Cómo desarrollar la resiliencia y por qué es importante - General\nCómo desarrollar la resiliencia y por qué es importante\nLa vida está llena de reflujos y flujos. Incluso si eres una persona generalmente feliz y afortunada, es inevitable que encuentres dificultades en algún momento. Cuando atraviesa una situación difícil, generalmente tiene dos opciones. La primera es dejar que la decepción, la tristeza, la frustración o la ira que está sintiendo lo detenga en seco. Cuando se enfrentan a una situación difícil, algunas personas se paralizan y ponen sus vidas en espera mientras procesan sus emociones negativas.\nPero hay otra opción. No es fácil, pero puedes dejar que las dificultades que encuentres te motiven y te sirvan como una oportunidad de superación personal. La capacidad de recuperarse de los tiempos difíciles más fuerte que nunca en lugar de dejar que los fracasos o las decepciones lo depriman se conoce como resiliencia.\nLa resiliencia es la cualidad que las personas tienen para convertir los tiempos difíciles en motivadores para mejorar. No dejan que sus frustraciones, desafíos o decepciones los definan; más bien, aprenden de ellos. La resiliencia es una cualidad y una habilidad extremadamente importante porque te permite seguir avanzando en la vida incluso cuando las cosas se ponen difíciles.\nSegún los psicólogos, la resiliencia implica cualidades como el optimismo y una actitud generalmente positiva. Estos son rasgos que algunas personas encarnan de forma natural, mientras que otras luchan por mantener una actitud positiva. Pero, solo porque no posea inherentemente las cualidades asociadas con la resiliencia no significa que no pueda fomentarlas.\nSi usted no es alguien que naturalmente pueda mantener un sentido de optimismo, tomar medidas trabajando con un consejero puede ayudarlo a aprender estrategias sobre cómo manejar las emociones negativas y ver las cosas de una manera más positiva.\nRegulación emocional y resiliencia\nAún así, la resiliencia es diferente del optimismo. El hecho de que no puedas ser feliz todo el tiempo, especialmente cuando estás pasando por un momento difícil, no significa que no puedas ser resistente.\nUna de las habilidades más importantes involucradas en la resiliencia es la capacidad de regular las emociones. La regulación emocional se basa en la conciencia emocional. La conciencia emocional es simplemente el proceso de reconocer honestamente sus emociones, tanto positivas como negativas, en lugar de 'empujarlas hacia abajo'. La regulación emocional significa no solo reconocer tus emociones, sino también poder controlarlas para que no te abrumen y dicten tu comportamiento.\nAl practicar la regulación emocional, puede reconocer que se siente de cierta manera, comprender qué provocó esta emoción y luego simplemente dejarla ir. De esta manera, puede seguir adelante en lugar de revolcarse en una emoción negativa o dejar que interfiera con su vida. La clave para la regulación emocional es no dejar que sus sentimientos obstruyan su pensamiento, que es un aspecto extremadamente importante de la resiliencia. Al ser capaz de ver sus emociones sin dejar que abrumen su mente objetivamente, es más probable que se recupere de situaciones que producen emociones como la decepción o la tristeza.\nOtro componente importante de la resiliencia es la autoestima. La autoestima, o la falta de ella, puede marcar una gran diferencia en su calidad de vida. Una de las principales razones por las que la autoestima es tan importante es que está estrechamente relacionada con la resiliencia. La autoestima te ayuda a sentirte más positivo en general y más seguro en todas las áreas de tu vida. Esto incluye situaciones sociales, esfuerzos profesionales y otras áreas que requieren tomar riesgos o exponerse.\nEl aspecto positivo es especialmente importante cuando se trata de resiliencia. Cuando la vida se pone difícil, es fácil rendirse y sucumbir a la negatividad simplemente. Pero alguien con un alto grado de autoestima podrá ver la situación de manera más positiva y sentirse seguro de que puede superarla. Cuando se trata de resiliencia, a veces simplemente creer que se puede superar la situación y crecer a partir de ella es la batalla más importante.\nLa autoestima puede fluctuar a lo largo de su vida o incluso a lo largo del día. Es natural que a veces nos sintamos más confiados, seguros de nosotros mismos y orgullosos de nosotros mismos que en otras ocasiones. Pero, si su autoestima ha estado baja por un tiempo, puede volverse problemático. En sí mismo, tener baja autoestima no se considera una condición de salud mental, pero los sentimientos crónicos de baja autoestima a menudo están vinculados a condiciones de salud mental como la depresión y la ansiedad. La baja autoestima crónica puede provocar sentimientos de desesperanza, culpa o incluso odio a uno mismo.\nAl igual que la depresión o la ansiedad, la baja autoestima es algo en lo que puede trabajar. Trabajar con un consejero es una excelente manera de comenzar a mejorar su autoestima. La psicoterapia puede ayudarlo a ver sus problemas de manera más objetiva y un consejero puede ayudarlo a diseñar estrategias que ayudarán a mejorar sus sentimientos de autoestima. Construir una base sólida de autoestima es crucial para dominar la resiliencia emocional.\nCómo volverse más resiliente\nComo se mencionó anteriormente, antes de que pueda concentrarse en ser más resistente, necesita una base de dos cosas importantes: regulación emocional y autoestima. Ambas cosas pueden mejorarse en gran medida hablando con un terapeuta o consejero, desarrollando sus conexiones sociales o utilizando prácticas de atención plena, como llevar un diario o el diálogo interno positivo.\nAlgunas personas mantienen un alto nivel de autoestima y regulación emocional, pero aún así, luchan por sentirse resilientes en tiempos difíciles. La resiliencia es una habilidad vital importante para evitar que te quedes atascado y que las situaciones difíciles pongan una pausa en tu vida y tus metas. Hay muchas formas en las que alguien puede desarrollar la resiliencia incluso si no es algo que posea naturalmente.\nEncuentre un punto de venta saludable\nTodo el mundo pasa por momentos difíciles. Los sentimientos de pérdida, decepción, culpa, pavor, enojo y frustración son esencialmente inevitables en la vida. Pero, no importa cuán grande sea el desafío, lo que más importa es cómo lo maneja.\nEncontrar una salida para sus emociones negativas, así como las positivas, puede ayudarlo a acelerar la velocidad a la que procesa y supera cualquier adversidad. Diferentes cosas funcionan para diferentes personas. Su salida puede ser salir a correr, practicar yoga o perderse en el flujo de experimentos en la cocina. Otros encuentran consuelo en actividades artísticas como escribir o pintar. Lo importante es que encuentres algo que disfrutes que te permita expresar tus emociones sin estar completamente envuelto por ellas para que puedas pasar de una experiencia negativa sintiéndote renovado y listo para comenzar de nuevo.\nNo se puede subestimar la importancia de las conexiones sociales cuando se trata del bienestar emocional. Las amistades sólidas no solo aumentan la autoestima y la felicidad en general, sino que tener personas con las que puedas hablar durante los momentos difíciles es invaluable. Un amigo cercano o un miembro de la familia puede servir como caja de resonancia cuando simplemente necesita desahogarse sobre una experiencia frustrante y brindar un inmenso consuelo durante situaciones más severas.\nNo todo el mundo tiene la suerte de tener este tipo de relaciones cercanas. En este caso, puede resultar muy útil trabajar con un terapeuta o consejero, especialmente a través de una plataforma como BetterHelp. En ausencia de relaciones muy cercanas, o incluso además de ellas, un terapeuta puede ser una persona maravillosa con quien hablar sobre cualquier experiencia o emoción negativa. Es alguien con quien puede hablar sin juzgar, que está capacitado para ayudarlo a sentirse mejor y salir más fuerte de situaciones difíciles. Cuando atraviesas un momento difícil, un consejero puede marcar la diferencia si dejas que te derrote o canalices tu resiliencia y salgas más fuerte.\nMindfulness y diario\nLos ejercicios de atención plena, como la meditación y el diario, son una forma maravillosa de desarrollar la conciencia emocional y calmar sus ansiedades. Lo mejor de todo es que son accesibles para todos. Escribir un diario es una excelente manera no solo de dejar salir tus emociones, sino también de ver cualquier problema que tengas desde una perspectiva diferente. Puede ayudarlo a aclarar su mente y regresar a un estado más sensato para superar sus problemas.\nLa meditación puede ser extraña o incluso difícil cuando comienzas por primera vez, pero una vez que desarrollas una práctica, los beneficios son asombrosos. La meditación es extremadamente relajante y puede ser especialmente útil para alguien que sufre de ansiedad o se enfrenta a una situación que lo abruma. Dar un descanso a tus pensamientos y simplemente concentrarte en tu respiración es una excelente manera de dejar ir las emociones negativas que puedas estar sintiendo. La sensación de paz interior que surge de la meditación puede inspirarte a superar cosas que de otro modo te habrían derrotado. Si usted es el tipo de persona que tiende a paralizarse por la ansiedad, la meditación puede ser extremadamente útil para su capacidad de recuperación durante los momentos difíciles.\nLos fracasos son uno de los obstáculos inevitables que todo el mundo enfrenta en la vida en un momento u otro. Esto puede ser un fracaso para conseguir un trabajo, el fin de una relación romántica o recibir una mala calificación en un examen en la escuela. Incluso las personas más exitosas del mundo fracasaron en un momento u otro. Es extremadamente importante darse cuenta de que fallar en algo no lo convierte en un fracaso.\nHay mucho que aprender del fracaso. Cada vez que fallas, existe la oportunidad de comprender lo que sucedió para que no vuelvas a cometer los mismos errores. En cierto sentido, los fracasos son necesarios para mejorar en algo. Es clave que no se castigue a sí mismo por sus fallas, sino que haga un esfuerzo por comprender por qué ocurrió la falla para que pueda mejorar. Tomarse el tiempo para aprender de sus fallas y errores para mejorar como resultado de ellos es una verdadera capacidad de recuperación.\nLas circunstancias cambian todo el tiempo. Si está demasiado apegado a una persona, situación o elemento, seguramente se sentirá angustiado cuando algo de eso cambie. Debe aceptar que el cambio es inevitable para no dejar que las situaciones de pérdida lo controlen.\nPor supuesto, no siempre es tan fácil. Por ejemplo, en el caso del fallecimiento de un ser querido, no se espera que simplemente lo aceptes y sigas adelante. El duelo es normal e importante, incluso en situaciones no tan graves como perder a una persona. Pero, eventualmente, aceptar que las cosas cambian y la vida debe continuar es clave para aprovechar su capacidad de recuperación y salir de estas situaciones con fuerza y con un sentido renovado de propósito o entusiasmo por la vida.\nEn tiempos difíciles, es muy fácil comenzar a sentirse mal consigo mismo. Muchas personas se culpan a sí mismas por los eventos negativos en sus vidas, lo que generalmente empeora la situación. Si se encuentra en una situación como esta y nota que su autoestima ha disminuido, tómese el tiempo para concentrarse en sus fortalezas.\nLos psicólogos recomiendan el siguiente ejercicio para recordar sus fortalezas y aumentar su confianza en sí mismo para brindarle la resistencia que necesita para salir de situaciones difíciles. Tómese el tiempo para hacer listas de lo siguiente:\nTengo: Las cosas en la vida que te brindan alegría y te brindan apoyo.\nYo soy: Las cualidades internas que amas de ti mismo.\nPuedo: Habilidades que te ayudan en situaciones sociales, tu carrera y la resolución de problemas.\nRecordarse a sí mismo el apoyo que tiene y todo lo que es capaz de hacer puede renovar su sentido de confianza en sí mismo y darle la fuerza que necesita para ser resistente cuando las cosas se ponen difíciles.\nTodas estas estrategias caen bajo el paraguas más amplio de la autorreflexión. Si actualmente siente que no puede ser resiliente, es importante reconocer por qué y tomar las medidas necesarias para lograrlo. Cuando se trata de eso, la resiliencia es verdaderamente una habilidad emocional. Se necesita inteligencia emocional, autoconciencia y confianza en uno mismo para recuperarse de una situación difícil más fuerte que antes. Las estrategias discutidas anteriormente lo ayudan a desarrollar estas tres habilidades a las que puede recurrir cuando necesite ser resistente.\nAlgunas personas son naturalmente más imperturbables que otras. Pero la resiliencia no es un rasgo genético que simplemente tienes o no tienes. Todos pueden practicar estrategias que los hagan más resistentes en una variedad de situaciones difíciles de la vida. Todos lo tenemos dentro de nosotros para ser resilientes; es solo cuestión de aprovechar nuestras fortalezas.\nLa resiliencia es una cualidad que hace que una persona esté naturalmente motivada a pesar de los desafíos de la vida. El artículo te enseña cómo ser resistente y su esencia.\nse faire diagnostiquer de l'anxiété\nrompre avec le texte de votre petite amie


Carlota Corredera rescata a Pilar Rahola y arremete desde la azotea de Mediaset contra Ana Rosa Quintana - Chic\nCarlota Corredera rescata a Pilar Rahola y arremete desde la azotea de Mediaset contra Ana Rosa Quintana\nCarlota Corredera volvió a insistir en los valores feministas de los capítulos de Rocío Carrasco.\nCarlota Corredera | Mediaset\nDesde la azotea más alta de Mediaset, Carlota Corredera comenzó la emisión del último Rocío. Contar la verdad para seguir viva, para trazar paralelismos con la protagonista de la docuserie, "aislada en un lugar peligroso".\nDesde las alturas y con una sonrisa de satisfacción, Corredera, vestida como en la primera entrega de blanco, volvió a arremeter contra los "negacionistas" de un documental creado —dijo— "con la única intención de ayudar a una mujer".\nLa presentadora de Sálvame aseguró que ellos sí han hecho "enmienda de sus errores" y dividió a esos negacionistas en dos: "Los que opinan sin ver la serie y los que de la noche a la mañana han decidido no hablar del tema".\nUna nada velada referencia a la guerra de productoras de Telecinco y a Ana Rosa Quintana, que decidió hace unas semanas obviar en su programa matutino, retransmitido en la misma cadena, la sucesión de escándalos de una serie documental que ha vulnerado repetidamente la presunción de inocencia de Antonio David Flores y Rocío Flores, una decisión que sin duda ha debido escocer al entorno del documental.\nPilar Rahola en Contar la verdad para seguir viva | Telecinco\nCorredera rescató en la tertulia, además de los habituales Ana Bernal Triviño, Kiko Hernández o Paloma García Pelayo, a la tertuliana separatista Pilar Rahola, ya fuera de La Vanguardia.\nLa periodista aseguró llevar "muchos años en la lucha por los derechos de la mujer", y dijo haber "llorado con el primer capítulo. Me ha impresionado el empoderamiento para la mujer de toda la docuserie. Nos llamaban machorras, radicales, fanáticas, y teníamos que lidiar con los que se burlaban del patriarcado y del dominio". "Se están haciendo bromas"; insistió entonces Corredera.\nRahola se extendería más tarde señalando que "hay muchas culpas compartidas: el periodismo ha fallado estrepitosamente, no habéis hecho el trabajo", dijo a sus compañeros, haciendo extensiva su crítica a "los jueces" y a "la sociedad".\nEl traje rosa, el empujón de su tío... Rocío Flores desmonta las mentiras sobre el homenaje a Rocío Jurado\nSusto en la grabación de Rocío Carrasco en Chipiona: "Tuvo que ser atendida"


Artículos para la reflexión -: junio 2016\nEl programa de construcción ya se encuentra en marcha.\n- Asentamiento será una realidad con programa piloto ReGen Villages que consiste en la construcción de viviendas con la capacidad de generar sus propios alimentos y energía. Se estima que para el 2017 se realizaría la entrega de las primeras 25 casas que tendrían un costo de 250 mil euros.\nEn los últimos años, disciplinas como la arquitectura urbana se han comprometido en la creación de espacios públicos eco-amigables. Sin embargo, un gran paso estaría por darse en Holanda con el proyecto que persigue crear el primer pueblo autoabastecido, cuyo funcionamiento estaría programado iniciarse a lo largo del 2017.\nSe trata del programa piloto denominado ReGen Villages, que se proyecta como la primera localidad autoabastecida y que se ubicará a 25 minutos de Ámsterdam. La empresa será llevada a cabo por un grupo de arquitectos de Dinamarca y tiene por objetivo crear un área urbana habitable capaz de generar sus propios alimentos y su propia energía.\nSe espera que para el 2017 se pueda realizar una primera entrega de 25 casas, que contarían con un invernadero, huertos de temporada, paneles solares y acumuladores de agua. A esto se le sumarían los espacios comunes con granjas para animales, almacenajes de agua y estacionamientos para vehículos eléctricos.\nLa idea original del programa proviene del fundador de ReGen Villages, James Ehrlich, un investigador de la universidad de Stanford, especializado en tecnología y biodiversidad. Él se ha adelantado a aclarar que la madera que se utilizará para la construcción del pueblo, tendrá como origen los bosques sostenibles de Escandinavia.\n“Aunque esperamos ubicar a las primeras familias, incluida la mía, en la primavera de 2017, la producción de alimento y el manejo de los desechos llevará algo más de tiempo. La idea original fue construir en Dinamarca, pero el Gobierno tenía una idea algo menos ecológica del proyecto. Entonces nos llamó el ayuntamiento de Almere, y vimos que Holanda es el lugar adecuado para el estreno mundial de ReGen Villages”, declaró hace unos días Ehrlich.\nLo cierto es que, en primera instancia, el costo para ser uno de los primeros habitantes de ReGen Villages no será muy accesible. La estimación de los costos para ocupar las viviendas, que tendrán una extensión promedio de 639 metros cuadrados, será de 250 mil euros.\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 17:14 0 comentarios\nEtiquetas: holanda, iglesia episcopal antigua, josé Carlos Zanelli, pueblo autoabastecido, reflexiones, ReGen Villages, Servindi\n¿Puede África darle lecciones al resto del mundo? En particular, ¿a los pueblos de América nuestra? Aminata Traoré, quien fuera ministra de Cultura y Turismo de Mali y candidata a la Secretaría General de las Naciones Unidas, genera fuertes debates cuando se refiere a los problemas mundiales de la coyuntura actual: El terrorismo, la democracia y el desarrollo.\nLos medios silencian las voces africanas. Parecieran no existir. Los periodistas Alex Anfrus y Elodie Descamps entrevistaron a Aminata Traoré en forma extensa. Aquí reproducimos lo esencial del mensaje que proyecta su voz a un mundo convulsionado y víctima del despojo.\n¿Cómo analiza el fenómeno terrorista que asola África y todo el mundo?\nEn primer lugar hay que analizar rigurosamente las causas: ¿Por qué ahora? ¿Y por qué por todas partes? Precisamente porque se han globalizado la injusticia, la desesperación y el desprecio. En la década de 1990, como consecuencia de las políticas de ajuste estructural, sonó la alarma: “cada año hay entre 100.000 y 200.000 jóvenes diplomados que llegan al mercado laboral y el modelo económico no crea empleo”. ¿Qué se puede hacer? A menudo los jóvenes solo pueden elegir entre el exilio y el fusil. Estos dos fenómenos contemporáneos y concomitantes están vinculados intrínsecamente al lamentable fracaso de un modelo económico que Occidente no quiere cuestionar.\nPara muchos medios y analistas el yihadismo emanaría directa y principalmente de la religión. ¿Considera suficiente esa explicación?\nSi fuese así, ¿por qué no surgió mucho antes ese pensamiento del radicalismo religioso? Fue a partir de las décadas de 1980 y 1990 cuando numerosas personas abandonadas por culpa de las políticas neoliberales fueron a las mezquitas y al Corán a buscar respuestas al desempleo y a la exclusión. Si no hubiese sido así, en Irak los generales de Sadam Hussein no habrían encontrado islamistas en Abu Ghraib para sentar las bases del Estado Islámico. ¿Cómo llegaron a introducirse en los barrios pobres? ¿Por qué fascinan también a la “clase media”? Hay un vacío ideológico abismal que no se quiere reconocer.\nSi en la actualidad los pueblos dispusieran de más justicia, más empleo y más respeto se podrían garantizar la paz y la seguridad, pero eso supondría que los que dominan deberían renunciar a parte de sus privilegios. No pueden. Eso sería hacerse el harakiri reconociendo que se equivocan. El modelo no crea empleo y no responde a las demandas sociales. Para disfrutar hoy de la paz, una paz auténtica y estable, y de la seguridad humana –que no hay que confundir con la “segurización” - hay que introducir en el debate los asuntos mineros, petroleros y otros. Garantizar la seguridad humana a los individuos por medio del empleo, la sanidad, la educación y otros servicios sociales básicos considerados gastos improductivos.\n¿Cuáles son, desde su punto de vista, los desafíos de la sociedad civil y de los intelectuales africanos del siglo XXI?\nHay que ir más lejos en el trabajo de desmontaje de las ideas recibidas y de descontaminación de las mentes sobre el crecimiento, la emergencia y otras historias absurdas. Si el sistema fuese bien, ¿por qué se encontraría Europa en una crisis existencial que la está conmocionando? Pienso que las soluciones prestadas han revelado sus límites a la luz de nuestras experiencias, de nuestras vivencias, de nuestras aspiraciones. Por desgracia una gran parte de los que se denomina “la sociedad civil” no se atreve a levantar las cuestiones que enfadan a los “donantes”. Localmente no pueden hacer nada sin la ayuda de la “comunidad internacional”.\nAminata Traoré concluye recordando a Patrice Lumumba el héroe moderno de Africa:\nA muchas personas que habrían podido y quisieron hacer cosas se lo impidieron. El asesinato de Patrice Lumumba fue el acto fundacional del caos político. Los asesinatos políticos a lo largo de las década de 1960 y 1970 traumatizaron y disuadieron a los dirigentes que querían fundirse con sus pueblos.\nEn la actualidad, cuando hablamos de la sociedad civil, a menudo está formateada, es prudente e incluso timorata. Ahora está surgiendo un sentimiento de revolución interna frente a la segunda recolonización del continente que no deja indiferentes a los africanos. Hay que capitalizar esos esfuerzos de cuestionamiento para desarrollar nuestra capacidad de proposición, de anticipación y de acciones transformadoras de nuestras economías y de nuestras sociedades en el sentido del interés común.\nAfrica se prepara para darle lecciones al resto del mundo.\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 22:33 0 comentarios\nEtiquetas: africa, Alex Anfrus, Aminata Traoré, Elodie Descamps, iglesia episcopal antigua, injusticia, marco a. gandásegui h., reflexiones, usticia\nSer maestro y defender la tierra, emprendimientos letales.\nSiete países, la mayoría en América Latina –Brasil, Colombia, Honduras, Filipinas, México, Perú y Guatemala–, suman 913 homicidios de activistas de los mil 24 que denuncia el reporte de la organización Global Witness sobre asesinatos a ambientalistas de 2002 a 2014. Varios de esos países encabezan también la lista global de asesinatos a sindicalistas (Colombia, Guatemala, Honduras) y México va camino a colocarse entre ellos.\nLos que hicieron el comunicado son John Knox, relator sobre Derechos Humanos y Medio Ambiente; Michel Forst, relator sobre la Situación de los Defensores de Derechos Humanos, y Victoria Tauli Corpuz, relatora sobre los derechos de los Pueblos Indígenas. El asesinato de la líder indígena Berta Cáceres, en Honduras el pasado 3 de marzo –que sigue impune–, fue uno de los casos de alerta mundial que lo motivaron. En mayo de 2016, Michel Forst estuvo en México. En esa visita no oficial, declaró que entrevistas con más de 80 defensores revelaron una situación altamente preocupante de violación sistemática de derechos humanos en el país.\nLa decisión de hacer un comunicado conjunto fue porque los ataques, violaciones y asesinatos no están referidos a defensores del ambiente o derechos humanos solamente, sino también a luchadores por la tierra, territorios, por el derecho a sus culturas y formas de vida, a vivir dignamente en sus pueblos y comunidades.\nTodas son luchas que forman parte también de las condiciones y batallas de los maestros y maestras de la CNTE, como los que el 19 de junio fueron atacados salvajemente por policías de varios niveles de gobierno en Oaxaca, resultando en 11 muertos (en el ataque y posteriormente), decenas de heridos y más de 20 desaparecidos. Entre los asesinados había también pobladores que los estaban apoyando. No sólo porque compartían su lucha, sino también porque los maestros son como ellos, indígenas, campesinos e hijos de campesinos. La lucha de esos dignos maestros y maestras contra la llamada reforma educativa (en realidad una reforma laboral para echar maestros críticos y hacer de la educación un mercado competitivo) es por su sobrevivencia, pero también por la educación pública y no está separada de otras luchas de sus pueblos, contra mineras, represas y megaproyectos, robo y contaminación de agua, contra transgénicos, tala de bosques y otros despojos. A menudo son maestros los que informan, explican, trasmiten, apoyan, organizan. Eso lo saben las autoridades, por eso nada les da más rabia que un sindicato independiente como la CNTE.\nEsta masacre se suma a otros asesinatos contra luchadores y defensores de los pueblos, comunidades, barrios que luchan por defender sus localidades, sus formas de vida y sustento, y que a través de ellas nos enseñan y cuidan a todos. Sigue abierta a flor de piel la herida por el asesinato de seis personas y la desaparición de 43 estudiantes, futuros maestros, de la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa la noche del 26 de septiembre de 2014. Otra vez, como con el caso de Ayotzinapa, el país entero se levanta para protestar contra la masacre de maestros, exigir que se castigue a los culpables, que termine la represión en lugar de diálogo, que se libere a los maestros presos, que renuncie el secretario (i)rresponsable. Desde todo el mundo aumentan las muestras de protesta y solidaridad, que se suman y expanden las protestas al gobierno de México por los crímenes contra los estudiantes de Ayotzinapa y la reciente expulsióngubernamental del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), para evitar que salga la verdad a la luz.\nComo en los casos de Nochixtlán, Iguala y otros, las autoridades intentan cínicamente culpar de los hechos a las propias víctimas, encarcelan a los luchadores con acusaciones falsas y las difunden a través de los medios vendidos. Métodos similares usan en Brasil y Paraguay.\nEl 7 de abril de 2016, la policía y pistoleros de la papelera Araupel en el estado de Paraná, Brasil, asesinaron a dos militantes del Movimiento Sin Tierra (MST), Vilmar Bordim y Leonir Orback, e hirieron a seis más que estaban ocupando una tierra asignada para reforma agraria. Los policías afirmaron falsamente que habían sido emboscados aunque los Sin Tierra no traían armas; el crimen sigue impune.\nEn Curuguaty, Paraguay, 300 soldados atacaron el 15 de junio 2012 a 60 campesinos, mujeres, hombres y niños que ocupaban Marina Kué, tierra destinada a la reforma agraria; mataron a 11 campesinos y a seis de sus propios policías, para poder decir que fue una emboscada y justificar el juicio político que depuso al entonces presidente Lugo. La policía declaró que las mujeres y niños eran un señuelo para emboscarlos. Tras cuatro años de cárcel injusta, 11 de los propios campesinos afrontan un juicio falseado, acusados de los asesinatos. Hay una campaña mundial para exigir su liberación y absolución (https://absolucionya.wordpress.com).\nLas mentiras del poder van cayendo cada vez más rápido, por la reconstrucción y memoria colectivas. Los ataques siguen, pero no logran imponer sus cuentos y así se desarma el terror que quieren sembrar. Al contrario, cada lucha es ejemplo de dignidad y fortalece a las que siguen.\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 11:27 0 comentarios\nEtiquetas: América Latina, biodiversidad en américa, defender la tierra, iglesia episcopal antigua, reflexiones, tierra\nHacia una nueva gobernanza de los recursos naturales\nLa Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) comparte el libro“Hacia una nueva gobernanza de los recursos naturales en América Latina y el Caribe” que contribuye al debate sobre el desarrollo, en particular sobre uno de sus retos más grandes, la gobernanza de los recursos naturales.\nEl documento de 258 páginas publicado en mayo de 2016 fue elaborado por Hugo Altomonte y Ricardo J. Sánchez, ex-Director y Oficial a Cargo, respectivamente, de la División de Recursos Naturales e Infraestructura de la CEPAL.\nEl libro sostiene que la región requiere una nueva gobernanza de los recursos naturales que asegure que los beneficios de su explotación sean sostenibles, que haga un aporte concreto al desarrollo pleno y que contribuya a disminuir las desigualdades existentes.\nObserva que la gobernanza vigente de los recursos naturales no ha logrado llevar a la región a un proceso virtuoso para el aprovechamiento sostenible de esa riqueza.\nConsidera que el desafío del desarrollo en América Latina y el Caribe es trascendental, por las diferentes dimensiones que lo componen, sus objetivos e instrumentos y los obstáculos que lo condicionan.\nEn el caso de los recursos naturales no renovables, el desafío de la gobernanza es aún mayor, debido a su propia naturaleza de recursos agotables, que exige un tratamiento en extremo cuidadoso, que atienda a los criterios más apreciados del desarrollo sostenible y considere las necesidades de las generaciones futuras como un componente esencial de las decisiones.\nEl libro contiene un prólogo e introducción y cuatro capítulos: I. La importancia de los recursos naturales y su gobernanza en América Latina y el Caribe. II. El auge de los precios internacionales de las materias primas. III. La experiencia regional en el uso de las rentas de los recursos naturales. IV. Conflictos relacionados con los recursos naturales.\nEn seguida reproducimos el prólogo de la publicación escrito por Alicia Bárcena, Secretaria Ejecutiva de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL):\nLa gobernanza de los recursos naturales emerge hoy como uno de los desafíos cruciales del desarrollo en América Latina y el Caribe.\nLos recursos naturales han desempeñado un rol clave para la región. En muchos de nuestros países están en la base del impulso del bienestar, el progreso y el crecimiento. Al mismo tiempo, han sido también la plataforma principal de la formación de las élites asociadas a la generación de rentas extraordinarias y la fuente habitual de escenarios conflictivos en el seno de las comunidades, los pueblos indígenas y los diversos grupos de la sociedad civil, así como el fundamento de la preservación y la conservación del medio ambiente.\nA lo largo de América Latina y el Caribe, los recursos naturales irrumpen en el territorio de lo simbólico, y su huella permea la constitución de identidades, idearios políticos e imaginario social. Comunidades enteras, a escala nacional y local, cifran en la existencia y diversidad de dichos recursos expectativas auspiciosas de futuro económico y movilidad social, recrean el relato de un pasado de esplendor e imaginan un futuro preñado por la abundancia restaurada.\nLa preocupación por los recursos naturales ha estado presente, desde la perspectiva de la teoría económica, ya desde los economistas clásicos, incluidos los fisiócratas, que medían la riqueza de las naciones en términos del valor de las tierras, el agua y los productos agrícolas, entre otros factores.\nAmérica Latina y el Caribe cuenta con una importante dotación de recursos naturales, tanto renovables como no renovables, y en el caso de estos últimos resalta el posicionamiento internacional de sus reservas y su producción de minerales metálicos y de hidrocarburos.\nLa historia de la administración de esa riqueza dibuja algunos de los rasgos más acusados del rostro actual de nuestras naciones. En el recorrido de los últimos cinco siglos, podemos reconocer algunas fases características. Así, observamos cómo en la etapa colonial, pero también en otros momentos posteriores, regía el patrón de la extracción de los metales y su envío a la metrópolis.\nDurante el siglo XX, algunos países de la región hicieron un aprovechamiento de ciertos recursos naturales como base para su industrialización. Sin embargo, en los últimos decenios se ha ido retornando a una gobernanza más elemental, caracterizada sobre todo por la provisión de recursos naturales para el resto del mundo basada en exportaciones sin mayor procesamiento y una administración de las rentas orientada principalmente a financiar el gasto de corto plazo.\nEn efecto, salvo escasas excepciones, las rentas provenientes de los recursos naturales se han incorporado a los presupuestos públicos de los países, cuyo habitual destino es cubrir las necesidades corrientes de la administración.\nA partir de la década de 1970, se observaron ocasionales intentos de establecimiento de fondos de estabilización o aplicación de políticas anticíclicas que permitieran reducir la volatilidad de los precios internacionales de las materias primas. No obstante, no fue sino en la década de 2000 cuando algunos países de la región, a través de la implementación de leyes y normas, crearon fondos soberanos de inversión de largo plazo, financiados con las rentas provenientes de los recursos naturales. Buscaban así ahorrar una proporción de las rentas y canalizarlas hacia inversiones estratégicas, como el mejoramiento de infraestructura y programas específicos de educación y capacitación, así como acumulación de capacidades tecnológicas e innovación.\nLa existencia de fondos soberanos de inversión es aún escasa en la región y no configura todavía un cambio paradigmático en la administración de las rentas originadas en la explotación de los recursos naturales. Por el contrario, la mayoría de nuestros países han mantenido inalteradas sus políticas de administración de las rentas, al mismo tiempo que se han enfocado en tratar de captar montos mayores, a través de nuevos instrumentos fiscales.\nEn este marco, resalta el sector minero que, no obstante, su habitual régimen de tributación especial —impuestos sobre la renta y regalías—, hasta ahora no cuenta con instrumentos fiscales basados en el principio de progresividad, como los que existen en el caso del sector petrolero, a través de impuestos sobre las utilidades extraordinarias y otros impuestos.\nEsta condición se hizo evidente durante el auge de precios que tuvo lugar entre 2003 y 2008, período en el que los países ricos en hidrocarburos, en general, captaron tanto mayores ingresos fiscales como mayores rentas, mientras que los países mineros, con la excepción de Chile, presentaron un gran aumento de rentas que no estuvo acompañado de mayores ingresos fiscales.\nEl modelo más extractivista de explotación de los recursos naturales ha estado acompañado hasta hoy por un modelo de gobernanza preponderantemente cortoplacista, incluso en los períodos de mayor bonanza relacionados con el auge de precios de los productos básicos. El uso tradicional de las rentas orientado al corto plazo resulta contradictorio con la propia naturaleza de los recursos en que se basan las actividades extractivas, ya que se trata por definición de dotaciones no renovables.\nPor el contrario, se debería esperar que las rentas originadas por dichos recursos contribuyeran efectivamente, a través de la inversión pública en proyectos de largo plazo con alto retorno social, a generar condiciones más sostenibles para el desarrollo y para el bienestar de las generaciones futuras.\nEsto demanda una gobernanza que tienda a reproducir el capital natural no renovable para convertirlo en un acervo de capital renovado, sostenible y de largo plazo, a través de la acumulación de capacidades productivas, tecnológicas y de innovación, basada en mejoras constantes de una educación pública de calidad, de la infraestructura y de los sistemas nacionales de promoción de la productividad en todos los segmentos industriales (por ejemplo, en las microempresas, las pymes y las grandes empresas).\nLos países de América Latina y el Caribe han tenido dificultades para convertir los períodos de bonanza exportadora de sus recursos naturales en procesos de desarrollo económico de largo plazo.\nComo resultado de una gran dotación de recursos y del extraordinario aumento de los precios registrado entre 2003 y 2013 —a pesar de su caída durante la crisis financiera internacional de 2008 y 2009—, se generó un incremento considerable de los ingresos de los países productores. Esto implicó desafíos para las autoridades económicas, enfrentadas a flujos crecientes de divisas provenientes de las exportaciones y a la necesidad de favorecer un impacto positivo de los ingresos fiscales.\nPara los países productores y exportadores de productos primarios se reabrió así un debate internacional sobre el manejo adecuado de los excedentes generados y sobre el uso de estos recursos, ya sea a través del presupuesto central o del gasto descentralizado por medio de los gobiernos subnacionales, tema directamente relacionado con los procesos de descentralización fiscal. Al mismo tiempo, se elaboró una amplia literatura relacionada con el manejo macroeconómico de los flujos de rentas extraordinarias derivadas de la explotación de los recursos naturales para evitar sus efectos negativos, que conforman lo que se ha llamado una “maldición de los recursos naturales”.\nAlgunas de las manifestaciones de esta maldición se vinculan con la apreciación del tipo de cambio, que afecta a los productores nacionales (la denominada enfermedad holandesa), y también con el llamado rentismo (o pereza fiscal), consistente en que el sistema tributario tiende a depender de manera creciente de la renta volátil proveniente de las actividades extractivas, en lugar de procurar ampliar las bases tributarias internas y hacer el esfuerzo de instalar sistemas impositivos progresivos que aseguren la estabilidad de las finanzas públicas independientemente de la coyuntura de los precios internacionales.\nLos impactos de dicha maldición producirían, en aquellos países que no cuentan con la capacidad institucional requerida para manejarlos, dos resultados: tasas de crecimiento económico menores que las de aquellos países que no poseen recursos naturales y una tendencia a la distribución desigual del ingreso nacional, lo que acentuaría la desigualdad social. De esta forma, frente a la llamada maldición de estos recursos han surgido diversos enfoques críticos —entre ellos el de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL)— que enfatizan el rol clave de las instituciones en los países ricos en recursos naturales. Así, se afirma que no existe un problema de maldición, sino de mala gobernanza de los recursos naturales,\ndirectamente relacionado con la deficiente calidad, en distintos grados, de las instituciones de algunos Estados en sus diferentes poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y en la coordinación entre sus distintos niveles (nacional y subnacional), así como entre los diversos organismos públicos involucrados en la regulación y en el seguimiento y monitoreo de normas y políticas.\nEn el presente libro se contrastan los lugares comunes que desde la ortodoxia y el dogmatismo se refieren a la relación entre la dotación de recursos naturales y el crecimiento económico, en una apuesta por desarticular viejos estereotipos y prejuicios en torno a la sustancia y el vínculo existente entre los recursos naturales y el progreso económico.\nA lo largo de sus páginas, se argumenta sobre la importancia de institucionalizar el empleo de fondos de estabilización y de inversión, reglas macrofiscales y acumulación de reservas, y los variados mecanismos de ahorro destinados a atenuar los posibles efectos nocivos de la apreciación cambiaria sobre el resto de la economía en los períodos de auge y, paralelamente, acumular la holgura fiscal necesaria para mitigar el impacto en los períodos de precios bajos.\nEn un futuro cercano, nuestros países enfrentarán nuevamente el reto de captar e invertir de manera eficiente las rentas generadas como resultado del ciclo de precios —los que registran un nivel actual todavía superior al promedio histórico de los años ochenta, si bien su crecimiento se estancó— para lograr sus metas de desarrollo sostenible e inclusivo. Dicho desafío exige construir los acuerdos sociales y los consensos políticos necesarios para que los Estados puedan canalizar estas rentas efectivamente hacia nuevas inversiones en capital humano, infraestructura, innovación, ciencia y tecnología, y otras inversiones de largo plazo, resistiendo las presiones políticas de consumir los recursos extraordinarios en el presente.\nAlgunos países como el Brasil y Trinidad y Tobago, entre otros, han intentado aplicar diversos mecanismos de distribución de la renta de las industrias extractivas en que los recursos no son invertidos o gastados directamente por el gobierno central, como son los fondos de ahorro de largo plazo o fondos intergeneracionales, los programas de transferencias monetarias directas o inversión en capital humano y la distribución descentralizada o asignación directa de una parte de estas rentas a los gobiernos subnacionales, las municipalidades, las universidades o los institutos de investigación, entre otras modalidades. Otros países, como es el caso de Chile, han orientado una parte de las rentas a mecanismos instrumentales, como los fondos de estabilización y el Fondo de Innovación para la Competitividad.\nEn el libro se revisan las tendencias de precios y se abordan diversas interrogantes respecto al ciclo que afectó a los productos primarios, en particular el petróleo y los productos de la minería. Además de analizar los mecanismos que permiten asegurar la inversión eficiente de las rentas para sentar las bases de un proceso de desarrollo sostenible, se revisan también las tensiones que pueden producirse entre distintos ejes de dicho desarrollo.\nLa región demanda un cambio en el actual paradigma de explotación de los recursos naturales, mediante una gobernanza compatible con la sostenibilidad y la igualdad, a través de pactos sociales de amplia base en torno a objetivos que involucren a múltiples actores y que se desarrollen en un marco de equidad y transparencia.\nAmérica Latina y el Caribe precisa de una nueva gobernanza de los recursos naturales, que apoye exitosamente la puesta en marcha de un proceso de desarrollo sostenible, con igualdad. Para ello, se requiere la construcción de una visión común sobre la gobernanza, así como la discusión y el logro de un consenso en torno a un pacto por la gobernanza de los recursos naturales. Respaldar esa discusión, elaborar los argumentos que la funden, reconocer las lecciones que surgen de nuestras trayectorias previas y alimentar el debate público que la haga posible son los propósitos que animan el presente trabajo.\nAcceda al libro con un clic en el siguiente enlace:\n- “Hacia una nueva gobernanza de los recursos naturales en América Latina y el Caribe” (español, PDF, 258 páginas).\nEtiquetas: América Latina, caribe, cepal, hugo altomonte, iglesia episcopal antigua, libros, recursos naturales, reflexiones, ricardo j, sanchez\nEn los días actuales vivimos tiempos tan atribulados políticamente que acabamos psicológicamente alterados. No ver caminos, andar a ciegas, a la deriva como un barco sin timón, nos quita el brillo de la vida. Acabamos olvidando las cosas esenciales.\nQuien leyó mi último artículo: “¿El Brasil actual tiene arreglo?” encuentra allí el trasfondo de esta reflexión sobre Dios. En momentos así, sin ser pietistas, nos volvemos hacia aquella Fuente que siempre alimentó a la humanidad, especialmente en tiempos sombríos de crisis generalizada. Sentimos saudades de Dios. Esperamos luces de Él. Y más aún: queremos experimentarlo y sentirlo desde el corazón en medio de la turbulencia.\nSi miramos la historia, constatamos que la humanidad siempre se preguntó por la Última Realidad. Se daba cuenta de que no podía saciar su sed infinita sin encontrar un objeto infinito adecuado a su sed. No conseguiría explicar la grandeza del universo y nuestra propia existencia sin aquello a lo que convencionalmente se llama Dios, aunque tenga otros mil nombres según las diferentes culturas. Hoy, con un lenguaje secular, proveniente de la nueva cosmología, hablamos de la «Fuente Originaria de donde vienen todos los seres».\nA pesar de esta búsqueda incansable el testimonio de todos es que “nadie ha visto nunca a Dios” (1 Jn 4,12). Moisés suplicó ver la gloria de Dios, pero Dios le dijo: “No podrás ver mi rostro porque nadie puede verme y seguir viviendo” (Ex 33, 20). Si no podemos verlo, podemos identificar señales de su presencia. Basta prestar atención y abrirnos a la sensibilidad del corazón.\nMe impresiona el testimonio de un indígena cherokee norteamericano que habla de alguien que buscaba desesperadamente a Dios pero no prestaba atención a su presencia en tantas señales. Cuenta él:\n«Un hombre susurró: ¡Dios, habla conmigo! Y un ruiseñor empezó a trinar. Pero el hombre no le prestó atención. Volvió a pedir: ¡Dios, habla conmigo! y un trueno resonó por el espacio. Pero el hombre no le dio importancia. Pidió nuevamente: ¡Dios, déjame verte! Y una enorme luna brilló en el cielo profundo. Pero el hombre ni se dio cuenta. Y, nervioso, comenzó a gritar: ¡Dios, muéstrame un milagro! Y he aquí que nació un niño. Pero el hombre no se inclinó sobre él para admirar el milagro de la vida. Desesperado, volvió a gritar: ¡Dios, si existes, tócame y déjame sentir tu presencia aquí y ahora. Y una mariposa se posó, suavemente, en su hombro. Pero él, irritado, la apartó con la mano».\n«Decepcionado y entre lágrimas siguió su camino. Vagando sin rumbo. Sin preguntar nada más. Solo y lleno de miedo. Porque no supo leer las señales de la presencia de Dios».\nLa consecuencia de su falta de atención produjo su desespero, soledad y pérdida de enraizamiento. Lo opuesto a creer en Dios no es el ateísmo, sino la sensación de soledad y desamparo existencial. Con Dios todo se transfigura y se llena de sentido.\nEn medio de nuestra enmarañada situación política actual, buscamos una verdadera experiencia de Dios. Para eso, tenemos que ir más allá de la razón racional que comprende los fenómenos por las ramas, los calcula, los manipula y los incluye en el juego de los saberes de la objetividad científica y también de los intereses políticos como los actuales. Ese espíritu de cálculo piensa sobre Dios pero no percibe a Dios.\nTenemos que tener otro espíritu, aquel que siente a Dios: el espíritu de finura y de cordialidad, de admiración y de veneración. Es la razón cordial o sensible, que siente a Dios desde el corazón.\nDios es más para ser sentido a partir de la inteligencia cordial que para ser pensado a partir de la razón intelectual. Entonces nos damos cuenta de que nunca estábamos solos. Una Presencia inefable, misteriosa y amorosa nos acompañaba.\n¿No será por eso no acabamos nunca de preguntarnos por Dios, siglo tras siglo? ¿No será por eso que siempre arde nuestro corazón cuando nos entretenemos con Él? ¿No será el adviento de Él, del sin Nombre y del Misterio que nos habita? ¿No es por eso que creemos que hay siempre una solución para nuestros problemas?\nEstamos seguros de que es Él cuando ya no sentimos miedo pues Él es el verdadero Señor de la historia. Y osamos esperar que un destino bueno surja de la oscuridad actual, bajo la cual sufrimos.\n*Leonardo Boff es articulista del JB online y teólogo.\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 14:52 0 comentarios\nEtiquetas: amor, cordialidad, Dios, espíritu, iglesia episcopal antigua, Leo Boff, política, reflexiones\nEl presidente de Colombia, Juan Manuel Santos (izquierda), y Rodrigo Londoño, Timochenko, máximo comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), se dan un apretón de manos mientras blanden el histórico acuerdo, que firmaron este 23 de junio en La Habana y que pone fin a la guerra en Colombia. Crédito: Jorge Luis Baños/IPS\nEl cese el fuego bilateral y definitivo rubricado este jueves 23 por el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, y el comandante de la guerrilla comunista de las FARC, Rodrigo Londoño, alias Timochenko, allana el fin del conflicto armado más prolongado de América Latina.\nLa presencia de seis presidentes latinoamericanos en la ceremonia de firma de este acuerdo y la hoja de ruta de su cumplimiento remarcó la relevancia del hecho para la región, casi cuatro años después de comenzar en La Habana el diálogo de paz entre delegados del gobierno y las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia).\nEl histórico acuerdo, que de hecho representa el fin de la guerra, aunque aún no la llegada de la paz, abarca la dejación de las armas, garantías de seguridad y la lucha contra las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres o que atentan contra defensores de derechos humanos y movimientos sociales o políticos.\nEste último punto incluye a “organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz”.\nEl proceso de dejación de las armas por parte de la guerrilla, será verificado por observadores no armados de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (Celac).\nEl plazo de este parte será de 180 días desde el llamado día “D”, aquel de la firma del Acuerdo Final de paz, que será en Colombia, en un plazo próximo aún indeterminado.\nA la ceremonia asistió Ban Ki-Moon, secretario General de la ONU, acompañado de Francois Delattre y Mogens Lykketoft, presidentes, respectivamente, del Consejo de Seguridad y de la Asamblea General del foro mundial, cuya participación va a ser vital una vez acordada la paz.\nEl Consejo de Seguridad aprobó el 25 de enero la resolución 2261, que establece una Misión política de Observadores internacionales no armados para Colombia.\nEl destino final del armamento en manos de la guerrilla será la construcción de tres monumentos, mientras que los combatientes, desprovistos de armas y vestidos de civil, se trasladarán a 22 denominadas zonas de transición y ocho campamentos, donde comenzarán su reincorporación al espacio público colombiano.\nAdemás, indican los documentos entregados a los medios, el gobierno aplicará un conjunto de medidas para crear y hacer sostenibles condiciones de seguridad que den plena oportunidad de participar en política, especialmente a los exintegrantes de las FARC en proceso de reintegración a la vida civil.\nEl secretario general de la ONU, Ban Ki-moon (izquierda) intercambia opiniones con el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, durante la ceremonia en la capital de Cuba, el 23 de junio, de la firma del acuerdo de cese al fuego definitivo entre el gobierno y la guerrilla de las FARC. Crédito: Jorge Luis Baños/IPS\n“El proceso de paz no tiene vuelta atrás”, aseguró el mandatario del país anfitrión de la firma y los diálogos, el cubano Raúl Castro. Indicó que “la paz será la victoria de toda Colombia, pero también de toda nuestra América”, sobre todo porque la Celac persigue declarar a la región latinoamericana como una zona de paz.\n“¡Qué este sea el último día de la guerra!”, sentenció a su vez Timochenko, también conocido por el alias de Timoleón Jiménez, al comenzar y cerrar su intervención. Aclaró que “ni las FARC ni el Estado han vencido”, porque ambos firmaron hasta ahora cinco acuerdos, después de haber “discutido largamente”.\nSantos apuntó que su país “se acostumbró a vivir en guerra”, sobre todo en las zonas rurales, por lo que “hoy se abre un nuevo capítulo, que nos devuelve la esperanza”.\n“Nos llegó la hora de vivir sin guerra, nos llegó la hora de ser un país en paz”, dijo el gobernante, que hizo del logro de la paz un objetivo central de su mandato, iniciado en 2010.\nEnfatizó lo histórico del acuerdo de cese al fuego con las FARC, la guerrilla más grande y antigua de la nación, aunque aún falta por alcanzar la paz verdadera el cese de operaciones del Ejército de Liberación Nacional (ELN) y agrupaciones criminales asociadas con las antiguas fuerzas paramilitares y el narcotráfico.\nSantos consideró que con la incorporación de las FARC a la política, el país tendrá “una democracia fortalecida”.\nAseguró que, si en el pasado fue uno de los más acérrimos opositores de la guerrilla, ahora está comprometido con el mismo ímpetu a garantizar los derechos del grupo a convertirse en un partido.\nOtro punto decisivo es que las FARC aceptó que sea un plebiscito la fórmula con que la población refrendará los acuerdos de paz, tal como deseaba Santos. Las dos partes dejan en manos de la Corte Constitucional definir como será la consulta popular.\nLos acuerdos rubricados este jueves 23, referidos al fin del conflicto, se añaden a los logrados con anterioridad sobre política de desarrollo agrario integral, participación política, solución al problema de las drogas ilícitas, y víctimas.\nY las delegaciones seguirán trabajando hasta lograr el Acuerdo Final para la terminación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera, que según anunció Santos y aplaudió la audiencia, sí será firmado en Colombia.\nEn la firma de los acuerdos estuvieron presentes el canciller de Noruega, Borge Brende, cuyo país es garante junto a Cuba de las conversaciones de paz. También participaron como naciones acompañantes, la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, y el presidente de Venezuela, Nicolás Maduro.\nTambién concurrió a la firma el mandatario salvadoreño, Salvador Sánchez Cerén, para quien el acuerdo de cese al fuego representa un símbolo de que América Latina se consolida como una zona de paz. Esperamos que “abra la oportunidad de una firma definitiva”, dijo el presidente, quien fue un dirigente guerrillero.\nAdemás, se sumaron a la cita los gobernantes de México, Enrique Peña Nieto, y de República Dominicana, Danilo Medina, presidente pro tempore de la Celac. Acudieron además los enviados especiales para el proceso de paz de Estados Unidos, Bernar Aronson, y de la Unión Europea, Eamon Gilmore.\nLas conversaciones comenzaron en La Habana, como sede permanente, el 19 de noviembre de 2012, tras su instalación oficial en Noruega, un mes antes. La capital cubana fue también escenario de las negociaciones exploratorias realizadas entre el 23 de febrero y el 26 de agosto de 2012.\nDurante la primera ronda del diálogo se produjo el cese unilateral de operaciones militares ofensivas de las FARC, entre 20 de noviembre y el 20 de enero de 2013.\n“Es una muestra más de nuestra voluntad para generar un medio ambiente político propicio para el avance de las conversaciones”, dijo en ese entonces la organización insurgente en un comunicado.\nEl cese al fuego unilateral de las FARC se volvió indefinido en diciembre de 2014.\nCon aportes de Ivet González (La Habana)\nFuente: Reproducido de IPS: http://www.ipsnoticias.net/2016/06/colombia-acalla-las-armas-y-allana-la-llegada-de-la-paz/\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 11:53 0 comentarios\nEtiquetas: acuerdo de paz, colombia, conflicto, cuba, diálogo de paz, farc, iglesia episcopal antigua, juan manuel santos, la habana, Paz, reflexiones, rodrigo londoño timochenko\nArgentina: Agroindustria y Monsanto, una novela con final esperado.\nLuego de varios enfrentamientos entre el actual gobierno y la empresa de agroquímicos Monsanto, el conflicto parece estar llegando a su fin.\nEl conflicto entre el actual gobierno y la empresa multinacional de agroquímicos gira en torno a la cláusula Monsanto, vigente ya desde 2015. A partir de esta cláusula, Monsanto lleva a cabo controles sobre los granos de soja de la última campaña que llegan a los puertos, con el fin de detectar en ellos el uso de la semilla transgénica Intacta, resistente a insectos y al glifosato. En caso de que se compruebe el uso de esta semilla y que el productor no tenga comprobante de pago de la misma, la empresa cobra regalías de hasta quince dólares por tonelada, obteniendo ganancias millonarias no solo a través de la venta de semilla transgénica sino también sobre la producción final.\nLa medida fue repudiada por varias entidades y federaciones que representan a productores agrícolas, entre ellas la Federación Agraria Argentina. Ya el año pasado, Omar Príncipe, presidente de la FAA, había manifestado que Monsanto pretendía adueñarse del uso de la semilla, la cual también es responsabilidad del productor considerando su laboriosa tarea.\nA través de una resolución publicada en el boletín oficial el 14 de abril de 2016, el Ministerio de Agroindustria aseguraba la necesidad de previa autorización frente a“todo sistema, procedimiento o método de control, muestreo y/o análisis que se utilice en el comercio de granos para pesar, medir, mejorar, conservar y analizar los mismos”. Ante el nuevo panorama, en un principio Monsanto ratificó su sistema de cobro de regalías siendo este arbitrario e ilegítimo, y a comienzos de mayo emitió un estratégico comunicado en el que se mostraba decepcionado por el accionar del gobierno, teniendo en cuenta que se encuentra en el proceso de atracción de inversiones extranjeras. Y por si esto fuera poco, frenó la salida al mercado de su última soja tecnológica y amenazó con retirarse del país.\nEl Ministro de Agroindustria Ricardo Buryaile no dio marcha atrás con la resolución que frenaba el sistema de controles de Monsanto en los puertos, y se le “plantó”fuerte a la multinacional, aunque la resistencia no duró mucho.Si bien todavía no está confirmado, se espera que en los próximos días se confirme finalmente un acuerdo entre ambas partes. Este implicaría que la fiscalización de los granos pase a manos del Instituto Nacional de Semillas, a cambio de que se cancele la polémica cláusula.\nEl sistema de control y cobro impulsivo que impuso Monsanto no solo tuvo el afán de cobrar un canon por sobre las producciones agrícolas, sino que a su vez representa una presión hacia el Estado para la modificación de la Ley de Semillas, en donde se reconozca la propiedad intelectual de la multinacional estadounidense, para asegurarse el dominio de la comercialización de semillas. Mientras que Buryaile anunció que pronto enviará un anteproyecto de la nueva Ley de Semillas, a fines de mayo el massismo se adelantó presentando su propio proyecto a Diputados. Este se encuentra en comisión y se adaptaría a los intereses de Monsanto.\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 12:46 0 comentarios\nEtiquetas: agronegocios, argentina, fuera monsanto, iglesia episcopal antigua, ley monsanto, químicos, reflexiones\nFin del conflicto entre gobierno colombiano y Farc.\nEl presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, se da la mano con el jefe de las FARC, Rodrigo Londoño 'Timochenko', en presencia del presidente de Cuba, Raúl Castro, en una fotografía de septiembre de 2015 - REUTERS\nAmbas partes pactan un alto el fuego bilateral y definitivo. Los detalles del acuerdo se darán a conocer este jueves en un acto en La Habana.\nBOGOTÁ.- El Gobierno de Colombia y las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) han llegado a un acuerdo este miércoles en La Habana para poner al fin del conflicto armado. Los equipos negociadores de ambas partes han comunicado el pacto para un alto el fuego bilateral y definitivo que cierre un conflicto de más de medio siglo en más de 200 municipios de Colombia. Los detalles del acuerdo se darán a conocer este jueves en la capital cubana en un acto en el que estarán presentes el presidente colombiano Juan Manuel Santos y un nutrido grupo de personalidades internacionales.\n"Las delegaciones del Gobierno Nacional y las FARC-EP informamos a la opinión publica que hemos llegado con éxito al acuerdo para el cese el fuego y de hostilidades bilateral y definitivo", han indicado en un comunicado conjunto. Las partes también han logrado consensuar aspectos fundamentales para el fin del conflicto, como el abandono de las armas por parte de la guerrilla, garantías de seguridad, la lucha contra el paramilitarismo y la persecución de las "conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y a la construcción de la paz".\nEl primero en confirmar la noticia ha sido el jefe de los negociadores de las FARC, Carlos Antonio Lozada, que ha a través de Twitter anunciaba que el tiempo de la guerra ha terminado: "Para que cese la horrible noche y se abra el camino de la paz y la esperanza. Jueves 23 de junio anunciaremos #ElÚltimoDíaDeLaGuerra".\nEl contenido exacto del acuerdo se dará a conocer este jueves en La Habana en un acto encabezado por el presidente Santos, por el máximo líder de las FARC, Rodrigo Londoño Echeverri, alias Timochenko, además del presidente de Cuba, Raúl Castro, y el canciller de Noruega, Borge Brende, los dos países garantes del proceso de paz. En representación de las naciones acompañantes del proceso, Chile y Venezuela, viajarán a Cuba sus presidentes, Michelle Bachelet y Nicolás Maduro, respectivamente.\nA la ceremonia, que tendrá lugar en el salón de protocolo del complejo habanero de El Laguito, asistirá como invitado especial el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon,acompañado por los presidentes del Consejo de Seguridad y de la Asamblea General de Naciones Unidas. También acudirán el presidente de República Dominicana, Danilo Medina, en calidad de responsable pro témpore de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac) y el gobernante de El Salvador, Salvador Sánchez Cerén, así como los enviados especiales de EEUU y la Unión Europea en el proceso de paz, Bernie Aronson y el irlandés Eamon Gilmore, respectivamente.\nTras la firma de este acuerdo quedarán pendientes varios temas, como la formalización de un sistema especial de Justicia para la Paz, antes de la firma del acuerdo final, previsto para dentro de varias semanas, tras el que está prevista la celebración de un plebiscito para que los colombianos aprueben o rechacen los acuerdos\nEl Ejecutivo de Colombia y las FARC iniciaron la semana pasada las negociaciones sobre el último punto de la agenda de paz, relativo a la implementación, verificación y refrendación de lo acordado. El Gobierno y la guerrilla comenzaron en 2012 un diálogo de paz en el que ya han logrado llegar a acuerdos en materia de desarrollo agrario y rural, participación política, drogas y víctimas. Santos había reconocido esta semana que veía posible firmar la paz definitiva antes del 20 de julio, a pesar de que hasta ahora se han ido incumpliendo los sucesivos plazos que se han marcado, el último de ellos el del 23 de marzo.\n"Las delegaciones del Gobierno Nacional y de las FARC-EP informamos a la opinión pública que hemos llegado con éxito al Acuerdo para el Cese al Fuego y de Hostilidades Bilateral y Definitivo; la Dejación de las armas; las garantías de seguridad y la lucha contra las organizaciones criminales responsables de homicidios y masacres o que atentan contra defensores de Derechos Humanos, movimientos sociales o movimientos políticos, incluyendo las organizaciones criminales que hayan sido denominadas como sucesoras del paramilitarismo y sus redes de apoyo, y la persecución de las conductas criminales que amenacen la implementación de los acuerdos y la construcción de la paz.\nLA TERMINACIÓN DEL CONFLICTO ARMADO ES UNA REALIDAD QUE LA ULTRADERECHA NO DETENDRÁ"\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 12:19 0 comentarios\nEtiquetas: bogotá, colombia, farc, iglesia episcopal antigua, juan manuel santos, Paz, público, rodrigo londoño timochenko\nQuim Boix | Rebelión | 18/06/2016\n105 Conferencia OIT. Intervención ante el Plenario de Quim Boix, Secretario General de los Pensionistas de la FSM. Ginebra, 6 de junio de 2016.\nMe dirijo a ustedes como teóricos representantes de los 7.000 millones de habitantes de este planeta, y lo hago para recordarles las importantes reivindicaciones de los y las Pensionistas y Jubilados.\nEl pasado año ya lo hice en este mismo foro, pero parece que no escucharon nuestras justas peticiones. Seguimos sin una pensión pública universal para los mayores de 60 años que garantice, en cualquier país del mundo, poder vivir dignamente, es decir tener agua potable, alimentos sanos y suficientes, una vivienda habitable, sanidad y cultura públicos, gratuitos y de calidad, transporte de cercanía suficiente y gratuito.\nSon necesidades elementales que los gobiernos del mundo podrían asegurar si en lugar de vivir en una sociedad capitalista viviéramos en una sociedad socialista. Si en vez de ir aumentando la riqueza de los que ya son ricos, la riqueza llegara a todos los seres humanos. Ustedes saben que la riqueza sigue concentrándose cada año en menos manos, ahora son ya solo 62 personas, las más ricas del planeta, las que acumulan igual riqueza que la mitad de la Humanidad. 62 tienen igual que 3.500 millones, es decir de promedio las más ricas tienen cada una igual riqueza que 57 millones de personas. Una vergüenza y una injusticia que ustedes y el capitalismo no pueden ni podrán nunca resolver.\nPor ello los Pensionistas afirmamos que riqueza hay suficiente en el planeta para dar satisfacción a nuestras justas reivindicaciones. Otro ejemplo de ello es el dinero, los miles de millones, que ustedes, gobernantes, están usado para promover las guerras imperialistas, a través de su instrumento la OTAN. Solo con cambiar el destino de lo que gastan en armas se podrían regalar cada año cientos de euros a cada ciudadano del planeta.\nPero el capitalismo no tiene por objetivo satisfacer las necesidades de las personas, solo pretende enriquecer a los más poderosos. Por ello ustedes, gobernantes capitalistas, ahora pretenden aprobar el TTIP como nuevo instrumento para que las multinacionales sean cada vez más ricas. Pero esta aprobación deben hacerla calificando de secretos los documentos base del acuerdo. Esa es la falsa democracia burguesa.\nMientras en Cuba, por solo citar una revolución socialista, los gobernantes hacen participar a todo el pueblo en el debate de las nuevas leyes, ustedes, los capitalistas, se esconden del pueblo para aprobar las leyes mundiales que obligarán a cambiar la legislación económica, laboral y social de todos los países. Están consolidando la dictadura del capital.\nLos Pensionistas sabemos, como veteranas y expertos, que democracia es participación, es saber escuchar las justas reclamaciones.\nHistóricamente los veteranos de cada pueblo eran los sabios que con sus consejos ayudaban a mejorar el funcionamiento de cada sociedad.\nUstedes que afirman que son demócratas, aunque en realidad no lo practican, por lo menos escuchen esta voz, que no es la mía, es la de la experiencia de las personas que hemos vivido más de 60 años y que pronto seremos el 20 % de la población mundial y el 30 % de los ciudadanos con derecho a voto.\nSepan que nos estamos organizando por todo el planeta.\nEl pasado año, en esta misma tribuna, exactamente el 4 de junio, ya les anuncié que nos estábamos organizando.\nSepan que ya hicimos, en la Universidad Andina Simón Bolívar, radicada en Quito, Ecuador, el pasado 30 de setiembre, la primera Conferencia de organizaciones de Pensionistas con posiciones clasistas, es decir anticapitalistas.\nSepan que el próximo 20 de julio, haremos en Dinamarca, la primera Conferencia Europea de Pensionistas.\nSepan que le seguirán la de África, en noviembre en Dakar, Senegal, y la de Asia-Oceanía, en diciembre de este año en Nepal.\nSi señoras y señores, los Pensionistas nos estamos organizando, y estamos decididos a seguir luchando por nuestras justas reivindicaciones hasta el último día de nuestras vidas. Y luchamos al lado de nuestra clase, la clase obrera, la clase explotada, la clase que los capitalistas necesitan para poder sacar sus millonarios beneficios, aplicando lo que Karlos Marx explicó, es decir aplicando la explotación del hombre por el hombre.\nComo Pensionistas organizados decimos un gran NO a los Fondos Privados de Pensiones, que solo existen para enriquecer a los que los promueven, como todo negocio en el capitalismo.\nLo decimos como única organización mundial de sindicatos de Pensionistas, que, dentro de la FSM, con sus 71 años de existencia, va a participar en Sudáfrica en su 17 Congreso. Aprovecho esta tribuna para saludar éste que será histórico Congreso de la Federación Sindical Mundial, y para agradecer también al histórico sindicato COSATU de Sudáfrica su compromiso con la FSM, un sindicato que luchaba clandestinamente contra el maltrato a los negros, mientras los pro capitalistas apoyaban el apartheid.\nLo decimos como demócratas, que luchamos para que la opinión de la mayoría de la población, y dentro de ella los Pensionistas, sea tenida en cuenta.\nY lo decimos dentro de la OIT que pronto cumplirá 100 años de existencia y que en su última etapa ha demostrado no ser una organización democrática. Y ustedes lo saben. Aquí en la OIT se prima a los pro capitalistas. Clara muestra de la no democracia en la OIT es que nuestra organización mundial, con más de 92 millones de trabajadores afiliados, a través de 320 sindicatos implantados en 120 países de los 5 continentes, no tiene ni un solo representante en la dirección de la OIT, mientras nuestra contrincante, como organización sindical mundial, me refiero a la CSI, tiene el 100 % de los puestos que corresponden a todos los sindicatos en la dirección de la OIT.\nLos Pensionistas les decimos, como expertos y veteranos: “nada que sea injusto ha perdurado en la historia de la Humanidad”.\nPor ello el capitalismo no perdurará, se está autodestruyendo y nosotros los Pensionistas, al lado de nuestra clase, la clase obrera, vamos a ayudar a destruirlo. Solo así nuestras justas reivindicaciones terminarán siendo una realidad.\nTermino diciendo que los Pensionistas y Jubilados de todo el Planeta decimos con rotundidad y por experiencia: ¡VIVA LA HUELGA DE LOS TRABAJADORES DE FRANCIA!\nQuim Boix. Consejo Presidencial de la FSM. Secretario General de la UIS (Unión Internacional de Sindicatos) de Pensionistas y Jubilados (PyJ) de la FSM.\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 13:47 0 comentarios\nEtiquetas: conferencia oit, iglesia episcopal antigua, OIT, pasivos, pensionista fsm, pensionistas, quim boix, rebelión, reflexiones\nMensaje del Patriarca Kiril a las Iglesias que se reunieron en Creta\nEtiquetas: concilio panortodoxo, creta, iglesia episcopal antigua, ortodoxos, patriarca ecuménico, patriarca kiril, reflexiones, rusia, santidad bartolomé\nFrancisco sostiene que una parte de los matrimonios sacramentales "son nulos"\nEl Papa, a los jóvenes: "No deben casarse sólo porque dejaron a la chica embarazada"\nFrancisco sostiene que la gran mayoría de los matrimonios sacramentales "son nulos"\nBergoglio culpa a la "cultura de lo provisorio" de dañar la vida matrimonial\nRedacción, 17 de junio\nHe visto parejas que luego de dos o tres años se han casado y yo los he visto entrar a la iglesia: papá, mamá, con el niño de la mano, pero sabían bien lo que hacían\nEl Papa ha señalado que una gran mayoría de los matrimonios sacramentales "son nulos" mientras que ha advertido a los jóvenes de que no deben casarse solo porque dejaron a la "chica embarazada".\nFrancisco ha hecho estas declaraciones este jueves durante la apertura de un congreso diocesano en Roma (Italia), al responder a preguntas de un laico que se refirió a la crisis matrimonial y culpó a la "cultura de lo provisorio" de dañar la vida matrimonial.\nFrancisco ha señalado que casarse sólo por el embarazo no se debe hacer "porque tal vez no son libres". En este sentido, ha invitado a esperar. "He visto parejas que luego de dos o tres años se han casado y yo los he visto entrar a la iglesia: papá, mamá, con el niño de la mano, pero sabían bien lo que hacían", ha lamentado.\n"La crisis del matrimonio es porque no se sabe qué cosa es el sacramento, la belleza del sacramento. No se sabe que es indisoluble, no se sabe que es para toda la vida", ha advertido.\nEl pontífice ha señalado "la importancia que se debe dar a la preparación para el matrimonio" y ha señalado que la "cultura de lo provisional" es un fenómeno que no solo afecta la vocación al matrimonio, sino también a la "vida sacerdotal y religiosa".\nNota del portavoz de la Santa Sede\n"Una parte de nuestros matrimonios sacramentales son nulos", es la frase que el Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Federico Lombardi, aclaró - por voluntad del papa Francisco - el viernes 17 de junio.\nLa explicación se enmarca en las declaraciones del Pontífice sobre los matrimonios nulos hechas el día anterior, jueves, durante el Congreso de la Diócesis de Roma, en la Basílica de San Juan de Letrán.\nSegún refirió el portal Il Sismografo.it, Lombardi indicó:\n"Después de la tercera pregunta -hecha por un laico-, el Papa, en la respuesta dada ‘de manera improvisada' sobre la ‘cultura de lo provisorio', dijo oralmente: ‘por esto una gran mayoría de nuestros matrimonios sacramentales son nulos' (así aparece en la grabación), mientras que el texto de la Sala de Prensa de hoy señala: ‘una parte de nuestros matrimonios sacramentales son nulos'",\n"¿Por qué este cambio? ¿Es una manipulación del Papa?", expresó el P. Lombardi.\n"La respuesta es que -explicó-, cuando el Papa habla ‘de manera improvisada', espontáneamente, el texto transcrito es siempre objeto de una revisión por parte de quien es responsable del cuidado de los textos del Papa, para verificar la lengua o eventuales inexactitudes o puntos particulares que sea justo precisar. Cuando se tocan temas de un cierto relieve, el texto revisado es siempre sometido al Papa mismo".\nAl respecto, "esto es lo que ha sucedido en este caso, por tanto el texto publicado fue aprobado expresamente por el Papa".\nPublicado por Juan Carlos Urquhart de Barros en 11:52 0 comentarios\nEtiquetas: crisis matrimonial, francisco, iglesia episcopal antigua, matrimonios sacramentales, papa francisco, periodista digital, reflexiones, sacramentos\nEl Día del Padre es una celebración dedicada a los padres (varones) de familia. Se honra con ello la paternidad y la influencia del hombre en la vida de sus hijos. En general, la tradición católica europea lo conmemora el 19 de marzo, día de San José, padre de Jesús. Sin embargo, la mayoría de países iberoamericanos festejan el Día del Padre el tercer domingo de junio, y tomando como ejemplo de hombre y vida a San José, dejan para el 19 de marzo la celebración del Día del Hombre. Se acostumbra darle regalos y comer juntos.\nTradiciones en América\nPero en la década del '60, la fecha se modificó y se comenzó a realizar el tercer domingo de junio, tal como se celebra en Estados Unidos, donde en 1909 una mujer llamada Sonora Smart Dodd, homenajeó a su padre, Willian Dodd, quién era veterano de la guerra civil.\nEn la actualidad se celebra el tercer domingo del mes de junio.\nBolivia y Honduras\nEn Chile se festeja por costumbre el tercer domingo de junio. Sin embargo, la fecha oficial es el 19 de junio.13\nEn Colombia se celebra el tercer domingo de junio. Sin embargo, en el año 2014, se modificó la fecha para que no coincidiera con las elecciones nacionales presidenciales, que se celebraban en el país ese mismo año, quedando el Día del Padre para el cuarto domingo del mismo mes (22 de junio de 2014).14\nEn Costa Rica se celebra el tercer domingo de junio.\nEn Cuba se celebra el tercer domingo del mes de junio.15\nEl Salvador y Guatemala\nEn Guatemala y en El Salvador el festejo es el 17 de junio.\nEn México el día del padre se celebra el tercer domingo de junio (en 2016 es el 19 de junio), como en otros países, pensando en que es el día en que los padres de familia no trabajan ya que es domingo, si fuera otro día tendrían que trabajar, por tal motivo pueden pasar tiempo con su familia.\nLa primera celebración del 23 de junio como "Día del Padre Nicaragüense" se realizó en 1960.16 Como en el caso del "Día de la Madre Nicaragüense", hasta el año 2012 no existió ningún decreto legislativo o ejecutivo que fijase esta fecha como un reconocimiento social y de promoción a la paternidad responsable.\nEn Paraguay se celebra todos los años el tercer domingo de junio.\nSe celebra el día del padre el tercer domingo de junio.17\nEn la República Dominicana se celebra el último domingo de julio; esto no siempre fue así, ya que en décadas pasadas esta celebración se festejaba el último domingo de junio, justo un mes después del día de las madres; una resolución legislativa hizo que esta celebración fuera cambiada para el último domingo de julio por la razón de que para el día de las madres se hace mucho gastos en regalos y fiestas, un mes era poco para recuperarse económicamente; al permitir un espacio de dos meses se podía ser más justos o esplendido con el regalo de los padres.\nEn Uruguay se celebra el segundo domingo del mes de julio.\nEn Venezuela se festeja el tercer domingo de junio.\nCulturas de Asia\nEn Japón es llamado "chichi no hi" y se festeja el tercer domingo de junio.\nEn Alemania, hay dos celebraciones asociadas con el Día del Padre. Por un lado Vatertag se celebra el 30 de mayo, día de la Ascensión de Jesús y es fiesta nacional. Por el otro, Herrentag es una celebración tradicional consistente en hacer un viaje sólo de varones subiendo por una montaña con carros con vino o cerveza y comida regional.\nEl Día del Padre en España se celebra todos los años el 19 de marzo, Día de San José. En 1983, Manuela Vicente Ferrero, conocida por su seudónimo literario "Nely" y maestra en la Dehesa de la Villa decidió celebrar en su escuela una jornada festiva para agasajar a los padres de sus alumnas. La idea surgió a petición expresa de algunos padres que estaban "celosos" de la celebración del Día de la Madre y le transmitieron su deseo de tener un día en el que fueran ellos los homenajeados. Aquella primera jornada en honor de los padres, incluía misa, entrega de obsequios elaborados manualmente por las niñas y un festival infantil con poesías, bailes y teatro. Sus convicciones religiosas la llevaron a pensar en la idoneidad de elegir la fecha de la onomástica de San José, considerándole modelo de padres y cabeza de la familia cristiana, humilde y trabajadora.\nLa idea prosperó y la maestra difundió su iniciativa al año siguiente a través de las páginas de "El Correo de Zamora" y el "Magisterio Español", publicaciones para las cuales , durante una entrevista en el programa deRadio Nacional titulado "Última hora de actualidad", explicó, personalmente a los oyentes, la historia de ese “Día”. La idea de Vicente Ferrero tuvo como propagandista al entonces director gerente de Galerías Preciados,José Fernández Rodríguez, quien en 1953 propagó la idea con una campaña en prensa y radio. Más tarde se sumó un empresario competidor, Ramón Areces, director gerente de El Corte Inglés.18 19 20\nLa "Fête des pères" se celebra en Francia el tercer domingo de junio (en 2016 es el 19 de junio).\nMientras que en otros países católicos como España o Portugal se mantiene el 19 de marzo, Día de San José, Francia adopta esta fecha por influencia estadounidense.\nEn Rumanía el Día del Padre se celebra el 25 de marzo.\nTradiciones en Oceanía\nEtiquetas: día del padre, feliz día papá, iglesia episcopal antigua, oración por el padre, padre, papá, reflexiones


Esto es lo único con calidad\nSi a esto unimos la falta de calidad y el estado deplorable del césped de los estadios nos encontramos con un bodrio intragable.\nY vamos con los nuestros. Siguen jugando igual de mal que hace ya un tiempo, pero como en este país el ganar es lo que cuenta pues eso, que estamos encantados.\nNo jugamos un pimiento, pero ganamos, y eso para los medios de comunicación patrios se convierte en un estado impresionante de forma, y de euforia comentarista total.\nEstoy completamente seguro de que España no va a ganar esta Eurocopa a no ser que surja un milagro en forma de chorra, que por otro lado estamos acostumbrados a ver de vez en cuando en otros eventos europeos, cuando ganan equipos que no han hecho ni siquiera méritos para llegar a la final, en fin, discrepo de los medios (Manolos, Antena 3, Telecinco y demás bodrios estatales) y no creo que España tenga en estos momentos una de las mejores selecciones de Europa, solo estoy de acuerdo con estos mangantes en una cosa, Iniesta es el mejor porque sigue haciendo lo que lleva haciendo con el Barcelona todo el año, que ahora lo vean no es más que una muestra de que aquí solo si vas con lo que les gusta a ellos podrás ser alabado de alguna manera.\nY esperemos que esté así hasta el final, porque en otro caso, ya ni con suerte seriamos capaces de vencer.\nDe todas maneras, yo puedo estar equivocado y a lo peor estos periolistos saben más de lo que yo creo.\nAnda ya, eso es imposible.\nAnónimo 22/6/16 19:57\nConfiesa 25/6/16 16:36\nLa verdad Paco es que solo he visto un trozo de los partidos de España. Llevo mucho lío últimamente pero coincido en el fondo. No me gusta lo poco que veo. Y cansa.\nHe visto que has pasado por mi casa, y como me han avisado me he puesto a borrar gilipolleces. Allí hay una sola rotonda pero se me acumulan


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El Centro Cultural Matadero de Huesca acoge este viernes la comedia »Enredos» | Teinteresa\nEl Centro Cultural Matadero de Huesca acoge este viernes la comedia »Enredos»\n»Enredos» es una divertida comedia sobre los conflictos y vicisitudes en las relaciones de pareja, dirigida por Óscar Castro e interpretada por Irene Alquézar y Francesc Tamarite. La obra se compone de tres partes: »Nadie tiene la culpa», »Por escrito» y »Petita Mort»; tres historias en clave de humor donde se suceden escenas que provocarán la risa de los espectadores durante los 70 minutos que dura el espectáculo. Los textos han sido escritos por Esteban Crespo, Eva Nuño y David Plana.\nLa única función tendrá lugar a 22.30 horas. Las entradas están disponibles en los cajeros y web de Caja Inmaculada (www.cai.es) a precios muy asequibles: 5,50 euros si se adquieren anticipadamente con tarjetas CAI o Ibercaja, y 11 euros si se emplean tarjetas de otras entidades. También pueden adquirirse en taquilla al precio de 12 euros (8 euros con tarjeta cultural o carné joven).


Los constantes crecimientos urbanos obligan a pensar qué tipo de viviendas serán necesarias en el futuro - Del Constructor\nLos constantes crecimientos urbanos obligan a pensar qué tipo de viviendas serán necesarias en el futuro\nAunque la mayor superficie de la Tierra no esté urbanizada, es justamente en las ciudades donde se concentran las poblaciones, generando allí un gran impacto medioambiental. Según diferentes informes, se estima que para 2030 se necesitarán 260 millones de nuevas viviendas urbanas.\nEntonces, no resulta ilógico preguntarse cómo deberían ser esas construcciones para asegurar el derecho a la vivienda, pero también para ser amigables con nuestro entorno natural.\nUna nota del especialista Hugo Torres, publicada por www.ambito.com sostiene que los crecimientos urbanos que se esperan para 2030 obligan a pensar qué tipo de viviendas serán necesarias para albergar a todos, sin descuidar el planeta. De esta manera, señala que en materia de volumen de construcción, para 2030 éste crecerá 15,5 trillones de dólares en el mundo, liderado claramente por tres naciones: China, Estados Unidos e India, que llegan a acaparar el 57% del mercado. Por otra parte, si ponemos el foco en Argentina, se sabe que para el 2025 tendrá un crecimiento poblacional que rondará el 16%, y esto impactará directamente sobre el sector inmobiliario y en el entramado social de las ciudades. Por todo esto es preciso diseñar la experiencia de vivir en una ciudad, desde qué tipo de transporte es necesario hasta descentralizar los puntos de mayor afluencia para generar un movimiento homogéneo en el mapa urbano.\nPara ahondar en cómo las construcciones dejan su huella en el ambiente se puede comparar la cantidad de dióxido de carbono que emiten los edificios y las industrias medidos por sector. Sorprendentemente, mientras los primeros descargan un 40% a la atmósfera, las segundas sólo lo hacen en un 28%.\nEl mencionado dato no sorprende a los más jóvenes, que son conscientes de la problemática del techo estable, por eso el 39% de los millennials afirman que prefieren pagar una suscripción que les permita mudarse en la zona por ellos elegida que firmar un contrato de largo plazo. Es decir, ya están pensando en la propiedad de un modo colectivo.\nAl mismo tiempo, exigen construcciones sustentables, pero no solo por tener atomizadores de agua en los grifos, sino que demandan un proyecto que sea 100% pensado desde su impacto.\nAsí, incluso, tienen en cuenta la compensación de la huella de carbono en su accionar cotidiano, y por eso valoran detalles como las terrazas o muros verdes, la recolección de agua de lluvia, la reutilización de las aguas grises y el que la climatización de los ambientes haya sido tenida ya en cuenta desde la orientación del edificio o casa.\nPor todo esto es preciso pensar qué tipo de ciudad necesitamos y cómo queremos construirla, para generar ambientes sanos para el planeta, pero también para nosotros, sus usuarios, que veremos mejorada nuestra calidad de vida: tanto en lo social, como en la salud y en lo productivo.\nAcaso el ejemplo más cercano y preocuapante que tenemos los habitantes de continente americano sea México.\nDurante los últimos años, el proceso de expansión urbana en tierras aztecas ha sido acelerado y constante, día con día la ciudad se abre paso entre las zonas conurbanas para interconectar a los habitantes y reducir la brecha entre periferia y metrópolis.\nDe acuerdo con el último estudio del Consejo Nacional de Población, el número de zonas metropolitanas aumentó con respecto a los datos registrados en 2010, pasando de 59 a 74 zonas en 2015, a su vez, sus habitantes pasaron de 63.8 millones a 75.1 millones, lo que representa el 56.8 y 62.8 por ciento de la población nacional respectivamente. En este sentido, el Sistema Urbano Nacional proyecta que gran parte del crecimiento demográfico en México será urbano; el país pasará de tener 384 ciudades a 961 en 2030, en las que se concentrará el 83.2 % de la población mexicana.\nEste desarrollo representa una gran oportunidad de inversión a largo plazo en cuanto a infraestructura, pero principalmente en temas de movilidad y sustentabilidad, por lo que ambos sectores, público y privado, deben coordinarse para encontrar un óptimo de convergencia y crecimiento.\nEn muchas partes de este país, la zona periférica de las ciudades, es habitada por personas de bajos ingresos con dificultad para adquirir un automóvil, sin embargo, toda la infraestructura que les rodea es principalmente vehicular, y los servicios de transporte no cubren eficientemente la gran demanda, además, la mayoría de las unidades son viejas y emiten altas cantidades de contaminantes por el uso de combustibles fósiles.\nSi persiste el enfoque de movilidad que impulsa el uso de automóvil y que no considera la renovación del parque vehicular para los servicios de transporte, se favorece al aislamiento de los ciudadanos y agudizan las afectaciones al medio ambiente. Es por ello que, uno de los principales focos de inversión debe ser la incorporación de transporte público que sea eficiente y sustentable.\nLa Ciudad de México es testigo diariamente de la falta de coordinación entre la planificación urbana y movilidad; el transporte público y los tiempos de traslado son un problema que parece estar lejos de resolverse.\nEsto se debe a la distribución desigual de zonas de destino, la falta de un buen sistema de cobertura, la desconexión con la zona conurbada y la mala operación de las redes de transporte masivo.


Moldavia abre el plazo de inscripción para O Melodie Pentru Europa 2019 – ESCplus España\nMoldavia abre el plazo de inscripción para O Melodie Pentru Europa 2019\nPublicado el 13 de diciembre de 2018 a las 19:01\nLa televisión moldava ya se ha puesto a trabajar en una nueva edición del O Melodie Pentru Europa, el proceso de selección que un año más ha escogido la TRM para escoger a su próximo representante en Eurovisión.\nDesde hoy y hasta el 18 de enero a las 17:00 (hora local) los interesados en formar parte de una nueva edición del O Melodie Pentru Europa podrán mandar sus solicitudes en la calle Hâncești, 64, TV Moldova 1 de lunes a viernes, de 9:00 a 17:00 o bien por correo electrónico a [email protected].\nEn las solicitudes se deberá incluir la solicitud de participación en la que se indicará el nombre, apellidos, fecha de nacimiento, residencia, dirección e información de contacto, la versión impresa del texto de la canción y la traducción, si el idioma de interpretación no es el rumano y la canción en formato digital.\nDe manera opcional también se podrá adjuntar fotografía del o los participantes en soporte digital con extensión * jpeg y resolución mínima 1920 * 1080 así como una grabación en vídeo interpretando el tema que se presenta.\nPuedes acceder al reglamento oficial de O Melodie Pentru Europa aquí.\nEstá previsto que la semifinal y la final de O Melodie Pentru Europa 2019 se celebren los días 2 y el 3 de marzo respectivamente y será emitido en directo a través de Moldova 1.\nRelated Items:O Melodie Pentru Europa 2019


Listings >> Espacios para Boda >>Aniversario >>Talleres y clases >>Fiesta de compromiso >>MICE >>Boda Íntima Finca Santa Eufemia\nLa Finca Santa Eufemia está ubicada en la conocida Toscana palentina en Castilla y León. La masía cuenta con tres amplias salas perfectas para celebrar en ellas cualquier tipo de evento o boda. Además, la finca goza de un entorno privilegiado con un espectacular jardín de frondosos árboles en el que se pueden instalar carpas para realizar en él algún festejo.\nTodas las casa que componen la finca Santa Eufemia están ubicadas en el que, hace años, fue el monasterio femenino de Frailas Comendadoras de la Orden Militar, del que aún queda la iglesia románica de Santa Eufemia de Cozollos, considerado Monumento Nacional. Santa Eufemia se encuentra a tan solo 19 km del famoso Parador de Cervera de Pisuerga.\nUn lugar único e íntimo para celebrar tu boda civil o religiosa, tu convención o tu fiesta. Localización perfecta para tu rodaje de publicidad, para tu película, para tu anuncio de calidad. Escenario ideal para serie histórica…\nLa finca dispone de todas las comodidades necesarias para poder celebrar en su interior bodas, comuniones o eventos de empresa. Cuenta con un equipo de profesionales que se encargan de todos los detalles para que un día tan especial sea perfecto. En ella se pueden realizar, tanto bodas religiosas como civiles, en sus amplios jardines o en su iglesia.\nPara el banquete o cóctel, esta finca para bodas cuenta con varias salas: Sala de Serbales (capacidad para 270 personas), Sala templaria (capacidad para 90 personas) y Sala La Panera (capacidad para 55 personas).\n¿Qué tipo de eventos se puede celebrar en el espacio?: bodas,eventos corporativos ,rodaje de spot, etc..\nPrecio alquiler (desde y hasta): Depende el tipo de evento\nPrecio menú por persona (desde y hasta): Hay varios precios\n¿Cuántas habitaciones tiene? (Si, tenéis alojamiento): 7\nNº de invitados (desde y hasta): de 30 a 250\n¿Cuál es el recargo en caso de no llegar al mínimo de invitados?: Depende\n¿Tenéis exclusividad fotógrafo/música/florista?: Sólo música\n¿Cómo se efectúa el pago?: 1.000 € a la adjudicación de fecha,50% en la prueba de la degustación y el resto al día siguiente del banquete\nCómo llegar a Santa Eufemia\nLa Finca Santa Eufemia se encuentra ubicada en Palencia, a solo 15 minutos de famoso Parador de Cervera de Pisuerga.\nLatitud: 42º 0’ 39.188’’\nLongitud: 4º 31’ 58.344’’\nAltitud: 749 metros\nSirenis Seaview Country Club es un hotel en Ibiza, situado en primera línea de playa y con todas las comodidades para disfrutar de un fin de semana.


Gel especial piernas cansadas - 1000 ml – Valquer®\nGel especial piernas cansadas - 1000 ml\n2.03 € / 100 ml\nSu principal ingrediente es el Aloe vera, ingrediente ecológico que presenta propiedades hidratantes, calmantes y antiinflamatorias. Muy utilizado en las lesiones de la piel, fundamentalmente por el poder emoliente y suavizante que posee.\nEsta acción se debe principalmente a su contenido en mucílagos: que poseen la característica de ser higroscópicos; es decir, que absorben y retienen agua bajo ciertas condiciones, lo cual los convierte en agentes humectantes. Al Aloe Vera se une el extracto de Castaño de Indias el cual reduce significativamente la inflamación de las piernas, el dolor y pesadez, picor, fatiga y "tirantez". Asimismo, gracias a la presencia de escina, principal ingrediente activo, las semillas de Castaño de Indias tienen propiedades antiinflamatorias y venotónicas, que hacen disminuir la permeabilidad de los vasos sanguíneos y ejercen una importante acción antiedematosa, mejorando la circulación de las piernas. Este producto es completamente vegano y cuenta con la certificación Halal.\nAQUA, ALCOHOL DENAT., GLYCERIN, ALOE BARBADENSIS LEAF JUICE POWDER, MENTHOL, ACRYLATES/C10-30 ALKYL ACRYLATE CROSSPOLYMER, TRIETHANOLAMINE, PARFUM, LIMONENE, AESCULUS HIPPOCASTANUM SEED EXTRACT, CI 42090, POTASSIUM SORBATE, SODIUM BENZOATE