Energía: Tipos o formas de\nTodo lo que vemos a nuestro alrededor se mueve o funciona debido a algún tipo o fuente de energía, lo cual nos demuestra que la energía hace que las cosas sucedan .\n¿Qué tienen en común todos los ejemplos que hemos dado? Dos cosas: la transformación (de una energía en otra) y la transferencia (la energía pasa de un objeto hacia otro).\nEl principio crucial y subyacente en estas series de transformaciones de energía (y en todas las transacciones energéticas) es que la energía puede cambiar su forma, pero no puede surgir de la nada o desaparecer . Si sumamos toda la energía que existe después de una transformación energética, siempre terminaremos con la misma cantidad de energía con la que comenzamos, pese a que la forma puede haber cambiado.\nHay otras fuentes capaces de producir energía y que se presentan como inagotables o renovables: ríos y olas (fuente hidráulica de energía, Ver Energía hidráulica ), el sol (fuente solar de energía, Ver Energía solar ), el viento (fuente eólica de energía, Ver Energía eólica. ), las mareas (fuente mareomotriz de energía, Ver Energía del mar ), la biomasa (fuente orgánica de energía).\n3.- Energía química .\n5.- Energía eléctrica o electricidad .\nSi intentamos una definición de energía, y concordamos en que energía es todo aquello que puede hacer cambiar las propiedades de la materia , en un continuo de transformaciones, entenderemos por qué se llama energía tanto a las fuentes como a los tipos de ella.\nAsí, se habla comúnmente de energía hidráulica o hidroeléctrica para referirse a la energía eléctrica que proviene de una fuente hídrica (ríos, embalses y, eventualmente, olas), que son tales debido a la energía mecánica almacenada en las aguas, las cuales al moverse o caer transforman su propia energía potencial en energía cinética .\nLa energía mecánica es la empleada para hacer mover a otro cuerpo. Ésta se divide a su vez en dos energías: la energía potencial (es la que poseen los cuerpos debido a la posición en que se encuentran, es decir un cuerpo en altura tiene más energía potencial que un cuerpo en la superficie del suelo) y energía cinética (es la que poseen los cuerpos debido a su velocidad).\nUn tipo de energía potencial muy conocido es el de la energía potencial hidráulica que es la que se obtiene de la caída del agua desde cierta altura a un nivel inferior lo que provoca el movimiento de ruedas hidráulicas o turbinas. En esta categoría podría incluirse también la energía del mar, que se puede obtener del movimiento de sus aguas, ya sea como olas o como mareas. (Ver Energía del mar .) (Ver: Energía eólica )\nEnergía calórica o térmica : es la que se trasmite entre dos cuerpos que se encuentran a diferente temperatura. El calor es la vibración de moléculas de un cuerpo. La vibración es movimiento. Unos de los fines para que se utiliza la energía calórica es para causar movimiento de diversas máquinas.\nTodo el calor proviene directa o indirectamente del sol.\nCuando se aprovecha directamente este calor a través de ingeniosos aparatos que lo almacenan y transforman en algún tipo de trabajo, se habla de energía solar . (Ver Energía solar )\nLos procesos físicos por los que se produce la transferencia de calor son la conducción, la radiación y la convección . La conducción requiere contacto físico entre los cuerpos —o las partes de un cuerpo— que intercambian calor, pero en la radiación no hace falta que los cuerpos estén en contacto ni que haya materia entre ellos. La convección se produce a través del movimiento de un líquido o un gas en contacto con un cuerpo de temperatura diferente. (Ver, además, Energía geotérmica)\nEnergía eléctrica (o electricidad) : es la que se produce por el movimiento de electrones a través de un conductor. Se divide a su vez en energía magnética (energía de los imanes), estática y corriente eléctrica.\nLos cuerpos, según su capacidad de trasmitir la electricidad, se clasifican en conductores y aisladores .\nSon instalaciones que transforman en energía eléctrica, la energía mecánica que produce una caída de agua ( centrales hidroeléctricas ), o energía calórica o térmica, que se produce por la combustión de carbón o gas natural (centrales termoeléctricas).\nEnergía magnética : es aquella que está en los imanes y se produce porque los imanes están cargados con cargas de electrones, generalmente positivas. Esto hace que si uno acerca algún cuerpo de metal que sea dador de electrones al imán, el primero seda el electrón y quede cargado con una carga opuesta al imán lo que implica la atracción de los cuerpos.\nEnergía metabólica : es aquella generada por los organismos vivos gracias a procesos químicos de oxidación como producto de los alimentos que ingieren.


LAS PULLAS / Delgado, Luis Domingo | Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes\nDEFINICION y PROLOGO\nEl Diccionario Hispánico Universal en su vigésima primera edición (año 1977) nos ofrece una definición exacta e inequívoca de la palabra PULLA: «Dicho con que indirecta o embozadamente se zahiere. Expresión aguda y picante, dicha con prontitud. Palabra o dicho obsceno.» Las pullas, según Máxime Chevalier (1), son palabras («motes», «apodos»), dichos («refranes», «cuentecillos», «coplas»), decires de carácter festivo y ofensivo a la vez que circulaban libremente y con relativa frecuencia por la España de Cervantes. Para un español del Siglo de Oro la mención de un pueblo le traía automáticamente a la memoria el apodo que se aplicaba a sus habitantes. Hasta tal punto esto sucedía así que podríamos decir que no había lugar en España que no las sufriera, ni lugareño que no las padeciera en carnes propias.\nEl desmoronamiento de las manifestaciones folklóricas a partir de la introducción en los medios rurales de las formas de vida capitalinas ha influido en la mengua del caudal de pullas. Sin embargo es necesario apuntar -yo al menos así lo creo- que es éste uno de los campos con mayores posibilidades dentro del trabajo del folklorista recopilador/investigador, por la gran cantidad de pullas, que aún hoy, siguen teniendo vigencia.\nY como no es mi intención la de terminar mi escrito desorientado y perdido por el cotarro de la tía Lorenza, como dicen en Laguna de Contreras que le sucede al camino del Anegón, nada mejor que deslindar previamente el material acumulado a partir de una clasificación ocasional que me ayude en la ardua tarea de mostrar al lector con claridad, la vastedad de un tema poco tratado en los estudios de folklore.\nB) GREMIALES O DE GRUPO\nDe motivaciones varias\nLas pullas que aquí muestro son más el fruto de un contacto espontáneo y prolongado con los campesinos segovianos que una recopilación exhaustiva, una clasificación meticulosa y un archivo e interpretación científica del hecho folklórico. Las conversaciones a la atardecida con los vejetes del lugar, la partida de tute, mus o dominó, las meriendas en las bodegas almacenaron durante varios años en mi memoria y en mi cuaderno de notas una serie de dichos, acontecidos y decires que vienen recorriendo los caminos de esta tierra a lomos de la tradición oral desde tiempos de Lope de Vega.\nEnmarcaré dentro de esta parcela todas aquellas pullas que han sido o siguen siendo dirigidas contra una sola persona. Un ejemplo característico lo testimonian aquellos motes o apodos que por diversas circunstancias hacen «ponerse de manos» a algunas personas, y que sin embargo, y seguramente por ese enfado subido de los encartados, son también los más usados por sus convecinos que llegan a olvidar el nombre de pila del encelado sufridor .\n«Cagaprisas», «Tío Pitano», «F. Polla», «La Galga», «Burromalo», «J Vicios», «P. Marica», «Tío Retaco» (2) en Sauquillo de Cabezas; «Trabuco» en Aguilafuente; «Cachacantos», «Culón», «Bocallena», «Cagarranas», «Zamaca», «El Choto» en Lastras de Cuéllar; «Matacristos» en Olombrada; «Caguetilla» en Escalona del Prado; «Morucho» en Otones de Benjumea; «Cachorro», «Morucho» en Tabanera la Luenga; «Tonterías», «Zorra» en Turégano.\nEn los pueblos .de la provincia de Segovia el gusto por zaherir al prójimo no es ajeno a los niños y así comprobamos cómo se las ingenian para dar la matraca a los compañeros quisquillosos que no aguantan las tradicionales burletas a costa de sus propios nombres o apodos.\n«Bartolillo, barre, barre.\nMadre, no quiero barrer;\ny el culillo se me ve.»\n«Teresa, pon la mesa;\nque viene .Juan con la pata tiesa.»\n«¡Ay, qué risa con la tía Felisa\nque se cagó en misa!»\nrepica el pandero;\nse sube a la torre\ny espanta a los perros.»\n«jBuenos días, tío Matías,\nbuenos palos merecías!»\nla echó en escabeche\ny la fue a vender.»\n«Mañana es domingo de pipiripingo,\nse casa Benito con una mujer\nque tiene las tetas como un cascabel.»\nle picaban los mosquitos;\nponte el gorro, Periquito.» (3)\n«Lucía, patatas frías,\nla botijilla del aguardiente.»\nhija de un sastre;\nque no come tocino\npor no mancharse.»\n«Perejil, don, don,\n«Todos los Juanes son tontos.\nLos meten en un costal;\nse los suben a la torre,\ny los echan a volar.»\n«Marcelino, pan y vino;\nrompió el jarro en el camino.»\n«Isabel, manos de papel.»\ndame una avellana,\nno me da la gana.»\n«Que se muera Canín,\nque se muera el Chaparro;\nque le roben la quincalla\ny que le quemen el carro.» (4)\na puñados y a manotones.»\n«Luisa, cuando vas a misa\npisas paja, paja pisas.»\nOtras veces se compara a la gente un poco veleta, atolondrada o dura de mollera con los caminos ciegos, sin salida, del término, con personajes tipificados o con colectivos humanos singularizados por algún motivo especial.\n«Como el camino del Anejón comienzas, que se pierde en el cotarro de la tía Lorenza» (Laguna de Contreras); «Eres como el camino de Valderrogel, que pronto se pierde sin saber por qué» (Cuéllar); «Eres como el camino de la Laguna, que no lleva a parte alguna» (Cozuelos de Fuentidueña); «...como el camino de Carrevuela, que nace en La Roza y en el Llano queda» (Torrecilla del Pinar); «...como el camino de Los Blancares, que a ninguna parte sale» (Fuentesoto); «...como el camino del Senderillo, que no lleva a ningún sitio» (Sauquillo de Cabezas); «Al revés te lo digo para que lo entiendas, por el camino de Castro se va a Valtiendas» (San Miguel de Bernúy); «Como el herrero de Yanguas (5), que machando se le olvidó el oficio» (pueblos limítrofes a Yanguas de Eresma: Valseca, Roda de Eresma, Cantimpalos, Escarabajosa de Cabezas, Mozoncillo, Carbonero el Mayor); «Eres más torpe que el cura de Berrocal, que sólo sabía leer en su misal» (Tenzuela, Aldeasaz, La Cuesta, Losana de Pirón); «Eres más tonto que el sastre de Navares, que ponía la tela, el hilo y los pulgares» (Urueñas, Castroserracín, Ciruelo, Encinas, Barbolla); «Eres más pánfila que la moza de Veganzones, que tiraba las claras y las yemas y se comía los cascarones» (Cabezuela, Muñoveros, Frades, Turégano); «Eres más bruto que los de Cuevas (6), que querían meter el pendón atravesado» (Aldehomo, Sacramenia, Valtiendas, Pecharromán); «Eres más corto que los de Rebollo (7), que quisieron dar de comer a un burro las mielgas que crecían sobre la torre de la iglesia» (Arevalillo, La Matilla, Cantalejo, Muñoveros); «Eres más burro que los de La Lastrilla, que rompieron el reloj de la torre de la iglesia porque no daba las trece» (Zamarramala, Segovia, Bernúy de Porreros); «Eres más tonto que los de Segovia, que ponen las tejas al revés» (La Lastrilla).\nDe todas estas expresiones lacerantes las más temibles, si hacemos caso a los hombres, varoniles, que las tuvieron que soportar alguna vez, son las denominadas «pullas de lavadero», por ser éste el lugar más adecuado para su promulgación. Cuando un hombre, generalmente solo, pasaba cerca de las lavanderas o bien se acercaba al pilón del agua para abrevar su ganado, el grupo de mujeres y mozas que enjabonaba y aclaraba la ropa lanzaba contra él un nutrido y variado repertorio de pullas, capaces de apocar al más decidido y de sacarle a relucir los colores al más pintado, cojonudo:\n«Anda de ahí, guido perero,\na poner el culo por candelero.»\n«Anda de ahí, que dices que tienes\ny lo que te cuelga es una lombriz»\n«Allá te va la pulla,\nla pulla del higo;\nque te vas jaleando\ny lo tienes podrido.»\nHay que tener en cuenta, para comprender el efecto de semejante chaparrón en el ánimo del acorralado destinatario, que cada diatriba iba acompañada del correspondiente abucheo, lanzado por un coro agresivo y envalentonado, entre divertidas y estentóreas risotadas:\ndetrás de un cangilón,\ncuando vayas a mear\nse te caiga el esquilón.»\n¡Malhaya te parta un rayo!\ny una niña de quince años.»\n«Ahí detrás del pilón\nhay una caja sardinas;\nno te agaches a por ella\nque se te cae la minina.»\n«Anda, goloso, potroso,\nque te lo ha comido\nla cucurujada.» (8)\nEn las aldeas que contaban con un río cercano las mujeres se ponían de acuerdo para hacer la colada general, con sábanas y colchas incluidas, en la corriente cristalina del Cega, del Cerquilla, del De la Hoz o del Duratón, a donde acudían a lomos de los borriquillos junto con sus cestos de ropa sucia. Estas excursiones de trabajo extenuante resultaba muy frecuente amenizarlas con algaradas, cotilleos acerca de los hombres y gracias y demás fiestas que la ocasión requería. En el camino, de regreso al pueblo, no faltaban ni el pastor apostado cerca del camino ni tampoco el caminante, entre impotente y sorprendido, que se cruzaban con la alegre comitiva y que a buen seguro servían de blanco a las chanzas del mujerío:\n«Pastor de Langurria,\n¿has visto por ahí a mi burra?\nSí que la vi pero no la conocí;\nla pegué cuatro palos y la dejé ir.»\n«Oiga usted, buen caminante:\nDios quiera que no le falten\nla casa llena goteras,\ny un buen cuerno puesto al culo\npara que soples, cornudo;\ny una vedija de lana\npara limpiar la faltriquera\npor la mañana.»\nB) GREMIALES O DE GRUPO.\nEl destinatario de las pullas que van a continuación es el grupo, entendido como colectividad menor comprendida dentro de una comunidad de vecinos o habitantes de una localidad. Las mozas, los curas y las suegras son tres botones de muestra que pueden representar a los receptores de las pullas que llenan el presente apartado.\nVistos los antecedentes, las mozas del pueblo eran la diana propiciatoria para recibir la revancha por parte del sexo masculino a las puntadas tiradas anteriormente desde el lavadero. Los mozos de la ronda, picados en su amor propio de hombres, machos, aguijonearán los oídos de sus contrarios de sexo, rivales dialécticos, durante sus juergas nocturnas con unas pullas características de contenido picante, significación fálica e intención festiva\n«Asómate a la ventana,\ncara de sardinas fritas;\nse me revuelven las tripas.»\n«Cuando paso por tu puerta\nparo la burra y escucho;\nque eres guarra y comes mucho.»\n«A la mujer la comparo\ncon la tierra de una huerta,\ny el perejil a la puerta.»\n« Las mocitas de mí pueblo\nse han comprado un coche viejo\npara traer por las tardes\nhierbas para los conejos.»\n«A una moza de mi pueblo\nla han capado por un muslo,\nla han sacado siete tulmas\ny un melocotón maduro.»\n«Las mocitas de mi pueblo\nse mean en las esquinas,\nechan la culpa a los perros\ny son ellas las cochinas.»\n«Es tanto lo que te quiero\nen el pico de una muela\ny en tanto en cuanto apretar.»\n«Las mocitas de Olombrada\nla Justina está preñada,\n¿Cuándo estaremos nosotras ? » (9)\n«Bien sé que estás en la cama\ncon la mano en la gregoria,\npor aquí se va a la gloria»\n«Todas las mujeres tienen\nen el ombligo una Y,\nel pinar de Valsaín» (10)\n«Te quiero como si fueras\ncinta de mis alpargatas,\nque te quiero por las patas»\n«La mujer que sale mala,\naunque la tiren al río\ny la metan de cabeza\nno se la quita el bravío»\n«Te tienes por buena moza\ny en el baile la más alta;\npara mula de mi carro\nlas herraduras te faltan.»\ntres veces a la semana.»\nno digas a la mañana\nque no te rondan los mozos.»\n«Las mocitas de mi calle\nme han meado el perejil,\notra vez que me lo meen\nle doy cuenta al alguacil»\ncara de limón podrido;\nte pareces a mi gato\ncuando está descolorido.»\nhacia el culo una campana;\ntambién los hombres tenemos\nbadajo para tocarla.»\n« Vengo a rondarte esta noche\ny a traerte de aguinaldo\nuna morcilla caliente,\naprieta que suelte el caldo.»\n«Encima de tu tejado\ny yo con el tejo dí.»\ncomo las del Carracillo:\npor fuera llevan los majos,\npor dentro los remendillos.»\n«Las mocitas de este pueblo\nparecen a las gallinas;\nque en faltando el gallo padre\na cualquier pollo se arriman.»\nhacia el culo un celemín;\nrasero para medir.»\n«Bien sé que estás en la cama,\nbien sé que dormida no;\nbien sé que tendrás la mano\ndonde el pensamiento yo.»\nson pocas y mal unidas;\nparecen vacas uncidas.»\n«Dices que sabes, sabes,\nque sabes muy bien coser;\ncon la bragueta al revés.»\n«Te arrempujo y no subes\nla mujer y la burra\n«Desde el culo al ombligo\n«Desde el culo al ombligo,\ny en medio tío Ruperto\nque da posada.»\n«No hay cosa que tenga la cabeza más dura que la mujer y la mula.»\n(Recopilados en su totalidad en las localidades de Aldeasoña, Olombrada y La Villa de Fuentidueña.)\nCon razón o sin ella, cuestión en la que no entro ni salgo, los eclesiásticos han gozado de mala prensa entre el pueblo llano, creador .de dichos y coplas en los que aparecen malparados y con harta frecuencia muy lejos de cumplir con los votos de pobreza y castidad ¡ o los que se comprometen:\n«Corrido va el abad, por el cañaveral.»(11)\n«El señor cura de Castro\ny el de Tejares,\nandaban a bonetazos\npor Los Lanchares.»\n«Los frailes del Henar\nson aves de rapiña;\nse meten en el pinar\ny no dejan una piña.»\n«Los frailes del Henar,\ndel más joven al más viejo,\nse meten en el arroyo\ny no dejan un cangrejo.»\n«Entre la madre y la hija,\nentre la hija y la madre;\nsacaron en calzoncillos\nal señor cura a la calle.»\n«El herrero y el barbero,\nel cura y el sacristán;\ntienen los hijos a medias\ny los parten por San Juan.»\n«Va derechito al infierno\nel cura de La Salceda,\nun candado en la bragueta.»\n«El cura de Sotosalbos\nya no compra más cebada;\ndesde que murió la burra,\nahora monta en la criada.»\n«Si los curas comieran\nberros del río;\nlos tíos jodíos.»\nSe cuenta que en cierta ocasión al señor cura del pueblo le habían robado una vaca. Y como sospechase de una familia vecina se le ocurrió llamar al chico pequeño a ver si podía sonsacarle algo. Cuando el rapazuelo llegó a su casa el sacerdote comenzó a cantar la siguiente copla:\n«A la vaca chiquitita\nla mató tu padre\nque le dio tu madre.»\nA la que el zagal, más vivo que el mismísimo diablo, contestó con cierta sorna:\n«El cura chiquitito\nduerme con mi madre;\nsi se entera mi padre.»\nNi que decir tiene que el caso se dio por archivado y nunca jamás se le volvió al cura oír decir nada del robo de su vaca.\n«El cura que no procura\nhacer una criatura\ndentro de su vecindad,\nese cura no es buen cura\nporque no procura\naumentar la cristiandad.\nYa que el cura que procura\nese cura sí es buen cura,\npues procura, como cura,\naumentar la cristiandad.»\n«Con los curas a oscuras\nnunca te quedes;\nque aunque se ponen faldas\nno son mujeres»\n«Con los curas y los frailes:\n¡Buenos días! y ¡Buenas tardes!»\n«El cura de Madrona\ny el de La Losa\nandan a bonetazos\npor una moza.»\n«En Pardilla había un cura\nque corría bien las amas;\nAranda, los zapateros\nque soban bien las badanas.»\n«Las monjas de Santa Clara\ntodas mean a chorrillo;\nmenos la madre abadesa\nque lo mea en canastillo.»\n«En casa de un cura entré\ny no vi más que una cama,\n¡dónde coños duerme el ama?»\n«Un cura le dijo al ama:\nEchate a los pies, cordera.\nElla lo entendió al revés\ny se echó a la cabecera.»\n(Lovingos, Hontalbilla, La Villa de Fuentidueña.)\nSobre las fobias hacia las suegras ya se ha dicho todo cuanto se tenía que decir y un poco más, por lo que paso a relatar un sucedido que muy bien podría servirnos de antesala, antes de meterme de lleno en harina con la relación de pullas.\nPues sí, señor, esto era una vez un hombre que tenía una mula falsa, una mujer adorable y una suegra más falsa que la mula y más dañina que un pedrisco. Un buen día sucedió que estaba el matrimonio de viaje a la ciudad y la suegra tuvo que echar de comer al ganado, con tan mala fortuna para ella, que al ir a pasar por detrás de la mula, ésta le arreó tal coz que la dejó a «santas pascuas», tendida todo lo larga que era y sin decir ni pío, postura en que la encontraron su yerno e hija al entrar en la cuadra. Al día siguiente, después de recibir cristiana sepultura en el camposanto del pueblo, la gente del lugar mostraba su condolencia al enlutado yerno:\n-Salud para encomendarla a Dios muchos años.\n-Te acompaño al sentimiento.\n-Hay que sobreponerse. Vosotros sois jóvenes...\nEn esto llega un paisano, casado y con una suegra más mala que un dolor de muelas, se acerca al hombre en cuestión y le dice, muy bajo, al oído: «Te compro la mula».\n«Si me caso y tengo suegra\nla tiro por el balcón.»\n«Mi suegra p' a que la quiera\nme ha regalado un rosario;\nahora tengo con mi suegra\ncorona, cruz y calvario.»\n«A todas las suegras juntas\nlas van a tirar al mar;\nla mía la puñetera\nse está enseñando a nadar.»\n«Si alguno quiere mandar\nrecuerdos para el infierno;\nahora tiene la ocasión,\nmi suegra se está muriendo.»\n«Voy a ponerme de luto\ncon camisa colorada;\nporque se ha muerto mi suegra,\nesa suegra condenada.»\n«Dos mil cuatrocientas suegras\niban juntas al infierno;\nla mía era la primera,\nla que tocaba el cencerro.»\nPara cerrar esta de alguna manera amañada y un tanto improvisada distribución de pullas he querido dejar aquellas que por estar dirigidas contra un pueblo, comarca o región, entran a formar parte del patrimonio común, no siempre deseado y mucho menos aceptado, de sus habitantes. Ciertas denominaciones un tanto arbitrarias que conservan algunos pueblos almacenadas en la memoria de sus gentes, y que a primera vista no dan la impresión de ser otra cosa que motes nacidos al amparo de una producción propia del lugar, del carácter peculiar de sus moradores o de una forma de expresión habitual .de sus naturales, se convierten por obra y gracia de la rivalidad existente entre aldeas antagonistas en «caldo de altramuces que estando frío quema», o lo que es lo mismo, en «dichos y expresiones aparentemente suaves, pero que en realidad van cargadas de intencionalidad picosa y ofensiva» y que cada pueblo empleaba con la secreta intención de incomodar, dar matraca y acalorar a sus vecinos, aunque debo apuntar que relativamente, puesto que las pullas muestran ante todo un cariz festivo por lo que al promulgador se refiere, ya que piensa que lo que sale por su boca, al menos en estas cosas, no debe de ninguna manera trascender al corazón. Un cantarcillo tradicional avisa en este sentido sobre la conveniencia de no tomar demasiado en serio lo que no pasa de ser una broma que alguien se empeña en gastar a propósito de la patria chica de los linderos, pero sin hacer de ello una cuestión personal:\n«En cantares y coplas\nde quien los dice.» (12)\nCuando el nombre gentilicio con el que los lugareños de alrededor debían designar a los nacidos en una localidad determinada es cambiado «adrede» por la consabida pulla, es que existe un motivo, una razón enraizada en la tradición oral, a veces oculta, que así lo dispone y que por consiguiente dictamina una norma de comportamiento colectivo difícil de erradicar . Cada población asume su papel .desde hace siglos para dar vida a la representación arquetípica de ofensores y ofendidos. Los primeros buscarán las cosquillas de los segundos siempre que la ocasión se preste, y estos últimos se mostrarán zaheridos, dando lugar entre ambos colectivos a que la pescadilla del «pique» se siga mordiendo la cola y, como consecuencia, las pullas continúen teniendo cierta vigencia entre las gentes que pueblan las tierras segovianas. Así, para los pueblos limítrofes, los originarios de Adrados serán siempre «Meones»; los de Valverde del Majano, «Cagones»; los de Cantalejo, «Briqueros»; los de Sauquillo de Cabezas, «Búcaros»; los de Veganzones, «Copetudos»; los de Fuentepelayo, «Los del papo»; los de Zarzuela del Pinar, «Raposos»; los de Escalona del Prado, «Villanos»; los de Aguilafuente, «Aguiluchos»; los de Lastras de Cuéllar, «Patateros»; los de Vallelado, «Ajeros»; los de Olombrada, Abades, Villaconancios, *Madrid* ..., «Ballenatos»; los de Fuentepiñel, «Beatos»; los de Moraleja de Cuéllar, Arevalillo..., «Bubillos»; los de Aldea Real, «Jarreros»; los de Bernardos, «Pañeros»; los de Mozoncillo y Torrecilla del Pinar, «Piñoneros»; los de Navalilla y Torrecilla, «Paveros»; los de Cobos de Fuentidueña, «Comalíos»; los de Calabazas, «Logreros»; los de La Villa de Fuentidueña, «Pelones»; los de Castro de Fuentidueña, «Cabrones»; los de Aldeanueva de la Serrazuela, «Lanudos»; los de Hontalbilla, «Cazurros»; los de Roda de Eresma, «Cabezotas»; los de Langayo *, «Dormilones»; los de Escarabajosa de Cabezas, «Chuchos»; y los de Basardilla, «Penqueros».\nEl porqué, el origen o la razón de ser de estos motes, unas veces se esconde tras la producción propia, otras tras un sucedido lejano en el tiempo, no pocas tras una copla de corte popular que la tradición llevó de boca en boca, y en contadas ocasiones tras un cuentecillo de siempre y de todos que alguien hospedó en la aldea. De todo ello halblaré en mis explicaciones posteriores, tratando de desentrañar el pequeño o gran misterio que representan para el lego en estos asuntos.\nA) Antiguamente los mozos de Adrados solían mear las capas a los forasteros que acudían al pueblo en busca de los favores de las mozas. De ahí que los foráneos galanteadores, entre enfadados y ofendidos, se encargaran de propagar el dicho: «Adrados, el pueblo de los meones».\nB) «Valverde, el pueblo de los cagones». No le pasó desapercibida la coletilla a don Camilo José Cela cuando pasó por el pueblo, según refiere el académico en su libro de viajes por Castilla la Vieja Judíos, moros y cristianos (pág. 127. Ediciones Destnoi,4ª. edición, junio 1970).\nC) En la Gacería -jerga propia y autóctona de los vendedores de trillos cantalejanos, que empleaban en los tratos para hacerse entender sin ser comprendidos por los compradores- la palabra criba queda significada por el vocablo «brica». Hoy se .da el nombre de «briqueros» no ya sólo a los vendedores de cribas, sino que dentro de su significación quedan cemprendidos todos los habitantes de Cantalejo.\nD) Según el Diccionario Búcaro significa «Vasija de barro. Arcilla olorosa». Algunos de mis informantes creen que usada como apodo esta palabra es sinónima de botijo, hombre bajito y regordete, otros me dicen que hace ya muchos años en un lugar del pinar llamado Navacarrizal se hacían cacharros con una arcilla impregnada de un cierto olor a resina y a tomillo.\nE) Las gentes de los pueblos vecinos les dicen «Copetudos» en el sentido de: «Personas muy dadas a la presunción, que hacen vanidad de lo suyo». Don José María Vergara y Martín en su libro Cantares populares (Madrid, 1912), recoge la siguiente copla:\n«Los Otones p' a centeno\nque poco trigo se siembra,\nVeganzones p'a copetes,\nque tié buenas copeteras.»\nF) La palabra «Papo» es usada con frecuencia en Fuentepelayo como apoyatura de la frase, aunque también se emplea como taco menor. Los hombres de la comarca dicen que «siempre están con el papo a vueltas».\nG) En Lastras de Cuéllar, refiriéndose a sus linderos de Zarzuela del Pinar, cantan una tonadilla en la que acusan a sus naturales de «amigos de lo ajeno»:\n«¡Ay, Zarzuela, Zarzuela,\nZarzuela del Pinar!\nEl pueblo de los raposos\ny no quiero decir más.»\nH) «Escalona, el pueblo de los villanos» es un dicho muy extendido en toda «Tierra Segovia» con la significación de «Gentes de poca categoría social, un tanto rústicas, que tienden a exagerar en demasía cosas que para los extraños son cotidianas y normales».\nI) La palabra «Aguiluchos» empleada como pulla Se refiere a «Personas con tendencia a aguilarse o emperezarse». Y es que los pueblos de alrededor tenían a los de Aguilafuente por poco amigos de trabajar en tareas duras y sufridas.\nJ) «Patateros» o cultivadores de patatas. También como portadores de poca calidad, flojos, chapuceros.\nK) El término de Vallelado se presta bien al cultivo de estos bulbos, por lo que las plantas de ajos están muy generalizadas. Sin embargo el apelativo de «Ajeros» se vuelve ofensivo cuando viene lanzado desde algún pueblo rival echándoles en cara el «inaguantable olor a ajo». Otra pulla empleada para molestar a los de Vallelado es llamarles «Changarrones».\nL) «Ballenos», «Balleneros», «Ballenatos», son nominaciones muy frecuentes en diversos lugares de Castilla, a los que se les hace comulgar con el protagonismo del siguiente cuentecillo: «Parece ser que las aguas del río N. (en el caso de Olombrada el soporte topográfico de la acción lo constituye el arroyo del Valle de las Pozas) iban crecidas y arrastraban sobre su lomo un bulto que cierto labrador confundió con una ballena. Enseguida volvió al pueblo a dar aviso a los campesinos que trabajaban en sus inmediaciones, y, todos juntos, acudieron a esperar al cetáceo a la altura del puente con horcas, garios y verduguillos. Cuando el misterioso bulto hizo acto de presencia, éste no era más que una vieja y desvencijada albarda que su dueño había tirado al agua».\nM) Para las gentes de Cozuelos, Fuentesaúco de Fuentidueña, Vegafría y Membibre de la Hoz los moradores de Fuentepiñel tenían fama de beatos, ya que según me cuentan, tanto los hombres y mozos como las mujeres y niños, acudían diariamente a la iglesia para rezar el rosario. Esta práctica piadosa en otros pueblos era tenida como propia de mujeres y así lo querían manifestar con la pulla de «Beatos».\nN) «Bubillos», «Abubillos», «Bobillos»...La gente, como la palabra se presta al juego, hace uso de ella regalándola una doble acepción. Por un lado la emplea incorrectamente (a sabiendas) para referirse a las crías de la abubilla; y por otro, con su propia significación de bobos, ignorantes, palurdos. Esta pulla no es exclusiva de Moraleja de Cuéllar, pues también se emplea para desazonar a los nativos de Arevalillo, Abades y otros muchos lugares, y que debe su origen a un cuentecillo tradicional, propio de la transmisión oral: «Sobre la frondosidad de la olma que hay frente a la puerta de la iglesia una mañana temprano, entre dos luces, una abubilla lanzaba al aire su canto acusador: 'Tu-tú', 'tu-tú', 'tu-tú'...Un labrador del pueblo que había madrugado para ir a echar la huebra, se creyó que le llamaban y se acercó al árbol. Miró hacia arriba y pensó que era la Virgen Santísima, en persona, quien le estaba hablando. Ni corto ni perezoso revolucionó a todo el pueblo que salió con velas y poyales a prestarla adoración».\nO) «Jarreros», «Pañeros», «Piñoneros» y «Paveros» son motes nacidos al abrigo de una producción propia del lugar. En algunos casos existen coplas que hacen mención de ellos, como esta que recogí en Escalona del Prado:\n«En Aldea Real venden jarros,\ny en Mozoncillo piñones,\ny en Escalona del Prado\nmocitas como los soles.»\nP) «Comalíos»: «Enfermizos». Así reza en algunos versos de la popular epístola de la Comunidad de Fuentidueña:\n« ...en Cobos los comalíos\nporque están cerca del río...»\nQ) «Logreros» y «Pelones» son acusaciones intercambiadas entre La Villa y Calabazas, con intento de mejora de imagen por ambas partes. Veré si puedo reflejarlo en un diálogo figurado entre las dos poblaciones:\nLA VILLA.-«Calabazas, los logreros del trigo y de la cebada».\nCALABAZAs.-«Pero luego viene a resultar que apenas cogemos nada».\nLA VILLA.-«Calabazas se quema,\nLos Valles lloran;\nlos de La Villa dicen:\n¡Allá se jodan! »\nCALABAZAS.-«En La Villa los pelones...».\nLA VILLA.-«Porque nos pelan el alma».\nR) «Cazurro» es sinónimo de «taciturno», «patán», «torpe», «mostrenco» y lo aplican desde Lastras y Adrados para molestar y acalorar a los hontalbileños.\nS) La canción popular termina por aclararnos el «porqué» de «Cabrones», «Lanudos» y «Cabezotas» para los nacidos en Castro, ALdeanueva y Roda. El caso particular del pueblo vallisoletano de Langayo ya tendremos ocasión de verlo más adelante, así como los de Escarabajosa y Basardilla:\n«En Castro crían los chivos,\nen Torreadrada las cabras;\nAldeanueva los lanudos,\namigos de cardar lana...»\n«Para garbanzos Valseca,\nPara nabos La Lastrilla;\npara cabezotas Roda,\npara guarras Encinillas.»\nSi las «Pullas de lavadero» constituían una singularidad dentro de la parcela de las pullas Individuales, también las «Pullas sobre la manta» representan una notoriedad a tener en cuenta en el campo de las Colectivas.\nLa manta para los labradores y pastores era algo imprescindible y consustancial. El hombre, el ganado y la manta formaban un conjunto con el paisaje difícil de imaginar desmembrado. Este triángulo Hombre-Yunta-Manta en el labriego, u Hombre-Perro-Manta en el pastor, no se comprende sin cualquiera de sus vértices. La manta para quienes pasaban el día en el campo, desafiando las inclemencias del tiempo, era algo así como la procesión para el patrono del pueblo, el bodigo para las misas de cabo de año, el vino para las meriendas de los mozos en las bodegas, la amante para el enamorado o la noche para los rondadores. No es de extrañar por tanto que un objeto tan usual mereciera el centro de atención de los creadores de dichos y refranes:\n«En Vegafría, la manta fría.»\n«En Moraleja, la manta vieja.»\n«En Escarabajosa, la manta piojosa.»\n«En Olombrada, la manta cagada.»\nLos de este último pueblo tratan de mejorar la imagen de su manta y de borrar la ofensa recibida con una coletilla que dice: «...se limpia, se lava y no queda nada». Sin embargo los de Perosillo con esa típica mala uva que proporciona el ser pueblos limítrofes, y por lo tanto antagónicos, endilgan aún el siguiente remiendo: «...si no tienen agua para lavar las enaguas». Perosillo, pueblo pequeño donde les haya, en otros tiempos fue núcleo importante. Sus habitantes se enorgullecen de haber tenido asiento en su término la ciudad de la Rosa, en cuyo castillo dicen que vivió algún tiempo doña Juana la Loca. Ahora por estos pagos, cuando las piedras del palacio de Mongrau -quinta de recreo de los duques de Alburquerque, señores de Cuéllar- no son más que reliquias abandonadas y mudas de un ayer distinto y distinguido, se dice que «Perosillo y Frumales son dos corrales, donde cagan y mean los alcotanes».\nEn Frumales anoté la clásica réplica del que se siente ofendido en algo tan íntimo y sentido como es el pueblo de uno: «Dehesa Mayor y La Dehesa son dos corrales, donde cagan y mean los de Frumales».\nCon musiquilla religiosa aún pude recoger una copla que habla de Perosillo, o mejor dicho le ignora, que me dijeron cantaban hace algunos años los mozos de las peñas de Olombrada durante las fiestas patronales de octubre en honor de la Virgen del Rosario:\n«Alabado sea el Santísimo\nSacramenia y El Vivar,\ny Laguna de Contreras\nVegafría ya ha venido,\nMoraleja ya vendrá,\nPerosillo no lo vimos\ncuando fuimos a Olombrá.»\nDebido aun exacerbado sentimiento localista, las pullas han proliferado por toda la geografía segoviana hasta el punto de poderse recolectar aún en nuestros días una nutrida y abundante cosecha.\nA veces, simplemente, se saca punta al nombre del pueblo con un añadido pretencioso:\n«Los de Cuéllar, cuellaranos, tripas de marranos.»\n«En Perosillo, atan los grillos con un atillo.» (13)\n«En Moraleja se limpian los mocos con una teja.»\n«Los de Vallelado, una oreja a cada lado.»\n«Fuentesoto, culo roto, siete varas y otro poco.»\n«Aguilafuente, buen pueblo pero mala gente.»\n«En Bahabón*, la babonada, quisieron arrastrar la torre con una cuerda de lana.»\n«Fuentepiñel, muchos barros y poca miel.»\n«Pecharromán, mesa sin pan, cuchillo sin manguillo, tocaba la vieja el cascabelillo.»\n«¿De Aranda* y lloras?, dijo un demonio.»\n«Adrados, los deshonrados.»\nOtras, este añadido o apéndice aparece de una forma poco ortodoxa y no falta de mal gusto:\n«En Las Fuentes se tiran pedos calientes; para las viejas que no tienen dientes.»\n«En La Dehesa, dicen que se cagan dentro de la artesa; y en Dehesa Mayor se caga el perrito en el barreñón.»\n«Otones de Benjumea, alza la pata y mea.»\nEn ocasiones se hace alusión a los días festivos para indicar que era el día apropiado para desemborricarse:\n«En Lovingos, se tiran respingos por los domingos.»\nEn una cosa tan seria y tenida en cuenta como tocar a misa como Dios manda, o sea con las campanas volteadas desde lo alto de la torre, el no hacerlo así traía consigo las chanzas de los forasteros:\n«En Langayo*, los dormilones,\nles quitaron las campanas;\nluego tocaban a misa\ncon un cencerro y una grama.»\n«En Membibre de la Hoz, tocaban a misa los marranos.» (14)\n«En Fuentemizarra tocan a misa con una changarra; y en Valdevarnés, con un almirez.»\nNo faltan tampoco el refrán o el aviso-pulla, creados por algún viajero ocasional -gato escaldado de las bondades y excelencias del lugar- que la gente se encargó de popularizar con un subido cariz vejatorio:\n«De los de Membibre, Dios me libre; que de los de Adrados ya me he librado.»\n«Gente de La Villa y el ganado invernizo; Dios los crió y el demonio los hizo.»\n«En Tierra Segovia, en viendo al novio se ve a la novia.»\n«De Segovia, ni la mula ni la novia.»\n«No compres mula en San Juan.» (15)\nni mujer en Escalona,\nni amigos de Cantimpalos.\nla mujer saldrá borracha (16)\ny los amigos contrarios.»\n«Caballo de Hontoria y mujer de Revenga, a mi casa no venga.»\n«No busques hombre en Adrados, ni mujer en Hontalbilla, ni borrica de La Lastra, ni bueyes por Torrecilla.»\n«De Arevalillo, ni vaca ni novillo; y si puede ser, ni mujer.»\n«En la feria de Valverde, el que más pone más pierde.»\n«Golosos en San García y borrachos en Santa María.»\n«Aragoneses, malos peces;\nParadinas, pocas sardinas,\ny Ortigosa, ninguna cosa.»\n«En Aranda de Pirón, en cada casa un ladrón,\nmenos en casa del alcalde, que lo son el hijo y el padre.\nEn casa del regidor, que lo es hasta el asador.\nEn casa del alguacil, que lo es hasta el candil.\nY en casa del señor cura, que la es hasta la mula.»\n«Ayllón, en cada casa un ladrón.»\n«En Santo Domingo, el mesón,\nque cebada no Se ferea;\nen Basardilla, los penqueros,\nporque comen mucha berza.»\n«No perdonarle, que es de Boceguillas.»\n«San García y Etreros,\nCobos y Bercial,\nde la vanidad.»\n«En Peñafiel*, no compres burra, ni albarda, ni mujer; y yo para mi fortuna: albarda, mujer y burra.»\n«Todo lo tiene bueno Zamarramala:\nmontes sin leña, caños sin agua,\nmujeres sin vergüenza y hombres sin alma.»\n«Aguilafuente, Fuentepelayo, Pinarnegrillo y Navalmanzano; vaya cuatro pueblos de chicha y nabo.»\n«Quien vio Abades vio todos los lugares.»\n«En Escarabajosa, los chuchos,\nque les viene de ralea\ny en Aldea el Rey los tostones,\nque siempre están en la hoguera.»\n«Hontalbilla los valientes, cuando tienen el jarro al diente.»\n«Montalvo casó en Segovia\nsiendo pobre, cojo y calvo\ny engañaron a Montalvo,\n¿cómo sería la novia?»\n«En Escarabajosa mataron la burra tiñosa;\nen Escobar la acabaron de desollar;\nen Pinillos se comieron los menudillos;\nen Cabañas le quitaron las legañas,\ny en Agejas se comieron las mollejas.»\n«La Higuera es el culo del mundo;\nen Espirdo, las carretas,\ny si me apuran un poco\nla verdad se acabó en Brieva.»\n«Valtiendas, p'a que la entiendas,\nlos tiradores de fama;\nque tiran con una escoba\npor no poder con la barra.»\n«En La villa hay gente pilla\ny en El Arrabal, gente animal.»\n«De Escalona, ni borrico ni persona;\ny si puede ser, ni borrica ni mujer.»\nLos vecinos de esta última aldea, tan poco agraciada a la hora de inspirar dichos y refranes cambian el final un poco molestos por el voceras de turno :\n«...y si puede ser, ni animal; para que no vuelvas a hablar.»\nNo así el tío Polainas de Fuente el Olmo, casado con una mujer de Escalona, que con ese envidiable modo de tomarse estas cosas, cuando habla del origen de su mujer suele remachar con su característico buen humor:\n«...y por suerte yo cargué.»\nEn ocasiones se da el «ir por lana y salir trasquilado», y digo esto porque en Escalona del Prado se cuenta que cierta vez un lechuguero de Bernardos, con ocasión de anunciar su mercancía a cierta señora del lugar, tuvo la mala ocurrencia de recordarle la archisabida pulla «De Escalona, ni borrico ni. ..etc.», a lo que la airada mujer respondió:\n«Orejas grandes y burro capón\nde Bernardos son,»\nY es que no conviene «Introducirse en la boca más de lo que ésta pueda resolver», ni es bueno introducir el cuerpo en «camisa de once varas», ni a nadie le aconsejaría «ofrecer uvas a los vendimiadores» que es tanto como ir a Pinarnegrillo (17) a vender lechugas o llegarse hasta Calatayud preguntando por la Dolores, a no ser que gusten de tentar al diablo y deseen salir apaleados o, en el mejor de los casos, como le sucedió al referido lechuguero, quieran ir por el mundo con las orejas gachas y el rabo entre las piernas.\nAlgunas localidades aparecen con un asterisco en la parte superior derecha de sus nombres respectivos. Estos signos se deben a que las referidas poblaciones no pertenecen a la provincia de Segovia. Sin embargo he creído conveniente incluirlas por haber sido receptoras de pullas cuyo origen procede de pueblos segovianos.\n(1) Máxime CHEVALIER en su libro Folklore y literatura\n(2) Se cuenta del tío Retaco que estando una vez en el pinar cortando leña se le acercó un pastor, a sabiendas de que se enfadaba mucho por ser de corta estatura, a llamarle "Retaco". El buen señor armó tal cisco que el pastor, viéndose comprometido, optó por gatear el tronco de un pino hasta las ramas, donde pensaba que podría evitar las iras desatadas del furibundo leñador. Sin embargo el tío Retaco echo mano de su hacha y entre juramentos y jadeos dio con pino y pastor en tierra, quien se las vio y se las deseó para salir corriendo, renqueante y todo, como alma que lleva el diablo.\n(3) Alrededor de San Pedro (29 de junio) cuando el calor se hace notar en las arideces de la meseta, los padres mandan a los más pequeños a raparse la cabeza en casa del peluquero. Era entonces el momento esperado por los compañeros para echarle un escupitajo en la cabeza, frotarle bien con las manos y cantarle la copla.\n(4) El tío Canín era un vendedor ambulante, muy campechano, que iba de pueblo en pueblo con su macho Chaparro y su tartana a vender lo que encajaba. Cuando la gente menuda, para hacerle rabiar, le cantaba la coplilla, él se lo tomaba a broma y coreaba guasón :\n"Que se muera Canín"\n(5) Este mismo refrán, los madrileños se le achacan al herrero de Arganda.\n(6) Querer meter el pendón atravesado por la puerta de la iglesia parece ser que no es exclusivo de Cuevas de Provanco, ni mucho menos. El pueblo vallisoletano de Bahabón también sufre el dicho que le lanzan desde Cuéllar, Las Fuentes y Olombrada.\n(7) Sobre la torre de la iglesia de Rebollo -a tenor del cuentecillo- les dio por crecer y ponerse hermosas unas mielgas verdes que daba gusto el verlas Con el fin de que no se echara a perder tan preciado alcacer los vecinos pensaron que lo mejor era subir a un pollino para que se las comiera. Dicho y hecho. Cogieron un borrico, le ataron una soga al cuello y comenzaron a tirar de él desde el campanario. A medida que ascendía el jumento la presura de la soga le hacía enseñar los dientes más y más y sacar dos palmos de lengua. La gente del pueblo que contemplaba el hecho desde abajo se regocijaba en ello y decía:\n-Mirad cómo se ríe el burro de que ve las mielgas.\n(8) las "Pullas de lavadero" en su totalidad han sido escuchadas por mí de boca de sus protagonistas en los pueblos "churros" de Hontalbilla, Olombrada, Fuentesaúco y La Villa de Fuentidueña.\n(9) Esta copla tiene una. variante en el tercer verso. En algunos pueblos suelen decir: "la cigüeña está preñada".\n(10) Este último verso puede trocarse, y de hecho lo hace, por: ”El bigote de un civil".\n(11) José María ALIN, en El cancionero español de tipo tradicional (Taurus Ediciones, Madrid, 1968, pág. 691) nos dice que tanto Cervantes como Lope de Vega ya conocían el dicho y así lo reflejan en sus obras respectivas “La casa de los celos" y "la Maya". Parece ser que un marido celoso pilló al abad con su mujer metidos en harina por el cañaveral y con un garrote quiso hacerle cardenal.\n(12) Los dos últimos versos pueden presentar una variante que hacen que la copla venga a significar que "El que se pica, ajos come" "porque ninguno sabe por quién se dicen."\n(13) Atillo: Soga de esparto del grosor de un dedo que se empleaba para atar las gavillas de la mies y formar haces.\n(14) La antigua torre de la iglesia románica de Membibre, de apenas cuatro metros de altura, estaba separada del cuerpo central del edificio y contaba con tres campanas que barrían el suelo con sus sogas. Como la puerta permanecía abierta regularmente, no era extraño que se metiera algún cerdo a mordisquear las sogas y con ello tocara las campanas.\n(15) Se refiere a la feria de ganado que se celebraba en Segovia el día de San Juan (24 de junio).\n(16) Don Pascual MADOZ, en su Diccionario Geográfico-Estadistico-Histórico de España (Madrid, 1845-1850), refiriéndose a Escalona del Prado, escribe: "...pudiéndose considerar como endémica la del histérico, que padecen muchas mujeres y que en parte se atribuye al vino que se usa por tener bastante acedera".\n(17) los lechugueros de Pinarnegrillo abastecían con sus carros de lechugas, pimientos, tomates, patatas y pepinos a media provincia, Existe una copla popular que pondera la producción de este pueblo hortelano:\n"Mozoncillo, buen piñón,\nque tienen el pinar cerca;\ny para buenas verduras,\nPinarnegrillo y sus huertas."


minimizar las resistencias para optimizar energía – educarconestrella\n20 abril, 2013 24 abril, 2013\nNuestra vida como la de los chicos con los que trabajamos, tiene nudos unos que descubrimos sin saber ni como llegaron y otros que pacientemente elaboramos cada día. Si la vida se asemejara a un cable eléctrico podríamos distinguir los siguientes componentes:\nUn enchufe por el que se toma el fluido eléctrico y un cable con dos polos que llegan a una lámpara. El enchufe nos conecta a la vida y todo lo que esto significa: de dónde y de quienes vengo, el cómo soy. Y este enchufe con un voltaje concreto. Después el cable formado por dos polos que podrían ser lo que llega del padre y lo que llega de la madre. Ambos necesarios y ambos están en diferente estado: con más sección, con partes más débiles, con nudos y enredos, sin ellos. Con todo nos llega ese fluido. Al final del cable tenemos una bombilla dispuesta a brillar.\nEsa luz brilla casi siempre, aunque de diferentes modos y circunstancias. Cuanto más enredos más resistencia existirá y el consumo eléctrico será mayor. Se hace necesarios estar conectado e ir desenredando los nudos para facilitar la llegada del fluido eléctrico hasta la fuente de luz.\nEn ocasiones nos hemos acostumbrado a vivir, a rendir en el trabajo como educadores y obtener resultados, con costes altos. Lucimos sí, avanzamos sí, damos luz pero con esfuerzo y llenos de dificultades.\nLos chicos para los que trabajamos al igual que nosotros, han aprendido a “salir adelante” con lo que tenían entre sus manos a un precio alto, en muchas ocasiones al igual que le pasó a su familia de origen. Aquí aparecen lealtades, implicaciones que les hacen “ser” y poseer una identidad…quizá lo único que posee. Por esta razón descubrir quienes son, aceptar lo que han sido para dar un paso adelante y tomar su vida su futuro dejando “los nudos que nos les corresponde” y poder brillar con toda la energía y mínima resistencia.\n¿Qué ocurre cuando no hay conexión con la vida-origen?\n¿Todos los nudos son nuestros?\n¿Se pierde la identidad cuando se sueltan nudos que han pasado de los abuelos a padres y estos a sus hijos?\n¿Estamos dispuestos a brillar minimizando las resistencias?


CANACO SERVYTUR Morelia y La Unión de Mezcaleros de Michoacán se unen por una noble causa, donativos de Día de Reyes – Noticias de Michoacán.\nHoy en rueda de prensa, la Lic. Alondra Villaseñor Fernández, Vicepresidente de Servicios de CANACO Morelia, el C. Crescenciano Ayala Téllez, Presidente de la unión de Mezcaleros y la Sra. Delia Vargas, Presidenta de Mujeres Mezcaleras, solicitaron el apoyo de la sociedad moreliana para Donar Juguetes Nuevos o en buen estado, no bélicos, con motivo del Día de Reyes.\nLos juguetes recolectados serán entregados a niñas y niños de escasos recursos en algunas colonias de Morelia.\nEstaremos recibiendo sus donativos desde hoy 21 de diciembre hasta el 5 de enero, en el domicilio de Canaco Morelia, ubicada en 20 de noviembre No. 55, colonia Centro y en Mezcal Don Mateo, en la calle Universidad No.1146 en la Colonia Villa Universidad.\nSúmate a esta noble causa y juntos dibujemos sonrisas en los niños (as) morelianos.


El primer posado de Justin Bieber y Selena Gómez | CromosomaX\nEl primer posado de Justin Bieber y Selena Gómez\nPor fin, la pareja adolescente que causa ira, locura y admiración a partes iguales, Justin Bieber y Selena Gómez, han aparecido haciendose cariñitos y cogidos de la mano en una de las fiestas posteriores a la ceremonia de los Oscar. Seguimos sin poder adivinar que tipo de relación pueden tener dos adolescentes con este tipo de trabajo pero nos cuesta imaginar qué hicieron en la fiesta y sobre todo después de ella. ¿Pueden el cantante y la actriz/cantante compartir cama y habitación?\nBieber está en lo más alto que un teen idol puede estar y Gómez tampoco se puede quejar así que se trata de la pareja más exitosa del mundo del entretenimiento adolescente. Las fans de él la odian y las fans de ella casi que también. ¿Aún tienen las seguidoras de Justin la ilusión de llegar algún día a salir con su ídolo?\nJustin Bieber y Selena Gómez son la pareja del momento y aunque estén en una dimensión que no nos interesa en absoluto sí que es cierto que nos gusta estar al día con las tendencias que mueven el mundo. ¿Beberían alcohol en la fiesta? ¿Estará Selena embarazada?\nJustin Bieber se cuela en el concierto de Selena Gomez


Efeméride de Cochabamba, 209 años de revolución - La Razón\nUna vista del Cristo de la Concordia en Cochabamba. Foto: Archivo\n12:26 / 14 de septiembre de 2019\nEl escudo de armas del departamento de Cochabamba está compuesto por un marco dorado, cuyas aristas inferiores toman la forma curva que rematan con una punta en el centro.\nSe encuentra dividido en tres cuarteles. El primero ubicado en la parte superior izquierda tiene fondo de color magenta y lleva tres espigas de trigo que simbolizan la productividad del valle. A su derecha, el segundo cuartel es de color rojo carmesí, en el que aparece una espada coronada por dos alas y rodeada por dos serpientes en sentido ascendente, lo que significa el valor de su gente. El cuartel mayor de la parte inferior es de color azul pastel en el que sobresale una balanza, que expresa la vocación de justicia.\nEn la parte superior, una semicorona de laurel y olivo encierra la inscripción “14 de septiembre” (fecha de la revolución de 1810); a cada lado se hallan cinco estrellas formando un semicírculo. En la parte inferior se observan dos ramos, uno de laurel y otro de olivo, unidos por una cinta con los colores de la tricolor boliviana.\nNo se conoce con exactitud la fecha de creación de la bandera de Cochabamba, aunque el pendón data de la época de la independencia.\nAlgunos historiadores señalan que esa bandera fue creada por las heroínas de La Coronilla de San Sebastián y enarbolada durante los enfrentamientos contra las fuerzas realistas. También se conoce que históricamente fue utilizada por el héroe Alejo Calatayud.\nEl símbolo es una réplica de la bandera que usaron las fuerzas patriotas que estaban bajo el mando del protomártir Esteban Arze.\nEl pendón es solo de color celeste para representar la libertad que anima al pueblo cochabambino.\nLos héroes de la revuelta en el Valle\nAlejo Calatayud (1705-1731)\nDe acuerdo con historiadores cochabambinos, Alejo Calatayud, cuyo oficio era artesano en platería, lideró la primera revuelta de la región contra los españoles en 1730, cuando solo tenía 26 años. En esa gesta libertaria los cholos cochabambinos se alzaron en armas contra el dominio español. Las crónicas relatan que fueron unas 3.000 personas.\nEsteban Arze (1765-1815)\nNació en Tarata. El 14 de septiembre de 1810, Cochabamba se levantó en armas, declarándose independiente del Virreinato del Perú. Bajo su liderazgo, los vallunos tomaron los cuarteles realistas y organizaron un cabildo en la Plaza de Armas, donde desconocieron la autoridad peruana y reconocieron a la Junta de Buenos Aires.\nFrancisco del Rivero (1757-1813)\nNació en Cochabamba. El 14 de septiembre de 1810, el coronel Francisco del Rivero junto a los tenientes Esteban Arze y Melchor Guzmán y al capitán José Manuel Antezana, con el apoyo de 1.000 patriotas, tomaron cuarteles españoles. Cinco días más tarde fue nombrado gobernador en un cabildo, por aclamación popular.\nJosé Manuel Antezana (1787-1839)\nNació en Cochabamba. Recibió el alias de El Locoto. Fue capitán de la caballería de la revolución de septiembre de 1810 y comandante en Morochata. Acompañó al Mariscal Andrés de Santa Cruz en el tiempo que viajó a Lima durante su mandato (1829-1839) y murió en ese país cuando era teniente coronel.\nMelchor Guzmán ‘El Quitón’ (1782-1818)\nFue uno de los lugartenientes de Francisco del Rivero durante la revuelta de septiembre. Al igual que Arze y Antezana, Melchor Guzmán desertó de las filas realistas para, posteriormente, ponerse al servicio de la independencia. Su actuación en la revolución cochabambina fue vital para la victoria de los insurrectos.\nefemeride, cochabamba, revolucion


El mercado de la vivienda se recupera | Anfapa\nAumenta el número de operaciones de compraventa y el precio medio de la vivienda en España tras varios años de declive ( según el portal inmobiliario Fotocasa.es).\nTras siete años de continuas bajadas en el precio de las viviendas y en el número de compraventas, algunos indicadores económicos apuntan a un cambio de tendencia en el mercado inmobiliario en España.\nLos datos recogidos por el INE (Instituto Nacional de Estadística) indican un aumento en el precio medio de la vivienda de un 4 %, lo que confirma un lento pero constante progreso durante los últimos 11 meses, con un crecimiento de casi un 14 % con respecto al año anterior, lo que supone el mayor incremento desde el cuarto trimestre de 2007.\nOtras fuentes, como el servicio de estudios del BBVA, confirman que el incremento de los precios y las ventas de vivienda de estos últimos meses son una clara muestra de un proceso de recuperación "normal, equilibrado, asumible y bienvenido para la economía española".\nRafael Doménech, economista jefe de Economías Desarrolladas de BBVA, declaró que se trata del típico efecto rebote que se produce tras una sobrerreacción en el ajuste, pero descarta que eso signifique "volver a niveles de antes de la crisis".\nEstos datos confirman un cambio de tendencia tras siete años consecutivos de descensos en los precios de compraventa. Sin embargo el comportamiento varía si se trata de obra nueva o viviendas de segunda mano, y también según la comunidad autónoma de que se trate.\nLa vivienda usada volvió a ser la protagonista representando el 80,5 % de las compraventas con 26.319 operaciones, lo que supone un crecimiento del 43,1 % según los datos del INE.\nEn cambio la compraventa de vivienda nueva sigue bajo mínimos, acumulando cinco meses consecutivos sin superar las 7.000 operaciones, y añadiendo un nuevo descenso del 38,1 % en julio pasado.\nPor comunidades, las Islas Baleares (37,4 %) y País Vasco (25,3 %) registraron los mayores incrementos mientras que Extremadura (-9,8 %) y Asturias (-7,9 %) registraron tasas anuales negativas.\nSi en lugar del número de operaciones analizamos los precios, por ejemplo por tipo de vivienda, los precios de la vivienda nueva subieron un 4,9 % en términos interanuales, el mayor aumento desde el segundo trimestre de 2008, mientras que los de segunda mano se encarecieron un 3,8 %, cifra que supone el mayor aumento desde el tercer trimestre de 2007.\nEl precio subió en todas las comunidades autónomas en términos interanuales, algo que no sucedía desde el cuarto trimestre de 2007. Los mayores incrementos se produjeron en Islas Baleares (7,3 %); Comunidad de Madrid (6,4 %); Ceuta (6,1 %) y Catalunya (5,5 %).\nEn este contexto, el mercado ofrece buenas oportunidades de compra, tras haber disminuido el precio de la vivienda un 44,2 % desde los máximos de 2007, según Fotocasa.\nDesde el portal apuntan a otros factores que ayudaron a este aumento en el número de transacciones, como un mejor acceso a la financiación y unos bajos tipos de interés en el mercado financiero, lo que permitió de nuevo el acceso a las hipotecas.\nEn el blog del portal Idealista recalcan la importancia de estos datos y su incidencia positiva sobre el mercado, ya que prevén que este cambio de tendencia se mantendrá durante el próximo año y ayudará a la normalización del sector.\nManuel Gandarias, de Pisos.com, confirma que la recuperación parece evidente aunque queda mucho camino por recorrer ya que los precios vienen de valores muy bajos.\nCon respecto a la evolución de las compraventas, confirma que la concesión de hipotecas está siendo un factor fundamental.\nSin embargo habrá que esperar al último semestre del año para confirmar las buenas sensaciones apuntadas.\nEn cualquier caso se prevé un crecimiento prudente, sin una nueva "burbuja" inmobiliaria a la vista. Ciertamente, las políticas expansivas del BCE (Banco Central Europeo) han sido una de las claves en esta mejora, según apunta el economista Gonzalo Bernardos, que cree que este escenario durará más de lo previsto a pesar de la negativa influencia de la situación actual de la economía China.\nEn este sentido, la evolución del entorno económico en los dos últimos trimestres del año será clave para confirmar una cierta recuperación en el sector, pero sin llegar a pensar en una nueva "burbuja" inmobiliaria.\nEn este caso el inversor es diferente del inversor que compraba sobre plano y que buscaba especular con la subida de precios con cierta ansiedad y una visión de corto plazo.\nAl parecer ahora los inversores han vuelto sus ojos a la vivienda de un modo más selectivo y con una visión de medio-largo plazo, como alternativa a los poco atractivos productos financieros y a la incertidumbre bursátil.\nPor ello es más difícil que se repita el mismo escenario porque ahora las inversiones en el sector son más racionales y los mecanismos de control son capaces de anticipar riesgos con mayor precisión.\nAdemás, la tradicional tendencia de los españoles a la compra va cambiando y cada vez más va creciendo la oferta de alquiler, lo cual tiende a desincentivar un crecimiento tan rápido como hace unos años.\nNo faltan opiniones que dicen que dentro de unos años será casi igual el número de compras o alquileres, si bien no todo el mundo coincide en un cambio tan radical en el comportamiento de los españoles.\nAdemás, una buena parte del mercado, los ahorradores pequeños y medianos, todavía no han llegado a acumular una capacidad de ahorro tan grande como hace una década y su confianza en la estabilidad económica futura es menor.\nTodo ello indica que es poco probable que se vuelva a repetir una "burbuja" a corto plazo, pero como los errores se repiten, el propio FMI está fomentando restricciones a la hora de conceder créditos para que tampoco a largo plazo se vuelva a repetir un crecimiento fuera de control.


Las dos Coreas inician los preparativos para su primera reunión en dos años. eldia.es.\n6/ene/18 8:08 AM\nKim Jong-Un./JEON HEON-KYUN (EFE)\nRepresentantes de Corea del Sur y Corea del Norte mantuvieron hoy las primeras conversaciones para preparar su reunión de alto nivel del 9 de enero, la primera entre ambos países en más de dos años.\nLos dos países emplearon los canales telemáticos situados en la aldea de Panmunjom, en la militarizada frontera entre ambos, para debatir e intercambiar documentos sobre la composición de las respectivas delegaciones que participarán en la reunión, según detalló un portavoz del Ministerio de Unificación del Sur.\nEl mismo portavoz indicó, en declaraciones recogidas por la agencia Yonhap, que la composición final de estas delegaciones podría quedar concluida hoy mismo.\nSeúl ha propuesto enviar a cinco representantes con el ministro de Unificación, Cho Myong-gyon, al frente, mientras que se espera que Pyongyang proponga a Ri Son-gwon, que lidera el Comité para la entidad que gestiona los asuntos intercoreanos en el Norte, para encabezar su delegación.\nCorea del Norte aceptó el viernes la propuesta del Sur de celebrar una reunión en Panmunjom el 9 de enero para tratar el envío de una delegación norcoreana a los Juegos Olímpicos de Invierno que se celebran a partir de febrero en el condado surcoreano de PyeongChang, así como una mejora de lazos en términos generales.\nSe espera que durante el encuentro ambas partes conversen sobre el modo en que los norcoreanos viajarían al Sur (si es por tierra se requerirá un acuerdo militar) o sobre la posibilidad de que ambos países desfilen bajo una bandera unificada en las ceremonias de apertura y clausura como ya se ha hecho en otros Juegos.\nLa decisión llegó a raíz de que el pasado 1 de enero el líder norcoreano, Kim Jong-un, expresara su deseo de mejorar lazos y enviar una delegación a PyeongChang.\nLa reunión se acordó también después de que Seúl y Washington anunciaran el jueves que retrasarán el inicio de sus maniobras militares anuales, que el régimen considera un ensayo para la invasión, para que no coincidan con los Juegos Olímpicos y Paralímpicos, que arrancan el 9 de febrero.\nLa participación norcoreana en PyeongChang y un mayor entendimiento entre los dos países, que técnicamente se mantienen en guerra, podría contribuir a aliviar la tensión regional después de un 2017 marcado por las continuas pruebas de armas norcoreanas y el tono beligerante del presidente estadounidense, Donald Trump.


escalerasperu@gmx.es ESCALERAS LOUISVILLE PERU FE3216 FE3224 FE3228 FE3240 FE3232 FE3236\nescalerasperu@gmx.es ESCALERAS LOUISVILLE PERU FE3216 FE3224 FE3228 FE3240 FE3232 FE3236 - Comercio - Industria - Construcción - Lima\nESCALERAS TELESCOPICAS DE FIBRA DE VIDRIO LOUISVILLE MODELOS\nFE3216 FE3224 FE3228 FE3232 FE3236 FE3240\nProducto Nº FE3232\nEste Louisville 32 pies escalera de extensión de fibra de vidrio tiene una capacidad de carga de 300 libras, clasificado ANSI Tipo IA. Esta escalera incluye el sistema QuickLatch RungLock patentado que proporciona un método simple, intuitiva de asegurar las secciones de la mosca y base de la escalera cuando está extendido. Las características de escalera fuera de guías de deslizamiento, peldaños en forma de D completamente dentadas para una superficie resistente al deslizamiento, no estropear las tapas de carril extremo de, la cuerda y la polea, y zapatos de seguridad giratorias de acero con el blindaje de metal para ser utilizado con la banda de rodadura hacia abajo o en la posición de pico. El Louisville FE3232 escalera de extensión de fibra de vidrio cumple o supera los estándares de seguridad establecidos por ANSI, CSA y OSHA.\ntamañoMaterialEstiloCapacidad de cargaRango de Trabajo32Fibra de vidrioCon varias secciones300tipo IA\nZapatos de seguridad de acero giratorio con escudo metálico\nConexión directa peldaño-Rail\nProducto Nº FE3224\nEste Louisville 24 pies escalera de extensión de fibra de vidrio tiene una capacidad de carga de 300 libras, clasificado ANSI Tipo IA. Esta escalera incluye el sistema QuickLatch RungLock patentado que proporciona un método simple, intuitiva de asegurar las secciones de la mosca y base de la escalera cuando está extendido. Las características de escalera fuera de guías de deslizamiento, peldaños en forma de D completamente dentadas para una superficie resistente al deslizamiento, no estropear las tapas de carril extremo de, la cuerda y la polea, y zapatos de seguridad giratorias de acero con el blindaje de metal para ser utilizado con la banda de rodadura hacia abajo o en la posición de pico. El Louisville FE3224 escalera de extensión de fibra de vidrio cumple o supera los estándares de seguridad establecidos por ANSI, CSA y OSHA.\nProducto Nº FE3228\nEste Louisville 28 pies escalera de extensión de fibra de vidrio tiene una capacidad de carga de 300 libras, clasificado ANSI Tipo IA. Esta escalera incluye el sistema QuickLatch RungLock patentado que proporciona un método simple, intuitiva de asegurar las secciones de la mosca y base de la escalera cuando está extendido. Las características de escalera fuera de guías de deslizamiento, peldaños en forma de D completamente dentadas para una superficie resistente al deslizamiento, no estropear las tapas de carril extremo de, la cuerda y la polea, y zapatos de seguridad giratorias de acero con el blindaje de metal para ser utilizado con la banda de rodadura hacia abajo o en la posición de pico. El Louisville FE3228 escalera de extensión de fibra de vidrio cumple o supera los estándares de seguridad establecidos por ANSI, CSA y OSHA.\nescalerasperu gmx - perucontacto escalerasperu - gmx escaleras - gmx cel - escaleras louisville - fe3236 escaleras


Rita Repulsa y los ‘Power Rangers’ juntos en un nuevo póster\nHace escasas horas, la revista Empire ha publicado un nuevo póster en exclusiva en el que podemos ver a los ‘Saban’s Power Rangers’, junto con la que será la villana principal de la película, Rita Repulsa, la cual será interpretada por la actriz Elisabeth Banks.\nEn el póster aparecen los cinco Power Rangers (interpretados por los actores y actrices RJ Cyler, Becky G, Naomi Scott and Dacre Montgomery) con su enemiga Rita Repulsa en una pose un tanto sospechosa. Se ve que algo bueno no está tramando.\nSin embargo, también podemos observar que la disposición de los personajes en la imagen nos recuerda mucho a pósters como pueden ser los de ‘Star Wars’ o ‘El Señor de los Anillos’. Sea el motivo que sea, bien porque pudiera homenajear a estas películas, o bien porque simplemente es un formato de póster que funciona en el mundo del marketing del cine, esta película ya nos ofrece bastantes incógnitas que serán resueltas en apenas un par de meses.\nPor último, un detalle que nos parece curioso, es la frase ‘It’s morphing time’(en castellano, “es hora de morfosearse”), haciendo clara referencia a la serie de los 90 cuando los Rangers decidían ponerse el traje.\nHa salido recientemente otro póster promocional de los Power Rangers junto con sus Dino-Zords, esos vehículos que a la vez utilizaban para combatir y tenían forma de dinosaurios. Podréis ver la imagen a continuación.


P�gina 3 - Los 50 errores de ellas en la cama - 20minutos.es\nDice ser juas, 27.11.2006 - 10.14h\nSres 20 minutos esto ha salido de lo que se decia estos dias por los foros de aqui,nadie ha echo un estudio de ello,el tema de los hombres si se hizo un estudio y ademas fue un tio quien lo hizo,ruego que ahora las mujeres tengamos derecho a los mas de 50 errores que un tio comete en la cama,yo ya pongo uno...TIRARSE PEOS DESPUES DEL ACTO SEXUAL.\nDice ser MTK, 27.11.2006 - 10.17h\nPues si sólo es eso...\nNo entiendo cómo después puede haber tanto insatisfecho por ahí.\nDice ser que no es nada.\nDice ser que no es nada., 27.11.2006 - 10.19h\nAhora si que se pone esto bien porque si ahora resulta que las tias tienen errores en lo que resulta su "arma arrojadiza" pues los comentarios supongo que irán subiendo de tono. Eso de que utilizan el sexo para "castigar" es una verdad como un planeta, y con eso lo que consiguen primero es que nos la pelemos bien a gusto, y luego que nos vayamos con otra, jejejejejejeje. Quieren ponerle puertas al campo, jajajajaja.\nDice ser dafadsfsadsd\nDice ser dafadsfsadsd, 27.11.2006 - 10.20h\nCuando vosotras pensais que estamos insatisfechos es porque ya nos estamos tirando a otra, jejejejeje.\nDice ser Milli Vanilli\nDice ser Milli Vanilli, 27.11.2006 - 10.24h\nYo estoy bastante de acuerdo en esto o he tenido mala suerte...jajaja\nY esto me parece una chorrada (para llegar los 50 errores...\nDice ser Un salido, 27.11.2006 - 10.38h\nPara la mujer del 15 hemos protestado porque si es cierto eso de que estamos en la época de la igualdad lo justo es que se hiciera una lista con vuestros numerosos errores, alguno falta en esa lista a pesar de todo pero está bastante completa. Te lo digo porque igualdad es igualdad para todo, no sólo para lo que queréis, ¿vale? De todas formas para que te quedes tranquila tú y todas las demas nuestra lista de fallos es fruto de un estudio, se supone que muy estudiado ( como el de que conducís mejor...ejem ejem), los fallos de vuestra lista están extraídos de los comentarios hechos por todos, o sea es más experimental y cercana a la realidad.\nDice ser tizona, 27.11.2006 - 10.39h\nLa 35-Los pedos vaginales,si eso es algo inevitable,¿por qué lo ponen como error?,si algo es inevitable o no controlable por ti,eso no puede considerarse error.Hay puntos que parecen de relleno para llegar a los cincuenta errores.\nDice ser un preguntilla\nDice ser un preguntilla, 27.11.2006 - 10.39h\nQuien ha echo este estudio?\nDice ser ruma, 27.11.2006 - 10.41h\nLo mejor es la de: prohibido meterles un dedoito en el ano, pero tú tienes que estar dispuesta al sexo anal.\n¿alguien tiene por ahí un calibre?\nDice ser Mary, 27.11.2006 - 10.42h\nA los que dicen que se van con otra cuando no estan contentos:mejor que lo hablaseis con vuestra pareja,a lo mejor ella no sabe lo que te gusta y lo que no.Mi novio y yo siempre lo decimos todo claro y nos va estupendamente


14/09/2015 09:50\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nUna de las causas principales que provoca la celulitis es la alimentación inapropiada. Para protegerte de los crueles hoyitos que atacan a casi todas las mujeres, te recomendamos que evites algunos alimentos que contribuyen para su aparición.\nUna dieta desequilibrada puede ayudar a transformar pequeños hoyitos en "cráteres gigantescos".\nPor eso, es importante que conozcas qué tipo de alimentos producen celulitis, para que puedas evitarlos.\nVeamos ahora lo que provoca la celulitis\n- Dulces Unos de los mayores causadores de la celulitis es el grupo de los dulces. Ellos aumentan las grasas acumuladas, agravando el problema.\nLas galletitas rellenas e los waffers, por ejemplo, además de tener excesso de azúcar, son muy ricos en ácidos grasos trans, ¡altamente inflamatorios!\nEl exceso de azúcar no es transformado en energía por el cuerpo y termina siendo almacenado en forma de grasa. Esta reserva, para las mujeres, tiene la tendencia a acumularse debajo de la piel de regiones como las caderas, los muslos y las nalgas. Por lo tanto, modera en los dulces y no deja que pasen de las 220 Kcal diarias.\nSugerencia: sustituye el azúcar por edulcorantes basados en stevia, o incluso usa la propia hoja para endulzar. No utilices edulcorantes a base de aspartame.\n"Está bien, pero dime que chocolate puedo comer, por favor ..."\nBueno, depende... El problema está en el azúcar que contiene, entonces, dale la preferencia a los amargos o semiamargos que, además de no perjudicar, pueden ser buenos para tu salud si los consumes en cantidades moderadas.\nLas grasas vienen enseguida en el ranking de los alimentos que favorecen la aparición de la celulitis.\nEvita las cremas de leche, crema chantilly, leche entera, mantequilla, nata, margarina con grasas trans y alimentos fritos.\nReduce el consumo de carnes rojas y elimina los embutidos de tu dieta (panceta, chorizos, salame, jamón con grasa, salchichas, etc.)\nEl grupo de alimentos formado por las grasas y los aceites, debe tener un máximo de dos porciones diarias.\nLos alimentos ricos en sodio, como la sal, deben ser controlados, ya que el exceso de sodio puede producir retención de líquidos, provocando la aparición de la celulitis.\nLo ideal es no consumir más que 1, 5 gramos de sodio por día, lo que equivale a 3, 8 gramos de sal.\n- Refrescos (gaseosas)\nLos refrescos son un capítulo aparte: son riquísimos en azúcar, sodio y una amplia variedad de productos químicos que desencadenan y agravan el proceso de la celulitis.\n"Sí, pero, ¿y los refrescos dietéticos o light se puede...?"\n¡No! A pesar de tener menos o "cero" de azúcar, aún así están llenos de sodio y productos químicos.\n¿A tí te gusta la celulitis?\nBien, si es así, sigue tomándolos... seguramente tu celulitis también seguirá... ¡aumentando! :-?\nHay muchas controversias en cuanto al café.\nMientras que algunas investigaciones científicas lo crucifican diciendo que perjudica la circulación sanguínea, favoreciendo la inflamación y perjudicando la irrigación de los tejidos, otros dicen que, tomado con moderación, puede ser bueno para la salud.\nLo mejor es que utilices el sentido común: modera su consumo, tomando no más de dos tazas al día.\nEspero que te hayan parecido útiles estas informaciones sobre lo que provoca la celulitis.\nEstas recomendaciones hacen parte del método Adiós Celulitis de la especialista en combate a la celulitis Larissa Pino. Te recomiendo que conozcas su método completo para acabar con la celulitisPor Carlos Seller


Coolhuntermx | Bienvenida i-D México\nBienvenida i-D México\nEN EL ÚLTIMO AÑO, MÉXICO LE HA DADO LA BIENVENIDA A PUBLICACIONES ESPECIALIZADAS EN MODA, CON UNA AMPLIA TRAYECTORIA Y RECONOCIMIENTO INTERNACIONAL, QUE LLEGAN A NUESTRAS TIERRAS PARA ABRIR UNA VENTANA AL MUNDO SOBRE LO QUE ACONTECE EN ESTE LADO DEL PLANETA.\nJueves 13/11 2014\nHace un par de meses internet abrió un nuevo, y al mismo tiempo ya bien conocido espacio, donde se aborda la moda, la música y el arte, con una frescura única, característica que resulta al estar principalmente conectado con lo que vibra en las calles y se convierte en cultura.\nSe trata de i-D, una publicación inglesa que vio la luz por primera vez al comenzar la década de los 80, la cual ha lanzado de manera digital su versión mexicana, reportando lo que acontece en este lado del mundo. Recientemente visitamos a Monse Castera, editora de i-D México, quien acompañada por Cheryl Santos, miembro del equipo editorial, nos habló sobre la moda en nuestro país y los próximos planes de la publicación.\nMonse, cuéntanos ¿cuál es el planteamiento inicial con el que llega i-D a México?\nNos encontramos en el proceso de crear un fuerte equipo global, que pueda trabajar en conjunto en la creación del contenido con la calidad y las características de i-D. Ya tenemos oficinas en Italia, España, Nueva York, Polonia, Holanda, Alemania, Australia, obviamente Inglaterra y México, que por ahora representamos a Latinoamérica. Todas estamos enfocadas en generar contenido local, con esto me refiero no a contenido nacional, sino sobre lo mejor que sucede en nuestros territorios, sin importar su origen. Un contenido joven, innovador, fresco y celebrativo.\n¿Cuál es tu función como editora de i-D?\nMi función es estar enterada de las propuestas de mejor calidad, de fenómenos y eventos que estén generando cambios en la estructura y en el funcionamiento de las disciplinas creativas, de saber cuáles son los proyectos que están adelantándose a su tiempo, ya sea por provocativos, por innovación, técnicas o estética. También seleccionar colaboradores y crear un equipo con una gran estructura que nos permita crecer en todos los sentidos. Todo esto, manteniendo una relación estrecha con el resto de los equipos de i-D, sobretodo con Inglaterra, que son los que iniciaron este proyecto en 1980. Por ahora, estamos enfocados en generar perfiles, galerías y noticias, pero en unos meses comenzaremos a hacer editoriales y videos, mezclando equipo local, con talentos internacionales.\n¿Cuáles crees que son los retos con los que te encontrarás en un mercado de la moda como el actual en nuestro país?\nLa moda mexicana se encuentra en un momento muy distinto a la de otros países. Nosotros estamos en la adolescencia, lo cual es muy emocionante, porque estamos definiendo nuestra identidad, personalidad, nuestras relaciones, y también nos estamos abriendo al mundo, para en menos de lo que esperamos, ser un gran negocio. Nuestro contenido debe de poder ser leído por el público de aquí, y por el de otros territorios y entenderse perfectamente por ambos. Hasta ahora lo hemos logrado muy bien, ya que bastantes contenidos hechos localmente, se han subido a las plataformas de Inglaterra, Alemania, España y Polonia.\nNuestro equipo tiene exactamente el gusto, los intereses y el entendimiento del mundo actual, igual que el resto del equipo de i-D. Gracias a internet nuestras referencias estéticas son similares, y realmente trabajamos de la mano, teniendo así, una misión global.\n¿Cuáles crees que son algunos de los puntos clave a resaltar en la industria de la moda mexicana actual, y los elementos en los cuales como industria debemos trabajar más para lograr un mayor crecimiento?\nEntre los puntos clave a resaltar están las técnicas, tenemos un catálogo enorme de técnicas artesanales y locales, y los recursos, es un hecho que los materiales e inclusive la mano de obra en México es mucho más accesible que en las grandes capitales de la moda, por eso iniciar proyectos aquí es más sencillo en ese sentido.\nTambién tenemos que aprovechar el interés internacional, el mundo está analizando a México más que nunca, tenemos los reflectores, ya depende de nosotros el papel que haremos.\nLo que debemos trabajar es creer en nosotros mismos y en las alianzas, juntos lograremos más que separados. Necesitamos estar más al tanto de las nuevas tendencias a nivel global, ser investigadores y estar abiertos a lo nuevo. La industria debe de convertirse en eso, en una industria, tener un mercado, puntos de venta, etc., pero esto está en proceso: Alejandra Quesada y Lorena Saravia están por abrir tienda, ya hay plataformas independientes de desfiles, cada día nacen nuevas publicaciones, se producen más editoriales, se escribe más, etc.\nAlgunos planes que puedas contarnos a futuro\nSí, este mes lanzamos el nuevo diseño de la página, seguiremos con el compromiso de promover y difundir buenos proyectos de moda, música, arte y cultura, pronto produciremos editoriales y videos, también tendremos un plan de eventos off-line, y formaremos parte de la celebración de los 35 años de i-D.\n¿Cuándo fue la última vez que hiciste algo por primera vez? Si todavía no has visitado el sitio de i-D México te invitamos a dejar lo que sea que este haciendo en este momento, y ver de qué se trata.\ncheryl santos, i-D, i-D magazine, i-D México, Monse Castera, publicaciones online, trend, vice\nDiseñadorxs y agentxs que guiarán la próxima década\nSauna, diseño en serio; actitud, no tanto


Boletin Archivos - Página 2 de 109 - ACORE Colombia\nLos invitamos leer la Cyber-corredera N° 213\nEsperamos sus importantes comentarios, artículos y fotografías para la próxima edición. Es fundamental la contribución y colaboración de todos. Es grato reconocer el trabajo del Sr. TN Francisco Rodríguez Aguilera...\nNUEVAS INSTALACIONES: HISTORIA NAVAL ARMADA NACIONAL\nDesde el año 2012, la Secretaría de Historia Naval (SEHISNA orgánica de la Ayudantía General del Comando Armada) tuvo que reducir sus espacios, los cuales tenia a bordo de...\nPor: José Obdulio Espejo M Hasta su nombramiento, muy pocos habían escuchado hablar del general Luis Fernando Navarro Jiménez. Una excelente decisión del presidente Duque al colocarlo al frente...\nPor Rafael Nieto Loaiza. Se han dicho muchas cosas a propósito de la ley estatutaria de la Jurisdicción Especial de Paz (JEP) y las objeciones presidenciales: No es verdad que...\nCon el ánimo de crear conciencia ambiental y diseñar nuevas estrategias de conservación, los Héroes Bicentenarios se reúnen con diferentes instituciones públicas y privadas. Los soldados del Ejército Nacional...\nSe desarrollarán las elecciones para elegir los siguientes representantes, así: Consejo Superior de Salud de las Fuerzas Militares y de la Policía Nacional(CSSMP) Un representante de Oficiales en goce...\nDefinida la hoja de ruta que nos hemos trazado para este nuevo año que comienza, respecto a temas importantes de carácter institucional relacionados estrechamente con la seguridad jurídica y...\nEn octubre pasado con un documento dirigido a la Comisión de Paz en el Senado, Márquez y Paisa manifestaron que habían sido “traicionados”. Por: Andrés Fernández Uno de los...\nEn la bahía interior de Cartagena, se efectuó la ceremonia de reconocimiento del señor Vicealmirante Evelio Enrique Ramírez Gáfaro, como Comandante de la Armada de Colombia. Como parte de...\nFuerza Aérea liderará Ejercicio de Ayuda Humanitaria de Escala Hemisférica “Cooperación VII y Ángel de los Andes III” en 2020\nLa Fuerza Aérea Colombiana ratificó ante 14 países del continente americano su compromiso para liderar el ejercicio de ayuda humanitaria, atención de desastres y emergencias de escala mayor ‘Cooperación...


Abogados Expropiaciones en Las Palmas - Top Abogados España\nPágina principal » Las Palmas » Expropiaciones\nAbogados especializados en Expropiaciones en Las Palmas\nLas expropiaciones pueden darse por múltiples causas, si bien la más habitual es la utilidad pública de la propiedad. En general, esto se da cuando para desarrollar una infraestructura de interés público se precisa ocupar permanentemente una propiedad privada. Nuestros abogados expropiaciones Las Palmas son especialistas en todo lo relativo a las expropiaciones y pueden ofrecerle la ayuda y consejo que necesite en lo que se refiere a los procedimientos de expropiación.\nEl procedimiento de expropiación consta de 6 etapas: primeramente, la administración pública que desea proceder a la expropiación ha de realizar una declaración de utilidad pública, que se avisa a los perjudicados y se publica en el BOE. Seguidamente, se efectúa un acta previa de ocupación, en la que consta la relación de propiedades que se han de expropiar. Después, se abre un periodo de información pública, en el que las personas interesadas pueden hacer sus alegaciones. En este punto nuestros abogados expropiaciones Las Palmas podrían hacer las alegaciones oportunas para evitar la expropiación. Una vez tenidas en cuenta las alegaciones realizadas, si se decide expropiar se dicta una declaración de necesidad de ocupación, que se publica en el BOE y se avisa a los perjudicados. Por último, se fija el costo para compensar la expropiación. Esta última fase acostumbra a ser la más compleja.\nComo se puede observar, es un procedimiento complejo que va a requerir de una fuerte defensa y un largo proceso de negociación para lograr evitar la expropiación o bien lograr la mayor compensación posible. Es fundamental contactar con nuestros abogados expropiaciones Las Palmas a la mayor brevedad, en tanto que contra más pronto se asista, mayores posibilidades de éxito se consiguen.\nLas expropiaciones se regulas en la Ley de dieciseis de diciembre de 1954 sobre expropiación forzosa, que fue modificada por última vez en el año 2015. En dicha ley se poseen todas las fases del procedimiento general, los principios que se han de respetar y otros procedimientos especiales.\nNuestros abogados expropiaciones Las Palmas tienen una larga trayectoria en la defensa a particulares de expropiaciones. Esta trayectoria les posiciona de qué manera unos de los mejores profesionales en la materia. Merced a sus conocimientos, tanto teóricos de qué manera prácticos, nuestros abogados expropiaciones Las Palmas ofrecen un servicio de gran calidad, primando el interés de nuestros clientes del servicio, con un trato próximo y efectivo.\nSi será objeto de una expropiación, no dude en contactar con nuestros abogados expropiaciones Las Palmas lo antes posible posible, en tanto que cuanto antes lo haga, más opciones de éxito puede tener su caso.


Cuba abre con par de victorias en el Campeonato Mundial Juvenil de Boxeo | OnCubaNews\nLos triunfos del peso pluma Saidel Horta y del welter Dany Landys Lafó sobre el cuadrilátero “tuvieron matices diferentes”, pues mientras el primero dominó completamente en su combate frente al bielorruso Kiryl Levankou, su compatriota se vio más exigido por el mexicano Marco Alfonso Verde.\nImagen del combate entre el cubano del peso del pluma Saidel Horta y el bielorruso Kiryl Levankou. Foto: Hernández Luján/Facebook.\nLa escuadra cubana de boxeo alcanzó victorias en sus dos primeras presentaciones, durante la fecha inaugural del Campeonato Mundial Juvenil que se celebra en la ciudad polaca de Kielce.\nLos triunfos del peso pluma Saidel Horta y del welter Dany Landys Lafó sobre el cuadrilátero “tuvieron matices diferentes”, pues mientras el primero dominó completamente en su combate frente al bielorruso Kiryl Levankou, su compatriota se vio más exigido por el mexicano Marco Alfonso Verde, informó el sitio digital Jit.\nAnte un rival de mayor estatura, el zurdo Horta (56 kg) estableció una pelea a base de movimientos ágiles, defensa efectiva y puntería en el golpeo, que le sirvió para ganar el voto de todos los jueces 5-0, con puntuación de 30-27 en las boletas.\nLa siguiente prueba para el púgil de la central provincia cubana de Cienfuegos será el sábado, cuando se medirá con el venezolano José Gabriel Carfunjol.\nEl otro exponente de la Isla en la cartelera de este martes se encontró con un rival bien plantado, “pero enseñó potencia en su ataque y cubrió bien los dos primeros asaltos”, reseña el sitio especializado en deportes.\nLa respuesta ofensiva del azteca fue in crescendo a partir del siguiente round hasta el campanazo final, al punto de que llegó provocarle un conteo de protección a Lafó (69 kg). No obstante, los jueces emitieron una votación dividida de 3-2 a favor del natural de Santiago de Cuba, que cruzará los guantes el jueves frente a Milos Beranek, representante de la República Checa.\nEste miércoles, Yislán Barrera (49 kg) y Jorge Felimón (91 kg) serán los peleadores del equipo cubano, dirigido por Santiago Suárez, que harán su debut en el evento internacional. Ellos se medirán contra el turco Mehmethan Cinar y el armenio Henrik Tshghrikyan, respectivamente.\nLa selección antillana también está integrada por Jadier Herrera (60 kg), Darián Favier Castro (64 kg), Albert González (75 kg), Brayan León (81 kg) y Fernando Arzola (+91 kg), refiere el sitio digital Jit, que confirma que no habrá un representante en la división de 52 kg.\nEn el certamen del orbe intervienen 487 boxeadores, de ellos 327 hombres y 160 mujeres, procedentes de 66 países, según refiere la página web de la Asociación Internacional de Boxeo Amateur (AIBA).


Empleo en IT: Analista de malware - Tu empleo\nEmpleo en IT: Analista de malware\nFoto: empleo malware\nLos avances tecnológicos abren muchas posibilidades. Hoy día un empleado de una empresa puede acceder a datos internos desde cualquier parte del mundo, pero un hacker también. Por eso se invierte tanto en ciberseguridad. Perfiles especialistas en este campo, como el de analista de malware, son muy demandados. ¿Quieres saber qué funciones tiene este profesional y cómo formarte para serlo?\nLa sociedad cada vez está más conectada. Esto supone un avance sin precedentes en muchos campos, pero también un riesgo para la seguridad de la información. Cada día se cuela software malicioso a través de la Red específicamente diseñado para acabar con otro software o con hardware, o bien con el fin de robar sobre todo información, pero también recursos.\nQué funciones tiene un analista de malware\nEl área profesional de ciberseguridad es muy compleja y cada día se va especializando más. Ya te hemos hablado de otros perfiles relacionados con la seguridad informática y de sistemas, como son el especialista en ciberseguridad propiamente dicho, el security advisor, el SIEM specialist, el analista de riesgos tecnológicos o el hacker ético. El analista de malware está especialmente preparado para diseccionar el software malicioso.\nSu misión es proteger los sistemas de las empresas para que no entre el software indeseado, que dañe lo menos posible o que no robe información, como bases de datos de clientes o registros financieros internos, por ejemplo.\nEstas son las tareas fundamentales que deben llevar a cabo en su día a día:\nCuánto cobra un analista de malware\nSegún la guía de Empleo en IT, el rango salarial va desde los 28.000 a los 60.000 euros. La cuantía depende mucho de la experiencia en el puesto y de la falta de profesionales con una trayectoria consolidada. Hay muy pocos perfiles senior especializados en el análisis de malware. Un profesional con reputación en este campo, puede superar los 60.000 euros. Supone una inversión de oro para todas aquellas empresas que tienen mucho que perder con un ciberataque y que son continuamente asaltadas.\nFormación y habilidades necesarias para convertirse en analista de malware\nDentro de las titulaciones superiores que suelen conformar la especialización en análisis de malware, se encuentran ingenierías como la de Informática, la técnica de Gestión o la técnica de Sistemas. Además, no es raro acceder con titulaciones medias, como los FP de grado medio y superior de la familia de Informática y Comunicaciones.\nPor otro lado, aparte de cursos específicos, hay programas de máster y posgrado dirigidos a esta área de la ciberseguridad. Hay casos excepcionales que acceden incluso sin titulación, pero que han conseguido solucionar retos complejos.\nLa cuestión es que hay que contar con una buena base en lenguajes de programación y en desarrollo de software. Aparte, los reclutadores valorarán especialmente que sepan manejar herramientas para identificar malware y hacerle frente, tales como Yara, STIX, TAXII o CyBox, entre otros.\nTambién se suelen tener muy en cuenta los certificados. Entre los más comunes se encuentran los siguientes: CERES, GREM, CEH, CISSP, CISM, CWNP y.\nComo habilidades importantes, Sergio Lara, malware analyst en Panda Security, destaca la vocación y la pasión por el código y la programación. Hay que conocer bien el entorno en el que se mueve el hacking: “Es un juego del gato y el ratón que nunca se acaba, pero puede ser apasionante”.\nPor otro lado, subraya la intuición para investigar casos en los que no existen precedentes. Además, es un ámbito en el que toca actualizarse de continuo: “Es un trabajo muy técnico y se necesita años de continua formación para llegar a ser un experto”.


Vestidos cortos y maxi, tops, faldas, pantalones y más marca Barbarella de rebajas! • Ropa de marca barata\nMonos largos de la marca Amarillolimón, delicia y clase a muy buen precio »\n« Vestidos y monos de Peace and Love y sandalias de Visanze, el verano más hippie…\nVestidos cortos y maxi, tops, faldas, pantalones y más marca Barbarella de rebajas!\nPublicado 17 julio, 2017 | Por admin\nBarbarella es una marca de moda española fundada por dos hermanas madrileñas que intentan aunar sus dos estilos entre sofisticado, sugerente pero elegante. Sus diseños van desde lo más juveniles y casual hasta los más elegantes y para mujeres, así que seas como seas y busques lo que busques, te recomendamos echar un vistazo a la venta de Barbarella en Privalia porque estamos seguras de que vas a encontrar algo de tu estilo. Para darte ideas de lo que vas a encontrar, hemos seleccionado varias prendas que destacan por algo en especial, pero en la venta hay muchísimas más.\nVESTIDO ESTAMPADO MARCA BARBARELLA\nLa primera prenda que nos ha enamorado ha sido este vestido estampado modelo Marthe. Es un vestido elástico con manga corta y vuelo muy favorecedor para el cuerpo femenino. Su precio ahora es de 34,95 € en la venta de Barbarella en Privalia, mientras que cuesta 131,00 € en tienda.\nMAXI VESTIDO ROSA MARCA BARBARELLA\nTambién nos ha gustado este maxi vestido de color rosa de gasa con detalle de pedrería en la cintura. Sin duda, es una opción buena de vestido para invitada de boda y, además, está a un precio genial: ahora cuesta 37,95 € en el rebajas de Barbarella en Privalia y que antes costaba 133,00 € en tienda.\nCAMISETA CORAZÓN PAILLETTES MARCA BARBARELLA\nTambién nos ha gustado mucho este top de manga corta con detalle de corazón de paillettes y espalda abierta, con mangas de volantes. ¡Es una cucada! Aprovechad porque su precio ahora es de tan sólo 14,95 € en las rebajas de Barbarella en Privalia y antes costaba 74,99 € en tienda.\nFALDA DE TABLAS ROJA MARCA BARBARELLA\nTenemos que confesar abiertamente que nos hemos enamorado de esta falda, de hecho, una de nosotras está pensando en pedirla. Como veis, tiene un toque preppy la mar de cuco. Es una falda roja de tablas con un lazo en la cintura. Su precio actual es de 15,95 € en el outlet online de Barbarella en Privalia y antes era de 89,00 €. Unas muy buenas rebajas.\nLEGGINS ESTAMPADOS MARCA BARBARELLA\nPor último y para que veáis el amplio abanico que tiene esta venta, os proponemos unos leggins con estampado de flores de lycra, muy elástico. Su precio ahora es de 12,95 € en el outlet online de Barbarella y antes era de 68,00 € en tienda, así que es un buen ahorro.\nEsperamos que este corto recorrido por la venta de Barbarella en Privalia te haya servido para hacerte una idea de lo que os vais a encontrar cuando entres. Recuerda que hay que registrarse, pero es gratis y merece la pena por la cantidad de ofertas que hay. ¡Disfruta!\nPublicado en Faldas, Mujer, Pantalones, Vestidos | Etiquetado Barbarella


Tres bajas más para el Tri\nHerrera, Álvarez y “Chicharito” se unen a Corona\nGdansk, Polonia.- El seleccionado mexicano sufrió malas noticias luego de su partido contra Bélgica, pues tendrá que dejar descansar a tres elementos que han venido haciéndose pesar en muchos de los esquemas que presente su entrenador Juan Carlos Osorio. Héctor Herrera, Javier “Chicharito” Hernández y Edson Álvarez no podrán estar en el encuentro ante Polonia.\nSegún la información vertida por el tricolor, “Chicharito” presentó una molestia en el muslo izquierdo durante el juego contra los diablos rojos, igual situación la que atravesó Herrera. En tanto que Edson Álvarez salió con un esguince postraumático en el antepié izquierdo.\nEllos se suman a la ausencia de Jesús Manuel “Tecatito” Corona, al dársele permiso especial para regresar a Portugal en donde juega, esto debido a las complicaciones en el estado de gestación de su esposa, y que tuvo como desenlace el fallecimiento de su hijo que estaba por nacer.\nHerrera, “Chicharito” y Edson reportarán ya con sus respectivos clubes para completar el diagnóstico y comenzar con su rehabilitación.\nFallece joven boxeador tras ser noqueado