Life is Life!: South Park\nEsta serie se estrenó el 13 de agosto de 1997 en Estados Unidos. Desde entonces se han emitido 215 capítulos en 15 temporadas (además se encuentra confirmada la serie hasta la 17° temporada ) y la serie ha sido comercializada internacionalmente, incluyendo los mercados de España y Latinoamérica. En 1999 se estrenó un largometraje de South Park, titulado South Park: Bigger, Longer & Uncut. A lo largo de sus temporadas, el programa ha cosechado cuatro premios Primetime Emmy y un premio Peabody entre otros galardones.\nTrey Parker y Matt Stone, creadores de la serie South Park.Los creadores de South Park, Trey Parker y Matt Stone, se conocieron durante su paso por la Universidad de Colorado, en 1992. Ese año crearon un corto animado titulado The Spirit of Christmas, en el que un malvado muñeco de nieve sembraba el caos en un pueblo llamado South Park. Los personajes fueron construidos con papel y animados con técnicas stop motion, y en ella ya se reflejaban prototipos de los protagonistas de South Park. La mayor curiosidad reside en que muere Cartman, que en ese corto recibió el nombre de Kenny, y un personaje similar al Kenny original\nAlgunas de esas opiniones negativas, que consideran a la serie como ofensiva, provienen de grupos de carácter conservador como el Parents Television Council, que ha criticado frecuentemente su lenguaje ofensivo y su tratamiento de los temas. En la mayoría de ocasiones, la propia serie se ha tomado las críticas a broma, siendo prueba de ello el capítulo "It Hits the Fan" en el que se dice la palabra "mierda" 162 veces, con un contador que avanzaba cada vez que se mencionaba dicha expresión. También la serie ha sido criticada por los fans en ciertas ocasiones, como cuando Comedy Central emitió al inicio de la segunda temporada, y como broma del día de April Fools, "Terrance and Phillip in Not Without My Anus", en lugar de la esperada segunda parte de "Cartman's Mom Is a Dirty Slut" que estaba anunciada.\nEn 2010, en México, MTV decidió no emitir el sexto episodio de la decimotercera temporada, "Pinewood Derby", en el que aparecía el presidente de México, Felipe Calderón. El canal alegó que no contaban con la autorización de la Secretaria de Gobernación del país para mostrar la bandera mexicana, por lo que supuestamente violaba la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacional. Este hecho indignó a los seguidores de la serie en México, que lo consideraron un acto de censura. Finalmente, el capítulo se emitió el 5 de abril.\nLa película logró recaudar 83 millones de dólares y fue bien recibida por la crítica.] Llegó incluso a ser nominada a un Premio Óscar en 2000 a la Mejor canción original por Blame Canada, que fue interpretada en la gala por el actor Robin Williams.\nEtiquetas: Cartoon, Entretenimiento


La firma de la "revisión" se llevará a cabo la próxima semana\nCobrará 20 millones netos más tres en variables. Los 250 millones de cláusula y el 2018 como año de finalización, no varían\n16/05/2014 13:21 | Actualizado 16/05/2014 13:21\nEl FC Barcelona ha anunciado que se ha llegado a un acuerdo para "la adecuación contractual" de Leo Messi, cuya firma de esta revisión y actualización se efectuará a lo largo de "los próximos días", tan solo a un día de que se juegue la final por el título de Liga BBVA ante el Atlético de Madrid en el Camp Nou.\nEl club blaugrana, como es costumbre en temas contractuales a excepción del caso de Neymar, no ha anunciado cifras del acuerdo salarial ni tampoco si se amplía el contrato del jugador, que de momento tiene firmado hasta el 30 de junio de 2018, cuando tendría 31 años, y con una cláusula de rescisión actual de 250 millones de euros. Se barajan 20 millones netos más tres en variables.\nMessi es ya una leyenda viva del club blaugrana. Es el extranjero con más partidos, también es el máximo goleador de la historia del club, con 354 goles oficiales en 424 partidos. El 10 azulgrana lleva cinco años seguidos superando los 40 goles por temporada y se encuentra a ocho dianes de superar a Telmo Zarra como el máximo realizador de la historia de la Liga.\nPreguntado en rueda de prensa por esta renovación, su entrenador, Gerardo Tata Martino, se mostró encantado. "Creo que son cuestiones muy personales, le debe dar tranquilidad a Leo y fundamentalmente al club, por asegurarse al mejor jugador del mundo. Todo lo que haga bien a él nos va a servir a nosotros. Para el Barça y para Leo es una muy buena noticia", manifestó.


Granada suma 32 muertes por coronavirus, aunque baja el ritmo de nuevos casos e ingresos hospitalarios\nLos registros hospitalarios, más avanzados que los datos oficiales, ya cuantifican 48 fallecimientos en la provincia\nSalud espera sumar a más de mil liberados sindicales a la labor asistencial / A. L. Juárez / Photographers (Granada)\nL. Q. 26 Marzo, 2020 - 14:01h\nCoronavirus en Granada: Mueren al menos 10 ancianos de una residencia de Cájar\nGranada ha registrado hoy un pico en el número de nuevas muertes registradas durante las últimas 24 horas, que son 7 y que dejan el cómputo total en 32 fallecidos por coronavirus. Sin embargo, la buena noticia es que se ha rebajado el ritmo de crecimiento de casos positivos totales y, lo que es más significativo, también en los nuevos ingresos hospitalarios.\nYa hay registradas 648 personas con test positivo de coronavirus, lo que supone un incremento de 69 casos confirmados en el último día. En el apartado de aislados en el hospital e ingresados en la UCI (ya no aparecen desglosados en el parte de la Junta de Andalucía), el incremento de hoy es de 24 personas más en los centros sanitarios y esto en realidad es un pequeño respiro respecto a la tendencia de los últimos días, que avanzaba hacia el medio millar diario. Los hospitales de Granada tienen ya a 287 personas aisladas en sus instalaciones. Estos son los datos oficiales.\nLuego están los habituales registros hospitalarios, que siempre llevan al menos 24 horas de adelanto, y avanzan un fuerte repunte en todos los aspectos. El dato más destacado es el de los fallecidos, que estos registros elevan a 48 personas hasta hoy. Los positivos de la provincia serían 884 y los ingresos hospitalarios en el PTS y Virgen de las Nieves 346, 42 de ellos en UCI.\nEn las últimas horas se ha conocido que la residencia para personas mayores Cáxar de la Vega en el municipio granadino de Cájar es uno de los principales focos de personas fallecidas por coronavirus, al registrar ya al menos siete muertes entre sus residentes, una cifra que podría ir en aumento, según fuentes de la Junta.\nLos responsables del centro ubicado en el área metropolitana no han querido hacer declaraciones y se ciñen al aislamiento. La Junta informa de que las muertes de personas procedentes de esta residencia ya son al menos 7, aunque ha habido otras muertes en los mismos días que no se atribuyen en principio al Covid-19. Algunos familiares se han quejado de falta de información del centro en los últimos días.\nAnte la presión que el aumento del número de ingresos hospitalarios está produciendo en el sistema sanitario granadino, el antiguo Hospital Clínico de Granada, ubicado en la Avenida de Madrid, ya ha recibido hoy los últimos preparativos para que pueda acoger a los primeros pacientes de coronavirus al final de esta semana. Se trata del primer recurso de emergencia previsto por la Junta de Andalucía.\nEn el enorme edificio que durante tantos años fue sede del Clínico San Cecilio antes del traslado a las instalaciones del PTS, ya hay preparadas dos plantas completas para ingresar en cuanto sea necesario a pacientes infectados de coronavirus que tienen síntomas de cierta gravedad como para no permanecer aislados en sus domicilios. Miembros de La Legión han participado hoy en las tareas de habilitación de las antiguas estancias hospitalarias.\nPor otra parte, desde primera hora de este jueves ha comenzado el operativo de Salud para la recogida de muestras de profesionales que luchan en primera línea contra el coronavirus. Se trata de los análisis convencionales que una vez recogido serán enviados a los laboratorios de los hospitales, no son los test rápidos que se prometieron para hoy jueves y que se cancelaron debido a que la Junta no había recibido del Ministerio los reactivos necesarios para su realización. Las pruebas que se están realizando a lo largo del día se hacen de una manera "masiva" en comparación con el método habitual.\nEn Andalucía son ya 3.406 las personas que han dado positivo por SARS-CoV2. Respecto a la jornada anterior, aumentan en 396 casos, es decir, un 13,1% más. Se trata del menor crecimiento porcentual registrado en la comunidad desde que se decretó el estado de alarma. El repunte es mayor en número de ingresos en UCI, con 18 nuevos casos hasta llegar a los 134. El crecimiento es algo mayor que en la jornada anterior, pero las cifras mejoran respecto a primeros de semana. El número de fallecidos crece en 21 personas hasta quedarse en 134.


Irma Palmieri: sus mejores frases y actuaciones - Cuando era Chamo\nOrígenes en Radio Rochela\nIrma Palmieri formo parte del elenco de Radio Rochela durante varios años. Radio Rochela fue creado por su esposo el pionero de la televisión y del cine argentino Tito Martinez del Box que en sus inicios nació como una sección llamado «La Gran Cruzada del Buen Humor».\nEn Radio Rochela, la actriz Irma Palmieri fue muy popular sus personajes de Hortensia, en el sketch de «Flora y Hortensia). Miss Aprecia (Personaje representativa del sketch Asocerro), Mamá Chicha (sketch junto a Honorario Torrealba), Paulina Gamús y etc.\nNo me puedo olvidar de su famosa frase en «Flora y Hortensia» que decía algo como:\n«Si usted quiere le pongo a su nombre 3 casas en San Cristóbal 150 mil cabezas de «ganao» y 40 mil cochinos que se les puede comer cuando vusted quiera«\nDe Radio Rochela a Joselo\nLa actriz permaneció desde que inició el programa hasta que en el año 1988 decidió dejar definitivamente el programa luego de la muerte de su esposo el creador del programa y renunció a RCTV. En 1989 fue contratada por Venevision para formar parte del elenco del programa El Show de Joselo. Allí tuvo varios sketch con el actor cómcio Honorio Torrealba. En el año 1994 fue cancelado el programa de Joselo.\nDe Joselo a Cheverísimo\nEn 1992 Venevision estrenó el recoredado progrma humorístico «Cheverísimo» que contaba con varios actores legendarios de Radio Rochela. El programa se mantuvo en el aire unos 10 años.\nEn 1993 Palmieri tuvo su propio espacio del humor llamado «Sal y Pimienta» al lado de Nelly Pujols en ese programa hace los mismos personajes que hicieron famosos en La Rochela «Flora y Hortensia».\nApariciones en Novelas y Series\nDurante su estadía a Radio Caracas Televisión participó en algunas velas y series como: Valentina 1975, Kiko Botones 1986, La Dama de Rosa 1986 y Señora 1988.\nEn el año 2004 se retiró de la actuación.\nLes dejo algunos fragmentos de las mejores actuaciones cómicas de Irma Palmieri…\nMuchos momentos gratos nos hizo pasar esta estrella de la comicidad dios la va a recibir con los brazos abiertos. Paz a sus restos. QDEP\n8 comentarios en “Irma Palmieri: sus mejores frases y actuaciones”\n21 marzo 2015 a las 14:32\nUno de sus personajes en Cheverísimo fue Macaria la Boticaria «¡Bájate los pantalones y ponte en popa que ya voy a puya’te!»\n22 marzo 2015 a las 10:01\nUna dama y señora de la comedia en Venezuela…¡Que en paz descanse!\n24 marzo 2015 a las 4:07\nSus inicios se remontan a la epoca de oro de la Rochela con su personaje de Pepito Preguntón, donde junto a Ernesto Lopez «Pepeto» encarnaba a un carajito malcriado que hacía meter en líos a su padre con la preguntadera. Con la muerte de Irma se cierra un circulo que completaron, Jorge Tuero, Honorio Torrealba, Pedro Soto «El Gato», Cesar Granados «Bolido»y Charles Barry «Aflojaaaa», todos desaparecidos, algunos trágicamente.\nLa Venezuela que conocí tambien murió. Si algun dia la Radio Rochela reviviera, nunca sería la misma sin estos portentos de la comedia Venezolana. Ahora quienes nos hacen reir son los payasos que decidieron cambiar la historia de su país.\nPD: Si alguien pasa por aqui, camine despasito que me puede pisar la cedula que rodó hace rato…!!!\n..y mosca con los fanáticos, payasos les dije ya…!!!\n25 marzo 2015 a las 3:31\ncheverisimo si no me equivoco no duro la decada porque en la tragedia de vargas cuando murio jorge tuero el programa ya no siguio.\nuna de las pocas excelentes actrices que vivio sin escandalos y tuvo una carrera digna. q.e.p.d.\n29 marzo 2015 a las 15:28\namigo te corrijo: cheverisimo si duro la decada, lo unico que ni duro fue el actor jorge tuero que murio alli pero de resto cheverisimo si duro la decada hasta que por lo que paso en ese mismo año que causo mucha perdida millonaria hizo que fuera cancelado por la falta de dinero\nCheverísimo estuvo al aire entre el 7 de octubre de 1992 y el 28 de junio de 2002.\nDetalles de ese programa:\n* Era el «homólogo» de Radio Rochela pero en Venevisión.\n* Cuando salió al aire pensaron quitar el programa Bienvenidos, pero decidieron dejarlo por petición de la audiencia.\n* Al principio se transmitía los días miércoles a las 8 de la noche, no obstante, en 1993 el programa Cuánto Vale el Show de RCTV le arrebató sintonía, lo que hizo que en 1994 fuera traspasado para los martes tras la cancelación del programa El Show de Joselo. Entonces, luego de ese cambio fue que recuperó su sintonía.\n* Luego de los lamentables sucesos de Vargas el programa continuó, mas no con la misma chispa que inspiraba Jorge Tuero (obviamente fallecido en aquel desastre natural).\n* En 2002 RCTV sacó al aire un programa de concursos llamado Super Diente Por Diente, animado por Erika de la Vega (producido nada más y nada menos que por el recordado Diony López «Popy»). Debido a que este programa le arrebató sintonía a Cheverísimo, deciden cambiarlo nuevamente de horario, esta vez a los días viernes a las 8:00 de la noche. No obstante, los bajos niveles de share (al no convencer el cambio de horario) fueron lo que hicieron que definitivamente hubiera que sacarlo del aire. Tanto fue así que, en efecto, hicieron un programa especial de despedida donde se rememoraban sketchs antiguos.\nComo nota curiosa, es bueno resaltar que una semana después fallecería el actor Víctor Rentroya.\n11 abril 2015 a las 13:25\nMuy laméntable pérdida para el Humor Venezolano. Cierto que estaba retirada desde hace muchos años de los medios, decisión que se le respetó, pero su paso por los espacios de corte humorísticos en nuestro país dejaría sin duda huella. Llegaría al podium de los grandes del humor criollo con su calidad indiscutible en el oficio humorístico, dejándonos personajes que se harían inmortales en la historia de la comidicidad televisiva, especialmente los interpretados por ella en la Decana del Humor, Radio Rochela.\nSus trabajos están ahí, con sus impecables caracterizaciones. Particularmente, los he estado mirando de nuevo en una compilación que hice de youtube y como se disfrutan. Vale la pena, de verdad.\nUna chiquitica pero grande en la actuacion humoristica de verdad se ha dicho mucho pero que felices eramos y no lo sabiamos.


Con ayuda de varias compañías, CBA emitirá la primera transacción de bonos blockchain – InfoCoin\npor Armando Noguera · 10 agosto, 2018\nEl Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF) ha seleccionado al Commonwealth Bank of Australia (CBA) para emitir un bono utilizando tecnología de contabilidad distribuida (DLT).\nEl Banco Mundial emite entre US $ 50 y US $ 60 mil millones anuales en bonos para respaldar el desarrollo sostenible y destacó el creciente interés de los inversionistas en «bond-i», un nuevo instrumento de deuda operado por la tecnología blockchain. Ha ordenado a CBA como el único corredor del primer bono global que se creará, asignará, transferirá y gestionará a través de su ciclo de vida utilizando DLT.\nEl CBA dijo que el bono Kangaroo de $ AUD, bond-i, se ha desarrollado con el apoyo y la participación de la comunidad de inversores, incluidos Northern Trust, QBE y Treasury Corporation of Victoria. CBA y el Banco Mundial están utilizando una blockchain privada de Ethereum para este proyecto.\nMicrosoft aportó su experiencia técnica al proyecto y validó las capacidades operativas, la seguridad y la escala del sistema. La infraestructura de bonos se ejecutará en la plataforma de computación en la nube Microsoft Azure.\nEn el aspecto legal, la firma de abogados de King & Wood Mallesons actuó como asesor legal en la emisión de bonos y asesoró sobre la arquitectura legal.\n«Nuestro sincero agradecimiento a nuestros inversionistas pioneros en bonos de blockchain, quienes se asocian con nosotros en esta transacción debido a nuestro deseo común de promover una mayor eficiencia y transparencia, así como procesos de emisión más sólido. Nuestro objetivo es continuar aprovechando la innovación para el beneficio de los mercados y nuestra misión de acabar con la pobreza e impulsar la prosperidad compartida», dijo Arunma Oteh, Tesorera del Banco Mundial.\nEl Banco Mundial y CBA planean lanzar la transacción de bonos blockchain luego de consultas con un conjunto más amplio de inversionistas. Una vez lanzado, el bono será emitido y distribuido en una plataforma blockchain operada por el Banco Mundial y la CBA en Washington y Sydney, respectivamente.\nFuentes: Reuters , CNBC\nEtiquetas: Banco MundialbancosBIRFblockchainbono KangarooBonosCBAfinanzasInversionistasK&WMMicrosoftNorthern TrustplataformaQBEserviciosTCVtecnologiaTransacciones\nSiguiente historia Ecobank encuentra significativa presencia de Crypto en 36 países africanos\nHistoria previa 5.000 comerciantes pueden ahora aceptar pagos de criptomonedas en Chile.


Disney Channel estrena "Peter Pan, el regreso al País de Nunca Jamás" - mundoplus.tv\nDisney Channel estrena "Peter Pan, el regreso al País de Nunca Jamás"\nPeter Pan, uno de los personajes de la literatura infantil más queridos de todos los tiempos, regresa el sábado 15 de la mano de Disney Channel con la emocionante película animada Peter Pan, el regreso al País de Nunca Jamás a partir de las 21.30 horas. Una secuela del clásico de Disney de 1953 Peter Pan, dirigida por Donovan Cook y Robin Budd, ambientada en Londres durante la Segunda Guerra Mundial.\nEn Peter Pan, el regreso al País de Nunca Jamás, Wendy es adulta y madre de familia, y en los días de tormenta, tranquiliza a los niños contándoles historias de juventud junto a Peter Pan en el increíble mundo de Nunca Jamás.\nAl pequeño Danny le encantan esa clase de cuentos, y está convencido de que son reales, aunque Jane, su hermana mayor, no está tan segura. La niña descubre que su madre les está contando sus recuerdos juveniles, entre los que destaca su rapto a manos del malvado Capitán Garfio, quien la esconde en el País de Nunca Jamás.


Generalmente el sensor IR se sienta detrás de una ventana de plástico en el panel frontal del dispositivo electrónico (como un televisor, decodificador de cable, reproductor de DVD o estéreo). Se parece a una pequeña lente o bombilla. Cortar un trozo de cinta lo suficientemente grande como para ocultar el sensor.\nConfigurar Microsoft Defender para la implementación de ...\nAug 16, 2021· Comprobar el estado de la licencia. Comprobar el estado de la licencia y si se aprovisionó correctamente, se puede realizar a través del Centro de administración o a través del portal Microsoft Azure .. Para ver las licencias, vaya al portal de Microsoft Azure y vaya a la sección Microsoft Azure licencia del portal.. Como alternativa, en el Centro de administración, vaya a Suscripciones ...\nQuiero desactivar el sensor de proximidad.Comunidad Motorola\nOct 02, 2017· Este sensor viene activado by default. Lo verás trabajar cuando te acerques al teléfono, cuando utilices las Acciones de Moto, entre otros. Así mismo, puedes utilizar el botón de encendido para apagar la pantalla manualmente o esperar 5 segundos una vez la llamada se haya enlazado para que la pantalla se apague automaticamente.\nUbica el sensor IR del dispositivo receptor que el mando a distancia utiliza para controlarlo. Generalmente, el sensor de IR se encuentra detrás de una ventana de plástico en el panel frontal del dispositivo electrónico (tal como un receptor de televisión por cable, reproductor de DVD o estéreo). Se …\nFalla sensor Comunidad de Apple\nJul 30, 2019· Apple se exime de toda responsabilidad por cualquier acción, omisión y conducta de terceros en relación con el uso que se haga del sitio. Las publicaciones y el uso del contenido que se encuentra en este sitio están sujetos a las Condiciones de uso de las comunidades de soporte Apple. Cómo se gestionan tus datos… Apple\nInmovilizador Bloqueo Motor Cortacorriente De Tacto As2b ...\n· Tiempo de bloqueo de aproximadamente 60 segundos. · El sensor metálico mide 8mm de diametro. · La función antiasalto se puede conectar a todas las puertas o sólo a la del piloto (preferente). · Mediante un switch (no incluído) se puede desactivar el inmovilizador cuando se deba llevar al taller o …\nMar 05, 2017· Cómo bloquear aplicaciones con el sensor de huellas mediante el sistema ... únicamente tienes que ir a los ajustes y entrar en ... te pedirá que introduzcas el PIN o tu huella digital, tal como ...\nUn sensor es un dispositivo que , como su nombre lo indica, siente algo. Puede sentir la temperatura, presencia de un objeto grande que se mueve, presencia de un objeto cualquiera que obstaculiza el paso de la luz, presencia de un objeto extraño en una bebida embotellada, etcétera.\nProblema sensor de proximidad. OnePlus Community\nMay 07, 2015· PabloClavito23 , Jan 8, 2015 : Pues como el propio titulo indica tengo un "ligero" problema con el sensor de proximidad. Hace una semana (soy root desde hace tiempo ya, por si es necesario) noté en mi móvil que no se le encendía la pantalla, ni dándole al botón de power, ni con el doble tap. Al resetearlo de fabrica si me iba bien, pero ...\nJul 04, 2020· Buenas. Desde hace semanas que de vez en cuando, al escuchar un audio de whatsap, se me bloquea el móvil mientras se escucha el audio.. Parece ser que es cosa del sensor de proximidad, me gustaría saber cómo se calibrar el sensor en mi note 8 t o como se desactiva.\nSolucionado: Se apaga el telefono s9plus al apretar tecla ...\nMay 25, 2020· Hola, dario887: Es posible que tanto el teléfono como el cargador tengan que ser revisados por un Servicio Técnico. No obstante, para descartar que se trate de algún problema de software, lo recomendable es hacer una copia de seguridad de todo lo que hay en el teléfono y luego restablecerlo a los valores de fábrica.. En este enlace puedes ver cómo se hace la copia de …\nCómo colocar el ViaT de BipDrive\nCómo colocar tu dispositivo ViaT en el coche. Para un funcionamiento correcto del dispositivo ViaT hay que colocarlo de forma adecuada. Así te aseguras que la señal es recibida por el sensor para que las barreras se abran a tu paso sin detenerte.\n¿Por qué no se bloquea la pantalla al hablar con Honor y ...\nJun 20, 2019· el sensor está roto y necesita ser reemplazado. La solución en cada caso depende de la gravedad del problema. Pero se recomienda comenzar con el más simple, para ahorrar tiempo, si la suposición es correcta. Cómo configurar el bloqueo de pantalla durante una llamada? No es posible ajustar el bloqueo de pantalla durante una llamada.\nJul 07, 2021· Problema: errores de conexión de red. Los problemas de conectividad a la red son la queja que más se repite en los foros de la PS4 y, a menudo, se manifiestan como errores NW312017 y WV338992. La PlayStation Networkd se cae con más frecuencia de lo que nos gustaría, aunque no lo hace por períodos muy largos.\nFeb 26, 2020· Cómo evitar que el Sensor elimine los archivos descargados. Lo primero que tenemos que hacer es ir a Configuración>Sistema y, en el menú de la izquierda, elegir Almacenamiento. A la derecha veremos la opción del Sensor de almacenamiento que podemos activar o desactivar y, también, configurar a nuestro gusto.\nCómo habilitar y deshabilitar el TouchPad Windows ...\nMay 25, 2021· Apaga el sensor de frecuencia cardíaca abriendo la aplicación Apple Watch en tu iPhone, ... Lo último que puedes probar es abrir la app Apple Watch en tu iPhone e ir a General > Reset > Borrar Todo el Contenido y Configuraciones. ... A veces un reseteo de fábrica se deshará de fallas como …\nSensor IR de proximidad RUB Sistemas de control ...\nSensor infrarrojos de proximidad que mantiene la tira led apagada mientras un cuerpo (cajón, puerta, etc) bloquee el sensor en 2 cm. Ideal para iluminar interiores de armario, cajones, etc. Cuando se abre la puerta se desbloquea el sensor y permite el encendido automático de la tira led conecta.\nApr 11, 2018· [Contexto] El patrón de bloqueo en los celulares Smartphone es un tipo de bloqueo de seguridad de pantalla, que tiene una pantalla de una matriz de puntos de 3x3, en donde el usuario tiene que hacer un camino de unión entre puntos de cómo mínimo 4 puntos. Cuando surge algún tipo de inconveniente con este patrón y se bloquea por intentos fallidos, hay dos formas de realizar el …\n¿Cuáles son y para qué sirven los ... EL ESPAÑOL\nJul 06, 2020· Por ejemplo, dicho sensor permite que el teléfono apague la pantalla justo cuando se ejecuta una llamada o se escucha un audio de cualquier aplicación de mensajería. Si tu smartphone no realiza correctamente esta acción, entonces tal vez requieras de calibrar este sensor, pero descuida aquí te decimos cómo hacerlo.


Buscamos actrices de 20 a 35 años para obra teatral | Bolsa de trabajo en cine y afines\nHome / Actrices / ARGENTINA / REMUNERADO / Buscamos actrices de 20 a 35 años para obra teatral\ndiciembre 05, 2016 Actrices , ARGENTINA , REMUNERADO\nSe buscan actrices de 20 a 35 años con experiencia para completar elenco para producción de obra estreno de genero psicodrama policial. La obra contiene algunas escenas de desnudo. La obra tiene para temporada teatro en calle corrientes.\nPara selección enviar curriculum y foto al e-mail de la producción.\nSol Asistente de producción.


Proyecto Bolivia | omep-\nComités Chileno y Boliviano de la Organización Mundial de Educación Preescolar (OMEP)\n“ANATAÑAMPY YATEQ’TUA - JUGANDO APRENDO”\nCAPACITACIÓN EN LA ACCIÓN\n“... la práctica docente implica cierta sabiduría que se va constituyendo en nosotros, en la medida en la que uno va constituyendo la experiencia de enseñar y de aprender” (Paulo Freire, 2006, p. 156)\nEl desarrollo cibernético del mundo actual responde definitivamente a una nueva época que nos lleva a aplicar una manera diferente de relaciones entre los seres humanos, nuestro entorno y nuestras aspiraciones. El fenómeno de la globalización por una parte, nos pone en una nueva situación de conexión con el mundo. De manera ágil, a través de los distintos medios tecnológicos, podemos “estar conectados” con las diversas culturas que se visibilizan a nivel mundial, regional y local. Esto nos permite conocer diferentes escenarios que nos eran desconocidos y que implican fortalezas y debilidades en distintos ámbitos. Los profesionales en las ciencias de la educación con un alto sentido de corresponsabilidad con el otro, no podemos ser indiferentes a lo que sucede, ya sea a mi lado próximo, como a lo que no vemos directamente.\nPor otra parte, la necesidad de fortalecer valores que favorezcan la dignificación del desarrollo humano y por tanto, lo social, construyendo sociedades más inclusivas, democráticas y fraternales, implica para la educación un enorme e importante desafío, en especial en la etapa de la primera infancia, donde se establecen las bases del comportamiento humano.\nEn un contexto de hermandad entre países latinoamericanos, es que OMEP Chile y OMEP Bolivia están aunando esfuerzos para coordinar el desarrollo de un proyecto conjunto de capacitación a educadoras de centros infantiles municipales que redunde en el enriquecimiento mutuo de la experiencia entre las diferentes instituciones y personas que participan. Esta actividad implicará, para educadores de ambos países, participar en una actividad conjunta que beneficie a quienes son las personas de mayor riesgo por su vulnerabilidad, pero plenas de derechos y oportunidades a la vez, como son los niños y niñas menores de seis años que reciben atención integral en los Centros Infantiles del Municipio de La Paz, Bolivia.\nEste proyecto está focalizado en desarrollar una instancia de colaboración y aprendizaje mutuo entre educadores de la primera infancia de Chile y Bolivia, tendiente a mejorar la calidad de los programas de educación parvularia en los Centros Infantiles Municipales (CIM), programa impulsado por la Unidad de la Niñez del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz (GAMLP), con la participación de docentes y alumnas de diversas universidades chilenas y de la Universidad Mayor de San Andrés de La Paz, Bolivia.\nDe acuerdo a los últimos informes referidos a los indicadores de pobreza, Bolivia es uno los países con mayor inequidad en la región. Se reporta un alto porcentaje de desnutrición crónica en niños y niñas menores de 3 años y la tasa de mortalidad infantil, al año 2008 era de 63 niños por mil nacidos vivos. La población de 0 a 4 años constituye el 13% de la población total con 1.300.021 niños. (UDAPE, 2010). Acorde a ello, el Gobierno boliviano se ha comprometido ante la ONU, en el marco del cumplimiento de los Objetivos del Desarrollo del Milenio, para 2015 en erradicar la pobreza extrema y el hambre y, lograr, por ahora, la enseñanza primaria universal.\nA lo señalado, es importante mencionar la limitada oferta que tiene el país para formación de educadores especializados en la primera infancia, aspecto que en Chile tiene larga data, desde que se formó la primera Escuela universitaria en la Universidad de Chile, en 1944, y que ha continuado en una amplia oferta en la actualidad.\nA su vez, la educación intercultural es una temática de alta importancia en la formación actual de los educadores, dimensión que Bolivia postula con gran claridad, y que indudablemente enriquecerá la formación de educadores chilenos, en especial, en sectores populares y de población originaria.\nDespués de una visita realizada a La Paz, Bolivia, por algunas directoras y miembros del Comité chileno de OMEP, en conversación con miembros del entonces Comité Preparatorio de OMEP/Bolivia, surge la idea de realizar una pasantía de apoyo profesional a centros Infantiles, para contribuir y generar un encuentro en la acción, entre educadora/es bolivianas y futuras educadoras chilenas, con las comunidades educativas de la infancia del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz.\nEstos Centros infantiles atienden aproximadamente a 3000 niños y niñas de la primera infancia, distribuidos en 67 establecimientos en los diferentes barrios de la ciudad, desarrollando una planificación curricular basada en los principios que emanan de la Ley No. 070 de Educación, Avelino Siñani - Elizardo Pérez, aprobada el 2010,que manifiesta que la educación es “comunitaria, democrática, participativa y de consensos en la toma de decisiones sobre políticas educativas” (Art. 3, inciso2). Asimismo, la ley propugna “desarrollar una formación científica, técnica, tecnológica y productiva, a partir de saberes y conocimientos propios, fomentando la investigación vinculada a la cosmovisión y cultura de los pueblos, en complementariedad con los avances de la ciencia y la tecnología universal en todo el Sistema Educativo Plurinacional.” (Art. 5 inciso 2).\nEn el marco de la Ley Avelino Siñani – Elizardo Pérez, se considera la Educación Inicial en Familia Comunitaria No Escolarizada como una etapa de desarrollo integral de los niños y niñas en la familia, tomando en cuenta la nutrición, salud, actividades lúdicas y productivas de la familia.\nLas áreas de conocimiento que se consideran son: lenguaje y comunicación, matemáticas, ambiente social y natural, espiritualidad y valores, educación artística (musical – plástica) y educación física, y se toman en cuenta las dimensiones de ser, saber, hacer y decidir.\nEn los Centros Infantiles del Municipio, el área de pedagogía realiza una planificación curricular basada en la Ley de Educación 070, para que las educadoras desarrollen las actividades con los niños y niñas.\nLa planificación educativa incluye la temática orientadora; las dimensiones que se deben trabajar; el objetivo; los contenidos y ejes articuladores, las orientaciones metodológicas, la evaluación y los productos o resultados.\nCon motivo de la segunda visita realizada por la Dra. Victoria Peralta a la ciudad de La Paz, en representación del Comité chileno de OMEP, y a partir de las diversas reuniones celebradas por OMEP Bolivia con miembros de las distintas entidades involucradas: la Unidad de la Niñez del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, el Consulado de Chile en Bolivia, docentes de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Mayor San Andrés, y a partir de las visitas a terreno efectuadas, se identificaron las necesidades prioritarias a las que el proyecto debe responder, siendo las más importantes las siguientes:\n- Revisión de la malla curricular para el nivel inicial que implique su contextualización y pertinencia cultural, comunitaria y de respeto a la naturaleza.\n- Considerar en la formación de los pequeños ciudadanos, el fomento al conocimiento, respeto, goce y amor al patrimonio cultural tangible e intangible de la ciudad en la que viven desde su ser infantil.\n- Facilitar la aplicación de conocimientos y prácticas pedagógicas adecuadas a la etapa de desarrollo los beneficiarios mediante una modelación directa en la acción en el sitio de los centros infantiles.\nII. Propósito del Proyecto\n2.1 Desarrollar una instancia de encuentro entre educadores chilenos y bolivianos para generar un proceso de capacitación en la acción, en Centros Infantiles Municipales de La Paz, que permita mejorar la calidad de la atención de los niños y niñas.\n2.2 Favorecer el desarrollo de aprendizajes de mejor calidad en el trabajo pedagógico con los niños y niñas de los centros infantiles municipales, sustentado en los principios de una pedagogía actualizada y respetuosa de sus necesidades, características e intereses.\nEn lo específico implica:\n• Potenciar que la experiencia se genere desde el hacer directo, que permita mirar y mirarse.\n• Compartir conocimientos pedagógicos relacionados al saber ser y hacer, incluyendo los contextos para el aprendizaje.\n• Generar momentos que permitan mirar y remirar el quehacer pedagógico, a través de la generación de reflexiones críticas, aportadoras y pertinentes.\n• Potenciar el desarrollo de un crecimiento personal-profesional de las educadoras, referido a un perfil comprometido con una pedagogía por los niños y niñas más necesitados.\n• Propiciar la generación de ideas y proyectos que favorezcan el bienestar de los niños y niñas, sus familias y de los agentes educativos de los centros infantiles del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz.\n• Fortalecer una pedagogía situada y pertinente de acuerdo a las características de cada centro infantil, y de las características y necesidades de los niños y niñas.\n• Disfrutar y vivir la diferencia, conociendo y valorando miradas, desde el respeto y hacia la construcción de una comunidad más humanamente diversa.\n• Potenciar un concepto de niño y niña, con una mirada desde sus derechos, situándolo en su momento histórico y contextual.\nIII. Beneficiarios directos.\n• 20 Centros Infantiles dependientes de la Unidad de la Niñez del Gobierno Autónomo Municipal de La Paz y de convenio, seleccionados por un perfil previamente definido.\n• Equipo técnico de los Centros Infantiles del Municipio de La Paz.\n• Agentes educativos a cargo de estos Centros Infantiles.\n• Niños y niñas que asisten a estos centros.\n➢ Primer Llamado:\n• Invitación a Educadoras de Párvulos chilenas a participar en este voluntariado.\n• Invitación a estudiantes de los cursos finales o egresadas de la carrera de Educación de Párvulos de Chile.\n• Invitación a estudiantes de Bolivia de la carrera de Ciencias de la Educación de la Universidad Mayor San Andrés.\n➢ Reuniones con las especialistas chilenas interesadas en participar, previo al viaje, de carácter informativo y formativo, situándolas en el contexto cultural y educativo en donde se desarrollará la experiencia.\n• Reuniones de los docentes chilenos con equipo técnico de la Municipalidad de la Paz, a fin de revisar documentación técnica existente, para proyectar el apoyo permanente de los Centros Infantiles. (Semana del 18 al 22 de febrero)\n➢ Trabajo en 20 centros:\n•De Chile: 1 educadora titulada con 1 estudiante. ( en lo posible)\n•De Bolivia: 1 o 2 estudiantes de la carrera de Ciencias de la Educación de la UMSA.\n•Estas personas formarían un equipo de trabajo participando por dos semanas en el Centro Infantil Municipal designado, el que será apoyado por un Supervisor y/o docente de los estudiantes chilenos y Docente de la UMSA.\n➢ Distribución de las participantes a los diferentes centros (presentación en el día 17 de febrero)\n➢ Desarrollo en los centros mismos:\n• Elaboración diagnóstica del equipo, referido a los contextos para el aprendizaje y al marco teórico seleccionado.\n• Especificación de una propuesta de intervención pedagógica.\n• Aplicación de la propuesta.\n• Evaluación de la misma.\n➢ Reuniones periódicas de reflexión entre los participantes.\nComo un aspecto importante a destacar es que el rol que se debe desempeñar debe ser de respeto hacia los párvulos y hacia toda la comunidad. Se debe desarrollar una relación de armonía y bienestar en el convivir humano, en cualquier circunstancia relacional, fomentando los principios de la pedagogía de la primera infancia.\nAdemás, deben existir tiempos y espacios para la reflexión, es decir, un apoyo de las instancias profesionales permanente para todos los agentes educativos, de esta manera el proyecto se va enriqueciendo en el hacer.\nA continuación se describirá los principales resultados esperados de acuerdo a la propuesta:\n• Que las educadoras de los centros incorporen estrategias para realizar experiencias pedagógicas más pertinentes.\n• Empoderarlas de un concepto de niño y niña más potente y pertinente que se vea reflejado en su hacer.\n• Mejorar en el desenvolvimiento referido a los contextos para el aprendizaje.\n• Desarrollar una reflexión crítica en relación a su hacer pedagógico.\n• Elaborar estrategias pertinentes y situadas a las características de cada centro-comunidad-familia-niños/as.\n• Potenciamiento de la malla curricular para el nivel con propuestas creativas y pertinentes a la realidad cultural y social en la que están insertos estos centros infantiles.\nLa evaluación del proyecto se analizará de manera constante y periódica con las personas que desempeñan un rol en el proyecto para ir viendo los avances y solucionando los imprevistos,\nFinalmente, cabe tener presente que esta propuesta considera al niño y a la niña como protagonistas de su ser y hacer. Sobre esta base, se invita a que todos/as los agentes educativos sean partícipes de este proceso de desarrollo relevante, de modo que la comunidad toda, se asuma como autora de una historia pertinente, respetuosa y digna. El sueño es posible… sólo debemos comenzar a vivirlo creativa y generosamente aquí y ahora.\nVII. Instituciones participantes y Coordinador para el programa:\nCoordinadora General: Dra. Victoria Peralta, por OMEP Chile.\nOMEP Chile: Otras participantes: Mónica Manhey y Loredana Ayala (Directoras). Otros miembros de OMEP: Ximena Rebolledo.\nOMEP Bolivia: Coordinadora: Arq. Roxana Salazar. Otras participantes: Directorio y miembros de OMEP Bolivia.\nConsulado de Chile en La Paz. Sra. Alejandra Cillero, Agregada Cultural.\nGobierno Autónomo Municipal de La Paz. Unidad de la Niñez. Representantes. Carlos Sotomayor, Jefe de la Unidad de la Niñez y Matilde Peres. Coordinadora de proyectos Unidad de la Niñez.\nUniversidad Mayor de San Andrés. Carrera de Ciencias de la Educación. Profesora Nelly Balda.\nProfesoras, Educadoras y Estudiantes voluntarias de las carreras de Educación parvularia de Universidades chilenas:\nUniversidad Central de Chile, Postgrado y pregrado.\ny otras Universidades.\nVIII. Fecha de realización y horario:\nDel 18 de febrero al 1º de marzo de 2013 inclusive.\nLas voluntarias se desempeñarán en los Centros Infantiles durante las dos semanas en la jornada de atención de éstos, que comprende el horario de 8:00 a 16:30.\nSe les ofrecerá el almuerzo de los Centros Infantiles.\nPara los voluntarios estudiantes, docentes y coordinadores, habrá certificación conjunta de las diferentes instituciones, además de UNESCO/OREALC.


España y Portugal - Ramboll Group\nRamboll Group Contact Spain and Portugal España y Portugal\nEspaña y Portugal\nLos profesionales de Ramboll en la península ibérica ofrecen asistencia y las mejores soluciones hechas a medida, para ayudar a nuestros clientes en cualquier cuestión relacionada con medio ambiente, salud y seguridad (EHS). Aportamos a cada proyecto la combinación perfecta de una sólida base científica, pensamiento estratégico, buen criterio y comunicación clara y concisa para ayudar a nuestros clientes a implementar las soluciones más eficientes, rentables y sostenibles para sus problemas. Entre nuestros clientes se encuentran empresas industriales, bufetes de abogados, fondos de inversión, agencias inmobiliarias y compañías de seguros, entre otras. A menudo participamos en proyectos con administraciones locales y nacionales, así como con instituciones europeas.\nSomos una de las consultoras de medioambiente y salud líderes en el mundo y nuestros clientes confían en nosotros para gestionar sus problemas ambientales, de salud y sociales más complejos. Ayudamos a nuestros clientes a entender y gestionar los impactos de sus actividades y productos, para que puedan responder a los retos empresariales, normativos o legales de manera efectiva y desarrollar estrategias sólidas para operar de manera sostenible. Aunque disponemos de la gama completa de servicios de medio ambiente y salud, nuestra experiencia en España y Portugal se centra principalmente en:\nCumplimiento legal y operacional\nEvaluación de riesgos ambientales y para la comunidad\nInvestigación y remediación de emplazamientos contaminados (Site Solutions)\nAuditorías de compra y venta (Due Diligence)\nNuestros profesionales también proporcionan asistencia técnica y servicios como expertos o peritos judiciales en litigios en los que nuestros clientes puedan estar involucrados.\nServicios globales de Ramboll\nObtén más información sobre los servicios multidisciplinarios de ingeniería, diseño y consultoría de Ramboll en los mercados de: Edificios, Transporte, Planificación y Diseño Urbano, Agua, Medioambiente y Salud, Energía, Telecomunicaciones y Consultoría.\nCuando trabajas en Ramboll, trabajas para una empresa que marca la diferencia, no solo para la sociedad, sino también para sus empleados. Nuestra estructura empresarial con una fundación como accionista mayoritario garantiza el desarrollo independiente y a largo plazo de la compañía, así como el de sus empleados y las comunidades a las que servimos. Te invitamos a visitar nuestra página de careers para que puedas encontrar nuevas ofertas e inscribirte en ellas.\nRamboll Iberia Certificado de Empresa Generadora de Salud\nRamboll Iberia Certificado ISO 9001 - Sistema de Gestión de la Calidad\nRamboll Iberia Certificado ISO 14001 - Sistema de Gestión Medioambiental\nRamboll Iberia Certificado ISO 45001 – Sistema de Gestión en Seguridad y Salud Ocupacional\nRamboll Iberia Entidad Acreditada ISO/IEC 17020:2012\nPolíticas de Ramboll\nPolítica de gestión ambiental 2020\nPolítica de seguridad y salud en el trabajo 2020\nVisita el mapa de Ramboll para obtener más información sobre la dirección y personas de contacto de nuestras oficinas en Madrid y Barcelona.


Alquiler de motos y scooters en Bar, Montenegro\n3705 Opiniones sobre Rentalmotorbike\nAlquiler de motos en Bar\ndesde $ 22,60 al día\ndesde $ 51,98 al día\ndesde $ 54,24 al día\ndesde $ 63,28 al día\ndesde $ 28,25 al día\ndesde $ 31,64 al día\ndesde $ 33,90 al día\ndesde $ 56,50 al día\ndesde $ 65,54 al día\ndesde $ 84,75 al día\ndesde $ 90,40 al día\ndesde $ 108,48 al día\ndesde $ 118,65 al día\ndesde $ 146,90 al día\ndesde $ 155,94 al día\nAlquiler de motos y scooters en Bar (Bar, Budva), Montenegro con Rentalmotorbike.com al mejor precio garantizado. La mejores marcas BMW, Harley Davidson, Honda, etc…, motocicletas en alquiler últimos modelos perfectamente revisados en Bar (Bar) y alrededores. Utilice nuestros filtros de búsqueda y alquile on-line accesorios de motos y scooters, seguros de viaje y anulación.\nViaje en moto de alquiler por Bar y conozca la región de y sus alrededores o muévase con libertad por su capital Bar, con un scooter de alquiler. Visite en moto sus atractivos turísticos:\nHaga sus vacaciones o viajes de negocios en Bar de manera cómoda y sencillas con Rentalmotorbike. Además de proporcionarle la moto o scooter de alquiler en Bar, Rentalmotorbike le ofrece los servicios complementarios para hacer su viaje más seguro y fácil.


Solicitar un visado para viajar – la agencia de los muy viajeros\nA diferencia de algunas otras nacionalidades, afortunadamente, los españoles no siempre necesitamos visados para viajar sin embargo, a continuación, os listamos 18 de los países más visitados que sí requieren una visa para poder cruzar sus fronteras.\nSol y Ocio te ayuda a gestionar los visados, pero para ello te pediremos la documentación que necesitemos.\nLos trámites de algunos visados son bastante sencillos, como por ejemplo:\nVisados electrónicos o pre-registros para visitar\nPero otros países a pesar de recibir más viajeros cada año son sumamente burocráticos con el tema de los visados. Por ello nos obligan a rellenar largos formularios de solicitud, con datos muy personales, tener que entregar los pasaportes originales obviamente en regla y con una validez de entre 6 y a veces hasta 8 meses , fotos, gestión de citas en los consulados para las gestiones presenciales, mensajería etc. sin hablar del alto coste de estas formalidades y todo ello, para poder viajar a\nIndia (Visado Electrónico, pero muy complejo)\nPara que las reservas de los viajes a estos países (por poner unos ejemplos representativos) no se conviertan en una pesadilla, confía en nuestra agencia de viajes.\nEs muy importante, revisar que la documentación vaya a estar lista a la hora de solicitar un trámite de visado.\nno se pueden iniciar los trámites de los visados con demasiada anticipación.\nevitar los riesgos de las reservas de última hora.\ncuando reservar el tipo de visado adecuado si se ofrecen varias opciones de trámite (Normal, Urgente, Express).\naprender a rellenar TODOS los puntos de los formularios y que la información será veraz.\nrevisar que todos los documentos solicitados estén completos y perfectamente legibles antes de su entrega para evitar rechazos y por consiguiente retrasos.\nel importe de los visados no es reembolsable una vez iniciado el trámite.\nel importe del visado puede variar entre el momento de la reserva y el inicio del trámite debido a que las autoridades del país se reservan el derecho a modificar el coste de las tasas sin previo aviso.\nla tramitación de un visado no garantiza siempre la entrada al país!


SKIN REGIMEN TRIPEPTIDE CREAM - Comfort Zone\nFormulado con Palmitoyl Tripeptide-5, extracto de diente de león y Longevity ComplexTM, mantiene la piel hidratada, compacta y protegida de la contaminación. Textura refrescante que se puede masajear.\nAcción hidratante y protectora de la contaminación.\nRecomendado y apto para todo tipo de pieles, especialmente en el caso de primeras arrugas, signos de envejecimiento y estrés.\nPara el 100% de las mujeres, la piel es más suave.\n*Para el 90% de las mujeres, la piel es más firme.\n*Para el 95% de las mujeres, la piel es significativamente más brillante.\n** Autoevaluación, 20 mujeres, 28 días, aplicación de / skin regimen / Crema tripéptida, dos veces al día.\nAcción protectora científicamente probada contra el estrés ambiental (polvo urbano y rayos UV).\n** prueba in vitro en queratinocitos, aplicación de / skin regimen / Crema de tripéptidos.\n96% ingredientes de origen natural. pH 5-6.5 Sin fragancias sintéticas, siliconas, derivados animales, SLES, SLS. Apto para veganos. Producido con energía de fuentes renovables. Embalaje compensado con CO2. Papel certificado FSC.\nPor la mañana y por la noche, después de aplicar el BOOSTER elegido, proceda a aplicar la crema en rostro y cuello. Masajear con movimientos desde el centro hacia el exterior del rostro y de abajo hacia arriba.\nDedícate 3 minutos de tu tiempo para aplicar la crema siguiendo el manual / skin regimen / Mindful Massage, diseñado para amplificar sus propiedades equilibrantes y tonificantes.\nSi la piel está particularmente seca, aplica unas gotas de / skin regimen / 10.0 TULSI BOOSTER antes de la crema.


Estudio bíblico - Título: El sufrimiento del corazón de Dios (I) - Amos 5:1-20\nEstudio bíblico: El sufrimiento del corazón de Dios (I) - Amos 5:1-20\nEl sufrimiento del corazón de Dios (I) - Amos 5:1-20\nLa primera frase del capítulo cinco "Oíd está Palabra..." nos indica que estamos ante su "Tercer Discurso", el más largo de todos, pero también, en opinión de muchos, el más hermoso de los tres.\n¿Por qué dicen los comentaristas que el más hermoso?\nPor un lado, a causa del vocabulario y las figuras del lenguaje que usa, la estructura del mensaje, cosas que generalmente se nos escapan en gran medida porque desconocemos el idioma hebreo. ¡Gracias por los hermanos que conociendo los idiomas originales nos abren los ojos a ellas!\nY por otro, y esto si lo podemos ver mas fácilmente, por el mensaje que contiene. Alguien escribió al respecto: "...a la vez que escuchamos terribles acusaciones también escuchamos los lamentos y profundos sentimientos del corazón de Dios por medio de su profeta".\n¡Qué hermoso! ¡Los más profundos sentimientos del corazón de Dios están, de alguna manera, aquí reflejados! ¡Dios nos abre su corazón! Esto se ve, por ejemplo en dos detalles importantes:\n1. En la referencia a la "endecha", lamento o canto fúnebre, con que empieza su mensaje (Am 5:1-5).\n(Am. 5:1) "Oíd esta palabra que yo levanto para lamentación sobre vosotros, casa de Israel."\nUn tono de tristeza y dolor que se mantendrá a lo largo de todo discurso:\n(Am 5:18) "¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz;"\n(Am 6:1) "¡Ay de los reposados en Sion, y de los confiados en el monte de Samaria, los notables y principales entre las naciones, a los cuales acude la casa de Israel!"\nEvidentemente el uso de este recurso literario, la endecha, tiene un valor "didáctico" o "pedagógico", pero más allá de eso también nos está indicando el dolor que siente Dios ante el fin que se avecina sobre su pueblo. Es verdad que merecían el juicio y que ahora tendrían que "encontrarse con Dios en los horrores de la batalla y el destierro", pero esto no significa que Él o su profeta se complazcan en la destrucción del pueblo amado sino más bien todo lo contrario.\nEl corazón de Dios está dolorido, llora a causa del mal que les vendrá. Cuando reprendemos a nuestros hijos muchas veces les decimos, y nos repetimos a nosotros mismos, que al primero que le duele el castigo es a nosotros. No sentimos ningún placer en ello pero reconocemos la necesidad de la acción. Así ocurre con el Señor.\n2. Pero a la vez que percibimos esta tristeza o dolor del corazón de Dios también encontramos una preciosa nota de esperanza.\nEs verdad que las palabras del capítulo 4 suenan a definitivo, a castigo ineludible, pero aún así, y hasta el último momento, nos damos cuenta de que Dios está extendiendo su mano para salvar. Consideremos los versos 6, 8, 14 y 15.\n(Am 5:6) "Buscad a Jehová, y vivid; no sea que acometa como fuego a la casa de José y la consuma, sin haber en Betel quien lo apague."\n(Am 5:8) "buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y vuelve las tinieblas en mañana, y hace oscurecer el día como noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su nombre"\n(Am 5:14-15) "Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; porque así Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros, como decís. Aborreced el mal, y amad el bien, y estableced la justicia en juicio; quizá Jehová Dios de los ejércitos tendrá piedad del remanente de José."\nEste capítulo es un ejemplo de la Verdad de las palabras con las que Dios se da a conocer a Moisés:\n(Ex 34:6-7) "¡Jehová! ¡Jehová! Fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado..."\nDespués de esta introducción es tiempo de adentrarnos en las palabras del profeta y en lo que Dios quiere enseñarnos.\nLa endecha sobre Israel (Am 5:1-5)\n(Am 5:1) "Oíd esta palabra que yo levanto para lamentación sobre vosotros, casa de Israel."\nLa endecha era un canto fúnebre que solía ser cantado en las plazas públicas para anunciar a la comunidad la muerte de una persona importante. Así que la gente la escuchaba atentamente para saber quién había fallecido en su ciudad.\nPor lo tanto, cuando Amós anuncia: "Oíd este lamento", diciendo que va a cantar o recitar algo triste, de inmediato atrajo la atención de todos los presentes. Además es muy posible que se presentara ante el pueblo vestido para la ocasión, es decir: con tela de saco (una ropa áspera), aspecto deteriorado y cubierta su cabeza con ceniza o tierra como era costumbre en aquella época, indicando así el dolor que se tenía.\nNo es difícil imaginar la fuerte impresión que causó en ellos descubrir que el personaje importante que había muerto era la nación de Israel, y que el dolor de aquella escena era a causa de ellos mismos.\n1. El lamento\n(Am 5:2) "Cayó la virgen de Israel, y no podrá levantarse ya más; fue dejada sobre su tierra, no hay quien la levante."\nEn realidad esta es la endecha propiamente dicha, y también la parte principal de este canto que hemos extendido hasta el verso 5. En hebreo se identifica porque tiene una rima característica.\nEl lamento mismo no es difícil de entender: La nación es comparada con una joven virgen que muere de manera inesperada, en la flor de la juventud, cuándo aún no ha conocido los placeres del matrimonio, y para colmo de desdichas su cuerpo queda abandonado sin que nadie se preocupe por darle sepultura.\n2. La agonía que lleva a la muerte\n(Am 5:3) "Porque así ha dicho Jehová el Señor: La ciudad que salga con mil, volverá con ciento, y la que salga con ciento volverá con diez, en la casa de Israel."\nEste verso es como una explicación de la agonía que llevaría a la joven nación a morir. Aunque ahora gozaban de paz y prosperidad e incluso eran una potencia militar en la zona, en unos años la política del país entraría en crisis. Se sucederán los golpes militares, las derrotas en la guerra, vendría la estrechez, el hambre, hasta que finalmente Sargón II, rey de Asiria, conquistaría Samaria y deportaría a sus habitantes.\n3. La causa de la muerte\n(Am 5:4-5) "Pero así dice Jehová a la casa de Israel: Buscadme, y viviréis; y no busquéis a Bet-el, ni entréis en Gilgal, ni paséis a Beerseba; porque Gilgal será llevada en cautiverio, y Bet-el será deshecha."\nAquí el profeta da razón del por qué. El llamamiento del verso 4 "Buscadme, y viviréis" y las palabras del verso 5 "no busquéis en..., ni entréis en... ni paséis a..." indican que el pueblo había abandonado a Dios y se había entregado a una falsa religión con apariencia de verdad, edificada, según hemos señalado en otras ocasiones, en la autocomplacencia y la desobediencia. Una situación que les había conducido al alejamiento de Dios y una terrible degradación moral y espiritual.\nSe mencionan tres lugares de peregrinación, tres sitios que por su relación con los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, y su especial lugar en la historia de Israel daban esa apariencia de verdad y les proporcionaba una falsa sensación de seguridad. Hablamos de Betel, Gilgal y Beerseba.\nEl método de estudio que vamos a seguir con el resto del capítulo es relacionar cada lugar de peregrinación con una serie de versículos:\nBetel: (Am 5:6-13)\nBeerseba: (Am 5:14-20)\nGilgal: (Am 5:21-27)\nEsto implica la necesidad, según lleguemos a cada porción, de conocer algo de la historia y significado espiritual de cada lugar.\nBetel: Dios produce cambios (Am 5:6-13)\nEl profeta se dirige en primer lugar a los peregrinos que confiaban en Betel y en lo que aquel lugar representaba.\nEn primer lugar el profeta se dirige a los peregrinos que confiaban en Betel y lo que aquel lugar representaba. Y lo hace con un aviso solemne: "Buscad a Jehová, y vivid".\nLlegado el momento del juicio, dice el profeta, de poco les iba a servir la devoción a Betel, la sinceridad en las prácticas religiosas, ni las grandes multitudes que allí se reunían, todos serían destruidos: "Betel no podría apagar el fuego del juicio de Dios".\nAhora si es necesario una breve reseña en cuanto al lugar geográfico: Betel (Casa de Dios).\nEstaba la frontera entre Judá e Israel. Un sitio que ocupaba un lugar prominente en el sistema religioso del país y además desde donde Amós está predicando.\nFue aquí donde muchos años antes Dios "había descendido" por aquella escalera para encontrarse con el patriarca Jacob, cuando huía de su hermano Esaú, y donde le confirmó las promesas hechas a Abraham. "Ciertamente Jehová está en este lugar, y yo no lo sabía" dijo Jacob al despertar de su sueño. Por eso aquél lugar recibió el nombre de Betel o "Casa de Dios" (Gn 28:16-19). Como observa J. A. Motyer "Jacob llegó como el hombre con un pasado y salió como el hombre con un futuro".\nAños más tarde, cuando regresaba de su exilio voluntario, vuelve otra vez a este lugar y nuevamente tiene otro encuentro con Dios: Un encuentro transformador (Gn 35:1,5,9-10). "Llegó como Jacob y salió como Israel (Gn 35:10), es decir, con la certeza de que en realidad había recibido de Dios un nuevo nombre y que por consiguiente era un hombre nuevo" (J. A. Motyer).\nRetengamos entonces esta idea: Betel simbolizaba el "lugar de encuentro con Dios" pero no de un simple encuentro, sino de un encuentro revitalizador y transformador. De ahí el título que tienen estos versos: "DIOS PRODUCE CAMBIOS". Donde hay un VERDADERO ENCUENTRO CON DIOS debe haber cambios en la vida.\n(Am 5:7) "Los que convertís en ajenjo el juicio, y la justicia la echáis por tierra"\n"Convertís en ajenjo el juicio" dice el profeta. El ajenjo es una planta conocida desde la antigüedad tanto por su uso medicinal (entre ellas como tónico para el estómago, para bajar la fiebre o para eliminar lombrices) como por su fuerte sabor amargo (este es el aspecto que aquí interesa) lo cual impedía que pudiese consumirse abundantemente.\nEsta expresión podría significar que los jueces no daban la razón a la parte inocente o agraviada, o bien que cargaban con costes, más allá de lo razonable, a las personas que acudían a ellos. Con lo cual en vez de ser la justicia "una planta dulce" la habían transformado en una experiencia muy amarga y desagradable.\n"La justicia echáis por tierra". La justicia es comparada aquí con uno de los pilares sobre los que descansa la sociedad. Pero ellos con su comportamiento, aceptando sobornos, exigiendo regalos, buscando el propio enriquecimiento, beneficiando al poderoso etc. la habían tirado por tierra. Y no es solo que este tipo de comportamientos deteriora una sociedad y corrompe un país sino que Dios mismos toma nota de ellos.\nLa conclusión es obvia: Mucho peregrinar a Betel "Casa de Dios" (un "Lugar de encuentro con Dios"), muchas ofrendas, mucha tradición, mucha devoción, pero el corazón seguía igual de corrompido. Salían igual que habían entrado. Aquel "encuentro con Dios" no producía ningún cambio interior. ¿Por qué?\nJ. A. Motyer describe la situación con estas palabras: "es evidente que la peregrinación a Betel resultaba una divertida excursión, desprovista de cualquier intención religiosa o espiritual seria. Peregrinar a Betel era como jugar con Dios...".\nEstas observaciones, como una "divertida excursión", como "jugar con Dios", "sin intención espiritual seria" sin duda que nos invitan a la reflexión.\nCada vez que nos congregarnos como iglesia, cada vez que venimos a la Mesa del Señor para "partir el pan", cada vez que nos reunimos para la oración, ¿somos conscientes de que venimos a "encontrarnos con Dios" o vivimos la ocasión como "una excursión más o menos divertida" carente de toda trascendencia espiritual? ¿Salimos como entramos o nuestra vida es renovada por Dios?\n(Am 5:8-9) "Buscad al que hace las Pléyades y el Orión, y vuelve las tinieblas en mañana, y hace oscurecer el día como noche; el que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra; Jehová es su nombre; que da esfuerzo al despojador sobre el fuerte, y hace que el despojador venga sobre la fortaleza."\nUnos versos que a la vez cantan la Grandeza de Dios y también le presentan como "el Dios Transformador", aquel que tiene el poder para cambiar y transformas las cosas.\n"Buscad al que hace las Pléyades y el Orión". Las Pléyades y Orión son dos grupos de estrellas que se utilizaban en la antigüedad para establecer los calendarios (el paso de las estaciones). Dios es por tanto el que efectúa los cambios de las estaciones.\n"Y vuelve las tinieblas en mañana". No solo controla el cambio de las estaciones sino también lo que es más cotidiano: el paso de un día a otro (el ciclo noche/día).\n"El que llama a las aguas del mar, y las derrama sobre la faz de la tierra". Posiblemente una referencia al ciclo de la lluvia, por tanto quien controla las nubes y la lluvia. Transforma el día soleado en un día de lluvia, o disipa la tormenta haciendo brillar el sol.\n"Que da esfuerzo al despojador sobre el fuerte...". La Versión Moderna dice: "que trae repentina destrucción sobre los fuertes, de modo que viene la destrucción sobre la fortaleza". Él es quién controla la historia de los hombres, el que produce los cambios en la historia.\nUna pequeña observación: Hay comentaristas que piensan que estas palabras formaban parte de uno de esos himnos a Yahvé que los peregrinos cantaban camino a Betel. Una posibilidad interesante que nos recordaría que tener cantos "ortodoxos" en nuestro repertorio no significa que se conozca realmente al Dios de quien se canta, ni que se ame lo que estamos expresando con los labios. La evidencia de que estamos disfrutando de una auténtica relación con Dios, de que no hemos caído en la rutina o la religiosidad, es que ¡hay cambios en nuestra vida! ¡Hay vida nueva en nosotros!\nCinco evidencias de un verdadero encuentro con Dios\n(Am 5:10-13) "Ellos aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad, y al que hablaba lo recto abominaron. Por tanto, puesto que vejáis al pobre y recibís de él carga de trigo, edificasteis casas de piedra labrada, mas no las habitaréis; plantasteis hermosas viñas, mas no beberéis el vino de ellas. Porque yo sé de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados; sé que afligís al justo, y recibís cohecho, y en los tribunales hacéis perder su causa a los pobres. Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo."\nA continuación vamos a mencionar al menos cinco evidencias que demuestran que una persona ha tenido un verdadero encuentro con Dios; que el Dios de Betel, el Dios transformador, vive en su vida. A saber, la tal persona:\nMuestra amor por la verdad de Dios.\nVive en humildad en medio de sus hermanos.\nBusca la aprobación de Dios.\nVive en integridad moral.\nPractica la justicia social.\n¿Y dónde está esto en el texto? Lo veremos por vía de contraste. Es decir, porque a pesar de ir a Betel, carecían de ellas. Un verdadero encuentro con Dios trae:\n1. Amor por la Verdad de Dios\nUna evidencia de haber sido "tocados por Dios", de haber tenido un encuentro personal con el Dios transformador, es que la persona anhela que su vida cambie conforme a los dictados, principios y ejemplos de Su Palabra.\n(Sal 119:97) "¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación."\nEste es el canto que surge de lo profundo de ese corazón. Pero ¿cuál era la experiencia de estos israelitas?\n(Am 5:10) "Aborrecieron al reprensor en la puerta de la ciudad; al que hablaba lo recto abominaron."\nTanto el juez que dictaba una sentencia justa como el testigo que decía la verdad eran igualmente aborrecidos. Sencillamente no querían que sus vidas fuesen gobernadas por la verdad sino por la conveniencia, por la ética del relativismo. Recordemos (Am 2:11-12) "...y a los profetas mandasteis diciendo: No profeticéis".\n2. Humildad en las relaciones con su prójimo, con sus hermanos\nEn otras palabras es alguien que somete su "Yo" a Dios y a su prójimo. Que deja a un lado sus intereses personales en beneficio de los demás. Las palabras del Maestro han encontrado lugar en su corazón (Lc 22:25-27) "...mas yo estoy entre vosotros como el que sirve". Pero qué sucedía en Israel.\n(Am 5:11) "Por tanto, puesto que vejáis al pobre y recibís de él carga de trigo, edificasteis casas de piedra labrada, mas no las habitaréis; plantasteis hermosas viñas, mas no beberéis el vino de ellas."\nY prestamos atención a las primeras palabras del verso: "...vejáis al pobre y recibís de él carga de trigo". El pobre es aquel que no tiene recursos y que más necesitaría del amparo de la ley. Sin embargo aquellos jueces injustos los habían convertido en el blanco de su codicia.\nEl texto parece indicar que para que obtener la atención del juez o que la causa fuera favorable estos les exigían "regalos voluntarios". "Regalos" que en la práctica se convertían en impuestos obligatorios. En otras palabras: "se vivía sobre la base del principio de que el otro existe para que mi beneficio" ( J. A. Motyer). Pero nosotros, que conocemos en verdad al Dios que transforma, debemos descubrir cada día lo que significa servir por amor a los demás, evidenciando así que somos discípulos de Jesús.\nEl resto del verso también es interesante: "mas no las habitaréis; ...mas no beberéis el vino de ellas". Jugar con Dios siempre trae consecuencias. Y esto por dos motivos: primero porque finalmente traerá juicio, y segundo porque en el presente produce frustración en la vida. No hay en ella el fruto esperado. Una vida separada de Dios es una vida "improductiva, insatisfecha e inestable".\n3. El deseo por contar con aprobación divina\nUna característica indiscutible de la persona que tiene un verdadero "encuentro con Dios" es que ha partir de ese momento le preocupa el contar con Su aprobación en todas las cosas que hace. Quiere "amar lo que Dios ama y aborrecer lo que él aborrece" ¿Sucedía esto entre aquellas gentes que acudían a Betel?\n(Am 5:12) "...yo sé de vuestras muchas rebeliones, y de vuestros grandes pecados..."\nY resaltamos este "yo sé"; este "Dios conoce la realidad interna de cada persona". Él miraba aquella masa de "adoradores" y qué veía. Veía como llegaban a Betel con un corazón rebelde, poseídos por grandes pecados, como sacrificaban, adoraban, se jactaban de estar en la presencia de Dios, y finalmente salían cargando los mismos pecados y con la misma actitud de corazón.\nSi verdaderamente hubiesen tenido un encuentro con Dios, donde hubiesen experimentado quebrantamiento y perdón de pecados, no habrían vuelto a la práctica de las mismas cosas. Desgraciadamente a ninguno de ellos le preocupaba esta circunstancia.\n4. Integridad moral como estilo de vida\nLa persona que verdaderamente tiene un encuentro con Dios es alguien que vive lo que cree y práctica lo que enseña. Esto se refleja en su trato con los demás, en el valor que le da a sus semejantes ¿Qué dijo Amós respecto a estas personas que estaban en Betel para "encontrarse con Dios"?\n(Am 5:12) "... Sé que afligís al justo, y recibís cohecho, y en los tribunales hacéis perder su causa a los pobres."\nY de nuevo fijamos nuestra atención en este "yo sé", Dios conoce la verdad. La realidad de lo que somos y hacemos es como un libro abierto para Dios y nada lo puede cubrir.\nAquellos jueces, los gobernantes y por extensión el pueblo mismo habían adoptado la costumbre de valorar a las personas no por lo que son en sí mismas sino por lo que tienen (su dinero) y lo que estaban dispuestas a dar. Solo así podrían recibir la atención solicitada. En otras palabras, el valor de la persona era proporcional a la cantidad de oro que pudiese exhibir u obtener de él. ¡Que triste reflejo de lo que es también nuestra sociedad! Y ¡cuanta necesidad de que "como cristianos marquemos la diferencia"!\n5. Practica la justicia social\nY no estamos promoviendo la participación activa de los cristianos en lo que se conoce como la política. Personalmente creo que, salvo excepciones o situaciones muy específicas, el cristiano no está llamado a militar en ella.\nSin embargo, esto no significa que no estemos obligados a promover la igualdad de oportunidades entre las personas, a favorecer la protección del más débil dentro de la sociedad o condiciones de vida y de trabajo dignas para todos. Este "promover" y "favorecer" del cual hablamos, empieza siempre con nuestro comportamiento en el medio en que el Señor nos ha puesto. Y recordamos también la importancia de saber administrar para bien esa "parcela de influencia" que todos tenemos (ver comentario en Am 4:1-3).\n¿Era esto lo que buscaban estas gentes? Aquí tenemos el testimonio el verso 13.\n(Am. 5:13) "Por tanto, el prudente en tal tiempo calla, porque el tiempo es malo."\nCualquiera que intentara cuestionar la injusticia y el egoísmo de aquella sociedad corría serio peligro. A tal extremo llegaba la situación que la gente tenía miedo de abrir la boca.\nY ahora llegamos a la parte del mensaje dirigido especialmente al santuario de Beerseba y sus devotos.\nBeerseba: "Dios está conmigo" - El peligro de una falsa confianza (Am 5:14-20)\nHay ocasiones donde una determinada situación se puede corregir sencillamente confrontando a la persona con su realidad: "esto hay, esto pasa". Pero otras veces la sabiduría indica otros medios que a la largan van a ser más eficaces, como por ejemplo: Sembrar la duda, dejar que esta crezca y que la persona "por sí misma" tome conciencia de su realidad.\nEs el caso de la persona que está "firmemente atrincherada en su posición", una posición que bien sabemos equivocada. De poco sirve combatirla frontalmente "entrando a saco". Probablemente lo único que obtenemos es "afirmarla más en su error".\nDiscernir las situaciones y la manera de actuar es tarea de los ancianos en la iglesia local, del cristiano maduro que, en temor del Señor, quiera corregir a su hermano. Debe ser el resultado de nuestra dependencia del Señor.\nEsta última opción: "sembrar la duda para corregir una falsa seguridad", parece ser ahora la elección del profeta. De ahí esta frase tan significativa al final del verso 14:\n(Am 5:14) "Buscad lo bueno, y no lo malo, para que viváis; así Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros, como decís" (RV60). "... Y así estará con ustedes el Señor Dios Todopoderoso, tal como ustedes lo afirman" (NVI).\nPero antes de continuar, y para entender mejor el planteamiento que se hace de estos versos, es necesario que acercarnos a este lugar llamado Beerseba y la promesa que representa.\nPara llegar a este santuario los peregrinos debían adentrarse más de 80 Km. en territorio del reino de Judá. No estaba cerca de la frontera entre ambos reinos, como ocurre con Betel o Gilgal.\nUn lugar que en Génesis aparece relacionado con los tres patriarcas de Israel: Abraham, Isaac y Jacob. De ahí la gran importancia que tenía. Pero detengámonos ahora en la experiencia común que todos ellos vivieron aquí:\nAbraham: En Génesis 21 encontramos la primera visita de Abraham al lugar que a partir de entonces se llamará Beerseba (Gn 21:29-31). Pero lo que realmente nos interesa son las palabras que Abraham escucha de labios del rey pagano Abimelec y que han de convertirse en la gran promesa de Beerseba (Gn 21:22) "Dios está contigo...".\nIsaac: En Génesis 26 es Isaac, hijo de Abraham, quien llega a Beerseba. Y es allí donde, de boca de Dios mismo, escucha estas palabras: "no temas, porque yo estoy contigo" (Gn 26:23-24).\nJacob: Y finalmente, en Génesis 46, encontramos a Jacob en este mismo lugar. Es un hombre muy mayor que viaja a Egipto para encontrarse con su hijo José al que creía muerto. Aquí tiene un encuentro con Dios y Él le da la siguiente promesa: "Yo descenderé contigo a Egipto" (Gn 46:3-4).\n"Yo estoy contigo" era la promesa de Beerseba, y aquellos peregrinos estaban totalmente convencidos, absolutamente confiados, en que gozaban de esta presencia: "El Señor está con nosotros" (Am 5:14).\nPero Amós sabe que esta convicción es falsa. Y no solamente falsa, sino que les lleva directamente a la condenación. Dios no está con ellos. Por tanto su tarea será hacerles reflexionar y que tomen conciencia de su verdadera situación.\nTres son los argumentos que utilizará en este proceso de sembrar la duda y revelar la falsedad de sus creencias:\nPrimero les preguntará sin preguntar: ¿Conocen realmente al Dios del cual dicen: "está con nosotros"?\nEn segundo lugar dejará ver el carácter de aquel que "en verdad goza de la compañía de Dios"? (Am 5:14-15).\nY en tercer lugar les vuelve a preguntar sin preguntar: Y si este Dios "pasa entre vosotros" ¿Qué sucedería? (Am 5:16-20).\n1. ¿Conocen realmente al Dios del cual dicen: "está con nosotros"?\nLlamamos la atención en la concentración de frases que resaltan la grandeza y el poder de Dios en estos versos: "Jehová Dios de los ejércitos" (Am 5:14); "Jehová Dios de los ejércitos" (Am 5:15); "Jehová Dios de los ejércitos" (Am 5:16).\nOtra forma de traducir la frase, quizás más literal, sería: "Jehová, el Dios de los Ejércitos, el Señor" (V.M.) o "el Señor omnipotente, el Dios Todopoderoso" (NVI).\nNo creo que esto sea una casualidad sino mas bien parece un efecto buscado por el profeta. De nuevo quiere que tomen conciencia que de Aquel de quien estamos hablando no es uno de los dioses de los pueblos paganos de alrededor. Es "Yahvé Elohim Sebahot".\nPero hay además en estos versículos un detalle que hace que el Dios de Amós sea infinitamente distinto de cualquier "dios pagano" que los hombres pudiesen imaginar, aún del mas grande" ¿Cuál es esta diferencia?\nQué además de "Todopoderoso" es "Santo", es decir, un Dios moral. Y estas dos realidades están indisolublemente unidas. Esta verdad está presente a lo largo de todo el libro de Amós, pero aquí llamamos la atención en este:\n(Am 5:14) "Buscad lo bueno, ...porque así Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros..."\nTambién a (Am 5:15), donde la acción benéfica de Dios sobre el pueblo está condicionada a un "aborreced el mal", "amad el bien" y "establecer la justicia en las puertas de la ciudad".\nDecir y confiar en que "Dios está conmigo" y vivir desordenadamente, ofendiendo a Dios, sin buscar que nuestra vida se ajuste a lo revelado en la Escritura es: Una esperanza falsa o vacía. Recordemos la pregunta que a modo de reflexión se hizo en (Am 3:3): "¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?"\n2. El carácter de quien en verdad goza de la compañía de Dios\nEsto nos lleva al segundo punto: Quien camina en compañía del Dios Todopoderoso y Santo lo refleja en su manera de vivir (Dios es un ser moral). Busca la santidad.\nEsta manera de vivir tiene tres puntos que podemos ver en los siguientes versos:\nNo es una vida pasiva. Dice el versículo 14: "Buscad lo bueno, y no lo malo". Hay una constante actividad tanto positiva como negativa. Un esfuerzo a favor de lo bueno y otro por evitar lo malo a los ojos de Dios.\nInvolucra tanto las acciones como las emociones. A este "buscad y evitad" añadimos el comienzo del versículo 15: "aborreced el mal, y amad el bien".\nEste acuerdo es importante porque así evitamos caer en "la hipocresía" (hacemos lo que no sentimos), una máscara que hace mucho daño y termina arruinando cualquier testimonio.\nSin embargo alguien observó sabiamente el orden empleado aquí por Amós: primero la acción "Buscad", después los sentimientos "aborreced, amad". Y alguien podría pensar: "¿No es esto hipocresía?, ¿no es mejor y más piadoso hacer las cosas porque las siento en ese momento?". Pero también podemos argumentar ¿no es esta forma de pensar, en muchas ocasiones, una excusa para ignorar el llamado o los mandamientos de Dios? ¿No es esto, en muchos casos, una manera "piadosa" de desobedecer e incluso permanecer en esclavitud en algún área de nuestra vida?\nReflexionemos en las siguientes palabras: "existe esta verdad, a saber, que si espera a que la emoción nos mueva a actuar, esperaremos en vano, y largas listas de deberes cristianos quedarán sin cumplir porque no "sentiremos" ningún estímulo a realizarlos. El hecho de que Amós antepone el "buscar" al "amar" constituye, por tanto, un saludable choque contra nuestra tendencia a exaltar las emociones sobre los deberes..." (J. A. Motyer).\nEl hecho de anteponer el "deber" a los sentimientos ya expresa en nosotros un deseo de obedecer primeramente al Señor antes que a nuestras inclinaciones.\nCuando primeramente obedecemos al Señor permitimos que Él pueda añadir ese sentimiento a nuestras vidas.\nProcurar la santidad no solo en lo personal sino también en lo social. Continua el verso 15 "...y estableced la justicia en juicio". Literalmente "en la puerta" de la ciudad, el lugar donde se reunían los ancianos y donde se impartía justicia.\nY aquí repetimos lo que dijimos antes, no creo que el cristiano esté llamado a involucrarse en política - y más a la manera en que se vive hoy - pero esto no significa que no debamos respaldar leyes justas que castiguen a los malhechores y alaben a los que hacen el bien (1 P 2:14) o denunciar leyes notoriamente injustas (como las leyes pro aborto); o que ignoremos el egoísmo social de nuestro tiempo y sus consecuencias callando y mirando hacía otro lado.\nY por último, ¿cuál sería el beneficio de armonizar estar dos realidades de Dios en sus vidas, es decir, Su Grandeza y Su Santidad? o también ¿El beneficio de una genuina conversión a Dios?\nToman posesión de la vida (14a) "para que viváis"\nY de la real presencia el Dios omnipotente (14b) "así Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros".\nY, es de esperar, de una refrescante experiencia de su gracia (15b) "Jehová Dios de los ejércitos tendrá piedad..." (J. A. Motyer).\nEstos mismos beneficios son también los que obtiene el cristiano cuando toma en serio y no descuida esta "armonización" del carácter de Dios en la propia vida.\n3. Si Dios pasara entre el pueblo ¿Qué sucedería?\nY el tercer punto de su argumentación: "¿Está en verdad el Señor con vosotros? Pues bien... contestad a esto", dice Amós: "¿qué sucedería si este Dios se acercase a vosotros?" El verso 17b. dice "...porque pasaré en medio de ti".\nLa respuesta que les ofrece Amós es terrible: desolación (Am 5:16-17), juicio ineludible (Am 5:18-19) y oscuridad (Am 5:20).\n(Am 5:16-17) "Por tanto, así ha dicho Jehová, Dios de los ejércitos: En todas las plazas habrá llanto, y en todas las calles dirán: ¡Ay! ¡Ay!, y al labrador llamarán a lloro, y a endecha a los que sepan endechar. Y en todas las viñas habrá llanto; porque pasaré en medio de ti, dice Jehová."\nEl profeta asemeja las consecuencias de este "pasar en medio de ti" con lo que sucedió en Egipto cuando "pasó" el Ángel de Jehová. Llanto en todo lugar:\nEn los pueblos (plazas, calles) en el campo (labradores, viñas).\nEl llanto no será cosa de los "llorones" o endechadores, sino que hasta el hombre duro del campo, aquel que está acostumbrado a la lucha y al sufrimiento, tendrá razones para llorar.\nEn conclusión, la desolación y el dolor paralizarán la vida del país.\n(Am 5:18-19) "¡Ay de los que desean el día de Jehová! ¿Para qué queréis este día de Jehová? Será de tinieblas, y no de luz; como el que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si entrare en casa y apoyare su mano en la pared, y le muerde una culebra."\nUna de las cosas que sorprende en esta lectura es la referencia "al día de Jehová". Al parecer muchos en Israel conocían las palabras del profeta Joel, pronunciadas unos 70 años antes que las de Amós, donde se habla de la venida del Señor para liberar a Judá e Israel y juzgar a las naciones que los oprimían (Jl 3:1-2,16-17). Se entiende entonces que el verso hable de "los que desean el día de Jehová".\nPero hacían trampa. Habían quedado con la parte bonita de la profecía y obviado la que ponía en evidencia su pecado y reclamaba el arrepentimiento y la conversión: (Jl 2:12-13,32).\nPero este olvido no era algo menor, era lo suficientemente grave como para que "el día de Jehová" no resultara en "luz" (victoria, liberación, gozo, vida) sino en tinieblas (juicio, muerte, desolación).\nEsto me recuerda la historia de un personaje que aparece en "El progreso del peregrino" llamado "Ignorancia". Un joven que pretendía entrar en "la Ciudad Celestial" apoyándose en su familia de origen, sus buenas obras y su religiosidad e ignorando la Cruz y la puerta estrecha que marcan el inicio de la vida cristiana. Al final del libro hay una escena donde, desde la misma puerta de la Ciudad Celestial, este hombre es arrojado a la condenación eterna. Y todo porque no dio importancia a "un pequeño detalle": El arrepentimiento y la fe en Jesús.\nDe que el día en que el Señor pasase entre ellos iba a resultar en juicio ineludible da testimonio la ilustración del verso 19,\n(Am 5:19) "Como el que huye de delante del león, y se encuentra con el oso; o como si entrare en casa y apoyare su mano en la pared, y le muerde una culebra."\nSerán como el caminante que pasea con toda tranquilidad por el campo cuando de repente es sorprendido por un león. Cuando finalmente, y de manera milagrosa, consigue burlarlo se encuentra con un oso. En su huída finalmente consigue llegar a su propio hogar y cerrar la puerta a tiempo, justo delante de las narices del animal. Confiado en que finalmente ha escapado del peligro, apoya su mano en la pared para descansar y es mordido mortalmente por una serpiente escondida en una grieta del muro.\nUna historia que sin duda debió impactarles mucho. Sin embargo era una clara ilustración de lo que representaría el "Día de Jehová para ellos": Juicio ineludible.\n(Am 5:20) "¿No será el día de Jehová tinieblas, y no luz; oscuridad, que no tiene resplandor?"\nOtra pregunta destinada a "socavar" las bases de su falsa seguridad ("Dios está con nosotros") y provocar la reflexión.\nLa respuesta pide e implica llegar a la conclusión, después de todo lo dicho, de que no resultara en victoria, liberación, gozo, vida, sino en "tinieblas" y "oscuridad", es decir juicio, muerte y desolación.\nEl peligro de una falsa confianza: "Dios está conmigo", así hemos titulado esta parte de la exposición dedicada a Beerseba.\nImportantísima enseñanza, porque aunque tengas mucha fe en una afirmación semejante esto no va a cambiar la realidad si esta es falsa. Enfrentarte a las dificultades de la vida, a sus tragedias y finalmente a la misma muerte apoyado en una falsa seguridad, por mucha fe sincera que se tenga en ella, será frustración y desgracia en esta vida y eterna condenación en la otra.\nLa Escritura enseña que solo aquellos que han tenido un encuentro personal con Dios por medio de Jesucristo, que han puesto su fe en el Señor Jesús para Salvación, pueden decir confiadamente: "Dios está conmigo", soy un legítimo heredero de las promesas de Beerseba.\n(Ro 5:1) "Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo..."\nY para que no halla dudas respecto a la verdad de nuestra fe, la prueba "de fuego" o "la prueba del algodón" que evidencia su realidad está en UN CORAZÓN TRANSFORMADO, en que a pesar de las luchas, las tentaciones y aún de los fracasos, amamos Su Palabra, queremos las cosas que a Él le importan y procuramos ponerlas en práctica.\nJonny Narvaez (Colombia) (08/02/2017)\nDios los bendiga por este estudio tan interesante y edificante para mi vida.\nEl sufrimiento del corazón de Dios (II) - Amós 5:21-6:14


El Senasa inspeccionó la carga de más de mil transportes en el límite interprovincial Buenos Aires-Entre Ríos:: FeCiER - Federación del Citrus de Entre Ríos\n12-05-2018 leída: 28 veces\nEn los primeros cuatro meses del año, el Servicio Nacional de Sanidad y Calidad Agroalimentaria (Senasa), verificó 1.226 transportes con material de vivero, en un total de 59 operativos de control realizados en el límite interprovincial Buenos Aires-Entre Ríos.\nEn este período, personal especializado del Centro Regional Buenos Aires Norte del Senasa, verificó la documentación y carga de vehículos, comprobando el estado fitosanitario de la mercadería transportada y el cumplimiento de los requisitos administrativos-documentales exigidos para el traslado de material de propagación de vivero, fruta a granel y plantas ornamentales.\nLas principales infracciones detectadas fueron: falta de Documento de Tránsito Vegetal (DTV), credencial apócrifa, falta de rótulo en la mercadería transportada y habilitación del vehículo vencida.\nEstos controles se realizaron a vehículos que transportaron fruta cítrica y material de propagación de vivero, en rutas provinciales, nacionales, rotondas y accesos a las localidades de San Pedro, Río Tala, San Nicolás, Zarate, Ramallo y Baradero.\nEl Senasa realiza este tipo de operativos para prevenir el ingreso y dispersión de todo tipo de plagas y enfermedades que afecten la producción nacional.


Red FloridablancaLa presencia femenina, por Francisco Javier García - Red Floridablanca\nSellos de la Colección «Personajes españoles»,1968\nEn los últimos tiempos el papel de la mujer ha ido cambiando en nuestra sociedad, adquiriendo cada vez más relevancia. Se suele admitir que las mujeres han ido tomando conciencia de su propia valía y de sus derechos desde la labor pionera de Mary Wollstonecraft (1759-1792).\nSin embargo, las cosas no son tan sencillas. Mucha gente conoce mujeres del pasado que han sido plenamente conscientes de sus propios méritos y que han ejercido un poder efectivo en su propio entorno, por ejemplo las reinas Isabel de Castilla, Isabel de Inglaterra, o la emperatriz Catalina, la grande, de Rusia. En la Biblia hay otros dos ejemplos, la juez Débora y la reina de Saba. Siempre ha habido.\nPor lo demás, la historia describe pueblos más o menos matriarcales como los integrantes de la confederación iroquesa que estuvieron en pleno vigor hasta el siglo siglo XVIII. También era importante el papel de las mujeres en la sociedad sármata (del siglo V ante de Cristo hasta el siglo III de nuestra era) y que probablemente haya dado origen a la leyenda de las amazonas, o en la celta, dado que la reina Boudica lideró una coalición de britanos contra los romanos en los años 60 y 61. Tampoco era irrelevante el poder de las reinas hititas (siglos XVIII a XIII antes de Cristo) cuyo nombre institucional era Tawanana, con poder efectivo en el palacio real en ausencia del rey, y con sobrado prestigio para que no se la ejecutara en algún caso en que cometió asesinato en miembros de la familia real. En los Hechos de los Apóstoles aparece un ministro de la reina Candace de Etiopia, pero Candace debe ser un nombre genérico de reinas o reinas madres de la región de Nubia-Etiopia.\nCon todo, los casos más llamativos son las reinas Hatshepsut de Egipto (siglo XV antes de Cristo) y la reina Wu Zetian de China (siglo VII). Ambas tienen varias cosas en común, ejercen el poder a la muerte de sus esposos y se consolidan en él amparadas por una religión determinada, el culto a Amón de Tebas en el primer caso, los budistas en el segundo. Al final de sus días ambas tuvieron que dimitir en favor de su sucesor natural (hijastro en el primer caso, hijo en el segundo).\nDe las innumerables reinas regentes de todos los tiempos, una de las más conocida es Zenobia de Palmira (267-272)\nMención especial merece el caso de la escritora japonesa Murasaki Shikibu, que vivió a caballo de los siglos X y XI, miembro de la poderosa familia Fujiwara, y autora de “la novela de Genji”, un clásico japonés, el equivalente a nuestro don Quijote.\nDentro de la cultura occidental cristiana ha habido muchas mujeres con autoridad propia y no solo reinas (María Tudor, María Estuardo y Cristina de Suecia, Ana de Inglaterra), sino abadesas (desde santa Hildegarda a santa Teresa, pasando por santa Brígida por citar unas pocas), y aun simples seglares como santa Catalina de Siena o santa Rosa de Lima.\nEn resumen, antes de la nuestra ha habido otras sociedades donde el papel de la mujer era importante y, además, en todo tiempo ha habido mujeres de gran valía personal que han brillado con luz propia. Como es natural, la historia no empieza en el siglo XIX.\nEl microfeminismo, por Vauvenargues mayo 03, 2017


F1 2021, las principales novedades del juego de carreras | Ciudadistrito\nF1 2021, las principales novedades del juego de carreras\nF1 2021 celebra su regreso a la bandera de EA (tras la toma de Codemasters por parte del gigante estadounidense) y aquí revelamos las principales novedades sobre el juego de Fórmula 1. Si la edición 2020 hubiera sido un éxito (ver nuestra prueba), el pasaje a continuación La bandera de EA deja tanto temer lo peor para algunos fans, como lo mejor para otros. Entonces, ¿cuáles son las principales novedades de FA 2021?\nLas principales novedades de F1 2021\nActualizar coches y conductores:\nSi bien actualmente se está ejecutando una versión de prueba entre algunos youtubers y jugadores de deportes electrónicos en la franquicia F1, la información oficial sobre F1 2021 sigue siendo limitada. Aquí están todas las nuevas características conocidas del juego, tanto a través de la información distribuida por el estudio como por las filtraciones de juego del título.\nUn nuevo modo de carrera de la historia (Breaking Point) debutará, siguiendo la vida del piloto ficticio Devon Butler.\nSerá posible jugar en modo cooperativo (dos jugadores) en el modo carrera, tanto como rival como miembro del equipo. Además, será posible cambiar de compañero durante el juego, si su amigo ya no está disponible para jugar.\nEstarán presentes siete leyendas de la Fórmula 1 (Senna, Prost, Schumacher, Rosberg, Button, Coulthard y Massa)\nCambios en el modo carrera, para acelerar el sistema de mejora del automóvil, sin jugar durante horas en los períodos de prueba.\nLas aletas traseras pueden dañarse, con impacto en el comportamiento del coche (sin destrucción total a priori)\nEl ruido del motor se ha modificado para cumplir con las evoluciones de 2021.\nCambios en algunos circuitos (la información aún es limitada ya que hasta ahora han circulado pocas imágenes del juego)\nMuchas más opciones durante el modo carrera (aumentar o disminuir las posibilidades de un coche de seguridad, por ejemplo)\nClima más impredecible e importante en la carrera.\nEncontramos el calendario 2021 completo (incluyendo Imola, Jeddah y Portimão)\nTodos los establos están presentes, con las nuevas libreas (incluidos Alpine y Aston Martin)\nLos nuevos pilotos están presentes, como Mazepin o Schumacher\nYa conocemos desde hace unas semanas la fecha de lanzamiento oficial de F1 2021. El juego estará disponible Viernes 16 de julio sobre Ordenador personal, Xbox uno y Xbox Serie X, PS4 y PS5. Tenga en cuenta que F1 2021 no estará disponible en EA Play Pro, el sistema de suscripción paga de Origin, cuando se lance.\nHasta aquí la información principal sobre las novedades de F1 2021, el nuevo juego oficial de Fórmula 1.\nAnterior Entrada anterior: Servidor Pokémon de Minecraft\nSiguiente Entrada siguiente: Mine Mine no Mi (One Piece) – Mod


La falla El Huerto ha presentado su proyecto titulado DISCAPACITA “T” mediante el cual van a enseñar a toda la población las dificultades con las que se encuentran cada día las personas con discapacidad. Juanfran Jesús, presidente de la falla El Huerto, ha estado acompañado por la concejala de Servicios Sociales, Alba García, y representantes de diversas asociaciones de discapacitados que han participado en el proyecto.\nEl objetivo, según han explicado Juanfran Jesús, presidente de la falla El Huerto, es “reclamar la inclusión social”. Resaltando que “es la primera vez en la Comunidad Valenciana que se hace una falla con estas características”. Para ello la falla ha contado con la colaboración de las asociaciones de Elda y Petrer AMFI, SENSE BARRERES, ONCE, FUNREDIS, ASPRODIS y APANAH.\nJuanfran ha explicado que en esta ocasión su falla es un monumento diferente. Se trata de un tabalet de seis metros de ancho por seis de alto, interactivo y visitable. “Dentro de la falla se podrán hacer una idea de cómo se sienten las personas con discapacidad física, psíquica o sensorial”, insiste el presidente.\nEl monumento se podrá visitar por dentro, desde el viernes a mediodía hasta el domingo. Además el sábado la falla tiene previstas diferentes actividades desde las diez de la mañana, con almuerzo gratuito para todo el que se acerque y visitas guiadas al monumento con monitores.\nPor su parte, las asociaciones colaboradoras tendrán stands donde explicarán el trabajo que realizan día a día.\nAlba García, ha alabado la iniciativa de la falla El Huerto, resaltando que “normalizar la vida de los discapacitados, su integración en todos los órdenes de la vida, también en el festero como es el caso, es un trabajo de todos: instituciones públicas, asociaciones y sociedad en general.\nPor eso, en nombre del Ayuntamiento, ha querido trasladar a todos los falleros y falleras de El Huerto “nuestro reconocimiento por esta brillante idea, que pone de manifiesto su sensibilidad hacia este colectivo”.


El Guerciotti Redondela acude al Tour de Argelia - VigoÉ\nEl Guerciotti Redondela acude al Tour de Argelia\nÁlex Silva, Óscar Justo, Rafael Antunes y Gabriel Sánchez participarán en la prueba africana.\nAlex Silva será el principal referente del conjunto redondelano. Se encuentra en un buen momento de forma, tal como demostró en la primera carrera de la temporada disputada en Maia. Gabriel Sánchez tiene como objetivo estar en lo más alto de la clasificación de la montaña, ya que se trata de cualificado escalador. Óscar Justo buscará el protagonismo en algunas etapas que se adaptan a sus características. También tiene la misión de estar atento a las escapadas. El portugués Rafael Antunes acude por primera vez a una prueba de estas características, por lo que su misión es adquirir experiencia.\nEl Tour de Argelia cuenta con una gran presencia de equipos internacionales. Por ejemplo, uno de los inscritos es el Tinkoff de la categoría sub-23. Enrique Salgueiro explica que «es una prueba exigente y dura. Pero vamos con la ilusión de ser protagonistas en algún momento de la carrera. Hemos entrenador duro». El director deportivo del Guerciotti Redondela también explicó que «tiene un gran valor que podamos acudir a citas de estas características. Supone un gran esfuerzo, pero merece la pena». El Tour de Argelia se prolongará durante tres semanas y algunas etapas son de montaña. Solo habrá tres días de descanso.


Mi nombre es Pablo Emmanuel Flores Cano, tengo 20 años y nací el 1 de Marzo de 1989 en el DF. Toda mi vida ha sido en Cuautitlán Izcalli: resido en Cumbria; y actualmente estudio en el Colegio Americano de Fotografía “Ansel Adams”.\nEn el Espejo de los Lirios.\nDurante un atardecer impresionante.\nNuestras palabras siempre serán insignificantes.\nAnte el gigantesco espectáculo del cielo.\nAquellos días que el juego no permite olvidar\nA veces siento que vuelvo a los viejos tiempos.\nCuando éramos niños, cuando éramos jóvenes:\nlas cosas eran perfectas —tu sabes—\nel sol siempre brillaba y nosotros sólo vivíamos para divertirnos…\nSurgió la Luna sobre el cielo vacio\ny el llanto de las hojas\npudo al fin acompañar al hombre en su lamento musical,\ndel dia y la noche,\ndetrás de la UCI\nLos próceres no se olvidan: ya por la buena memoria que el pueblo guarda de sus historias, ya por las mentiras que nos transmiten nuestras autoridades en sus leyendas. Y dentro de sus estatuas, se conservan en un movimiento congelado por los siglos y los artistas.\nRincones abandonados por el uso humano nos recuerdan tardes de regocijo y buenos momentos. Tiempos pasados, viejos recuerdos… desde nuestras tierras tan habituales para nosotros.\nEn una imagen espectacular\nPodemos ver retratada no sólo nuestra realidad, sino más allá: nuestra tierra que guarda aún su hermosura y majestuosidad; nuestra identidad al saber este lugar como nuestro; nuestra responsabilidad porque imágenes como esta puedan seguir existiendo…\nEntre paredes y vivencias\nen Cuautitlán izcalli.\nEsos viejos edificios, de todos conocidos, plagados de historias entre sus ladrillos cobrizos, encierran una inusitada belleza para los ojos de quienes la buscan. Y cuando la encuentran, escapa entre sonrisas y pláticas de todos nuestros amigos.\nTodavía los hay claros\nTomada cerca del Gimnasio Municipal\nPablo Colín durante un muy buen amanecer.\nLuego de tanta polución en el aire, contaminación en los oídos, aglomeración a la vista… aún hay días claros, de cielos despejados, enormes. Que asaltan la vista con sorpresa. Que ensalzan los sentidos con tranquilidad.\nCuautitlán al aire...