Sumo que no podía engordar" ha encontrado una singular utilidad: " recibo mensajes de agradecimiento de padres que regalan el libro a sus hijos anoréxicos. Negarse a engordar, es negarse a crecer, a vivir al fin y al cabo. Yo, no sabía que había realizado el retrato mental de un anoréxico. Todo esto sólo demuestra una cosa: son los lectores los que dan un significado a lo que escribimos."\nL'Express - « La demostración del sumo »\nUna historia simple, un final feliz y mucho humanismo... esta combinación tan del gusto de Eric-Emmanuel Schmitt sigue seduciendo.\n¿Por qué gusta Schmitt? Su último relato se colado, como los anteriores, entre las mejores ventas, y va deambular por las librerías antes de que, sin duda, un actor en busca de monólogo lo lleve a escena. Tras El señor Ibraim y las flores del Corán, Oscar y Mamie rose u Odette Toulemonde, el alpinista del éxito es, esta vez, un japonés de 15 años, vendedor ambulante fichado por un maestro de sumo que a pesar de su delgadez le espeta: "veo un gordo en tí". Hará de él un luchador metido en carnes y sobre todo un hombre, un discípulo, un sabio. Y la revelación final completará el retrato de familia al igual que las nubes coronan el Fuji-Yama.\nLos secretos de Eric-Emmanuel Schmitt están ahí: un final feliz, tiempo para meditar, una historia simple, tejida con un encuentro y revistida de filosofía humanista, del sufismo al zen; el misterio de una cultura extraña y extranjera, que desvela lentamente sus tesoros entre dos baratijas; al final y sobre todo, un trozo de infancia que no puede perder su inocencia, cuyos tormentos nos narra el autor, antes del apacible duelo. Notas delicadas, y a veces empalagosas, que no puede permitirse en el teatro, reino de las fragancias fuertes.\nLe Point - « « Schmittmania » »\nÉxito. Es un objeto delgado de unas cien páginas, que cuesta sólo 10 euros: bajo el aspecto de un relato largo se nos ofrece cuento filosófico de alcance universal . Eric-Emmanuel Schmitt, dramaturgo representado de Paris a Berlin pasando por Nueva York, novelista de éxito e incluso director de cine, ha iniciado un ciclo sobre las religiones.\n"Milarepa" evocaba el budismo; "El Señor Ibrahim y las flores del Corán", el sufismo; "Oscar y Mamie Rose", el cristianismo; "El hijo de Noé", el judaísmo; "El sumo que no podía engordar", resume la esencia del budismo zen, con la aventura de Jun, niño salvaje de las calles de Tokio, alejado de los suyos, reacio al contacto con los demás.\nUn maestro de sumo le enseña poco a poco a aceptarse y a estar en paz consigo mismo; un amor nace, a pesar de los pesares, una vocacion aparece. Schmitt, profesor de filosofía, que posee el talento de la vulgarización, cuenta, explica, encanta. Es a la vez simple, complejo, límpido, conmovedor. Y cada uno puede reconocerse. Resumiendo, aplaudimos la hazaña y pedimos más.\nL'écho - « ¡Menudo libro zen ! »\n102 páginas llenas de ligereza. Había que dar con la idea. Un adolescente de las calles de Tokyo se deja sermonear por un maestro de sumo. Lo que ve en este chaval escuálido: a un gordo. El joven incrédulo se deja convencer para frecuentar una escuela de artes marciales. El que no cree en sí mismo, de hecho no cree en nada, se descubrirá a sí mismo, comprenderá poco a poco que es dueño de su destino. Schmitt apuesta por el minimalismo, no hay una linea, una palabra de más en esta novela. Y sin embargo que riqueza, que placer al leerla. Es una lección de escritura, es puro placer.\nNo hay que perderse el final, es impresionante...\nEn alemán, publicado por Ammann\nEn checo publicado por Rybka Publishers\nEn chino (carácteres complejos), publicado por Fine Press\nEn chino (carácteres simplificados), publicado por Shanghai publishing\nEn italiano, publicado por e/o\nEn neerlandés, publicado por Atlas\nEn noruego, publicado por Pantagruel Verlag\nEn portugués (Brasil), publicado por SA Editora\nEn turco, publicado por Dogan Egmont


saveSave Abuso de ancianos For Later\nReconocimiento, intervencin y prevencin\nAbuso de ancianos:\nBarbara Couden Hernandez\nCuntos ancianos son abusados?\n117,000 casos de abuso de ancianos fueron reportados en 1986 en USA. 293,000 casos fueron reportados en 1996 en USA. (1.1 milln de casos de abuso de ancianos en 1996)\nUn aumento de 150% Si al auto descuido se agregan los nmeros: 2.16 millones de personas mayores son abusadas anualmente\nLos ancianos que son vctimas de abuso promedian en 77.9 aos (se excluye casos de auto descuido) 67.3% de vctimas son femeninas 66.4% de vctimas son caucsicos/blancos 18.7% son vctimas afroamericanas 10% son vctimas hispanas >1% son vctimas nativas (indgena americano) >1% son vctimas provenientes de las islas del Pacfico/asiticas\nCompensacin por litigio de mala prctica relacionada con abuso de anciano en el estado de Texas en un ao\n$3,129,000.00 Abuso en el hogar de ancianos $2,549,200.00 Negligencia en el hospital $1,050,000.00 Negligencia del mdico\n$650,000.00 Negligencia en el hogar de ancianos $825,000.00 Negligencia del mdico\nEstadstica Nacional de Estados Unidos\nNegligencia Abuso Fsico Abuso Financiero Abuso Emocional\nEl abuso fsico del anciano puede ser cualquier prctica de la lista siguiente:\nAsalto y golpes Restriccin fsica o qumica de manera irrazonable (abuso con los sedativos) Privacin de alimento y de agua Asalto sexual Aislamiento de amigos o de las oportunidades sociales\nUna vctima de abuso de ancianos\nMltiples lesiones con varias etapas de curacin\nEste hogar de ancianos daa desde la limitacin para hacer uso de su instalacin\nDefinicin de negligencia contra el anciano:\nFalta de cualquier persona que tiene a su cargo el cuidado o la custodia de un adulto mayor o adulto dependiente para ejercer un grado de cuidado que una persona razonable ejercera en una posicin semejante.\nHospitalizaciones repetidas para las enfermedades crnicas incontroladas\nLlagas producidas por la presin debido a la negligencia de los que lo cuidan y no lo ubican en otra posicin\nDefinicin de abandono:\nLa desercin o el abandono voluntario a un mayor de edad o adulto dependiente por cualquier persona que est en cuidado o custodia bajo circunstancias en las que una persona razonable continuara proporcionando cuidado o custodia.\nDefinicin de abuso financiero:\nUna situacin en la cual una persona que tiene el cuidado o la custodia, o est en una posicin de confianza de una persona mayor de edad... toma, mantiene en secreto, o se apropia de su dinero o propiedad para cualquier uso o propsito no en la debida o legal ejecucin de su confianza.\nDefinicin de abuso emocional:\nImposicin voluntaria de angustia mental o emocional por amenaza, humillacin, intimidacin, u otra conducta abusiva de manera verbal o no verbal\nDefinicin de auto negligencia:\nAmbiente antihiginico Desobediencia al mdico Abuso de sustancia Negligencia psicolgica Permisin voluntaria para la explotacin financiera\nUna persona de 60 aos de edad o ms que carece de capacidad funcional, fsica, o mental para cuidarse a s misma; Un adulto con una inhabilidad en desarrollo Un adulto con un guardin legal Un adulto viviendo en un ambiente de cuidado por largo tiempo (un hogar de familia adulta, o un hogar de ancianos)\nUn adulto viviendo en su propia casa o la casa de su familia y que recibe los servicios de una agencia o un individuo contratado; o Un adulto dirigiendo su propio cuidado\nAbusos de instituciones norteamericanas de acuerdo a la actual investigacin: 10% de ayudantes de la enfermera informan que en los hogares de ancianos se perpetr al menos un acto de abuso fsico en el ao anterior. 40% de ayudantes de la enfermera informan que en los hogares de ancianos hay al menos un acto de abuso psicolgico.\nDesigned by Barbara Hernandez\nMs del 35% de trabajadores del Servicio de Proteccin del Adulto norteamericano (SPA) informaron que las mascotas de las ancianos haban sido maltratadas, descuidadas. 45% de estos mismos trabajadores informaron abuso intencional o descuido de los animales durante las investigaciones\n75% de los trabajadores del SPA informaron que las preocupaciones de sus clientes por el bienestar de sus mascotas influenci sus elecciones de casa e intervenciones. 92% de estos trabajadores indicaron una correlacin positiva entre descuido del animal o crueldad y abuso de los adultos mayores.\nDisponibilidad de servicios de proteccin\nInformes para la aplicacin de la ley rdenes de proteccin del adulto vulnerable Una prescripcin para permitir el acceso a una vctima que alega Guardiana/custodia Referencia para la asistencia legal\nManejo del caso Servicios de cuidado en la casa Ubicacin en un ambiente de cuidado por largo tiempo (este es un recurso duradero, pero los abusadores comnmente amenazan el ingreso a los hogares de ancianos) Transferencia a otras agencias Consulta Evaluaciones\nMantener buenas relaciones con sus hijos No se asle usted mismo\nFamilia Amigos Correo Llamadas telefnicas\nTenga un compinche para llamarlo o hablar diariamente Visite frecuentemente a un mdico Trate de administrar sus propias finanzas Mantngase en contacto con una persona en quien confa.\nPregunta directa Defensas de la vctima Sistema de tener compinches Educacin que empodera Cuidado de los plazos Institucionalizacin como un recurso duradero\nEn Memoria de Maxine Marquis\nEl abuso de los ancianos es un crimen


Servicio al cliente: indicadores de calidad en SC | EAE\nSupply chain: indicadores de calidad del servicio al cliente\nUno de los mejores indicadores de calidad para la cadena de suministro es la satisfacción del cliente. Un consumidor cuyas expectativas han sido colmadas y que vuelve a confiar en la organización es la mejor publicidad para el negocio. En estos tiempos donde el social media parece dictar muchas reglas y liderar tendencias, el boca a boca a vuelto a cobrar importancia y juega un papel decisivo en las decisiones de los consumidores.\nRetro Image of Wooden Block with Graphic of Old Fashioned Telephone in front of Other Black Telephone.\nCréditos fotográficos: istock Gajus\nEn términos más concretos, al pensar en indicadores de calidad en el servicio al cliente aplicables al supply chain hay que fijar la vista en cinco objetivos de toda cadena de suministro donde la calidad es, si cabe, un atributo aún más esencial. Son los siguientes:\nFiabilidad: capacidad para realizar tareas de acuerdo con lo previsto. La fiabilidad se centra en la previsibilidad del resultado de un proceso. Algunos de los indicadores del buen cumplimiento de esta meta son el cumplimiento de los plazos, la cantidad adecuada y la calidad exigida.\nCapacidad de respuesta: hace referencia al ritmo con que se completan actividades y tareas. En otras palabras, mide la velocidad a la que una cadena de suministro proporciona productos para el cliente. Su monitorización se llevará a cabo tomando el control de los tiempos de ciclo y asegurando que siempre se desarrollen los procesos en las condiciones de calidad necesarias.\nAgilidad: este objetivo habla sobre la capacidad para responder a las influencias externas, a los cambios del mercado o a las fluctuaciones de la demanda. Se trata de, bien ganar, bien mantener una ventaja competitiva para lo que los indicadores de calidad revelan la idoneidad de un atributo insustituible.\nEconomía de costes: el costo de operación de los procesos de la cadena de suministro (costes laborales, de materiales, de gestión y de transporte) deben someterse a seguimiento. El volumen de ventas es una métrica típica para comparar con otros datos y ser consciente de la salud del sistema, aunque hay que tener en cuenta que el ahorro nunca ha de producirse en detrimento de la calidad.\nEficiencia: utilizar de manera eficiente los activos es una cuestión de estrategia. Existen muchas técnicas para lograr este mayor ajuste al que se aspira, como la reducción de inventarios o el outsourcing. La eficiencia también consiste en la generación de valor y la eliminación de desperdicios, enfoque lean que promueve la calidad a través de la mejora continua.\nTodos estos objetivos han de lograrse sin perjuicio de la calidad. Para conseguirlo, es necesario monitorizar los niveles de la misma a través de indicadores de calidad, que permitan detectar a tiempo las desviaciones para poder dar una respuesta efectiva y contundente.\nServicio al cliente: indicadores de calidad\nDependiendo del tipo de sector, los objetivos estratégicos de la compañía y las necesidades puntuales del negocio, los indicadores de calidad del servicio al cliente se han de ir adaptando a los tiempos, para continuar cumpliendo con su misión de aportar una instantánea fiel de la realidad basada en datos objetivos (las métricas que de ellos se recogen. En cualquier caso, a la hora de plantearse cuáles son los mejores indicadores de calidad para este propósito, se pueden emplear los siguientes ejemplos:\nTiempo necesario para responder a las llamadas.\nTiempo empleado en cada llamada.\nNúmero de llamadas de teléfono / emails atendidos.\nNúmero de solicitudes de presupuesto atendidas.\nNúmero de encuestas de satisfacción realizadas.\nPlazo de presentación de las transacciones de datos, actualizaciones de estado y presentación de informes.\nFrecuencia de las visitas de cierre de clientes.\nFlexibilidad demostrada por el proveedor de servicios.\nCompromiso demostrado por el personal de servicio al cliente.\nNúmero de valoraciones con puntuación máxima obtenidas.\nNúmero de valoraciones con puntuación mínima obtenidas.\nFrecuencia y calidad de las recomendaciones de la cadena de suministro.\nMedidores clave para la mejora de la cadena de suministro\n5 KPIs imprescindibles para la monitorización de ventas\nIndicadores de calidad en la gestión logística y el transporte\n3 razones para hacer previsión de ventas y 3 formas de abordarla\nPrueba de entrega electrónica: qué es y qué ventajas tiene\nLogística internacional: hacia un nuevo modelo europeo de transporte\nKarol Coronado Cotos\n21 octubre, 2015 6:56 am\nBuen día, agradezco tocar este tema tan importante en el Supply Chain. Tengo una consulta, ¿qué KPIs recomiendan aplicar en un operador logístico en el departamento donde se atienden clientes que realizan operaciones de importación ?


Carlos López, socio del área Fiscal de BDO Abogados.\nHome > Equipo > Carlos López\nSocio del área Fiscal de BDO en la oficina de Madrid. Actualmente lidera los equipos de fiscalidad internacional, precios de transferencia, global mobility y fusiones y adquisiciones. Carlos López es el International Tax Cordinator (ITC) para España de la red internacional de BDO.\nEs especialista en tributación directa y en procedimiento tributario. Asimismo, ha escrito numerosos artículos y publicaciones en periódicos y revistas especializadas. Actualmente, Carlos es el International Tax Coordinator (ITC) de la red BDO Internacional en España.


Los giros negros en Puebla\nActualizado a: 04/12/2016 22:45\nEste fin de semana los límites de la ciudad de Puebla, el oriente y el sur, han sido blanco de sendos operativos orquestado por la Dirección de Protección Civil del Estado y la Secretaría de Seguridad Pública Estatal (SSPE).\nLos operativos, que son revisiones a negocios para prevenir accidentes y delitos, dejaron como resultado que fueran clausurados los negocios: Cronos, Las Jaulas y El Diamante, donde hallaron irregularidades de todo tipo.\nLos tres negocios se ubican al oriente de la ciudad de Puebla.\nFueron revisados de manera sorpresiva y de cuatro, tres terminaron con un cierre que podría ser definitivo.\nJesús Morales Rodríguez, titular de Protección Civil del Estado, y Jesús Rodríguez Almeida, titular de la Secretaría de Seguridad Pública, planearon las revisiones y organizaron los dos operativos.\nEste fin de semana los bares clausurados fueron:\nBar Petacas, que se ubica en la avenida 3 Sur y la calle Nicolás Bravo, de la colonia Guadalupe Hidalgo.\nEl bar Cuauhtémoc, de la avenida 3 Sur 12520 de la misma colonia y bar La Playa, de la 3 Sur 12712.\nSe dijo que estos operativos van a continuar.\nDe hecho, este mes va a ser temporada de operativos, la Secretaría de Seguridad Pública del Estado tiene en la mira varios negocios de giros negros donde se estarían comercializando diversos tipos de drogas.\nEl Instituto Nacional de Migración (INM) va a revisar todos los negocios donde se presume la presencia de mujeres de nacionalidad extranjera.\nA Normatividad del Ayuntamiento de Puebla le toca que este tipo de negocios respete los horarios de cierre, que no se violen reglamentos del municipio, como los escándalos.\nA la delegación de la Secretaría de Salud le toca revisar que no se vendan bebidas adulteradas y que no se fume dentro de los mismos establecimientos.\nLas secretarías de Seguridad Pública y Tránsito del municipio y la del estado van a realizar revisiones en busca de armas, drogas, vigilarán que se respeten los lugares de estacionamiento.\nLa Procuraduría del Consumidor va a vigilar que a quienes asistan a estos negocios les entreguen una lista de precios para que no les cobren de más, además de que se respete la publicidad que les ofrecen.\nLa Fiscalía General del Estado, SSPE y SSPTM vigilarán que no se cometa el delito de trata de personas o la explotación sexual.\nEn todas estas revisiones que le comenté estará presente la Gendarmería Nacional, la Policía Federal, la Procuraduría General de la República, además del Ejército Mexicano.\nLas revisiones van a alcanzar los municipios que limitan con la ciudad de Puebla.\nComo San Andrés Cholula, donde existe una extensa lista de negocios de giros negros.


Google Discover trae de vuelta lo peor de Facebook - Hyper Conectados\n“¡Basta ya!”: violada en Barcelona. Ana Guerra […]”. Ese es uno de los titulares que se pueden encontrar en Google Discover. De hecho, uno de los que más éxito tienen. La reciente funcionalidad de Google, que lanzó Discover como una evolución de lo que fue Google NOW y Google Feed a finales del año pasado, ha conquistado rápidamente los dispositivos Android y, sobre todo, ha supuesto un empujón de tráfico para los medios que aparecen en él.\nDiscover, que funciona como un sistema de tarjetas que muestra noticias destacadas en base a nuestros intereses, se muestra de forma nativa en teléfonos Android al usar Google. En iOS es necesario descargar la app de Google o Chrome para poder tener acceso.\nDe este forma se genera un feed de noticias que podrían llamar nuestra atención debido a que se basan en la información que Google ya tiene de nosotros gracias a nuestras búsquedas. A quien escribe este texto, por ejemplo, le aparecen un día normal noticias de Star Wars, de la Cumbre del Clima, resultados deportivos, una noticia que habla de que el presentador español Frank Cuesta tendría cáncer y, por alguna razón, un artículo sobre un abrigo de Zara femenino que “pega con todo”, y que sospecho que está ahí después de varias búsquedas para comprar regalos de Navidad para mi pareja.\nSin embargo, mi feed tiene truco. Google Discover permite eliminar de sus sugerencias temáticas completas o medios en concreto, algo que hice tras utilizarlo un par de días y ver que sus recomendaciones se basaban más bien en temas sensacionalistas, morbosos y cuanto menos, con apariencia un tanto fraudulenta. Utilizando las opciones que dan, limpié el feed, pero sino sería algo así, tal y como no han parado de denunciar multitud de usuarios por Twitter.\nTitulares entrecortados, amarillismo al cubo y noticias exageradas, cuando no redactadas de forma directamente engañosa. El titular que citábamos unos párrafos arriba “¡Basta ya!”: violada en Barcelona. Ana Guerra […]”, en referencia a la cantantes de Operación Triunfo, juega con un par de puntos puestos estratégicamente para cambiar su significado. No es, “Violada en Barcelona Ana Guerra”, lo que nos podría empujar a pensar -gracias también a la foto de la cantante llorando- que ha sufrido una agresión sexual, sino “Violada en Barcelona. Ana Guerra […]”, y si clickamos en la noticia, vemos que se trata de que varias artistas se han manifestado en contra de una violación que se produjo en la ciudad Condal.\nAdemás, el titular en cuestión también utiliza el límite de caracteres que muestra Google en Discover, cortando el titular junto en la parte en la que da lugar a que pensemos que es otro tipo de información, tal y como denunciaba en este tuit la periodista Delia Rodríguez, autora del ensayo sobre viralidad y medios de comunicación Memecracia.\nAlgoritmos eligiendo entre clickabilidad y rigor\n¿Pero cómo funciona el sistema de recomendación de Google Discover? ¿Qué hace que unas noticias aparezcan ahí y otras no? ¿Por qué Google no evita que se muestre contenido falto de rigor o engañoso?\nEsteve Castells es uno de los especialistas SEO más conocidos de España y ha escrito una guía sobre Discover. Lo primero que confirma a Hipertextual es que, efectivamente, Discover ha supuesto una revolución a nivel de tráfico. “Para los medios ha sido una vía nueva de captación de tráfico muy importante, pero no solo para ellos, proyectos que no son puramente medios también están logrando aparecer en Discover”.\nAunque no existen datos medios, hay estimaciones que aseguran que algunos portales podrían estar recibiendo entre el 30 y el 50% de sus visitas por esta vía, y hace unos meses el número de usuarios recurrentes ya era de más de 800 millones en todo el mundo. Sobre por qué aparecen unos medios y sobre todo titulares engañosos, tanto Castells como Guillermo Gascón, también especialista de posicionamiento en buscadores y podcaster en Hola SEO, coinciden en que ahora mismo el algoritmo que funciona en Discover se basa en la clickabilidad (CTR, la tasa de clicks por impresiones) y en el número de usuarios que leen esas noticias.\n“El sistema es similar al que hizo que Facebook triunfase hace unos años como plataforma de distribución de contenido. Lo más llamativo, funciona mejor. Pero también ha llegado con parte de sus problemas: el contenido de escaso valor, engañoso, amarillismo y sobre todo click-bait, que parecía que era algo que estaba medianamente controlado o desterrado”, comenta Gascón.\nEl especialista SEO se refiere a los años dorados de Facebook, entre 2015 y 2018, cuando la red de Zuckerberg hizo que algunos medios incluso llegaran a obtener un 50% de su tráfico gracias a la red social. La época de los vídeos cuadrados virales; grifo que se cerró a comienzos de 2018 cuando se anunció un cambio de algoritmo para potenciar los contenidos de familiares y amigos frente a medios como respuesta al problema de las fake-news.\nCastells también coincide con la asimilación a la época en la que Facebook tenía un peso fundamental en la distribución de contenidos. “Debemos diferencia entre dos tipos de búsqueda, la ‘search’ clásica en la que el usuario pregunta a Google, y esta, que se puede llamar de ‘descubrimiento’, donde el usuario simplemente explora de forma pasiva para descubrir contenidos. Es la misma base que en las redes sociales y sus sistema de recomendación a escala más técnica podrían funcionar igual: he leído un articulo, he clickado en él, te va a salir recomendado a ti, al final es un poco un virus, con que cuele con unos pocos acaba llegando a la mayoría”, señala.\nLos males de Facebook, ahora en Google\nPese a esto, también creen que hay diferencias con respecto a lo que era Facebook: “Google tiene multitud de datos de nosotros, inmensos, pero en la rama de la viralidad, comparando con Facebook, puede cojear un poco, ya que las redes sociales, al menos hasta los grandes escándalos, eramos proactivos a la hora de mostrar nuestros intereses. Google tiene que obtener esos datos de entretenimiento para mostrar contenido a través del análisis de nuestras búsquedas, no de algo más activo como era dar a like o compartir”, señala Castells, que cree que a nivel de analítica, el tráfico de Discovery es similar al de Facebook, pero no se puede decir que sea social.\nGascón también ahonda en la importancia que Discover está teniendo para los medios: “Lo que se comenta en el sector es que están llegando niveles de tráfico muy importantes. Eso sí, también es verdad que a día de hoy no sabemos todavía muy bien, porque Google no lo ha explicado, que hace que un contenido aparezca en Discover y por qué otro no”.\nLo que está claro es que Google está dejando el 100% de esa recomendación de contenido a sus algoritmos. “Google es una empresa de ingenieros y son ‘anti-humanos’ por así decirlo. Este tipo de cuestiones las prefieren abordar con algoritmos que van perfeccionando”, cuenta Castells.\nEl problema es por qué hasta ahora Google no ha hecho nada. “Discover no deja de ser un producto relativamente nuevo, y aunque es verdad que se echa en falta que no se haya actuado ya, yo no tengo duda de que Google acabará eliminado el click-bait más deshonesto de su feed”, opina Gascón. Castells, por su parte, también confía en que Google consiga esto, y apunta el valor que puede tener además de la propia acción del buscador que los usuarios rechacen y eliminen de su feed aquellos medios que les resultan poco rigurosos.\nLas películas no navideñas, pero que siempre vemos en Navidad


martes, 26 de mayo de 2020, 12:39\nResistencia CCV Motoclub Podium “Trofeo Cabildo de Gran Canaria”\nRedacción | lunes, 12 de marzo de 2018, 08:53\nTodo sigue igual. La Alonsomanía ha regresado al Circuito de Maspalomas en la primera carrera de Resistencia del renovado CCV Motoclub Podium “Trofeo Cabildo de Gran Canaria”.\nTas haber puesto a cero el marcador, después de tres meses de inactividad, el Circui to de Maspalomas albergó hoy domingo la primera carrera de Resistencia de la temporada, en el sur de Gran Canaria, dando de esta forma el pistoletazo de salida a la séptima temporada del exitoso Campeonato de Canarias de Velocidad en Circuito CCV Motoclub Podium “Trofeo Cabildo de Gran Canaria”.\nA pesar de que sólo fueron nueve equipos los que tomaron la salida tipo “Le Mans”, pasadas las 11.30 de la mañana, la emoción se ha mantenido hasta que ha caído la bandera ajedrezada justo cuando pasaba por recta de meta el menor de los Alonso. Fran ha tenido que luchar por mantener la distancia con un impetuoso Eduardo Alayón que a punto estuvo de asaltar el reinado de los pilotos de Alonso Competición. Menos de un segundo fue la diferencia que separó a ambos pilotos tras haber recorrido 352 kilómetros y dar 84 vueltas en 3 horas al trazado m&a acute;s largo del circuito situado en El Berriel.\nTras la salida, las posiciones fueron definiéndose con las estrategias que cada equipo había preparado para los relevos y reportajes. La categoría dúo partía con cierta ventaja a la hora de hacer los relevos -sólo tenían que cambiar el transponder de mot o a moto- ya que al contar con dos motos, hay un menor desgaste de gomas y mecánica. A pesar de ello los pilotos de la Kawasaki ZX10R, Juan y Fran Alonso, decidieron ir a por la victoria absoluta, que sólo estuvo en peligro por un error en los repostajes que les hizo hacer un relevo de más.\nGustavo Díaz, el sonriente piloto del Orchila Team – KTM RC8, se llevó la victoria final en la categoría más exigente, la “mono” en la que un solo piloto con su moto hace las tres horas de carrera, metiéndose, en este caso, entre pecho y espalda 277 kilómetros de carrera a una media de 92 km/h. José Henríquez (Centrate Part – Kawasaki ZX-10R) se subió al segundo escalón del podio, a una sola vuelta de Gustavo. Damián Bartos (Motoboxes – Ho nda CBR1000RR) fue el tercero de carrera en la categoría Dúo y David Santos (Kawasaki ZX-10R), tocado por la mala suerte al tener que parar muchas vueltas en boxes por problemas técnicos, terminó en cuarto lugar.


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In&Out como arma de marca - Expertos en Marca\nAntes de lanzar un producto al mercado, existen múltiples esfuerzos que el área de marketing realiza para tratar de disminuir el riesgo que un nuevo producto puede tener. Así, se llevan a cabo investigaciones de mercado, se pretende conocer de la mejor forma el comportamiento del consumidor, la intención de compra del público objetivo y se efectúa una proyección de la demanda, entre otras actividades. Sin embargo, nada de lo anterior garantiza 100% el éxito de la nueva oferta.\nSi por alguna razón no se cumplen los objetivos esperados, no solo se tendrá un impacto financiero indeseado, sino que además se perjudicará la reputación de la marca, ya que se le transmitirá un mensaje al consumidor de fracaso o fallas en el desempeño de la misma.\n¿Qué hacer? ¡Usar un arma de marca!\nExisten algunas herramientas que pueden ayudar a blindarnos o a aminorar el impacto negativo que pueda darse dado el caso que el producto no tenga el desempeño esperado. La que hoy señalaremos será la alternativa In&Out. Se trata entonces de lanzar el nuevo producto anunciando, desde el momento de su introducción, que éste será retirado del mercado luego de un tiempo. Así, por ejemplo, se afirma que el nuevo producto solo estará disponible durante el verano, o bien, por la temporada de navidad.\nSi estamos frente al escenario pesimista y el producto no tuvo el desempeño esperado, seguramente el consumidor no se sorprenderá cuando haya que retirar la nueva marca del mercado, pues desde el principio se comunicó que así sería.\nSi estamos frente al escenario optimista y el producto cumplió satisfactoriamente las metas, será cuestión de comunicar que éste “vino para quedarse” y se dejará de línea.\n¿Qué tal esta arma de marca?\nBy admin|September 30th, 2019|0 Comments