"El baúl de Mon": En la soledad del otoño\nEl otoño se había instalado un año más. Las hojas amarillas que iban cayendo lo susurraban a diario. El frío aún no había deshecho sus maletas para quedarse. - Qué bien se estaba en la plaza de la iglesia al calorcillo del sol de mañana -. Todo rezumaba tranquilidad en el barrio, como único sonido a aquella hora, el caño de agua de la fuente. Los chicos en los colegios, las mujeres, de recados. Saludó con un imperceptible gesto a Matías, compañero de tardes de mus y prosiguió con lo que se traía entre manos. Labraba madera con su navaja desde chico y entre sus manos se intuía la forma de un pato. Tallando mataba el tiempo, cada año más largo y pesado, cada vez más monótono.\nVivía en el barrio de San Pedro de la Fuente desde que llegó de Palacios con catorce años. Aquí cortejó a su primer amor, junto a los árboles del río, robándole algún beso casto o no tan casto. Aquí se casó con María unos años más tarde y aquí nacieron y crecieron sus cuatro hijos. El barrio le había regalado amigos y buenos vecinos, la devoción a su virgen y un puesto de cofrade durante sus años mozos.\nCon el paso de los años había llegado a la conclusión de que realmente había sido feliz aquí. Bien es cierto que atravesó malas épocas, como las penurias de chaval, pero siendo honesto, su memoria atesoraba muchos bellos momentos. Tampoco olvidaba el lugar que lo vio nacer. Aquella casona de piedra, las correrías con los amigos, la siega, las batallas de nieve. En el pueblo, su abuelo le había enseñado a tallar la madera, conservando así una generación más una labor artesana que estaba a punto de desaparecer.\nBraulio era un hombre enjuto, de pelo canoso, ojos profundamente grises y pocas palabras. Hombre algo áspero en el trato, si bien generoso y de gran corazón. Se había hecho a sí mismo en el crudo invierno y el calor del hogar. Había nacido en un pequeño pueblo, al abrigo de un convento de clausura instalado junto a su casa. Había pasado su infancia allí hasta que lo mandaron a la capital a trabajar en una fábrica. Su llegada fue difícil. La entrada como aprendiz fue dura, la adaptación al barrio complicada hasta que aprendió a hacerse un hueco con los chavales del bario. Mucho trabajo de sol a sol y fútbol los domingos. Curiosamente, recordaba cada vez más a menudo un detalle, su bici. La compró con sus primeros ahorros y fue su primer vehículo. Con ella atravesaba toda la ciudad para llegar a su lugar de trabajo. Hoy día, donde en aquel tiempo había campo, la ciudad había crecido con nuevas zonas residenciales.\nLa capital había cambiado mucho y el barrio con ella. Había aumentado estos últimos años y ahora se mezclaban viejos recuerdos con nuevos edificios y vecindario joven. Caras risueñas, parejas con niños que renovaban la vida llenando el lugar de voces y risas. Nuevas generaciones que perpetuaban San Pedro de la Fuente más allá de lo que sus ojos grises aún llegaran a ver antes de apagarse.\nPerdido en esos pensamientos no se percató de que un niño se había quedado observando sus manos. De pronto oyó que una voz infantil decía – ¡cua! - y levantó la mirada para encontrarse con un chiquillo. Tendría alrededor de año y medio y ningún miedo de esos ojos viejos y profundos porque enseguida se acercó a tocar el pato de madera.\nOyó la voz de la madre, que advertía al pequeño para que no le molestara, pero no molestaba, no molestaba en absoluto. Al contrario, el niño le trajo a la memoria la imagen de sus nietos, incluso de sus hijos con esa edad. Esa misma mirada de curiosidad desbordante y nada contenida, esa risa rebosando vida, esa sinceridad innata e inocente, que les empujaba a ser ellos mismos sin esconderse de nada ni de nadie. Esa fuerza vital, esa necesidad de tocar, de conocer, de investigar, de vivir y esa maravillosa página en blanco que era su vida que acababan de comenzar.\nLa risa del niño le resultó contagiosa y su presencia le inspiró una ternura que a veces olvidaba. Pidió a su madre que no le reprendiera y le ofreció el animalito tallado como obsequio. El pequeño, fascinado, enseguida extendió las manos para recoger tal tesoro, mientras repetía incesantemente - cua-cua, cua-cua - e inmediatamente después mostrárselo encantado a su madre. Aquella mañana otoñal pasó rápidamente, observando al pequeño y sus juegos y pequeñas correrías alrededor de la fuente mientras su madre intentaba convencerle de que la fuente no llevaba agua.\nLa risa de Álvaro se había apoderado de su corazón y buscó el reencuentro. Sus nietos no vivían en la ciudad y aunque la familia procuraba reunirse tan a menudo como era posible, los echaba tremendamente de menos. Su mujer María los añoraba también muchísimo, pero las cosas ya no eran como antes, a veces, el trabajo y el futuro de los jóvenes les esperaba fuera de la ciudad y lejos de los suyos.\nA la mañana siguiente Braulio, gorra en mano, se encaminó a la plaza. Bajaba deprisa al banco del día anterior, junto al convento de las Benedictinas, a pesar de que la rutina lo llevaba diariamente a dar un paseo y ver las últimas obras que se llevaban a cabo en la zona.\nPoco después de sentarse, apareció Álvaro. Braulio sacó de su bolsillo una pequeña pelota que le había regalado su médico para ejercitar sus dedos a veces doloridos. Había revuelto los cajones y los armarios en busca de algo que pudiera llamar la atención del pequeño si lo volvía a ver. En cuanto se percató de su presencia se acercó llevando el pato de madera en sus manos. La madre del niño se acercó a ellos y por primera vez entablaron conversación. Acababan de llegar al barrio, se habían mudado desde Madrid, buscando tranquilidad para la familia. La madre le contó que el niño era feliz aquí, entre las plazas y los parques, entre el río y el verde que abundaba en la ciudad. Y Braulio, con pocas palabras, celebró la decisión. No le gustaban las grandes urbes, llenas de ruido, cemento y asfalto, donde uno apenas podía respirar aire puro y menos aún asomarse a la naturaleza cerca de casa. Pensó que Álvaro crecería mucho más libre allí porque el barrio era acogedor y familiar, un pequeño pueblo dentro de la capital.\nPor un pato tallado en madera y con las cigüeñas del campanario como únicos testigos Braulio y Álvaro se dieron la mano por primera vez. Y no fue la única, porque desde aquel día ambos se buscaban mutuamente infinidad de mañanas en esa misma plaza.\nRecuperó la misma sonrisa que aparecía cuando tenía a su familia reunida en casa. Conforme pasaban las semanas esos encuentros dieron paso a conversaciones primero banales, luego más confiadas. Madre e hijo estrecharon lazos, casi sin ser conscientes, con el viejo vecino. Él les presentó a antiguos conocidos, los llevó por los comercios del barrio, les enseñó los pequeños secretos de los rincones del barrio. Rodeaban la muralla, o esperaban pacientemente en la esquina de la misma la llegada del tren turístico para saludarlo efusivamente. Con Braulio recogían las castañas pilongas que caían de los árboles que rodeaban la fuente en el Paseo de la Isla, o descansaban en un banco observando a los peregrinos con sus mochilas inmersos en su camino a Santiago. Con Braulio de la mano Álvaro daba de comer a los patos que se habían quedado ya durante todo el año junto al puente Malatos.\nEl otoño dio paso a la nieve y el invierno a la primavera y ésta al verano. De nuevo un otoño más, y así durante meses y meses enfrascados mutuamente el uno con el otro. El hombre les contaba historias de su juventud y celebraba cada paso, cada progreso en la pequeña vida del crío. Álvaro lo acogió con la naturalidad de los pequeños, con la intuición de quien sabe ver lo bello y lo simple de la vida y una mañana, inesperadamente, lo llamó abuelo Braulio. Cuando lo oyó, sonrió iluminando la mañana, satisfecho del recorrido que habían hecho mano a mano. Sólo por el fuerte vínculo que habían creado, había merecido la pena levantarse para ver un nuevo día. Tenía un nieto más y además a su vera puesto que residía en el barrio. Cada vez que pasaba junto al banco, el que los unió, agradecía a Dios el regalo.\nPero a menudo al ser humano se le olvida que la vida tiene un ciclo, que gira comenzando para terminar, sin que nadie pueda evitarlo. Una mañana su banco de la plaza de la parroquia permaneció vacío. La plaza parecía triste, sin un alma, presagio de una inquietante sospecha. Las piedras del muro colindante al convento de las Benedictinas fueron testigos del llanto de un niño. Álvaro lloró desconsolado al no ver al abuelo Braulio y no consintió que su madre le consolara ni tan siquiera con unos dulces. A duras penas consiguió abrazarlo hasta acabar con su congoja, con la promesa de que verían a su vecino al día siguiente. Ese día no llegó. No tardaron en enterarse de que Braulio había emprendido su último viaje. Su corazón ya cansado no había podido más. Se había marchado sin poder despedirse, en el silencio de la noche, pero su familia les contó que cuando buscaron despertarlo, lo encontraron abrazado a una foto del niño y a un pequeño pato de madera.\nLola 23 de enero de 2010, 19:42\nQue cariño tan bonito entre dos seres en extremos opuestos de la vida...\nMe ha encantado Mon, emociona.\nAnónimo 23 de mayo de 2010, 20:52\ny venga llorar!!\nrecuérdame que te pregunte sobre este relato cuando nos veamos.


Neurovirtual sigue contribuyendo con la educación médica de especialistas y técnicos de EEG con su Primer Curso de EEG y video EEG en República Dominicana | Neurovirtual / Sleepvirtual\nNeurovirtual sigue contribuyendo con la educación médica de especialistas y técnicos de EEG con su Primer Curso de EEG y video EEG en República Dominicana\nComprometidos en apoyar y promover la educación médica en el área de neurología a nivel mundial, Unique Representaciones y Neurovirtual, en conjunto, organizaron el Curso de Electroencefalografía y video EEG, dirigido a médicos especialistas y técnicos del área.\nCon la asistencia de 70 técnicos y 50 especialistas, el Instituto Tecnológico de Santo Domingo fue la sede en donde se celebró el evento; el curso acogió a profesionales de todas las regiones quienes destacaron la importancia de asistir a este provechoso evento que incluyó un programa académico enriquecedor para el área de electroencefalografía; asimismo, el curso estuvo dividido en dos secciones: el viernes 24 de mayo fue dirigido a técnicos de EEG y el sábado 25 de mayo estuvo enfocado hacia médicos especialistas.\nAlgunos de los temas más valorados por los asistentes dentro del curso fueron: tipos de artefacto y la importancia de su conocimiento, protocolo de muerte encefálica, técnica 10-20 y 10-10 de colocación de electrodos, video EEG, EEG normal: vigilia y sueño, EEG de paciente en UCI.\nEl dispositivo utilizado para las prácticas dentro del curso fue el equipo BWIII EEG Plus ICU Monitoring, un equipo bastante completo para EEG de UCI y LTM, con el que el usuario tiene la posibilidad de realizar la revisión médica en línea desde cualquier estación de lectura incluyendo dispositivos móviles.\nAdemás, se contó con la presencia de médicos renombrados dentro del área de la neurología provenientes de República Dominicana como la Dra. Evelyn Lora (neuróloga y pediatra), la Dra. Ayleen Hernández (neurofisióloga), el Dr. Carlos Muñiz (neurólogo y epileptólogo), el Dr. Luis Tusen (neurólogo) y el Dr. Luis Cantizano (neurólogo).\n“Agradecemos a todas las personas de todas partes del país que mostraron interés en la participación en este evento y la gran acogida que tuvo el mismo. Esperamos que como empresa, Unique Representaciones, distribuidor exclusivo de la marca Neurovirtual en el país, podamos seguir aportando en este importante área de la salud en República Dominicana de la mano de nuestra Fundación Unique”, afirmó Carlos Díaz, gerente de la firma Unique quien estuvo presente en el evento.\nNeurovirtual está agradecido por la participación de cada uno de los asistentes y el apoyo de su socio estratégico y se siente comprometido en seguir contribuyendo con la educación médica de los especialistas y los técnicos a nivel mundial.\n“Estoy sorprendida por la cantidad de personas que se inscribieron en este curso y quiero extender una felicitación en público a todos ustedes por la decisión de estar aquí el día de hoy. Para mí ha sido de gran agrado que tantas personas quieran fortalecer sus conocimientos en el área de electroencefalografía, y creo que han tomado una excelente decisión al venir a este curso”, concluyó la Dra. Ayleen Hernández, neurofisióloga, quien dirigió la introducción al curso orientado a técnicos.\n“El técnico es vital para tener un buen registro electroencefalográfico” – Dr. Luis Tusen, neurólogo.


Policías heridos reclaman un subsidio complementario | mdphoy.com\nPolicías heridos reclaman un subsidio complementario\nabril 19, 2011 5:59 pm por admin\nTras una marchar realizada ayer frente a la Casa de Gobierno, los policías heridos convocaron para el 4 de mayo a un nuevo acto de repudio contra la falta de regularización de sueldos de efectivos lesionados.\nEn tanto, en Mar del Plata se recupera un policía de la comisaría sexta de 26 años que recibió dos balazos en sus piernas en la noche del domingo.\nOmar Cocilova, el policía que estuvo encadenado durante el verano varios días en el centro de nuestra ciudad, ayer señaló que todos los heridos se sienten maniquíes del Gobierno, ya que son manipulados y no tienen ningún tipo de respuesta ante sus reclamos.\n“Hemos llegado hasta aquí con una cantidad de gente para que nos reciba el gobernador, pero ha sido negativo, como lo fue en Mar Del Plata”, aseguró.\nA su vez, se presentará un petitorio en el Senado, tras haber hecho lo mismo en Diputados y Gobernación.\nEste tipo de marchas se vienen realizando desde hace ya varios años, en reclamo de la puesta en marcha de la Ley 13.985, que estipula subsidios complementarios en caso de que algún agente policial resulte herido en el desarrollo de su actividad.


Quesos Helechal - Natural de Madrid, alimentos naturales de Madrid\nInicio>Nuestros Productores> Quesos Helechal\nQuesería artesana especializada en quesos frescos y tiernos.\nA partir de una dilatada experiencia tras una vida dedicada a la elaboración de quesos, Lácteos Caballero surge de la idea de crear algo distinto y propio donde plasmar toda esa experiencia y buen hacer a partir de la mejor materia prima de la sierra norte de Madrid.\nLa utilización de la mejor materia prima de la sierra norte de Madrid y de la máxima frescura son dos pilares básicos en la elaboración de sus quesos, así como el respeto a la elaboración más artesanal y natural.\nEl queso Helechal se elabora con exclusivamente con leche recién ordeñada, lo que garantiza la máxima calidad de sus quesos.\nAunque los productos más importantes de esta pequeña quesería artesanal son los quesos frescos de vaca y cabra, tienen más productos que merece la pena probar:\nLos quesos frescos tanto de cabra como de vaca de Helechal se caracterizan por su sabor, no tienen nada que ver con los quesos frescos que se pueden encontrar en los lineales de las grandes superficies y que no saben a nada. Estos quesos frescos son ideales para:\nEn tostas con tomate y aceite, acompañando a pescados ahumados,....\nComo postre acompañados de membrillo, mermelada o miel\nEn una macedonia de frutas con yogurt\nVaya al Catálogo de productos de Quesos Helechal


La culebra – Sagrado Corazón – Corazonistas\nHaber ejercido la docencia durante cuarenta años en tres continentes y en cinco países es para mí «una patente de corso» para escribir sobre algunos-as de los alumnos-as que han tenido la suerte o la desgracia de cobijarse por algún tiempo bajo el mismo techo de mis aulas. Ni son todos los que están, ni mucho menos están todos los que son. Mi único mérito, si de algo puedo vanagloriarme, es haber sabido adaptarme a todo tipo de circunstancias aleatorias: culturas, razas, lenguas, edades, climas, carencias, pandemias, políticas educativas… Y dejo que corra el ratón a su ratonera.\nEn aquel colegio internado perdido en la frondosidad de « brousse » congoleña – palabra francesa que significa selva virgen – teníamos los animales salvajes al alcance de la mano. Una mañana, al despertar y dirigirme al lavabo para afeitarme, antes de mirarme en el espejo vi que asomaba por la cañería una mediana culebra la cual, más asustada que yo, regresó a su guarida por el mismo conducto. Otra tarde, comprobé cómo habían caído desde el techo hasta mi cajón de flautas unas recién nacidas crías de víbora, atraídas probablemente por los citados instrumentos musicales. Tanto las habitaciones de la misión como las aulas de las clases quedaban tan cerca de la jungla que con la manos podíamos agarrar las ramas, las hojas, las flores y los frutos de los árboles. Con todo, un día aprendí a pronunciar el vocablo serpiente en suajili de manera inesperada y traumática. Me encontraba en mi clase de historia con una veintena de estudiantes, explicándoles en francés no sé qué aventuras de griegos, romanos y cartagineses, lección que mi pupilos escuchaban en medio de sonoros bostezos. De repente, todo el alumnado, cada cual con su zapatilla en la mano, se lanzó sobre mí al grito de NYOKA. En el alfeizar de la ventana situada junto a mi escritorio de profesor se había ubicado un peligroso ofidio que amenazaba con inocularme su letal veneno. Por suerte, al bicho no le interesaban mis divagaciones de historia, puso pies en polvorosa, los alumnos retornaron a sus puestos, volvieron a calzarse sus alpargatas, y yo proseguí mis explicaciones con un nudo en la garganta y más pálido que un fantasma ensabanado. Los fallecimientos por picaduras de víboras eran muy habituales en aquel recóndito lugar selvático allá por años ochenta del siglo pasado. Por ese peligro real, yo había llevado de España y guardaba en mi habitación una de aquellas famosas « piedras negras », que no son otra cosa que huesos calcinados de vacas. Felizmente, nunca tuve necesidad de utilizarla.


Latinoamérica: Grupo Werthein finaliza la transacción y toma el control de DirecTV | TAVI\npor Virginia Anziano | Nov 15, 2021\nEl Grupo Werthein de Argentina comunicó este 15 de noviembre a través de una nota de prensa que ha concluido el proceso de compra-venta del 100% de Vrio, la división que controla DirecTV Latin America, Sky Brasil y DirecTV Go, que pertenecía a la multinacional AT&T. Así, la firma argentina ya pasa a tener el control total sobre la empresa de TV Paga.\n«La solidez en las operaciones del Grupo Werthein y la transparencia en el proceso de adquisición de Vrio permitieron el traspaso de la compañía tras obtener el respaldo requerido de los entes reguladores de los países de la región», indicaron desde el grupo. No habrá ningún cambio para los suscriptores, detallaron. La transacción, de la cual no se conoce el valor, había sido anunciada el 21 de julio de este año.\nVrio brinda servicios de TV Satelital (DTH) a través de Sky en Brasil y a través de DirecTV en Argentina, Barbados, Chile, Colombia, Curaçao, Ecuador, Perú, Trinidad y Tobago y Uruguay. También posee una plataforma de streaming, denominada DirecTV Go, mediante la cual ofrece un servicio de TV Everywhere para sus negocios de TV Satelital y un servicio de TV Paga vía OTT en Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, México, Perú y Uruguay. Además, en la operación también ingresaron los activos de banda ancha que Vrio tiene en la región y las participaciones que la división posee en la productora argentina Torneos y en el canal deportivo Win Sports de Colombia.\nDe acuerdo con el comunicado de prensa, «Grupo Werthein es un holding privado con más de 100 años de trayectoria y presencia a nivel regional e internacional con experiencia en telecomunicaciones, mercado financiero, seguros, producción agropecuaria y bienes raíces; se consolidó en el mercado como un inversor robusto en su propuesta de valor con grandes proyecciones de crecimiento basadas en la innovación».


Según informa el PSdeG, esta iniciativa se presenta después de que el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) haya emitido un informe en el que avala la solicitud\n12:49 · 13/4/2021\nLa diputada en el Parlamento gallego y portavoz de Justicia del Grupo Socialista Paloma Castro ha presentado una serie de iniciativas parlamentarias para reclamar a la Xunta que habilite los recursos necesarios para la implantación del nuevo sistema de guardias de 24 horas con turno rotatoria en los juzgados de A Coruña y Vigo.\nAl respecto de esta demanda, recuerda que son los dos únicos partidos judiciales de España con más de ocho juzgados de instrucción "pero sin guardias de 24 horas".\nSegún informa el PSdeG, Castro presenta esta iniciativa "tras la contestación social a favor de la ampliación de este servicio" y después de que el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) "haya emitido la pasada semana un informe en el que avala la solicitud". A ello suma, que el Ministerio de Justicia "reconociera que el servicio 24 horas mejoraría la calidad del servicio, mostrándose a favor de asumir el coste de los nuevos turnos".\nLa parlamentaria socialista apunta que "es el turno de la Xunta de Galicia para asumir la parte que le corresponde del coste de este nuevo servicio".\nAdemás, sostiene que "una justicia más ágil garantiza el acceso a la tutela judicial efectiva y esta modificación va a contribuir a conseguir una mayor eficiencia en el funcionamiento de estos juzgados y en la respuesta a la ciudadanía".


Retiro de meditación taoísta · Curso/Taller #7152\nEventos de Nieves Martínez\nRetiro de meditación taoísta\nPrácticas para el desarrollo humano y el despertar de la conciencia mediante técnicas taoístas.\nI Ching Dao es un completo sistema de prácticas de crecimiento y desarrollo internos. En su origen desarrolladas por los Maestros de la antigua China dentro del marco filosófico del Taoísmo, y presentadas en nuestros días por practicantes que continúan una tradición milenaria.\nLa escuela I Ching Dao, creada por el Maestro Taoísta Juan Li, tiene como uno de sus pilares el Libro clásico del I Ching. Conocido como libro-oráculo de Oriente, sus textos poseen una parte esotérica poco conocida que ofrecen orientaciones para el trabajo espiritual.\nNuestra línea de estudio difunde diversos conocimientos tradicionales como Ejercicios Energéticos (o Chi Kung), Meditación, Prácticas con los Sueños, etc, que hasta hace bien poco eran accesibles a muy pocas personas. Todo ello dirigido a mejorar nuestro bienestar y completar la evolución armoniosa del Ser Humano, tanto a nivel físico, emocional, mental como espiritual.\nLos cursos en este retiro serán impartidos por Joan Paredes, estudiante del camino taoísta desde hace casi 20 años. Instructor del sistema de Prácticas Taoístas I Ching Dao, diplomado en Tai Chi y practicante de varios estilos de Chi Kung.\nPrácticas de base – nivel inicial\nEn este seminario se imparten las técnicas que conforman la raíz en nuestro árbol de prácticas taoístas:\nChi Kung y Estiramientos Básicos


May 6, 2016 Germán Jurado\nEste sábado pasado tuve la suerte de participar en un festival de la buena vida, que organizo Lecool, sobre; desarrollo personal, autoconocimiento, coaching, meditación, yoga, empoderación, misión personal, visión, tantra, nutrición, etc..\nUn paréntesis, una pausa, un break, un parar por un instante y disfrutar del momento. Un espacio reservado para frenar y escuchar por un día a nuestro cuerpo. Un aquí y un ahora, para parar nuestra mente, esa especie de ojo de cíclope que todo lo ve, y ceder su lugar a nuestro corazón, a nuestros sentimientos y a nuestras emociones. Desconectar de este mundo virtual que nos aleja; wassap, e-mail, internet, llamadas, etc.., para poder acercarnos y reconectarnos con nuestro mundo interior y con los otros.\nVamos tan rápidos y despistados en nuestros pensamientos, en nuestras conversaciones –haciendo nada a toda pastilla– que se nos olvida mirarnos para poder mirar. Tomarnos un tiempo para preguntarnos quienes somos y hacía donde vamos. Reconocernos para poder reconocer al otro.\nTodos los invitados, en sus charlas y talleres, hablaron de cosas distintas pero idénticas en esencia; cambio, misión, visión, sentido de vida, creencias limitantes, autoconocimiento, inteligencia emocional, mayéutica, cuidado personal, físico y emocional, amor..\nTodos, en el fondo, estaban hablando de lo mismo. Todos estaban hablando de RESPONSABILIDAD.\nLa responsa·habilidad, como la habilidad para responder y no como la culpa. La responsabilidad para decidir sobre nuestras vidas y sobre el futuro de este mundo, que a veces nos queda tan lejos.\nY no sólo de una responsabilidad individual, sino de una responsabilidad global y colectiva.\nCon tanto ruido y mensaje distorsionado sobre el éxito y la felicidad, se nos olvido parar a pensar en para qué hacemos lo que hacemos y hacía dónde nos esta llevando.\nEste exceso de visión individual mal entendida, ausencia de misióny retos sólo personales, nos hizo olvidar que vivimos en sociedad, y que todos somos UNO. Se nos olvido trabajar para conseguir una visión conjunta, donde todos estemos incluidos y poder sentir que formamos parte de algo más grande.\nAyer en la contra de la Vanguardia Maksim Ósipov, cárdilogo y escritor decía:\n“..Sí, y al final descubres con asombro que conocer la verdad de las cosas no es tan importante como debería ser, y eso nos impide una vida colectiva en la que el otro importe y provoca que la vida sea preciosa en el plano individual y terrible a escala colectiva…”\nSabemos la verdad de nuestras acciones y lo que desencadenan pero dejo de ser importante. Esta separatividad, cada vez más grande, nos hace caer en el victimismo y pensar que YO no puedo hacer nada para cambiar, este gran monstruo llamado sistema (del que formo parte).\n¿Y si me excluyo del problema, como puedo ser parte de su solución?\nSer víctima, me convierte automáticamente en inocente, pero también en inoperante y la única acción que queda a mi alcance es la queja.\n¿Te suena? Nos quejamos de nuestra madre o padre, pareja, hijos, jefa, de la sociedad, de los políticos, del tiempo, de la crisis, de este mundo, etc..y muy pocas veces nos preguntamos:\n¿Qué puedo hacer YO para responsabilizarme de esto? ¿Qué acciones puedo cambiar en mi día a día para que este mundo cambie?\nVivimos en un mundo libre, en el cual podemos ejercer nuestra cuota de responsabilidad sobre nuestras acciones, pero.. ¿la ejercemos?\nHacerse mayor y ser responsable, esto que le encanta decir a los mayores, no es volverse serio, dejar de reír, ni tampoco quejarse.\nHacerse mayor es hacerse responsable de la VIDA. De mi Vida.\nEmpieza por algo, aunque sea pequeño. Empieza hoy. Vuélvete un experto en responder delante de la vida y decidir si se escapó o la soltaste y sino te gusta, poder cambiar.\nFoto: Joe Webb


River recibe a Nacional con la idea de lograr un buen resultado - El Diario de la Región\nRiver recibirá esta noche a Nacional de Uruguay por el partido de ida de los 4tos. de final de la Copa Libertadores. El encuentro en el estadio Libertadores de América de Independiente, se disputará a las 21.30, con el arbitraje será del colombiano Andrés Rojas y la televisación estará a cargo de Espn 2. La revancha se disputará en el Gran Parque Central de Montevideo, el próximo jueves, a la misma hora.\nRiver logró clasificarse a esta instancia tras enfrentarse con Athlético Paranaense y empatar 1-1 en Brasil y ganar 1-0 en Argentina. Por su parte, los uruguayos se midieron contra Independiente del Valle y ambos partidos resultaron sin goles. Tras una apasionante definición por penales, los charrúas se quedaron con el pasaje a cuartos.\nEl Millonario buscará una victoria que le de cierta tranquilidad ante Nacional para llegar con ventaja al partido de vuelta. La actualidad de ambos equipos es buena en la liga local. River está en la Zona Campeonato. Mientras que el Bolso lidera el Grupo “B” del torneo en Uruguay. El Tricolor llegará descansado al partido frente a River porque se suspendió su partido ante Peñarol por el deceso del expresidente uruguayo Tabaré Vázquez.\nRiver podrá contar con Matías Suárez, quien se recuperó de una intoxicación alimentaria. Sin embargo, la baja sensible será la de Enzo Pérez que padece coronavirus. El encargado de ocupar su lugar será Leonardo Ponzio. De esta forma, exceptuando la salida de Pérez, Gallardo repetiría el mismo 11 que venció a Paranaense.\nPor su parte, en el Bolso todo hace indicar que habrá modificaciones con relación a los compromisos disputados ante Independiente del Valle. El técnico Jorge Giordano no llevará la misma táctica que impuso ante el equipo ecuatoriano.\nSe confirmó que Gabriel Neves-Emiliano Martínez y Joaquín Trasante volverán a integrar el tridente en el mediocampo. Mientras que la dupla de atacantes estará integrada por Alfonso Trezza y Gonzalo Bergessio.\nRiver: Franco Armani; Gonzalo Montiel, Paulo Díaz, Robert Rojas, Javier Pinola, Milton Casco; Nacho Fernández, Leonardo Ponzio, Nicolás De la Cruz; Rafael Santos Borré y Matías Suárez. DT: Marcelo Gallardo.\nNacional: Sergio Rochet; Armando Méndez, Mathías Laborda, Agustín Oliveros, Ayrton Cougo; Rafael García, Gabriel Neves, Emiliano Martínez, Joaquín Trasante, Alfonso Trezza y Gonzalo Bergessio. DT: Jorge Giordano.\nÁrbitro: Andrés Rojas (Colombia). Estadio: Independiente. Hora: 21.30. TV: Espn 2.


Así es el primer software de juegos para casinos online | PasionMovil\nSu origen data del siglo XVII, cuando un matemático llamado Blaise Pascal creó la primera ruleta\nEl juego de la ruleta la podemos encontrar en cualquier momento, en programas de televisión, en el supermercado o cuando caminamos por un centro comercial para concursar por algún premio. Pero, principalmente los amantes de este juego lo pueden disfrutar en casinos online que ofrecen páginas como ruleta-casino.es.\nSu origen data del siglo XVII, cuando un matemático llamado Blaise Pascal creó la primera ruleta, compuesta por treinta y seis números, a la cual llamó “Roulette”, que en español significa rueda pequeña. El objetivo era lograr un equilibrio y movimiento constante al hacerla girar.\nEste juego fue tomando popularidad y más adelante, el casino de Montecarlo lo incluyó entre sus juegos. El casino le agregó el número cero y lo bautizó como la ruleta francesa. Muchos años después, cuando el juego llegó a Nortamérica, se le agregó un número más, el doble cero y a esta nueva versión de juego lo llamaron ruleta americana.\nEste juego comenzó a ser de los preferidos de los jugadores de casino y fue uno de los que se incorporaron en el mundo 2.0 cuando aparecieron los casinos online. La ruleta online tiene varias ventajas para los amantes de este juego.\nEn los casinos físicos el espacio es limitado y muchas veces los visitantes pueden jugar una sola versión del juego, además que los casinos tienen un horario de visita. Al jugarse virtualmente, los jugadores pueden ingresar en el momento que lo deseen y poder jugar todas las versiones disponibles con distintos tipos de apuestas, con un asiento garantizado y sin tener que esperar que se desocupe algún lugar. Las versiones más jugadas son la versión americana, la europea y la francesa.\nLos casinos online ofrecen bonos de regalos al momento de registrarse y por fidelidad, después de cumplir cierto tiempo jugando con ellos. Con los bonos regalados, los jugadores aumentarán su saldo o podrán jugar gratis. Hay bonos sin depósito que otorgan un saldo inicial para que los jugadores se diviertan en la ruleta.\nEl primer programa de juegos de casino en vivo\nUna de las compañías de juegos online para los casinos en línea es Pragmatic play. Esta compañía, desarrolla actualmente un promedio de cinco nuevos títulos de tragaperras al mes y muchos otros productos de casino en vivo y Bingo.\nPragmatic play ideó una nueva manera de jugar y ganar con la ruleta, por medio de un programa de juegos de casino en vivo llamado “Mega Wheels”. En esta modalidad los jugadores sentirán dentro de su programa favorito de la televisión. El programa está dirigido por un equipo de conductores reales de la compañía. Los jugadores podrán ver una ruleta gigante, dividida en 54 segmentos con divertidos colores, cada división tiene un número el cual tiene asignado un premio respectivo para los jugadores. Al tratarse de un programa en vivo, los participantes podrán interactuar con los anfitriones del juego, para que se sientan como si estuviesen jugando en un programa de televisión real.\nEste juego está inspirado en los famosos concursos Big 6 y Money Wheels. Los jugadores tendrán que pronosticar cuál será el número en el que se detendrá la gigante rueda y, se podrán llevar muchos premios, incluyendo el premio mayor de 40x de la cantidad jugada.\nEste programa en vivo tendrá incluido características clave como el “Autoplay”, el “Bet on All” que permite cubrir todas las clases de apuestas en un solo movimiento y el “Advanced Bets Validation”, que no es más que el detalle de nuestro historial de apuestas. También tendrá la opción de chat en vivo para que los jugadores puedan conversar con los anfitriones del programa y demás jugadores e incluso o el equipo de apoyo.\nEl idioma del juego es el inglés, sin embargo, hay disponibles 20 idiomas adicionales en su interfaz para llegar a cualquier jugador. Los jugadores tendrán más de 100 fichas disponibles y podrán disfrutar del programa desde cualquier ordenador o dispositivo móvil.\nPragmatic play diseño un estudio de última generación exclusivamente para el programa, el cual tiene colores dinámicos llamativos, muchas luces, excelentes efectos de sonido y animaciones, que irán variando mientras transcurre el juego.\nCasinos Casinos en línea Casinos online Juegos de apuestas Juegos en Linea


La universidad que navega en Ferrol\nFerrol: La universidad que navega en Ferrol\nLa Voz visita en A Graña las entrañas del Intermares, un buque diferente, con aulas de formación y hasta una piscina\nLa universidad que navega en Ferrol La Voz visita las entrañas del buque Intermares, con aula de formación y hasta una piscina José Pardo\nUna vez dentro, da la sensación de que es infinito y sus posibilidades también lo son. El buque escuela y cooperación pesquera Intermares (A-41) es un barco único y, por lo tanto, diferente a todos los demás. El pasado mes de julio fue entregado a la Armada, pero comparte titularidad con la Secretaría General de Pesca. Cada año repartirá sus funciones: de enero a junio tendrá cometidos militares; y de julio a diciembre, pesqueros, aunque estos períodos serán flexibles.\nTodo lo que rodea a este buque es curioso y por eso Ferrol debería considerarse afortunado de ser su base. Está amarrado en la base naval de A Graña, donde antes de esta nueva etapa había pasado siete años sin uso. Ahora, después de un breve crucero de presentación -pasó por Vigo, Cádiz y Las Palmas-, está previsto que reciba 35 alumnos de la Escaño y la Esengra, así como a profesorado, en la primera quincena de enero.\nLa Voz sube a bordo del buque Intermares\nEl Intermares, construido con características civiles, tiene 79,20 metros de eslora y 15 de manga. A pesar de su doble titularidad, está marinado siempre por personal de la Armada, con una dotación de 35 personas, que lleva al frente a Juan Carlos Muñoz-Delgado Pérez (Cartagena, 39 años). «Poder mandar cualquier buque de la Armada es un orgullo y una responsabilidad, pero si además eres el primero, es un reto añadido», expresa el comandante, que ejerce de guía durante la visita de La Voz.\nLo primero que muestra es el puente de gobierno, «cómodo y diferente al de cualquier otro buque militar, por distribución, amplitud y visibilidad», con casi 200 metros cuadrados. Cuenta con cuatro puestos de mando -dos fueron añadidos en la reforma- y toda una equipación totalmente actualizada. Además, uno de los laterales sirve de zona de recepción para las autoridades, con unas vistas privilegiadas de 360 grados.\nA continuación, Muñoz-Delgado presenta una de los espacios que lo hacen especial: el salón de actos, con capacidad para 56 personas, que sirve para presentaciones, charlas o ruedas de prensa entre otros muchos usos. «En un buque de este tamaño no es nada habitual», confirma el comandante. Además de este lugar, el Intermares cuenta con varias aulas. La primera tiene capacidad para casi 50 alumnos y la siguiente para 27 -con posibilidad de división para 12 y 15-, esta última preparada para enseñanza de procesos industriales y salvamento marítimo, aunque todas son multipropósito. Asimismo, está la llamada aula de venta de pescado o la lonja, específica para todos los temas de pesca y con espacio para extender las artes. «Aunque en la Armada no hay una especialidad de pesca, las unidades hacen inspecciones y, por lo tanto, es necesario que todos tengan nociones», explica el comandante.\nUna zona cuyo uso es únicamente civil es la compartimentación de recepción y tratamiento de pescado, completamente preparada. Cerca está el aula taller, importante para el ámbito militar, por la posibilidad aquí de montar, desmontar y probar maquinaria naval, así como de observar maquetas. «Es como si aquí dentro estuviésemos en una universidad o una escuela de formación profesional», comenta Muñoz-Delgado. Ahora España «tendrá la opción de llevar una escuela náutico pesquera flotante a cualquier país donde realice una cooperación». Por ello, podría considerarse hermano pequeño del Juan Sebastián Elcano.\nAsÃ es el arriado de la embarcaciÃ³n auxiliar del buque de cooperaciÃ³n pesquera #Intermares ðŸŽ£, donde los alumnos pueden practicar la navegaciÃ³n, maniobra y artes de pesca. pic.twitter.com/QPziVBwf7n\n— Armada EspaÃ±ola (@Armada_esp) October 19, 2018\nLa visita en el Intermares continúa por la piscina, con uso exclusivo en puerto y que servirá para formación básica de abandono de buque. En el exterior hay un barco auxiliar, un pequeño pesquero, de 16 metros de eslora, cuyo proceso de arriado es llamativo. Asimismo, hay dos botes de ocho metros, que al igual que la embarcación solo pueden utilizarse con el buque en puerto. Por último, están la biblioteca, el gimnasio, las zonas de estar y los camarotes dobles con mesas de estudio. En definitiva, un centro de enseñanza que navega del que disfrutará Ferrol.\nFerrol ciudad Universidad Fuerzas Armadas Pesca Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación


Derecho procesal penal recursos - Trabajos finales - 6795 Palabras\nPáginas: 28 (6795 palabras) Publicado: 26 de junio de 2010\nUnidad 11. Segunda instancia\n11.1\tLos recursos\nLa palabra recurso deriva del latín “recursus” que significa camino de vuelta, de regreso o retorno.\nEs el medio de impugnación que se interpone contra una resolución judicial pronunciada en un proceso ya iniciado, generalmente ante un juez o tribunal de mayor jerarquía y de manera excepcional ante el mismo juzgador, conobjeto de que dicha resolución sea revocada, modificada o anulada.\nLa naturaleza jurídica del recurso radica en la necesidad social de corregir los errores judiciales, reparando el derecho violado, para que el procedimiento siga su curso ordinario.\n11.1.1\tJuicios uniinstanciales o muitiinstanciales\nCon suficientes jueces de probada moralidad, debidamente capacitados,acaso formando tribunales colegiados y con buenos emolumentos, sería innecesario el establecimiento de recursos y medios de impugnación, porque estaría de hecho garantizada en única instancia, la legalidad, rectitud y justicia de las resoluciones judiciales.\nLa existencia de resoluciones de la calidad mencionada, sólo se asegura con la ilimitada existencia de mediosimpugnativos, pues sólo así, va pasando por varios juicios la dosis de injusticia e ilegalidad contenida en las resoluciones hasta alcanzar a convertirse en determinaciones “jurídicamente puras”...\nEn nuestro medio el artículo 23 constitucional, colocándose en un justo medio, dispone que ningún juicio criminal deberá tener más de tres instancias.\nLos códigos procesales en general, en el país, sólocontemplan dos instancias...\n11.1.2\tConcepto de medios de impugnación\nFacultades conferidas a las partes y poder del Ministerio Público, e su caso, que les permiten combatir las resoluciones de los jueces cuando entienden que no se ajustan a derecho.\nLos medios de impugnación comprenden tanto los recursos como los procesos autónomos de finalidad impugnativa (v.gr., el juicio de amparo).\nLafinalidad de los medios de impugnación es la de ofrecer la oportunidad de corregir los errores en que los jueces pueden incurrir en la aplicación del derecho, no ya por malicia, sino simplemente, por los dificultades propias de su función y en atención a la fiabilidad humana.\n11.1.3\tJuicios de impugnación y recursos\nHabrá que hacer la distinción entre los medios de impugnación que incluyen,por un lado, los juicios impugnativos llamados también recursos lato sensu, y los recursos propiamente dichos, o recursos stricto sensu.\nUn recurso en sentido amplio, es aquel medio de defensa que se inicia como la acción, de manera procesalmente independiente y comienza un nuevo juicio, lo que significa que no es una prolongación del procedimiento en el que se hace valer ni crea una instanciasubsecuente o nueva, sino que participa de las características que individualizan a un juicio, razón por la cual son verdaderos juicios impugnativos.\nEl recurso en sentido estricto supone siempre un procedimiento anterior en que se dictó una resolución que considera el recurrente, contraria a sus intereses y le irrogó agravios. El recurso, en este caso, no genera un nuevo juicio distinto del que leda lugar, sino es una prolongación del mismo juicio que tiene el propósito de revisar la resolución impugnada, volver a considerarla en cuanto a su procedencia y pertinencia legales, suscitándose generalmente una segunda instancia ante una autoridad distinta y generalmente superior con el fin de que ésta revise la resolución atacada, en atención a los agravios expresados en el libelo del recursopor el recurrente.\nConsecuencia de lo expuesto es que la interposición del recurso genera otra instancia, prolongación procesal de la primera. El juicio de impugnación como por ejemplo el de amparo, en cambio, no abre otra instancia procesal sino un juicio o proceso sui géneris diferente de aquel que le da origen.\nEl recurso puede ser ordinario o extraordinario.\n... Recurso de casación La petición de este recurso se hace ante la corte suprema de justicia mediante el órgano jurisdiccional que dicto la sentencia en su caso el tribunal de sentencia (sala de lo penal) Y este declarara con lugar el recurso interpuesto y la nulidad del juicio anterior en su caso. El juez citara a la las partes para la evacuación de la audiencia para resolver las procedencias e improcedencias de el...\nAlzheimer y ratones


Dohuk, Irak: Visitas de Interés - Blog - ganasdemundo\nDic 27, 2019 1943 1 0\nAventuras en busca de unos relieves asirios ocultos en las montañas, descubriendo misteriosos templos yazidíes y un solitario monasterio cristiano\nSituada en un lugar estratégico, a escasa distancia de las fronteras de Turquía y Siria, Dohuk es una de las ciudades más antiguas de Irak. Ya estaba habitada en tiempos del Imperio Asirio, cuando era conocida como Nohadra. Y en el siglo XIII Dohuk formó parte del Emirato de Badinan, con sede en Amadiya, hasta que en el año 1843 los Otomanos lo incorporaron al Imperio. Actualmente Dohuk es la capital de una de las 4 provincias del Kurdistán iraquí, y cuenta con varias atracciones turísticas, entre las que destacan su pantano, el Bazar, el Monte Zawa o los impresionantes Relieves de Maltai.\nAdemás Dohuk constituye una buena base desde la que explorar la diversidad cultural de la zona, con lugares tan destacados como la aldea Asiria de Alqosh, de religión cristiana; o los templos del Valle de Lalish, sagrados para la comunidad de los Yazidíes. Dos minorías perseguidas durante siglos por ser diferentes al resto y mantenerse fieles a sus creencias.\nVIAJE: SULAV – DOHUK\nDe entrada este desplazamiento era toda una incógnita y no sabía si tendría que viajar en taxi compartido o autoestop. Pero al final las cosas no me pudieron salir mejor. Cuando acabé de pasear por Amadiya me acerqué al Garaj y un taxista me ofreció llevarme a Dohuk, en teoría junto a otros pasajeros. Como de momento yo era el único y no se veía mucho movimiento de gente, compré unas galletas y un zumo en una tienda, y me senté a esperar tranquilamente. La sorpresa fue cuando al cabo de un rato el hombre me llamó y me dijo que nos poníamos en marcha. Así que ocupé el asiento delantero; pasamos por el Dunya Hotel de Sulav a recoger mis mochilas y desalojar la habitación; y continuamos rumbo a Dohuk.\nDe camino intenté entender los motivos por los que el taxista decidió viajar solo conmigo. Quizás era de Dohuk y tenía que volver a casa. Para evitar sorpresas yo le enseñé el dinero que me quedaba en la cartera, y alcanzaba justo para la tarifa de taxi compartido (8milD). Pero no vi al hombre muy preocupado, y durante todo el trayecto fue bromeando conmigo (en kurdo) y diciéndome los nombres de los lugares por los que pasábamos. Me cayó genial.\nEl trayecto duró hora y cuarto para recorrer 72km rumbo al oeste. Pasamos junto a un cuartel de los Peshmerga, con sus paredes exteriores cubiertas de pinturas murales que me hubiera encantado fotografiar; atravesamos un paisaje de extensas llanuras bajo un sol espectacular; y vimos un antiguo palacio de Saddam Hussein sobre la cima de una lejana montaña. Yo había valorado la posibilidad de visitarlo, pero me obligaba a hacer autoestop, incluido un último tramo por una carretera de 14km poco transitada. Y total para ver un edificio en ruinas de escaso interés, a parte del morbo del lugar y las vistas de los alrededores. Así que pasé de largo.\nAl final llegamos a Dohuk y el taxista me dejó en el Garaj, que afortunadamente está en el centro de la ciudad, porque no tenía dinero para otro taxi. Nos despedimos y me puse a buscar un sitio para pasar la noche.\n*Puntos a favor: habitación espaciosa; cama doble muy cómoda; lavabo privado con ducha perfecta; buena limpieza; ubicación muy céntrica, junto al Bazar y a escasa distancia del Garaj; tranquilidad total por la noche; nevera; bomba de calor (hacía frío); encargado de la recepción muy amable.\n*Puntos en contra: mobiliario destartalado; wifi horrible.\nAparecí en Dohuk sin tener nada claro dónde iba a dormir. Tan solo contaba con referencias de dos hoteles: uno económico y otro de presupuesto medio. La ventaja era que estaban en la misma calle y había otros. Yo decidí probar suerte en el segundo y me acabé quedando. El chaval de la recepción me ofreció de entrada un descuento de 12milD sobre el precio oficial, pero apreté un poco y lo pude ampliar a 16milD. No me extraña, porque había muy pocos huéspedes. Por cierto, el hotel se llama igual que el sitio donde me alojé en Suleymaniya, aunque no pertenecen a la misma cadena.\nUna vez instalado en la habitación, descansé un rato y salí a comer algo, porque tenía el estómago vacío. No tardé mucho en encontrar un restaurante de menús y ocupé una mesa del comedor. Pedí pollo asado con arroz, y el plato vino acompañado de una ensalada, judías, verduras en salsa, sopa de fideos (estaba deliciosa), pan y una botella de agua. Para rematar un té. Y todo por solo 5milD. Ya era tarde, pero a mi alrededor había bastantes lugareños devorando sus platos.\nA continuación entré en un local de zumos y pedí un batido de plátano (desde Suleimaniya que no caía uno). Me lo tomé sentado en una mesa y después charlé un rato con el simpático encargado. Precio: 1milD. Al salir ya oscurecía, y como era viernes (día festivo en el mundo islámico) la gente se había echado a las calles, creando una atmósfera mágica. Así que me quedé un rato paseando entre comercios de rótulos exóticos, contento por cómo me habían salido las cosas.\nPara cenar compré una especie de empanada de queso y algo de fruta (plátanos y mandarinas). Precio: 1.750D. Y regresé a mi habitación para recuperar fuerzas, porque aun tenía por delante jornadas intensas.\nAl día siguiente me levanté tras una noche de sueño impecable. No se escuchaba ni una mosca, algo rarísimo teniendo en cuenta lo ruidosos que son los iraquíes. En fin, una vez en pie desayuné fruta, me vestí, preparé la mochila pequeña, y salí a la calle para explorar los principales lugares de interés de Dohuk. Esto fue lo más destacado:\n1. Bazar cubierto: el recinto en sí no tiene nada de especial, pero es un lugar inmejorable para ver a la población local. Las mujeres lucen un vestuario muy diverso, desde ancianas con chador negro a chicas en tejanos con largas melenas al viento. Y también hay muchos abueletes con la ropa tradicional kurda (pantalones anchos, turbante y rosario en la mano).\n2. Mezquita de Dohuk: muy moderna, pero con un curioso minarete rematado por un reloj, y a tan solo unas calles del Bazar. Merece la pena acercarse.\n3. Pantano: se encuentra a 3km del centro y para llegar utilicé un taxi privado (3milD). Pedí al conductor que me dejara junto a la orilla y caminé por la parte superior del dique contemplando las vistas. El agua era un espejo que reflejaba las montañas de los alrededores, algunas de color rojizo, creando imágenes espectaculares. Después regresé a la zona del Bazar dando un paseo, siguiendo el curso del río Dohuk, y pude ver varios cafés; una cascada decorada con figuras de cabras montesas (según me dijeron es artificial); y un parque de atracciones llamado Dream City. Todo orientado al turismo local.\n4. Peshmerga Cafe: un local cuyas paredes están cubiertas de fotografías y objetos personales que pertenecían a los numerosos Peshmergas fallecidos entre los años 2014 y 2017 durante los combates contra el ISIS. Hay botas, fusiles, medallas… Y en el exterior una pantalla de televisión proyecta imágenes sin parar. Un memorial fascinante donde los vecinos de Dohuk se sientan a pasar el rato con total normalidad. Yo decidí entrar a tomar un té y pude hacer algunas fotos. Al poco estaba charlando con la gente, y como era de esperar no me dejaron pagar.\nLOS RELIEVES DE MALTAI\nA continuación decidí parar un taxi y me dirigí a los montes que dominan la ciudad, donde me esperaban las últimas dos visitas del día. Tuve suerte, porque parte del trayecto lo hice con otro pasajero y eso redujo el precio final (7milD).\n5. Monte Zawa: ubicado al sur de Dohuk, a 17km de distancia. Su cima es el mejor mirador de la zona, y ofrece una panorámica espectacular, con el río, las viviendas de diferentes colores esparcidas por el valle, el embalse y las montañas de fondo… Muy recomendable. Mientras caminaba tan solo me encontré un grupo de amigos preparando una barbacoa. A esas alturas estaba realmente hambriento y fue durísimo tener que rechazar el kebab que me ofrecieron. Pero ya se hacía tarde y todavía tenía que afrontar un reto complicado.\n6. Relieves de Maltai: en la ladera del Monte Zawa se esconde una obra de arte que en cualquier otro lugar del mundo atraería oleadas de turistas. Pero en esta parte de Irak ni siquiera hay un cartel que indique cómo llegar. Se trata de 4 paneles tallados en la pared de roca con una serie de relieves que datan del siglo VII AC, cuando Dohuk formaba parte del Imperio Asirio. Yo tenía la ubicación exacta en el mapa y comencé a bajar por la montaña. No fue una tarea sencilla: había tramos con una pendiente muy pronunciada y me tocó arrastrarme por el suelo, agarrándome a lo que podía. Además, desde arriba los relieves no se ven, y avancé sin un objetivo claro. Pero cuando por fin los encontré la sensación fue única.\nLos relieves son enormes, y en cada panel aparecen dos figuras del rey Senaquerib junto a 7 dioses asirios (como Ishtar o Assur) subidos a lomos de diferentes animales. Su estado de conservación es sorprendente, teniendo en cuenta el vandalismo que han sufrido durante todo este tiempo. Ya en el siglo III se hicieron dos agujeros justo en medio de dos paneles para ubicar unas tumbas. Hace años alguien pintó con spray una bandera del Kurdistán (por suerte fue borrada). Y de vez en cuando desaparecen trozos de las figuras (la última vez en el 2018). Pero bueno, allí estaba frente a esta maravilla, completamente solo. Me sentía como un antiguo explorador.\nMe hubiera quedado horas en el lugar, pero faltaba muy poco para la puesta de sol y tenía que regresar a Dohuk. Volver a la carretera superior era complicado (por el fuerte desnivel), así que opté por continuar bajando por la ladera. Al principio costó, porque había zonas con barro o musgo muy resbaladizas. Pero más tarde encontré un sendero que me condujo hasta el fondo del valle. Allí comprobé que el río me bloqueaba el acceso a la carretera principal y no había puentes a la vista. Con lo cual seguí caminando por una pista de tierra hacia Dohuk, rodeado de sombras y campos desiertos. Al final llegué a un conjunto de gigantescos edificios en construcción y paré un taxi, que me llevó a la zona del Bazar (3milD). Una aventura difícil de superar…\nPara comer repetí el mismo menú del día anterior: pollo asado con arroz y acompañamientos en el restaurante; y batido de plátano en el local de zumos. Y solventé la cena con fruta y dos empanadas de queso y carne para llevar. Cuando entré en mi habitación caí en la cama agotado. Mis pies echaban humo, pero a cambio había vivido momentos únicos.\nRUMBO A ALQOSH\nLa jornada comenzó muy temprano para compensar que los días en diciembre son realmente cortos. Desayuné un par de mandarinas y un plátano; preparé la mochila pequeña; y salí a la calle. El plan del día era realizar una excursión a Alqosh, una población situada a 45km de Dohuk. En principio una distancia asumible, pero no hay transporte público para llegar ni una ruta directa que facilite hacer autoestop. Así que necesité varias etapas:\n1. Taxi privado: lo cogí en la puerta de mi hotel y me llevó hasta las afueras de Dohuk, donde comienza la carretera que va a Mosul. Precio: 4milD.\n2. Taxi compartido: mi idea era realizar el resto del trayecto en autoestop, aunque reconozco que no me hacía mucha gracia subirme al coche de un desconocido tan cerca de la antigua capital del Estado Islámico. Así que cuando un taxista me ofreció viajar en un vehículo compartido que se dirigía a Mosul y dejarme en el desvío a Alqosh, acepté sin dudarlo. Tuve que pagar la tarifa completa (10milD), pero ya había dos pasajeros y el tercero no tardó en aparecer. Y cubrimos el trayecto a buen ritmo.\n3. Taxi privado: en el desvío otro taxista me planteó llevarme al centro de Alqosh por 5milD. Y como ya no me iba de unos euros decidí llegar lo antes posible. De camino pasamos por un control policial donde no me pidieron el Pasaporte. Y cruzamos una pérgola metálica coronada con una cruz. Ya estaba en territorio cristiano.\nAlqosh pertenece a la Provincia de Nínive y está a tan solo 45km de Mosul (la capital). Aunque se encuentra dentro de la pequeña parte que administra el gobierno del Kurdistán. Sus habitantes son principalmente de etnia Asiria. Este grupo étnico está distribuido entre Siria e Irak, y en el pasado formó una de las civilizaciones más antiguas del mundo: el Imperio Asirio, que ya existía en el siglo XXV AC, en la misma época que Babilonia. Sus principales ciudades eran Assur (la capital) y Nínive (la actual Mosul). La mayoría de Asirios adoptaron el Cristianismo, pero siguen diferentes ramas, como la Caldea o la Siria Ortodoxa.\nTras la conquista árabe los Asirios se vieron rodeados de un mundo hostil, y poco a poco acabaron convertidos en un grupo étnico residual, sin estado propio ni influencia en los territorios que habitan. Actualmente su población en Siria e Irak no llega al millón de habitantes, fruto de los ataques sufridos durante el último siglo, que provocaron la emigración de muchos Asirios a otros países, como Estados Unidos, Alemania o Suecia. Entre estos ataques destacan las matanzas perpetradas por el Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial (al mismo tiempo que el Genocidio Armenio); la represión del régimen de Saddam Hussein; o la Guerra de Siria.\nLa enésima prueba de fe llegó de la mano del ISIS, que en el año 2014 invadió gran parte de sus territorios. Miles de cristianos fueron asesinados y comunidades enteras obligadas a abandonar sus hogares. De hecho, las tropas del ISIS se plantaron muy cerca de Alqosh, pero los vecinos del pueblo hicieron piña con los Peshmerga y consiguieron evitar el desastre.\nTras despedirme del taxista comencé a recorrer las calles de Alqosh, con un sol espléndido teniendo en cuenta la época del año. Esto fue lo más destacado:\n1. Casco antiguo: es realmente atmosférico y durante mi paseo pude ver viviendas antiguas (muchas de ellas en ruinas o abandonadas); puertas con relieves de piedra; arcos y pasadizos estrechos… Me hizo gracia descubrir algunas casas decoradas con motivos navideños.\nLa anécdota se produjo cuando una niña me vio fotografiando la entrada de su casa, llamó a su tío, y acabé sentado en el sofá del comedor bebiendo un vaso de agua e intercambiando unas palabras con la familia. A mi alrededor había imágenes de vírgenes y un árbol de Navidad. También me invitaron a comer, pero tenía mucho que hacer y decidí continuar la ruta.\n2. Iglesias: en Alqosh hay varias, con cúpulas rematadas por cruces, portadas con relieves, y esculturas de santos. La más grande y visible es Mar Gorgis. Todas estaban cerradas, aunque son bastante modernas y el interior no prometía nada especial. Junto a una iglesia encontré una casa con su fachada cubierta de pinturas murales de vivos colores, incluido un San Jorge matando al dragón.\n3. Tumba de Nahum: un profeta bíblico nacido en Alqosh que supuestamente predijo la caída del Imperio Asirio y la ciudad de Nínive, y aparece en el Antiguo Testamento. La tumba se encuentra en el interior de una sinagoga, pero no pude visitarla porque el templo estaba cerrado por obras de restauración. Ni siquiera alcancé a ver el exterior, cubierto por un horrible tejado de chapa. Según me explicaron, la comunidad judía abandonó Alqosh en 1948 y la sinagoga estaba a punto de derrumbarse.\n4. Cementerio: se encuentra sobre una colina y está lleno de tumbas, cruces y lápidas curiosas. Además, ofrece buenas vistas del Casco Antiguo del pueblo.\nMientras caminaba por Alqosh me sorprendió ver muy poca gente por las calles. No sé si fue por la hora del día, o los efectos de la emigración de parte de sus vecinos a lugares más seguros. El caso es que eché en falta más vida.\nTras visitar Alqosh me dirigí hacia el monumento más famoso del pueblo: el Monasterio de Rabban Hormizd. Se encuentra a 4km del centro y mi idea era hacer autoestop. Pero no pasó ni un solo vehículo, así que me tocó caminar atravesando un paisaje desértico bajo un sol de justicia. Por lo menos aproveché para comprar galletas y un zumo en una tienda (750D); y mientras me acercaba contemplé unas vistas geniales de las montañas, con algún rebaño de ovejas. Antes del tramo final crucé un arco de piedra con un puesto de control donde había un par de policías. Y aparecí ante una fantástica panorámica de Rabban Hormizd, colgado en la pared de roca.\nEste monasterio fue fundado en el siglo VII por Rabban Hormizd (Rabban significa “monje” en Asirio). Y pronto se convirtió en un importante centro de la Iglesia del Oriente, también conocida como Nestoriana, que se había escindido de la Iglesia Católica 200 años antes por discrepancias sobre la figura de Cristo. Entre los siglos XVI y XIX Rabban Hormizd fue la sede de los Patriarcas de esta rama, hasta que desapareció y fue sustituida por la Iglesia Católica Caldea (de nuevo bajo el paraguas de Roma). A lo largo del tiempo el monasterio sufrió numerosos ataques por parte de los emiratos kurdos de la zona, que destruyeron su biblioteca y la mayoría de obras de arte. Tras el último asalto el monasterio quedó abandonado, y en 1859 se decidió construir uno nuevo en las afueras de Alqosh (pasé junto a él), donde actualmente residen los monjes.\nPara subir al monasterio caminé por una carretera asfaltada llena de curvas, con relieves representando las 14 estaciones del Vía Crucis de Cristo. Las vistas del monasterio eran espectaculares, con una luz perfecta para la fotografía, y mi cámara echaba humo. El exterior de Rabban Hormizd es moderno, aunque en su interior hay rincones realmente atmosféricos. Pude ver la tumba del monje fundador, decorada con bonitos relieves; las lápidas de patriarcas y otras figuras relevantes de la Iglesia del Oriente; viejas estancias con arcos de piedra; una iglesia con detalles curiosos (como un mechón de pelo enmarcado junto a la foto de la feligresa)… Además los alrededores del edificio están llenos de cuevas excavadas en la pared de roca donde en el pasado vivían monjes ermitaños (algunas con relieves, columnas e inscripciones).\nMe gustó mucho la visita y pude explorar el lugar a mi aire, con la única presencia de 4 chavales iraquíes que aparecieron a última hora.\nREGRESO A DOHUK\nLa verdad es que no me apetecía nada volver caminando hasta Alqosh. Así que al ver que los chavales tenían dos coches alargué mi visita, y cuando se marchaban pasé “casualmente” junto a ellos. Por supuesto, solo tuve que saludar y decir un par de palabras, y en cuestión de segundos ya estaba en uno de los vehículos rumbo a Alqosh. Desde allí me dirigí a las afueras del pueblo, y paré una pick up que me llevó unos kilómetros hasta el primer cruce importante.\nEn el cruce volví a hacer autoestop, aunque esta vez paró un taxi. Decidí subir porque dentro había dos pasajeros y no saldría muy caro. En la última parte del trayecto viajé solo, y el taxista me dejó en la zona del Bazar por 7milD. Problema resuelto.\nComo soy animal de costumbres, para comer seguí la misma ruta que en días anteriores. En el restaurante no quedaba pollo y lo sustituí por Döner de pollo con arroz. Me pusieron un plato enorme que casi no pude acabar (5milD). A continuación cayó un batido de plátano (1milD) en el local de zumos. Y solventé la cena con fruta y unos dulces que compré en una pastelería cercana al hotel.\nVIAJE A LALISH\nAl día siguiente mi alarma sonó a buena hora y me preparé para otra excursión por los alrededores de Dohuk. Desayuné unos dulces que habían sobrado de la cena; preparé mi mochila; y salí a la calle. Lalish se encuentra a tan solo 43km de Dohuk, pero al igual que ocurre con Alqosh, no hay transporte público ni una carretera directa. Así que preveía un desplazamiento laborioso.\nDe entrada paré un taxi en los alrededores del hotel y pedí al conductor que me dejara en las afueras, al este de la ciudad, donde el plan era continuar en autoestop. Aunque no contaba con recibir un tremendo golpe de suerte. En Dohuk hay docenas de taxis recorriendo las calles. Pues el destino hizo que eligiera el de Ahmed, que vivía en Shekhan, una población a solo 13km de Lalish. Imagino que el hombre tenía que volver a casa por algún motivo, porque me ofreció llevarme a Lalish por tan solo 10milD (un importe realmente económico). Por supuesto, acepté sin dudarlo y me quité un problema de encima.\nAhmed era muy simpático y fuimos todo el trayecto hablando (con palabras sueltas y gestos). Por el camino pasamos junto a un par de instalaciones petroleras en medio de la nada, con chimeneas sobre las que ardía una enorme llama. De hecho en la carretera nos cruzamos con un montón de camiones cisterna, que iban y venían de Turquía. En el desvío a Lalish paramos en un control policial donde nos dejaron pasar sin problema, y al llegar me despedí de Ahmed. Eran poco más de las 10h y ya estaba listo para comenzar la visita.\nLOS MISTERIOSOS YAZIDIES\nLos Yazidíes son un grupo religioso, mayoritariamente de etnia kurda, que habita en el oeste del Kurdistán Iraquí, aunque también hay comunidades en Siria y Turquía. Su religión es una compleja mezcla de zoroastrismo, judaísmo y diversos cultos de la antigua Mesopotamia. Por si fuera poco, en el siglo XII se estableció en la zona Adi Ibn Musafir (o Sheikh Adi), fundador de una orden sufista que se convirtió en un personaje fundamental y añadió nuevos elementos al Yazidismo.\nEn la cultura popular los Yazidíes son vistos como adoradores del demonio, por diferentes motivos:\n*Según el Yazidismo, Dios creó el Universo pero delegó su gestión a un grupo de 7 ángeles encabezados por Melek Taus. Con lo cual este ángel (representado por un Pavo Real) es la figura central del Yazidismo, que considera a Sheikh Adi su encarnación en la Tierra. Cuenta la tradición que Melek Taus se negó a postrarse ante Adan, superando la prueba a la que le sometió Dios. Pero en otras religiones Melek Taus es el equivalente de Iblis (Islam) o Satán (Cristianismo), que por desobedecer a Dios fueron expulsados del Cielo, y son el símbolo del mal (el Ángel Caído).\n*El Yazidismo incluye una simbología y rituales muy distintos a las religiones más populares. Y muchas veces lo desconocido despierta sospechas o temores.\n*Cuando empezaron a ser perseguidos, los Yazidíes decidieron continuar sus prácticas en secreto y cerrarse al mundo exterior. Lo cual alimentó todavía más las teorías de sus enemigos, dando pie a historias totalmente alejadas de la realidad que fueron extendidas en occidente por viajeros con ganas de añadir salsa a sus relatos.\nLa verdad es que cuando ves a los Yazidíes y tratas con ellos te das cuenta de que no hay nada oscuro en su forma de ser. Pero aun así, este grupo religioso ha sido objeto de innumerables ataques a lo largo de la historia, incluso más violentos que en el caso de los Asirios. El último, como no, obra del ISIS, que en agosto del 2014 ocupó la ciudad de Sinjar y sus alrededores (de mayoría Yazidí), y en cuestión de semanas acabó con la vida de 5mil personas; secuestró a centenares de mujeres y niñas, convertidas en esclavas sexuales que eran vendidas en redes sociales al mejor postor; y provocó la dramática huida de 50mil personas que se refugiaron en los Montes Sinjar, sin agua ni alimentos. Pasaron varios meses hasta que una coalición internacional consiguió recuperar el control de la zona.\nLa comunidad Yazidí no llega al millón de personas, y alrededor de la mitad vive exiliada fuera de Oriente Medio (principalmente en Alemania). Lo raro es que la otra mitad siga aguantando en la zona, bajo una amenaza constante.\nUN RECORRIDO POR LALISH\nLalish es el equivalente a la Meca o el Vaticano, por poner ejemplos próximos. Se trata de un valle con un templo principal que contiene la tumba de Sheikh Adi. Y todos los Yazidíes deben visitarlo al menos una vez en la vida, realizando una peregrinación de 6 días que incluye otros lugares sagrados. Muchos de los Yazidíes que huyeron de Sinjar se refugiaron en el Valle de Lalish, durmiendo en improvisados campamentos.\nLo primero que llama la atención es que en todo el pueblo hay que caminar descalzo. Así que en la entrada me tuve que quitar las zapatillas y guardarlas en la mochila. La experiencia es bastante incómoda, porque Lalish está en medio del bosque, y en sus calles hay pequeñas piedras que se clavan, hojas secas, algún charco de agua… Además mi visita coincidió en pleno mes de diciembre y el suelo estaba helado. Menos mal que los calcetines sí están permitidos y me protegieron algo (después de 3 horas caminando acabaron con agujeros).\nLa estrella de Lalish es su templo principal. Fue construido en el siglo XII, aunque el exterior es bastante moderno, tras haber sido arrasado en varias ocasiones. Tiene dos portadas decoradas con bonitos relieves; y un patio donde se reúnen los fieles antes de entrar. Mientras paseaba por el lugar vi llegar un grupo de hombres que formaron un círculo y se pusieron a rezar; y mujeres con sus bebés en brazos. El templo está coronado por tres cúpulas de forma cónica y diferentes tamaños, que constituyen la imagen clásica de Lalish.\nAntes de entrar en lugares sagrados los Yazidíes besan los marcos y el dintel de las puertas, donde suelen dejar un billete a modo de donación (por eso no se puede pisar al entrar). Además, acceden primero con el pie izquierdo. En el interior hay diversas salas envueltas en sombras. La primera tiene 7 columnas donde los fieles atan 3 veces una tela para que se cumplan sus deseos. En otra hay un pilar pegado a la pared donde los Yazidíes lanzan una tela; si se aguanta sobre el pilar se cumplirá su deseo (y es realmente complicado). También vi la Tumba de Sheikh Adi; montones de tinajas llenas de aceite (utilizado para diversos rituales); muros con extraños símbolos y marcas de manos… Un lugar realmente atmosférico y muy diferente a todos los templos religiosos que había visitado hasta el momento.\nEn Lalish se pueden ver otros templos y santuarios. Junto a la entrada suele haber una señora encargada del mantenimiento del lugar (y de recoger el dinero que dejan los fieles). Durante mi recorrido solo vi las colchonetas donde se sientan y diversos utensilios (escobas, comida…), pero ni rastro de ellas (imagino que era temporada baja). Solo hay dos santuarios donde está prohibida la entrada a los no Yazidíes, debido a que contienen un manantial sagrado (uno está dentro del templo principal).\n*Por todas partes hay altares y nichos. Según me explicaron, al ponerse el sol se enciende una llama en cada uno de ellos, siguiendo un orden muy concreto.\n*También pude ver numerosos relieves, que representan animales y otros símbolos curiosos. Entre ellos bastantes serpientes, veneradas por los Yazidíes, a diferencia de otras religiones que las consideran el símbolo del mal (sin duda esto alimenta su fama de adoradores del demonio). Cuenta la leyenda que el Arca de Noe golpeó una roca y una serpiente tapó el agujero, evitando el hundimiento de la embarcación. Además me encontré con varias cabezas de carnero (otro animal polémico).\n*Las mujeres Yazidíes lucen un pañuelo blanco en la cabeza, y los hombres (no siempre) uno blanco y rojo. Me resultó bastante complicado fotografiar a la gente, sobretodo mujeres (cuando preguntaba las negativas eran rotundas). Al menos un monje del templo, vestido con una túnica blanca y gorro, no puso ninguna pega.\nA la hora de comer contemplé con envidia a muchos grupos de Yazidíes sentados en el suelo rodeados de platos de aspecto delicioso. Por suerte un encargado del templo me vio solo, me hizo sentarme con una familia, y al poco apareció una bandeja con carne de oveja, arroz, pan, cebolletas y bebidas. Me vino genial, aunque desconozco si aquello lo pagaba la familia o era cortesía del templo hacia sus fieles. El matrimonio hablaba alemán (como muchos Yazidíes), así que la conversación no fue muy fluida. Estaban con su hija y un amigo, y nos hicimos algún selfie. Aunque tras la comida me despisté un poco sacando una foto, y cuando me di cuenta habían desaparecido sin despedirse…\nVUELTA A DOHUK\nA las 14h pasadas decidí poner punto final a la visita y recorrí los 2km hasta el desvío a Lalish. De camino pasé por un campo donde había un grupo de lugareños vareando olivos; y vi a tres chicas Yazidíes, que tampoco quisieron ser fotografiadas. En fin… Yo lo intento…\nEl taxista que me llevó hasta Lalish evitó la ruta más directa, ya que por lo visto es muy montañosa y se tarda más. Así que para regresar a Dohuk utilicé el mismo razonamiento, y me puse a hacer autoestop a escasa distancia de una chimenea en llamas. Al poco paró una furgoneta y me llevó hasta la carretera principal. Lo más difícil ya estaba hecho. Eso sí, hubo momentos de confusión, porque me bajé del vehículo junto a un puesto de control de la Policía y los agentes no entendían nada al verme llegar a pie. Pero bueno, les entregué mi Pasaporte y tras bromear unos minutos todo quedó aclarado.\nAdemás, me ocurrió igual que en Choman, y al comentar a los agentes que me dirigía al Dohuk, ellos mismos se encargaron de buscarme transporte. Y acabé en el 4×4 de un chaval Indio que viajaba con su guía de Mosul y estaba realizando un trabajo sobre los Yazidíes. Durante el trayecto estuvimos charlando animadamente, y me dejaron en la calle de mi hotel. Un día realmente afortunado con el transporte.\nLa ciudad de Dohuk no tiene tanta fama como Erbil o Suleimaniya, pero mi aventura en busca de los Relieves de Maltai justificó de sobras la visita. Además, Dohuk permite realizar excursiones a otros lugares fascinantes, como la población de Alqosh o el Valle de Lalish. Aquí descubrirás culturas que se resisten a desaparecer, completamente distintas al resto de Irak. Te recomiendo al menos 3 días para explorar la zona con calma, a no ser que cuentes con vehículo propio (el transporte público o el autoestop alargan notablemente los desplazamientos).\nEn los alrededores de Dohuk hay más sitios interesantes, pero se me acababa el visado y tuve que regresar a Erbil. Entre ellas destacan Zakho (una ciudad con un antiguo puente, cerca de la frontera con Turquía); el mítico río Tigris; o el acueducto asirio de Khenis. Todo dependerá del tiempo que dispongas.


Tenerla no es garantía de éxito: los tres equipos con mayor posesión del Mundial, eliminados - Onefootball\njuli 2, 00:40 UTC\nTenerla no es garantía de éxito: los tres equipos con mayor posesión del Mundial, eliminados\nAl fútbol se juega con una pelota y tenerla es fundamental para poder ganar un partido. Sin embargo, la posesión por sí misma no tiene ningún valor. Y este Mundial lo ha dejado bien en claro: los tres equipos con mayor porcentaje de control del balón de los 32 participantes ya fueron eliminados del certamen.\nEspaña fue el seleccionado que más tiempo tuvo el control del esférico: en los cuatro encuentros que disputó, promedió un 71,3% de tenencia. Sin embargo, el conjunto de Fernando Hierro tuvo dos grandes problemas: por un lado, a diferencia de lo que sucedía en el último tiempo, a la Roja le costó muchísimo trasladar ese dominio en situaciones de riesgo y, por el otro, el equipo tuvo serios problemas defensivos que generaron que en las pocas ocasiones en que lo atacaban, lo lastimaban. Así, su camino se terminó en octavos.\nAlemania quedó segundo en la tabla de la posesión, con un 67,3% de media por encuentro. El campeón del mundo, además, fue el que más veces remató al arco en la fase de grupos, con 67 disparos. Aún así, se quedó afuera en la fase de grupos. El gran inconveniente de la Mannschaft fue su escasísimo poder de fuego: en 180 minutos anotó solamente dos goles, ambos en el encuentro frente a Suecia.\nEl tercer lugar del podio del manejo del balón fue para Argentina, un equipo que en todos sus partidos dominó la tenencia y en ninguno (excepto, quizás, en el primer tiempo frente a Nigeria) supo para qué utilizarla. La Albiceleste fue el ejemplo perfecto de que no alcanza con controlar la pelota, sino que hay que saber qué hacer con ella: todos los rivales le cedieron el protagonismo al conjunto de Jorge Sampaoli, que no tuvo los intérpretes para aceptarlo. La eliminación en octavos pareció, incluso, demasiado premio para el equipo.\n🚨OFICIAL: Casillas será candidato a la presidencia de la RFEF Onefootball fevereiro 17, 13:24 UTC\n¿Cuándo empieza la Concacaf Liga de Campeones? Nación Deportes fevereiro 16, 19:22 UTC


Sapiens research » Noticias » Ranking de los mejores colegios de Cota 2019-2020\nSapiens Research publica cada año, desde 2013 y entre los meses de septiembre-octubre, el Ranking Col-Sapiens (clasificación de los mejores colegios colombianos según categoría, calidad y acreditación internacional). En esta séptima versión se analizaron más de 13.400 colegios, absolutamente todos los del país, donde solo clasificaron 1.216 colegios (también los mejores colegios de Cota), por cumplir con los requisitos establecidos en la metodología. Los colegios con clasificación A+ por el ICFES en los años 2017 y 2018 fueron los que quedaron en el ranking y se ubicaron en alguna de las 10 categorías, que van desde D1 (la más alta) hasta D10 (la menos alta). A su vez, se analizaron si estos 1.216 colegios estaban certificados o acreditados internacionalmente por las más de 30 firmas que operan en el país, y 467 colegios tienen actualmente estos respaldos, por lo que se ubicaron en alguna de las 5 calificaciones, que van desde AAA++ (la más alta) hasta A (la menos alta).\nEn Cota hay 20 colegios, según el ICFES, de los cuales el 80% son del calendario A y el 15% son del sector oficial. De estos 20 colegios, solo el 60% logró clasificar en la versión 2019. Para conocer los mejores colegios de Cota que clasificaron en el Ranking Col-Sapiens 2019, siga las siguientes instrucciones una vez ingrese a la página:\n2. Luego dé clic en el filtro “Ciudad” (que está en el costado izquierdo), y seleccione “Cota” para que se despliegue el listado de colegios.\n¿Cómo ser un colegio amigo? Únicamente los 1.216 colegios clasificados en el Ranking Col-Sapiens 2019, los mejores colegios de Colombia, son los que pueden vincularse a la membresía de Sapiens Research y recibir diferentes beneficios (también los mejores colegios de Cota). Vincularse a Sapiens Research le permitirá trabajar con una poderosa herramienta que le ayudará a planear, autoevaluarse y compararse para tomar mejores decisiones y elevar su desempeño académico. Para conocer un poco más sobre esto, diríjase a este video y luego, contáctenos: asistente@sapiensresearch.org.


Las mujeres de la historieta son reconocidas en el 36 Salón del Cómic de Barcelona - Llibre Digital\nLa historieta es un medio cuyo valor cultural ha sido cuestionado desde sus orígenes, porque se lo consideraba un género menor, y como tal los artistas de cómic se han visto históricamente forzados a encontrar espacios de rebelión y cuestionamiento del orden establecido. El lenguaje del cómic ha sido transgresor y ha desafiado la concepción de los dos terrenos entre los que se mueve: las artes gráficas y la literatura. Sin embargo, paradójicamente, la propia industria del cómic no ha sabido rebelarse contra una de las constantes de ese orden establecido: la invisibilización de las mujeres en el terreno de lo creativo. Hasta ahora.\nAl mirar las listas de galardonados de los premios de comics más importantes, como el Premio Nacional del Cómic, y ante la escasez de nombres femeninos, sería legítimo preguntarse si hay mujeres historietistas. Y claro que las hay. En un campo que durante mucho tiempo fue dominado por los hombres, cada día son más las voces y las miradas femeninas. La buena noticia es que por fin estas mujeres van ganándose su espacio en los eventos oficiales destinados a reconocer la calidad de los trabajos. La edición número 36 del Salón Internacional del Cómic de Barcelona es la mejor prueba de ello. El pasado viernes, 13 de abril, la artista catalana Laura Pérez Vernetti fue galardonada con el Gran Premio de la edición en reconocimiento a su recorrido profesional. Laura, que es como firma algunos de sus trabajos, tiene una larga trayectoria en el mundo de la historieta y la ilustración, en el que ha explorado muchos temas y estilos. Perteneció a la generación del boom del cómic adulto de la España de los 80 y colaboró muchos años con El Víbora, revista de la que le interesaba la estética transgresora y experimental propia del cómic underground. Además, en esta edición del Salón del Cómic de Barcelona otra autora fue premiada. Ana Penya fue galardonada como autora revelación por su obra Estamos todas bien (Salamandra Graphic), en la que retrata el día a día de sus dos abuelas, a través de cuya historia personal homenajea a las mujeres que fueron educadas durante el franquismo.\nQue dos mujeres hayan ganado dos de los premios del que probablemente sea el encuentro de cómic más importante del país es, sin lugar a dudas, noticia de por sí; pero lo es mucho más cuando tenemos en cuenta que entre los nominados en todas las categorías ha habido por primera vez equilibrio de género. Anabel Colazo, Tillie Walden y Begoña García-Alén son otros de los nombres femeninos que acompañan a las premiadas de esta edición. Esto no quiere decir que sean las primeras, claro que no, pero su mayor presencia en la selección del jurado es sin duda sintomático de que las historietistas en España han dado un paso adelante hacia un justo reconocimiento profesional. Y de su mano, pero también de la de otros dibujantes hombres, llegan al cómic personajes femeninos más complejos que relatan sus experiencias, sus emociones, su intimidad y su cotidianidad. Atrás quedaron los tiempos en los que las mujeres representadas en los cómics eran solo personajes secundarios, pasivos, definidos por su sexualidad y que existían casi exclusivamente como un elemento más que definía al personaje masculino. El lenguaje de la historieta, por fin, encuentra entre sus viñetas espacio para las voces de mujeres, para las autoras y para los personajes que, como las protagonistas de Estamos todas bien, hasta hace poco no se les adjudicaba interés narrativo.\nCarmela Artime, profesora y coordinadora del programa de Lenguas Modernas de la Amsterdam University College. Carmela está escribiendo la tesis doctoral Memory in the Spanish Graphic Novel (2005 – 2015): Fiction and Historical Representation. Es miembro del grupo de investigación LiCMES.\nLes dones de la historieta són reconegudes en el 36 Saló del Còmic de Barcelona 16 de abril de 2018\nCómic: tradición y aires nuevos 11 de abril de 2019\nEl potencial educativo de la novela gráfica: el caso de la editorial italiana BeccoGiallo 14 de noviembre de 2018


Cavada insta a la Junta a apostar por la apertura "al 100%" del Hospital de San Carlos | Andalucía Información. Noticias de San Fernando\nCavada insta a la Junta a apostar por la apertura "al 100%" del Hospital de San Carlos · San Fernando · Andalucía Información\nCavada en San Carlos.\nLa alcaldesa de San Fernando, Patricia Cavada, ha recordado este lunes a la Junta de Andalucía que el Hospital de San Carlos precisa de que “se sigan realizando actuaciones en él para poner en marcha nuevos servicios que beneficien a la ciudadanía de San Fernando y su entorno”, y ha dejado claro que “las inversiones no pueden llegar con cuentagotas, sino que hace falta una apuesta decidida por este complejo”.\nCavada ha hecho estas declaraciones en el marco de una visita a las obras de las nuevas paradas de autobús de este centro, en las que ha insistido en que “hay que seguir apostando por la dotación del edificio, para que esté cien por cien operativo todo el hospital, con todas las plantas abiertas. Contamos con una magnífica instalación y esta provincia requiere y necesita de estos espacios de calidad de la sanidad pública”.\nLa regidora ha querido dejar claro que el anterior Gobierno de la Junta hizo posible el gran hito de convertir en centro público el Hospital de San Carlos de San Fernando, un logro en el que se vio acompañada por el conjunto de la ciudadanía isleña. Después de eso, no se dejaron de realizar inversiones anuales para garantizar que contara con una amplia cartera de servicios. De hecho, un hito importante fue cuando en diciembre de 2016 se abrieronlas Urgencias, en las que la Junta de Andalucía invirtió más de 700.000 euros.\nPor si eso fuera poco, la primera edil ha resaltado que “nunca la Junta ha tenido tanto dinero para la sanidad proveniente de las transferencias delos fondos frente al Covid realizadas por el Gobierno de España”.\nLa alcaldesa ha resaltado que “la culminación de estos trabajos debe ser una prioridad, sobre todo porque acumula ya mucho retraso y porque desde el anterior gobierno socialista de la Junta se habían dado todos los pasos necesarios para poder reanudar los trámites, ya que en abril de 2018 se había elaborado el plan funcional para elcentro de salud, que establecía el número de profesionales y la cartera de servicios, y contaba con dotación presupuestaria para ejecutar esta actuación”.


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Juan Pérez de Pineda (franciscano) - Wikipedia, la enciclopedia libre\nNo debe confundirse con Juan de Pineda.\nFray Juan Pérez de Pineda (Madrigal de las Altas Torres ¿1513? - Medina del Campo, ¿1593?), escritor e historiador español del Siglo de Oro.\nEstudió Artes con los franciscanos de Arévalo y luego en la Universidad de Salamanca obtuvo el grado de bachiller en Filosofía (1540). Ingresó en la Orden de San Francisco por 1544 en Salamanca, provincia eclesiástica de Santiago. Después se ordenó sacerdote y destacó como predicador, mérito que le cosechó algunas envidias en su orden y fricciones con sus superiores, por lo que decidió dejar la predicación y ponerse a escribir. Entonces destacó como erudito provisto de un estilo sin soltura o gracia expresiva, si bien todos los críticos señalan su léxico abundante y preciso (llegó a usar más de 16.000 palabras distintas en un solo libro). Recomendaba, sin embargo, una predicación clara y directa frente a los\nPredicadores de las Alpujarras, ensertos en toledanos, con romance nuevo de Mandinga o Moscovia, que echan un estomáticon de alchermes y un emplasto de médulas con que más empalagan a los cuerdos que si los embutiesen de chicharrones.\nJ. de Pineda, Agricultura christiana\nHacia 1570 se cambió a la Provincia eclesiástica de la Concepción con permiso de sus superiores y estuvo bastante tiempo en el convento de San Francisco de Valladolid. En 1574 se encontraba de nuevo en Salamanca para corregir la edición de sus obras y luego estuvo dos años en Zaragoza, para volver a Salamanca entre 1588 y 1589. Murió octogenario.\nEn 1589 escribió Diálogos de la agricultura cristiana donde hablaba con poco respeto de la Inquisición.\nSus obras más famosas son: Agricultura Christiana, que contiene XXXV diálogos familiares, Salamanca 1589, diálogos de carácter enciclopédico donde se pasa revista a todo lo relacionado con la vida cristiana bajo el pretexto de los temas agrícolas que trata; cita o extracta en esta obra más de 1040 autores distintos, y siempre de primera mano. También compuso una Monarquía eclesiástica o Historia universal del mundo, (Zaragoza 1576 y Salamanca 1588), donde se citan casi todas las fuentes y autores conocidos. También compendió el Paso honroso defendido por Suero de Quiñones (Salamanca, 1588). No tiene ninguna relación con Iván de Pineda.\nLibro de la vida y excelencias maravillosas del glorioso San Juan Bautista, Salamanca 1574\nMonarquía eclesiástica o Historia universal del mundo, Zaragoza 1576 y Salamanca 1588.\nAgricultura Christiana, que contiene XXXV diálogos familiares, Salamanca 1589. Hay ediciones modernas, BAE' CLXIX y Diálogos de la Agricultura, Madrid: Gil Blas, 1919.\nExposición de la salutación angélica, Barcelona, 1590.\n↑ «Hijos preclaros de Madrigal de las Altas Torres».\n↑ Moreno Martínez, Doris (2004). Centro de Estudios Hispano-Americanos, ed. La Invención de la Inquisición. online\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Juan_Pérez_de_Pineda_(franciscano)&oldid=100850622»\nSe editó esta página por última vez el 1 ago 2017 a las 10:42.


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Comentario del libro "Las leyes de la economía" de Dani Rodrik - Rankia\nDani Rodrik, licenciado Cum Laude por la universidad de Harvard y Doctor por la universidad de Princeton esta considerado uno de los economistas más influyentes del mundo y en esta obra cuestiona la ciencia económica y los modelos teóricos usados por los economistas a nivel mundial.\nSe plantea hasta qué punto la Economía es una ciencia y en caso de serlo, qué tipo de ciencia seria, para él, la economía no es una ciencia natural sino una ciencia social. Rodrik propone dos definiciones de economía:\nCiencia social dedicada al funcionamiento de la economía (una economía estándar que trata de responder a las típicas preguntas como: por qué los mercados funcionan mal, factores qué hace que las economías crezcan, como conseguir pleno empleo o como conseguir la estabilidad de precios).\nForma de hacer ciencias sociales sirviéndose de determinadas herramientas. (Frikieconomía de Steven Levitt)\nEl autor también explica como funcionan los mercados partiendo de la existencia de tres modelos:\nEl modelo más conocido es el de la oferta y la demanda, aunque no tiene en cuenta que nuestras emociones, los monopolios o la elasticidad de precios lo distorsionan.\nEl dilema del prisionero, mediante el cual los interesados no están dispuestos a colaborar a sabiendas de que se perjudicaran mutuamente.\nEl modelo de coordinación que genera equilibrio múltiple, existe una relación y ambos participantes ven las ventajas de acercar posturas.\nLa elección acertada del modelo dependerá de la que mejor se adapte al contexto.\nA partir de ahí, en los siguientes capítulos, Rodrik describe y estudia los distintos modelos y teorías que se han elaborado y concluye que ninguno ha funcionado de manera perfecta porque la realidad es mucho mas compleja.\nSu principal critica se dirige a los modelos que engrandecen la libertad de mercado (supuesto que apoyan más del 90% de los economistas) como sistema más eficiente ya que la realidad ha demostrado que la intervención del estado se hace necesaria para regular algunas actividades o que incluso aparecen monopolios.\nPor ese motivo, el autor, recuerda que estas políticas liberalizadoras, resultaron ser un desastre que desembocó en graves crisis como las de México, Rusia o los países de Asia.\nEsto se debió a que los países aprovecharon la gran cantidad de dinero que se puso en circulación para endeudarse hasta niveles muy altos.\nUna de las conclusiones mas destacables a las que llega Rodrik es que no se puede aplicar una única teoría, ni fórmula mágica, ni nada por el estilo porque muchas de las teorías solo funcionan parcialmente y no existe una receta infalible o una teoría universal que lo explique y prediga todo.\nEl autor le pega un palo considerable a los economistas que no fueron capaces de predecir la crisis de 2008, sostiene que a pesar de que las teorías del mercado advertían de una crisis nadie presto atención en medio de la euforia en que se encontraban los mercados y la economía mundial.\nPara acabar, al finalizar el libro nos resume los 10 mandamientos del economista y otro decálogo del NO economista:\nLos diez mandamientos del economista\nLos diez mandamientos del NO economista\nLa economía es un conjunto de modelos (diversidad). La economía es una colección de modelos sin conclusiones predeterminadas; todo argumento en contra es sencillamente falso.\nEs un modelo, no el modelo No se debe criticar un modelo económico por sus supuestos, sino preguntar de qué forma cambiarían los resultados si determinados supuestos problemáticos fuesen más realistas.\nEl diseño de cada modelo debe ser lo suficientemente simple como para ser capaz de aislar las causas específicas y su funcionamiento, pero no tanto como para no incluir las interacciones fundamentales entre las causas. Los análisis requieren la mayor simplicidad posible; mucho cuidado con aquellas incoherencias que se hacen pasar por complejidad.\nLos supuestos poco realistas son aceptables; los supuestos críticos poco realistas no lo son Las matemáticas no deben causar temor; los economistas no las usan porque sean más listos, sino porque no lo son lo bastante como para no usarlas.\nEl mundo es (casi) siempre la segunda mejor opción Cuando un economista ofrece una recomendación, hay que preguntarle por qué está tan seguro de que el modelo subyacente es aplicable al caso en cuestión\nLa aplicación de un modelo al mundo real requiere evaluaciones empíricas explícitas, que son más un arte que una ciencia. Cuando un economista emplea el término bienestar económico, sería muy conveniente preguntarle qué quiere decir con ello.\nNo se debe nunca confundir el acuerdo alcanzado entre economistas con la certidumbre de cómo funciona el mundo Cuidado con los economistas que en público dicen una cosa y en privado otra diferente.\nEs perfectamente aceptable responder "No lo sé" ante cualquier pregunta relacionada con la economía o la política económica. Los economistas no adoran (a todos) los mercados, pero en la mayoría de los casos conocen mejor su funcionamiento que los no economistas.\nLa eficiencia no lo es todo Si se piensa que todos los economistas del mundo son iguales, basta con asistir a alguno de los seminarios para desengañarse.\nLa sustitución de los valores propios en lugar de los del gran público es un abuso de autoridad Si se piensa que todos los economistas del mundo son particularmente groseros con los no economistas, basta con asistir a alguno de los seminarios para desengañarse.\n¿A qué hay que ajustarse con el Plan de Ajuste?\nFiabilidad de las predicciones económicas, la FED y Ben Bernanke


Los chakras uno a uno: Sexto chakra (Ajna) | Terapias Naturales y algo más...\nLos chakras uno a uno: Sexto chakra (Ajna) Ajna, sexto chakra, "tercer ojo"\nSi te gustó este mensaje, también puede interesarte:Los chakras uno a uno: Quinto chakra (Visuddha)Los chakras uno a uno: resumen e integraciónLos chakras uno a uno: Primer chakra (Muladhara)Un recorrido por los chakras, centros energéticosLos chakras uno a uno: Segundo chakra (Swadisthana)\nAlgo más, Reiki Subscribirse al Feed RSS\n4 Respuestas a “Los chakras uno a uno: Sexto chakra (Ajna)”\nnona dice:\t17 junio 2009 a las 9:23\tHola! llevo tatuado exactamente este símbolo en la base de la columna vertebral, y me dijeron que su significado era “la semilla del universo”. Más tarde, me decían que era el “OM”, aunque realmente el OM tiene un trazo que sale horizontal hacia la izquierda, y además está volteado como un reflejo con respecto a este.\nCuriosamente, mis colores favoritos son el azul indigo y el morado, pero aparte de eso no puedo saber si tengo alguna relación más con este chakra. ¿creeis que hubo una razón irracional para escogerlo? (de hecho, no lo escogí de ningún catálogo de un tatuador, simplemente, un dia lo vi en alguna sitio, lo memoricé y lo dibujé años más tarde para que me lo tatuaran). Un saludo\nkedulash dice:\t24 junio 2009 a las 10:39\tHola Nona, Muchas veces intentamos buscar explicaciones racionales a sucesos que nos ocurren. Lo importante de los símbolos es no quedarse en la forma, sino traspasarlos y sentir su mensaje. Te lo digo por experiencia Te recomiendo que leas la entrada sobre arquetipos de este mismo blog.\nDéborah dice:\t10 enero 2010 a las 22:53\tllevo muchos días con insomnio…algun consejo para poder dormir bien???\nvicenti alix dice:\t22 septiembre 2010 a las 10:39\tpara dormir bien mi querdida deborah puedes buscar en estas mismas paginas a los mantras..ahi encontraras musica para relajarte y dormiras como un angelito ademas que encontraras cosas hermosas.te mando un abrazo.