El Making Of de un viaje a Tenerife (2ª Parte) – Y VOLÉ\nEl Making Of de un viaje a Tenerife (2ª Parte)\nCon un viaje a la vista uno siempre vive mejor. Como que el despertador no suena tan estridente. El frío que hace por la mañana cuando pillas la moto no sé, como que tampoco es para tanto, verdad? Incluso los clientes que te dan por culo pues como que te dan por culo pero con cariño, no sé si me explico…\nEste año, la idea era clara, ahorrar pero, al mismo tiempo, mirar de realizar un viaje como mínimo al mes, algunos simples escapadas de fin de semana, algunos de casi un mes, como el que tenemos en Agosto y otros, como este que nos ocupa ahora, de una semanita de duración coincidiendo con la Semana Santa.\nEsto hace que se solapen, he llegado a tener 5 billetes distintos de avión comprados y eso significa que, o haces malabarismos, o, directamente, no llegas.\nPero vayamos a lo que nos interesa aquí que es en cómo se gestó esa semana en Tenerife una vez ya, como hemos visto en la anterior entrada, teníamos los billetes de avión comprados y nuestro Airbnb esperándonos en la costa de Porís de Abona.\nLa verdad, lo más importante ya está en el saco, de eso no hay duda, pero sí que es cierto que, en algunos viajes, si quieres que estos salgan redondos hace falta algún que otro preliminar pero oye, a quien no le gustan los preliminares, verdad?\nY es que no estamos hablando de una ciudad donde andando se llega a cualquier lado, ni de un lugar repleto de trenes por doquier que te dejan donde tú quieres y a la hora que quieres, no. Tenerife es una isla, sin trenes, con guaguas, si, pero que hace que dependas de ellas para llegar a los sitios con el consiguiente tiempo perdido en ello así que no hay duda de cuál es la mejor opción para recorrer la isla: Coche de alquiler.\nA nosotros ya, de por sí, siempre que se puede nos gusta pillar coche. La libertad que te da no tiene comparación y hace que puedas optimizar mucho más los tiempos en cualquier viaje. Se nota en esto que empecé viajando en furgoneta, supongo, pero yo soy de los que si me canso de un sitio, cojo mi coche y me piro. Sin más.\nAsí que a buscar, claro y, obviamente, en una isla como esta, eso no es absolutamente ningún problema. Más que buscar, la palabra sería elegir. Eso sí, se ha de tener en cuenta un par de cosas, en nuestro caso, al menos.\nLa primera, la hora de llegada. Pasadas las 00:00 de la noche, por web, al menos, muchas compañías no te dejan la opción de reservar. Ni puto caso, llamar y hacer la reserva por teléfono. Todas, o casi todas, al menos, se esperan a que lleguen los últimos vuelos al aeropuerto a no ser, claro, que estos lleguen con súper retraso pero la mayoría te esperará, no son tan tontos de no hacerlo. Eso sí, toca reservar por teléfono y puede ser, incluso, que algunas te cobren un suplemento por recoger el vehículo fuera de horarios, eso ya depende de la compañía, y de lo fuera de horarios que estés.\nEl otro tema a tener en cuenta es que volamos a Tenerife Sur y salimos desde Tenerife Norte. Eso que significa? Pues que pillamos el coche en un lugar y, para ir bien, lo tendremos que dejar en otro. Y lo mismo, eso no es ningún problema en la mayoría de los casos pero lo que sí que es cierto es que, en la mayoría de los casos, las compañías te cobran un suplemento por entregar el coche en un lugar distinto al de recogida. Al final todo es mirarlo bien, nosotros estuvimos investigando y investigando hasta que vimos que Avis no te cobra nada por esa gestión y, además, es de las más económicas así que no se hable más. 150€ y un par de llamadas después ya teníamos nuestro Volskwagen Up o similar (obviamente nos tocará el similar: el único coche que seguro no te va a tocar cuando haces una reserva es el que reservas, siempre te toca el similar, para mí que ni tienen de los que salen en la web, es puro postureo) listo para nuestra semana en Tenerife. Sigamos entonces!\nY que haremos una semana allí?\nLos que me conocéis sabéis que no soy mucho de preparar los viajes, al menos en el sentido de: hoy haremos esto, mañana lo otro, pasado aquello. Por una sencilla razón, soy demasiado impulsivo y luego, una vez allí, veo algo que me apetece más que lo que había planeado y se van todos los planes al garete.\nObviamente hay viajes y viajes, está claro, si me voy un fin de semana y quiero aprovechar al máximo el tiempo pues igual si que llevo algo mirado de casa pero siempre que se pueda dejar paso a la improvisación pues lo prefiero.\nY Tenerife no iba a ser distinto, claro que no.\nPero ojo, a veces se puede y otras no, como todo en esta vida.\nY es que hay ciertas actividades que mejor llevarlas reservadas de casa si no quieres quedarte con cara de tonto una vez llegas allí.\nSi vas a Roma y no quieres comerte horas de cola pues lleva la entrada a los museos vaticanos desde casa o si vas a París y quieres subir hasta el último piso de la Torre Eiffel lo mismo: o pillas la entrada antes o muy probable te quedes con las ganas. Y qué equivale a la Torre Eiffel o a los Museos Vaticanos en esta isla?? Exacto: El Teide.\nMejor reservar o nos la jugamos?\nY es que siempre puedes ir sin reserva, eh, pero tengamos en cuenta que estamos hablando del Parque Nacional más visitado de España y de los más visitados de Europa así que lo más probable es que te tires un buen rato haciendo cola para poder comprar el Ticket del teleférico. Hacerlo es muy fácil, solo tienes que entrar en la Web del parque nacional (aquí) seleccionar franja horaria y amoquinar, claro. Y no poco. 27€ cuesta ni más ni menos subir y bajar en el teleférico. Puedes pillar solo subida o solo bajada o sino marcarte el punto de subir andando hasta arriba del todo, eso sí, 4-5 horas de calentón que no te quita nadie. Y hablo solo de la subida, ojo.\nEn verdad esta era nuestra idea al principio, pero hay un hándicap a tener en cuenta para ello. Si subes a pata obviamente es para subir hasta arriba del todo, no para quedarte en la estación superior, a unos 3.500 metros de altura sobre el nivel del mar, verdad? Pues para ello hay que pedir un permiso especial en la página web del Parque (Aquí) o sino subir antes de que empiece a funcionar el teleférico (9:00 de la mañana). Y aquí es donde se nos lía un poco el asunto. Lo de subir arriba antes de las 9:00 de la mañana es algo complicado, para ello has de hacer noche en el refugio de Altavista (que también requiere de reserva previa) y pegarte el madrugón de la ostia para poder llegar arriba a la hora señalada. Es una opción de puta madre, pero es perder un día entero y después de valorarlo decidimos que dormir fuera y todo nos liaba mucho con lo que mejor dejarlo para otra ocasión. Lo que si queríamos hacer de todas todas era subir hasta arriba del todo pero: meeeeeeg. Dos meses de antelación y todos los permisos ya expedidos. Hasta mediados de junio nada disponible. A la mierda, vamos.\nConsejo: si queréis subir hasta la cima del Teide pedir permiso con el máximo de tiempo posible de antelación o se os quedará más o menos la cara que se nos quedo a nosotros. De tonto, por supuesto.\nAsí que mierda para nosotros, nos quedamos sin subir al Teide y nos tendremos que conformar con alguno de los otros dos senderos que salen desde la estación superior.\nY una vez decidido (por exigencias del guión, pero decidido) ya lo que hacer, pues a pensar cuál será la mejor hora para ello. Depende un poco de lo que quieras hacer. Nosotros nos decantamos por subir con el primer teleférico, para eso de poder ver el Parque con la menor gente posible y así luego tener aún todo el día por delante. Así que listo, una cosa menos.\nCon el Teide ya en nuestra agenda, otra cosa que no nos queríamos perder era la visita a las Cuevas del Viento, en Icod de los Vinos. Estas cuevas, abiertas al público desde hace menos de 10 años, son los tubos volcánicos más largos del mundo fuera de Hawái y como que Hawái nos queda un poco lejos, pues nos iremos a ver estas.\nSolo las puedes visitar bajo reserva previa, en pequeños grupos de máximo 15 personas y con la compañía de un guía y nosotros las descubrimos en la página web de la gente de La Gaveta Voladora. En verdad yo ya había leído sobre ellas y de lo peculiar del lugar así que, ya que estábamos en la isla, no podíamos perdernos la experiencia de poder recorrer parte del Teide no solo por la superficie sino también por dentro.\nLa visita vale 25€ por persona y recordar, imprescindible reservar con antelación (aquí). Solo tienes que escoger en qué idioma quieres hacer la visita y claro está: Pagar otra vez.\nNosotros hemos hecho lo mismo que con el Teide y hemos reservado la primera visita del día, a las 9:00 por lo mismo, para eso de tener luego toda la jornada por delante para hacer lo que queramos, pero hay visitas durante todo el día así que no os preocupéis si no queréis pegaros el madrugón.\nEl Teide, icono indiscutible de Tenerife, es posiblemente la imagen más fotografiada de toda la isla. Más que nada porque estés donde estés lo tienes ahí echándote un ojo, pero lo que igual mucha gente no sabe es que su Parque Nacional es uno de los mejores lugares del planeta para la observación de las estrellas y todo eso que hay por allí arriba.\nEso se debe, principalmente, a que la altura media del parque es superior a los 2.000 metros de altura y está lejos de la contaminación lumínica que provocan los grandes núcleos urbanos. De hecho, la isla está protegida por la primera ley de protección del cielo, que regula la iluminación, la contaminación y el nivel de sobrevuelo de algunas zonas de Tenerife y La Palma, además de ser un “Destino Starlight”, que son lugares que acreditan la calidad de sus cielos para garantizar la contemplación de las estrellas y además, que tienen los medios para prolongar su protección.\nEs por este motivo que nos hacía especial ilusión poderlo comprobar en primera persona y por eso la idea es mirar algo desde casa para luego no llevarnos sorpresas.\nHay muchas empresas que organizan actividades de este tipo en la isla, nosotros, por recomendación de los chicos de La Gaveta, nos decantamos por Discover Experience (aquí) y en concreto por la actividad El Universo en tus manos.\nSe trata de, con la ayuda de un guía experto, “realizar un recorrido por los objetos celestes más interesante de cada noche”. Todo ello utilizando telescopios de última generación para ver “galaxias, planetas o cúmulos como seguramente nunca antes habían visto”.\nEl precio es de 25€ por persona, tiene una duración de unas dos horas aproximadamente y es, sin duda alguna, una de las actividades que más ilusión nos hace.\nSolo nos hizo falta unos intercambios de correos con ellos para que nos recomendaran lo que ellos creían que era la mejor opción para las fechas en las que viajábamos y, eso sí, hacer el pago mediante transferencia para confirmar la reserva y ahora ya sí que sí, todo reservado.\nVeremos el Teide desde lo alto (o prácticamente desde lo alto, de acuerdo) veremos lo que esconde en sus adentros y veremos el cielo que lo cubre desde uno de los mejores lugares del mundo para hacerlo, y todo esto a poco más de tres horas de casa. Y ojo, que esto es solo el comienzo, no olvidemos que después viene lo mejor de cada viaje, vienen las sorpresas, la hora de la improvisación, vienen los lugares secretos que te dicen los lugareños, vienen esos bonus track que tanto me gustan, esos – que hacemos mañana? Viene el viaje de verdad, que de momento, esto, recordar, es solo desde el sofá.\nSeguimos!! Y ahora ya si…a volar!\nPublicado en Crónicas de viaje, Europa, Islas Canarias, TenerifeEtiquetado como cronicas de viaje, guia, Islas Canarias, preparativos, preparativos para un viaje a Tenerife, que ver, que ver en tenerife, Tenerife, Tenerife por libre, viajar\nAnterior El Making Of de un viaje a Tenerife (1ª Parte)\nSiguiente Crónicas de Tenerife: Primer día entre el norte y el sur


Cumbre de las Américas: Organizaciones de más de 15 países latinoamericanos urgen combatir a las enfermedades no transmisibles\nLos gobiernos deben asumir la responsabilidad de tomar medidas concretas y efectivas para proteger la salud de la población.\nDurante la VIII Cumbre de las Américas que se realiza en Lima, Perú, organizaciones de la sociedad civil de más de 15 países latinoamericanos se unieron para pedir a los Presidentes asistentes que asuman compromisos urgentes con la salud de la población a través de la implementación de políticas públicas que prevengan y controlen a las enfermedades no transmisibles (ENT).\nEn el marco de la Cumbre, las organizaciones difundieron un manifiesto que refleja la dimensión de esta problemática: las cuatro ENT principales (enfermedades cardiovasculares, cáncer, diabetes y enfermedades respiratorias crónicas) son la principal causa de enfermedad, discapacidad y muerte prevenible en el mundo en general y en la región de las Américas en particular. Son responsables de más de 70% de las muertes. Esta situación ha sido reconocida como uno de los principales desafíos para el desarrollo sostenible mundial en el siglo XXI. Los costos de estas enfermedades constituyen una carga importante para los presupuestos de salud y para las economías nacionales ya que estas afecciones reducen la productividad económica, sobrecargan los sistemas de salud y promueven la pobreza individual y familiar. Las organizaciones enfatizan que no es posible construir una economía sostenible si la discapacidad y las muertes prematuras por ENT siguen siendo tan elevadas y costosas para los gobiernos.\nEstas enfermedades no transmisibles (ENT) causan 5,2 millones de muertes por año (2018) en las Américas y más de un tercio de ellas son defunciones prematuras antes de tener 70 años. Se estima que más de 200 millones de personas en la región viven con una de estas enfermedades, lo que implican que necesitan cuidados médicos a largo plazo y acceso a medicinas.\nEl Manifiesto solicita a los gobiernos que asuman la responsabilidad de tomar medidas concretas y efectivas para proteger la salud de la población y disminuir el impacto de estas enfermedades. Algunas de las políticas que van en esta línea son las medidas fiscales que aumenten el precio de los productos no saludables (cigarrillos, bebidas azucaradas, alcohol, comestibles altamente procesados, entre otros), el etiquetado frontal en los alimentos a fin de que los consumidores puedan acceder a información clara, entre otras medidas.\nLa reunión de Alto Nivel sobre Enfermedades No-Transmisible que se planea en las Naciones Unidas el 27 de septiembre 2018 en Nueva York requiere la presencia de presidentes de toda la región. La razón es que, para reducir estas enfermedades, es necesario que se involucren muchos diferentes sectores del gobierno. Son los presidentes lo que deben priorizar la salud de todos por encima de las ganancias económicas de algunos y dar la dirección necesaria que permita estrategias innovadoras y efectivas que nos den más salud y más vida.


España ha condenado a 80 personas por subvertir el orden constitucional desde el año 2000 - EL BOLETIN\nSegún informó el Gobierno de España, tras una pregunta parlamentaria del senador de EH Bildu, Jon Inarritu, los atentados contra medios o recursos de la defensa nacional de carácter militar fueron los segundos en un ‘ranking’ liderado por la subversión del orden constitucional o la alteración de la paz pública.\nEl Ejecutivo incluye esos dos delitos en una misma categoría.\n“¿Cuántos han sido condenadas por delitos de traición y contra la paz o la independencia del Estado y relativos a la Defensa Nacional, en los últimos 40 años? (Por años) ¿Por qué delitos?”, fue la pregunta registrada por el senador Inarritu.\nEl político de EH Bildu relaciona la respuesta del Gobierno con delitos que pudieran haber cometido los agentes del Centro Nacional de Inteligencia a lo largo de estas cuatro últimas décadas. A su juicio, los delitos enumerados en la respuesta del Ejecutivo “solamente pueden ser cometidos por miembros de las Fuerzas Armadas y del CNI”.\nTeniendo en cuenta que estos delitos , en general, solamente pueden ser cometidos por miembros d ls Fuerzas Armadas y especialmente por agentes dl CNI parece que el Gobierno tiene un ligero problema con sus .\nCondenas #PreguntasParlamentarias pic.twitter.com/Tkwt07W3wz\n— Jon Inarritu (@JonInarritu) 15 de noviembre de 2018\nCNI, Defensa Nacional, delitos, EH Bildu, Fuerzas Armadas, Gobierno, Inarritu, Justicia, Rebelion, sedición, Subversion, Traicion\nPrevQuirón, cerca de terminar las obras de su centro de protonterapia en Madrid\nLa Comunidad de Madrid congela la partida para la renta mínima mientras piensa en endurecerlaNext


Comprar Vit.O.Best Nac 100 Vcaps 300mg al mejor precio | Oferta\nVIT.O.BEST NAC 100 VCAPS 300MG\nOptimiza la desintoxicación del hígado.\nNos asiste a normalizar los radicales libres y restos tóxicos.\nIncrementa la quema de grasa y optimización los inconvenientes articulares.\n¿Que es el Vit.O.Best Nac 100 Vcaps 300mg?\nLa N-Acetil-Cisteína (NAC) es una forma estable del aminoácido no esencial L-Cisteína. La N-acetil cisteína es la forma de L-cisteína más usada y que es absorbida de la forma más eficiente. Es un aminoácido azufrado que trabaja como estabilizador para la formación de construcciones de proteínas, y además es un ingrediente primordial para la formación de glutatión.\nComo ingrediente del glutatión, mejora la desintoxicación del hígado por lo cual es un considerable asegurador hepático. Es un fuerte aminoácido antioxidante que nos asiste a normalizar los radicales libres y restos tóxicos, además es un asegurador cardiovascular, asiste para quemar grasa y mejora los inconvenientes articulares.\nContiene N-Acetil L-Cisteína (NAC).\nProducto ideal para deportistas.\nCaja de 100 cápsulas de 300 mg.\nTomar una cápsula al día 30 min ante de una comida principal (Dosis máxima diaria =1 cápsula).\nValor energético 1054,90 kj - 252,94 kcal\nGrasas 1,87 gr\nde las cuales saturadas 1,86 gr\nProteína 58,68 gr\nHecha por Raquel C. el 15 Abr. 2020 (VIT.O.BEST NAC 100 VCAPS 300MG) :\nMuy buen producto, eficiente. En cuanto al pedido, entrega rapida y como tiene que ser.


▷ Inglés Discovery de la Empresa - Online - Activa tu Inglés con Discovery | Emagister\nEmagister agrega a su catalogo de formación el curso de Inglés Discovery de la empresa ofrecido por Activa tu Inglés con Discovery.\nEste es un curso online de 60 lecciones de 300 minutos divididas en 4 niveles de inglés general, con textos, audios, videos, ejercicios interactivos, laboratorio de voz y aulas culturales, 15 lecciones de 120 minutos del curso de Inglés de la Empresa, 15 lecciones del curso de Global English, 15 lecciones del curso Inglés Social, 1000 palabras clave, 1000 Videoclases, Curso de Pronunciación, Trivias educativas y consultas a profesores.\nEl objetivo de este curso es dotar a los estudiantes con los recursos para obtener los niveles de expresión y comprensión de la lengua inglesa necesarios para permitirles la comunicación autónoma en dicha lengua y familiarizarles con el vocabulario y lenguaje propio del mundo de la empresa y los negocios.\nSolicita más información sobre este curso de Activa tu Inglés con Discovery a través de Emagister.com\n¿Qué objetivos tiene esta formación?: El objetivo de este curso es dotar a los estudiantes con los recursos para obtener los niveles de expresión y comprensión de la lengua inglesa necesarios para permitirles la comunicación autónoma en dicha lengua y familiarizarles con el vocabulario y lenguaje propio del mundo de la empresa y los negocios.\n¿Esta formación es para mí?: Usuarios profesionales del mundo empresarial y los negocios que desean adquirir conocimientos de inglés a nivel tanto general como específico de su entorno laboral, desde el nivel A1 hasta el B1\nSobre el curso: Excelentes materiales y calidad del curso. 10 puntos.. Gracias. Daniel Blanco.\nCurso dividido en 4 niveles, que cubre el contenido necesario para alcanzar progresivamente los niveles A1, A2 y B1 del Marco Común Europeo de Referencia para las Lenguas. Con ejercicios y videoclases adaptados a dichos niveles. El material del curso cubre las necesidades estructurales necesarias para alcanzar el nivel B1 del MCERL. El método dispone también de un test de nivel para ubicarse en el nivel correspondiente. Igualmente contiene una sección de inglés de la empresa y los negocios recogiendo la terminología propia del sector, y otra de inglés social, actividades lúdicas, un laboratorio de voz , un curso de pronunciación y la posibilidad de obtener un certificado oficial.


Isabelle Durant en Colombia – Centro de Pensamiento Primero Colombia\nPor un cierto tiempo pues todo parece indicar que Isabelle Durant ha vuelto a la carga. La grave acusación ha sido reiterada: Colombia, según ella, adelanta “actuaciones ilegales” en el Viejo Continente, “sobre todo en Bélgica y España”.\n¿Y qué dice, esta vez, del gobierno colombiano? Nada. Parece que la osada calumnia no preocupa a nadie en la Casa de Nariño. En todo caso, la eurodiputada, enfermera de profesión, llegó a Bogotá este 11 de julio con el ánimo de hacerse recibir por las principales autoridades del Estado.\nIsabelle Durant afirma que “solicitará la colaboración de las autoridades en los procesos abiertos en Bélgica y España, sobre las actuaciones ilegales del DAS en territorio europeo”. Y que permanecerá en Bogotá hasta el 15 de julio.


29 de octubre de 2018, 16:45\nTodas las grandes ciudades del Mediterráneo que se preciaban llegaron a albergar importantes bibliotecas. Arriba, la de Celso, en Éfeso, erigida en 101 d.C., que llegó a contener 12.000 volúmenes.\nFoto: Brian Jannsen / Age Fotostock\nGuerra en Alejandría\nEste grabado recrea el incendio que quizá destruyó parte de la Biblioteca en el año 47 a.C., durante la guerra entre Cleopatra y su hermano. 1876.\nFoto: Akg/ Album\nEl nuevo dios de Alejandría\nPara potenciar la unión entre griegos y egipcios, Ptolomeo I creó un nuevo dios: Serapis, divinidad sincrética que reunía características funerarias y de fertilidad. Busto en el Museo de Alejandría.\nBenefactores de la Biblioteca\nPtolomeo II y su esposa Arsínoe. Anverso de moneda de oro. 246 a.C.\nEl saber griego visto por los árabes\nAristóteles y Alejandro Magno en una miniatura de animales y sus usos, por Ibn Bakhtishu. Siglo XIII. Biblioteca Británica, Londres.\nEl incremento del número de rollos en la Biblioteca llevó a Ptolomeo III a crear otra biblioteca en el Serapeo. Arriba, almacenamiento de los libros en la Biblioteca. Grabado del año 1876.\nEn un cuento escrito en 1941, el escritor argentino Jorge Luis Borges imaginó una «biblioteca universal» o «total» en la que estarían reunidos todos los libros producidos por el hombre. En sus interminables anaqueles de forma hexagonal se contenía «todo lo que es dable expresar, en todos los idiomas»; obras que se creían perdidas, volúmenes que explicaban los secretos del universo, tratados que resolvían cualquier problema personal o mundial… Presa de una «extravagante felicidad», los hombres creyeron que con ellos podrían aclarar definitivamente «los misterios básicos de la humanidad».\nSin duda, el modelo de ese sueño literario se encuentra en la célebre Biblioteca de Alejandría. Creada pocos años después de la fundación de la ciudad por Alejandro Magno en 331 a.C., tenía como finalidad compilar todas las obras del ingenio humano, de todas las épocas y todos los países, que debían ser «incluidas» en una suerte de colección inmortal para la posteridad.\nLa desaparición de la Biblioteca de Alejandría constituye uno de los desastres culturales más simbólicos de la historia\nA mediados del siglo III a.C., bajo la dirección del poeta Calímaco de Cirene, se cree que la biblioteca poseía cerca de 490.000 libros, una cifra que dos siglos después había aumentado hasta los 700.000, según Aulo Gelio. Son cifras discutidas –otros cálculos más prudentes les quitan un cero a ambas–, pero dan una idea de la gran pérdida para el conocimiento que supuso la destrucción de la biblioteca alejandrina, la desaparición completa del extraordinario patrimonio literario y científico que bibliotecarios como Demetrio de Falero, el citado Calímaco o Apolonio de Rodas supieron atesorar a lo largo de decenios.\nSin duda, la desaparición de la Biblioteca de Alejandría constituye uno de los más simbólicos desastres culturales de la historia, comparable tan sólo con la quema de libros que siguió a la toma de Constantinopla por los cruzados en 1204 o la que tuvo lugar en 1933 en la Bebelplatz de Berlín a instancias del ministro de propaganda Joseph Goebbels; eso por no hablar del incendio de la biblioteca de Bagdad, en 2003, ante la pasividad de las tropas estadounidenses.\nLa primera destrucción\nEs difícil señalar el momento exacto en que se produjo la destrucción de la Biblioteca de Alejandría. El hecho está envuelto en mitos y tinieblas, y hay que indagar en las fuentes para hacerse una idea de la secuencia de los acontecimientos. La primera información al respecto se remonta al año 47 a.C. En la guerra entre los pretendientes al trono de Egipto, el general romano Julio César, que había acudido a Alejandría para apoyar a la reina Cleopatra, fue sitiado en el complejo palacial fortificado de los Ptolomeos, en el barrio de Bruquión, que daba al mar y donde seguramente se emplazaba la biblioteca de los «Libros regios» así como el Museo.\nCleopatra, el final de la reina de Egipto, la última de los Ptolomeos\nCésar se defendió bravamente en el palacio, pero durante un ataque se produjo en el arsenal un incendio que se extendió a una sección del palacio. Entonces se habrían quemado numerosos libros que el propio César pretendía transportar a Roma –las fuentes hablan de 40.000 rollos–; algunos afirmaron incluso que ardió la biblioteca entera. Este último extremo no es verosímil, sobre todo debido a la magnitud que habría tenido ese incendio para el propio palacio. De cualquier modo, se dijo que años más tarde, Marco Antonio, mientras estaba en Alejandría en compañía de Cleopatra, donó un gran número de libros procedentes de la biblioteca rival de Pérgamo, quizá como una manera de compensar la anterior destrucción.\nComienza el declive\nCon la caída de Antonio y Cleopatra y el consiguiente hundimiento del reino ptolemaico de Egipto, que cayó en manos de Roma, Alejandría fue entrando en una lenta e inexorable decadencia, y con ella también su Biblioteca. Ciertamente, ésta siguió atrayendo a estudiantes y sabios, como Diodoro Sículo o Estrabón, y su fama rebasaba las fronteras. Pero ya no existía una corte real propia que se preocupara por dotarla, y la ciudad egipcia perdía empuje ante Roma, la capital del Imperio.\nEl carácter de la Biblioteca evolucionó. Se abandonó la pretensión de totalidad que tuvieron los primeros Ptolomeos, ansiosos de recopilar todo el saber, incluido el de otros pueblos no griegos, como las tradiciones egipcias y judías o los himnos de Zoroastro, que fueron convenientemente traducidos al griego.\nCleopatra y Marco Antonio. La famosa entrevista de Tarso\nLas diversas crisis del siglo II, como la terrible peste Antonina que asoló Egipto, y sobre todo del siglo III, repleto de usurpaciones políticas y graves conflictos, tuvieron repercusiones muy negativas para la vida cultural de la ciudad y en particular para la conservación de los libros de la Biblioteca. Para colmo de males, en el año 272 el emperador Aureliano arrasó Alejandría en el transcurso de su campaña contra la reina Zenobia de Palmira. Años después, bajo el reinado de Diocleciano, la urbe sufrió otra importante devastación que afectó al complejo palacial.\nLa proclamación del cristianismo como religión oficial del Imperio en el siglo IV tuvo consecuencias más graves para la biblioteca alejandrina. En sus anaqueles se habían compilado los saberes del paganismo clásico, justamente el tipo de cultura que rechazaban algunos movimientos cristianos. Eran los años en que figuras como San Antonio huían al desierto o a comunidades monásticas donde se dedicaban sólo a orar y meditar sobre las Escrituras.\nInevitablemente, los viejos libros de la biblioteca ptolemaica dejaron de interesar a los adeptos de la nueva religión. Pero eso no fue todo. Las leyes contra el paganismo promulgadas por el emperador Teodosio fueron aprovechadas por los cristianos más exaltados para legitimar sus ataques contra templos e instituciones del paganismo.\nTeodosio I el Grande y el triunfo del cristianismo\nDe este modo, la importante biblioteca del Serapeo, fundación de Ptolomeo Evergetes –que algunos autores confunden con la biblioteca real, la propiamente dicha Biblioteca de Alejandría–, fue arrasada en el año 391 durante un «pogromo» antipagano instigado por el patriarca Teófilo.\nAños más tarde, en 415, la filósofa y científica Hipatia de Alejandría, tal vez la última representante de la tradición filosófica alejandrina, moría a manos de una horda de monjes cristianos instigados por el patriarca Cirilo, a la sazón sucesor de Teófilo, y junto con ella desapareció su valiosa biblioteca. Por esa misma época, el teólogo hispano Orosio informaba de que al visitar la ciudad sólo halló anaqueles vacíos en los templos, sin ningún libro en ellos, pese a la fama libresca de Alejandría.\nSi la Biblioteca no había desaparecido del todo, no hay duda de que en los decenios posteriores su declive se agudizó. La violencia sacudía una y otra vez la ciudad, con constantes guerras y enfrentamientos por el poder. A comienzos del siglo VII, la sangrienta disputa por el trono de Bizancio entre el usurpador Focas y el futuro emperador Heraclio dejó un rastro de destrucción en Alejandría. No fueron menores los daños que causó, en 618, la conquista de Egipto por los persas de Cosroes, quienes llegaron a robar la reliquia de la Vera Cruz de Jerusalén, aunque Heraclio logró recuperar la ciudad y todo Egipto para Bizancio.\nLa invasion árabe\nEl golpe de gracia para la Biblioteca llegó en el año 640, cuando el Imperio bizantino sufrió la arrolladora irrupción de los árabes y Egipto se perdió totalmente. La propia Alejandría fue capturada por un ejército musulmán comandado por Amr ibn al-As. Y fue justamente este general quien, según la tradición, habría destruido la Biblioteca cumpliendo una orden del califa Omar.\n"Si esos libros están de acuerdo con el Corán, no tenemos necesidad de ellos, y si se oponen al Corán, deben ser destruidos"\nEl episodio es relatado en detalle por un autor siríaco cristiano del siglo XIII, Bar-Hebraeus, quien se refiere incluso a una gestión desesperada para salvar los libros por parte del teólogo Juan Filópono. Según esta fuente, el general árabe Amr ibn al-As era una persona sensible y cultivada, y tras escuchar las alegaciones de Filópono dirigió al califa Omar una carta en la que le pedía instrucciones sobre lo que había que hacer con los libros de la biblioteca.\nOmar, estricto en sus creencias, repuso: «Si esos libros están de acuerdo con el Corán, no tenemos necesidad de ellos, y si éstos se oponen al Corán, deben ser destruidos». La orden era clara y fue ejecutada sin contemplaciones. También las fuentes árabes, aunque muy posteriores a los hechos, reconocían la destrucción; una de ellas dice incluso que los libros se usaron como combustible en los baños de la ciudad y que se necesitaron seis meses para quemarlos todos.\nAlgunos autores creen que la Biblioteca desapareció de forma progresiva\nEste desenlace ha sido muy discutido por los estudiosos. En el siglo XVIII, el gran historiador británico Edward Gibbon consideró que la historia era inverosímil, una invención para imputar a los musulmanes lo que en realidad había sido responsabilidad de los cristianos. Algunos autores creen que la Biblioteca desapareció de forma progresiva y que a la llegada de los musulmanes apenas quedaba nada, aunque cabe también pensar que para entonces hubiera muchos libros nuevos, de teología cristiana, junto a otros de mayor antigüedad, como las obras aristotélicas a las que se refirió el propio Filópono y que, según se dice, logró salvar.\nSea o no cierta la historia, lo cierto es que el rastro de la Biblioteca de Alejandría se perdió para siempre, cumpliendo lo que parece ser\nel sino de muchas de las grandes bibliotecas, el de perecer víctimas de la violencia, la intolerancia o el infortunio. La historia está plagada de episodios similares. Sin ir más lejos, el 18 de diciembre de 2011 se incendió la biblioteca de la Academia de Ciencias de Egipto, en El Cairo, que albergaba 200.000 documentos que se remontaban al siglo XVIII –entre ellos, una valiosa copia original de la Descripción de Egipto– y que contenían valiosísimas fuentes para la investigación del país del Nilo.\nLa Biblioteca de Alejandría. Hipólito Escolar. Gredos, Madrid, 2001.\nLa biblioteca desaparecida. Luciano Canfora. Trea, Asturias, 1998.\nPoetas, filósofos, gramáticos y bibliotecarios. Juan José Riaño. Trea, Asturias, 2005.\nHipatia, la científica de Alejandría\nBiblos, la ciudad del papiro, un gran emporio comercial\nEl rey que asombró a Europa\nLa Villa Olímpica de Berlín 80 años después\n¿Reconoces estos momentos históricos?


El cine vuelve a protagonizar la agenda mensual en Tarifa\nEl ciclo 'Cine español en ruta' proyectará tres películas en la biblioteca municipal\nRedacción / Tarifa 08 Enero, 2010 - 05:00h\nEl área de Cultura del Ayuntamiento de Tarifa difundió ayer la oferta prevista para el presente mes de enero, que incluye media docena de convocatorias. El primero de los eventos programados ya tuvo lugar el pasado lunes, cuando la Orquesta de Udmurtia ofreció un concierto en la iglesia de San Mateo.\nLa parte principal de esta programación corresponde, un mes más, al cine, con la proyección en la biblioteca municipal, los martes a las 20.30 horas, del ciclo Cine español en ruta, que comprende tres películas. Así, el día 12 se ofrecerá Oviedo Express, producción española de 2007 escrita y dirigida por Gonzalo Suárez, que narra los sucesos que envuelven la llegada a la capital asturiana de una compañía de actores de teatro; está protagonizada por Carmelo Gómez, Aitana Sánchez-Gijón, Maribel Verdú y Najwa Nimri, entre otros.\nEl martes 19 será el turno de Pretextos, drama de 2007 dirigido y protagonizado por Silvia Munt, que se recrea en la monotonía y la rutina del matrimonio formado por Viena y Daniel. Finalmente, el día 26 se proyectará El lince perdido, premio Goya al mejor largometraje de animación, dirigido en 2008 por Raúl García y Manuel Sicilia. En clave de mensaje ecológico, se narra la historia del lince Félix y de sus compañeros animales, que deben enfrentarse a un temible cazador en el entorno de Doñana.\nEl programa cultural de enero se completa con otras dos convocatorias. En la primera de ellas, el sábado 16 a partir de las 20.30 horas, la Orquesta de Cámara Andaluza ofrecerá un concierto de música nacionalista checa en la iglesia de San Mateo. La segunda consiste en la exposición Camino de prisioneros, que se mostrará en la sala municipal Cárcel Real entre el 22 de enero y el 14 de febrero.


Le venden paquetes de viajes a estadounidenses para conciertos de Tim McGraw en La Habana\nInicio » Entretenimiento » Le venden paquetes de viajes a estadounidenses para conciertos de Tim McGraw en La Habana; invitados los Van Van y Carlos Varela\nLe venden paquetes de viajes a estadounidenses para conciertos de Tim McGraw en La Habana; invitados los Van Van y Carlos Varela\nLa estrella estadounidense de la música country Tim McGraw se dirige hacia La Habana para «cuatro días de música y aventura en la ciudad de La Habana», compartió la revista Billboard.\nEl viaje de fin de semana de Memorial Day 2019 de McGraw, denominado «One of Those Havana Nights» incluirá un concierto en el teatro Mella junto a Los Van Van y el trovador de rock Carlos Varela.\n«Aunque nunca he trabajado con ningún músico cubano, siempre he estado influenciado por la música con ritmos latinos y soul», dice McGraw en un comunicado en el sitio del evento, organizado como una oportunidad para que los fanáticos de McGraw viajen a Cuba junto con su ídolo «Estoy emocionado de conocerlos a todos y de escucharlos tocar. A los músicos, de cualquier país o entorno, siempre les encanta conocer a otros músicos. Compartimos el mismo amor por la música, por lo que es solo cuestión de tiempo antes de que encontremos los sonidos que tenemos en común, y usemos esos elementos comunes para construir algo nuevo juntos «.\nLa experiencia de cuatro días en Cuba, que incluye el concierto principal, abierto a los cubanos, también incluirá un espectáculo acústico privado para visitantes ofrecido por Music & Arts Live, una compañía aprobada por el gobierno de los Estados Unidos para organizar viajes de intercambio cultural a Cuba. Music & Arts Live anunció previamente una experiencia similar en Cuba con el grupo Blondie, que tendrá lugar en marzo.\nEl viaje de McGraw ofrece alojamiento en habitaciones con vista al mar en el exclusivo Meliá Hotel de La Habana, donde una caja de cigarros y una botella de ron esperarán a cada viajero. El tour con todo incluido está diseñado para hacer realidad los sueños típicos de los extranjeros en La Habana, con un paseo por La Habana en un clásico convertible estadounidense, una fiesta de rumba y la oportunidad de conocer La Habana Vieja.\nLos precios van desde $ 2,999 a $ 5,799 por los cuatro días (del 24 al 27 de mayo), que incluyen pasajes aéreos, visas cubanas, taxis y otros imprevistos.\n«Una de las mejores cosas que podemos hacer como humanos es expandir nuestro conocimiento de otras culturas y personas», dice McGraw. “La mejor manera de hacerlo es a través del viaje. Como artista, me siento motivado al explorar un nuevo país y al conocer a las personas que lo llaman su hogar. Cuba me dará una nueva paleta de sonidos y colores para dibujar la próxima vez que vaya a crear «.\nNoticias de Cuba en Miami, Tim McGraw en La Habana


Constitución de 1978. Art. 1.1\nEntre cafés y copas... Mis relatos\nArboles, necesaria obsesión\n-aunque pueda parecer que no-\nA UN COMENTARIO DE FACEBOOK\nOlivo milenario. Rotonda Gonzalo de Berceo-Carmen Medrano\nAl margen de los árboles necesarios para limpiar el aire de Logroño, que sí, que está muy limpio, tal vez por la gran cantidad de árboles que tenemos (lo reconozco) algo ha cambiado en el paisaje de nuestra ciudad: cada vez se ven más alcorques vacíos. La pregunta es que si los alcorques se pusieron para alojar árboles, ¿por qué no se reponen? ¡Los huecos afean la ciudad!\nSolución de Tutor: ¡pavimentar muchos de ellos! Todo un concejal de medio ambiente que pretende dejarlo en un cuarto.\nPor otro lado está muy claro el cambio climático global y en particular el logroñes, cada vez llueve y nieva menos en nuestra ciudad como en el resto de La Rioja y España. La contaminación (por pequeña que sea, en Logroño, existe). Tiene todo que ver en ello, y precisamente los árboles son devoradores de CO2 y regulan las lluvias (que unidas al frío que debiera hacer si no hubiese este calentamiento, propiciarían nieves) que necesitamos en Logroño, en La Rioja , en España..., en el mundo entero. No quiero decir que plantar árboles en Logroño solucione el problema global del planeta, ¡claro que no!, pero cumpliría la ciudad con su parte alicuota en el sostenimiento del mismo y, por supuesto, en el sostenimiento de la propia ciudad.\nLos árboles plantados en nuestra ciudad son patrimonio de todos y cada uno de nuestros ciudadanos y visitantes y no es de recibo que quien deba protegerlos los aniquile o como poco no reponga los que mueren de manera natural. Del asunto de como 50 árboles fueron, por capricho, talados en un bosque que ni el creó, que ni era ni es suyo; y que tras la presión popular contra el absurdo y sinsentido holocausto, repuso tan sólo 15 a los que añadió un caminito y un par de bancos por valor de ¡8.000€! mejor no hablamos.\nObsesionados, ¿dices? Después de la tala de esos 50 en el Bosque de la Danza se permitió ofender la sensibilidad de los amantes de los árboles (Ideafix incluido) con una cínica tribuna en el Diario La Rioja proclamándose adalid del derecho medioambiental de nuestra ciudad. Ese que va a dejar en menos de un octavo cuando cese su mandato.\nObsesión, ¿dices? ¿Ácaso no queda claro lo que nos jugamos? ¿Ácaso tampoco cúal es nuestro derecho ciudadano? ¿Ácaso cuáles, nuestras legítimas exigencias? ¿Obsesionados? ¿dicho con tono peyorativo?\nObsesionados, ¡sí!. Otros se obsesionan con el Real Madrid y otros.\n¡Salud y más árboles, amigo!\nLogroño, 24 de enero de 2018\nPincha en "Un 20% más de árboles en las ciudades limpiaría el aire"\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 9:44 1 comentario:\nEtiquetas: árboles, ayuntamiento, conciencia ciudadana, Logroño, medio ambiente\nCono aiutorio de nuestro dueno…\n¿Con ayuda de quién ha de ver La Rioja devueltas las Glosas Emilianenses? Tras la devolución judicial del Tesoro de Sijena a su localidad de origen, cabría preguntar ¿qué juzgado otorgaría su propiedad y custodia al Monasterio de Yuso? Al contrario que las obras de arte de Sijena que salieron de su emplazamiento mediante un pago monetario, las glosas se sacaron de Yuso en 1821 por decisión personal del Jefe Político de la Provincia de Burgos cuando la mitad de La Rioja incluido San Millán pertenecía a esa provincia. No hubo contraprestación económica. Fue un expolio gratuito y precisamente esta circunstancia debiera favorecer una resolución judicial que retorne nuestro tesoro a La Rioja. Las glosas desaparecieron del Gobierno Civil de Burgos y tras su paso por manos privadas acabaron en la Real Academia de la Historia por entenderse que era «entidad cualificada para su custodia y aprovechamiento científico». Cierto es que la RAH ha garantizado su conservación y restauración, pero fueron robadas de aquí porque sí y deben ser devueltas ya que nunca hubo pago, ni renuncia y han sido reclamadas en numerosas ocasiones. El gobierno riojano tiene la pelota en su tejado, ¿acudirá a los tribunales?\nPublicada en Diario La Rioja 20/12/2017\nPara saber del Tesoro de Sijena pincha aquí y tambien en la página de wikipedia.\nPara saber sobre las Glosas Emilianenses mira el power point.\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 22:14 2 comentarios:\nEtiquetas: cultura, Diario La Rioja, Glosas Emilianenses, gobierno regional, historia, idioma, La Rioja, opinión, Sijena\nTan trapo de colores es una como otra, como la estelada. Te guste o no, la roja y amarilla es (desde que se estableció para tal fin) la bandera de España excepto el periodo de la II República. No es la bandera de Franco, no es la bandera de los reyes. Es la bandera que desde 1978 representa a España por referéndum en el que se aprobó la Constitución que así lo establecía. Personalmente soy republicano, sin embargo está bandera me representa porque primero soy demócrata y acepto el resultado de aquel referéndum. En el fondo el color o colores de la bandera da lo mismo, otros asuntos hay más importantes.\nLa bandera roja y amarilla es la bandera de España reconocida hoy en el mundo entero, es la bandera de la España de Carlos III (y de la de Carlos IV, cierto), es la bandera de la España de Fernando VII (también de la del Trienio Liberal), es la bandera de la España de Isabel II (y la de la de la Revolución de 1868), bandera de la España monárquica (y de la republicana de la I República), es la bandera de la España de los reyes de aquí (y de los reyes de España francés e italiano) es de la España dictatorial de Serrano, Primo de Rivera y Franco ( y de la democrática de Juan Carlos I y Felipe VI), es la bandera de la España atrasada secularmente (y de la España desarrollada), es la bandera de la España de premios Nobel, la España de grandes literatos, médicos ingenieros, de la España de la investigación contra el cáncer, y de la de las donaciones de órgano, de los grandes deportistas incluido el Mundial de Sudáfrica, de la España en la que cabemos todos (menos los defensores de la intolerancia política y los violentos). En definitiva, es bandera de la España de hoy día.\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 20:27 No hay comentarios:\nEtiquetas: bandera, democracia, dictadura, monarquía, república\nLa Cuatricolor en el Arco de San Bernabé\n¿Cuál es el problema para no poner la bandera riojana? ¿La época, 1521?\n-La de España tampoco es de la época. Ambas son anacrónicas en el arco.\nO ¿qué la fiesta es de Logroño (capital de La Rioja)?\n-Es tradición en las fiestas de los pueblos dentro y fuera de España poner banderas en las calles. Cuando se crea el arco de San Bernabé la provincia no tenía bandera, lo que se ha hecho ahora es actualizar la tradición.\nAhora me pregunto ¿a quién quien molesta la cuatricolor en el arco? ¿cual es la razón de tanta empeño contra ella en el arco. Peor todavía ¿por qué tanto empeño en quitarla una vez pasado el día regional?\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 12:00 No hay comentarios:\nEtiquetas: ayuntamiento, Cuatricolor\nInvitado por Perfecto Uriel, su Director y Alma Mater, hemos visitado la Casa de la Danza en la calle San Gregorio nº 10 de Logroño, en las entrañas de las murallas de nuestra ciudad.\nEnseguida, hemos podido observar el entusiasmo de quienes -con más ilusión que medios- han creado este reducto cultural.\nLa Casa de la Danza, es esa gran desconocida para la mayoría de los logroñeses..., quizá no tanto para nuestros visitantes. Entre sus históricos muros aloja un pequeño museo con las aportaciones de insignes bailarines de todo el mundo; distintas razas, nacionalidades e idiomas confluyen en Logroño, con una única sensibilidad, el Arte de la Danza y su armonioso lenguaje, que precisamente no entiende de razas, nacionalidades e idiomas. Entre las piezas expuestas se pueden contemplar zapatillas y trajes usados en los mejores teatros del mundo, y que ofrecen su testimonio, no en París, Londres, Moscú... sino en nuestro querido Logroño.\nEntre las actividades de la Casa de la Danza, citaré el Bosque de la Danza en el Parque de la Ribera, un proyecto sin igual en el mundo. Desde 2009 se han ido plantando una serie de árboles (cada uno con la placa identificativa del bailarín que lo ha donado) hasta un total de 60. En el año 2015 el ayuntamiento decidió sin ningún tipo de consideración arrasarlo y taló 50 de ellos.\nOs dejo el enlace de la denuncia por este atropello:\ny el enlace de la Casa de la Danza:\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 16:08 No hay comentarios:\nEtiquetas: ayuntamiento, Bosque de la Danza, cultura, jpg, Logroño\nLetizia Ortiz y la diadema de 50.000€\nLetizia Ortiz, considero una afrenta, con la que está cayendo, que usted luzca semejante joya. Desconozco si la tiara es propiedad de Sofía de Grecia o forma parte del Patrimonio Nacional. Parece que Alfonso de Borbón se la regaló a su esposa, abuela de su suegro Juan Carlos. De cualquier modo la joya está comprada con el sudor del pueblo español, y que usted la utilice es un insulto.\nUsted era periodista y hoy ejerce de reina. Usted era republicana y hoy ejerce de reina. Usted ha llegado a donde está por el único mérito de haberse casado con Felipe de Borbón cuyo único mérito para ser el rey es ser hijo del anterior rey Borbón.\nNo le conozco ningún mérito más y sin embargo luce una joya de valor incalculable. Si tuviese un mínimo de conciencia no volvería a ponerse algo así y si usted tiene el capricho pues ya sabe lo que debe hacer, trabajar en algo provechoso para ganarse el sueldo y dejar de cobrar del erario público o lo que es lo mismo, del bolsillo de los españoles.\nHáganos un favor, coja a su marido y dejen el cargo para allanar el camino a la III República.\nLogroño, a 27 de febrero de 2017\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 1:30 No hay comentarios:\nEtiquetas: jpg, Letizia, monarquía\nTreinta y cinco árboles..., una disculpa y una dimisión\n'Ginkgo Biloba', el árbol de la esperanza\n(Carta abierta a la Sra. Alcaldesa de Logroño)\nAllá por septiembre de 2015 recibió usted (al menos así debiera ser por cuanto le fue enviado) un correo mío para unirme a la protesta por el salvaje arboricidio que su concejal Sr. Ruiz Tutor perpetró en el Bosque de la Danza.\nEl Bosque de la Danza, que en cada ejemplar llevaba asociado el nombre de una estrella internacional de esta disciplina, fue concebido como algo bello para perpetuar en nuestra ciudad la estrecha relación entre el arte y la madre naturaleza. Un homenaje a la danza cuyo valor esencial, quizá deba ser la armonía; valor principal, también en la naturaleza.\nCon la plantación inicial en mayo de 2009 y otras posteriores ―hasta un total de sesenta ejemplares― el espacio bautizado como Bosque de la Danza tomaba consistencia y era cuestión de tiempo que el porte de los arboles consolidara un reducto armonioso donde sentir el pálpito de la cultura y la ecología. ¿Saben Uds. algo de esto conceptos?\nEl Bosque de la Danza era un patrimonio de cada uno de los ciudadanos de Logroño, un patrimonio abierto al mundo entero a través de los nombres reseñados en la placa que los identificaba. Uds. no tenían ningún derecho a masacrarlos.\nDe sesenta árboles, Uds. han asesinado cincuenta en una expeditiva acción jamás vista en la ciudad. El concejal de medio ambiente, ¡sí, de medio ambiente! se corona de gloria sacando pecho ante las críticas por su irresponsable vandalismo, «no iba a permitir plantar árboles a cualquiera».\nSra. Alcaldesa, a Ud. le corresponde poner en su sitio a su concejal y alejarlo de cualquier responsabilidad referente a nuestros parques y jardines e incluso de cualquier asunto relacionado con el gobierno de la ciudad.\nAhora Uds. han anunciado 8.000€ de gasto público, nuestro dinero, para restituir tan solo quince de los árboles expoliados (¡un tanto desmesurado!, ¿no les parece?), cuando jamás se hubiera necesitado de un solo euro en caso de haber permitido que Arte y Naturaleza siguieran danzando en nuestro Parque de La Ribera.\nReponen quince, nos siguen debiendo a la ciudad treinta y cinco más…, una disculpa y una dimisión.\nLogroño, 14 de febrero de 2017\nEnviado a la alcaldesa:\nY a los concejales:\nCon copia a la Casa de la Danza y a Diario La Rioja que la publica el jueves 16 de febrero de 2017.\nPara leer mi primera carta a la alcaldesa pincha aquí\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 0:41 No hay comentarios:\nEtiquetas: ayuntamiento, Bosque de la Danza, cultura, Diario La Rioja, jpg, Logroño\nSalvemos el monte Cantabria\nEl monte Cantabria de Logroño alberga los restos de la ciudad celta de los berones, Ouaria, que con los romanos se trasladó junto al río, mutando su nombre a Vareia, la actual Varea.\nEl yacimiento se halla abandonado y desprotegido de los expoliadores; la cantera presumiblemente ha destrozado la necrópolis; la muralla del poblado altomedieval se está arruinando. En pocas palabras: la historia de la ciudad de Logroño se pierde en la noche de los tiempos y sus vestigios más antiguos se pierden por la incompetencia municipal.\nSe deben sacar a la luz todos los restos, consolidarlos y crear un parque arqueológico donde se muestren debidamente protegidos todos los elementos hallados en un proyecto museístico serio.\nExijo el Ayuntamiento de Logroño que en colaboración con el Gobierno de La Rioja se ponga a ello tal como se ha prometido en enésimas campañas electorales.\nLos ciudadanos de Logroño merecemos un respeto hacia nuestra historia\nEsta petición será entregada a la Alcaldesa de Logroño, Sra. Cuca Gamarra.\nPara firmar pincha el enlace\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 20:30 No hay comentarios:\nEtiquetas: ayuntamiento, berones, historia\nRiojanismo riojanista frente al vasconavarrista\nfrente al vasconavarrista\nUna tierra de conquistas, batallas y leyendas;\nLa Rioja, territorio de cruce y mestizaje de culturas, comparte cierta idiosincrasia con sus pueblos vecinos y precisamente por ello posee y disfruta de la suya propia. Sin ser Castilla, Navarra, Aragón o Euskadi; tiene un poco de todas, y un todo, de ella misma. La historia es ciencia y disciplina; como tal, el rigor debe ser premisa obligada.\nLos berones son citados por los historiadores clásicos como el pueblo que habitó gran parte de La Rioja. Estrabón en el siglo I a. C los incluye entre los pueblos celtas (que no vascones). Es de lógica suponer que no hablaban vascuence.\nLos hallazgos arqueológicos indican la presencia de la cultura celta en la región riojana, que se evidencia en la toponimia y onomástica indoeuropea (anteriores a la vascuence) y en las leyendas celtibéricas incluidas en la acuñación de moneda.\nLa reconquista en la Rioja se da de la mano conjunta del rey de León y del rey de Pamplona. Tras la conquista de Nájera (923), el pamplonés se la cede a su hijo García Sánchez I que traslada la corte a esta ciudad iniciándose el reino de Nájera o de Nájera-Pamplona.\nA la muerte de Sancho IV el de Peñalén (1076) parte de la nobleza solicita al rey castellano Alfonso VI que se anexione el reino de Nájera.\nEl reino de Nájera-Pamplona desaparece con la anexión a Castilla en 1076 (el de Pamplona continuaría unos cuantos siglos más, ya como reino de Navarra). Teniendo en cuenta ciertos movimientos de fronteras podríamos prolongar hasta el 1177 (arbitrio de Enrique II de Inglaterra) la pertenencia a Navarra de algunos territorios riojanos.\nLa gran cantidad de topónimos vascuences que se dan, sobre todo en la Rioja Alta, se deben a las repoblaciones con navarros y alaveses en los siglos IX y X tras la anexión al reino de Pamplona. Con lo que el vascuence se extiende por la zona; de hecho en el siglo XIII en Ojacastro se otorga el derecho a utilizar el vascuence ante la justicia por ser esta la lengua de parte de la población (asunto documentado por José Bautista Merino). No debemos olvidar que la lengua romance (nótese que no digo castellano) llevaba varios siglos en uso en la zona, claramente bilingüe.\nCerca de allí, un valle más a oriente, en San Millán de la Cogolla, aparecieron unos pequeños textos, considerados las primeras palabras escritas en ambas lenguas.\nYa en el XVII toda la región es conocida por Rioja o La Rioja (ambas formas están documentadas); citándose incluso como prouincia de La Rioja (el artículo sin y con mayúscula inicial); aunque es de tener en cuenta que el término provincia hace referencia a un territorio con unidad geográfico-cultural, no a la entidad político-administrativa que es en la actualidad.\nTras la partición de La Rioja entre Burgos y Soria se da el caso curioso de que pueblos riojanos adscritos a Soria (por ejemplo Gallinero y Villanueva de Cameros) se encuentran como una isla dentro de la zona adjudicada a Burgos. Ante tales desatinos crece en La Rioja un movimiento provincialista con nombres propios destacados: Martín Fernández de Navarrete, Juan Antonio Llorente, Fray Mateo Anguiano, Antonio Fernández de Navarrete… Durante la invasión napoleónica se crean las juntas de defensa, independientes de las de Burgos y Soria. Se reúnen alcaldes de pueblos riojanos en Santa Coloma para exigir la creación de la Provincia de La Rioja.\nTodo este extenso proceso culmina con el nacimiento en 1822 de la provincia riojana con el nombre de su capital, Logroño, y una extensión de 8.000km2. Fue anulada, y restaurada definitivamente en 1833 con su extensión actual 5.035km2.\nCincuenta años en que La Rioja ha exigido, consciente de su identidad, su constitución en provincia separada e independiente.\nEs bien cierto que en 1883, durante el reinado de Alfonso XII se llegó a aprobar por sectores republicanos la Constitución Republicana Federal del Estado Riojano que establecía la creación de un estado soberano riojano en el marco de una Federación Española. Por lógica, en un régimen monárquico, nunca tuvo vigencia legal alguna; pero es importante señalar que otorgaba la condición de riojanos ―por supuesto a los nacidos en ella― y…, entre otros, a «los navarros por razones de reciprocidad». Además reservaba «el derecho a unirse, si conviniera a sus intereses, a otro Estado de la Federación Española.»\nLa Rioja, celosa de su identidad, ha mantenido su nombre histórico a pesar de verse privado oficialmente de su uso. Riojanos se han titulado las gentes de ambos lados del Ebro, los de la Provincia de Logroño y los de la Cuadrilla de Laguardia-Rioja Alavesa, e incluso los pueblos de la Riojilla Burgalesa, algunos de los cuales llevan de o en Rioja en el nombre de su localidad.\nRiojanos, una denominación ampliamente utilizada dentro y fuera de nuestra región incluso por quien detentaba el poder en la Provincia de Logroño (distintos gobernadores de la provincia durante el franquismo iniciaban sus encendidos discursos al pueblo con un sonoro «¡Riojanos!», según cuenta mi padre, testigo de ello en múltiples ocasiones). Un uso que se ha dado sin traumas ni prohibiciones, pero que no se reflejaba en la oficialidad.\nDesde 1833, en que quedó constituida la Provincia de Logroño, varias han sido las tentativas por cambiarle el nombre. Por citar alguna, en la I República el diputado Ángeles Gil Albarellos miembro del partido derechista Acción Riojana solicitó tal cambio.\nEl último intento, y con éxito, fue en los albores de la democracia actual y llevado a cabo por el periódico Nueva Rioja; al que se sumaron Amigos de La Rioja; Colectivo Autonomista de La Rioja; y como no recordar al columnista Berceo, tras cuyo seudónimo vibraba la elocuencia del periodista Manuel de las Rivas; políticos de la UCD y el PSOE, que yo recuerde: Pilar Salarrullana, Félix Palomo… (seguro que olvido alguno); amén de tantas personas, bien conocidas unas, y anónimas,otras que apoyaron la iniciativa, entre las cuales estaba el, entonces adolescente, que esto firma.\nQuiero mencionar con entusiasmo y cariño al trío musical Carmen, Jesús e Iñaki que llevaron por toda La Rioja tres elementos de suma importancia: el nombre de La Rioja, la bandera cuatricolor y la canción «La Rioja existe…»\nDE PROVINCIA A COMUNIDAD AUTÓNOMA:\nCon todo ello, a finales de 1980 la recuperación del nombre de la Provincia de La Rioja sería una realidad.\nPero en el ánimo de los riojanos no estaba en contentarse con este primer paso. Incluso antes del cambio de nombre y de la aprobación de la Constitución de 1978, que abriría la posibilidad del reconocimiento de los pueblos de España mediante la constitución de entes autonómicos, en 1976-77, ya se empezaron a levantar voces exigiendo la concesión de autonomía para nuestra tierra. Recuerdo las distintas pegatinas que, con la bandera de Logroño (la riojana tardaría un año en crearse), lucíamos con orgullo en nuestras carpetas de estudiante reclamando un espacio político para nuestra provincia.\nEs verdad que en un principio no existía unanimidad entre los partidos políticos, AP (actual PP) en una posición inmovilista propiciaba mantener el estatu quo en Castilla; PSOE, PCE y numerosos grupúsculos de izquierda coquetearon con la anexión a Euskadi y Navarra y en la UCD existieron varias tendencias. Pronto se alcanzó el consenso, propiciado por la opinión en la calle de que la identidad de La Rioja no quedaría salvaguardada siendo un apéndice en una entidad regional que no fuera la nuestra propia.\nEn 1978 las calles de pueblos y ciudades quedan inundados por la marea cuatricolor; los coches de los riojanos lucen los colores de la que habría de ser nuestra bandera y es en octubre en el I Día de La Rioja en Nájera donde recibe el respaldo popular. Para 1979 la cuatricolor queda totalmente asumida como propia y en el verano la Diputación de Provincial (todavía de Logroño) la oficializa. En ese primer día regional se entregan las 40.000 firmas recogidas en favor de la autonomía uniprovincial. La Rioja quería caminar en solitario.\nEl gobierno español (todavía no había gobiernos regionales) puso todas las trabas inimaginables a ese camino que La Rioja iniciaba. Incorporada al ente preautonómico de Castilla y León, nuestros parlamentarios provinciales ni acudieron a sus convocatorias. Cada reunión en Madrid, un jarro de agua fría. Nada parecía convencer al ministro. Desde la Diputación de Burgos y la prensa de aquella ciudad se lanzaban andanadas contra nuestro sentir.\nSin embargo en 1982 el Estatuto de San Millán consagra la regionalidad de La Rioja, y su autonomía en la España cuasifederal bosquejada en la constitución.\nTreinta y cuatro años después, las cotas de prosperidad alcanzadas por esta tierra le dan la razón.\n1.- La Rioja, región natural de España, no ha pertenecido al espacio llamado Euskal Herria. Sus primeros pobladores provenían de las migraciones celtas de Europa Central. No hablaban vascuence.\n2.- Tras el paso de las civilizaciones romana, visigoda y musulmana, que dejaron su impronta, se establecieron en ella los reyes de Pamplona que repoblaron con gentes de habla vascuence al tiempo que la nueva lengua romance se abría paso.\n3.- El reino de Nájera duró 153 años (la ciudad de Nájera y La Rioja pueden sentirse orgullosas). La pertenencia a Castilla unos 900.\n4.- Ambos reinos también dejaron su impronta. Castilla aportó su lengua que fagocitó el romance local. El castellano o español ha sido desde entonces el idioma de la región.\n5.- La Rioja ha sido nombrada en numerosos documentos incluso como provincia pese a la partición que se hizo de ella. Los riojanos jamás renunciaron a su nombre y a tener provincia propia de manera oficial.\n6.- Existen documentos y mapas que delimitan su territorio y que hablan de su identidad.\n7.- En esta identidad aparecen elementos comunes a las regiones vecinas, precisamente por su vecindad y por las migraciones entre ellas.\n8.- La lengua vasca no es uno de estos elementos pese a la toponimia.\n9.- El provincialismo de los siglos XVII y XIX encaminado a recuperar la unidad territorial y el reconocimiento identitario ha derivado en el siglo XX en la constitución de la C. A. de La Rioja.\n10.- La autonomía le ha sentado muy bien.\nA la comunidad uniprovincial la avala la voluntad de los riojanos. Esta voluntad quedó expresada en el movimiento provincialista de siglos anteriores y en el autonomista de los albores de la democracia; con la consecución de su provincia independiente, de recuperación de su nombre, creación de su bandera, y finalmente la constitución de la Comunidad Autónoma de La Rioja contra la opinión inicial del gobierno.\nNo puedo por menos que desconfiar de un partido político denominado Hegoalde Rioja Territorio Sur que pretende la unión [anexión (?)] de Euskadi y La Rioja a Navarra (en el caso de Euskadi postura inversa a la del nacionalismo vasco). Sus exiguos resultados electorales, 82 votos (0,05%), no demuestran pretensiones vasconavarristas en la sociedad riojana.\nDesconfío, sin necesidad de estudiar sus contenidos programáticos, porque ya su nombre bilingüe me lo dice todo. Utilizar el vasco en él es tergiversar la realidad cultural riojana por cuanto en La Rioja no se habla vasco. Por otro lado, es evidente que La Rioja se encuentra al sur de Euskadi y Navarra… (y al norte de Castilla) y que comparte afinidades culturales, pero ¿afirmar ser su territorio sur…?\n¡SÍ, POR LOS COJONES!\nLa identidad riojana traspasa la territorialidad de la actual comunidad autónoma adentrándose en Rioja Alavesa por lo que una hipotética reunificación de ambas orillas del Ebro, incluyendo los viñedos de las bodegas disidentes de Rioja, habría que considerarla más que anexión, un regreso a los orígenes.\nEn cualquier caso, al margen de polémicas y jocosidades más o menos verosímiles, la reflexión final ―importante― que se me ocurre, es la siguiente:\n«La Rioja no lo es tanto por lo que fue,\nsino por lo que quiere ser.»\nLogroño, a 8 de agosto de 2016\nLa Rioja y la Rioja Alavesa artículo sobre la fuga de bodegas de RIOJA\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 3:16 19 comentarios:\nEtiquetas: autonomía, historia, idioma, jpg, La Rioja, Rioja Alavesa\nLa mayor motivación de muchas personas que como yo creemos en la separación religión-estado, pilar básico de la democracia, es alcanzar dicha separación para garantizar que nadie por motivo de su fe obtenga prebendas; y, por supuesto, garantizar la libre profesión de cualquier fe y la no profesión de ninguna de ellas.\nAquí en España no lapidamos, quemamos o degollamos y puedes suponer lo lejos que estamos muchos como yo de defender semejantes atrocidades, así que la simple mención de tales aspectos, para asimilar laicidad con antireligiosidad violenta, nos resulta poco legítimo.\nEl mismo Papa, recientemente, ha defendido esta separación y la conveniencia de los estados laicos; ¡algo de autoridad moral tendrá sobre vosotros, digo yo!\nEl vituperio y la mentira de la que hablas la he visto en numerosas ocasiones sobrevolar cual Espíritu Santo sobre la cabeza de los fieles lanzada desde el púlpito en la misa de los domingos.\nEncuentro admirable que en los tiempos que corren recordéis y hagáis bandera del mensaje de Cristo y os sintáis bienaventurados, gozosos y alegres, pero yo me quedaría con el Cristo que acoge a la prostituta, que clama por los pobres, y expulsa a los mercaderes del templo por haberlo convertido en casa de comercio. No comparto los insultos que recibís, en este u otros foros; aunque hay que entender el resentimiento de quienes se han sentido menospreciados, ninguneados, oprimidos, y ya puestos, torturados y muertos en nombre de vuestro dios en estos lares y de Yavhé, Alá u otros por el resto del mundo.\nNo es tiempo de más represión y coacción sino de entendimiento y respeto. Os invito a trabajar en la laicidad positiva, no en el laicismo para avanzar en convivencia social.\nY que aquellos que desvirtúan vuestra causa y se amparan en ella para cometer sus felonías, se vean tal como cita Mateo:\n"Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles. Y todo árbol que no da fruto bueno será cortado y arrojado al fuego” (Mt 3,10).\nPorque según vuestras creencias Cristo vino para salvar al ser humano, no para perpetuar su indefensión ante quienes se apoderaron de su nombre.\n"…no he venido a traer la paz, sino la guerra” (Mt 10, 34)\ny ya que citas a los profetas, un consejo:\n"Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso de los espinos se cosechan uvas, o de los cardos higos?" (Mt 7, 15-20).\nConvendría que antes de lanzar ciertas insinuaciones sacarais la viga del propio ojo y lucharais contra la podredumbre que se haya entre vosotros.\n“Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse” (Lc 12, 2).\nAmén in saecula saeculorum.\nLogroño, a 27 de mayo de 2016\nEste es mi último comentario en un hilo de Facebook en el cual diversas personas hemos ido opinando. Se puede ver la polémica completa pinchando el enlace siguiente:\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 22:20 No hay comentarios:\nEste es un debate antiguo que no gastado.\nQue un legionario u otro soldado creyente puedan estar cerca de las imágenes que representan a su Dios es evidente, como también pueden un fontanero, un camarero... No se trata de negar un derecho fundamental como es tener una religión.\nSe trata de que un funcionario público no puede (está visto que sí), no debe distraer unos recursos materiales y económicos en adorar un dios que no es el de todos los españoles.\nEn los últimos estudios del CIS se dice que un 70% de los españoles se declaran católicos, aunque solo un 14% va a misa con la regularidad que esta religión prescribe. A la vista, pienso que las procesiones tienen para muchos grandes dosis de folclore y tradición, como el ir a misa el día del patrón del pueblo, a la que acuden con normalidad gente que no cree en lo que ello significa, y así lo demuestra todo el año.\nSe trata de que un soldado, su uniforme, su armamento, su preparación y disponibilidad, estan para defender, entre otras muchas cosas importantes, la aconfesionalidad del estado. Están para defendernos de quienes pretenden imponernos su religión (tan solo un pretexto, siempre lo fue, en realidad quieren tomar el poder).\nLos tiempos de obligación religiosa caducaron (o debieron caducar) en 1978 y cada cual puede adorar o no al dios que le plazca, pero fuera de sus horas de trabajo, y sin utilización de medios que son de todos los españoles, creyentes de distintas religiones, agnósticos, apateístas, o ateos.\nLos legionarios cristianos pueden y deben rendir honores a Cristo, pero de paisano y a título personal como cualquier otro.\nEsta es la VERDADERA LIBERTAD RELIGIOSA y no la que ellos exigen vistiendo el uniforme.\nComentario mío al siguiente artículo Los laicos también pedimos respeto por Elisa Beni\nLogroño, 27 de marzo de 2016\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 14:09 No hay comentarios:\nEtiquetas: ejército, jpg, laicidad, religión\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 0:53 No hay comentarios:\nLa participación ciudadana en las mesas electorales\nEntiendo la participación ciudadana en las mesas electorales como la mejor garante de la transparencia y veracidad del proceso electoral. Creo que resultaría pedagógico que todos pasáramos por la experiencia -algo imposible, lógicamente- por ello debe ser obligatorio.\nAhora bien, quien ya haya estado una vez debería ser eximido de esta responsabilidad para llegar a más gente. Yo he estado dos veces con 25 años de por medio y recuerdo que la primera vez -año 1986, referéndum OTAN- quedé plenamente convencido de la limpieza del proceso , y eso que perdió mi opción.\nOtra cosa es la publicidad engañosa y el incumplimiento del programa electoral comparables, a mi modo de ver, con el incumplimiento contractual; caso este último, tipificado y penado como mala praxis comercial.\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 20:35 No hay comentarios:\nEtiquetas: democracia, derechos, higiene democrática, jpg, opinión\n¿No seria más lógico celebrar el Día Nacional el 2 de mayo, fecha en la que el pueblo de Madrid se levantó contra el invasor francés?\nTal vez mejor, el 21 de abril, batalla de Vitoria tras la cual el ejercito napoleónico abandonó España?\n¡Uf...! celebrar los gritos de : "¡Se nos han llevado al rey...!" y "¡Que se llevan al infante!"\nTotal para que el peor rey que ha tenido España en toda su historia, aboliera las libertades que se proclamaron con la Constitución de 1812, imperfecta con la mentalidad actual, pero el primer paso para la modernización de la nación española\n¿Porqué no el 19 de marzo?\nPor cierto José I seguramente hubiese sido un buen rey si los españoles (y su hermano) se lo hubiesen permitido. Está documentado su afán por modernizar a un inculto pueblo que besaba las garras de reyes y clérigos, que inmersos en toda clases de indecentes lujos a costa de los españoles, los oprimían y mantenían en la pobreza.\nAtravesar un desconocido océano en el siglo XV, sin duda fue una hazaña digna de recordar. Pero imponer una monarquía (de la que ya se independizaron en el siglo XIX), una lengua y una religión a otros pueblos... ¿que se aportó con ello al pueblo español de 1492? ¿Qué nos aporta al pueblo español del siglo XXI...? al margen de la posibilidad de hacer turismo por Hispanoamérica (sabido es que, víctimas de las enésimas reformas educativas, el español no es muy ducho en otras lenguas).\nNo comparto la obsesión de toda nación de extender sus dominios y cultura por la fuerza. En América muchos opinan que hay poco de celebrar.\nTras manifestar mi claro sentimiento español ("logroñés, riojano, español... y mestizo", acostumbro a repetir), subrayo que me emociona más la Fiesta Pagana de Magö de Oz que La Fiesta Nacional.\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 1:12 No hay comentarios:\nEtiquetas: constitución, España, historia, José I, opinión\nVandalismo consistorial contra el Bosque de la Danza\nSra. Alcaldesa de Logroño:\nLeo sorprendido y ofendido la carta-manifiesto que Perfecto Uriel, director de la Casa de la Danza, ha publicado en Facebook. En ella se informa de la desaparición de 50 de los 60 árboles que formaban el Bosque de la Danza desde la plantación de los primeros ejemplares en 2009.\nLos árboles plantados ―y ahora masacrados― responden a una iniciativa cultural con tintes ecológicos. Pero de esto Uds. deben saber poco. En lo que les conozco poco se prodigaron en la defensa de tales artes. Cultura y ecología deben ser para ustedes palabras subversivas que conviene perseguir.\nLos árboles plantados ―y ahora expoliados― fueron costeados por ciudadanos de nuestra ciudad comprometidos con ambas causas: cultura y ecología, ¿recuerdan? o… ¿ni siquiera saben de que se trata?\nLos árboles plantados ―y ahora asesinados― ya sufrieron el menosprecio de su gobierno cuando impidieron la plantación de nuevos ejemplares con la peregrina argumentación del concejal de medio ambiente, Jesús Ruiz Tutor, de que «no iba a permitir plantar árboles a cualquiera».\nEl concejal de medio ambiente, ¡sí de medio ambiente!, queda marcado por la deshonra, no solo, de ser el irresponsable de semejante desafuero, sino de sacar pecho ante las críticas vertidas contra su persona por este acto vandálico.\nLos árboles del Bosque de la Danza gozaban de buena salud como bien podían observar quienes paseaban por su entorno. ¿Se han acercado usted, alcaldesa, o su concejal alguna vez?\nLos árboles del Bosque de la Danza eran patrimonio de la ciudad; es decir, de cada uno de los logroñeses y visitantes, no de su gobierno. ¿Tanto les molestaba su existencia?\nGinkgo bilobas, madroños, cipreses, laureles, álamos, ciruelos y nogales: una apacible compañía que además de proporcionarnos réditos ecológicos, suponían un hito cultural al llevar asociado cada uno de ellos el nombre de insignes bailarines, alguno de renombre internacional. Un legado que ustedes han destruido.\n«No somos arboricidas» ha replicado el irresponsable municipal. Permítame el mayor de los desacuerdos: Lo son. No encuentro ninguna diferencia entre aquellos gamberros que por su ignorante arrogancia deciden arrasar como diversión con todo lo que pillan, y quienes desde el orden y la autoridad planifican y justifican el derribo de un símbolo de armonía y futuro como son los árboles.\nSra. Alcaldesa de la ciudad de Logroño, me uno a las protestas ciudadanas y le exijo:\nExplicaciones coherentes del acto vandálico.\nLa restitución, por parte del Consistorio logroñés, de los 50 árboles arrancados del Bosque de la Danza.\nLa destitución o la dimisión del irresponsable que ha tomado la justicia por su mano causando perjuicio al medio ambiente y dando una bofetada en la cara de toda una profesión de artistas preocupados por el medio ambiente y el legado de futuro.\nLogroño, a 12 de septiembre de 2015\nPara ver la denuncia de Perfecto Uriel pincha aquí\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 2:14 No hay comentarios:\nLa mala educación de una maestra, y su nula cultura democrática y social\nUna maestra, ya jubilada, se ha explayado a gusto en un discurso lleno de insultos tales como tonto, orangután, simio, amigo de los terroristas... contra dirigentes políticos del PSOE y la UGT. Implícitamente ha defendido la vuelta a la dictadura dada la "poca cultura democrática y patriotismo del pueblo español".\nAnte mi advertencia de que el uso del insulto contra el adversario me ofende, ha insistido en los insultos, y... ¡va de gran señora!\nComo no debato con personas con argumentos tan poco sólidos, he optado por callarme, no sin antes hacerle saber el porqué de mi silencio y darle la razón en un par de cosillas porque creo que la tenía.\nNo me aterra el pensar que gente así ha tenido en sus manos la educación de nuestros hijos. Pienso que son los menos y que en la profesión hay excelentes maestros con una exquisita educación y que están encantados de compartirla con las generaciones futuras. Simplemente me entristece que quien debe ser modelo, precisamente, sea lo contrario y vaya provocando trifulcas tabernarias.\nLogroño, a 30 de mayo de 2015\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 20:37 No hay comentarios:\nEtiquetas: autoritarismo, convivencia, educación, insulto, opinión\nPodemos no va a traer la dictadura\nPodrá hacerlo mejor o peor, en la oposición o en el gobierno, pero hablar de Podemos como fuerza política que implantaría una dictadura bolivariana en España al estilo de Venezuela parte de varios errores de concepto.\nPara implantar un nuevo régimen en España solo se puede de dos maneras:\nDemocráticamente, cambiando la constitución que es donde se define el modelo de estado.\nPor la fuerza de las armas mediante un golpe de estado.\nLa opción 1 es prácticamente imposible, porque el sistema contemplado en la propia Constitución art. 168 requiere:\nQue dos tercios del Congreso y dos tercios del Senado aprueben la reforma.\nLa disolución de las Cortes y elecciones generales.\nLa aprobación de la reforma por dos tercios de las nuevas Cortes, igual que en el paso a).\nConsulta al pueblo español mediante referéndum\nVemos que la Constitución se halla blindada por si misma, puesto que la reforma de este sistema de reforma, art. 168, (en cuanto a modelo de estado, unidad de la nación, autonomías, lenguas, banderas, derechos, libertades…) necesita de la reforma de la propia Constitución, que en los demás asuntos no relacionados con el modelo de estado, art.167, (por ejemplo la reforma del sistema del reforma) es algo menos complejo, pero tampoco lo pone fácil. Perdón por el trabalenguas.\nLa opción 2, la del golpe de estado, también es casi imposible:\nLos golpes de estado los da el ejército.\nEl ejército español no parece estar dispuesto a dar un golpe fascista al estilo del 36, mucho menos bolivariano (ambas denominaciones, en un momento dado, pueden ser equivalentes).\nQué Podemos de un golpe de estado ni lo considero ¿De donde sacaría las armas? Y además tendría en contra al ejército, ¡y al pueblo!\nEl mecanismo de reforma de la constitución la blinda de tal manera que es casi imposible su reforma. Dos tercios de las cámaras es lo que se llama mayoría cualificada o mayoría reforzada, un requisito extraordinario, con mucho, muy superior a la mayoría absoluta.\nPor tanto acusar a Podemos de traer la dictadura es de ignorantes, falaces, fascistas o las tres cosas a la vez y en cualquier caso, de irresponsables.\nSerá lo que el pueblo decida.\nLogroño, a 15 de febrero de 2015\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 1:39 1 comentario:\nEtiquetas: constitución, democracia, dictadura, España, jpg, opinión, Podemos\nConstruir nuestra propia democracia interior\n«Si quieres cambiar al mundo,cámbiate a ti mismo».\nSoy logroñés, riojano, español, y… suelo añadir que mestizo. Esto no me hace mejor ni peor que ser calahorrano, calceatense, zaragozano; vasco o andaluz; francés, polaco o vietnamita…\nSoy republicano, pero tampoco es mejor o peor que ser monárquico, es solo una forma de entender la política y que el puesto de jefe de estado no puede ser hereditario.\nPor tanto la tricolor, para mi es la bandera que expresa mi sentimiento republicano, sin embargo, la bandera de mi país es la roja y amarilla porque así está estipulado y porque para este fin se creó la bandera de España; en un principio, para distinguir los barcos españoles de otros con banderas parecidas, y ya después, representar al país.\nRespeto la bandera bicolor porque es la de España, mi país. No es la bandera de Franco ―ya que es anterior (1785)―; ni la monárquica ―puesto que se creó para representar al país, no a sus reyes―.\nRespeto la tricolor porque simboliza los ideales de la España que deseo. La monarquía, aun parlamentaria o constitucional, me parece un anacronismo.\nSon un republicano un tanto atípico, pues en el fondo me da igual el color de la bandera. Si algún día llegara la III República, tampoco vería mal mantener la actual cambiando el escudo por el escudo republicano o incluso por la figura alegórica de la república, una efigie femenina con la bandera republicana junto a un león.\nHay dos hechos peculiares relacionados con la bandera:\nLa I República mantuvo la roja y amarilla que permaneció con reyes, nacionales y de importación, regentes, gobiernos provisionales, la I República, la dictadura de Serrano y más reyes. Sí que se cambió el escudo. Fue en la II República cuando se cambió a la tricolor.\nEl general Franco al sublevarse en golpe de estado, lo hizo bajo los colores de la tricolor. Esto creaba un problema: dos bandos enfrentados y con la misma bandera; por eso volvió a la antigua roja y amarilla, pero con el escudo republicano; escudo que pronto cambiaría por el del águila como exponente de su deriva hacia la magnificencia de la «nueva gran España» y de la que se proclamaría caudillo, es decir dictador.\nDurante la guerra (in)civil se cometieron barbaridades en ambos bandos solo que los «caídos» recibieron homenajes placas, enterramientos dignos. Los «tumbaos», aún siguen desaparecidos.\nRepublicano singular, ya que el color de la bandera me trae sin cuidado porque lo que realmente es importante, es una reforma profunda del sistema democrático; no para destruirlo, como pretenden presagiar desde la derecha, sino para mejorarlo desde el punto de vista institucional y de las leyes.\nPero lo que es aún más importante es crear la conciencia necesaria para entender que en una democracia cabemos todos. Caben todas las ideologías. Todas menos una. La ideología de la barbarie y la sinrazón, que lleva al aniquilamiento del contrincante, no debe ser tolerada en ningún caso.\nAlgo tan elemental, en muchas ocasiones queda olvidado. La convivencia significa respeto. Y somos nosotros, las personas de a pie y no solo las instituciones y los políticos, los que debemos procurar la construcción de la democracia. ¡Fundamental!\nLa conciencia colectiva como estado democrático debe surgir de la conciencia individual.\nDebemos construir nuestra democracia interior en nuestra cotidianidad para mejor alcanzar la democracia política. Aplicar nosotros mismos esas normas que exigimos en los demás.\nCon una cita de Gandhi comenzaba y con otra, suya también, termino:\nLogroño, a 12 de febrero de 2015\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 23:58 No hay comentarios:\nEtiquetas: bandera, convivencia, democracia, dictadura, España, espíritu, fanatismo, guerra (in)civil, jpg, Mahatma Gandhi, monarquía, república\nDesterrados por el franquismo II\nDerecha: Bernabé Sáez Santacruz, autor y protagonista\nIzquierda: Ernesto Muro Díaz., coautor\n1935. II República. Gobierno radical-cedista\nEl caciquismo endémico se ceba en un niño de diez años y su familia.\n«[…] es evidente que muchos de los principios que inspiraban y sustentaban a la II República no llegaron a implantarse plenamente en toda España. [...]\nAndrés tomaba una goma larga y gruesa y la emprendía a golpes con el muchacho [...] Golpeaba sin control [...] hasta dejar al pobre chico prácticamente sin conocimiento [...] A continuación intervenía la señora Matilde [...] Nos impresionaba mucho ver como alguien que podría ser nuestra madre era capaz de golpear a un niño del modo como ella lo hacía. [...] le tocaba el turno a Félix, el maestro, que se aplicaba con la misma saña [...] La perversa ceremonia la cerraba Jacinto, el cura director [...] A sus pies, en estado de inconsciencia, yacía el lacerado muchacho».\nEntre comillas fragmentos textuales del libro\nTodavía el golpe de estado franquista no había traído la guerra.\n1936. II República. Golpe de estado contra el gobierno del Frente Popular\nEn La Rioja no hubo guerra, solo criminal represión.\nLos falangistas y requetés campaban a sus anchas. El 20 de julio de 1936 mataron a su hermano Eusebio (20años). Cuando el padre preguntó porqué, se lo llevaron. Al otro hermano, Damián, lo mataron en la Pedraja. Torturaron a Aurelio, hermano de trece años. Torturaron a la madre para obligarla a huir de su casa, de su pueblo, dejando atrás un marido detenido (que sería asesinado) y dos hijos asesinados. Vagando de pueblo en pueblo, mendigando para sacar adelante a los cuatro hijos (13, 11, 7 y 4 años) a los que perdonaron la vida. El de 11 años era Bernabé, el narrador de la historia.\n¡Narrador digo! Autores fueron quienes cegados por la bárbara sinrazón y vestidos de azul y boina roja no quisieron consentir que la esperanza por desterrar la miseria del pueblo español cuajara en sus corazones y se hiciese realidad, y así torturaron, mataron y desterraron personas y sueños.\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 22:36 1 comentario:\nEtiquetas: Bernabé Sáez Santacruz, caciquismo, dictadura, Ernesto Muro Díaz, esperanza, exilio interior, fanatismo, guerra (in)civil, jpg, miseria, opinión, tortura\nDesterrados por el franquismo.\nAutor: Bernabé Sáez Santacruz (protagonista de la historia)\nCoautor: Ernesto Muro Díaz\n"(...) me robaron algo tan valioso como la infancia y nadie vino para decirme nada. Mataron a mi padre y mis hermanos, y nadie vino para decirme nada. Delante de mí torturaron a mi madre, le robaron la casa y le raparon la cabeza, y nadie vino para decirme nada. Me robaron la dignidad y me privaron de educación, y nadie vino para decirme nada. Solo cuando robé un chusco de pan vinieron para decírmelo todo."\nfragmento textual del libro\nTestimonio, dejo que cada cual ponga los calificativos, de Bernabé Sáez Santacruz.\nGracias a Ernesto Muro Díaz por tu regalo y por dar forma de libro a un viejo cuadernillo donde Bernabé escribió su terrible historia llena de injusticias, incluso desde su niñez. Llena de los errores que cometió (conducido por el sistema), y que pagó con creces. Llena de esperanza, esfuerzo, amor, compañerismo, lealtad, supervivencia... Un libro recomendable para entender el esfuerzo de quienes aún buscan a sus familiares "tumbaos" por las cunetas de España.\nDesterrados por el franquismo en su final destila una palabra que no he querido enumerar antes porque quiero cerrar este comentario con ella. En su final destila DIGNIDAD.\nPergeñado por Nacho Achútegui Conde en 23:33 No hay comentarios:\nEtiquetas: Bernabé Sáez Santacruz, caciquismo, dictadura, Ernesto Muro Díaz, exilio interior, guerra (in)civil, jpg, miseria, opinión, tortura\npresunta poesía (19)\n23F (1) adolescencia (14) Adolfo Suárez (3) Afganistan (1) Álava (2) Alemania (1) Ali (1) amor (2) Ana Frank (1) anónimo (2) Antoine de Saint-Exupéry (1) árboles (1) Argentina (2) autonomía (11) autoritarismo (14) ayuntamiento (13) Banco de Alimentos (1) bancos y empresarios (9) bandera (5) Benedetti (3) Bernabé Sáez Santacruz (2) berones (1) bipartidismo (7) Blas de Otero (1) Bosque de la Danza (3) caballos (4) caciquismo (8) cáncer (1) canción (3) carril bici (2) Castilla y León (1) catalán (1) Ceuta (3) Charles Chaplin (1) cine (2) citas (27) Concha Caballero (1) conciencia ciudadana (1) constitución (7) convivencia (6) corrupción (18) crisis (9) Cuatricolor (1) Cuba (2) cuento (1) cultura (9) Daniel García (1) David Torres (1) Dec. de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1) democracia (36) derechos (36) Diario La Rioja (12) dictadura (30) dioses (1) discurso (3) educación (11) EEUU (7) ejército (6) Erkoreka (1) Ernesto Muro Díaz (2) España (50) esperanza (17) Esperanza Aguirre (1) espíritu (6) Eta. 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Tres dÃas tardarÃ¡ el gobierno en completar el censo de daÃ±os por sismo\nEstás aquí /Inicio / Tres días tardará el gobierno en completar el censo de daños por sismo\nTres días tardará el gobierno en completar el censo de daños por sismo\nSe tiene un plazo de tres días para terminar el censo dice la Sedatu/Imagen: Milenio\nLa secretaria de Desarrollo Agrario, Rosario Robles Berlanga, informó que se tiene de plazo tres días para terminar el censo de las viviendas afectadas por el sismo del pasado jueves, y después realizarán los trabajos para demoler y levantar los escombros.\nCiudad de México – Al acompañar al secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, en un recorrido de evaluación por el municipio de Tehuantepec y reunirse con habitantes, destacó la importancia de contar con el censo y el folio de esta evaluación de daños para la posterior reconstrucción de las viviendas.\n“Cada quien nos lleva a su casa, ahí levantamos un censo, se toma una foto, ustedes firman y se les da un folio; el folio es el que vale porque eso significa el apoyo que les va a dar el gobierno de la República para reconstruir sus viviendas”, les explicó la titular de la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu).\nMencionó que se tiene un plazo de tres días para terminar el censo y, para ello, el presidente Enrique Peña Nieto desplegó un número muy importante de secretarios de Estado y de directores de organismos descentralizados para que se hicieran cargo de un respectivo municipio, para que el censo se pueda levantar lo más pronto posible.\nEn un comunicado, aclaró que el gobierno de la República no solicita ningún documento y mucho menos la credencial de elector para censar viviendas afectadas por el sismo del jueves pasado, por lo que llamó a los interesados a no dejarse sorprender durante el levantamiento censal.\nA su vez, el titular de la Secretaría de Gobernación (Segob) afirmó que la instrucción del presidente Enrique Peña Nieto es redoblar esfuerzos, acompañar a quienes resultaron afectados por el sismo e iniciar el censo, el cual se hará directamente con quienes habitan en las viviendas dañadas.\n“Estamos trabajando juntos, no es momento para ningún tipo de disputa, vamos a trabajar con el gobierno del estado y con el municipal, pero sobre todo directamente con ustedes, y nadie va a ser intermediario para hacerles llegar ningún tipo de recurso”, indicó.\nOsorio Chong reiteró que lo anterior es la instrucción del Ejecutivo federal, y “la vamos a vigilar, por eso vamos a estar aquí desde ahorita hasta que termine el proceso de reconstrucción”.