27 de ago. 2021\nEl pasado 25 de agosto, falleció en Burgos (España) Manuel Guerra Gómez, uno de los mayores expertos en sectas a nivel internacional, a los 90 años de edad y 66 de sacerdocio. En 2005 fue uno de los miembros fundadores de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), que presidió hasta el año 2019. Con ocasión de su Pascua personal, la RIES da gracias a Dios por el don de su vida, se une en el dolor a la familia de D. Manuel y a la Archidiócesis de Burgos y pide a todos una oración por él.\nLa Guardia Civil, en el marco de la operación BUFOX, ha detenido en Callosa de Segura (Alicante, España) a un matrimonio de 42 y 38 años de edad que realizaban rituales con sustancias psicotrópicas ilegales como la ayahuasca, o las escamas de sapo bufo, a modo de práctica efectuada bajo la “medicina ancestral internacional”. Se les imputa el presunto delito contra la salud pública. Eran el presidente y secretaria de una asociación que realizaba rituales bajo el efecto de sustancias psicotrópicas.\nSegún informó la propia Guardia Civil en un comunicado de prensa el pasado 21 de agosto, los ahora detenidos registraron formalmente su asociación en junio de 2019. Desde aquel momento, se sospechó que tanto los fines como las actividades de esta entidad pudieran ser perjudiciales para la salud y para la seguridad pública, por incluir entre sus “medicinas” ofertadas sustancias prohibidas por el Convenio de Sustancias Psicotrópicas de 1971 de las Naciones Unidas.\nTodo esto teniendo en cuenta que el presidente y director de estas actividades no poseía ninguna titulación profesional o formativa que le amparara facultativamente para el uso y suministro a terceras personas de sustancias psicotrópicas, psicoactivas, psicodélicas o alucinógenas, las cuales pudieran representar una amenaza grave para la salud. Los ahora detenidos ofertaban estancias de fines de semana completos a través de internet. En cuanto a los clientes, a cambio de una sesión pagaban entre 75 y 150 euros, dependiendo de la sustancia a consumir, y si se quedaban todo el fin de semana hasta 350 euros.\nEn total en el registro se incautaron de 5 tarros con ayahuasca y una liana de ayahuasca, 50 grs de Bufo Alvarius, escamas de Bufo Alvarius, 2 bolsas y 6 tarros de Amanita Muscaria, 2 tarros grandes de Yopo o Anadenanthera Peregrina, 2 tarros grandes y 5 medianos de Rapé o Nicotiana Tabacum, 3 bolsas pequeñas de hierba de San Juan, 1 tarro con Chacruna o Psychotria Viridis, 1 tarro de Peganum Harmala, 1 tarro pequeño de Tabernanthe Iboga, 117 trozos y cactus de San Pedro o Echinopsis Pachanoi (840kgs aprox.), 3 tarros de hoja de coca en polvo, 1 tarro con 30 grs de marihuana, 1 tarro con 12 grs de polen de hachís, 6 grs de hachís, pipetas, pipas inhaladores y probetas, un peso y una báscula de precisión, y precursores tales como glicerina, calcio de hidróxido.\nEl consumo de estas sustancias psicotrópicas puede provocar numerosos efectos adversos. Por ejemplo, el consumo de la ayahuasca puede provocar un cuadro psicótico agudo sobre el córtex cerebral y en algunos casos, puede ser irreversible, llegando a desencadenar esquizofrenia. Una sobredosis del hongo Amanita Muscaria puede conducir a un síndrome anticolinérgico (piel seca, enrojecida, hipertermia, midriasis, arritmias cardíacas, riesgo de fibrilación ventricular, delirio, convulsiones, coma). Y la corteza de la raíz del arbusto Tabernanthe Iboga es un estimulante del sistema nervioso central en pequeñas cantidades, pero en cambio en dosis mayores provoca alucinaciones.\nComentarios en los medios de comunicación\nEntre las sustancias incautadas, los agentes entraron amanita, muscaria, yopo, rapé, hierba de San Juan, hojas de coca en polvo, marihuana y hachís, además de cinco tarros de la “droga de los dioses”: la ayahuasca, según resumió el programa “Más Vale Tarde” del canal televisivo español La Sexta. ¿Pero en qué consisten estos rituales? Suelen ser una especie de encuentros en los que se suministra a los clientes sustancias psicotrópicas, tanto bebidas como inhaladas, y se trata de que no expulsen el humo o la sustancia de inmediato para potenciar sus efectos. Los expertos advierten que personas que han abusado de este tipo de drogas pueden desarrollar cuadros de esquizofrenia.\nMás concretamente, la ayahuasca es una bebida alucinógena, original de pueblos del Amazonas, que mueve grandes cantidades de dinero. E incluso se ofertan rituales con chamanes que la utilizan como reclamo. Sus efectos van desde la ansiedad, el pánico y la euforia hasta la distorsión de la realidad. Estos son muy similares a los que producen las escamas de sapo bufo y de la que también se encontró en el registro de esta pareja en Callosa.\nEn el caso de esta sustancia, los efectos duran entre cinco y 30 minutos y se caracterizan por una gran intensidad y fuertes alucinaciones, además de sensaciones de euforia. Pero los expertos insisten en que son peligrosas: la mayoría de personas que la prueban sufren alucinaciones, ansiedad, psicosis, autismo reacciones diferentes que pueden llevarte a la muerte.\nEl toxicólogo, médico forense y psiquiatra José Cabrera es claro: someterse a rituales con ayahuasca o escamas de sapo bufo es como jugar a una “ruleta rusa”. “Si no tienes suerte, la bala se dispara y estás muerto”. El experto explica que los riesgos son muy elevados, y no solo el hecho de que puedas morir después de ingerir o inhalar estas sustancias, sino que puede causarte psicosis o enfermedades psiquiátricas graves.\nPero pese el enorme peligro que entrañan para la salud, se trata de sustancias que cada vez están más de moda. Cabrera indica que esto es porque el efecto es muy rápido, y si no te ocurre nada malo a los 20 minutos se te ha pasado. Además, en contraste con las drogas más duras, la adicción física no existe aunque sí la psíquica.\nAdemás, Cabrera también ha hablado del “limbo legal” que ha propiciado el boom del uso de estas sustancias en fiestas y rituales. “La gente que se dedica a esto reviste la historia con una cobertura universal, se disfrazan de sociedades de medicina tradicional...”, cuenta. Y añade que, en el caso de la ayahuasca, es una cocción de varias plantas que crea una sustancia química, y aunque “el consumo no está penado, no se pueden hacer ese tipo de rituales”.\nDespués de un arduo de trabajo de 27 meses, en los que un grupo de traductores logró traducir (a su manera, ya que verdaderamente se trata de una falsificación de los textos sagrados) 10.811 versículos que forman parte de la Biblia, el pasado 8 de agosto se publicó el Nuevo Testamento en lengua mixteca de Guerrero (México), según informa Karla Padilla en El Vigía.\nIsaí Pacheco Ruiz, portavoz de los testigos de Jehová en Ensenada, explicó que, de acuerdo con los traductores, debido a los regionalismos del lenguaje, se tomaron el tiempo necesario para escoger términos claros y naturales para la mayoría de los hablantes y que al mismo tiempo fueran fieles al texto original. Añadió que el objetivo de los traductores fue producir una Biblia que se entienda con facilidad por los habitantes de la mixteca guerrerense, comunidad que también habita al sur de Ensenada y San Quintín.\nEl vocero indicó que el texto se publicó en formato digital y cualquier persona puede descargarla gratuitamente desde el sitio www.jw.org; se trata de la séptima traducción de la Biblia en idiomas mexicanos que publican los testigos de Jehová en menos de dos años. Las otras seis, dijo, están disponibles en chol, maya, tojolabal, totonaco, tsotsil y zapoteco del Istmo, que se suman a las más de 200 traducciones de la Biblia en lenguaje moderno y fácil de leer que los testigos han producido en muchos países.\nDesde su llegada a México hace 140 años, la comunidad religiosa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IJSUD), más conocidos como mormones, ha tenido un crecimiento exponencial en los años recientes. Datos consultados por NotiPress del Instituto Nacional de Geografía y Estadística destacan que el 77 % de los mexicanos practican alguna corriente religiosa, tal como informa Andrés Zimbrón.\nEllo se debe a la gran apertura y diversidad religiosa que existe en el país; por ejemplo, la comunidad de la IJSUD congrega más del 1,13 % de la población total. Es decir, 1,4 millones de seguidores son parte de los mormones, cuya cifra representa una de las religiones con mayor presencia en la República Mexicana.\nDe acuerdo con la IJSUD, este culto religioso distribuye su presencia, enseñanzas y labor por todo México a través de sus 13 templos y capillas. Asimismo, la religión es conocida por sus fuertes creencias personales, una de las labores fundamentales para la iglesia basadas en las estrategias de responsabilidad social. Aunado a ello, su contribución al país en los momentos de mayor necesidad se encuentran la donación de 7.500.000 pesos en alimentos al Banco de Alimentos en México. Otorgando una entrega segura y periódica a las familias cuya situación ha sido afectada a raíz de la pandemia por Covid-19\nBajo esa misma línea, la comunidad realizó una donación en especie superior a los 6 millones de pesos al Instituto de Salud para el Bienestar (INSABI). Ello con el objetivo de entregarle a la institución materiales esenciales de grado quirúrgico al personal de salud quien se encuentra en la primera línea para combatir el virus. Ambas acciones demuestran los conceptos básicos los cuales practican los mormones recordando que son creyentes de la ciencia para un mayor bienestar común. Encima, demuestran que la labor social es uno de los pilares con mayor importancia dentro de la congregación para hacer del mundo un lugar mejor.\nIgualmente, para la Iglesia de Jesucristo la educación es uno de los pilares más importantes para el bienestar de una sociedad. Por tal motivo, representantes de la comunidad impulsan a los mexicanos a tener una mejor educación a través de diversas plataformas digitales. Un ejemplo de ello es English Connect, donde las personas pueden acceder, aprender inglés sin necesidad de ser parte de la comunidad religiosa y conseguir mejores puestos de trabajo y conectar con el mundo.\nSi bien, hoy en día la comunidad religiosa de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días es una de las mayores representantes del sector económico, social, educativo y cultural del país. Acciones que han tenido el único propósito de impulsar a los mexicanos a través del altruismo, la fe y sus fieles creencias en 140 años de presencia en México.\nIndia Oxenberg era un claro objetivo de la secta encabezada por Keith Raniere, Nxivm. Tenía sólo 19 años y vínculos con la realeza europea y con la farándula de Hollywood, pues es nieta de la princesa Isabel de Yugoslavia e hija de la actriz Catherine Oxenberg. Según cuenta Alejandro Domínguez en Milenio, India entró en la organización como cualquier otra persona, asistiendo a un curso de superación personal como parte del Executive Success Programs (ESP), pero la envolvieron para escalar peldaño a peldaño hasta integrarse al grupo de esclavas de Raniere: DOS, acrónimo de la frase en latín “dominio de las acompañantes femeninas obedientes”, al que solo pertenecían mujeres que eran marcadas en la piel con las iniciales del gurú en un ritual escalofriante.\nIndia perteneció siete años a la organización, que finalmente abandonó en 2018, cuando comenzó a colaborar con el FBI en las investigaciones que llevaron a la detención de Raniere, el juicio y sentencia de 120 años de cárcel. Ella tuvo que someterse a más de 50 horas de terapia para asimilar y superar las cosas de índole sexual que vivió con él. Se tatuó un mandala sobre su marca y ahora trabaja en organizaciones para prevenir que otras mujeres sean sometidas. En entrevista para Milenio, la primera a un medio de comunicación en México, la joven estadunidense relata lo que vivió, cómo la engañaron y la manera en la que logró salir del infierno en el que dice que se encontraba, del que mexicanos formaron parte y les pide salir del anonimato.\n- ¿Cómo y cuándo entraste a Nxivm?\n- Tenía 19 años y fui a una presentación con mi madre aquí en Los Ángeles. Acababa de irme a la universidad y estaba buscando un rumbo para mi vida. Cuando me lo presentaron no fue como Nxivm, sino como a un producto para el consumidor. Un programa ejecutivo de éxito de ESP (Executive Success Programs). Me pareció muy legítimo y muy interesante, porque había gente conocida en la sala. Actores, músicos y políticos. Pensé “¡oh Dios mío!, esto se ve realmente interesante”. Hubo muchos atractivos de identificación.\nComencé de estudiante, terminé siendo instructor y luego de cinco años de preparación yo adoctrinaba. No me daba cuenta de que era una herramienta de adoctrinamiento, en ese momento pensé que era solo un programa regular de autoayuda. EN 2015 me invitaron a ser parte de “DOS”, que era como la hermandad secreta dentro de Nxivm dirigida a mujeres.\n- ¿Eras su objetivo desde que llegaste a ese curso?\n- Correcto, yo era el objetivo. Fue un proceso muy largo, pero mirando hacia atrás había muchas señales de alerta, que hubiera detectado si tuviera otra educación. Si yo y mi madre no hubiéramos sido educadas en ese tipo de grupos de depredadores, probablemente habríamos evitado el problema. Yo normalicé muchas cosas. No quería ser la única persona que levantara la mano cada cinco minutos diciendo que eso era algo extraño. En su lugar, vas con el grupo por inercia.\n- ¿Qué te hizo darte cuenta de que esas señales de alerta eran cosas malas dentro de la organización?\n- No me di cuenta de que estaba siendo un objeto, ni del comportamiento depredador en el que me encontraba. Era vulnerable porque era joven. Venía de un lugar donde me sentía realmente perdida y confundida y estaba buscando una dirección. Sobre las alertas que fui detectando. Primero, nunca conoces a Keith Raniere hasta que tienes cierta cantidad de “educación”, es decir, adoctrinamiento dentro del programa. Lo llegas casi a idolatrar. Tienen formas de hacerlo a través de otras personas para que nunca venga algo directamente de él, siempre viene de los miembros de mayor rango.\nAsí que para cuando conoces a Keith piensas que debe haber algo bueno con este tipo, porque todas las personas lo admiran y si tú no lo admiras piensas “¿qué hay de malo en mí?”. Esa debió ser una alerta. Además, nadie de ellos tenía algún nivel educativo. Nadie era doctor, terapeuta, ni un asesor certificado, solo dentro de su sistema. Esa debió ser una gran alerta. Nadie debería poder alterar o meterse en la mente de alguien a menos que fuera muy hábil y un profesional. Podían causar brotes psicóticos, problemas graves en la gente que yo misma presencié. Yo misma lo experimenté porque ellos manipulan lo más importante que tienes, que es tu mente.\n- ¿A ti te separaron de tu madre desde el principio?\n- Sí. Al inicio en el programa, cuando fuimos juntas nos separaron. Daban excusas, tenían una justificación para todo y del por qué lo hacían. Así que me dijeron que me separaban para tener una experiencia más liberadora. Teniendo 19 años pensé que eso sonaba bien, “quizá necesito un poco de distancia de mi madre”. Ellos te hacen creer lo que ellos en realidad quieren, que es aislarte y hacerte creer que es por tu beneficio.\n- ¿Cómo decidiste salirte de ahí?\nFue muy difícil. No hubiera podido hacerlo sin mi madre. Y apenas puedo hablar de ello. Si mi mamá no hubiera intercedido y no hubiera visto lo que en verdad era Nxivm, es decir, una secta, no sé si aún seguiría ahí, podría ser. Debo ser muy honesta al respecto. Creía tan firmemente que lo que hacíamos estaba bien que no fue hasta que fui forzada a ver lo que verdaderamente pasaba que me volví más abierta para evaluarlo y ver la verdad. Al inicio tenía mucho miedo, porque todo lo que me enseñaron fue no hablar de ello, no compartir nada. Había muchos secretos en Nxivm y en DOS. Salir y hablar de esto y de mi propia experiencia iba en contra de todo lo que me enseñaron ahí a hacer. Así que fue un gran reto.\n- ¿Qué sabes de los mexicanos que fueron a estos cursos, varios de ellos que participaron reclutando a otras jóvenes?\n- Sí, lo hicieron. Vi a muchos mexicanos que apoyaban mucho a Nxivm. Y también que reclutaban dentro de DOS. Espero realmente que más gente salga y hable más de sus experiencias en México y que sean más abiertas del tema, porque justo ahora siento que hay algo de protección al respecto, porque no quieren hablar de ello. Pero eso viene de la vergüenza, y la vergüenza es una plaga terrible que puede hacer tu vida miserable.\n- Ahora que el caso se hizo público y ya hay sentencias ¿qué quisieras que pasara?\n- Me siento muy bien con la sentencia que se impuso a Keith Raniere. Fue una sentencia de 120 años. Me parece muy apropiada porque él destruyó las vidas de varias personas y debe pagar por eso y eso es justicia. Y cuando pienso en las otras personas como Allison Mack y Lauren Salzman, pienso que lo que debe pasar después es que la gente necesita salir adelante con sus vidas y ser agradecidas con las vidas que tienen. Que la gente que dejó Nxivm ahora es libre y pueden seguir con sus vidas. Eso es lo que quiero para la gente que fue dañada por Nxivm. Que sepan que son libres.\nTambién creo que tiene que haber una educación continua sobre este tipo de depredadores y grupos de depredadores. Por eso me siento muy comprometida a seguir hablando de estos temas, que necesitan hacerse más mediáticos, porque entre más gente hablen de ellos, menos secrecía y silencio hay. Es así como los depredadores mantienen su control, con el secretismo. Mi esperanza es que una niña de 19 años, que pudiera ser invitada a un grupo por un amigo en el que confía, pueda decir: “esto es raro, yo no creo que esto sea bueno para mí”. Estoy trabajando con organizaciones contra el abuso sexual aquí en Estados Unidos y también trabajo con otras organizaciones en Brasil. Creo que entre más entendemos sobre tráfico de personas y grupos de control, la gente puede estar más segura.\n- ¿Cómo podrían prevenir las mujeres caer en este tipo de grupos?\nNecesitamos educarnos sobre cómo trabajan y conocer las estrategias que usan, como aislar a las víctimas, encontrar sus vulnerabilidades. Hay que asegurarse que la gente que te rodea es gente que se ha ganado tu confianza. Que no necesitas ser amigo de todos, ni todos tienen buenas intenciones. Tampoco tienes que andar por la vida temiendo de todos. Sino que hay que estar alerta y saber que esto existe y entenderlo. Es tu súper poder, cuando los entiendes y puedes ver a través de ellos y es menos probable que te engañen.\n- ¿Sigues enojada con Keith Raniere y sus cómplices en NXIVM?\n- Sí, por supuesto, soy una persona. Tengo momentos en los que digo “que se joda Keith, arruinó mi vida, lo odio”, ahora puedo reírme de ello porque está en prisión, pero había momentos en los que estaba muy perturbada y muy molesta por las cosas que me pasaron y a mis amigos. Estoy muy enojada porque perdí mucho de mis veintes, en los que pude haber aprendido mucho de mí y pude haber construido una carrera, pude haber hecho muchas otras cosas que no fueran en el maldito Albany (Nueva York). Por supuesto que siento enojo y resentimiento, pero también me siento muy agradecida por la vida que tengo ahora a mis 30. Ya no me afecta ese enojo porque no hay razón. Puedo sentir algo como mujer y expresarlo, dejar que me consuma sería malgastar mi vida.\nEstá siendo un año durísimo para la mujer del príncipe Alberto de Mónaco, la princesa Charlène. Tal como informa Silvia Vivas en el medio Mujer Hoy, desde el principado no cesan los rumores de divorcio o de una nueva paternidad del príncipe fuera del matrimonio. En Sudáfrica, Charlène recibe críticas en sus propias redes sociales por su marcha forzosa del principado y el hecho de no estar con sus hijos. Y la situación no parece que vaya a mejorar en breve.\nEl pasado 13 de agosto la princesa tuvo que someterse a una nueva intervención quirúrgica para solucionar el problema de salud que la mantiene retenida en Sudáfrica desde hace meses… y podría no ser la última. No es extraño que en situaciones como esta la cuñada de Carolina de Mónaco haya decidido reforzar su círculo íntimo de confianza sudafricano: su propia familia… y su «bruja» de confianza, la numeróloga Dawn Earl.\nUna relación extraña\nPor todos es conocido que los inicios de la actual princesa consorte de Mónaco en el Principado no fueron sencillos. Ella misma definió el hogar de Alberto de Mónaco a una amiga íntima como «un pueblo de tiburones y víboras». El no estar en su ambiente natural y no saber en quién confiar propició la alianza más extraña posible: la de la princesa con una «bruja» profesional.\nLa numeróloga escogida por Charlène como asesora de confianza es un personaje un tanto oscuro. Se llama Dawn Earl, y según el Paris Match, antes de escalar posiciones como confidente y asesora de la princesa de Mónaco fue la superviviente de un oscuro culto/secta en Australia basado en la numerología. Así lo explicó el periodista Stéphane Bern en la publicación francesa tras afirmar, además, que a estas alturas «Charlène de Mónaco no toma la más mínima decisión sin el consejo de su adivina».\nDesde 2017 el nombre de la adivina y la princesa parecen ir de la mano. Hasta ese momento Charlène había lidiado como podía con un principado que se burlaba de su limitado francés, una familia política que la había recibido con nula calidez por no ser suficientemente glamourosa para representar al Principado, una corte que no entendía ni su mentalidad ni su sentido del humor, una prensa que la atacaba a diario por no ser Grace Kelly… Tras el nacimiento de los gemelos que aseguraban el relevo al trono Charlène esperaba que los ataques cesaran, pero no fue así.\nEn esas circunstancias Dawn Earl llegó a la vida de la princesa y se convirtió en la brújula que necesitaba para «hacer limpieza». De la noche a la mañana la adivina que relaciona números con energías cósmicas se convirtió en la asesora personal de la princesa y juntas se dedicaron en hacer una «purga» de su círculo de confianza monegasco: siguiendo sus consejos Charlène eliminó de su lista de allegados a personalidades de la alta sociedad de Mónaco por supuestamente formar parte de los «tiburones y víboras» que la acechan. Tras la purga de nombres llegaron los consejos sobre a qué citas acudir y a cuáles no y, como apunta el portal Vanitatis, la bruja se convirtió en imprescindible en la toma de decisiones de la princesa y hasta la acompañó en viajes oficiales de la casa monegasca al extranjero en calidad de asesora.\nComo cuando a Madonna le dio con la Cábala y a Diana de Gales con la astrología, parece que la princesa de Mónaco también ha caído víctima del pensamiento mágico para orientarla en algunos aspectos de su vida. Lo malo es que ha escogido para esa orientación a una persona que parece un fantasma: todo el mundo sabe que existe, pero no hay ni una sola foto suya ni ningún monegasco se atreve a hablar sobre el tema, lo único que tienen claro es que si Charlène está en Sudáfrica, su bruja también.\nUn padre de Santa Bárbara (California, EE.UU.) sospechoso de haber matado a sus dos hijos en México dijo al FBI que era seguidor de QAnon, que tenía que matarlos porque habían sido infectados con ADN de serpiente y que estaba salvando al mundo de los monstruos, según una denuncia penal presentada en el tribunal federal de Los Ángeles. Lo cuenta Wendy Fry en Los Angeles Times.\nMatthew Taylor Coleman, de 40 años, está acusado de dos cargos de asesinato en el extranjero de un ciudadano estadounidense por el asesinato de su hijo de 2 años y su hija de 10 meses. Se le acusa de dispararles con un fusil de pesca submarina el pasado 9 de agosto en Rosarito, una comunidad de playa a 30 minutos al sur de Tijuana, de acuerdo con la Oficina de la Fiscalía de los Estados Unidos. Coleman dirige Lovewater Surf Co., una escuela de surf con sede en Santa Bárbara, y es egresado de la San Diego Point Loma Nazarene University, según el sitio web de la empresa.\nColeman dijo a los agentes del FBI que había matado a sus hijos disparándoles una lanza en el pecho, explicando que había sido “iluminado por QAnon y las teorías de conspiración Illuminati” y “creía que estaba salvando al mundo de los monstruos”, según una declaración jurada en apoyo de la denuncia. Coleman dijo a los agentes federales que estaba “recibiendo visiones y señales que revelaban que su esposa... poseía ADN de serpiente y lo había transmitido a sus hijos”, afirma la declaración jurada.\nMientras que QAnon abarca una amplia gama de teorías de la conspiración, sus seguidores generalmente creen que el ex presidente Donald Trump está luchando contra un estado profundo de caníbales adoradores de Satanás —incluyendo prominentes demócratas y celebridades— que operan una red de tráfico sexual de niños. No estaba inmediatamente claro si Coleman había contratado ya un abogado que pudiera hablar en su representación.\nLa esposa de Coleman se puso en contacto con el Departamento de Policía de Santa Bárbara el pasado 7 de agosto para informar de que su marido había abandonado la residencia de la pareja en una furgoneta Mercedes Sprinter con sus dos hijos, y no sabía a dónde habían ido, según la declaración jurada. Dijo a la policía que Coleman no respondía a los mensajes de texto, pero que no creía que fuera a hacer daño a sus hijos. Dijo a la policía que estaba preocupada porque Coleman no tenía una silla de seguridad para el auto.\nAl día siguiente, la mujer de Coleman presentó una denuncia por desaparición. Usando la aplicación Find My Phone, la esposa de Coleman pudo determinar que el teléfono de su marido había estado en Rosarito el 8 de agosto por la tarde, dice la declaración jurada. El video de vigilancia obtenido por los investigadores de Baja California muestra que Coleman se registró en un hotel City Express en Rosarito el sábado con sus dos hijos.\nEl fiscal de Baja California, Hiram Sánchez Zamora, dijo que el video muestra que Coleman salió del hotel City Express el 9 de agosto en la madrugada a las 2:54 a.m. con los dos niños. Unas horas más tarde, regresó al hotel a las 6:33 a.m., pero sin sus hijos, dijo Sánchez, quien dio detalles en una conferencia de prensa en Tijuana el día 10 por la tarde.\nA las 7:27 de la mañana del día 9, la policía de Baja California recibió una llamada al 911 sobre el impactante descubrimiento de los cuerpos de dos bebés en pañales que se cree fueron apuñalados repetidamente con una estaca de madera. Sus restos fueron descubiertos en una zanja por un trabajador agrícola cerca del rancho El Descanso, situado en el kilómetro 55.4 de la carretera panorámica entre Tijuana y Ensenada. El hijo de Coleman fue encontrado con 17 puñaladas y su hija con 12. Cerca de sus cuerpos se encontró una “estaca de madera manchada de sangre”, que inicialmente se creía que era el arma homicida.\nLos testigos del descubrimiento de los cuerpos de los niños dijeron a los medios de comunicación de Baja California que creían que los asesinatos formaban parte de algún tipo de ritual satánico o de una secta. El mismo servicio de localización de teléfonos se utilizó más tarde el 9 de agosto, mostrando que el teléfono de Coleman estaba cerca del puerto de entrada de San Ysidro, en la frontera entre Estados Unidos y México, según la declaración jurada.\nEl FBI pidió a sus colegas de las fuerzas del orden en San Diego que detuvieran a Coleman, que entró en Estados Unidos en la furgoneta Sprinter sin los niños. Coleman fue remitido a una inspección secundaria y luego fue detenido cuando intentaba cruzar de Tijuana a Estados Unidos en San Ysidro, según la declaración jurada del tribunal y los funcionarios de Baja California. Los agentes de Aduanas y Protección Fronteriza informaron de que habían visto lo que parecía ser sangre en los documentos de la furgoneta, según la declaración jurada.\nAl no encontrar a los niños con Coleman, los agentes del FBI se pusieron en contacto con las autoridades policiales de Rosarito y se enteraron de que esa mañana las autoridades mexicanas habían recuperado los cuerpos de dos niños que coincidían con la descripción de los hijos de Coleman. Más tarde, Coleman dijo a los agentes del FBI durante un interrogatorio que había matado a los niños con un fusil de pesca submarina, del que se deshizo a un par de kilómetros de distancia junto con algunas ropas ensangrentadas y una manta de bebé, según la declaración jurada. Las autoridades mexicanas pudieron encontrar esos objetos y el arma homicida.\nLas creencias de QAnon se han vinculado no solo a la violencia política, incluido el ataque del 6 de enero en el Capitolio de Estados Unidos, sino a la violencia basada en delirios sobre la victimización de los niños. En 2019, un memorando interno de la oficina del FBI en Phoenix calificó a QAnon y a las teorías conspirativas adyacentes como una amenaza terrorista doméstica, citando al menos dos incidentes violentos. El movimiento ha tenido que pivotar después de que la predicción del día del juicio de Trump, conocido como The Storm o la tormenta, no llegara como se había prometido, y muchos creen ahora que Trump es un presidente en las sombras.\nUn informe del FBI y del Departamento de Seguridad Nacional publicado en junio advertía de más acciones violentas por parte de los seguidores de QAnon, y es probable que algunos empiecen a creer que “ya no pueden confiar en el plan al que se hace referencia en las publicaciones de QAnon y que tienen la obligación de pasar de servir como soldados digitales a participar en la violencia del mundo real”.\nLa ley estadounidense permite el enjuiciamiento de los asesinatos cometidos en otro país, siempre que tanto el acusado como la víctima sean ciudadanos estadounidenses y el acusado haya abandonado desde entonces el país donde se cometió el delito. La ley se utiliza raramente y debe ser aprobada por las más altas instancias del Departamento de Justicia. El cargo se ha utilizado dos veces en los últimos años en el tribunal federal de San Diego para procesar asesinatos en México. Uno de los casos fue el asesinato de Yvonne Baldelli en 2011 en una isla de Panamá. Su novio regresó a su casa en el norte del condado y posteriormente fue procesado. En el otro caso, Jake Merendino, un tejano acaudalado, fue asesinado cerca de Rosarito por su amante, quien regresó a su casa en San Diego y fue procesado.\nLas autoridades en Rusia afirmaron el pasado 18 de agosto que una pareja es investigada por el asesinato de dos personas. Andrei Tregubenko y Olga Bolshakova habrían matado a dos ciudadanos en el bosque, en forma de sacrificio, y luego habrían hecho un ritual satánico, tal como informa El Doce. Según las fuentes de investigación, los dos ciudadanos de Moscú se conocieron a través de “un movimiento religioso y místico de adoradores de Satán que realizaba rituales con sacrificios humanos”. Además, medios locales aseguraron que la organización se hace llamar “Orden de los nueve ángulos” y que es proveniente del Reino Unido.\nPara algunos expertos en el tema, esta organización es sumamente peligrosa y tiene corrientes cercanas al neo nazismo. La primera víctima de la pareja fue una mujer, a quien Tregubenko la habría matado con varias puñaladas en el bosque de Carelia, al noroeste del país. La segunda muerte se produjo cerca de San Petersburgo. Tregubenko y Bolshakova, en posible complicidad con otra pareja, dieron una paliza y apuñalaron a un hombre. Después de los hechos, la mujer reconoció el crimen junto a su novio y se puso a disposición de la Justicia para aclarar todo lo sucedido.\nEl Comité de Investigación admitió, además, que se hallaron distintas sustancias en el allanamiento al domicilio de ambos. Encontraron una importante cantidad de estupefacientes y otras drogas. Por otra parte, las dos víctimas también habrían sido apasionados por la magia negra y los rituales, y eso hizo que confiaran en los que luego se convertirían en sus asesinos. Por último, otros 10 presuntos miembros de la secta satánica también habrían sido detenidos en el marco de la investigación en curso y los fiscales no descartan que hayan cometido más crímenes de los que han declarado hasta el momento.\nEl fenómeno OVNI es un tema que ha intrigado al hombre desde el principio de la humanidad al ser un campo en el que hay muchas teorías sobre la existencia de vida extraterrestre, cuyas costumbres y tecnologías son incluso superiores a las de la raza humana. Estudiosos del tema coinciden en que los mismos extraterrestres han influido en la historia de las civilizaciones del mundo, según cuenta Rodrigo Mendoza en el Heraldo de México.\nPor lo anterior, el fenómeno OVNI ha sido relacionado con el tema de la divinidad como factor determinante en la formación de la humanidad. En ese sentido han surgido diversas “religiones” para tratar de comprender el comportamiento extraterrestre desde sus prácticas y cosmovisión para hallar el significado de los posibles avistamientos de los Objetos Voladores No Identificados con la humanidad.\nLas religiones OVNI son consideradas sectas y están presentes en países tecnológicamente avanzados encabezados por Estados Unidos, Canadá, Francia y el Reino Unido. Uno de las sectas sonadas es La Sociedad Aetherius, secta internacional fundada por el británico George King, que cree que Buda y Jesús eran seres de otro planeta con una inteligencia avanzada. King aseguraba que un Maestro Cósmico de nombre Aetherius lo había contactado a través del yoga para darle información y ser la voz del parlamento interplanetario.\nLos Raelianos es otra de las llamadas religiones OVNI. Fue fundada en Francia por el corredor de autos Claude Maurice Marcel ‘Rael’ quien aseguraba ser un clon. Ellos manifiestan que la humanidad fue creada por extraterrestres llamados Elohim, los cuales clonaron a Buda, Jesús y Mahoma. La Cienciología fue fundada por el escritor de ciencia ficción estadounidense Ron Hubbard, quien establece que un tirano galáctico llamado Xenu trajo a prisioneros políticos para asesinarlos cerca de volcanes. Sus espíritus quedaron atrapados y eso originó a las almas humanas.\nEntre otras religiones OVNI se encuentran:\nNación de Islam: Secta de Estados Unidos fundada por un autonombrado profeta de Alá, Wallace Fard Muhammad, y asegura que el universo está regido por un concejo de 12 extraterrestres, siendo el más antiguos de todos Alá.\nNuwaubianismo: Otra secta estadounidense que dicta que el mundo está gobernado por reptiloides.\nOrden Tifoniana: Creada por el ocultista británico Kenneth Grant, es una secta que por medio de rituales buscan contactar con extraterrestres.\nCentro de entrenamiento para la liberación de la energía Atma: Esta secta española intentaba hacer un suicidio masivo para que sus almas fueran recogidas por OVNIs y llevada a algún destino mejor.\nHeaven’s Gate: Creían que extraterrestres viajan en un OVNI ocultos detrás del cometa Hale-Bopp, los cuales se llevarían sus almas; para evitarlos, sus miembros se suicidaron.\nLa astrología está de moda y sólo hay que ver el boom de perfiles en redes sociales con millones de seguidores, como Instagram, para comprobar el aumento de interés por conocer más sobre uno mismo. La jerezana Maribel Ortiz Vela desde bien pequeña sentía cierta conexión con lo que hay más allá de las nubes y su interés por adquirir conocimientos en torno a las estrellas y los planetas fue creciendo, según explica el Diario de Jerez.\nOrtiz asegura haberse convertido en una reconocida astróloga y cabalista a nivel mundial. La jerezana estudió en la Universidad de los Ángeles, con el reconocido y controvertido médico y psiquiatra Brian Weiss, está especializada en la sintonización arquetípica, imparte cursos sobre numerología Healing y es profesora e investigadora en el Instituto Internacional de Investigación Astrológica en EE.UU. “Mi trabajo es ayudar a conocerse a uno mismo y la mejor manera de hacerlo es a través de la carta natal. La astrología es tan antigua como el tiempo medido. Es un lenguaje de energía, y se podría definir como el sistema de psicología más antiguo que conocemos”, declara Ortiz.\n“Aunque existen distintas escuelas astrológicas, todos los astrólogos están de acuerdo en que hay una conexión entre el cosmos y la tierra, que existe una relación entre el momento del nacimiento de una persona y las posiciones del sol, de la luna y de los planetas en el firmamento”, describe la profesional. “Un análisis de la situación astral revela los puntos fuertes y débiles en la encarnación actual y nos puede ayudar a ver dónde darán frutos fácilmente nuestros esfuerzos y en qué aspectos hay que cultivar tolerancia y paciencia para superar con éxito las dificultades, las tensiones y los obstáculos. No obstante, debemos siempre recordar que los planetas inclinan, no obligan. Es nuestra actitud la que determina el resultado”, subraya Ortiz.\nLa astróloga añade que “hay un click que te puede sanar porque se te encuentras a ti mismo. Uno no tiene que tirar la toalla cuando lo quiere de verdad. Yo no pido a la gente que crea en nada, pero sí les pido que lo comprueben, hay que dar las herramientas para buscar un equilibrio”. Ortiz Vela a lo largo de su carrera profesional puede tener en su haber más de 10.000 fichas cabalísticas realizadas por famosos, políticos, modelos, futbolistas, toreros, actores..., “hay muchos días que no piso la calle de tanto trabajo”.\nAhora ha vuelto a su ciudad, a Jerez, para seguir formándose en Astrología, “una ciencia exacta que decide en gran medida tu vida, el momento en el que se encuentra el cielo y los planetas que se alienan el día que naciste”. “Después de estar en muchos sitios del mundo, sabía que debía volver a donde nací. Aquí es donde mejor se vive, hay un carácter muy abierto para la alegría”, remarca.


La Comunidad Valenciana crece por encima de la media nacional en turistas y en pernoctaciones. Sin embargo tiene unos ingresos por habitación 10€ más bajos que la media nacional (43€ frente a 53€) y está a la cola de las comunidades turísticamente relevantes: Andalucía tiene un RevPar de 47,61€, Baleares de 53,41€, Canarias de 76,64€, Cataluña de 63,21€. Incluso Madrid y el País Vasco superan a la Comundad Valenciana en ingresos hoteleros medios.\nSin embargo, en materia económica, las novedades en este primer semestre confirman que "no existe ningún margen para nuevos inventos fiscales ni tasas turísticas ni impuestos al alojamiento", destaca Hosbec en la presentación del informe.\nEn este sentido, desde Hosbec se reafirman en que "no hay peor sordo que el que no quiere oír: cualquier invento fiscal que grave de forma injustificada la actividad hotelera va a lastrar la competitividad del turismo valenciano para el futuro y va a condicionar gravemente las estrategias comerciales que llevemos a cabo".\n"Con estos pobres ingresos medios, que bajan hasta 26-28€ para la provincia de Castellón, no hay ningún margen para tasas turísticas de las que tan alegremente se habla". "Además, el sector turístico ya contribuye con miles de millones de euros impuestos y lo ha hecho de forma constante y considerable en los últimos 10 años".\ntasa turística HOSBEC


Uno de los componentes importantes que impulsa la economía de una nación es el trabajo. Esto se debe a la participación directa de la mano de obra en un proceso de producción de bienes y servicios que pueden mover las ruedas de la economía, lo que tiene un impacto positivo en el desarrollo económico.\nBasado en la Manpower Act (UU) no. 13 de 2003, el trabajo en sí es cualquier persona o individuo que pueda realizar un trabajo para producir bienes o servicios, para satisfacer las necesidades personales y comunitarias. En general, los trabajadores tienen criterios que deben cumplir, es decir, estar en edad productiva o en edad de trabajar, que está entre los 18 y los 64 años.\nMientras tanto, los tipos de trabajo en el mundo se dividen en 4, tanto en términos de calidad, naturaleza, relación con los productos y tipos de trabajo. La siguiente es una discusión detallada de los tipos de fuerza laboral que se aplican en el mundo, ¡veamos!\nMano de obra basada en la calidad\nSi observa el lado de la calidad, la fuerza laboral se puede dividir en tres tipos, a saber:\nLos trabajadores educados son trabajadores que necesitan educación antes de poder hacer su trabajo. Por ejemplo, profesores, médicos, anteojos, policía, etc.\nLos trabajadores capacitados son trabajadores que no necesitan educación y solo necesitan capacitación antes de poder trabajar. Por ejemplo, cinceles, sastres, conductores y mecánicos.\nLos trabajadores no educados son trabajadores que no necesitan educación o capacitación previa, se puede trabajar para aquellos que lo deseen. Por ejemplo, barrenderos, basureros, estacionadores, porteadores y trabajadores de la construcción.\nTrabajo basado en la naturaleza\nSi lo miras por su naturaleza, el trabajo se puede clasificar en dos tipos, a saber:\nEl trabajo espiritual es un trabajo que tiende a hacer un mayor uso de la capacidad del cerebro para trabajar. Estos trabajadores suelen ser personas que trabajan en lugares relativamente limpios y cómodos, como oficinas. Por ejemplo, gerentes, directores y funcionarios estatales de empresas.\nLos trabajadores físicos son trabajadores que deben utilizar su energía para realizar un trabajo. Por ejemplo, un trabajador de una fábrica o un trabajador agrícola.\nMano de obra basada en las relaciones con los productos\nEn función de la relación con el producto, este tipo de trabajo se puede dividir en dos, a saber:\nDirect Labor son aquellos que trabajan y están directamente involucrados en el proceso de elaboración o producción de un producto. Por lo general, en una gran empresa, la cantidad de mano de obra directa necesaria es bastante grande para acelerar el proceso de producción. Por ejemplo, trabajadores como sastres en una empresa textil.\nTrabajo indirecto, es decir, personas que tienden a tener tareas más livianas (físicamente) porque su trabajo no es hacer sino planificar y supervisar la producción. Los que se clasifican como trabajadores indirectos suelen tener una educación superior. Por ejemplo, gerentes, supervisores y directores.\nMano de obra por tipo de trabajo\nSegún el tipo de trabajo realizado, el trabajo se puede dividir en tres tipos, a saber:\nLos trabajadores de campo son trabajadores cuyo trabajo va directamente al campo, a veces incluso tratando directamente con los clientes. Por ejemplo, marketing de campo.\nTrabajadores de fábricas, es decir, trabajadores que trabajan en fábricas, generalmente en la sección de producción.\nLos trabajadores de oficina son trabajadores que trabajan en una oficina, como el personal administrativo y financiero. Suelen ser personas seleccionadas con habilidades o destrezas especiales.


Anuncia PAN una oposición firme ante incapacidad de Morena -\nLamentó que por la incapacidad de Morena para gobernar, la capital vive la peor crisis en materia de seguridad con un amento en feminicidios, violencia familiar y violencia sexual, así como la peor crisis en economía de la historia con 70 mil establecimientos y empresas quebradas y 240 mil personas sin empleo. Foto: Especial.\nCiudad de México, 9 septiembre 2021 (REDACCIÓN / CDMX MAGACÍN).- Durante la primera Sesión Ordinaria del Primer Año de Ejercicio de la II Legislatura, con lo que se inician los trabajos legislativos del Pleno del Congreso de la Ciudad de México; en voz de la bancada panista, la diputada, Ana Villagrán adelantó que su fracción será una oposición firme que legislará con fuerza y convicción de hacer de la Ciudad de México la mejor ciudad para vivir.\nPor otro lado, dijo que el estado del Metro refleja el deterioro actual de esta ciudad, debido a la reducción presupuestal de millones de pesos, cantidad que podía haberse invertido en evitar la caída de la Línea 12, el incendio en sus oficinas centrales o el choque de trenes en Tacubaya.\n“Han entregado números mediocres en crecimiento, pero ricos en delincuencia y una disminución infinita en la calidad de vida de vida de la gente”, condenó la panista Ana Villagrán en la tribuna del Congreso capitalino.\nDestacó que el oficio político es más que nunca necesario, por lo que afirmó que el PAN será una oposición contundente, a través de un grupo parlamentario preparado para marcar la diferencia en la forma de legislar y a través del liderazgo del presidente del PAN en la Ciudad de México, Andrés Atayde Rubiolo.\n“Hoy acompañaremos desde aquí a los 9 Alcaldes y Alcaldesas que cambiarán el rumbo de la Ciudad de México, que vencieron la mayoría de Morena que se sentía invencible. Desde aquí a nombre de nuestra bancada y también me atrevo decirlo a nombre del PAN en la Ciudad de México les decimos, Santiago, Lía, Adrián, Sandra, Mauricio, Alfa, Luis Gerardo, Margarita, Giovanni ¡No los vamos a dejar solos!”, sentenció.\nTags: CDMX, oposición


El tragaluz (Contemporánea) (Spanish Edition) - 9788467021622 | SlugBooks\nEl tragaluz (Contemporánea) (Spanish Edition)\nRecluidos en un sotano, un grupo de vencidos en la guerra civil contempla la vida a traves de un simbolico tragaluz. Jugando con el tiempo, Buero... Read more\nVallejo consigue una dimension de sobrecogimiento historico que obliga al espectador a entrar en accion y afrontar los problemas de su entorno. Luis Iglesias Feijoo, de la Universidad de Santiago de Compostela, analiza El tragaluz como testimonio excepcional del acierto de combinar, dentro de un teatro de vocacion realista, el interes por la intriga con la reflexion critica. En Apendice, Ana Maria Platas ofrece una rica seleccion de textos que ilustran el sentido y la trascendencia de la obra, y un detallado analisis de la obra que enriquece su lectura. El perfecto maridaje entre etica y estetica eleva El tragaluz a la categoria de clasico contemporaneo.


El servicio de noticias de Google, utilidades y ventajas - Página web de Cultiva Cultura\nEl servicio de noticias de Google, utilidades y ventajas\nEl servicio desarrollado por Google ofrece al usuario una información completa y de calidad proveniente de diversas fuentes\nEl funcionamiento de Google News es sencillo; los lectores, al entrar en el servicio, acuden a una serie de informaciones de actualidad mostradas con su respectivo titular, una entradilla con información básica sobre el tema y, en algunos casos, una pequeña fotografía sobre el asunto colocada en la zona izquierda. De esta forma, el usuario puede clicar en aquella noticia que le interese para acceder al artículo completo.\nUna de las ventajas de Google News es, que, al recopilar múltiples publicaciones sobre un tema, el usuario puede acudir a varias perspectivas según la ideología del medio, formándose así una opinión más completa y contrastada. Por otro lado, el lector puede elegir la ubicación de la que quiere que se muestren las noticias, algo útil para poder acceder a las últimas informaciones de actualidad de cualquier parte del mundo.\nCaptura de pantalla Google News.


La Junta de Gobierno de la Diputación aprueba 9 convenios por importe de 96.500 euros\nActualizado 25/06/2018 14:35:06\nLa Junta de Gobierno, que preside Ángeles Armisén, daba el visto bueno esta mañana a un total de nueve convenios de colaboración en materia de servicios sociales, cultura, deportes y promoción económica por importe de 96.500 euros, que servirán para aminorar los costes que supone el desarrollo de unas actividades que revierten en la dinamización de la provincia.\nLa Junta de Gobierno, que preside Ángeles Armisén, daba el visto bueno esta mañana a un total de nueve convenios de colaboración con el mismo número de entidades, por importe de 96.500 euros, que servirán para aminorar los costes que supone el desarrollo de unas actividades que revierten en la dinamización de la provincia.\nCon la Confederación de Personas con discapacidad física y orgánica (COCEMFE) por importe de 5.000 euros y la Fundación Personas en materia de Servicios Sociales, por importe de 10.500 euros ambos.\nCon el Ayuntamiento de Barruelo de Santullán para apertura y mantenimiento del Centro de Interpretación de la Minería por importe de 20.000 euros en Cultura.\nCon el Club de Orientación Río Carrión "Trofeo Internacional de Orientación Montaña Palentina" en Deportes por importe de 49.000 euros.\nCon la Confederación Palentina de Organizaciones Empresariales (CPOE) para la Formación Práctica en la Acción Formativa "Promoción Turística Local e Información al visitante", en materia de Turismo, sin que suponga coste económico.\nCon el Ayuntamiento de Saldaña para la promoción de la Feria de la Alubia 2018, por importe de 3.500 euros, con la I.G.P. Lenteja de Tierra de Campos por importe de 3.000 euros para la promoción de dicha legumbre, con la Denominación de Origen Cigales para la promoción del vino, por importe de 2.500 euros y con la Denominación de Origen Arlanza para la promoción del vino por importe de 3.000 euros.\nAdemás se vio a favor la propuesta de distribución de cantidades del Acuerdo entre la Gerencia de Servicios Sociales y la Diputación de Palencia sobre cofinanciación de los Servicios Sociales que han de prestarse en 2018.


España pide a Venezuela enviar observadores a las elecciones del 7 de octubre | Diario de Avisos\nEspaña pide a Venezuela enviar observadores a las elecciones del 7 de octubre\nEl Gobierno español, a través del ministro de Asuntos Exteriores, ha solicitado al de Venezuela enviar observadores a las elecciones presidenciales del próximo 7 de octubre, y la respuesta del Consejo Nacional Electoral venezolano ha sido que se reserva la facultad de formular invitaciones al respecto.\nAsí lo ha manifestado hoy en el pleno del Senado el ministro de Industria, Energía y Turismo, José Manuel Soria, en respuesta al senador del PNV Iñaki Anasagasti, interesado en formar parte de una delegación de diputados y senadores de las Cortes Generales que vayan de observadores a dichos comicios.\nAnasagasti ha afirmado que, a la vista de la respuesta y del “entusiasmo” del ministro, le da la “impresión de que si queremos ir tenemos que pagarnos nosotros el viaje”.\nEl senador vasco ha recordado que una delegación de las Cortes ha ido en oportunidades anteriores tanto a las legislativas como a las presidenciales venezolanas, gracias a las gestiones del exministro de Asuntos Exteriores socialista Miguel Ángel Moratinos\nSoria ha agregado que el Consejo Nacional Electoral de Venezuela ha “enviado ya invitaciones a personalidades del mundo político y académico” y ha dicho que no sabe si Anasagasti la ha recibido.\n“Corresponde a ese Consejo decidir a quién envía invitaciones personales y nominativas, lo que no excluye que mande a diputados y senadores españoles”, ha concluido el ministro.\nEspaña pide a Venezuela enviar observadores a las elecciones del 7 de octubre publicado por Juan Jesús Gutiérrez → septiembre 12, 2012


Grupo Diario Area » La revista New York Times on line publica un amplio artículo sobre los Neandertales y Gibraltar\nGibraltar - 11 enero 2017 - 18:53h\nLa revista New York Times on line publica un amplio artículo sobre los Neandertales y Gibraltar\nEntrada de la Cueva de Gorham en el lado suroriental del Peñón\nUn largo artículo sobre los neandertales, publicado hoy por la revista New York Times on line, cuenta la historia de la Cueva de Gorham y de Gibraltar. El escritor Jon Mooallem aborda la historia de los Neandertales y la percepción que tiene de ellos, que ha cambiado desde los primeros descubrimientos del siglo XIX, que incluyó a la famosa Mujer de Gibraltar en 1848. El escritor explica su visita improvisada a Gibraltar en junio pasado cuando se enterró que una excavación estaba en curso en la Cueva de Gorham. Su descripción incluye una instantánea de Gibraltar en el momento del voto del Brexit y el escritor se sumerge en las cuevas de Gorham y de Vanguard en donde se traslada a un tiempo remoto.\nEl artículo es parte de descripción y parte reflejo de humanidad, humanidades paralelas y del destino de los pueblos, con una fuerte conexión con el mundo de hoy. El autor describe una visita al Museo de Gibraltar para ver la recientemente inaugurada Nana y Flint y luego pasa a entrevistar a los artistas – Kennis y Kennis – en su casa en Holanda. En general, el artículo ofrece una perspectiva actualizada de nuestras opiniones actuales de los Neandertales y de lugares como Gibraltar, en el centro de la obra que está cambiando las viejas concepciones. El artículo está ilustrado con fotografías de Nana, Flint y de las cuevas.\nEl Viceministro Principal, Dr. Joseph García, ha expresado: “Estoy encantado que el alto nivel de trabajo llevado a cabo por Clive Finlayson y su equipo siga recibiendo la atención internacional que merece. En el proceso, la revista New York Times también mezcla el pasado y el presente de Gibraltar muy eficazmente”.\nPicardo: “Los servicios financieros han recibido más solicitudes de licencias desde lo del brexit” Este viernes, el Ministro Principal se encontraba en Londres para una reunión con Sir Alan Duncan, Ministro de Estado para Asuntos […]\nThe Convent protestará por la presencia del Patrullero Tarifa en aguas de la cara Este próximas al Peñón El Foreign and Commonwealth Office presentará una protesta al Gobierno español por la entrada en las denominadas Aguas […]\nUn hombre de 66 años declarado culpable de abusar sexualmente de un menor Se ha producido una reacción violenta en la tarde de hoy viernes en el Tribunal Supremo de Gibraltar cuando un hombre, residente en el […]\nPicardo: “Tenemos que cooperar para que los ‘malos’ no introduzcan droga por nuestra zona” El Chief Minister de Gibraltar ha reconocido en una entrevista para la GBC estar "muy preocupado" con la situación que está […]\nEspaña no ejercerá el veto del Brexit sobre Gibraltar según un informe en El Confidencial Digital Según recoge hoy sábado la GBC, el Ministro de Asuntos Exteriores español ha expresado su intención de no ejercer el veto español y […]


“La relación con Guatemala tiene que seguir creciendo” - Russia Beyond ES\n“La relación con Guatemala tiene que seguir creciendo”\nEn la entrevista concedida a Rusia Hoy, el Embajador Nikolái Bábich se refiere a los lazos que hermanan a ambas naciones. Bábich hizo un resumen sobre la importancia de la cooperación que hoy día Rusia tiene en los campos culturales, científicos, educativos y deportivos. Se mostró satisfecho por el recién interés de los guatemaltecos para atraer inversión rusa al país. Demostrando además cooperación en la lucha contra el tráfico ilegal de estupefacientes, o, el más reciente, el que cancela la necesidad de visas a guatemaltecos que van a Rusia por menos de 90 días. Además, repasó algunos de los eventos históricos más significativos entre ambas naciones.\nCortesía de la Embajada de Rusia en Guatemala\nEmbajador, ¿podría decirnos como han sido estas relaciones y desde cuando datan según los datos rusos? Guatemala ha venido sosteniendo relaciones con Rusia desde hace 132 años, ¿cómo han sido estos acercamientos y qué beneficio han tenido?\nEl 13 de mayo de 1880, Rusia reconoció a la República de Guatemala, en respuesta a una carta redactada por el Sr. Rufino Barrios al Emperador Alejandro II en la que le informó que había sido elegido Presidente y le expresaba su deseo de desarrollar relaciones de amistad con el Imperio ruso. Ese intercambio de cartas supuso el comienzo de la historia oficial de los tratos ruso-guatemaltecos.\n¿En ese sentido, podría ampliarnos como nace el interés ruso por un país de América central? ¿Quienes fueron los primeros rusos de interesados, que los movió y que lograron descubrir en este pueblo?\nEn el siglo XIX la lejana e inaccesible Guatemala atraía la atención de varios científicos y viajantes rusos de fama mundial. En 1874 el reconocido geógrafo, fundador de la climatología nacional Alexánder Voéikov hizo un gran periplo por Centroamérica. Cabalgando los más de 1.000 km que separan Oaxaca de la capital guatemalteca, este científico compuso un detallado estudio de las condiciones climáticas de la región. Voéikov se percató de la amabilidad y hospitalidad de los pueblos del Istmo, incluidos los chapines, y escribió: “La gente con la cual tengo tratos aquí, es siempre cumplidora, dispuesta a entregarle a uno lo que tienen si uno es cortés con ellos… Una gracia natural y admirable de la gente”. Voéykov dedicó a Guatemala una gran sección de su obra fundamental, “Los climas de la Tierra”.\nCuriosamente a principios del siglo XIX, un destacado escritor guatemalteco visita Rusia, y otro ruso presenta en Guatemala, el primero haciendo una amplia cronología de aquella época de la Rusia zarista y el segundo un geógrafo, ¿qué puede decirnos al respecto?\nPocos años después, el país de la eterna primavera fue visitado por Mijaíl Veniukov, geógrafo y etnógrafo ruso, amigo de Alexánder Herzen. Pero una de las páginas más interesantes de la historia de los contactos culturales ruso-guatemaltecos sería el viaje a Rusia del escritor Enrique Gómez Carrillo en 1905 durante los días de la revolución democrático-burguesa en San Petersburgo. Un año más tarde salió a luz en París, “La Rusia Actual” de Carrillo, un retrato fiel de los acontecimientos históricos a los que asistió el guatemalteco, generalmente en la capital rusa.\nTambién hubo varias visitas rusas a nuestro continente, a México, Colombia, debido a la importancia botánica de la región, ¿puede usted referirse a ellas?\nEn 1926, constituida ya la Unión Soviética, hubo una expedición botánica bajo el mando del profesor Yuri Vóronov. Los científicos visitaron Colombia, México y Guatemala. Hicieron estudios de campo, se familiarizaron con el jardín botánico, dieron una gira por los campos experimentales y tuvieron entrevistas con sus colegas chapines. El fruto de esa expedición fue una monografía fundamental llamada “Las plantas cultivadas de México, Guatemala y Colombia” que vio la luz en 1930. Traducida al castellano, esta obra se usa en las universidades de agricultura por toda Latinoamérica hasta hoy en día.\nEn 1930 el ruso Nikolái Vavílov, uno de los más grandes botánicos de la historia, hizo una visita breve a Guatemala.\nCon todo lo expuesto hasta ahora, no cabe duda que debían abrirse relaciones diplomáticas con la entonces Unión Soviética, ¿podría ilustrarnos cómo fueron?\nFue el 19 de abril de 1945, días antes de que terminarse la Segunda Guerra Mundial en Europa, cuando la URSS y la República de Guatemala establecieron relaciones diplomáticas.\nLa Guerra Fría congeló el desarrollo sucesivo de contactos bilaterales, así que las embajadas se abrieron sólo recientemente: en 1995, la de Guatemala en Rusia; y en 2007, la de Rusia en Guatemala. Desde entonces, las relaciones adquirieron una nueva dinámica.\nEn julio de 2007 se celebró la primera visita de un máximo mandatario ruso a Guatemala. Putin se entrevistó con el entonces Presidente de la República, Óscar Berger, enfocando la agenda bilateral.\nEn el brevísimo periodo de estar establecidas las dos embajadas pudo realizarse la visita del Presidente de Guatemala, la primera en la historia, a Rusia, precedida por los encuentros que tuvo el ministro ruso, Serguéi Lavrov, en Guatemala, con su homólogo guatemalteco, con el Presidente de la República y con el Presidente del Congreso Nacional.\nDesde este año hasta el 2013, Guatemala es miembro no permanente del Consejo de Seguridad de la ONU, logro de la diplomacia guatemalteca que Rusia aplaudió, enviando felicitaciones y proponiendo lanzar consultas bilaterales en los temas de la agenda de ese importantísimo organismo de Naciones Unidas.\nOtro rasgo destacado de la actual política exterior rusa es su carácter equilibrado y multivectorial. Rusia aboga por un sistema internacional que sea estable, basado en la igualdad de derechos, el respeto mutuo y el derecho internacional, que favorezca a la cooperación ventajosa para todas las partes participantes.\nRusia tiene la intención de continuar el rumbo proactivo y constructivo para fortalecer la seguridad, renunciando a la confrontación y apostando por una reacción eficiente a retos como la proliferación de armas nucleares, los conflictos y las crisis regionales, el terrorismo y el narcotráfico. Rusia aboga por una seguridad indivisible y una para todos los países; considera que la aplicación de fuerza hipertrofiada es inadmisible y los principios fundamentales del derecho internacional son obligatorios. Un menosprecio del mismo lleva a una desestabilización de las relaciones internacionales.\nPor otro lado, cabe destacar la importancia del crecimiento comercial entre ambos países, pasando del 40% al 60% anual a partir de 2009. ¿A que se debe este repunte comercial Embajador?\nEn 2007 entró en vigor una disposición gubernamental rusa según la cual las mercancías de Guatemala gozan de preferencias aduaneras. Por su parte, Guatemala no ha introducido barreras al comercio ruso, sea arancelarias o administrativas. Rusia exporta a Guatemala fertilizantes, acero y derivados, zinc, entre otros. Las exportaciones guatemaltecas han consistido en el azúcar, café, tabaco y cardamomo.\nSin embargo, mientras los porcentajes del crecimiento comercial bilateral son impresionantes, los parámetros absolutos dejan mucho que desear. Se mantiene un enorme potencial en el campo comercial visto que Rusia actualmente es una de las 7 economías más grandes del planeta, a punto de adherirse, este año, a la OMC, es miembro del G8 y G20, uno de los 5 países BRICS, y demuestra buenos balances para superar la crisis económica mundial, con un crecimiento del PIB entre 5% y 7% en los últimos años. Mientras que Guatemala es la economía más grande de Centroamérica y uno de los tres importadores más significativos de la región. Las exportaciones de Guatemala han crecido el 17% en 2011. Se deben hacer todos los esfuerzos para que esta relación siga manteniendo su frescura y produzca frutos.\ncomercio américa latina embajador guatemala Internacional América Latina


Inteligencia y Tiempo en Xavier Zubiri - I-1\n1.-LA FENOMENOLOGIA EN EL ORIGEN DEL PENSAMIENTO DE ZUBIRI.\nUno de los orígenes más importantes de la filosofía de Zubiri se encuentra en la fenomenología de Husserl. El mismo Zubiri lo confiesa en el famoso prólogo a la edición inglesa de Naturaleza,Historia,Dios, y ha quedado suficientemente mostrado en los estudios de Diego Gracia y en los de Antonio Pintor Ramos a los que me remito. El joven Zubiri encontró en la fenomenología un ámbito nuevo que permitía filosofar libremente. Esto es, tras la caída de la filosofía entendida como saber absoluto propugnada por Hegel, y con el que el saber había tenido la pretensión de eternidad, la filosofía se somete ante el empuje de las ciencias positivas del siglo XIX. Así la filosofía queda determinada por el historicismo, por el psicologismo y por el cientismo. De esta sujeción quiere liberarla Husserl, quien abre un horizonte nuevo a una filosofía que se plantea antes que nada su propio problematismo en su encuentro con una realidad también problemática: es la fenomenología. Tomada así, la fenomenología posibilitó un efectivo recomenzar de la filosofía. De este modo lo vivió, no solamente Zubiri, sino toda aquella generación de filósofos entre los que sobresalen Martín Heidegger, Max Scheler, Edith Stein entre otros. No todos, ni siquiera los que ulteriormente más influencia tuvieron, siguieron las huellas del fundador de la fenomenología. Como ejemplo baste recordar los tan diversos caminos seguidos por los autores citados. Tal vez es difícil decir, sin más, que Zubiri es un discípulo de Husserl, pero lo que sí puede decirse es que pertenece a esa generación que supo ver y aprovechar el ámbito de libertad abierto por la fenomenología.\nPor otro lado, la radicalidad buscada por la fenomenología hacía inevitable una confrontación con el pensamiento anterior, y en especial con aquellos pensadores que iniciaron el andar filosófico occidental: los griegos. Fue un encuentro dramático pues se trataba, ni más ni menos, que "destruír" la andadura misma de la filosofía. Pero esa "destrucción" no poseía un carácter negativo, al contrario, se pretendía mostrar con ella que la misma historia del pensamiento había recubierto, desde sus orígenes, su propia razón de ser, su propio fundamento, y así, recubriéndolo, de alguna forma lo mostraba. Justo ese fundamento era el que había que recuperar. Baste recordar las interpretaciones que de los presocráticos hacen Heidegger y Zubiri. Ambos ven en los griegos, simultáneamente, el origen del pensar occidental y el inicio de su primera desviación. Para Heidegger con ellos empieza la ocultación y el olvido del Ser. Para Zubiri son ellos los que empiezan a entificar la realidad y a logificar la inteligencia. Heidegger se marcará como destino filosófico el desocultamiento del Ser, el preguntar originario por el sentido del Ser. Zubiri va a concebir su filosofía como una batalla abierta en dos frentes correlativos: la desentificación de la realidad y la deslogificación de la inteligencia. Son las dos caras de un mismo empeño. En ambos autores el pensar quiere ser originario y radical aunque sus vías son diferentes. El diálogo con otros filósofos cruciales en la historia: los escolásticos, Descartes, Kant, Hegel y Husserl, no será sino la variante de una misma lucha y en una misma línea: reencontrar lo originario. Para Zubiri ese origen va a tener el nombre de Realidad, para Heidegger se tratará de la cuestión del Ser. No es sólo cuestión de nombres sino de efectivas y diversas direcciones en el buscar filosófico.\nPero la fenomenología no fue principalmente un principio interpretativo radical de la historia de la filosofía. Fue, como hemos dicho, un intento de recomenzar originariamente la tarea filosófica. Y ese recomenzar no puede hacerse sino aquí y ahora. Ese aquí y ahora no es ni mucho menos accidental a la fenomenología, sino que constituye un momento esencial suyo. Lo originario, se llame como se llame, no está agazapado en un oscuro inicio del pensar histórico, por ejemplo en los griegos, sino que precisamente por ser originario tiene que estar aquí y ahora en su mostrarse mismo. El logos de la fenomenología lo es del fenómeno, esto es, de lo que aparece, de lo que se muestra hic et nunc. A eso apunta el célebre lema de Husserl: "(a las cosas mismas!". Por eso mismo, para Husserl, una lectura de la fenomenología que la interpretase como metafísica o como una teoría sobre el mundo, no haría sino desnaturalizarla. La fenomenología es, antes que nada un método, el camino para acceder con libertad a las cosas mismas. Gran parte de los conflictos de Husserl con sus discípulos tuvieron su origen en este punto. Es sabido que el eje central de la fenomenología de Husserl está en la intencionalidad de la conciencia. Toda conciencia es conciencia-de. De este modo la intencionalidad abre un ámbito en el que no hay sujeto ni objeto, sino polo noético y polo noemático. Ese ámbito es justamente lo que Husserl pone a resguardo de todo juicio de realidad que queda, así, "entre paréntesis". Desde esta base, que va a permitir la descripción de lo inmediatamente dado a la conciencia, va a desarrollarse la fenomenología entera, sea en su momento descriptivo, sea en su momento transcendental, sea en su momento constitutivo. Ahora bien, la conciencia intencional no es una conciencia fija, sino que vive en un flujo constante. El fluír mismo de ese flujo de la conciencia es precisamente el tiempo. Husserl analiza la cuestión del tiempo en el ámbito de la conciencia intencional en unos cursos que profesó el año de 1905 y que posteriormente fueron mecanografíados por Edith Stein y editados y prologados por Martin Heidegger.\nParte Husserl del análisis del tiempo que Brentano había hecho y que partía, a su vez, del análisis del momento presente, del ahora. Husserl critica a Brentano por mezclar cuestiones transcendentes a la conciencia con cuestiones inmanentes, y ensaya el camino del análisis de la conciencia pura del tiempo inmanente. Husserl deja intacta la centralidad de la presencia. La conciencia sólo puede serlo de lo que tiene presente. En este sentido, tanto el pasado como el futuro, para ser aprehendidos como tales, deben hacerse presentes en la conciencia intencional. Es por tanto a partir de esa presencia que Husserl realiza su análisis del tiempo inmanente. Esa presencia inmanente no puede ser la instantánea presencia del ahora que se pierde sin cesar. Se trata de una presencia distensa: una presencia que se constituye como retención de lo inmediatamente dado y como protensión suya. Esta presencia así conceptuada constituye el soporte de la mismidad del fenómeno como tal que se mantiene en un tiempo continuo y presente en la conciencia. No es éste el lugar de hacer una completa exposición del análisis husserliano del tiempo, pero baste con notar la importancia que tiene el tiempo en la fenomenología. Se trata del eje que mantiene la mismidad del fenómeno precisamente como mismidad, y por tanto, lo que de alguna manera posibilita el mismo análisis fenomenológico.\nQuien desarrolla la cuestión del tiempo hasta lleverla a sus últimas consecuencias será Heidegger. Reconoce Heidegger que su obra fundamental, Sein und Zeit, solamente fue posible desde las Logische Untersuchungen de Husserl, y que la ontología es sólo posible como fenomenología. Esto significó ensanchar el ámbito abierto por Husserl hasta el horizonte de la ontología. Lo que era intencionalidad de la conciencia es ahora estructura del Dasein, esto es, apertura al Ser en cuanto tal: Da-sein. Esa apertura en la cual es posible formular la pregunta por el sentido del Ser, tiene que mostrarse en su totalidad, y eso sólo es posible en y por la anticipación de su posibilidad última, que en este caso es la muerte. El fenómeno de la muerte abre la posibilidad de la temporalidad propia como anticipación de la totalidad del Dasein. El tiempo, entonces se muestra como el sentido del Dasein mismo. Se trata de un tiempo propio que, asumiéndose desde la anticipación del futuro recupera su pasado y su presente. No es, por tanto, ya la presencia la que tiene la primacía, sino el éxtasis del advenir temporal, el futuro. Un reproche que Heidegger hará constantemente a la metafísica es precisamente el haberse hecho desde uno de los éxtasis de la temporalidad, la presencia, olvidando justamente que el Ser sólo puede darse en el horizonte completo y adecuado del tiempo. Heidegger fundamenta aquí su rechazo del saber como saber absoluto, como pretendido saber extratemporal y eterno.\nNo es este el lugar para exponer la filosofía de Heidegger. Báste lo dicho para hacer ver la importancia capital que en él tiene el tiempo. No es nuestra intención comparar a Zubiri con Heidegger, pero sin duda constituyen, a nuestro juicio, dos posibilidades de desarrollo autónomo de la filosofía desde el ámbito abierto por Husserl. Su comparación es una tarea que queda pendiente.\nDada, pues, la importancia del tiempo tanto en Husserl como en Heidegger, cabe preguntarse por el papel que juega en la filosofía de Zubiri. La pregunta no va en la línea de responderse con la recopilación de todos los textos donde Zubiri aborda la cuestión del tiempo con el fin de hacernos una idea de lo que Zubiri pensaba sobre él. Ese es sin duda, un trabajo indispensable, pero no central. Zubiri tiene ciertamente una idea de lo que es el tiempo, y nos la explica, pero lo que queremos saber es el papel que el tiempo juega en el orto mismo de su filosofía primera, esto es, en la intelección misma, que es el ámbito donde se responde a la pregunta por la realidad. No nos preguntamos por el modo como el tiempo es inteligido, Zubiri nos lo dirá. Nos preguntamos por el tiempo de la intelección misma, que es algo que Zubiri no explicita en su análisis de la intelección. Por eso consideramos que tiene interés poner de relieve la estructura tempórea del acto intelectivo.


Blog de Ana J: Las carreteras de Philadelphia\nTras varios días en Philadelphia, hoy toca emprender viaje. Toca madrugar mucho y tratar de meter en la maleta todo lo que inicialmente cabía perfectamente ordenado y planchado. Claro que, en apenas cuatro días he acumulado todo tipo de regalos: pañuelos de seda de Malasya, colgantes argentinos para recordarme el daño que la enfermedad de Chagas hace, un libro escrito por una Fellow llamado "Sushi & tapas", un disco de un coro de niños atendidos por la charity que preside mi amiga Cheryl, gorras de la Universidad de Penn... Es indudable que antes de volver a Espña tendré que comprar otra maleta, la única duda es hasta cuando puedo postergar la decisión!\nEl despertador está puesto para las cinco. Sí, después de probar con todo tipo de artilugios tecnológicos, me he rendido a la evidencia. Lo mejor es apagar los cacharros por la noche y confiar en ese diminuto despertador que me regaló mi madre cuando empecé la Universidad y que también usa mi hermana. Un día más despierto antes de que suene el despertador. Aprovecho para comprobar mi itinerario y ver algunas cosas en internet. Despliego todos mis artilugios y me doy cuenta de que el Mobile Hotspot ya no tiene secretos para mí.\nA las seis y media estamos listos para salir. Hoy no tendré tiempo de hacer mi visita diaria a La Colombe y he de conformarme con un elegante e ineficaz café que nos ofrecen a la puerta del hotel. Un despliegue en plena calle, digno de un maraja. Eso sí, para la parte sólida del desayuno hemos de apañarnos con esas cajas tan americanas en el autobús. Hoy que me he puesto elegante para la visita a Colin Powell, corro el riesgo de terminar llena de manchas. Afortunadamente, estoy desarrollando también habilidades en este campo y salgo airosa del embite.\nSalimos de Philadelphia con un sol cegador. Pasamos cerca del mercado donde ayer Thao, una vietnamita inquieta, vital, energética, emprendedora, bromista y muy, muy inteligente, nos llevó a probar, según su criterio, las mejores ostras de Philadelphia. El lugar lleva abierto desde 1892, así que no lo deben hacer mal. Vencí mi rechazo inicial a las ostras ( especialmente cuando van aderezadas con ketchup, como es el caso) repitiéndome la frase de mi amiga Marta "open your mind". Abrí mind y boca y me llevé una agradable sorpresa. Las ostras con ketchup y con cebolletas están mejor de lo que una pudiera imaginar. Gracias Thao!\nSalimos de la ciudad atravesando barrios llenos de actividad, fábricas, almacenes, camiones y, sobre todo esos puentes colgantes que asoció siempre con América y que me gustan tanto! Poco a poco el paisaje grisáceo industrial va dando paso a bosques y arboledas en las que las hojas comienzan a amarillear y enrojecer. El paisaje es muy bonito y en unas semanas lo será aún más. Me acuerdo de mi madre y su frase de que las hojas de los árboles muestran todos los colores excepto el azul! El azul aquí lo ponen las señales que anuncian templos de la restauración como Wendys, McDonalds y demás!\nEl viaje se hace largo y aprovecho para charlar con mis compañeras, aunque la mayoría están entregadas y seducidas por sus ordenadores, teléfonos, iPods y demás gadgets. He de confesar que resultan fascinantes las posibilidades que nos brinda la tecnología para seguir en contacto aún a miles de kilómetros de distancia. Aunque..... yo siempre encuentro algo que no funciona. La responsable de IT ya me conoce. No obstante... reconoce que conmigo está descubriendo los límites de la tecnología! (y de la paciencia, añado yo!)\nPoco a poco dejamos las carreteras de Philadelphia y llegamos a WDC. A tiempo, a pesar del tráfico para la reunión con el General Powell. Promete ser interesante, pero eso quizá lo dejamos para otro post.\nPublicado por Ana J en 1:21


Hallaron ocho narcofosas con 59 cadáveres en Tamaulipas - Univision Noticias\nHallaron ocho narcofosas con 59 cadáveres en Tamaulipas\nUnivision.com y Agencias | Apr 06, 2011 | 9:50 PM\nAFP No es la primera vez que se hallan narcofosas en el estado de Tamaulipas, la imagen recuerda la masacre de 72 inmigrantes indocumentados registrada en agosto del 2010.\nFiscalía atrae investigación\nMÉXICO - Las autoridades mexicanas hallaron 59 cadáveres en ocho narcofosas ubicadas en una comunidad rural del estado mexicano de Tamaulipas, en el noreste del país, informaron fuentes oficiales.\nLa Procuraduría General de la República (PGR) informó del hallazgo de las narcofosas cerca del rancho San Fernando, Tamaulipas, donde se registró el año pasado la masacre de 72 inmigrantes indocumentados.\nEl hallazgo tiene lugar tras una denuncia del secuestro en la zona de varias personas que iban a bordo de un autobús de pasajeros, el pasado 25 de marzo, informó el comunicado oficial.\nPrimeras víctimas son mexicanas\nDe acuerdo a la fiscalía federal, las investigaciones destacan que los primeros cuerpos identificados pertenecen a ciudadanos mexicanos.\nEn La Joya fueron detenidos once presuntos delincuentes que están siendo investigados, además fueron liberadas cinco personas que estaban secuestradas.\nEl Gobierno de Tamaulipas precisó que "en las primeras seis fosas se localizaron 11 cuerpos, en tanto que en la séptima se encontraron 43 y en la octava 5 cuerpos más".\nLa Procuraduría General de Justicia de Tamaulipas realiza pruebas periciales para lograr la identificación de los cuerpos "y el esclarecimiento de los hechos", añadió el comunicado.\n"Las tareas en proceso permitirán establecer si los cuerpos encontrados en las fosas clandestinas corresponden a los pasajeros" del autobús que fueron secuestrados el pasado 25 de marzo, concluyó el texto.\nEn el caso de los 72 inmigrantes asesinados en agosto del año pasado, se informó entonces que esa masacre fue perpetrada presuntamente por el cártel de las drogas de los Zetas, uno de los grupos más violentos del crimen organizado.\nSegún un balance oficial 34,200 personas murieron en México entre diciembre de 2006 y el mismo mes de 2010, en el marco de una ofensiva con participación de los militares contra los cárteles. Al menos otras 3,000 han muerto este año, según coinciden en señalar conteos independientes de la prensa.\nIndaga PGR narcofosas\nEl vocero de la fiscallía Ricardo Nájera Herrera, informó que se abrió la indagatoria PGR/TAMPS/MAT-III/1173/2011 y se trabaja de manera coordinada con la procuraduría del estado, cada una en el ámbito de sus atribuciones.\nHasta el momento, los cuerpos que han sido identificados pertenecen a personas de nacionalidad mexicana y las indagatorias continúan para esclarecer los hechos y dar con los presuntos responsables.\nTamaulipas es uno de los estados que más ha resentido la violencia relacionada con el narcotráfico en los últimos años.\nLa narcoviolencia azota a varios estados del país, principalmente en el norte. Tamaulipas es basitón del grupo criminal de "Los Zetas" que protagonizan una cruenta batalla con "El cártel del Golfo".\nCayó involucrado en masacre\nLa semana pasada, las autoridades salvadoreñas capturaron a Carlos Ernesto Teos, presunto líder de una banda dedicada al tráfico de indocumentados hacia Estados Unidos, entre ellos al menos seis nacionales víctimas de la masacre de 72 inmigrantes en México en 2010.\nEl transportista fue capturado en un operativo de la Policía de El Salvador, en el municipio de Tecapán (122 kilómetros al sureste de San Salvador), dijo el subdirector de Investigaciones de la Policía Nacional Civil (PNC), Howard Cotto.


Fiambreras de Acero Inoxidable: Venta Online | Luffa Shop\nPack zero waste iniciación\nPrecio base 61,35 € Precio 55,65 €\nFiambreras y tuppers de acero inoxidable de Luffa Shop\n¿Te llevas el almuerzo al trabajo o a la universidad? Pues las fiambreras de acero inoxidable te van a venir fenomenal. Sigue leyendo y descubre todas las ventajas de usar esta alternativa sostenible para transportar tus recetas.\nSi eres de las personas que te gusta llevar varios platos para la misma comida (primero, segundo) nuestro tupper de acero inoxidable de 2 pisos te va a resultar muy útil. Esta fiambrera esta compuesta de dos contenedores de comida para llevar. Cuenta con una fiambrera en la parte superior y otra inferior y es hermética, lo que permite llevar platos con salsa por ejemplo.\nUna de las ventajas más destacadas en estos casos es que las fiambreras de acero inoxidable pesan muy poco si las comparamos con otras igual de respetuosas con el medio ambiente (como las de vidrio). Tenemos tanto uno rectangular grande, perfecto para llevar el almuerzo, como uno más pequeño para la fruta.\nElijas el que elijas, todos ellos son una alternativa fantástica al plástico o cualquier otro material de usar y tirar. Y si aún te queda alguna duda sobre nuestras fiambreras de acero inoxidable, recuerda que siempre te puedes poner en contacto con nosotros.


Siempre aprendiendo, siempre enseñando : Lecciones de Joseph F. Smith | LA VERDAD RESTAURADA\nSiempre aprendiendo, siempre enseñando : Lecciones de Joseph F. Smith\n09 de noviembre de 2010 - 21:43\t - Articulos\nCuando Carole Call King perdió a su madre (en 1986) y a su padre (en 1993)1, no tenía idea del legado escrito que le habían dejado. Debido a que estaba involucrada muy activamente en la historia familiar, se le entregaron los registros genealógicos de la familia, pero tendrían que pasar tres años para que descubriera la importancia de todo lo que había heredado. De alguna forma, el contenido de una caja había sido pasado por alto. Al revisarlo más detenidamente, encontró cientos de cartas que se le habían enviado a su bisabuela Martha Ann Smith Harris, la hija de Hyrum y Mary Fielding Smith. Entre las cartas había cerca de cien que le fueron enviadas a Martha Ann por su hermano, Joseph F. Smith, incluyendo una carta de 1854 escrita en las Islas Sandwich y que contenía un rizo del cabello de él.\nEste nuevo tesoro recién descubierto compuesto por las cartas nos brinda una mirada fresca y personal en la vida de uno de los primeros líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la de su hermana durante una época única en la Historia de la Iglesia. Después de la muerte de Mary Fielding Smith, los lazos entre sus hijos se solidificaron y fueron aliviados, en un pequeño grado, por medio del papel y la pluma. Siete décadas de correspondencia demuestran la gran devoción entre sus hijos cuando comparten sus sentimientos íntimos, el gozo, los sufrimientos, la determinación y los acontecimientos familiares. Su correspondencia imparte un cúmulo de conocimiento de la naturaleza protectora y personal de Joseph F. Smith y del amor que compartían él y su hermana.\nLas cartas datan de 1854 (cuando Joseph F. Smith era un joven misionero de 15 años de edad en Hawái) hasta 1916, solo dos años antes de su muerte. Se han podido reunir más cartas de Joseph F. y Martha Ann que se han agregado a la colección de Carole King. A la fecha, se han encontrado 164 escritas por Joseph F. Smith y 48 por Martha Ann Smith Harris, y todas éstas han sido transcritas. La siguiente gráfica muestra el origen y el número de cartas enviadas.\nUna colección de cartas semejante a esta les proporciona a los historiadores e investigadores interesados múltiples oportunidades de entender mejor la naturaleza personal de Joseph F. Smith en el marco cultural y sociológico de los inicios de la Iglesia de Jesucristo. La colección de cartas completa así como su contexto histórico está por salir en un libro que he escrito junto con Richard Neitzel Holzapfel.\nEste artículo revisará algunas de los métodos pedagógicos de Joseph F. Smith según se ven en las cartas escritas a Martha Ann. Las categorías y los métodos de enseñanza son amplios, pero a la vez algo limitados, en parte por las cartas faltantes (especialmente las de Martha Ann Smith Harris) y también por lo difícil que es interpretar, por medio de la correspondencia escrita, los cambios en el comportamiento. No obstante, el conocimiento obtenido con respecto a la personalidad de Joseph F. Smith y su talento como maestro nos brinda oportunidades para reflexión personal y perspectivas acerca de sus habilidades para la enseñanza. Primero, se proporcionará un breve historial de Joseph F. Smith y de su hermana Martha Ann, seguido de un comentario general sobre pedagogía. Al final se usará una pequeña muestra de las cartas mismas para demostrar los métodos de enseñanza de Joseph F. Smith. Descargar articulo completo\nEl nuevo jugador madridista es un hombre comprometido y practicante de la religión mormona.\nLas Casas de los Profetas\n← Charla fogonera SEI Elder M. Russell Ballard para jóvenes adultos :\nACORDAOS DE LA MUJER DE LOT →


14 Oct 2021 - 10:00 p. m.\nUna boutique de productos ecológicos que enseña a cuidar el planeta\nEcotique es una boutique de productos amigables con el ambiente creada por dos jóvenes emprendedores de Medellín, que busca ofrecerle a las personas alternativas ecológicas para los productos de uso diario, y así disminuir el impacto ambiental. Todo esto sin dejar a un lado la comodidad y el estilo.\nMariana Velásquez y Santiago Londoño son socios, amigos y defensores del medio ambiente. En sus planes de vida nunca estuvo emprender, sin embargo, un video de una tortuga que se viralizó en redes sociales fue el motivo por el que decidieron empezar a soñar y materializar sus sueños. Hoy en día comercializan productos eco friendly, buscando disminuir la contaminación del planeta. En 23 preguntas para emprendedores y sus emprendimientos, nos cuentan lo que ha significado trabajar a favor del medio ambiente, el impacto de sus productos en el mercado y sus objetivos a largo plazo.\nMariana Velásquez, 22 años,Mercadeo en EAFIT\nSantiago Londoño, 24 años, Administración de Negocios\nA raíz del video que se hizo viral con la tortuga que tenía un pitillo atorado en la fosa nasal, se despertó en nosotros una conciencia más fuere sobre los productos que consumíamos y lo que pasaba después de desecharlos. Empezamos a mirar alternativas de productos sin plástico e incluso en mi caso (Mariana) volverme vegetariana. Llegaron los pitillos de papel y a la gente no le gustaba esa experiencia dado que se deshacían o alteraban el sabor de la bebida. Por eso en abril del 2019 decidimos ofrecer pitillos reutilizables.\nPrimero teníamos muy claro el concepto, queríamos una boutique ecológica, por esta razón hicimos un ejercicio de investigar en el mercado nacional e internacional que ofertas había de productos eco. Construimos la marca, con muchos miedos hicimos una primera inversión y cuando lanzamos Ecotique recibimos mucho apoyo de la familia y amigos porque ellos fueron nuestras primeras ventas, pero además nos compartían en sus redes. Después fue mucha disciplina y dedicación en seguir mejorando el servicio, brindar más productos y estar juiciosos con los contenidos en redes.\nMariana: Recibí un préstamo por parte de mi papá, ya que en ese momento era estudiante y él decidió apoyarme con la primera inversión.\nSantiago: Tenía unos ahorros provenientes de la práctica universitaria que había realizado, Ecotique comenzó con esos recursos.\nEstamos logrando algo propio, un proyecto de vida que crece cada día con nosotros, aprendiendo. Es un sentimiento de orgullo ver en lo que se está convirtiendo. Hay momentos difíciles, pero es muy bonito saber que se lucha por algo. Ya en temas de la ecología, estamos creciendo en una comunidad de jóvenes consciente que tienen un alto impacto ambiental, buscando alternativas en productos y modificando hábitos.\nMariana: Soy muy muy feliz, pero debo admitir que no todo el tiempo fue así, emprender tiene muchas incertidumbres y responsabilidades, a medida que va creciendo el negocio, crecen también las emociones. Pero cada reto superado, cada cliente feliz y ver el cariño que la gente le tiene a Ecotique es lo que más nos motiva.\nSantiago: Me levanto todos los días feliz al saber que estoy haciendo algo que me apasiona y que además tiene un impacto positivo en la vida de las personas y en el medio ambiente.\nPor el momento no venderíamos Ecotique, ya que sentimos que hay mucho camino por recorrer, nuevos retos y metas por cumplir, además tenemos muchas ideas para implementar en la empresa para mejorar cada día más.\nSentimos que para Ecotique no fue tan duro empezar porque teníamos la idea muy construida, el mercado para ese entonces no estaba tan desarrollado y teníamos el apoyo de nuestras familias y amigos. Una de las cosas más difíciles de emprender es la constancia porque hay momentos de estancamiento, y es ahí la clave es la persistencia para no dejarse desanimar por los problemas u obstáculos.\nPuede interesarle este emprendimiento: Crearon una marca de jeans fabricada por madres cabeza de familia\nMariana: Lo curioso es que nunca tuve ese sueño de emprender, crecí con la idea de estudiar y hacer parte de una gran empresa. En este momento mis sueños cambiaron y en definitiva quiero que Ecotique sea más grande, con más productos y generando empleo.\nSantiago: Al igual que Mariana yo nunca me imaginaba emprendiendo, pero al crear Ecotique vi que además de hacer algo que me gusta, estoy poniendo mi granito de arena para el cuidado del medio ambiente. Ahora siento que cada día estoy luchando por mis sueños, por ver a Ecotique convertirse en un factor de cambio en la sociedad.\nSigue expandir los contenidos a otras redes sociales, seguir robusteciendo nuestro portafolio para cada vez ofrecer más alternativas sostenibles a las personas, queremos aliarnos con marcas artesanales colombianas y darles más visibilidad para así apoyarnos entre todos. También nos interesa trabajar de la mano con más fundaciones.\nClaro que sí. Todo es escalable si tenemos la creatividad para encontrar más oportunidades.\nHasta el momento todo lo hemos construido con recursos propios, préstamos de familiares y sobretodo reinvirtiendo las utilidades, pero podría ser una alternativa interesante para hacer crecer la empresa.\nA post shared by Ecotique | Tienda Ecológica (@ecotiquecol)\nPor el momento todo los aciertos y errores han sido claves para Ecotique y a nivel personal también para aprender, de todo se ha aprendido.\nNos inspiraron muchas marcas de USA y Australia que nos llevan mucha ventaja en oferta de productos. También nos inspiraron los documentales de Netflix que nos muestran la realidad del planeta tierra, figuras como Leonardo DiCaprio y otros influencers que nos han enseñado a vivir de una forma un poco más amigable con nuestro planeta.\nCreemos que no se debería utilizar la palabra fracaso para estos temas, sentimos que de todo lo que hacemos (ya sea algo que funciona o errores que hemos cometido) aprendemos y crecemos tanto como personas y como marca. Tirar la toalla no, pero ha habido momentos de mucha incertidumbre, ese primer golpe de la pandemia y cuando nos constituimos como empresa, eso de verdad es un proceso muy costoso y agobiante.\nCreemos que Ecotique en sí es una comunidad de personas con unos valores y un objetivo en común: disminuir el impacto ambiental por medio del cambio. Entre todos nos apoyamos, aconsejamos y acompañamos en este proceso.\nClaro, cada vez más y más jóvenes están tomando conciencia sobre este tema e incluso hemos notado que muchos niños ya tienen conocimiento sobre las consecuencias de sus acciones, esto es muy importante, teniendo en cuenta que ellos son el futuro.\nVemos a Ecotique como una empresa que además de ayudarle al medio ambiente puede generar empleo en Colombia.\nNos han apoyado y ayudado desde el principio. Nuestras primeras ventas (las cuales nos motivaron a seguir con el emprendimiento) fueron casi en su totalidad gracias a ellos, además nuestros padres nos ayudan con toda la operación del negocio, desde tomar fotos de nuevos productos, hasta apoyar la gestión administrativa y financiera.\nClaro que sí, siempre estamos dispuestos a ayudar, incluso estamos empezando un nuevo proyecto Ecotique, que buscar incorporar marcas de artesanos locales en nuestra tienda en línea para así darles más visibilidad y la oportunidad de que sus productos,sean vistos por muchas personas a nivel nacional. Además, tenemos un canal de ventas para distribuidores, donde comercializamos los productos para otros emprendimientos, ofrecemos asesoría si la necesitan y fotos.\nNo deje de leer: ¿Quiere llevar a su mascota en el pecho? Ellos lo lograron con un emprendimiento\nEn Ecotique somos solo dos personas, Mariana con sus estudios de mercadeo maneja todo este tema en la empresa y Santiago que estudió Administración de Negocios, se encarga de la operación y logística de la empresa.\nSentimos que Ecotique se diferencia en su estilo de marca, y que aparte de brindar productos de calidad brindamos precios competitivos. Nuestra mercancía es amigable con el medio ambiente, así que lo que buscamos es que estos no dejen a un lado la comodidad y el estilo de vida de las personas.\nLa comunicación es clave en nuestro negocio porque siempre queremos transmitir diversión e inspiración, para hacer cambios por el planeta de manera fácil, que al final también nos benefician a nosotros y a nuestros bolsillos.\n23. ¿Qué he aprendido de todo esto\nHemos aprendido que a pesar de las dificultades que se pueden presentar en el camino, vale la pena luchar por tus sueños. También que sí se pueden hacer pequeños cambios en el día a día para mejorar nuestra relación con el planeta tierra.\nFinalmente, que una cosa son los trabajos de la universidad y otra cosa es ya el mundo real, laboral donde se debe ser constante e innovador para obtener logros.


John Travolta confunde a Taylor Swift con una ‘drag queen’ en los premios MTV – Issuespost\nEl actor estadounidense Jonh Travolta protagonizó un incómodo momento durante la gala de los premios MTV Video Music Awards, entregados en Newark, Estados Unidos.\nTravolta, quien fue uno de los anfitriones de la noche, era el encargado de entregar la estatuilla al ganador del ‘Video del año’ la categoría más prestigiosa de todas que en esta ocasión fue para la norteamericana Taylor Swift por su canción ‘You Need to Calm Down’.\nEl artista que en los premios Óscar de 2014 fue recordado por pronunciar mal el nombre de la actriz Idina Menzel, a la que llamó ‘Adele Dazeem’dejó que su compañera presentadora, Queen Latifah, abriera el sobre para evitar un nuevo fiasco.\nSin embargo, al momento de dar el premio a la cantante, la confundió con Jade Jolie, una famosa ‘drag queen’ e imitadora de Swift que subió primero al escenario, y por poco se lo entrega a ella. El error resultó muy evidente, ya que en ese momento la cantautora (que vestía un traje de colores) aún se encontraba cerca de su asiento abrazando a algunas personas cercanas con motivo de su victoria.\nLa escena no pasó desapercibida y captó la atención de las redes sociales, en donde los comentarios y las bromas no se hicieron esperar. Incluso volvió a hacer furor el famoso meme protagonizado por el propio Travolta del consternado Vincent Vega en la película ‘Pulp Fiction’ (‘Tiempos violentos’ en Hispanoamérica).\nPremiará AMLO Estados más limpios


¿Qué es una conferencia telefónica? Tipos de conferencia telefónica Cómo realizar el acceso telefónico Tipos de cuentas Formas de pago Facturas e IVA Funciones especiales FAQ\nLas conferencias telefónicas sin reserva se crean una vez, están disponibles permanentemente y pueden utilizarse tantas veces como sea necesario. Tienen su propio administrador específico y códigos PIN para los participantes.\nEsta es la solución de conferencias telefónicas más sencilla. El administrador decidirá cuándo se organizará la conferencia telefónica y normalmente compartirá él mismo la fecha, la hora, los números de acceso telefónico y los códigos PIN con sus participantes mediante correo electrónico o SMS.\nLas conferencias telefónicas programadas se crean para cada conferencia telefónica individual con una fecha, hora y, de manera opcional, una lista de participantes específicos. Se emite un código de acceso PIN para cada participante cada vez que se programa una nueva conferencia. myGlobalConference enviará notificaciones de correo electrónico y SMS a los participantes con información acerca de los métodos de acceso y los datos de la conferencia.\nEste tipo de conferencia es útil si desea que se envíen notificaciones por correo electrónico y SMS a los participantes de forma automática. También se utiliza a menudo para las conferencias telefónicas no periódicas.