Juan Pascual Gay: Poesía y exilio en Tomás Segovia -nº 22 Espéculo (UCM)\nPoesía y exilio en Tomás Segovia\nDr. Juan Pascual Gay\nEs necesario pensar, desde luego, en las condiciones biográficas, en el exilio de Tomás Segovia. Segovia conoció desde niño el destierro. A los nueve años constaba ya en su pasaporte la condición de exiliado, primero en París, luego en Casablanca y finalmente en México. Y parece que esta condición de exiliado ya no le ha abandonado. “Por jugar con el título de uno de sus libros, La luz provisional (1950), podemos decir que en la escritura de Tomás Segovia siempre ha habido una conciencia de luz y provisionalidad” (Luis García Montero 1988 1). Pero, al mismo tiempo, ha habido también una conciencia de presente que se construye entre la presencia y la ausencia. Por eso pretendo estudiar en este ensayo esos paradigmas o símbolos más o menos universales de la escritura de Segovia, como el nómada o el pastor, marcados por el presente, la presencia y la ausencia.\nEn una entrevista mantenida con Mónica Mateos sostenía Tomás Segovia: “La poesía es crear sentido. Pero no utilizo el crear como aquello de ‘Dios creó’, sino como descubrir y así es una responsabilidad. La poesía no se produce sola, no hay una ley inexorable que la produce. Hay que descubrirla, no inventarla”. Y más adelante: “Para mí [la literatura] si no tiene que ver con la vida cotidiana y con la realidad, me parece admirable y me importa una chingada” (MATEO 1999 1-2).\nQuizás esta manera de entender la poesía explique de algún modo el empleo de figuras recurrentes en la escritura de Tomás Segovia tales como el nómada, el profeta, el pastor. Arquetipos que remiten al origen de la civilización (‘originariedad’ es uno de los términos frecuentes de Segovia), cuya relación con el mundo entorno es particular y cuyo simbolismo está ligado a la cofundación de la realidad misma. No se trata de la esquemática aplicación de las teorías jungianas, sino de algo más amplio, elástico y flexible. Se trataría, más bien, de representaciones de un motivo; símbolos que pueden variar bastante en el detalle sin perder el modelo; paradigmas que toman una dirección instintiva y a la que tienden de manera natural (C. S. KIRK 1985 289). Cualquiera de los modelos que emplea Segovia, no sólo se traslada al origen de la moral o muralla de la sociedad, sino también al comienzo de la palabra. Es un lugar común identificar al pastor con el poeta: Hesíodo, en su Teogonía, describe como las musas se le acercaron en las laderas del Helicón, mientras cuidaba el rebaño, para entregarle una rama de florido laurel e infundirle voz divina. Esta anécdota es hoy un arquetipo que se encuadra en un espacio determinado: solo en estas condiciones de serenidad y soledad puede descender la Divinidad para conceder sus dones, para transmitir al hombre el don del canto (COLINAS 1989 33). Por eso, el pastor es también el profeta: el poeta-profeta (recuérdese a este propósito “el salmo es mío” de León Felipe, pero también Salmos al viento, título de uno de los primeros poemarios de José Agustín Goytisolo). De este modo, la palabra poética de Tomás Segovia, en primera instancia, surge como un grito por hacerse palabra y articulación antes que un lenguaje de galanteo. Aquí la naturaleza sustituye al artificio pero al final lo constituye como tal, “porque sólo el lenguaje articulado nos puede hacer atentos a la inmediatez de los primeros gritos” (Maurizio Ferraris 2001 112).\nAsí, la escritura ‘originaria’ de Tomás Segovia lleva al lector al terreno de lo sagrado, de lo órfico. El decir sagrado verdaderamente lo es cuando el desbordamiento (el decir emocionado es la forma elemental y primaria del arte) se vuelve consciente de su significado religioso, cuando sabe que es una participación en las cosas, que la expresión evoca y hasta convoca. Ya no es el canto, es el rito. Pero hay algo más, porque cuando el poeta alcanza a acallar el canto, el sentido convocador aparece plenamente. Así no es ya el rito, sino el emblema: aquello que es representación simbólica de otra cosa. “La representación sagrada cierra así el ciclo: es desbordamiento, pero convocado” (SEGOVIA 2001 32-33). La verdadera poesía es la que crea. Como Orfeo que, en el viaje de los argonautas, vence a las sirenas. Esto es lo más significativo para mi propósito. Las sirenas representan la tentación del arte (el arte entendido como artificio o artefacto), por oposición a la hermosura de la vida misma. Orfeo las vence. “Es el triunfo de la poesía viva sobre el esteticismo. De la vida creadora sobre la vida estética en el sentido kiekergaardiano” (SEGOVIA 2001 66). El viaje de los argonautas representa “el viaje de la vida”. Las sirenas distraen la derrota de la barca de la vida. Orfeo rompe la distracción, ayuda con su canto a que el viaje prosiga. Orfeo desciende a los infiernos. Orfeo ha recorrido la vida de una a otra punta, pero está anclado. La navegación de Orfeo es una navegación de cabotaje antes que de circunnavegación; una navegación de cofa antes que de sextante y astrolabio. Orfeo está fondeado, amarrado, anclado (que no es estar varado, encallado, arrumbado) en la hermosura de la vida a través de la palabra. Por eso la poesía órfica, aunque sea una elaboración muy posterior, lleva su nombre. Orfeo une la cultura occidental y la oriental y de este modo acordará el pensamiento humano. Sólo él podía ser el poeta religioso en el sentido griego de la palabra, porque la palabra poética no es otra cosa que música dolorida, música que por estar traspasada del dolor funde, una vez más, poesía y pensamiento. Dicho de otra manera, la palabra poética está cerca del acto religioso, y sólo el acto religioso, a diferencia del mágico, es un acto de amor porque sólo él conoce el sacrificio. Por eso todo sacrificio simboliza un movimiento de piedad hacia el mundo, hacia la vida, hacia el tiempo.\nLa convicción nítidamente errante de la escritura ha llevado a Tomás Segovia a fijarse en otro icono representativo de su actitud hacia la escritura y el arte: el nómada, el camellero. La palabra no sólo encarna los valores del exilio, sino también los de la errancia. El nómada es el que vaga sin domicilio fijo, acaso porque en ese vagar radica su arraigo (“el nómada hace su casa en todas partes”). Se lee en el poema ‘Ser de intemperie’ de Cuaderno del Nómada:\n¿Qué podrá evocar el Nómada que no sea desnudez y no esté a la intemperie? La fuerza que ha abrazado es tener siempre sus casas recorridas por el viento, su lecho siempre en alta mar, su corazón distante siempre entre la lluvia y las neblinas. Y sin partidas, en una sucesión interminable de llegadas, pues ha visto en el río de los días que ninguna jornada pudo ser la primera, y sabe que no existe para él reposo, que todo descanso apoya sobre alguna raíz su peso (SEGOVIA 1998 421).\nParece, entonces, que para Segovia arraigar no es, o no es sólo, echar raíces que lo inmovilizan, sino más bien establecerse, fundarse firmemente en algo, aunque sea movimiento o en movimiento. Por eso, también, Tomás Segovia distingue entre el nómada y el vagabundo:\nNo es lo mismo el nómada que el vagabundo. Claro que es posible que Rimbaud fuera nómada incluso si él mismo se creía un vagabundo.\nNunca había entendido eso: por qué el vagabundo no funda. Mientras que el pastor funda. No es casualidad que Abraham fuera pastor (SEGOVIA 1988 444).\nY no es necesario, como decía al principio, que el espacio del arraigo sea un espacio material o físico; aunque ese espacio en el que arraiga Tomás Segovia conlleve su riesgo, puesto que, como el nómada, abandona lo cubierto, lo seguro y se arriesga en la intemperie, a lo expuesto:\nDe este modo, el poeta-nómada se convierte en el poeta-pastor-nómada: “pastor de los hombres” (Segovia 1988 444); el profeta de la tribu; las palabras de la tribu:\n‘‘El que hace su casa en todas partes” ¿no es justamente el gran artista? Lleva consigo el arte: la virtud de hacer la casa. El nómada es el pastor. ¿El más alto artista no es el pastor de los hombres? (“Les mots de la tribu”) ¿Es el Profeta? ¿El poeta-profeta es el poeta pastor nómada? ¿Paga con ello un precio excesivo? ¿O al revés es el único que puede ser el familiar del Mundo? (SEGOVIA 1988 444).\nEscribió Heidegger, resumiendo casi dos siglos de exploración poética, que “el poeta es el pastor del ser”. Octavio Paz señalaba:\nEl arte es irreductible a la tierra, al pueblo y al momento que lo producen; no obstante, es inseparable de ellos... La obra es una forma que se desprende del suelo y no ocupa lugar en el espacio: es una imagen. Sólo que la imagen cobra cuerpo porque está atada a un suelo y a un momento: cuatro chopos que se elevan al cielo de un charco, una ola desnuda que nace de un espejo, un poco de agua o de luz que escurre entre los dedos de una mano, la reconciliación de un triángulo verde y un círculo naranja. La obra de arte nos deja entrever, por un instante, el allá en el aquí, el siempre en el ahora (PAZ 1983 21).\nY también: “La verdadera vida no se opone ni a la vida cotidiana ni a la heroica; es la percepción del relampagueo de la otredad en cualquiera de nuestros actos, sin excluir los más nimios” (PAZ 1976 266). O, parafraseando a Claude Esteban, podría decirse que del lugar inicial y concreto arranca la fuerza que nos empuja irresistiblemente hacia otros lugares (ESTEBAN 1979 8).\nAsí, el viaje y la errancia para Tomás Segovia no son los signos comúnmente aceptados del desarraigo del mundo, antes bien una forma de su destino; un destino aceptado no sólo para llegar a ser “el familiar del mundo”, sino también, y sobre todo, para fundarlo de nuevo. Por eso, la escritura de Tomás Segovia es una escritura sabia; la escritura es sabiduría porque reposa en la conciliación con las cosas, con la realidad, con la vida:\nYo nunca he escrito para hacer un poema o para tener una obra, sino para vivir más lúcidamente. Para mí la escritura es una historia de amor, no con la literatura, o la estética, o ni siquiera con la belleza, ni con la historia literaria o cultural o incluso con la historia general, sino con la vida (SEGOVIA 2000 209)\nEl poeta es, pues, el hijo pródigo que siempre regresa aunque esté partiendo. Por eso dice Segovia que “el tiempo de la poesía es el tiempo del Hijo”, y su modo de operar es la “anagnóresis”, el reconocimiento o una segunda fundación: un volver a arraigar.\nAntes hablaba del espacio del poeta y del pastor. Ese espacio descrito por Hesíodo es el Mediterráneo, espacio fundador de nuestras representaciones culturales. Frente a esa ladera del Helicón se encuentra el mar y el mar de arena, el desierto (el nómada y el camellero). Así, la lírica originaria y el espacio arquetípico se funden, son realidades consustanciales. El paisaje costero contiene a la vez la seguridad y la inestabilidad, el ocio y el temor al vacío del mundo, la vida sedentaria del pastor y el viaje a lo inaccesible del nómada: la presencia y la ausencia. Sin duda, las naturalezas del pastor, del cazador, del nómada, son distintas, pero en algo coinciden. Coinciden en su particular percepción del tiempo, en su singular inclusión en la Historia. Para el cazador, como para el pastor, el tiempo que decididamente les conviene es el de la espera, que no es ni presente, ni pasado, ni futuro, sino suspensión del tiempo mismo entre lo que todavía no ha acontecido, pero puede acontecer, aunque no acontezca nunca. Y lo que acontece, si acaso llega, es una irrupción, un sobresalto, un espasmo en una duración que dura: el instante. Por eso, la ilusión del yo es tal vez la imperfección de su memoria, que no se acuerda de sí misma, que no tiene más recuerdos, que refleja fragmentariamente el tiempo en lugar de absorberlo en su totalidad. La imaginación sería la actividad compensatoria o refleja de la imperfecta absorción del tiempo. La otra cara de la memoria, los huecos de la memoria, la concavidad de la memoria. Imaginar: lanzarse tras el olvido; compensar el olvido; rellenar la memoria. Los niños de la guerra tenían poco consuelo en la memoria, a diferencia de sus mayores; en ellos domina la sensación, no ya de exilio, sino de desarraigo: nunca tomaron posesión de aquello que les arrebataron. La sensación de desposesión de Segovia no es respecto de lo que perdió, sino de lo que nunca tuvo pero le dijeron que perdió. Así la presencia de Segovia se resuelve en una perpetua ausencia; y es esa sensación de vacío la que lo domina todo (GARCÍA MONTERO 1997). De ahí, que para Tomás Segovia, la atención sea una virtud superior. En lugar de compensar el olvido, como hace la imaginación, debilitando poco a poco la memoria, la atención la fortifica, la activa al máximo, la recobra en lo posible. Pero hay que cuidarse mucho del peligro de la falsa atención que es distraerse activamente. La atención, evidentemente, es una especie de pasividad, de máxima tensión pasiva, pero en la orilla del tiempo, en el margen, en el desarraigo. Por eso es posible arraigar plenamente en la palabra y por eso, también, es posible que Tomás Segovia se traslade de un lado a otro estando firmemente enraizado (la historia frente a lo originario).\nEntonces el poeta, el poeta-pastor, el poeta-pastor-nómada, el poeta-profeta alcanza al poeta-sabio. Así, en la escritura de Tomás Segovia, el amor y la hermosura y la escritura del mundo son caras de los mismo: de lo que no es Historia (historia entendida como una sucesión de acontecimientos, como movimiento); y tratan de revelar lo originario (principio, nacimiento, manantial, raíz y causa de una cosa). Por eso “la Historia no tiene sentido sino con relación a la restitución de lo originario” (SEGOVIA 2001 58); así pues el lugar del arraigo se establece en términos de la dicotomía de lo originario frente a lo histórico: la búsqueda de lo originario a través de la “originaridad” de la palabra poética. Por eso también, para Tomás Segovia, la escritura no busca la imaginación ni la fantasía, sino en el misterio “que precisamente no es invención porque no tiene nada que ver con lo que ha sido escondido [...] se puede inventar todo menos el misterio, el cual hay que descubrirlo -o mejor dicho captarlo sin descubrirlo” (SEGOVIA 2001 36). De ahí que el poeta fundamental revele.\n“La Historia es al mismo tiempo el lugar donde hemos perdido lo originario y el terreno en que lo buscamos” (SEGOVIA 2001 58). De este modo el poeta puede llegar a ser el poeta-profeta; porque si en todo profeta hay algo trágico, ello se debe en parte a que un profeta no postula el acontecer, sino que el acontecer mismo lo postula a él, lo reivindica. Es decir, lo originario se reivindica desde lo histórico, porque lo originario permanece. Lo originario no está sólo al final de la Historia, sino que aparece históricamente en la Historia misma. “Somos históricos porque estamos separados de lo originario” (SEGOVIA 2001 58); si fuéramos originarios permaneceríamos idénticos a nosotros mismos, inmutables. Pero la historia no tiene sentido si olvidamos lo originario. “La memoria de los orígenes es la forma histórica de su aparición” (SEGOVIA 2001 58). Es su participación, una participación que encarna en los símbolos, o paradigmas, o arquetipos, del pastor, del nómada, del profeta. Estos iconos representan no sólo la fundación, la errancia, la palabra; sino también esa extraña dialéctica, paradójica pero no antitética o contradictoria, entre la presencia y la ausencia. El nómada, como el pastor y el profeta, sin estar dentro de la moral de la sociedad, sin habitar intramuros de la ciudad, están presentes, aunque su presencia se resuelva de manera metonímica. Su presencia radica, paradójicamente, en su ausencia. El margen y, por tanto, el exilio se vuelven centrales.\nAsí, todo escritor nace con vocación de olvido. En algunos casos, sin embargo, las plurales formas del pecado, van torciendo esa vocación y adornándola con los oropeles de la fama y la gloria y hasta la inmortalidad. Casi todos los escritores devienen traidores a su vocación, que no es otra que la de ir languideciendo entre noches insomnes y amaneceres más o menos inútiles. Cuando aparece la tentación, cuando el escritor ansía el fervor del público, o elabora proyectos que lo alivien del olvido, está traicionando su destino. Surge así la lucha infructuosa y algo patética por perdurar, esa lucha que el escritor entabla consigo mismo y con sus fantasmas, y que no es sino la coartada de su fracaso. Pocos escritores hay que, alejados de intrigas y conciliábulos, permanezcan fieles a su destino. Pocos escritores hay que sepan que la meta, como dijo Borges, es el olvido, ese animal que todo lo devora, esa enfermedad que nos iguala y reconcilia con el polvo del que procedemos.\nAcaso el espacio proteico que habita la escritura de Tomás Segovia sea un resguardo metodológico para enfrentar la desmemoria y el olvido, tan higiénicos por otra parte. Sin apelar a la necesidad rilkeana sobre los almacenajes empíricos previos a la creación poética, es obvio que hay muchos tramos de la experiencia personal, o de los objetos ordinarios de tal experiencia, que sirven de una manera coercitiva y generalmente anfibológica en el desempeño de la labor poética. La literatura es sin duda un simulacro, pues allí donde termina el cómputo privado de la realidad, empieza a estabilizarse la invención artística de otra realidad puramente literaria; o la invención crítica de una realidad puramente literaria.\nTodo acto de escritura empieza ‘aquí’ y ‘ahora’. La escritura es, por definición, deíctica; de ahí la importancia de la posición del escritor frente al espacio, de su aprehensión, del modo en que se posesiona de éste. Así, el espacio privilegiado de Tomás Segovia es el espacio de su escritura. La mirada espacial, la perspectiva elegida genera de manera irremediable actitudes éticas. Se lee, por ejemplo, en el prólogo a Resistencia:\nTerminaré estas notas celebrando por lo menos la gran ventaja de esta situación, que es la imposibilidad de una postura disidente que no se deje absorber por el “pensamiento correcto” se convierta a su vez en instituida, en sistemática, en establecida. En el pensamiento, en efecto, no hay una posible oposición, lo único posible fuera de la sumisión es la resistencia. (SEGOVIA 2000 11)\n‘Resistir’ parece que es lo que siempre ha hecho Tomás Segovia; ‘resistencia’, oposición esguinzada, clandestina, violenta. Recuerdo que uno de sus libros de ensayos se titula Contracorrientes (SEGOVIA 1988), título que no puede ser más significativo y más acorde con la ‘resistencia’: corrientes que se derivan de otra principal y a la cual se oponen. Ahora bien, el espacio adecuado para la resistencia es el margen, aunque ese margen, a fuerza de habitarlo y reiterarlo, se haya convertido en un centro. No extraña entonces que los símbolos o los paradigmas o los iconos más significativos de esta actitud encarnen en el profeta, en el pastor, en el nómada, en el cazador. Símbolos de quienes salen de las murallas, de la moral; desde la ciudad, desde el centro; y la asedian desde afuera, desde lo marginal; paradigmas que establecen sus límites impalpables allí donde acaban los límites palpables de la ciudad, de la sociedad; o que residen en sus bordes; iconos que claman en el desierto del aparente desarraigo.\nY digo aparente, porque Tomás Segovia arraiga en su escritura que, a pesar de la marginalidad, es definitivamente su centro, sin importarle otro u otros centros más o menos establecidos, más o menos reconocidos. “La poesía dice lo que pasa. Pero eso que pasa sólo pasa realmente si es lo que me pasa. Si el poeta habla en primera persona es porque toda persona es necesariamente primera. Su ‘yo’ no es el de la psicología, es el del lenguaje [...] El yo que dice”. (SEGOVIA 2000 59-60)\nEsa misma actitud de resistencia es la que le ha llevado y le lleva constantemente a la provocación, a incitación y, porqué no, a la instigación:\nHace muchos años que estoy en clara disidencia con casi todas las ideas aceptadas sobre la modernidad , su sentido y su valor (y más aún, se sobreentiende, sobre eso que llaman posmodernidad). Casi desde siempre he escrito y proferido todo lo que he podido en ese sentido, muchas veces, inevitablemente, dentro, enfrente o en los bordes de las instituciones o los ambientes entregados precisamente a perpetuar y celebrar (y aprovechar, por supuesto) esas ideas aceptadas (7).\nY es precisamente el hecho de que la marginalidad que habita la escritura de Tomás Segovia sea su centro el que la convierte en una escritura expuesta, yuxtapuesta. Escribe Tomás Segovia:\nDice Guillermo Sucre que\nEsta declaración resume a un tiempo su aventura poética y su pensamiento o actitud frente al mundo. Lo que busca Segovia no es un poder sino una marginalidad: ser capaz de cuestionar las ortodoxias, los fanatismos y, sobre todo, las buenas conciencias. Esa marginalidad implica igualmente la búsqueda de un centro. Si la conciencia crítica funciona de manera radical, no es para quedarse en la negación misma[...]; ésta genera siempre un sí: no el habitual o esperado sino el otro sí, el que nace, y por ello es más lúcido, después de muchos rechazos o de muchas confrontaciones. Segovia escribe no para proponer algo, mucho menos para imponerlo, sino para exponerlo. Subrayo este último verbo porque, obviamente, lo estoy empleando, como el propio Segovia, en su doble acepción: expresar, exponer algo es arriesgarlo (SUCRE 1985 367)\nO como dice el propio Segovia: “El que dice arriesga todo porque es la única manera de poder, quizá, ganar todo” (SEGOVIA 1988 434). Una desconfianza última hacia la palabra de quien quiere dar cuenta de la realidad. Tomás Segovia apuesta definitivamente por la palabra, pero no para reproducir la realidad, sino para descubrir la poesía misma: “La poesía no se produce sola [...] Hay que descubrirla”. Tanto la invención como la exposición implican un riesgo. Y el riesgo consiste en expresar algo que no sólo no está constituido culturalmente, sino que tampoco corresponde a una realidad, ni siquiera a una experiencia, socialmente existente. En tal sentido, el pensamiento es poético, tal como él entiende este término: en vez de discurrir sobre una situación social ya dada, la poesía quiere cambiarla y constituirla. En otras palabras: si escribir es asumir la responsabilidad del lenguaje, vivir poéticamente sería transponer esa responsabilidad a la experiencia misma. Y esta responsabilidad hacia el lenguaje es la que salva al poeta y al lenguaje mismo: “Porque el decir humano no puede coincidir nunca exactamente con los actos y los pensamientos humanos. No porque el lenguaje sea impreciso -o no sólo por eso-, sino también y sobre todo porque el lenguaje es más preciso y más ‘verdadero’ que los actos, y, en cierto sentido, que el pensamiento mismo” (433).\nEs esa actitud activa, furtiva, predadora, hacia la palabra poética la que le lleva a la manipulación del lenguaje; por ejemplo, mediante la invención de nuevas palabras como “llenazón”, “gozogozas”, “engrisecida”, “incazable”, “indomiciable”... (SICOT) El poeta es un cazador, un predador de la palabra que hace de ella su presa, pero también su encomienda. Se lee en el largo poema Ceremonial del moroso: (SEGOVIA 1998 670) “empezará la caza de palabras”, o también:\nMe pide un lento nombre que no usurpe\nLa callada labor de la mirada\nArdiente cazadora que suelta toda presa\nQue no me exima de su palpitación\nDe mano siempre abierta que no empuña\nQue asigne una memoria a mi memoria\nEs significativo el título del ensayo aludido de Guillermo Sucre sobre Tomás Segovia: El familiar del mundo (SUCRE 1985 367-372). Porque eso hace el rito, como la palabra: reinagurar un tiempo ya inaugurado, volver sobre sí mismo al paso del tiempo mismo, renombrar lo nombrado en el tiempo, demorarse en el amor que reta definitivamente el tiempo (o lo reta en uno de sus sentidos). Una demora que no es tanto, ahora, una espera, como su residencia, espacio y hábitat; una demora que no es tanto una ausencia sino condición de su presencia. La espera, pues, es silencio y tiempo suspendido. En efecto, silencio y mudez son dos términos reiterados en la escritura de Segovia:\nEmpiezo anticipadamnte triste\nEl poeta paradójicamente guarda un silencio elocuente. Como dice Segovia:\nEsa tentativa es paradójica, pero no absurda. Guardar silencio no consiste en un aprisionamiento, en un secuestro del silencio dentro de un arca con triple llave, sino en una guarda, en una custodia, en una encomienda, que lo tiene a su cargo pero nunca lo hace su propiedad. Lo que caracteriza al lenguaje poético es justamente que puede guardar silencio mientras habla, es decir que no apresa nada, no atesora, no encierra nada útil (SEGOVIA 2000 77).\nEl poema no encierra porque no delimita, es decir no define, y su lenguaje rebosa del texto por todas partes. Ceremonial del moroso. Y así como la caza (“Empezará la caza de palabras”) exige una iniciación, una ceremonia, una liturgia; así también la escritura, la escritura poética digo, la escritura entendida como alumbramiento y revelación, requiere de su ritual. Porque hay muchas maneras de cazar, como existen muchos modos de pastorear y nomadear (“moroso pastor de intranquilas palabras”). Me refiero, sin embargo, a la caza primitiva, ancestral, en la que la ceremonia se resuelve en imprecación, invocación, ensalmo, para que propicie la revelación de la palabra: “Que mi decir confiese que hubo siempre algo / Antes del nombre que lo ha dado a luz”; y, ahora sí, para tenerla (a la palabra) definitivamente “capturada, captada o concaptada”.\nPero me refiero también a la caza furtiva, distinta, disidente; porque la escritura de Tomás Segovia ha sido y es, de alguna manera, un acto de desobediencia a “recetas y consignas de época” que otros acataban sumisamente “mientras se convencían de ser así libres y originales”; y es efectivamente una desobediencia porque equivale a no fundar la escritura y la escritura poética en una estética, “sino en la raíz mucho más profunda de la naturalidad del hombre y de su vida” (SEGOVIA 2000 147).\nCOLINAS, Antonio. El sentido primero de la palabra poética. Taurus, Madrid, 1989.\nESTEBAN, Claude. Un lieu hors de tout lieu. Galilée, Paris, 1979.\nFERRARIS, Mauricio. Luto y autobiografía. De San Agustína Heidegger. Taurus, México, 2000.\nGARCÍA MONTERO, Luis. “La poesía de Tomás Segovia”. Boletín de la Residencia de estudiantes, 4 (1997), 2-5.\nKIRK, C. S. El mito. Su significado y funciones en la Antigüedad y otras culturas. Piados, Barcelona, 1985.\nMATEOS, Mónica. “La sabiduría de la humanidad está en la poesía: Tomás Segovia”. La jornada. México, 8 de enero, 1999.\nPAZ, Octavio. El arco y la lira. FCE, México, 1976.\n-“Pintado en México”. El País. Madrid 7 de noviembre de 1986.\nSUCRE, Guillermo. “El familiar del mundo”. En La máscara, la transparencia. Ensayos sobre poesía hispanoamericana. México: FCE, 1985.\nSEGOVIA, Tomás. Poesía (1943-1997). FCE, México, 1998.\n———— Ensayos (actitudes/contracorrientes). UAM,t.1, México, 1988.\n———— Resistencia. Ensayos y notas 1997-2000. Ediciones sin nombre-UNAM, México, 2000.\n———— El tiempo en los brazos. El taller del poeta, t II, Madrid, 2000.\n———— “Ramón Gaya, poeta”. En Rose Corral, Arturo Souto Alabarce y James Valender (eds.), Poesía y exilio. Los poetas del exilio español en México. El Colegio de México, México, 1995.\n© Juan Pascual Gay 2002\nEl URL de este documento es http://www.ucm.es/info/especulo/numero22/p_exilio.html


Defensor: Vera impugna decisión y Morales realiza denuncia penal – eju.tv\nEl proceso de selección y designación del Defensor del Pueblo concluyó ayer con su fase de impugnaciones. La Comisión Mixta de Constitución de la Cámara de Senadores tiene 48 horas para resolver las últimas solicitudes, donde se encuentra la del dirigente de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de La Paz, Jesús Vera, quien fue inhabilitado como candidato, reportó ERBOL.\nLos datos oficiales muestran que llegaron 133 impugnaciones, de las cuales 11 corresponden a lunes y martes, 18 a miércoles y 104 a jueves.\nLa comisión se declaró en sesión permanente para emitir sus resoluciones.\nEntre tanto, el activista Manuel Morales, integrante del Comité de Defensa de la Democracia (Conade), presentó una denuncia penal contra los asambleístas por presuntas irregularidades en su inhabilitación como candidato.\nDe acuerdo con el cronograma de actividades, del 18 al 22 de abril se hará la revisión de méritos y del 23 al 27 serán las entrevistas. El 28 está prevista la sesión de la comisión para la aprobación del informe y entre el 30 de abril y 1 de mayo la publicación en páginas web de las listas de postulantes habilitados que pasan a la Asamblea Legislativa. La designación del nuevo Defensor será entre el 3 y 6 de mayo en una sesión.\nOBSERVACIONES Vera, quien fue acusado por la quema de los buses PumaKatari y la casa del exdefensor Waldo Albarracín durante los conflictos postelectorales de 2019, no está de acuerdo con los argumentos para su inhabilitación, uno de ellos precisamente por el proceso que tiene por este caso.\nSu hermano, Gastón Vera, hizo llegar la impugnación a la comisión porque “se está vulnerando sus derechos”. Aclaró que el juicio es por la ruptura de vidrios de estos buses, pero fue liberado en otras dos causas referidas a incendios.\nExplicó también que otra observación a la candidatura fue por el aspecto de la ética, sin embargo, señaló que este es un tema subjetivo. Dijo que su hermano tiene una trayectoria social y vecinal, en la cual ha demostrado que tiene el “corazón” para apoyar a las zonas marginales.\nDENUNCIA Por otro lado, Morales fue inhabilitado porque no adjunta el anexo dispuesto en el reglamento, no firmó su currículum e incumple el requisito de no tener pliego de cargo ejecutoriado.\nRespecto a la falta de anexo, el activista denunció que su documento fue sustraído, perdido o extraviado en la comisión, lo que consideró injusto.\nLa abogada del activista, Gursel Morales, señaló que la denuncia es por el tipo penal de incumplimiento de deberes. Indicó que, de acuerdo con reglamento, era responsabilidad de la Comisión cuidar los documentos. En cuanto a no tener pliego de cargo ejecutoriado, la abogada aseveró que de acuerdo con una certificación de la Contraloría se desvirtuó que incumpla.


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El diseño es responsable de llamar la atención sobre el sitio o la aplicación, y la funcionalidad facilita la experiencia. Esto finalmente hace que el usuario encuentre la información más rápido. Loredana Papp-Dinea, Mihai Baldean . También hay muchas así llamadas correlaciones negativas también, donde el precio de dos activos siempre se mueve en direcciones opuestas.\nLo primero que necesitas para hacer trading en Forex es encontrar un broker fiable y abrir una cuenta de trading. La bolsa de Italia tiembla ante el coronavirus y el Ftse Mib registra fuertes caídas.\nOpciones binarias en Belice: guía novatos 2020\nTambién te puedes encontrar con índices de renta fija nacionales o globales e índices de entidades publicas o privadas. Respecto a los costes de financiación de la deuda del Estado, han continuado cayendo durante el año pasado, alcanzando nuevos mínimos históricos: la deuda en circulación ha cerrado el año en el 2,19% de media, frente al 2,39% a cierre de 2018. Al mismo tiempo, el coste de la deuda en emisión durante el año, ha caído hasta el 0,23%, con respecto al 0,64% del ejercicio anterior.\nLa invitación es entonces a evaluar correctamente la posibilidad de invertir capital en operaciones con apalancamiento para maximizar beneficios utilizando plataformas verdaderamente diseñadas para el trading en línea para aumentar los beneficios en criptomonedas con posiciones largas o cortas en una plataforma segura y ultrarrápida.\nMar antes del 21 de septiembre de 1981 a un hombre beliceño puede reclamar la ciudadanía beliceña través de su marido bajo la sección 4(5). Por lo tanto, si tienes un blog o simplemente un perfil de Pinterest, puedes enlazar cualquier producto o infoproducto proveniente de un sistema de afiliados y así ganar una comisión opciones binarias en Belice por venta. Sin duda una de mis formas favoritas de monetizar un blog.\nLos productos físicos son inversiones conocidas como por ejemplo oro o plata. Estos son de mucha utilidad como emergencia cuando hay tiempos de crisis o desestabilidad económica. Si tienes alguna pregunta, no dudes en ponerte en contacto con nosotros. Si estás interesado en saber qué tipo de osciladores te convienen para esta estrategia de divergencias con opciones binarias a continuación te daré un total de tres, que son.\nOpciones binarias en Belice - Claves para operar en opciones binarias\nGracias a ellas, podremos conocer toda la información sobre los movimientos que se dan en los opciones binarias en Belice precios de las divisas y además, contaremos con otras herramientas avanzadas y específicas para invertir de una forma segura y fiable.\nSi estás interesado en comprar acciones y ETFs, mi opinión es que DEGIRO es el mejor bróker para estos productos financieros.\nReglas para diseñar un sistema de trading: Vender en las resistencias. Por ejemplo, si está al 20%, recibirá una llamada de margen si opciones binarias en Belice el capital de su cuenta cae al 20% del margen (en nuestro caso, el 20% de $ 100 es $ 20). A cambio de estos préstamos entre personas o a empresas, las personas que prestan el dinero reciben unos intereses.\nEs curioso porque después de muchos años y tras haber descargado cientos de plataformas demos y reales todavía mantienen la misma pantalla de bienvenida, con los típicos 4 gráficos de los principales pares de Forex con los gráficos oscuros y con las velas verdes y blancas. Broker Bolivia Características Abrir Cuenta Broker con cuenta demo gratis sin deposito para Bolivia Minimo deposito de solo 10$ en Bolivia Broker seguro regulado por Cysec Opciones, CFD, Forex, criptomonedas. Leer Reseña Abrir cuenta Bróker líder en el mercado de Bolivia Formacion gratuita para Bolivia Metodos de pago únicos para Bolivia Deposito minimo de 50$ con bono del 100% Leer Reseña Abrir cuenta Excelente broker de opciones para Bolivia Broker seguro elegido por lectores Metodos de pago para Bolivia Deposito minimo de solo 5$ Leer Reseña Abrir cuenta. Sin embargo, en las decisiones de políticas públicas, todos los contribuyentes asumen los costes. Por ejemplo, supongamos que el gobierno anuncia la construcción de una nueva carretera. Entonces, realiza un concurso y entrega la concesión a una empresa que, para financiar parte de la obra, impone el cobro de un peaje.\n¡Es importante conocer todos los detalles y el funcionamiento exacto de una estrategia antes de probarla y aplicarla! Pero para ello necesitarás tener descargada la plataforma de trading MetaTrader 5. guía novatos 2020. Si lo tuyo son los vídeojuegos, el deporte, la nutrición, la música, o cualquier otro tema que te interese, también existen cientos de páginas web que están ahora mismo contratando a gente para escribir en sus sitios.\nSe trata de ganar dinero a largo plazo así que no tengas prisa por recoger los beneficios, y en ningún caso trates de adelantar los vencimientos de tus opciones. Si un contrato tradicional opciones binarias en Belice describe los términos de una relación, un contrato inteligente se asegura de que esos términos se cumplan escribiéndolos en código. Son programas que automáticamente ejecutan el contrato una vez que las condiciones predefinidas se cumplen, eliminando el retraso y el coste que existe al ejecutar un acuerdo de manera manual. TAMBIEN Opciones binarias lineas de tendencia EL LECTOR A make while reading the eBook better is going to be por los comerciantes de todo. IQ Option LA ESTAFA DE con el Ibex en los. 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Los 40 años del Tribunal de Justicia de la Comunidad Andina se celebró en la USFQ\nFotografía: Juan José Sebastián\nEl pasado 13 y 14 de mayo del 2019 la Universidad San Francisco de Quito junto con el Tribunal de Justicia de la Comunidad Andina (TJCA) y el Instituto Ecuatoriano de Derecho de la Competencia organizaron el evento “Derecho de la Competencia: experiencias comunitarias y nacionales”.\nEl mismo que buscó la interacción de grandes mentes especializadas en esta área del derecho con practicantes privados, profesores, estudiantes, juristas y público en general. Gracias a la iniciativa del actual presidente del Tribunal de Justicia de la Comunidad Andina, Hugo Gómez y el profesor de derecho de competencia USFQ, Mario Navarrete, este evento conmemoró los 40 años del TJCA y los 50 años de la Comunidad Andina de Naciones (CAN).\nSegún Muñoz, la Universidad San Francisco al ser poseer “muy buenos” expertos en el derecho de competencia y ser “una institución con gran prestigio” en esta área, fue la sede apropiada para que 11 expositores internacionales y 14 nacionales discutan sobre el progreso de la defensa de libre mercado, la libertad de empresa y la libre competencia.\nPonentes de la talla de Luis Berenguer, senior advisor de Broseta y portavoz de la Oficina de la Propiedad Intelectual de la Unión Europea, Francisco Marcos de IE Law School o Santiago de Caviedes, viceministro de Economía, entre otros académicos. Para Navarrete este espacio se crea básicamente para que los expertos debatan sobre sus puntos de vista y generen nuevos aportes a esta área de “vanguardia” como lo es el derecho de competencia.\nDiálogos sobre la de Decisión 608 (norma que actualmente regula la libre competencia), debates sobre los Programas de Clemencia y Declaración Compensada, los puntos de convergencia y tensiones en la libre competencia y la competencia desleal, entre otros, fueron algunos de los temas profundizados por los académicos en los dos días de talleres.\nTags: derecho, evento, jurisprudencia, Lo Que Pasa, USFQ\nLa USFQ busca reducir su huella de carbono\nYou yu tau si


San Lorenzo entrena pensando en Patronato ⋆ San Lorenzo de Almagro CASLA\nSan Lorenzo entrena pensando en Patronato\nPublicada el 26/11/2019 por SanlorenzoWebsite\nSan Lorenzo de Almagro comenzó la semana de preparación para el encuentro ante Patronato, por la décimo quinta fecha de la Superliga Argentina de Fútbol, que se disputará el próximo domingo en el Nuevo Gasómetro.\nEl entrenador azulgrana Diego Monarriz, dispuso que los futbolistas realicen hoy desde las 9 una entrada en calor en la cancha auxiliar y posteriormente los jugadores efectuaron ruedas de pases y juegos de posesión.\nLeé también San Lorenzo – Patronato, venta de entradas\nLos futbolistas profesionales del Cuervo, se dividió en dos grupos, los titulares realizaron pasadas intermitentes, en tanto que el resto del plantel sumó bloques de fútbol reducido.\nEn lo que resta de la semana el técnico azulgrana definirá cuáles serán los once futbolistas que saltarán a la cancha del Pedro Bidegain ante Patronato, pudiendo contar con la totalidad de los jugadores disponibles luego que Gerónimo Poblete cumpliera la fecha de suspensión por acumulación de tarjetas amarillas.\nLeé también Oller: “ningún jugador que yo represento llegará al club”\nEl plantel azulgrana retornará mañana desde las 9 dela mañana en Ciudad Deportiva, al medodía un integrante del primer equipo hablará en la sala de conferencias ante los medios presentes, en conferencia de prensa.\n🏋♂ Rutina de fortalecimiento físico en el gimnasio\n♨ Entrada en calor en la cancha auxiliar\n🎮 Trabajos de pases y posesión\nEl detalle ➡ https://t.co/AbmZ0fmXZY#VamosCiclón 🔵💪🔴 pic.twitter.com/ItDQF5EAWf\n— San Lorenzo (@SanLorenzo) November 26, 2019\nOller: “ningún jugador que yo represento llegará al club”\nAdolfo Gaich: “Tenemos chances de pelear el campeonato”


Twitter ha eliminado mas de 5.000 tweets por derechos de autor\n06 July 2012\ttamaño de la fuente\nDurante el primer semestre del 2012, fueron eliminados 5.275 mensajes de Twitter que violaban temas relacionados con derechos de autor. Un equivalente al 38% de las reclamaciones segun el primer Informe de Transparencia que Twitter publico en su blog. La red social tambien suprimio 599 archivos multimedia por copyright, lo cual en conjunto con los mensajes, afecto a un total 5.874 perfiles.\nSegun informa Voz de America, Estados Unidos fue el pais que solicito mayor informacion sobre usuarios a Twitter, con un total de 679, y el pais que presenta mayores reclamaciones con 849, seguido de Japon con 98, Canada y Reino Unido con 11 reclamos.\nEl Informe de Transparencia registra los requerimientos de los paises por razones judiciales y temas de derechos de autor. Ademas explica el progreso de las reclamaciones sobre perfiles, datos de usuarios y mensajes, que llevan a cabo gobiernos e instituciones competentes. Los demas paises analizados, dentro de los que se encuentran Espana y Peru, registran 10 o menos reclamos.\nLa red social Twitter anuncio en su blog, que publicara dos informes de este tipo cada ano para actualizar las cifras y afirmo que esta consolidando su alianza con Herdict, una herramienta que recopila y difunde informacion en tiempo real sobre filtraciones en Internet, para blindar al servicio de ataques y optimizar la privacidad de los usuarios.\tTweet\nLeer 30 veces\tLo último de Super User\n« Videla y Bignone condenados a 50 y 15 anos, respectivamente\tNuevo virus en Facebook »


PRODUCTOS DESTACADOS | Shopseleccion.com\n8 agosto, 2016 en HABLAMOS DE .., PRODUCTOS DESTACADOS, Tiendas en ShopSelección.\n5 mayo, 2016 en Cosmetica, HABLAMOS DE .., NUEVAS TIENDAS, PRODUCTOS DESTACADOS.\nTienda de vinos on line LAVINIA tienda recomendada .\nUna de las características diferenciadoras de LAVINIA es su especial percepción de la cultura del vino. La ética del respeto al producto –y por tanto, al cliente– se percibe claramente en los medios de los que se vale LAVINIA para conservar de la mejor manera las propiedades del vino durante todo el proceso de comercialización,…\n4 septiembre, 2015 en PRODUCTOS DESTACADOS.


Fernández Díaz: "No voy a poder pactar con el Trias de la 'estelada'"\nMiércoles, 13/05/2015 | Actualizada 06/10/2015 - 19:00\nAlberto Fernández Díaz, candidato del PPC a la alcaldía de Barcelona, pasea por Gràcia con una lectora de EL PERIÓDICO y comparte charla con ella sobre sus proyectos para la ciudad. / A. BERTRAN / VÍDEO: MÒNICA TUDELA\nDicen que en una cita el impacto a primera vista es clave. Si es así, en tiempos de mala prensa para políticos en general y coches oficiales en particular, la llegada de Alberto Fernández Díaz frente al Lliure de Gràcia con su vistoso (y habitual, que conste) ciclomotor rojo no estuvo nada mal. Allí esperaba al alcaldable del PP Laura Barrobés, 23 años, estudiante de Comunicación y camarera, para pasear por el corazón de Gràcia y hablar largo y tendido del barrio y de la ciudad. Y también de esa falta de confianza en los políticos explicitada por Laura –«la gente se ha sentido engañada»– y admitida por el candidato: «Hay que trabajar para recuperarla».\nEl histórico teatro es para Laura un ejemplo de la copiosa y diversa oferta cultural que debería permitir a Gràcia construir una alternativa propia al actual modelo turístico, «que ha tenido un impacto para el que quizá el barrio no estaba preparado». Fernández Díaz abre gas: «El turismo es una oportunidad para Barcelona porque genera empleo e ingresos, pero no hemos sido capaces de definir su alcance ni de corregir sus excesos. Y Gràcia no puede ser un parque temático de ocio mal entendido e incivismo». Reivindica para el PP la reclamación al alcalde Trias de la suspensión de licencias de pisos turísticos y propone «una ordenanza de civismo con normas más claras y que se haga cumplir». En la calle de la Perla, un edificio en apariencia deshabitado da pie a Laura a exponer que los precios prohibitivos de compra y alquiler de viviendas y la insuficiencia de las ayudas a la rehabilitación expulsan a los jóvenes del barrio en el que se criaron. A este paso, dice, Gràcia será un reducto «de gente mayor y turistas». Ella vive con su madre y se plantea independizarse, «pero tendrá que ser compartiendo piso. Si no, aun trabajando, no salen las cuentas». El candidato toma la curva con precaución –«lo óptimo es que la gente pueda vivir en su barrio, pero no siempre es factible; para construir se necesita suelo, y en otras áreas de Gràcia quizá sí, pero en la Vila no lo hay»– para seguidamente meterle la rueda a Trias –«no tiene sentido que en la ciudad haya pisos y solares propiedad del ayuntamiento que sigan vacíos. Y sorprende que en este mandato se empezara y acabara una única promoción de vivienda social»– y salir acelerando con la promesa de «reforzar las ayudas a la rehabilitación, ampliando su gama y también los importes» y la propuesta de «una potente bolsa de alquiler social».\nLaura elige la bulliciosa calle de Verdi, con su renovado y vitalista tejido comercial, para ilustrar la necesidad de apoyo a los jóvenes emprendedores: «Aquí hay buenas ideas, pero hay que echarles una mano». ¿Qué puede hacer el ayuntamiento? «Muchas más cosas de las que nos solemos imaginar», sostiene el alcaldable. Con profusión de ejemplos: «viveros de empresas, exenciones fiscales, microcréditos; planes de liquidez para los tres primeros años, para que el proyecto pueda respirar mientras madura; políticas activas de autoocupación y formación...».\nA todo eso, las encuestas para el PP son de mal agüero. Ya en el bar Virreina, Fernández Díaz le pone al mal tiempo buena cara: «Espero que se equivoquen otra vez». El desgaste del Gobierno de Rajoy, la crisis de reputación de los partidos tradicionales y la irrupción de nuevas fuerzas, el debate soberanista... Sobran los motivos para despistarse, pero el alcaldable se esmera en no salirse de la trazada municipal: «Estas elecciones ni son plebiscitarias, ni son un test de las generales. Para todo eso ya habrá tiempo. Son las de Barcelona. Y la política local tiene un componente personal y de proyectos concretos, más allá de las siglas». Ahí se ve con ritmo de carrera: «Tenemos un compromiso muy barcelonés, siempre hemos puesto a la ciudad por encima de todo. Cuando el alcalde, ya fuera Maragall o Trias, nos ha hecho propuestas con contenido, sensatas y factibles, le hemos apoyado. Y seguiremos haciéndolo».\nEs probable que haga falta, porque esos mismos sondeos dibujan un ayuntamiento volcánico, de mayorías peliagudas. ¿Dispuesto a pactar? Frenazo: «Es evidente que con el Trias de la 'estelada' o la Colau antisistema no voy a poder hacerlo».\nNo vuelve a citar a Colau. Bueno, una vez, para atizarle: «Dice que es nueva y que hay que cambiarlo todo, pero va con ICV, que gobernó más de 30 años». El resto, referencias veladas, alguna con sorna –«los de los fichajes mediáticos», «los de Viva Pancho Villa»–, pero sin pronunciar el nombre de sus rivales, solo el de Trias. De la alcaldable de Ciutadans, Carina Mejías, ni mu.\nTampoco cita a Rodrigo Rato cuando califica de «acto de justicia» que quienes gestionaron entidades financieras «desde la vergüenza y la negligencia no tengan impunidad». Y es que los temas de la campaña son los que son, y Fernández Díaz marca mucho perfil social: entre sus propuestas, doblar el presupuesto para atención domiciliaria de mayores y destinar un 4% del gasto a un fondo contra la pobreza. Incluso da la impresión de que derrapa en alguna curva a la izquierda: «Ya es el colmo de los colmos que un banco que ha recibido una inyección de dinero de todos para sanearse desahucie a una familia porque no puede pagar». Pero con la inmigración todo vuelve a su sitio: «Hay que decir que aquí no cabe todo el mundo, y que para acceder a servicios hay que cumplir la ley; si no la realidad nos desbordará». Y este martes se soltó el pelo en el Raval, avisando de que no permitirá «una 'Barcelonistán' o un gueto islámico» y prometiendo prohibir el velo integral en la vía pública y exigir cinco años de empadronamiento para acceder a varios servicios sociales o a alquiler de vivienda protegida.\nFrente a la corrupción, el candidato apura la frenada: «Transparencia absoluta y ejemplaridad máxima. Pero no es justo que, si hace años se decía que había corrupción y nunca pasaba nada, ahora que sí pasa, que la justicia actúa y entran políticos en la cárcel, haya más desánimo». «La gente se ha dado cuenta del tiempo que ha pasado engañada y ha perdido la fe en la política. Deben demostrar que se puede volver a confiar en ustedes», responde Laura. Bandera a cuadros.\nTemas Alberto Fernández Díaz Hablemos de política Paseos electorales Elecciones municipales Elecciones PPC


el místico: HACIA LA VERDAD Y LA LUZ\nIRIS DE BAUDISCH\n“No puedes prescindir de buscar y poner en práctica esas facultades\nde que has sido dotado, de desarrollar esa capacidad de pensar y\ndiscernir, de amar y comprender, de sentir y desear... Si lo que buscas\nes la Verdad y la Luz a cambio de tu Amor y tu Fe, si lo que verdaderamente\ndeseas es el progreso de tu espíritu... si eso, es lo que real y\nsinceramente buscas, libre de todo interés material o egoísta, empieza\npor saber que Verdad y Luz existen, SON, desde más allá de la creación\ndel Universo del que tienes conciencia, puesto que este Universo , no es\nmás que uno del infinito número de manifestaciones del SUPREMO SER\n... distintas manifestaciones de Vida, que en rítmica sucesión, cumplen\nsus correspondientes ciclos de evolución hacia la Perfección”.\nPor respeto, por consideración y amor, nunca me atreví a decir\na nadie de los que con buena fe quisieron indicarme un camino espiritual,\ndándome definiciones que a la luz de la lógica me resultaban\nincompletas, que eso era insuficiente para mi mente analítica, puesto\nque yo vislumbraba algo más, algo que excedía los límites donde ellos\nponían un severo punto final, porque así alguien lo había dicho, cerrándose\na todo discernimiento propio. Sé que si ellos lo aceptan así,\nes porque están colocados en un punto distinto al mío; que su conciencia\nno necesita ni un paso más... por ahora; pero sé también, que\nla buena fe y la voluntad firme de encontrar un camino presentido -\nsiempre que el fanatismo no eche una venda a los ojos- es el principio\nfundamental para “poner los pies en el sendero”.\nUna vez en ese Camino, cada cual camina más o menos de prisa,\nmás o menos seguro, según el grado de evolución de su espíritu.\nAún cuando se encastillara en una práctica mecánica, sin pasarla por el\nfiltro de la meditación y el discernimiento, tarde o temprano la misma\nfalta de pureza que se crearía en su entorno, le bastaría para convencerse\nde su equivocación. Será entonces cuando esos seres, tratarán\nde salir del recinto opresor, en busca de nuevos y más amplios horizontes.\nComprenderán entonces, que si bien es más fácil aceptar un dogma,\no cualquier definición prefijada, sutilmente deformada por traducciones\nerróneas o mal intencionadas, no agilizarán su pensamiento ni\nesclarecerán su conciencia, ya que su mente, poco desarrollada por la\nfalta de ejercicio que da el discernimiento y la meditación, no será apta\npara clasificar con pronta exactitud, los mensajes recibidos del exterior\npues sólo comprenderán el Bien y el Mal, en la relativa expresión humana,\ny tardarán mucho en convencerse que muchas veces, un mensaje\nde luz puede llegar al ser revestido de sufrimiento, mientras que un\nimpacto de las tinieblas puede deleitar con el mayor de los goces. Serán\nsus mismas ansias de elevarse y el impulso inconsciente, pero necesario\nde la evolución, los que les hagan tocar con sus propias manos,\nla pared que le han colocado por delante, ya sea su euforia o su ignorancia.\nComprenderán que lo que quisieron inculcarle, si bien es bueno\nen principio es incompleto en esencia; notarán que se les impone un\nlímite del cual no les es permitido salir; mas su propia luz de conciencia,\nobligará a esas mentes a la meditación y les permitirá recibir por\nintuición verdadera, una comprensión que no partirá de dogmas ni doctrinas\nhumanas, sino que vendrá del Guía que desde planos superiores\nle indicará lo correcto. Y lo correcto, es que cada uno se apreste al\nuso activo de las herramientas de que dispone, para elaborar y llevar a\nbuen fin, en el menor tiempo posible, la tarea de su propia evolución\nhacia planos superiores, no sólo predicando, sino practicando acciones\nde paz y buen amor.\nBajo el pleno entendimiento de lo que significa El Bien por el\nBien mismo, desechando escrúpulos necios que limitan y deforman\nla luz que pueda llegarnos de planos superiores, lancémonos con ahínco\na la acción y con humildad al conocimiento de las potencias del espíri\ntu. Estudiar, comparar, indagar, meditar, es aumentar el potencial humano\npara la acción. Estancarse es retroceder. Negar lo que aún el\ncerebro humano no llega a alcanzar, es cerrar las puertas a la luz. El\nlímite de conocimiento que está en Dios es incognosible para el ser\nhumano. Por lo tanto poner límites al afán de saber, es apagar una\nllama que empieza a proporcionar su utilidad.\nPongamos un ejemplo: Hace menos de un siglo que el moderno\nhombre de ciencia volvió a reencontrarse, después de persistentes\nestudios, frente a la realidad de la VIDA átomo, comprobando que en\nél, se repiten las leyes que rigen el Universo, con pasmosa exactitud.\nPor deducción primero y por comprobación después, ha seguido y\nsigue aislando los elementos que componen un átomo. No resultaría\nridículo, oír a un profano, desconocedor de tales adelantos, negar la\nexistencia del átomo, o decir, que es una herejía de la ciencia moderna,\nporque el no ha aprendido o no le han enseñado la divisibilidad de\nla materia hasta la molécula?\nEste ejemplo físico, cabe perfectamente en el plano espiritual, lo\nque algunos no alcancen a comprender o a aceptar, no quiero decir\nque no exista. Si la ciencia espiritual y su filosofía, tiene sus albores\nparalelos al progreso de la misma humanidad; si desde sus comienzos\nhan surgido, alcanzado la cumbre y decidido, tantas y tantas civilizaciones\ny con ellas cumplido sus ciclos de iniciación, plenitud y decadencia,\ntantas y tantas escuelas esotéricas, lógico es -aceptando el principio\nde reencarnación - que según hayamos asistido en nuestras encarnaciones\nanteriores, a periodos de iniciación, auge o decadencia de unos\nde esos tantos ciclos de cultura espiritual, así será el deseo más o\nmenos acuciante que de seguir esta senda tengamos y así será más o\nmenos punzante el interés que pongamos en seguirla o no.\nLa Verdad existe y la Luz es; pero no ha de llegar hasta nosotros\nalcanzada por nadie más, que por nosotros mismos. Hace dos\nmilenios Cristo nos trajo una doctrina de Amor que no entendimos del\ntodo; ahora esperamos la luz para poder comprender su magnitud.\nPero esa Luz tenemos que alcanzarla con nuestro propio intelecto. Y\nno hay prueba más tangible de ello que la que percibimos, al sernos\npermitido vislumbrar algún resplandor de esa Luz, en algún momento\nde esta vida, en que, alejado nuestro espíritu de su material morada,\nes transportado por sus Guías a planos superiores. Es como si todo\nnuestro ahínco tuviera un premio en la dicha increíble de una sensación\nnueva, una “comprobación”, que en principio nos conmueve por\nlo enorme frente a nuestra pequeñez. Se siente miedo de tanta dicha\nhasta entonces desconocida... Es un instante, nada más. Serenado\npor la Fe, confortado por la Esperanza, vuelve nuestro espíritu a su\nmorada terrena con más felicidad y más ansias de seguir adelante,\naunque haya probado también, lo arduo de la tarea y lo interminable\n¡Pobres de aquellos que creen haberlo aprendido todo y con altiva\nautoridad imponen vallas y desechan lo que no comprenden! ¡Pobres\nde aquellos otros que todo lo aceptan sin meditar ni discernir, sin\ncomparar ni desmenuzar los principios de Verdad acumulados milenio\ntras milenio por la humanidad, en axiomas máximas y conceptos que\npor su chispa de Verdad, no pudieron ser derrocados ni modificados!\nPobres Seres, en fin, los que creen que una sola encarnación alcanza\npara completar un ciclo de evolución en la Tierra porque lejos están de\ncomprender lo que significa Evolución del Espíritu hacia la perfección, y\npoco demuestran saber de la Justicia Divina, si creen que a ellos se les\npermitirá eludir un proceso que se cumple sin más discriminación que\nnuestra propia voluntad y entendimiento de cumplirlo! Desdichados,\nporque comprobarían que han caido en las redes de la ignorancia y\nlejos están, por lo tanto, de tener un pie en el Camino hacia la Verdad y\nEs preferible hacer primero y hablar después.\nPero en general, lo mejor es actuar y guardar silencio.\nPublicado por Edgardo en 7:15\nEtiquetas: HACIA LA VERDAD Y LA LUZ


Busca Guadalupe prevenir suicidio | NTR Zacatecas .com\nBusca Guadalupe prevenir suicidio\nmiércoles, 5 de febrero de 2020 a las 3:14pm\nGUADALUPE. El Ayuntamiento de Guadalupe, a través del Instituto Municipal de la Juventud, organizó un foro de prevención del suicidio denominado ‘Haz match con la vida’, que fue impartido por especialistas en el tema.\nEl foro busca la visualización del suicidio como un problema de salud pública, así como presentar las alternativas que se pueden considerar para prevenirlo, sensibilizar a la ciudadanía y crear un espacio de diálogo que permita identificar síntomas y descubrir causas, para así tener el conocimiento y las herramientas necesarias para tratarlo y prevenirlo.\nEl secretario de gobierno municipal, José Saldívar Alcalde, señaló que el tema del suicidio es algo que preocupa, pues las personas tienden a verlo como algo lejano o ajeno. Sin embargo, es una tarea de todos, “y se debe ser consciente de que el suicidio puede pasarle a cualquiera por diversidad de factores”, declaró.\nAsimismo, consideró que es urgente que todos trabajen en unidad para prevenir y atender sus causas de manera efectiva, por lo que exhortó a los asistentes a aprovechar la información que los expertos pusieron a su alcance para identificar los síntomas de la crisis, ya sea en ellos o en alguna otra persona, y así poder actuar a tiempo.\n“No hay nada más valioso que la vida”, concluyó.\nEn tanto, Maxia Frausto, titular del Instituto Municipal de la Juventud, agradeció a los panelistas por sumarse a la causa: “para nosotros es sumamente importante tocar estos temas con los jóvenes, y saber que es un tema que nos involucra a todos”, afirmó.\nLos panelistas fueron Leonardo Cardona García, Karina Cecilia de León Ortiz, Hugo Arroyo Robles e Iván Manuel Cháirez Jaime, quienes tocaron el tema desde diversos puntos de vista, como el psicológico, sociológico, demográfico e histórico.\nTemas: Destacadas, Guadalupe, Haz Match con la Vida, Instituto Municipal de la Juventud, suicidio


Seekers vende duplex en construcción en E. Morales\nCódigo: SVA-10-11-19-03 Habitaciones: 3 Baños: 2 Construcción: 148.00m2 Terreno: 0.00m2\nHola, me interesa [Seekers vende duplex en construcción en E. Morales]\nDe sus principales actractivos, está es Duplex único en dicho proyecto, el cual consta de:\nApartamento Tipo Duplex 603\ncon 148 M2 + Aprox. 25 M2 de parqueos.\nDoble Vestidor en la Principal,\nEstar Familiar. -\nNivel 1 Amplia Sala,\ny cuarto de servicio completo\ny medio baño\n( Op. Estudio).\ncomentarios: Proyecto en proceso de construcción\nSeekers vende apartamentos de 3 habitaciones\n3 3 162.00m2\nV: US$157,000.00R: US$1,250.00\nSeekers renta y vende apt en Serralles\nSeekers vende duplex en construcción en E. Morales - Evaristo Morales,Distrito Nacional,Santo Domingo


"Haría la preselección fuera del Falla"\nEl entrevistado, que rehusó a la siesta para reunirse con su entrevistador, afirma que si Dios le da salud volverá a sacar un coro el año que viene, porque no se imagina viendo el Concurso como espectador\nEmilio López / Cádiz 02 Febrero, 2009 - 01:00h\nQuedaron a las cinco y media de la tarde, una hora que obligó a Juan Antonio Lamas a rehusar a su cotidiana siesta para reunirse con Julio Pardo, convertido en improvisado periodista, tras aceptar ambos la propuesta de Diario del Carnaval de protagonizar su sección Qué apuro. Pardo no traía nada escrito y se limitó a utilizar su memoria a la hora de desgranar un cuestionario para Lamas. Ambos demostraron que por encima de las posibles diferencias carnavalescas mantienen una buena relación, lo que no impidió más de un "tiro" a modo de pregunta, aunque predominaron los de fogueo, que el entrevistado supo capear. Lamas asegura que "si Dios me da salud", sacará un nuevo coro el año que viene, y afirma que "no sé qué haría sin el Carnaval, porque no concibo el Concurso como espectador".\n-¿Que te queda de tu primer coro, 'Los veteranos del batallón infantil'?\n-Me queda la ilusión de poner un coro en escena, aunque ya había vivido la experiencia de actuar en el Teatro Falla con el coro de la peña La Salle-Viña. Aquel fue mi peor coro, pero me sirvió para conocer a mucha gente, muchos de los que considero ahora como mis amigos y, sobre todo, también me enganchó al Carnaval.\n-No lo volvería a hacer, porque aunque el Carnaval me ha dado muchas amistades también me ha quitado otras y muchas más cosas. No olvido que fue el que me enganchó.\n-¿Cuántas veces te has equivocado desde entonces?\n-Diez o doce y además lo he reconocido pocas, porque lo que he hecho lo he hecho con la verdad por delante, aunque el tiempo es el que te demuestra luego los posibles errores, que para mí sin embargo pueden ser aciertos.\n-¿Que fué de aquel muñeco gigante que sacaste en el coro 'La gran aventura'?\n-Ahora lo cogería por el pescuezo. Se lo encargué a José Antonio Migueles, costó además un dinero y cuando lo ví ya no tenía vuelta de hoja y lo sacamos. Hoy lo mandaría a Cortadura.\n-Por cierto, ¿ya apareció el tractor que contaron en un cuplé hace dos domingos que te habían robado?\n-No he escuchado nada a ese respecto, yo sólo oigo las cosas que me interesan.\n-Sitúate en la final del Concurso, lo que no es algo improbable. ¿Para quién tendrías un mal recuerdo?\n-Creo que para nadie. Esos que me utilizan como fuente de inspiración para sus chistes tienen menos curriculum carnavalesco que yo, con 20 años de coros, presentes en 7 finales, con un segundo premio y, habiéndole ganado al Real Madrid, a Julio Pardo, cuando con 'El Ventorrillo' superamos a 'El Bohío', hace diez años. No debo ser tan malo como dicen, pero quizás me paso de condescendiente y no le constesto a nadie con otra letra.\n-Alguna vez se ha llegado a comentar que tenías aspiraciones políticas y que podías formar parte de una lista electoral para las municipales. Si fueras concejal de Fiestas, ¿qué quitarías del Concurso?\n-Nunca he tenidos esas aspiraciones y tampoco seré concejal. Si alguna vez fuera el responsable de Fiestas lo primero que haría sería celebrar la preselección del Concurso de Agrupaciones fuera del Falla. No tengo decidido si llevaría la clasificatoria al lugar de ensayo de cada agrupación o pediría una grabación en directo de su repertorio, pero ir al Falla debe ser ya un premio.\n-¿También realizarías cambios en el reglamento del Concurso?\n-Propondría que las agrupaciones que superaran la puntuación inicial tuvieran más tiempo de actuación en el Falla, además de puntuar más el tango en los coros, el pasodoble en las comparsas y el cuplé en las chirigotas. También, coincidio con esta idea de Pedro Romero, haría más larga la presentación y más corto el popurrí, porque es más lógico calentar al público cuando se empieza la actuación que cuando termina. Igualmente reclamaría vasos de cristal en el ambigú del teatro, porque a los de plástico hay que pasarles un papel de lija por el borde antes de beber.\n-¿Participará tu coro en el carrusel del Mentidero el 28-F?\n-No. Por supuesto no faltará en el de la Viña, aunque mi tango dicen que es de Puertas de Tierra. Quiero puntualizar que, en representación de la Asociación de Coristas, a la que pertenezco, le ofrecí en su momento a la presidenta de la asociación de vecinos del Mentidero que uno de los carruseles partiera un día de dicho barrio, pero luego no han formalizado esa petición.\n-Para terminar. ¿Cómo ha sido la unión con José Antonio Valdivia, con el que has tenido antes enfrentamientos?\n-Las discrepancias se produjeron cuanto él estaba al frente de la Asociación de Autores y yo de la de Coristas, pero eso no influye a la hora de trabajar juntos. Hemos trabajado mucho, como para aspirar al primero o al segundo premio.


Noticias en [node:field-seccion:name] : UNESCO realizará un workshop para ciegos en la Argentina | Urgente24\nUNESCO realizará un workshop para ciegos en la Argentina\nEse organismo internacioal organizará en el 11 y 13 de octubre próximos un workshop y una jornada regional abierta de intercambio que tendrá como protagonistas a los programas de inserción laboral para personas ciegas. El evento se realizará en el auditorio "Islas Malvinas" del Ministerio de Trabajo y de él podrán participar un grupo de 20 personas ciegas o con vista que se estén desempeñando como capacitadores de informática para ciegos, o que estén desarrollando proyectos en éste área. El workshop estará compuesto de dos módulos y tienen por fin ampliar los conocimientos de estas personas en respectivos países.\nEl módulo 1 estará a cargo de expertos de Tiflonexos. El tema es: Potencial laboral real de un trabajador ciego y el participante se formará e informará sobre temas relacionados con la concreción de la adaptación de puestos de trabajo mediante las nuevas tecnologías.\nEl modulo 2 de "teletrabajo" posibilitará que el participante pueda convertirse en un facilitador para el trabajo a distancia.\nPor otro lado, la jornada abierta de intercambio, cuenta con el apoyo del Ministerio de Trabajo, de la Unidad de personas con discapacidad y grupos vulnerables; y de la Comisión de Teletrabajo del mismo Ministerio, y estará destinada a personas y organizaciones que participen en programas de inserción laboral de personas ciegas, a empresas potenciales contratantes, y a todas aquellas personas que les interese el tema.\nLos profesores de Argentina que quieran postularse para realizar el workshop pueden enviar un CV a la directora y coordinadora del evento, la lic. Sonia A. Boiarov a boiarov@tic.org.ar quien estudiará y remitirá a UNESCO a los potenciales candidatos.


LA COLA DE VACA: Exclusiva LCDV: Jose Ángel, progresión vertiginosa de Messi a Messi\nPublicado por Pablo G. en 14:06\nPromete mucho este chaval, pero como las prisas no son buenas, que vaya pasando todo poco a poco. Creo que es un chico centrado, así que llegará a ser un jugador de primera división.\nYo soy de los que piensa que jugador que con 20 años no ha estallado no vale... le queda un año.\nTiene muy buena pinta,el año que viene debe ser el de su confirmacion ya que supongo que Canella se irá a otro equipo.\nBraja, Claudio López, Drogba.\nCote me encantó contra le Athletic en Copa, luego he visto que será mejor que Canella... vuelve Cundi....\nDe acuerdo en lo de ir poco a poco. Tal vez sea bueno para él que Canella le 'quite' el puesto al recuperarse. Saludos\nHay muchos que han explotado o mejorado más tarde. Saludos\nTodo apunta a eso. Saludos\nLa suerte influye tanto o más que el talento. Saludos\nMuy buena pinta. Saludos\nTiene que demostrar en los dos próximos años que es mejor que Canella. Saludos\nÉl lo ha dicho, ha pasado de jugar el Torneo de Barrios a marcar un gol en la máxima categoría. Que siga siendo humilde y llegará lejos (ojalá con el Sporting)\nAdemás de los ya mencionados, se me ocurren: Luca Toni, Arshavin, Klose, Makelele y otros muchos.\nEste chaval de lo mejor que ha sacado el Sporting en los últimos tiempos. Ya está en la agenda de varios para cambiar de aires. Lo mejor es difrutar de su juego mientras dure..\nMuy bueno el post, Jose Angel puede ser un gran jugador y lo esta demostrando esta temporada, pero con mucho cuidado. Roces es una fabrica de talentos, Juanele fue uno de los grandes de la historia del Sporting.\nRealmente bueno el reportaje. Es una suerte debutar en el Camp Nou y encima cubrir a Messi. Siempre lo podrás contar a todo el mundo y sentirte feliz por ello..(aunque claro, ese día quizás lo pases mal)\nSin duda, ya en el partido contra el Milán, ante Seedorf no se arrugó lo más mínimo, ahí me empezó a dar buenas sensaciones, además no se complica la vida, resuelve por el camino más corto y fácil y encima la mayoría de las veces bien. Tenía cierta incertidumbre ante la marcha de Canella, pero poco a poco voy quedando más tranquilo. Démosle tiempo y sobre todo paciencia, que en el fútbol español hay bien poca.\nEspero que dure bastante en el Sporting y cuando los elogios sean todavía más fuertes, siga igual. Saludos\nY hay más jeje. Saludos\nLo mejor para él es estar otros 2-3 años en el Sporting. Sería precipitado irse antes aunque podría también salirle bien. Saludos\nQue siga Roces dando talentos y todos coincidimos en que hay que ir con calma con Jose Angel. Saludos\nPuede ser una señal del destino que debutase en esas circunstancias. Muchos buenos jugadores tienen alguna anécdota así. Saludos\nA mí en la pretemporada ya me deslumbró, en la Copa me lo confirmo y en la Liga está dejando cortas mis optimistas expectativas sobre él. Saludos\nDesde Villa no salia de la cantera alguien más prometedor. Yo un dia viendo a Villa en uno de los 8 partidos que jugó con el B me dije que ese tio sería el 9 de España (sólo falle en el número). Espero no equivocarme con Jose Angel.\nDe mí se rieron algunos en Madrid cuando dije hace 6 o más años que Villa sería el delantero de la Selección. Saludos


[quote] Mu buenas. Ando mirando placas de unos 45x45 para un horno de alta, en tambor. Las hay de de carburo de silicio, de espesor 1,4 cm 1,5 cm 1,7 cm, de 2 cm y de 2,2 cm. Me surgen dos dudas -¿Qué grueso para los niveles superiores? -¿y para la primera, que soportaría el peso de las demás? (como mucho se armaría el horno con tres niveles + placa base) Graciaasss [/quote]


El presidente Andrés Manuel López Obrador (AMLO) explicó que su testamento político tiene como objetivo garantizar la gobernabilidad y estabilidad del país en caso de morir durante su sexenio, porque “sería irresponsable” no prever estas cosas.\n“Tengo la responsabilidad de actuar previendo todo, cualquier circunstancia. Más cuando iba yo a someterme a este cateterismo. Tengo desde hace algún tiempo un testamento y ya siendo presidente le agregué un texto que tiene el propósito de que en el caso de mi fallecimiento se garantice la continuidad en el proceso de transformación y que no haya ingobernabilidad”, explicó el mandatario en su conferencia mañanera.\nLópez Obrador insistió en que su testamento político no debe debe extrañarle a nadie y aplicará hasta que él esté en el desempeño de su función como presidente de la República y se conocerá “cuando yo deje de existir», apuntó, al cuestionarle detalles del documento.\nAsimismo, el jefe del Ejecutivo destacó que los médicos le garantizaron que puede seguir trabajando con intensidad “por la transformación del país”. Agradeció la solidaridad de las personas y mandatarios que se preocuparon por su salud y le desearon pronta recuperación.\n“Ya me dieron licencia para aplicarme a fondo, para seguir trabajando con intensidad y consumar la transformación de la vida publica, en el tiempo que nos falta”, detalló AMLO.


Presidente (E) Guaidó agradece respaldo a la ruta política establecida – Presidencia Venezuela\nEl presidente encargado, Juan Guaidó agradeció este viernes el respaldo ofrecido por los venezolanos a la Asamblea Nacional, la presidencia encargada y a la ruta política establecida por el Gobierno legítimo.\nGuaidó afirmó que esta ruta política fue respaldada por todos los sectores de la alternativa democrática, demostrando que nuestro foco está en una solución urgente para Venezuela.\nEn este sentido, el primer mandatario sostuvo este jueves un encuentro con representantes de los distintos factores de la fuerza democrática, quienes manifestaron su respaldo a la ruta planteada por la Asamblea Nacional (AN) para salir del régimen a través de unas elecciones libres, transparentes, justas y verificables.\nEn el acto estuvieron presentes autoridades de los diversos sectores políticos, diputados del Parlamento nacional, miembros de sectores sociales, gremiales, estudiantiles y de trabajadores quienes hacen vida en el país.\nTags: Asamblea NacionalGobierno legítimoJuan GuaidóRuta políticaVenezuela\nBorges: “Manuel Barroso asaltó sede diplomática venezolana en Brasil con agentes cubanos”


México: Construirán mercado otomí en Amealco, Querétaro – NODAL Cultura\nEn Dic 24, 2015 469\nUn mercado otomí será construido en el municipio de Amealco, así lo dio a conocer el delegado de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), Aurelio Sigala Páez, quien reconoció que este proyecto se trabaja de forma conjunta entre las autoridades y la dependencia.\n“Junto con el presidente municipal se ha planteado un mercado otomí en Amealco en unas instalaciones que están en el centro, con todo el tema de que el edil quiero promover el municipio para ser Pueblo Mágico, estamos apoyando de una manera importante”.\nDe la misma forma, reconoció que con ello se dará un gran impulso a esta cultura, así como a la zona, derivado de la riqueza y detalles de los productos con los que se podría contar, para detonar así el turismo, con lo cual se beneficiaría de manera inicial a 70 artesanos originarios de esta demarcación.\n“Aproximadamente se necesitan son millones y medio de recursos se estarán invirtiendo ahí, y se están considerando a 70 familias indígenas, se estaría empezando con las obras en el mes de mayo, ya con la instalación y puesta y en marcha del proyecto”.\nSigala Páez dejó en claro que será exclusivo para artesanos de Amealco, al tiempo de señalar que principalmente se expondrán productos de alfarería, la cual reconoció es de alta calidad, así como textiles elaborados en esta demarcación y la tradicional muñeca hecha por los indígenas, en sus diversas variantes.


Como mejorar la velocidad del funcionamiento en su Blackberry\n18/02/2011 22:40\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nTratar con la memoria interna de nuestra BlackBerry es muy importante, más si cabe si tenemos en cuenta que no podemos instalar aplicaciones en la tarjeta micro SD así que estamos condenados a administrar la memoria que posee internamente el dispositivo si queremos disfrutar plenamente de las posibilidades que nos brinda estos smartphones. Por ello se ha elaborado una lista de 8 acciones que deberíamos hacer de vez en cuando para administrar correctamente la memoria interna de las BlackBerrys.\n2. Borra la caché del navegador. Normalmente si abres el navegador y pulsas el botón del menú aparecerá un apartado de Opciones, ahí debes pulsar Operaciones de caché y borralá (el espacio que ganarás te sorprenderá sobre todo si utilizas normalmente tu dispositivo para navegar por internet).\n6. También puedes borrar la carpeta de elementos eliminados. Añadiríamos en este punto otras carpetas que no contengan información relevante como elementos enviados, etc...\n8. Cierra todas las conversaciones que no sean importantes en todos los tipos de messengers, Bb messenger, Yahoo messenger, Msn, Google Talk, etc...\n9. Este punto me parece el más importante sobre todo en las personas que tienen por primera vez un dispositivo BlackBerry. No sincronices todas las cuentas de correos que poseas, es decir, muchas veces tenemos entre 1 y 5 o incluso 6 cuentas de correos diferentes. Si normalmente tienes acceso a un PC, sería bueno (lo digo por la experiencia de algunos años) que solamente sincronices con tu BlackBerry sólo aquellas cuentas que realmente son importantes y las otras sólo las chequees a través de tu PC. Es sólo un consejo, se de muchos que se estaban volviendo loco de tanto correo en su Bb.


NIF C-17, Propiedades de Inversión –\nEl Consejo Mexicano de Normas de Información Financiera (CINIF) emitió el Proyecto de Norma de Información Financiera (NIF) C-17, Propiedades de Inversión, que estará en auscultación hasta el 20 de septiembre.\nA la fecha, no existe una disposición sobre el tema, por lo que las empresas utilizan en forma supletoria la Norma Internacional de Contabilidad (NIC) 40, Propiedades de Inversión, emitida por la Junta de Normas Internacionales de Contabilidad (IASB, por sus siglas en inglés).\nEn la introducción de la NIF dice que la NIC mencionada permite valuar las propiedades a su Valor Razonable (VR) o Costo por Adquisición, según decida la entidad, aunque recomienda el uso del primer término. Por otra parte, su aplicación como supletoria a las del CINIF se ha hecho en forma conjunta con la Circular 55, Aplicación supletoria de la NIC 40, emitida en abril de 2001 por la comisión de Principios de Contabilidad del IMCP; este documento requiere que todas las propiedades se tasen a su Costo por Adquisición, es decir, no permite el otro modelo.\nLa NIC define tres tipos de dominios con distintos fines:\nPara apreciación del capital.\nEl principal cambio en el proyecto es que abre la posibilidad de que los dominios mantenidos para apreciación de capital se valúen con cualquier modelo.\nDIFERENCIAS ENTRE NIF C-17 Y NIC 40\n• El nuevo documento no contempla la existencia de propiedades que tienen propósito dual: ganar rentas y la apreciación de capital. Esto se debe a que, para el reconocimiento contable de un activo, debe atenderse su forma de recuperación, sin resultar adecuado considerar una doble intención.\n• La NIF C-17 no permite que los dominios para ganar rentas se tasen a su VR, debido a que está en uso, es decir, el precio por venta no es congruente con la intención de uso del activo para generar ingresos.\nEl cambio principal es que abre la posibilidad de que los dominios mantenidos para la apreciación de capital se evalúen con cualesquiera de los dos modelos».\nEn lo que respecta a la NIC 40, ésta permite tasar a su VR o a su Costo por Adquisición, según elija la entidad, a las propiedades destinadas para ganar rentas y a las mantenidas para apreciación del capital; asimismo, permite reconocer en la utilidad o pérdida neta los ingresos por alquiler y, al mismo tiempo, los debidos a variaciones en el VR del dominio.\n• Al aplicar el modelo del VR, la NIC 40 establece que el efecto de las variaciones debe reconocerse en la utilidad o pérdida neta del periodo. Por su parte, el Proyecto propone, con base en la NIF A-5, Elementos básicos de los estados financieros del marco conceptual de dichas normas, que este efecto derivado de las variaciones en el VR sea reconocido como Otro Resultado Integral (ORI), en virtud de que es una partida que se realizará en el largo plazo y cuyo valor de realización puede tener variaciones en el futuro o podría no realizarse.\n• La NIC 40 establece que una entidad puede estimar a su VR un derecho de uso relacionado con una propiedad de inversión, con énfasis en que es el derecho de uso y no el activo subyacente, es decir, no la propiedad de inversión que debe valuarse. Por su parte, el Proyecto de NIF C-17 no permite esta alternativa, dado que considera que el derecho de uso no es un activo que pueda ser negociado y no es posible determinar para éste un VR confiable.\nCINIFConsejo Mexicano de Normas de Información FinancieraIASBIMCPNICNIC-40NIFNIF A-5NIF C-17Norma de Información Financiera\nIFRS 9, Instrumentos Financieros: Hacia un lenguaje común 4


AGENCIA DE VIAJES VIRTUAL -\nDigite el código de ITA (Distribuidor Independiente):\nOperador en Línea Enviar un e-mail a servicio al cliente\nTeléfono USA: 1800-230-0453\n8725 NW 18th Terrace, Suite 206 Doral, FL 33172\nArgentina Chile Colombia Ecuador Estados Unidos Mexico Panamá Puerto Rico Republica Dominicana Venezuela\nREGLAS Y RESTRICCIONES ESTANDAR\nLos boletos no son reembolsables, a menos que se especifique lo contrario.\nLos cupones de vuelo se aceptarán únicamente en el orden en que se emitieron.\nAl realizar cambios de fecha / vuelo, redireccionamiento u otros cambios en un boleto, cualquier diferencia aplicable en la tarifa (superior a $ 0) se le cobrará al cliente además de cualquier cargo por cambio aplicable. No se proporcionará reembolso o crédito si se realiza un cambio de vuelo y la nueva tarifa aplicable es menor que la tarifa original pagada.\nLas tarifas y las reglas están sujetas a cambios en cualquier momento sin previo aviso.\nEl siguiente texto es informativo y no está validado para la autocalización.\nTarifas normales dentro del área de aplicación del hemisferio occidental estas tarifas se aplican dentro del área 1.\nEstas tarifas se aplican al servicio de primera clase / clase económica / empresarial.\nLas tarifas que se rigen por esta regla se pueden usar para crear viajes de ida / ida / ida / vuelta en círculo / quijada abierta.\nPara la parte del viaje dentro de / entre las islas continentales / Canadá / hawaii / puerto rico / islas vírgenes incluidas en la tarifa de clase ejecutiva / ejecutiva publicada, los pasajeros se alojarán sujetos a la disponibilidad de espacio en la sección de primera clase de un Las aeronaves no tienen un compartimento de clase ejecutiva / empresarial.\nEl transportista limitará el número de pasajeros transportados en cualquier vuelo a las tarifas que se rigen por esta regla y dichas tarifas no necesariamente estarán disponibles en todos los vuelos. El número de asientos, que el transportista pondrá a disposición en un vuelo determinado, será determinado por el mejor criterio del transportista. No aplicable a s.f.f.l. Las tarifas.\nORIGINANDO LOS ESTADOS UNIDOS\nCuando las reservas se realizan al menos 30 días antes de la salida, la emisión de boletos debe completarse dentro de los 21 días posteriores a la fecha de la reserva. Las reservaciones realizadas con 3 días o menos de anticipación a la salida deben emitirse dentro de las 24 horas. Las reservaciones realizadas con 24 horas o menos antes de la salida deben emitirse dentro de las 3 horas.\nCuando las reservas se realizan al menos 30 días antes de la salida, la emisión de boletos debe completarse dentro de los 3 días posteriores a la fecha de la reserva. Las reservaciones realizadas con 3 días o menos de anticipación a la salida deben emitirse dentro de las 24 horas. Las reservaciones realizadas con 24 horas o menos antes de la salida deben emitirse dentro de las 3 horas.\nLos recargos no se aplican a los pasajeros infantiles que no ocupan un asiento. El recargo se aplica además de todos los demás cargos y no está sujeto a ningún descuento. El recargo no se aplicará a los pasajeros que viajen con boletos gratis.\nOts / pasajeros que ocupan dos plazas. Se requiere identificación: se cobra el 100 por ciento de la tarifa. Las tarifas se aplican a un pasajero permitido el uso exclusivo de dos asientos adyacentes. Src / personas mayores de 65 años o más. Identificación requerida No se aplica descuento para personas mayores.\nLa intermediación en la reserva o locación de servicios en cualquier medio de transporte, y/o intermediación en la contratación de servicios hoteleros, excursiones, traslados, cruceros, espectáculos, y/o cualquier otro servicio afín con el turismo, ya sea en el país o en el extranjero, llevada a cabo por Vision Travel, en adelante, la Empresa, por una parte, bajo orden y a pedido del solicitante o contratante de los servicios, en adelante, el pasajero, se regirá por la condiciones que a continuación se detallan.\nLa Empresa no será responsable por la falta de entrega de las Condiciones Generales del Contrato de Servicios Turísticos pertinente a las otras empresas intervinientes en la cadena de contratación toda vez que ello no sea debidamente exigido por escrito por el pasajero.\nEl pasajero es único responsable de presentarse ante la línea aérea, con tiempo suficiente para revisar (tanto la línea aérea como las autoridades competentes) boleto y documentos que le acrediten como viajero.\nEl hecho de no presentarse en el lugar, fecha y hora del viaje, puede ocasionar la pérdida total del boleto de acuerdo con los términos y condiciones estipulados por cada aerolínea.\nTener a la mano copia del pasaporte vigente de cada pasajero antes de realizar la reserva ya que la responsabilidad de cualquier error en nombres o datos del pasajero serán asumidos únicamente por la persona que realiza la reserva. Las aerolíneas no permiten cambios de nombre y así lo permitan o autoricen, Vision Travel no realiza este trámite.\nEl tiempo mínimo para solicitar cambios en la reserva es de 72 horas hábiles\nRenta de autos, alojamiento, tipo de habitación, régimen de comidas, cantidad de pasajeros, régimen de comidas extras, excursiones, traslados, entradas a espectáculos, etc. según se detalle en los vouchers respectivos. Debe tenerse en cuenta que el cómputo del alojamiento se regirá por las horas de Check-in y Check-out propias de cada establecimiento, mientras que el cómputo de días para la renta de un auto es por el cumplimiento de las 24 hrs reloj.\nExtras, bebidas, gastos de índole personal (entre ellos, lavado y planchado de ropa, comunicaciones, propinas, etc.), visas, tasa de embarque o de aeropuerto, tasa sobre servicios, IVA y otros impuestos actuales y/o futuros y/o todo servicio o gasto que no se encuentre expresamente indicado en el voucher. 2) Los adicionales de una renta de auto, como ser porta esquíes, silla de bebes, conductor adicional, gastos de gasolina, seguros optativos, etc.\nPara los viajes al exterior es necesario atender la legislación vigente en cada caso. Es responsabilidad del pasajero informarse sobre los requisitos que exigen las autoridades migratorias, aduaneras y sanitarias de los destinos, siendo responsabilidad exclusiva del pasajero contar con la documentación personal que exijan las autoridades mencionadas. La Empresa no será responsable por inconvenientes que sufrieran los pasajeros que carezcan de documentos en las condiciones necesarias ya sea al salir o al entrar en este u otro país. Debe tenerse en cuenta que la obtención de las visas en los países a visitar por los pasajeros corren por exclusiva responsabilidad de éstos, como así también la presentación de la documentación necesaria para el ingreso a los países de destino.- El pasajero declara que se le ha informado que es responsabilidad de la línea aérea, marítima o terrestre su traslado al país de destino, y que el transportista es el único responsable en el caso que la entrada a esos países le sea impedida o demorada al pasajero por no tener en condiciones la documentación.\nLa postergación o adelanto de las fechas estipuladas en cada caso, podrá realizarse de acuerdo con las modalidades, condiciones y disponibilidad de los distintos prestadores de servicios, debiendo abonarse la correspondiente penalidad aplicada por el prestador y una comisión del 10% en concepto de modificaciones y, en su caso, las diferencias tarifarías por cambio de temporada, si correspondieren. La Empresa queda eximida de toda responsabilidad en caso de no poder satisfacer los cambios solicitados por el Pasajero, aplicándose en tal caso lo previsto en la cláusula G) precedente ("CANCELACIONES").\nDeberán ser presentados dentro de los 15 días de finalizado el viaje, por escrito, acompañados de comprobantes y documentación respaldatoria y firmados por el pasajero. Pasado este término no será atendido reclamo alguno. En ningún caso, la Empresa costeará los eventuales costos y/o cargos y/o impuestos y/o gravámenes derivados de las transferencias bancarias o similares que se utilicen para realizar cualquier tipo de devolución y/o reembolso y/o reintegro. 2) En los casos de servicios de vuelos regulares, las condiciones son impuestas por las transportadoras con quien el pasajero deberá entenderse directamente y reclamar en su caso por cualquier inconveniente o perjuicio sufrido como consecuencia del viaje. La Empresa no tiene control sobre estas condiciones y ofrecerá todo apoyo a su alcance para llevarlos a cabo.\nK) ACEPTACION DEL PASAJERO:\nMediante el uso de una porción cualquiera de los servicios contratados. Todo asesoramiento brindado por la empresa respecto a cualquier aspecto relacionado con los servicios contratados no constituye una exigencia a cumplir por el pasajero, salvo lo que se documente por medio escrito relativo leyes o cualquier tipo de normas de los países de destino, cuyo contenido será indicado en cada caso en forma especifico.\nEl cliente/pasajero al realizar la reserva online está aceptando y autorizando el cobro de los valores asociados a la misma sin previa comunicación por parte de la agencia.\nVision Travel no es responsable por el contenido de páginas externas\n© 2016 Vision Travel. Todos los derechos son reservados.\nSeguros Continental Ir\nSeguros IMG Ir\nCotización para grupos(Mínimo 20 personas)\n1. 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septiembre 4, 2018 radio\t0 comentarios\nLas mismas se preparan para participar de la audiencia en la Corte Provincial de Sucumbíos para pedir la suspensión minera en el cantón de Gonzalo Pizarro.\nLa semana pasada estas organizaciones llegaron hasta el territorio de la Nacionalidad Ai Cofan ubicado en la parroquia Puerto Libre para constatar la destrucción de las riveras del rio Aguarico.\nTESTIMONIO EN AUDIO EN EL SIGUIENTE ORDEN:\nEn sector denominado “La Nariz del Diablo” templaron una gigantografia para elevar su voz como rechazo a la minera sobre los ríos Chingual, Cofanes y Aguarico.\nMario Criollo presidente de la comuna Ai Cofan Sinagoe, indica que las operaciones de las mineras fueron descubiertas por la guardia indígena que recorre el sector.\nIgnacio Condoy, dirigente del Frente Popular de Sucumbíos, señaló que el Gobierno Nacional es responsable por permitir las concesiones con el pretexto de un país endeudado por culpa del ex presidente Correa.\nLos jóvenes tenemos debemos tomar estas luchas en defensa del ambiente, el agua y la naturaleza, manifestó el representante del Frente de Jóvenes en defensa de la contaminación de estero Oriento en Nueva Loja.\nHasta el sector de la destrucción del rio aguarico, también llegaron ambientalistas para verificar los daños en las riveras del rio Aguarico, en sitios de difícil acceso utilizaron un Drone, manifestó Nicolás defensor del ambiente.\n← Prefecto de Sucumbíos anunció que apelará el fallo a favor de los trabajadores despedidos\nNueva infraestructura para la feria campesina del Norte de Nueva Loja →


Banga: “La baja del dólar ilegal es una noticia trae tranquilidad a los mercados” | Diario NCO\nPrincipal/LOGO/Banga: “La baja del dólar ilegal es una noticia trae tranquilidad a los mercados”\nBanga: “La baja del dólar ilegal es una noticia trae tranquilidad a los mercados”.\nEl especialista en economía y finanzas y columnista de Diario NCO, analizó el brusco descenso de las monedas paralelas a la oficial y planteo que las medidas tomadas por el ministro de Economía, Martín Guzmán, lograron descomprimir el “pánico financiero”.\nLuego de varias semanas en que la brecha entre el dólar oficial y el contado con liquidación y blue se agigantaba, una jugada de ajedrez de la cartera de Economía del Gobierno trajo señales positivas que hicieron retroceder ambas monedas y darle un poco de “aire” al oficialismo en medio de días turbulentos en lo económico.\nEn el inicio de su columna, el economista ponderó que “fue un día bastante ´alegre´ de la situación financiera porque se vio una caída en todos los tipos de cambios del dólar”. El que más impacto recesivo tuvo fue el dólar ilegal o blue, que tras tener un pico de 195 pesos la semana pasada, descendió hasta ubicarse casi en los 180 pesos.\n“Las mega licitaciones del bono que dispuso el ministro de Economía (Martín Guzmán) que querían atacar al dólar contado con liquidación y también podía traer un retroceso en el dólar ilegal”, explicó Banga. El descenso fue del 4,74 por ciento y terminó ubicado en 181 pesos.\nEstos bonos que licitó el Gobierno para quitarle presión al mercado paralelo llega a dar hasta un 17 por ciento anual de interés a favor del comprador por parte de organismos como ANSES o el BCRA.\nSobre esta baja de la divisa extranjera en el mercado negro, el especialista en economía y finanzas afirmó que “es una noticia que trae tranquilidad a los mercados”. Además, se dio un achicamiento de la brecha cambiaria entre el dólar oficial y el ilegal que llegó a su máximo de 150 por ciento de diferencia y retrocedió casi 20 puntos porcentuales en dos días, ubicándose en 131.\nLas versiones de los analistas del porqué del descenso\nEn la continuidad de su columna, Banga planteó que es un punto a favor para Martín Guzmán las decisiones económicas tomadas. Sin embargo, manifestó que “algunos analistas indican que pueden ser distintas las causales de la caída del dólar blue, como, por ejemplo, que al ser fin de mes las empresas necesitan pesos para pagar salarios y los dólares que tienen los venden en las cuevas”.\n“Otros analistas dicen que es una tendencia a la baja, pero que va a volver a subir dentro de poco, pero la realidad es que ya desde el día viernes Martín Guzmán con las decisiones que informó que iba a hacer, como el dólar linked, que es un bono que está atado a la suba de la cotización del dólar oficial, iba a atraer muchos ahorristas”, complementó el columnista.\nSobre más detalles de la jugada de ajedrez que hizo el oficialismo para bajar las divisas paralelas, Banga remarcó que “lo más importante era traer alivio y descomprimir el dólar contado con liquidación. El Gobierno fue claro y avisó que no iba a acercar la cotización del dólar oficial con el contado con liqui, sino al revés y que era irrisorio el precio en el que estaba”.\nEl “pánico” de los mercados y cómo influye en la cotización\nEsto mismo sucedió en el mes de marzo, cuando inicio la pandemia y se presumía que Alberto Fernández iba a decretar el Aislamiento Social, Preventivo y Obligatorio (ASPO) la gente se agolpaba en los supermercados para comprar alimentos\n“Se genera un pánico o una expectativa en la gente, donde es todo ir a comprar como si fuera el fin del mundo y en la parte financiera pasa algo parecido. Cuando hay una expectativa de pánico la gente corre a comprar dólares y después se da cuenta que ese no era el precio razonable”, analizó Banga.\nPor último, expuso los dos caminos que pueden seguir las divisas paralelas y concluyó que “vamos a ver cómo sigue esta película. Nosotros venimos analizando día a día la foto de lo que va ocurriendo, pero con el correr del tiempo vamos a ver si esta medida toma un cierto nivel de aceptación del mercado o si fue un simple veranito”.\nbaja Banga dólar diario de La Matanza diario nco la matanza La Matanza diario La Matanza noticia La Matanza Noticias nco noticias con objetividad


¿AMISTAD? – Aura del ser\nPublicado el 5 diciembre, 2015 9 julio, 2016 por Laurose221\tPosted in Sin categoría\nBueno últimamente no tenía una idea sobre que escribir, algunas volando por el aire. Pero entonces recordé uno de esos grandes temas del cual no muchos se expresan totalmente pero lo demuestran cubierto de muchos detalles, la AMISTAD.\nLa verdad es que no creo que alguien pueda definir concretamente qué es la amistad, ya que todos tenemos distintas percepciones sobre ello respecto a cómo va cambiando el tiempo y ocurriendo otros sucesos.\nRecuerdo que cuando estaba en primaria, pensaba que todos éramos amigos, pero creo que de alguna forma vas entendiendo que no es así. Al cabo de los años fui conociendo personas, con las que conserve relación alguna o simplemente con otras no. Conocí a una niña con la que pensaba que nuestra amistad sería para siempre y al día de hoy que aún me la encuentro, wow.\nEn realidad no sé qué pasó.\nPero también conocí a otras personas con las que creo que son amigos, y en realidad todo va en evolución.\nCreo que a lo largo de los años vamos conociendo distintas personas y creo que en realidad como escuche decir a alguien, los amigos son la familia que tú eliges. Son aquellas personas que te acompañan en los más diversos momentos.\nSon personas con las que no te sientas avergonzad@ de hacer algo incoherente, estúpido… Son personas que aunque digas cosas que ni tu misma entiendes, de alguna forma ellos lo descifran y logran comprenderse.\nPor lo cual simplemente a veces al no encontrar una esencia de ello decido simplemente dejarlo de lado, es decir de estar con esas personas; no porque sean malas sino porque nuestro concepto de amistad va en cambio.\nEn realidad no creo que alguien concretamente entienda que es la AMISTAD, por lo cual yo también aún no logro entenderlo.