El imaginario escatológico como crítica a la modernidad en una novela de Homero Aridjis - Tinkuy\nEn este trabajo, nos interesará estudiar cómo fue asimilada la asimetría cultura/naturaleza en la obra ¿En quién piensas cuando haces el amor? (1995) del escritor y activista ecológico mexicano Homero Aridjis.\nPor Michaël-Jean Loiselle\nA finales del siglo XX, la influencia del hombre moderno sobre el equilibrio de la biosfera era tan notable que algunos científicos sugirieron que habíamos entrado en un periodo nuevo de la historia del planeta: el Antropoceno. Dicha nueva era, propuesta por Crutzen y Stoermer, se caracteriza por la transformación del Homo sapiens en una fuerza geológica que tiene una influencia tal sobre su entorno que es susceptible de provocar su propia extinción, sin contar los efectos que tiene sobre todas las esferas de la vida en el globo.\nNo es un secreto para nadie que la modernidad tuvo un papel importante que jugar en el desarrollo de dicha crisis. Como es sabido, el pensamiento moderno encuentra en René Descartes uno de sus mayores representantes, pues, este desarrolló en el siglo XVII la idea según la cual el ser humano debía hacerse “maîtres et possesseurs de la nature” (98-99). Este planteamiento tuvo un impacto inmenso en el imaginario occidental. En efecto, las ideas del filósofo se enraizaban en la separación de la cultura y de la naturaleza – una separación que, una vez puesta en práctica, afectó de forma evidentemente catastrófica el equilibrio del mundo. Como lo apunta Latour, la concepción de la cultura y de la naturaleza como elementos independientes causó efectivamente una asimetría fundada en el imperio de la primera sobre la segunda.\nLas consecuencias de este desfase son cada vez más inquietantes. La multiplicación de catástrofes naturales, las sequías siempre más graves y extensas, el aumento del nivel de las aguas del océano susceptible de inundar las costas de determinados países del mundo, el desequilibrio de las corrientes marinas, la muerte de los corrales, la pérdida tremenda en biodiversidad, la contaminación extrema del aire, entre muchos otros efectos devastadores de la modernidad, cuentan para nosotros dentro de los mejores motivos para buscar alternativas a la organización de la vida colectiva. Abundamos en que la literatura ofrece herramientas interesantes para pensar el mundo, cuestionar el presente y sensibilizarnos a ciertos elementos que constituyen nuestra realidad.\nEn este trabajo, nos interesará estudiar cómo fue asimilada la ya descrita asimetría cultura/naturaleza en la obra ¿En quién piensas cuando haces el amor? (1995) del escritor y activista ecológico mexicano Homero Aridjis. Sugerimos que la relación desequilibrada entre ambos conceptos es la que provoca la crisis ecológica que recrea el autor en su obra. Aridjis presenta efectivamente la modernidad como principal responsable del surgimiento de la crisis ecológica, y cuestiona por tanto el modelo de desarrollo moderno.\nVeremos que, en la ficción que seleccionamos, el destino de los personajes es inseparable de su entorno natural. Para empezar nuestro análisis, abordaremos la manera en que está representado el predominio de la cultura sobre la naturaleza en la novela. A continuación, analizaremos cómo las actividades humanas (la cultura) impactan el entorno natural. Concluiremos con el análisis del imaginario escatológico aridjiano, que presenta un choque constante entre el mundo moderno (neoliberal, capitalista) y no-moderno (azteca). De este encuentro violento surge una reflexión sobre el mundo actual y la crisis del Antropoceno, la cual nos lleva a considerar el escrito de Aridjis como una obra carnavalesca y subversiva.\nPara el propósito del trabajo, cabe mencionar que las inquietudes de Aridjis relacionadas con el mundo moderno se articulan en torno a la distopía, a saber, un género literario que se caracteriza justamente por la crítica que hace al pensamiento moderno. Seguiremos al catedrático Miguel López, para quien dicho género se define como “un contrarrelato que a través de la parodia de una sociedad ideal […] ofrece la posibilidad de encontrar alternativas al presente modelo de desarrollo […]” (176). Grosso modo, las distopías son, en el campo literario, ficciones que representan los fracasos de las utopías modernas desarrolladas en los últimos siglos. En el caso que nos interesa, dicho fracaso tiene que ver, sobre todo, con el efecto que tiene la modernidad sobre la ecología.\n2. Sobre la asimetría cultura/naturaleza\nLa idea que evocamos en la introducción según la cual la crisis del Antropoceno es sintomática del pensamiento moderno fue ampliamente tratada en el ensayo que escribió Latour en el año 1991, Nous n’avons jamais été modernes. En este escrito, el sociólogo define la modernidad como una separación sistemática entre cultura y naturaleza, advirtiendo sin embargo que dicha separación nunca ha sido efectiva, ya que estos conceptos designan una misma realidad. En este sentido, lógicamente, “nunca hemos sido modernos”. Esto se puede observar en los mecanismos de la ya mencionada crisis medioambiental: las actividades del ser humano provocan cambios en la ecología; y dichos cambios causan transformaciones de las culturas humanas. De esta simple conexión emerge la solidaridad y el grado de interdependencia existente entre cultura y naturaleza.\nLa ideología moderna tuvo consecuencias que no pudieron ser previstas en el contexto que la vio nacer. La polarización teórica cultura/naturaleza a la que nos referimos provocó una asimetría que se enraíza en el predominio de los aspectos culturales y sociales del mundo occidental sobre la naturaleza. Efectivamente, como lo apunta Latour, la ideología moderna tiende a ser hegemónica y homogeneizadora. De acuerdo con este modo de pensar, no es sorprendente que la modernidad se haya desarrollado de manera que la cultura impere sobre todo lo que la rodea. En la novela que nos interesa, el mundo moderno está presentado precisamente como una ideología dominante que aplasta a otros colectivos y por extensión, la naturaleza. En este apartado, nos centraremos en el análisis de la representación de la superioridad teórica de la cultura en la novela que nos interesa.\nEn ¿En quién piensas cuando haces el amor?, se pueden efectivamente apreciar pasajes que testifican de la ya descrita asimetría inherente al modelo de desarrollo moderno. Por ejemplo, las acciones de la novela se desarrollan en una ciudad marcada por la casi total ausencia de la naturaleza. Aridjis representa un mundo distópico en el que predominan descripciones de un espacio profundamente contaminado, sucio y sobrepoblado. En Ciudad Moctezuma, el modelo de desarrollo rima con destrucción ecológica, pues, la megalópolis está pintada como una manifestación del predominio de la modernidad sobre elementos del mundo natural:\nNo hay mucha diferencia entre las dos ciudades [Ciudad Moctezuma y Ciudad Netzahualcóyotl], sus competitivos alcaldes se dedican igualmente, afanosamente a tumbar árboles, aplanar montículos, rellenar barrancas, entubar ríos […]. (42)\nAquí vemos que el mundo distópico aridjiano está gobernado por unos individuos que se encuentran lejos del ideal de una sociedad colaborativa y solidaria, siendo ellos regidos por una lógica de competencia estrechamente relacionada al modelo de desarrollo al cual pertenecen. En la novela que nos interesa, la degradación del mundo social parece reflejarse en la relación que tienen los personajes con los elementos de su entorno. En efecto, algunos de ellos remodelan el espacio en función de sus caprichos, deseos e intereses, además de tener un control total sobre la naturaleza.\nLa asimetría Cultura/Naturaleza se puede observar también cuando la narradora describe partes de la caótica ciudad en la que se encuentra:\nEn el centro de la plaza surgió un árbol de metal. En sus ramas tubulares estaban cantando pájaros autómatas, que abrían y cerraban el pico y las alas a cada trino. Flores artificiales, iluminadas por dentro, fosforecían […]. (48)\nEl fragmento pone de relieve el hecho de que algunos de los constituyentes del mundo natural –los árboles, los pájaros o las flores– están fabricados mediante técnicas humanas. Deja por tanto claro que la huella del hombre moderno está en todas partes, pues, fabrica completamente su entorno en vez de simplemente habitarlo con intervenciones mínimas. Entonces, tenemos la prueba aquí de que no solamente la cultura moderna se impone como dominadora de la naturaleza, sino que también se apropia de ella y la remodela de modo artificioso.\nA esto sumamos que el clima desolador engendrado por la modernidad está sistemáticamente ocultado por los representantes del poder político, los cuales parecen destruir el medioambiente de forma deliberada. En algunos fragmentos, podemos observar que los personajes que simbolizan el neoliberalismo (y son, por tanto, los defensores de la modernidad) integran a su discurso elementos que aluden a la naturaleza como artificio para justificar el desarrollismo. En términos del alcalde de Ciudad Moctezuma aridjiana: “Nuestra ciudad es fértil, no cabe duda. Hemos sembrado progreso en los campos, no cabe duda. El progreso tiene cien metros de alto, no cabe duda […]” (28). Estas líneas ilustran perfectamente la asimetría a la que nos referimos más arriba, ya que exhiben el uso de términos pertenecientes al campo léxico de la agricultura con el fin de celebrar la civilización moderna. Lo que es “fértil” no son los productos agrícolas, sino el progreso y la expansión urbana. Lo que se siembra “en el campo” es el mismo progreso, el cual está encarnado por los edificios que tienen “cien metros de alto”. En boca de la narradora, las afirmaciones de Agustín Ek (el alcalde) suenan irónicas, dadas las descripciones anteriores que hace de una ciudad en decadencia. Así mismo, las afirmaciones del alcalde son reveladoras del carácter abarcador de la modernidad que evocamos anteriormente. Pues, la repetición de la locución – o letanía – “no cabe duda” refleja de manera clara que, desde el punto de vista del alcalde, el modelo de progreso correspondiente a la modernidad es el único posible.\nValdría la pena añadir que el tratamiento del tiempo y del espacio en la obra de Aridjis hace eco de la ya descrita asimetría. La modernidad no solamente tuvo efectos directos sobre el entorno natural, aspecto que estudiaremos a detalle en lo que sigue, sino inclusive sobre los grupos indígenas que se desarrollan en las periferias de la cultura hegemónica. Estos últimos fueron aplastados por la modernidad, la cual quiso integrar a los indígenas al proyecto modernizador de la Nación mexicana, haciendo hincapié en el pensamiento de Vasconcelos. En su ensayo Formes du temps et chronotropes dans le roman, Mijaíl Bajtín desarrolló el concepto de cronotopo, que define como “la corrélation essentielle des rapports spatio-temporels, telle qu’elle a été assimilée par la littérature” (238). Bajtín muestra que, en la literatura, el tiempo (cronos) y el espacio (topos) son conceptos indisolubles, solidarios y complementarios: “[e]n art et en littérature toutes les définitions spatio-temporelles sont inséparables les unes des autres […]” (384).\nEn la novelística aridjiana, el tratamiento de los conceptos complementarios de tiempo y de espacio revelan hasta cierto punto un elemento fundamental en cuanto a la estrecha pero disimétrica relación entre lo moderno y lo indígena –o no-moderno–. Según nuestra lectura de la ficción, el asunto cronotópico es efectivamente revelador del peso mayor que tiene la modernidad en comparación con la cultura autóctona. Las temporalidades moderna y no-moderna están representadas de manera que se contrapongan de modo casi sistemático a lo largo de la novela. Por una parte, se pueden apreciar alusiones a la cosmovisión indígena mediante, entre otras cosas, las referencias directas que se hacen al mito azteca del Quinto Sol, y por otra, innumerables referencias al mundo moderno encarnadas por las tecnologías, el progreso o la expansión urbana, para nombrar algunos de los casos más representativos de la ficción. Sin embargo, lo que más nos llama la atención es el hecho de que, en la novela, existe un solo espacio que es el de Ciudad Moctezuma, o sea el emblema de la modernidad. El hecho de que estén representadas las dos temporalidades que mencionamos, pero que estas se yuxtapongan en un solo espacio que es el de la ciudad moderna –la cual inclusive lleva nombre del emperador azteca que estaba gobernando cuando llegaron los conquistadores españoles– es también para nosotros una muestra de la disimetría importante que hay en la novela. Pues, el mundo moderno parece haberse adueñado del espacio en el cual las distintas culturas que viven en las periferias de la modernidad, notablemente indígenas, no encuentran espacio para desarrollarse. Sin embargo, veremos más adelante que los aspectos relativos a la cultura azteca participarán eventualmente en la formación de un mundo más equilibrado, haciendo hincapié en la voluntad clara del autor de rescatar elementos de la memoria histórica del país para frenar la asimetría inherente al mundo moderno.\nEn suma, en la novela ¿En quién piensas? Aridjis ofrece una perspectiva sobre el modelo de desarrollo moderno que está caracterizada por una disimetría inherente a la índole abarcadora y centralizadora de la modernidad. Hay efectivamente huellas claras del predominio de los aspectos sociales y culturales sobre la naturaleza. Dicho esto, la relación del hombre moderno con su hábitat tiene sus límites, dado que tiene impactos extremadamente nefastos sobre el equilibrio de la biosfera, como lo veremos en lo que sigue.\n3. Sobre los impactos de la asimetría Cultura/Naturaleza\nEn ¿En quién piensas cuando haces el amor?, podemos ver claramente que las actividades humanas (cultura) impactan directamente el equilibrio de la biosfera (naturaleza). Estas consecuencias son inherentes a la polarización moderna de la sociedad y de la naturaleza.\nSi es cierto que « [t]oute la culture et toute la nature [se] trouvent rebrassées chaque jour » (Latour 9), es decir que en el fondo no hay separación entre cultura y naturaleza, entonces no es sorprendente ver que la disimetría propia del mundo moderno provoca una crisis global. La situación medioambiental está presentada por Aridjis como el resultado de las acciones de los modernos y representantes simbólicos del poder político neoliberal en la obra. Nos encontramos en un universo estéril y monótono dominado por la selva urbana en la que, como vimos más arriba, la élite domina la naturaleza y se la reapropia.\nUna de las expresiones de las consecuencias desastrosas que tiene la modernidad sobre el equilibrio del mundo se puede apreciar en la representación del espacio en la novela. Por ejemplo, se pueden percibir indicios de que la urbanización extrema impacta la calidad del aire. Ciudad Moctezuma es “una masa intrincada de concreto, fierro y vidrio, y otros materiales que carcome la contaminación y deshace el tiempo” (111), según la primera voz del libro. La urbe no parece ser más que un conjunto de edificios envueltos en el esmog que, paralelamente, “deshace el tiempo”, es decir que se desarrolla de forma incoherente con las profundidades históricas del país. Vemos, pues, que las construcciones modernas reemplazan los elementos enraizados en el territorio mexicano relacionados con la cultura local, lo cual recuerda la crítica del autor acerca del desarrollismo y su carácter “desterritorializado”.\nA esto sumamos que dicha contaminación tiene el efecto de borrar los elementos del entorno natural: “Allá, del otro lado del neblumo, estaban los volcanes invisibles del valle, el Popocatépetl y el Iztac Cíhuatl (…)” (185). De nuevo, la narradora alude a elementos del pasado histórico del país que se originan en el territorio. En efecto, los volcanes evocan a personajes de una leyenda mexicana basada en la historia de un amor imposible entre un guerrero –Popocatépetl– y de una princesa –Iztac Cíhuatl– que se metamorfosearon en volcanes después de su muerte. Como lo hemos señalado en el apartado anterior, la asimetría inherente al mundo moderno no solo tiene que ver con el impacto devastador que tiene sobre la naturaleza, sino también sobre las culturas indígenas, las cuales se encuentran aplastadas por la modernidad. Intuimos, de hecho, que este desequilibrio impacta el surgimiento de la crisis ecológica representada en la novela. Pues, las representaciones de los autóctonos mesoamericanos en el relato –especialmente los aztecas– parecen indicar que estos son más cercanos a la naturaleza, además de tener un modo de pensar que es más coherente con la problemática medioambiental. Por ejemplo, el mito del Quinto Sol, que estudiaremos más adelante, es una leyenda azteca que está basada en la perspectiva indígena según la cual el equilibrio del cosmos y del mundo es inseparable de las prácticas o los rituales producidos por la cultura. En este sentido, cultura y naturaleza se complementan en el imaginario de los colectivos que se identifican a este modo de pensar el mundo. Por tanto, el hecho de que el pensamiento homogeneizador asociado al mundo occidental haga desaparecer las ya mencionadas culturas indígenas puede ser visto como un factor determinante en el desarrollo de la crisis climática, considerando todo lo que hemos visto hasta ahora en relación con la asimetría Cultura/Naturaleza.\nAnálogamente, en otro fragmento, la narradora describe su entorno con imágenes evocadoras: “Bajo un busto gigantesco de Benito Juárez, en forma de arco, en ese momento pasaban ríos de vehículos tonantes y humeantes (…)” (185). Lo que llama nuestra atención en este pasaje es la correspondencia metafórica que la narradora establece entre un elemento de la naturaleza (un río) con un elemento propio del mundo moderno (los vehículos). El fragmento subraya el carácter híbrido del lenguaje literario aridjiano, en el sentido de que lo social y lo natural se cruzan constantemente. Es decir que los elementos de la naturaleza se convierten en elementos de la cultura. La analogía lexical evoca no solamente las evidentes interconexiones entre cultura y naturaleza, sino inclusive la absorción de la segunda por la primera. Volviendo a la cita, cabría señalar también la alusión a otro aspecto del pasado histórico que en este caso remite al México decimonónico. La imagen de Benito Juárez, que es el primer presidente de la Nación de origen indígena, está atravesada por otros elementos emblemáticos del mundo moderno, lo cual para nosotros no es casual. De nuevo, la modernidad parece ser impuesta y entremeterse en cada uno de los aspectos más básicos de la memoria histórica mexicana.\nSiguiendo con nuestra exposición de los efectos que tiene el dominio de la cultura sobre la naturaleza, nos interesa destacar la cita siguiente:\nEl día era hermoso, no por límpido, sino por las posibilidades estéticas de la contaminación. El día era aromático, no por los perfumes del campo, sino por las combinaciones aéreas de sustancias innombrables. En ese mar elevado de partículas metálicas y gases, los edificios adquirían tonalidades insospechadas y cambiaban de apariencia según la hora del día y el día del año. (28)\nLos paralelismos, contraposiciones y la ironía expresados en el fragmento son una muestra de la devastación ecológica causada por el desarrollo urbano. Los elementos de la naturaleza como los “perfumes del campo” o el “mar” están sustituidos por la polución del aire que llega inclusive a diluirse en la apariencia de los propios edificios. Otra vez más, la contaminación se vuelve casi un elemento de la naturaleza, pues, está presentada como una cosa anodina y cotidiana. Nuestra atención se detiene igualmente en “las posibilidades estéticas de la contaminación”, fragmento que pone de relieve la gravedad de la situación atmosférica y la transformación total del paisaje. Otro pasaje que nos enseña, pues, las trazas evidentes y verosímilmente irremediables que dejan el mundo moderno en nuestro entorno.\nEn otras ocasiones, Aridjis denuncia los efectos que tiene la modernidad sobre la ecología mediante su representación de la biodiversidad en relación con el mundo moderno. Efectivamente, el autor mexicano alude en numerosas ocasiones a la desaparición de especies animales a causa de la expansión urbana. En los términos de la narradora: “[…] en este dédalo singular, la vida vegetal y animal […] habían sido casi exiliadas […]” (111). El fragmento pone de relieve la idea que la vida urbana sustituye a la vida natural, lo cual se puede ver al concluirse la cita: “[…] había en cambio abundancia de edificios de gobierno, conjuntos comerciales y ejes viales, semejantes a otros edificios (…)” (111). A esto sumamos que, en la novela, las huellas literarias del modelo de desarrollo capitalista se yuxtaponen en ciertas ocasiones de modo directo con la desaparición momentánea de algunos animales:\nDesde luego, los rascacielos construidos por el alcalde fueron pura fachada, hechos con fantasía y aberración, y desde el quincuagésimo piso de cartón un atardecer de febrero cayó al suelo una parvada de unos veinte Bombycilla cedrorum, Ampelis americano, los cuales se contaban entre los últimos pájaros que visitaban el valle de México. (199)\nLa cita deja ver no solo el ambiente de desolación que genera la modernidad, que la narradora califica de “aberración”, sino también el choque determinante representado entre los dos polos modernos: el progreso capitalista contribuye de manera clara a la desaparición de especies animales, y por tanto a la esterilización y la monotonía de la ciudad. Los pájaros, productos de una evolución de millones de años (pero nombrados según su taxonomía latina, por influencia quizá de un pensamiento positivista), están reemplazados por edificios “de cartón” baratos que simbolizan el carácter efímero de la ideología desarrollista. En algunas ocasiones, se hacen inclusive referencias explícitas a la apropiación de la naturaleza por parte de la sociedad capitalista, notablemente cuando la narradora se pone a “observar las rengleras de árboles artificiales, color ceniza […] plantados por Agustín Ek [el alcalde de Ciudad Moctezuma] en las banquetas” (116). Hemos aquí una cita que muestra, de nuevo, el gran desequilibrio existente entre cultura y naturaleza y que evoca, por extensión, la idea que poder político y pérdida de biodiversidad van de la mano.\nEn suma, lo que Aridjis recalca tácitamente en su novela es la complementariedad de la naturaleza y la cultura. Las acciones de la élite y, por extensión, de las culturas humanas sobre la naturaleza dejaron huellas irremediables que dieron paso a una atmósfera de crisis continua presente en la novela. No obstante, veremos en el siguiente y último apartado que el escritor muestra, a través del tratamiento peculiar que hace del fin del mundo, que la naturaleza puede llegar a tener un peso determinante en cuanto al desenlace de la historia del mundo.\n4. Sobre el carnavalesco “empoderamiento” de la naturaleza\nVimos anteriormente que, en la obra analizada, la sociedad intenta dominar la naturaleza; y que esto tiene un efecto catastrófico sobre el equilibrio del mundo. Todo ello muestra el carácter intrínsecamente solidario de la cultura y de la naturaleza. Sin embargo, resulta llamativo ver que, a pesar de todo, el tratamiento del fin del mundo por Aridjis va más allá de todo lo que hemos descrito hasta ahora: hay indicios de una inversión paradigmática importante en su novela que hace de ¿En quién piensas cuando haces el amor? una obra carnavalesca.\nLo carnavalesco es un concepto desarrollado por Bajtín en su obra L’œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen-Âge et sous la Renaissance y que se adecua al análisis de obras literarias. Alude a la inversión de la jerarquía y del sistema de valores que encuentra en el carnaval una de sus principales manifestaciones en la cultura popular. Desde el punto de vista del intelectual ruso, la literatura misma tiene un valor particularmente carnavalesco.\nAl respecto, quedó evidenciada la crítica que hace Aridjis a la modernidad en ¿En quién piensas cuando haces el amor?, pues, la sociedad hegemónica se encuentra completamente desacreditada y burlada, presentada como la que causa la atmósfera de crisis continua. En lo que sigue, veremos que varios elementos del texto estudiado ponen de relieve el aspecto carnavalesco de la novelística aridjiana, entre otros la substitución de la mitología occidental con la mitología azteca y la inversión de los polos modernos de cultura y naturaleza.\nEn su obra Par-delà nature et culture, Descola desarrolló cuatro ontologías (animismo, naturalismo, totemismo y analogismo) que corresponden a las cosmovisiones de determinados grupos humanos presentes en todas partes del globo. El naturalismo, que, generalizando, gran parte de los occidentales adoptaron como manera de identificarse al mundo, está basado, a grandes trazos, en la idea de que los humanos y los no-humanos poseen características físicas similares –ya que todos los seres están compuestos por una serie de componentes químicos de la misma naturaleza–, pero interioridades diferentes, es decir que no tienen la misma sensibilidad.\nOtra de las ontologías desarrolladas por el filósofo y antropólogo es el analogismo. Descola la utiliza para describir a colectividades indígenas de México, entre otras. En el pensamiento analogista, se presupone, sintetizando, que existen diferencias fundamentales –tanto en cuanto a la interioridad (sensibilidad, rasgos psicológicos, temperamento, etc.) como a la fisicalidad (características físicas, materialidad)– entre los seres que constituyen el mundo. Estos seres (humanos y no-humanos) están aproximados mediante procesos analógicos, o dicho de otra manera correspondencias entre cada uno de los constituyentes del mundo. En este sentido, según Descola, la sociedad debe concebirse como la continuidad del cosmos, y la lógica interna de la segunda se refleja en la primera. El equilibrio del mundo se consigue mediante prácticas y rituales que mantienen el orden del cosmos. El carácter cíclico del mundo, el nahualismo y el sacrificio, entre otros, son sintomáticos del analogismo y la forma en que fue asimilada por el pensamiento azteca.\nLo que nos interesa recalcar de estas ideas es el hecho de que la manera en que los colectivos se identifican al entorno condiciona el modo en que interactúan con él. El naturalismo tuvo la consecuencia de transformar el medio ambiente en un objeto sobre el cual uno podía actuar de forma deliberada, como lo vimos en el primer apartado de este trabajo. En cambio, el analogismo supone una relación mucho más cercana al cosmos y por extensión a la naturaleza, a base de la idea que los humanos podían tener un peso en el equilibrio del mundo mediante prácticas y rituales determinados. Resumiendo, en el pensamiento analogista, existen interconexiones analógicas entre los humanos y los no-humanos, pese a sus diferencias físicas e internas fundamentales; mientras que, en el naturalismo, lo humano y lo no-humano se conciben como intrínsecamente distintos, lo cual condiciona su relación con la naturaleza. Y es precisamente lo que queremos recalcar aquí: Aridjis intenta, mediante su novela, rescatar el pensamiento mesoamericano en detrimento del occidental, subrayando el peso que tienen respectivamente sobre el equilibrio del mundo.\nVolviendo al tema de lo carnavalesco, en lo que concierne a la inversión de mitologías en la novela, es preciso mencionar que Aridjis basa su imaginario escatológico en la leyenda azteca del Quinto Sol, según la cual el mundo sería cíclico y habría pasado por distintos periodos caracterizados por el surgimiento de determinados soles y su extinción. El ya mencionado “Quinto Sol” corresponde al mundo actual – el que se encuentra representado en la obra. El autor mexicano reproduce entonces en su ficción un apocalipsis que concuerda con la extinción del Quinto Sol –mediante terremotos, como lo concibe el mito– y deja entrever el surgimiento del Sexto Sol, asegurando por tanto la continuidad histórica y mitológica de los aztecas:\nLo más curioso de todo es que en ese momento de destrucción masiva, de confusión general, de estremecimientos y estruendos, animados por las luces confundidas, todos los pájaros se pusieron a cantar, creyendo que era el alba. (273)\nLo que hay que despejar de las últimas líneas del libro que nos interesa es que la escatología aridjiana trasciende la denuncia de la crisis ecológica o del dominio de la naturaleza por el hombre: sugiere que nos sumerjamos en un universo que tiene como base un mito azteca. El apocalipsis ya no es obra de Dios, como lo concibe el dogma judeocristiano –y por extensión occidental–, sino obra de las profecías aztecas. La modernidad deja entonces de ser vista como el único modelo de desarrollo posible y se empiezan a observar alternativas en los modos de ver el mundo.\nA continuación, la subversión mitológica en la novela queda evidenciada cuando la protagonista dice, mientras está sucediendo el terremoto final:\nLas plantas habían sido prensadas por los derribos, las flores yacían decapitadas sobre la tierra. Yo, la más alta, envuelta en una nube de polvo, comencé a comer una manzana. Sólo tenía miedo de que el tiempo se me fuera a acabar sin habérmela comido. (270)\nLa referencia al Génesis cristiano queda plasmada en el hecho de que la protagonista de la novela, Yo, un personaje femenino, se come una manzana en el momento en que el mundo acaba. Aridjis logra por tanto trocar en el mismo pasaje, primero, el Génesis con el Apocalipsis; segundo, el hombre (Adán) con la mujer (Yo); y finalmente, la mitología azteca con la mitología cristiana. La representación de las distintas cosmovisiones y el trueque que realzamos nos parece esencial en la obra de Aridjis, quien intenta, como lo señalamos en la introducción, ofrecer alternativas al mundo moderno a través de la distopía, haciendo hincapié en la cuestión ecológica. El autor que nos interesa utiliza la literatura para valorar no solamente que la modernidad tuvo efectos desastrosos a nivel ecológico, sino que existen otras visiones del mundo enraizadas en las profundidades históricas de México, las cuales son más cercanas, como vimos, a la naturaleza.\nPasando al tema de la inversión de los polos modernos de naturaleza y cultura, cabe señalar que la recuperación del mito del fin del mundo azteca por Aridjis hace énfasis en el carácter predominante de la naturaleza sobre las actividades humanas. La naturaleza se convierte, tomando un término de Latour, en una “actora-red” de mayor envergadura. Es decir que se invierte la concepción moderna de predominio de la cultura sobre la naturaleza que, como lo hemos señalado, se origina en las actividades irresponsables e inconsecuentes de los humanos en el planeta y en el correlativo ambiente distópico representado.\nEl desenlace escatológico del relato hace efectivamente ver que el entorno natural en el que evolucionan los seres humanos retoma el espacio que había perdido a través de la urbanización extrema. A la reaparición de los ya mencionados “pájaros [que] se pusieron a cantar, creyendo que era el alba” (273), que muestra el empoderamiento de los vivientes sobre el entorno urbano, podríamos sumar la actividad sísmica representada en el libro, causa del fin del Quinto Sol, que aparece continuamente en la novela. En varias ocasiones, está presentada como una fuerza subterránea y sutil que no se puede percibir, pero que está presente de modo latente y persistente, como lo muestra el fragmento siguiente, en el que acaece un temblor mientras algunos de los personajes actúan en una función:\n[…] al comienzo del acto onceno […] cuando ésta va por la calle hablando sola, hubo un temblor. De pocos grados en la escala de Richter, pero al fin un temblor. […] No obstante que había frecuentes movimientos telúricos en Ciudad Moctezuma, el público perdió concentración, estuvo inquieto y en adelante apartó frecuentemente la vista de la obra para observar los candelabros, buscando detectar señales de réplicas del sismo. (67-68)\nEsta cita pone de relieve el hecho de que la naturaleza impacta las acciones de los seres humanos: cultura y naturaleza se encuentran dialogando. La coincidencia del temblor con la escenificación de la pieza llega efectivamente a hacer del sismo un “actor-red”, o mejor dicho un personaje de la obra de teatro.\nEn algunos momentos, los personajes aluden también al carácter artificioso y barato de las construcciones modernas – lo hemos visto anteriormente con los edificios de cartón. El sismo previsto por los aztecas en el Códice de los Soles, emblema de las fuerzas subterráneas de la naturaleza, es susceptible de afectar profundamente el desarrollo de la cultura neoliberal en México, como queda señalado por uno de los personajes secundarios, quien está convencido de que “[e]l terremoto derrumbará las construcciones del alcalde Agustín Ek, y al alcalde mismo […]” (45). Esto es, sencillamente, las construcciones de baja calidad que se hicieron sin considerar los elementos imprevisibles de la naturaleza (así como sus irresponsables constructores) son susceptibles de ser sustituidas por ella.\nLa leyenda del Quinto Sol, que desde nuestro punto de vista es la representación metafórica de los pueblos originarios mexicanos presentes en el territorio, crece en importancia, pero de forma tácita y gradual, como hemos visto, hasta retomar el espacio que había perdido a través del desarrollo urbano extremo que detallamos en el primer apartado del trabajo. Por tanto, naturaleza e indígenas están estrechamente vinculados a nivel simbólico en la obra de Aridjis. El cronotopo del mundo moderno – que, como lo recalcamos anteriormente domina el espacio en el cual están presentes las dos temporalidades moderna y no-moderna – está eventualmente trocado por el espacio natural que encuentra en el autóctono uno de sus principales representantes en el marco de la novela.\nAsí, vemos que hay una voluntad por parte de Aridjis de romper con la asimetría moderna basada en el predominio de la cultura sobre la naturaleza. La presentación del fin del mundo como acabamiento del mito azteca del Quinto Sol visibiliza una visión del mundo que no establece fronteras entre cultura y naturaleza, por lo cual consideramos que la novela de Aridjis es anti hegemónica y carnavalesca. El componente escatológico de ¿En quién piensas…? convierte la naturaleza en una fuerza que llega a ejercer un peso determinante en el desenlace de la historia.\nEn suma, hemos visto cómo la asimetría inherente al pensamiento moderno, ampliamente descrito por Latour, se ve claramente reflejado en la novela distópica ¿En quién piensas cuando haces el amor? de Aridjis. La separación entre la cultura y la naturaleza, característica del mundo moderno, condiciona de manera sistemática la relación que tiene el hombre occidental con el entorno natural. Igualmente, el predominio de la primera sobre la segunda provocó un desastre ecológico, lo cual es una muestra básica de los lazos de interdependencia que existen entre el hombre y su hábitat. También, señalamos que el tratamiento que hace Aridjis del fin del mundo nos hace ver un cambio paradigmático de suma importancia: la naturaleza se vuelve “dueña y poseedora” del mundo. Para nosotros, la subversión en ¿En quién piensas…? denota una dimensión crítica y por tanto carnavalesca.\nEn cualquiera de los casos, la obra de Aridjis nos convidó a reflexionar sobre la relación que tenemos en tanto que occidentales con nuestro entorno. Entendemos la voluntad y las razones que tienen los modernos de crear una cultura universal, pero pensamos que, al constituirse, se tienden a olvidar y desterritorializar los graves, irremediables y desastrosos impactos que tiene sobre el equilibrio del mundo. A esto sumamos la desconsideración de culturas que a lo largo de los siglos se desarrollaron en las periferias del sistema y su progresiva asimilación al pensamiento hegemónico. El hecho de que la crisis del Antropoceno haya sido provocada por el modelo de desarrollo moderno constituye, desde nuestro punto de vista, el mejor motivo para buscar alternativas al sistema de organización social y global en el que estamos. La crisis ecológica a la que nos enfrentamos en la actualidad hace necesaria una redefinición de nuestra relación a la naturaleza de la cual, claramente, somos parte. Por eso la propuesta de Aridjis de volver a enraizar las problemáticas relacionadas con la modernidad en las localidades nos parece llamativa. Se vuelve en efecto esencial para promover modos de pensar el mundo coherentes con la envergadura de la crisis del Antropoceno. Esta hace cada vez más imprescindible la simetrización de las relaciones entre humanos y no-humanos basada en la fusión de los conceptos (o el concepto) de Cultura/Naturaleza.\nAridjis, Homero. ¿En quién piensas cuando haces el amor?. Alfaguara, 1996 (1995).\nBakhtine, Mikhaïl. L’oeuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen-Âge et sous la Renaissance. Gallimard, 1970.\nBakhtine, Mikhaïl. “Formes du temps et chronotope dans le roman”. Esthétique et théorie du roman. Gallimard, 1978.\nCoccia, Emanuele. Métamorphoses. Rivages, 2020.\nDanowski, Deborah, y Eduardo Viveiros de Castro. The Ends of the World. Polity, 2017.\nDescartes, René. Discours de la méthode. Flammarion, 2000.\nDescola, Philippe. Par-delà nature et culture. Gallimard, 2005.\nEngélibert, Jean-Paul. Fabuler la fin de monde : la puissance critique des fictions d’apocalypse. La Découverte, 2019.\nGómez de Silva, Guido. Diccionario breve de mexicanismos. Fondo de cultura Económica, 2008.\nGuattari, Félix. Les trois écologies. Galilée, 1989.\nLatour, Bruno. Nous n’avons jamais été modernes : essai d’anthropologie symétrique. La Découverte, 1997.\nLópez, Miguel. “Pensar la nación mexicana a través del Apocalipsis ecológico en dos novelas distópicas de Homero Aridjis”. “La luz queda en el aire”: estudios internacionales en torno a Homero Aridjis, editado por Thomas Stauder, Vervuert, 2005, págs. 173-85.\nMcDowell, Michael John. “The Bakhtinian Road to Ecological Insight.” The Ecocriticism Readers: Landmarks in Literary Ecology, editado por Cheryll Glotfelty y Harold Fromm, The University of Georgia Press, 1996, págs. 371-89.


Madrid y Barcelona concentran las búsquedas de vivienda de los expatriados españoles - España Exterior\nLa mayoría busca casa en propiedad, aunque más de un tercio también baraja la opción de alquilar en esos lugares\nLos residentes en el extranjero buscan mayoritariamente viviendas en venta.\nLos expatriados españoles que buscan volver a nuestro país se decantan, mayoritariamente, por hacerlo a los grandes mercados inmobiliarios. La Comunidad de Madrid concentra el 22% de las búsquedas de vivienda realizadas en el portal idealista.com por españoles desde el extranjero, seguido por las provincias de Barcelona 12%, Málaga (7%) y Valencia (7%). Les siguen Alicante (6%) y Baleares (4%).\nLas provincias de Palencia, Soria, Zamora, Cuenca y Teruel son las provincias que menos interés despiertan entre los españoles en el extranjero (0,1% de las búsquedas en cada una de ellas), seguidas por Jaén, Albacete, Ciudad Real, Lugo, Badajoz y Cáceres (0,2% en las 6 provincias).\nLos residentes en el extranjero buscan principalmente viviendas en venta en todos los mercados (71% del total), aunque la opción de alquilar supone más de un tercio de las búsquedas en 4 provincias: Barcelona (42% busca alquiler), Madrid (37%), Sevilla (34%) y Baleares (33%).\nSaldo migratorio hipotético\nEl estudio lo realizó idealista.com cruzando los datos de visitas a este portal web con la estadística sobre procedencia de los españoles residentes en el extranjero del Instituto Nacional de Estadística. Madrid es la que cuenta con un mejor saldo migratorio hipotético, ya que el 16,1% de los españoles en el extranjero ha nacido en la provincia y en cambio concentra el 21,7% de las búsquedas de este perfil: un 6% a favor.\nLe siguen la provincia de Málaga (4% a favor), Alicante (4%), Valencia (3%), Baleares (2%), Barcelona (2%) y Tarragona (1%). Un total de 10 provincias más arrojan saldos migratorios hipotéticos positivos. En Huesca y Cuenca, el saldo es neutro, mientras que en las 31 provincias restantes ese saldo es negativo.\nLa mayor diferencia entre el porcentaje de población en el extranjero y las búsquedas de vivienda por parte de ese perfil se concentra en Galicia. A Coruña tiene el saldo migratorio hipotético más negativo (-5%), seguido por Pontevedra (-4%) y Ourense (-4%). A continuación, encontramos Asturias (-3%), Lugo (-3%), Santa Cruz de Tenerife (-2%), León (-2%) y Salamanca (-1%).


Nuevos horizontes para la Red – Europa al Día\nInicio › Actualidad EEN › Nuevos horizontes para la Red\nIgnacio PatonPublicado el junio 20, 2014 Publicado en Actualidad EEN, Europa\tNo hay comentarios\nHorizonte 2020 prevé un papel importante para los socios de ayudar a las pymes más innovadoras de Europa a alcanzar el éxito global.\nLa entrega de apoyo a la innovación de alta calidad a las PYME más prometedores de Europa será una prioridad para la Red de marco de Horizonte 2020. Programa de investigación e innovación por primera vez integrada de la UE promete más innovaciones de clase mundial.\nBasándose en la experiencia del 7 º PM, que se centró principalmente en proyectos transnacionales de investigación y, Horizonte 2020 hace hincapié en la innovación y el apoyo a las PYME con un alto potencial de crecimiento.\nA través de la dedicación Instrumento PYME, otra primicia para la UE, Horizonte 2020 ofrecerá financiación para proyectos de innovación que aborden retos sociales y el liderazgo industrial. Se pedirá a los socios de la red para proporcionar servicios de gestión de cuentas clave para ayudar a los beneficiarios PYME Instrumento llevar su proyecto a buen término.\n«Al ofrecer los servicios para mejorar la capacidad de innovación de las PYME en sus regiones, los socios de la Enterprise Europe Network tendrán un papel importante en la aplicación del instrumento de las PYME», dijo Bernd Reichert, Jefe de la Unidad «Horizonte 2020: las pequeñas y medianas empresas» en EASME.\nSocios serán notificados si y cuando hay un beneficiario PYME Instrumento en su región para que puedan comenzar a prestar servicios de gestión de cuentas clave Esto incluye ayudar a la empresa a encontrar entrenadores de una base de datos central para hacer frente a las debilidades de innovación, el apoyo a la relación SME-entrenador y asegurar que la empresa se engancha en la gama completa de apoyo a la innovación disponibles a nivel regional o nacional, y, por supuesto, a través de la red Enterprise Europe Network.\nFuera del Instrumento PYME, Socios de la red también serán llamados a ayudar a las empresas innovadoras de mejorar su capacidad de gestión de la innovación. Este servicio está dirigido a mejorar las competencias de las empresas en general, en lugar de apoyar proyectos específicos de innovación, y está abierto a todas las pymes adecuados, independientemente de si participan o no en el instrumento de las PYME.\nPero debido a que el número de empresas de la Red puede apoyar de esta manera es limitada, los socios de la red se tienen que elegir sólo a las empresas con un fuerte potencial para la innovación y la internacionalización. Estos servicios de apoyo a la innovación especializados de Horizonte 2020 se han diseñado para las pymes de primera categoría.\nAlgunos socios de la Red, como RTC del Norte en el Reino Unido, ya tienen algo de experiencia en las PYME de reclutamiento que se ajustan al proyecto de ley. «Nosotros operamos un sistema de cribado, una conversación estructurada en torno a la ambición de las PYME a innovar y expandirse internacionalmente y lo que les está frenando», explica MartinMcGurk . «Es todo acerca de la creación de un nivel personalizado de servicios para ayudar a las pymes a crecer y desarrollarse.»\nInstrumento PYME en la página web EASME\nInstrumento PYME en la intranet de la red\nMercado de Oportunidades ›


La música tradicional de la Ruta de la Plata en un doble disco\nRodri Garcia LA CORUÑA\nEl cuadro flamenco Marina Romero, de Sevilla, actuó en el inicio de la jornada Rodri Garcia\nEl proyecto Interritmos promueve el desarrollo rural a través del patrimonio musical\n12 sep 2014 . Actualizado a las 12:52 h.\nLa Fundación Paideia acoge esta mañana un encuentro de profesionales de la música tradicional de Galicia, Cantabria, Castilla y León, Extremadura y Andalucía. Todos ellos forman parte del proyecto de cooperación Interritmos en el que vienen trabajando desde hace cuatro años y uno de cuyos resultados es un doble disco con la música de los ganadores de los doce certámenes musicales organizados en la que han denominado la Ruta de la Plata de la música tradicional.\nUno de los grupos de Interritmos, proyecto que cuenta con la colaboración del Ministerio de Agricultura por su aportación al desarrollo rural, participa este fin de semana en el Festival Luz, en Boimorto.\nBieito Romero, del grupo Luar na Lubre, es uno de los participantes en esta jornada a la que ha puesto música en la apertura el cuadro flamenco Marina Romero, de Sevilla. En la clausura intervendrá el gupo de gaitas O Pedron.\nArchivado en: Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación Música Arte Castilla y León Boimorto


Aguirre pide el acta a sus imputados\nel 15 abr 2010 / 19:27 h.\nLa presidenta de Madrid, Esperanza Aguirre, reclamó ayer y ante el pleno de la Asamblea que los tres diputados de esta Cámara imputados en el caso Gürtel -Alberto López Viejo, Benjamín Martín y Alfonso Bosch- "abandonen su escaño", petición que han respaldado con aplausos los parlamentarios del PP. La presidenta atendió así la exigencia del portavoz de IU, Gregorio Gordo, que consideró que esos tres diputados "deshonran este Parlamento". Aguirre cuando salió a la luz pública la trama Gürtel obligó a estos tres parlamentarios a dejar el grupo popular y pasaron a formar parte del grupo mixto.\nAdemás a López Viejo le destituyó como consejero de Deportes. Aguirre se ha adelantado siempre en este asunto al presidente del PP, Mariano Rajoy, que en todo momento ha sido muy tibio con los imputados en la trama, incluso ahora con la polémica suscitada con el ex tesorero popular Luis Bárcenas que sigue siendo senador y al que sigue apoyando a pesar de que su nombre es uno de los más repetidos en el sumario del caso que se conoció la semana pasada.\nSin embargo, el PSOE no está satisfecho con la actuación de Aguirre. El portavoz adjunto del PSOE en la Asamblea de Madrid Adolfo Navarro afirmó ayer que la manera de ocupar el poder de la Comunidad de Madrid "recuerda a las actitudes del franquismo" y reclamó al vicepresidente, Ignacio González, que dimita de su cargo. por contratar con empresas de la trama Gürtel, y le instó a dejar el Ejecutivo. "La presidenta y usted como vicepresidente no deberían seguir siéndolo ni un minuto más", consideró Navarro.


0 Mejores Cucu Tras Juego De Mesa 2021\n0 Mejores Cucu Tras Juego De Mesa\n0 Mejores Cucu Tras Juego De Mesa.\nCucu tras juego de mesa: Todo lo que necesitas saber para tomar la mejor desición\nLa Guía más completa de comparación de cucu tras juego de mesa. Nuestros propios profesionales estudian los 0 productos más vendidos de las mejores marcas y hallan los mejores chollos para ti. No asumas riesgos a la hora de adquirir en línea , con nuestra selección te ahorrarás horas de búsqueda y análisis, estás en la web perfecto para dirimir todas tus inquietudes y comprar online con ofertones.\n¿Donde comprar cucu tras juego de mesa?\nCon internet en todos nuestros teléfonos móviles ahora realizar una compra de cucu tras juego de mesa es más accesible que jamás. Nuestros Gurús te aconsejamos ejecutar tu compra en el sitio web de Amazon por distintos motivos, lo vas a recibir en tu piso seguramente en 1 dia, los costes de transporte son de unos 3 o 4 euros, tendrás centenares de referencias donde seleccionar y las mayores facilidades para hacer un rechazo.\nSi no te parece apetecible la idea de realizar una compra en Amazon, puedes investigar en algunas tiendas online famosas del ámbito, tal y como por ejemplo Primark, Maison du monde, Leroy Merlin, Aurgi, Manomano, Etc.. Y si lo que prefieres es acudir a una tienda real, tan solo con indagar en Google cualquier comunidad Española, vas a observar lo sencillo que es hallar tiendas en Alicante, Zamora, Cáceres, Málaga, etc, para adquirir cucu tras juego de mesa.\nOpiniones y Reviews sobre 0 Mejores Cucu Tras Juego De Mesa


Actualidad Universitaria - La Diputación y la Cátedra Leonor de Guzmán inciden en la erradicación de los estereotipos sexuales y la construcción de nuevas masculinidades\nInicio › Vida universitaria › Cátedras y Aulas › La Diputación y la Cátedra Leonor de Guzmán inciden en la erradicación de los estereotipos sexuales y la construcción de nuevas masculinidades\nDe izquierda a derecha María Rosal y Alba Doblas en el acto de presentacíon de las jornadas\nLa Delegación de Igualdad de la Diputación de Córdoba y la Cátedra de Estudios de las Mujeres 'Leonor de Guzmán' vuelven a colaborar para llevar a los municipios de la provincia actividades formativas que inciden en la perspectiva de género.\nLa responsable del área en la institución provincial, Alba Doblas, ha explicado que “en esta ocasión, y bajo el título 'Otras mujeres, otros hombres', queremos plantear un debate en relación con el feminismo, para desmontar con argumentos científicos la pervivencia de postulados patriarcales y estereotipos sexistas”.\nEn Almodóvar del Río, el 15 de octubre, se hablará de 'Otras masculinidades', con Octavio Salazar, jurista español especialista en derecho constitucional, y especialmente reconocido por sus trabajos sobre igualdad de género y nuevas masculinidades.\nPor último, las jornadas se realizarán también en Villanueva de Córdoba, el 7 de noviembre, con el nombre 'Insultos contra las mujeres: del diccionario a la vida diaria', y correrá a cargo de Susana Guerrero, profesora de Lengua en la Universidad de Málaga. Entre sus líneas de investigación destacan el sexismo en el lenguaje periodístico, publicitario, político, administrativo y coloquial.\nCONFERENCIAS 'LAS CLAVES DEL AMOR. RELACIONES DE CONTROL Y PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA\nVisto 1545 veces\tModificado por última vez en Martes, 24 Septiembre 2019 13:14\nMás en esta categoría: « La Cátedra de Ganadería Ecológica Ecovalia-Clemente Mata hace balance y planifica sus nuevas actuaciones La Cátedra de Gastronomía de Andalucía firma convenios con la Academia Andaluza de Gastronomía y Turismo y Landaluz »


Citizenside y Metro International ponen en marcha MetroReporter | Periodismo Ciudadano\nLa plataforma de fotografía y vídeos ciudadanos Citizenside, lanzada por la Agencia France Presse (AFP), se ha asociado con Metro International para inaugurar un nuevo sitio web con información de los ciudadanos.\nEl sitio MetroReporter, permite a los lectores compartir sus fotos y vídeos relacionados con la actualidad. Para evitar errores, todas las contribuciones son examinadas por los editores. Pueden publicarse en la versión impresa o en la página principal de Metro, el periodista ciudadano recibe entre 10€ y 70€.\nComo destaca Editors Weblog: Esto significa que una publicación internacional tiene planes de pagar regularmente a su público por contribuir con contenido, en lugar de esperar que el contenido generado por el usuario sea gratuito.\nMetroReporter es parte del sitio Metrofrance, beneficiándose del gran tráfico de esta publicación. Este es un proyecto piloto en Francia, y hay planes para crear sitios similares en otros siete países.\nMatthieu Stefani, Co-fundador de Citizenside afirma en un comunicado de prensa: “Gracias a los avances de la tecnología, las primeras imágenes de la escena de una noticia de última hora suelen ser captadas por los aficionados. Citizenside ha desarrollado herramientas para recoger y verificar el contenido de los aficionados desde 2005, para acompañar a los medios tradicionales en este nuevo universo. La idea es fomentar la calidad de las contribuciones de los aficionados y animar a la comunidad de ciudadanos apasionados por las noticias. Nuestra asociación con Metro International, el diario internacional más importante, es un gran logro y estamos muy orgullosos de estar trabajando con ellos “.\nRecientemente Citizenside se ha asociado con la estación de radio francesa RTL, que ha lanzado el sitio web Témoins RTL (Testigos RTL). Este sitio también permite a los usuarios subir fotos y vídeos, y si otras organizaciones de medios desea comprarlos, RTL vende las imágenes y luego paga a su autor. Este sitio web utiliza geolocalización para que los usuarios que lo deseen reciban la información relativa a sus barrios inmediatamente.\nCitizenside, se describe a sí misma como un intermediario entre los periodistas ciudadanos y los medios profesionales. Actualmente ofrece un Reporter Kit, (Kit de Reportero) que ayuda a las agencias de noticias a aprovechar los contenidos generados por los usuarios.\nCitizen Journalism, CitizenSide, Francia, geolocalizacion, Medios Ciudadanos, medios tradicionales, Periodismo Ciudadano, periodismo ciudadano remunerado\nArtículo AnteriorAmra Tareen: “Me gustaría que AllVoices fuera la voz de los ciudadanos para los principales medios de comunicación”\nArtículo SiguienteLa estrategia de medios sociales en los Juegos de Invierno de Vancouver


Curso online tecnico cisco instalacion configuracion router\nCurso online en formato SCORM: CISCO: Experto en Instalación y Configuración de Router\nMÓDULO 1. CISCO: INSTALACIÓN Y CONFIGURACIÓN DE ROUTER\n1 ☆ ¿De que va este Tecnico Cisco Instalacion Configuracion Router?\n3 ☆ Enumeramos las salidas laborales de Tecnico Cisco Instalacion Configuracion Router\n4 ☆ Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router ¿Para qué me prepara?\n7 ¿Como hago para apuntarme al Tecnico Cisco Instalacion Configuracion Router?\n7.2 ☆ Quiero solicitar mas información sobre este Tecnico Cisco Instalacion Configuracion Router\nCisco es el lider mundial en soluciones de redes que transforma el modo en que las personas se conectan, se comunican y colaboran. Este cursos sobre routeres Cisco se dirige a todos los técnicos e ingenieros implicados en el despliegue, la configuración y el mantenimiento de routeres en las redes informáticas.\nObjetivos Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\n- Situar el contexto de los protocolos y servicios de la capa de red. - Conocer los problemas de direccionamiento, mostrando cómo satisfacer las necesidades de una topología, a través de las máscaras de longitud variable VLSM (Variable Length Subnet Mask). - Aprender sobre los componentes hardware del router propiamente dichos y describir sus objetivos, su naturaleza y su funcionamiento. - Conocer el sistema operativo CISCO IOS que equipa los routeres y la secuencia de arranque, la nomenclatura de versiones y la actualización de los IOS.\nInformática / Redes y Comunicaciones.\nEl siguiente curso le prepara para la instalación, configuración y mantenimiento de routeres en las Redes Informáticas.\nEste curso sobre routeres Cisco se dirige a todos los técnicos e ingenieros implicados en el despliegue, la configuración y el mantenimiento de routeres en las redes informáticas o cualquier persona interesada en la temática.\nTecnico Cisco Instalacion Configuracion Router a Distancia\nAprende de forma placentera y con los mejores cursos en Hardware y Software y benefíciate de grandes descuentos. Al formarte con nosotros accederás a los programas formativos mas avanzados y con las últimas tecnologías en nuestra aula virtual con profesores especializados en cada materia ,como es en este caso, Hardware y Software con los que cuenta el Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router que aquí te mostramos, realizado por universitarios cualificados.\nSi te ha gustado este programa de formación quizás te pueden interesar estos otros cursos con los que crecer profesionalmente sobre Informática y Programación y a la vez poder conseguir un titulo con el que mejorar tu Curriculum Vitae y asi poder optar a un empleo o crecer profesionalmente.\nEstos son los cursos que hemos elegido para tí de acuerdo a varios factores y basados en tu experiencia de navegación en la web. Con los que podrás seguir creciendo en el área de Hardware y Software con nuestro Tecnico Cisco Instalacion Configuracion Router.\nEn 1º lugar tenemos el Master Infraestructuras Red Cisco oposiciones podrás aprender a:.- Instalar, operar y resolver los problemas en una red de una empresa pequeña o mediana - Configurar un conmutador (switch) y un encaminador (router) - Conectarse a una red de área amplia (WAN) - Implementar medidas básicas de seguridad en una red - Conocer los tipos de ataques de hacking existentes para redes IP. - Conocer las características y beneficios del protocolo SSL. través de las máscaras de longitud variable VLSM (Variable Length Subnet Mask). - Aprender sobre los componentes hardware del router propiamente dichos y describir sus objetivos, su naturaleza y su funcionamiento. - Conocer el sistema operativo CISCO IOS que equipa los routeres y la secuencia de arranque, la nomenclatura de versiones y la actualización de los IOS. - Sensibilizar sobre las amenazas y potenciales riesgos inherentes a Redes Wi-Fi y formas de protegerlas.\nEn 2º lugar tenemos el Curso online Gestion Mantenimiento Seguridad Redes Cisco . Que esté el segundo no quiere decir que sea el menos importante sino que creemos que el primero te puede ayudar más a formarte en tu área de conocimiento.El curso de Seguridad en Redes Cisco te prepara para tener unos conocimientos de experto para detectar y detener cualquier amenaza en las redes de una forma eficaz.\nPodemos también ofrecerte nuestro Curso Pasarelas Multimedia Implementacion Configuracion y no menos importante que ya ha formado a mas de 30 alumnos que nos felicitan por nuestro buén hacer y hacen que cada día lleguen a lo mas alto\n"Es hora de adquirir su título homologado con nuestro CURSO ONLINE Técnico Profesional en CISCO: Experto en Instalación y Configuración de Router, ¡No deje escapar esta oportunidad! Tanto si quiere iniciarse en el mundo laboral como si quiere seguir ampliando sus conocimientos."\nOpiniones Tecnico Cisco Instalacion Configuracion Router\nNuestros alumnos opinan sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nOpinión de JUAN sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nPrecio, salidas profesionales, temario.\nConocimiento amplio sobre las posibilidades que ofrecen los routers Cisco.\nLa amplitud del apartado de \_"configuración del router\_" y la buena atención y rápidas respuestas por parte del tutor del curso a las consultas que le he hecho.\nQuizá algo más de claridad en las explicaciones de la parte de desarrollar la topología con las máquinas virtuales y configurar todos los equipos que la forman.\nOpinión de JUAN GARCIA sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nAlgún video de en ruta dores. En youtube a varios muy curiosos.\nOpinión de ARMANDO PARRA sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nARMANDO PARRA,¿Qúe te hizo decidirte por nuestro Curso online?\nARMANDO PARRA,¿Qúe has aprendido en el Curso online?\nHe aprendido acerca de situar el contexto de los protocolos y servicios de la capa de red..\nARMANDO PARRA,¿Qúe es lo que más te ha gustado de este Curso online?\nARMANDO PARRA,¿Qúe has echado en falta del Curso online?\nOpinión de AMALIA sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nPodría ver un montón acerca de Técnico Profesional en CISCO: Experto en Instalación y Configuración de Router.\nHe aprendido sobre situar el contexto de los protocolos y servicios de la capa de red..\nOpinión de MARTA ARNALDES sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nMARTA ARNALDES,¿Qúe te hizo decidirte por nuestro Curso online?\nDesearía saber bastante acerca de Técnico Profesional en CISCO: Experto en Instalación y Configuración de Router.\nMARTA ARNALDES,¿Qúe has aprendido en el Curso online?\nHe aprendido de conocer el sistema operativo cisco ios que equipa los routeres y la secuencia de arranque, la nomenclatura de versiones y la actualización de los ios..\nMARTA ARNALDES,¿Qúe es lo que más te ha gustado de este Curso online?\nMARTA ARNALDES,¿Qúe has echado en falta del Curso online?\nOpinión de JOSE PAZOS sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router\nJOSE PAZOS,¿Qúe es lo que más te ha gustado de este Curso online?\nJOSE PAZOS,¿Qúe has echado en falta del Curso online?\nSe toca la programacion de los routers de forma muy simple\nJUAN MANUEL G. R. de STA CRUZ DE TENERIFE\nMuchos detalles importantes.\nMARTA BELÉN R. L.\nMARTA BELÉN R. L. de LLEIDA\nHe aprendido de conocer el sistema operativo cisco ios que equipa los routeres\nLa amplitud del apartado de \_"configuración del router\_" y la buena atención\nAMALIA de MÁLAGA\nARMANDO O. S.\nARMANDO O. S. de GRANADA\nJOSE CARLOS P. C. de CÁDIZ\nNociones demasiado basicas sobre los routers\nSobra teoria y falta practica\n* Todas las opiniones sobre el Curso online Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router aquí recopiladas han sido rellenados de forma voluntaria por nuestros alumnos a través de un formulario que se adjunta a todos ellos junto a los materiales o al finalizar su curso en nuestro campus Online en el que se les invita a dejarnos sus impresiones a cerca de la formación cursada.\nMatricúlate en el Tecnico Profesional en CISCO: Experto en Instalacion y Configuracion de Router con TOTAL CONFIANZA. 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Cantidad de colectivos, de personal y kilómetros recirridos, los criterios del proyecto por el subsidio al transorte - Estación Claridad\nCantidad de colectivos, de personal y kilómetros recirridos, los criterios del proyecto por el subsidio al transorte\nEl ministro de Gobierno, Alberto Hensel, explicó los pormenores del proyecto que ingresó ayer en Senadores de la Nación de parte de la provincia para una distribución federal del subsidio al transporte público.\nEn la mañana de ayer ingresó a la Cámara de Senadores de la Nación el proyecto de distribución federal de fondos para el transporte publico de pasajeros que fue anunciado hace una semana por el gobernador Sergio Uñac.\nEn comunicación con Claridad en las Noticias, el ministro de Gobierno, Alberto Hensel brindó los pormenores del proyecto.\n«Hemos establecido una serie de criterios, como cantidad de flota afectada al servicio, la cantidad de personal por cada provincia y los kilómetros recorridos. Consideramos que en base a eso se debe hacer la distribución del subsidio.\nConsideramos que es importante el apoyo que se ha recibido de otros gobernadores para que avance el proyecto en el Congreso.\nNo evaluamos un incremento de tarifa en la provincia.»


Casino | Problema con los permisos de Windows - Reinstalación completa - Error 2/79\nProblema con los permisos de Windows - Reinstalación completa - Error 2/79\nSi tienes problemas con nuestro software, por ejemplo:\nRecibes el error 2/79 de acceso denegado, o un error similar.\nNo puedes guardar ni acceder al historial de manos, las notas de jugadores, etc.\nPuede significar que nuestro software no cuenta con los permisos adecuados para Windows. Una reinstalación completa de nuestro software debería solucionar el problema.\nEn primer lugar, realiza una copia de seguridad de los archivos de configuración y de notas de jugadores (si procede). Los nombres de los archivos son:\nArchivo configuración: "user.ini" o "user".\nNotas de los jugadores: "notes.user.xml" (donde "user" es tu nombre de usuario).\nEl archivo de las notas de jugadores solo aparece si has guardado etiquetas o notas de otros jugadores en las mesas de poker. Si no tomas notas de jugadores, solo tienes que guardar una copia de tu archivo de configuración.\nPaso 1: Copia de seguridad de los archivos de usuario\nPara ello, abre el software (si es posible) y sigue estos pasos:\n"Ayuda → Abrir carpeta de configuración".\nBusca el archivo o archivos mencionados y cópialos en una ubicación temporal segura.\nSi no puedes abrir el software, tendrás que buscar los archivos de forma manual en la carpeta de configuración.\nPulsa a la vez la "Tecla Windows + R" en tu teclado.\nEscribe o copia/pega lo siguiente en el área provista y presiona Intro:\nBusca y abre la carpeta de nuestro software\nBusca los archivos "user.ini" o "user" y "notes.user.xml" (si procede).\nCopia el archivo o archivos en un sitio temporal seguro (por ejemplo, en el escritorio)\nUna vez hayas hecho una copia de estos archivos, desinstala nuestro software.\nPaso 2: Desinstalar nuestro software\nSi tienes Windows 10, ve a:\n"Configuración → Aplicaciones → Aplicaciones y características"\nUsa la barra de búsqueda para encontrar nuestro software o desplázate por la lista; después, selecciona el programa y pulsa el botón "Desinstalar".\nSi tienes Windows 8, ve a:\n"Configuración → Panel de control → Programas"\nDesinstala todos los elementos de nuestro software.\nSi tienes Windows Vista o Windows 7, ve a:\n"Panel de control → Programas → Desinstalar un programa"\nPaso 3: Eliminar los archivos de programa\nA continuación, borra todos los archivos de programa del directorio de instalación de nuestro software. La carpeta predeterminada es C:\_Archivos de programa (x86)\_PokerStars\_\nTambién tendrás que borrar los archivos de configuración. Para localizar estos archivos, abre la carpeta de configuración, como se describe en el paso 1. Una vez hayas encontrado la carpeta, elimina todos los archivos que contiene.\nPaso 4: Permisos de usuario y de software\nAsegúrate de que has iniciado sesión en Windows con una cuenta con permisos de administrador.\nComprueba que el control de cuentas de usuario (UAC, por sus siglas en inglés) está activado:\nBusca "UAC" en la búsqueda de Windows.\nSelecciona "Cambiar configuración de Control de cuentas de usuario".\nSi la barra de desplazamiento se encuentra en "predeterminado", pasa al siguiente paso. Si no es así, establécela en "Predeterminado", pulsa "Aceptar" y reinicia tu computadora.\nPaso 5: Descargar nuestro software\nDescarga el archivo de instalación del software desde nuestro sitio web.\nDurante la instalación, elige el directorio predeterminado C:\_Archivos de programa (x86)\_\nSi deseas silenciar el Control de cuentas de usuario sin deshabilitarlo, existen programas de terceros que pueden ayudarte. Puedes encontrar estas herramientas haciendo una búsqueda en Google sobre cómo silenciar el Control de cuentas de usuario.\nPaso 6: Restauración de archivos\nPor último, una vez reinstalado el software, asegúrate de restaurar el archivo o archivos que has guardado:\n"Ayuda → Abrir carpeta de configuración"\nCierra nuestro software y después copia los archivos en la carpeta (si se te pide que sobrescribas algún archivo, hazlo).\nSi el problema persiste, puede que el software de seguridad esté interfiriendo con nuestro software. Si este es el caso, especifica el nombre y la versión de cualquier software de seguridad que ejecutes. En otras palabras, cortafuegos, filtros web o antivirus (por ejemplo, Kaspersky, Norton Internet Security, etc.).


Las Mejores Frases Para Tus Tarjetas Navideñas | Datosgratis.net\nLas Mejores Frases Para Tus Tarjetas Navideñas\nExcelentes frases para las tarjetas navideñas\nLa navidad siempre sido por excelencia una época que representan los mejores sentimientos como lo son la paz, esperanza, la unidad familiar y sobre todo el amor. El simple hecho de celebrar la Navidad por ser partícipe de la celebración es suficiente para despertar en las personas buenos sentimientos y felicidad.\nDurante la navidad nos reunimos en familia y con las personas que más apreciamos para compartir de una cena y de momentos agradables llenos de mucha alegría, además compartimos obsequios que hemos escogido pensando en nuestros seres queridos.\nPara hacer que tus regalos sean aún más especiales, puedes ponerle una tarjeta que contenga un mensaje especial con motivo de la Navidad. De esta manera el recuerdo de los buenos momentos perdurarán.\nA continuación te traemos una lista de hermosas frases para que los apuntes en tus tarjetas de Navidad. Verás que tus familiares y amigos les gustarán mucho.\nLista gratis de frases para las tarjetas navideñas:\n– “Son mis más sinceros deseos que tengas una navidad llena de amor y paz. Muchas felicidades, no olvides que éste presente va acompañado de todo mi aprecio.”\nCategoria :frases para tarjetas navideñas\n– “Que tengas una feliz Navidad, no olvides compartir al lado de los que más quieres momentos tan especiales como esta navidad.”\n– “Aunque no me ha sido posible visitarte muy a menudo, quiero que sepas que nunca me olvido de ti y que siempre le pido a Dios por tu bienestar. Que tengas una felicidad llena de mucho amor.”\n– “La Navidad es más que una rica cena y costosos regalos, es compartir, brindar con los demás lo mejor que nosotros tenemos. Te envío este obsequio con todo mi cariño, felicidades en esta navidad.”\n– “La Navidad es una celebración perfecta para reunir a nuestras familias y compartir la felicidad y alegría que esta fecha nos trae. Que tengas una feliz Navidad.”\n– “Olvidemos las cosas malas que nos hayan ocurrido, hoy es navidad y es momento de celebrar el nacimiento del niño Dios. No hay nada más maravilloso que vivir la alegría de la Navidad junto a las personas que más queremos.”\n– “Este es sólo un pequeño regalo y quiero que recibas un obsequio aún más especial: el afecto y el amor de tus seres queridos. Que tengas una navidad llena de paz y amor.”\n– “En esta Navidad recordemos el nacimiento del Salvador y ofrezcamos nuestro perdón a todos quienes nos hayan ofendido. Muchas felicidades en esta navidad.”\n– “Aunque no puedes pasar esta Navidad con nosotros, quiero que sepas que te queremos mucho. Que tengas una feliz Navidad al lado del amor de tu vida.”\n– “Quiero que esta navidad sólo te traiga cosas buenas para que la pases muy feliz. Que Dios te bendiga a ti y a tu familia.”\n– “Durante mucho tiempo estuvo buscando regalo perfecto para ti, pero me di cuenta que no hay un regalo lo suficientemente grande para expresarte cuando te aprecio. Muchas felicidades en esta Navidad amiga mía.”\n– “Este es uno un pequeño detalle y que tengo otro mucho mejor: mi ruego a Dios para que te bendiga y te ayude alcanzar sus metas. ¡Feliz Navidad!”\n– “Deseo que en esta Nochebuena tu hogar se llene de muchas risas, regalos y abrazos. Que tengas una maravillosa Navidad al lado de los tuyos.”\n– “En esta época tan especial en la que recordamos el nacimiento de Jesucristo te deseo muchas felicidades al lado de tu familia y que tengas una navidad muy especial.”\n– “Es navidad, hagamos un lado las cosas negativas y vivámosla en plenitud al lado de nuestra amada familia. ¡Felices fiestas!”\n– “El mundo sería un lugar mejor si conservamos para siempre los buenos sentimientos que navidad despierta en nosotros. Que tengas una Navidad muy feliz.”\n– “La Navidad hizo posible que nos pudiéramos reunir en familia. Vivamos la magia de esta celebración para que la recordemos siempre con alegría. Muchas felicidades en esta Navidad.”\nOjalá que estas frases hayan sido de tu agrado, recuerda que son excelentes para expresar tus mejores deseos a tus seres queridos.\nSi fùe de tu agrado esta pàgina puedes apoyarnos haciendo un click en me gusta de Facebook, G+, twitter, ademàs si deseas puedes colaborar con este portal enviando tus posts, pensamientos, saludos, sms, mensajes, frases para tarjetas navideñas, y serán publicados otros internautas como tú, te lo agradecerán .\ncitas para tarjetas navideñas, frases para tarjetas navideñas, mensajes de texto para tarjetas navideñas, mensajes para tarjetas navideñas, palabras para tarjetas navideñas, pensamientos para tarjetas navideñas, saludos para tarjetas navideñas, sms para tarjetas navideñas, textos para tarjetas navideñas, versos para tarjetas navideñas


Alberto F. recibió a Braian Gallo: “La gorra no cambia …\nAlberto F. recibió a Braian Gallo: “La gorra no cambia nada"\nEL JOVEN DISCRIMINADO\nEl Presidente electo recibió este mediodía a Braian Gallo, el fiscal de mesa de Moreno que había sido discriminado en las redes sociales por su vestimenta. En la reunión, Alberto Fernández se calzó su gorra para las cámaras. “Para que todos entiendan cómo es la historia: la gorra no cambia nada", aseguró.\nAlberto F. recibió a Braian Gallo y se puso su gorra.\nLuego de defenderlo a través de su cuenta de Twitter, el Presidente electo Alberto Fernández recibió este miércoles (30/10) en su despacho a Braian Gallo, el fiscal de mesa que había sido discriminado en las redes sociales por su vestimenta.\nEste mediodía, el futuro mandatario recibió al joven en sus oficinas de México al 337, en San Telmo. En la reunión, Fernández y Braian conversaron y Alberto F. hasta se calzó su gorra para las cámaras. “Para que todos entiendan cómo es la historia: la gorra no cambia nada", aseguró Fernández.\nAlberto F. defendió al fiscal discriminado: "Todos somos Brian"\nLuego, compartió un mensaje en su cuenta de Twitter, en el que replicó a quienes lo tildaron de "oportunista" por este encuentro:\n“Si anduviera robando, no estaría viviendo así. Quiero laburar como todos y hacer mi casa para mi familia", había dicho el joven en una entrevista con TN. "Me sorprendió un montón el apoyo y la solidaridad de la gente. Me generó alegría. Que salte tanta gente a defenderte es increible", agregó.\nTambién lo había hecho Mariel Fernández, intendente electa de Moreno, quien además de indicar que tenía un vínculo personal con Braian y su familia, expresó: “La vida en los barrios del conurbano es muy dura, aprendemos a sobrevivir y a luchar también. Existen realidades tan diferentes a las nuestras. No se quien sacó esa foto. Podría ser un fiscal de otro lado, o podría ser un votante del barrio, que se cree diferente".\nEl joven había sido blanco de comentarios discriminatorios al ser catalogado como "delincuente" por las prendas que llevaba puesto a la hora de fiscalizar. "Si votás en Moreno, no lleves cosas de valor", fue la publicación que se viralizó en las redes sociales, con la imagen del joven.\nAyer, Alberto había tuiteado al respecto:\nSubmitted by marol on Jue, 31/10/2019 - 07:39 Enlace permanente\nA quien creer no. Un país con tantos problemas, invierte todo su tiempo en campañas militancia ¡nadie labura!\nEn el trending topic #operaciongorrita dicen otra cosa... Brian es ahijado de Mariel Fernández del Movimiento Evita, recientemente elegida como intendenta de Moreno, tiene parentesco con la madre del chico, y es leal a Máximo Kirchner. A la foto la sacaron ellos mismos para armar esta operacion y los medios cómplices como este, no lo podian dejar pasar. Ahora bien, era presidente de mesa a pesar de militar para el kirchnerismo.\nSe supone que se controla que los presidentes de mesa no tengan afiliación política...


Página/12 :: El mundo :: Evo se enojó, y le contestó a Hillary\nEL MUNDO › DURA RESPUESTA DE BOLIVIA A LAS CRITICAS DE LA SECRETARIA DE ESTADO POR LOS CONTACTOS CON IRAN\nEl gobierno boliviano no toleró la recomendación de Estados Unidos para que “lo pensara dos veces” antes de reunirse con el presidente de Irán, Mahmud Ahmadinejad, a quien considera promotor del terrorismo. “Estados Unidos no tiene ninguna autoridad para hablar de terrorismo cuando ellos son los que practican terrorismo enviando tropas militares a otros países y sentando bases militares en algunas regiones de este planeta”, respondió Morales. Envalentonado por su respaldo del 63 por ciento del electorado, el presidente devolvió la aspereza a la secretaria de Estado de EE.UU., Hillary Clinton, quien había advertido que abrazarse con el de Irán “podría traer consecuencias”. Cuando fue reelecto, el aymara había hablado de “acelerar el proceso de cambio”. Como consecuencia, esta semana el gobierno quitó una estancia a la familia de Branko Marinkovic, ex presidente del Comité Pro Santa Cruz y teórico que proponía la creación del “Estado binacional”. Las doce mil hectáreas pasaron a manos del pueblo indígena guarayo.\nA la vez, el gabinete de Morales y los legisladores del Movimiento Al Socialismo (MAS) preparan cien leyes que deberá aprobar la Asamblea Plurinacional para la implementación a pleno de la nueva Constitución, vigente desde febrero de este año. Será un trámite en la Asamblea, controlada en sus dos tercios por el partido de gobierno. El mandato de los actuales integrantes del Congreso finalizará el 5 de enero. Los 166 legisladores electos el domingo pasado asumirán el 22 del mismo mes.\nEl desarrollo que requiere la nueva Constitución tendrá una ley de autonomías, actualmente en preparación dentro del MAS. También se aprobará una ley para la investigación de fortunas trabada hace dos años en el Senado. Otras normativas prioritarias para Morales son la de reforma del Poder Judicial y la del nuevo régimen electoral.\nMientras tanto, el presidente elige candidatos alcalde y prefecto para las elecciones del 4 de abril de 2010. Los postulantes deben presentarse ante la Corte Nacional Electoral (CNE) hasta el 3 de enero.\nEste domingo, Morales viajará a Cuba para participar de la cumbre de la Alianza Bolivariana para las Américas (ALBA), que se de-\nsarrollará los días 13 y 14. Luego irá a Dinamarca para “representar a los indígenas” en la cumbre sobre cambio climático.\nEntre tanta actividad, el presidente se tomó cinco minutos para responder al gobierno de Barack Obama. “Quiero decir al Departamento de Estado y especialmente a su gobierno: somos un país soberano, somos dignos y no aceptamos ninguna advertencia ni amenaza. Sin el imperialismo, sin el capitalismo, Bolivia está mejor todavía. Dicen que Irán exporta terrorismo. ¿Saben quiénes exportan terrorismo? Aquella gente que manda tropas a otros países, los que instalan bases militares. Ellos son los que practican y hacen terrorismo. Es el gobierno de EE.UU. el que practica y hace terrorismo”, sostuvo.\nMorales destacó que los enviados por los gobiernos de Cuba, Venezuela e Irán realizan tareas humanitarias. “¿Acaso los militares van a salvar vidas? Los militares armados van a acabar vidas, como en Irak, como en Afganistán, como en las bases militares de EE.UU. en Sudamérica”, dijo.\nEn diciembre de 2008, el gobierno de EE.UU. suspendió el programa de liberación de aranceles para algunos productos bolivianos por considerar que Morales no cumple los objetivos en la lucha contra el narcotráfico. “Cuando los países capitalistas otorgan créditos es con condiciones. Pero cuando se aplica la solidaridad y complementariedad con otras naciones, todas se desarrollan y cultivan relaciones imperecederas”, afirmó.\nLas cifras definitivas de las elecciones generales estarían el lunes, según la CNE. Hasta el momento, Morales cuenta con el 63 por ciento de los votos. El gobierno juró que no usará su mayoría en la Asamblea para pasar sobre la minoría. Prometió que todas sus acciones serán efectuadas en consenso con la reducida derecha. Esto no evitó que el gobierno se diera el gusto de quitar tierras a la familia de Marincovic, el empresario que fuera principal opositor a Morales y cuyo paradero hoy no se conoce. Entre otras causas contra él, el gobierno sostiene que colaboró con la banda paramilitar de Eduardo Rózsa, llegada a Bolivia para dividirla en occidente y oriente.\nEl litigio por las tierras viene desde 1997, cuando el pueblo guarayo denunció que los Marinkovic ocuparon sus tierras para instalar la estancia “Yasminka”, a nombre de la hermana del empresario aceitero. En 2007, el viceministerio de Tierras había solicitado el desalojo de la propiedad. El Tribunal Agrario Nacional se pronunció el 4 de diciembre y ordenó el despojo de los Marinkovic. “No ha sido una decisión del gobierno, sino del TAN. A nosotros sólo nos toca operativizar la decisión del tribunal”, dijo a Página/12 el viceministro Alejandro Almaraz. Ayer, se esperaba que la familia Marinckovic sacara de la estancia su ganado y objetos personales. El viceministro adelantó que tiene en vista otras propiedades para entregarlas a organizaciones indígenas y campesinas.\nEvo Morales dijo que “Estados Unidos no tiene ninguna autoridad para hablar de terrorismo”.


25 PROFESORES MUNICIPALES DE NOGALES FUERON CAPACITADOS EN DISEÑO UNIVERSAL DE APRENDIZAJE EN RENGO :: Departamento de Educación - Nogales\nInicio > 25 PROFESORES MUNICIPALES DE NOGALES FUERON CAPACITADOS EN DISEÑO UNIVERSAL DE APRENDIZAJE EN RENGO\n25 PROFESORES MUNICIPALES DE NOGALES FUERON CAPACITADOS EN DISEÑO UNIVERSAL DE APRENDIZAJE EN RENGO\nGracias al Apoyo del Departamento de Educación, 25 profesores fueron beneficiados con esta capacitación fuera de la región.\nEl día sábado 26 y domingo 27 de agosto, 25 profesores de los diferentes establecimientos educacionales de la comuna de Nogales participaron de la Capacitación de Diseño Universal del Aprendizaje impartido por la Empresa Seigard en Rengo, sexta región.\nEsta iniciativa fue obra y producto de las continuas reuniones del Comité de Educación Parvularia, quienes con su enfoque, buscaron opciones de capacitación, con el fin de contribuir con el aprendizaje y perfeccionamientos de los profesionales de la educación municipal de Nogales.\nGracias a esta búsqueda constante, la Empresa Seigard, invitó al Comité de Educación Parvularia a la primera capacitación en dependencias de la casa matriz en Rengo, luego de esto, la invitación se hizo extensiva para los profesores de primer y segundo ciclo del Liceo Juan Rusque, Escuela Ulda Aracena, Colegio El Melón y Escuela La Peña, además, de los profesionales de la educación diferencial de los Establecimientos educacionales municipalizados.\nLa capacitación de la ATE (Asistencia Técnica) SEIGARD enseña cómo utilizar los Juegos como una estrategia docente efectiva para el logro de los Aprendizajes de los estudiantes. Es por esto que, la Capacitación y Asesoría que realizaron, estaba destinada a Educadoras de Párvulo y Docentes en una modalidad experiencial y en base a material didáctico que se entregó en el curso.


Inauguraron el Museo Güemes: con Macri y protesta docente a pocos metros Inauguraron el Museo Güemes: con Macri y protesta docente a pocos metros\n20 de Noviembre de 2019, Actualizado a las 12:27 h.\nInauguraron el Museo Güemes: con Macri y protesta docente a pocos metros\n22 DE Marzo 2017 - 19:40 A una cuadra del museo, docentes se manifestaron. Hubo dos demorados. Mirá los videos.\nMauricio Macri en la inauguración del Museo Güemes. Foto Pablo Yapura.\nEl Museo Güemes abrió hoy sus puertas con la presencia de Mauricio Macri. En primera instancia, el presidente recorrió el museo junto al gobernador Juan Manuel Urtubey. En su discurso, el presidente aseguró: "El Norte argentino fue sistemáticamente relegado por todos los gobiernos. Por eso pusimos en marcha el Plan Belgrano. Hay muchas obras en el Norte. Solo en Salta: la ruta 51, 16, 9, 34, el Belgrano Cargas que va a hacer historia, el aeropuerto que lo vamos a mejorar".\n"Si nos convencemos de nuestra capacidad, nuestro futuro va a ser increíble", dijo Macri.\nEn tanto, Urtubey agradeció la presencia del presidente y recordó el aniversario número 201 de la firma del Tratado de San José de los Cerrillos: "La única manera de construir la grandeza de la Argentina es hacerlo juntos, dejando atrás las diferencias. Con dedicación, esfuerzo y constancia", quien le obsequió al jefe de Estado una réplica en miniatura del busto de Güemes.\nDocentes se manifestaron: "Estamos de pie, con marchas continuas"\nVía Crucis en el marco de un nuevo aniversario de la Policía de Salta\nParticiparon de la inauguración el intendente de la Ciudad de Salta, Gustavo Sáenz, los exgobernadores salteños Roberto Ulloa, Hernán Cornejo y Juan Carlos Romero como así también el gobernador de San Juan, Sergio Uñac.\nDurante el acto, dos personas fueron demoradas por la Policía ya que ingresaron sin autorización y propinaban cánticos e insultos contra Macri a pocos metros del presidente.\nEn la otra cuadra, docentes se manifestaban mientras se desarrollaba el acto.\nDetrás de las vallas de seguridad, hubo una manifestación docente. Reclaman la apertura de paritarias nacionales y "en defensa de la escuela pública":\nVivo. Lázaro Báez en el juicio por lavado de dinero: "Me arrinconaron para que involucrara a Cristina Kirchner"\nLos trabajos comenzaron ayer y se retomaron hoy. Hay malestar entre los periodistas salteños que se encuentran fuera del perímetro porque les impiden el acceso.\nFinalmente, Macri aceptará la propuesta de Fernández y el traspaso se hará en el Congreso


Las 20 mejores empresas de licencias en Barcelona (Ciudad) - habitissimo\nExcelente asesoramiento y atención. Más all... leer más Excelente asesoramiento y atención. Más allá de ser un muy buen profesional, se involucra al 100% en el proyecto... leer más\nCarlos Romero ha sido el ingeniero que ha l... leer más Carlos Romero ha sido el ingeniero que ha llevado mi licencia. Me ha parecido un profesional muy efectivo en su t... leer más\nTrato muy afable, trabajo rapido y completo... leer más Trato muy afable, trabajo rapido y completo con un precio razonable,.\nÚltimas Empresas de licencias en Barcelona (Ciudad)


HomeNoticiasFirma canadiense obtiene licencia para mariguana con fines medicinales\nNoticias\tFirma canadiense obtiene licencia para mariguana con fines medicinales\n0\tBogotá, 28 Jun (Notimex).- La firma canadiense PharmaCielo obtuvo por parte del Ministerio de Salud de Colombia la primera licencia para transformar cosechas de mariguana para fines medicinales o de investigación para el mercado nacional e internacional.\nEsta licencia le permite a la firma canadiense iniciar la adecuación de plantas de producción, importación de maquinaria y nueva tecnología, construcción de laboratorios de investigación y pruebas piloto con un número limitado de plantas.\nLas ventas de productos medicinales para el 2017 solo pueden hacer aquellas firmas que hayan demostrado altos estándares de calidad, efectividad y seguridad, y que hayan sido aprobados mediante registro sanitario. Los derivados de la mariguana y los productos medicinales que los contienen pueden beneficiar a pacientes que padecen enfermedades como epilepsia, cáncer, dolores crónicos, artritis o esclerosis múltiple, entre otras.\nEl pasado 26 de mayo el Congreso de Colombia aprobó el proyecto de Ley sobre cannabis con fines medicinales y su regulación quedó a cargo del Ministerio de Salud.\nPara el senador Juan Manuel Galán esta ley beneficiará a millones de personas que sufren dolores, epilepsia, diabetes, esclerosis múltiple, fibromialgia, artritis, todas estas enfermedades van a poder encontrar una esperanza de aliviar el dolor y mejorar su calidad de vida gracias a la mariguana medicinal.\nGalán explicó que con esta Ley se establecen unas tarifas y unos cobros por las licencias para la producción de mariguana con fines medicinales.\nAdemás se creo un régimen sancionatorio a través de multas y pérdida de licencias a quienes incumplan los fines de la licencia y por otro lado se asignan funciones a las instituciones como el Ministerio de Justicia, de Salud, de Agricultura.\nPrev Post\tFuncionarios yemeníes: Ataque de coalición saudí mata a 25\nSig Post Las Hijas de Ixchel, El Poder del Textil, muestra patrimonio indígena


Avanza en Florida la Ley 'No digas gay' para las escuelas de primaria - La Noticia\nAvanza en Florida la Ley 'No digas gay' para las escuelas de primaria\npor Daniel González 9 de febrero de 2022 9 de febrero de 2022\nLa ley ha recibido muchas críticas de la comunidad LGBTQ. (Lynne Sladky/Foto AP)\nUn comité del Senado estatal de Florida dio luz verde para que siga el proyecto de la Ley 'No digas gay' (Don’t say gay), en las escuelas del estado.\nDicha ley prohibiría el hablar sobre identidad de género y orientación sexual en las escuelas primarias de Florida.\nEl controversial proyecto que desató críticas en muchos sectores, incluso en la Casa Blanca, seguirá su procesos legislativo.\nEl Comité de Educación del Senado votó 6 a 3 a favor de Ley 'No digas gay' para las escuelas primarias de Florida.\nEsta ley impediría que los maestros hablen sobre dichos temas al considerar que no son 'apropiados para la edad o el desarrollo de los estudiantes'.\nLa iniciativa nació de los republicanos que controlan el Senado y la Cámara de Representantes de Florida.\nLa comunidad LGTBQ y organizaciones en pro de sus derechos han criticado el proyecto de ley del estado.\nA esas críticas se sumó la de la portavoz de la Casa Blanca, Jen Psaki, que habló contra la naturaleza conservadora de la ley.\n'Todos los padres esperan que nuestros líderes garanticen la seguridad, la protección y la libertad (de sus hijos), y hoy los políticos conservadores en Florida rechazaron esos valores básicos al promover una legislación diseñada para apuntar y atacar a los niños que más necesitan ese apoyo, niños de comunidad LGBTQI+', dijo Psaki.\nMuchos activistas declararon en el mismo sentido ante el Comité del Senado de Florida, dominado por los republicanos.\nEl gobernador de Florida, Ron DeSantis. (Foto AP/Phelan M. Ebenhack)\nRon DeSantis, gobernador de Florida, simpatiza con la controversial propuesta de ley.\n'Veo totalmente inapropiado que los maestros tengan ese tipo de conversaciones con los alumnos. Las escuelas deben enseñar a los niños a leer y escribir', señaló el lunes.\nLa esencia de la Ley 'No digas gay' para las escuelas de Florida\nLa ley pediría a los maestros de primaria que no fomenten pláticas o discusiones sobre la orientación sexual y la identidad de género 'de una manera que no sea apropiada para la edad o el desarrollo de los estudiante'.\nLa ley le daría a los padres la posibilidad de demandar judicialmente a los distritos escolares.\nAdemás podrían recibir una indemnización por daños y perjuicios porque violarían su 'derecho fundamental a tomar decisiones sobre la crianza y el control de sus hijos'.\nYate incautado a oligarca ruso ancló en puerto de San Diego\nGobernador de Texas culpa a Biden y sus "letales políticas de fronteras abiertas" por la muerte de 50 inmigrantes\nPánico por humo en la cabina de un avión a punto de despegar del aeropuerto de Charlotte: "Fue bastante aterrador"\n¿Qué pasó en San Antonio? Encuentran muertos a 50 migrantes dentro de tráiler\nConfirmaron el primer caso de viruela del mono en Charlotte\nEtiquetado: ley, Ley No digas gay, LGBTQ, Senado de Florida\nAbogada recién graduada consigue liberar a hombre tras 32 años preso\nMisil ruso golpea centro comercial en Ucrania; hay dos muertos y 20 heridos\n¿Podría pasar en EE.UU.? Francia pide a ciudadanos reducir consumo de gasolina\nWashington enviará misiles de última tecnología a Ucrania\nIncautaron seis sitios web dedicados a la piratería de música latina\nCliente de Subway mata a una empleada por un sándwich con mucha mayonesa\nAlertan por perros que se enferman y mueren tras visitar Jordan Lake en el condado de Chatam\nMujer del condado de Wake ganó $100,000 en la lotería tan solo unos días después de su cumpleaños


pasta para insectivoros?\nTema: pasta para insectivoros?\n20/04/2007, 13:51 #1\nhace tiempo leia que a parte de lo bien que alimentamos a nuestros canarios en epoca de cria y en general,es aconsejable dar tenebrios "gusano de la harina" o pasta de insectivoros? por eso de que tienen mucha proteina durante algunos dias para los pichones?\n20/04/2007, 15:35 #2\ncomo se les dan los gusanos y cada cuanto y si es igual uno del otro\n20/04/2007, 16:24 #3\nlos gusanos se los doy cocidos para eliminar posibles germenes y demas,los cueces y le machacas 3 por bizcochera,se los administro 2 veces durante la cria un saludo\n21/04/2007, 06:45 #4\nhola; eso lo haces solo en la cria o todo el tiempo y con todas tus aves,ademas cuanto se deben cocinar y en que forma lo haces\n03/12/2020, 03:46 #5\n01/04/2021, 23:09 #6


Parlamento nica reconoce apoyo ruso - El Nuevo Diario\nLos diputados aprobarán en las próximas sesiones ordinarias que el 12 de diciembre se celebre el Día de la Amistad entre Rusia y Nicaragua, de acuerdo con una decisión tomada por la Comisión de Asuntos Exteriores, que reconoce la cooperación rusa.\n“Como todos saben, la amistad entre ambos países tiene mucho tiempo, siempre han estado apoyándonos. Esta es una iniciativa que fue suscrita por el grupo de amistad Rusia-Nicaragua”, dijo el diputado sandinista Jacinto Suárez, presidente de la Comisión de Asuntos Exteriores.\nPor su parte, el asesor del Gobierno de Nicaragua para asuntos de la Federación de Rusia y Bielorrusia, Luis molina Cuadra, quien fue invitado especial de la comisión, manifestó que las relaciones entre ambos países han tenido un flujo dinámico a partir del 2008.\n“Rusia siempre ha estado en los momentos difíciles con Nicaragua brindándole su asistencia incondicional, prueba de ello es que en años anteriores nos donaron 225,000 toneladas de trigo, producto muy importante para el país”, destacó Molina, quien también es viceministro de Relaciones Exteriores para los países de Europa del Este y Asia Central.\nAsimismo, agregó que Rusia siempre está pendiente cuando ocurren desastres naturales, motivo por el cual ha donado 40 vehículos de bomberos, hospitales de campaña, autobuses, vehículos sedán y tractores.\n“Creo que es justo reconocer esas relaciones con la celebración de un día nacional, el Gobierno comparte esta gran iniciativa, Rusia ha demostrado estar presente en las buenas y malas con Nicaragua, además la cooperación rusa nunca se ha visto traslapada a través de un condicionamiento específico”, concluyó Molina.\nSuárez precisó que se eligió el 12 de diciembre para celebrar la amistad entre Nicaragua y Rusia porque en esa misma fecha, pero de 1944, el entonces embajador nicaragüense en México, Lorenzo Guerrero Gutiérrez, envió una carta a Moscú para establecer relaciones diplomáticas.\nSegún la exposición de la iniciativa, “el 12 de diciembre de 1944, la República de Nicaragua y la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) establecieron relaciones diplomáticas, en el marco de la Segunda Guerra Mundial y de una coalición internacional contra las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japón)”.\n“Cuando en la posguerra empezó a desarrollarse la Guerra Fría, las relaciones fueron interrumpidas y, a partir de la Revolución Popular Sandinista en 1979, se desarrollaron plenamente bajo los principios del respeto mutuo, autodeterminación, respeto a la soberanía nacional e igualdad de derechos, en tiempos en que Nicaragua atravesaba por uno de los conflictos armados más difíciles de nuestra historia”, expresa el escrito.\nLa iniciativa enumera nueve convenios internacionales y de cooperación entre ambos parlamentos, entre los que destaca un convenio de cooperación en la lucha contra el tráfico ilícito de estupefacientes y sustancias psicotrópicas.\nSegún la iniciativa de ley, ambos países reactivaron la Comisión Mixta Intergubernamental que ha promovido coordinaciones e impulsado la cooperación en diversos sectores del país, mencionando suministros en materia de alimentos, modernización en transporte urbano y selectivo, fortalecimiento institucional, desarrollo agropecuario, comercio, turismo, entre otros.\nEl dictamen de la Comisión de Asuntos Exteriores, agregó Suárez, pasará al plenario dentro de una semana para su ratificación.\n71 años de relaciones bilaterales tienen Rusia y Nicaragua.


El cuero tendría los días contados gracias a este material – Puro Motor\nInicio/INDUSTRIA/El cuero tendría los días contados gracias a este material\nEl cuero en los autos es un elemento bastante frecuente sobre todo en modelos de lujo y las versiones más equipadas de marcas generalistas ya que brinda mayor sensación de calidad y confort, pues bien, podría tener los días contados por un nuevo material.\nSe trata de un recubrimiento de poliuretano sostenible, eficiente y duradero, tipo textil. Es sintético de alta calidad que está llamado a ser la referencia para el acabado interior de los autos.\nEsta solución aparece en un contexto donde los compradores exigen mejores materiales en general, menos contaminantes y con mayor sensación al tacto.\nDenominado INSQIN, se basa en un poliuretano desarrollado a base de agua con el fin de crear un recubrimiento sostenible para de esta forma, crear un producto mejor que el cuero en cuanto a calidad y más amigable a la hora de desechar.\nEntre las ventajas sobresale en que es una tecnología más eficiente, dado que ahorra hasta un 95% de agua y hasta un 50% de energía en su fabricación, dando como resultado un interior menos contaminado por las emisiones de COV.\nAdemás, es fácil de moldear y ofrece la oportunidad de rediseñar y reutilizar completamente las superficies al mismo tiempo que pesa menos, lo que se ve reflejado en el ahorro de combustible.