domingo 29 de junio de 2014 Entretenimiento\n«¡Buenas noches, Colombia! Estoy muy feliz de estar aquí; Colombia es maravillosa», pronunció en español Smith ante miles de fanáticos que lo ovacionaron en la calle del festival, en medio de las celebraciones de San Pedro en la ciudad de Neiva, a 240 kilómetros al suroeste de Bogotá.\nEl actor estadounidense asistió a la presentación de Anthony que subió al escenario a las 11:30 de la noche (4.00 GMT) para cantar sus éxitos como parte de la gira mundial «Live the Life».\nTras una hora de concierto, el salsero presentó a su invitado especial. Sin dudarlo, el protagonista de «Hombres de negro» apareció vistiendo la camiseta de la selección colombiana que este sábado se clasificó a cuartos de final en la Copa del Mundo.


Empate con polémica arbitral\nHoy es Viernes 18 de Septiembre de 2020 y son las 23:48 ULTIMOS TITULOS:\nEstudiantes igualó en el partido de ida con Chaco For Ever, con un arbitraje que dejó muchas dudas.\nEl martes a la noche se jugó la primera fase de los PlayOff por el ascenso a la Primera B Nacional, El "Verde" recibió al conjunto de Resintencia, el encuentro finalizó 0 a 0, ahora Estudiantes deberá ir a buscar el pase en Chaco.\nLos dirigidos por Alzubialde no tuvieron su mejor partido pero las polémicas arbitrales tuvieron presencia en el "Nuevo Coliseo", en el primer tiempo le anularon por posición adelante a Santiago Rodriguez, ademas habia amonestado a Gimenez en la primera acción de partido, hubieron otras jugadas polemicas pero la mas llamativa fue la del segundo tiempo donde hubo una clara mano dentro del area tras un centro de Cuello que era penal para Estudiantes.\nEmmanuel Gimenez, volante central de Estudiantes, fue la figura del encuentro generando juego, bien posicionado, ayudando mucho en defensa y con su buena pegada generó varias situaciones para el "Verde". Ademas la novedad mas sobresaliente fue la vuelta a las canchas de Juan Amieva, que volvió despues de recuperarse de su fractura de clavicula.\nLas gimnastas de la escuela ENEAS tuvieron su segundo ciclo de evaluaciones en el Campus\nLa Libertadores por Digital


La resolución sobre el aborto ya encendió la polémica - LA NACION\nLa resolución sobre el aborto ya encendió la polémica\nDesde el Partido Socialista Auténtico, cuestionaron la situación "nefasta" en la que se coloca a la víctima de una violación al tener que presentar una denuncia policial para poder interrumpir el embarazo\n10 de Septiembre de 2012 15:53\nLa resolución sobre el aborto no punible en la Capital, reglamentado recientemente por el gobierno porteño, ya encendió el debate en el seno de comisión de salud de la Legislatura.\nAsí lo hizo saber diputado porteño Jorge Selser, del partido Socialista Auténtico, al referirse a la normativa que exige la denuncia policial para los casos de violación y autorización de los padres en caso de que se trate de menores o personas con discapacidad.\n"Nosotros veníamos discutiendo en la comisión de salud los cuatro proyectos que había presentado el oficialismo. No había consenso entre ellos y la oposición logró un proyecto único. La postura del oficialismo fue pasar de nuevo a comisión y minimizarlo, lo que dio lugar a poner en práctica una medida arbitraria por decreto. No nos hace ninguna gracia", advirtió el funcionario sobre la resolución cuyo texto trascendió hoy.\n"Este sistema debe ser una decisión social. Imponerlo de esta manera habla de una actitud autoritaria", prosiguió al señalar que someter a una chica que ya fue violada a tener que hacer una denuncia policial "es ponerla en una situación nefasta".\nFuentes del ministerio de Salud porteño negaron sin embargo la necesidad de dicha denuncia y expresaron que, según la resolución, sólo será necesario el testimonio de la víctima, que será tenido en cuenta en carácter de declaración jurada.\nPor otro lado, Selser recordó que muchas de las violaciones son hechas por familiares cercanos, por lo que "esas chicas no van a obtener el permiso de sus padres". En ese sentido, cuestionó la medida y dijo que "el pensamiento de Macri antecede a 1920".\nEn cambio, coincidió en los plazos establecidos para interrumpir el embarazo, fijados por la resolución en 12 semanas: "Está bien, es correcto entre las 12 y 14 semanas, eso no cambia mucho la cuestión, lo que cambia es la concepción ésta de tener que convertirse casi en victimario, el grado de interrogatorio a la víctima es lamentable."


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Villa de 3 habitaciones en Auterive, con piscina privada, jardín cerrado y WiFi - Casas de campo en renta en Auterive, Francia\nVilla de 3 habitaciones en Auterive, con piscina privada, jardín cerrado y WiFi\n2.33(3 evaluaciones)·Auterive, Francia\nVilla completa. Anfitrión: Loic, Estelle & Co\nLoic, Estelle & Co tiene 606 evaluaciones de otros lugares.\n3 huéspedes recientes han felicitado a Loic, Estelle & Co por su inmejorable hospitalidad.\nEsta villa, situada en Auterive, es ideal para 6 personas. Encontrará a su disposición 3 habitaciones, una piscina privada, un jardín cerrado y una conexión wifi.\nEsta villa, situada en Auterive, es ideal para 6 personas. Encontrará a su disposición 3 habitaciones, una piscina privada abierta de 01 mayo a 30 septiembre, un jardín cerrado y una conexión wifi.\nSu salón ofrece un espacio perfecto para relajarse después de pasar un día visitando la región. Acomódese en el sofá y disfrute de un buen libro cómodamente junto a la chimenea o disfrute de todas las comodidades puestas a su disposición, como una conexión internet Wi-Fi, una radio y un lector de DVD.\nPodrá preparar recetas deliciosas en la cocina totalmente equipada, y luego degustarlas alrededor de la mesa del comedor con capacidad para 8 comensales o bien al aire libre, en la terraza o en el jardín aprovechando las vistas a la piscina.\nLa casona dispone de 3 habitaciones cómodas, 3 con cama de matrimonio. El cuarto de baño está equipado con aseo y con ducha.\nLa casona dispone de una aspiradora, de la calefacción central, de una lavadora, del aire acondicionado, de una secadora, de una plancha y una mesa para planchar, de un escritorio, de productos de aseo y de un jacuzzi.\nPor favor tenga en cuenta que la limpieza, las toallas, la ropa de cama y la tasa turística están incluidos en el precio.\nUn vuelo en avión está disponible a pedido a un costo adicional. Hay un ama de llaves que entra a la casa. Se pueden aceptar personas adicionales bajo petición por un cargo adicional.. Hay aire acondicionado solo en el pasillo. Piscina disponible a partir del 1 de julio.\n2.33 estrellas sobre 5 basadas en 3 evaluaciones\n2.33 (3 evaluaciones)\nEsta villa ofrece una ubicación privilegiada, que le permitirá disfrutar plenamente de su viaje en la región. Numerosas actividades le esperan en los alrededores, como por ejemplo deportes náuticos, escalada, pesca, ciclismo, equitación, natación, senderismo, tenis, windsurf, navegación y ciclismo de montaña. Además encontrará cerca bares y restaurantes a 2 km y un supermercado a menos de 1 km. El Golf de La Comté le esperan a 20 km de la villa.\nAnfitrión: Loic, Estelle & Co\nNúmero de póliza: Gîte de France\nDepósito de seguridad: si causas daños al alojamiento, se te puede hacer un cargo de hasta $1211\nDescubre otras opciones en Auterive y sus alrededores\nMás lugares para hospedarte en Auterive:


Recurso contra superdelegados de Aureoles: la oposición de los gobernadores\nSegún el gobernador de Michoacán, los “superdelegados” asumen competencias de poderes estatales. Una movida del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en el nuevo tablero de ajedrez de la política mexicana. Un desafío al flamante gobierno de López Obrador.\nSilvano Aureoles, actual gobernador de Michoacán, dio a conocer que presentará una acción de inconstitucionalidad en contra de los superdelegados, figura que promueve el presidente Andrés Manuel López Obrador para concentrar la gestión de los distintos programas federales en una persona en cada estado.\n“Por violentar la Constitución al invadir competencias de los poderes estatales, legal y democráticamente establecidos, hemos decidido interponer una controversia constitucional a la figura de los llamados ‘superdelegados’”, tuiteó Aureoles.\nAbundó en la misma red “No podemos retornar a la época del centralismo, avasallando a los gobiernos locales con figuras intermedias; apostemos al fortalecimiento de una República federada, construida por todas y todos a lo largo de la historia de esta gran Nación”. La acción de inconstitucionalidad que se interpondrá será contra la Ley Orgánica de la Administración Pública Federal aprobada en noviembre en el Senado de la Unión.\nEl domingo 2 de diciembre, el gobernador dio una conferencia de prensa junto con el dirigente nacional del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Ángel Ávila Romero, quien anunció que su partido también promoverá la eliminación de los ‘superdelegados’.\nLa resistencia de los gobernadores a la injerencia del gobierno federal en sus feudos ya se había expresado previo a la toma de protesta de López Obrador. Es claro que buscan defender ante todo el secretismo del manejo de las bolsas millonarias de los programas sociales, así como sus vínculos con el crimen organizado y el empresariado. Pero también es cierto que la figura de los ‘superdelegados’ no es garantía en sí misma de que no se negocie con el dinero de los programas y que no se utilicen para mantener el clientelismo con los sectores más pauperizados.\nGobierno AMLO / Silvano Aureoles / Política México / AMLO / Andrés Manuel López Obrador / PRD


Rechazo a amnistía para “chutos”, Confederación de Transporte instruye bloqueo nacional de carreteras – eju.tv\nRechazo a amnistía para “chutos”, Confederación de Transporte instruye bloqueo nacional de carreteras\nRadio noticias, Ampliado además determinó estado de emergencia.\nTodos los dirigentes departamentales que han asistido al ampliado de hoy día están yendo a organizar el bloqueo’.\nLa Confederación de Choferes de Bolivia decretó bloqueo de caminos y estado de emergencia en todo el país a partir de las próximas horas en contra del proyecto de ley para nacionalizar vehículos indocumentados.\nEl secretario ejecutivo del sector, Franklin Durán, informó que las 10 federaciones del transporte organizarán la medida en los diferentes puntos estratégicos de cada departamento conforme el ampliado nacional realizado este martes.\n‘Se ha dejado ya en libertad a las federaciones, son los dirigentes departamentales los que en su departamento iniciar las medidas de presión, nosotros también en la Confederación vamos a ver qué hacemos los del Comité Ejecutivo, si vamos a declararnos en huelga o vamos a ir a nuestros distritos. Ya se ha resuelto que las federaciones organicen los bloqueos’.\nConsultado sobre la fecha de inicio de las medidas de presión, Durán indicó, ‘van a coordinar, mañana nos van a decir si ya están preparados’.\nAsimismo el dirigente ratificó que la nacionalización de vehículos indocumentados hará que se dispare la demanda de combustible y la subvención económica del Estado, además de provocar el colapso del tráfico vehicular en las ciudades capitales de departamento. (Fides)


17 Nov 2017 – EL BLOG DEL APOLOGISTA CRISTIANO/ INGº. MARIO OLCESE SANGUINETI (LIMA/PERÚ)\nMUNDO «Kósmos» (κόσμος) Y CORRIENTE «aión» (αἰών)\nLa palabra griega traducida “mundo” es kósmos, que significa sistema u organización. Satanás no sólo emplea las necesidades de la vida, tales como personas, actividades y cosas, para preocupar al hombre, sino que también los organiza en numerosos sistemas individuales para apretar el lazo con que se sujeta al hombre. Hoy día el mundo se asemeja a una universidad, en la cual hay muchos diferentes departamentos, tales como departamento de comida, de bebida, de ropa, de casamiento, de funerales, de literatura, de música, de dinero y de fama; más de los que podemos enumerar. El resultado del agregado es la universidad del mundo, que ocupa al hombre en varios cursos. Estos cursos, uno por uno, esclavizan y poseen al hombre, haciéndole abandonar y olvidar completamente a Dios y seguir con la corriente del mundo. El hombre cree que está controlando y disfrutando todo eso, pero realmente, sin darse cuenta del engaño de Satanás, ha caído en manos del maligno y está controlado y atrapado por él. Así que, el mundo denota la organización, el sistema y esquema del enemigo para usurpar el lugar de Dios en el hombre y para, a la larga, obtener una completa posesión de éste.\nEn cuanto a la definición del mundo, la Biblia nos da algunas explicaciones:\nPrimero, la diferencia entre “el mundo” y “las cosas que están en el mundo” (1 Jn. 2:15-17). “Si algún hombre ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (v. 15). El mundo y Dios están en oposición directa el uno al otro. El versículo 17 dice que las cosas que están en el mundo pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. Aquí, las cosas que están en el mundo, son contrarias a la voluntad de Dios. En el versículo 16, aquello que está incluido en las cosas de este mundo, está dividido en tres categorías: la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida. En conclusión, todo lo que no viene del Padre, todo lo que se origina fuera de Dios y todo lo que viene del mundo son cosas del mundo y están en contra de la voluntad de Dios.\nSegundo, la diferencia entre el mundo y la corriente. “No seáis amoldados a este siglo; sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto” (Ro. 12:2). Aquí “este siglo” en el griego no es kósmos sino aión, refiriéndose a la corriente de este mundo.\n¿Qué es el mundo y qué es el siglo? La combinación de todas las personas, actividades y cosas que están fuera de Dios es llamada “el mundo”. “El siglo” designa la parte del mundo con la cual tenemos contacto en el presente. La parte del mundo con la cual Caín tuvo contacto fue la época de Caín; la parte del mundo con la que Abraham tuvo contacto fue la época de Babel. La parte del mundo con la cual tenemos contacto hoy día es llamada la época del siglo veinte. El mundo abarca toda la organización usada por Satanás para usurpar al hombre, mientras que la época es una fracción de esta organización. Tenemos varias corrientes en este mundo organizado. Así que, en Efesios 2:2 el apóstol se refiere a “la corriente de este mundo”. (“La corriente de este mundo” en el original es “el presente siglo de este mundo”.) El mundo representa el todo, y la corriente, la parte. El hombre sólo puede tener contacto con la corriente, o sea la parte, pero no con el mundo, la totalidad. Usualmente decimos que el mundo nos posee. En realidad, sólo una parte de esta época nos posee, no el mundo como un todo, y aún en esta época tenemos contacto solamente con una fracción, al tener esposa, hijos, casa, cuenta bancaria, etc. Estos constituyen el mundo práctico el cual nos envuelve y nos posee. En otras palabras, esta época es equivalente a todas las cosas antes mencionadas, que están en este mundo.\nLa palabra griega que se traduce “corriente” es aión, que significa moderno. Por lo tanto, en Efesios 2:2 esta palabra es traducida “corriente”. Así que “corriente” significa “moderno”, “moda”, “estilo”, el mundo revelado a nosotros hoy día, o las cosas que están en el mundo. En Romanos 12:2, la corriente, no el mundo, está en contra de la voluntad de Dios; esto concuerda con 1 Juan 2:17.\nDe esto podemos ver la relación que hay entre el mundo, la corriente y las cosas que están en el mundo. No podemos tener contacto con el mundo en su totalidad, sino sólo con una porción de él, llamada “la corriente” o “las cosas que están en el mundo”. Esto también es cierto con relación a Dios y Su voluntad. Puesto que Dios es muy grande no podemos tener contacto con El en Su totalidad, sino sólo con una porción de El. Esta porción con la que tenemos contacto es llamada la voluntad de Dios. Siempre que tenemos contacto con Dios, tocamos solamente la porción que emana de El mismo, la cual llamamos la voluntad de Dios. De este modo, podemos ver que el mundo está en oposición a Dios, y la corriente o las cosas que están en el mundo están en oposición a la voluntad de Dios.\nEl amor al mundo abarca mucho, pero el amor a las cosas que están en este mundo es un término más práctico. Y también, la obediencia a Dios abarca mucho, pero la obediencia a la voluntad de Dios es más práctica.\nII. TRATAR CON EL MUNDO\nA. Base bíblica\n1. Santiago 4:4: “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios”.\n2. Romanos 12:2: “No os amoldéis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto”.\n3. 1 Juan 2:15-17: “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”.\nB. Las cosas que hay que tratar\nEl mundo, en nuestro diario vivir, consiste en personas, actividades y cosas que usurpan el lugar de Dios en nosotros. Por eso, estas cosas son el blanco de nuestros tratos.\n¿Cómo sabemos cuáles son las cosas que nos usurpan y hasta qué grado? En primer lugar, necesitamos ver si estas cosas exceden las necesidades de nuestra vida. Podemos decir que cualquier cosa que vaya más allá de nuestras necesidades diarias toma el lugar de Dios y nos posee; así que, tal cosa tiene que ser tratada. Nuestra existencia depende de ciertas personas, actividades y cosas, tales como padres, esposos, esposas, familia, ropa, comida, vivienda, transporte, ocupación, etc. Estas son las cosas necesarias para nuestra existencia. Si estas cosas contribuyen a nuestro propósito de vivir para Dios, no son nuestro mundo. Pero si estas personas, actividades o cosas exceden a nuestras necesidades diarias, entonces, vienen a ser nuestro mundo. Por ejemplo: el vestido como necesidad no es mundano, pero si uno presta mucha atención al atavío y a los adornos, o si malgasta el dinero a fin de estar a la moda, entonces se ha excedido de la esfera de sus necesidades diarias. En consecuencia, estos excesos han venido a ser su mundo. Otro ejemplo: los anteojos para corregir deficiencias en la visión no son mundanos. Pero algunos usan anteojos para estar a la moda; esto, entonces, no es su necesidad, sino el mundo que ellos aman.\n¿Cuál es la norma que regula nuestras necesidades diarias con relación a personas, actividades y cosas? En la Biblia no existe ninguna norma uniforme o específica que gobierne estos asuntos. Dios ha determinado que nazcamos en diferentes familias, que recibamos diferentes formaciones educativas, que tengamos diferentes profesiones y que tengamos contacto con diferentes estratos sociales. De esta manera Dios nos permite tener diversos conceptos y normas en relación con nuestro vivir. Por consiguiente, todas las necesidades de la vida varían con cada persona.\nPor ejemplo: una persona puede vivir en una ciudad y otra en el campo. Ambos pueden ser salvos y tener a Cristo como su vida, pero ya que cada uno nació en una familia diferente, sus ocupaciones y ambientes difieren. Por consiguiente, sus normas de vida son distintas. El hermano que vive en la ciudad viste un traje formal, lo cual no va más allá de sus necesidades diarias; pero para el que vive en el campo, esta forma de vestir iría más allá de sus necesidades. A los ojos de los hermanos que son comerciantes en la ciudad, el traje sería muy modesto y simple, pero el mismo traje sería una extravagancia para los agricultores cristianos en el campo.\nDe la misma manera, un gerente y un conserje de una compañía, o un profesor y un jardinero de una universidad, pueden ser salvos y amar al Señor, pero sus conceptos en relación a sus necesidades no son los mismos. Debido al hecho de que sus vidas y ambientes difieren, su modo de opinar y de pensar también difieren. Por esta razón, la Biblia no da una norma uniforme ni una norma fija en cuanto a las necesidades de los creyentes. Aunque 1 Timoteo 2:9 prohíbe el adornarse con vestidos costosos, es un asunto de principio, no una regla detallada y rígida. Que algo sea verdaderamente costoso depende del ambiente de la gente.\nEstas normas variadas del vivir son permitidas soberanamente. En la iglesia, Dios no requiere que diferentes clases de personas se comporten de la misma manera. Hace algún tiempo en China, un grupo de cristianos se fueron a extremos porque carecían de esta luz. Establecieron una reunión y formularon ciertos reglamentos. Decían que nadie podía asistir a las reuniones usando zapatos de cuero, sino zapatos chinos hechos de tela. Aún más, a los hombres se les requería rapar sus cabezas, y a las mujeres utilizar faldas; de otra manera no se les permitía asistir a las reuniones. Sabemos que esto no es lo que Dios desea de Sus hijos, porque éstos son extremos.\nPor eso, la norma de lo necesario para nuestro vivir debe ser determinada por nosotros en oración y buscando conocer la mente de Dios. No podemos medir nuestra norma de acuerdo con la de otros ni demandar que ellos estén de acuerdo con nuestros puntos de vista y modo de pensar. Aún más, nuestros propios tratos delante de Dios también deben concordar con la norma de nuestro diario vivir delante Dios. No debemos ir más allá ni tampoco quedarnos cortos. Algunas personas tratan con lo necesario para su vivir, cosas que no los usurpan, como si éstas fueran mundanas y de este modo se van a extremos. Una vez, en el norte de China, conocí a un destacado predicador que amaba al Señor y testificaba de El. Sin embargo, trataba con el mundo de una manera extremada. Por ejemplo: sudaba mientras predicaba, pero rehusaba utilizar el pañuelo, pensando que el pañuelo era un objeto mundano. En lugar de eso, utilizaba la manga de su camisa para secar el sudor de su frente. Dormía en el piso porque no tenía paz para dormir sobre una cama. Al levantarse en la mañana, iba a la orilla del mar a bañarse, porque no tenía paz si se bañaba en la casa. Este tipo de trato realmente era extremado. Puesto que ni comía ni dormía adecuadamente, su cuerpo se fue debilitando y murió prematuramente cuando tenía alrededor de cincuenta años. En verdad, esto fue lamentable.\nNecesitamos entender que Dios todavía requiere que vivamos como seres humanos normales sobre esta tierra. Por esta razón tenemos ciertas necesidades en nuestro vivir. Cuando Adán estuvo en el huerto de Edén, Dios le mostró árboles que eran agradables a la vista. De esto podemos concluir que hasta la belleza y la felicidad son necesarias para el vivir humano. Si nuestra apariencia es descuidada o nuestro hogar desarreglado, esto no es prueba de que seamos espirituales. La pregunta es si esto lo posee a usted. Si esto tiene cabida en usted y lo usurpa de manera que usted no es capaz de abandonarlo, sin duda éste es su mundo y tiene que tratar con él como corresponde.\nAunque cualquier cosa que exceda nuestras necesidades constituye el mundo, esto no quiere decir que las cosas necesarias para nuestro vivir no puedan llegar a ser el mundo. Si cierta necesidad en nuestro vivir nos ata y nos impide hacer la voluntad de Dios o ser completamente ganados por Dios, entonces hemos sido usurpados por ella. Esto, entonces, viene a ser el mundo y se requiere que sea tratado. Por ejemplo: la comida y el vestido son necesarios para nuestro vivir, pero si nos usurpan y reemplazan a Dios, se convierten en el mundo.\nEn realidad, cuando un creyente sigue al Señor, rara vez es usurpado y envuelto con cosas que van más allá de sus necesidades básicas. Por el contrario, usualmente es usurpado y se enreda en cosas que son necesarias para vivir. Por eso, cuando el Señor estaba en la tierra y llamó a personas para que lo siguieran, no le pidió al hombre que abandonara aquello que excedía lo necesario para su sustento diario sino que daba énfasis a que debían abandonar los afanes por las cosas de su vida diaria, tales como padres, esposas, hijos, tierras, casas, etc. Si estas cosas necesarias usurpan al hombre, ellas se apoderan del lugar que ocupa el Señor en el hombre. Por supuesto, el Señor Jesús no nos pidió que abandonáramos nuestra responsabilidad, sino que Su deseo era que renunciáramos a estar preocupados con las personas, actividades y cosas. Por esta razón, en las epístolas, el Señor nos enseña nuevamente a través de los apóstoles, que debemos honrar a nuestros padres, tratar con nuestras esposas apropiadamente, y cuidar de nuestras relaciones, etc.\nSin duda, el énfasis en cuanto a tratar con el mundo es el trato con la usurpación de personas, actividades y cosas. Mientras estas cosas nos usurpen, ya sean cosas necesarias para nuestro vivir diario o cosas en exceso, de todos modos constituyen el mundo y deben ser el objeto de nuestro trato. Las cosas que necesitamos a diario pueden o no usurparnos, pero cualquier cosa que exceda nuestras necesidades diarias inevitablemente nos usurpa.\nEn conclusión, las cosas que tenemos que enfrentar al tratar con el mundo no son cierto tipo específico de personas, actividades y cosas. Lo que tenemos que hacer es asegurarnos si éstas nos usurpan y toman el lugar de Dios en nosotros o no. Es posible que las mismas cosas que necesitamos en cuanto a personas, actividades y cosas puedan usurpar a una persona mientras que a otra no, y que puedan tomar el lugar de Dios en una persona y en otra no. Por lo tanto, desde el punto de vista humano es difícil determinar qué es y qué no es el mundo. No hay un límite ni una norma establecida.\nAhora vamos a ver desde el punto de vista de Dios cuáles son las cosas que hay que tratar en relación con el mundo. Desde el punto de vista divino, hay cierta regla de medida en cuanto al mundo. Esta regla es Dios mismo. Así como medimos el pecado por la ley de Dios, así medimos el mundo por Dios mismo. La norma para tratar con el mundo está basada en Dios. Si Dios está ausente, no podemos percibir qué es el mundo. Dios y el mundo siempre están en oposición el uno al otro. Dondequiera que está el mundo, allí no está Dios; donde está Dios, allí no está el mundo.\nPor consiguiente, tomando a Dios como la norma, podemos definir el mundo como aquellas personas, actividades, y cosas incompatibles con Dios, que reemplazan a Dios en nosotros, que impiden que la voluntad de Dios sea hecha a través de nosotros o que impiden el control total de Dios sobre nosotros. Todas estas cosas que nos usurpan son clasificadas como “profanas”. Por lo tanto, tratar con el mundo es tratar con estos objetos “profanos”.\n“Profano” es lo opuesto a “santo”. Santidad significa ser apartado y ser diferente de todo lo demás. En todo el universo sólo Dios mismo está apartado y es diferente de todo lo demás; por lo tanto, sólo El es santo. De la misma manera, si una persona, actividad o cosa es separada y traída hacia Dios y es apartada para Dios, la Biblia también la llama santa, siendo apartada para santidad. Por ejemplo, el Señor Jesús en Mateo 23:17 y 19 nos muestra que si el oro era usado para el templo, o si era usado como una ofrenda para ponerse en el altar quedaba santificado. Todo el oro que hay en este mundo es para uso humano y es común; sin embargo, si una porción es separada y colocada en el templo para el uso de Dios, es santificada. También, si un buey o una oveja están en un rebaño son para uso humano y son comunes. Sin embargo, al ser escogidos y colocados sobre el altar se convierten en una ofrenda para Dios, siendo apartados para santidad. Esto es un asunto exclusivamente de si ellos son apartados para Dios y le pertenecen. Antes de ser apartados son comunes; después de ser apartados, vienen a ser santos. Sencillamente, ¡santidad significa todo lo que pertenece a Dios y todo lo que es de Dios, hacia Dios y para Dios! Todo lo demás es profano y común. Estos objetos profanos tienen que ser tratados cuando tratamos con el mundo.\nEn realidad, ¿qué le pertenece a Dios? ¿Qué significa ser de Dios, qué es ser separado hacia Dios, y qué es ser para Dios? Dios mismo y todo lo que está en El le pertenece. Cuando Dios y todo lo que está en El entra en nosotros, somos de El directamente, lo que a su vez causa que todas las cosas que nos pertenecen sean de El indirectamente.\nA pesar de que la esposa e hijos de un creyente no sean salvos, ellos están santificados porque son directamente de él e indirectamente de Dios (1 Co. 7:14). El esposo es de Dios directamente, pero su esposa e hijos incrédulos son de Dios indirectamente en virtud de la relación de ellos con él. De otra manera, el esposo cristiano, al deshacerse de las cosas profanas del mundo tendría que deshacerse de su familia incrédula; esto no armonizaría con la verdad de las Escrituras.\n¿Qué significa ser apartado para Dios? La esfera de ser apartado para Dios es más pequeña que la esfera de ser de Dios. Por ejemplo, mi casa es mía, pero no tiene necesariamente que ser apartada para mí a fin de que esté bajo mi control. De la misma manera, para nosotros los que somos salvos, todo lo que tenemos es de Dios, pero no es necesariamente apartado para Dios. No es sino hasta que consagramos todo a Dios que todo será apartado para Dios.\n¿Qué significa ser para Dios? Esta esfera es nuevamente menor que la de ser apartado para Dios. “Para Dios” significa ser usado por Dios. Nosotros, quienes hemos sido apartados para Dios no somos necesariamente utilizados totalmente por Dios. Quizás seamos de Dios cien por ciento, pero sólo un cuarenta por ciento apartados para Dios, y sólo un cinco por ciento realmente usados por Dios. Cuando alcanzamos el grado de ser completamente usados por Dios, somos entonces totalmente santos.\nVemos por lo antes mencionado, que todo lo que se relaciona con Dios, todo lo que es de Dios, todo lo que es apartado para Dios, y todo lo que es para Dios es santo. Todo lo demás no es santo. Todo lo que es profano es algo que hay que tratar en relación con el mundo. La norma para medir lo que es mundano es Dios mismo. Todo lo que es impropio e incompatible con Dios y todo lo que no alcanza la medida de Dios es mundano y profano. Por consiguiente, cada persona, actividad y cosa que tiene que ver con nosotros mismos, nuestro ambiente, nuestra familia, nuestro trabajo, nuestra profesión, debe ser examinado ante Dios por la siguiente norma: ¿Está esto relacionado con Dios, es de Dios, es apartado para Dios, y es para Dios? Todo lo que no está de acuerdo con Dios ni alcance la medida de Dios debe ser tratado. Por ejemplo, a pesar de que la esposa e hijos incrédulos son indirectamente santificados para Dios a través del creyente, éste debe traerlos pronto a la salvación. Después de que sean salvos, debe ayudarles a que se consagren a Dios para que así puedan ser apartados para Dios y utilizados por Dios. Esto también está incluido al tratar con lo profano.\nEn conclusión los objetos que hay que enfrentar en nuestro trato con el mundo incluyen todas las cosas que no pertenecen a Dios, que no son de Dios, que no son apartadas para Dios y que no son para Dios. Esto incluye todo aquello que en nosotros tome el lugar de Dios, así como todas aquellas personas, actividades y cosas que excedan nuestras necesidades básicas. Estos objetos profanos y mundanos necesitan ser tratados.\nC. La base para tratar con el mundo\nLa base de nuestro trato con el mundo es la misma para tratar con el pecado. Está basada en el sentido de la vida que se obtiene durante la comunión. Dios nunca ha pedido al individuo que se separe en un momento dado de todo lo profano y de todas las cosas que le usurpan. Dios quiere que el hombre trate con las cosas que él perciba que son profanas y usurpadoras. En la práctica, puede ser que haya cien cosas profanas en nosotros, pero durante nuestro tiempo de comunión con Dios estamos conscientes, quizás, de sólo diez. Entonces, Dios nos hace responsables sólo de estas diez. Temporalmente no somos responsables de las noventa restantes. No es sino hasta que hayamos llegado a cierto grado de comunión en vida que venimos a estar conscientes de los objetos restantes y tratamos con ellos.\nPor consiguiente, la base para tratar con el mundo es la misma que con el pecado. Debemos prestar atención a los tres principios siguientes:\n1. Debemos tratar con el mundo con base en el sentir interno obtenido mediante la comunión. El trato no podrá exceder nuestro sentir interno.\n2. Gradualmente debemos ampliar el área de nuestra comunión, de tal manera que nuestro sentir interno toque todos los aspectos de nuestra vida. De manera que nosotros tratemos con el mundo en todos los aspectos.\n3. Gradualmente debemos profundizar nuestra comunión de manera que nuestro sentir interno con relación al mundo se profundice; así que, podremos ser tratados más cabalmente.\nAdemás de estos tres principios, hay dos factores que influyen grandemente en nuestro sentir interno hacia el mundo: nuestro amor para Dios y nuestro crecimiento espiritual en vida. Hemos dicho que Dios es la norma para tratar con el mundo. Si estamos lejos de Dios, no estaremos conscientes de nuestra mundanalidad. Pero una vez que nos acercamos a Dios, descubrimos muchas cosas mundanas en nosotros. Sólo aquellos que aman a Dios desean acercarse a El. Por tanto, si deseamos tratar con el mundo, debemos primero amar a Dios. Cuanto más amamos a Dios, más sensibles nos volvemos para con el mundo, y más expuesto es el mundo en nosotros. Una vez que el mundo es expuesto, es desechado. Esta exposición es la iluminación. Cuando nuestro amor a Dios hace que le encontremos a El, quien es luz, El alumbra y expone al mundo. Cada vez que esta luz aparece, ella ilumina y saca de nosotros el mundo. Así que, en cuanto al trato con el mundo no hay más ley que Dios, quien es nuestra norma y nuestra medida. El grado hasta el cual tratemos con el mundo depende del grado de nuestro amor a Dios.\nNuestro sentir interno hacia el mundo también depende de nuestro crecimiento espiritual. Tanto más avancemos en la vida espiritual y en el conocimiento de Dios, tanto más profundidad tendremos en conocer el mundo. Este conocimiento del mundo es el sentir interno que tenemos hacia el mundo, y constituye la base para tratar con el mundo. El grado de nuestro crecimiento espiritual siempre es proporcional al grado de nuestro trato con el mundo. La vida de un nuevo creyente es inmadura, y su conocimiento de Dios es limitado. Por consiguiente, su sentir interno hacia el mundo y sus tratos con el mundo son superficiales. Comparativamente, aquél cuya vida es madura y cuyo conocimiento de Dios ha aumentado, tiene un sentir más profundo hacia el mundo. De este modo sus tratos con el mundo son más severos. El cielo es muy inmenso y alto. Sin embargo, cuán inmenso y cuán alto es para nosotros, depende de nuestra visión. Si nuestra visión es tan estrecha como la boca de un pozo, entonces el cielo que vemos no será más grande que la boca del pozo. De igual forma, en cada uno de nosotros hay mucho mundo, pero nuestra medida para tratar con él depende de nuestro sentir interno hacia él, de nuestro conocimiento de Dios, y del grado de nuestro crecimiento espiritual. Aunque tratar con el mundo hará que crezcamos espiritualmente, con todo, si deseamos tratar con él hasta el fin para que Dios pueda tener un lugar completo dentro de nosotros, debemos pedirle a Dios que nos atraiga para que podamos amarle más, y buscar más nuestro crecimiento espiritual, de modo que vengamos a ser más maduros en vida.\nD. Hasta qué punto se debe tratar con el mundo\nEl punto hasta el cual debemos tratar con el mundo es “vida y paz” (Ro. 8:6). Siempre que tratemos con el mundo del cual estemos conscientes, debemos hacerlo hasta que tengamos paz y vida interior. Ya que estos tratos están basados en el sentir de vida que se deriva de la comunión, éstos son experiencias de vida. Tratar con el mundo hace que experimentemos vida y sentir su frescura, brillantez, satisfacción, fortaleza, gozo y paz. En otras palabras, debemos tratar con el mundo hasta el punto que tengamos vida y paz.\nE. La práctica de tratar con el mundo\nSi deseamos tratar con el mundo, debemos dirigir nuestra atención a un solo punto: cerrar nuestra mente al mundo.\nCuando comenzamos a aprender las lecciones de cómo tratar con el mundo y el pecado, éstos muchas veces vuelven a nuestro pensamiento; es decir, con frecuencia tenemos la intención de pecar o de amar al mundo. En tal momento nuestra responsabilidad es cerrar nuestra mente y rechazar estos pensamientos.\nPor supuesto, es muy difícil cerrar nuestra mente a los pensamientos de pecar, porque el pecado vive dentro de nosotros. No será sino hasta que seamos arrebatados que seremos libertados de esta dificultad interior. Es por esto que aun los cristianos maduros y experimentados son tentados por pensamientos de pecado.\nLa dificultad del mundo es algo de nuestra naturaleza externa. La Biblia declara que el pecado mora en nosotros, pero nunca menciona que el mundo vive en nosotros. Ya que la naturaleza del mundo es externa, es fácil aislar los pensamientos del mundo. Al hablar de tratar con el mundo, en 1 Juan 2 se amonesta a los santos jóvenes. Así que, este asunto no requiere mucha experiencia; puede y debe ser practicado cuando comenzamos a seguir al Señor. Por el contrario, si un santo está siendo molestado por el mundo y no puede aislar los pensamientos mundanos, esto prueba que es aún joven e inmaduro.\nEn conclusión, cuando nos esforzamos en tratar con el mundo, debemos ser decididos y violentos para echar fuera cualquier pensamiento del mundo. No sólo debemos cerrar la puerta, sino también enrejarla, e incluso convertir esta puerta en un muro. De esta manera, podremos resolver cabalmente el problema del mundo. Para esto, no debemos simplemente esperar que el Señor nos constriña con Su amor o que Su gracia nos sostenga. Debemos también usar nuestra propia iniciativa para tratar con este asunto. Si es así, los pensamientos mundanos nunca más nos molestarán.\nExtracto del capitulo 5 del libro «La experiencia de vida» por Witness Lee www.lsm.org/espanol/\n17 Nov 2017 apologistaDeja un comentario


Desde el punto de vista de Dios... Mariologia.org\nDesde el punto de vista de Dios ¿Quién es María?\nMaría es su creatura más perfecta; la que aceptó plenamente llegar a ser lo que Dios se propuso al crearla. La que nunca le dijo que "no" y, por eso, su vida fue un. puro crecimiento sin retrocesos María es en esto la antítesis de Eva, quien, creada como ella sin pecado original, dudó del amor de Dios, quiso ser "como Dios" y decidir por sí y ante sí sobre lo bueno y lo malo (Gn. 3, 4). De esta forma Eva negó la realidad más profunda de su ser creatura y se engañó a sí misma, María, en cambio, vive plenamente la verdad de su ser.\nCada uno de nosotros somos creados para algo, y en la medida en que respondamos al ambicioso proyecto de Dios para nosotros, creceremos y seremos felices. No aceptar el proyecto amoroso de Dios es empequeñecernos y autodestruirnos. De ahí la importancia de descubrir el proyecto único para cada uno, que llamamos vocación, y seguirlo día a día. Toda vocación es la expresión del único llamado de Dios para una creatura. Se trata de una propuesta de Dios que requiere de una respuesta humana.\nMaría es, a los ojos de Dios, la creatura que más plenamente tomó conciencia de su vocación y realizó su misión. María es, para Dios, la creatura predilecta.\nPara el Padre: María es la que alegra el corazón del Padre Dios, aquella de la que dice la oración:\n"Bendita sea tu pureza y eternamente lo sea pues todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza..."\nMaría es aquella a quien dice, el ángel en la Anunciación: "Te saludo, llena de gracia, el Señor está contigo" (Lc. 1,28). Lo que quiere decir: alégrate. regocíjate porque Dios te ha hecho hermosa. graciosa, encantadora a sus ojos; su alegría está en ti, te busca y siempre quiere estar contigo. Es la hija predilecta del Padre, la Mujer que elige y prepara para ser la Madre de su Hijo.\nPara el Espíritu Santo: María es hermosa porque durante toda su vida escuchó a Dios y consintió en dejarse llenar por el Espíritu Santo que es la fuente de todas las hermosuras creadas. Se convierte así en el templo del Espíritu Santo, la creatura dócil que se deja llenar, conducir e inflamar por el amor que viene de Dios para derramarlo en los hombres. Amor de Dios que. acogido por ella, agranda los intereses de su corazón hasta abarcar los infinitos intereses de Dios. El Amor de Dios anida en ella y la conduce a amar a los que Dios ama: los hombres.\nY porque María acogió al Espíritu Santo en su corazón, porque se dejó llenar de amor por Él, pudo Dios introducirse personalmente en la historia humana para divinizarla. Gracias a María, nuestra historia adquiere una importancia infinita y eterna.\nPara el Hijo: Es la Madre amada. A partir del momento del "sí" a Dios y de la encarnación, durante nueve meses se fue gestando en ella el Hijo de Dios. El Hijo de Dios crece en ella y este crecimiento continúa después, día a día, a lo largo de toda la vida de Jesús. Cada día vivido por Jesús bajo el cuidado de María y José fue el lugar de la extensión de la encamación de Dios, el lugar del encuentro de la eternidad de Dios con la temporalidad del niño Jesús. Cada día vivido por Jesús fue un día humano asumido por Dios. divinizado.\nMaría y José fueron testigos atentos y admirados, como todos los padres, de los progresos de su Hijo y, en este día a día a su lado, se entregaron a la contemplación de Dios en la vida corriente. Vivieron el momento presente como un sacramento: signo e instrumento de la unión con Dios y de los hombres entre sí.\nMaría fue la Madre que alimentó y enseñó todo a su Hijo. Fue la que le dio todos su genes humanos, todos sus rasgos físicos, culturales y religiosos. La que lo formó en el amor exclusivo al Padre de los cielos. La que siempre le dio ejemplo de escuchar y cumplir la voluntad de Dios.\nPor eso, cuando a Jesús le dicen: "Bendito el vientre que te llevó y los pechos que te amamantaron", Él responde al instante: "Benditos más bien los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen". ¡Al elogio entusiasta a su madre, Él contribuye con un elogio mayor! Y en otra ocasión, cuando le dicen al Señor: "Te buscan tu Madre y tus hermanos", Él responde: "¿Quién es mi Madre y quiénes mis hermanos? El que escucha la palabra de Dios y la cumple, ése es mi hermano, mi hermana y mi Madre".\nMaría fue Madre de Jesús en el más pleno y total sentido de la palabra precisamente por eso: porque escuchó, creyó y se entregó a cumplir la voluntad de Dios. Ella es, por indicación del propio Jesús, nuestro modelo en la búsqueda de la vocación y en el cumplimiento de la misión.\nMaría es la Madre que acompañó siempre a su Hijo y le fue fiel hasta el pie de la cruz, donde se necesitaba mucho valor (Jn. 19, 25-27). Es la Madre generosa que acepta entregarlo por la salvación de los hombres y la que conduce a los hombres hacia Él.\nEsta íntima relación trinitaria de María y el triunfo de Dios en ella, que celebramos en la fiesta de la Asunción es el resultado de una predilección especial a la que ella respondió con un inmenso "sí" de día tras día a su vocación. Así Dios la abrió a la gran misión de entregarnos al Hijo, al Dios-con-nosotros.


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El Audi TT es un automóvil de diseño deportivo, poco práctico y caro que sin embargo ha sabido conquistar a muchos usuarios a lo largo de sus tres generaciones. Disponible con carrocería coupé o roadster, ahora la última entrega se enriquece con una actualización que lo convierte en una opción más apetecible y caprichosa.\nDesde este mes de febrero es posible adquirir la gama 2019 que se deja en el camino las variantes diésel y centra toda la atención en unos mejorados bloques de gasolina más eficientes y prestacionales. El punto de acceso es el 1.8 TFSI que desarrolla ahora 197 CV en lugar de los 180 CV del anterior. Se comercializa con caja de doble embrague S-Tronic únicamente.\nEn cuanto a la opción más prestacional, con permiso del TT-S, equipa el bloque 2.0 TFSI de 245 CV en combinación con una caja de cambios manual con seis velocidades o bien con la de doble embrague S-Tronic. Los interesados también podrán optar por la tracción delantera o bien la total a las cuatro ruedas Quattro.\nLa gama para el mercado español cuenta con los niveles de acabado estándar y Black Line. El primero ya incluye faros bi-xenón, pilotos traseros LED, selector de modos de conducción, instrumentación digital configurable, sistema multimedia, bluetooth, USB, llantas de aleación de 17 pulgadas, sensor de lluvia, encendido automático de luces, etc.\n1.8 TFSI 197 CV S-Tronic 42.190 45.960\n2.0 TFSI 245 CV 6MT 44.540 48.310\n2.0 TFSI 245 CV S-Tronic 47.181 50.951\n2.0 TFSI 245 CV S-Tronic Quattro 52.229 55.999


Conoce quiénes son los chicos reality que tienen carreras universitarias\nEstás en: Inicio / Entérate / Conoce quiénes son los chicos reality que tienen carreras universitarias\nRosángela Espinoza se graduó y compartió su felicidad con sus fans (Foto: Facebook)\nEsta semana, Rosángela Espinoza anunció que terminó sus estudios de la carrera de Marketing en la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC). La integrante de ‘Esto es guerra’ ha sido reconocida por muchos fans debido a su esfuerzo. “Nunca dejen de estudiar”, recomendó la también modelo a sus seguidores.\nSin embargo, Rosángela Espinoza no es la primera chica de la farándula local que completa una carrera universitaria. Por ese motivo, en esta nota te contaremos quiénes son los otros chicos reality que tienen carreras o que están estudiando.\n1. Mario Irrivarren\nActualmente, no está en un programa reality, pero destacó varios años en ‘Esto es guerra’. Mario terminó la carrera de Administración y Marketing en el Instituto San Ignacio de Loyola (ISIL). Gracias a sus estudios, creó su marca de ropa MAD.\n2. Luciana Fuster\nA sus 23 años, Luciana se graduó en Comunicación y Marketing en la UPC. Aunque todavía no se le conoce un trabajo relacionado a esta carrera, la modelo aseguró que ya está planeando algún negocio.\n3. Patricio Parodi\nEn una entrevista, contó que hace tiempo llegó a ganar un campeonato de gimnasia artística, pero debido a otros proyectos tuvo que dejar el deporte de lado. Hace unos años, reveló que estaba enfocado en su carrera de Administración de Empresas.\n4. Jossmery Toledo\nA pesar de que se volvió viral por un TikTok y que muchos la conocen por el mundo del espectáculo, Toledo ha estudiado la carrera de Derecho en la Universidad César Vallejo y se graduó en 2019. Ese mismo año recibió su diploma del Colegio de Abogados.\n¿Qué es Rosángela Espinoza?\nEs una modelo que nació en Lima en el año 1989. Además, ha formado parte de realities peruanos como 'Reyes del show', 'Esto es guerra' y 'El gran show'. Es una de las celebridades más reconocidas del mercado loca, y tiene millones de seguidores en sus redes sociales.


« Cuba llora por el gol\nArgentina empató 1-1 en Perú porque hasta Lionel Messi, el mejor jugador del mundo, puede tener una mala noche —sobre todo después de que un diario local arengase a "pisar a La Pulga"—, y Colombia venció a Chile 3-1 porque el "Tigre" Falcao es una máquina de hacer goles.\nHablando de lo mismo, tampoco asombró demasiado que Venezuela alcanzara un resonante éxito sobre Paraguay 2-0. La Vinotinto hace tiempo que dejó de ser una Cenicienta y tiene en Salomón Rondón un buen estilete. O que México, con la generación dorada que encabeza el Chicharito, prolongase su buena racha frente a Costa Rica: 1-0.\nAsí que la única sorpresa, sorprendentemente, estuvo a punto de darla Cuba, cuando al minuto 90, en el Estadio Metropolitano de San Pedro Sula, casi casi anota su primer gol en 360 minutos y le saca un costoso empate a Honduras, que otra vez había descorchado el marcador por medio de Jerry Bengtson (al 32). Roberto Linares lo tuvo en sus piernas, con el arquero Valladares vencido, pero un defensa despejó su remate bajo los palos. Y el drama de Cuba se perpetúa.\nEl drama, sin embargo, no es que en estas eliminatorias el equipo sume derrota tras derrota y todavía no haya podido anotar un tanto en más de seis horas; que ocupe el puesto 147 del ranking y debamos remontarnos al 5 de diciembre del 2010 para evocar su última victoria en una competencia (1-0 sobre Granada).\nNo. El drama de nuestro fútbol sigue siendo más visceral y profundo. Y tiene que ver con los mismos errores. Todos nos quejamos de su eterna espiral de reveses, pero no nos fijamos en sus verdaderos problemas. Esos que a veces hacen que seamos el hazmerreír del mundo, la Cenicienta del grupo de turno o el equipo más goleado de un torneo.\nTodos criticamos los resultados, pero rara vez hablamos de las estrategias, de qué se puede hacer para salir del círculo vicioso y evitar que el fútbol siga siendo un dolor de cabeza, un fenómeno para cultivar traumas o regodearse en el masoquismo.\nEl drama es que sigamos haciendo mal, lo que se podría hacer mejor —como el Campeonato Nacional, sin ir más lejos— o que pensemos que la solución está en traer un técnico nuevo en mayo para emprender el camino a un Mundial en junio, como si fuera Mandrake el mago, o en irse a topar un mes a otro país para curar afuera las deficiencias que acumulamos dentro en todo un año.\nClasificar a un Mundial no es tarea fácil, pero el drama es que no podamos aspirar siquiera a estar entre los seis finalistas que en la CONCACAF luchen por ello, teniendo todo el desarrollo en el deporte que tenemos. Que el talento que tenemos se estanque y se pierda, y que cuando arranque el Mundial dentro de dos años, todos hinchemos por Brasil, Argentina o cualquier otro equipo, porque allí no estará el nuestro.\nEl drama es que algunos piensen que el fútbol amenaza al béisbol, cuando la triste realidad es que el fútbol solo ensombrece al propio fútbol. Porque los niños sueñan con ser como Messi, Xavi, Casillas o Cristiano Ronaldo, pero casi ninguno se sabe el nombre de algún jugador nuestro.\nEn el béisbol, pese a la erosión de su nivel en los últimos años, seguimos siendo potencia y ahora mismo, al menos, se andan haciendo esfuerzos para enmedar los errores (mejorar la estructura de su campeonato, optimizar su calendario, elevar el fogueo... ).\nEn el fútbol, lamentablemente, ahora mismo somos poco más que nada, el único equipo de la región que en la eliminatoria mundialista no tiene goles ni puntos... Quizás, hablar sobre sus problemas sería llover sobre el océano, pero hay que hablarlos. El auténtico drama del fútbol sería que lo diéramos por perdido y sin remedio.


Admiten que buque atómico puede estallar en "cualquier momento" - Indymedia Barcelona\nAdmiten que buque atómico puede estallar en "cualquier momento"\nMoscú, 23 mar (EFE).- El comandante en jefe de la Armada de Rusia, el almirante Vladímir Kuroyédov, admitió hoy que el buque insignia de la Flota del Norte, el "Pedro el Grande", de propulsión atómica, puede estallar en cualquier momento.\n"El buque se encuentra en tan mal estado que puede volar por los aires en cualquier momento, lo que es especialmente peligroso dado que tiene un sistema de propulsión atómica", dijo a la prensa Kuroyédov.\nEl comandante en jefe de la Armada indicó que el "Pedro el Grande" se encuentra amarrado en la base de Severomorsk, en el mar de Barents, por dos semanas, plazo en que su capitán, el almirante Igor Kasatónov, "debe subsanar todos los fallos en el buque".\n"En el buque, por donde andan los almirantes está todo en orden, pero por donde no pasan todo está en tal estado, y en cualquier momento puede volar por los aires. Me refiero también al mantenimiento del reactor nuclear", precisó Kuroyédov.\nKuroyédov dijo que se percató personalmente de la situación en que se encuentra el "Pedro el Grande" cuando el miércoles pasado observó desde su cubierta los lanzamientos de prueba de dos cohetes intercontinentales "RSM-54" ("SS-23 Skiff", según la clasificación de la OTAN) desde un submarino.


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Home/Tarot/Cartas del tarot: significado de La Templanza\nLa carta de La Templanza es uno de los arcanos mayores del tarot y una de las más bellas que existen. Reúne en una de sola el fuego y el agua, la luz y la oscuridad, lo masculino y lo femenino, es decir, el mundo de los opuestos en el que su juego da lugar a la creación de algo nuevo. A la vez es el símbolo de la satisfacción, la unión, la paciencia…las actitudes relajadas frente al mundo.\nEn el fondo, la Templanza nos habla de la importancia de sabernos reprimir y no intervenir en una situación en la que nuestro instinto nos haría meternos. Cuando aparece en una tirada de cartas es para decirnos que no interfiramos en el curso de una acción que, aunque pueda ser errónea para alguien de nuestro entorno, le enseñará cara al futuro. Solamente debemos esforzarnos a intervenir si la carta apareciera invertida: entonces la lectura del tarot se invierte por completo.\nEn el significado del tarot, la templanza es la carta que reivindica el equilibrio frente a los extremos. Nos anima a unir las cosas en nuestra consciencia para llegar a nuestra sabiduría. En el mismo sentido, puede hacer referencia al tiempo justo que se necesita para hacer las cosas, ni demasiado deprisa ni demasiado despacio. La templanza es la única de las cartas del tarot que nos enseña la importancia del razonamiento y el equilibrio.\nCuando se va a hacer la lectura de una tirada del tarot la carta de la Templanza puede tener varias interpretaciones según lo que se busque. Por ejemplo, si preguntamos por el trabajo, su aparición significa que se está viviendo un ambiente laboral placentero en el que se disfruta lo que se hace. En referencia al dinero, esta carta implica que los ingresos económicos son estables hasta el punto de garantizar ahorros. Por otra parte, a nivel personal la Templanza indica tranquilidad, armonía y relaciones fieles y largas, mientras que en la salud nos indica que merece la pena cuidar de nuestra capacidad pulmonar y la presión sanguínea.\nTags cartas del tarot lectura del tarot significado del tarot Tarot Tirada cartas\nPrevious Arcano del Tarot, La Luna\nNext Arcanos del tarot, El Colgado\nPingback: TAROT AMOR EGIPCIO | Blog Tarot


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''Grey's Anatomy'' y ''Modern Family''\n"Estamos muy orgullosos de nuestra sólida lista de artistas, y estamos entusiasmados con lo que nos traerá de manera creativa la próxima temporada", dijo Channing Dungey, presidente de ABC Entertainment. Y es que, desde febrero, se han producido importantes cambios en la compañía: primero, el abandono de su anterior presidente Paul Lee, por el actual, Channing Dungey. Con él han cambiado las dinámicas propias del canal, si antes acostumbraban a anunciar las renovaciones de sus series en el último momento, ahora han adelantado algunas buenas noticias. Esto es positivo para los showrunners ya que les proporcionan seguridad en su trabajo y les permiten tener más tiempo para planear la dirección creativa de la serie y la elaboración de las tramas y argumentos.\nEntre las quince serie que ABC acaba de renovar, "Erase una vez / Once Upon a Time" es una de ellas y contará con una sexta temporada. Esta noticia es recibida apenas unos días antes del lanzamiento de la segunda parte de la temporada número cinco que se empezará a emitir este domingo. Actualmente la serie tiene una media de 5 millones de espectadores en su quinta temporada.\nOtras series que también han sido renovadas son: "Scandal", "Quantico", "Recién llegados / Fresh Off the Boat", "Cómo defender a un asesino / How to Get Away with Murder", "Black-ish", "The Goldbergs", "Marvel, Agentes de S.H.I.E.L.D / Marvel’s agents of S.H.I.E.L.D.", "The Middle", "Modern Family" y "Anatomía de Grey / Grey's Anatomy". Todas tienen una audiencia en vivo por debajo de la media del canal, que en la temporada anterior era de 8 millones de espectadores.\nLos que ganan un público igual o por encima de la media de la cadena son "Anatomía de Grey / Grey’s Anatomy", que en su temporada número doce se ha mantenido aproximadamente en ocho millones y medio de espectadores, "Scandal" con ocho millones de espectadores de media en su quinta temporada y la comedia multipremiada "Modern Family" con más de ocho millones de espectadores y trece premios Emmy en sus siete años de existencia.\n"Scandal" ha sido renovada para una sexta temporada y "Quantico" para su segunda temporada. "Recién llegados / Fresh Off the Boat", "Cómo defender a un asesino / How to Get Away with Murder" y "Black-ish" volverán para una tercera temporada."The Goldbergs" y "Marvel, agentes de S.H.I.E.L.D. / Marvel’s agents of S.H.I.E.L.D." obtienen una cuarta mientras la muy veterana "Anatomía de Grey / Grey’s Anatomy" ha sido renovada para otra temporada, la número trece y por último, "The Middle" y "Modern Family" tendrán una octava temporada.\nDe momento seguimos sin noticias del futuro de otras series que siguen pendientes de renovación como: "Marvel One-Shot: Agente Carter", "Castle", "Nashville", "American Crime","Los teleñecos / The Muppets", "Dr.Ken", "Uno para todas / Last Man Standing" y "Galavant". Entre los motivos por los que estas aún no han conseguido luz verde para producir nuevos episodios se encuentran su pobre rendimiento en parrilla, problemas de producción o acuerdos que aún están sin cerrar.


El 52 Curso de Cinematografía de la UVA acoge este martes el coloquio con el director de 'A esmorga'\nIgnacio Vilar compartirá a las 19.00 horas en el Aula Mergelina de la facultad de Derecho su experiencia en el rodaje tanto en esta película como en las tres anteriores.\nEl 52 Curso de Cinematografía de la Universidad de Valladolid (UVA) acogerá este martes, 11 de agosto, a las 19.00 horas un coloquio a cargo del director de la película gallega 'A esmorga', Ignacio Vilar.\nTras la proyección de la película el lunes, el director compartirá en el Aula Mergelina de la facultad de Derecho su experiencia en el rodaje tanto en esta película como en las tres anteriores, han informado a Europa Press fuentes de la UVA.\nSeguidamente, a las 21:00, se procederá a ver 'Barcelona, nit d'estiu', realizada por Daniel de la Orden. Tras los visionados de 'A esmorga' y '80 egunean' se cierra el lema periférico que la Cátedra de Cine ha elegido para esta segunda semana de curso.\nPor otro lado, dentro de los seminarios, el historiador Jesús Palacios explicará el miércoles 12 la nueva Rusia a través del cine actual. En esta sesión, segunda y última, se ocupará de la repercusión de la cinta 'Brother', irrupción de Aleksei Balabanov y del concepto Rusia en noir, así como de las relaciones en aquel país entre tradición y modernidad.


Texan Guest Ranch - AlberguesJuveniles.es\nAlberguesJuveniles.es EE.UU. McAllen Hostal-hostel-albergue-juvenil Texan Guest Ranch\nMcAllen - Texan Guest Ranch\nEl Texan Guest Ranch está situado en Mcallen y ofrece alojamiento con bañera de hidromasaje. Hay conexión WiFi gratuita. Algunos alojamientos tienen balcón, aire acondicionado, zona de comedor y zona de estar con TV de pantalla plana por cable.\nTerraza / solárium Juegos de mesa / puzles Bañera de hidromasaje / jacuzzi Zona TV / salón de uso compartido Gimnasio Piscina al aire libre (todo el año) Piscina al aire libre Terraza Juguetes para la piscina Máquina expendedora (bebidas) Campo de golf (a menos de 3 km) Canales de TV para niños\nBuscar más albergues en McAllen\nDirección: 8301 North Ware Road\nZona de fumadores Salas de reuniones / banquetes WiFi Jardín Lavamanos más bajo Adaptado para sillas de ruedas WiFi en todo el alojamiento Aire acondicionado Calefacción Adaptado personas de movilidad reducida Internet Habitaciones familiares Conexión WiFi gratuita\nInforma a Texan Guest Ranch con antelación de tu hora prevista de llegada. Para ello, puedes utilizar el apartado de peticiones especiales al hacer la reserva o ponerte en contacto directamente con el alojamiento. Los datos de contacto aparecen en la confirmación de la reserva.\nSe pide un depósito por daños de USD 400. El anfitrión realizará el cargo 14 días antes de la llegada. Se efectuará con tarjeta de crédito. Se te devolverá 14 días después del check-out. El depósito se devolverá por completo mediante tarjeta de crédito una vez revisado el alojamiento.\nNombre del establecimiento: Texan-Guest-Ranch\nPuedes revisar otros albergues/hostales en la misma ciudad haciendo clic en este enlace: McAllen


Estrategias sin huecos\nAnalizar todos los datos de una organización no es fácil. La fragmentación siempre es una amenaza\nEl valor de la información es incalculable. Sobre todo, cuando los datos son actuales, oportunos y pueden ser compartidos por quienes toman decisiones de negocio o definen estrategias corporativas.\nA través de estadísticas, referencias generales y números, las organizaciones empresariales detectan movimientos de mercado, establecen perfiles de consumo o prevén situaciones de alto riesgo. Para realizar dichas tareas, la información debe presentarse con rapidez y en un formato que facilite su interpretación y aprovechamiento.\nEl poder de los datos se manifiesta en todos los terrenos: grandes corporativos, organismos paraestatales, pequeñas y medianas empresas (PYMES) y en cualquier entidad que desee trascender en el competitivo entorno actual.\nNacional Financiera (Nafin) es una institución de banca de desarrollo (considerada entre las más grandes de Latinoamérica) que, desde hace siete décadas, ofrece productos y servicios para aumentar la productividad corporativa. La institución brinda sus soluciones a través de redes de intermediación financiera, capacitación y asistencia técnica, las cuales están diseñadas para atender a las micro, pequeñas y medianas empresas mexicanas (de los sectores industrial, comercial y de servicios).\nPara Nafin, actualizar y distribuir la información interna -en algún momento- se convirtió en una tarea demasiado complicada. Con el paso del tiempo, la organización creció significativamente. En forma simultánea, se manifestó un aumento muy importante en el volumen de los datos de trabajo. Ambas situaciones provocaron una dificultad: para los distintos departamentos de la institución, compartir informes o estadísticas representaba una misión casi imposible. En pocas palabras: Nafin descubrió que sus flujos de información interna no eran eficientes. Había que hacer algo.\nEn el organigrama de Nafin existen 16 áreas que reciben, procesan, generan, consultan, almacenan y comparten datos. Además, el organismo financiero posee una plantilla laboral de 1,600 empleados, los cuales están distribuidos en diversas ciudades del mundo (México, Londres, Nueva York, Tokio, Buenos Aires y Washington). El escenario de trabajo exigía el desarrollo de un sistema de información interna que impulsara la comunicación corporativa y la cooperación entre unidades de trabajo. A través del Área de Cálculo de riesgos –encabezada por Francisco Parra–, Nafin empezó a diseñar una solución a sus necesidades.\n“En el área es fundamental contar con información histórica y actual –en forma eficiente y oportuna– de todas los departamentos financieros del banco. Por tal motivo, en 1999, la unidad arrancó un proyecto de riesgos de mercado, el cual se incluía en el programa de modernización de Nafin”, recuerda Parra.\nPara empezar, el área de Cálculo de riesgos analizó las condiciones reales de la institución. El estudio arrojó varias conclusiones: la dirección general recibía reportes, de diversas áreas, que respondían a una misma pregunta con diferentes cifras. Asimismo, se detectó la presencia de “montañas” de datos, las cuales resultaban inaccesibles para varias unidades de la empresa. Es decir, en Nafin existían “islas de información” que impedían la posibilidad de compartir datos. La información fragmentada causaba desconfianza, informes inconsistentes y contenidos “con propietario exclusivo”.\nCon base en los síntomas detectados en el estudio, Nafin decidió instalar un sistema Data Warehouse (DW). Se trata de una aplicación tecnológica para el almacenamiento de datos. Una plataforma de DW reúne, en un solo depósito, la información generada por todas las áreas de una compañía. De igual forma, la herramienta facilita la consulta y el aprovechamiento de los materiales que contiene la base de datos (BD).\nLos datos que utiliza Nafin provienen de diferentes fuentes y están presentados en formatos distintos. Los diversos tipos de contenido eran procesados y guardados en varios sistemas de gestión de información. En otras palabras: muchas BD que difícilmente podían cruzar o compartir elementos. Asimismo, en un DW, los datos se muestran y representan de muchas maneras. El sistema, al mismo tiempo, habilita complejas operaciones de análisis de información (que en la jerga informática se conocen con el término de Data Mining).\nOtra de las aportaciones de un DW es la creación de un archivo llamado metadata: un diccionario de estructuras de datos cuya función es facilitar los procesos de consulta en la BD. La herramienta se adapta a las definiciones que el usuario establece al momento de buscar información. Así, las personas no tienen que recurrir a complejos mecanismos para determinar nombres, campos, jerarquías y relación entre archivos (procedimiento habitual al trabajar con una BD tradicional).\nLa ruta hacia la integración\nPara poder llevar a cabo una instalación integral, tal como lo hizo Nafin, las compañías deben determinar a las fuentes de información interna. Es decir, elegir a las áreas empresariales que alimentarán al DW. Una vez diseñada la estructura del sistema, la información es colocada en el DW y se establecen los procesos de consulta –así como los privilegios de acceso–. Además, el usuario fija los mecanismos para actualizar el contenido (la periodicidad del proceso depende de las necesidades particulares de cada organización).\nLa instalación de un DW puede desarrollarse en forma gradual, creando soluciones específicas para cada departamento –con el objetivo de conseguir resultados operativos en el corto plazo–.\n“El proyecto fue coordinado por el área de Administración de riesgos, donde se definió la estrategia para instrumentar un DW corporativo. El departamento tuvo que “venderle la idea” a la dirección general de Nafin. Para convencer a los directivos, se destacó la necesidad de poseer una fuente única de información –actual e histórica– que estuviera disponible para toda la organización. En ese sentido, el sistema brindaría consistencia y oportunidad en los procesos de análisis de información y toma de decisiones”, comenta Parra.\nEl nuevo sistema, por otro lado, aportaría ventajas muy concretas: integración de múltiples datos, consistencia estadística, mejores procesos de análisis financiero, uso eficiente de los recursos del área de informática, acceso sencillo a la información y ampliación de las relaciones internas.\n“El objetivo del proyecto estaba claramente definido: acabar con el problema que representa buscar información hasta en 16 sistemas diferentes. Había que ahorrar tiempo y recursos. Con un DW, el usuario consultaría, desde su pantalla y en cualquier momento, todos los datos necesarios. Gracias a la tecnología, la institución produciría un reporte en aproximadamente 15 minutos; las gestiones tradicionales tardan hasta ocho horas”, señaló Parra.\nEl área que dirige este ejecutivo no se arrepiente de la apuesta. El DW no decepcionó las expectativas.\nPara conseguir la solución deseada, Nafin, como cualquier dependencia federal, realizó una licitación pública del proyecto. El proveedor elegido fue NCR, ya que la firma cumplió con los requerimientos señalados y ofreció la mejor solución en términos de costo-beneficio. NCR fungió como integrador –propuso la estrategia de implantación y proporcionó el sistema de BD– y trabajó con otra empresa que comercializa herramientas de explotación y extracción de datos.\nSegún Ramón Quintana, vicepresidente del Grupo de Soluciones Teradata –la división de NCR que se especializa en el diseño e instalación de plataformas DW–, la compañía ganó la licitación gracias al “desarrollo, en dos semanas, de un sistema piloto de demostración, el cual permitió que Nafin conociera la tecnología que pensaba adquirir. Además, la firma respondió a las exigencias de carácter técnico.”\nNRC es una organización que se fundó a finales de 1800. La empresa tiene presencia en más de 200 países y factura $7,000 millones de dólares al año; posee dos divisiones básicas: Retail y finanzas y Teradata.\n“La tecnología de la empresa está orientada hacia un nicho muy concreto: el análisis de enormes cantidades de información para la toma de decisiones estratégicas. Los clientes de la división Teradata son grandes corporaciones que desean invertir en investigación y desarrollo para adecuar los productos al consumo, así como para alinear procesos productivos”, asegura Quintana.\nLa información para todos\nComo primer paso de la instalación, la división de NCR realizó una evaluación del cliente financiero. El objetivo: conocer cuáles eran las preguntas de negocios más importantes que había que resolver en Nafin. “Antes de arrancar una instalación, es necesario determinar para qué será utilizado el DW. Con el fin de encontrar la respuesta, hay que descubrir las verdaderas necesidades de información de los altos niveles empresariales. Posteriormente, los requerimientos deben jerarquizarse”, apunta Quintana.\nSegún el ejecutivo de Teradata, iniciar el proyecto no fue una tarea sencilla: la cantidad de entrevistas necesarias (para definir las “preguntas corporativas esenciales”) superó las expectativas iniciales. “En Nafin, hay muchos departamentos y áreas que se involucran en una misma decisión. Por tal motivo, la firma realizó varios cuestionarios adicionales. Aunque valió la pena –porque se obtuvieron necesidades por consenso general–, la inversión de tiempo fue mayor a la que originalmente se planeó.”\nNCR enfrentó otro reto: encontrar y convencer a los “dueños” de la información estratégica. “Dicha situación, se presenta con mucha frecuencia en el sector público. En ese ámbito, cuando el empleado que dirige un área deja el puesto, la información –y el conocimiento para manejar la misma– se marcha con la persona, lo cual causa muchos problemas. En el sector público, los actores involucrados en un proyecto que se basa en datos internos tienen la facultad de decir: ‘la información es mía. Si yo no estoy de acuerdo con la iniciativa, entonces no proporciono los datos.’ Los funcionarios están capacitados para asumir una actitud así. Sin embargo, en el caso de Nafin fue posible romper las barreras. Se realizaron muchísimas entrevistas, para incluir y convencer a todos”, asegura Quintana.\nAsimismo, el directivo comenta que en varias entidades del sector público existe el puesto de analista. El individuo dedica 95% de su tiempo a la recopilación datos. A las verdaderas tareas de análisis de información, la persona asigna 5% del tiempo. “Es decir, el analista, casi siempre, recopila datos, los incluye en un reporte y entrega un documento. Con un sistema de DW, 95% de las actividades tradicionales se dan por descontado. El analista se concentra en el estudio de la información.”\nPor supuesto, la tecnología aumenta el valor de la posición de analista. No obstante, las organizaciones deben elegir a los profesionales que realmente aprovecharán el DW. Hay quienes pueden dar el “brinco” y otros que no están preparados.\nDespués de un año, Nafin está aprovechando los beneficios de su plataforma DW. Los funcionarios de Nacional Financiera poseen una ventana a su información. La solución –de uso amigable– permite realizar diversos análisis de datos. Las promesas del DW se cumplieron: las distintas áreas están colaborando y generando informes que dibujan una radiografía completa de la organización.\n“El sistema acelera y optimiza los procesos de análisis de datos. Hay consistencia en la información, lo que se traduce en una mejor toma de decisiones estratégicas”, reconoce Parra, de Nafin.\nEn el futuro, esta empresa espera plantear preguntas más complejas sobre la gestión de la institución. “Desde los primeros cuestionarios, los usuarios no podían diseñar preguntas complejas. Sabían que las probables respuestas implicaban una búsqueda en diversos sistemas: crédito, mercado de dinero, control presupuestal, etcétera. Eso parecía imposible. Al final, se obtuvieron cerca de 200 preguntas, las cuales sirvieron para armar el modelo lógico del DW”, señala Quintana.\nHoy, Nafin, gracias a un sistema de DW, sabe que las preguntas sin respuesta no existen. Por lo menos no en los territorios empresariales.


Power Assisted Liposuction Maryland | Body Contouring| Peninsula Plastic Surgery Salisbury\nBody Contouring Liposucción con Poder Asistida\nLiposucción con poder asistida (PAL) es un procedimiento de contorno corporal ideal para quitar la grasa de los senos, rollitos, y la parte superior del abdomen debido a la grasa que contienen es muy fibrosa. Este tipo de grasa es muy difícil de eliminar con la liposucción convencional.\nEn las manos del Dr. Pellegrino o Dr. Perrotta, PAL elimina la grasa más rápidamente que cualquier otro método. Por lo tanto, utilizamos PAL para reducir rollitos y los senos en los hombres, o cuando tenemos que eliminar grandes cantidades de grasa (2000-5000 ml) de cualquier parte del cuerpo. La otra ventaja de PAL es que nos ofrece una más rápida recuperación después del procedimiento y menos moretones e hinchazón que con la liposucción tradicional.\nLos Candidatos de la Liposucción con Poder Asistida:\nLos hombres y las mujeres con áreas de exceso de grasa fibrosa\nLos Objetivos de PAL\nLa mejora de los contornos del cuerpo y proporciones\nConsulta Inicial de Liposucción con Poder Asistida\nLos Dres. Perrotta y Pellegrino han desarrollado un proceso discreto y sensible para la preparación de su liposucción con poder asistida. Su consulta es importante porque usted y su cirujano plástico deben estar «en la misma página» con respecto a los resultados que espera lograr. Esta es la razón por la cual el Dr. Perrotta o El Dr. Pellegrino, dedican todo el tiempo que sea necesario para discutir sus metas individuales y necesidades.\nEl Dr. Pellegrino o el Dr. Perrotta realizan un examen físico enfocado para proporcionar recomendaciones preliminares y determinar si usted se beneficiaría de la liposucción tradicional y / o la liposucción láser. Una vez que él determina su plan quirúrgico, nuestro coordinador de estética producirá una cotización escrita que enumera todos los costos de la cirugía propuesta, así que no hay ninguna sorpresa. En aquel momento, se establece una cita para su visita preoperatoria.\nEl Procedimiento de la Liposucción con Poder Asistida\nEl dispositivo PAL produce oscilaciones muy finas, controlados de la cánula de succión (tubo), lo que mejora en gran medida la eliminación de grasa fibrosa. También reduce la fatiga del cirujano. La mayoría de los procedimientos de PAL se puede hacer con sedación intravenosa y anestesia local. Usted puede hacer bien con anestesia local solamente, un enfoque que le ahorra una cantidad significativa de dinero en el costo total de la liposucción.\nEl procedimiento es bastante simple. En primer lugar, se inyecta una solución que insensibiliza el área e impide el sangrado excesivo. A continuación, pequeños tubos de succión (cánulas) se insertan a través de pequeñas incisiones (3 mm), y el exceso de grasa se elimina. El extremo insertado de una de estas cánulas no está afilada, una característica que los hace seguros, siempre que sean utilizadas por los cirujanos plásticos calificados. El otro extremo de la cánula está unido, a través de una manguera flexible, a la máquina PAL especializado que proporciona el vacío que succiona la grasa. Las pequeñas incisiones son cerradas, y nuestro personal de enfermería aplica un vendaje de compresión que controla la inflamación post-operatoria y los moretones.\nUsted puede irse para la casa el mismo día usando la prenda de compresión. Cualquier malestar inicial se controla fácilmente con analgésicos orales. Usted puede volver al trabajo en pocos días, pero las actividades vigorosas deben evitarse durante 2-4 semanas. Los moretones y la hinchazón por lo general desaparecen en 2-3 semanas. Después del procedimiento, usted nos vendrá a ver varias veces para que nosotros podamos monitorear su curación. Los resultados finales se concretan en los 2-3 meses después de la cirugía de liposucción.\nPóngase en contacto con nosotros hoy mismo para programar una consulta para su liposucción con poder asistida.


Chile: Comienza paro nacional de 48 horas con incidentes | Mesa Redonda\nLa Policía de Chile (Carabineros) informó que “una docena de manifestantes han sido detenidos en varios puntos” de la capital chilena.\nSegún los Carabineros, los manifestantes instalaron barricadas desde las 06H00 locales (10H00 GMT) en varios sectores de Santiago, incluida la Alameda y en puntos cercanos al Palacio de La Moneda (sede del Gobierno), para “interrumpir” el tránsito, por lo que los uniformados decidieron intervenir.\nLos servicios públicos han funcionado con normalidad en las primeras horas de este miércoles, afirmó a la prensa el ministro de Transportes de Chile, Pedro Pablo Errázuriz.\nErrázuriz atribuyó las manifestaciones “a los inadaptados de siempre” y destacó “el compromiso de los operadores” del transporte público para trasladar a los ciudadanos a sus centros de trabajo.\nEl paro comenzó la noche de este martes con un “cacerolazo” en Santiago y otras ciudades. Fue convocado bajo una amplia plataforma de demandas que van desde reformas a la Constitución hasta aumento de impuestos a las empresas, la creación de un fondo de pensiones estatal y más recursos para Salud y Educación.\nLa manifestación llegó al frente del Palacio de la Moneda, en donde concurrieron unas 200 personas que hicieron sonar cacerolas, entre ellas el presidente de la CUT, Arturo Martínez, y el titular del Colegio de Profesores, Jaime Gajardo, en representación de los estudiantes que decidieron sumarse al paro para exigir una educación pública de calidad y sin lucro.\nEl Gobierno de Chile había asegurado este lunes que las demandas que exigen los convocantes son “vagas y poco oportunas”, por lo que pidió tanto a la CUT como a los estudiantes a presentar propuestas “precisas” y “concretas”.\nEl ministro de Interior de Chile, Rodrigo Hinzpeter, había dicho que “no existen razones” para que estudiantes y trabajadores realicen un paro nacional, tras alegar que el cese de actividades le va a causar “un gran daño” a la nación.\nEl ministro de Hacienda, Felipe Larraín, anunció que el Gobierno no pagará los salarios diarios a los empleados que se adhieran al paro.