Tema: ¿Hablamos de Ciencia? Miér Jun 10, 2009 11:47 pm\nPaso los temas relacionados con la Ciencia en general que se han expuesto en el tema "La fé ciega en la ciencia".\nEn relación a los que estamos hablando en el tema puesto por Panchito sobre los campos morfogénicos, pongo este tema acerca del manejo que se hace de la Ciencia hacia intereses que no tienen como finalidad el servicio hacia la comunidad humana.\nLas contradicciones de los que creen que superaremos la crisis energética en base a la fe están impidiendo que nos preparemos anticipadamente para ella. Bajo el eslogan de que no hay que preocuparse, no hacen más que poner trabas a que desarrollemos, con seriedad, rigor y madurez, la reflexión prospectivo-estratégica necesaria para encarar con éxito los retos del futuro. Los que se oponen son grandes defensores de la manipulación en beneficio de los rentistas del pasado y se oponen a la participación y movilización colectivas de los diferentes actores del sistema.\nSe da también la paradoja de que, hoy en día, cuando a nivel religioso cada vez existe un mayor número de agnósticos, cada vez se nos induce más a que tengamos una fe ciega en la tecnología que vendrá al rescate y que, como Supermán, será capaz de sacarnos de nuestras desgracias. Sin embargo, la triste realidad es bien diferente ya que los expertos en energía que no tienen intereses oscuros con la industria del petróleo, reiteradamente lo dicen bien claro: hoy por hoy y tal como estamos organizados socio-económicamente, no existe ninguna alternativa fiable que sustituya a la economía del petróleo.\n¿Desde cuando la ciencia ha necesitado de la fe para justificarse? Esto es nuevo en la historia del pensamiento y absolutamente inmoral. Son los partidarios de continuar como hasta ahora los que más imploran a la fe en la ciencia para no perder sus injustos privilegios y poder seguir haciendo más de lo mismo. A éstos para nada les importa que el clima de la Tierra esté en peligro. Por ello, no es de extrañar que los que son más escépticos con el cambio climático nos pidan que creamos en lo que no vemos y esperemos pasivamente que sea nuestro Planeta el que solucione todos los desaguisados ambientales que cometamos.\nPor otra parte, hemos de denunciar que los llamados pesimistas históricos, al lanzar sus habituales predicciones apocalípticas sobre aquellos tópicos relacionados con el fin del mundo, tampoco contribuyen en que se creen las condiciones para que se dé el necesario y constructivo debate sobre la era post petróleo y que debemos abordar cuanto antes. Sin embargo, y en caso de que persista la estupidez humana atentando contra el clima de la Tierra, aquel que nos pronostica un futuro apocalíptico para nuestro Planeta debería ser mucho más tomado en consideración. Existen suficientes pruebas y datos como para que nos tomemos esta amenaza en serio. Ha llegado la hora de planificar la trascendencia de la raza humana.\nLa ciencia, fuera del contexto de los fines de servicio a la sociedad, en vez de mejorar empeora las condiciones de vida en el mundo. Por eso pienso que los cambios son más profundos que el plantearlos sólo desde una actividad o un conocimiento adquirido.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Miér Jun 10, 2009 11:49 pm\nMarx y Engels dijeron, en La ideología alemana (1846):\n"En el desarrollo de las fuerzas productivas, se llega a una fase en la que surgen fuerzas productivas y medios de intercambio que, bajo las relaciones existentes, sólo pueden ser fuente de males, que no son ya tales fuerzas de producción, sino más bien fuerzas de destrucción."\nLa ciencia es, en esencia, una fuerza productiva. Pero en manos del capital, o sea, cuando la principal orientación de la actividad científica es la acumulación de capital, llega un punto en que se convierte más en una fuerza destructiva que en una fuerza productiva.\nCuando la ciencia se orienta cada vez más a:\n1) Construir más y mejores armas.\n2) Construir más y mejores dispositivos de dominación social y política.\n3) Artificializar el ecosistema.\n4) Maquinizar al ser humano.\n5) Crear necesidades ficticias y mercancías/profesiones que las satisfagan.\nEntonces está predominando su carácter destructivo.\nYo a la fe en la ciencia la veo tan perjudicial como el pensar que la ciencia oficial actual no es capitalista\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Miér Jun 10, 2009 11:56 pm\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Miér Jun 10, 2009 11:58 pm\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:16 am\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:19 am\nPor ejemplo, puede demostrarse con argumentos científicos que no hay necesidad de sacrificar animales para elaborar medicamentos o tratamientos que salven vidas humanas. Esto lograría derribar la racionalización que se hace sobre la tortura y asesinato de estos animales. Pero no lograría por sí solo despertar una empatía hacia esos animales\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:21 am\nNo entiendo muy bien lo que querés decir. No sé si toda la gente puede tener empatía por los animales, lo que a mi me parece aberrante es la insensibilidad que se tiene hacia el sufrimiento. No sé si sólo parte del egoísmo y del sentir sólo para lo que se considera igual.\nPD: lamentablemente el uso de animales (que por suerte cada vez es menos) no se ha dejado de lado porque los medicamentos, como toda droga, pueden ser venenos en potencia, y el animal es el único sistema biológico que puede darte la respuesta del "todo". Para dejar de usarlos se tendría que pensar en dejar de inventar nuevas drogas y cambiar el estilo de medicina a una que no recurra a ellos. Y lo digo en contra de mi fuente de trabajo\nDijo Zor atreides:\nQue por más que se desmonten los argumentos que legitiman la experimentación con los animales, eso no va a terminar con esa insensibilidad hacia el sufrimiento de los animales que tienen quienes experimentan con ellos, porque eso es algo emocional, pre-racional.\nlos medicamentos, como toda droga, pueden ser venenos en potencia, y el animal es el único sistema biológico que puede darte la respuesta del "todo". Para dejar de usarlos se tendría que pensar en dejar de inventar nuevas drogas y cambiar el estilo de medicina a una que no recurra a ellos. Y lo digo en contra de mi fuente de trabajo\nLa palabra griega pharmakos es un oxímoron, o sea un término que resume dos condiciones contrarias: remedio y veneno, en este caso. Medicamento (de origen latino) y droga (de origen celta) también significan lo mismo.\nEn realidad los venenos clásicos (arsénico, cianuro, curare, distintos tóxicos de ofidios y sapos, por ejemplo) fueron utilizados como remedios desde antes de su uso popular.\nY varias de las drogas perseguidas hoy como la cocaína y la heroína fueron obtenidas para utilizar en grandes poblaciones de soldados en la guerra franco prusiana, en la de la unificación de Alemania en el siglo XIX y en la primera guerra mundial, como remedios "militares" efectivos para un estado de guerra. En cambio actuaron como armas en contra durante la guerra de vietnam en donde la heroína era comprada por los soldados yanquis a un dolar la dosis.\nPero entrando al tema de los sacrificios -animales o humanos- lo notable es que la palabra pharmakon tiene un significado similar pero en la esfera religiosa. Robert Graves explicó en detalle como en la sociedad prehelénica matriarcal (relacionada míticamente con las amazonas), el Pharmakon era el rey -compañero de la reina- sacrificado anualmente para asegurar un nuevo año sin problemas.\nDe la misma forma consideró en su obra "El Rey Jesús" al sacrificio de Jesus "Cristo" (es decir Jesús ya ungido o coronado rey) como un sacrificio "pharmakon". Y en el cristianismo primitivo, que utilizaba textos escritos en griego antiguo la palabra pharmakon se utiliza reiteradamente para referirse al "sanador" y al "salvador".\nDe manera que no es una cuestiòn que haya surgido en los tiempos modernos.\nEn relaciòn al trato a los animales creo que ya me expresé en el tema abierto sobre vegetarianismo.\nHay cientos de especies animales que el hombre mata. Todavía más, las cría para matarlas. Y no solo para comerlas, para vestirse, para caminar, para lavar y hasta para perfumarse. Dentro de ese marco, también cría animales para experimentar sobre ellos. Del uso con una intención superior y racional depende que esos sacrificios no sean en vano en todo caso.\nPero eso me parece más difícil todavía teniendo en cuenta que también se realizan experimentos en seres humanos, pero no se los cría para eso.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:24 am\nBueno, entonces ahí llegamos a otro tema que, por lo menos a mí, me preocupa. El lugar que le damos a nuestra parte emocional, lo que hacemos con ella, si es educable o entrenable, es algo para pensar. No sé si te acordás que quise exponer el tema en Metro en ¿Hablamos de sentimientos humanos?, creo que no lo pude explicar bien allí. Pero creo que siendo el ser humano un ser emocional y racional, dejar de lado la parte emocional es un error. Creo que de alguna manera se debe trabajar sobre ella para desarrollar aquellos aspectos positivos de la misma y dominar aquellos negativos, como es la agresividad o el estímulo que puede causar ver el sufrimiento en algunos casos. En parte se nace de determinada manera, pero ¿no se puede educar o ir reformando nuestra parte emocional?\nYo no te puedo negar que en mi profesión se usan animales. Y sí, la excusa o la explicación que uno se pone a veces es: si ves a esta ratita en tu casa ¿qué hacés? ¿No la matás de la peor manera? ¿No son una plaga si se reproducen cada 21 días con 15 crías en cada camada?\nEl mal trato de los animales lleva al abuso en el uso de ellos. Un animal que está mal responde mal a una prueba, no hay que saber demasiado para darse cuenta de ello. Sin embargo, por desprecio o por dejadez, ésto no se cumple. Y después decimos: mirá, son animales, la mamá se comió a la cría luego de pasar frío un fin de semana, que bestia!!!! No se piensa que esa mamá rata está en una jaula y no sabe lo que pasa.\nLo mismo pasa cuando se toman países pobres para probar medicamentos. Total, allí no hay leyes que los protejan, los pobres son brutos y sus autoridades se venden por un poco de dinero.\nEstá mal la base del pensamiento de donde parten nuestros actos, no sé si tanto los actos en sí. Creo que no sirve, porque así parece que todo está permitido y no pasa nada por hacerlo.\nA mí me molesta mucho esa forma de pensar, y fué la principal causa por la cual abandoné la investigación, aún teniendo la posibilidad de doctorarme.\nFiona, tengo claro lo que te preocupa el abuso y el maltrato hacia los animales.\nPero me parece que esa situacion excede en mucho el marco de los animales utilizados para experimentos. El simple hecho de adoptar mascotas, perros, gatos, lagartos o lo que pueda venderse camo animales domesticos es tambien cuestionable.\nAdoptar un animalito por diversión o compañía, pero al mismo tiempo sustraerlo de su habitat natural para meter, por ejemplo, un perro San Bernardo o un gato callejero en un departamento en un piso alto me parece un abuso y un maltrato también.\nLa castraciòn de animales domésticos para comodidad de sus "dueños" es otro ejemplo de maltrato, al igual que mantener animales en cautiverio para exponerlos en zoológicos de cualquier tipo. Ninguno de estos ejemplos claros de deformaciòn mercantilista se cuestiona socialmente\nCreo que la falta de respeto y el desequilibrio entre el hombre y su entorno animal, mineral y vegetal, también es producto del capitalismo y el orden secular.\nSi, ya lo sé que todo lo que decís también está mal. Y uno accede a ello con un montón de excusas: a este perrito lo recogí porque estaba en la calle, en el zoológico los cuidan y los tratan bien, si los dejo reproducirse y no ubico a los perritos, no voy a poder cuidarlos y mantenerlos...\nLo peor es también lo que pasa con los perros. Se reflejan gran cantidad de problemas y deficiencias de las personas en ellos. Una vez escuché, creo que en un programa, que el que podía encargarse de una planta sin que se le muriera estaba preparado para poder cuidar a un hijo . El hecho es que muchas personas reemplazan una maternidad o paternidad con un animalito, o una pareja, o una amistad con la que puede convivirse. Y convierten a su mascota en una perfecta compañía, totalmente humanizada en sus costumbres pero que no cuestiona, no habla y siempre quiere a su dueño sin condiciones. Se puede tener un dominio completo del ser querido, sin la necesidad de aprender a vivir en una pequeña comunidad familiar en donde sus miembros se desarrollan sin anularse. No está muy bueno eso .\nUna duda, ¿a qué te referís con orden secular?\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:30 am\n¿a qué te referís con orden secular?\nA un orden no religioso o anti religioso.\nAprovecho para transcribir un resumen del Cap.9 de "el engaño del evolucionismo" sobre al papel y los paradigmas de la ciencia:\nLA MISERIA DE LA CIENCIA MODERNA\n"La ciencia moderna supone directamente que el mundo está organizado estrictamente de acuerdo con los principios mecanicistas. En la naturaleza no hay ningún propósito principal, cualquiera que sea. No hay ningún tipo de dioses o de fuerzas modeladoras que sean detectables racionalmente. En segundo lugar, la ciencia moderna implica directamente que no hay ningún tipo de herencia moral o de leyes éticas, absolutamente ningún tipo de principios guías para la sociedad humana. En cuarto lugar, debemos concluir que cuando morimos ese es el fin nuestro".\nProfesor William Province de la Universidad de Cornell (Uno de los sostenedores contemporáneos del darwinismo).\nLos evolucionistas --o aquellos que son evolucionistas aunque no lo sepan o no se llamen así-- operan en algún tipo de círculo vicioso mental. El factor principal que los refrena de sopesar más concienzudamente sus ideas es la aceptación del concepto de "ciencia moderna". Como ya mencionamos antes, la consideran como una religión y quieren imponerla a toda la humanidad. Podemos resumir así este círculo vicioso: la gente a la que nos referimos, o mejor dicho, los sistemas de pensamiento que moldean sus mentes, creen que este conocimiento "científico", o en otras palabras, "experimental", es la única guía de la humanidad. La definición precisa del conocimiento experimental es: todo conocimiento que puede ser aprobado o desaprobado a través de experimentos. "El agua se congela a 0°C" es un conocimiento experimental. Esto lo puede experimentar cualquiera. En realidad, ciencia es todo lo que hacen los seres humanos por medio de experiencias y observaciones, para aprender acerca del universo en el que viven.\nEl punto donde parece que los evolucionistas se atascaron está un paso más adelante. De acuerdo con los evolucionistas, ese conocimiento experimental es la única guía para el género humano, porque lo que podemos denominar como el "universo", es solamente el conjunto de dicho conocimiento experimental. Incluso conceptos abstractos como amor, odio o tristeza, se pueden observar a través de experimentos psicológicos. La consecuencia de este pensamiento es no creer o ser muy escéptico respecto a las cosas que no pueden ser probadas a través de los experimentos y las observaciones. Este pensamiento se originó con el Iluminismo del siglo XVIII, formó el núcleo central del positivismo del siglo XIX y existió en todos los tipos de materialismo.\nBajo estas circunstancias, de acuerdo a esa forma de creer en la ciencia, el saber religioso es considerado irreal o por lo menos dudoso. Por ejemplo, la existencia del Más Allá no puede ser probada a través de un "experimento". La existencia de Dios tampoco puede ser "observada" a través de ensayos de laboratorio. Los evolucionistas explican la existencia de la religión como la consecuencia de la insuficiencia de la ciencia. Siendo esto lo racional, las civilizaciones antiguas que no poseían suficientes conocimientos "científicos" definían las cosas que no podían explicar experimentalmente como productos de "poderes sobrenaturales", lo cual significa Dios en las religiones monoteístas. Cuanto más se expandía el campo del conocimiento experimental, más disminuía el campo del saber religioso. Según los defensores de esta postura, llegaría el tiempo en que todas las cosas del universo serían explicadas a través del conocimiento y la observación experimental y el género humano no tendría entonces necesidad de la religión.\nEsta mentalidad positivista que considera a la "ciencia moderna" como la única guía, se resume en su fuente original, que es el lema de una logia masónica: "En toda sociedad con insuficiente información, es seguro que las creencias vanas dirigirán al género humano. Esto arruina realmente la libertad del alma y conduce al ser humano a la moral del temor y de la esperanza. Si pensamos en una persona que se comporta en función del temor a Dios y al infierno, o en función de la esperanza del cielo por cada acto que realiza, ¿hay alguna nobleza o virtud en sus procederes?� Cuando el ser humano sopese las cosas profundamente y alcance la cualidad de la discusión crítica, entonces comprenderá que los temores y esperanzas mencionados son solamente los resultados de una imaginación mística. Con el objeto de estar a salvo de las creencias fútiles o de la ignorancia, es necesario alcanzar los principios de la ciencia, el juicio y los antecedentes positivos: este es el mandato eminente y la propensión de la masonería".\nEn otro artículo en "Revista de la Masonería" ("Mason Dergisi") se dice: "De acuerdo con nosotros, la creencia es no dejar ningún lugar para un universo exterior a la ciencia y a la inteligencia, alcanzando la unidad de la humanidad y los ideales de la evolución".\nSon esos conceptos mencionados los que impulsan a los evolucionistas a explicar la naturaleza sin aceptar la existencia de Dios en ningún caso. Si aceptasen que la naturaleza es creada y regulada por un Creador, entonces estarían aceptando una explicación que no puede ser probada a través del conocimiento experimental. Y esto significaría su excomunión de la "ciencia moderna", a la cual toman como religión. ¡Serán considerados como "transgresores" ante sus colegas que se entregan a esta religión porque aceptan un conocimiento distinto del conocimiento experimental!\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:31 am\nEL SIGLO XX Y EL SEMIPOSITIVISMO\nAntes de responder a las preguntas anteriores, deberíamos advertir la diferencia entre el positivismo del siglo XIX y el conocimiento científico del siglo XX. La mayoría de la gente piensa erróneamente que el positivismo del siglo XIX es exagerado, mientras que en el siglo XX se establecía el equilibrio necesario.\nEl pensamiento positivista que se resumió antes, pertenece en realidad al siglo XIX y dejó de ser popular en el mismo siglo. Con el impacto de la Teoría de la Relatividad de Einstein, se comprendió que la ciencia no es una guía absoluta que explica todas las cosas, y que tampoco puede serlo. Distintos filósofos científicos, especialmente Karl Popper, sostuvieron que la ciencia no puede explicar todas las cosas, que tiene un "campo" de aplicación y que existen otros "campos" fuera de la misma.\nUna consecuencia natural de estos argumentos es el desvaído cliché: "La ciencia y la religión tienen sus campos distintos y no deberían interferirse".\nLa idea detrás de esta consigna usada comúnmente, sigue apoyando el conocimiento experimental como "la guía más importante". Lo único que debería hacer esta "guía más importante" es no intentar explicar algunos campos de la "metafísica", que son dejados a la religión. (Pero seguramente que si aparece algún descubrimiento que entre en conflicto con las enseñanzas religiosas, es la ciencia la que será apoyada y aceptada).\nDefinidamente, existen algunas consecuencias políticas y sociales de este semipositivismo alumbrado en el siglo XX. Esta ciencia-religión a la que nos referimos, al explicar por medio del "conocimiento y observación experimental" --lo cual incluye todas las regulaciones políticas, económicas, sociales y legales-- la existencia del género humano, aísla a éste de la religión, a la que le quedan solamente dos áreas limitadas, que son la de los principios éticos y la de las creencias personales. Eso significa, de manera absoluta, la continuidad del Nuevo Orden Secular establecido en el siglo XIX.\nAdemás, el Nuevo Orden Secular, al dar esas áreas limitadas a la religión, creó una "válvula de seguridad". Los defensores del Nuevo Orden Secular tienen ahora el derecho y la posibilidad de decir "no estamos contra las personas realmente religiosas, a quienes amamos mucho". Esa "religión real" la entienden como una práctica religiosa dentro de las paredes del templo acompañada de la aplicación de los criterios del Nuevo Orden Secular cuando salen de allí. Pero si sucede que cuando salen del lugar de culto siguen pensando de la misma manera que cuando estaban adentro, se las pasa a denominar "reaccionarias".\nEl nombre de "reaccionario", en realidad, refleja el criterio evolucionista. "Reaccionaria" es la persona que acepta el desarrollo tecnológico y a la vez sostiene que los valores básicos nunca cambian. Los evolucionistas, en cambio, sostienen que la historia es un andar hacia algo mejor, que ese progreso comenzó a partir de una sola célula (y siguió) hasta que se originó el género humano. Con el paso del tiempo también progresaron la sabiduría y la cultura de la humanidad. Por otra parte, durante ese "progreso" el volumen del cráneo humano se fue haciendo más grande.\nSin embargo, no hay un solo indicio que pruebe que mientras aumenta el conocimiento experimental la gente piensa mejor. Lo único que aumenta es el poder o potencia material al incrementarse el conocimiento experimental. Pero no se podría encontrar ninguna prueba de que ese poder material incrementado tenga la capacidad de revelar el sentido de la vida o un orden social y un modelo político más justo y bonancible.\nEn resumen, no hay ninguna diferencia básica entre el semipositivismo del siglo XX y el positivismo del siglo XIX, como tampoco la hay entre Augusto Comte y Karl Popper. Ambos modelos concuerdan en que el "conocimiento experimental" es más confiable que el "conocimiento religioso", es decir, que el conocimiento comunicado por la "revelación de Dios" al género humano. En ambos modelos se acepta que la "ciencia moderna" es la guía más importante. La única diferencia es que el semipositivismo he hecho una evaluación más realista y dejó un pequeño campo a la religión. Esto, que significó un beneficio importante, tiene ahora una "válvula de seguridad". Pero, ¿qué estaba equivocado en el positivismo o en el neopositivismo? ¿Cómo es que aceptando el conocimiento experimental como la guía más importante pudieron extraviarse?\nEL SENTIDO REAL DE LA CIENCIA\nPara comprender la razón por la que aceptar a la ciencia como única guía es erróneo, deberíamos tener claro primero qué es y qué no es la ciencia.\nQuienes sostienen la idea de que la ciencia es la guía, sustentan que hay una ciencia absoluta independiente de todas las culturas, todas las ideologías y todas las creencias. De acuerdo a esto, la ciencia es un criterio universal distinto a otras fuentes de conocimiento. La ciencia es el centro y todas las cosas deberían ser reguladas en consecuencia. Todas las cosas se evalúan teniendo en cuenta su armonía con la ciencia.\nEl engaño reside aquí. Contrariamente a lo que se difunde, no existe ninguna guía universal constante de la ciencia por encima de la religión, las culturas y las ideologías. La ciencia no es una guía universal. Por el contrario, ella es guiada.\nEsto lo explica claramente el concepto de "Paradigma" del filósofo de la ciencia, el norteamericano Thomas Kuhn. Según éste, quien no es un semipositivista como Popper, todos los tipos de ciencia se constituyen sobre una serie de supuestos.\nLas conjeturas, normas y técnicas teóricas generales inventadas por los individuos en el campo de la ciencia, así como sus aplicaciones, constituyen un "paradigma". Hasta que aparezca una nueva desavenencia científica, el paradigma existente será válido, pero más tarde colapsará definitivamente.\nPor ejemplo, las hipótesis científicas de Newton son un paradigma científico. Con la aparición del paradigma de Einstein, actualmente válido, perdió valor el de Newton. Esto significa que cuando se presenta una crisis científica, el paradigma comprometido también pierde validez.\nEl punto importante es que los paradigmas no se pueden expresar como una ley general. El paradigma no es más que una conjetura aceptada como efectiva por un período de tiempo.\nLos científicos y sus seguidores, que toman como guía a la ciencia, aceptan cierto paradigma como la verdad absoluta. En realidad, toman una conjetura como guía.\nDe acuerdo a Paul Feyerabend, quien avanzó más que T. Kuhn, considerar a la ciencia como superior a cualquier otra enseñanza que ha presentado el género humano, es absolutamente el resultado de una preferencia subjetiva. Por lo tanto el gobierno debería renunciar a la política educacional que considera a la ciencia como la guía, asumiendo que es superior a otras áreas.\nEste último punto nos muestra que la ciencia es tan "subjetiva" como cualquier otra opinión o ideología y que ningún paradigma puede ser aceptado como el "absoluto".\nPor lo tanto, nadie tiene el derecho a decir "esta es la verdad descubierta por la ciencia, y todas las creencias y pensamientos deberían ser evaluados de conformidad con ella".\nEl engaño detrás de la ciencia moderna está oculto aquí: el Nuevo Orden Secular ha fijado un paradigma en la ciencia moderna que se ajusta a su propia ideología, para imponer luego dicha ciencia como "guía universal", a todas las culturas. Esto es ofrecer la ideología con la etiqueta de "ciencia".\nEl concepto o idea central que sirve de fundamento a ese paradigma en la ciencia moderna es, en palabras sencillas, el ateísmo. Es una idea diseñada para explicar el universo de una manera no religiosa con el objeto de crear una sociedad totalmente separada de la religión.\nEl paradigma en cuestión se puede observar claramente a través de los científicos evolucionistas. Un buen ejemplo de esto es el comentario del biólogo norteamericano Robert Shapiro sobre el libro de Michael Behe, "La Caja Negra de Darwin". En su libro el microbiólogo Behe presenta una explicación muy concreta para el fundamento de estar con vida: el designio Inteligente. Sin embargo Shapiro no acepta este hecho y explica su postura "científica": "Michael Behe ha hecho un trabajo sobresaliente al explicar e iluminar uno de los problemas más molestos en biología: el origen de la complejidad que empapa toda la vida en el planeta. El profesor Behe escoge una respuesta que cae fuera del campo de la ciencia: el origen de la creación de la vida por medio de un proyectista inteligente. Muchos científicos, yo incluido, preferiremos continuar investigando en la búsqueda de una respuesta dentro de la ciencia".\nDe todos modos, ese libro debería esta en la lista de lecturas imprescindibles de todos aquellos interesados en lo que hace a "de dónde venimos", pues expone la más completa e inteligente presentación del argumento del designio inteligente que yo he visto.\nComo se puede apreciar, la ciencia en la que se apoyan Shapiro y muchos otros "científicos", la cual es llamada "ciencia moderna", sostiene que es absolutamente imposible aceptar que la vida fue creada, porque este tipo de ciencia fue desarrollada para servir al objetivo de que los seres humanos rechacen la creación (y por lo tanto al Creador). Como se mencionó al comienzo, los poderes que establecieron el Nuevo Orden Secular insisten en que el sistema socio-político sea antirreligioso y guiado por la ciencia moderna.\nEsto significa que las personas que proceden así toman como guía algo inventado por ellas mismas. En otras palabras, pasan a idolatrar su invención. La ciencia moderna, como examinamos en los capítulos anteriores, es un ídolo importante de la época moderna.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:32 am\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Jue Jun 11, 2009 12:33 am\nBueno, espero que haya quedado bien.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 19, 2009 3:11 pm\nBuscando material para un curso encontré un artículo acerca de un discurso: La Investigación Básica. La Investigación en Ciencias Fisiológicas: Bioquímica, Biología Molecular y Fisiología. Cuestiones Previas que se relaciona con el tema y quiero compartir con ustedes. Es muy largo, la cita es:\nY lo pongo aquí como ejemplo de la visión parcial de los científicos, que a pesar de las buenas intenciones que pueden tener, no salen de una visión limitada hacia la Ciencia que los rodea. Aquí se intenta sociabilizarla, pero para mí falta más profundidad en las metas y las ideas expuestas en general. Pero creo que nos pasa a todos lo que, a pesar de tener la intención de colaborar para mejorar la vida de las personas, tenemos como un velo que no nos permite valorar más allá de lo aprendido.\nPara los que no quieren leerlo, paso párrafos que dan una idea de lo que quiero decir.\nHaciendo un quiebro en el discurso que estoy haciendo, quiero redirigirme a la investigación en Ciencias Fisiológicas, para finalizar volviendo a estos aspectos formales. La primera pregunta que debemos formularnos es si en los países en desarrollo hay que hacer investigación, y la segunda si hay que hacer investigación básica, tal y como es la investigación en Ciencias Fisiológicas. Como científicos, las contestaciones a priori son positivas, porque así lo sentimos, pero como científicos también tenemos que buscar argumentos claros e incontrovertibles que hagan ver esa necesidad a los gobernantes. Estamos hablando de países con rentas per capita muy bajas y por tanto con muchas deficiencias. La duda razonable es saber si hacer investigación es una urgencia, o si por el contrario es un lujo prescindible o que se pueda posponer. Para ponerlo en términos operativos la pregunta sería: imaginémonos que los gobernantes de uno de estos países nos preguntaran las razones por las que la investigación es necesaria.\nYendo de lo general a lo particular, comenzaría por aconsejar a los gobernantes del país hipotético que una política general presidida por un liberalismo económico a ultranza no es la aconsejable para los países en desarrollo. El desarrollo de un país basado en un liberalismo económico no hace sino ahondar en las diferencias sociales existentes de partida. Las inversiones estatales se centran en financiar grandes obras, con lo que los beneficios derivados del propio desarrollo revierten de forma insolidaria en el propio capital, en las grandes empresas nacionales o extranjeras, y los ciudadanos de los estratos sociales bajos no se benefician en absoluto del espejismo de desarrollo que esta aconteciendo. Las bolsas de pobreza persisten, los índices de analfabetismo no mejoran, las carencias en asistencia sanitaria se mantienen o se acrecientan, el índice de desempleo no mejora a largo plazo. Y ello a pesar de que existan grandes autopistas que crucen los países; en torno a ellas suele concentrarse la pobreza y el hacinamiento. Por el contrario, un modelo de desarrollo de corte social, en el que las inversiones estatales estén dirigidas a quitar el hambre, a promover la sanidad, a facilitar el acceso a la cultura y al conocimiento, es solidario ya que hace partícipes a todos los ciudadanos, y más a aquellos que más lo necesitan, de las propias riquezas del país. La inversión en creación de conocimiento desde la alfabetización hasta la enseñanza superior y la investigación científica y tecnológica constituyen objetivos prioritarios de las mismas. Así pues, es evidente que tenemos que invertir en desterrar el hambre y la enfermedad, o lo que es lo mismo invertir en sanidad y en salubridad, pero también hay que invertir en escuelas, en Universidades y en Laboratorios. En este modelo la investigación, como inversión en conocimiento y cultura que es, tiene cabida desde un principio, desde el primer euro peseta de inversión. En el modelo liberal, cuando menos, la inversión en cultura y conocimiento, en investigación se pospone, ya que se trata de una inversión que no da beneficios inmediatos.\nYo continuaría diciéndoles a los gobernantes de nuestro país hipotético que hay que crear laboratorios por otras razones. Además de la capacidad genérica de la ciencia para promover desarrollo, la ciencia es capaz de traer ingresos directos. Ya he mencionado como la WHO tiene programas con presupuestos específicos para países en desarrollo que no se llegan a implementar en esos países por no poseer laboratorios con un mínimo de garantías de GLP. Pero es que además, sino se posibilita la investigación, sino se crean laboratorios, no se puede acceder a la ciencia, que es un bien generador de riqueza y bienestar y que, especialmente en sus aspectos básicos, es patrimonio de la humanidad. Si un país no tiene un programa de desarrollo científico adecuado, no puede participar de forma gratuita del conocimiento que se ha creado por los países desarrollados a costa de grandes inversiones.\nFinalmente, habría que invertir en investigación porque esta inversión es una inversión en cultura. La investigación, de un lado, como actividad de creación intelectual que es, y de otro, por su origen tribal entre la magia y el arte, constituye junto con el arte y la música la expresión más sublime de los seres humanos, lo que define al homo sapiens. La producción científica de un país, junto con su producción artística, constituye los elementos definitorios de la identidad cultural de ese país. Esta idea de la investigación como elemento definitorio de la identidad nacional es desarrollada por Cajal en varios de sus escritos.\nSigue siendo ciega la ciencia para este investigador español, ¿no?\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 19, 2009 3:42 pm\nQué bueno sería si l@s científic@s siguieran apegándose al método científico cuando hablan de la realidad social.\nPorque desde el análisis científico del capitalismo, análisis para el cual las herramientas han sido socializadas desde hace casi 150 años en El Capital, es fácilmente perceptible que el "capitalismo humano" pretendido es una quimera, que la tendencia dentro del capitalismo es al empeoramiento de las condiciones de vida, no a su reforma.\nEl desarrollo de la sociedad capitalista se basa en la acumulación autónoma del capital (¡autónoma de la voluntad de los mismos capitalistas!), y por lo tanto las medidas sobre la economía que pueden tomar los gobiernos siempre son superestructurales, pudiendo retrasar o desacelerar el ritmo de acumulación, pero sin poder detenerlo indefinidamente ni mucho menos dirigirlo a voluntad. De la misma manera que una empresaria tiene cierto margen de decisión pero está condicionada por las necesidades de acumulación de su capital. Por eso Marx dijo que la capitalista es la funcionaria del capital, porque en última instancia se ve obligada a actuar y comportarse de manera tal que su capital siga acumulándose, sino se arruina.\nPara que la economía esté al servicio de toda la gente, la gente misma es la que tiene que dirigirla, y esto implica suprimir la propiedad privada de los medios de producción social, abolir el modo de producción capitalista. Esta es una deducción científica, pero mientras se siga pensando que es una cuestión meramente político-ideológica, mientras se siga con "bueno, eso es lo que vos pensás"... Bueno, seguirá pasando lo de siempre.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 19, 2009 4:11 pm\nEs que lo de pensar en un sentido social con respecto a la ciencia es algo que está en la cabeza de muchos científicos que se tienen que matar para justificar a los que pagan para convencerlos que su trabajo tiene valor. Yo lo que le criticaría un poco a este señor no son sus intenciones, sino en parte el seguir poniendo en un pedestal a la Ciencia como la solución a todos los problemas, porque ahí veo el punto débil de los científicos.\nSé que es una utopía, pero a mí me gustaría explicarle al gobierno de ese hipotético país que debe invertir en la investigación no porque al final termina siendo más rentable por poder participar de un sistema mundial de calidad, sino porque puede mejorar la calidad de vida de los habitantes del lugar. Porque si las reglas de los países no desarrollados son tan estrictas como las de los otros, sus habitantes dejarán de ser los conejitos de indias de los ensayos, no sólo podrán participar de las mejoras obtenidas en las potencias. Lo que debe mejorar es la calidad de vida de las personas, no la calidad de las investigaciones, y a ese punto deben dirigirse los esfuerzos. Si para eso hay que aislarse de la “perfección al extremo” impuesta por los grandes, se deberá aceptar ésto en un principio como una consecuencia lógica del crecimiento del que está mucho más abajo\nBueno, es una crítica personal.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 19, 2009 8:19 pm\nAunque me consideré marxista y trotskista mucho tiempo, nunca leí completo "El Capital" de Marx. Es decir, de muy joven llegué a leer el primer tomo en bibliotecas públicas, pero a partir de cierta época esto hubiera sido suicida.\nSi leí, pero también hace mucho tiempo libros sobre "El Capital" (vulgarizaciones) o "introducciones" a su lectura. Tampoco los cursos teóricos durante mi militancia cubrieron el bache.\nDe manera que no tengo claro el significado de que el "capitalismo tiende a la acumulación autónoma del capital" una circunstancia que sería autónoma incluso de la voluntad de la burguesía y los capitalistas. Planteado de esta forma -lo más probable es que me equivoque- el capital estaría cuasi-vivo, ya que la voluntad es una de las condiciones de la existencia, de la vida. O por lo menos sería una expresión filosóficamente muy determinista.\nZor -o cualquier otro que lo tenga claro-, dejo planteada la inquietud.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Sáb Jun 20, 2009 1:35 am\nEl ciclo de acumulación del capital empieza con una suma de dinero que se intercambia por mercancías (entre ellas, la fuerza de trabajo, la única mercancía que produce valor adicional), y luego estas mercancías producen dinero. Pero no la misma suma que se invirtió primero, sino una suma distinta.\nD = M = D'\nLo necesario para que el capital siga mantienéndose en movimiento es que D' sea lo suficientemente grande como para satisfacer las necesidades del próximo D, o sea, la reinversión de la ganancia como nuevo capital-dinero que va a volver intercambiarse por mercancías (los sueldos se pagan todos los meses, también los impuestos y servicios, también la materia prima o insumos, las máquinas o medios de producción pueden modernizarse o necesitar ser reparados, etc.). Aparte de lo necesario para la continuidad de la acumulación, también algo debe quedar para las necesidades de la capitalista.\nAhora, el monto que es necesario obtener al fin de cada ciclo y la parte de ese monto que es necesaria reinvertir para el próximo ciclo no son cosas que pueda decidir la capitalista según su libre albedrío. Le vienen impuestas. De ahí que pueda hablarse de autovalorización del capital y de las capitalistas como funcionarias del capital. La capitalista es dueña del capital en forma de dinero, pero en el momento en que lo invierte en un ciclo productivo, el dinero cobra autonomía de su dueña y es él quien le dice qué hacer. Si la capitalista no le hace caso a su capital, se va a la ruina.\nPara esto hay que tener en cuenta también que todas las empresas capitalistas compiten entre sí, de manera que esta es otra obligación extra para hacer que su capital sea más rentable todavía. Y hacer el capital más rentable significa aumentar la explotación, ya sea de manera absoluta (reducir sueldos, despedir personal, pagar en negro en vez de en blanco, aumentar la jornada laboral sin un aumento de sueldo proporcional) o de manera relativa (hacer más eficiente el proceso de trabajo -mediante reorganización del mismo o adquisición de nueva tecnología- de manera que una persona pueda hacer lo que antes hacían dos, o que se pueda hacer en una hora lo que antes llevaba 3, o que se necesite la mitad de materia prima que antes).\nPero qué sucede. Como la obtención de ganancias extras mediante el incremento de la explotación relativa es la forma más eficiente de ser competitivo en el mercado, esto quiere decir que la parte del capital en máquinas, insumos, materias primas, etc. crece más rápido que la parte del capital destinada a pagar la fuerza de trabajo. Ahora, como la fuerza de trabajo es la única que produce plusvalor (porque hacemos más dinero para la empresa del que nos pagan en sueldo), la reducción del capital en esta área hace que, si bien la masa de ganancia pueda aumentar, la tasa de ganancia tiende a caer.\nY esta caída de la tasa de ganancia, que puede retrasarse o contrarrestarse por un tiempo pero no para siempre, es la explicación de la caída de la masa de ganancia y por lo tanto de las crisis capitalistas (ya que la capitalista en algún momento dejará de invertir en un capital que ya no es rentable). Esto hace que algunas empresas capitalistas sean compradas por otras empresas más grandes o que directamente se fundan y su "porción" del mercado sea absorbida por sus competidoras. Cada crisis capitalistas "purga" al sistema del capital más improductivo, y siempre termina en una mayor concentración y centralización del capital que la que encontró y en una mayor explotación relativa y absoluta (pues el quiebre de empresas y el aumento del desempleo permite bajar sueldos o crear puestos de trabajo precarizados -pasantías, contratados, etc.-) de la clase trabajadora. Cada salida capitalista de las crisis prepara las condiciones para crisis aun peores (que eventualmente pueden terminar en guerras).\nSi te interesa leer un apunte a partir de El Capital, te recomiendo mucho este trabajo:\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 11, 2010 7:46 pm\nPara volver a hablar de ciencia, traigo esta noticia:\n1.\tLo primero que hicieron los investigadores fue decodificar el cromosoma de una célula bacterial existente, utilizando una computadora para codificar íntegro su código genético.\n2.\tPosteriormente los investigadores copiaron el código en un cromosoma sintético construido químicamente, ensamblando pieza por pieza de su ADN hasta darle forma.\n3.\tFinalmente el equipo insertó este cromosoma en una célula bacterial que comenzó a replicarse, generando así vida artificial.\n¿Se animan a opinar? ¿Se utilizará para beneficio de este mundo tan complicado?\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 11, 2010 11:13 pm\nMi primer instinto es decir no. En este mundo capitalista, los descubrimientos en las ciencias naturales se emplean con el estúpido afán (sostenido por la ilusión que da el uso permanente de los procesos naturales por la tecnología) de dominar la naturaleza y la vida.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia? Vie Jun 11, 2010 11:32 pm\nCreo que si estuviéramos seguros que toda la inversión en investigación ha sido aportada para fines de mejora de la calidad de vida y del medio ambiente, el estudio sería bueno. También si estuviéramos seguros que los que lo manejan saben que no son dioses y que la manipulación genética no controlada puede producir daños que se transmitan a través de virus nuevos, nuevas enfermedades, cambios genómicos, a la población dando malestares tan grandes como el SIDA.\nPienso que los avances científicos llegan antes que se haya realizado algún avance en el ser humano y en su vida en comunidad, entonces su uso como una probable ventaja de poder, o sea como arma de destrucción hacia el otro, siempre oscurece los posibles beneficios que pudiera dar el descubrimiento.\nPor otra parte, espero que lo descripto en "Un mundo felíz" de Aldous Huxley jamás se cumpla, ni se acerque, antes de que no lleguemos a ser realmente humanos. Si no seremos sólo robots adaptados a una sociedades con clases como la actual.\nTema: Re: ¿Hablamos de Ciencia?


La halterofilia se pinta de guinda y blanco\nLuego de un año de intenso trabajo y entrenamientos muy pesados, el equipo de halterofilia de la EIAO logró sus primeros resultados positivos bajo los mandos de su entrenador Dylan Azael Ruiz Reyna, al conseguir el tercer lugar en la rama varonil y una quinta posición en las damas.\nEl grupo de halterofilia lo conforman 27 alumnos entre novatos y veteranos, lo que sin duda habla del crecimiento que tienen esta disciplina desde la llegada de su entrenador Dylan Ruiz, quien se mostró satisfecho por los logros conquistado en el pasado torneo Intrauniversitario.\n“Nadie esperaba que los Bulldogs estuvieran ahí, menos que consiguiéramos un tercer lugar con los chavos y el quinto con las alumnas. Pero se hizo un buen trabajo y aquí están los resultados”, comentó con alegría su entrenador.\nEl preparador Dylan Ruiz destacó que los hecho por el grupo varonil vale la pena resaltarlo, ya que se enfrentaron a equipos de otras prepas muy completos y con seleccionados estatales, por lo que conseguir un tercer lugar es de celebrar.\nPara el entrenador no es importante darle una calificación a su grupo de halterofilia, sino más bien el resaltar el esfuerzo que pusieron tantos los jóvenes como la jovencitas, sobre todo a lo largo del año en los entrenamientos diarios, lo que a la postre se vio en su participación.\nAhora el joven preparados Dylan Azael Ruiz ya trabaja en su programa para el año siguiente, ya que en su filosofía como entrenador está el mantenerse en los primeros sitios, pues hay muchos que llegan, pero dejan el trabajo continuo y a la postre desaparecen de nuevo.\n“Nosotros queremos mantenernos y para lograrlo hay que seguir entrenando duro y con constancia. Sobre todo ahora en donde las demás prepas ya están convencidos que los Bulldogs les cayeron de sorpresa y están listos para ir por más el próximo año”, enfatizó el entrenador del equipo de halterofilia.


Jabonani - Opiniones, Fotos y Teléfono\nJabonani es una empresa de Torrent (Valencia) que se dedica a la creación y venta de jabones desde su página web. Podréis hacer cualquier pedido que ellos os atenderán amablemente para solucionar vuestras dudas y crear aquel jabón o bálsamo que necesitéis.\nSus productos están elaborados de forma artesanal y hechos a mano, cuidando los detalles y gracias a productos como el aceite de oliva, coco, almendras, manteca de karité, aloe vera, rosa mosqueta, ... Su objetivo es dar lugar a pastillas de diseño único que aportan la suavidad y los nutrientes necesarios para cada tipo de piel y que a la vez servirán para regalar un detalle útil en vuestra boda.\nUnen tradición con modernidad creando jabones de siempre, pero con diseños especiales y personalizados para cada pareja. Basan sus diseños en dulces de repostería, como cupcakes, cookies, etc.\nEl trato con su personal es profesional y, a la vez, cercano para que consigáis siempre el mejor producto y que podáis presumir de detalles de boda.\nVisita, reserva u opina sobre Jabonani y gana hasta 10.000 €\nA través del servicio on-line nos podeis encontrar practicamente a cualquier hora\nPara dejar tu boda reservada se realizará mediante una señal de adelanto la cual se descontará del pago final.\nRealizamos todo tipo de detalles personalizados para eventos con productos naturales cuidando los pequeños detalles\nAv. Al Vedat, 50\nLugares para bodas Valencia\t(198) Foto y vídeo bodas Valencia\t(150) Música y Animación Valencia\t(62) Wedding planners Valencia\t(54) Catering y Dulces Valencia\t(49) Vestidos de novia Valencia\t(39) Detalles de boda Valencia\t(38) Flores para bodas Valencia\t(37) Belleza Valencia\t(32) Invitaciones de boda Valencia\t(25) Accesorios novia Valencia\t(23) Transporte Valencia\t(23) Trajes de fiesta y Niños Valencia\t(21) Trajes novio Valencia\t(17) Decoración boda Valencia\t(17) Joyerías Valencia\t(17) Viaje de novios Valencia\t(16) Otros proveedores Valencia\t(2)


Universal car front seat cover chair cushion pad mat protector Sale - Banggood.com|Compras España\n1x fundas de asientos delanteros\nNombre: Coche Funda de asiento\nCantidad: 1 PCS para la cubierta del asiento delantero\nColor: rojo / cian (verde) / negro / café\n1.El revestimiento es cómodo de cuero PU resistente al desgaste.\n2.Cómodo y transpirable, antibacteriano, textura suave, antiestático, sin molestias, incluso un contacto prolongado, suave y delicado.\n3.El diseño de la cabeza es simple; La unión es resistente al desgaste.\n5.Cerrar diseñado y todo rodeado; Se reserva para la salida del airbag, hermoso y seguro.\n6. Base grande en la fila delantera y diseño completamente rodeado en el costado del asiento delantero que no tiene desplazamiento.\n7.Fácil de instalar, práctico. Fácil de limpiar.


Juan Domingo Rocchia, el que comparte estadística con estrellas\n(Por Darío Gutiérrez). - Algunos quizás conocían esta gran mención, pero para los más jóvenes probablemente sea una novedad. Juan Domingo Rocchia es según la Federación Internacional de Historia y Estadísticas de Fútbol, el décimo defensor más anotador de la historia a nivel profesional. Ese mérito toma mayor relieve con quienes lo preceden, la mayoría glorias.\nEl primer lugar es para el holandés Ronald Koeman, figura de Barcelona, quien convirtió 193 goles en 533 partidos entre 1980 y 1997; el segundo puesto es para el primer argentino de la lista, Daniel Passarella, que anotó 134 goles en 451 partidos jugados entre 1974 y 1989, convirtiendo 99 de ellos para River.\nEl tercer lugar es para el español Fernando Hierro. Jugó entre 1987 y 2005 la cantidad de 541 partidos y marcó 110 goles, un símbolo del Real Madrid.\nCuarto puesto para otro argentino, Edgardo Bauza. El Patón ocupa este prestigioso lugar luego de disputar 499 partidos entre 1977 y anotó nada menos que 108 goles. De ellos, 80 fueron en Rosario Central.\nEn quinto lugar está Paul Breitner. El alemán jugó entre 1970 y 1983, 369 partidos y convirtió 103 goles. Se destacó en Bayern Munich y Real Madrid.\nEl sexto lugar es para Laurent Blanc. El francés jugó 500 partidos entre 1987 y 2003 y anotó 95 goles. Surgido del Montpellier, de paso por el Napoli, el Nimes, el Saint Etienne, destacado en el Auxerre, de corto paso por el Barcelona y el Marsella, lo mejor de su carrera estuvo al final en el Inter y en el Manchester United.\nSéptimo lugar para otro argentino, Rafael Albrecht. El tucumano jugó 506 partidos y anotó entre 1960 y 1977 la cantidad de 95 goles. Jugó los mundiales del 62 y del 66 pero todo lo hizo para su querido San Lorenzo.\nEl octavo lugar es para un galés un tanto desconocido, Gary Lloyd. Jugó 515 partidos entre 1992-2009 y anotó 90 goles.\nEl noveno lugar es para otro francés, Frank Sauzée, quien anotó 89 goles en 483 partidos entre 1983 y 2002. El francés se inició en el Sochaux y pasó al Marsella donde realmente se destacó.\nY el Top Ten lo cierra el rafaelino Juan Domingo Rocchia. El Burro jugó 396 partidos entre 1970 y 1983 y anotó 86 goles.


Alcaldía de San Felipe impulsa Plan Integral de Caprinos y Ovinos en el municipio – Alcaldía Bolivariana de Peña\nAlcaldía de San Felipe impulsa Plan Integral de Caprinos y Ovinos en el municipio\nmarzo 7, 2019 Alcaldía de Peña - Prensa\n7 marzo, 2019 En Pauta Web\nDesde el inicio de este año la Dirección de Asuntos Sociales del Productor Municipal de la Alcaldía de San Felipe, está enfocada en brindarle apoyo y el reimpulso necesario al Plan Integral de Caprinos y Ovinos (Picoy) en el Municipio, siguiendo así las orientaciones emanadas a través del alcalde Carlos Gamarra.\nEn ese sentido, el director de esa dependencia municipal, Wilmer Guedez, dijo que han estado inspeccionando, supervisando y acompañando una unidad de producción ubicada en la comunidad La Cuchilla que cuenta con 80 semovientes, es decir, ovinos y ahora se va a gestionar con el Plan Picoy, para garantizarles también la parte caprina, ya que la misma cuenta con buenas condiciones para impulsar este tipo de explotación de ese rubro pecuario.\nDestacó que en dichas inspecciones han contado con el acompañamiento de personal técnico del Instituto Autónomo de Desarrollo Económico del Estado Yaracuy (Iadey) y del Ministerio de Agricultura Urbana, que también verifica las condiciones de la unidad visitada.\nIgualmente, a través de esa Dirección se ha estado potenciando los patios productivos en las 135 comunidades Clap, “orientándolos al Clap productivo, tal como lo dice sus siglas que terminan en producción e impulsando los sectores agrícolas del Municipio en sus tres parroquias y en sus dos corredores que en este caso son María Valentina Pinto y Jesús Castrillo.\nGuedez informó que este año también se va a ir con mucha fuerza hacia la segunda fase del Mercado Soberano al cual se le dará continuidad muy pronto, acompañando a los productores “para garantizar una producción autóctona y saludable para nuestro pueblo sanfelipeño”.\nEntrada anterior Presidente Maduro dará anuncios importantes este viernes Entrada siguiente IVSS depositará pensión correspondiente al mes de abril este jueves


Expogenios 2020 abre registro en Los Mochis con dinámicas a distancia | EL DEBATE\nExpogenios 2020 abre registro en Los Mochis con dinámicas a distancia | Cortesía\nLos Mochis, Sinaloa.- Este lunes se abrió oficialmente el registro para participar en Expogenios 2020, la competencia científica para niños y jóvenes en edad preescolar, primaria y secundaria, más grande del estado de Sinaloa, que este año es organizada por el Instituto de Apoyo a la Investigación e Innovación (INAPI), la Secretaría de Educación Pública y Cultura (SepyC) e Impulsora de la Cultura y de las Artes (IMCA) IAP.\nA causa de la emergencia sanitaria que se vive actualmente por la pandemia de Covid-19, Expogenios 2020 se llevará a cabo este año con unos ajustes para realizar un proceso de selección seguro y a distancia en sus 2 modalidades: 1) Concurso de Experimentos, para niños en edad preescolar y primaria, y 2) Feria de Ciencias, para jóvenes en edad escolar de nivel secundaria.\nAl igual que en ediciones anteriores, los niños y sus asesores deberán prepara un experimento que demuestre una Ley o Principio Científico para presentarlo ante un jurado, pero este año tendrán que grabar este experimento en un video que compartirán a través de un enlace de Youtube.\nPosteriormente, se les asignará fechas para presentar su experimento de manera presencial con todas las medidas de seguridad sanitarias en alguna sede estatal y en la gran final, cuya fechas tentativas serán 27 y 28 de noviembre próximos.\nLa modalidad para jóvenes en edad secundaria, por su parte, se realizará completamente a distancia. Los jóvenes deberán registrar su proyecto, adjuntado todos sus formatos y documentos de investigación, como en años anteriores. Y en caso de ser seleccionados, grabarán un video que compartirán también en un enlace de Youtube donde expondrán los resultados de su investigación.\nPosteriormente, un jurado calificador los evaluará a través de una Videollamada, par elegir a los ganadores de cada categoría.\nCada video, tanto de los experimentos como de los proyectos de investigación, deberán presentarse como si estuvieran siendo evaluados de forma presencial. Por lo que los participantes deberán grabarlos en una sola toma, sin cortes y sin edición de ningún tipo, con un límite de tiempo especificado para cada modalidad. Esto permitirá a los evaluadores centrarse de forma más objetiva en el contenido de cada proyecto y no en la producción técnica.\nEs importante señalar que este año no será requisito indispensable que los niños y\njóvenes estén inscritos en alguna institución educativa para participar. De igual forma, los asesores no necesariamente tendrán que ser docentes registrados en una escuela. Esto con el fin de incentivar la participación abierta de todos los interesados en la ciencia y la tecnología, como herramienta de cambio positivo que aporta al desarrollo de nuestra sociedad.\nLas convocatorias, así como infografías sobre los procesos de registro y sobre los cambios que se han realizado para llevar a cabo este evento de una forma más segura con dinámicas a distancia, lo podrán consultar en la plataforma www.expogenios.org.mx, donde a través de ella cada participante podrá registrar su proyecto o experimento, desde este lunes 10 de agosto y hasta el 15 de octubre de 2020.\nEn caso de tener alguna duda, pueden ponerse en contacto con el comité organizador a través de los correos oficiales para cada modalidad: concurso@expogenios.org.mx y/o feria@expogenios.org.mx\n“En tiempos tan difíciles como los que vivimos actualmente, que son parteaguas en la historia de la humanidad, es cuando más necesitamos fortalecer el interés científico, cuyo conocimiento ha sido clave para el desarrollo de la modernidad; pero también es nuestra esperanza para que las próximas generaciones sean capaces de tomar mejores decisiones para cuidarse a ellos mismos y a todo lo que les rodea”, expresó la directora ejecutiva del Patronato IMCA.\nExpogenios 2020 sigue en pie, porque es a través de la ciencia que la humanidad ha podido resolver algunas de las cuestiones más profundas de nuestro universo y resuelto innumerables problemas que nos aquejan. Y seguramente, confiando la humanidad en ella podrá construir un mejor mañana, expresó Irma Peñuelas.


Ejemplos de crisis de reputación mal gestionadas: De Nestlé a Ballantines | APD\nInicio > Actualidad APD > Ejemplos de crisis de reputación mal gestionadas\nSufrir una crisis de reputación supone un riesgo para nuestra marca y no saber gestionarla puede dañarnos gravemente. En España dedicamos 5 horas y 18 minutos diarios a estar conectados a Internet a través de cualquier dispositivo, por lo que utilizar medios digitales supone una gran oportunidad para que las compañías se posicionen y se den a conocer.\nSi bien, esta exposición de la marca, supone tener cierta cautela con los contenidos que se publican y estar preparados para la repercusión que puedan tener. Internet se ha convertido en un altavoz muy potente en el que cualquier usuario puede expresar su opinión y es un generador de fake news, que pueden afectar a la percepción de la compañía.\n3 grandes crisis de reputación mal gestionadas\nAnalizamos en profundidad algunos de los ejemplos de crisis de reputación peor gestionados. Porque su experiencia puede ayudarnos a no cometer los mismos errores.\nUna de las crisis de social media más sonadas de los últimos años fue la de la marca de chocolatinas Kit Kat, perteneciente al grupo Nestlé.\nEn 2010, Greenpeace, publicó un video en el que informaba de que esta conocida chocolatina se fabricaba con aceite de palma, suministrado por una tercera empresa que incumplía todas las leyes indonesias y estaba destruyendo los bosques que formaban el hábitat de una especie de orangután protegida amenazando con su extinción.\nGestionó con Youtube la retirada de la pieza.\nEliminó los mensajes de odio de sus perfiles corporativos e invitó a los usuarios descontentos a que dejasen de seguirlos.\nRedirigió a los usuarios a una página de preguntas y respuestas.\nNo haber emitido un comunicado oficial fue una de las peores decisiones que pudo tomar la compañía, así como censurar a los usuarios y borrar los mensajes que perjudicaban a la marca.\nSin duda esta fue uno de los golpes más duros para la marca que, en 2013, lanzó un comunicado en el que se marcaba una serie de objetivos medioambientales para cumplir antes de 2020. Esto sumado a la renovación de su estrategia de marketing y comunicación, ayudó a la compañía a mejorar el trato con los consumidores y monitorizar las interacciones para evitar problemas en el futuro.\nAir Europa es una de las aerolíneas más importantes de España y cuenta con flota en diferentes aeropuertos de nuestro país. Esta compañía fue protagonista de un grave incidente en el año 2013 que dejó muy dañada su reputación.\nTodo comenzó cuando a una pasajera en silla de ruedas se le denegó el acceso al avión sin una persona que la acompañara. Ante esta situación, Mara Zabala, decidió denunciar a través de su twitter lo que le había sucedido. Además, pidió a todos sus seguidores que retuitearan su mensaje a fin de llegar a un público mayor, ampliar la divulgación de su mensaj y que se sumasen a la crítica.\nBajo los hastaghs de #discriminacion #discapacidad #denuncia, el tweet de Mara consiguió más de 2.600 retweets, entre los que se encontraban diferentes influencers. Por lo que el mensaje corrió como la espuma. Incluso el Partido Popular llegó a proponer que el caso se analizara en el congreso.\n¿Cuál fue la respuesta de la compañía ante esta situación?\nAir Europa respondió rápido al tweet de Mara Zabala pero con una contestación muy poco acertada. La aerolínea se limitó a indicar las condiciones de su servicio y transcribir su reglamento, donde se indicaba que una persona en silla de ruedas había de ir acompañada. Una respuesta que, lejos de solucionar la situación, la empeoró aún más. Por otro lado, después de ver toda la repercusión que tuvo el tweet de Mara, la compañía optó por el silencio, no dando una solución a esta pasajera.\n¿En qué falló Air Europa?\nEn primer lugar la compañía no debería hacer discriminación a ningún colectivo, por lo que debería comenzar por mejorar su servicio. Las redes sociales son un altavoz para todos los usuarios y, en pocos minutos, un incidente como este puede llegar a un gran público.\nDespués la repercusión que tuvo el tweet de Mara, la compañía optó por el silencio, no dando una solución a esta pasajera\nPor otro lado, tampoco es suficiente con responder a un tweet. En ocasiones más delicadas como esta, será necesario actuar conforme a un protocolo de crisis, trasladando la situación a otros departamentos de la empresa que puedan ayudarnos a tomar la decisión acertada.\nOtro ejemplo de crisis de reputación online lo protagonizó el community manager de la marca de whisky Ballantines al posicionarse a favor del Real Madrid en uno de sus tweets. En él animaba al equipo blanco, lo que suscitó el malestar de aficionados de otros equipos pero, lejos de disculparse o dar una respuesta amable, el responsable de las RRSS decidió seguir con el juego e incluso “vaciló” a los usuarios.\nLa respuesta no se hizo esperar y los usuarios hicieron trending topic el hashtag #BoicotABallantines, a lo que la marca respondió con un tweet en el que comunicaba el cese de su community manager.\nSin embargo, Ballantines ya había protagonizado antes escándalos similares. Por lo que cabe tener en cuenta la posibilidad de que se tratase más de una estrategia de marketing para generar ruido y conseguir notoriedad. Lo que sí es cierto es que una marca no debería nunca pronunciarse en su perfil oficial sobre fútbol u otros temas que puedan generar tanta polémica.\n¿Las claves? Contar con una buena organización interna, detectar el origen del problema, responder de manera rápida, ser transparentes, comprensivos y asumir responsabilidades\nEstos son solo algunos ejemplos de crisis de reputación mal gestionadas que hemos rescatado para que sirvan de ejemplo como prácticas que no se deben realizar. Contar con una buena organización interna, detectar el origen del problema, responder de manera rápida, ser transparentes, comprensivos y asumir responsabilidades son algunas de las claves para una buena gestión de crisis.


La Página de los Cuentos - Texto 'No Se Resista, Soy El Sistema…' de ElGato\nInicio / Cuenteros Locales / ElGato / No Se Resista, Soy El Sistema…\nEstaba reposando plácidamente debajo del olmo que me da peras sin que se las pida, cuando se acercó un señor con cara muy, pero muy seria.\n- ¿Se puede saber qué está haciendo?\n- Re miau…\n- Esto que está haciendo no es normal…\nEntonces me harté. No tenía ganas de hablarle a un desconocido pero…\n- ¿No ve que estoy durmiendo la siesta?\n- ¡Ajá! Más anormal aún… ¡un gato que habla!\n- No joda… ¿quiere?\n- Para que sepa, yo soy el Inspector de Normas del Sistema.\n- Un organismo gubernamental que controla que no haya anormalidades en el ejido urbano…\n- Qué interesante… y dígame ¿usted nunca duerme la siesta?\n- Sí, pero a un horario normal…\n- ¿Y cuál es un horario normal?\n- Por ejemplo, las 3 o 4 de la tarde, y por no más de 45 minutos.\n- ¿Y quién dice que esas son las horas normales?\n- El Sistema, que regula todo comportamiento, para que todo esté dentro de la normalidad.\n- ¿Y dónde está ese Sistema?\n- El sistema, somos todos, cada uno de nosotros forma parte de él…\n- ¡Ah… entonces ni me caliento!\n- ¿Cómo dice? ¿Se atreve a desafiar al Sistema?\n- Para nada, pero como todos somos partes del sistema, ergo yo también, ESTA parte del sistema dice que puedo dormir normalmente la siesta a la hora que se me cante la real gana…\n- Pero un corno… Ahora se me va cantando bajito por donde vino… ciao bambino…\n- Voy a labrar un acta y a realizar la pertinente denuncia ante el Supremo Sistema para que reciba el castigo pertinente.\n- Claro, andá y decile que se rebeló contra el Sistema, un gato que te habló debajo de un olmo… ¿lo van a tomar como algo normal?\nEl tipito bajó la cabeza, y una lágrima corrió por su mejilla… Dio media vuelta para irse, pero giró sobre sus talones y me preguntó:\n- Oiga ¿no me hace un lugarcito así me duermo yo también un siestita?\nMientras lo miraba dormir, con ese gesto de suave felicidad, de complicidad por romper con esa regla que ya ni se sabe quién la impuso, me puse a pensar en eso de ser normal y las normas para serlo.\nPorque alguien alguna vez dictó una norma, en nombre propio o de algún dios, pero lo hizo. Entonces quien no la cumplía era un anormal, alguien fuera de la norma. Y si era anormal lo separaban del grupo, de la sociedad, en beneficio de todos los demás o… de quien había dictado la norma.\nY medio como que se enviciaron, porque fueron dictando cada vez más normas, y normas para normalizar las normas; y así fueron que cada vez crearon más y más anormales.\nUn buen día (o muy malo en realidad) tanta norma creó eso que llaman “el Sistema”, y para el privilegio de pertenecer, solo hay que cumplir con las normas y ser normal, sin protestar.\nEl Sistema te dice sin decirte que tenés que consumir determinados productos aunque no los necesites, vestirte según te indica el sistema aunque sea incómodo, ver en los medios como todo funciona bien si sos normal o como te castigan si no lo eres. El Sistema te lleva a ser un normal egoísta.\nEs la dictadura del Sistema, que manejan unos pocos y que van cambiando las normas según sus conveniencias; porque normales obedientes y conformistas sobran en este mundo, temerosos sobran. Y creen en lo que le dicen que tienen que creer.\nDe todas formas el Sistema te aplasta, te pisa, te somete, porque si sos normal no podés ser libre (aunque te vendan que lo eres) y si sos anormal te transforma en un paria, un desterrado en tu propia tierra…\nCuando más de uno o dos, empiezan a abrir los ojos, el Sistema se recicla, se reinventa, renace, cambia de forma, color y promesas, pero sigue siendo lo mismo de siempre, hasta que alguno vuelve a abrir los ojos, y de nuevo a empezar.\nPobre tipito que duerme su sueño feliz, me dio lástima despertarlo.\nTexto agregado el 27-05-2019, y leído por 59 visitantes. (5 votos)\n27-05-2019 Muy bueno don gato. Aunque sea difícil a veces patear el tablero. ***** Vaya_vaya_las_palabras\n27-05-2019 Bienvenido Gaturro (='.'=) me gustó tu relato. Un abrazo, sheisan


“¡Eureka!” “¡Lo encontré! ¡Lo encontré!” | UNA VOZ QUE CLAMA EN EL DESIERTO ISAIAS 40:3\n← Reflexiones – Pagando por Servir\nReflexiones – La Historia De Latiff. →\n“¡Eureka!” “¡Lo encontré! ¡Lo encontré!”\tPublicado el 27 marzo, 2010\tpor yctvs Herón II, rey de Siracusa, pidió un día\na su pariente Arquímedes (aprox. 287 a.C. – aprox. 212 a.C.), que\ncomprobara si una corona que había encargado a un orfebre local era\nrealmente de oro puro.\nArquímedes dio vueltas y vueltas al problema sin saber como atacarlo,\nhasta que un día, al meterse en la bañera para darse un baño, se le\nocurrió la solución.\nPensó que el agua que se desbordaba tenía que ser igual al volumen de\nsu cuerpo que estaba sumergido.\nSi medía el agua que rebosaba al meter la corona, conocería el\nvolumen de la misma y a continuación podría compararlo con el volumen de\nun objeto de oro del mismo peso que la corona.\nSi los volúmenes no fuesen iguales, sería una prueba de que la corona\nno era de oro puro.\nA consecuencia de la excitación que le produjo su descubrimiento,\nArquímedes salió del baño y fue corriendo desnudo como estaba hacia el\npalacio gritando : “¡Lo encontré! ¡Lo encontré!”\nLa palabra griega “¡Eureka!” utilizada por Arquímedes, ha quedado\ndesde entonces como una expresión que indica la realización de un\nAl llevar a la práctica lo descubierto, se comprobó que la corona\ntenía un volumen mayor que un objeto de oro de su mismo peso. Contenía\nplata que es un metal menos denso que el oro.\nNo todo lo que brilla es oro. Hay cosas y vidas que parecen\nresplandecientes y muchos alrededor pueden estar engañados. Sin embargo,\nla calidad de las cosas o las personas siempre pueden ser evaluadas,\nporque de una u otra manera la esencia misma será revelada.\nQue puedan vivir una vida de tal calidad y excelencia viviendo en\nDios y para Dios que cuando alguien te vea, pueda decir como Arquìmedes:\nPorque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el\ncual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro,\nplata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno\nse hará manifiesta; porque el día la declarará, pues por el fuego será\nrevelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. 1\nEsta entrada fue publicada en Salud y bienestar. Guarda el enlace permanente.\t← Reflexiones – Pagando por Servir


Organizamos tu circuito a medida\nSi ninguna de las opciones que ofrecemos se ajusta a lo que tenías pensado, llámanos, o escríbenos explicando tus preferencias y te haremos una propuesta de destinos, vuelos, reservas y precios. No te quedes sin tu viaje.\nViajes personalizados a Egipto y otros destinos\nPosiblemente ya conozcas este misterioso país, y ahora prefieras visitar lugares a los que quieres volver, o bien no pudiste disfrutar porque no estaba incluido en el programa. Para ellos ofrecemos esta posibilidad de viajes a medida a Egipto. Incluso puedes combinar con destinos como Jordania y Turquía, solo tenemos que estudiarlo y te haremos varias propuestas.\nSi buscas experimentar todas las maravillas de Egipto, la flexibilidad de nuestros viajes a medida a Egipto te permitirá explorar lugares que no figuran en todos los itinerarios planificados, o incluir extras que son necesarios para aprovechar al máximo las vacaciones. También es posible combinar más de un país en un solo programa.\nLos cruceros por el Nilo (una de las formas más efectivas de ver Egipto) se pueden combinar con destinos inolvidables como; el lago Nasser; las fascinantes ciudades de Asuán; arrecifes de coral en las aguas cristalinas del Mar Rojo; un té a media tarde en el hotel Old Cataract de época victoriana; sitios medievales en los zocos de El Cairo; la antigua ciudad de Petra en Jordania, etc.. Permítete soñar con nuestra flexible gama de posibilidades de viajes y que nuestro equipo de expertos en viajes te ayude a diseñar unas vacaciones memorables.


Importancia De La Selección De La Línea De Producción De Arena De La Trituradora\nGallinas Ponedoras La Gen233;Tica Aves De Corral\nJan 19 2020 Las leyes de Mendel son el conjunto de reglas b sicas sobre la transmisi n por herencia gen tica de las caracter sticas de los organismos padres a sus hijos. Constituyen el fundamento de la gen tica. Mendel fue el primero en formular con total precisi n una nueva teor a de la herencia expresada en lo que se llamar a leyes de Mendel que se enfrentaba a la poco rigurosa teor a de .\nConceptos B225;Sicos De Neum225;Tica E Hidr225;Ulica\nLa Seguridad es de vital importancia en la navegaci n a rea y espacial en la producci n y funcionamiento de veh culos en la miner a y en la fabricaci n de productos fr giles. Por ejemplo los sistemas oleohidr ulicos y neum ticos se utilizan para asistir la direcci n y el frenado de coches camiones y autobuses.\nEl Cuidado B193;Sico De Los 193;Rboles Seattlegov\nDrenaje en suelos de arcilla •Arboles establecidos en suelos arcilloso con mal drenaje •Soluci n limitada •Taladrar agujeros de 4 de ancho por la capa de suelo arcilloso y llenar con materia de textura mas gruesa como grava o arena. Esto se llama acolchado vertical.\nProyecto Final De Ingenier205;A Industrial\nde piezas facilita el manipuleo de las piezas en la l nea de producci n ya que estas ya est n almacenadas en la secuencia correcta del montaje del producto en la l nea lo que resulta en una mejor optimizaci n de los espacios f sicos. Esta modalidad quedar m s clara en el momento que se describa la operaci n entre DADA y VW.\nPdf 1 El Sistema De Producci243;N David Ochoa Herrera\nEl Sistema de Producci n. Download. 1. El Sistema de Producci n. David Ochoa Herrera. Related Papers. CONCEPTOS B SICOS PARA LA T CNICA DE AN LISIS NODAL. By Rocio Carmona. caracterizaci n dinamica. By lupita jimenez. Manual T cnico para Sistemas Artificiales y M todos de producci n aplicado para Pozos de Gas.\nproblem ticas medioambientales de la regi n Arequipa y del Per en general. Ante lo ya mencionado se plantea el actual proyecto de producci n y comercializaci n de adoquines ecoamigables; obteniendo como resultados que el mercado potencial al cual nos dirigimos Municipalidades distritales de la provincia de Arequipa estar a dispuesto\nAn193;Lisis De Dos Metodolog205;As Para Identificar\nSe analizaron dos l neas de producci n pertenecientes a la actividad manufacturera de dos empresas de la ciudad Dana transejes y Penagos Hermanos. All se realiz una toma del tiempo de operaci n en las diferentes estaciones de trabajo para la elaboraci n de cuatro 4 referencias diferentes.\nConclusiones Jos233; Mat237;As Delgado University\ndecisiones a la hora de una compra. Los criterios en que se basan las organizaciones tanto para la selecci n como para la evaluaci n de los proveedores como la calidad servicio al cliente tiempo de respuesta precios entre otros deben ser valorados seg n el orden de importancia y de acuerdo al giro de la organizaci n.\nLibro An225;Lisis Y Simulaci243;N De Procesos Autores David\nsimulaci n en la operaci n de una planta de 150 tmd a de amoniaco. Encontraron que era posible un aumento del 10 por ciento de la producci n a partir de una mejor operaci n sin ning n coste adicional correspondiente a un mayor n mero de controles. La raz n real para el estudio fue el planeamiento de una ampliaci n de la f brica.\nUn An193;Lisis De Las Prioridades Competitivas De\nla competencia las empresas necesitan desarrollar estrategias de producci n sobre la base de un conjunto de prioridades competitivas u objetivos de producci n clave. Los objetivos se refieren a los aspectos con los que la funci n de producci n puede operar\n2 Dise241;O Del Sistema De Producci243;N\n2.- Dise o del sistema de producci n El tiempo de producci n entendido ste en sentido gen rico como el tiempo que transcurre entre la formulaci n de un pedido por el cliente y la entrega efectiva del bien o servicio se asocia tambi n a la calidad del producto. Las decisiones a tomar en el plan de producci n son las siguientes\n2. La planta trituradora m vil de la piedra tiene las caracter sticas de movilidad por lo que no se ve afectada por la energ a las materias primas y el sitio de producci n. Puede usarla en cualquier momento y en cualquier lugar lo que en cierta medida ahorra costos de transporte del equipo.\nEl an lisis de criticidad formula una ecuaci n matem tica que asocia la frecuencia y la consecuencia y que se aplica a trav s de un instrumento que pondera los criterios de la consecuencia de la falla de los equipos en una l nea de producci n industrial para identificar los equipos a los que se les va a construir el cat logo de fallas .\ncumplimiento del programa de producci n de una empresa dedicada a la fabricaci n de muebles TRABAJO DE SUFICIENCIA PROFESIONAL Para optar el t tulo profesional de Ingeniero Industrial AUTORES Paredes Casado Miguel Angel 0000-0002-5079-1299 Villa Castro Jos Manuel 0000-0002-9054-6327 ASESOR\nAcuacultura Trucha Arco237;Ris Instituto Nacional De Pesca\nFuente Anuarios Estad sticos de Pesca y Acuacultura CONAPESCA 2002-2011 y Subdelegaciones de Pesca 2012 Nota Los datos de producci n para la gr fica fueron tomados del Anuario Estad stico 2011 sin embargo los estados de Baja California Guanajuato Morelos y Puebla no se encuentran reportados en ste por lo que se consider la informaci n enviada por las Subdelegaciones de .\nInfluencia De La Granulometr205;A En Las\n1 An lisis de la granulometr a Superpave 1 1.1 Tama o de mallas 1 1.2 Gr fica elevada al exponente 045 2 1.2.1 Origen de la gr fica de Fuller 2 1.2.2 Importancia de la gr fica de Fuller 3 1.3 L nea de m xima densidad 5 1.4 Tama o m ximo nominal y tama o m ximo 6\nSelecci243;N De Herramientas De Corte Para La Fabricaci243;N De\nEl sentido de la plaquita ser neutral N el ancho no podr ser mayor a 3mm para el ranurado del fin del roscado. La placa seleccionada ser la siguiente COROCUT de 2 filos. La referencia es NE123E2-0200-0002-GM es una plaquita para ranurado de avance medio. La herramienta para esta plaquita ser la siguiente Adecuada para la geometra de la .\nEstablecimiento Y Preparaci243;N De Una Huerta\nOct 25 2017 Establecimiento de la Huerta Selecci n del sitio y preparaci n del suelo. Atajos y enfoques fortuitos pueden dar como resultado un crecimiento menor al deseado y otros problemas durante la vida productiva de la huerta. Es m s f cil modificar el sitio antes de que los rboles sean plantados a diferencia de cuando ya est n en la tierra.\nTrabajo Final De Investigaci243;N De Campo Empresa\nde la industria textil han permitido una mejor calidad en cuanto a la materia prima y una mejor terminaci n en cada uno de los productos confeccionados ayudando a entregar cada vez mayor valor al cliente. Desde mediados de 2010 la empresa cuenta con su propio taller de producci n\nSimulaci243;N De Procesos Monografiascom\nLa simulaci n es la representaci n de un proceso o fen meno mediante otro mas simple que permite analizar sus caracter sticas; Pero la simulaci n no es solo eso tambi n es algo muy cotidiano hoy en d a puede ser desde la simulaci n de un examen que le hace la maestra a su alumno para un examen del ministerio la producci n de .\nLa selecci n de la trituradora es la primera prioridad BIENVENIDO a Seleccionar Trituradora Aamp;C Co. Ltd. se ha convertido ahora en una empresa de alta tecnolog a que integra investigaci n producci n ventas y servicios.\nTrituradora Principal De Diwal Coal, Kentucky\nHubert Shuptrine Roller Mill Printing\nIndia Raymond Caolín Factory\nPrecio De La Trituradora De Mineral De Dongmeng\nSistema Hidráulico De Trituradora De Conos


Expresidente guatemalteco, inocente en caso FIFA - Mediotiempo\nEstás leyendo: Expresidente guatemalteco, inocente en caso FIFA\nExpresidente guatemalteco, inocente en caso FIFA\nEl expresidente del futbol guatemalteco Brayan Jiménez, extraditado de su país a Estados Unidos por el caso de corrupción en la FIFA, se declaró el miércoles inocente de los cargos.\nA 15 pisos de altura, aficionados evaden reventa y verán la Final desde una terraza\nNueva York / 02.03.2016 16:52:31\nBrayan Jiménez fue colocado bajo arresto domiciliario\nEl expresidente del futbol guatemalteco Brayan Jiménez, extraditado de su país a Estados Unidos por el caso de corrupción en la FIFA, se declaró el miércoles inocente de los cargos en su contra ante un juez federal de Nueva York y quedó libre bajo fianza.\nJiménez, detenido el pasado 12 de enero en Ciudad de Guatemala, está acusado de fraude, lavado de dinero y asociación delictiva en la megacausa que investigan las autoridades estadounidenses, se declaró "no culpable de todos los cargos".\nEl dirigente de 61 años, fue colocado bajo arresto domiciliario a cambio de una fianza de 1.5 millones de dólares, incluyendo 75 mil en efectivo, además deberá presentarse ante la justicia el 13 de abril.\nJiménez, quien era miembro del Comité para Fair Play y Responsabilidad Social de la FIFA, fue extraditado el martes desde su país y llegó anoche a Nueva York.\nEl escándalo de corrupción en la FIFA, que estalló en mayo pasado y tuvo una segunda oleada de acusaciones en diciembre, incluyen a 39 personas, la mayoría exaltos dirigentes del futbol del continente americano.\nJunto con Jiménez está involucrado el también guatemalteco Héctor Trujillo, Secretario General de la Federación de su país, detenido el 4 de diciembre en un crucero en Florida.\nTrujillo se declaró no culpable el 30 de diciembre y fue puesto en libertad condicional el pasado 7 de enero tras acordar pagar 4 millones de dólares.


Mujeres en barricada: La galga blanca\nHe consultado mi bola de cristal y me dice:\nQue soñar con un perro significa que eres fiel a tu propia naturaleza. Si además es perra y cazadora, es que estás a punto de emprender proyectos que tendrán mucho éxito.\nDe mi propia cosecha de pitonisa Lola, deduzco que disfrutas amando, cuidando y protegiendo y además, estoy segura de que un día tendrás una Lúa como la de tu sueño.\n¡Qué chulada de sueño!\nYo creo que ya hay una Lúa en tu vida que está pasando por malos momentos. Lee tu post anterior.\nQué tierna eres, Marcela, pa que luego digas que no!! ;-) Estoy de acuerdo con la pitonisa Lola. Un beso.\nMi duda sería...esperar o salir a buscarla.\nespera que yo también te voy a hacer una interpretación digna de la mismísima bruja lola. veamos: lúa=luna=selene=artemisa=rollo bollo.\nPara mí que a ti te gustan las mujeres más que a un tonto un palo y no hablo sólo en el sentido sexual. Y además estás encantada de ello, oye.\njó, que las Reinas Magas te traigan una, nena. Precioso sueño, sí señora.\nCuando vine a vivir a España una de las personas que más me dolió dejar atrás fue mi psicóloga que me interpretaba los sueños de una manera genial, porque me conocía y encontraba esos significados que mi inconsciente trataba de comunicarme. No creo en las interpretaciones "estandar" y por eso cuando me pasa algo así como te ha sucedido, me quedo con la sensación que me deja el sueño y trato de escuchar a mi intuición que suele orientarme... tu sueño es precioso Marcela, en lo que si estoy de acuerdo con lo que he leído de los comentarios es que ese sueño refleja lo bella y dulce mujer que eres :)\nLas perreras son LLENAS de Luas! Puedes salvar una vida. Sí, es verdad: te espera...\nA mí lo que má me llama la atención es que la encontraras en el campo de golf...Seguro que tienes un swing de la talla de tu persona (y no en centímetros, que te veo de venirrr):)\nMe encanta tu sueño, y te cuento por qué.\n1. En el albergue de donde adoptamos a Toby (Asociación Las Nieves) hay galgos recogidos a CIENTOS, todos con esa misma mirada de ternura que invitan a llevárselos todos a casa. Es una raza maravillosa, injustamente maltratada, que necesita mucha ayuda de personas como nosotras.\n2. Cuando vivía en Barcelona estuve a punto de adoptar a Blanca, una galga andaluza que se estaba reponiendo de una leishmaniosis. Al final no pudo ser, por mi pareja de entonces, pero nunca la olvidaré.\nSea cual sea tu interpretación del sueño (la de kali es MUY interesante :-D), te sugiero que consideres seriamente buscar a esa Lúa, que estoy convencida existe en realidad, y la adoptes como si fuese tu hija. Creo que por lo que escribes últimamente estás en el momento ideal para dar ese paso trascendental. Además, a pesar de lo poco que te conozco en persona, creo que una galga blanca te "pega" muchísimo.\nSorella, es cierto que disfruto protegiendo y cuidando de mi gente, no sé lo que significa este sueño, pero esa galga no me abandona.\nIrre, lo más chulo era la sensación de felicidad que tenía yo en el sueño, como si hubiera encontrado a alguien muy importante.\nMaría, es cierto que hay muchas Lúas, ojalá las pudiéramos curar a todas.\nKika, es que en el fondo tengo buen corazón, jajajajaa.\nDesgra, has dado en el clavo, me lo estoy planteando pero tengo que planificar bien todo.\nKali, jajajjajaaa, qué razón tienes, cada vez me gustan más y me gusta que me gusten, jajajaa.\nPenita, gracias, me da que ese sueño se hará realidad.\nNazca, tienes razón y he estado mirando por internet, lo malo es mi tipo de vida, que no paro de viajar, tengo que pensarlo mucho porque no puedo tener una perrina y luego no atenderla como se debe.\nGutapercha, a mí también me llama la atención, pero es que siempre en el golf voy mirando para el paisaje. El swing lo tengo putapénico, jajajajjajaaa.\nOlga, es que los galgos siempre me han encantado, es como si esa galga me llamara, pero tengo que pensarlo bien ¿me pega una galga blanca? qué honor para mí.\nEn el segundo capítulo (hace una semana o así) de César Millán que están dando ahora (y por cierto se ha filmado en la residencia de Miraflores (Madrid) donde nosotras llevamos a nuestras 3 cockers cuando viajamos)un actor español (Fernando Tejero) que ya tenía un perrito, el César le "adjudicó" y el actor se quedó con una ¡galguita blanca! preciosa, cariñosísima y con un carácter muy bueno. Tenía una cara de tristeza (como todos los perros abandonados o maltratados) que partía el alma.\nQué casualidad¡¡ ¿no serás tu el Tejero por una casualité?.\nPor otra parte qué te voy a decir yo que tengo a Pepa, Lola y Teresa y quizás a Carmen (cocker tb como las otras) en marzo próximo (nace la camada a finales de diciembre y la criadora no la entrega hasta que no tienen, al menos, dos meses y medio).....\nDe mmomento me estoy conteniendo. Estoy esperando a la próxima depre para decidirme....\nNo me puedo contener, porque la palabra de verif. es "fable". Yo no soy psicoanalista, pero vamos que blanco y en botella... horchata o leche... es un sueño precioso, que más bien parece un mensaje del futuro al presente. Sólo tengo una pega compañera: con la vida de viajecines que te pegas cómo lo vas a hacer para cuidara la perrina como se merece?.Que me preocupo yo con gato y pájaro....\nPor cierto , ya lo has conseguido... ya me abrieron blog. jajaja\nIsa, no soy Tejero, pero ahora l eenvidio.\nLentejaaaaaa ¿dónde está tu blog??????????????????? Sería la noticia del año\nNo sabes lo feliz que me hacen a mí las galgas:)\neso es que viste un programita de TV el otro día de César Millán que visitaba a un centro de acogida y recuperación de galgos y galgas (galgo112)... al final él adoptó un galgo (choco) precioso, operado de una pata delantera en varias ocasiones y que tenía una mirada intensa y una dignidad maravillosas. Lloré, lloré y lloré de emoción en ese momento del programa, cuando le adopta. Y creo que fue choco quien adoptó a César. De la misma manera que Lúa te ha adoptado a ti... eso sí, estoy con Lenteja, cómo harás para cuidarle??? será una galga viajera??? te la llevarás a todos los lados??? abracitos salinosssssss\nP.D.: si no viste el programa, te lo aconsejo: búscalo en cuatro.\nVerticana ¿por qué te hacen feliz?\nLena, no vi ese programa pero lo buscaré. Lo que me para a lanzarme a buscarla es el tipo de vida que tengo, que no sé si es compatible con cuidar de una galga como ella se merece.\nMarcela yo tengo una Lúa en mi vida y en mi casa. Cuando la vi por primera vez me la puse encima del pecho porque era muy pequeñita y me salió llamarla así\nNo tengo ni idea de lo que significa el sueño, más allá de que refleja tu actitud de ayuda a las féminas. Pero me quedo con la sensación cálida que deja un sueño así de bonito.\nUn sueño muy interesante. Como ya te aconsejaron, yo saldría a buscarla. Está en algún lugar, esperándote. Y seguro que tiene mucho amor para darte como vos a ella. Saludos.


LA EDUCACIÓN INICIAL DESDE LA VISIÓN DE LA IGLESIA PDF Online\nLa educación inicial desde la visión de la Iglesia PDF\nSi se piensa en una educación personalizada como actividad centrada en la persona, se apunta al objetivo fundamental perfeccionando las facultades de éste no sólo intelectuales sino también morales, a través de actividades diversas que se deben realizar intencionalmente para lograr ese fin. Y este fin es: la capacidad del sujeto para formular y realizar su proyecto personal de vida. Equipo Episcopal de Educación Católica (1885) Educación y proyecto de vida. Oficina del Libro C.E.A.\nDas Sehen in der Dämmerung\nCarta Apostólica en forma de "Motu Proprio" Ministrorum institutio con la que se modifica la Constitución apostólica Pastor bonus y se traspasa la competencia sobre los seminarios de la Congregación para la educación católica a la Congregación para el clero (16 de enero de 2013) [Francés, Italiano, Latín] Misión y Visión | De La Salle - Unidad Educativa …\nLa Iglesia católica y la educación - La Prensa\nPRESENCIA HISTÓRICA DE LA IGLESIA … Muchas gracias a todas aquellas personas de buena memoria que ayudaron en la realización de este trabajo, especialmente a Amado Alonso y Norma Gómez. También al Padre Pablo Álvarez por su ayuda. La preocupación social de la Iglesia está orientada al desarrollo auténtico del hombre y de la sociedad, respetando y promoviendo en toda su dimensión la persona humana.\nLa Iglesia y la Educación - YouTube 06.08.2016 · La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días enfocada en la Educación.\nLa educación inicial desde la visión de la Iglesia: … La educación inicial desde la visión de la Iglesia: Una mirada filosófica-teológica del sujeto de educación: Irma Liliana del Prado: 9783659066870: Books - Amazon.ca


3 mitos acerca de dinero que hacen dar miedo y no te da ni un centavo! – GPS Financiero\nUn centavo ahorrado es un centavo ganado. Mientras que el ahorro y la inversión son parte esencial de cualquier plan financiero, no es suficiente para hacerte rico. Usted tiene que centrarse en la parte de “ganancia” de esta palabra. Con la mayoría de los salarios actuales, no hay forma de mantenernos en nuestro camino a la riqueza. Así que tenemos que encontrar maneras de aumentar nuestra capacidad de obtener ingresos, mediante estudios extras o entrenamientos, convirtiéndose en empresario, trabajando estando ambos cónyuges, invirtiendo en bienes raíces, etc.\nNo hay mejor lugar para su dinero que en el banco. Esto puede haber sido cierto para nuestros padres o abuelos cuando las cuentas de ahorro ganaban hasta un 10-15%. Pero con las tasas de interés de hoy flotando cerca de cero en realidad por debajo de la tasa de inflación-poner su dinero en una cuenta bancaria es como tirar la mayor parte de la basura.\nPara más consejos sobre cómo lograr la seguridad financiera, deme una llamada hoy!\n← Recién Llegado a Canadá?\nAnuncio a la comunidad Latina en Alberta – Nuevos Cambios del Gobierno Federal para la industria Hipotecaria que podrían afectarle. →