Dudas sobre la Doctrina del Juicio Investigador - FOROADVENTISTA.ORG\nDudas sobre la Doctrina del Juicio Investigador\nLos interpretes adventistas introducen el concepto de un juicio investigador en el cual los ángeles se sientan a juzgar para humillar a la bestia y a su cuerno pequeño que se engrandecen. Se especula que los ángeles también procesan a los santos para ver si son dignos de recibir la salvación. Hasta se alega que Satanás actúa como fiscal en este juicio. Se enseña que este juicio comenzó en 1844 y que sigue su curso hasta justo antes de la venida del Señor.\nEn esta discusión quisiera retar teológicamente algunos conceptos que no me parecen razonables sobre esta doctrina de un juicio investigador. El objetivo es establecer un diálogo estrictamente bíblico ya que el tema de por sí va a ser controvertible. Por lo tanto, le ruego que las respuestas sean bíblicas y no tanto emotivas, por no decir, sensacionalistas.\nPunto #1. El Juez se sentó en su trono.\nLa interpretación de este versículo es que Dios, el juez de toda la tierra, se sentó en su trono para juzgar a los santos. Pero cuando vamos al texto original en hebreo, dice:\nEl juicio se sentó y los libros se abrieron.\nLa palabra Juez es una interpretación suplida por la Reina Valera y la Biblia King James. El problema es que en el original no dice Juez, sino juicio. Varias Biblias traducen correctamente este texto al decir:\nEl tribunal (o la corte) se sentó y los libros se abrieron.\nEl juicio que se sienta en Daniel 7:10 es la corte compuesta de los millares de millares que sirven al Señor. Si observamos bien, el Anciano de Días ya estaba sentado en el verso 9. Lo correcto es que no se trata del Anciano de Días, sino de su corte que recibe el juicio.\nNo creo que los que iniciaron la doctrina del juicio investigador estuvieron apercibidos de este pequeño detalle.\nPunto #2. Las Miríadas de Miríadas\n¿Quiénes son las miríadas de miríadas? La doctrina del juicio investigador parte de la premisa de que se tratan de los ángeles.\nLa expresión millares de millares es una alusión al ejército del Señor. En la Biblia, millares de millares puede representar tanto a los ángeles como al pueblo de Dios. Podemos hablar de los millares de millares de Israel así como de los millares de ángeles.\nLos promotores de la doctrina defienden su punto afirmando que el juicio investigador conducido por el Juez y presenciado por los ángeles ocurre mientras el cuerno pequeño profería grandes voces de acuerdo con el verso 11. Se deduce que este juicio ocurre antes de la venida del Señor. En este caso, deberíamos considerar que las otras bestias mencionadas en el verso 12 estaban vivas durante el juicio investigador, pues el verso 12 nos dice que se les había quitado la vida. Afirmar tal cosa no es históricamente correcto, pues todos sabemos que Babilonia, Persia y Grecia son actualmente imperios muertos.\nPunto #3. Se les Dio el Juicio\nLos promotores de la doctrina del juicio investigador afirman que “dar el juicio” significa “dar el veredicto” a favor de los santos. Esta interpretación es debatible.\nSi el adventismo interpreta la expresión “dar el juicio” como “dar el veredicto” en Daniel 7:10, también debería interpretarla de la misma forma en Apocalipsis 20:4, pues exactamente la misma expresión de “dar el juicio” se usa allí. El juicio que se da a los santos en Apocalipsis 20 no es ningún veredicto, sino el poder de juzgar a las naciones, así lo enseña Pablo y el mismo Cristo. Si aplicamos el mismo significado a Daniel 7, veremos que la corte recibió, no un veredicto, sino la potestad de juzgar a la bestia y al cuerno pequeño. En ninguna parte del texto hace alusión a juzgar a los santos.\nHay algunas Biblias que han traducido ese texto apoyando la idea de dar un veredicto. Sin embargo, eso no es lo que dice el texto original y tales traducciones son una paráfrasis más que una exégesis.\nPunto #4. Visión e Interpretación\nDaniel 7:1-15 es la visión y Daniel 7:16-27 es la interpretación.\nLa visión dice que las miríadas de miríadas se sentaron a juzgar. ¿Cuál es la interpretación del verso 10? La interpretación nos dice que juzgaron a la bestia y no a los santos. El verso 26 dice que “el juicio se sentará y le quitarán su dominio a la bestia”. Nótese que el verbo “quitar” está en plural. Los que le quitan el dominio a la bestia son las miríadas de miríadas (el tribunal) que se sentaron a juzgar.\nEl evangelio no dice que los ángeles van a juzgar a las naciones ni al pueblo de Dios. Los que van a juzgar a las naciones son los santos. Aún más, los santos van a juzgar a los ángeles. Creo que este texto no se refiere en ninguna manera a que los ángeles de Dios van a juzgar a los santos en un juicio que ocurre después de 1844.\nPunto #5. Paralelismo entre Daniel 7 y Apocalipsis 20\nUna inconsistencia en la interpretación adventista es la de crear una separación de mil años entre Apocalipsis 20 y Daniel 7:10-14.\nAmbos textos son paralelos. En ambos aparece Dios en un trono. En ambos juicios se dicen que los que le sirven se sientan en el trono, en ambos textos se abren los libros, en ambos textos se juzga a las naciones. Si aceptamos el paralelismo veremos que Apocalipsis 20 explica que las miríadas de miríadas son los muertos por causa del testimonio de Jesús.\nEsta estrategia teológica de romper paralelismos es usada por los evangélicos futuristas en Daniel 7 y Daniel 8 en lo referente al cuerno pequeño. Los futuristas evangélicos porfían que el cuerno pequeño de Daniel 7 y el cuerno de pequeñez de Daniel 8 son dos conceptos parecidos pero con interpretaciones distintas, separadas por un largo espacio de tiempo. Los evangélicos rompen el paralelismo para justificar que el cuerno de Daniel 7 es el papado mientras que el cuerno de Daniel 8 es Antíoco Epífanes.\nLos promotores de la teoría del juicio investigador están haciendo exactamente lo mismo que los futuristas evangélicos cuando interpretan el juicio de Daniel 7 y de Apocalipsis 20. Mientras consideran impropio dar una interpretación diferente de Daniel 7 y 8, consideran que es muy propio romper el paralelismo entre el juicio de Daniel 7 y Apocalipsis 20 para apoyar su doctrina del juicio investigador.\nCreo que aquí hay suficiente material para meditar. Estos y otros puntos son discutidos en la película: “La Grandeza de los Reinos y su Humillación” específicamente en el capítulo titulado “El Gran Juicio” para los que deseen saber más sobre el asunto. Se puede encontrar en la Internet.\nEditado por última vez por elinquisidor; 06/09/2015, 08:16:52.\nEtiquetas: daniel 7, interpretación, juicio investigador\nOriginalmente publicado por elinquisidor Ver Mensaje\nHermano, gracias por su independiente esfuerzo por aclarar estos puntos. Es con ayuda como la que usted da que podremos superar nuestras tradiciones vagas por los pioneros no tener computadoras. Hay un juicio antes de los mil años que determina los santos que resucitan en la venida de Jesús, un juicio de la casa de Dios por los mártires que resucitaron en el quinto sello. El juicio antes de la venida de Jesús es verdadero, los detalles han sido mal interpretados. Son mártires los que juzgan en el templo celestial antes de los mil años.\nEn su estudio personal de la Biblia ha encontrado que humanos y no ángeles juzgan. Correcto, los que juzgan son humanos, los mártires desde Abel juzgan a los santos que resucitan en la primera resurrección de los juzgados. Los mártires desde Abel en el cielo están juzgando en el templo desde 1844 en cumplimiento de la profecía de los 2300 años.\nAquí resumo sobre todo lo que he compartido en mis otros temas en este foro. Encontraras una lista de ellos en mi página principal.\nPunto #1. El Juez se sentó en su trono. La interpretación de este versículo es que Dios, el juez de toda la tierra, se sentó en su trono para juzgar a los santos. Pero cuando vamos al texto original en hebreo, dice: El juicio se sentó y los libros se abrieron. La palabra Juez es una interpretación suplida por la Reina Valera y la Biblia King James. El problema es que en el original no dice Juez, sino juicio. Varias Biblias traducen correctamente este texto al decir: El tribunal (o la corte) se sentó y los libros se abrieron. El juicio que se sienta en Daniel 7:10 es la corte compuesta de los millares de millares que sirven al Señor. Si observamos bien, el Anciano de Días ya estaba sentado en el verso 9. Lo correcto es que no se trata del Anciano de Días, sino de su corte que recibe el juicio. No creo que los que iniciaron la doctrina del juicio investigador estuvieron apercibidos de este pequeño detalle.\nLos pioneros no tenían computadoras ni la disciplina de los judíos desde niños de memorizar las escrituras para no interpretar una parte de la palabra de Dios en contradicción a otra parte de la palabra de Dios. La Biblia revela que ni el Padre ni el Hijo juzgan sino que el juicio fue dado a los redimidos. El padre le dio el juicio al Hijo y el Hijo le dio el juicio a los redimidos. Los primeros humanos que juzgarán a una parte del mundo, la casa de Dios antes de los mil años, son la gran multitud de mártires desde el quinto sello en el templo celestial.\nPunto #2. Las Miríadas de Miríadas. ¿Quiénes son las miríadas de miríadas? La doctrina del juicio investigador parte de la premisa de que se tratan de los ángeles. La expresión millares de millares es una alusión al ejército del Señor. En la Biblia, millares de millares puede representar tanto a los ángeles como al pueblo de Dios. Podemos hablar de los millares de millares de Israel así como de los millares de ángeles. Los promotores de la doctrina defienden su punto afirmando que el juicio investigador conducido por el Juez y presenciado por los ángeles ocurre mientras el cuerno pequeño profería grandes voces de acuerdo con el verso 11. Se deduce que este juicio ocurre antes de la venida del Señor. En este caso, deberíamos considerar que las otras bestias mencionadas en el verso 12 estaban vivas durante el juicio investigador, pues el verso 12 nos dice que se les había quitado la vida. Afirmar tal cosa no es históricamente correcto, pues todos sabemos que Babilonia, Persia y Grecia son actualmente imperios muertos.\nCorrectamente ves el patrón de los exaltados injustos en el mundo ser humillados en el regreso de Jesús y los humillados justos martirizados ser exaltados a juzgar al mundo. Los mártires juzgan a la casa de Dios desde el quinto sello en 1844 para determinar los redimidos que resucitan en la primera resurrección de los juzgados en el regreso de Jesús.\nPunto #3. Se les Dio el Juicio. Los promotores de la doctrina del juicio investigador afirman que “dar el juicio” significa “dar el veredicto” a favor de los santos. Esta interpretación es debatible. Si el adventismo interpreta la expresión “dar el juicio” como “dar el veredicto” en Daniel 7:10, también debería interpretarla de la misma forma en Apocalipsis 20:4, pues exactamente la misma expresión de “dar el juicio” se usa allí. El juicio que se da a los santos en Apocalipsis 20 no es ningún veredicto, sino el poder de juzgar a las naciones, así lo enseña Pablo y el mismo Cristo. Si aplicamos el mismo significado a Daniel 7, veremos que la corte recibió, no un veredicto, sino la potestad de juzgar a la bestia y al cuerno pequeño. En ninguna parte del texto hace alusión a juzgar a los santos. Hay algunas Biblias que han traducido ese texto apoyando la idea de dar un veredicto. Sin embargo, eso no es lo que dice el texto original y tales traducciones son una paráfrasis más que una exégesis.\nHay dos partes del juicio, una parte antes y otra parte durante los mil años, el juicio antes de los mil años es solo sobre la casa de Dios y el resto de la humanidad es juzgada durante los mil años, la Biblia resaltando a los gentiles que no crecen todos por los engaños de Satanás mientras este suelto Satanás plantando mala hierba entre el trigo, engañando sobre la diferencie del injusto y el justo. Satanás será encarcelado para que al final de los mil años todos los gentiles “dejados” atrás hayan crecido a injusto o justos por estar libres de los engaños de Satanás, por mil años.\nPunto #4. Visión e Interpretación. Daniel 7:1-15 es la visión y Daniel 7:16-27 es la interpretación. La visión dice que las miríadas de miríadas se sentaron a juzgar. ¿Cuál es la interpretación del verso 10? La interpretación nos dice que juzgaron a la bestia y no a los santos. El verso 26 dice que “el juicio se sentará y le quitarán su dominio a la bestia”. Nótese que el verbo “quitar” está en plural. Los que le quitan el dominio a la bestia son las miríadas de miríadas (el tribunal) que se sentaron a juzgar. El evangelio no dice que los ángeles van a juzgar a las naciones ni al pueblo de Dios. Los que van a juzgar a las naciones son los santos. Aún más, los santos van a juzgar a los ángeles. Creo que este texto no se refiere en ninguna manera a que los ángeles de Dios van a juzgar a los santos en un juicio que ocurre después de 1844.\nLos pioneros no le dieron importancia a los mártires en el plan de Dios. Quitaron la revelación en el quinto sello, dificultada por no incluir la palabra resurrección y aclarada por otros medios ser una resurrección de mártires resucitados que aclara el ordenado mensaje del libro de Apocalipsis. Quitaron la revelación de resurrección interpretando en sentido figurado agregando creatividad humana en contradicción al mensaje Bíblico, sobre el estado de los muertos, interpretar en el quinto sello muertos dialogando con Dios. Tengo un tema recién sobre esto titulado: “¿Son los mártires, lo que falta por aclarar el libro de Apocalipsis?”.\nPunto #5. Paralelismo entre Daniel 7 y Apocalipsis 20. Una inconsistencia en la interpretación adventista es la de crear una separación de mil años entre Apocalipsis 20 y Daniel 7:10-14. Ambos textos son paralelos. En ambos aparece Dios en un trono. En ambos juicios se dicen que los que le sirven se sientan en el trono, en ambos textos se abren los libros, en ambos textos se juzga a las naciones. Si aceptamos el paralelismo veremos que Apocalipsis 20 explica que las miríadas de miríadas son los muertos por causa del testimonio de Jesús. Esta estrategia teológica de romper paralelismos es usada por los evangélicos futuristas en Daniel 7 y Daniel 8 en lo referente al cuerno pequeño. Los futuristas evangélicos porfían que el cuerno pequeño de Daniel 7 y el cuerno de pequeñez de Daniel 8 son dos conceptos parecidos pero con interpretaciones distintas, separadas por un largo espacio de tiempo. Los evangélicos rompen el paralelismo para justificar que el cuerno de Daniel 7 es el papado mientras que el cuerno de Daniel 8 es Antíoco Epífanes. Los promotores de la teoría del juicio investigador están haciendo exactamente lo mismo que los futuristas evangélicos cuando interpretan el juicio de Daniel 7 y de Apocalipsis 20. Mientras consideran impropio dar una interpretación diferente de Daniel 7 y 8, consideran que es muy propio romper el paralelismo entre el juicio de Daniel 7 y Apocalipsis 20 para apoyar su doctrina del juicio investigador.\nNo tengo tiempo ahora para ver todo el paralelismo que mencionas, pero tu conclusión es correcta. La gran multitud son los mártires que resucitaron en el previo quinto sello y todos salen de “gran tribulación” por ser todos mártires, desde Abel. Estos mártires son los que juzgan en el templo a los que resucitan en la venida de Jesús para ir al cielo.\nMaterial de Referencia: Creo que aquí hay suficiente material para meditar. Estos y otros puntos son discutidos en la película: “La Grandeza de los Reinos y su Humillación” específicamente en el capítulo titulado “El Gran Juicio” para los que deseen saber más sobre el asunto. Se puede encontrar en la Internet.\nVi el video y aplaudo su esfuerzo por aclarar el tema. Encontré el video original del Pastor Bullón que usó, se titula: “8/13 - ¡El Juicio Llegó! - Daniel el Vidente - Pr Alejandro Bullón”. En el video sostiene que la Biblia no revela un juicio antes de los mil años y por lo tanto surgió de nuestra profetiza. Los errores de interpretación no vienen de nuestra profetiza sino de los pioneros mal interpretar su inspiración por no usar todo lo revelado por Dios previo y asumir poder comprender lo nuevo sin lo viejo. Nuestra iglesia a mal interpretado a nuestra profetiza por asumir poder comprender su inspiración sin lo previo inspirado por Dios. Algo equivalente a interpretar el nuevo testamento ignorando lo previo en el antiguo testamento. Tengo varios ejemplos en donde la inspiración de nuestra profetiza esta correcta y es la iglesia la que ha mal interpretado sus escritos en contradicción a la Biblia. Por vagos, o por no tener computadoras, no se dieron cuenta que el “abismo”, donde es encarcelado Satanás, no es la superficie da la tierra, porque existía desde Jesús permitirle a los demonios entrar en la manada de cerdos en vez de mandarlos al “abismo”. Tengo muchos temas que aclaran errores de interpretación por la iglesia que vindican la inspiración de nuestra profetiza estar correcta y es la iglesia la que interpretó vagamente en contradicción al mensaje Bíblico. Los pioneros no tenían la disciplina de los judíos de memorizar la palabra de Dios ni computadoras para ayudarlos a no interpretar parte de la palabra de Dios en contradicción a otra parte de la palabra de Dios. Hoy podemos aclarar todos estos fallos de interpretación usando computadoras sin necesitar una extraordinaria memoria humana para cerciorarse comprender usando todo el mensaje de Dios y no una parte en contradicción a otra parte.\nUnidos en la esperanza del pronto regreso de Jesús, Jorge\nEditado por última vez por guevaraj; 07/09/2015, 11:23:05.\nLa Biblia revela que ni el Padre ni el Hijo juzgan sino que el juicio fue dado a los redimidos. El padre le dio el juicio al Hijo y el Hijo le dio el juicio a los redimidos. Los primeros humanos que juzgarán a una parte del mundo, la casa de Dios antes de los mil años, son la gran multitud de mártires desde el quinto sello en el templo celestial.\nLos mártires juzgan a la casa de Dios desde el quinto sello en 1844 para determinar los redimidos que resucitan en la primera resurrección de los juzgados en el regreso de Jesús.\nEn un comentario anterior, usted estuvo de acuerdo que las miríadas de miríadas representan seres humanos y no ángeles. Usted declaró que los justos martirizados juzgan a la casa de Dios para ver si son dignos de la primera resurrección. Admito jamás haber escuchado tal idea en los círculos adventistas.\n¿Cuántos seres humanos han resucitado para estar presentes en el juicio investigador que comenzó en 1844? ¿Miríadas de Miríadas? (Literalmente esto significa: 10,000 x 10,000 = 100,000,000) Simbólicamente el número representa una gran multitud y no un número fijo.\nCreo que la Biblia menciona algunas personas que resucitaron cuando Cristo fue crucificado. No creo que la Biblia sugiera que fueran tantos.\nLo que leo parece sugerir que ha habido una misteriosa resurrección de santos mártires. Si esto es así, provea evidencia bíblica o explique que quiere decir en su comentario.\nEl punto bajo discusión es que si usted admite que Daniel 7:9 y 10 nos habla de miríadas de miríadas de seres humanos, entonces es imposible que esta escena ocurra antes de la venida de Cristo.\nExplique su posición.\nPara mi no cabe duda de que las miriadas de miriadas de Daniel 7:10 se refiere a los santos ángeles, y no es extraño de que éstos acompañen al Señor en su venida. "y daros alivio a vosotros que sois afligidos, y también a nosotros, cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con sus poderosos ángeles en llama de fuego," 2 Tesalonicenses 1:7,8\n"Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles," Hebreos 12:22\nEn asunto de interpretación bíblica, no son las opiniones humanas lo que cuentan, sino el peso de la evidencia bíblica. El tema inicial expone cinco puntos para apoyar la idea de que no hay tal cosa como un juicio investigador. Usted solo ha respondido a un punto. Sería útil conocer su opinión sobre los restantes cuatro puntos para entender su posición doctrinal. A lo mejor sus opiniones puedan ayudar a exclarecer las dudas presentadas en este tema y servir de beneficio para otros. Gracias.\n¿En qué mundo vives? Lee lo que expuse y verás que me basé en la Biblia para demostrar tu error con respecto a las miriadas. Dime según lo que expone Hebreos 12:22 si miriadas no se refiere a "ángeles" Tengo entendido que la Biblia se interpreta a si misma. ¿Opinas lo contrario?\nOriginalmente publicado por Gabriel47 Ver Mensaje\n¿En qué mundo vives? Lee lo que expuse...\nCuando usted dice "Para mí no cabe duda" eso se interpreta como una opinión personal. Tal vez usted quiso decir: "La Biblia dice...". El uso correcto del lenguaje hace la diferencia y evita malos entendidos.\nAdemás quisiera que aportara a los otros cuatro puntos restantes. Soy todo oídos y quisiera entender su posición sobre el tema completo antes de hablar lo que no conviene a la discusión.\nDígame, por favor, 1. ¿Se sentó el Juez o el tribunal? 2. ¿Se les dio el veredicto en un supuesto juicio investigador o se les dio la facultad de juzgar a la bestia? ¿Juzgarán los ángeles a la cuarta bestia? 3. ¿Por qué la visión habla de ángeles y la interpretación habla del pueblo de los santos? 4. ¿Por qué debo entender que el juicio de Daniel 7 ocurre mil años antes que el juicio de Apocalipsis 20 y por tanto no son el mismo juicio? ¿No existe un paralelismo entre ambos?\nEditado por última vez por elinquisidor; 13/05/2016, 06:27:23. Razón: aclaración\n... me basé en la Biblia para demostrar tu error con respecto a las miriadas... ¿Opinas lo contrario?\nLa palabra “millares” o “millares de millares” puede representar tanto ángeles como al pueblo de Dios. Para apoyar esta afirmación, debemos investigar el uso de la palabra “millares” en las Escrituras. Así que busquemos una concordancia y tomemos nota.\nObviamente la palabra expresa cantidad numérica, pero estamos interesados en el uso de la palabra en su forma plural, no tanto para expresar un número definido, sino para expresar multitudes.\nCuando bendijeron a Rebeca le dijeron que sería madre de “millares de millares”. (Gn 24:60) Obviamente, los “millares de millares” no son ángeles pues ella no sería madre de ángeles, sino madre del pueblo de Dios.\nDios dijo que él hace misericordia a “millares”. (Ex 20:6; Dt 5:10) Obviamente estos millares incluyen a todos los que aman al Señor.\nEn el libro de Números y Deuteronomio se nos habla de capitanes “millares” de Israel (Nm 1:16); cabezas de “millares” de Israel (Nm 10:4); “millares de millares” de Israel (Nm 10:36); “millares” de Israel (Nm 31:5); los jefes de “millares” del ejército (Nm 31:48, Dt 1:15); “millares” de Efraín y “millares” de Manases (Dt 33:17). Nótese que la palabra “millares” en plural está asociada con ejército del Señor.\nEn la mayoría abrumadora de las veces, la palabra “millares” se asocia al ejército. Se nos habla de “millares” de Judá (1 Sm 10:19; 23:23); “millares” de Manasés (1 Cr 12:20); capitanes de “millares” (1 Cr 13:1; 15:25; 26:26; 27:1; 28:1; 29:6; 2 Cr 1:2; 2 Cr 25:14; 2 Cr 25:5); “millares” de pueblos (Sal 3:6); “millares” de ángeles (Sal 68:17); “millares y decenas de millares” (Sal 144:13) misericordia a “millares” (Jr 32:18); “millares” de Judá (Mi 5:2); “millares de millares” de santos (Jd 1:14).\nAhora bien, en la profecía tenemos la palabra “millares de millares” le servían (Dn 7:10); derribará a muchos “millares” (Dn 11:12). Según su hipótesis, los “millares” de Daniel 7 solo pueden ser los ángeles porque Hebreos 12:22 habla de “miríadas” de ángeles.\nUtilizar un solo versículo e ignorar toda una evidencia abrumadora para apoyar un punto doctrinal da como resultado una teología muy mala. ¿No lo cree así?\nAhora bien, si mi razonamiento es correcto y los “millares de millares” se refieren a un ejército. ¿Dónde en el libro de Daniel se habla de un ejército? Pues en Daniel 8. Los “millares de millares” de Daniel 7 son el “ejército de los cielos” de Daniel 8. La visión dice que el cuerno pequeño pisotearía el ejército o las estrellas del cielo. No se trata de un rey que pisotearía a los ángeles del cielo, sino de un rey que pisotería al pueblo de los santos.\nYa que usted está en desacuerdo con mi posición, explique lo siguiente. ¿Cuál es el error de mi razonamiento? Recuerde que es el peso de la evidencia lo que valida una doctrina y no las preferencias personales ni la profesión de credos.\nEditado por última vez por elinquisidor; 14/05/2016, 08:03:26.\nEl juicio investigador de 1884 no es biblico, no está escrito en ningun lado...\nEl libro de Hebreos, que es utilizado para apoyar la doctrina del santuario y del día escatológico de la expiación, fue inicialmente utilizado para "demonstrar" o apoyar la idea de que Cristo entró a través de un velo literal en el año 31 y luego en año 1844. Pero el velo que menciona Pablo por el cual Cristo entró al cielo (santuario de Dios) es símbolo de su humanidad (Heb 10:20). No es un velo literal. También hay otras ideas que difícilmente pueden ser utilizadas como evidencia. De eso hablaré luego.\nHermano, asegurando a un testigo de jehová que no se puede abusar del simbolismo incluido agregando simbolismo externo a la palabra de Dios, encontré que también nosotros defendemos tradiciones agregando simbolismo externo. En el caso de los Testigos de Jehová, simbolismo agregado por su iglesia para que Dios no quiera decir justo lo que dice sobre el cielo y la tierra reservados para el diluvio de fuego sino otra cosa que no choque con su tradición. Los Testigos de Jehová siempre tienen humanos salvos en la tierra porque solo 144 mil suben al cielo, esta tradición no permite un diluvio de fuego porque no tienen lo equivalente a un arca como en el diluvio de agua que los rescate. Para que la palabra de Dios no se oponga a su tradición borran lo revelado simbolizando nuevos cielo y tierra querer decir otra cosa, un cambio de gobierno y no lo que en verdad revela Dios ser crear un nuevo cielo y tierra después de la purificación por fuego. Mientras le aseguro sobre el abuso del simbolismo para defender errores de interpretación encuentro que también nosotros en el quinto sello agregamos simbolismo externo para forzar muertos hablar en clara contradicción al mensaje Bíblico. El quinto sello cumple lo revelado sobre los mártires en 2 Corintios 5:1 recibir nuevos cuerpos “en el cielo”. Los resucitados reciben nuevos cuerpos debajo del altar y vienen de todas partes y tiempos antes del quinto sello, saliendo todos de “gran tribulación” por ser mártires.\nUna multitud incontable de mártires juzgan la casa de Dios desde 1844 d.C. La gran multitud vista en el cielo en el sexto sello son los mártires desde Abel resucitados en el anterior quinto sello para juzgar en el templo celestial y por ser mártires es que todos salen de “gran tribulación”.\nCreo que la Biblia menciona algunas personas que resucitaron cuando Cristo fue crucificado. No creo que la Biblia sugiera que fueran tantos. Lo que leo parece sugerir que ha habido una misteriosa resurrección de santos mártires. Si esto es así, provea evidencia bíblica o explique que quiere decir en su comentario.\nPor los estudiosos no tener el valor de llegar a la única conclusión ser resurrección, sin necesitar el pasaje incluir la palabra resurecsion, es que mi iglesia interpreta en contradicción muertos hacer lo que la palabra de Dios revela muertos no pueden hacer.\nPorque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada ni esperan nada, pues su memoria cae en el olvido. Sus amores, odios y pasiones llegan a su fin, y nunca más vuelven a tener parte en nada de lo que se hace en esta vida. (Eclesiastés 9:5-6 NVI)\nEl párrafo previo garantiza que los mártires del quinto sello no están muertos y por lo tanto han resucitado. Por ejemplo: el previo pasaje revela que los “vivos” saben en contraste a los “muertos” no saber nada. Los siguientes en el quinto sello saben que Dios no ha juzgado todavía por lo tanto están “vivos” y no “muertos”.\nCuando el Cordero rompió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los que habían sufrido el martirio por causa de la palabra de Dios y por mantenerse fieles en su testimonio. Gritaban a gran voz: «¿Hasta cuándo, Soberano Señor, santo y veraz, seguirás sin juzgar a los habitantes de la tierra y sin vengar nuestra muerte?» Entonces cada uno de ellos recibió ropas blancas, y se les dijo que esperaran un poco más, hasta que se completara el número de sus consiervos y hermanos que iban a sufrir el martirio como ellos. (Apocalipsis 6:9-11 NVI)\nEl quinto sello revela el origen de la gran multitud incontable de humanos juzgando en el templo celestial vista en el próximo sexto sello antes de la venida de Jesús al final de las copas. El quinto sello cumple la profecía de los “mártires” desde Abel, recibir nuevos cuerpos “no construidos por manos humanas” “en el cielo”, una esperanza diferente a los que no son mártires revelada en: 2 Corintios 4:10 al 5:1.\nWilliam Miller está correcto en pensar que la venida de Jesús esta revelada en Daniel, el Padre revelando el final desde el principio, pero siendo lo próximo por ocurrir se apresuró en pensar que la venida de Jesús es al final de las 2300 tardes y mañanas, le falto incluir la duración del juicio ser 1260 años más en total, teniendo el juicio dos partes que incluye los mil años. La segunda oportunidad es por causa de la parte de Israel que se endureció hasta el regreso de Jesús.\nParte de Israel se ha endurecido, y así permanecerá hasta que haya entrado la totalidad de los gentiles. De esta manera todo Israel será salvo, como está escrito: «El redentor vendrá de Sión y apartará de Jacob la impiedad. Y éste será mi pacto con ellos cuando perdone sus pecados.» (Romanos 11:25b-27 NVI)\nEl juicio en el templo celestial tiene dos partes, primero se juzga la casa de Dios para recoger más rápido a los que van al cielo, que participan en la segunda parte del juicio sobre el mundo, el mundo ser los que no son de la casa de Dios. La segunda venida de Jesús ocurre entre las dos partes del juicio celestial lograr darle otra oportunidad a la parte de Israel que se endureció y no acepto a Jesús por no cumplir todo lo que cumplirá en su regreso, finalmente uniendo todo Israel, sus dos rediles en un rebaño y un pastor. La parte que no acepto a Jesús espera otro Mesías, por Jesús no cumplir todo lo revelado por profetas antes de morir, que Jesús cumplirá cuando regrese finalmente convenciendo a todo Israel y los perdone en Romanos 11:25 al 32.\nCon respecto al evangelio, los israelitas son enemigos de Dios para bien de ustedes; pero si tomamos en cuenta la elección, son amados de Dios por causa de los patriarcas, porque las dádivas de Dios son irrevocables, como lo es también su llamamiento. De hecho, en otro tiempo ustedes fueron desobedientes a Dios; pero ahora, por la desobediencia de los israelitas, han sido objeto de su misericordia. Así mismo, estos que han desobedecido recibirán misericordia ahora, como resultado de la misericordia de Dios hacia ustedes. En fin, Dios ha sujetado a todos a la desobediencia, con el fin de tener misericordia de todos. (Romanos 11:28-32 NVI)\nLos endurecidos perdonados se quedan en la tierra entre los “tibios” fuera de la puerta cerrada en la ilustración de las diez vírgenes por no tener todo el aceite revelado, pero Jesús volverá por “todo Israel” al final de los mil años.\nHermano, la corte está compuesta de los vistos levantados delante de Él en el sexto sello, la gran multitud de mártires resucitados en el previo quinto sello que juzgan la bestia y regresan con Jesús a caballo para destruir la bestia en el Armagedón.\nEstá vestido de un manto teñido en sangre, y su nombre es «el Verbo de Dios». Lo siguen los ejércitos del cielo, montados en caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. (Apocalipsis 19:13-14 NVI)\nEsta vestidura representa a los redimidos.\n¡Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria! Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero. Su novia se ha preparado, y se le ha concedido vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente.» (El lino fino representa las acciones justas de los santos.) (Apocalipsis 19:7-8 NVI)\nLos que vienen con Jesús para dar la sentencia a la bestia son todos los mártires mencionados en el quinto sello, ambos la gran multitud y los 144 mil que cantan juntos en el cielo sobre su experiencia de ser mártires, antes de regresar con Jesús a la tierra para destruir a la bestia y sus reyes aliados en el Armagedón. Tengo un tema sobre esto titulado “¿Son los mártires, lo que falta por aclarar el libro de Apocalipsis?”.\nLas otras “bestias” son “reyes” en adición a los previos cuatro grande “reyes”.\nEstas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. (Daniel 7:17 R60)\nCuando venga Jesús y destruya al papado y sus “reyes” aliados en el Armagedón, estas otras bestias o “reyes” adicionales a los anteriores cuatro grandes “reyes” morirán pero no su pueblo que continuara vivo entrando en el periodo de los mil años revelado como un grupo “tibio” vomitado.\nY vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. (Apocalipsis 19:19 al 21 R60)\nLos “tibios” pueblos no presentes en el Armagedón de estos reyes que mueren con sus ejércitos pasan al periodo de los mil años vivos sin los engaños de Satanás, por causa de darle otra oportunidad a la parte de Israel que no acepto a Jesús en Romanos 11:25 al 32. La parte de Israel que se endureció hasta la venida de Jesús, permanecen endurecidos hasta reunir a todos los que van al cielo cuando haya entrado la totalidad de los gentiles, estos endurecidos se quedan fuera de la puerta cerrada en la ilustración de las diez vírgenes por no tener nada del aceite del nuevo testamento. Tarde serán convencidos de Jesús pero serán perdonados y recogidos al final de los mil años en Israel.\nLa frase que menciona como estar en Daniel 7:10 en verdad está en Daniel 7:22. Lo comprendo como tú, el juicio es llevado a cabo por humanos. Hay dos partes del juicio en total, la primera parte de la casa de Dios es por los mártires resucitados en el quinto sello. Dura 260 años desde 1844 d.C. La segunda parte es por los redimidos hasta la primera resurrección que van al cielo para juzgar durante mil años al mundo, el mundo que no fue parte de la casa de Dios en el regreso de Jesús. Jesús vuelve por los dejados atrás en la tierra “tibios” al final de los mil años, resaltando haberle dado otra oportunidad a la parte de Israel que no acepto a Jesús en Romanos 11:25 al 32. Esta vez los “tibios” podrán crecer a “calientes” sin los engaños de Satanás, entonces encarcelado en “oscuridad” en “cavernas tenebrosas”. Finalmente “todo Israel” será recogido por la nueva Jerusalén al final de los mil años cuando descienda la nueva Jerusalén sobre Israel.\nNo revela todo lo que se juzga aquí, tienes que usar toda la palabra de Dios para entender más. El siguiente pasaje revela dos partes del juicio, la primera parte permite ambo la condenación de la bestia y la resurrección de los santos en la venida de Jesús antes de juzgar el resto del mundo.\nPorque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿En dónde aparecerá el impío y el pecador? (1 Pedro 4:17-18 R60)\nMucho es aclarado en el quinto sello, donde los mártires resucitados para juzgar en el templo celestial juzgan la casa de Dios desde 1844 d.C., incluso la bestia que derrama la sangre de los mártires en el nombre de Dios, el papado y sus seguidores “reyes”. La sentencia del juicio es llevada a cabo en el Armagedón, cuando regrese Jesús seguido por los mártires a caballo.\nEn la palabra de Dios los acontecimientos en el cielo son ubicados por lo que ocurre en la tierra antes y después del evento en el cielo. Tal como los acontecimientos en el cielo de Daniel 7 son ubicados por lo que ocurre en la tierra antes y después del evento en el cielo, por igual los acontecimientos en el cielo de Apocalipsis 20 son ubicados por lo que ocurre en la tierra antes y después del evento en el cielo. Estas dos cortes no se sientan en el mismo periodo en la historia. La corte de Daniel 7 se sienta antes del regreso de Jesús para juzgar a la bestia. La bestia destruida en el Armagedón, justo cuando Jesús regrese seguido por un ejército de mártires para dar sentencia a la bestia, todos los mártires mencionados en el quinto sello. La corte que se sienta en Apocalipsis 20 es después de la destrucción de la bestia, incluye mártires que pasaron por las últimas horas en la tierra antes del regreso de Jesús. Las visiones de Daniel son sucesivas en agregar más detalles sobre lo previo revelado. Primero el resumen con la estatua de Nabucodonosor seguido por más detalles en siguientes visiones. Daniel 8 claramente inicia la duración de la visión de 2300 tardes y mañanas con los medos y los persas, mientras que Daniel 7 siendo años antes inicia la visión con Babilonia, tal como la estatua de Nabucodonosor, esta vez dando más detalles sobre el surgimiento del papado. El propósito de Daniel 8 es llevarnos al cumplimiento de las 2300 tardes y mañanas, tal como el propósito de Daniel 7 es identificar el papado. Hay más que considerar que solo paralelismo, no puedes usar paralelismo para contradecir la ubicación de los eventos celestiales por medio de lo que está ocurriendo en la tierra antes y después del evento celestial. El orden de lo revelado es muy importante en la palabra de Dios, todo está en orden. Por ignorar la resurrección de los mártires en el quinto sello, después vistos en el cielo en el sexto sello como la gran multitud, muchos sacan la gran multitud del sexto sello y la transporta al final de las copas, insertándola después que Jesús destruye la bestia en su regreso, violando el orden de los eventos en los periodos enumerados de los sellos, trompetas y copas.\nDe acuerdo, el Juez ya estaba previamente sentado en su trono por tanto se refiere más a un tribunal, a una corte de millares de seres, en este caso, ángeles.\nLos libros fueron abiertos para juzgar ¿a quién(s)?. Los libros contienen pruebas, hechos, de los que viven en la tierra; que muchos hombres hayan muerto y otros vivan mientras opera en la tierra la cuarta bestia no es ella el centro de la atención del tribunal, aunque si de Daniel, por tratarse de una bestia diferente y espantosa que actúa antes de la venida de Cristo.\nEntiendo que mientras se ven los libros, al mismo tiempo está teniendo su apogeo la cuarta bestia a la cual finalmente se le quita su dominio; por tanto son sucesos simultáneos que tienen lugar antes de la venida de Cristo.\nEsto debe ser así, de lo contrario, los millares de millares en el cielo no tienen razón de acudir a un tribunal para previamente conocer por quienes viene Cristo a buscar; ¿para qué los libros?.\nLa cuarta bestia ya está identificada antes que se reúna el tribunal, por tanto los libros identifican quienes pertenecen a la bestia y quienes no, cuando Cristo venga. Los libros hablan de los hombres no de la bestia. A ellos hay que previamente juzgar para luego quitarle el dominio a la cuarta bestia como síntesis de todas las bestias y sus adeptos opositores a Dios que han existido a lo largo de la historia.\nA la cuarta bestia se le quita su dominio mientras reina en este mundo para dar paso al reino indestructible de Cristo. A esta cuarta bestia no puede juzgar el pueblo de Dios pues todavía está viviendo al mismo tiempo que la cuarta bestia, por tanto los millares de millares solo pueden ser ángeles. El pueblo de Dios juzgará a los impíos muertos, incluidos los pertenecientes a la cuanta bestia que fueron muertos en la venida de Cristo y que bíblicamente no tienen parte en la primera resurrección. Esa participación de los santos creyentes, junto también con ángeles, tiene lugar en el juicio de Apo. 20:4, el mismo que determina quienes son los perdidos para ser resucitados en la segunda resurrección y ser destruidos para siempre en el fuego de Dios.\nBabilonia, Persia y Grecia son imperios muertos como apuntas; no son juzgados tampocos esos imperios sino que serán juzgadas las personas que vivieron en esos tiempos y que no fueron salvas al no resucitar en la venida de Cristo, como tampoco resucitan las personas pertenecientes a la cuarta bestia. Todos ellos resucitarán después del milenio, en la segunda.\nSe deduce que hay un juicio previo para los muertos redimidos y los que estén vivos en la segunda venida de Cristo; y también que hay otro juicio para los impíos de todos los tiempos que se realiza después de mil años y en el cual tienen participación los que fueron llevados por Cristo al cielo como dice Pablo, y que incluso juzgaremos a los ángeles malos.\nNo es debatible. Para ser resucitados en la primera y arrebatados junto con los que estén vivos, previamente tiene que haber un juicio, de lo contrario ¿cuál es el criterio para que unos resuciten y otros no?, y también, ¿cuál es el criterio para que los impíos pertenecientes a la cuarta bestia y estén vivos antes de la venida de Cristo, no sean arrebatados también? Solo un juicio previo es la respuesta, y a eso apunta Dn. 7:10, pues de lo contrario ¿para qué la presencia de libros que son abiertos?. Solo puede ser para leer en ellos las pruebas que sustentan un juicio para dictar sentencia por un tribunal donde hay millares de ángeles.\nLas naciones (todos los impíos de todos los tiempo) serán juzgadas también por la potestad dada a los redimidos para verificar que la sentencia de muerte eterna a ellos y a los ángeles malos, es justa por parte del Juez en el juicio de Apo 20:4.\nSe da potestad a los ángeles buenos para que verifiquen que los redimidos son llevados al reino de los cielos, porque si bien, en los libros constan todos sus pecados, el Abogado defensor muestra que todos ellos fueron perdonados por su sangre misma, la de Cristo, nuestro Abogado. En este juicio no están presentes los redimidos, solo constan sus nombres en el libro de la vida.\nLa cuarta bestia ya ha sido juzgada, conocemos desde ya el veredicto por sus fornicaciones, por tanto avisemos a sus miembros que salgan, mientras hay tiempo, de ese sistema religioso para que no reciban las plagas anunciadas para los que quieran seguir en ella.\nEs notorio que para nada tomas en cuenta "el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos". Los millares de millares sirven al Juez. ¿Cómo le sirven?, con los libros, los cuales son abiertos, no porque el Juez no conozca su contenido, sino porque el tribunal tiene que revisar los libros, para cuando el Juez dicte sentencia el tribunal no tenga la menor duda (como tu las tienes, ver el nombre que le pusiste al tema) del juicio emitido por el Juez. Este juicio es previo al arrebatamiento, de lo contrario, ¿cómo saber quién será arrebatado?.\nCreo que este texto no se refiere en ninguna manera a que los ángeles de Dios van a juzgar a los santos en un juicio que ocurre después de 1844\nEntonces, ¿cuándo fueron juzgados los santos si son llevados al cielo?. Si son llevados es porque necesariamente tuvo que haber un juicio previo mientras vivían AQUI EN LA TIERRA antes de ser arrebatados como recompensa. Ponle fecha, porque como dice Pablo en Rom 14:10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Dime, si somos llevados al cielo es porque ANTES hemos comparecido ante el tribunal de Cristo, elemental, y eso es ANTES que él venga en gloria y majestad como Rey.\nComparecemos mientras vivimos aquí, no en presencia física delante del tribunal, pues para eso están los libros abiertos y también tenemos la promesa de Luc 10:20 Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos......en libros, desde luego. El juicio a los santos muertos antes de la venida de Cristo, de igual manera, se dará mediante los libros y sus nombres inscritos en el libro de la vida, antes de la venida de Cristo, desde luego. Pablo no estará presente físicamente en su juicio, desde luego.\nDebes haber oído de juicios en ausencia del juzgado.\nEditado por última vez por Miguel Loayza F; 22/05/2016, 13:53:17.\nTodas las horas son GMT -6. Esta página fue generada en 16:59:22.


"Los constantes mensajes de peligro y miedo están pasando factura a las personas más vulnerables" | AGIFES\n“Todos los mensajes que estamos recibiendo desde el exterior, además de las pautas lógicas de higiene y distanciamiento, son de peligro, castigo o muerte”, apunta Iker Arrizabalaga, responsable del programa de familias de Agifes. “Se ha apostado por los mensajes que producen miedo como mecanismo de asunción de responsabilidad individual ante la pandemia, y eso en las personas más vulnerables o de menor resiliencia está teniendo consecuencias”, asegura.\nDesde su experiencia en relación directa con decenas de familias con problemas de salud mental, Arrizabalaga explica que el impacto de las medidas sociales “depende de la situación particular de los miembros familiares, de su relación y de su capacidad de adaptación al nuevo contexto”. “Algunas familias han hecho piña y han mejorado su comunicación, pero hay otras muchas con un elevado nivel de estrés y agotamiento, especialmente en el caso de quienes ejercen de cuidador o cuidadora”, afirma.\nEl psicólogo de Agifes subraya especialmente “el deterioro que hemos sufrido en la atención en salud mental, debido al aplazamiento de citas o a la sustitución de las mismas por llamadas telefónicas”.\nLa psicóloga Nekane Azuabarrena destaca la importancia de buscar apoyos lo antes posible. “Hay personas que están sufriendo por la situación pero que, al no estar habituadas a recibir un acompañamiento terapéutico, no están pidiendo ayuda. Piensan que cuando todo vuelva a la normalidad se acabará el sufrimiento, pero cuando emergen los problemas de salud mental es posible que se alarguen en el tiempo si no se tratan en su debido momento”, advierte.\nRutinas: Mantén horarios saludables de alimentación, ejercicio, etc.\nAdaptabilidad: Mantener ciertos hábitos favorece la salud mental, pero no menos importante es estimular la creatividad para afrontar esta situación. La incertidumbre es inherente a la vida, por lo que nos toca aprender a improvisar, a soltar las conductas rígidas y adaptarnos a los nuevos retos.\nDesconexión: Limita la exposición a las noticias.\nContacto: Mantén el contacto social. Las videollamadas pueden ser tus aliadas.\nAuto-observación: Situaciones como esta nos permiten conocer nuestros límites. Es el momento de observarnos, mirar adentro y buscar soluciones.\nExpresión: Busca espacios para expresar el malestar, la angustia, etc.


AISoy1, robot-mascota creado por emprendedores españoles l RTVE\n04.04.2014 | 21:12 horas\nEste es el aspecto del AISoy1 NonoLoco, ya montado y relacionándose con un "compañero" Aisoy Robotics\nPrácticamente cada día vemos pasar imágenes y vídeos de nuevos robots, a cual más espectacular. En el caso del AISoy1, sus creadores aseguran que esta mascota mecánica es prácticamente "una nueva especie de robot con vida propia".\nAunque sobre sus capacidades para "entender" el lenguaje y "transmitir empatía" se podría escribir un tratado, son ya varios años los que lleva dando vueltas por los círculos tecnológicos y levantando curiosidad. No menos notable es el hecho de que se trate de un proyecto surgido de la cabeza de un grupo de emprendedores españoles.\nSu nombre está compuesto por las palabras AI (Inteligencia Artificial) y Soy, quizá en referencia a alguna cuestión filosófica y existencial sobre el "ser" de la alta tecnología robótica capaz de comportarse como las personas.\nY es que aunque este 'pequeñajo' con cara de robot 'feote' tiene ciertas capacidades habituales en otros robots (motores, cámaras, micrófonos...) y es en su programación en donde parece estar su punto fuerte.\nEnsamblaje del robot\nConcebido en una de sus encarnaciones como plataforma de desarrollo, el AISoy1 se venderá en forma de kit para montar, algo apropiado solo para aficionados a la robótica, a los juguetes de alta tecnología complejos o a los desarrolladores de aplicaciones robóticas.\nLa caja incluye todo tipo de piezas de plástico y componentes electrónicos que hay que ensamblar dedicándole un buen rato. Cuando el proceso está completo, el pequeño compañero mecánico queda listo para ver, oír y aprender.\nEn el corazón de AISoy hay un pequeño Raspberry Pi, prácticamente un ordenador completo que corre con una versión del sistema operativo Linux. También emplea el ROS (Robot Operating System) que es habitual en estos aparatos y que es lo que le permite manejarse mejor en el entorno de sensores y dispositivos robóticos.\nEsta primera es la versión básica del AISoy1 y con la que pueden trastear los desarrolladores para crear sus propias aplicaciones. Dependiendo de la versión, incluso los niños pueden usarlo para programarlo con una herramienta especialmente sencilla adaptada a sus conocimientos. En la modalidad más avanzada pueden crearse incluso 'nubes' de robots compartiendo información y aprendizaje a través de la red.\nEn cuanto a la programación del robot, sus creadores las han demostrado en el AISoy1 NonoLoco, que es como se denomina la versión 'completa y terminada' que podría decirse equivale a los robots-mascota que pueden encontrarse en muchas tiendas.\nSus creadores afirman que su programación le permite mantener un diálogo con cualquier persona, mirar y observar su entorno e incluso, según explican, mostrar cierta empatía y "tener sus propios sentimientos".\nSon términos quizá un tanto impactantes a primera vista, y realmente hasta que no se vea al robot comportarse en entornos reales en la práctica, difíciles de valorar.\nAISoy a partir de agosto\nLos robots y desarrollos de AISoy llevan desde 2010 dejándose ver en diversos círculos con un cartel de "disponible próximamente". En 2013 ganaron el Premio Emprendedores 2013 de la fundación Everis y anunciaron que todos sus desarrollos serían puestos a disposición de la comunidad investigadora y el público general tras la experiencia.\nAhora, con la presentación oficial de los diversos kits -con precios en el entorno de unos pocos cientos de euros- sus creadores han anunciado que estarán definitivamente a la venta el próximo mes de agosto.\nCon su trayectoria parece claro que todavía le queda cierto camino que recorrer para superar las fases más complicadas de fabricación, logística y puesta a la venta, pero al menos ahora está un poco más cerca.\nUn robot de hockey de aire construido con piezas de impresora 3D y pasión por la tecnología


Políticos que no crecen - Diario de Mallorca\nPolíticos que no crecen\nAquellos que no reconocen sus errores, no crecen, de modo que ese Ángel Acebes que pretende aún que la opinión pública comulgue con sus viejas y enormes ruedas de molino, se quedará así de pequeño para siempre.\nAcebes insiste en investigar "la sombra de ETA que aún planea"\nPequeño en lo político, en lo moral, raquítico casi. El que siendo ministro de Interior y responsable de la seguridad de todos los españoles no alcanzó a prever en su devastadora magnitud la amenaza del terrorismo internacional, ni, en consecuencia, a evitar en lo posible los horribles atentados, el que manipuló las informaciones posteriores a los mismos porque la autoría de ETA convenía más a sus intereses partidistas y electorales, el que motejó de "miserables" a cuantos dudaran de esa autoría etarra desde que bien pronto se reveló tan improbable, el que, en fin, no ha tenido desde entonces gesto de contradicción ni de arrepentimiento público por sus errores, exhibe de nuevo su pequeñez, su absoluta falta de grandeza, ante la comisión parlamentaria que dilucida los sucesos de marzo.\nUn ente diabólico y superior, un Señor X a lo bestia o un contubernio idearon la masacre de trabajadores, según el ex ministro, con el único anhelo de hacerle la puñeta a él, a su gobierno y a su partido para que perdieran las elecciones.\nEstirándose mucho, Acebes podría considerar la posibilidad de que esa conspiración fuera inmediatamente posterior a los atentados, de suerte que se habría valido de éstos para, mediante la manipulación de los medios de prensa internacionales y de los afines a la oposición, trasladar a la opinión pública la idea de que él y su gobierno estaban mintiendo o de que estaban haciendo alguna cosa mal.\nY se queda tan ancho. Lanzando esas acusaciones que no sólo atentan contra la verdad, sino, lo más grave, contra la razón, se queda tan ancho creyendo que con esa historia delirante se exonera de toda responsabilidad.\nAl ser tan pequeño,Acebes debe creer que esa responsabilidad ha de ser también, necesariamente, insignificante.


Materiales de Filosofía: Contra la Selectividad (V): la aprobación de la ley y las normas para el desarrollo de las pruebas\nNotas sobre la reforma de las pensiones (en el con...\nAniversario del referéndum sobre la permanencia de...\nContra la Selectividad (V): la aprobación de la le...\nContra la Selectividad (IV): crónica de una ley\nContra la Selectividad (III): historia del movimie...\nLas reformas educativas (I): la LODE\nContra la Selectividad (V): la aprobación de la ley y las normas para el desarrollo de las pruebas\nEl viernes 31 de mayo de 1974, en el debate sobre el proyecto de ley de selectividad en las Cortes franquistas, se desestimaron todas las enmiendas totales presentadas. Según recoge el diario La Vanguardia, entre los argumentos de los procuradores disidentes se encontraban los siguientes:\nEs una ley innecesaria, pues según un procurador, "está suficientemente prevista en la LGE la preparación de los alumnos, incluida la programación y la supervisión por la Universidad del COU; basta con que todas estas previsiones se cumplan para que los alumnos lleguen preparados. Y si no lo están, mal podrá capacitarlos un nuevo examen".\nEs una ley ineficaz. Varios procuradores manifestaron sus dudas acerca de que el proyecto de ley pueda mejorar la calidad universitaria, mientras que la masificación se considera que afecta sólo a unos centros y es un asunto más de presupuestos que de estudiantes. Y para resolver este punto se considera más útil una reforma fiscal que una prueba de acceso".\nEs una ley incongruente con el resto del sistema educativo y con el método de evaluación continua. Altera los presupuestos del COU que queda devaluado y prácticamente anulado en sus fines de orientación vocacional y de ensedanza de las técnicas de trabajo universitario.\nEs, además, una ley impopular e inconstitucional (pues restringía el derecho a la educación).\nEl 12 de junio comenzó a debatirse el articulado del proyecto de ley de selectividad.\nEl 18 de enero de 1975 se publicaba en el BOE el contenido y las normas del desarrollo de las pruebas de acceso a la Universidad. Según la redactora de La Vanguardia, tras el fuerte debate y la oposición previa, se había suavizado el proyecto de ley, "lo que viene a demostrar que, incluso en España, las campañas tienen su efecto. La ley de selectividad se aprobó más o menos como el Ministerio la había elaborado, pero la norma que la desarrolla ha sido dulcificada". Por ello, la compara con la anterior prueba del curso preuniversitario, en la que aprobaba aproximadamente un 50%, en ocasiones menos, dependiendo del tribunal. Días más tarde, en las cartas al director, aparecía la réplica de un catedrático de instituto a la noticia antes comentada. Este catedrático negaba la "racionalidad" de la nueva prueba -frente a lo que sostenía la redactora-, pues eran pruebas que no versaban sobre las materias del COU y no estaban evaluadas por especialistas (un tribunal de 5 miembros para 20 materias). Hablaba por ello, de una "victoria pírrica" frente al Ministerio. El 28 de enero, el mismo periódico recogía la protesta de la Asociación de Catedráticos de Instituto de Madrid respecto a la falta de adecuación de las nuevas pruebas a la planificación del COU.\nPublicado por José Benito Seoane Cegarra en 14:54


Protestas en varios sectores de Santiago dejan al menos tres heridos\nMartes 10 marzo, 2015 - 10:21 AM | Primera Plana,\nHuelga en sectores de Santiago.\nSANTIAGO, República Dominicana.- Varias protestas se realizan desde muy temprano en sectores pertenecientes a la Ciénega, así como Matanzas en demanda de obras.\nLas movilizaciones han dejado al menos tres heridos y son lanzadas bombas de fabricación caceras asimismo como piedra.\nEntre los heridos figura un chofer de patana de la empresa Cemento Cibao.\nEn el sector de Matanzas exigen le sea otorgado unos terrenos los cuales se encuentran baldíos para la construcción de una policlínica en la zona.\nMientras que en La Ciénega, demanda la reparación de todas sus calles y la detención de la extracción de materiales que dicen ha estado destruyendo toda la zona en la Loma de la Cordillera Septentrional.\nEntre los sectores que se manifiestan se encuentran La Playita, Quinigua, Los Cocos y otros.


el inquilino guionista: Unas cuantas preguntas para cuando termines de escribir tu guión\nCrear-escribir un mundo coherente es crucial, ¿cuáles son las reglas de ese universo? ¿Qué debemos saber, qué no debemos saber de él? ¿Qué tipo de historia has escrito? ¿Se trata de un género reconocible como comedia romántica, thriller, dramedia…?\nSi te inspiras en algún cuento tradicional o arquetipo (La Cenicienta), ¿qué aporta de nuevo tu visión? La experiencia del lector que leerá tu guión es vital, ¿qué tono tiene tu historia, qué filing, cómo hace sentir, es algo consistente y coherente? La respuesta emocional es igual de importante, pero ¿qué reacción física en el espectador buscas generar con tu historia?\n¿Tienes algo, algún momento realmente conmovedor que pueda hacer llorar? ¿Algo tan divertido que vaya a hacer que quien lea tu guión se parta el culo de la risa? ¿O algo tan escalofriante o terrorífico que ponga los pelos de la nuca de punta? ¿Algo que apriete el corazón en un puño y deje las nalgas pegadas a las butacas del cine?\nLa clave está en saber porqué es tan importante para ti que se cuente esa historia que has escrito; ese porqué, esa razón, ¿te quita el sueño, viene de tu verdad, de debajo de tu piel? ¿Por qué has escrito esa historia, qué pretendes enseñar, explorar, comunicar, aportar a los demás?\nNo escribas nada sólo por parecer profesional o convincente, ¿tendrá su público tu guión, tendrá un eco real entre los espectadores? ¿Quién crees que va a pagar por ver tu película? ¿Estás segur* que el formato que has elegido para tu historia (cine, teatro, radio, televisión, online) es el mejor? ¿Cómo quieres que el público conecte con él? ¿Realmente tu historia no "es mucho o demasiado poco” para el formato que has elegido? ¿Cuánto dura o crees que dura?\nLos buenos personajes son únicos, tienen su propia voz aunque tengan características que hagan que se parezcan a otros personajes o incluso a personas reales, ¿qué es lo que hace distintos a tus personajes? ¿Qué particularidades tienen? ¿Qué detalles son los que más los definen y cuáles confunden? ¿Qué tan humanos son? ¿Qué tan inhumanos? ¿Se desenvuelven de un modo interesante, cuáles son sus curvas dramáticas?\nHablando de las escenas en general: es mejor que te hagas estas cinco preguntas…\n1. ¿Qué efecto tiene esta escena en el carácter del personaje?\n2. ¿Qué efecto tiene sobre los eventos posteriores de la historia?\n3. ¿Qué impacto tiene en el mundo, en el universo creado para la historia?\n4. ¿Cuál es el subtexto de la escena, que está pasando por debajo de lo que se muestra?\n5. ¿Qué tan yuxtapuesta es la escena que sigue?\n¿Qué efecto quieres que produzca en el lector, en el público, en la audiencia el final de tu guión? ¿Viene directamente de tu punto de partida, -del inicio el guión-, y se desprende del desarrollo de los personajes? ¿Llega el final de tu historia de un modo sorprendente o predecible?\nY por último, ¿está tu guión terminado, cuánto le falta para estarlo? ¿Te arde en las manos el deseo de rescribir de nuevo tu historia? No es fácil responderte a estas y otras preguntas, pero sabes que necesitas hacerlo cuanto antes si quieres sacarle provecho a lo que has escrito. :D\nPublicado por El inquilino en 2:17\nDidáctico, sensible y práctico. Ya veremos que tomamos de esto.\nPa'lo que manden. :)


¿Pueden las Pymes sacar provecho de la tecnología Big data? - ActitudPro\n3 febrero, 2017 por actitudpro\nEl big data ha irrumpido con fuerza en el escenario de las tecnologías de la información, generando una auténtica revolución en todos los ámbitos presentes y futuros. En los entornos empresariales, cada vez más competitivos y globalizados, el big data cobra especial relevancia ya que proporciona a los directivos las herramientas adecuadas para facilitar la toma de decisiones.\nEsta nueva cultura de datos masivos consiste en identificar, capturar, almacenar y procesar grandes cantidades de datos, extrayendo conocimientos en tiempo real. Filtrar y analizar toda esa información es esencial para convertirla en útil.\nLa información útil proporciona una ventaja altamente competitiva al negocio. La gran transformación se produce en los departamentos de marketing y ventas que pasan de entornos en los que las decisiones se basaban en meras intuiciones y sensaciones a tomar decisiones basadas en datos. A través de esas tecnologías son capaces de medir qué ocurre en cada momento. Partiendo de esa medición se sacan conclusiones y se actúa.\nEl análisis cualitativo de la información posibilita la predicción de escenarios de futuro y, en consecuencia, la toma de decisiones en el presente. En la actualidad la banca y los seguros, el comercio y consumo y las telecomunicaciones lideran el uso de esta tecnología. Hasta ahora el big data era aplicable a las grandes corporaciones, pero nuestra experiencia nos demuestra que pequeñas y medianas empresas pueden aprovechar esta tecnología a un coste más que asequible.\nLa escucha activa y anónima que proyectan los datos permite ofrecer promociones personalizadas a potenciales clientes y fidelizar a los clientes a través de notificaciones en tiempo real. También ayuda a la planificación de productos y servicios, la producción, la oferta y distribución de los mismos. ¿Cómo pueden las Pymes aprovechar esta escucha? Existen múltiples ejemplos, uno sería el de una start-up que vende un determinado producto por internet y que diseña un sistema de escucha permanente de las búsquedas que se hacen en Google, en LinkedIn, o en Facebook para instantes después, hablamos de menos de 5 segundos, poder realizar promociones personalizadas a aquellos clientes que están en fase de búsqueda. Otro ejemplo sería el de cómo ayudar a una red de ventas a potenciar más uno u otro producto en función de la demanda que se registra en el mercado. Una empresa fabricante de plantas medicinales puede anticipar ofertas de un producto si la escucha en Facebook o Google dispara los indicadores de “catarro”, “insomnio” o “estrés” en una determinada zona.\nNi que decir tiene que estos sistemas de acopio y análisis de los datos deben velar por el respeto a la privacidad de los usuarios. Para adaptarse a la nueva realidad tecnológica, ofrecer más garantías y protección al consumidor, la Unión Europea ha aprobado el Reglamento General sobre Protección de Datos, de obligado cumplimiento en todos los estados miembros a partir del 2018. La principal novedad del reglamento estriba en el consentimiento expreso que otorga el consumidor para que la empresa utilice sus datos personales.\nLos datos deben ser procesados y analizados para que se les pueda extraer el valor que contienen. Para ello es fundamental conseguir la tecnología, tanto el hardware como el software, para transformar los datos en información, además de la habilidad analítica humana para convertir la información en conocimiento, de modo que con dicho conocimiento se puedan optimizar los procesos de negocio. Tanto el hardware como el software deben estar diseñados a la medida de las necesidades y estrategia del negocio. En este sentido, nuestros consultores que dominan las herramientas Spark y MapReduce trabajan conjuntamente con la empresa para diseñar estos indicadores.\nAdemás, la implantación del big data contribuye a cambiar la estructura organizativa de las corporaciones con la incorporación de nuevos perfiles como el director digital o el director de datos y sus correspondientes equipos. ActitudPro colabora también con sus clientes seleccionando estos perfiles.\nEl término big data, enunciado por primera vez en 1990 por John Mashey, hace referencia a un volumen de datos suficientemente grande que supera la capacidad del software tradicional para ser capturados, administrados y procesados en un tiempo razonable. Los métodos convencionales de procesado de datos usados hasta entonces eran demasiado lentos para sacar las conclusiones que el marketing necesita. Así, Google en 2004 creó la metodología de procesado de datos MapReduce y Yahoo desarrolló la versión Open Source, el Hadoop MapReduce. La innovación clave del MapReduce es la capacidad de ejecutar un programa dividiéndolo y ejecutándolo en paralelo a la vez, a través de múltiples servidores sobre un conjunto de datos inmenso que también se encuentra distribuido.\nEl MapReduce se basa en una arquitectura de ordenadores que consiste en un clúster de máquinas clonadas. Es un modelo de programación y una arquitectura de gestión de la información para procesar y generar grandes conjuntos de información. La arquitectura particiona las informaciones a procesar en diferentes máquinas. Esto permite a los programadores optimizar los recursos de procesos de información. Hoy dicho sistema está ya siendo mejorado por la tecnología de motores de procesado Apache Storm. En cualquier caso, estas tecnologías big data no han hecho más que despegar y, en los próximos años, cualquier empresa con interés en desarrollar las ventas no las podrá obviar.


ALDI online en Andoain 🥇 2020\nALDI online en Andoain\nALDI Andoain es tu supermercado de confianza. Se ha vuelto muy popular en los últimos años debido a sus característicos chollos. Cada vez son más las personas que, como tú, deciden comprar en Aldi Andoain y descubren como su gasto en alimentación disminuye sin que tengan que renunciar a nada.\nEn la actualidad, la marca tiene presencia a lo largo de todo el mundo, con más de 5000 establecimientos. En el Aldi de Andoain se toman muy en serio la calidad de sus productos. La propia marca nos indica que hacen más de 40.000 catas al año para comprobar la calidad de los productos cada día. Los catálogos en Aldi Andoain cobran más importancia que en cualquier otro supermercado. Te interesa conocerlos porque las ofertas cambian rápidamente, incluso de una semana a otra. Por ello, en tupendo.es te mostramos las mejores ofertas y el último catálogo ALDI en Andoain.\nTiendas de ALDI cerca de Andoain\nALDI en Zizurkil\nALDI en Usurbil\nALDI en Asteasu\nALDI en Irura\nALDI en Larraul\nALDI en Anoeta\nALDI en Alkiza\nALDI en Hernialde\nALDI en Belauntza\nALDI en Tolosa\nALDI en Ibarra\nALDI en Arano\nCatálogos y ofertas de ALDI en Andoain y cercanías.\nALDI Andoain es un supermercado en el que tienes a mano todo lo que necesitas para tu compra semanal o mensual. En ALDI Andoain desarrollan sus propias marcas: en total cuentan con más de 120, entre las que destacan las siguientes: Milsani, GutBio, Mildeen, y Biocura. Puedes encontrar grandes descuentos, por eso, te recomendamos echar un vistazo a las mejores ofertas de ALDI y su catálogo, el cual puedes ver más arriba.


Del overbooking al reclutamiento de cachorros - Deportes COPE Euskadi - COPE\nDel overbooking al reclutamiento de cachorros\nUn Athletic mermado\nLa primera fase de la pretemporada del Athletic está marcada por la decena de bajas que acumula la primera plantilla\nDeportes COPE BizkaiaBilbao\nTiempo de lectura: 2' 26 ago 2020 - 22:42\nAntes del inicio del trabajo de pretemporada daba la impresión de que el principal quebradero de cabeza de Gaizka Garitano iba a pasar por encontrar acomodo a la treintena larga de efectivos que iba a tener a sus órdenes. Una nómina que, de entrada, se redujo con la cesión de Vivian al Mirandés y la rescisión del contrato de Cristian Ganea. Además, la participación de Andoni López en la fase de ascenso a LaLiga con el Elche no ha permitido que el lateral zurdo se incorpore todavía al trabajo en Lezama. Hasta aquí, todo normal.\nLos verdaderos problemas para el preparador vizcaíno han venido provocados por la ausencia de los seis futbolistas (Williams, Núñez, Córdoba, Unai López, Sancet y Larrazabal) que dieron positivo en los test PCR de detección de la COVID-19. Todos ellos llevan dos semanas confinados en sus domicilios y, aunque se mantienen físicamente activos, pueden llegar muy justos de preparación al arranque de la temporada. A esas bajas se unen las de Yuri y Nolaskoain. Ambos jugadores arrastran problemas físicos desde la temporada pasada –una pubalgia en el caso del lateral de Zumarraga y un esguince de tobillo en el de Peru- y se mantienen al margen del grupo, realizando entrenamientos específicos de recuperación.\nPor si fuera poco, a lo largo de estos primeros días de trabajo se han producido también las lesiones de Iñigo (problemas musculares en el glúteo mediano derecho), Ibai (fractura de la clavícula derecha) y Vesga (lesión miotendinosa del recto interno de la pierna izquierda). En total hablamos de once jugadores que a dos semanas y media del inicio previsto para la competición (12 de septiembre) se encuentran en el dique seco. Y, en muchos de los casos, se trata de futbolistas importantes en los planes de Garitano. Cinco de ellos se encuentran entre los once que más minutos de liga disputaron el pasado curso. Si ampliamos esa estadística a los quince con más participación nos topamos con hasta nueve de las actuales bajas.\nSin duda no se trata de la mejor manera de afrontar una fase de preparación clave para cualquier equipo. Menos aún en una pretemporada más corta de lo habitual. Quizás la guerra entre la Federación Española de Fútbol y la Liga de Fútbol Profesional pueda beneficiar al equipo rojiblanco, si esa disputa desemboca en el aplazamiento del inicio de la competición. En cualquier caso si de algo dispone un club como el Athletic es de mimbres para poder reforzar al primer equipo y completar sus entrenamientos. La factoría de Lezama no descansa y, a lo largo de todos estos días de entrenamiento, se han puesto a las órdenes de Garitano hasta siete jugadores que la pasada temporada militaron en los filiales rojiblancos. Anoten sus nombres porque seguro que alguno tiene la oportunidad de quedarse en el primer plantel; Nico Serrano, Urain, Zarraga, Vencedor, Morcillo, Areso y Ezkieta.


Spider-man 3: No Way Home, Spotify HiFi, tips para dormir y más: #CascaritaInformativa – PaginaUno\nA través de un video, Marvel y Sony revelaron el título de lo que será la tercera cinta del personaje con Tom Holland: No Way Home. Se estrena en diciembre de 2021.\nDentro de las últimas mejoras en las que trabaja WhatsApp se encuentran la nueva función de cerrar sesión en la versión móvil de la aplicación y permitir además que una misma cuenta pueda ser utilizada en más de un dispositivo, permitiendo conectar una misma cuenta en hasta cuatro dispositivos diferentes. Por el momento se conoce que la función estará disponible en WhatsApp Messenger y WhatsApp Bussiness del sistema operativo Android, pero no se sabe en qué fecha los usuarios podrán utilizarla.\nSpotify lanzará Spotify HiFi, con lo que busca un nivel de audio de mejor calidad y con alta definición. Llegará a nuevas regiones no especificadas en Asia, África, Europa y América Latina/ Caribe a finales del 2021 y podrá ser contratado por los usuarios.\nAquí hay ocho consejos de expertos en sueño y ansiedad sobre cómo apagar tu cerebro y persuadir a tu cuerpo para que vuelva al sueño cuando despiertas a mitad de la noche:\n1. Utiliza la respiración profunda: empieza poniendo tu mano sobre tu estómago. Cierra los ojos y respira lenta y profundamente por la nariz, asegurándote de sentir cómo se eleva el abdomen. Trata de inhalar contando lentamente hasta seis. Ahora suelta esa respiración muy lentamente, contando hasta seis, por la boca.\n2. Prueba las meditaciones guiadas y la relajación muscular: el acto de tratar de mantener tu mente enfocada podría convertirse en una fuente de estrés. Si tu cuerpo aún está tenso, intenta agregar relajación muscular progresiva a tu respiración. Comenzando con los dedos de los pies, respira y tensa los músculos de esa área, manteniendo la tensión hasta por 10 segundos. Libera la tensión rápidamente, todo a la vez, e imagina respirar a través de esa parte del cuerpo mientras exhalas. Muévete desde los dedos de los pies hasta los pies, las pantorrillas, la parte superior de los muslos y el resto de los grupos musculares del cuerpo.\n3. Ponle un alto al juego de la culpa: dale a tu cerebro un descanso varias veces durante la jornada laboral. Si tu cerebro ha estado en marcha todo el día, le resultará más difícil apagarse. Vuelva a ponerlo en neutral al menos un par de veces al día con descansos de 5 minutos de trabajo respiratorio.\n4. Evita mirar el reloj: tampoco le des un vistazo cuando vuelvas a la cama. Ver la hora solo puede acelerarte nuevamente.\n5. No bebas alcohol antes de acostarte: puede causar viajes frecuentes al baño porque inhibe una hormona llamada hormona antidiurética (ADH), lo que resulta en un aumento de la micción.\n6. Anota tus preocupaciones: es mejor tratar de deshacerte de tus preocupaciones, tanto como sea posible, mucho antes de acostarte. Sin embargo, si omitiste ese paso o tu cerebro aún no quiere soltarse a pesar del uso de técnicas de relajación, intenta el vaciadero como método para reducir el estrés.\n7. Ten cuidado con la luz azul y la estimulación: no utilices una computadora, teléfono inteligente o tableta para anotar tus preocupaciones. En su lugar, escribe tu lista de cosas por hacer o preocupaciones en papel, usando solo una luz tenue.\n8. Levántate después de 20 minutos: si no puedes volver a dormirte, levántate de la cama y ve a otra habitación donde haya poca luz. Haz algo que te calme hasta que te sientas somnoliento nuevamente.\nEn alerta amarilla se encuentra la comuna de Tortel tras un aumento del caudal del río Huemules que ha provocado inundaciones en sectores aledaños. A través de un registro difundido por las redes sociales de Risco Aysén, se observa como el colapso del glaciar Steffens provocó la inundación de cientos de hectáreas, así como la afectación de ecosistemas y la evacuación de 7 personas.\nUn insólito hecho se ha difundido y ha causado indignación en redes sociales: Funcionarios de la salud en Brasil engañaban a adultos mayores con vacunas de aire cuando acudían para inocularse en contra del coronavirus. Los casos se reportaron en las municipalidades de Niteroi y Petrópolis. Finalmente, todo derivó en una denuncia en la Secretaría de Salud de la zona.\nMira las primeras imágenes de Luis Miguel, la serie


#NNC5ed: "Queremos dar lo mejor a la comunidad con humildad" ~ CIGTR\n#NNC5ed: "Queremos dar lo mejor a la comunidad con humildad"\ndomingo, agosto 09, 2015 Entrevista No comments\nOrganizadores del congreso de seguridad informática #NNC5ed\nArrancan las maquinarias de los congresos de seguridad informática que llenarán el otoño peninsular y ya hemos tenido dos sorpresas. La primera, la gratuidad de No cON Name, con dificultades para financiarse de forma tradicional, y la segunda, esperada pero no por eso menor: Navaja Negra y ConectaCon se unen en una CON cuyo nombre es un hashtag, #NNC5ed. Será los días 1, 2 y 3 de octubre en Albacete y lo primero que nos dicen los organizadores, con su gracejo habitual: "¿Ya habéis pedido los días de vacaciones?".\nConectaCon y Navaja Negra nacieron casi a la par, en 2010 y 2011. La más joven, ConectaCon, reunía el año pasado en Jaén a 17 ponentes y 387 asistentes. Surgió como "iniciativa a la falta de eventos de seguridad informática en Andalucía", apadrinada por dos veteranos de la comunidad hacker: Pepelux y RomanSoft. La motivación de Navaja Negra fue similar: "Estábamos dos colegas y dijimos... oye, estoy hasta las narices de viajar de Con en Con. ¿Y si traemos aquí a algunos colegas y hablamos de lo que realmente nos mueve? Y en breve nos vimos en un "embolao" con un montón de gente". Concretamente, 26 ponentes y 431 asistentes la pasada edición. Lo que sigue son las respuestas que han escrito entre todos a nuestras preguntas, en plan mashup.\nS4ur0n y Cr0hn, fundadores de Navaja Negra\n¿Navaja Negra y ConectaCon se unen, o más bien Navaja Negra engulle a ConectaCon?\nNos unimos... Hemos barajado crear un nombre diferente e incluso hacer el evento en una ciudad distinta. Pero esto complica la logística y lo más sencillo para este primer año ha sido aprovechar la infrastructura de Navaja Negra. La oferta hostelera de Albacete es mucho más grande que en Jaén y, si nos juntamos unos cuantos, pues al menos que estemos lo más cómodos posible.\n¿Por qué se unen ConectaCon y Navaja Negra?\nY... ¿porqué no? Tal vez por cercanía geográfica, tal vez por una filosofía similar o tal vez porque los chicos de Conecta quieren Miguelitos y nosotros aceite del bueno :) La verdad es que ha sido bastante natural. Empezó igual que casi todo en nuestras CONs: con un "¿por qué no?". Y casi sin darnos cuenta aquí estamos. Listos para pasarlo bien, dar el 200% y arrimar los hombros en todo lo que podamos.\nEl año pasado Navaja Negra triplicó audiencia. ¿Será porque casi regalabais desayuno y comida?\nLa calidad del evento y el buen ambiente ha tenido mucho que ver. También el espíritu de Con "sencilla y humilde". Lo del desayuno y comida no lo regalamos; tras hacer muchas cuentas vimos que a los asistentes les salía más barato así que comer fuera... Pensamos que se hace muy buen networking cuando no tienes que irte a buscar un sitio para comer y estar sufriendo que no te va a dar tiempo a ver a tal ponente...\nY, si te sirve de algo Mercé, los de Albacete tenemos fama de comer "mu" bien y ser "mu" burros y así hemos querido darlo a conocer a todo el que quiera venir. Porque, con sus cosas buenas y sus cosas malas, hay que sentir orgullo de tu tierra. Y Navaja/Conecta son nuestros pequeños homenajes a la tierra que nos vio crecer.\nRaimundo Alcázar, fundador de ConectaCon\n¿Vuestro objetivo es la dominación mundial del universo de las cons españolas?\nNi mucho menos. Hay cabida para todas y cada una aporta su granito de arena. No pretendemos competir con nadie. Aunque hemos de confesarte, ahora que nadie nos oye, que nuestro objetivo final siempre ha sido la dominación mundial con el fin de imponer la siesta obligatoria universal y la cañita de las 12:00 :)\n¿Qué ha enamorado a Navaja Negra de ConectaCon y a la inversa?\nEl espíritu de ambas Cons: la humildad y el querer dar lo mejor a la Comunidad de forma gratuita. Otro factor que ha influído es que ambas organizaciones hacemos lo que hacemos completamente por amor al arte: no solo no ganamos dinero (no ánimo de lucro) sino que además no buscamos ser conocidos gracias a la Con, vender nuestras empresas/servicios, etc. (no ánimo de notoriedad). Lo único que "ganamos" son dolores de cabeza y alguna noche sin dormir, pero merece la pena.\n¿Las cuentas y la transparencia seguirán siendo claras en la nueva con?\nSi te vas con los colegas a un camping y alguien lleva el pozo (también conocido como "bote" para los no-manchegos :D), pues lo lógico es luego rendir cuentas... que sepas en qué y cómo se ha empleado tu dinero. La iniciativa de transparencia de Navajas no tiene precedente y eso no se puede perder. Publicamos todas las cuentas incluyendo los extractos del banco. Quien quiera saber lo que cuesta organizar un evento, ahí lo tiene.\nEl otro día, en una lista de correo, se le criticaba a Navaja Negra que está "llena de policía". ¿Más que otras?\nNi más ni menos. Como evento público que es, cualquiera puede acudir. La verdad es que en la pasada edición de Navaja Negra conseguimos juntar a todas las FFCCS y eso no lo había hecho nadie. Hasta tuvimos a una "Fiscal" importante "camuflada" entre el público que aprendió y vió la realidad de lo que muchas veces exigimos y reivindicamos... No somos ciberdelincuentes y eso lo han podido comprobar in situ.\nPonentes de la última ConectaCon\nDice un buen amigo que los hackers de verdad no van a reuniones de hackers.\nDile a tu amigo que se venga y si no le gusta el ambiente, que no vuelva, pero que nos dé al menos una oportunidad :-) Nuestro público objetivo son apasionados de la seguridad, pero tiene cabida cualquiera con ganas de aprender e introducirse en el mundillo. Aquí todo el mundo es bienvenido y por supuesto, queremos ver en la Con a gente nueva con talento que nos pueda "jubilar".\n¿Teneis sorpresas preparadas, podemos conocer alguna?\nNo sería sorpresa entonces }:-) Va a haber todo tipo de actividades y cada participante elegirá lo que más le guste... Y recuerda que muchas cosas de estas se mueven por la noche y que a le gente no le gusta madrugar... Ahí lo dejamos...\nOrganizadores y voluntarios de la última Navaja Negra\nPor la Comunidad. Alguien tiene que montar este tipo de eventos; nosotros somos únicamente el medio. Es nuestra forma de devolver a la Comunidad tantas otras cosas que la Comunidad nos ha dado (piensa la de "papers" e información que hay publicada en internet de forma altruista, ¿por qué lo hicieron otros en su momento?). Y... ¿por qué no hacerlo? Nos gusta conocer gente. Juntarnos a charlar, contar cualquier cosa a quien le apetezca oírlo y nos encanta ver cómo la gente disfruta. En cierto modo puede ser incluso algo egoísta, porque el hacerlo nos da una satisfacción personal que pocas cosas en la vida te dan.


La piscina climatizada de Mérida reabre sus puertas este lunes con sistema de cita previa\nInicio / Mérida / La piscina climatizada de Mérida reabre sus puertas este lunes con sistema de cita previa\nPara acceder se deberá realizar reserva telefónica en el número de teléfono 924 330409 con un mínimo de 24 horas de antelación.\nLa piscina climatizada de Mérida ha reabierto sus puertas este lunes, 14 de septiembre, para su uso público, a través del sistema de cita previa para acudir a esta instalación.\nEn concreto, la apertura se realizará de manera escalonada, de tal forma que el horario durante toda esta semana es de 10:00 a 14:00 horas y de 18:00 a 21:00 horas, y a partir del próximo lunes, 21 de septiembre, abrirá sus puertas de 8:30 a 15:00 y de 15:00 a 22:00 horas.\nAsí pues, para acceder a la piscina se deberá realizar reserva telefónica en el número de teléfono 924.330.409 con un mínimo de 24 horas de antelación, mientras que en el caso de reservas para los lunes, deberá realizarse el viernes, según informa el Ayuntamiento de Mérida en una nota de prensa.\nAdemás, la piscina se podrá reservar por día y llamada por un periodo de una hora por persona, una vez confirmada la reserva, se deberá abonar la tasa mediante abono que se puede adquirir en la Delegación de Deportes con cita previa.\nIgualmente, el día de la reserva, los usuarios deberán estar diez minutos antes de la hora escogida y esperar a que se les permita el acceso a la piscina, y deberán ir con ropa de baño o, en su defecto, ropa deportiva para agilizar los tiempos de cambiarse y acceso al vaso de la piscina.\nNo obstante, antes de entrar, los usuarios deberán desinfectarse manos y calzado, y cada hora podrán acceder siete usuarios al recinto y, en el vaso, deberán utilizar una calle cada uno. Se recuerda, además, que no está permitido el uso de las duchas.\nFinalmente, según señala el Consistorio, en estos días se ha realizado una profunda limpieza y desinfección de la piscina y se han llevado a cabo tareas menores de mantenimiento y reparación, a lo que hay que sumar la mejora de la climatización y la instalación de un depósito de agua caliente sanitario.


Actualmente, no tenemos el significado de Pintiado. Si conoces el significado de Pintiado, por favor haz click aquí y añade el significado para poder seguir mejorando y ofreciendo mejores resultados en el buscador de nombres, apellidos, ordenes, historias, heráldica y genealogía más grande de Internet.\n1 Descripción de pintiado Página 1 de 1\nESCUDO DE ARMAS DE PINTIADO\nNO SE ENCUENTRA EL ESCUDO DE PINTIADO\nPor Favor selecciona a continuación la imagen en jpg, que deseas enviar para añadirla como el escudo del apellido pintiado. Recuerda que esta imagen la verificaremos y no será añadida si no es un escudo válido.\nAÑADIR ESCUDO DEL APELLIDO PINTIADO\nSi tienes otro escudo de armas de pintiado. Puedes enviarlo y verificaremos cual es el más antiguo y real y lo mostraremos en la web. Recuerda que esta imagen la verificaremos y no será añadida si no es un escudo válido.\nSABIAS QUE PINTIADO ...\nSabias que el Apellido Pintiado en España lo tienen 225 personas como primer apellido, 218 como segundo apellido y Nadie en ambos apellidos.\nLOS COMENTARIOS MAS VALORADOS DE PINTIADO\nEl significado de Pintiado, actualmente no tiene ningún comentario, si deseas añadir tus comentarios, sobre El significado de Pintiado, haz click Aquí y déja tu mensaje para compartirlo con todas las personas que quieran saber el origen de Pintiado.


Las peleas de exhibición están de moda debido a la crisis en el boxeo por el COVID-19\nLa pandemia causada por el virus COVID-19 le ha dado un fuerte golpe al boxeo rentado.\nLas limitaciones a la hora de permitir espectadores en las carteleras ha sido un severo golpe para los promotores a la hora de montar grandes eventos durante el último año, dado a que no cuentan con una segura fuente de ingresos para así pagarle a los boxeadores, particularmente, a los de renombre.\nEso ha forzado a que figuras del pasado se aventuren para entrar nuevamente a un ring para peleas en la modalidad de exhibición presentadas a través del sistema ‘pay per view’.\nEl pasado noviembre, Mike Tyson y Roy Jones Jr. rompieron el hielo. Legends Only League organizó una función donde Tyson y Jones pelearon durante ocho asaltos de dos minutos. Al final, el pleito fue declarado un empate.\nRoy Jones, a la izquierda, enfrentó a Mike Tyson en un combate de exhibición a finales del pasado año en Los Ángeles. (JOE SCARNICI)\n“El boxeo está pasando por un periodo complicado por la pandemia. La gente está sedienta de un espectáculo para ver dentro de los encierros. El boxeo se ha tenido que reinventar para atraer al fanático tradicional y también a los nuevos. Hay que encontrar la manera de hacer la vida más llevadera dentro de los tiempos que estamos y me encanta la idea”, explicó Francisco “Paco” Valcárcel, presidente de la Organización Mundial de Boxeo (OMB), en entrevista con El Nuevo Día.\nOtros excampeones mundiales también dejarán atrás sus mejores días como boxeadores y optarán por seguirle los pasos a Tyson y Jones Jr. Y la lista ha aumentado recientemente.\nEn pasados días, Oscar de la Hoya anunció que tiene la intención de subir al ring el próximo julio para una pelea de exhibición. El mexicano Juan Manuel Márquez y el puertorriqueño Miguel Cotto están afinando detalles para hacer lo mismo en junio, posiblemente en Miami, Florida.\nAsimismo, los aztecas Erik Morales y Marco Antonio Barrera se verán las caras por cuarta ocasión el 16 de julio a seis asaltos. Julio César Chávez y Héctor “Machito” Camacho tendrán un duelo amistoso en junio, también por ‘pay per view’.\n“Será algo bonito porque son figuras reconocidas que tuvieron grandes carreras. El boxeo es un espectáculo, al igual que son las artes marciales mixtas o un concierto. No sería algo para hacerse daño, sino más bien para entretener a la gente. Sería algo atractivo”, afirmó Valcárcel.\n“Tal vez el concepto se puede replicar en otros deportes. ¿A quién no le gustaría ver una cocina entre Michael Jordan y Lebron James?”, prosiguió Valcárcel.\nSegún varios informes, el evento de Tyson y Jones acumuló 1.6 millón de compras en ‘pay per view’ y $80 millones en ingresos, lo que significa que es una fórmula que vale la pena repetir.\nLos Suns vencen a los Warriors tras un descanso de Curry\nAllans Colón asistirá a su hermano Wilhelmus Caanen en la dirección de los Leones de Ponce


Ahora que en el hemisferio norte estamos en la epoca del Sol, la estacion del verano, viene a colacion un tema muy importante para la humanidad y especialmente para los trabajadores de la luz, aquellas personas que caminan por el sendero de la conciencia y de la luz: nuestra relacion con el Sol.\nUna de las jugadas de la oscuridad ha sido hacernos creer que el Sol es danino y algo de lo que nos tenemos que proteger. A base de gafas oscuras de sol y de cremas de proteccion solar, la mayoria de las personas de nuestro mundo se encuentran hoy en dia separadas de la gran fuente de energia que es el Sol. La luz dorada del Sol es la energia del Espiritu que irradia sobre nuestro mundo y nuestra conciencia. A traves del Sol de nuestro sistema solar se estan transmitiendo, procedentes del sol central de la galaxia, codigos de ascension cristica, de cambio genetico y de elevacion de la conciencia, que a traves de nuestra glandula pineal y de nuestro tercer ojo (chakra de la frente - ajna chakra) inciden directamente sobre todos nuestros chakras y nuestros sistema.\nAsi como el Sida ha sido la excusa del miedo inventada para intentar controlar aun mas la sexualidad humana, el agujero de ozono y la hipotetica danicidad del sol ha sido la excusa ideal utilizada por la conciencia de la oscuridad para, a traves del miedo, mantenernos alejados de los codigos de luz que se transmiten a traves del sol. La conciencia de la oscuridad solo tiene un solo objetivo: impedir el despertar y la liberacion de la conciencia humana.\nEl Sol no es algo que haya que temer. Es solo nuestra separacion del Sol (y de la propia Naturaleza) lo que nos dania y lo que convierte al Sol y a la Naturaleza en nuestros enemigos. Es solo nuestra separacion y nuestra lucha contra la Madre Tierra la que nos convierte en seres enfermos y atacados por multitud de dolencias que nos acechan continuamente.\nPersonalmente hace anios que no uso cremas de proteccion solar y que deje de usarlas en etapas anteriores de mi vida, omnipresentes gafas oscuras de sol. Tambien hace algun tiempo que comence por mi cuenta a practicar el mirar al sol, consciente de la energia que a traves de el (El Angel del Sol) se me transmitia. Ante mi propio asombro y pasados los temores iniciales de que me podria quedar ciego, que podria tener problemas de retina, y todas aquellas voces que el mundo nos transmite y que quedan impresas en nosotros, descubri que podia mirar al sol directamente incluso en las horas del medio dia donde el sol esta mas alto. Y recorde tambien, como desde pequenio, el mirar al sol estaba presente ya entonces en mi.\nDespues de pasar una iniciacion de 5 dias en una cabania de oscuridad en total aislamiento de luz, descubri ante mi asombro y el de la persona que fue a buscarme al final de la experiencia, que al salir de la cabania no tenía ninguna necesidad de protegerme la vista (lo normal despues de estas experiencias es que la gente al salir despues de 5 dias sin ver nada de luz, necesite de unas gafa protectoras hasta que la vista se acomode de nuevo a la luminosidad). Para mi asombro y el de la persona que fue a sacarme de la cabania, sali con los ojos totalmente abiertos y la luz lejos de hacerme danio me hacia ver todo con una claridad supraluminosa, una experiencia extrania pero maravillosa. Ahora puedo mirar al sol directamente y mantener la mirada incluso en las horas de maxima luminosidad al medio dia.\nUnos de los efectos que he sentido de esta conexion con la luz solar tienen que ver con la energia de la comida y con el dormir. Mi dormir ha pasado a ser mucho mas ligero y consciente que hace anios. Digamos que ya no me hundo en el abismo del suenio durante horas, como les ocurre a la mayoria de las personas, sino que mi suenio es corto y medio consciente, dejandome perfectamente descansado y con mucha mas energia que cuando dormia mis ocho horas de rigor. Mi relacion con la comida ha cambiado enormemente, hasta el punto de tener consciencia de que mi nutricion no viene de ella. Ahora solo como practicamente fruta, quitando mi glotoneria que me lleva algun dia que otro a comer una pizza. Pero se que es simplemente un juego, un juego en el que me permito algunas veces dar satisfaccion a esa programacion del apego al comer. Pero mi energia comienza claramente a no estar ya alli. Mi alimento viene del sol, del aire, de la tierra, de mi meditacion, realmente de la luz que hay en mi.\nEl Sol ha dejado de ser mi enemigo. Simplemente hablo con el Sol, le pido que me proteja y me llene de su energia, que eleve la vibracion de mi cuerpo fisico, de mi adn y de mis cuerpos energeticos. Y el Sol me protege, con una piel rejuvenecida y una energia cada vez mayor.\nOs incluimos a continuación informacion de las conferencias que el yogui hindu Hira Ratan Manek, promotor por todo el mundo de la conciencia solar y de la practica de mirar al Sol, ha estado dando en Espania.


Política de privacidad – Web oficial de Polydoros Appartments | Apartahoteles en Agios Nikolaos\nEsta Política de privacidad es aplicable a www.polydoroscrete.com, que pertenece a y está gestionada por Polydoros Appartments. Esta Política de privacidad describe cómo recopilamos y utilizamos la información, que puede incluir datos personales, que nos proporcionas en nuestra web: www.polydoroscrete.com. También describe las opciones que tienes respecto al uso de tus datos personales y de qué manera puedes acceder y actualizar estos datos.\nSi quieres oponerte al proceso establecido en los puntos C-F y no tienes ningún medio directo a tu alcance para rechazarlo (por ejemplo en la configuración de tu cuenta), en la medida en que sea aplicable, ponte en contacto con polydoroshotelappartments@gmail.com .\nDependemos de ti para garantizar que tus datos personales son completos, precisos y actuales. Por favor, infórmanos rápidamente si hay cualquier cambio o inexactitud en tus datos personales poniéndote en contacto con polydoroshotelappartments@gmail.com . Gestionaremos tu petición de acuerdo con la legislación aplicable.\nSi tienes alguna pregunta o duda sobre el procesamiento de tus datos personales por nuestra parte, o quieres ejercer cualquiera de los derechos que tienes conforme a esta notificación, ponte en contacto con nosotros mediante polydoroshotelappartments@gmail.com . También puedes ponerte en contacto con la autoridad local en protección de datos con cualquier pregunta o reclamación.


Italianos sin miedo a caer por La Mola por 'la fotito' para el Instagram - Guía de la isla de Formentera\nEl pasado domingo, un grupo de turistas de origen italiano realizaron peligrosas acrobacias junto a los acantilados situados junto al faro de La Mola, en Formentera. Estos acantilados son uno de los muchos atractivos de esta isla y, tal como muestra el siguiente vídeo, un pequeño error hubiera podido resultar fatal. La turista italiana intenta hacer la vertical en repetidas ocasiones sin éxito, consciente de que un impulso de más hubiera podido ocasionar fatales consecuencias.\nMuchas personas se acercan hasta esta zona para fotografiarse y disfrutar de las vistas al mar y de la imagen del faro, cuyo interior se puede visitar desde este verano. Sin embargo, la ansiedad por conseguir el mayor número de likes en redes sociales como Facebook e Instagram, provoca que muchas personas arriesguen y realicen acciones temerarias para conseguir la foto más asombrosa.\nHace unos meses, la red social Instagram anunciaba que iba a eliminar el número de likes de sus publicaciones, para reducir la ansiedad de sus usuarios. Desconocemos si esta medida evitará que se produzcan imágenes tan temerarias como las aquí mostradas.


Tucumán superó las 200 muertes por Covid-19 - Primera Fuente\nInicio / Sociedad / EN ASCENSO\nImágenes de Silvina Schliserman. Ampliar\nEste lunes (hasta ahora) no se registraron nuevas muertes, pero la provincia cuenta con 205 fallecimientos desde que se inició la pandemia. Sin embargo, algunos sectores siguen concurriendo y circulando por la ciudad.\nLos números de contagios en Tucumán no bajan, al contrario siguen en ascenso diariamente. El informe vespertino de este lunes refleja 472 nuevos casos y hasta ahora el fallecimiento de 205 tucumanos por Covid-19.\nA pesar de esta triste realidad, parte de los ciudadanos siguen concurriendo y circulando por las distintas zonas exponiéndose a posibles contagios. Los bares, los restaurantes, las casas de comercios, espacios públicos y privados como los gimnasios son una constante.\nEl Ministerio de Salud Pública informó este mediodía que se suman 472 nuevos casos de COVID-19 en Tucumán, totalizando 16.482.


Pedro Manuel Afonso presenta “Leyendas” en el Auditorio de Teror – Juventud Teror\n17 de diciembre de 2021 Cultura\nPedro Manuel Afonso presenta “Leyendas” en el Auditorio de Teror\nEl músico grancanario estará el 23 de diciembre, a las 20:30 horas en el recinto cultural municipal.\nEl artista Pedro Manuel Afonso presenta su último espectáculo musical titulado “Leyendas” el próximo 23 de diciembre en el Auditorio de Teror, a las 20:30 horas, donde versiona a grandes leyendas de la canción en español, Camilo Sesto, Raphael, Mocedades, Roberto Carlos, José Luis Perales o a Nino Bravo, con quien tantos le comparan por su timbre de voz y su energía desbordante sobre los escenarios.\nLas entradas, al precio de 5€ se pueden adquirir a través del portal online entrees.es o en la taquilla del Auditorio, en horario de martes, de 11:00 a 13:00 h. jueves y viernes de 17:00 a 19:00 h. Los días de función 2 horas antes del inicio del espectáculo.\nAlejado de su registro habitual, Afonso protagoniza un espectáculo diferente con grandes temas latinos y clásicos de artistas nacionales e internacionales. acompañado por una banda de excepcionales músicos y una cuidada puesta en escena.\nSerán 18 canciones de una época dorada de la música en español, de los años 70, 80 y 90, cuidadosamente escogidas para esta ocasión, todas muy conocidas, que el cantante moganero reinterpretará destilando enormes dosis de belleza y emoción, dos características que con el paso de los años le han granjeado el cariño incondicional de la crítica y del público.