El regreso de los otros 6-Defensores del norte Juego de Tronos -Planetongames-\nEl regreso de los otros 6-Defensores del norte Juego de Tronos\n- La necromancia anima a esos espectros - explic� Melisandre con una sonrisa -, pero siguen siendo carne muerta. Para ellos bastar� con acero y fuego. En cambio, esos a los que llamas �Los Otros� son diferentes.\n- Demonios hechos de nieve, hielo y fr�o - dijo Stannis Baratheon -. El antiguo enemigo. El �nico enemigo que importa de verdad.\nEl Regreso de Los Otros es el sexto lanzamiento mensual de 40 cartas fijas de la serie Defensores del Norte para el Juego de Cartas de Juego de tronos, basado en la famosa saga de novelas de George R.R. Martin, Canci�n de hielo y fuego. Contiene 20 cartas nunca antes vistas, dise�adas para aumentar los mazos ya existentes y facilitar su personalizaci�n, a�adiendo variedad al Juego de tronos.\nEs necesario un Juego B�sico de Juego de tronos LCG para jugar. Contiene las cartas 101-120 de la serie Defensores del Norte.\nPrinces of The Sun A Game of Thrones LCG\nKings of the Sea Revised A Game of Thrones LCG\nKings of the Storm A Game of Thrones LCG


Ciberayllu - Gabriel Icochea Rodríguez: Sobre Alberto Flores Galindo\nEste comentario fue parte del simposio «Alberto Flores Galindo: Historia, pensamiento crítico y utopía», llevado a cabo en el Auditorio de Ciencias Sociales de la Universidad Católica del Perú. Alberto Flores Galindo (Bellavista, Callao, 28 de mayo de 1949 - Lima, 26 de marzo de 1990) fue un historiador original y prolífico, y uno de los intelectuales prominentes en el Perú de la década de 1980. Recientemente (junio del 2010) se ha publicado la primera traducción al inglés de Buscando un Inca. Identidad y utopía en los Andes, quizá el libro más emblemático de Flores Galindo.\n¿Cómo salir del lirismo (por lo demás legítimo) de algunas de las evocaciones hechas hasta la fecha sobre Alberto Flores Galindo? Por sí solo, el afán por recordarlo nos remite a un espíritu carismático y a una personalidad entrañable.\nPor desgracia, no fui su alumno ni su amigo pero he escuchado bastantes menciones de su calidad personal, No puedo evitar sentir una enorme simpatía por un hombre que reflejaba una gran honestidad en cada uno de sus textos y me hace recordar al Amauta José Carlos Mariátegui como modelo de virtud. Sin embargo, siento una enorme comodidad al tomar la distancia adecuada para hablar sobre su obra.\nAlberto Flores Galindo ha sido una de las personalidades más notables que nos ha brindado la izquierda en nuestro país y no dejo de creer que el mejor acercamiento es a través de sus libros, obra que por lo demás es abundante y desigual. Trabajos bien ordenados al lado de artículos de coyuntura. Eso no tiene solución; no es un problema: es más bien la impronta de un hombre interesado al mismo tiempo por lo pequeño y por lo histórico o por la pequeña y por la gran política sobre la que habló Nietzsche.\nEn el presente texto intentaremos acercarnos a su obra desde sus dos aportes más importantes, es decir, desde la consideración de la utopía como un factor inherente a las luchas por el cambio de la sociedad y desde la exégesis de la tradición de izquierda en nuestro país.\nEn la primera línea de trabajo en mención, Flores Galindo se asemeja bastante a un autor que le fue caro (según las referencias de algunos de sus lectores). Nos referimos a Ernst Bloch, que en nuestro país permaneció en la oscuridad del desinterés, y que pocas veces fue usado como referencia a diferencia de otros de sus contemporáneos como Gramsci, que en el Perú gozó de una fuerza muy inspiradora. Bloch hizo suyo el tema de la utopía. Más que cualquier maestro del llamado marxismo occidental, Bloch creyó al igual que Flores Galindo en la historia en general y en la historia de los países en particular había una larga tradición de utopías revolucionarias. Esa certeza lo llevó a estudiar la obra y la historia de Thomas Müntzer, que levantó a los sectores agrícolas en un acontecimiento denominado guerra de los campesinos en Alemania. Al mismo tiempo, Bloch, que fue un académico de mucho respeto, estudió la teología de Müntzer, contraponiéndola a la de Lutero y a la del catolicismo. Esta heterodoxia parte de la simple percepción de que un movimiento revolucionario puede ser inspirado desde cualquier doctrina: por ejemplo, a partir de nociones teológicas hasta derivar finalmente en una ideología que sirva para la transformación de la realidad social. Desde luego, hay una nueva lectura de la teología desde un punto de vista alternativo.\nMás aún, el estilo a veces anacrónico de Bloch nos hace pensar que Müntzer es un revolucionario contemporáneo que piensa cada uno de sus actos desde fragmentos bíblicos. Por momentos, sentimos que lo juzga desde una noción muy contemporánea. Como un hombre que comete errores estratégicos y que carece de un entendimiento cabal de la lógica de la revolución y, sin embargo, es el mejor en tiempos de suma corrupción del clero y el hombre puro que se resiste al aburguesamiento.\nLo deducible de haber sacado a Müntzer de la historia alemana y haberlo tomado como ejemplo nos hace pensar en un Bloch que cree que los movimientos contestatarios en busca de la justicia recorren toda la historia y, así como elegimos a Müntzer y su fuente inspiradora en el contexto germánico, Flores Galindo tomó a Túpac Amaru y lo estudió como un caso de verdadera autonomía milenarista, dedicándole por lo menos tres estudios en su última etapa.\n(Esta visión de la historia como un río que contiene elementos que elegimos para reforzar una visión es en cierto sentido un racionalismo histórico plausible desde un punto de vista revolucionario. Por desgracia, creo que el tema no viene a discusión.)\nRecuperemos el orden del discurso: ¿Qué es utopía? Es toda visión organizada del futuro. Por lo general, las utopías, desde Platón (La república), son organizaciones sociales que no cambian porque han logrado cierto nivel de perfección. También las utopías del Renacimiento, todas y cada una de ellas, eran representaciones inspiradas en la armonía, llámese ésta una utopía cientificista (como la nueva Atlántida de Bacon) o una utopía más cercana a una sociedad agrícola feliz como la de Campanella. Son organizaciones que aseguran a la gente niveles aceptables de felicidad.\nEstos elementos de perfección y felicidad han perdurado en las utopías modernas. Tanto en la utopía de Aldous Huxley (Un mundo feliz) como en la utopía comunista de Orwell, hay un esfuerzo para que los individuos se sientan satisfechos o que terminen creyéndolo como en 1984. Aunque diversos autores como Vattimo hayan visto antiutopías en estos frescos.\nLa utopía andina tiene un fundamento de existencia en una lógica simple de poder: un sector dominado refleja su inconformidad a través de distintos canales de expresión. Flores Galindo entendió bien este plano (veáse Buscando un inca, primera parte), prestando atención por igual al material intelectual de las élites criollas como a la cultura popular. El repudio a los dominadores se expresa en cantos, en sueños, en oraciones e incluso en expresiones de la cultura popular, como los conocidos retablos.\nToda protesta contra el orden establecido contenía resabios de utopía. No una, sino muchas utopías. Bloch suscribiría la existencia de múltiples utopías en la historia. Esta es la interpretación de un inventario que el mismo Flores Galindo se encargó de hacer. Era como decir que, en diversos momentos de la historia, los rebeldes han fabricado una visión de sociedad deseable.\nEn el mismo Marx, que es referencia común de Bloch y de Flores, no hay una sola utopía. Está la utopía del joven Marx en la que parecemos asistir a una sociedad bucólica en la que no existe especialización y por tanto se hace dudoso el desarrollo de fuerzas productivas. Allí, el hombre puede desempeñar, por ejemplo, diversas actividades durante el día. Por otro lado, la utopía deducible del desarrollo de fuerzas productivas que figura en los Grundrisse (Crítica a la economía política) se acerca mucho más a la idea de una sociedad tecnológica que lo libera del trabajo. Como vemos, incluso en el marxismo, la utopía no es clara del todo y presenta sus dificultades exegéticas. Decir, por ejemplo: De cada quien según su capacidad a cada quien según su necesidad, es hablar parcialmente de cómo estarán desarrollados los bienes y como serán distribuidos. Pero ¿y lo demás? Por eso el esfuerzo de Bloch sigue siendo el más significativo. En El principio esperanza, él se arriesga a formular las hipótesis sobre la convivencia de una sociedad socialista. Pero Flores Galindo, que anotó observaciones estupendas a las utopías, nos invita a pensar en la relación que existe entre las utopías y el carácter cultural de la sociedad. Cuando empleó el término «Utopía andina», se estaba designando una etnia con valoraciones propias, ¿Serán esos valores los de la nueva sociedad? ¿O nos referimos tan sólo a los sujetos incorporados a la cultura, que aparecerán como agentes transformadores?\nEl punto tiene la virtud de ser una invitación a pensar qué sociedad queremos. Ahora mismo, las fuerzas sociales que nos quieren arrastrar a la modernidad, sin pensar en sus inconvenientes, no nos ofrecen una imagen clara del tipo de sociedad deseable. Una sociedad que depreda la naturaleza poniendo por encima de todo los negocios, o una sociedad que se limita a convocar a los ciudadanos a participar sólo como consumidores y no como personas con derechos no es lo deseable. Tal vez la política bien vista como lucha de poderes es en realidad una lucha de utopías, y la labor de un sector de la izquierda sea elaborar una visión del futuro más consensuada, es decir, una visión construida por diversos sectores. O es probable que lleguemos a la conclusión de que la utopía se hace en la práctica: esto sería recomendar un modelo que se halle expuesto a diversas correcciones, infinitas si fuera el caso. Yo me inclino a pensar que ésta sería la alternativa a pesar de ser lo menos parecido a la utopía en un sentido de no-cambio. Una proyección de sociedad de la que tenemos algunos elementos pero estamos seguros que cambiará\nHablemos del segundo punto: Alberto flores Galindo fue un exegeta de la tradición izquierdista. Esta es una labor aún insuficiente, pero él ofreció elementos invalorables. En primer lugar, Flores Galindo, al investigar la obra de Mariátegui, promovió los elementos suficientes para salir de la crisis de identidad en la que vivió la izquierda en nuestro país, ofreciendo un derrotero y proponiendo unos orígenes que pueden no ser absolutamente actuales pero que sirven como referencias morales. La cuestión más importante, aunque no haya sido mencionada por el mismo Flores, es la construcción de una tradición. Una continuidad de hombres que vinieron luchando desde el pasado por un país con más justicia y en nombre de ideales parecidos. Todos sus grandes trabajos, desde los primeros como aquel destinado a la investigación sobre la lucha de los trabajadores en la compañía minera Cerro de Pasco Corporation hasta aquellos en los que examina la labor de los grupos políticos en las primeras décadas del siglo XX, están animados por el deseo de establecer una tradición En su primera obra sobre los mineros de Cerro de Pasco nos enteramos de lo que pocas veces fue mencionado: el rol del partido comunista en dicho movimiento. Es una suerte de historia alternativa que recupera elementos dejados de lado por la historia oficial.\nEn su afán por recuperar a Mariátegui, reconstruyó un Mariátegui lejos del dogmatismo (La agonía de Mariátegui) y, más aún, con matices disidentes (como por ejemplo, el haber puesto el acento tanto en la reunión de Buenos Aires como en la de Montevideo, con muchos desencuentros y entradas heterodoxas. Un Mariátegui con especiales intereses por el psicoanálisis y seguidor de algunas vanguardias artísticas y, sobre todo, un renunciante a las tentativas homogeneizadoras de la ortodoxia comunista internacional.\nPor desgracia, esta tentativa de renovación no fue asumida por toda la izquierda, que no vio que en la obra de Flores se construía una nueva concepción de lo que realmente fue la izquierda. Su obra no ha sido leída como un intento por construir nuestra tradición y mostrar desde Túpac Amaru una tradición de hombres que soñaron con la justicia.\nAhora que prevalece el pragmatismo en política y que las ideologías se hallan en una postura de repliegue, es bueno pensar un retorno a las ideologías, ya que éstas garantizan cierta ética en los actores. Pero todo retorno ideológico requiere de tradiciones, de tradiciones con las cuales —a diferencia de los conservadores— discutamos y hagamos un proceso de selección inevitable. Así, pocos católicos rescatarán la labor de la inquisición y pocos izquierdistas trabajarán con el propósito de rescatar a Stalin.\nDe otro lado, nuestra pertenencia al pasado puede ser un diálogo con el futuro. Alberto flores Galindo abrió una amplia brecha en ese sentido. Tuvo una visión del pasado desmitificadora como en Aristocracia y plebe o en su excelente trabajo República sin ciudadanos, en donde nos enseña cómo se fabricaba la exclusión desde diversas iniciativas políticas, cómo inmensos sectores populares fueron marginados con distintos argumentos. Esta es una tarea que queda pendiente. Debemos buscar el origen de nuestras insatisfacciones para construir un futuro con justicia como lo quiso el mismo Tito Flores.\n© 2010, Gabriel Icochea Rodríguez\nIcochea Rodríguez, Gabriel: «Sobre Alberto Flores Galindo» , en Ciberayllu [en línea]\n820 / Actualizado: 05.07.2010


Viaje oferta y precio | Promotheus\nInicio / Productos / Viaje\nViaje precio y oferta\nCon Promotheus podrás ahorrar mucho dinero en tus compras regulares. Basta echarles un vistazo a las promociones y ofertas de los últimos folletos para ver cuánto puedes ahorrar al comprar viaje. En Promotheus lo sabemos todo sobre las promociones, precios, descuentos y ofertas disponibles para viaje. Siempre te ofrecemos los mejores descuentos y queremos ser los primeros en avisarte de que hay promoción nueva de viaje.\nVerifica el precio del producto viaje en tu tienda favorita\nEncuentra las ofertas y promociones actuales de tus productos favoritos como ventilador de pie, Vibovit, Vicks, videoproyector, Viennetta. Aquí, en Promotheus, te ofrecemos todo en un único lugar. Gracias a nosotros siempre estarás al día de ofertas increíbles. Vuelve a visitarnos con frecuencia, ya que trabajamos constantemente añadiendo nuevas ofertas, catálogos y promociones y mejorando nuestro servicio para conseguir los mejores precios para ti.


1814 Belicosa proclama del doctor Cos contra el absolutismo de Fernando VII quien debe ser recibido con “bandera negra” por los americanos.\nSeptiembre 1º de 1814\nEl general Cos a los americanos:\nEn gaceta de México de 11 de agosto se dice que Fernando VII ha declarado nulas y de ningún valor las Cortes y todo el gobierno del tiempo de su ausencia, calificando de herejes, traidores y libertinos a los diputados, y sentenciando su prisión y muerte.\nNadie duda que todos los papeles públicos de la materia son un fárrago indecentísimo de contradicciones monstruosas, forjados en México y Veracruz por los mandarines, y zurcidas a toda prisa y sin talento, sin política, sin honor y sin vergüenza. Esos miserables despechados, al verse perdidos sin remedio, no tienen otro arbitrio que mentir a roso y velloso, acogiéndose siempre al sagrado de la religión para tratar de herejes a los que no son de su modo de proceder. Es más que probable que para persuadir que los diputados en Cortes son herejes, expondrán por razón el haber exterminado el Tribunal de la Inquisición, y querrán mañana hacernos creer que se ha restablecido. Mientan cuanto quieran, pero no pueden responder a esta reflexión de los hombres sensatos:\nSi las Cortes y todo el gobierno fueron nulos y sus ministros delincuentes, como asegura Fernando VII, los americanos, lejos de ser herejes y rebeldes por no haberlo querido reconocer, se han portado fieles a la religión y a la patria, y son por tanto dignos de los mayores premios; como por el contrario, Venegas, Cruz, Calleja y toda la infernal caterva de seductores, son en este caso los verdaderos traidores, ladrones y asesinos, dignos del más afrentoso y cruel suplicio, por haber derramado inicuamente la sangre de tantos inocentes y haber cometido maldades execrables, de que se horrorizará siempre la humanidad. Pero si el gobierno de Cortes es legitimo, Fernando VII, que decreta despóticamente su exterminio, no debe ser reconocido por rey, sino ser recibido con bandera negra, según previene la Constitución, y de todos modos la guerra de los americanos es justa; debe continuarse contra esos opresores hasta vencer o morir, prefiriendo la muerte a la esclavitud. ¡Ah, embusteros infames! ¿Os olvidásteis de que pocos días ha nos habéis dicho que Fernando VII había jurado la Constitución, y ahora estampáis en vuestros periódicos que la ha declarado nula y mandado aprehender a los diputados?\n¡Americanos, basta ya de estupidez y de barbarie! ¿Es posible que cuatro años de experiencia no han sido bastantes a instruiros de que esos hombres no tienen Dios, ni religión, ni buena fe, ni sentimientos de humanidad, ni una sola cualidad que no los haga detestables? Primero creísteis que el gobierno de Cortes era el verdadero, el que sostenía el trono y el altar, y el partido de la causa justa de la religión y de la patria. Ahora vais a creer que ese mismo gobierno ha sido un impostor, compuesto de herejes y libertinos. No hace todavía un mes que estabais persuadidos de que Fernando VII había jurado la Constitución. Ahora creeréis que la ha anulado, porque lo aseguran vuestros amos, a quienes as habéis propuesto por oráculos; y de un instante a otro mudareis de opiniones, contradictorias entre sí, bastando para esto el que lo digan los gachupines.\n¿Cuándo llegará el día en que os revistáis de la dignidad de racionales y. borréis el carácter de cuadrúpedos con que os ha marcado la estupidez del terror y la bajeza del abatimiento en que os han constituido esos déspotas feroces? Iturbide, Castro, Andrade, Armijo, criollos todos que habéis mandado tropas de injustos agresores y habéis sacrificado a millares las víctimas americanas, derramando la sangre de vuestros desgraciados hermanos, decidme ahora, ¿qué habéis defendido hasta aquí y que defenderéis en lo de adelante? Si habéis peleado por una quimera, sosteniendo una causa que ahora se declara injusta, decidme, ¿qué responderéis a Dios y a los hombres cuando os den en cara con vuestros delitos? ¿Cuál es por fin, la causa justa: la que defendisteis antes de la restitución de Fernando, o la que vais a defender ahora? Si aquella es la justa, sois ahora inicuos; si ésta es la verdadera, habéis sido malvados.\n¡Desengañémonos, conciudadanos! La justicia sólo reside en el seno de la imparcialidad, la cual no se encuentra sino en el partido de la Nación Americana.\nCuartel General de Taretan, septiembre 1º de 1814.\nDoctor José María Cos.


La información veraz debe subordinar ideas e intereses | Perfil\nMónica González: Transparentar las fuentes de financiamiento en el periodismo.\tFoto:cedoc\nMónica González: Transparentar las fuentes de financiamiento en el periodismo.\nUna de las peores consignas surgidas a uno y otro lado de la grieta argentina (uno y otro lado extremos y no tanto) es descalificar a periodistas y sus trabajos, medios y sus publicaciones, con el mero etiquetado de sus presuntas u ostensibles simpatías ideológicas, políticas, económicas, sectoriales. Esa realidad contamina en buena medida los mensajes que llegan a la audiencia, se trate de medios cotidianos, de revistas, de televisión y radio y de portales de noticias en internet.\nEl tema es muy interesante, y necesaria su inclusión en la agenda de este ombudsman, para clarificar conceptos a favor de los lectores de PERFIL, muchas veces inmersos en esa suerte de guerra sórdida que no beneficia a la ciudadanía. Como en otras oportunidades, en lugar de teorizar sobre el tema prefiero recurrir a referentes en materia de ética periodística, en particular al consultorio ético de la Fundación Gabo, sin dudas la organización más confiable en la materia en América Latina.\nMeses atrás, el Consultorio Etico que conducía entonces el fallecido Javier Darío Restrepo recibió un interrogante de Pedro Pablo Bermúdez, estudiante de Periodismo en Bogotá: “Nos hemos acostumbrado a denominar a los periódicos como comunista, liberal, conservador, progubernamental, de oposición.\n¿Un periodismo ético admite que los periódicos tengan esos apellidos?\nLa multipremiada periodista chilena Mónica González, una de las más destacadas referentes del oficio en tiempos contemporáneos, señaló: “Lo que la ética admite o no en el periodismo es una construcción en constante movimiento y muchas veces una utopía que no debemos olvidar. Y ante esa costumbre, esa forma de etiquetar a un periódico o un medio de comunicación, hay que decir que muchas veces obedece a una pertenencia o preferencia política real de sus dueños y, en otras ocasiones, se origina en una falacia destinada a descalificar el contenido y el liderazgo alcanzado por un medio y sus periodistas”. Y agregó, enfatizando: “Debemos avanzar en transparencia: que se informe de manera veraz de las vías de financiamiento que tiene cada medio para así entender cabalmente cuáles son sus potenciales conflictos de intereses. Y si el financiamiento proviene del gobierno de turno, de un partido político o de un grupo económico, que se sepa. En medio de la crisis de credibilidad y confianza en que vivimos es hora de abrir puertas y ventanas al origen del dinero que hace posible el periodismo”.\nEn el mismo espacio, Restrepo puntualizaba: “Cualquiera de esos es el peor apellido que pueden recibir un periodista o un medio que, por naturaleza, están hechos para la universalidad, esto es, para servir y merecer la confianza de todos. Este carácter universal del trabajo periodístico es la fuente de su credibilidad y dignidad”. Y ampliaba: “Es un motivo de orgullo para un periodista saber que su información es la materia prima para las decisiones y para la libertad de sus lectores, sean del partido, religión o grupo que sean. Esto le da la condición superior de mirar más allá de cualquier bandera y de no estar sujeto a intereses subordinados. Por mandato profesional busca los intereses superiores que son los que unen a todos, hasta llegar a la certeza de qué es lo que une de modo que ese bien de todos es el alma de su información y excluye la mezquindad de puntos de vista que dividen y empequeñecen”.\nNo hace falta insistir, aunque nunca está de más, en que cuando un medio o periodista pone sus intereses personales, sus posturas políticas o sus conflictivas relaciones con los poderes (sean estos gobiernos, grupos económicos u otros) por encima de la más veraz aproximación a un tema está estafando a su audiencia, a sí mismo y al conjunto de la sociedad.


Ardenas - Coo … Experimente la paz y libertad\n… Experimente la paz y tranquilidad.\nLas cataratas de Coo\nEl parque temático Plopsa Coo\n¡Reserve en línea ahora! O contactenos: +31 (0)38 – 333 01 01 +34 911 878 184\nGalería Sitios asociados Contacto Libro de visitas\nLas Ardenas son famosas por sus pueblos pintorescos, ríos salvajes, cuevas, bosques preciosos. Un entorno de ensueño para los excursionistas, escaladores y ciclistas de montaña. Hermosos paisajes se revelan a cada paso, sorprendiendo a los visitantes. ¡Un paraíso para todas las edades!\nEl bungalow Le Vieux Sart se encuentra en las Ardenas belgas, a pocos minutos a pie de las cataratas de Coo, con el parque de atracciones Plopsaland, así como restaurantes y terrazas. El bungalow se encuentra en un complejo turístico en la ladera sur de una montaña. Por lo tanto, usted tiene una gran vista sobre el valle del Amblève. Desde la casa, caminos maravillosos conducen a la naturaleza. Si usted está buscando un apartamento en un entorno tranquilo y natural, ésta sería la opción más adecuada. El bungalow está completamente renovado y equipado, con capacidad para 8 personas. Tiene dos plantas. Desde la terraza se tiene una vista hermosa sobre el valle del Amblève.\nEl bungalow está situado en el centro de la región con muchas actividades y atracciones para niños y adultos. Usted puede tomar magníficas excursiones a pie o en bicicleta de montaña. La distancia del bungalow a la Coo (cascadas Plopsaland) es de 1 km, al Pont Trois (tiendas, etc) de 1.5 km, al centro de bienestar de 12 km, a Malmedy y Vielsalm de 15 km, a Stavelot de unos 7 km, a Francorshamps de 9 km y a Luxemburgo (país) de 40 km. Es muy recomendable pasar las vacaciones de invierno en las Ardenas. Las condiciones ideales de nieve esperan a los visitantes, con zonas de senderismo y bellos paisajes especialmente tranquilos e idílicos en el invierno. Hay muchas posibilidades para el esquí y esquí de fondo. A unos 6 km de la cabaña, hay dos vertientes.\nNeumáticos o cadenas para la nieve son necesarios. En la casa, con el fin de ahorrar energía, una estufa de leña está a su disposición. En las Ardenas podrá disfrutar de la fantástica naturaleza, mientras que las vacaciones para sus hijos será una gran diversión.


Uber se le mide a entregar mercados y a comprar en grandes superficies - Comunidad OLA... ¡Estamos Conectados Contigo!\nLa llegada de Uber al negocio de los domicilios en línea de la mano de Corner-shop, tal como lo anunciaron estas dos plataformas este martes, abre un nuevo capítulo en este mercado que no solo gana cada día más adeptos en medio de la pandemia del covid-19, sino que, además, crece a tasas de más del 30 por ciento, según datos de la Cámara de Colombiana de Comercio Electrónico (CCCE).\nUber y Uber Eats, que hasta el momento se dedicaban a prestar servicios de transporte de pasajeros y domicilios de comida preparada, se le miden ahora a llevar mercados y compras de grandes superficies y tiendas de formato mediano hasta la puerta de la casa de los consumidores que así lo demanden no solo en Bogotá sino, en 31 ciudades de Latinoamérica, por el momento.\nEn diálogo Grace Schiodtz, directora de Innovación de Uber Eats para Latinoamérica, y Oskar Hjertonsson, fundador y presidente de Cornershop, detallaron parte de los planes de las plataformas, entre los que está abarcar son sus servicios desde Punta Arenas, sur de Chile, hasta la ciudad más al norte de Canadá.\nCornershop, plataforma de origen chileno y mexicano, con cinco años en el mercado de los domicilios y presente en Colombia desde hace varios meses, tiene en este momento una capacidad de entrega de un millón de mercados al mes.\n“Son pedidos grandes, por eso los shoppers (compradores) son principalmente autos para mover los pedidos por las ciudades. Al principio fue un proceso lento, y nos enfocamos en la calidad de cada pedido; tuvimos dificultades de conseguir nuevos clientes al principio, pero una vez que la gente conocía el servicio lo seguían haciendo. La meta es mejorar la capacidad y la estructura de la plataforma con la inversión que recibimos de Uber, con la venta del control”, enfatizó Hjertonsson.\nY es que la competencia en este segmento no es fácil. En Colombia tendrán que medir fuerzas con el mismo servicio que prestan los grandes comercios del país, sino también con plataformas del tamaño de Rappi, Merqueo y Pidoyyap, entre otras.\nSegún la CCCE, solo Merqueo registra un crecimiento de hasta 84 por ciento en las órdenes de envío, mientras que su penetración en el mercado se multiplicada por dos.\nSin embargo, Grace Schiodtz sostiene: “Vemos un interesante potencial para estas dos plataformas en Colombia, ya que Uber Eats estará en 12 ciudades del país hacia donde apuntaremos ahora con este servicio, que solo está en Bogotá”.\nPara llegar a este punto se llevaron a cabo pruebas piloto de intermediación de compra y entrega de supermercados con más de 9.500 de estos comercios en 30 países donde está disponible Uber. Después de esta integración en ciudades de Brasil, Chile, Colombia, Perú y Canadá, Uber planea implementar mejoras incrementales en la experiencia de compra de productos de supermercado para usuarios y socios comerciales en todo el mundo.\nLos usuarios pueden desde este martes ingresar a las plataformas de Uber, Uber Eats y Corner-shop en las que encontrarán las opciones de compras y entrega de supermercado y hacer sus pedidos en tiendas como Justo & Bueno, Farmatodo, Metro, Colsubsidio, Surtifruver, Ara, Locatel, Laika, Puerto Market y Alkosto.\nLos voceros indicaron que en los próximos meses seguirán sumando nuevos comercios, incluso de menor formato, en ciudades del país para ofrecer sus servicios de domicilios.\nMatrimonio de plataformas\nEl coqueteo entre las dos plataformas comenzó hace más de un año, cuando directivas de Uber contactaron a los socios fundadores de Cornershop para plantearles la alianza que termina en la compra del control de la firma de domicilios en línea.\n“Ellos nos plantearon algunas ideas que analizamos. Vimos que era una buena oportunidad para aumentar la distribución a través de Uber; fue un matrimonio de plataformas, y estamos contentos de ofrecerles a los consumidores el resultado de ello”, contó Hjertonsson.\nSchiodtz, por su parte, comentó que después de un arduo y prolongado análisis de diversas plataformas, optaron por Cornershop, pues consideraron que contaban con la tecnología adecuada, el liderazgo de mercado y el entendimiento correcto de que el cliente es lo primero.\n“Eso hizo que fueran los elegidos; es una alianza muy fuerte, y era la empresa con la que queríamos llegar a toda Latinoamérica. Fue un análisis de largo tiempo, pero una vez detectados, las conversaciones se dieron de una forma rápida y en octubre del 2019 se llegó a un acuerdo”, precisó la vocera.\nFuente: Portafolio – Julio 9 de 2020


El gobierno provincial autorizó una suba del veinte por ciento. La bajada de bandera pasó de 14 pesos a 16,80. Después de las 22, el servicio sube un veinte por ciento\nEl gobierno provincial autorizó finalmente el aumento en la tarifa de taxis y remises y el aumento comenzará a regir a partir de este jueves. Según lo dispuesto por el gobierno, la bajada de bandera, para el Gran Mendoza, aumentará de 14 pesos a 16,80, mientras que la ficha, que costaba 0,73 centavos cada 80 metros pasará a costar 0,88 centavos. El mismo valor regirá para el minuto de espera. En tanto en el caso de los remises, la bajada de bandera será de $17,45, mientras que cada 80 metros el valor será de 0,91. Estos valores sufrirán un aumento del 20 por ciento entre las 22 y las 5. Comentarios


Concluyó exitosa versión de la Conferencia LAtINiTY 2018 | Sitio Web DCC\nLa Profesora Jocelyn Simmonds (a la izquierda en la mesa) es una de las organizadoras principales de LAtINiTY.\nFlorencia Miranda (a la izquierda) y Constanza Villegas, presentaron el Taller de Niñas (Pro)gramadoras, el cual se realiza cada sábado en Beauchef.\nCerca de 300 asistentes participaron en LAtINiTY, la conferencia de mujeres en computación más grande de Latinoamérica.\nReunir, inspirar, empoderar, conectar a mujeres en computación de todo Latinoamérica. Esas son algunas de las premisas bajo las cuales se realizó LAtINiTY (Latin American Women in Technology), conferencia dedicada a mujeres latinoamericanas que se desempeñan en computación y tecnología. La versión 2018 se llevó a cabo el 24 y 25 de agosto en la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, Colombia, y reunió a cerca de 300 asistentes de 13 países como Chile, Perú, Bolivia, Brasil, Costa Rica, República Dominicana y Argentina, entre otros, además de asistentes de distintas ciudades de Colombia.\nLAtINiTY nació como una iniciativa de la académica del DCC Jocelyn Simmonds, en conjunto con Luza Jaramillo (Colombia) y Natalie Gil (Perú), quienes se conocieron en la conferencia Grace Hopper donde además participan en el grupo Latinas in Computing. Con la idea de realizar un evento similar pero enfocado solo en la Región nació LAtINiTY, realizándose su primera versión en Santiago (2015) y luego en Arequipa, Perú (2017).\nLa profesora Jocelyn Simmonds destacó que esta versión de LAtINiTY logró proveer un espacio para que mujeres latinoamericanas en tecnología formen comunidad, busquen modelos de rol y muestren su trabajo al mundo. “En esta edición empezamos a ver el impacto de nuestra Conferencia. Vimos cómo ayuda a consolidar redes locales y establecer lazos internacionales. El año pasado en Perú, la comunidad universitaria de Arequipa se unificó para organizar el evento, y este año tuvimos una gran delegación de esa ciudad, donde varias presentaron sus trabajos como parte del programa. En esta edición, cinco agrupaciones de mujeres en tecnología de Colombia trabajaron juntas para organizar el evento”, contó la académica. En tanto, Natalie Gil afirmó que “ésta es una muestra de lo que puede hacer la gente trabajando sin fronteras, sin conflictos y con buena intención. Así como otras comunidades nos apoyan, nosotros apoyamos a otras comunidades, porque ¿saben qué?, siempre se necesitan más de estas iniciativas".\nExplicó además que la idea de organizar la Conferencia en un país distinto cada año tiene como fin ayudar a consolidar las comunidades de mujeres de los países de la Región, y entregar una plataforma para que las organizadoras puedan tomar liderazgo y mostrar de qué son capaces. En este contexto, Jocelyn Simmonds destacó la importancia de que nuestro Departamento esté involucrado en esta iniciativa: “Como uno de los líderes a nivel latinoamericano, tenemos la responsabilidad de marcar pauta, de mostrar que creemos que la brecha de género en esta área no es normal, y que debemos estudiar y probar estrategias para cerrarla”.\nConoce más de LAtINiTY en nuestro artículo de la Revista Bits N°16.


Pronósticos del Mirlo: abril 2016\nHubo un poema de Elizabeth Barrett Browning\npor miedo del amor al amor mismo\nYa no soy tan joven como tú/ no tengo espejos\nque devuelvan la dulce apariencia\nde los días enfrascados en tu nombre\ncon el beso que al morir me dio mi madre\nPero esto nada tiene que ver con poemas\nni con Elizabeth Barrett Browning\ny mucho menos con mi madre o la tuya\nque se han quedado pregonando el arroz\nmientras los hijos de sus hijos\nno prenden candela en el bosque\nni rompen un jarrón\nque ha estado en la familia por setecientos años\nHubo un poema que yo nunca había escrito\nun poema que quise escribir y me robaron\npara encontrarte cuando no buscaba a nadie\neres el muchacho más bello\nMARGINALIA: Elizabeth Barrett Browning (Coxhoe Hall, 1806-Florencia, 1861) Poetisa británica. Publicó el poema épico La batalla de Maratón a los 14 años, una traducción del Prometeo encadenado de Esquilo (1833) y El Serafín y otros poemas (1838). En 1846 se casó en secreto con Robert Browning, con quien huyó a Italia. Sus Poemas (1850) contienen los Sonetos del portugués. Escribió también la novela en verso Aurora Leigh (1856). / "Poema de EBB donde descubro tu rostro" aparece en mi libro El Hambre de la Patria (1972: unplugged) publicado por Ed. Verbum, 2015.\nPublicado por Arlen Regueiro Mas en 8:00\nEtiquetas: Arlen Regueiro, El Hambre de la Patria, Elizabeth Barrett Browning, La Edad del Almendro, Poesía\nINVITACIÓN A LA LECTURA (I)\nMi abuela, que solía tener en el mismo altar a Cristo, Martí y su venerado Changó transcrito en Santa Bárbara, hubiera podido resumir su fe de vida con la frase de Jorge Luis Borges donde advierte que: De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el libro; pues todos los demás son extensiones de su cuerpo... Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria. Éste fue el legado que infundió entre sus hijos y nietos: la necesidad, y el placer, de tener buenos libros, de leer; y de buscar en ellos la verdad.\nPor eso crecí con libros y los amé desde el primer momento, y más allá del contenido me invade el cariño y el respeto por el objeto, ahora que somos testigos privilegiados de un tiempo de cambio y búsqueda de nuevos soportes para la creación artística. Un tiempo de impase se aprecia en la literatura, en sus múltiples exploraciones creativas y diferentes formas de llegar al lector, que ha despertado, o renacido, el amor al libro como objeto, ante los augurios que hablan de su desaparición.\nCreo en los libros, siempre voy a tener fe en ellos, en su poder infinito de sanar y construir, de forjar valores y fundar un concepto humanista, una proyección del mundo donde un hombre no sea mejor que el otro hombre, donde una tierra no valga más que otra. Por eso Me parece bien que los libros estén allí en la calle, al paso de cada lector, al decir de Sábato, dispuestos a ser escogidos, a dejarse leer con paciencia, a permitirnos soñar con la libertad y un futuro donde el culto principal sea el respeto a la dignidad del hombre.\nEn eso debiéramos pensar los hombres, independientemente de nuestro oficio o vocación. Porque el escritor no debe andar por el mundo creyéndose mejor que el arroyo o el viento que baja de la montaña, y no tiene más derecho que la piedra o el árbol, aunque sea al mismo tiempo: árbol y piedra, viento y agua. El escritor es también un obrero, un artista; su oficio son las palabras, y con ellas debe hacerse a sí mismo, debe aprender a edificar el universo de paz y amor que necesitamos. Ese es su lugar en la tierra.\nLeer es andar, y un escritor es alguien que ha leído y andado bastante, por eso debe conocer de los misterios de la vida y ver un poco más allá del corto infinito que vislumbran otros hombres, que han leído poco, o nada han querido leer. Debemos aceptar al escritor, reconocerlo como ciudadano de muy diversas patrias; pero también el escritor debe aceptar a los otros hombres, intuirlos con humildad y sencillez, para que ambos puedan ser un colectivo sólido y lleguen a, como decía Ricardo Piglia: leer la literatura con fe, es decir, como modelo de vida, como un oráculo personal.\nLa lectura es uno de los bienes fundamentales del hombre; los libros el modo más fecundo de animarlo. La literatura es un don necesario para comprender al mundo, y para que el mundo conozca que nos resistimos a perder la esperanza en su mejoramiento. Quien lee aprende a pensar y será el pensamiento quien lo haga libre; pues, aunque la literatura no tenga todas las respuestas, nos servirá siempre para mantener despiertas las preguntas, y eso en fin, le confiere valor suficiente.\nTenemos un mundo que cambiar, y podemos hacerlo con el arma más pacífica que existe: el libro; un arma que es como el viento y como la poesía, que revela al hombre la verdad sobre sí mismo y está repleta de porvenir. Escritores, libreros y lectores, somos la milicia del intelecto, los soldados de una vida por hacer y que algún día será evocada como la victoria mejor, la única batalla posible, ganada en todos los campos del pensamiento humano.\nHoy invito a leer. Hoy convoco a no dejar que los libros mueran. Hoy propongo salvar, con un solo gesto, el acto más heroico del hombre: su amor a la lectura; compartiendo estas frases entresacadas de la obra más universal de la literatura española….\nMARGINALIA: No solo una invitación a la lectura, querría hacer de este post también, un reconocimiento por quienes, en este día, participan de las lecturas públicas de varios pasajes de esa gran obra que es El Quijote, un digno homenaje al 400 aniversario de su autor: Don Miguel de Cervantes y Saavedra.


Pastelitos de Belem con Thermomix® - Postres y dulces - Blog de MARIA JOSE BUENO CRUAÑES de Thermomix® Valencia\nHome › Delegación Valencia › Maria José Bueno - Aprende A Comer Sano Conmigo › Postres y dulces › Pastelitos de Belem con Thermomix®\nPastelitos de Belem con Thermomix®\nLos pasteles de Belem o Pastéis de Belem son un dulce típico de la cocina portuguesa, también conocidos como pasteles de nata. Creados por los monjes del convento de los Jerónimos de Lisboa, después la receta se vendió a un empresario lisboeta y solo 3 personas en el mundo conocen la receta original. Por lo tanto esta receta es una aproximación a la original que es secreta aunque pensamos que puede hacerse de este modo. En tan solo una hora tenemos listos 12 pasteles de Belem con Thermomix® que se pueden consumir en frío o caliente. Y con nuestra Thermomix® la crema pastelera sale buenísima. No dejes de disfrutar de un postre así.\n2 laminas de hojaldre de mantequilla (yo utilizo las del lidl)\n1 molde metálico de magdalenas de 12 huecos\nDesenrollamos la lámina de hojaldre y con la boca de un vaso hacemos círculos del tamaño aproximado del molde. Untamos los moldes con mantequilla y colocamos en el centro de cada uno un trozo de los que hemos cortado. Aplanamos desde el centro hacia fuera ,adaptándonos al molde y dejando el borde un poco mas gordito. Pinchamos con un tenedor la base del molde y dejamos reposar unos 15 min, mientras preparamos la crema.\nPara preparar la crema primero vamos a infusionar la leche y la nata. Ponemos en el vaso la leche y la nata junto con la piel de limon y la canela. Programamos 10 min/ temp.80º/ vel 1. Dejamos reposar 5 min y que pierda calor.\nRetiramos la piel de limón y la canela y añadimos al vaso las yemas, el azúcar , la harina y la maicena. Mezclamos 5 seg vel 4 y despues programamos 7 min/90º/ vel 4.\nPrecalentamos el horno a 220ºC, calor arriba y abajo, mientras se hace la crema.\nRellenamos las tartaletas sin llegar al borde ya que durante el horneado sube, aunque una vez se enfría vuelve a bajar.\nHorneamos durante 15-20 min a 220º o hasta que la crema este dorada o tostadita.\nUna vez fríos se pueden servir tibios o fríos espolvoreados con azúcar glas y canela.\nAro de empatar del diámetro del molde o un vaso de boca ancha de esta medida.\nMolde para horno tipo magdalenas.\nEn internet podréis ver que hay miles de formas de preparar esta receta. Algunos ponen vainilla y piel de naranja, otros optan por canela y piel de limón, varían muchísimo las cantidades de nata, etc... y es que la receta es secreta desde hace más de 200 años. Lo ideal sería ir a Portugal a probar los originales y de paso disfrutamos de este precioso y acogedor país.\nImportante: Los intolerantes a la lactosa pueden usar crema de soja en lugar de nata y con respecto al hojaldre, comprobar que este no lleve lactosa, las de la marca Hacendado y Eroski no tienen en este momento.\nEn la Pastelería de Belem (Rúa de Belem 84 a 92. Lisboa), los sirven espolvoreados con canela y azúcar glas.\nReceta de Teresa Safont (Castellón)\nPastel Vegano de Chocolate y café con Thermomix


Tinelli denunció amenazas a él y sus hijos por “resultados futbolísticos”\nDEPORTES 23 de abril de 2021 Por redaccion\nEl presidente de San Lorenzo de Almagro, Marcelo Tinelli, denunció que tanto él como su familia fueron amenazados a través de las redes sociales y de WhatsApp, por los últimos resultados futbolísticos del conjunto de Boedo.\n“Cuánta locura, cuánta agresión. Qué momento difícil de odio estamos viviendo. Me amenazan vía redes sociales y WhatsApp, amenazan a mis hijos. Y todo por…resultados futbolísticos (sí, por eso). Parece descabellado, pero es así”, afirmó Tinelli en sus redes sociales.\nAllí, además, informó que radicó la denuncia en la Fiscalía General de la Ciudad.\n“Se tiene que terminar la impunidad para estos violentos, que se amparan en ‘defender los interesas y los colores del club'”, manifestó quien también se desempeña como empresario y conductor televisivo, además de presidente de la Liga Profesional de Fútbol.\nSobre el final de su publicación, Tinelli manifestó su “apoyo absoluto” a su familia “en este difícil momento”.\nSan Lorenzo atraviesa un presente futbolístico irregular. En la Copa de la Liga, empató en su último juego ante Argentinos y, de momento, consigue el último boleto hacia la próxima instancia, por la Zona A.\nSin embargo, el elenco azulgrana viene de quedar eliminado en la Copa Libertadores y de perder en su debut en la Copa Sudamericana, como local, ante el modesto Huachipato de Chile.\nTinelli denunció amenazas a él y sus hijos por “resultados futbolísticos” pic.twitter.com/yUbL46CqJA\n— +Contenidos.Net (@ContenidosN) April 23, 2021


Biografía Ryan Gosling - TVCinews\nInicio > Biografías > bios > Biografía Ryan Gosling\nBiografía Ryan Gosling\nfansites 1/12/2017 01:15:00 a. m. Biografías, bios\nConseguir el controversial papel principal en la película The Believer fue un gran logro en la carrera de RYAN GOSLING. Después de que su actuación obtuviera grandes críticas y atención de parte de toda la industria, Gosling ganó el Premio del Gran Jurado en el Festival de Cine de Sundance 2001. También recibió nominaciones por Mejor Actor a los Premios Independent Spirit y a los Premios del Círculo de Críticos de Cine de Londres.\nGosling recibió gran apreciación de parte de la crítica por sus siguientes actuaciones tanto en la película independiente, The Slaughter Rule, junto a David Morse, como en el thriller psicológico, Murder by Numbers, junto a Sandra Bullock. Su inclinación por tomar personajes desafiantes y complejos lo llevó a aceptar el papel principal en The United States of Leland, junto a Kevin Spacey y Don Cheadle. Subsecuentemente, protagonizó en el exitoso drama romántico, The Notebook, y en el thriller de New Line, Fracture, junto a Anthony Hokins. En el 2004, fue laureado con el título Estrella Masculina del Mañana por ShoWest.\nEn el 2007, Gosling recibió una nominación al Premio de la Academia como Mejor Actor por su papel en Half Nelson, como ‘Dan’, un maestro de secundaria adicto a las drogas. También ganó nominaciones al Screen Actors Guild, la Asociación de Críticos de Cine de Chicago, la Sociedad de Críticos de Cine Online, la Asociación de Críticos de Cine de Toronto y los Premios Satélite. Recibió un Premio por Actuación Masculina Sobresaliente de parte de la National Board of Review y ganó el Premio a Mejor Actor en los Festivales Internacionales de Cine de Seattle y de Estocolmo.\nEl siguiente año, Gosling fue honrado nuevamente con nominaciones a los Globos de Oro y al Screen Actors Guild por su trabajo en Lars and the Real Girl, y una vez más por el HFPA en el 2011 por el drama Blue Valentine, junto a Michelle Williams.\nEn el 2011 Gosling actuó junto a Steve Carell y Julianne Moore en la comedia sobre crisis marital, Crazy, Stupid, Love. Ese mismo año protagonizó en Drive, una película de acción dirigida por Nicolas Winding Refn y The Ides of March de George Clooney. Gosling fue nombrado como “uno de los actores más emocionantes de su generación” por Manohla Dargis, el crítico de The New York Times.\nEn el 2012, Gosling se unió de nuevo con el director Derek Cianfrance en Place Beyond the Pines, junto a Bradley Cooper y Eva Mendes. Gosling también fue visto en la película de Warner Bros., Gangster Squad, dirigida por Ruben Fleischer y también protagonizada por Emma Stone, Sean Penn y Josh Brolin. Trabajó con el director Nicolas Winding Refn por segunda vez en Only God Forgives.\nEl debut directorial de Gosling, Lost River fue estrenado en abril del 2015. Más tarde ese año, actuó junto a Christian Bale, Steve Carell y Brad Pitt en la película de Paramount, The Big Short, escrita y dirigida por Adam McKay. Gosling puede ser visto en la película dirigida por Shane Black para Warner Brothers, The Nice Guys, junto a Russell Crowe, que se estrenó en el Festival de Cine Internacional de Cannes del 2016. Gosling se verá próximamente en la película de Terrence Malick, Weightless. Actualmente se encuentra en producción de la película de Denis Villeneuve, Blade Runner 2049.


«¡Se nota, se siente, Murcia está presente!» | La Verdad\nMurcia«¡Se nota, se siente, Murcia está presente!»\n«¡Se nota, se siente, Murcia está presente!»\nUna nutrida representación de la delegación del PP murciano que asistió a la concentración. / PP\n«Somos la provincia que más gente ha movilizado de España con más de 1.500 personas desplazadas a Colón», aseguró el presidente regional, Fernando López Miras, durante la protesta\nRAÚL HERNÁNDEZ Lunes, 11 febrero 2019, 16:47\nEl acto de protesta contra la política de Pedro Sánchez en la cuestión catalana acabó en torno a las 13 horas. Fue entonces cuando los asistentes comenzaron a marcharse, enfilando la calle Serrano hacia Alcalá. Sin embargo, entre la marea en movimiento de banderas rojigualdas, un nutrido grupo de personas permanecían en el lugar, inmóviles, atendiendo a las palabras de uno de los dirigentes populares, que estaba haciendo declaraciones a los medios de comunicación. Al concluir, todos rompieron a aplaudir y de entre el colectivo se escuchó un grito: «Presidente, presidente».\nUna mujer ajena a ellos le preguntó a su amiga quién era al que vitoreaban. «Será Casado», le contestó la compañera. Tras acercarse a mirar al protagonista para resolver su duda, se volvió y rectificó: «No, es el presidente de Murcia».\n«Ah, pues también me vale», sentenció mientras se iba directa hacia López Miras con la cámara de fotos en mano. Esta espontánea fue una de las decenas de personas que se fotografiaron este domingo con el jefe del Ejecutivo regional durante la media hora que estuvo plantado en la calle esperando al secretario general del partido, el ciezano Teodoro García, quien apareció en volandas entre aplausos y gritos de «¡se nota, se siente, Murcia está presente!».\nDurante la espera, el presidente del Partido Popular de la Región de Murcia estuvo acompañado por los cerca de 1.200 militantes y simpatizantes que se desplazaron hasta Madrid para pedir una «España unida, ¡elecciones ya!», lema de la manifestación. Entre los asistentes que permanecían a su alrededor se encontraba la cúpula al completo del PP en la Región, así como todos los candidatos populares a los ayuntamientos en las próximas elecciones, diputados de la Asamblea y consejeros del Ejecutivo regional.\nLa manifestación había terminado ya, pero no fue hasta el abrazo final entre López Miras y Teodoro García cuando se puso el punto y final a una convocatoria que desde el partido calificaron de «extraordinaria». Una «respuesta masiva» que el presidente del PP regional quiso agradecer personalmente a muchos de los que se desplazaron a la capital de España, momentos antes de retornar a la Región.\nEntre los expedicionarios que disfrutaron más con los colores rojigualdos destacaba un grupo de 52 ciudadanos de distintos países de Sudamérica llegados desde Lorca en uno de los tres autobuses que el partido fletó desde el Ayuntamiento.\nUno de ellos era Mario Aguilar, un ecuatoriano nacionalizado español que es representante de la comisión de asuntos Iberoamericanos en la Ciudad del Sol. Con la bandera española atada al cuello a modo de capa explicaba durante la parada obligatoria del autobús que asistía a la concentración de Madrid porque quiere defender la unidad de España: «Esta es mi segunda patria. No entiendo cómo desde el Gobierno central permiten que los que quieren romper el país les chantajeen y se plieguen a todo lo que les piden. Sánchez ha traicionado a sus compatriotas. En el autocar viajamos gente de distintas nacionalidades: Venezuela, Nicaragua, Colombia y Ecuador. Todos queremos está tierra como nuestra, y la queremos tal y como es ahora, no fragmentada. Y somos simpatizantes del PP porque es el partido que nos ha abierto las puertas, el que asegura esa unidad y el que ha facilitado que nosotros y nuestras familias nos integremos».\nLa delegación murciana del PP partió a Madrid desde diferentes puntos de la Región en 23 autobuses. Desde la capital salieron siete autocares a las 6 de la mañana de la calle Jerónimo de Roda, en el lateral de El Corte Inglés que da al yacimiento de San Esteban; tres lo hicieron desde Lorca; dos desde Cartagena, el Noroeste y Alcantarilla, respectivamente; y otros siete autobuses procedentes de Jumilla, San Pedro, San Javier, Cieza, Alhama, Fortuna y Molina.\nUn grupo de miembros de Cs de la Región, en Madrid. :: Cs / Cs\nDurante las paradas reglamentarias el comentario más repetido aludía a las inclemencias de frío manchego. «Es que en Murcia no tenemos invierno.», le decia un hombre a su mujer.\nLos que más suerte tuvieron lograron calmarlo con un café caliente apretado entre las manos. Tal era la cantidad de gente que paró en la misma venta que gran parte de ellos no les dio tiempo a pedir el deseado café.\nLos gritos de 'viva España' tampoco faltaron durante el viaje, acompañados con reproches hacia Pedro Sanchez. Él y el presidente de la Generalitat, Quim Torra, fueron el centro de todas las críticas.\nSegún López Miras, esta no era una protesta exclusivamente para militantes. «No es partidista. Cualquier español puede sumarse a ella», aseguraba. Todas las personas que viajaban en los autocares recibieron la carta del presidente en la que proponía el acercamiento a gente de otra militancia ajena a los populares. En este sentido, en la misiva animaba a los no afiliados a que se informasen «en cualquiera de nuestras sedes y nos conociesen mejor para en el futuro volver a vernos más veces«.\nEn el escrito, el presidente popular también agradeció el esfuerzo que se hacía «sacrificando un domingo en el que podían estar con la familia y los amigos por estar en Madrid defendiendo una España fuerte y unida«.\nUna mujer resulta intoxicada en el incendio de la cocina de un bar en Espinardo «Él me dijo que me iba a enterar de quién era 'el Cartagena'»


Dos muertos y heridos en un tiroteo en la villa 1-11-14\n6 DE Marzo 2016 - 01:30Dos grupos se enfrentaron en un confuso episodio y pertenecen a una murga.\nDos personas murieron y otras cuatro resultaron heridas en la villa 1-11-14, en el barrio porteño de Flores, en un confuso tiroteo en el que intervino un grupo de hombres encapuchados, uno de los cuales también recibió un disparo en la pierna, informaron ayer fuentes policiales.\nEl hecho ocurrió el viernes a la noche en la manzana 7 del mencionado barrio de emergencia, donde los integrantes de la murga "Los Reyes del Ritmo" terminaban de realizar un ensayo.\nSegún dijeron los voceros consultados, en ese momento los miembros de la murga fueron sorprendidos por entre seis y ocho hombres armados y con los rostros cubiertos que, sin mediar palabra y por razones que se investigan, comenzaron a disparar.\nEn la balacera resultaron heridas cuatro personas, identificadas luego por las autoridades como Fernando David González (21 años), Miriam Irene Villa (40), Horacio Villarreal (48) y Esteban Barrionuevo (33).\nMientras que la mayoría de los presentes buscaba refugio, al menos una de las personas del grupo agredido que también estaba armada repelió el ataque y se produjo un tiroteo, durante el cual logró herir a un hombre en las piernas.\nLuego de finalizado el enfrentamiento, los heridos del grupo de la murga fueron trasladados por sus propios medios por entre 30 y 35 familiares y allegados al hospital Parmenio Piñero, ubicado en Varela al 1300 de Flores. Allí, los médicos de guardia constataron que González había sufrido al menos ocho impactos de bala y falleció pese al esfuerzo por reanimarlo. Villa, en tanto, murió horas más tarde, tras recibir tres balazos en el tórax, ser intervenida quirúrgicamente y permanecer un tiempo en la sala de terapia intensiva con pronóstico reservado. Ayer al mediodía falleció Esteban Barrionuevo, en el momento en que era intervenido por dos médicos, tras recibir graves heridas.\nFinalmente, Villarreal tenía solo una herida de bala en el antebrazo izquierdo con orificio de entrada y de salida sin riesgo de vida, por lo que recibió las curaciones correspondientes y se encontraba estable. De acuerdo con el relato de las fuentes, llegaron al centro asistencial dos personas a bordo de una camioneta Ford EcoSport blanca. Los familiares de las víctimas observaron ingresar la camioneta por el playón de ambulancias y reconocieron a sus dos ocupantes como parte del grupo que los había atacado, por lo que inmediatamente fueron a intentar hacer "justicia por mano propia", añadieron los vecinos.\nDetuvieron a 80 revoltosos\nLa policía Federal, por orden del juez Oscar Trejo Valderrama, detuvo a 80 personas en la villa 1-11-14, que estuvieron implicadas en el tiroteo. Los efectivos llegaron en ocho camiones jaula y sin mediar preguntas se llevaron a los revoltosos, que el viernes se enfrentaron en un tiroteo, donde hubo dos personas muertas y cuatro heridos, uno de estos quedó internado en terapia en estado delicado y los detenidos quedaron alojados en la Comisaría 3 de Villa Soldati.


Super sencillo y con la bondad de evitar freír.\nEsta preparación la conocí con Esperanza y consiste en cocinar plátanos maduros con la cáscara,cortados en trozos, escurrirlos, pelarlos y luego aplastarlos para formar los patacones, los que se colocan en una sartén, plancha o comal previamente recalentada y se deja que se doren, primero por una cara y finalmente por la otra.\nPublicado por Gloria Umaña Rojas en 3:47 No hay comentarios:\nes siempre nuevo y una oportunidad para crear en él lo que somos en la conciencia de unidad y totalidad.\nPublicado por Gloria Umaña Rojas en 3:56 No hay comentarios:\nEl orden interno crea el externo\nGalería: Esparciendo la semilla del agua\nEn mi aprendizaje sobre la naturaleza y la interacción con personas que están íntimamente ligadas a ella, como la Princesa Mhuysqa, pongo en práctica el arte de sembrar simbólicamente para cosechar realmente.\nEste es el caso de esparcir la semilla del agua dulce que existe de manera natural en lagos, ríos, quebradas y lagunas, siendo mas poderosa aquella que trae en su memoria los lugares sagrados como el de la Laguna del Cacique de Guatavita.\nDe allí, previa autorización, obtuve con la ayuda de Consuelo, un poco de agua que viene por un boquete desde la Laguna y la envasé en una botella azul, la cual, una vez en mi casa, dejé días y noches a la interperie para que recibiera la energía del Sol y la Luna en creciente hasta sentir el momento propicio y que fue luego de una tarde lluviosa.\nA la mañana siguiente, temprano, con la intención de recibir y agradecer la abundancia, la esparcí sobre pasto, tierra y hojarasca en los pozos al aire libre construidos en diferentes momentos para guardar el agua lluvia y evitar inundaciones en la Reserva.\nLa semilla está esparcida en el territorio y ahora con gratitud recibo su presencia con la confianza plena sobre su abundancia. ¡Así Es!\nPublicado por Gloria Umaña Rojas en 3:00 No hay comentarios:\nLa salida 5\nAprendimos a mentir sin recato. De pronto los trabajos escolares en grupo se hicieron obligatorios, así como la participación en actividades extra curriculares como el equipo de baloncesto y el grupo de teatro. Mientras aparentemente estábamos en prácticas o ensayos mi hermana se veía con su novio y yo me sentaba en los bancos de los parques a leer los folletines que mis abuelos me entregaban para cambiarlos y a los que visitaba siempre de prisa, exagerando la carga académica para evitar mentirles.\nAsí estuvimos durante seis meses. Nos descubrieron una tarde en la que una desgracia familiar llevó a Mamá a ir por nosotras al ensayo y se enteró que nunca hicimos teatro ni baloncesto. Al no encontrarnos puso a todo el mundo sobre aviso y comenzaron a buscarnos esperando lo peor, por eso cuando llegamos muy tranquilas a la casa nos enfrentamos a su ira: recibimos sin llorar ni dar explicaciones unos correazos, como ya era su costumbre cuando infligíamos sus reglas, y luego a su dolor. Con voz entrecortada y quejándose de las contrariedades que le causábamos, nos puso al tanto de los hechos: Una de las primas con las que vivimos se había ahorcado en el cuarto de baño de la empleada del servicio el domingo anterior y fue descubierta en la mañana del Lunes cuando la mujer fue a bañarse.\nLa envergadura de la noticia nos paralizó y suplicamos que nos permitieran ir a casa de los abuelos. Mamá nos obligó a cambiarnos de ropa y a esperar hasta que llegara el Padrastro, que había salido a buscarnos, para ir todas a la funeraria. Allí abracé a los abuelos, que se habían hecho mas viejos, rezamos un rosario guiado por una de las beatas que son asiduas a los velorios y al finalizar pudimos escabullirnos para encontrarnos con los demás primos que en la puerta de la entrada comentaban sin tapujos lo acontecido.\nAsí me enteré que la Prima había cambiado en lo últimos meses. Se volvió huraña y dejó de ir al Colegio, pese a que estaba en el último año de secundaria. Se vestía con ropa andrajosa y se bañaba sólo si se la obligaba. Permanecía en la habitación y se negaba a sentarse a la mesa con la familia. Prefería comer en la cocina, sentada en un taburete al lado de la empleada, sin modular palabra y tragando sin masticar para volver a encerrarse. La situación se había vuelto insoportable y por ello la iban a llevar a un sicólogo con el que habían hecho cita para este Lunes. Ella, al parecer, esperó que todos durmieran profundamente y se metió al cuarto de la empleada que los domingos dormía fuera de casa. Improvisó una soga con jirones de sábanas y se colgó de la tubería de la ducha, que en las casonas antiguas es mas alta. ¿Por qué? Había dejado una carta, cuyo contenido creían mantener en secreto los adultos, pero que era ya de dominio de los jóvenes: aseguraba haber sido abusada por el marido de una de las tías y ser incapaz de seguir viviendo, pues el peso del cuerpo del hombre la ahogaba en los sueños y su olor trascendía la suciedad que acumulaba para combatirlo.\nMis sollozos me sobresaltaron, surgieron profundamente de mi interior al sentirme culpable por haber estado ausente, y me vi envuelta en los brazos de uno de los primos mayores, aquel que estudiaba en el extranjero.\nUna vez que me relaciono unida en presencia y atención, estoy presente para la otra y para mi.\nReciclo, reciclo y recreo\nMe gusta hacer los regalos que doy y durante este año ese propósito se enriqueció con mi búsqueda de referencias y a través de la cual hallé un mundo jamás imaginado y protagonizado por muchas mujeres que desde diferentes partes del mundo ejercitan sus manos para crear belleza.\nDe la infinitud de posibilidades que muestran en sus páginas electrónicas tomé dos que incorporaban reciclar lo que guardamos con la excusa de que algún día lo necesitaremos.\nEncontré cuadernos y bolsos, que me inspiraron a deleitarme en mi propia versión, para lo cual tomé como premisas la forma en que se usan y a quién iba dirigido.\nRealizar trabajo manual significa abrir una caja de sorpresas que se van sumando y haciendo mas creativa la practica. Por ello en esta ocasión decidí empacar los regalos en las bolsas plásticas que me traen mis visitantes y las puse al revés para minimizar las marcas. También tomé los recibos de las cajas registradoras, jugué con fuego y la cera de las velas para hacer las tarjetas de los destinatarios. Usé retazos, carpetas, restos de lanas, papeles, cartones de empaques, productos de ferretería, mucho de lo que tenia almacenado y logré mi cometido de comprar menos para dar mas.\nAgradezco a todas las mujeres que embellecen lo cotidiano y son un reflejo de la abundancia y diversidad de la creación.


Trabajo en Cali durante la cuarentena\nVIDEO: ¡La Cali que no se detiene en la cuarentena! Comiendo del día a día\nTe puede interesar:¡Así eran las noches de Cali antes del toque de queda!\nLa cuarentena nacional obligatoria para prevenir y contener el contagio del Covid-19 en el país, ha generado muchas preguntas, especialmente centradas en el ámbito laboral, pues muchos no podrán dejar de ejercer sus labores formales e informales, con las que se ganan el día a día.\nPor otro lado, en esta ciudad también existe esa otra mano de obra, la informal, quienes sen ve casi que obligados a salir y buscarse la comida del diario, ya que en muchos casos no hay recursos ahorrados. En un recorrido por toda la ciudad Q'hubo habló con varios trabajadores que no han dejado de hacer sus labores. Estas son sus impresionantes declaraciones:\nCabe recordar que este fin de semana, el Gobierno dio a conocer 34 casos específicos en los que ciudadanos podrán circular por las calles. Varios de ellos corresponden a actividades laborales, etre ellas se encuentran: todo lo relacionado a la cadena de abastecimiento de productos médicos (transporte, almacenamiento, comercialización); abastecimiento de productos de primera necesidad; servicios gastronómicos por entrega domiciliaria; call centers con funciones relacionadas, entre otros.\nCali Coronavirus covid-19 trabajo


DE PAQUETE A PAQUETE: PAQUETES CASUALES, LOS MÁS MORBOSOS\nEstá claro que disfrutar disfrutamos de estas buenas fotos de paquetes bien fotografiados. Modelos con el calzoncillo perfecto y buenos fotógrafos es garantía de un buen momento de morbo y excitación. Pero, qué decir de esos paquetes anónimos, encontrados por casualidad en la calle, el trabajo, o en cualquier momento. Creo que tienen un valor añadido y, casi diría, especial.\nSiempre os lo digo, hay que estar atentos, en cualquier momento podemos encontrarnos algo como esto. Me gusta, y por unos momentos me alegra la vista y la vida. Me cruzo con un tio por la calle o estoy sentado frente a un amigo o cualquiera y no puedo evitar mirarle el paquete, y más si se les marca como a estos. La mayoría de las veces creo que lo notan. Lo digo porque yo me doy cuenta cuando otro me mira el paquete. Creo además que uno es consciente de lo que va marcando y quien lo hace así es porque no le importa, presume de ello. Me parece perfecto y coherente. No me fío de los que intentan disimularlo. No me cansaré de decirlo: alguien que se avergüenza de su anatomía es porque tiene poca confianza en si mismo, y si no confías en ti ¿vas a confiar en los demás?.\nPublicado por Leonardo en 8:34\nA mi personalmente esta es la linea que más me gusta de este blog: esos paquetes del dia a dia, no tanto los pauetes de estudio si no más bien lo espontaneo y cotidiano. Hay mucho ejemplar por ahí que madre mIa nos ponen a mil. Saludos para todos.\nEstas, Leo, son las mejores entradas. Supongo que las más dificiles de conseguir, como las de esos paquetes morbosos pegados por el viento mientras muchos pasean por la playa, ummmmm.\nPor cierto espero respuesta por parte de quien lo sepa sobre que llevan de ropa interior jugadores de futbol, guardias civiles policias y militares, si son de uniforme o si no hay nada oficial...\nMe ha encantado la frase “alguien que se avergüenza de su anatomía es porque tiene poca confianza en sí mismo, y si no confías en ti ¿vas a confiar en los demás?” es 100% verdad.\nPara mí no hay nada más excitante que ver un buen paquete marcado, sobre todo si lo acompañan unos buenos ojos bonitos.\nYo siempre voy marcando el paquete y no por ir provocando, sino porque no puedo ir escondiendo lo que tengo, la gente se da cuenta cuando le miro el paquete igual que yo me doy cuenta cuando me lo miran a mí.\nPor favor, no os escondáis los vuestros, no hay que avergonzarse de lo que se tiene, y a quien lo le guste ver el paquete de otro que no lo mire.\nla gomera dijo...\n...muy sexy!! yo que soy bastante timido en ocasiones me he puesto rojo como un tomate al ver que me han pillado mirando un buen paquete!! ...se me van los ojos para las cosas bonitas ;) Muchas gracias por la entrada de hoy!! Bss y abrazos\ndefinitivamente especiales... son las mejores!!! Anécdota: Procuro estar mas atento cuando voy al trabajo en transporte público, los tipos van casi dormidos por lo temprano que es... y como ya hemos visto en otras entradas, el paquete se mantiene despierto... he disfrutado varias veces de muy buenos paquetes ejjeje! saludos Leo, desde Guatemala!\nSiempre digo que eres Grande Leo y justo esta maañana, por las gaunas, me he encontrado con un tio que venía de hacer padel,con mallas cortas negras marcando perfectamente sus huevos y su enorme tranca cargada a la izquierda, no he podido dejar de mirarlo.\nBueno esta semana os dejo que son las fiestas de San Mateo. Un saludo paqueteros.\nBuenos paquetes en especial la ultima foto, es rico ir por la calle como dices y de repente encontrarte con un tio con un paquetote como los anteriores que deleitan la vista xD\nHola a todos! Que razón tienes Leo, justo ayer tuve la suerte de disfrutar de un buen paquete inesperado. Éste es de un compañero de clase de la universidad, y os juro que aquello era digno de ver. No pude evitar mirar de reojo y con disimulo todo aquel paquete que en mi interior se moría por agarrárselo bien fuerte.\nEnhorabuena Leo por esta entrada.......es de las mejores. Y estoy totalmente de acuerdo con "carpe diem", soy como él, de los que no se puede disimular nada.\nPasé época de complejo en mi pre-adolescencia y ahora de adulto luzco cosa mala.\nQue sepáis Leo y el resto de blogeros que llevo mi pulsera roja....a ver si veo alguna por Madrid. jajaj\nUna cosa más: la del traje es BRUTAL, BRUTAL, BRUTAL. Me gusta ir asi, con un traje "bien calzao" pero verlos también tiene su morbazo especial.\ndesde mi punto de visto es mucho mas erotico cuando se le marca el paquete como los de estas fotografias ya que deja mucho a la imaginacion.....me encantan muy buenas fotos\nDEFINITIVAMENTE, LOS PAQUETES ANONIMOS, LOS DEL DIA A DIA, SON LOS MAS ESPECIALES, SE DAN ASI, POR QUE SI, COMO EL SOL QUE NOS ALUMBRA O COMO LAS FLORECILLAS DEL CAMPO, SON LO MAS NATURAL, SIN POSE NI ARTIFICIO, SUAVES O DUROS. LOS MEJORES PAQUETES QUE HE MIRADO LOS HE VISTO EN LA CALLE, EN EL CHICO QUE HACE SU CARRERA MAÑANERA Y EL PAQUETE SE LE VA DE UN LADO A OTRO AL RITMO DEL PASO, EN EL HOMBRE QUE ESPERA EL AUTOBUS CON ERECCION MAL DISIMULADA, EN EL DEL JOVEN UNIVERSITARIO CON SUS PANTALONES ENTALLADOS, EN EL HOMBRE QUE BAJA DE SU AUTO CON TREMENDO PAQUETE, EN EL COMPAÑERO DE ASIENTO DEL AUTOBUS, EN EL JOVEN QUE EMPUJA SU CARRITO DE COMPRA EN EL SUPERMERCADO, EN EL MESERO QUE TE SIRVE EL CAFE MAÑANERO Y EN MUCHOS MAS. Y NO ES QUE ME DEDIQUE A MIRAR PAQUETES, EL PAQUETE SE IMPONE POR SI MISMO, EL PAQUETE TE SALTA A LA VISTA Y SI AL PAQUETE LO ACOMPAÑAN UNOS HERMOSOS OJOS Y UNA LINDA SONRISA, YO DIRIA QUE POR SOLO ESO, EL DIA HA SIDO BELLO. PAQUETES DEL DIARIO, PAQUETES SENCILLOS, SIN ARTIFICIO, SON PAQUETES AUTENTICOS.\nme encanto el de el pelon con sanadalias yomi :9\nestan buenísimo me los comia todos. enhorabuena aadelante


¡Señor Darcy! ¡my sweet impossible love!\nSeguramente no voy a revolucionar el mundo de las críticas y reseñas hablando de uno de los personajes literarios más importantes de nuestra era, pero , ¿saben? ME-VA-LE.\nHablar del orgulloso señor Darcy y ese amor imperfecto por la bella y risueña Elizabeth Bennet es tema forzado en cualquier blog literario, lo pueden juzgar cliché, pueden estar en contra, pero si le dan un poco de crédito a esta obra de Jane Austin verán el porqué es referente indiscutible de la literatura universal.\nOrgullo y prejuicio y zombies nos regala una de las frases más celebres en la historia de la literatura "Es una verdad universalmente reconocida que al hombre soltero, poseedor de fortuna cuantiosa, le hace falta casarse". Hace más de 15 años lo leí por primera vez y recuerdo la risa irónica que se dibujó en mi rostro.\nCinco hijas casaderas y una inminente pobreza a la muerte del jerarca familiar orillan a la señora Bennet a buscarles marido a esas jovencitas rebeldes y mal educadas, (a lo largo del libro se señala que la educación que recibieron no fue la mejor, sin institutrices a cargo de la buena enseñanza y la precoz libertad que les dieron sus padres).\nEsta novela es más que un simple relato romántico, es un retrato perfecto de la época, los nervios enfermos de la madre que pierde el sueño por el futuro incierto, las hijas obstinadas difíciles de controlar, un padre perezoso y distante, un clérigo adulador y trepador, por no decir oportunista, el clasismo imperante en el señor Darcy que a pesar de sentir un profundo amor por Elizabeth se siente comprometido por una relación tan inferior.\nElizabeth le rechaza, de manera categórica hasta que el amor entra por los ojos. Esa primera visión de Pemberley (la mansión de la familia Darcy) la hace bajar la guardia y justifica el orgullo de Darcy, se dice a si misma prejuiciosa y trata de entender un poco más el carácter taciturno de su ahora amado.\nTenemos el final feliz, la hermana casquivana asegura un futuro precario y sin amor, la más guapa se casa con el chico bondadoso, las otras dos hermanas garantizan matrimonios ventajosos, la madre por fin descansa de la presión financiera, el cura recibe su merecido y cae de la venia de su protectora, por supuesto Darcy y Elizabeth son felices.\n(sobre todo ella, que rebajó la inflada personalidad de su marido para hacer de él otra persona, ¿mejor? tal vez)\n... y no, no hay zombies.\n"La imaginación de una dama es muy rápida; salta de la admiración al amor, del amor al matrimonio en un momento".\n"Es una verdad universalmente reconocida que un hombre soltero en posesión de una buena fortuna, debe necesitar una esposa".\n"Las personas enojadas no siempre son sabias".\n"No puedo fijar la hora, o el lugar, o la mirada, o las palabras, que sentaron las bases. Fue hace mucho tiempo. Yo ya estaba en medio de todo antes de saber que había comenzado".\n"Podría fácilmente perdonar su orgullo, si no se hubiera avergonzado del mío".\n"Ella es tolerable, pero no lo suficientemente guapa como para tentarme, y no estoy de humor en este momento para darle importancia a las jóvenes damas que son despreciadas por otros hombres".\n"Si hubiera estado enamorado, no podría haber sido más desdichadamente ciego. Pero la vanidad, no el amor, ha sido mi locura".\n"Yo también podría preguntarte -replicó ella-, ¿por qué con tan evidente intención de ofenderme e insultarme, escogiste decirme que te gustaba contra tu voluntad, contra tu razón, e incluso contra tu carácter?".\n"A una chica le gusta ser atrapada un poco en el amor de vez en cuando. Es algo en lo que se puede pensar".\n"Es una suerte que poseas el talento de halagar con delicadeza. ¿Puedo preguntar si éstas agradables atenciones proceden del impulso del momento, o son el resultado de un estudio previo?".\n"En vano he luchado y no permitiré que esto siga así. Mis sentimientos ya no serán reprimidos. Debes permitirme decirte cuán ardientemente te admiro y te amo".\nEtiquetas: Jane Austin Literatura inglesa


Llámenos: 968 61 39 30\nMaría Dolores Hernández Mármol, con CIF 27439946A, dirección C/ Santa Teresa, nº 2, 30500 Molina de Segura (Murcia), no puede asumir ninguna responsabilidad derivada del uso incorrecto, inapropiado o ilícito de la información aparecida en las páginas de Internet de www.joyeriairis.es.\nCon los límites establecidos en la ley, www.joyeriairis.es no asume ninguna responsabilidad derivada de la falta de veracidad, integridad, actualización y precisión de los datos o informaciones que se contienen en sus páginas de Internet.\nLos contenidos e información no vinculan a www.joyeriairis.es ni constituyen opiniones, consejos o asesoramiento legal de ningún tipo pues se trata meramente de un servicio ofrecido con carácter informativo y divulgativo.\nLas páginas de Internet de www.joyeriairis.es pueden contener enlaces (links) a otras páginas de terceras partes que www.joyeriairis.es no puede controlar. Por lo tanto, www.joyeriairis.es no puede asumir responsabilidades por el contenido que pueda aparecer en páginas de terceros.\nLos textos, imágenes, sonidos, animaciones, software y el resto de contenidos incluidos en este sitio web son propiedad exclusiva de www.joyeriairis.es o sus licenciantes. Cualquier acto de transmisión, distribución, cesión, reproducción, almacenamiento o comunicación pública total o parcial, debe contar con el consentimiento expreso de www.joyeriairis.es.\nAsimismo, para acceder a algunos de los servicios que www.joyeriairis.es ofrece a través del sitio web deberá proporcionar algunos datos de carácter personal. En cumplimiento de lo establecido en el Reglamento(UE) 2016/679 del Parlamento Europeo y del Consejo, de 27 de abril de 2016, relativo a la protección de las personas físicas en lo que respecta al tratamiento de datos personales y a la libre circulación de estos datos le informamos que, mediante la cumplimentación de los presentes formularios, sus datos personales quedarán incorporados y serán tratados en los ficheros de Joyería Iris con el fin de poderle prestar y ofrecer nuestros servicios así como para informarle de las mejoras del sitio Web. Asimismo, le informamos de la posibilidad de que ejerza los derechos de acceso, rectificación, cancelación y oposición de sus datos de carácter personal, manera gratuita mediante email a joyería@joyeriairis.es o en la dirección C/ Santa Teresa, nº 2, 30500 Molina de Segura (Murcia).\nEnvíenos un correo electrónico: joyeria@joyeriairis.es\n© 2019 - Joyería Iris


Los Hogares de Mayores de Calahorra, Alfaro y Arnedo acogerán mañana la campaña Con mayor cuidado para informar sobre los principales riesgos de accidente - Comunicación - Portal del Gobierno de La Rioja\nLos Hogares de Mayores de Calahorra, Alfaro y Arnedo acogerán mañana la campaña Con mayor cuidado para informar sobre los principales riesgos de accidente\nEsta iniciativa se desarrolla hoy en Nájera y en Santo Domingo de la Calzada\nEsta semana se está desarrollando la campaña ‘Con mayor cuidado’ cuyo objetivo es informar a las personas mayores sobre los principales riesgos que pueden existir en el domicilio, una iniciativa promovida por Fundación Mapfre con la colaboración del Gobierno de La Rioja. A través de videos, guías divulgativas y talleres educativos, se trasmiten una serie de recomendaciones y consejos para prevenir accidentes y saber actuar ante determinadas situaciones de emergencia.\nEl Hogar de Personas Mayores de Nájera ha acogido hoy la campaña en horario matutino y en el Hogar de Personas Mayores de Santo Domingo de la Calzada se celebrará esta tarde a partir de las 19.00 horas. Mañana, la campaña se presentará en el Hogar de Personas Mayores de Calahorra a las 11.00 horas, en el Hogar de Personas Mayores de Alfaro a las 16.30 horas y en el Hogar de Personas Mayores de Arnedo a las 18.30 horas.\nEl jueves 31 de marzo, el Hogar de Personas Mayores de Autol recibirá la campaña a las 11.00 horas y el Hogar de Personas Mayores de Rincón de Soto a las 18.00 horas.\nPor último, el día 1 se cerrará dicha campaña en el Hogar de Personas Mayores La Manzanera de Logroño a las 11.30 horas.


¿Quién le diría al señor Isaac Carasso que un medicamento creado para la salud intestinal acabaría siendo el postre más consumido de los últimos 50 años? En una historia que recuerda algunos paralelismos con la creación de la Coca-Cola, el Yogurt ha cumplido sus bodas de platino entre nosotros.\nCarasso, de origen búlgaro, creó en su taller un producto con intenciones terapéuticas basado en leche fermentada por las bacterias más beneficiosas para el estómago humano, así nació el yogurt que compramos hoy día en cualquier supermercado, aúnque pasaron varios años (casi 30) a tener la gran distribución que ofrece hoy en día, cuando su hijo Daniel decidió establecer una fábrica en París para producción masiva.\nDestacar la evolución del mismo yogurt, que pasó simplemente de leche fermentada a infinidad de variantes que encontramos hoy en día: sabores, con trozos de fruta, en líquido o incluso cuajadas, siendo los de más éxito en los últimos años los denominados "funcionales" mejorando la tensión o el tráfico intestinal.\nCompartir El Yogurt cumple setenta y cinco años


Quizá no toda la culpa es de la redes sociales – iCmedia Euskadi – Ateleus\nPágina de inicio Artículos en Profundidad Quizá no toda la culpa es de la redes sociales\npor ateleus viernes, 6 marzo, 2020 miércoles, 9 septiembre, 2020 Deja un comentario en Quizá no toda la culpa es de la redes sociales\nEscrito por Cecilia Galatolo en familyandmedia.eu.\nCon frecuencia, se considera a los modernos instrumentos de comunicación responsables de muchas deficiencias en el ámbito de las relaciones humanas en la sociedad\nUna comunicación personal −en el sentido literal del término− se da cuando se reconoce en el otro un “tú” con el que encontrarse y hacer que salga a la superficie. Una relación de este tipo, una relación “yo-tú”, en lugar de «yo-esto» −como dice el filósofo Martin Buber−, se construye mucho más fácilmente si uno ha sido tratado como un “tú”, desde siempre, es decir, desde pequeño.\nSi muchos chicos no saben “mirar a los demás” no es sólo porque estén ofuscados por sus teléfonos, sino también −y quizás sobre todo−, porque en primer lugar, ellos no han sido “mirados”. Al contrario, es posible que, precisamente porque no saben relacionarse con los demás, rehúsan ese trato, escondiéndose detrás de un teclado.\nTodo esto implica ponerlo en el centro y no en los márgenes de la vida, sabiendo que quien ha sido tratado como «persona», quien se siente importante para alguien, aprende a tratar como personas a los demás , independientemente de que tenga o no un móvil en el bolsillo.\n¿Cuántas veces leemos en las redes sociales comentarios frívolos o despectivos, llenos de lugares comunes y de odio? ¿Cuántas veces observamos insensibilidad y superficialidad al aproximarnos a la vida de los demás?\n«Las redes sociales nos han hecho cínicos y despiadados», dicen algunos.\nPara volver al concepto de Buber, el otro no es “algo”, sino un “tú”, con su historia, heridas, sufrimientos y dificultades. Educarse y educar para la empatía implica preguntarse el porqué de los gestos del otro, intentar meterse en su piel, y, en lugar de condenar, pensar qué siente y cómo ayudarle.\nLa empatía hay que experimentarla en la familia en primer lugar: no es irrelevante si alguien enjuga las lágrimas de un niño, si se le pregunta cómo está, cómo le va con los compañeros de clase, si hay algo que le hace sufrir, por qué ha hecho un determinado gesto.\nLo que nos urgía era focalizar la importancia de una educación que nazca «de dentro», y que tienda a desarrollar la capacidad de comunicar de forma plenamente humana, con independencia de los instrumentos que se usen.\nEntrada anteriorSesión en el Colegio Erain sobre Internet y el rastro digital\nSiguiente entradaLa llamada de lo salvaje\n«The Killing» llega a La Sexta\njueves, 13 octubre, 2011 jueves, 13 octubre, 2011\nApp recomendada: Don Quijote\nSeries: “Into the Badlands”


Competencias básicas y Proyecto Roma. "Digital" y "aprender a aprender" - Raül Solbes i Monzó\nCompetencias básicas y Proyecto Roma. "Digital" y "aprender a aprender"\npor Raül Solbes i Monzó | Abr 27, 2016 | Pedagogía y Didáctica | 1 Comentario\nDesde la terraza de mi casa puedo disfrutar del maravillo amanecer de hoy, un día que, al menos en cuanto a tiempo se refiere, pinta mucho mejor que el del miércoles pasado. Sol, buena temperatura,… Se nota que se acerca el verano, ¿verdad?\nLa semana pasada plasmé AQUÍ mis humildes reflexiones respecto a las relaciones entre el Proyecto Roma y dos de las competencias básicas (“comunicación” y “matemáticas, ciencia y tecnología”).\nHoy me centro en las competencias:\nLa competencia digital es aquella que implica el uso creativo, crítico y seguro de las TIC para alcanzar los objetivos relacionados con el trabajo, la empleabilidad, el aprendizaje, el uso del tiempo libre, la inclusión y la participación en la sociedad. Evidentemente, esta competencia requiere de una importante capacidad de adaptación a los cambios, pues las TIC evolucionan a tal velocidad que parece imposible estar siempre “a la última”. La competencia digital requiere el conocimiento de las principales aplicaciones informáticas y supone también el acceso a las fuentes y el procesamiento de la información (conocimiento de los derechos y las libertades que asisten a las personas en el mundo digital). Igualmente precisa del desarrollo de diversas destrezas relacionadas con el acceso a la información, el procesamiento y uso para la comunicación, la creación de contenidos, la seguridad y la resolución de problemas, tanto en contextos formales como no formales e informales.\nRecordando nuevamente las cuatro fases fundamentales del Proyecto Roma:\nPESAR, COMUNICAR, SENTIR, ACTUAR\nPuedo asegurar que la competencia digital está presente en todas y cada una de estas fases, de forma que en unas se profundiza en unos aspectos y en otras se trabajan otros. Veamos:\nEn el “pensar“, por ejemplo, se planifica el proyecto y actualmente, si los recursos del centro educativo lo permiten, las herramientas informáticas/digitales son la mejor forma de materializar esta planificación. Gantter, Trello, Sunrise, Gestor y planeador de proyectos Eduteka,…\nEn el “comunicar“, entre otras cosas, se recopila información, lo cual requiere de una búsqueda de recursos a través de la Web, y la consiguiente conversión de datos en información (gestión de datos: selección, interpretación, prioridades, registros,…).\nEn el “sentir“se establecen las normas de funcionamiento del grupo y se reflexiona sobre la ética del proyecto y el buen uso de la información y del trabajo que se está ejecutando. Por tanto, se toma consciencia, se previenen problemas, se atiende a la seguridad,… Destrezas relacionadas con el buen uso de los contenidos digitales.\nPor último, en el “actuar” es bastante común que se requiera del uso de aplicaciones informáticas para elaborar la documentación y la exposición de los resultados del proyecto. En mis clases, por ejemplo, cada exposición es totalmente distinta, pues les enfatizo mucho la importancia de la creatividad. Algunos de los equipos han realizado su presnetación con Prezi, otros con Coggle, otros combinan diferentes recursos tecnológicos con técnicas teatrales (la semana pasada me hicieron una exposición tipo “pinpinela“),…\nPor tanto, aunque habrán proyectos donde se enfatice más y otros donde se enfatice menos, la metodología del Proyecto Roma no sólo permite sino que además incorpora de serie el uso creativo, crítico y seguro de las TIC, desarrollando una actitud activa, crítica y realista hacia las tecnologías y los medios tecnológicos, valorando sus fortalezas y debilidades y respetando los principios éticos en su uso.\nEsta competencia se caracteriza por la habilidad para iniciar, organizar y persistir en el aprendizaje, lo cual exige:\nCapacidad para motivarse por aprender (curiosidad y necesidad de aprender, protagonismo del estudiante en el proceso y en el resultado de su aprendizaje,…).\nOrganización y gestión del aprendizaje (conocer y controlar los propios procesos de aprendizaje, lo cual desemboca en un aprendizaje cada vez más eficaz y autónomo)\nEl “aprender a aprender” incluye una serie de conocimientos y destrezas que requieren la reflexión y la toma de conciencia de los propios procesos de aprendizaje. Así, los procesos de conocimiento se convierten en objeto del conocimiento y, además, hay que aprender a ejecutarlos adecuadamente. Incluye también conocimientos sobre los procesos mentales implicados en el aprendizaje (cómo se aprende), e incorpora el conocimiento que posee el estudiante sobre su propio proceso de aprendizaje que se desarrolla en tres dimensiones:\na. el conocimiento que tiene acerca de lo que sabe y desconoce,\nb. el conocimiento de la disciplina en la que se localiza la tarea de aprendizaje\nc. el conocimiento sobre las distintas estrategias posibles para afrontar la tarea.\nEl adecuado desarrollo de la competencia de aprender a aprender requiere de una reflexión que favorezca un conocimiento de los procesos mentales a los que se entregan las personas cuando aprenden, un conocimiento sobre los propios procesos de aprendizaje, así como el desarrollo de la destreza de regular y controlar el propio aprendizaje que se lleva a cabo.\nLa metodología didáctica del Proyecto Roma se fundamenta en proyectos de investigación. No hay más que decir que los proyectos de investigación requieren del autoaprendizaje del alumnado (aprender a aprender).\nAdemás, a diferencia del ABP (Aprendizaje Basado en Proyectos), en el Proyecto Roma, el proyecto de investigación sobre el que se trabajará es fruto del propio interés del alumnado, el cual, a través de la asamblea inicial planteará aquello que quiere aprender a nivel general (aprendizajes genéricos) y a nivel particular (aprendizajes específicos).\nEn la fase del “pensar” el alumnado desarrolla destrezas de autorregulación y control, las cuales se concretan en la propia planificación del proyecto y en su plan de acción.\nAprender a aprender se manifiesta tanto individualmente como en grupo. En ambos casos el dominio de esta competencia se inicia con una reflexión consciente acerca de los procesos de aprendizaje a los que se entrega uno mismo o el grupo (asamblea inicial y aprendizajes genéricos y específicos).\nEn cuanto a las actitudes y valores, la motivación y la confianza son cruciales para la adquisición de esta competencia “aprender a aprender”, aspectos que se trabajan de forma transversal en el Proyecto Roma, atendiendo a sus fundamentos científicos (Habermas, Lluria, Vygostky, Maturana,…).\n¡Madre mía! Otra vez me he alargado más de lo que quería, je je je. Si has llegado a leer hasta aquí, ENHORABUENA!!!\nPasa un maravilloso día,\nEloy el 27 abril, 2016 a las 10:33 am\nEs genial que vuelvas a escribir semanalmente. Gracias a ti por tus posts.\nCompetencias básicas y Proyecto Roma. “Social y cívica”, “iniciativa y espíritu emprendedor” y “conciencia y expresiones culturales | Raül Solbes i Monzó - […] que en dos entradas anteriores (aquí y aquí) relacioné el Proyecto Roma con el resto de competencias […]\nEficiencia Metodología PIMA Personal Convivencia Innovación Mindfulness Inteligencias múltiples e-Learning Amor felicidad Programación de aula Programación didáctica neuroeducación Trabajo en equipo Comunicación Clima y cultura Inclusión Competencias básicas Proyecto Roma Legislación Objetivos Planificación docente Formación Profesional Protección de datos Liderazgo neurociencia Crecimiento personal Evaluación Cómo aprendemos COVID-19


El Supremo anula el despido de una profesora de un colegio religioso tras someterse a una fecundación 'in vitro' | Sociedad Home | EL MUNDO\nEl Tribunal lo considera discriminatorio\n28 abr. 2017 14:15\nUna mujer durante una ecografía EL MUNDO\nLa sentencia obliga a su readmisión y al pago de los salarios de tramitación.\nLa Sala de lo Social del Tribunal Supremo ha declarado nulo, por discriminatorio, el despido de una profesora que se encontraba en una fase avanzada del proceso de fecundación 'in vitro'. El órgano judicial ha tomado esta decisión después de que el colegio el Salvador-Maristas de Bilbao, donde la mujer ejercía como profesora de infantil, no acreditara que la causa del cese no estuviera relacionada con dicho tratamiento médico. Por este motivo, la sentencia obliga al centro a readmitirla y al pago de los salarios de tramitación.\nLa sentencia dada a conocer este viernes por el Tribunal Supremo incide en que la congregación religiosa titular del centro, el Instituto de los Hermanos maristas de la Enseñanza, que reconoció la improcedencia del despido, no ha ofrecido una justificación "objetiva y razonable" ni tampoco "suficientemente probada" de que su decisión de prescindir de la profesora se debiera a razones ajenas al tratamiento médico. Por ello, se considera que se ha vulnerado el derecho fundamental de la docente a la no discriminación por razón de sexo, tal y como alegó la mujer en su demanda.\nEn el momento de ser despedida, los óvulos fecundados 'in vitro' ya habían sido implantados en el útero de la mujer. Sobre las circunstancias económicas del centro, la sentencia detalla que la unidad infantil y de guardería obtuvo pérdidas durante 2012 y 2013, pero los resultados de explotación del colegio durante ese tiempo fueron positivos.\nEl Tribunal Supremo, en cambio, estima el recurso de casación para la unificación de doctrina de la profesora y aclara que en este caso no se pretende equiparar la situación de una mujer sometida a fecundación in vitro, a la que aún no le han implantado los óvulos, con la que está embarazada, sino que lo que se discute es la licitud o no de un despido, cuando hay indicios de que obedece al hecho de que la trabajadora está sometida a un tratamiento específico de reproducción asistida, por lo que puede haberse producido una discriminación.\nEn este supuesto, la Sala de lo Social explica que corresponde al demandado aportar una justificación objetiva y razonable, suficientemente probada, de las medidas adoptadas y de su proporcionalidad. Esto puede hacerlo probando que su comportamiento no ha provocado la violación de ningún derecho fundamental del trabajador o demostrando la existencia de algún tipo de circunstancia de entidad suficiente para justificar el acto empresarial que excluya cualquier sospecha de trato discriminatorio.\nEse reconocimiento, añade la Sala, cuyos efectos procesales en el plano de un despido ordinario podrían ser perfectamente entendibles, no lo eran cuando de lo que se trataba era de dejar patente que en la actuación empresarial existía una "justificación objetiva y razonable" de la decisión extintiva adoptada; justificación que necesariamente tenía que estar "suficientemente probada" por mandato de la propia ley. A este respecto, afirma que esto resulta objetivamente imposible en este supuesto en el que la empresa reconoce paladinamente que el despido era improcedente.\n"Mal puede sostenerse que una actuación no ajustada a derecho -reconocida así por su propio autor- constituya una justificación razonable y objetiva de la cuestionada decisión extintiva que, además, resulte proporcionada en función de las circunstancias concurrentes. Antes bien, el despido producido no cumple con la exigencia legal que excluya el móvil discriminatorio ante un claro panorama indiciario de vulneración del principio de igualdad denunciado por la trabajadora", afirma la Sala Cuarta.\nPara el Supremo, la propia carta de despido no se refiere expresamente a la existencia de causas económicas que motivan el despido, sin cifrar cantidad alguna, por más que mencione la necesidad de reducir el déficit en las aulas de niños de menos de dos años. En este sentido, señala que el déficit de la sección infantil-guardería -aun importante- hay que ponerlo en conexión con la existencia de resultados positivos en la explotación global.\nLos tribunales de EEUU bloquean las 'ejecuciones masivas' planeadas en Arkansas\nRecurren ante el Supremo la absolución del padre Román\nLa repugnante moral de una iglesia que despide a una profesora que quiere ser madre, mientras que mira hacia otro lado en los casos de pederastia.\nLa jerarquia católica española, donde crecieron gentes tan tolerantes como Rouco-Varela que disfruta de su ático de 600 mts ( Ignacio Gonzalez debe envidiarlo) o el insigne obispo Cañizares que habla de "invasion de emigrantes" o el obispo de Granada y su caso Romanones, el de Cordoba que considera la fecundación in.vitro un "aquelarre". Son maravillosos en su amor a los pobres y su coherencia entre lo que predican y sus actos.\nVolver a la noticia 'El Supremo anula el despido de una profesora de un colegio religioso tras someterse a una fecundación 'in vitro''\n@roque_cachamuina #4CerrarEsta notcia, junto con la aparecida recientemente sobre la desobediencia reiterada a readmitir el obispado ,¿ creo de Malaga? a una profesora de religion por haberse casado por lo civil con un divorciado anteriormente , hace necesario que cuanto antes se denuncie el Concordato con la Iglesia catolica para ajustarlo a la nueva realidad de España, es pre constitucional. Al final,en esto como en otras cosas acierta en el diagnostico PODEMOS, pero claro el tratamiento que prescriben es muy severo, aunque si las cosas siguen sin cambiar, no quedara otra solucion que cortar por lo sano.... Lo peor del caso que refieres es que la Indemnización la tuvo que pagar la Junta de Andalucía ya que el centro era Publico. Por ello si el Obispado quiere decidir quien da Religión en los Centros Públicos que paguen las consecuencias de sus decisiones sino que no tengan derecho a decidir.\n29/04/2017 18:50 horas\n¿Contra cual de los 10 mandamientos ha pecado? ¿es que los demás curas no cometen pecados?, yo creo que es discrimnación por ser mujer. Creo que la constitución prohibe discriminación, y eso no es pecado sino delito\n29/04/2017 08:10 horas\n@lalunalunera #3CerrarNada nuevo bajo el sol desde el año 2008: el despido de cualquier trabajadora embarazada, sea conocedor o no el empresario de su estado, así como el despido de las mujeres que manifiesten o inicien procesos médicos para quedarse embarazadas ES SIEMPRE NULO, por considerarse discriminatorios. Pero se trata de una discriminación por razón se sexo (art. 14 de la Constitución Española), no por motivos religiosos o ideológicos. De hecho, del relato de la sentencia en modo alguno se extrae que el despido lo haya sido por razón religiosa alguna. Así que no dónde está la noticia, ni sé qué le añade al caso que el colegio sea religioso, sinceramente. La verdad es que resulta muy muy cansino el sesgo anticlerical de casi cualquier noticia. Y poco profesional. Dependeria si la han despedido por quedarse embarazada o por hacerlo como lo hizo; una es descriminacion sexual y la otra seria religiosa, habria que ver si se han despedido anteriormente a profesoras embarazadas. Son varios los casos de profesores de religion despedidos por casarse con divociados o por divorciarse; personalmente la religion deberia enseñarse en los centros de culto a quienes quieran, la religion no deberia ser una materia obligatorio que cuente academicamente.\n29/04/2017 01:14 horas\nSi era progre para desechar ovulos fecundados cuando son una vida de facto y cientificamente YA, que lo sea también para irse a dar clase a un centro masonil laicista.\n28/04/2017 20:34 horas\nYo pienso que todos tiene un derecho a sus asunto. Yo comprende que los religos creen que vida puede hacer solo entre un hombre y una mujer pero, yo pienso que ellos necesitan no interferen. Este es el modo solo que la mujer puede tener hijos.\n28/04/2017 19:52 horas\nHay que eliminar las religiones, todas, de la vida pública española. Son cuentos chinos.\n28/04/2017 18:34 horas\nYo dono a Cáritas. Ya no echo dinero en el cesto de la Iglesia, están cometiendo demasiados errores.\n28/04/2017 18:18 horas\nHabía que hacer recortes, ¿y por donde empezar? Por una embarazada, que encima se quedó en ese estado de manera 'inmoral'. Sin comentarios.\n28/04/2017 18:14 horas\nFuera la religión de los colegios públicos y la concertada religiosa. Quién la quiera, que la pague.