Decadencia del capitalismo (XI) - El boom de la posguerra no cambió el curso en el declive del capitalismo | Corriente Comunista Internacional\nEn los artículos anteriores de esta serie, mostramos que los marxistas (e incluso algunos anarquistas) compartían en gran medida la misma visión sobre la etapa histórica alcanzada por el capitalismo a mediados del siglo XX. La guerra imperialista devastadora de 1914-18, la oleada revolucionaria internacional que se levantó tras ella y la depresión económica mundial sin precedentes que marcó los años 1930, todos esos acontecimientos se consideraron como la prueba irrefutable de que el modo de producción burgués había entrado en su fase de declive, en la época de la revolución proletaria mundial. La experiencia de la segunda carnicería imperialista no puso, evidentemente, en entredicho ese diagnóstico, sino que, al contrario, fue una prueba todavía más patente de que el sistema había consumido su tiempo. Víctor Serge ya había escrito que los años 1930 eran “medianoche en el siglo”, una década en la que la contrarrevolución venció en todos los frentes en el momento mismo en que las condiciones objetivas para derribar el sistema estaban más maduras que nunca. Pero lo sucedido entre 1939 y 1945 demostró que la noche del siglo podía ser todavía más oscura.\nComo escribíamos en el primer artículo de esta serie ():\n“El cuadro de Picasso, Guernica, es célebre, con razón, por ser una representación sin parangón de los horrores de la guerra moderna. El bombardeo ciego de la población civil de la ciudad de Guernica por la aviación alemana que apoyaba al ejército de Franco, provocó una enorme conmoción pues era un fenómeno relativamente nuevo. El bombardeo aéreo de objetivos civiles fue muy limitado durante la Iª Guerra mundial y muy ineficaz. La gran mayoría de los muertos de esa guerra eran soldados en los campos de batalla. La IIª Guerra mundial mostró hasta qué punto la barbarie del capitalismo en decadencia se había incrementado, pues esta vez la mayoría de los muertos eran civiles: “El cálculo total de vidas humanas perdidas a causa de la Segunda Guerra mundial, dejando de lado el campo al que pertenecían, es alrededor de 72 millones. La cantidad de civiles alcanza los 47 millones, incluidos los muertos por hambre y enfermedad causadas por la guerra. Las pérdidas militares ascienden a unos 25 millones, incluidos 5 millones de prisioneros de guerra” (). La expresión más aterradora y en la que se concentra el horror fue la matanza industrial de millones de judíos y de otras minorías por el régimen nazi, fusilados por paquetes en los guetos y los bosques de Europa del Este, hambrientos y explotados en el trabajo como esclavos, hasta la muerte, gaseados por cientos de miles en los campos de Auschwitz, Bergen-Belsen o Treblinka. La cantidad de muertos civiles, víctimas de los bombardeos de ciudades por las acciones bélicas de ambos bandos es la prueba de que el holocausto, el asesinato sistemático de inocentes, fue una característica general de esa guerra. Y en este aspecto, las democracias incluso sobrepasaron sin duda a las potencias fascistas, pues el manto de bombas, especialmente las incendiarias, que cubrieron las ciudades alemanas y japonesas dan, por comparación, un aspecto un poco “aficionado” al Blitz alemán sobre el Reino Unido. El punto álgido y simbólico de ese nuevo método de matanza de masas fue el bombardeo atómico de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki; pero en lo que a muertos civiles se refiere, el bombardeo “convencional” de ciudades como Tokio, Hamburgo y Dresde fue todavía más mortífero.”\nContrariamente a la Primera Guerra mundial a la que puso fin el estallido de las luchas revolucionarias en Rusia y Alemania, el proletariado no se deshizo de sus cadenas al término de la Segunda. No sólo había sido aplastado físicamente, en especial por el mazo del estalinismo y del fascismo, sino que además fue alistado ideológica y físicamente tras las banderas de la burguesía, sobre todo gracias a la mistificación del antifascismo y de la defensa de la democracia. Hubo explosiones de lucha de clases y de revueltas al final de la guerra, en el norte Italia en particular, que poseían claramente una conciencia internacionalista. Pero la clase dominante se había preparado para tales explosiones, tratándolas con una crueldad despiadada, especialmente en Italia donde las fuerzas aliadas, dirigidas con maestría por Churchill, permitieron que las fuerzas nazis reprimieran la revuelta obrera mientras que aquéllas bombardeaban las ciudades del norte afectadas por las huelgas; mientras tanto, los estalinistas lo hacían todo por reclutar a los obreros combativos en la resistencia patriótica. En Alemania, el terror de los bombardeos de las ciudades eliminó toda posibilidad de que la derrota militar del país permitiera una repetición de las luchas revolucionarias como en 1918 ().\nO sea que la esperanza que había animado a los pequeños grupos revolucionarios que habían sobrevivido al naufragio de los años 1920 y 30 (que una nueva guerra provocara un nuevo surgimiento revolucionario) se esfumó rápidamente.\nEl estado del movimiento político proletario tras la Segunda Guerra mundial\nEn esas condiciones, el exiguo movimiento revolucionario que se mantuvo en posiciones internacionalistas durante la guerra, después de un breve período de revitalización tras el desmoronamiento de los regimenes fascistas en Europa, se vio ante las peores condiciones cuando emprendió la tarea de analizar la nueva fase de la vida del capitalismo después de seis años de carnicería y destrucción. La mayoría de los grupos trotskistas habían firmado su sentencia de muerte como corrientes proletarias al haber apoyado durante la guerra al campo Aliado, en nombre de la defensa de la “democracia” contra el fascismo; tal traición quedó confirmada con su apoyo abierto al imperialismo ruso y sus anexiones en Europa del Este después de la guerra. Quedaba todavía una serie de grupos que habían roto con el trotskismo, manteniendo una posición internacionalista contra la guerra, como los RKD de Austria, el grupo en torno a Munis, y la Unión comunista internacionalista en Grecia animada por Agis Stinas y Cornelius Castoriadis, el cual, más tarde, formaría en Francia el grupo Socialismo o Barbarie. Los RKD, en su apresuramiento por analizar lo que condujo el trotskismo a la muerte, empezaron por rechazar el bolchevismo, acabando por abandonar totalmente el marxismo. Munis evolucionó hacia posiciones comunistas de izquierda y tuvo durante toda su vida el convencimiento de que la civilización capitalista era decadente hasta los tuétanos, aplicando ese concepto con la mayor claridad a cuestiones clave como la sindical y la nacional. Pero parece que no logró comprender de qué manera estaba relacionada la decadencia al atolladero económico del sistema: en los años 1970, su organización, Fomento Obrero Revolucionario (FOR), abandonó las Conferencias de la Izquierda comunista porque los demás grupos participantes pensaban que había una crisis económica abierta del sistema, una idea que Munis rechazaba. Como veremos más adelante, a Socialismo o Barbarie lo engañó el boom iniciado en los años 1950, acabando por poner en entredicho también las bases de la teoría marxista. O sea que ninguno de los antiguos grupos trotskistas parece haber aportado contribuciones duraderas para la comprensión marxista de las condiciones históricas a las que estaba ya enfrentado el capitalismo mundial.\nLa evolución de la Izquierda comunista holandesa después de la guerra nos da también indicaciones sobre la trayectoria del movimiento. Hubo un breve rebrote político y organizativo con la formación de Spartacusbond en Holanda. Como lo explicamos en nuestro libro La Izquierda comunista holandesa, ese grupo reanudó momentáneamente con la clarividencia del KAPD, no solo porque confirmó el declive del sistema, sino también porque perdió el miedo consejista al partido. La apertura a otras corrientes revolucionarias, especialmente hacia la Izquierda comunista de Francia, facilitó esa actitud. Pero no duró mucho. La mayoría de la Izquierda holandesa, en especial el grupo en torno a Cajo Brendel, dio marcha atrás hacia ideas anarquizantes de la organización y métodos obreristas que veían poco interés en situar las luchas obreras en su contexto histórico general.\nLos debates en la Izquierda comunista de Italia\nLa corriente revolucionaria que había sido más clarividente sobre la trayectoria del capitalismo en los años 1930 – la Izquierda comunista de Italia – no pudo evitar la desesperanza que afectó al movimiento revolucionario al final de la guerra. Al principio, la mayor parte de sus miembros consideró el estallido de una revuelta proletaria significativa en la Italia del norte en 1943, como expresión de un cambio del curso histórico, como el incipiente preludio de la revolución comunista que esperaban. Los camaradas de la Fracción francesa de la Izquierda comunista internacional, que se había formado durante la guerra en la clandestinidad bajo la Francia de Vichy, compartían al principio esa idea, pero pronto consideraron que la burguesía, aprovechándose de toda la experiencia de 1917, estaba preparada para tales explosiones y utilizaría todo su arsenal de armas para aplastar sin piedad a los proletarios. En cambio, la mayoría de los camaradas que habían permanecido en Italia, a la que se unieron los miembros de la Fracción italiana de vuelta del exilio, proclamó la constitución del Partido comunista internacionalista (que designaremos PCInt, para distinguirlo de los “Partido Comunista Internacional” posteriores). La nueva organización tenía una posición claramente internacionalista contra los dos campos imperialistas, pero se había formado a toda prisa y reunía a toda una serie de elementos políticamente heterogéneos y en gran parte discordantes; eso acabaría acarreando muchas dificultades en los años siguientes. La mayoría de los camaradas de la Fracción francesa se opuso a la disolución de la Fracción italiana y a la incorporación de sus miembros en el nuevo partido. Aquélla puso rápidamente en guardia a éste contra la adopción de posiciones que significaban una regresión patente en relación con las de la Fracción italiana. En temas tan centrales como las relaciones entre partido y sindicatos, la voluntad de participar en las elecciones y la práctica organizativa interna, la Fracción francesa veía manifestarse claramente un deslizamiento hacia el oportunismo (). El resultado de esas críticas fue que la Fracción francesa fue excluida de la Izquierda comunista internacional, constituyéndose en Gauche communiste de France (GCF) (Izquierda comunista de Francia, ICF).\nUno de los componentes del PCInt era la “Fracción de Socialistas y Comunistas” de Nápoles en torno a Amadeo Bordiga; el proyecto de formar el partido con Bordiga, que había desempeñado un papel incomparable en la formación del Partido comunista de Italia a principios de los años 1920 y en la lucha contra la degeneración de la Internacional comunista después, fue un factor fundamental en la decisión de proclamar el partido. Bordiga había sido el primero en criticar abiertamente a Stalin en las sesiones de la IC, denunciándole a la cara como el enterrador de la revolución que Stalin era. Pero desde principios de los años 1930 y durante los primeros años de la guerra, Bordiga se retiró de la vida política a pesar de los numerosos llamamientos de sus compañeros para que volviera a la actividad. Por consiguiente, las adquisiciones políticas desarrolladas por la Fracción italiana – sobre la relación entre fracción y partido, las lecciones que se habían extraído de la revolución rusa, sobre el declive del capitalismo y sus repercusiones sobre problemas como la cuestión sindical y la nacional – a Bordiga le eran, en gran parte, ajenas, quedándose parado en las posiciones de los años 1920. Determinado a combatir todas las formas de oportunismo y de revisionismo plasmados en los constantes “nuevos rumbos” de los partidos “comunistas” oficiales, Bordiga empezó a desarrollar la teoría de “la invariabilidad histórica del marxismo”: según esa idea, lo que distingue al programa comunista, es su carácter básicamente inmutable, lo cual significa que los grandes cambios habidos en las posiciones de la IC o de la Izquierda comunista, cuando rompieron con la socialdemocracia, no fueron sino una “restauración” del programa de origen, personificado en el Manifiesto del Partido Comunista de 1848 (). La consecuencia lógica de tal modo de ver es que no hubo cambio de época en la vida del capitalismo en el siglo XX; el argumento principal de Bordiga contra la noción de decadencia del capitalismo está en la polémica contra lo que él llamaba “la teoría de la curva descendente”:\n“La teoría de la curva descendente compara el desarrollo histórico a una sinusoide: todo régimen, por ejemplo el burgués, empieza por una fase ascendente, alcanza un punto máximo, tras lo cual otro régimen asciende. Esta visión es la de un reformismo gradualista: no hay saltos, ni sacudidas. (...) La visión marxista puede representarse esquemáticamente mediante unas serie de curvas siempre ascendentes hasta unas cimas (en geometría “puntos singulares” o “puntos de ruptura”) seguidos de una caída casi vertical, y, después, abajo del todo, otra rama histórica ascendente, o sea un nuevo régimen social (...) La afirmación corriente de que el capitalismo está en su fase descendente y que ya no puede volver a subir, contiene dos errores: el fatalismo y el gradualismo” (Reunión de Roma, abril 1951 ()).\nBordiga escribió también: “Para Marx el capitalismo crece sin cesar más allá de todo límite…” (). El capitalismo estaría formado por una serie de ciclos en los cuales cada crisis, tras un periodo de expansión “ilimitada”, es más profunda que la precedente, planteándose la necesidad de una ruptura completa y repentina con el viejo sistema.\nYa hemos contestado a esos argumentos en las Revista Internacional números 48 y 55 (), rechazando la acusación de Bordiga de que la noción de declive del capitalismo acabaría deslizándose hacia una idea gradualista y fatalista; explicábamos por qué las sociedades nuevas no nacen hasta que los seres humanos no hayan hecho una larga experiencia de la incompatibilidad del viejo sistema con sus necesidades. Pero ya en el propio PCInt se hicieron oír voces contra la teoría de Bordiga. No toda la labor de la Fracción se había perdido entre las fuerzas que habían constituido el PCInt. Ante la realidad de la posguerra, marcada sobre todo por un aislamiento creciente de los revolucionarios respecto a su clase, una realidad que, inevitablemente, había hecho de una organización, que pudo haberse tomado por un partido, un pequeño grupo comunista, surgieron dos tendencias principales en el PCInt, preparando el terreno a la escisión de 1952. La corriente en torno a Onorato Damen, antepasado de la actual Tendencia Comunista Internacionalista (TCI), mantuvo la noción de decadencia del capitalismo. Precisamente esa corriente fue el blanco principal de la polémica de Bordiga sobre la “curva descendente”. El haber mantenido la noción de decadencia permitió a la Fracción seguir siendo clarividentes sobre cuestiones como: la caracterización de Rusia como una forma de capitalismo de Estado; el acuerdo con Rosa Luxemburgo sobre la cuestión nacional; y la comprensión de la naturaleza capitalista de los sindicatos (esta posición la defendió de manera especialmente clara Stefanini, quien había sido uno de los primeros de la Fracción en el exilio en comprender su integración en el Estado capitalista).\nLe numero del verano 2011 de Revolutionary Perspectives, publicación de la Communist Workers’ Organisation (grupo afiliado a la TCI en Gran Bretaña), ha vuelto a publicar la introducción de Damen a su correspondencia con Bordiga en la época de la escisión. Damen, refiriéndose a la idea de Lenin de un capitalismo moribundo y al enfoque de Rosa Luxemburgo sobre el imperialismo como proceso que precipita el hundimiento del capitalismo, refuta la polémica de Bordiga contra la teoría de la curva descendente:\n“Es cierto que el imperialismo acrecienta enormemente y proporciona los medios para prolongar la vida del capital pero, al mismo tiempo, es el medio más seguro para abreviarla. Ese esquema de una curva siempre ascendente no sólo no muestra eso sino que, en cierto modo, lo niega” ().\nAdemás, como Damen lo subraya, la idea de un capitalismo en perpetuo ascenso, por decirlo así, permite a Bordiga dejar ambigüedades sobre la naturaleza de la URSS:\n“Ante la alternativa de seguir siendo lo que siempre hemos sido, o deslizarse hacia una actitud de aversión platónica e intelectualista hacia el capitalismo americano y de neutralidad indulgente hacia el capitalismo ruso porque éste no estaría todavía maduro desde un punto de vista capitalista, nosotros no vacilamos en reafirmar la posición clásica que los comunistas internacionalistas han defendido contra todos los protagonistas del segundo conflicto imperialista, que no es la de esperar la victoria de uno o del otro de los adversarios sino la de buscar una solución revolucionaria a la crisis capitalista.”\nPodríamos nosotros añadir que esa idea de que las áreas menos desarrolladas de le economía mundial podrían beneficiarse de una especie de “juventud” del capitalismo y por lo tanto poseer un carácter progresista llevó a la corriente bordiguista a una dilución más explícita todavía de los principios internacionalistas con su apoyo a los “pueblos de color” en las antiguas colonias.\nEl repliegue de la Izquierda italiana dentro de las fronteras de Italia después de la guerra hizo que la mayor parte del debate entre las dos tendencias en el PCInt fuera inaccesible durante mucho tiempo para quienes, en el resto del mundo, no conocían la lengua italiana. Nos parece, sin embargo, que aunque la corriente de Damen era de manera general mucho más clara sobre las posiciones de clase básicas, ninguna de las dos corrientes tenía el monopolio de la clarividencia. Bordiga, Maffi y otros tenían razón cuando intuyeron que el período que se abría, caracterizado por el triunfo de la contrarrevolución, significaba inevitablemente que les tareas teóricas iban a ser prioritarias con relación a una labor de agitación amplia. La tendencia de Damen, en cambio, comprendía menos todavía que un verdadero partido de clase, capaz de desarrollar una presencia efectiva en el seno de la clase obrera, no estaba sencillamente al orden del día en aquel período. En esto, la tendencia de Damen perdió totalmente de vista las clarificaciones cruciales realizadas por la Fracción italiana, precisamente sobre la cuestión de la Fracción como puente entre el antiguo partido degenerado y el nuevo partido que el resurgir renovado de la lucha de clases hace posible. De hecho, sin verdadera elaboración, Damen estableció un lazo injustificado entre el esquema de Bordiga de una curva siempre ascendente –esquema indiscutiblemente falso– y la teoría de “la inutilidad de crear un partido en un período contrarrevolucionario” teoría que, a nuestro parecer, era esencialmente válida. Contra esa idea, Damen propone la siguiente:\n“el nacimiento del partido no depende, y en eso estamos de acuerdo, “de la genialidad o la valía de un líder o de una vanguardia”, sino que es la existencia histórica del proletariado como clase, lo que plantea, no de manera simplemente episódica en el tiempo y el espacio, la necesidad de la existencia de su partido.”\nTambién podría decirse que el proletariado “necesita” permanentemente la revolución comunista: cierto, pero eso no nos lleva a ningún sitio para comprender si la relación de fuerzas entre las clases hace que la revolución sea algo tangible, a su alcance, o si es una perspectiva para un futuro más lejano. Si, además, ponemos en relación ese problema general con lo que es específico de la época de decadencia del capitalismo, la lógica de Damen aparece todavía más discordante: las condiciones reales de la clase obrera en el período de decadencia, especialmente la absorción de sus organizaciones permanentes de masas por el capitalismo de Estado, han hecho que para el partido de clase sea mucho más difícil mantenerse, y no lo contrario, fuera de las fases en que el proletariado surge con fuerza.\nLa contribución de la Izquierda comunista de Francia\nLa ICF, aunque formalmente excluida de la rama italiana de la Izquierda comunista, se mantuvo mucho más fiel a la idea desarrollada por la antigua Fracción italiana sobre la función de la minoría revolucionaria en un período de derrota y de contrarrevolución. Fue también el grupo que dio los pasos más importantes para comprender las características del período de decadencia. No se contentó con repetir lo que ya se había comprendido en los años 1930, sino que se dio el objetivo de alcanzar una síntesis más profunda: sus debates con la Izquierda holandesa le permitieron superar algunos errores de la Izquierda italiana sobre el papel del partido en la revolución y mejoraron su comprensión de la naturaleza capitalista de los sindicatos. Sus reflexiones sobre la organización del capitalismo en el período de decadencia le permitieron desarrollar una visión más clara sobre los cambios profundos en la función de la guerra y en la organización de la vida económica y social que marcaron ese período. Esos avances quedaron plasmados en dos textos clave: el “Informe sobre la situación Internacional” de la Conferencia de julio de 1945 de la ICF () y “La evolución del capitalismo y la nueva perspectiva” ().\nEl informe de 1945 se centraba en cómo había cambiado la función de la guerra capitalista entre el período de ascendencia y el de decadencia. La guerra imperialista era la expresión más concentrada del declive del sistema:\n“No existe una oposición fundamental en régimen capitalista entre guerra y paz, pero sí existe una diferencia entre las dos fases ascendente y decadente de la sociedad capitalista y, por lo tanto, una diferencia en la función de la guerra (en la relación entre guerra y paz), en esas dos fases. En la primera, la función de la guerra es asegurar una ampliación del mercado, para una mayor producción y consumo, en la segunda fase la producción está esencialmente centrada en la producción de medios de destrucción, o sea producción para la guerra. La decadencia de la sociedad capitalista se plasma de manera patente en que las guerras se hacen para el desarrollo económico en el periodo ascendente, y, en cambio, en el período de decadencia, es la actividad económica la que se dedica esencialmente a la guerra.\nEso no significa que la guerra se haya convertido en el objetivo de la producción capitalista, pues el objetivo siempre será para el capitalismo la producción de plusvalía, lo que eso significa es que la guerra, al haberse hecho permanente, se ha convertido en modo de vida del capitalismo decadente” ().\nEn respuesta a quienes defendían que el carácter destructor de la guerra era ni más ni menos que una continuación del ciclo clásico de la acumulación capitalista y que, por lo tanto, era un fenómeno perfectamente “racional”, la ICF afirmaba el carácter profundamente irracional de la guerra imperialista, no sólo ya desde el punto de vista de la humanidad, sino incluso del propio capital:\n“El objetivo de la producción de guerra no es solucionar un problema económico. En su origen, la guerra viene de la necesidad del Estado capitalista de defenderse, por un lado, contra las clases desposeídas y mantener por la fuerza la explotación, y asegurar por la fuerza sus posiciones económicas y ampliarlas en detrimento de otros Estados imperialistas. (…) La crisis permanente hace ineluctable, inevitable, que los desacuerdos imperialistas se diriman mediante la lucha armada. La guerra misma y la amenaza de guerra son los aspectos latentes o patentes de una situación de guerra permanente en la sociedad. La guerra moderna es esencialmente una guerra de material. Para esa guerra es necesaria una movilización monstruosa de todos los recursos técnicos y económicos de los países. La producción de guerra se convierte así en el eje de la producción industrial y el principal campo económico de la sociedad.\n¿Pero acaso representa la masa de productos un crecimiento de la riqueza social? A esa pregunta hay que responder categóricamente que no, que la producción de guerra, todos los valores que materializa, está destinada a salir de la producción, a no reintegrarse en el proceso de producción, a ser destruida. Tras cada ciclo de producción, la sociedad no registra un crecimiento de su patrimonio social, sino una contracción, un empobrecimiento, en la totalidad” ().\nLa ICF consideraba así la guerra imperialista como una expresión de la tendencia del capitalismo senil a autodestruirse. Podría decirse lo mismo del modo de organización que se ha vuelto dominante en la nueva época: el capitalismo de Estado.\nEn “La evolución del capitalismo y la nueva perspectiva”, la ICF analizó el papel del Estado en la supervivencia del sistema en el período de decadencia; también aquí, la distorsión de sus propias leyes por parte del capitalismo es típica de la agonía que lleva a su desmoronamiento:\n“Ante la imposibilidad de abrirse nuevos mercados, cada país se cierra y tiende, a partir de ahora, a vivir hacia dentro. La universalización de la economía capitalista, alcanzada a través del mercado mundial, se rompe: es la autarquía. Cada país tiende a hacerse autosuficiente; se crea un sector no rentable de producción, cuyo objetivo es paliar las consecuencias de la ruptura del mercado. Ese paliativo mismo agrava todavía más la dislocación del mercado mundial.\n“La rentabilidad, mediante el mercado, era antes de 1914 la pauta, medida y estimulante, de la producción capitalista. El período actual conculca esa ley de la rentabilidad: ésta ya no se realiza a nivel de empresa sino al más global del Estado. La perecuación se hace en un plano contable, a escala nacional; ya no con la intermediación del mercado mundial. O el Estado subvenciona la parte deficitaria de la economía, o el Estado se apropia de toda la economía.\n“De lo anterior no se puede concluir que la ley del valor haya desaparecido. Lo que de hecho ocurre es que una unidad de la producción parece separada de la ley del valor al efectuarse dicha producción sin tener aparentemente en cuenta su rentabilidad.\n“La superganancia monopolística se obtiene mediante precios “artificiales”, pero en el plano global de la producción, ésta sigue estando vinculada a la ley del valor. La suma de los precios para el conjunto de los productos, no expresa sino el valor global de los productos. Sólo se transforma el reparto de las ganancias entre diferentes grupos capitalistas: los monopolios se atribuyen una superganancia en detrimento de los capitalistas menos armados. De igual modo puede decirse que la ley del valor actúa a nivel de la producción nacional. La ley del valor ya no actúa sobre un producto tomado individualmente, sino sobre el conjunto de los productos. Se asiste a una restricción del campo de aplicación de la ley del valor. La masa total de la ganancia tiende a disminuir por el peso que acarrea el mantenimiento de los sectores deficitarios sobre los demás sectores de la economía.”\nHemos dicho que nadie poseía el monopolio de la claridad en los debates en el seno del PCInt; se puede decir lo mismo respecto a la ICF. Ante la sombría situación del movimiento obrero al término de guerra, la ICF concluyó que no sólo las antiguas instituciones del movimiento obrero, partidos y sindicatos, se habían integrado irreversiblemente en el Leviatán del Estado capitalista, sino que incluso la propia lucha defensiva había perdido su carácter de clase:\n“Las luchas económicas de los obreros sólo pueden desembocar en fracasos – en el mejor de los casos en el hábil mantenimiento de unas condiciones de vida ya muy degradadas. Éstas atan al proletariado a los explotadores llevándolo a considerarse solidario del sistema a cambio de un plato de sopa suplementario (y que no obtendrá, al fin y al cabo, sino es mejorando su “productividad”” ().\nEs justo sin duda que les luchas económicas no permitían obtener conquistas duraderas en el nuevo período, pero la idea de que sólo servían para atar el proletariado a sus explotadores no era, ni mucho menos, correcta: al contrario, esas luchas seguían siendo una condición previa indispensable para romper esa “solidaridad con el sistema”.\nLa ICF tampoco veía posibilidad alguna de que el capitalismo pudiera conocer un relanzamiento después de la guerra. Pensaba, por un lado, que había una falta absoluta de mercados extracapitalistas que permitieran un verdadero ciclo de reproducción ampliada. En su legítima polémica contra la idea de Trotski que veía en los movimientos nacionalistas de las colonias o de las antiguas colonias una posibilidad de minar el sistema imperialista mundial, la ICF defendía:\n“Las colonias han dejado de ser un mercado extracapitalista para la metrópoli, se han convertido, en realidad, en nuevos países capitalistas. Pierden pues su carácter de salidas mercantiles, lo que hace que sea menos enérgica la resistencia de los viejos imperialismos a las reivindicaciones de las burguesías coloniales. A esto hay que añadir que las dificultades propias a esos imperialismos han favorecido la expansión económica de las colonias durante las dos guerras mundiales. El capital constante iba menguando en Europa, mientras que aumentaba la capacidad de producción de las colonias o semicolonias, desembocando todo ello en una explosión del nacionalismo (África del Sur, India, etc.). Es significativo constatar que esos nuevos países capitalistas han pasado, desde su creación como naciones independientes, a la fase de capitalismo de Estado con los mismos rasgos de una economía volcada hacia la guerra que se observa en otras partes.\n“La teoría de Lenin y de Trotski se desmorona. Las colonias se integran en un mundo capitalista y, por lo tanto, lo refuerzan. Ya no hay “eslabón más débil”: la dominación del capital está repartida por igual por toda la superficie del globo.”\nEs cierto que la guerra permitió a algunas colonias situadas fuera del espacio principal del conflicto desarrollarse en un sentido capitalista y que, globalmente, les mercados extracapitalistas se habían vuelto cada día menos satisfactorios para proporcionar salidas mercantiles a la producción capitalista. Pero era prematuro anunciar su desaparición total. La expulsión de las viejas potencias como Francia y Gran Bretaña de sus antiguas colonias, con sus relaciones en gran parte parasitarias con sus imperios, permitió al gran vencedor de la contienda –Estados Unidos– encontrar nuevos territorios lucrativos de expansión, especialmente en Extremo Oriente (). En esa misma época existían mercados extracapitalistas no agotados todavía en algunos países europeos (en Francia, por ejemplo) formados en gran parte por ese sector del pequeño campesinado que no había sido integrado todavía en los mecanismos de la economía capitalista.\nLa supervivencia de algunos mercados solventes exteriores a la economía capitalista fue uno de los factores que permitió que el capitalismo se reavivara en la posguerra durante un período de una duración inesperada. Pero esa revitalización se debió en gran parte a la reorganización política y económica más general del sistema capitalista. En el informe de 1945, la ICF reconoció que aunque el balance global de la guerra fue una catástrofe, algunas potencias imperialistas pudieron, sin embargo, reforzarse gracias a su victoria en la guerra. Así, Estados Unidos salió de la guerra en una situación de fuerza sin precedentes en la historia, lo que le permitió financiar la reconstrucción de las potencias europeas y Japón arruinadas por la guerra, evidentemente por sus propios intereses imperialistas y económicos. Y los mecanismos usados para revivificar y extender la producción durante esa fase fueron precisamente los que la ICF había establecido: el capitalismo de Estado, en especial bajo su forma keynesiana, lo que permitió cierta “armonización” forzada entre la producción y el consumo, no sólo a nivel nacional sino también internacional, mediante la formación de enormes bloques imperialistas; y, acompañándola, se inició un proceso de distorsión total de la ley del valor, en la forma de préstamos masivos y hasta de “regalos” por parte de unos Estados Unidos triunfantes, a las potencias vencidas y arruinadas. Todo ello permitió que se reanudara la producción y que hubiera un crecimiento, eso sí gracias a que entonces, paulatinamente al principio, empezara a incrementarse de manera irreversible, una deuda que nunca será reembolsada, a diferencia del desarrollo del capitalismo ascendente.\nAsí, haciendo arreglos a escala mundial, le capitalismo conoció, por vez primera desde la llamada “Belle Epoque” de principios del siglo XX, un período de boom. No era todavía visible en 1952 cuando predominaba la austeridad de posguerra. Habiendo analizado con razón que no había habido revitalización del proletariado tras la guerra, la ICF concluyó, erróneamente, que lo que estaba al orden del día era una muy próxima tercera guerra mundial. Este error contribuyó a acelerar la desaparición del grupo que se disolvió en 1952 – año en que se produjo la escisión en el PCInt. Esos dos hechos confirmaron que el movimiento obrero estaba todavía viviendo bajo la sombría y profunda reacción consecutiva a la derrota de la oleada revolucionaria de 1917-23.\n“El gran boom keynesiano”\nA mediados de los años 1950, cuando la fase de austeridad absoluta estaba acabándose en los países capitalistas centrales, se fue haciendo claro que el capitalismo iba a conocer un boom sin precedentes. En Francia, a ese período se le conoce por los “Treinta Gloriosos”; otros lo llaman “el gran boom keynesiano”. La primera expresión es más bien poco exacta. Es dudoso que ese período haya durado treinta años (), y no fue ni mucho menos glorioso para gran parte de la población. Sin embargo se alcanzaron tasas de crecimiento muy rápidas en los países occidentales. Incluso en los países del Este, mucho más letárgicos y económicamente atrasados, hubo un desarrollo tecnológico que suscitó discusiones sobre la capacidad de Rusia para “alcanzar” al Oeste como parecían sugerirlo de manera espectacular los iniciales éxitos rusos en la carrera espacial. El “desarrollo” de la URSS seguía basándose en la economía de guerra, como en los años 1930. Y aunque el sector armamentístico seguía teniendo mucho peso en el Oeste, los salarios reales de los obreros de los principales países industrializados aumentaron de manera importante (sobre todo comparados con las condiciones muy duras del período de reconstrucción de la economía) y el “consumismo” de masas se convirtió en parte de la vida de la clase obrera, combinado con programas sociales importantes (salud, vacaciones, bajas por enfermedad pagadas) y una tasa de desempleo muy baja. Lo cual permitió al Primer ministro conservador británico, Harold Macmillan, proclamar, en tono paternalista, que “la mayor parte de nuestra población nunca había vivido tan bien” ().\nUn economista universitario resume así le desarrollo económico durante ese período:\n“Basta con echar un rápido vistazo a las cifras y a las tasas de crecimiento para que aparezca que el crecimiento y la reanudación tras la Segunda Guerra mundial fueron asombrosamente rápidos. Si se observa a las tres economías más importantes de Europa occidental –Gran Bretaña, Francia y Alemania– la Segunda Guerra mundial les infligió muchos más daños y destrucciones que la Primera. Y (excepto para Francia) las pérdidas humanas fueron también mucho mayores durante la Segunda. Al final de la guerra, el 24 % de alemanes nacidos en 1924 habían muerto o desaparecido, 31 % mutilados; después de la guerra había 26 % más de mujeres que de hombres. En 1946, al año siguiente de la Segunda Guerra mundial, el PNB per cápita en las tres economías más importantes de Europa había caído una cuarta parte en relación con el nivel de preguerra de 1938. Era equivalente a la mitad de la caída de la producción per cápita en 1919 comparado con el nivel de preguerra de 1913.\n“Sin embargo, el ritmo de reanudación en la posguerra de la Segunda superó rápidamente al de la Primera. En 1949, el PNB medio per cápita en esos tres grandes países había vuelto a alcanzar prácticamente el de la preguerra y, comparativamente, la reanudación tenía dos años de adelanto con relación a su ritmo durante la posguerra de la Primera. En 1951, seis años después de la guerra, el PNB per cápita era superior en más de 10% al de preguerra, un nivel de reanudación nunca alcanzado durante once años después de la Primera Guerra, antes de que comenzara la Gran Depresión. Lo realizado en seis años después de la Segunda Guerra, había durado dieciséis tras la Primera.\n“La restauración de la estabilidad financiera y el libre juego de las fuerzas del mercado permitieron a la economía europea conocer dos décadas con un crecimiento rápido nunca antes visto. El crecimiento económico europeo entre 1953 y 1973 fue dos veces más rápido que todo lo que hasta entonces se había visto y que hemos visto desde entonces para un período equivalente. La tasa de crecimiento del PNB fue de 2 % por año entre 1870 y 1913, de 2,5 % por año entre 1922 y 1937. En comparación, el crecimiento se aceleró asombrosamente hasta 4,8 % por año entre 1953 y 1973, antes de caer a la mitad de esa tasa entre 1973 y 1979” ().\nSocialismo o Barbarie: teorizar el boom\nBajo el peso de esa avalancha de hechos, la visión marxista del capitalismo como sistema sometido a crisis y entrado en su período de declive desde hacía casi medio siglo, se encontró puesto en entredicho a todos los niveles. Y, además, teniendo en cuenta la ausencia de movimientos de clase generalizados (con algunas excepciones notables como las luchas masivas en el bloque del Este en 1953 y en 1956), la sociología oficial se puso a hablar del “aburguesamiento” de la clase obrera, de la captación del proletariado por la “sociedad de consumo” que parecía haber solucionado los problemas de gestión de la economía. La puesta en entredicho de los principios fundamentales del marxismo afectó inevitablemente a quienes se consideraban revolucionarios. Marcuse aceptó la idea de que la clase obrera de los países avanzados se había integrado más o menos en el sistema, considerando que el sujeto revolucionario estaba formado desde entonces por las minorías étnicas oprimidas, los estudiantes rebeldes de los países avanzados y los campesinos del “Tercer Mundo”. Pero la elaboración más coherente contra las categorías marxistas “tradicionales” provino del grupo Socialismo o Barbarie (SoB) de Francia, un grupo cuya ruptura con el trotskismo oficial había sido saludada por los comunistas de izquierda de la ICF.\nEn “El movimiento revolucionario bajo el capitalismo moderno” redactado por el teórico principal del grupo, Paul Cardan (seudónimo de Cornelius Castoriadis), éste analiza los principales países capitalistas a mediados de los años 1960, concluyendo que el capitalismo “burocrático” “moderno” había logrado eliminar las crisis económicas pudiendo por lo tanto proseguir indefinidamente su expansión.\n“El capitalismo ha logrado controlar el nivel de la actividad económica hasta tal punto que las fluctuaciones de la producción y de la demanda se mantienen en límites estrechos, excluyéndose desde ahora en adelante las depresiones como la que se produjo en la preguerra (…)\n“Hay una intervención consciente continua del Estado para mantener la expansión económica. Aunque la política del Estado capitalista es incapaz de evitar a la economía la alternancia de fases de recesión y de inflación, y menos todavía asegurar el desarrollo racional óptimo, sí está obligada a asumir la responsabilidad del mantenimiento de un “pleno empleo” relativo y de la eliminación de las grandes depresiones. La situación de 1933, que hoy significaría que habría 30 millones de desempleados en Estados Unidos, es totalmente inconcebible, o acabaría desembocando en una explosión del sistema en veinticuatro horas; ni los obreros, ni los capitalistas lo tolerarían por mucho tiempo” ().\nDe ese modo, la visión del capitalismo de Marx, o sea la de un sistema sometido a crisis sólo se aplicaría al siglo XIX y no a nuestros tiempos. No habría contradicciones económicas “objetivas” y las crisis económicas, cuando ocurren, solo serían de ahora en adelante accidentes (existe una introducción fechada en 1974 a ese libro, que describe precisamente la recesión de ese período como producto de un “accidente”: el aumento del precio del petróleo ()). La tendencia al desmoronamiento resultante de las contradicciones económicas internas –o sea, el declive del sistema– ya no sería la base de una revolución socialista, y habría pues que buscar otras raíces. Cardan defiende la idea siguiente: las convulsiones económicas y la pobreza material pueden superarse, de lo que, en cambio, el capitalismo burocrático no puede desembarazarse, es del incremento de la alienación en el trabajo y el ocio, la privatización creciente de la vida cotidiana () y, en particular, la contradicción entre la necesidad del sistema de tratar a los obreros como objetos estúpidos únicamente capaces de obedecer a unas órdenes y la necesidad de un aparato tecnológico cada vez más sofisticado que se apoya en la iniciativa y la inteligencia de las masas para que pueda funcionar.\nEste modo de ver reconocía que el sistema burocrático había incorporado a los antiguos partidos obreros y a los sindicatos (), acentuando así la falta de interés de las masas por la política tradicional. Criticaba ferozmente el vacío de la visión del socialismo defendida por la “izquierda tradicional” cuya defensa de una economía totalmente nacionalizada (aderezada con un pizca de control obrero si se toma la versión trotskista) lo único que ofrecía a las masas era más de lo mismo en las condiciones del momento. Contra esas instituciones fosilizadas, contra la burocratización embrutecedora que afectaba a todos las prácticas sociales y a las organizaciones de la sociedad capitalista, SoB defendía la necesidad de la propia actividad de los obreros en la lucha cotidiana pero también como único medio para alcanzar el socialismo. SoB insistía en que el socialismo debía centrarse en lo esencial: quién controla verdaderamente la producción en la sociedad, lo cual proporcionaba una base mucho más sólida para la construcción de una sociedad socialista que la visión “objetivista” de los marxistas tradicionales que esperaban el próximo gran derrumbamiento para entrar en escena y conducir a los obreros a la tierra prometida, no gracias a una verdadera elevación de la conciencia, sino simplemente gracias a una especie de reacción biológica contra el empobrecimiento. Tal esquema de la revolución, diciéndolo brevemente, no podría llevar nunca a una comprensión verdadera de las relaciones humanas.\n“¿Cuál es el origen de las contradicciones del capitalismo, de sus crisis y de su crisis histórica? Es la “apropiación privada”, o sea la propiedad privada y el mercado. Eso es un obstáculo al “desarrollo de las fuerzas productivas”, que es, por otra parte, el único, verdadero y eterno objetivo de las sociedades humanas. La crítica del capitalismo consiste finalmente en decir que no desarrolla con la rapidez necesaria las fuerzas productivas (que es como decir que no es lo bastante capitalista). Para hacer más rápido ese desarrollo, sería necesario y suficiente que se eliminaran la propiedad privada y el mercado: nacionalización de los medios de producción y planificación ofrecerían entonces la solución a la crisis de la sociedad contemporánea.\n“Eso, por cierto, los obreros ni lo saben ni pueden saberlo. Su situación les hace soportar las consecuencias de las contradicciones del capitalismo, pero no les lleva, ni mucho menos, a comprender las causas. Conocer esas causas no es el resultado de la experiencia de la producción, sino del saber teórico sobre el funcionamiento de la economía capitalista, saber accesible, sin duda, para obreros individuales, pero no para el proletariado como tal proletariado. Empujado por su revuelta contra la miseria, pero incapaz de dirigirse a sí mismo puesto que su experiencia no le proporciona ningún observatorio privilegiado de la realidad; el proletariado no puede ser, en ese modo de ver, más que la infantería al servicio de un estado mayor de especialistas, los cuales sí saben, a partir de otras consideraciones a las que el proletariado como tal no tiene acceso, lo que no funciona en la sociedad actual y cómo hay que modificarla. La idea tradicional sobre la economía y la perspectiva revolucionaria no puede fundar, y efectivamente no ha fundado en la historia, sino una política burocrática.\n“El propio Marx no sacó, claro está, esas consecuencias de su teoría económica; sus posiciones políticas iban, las más de las veces, en un sentido diametralmente opuesto. Pero son esas consecuencias las que objetivamente se derivan de dichas teorías, y son las que se han afirmado de manera cada vez más clara en el movimiento histórico efectivo, desembocando finalmente en el estalinismo. La visión “objetivista” de le economía y de la historia es forzosamente la base de una política burocrática, o sea de una política que, salvaguardando lo esencial del capitalismo, intenta mejorar su funcionamiento” ().\nEn ese texto, está claro que Cardan no intenta distinguir la “izquierda tradicional” – o sea y hablando claro, el ala izquierda del capital – de las corrientes marxistas auténticas que sobrevivieron a la captación por el capitalismo de los antiguos partidos y que defendieron vigorosamente la propia actividad de la clase obrera, a pesar de su adhesión a la crítica hecha por Marx de la economía política. Esas corrientes no son casi nunca mencionadas, a pesar de las discusiones habidas en la posguerra entre SoB y la ICF; pero, yendo al centro del problema, a pesar del apego a Marx que aparece en ese pasaje, Cardan no explica para nada por qué Marx no sacó conclusiones “burocráticas” de su economía “objetivista”, como tampoco intenta echar luz al abismo que separa la idea del socialismo de Marx y la de estalinistas y trotskistas. De hecho, en otro pasaje del mismo texto, Cardan acusa de objetivismo el método de Marx, de que erige unas leyes económicas implacables ante las cuales los seres humanos no pueden hacer nada, de que cae en la misma cosificación de la fuerza de trabajo que él mismo criticaba. Y, a pesar de su asentimiento pasajero a los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, Cardan nunca aceptó que la critica de la alienación es la base de toda la obra de Marx, una obra que es ante todo una protesta contra la reducción del poder creador de la persona humana a una mercancía, a la vez que reconoce que la generalización de las relaciones mercantiles como la base “objetiva” del declive definitivo del sistema. Y, a pesar de que Cardan reconoce que Marx vio un aspecto “subjetivo” en la determinación del valor de la fuerza de trabajo, eso no le impide sacar la conclusión de que:\n“Marx, que descubrió la lucha des clases, escribió una obra monumental en la que analiza el desarrollo del capitalismo, obra en la que la lucha des clases está totalmente ausente” ().\nAdemás, las contradicciones económicas que Cardan desdeña son presentadas de manera muy superficial. Cardan se alinea con la escuela “neoarmonista” (Otto Bauer, Tugan-Baranovski, etc.) que intentó aplicar los esquemas de Marx en le IIº libro de El Capital para probar que el capitalismo podía proseguir la acumulación sin crisis: para Cardan, el capitalismo regulado del período de posguerra aportó finalmente el equilibrio necesario entre la producción y el consumo, eliminando para siempre el problema del “mercado”. Es ni más ni menos que una simple copia del keynesianismo, y los límites inherentes para establecer un “equilibrio” entre producción y mercado iban a aparecer muy rápidamente. Cardan menciona en un apéndice, desdeñándolo, el problema de la tendencia decreciente de la cuota de ganancia. Lo más sobresaliente de esa parte de su texto es cuando escribe:\n“El argumento en su conjunto está, además, fuera de lugar: es una escapatoria. Si lo hemos discutido ha sido porque se ha vuelto una obsesión en las mentes de muchos revolucionarios honrados, que no pueden librarse de las cadenas de la teoría tradicional. ¿Qué diferencia habrá para el capitalismo en su conjunto que las ganancias sean hoy, pongamos por caso, de 12 % de media, mientras que eran de 15 % hace un siglo? ¿Frenaría eso la acumulación y, por lo tanto, la expansión de la producción capitalista como se dice a veces en esas discusiones? E incluso suponiendo que así fuera, ¿Y qué pues? ¿Cuándo y cuánto? (…) E incluso si esa “ley” fuera exacta, ¿por qué dejaría de serlo bajo el socialismo?\nEl único “fundamento” de esa “ley” en Marx es algo que no tiene nada que ver con el capitalismo mismo; es el hecho técnico de que hay cada vez más máquinas y menos hombres (para accionarlas, NDLR). Bajo el socialismo, las cosas serían “peor todavía”. Se aceleraría el progreso técnico y lo que, según el razonamiento de Marx, se opone a la tendencia decreciente de la cuota de ganancia bajo el capitalismo, o sea, el aumento de la tasa de explotación, bajo el socialismo no podría haber algo equivalente. ¿Conocería una economía socialista un bloqueo a causa de la penuria de capital que acumular?” ().\nAsí, para Cardan, une contradicción fundamental arraigada en la producción del propio valor no tiene importancia porque el capitalismo atraviesa un período de acumulación acelerado. Peor todavía: siempre habrá (¿por qué no?) producción de valor en el socialismo puesto que la propia producción de mercancías no desemboca ineluctablemente en la crisis y el desmoronamiento. De hecho, el uso de herramientas capitalistas de base como el valor y la moneda podría incluso ser una manera racional de reparto del producto social, como lo explica Cardan en su folleto Sur le contenu del socialisme ().\nEsa superficialidad impidió a Cardan captar lo contingente y temporal del boom de posguerra. 1973 no fue un accidente, y su primer causante no fue el aumento de los precios petroleros, sino la reaparición patente de las contradicciones fundamentales del capitalismo que tanto había intentado negar la burguesía y tanto ha procurado conjurar durante los 40 últimos años, con mayor o menor efecto. Hoy, más que nunca, la afirmación de Cardan de que una nueva depresión era impensable parece ridículamente caduca. No es de extrañar que SoB y su sucesor en Gran Bretaña, Solidarity, desaparecieran entre los años 1960 y 90, cuando la realidad de la crisis económica se reveló cada día más dura para la clase obrera y sus minorías políticas. Sin embargo, muchas ideas de Cardan – como su rechazo del “marxismo clásico” por “objetivista” y negador de la dimensión subjetiva de la lucha revolucionaria – han resistido al tiempo permaneciendo con fuerza, como veremos en otro artículo.\n) “Decadencia del capitalismo - La revolución es necesaria y posible desde hace un siglo”, Revista Internacional n° 132, 1er trimestre de 2008, https://es.internationalism.org/book/export/html/2188\n) “La lucha de clases contra la guerra imperialista – Las luchas obreras en Italia 1943”, Revista Internacional no 75, 1er trimestre de 1994 https://es.internationalism.org/rint75lucha\n) Ver nuestro libro (en francés) la Gauche communiste d’Italie (La Izquierda comunista de Italia) para otros datos sobre cómo se fundó el PCInt. Para las críticas que la ICF (Izquierda comunista de Francia) hizo a la plataforma del partido, léase “El Segundo Congreso del PCInt en Italia” (en francés) en Internationalisme no 36, julio de 1948, republicado en la Revista Internacional no 36, https://fr.internationalism.org/rinte36/pci.htm.\n) La “invariabilidad” bordiguista, como a menudo hemos demostrado, es, en realidad, muy variable. Así, aún insistiendo en el carácter íntegro del programa comunista desde 1848 y, por lo tanto, en la posibilidad del comunismo desde entonces, Bordiga, por lealtad a los congresos de fundación de la IC, tenía que admitir que la guerra marcó la apertura de una crisis histórica general del sistema. Como lo escribe el propio Bordiga en las “Tesis características del partido” en 1951 : “Les guerras imperialistas mundiales demuestran que la crisis de desmoronamiento del capitalismo es inevitable pues éste ha entrado definitivamente en el período en que su expansión ya no es históricamente un acicate para el crecimiento de las fuerzas productivas, sino que vincula su acumulación a destrucciones repetidas y crecientes.”\nHemos escrito más ampliamente sobre la ambigüedad de los bordiguistas sobre el problema de la decadencia del capitalismo en la Revista Internacional no 77, 1994 : “Polémica con Programme communiste sobre la guerra imperialista : negar la noción de decadencia equivale a desmovilizar al proletariado frente a la guerra imperialista”, https://es.internationalism.org/rint77programma\n) “Diálogo con los muertos”, 1956, https://www.sinistra.net/lib/bas/progra/vale/valeecicif.html\n) “Comprender la decadencia del capitalismo” (1 y 5), https://es.internationalism.org/series/227\n) Republicado en parte en la Revista Internacional n° 59, dentro del artículo “Hace 50 años: las verdaderas causas de la IIª Guerra mundial”, https://es.internationalism.org/node/2140\n) publicado en Internationalisme no 46 en 1952. Republicado en la Revista Internacional no 21,\n) “Informe sobre la situación internacional” de la Conferencia de julio de 1945.\n) “La evolución del capitalismo y la nueva perspectiva”, op. cit.\n) En sus artículos “Crisis y ciclos en la economía del capitalismo agonizante”, publicados en 1934 en los números 10 y 11 de Bilan (traducidos y publicados en los nos 102 y 103 de la Revista Internacional), que hemos examinado en el artículo anterior de esta serie, Mitchell afirmaba que los mercados asiáticos eran uno de los elementos en juego de la guerra venidera. No desarrolló esa afirmación, y sí que valdría la pena interesarse por ese tema si se tiene en cuenta que, en los años 1930, Asia, y en particular el Extremo Oriente, era una región del globo donde permanecían importantes vestigios de civilizaciones precapitalistas, y, además, por la importancia de la capitalización de esa región en el desarrollo del capitalismo durante las últimas décadas.\n) El final de los años 1940 fue un período de austeridad y de privaciones en la mayoría de los países europeos. Sólo sería a medidos de los 50 cuando la “prosperidad” empezó a hacerse notar en sectores de la clase obrera. Los primeros signos de una nueva fase de crisis económica aparecieron hacia 1966-67, haciéndose evidente a nivel global a principios de los años 70.\n) Discurso en Bedford, julio de 1957.\n) Traducido del inglés por nosotros. Slouching Towards Utopia? The Economic History of the Twentieth Century – cap. XX “The Great Keynesian Boom : ‘Thirty Glorious Years’”, J.Bradford DeLong, Universidad de California, Berkeley y NBER, febrero de 1997\n) Cornelius Castoriadis. Folleto no 10, le Mouvement révolutionnaire sous le capitalisme moderne. Cap. I : “Quelques traits importants du capitalisme contemporain”.\n) Esta introducción a la reedición inglesa de 1974 está disponible en el folleto no 9.\n) Los situacionistas, suya visión de la “economía” estaba muy influida por Cardan, fueron mucho más lejos en la crítica a la esterilidad de la cultura capitalista moderna y a la vida cotidiana.\n) La crítica a los sindicatos es, sin embargo, muy corta: el grupo se hacía muchas ilusiones sobre el sistema de los shop-stewards británicos que en realidad ya había hecho desde hacía tiempo las paces con la estructura sindical oficial.\n) Cornelius Castoriadis, op. cit., Cap. II : “La perspective révolutionnaire dans le marxisme traditionnel”.\n) Ibid. Traducción nuestra a partir de la versión inglesa de la obra mencionada de Castoriadis, Modern Capitalism and Revolution ; Appendix – The “Falling Rate of Profit” ; https://libcom.org/library/modern-capitalism-revolution-paul-cardan.\n) “Sobre el contenido del socialismo”, publicado en el verano de 1957 en Socialismo o Barbarie no 22.\n‹ El sindicalismo revolucionario en Alemania (III) - La FVDG sindicalista-revolucionaria durante la Primera Guerra Mundial arriba Rev. Internacional 2012 - 148 a 150 ›


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Finalistas presentados para la 14a entrega anual de premios RFID Journal\nRFID Journal ha anunciado a los finalistas para su 2020 RFID Journal Awards. ¡Los ganadores serán revelados en el RFID Journal LIVE de este año! conferencia, que se llevará a cabo en Orlando, Florida, del 28 al 30 de abril.\nRFID Journal, la principal fuente de noticias e información detallada sobre las tecnologías de identificación por radiofrecuencia (RFID) e Internet de las cosas (IoT), ha presentado a los finalistas para esto RFID Journal Awards del año. Los ganadores serán anunciados en RFID Journal LIVE! 2020 , la 18ª conferencia y exposición anual de la compañía, que se llevará a cabo en el Centro de Convenciones del Condado de Orange, ubicado en Orlando, Florida, del 28 al 30 de abril. Todos los ganadores, junto con los subcampeones, recibirán un prestigioso premio de cristal.\n"Continuamos viendo cómo se usa RFID a mayor escala y en una aplicación más crítica para la misión, y el grupo de finalistas de este año lo demuestra", dice Mark Roberti, RFID Journal Fundador y editor. "Muchas de las entradas, particularmente aquellas seleccionadas por nuestros jueces como finalistas, son de gran escala e involucran actividades comerciales centrales".\nLas compañías de usuarios finales fueron nominadas en cinco categorías:\n• Estadio AB\nLa mejor implementación de RFID de atención médica\n• Hospital de la ciudad de Ankara\n• Hospital General Judío\n• Bodega Ca 'del Bosco\n• Centro de sistemas de información ferroviaria\n• La caridad REME\n• Oficina de Patentes y Marcas de EE. UU.\n• Productos de seguridad CompX


Ex presidente De Klerk se solidariza con el Dalai Lama y boicotea conferencia | AYUDA AL TIBET / HELP TIBET / TIBET LIBRE /FREE TIBET\nEx presidente De Klerk se solidariza con el Dalai Lama y boicotea conferencia\nPosted on marzo 23, 2009 by ayudaaltibet\nEl ex presidente sudafricano y premio Nobel de la Paz 1993, Frederick de Klerk, no concurrirá a la conferencia sobre Paz y Deporte prevista para el próximo viernes en Johannesburgo si el gobierno de Sudáfrica no le otorga una visa de entrada al Dalai Lama para participar en la misma.\nEl anuncio fue hecho hoy por la Fundación De Klerk después de que el Gobierno sudafricano confirmara el domingo que no prevé dar el visado al líder espiritual tibetano, Premio Nobel de la Paz 1989,\n‘El Gobierno no ha enviado ninguna invitación al Dalai Lama para visitar Sudáfrica’, dijo a los periodistas el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores, Ronnie Mamoepa, quien descartó que ‘se le conceda un visado para entrar al país’.\nSegún la Fundación De Klerk, el ex presidente surafricano ha decidido boicotear la conferencia debido a que su honor le obliga a respetar la invitación que Nelson Mandela, también Premio Nobel de la Paz 1993, él y el arzobispo anglicano emérito Desmond Tutu, otro galardonado con el Nobel de la Paz 1984, enviaron en noviembre pasado al Dalai Lama en nombre de los organizadores del evento.\nLa conferencia de Paz y Deporte ha sido organizada tomando como referencia el Mundial de fútbol 2010 de Sudáfrica.\n‘La decisión de no entregar la visa (al Dalai Lama) constituye una burla a todo el propósito de la Conferencia de Paz y Deporte, que es, entre otras cosas, para celebrar la transición pacífica hacia una democracia constitucional en Sudáfrica y subrayar el papel que el fútbol puede desempeñar en la promoción de la paz’, señala la misiva de la Fundación De Klerk.\n‘La decisión de excluir al Dalai Lama es irreconciliable con los principios elementales sobre los que nuestra sociedad está basada, incluyendo la libertad de expresión y actividades políticas libres’, puntualiza.\nLa Fundación De Klerk se hace eco de versiones publicadas este domingo por medios locales de que la medida contra el Dalai Lama obedece a presiones de las autoridades chinas y afirma que ‘el país anfitrión debería recibir a cualquiera con un legítimo interés pacífico y no tomar decisiones políticas sobre quien puede participar o no en tales actividades’.\nEl periódico ‘Sunday Independent’ informó de que el visado fue denegado al Dalai Lama el pasado día 4 debido a la oposición del gobierno chino.\n‘Sudáfrica es una democracia constitucional soberana y no debería permitir que otros países dictaminen a quien debe admitir o no en su territorio, al margen del poder e influencia de éstos’, se indica en la nota de la Fundación De Klerk.\nPor su parte, el arzobispo Tutu ha enviado una carta al presidente sudafricano, Kgalema Motlanthe, para pedir explicaciones y recalcar que, si se niega el visado al Dalai Lama, él tampoco participará en la Conferencia sobre Paz y Deporte.\nTutu, de cuyo ‘Centro para la Paz’ es copresidente honorario el Dalai Lama, condena en su carta la postura del Gobierno de Pretoria y la califica de ‘una traición total de la historia de nuestra lucha’ por la libertad y el respeto a los Derechos Humanos.\nLas inversiones directas de China en Sudáfrica son de unos 6.000 millones de dólares, mientras que las de Sudáfrica en China ascienden a unos 2.000 millones de dólares, en tanto que el intercambio comercial entre los dos países supone el 20,8 por ciento del de China con todo el continente africano.\n« Arrestan en China a cerca de 100 monjes tibetanos China conmemora el polémico “Día de la Emancipación de los Siervos” en Lhasa »


Jan 31, 2016· Limpieza del sensor maf en Nissan Altima aplica para Nissan Maxima,Patfinder,infiniti Q45 entre Otros Es recomendable cambiar el filtro de aire continuamente...\nCómo limpiar el sensor de flujo de masa de aire de un ...\nJul 21, 2017· El sensor de flujo de masa de aire (MAF, por sus siglas en inglés) es una parte importante que permite a tu Mazda funcionar suave y eficientemente. Este sensor convierte la cantidad de aire que fluye hacia el compartimiento del motor en una señal que se usa después para calcular la cantidad de combustible que se usará, cuándo encender el ...\nSi el sensor MAF está sucio puedes realizarle una limpieza en lugar de reemplazar el costoso sensor de masa de flujo de aire. Como ya deberías saber, si tiene un coche, un sensor MAF controla la temperatura y el peso del aire que entra en el motor. Los pasos que debes seguir para lograr limpiar un sensor MAF de manera adecuada son los siguientes:\n¿Cómo limpiar un sensor de flujo de masa de aire de nissan El sensor de flujo de aire masivo (MAF) en su vehículo Nissan mide la cantidad de aire entrando al motor. Si el sensor MAF envía una señal equivocada a la computadora de su coche, debido a la suciedad u otra contaminación alrededor de …\nMay 19, 2017· Limpieza a toda la estrada de aire al motor desde el filtro de aire hasta la limpieza de cuerpo de aceleracion haciendo tambien la limpieza de sensor maf en ...\nComo Limpiar El Sensor MAF De Un Mazda Correctamente!\nEl sensor MAF (o de flujo de masa de aire) es una parte muy importante que permite en tu Mazda funcionamiento tanto suave como eficiente. Tal sensor transforma la cantidad de aire que fluye hacia el compartimiento del motor en una señal que se utiliza luego para calcular la cantidad de combustible que se utilizará, cuándo se enciende el cilindro y cuándo se realizan los cambios automáticos.\nLimpiador De Sensores Automotrices |\nEncuentra Limpiador De Sensores Automotrices - Accesorios para Vehículos en ! Entre y conozca nuestras increíbles ofertas y promociones. Descubre la mejor forma de comprar online.\nJul 18, 2021· El sensor de flujo de masa de aire o sensor MAF es una parte importante para que la mayoría de los motores de automóviles funcionen correctamente. Controla la cantidad de aire que ingresa al motor del automóvil y luego envía esta información a la unidad de control del motor, que controla la cantidad de combustible que los inyectores de ...\nEstos fueron los pasos para limpiar el sensor MAF con alcohol adecuadamente, no olvides tratar de limpiar el sensor MAF al menos cada 6 meses, cuando reemplaces el filtro de aire. Advertencia. Solamente debes rociar el alcohol en un envase de espay en el sensor MAF preferiblemente en un espacio abierto o en lugar con buena ventilación.\nMay 17, 2021· Se usa un sensor de flujo de masa de aire (MAF) para medir el flujo de aire que ingresa al motor en cualquier rango de RPM dado y es monitoreado por la computadora del vehículo para realizar ajustes en la entrega de combustible y el tiempo de encendido.\nJul 21, 2017· Jul 21, 2017· Si es así, entonces tu sensor de flujo de masa de aire (MAR) puede estar sucio o tapado. Para que tu VW vuelva a funcionar apropiadamente es recomendable que simplemente reemplaces el sensor MAF sucio por uno nuevo; si lo que deseas es ahorrar un poco de dinero limpiándolo tu mismo, aqui están los pasos para hacerlo.\nJul 09, 2021· El limpiador de flujo de aire masivo de CRC fue el primer artículo del mercado diseñado específicamente para limpiar el sensor de flujo de aire masivo (MAF) de su coche, que puede aumentar la potencia, mejorar la eficiencia del combustible y mejorar el rendimiento del motor.\nAntes de ir a la tienda, debes quitar del conducto de aire entre la caja del filtro de aire y el cuerpo del acelerador para ver cómo está anclado el sensor MAF. Si ves tornillos Torx, compra una herramienta Torx y una lata de limpiador para sensores de flujo de aire másico o simplemente un limpiador de …\n2. Corre constantemente rico o magro. Un sensor de MAF que continuamente informa en exceso o informa mal el flujo de aire en el motor hará que el motor se vuelva rico o pobre. Si el sistema de control del motor funciona correctamente, probablemente nunca lo notarás, excepto por un cambio en el ahorro de combustible.\nParte 2 -Cómo Limpiar el Sensor de Flujo de Aire (MAF) de Ford\nOct 09, 2019· [email protected]\nComo el sensor pir\nCómo el sensor de control de CO2 para Tempe Covid\nCómo el sensor de termistor va mal\nCómo el módulo de sensor de dióxido de carbono FALLOUT NUEVAS VEGAS


Bienestar: Un tesoro que proteger | Opinión | EL PAÍS\nLa dieta y el sistema sanitario hacen de España el país más saludable del mundo\n4 MAR 2019 - 17:10\tCET\nLa obesidad es uno de los problemas principales de salud en España EFE\nEspaña ha logrado desbancar a Italia como el país más saludable del mundo, según el índice Bloomberg Healthiest Country. Este índice analiza diferentes variables que intervienen en los niveles de salud de la población, como son las causas de mortalidad, la esperanza de vida, la dieta, el funcionamiento del sistema sanitario o la calidad del agua. Que España ocupe el primer lugar entre 169 países de los que se dispone de datos fiables es un gran logro colectivo del que debemos felicitarnos porque la salud es uno de los componentes esenciales del bienestar y su protección depende de una combinación de factores muy diversos. La buena posición de España no solo tiene que ver con las condiciones materiales de una naturaleza benévola, sino con la herencia cultural que hemos recibido y con determinadas políticas públicas que influyen sobre los hábitos y las condiciones de vida de las personas.\nEntre los factores protectores de la salud de los españoles hay dos especialmente relevantes y valiosos: la dieta mediterránea y la calidad del sistema público de salud. Numerosos estudios han demostrado que la dieta basada en aceite de oliva, una gran variedad de frutas y verduras, legumbres y frutos secos reduce la incidencia de enfermedades cardiovasculares y tiene efectos protectores sobre la salud. Muchos países que carecen de esta tradición tratan de incorporar los principios de la dieta mediterránea a sus pautas culturales. Sería lamentable que ahora que ha quedado acreditada su bondad nosotros la abandonáramos para adoptar costumbres menos saludables.\nEquidad en salud (24/01/2019)\nEl alarmante aumento de la obesidad en España debe ponernos en alerta sobre los cambios de hábitos que se están produciendo. Una reciente revisión científica de los estudios disponibles ha revelado que el 80% de los hombres y el 55% de las mujeres tienen sobrepeso. En apenas dos décadas se ha duplicado la tasa de obesidad, que ya afecta al 17% de la población. Particularmente preocupante es el 14% de los niños obesos, porque eso repercutirá sobre su salud en la edad adulta. Este rápido aumento de la tasa de sobrepeso tiene que ver con el exceso de grasas y azúcares en la dieta y una vida cada vez más sedentaria. Es preciso reforzar con campañas de educación nutricional una tradición, la de la dieta mediterránea, que debemos considerar como uno de los mejores tesoros que transmitir a las siguientes generaciones.\nDisponer de un sistema público de salud, universal y gratuito es, sin duda, otro de los factores diferenciales que protege la salud de los españoles. Pese a los recortes provocados por la crisis y las condiciones de saturación en las que opera, el sistema de salud sigue gozando de una alta valoración de los ciudadanos, como ha puesto de manifiesto el último barómetro sanitario.\nEl hecho de haber sido catalogado el país más saludable no debe llevarnos a la complacencia. Hay mucho margen de mejora reforzando, por ejemplo, la asistencia primaria y los programas de prevención; combatiendo con más énfasis las causas de enfermedad y muerte evitables, como el tabaquismo, la obesidad o el sedentarismo, y abordando factores ambientales que, como la contaminación, tienen un impacto negativo sobre la salud.


1 Mejores Portones De Entrada De Hierro | (2020)\nTop 1 Portones De Entrada De Hierro\nTop 1 Portones De Entrada De Hierro. Precios y Opiniones.\nDefinitivo examen de portones de entrada de hierro. Nuestros propios gurús encuentran los 1 productos más vendidos de las principales marcas y encuentran los mejores descuentos para ti. No te arriesgues a la hora de adquirir on-line portones, con nuestra elección te ahorrarás horas de buscar y análisis, estás en la web adecuado para zanjar todas tus dudas y comprar online con el mejor precio.\n1. Comparativa de los 1 mejores portones de entrada de hierro\nComparativa de los 1 mejores portones de entrada de hierro\nNo te apetece marcharte a las tiendas, enciendes el smatphone para comprar desde casa, estás haciendo tu propia búsqueda y ¡Bingo! , miles de enlaces al acecho. Hacer la obtención inmejorable para portones de entrada de hierro, es más y más dificil con la cantidad de referencias que se encuentran a tu alcance en los ecommerce.\nPortones de entrada de hierro, los portones de fierro falso son un excelente componente decorativo y ofrecen seguridad a tu propia hogar\n1 de los elementos ornamentales por excelencia en las casas de mata bajo son indudablemente los portones de fierro forjado. Además, se trata de uno pieza esencial para la protección de tu propia domicilio debido a la resistencia de este material.\nAsimismo, el hierro forjado no sólo es apto de asistir robustez a los portones de entrada, sino también un toque muy elegante y individual. Del mismo modo, la versatilidad de la fragua posibilita disponer de una extensa selección de alternativas en diseño y acabados, pudiéndose combinar de forma perfecta con otros materiales como pueden llegar a ser la madera o el metal.\nEl hierro es incómodo; hay que pensar realmente bien como abrirla la puerta o portón\nCuando se a determinado el modo del material y la formalidad de los portones de fierro, es esencial considerar cómo se tendrán que descubrir. Para puertas en cocheras lo más conveniente es usar\nOtra bastante buena alternativa para descubrir los portones de fierro\nOtra alternativa son los portones de fierro proyectables o de patíbulo, que se levantan dejando célibe el paso al interior. Tienden a ser usados como alternativa a las puertas abatibles pues, al estar suspendidos cuando son libres no impiden la acera, permitiendo el paso de viandantes.\nLos portones de fierro: seguros pero muy\nLos portones de fierro modernos se llevan a cabo generalmente con un bastidor y entre todos los perfiles estructurales se ponen tubulares cuadrados o redondos. Esto facilita una mayor visto al interior, además de que suele aligerarlos.\nPortones de fierro: garantía de seguridad\nPor motivos de seguridad bastante gente ha optado por los portones de fierro eléctricos; esto ya que pueden llegar a ser libres a distancia y no resulta necesario descargar del vehículo para abrirlos. Además, son muy cómodos y se adaptan a cualquier clase estreno y espacio.\nOpiniones y Reviews sobre Top 1 Portones De Entrada De Hierro


Esperar a que la Justicia haga el trabajo por ella: el plan de Chivite para devolver el IRPF a las madres - Política - Navarra.com. Noticias de Navarra, Osasuna, Pamplona, deportes\nLa presidenta del Gobierno foral ha explicado que "si las sentencias son favorables, el argumento jurídico será una herramienta" para realizar la devolución.\n04 octubre, 2019 - 9:57\ndevolución sentencia María Chivite madres irpf\nLa presidenta del Gobierno de Navarra, María Chivite, ha reiterado este viernes en el Parlamento foral su "compromiso" con las madres que reclaman la devolución de las retenciones de IRPF en los permisos de maternidad y ha explicado que quiere dar una solución a este asunto antes de fin de año.\n"El compromiso es claro con estas madres que cumplieron con sus obligaciones fiscales tributando el IRPF por las prestaciones de maternidad y tras las sucesivas decisiones han quedado como las únicas que no han tenido una solución una vez el Supremo se pronunció al respecto", ha señalado la jefa de Ejecutivo en una comparecencia en el Parlamento foral, a petición de Navarra Suma.\nA la espera de la decisión judicial, la jefa del Ejecutivo ha afirmado que "si las sentencias son favorables, el argumento jurídico será una herramienta de poder para articular una decisión con plenas garantías, y si las sentencias no les dieran la razón, se buscaría una seguridad jurídica para poder actuar".\n"Tenemos que esperar la sentencia judicial, porque si es favorable tomaremos un camino y si no, tomaremos otro. Este Gobierno está comprometido con la solución", ha insistido.\nEl portavoz de Navarra Suma, Javier Esparza, ha afirmado que "coincidimos todos en que hace falta plena garantía jurídica, pero es que plena garantía jurídica tiene la proposición de ley que nosotros hemos traído a este Parlamento y que podría solventar la situación de forma inmediata".\nSin embargo, ha dicho que hay posiciones de otros partidos que le generan "cierta alarma", porque "entienden que no se va a poder pagar con seguridad jurídica y nosotros somos contrarios a esa posición". "Hace falta voluntad política, la solución está encima de la mesa sin tener que esperar", ha señalado.\nPor parte del PSN, Ramón Alzórriz ha afirmado que durante la anterior legislatura el PSN presentó enmiendas para solucionar esta situación y UPN "nunca las votó".\n"Esparza pone más el foco en intentar dividir al Gobierno que en intentar resolver el problema. Nosotros hemos sido claros durante la negociación del acuerdo de Gobierno, hay diferencias en algunas materias, pero hemos sido capaces de plasmarlas en un papel buscando las soluciones. Siempre dentro de la seguridad jurídica, se pueden tomar medidas que solucionen el problema existente", ha asegurado, planteando que la devolución se haga en varios ejercicios "para no comprometer la situación de las arcas forales".\nLa portavoz de Geroa Bai, Uxue Barkos, ha afirmado que "con la ley actual no se puede pagar ese dinero" y ha dicho a Esparza que "la ley que ustedes redactaron en 2013 era perfectamente explícita a la hora de decidir que los intereses de las madres que ahora defiende con tanto ahínco no merecían la exención".\nBarkos ha afirmado que Chivite "acierta" a esperar la decisión judicial y si esa decisión da la razón a las recurrentes, Geroa Bai no pondrá impedimentos al pago. Por contra ha advertido del "riesgo cierto" de redactar una ley sin "seguridad jurídica", cuestionando así la proposición de Navarra Suma.\nPor último, la portavoz de Izquierda-Ezkerra, Marisa de Simón, ha señalado que "está vigente hoy en Navarra la deducción, que es un tratamiento fiscal más justo y equitativo que la exención, dado que distingue entre las rentas altas y bajas".\nRespecto a la reclamación de las madres, Marisa de Simón ha afirmado que "siempre hemos mantenido que la devolución es jurídicamente imposible, pero si los tribunales dijeran que sí, no tendríamos ningún problema" en apoyar su materialización. En caso de que los tribunales no dieran la razón a estas madres, ha mostrado su rechazo a "legislar con efectos retroactivos".\nNavarra pide al Gobierno central que habilite la cesión de los permisos por maternidad para compartir cuidados


Sobre Movilway | MOVILWAY\nBrindar al usuario Latinoamericano una amplia red de puntos de venta para realizar múltiples transacciones digitales de uso cotidiano, con un equipo de trabajo comprometido y tecnología de vanguardia.\nSer líder en la comercialización de recargas, pagos y productos digitales en Latinoamérica, generando valor, con un modelo de inclusión social.\nEN MOVILWAY SON NUESTROS VALORES LOS QUE NOS INSPIRAN.\nTransparencia: trabajamos con absoluta honestidad y ética, manejando de manera responsable los recursos e insumos que se encuentran a nuestro alcance. Trabajo en equipo: Fomentamos la cultura de trabajo en equipo para la toma de decisiones efectivas. Compromiso: actuamos con responsabilidad permitiendo que se ejecuten en tiempo y forma todas las acciones para el correcto funcionamiento de la compañía. Excelencia: brindamos un servicio acorde a las exigencias del mercado y tipo de negocio, manteniendo los más altos estándares de calidad en todos los aspectos. Respeto: nuestra red se construye un comercio a la vez. Todo cliente con el que trabajamos, independientemente del tamaño de su negocio, merece nuestro mayor respeto y atención. Innovación: nos mantenernos a la vanguardia tecnológica diseñando nuevas herramientas que permiten dinamizar nuestro negocio. Lealtad: somos un aliado en el que se puede confiar en todo momento, generamos solidos lazos con nuestros clientes, colaboradores y socios estratégicos.\nEn Movilway, excelente no es suficiente Nos diferenciamos a diario con el servicio personalizado a nuestros comercios clientes, activamente escuchamos sus solicitudes y solucionamos sus problemas y necesidades, siempre excediendo sus expectativas. al hablar de la calidad del servicio de Movilway, todos los clientes, pequeños o grandes, son nuestro mayor respaldo.\n“El espíritu de equipo es lo que da a muchas empresas una ventaja sobre sus competidores” George Clements En Movilway, todos somos dueños y responsables de los resultados, sentimos la empresa como si fuese propia. tenemos un alto nivel de compromiso y pertenencia. nos apoyamos y trabajamos en equipo para conseguir los objetivos de la empresa.\nNuestra red se construye un comercio a la vez Todo cliente con el que trabajamos, independientemente del tamaño de su negocio, merece nuestro mayor respeto y atención. Brindamos un servicio de primera calidad y productos que le generen buenos márgenes de ingresos y tráfico a su negocio. Nos preocupamos porque sientan que siempre estamos allí para aclarar sus inquietudes, resolver sus problemas y escuchar sus sugerencias.\nHacemos tu vida más fácil Nos reinventamos continuamente, escalando con nuestro musculo tecnológico. Estamos a la vanguardia ofreciendo productos y herramientas innovadoras, agregando eficiencia a nuestros procesos y valor a nuestros clientes con una plataforma a su alcance.\nLo importante no es hacerlo, sino hacerlo bien En Movilway manejamos los recursos eficientemente Diseñando procesos para lograr la optimización de gastos y carga de trabajo.\nÉticos en nuestro actuar En un negocio tan dinámico donde se maneja dinero en efectivo, actuamos con los más altos estándares de integridad y responsabilidad, obteniendo la tranquilidad de nuestros inversionistas y clientes\nCompartimos con otras empresas Buscamos continuamente aliados que compartan nuestros valores y visión, que deseen trabajar de la mano con Movilway, abriendo nuevos mercados, creando una huella en los clientes. construyendo relaciones beneficiosas para ambas partes.\nLa regla del Anochecer Hacemos todo lo posible por responder las solicitudes de nuestros clientes antes de que caiga el sol, demostrando nuestro compromiso con nuestros clientes.


Tribunal ordena embargar cuentas Pro Consumidor – InformadorRD\nInicio\tNacionales\tTribunal ordena embargar cuentas Pro Consumidor\npor informador 19 septiembre, 2017\nEscrito por: informador 19 septiembre, 2017\nSANTO DOMINGO, República Dominicana.- La Tercera Sala del Tribunal Superior Administrativo (TSA) dispuso el embargo, de dos de las tres cuentas del Instituto Nacional de Protección de los Derechos del Consumidor (Pro Consumidor).\nLos jueces Luisa del Carmen Canaán, jueza presidente; Franklin Concepción Acosta y Román Berroa Hiciano, se basaron en que la institución violó los derechos fundamentales “a la dignidad de un servidor público de carrera administrativa”.\nSe trata del derecho a la defensa de Félix Pujols Jerez, quien era consultor jurídico de esa institución pública y según él fue degradado dentro de la misma.\n“Yo era consultor jurídico de Pro Consumidor por allá por el 2014 y era la directora Altagracia Paulino. Tomamos dos días por el nacimiento de mi hijo más ocho días de vacaciones y cuando retorno me encuentro con la noticia que he sido trasladado de la consultoría jurídica a otro departamento”, expuso.\nLa sentencia ordena a Pro Consumidor restituir a Pujols Jerez al cargo que desempeñaba, así como pagar todos los salarios dejados de percibir desde el día de su destitución hasta el cumplimiento de la presente decisión.\nSegún una publicación del Diario Libre, las cuentas embargadas corresponden al Banco Popular y al BHD León. La tercera, del Banreservas sigue vigente porque cuando se estaban haciendo los tramites “el sistema se cayó”.\nAdolescente Kimberly Adón falleció por accidente de tránsito,Sufrió trauma contuso múltiple severo provocandole hemorragia\nEvacuaciones empezarán este martes por llegada de huracán María\nArrestan al coronel Maríñez Lora por la...\nSadoky Duarte: «Si me demuestran que yo...


El Bidasoa, un club con estrella, lanza una campaña para captar socios | El Diario Vasco\nIrúnEl Bidasoa, un club con estrella, lanza una campaña para captar socios\nEl Bidasoa, un club con estrella, lanza una campaña para captar socios\nEl Bidasoa-Irun quiere ver cómo sigue creciendo su masa social y se llena Artaleku. / F. PORTU\nLos precios se mantienen respecto a la pasada temporada | Al equipo de Jacobo Cuétara le quedan casi dos semanas para disputar su primer amistoso de pretemporada\nI.A. IRUN. Domingo, 5 agosto 2018, 00:21\n'Somos un club con estrella-Hazte Socio' es el lema que ha elegido el Club Deportivo Bidasoa para su nueva campaña de socios. Esa estrella es, cómo no, la de la Copa de Europa obtenida por el club irundarra en 1995, siendo entonces el primer club vasco en ganar el máximo trofeo continental en deportes de equipo y todavía el único.\nSiguiendo la costumbre de la liga italiana de fútbol, donde por cada diez campeonatos ligueros un equipo puede colocar en la camiseta una estrella junto a su escudo, este símbolo está siendo adoptado por varios clubes de diversos deportes. Por ejemplo la Real Sociedad ha colocado a veces dos estrellas en referencia a sus dos ligas de los años ochenta o la selección española de fútbol, una por el Mundial ganado en Sudáfrica.\nEn el caso del Bidasoa-Irun, son ya varias temporadas en las que esa estrella va junto al escudo, recordando aquella gesta de 1995.\nEn la asamblea de socios celebrada el pasado 26 de julio en el Cantro Cultural Amaia, se decidió que los precios de los abonos se mantendrían respecto a la pasada temporada. De esta manera, tanto quienes ya son socios como los nuevos que hagan caso a esta campaña de captación tendrán las siguientes tarifas: Adulto (26-64 años) 140 euros; Jubilado (a partir de 65 años) y junior (19-25 años) 95 euros; juvenil (15-18 años) 80 euros; infantil (hasta 14 años) 20 euros; industrial 250 euros; desempleado 80 euros; y familiar 220 euros.\nMientras tanto, el primer equipo empezó a entrenar el miércoles y está afrontando esta primera semana de entrenamientos con, sobre todo, trabajo físico y de puesta a punto.\nEl primer amistoso será el día 17 en Zarautz contra el Logroño. Los siguientes partidos preparatorios serán el 19 frente al Nîmes en Senpere; el 22 ante el Ademar León en Ribadesella; el 25, contra el Billere en Artaleku; y, los días 31 de agosto y 1 de septiembre en el Torneo de Egia, en semifinal contra el Anaitasuna y el segundo día frente a Benidorm o Toulouse.\nAquellas sidrerías frescas en verano y repartidas por la ciudad Ander Legazkue, de Santiagotarrak, fue sexto en el Mundial sub'23 de Polonia


Identidad Nacional y Natural: Impresionantes inundaciones dejan 3 muertos y decenas de desaparecidos en Texas y Oklahoma\nImpresionantes inundaciones dejan 3 muertos y decenas de desaparecidos en Texas y Oklahoma\nLas inundaciones en EE.UU. dejaron tres muertos, una decena de desaparecidos y alrededor de 2 mil personas desplazadas en los estados de Texas y Oklahoma, informan este lunes medios locales.\nEl gobierno local ordenó a los residentes de la ciudad de San Marcos (Texas), la más golpeada, que evacuaran sus hogares a primeras horas de la mañana, cuando las aguas crecían rápidamente en torno a la ciudad, tras las lluvias torrenciales que convirtieron las calles en ríos serpenteantes, arrasaron casas y provocaron evacuaciones.\n"Hemos enviado mensajes de evacuación (...) y oficiales de policía y bomberos están yendo puerta por puerta a notificar a los residentes de las áreas afectadas", han indicado las autoridades de la ciudad en un comunicado, en el que se destaca que la crecida del río Blanco había alcanzado un récord, superando niveles históricos de la década de 1920.\nGran árbol caído sobre el puente de la Carretera 12, sobre el río Blanco, en la localidad de Wimberley, al suroeste de Texas. 24 de mayo de 2015.\nEl inspector de bomberos, Ken Bell, ha confirmado a la cadena CNN la muerte deal menos una persona en Texas.\nOtras dos personas murieron también en Oklahoma (sur), al norte de Texas. Se trata de una mujer en Tulsa y un bombero que murió en la ciudad de Claremore, mientras intentaba salvar a un residente.\nAsimismo, en el condado texano de Hays, este fenómeno, además de arrasar completamente con unas 350 y 400 viviendas y dañar gravemente otras mil, ha dejado 12 desaparecidos.\nEn Texas, alrededor de 2 mil personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares. Las ciudades de Dallas y Houston, también, sufrieron daños por las tormentas, que se extendieron hasta el estado de Colorado y llevaron a las autoridades a emitir alertas por posibles tornados en partes de Kansas, Misuri, Iowa e Illinois.\nEl Servicio Nacional de Meteorología ha advertido que se esperan también fuertes lluvias, que podrían complicar la situación en los condados más afectados.\nPublicado por Hualaue en 18:08


mayo 2019 – Udalbide.net\nPublicado el 7th mayo 2019 5th marzo 2019 por fabiana en Algunos conflictos internacionales\nEl conflicto territorial más antiguo del continente americano es el que aún existe entre Venezuela y Guyana. Venezuela le reclama a Guyana todo el territorio al oeste del río Esequibo, una zona que Venezuela administraba desde tiempos coloniales. En aquella época, al este del río Esequibo estaban las colonias holandesas de Demerara, Berbice y Esequibo (actuales Surinam y Guyana); mientras que al oeste del río empezaba el territorio colonial español hoy conocido como Venezuela.\nEn 1814, Holanda le cedió a Gran Bretaña su colonia del Esequibo, que para ese entonces y de acuerdo con documentos de la época contaba con unas 20.000 millas cuadradas de extensión, equivalentes al territorio actual de Guyana al este del río Esequibo. Gran Bretaña, sin embargo, prontamente estimuló la colonización de su nuevo territorio más allá del río, lo cual fue protestado repetidamente tanto por las autoridades coloniales españolas como por los sucesivos gobiernos de la Venezuela ya independiente. Los británicos hicieron caso omiso de las protestas, hasta que Venezuela se vio obligada a romper relaciones diplomáticas con dicho país en 1887.\nAl ser un país débil y sin posibilidades de enfrentar al imperio británico, Venezuela solicitó la ayuda de los Estados Unidos. Durante varios años, los gobiernos norteamericanos instaron a Gran Bretaña a aceptar un arbitraje, pero los ingleses se negaron obstinadamente, mientras que seguían estimulando la colonización y explotación del territorio en disputa. Finalmente, Estados Unidos amenazó a Gran Bretaña con el uso de la fuerza para que aceptara ir a arbitraje. Los ingleses aceptaron acudir al arbitraje en 1897.\nEl tribunal de arbitraje emitió su sentencia en 1899, pero dicha sentencia contenía vario s vicios que evidenciaron su carácter espurio. Los jueces no siguieron los principios requeridos por el tratado de arbitraje, se excedieron en sus competencias al establecer fronteras con terceros países, y la sentencia carecía de motivación y de argumentos apegados al derecho. Venezuela protestó el resultado del arbitraje, pero fue compelida a delimitar la frontera establecida, so pena de ser agredida militarmente por Gran Bretaña.\nLos gobiernos venezolanos, sin embargo, nunca aceptaron realmente la frontera. Décadas después comenzaron a aparecer testimonios que evidenciaban que el arbitraje había sido fruto de un arreglo entre las potencias de la época, y no una sentencia apegada al derecho. Con estas bases Venezuela denunció ante las Naciones Unidas en 1945 y 1962 dicha línea limítrofe, y exigió la renegociación de su frontera con la entonces Guayana Británica.\nAnte este escenario, en 1966 los gobiernos de Venezuela, Reino Unido y Guayana Británica firmaron el Acuerdo de Ginebra, que estipula que las partes deben “buscar soluciones satisfactorias para el arreglo práctico” del conflicto. El preámbulo del acuerdo establece también que la controversia debe “ser amistosamente resuelta en forma que resulte aceptable para ambas partes”.\nEn los últimos años, Guyana ha insistido en resolver la controversia por vía judicial, pero Venezuela se ha negado a ello basándose en que el espíritu del Acuerdo de Ginebra obliga a llegar a un arreglo práctico que ambas partes consideren aceptable, cosa que no sería posible alcanzar dejando que un tercero resuelva el asunto.


Isaías 21 PDT - Castigo para Babilonia - Profecía - Bible Gateway\nIsaías 21 Palabra de Dios para Todos (PDT)\n21 Profecía contra el desierto junto al mar [a]:\nalgo está llegando del desierto, de la tierra terrible.\n2 Se me ha mostrado una visión horrenda:\nVeo gente traicionándote\ny gente destruyendo tu riqueza.\n¡Rodea y ataca, Media!\nYo pondré fin a todo gemido\nque ella ha ocasionado.\n3 Por eso me duele todo el cuerpo.\nMis dolores son como los de una mujer que da a luz.\nMe inquieté debido a lo que escuché,\nme atemoricé por lo que vi.\n4 Mi mente está confusa,\nel miedo puede más que yo.\nEl atardecer que tanto me gustaba,\nse me ha vuelto espantoso.\n5 Preparan la mesa, ponen las alfombras,\nDenles brillo a los escudos.\ny que informe lo que observe.\n7 Que ponga mucha atención\ncuando vea carros tirados por parejas de caballos,\no gente montada en asnos o en camellos».\n8 El centinela [b] gritó:\n«Señor, permanezco día a día\ny noche a noche hago guardia.\n9 Mire, viene un hombre en un carro de combate\ntirado por un par de caballos».\nY volvió a gritar, diciendo:\nTodas las imágenes de sus dioses\nhan sido derribadas al suelo».\n10 Pueblo mío, despedazado y trillado, [c]\nte he dicho lo que he escuchado\ndel SEÑOR Todopoderoso,\nCastigo para Dumá\n11 Esta es una profecía contra Dumá [d]:\nAlguien me grita desde Seír [e]:\n«Centinela, ¿qué hora es en este momento de la noche?\n«Mire llegará la mañana a su debido tiempo,\nSi tienen que saber cuándo llega,\nCastigo para Arabia\n13 Esta es una profecía contra Arabia [f]:\nUstedes, los que acampan en los matorrales del desierto,\ncaravanas de dedanitas [g],\ny denle agua.\nHabitantes del territorio de Temá [h],\nsalgan al encuentro de los que escapan\ny denles de comer.\n15 Porque ellos han huido de la espada,\nde la espada lista para matar,\ndel arco dispuesto a disparar\ny del ardor de la batalla.\n16 Pues el Señor me dijo: «De aquí a un año, contado como cuenta el tiempo un obrero que vive de su salario, se acabará toda la gloria de Cedar. 17 Serán muy pocos los arqueros y guerreros de Cedar que sobrevivan». Así lo ha decidido el SEÑOR, Dios de Israel.\nIsaías 21:1 desierto junto al mar Esta puede ser una referencia a Babilonia.\nIsaías 21:8 centinela o el vigía, una forma antigua de referirse a un profeta. Según Qumrán y Siríaca. TM: un león.\nIsaías 21:10 Pueblo mío […] trillado Textualmente Mi pueblo trillado, hijo de la era.\nIsaías 21:11 Dumá Este es un juego de palabras para referirse a Edom.\nIsaías 21:11 Seír Se refiere a Edom.\nIsaías 21:13 Arabia o el desierto.\nIsaías 21:13 dedanitas Pueblo que habitaba y recorría el norte de Arabia.\nIsaías 21:14 Temá Lugar del norte de Arabia.