RESOLUCIONES - Publicidad formal: Notas simples literales. - 25/11/2016\nPublicidad formal: Notas simples literales.\nResolución de 25 de noviembre de 2016 , de la Dirección General de los Registros y del Notariado, en el recurso interpuesto contra la negativa del registrador de la propiedad de Bilbao nº 2 a emitir una nota simple informativa.\nEn el recurso interpuesto por doña E. R. D. contra la negativa del registrador de la Propiedad de Bilbao número 2, don Alfonso de Rentería Arocena, a emitir una nota simple informativa.\nI El día 29 de agosto de 2016 doña E. R. D. envió solicitud telemática de nota simple informativa al Registro de la Propiedad de Bilbao número 2, señalándose dicha solicitud con el número identificador U75NZ12Z. En la misma, se indicaba que se solicitaba información sobre un inmueble de Bilbao, local que tiene 179,58 metros cuadrados, y su localizador parcelario es 020613100050001 UPB1L. Dicha información se solicitaba con el fin de conocer la propiedad del precitado inmueble, cuyo dato resulta esencial y necesario para formular a la misma en los términos debidos una "oferta de compra".\nII Dicha solicitud fue denegada por el Registro de la Propiedad de Bilbao número 2 el día 30 de agosto de 2016 en base al siguiente argumento: "Ha sido denegada como consecuencia de la siguiente razón: Datos insuficientes. Nombre del titular".\nIII Contra esta calificación, doña E. R. D. interpuso recurso el día 3 de octubre de 2016. En el mismo solicitaba que, después de reiterar el relato fáctico anteriormente expuesto, "esta Dirección General, a la cual tengo el honor de dirigirme, declare si la resolución de fecha 30/08/2016 con identificador U75NZ12Z, del Registro de la Propiedad n.º 2 de Bilbao (Bizcaia), en cuya virtud me ha sido denegada la expedición de la Nota Simple Informativa, es ajustada o no a Derecho". Argumentaba la recurrente que "entendiendo que una de las funciones del Registro de la Propiedad es informar, a través de los oportunos instrumentos (Nota Simple Informativa, Certificación, etc), de la titularidad y cargas relativos a bienes inmuebles, considero que la resolución denegatoria antes referenciada puede contravenir la legislación vigente".\nIV El registrador recurrido emitió informe en defensa de su nota el día 5 de octubre de 2016, ratificándola en todos sus extremos, y elevó el expediente a este Centro Directivo.\n1. El presente expediente tiene por objeto el determinar si la actuación del registrador de la Propiedad ha sido correcta a la hora de denegar una nota simple informativa respecto de una registral de su distrito hipotecario.\nLa solicitud indica solamente que se trata de un "local que tiene 179,58 m2 y su localizador parcelario es 020613100050001 UPB1L Dirección (...)" sito en Bilbao, sin indicar dato alguno, tanto de su titular, como de los datos registrales de identificación del mismo.\nSegún resulta del expediente y de la copia del archivo registral se corresponde con la registral 3.025, edificio dividido horizontalmente; resultando la planta baja integrada, además de los elementos comunes, por tres locales, fincas registrales 48.923, 48.763 y 48.765. Tales registrales resultan inscritas respectivamente con la superficie de 133,83 metros cuadrados y referencia catastral U0165733B; 98,45 metros cuadrados y referencia catastral U0165731Y, y 173,64 metros cuadrados y referencia catastral U0165734J.\nPor tanto, debe ya en este momento constatarse la falta de correspondencia de los datos aportados por la solicitante de la información registral con cualquiera de los elementos de la división horizontal correspondientes a la planta baja del mencionado edificio sito en Bilbao.\n2. Debe centrarse la presente Resolución, reiterando la doctrina de este Centro Directivo, en fijar los límites de la publicidad registral en relación con la legislación de protección de datos, puesto que si bien el interés conocido que debe amparar tal solicitud queda perfectamente determinado se desconoce el inmueble en concreto a que se refiere la misma.\nEste Centro Directivo tiene declarado (vid. Instrucción de 5 de febrero de 1987 y Resoluciones citadas en los "Vistos"), conforme a lo dispuesto en los artículos 221 y 222 de la Ley Hipotecaria y 332 de su Reglamento, que el contenido del Registro sólo se ha de poner de manifiesto a quienes tengan interés en conocer el estado de los bienes o derechos inscritos, y que dicho interés se ha de justificar ante el registrador, que es a quien corresponde apreciar la legitimación del solicitante de la información (cfr. Sentencias del Tribunal Supremo -Sala Tercera- de 16 de junio de 1990 y de 7 de junio de 2001). Este interés ha de ser un interés conocido (en el sentido de acreditado o justificado, salvo en los casos de las autoridades, empleados o funcionarios públicos que actúen en razón de su oficio o cargo, en cuyo caso el artículo 221.2 presume dicho interés), directo (en caso contrario se ha de acreditar debidamente el encargo, sin perjuicio de la dispensa prevista en el número 3 del artículo 332 del Reglamento Hipotecario), y legítimo (cfr. artículo 332.3 del Reglamento Hipotecario). Este concepto de "interés legítimo" es más amplio que el de "interés directo", de forma que alcanza a cualquier tipo de interés lícito. En este sentido la Sentencia del Tribunal Supremo -Sala Tercera- de 24 de febrero de 2000 aclaró que dicha exigencia reglamentaria de interés legítimo "aparece amparada por el artículo 222.7 de la Ley Hipotecaria que se refiere expresamente a los "fines lícitos" que se proponga quien solicite la información registral, fines lícitos que implican un interés legítimo en cuanto no contrario a Derecho".\nLa legislación relativa a la protección de datos de carácter personal incide directamente en la obligación de los registradores de emitir información sobre el contenido de los libros registrales. Así resulta explícitamente del contenido del artículo 222.6 de la Ley Hipotecaria cuando afirma: "Los Registradores, al calificar el contenido de los asientos registrales, informarán y velarán por el cumplimiento de las normas aplicables sobre la protección de datos de carácter personal". Este precepto, incorporado por la disposición adicional segunda de la Ley 7/1998, de 13 de abril, sobre condiciones generales de la contratación, tuvo la finalidad, como recoge su Exposición de Motivos, de "acomodar las obligaciones profesionales de los Registradores de la Propiedad a la normativa sobre protección al consumidor y sobre condiciones generales, adecuando a las mismas y a la legislación sobre protección de datos las labores de calificación, información y publicidad formal".\nEsta adecuación obedece a las exigencias derivadas del contenido de la Ley Orgánica 15/1999, de 13 de diciembre, de Protección de Datos de Carácter Personal, cuyo artículo 4 establece que: "1. Los datos de carácter personal sólo se podrán recoger para su tratamiento, así como someterlos a dicho tratamiento, cuando sean adecuados, pertinentes y no excesivos en relación con el ámbito y las finalidades determinadas, explícitas y legítimas para las que se hayan obtenido. 2. Los datos de carácter personal objeto de tratamiento no podrán usarse para finalidades incompatibles con aquellas para las que los datos hubieran sido recogidos". Dicho precepto, sustancialmente idéntico a su precedente (artículo 4 de la Ley Orgánica 5/1992, de 29 de octubre) ha dado lugar, como se verá, a una dilatada doctrina de este Centro Directivo (vid. "Vistos") si bien la preocupación por cohonestar la necesaria finalidad de facilitar el acceso a la información del contenido de los libros registrales con su seguridad, integridad y conservación ya había sido objeto de atención desde mucho antes de la existencia de una legislación específica sobre protección de datos (vid. Resolución-Circular de 8 de abril de 1983 e Instrucción de 5 de febrero de 1987).\n5. En el presente expediente parece debidamente explicitada la causa de la solicitud de la información ya que indica que resulta esencial para poder formular en los términos debidos una "oferta de compra".\nSi bien eso es cierto, no lo es menos la necesaria concreción del bien que pretende adquirirse, de tal manera que el registrador pueda dar cumplimiento a su deber de calificación respecto del interés legítimo. A tal determinación se ha referido el párrafo quinto del artículo 222 bis de la Ley Hipotecaria al establecer que "las fincas y derechos se identificarán a través de: a) Cualesquiera de sus titulares, haciendo constar el apellido, nombre y número de documento nacional de identidad o documento que permita identificar a las personas físicas y razón social o denominación de las personas jurídicas. b) Libro, asiento, tomo y folio registral. c) Referencia catastral, cuando constare en el Registro".\nLa solicitud objeto de calificación no contiene dato alguno que permita conocer de manera directa ni indirecta a qué inmueble se estaba refiriendo ya que, por un lado no constan los datos del titular registral del inmueble objeto de la solicitud; y resulta que los datos aportados respecto del mismo, superficie y referencia catastral, no coinciden con la descripción de ninguna de las posibles fincas registrales.\nEfectivamente tanto la superficie del local respecto del que se solicita la información como su referencia catastral no corresponden con la de ninguno de los locales ubicados en el inmueble en cuestión. Así resulta al aportar el registrador a este expediente copia del historial registral de los mismos.\nPor tanto, debe concluirse que la actuación del registrador ha sido correcta ya que no queda identificado de manera alguna el inmueble objeto de la solicitud, por lo que haber calificado en otro sentido la misma habría conculcado tanto la normativa hipotecaria, como relativa a la protección de datos de carácter personal, trasgrediendo el deber de tratamiento profesional de la información recogido en el artículo 222 de la Ley Hipotecaria.\nMadrid, 25 de noviembre de 2016.-El Director General de los Registros y del Notariado, Francisco Javier Gómez Gálligo.\nResoluciones de la Dirección General de los Registros y del Notariado de 11 de septiembre de 2009, 29 de julio y 3 de diciembre de 2010, 16 de septiembre de 2011, 14 de septiembre, 19 y 20 de noviembre y 12 de diciembre de 2012, 24 de enero, 26 de febrero, 1 de abril, 4 de julio y 20 de septiembre de 2013, 3 de febrero, 30 de mayo, 18 de septiembre y 12 de diciembre de 2014 y 21 de junio de 2016.


Día 10 Arequipa, la Ciudad Blanca, Segunda Parte\nLuego del desayuno en el hotel, bajamos a la plaza y nos encontramos una persona que estaba ofreciendo un tour por diferentes lugares de la ciudad por un precio módico el cual no recuerdo. Decidimos tomar el tour y fuimos hasta las oficinas de la compañía que estaba ofreciendo el tour que estaba a pocos metros de distancia de la Plaza de Armas.\nLa Plaza de Armas de Areqipa\nAllí esperamos unos minutos por el bus y comenzamos el tour. Nuestra primera visita la hicimos a Mundo Alpaca. Mundo Alpaca es un complejo eco-turístico que muestra el proceso en vivo de la transformación de la lana de la alpaca. Había una exhibición en vivo donde dos tejedores de las comunidades indigenas de la zona del Cusco mostraban el proceso de hilado, teñido y tejido con el telar de cintura. También hay una tienda boutique donde venden prendas de hombre y mujer a precios exhorbitantes.\nTejiendo con el telar de cintura\nNuestra próxima visita la hicimos al Molino de Sabandía, no sin antes fotografiar el volcán Misti y el Pichu Pichu de camino al Molino. Este molino servía originalmente para elaborar harina de trigo, maíz, y otros cereales. Lleva 374 años en funcionamiento y utiliza la fuerza automotriz del agua de un manantial a través de dos canales que mueven las volanderas del molino. Como en varias atracciones turísticas del Perú, habían varias llamas y otros animales en los alrededores y hasta una sección de fotos se estaba llevando en el área del manantial. A la salida encontramos varios quioscos de comida típica arequipeña y compramos queso helado y chicha morada.\nEsa corriente de agua es la que hacia el molino girar\nSeguimos con nuestro tour hasta llegar a la Mansión del Fundador. Esta Mansión se remonta a inicios de la ocupación española, cuando las tierras donde se construyo esta edificación fueron asignadas al fundador de la ciudad de Arequipa. La casa fue mandada a construir por el fundador de Arequipa para albergar a su hijo ya que padecía síndrome down y quería darle un poco de paz y tranquilidad. Esta mansion fue reconstruida en el 1981 ya que estaba en las ruinas. Es una casa muy pintoresca, llena de objetos de la época colonial. Tiene un patio interior, un salón comedor inmenso, hermosos jardines, una capilla y se respira un aire muy fresco debido a su localización. Algo que me llamó la atención es que la cocina no estaba dentro de la mansión. Para ir a la cocina se tenía que salir de la casa y caminar hasta una pequeña edificación adyacente a la casa y entrar por una puerta pequeña.\nEl Salón Armadura\nLos jardines de la mansión\nLa última visita que estaba incluida en el tour fue el Mirador de Yanahuara. Fue una parada de apenas 15-20 minutos. Desde este mirador se puede apreciar los nevados que rodean la ciudad blanca. Lo distintivo de este mirador son los arcos que encuentran allí. Cada uno de los arcos tiene un verso labrado en bajo relieve sobre la filosofía de vida e inspiración del poblador arequipeño. De ese mirador salimos de regreso al lugar donde nos recogieron.\nEn el Mirador de Yahanuara\nLos arcos de Yanahuara\nA las 2:30pm ya estábamos de regreso y el hambre apretaba. Decidimos almorzar en Tanta para luego recorrer el Monasterio de Santa Catalina. A las 4pm llegamos al monasterio y cerraban a las 5pm, lo que nos dejaba solo 1 hora para recorrerlo. Pagamos 5 soles por persona para tener una guía que nos mostrara los diferentes rincones del monasterio y nos explicara la historia. El servicio de los guías es altamente recomendado pues nadie mejor que ellos para contar la historia del monasterio y en mi opinión personal, una visita al monasterio sin tener el conocimiento de su historia sería una visita incompleta.\nUno de los muchos patios interiores del monasterio\nEl Monasterio de Santa Catalina es una pequeña ciudad dentro de la ciudad de Arequipa. El tour comienza en el locutorio, que es un cuartito por el cual se comunicaban las monjas con sus familiares cuando venia a visitarla. En este monasterio las monjas que lo habitaba eran monjas de clausura, es decir, no podían tener contacto con el mundo exterior. La forma de vida que llevan las monjas de clausura obligaba a no salir de su monasterio, impedía que personas ajenas (no monjas) puedieran entrar en su residencia e impedía la mezcla de sexos. Habían cuatro ventanas en el locutorio por la cual ellas se comunicaban, no podían ver a su familia pero si escucharlas. En un principio las monjas que llegaban al monasterio eran jovencitas adolescentes que su familia las enviaban al convento de forma no voluntaria para que a través de ellas, los pecado de la familia fueran perdonados. La familia pagaba una mensualidad al convento por la celda que ocupaba la hija. Si la familia era una familia adinerada, pues también enviaban al convento una criada para que ayudara a la jovencita en los quehaceres (cocinar, cocer, limpiar, etc).\nUna de las celdas de las monjas\nEl monasterio esta construido, como la mayoría de las construcciones de esa época, con sillar. El sillar es una piedra porosa de lava volcánica que ha hecho de Arequipa un centro colonial de marcada identidad. Las paredes del monasterio están pintadas con los colores rojo, azul y amarillo. Esto para evitarla brillantez del reflejo de la luz solar en las paredes y pisos del monasterio. La guía nos mostró las celdas, la capilla, la cocina, los patios interiores, fuentes, calles, la lavandería, los claustros, el almacén y demás areas del monasterios. El tour duró una hora y vimos toda la pequeña ciudad. Si eres una persona que te gusta la fotografía, este lugar te va a encantar por la combinación de arquitectura, colores, y detalles que vas querer tomar una fotografía en cada lugar.\nLa lavandería con las tinajas\nNosotros en la Plaza Zocodober\nLos callejones del monasterio\nUno de las muchas areas del monasterio\nPoco después de las 5pm salimos del convento y paramos a comer unas crepas en Crepísimo que es un restaurante bar que se encuentra en la misma calle Santa Catalina. Era sábado de gloria y había una procesión pasando justo por la calle en la que estábamos. Cargaban una virgen mientras caminaban, cantaban y esparcían incienso. No terminamos de ver la procesión porque estábamos bien agotados y decidimos irnos al hotel a descansar pues al otro día salíamos a las 3am para el Cañón del Colca.\nCrepa rellena con nutella y guineo con una bola de mantecado de vainilla\nProcesion el sábado de gloria\nEtiquetasamerica del sur • arequipa • Latinoamerica • Perú • travel • Viajes\n1 comment on “Ruta 1 Día 10: Arequipa, la Ciudad Blanca, Parte 2”


Paco Rossique es un artista multidisciplinar que tiene ya unos 30 discos a su espalda en el campo del arte sonoro. Ahora está ilusionado y metido de lleno en CAAMSONORA, una iniciativa que ha tardado años en llegar pero de la que finalmente está pudiendo disfrutar. Sin pensarselo dos veces me ha abierto su casa para charlar un rato y que me cuente que es CAAMSONORA.\nLa pregunta fácil ¿Qué es Acción Sonora?\nEl ciclo en general se llama CAAMSONORA, cada actuación de músico se llama acción sonora, y es un ciclo de arte sonoro que incluye todo el campo del arte sonoro, desde grabaciones de campo, improvisaciones electroacústicas, nueva poesía fonética, hay diez o doce campos que queremos abarcar. Hemos empezado este año con una conferencia introductoria y dos acciones sonoras de dos músicas canarias que son Hara Alonso y Carmen Ojeda.\nLa cuestión es diferenciar lo que es música, improvisación y todo esto de lo que es arte sonoro. El arte sonoro es una tendencia que se crea con J. Cage y todo este tipo de gente en los años 40/50 y que empieza a tener repercusión en museos y centros especializados a partir de esos años, a diferencia de la música que va por otro lado. El tema es que los músicos clásicos, vamos a llamarlos de formación clásica, normalmente tenían su formación, y sus medios de escuchar la música era… el compositor llevaba un director, un equipo de músicos, necesitaban una sala de conciertos y todos esto, y ahora con las nuevas tecnologías el compositor puede ser el mismo interprete y producirlo en su casa, mientras antes tenías que contratar un estudio de grabación y ahora te lo puedes hacer todo en tu casa, lo que posibilita primero la facilidad a los músicos de formación clásica de oírse enseguida, de producir su música enseguida, y por otra parte a los artistas sonoros o escultores sonoros, a todo este tipo de gente, producir su música y difundirla sin necesidad de estar llamando a las puertas de salas de concierto que era lo complicado. Entonces el arte sonoro… hay muchas definiciones, generalmente es arte que se escucha y abarca un montón de cosas.\nAl CAAM yo le propuse, porque estoy conectado con gente en Murcia, Gijón, Madrid, Valencia, Barcelona… entonces me apetecía que se hiciera algo aquí en Canarias, que estábamos pues eso, salvo dos o tres cosas que se habían hecho ya como Islas Resonantes, no sé si estuviste…\n- mmmm, no, ¿no es de Guillermo Lorenzo?,\n- si, Guillermo participó… Algún ciclo de electroacústica en el CAAM, o algunas cosas como Promuscan, muy separado y generalmente poco comunicado, entonces yo le propuse al CAAM hacer un ciclo de todos estos tipos de músicas hace ya doce años o diez años, por suerte o por desgracia me dijeron que no, digo por suerte porque según van pasando los años voy conociendo más el tema y me voy implicando más, de hecho he sacado ya como treinta discos de arte sonoro, y por desgracia porque era justo la fecha que a mí me hubiera gustado. Entonces estando Federico Castro como director del CAAM me dijo que si, lo que pasa que enseguida lo dimitieron, cambiaron de director y el anterior me dijo que no, y ahora Orlando Britto en cuanto hablamos un día me dijo que le presentara un proyecto, lo presenté, lo acepto y muy bien, siempre pasa los problemas de perritas que hay que conjugarlos pero poco a poco se puede hacer, vamos, yo hago esto por ilusión, no voy a hacerme millonario con el comisariado este. Básicamente por eso, me apetece, a mi me metieron el veneno con Stockhausen de la música rara, vamos a llamarlo así, y no me gusta otro tipo de música, me gusta el tema de la experimentación y…\nEn resumen, CAAMSONORA es el proyecto en general y Acción Sonora las actuaciones en vivo.\nSi, te leo (porque la memoria mía es muy mala) los siguientes epígrafes que componen CAAMSONORA.\nFonografía y arte sonoro, las grabaciones de campo, como todos los sonidos pueden ponerse al servicio de la música, los entornos, lo edificios, como cada zona tiene su sonido distinto y su música distinta.\nLa escucha atenta, o sea, estamos acostumbrado a oír ruidos por ahí que no sabemos que son, y si nos damos cuenta… por ejemplo, estás oyendo los relojes y no percibes el sonido, sin embargo cuando escuchas atentamente ves el ritmo, los diferentes tonos, el ambiente sonoro que se crea, entonces la escucha atenta es otro capítulo donde aprendemos o se enseña a limpiarse los oídos de tanto ruido, ¿qué es ruido?, ¿que no es ruido?.\nOtro capítulo que vamos a abrir es el de los nuevos medios informáticos, todo tipo de programas, como las Net Labels, todo tipo de programa para editar la música, hacerla, y difundirla.\nOtro punto es el Circuit Bending. Sabes que hay aparatitos de niños chicos que suenan y gente que los trabaja y hace con ellos instrumentos musicales.\nEl diseño de espacios sonoros, las instalaciones, exposiciones de arte sonoro.\nEl arte sonoro y la improvisación, la frontera que existe que no está tan clara entre el jazz, el free jazz, la improvisación libre, y el arte sonoro libre, como tu decías antes, el limpiar los platos… todo suena y todo es una maravilla, para mí la música es poder oír porque hay música en todo.\nOtro es la poesía fonética, montón de gente que se ha dedicado, Kurt Schwitters, Bartolomé Ferrando, la poesía fonética es otro campo.\nLa creación radiofónica, o sea, programas especiales de arte sonoro exclusivos para radio, aquí tenemos a José Iges en España que es un especialista mundial.\nLa performance sonora, improvisaciones pero con una especie de teatralidad dentro de eso.\nY por último la nueva experimentación folk, el último campo que se tratará, dentro de la música más tradicional folk pero con mucha improvisación.\n¿Y los capítulos como los van a dividir?\nEn principio dependemos del presupuesto anual, esto está pensado para cinco años, entonces parece ser que se va a ir incrementando el presupuesto anual y podremos contar con gente. El hecho de hacerlo ordenado o no ordenado dependerá de la disposición que tengamos de cada músico que venga, conferenciante, porque también van a haber conferenciantes, cursos, talleres de informática… entonces no va a ser un orden correlativo tal y como te he nombrado los capítulos sino que van a ser pequeñas series dentro de una editorial, cada uno vendrá marcado con el rótulo de esto es poesía fonética, esto es tal, esto es cual, pero dependerá de la disposición de los artistas y presupuestos.\nQue guay, ¿Entonces digamos que cada punto que has marcado es una acción y una actividad?\nBueno, pues hay muchas actividades pensadas, como paseos sonoros, conocer espacios, hay mucha gente que lo hace en Valencia, que hacen un recorrido por la ciudad con la gente grabando, luego editan entre todos lo que cada uno produce… taller, espera que lo lea otra vez, ¿no importa que cortemos no?.\n- si, yo todos los sábado hacia eso, salía con la grabadora por la ciudad.\nSe harán gabinetes de escucha, se intenta hacer pequeñas follies, una follie es un edificio que desaparece o no desaparece, marcado en la ciudad, quiero hacer unas casamatas sonoras que se pongan a lo mejor en las inauguraciones del CAAM, un kiosko aparte con música de cuatro o cinco artistas sonoros para que la gente vaya conociendo lo que se hace por ahí. Esos son gabinetes de escucha, luego las acciones sonoras, exposiciones con instalaciones de arte sonoro.\nTambién se quiere hacer un sello discográfico del CAAM, primero que refleje lo que se ha ido haciendo en las acciones sonoras, por ejemplo está previsto para el año que viene lanzar un cd con la actuación que hizo Hara Alonso y otra que va a hacer Carmen Ojeda, a lo mejor se sacan dos cd’s por año bajo el sello del CAAMSONORA.\nMás actividades según se vayan haciendo cosas. Hay talleres de Circuit Bending, talleres de creación de micrófonos, gente que vendrá a enseñarnos a hacer con piezos los micrófonos binaurales, micrófonos sumergidos.\n¿Acción Sonora apostará por artistas canarios o está abierta?\nMi intención es traer lo que hay que traer, hay mucha muy buen en el extranjero, hay mucha gente muy buena en España y hay gente buena aquí, que conozco poco, es decir conozco a Carmen a Hara, a ti y alguno más en Tenerife, Atilio Doreste, Manolo Rodriguez.\n- Carlos Costa... los de siempre, jajaaj, al menos los que se conocen tienen un nivel que no tienen nada que envidiar de fuera.\nLos de siempre…, es que el fin último de esto es enseñar lo que hay pero también crear el gusanillo porque nunca nadie nos ha enseñado aquí lo que hay y lo que se puede hacer por fuera, entonces la decisión… hombre yo sé que eso es un poco dictatorial en un principio, yo voy a traer lo que me parece interesante, pero quiero ser lo menos dictatorial y lo menos personal posible según se vaya añadiendo gente, o sea, según se vaya publicando o viendo más y se aceptan todo tipo de propuestas, por ejemplo gente joven me encantaría que me propusieran proyectos y me dijeran, pues mira, quiero hacer una acción sonora sobre este tema en tal, si hay posibilidad y cuadra con el presupuesto si no este, el año que viene o el siguiente, a mi me gustaría. Lo que sí no me gustaría es que la frontera fuera “somos canarios” hay que poner canarios, si son buenos estarán, tampoco me gusta la frontera hombre/mujer, si el artista es bueno… ahora las dos primeras son mujeres y son canarias pero también me gustaría traer gente de fuera muy buena que nos podrían enseñar muchas cosas.\n- hombre si, yo creo que también es importante ver lo que se hace fuera y vivirlo de cerca.\nY verlo, porque tu puedes oír la música pero no sabes el equipamiento que trae y eso nos puede enseñar, también a mí que voy a aprender de todo, porque lo que uso es una grabadora de sonido y un programa de ordenador, que sea para aprender todos.\n¿Qué futuro tienen planeado?\nPues eso, el director del CAAM está muy ilusionado, le gustó mucho el tema, el mandato de los directores del CAAM son 4 o 5 años dependiendo si no dimite, entonces durante estos 5 años se querían hacer estas cosas. Ese es el problema que tenemos con los cambios de políticos, que no hay una programación continua sin embargo espero que esta pueda seguir a lo largo, y si va entrando gente nueva que pueda participar en continuar y no tener yo solo el trabajo, porque te digo que es una cuestión de ilusión, me quita un montón de tiempo pero no está bien remunerado, no te vas a hacer millonario con ello pero si es ilusionante hacerlo… realmente todos los fenómenos artísticos, todos los movimientos surgen de la ilusión, una coincidencia en el tiempo que se junta y apuesta por hacer algo.\nSe me ocurren mil ideas que desarrollar en el CAAM, mil formas de integrar la música y el sonido como forma de arte en las salas del CAAM.\nClaro, es que esa la cosa, que estamos coartados porque no nos atrevemos a proponer las cosas porque hay una distancia muy grande entre programadores, políticos y artistas, no hay un contacto tan directo. Yo que soy artista y tengo más de treinta años de recorrido al principio me costó un montón empezar y ahora ya no me preocupa ofrecer y irme al sitio tal y decir, “mira tengo esto te interesa?”, lo que vale es la obra, el sonido si es bueno pues coño, tiene que entrar, y pretendo ser un interlocutor entre la gente que quiere hacer cosas.\n¿Por que crees que hasta ahora no se han tenido en cuenta?\nPues por falta de…, hombre esto no es popular, no es… vamos a decirlo así, la cultura no elitista, sino la cultura más nueva\nSi, no es popular, no da votos, entonces es mucho más fácil que venga… no voy a decir nombres, que te van a ir diez mil personas es mucho más fácil que te den votos esas diez mil personas que no cuarenta o cincuenta personas que nos gusta el arte contemporáneo o el arte sonoro contemporáneo. Entonces eso primero, segundo es que no ha habido una voluntad de experimentar, de promocionar lo que ya hay y Orlando Britto tiene esa inquietud de hacer cosas nuevas con la gente joven sin importar si le va a venir como rédito a su currículum, su currículum ya lo tiene hecho y yo también, no nos hace falta poner más bagaje, el que quiera verlo que lo vea.\nPero sin embargo tienen más oportunidades de tocar grupos de pop, jazz y otros que además en muchos casos ni siquiera tocan bien\nEso fue lo que le dije, ¿cuándo vas a hacer música de hoy?\n- claaaro, aunque nos van a cascar por decir esto, pero bueno, considero que el equivalente música es el arte sonoro y otras formas más allá del pop u otros géneros que ya son hasta poco originales.\nPorque esa es música de “hace cien años”. Generalmente las programación de los sitios en las salas de concierto, suelen ser Bach, Beethoven, Mozart, Tchaikovski… y ya está, no apuestan por Lachenmann, ni siquiera por Stockhausen que ya está muerto, Ligeti, ni los clásicos, ni siquiera los últimos, hay muy pocos sitios salvo en Madrid o Valencia que ya empiezan otra vez a sacar cosas, hay muy pocos sitios que los músicos nuevos o los artistas sonoros nuevos puedan enseñar sus cosas.\nLa reflexión es que por primera vez en la historia somos unos coprófagos de la música, y eso también tiene su parte buena y su parte mala. La parte mala es que estamos oyendo a los mismos de siempre, los que son más baratos de traer los que cualquier músico puede tocar, no traen músicos complicados o más o menos complicados, Las Cuatro Estaciones de Vivaldi antes que La Cerillera de Lachenmann, por ejemplo, entonces esa cosa que es mala también es buena por otra parte porque tú y yo podemos escuchar la música que se ha producido desde hace siglos, podemos escuchar la música medieval, Renacentista Barroca, Clásica, Romántica y la última, eso históricamente no se ha podido hacer nunca, por dos razones, primera porque los que entendían de música solo oían la música de su tiempo, o sea Bach desapareció de las programaciones cuando se murió y si no lo descubre Mendelssohn, hubiera pasado, y Vivaldi igual, porque se oía la música que se producía en el momento, hoy no, hoy se reproduce la música del pasado, y escuchamos todo, somos afortunados y deberíamos poder compartimentar las cosas y escuchar tanto lo de hoy como lo de ayer.\n- Si pero eso parece que cuesta, ya en el festival de música de canarias de este año programaron a Schoenberg y tocaron su época atonal, y eso fue un revuelo, y luego en el concierto a mí que me sonaba hasta antiguo pero oía los comentarios al final y era como si hubieran escuchado algo apocalíptico.\nY Schoenberg hace 100 años la música, por eso somos unos coprófagos de la música, estamos oyendo música de segunda mano, no estamos oyendo música de hoy.


Cuando el dinero ya no puede viajar: Las relaciones de corresponsalía bancaria, que facilitan el comercio internacional y la actividad económica, han sufrido contratiempos en algunos países : Finanzas y Desarrollo, junio de 2017:\nFinanzas y Desarrollo, junio de 2017\nA Los Lectores: Los trabajos del mañana\nUn Futuro Incierto: Junto con nuevas y atractivas oportunidades, los mileniales enfrentan todo un conjunto diferente de obstáculos\nEl futuro del trabajo: La economía digital erosionará fuertemente la relación tradicional entre empleador y empleado\nHablando claro: La voz de la juventud: Adaptarse, reajustarse y nunca dejar de aprender\nPensiones en shock: En las economías avanzadas, los adultos jóvenes deben tomar medidas para aumentar la seguridad de su ingreso jubilatorio\nEducación para la vida: Los mercados laborales están cambiando y los mileniales se deben preparar y adaptar\nRecuperando el terreno perdido: Los jóvenes de hoy no están consolidando un patrimonio como lo hicieron sus padres\nEn sus propias palabras: Reflexiones de los mileniales sobre los principales desafíos de su generación\nGente del mundo de la economía: Profeta del pesimismo\nEl dinero ha muerto, viva el dinero: Los pagos virtuales desplazan rápidamente al efectivo, pero no totalmente ni en todos lados\nDesaceleración del capital: A partir de 2010 se contrajo el crecimiento de la inversión en las economías de mercados emergentes y en desarrollo\nCuando el dinero ya no puede viajar: Las relaciones de corresponsalía bancaria, que facilitan el comercio internacional y la actividad económica, han sufrido contratiempos en algunos países\nBajo La Lupa: Aceitar Reformas: La reforma de los subsidios a la energía plantea desafíos, pero muchos países la han puesto en marcha\nEn Las Trincheras: Ventana de oportunidades\nMás allá de los titulares: La inmigración desde África subsahariana tiene efectos de amplio alcance tanto en los países de origen como en los de acogida\nDel hambre a la abundancia: La obesidad y la diabetes amenazan a las economías de mercados emergentes, pero se las puede combatir con políticas adecuadas\nDerrotar el ébola: Para superar la crisis sanitaria, fue clave la ágil intervención en el frente económico\nNota Monetaria: Un peso bonito: En sus nuevos billetes Colombia hace lucir su rica cultura\nEncontrar rutas alternativas\nAngola, la tercera mayor economía de África, depende de las importaciones para que su economía siga en marcha. Se destaca en la exportación de petróleo, diamantes y hierro, pero importa alimentos, medicamentos, materiales de construcción, vehículos y repuestos, y bienes de capital. Muchos sectores dependientes de las importaciones, como la construcción, corren el riesgo de paralizarse por las frecuentes dificultades de los importadores para pagar a sus proveedores extranjeros. Esto se debe a un proceso de eliminación de riesgo, un problema complejo y multifacético que afecta principalmente —pero no de manera exclusiva— a las pequeñas economías en desarrollo que están perdiendo su conexión con la red financiera global.\nImagine el lector qué pasaría si aerolíneas internacionales como Air France, American, Lufthansa y United dejaran de atender a un país que no cuenta con una aerolínea propia y que depende de estas empresas para vincularse con el resto del mundo: las personas y la economía se perjudicarían ya que las aerolíneas que continúan en el país elevarían sus tarifas, y sería más costoso importar, exportar y viajar. La disminución de vuelos directos y los mayores precios desalentarían el turismo.\nEl dinero viaja por el mundo casi en la misma forma que las personas y a través de algunos de los mismos centros. Al viajar de Luanda (Angola) a San José (Costa Rica), se podría volar a Europa, luego a un aeropuerto estadounidense y después a San José (o a São Paulo, luego a Ciudad de Panamá y después a San José). Una transferencia electrónica entre dos países también recorre el mundo con varias conexiones y viaja generalmente dentro de las redes de grandes bancos internacionales: Bank of America Merrill Lynch, Citibank, Deutsche Bank, Standard Chartered, entre tantos otros.\nLa eliminación del riesgo ocurre cuando los bancos internacionales dejan de prestar servicios de pago internacional, tales como transferencias electrónicas, pagos de tarjetas de crédito e incluso moneda extranjera dura, a los bancos locales de un país. En los sistemas de pagos, a estos servicios se los conoce como banca corresponsal. Sin ella, un banco y por lo tanto sus clientes —personas y empresas de ese país— pierden acceso a la red financiera mundial.\nSi el dinero no fluye, son claras las consecuencias para un país en desarrollo en una economía global altamente integrada. Sería el caso de un país muy dependiente del turismo, como los del Caribe, cuyos hoteles repentinamente no pueden procesar los pagos de los huéspedes con tarjeta de crédito o cuyas aerolíneas no pueden pagar el combustible. De hecho, los países del Caribe han sido de los más afectados por la pérdida de relaciones de corresponsalía bancaria.\nSegún una encuesta reciente de la Asociación de Bancos del Caribe, 21 de 23 bancos en 12 países han perdido al menos una relación con la banca corresponsal. Ocho operaban con un solo proveedor, y la mayoría ha encontrado otros mecanismos. Los países de África, Europa oriental, Oriente Medio y las islas del Pacífico también han perdido algunas relaciones, al igual que el banco central de Belice. En Angola una escasez de dólares ha repercutido en la actividad comercial. Aun grandes economías de mercados emergentes como Filipinas y México se han visto afectadas. Un estudio de países árabes señaló que el 39% de 216 bancos sufrió una caída “significativa” en la escala de relaciones de corresponsalía bancaria.\nLa ley exige que los bancos procuren evitar posibles pagos transfronterizos aparentemente inocentes que ocultan lavado de dinero, financiamiento del terrorismo, evasión de impuestos y ganancias por corrupción. En la mayoría de países, especialmente en Estados Unidos, la regulación y el cumplimiento de estas exigencias son mucho más rigurosos, así como la aplicación de sanciones económicas y comerciales. Los bancos están obligados a “conocer a sus clientes”. La costosa estructura de cumplimiento necesaria hace que la banca corresponsal, un servicio de bajo margen a gran escala, ya no sea rentable.\nTal como ocurrió después del 11 de septiembre cuando incluso los bebés eran registrados en los aeropuertos, o luego del incidente del zapato bomba cuando sacarse los zapatos se convirtió en práctica habitual en los aeropuertos estadounidenses, ocurre lo mismo con los pagos globales. Los bancos son responsables de todas las transacciones internacionales que se realizan en sus redes, y deben registrar a fondo aquellas con clientes que se consideran riesgosos y, naturalmente, frenar las que figuran en la “lista negra”. Los riesgos de reputación son significativos y las multas pueden ser de miles de millones de dólares. “Las sanciones y el daño de reputación pueden ser terribles”, manifiesta un experto en prevención del lavado de dinero de un banco internacional de Estados Unidos. Las circunstancias “crean un entorno tóxico en la industria financiera”.\nPara los bancos, solo se trata de un análisis riesgo-recompensa de una de sus diversas líneas de negocios. Pero para un pequeño exportador de flores de un país africano sin salida al mar, podría ser el fin de su negocio. Las remesas son otra víctima en potencia. Su envío ya es de por sí costoso para las personas pobres, y podría encarecerse con la reducción de proveedores. En este caso, la tendencia no es solo de bancos internacionales a locales. Republic Bank, una\nEn una economía mundial muy integrada las consecuencias para un país en desarrollo son claras.\nde las instituciones más grandes del Caribe, se retiró del negocio de las transferencias monetarias y cerró las cuentas de importantes proveedores internacionales como Western Union y MoneyGram. “Estas empresas eran las favoritas de la diáspora de Barbados en Canadá y Estados Unidos, lo que pudo haber afectado a la gente”, indica Ian de Souza, Director General de la filial de Barbados.\nSegún la base de datos de precios de remesas a nivel mundial del Banco Mundial, el costo promedio de enviar USD 200 a Jamaica es de 7,4% desde Estados Unidos y 10,1% desde Canadá. El mismo monto de Sudáfrica a Angola puede subir hasta 20%. El Banco Mundial estima que, si estos costos bajaran 5 puntos porcentuales en general, los destinatarios de las economías en desarrollo obtendrían USD 16.000 millones más al año.\nSegún un documento reciente del FMI, los pagos transfronterizos se han mantenido estables y no han afectado en gran medida a la actividad económica. Sin embargo, en un número reducido de países, la fragilidad financiera ha aumentado a medida que sus flujos transfronterizos se concentran en relaciones de corresponsalía bancaria reducidas o se realizan a través de otros mecanismos. Esta fragilidad puede socavar las perspectivas de crecimiento a largo plazo y de inclusión financiera de los países afectados al aumentar los costos de los servicios financieros y afectar en forma negativa a las calificaciones de los bancos.\nBelize Bank, el principal del país, dependió de Bank of America como su único corresponsal durante 35 años. En 2014, el banco estadounidense puso fin a la relación con un aviso de 60 días. “Nunca se nos dio un motivo específico; solo que realizar negocios con nosotros ya no se ajustaba a su estrategia”, señala Filippo Alario, Subdirector y Director de Riesgos, en una entrevista con F&D.\nAlario indica que la mayoría de los bancos internacionales “ya no se interesa en Belice” y que para seguir funcionando su banco “debió ser creativo y tender muchas redes”. Ahora opera a través de bancos pequeños de otros países, incluso más pequeños que el suyo, y tiene diferentes proveedores para diversos servicios. “Nos las arreglamos, pero no tenemos una solución sólida a largo plazo”. El problema ha afectado a toda la economía: “incluso la recepción de fondos en campos de entrenamiento militar estadounidenses y británicos”.\nPara Bank of America, es básicamente una cuestión de escala, según Stephanie Wolf, Directora de Instituciones Financieras Globales y Banca del Sector Público. Sin mencionar casos específicos, señala que el enfoque frente al control global de riesgos de diferentes productos y jurisdicciones está dirigido a clientes con mayor potencial de crecimiento. “No todos los clientes tienen el perfil que buscamos”. La banca corresponsal sigue siendo una de las actividades más importantes en sus operaciones corporativas, “muy atractiva tanto por los ingresos como por la diversidad de cartera”. Se han incorporado nuevos clientes y en muchos países el banco incluso proporciona liquidez de moneda dura, un aspecto más riesgoso de la banca corresponsal, agrega.\nLa eliminación de riesgo es compleja debido a expectativas regulatorias poco claras o contradictorias, esfuerzos redoblados contra el lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo, el cumplimiento deficiente de la banca corresponsal y países con entornos de riesgo. Los bancos evalúan los riesgos de las transacciones financieras según numerosos criterios. La reputación importa. Los bancos consideran un cliente colombiano más riesgoso que uno chileno por el historial de los carteles de droga del primero, explica el experto en prevención del lavado del dinero.\nAlgunas empresas son más riesgosas que otras, como los casinos. Y explica que “un negocio con alto uso de efectivo se considera más riesgoso que uno que utiliza en mayor medida pagos electrónicos. Los contratos con los gobiernos son más riesgosos que aquellos con el sector privado. Un político es más riesgoso que un abogado y este lo es más que un gerente comercial”. Las personas políticamente expuestas representan una alerta: miembros del gabinete, legisladores y ejecutivos de empresas públicas son objeto de un escrutinio más profundo y frecuente.\nLa mayoría de los países han reforzado el cumplimiento de las recomendaciones del Grupo de Acción Financiera, un organismo intergubernamental que fija y aplica normas y prácticas para combatir el lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo. Sin embargo, algunos países solo las cumplen de manera parcial. Con frecuencia el problema es una legislación demasiado laxa, a veces por circunstancias políticas, como lo es también una implementación deficiente. Si hay demasiados políticos y sus familiares involucrados en un negocio, no les interesará aprobar una regulación local para personas políticamente expuestas. Así, para un banco extranjero es más difícil evaluar una transacción adecuadamente, lo que podría exponerlo a medidas de ejecución por parte del regulador. No obstante, para algunos la presión internacional podría ser la única forma de forzar un cambio de situación.\nUna institución financiera que ya no cuente con la banca corresponsal deberá buscar rutas alternativas. En los países más afectados, los bancos han encontrado formas de seguir operando. Una alternativa es agrupar sus transacciones con las de un banco intermediario que aún tenga relaciones de corresponsalía bancaria. Angola envía más transacciones a través de Sudáfrica y Portugal. Los bancos de Belice han recurrido a Turquía. Otra opción es diversificar las monedas extranjeras si alguna escasea.\nPara brindar el nivel de confianza que requiere la banca corresponsal es crucial seguir mejorando las normas nacionales contra el lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo.\nSin embargo, los expertos advierten que con el tiempo el proceso volverá nuevamente a manos de los bancos. Un banco internacional probablemente consulte a un banco portugués sobre las transacciones angoleñas incluidas en su negocio interno, y es posible que a la larga el banco portugués pierda sus propias cuentas de la banca corresponsal.\nLo que es más importante, al intentar encontrar soluciones a corto plazo y para seguir operando, las empresas y los bancos podrían recurrir a métodos poco ortodoxos y a proveedores de reputación cuestionable, con la consecuencia natural de que los pagos se canalicen por la vía informal.\nUna solución sostenible a largo plazo exige acciones en varios frentes, tanto por parte de diversas autoridades en los países e instituciones internacionales, como en el sector privado. En general, para generar confianza entre los bancos internacionales, es esencial que una institución financiera que ya no cuenta con la banca corresponsal mejore su capacidad de gestión de riesgos y comunique sobre el avance en esa tarea. Si a nivel del banco individual no se puede mejorar la capacidad, es posible que sea necesario consolidar los canales de tránsito de las transacciones y eliminar ciertos servicios financieros de alto riesgo a fin de abordar las preocupaciones de la banca corresponsal sobre la gestión de riesgos. Ya se ha logrado algún avance. Despertar conciencia sobre la complejidad y seriedad del problema fue un primer paso importante. Alario, de Belize Bank, recuerda que cuando su banco planteó el problema a las autoridades estadounidenses y a las instituciones internacionales, solo recibió acusaciones.\nMediante la presión y la acción conjunta de los países, y una inspección más profunda por parte de las instituciones financieras, ya se han logrado importantes mejoras. Un importante paso es que distintos organismos reguladores clarifiquen las expectativas. Un acontecimiento importante son las directrices emitidas en agosto pasado por el Departamento del Tesoro de Estados Unidos con el fin de armonizar las expectativas de varios reguladores gubernamentales del país. Las directrices aclaran que no se espera una tolerancia cero y que se aplicaron muchas multas en caso de infracciones deliberadas.\nLas medidas sugeridas para abordar el problema incluyen reducir los costos de cumplimiento mediante iniciativas para la industria (la tecnología puede ayudar a los bancos a conocer mejor a sus clientes y ofrece canales alternativos para las remesas). Seguir mejorando las normas de los países contra el lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo resulta clave para brindar el nivel de confianza que requiere la banca corresponsal.\nLos bancos también han actuado. Standard Chartered, un banco británico con gran presencia en Asia, creó un programa de capacitación de la banca corresponsal para ayudar a que sus clientes, los bancos locales y los clientes de los clientes cumplan con las normas contra el lavado de dinero y el financiamiento del terrorismo. Este programa está en vigor en 23 países.\nMéxico, una importante economía emergente, también ha sufrido la pérdida de relaciones con la banca corresponsal y ha actuado en varios frentes. En algunos países, las leyes de privacidad prohíben que filiales del mismo banco internacional intercambien información sobre los perfiles de riesgo de los clientes. México adaptó sus regulaciones para facilitar este intercambio transfronterizo de información. Además, creó un sistema interno de pago en dólares y usa las relaciones de banca corresponsal del banco central para las transferencias.\nEn el sector de transporte aéreo, una seguridad más estricta significó pequeños sacrificios individuales a cambio de mayor seguridad general. Del mismo modo se puede argumentar que, al combatir el crimen financiero, las regulaciones internacionales más estrictas logran a su vez un bien global. El problema es que estas regulaciones también pueden afectar a las personas y empresas legítimas, no solo a las sospechosas. Recientemente se han puesto barreras al flujo de dinero legal y de personas honestas, y esto no debería suceder.\nANDREAS ADRIANO es Oficial Principal de Comunicaciones en el Departamento de Comunicaciones del FMI.


En un encuentro de ida y vuelta, Unión igualó con Argentinos en Santa Fe | La Banda Diario\nInicio Secciones Deportes En un encuentro de ida y vuelta, Unión igualó con Argentinos en...\nEn un encuentro de ida y vuelta, Unión igualó con Argentinos en Santa Fe\nUnión igualó con Argentinos y las diferencias entre ambos equipos prácticamente no se notaron. Que “El Tatengue” haya pasado ocho años en la segunda categoría del fútbol argentino no significó nada para los jugadores que aprovecharon la localía y le jugaron de igual a igual a un equipo que no mostró la fuerza que lo llevó a luchar por los torneos y el ingreso a las competiciones internacionales.\nLa primera etapa fue con todo para el conjunto local. Lastimando por las bandas con las subidas de Erramuspe, la simpleza a la hora de manejar el balón de Paulo Rosales más la referencia en el área de Matías Quiroga bastaron para ser superior en una etapa que no tuvo grandes elaboraciones colectivas pero en la que Unión pudo haberse puesto en ventaja. Argentinos pareció nunca encontrar su modo de jugarle a un equipo que se fortalece cada vez que se presenta en su ciudad.\nSin embargo, en la segunda etapa llegaría el gol visitante. Una desconcentración en la defensa del “Tatengue” llevaron a que Santiago Salcedo ingrese al área con mucho recorrido y defina sólo ante la salida de Bologna, que no supo tapar su palo. Un gol inmerecido por lo hecho hasta el momento. En un arranque electrizante, Unión no se quedó y en la jugada siguiente, igualó por intermedio de un gran gol de Juan Pablo Avendaño.\nDe ahí hasta el final, el partido fue correcto y si bien pudo haber otro gol, más por errores que por virtudes, el empate estuvo bien y fue justo. Analizando lo que siempre se ve en una primera fecha de torneo, con equipos falto de rodaje futbolístico e impreciso en el juego, fue un encuentro correcto.\nSin grandes actuaciones individuales, la figura fue Paulo Rosales. A través de él, Unión generó las mejores situaciones en una primera etapa que mostró mucha autoridad para jugar ante un gran equipo como Argentinos. En el complemento sintió el desgaste y fue reemplazado.\nArtículo anteriorLa dermatitis puede afectar la autoestima de los chicos\nArtículo siguienteAtlético Rafaela fue mejor y venció sin problemas a Banfield como visitante


Tras aprobación en la Cámara de Diputados: ¿Quiénes no podrían acceder al tercer retiro del 10%? - Mega\nEn la propuesta, el mínimo para retirar es $1 millón y máximo $4,3 millones.\nEl proyecto fusionado de los diputados Karim Biachi (PR), Pamela Jiles (PH) y Jaime Mullet (FRSV), que permite un tercer retiro del 10% de las AFP, fue aprobado el día de ayer en la Cámara de Diputadas y Diputados con 122 votos a favor, 20 en contra y solo 4 abstenciones.\nEl Gobierno de Sebastián Piñera se manifestó completamente en contra de la iniciativa, y fue el mismo Mandatario, quien durante un punto de prensa señaló que "el Presidente, los ministros, y también los diputados y senadores cuando juran sus cargos, juran o prometen respeter y hacer respetar la Constitución".\n"En consecuencia, como Gobierno, vamos a cumplir con ese deber y lo digo fuerte y claramente; siempre vamos a defender el respeto a la Constitución, porque es esencial en un Estado de Derecho", agregó. Así, Piñera fue tajante en señalar que se recurrirá al Tribunal Constitucional "de ser necesario", para impedir dar luz verde a esta iniciativa.\nEntre las características de este posible nuevo retiro de los fondos se establece que se podrá obtener un mínimo de $1 millón y máximo de $4,3 millones, lo que beneficiaría a cerca de 8 millones de trabajadores. A esto se suma que los pensionados de rentas vitalicias podrán obtener parte sus ahorros.\nAdemás, permitiría ante otros eventuales casos de Estado de Catástrofe, que el Congreso pueda tener iniciativa en nuevos retiros de los fondos previsionales siempre y cuando esto no implique realizar un gasto fiscal directo.\nSin embargo, no todos los chilenos van a poder ser partícipes de esta medida, ya que en las dos oportunidades anteriores en que se permitió hacer uso de los ahorros en las AFP, 2,9 millones de chilenos vaciaron por completo sus cuentas, de acuerdo a la Superintendencia de Pensiones.\nAnte una eventual promulgación, se estima que esta vez se llegará a los 4,5 millones de personas que ya no tendrán dinero para su vejez.


Lubaina Himid recibió el premio Turner de arte contemporáneo\nAgencia AFP - 07 de diciembre de 2017 - 00:00\n→El jurado basó su decisión en las tres exposiciones de Himid en Oxford, Bristol y Notthingham, en la que se presentaban sus distintas obras.\nLubaina Himid, de 63 años, se convirtió en la ganadora más vieja del premio Turner, el galardón de arte contemporáneo más prestigioso del Reino Unido, por su trabajo, en el que pone en relieve la creatividad negra.\nLos jueces alabaron a la artista, nacida en Zanzíbar, por la ‘seriedad de los temas que trata’, elogiando la ‘vitalidad actual del trabajo de Lubaina y la relevancia de’ este en las últimas tres décadas. La artista afirmó que se sentía “como si hubiera ganado (el premio) por mucha gente, y por eso significa tanto. Por todas las mujeres negras que nunca lo ganaron, incluso si quedaron finalistas. Me siento bien por esa razón”.\nEl músico Goldie presentó las 25.000 libras del premio en una ceremonia en Hull, en el norte de Inglaterra, en la que se marcaba el año de esa localidad como ciudad británica de la cultura.\nLas muestras actualmente en cartel traen figuras de madera, un conjunto de siluetas de varios personajes, incluyendo a la exprimera ministra británica Margaret Thatcher y al expresidente estadounidense Ronald Reagan, así como una vajilla de porcelana pintada con imágenes de esclavos negros.\nEl premio Turner, bautizado en honor al pintor William Turner, fue creado en 1984 y cada año distingue a un artista que viva, trabaje o sea originario de Reino Unido por una exposición presentada en los 12 meses anteriores. El resto de nominados reciben 5.000 libras. (I)


¿Por qué aún cuesta tanto aceptar la teoría de la evolución?. Algunas reflexiones | Un planeta con canas\n¿Por qué aún cuesta tanto aceptar la teoría de la evolución?. Algunas reflexiones\tjulio 14, 2009\nPosted by Manuel in biologia, ciencia, creacionismo, diseño inteligente, divulgación científica, educación, escepticismo, evolucion, historia de la ciencia, microbiologia, paleontología, pseudociencia, religión.\nTags: creencias, Darwin, teoria evolucion\nMaría de la Luz Cárdenas\nPublicado en el número 160 de la Sociedad Española de Bioquímica y Biología Molecular (SEBBM).\nLa teoría de la evolución, núcleo de la biología moderna, es uno de los logros más importantes de la historia de la ciencia. En el lenguaje común, teoría significa suposición o especulación, pero en ciencia, la palabra teoría se refiere a una explicación completa de una característica importante de la naturaleza, basada en una multitud de hechos reunidos a lo largo del tiempo, y que permite hacer predicciones sobre fenómenos que todavía no se han observado. Así, la teoría de la evolución da un marco conceptual para comprender la diversidad biológica y las relaciones entre los diferentes organismos y sus características. Explica por qué algunos organismos que parecen muy diferentes son, en realidad, próximos y por qué otros que parecen similares son, en realidad, distantes. Esta teoría explica también la aparición de la especie humana y su relación con las otras especies: todos los entes vivos del planeta forman parte de una línea evolutiva única, pues todos los organismos presentan esencialmente el mismo código genético (exactamente el mismo en la gran mayoría de los casos y casi el mismo en las mitocondrias de unos pocos linajes).\nEn los 150 años transcurridos desde la publicación de “El origen de las especies por selección natural”, terremoto sin paralelo al exponer una nueva visión de la diversidad biológica, la teoría formulada inicialmente por Darwin se ha enriquecido y fortalecido con contribuciones de varias disciplinas como la genética, la bioquímica, la biología molecular, la paleontología, la antropología, la geología, las matemáticas, la estadística y otras. Así, sobre la base del conocimiento de los períodos geológicos, ha sido posible aumentar el registro fósil porque se ha investigado en los lugares adecuados. Por ejemplo, la teoría evolutiva predice que hace unos 375 millones de años habría existido una o más criaturas con características tanto de pez ancestral como de los animales terrestres que existieron posteriormente. Un equipo de científicos decidió buscar en una roca sedimentaria que se depositó más o menos en este tiempo y, en 2004, al norte de Canadá se encontró lo que se había predicho: el fósil de una criatura con características de los peces (escamas y aletas) y características de los habitantes de la tierra (pulmones primitivos, cuello flexible y aletas modificadas para soportar su peso). Los huesos de las extremidades de este fósil, llamado Tiktaalik, se asemejan a los huesos de las extremidades de los animales terrestres actuales. El registro fósil constituye una buena ilustración de la realidad de la evolución, sin embargo, no hay que olvidar que existen también otras evidencias, de modo que aunque no se hubiera encontrado ningún fósil, esto no pondría en duda la realidad de la evolución. Es decir, la existencia de fósiles es fascinante y ha contribuido significativamente a esclarecer la historia evolutiva, pero como lo expresa muy bien Dawkins, aún cuando no existiera fósil alguno, la realidad de la evolución no estaría en duda, pues los estudios comparativos de los organismos modernos apoyan fuertemente la existencia de evolución. Es un punto importante a tenerin mente porque, a menudo, los creacionistas se apoyan en las brechas en el registro fósil para atacar la teoría de la evolución. Como en todo dominio científico, aún hay preguntas que responder, pero no hay controversia sobre la realidad de la evolución. Las diferencias de opinión que existen son más bien sobre detalles como, por ejemplo, la importancia relativa de los diferentes mecanismos de evolución.\nContendedores de la teoría evolutiva\nSi se considera todo lo dicho anteriormente es sorprendente que aún se ponga en duda la realidad de la evolución. Los científicos (bioquímicos y biólogos moleculares) deberíamos reflexionar sobre las razones que hacen que una fracción significativa de la población en Estados Unidos, y progresivamente en Europa, no acepte aún la evolución como un hecho científico, pese a la gran cantidad de pruebas, y en particular la evolución de los humanos. Deberíamos preguntarnos también por qué los creacionistas, los neocreacionistas y los partidarios del diseño inteligente logran reclutar partidarios en el mundo filosófico y científico (especialmente entre matemáticos y físicos), personas que distan de ser ignorantes. En el siglo XXI, el problema en vez de desaparecer parece ir en aumento, pues los contendedores de la evolución devienen más y más activos como señalan muy bien el paleoantropólogo Pascal Picq5 y el teólogo dominico e historiador de la ciencia Jacques Arnould. Los científicos debemos reflexionar sobre cómo hacer frente a este problema, pues están en juego el principio del laicismo y la enseñanza correcta de las disciplinas científicas. Además, la constatación diaria de la presencia de pseudociencia en los medios de comunicación, aun en programas que en principio son serios y que pretenden, por ejemplo, dar consejos biomédicos, tiende a confundir a la opinión pública y crea un terreno fértil para la difusión de ideas que ponen en duda la evolución. Esta tendencia, desgraciadamente, aumenta en vez de disminuir.\nOtro hecho sorprendente es la diversidad en la manera de pensar de los contendedores de la evolución, lo que indica que vale la pena preguntarse qué tienen en común, pues va más lejos que simplemente una fe religiosa, como podría pensarse. Según Pascal Picq, los adversarios de la teoría de la evolución tienen en común una falta de comprensión de conceptos claves tales como: el azar, la selección natural, la contingencia y la ausencia de finalidad. ¿De dónde puede derivar esta incomprensión? El azar, la selección natural y la contingencia son fuente de dificultad dados sus fundamentos materialistas. La idea que podamos ser el resultado sólo de propiedades de la materia y, por tanto, de leyes fisicoquímicas (leyes de la naturaleza), se opone fundamentalmente al naturalismo occidental y, por tanto, los contendedores de la evolución pueden reclutar partidarios en un ancho espectro de formas de pensamiento religioso, filosófico y científico, incluso de algún galardonado con el premio Nobel. Además, existe una gran incomprensión de la teoría de la evolución y una real ignorancia sobre el avance de la biología y de la teoría de la evolución durante estos 150 años.\nCosmogonías y ontologías\nUna característica de la especie humana ha sido tratar de comprender el mundo que la rodea. Así, las diferentes poblaciones han desarrollado cosmogonías, es decir, relatos orales o escritos que tratan de explicar en forma coherente el entorno, el cosmos y el origen de dichas poblaciones. Esta característica humana de hacerse preguntas y tratar de encontrar respuestas ha creado una diversidad fascinante de relatos que presentan, sin embargo, conceptos míticos recurrentes, como la separación del cielo y de la tierra, el paraíso perdido, el pilar del mundo o la creación a partir de un ser antropomorfo. Habría una filogenia de relatos míticos como lo hay de lenguas.\nLas diferentes poblaciones han desarrollado también diferentes tipos de relaciones entre el cuerpo, el espíritu y el mundo. Así, se pueden considerar cuatro tipos de relaciones u ontologías: totemismo, animismo, analogismo y naturalismo. Si bien en cada población humana puede predominar una de estas cuatro ontologías, las otras pueden estar también presentes, pero en menor grado. ¿Por qué es importante interesarse en estas diferentes maneras de pensar? Porque el grado de dificultad que encuentra una teoría científica para ser aceptada depende de si se opone o no a la ontología dominante. En el caso de la teoría de la evolución, se opone claramente a la ontología naturalista imperante en nuestra cultura.\nEn efecto, nuestra civilización occidental deriva de la cultura de los pueblos mediterráneos, y en ellos el modo de pensar predominante es el naturalismo: el cuerpo tiene características materiales que comparte con los otros organismos vivientes. El espíritu (o alma) viene en cambio de otro lado. El monoteísmo (judaísmo, cristianismo o islam) es fundamentalmente naturalista, como todas las formas de pensamiento trascendentales. En el pensamiento naturalista, el espíritu es privativo del hombre. La tradición occidental está marcada por una filosofía y religión naturalista, que en cierta manera establece una cuasiequivalencia entre el hombre y el espíritu. Habiendo sido creada a la imagen de Dios, sólo la especie humana posee espíritu. Durante milenios, la filosofía naturalista ha discutido la diferencia entre el hombre y el animal y se ha tendido a negar la capacidad cognoscitiva de los animales; sólo el hombre tendría esa capacidad. En las culturas animistas, en cambio, como la cultura japonesa, la capacidad cognoscitiva de animales no presenta problemas y es aceptada fácilmente porque el «espíritu» o interioridad se encuentra no sólo en el hombre, sino también en los otros seres vivientes como los animales y, a veces, también las plantas. Las diferencias son más bien de forma. No hay antropomorfismo propiamente dicho.\nAdemás, desde un punto de vista científico, heredamos de Aristóteles la idea de escala de especies, en cuya cima estaría la especie humana, única y superior. Aristóteles describió más de 400 especies animales y fue el primero en comparar las diferentes partes de los organismos y a realizar una clasificacion.7 Dedujo que la naturaleza estaba organizada según un diseño y que los diferentes organismos se pueden ordenar según una escala que se eleva hasta el hombre. Esta jerarquía se explica porque hay una finalidad: la tendencia al perfeccionamiento. Para Aristóteles no puede haber transformación de una especie en otra, porque cada una es perfecta a su nivel, idea derivada del idealismo de Platón. Vemos que el pensamiento aristotélico, muy arraigado en la cultura occidental, se opone claramente a la teoría de la evolución.\nSegún Aristóteles, la idea precede a la forma. Si tenemos manos es porque somos inteligentes. Más aún, nos pusimos de pie a causa del predominio del pensamiento sobre el cuerpo. El pensamiento (la función) crea la forma (el órgano). La idea aristotélica que la especie humana es bípeda porque en nosotros predomina el cerebro sobre el cuerpo está muy arraigada y repercutió en la reconstrucción de la historia de la humanidad. Así, hasta la segunda mitad del siglo XX se pensó que el evento primordial que separó nuestra línea evolutiva del resto de los antropoides fue el aumento del tamaño del cerebro; el ponerse de pie sobre los miembros posteriores aparecía como un evento secundario, consecuencia del primero. Sin embargo, el registro fósil indica una secuencia inversa: la bipedalidad vino primero, después aumentó progresivamente el tamaño del cerebro. Lucy era bípeda, pero su cerebro era aproximadamente del mismo tamaño que el de un chimpancé.\nAsí, desde hace milenios ha existido una tendencia a colocar la especie humana aparte y a separarla lo más posible del resto de primates. Ha existido un abismo entre el concepto de animal-máquina y el hombre pensante. El cuerpo se puede clasificar y puede estar próximo a los otros primates, pero el alma, sea política o moral, o aún la consciencia, la razón o la inteligencia permanecen como el atributo del espíritu que predomina sobre el cuerpo. Esta dualidad cuerpo-espíritu alcanza un clímax con René Descartes, en el siglo XVII, quien entrega el cuerpo a la ciencia y reserva el alma a Dios. Por eso, el estudio de la evolución de la consciencia desempeña un papel clave a nivel de la comprensión de la evolución del hombre y merece un estudio serio. En el año 2005, la revista Science, para celebrar su aniversario 125, editó un número especial con las 125 preguntas más importantes que deberían ser contestadas. Es muy estimulante ver que en segundo lugar la pregunta es justamente: ¿Cuáles son las bases biológicas de la consciencia?\nNo es de extrañar, pues, que la idea que la especie humana considerada como única pueda haber resultado de un largo proceso evolutivo sea una idea de los tiempos modernos y que para emerger haya tenido que batallar sin cesar contra concepciones dogmáticas de orden religioso o filosófico, y que tenga que seguir batallando. El diseño inteligente ha adquirido frente a la opinión pública una respetabilidad científica al revestirse de un ropaje de bioquímica, e introducir el concepto de “complejidad irreductible”, propulsado por Michael Behe, que es un bioquímico. Los miembros de sociedades científicas como la SEBBM no podemos quedarnos indiferentes, pues es la enseñanza de la ciencia lo que está en juego y, en particular, la enseñanza de la biología. Si se detiene la enseñanza de la evolución es todala biología que se desploma.\nCNRS, UNITÉ DE BIOÉNERGÉTIQUE\nET INGÉNIERIE DES PROTÉINES (BIP).\nNational Academy of Sciences and Institute of Medicine. Science, Evolution and Creationism. The National Academies Press, Washington, DC, 2008.\nDawkins, R. The Ancestor’s Tale. A pilgrimage to the Dawn of life. Weidenfeld & Nicolson, 2004.\nCornish-Bowden, A. y Cárdenas, M. L. «The threat from creationism to the rational teaching of biology» Biol Res 2007; 40: 113.\nPadian, K. y Matzke, N. «Darwin, Dover, «Intelligent Design and textbooks», Biochem J 2009; 417: 29.\nPicq, P. Lucy et l’obscurantisme. Odile Jacob, París, 2007.\nArnould, J. Dieu versus Darwin. Éditions Albin Michel, París, 2007.\nPicq, P. Les origines de l’homme. Éditions Tallandier, París, 2005.\nVV. AA. Dossier científico: Diseño Inteligente, la máscara bioquímica del\ncreacionismo. SEBBM núm. 153 (2007).\nEn general estoy de acuerdo con el artículo (aunque lo de las religiones está metido un poco con calzador, la verdad), en lo que a ciencia se refiere. Llamar naturalistas a las religiones judeocristianas… Hombre, pues no sé. Teniendo en cuenta que desde el principio de su libro sagrado ya viene a ordenar al hombre que domine la naturaleza a su antojo, pues la verdad… Ahora estamos sufriendo las consecuencias, claro. Otras religiones más cercanas la naturaleza real han sido más consistentes a la hora de relacionar al hombre con el resto del sistema biológico y en algunos casos consideran a ciertos animales como superiores al hombre por ser representaciones de dioses. Como para ponerlos de acuerdo con cristianos. Ni de coña.\nY es cierto: el concepto de teoría es sumamente frágil en una sociedad tan contemporizadora como esta. Vale, es una diferencia puramente lexicográfica pero hace mucho daño al entendimiento de la ciencia. Pero eso sólo puede venir de la correcta enseñanza del significado de las palabras desde la infancia, en la escuela y los colegios. Si los profesores no hacen ese esfuerzo, de esos trigos coges esas pajas, que decimos en mi tierra.\n2.\tManuel - julio 14, 2009\nLainon, coincido en que una religión, filosofía o ideario político que asuma que somos los amos del mundo y podemos hacer lo que nos dé la gana con él, es nefasto. Pero eso no es monopolio de las religiones. Los budistas son muy respetuosos con la naturaleza, pero la política medioambiental de los países asiáticos es nefasta. Toma como ejemplo a China o Indonesia de lo que es degradación ambiental. Como siempre en esta vida nada es lineal ni los análisis son triviales.\n3.\tlainon - julio 14, 2009\nSí, pero ahí ya nos estamos hablando de religión, sino de política. En el mundo en que vivimos prima el puro beneficio económico y esos países quieren demostrar a toda costa que pueden ser tan grandes como los occidentales, y si para eso tienen que arrasar con todo, no les temblará la mano. Como es obvio no estoy de acuerdo con las religiones, pero si una forma de pensar me parece positiva respecto al hombre y la naturaleza, no dudo en apoyarlo. Pero insisto, la política es para darle de comer aparte. Además, siempre he pensado que es una forma laica de religión.\n4.\tPep Trullén - julio 14, 2009\nInformación sobre el origen del concepto del alma: no es judaico (no aparece en todo el antiguo testamento) ni cristiano (ídem del nuevo testamento). En realidad el invento es ligeramente posterior a Jesucristo: Zenón de Eleusis, tal vez el más importante filósofo estoico, lo planteó al hablar de una “llama de Júpiter” que según él habitaría en todos los hombres y que no podría matarse de ninguna manera. Séneca y otros estoicos usaron el concepto como argumento en su oposición al gobierno despótico de Nerón (“podrá matarnos pero no podrá quitarnos la llama de Júpiter”).\nLos cristianos quedaron muy impresionados por el comportamiento de los estoicos en la arena del circo, y adoptaron el concepto (transformado en “soplo” de Dios).\nLainon, basicamente de acuerdo. Y es por eso por lo que soy escéptico acerca de la mejora que supondría una sociedad laica. No por mi amor a las religiones, sino porque pienso que los desaguisados que algunos hacen hoy en nombre de Dios, en una sociedad laica lo harán en nombre de X, Y ó Z 😦\n6.\tlainon - julio 14, 2009\nVale, es cierto, pero sigo prefiriendo una sociedad laica porque al menos es posible encontrar la posibilidad de que funcione de forma no arbitraria, cosa que con la religión es imposible. Ejemplos ha habido muchos. Que no aprendamos ni siquiera de nuestros aciertos es otra cosa.\n7.\tKC - julio 14, 2009\nDurante milenios, la filosofía naturalista ha discutido la diferencia entre el hombre y el animal y se ha tendido a negar la capacidad cognoscitiva de los animales; sólo el hombre tendría esa capacidad. En las culturas animistas, en cambio, como la cultura japonesa, la capacidad cognoscitiva de animales no presenta problemas y es aceptada fácilmente porque el «espíritu» o interioridad se encuentra no sólo en el hombre, sino también en los otros seres vivientes como los animales y, a veces, también las plantas. Las diferencias son más bien de forma. No hay antropomorfismo propiamente dicho.\nAsí, desde hace milenios ha existido una tendencia a colocar la especie humana aparte y a separarla lo más posible del resto de primates. Ha existido un abismo entre el concepto de animal-máquina y el hombre pensante. El cuerpo se puede clasificar y puede estar próximo a los otros primates, pero el alma, sea política o moral, o aún la consciencia, la razón o la inteligencia permanecen como el atributo del espíritu que predomina sobre el cuerpo\nQue un creacionista crea que la inteligencia es un don de un dedo de Dios o una cualidad metafísica que nos regala el Divino,y que por ello “el hombre” es un ente superior, NO TIENE ABSOLUTAMENTE NADA QUE VER con que cualquier psiquiatra o psicólogo u otro científico haga puntualizaciones al respecto.\nLo de “alma” o “espíritu” no es justamente lenguaje que usen los científicos. Lo digo por si alguien extrae de aquí alguna deducción más bien errónea.\n8.\tDarío - julio 14, 2009\nAlgo que voy descubriendo con algunos de los colegas matemáticos es que mientras el azar se aplique a cualquier cosa que esté fuera del concepto de ser humano, no hay problema. Pero que no se meta la idea de “humano” en la palestra por qué empiezan por pelearse con la idea de que nuestra creación es contingente.\nLlevo dos meses revisando lo que he encontrado de Dembski para apoyar sus ataques contra el azar y la Teoría Evolutiva en general. Y estoy tratando de escribir sobre ello. Me parece que en la oposición de este Dr. hay un uso, voy a llamarle provisionalmente, “raro” del concepto de azar en si, y de la filosofía de las matemáticas en general amén de su uso, cosa que por lo demás me parece escándaloso en alguien que ha estudiado matemáticas y vive de ellas. Ya les comentaré lo que encuentre, espero que lo más claro posible.


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Wayforward Archives - Blogtendo\nShantae, Mighthy Switch Force! 2 y un título de Kickstarter de Wayforward\nNos llegan nuevas de la compañía californiana, tras el lanzamiento de Ducktales Remastered en la Wii U los anuncios siguen, dando a conocer en su web los juegos que tienen previsto desarrollar para un futuro cercano.\nEn primer lugar confirma la versión para la eShop de Wii U de Mighty Switch Force! 2. El juego salio para nuestra portátil 3D este verano, y al igual que su predecesor tendrá una versión de sobremesa en alta definición. Yo todavía no he probado la secuela (no por falta de ganas precisamente…) pero la primera me dejo un muy buen sabor de boca.\nOtro anuncio que ya se conocía debido a que estuvo presente en la PAX East de este año es la nueva entrega de Shantae: Shantae and the Pirate’s Curse. Según informa el portal Destructoid, el juego contará con 5 nuevas mazmorras, los sprites de versiones anteriores, puzzles mas complicados, y un mayor enfoque en la acción respecto a los otros juegos de la saga.\nPor último el anuncio de un juego por ahora desconocido que entrará en la más que solicitada Kickstarter. No se saben plataformas aún (aunque es de esperar que salga en consolas Nintendo, ya que prácticamente todos sus juegos salen en estas consolas), pero informan de que esperemos algo grande. Actualmente a rumores sobre una posible versión de Chip´ N Dale Rescue Rangers del juego de los 90 de NES (esperemos que este rumor no haya sido presa del hype después de lo bien que les fue con Ducktales).\nPues nada mas hasta próximo aviso, estad atentos a la web para saber mas sobre este proyecto secreto. Os dejo aquí la OST del Mighty 2 que es una pasada:\nEtiquetas Mighty Switch Force, Shantae, Wayforward