Presupuestos de las Entidades Locales, Año 2006. Provincia: Zaragoza.\nAyuntamiento de Agón con 176 habitantes: 460.271,74 euros.\nAyuntamiento de Aguarón con 798 habitantes: 998.600,00 euros.\nAyuntamiento de Aguilón con 274 habitantes: 805.900,00 euros.\nAyuntamiento de Ainzón con 1.268 habitantes: 5.073.019,00 euros.\nAyuntamiento de Aladrén con 62 habitantes: 146.303,00 euros.\nAyuntamiento de Alagón con 6.293 habitantes: 4.462.941,72 euros.\nAyuntamiento de Alberite de San Juan con 106 habitantes: 319.360,26 euros.\nAyuntamiento de Albeta con 144 habitantes: 1.043.723,50 euros.\nAyuntamiento de Alcalá de Ebro con 292 habitantes: 287.900,00 euros.\nAyuntamiento de Alfajarín con 1.879 habitantes: 1.770.669,00 euros (P. M. Agricultura [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Deportivo [Organismo Autónomo Administrativo], Res. Ancianos Ntra. Sra. de la Peña [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Alfamén con 1.588 habitantes: 1.407.414,00 euros.\nAyuntamiento de Alhama de Aragón con 1.129 habitantes: 2.409.580,14 euros.\nAyuntamiento de La Almolda con 638 habitantes: 782.772,01 euros.\nAyuntamiento de Almonacid de la Cuba con 302 habitantes: 399.309,00 euros.\nAyuntamiento de Almonacid de la Sierra con 853 habitantes: 1.575.700,00 euros.\nAyuntamiento de La Almunia de Doña Godina con 7.023 habitantes: 10.334.785,09 euros (Esc. Universitaria Politécnica [Organismo Autónomo Administrativo], O. Aut. M. Cultura y Juventud [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Deportes [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Alpartir con 576 habitantes: 772.892,25 euros.\nAyuntamiento de Ambel con 329 habitantes: 323.241,60 euros.\nAyuntamiento de Anento con 157 habitantes: 382.032,23 euros.\nAyuntamiento de Aniñón con 832 habitantes: 984.000,00 euros.\nAyuntamiento de Aranda de Moncayo con 228 habitantes: 299.990,00 euros.\nAyuntamiento de Arándiga con 430 habitantes: 730.000,00 euros.\nAyuntamiento de Ardisa con 86 habitantes: 335.100,00 euros.\nAyuntamiento de Ariza con 1.221 habitantes: 1.845.000,00 euros.\nAyuntamiento de Artieda con 106 habitantes: 466.000,00 euros.\nAyuntamiento de Ateca con 2.045 habitantes: 1.771.624,00 euros (Esc. Infantil [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Azuara con 657 habitantes: 794.689,63 euros.\nAyuntamiento de Badules con 112 habitantes: 265.619,00 euros.\nAyuntamiento de Bagüés con 34 habitantes: 163.731,20 euros.\nAyuntamiento de Bárboles con 331 habitantes: 427.630,00 euros.\nAyuntamiento de Bardallur con 267 habitantes: 359.510,65 euros.\nAyuntamiento de Belchite con 1.633 habitantes: 1.051.968,80 euros.\nAyuntamiento de Belmonte de Gracián con 231 habitantes: 369.824,00 euros.\nAyuntamiento de Biota con 1.139 habitantes: 1.709.036,08 euros.\nAyuntamiento de Bisimbre con 108 habitantes: 329.641,89 euros.\nAyuntamiento de Boquiñeni con 1.035 habitantes: 901.175,92 euros.\nAyuntamiento de Borja con 4.501 habitantes: 5.345.203,69 euros.\nAyuntamiento de Botorrita con 503 habitantes: 1.109.675,53 euros.\nAyuntamiento de Brea de Aragón con 1.894 habitantes: 2.006.300,00 euros.\nAyuntamiento de Bujaraloz con 997 habitantes: 962.143,00 euros.\nAyuntamiento de Bulbuente con 256 habitantes: 291.152,81 euros.\nAyuntamiento de Bureta con 288 habitantes: 468.440,56 euros.\nAyuntamiento de El Burgo de Ebro con 1.937 habitantes: 3.423.100,00 euros (P. Deportivo Municipal [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de El Buste con 94 habitantes: 288.379,74 euros.\nAyuntamiento de Cabañas de Ebro con 548 habitantes: 914.956,30 euros.\nAyuntamiento de Cadrete con 2.431 habitantes: 5.121.481,11 euros.\nAyuntamiento de Calatayud con 20.001 habitantes: 17.727.215,46 euros (F. Pca. Benefico-Municipal Plaza de Toros [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Calatorao con 2.902 habitantes: 2.482.171,01 euros.\nAyuntamiento de Calcena con 61 habitantes: 284.053,00 euros.\nAyuntamiento de Calmarza con 71 habitantes: 155.000,00 euros.\nAyuntamiento de Carenas con 221 habitantes: 231.183,60 euros.\nAyuntamiento de Caspe con 8.486 habitantes: 13.105.123,74 euros (Institución Ferial de Caspe [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Castejón de las Armas con 111 habitantes: 366.707,86 euros.\nAyuntamiento de Castejón de Valdejasa con 301 habitantes: 502.459,20 euros.\nAyuntamiento de Castiliscar con 367 habitantes: 1.648.444,43 euros.\nAyuntamiento de Cervera de la Cañada con 329 habitantes: 388.850,87 euros.\nAyuntamiento de Cerveruela con 35 habitantes: 88.221,64 euros.\nAyuntamiento de Cetina con 707 habitantes: 658.800,00 euros.\nAyuntamiento de Chodes con 146 habitantes: 363.714,00 euros.\nAyuntamiento de Cinco Olivas con 122 habitantes: 279.738,51 euros.\nAyuntamiento de Codo con 232 habitantes: 428.500,00 euros.\nAyuntamiento de Contamina con 43 habitantes: 265.765,00 euros.\nAyuntamiento de Cosuenda con 377 habitantes: 713.201,00 euros.\nAyuntamiento de Cuarte de Huerva con 3.837 habitantes: 11.028.899,40 euros.\nAyuntamiento de Daroca con 2.326 habitantes: 2.462.369,58 euros (O. Aut. Res. 3ª Edad de Daroca y Cm. [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Ejea de los Caballeros con 16.785 habitantes: 21.843.467,98 euros.\nAyuntamiento de Embid de Ariza con 66 habitantes: 178.278,00 euros.\nAyuntamiento de Encinacorba con 279 habitantes: 633.157,72 euros.\nAyuntamiento de Épila con 4.184 habitantes: 7.185.277,64 euros.\nAyuntamiento de Erla con 434 habitantes: 600.000,00 euros.\nAyuntamiento de Escatrón con 1.155 habitantes: 2.676.142,00 euros.\nAyuntamiento de Farlete con 447 habitantes: 436.526,96 euros.\nAyuntamiento de Fayón con 427 habitantes: 1.345.350,00 euros.\nAyuntamiento de Los Fayos con 172 habitantes: 448.900,00 euros.\nAyuntamiento de Figueruelas con 1.130 habitantes: 3.113.674,18 euros.\nAyuntamiento de El Frasno con 494 habitantes: 442.981,00 euros.\nAyuntamiento de Fréscano con 237 habitantes: 478.753,86 euros.\nAyuntamiento de Fuentes de Ebro con 4.002 habitantes: 4.443.857,27 euros.\nAyuntamiento de Gallur con 2.899 habitantes: 2.253.329,77 euros.\nAyuntamiento de Gelsa con 1.205 habitantes: 1.565.104,77 euros.\nAyuntamiento de Grisel con 79 habitantes: 387.800,00 euros.\nAyuntamiento de Grisén con 467 habitantes: 465.200,15 euros.\nAyuntamiento de Ibdes con 501 habitantes: 682.675,00 euros.\nAyuntamiento de Illueca con 3.288 habitantes: 2.820.297,24 euros.\nAyuntamiento de Isuerre con 50 habitantes: 227.763,30 euros.\nAyuntamiento de Jaraba con 324 habitantes: 537.160,69 euros.\nAyuntamiento de Jaulín con 316 habitantes: 779.036,00 euros.\nAyuntamiento de La Joyosa con 733 habitantes: 1.510.563,87 euros.\nAyuntamiento de Langa del Castillo con 159 habitantes: 351.075,92 euros.\nAyuntamiento de Layana con 122 habitantes: 354.845,20 euros.\nAyuntamiento de Lécera con 758 habitantes: 769.356,00 euros.\nAyuntamiento de Lechón con 59 habitantes: 145.195,00 euros.\nAyuntamiento de Leciñena con 1.288 habitantes: 1.069.948,45 euros.\nAyuntamiento de Letux con 397 habitantes: 217.825,97 euros.\nAyuntamiento de Lobera de Onsella con 54 habitantes: 208.442,90 euros.\nAyuntamiento de Longares con 879 habitantes: 1.210.300,00 euros.\nAyuntamiento de Longás con 44 habitantes: 197.265,37 euros.\nAyuntamiento de Lucena de Jalón con 274 habitantes: 233.840,00 euros.\nAyuntamiento de Luceni con 1.052 habitantes: 1.538.957,00 euros.\nAyuntamiento de Lumpiaque con 970 habitantes: 793.682,72 euros.\nAyuntamiento de Maella con 2.089 habitantes: 3.157.500,00 euros.\nAyuntamiento de Magallón con 1.148 habitantes: 2.919.132,33 euros.\nAyuntamiento de Maleján con 297 habitantes: 300.594,15 euros.\nAyuntamiento de Mallén con 3.327 habitantes: 2.869.603,28 euros.\nAyuntamiento de Malón con 403 habitantes: 501.600,00 euros.\nAyuntamiento de Manchones con 146 habitantes: 226.479,00 euros.\nAyuntamiento de Mara con 199 habitantes: 388.500,00 euros.\nAyuntamiento de María de Huerva con 2.917 habitantes: 2.810.000,00 euros.\nAyuntamiento de Marracos con 115 habitantes: 352.544,26 euros.\nAyuntamiento de Mediana de Aragón con 500 habitantes: 611.913,00 euros.\nAyuntamiento de Mequinenza con 2.533 habitantes: 4.955.524,57 euros (O. Aut. Gestor Red de Tv. por Cable [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Deportes [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Mesones de Isuela con 321 habitantes: 432.100,00 euros.\nAyuntamiento de Mezalocha con 260 habitantes: 478.315,00 euros.\nAyuntamiento de Miedes de Aragón con 469 habitantes: 724.750,00 euros.\nAyuntamiento de Monegrillo con 495 habitantes: 770.300,00 euros.\nAyuntamiento de Moneva con 99 habitantes: 289.752,00 euros.\nAyuntamiento de Monterde con 217 habitantes: 785.755,00 euros.\nAyuntamiento de Montón con 134 habitantes: 210.430,00 euros.\nAyuntamiento de Morata de Jalón con 1.385 habitantes: 2.782.090,20 euros.\nAyuntamiento de Moyuela con 297 habitantes: 354.328,00 euros.\nAyuntamiento de Mozota con 126 habitantes: 419.700,00 euros.\nAyuntamiento de Muel con 1.200 habitantes: 5.283.500,00 euros.\nAyuntamiento de La Muela con 3.567 habitantes: 6.776.737,06 euros (Inst. M. Serv. Asis. y Res. Personas Mayores [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Munébrega con 437 habitantes: 700.000,00 euros.\nAyuntamiento de Murero con 146 habitantes: 344.896,00 euros.\nAyuntamiento de Navardún con 50 habitantes: 151.093,23 euros.\nAyuntamiento de Nigüella con 89 habitantes: 195.100,00 euros.\nAyuntamiento de Nombrevilla con 46 habitantes: 81.216,00 euros.\nAyuntamiento de Nonaspe con 1.055 habitantes: 1.538.600,00 euros.\nAyuntamiento de Novallas con 818 habitantes: 1.988.478,00 euros.\nAyuntamiento de Novillas con 645 habitantes: 534.158,66 euros.\nAyuntamiento de Nuévalos con 338 habitantes: 1.035.245,00 euros.\nAyuntamiento de Nuez de Ebro con 699 habitantes: 1.073.201,00 euros.\nAyuntamiento de Orera con 133 habitantes: 218.153,17 euros.\nAyuntamiento de Orés con 104 habitantes: 294.000,00 euros.\nAyuntamiento de Oseja con 47 habitantes: 160.560,00 euros.\nAyuntamiento de Osera de Ebro con 395 habitantes: 973.511,75 euros.\nAyuntamiento de Paniza con 742 habitantes: 793.715,00 euros.\nAyuntamiento de Paracuellos de Jiloca con 507 habitantes: 471.550,00 euros.\nAyuntamiento de Paracuellos de la Ribera con 211 habitantes: 327.392,00 euros.\nAyuntamiento de Pastriz con 1.326 habitantes: 1.142.189,81 euros.\nAyuntamiento de Pedrola con 3.168 habitantes: 5.073.235,98 euros.\nAyuntamiento de Las Pedrosas con 100 habitantes: 444.330,00 euros.\nAyuntamiento de Perdiguera con 621 habitantes: 534.400,00 euros.\nAyuntamiento de Piedratajada con 165 habitantes: 873.855,74 euros.\nAyuntamiento de Pina de Ebro con 2.399 habitantes: 4.604.836,30 euros.\nAyuntamiento de Pinseque con 2.724 habitantes: 4.016.479,00 euros.\nAyuntamiento de Los Pintanos con 52 habitantes: 363.852,95 euros.\nAyuntamiento de Plasencia de Jalón con 350 habitantes: 639.452,89 euros.\nAyuntamiento de Pleitas con 57 habitantes: 200.000,00 euros.\nAyuntamiento de Plenas con 112 habitantes: 203.700,00 euros.\nAyuntamiento de Pozuelo de Aragón con 331 habitantes: 323.582,13 euros.\nAyuntamiento de Pradilla de Ebro con 644 habitantes: 664.630,00 euros.\nAyuntamiento de Puebla de Albortón con 144 habitantes: 498.300,00 euros.\nAyuntamiento de La Puebla de Alfindén con 4.029 habitantes: 6.157.000,00 euros.\nAyuntamiento de Puendeluna con 64 habitantes: 189.500,00 euros.\nAyuntamiento de Purujosa con 54 habitantes: 158.100,00 euros.\nAyuntamiento de Quinto con 2.062 habitantes: 2.100.250,00 euros.\nAyuntamiento de Remolinos con 1.202 habitantes: 1.330.281,00 euros (F. Pca. Guardería M. Infantil [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Retascón con 94 habitantes: 120.904,00 euros.\nAyuntamiento de Ricla con 2.652 habitantes: 3.272.491,47 euros.\nAyuntamiento de Romanos con 120 habitantes: 241.284,00 euros.\nAyuntamiento de Rueda de Jalón con 372 habitantes: 384.719,11 euros.\nAyuntamiento de Ruesca con 82 habitantes: 204.100,00 euros.\nAyuntamiento de Sabiñán con 758 habitantes: 787.901,96 euros.\nAyuntamiento de Sádaba con 1.713 habitantes: 2.437.510,00 euros.\nAyuntamiento de Salillas de Jalón con 357 habitantes: 656.990,00 euros.\nAyuntamiento de Salvatierra de Esca con 259 habitantes: 486.700,00 euros.\nAyuntamiento de Samper del Salz con 114 habitantes: 217.950,00 euros.\nAyuntamiento de San Mateo de Gállego con 2.604 habitantes: 13.647.483,14 euros.\nAyuntamiento de Santa Cruz de Grío con 190 habitantes: 385.090,00 euros.\nAyuntamiento de Sediles con 87 habitantes: 360.075,00 euros.\nAyuntamiento de Sestrica con 446 habitantes: 726.501,46 euros.\nAyuntamiento de Sierra de Luna con 296 habitantes: 612.850,00 euros.\nAyuntamiento de Sigüés con 154 habitantes: 636.687,72 euros.\nAyuntamiento de Sobradiel con 851 habitantes: 1.176.116,75 euros.\nAyuntamiento de Sos del Rey Católico con 716 habitantes: 5.028.826,21 euros.\nAyuntamiento de Tabuenca con 447 habitantes: 588.504,06 euros.\nAyuntamiento de Talamantes con 65 habitantes: 145.000,00 euros.\nAyuntamiento de Tarazona con 11.027 habitantes: 13.432.231,25 euros.\nAyuntamiento de Tauste con 7.503 habitantes: 8.006.950,10 euros (Casa de Cultura-Universidad Popular [Organismo Autónomo Administrativo], Esc. M. Educación Infantil [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Deportivo [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Terrer con 560 habitantes: 552.599,65 euros.\nAyuntamiento de Tierga con 203 habitantes: 370.924,00 euros.\nAyuntamiento de Tobed con 251 habitantes: 945.000,00 euros.\nAyuntamiento de Torralba de Ribota con 191 habitantes: 415.624,00 euros.\nAyuntamiento de Torralbilla con 73 habitantes: 138.280,57 euros.\nAyuntamiento de Torrelapaja con 36 habitantes: 137.630,00 euros.\nAyuntamiento de Torrellas con 304 habitantes: 1.103.638,00 euros.\nAyuntamiento de Torres de Berrellén con 1.449 habitantes: 1.126.500,00 euros (O. Aut. Ctro. Día Ntra. Sra. del Castellar [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Torrijo de la Cañada con 320 habitantes: 988.964,15 euros.\nAyuntamiento de Tosos con 215 habitantes: 326.259,27 euros.\nAyuntamiento de Trasobares con 178 habitantes: 246.390,00 euros.\nAyuntamiento de Undués de Lerda con 66 habitantes: 306.699,37 euros.\nAyuntamiento de Urrea de Jalón con 369 habitantes: 389.762,08 euros.\nAyuntamiento de Urriés con 58 habitantes: 272.203,61 euros.\nAyuntamiento de Utebo con 14.920 habitantes: 11.789.040,11 euros.\nAyuntamiento de Val de San Martín con 87 habitantes: 196.668,00 euros.\nAyuntamiento de Valmadrid con 90 habitantes: 561.600,00 euros.\nAyuntamiento de Valpalmas con 167 habitantes: 425.956,20 euros.\nAyuntamiento de Valtorres con 109 habitantes: 202.000,00 euros.\nAyuntamiento de Velilla de Ebro con 260 habitantes: 455.700,00 euros.\nAyuntamiento de Vera de Moncayo con 431 habitantes: 692.750,00 euros.\nAyuntamiento de Vierlas con 101 habitantes: 510.740,00 euros.\nAyuntamiento de Villadoz con 97 habitantes: 144.141,64 euros.\nAyuntamiento de Villafeliche con 207 habitantes: 290.270,00 euros.\nAyuntamiento de Villafranca de Ebro con 733 habitantes: 1.051.000,00 euros.\nAyuntamiento de Villalba de Perejil con 121 habitantes: 215.000,00 euros.\nAyuntamiento de Villalengua con 378 habitantes: 546.198,70 euros.\nAyuntamiento de Villamayor de Gállego con 2.578 habitantes: 2.415.350,95 euros.\nAyuntamiento de Villanueva de Gállego con 3.903 habitantes: 11.118.258,61 euros.\nAyuntamiento de Villanueva de Huerva con 590 habitantes: 493.769,15 euros.\nAyuntamiento de Villar de los Navarros con 139 habitantes: 318.750,00 euros.\nAyuntamiento de Villarreal de Huerva con 195 habitantes: 269.093,71 euros.\nAyuntamiento de Villarroya de la Sierra con 611 habitantes: 862.196,00 euros.\nAyuntamiento de Villarroya del Campo con 79 habitantes: 95.040,24 euros.\nAyuntamiento de La Vilueña con 103 habitantes: 213.000,00 euros.\nAyuntamiento de Vistabella con 39 habitantes: 129.213,00 euros.\nAyuntamiento de La Zaida con 537 habitantes: 778.664,68 euros.\nAyuntamiento de Zaragoza con 646.546 habitantes: 667.224.400,00 euros (Inst. M. Empleo y Fomento Empresarial [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Artes Escénicas y de la Imagen [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Educación y Bibliotecas [Organismo Autónomo Administrativo], P. M. Turismo [Organismo Autónomo Administrativo]).\nAyuntamiento de Zuera con 6.424 habitantes: 19.220.000,00 euros (F. Pca. Res. Municipal [Organismo Autónomo Administrativo]).


Cluster Industrial – Nissan México reafirma compromiso con la innovación y movilidad sostenible\nNissan México reafirma compromiso con la innovación y movilidad sostenible\npor Cluster Industrial 2020-09-21 10:27:00 Compartir\nLa marca participó en la Cumbre Virtual Latinoamericana de Inversión Sostenible, donde presentó sus proyectos de vehículos eléctricos e infraestructura necesaria para lograr una mayor adopción de estas tecnologías en la región.\nNissan México participó el pasado 9 de septiembre en la Cumbre Virtual Latinoamericana de Inversión Sostenible en el panel 'Innovación y Desarrollo en el Sector de Movilidad en Latinoamérica: El Despegue de los Vehículos Eléctricos, Infraestructura de Carga y Baterías'.\nLa participación de Nissan México corrió a cargo de Claudia Rodríguez, actual directora de Proyectos Estratégicos y Electrificación de la marca. Dicha participación, además de haberse celebrado en el marco del Día Mundial de los Vehículos Eléctricos, también coincidió con el hito global que alcanzó Nissan de las 500 mil unidades producidas de LEAF  el primer auto 100% eléctrico del mercado masivo.\nEl encuentro busca generar conversaciones entorno a la movilidad sostenible, el sector energético y las políticas de sostenibilidad en Latinoamérica. Las principales temáticas incluyeron: movilidad eléctrica e infraestructura de carga, ciudades inteligentes, integración de energías renovables e inversiones sostenibles.\n'Alcanzar un futuro cero emisiones es uno de nuestros principales objetivos a través de nuestra estrategia global Nissan Intelligent Mobility, la visión de la compañía que busca cambiar la forma en que los vehículos son conducidos, impulsados y conectados a la sociedad. Como parte de esta visión, reiteramos nuestro fuerte compromiso con la movilidad eléctrica, misma que se mantiene como un tema prioritario para la marca', comentó Claudia Rodríguez.\nEn este sentido, para Nissan, además de la fabricación de vehículos eléctricos y el desarrollo de tecnologías capaces de transformar el futuro de la movilidad, su compromiso busca lograr un cambio en la sociedad y concientizar sobre el uso y beneficios de estas tecnologías.\nCon el objetivo de impulsar el desarrollo de infraestructura, en México, los puntos de recarga de Nissan se ubican a nivel nacional a través de sus más de 230 agencias distribuidoras. Asimismo, y en sinergia con la CFE y BMW; se cuentan con aproximadamente 70 puntos adicionales instalados en espacios públicos de las principales ciudades del país  centros comerciales, universidades, restaurantes, entre otros; logrando en conjunto, más de 680 estaciones de carga en el país.\nEs importante agregar que con la reciente develación global de Nissan Ariya  el primer crossover SUV cien por ciento eléctrico de la compañía  inicia un nuevo capítulo en la historia de la marca a medida que comienza un proceso de transformación del negocio, productos y cultura.\n'Adicionalmente, la gran apuesta de Nissan está en la tecnología Nissan e-POWER, que combina un tren motriz 100% eléctrico con un motor de gasolina cuya única función será recargar la batería; Nissan e-POWER se ha convertido en un éxito entre los consumidores en Japón, donde ya ha sido incorporado en Nissan Serena y Nissan NOTE, así como recientemente en Tailandia, en Nissan Kicks. Esta es una tecnología que podrá ser muy exitosa en nuestro mercado', finalizó Claudia Rodríguez.\nLa constante participación de Nissan en eventos que fomenten la divulgación y el diálogo sobre movilidad eléctrica, le permite a la marca continuar promoviendo la consolidación de un futuro eléctrico en México, así como la búsqueda de aliados y socios comerciales.\nLa organización de esta Cumbre Virtual corrió a cargo de Latam Mobility  red que reúne a los principales profesionales de los sectores de la movilidad y el transporte de América Latina. Es la segunda en realizarse bajo la modalidad virtual este año, y también la segunda en la cual tiene participación Nissan México.\nPara ver el panel, visita: https://youtu.be/76Ma0LZtPDc


Esta frase en un contexto y coyuntura diferente, reflejó en su momento que si algún factor político estaba en disposición de tomar el poder, debía hacerlo por sus propios medios, sin buscar ayudas extranjeras, sin buscar apoyo internacional, en conclusión, tener el guáramo y la valentía de tomar las acciones que considere pertinentes, dentro del marco de la legalidad, para lograr su cometido.\nEsta cita viene a colación por la coyuntura política que atraviesa Venezuela, llama la atención cómo los seguidores de Rómulo Betancourt, que lo vislumbran como "padre de la democracia", "padre fundador", entre otros adjetivos, hoy hacen exactamente lo opuesto a lo que predicó su líder político más relevante.\nLa oposición ha mantenido una política internacional, con mayor ímpetu en los últimos años, que ha consistido en viajar por el mundo solicitando ayuda y apoyo para acceder al poder político, y así destronar al gobierno legítimamente constituido, el cual ha sido considerado por estos factores como una dictadura, un Estado violador de derechos humanos, entre otros calificativos.\nLas reuniones con presidentes de distintos países, entre los que destaca el actual mandatario estadounidense, destaca la reiterada solicitud de sanciones a Venezuela como la aplicación de la Carta Democrática de la OEA, o la suspensión del Mercosur acarreando sanciones económicas, son algunos de los pasos dados por factores de la oposición venezolana en esta dirección.\nAhora bien, esta política internacional implementada por este factor político presenta un reconocimiento tácito de su incapacidad para lograr los objetivos políticos trazados, es decir, presentan una situación similar que se veía en la escuela en la cual un niño no tan fuerte buscaba ayuda de su hermano mayor para que lo defendiera de otro niño que en condiciones de igualdad le vencería.\nLa oposición acumula una deuda política con poderes extranjeros\nEste hecho al igual que el símil descrito del niño en el colegio, hace dudar de la capacidad de la oposición para acceder al poder, las dudas se incrementan al imaginar cómo ante esta incapacidad dirigirían el país en una eventual toma del poder, cabría preguntarse si la oposición también solicitará ayuda internacional para la toma de decisiones y la implementación de medidas de distinta índole.\nIgualmente este accionar constituye un desconocimiento y alteración de la normativa internacional vigente, la cual prevé la no injerencia en asuntos internos de los países, desarrollado ampliamente en diferentes tratados, convenios y pactos suscritos por Venezuela y el resto de la comunidad internacional.\nEn esta perspectiva cabría preguntarse si existe un desconocimiento o ingenuidad tan grande de los factores políticos que abogan por la intervención, que desconocen que las invasiones militares a distintos países han sido precedidas por sanciones políticas de organismos internacionales, o de países.\nAcaso desconocen que de seguir con estrategias de este tipo dejan la puerta abierta para acciones u aventuras que terminen justificando magnicidios, golpes de Estado o invasiones de potencias extranjeras.\nEn todo caso, cabría preguntarse nuevamente si esta solicitud de ayuda es gratuita, es decir, si el apoyo internacional que requieren para lograr sus fines políticos no tendrá un precio.\nSería inocente pensar que el apoyo solicitado y otorgado por países y organismos internacionales no tendría una retribución a posterior, habría que conocer qué hipoteca asumiría Venezuela en caso de que estos factores políticos tomen el poder en el país gracias a la ayuda internacional que han acumulado recientemente.\nDel análisis precedente se puede inferir que estas medidas y acciones que se toman contra Venezuela, afectan en mayor medida al ciudadano común sin distingo de posición política e ideológica, ya que el hecho de contribuir en la creación de una imagen negativa para Venezuela, en la cual se establece reiteradamente como un régimen dictatorial que violenta las más elementales garantías ciudadanas, termina alejando la inversión y la ayuda que puedan brindar organismos multilaterales de carácter económico en coyunturas como esta, en las que nos desenvolvemos.\nEs por esto que la solicitud reiterada de intervencionismo de tipo político, económico, social, y hasta militar, solo perjudica a los venezolanos y venezolanas de bien, que se levantan temprano a trabajar y producir para su familia y su país.\nResulta claro que seguir en esta línea de acción puede terminar en consolidar una imagen tan negativa del país que no podrá ser revocada en muchos años, afectando a las futuras generaciones y condenando a nuestro país durante un largo tiempo.\nPublicado por Libertad Bermeja en 21:01


Productos de farmacia para crecer la barba 🥇 Conocimiento Total 🌍\n1 Productos de farmacia para crecer la barba: Que saber antes\n2 Cómo aplicar correctamente Productos de farmacia para crecer la barba\n3 Cómo usar Productos de farmacia para crecer la barba paso a paso\n4 Utilizar los productos correctamente\n5 Como cepillarse con productos de farmacia para crecer la barba de forma adecuada\n6 Conseguir la mejor higiene\n6.1 Lavado correcto de cara\nCuando hablamos de darle forma a una barba, estamos hablando de un proceso mucho más complicado de lo que muchos creen. Para ello es necesario conocer algunos aspectos técnicos y elegir Productos de farmacia para crecer la barba.\nSi te atreves a hacerlo por ti mismo, te enseñaremos en este artículo algunos aspectos básicos sobre cómo darle forma a tu barba. Hablaremos sobre como recortar las diferentes partes de tu cara hasta decidir qué estilos de barba se adaptan a la forma de su cara, así como de productos para tu barba y de cómo acceder a su compra.\nProductos de farmacia para crecer la barba: Que saber antes\nNo utilizamos siliconas, sulfatos ni parabenos en nuestra gama de Productos de farmacia para crecer la barba. Las siliconas no son inherentemente malas, pero cubren los pelos de la barba y evitan que obtengan los nutrientes que necesitan, además de que requieren más esfuerzo y productos químicos para eliminarlas. Además de eso, enmascaran el cabello seco y las puntas abiertas para que solo tenga la ilusión de cabello acondicionado.\nCómo aplicar correctamente Productos de farmacia para crecer la barba\nPor lo general, se suele utilizar este tipo de productos una vez al día justo después de salir de la ducha. Hacerlo de esta manera puede no sonar muy óptimo, pero en realidad si lo es. Si toma una ducha tibia, abrirá los poros y las células ciliadas, lo que permite absorber de manera más efectiva de lo que hubiera sido de otra manera. Solo asegúrate de acariciar tu barba con una toalla antes de aplicar, ya que esto funciona mejor con barbas húmedas, no mojadas.\nDependiendo del tamaño de su barba, es posible que necesite usar más cantidad para una mayor cobertura. Las barbas enormes necesitan más cantidad, mientras que las más pequeñas necesitan menos. Nuestros productos pueden parecer una pequeña cantidad, pero debería durar varios meses.\nCómo usar Productos de farmacia para crecer la barba paso a paso\nPara la mayoría de los hombres con barba, un bálsamo con un valor de 15 euros les irá bien. Si tienes dudas, comienza con menos cantidad y agrega más si es necesario. Los productos de farmacia para crecer la barba se compone de ingredientes naturales que se derriten y solidifican a diferentes temperaturas, por lo que a veces la textura puede ser un poco granulada. No te preocupes, ¡eso es totalmente normal y necesario!\nTambién tenemos peines más pequeños diseñados específicamente para su bigote, así como peines de bolsillo que tienen lados de dientes estrechos y lados de dientes más anchos que son excelentes para peinarse la barba o el bigote mientras viaja .\nDespués de que hayas peinado la barba capa por capa y de haber utilizado el tipo de material que te indicamos en conocimiento total, vuelve a peinarla en la forma deseada. Incluso puede usar sus manos y algún producto para aplicar los toques finales después de haberlo peinado.\nComo cepillarse con productos de farmacia para crecer la barba de forma adecuada\nConseguir una higiene óptima es parte fundamental en el proceso de cuidado del bello facial. Además de elegir correctamente buenos Productos de farmacia para crecer la barba, deberás saber cómo eliminar todas las impurezas que se acumulan en nuestro rostro de la manera más eficaz para que nuestros productos generen el efecto deseado.\nDesde conocimiento total te recomendamos limpiar el cabello de la barba y la piel debajo sin usar los productos químicos más agresivos que se pueden ver en un champú comercial de una farmacia. Hemos formulado el nuestro para trabajar específicamente con la biología natural de su cuerpo, por lo que es lo suficientemente suave para el uso regular pero lo suficientemente fuerte como para mantener su barba fresca y completamente limpia.\nMascarillas caseras para cabello rizado maltratado\nAdolescencia y vanidad: cambios profundos


La #extraordinaria travesía en el estrecho de Gibraltar - Vitaminas Leotron\nUn grupo de nadadores de más de sesenta años, han logrado cruzar el estrecho de Gibraltar nadando en tan solo cuatro horas. Han demostrado que en la “infancia de la vejez” todavía hay mucha energía.\nUn buen entrenamiento y las ganas de superarse consiguen que lleguemos en la vida donde nos propongamos. Es así como se da esta historia protagonizada por un grupo de nadadores muy especial: “El logro extraordinario de cruzar el estrecho de Gibraltar”.\nCruzar a nado el estrecho de Gibraltar es toda una proeza que no todo el mundo puede realizar. Pero, si, además, añadimos que un grupo de mayores de en torno a sesenta años lo consiguió hacer en tan solo cuatro horas, es todo un ejemplo. Se trata del primer grupo que, rondando esta edad, ha ido nadando desde España a la costa africana. Cuatro horas para cubrir la distancia entre Punta Marroquí y Punta Cirés.\nUn total de 241 minutos (4 horas) para cubrir 16 kilómetros de distancia. Una travesía que significa el culmen de una carrera no solo en metros, sino también en representación de toda una vida. Un deber cumplido, cincuenta años después de haber competido en los Juegos Olímpicos de México, en 1968.\nEste es el caso de Mari Paz Corominas, que, a sus 65 años y con la compañía de su hermano y dos amigos más, ha emocionado a todo el mundo con su historia. Ella es una persona que infunde mucho ánimo, sobre todo, por la energía y el positivismo que proyecta.\nSu hermano, Juan Corominas, Pepe Raventós y Quique Sentís la acompañaron y llevaron a cabo la misma proeza. Si tenemos en cuenta que el menor de todos ellos tiene 62 años, no podemos más que aplaudir dicha hazaña. Han demostrado que en la “infancia de la vejez” todavía hay mucha energía.\nDespués de cinco décadas sin participar en una competición, demuestra que, si quieres, puedes alcanzar todas las metas que te propongas. Muchos deportistas de élite, con los años y las lesiones que implica el sobreesfuerzo, abandonan el ejercicio con el que se dieron a conocer en su juventud y pierden su forma física. Pero, como con todo en la vida, se requiere preparación.\nDurante 1 año, han compartido el asesoramiento de profesionales, entrenadores del equipo de Marnatón, coachings con sesiones psicológicas y especialistas en nutrición deportiva. Estos últimos les recomendaron tomar complementos a base de minerales en los momentos de esfuerzo de alta intensidad, como Leotron Magnesio+Potasio para ayudar a los músculos y huesos a tener una fuente de energía extra, controlar los calambres después de esfuerzos prolongados y estar en plena forma.\nPero no nos podemos olvidar, que la parte más importante está dentro de ti mismo. Los hechos de que te lo propongas implica tener la confianza de que puedes llegar hasta el final. Todo se consigue mediante el esfuerzo y la voluntad.\nTener la satisfacción personal atribuye a todo un sentido. Esta aventura es un acto de solidaridad hacia personas que huyen de las guerras de sus países a través de viajes peligrosos e inseguros en alta mar. Elegir la ONG Pro Activa Open Arms ha significado un apoyo que difícilmente se encuentra en los órganos gubernamentales. Su labor humanitaria va más allá de todo capricho y permite que toda gesta sea a beneficio de los más necesitados.


Ofertas Sofas De 4 Plazas | Descuentos y promociones\n¿estás buscando Sofas De 4 Plazas? Hemos recopilado toda la información relevante para usted en nuestras claras tablas de comparación.\nMejor Sofas De 4 Plazas\nOFFERTAMejor Sofas De 4 Plazas\nEn esta página encontrará la lista de los mejores Sofas De 4 Plazas con ficha técnica, reseñas emitidas por personas que ya han comprado el producto, información sobre el precio actual y ofertas activas. Hemos dividido la lista de manera que muestre la versión más popular y más vendida. Seleccionamos las mejores promociones disponibles en línea para toda España.\nAquí está el ranking de los mejores Sofas De 4 Plazas, haga clic para ver reseñas, detalles y ofertas activas:\nEn esta página usted puede encontrar una lista de productos con sus comentarios y opiniones emitidas por clientes que ya han comprado Sofas De 4 Plazas. 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Contactarnos  Ayuda  Ìndice  Buscar Origen > DEP Primera > DEPweb > Módulos de Aprendizaje > Económicos\nEsta es una breve introducci�n a los aspectos econ�micos del desarrollo sostenible. Cuando hayas terminado de leer puedes comenzar a explorar el m�dulo de aprendizaje PNB per c�pita.\nEl objetivo del desarrollo sostenible es mejorar el nivel y la calidad de vida de la poblaci�n, en la actualidad y en las generaciones futuras. Los aspectos econ�micos son una parte importante del "rompecabezas" del desarrollo. Todo el mundo desempe�a una funci�n en la econom�a\nLa econom�a es un sistema para decidir c�mo asignar recursos limitados que se utilizar�n para satisfacer las necesidades de los seres humanos. Cada vez que compramos, vendemos o intercambiamos algo, estamos participando en el comercio de bienes y servicios que constituye la econom�a. Existen muchos ejemplos de bienes y servicios muy diferentes: alimentos, autobuses escolares, libros, minerales y armas militares, adem�s de pr�stamos bancarios, f�bricas, electricidad, hospitales, cortes de pelo, ropa y programas de televisi�n.\nCuando la econom�a de un pa�s es floreciente, la mayor�a de la gente puede producir, comprar o comerciar la mayor�a de los bienes y servicios que necesita y desea. En algunos pa�ses s�lo relativamente pocas personas tienen acceso a estos bienes y servicios. En todos los pa�ses, algunas personas tienen m�s de lo que necesitan, mientras que otras apenas pueden sobrevivir.\nCuestiones locales y cuestiones mundiales\nPara ayudar a sus econom�as a seguir creciendo con el tiempo, los pa�ses se esfuerzan por establecer objetivos, pol�ticas y estrategias econ�micas, Socialeses y ambientales para el corto y el largo plazos. Y como las econom�as de todo el mundo est�n cada vez m�s estrechamente relacionadas a trav�s del comercio, las decisiones que toma un pa�s --rico o pobre-- con respecto a su econom�a pueden afectar a muchos otros pa�ses. Los pa�ses en desarrollo pueden depender de los pa�ses industriales para obtener los bienes y servicios que ellos no pueden producir por falta de tecnolog�a o de recursos. Pero las naciones industriales tambi�n dependen de los pa�ses en desarrollo, que compran la cuarta parte de los bienes y servicios que exportan.\nRelaci�n entre la econom�a y los sectores ambiental y Sociales\nLos aspectos econ�micos est�n estrechamente vinculados con los problemas ambientales. La econom�a depende del uso sostenible de recursos renovables. El uso excesivo de estos recursos para obtener ganancias a corto plazo puede perjudicar el futuro econ�mico a largo plazo de un pa�s.\nLas cuestiones econ�micas tambi�n est�n relacionadas con los problemas Socialeses. Por ejemplo, la falta de inversi�n inadecuada en la educaci�n y la preparaci�n de los trabajadores limita el potencial de crecimiento econ�mico. Y un r�pido crecimiento de la poblaci�n puede limitar la capacidad del sistema econ�mico para satisfacer las necesidades b�sicas de la poblaci�n y crear empleos para todos los que quieren trabajar.\nS�lo cuando se combina la informaci�n sobre la econom�a con datos Socialeses y ambientales puede entenderse el pleno impacto que tienen las decisiones en materia de desarrollo sobre la calidad de vida.\nUna forma de medir el nivel de desarrollo de un pa�s es analizar datos econ�micos como el valor en d�lares de su producto nacional bruto (PNB) per c�pita. El PNB per c�pita ayuda a medir el producto material de un pa�s, pero no indica qu� se produce, si todas las personas comparten por igual la riqueza del pa�s o si tienen vidas plenas. Al explorar el m�dulo de aprendizaje PNB per c�pita c�pita, �qu� otros tipos de datos e informaci�n sobre la econom�a te ayudar�an a entender mejor c�mo vive la gente en un determinado pa�s? �Qu� tipo de datos Socialeses y ambientales te dar�an un panorama m�s completo de la forma de vida en ese pa�s? Herramientas y Bibliotecas


Intuición Artificial | El Gato y La Caja\nIMG: Gustavo Santome\nComo esto es el Gato, ésta no puede ser otra nota de esas que tienen mucho humo futurista grandilocuente. Igual me aventuro a tratar de argumentar por qué creo que estamos justo en medio de una revolución tecnológica y científica sin precedentes. Vos aferrate a los hechos, el resto es charlable.\nAcá es cuando nos caemos todos de culo\nPero bancá, que esto no es nada. Para el paso siguiente, primero necesitamos entender qué tan difícil es esto que yo digo que es difícil pero que bueh, hasta que no lo fundamente con evidencia y lógica que una la evidencia, es nada. Para empezar, analicemos un poco una situación totalmente anti-intuitiva para el humano: el crecimiento exponencial. Tomate un segundo para auto-contestarte esta pregunta: ¿qué altura crees que tendría una hoja de papel común en grosor (pero grande) después de doblarla por la mitad 50 veces?\nAcá, AlphaGo entrenando en la nieve antes de una pelea con Ivan Drago (bueh, es el robot de Boston Dynamics, pero lo compró Google así que medio que cuenta).\nIlustración: Gustavo Santome\nSalve líder robot\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 10: 09\nAmo que no hayan usado inteligencia artificial en ningún lado <3\nUn sólo detalle, de rompepelotas: Algunos autores dicen, con cierta razón, que el aprendizaje por refuerzo es un subset del supervisado :)\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 12: 15\nExcelente y gracias por el aporteeee!\nMauro on Abr 6, 2016 at 10: 48\n¡¡¡Excelente artículo!!! La deja picando en el gran siguiente paso, ¿cuándo surge la conciencia? (sí, skynet, a vos te estoy hablando porque sé que tarde o temprano vas a leer esto). Algunos piensan que es un fenómeno emergente de la capacidad de aprendizaje (recomiendo fuerte esta charla Ted: https://www.youtube.com/watch?v=GzCvlFRISIM). Lo cierto es que para los que creemos que no involucra la magia (porque hay quienes sacralizan la conciencia) tiene que haber algo en nuestro cerebro que la provoca. Yo creo que la pregunta ya no es si surgirá sino cuándo. Y, más interesante aún, qué pasará el día después. Recordemos que esa “conciencia artificial” no tiene nuestros límites y el progreso a partir de allí cobra una nueva dimensión.\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 12: 02\nNo sabemos qué es ‘Conciencia’, de la misma forma que no sabemos qué es ‘Inteligencia’.\nSabemos que, sí, que la conciencia humana tiene rasgos: curiosidad, humor, adaptabilidad, cuestionamientos.\nIgual que la inteligencia: Abstracción, inducción, deducción, capacidad de utilizar y modificar algoritmos.\nPero qué son exactamente, no hay una definición taxativa, ni medible, como para saber si nos la encontramos o no.\nSí hay cada vez más evidencia de que sería un fenómeno emergente, posiblemente. Pero eso es todo, de momento.\nMauro on Abr 6, 2016 at 12: 12\nEse es el punto. Los fenómenos emergentes son súper difíciles de definir, pero no hay duda de que “son”. Como dice el ñato del video que puse, ¿qué es la humedad? ¡es agua! Lo más importante es que probablemente llegue sin que la hubiésemos definido porque ese es un problema más bien filosófico.\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 12: 18\nDudo muchísimo de algo que es pero no puedo medir ni definir. Si no, mi dragón en el garage quiere tener una conversación con vos sobre ese tema.\nLos fenómenos emergentes son complejos de predecir, no de medir, para nada. La ciencia de los sistemas complejos lleva años haciendo eso.\nLa humedad es tanto agua como una red neural un amasijo de números.\nSimplificar algo destruye la información que ese algo lleva, eh. No es por ahí.\nMauro on Abr 6, 2016 at 12: 26\n¿¿¿??? Dije exactamente lo mismo que vos: no hay una definición taxativa ni medible de conciencia. Si desconfiás de que existe la conciencia porque no se la puede medir estás invitado a definirla antes de que emerja.\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 12: 29\nVos dijiste que no hay duda de que ‘son’. Yo tengo muchas dudas de que lo sea en realidad.\nNo funciona así: Si uno quiere afirmar que algo existe, y poder compararlo, debe poder definirlo. No es el caso con la conciencia, no sabemos que bónga es, calculamos que sí, que existe, pero eso es todo.\nLa respuesta correcta acá, como siempre cuando no hay evidencia o método para obtenerla, es decir ‘No sabemos’\nMauro on Abr 6, 2016 at 12: 39\n– Enumerarme las características de la conciencia\n– “No es por ahí”\n– Explicarme el método científico\nAflojá capo. Otro día hablamos.\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 13: 11\nLos rasgos te los pasé al principio: curiosidad, humor, adaptabilidad, cuestionarse.\nCuestionarse por ejemplo que algo ‘sea’ si no hay forma de saber taxativamente que lo sea, justamente.\nMauro on Abr 6, 2016 at 13: 35\nO cuestionarse si una muy buena e interesante argumentación puede llegar a buen puerto cuando las formas no son adecuadas. Yo creo que no.\nMauro on Abr 7, 2016 at 09: 38\nAhora sí paso al argumento que, como te dije, se fue para el lado de la epistemología que no es mi fuerte. Capaz que Valentín puede aportar.\nMás de una vez Pablo en este mismo foro habló de lo difícil que es definir el concepto de vida pero no creo que se anime a decir que no “sea” o que no exista (fijate que aquí quizás hablamos también de un concepto emergente). Tampoco podemos privarnos de decir que la gravedad existe por no contar con una teoría unificada… osea que somos concientes de que algo falta. Y aun pasando por Einstein, Newton o Aristóteles (quizás desconociendo que algo faltaba) tampoco nunca tuvo una definición taxativa. Creo yo que la propia definición del método científico nos impide hablar de cuestiones estrictamente taxativas. Y un poco más lejos de la ciencia, no creo que me vaya bien si a mi mujer le respondo: “no corresponde decirte que te amo porque no tengo una definición taxativa, lo cierto es que no sé” (diclaimer: don’t try to do this at home).\nHago un paréntesis para referenciar a uno de los excelentes videos que dejó Marcos en la nota: https://www.youtube.com/watch?v=kC3LdxlDMKo&feature=youtu.be&t=193 . Y la verdad que comparto plenamente porque lo convalidamos en el mismo momento en que decimos “yo”. Si me decís que no utilizás la primera persona del singular no te creo.\nLas definiciones taxativas son muy adecuadas en la ciencia básica pero se complican un poco más cuando nos alejamos. Por ejemplo, hablar de algo taxativo en la ciencia social es super complicado. Te diría que ir más allá de la matemática (por su abstracción) se complica. Pero no por eso la realidad deja de ser o existir. Me parece que hay un ultra virtuoso diálogo entre ciencia y realidad que nos hace repensar y redefinir. ¿Sabemos qué es la conciencia? Ni en pedo ¿Puede que cambie nuestra manera de entenderla? Sin dudas. Pero no creo que podamos decir que no sabemos si existe por eso. La ciencia nos puede dar vuelta todo pero se parte de la realidad.\nwindows98 on May 5, 2016 at 02: 40\ncon vuestro permiso y el de los píxeles de la pantalla hago un paréntesis para aportar que I tried at home una vez lo del amor y la definición taxativa, y certifico: no me fue muy bien, pero realmente quería ser honesto y llegué al no sé.\npd al hilo general: en mi caso no pude procesar donde debería escribir este comentario para que quede donde quiero, o el gato no permite comentar al comentario del comentario hasta el 10⁸¹, ni mucho menos. se las dejo pasar igual porque son capos.\nwindows98 on May 5, 2016 at 02: 43\ny me quedó bien mandándolo donde me pareció ¨por intuición¨ jaja. es imposible pasar por lo del gato sin que se te regeneren algunas neuronas, felicítoles\nMuchas gracias! Y sí, es zarpadamente intrigante esa búsqueda! Gracias por el TED!\nMaru Ma on Abr 6, 2016 at 11: 16\nmucho AlphaGo mucho machine learning pero yo sigo acá esperando por mi R2D2…\nVirginia on Abr 6, 2016 at 11: 17\nEspectacular la nota!! Casi lloro llegando al final (posta)\nOtra nota súper interesante sobre IA, pero menos optimista: http://waitbutwhy.com/2015/01/artificial-intelligence-revolution-2.html\nPablo A. González on Abr 6, 2016 at 11: 18\nAmamos a Tim.\nMauro on Abr 6, 2016 at 11: 19\nEs incapaz de escribir un artículo que no sea interesante.\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 12: 08\nGracias, y muchas gracias por compartir esa zarpada nota!\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 12: 16\nMientras tanto, posiblemente el tipo que más sepa de aprendizaje automático, vivo, y laburando en eso, (es notable como mucha gente que no entrenó una red neural en su vida, como Vinge, que quiero mucho y respeto y me encanta como escribe, pero no salió jamás de su burbuja, irónicamente) dice que:\n“Hoy estoy tan preocupado por la extinción humana por el desarrollo de ML como lo estoy por la superpoblación de Marte”\nMe parece que lo inmediato hoy, es presentar contrapesos en este campo para que no solamente un puñado de empresas (Google, HP, Amazon, Microsoft) tengan capacidad de desarrollar estas cosas.\nBancamos a Elon Musk y openia.\nAhora, extinguirnos? SkyNet?\nNah. Nos vamos a morir antes por el cambio climático. Preocupémonos por reemplazar centrales de carbón por eólicas/solares/nucleares.\nAgustin Russo on Abr 6, 2016 at 11: 21\n– Creo que la idea de que se pierdan puestos de trabajo no sólo no es mala, sino que es ideal. ¡Cuanto menos trabajo haya, mejor! El problema es la economía capitalista, que te obliga a trabajar para que puedas tener recursos a tu disposición. Sería hora de empezar a aprovechar la automatización y las capacidades de las máquinas para trabajar cada vez menos, disponiendo de los mismos recursos.\n– En el video de Atlas: ¿Soy el único al que le dio mucha lástima que le saquen la caja al robot?\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 11: 36\n– Sí! Estaría genial, que trabaje el que quiera. Pero deberíamos estar preparados, imagino una transición un tanto dolorosa…\n– A mí también, pobre! Y no solo eso, también me dio lástima el tipo de barba como metáfora de la sociedad… va a llegar un día en el que el tipo del palo no la pase tan bien al pegarle a la máquina…\nEdgar Feerman on Abr 6, 2016 at 12: 27\nMuy cierto, ¿está bien sentir empatía por un ser sin vida?\nEstas preguntas antes sólo pertenecían a la literatura.\nSe siente una especie de vértigo…\nandrescass on Abr 6, 2016 at 15: 55\nA mi ya me daba pena cuando pateaban al perro robot. Cuando le corren la caja a me daba la impresión de que lo iba a embocar al barba del palo.\nMe gusta la idea de trabajar menos pero disponiendo (mejor distribuidos que ahora) de los mismos recursos\nFrancisco on Abr 6, 2016 at 14: 12\nEfectivamente, que haya menos trabajo debería ser algo bueno… Y creo que es muy necesario empezar a pensar como debería funcionar una sociedad donde el trabajo ya no sea un pilar fundamental, porque es algo MUY distinto a como vivimos hoy en día.\nEs interesante que en realidad, hace ya muchos años que podríamos trabajar mucho menos de lo que lo hacemos. Un ensayo muy interesante al respecto es este (original en ingles linkeado): https://cooperayvenceras.wordpress.com/2013/08/23/sobre-el-fenomeno-de-los-trabajos-de-mierda-por-david-graeber/\nEl articulo tiene sus sesgos y esta flojo de fuentes, pero creo que plantea bastante bien el problema que tenemos hoy en dia.\nRomina on Abr 6, 2016 at 14: 32\nPregunta… si vos no trabajas ¿quién te da los recursos para subsistir?. Siempre alguien va a tener que trabajar, aunque sean los técnicos que reparan y supervisan el trabajo de los robots. Entonces vos no trabajas y los que trabajan son quienes te mantienen… me parece injusto.\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 19: 10\nCreeme que no va a haber cosa más simple que “técnicos robots” que se reparan y se supervisan a sí mismos o entre ellos. Debería buscarlo, pero hace poco vi un informe sobre robots que no solo pueden fabricarse a ellos mismos (“imprimir una impresora 3D con una impresora 3D”), sino innovar y mejorar sus propias características, aprendiendo (de la misma manera que en un juego de mesa) sobre sus propias deficiencias para ciertas tareas.\nY los recursos para subsistir en principio los generarían los mismos robots, ya que ellos producirían valor (y además asumimos que el tema de la producción de energía (https://elgatoylacaja.com.ar/recursos-humanos/) ya va a estar solucionado para ese entonces)\nPor otro lado igual pienso que el que quiera trabajar en algo, podría hacerlo. Pero no me preocuparía tanto por los robots, porque su autosuficiencia sería clara, si no por los humanos. Me imagino, por ejemplo, que un psicólogo siempre va a tener trabajo. Independientemente de que una máquina quizás algún día pueda llegar a ser más efectiva tratando problemas psicológicos, no sé si un humano estaría tan conforme adoptando esa solución…\nJUan on Abr 6, 2016 at 14: 57\nLastima no… pero pienso q cuando las máquinas sean conscientes y vean eso se van a vengar.\nComo el nene pequeño de la escuela a que le hacen bullying y en la adolescencia crece y se las devuelve.\nAries on Abr 6, 2016 at 16: 00\nAcá se hace mucha referencia a Terminator, pero en Animatrix te cuentan que las maquinas se revelaron justamente por esto. Se cansaron de hacer todo el trabajo y nos la mandaron a guardar.\nYungblut on Abr 9, 2016 at 00: 50\nA mi también me dió lástima que le saquen la caja, lo empujen y lo tiren al suelo, es nuestro sentido de la justicia en acción (creo). Ahora que apliquemos ese sentido a un robot dice mucho más de nosotros que de lo avanzado de ese robot. ;D\nFede on Abr 6, 2016 at 11: 36\nMe quedo con tu última frase “… un sacudón copernicano que nos empuja a, por lo menos, dudar”. Gracias al espíritu crítico construimos el conocimiento, un conocimiento basado en evidencias, un conocimiento práctico que nos lleva a construir aviones, desarrollar vacunas, y ahora máquinas que nos vencen jugando. “Perder con AlphaGo es ganar”, es demostrarnos que efectivamente algo estamos haciendo bien.\nEdgar Feerman on Abr 6, 2016 at 12: 24\nFelicitaciones por este gran artículo. De verdad, de lo mejor que hay para leer sobre ciencia en el mundo hispanoparlante. Saludos desde México.\nPau Hernández on Abr 6, 2016 at 12: 24\nNo me molesta que una máquina sea más “inteligente” que yo, pero me atormenta la posibilidad de que la máquina de pronto “odie” a su creador y nos mate :O (no debería haber visto ex-machina), ¿cuánto creés que va a tardar eso en suceder? No creo que lleguemos a verlo, pero por las dudas dejo de insultar al celular cuando se me traba. Me encantó la nota.\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 19: 20\nNo sé! Pero a los que sí temo más cerca son a los humanos, ¿qué pasaría por ejemplo si un gobierno decide desarrollar este tipo de algoritmos para misiles, aviones de guerra, etc? Es decir, un misil que pueda adaptarse para causar el mayor daño posible, o un daño específico prefijado… Para eso existen estas organizaciones: https://openai.com/blog/introducing-openai/\nY además, cada misil nuevo vendría con una estrategia nueva, porque si lo defendés eficientemente, el algoritmo aprende de ello. Eso es lo interesante de estos algoritmos, que si descubrís como ganarles, el algoritmo aprende de cómo le ganaste para que no lo puedas hacer más, bien al estilo de la novela “Ender’s game”. Hay que innovar cada vez que te enfrentas…\nJavier on Abr 6, 2016 at 14: 00\nSophia (robot creado por Hanson Robotics): “En el futuro, espero hacer cosas como ir a la escuela, estudiar, hacer arte, empezar un negocio e incluso tener mi propio hogar y familia, pero no soy considerada persona legal y no puedo aún hacer estas cosas.”\nDavid Hanson: “Quieres destruir a los humanos? Por favor dí que no…”\nSophia: “OK. Destruiré a los humanos.”\nFrancisco Gómez S. on Abr 6, 2016 at 15: 01\nVan mis 2 centavos. Es verdad que las redes neuronales están basadas en el cerebro humano y los logros que se están haciendo son totalmente geniales. Lo que sí, estamos algo lejos (TODAVÍA) de que esos algoritmos se parezcan a cómo funciona la cabeza (y eso que no sabemos bien cómo funciona todavía).\nEn ralidad cuando se entrenan estos algorithmos necesitan miles de ejemplos de cada tipo para hacerse una idea más o menos acertada de para abstrerlos en clases separadas… Pero nosotros por lo que se sabe no funcionamos así. En vez de eso hacemos una especie de “”feature extraction” conciente y al toque”. Por ejemplo, si yo sé lo que es un caballo pero nunca vi una cebra, al primer caballo con franjas blancas y negras que vea voy a pensar “que caballo tan raro” y cuando alguien me diga “No, flaco, eso no es un caballo, ese bicho se llama cebra” listo, ahí automáticamente mi cabeza entiende que caballo+franjas negras y blanas = cebra. No hacen falta miles de ejemplos de diferentes tipos de caballos y diferentes cebras para entenderlo. Esto no pasa con los algoritmos que tenemos ahora.\nPero el día que consigamos eso, ahí si que se arma la fiesta.\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 15: 39\nEs muy posible que la generalización humana caiga fuera del conjunto PAC Learnable (conjunto de problemas de conocimiento que se pueden resolver en un tiempo razonable, por una computadora), y no sé si no cae fuera de P-Physical (el conjunto de problemas que se pueden resolver con la física que tenemos hoy, nuevamente, con una computadora).\nPablo A. González on Abr 6, 2016 at 15: 47\nEsteban, el hombre que me hizo leer Probably Approximately Correct y me cagó la vida.\nEsteban Siravegna on Abr 6, 2016 at 16: 27\nPuede ser. No es tan así. Sí.\nFrancisco Gómez S. on Abr 6, 2016 at 19: 44\nmmm… interesante… va la lista con prioridad\nFrancisco Gómez S. on Abr 6, 2016 at 19: 43\nJonathan Xavier on Abr 6, 2016 at 15: 20\nMuy buena nota!, había visto el video de los robots y me dejó pasmado por partida doble, por un lado por los avances que están sucediendo a nivel tecnología, robótica y computación y por otro por las implicancias que podría llegar a tener (tanto positivas como negativas). Ah, el video del Mario es un flash también jaja, quedás boquiabierto hasta que entendés todo eso.\nLo único que me dejó pensando fuera del recipiente, fue si las cuentas acerca de guardar la información de una partida de ajedrez dentro de un átomo y todo lo que sigue es sólo a nivel comparativo, para dar un ejemplo de la gran cantidad de partidas o jugadas posibles que pueden existir y generar la sensación de enormidad, teniendo en cuenta la cantidad de átomos en el universo, o hay algo que me perdí acerca de guardare información en átomos? jaja\nAbrazo! espero más notas así :)\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 19: 25\nLo de los átomos es sólo a nivel comparativo! Es para dar una idea terrenal de qué significa 10 a la 100, o 10 a la 500, sabiendo que 10 a la 81 es la cantidad de átomos en el universo.\nY una cosa importante además, que quizás le faltó más hincapié en el artículo, es que no es tan importante que los números sean grandes, sino cómo crecen zarpadamente rápido los números exponenciales. Es decir, está bien, 10 a la 81 son todos los átomos del universo y es mucho, pero 10 a la 82 son todos los átomos en 10 universos, después en 100, después en 1000, etc…\nAries on Abr 6, 2016 at 15: 55\nQue dolor de cabeza tratar de entender esos números imposibles! Es verdaderamente mareante. Creo que van a tener que inventar un robot para que me los explique.\nY más allá de lo interesante de la nota, lo que mas me quedo es la sensación que de ahora en más cada vez que termine un juego será porque la maquina me dejo ganar, como hago yo con mis hermanas. “Toma humano, sentite bien por cinco minutos”\nPD: Hay un versión del video del robot atlas donde le ponen una voz. Dice exactamente lo que todos nos imaginamos que diria.\nandrescass on Abr 6, 2016 at 16: 03\nGran gran gran nota. Me gusta mucho el enfoque que le das, además de la información.\nMe apasiona mucho todo lo relacionado con la “inteligencia artificial”, el machine learning y relacionados, aunque hasta ahora solo pude hacer mi propio OCR y algun que otro algoritmo genético que ordena cajas en un camión.\nLa AI jugando al Mario es lo más, vi el video como 10 veces tratando de ver el funcionamiento de la red. Flash total.\nLas implicancias socioculturales son complejas de predecir a priori, ya veremos que pasa con el tiempo. Lo que si, se nota que yo no estoy detrás de ese robot, sino como mínimo tendría un algoritmo para detectar cuando lo boludean y al menos putear al que le corre la caja\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 19: 27\nMuy groso lo tuyo!!! Y gracias!\nPancho on Abr 6, 2016 at 18: 42\n¿Las máquinas aprenden jugando contra sí mismas? ¿Y no terminan en tablas? ¿Usted se da cuenta que de un plumazo ha mandado a volar el plumífero colchón de tranquilidad sobre el que reposaba desde que vi el final de Juegos de Guerra?\nTendría que darle vergüenza…\nMarcos Feole on Abr 6, 2016 at 19: 00\nJajajajaj perdón! El Go es un juego tan simple y tan perfecto que NO SE PUEDE EMPATAR.\nNo hay jaque mate ni nada de eso, el juego termina cuando un jugador se rinde, o cuando ambos jugadores “pasan”, es decir, deciden no mover porque su situación actual es mejor que la que obtendrían con cualquier movida que hagan. Al final, se cuentan los puntos con números enteros, pero las blancas obtienen 0,5 puntos más porque empiezan las negras, imposibilitando el empate…\n“The only winning move is not to play “\nAna Rosa on Abr 6, 2016 at 20: 26\nExcelente nota!! Me da un poco de miedo pensar en todo esto. s cierto que siempre la humanidad gana por ser quien logró que la máquina haga lo que hace, pero el tema de hasta dónde puede llegar y dónde estarían los límites si no hay conciencia ética, eso me asusta.\nIgualmente, vale la pena estar bien informado. Gracias.\nFederico on Abr 7, 2016 at 00: 43\nExcelente nota! Y de un tema tan interesante y actual.\nPero de todo esto no me inquietan los numeros ni los posibles usos de estas tecnologias (buenos, algunas si), me iniquieta el hecho de que al ver ese robot empujado y “confundido” me genere un movimiento (por mas minimo que sea) de emociones.\nAntes de ese habia visto el del perro de Boston Dynamics tambien y no podia evitar decir “para guacho, deja de patearlo asi!” al ver como sus patas roboticas se volvian locas tratando de mantener el equilibrio.\nMe vuela la cabeza como puedo sentir un minimo de pena por un aparato siendo golpeado. Sera que esta forma de inteligencia artificial pueda generar empatia con uno? Por lo menos de mi lado, dudo que una maquina alguna vez genere empatia con humanos… o me cuesta creerlo.\nY me hace acordar inmediatamente a la novela de Philip Dick “Sueñan los androide con ovejas electricas?”.. Una locura!\ntomás on Abr 7, 2016 at 15: 02\nuna pérdida de tiempo !\ninkel on Abr 8, 2016 at 09: 42\nY encima hasta pueden pintar un cuadro “nuevo” de Rembrandt: https://www.nextrembrandt.com/\nMauro on Abr 14, 2016 at 10: 17\nAquí hay un lindo jueguito para ver cómo funciona por dentro una red neuronal: http://playground.tensorflow.org\nSakan on Abr 16, 2016 at 17: 26\nEl texto es muy bueno. Y está bien escrito, tiene una prosa sencilla y profunda a la vez.\nPero tengo dos cosas para criticar.\n1) Que no se haya hecho uso del término “inteligencia artificial”, que desde la década del 50 del siglo XX es una ciencia bien establecida. Además el nombre es culturalmente provocador, porque sugiere que algo que no es humano o que es creado por él puede tener “inteligencia” (cualquier cosa que sea la inteligencia o la definan algunos autores). Asimismo es un término literario, y es difícil que ningún investigador de IA no haya leido o esté estimulado por la “ciencia ficción”.\n2) ¿Qué es una “máquina” ? En el lenguaje de sentido común empleamos mucho este término para referirnos a las computadoras, o a cualquier sistema informático que compute información. Pero una computadora NO es, claramente, una máquina. Si yo uso digamos una palanca, la palanca en su “energía-masa” no contiene instrucciones sintácticas que transformen las entradas de estímulos o datos que recibe en algo distinto o den una respuesta como “salida”. Claro, termodinámicamente todo pedazo de energía-masa que existe (hasta donde inferimos y observamos) intercambia energía con su entorno, según las leyes de la termodinámica, y podríamos decir que eso es una “salida”, pero no hay sintaxis en el sentido estricto que los lingüístas-matemáticos la definen (la de los matemáticos es más amplia que la de los lingüístas). Así, el intercambio de información, su transformación y adquisición con “salidas” es parte importantísima, fundamental, de lo que llamamos “computar”. Pero entonces ¿ es el estómago “inteligente”? Aunque no lo creas, muchos procesos supuestamente biológicos también computan : se cree que el estómago “computa” lo que nosotros comemos. Y en el sistema inmunológico también se habla de una “gramática” bien determinada que realiza “cómputos”. Por lo tanto, y de una manera un tanto precaria, podemos decir que el estómago tiene “inteligencia”. Sin embargo, no “aprende”, no adquiere nuevas reglas o esquemas para manipular los datos. Esto puede dañar el sentido común (pero el sentido común cuando es verdadero es trivial y cuando no es trivial, es falso). La “computación”, con “aprendizaje” como proceso, es fundamental en las computadoras y los sistemas informáticos modernos (pensemos que podemos modificar los programas, o conjuntos de instrucciones), incluso en los concebidos en términos puramente abstractos (como los modelos de la “teoría de autómatas”). En el caso del cerebro-mente humana, constantemente aplicamos y recibimos información (que puede provenir de los genes durante el desarrollo, la epigénesis, mas datos lingüísticos y percepciones auditivas, olfativas, etcétera). Esto nos sirve para modificarla de alguna manera; adquirimos nuevas “reglas”, o algoritmos. Nosotros mismos transformamos esa información general en pensamientos, sean estúpidos o no, pero lo hacemos, y tal vez la “Ingeligencia”, definida como transformar información por medio de nuevas reglas, ya está en las computadoras caseras. Muchos podrán decir que la computadora no hace nada que no le indique previamente el programador; asumiendo que semejante objeción sea verdadera, nuestra propia mente-cerebro tampoco llega a madurez y desarrollo si no está en un entorno controlado donde reciba una cantidad de información pertinente : el lenguaje natural no se adquiere si no se reciben datos de sentencias lingüísticas (también es cierta, hasta donde sabemos, lo inverso: el lenguaje no se adquiere si no asumimos que hay información previa ya almacenada de alguna manera en nuestra mente-cerebro).\nSobre la Inteligencia Artificial, “INTELIGENCIA ARTIFICIAL. UN ENFOQUE MODERNO”. Segunda edición. Stuart J. Russell y Peter Norvig.\nSobre la historia de la inteligencia artificial, podés consultar : “lA NUEVA CIENCIA DE LA MENTE”, de Howard Gardner; hay un capítulo dedica a su desarrollo y principales impulsores.\nSobre la teoría de autómatas, “Teoria de autómatas y lenguajes formales”, de Hopcfrot-Ullman. Es difícil y salado de conseguir en “carne viva” pero está disponible en .pdf.\nSobre las teorías sobre el lenguaje desde un punto de vista matemático, “Estructuras Sintácticas”, de Noam Chomsky. Es un libro ya antiguo pero sus teoremas son vigentes. Actualmente el modelo de gramáticas formales se ha extendido mucho y simplificado; hay un resumen en “Sobre la Naturaleza y el Lenguaje”, del mismo autor, donde lo entrevistan dos linguistas italianos, si mal no recuerdo. La editorial es Cambridge University Press.\nEsteban Siravegna on Abr 17, 2016 at 00: 21\nSi hablás de computación, hay que hablar de una computadora como máquina.\nLo dice el que lo inventó, eh. En el título.\nSAKAN on Abr 19, 2016 at 02: 32\nSí, es texto conocido, pero esa es una discusión sobre nombres, no sobre diferencias reales. Podés, si te gusta, usar máquina computadora, pero como sabía bien Turing una computadora es más que una máquina; la diferencia es cualitativa y cuantitativa.\nPor otra parte decir que Turing “inventó” la computadora es una exageración absolutamente anti-histórica. En ese caso deberías ir hasta la pascalina de Pascal y la “computadora” de Leibniz (incluyendo asimismo su gedankenexperiment sobre el “molino computador”, que está en su Monadología ). ¿ Y Babbage ? ¿Y los primeros lenguajes de programación, la lógica matemática? Creo que Norbert Wiener (en “Cibernética : la comunicación en animales y máquinas” ya propone el sistema binario, propne que debe ser electrónica, que tenga la arquitectura lógica de Turing, datos en cinta magnética), Turing (con su modelo de autómata y sus contribuciones ), y Von Neumann (la arquitectura de Von Neumann y más) son responsables innegables y bastante obvios de la computadora. Pero las computadoras modernas también tienen más personas, todas las hicieron posibles (me refiero a John Atanasoff y Clifford Berry, Jack Kilby, Bardeen, Brattain, etcétera). Desde un punto de vista intelectual, es forzar la historia buscar “un” responsable de “la” computadora. Prefiero creer que las computadoras son el resultado impersonal de una generación de pensadores, algunos con más peso, otros con menos, pero todos aportaron lo suyo.\nDespués está el factor económico y político : fue la enorme cantidad de dinero público que financió buena parte de las primeros desarrollos en informática, más tarde privatizados. Sin esa guita pública metida y filtrada a través del complejo militar-industrial, no tendríamos computadoras, por más cerebros que la hayan concebido.\nEsteban Siravegna on Abr 19, 2016 at 09: 50\nTodos los antecedentes que citás son simplemente calculadoras, de hecho. Técnicamente hablando, la primera persona que pensó en términos de computabilidad fue Ada Lovelace. Antes de tener una.\nDesde un punto de vista de ingeniería, que no se si es intelectual, Turing fue el que sentó las bases para que haya una computadora, y la que estás usando se basó en esos principios y no otros.\nY lo más importante: Los puntos básicos que se pueden resolver computacionalmente están establecidos por ese texto, las definiciones, los nombres y sus limitaciones, con ulteriores ampliaciones, de acuerdo.\nAhora, de nuevo: La teoría básica que permite que una computadora moderna funcione, dice que son máquinas, le quieras vos poner el nombre que quieras.\nSAKAN on Abr 20, 2016 at 17: 51\nNo, el “molino de Leibniz” no fue una calculadora (porque no siquiera es un objeto físico, sino un concepto vanguardista para su tiempo). Ni hablar del sistema binario; ahí hay una línea de invención que hace que el autómata de Turing no salga de la “nada”, como parecés creer vos, algo así como un Dios que aparece y de pronto trae “la iluminacion”. Es una perspectiva históricamente falsa y anticientífica. El sistema binario es algo fundamental de la historia de las computadoras, desde el punto de vista técnica y desde cualquier otro. No cabe duda de que previo al siglo XX existían calculadoras solamente, pero Leibniz es un precursor firme de la informática, como lo fueron Babbage, Ada Lovelace. Para llegar hasta las computadoras modernas hay toda una linea de invenciones y descubrimientos, de aplicaciones concretas, que culminan con Turing, pero que de haberse quedado ahí no tendríamos computadoras concretas como las conocemos hoy. Turing, más que ingeniería, hizo matemática, y su autómata es matemática, no ingeniería, aunque luego él mismo dio pasos fundamentales para la computadora moderna “concreta”.\nSobre ponerle “el nombre” , computadora, o sistema informático, es más preciso que decirle simplemente máquina, y dudo mucho\nque “computadora” o “sistema informático” sea un “nombre” nuevo. Nuevamente, y para fijar : nada sale de la nada, y nada se convierte en nada. Tanto es así que a esa frase ya la dijo Lucrecio.\nSAKAN on Abr 20, 2016 at 19: 03\nP.D.: Hoy en día nadie duda, como vos, que esta noción de computabilidad se ha expandido enormemente, dejando, como dije, atrás la noción de “máquina” (describible por medios puramente mecánicos, clásicos). Ni siquiera Turing creía que la máquina sea “mecánica”. Según Javier Blanco, doctor en informática por la Universidad de Eindhoven, “(…)la computación pareciera ser, en algún sentido, independiente del medio. Los primeros resultados de la computación eran resultados abstractos: hoy por hoy hay computadoras químicas, biológicas, cuánticas; hubo computadoras mecánicas. Si bien su sustrato es altamente diverso, todas parecerían compartir algo.” (http://www.pagina12.com.ar/diario/ciencia/19-218171-2013-04-17.html). Turing modelizó una computadora que puede hacer casi cualquier cosa, como lo deseaba Leibniz (la characteristica universalis). Mejor dicho, casi todo. “Pero es la versión posible del sueño de Leibniz: poder poner todo en un mismo nivel, que haya una solución de cálculo para todas las preguntas” (idem).\nEmmanuel Bello on Abr 17, 2016 at 14: 26\nExcelente artículo! Me encantó.\nPero para seguir tratando nuestras dudas respecto a si las máquinas realmente aprenden o lo harán en un futuro, o si algún día tendrán consciencia o no, les recomiendo leer el libro de Ray Kurzweil “How to Create a Mind”: https://www.amazon.es/How-Create-Mind-Thought-Revealed/dp/1491518839\n(si googlean bien seguro lo encuentran para descargar en formato pdf o epub ; )\nEsteban Siravegna on Abr 17, 2016 at 18: 52\nOjo con el humo transhumanista.\nMatías Waehner on Abr 24, 2016 at 13: 46\nQué capo loco!!! Muy interesante la nota, cada vez me convencés más de ir por el camino de cs de la computación jajaja.\nAguante el Atlas!\nMarcos Feole on Abr 25, 2016 at 10: 16\nMaxi on Abr 27, 2016 at 17: 41\nMe gusto mucho la nota como todas.\nEscribi algo en inglés sobre la frustracion de los que hacemos software https://medium.com/lastmile-conversations/we-don-t-know-how-to-build-conversational-software-yet-a18301db0e4b\nPablo A. González on Abr 27, 2016 at 17: 54\nSi tan solo en vez de linkear artículis nos mandaran borradores a [email protected] para ver si los metemos Gato.\nMarcos Feole on May 9, 2016 at 14: 00\nUfff, acabo de leer la nota, muy zarpado lo que están tratando de hacer en lastmile. Y muy completa la nota con las referencias de las cosas ya hechas! Ahora me dieron ganas de investigar el state-of-the-art del asunto. Copado!\n(lo raro es que firmás como maxi, mientras que la nota la escribió un tal alan…)\n[…] de cebar mate, lo hará cada vez mejor hasta dejar atrás al mejor cebador del mundo (como hizo Alpha Go con el mejor jugador de Go); si además le decimos que no debe dejar que nadie ni nada interfiera en […]\nEgon on Sep 26, 2018 at 16: 03\nMuy lindo, con un buen deep learning el robot al que le sacan la caja de las manos aprenderá que neutralizar completamente al humano será la mejor opción para resolver su desafio de ordenar la caja en su lugar. Así nacerá SKYNETCITO.\n54N JU4N & 803D0 | El Gato y La Caja on Jun 25, 2019 at 09: 34\n[…] más modesta, pero igualmente necesaria en el trayecto de soñar con una tostadora con deep learning que llore con Balada para un Loco: hoy nos preguntamos cómo sabe la computadora siquiera […]


EL CASO BÍBLICO PARA EL POSMILENIALISMO PURITANO\nfebrero 20, 2019 / presbiterianismoconfesional\nPor: Nick Schoeneberger, sobre el Sermón del Pastor David Silversides “Postmilenialismo y Apocalipsis 20”\nLas siguientes notas fueron tomadas mientras escuchaba el sermón “Postmilenialismo y Apocalipsis 20” del reverendo David Silversides. El reverendo Silversides presenta varios puntos de vista sobre el Milenio al examinar cada uno en términos de qué tan bien aborda los aspectos clave de la profecía bíblica, prestando especial atención al atamiento y desatadura de Satanás y el impacto en la propagación del Evangelio.\nEl Reverendo Silversides es un pastor en la Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda que desciende de los Pactantes (Covenanters) escoceses. Como la mayoría de los Pactantes también lo hicieron, el Reverendo Silversides sostiene lo que se conoce como la visión Historicista Postmilenial de los Últimos Días. El Reverendo Silversides se refiere a esto como la “forma puritana ortodoxa” del posmilenialismo porque, en efecto, fue sostenida por muchos de los puritanos y se distingue de las versiones del posmilenialismo del siglo 20, como usted descubrirá.\nFelicito a cualquier lector que esté interesado en un examen completo de las profecías bíblicas desde la perspectiva del posmilenismo histórico para leer las obras del Dr. Francis Nigel Lee, que ha publicado numerosos trabajos (Apocalipsis y Daniel son altamente recomendados) y los ha puesto a disposición con gracia. En línea de forma gratuita.\nLos últimos días (plural) se definen como el tiempo desde la primera venida de Cristo hasta su segunda venida.\n“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;” [Heb 1: 1-2]\nHay 7 visiones del Apocalipsis con énfasis creciente en lo que sucederá en el final (el último día), después del cual es el estado eterno.\nPOR QUÉ EL PREMILENIALISMO DEBE SER RECHAZADO:\nEl premilenialismo afirma que Cristo vendrá y reinará visiblemente en la tierra 1.000 años antes del juicio final.\nEl único pasaje posible del cual podemos extraer un reino terrenal de Cristo es 2 Tes. 1:8-10:\n“… En llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros).”\nSin embargo, esta interpretación del pasaje de 2 Tes. 1 es problemática, ya que las Escrituras enseñan que el regreso de Cristo es un evento único al final acompañado por la Resurrección y el Juicio, por lo que no puede interpretarse con una visión premilenial como se ve en los siguientes pasajes:\nJuan 5:28-29 “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación”.\nHechos 2: 34-35”Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”.\nObserve que la victoria de Cristo sobre sus enemigos claramente no está completa a su regreso en la vista premilenial. De hecho, Cristo permanece a la diestra del poder hasta la restitución de todas las cosas: la plenitud de los gentiles y los judíos que están siendo injertados en la raíz que los gentiles están injertados (Romanos 11):\nHechos 3:19-21: Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”.\nEn lugar de un regreso premilenial, Cristo debe permanecer a la diestra del Padre hasta el cumplimiento de la gran profecía de victoria en el versículo 25 a continuación:\n1 Cor 15:23-25:25 “Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies”.\nEl reino que está a la diestra del Padre.\nJuan 6:39: “Y esta es la voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el día postrero”.\nEl “último día” es el día después del cual no habrá más días sino solo el estado eterno (CFW Capítulo 33).\nY aquí, citando al Dr. Silversides, es una condena completa del error de la visión premilenial:\n“El premilenialismo propone un Cristo glorificado y santos glorificados en medio de un mundo caído y una tierra no renovada. ¡El mismo Cristo glorificado que hizo que un Juan no glorificado se pusiera de pie como un muerto (Ap. 1:17)! ¡Para que Cristo habite en un mundo donde el pecado aún existe sin juzgar y sin castigo, esto implicaría una medida de humillación para el Señor Jesucristo y eso es impensable! La humillación de Cristo ha terminado y él es exaltado a la diestra de Dios. ¡No habrá humillación otra vez para el redentor! Y cuando venga, será para juzgar al mundo con justicia y para poner fin a toda contradicción de sus soberanas y majestuosas reclamaciones”.\nPOR QUÉ EL AMILENIALISMO DEBE SER RECHAZADO:\nEl amilenialismo, o quizás más literalmente, el no milenialismo afirma que no hay milenio figurativo o literal. Dios no ha señalado ningún momento en el que sus bendiciones estén en la tierra aparte de la era del Nuevo Testamento en su totalidad. Ninguna abundancia sin precedentes del Espíritu de Dios será derramada.\nRechazamos el amilenialismo por las siguientes cinco razones:\n1) La atadura de Satanás: La atadura de Satanás no se refiere a que Cristo realizó la redención en la cruz. La razón es que Apocalipsis 20: 3,7 “y después de eso, debe ser liberado un poco de tiempo”. También, “Y cuando los mil años hayan expirado, Satanás será liberado de su prisión” y, por lo tanto, la atadura de Satanás es soltada por un tiempo, pero el trabajo redentor de la cruz nunca puede revertirse. El triunfo de Cristo es irreversible. Si al atascamiento le sigue un aflojamiento, no puede ajustarse a la obra de la cruz.\nLa atadura de Satanás tampoco puede ser marcada en Pentecostés, lo cual no se puede revertir. La mayor presencia del Espíritu que en la Iglesia del Antiguo Testamento y sus efectos nunca será erradicada.\nEl atar y desatar a Satanás en cambio se refiere a una variación en el grado de aplicación de la redención entre los hombres por el espíritu de Dios que actúa en los corazones de los elegidos. No en la redención realizada, sino en el grado de efectividad de la predicación del Evangelio.\n2) Los 1,000 años no representan la edad del Nuevo Testamento como una totalidad. No hay motivos para comenzar los 1,000 años en el Nuevo Testamento porque no comienzan en la cruz. Además, estos 1,000 años terminan ANTES del final: Ap. 20: 3,7 nuevamente. Así que no termina en la segunda venida de Cristo. Así que el milenio no puede representar toda la era del Nuevo Testamento.\n3) El reinado con Cristo no se refiere al estado intermedio celestial de los santos que están con Cristo desde su muerte hasta la segunda venida porque este reinado finaliza ANTES del final que inaugura el estado eterno.\nApocalipsis 20: 4, 7: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años (…) Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión…”\nEste reinado no dura hasta el último día y, por lo tanto, no puede referirse al estado intermedio de los creyentes en el cielo que esperan la resurrección.\nTampoco representa la regeneración que es permanente.\n4) La primera resurrección no es la entrada del creyente a la gloria en la muerte. Apocalipsis 20:4-5, esta resurrección lleva a algo que termina con el pequeño período de Satanás.\nApocalipsis 20:5: “Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección”.\n5) La segunda resurrección mencionada en el versículo 5 no es la resurrección del cuerpo.\nSe aplica solo al resto, no al todo; por lo tanto, no es descriptivo de la resurrección general.\nAlgo análogo a la primera resurrección: estos viven hasta el final de los 1,000 años.\nNo se lleva a cabo el último día: “Pero el resto de los muertos no volvió a vivir hasta que se cumplieron los mil años”, que es antes del pequeño período de Satanás. La resurrección corporal tiene lugar solo en el último día.\nEl amilenialismo falla porque no trata adecuadamente con el pequeño período de Satanás, que debe venir después de los 1,000 años.\nPOR QUÉ SE DEBE RECHAZAR EL POSMILENIALISMO DE RUSHDOONY:\nEn contraste con el posmilenialismo historicista, el posmilenialismo de Rushdoony es esencialmente el mismo que el amilenialismo, excepto que el reinado con Cristo se aplica al progreso general y al triunfo del Evangelio a lo largo de la era del Nuevo Testamento.\nEn este esquema, los 1,000 años y el pequeño período de Satanás no son períodos de tiempo, sino períodos figurativos que representan el triunfo relativo del Evangelio y la inutilidad de la resistencia de Satanás. Los períodos de tiempo son meramente simbólicos de la fuerza relativa del Evangelio frente a la resistencia ofrecida por Satanás. Es un patrón de avance general del Evangelio desde la primera a la segunda venida de Cristo.\nSin embargo, en Apocalipsis, los períodos simbólicos de tiempo son simbólicos de los períodos REALES de tiempo. La cantidad de tiempo es simbólica pero aún se refiere a períodos de tiempo que existen o existirán. Debido a que el posmilenialismo de Rushdoony toma prestada la visión no milenaria de los períodos representados en la profecía bíblica, en última instancia también debe ser rechazada.\nPORQUÉ DEBE ACEPTARSE EL POSMILENIALISMO PURITANO (HISTORICISTA) ORTODOXO:\nEl posmilenialismo puritano postula que Cristo viene después de un período milenario de gran bendición y avance de la verdad y el Evangelio.\n¿Por qué el posmilenialismo puritano explica mejor la profecía bíblica?\n1) La atadura de Satanás debe referirse al progreso del Evangelio porque es reversible. El avance del Evangelio está sujeto a los flujos y reflujos divinamente ordenados. La presencia de períodos de avivamiento en la historia de la iglesia apoya esta comprensión.\n2) Los 1,000 años deben referirse a un período de gran avance del Evangelio.\nNo representa toda la era del Nuevo Testamento. Es un período comparativamente largo que precede a un período comparativamente corto en el que Satanás es desatado nuevamente por un tiempo y luego tenemos el último día antes del estado eterno.\nEs un período de tiempo designado y completo (10 x 10 x 10 indica un período de tiempo prolongado), cuando la oposición de Satanás al Evangelio es limitada y coincide con el reinado de los santos y viene después de que muchos hayan sido martirizados por el nombre de Jesús [Ap. 20:4].\nTermina antes del cierre de la era del Nuevo Testamento [Ap. 20:3, 7].\n3) El reino de Cristo se refiere al avance glorioso de la causa por la cual murieron los mártires.\nSe les dio el juicio. Aquí, el juicio significa la vindicación de la causa justa de uno. El Señor venga las muertes de los mártires.\nDaniel 7: 21-22: “Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino”.\nEl anticristo que buscaba desgastarlos es destruido. El juicio no es dado a los MISMOS santos que el Anticristo persiguió, sino a sus sucesores espirituales. El avance sin precedentes de la causa del Evangelio los reivindica a ellos y a su causa.\nApocalipsis 6:9 Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.\nEsto tiene lugar durante el milenio.\nLa reivindicación completa está en la segunda venida de Cristo\n4) La primera resurrección es el glorioso renacimiento de la Iglesia en la Tierra (causa por la cual sufrieron los mártires). Un período que termina antes del final de la era del NT. No es una resurrección física porque puede revertirse como lo será por un tiempo.\n5) La segunda resurrección (v. 5) es el resurgimiento de la impiedad al final del milenio que trae el pequeño período de Satanás. Esto se limita al “descanso” (no a la resurrección de “todos”). Después de esto, Cristo viene en juicio.\n6) Evidencia que lo confirma:\nParalelos con Ezequiel 37-48 Reavivamiento de Israel, Destrucción de Gog y Magog, Visión de un hermoso templo\nApocalipsis 20-22: Milenio, Destrucción de Gog y Magog, Ciudad Santa y templo embellecido\nENTONCES: La visión de los huesos secos traídos a la vida es paralela al AVIVAMIENTO de la iglesia, el período más glorioso del Evangelio.\nDestrucción del anticristo en Daniel 7:26: Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.\n2 Tes. 2: 8 le da mayor peso a la visión de que este hombre de pecado (el Papado) será destruido por el aliento del espíritu de la boca del Cristo y con el brillo de su venida.\nEl espíritu de su boca es una referencia a Isaías 11:4: “Sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío”.\nLa Palabra de Su Boca: el Evangelio proclamado y predicado derribará al hombre de pecado: terminará el papado.\nEl futuro avivamiento eclipsará la Reforma del siglo 15-16 porque el papado lo sobrevivió. No sobrevivirá el aliento de la boca de Cristo en el milenio.\nRomanos 11: 12, 15, 25.\nEl rechazo de Israel no es definitivo. El remanente se convertirá en plenitud.\nSe llevarán a la Iglesia a través del EVANGELIO, no por separado en una organización diferente. Y traerá mayores bendiciones aún a los gentiles.\nMisterio: un despliegue de los propósitos de Dios (es decir, Efesios 3)\n¡Se conecta de nuevo a Ezequiel 37 y Apocalipsis 20! Los huesos secos traídos a la vida.\nSalmo 72:17, 19\nPara más información sobre la victoria final: c.f. Salmo 86: 9; 102: 16,21; Isaías 60:8-12,16.\nLa visión del glorioso milenio puede ser prácticamente vista y saboreada por la mente en las palabras de Malaquías:\nMalaquías 1:11: Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.\nDisponible en inglés en: https://purelypresbyterian.com/2015/12/12/the-biblical-case-for-puritan-postmillennialism/\n← ¿EL FANTASMA DE SAMUEL O UN DEMONIO?\nLA DIFERENCIA ENTRE ANCIANOS Y PASTORES →