La agobiante hegemonía – Revista Soberanía Sanitaria\nCUERPOS MASCULINOS Y SALUD\nPor Mónica Oppezzi y María Carlota Ramírez\nEl sistema de salud ha considerado históricamente a las mujeres en su rol de madres y cuidadoras de la familia, y a los varones como trabajadores y proveedores que solo asisten a un servicio de salud cuando alguna enfermedad les impide seguir trabajando. Una invitación a reflexionar sobre el impacto de las masculinidades hegemónicas en la salud.\nEn un artículo publicado en el año 2003, Nancy Krieger se preguntaba acerca del creciente uso del término “género” en la literatura médica y de salud pública, señalando la falta de precisión con la que es utilizado el concepto. Apenas quince años después de esa publicación, podríamos afirmar que el término se ha instalado en los discursos acerca de los procesos de salud y enfermedad y que el enfoque o la perspectiva de género han alcanzado legitimidad en la formulación y evaluación de políticas sanitarias.\nDesde la “Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer”, Tratado internacional de Naciones Unidas firmado en 1979, los derechos de las mujeres y las niñas, así como la finalidad explícita de alcanzar relaciones más equitativas entre mujeres y varones, ocupan un lugar destacado -cuando no central- en las declaraciones, conferencias y tratados internacionales de derechos humanos y en las formulación de políticas públicas. Asimismo, en el informe elaborado por la Comisión de los Determinantes Sociales de la Salud (CDSS) publicado en el año 2007, la OMS reconoce que el género no solo constituye una de las dimensiones más relevantes en la producción de salud sino que es transversal a todos los niveles de determinación.\nLos estudios de género, surgidos al calor de la segunda ola feminista de los ‘60, fueron pioneros en describir los mecanismos y las prácticas sociales que organizan, producen y reproducen estas relaciones asimétricas entre hombres y mujeres, a la vez que determinan, modelan, disciplinan y normalizan los cuerpos de las personas. La asignación de atributos considerados femeninos o masculinos a las diferencias sexuales al momento del nacimiento se instituye en un mecanismo que organiza y distribuye recursos y poder de manera diferenciada para mujeres y varones. En esta relación, que es siempre desigual, las primeras ocupan una posición de subordinación con respecto a los hombres. Este orden binario -femenino y masculino- es a su vez heteronormativo, porque solo admite dos posiciones y un tipo de relación sexual. Aquellos cuerpos que no se adecuan a la norma quedan excluidos de la categoría de sujeto de derecho y son relegados a zonas “invisibles” de la vida social.\nEl género no solo constituye una de las dimensiones más relevantes en la producción de salud sino que es transversal a todos los niveles de determinación.\nEste orden, caracterizado como patriarcal, organiza también el campo de la salud, sus discursos y prácticas. Estos producen subjetividades a través de la categorización, intervención y disciplinamiento de los cuerpos y de la sexualidad. Históricamente, el sistema de salud ha considerado siempre a las mujeres en su rol de madres y cuidadoras de la familia. Los programas de salud perinatal -denominados de salud materno infantil- o el desarrollo de servicios de “planificación familiar”, centrados en la entrega de métodos anticonceptivos dirigidos exclusivamente a las mujeres, dan cuenta de esta concepción que deja fuera a la sexualidad y al placer. Un modelo que, más allá del reconocimiento formal de los derechos sexuales y reproductivos de varones y mujeres, continúa reforzando los estereotipos de género que suponen una paternidad optativa, mientras la maternidad es considerada obligatoria.\nParalelamente, en los últimos meses, el debate sobre la legalización del aborto ha puesto en la agenda pública la cuestión de la autonomía de las mujeres para decidir en libertad sobre su proyecto de vida, su sexualidad y su fecundidad. Las intervenciones de más de ochocientos expositores y expositoras en la Cámara de Diputados y en el Senado, dejaron en claro que la legalización de esta práctica, que continúa siendo considerada como delito penal, está condenando a las mujeres a “ser esclavas de su embrión” como resultado de convenciones sociales y religiosas.\nMás allá del reconocimiento formal de los derechos sexuales y reproductivos de varones y mujeres, continúan reforzandose los estereotipos de género que suponen una paternidad optativa, mientras la maternidad es considerada obligatoria.\nOtro dispositivo de disciplinamiento del sistema de salud consiste en el uso de categorías diagnósticas. Es el caso de aquellas personas cuyas identidades o prácticas sexuales no se enmarcan dentro de la cis heteronormatividad ni del binarismo. La revisión del “Manual de diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales” (DSM-5) de la Asociación Americana de Psiquiatría realizada en el 2014 modificó el diagnóstico “Trastorno de la Identidad de Género” por “Disforia de género”, un cambio que continúa tipificando la transexualidad como una patología psiquiátrica. Del mismo modo, la clasificación internacional de enfermedades, en su revisión hacia la edición CIE 11 en mayo del 2019, eliminó del capítulo sobre trastornos mentales y del comportamiento a todas las categorías relacionadas con las personas trans. Simultáneamente introdujo nuevas categorías tales como incongruencia de género en la adolescencia y adultez, e incongruencia de género en la infancia, las que terminan normalizando y disciplinando el deseo.\nEste breve recorrido alcanza para afirmar que a través de sus prácticas y discursos, las instituciones sanitarias producen y reproducen patrones de género, que van a determinar quiénes son reconocidos como sujetos de derecho y quiénes no, qué derechos pueden ser ejercidos y cuáles son negados. El movimiento de mujeres y los colectivos de la disidencia sexual han sido actores claves para visibilizar estas exclusiones e injusticias en el acceso al ejercicio de la salud y del goce.\nA pesar de todos estos debates y transformaciones, el grupo conformado por hombres cis se ha mantenido silencioso, o mejor dicho ausente de estas discusiones, lo que lleva interpelar el género de los varones heterosexuales.\nCuerpos masculinos, género y salud\nSi bien los estudios de las masculinidades con perspectiva feministas se inician en la década de 1970, la inclusión de este enfoque para comprender los problemas de salud de los hombres es más reciente ya que el concepto “género” ha estado históricamente asociado a las mujeres y a la disidencia sexual. Desde esta perspectiva se propone la idea de una “masculinidad hegemónica”, una forma de masculinidad dominante y culturalmente autorizada y legitimada, que impone una forma de vivir el cuerpo masculino, desconociendo o descalificando otras formas. Este modelo ideal de masculinidad se construye fundamentalmente por oposición a la representación de lo que es una mujer, es decir, se define a partir de lo que no es. El mandato de heterosexualidad articula una cantidad de atributos que construyen su corporalidad y subjetividad: autosuficiencia, fortaleza, autoridad (sobre las mujeres, niñxs y otros hombres), valentía y poder. El discurso acerca del cuerpo masculino excluye componentes tales como la prudencia, el autocuidado y la sexualidad responsable, generando así la exposición a vulnerabilidades y riesgos que van a determinar las maneras de enfermar y de morir.\nEstas imposiciones simbólicas sobre los cuerpos de los hombres van a tener un impacto sobre las formas de vivir, enfermar y de buscar ayuda ante el dolor (físico o emocional), como también las maneras particulares de morir. Ser hombre requiere la superación de pruebas que demuestren que tiene capacidad de esfuerzo, de tolerancia al dolor, que su sexualidad está asociada a su capacidad de conquistar y penetrar a las mujeres y hacer uso de la fuerza si es necesario. Ser hombre es algo que debe ser logrado, conquistado y merecido, y debe ser afirmado no solo por las mujeres sino principalmente por otros hombres; en esta construcción performática identitaria de género se pone en juego la manera en la que los hombres enferman o mueren.\nEl discurso acerca del cuerpo masculino excluye componentes tales como la prudencia, el autocuidado y la sexualidad responsable, generando así la exposición a vulnerabilidades y riesgos que van a determinar las maneras de enfermar y de morir.\nLa descripción de las matrices, así como de las “formas” socialmente legitimadas con las que los varones deben desenvolverse para ser reconocidos como tales, son la clave conceptual para que cis vivan, perciban, procesen, resuelvan e imaginen sus cuerpos, sus sexualidades y el ejercicio de su salud.\nCómo enferman y de qué mueren los varones\nLa evitación de conductas culturalmente asociadas a la feminidad va a determinar las prácticas de cuidado de los hombres y va a modelar también la respuesta del sistema de salud. Según datos de la DEIS, el análisis de los indicadores de mortalidad muestra que la tasa de muertes por causas externas (causas asociadas al ejercicio de la violencia y a las conductas de riesgo) en el grupo de hombres es de 70,10 por cada 100.000 mientras que la de las mujeres es 3 veces inferior, 20,12.\nMientras que los varones jóvenes mueren por causas asociadas al ejercicio de la violencia, en el grupo de adultos, las principales causas de muerte y enfermedad lo constituyen las enfermedades circulatorias, diabetes mellitus tipo 2, enfermedades hepáticas, obesidad, alcoholismo; son patologías que hoy se engloban en las llamadas enfermedades crónicas no transmisibles, y que muchas veces están asociadas a la probabilidad de padecer disfunción sexual eréctil (DSE). Sin embargo, a pesar de las consecuencias negativas que la DSE representa para un ejercicio saludable y placentero de la sexualidad masculina, esta no aparece enunciada como problema en la formulación de políticas ni en las prácticas de los equipos de salud, ni de las autoridades sanitarias a nivel nacional ni local. A modo de ejemplo, pueden citarse las guías clínicas MAPEC, donde se hacen escasas referencias a la sexualidad masculina que en general están referidas a prácticas heterosexuales.\nLa falta de preocupación de las disfunciones sexuales masculinas –como un problema menor frente a otras dolencias de la enfermedad de base- no solo visibiliza el padecimiento masculino, sino que contribuye a reforzar la dificultad de los varones para reconocerlas como problema de salud y comunicarlas a los prestadores. Por otra parte, los programas de salud sexual y reproductiva, tanto a nivel local como nacional, incluyen a los varones en sus prácticas discursivas pero limitan los servicios de salud reproductiva que siguen estando prioritariamente dirigidos a las mujeres. La cultura organizacional de las instituciones sanitarias restringe también la participación de los hombres en los procesos de embarazo, parto y puerperio, obstaculizando el acceso de los varones a través de una variedad de barreras actitudinales y organizativas.\nLa operación simbólica que se realiza al excluir a los varones de la atención sanitaria, y al relegar su sexualidad a un lugar secundario, sostiene el ocultamiento de las relaciones de poder que se juegan entre los géneros y que legitiman la exclusión de otros sujetos que reclaman su derecho a la salud y la soberanía sobre sus cuerpos.\nEl sistema de salud tiene género y es heterosexual\nEl saber médico sobre el cuerpo biológico se organiza en una lógica binaria (mujer-hombre) y desconoce al cuerpo como deseante. A partir de esta lógica, las instituciones sanitarias, con sus discursos y sus prácticas, contribuyen a la reproducción de las representaciones hegemónicas y dominantes de la cultura patriarcal y al disciplinamiento de los “desvíos”. La masculinidad se instala entonces como norma universal, una norma sin género, naturaliza el privilegio y en este proceso el varón termina siendo, en una misma operación, omnipresente y excluido; en definitiva, no reconocido en tanto cuerpo sexuado.\nEn las últimas décadas las ciencias sociales, la medicina social y otras disciplinas, como la antropología médica o la psicología, han favorecido la complejización y problematización de los procesos de salud y enfermedad y de los cuerpos que las expresan. Estas nuevas miradas piensan al cuerpo no solamente como una categoría biológica o sociológica, sino como un territorio en el que se superponen lo físico, lo simbólico y lo social. Avanzar en la construcción de un modelo de salud, que responda a las necesidades situadas de la población, requerirá también trascender el modelo médico incorporando otros saberes que permitan ponerle palabras a aquello que ese mismo saber excluye. El “decir” acerca de la sexualidad no alude únicamente al cuerpo biológico, sino que hace referencia a una construcción histórica que organiza un orden de género en el que los cuerpos y sus prácticas están involucrados como sujetos y objetos simultáneamente.\nEl debate abierto acerca de la legalización del aborto y la movilización del movimiento feminista por el derecho a decidir constituyen una oportunidad para transformar los discursos acerca del poder y la autonomía de los cuerpos. En este proceso, pensar la salud de los varones requerirá de su involucramiento y participación y de que ellos puedan tolerar la incomodidad, sumándose a una lucha por la soberanía de los cuerpos de todos, todas y todes.\n· Mónica Oppezzi / María Carlota Ramírez ·\nAntropóloga, especialista en Políticas y derechos de la niñez y adolescencia. Docente de la Universidad Nacional del Comahue / Psicóloga, especialista en Género y políticas públicas. Docente de la Facultad de Psicología de la UBA y de la UNLA. Integra el Área de Desarrollo Humano y Salud de FLACSO Argentina.\nMaría Carlota Ramírez


Qué hacer para calmar los nervios | Que hacer para\noctubre 19, 2016 Agustin Deja un comentario\n¿Qué es estar nervioso? Por lo general lo asociamos con un estado de exaltación, continuo movimiento interno, falta de calma, armonía y cosas semejantes. Somos un pequeño cometa itinerante; nos molesta todo, nos irrita y encima estamos llenos de temor, preocupación y un sinfín de sentimientos análogos. Se entenderá, ya que lo vivimos en carne propia, que es algo muy poco placentero. Pero no te preocupes debido a que siempre hay una solución. Aquí te contamos qué hacer para sosegar los nervios. Como siempre, te traemos la mejor información. Un servicio para aquellos que estén en similares trances ¡No te pierdas la nota!\nEn todos lados leemos y nos recomiendan que disfrutemos la vida, porque ella es hermosa, singular, única, sin parangón alguno y más. Estamos seguro de ello, pero desgraciadamente una sensación acre se suscita en nuestros estómagos, elevándose hasta el pecho, algo así como una angustia de no poder lograr ese cometido aunque deberíamos. Sabemos que la existencia tiene esos rasgos, pero nuestro cuerpo no se ve interpelados por el mensaje. Es una cuestión de raciocinio, pero la carne, lo más importante, no se siente inmutada.\nY semejante exordio lo proferimos en relación a los nervios, auténtico impedimento para disfrutar de la vida, compuesta por fragmentos sublimes. Si uno está preocupado por eso o aquello, si la zozobra hace lo que quiere con nosotros o la inquietud planta bandera en nuestro cuerpo, es difícil que veamos bonanzas en todo lo que nos rodea. Nos convertimos en personas incapaces para ser felices. Suponemos que no debe haber nada más terrible que ello. Lo que se considera nerviosismo es una barrera contra toda algarabía y, por eso, debemos destruirla.\nAquí emplazaremos una buena cantidad de consejos para ello, cuestiones tan básicas que te sorprenderás y pensarás por qué no las hiciste antes. Asimismo, decimos que nunca deseamos ser exclusivos y excluyentes en estos tópicos, ya que el sesgo que le damos a estos problemas terapéuticos permite que cada lector sepa algo que sencillamente se escapa a nuestro bagaje. En todo caso, si suma se lo añade.\nSí, no queremos que hagas locuras como el hombre de la foto. El deseo es que tú puedas disfrutar de la vida, de ser feliz con amigos, familia y toda clase de afectos. Busquemos un hedonismo que, como siempre debería haber sido, se centre en el placer propio, sin desdeñar o cohibir el ajeno. Pero manos a la obra; aquí van las sugerencias.\nBaila: Sí, no queremos que te vuelvas ni un loco intempestivo o un bailarín, aunque si te gusta los segundo estás en todo tu derecho. Lo que sí anhelamos es que muevas un poco el cuerpo al ritmo de la música, todo en privado, para evitar vergüenzas. Harás ejercicio, acelerarás la respiración y encima te darás cuenta que es muy divertido.\nContacto con el agua: El nerviosismo, aunque no lo creas, es propio de hidrófobos, así que mejor estar en contacto con el agua. Cuando pierdes el control es mejor darse una ducha y si no estás en tu casa lavarse la cara en forma profusa. Eso regula las pulsaciones, el flujo sanguíneo y mejora la respiración.\nColorea y dibuja: Esto es algo científicamente comprobado. Cuando estemos en presencia de un entuerto o dificultad que nos haga perder la paciencia, siempre es buena opción, en la medida de las posibilidades, ponerse a colorear y dibujar. Esto divierte, relaja, libera la mente de preocupaciones y hasta desarrolla la hermosa creatividad. Sin embargo, es sustantivo hacer una salvedad: nada de dibujos abstrusos o colorear formas complejas, ya que cualquier tipo de rigidez y rigor rompería absolutamente con el cometido. La idea son simples garabatos, trazados y retazos sin mucho sentido.\nHablemos con un otro: Esta sugerencia podríamos nombrarla con dos vocablos: catarsis y ensalmo. La primera porque hablar con alguien, siempre y cuando no lo ofusquemos, tiene mucho de catarsis, de quitar pasiones comprimidas en lo profundo que molestan y agobian. Nada de griegos contemplando una tragedia, sino un buen amigo que escuche. Pero que no sólo hace eso, sino que aconseja, reprende, indica, llama la atención y desdeña; es decir, sus palabras son ensálmicas porque pueden tener grandes efectos en nosotros, a tal punto que cambiamos la forma de ser en ciertos asuntos por ellas.¡Hermosa impertinencia!\nTe Recomendamos Que hacer para saber si debe hacer ejercicios de estiramiento\nEscribe: El teclado atrofia nuestra escritura, que sencillamente la hemos olvidado. Cuando tomamos un lápiz o bolígrafo sentimos que las ideas se nos escurren porque somos muy lentos para plasmarlas, aunque no importa. Escribamos una canción, un poema o lo que se nos antoje en prosa. La escritura puede relajar, sacar malos sentimientos, expiar incluso culpas y sentirse preparado para seguir adelante. Cuando retomemos otras tareas nos daremos cuenta que algo se modificó, que ya no somos los mismos y, en consecuencia, los problemas no son tan ciclópeos.\nGolpea: El nerviosismo y la contención de frustraciones nos puede volver furibundos. Somos una pequeña bomba que se activa ante el menor incordio ¡No, no me toques, porque explotaré! Esa ira no se va, por eso lo mejor es encauzarla en una forma legítima y sana. Agarra almohadones entonces y dale unos pequeños puñetazos o a toda cosa un tanto mullida que sabes que no le harás daño (no queremos que rompas nada de valor). A veces lo recomendable es tener una simple bolsa colgante de boxeo y así ser émulos de los mejores pugilistas. Sí sirve para obtener la anhelada parsimonia genial.\nMuévete: Si sentimos ese estado de exaltación molesta, que el vitalismo bulle en nuestro interior, es mejor agotar un poco esas energías que se convierten de golpe en grandes engorros. Moverse no es transfigurarse en un deportista avezado, pero sí alguien que vislumbra en cada rincón del mundo un sitio digno de ejercicio. Si limpiamos la casa lo hacemos con vigor y vehemencia; aprovechamos las caminatas y las prolongamos; no utilizamos el ascensor sino las tortuosas escaleras, incluso las que semejan caracoles; y corremos si podemos, lo máximo que dé nuestra capacidad. La sensación de relajarse y la felicidad son excelentes.\nTe Recomendamos Qué son los Amigurumi y cómo se hacen\nEscuchar música: Siempre nuestra canción favorita, con esos instrumentos que ponderamos o esa letra significativa calman las rabias, los incordios y cualquier situación de nervios. Aquí no hablamos de un estilo tranquilo y calmo, sino cualquiera, ya que lo placentero surge a partir de lo que agrada. Así que si eres feliz con Metallica, bienvenido sea. La música sosiega, gozamos con ella y encima sirve momentáneamente para escapar a los problemas,. Aunque lo último, no con el objetivo de soslayarlos por siempre (¿acaso eso es posible?), sino como condición de posibilidad para enfrentarlos mejor.\nVentila tu existir: Cuando ventilamos en un sitio, literalmente, lo hacemos porque el ambiente está viciado, porque agobia, sofoca, porque necesitamos la liviandad y lo tenue del aire fresco, lleno de vitalidad. Bueno, si se nos permite la comparación, en la vida a veces es bueno ventilar para soslayar malas situaciones, relaciones que no suman y objetos que fungen de pesos muertos. Si somos moralmente hedonistas, nuestra vida tiene que moverse por afectos electivos, que cuando se vuelven cargas se dejan. Formemos círculos concéntricos con tesituras e individuos y de acuerdo a las consecuencias que tengan en nuestra vida, positivas o negativas, los acercamos o lo alejamos. Como se divisa, es una moral en el acto ¿Y el nerviosismo? A ese feo huésped le podemos decir adiós.\nAquí te hemos dado una serie de consejos para buscar la calma y soltar para siempre los nervios. Puedes aplicarlos en cualquier momento, aunque lo importante es que crees un verdadero hábito con ellos, así los llevas a todas partes. Costará un esfuerzo inicial, pero todo se puede.\nEntrada anteriorQué hacer para ahuyentar las moscasEntrada siguienteQué hacer para dormir plácidamente


Santander — :: Salesianos Cooperadores -Provincia de Bilbao- ::\nEstás aquí: Portada / Archivos paraCentros Locales / Santander\nLunes, 10/12/2012 Por Alberto\nNuevamente, con Fe, paz y esperanza, hacemos frente a otra separación. !Vuela alto Perse!\nCuantos años compartiendo en estas fechas Ejercicios y amistad en Pake-Leku Urnieta…\nHoy, tenía que ser hoy, día de la Virgen y día Salesiano por excelencia, cuando silbando, te vas a los brazos del Padre.\nDesde Santander mandamos un abrazo enorme a tu familia y a toda la familia Salesiana de Pamplona.\nUn beso enorme amiga y desde la otra orilla mándanos tu fuerza.\nPaz y bien hermana Salesiana Cooperadora.\nCoordinadora del Centro Local de Santander.\nArchivada en: Noticias, Santander\nEn una tarde otoñal, del mes de Octubre… ¡Comenzamos!\nMartes, 23/10/2012 Por Alberto\nNo nos importa el tiempo, sólo nos importa que tenemos ganas de vernos y de empezar a saludarnos.\nNos juntamos el viernes día 19 de octubre. Por circunstancias familiares, ya vamos siendo muchos, no estamos todos pero los que estamos lo celebramos igual.\nTras el saludo y la oración, presentamos el programa del curso 2012-13.\nDestacamos que tenemos consejo nuevo y por ello damos las gracias de corazón a los hermanos Begoña, Rául y Estrella que han prestado un servicio muy importante en estos tres años. También damos la bienvenida a los nuevos integrantes Eva, Raquel y Mabel, y les animamos a disfrutar con esta nueva etapa. Quedan dos vocalías anteriores para seguir dando fuerza y continuidad al proyecto. Todo ello salió en las votaciones que hicimos, que por cierto fueron bien reflexionadas.\nTambién tenemos grupo nuevo de inicio a formación. Lo componen Emma, Carmina y Teresa. Esperamos que sigan disfrutando descubriéndonos y que el Espíritu las llene de fuerza y Don Bosco de su carisma.\nNuestro director de la casa de Santander, Alfonso Villa, en la celebración que tenemos de Acción de Gracias, nos presenta a Don Bosco educador dentro del Aguinaldo 2013. También nos hace un regalo: una tabletita de chocolate con la palabra: Bondad.\nTiene un lema: Derrama la bondad que Don Bosco te ha dado.\nGracias Alfonso y no dudes que intentaremos ser dulces y deshacernos como el chocolate.\nComo no podía ser de otra manera, terminamos compartiendo los ricos manjares que cada uno puso en la mesa para compartir. No queriendo dar envidia, nos reservamos la receta de los mismos.\nSin más que contaros de momento nos despedimos con un fuerte abrazo. Paz y bien.\nDon Bosco visita Santander\nSábado, 19/05/2012 Por Alberto\nCon anterioridad a la llegada de la urna, el ambiente en el colegio, en nuestra iglesia, en el patio y en los grupos en general, se iba notando algo especial. No se sabía, a ciencia cierta, en lo que iba a consistir, pero había gran expectación.\nLlegó el día, o mejor dicho, los días de la presencia de D. Bosco entre nosotros.\n¿Qué ha significado la visita de la urna en nuestra casa?\nPrimero un gran movimiento de personas unidas a D. Bosco por la educación recibida, (dígase antiguos alumnos).\nUn gran movimiento de personas por su relación con la iglesia de Mª Auxiliadora a la que asisten con regularidad y donde han oído y escuchado tantas cosas sobre D. Bosco.\nUn gran movimiento de alumnos sorprendidos de que D. Bosco “en persona” viniera a nuestra casa.\nUn sentimiento de gratitud de la comunidad salesiana que ha derrochado ilusión e iniciativas en preparar esta visita.\nLo que más me ha impresionado, a parte de los actos oficiales,(recepción, vigilia, eucaristías, visitas por cursos de los alumnos, acto de despedida), ha sido el número de gente anónima que se acercaba a nuestra iglesia y permanecía un rato ante la urna, rezando o simplemente contemplando la figura de D. Bosco y se retiraba con lágrimas en los ojos.\nPara nuestra casa de Santander ha supuesto un toque de renovación, de revitalización, de despertar sentimientos dormidos que están ahí pero faltaba el motivo para hacerlos vivos.\nNo se olvidará fácilmente la visita de la urna reliquia de D. Bosco a nuestra casa.\nDesde los más pequeños que vieron elevarse los 104 globos, uno por cada año de la existencia de nuestra casa, hasta los mayores, con capacidad para entender el acontecimiento, ha sido para todos un momento de gracia y que esperamos dé fruto en cada uno de los que asistimos a dicho acontecimiento.\nGoyo Revilla SDB\nDon Bosco transforma con luz, vida y alergría\nViernes, 18/05/2012 Por Raúl\nEl 12 de Mayo del 2012, era noche cerrada, pero la Iglesia estaba abarrotada de gente cuando apareciste, transformando todo en luz, vida y alegría…\nDon Bosco, qué mejor manera de hacerte presente en Santander…como no podía ser de otro modo, para darnos las buenas noches.\nTodo cambió, los nervios, el murmullo, el cansancio, la incertidumbre del cómo será mi recibimiento interior…es muy difícil poder describir lo que cada uno sintió en esos momentos, pero voy a tratar de definir nuestro diálogo particular.\nYa son unos cuantos años que nos conocemos, tú más a mí que yo a ti y como hay que ser agradecida, para ser bien nacida, sólo se me ocurrió dejar caer unas lágrimas que te decían ¡Bienvenido a nuestra casa Don Bosco! ¡Tú casa!!\nTu respuesta, con una sonrisa iluminada fue ¿qué pensabas, que no vendría a verte?…\nJusto ahora en verano se cumplirán diez años que fuimos en familia a verte a Turín. Mi reacción al verte en la Basílica fue la misma que ahora, soy llorona, desde ese momento sentí tu voz diciéndome: quiero que me ayudes a cuidar de mis jóvenes, como lo hacía mi madre. No tengas miedo, ella te ayudará y yo te haré saber la felicidad que produce ser de nuestra familia.\nCon mucha alegría puedo decir que en estos años de Pastoral, es tanta la satisfacción que vivo que sigo teniendo muy claro que tú Don Bosco, vienes para decirnos que sigues buscando y trabajando por y para los jóvenes; que tenemos que seguir moviéndonos, saliendo al encuentro de los jóvenes, como tú estás haciendo con nosotros, y ofrecerles un camino coherente donde no podemos pedirles que vivan lo que no vivimos nosotros…Te gusta decir, los jóvenes tienen que saber y sentir que les queremos, que les acompañamos…que son importantes en nuestras vidas.\nEsta noche, una vez más Don Bosco, tu capacidad de convocatoria, en tu segundo centenario es tan increíble que a pesar de la hora, no se movía nadie, y los niños ni pestañeaban ante todo lo que estaban viviendo. La Iglesia estaba preciosa, adornada para la ocasión, pues estamos en tiempo de Pascua, pero lo más bonito era ver gente por todos los sitios.\nJóvenes que con diferentes signos, te ofrecían lo mejor de ellos.\nEl coro, qué gran despliegue de voces y melodías bien conjuntadas, para hacer oración. La vigilia, bien preparada, sentida y vivida, desde, para y con el corazón.\nAhora entiendo muy bien el significado de una frase que tanto me admira siempre en Jesús y en ti Don Bosco…\nTodos los chicos eran felices, se sentían los primeros y los más queridos por vosotros.\nYo esta noche, también me he sentido tu preferida cuando me decías: ya sabes, sigue creciendo así junto a los jóvenes. Confío mucho en ti, no me falles.\n¡Gracias Don Bosco!! ¡Eskerrik asko Don Bosco!\nAmaia Sáez Montalbán. Salesiana Cooperadora del Centro de Santander.\nJueves, 17/05/2012 Por Alberto\nEl 12 de Mayo del 2012, era noche cerrada, pero la Iglesia estaba abarrotada de gente cuando apareciste, transformando todo en luz, vida y alegría…Don Bosco, qué mejor manera de hacerte presente en Santander…como no podía ser de otro modo, para darnos las buenas noches. Todo cambió, los nervios, el murmullo, el cansancio, la incertidumbre del cómo será mi recibimiento interior…es muy difícil poder describir lo que cada uno sintió en esos momentos, pero voy a tratar de definir nuestro diálogo particular.\nYa son unos cuantos años que nos conocemos, tú más a mí que yo a ti y como hay que ser agradecida, para ser bien nacida, sólo se me ocurrió dejar caer unas lágrimas que te decían ¡Bienvenido a nuestra casa Don Bosco! ¡Tú casa!!Tu respuesta, con una sonrisa iluminada fue ¿qué pensabas, que no vendría a verte?… Justo ahora en verano se cumplirán diez años que fuimos en familia a verte a Turín. Mi reacción al verte en la Basílica fue la misma que ahora, soy llorona, desde ese momento sentí tu voz diciéndome: quiero que me ayudes a cuidar de mis jóvenes, como lo hacía mi madre. No tengas miedo, ella te ayudará y yo te haré saber la felicidad que produce ser de nuestra familia.\nCon mucha alegría puedo decir que en estos años de Pastoral, es tanta la satisfacción que vivo que sigo teniendo muy claro que tu Don Bosco, vienes para decirnos que sigues buscando y trabajando por y para los jóvenes; que tenemos que seguir moviéndonos, saliendo al encuentro de los jóvenes, como tú estás haciendo con nosotros, y ofrecerles un camino coherente donde no podemos pedirles que vivan lo que no vivimos nosotros…Te gusta decir, los jóvenes tienen que saber y sentir que les queremos, que les acompañamos…que son importantes en nuestras vidas.\nRetiro de la Familia Salesiana de Santander\nJueves, 22/12/2011 Por Alberto\n(salesianossantander.org). El sábado 17 de Diciembre del año 2011, la Familia Salesiana de Santander se reunió para celebrar el tradicional retiro de Navidad.Un año mas, lo celebramos en la Casa de Ejercicios que los Jesuitas tienen en Pedreña, cerca de Somo.\nSobre las 9 y media nos empezamos a saludar: Salesianos, Hijas de Mª Auxiliadora, Salesianos Cooperadores, Profesores, Antiguos Alumnos, Admas y nuestro animador, José Antonio Hernández, que llegaba con la grata compañía de nuestro Inspector, Félix Urra.\nCon puntualidad nos presentó el tema: “La figura de Don Bosco desde el punto de vista antropológico”. “He escogido este tema como preparación de toda la Familia Salesiana de nuestra Casa a la próxima visita de la urna de Don Bosco”, decía él mismo al inicio de su exposición.\nNo hace falta decir que fue muy gratificante conocer los pequeños pero grandes cambios en la personalidad de Don Bosco. También es más fácil entenderlos y desarrollarlos con el conocimiento que nos da el tener precisamente este curso como tema formativo en Copes “Las memorias del Oratorio”.\nTras un descanso para reflexionar y hacer oración, volvimos a juntarnos para esta vez escuchar a Félix. Nos presentó unas pinceladas sobre el Aguinaldo del Rector Mayor para este año nuevo que vamos a comenzar: “El buen Pastor”.\nCon el agradecimiento sincero, tanto a Félix como a Josean, por su buen y saber hacer terminamos la primera parte del día.\nVolvimos a juntarnos en la capilla donde comenzamos con la celebración de la reconciliación. La Eucaristía estuvo animada con cánticos muy propios del momento que vivimos: Adviento y fue presidida por Félix.\nPor fin llegó el último momento del día, donde compartimos mesa, mantel, buenos alimentos y familia.\nDiré que este año hemos sido un grupo muy numeroso –sobre 60 personas– disfrutando, haciendo familia y cantando a la Navidad.\nFeliz Navidad y no olvidemos…\nEl fruto de la fe es el amor. El fruto del amor es el servicio”\nAmaia Sáez Montabán.\nCoordinadora del centro local de Cooperadores salesianos de Santander.


Soñamos, pero volvimos a caer - Estadio Deportes\nOtra vez nos quedamos cerca de llegar al quinto partido.\nOtra vez no se pudo. Otra vez nos quedamos cerca de llegar al quinto partido. Otra vez los fantasmas invadieron a los mexicanos… Otra vez nos quedamos con el “ya merito”.\nOsorio, nos hiciste soñar contra Alemania. Ante Corea del Sur dudamos pero aún creímos en la proeza. Suecia fue la verdadera prueba, esa derrota de 3–0 nos hizo poner los pies en la tierra y ver las carencias que nuestra Selección Nacional viene arrastrando desde hace tres años, porque nos sentimos como en el juego ante Chile en 2016 o ante los alemanes hace un año.\nA diferencia del juego ante Holanda, aquel 29 de junio de 2014, hoy no sentí un equipo que se entregara, que confiara en si mismo, y mucho menos un conjunto maduro y con mentalidad ganadora sin importar el rival.\nDe nuevo volvimos a ver esa selección que baja los brazos en el momento más difícil, que tira la toalla cuando aún puede pelear. Los aficionado pedimos que los 11 en la cancha se convirtieran en los guerreros que pelearon hasta lo último contra los germanos y que nos hicieron soñar despiertos con el tan anhelado quinto partido.\nA los jugadores les volvió a faltar disciplina, seriedad y carácter en el campo. No había que innovar para detener a Willian; se necesitaba mentalidad y cabeza de fría para no caer en las provocaciones de la estrella brasileña, Neymar, quien sí supo jugar su partido y sacar de quicio a los mexicanos.\nEste derrota no fue igual a la de hace cuatro o 12 años atrás, esta Selección me había hecho creer en que la historia cambiaría. Sé que en algunos habrá lágrimas, desolación y sobretodo coraje, porque de nuevo nos quedamos a un paso del quinto partido, pero hay que quedarnos con el júbilo de alegría y esperanza que nos dio el ‘Chucky’ Lozano con su gol, con el regreso de Vela a una Copa del Mundo y la actuación de Guillermo Ochoa.\nMéxico se despide de Rusia, pero sigamos disfrutando de esta fiesta que podemos vivir cada cuatro años, porque este Mundial me hizo volver a querer el futbol y verlo como cuando tenía 8 años. Ahora nos toca ver a los ocho mejores que quedan, debemos seguir disfrutando y también sufrir, porque así es este deporte que no lleva a vivir hasta el máximo nuestras emociones, juegue o no nuestro equipo.\nQatar espera a un México renovado, ahí será otra prueba. Ya son siete eliminaciones mundialistas, hemos sobrevivido a la tempestad de las seis previas y ésta no será la excepción. Hemos aprendido de esas derrotas, porque cada cuatro años hemos regresado a reescribir nuestra historia.


El Dragonario: Venta de playas e islas a extranjeros es un golpe bajo a la Nación: PRD\nAfirman que estarán en juego millonarios negocios a costa de los bienes nacionales, y "para quienes están acostumbrados a torcer la ley será difícil dejar de hacerlo".\nLa aprobación de este miércoles de la Cámara de Diputados para que extranjeros se constituyan como propietarios de inmuebles y terrenos en playas mexicanas constituye un golpe bajo a la nación que abona a la pérdida paulatina de la soberanía a manos de inversionistas extranjeros, afirmó Vladimir Aguilar García, secretario de planeación del PRD.\nAñade que los legisladores aprovecharon el escándalo del desvío de recursos de la cruzada contra el hambre hacia cuestiones electorales por parte de la Sedesol para, “en los hechos, privatizar bienes que, se supone, son propiedad de la nación”.\nLa iniciativa fue presentada por el priista Manlio Fabio Beltrones.\nSe reproduce textual el comunicado:\nMéxico, D.F; 25 de abril de 2013\nLos integrantes de la Cámara de Diputados aprobaron hace unos días modificaciones al artículo 27 constitucional para que extranjeros se constituyan como propietarios de inmuebles y terrenos en playas mexicanas, lo cual constituye un golpe bajo a la nación que abona a la pérdida paulatina de la soberanía a manos de inversionistas extranjeros.


Jack Daniel's y el origen del bourbon - BrandStocker\nOriunda de Tennessee (Estados Unidos) y con una destilería con el mismo nombre; es una bebida reconocida por una imagen que ha trascendido y llegado a todo el mundo; porque…¿quién no conoce su logotipo, que luce atemporal en millones de camisetas desde hace más de 100 años? Hablamos de Jack Daniel’s.\nEl whisky de estas botellas cuadradas con etiqueta negra tiene un sabor y aroma distintivos que provienen de haberse filtrado en carbón de arce sacarIno, este método de destilación es lo que diferencia un Tennessee Whisky de un bourbon, de ahí su peculiar gusto en el paladar. ¡Sabe a humo!\nLas camisetas de Jack Daniel’s son un básico para urbanitas y rockeros\nEl nombre de bourbon proviene de un lejano lugar de la América profunda, Bourbon Country (Kentucky), donde se produce este licor de forma originaria desde hace casi dos siglos. Una curiosidad poco conocida es que la denominación de bourbon tiene su orígen en la familia real de la Casa de Borbón, que ayudó a los colonos en la Guerra de Independencia contra el Reino de Gran Bretaña. Aunque ha sido “otra” Aristocracia, la que popularizó esta marca: Jim Morrison, Janis Joplin, Led Zeppelin o el mismísimo Frank Sinatra que fue enterrado con una botella de Jack Daniel´s y un paquete de Camel.\nUna de nuestras bandas favoritas, Led Zeppelin, concentrándose antes de un vuelo\nPero no nos despistemos, la historia de este maravilloso líquido destilado comienza en 1866 aproximadamente, cuando el galés Jasper Newton «Jack» Daniel, a la tierna edad de 16 años, adquiere la autorización para fabricar este tipo de whisky y abre la destilería Jack Daniel’s. Se trata de la destilería más antigua de Estados Unidos y esto ayuda a que sea la MARCA, con mayúsculas, de whisky americano.\nJusto un año antes, en 1865 se había abolido la esclavitud con la Enmienda número 13. Os preguntaréis: ¿A cuento de qué mencionamos esto? pues muy sencillo: esta prestigiosa marca, con motivo de su 150 aniversario, ha decidido sacar a la luz su verdadero origen. Según cuenta el ‘New York Times’, el pequeño Jack no aprendió a elaborar el whisky del predicador Dan Call, sino que se lo enseñó un hombre llamado Nearis Green, un esclavo negro.\nSu nombre era Nearis Green pero todo el mundo le llamaba tío Nearis, en esta foto junto al propio Jack y otros trabajadores de la destilería.\nEste negocio, que en la actualidad mueve más de 2.900 millones de dólares en EEUU, tiene su génesis en el régimen esclavista con el que se fundaron los cimientos de la Nación, pues fueron los esclavos africanos quienes no solo fabricaban el whisky sino también aquellos que establecieron los parámetros de calidad del “agua de fuego”.\nVolviendo a nuestro amigo Jack, los primeros recipientes que utilizó, para comercializar su whisky y diferenciarlo de la competencia, fueron unas tinajas de barro con tapones de corcho en las que grababa su nombre y la ciudad de origen.\nTinajas de barro de dos y un galones de capacidad. Aproximadamente de 1875\nA finales de la década de 1870 el vidrio comenzó a tener gran aceptación y Jack se apuntó a la tendencia utilizando una botella redonda estándar con el nombre de la destilería en relieve. Al poco tiempo se dio cuenta que su botella tenía que ser diferente hasta que en 1895, un vendedor de la empresa Illinois Alton Glass Company le enseñó a Mr. Jack un nuevo diseño de botella inédito. Se trataba de la botella cuadrada con cuello de flauta. Más de 100 años después, la botella es un símbolo de la calidad de Jack Daniel´s.\nEvolución de las etiquetas y botellas de Jack Daniel’s\nEn 1.907 Jack se vio obligado a ceder a su sobrino Lem Motlow el negocio por motivos de salud. De ahí el nombre «Jack Daniel Distillery, Lem Motlow, Propietor». No sabemos exactamente cuándo apareció por primera vez la famosa etiqueta, pero muchos en Lynchburg dicen que fue su sobrino el que introdujo el negro de fondo como señal de luto por la muerte del tío Jack.\nEn cuanto al Nº 7, existen muchas teorías de pero lo cierto es que Jack se llevó ese secreto a la tumba. Una de las leyendas cuenta que hacía referencia a un envío por ferrocarril dónde los barriles habían sido marcados con el número 7. Otra se refiere a la séptima receta probada por Jack y que pasó a ser la definitiva. Por último algunos defienden que viene de la forma que tenía Jack de escribir la letra “J”, que se confundía con un 7.\n¿Sabéis porqué el bourbon tiene un sabor tan característico?… Porque básicamente, a diferencia del whisky escocés, está elaborado con maíz. Esta elaboración tiene su “porqué” debido a las imposiciones de la Ley Estadounidense; que obliga a usar una concentración de dicho cereal entre el 50 y, generalmente, el 70 %. Otros ingredientes añadidos suelen ser trigo, centeno o cebada malteada.\nSu período de envejecimiento suele ser como mínimo de dos años, aunque lo usual son cinco años. Las barricas son de roble blanco, ensambladas a mano y quemadas por dentro para fundir los azucares propios de la madera. Esto le da al Jack Daniel´s su sabor y color ámbar. Junto al maíz y al proceso de filtrado con carbón, llamado “Licoln County”, configuran la nota distintiva de este licor.\nProceso de quemado de las barricas de Jack Daniel’s\nExisten tres variedades de Jack Daniel´s: La etiqueta verde , la negra y la Super premium, denominada Gentleman Jack (Caballero Jack). La primera, la más suave, se embotellaba a 80 grados de alcohol (40% por volumen). La segunda, la más popular, se embotellaba a 86 grados de alcohol y la tercera tenía como característica distintiva el doble filtrado de carbón. Y decimos se embotellaban porque a partir de 2004 los productos de Jack Daniel’s son embotellados con 80 grados de alcohol, que es la cantidad más alta permitida en algunas jurisdicciones, simplificando así el proceso de producción.\nUna paradoja interesante es que los 250.000 turistas que visitan la destilería al año, están obligados a degustar el liquido elemento en el interior del recinto, ya que en el condado de Lynchburg se aplica férreamente la “Ley seca”.\nQueremos finalizar este artículo comentando el peculiar final de Jack Daniel que murió de una septicemia provocada por una infección. La historia cuenta que una mañana Jack llegó pronto a trabajar y quiso revisar unos documentos de la caja fuerte. Resulta que no se acordaba de la combinación y empezó a darla patadas con tan mala suerte que se rompió el dedo gordo del píe. El resto lo habréis deducido ya, la infección fue empeorando y subiendo por su pierna hasta matarle 6 años después. Lo irónico es que seguramente un chorrito de su agua de fuego habría resuelto el problema si lo hubiera cogido a tiempo.\nLa caja-fuerte que terminó con Jack Daniel\nNos despedimos, dejándoos una recomendación sobre cómo mezclar Jack Daniel’s, usar agua mineral y refresco de limón, o directamente tomarlo con un vaso de chupito congelado. Nosotros personalmente preferimos su degustación en forma de cocktail: el clásico whisky-sour. ¡Salud!\nIncidental: «Wouldnt let me in instrumental», Aina Haina.\nAlimentación y bebidas\t• EEUU\t• Jack Daniel's\t• Marcas con Historia\t• Multinacional


Fundación AMO trabaja a favor del medio ambiente – Noticias del Istmo, Oaxaca\nFundación AMO trabaja a favor del medio ambiente\n*Ivette Murat realizó brigada de reforestación en Valles Centrales\n*Fundación AMO es un aliado de las comunidades de Oaxaca: Ivette Murat\nH. CIUDAD DE EJUTLA DE CRESPO 3 Sep (istmopress) – Con el objetivo de lograr el desarrollo sustentable en las comunidades de Oaxaca, Fundación Arte y Manos Oaxaqueñas (AMO) realizó una brigada de reforestación en Agua del Espino en Ejutla de Crespo.\nCientos de vecinas y vecinos de la comunidad acudieron al llamado de la Fundación AMO, que preside Ivette Murat, para brindar a Oaxaca un mejor entorno y cuidado del medio ambiente a través de la plantación de árboles frutales.\nIvette Murat reconoció el trabajo diario que las personas de Agua del Espino realizan en el campo, y los invitó a seguir trabajando de la mano de la Fundación AMO.\nLa señora Gertrudis Díaz agradeció la presencia de la Fundación Arte y Manos Oaxaqueñas y las acciones que realiza en favor de su comunidad y el medio ambiente.\nLa brigada de reforestación se realizó en la cancha de fútbol ubicada en la escuela primaria Independencia, en donde mujeres, hombres y niños sembraron árboles frutales en compañía de Ivette Murat.\nLa presidenta de la fundación Ivette Murat, celebró que las familias participarán decididos a beneficiar el medio ambiente.\nAntes de despedirse Ivette Murat señaló que la comunidad Agua del Espino será beneficiada con la brigada médica de exámenes de la vista con la finalidad de brindar una mejor calidad de vida a las mujeres y hombres que requieran lentes.\n← Anterior Ya canta en el cielo, el virtuoso de la guitarra Pepe Molina\nGolpea INE cazicasgos políticos con redistritación en Oaxaca Siguiente →\nKarina Barón y su doble discurso en su visita a Juchitán


Escayolas - significado de escayolas diccionario\nDiccionario de español / Spanish Dictionary 12.764.622.852 visitantes atendidos\n(redireccionado de escayolas)\nBúsquedas relacionadas con escayolas: pladur\nAislamientos acústicos y térmicos.;Cerramientos interiores Tabiquería y precercos de puertas.;Acabados interiores Yesos y escayolas.\nEl maquillaje utilizado por los payasos es uno de los ejemplos más claros de caracterización pudreste Consiste en realizar transformaciones con distintos productos como látex, alginato, escayolas silicona.\nAquí agasajó a Giorgio Vasari, quien anotó la gran colección de Leoni de modelos de escayolas de la Antigüedad, de entre las que destacaba un estuco de la figura ecuestre de Marco Aurelio del Campidoglio en el patio central.\nSe está procediendo también a la restauración del camarín, auténtica joya del templo por sus elaboradas escayolas, así como el suelo de azulejos que representa escenas de caza, todo ello calificable dentro del rococó tardío.\nEn el interior, mármoles blancos y negros se combinan con metales al gusto de esta tendencia: Duraluminio y cobre en plafones, bronce en remates de barandillas, escayolas y ornamentaciones modernistas.\nEn los techos aparecen remates de escayolas muy adornados y dibujos alegóricos, combinándose todo ello con un mobiliario de gusto modernista, entre el que destaca el sofá redondo.\nConstruido en 1900, el arquitecto Javier González de Riancho reformó los interiores en el año 1913 basándose en las nuevas tendencias Art-Nouveau: escayolas pintadas, vidrios coloreados, bronces, capiteles con motivos florales de fundición, todo ello dentro de una exuberancia ornamental.\nCarpintería de madera, y cerrajería de forja. Techos interiores ornamentados mediante artesonados de escayolas decorados y policromados.


Shaman King (2021) Capitulo 36 Sub Español Completo - AnimeYT\nTV Sub Publicado en diciembre 16, 2021 · ? views · Por AnimeYT · anime Shaman King (2021)\nEn AnimeYT.es puedes Ver online 'Shaman King (2021) Capitulo 36' sub español completo. No olvides comentar tu opinion y compartir nuestro contenido con tus amigos en Facebook y Twitter. Además, la Sinopsis de 'Shaman King (2021) Capitulo 36' te la dejamos aquí abajo:\nLos hermanos y hermanas Ludsev y Salerm que son compañeros de equipo de Mikihisa y controlan los golems.\nFue ese hombre quien mató a su padre. ¡Yoh se pone de pie para romper la cadena del dolor frente a los dos que intentan cometer un error por venganza!\nLa fecha de estreno del capitulo 36 de Shaman King (2021) es el día jueves 16 de diciembre de 2021.\nEnlaces de Shaman King (2021) Capitulo 36


José Luis Restán: "Primero aclaro que nosotros no somos una radio religiosa"\nEntrevistas, Medios de comunicación, Periodistas, Sociedad diciembre 26, 2016diciembre 23, 2016 Purificación Puerta\nJosé Luis Restán es un periodista español, que dirige El Espejo en la cadena Cope, un programa de formato religioso que se emite de lunes a jueves. En esta entrevista, Restán cuenta cómo surge la idea de una programación religiosa y cómo la gestionan.\nP. ¿En qué se basa la publicación de Cope Religión?\nR. En la propia vocación que tiene Cope; es una radio católica y generalista. Es decir, no es una radio temática religiosa, es una radio que aborda todo tipo de cuestiones, todo lo que nos interesa, política, economía, deporte, ocio, cultura, tiempo libre… Cope, por su propio origen, por su propia identidad, entiende que la vida de la Iglesia, la dimensión religiosa de las personas, que todo lo que nace de esa vida en todos los ámbitos sociales, merece ser especialmente atendido.\nP. ¿Cómo surgió la idea de introducir programación religiosa?\nR. Desde el inicio de Cope se pensó en una serie de espacios específicamente religiosos que traten de responder a varias necesidades. Primero trata de responder a que haya una información de lo más completa posible de la vida de la iglesia en la sociedad española. Luego también que sea una ventana abierta al testimonio de personas que viviendo la fe realizan todo tipo de obras sociales, educativas, culturales, de ayuda al tercer mundo, de misión… También hay otros programas de temática religiosa que son más bien de acompañamiento, para aquellos oyentes de Cope que son creyentes, como El rezo del Angelus o La Santa Misa, como alguna transmisión de actos litúrgicos importantes, son programas orientados a acompañar la vida de fe de una parte de nuestra audiencia. Lógicamente se siente identificada con la Iglesia, también tenemos una audiencia que no necesariamente lo está, por eso esta programación diríamos que tiene una función misionera. Dar a conocer, llamar a la puerta de aquellos que a lo mejor se han distanciado de la iglesia, pero que a través del buen hacer de una radio como Cope se pueden acercar. Esa es la función principal de nuestra programación religiosa.\nPeriodistas, analistas y colaboradores\nP. ¿Quién forma parte de Cope Religión?\nR. Está formado por un equipo de redactores, analistas y colaboradores que nos ayudan a ir realizando toda esta programación. Esta programación se nutre de lo que la Iglesia vive en España en primer lugar, en las diócesis, tanto provinciales como autonómicas, por qué también hay una dimensión local en cada programa. A nivel nacional, todo lo que es Conferencia Episcopal, los pronunciamientos, tomas de posesión, iniciativas, sus protagonistas. Luego está la vida religiosa, que es todo un capítulo, las órdenes religiosas, la vida consagrada. Luego está la vida de la Iglesia en el mundo, que también intentamos que sea una ventana abierta a lo que la vida de la iglesia vive en Europa, África, América… a través de nuestros misioneros y de otras historias. Por supuesto está Roma, tiene una atención muy especial, a todo lo que el Papa dice.\n“Una parte de la audiencia se identifica con la Iglesia, pero otra no”\nP. ¿Cómo surge la idea de hacer una radio religiosa y sus respectivas secciones religiosas?\nR. Primero aclaro que nosotros no somos una radio religiosa. Es importante entender que esa programación religiosa, está inserta dentro del conjunto de programas de todo tipo. No es que haya un territorio perfectamente separado de programación religiosa y el resto de programación. Es muy importante ver, que la programación religiosa está unida, por ejemplo “El Espejo” está dentro del magazine de la mañana y Jose Luis Pérez junto a Pilar Cisneros dan paso a este programa.\n“Es realmente un desafío hacer una programación que realmente llegue a las personas y les interese”\nP. ¿Es difícil mantener esta programación en este período de laización que estamos viviendo?\nR. No creo que sea difícil, es realmente un desafío hacer una programación que realmente llegue a las personas y les interese. Es decir, nosotros tenemos siempre una buena historia que contar, una buena noticia que dar. Es la noticia del evangelio vivido, nosotros no leemos el evangelio en la radio, nosotros lo contamos ya vivido por personas.


Cayetana Rivera, Victoria de Marichalar, Gloria Camila ... los famosos se encuentran en Las Ventas | Venze\nCayetana Rivera, Victoria de Marichalar, Gloria Camila … los famosos se encuentran en Las Ventas\nmayo 3, 2021 5:33 am mayo 3, 2021 0 116\nMuchos han sido los rostros familiares que han asistido a la reapertura de la plaza tras meses cerrada por la pandemia.\nCayetana Rivera, la infanta elena, Victoria de Marichalar, José Ortega Cano, Gloria Camila Ortega… La plaza de toros de Las Ventas ha reunido a un gran número de rostros conocidos con motivo de la Feria de San Isidro. Tras un tiempo sin festejos taurinos por la pandemia del coronavirus, muchos han sido los aficionados que no han querido perderse esta cita.\nLa Infanta Elena ha venido a la plaza con sus dos hijos, Victoria Federica y Froilán. Así, apoyó una fiesta que benefició a los sectores del mundo taurino más afectados por la pandemia. Con blazer rojo, pantalón de cuadros, el primogénito del rey Juan Carlos no ha faltado a esta reapertura de la plaza que abrió sus puertas por primera vez desde el pasado mes de octubre con un aforo reducido al 25% de las 24.000 plazas.\nCayetana Rivera, hija de Francisco Rivera y Eugenia Martínez de Irujo, se unió al evento. Vestida con un sastre de dos piezas y una camisa de estampado floral, la joven fue a ver en el cartel a Enrique Ponce, Julián López ‘El Juli’, Miguel Ángel Perera y José María Manzanares, entre otros. Muchos han sido los personajes conocidos que han llegado a Las Ventas como Luis Figo, Luis Miguel Rodríguez, Paloma Segrelles, Sofía Mazagatos, Jaime Ostos o Miguel Abellán.\nGloria Camila, con su padre\nJosé Ortega Cano y su hija, Gloria Camila, tampoco han faltado al acto taurino. Un plan de desconexión cuando su familia está en el ojo del huracán. Tras dos décadas de profundo silencio, el testimonio de Rocío Carrasco ha colocado al clan en el centro de la noticia. Padre e hija están tratando de mantenerse al margen y evitar hablar con la prensa. Aprovecharon este domingo para sumarse a este plan de desconexión en medio de la tormenta mediática.\nAmbos han decidido escapar yendo a las Ventas durante la Feria de San Isidro. El diestro y la joven fueron vistos en las inmediaciones de la plaza, justo antes de ingresar a la celebración. Nuevamente fueron sorprendidos por los micrófonos de los reporteros que se agolpaban en la zona. Para el torero no es tarea fácil cómo quitar viejas heridas aún sin cicatrizar. Además, la famosa serie documental ha coincidido en el tiempo con diversos problemas de salud que está experimentando. Según su esposa, Ana María Aldón, está evitando ver a ‘Rocío. Di la verdad para seguir con vida. ‘Eso no significa que la familia esté sometida a una gran presión mediática.\nLa reapertura de Las Ventas se ha vinculado a un estricto protocolo anti-covid para evitar posibles infecciones. Se tomó la temperatura de todos los asistentes, la distancia entre el público fue de media y media y se prohibió fumar. Además, se ha suprimido el servicio de bar.\nPrevious ArticleLa Oreja de Van Gogh presenta ‘Sirenas’, su nuevo sencilloNext ArticleSalud reporta 16,353 casos y 77 muertes este fin de semana


vino Archivos - IL ROSSO\nTras el parón del verano y ya entrados en el otoño vuelve un clásico en la tarde de los miércoles de Il Rosso: LOS MIÉRCOLES DEL VINO.\nEn la temporada anterior Los Miércoles del Vino tuvieron una gran acogida y queremos repetir la experiencia con todos vosotros. Por eso, cada tarde de miércoles, de 19 a 21 horas, podrás degustar tres vinos por sólo 7 euros. Sólo has de comprar tres tickets y si quieres los gastas todos o si te sobra alguno no te preocupes lo consumes otro miércoles.\nYa hemos probado diferentes tipos de vinos, de distintas denominaciones de origen y catas con algunos de los enólogos más conococidos. ¿Con que vinos os sorprenderemos ahora? ¿Cuáles nos aconsejais? Queremos que también nos digáis que vinos os gustan más y que los probemos entre todos.\nY como un buen vino siempre tiene que ir acompañado de un delicioso bocado nada mejor que hacerlo con nuestros deliciosos fiambres italianos y quesos.\n¿Qué te parece el plan que te proponemos? Con estos planes se lleva mucho mejor la semana.\n¡Te esperamos en Il Rosso!


Botines para niñas en tres colores a elegir de Bubble Bobble 2143\n> Niña>Botas y Botines>Botín niña Bubble Bobble 2143\nBotín niña Bubble Bobble 2143\nPreciosos botines para niñas en tres colores a elegir.\nTienen dos tiras con hebillas, que ayuda a ajustar. La piel es lisa en el empeine y talón, y tiene textura en el cuello del botín. Tiene una cremallera en el lateral, para que se puede poner con gran facilidad. El interior es 100% de textil, tienen un pelito corto que aporta una gran calidez.\nSon muy calentitas para el invierno. La suela es de goma y plana. Son muy ponibles y combinan muy bien con los estilismos más urbanos, pero sin perder estilo. ¡Un clásico muy combinable!\nColores: marino, gris verdoso y rosa.


Confirmada 'Black Panther 2' - EntreFans.com\nGwen Stefani regresa a la escena musical con "Baby Don't Lie"\nCNCO traerá su "reggaeton lento" a Guadalajara\nConfirmada ‘Black Panther 2’\nAnte el enorme éxito en taquilla de Black Panther; Kevin Faige, presidente de Marvel Studios reveló que su equipo está interesado en llevar a cabo la secuela de la historia en solitario de T’Challa, personaje interpretado por el actor Chadwick Boseman.\nFaige, declaró para Entertainment Weekly que la recientemente estrenada primera entrega supone una introducción a las múltiples historias que se pueden desarrollar próximamente en torno al “rey de Wakanda”.\n“Uno de mis momentos favoritos en los últimos años en Marvel Studios es sentarnos para una primera parte y hablar y soñar sobre lo que podríamos hacer en una segunda”\nAl día de hoy, la película Black Panther registra ingresos por más de 940 millones de dólares en la taquilla mundial. Teóricamente, la segunda parte del superhéroe podría llegar a la pantalla grande tras los sucesos que se plantearán en la cuarta entrega de The Avengers, que se estrenará en mayo de 2019.\n“Tenemos ideas y una dirección bastante sólida que indica a dónde queremos dirigirnos con la segunda”, puntualizó Feige.\nSin embargo, el público no tendrá que esperar mucho para ver nuevamente a Black Panther en acción, ya que este tendrá a aparición en The Avengers: Infinity War -27 abril- junto a Nakia (Lupita Nyong’o) y Shuri (Letitia Wright).\nBlack PantherBlack Panther 2Chadwick BosemancineEntreFansentrefans.comPantera Negra


Ñoquis: tradición, curiosidades y una fácil receta casera | Gastronosfera\nInicio > Tendencias > Ñoquis: tradición, curiosidades y una fácil receta casera\nAnna Tomàs 19/02/2015\nLo más frecuente, cuando vamos a cualquier restaurante en cuya carta haya muchos platos de pasta, es encontrar entre ellos algunos de gnocchi (ñoquis). Si bien es cierto que existe pasta con una forma similar a los auténticos ñoquis, como los gnocchi sardi (en la imagen inferior) o los gnochetti, de menor tamaño, los verdaderos gnocchi son bollos de patata hervidos que se preparan de muchas formas distintas según las costumbres de las diversas regiones italianas.\nAsí, en algunas zonas del Piamonte añaden a la masa de patata claras de huevo a punto de nieve; en otros lugares harina blanca, de centeno o de castaña; en la Toscana, queso ricota y espinacas, e incluso, en el Trentino, preparan gnocchi di pane, con pan rallado. Suelen servirse acompañados de mantequilla y salsa de tomate, con hojas frescas de rúcula o perejil por encima.\nPor la sencillez y escaso coste de sus ingredientes, los ñoquis fueron, tradicionalmente, una de las comidas básicas entre las clases más desfavorecidas de la península itálica, junto a la polenta. Pese a ello, en muchas zonas del país transalpino se les ha atribuido desde siempre la virtud de invocar la prosperidad para aquel que los come.\nNumerosas son las anécdotas que explican el origen de esta creencia popular. Una de ellas es la que los relaciona con un milagro atribuido a San Pantaleón. Resulta que Pantaleón era médico personal del emperador Galerio, hasta que se convirtió al cristianismo, se descubrió su conversión y pasó a ser perseguido como tantos cristianos. Andaba el hombre huyendo del martirio, perdido y hambriento, cuando halló acogida en casa de unos labradores que le permitieron descansar un rato y le ofrecieron compartir su comida, consistente en ñoquis. Con el hambre que debía llevar el fugitivo, le supieron a gloria. Al despedirse y en muestra de agradecimiento les auguró que su próxima cosecha sería abundante, espléndida. Cosa que, evidentemente, se cumplió.\nComo según la leyenda esto sucedió un día 29, todavía es costumbre en muchas zonas de Italia comer ñoquis en esa fecha todos los meses. Y, ya puestos, muchos acostumbran a colocar algunos billetes debajo del plato con la esperanza de que San Pantaleón ayude a multiplicarlos, puesto que una variante de la misma historia explica que, además del milagro de la cosecha, quienes le habían ayudado encontraron algunas monedas de oro bajo los platos. Por cierto, finalmente el ex-médico de Galerio fue encontrado, torturado y decapitado en el año 305.\nOtra de las muchas historias al respecto es más reciente y, posiblemente, más creíble. Durante la primera guerra mundial la comida escaseaba entre la mayoría de gente. Para tratar de paliar el hambre, el gobierno distribuía unos bonos que podían canjearse por alimentos en las tiendas. Pero, entre las clases más humildes, las familias numerosas tenían problemas para conseguir suficiente comida. Esto provocó un sentimiento de solidaridad entre mucha gente de modo que, quienes podían, invitaban a comer ñoquis a los más humildes y dejaban, bajo el plato del cabeza de familia, algún bono sobrante que aliviara en parte sus necesidades. Por eso, en Italia, los ñoquis representan solidaridad, generosidad y prosperidad.\nOrigen casi moderno\nSi nos ceñimos a los datos históricos la bonita historia de San Pantaleón no se sostiene, a menos, claro está, que en aquella época los ñoquis no se elaboraran con patata. Porque este tubérculo no empezó a cultivarse en Italia hasta finales del siglo XVIII, tras su introducción en el Piamonte por las tropas napoleónicas. Fue Vincenzo Virginio, abogado y agrónomo quien, profundamente afectado por el hambre que asolaba la región tras la guerra, se lanzó a su cultivo e, incluso, publicó diversos libros para fomentarlo, como el Trattato della coltivazione delle patate o sia pomi di terra volgarmente detti tartiffle (1799).\nLas patatas no llegaron a los mercados de las grandes ciudades, como Torino o Cuneo, hasta 1803, distribuidas gratuitamente por el agrónomo Vincenzo, que enseñaba a las mujeres la forma de cocinarlas. La historia tuvo un mal final. Sus esfuerzos por paliar el hambre y mejorar la alimentación de sus compatriotas acabaron con sus recursos económicos. Un decreto imperial de Napoleón, en 1812, que fue confirmado por el rey Vittorio Emanuele I en 1820, le asignó una pensión vitalicia como reconocimiento a su influencia en el desarrollo de la agricultura. Murió, indigente, en el Ospizio dei S.S. Maurizio e Lazzaro, en Turín, en 1830.\nPero volviendo a los ñoquis, el motivo de utilizar patata para elaborarlos fue meramente económico. A finales del siglo XIX, e incluso en las primeras décadas del XX, los campesinos italianos seguían viviendo bajo un régimen casi feudal, como mostró de manera magistral la espléndida película Novecento (Bernardo Bertolucci, 1976), que abarca el período comprendido entre 1901 y el final de la segunda guerra mundial.\nEl principal alimento de esos humildes agricultores era la pasta, para la que necesitaban disponer de harina de trigo u otro cereal. Hacia 1880, la práctica totalidad de los molinos de los que se obtenía harina eran propiedad de los signori, que la vendían al precio que se les antojaba y que previamente pactaban entre ellos. Una sucesión de aumentos de precio convirtió a ese producto imprescindible para preparar pasta en un lujo inalcanzable para los campesinos. Como el hambre aguza el ingenio, sustituyeron la harina por puré de patata, muchísimo más barata, dando origen a los ñoquis.\nComo ocurrió con otros productos de la cocina italiana, la emigración masiva hacia América de tantos italianos, a principios del siglo XX, exportó, con ellos, los ñoquis. De igual modo que la pizza o los cannnoli encontraron un rápido arraigo en EE.UU., los ñoqui se popularizaron rápidamente por muchos países de Sudamérica.\n¿Influyó la diferencia de poder adquisitivo en ello? Posiblemente. En cualquier caso, en Uruguay, Argentina o Chile los ñoquis son un plato habitual y, curiosamente, también se reproduce la costumbre de comerlos el 29 de cada mes aunque allí, más pragmáticos, atribuyen esto a que, a fin de mes, los recursos económicos ya son más escasos y hay que recurrir a platos de bajo coste para equilibrar las finanzas domésticas.\nLos ñoquis son muy fáciles de preparar, aunque el proceso es algo laborioso. La siguiente receta básica se puede preparar igualmente prescindiendo de la mantequilla.\n- 1 quilo de patatas\n- Sal gruesa para cocer las patatas\n- Lavamos bien las patatas, sin pelarlas, y las hervimos a fuego lento, durante unos 20 minutos, en abundante agua con sal gruesa. Pinchando con un tenedor comprobamos que estén muy bien cocidas antes de retirarlas. Si las patatas son de tamaños similares su punto de cocción es más uniforme y el puré nos quedará mejor.\n- Escurrimos las patatas y, una vez frías, les quitamos la piel y las trituramos con un tenedor o un pasapurés.\n- Preparamos la masa para los ñoquis con la patata triturada, las yemas de los dos huevos, la mantequilla y pimienta al gusto. Rectificamos de sal si es necesario.\n- Mezclamos los ingredientes a mano añadiendo la harina progresivamente hasta conseguir una masa lisa y sin grumos. Un pequeño truco en caso de que la masa nos quede demasiado espesa consiste en aclararla con un poco del agua en que se cocieron las patatas.\n- Espolvoreamos harina sobre una superficie lisa para amasar. Cogemos un trozo de la masa y, haciéndola rodar con las manos ligeramente enharinadas sobre la superficie obtenemos unos rulos de algo más de un centímetro de grosor.\n- Una vez tengamos los rulos, los cortamos a pequeños trozos. Para dar a los ñoquis su forma característica, podemos coger cada trozo y aplastar ligeramente los extremos a la vez que se ensancha su parte central. El rayado también característico de su superficie, que tiene únicamente un valor decorativo, se puede hacer con un tenedor, aunque en tiendas de gastronomía italiana venden utensilios especiales para hacerlo.\n- A continuación hervimos los ñoquis en unos dos litros de agua con un poco de sal. Para hacerlo, esperamos a que el agua esté hirviendo y vamos echando en ella puñados de los ñoquis. En cuanto suban a la superficie, los retiramos con ayuda de una espumadera y los dejamos en un bol con rejilla para escurrir o sobre papel absorbente para que se vayan secando.\n- Ya tenemos los ñoquis listos para servirlos junto con la salsa que hayamos elegido para la ocasión, que puede ser boloñesa, de tomate con cebolla y albahaca, de champiñones, bacon y parmesano o cualquier otra de nuestro gusto. También pueden gratinarse en el horno con mantequilla y queso.\nhoy caen ...\nEnlace permanente Subido por López el Jue, 19/02/2015 - 13:06\nEntre el hambre que tengo ya y la hora que es, voy a aprovechar que hoy comemos fuera en la oficina para pedirme unos, que me has provocado "antojo"\nal rico antojo ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Jue, 19/02/2015 - 23:06\nGracias López. ¿Sabes? el antojo es sano... en su justa medida, claro. Pero si no llegamos a la gula, en su expresión extrema, es un tentempié o una comida que nuestro cuerpo va a vivir en plenitud. Además, en este caso, se trata de nutrientes y la base de una dieta mediterránea. La mejor sin duda\nWooow! Larga vida a los ...\nEnlace permanente Subido por Denise el Jue, 19/02/2015 - 14:57\nWooow! Larga vida a los ñoquis!!!\nNo hay nada mejor que ...\nEnlace permanente Subido por Estefanía el Jue, 19/02/2015 - 17:18\nNo hay nada mejor que aprender cada día un poco más de los alimentos y productos que nos rodean, esta vez de uno de mis platos italianos favoritos.\nSin duda, dentro de poco pondré en práctica la receta.\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Jue, 19/02/2015 - 23:08\nGracias Estefanía. Me emociona leer comentarios y adoro intercambiar impresiones. Es también una de mis platos preferidos e incluso escribiendo, descubrí mucho que no conocía y me pase dos días haciendo ñoquis en casa... cocinillas somos y seremos\nGracias por tu comentario y a los fogones!\nEnlace permanente Subido por David el Jue, 19/02/2015 - 20:20\n¡Brillante el artículo! Ojalá la receta quede riqui...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Vie, 20/02/2015 - 12:56\nGracias David por tus palabras. Animan mucho! y te animo con la receta.. son ganas y tiempo pero no es complicada a nivel de utensilios ni procesos. De nuevo, gracias!\nEnlace permanente Subido por Òscar el Jue, 19/02/2015 - 20:27\nSón boníssims, i els seus orígens els fan encara més interessants. Molt ben trobat, Anna!\nMoltíssimes gràcies ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Vie, 20/02/2015 - 12:58\nMerci Òscar. M'encanta indagar sobre els orígens dels meus plats predilectes. De debò, gràcies pel teu comentari! És una passada llegir-vos.\nGracias Denise. Son ricos y muy polivalentes, además de parte de una dieta maravillosa y saludable\nGnocchi salteados a la ...\nEnlace permanente Subido por Foodie's rules el Sáb, 21/02/2015 - 00:38\nGnocchi salteados a la plancha con una pizca de mantequilla y tomates secos salteados también... y ya me lo contáis ;)\nlos ñoquis lo permiten todo ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Sáb, 21/02/2015 - 18:21\nGracias por comentar. Lo que más me gusta de esta pasta es que la podemos combinar con todo. Venga, a crear y soñar... y comer!\nAnimo a prepararlos ...\nEnlace permanente Subido por Ricard el Dom, 22/02/2015 - 11:34\nSon muy ricos y fáciles de combinar con muchas salsas, ya sea con queso tipo gorgonzola, con verduras como espinacas o calabaza o, incluso, con salsa de tomate y longaniza blanca\nMe apunto la sugerencia ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Lun, 23/02/2015 - 10:59\nNo los he probado con longaniza... una receta más para mis fogones. Gracias!\nEnlace permanente Subido por Joan el Dom, 22/02/2015 - 12:27\nEntre tu artículo y los que han añadido los que hacen comentarios, soy más conocedor de gastronomía que hace unos años.\nNo dejes de mantenerte al pié del cañon de la información gastronómica.\nGracias Joan ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Lun, 23/02/2015 - 11:00\nAi Joan, que me subes los colores.\nEs lo bueno de este blog, vamos compartiendo y aprendiendo\nEstan muy buenos y se pueden ...\nEnlace permanente Subido por Jaume el Lun, 23/02/2015 - 10:17\nEstan muy buenos y se pueden con¡mbinar con diferentes salsa y condimentos\nRicos en toda salsa ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Lun, 23/02/2015 - 11:01\nAsí es, a por ellos!\nPero que buenos ...\nEnlace permanente Subido por Emili el Lun, 23/02/2015 - 10:41\nBuenisimos.Y combinables con mil y una salsa.\nHoy los prepararé con trompetas de la muerte y albahaca ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Mié, 25/02/2015 - 10:30\nGracias Emili por tu comentario... Desde que escribí este post voy haciendo distintas combinaciones... los ñoquis lo permiten casi todo. Ñam!\nSencillos de hacer... ...\nEnlace permanente Subido por Félix el Lun, 23/02/2015 - 18:40\nEs una comida fácil de hacer y combina bien con muchos otros platos y salsas.\nSencillos, saludables y super sabrosos ...\nEnlace permanente Subido por Anna Tomàs el Mié, 25/02/2015 - 10:31\nAsí es Félix. Mil gracias por comentar y ya nos dices alguna salsa de tus preferidas :-)


LA CUMBRE PROGRESISTA: UN FIASCO CONSERVADOR | SOCIALISTAS DE IZQUIERDA, SOCIALISTAS COMO ALLENDE\nabril 1, 2009, 7:43 am\nFiled under: General, OTRO MUNDO ES POSIBLE, SOCIALISTAS ALLENDISTAS\nNo hubo propuestas alternativas al modelo neoliberal imperante en el mundo en el llamado Encuentro Progresista realizado en Chile la semana pasada, lo que hubo fueron medidas para enfrentar la crisis que a estas aturas ya no constituyen novedad. Hablar de que se requiere más regulación por parte del Estado y que el sistema financiero internacional esta en crisis, ciertamente no constituyen ninguna novedad. Uno hubiese esperado propuestas que apuntaran a generar cambios profundos a la medida de la crisis profunda que vive el modelo. Como por ejemplo que se requieren nuevas cartas constitucionales que profundicen la democracia para que los pueblos tomen en sus manos los destinos del país en que viven o que el Estado asuma el control de las áreas estratégicas de las economías. En este sentido uno hubiese esperado que las decisiones de la República Argentina de terminar con el sistema de administradores privados de pensiones, por ejemplo, dominaran la citada cumbre. Pero al parecer el discurso central y hegemónico fue bregar por que no se volviera al proteccionismo ni al populismo. Nada se hablo de las pérdidas para los países producto de la crisis, (los ahorrantes de los fondos de pensiones en Chile perdieron el 40% de sus ahorros y el Estado perdió más de 600 millones de dólares de su Fondo Soberano de los ahorros del cobre entre Diciembre de 2008 y Enero de 2009), del aumento de la pobreza que esta implicara esta crisis para todos los países incluido Chile (se calcula que la pobreza saltará a más del 20%). Esta claro que falto un sector del progresismo en esta cita que hubiese puesto otro énfasis. Falto Cuba, Nicaragua, Venezuela, Ecuador Bolivia y El Salvador.\nTengo la impresión que la iniciativa política en marcha no requería visitas inoportunas que cuestionaran finalmente el liderazgo de los Biden y Brown. Solo Lula se salió de madre cuando exigió a esos gobiernos que asumieran su responsabilidad. Efectivamente la cumbre mediáticamente fue hecha para esa dupla. La impresión que se tiene es que el objetivo central era pesquisar la factibilidad de ordenar una nueva correlación de fuerzas en América que les hiciera de contrapeso a los países no invitados, más que proponer medidas al grupo de los 20 que luego se reunirá en Europa. Pareciera ser que la idea es olfatear cómo la crisis no redunda en movilizaciones y desestabilizaciones de gobiernos. Bien me parece lo último, pero Biden ha puesto las cosas en su lugar. A santo de nadie sabe por qué, ha dicho que el embargo a Cuba no cesará. Es decir ha puesto una barrera de contención propia del rol hegemónico que EEUU se ha asignado desde cuando en 1824 Monroe dictaminó una ley en el Congreso de ese país que estableció que América era para los americanos (claro esta que con el protectorado de ellos). Algo se puede visualizar tras bambalinas. Paralela a esta cumbre de ha hablado nuevamente de formar un solo partido socialdemócrata que fusione al PS PPD y PRSD, conejo que cada cierto tiempo se saca del sombrero de los magos de la Concertación.\nCuando Kennedy auspicio la Alianza Para el Progreso en 1962 para contener en América Latina la influencia de Cuba revolucionaria aporto no pocos dólares. En la época del New Deal de Roosevelt nos entrego chatarra de guerra (y nos impuso un precio bajísimo del Cobre demostrando ser más pillo que Kennedy). Ahora Biden y Brown vienen con las manos vacías, salvo para dar abrazos,dar palmaditas en los hombres, besos en las mejillas y comer a la luz de las velas.\nEduardo Gutiérrez González/ Comité Central del PS de Ch./ Marzo de 2009


Crochet de Fantasía\nCuello y Mitones para dama\nTejidos Hechos a mano, en dos agujas con trenzas candelabro. Cuello abrigador y mitones con los dedos libres.\nMateriales : 250 gr de lana antialérgica, dos agujas de tejer del No. 6.\nMedidas: El Cuello: ancho 25 cm, luego se tejen unos 30 o 40 cm, según el largo deseado. Los Mitones: Ancho 19 cm, largo 20 cm aproximadamente.\nRealización: Cuello: Esta tejido con doble trenza, los mitones con una sola pero un mitón esta tejido con la trenza al lado derecho y la otra con la trenza al lado izquierdo. Al cerrar los mitones se deja un espacio libre para sacar el dedo pulgar.\nInstrucciones para tejer la trenza candelabro:\nEsta trenza la hice con 2 trenzas de 4 columnas de 3 puntos que se cruzarán y punto jersey revés a los lados y en medio de las dos trenzas.\nMontar 42 puntos (6 en ambos bordes y en medio y 12 para cada trenza).\nHilera 1: tejer 6 puntos al revés, tejer 12 puntos al derecho, tejer 6 puntos al revés, tejer 12 puntos al derecho, tejer 6 puntos al revés.\nHileras 2 al 4: tejer los puntos como se presentan.\nHilera 5: tejer 6 puntos al revés, pasar los 3 puntos siguiente a un gancho auxiliar y dejarlos en suspenso en la parte de atrás del tejido, tejer 3 puntos al derecho, retomar los puntos que dejaron en suspenso poniéndolos en la aguja izquierda y tejerlos al derecho, pasar los 3 puntos siguientes a un gancho auxiliar y dejarlos en suspenso en la parte de adelante del tejido, tejer 3 puntos al derecho, retomar los puntos que dejaron en suspenso poniéndolos en la aguja izquierda y tejerlos al derecho, tejer 6 puntos al revés, y repetir la trenza, tejer 6 puntos al revés.\nHileras 6, 7 y 8: tejer los puntos como se presentan.\nRepetir desde la hilera 5.\nTejer las hileras necesarias hasta lograr el largo deseado.\nLuego se termina el tejido y lo cerramos para armar el cuello.\nPublicado por Luz Stella Tovar Sánchez en 14:32\nForros para palos de Golf\nForros muy útiles y prácticos para proteger los palos de Golf. Los tejí a petición de mi hermano El juega golf, un accesorio para proteger sus apreciados palos.\nMateriales: 200 gr. de hilo crochet, aguja de acero o ganchillo del No. 6.\nMedidas: El ovalo base se deja según el tamaño del palo de golf, luego se tejen 18 cm. de largo.\nRealización: Comenzar a tejer a partir de un círculo con 3 cadenas, luego con 1 cadeneta para subir, se tejen 6 puntos bajos, se sigue tejiendo sin finalizar cada vuelta y se hacen aumentos para ir formando un ovalo del tamaño de la base palo, luego se tejen varias vueltas sin hacer aumento para ir subiendo según el grosor, se teje una media luna para cerrar parte del ovalo, luego se sigue tejiendo sin aumentos e intercalando el segundo color según el diseño de la figura que escoja hasta lograr el largo deseado.\nPublicado por Luz Stella Tovar Sánchez en 17:16\nEste vestido es muy práctico para usarlo encima del vestido de baño cuando va a la playa o la piscina. Tejido en Crochet.\nMateriales: Lana fantasía, Aprox. 150 gr. aguja de crochet o ganchillo del No. 5.\nMedidas: Talle Medium.\nRealización: Se comienza tejido los dos triángulos para el busto luego se teje en contorno formando pequeños arcos durante varias vueltas faltando 10 cm para el largo deseado se cambia de puntada para formar unos arcos dobles. Luego se teje las tiras para atar los triángulos.\nPublicado por Luz Stella Tovar Sánchez en 13:42\nCaderín y Top con Monedas\nEste modelo no está tejido en Crochet, pero igualmente lo decore.\nMateriales: 2,5 m. de seda verde esmeralda, 5 m. de lentejuelas color verde esmeralda de 3 cm de ancho, ½ libra de perlitas verdes, ½ libra de perlitas doradas, hilo nailon, aguja bien delgada que pase por las perlitas, 1 brassier para decorar y 300 monedas doradas.\nRealización: La diseñadora de modas Niyerith, confeccionó la falda en seda verde esmeralda. Se complementó con un hermoso conjunto de top y caderín decorado con lentejuelas verde esmeralda, perlas verdes y doradas terminados con monedas. La gargantilla esta hecha en lentejuela verde y con las caídas en perlas y monedas.\nPublicado por Luz Stella Tovar Sánchez en 12:47\nCentro de Mesa o Carpeta con Piñas\nCentro de mesa o Carpeta para adornar la sala.\nMateriales: 50 gr. de hilo Crochet delgado, color beige, aguja de Crochet o ganchillo de acero del No. 2.\nMedidas: Largo 45 cm. x ancho 45 cm.\nRealización: Tejer guiándose por el esquema y las explicaciones que figuran junto a los símbolos.\nNota: Si teje 96 cuadros puede armar un cubrecama.\nPublicado por Luz Stella Tovar Sánchez en 12:14\nBlusa Gris o Chaleco\nJuvenil y practica blusa o chaleco, trabajado en Crochet.\nMateriales: 180 gr. de hilo Crochet gris, delgado, aguja de acero para Crochet o ganchillo del No. 2\nMedidas: Talla 8\nRealización: Se Trabaja en una sola pieza. Se comienza por la parte de los hombros cada uno por separado se van aumentando puntos para formar el escote. Terminados la parte del escote de adelante se trabajo la parte de la espalda, uniéndolo con el escote en el frente se tejen 6 flores pequeñas se unen entre si y luego a la blusa.\nContinúe trabajando en carrera circular por 15 cm. Siguiendo la gráfica para la puntada. al finalizar se teje 3 vueltas en punto bajo como borde en la cuello, sisas y cintura.\nPublicado por Luz Stella Tovar Sánchez en 18:23\nCaderines tejidos para Danza Ärabe\nPara las jóvenes que les gusta practicar la Danza Árabe, les diseñé una línea de caderines tejidos en crochet o ganchillo, los cuales pued...\nCaderín para Danza Árabe\nOtros diseños de caderín para la práctica de la danza Árabe, las bellydance (bailarinas) usan c aderín o fajilla de varios diseños, formas...\nCaderín de Conchas y Perlitas nacaradas\nCaderín para la práctica de danza Árabe. Materiales: 50 gr color crema y 50 gr color beige de hilo crochet del...\nCaderín Azul en Crochet\nEn la práctica de la danza Árabe, las bellydance (bailarinas) usan c aderín o fajilla, algunas veces tejido en Crochet, hecho a mano. ...\nBlusa para Dama en Crochet\nBlusa para Dama en Crochet, para llevar esos días calurosos. Acercamiento de la Puntada: Materiales: 160 gr. Lana de grueso medio...\nVestido Chal y Sombrero para Barbie\nVestido Largo para Barbie con chal y sombrero para la muñeca más famosa de las niñas de todos los países, tejidos en crochet. ...\nVestido Playero en Crochet Free Form\nFree Form, podría compararse a la escultura con hilo y es una técnica de Crochet nueva para mí. El Crochet tradicional es ordenado,...\nMantel con Margaritas en Crochet\nMantel rectangular para mesa de comedor grande, también se pueden variar las medidas según el tamaño de la mesa. Materiales: ...\nCaderín y Top con Lentejuelas para Danza Árabe\nPara las jóvenes que les gusta practicar la danza árabe, les traigo este modelo no esta tejido en Crochet pero igual lo decore. Los ...\nMantel Flora Mediterránea\nHermoso mantel Flora Mediterránea para mesa de comedor pequeña . Materiales: 350 gr de hilo Crochet blanco delgado de un cabo, ...


La mitad sigue siendo demasiado - Política Nacional - Reeditor.com - red de publicación y opinión\nLa mitad sigue siendo demasiado\nNi que decir tiene que el PSOE se opone: acostumbrados a ‘mamar’ de todo lo que da leche, es entendible; todo menos trabajar y defender los intereses de la ciudadanía.\nDe muchos es sabido que Lolita de Cospedal ofrece muy poca confianza a la ciudadanía, tanto en Castilla La Mancha como en España. Le pasa algo parecido a lo que le sucede al presidente de Castilla y León: mucho campechanismo y, a la vez, mucho daño a la comunidad y al contribuyente.\nDicho eso sobre Lolita, hay veces que atina en la diana. Lo raro es que se le haya ocurrido a ella. Es de agradecer que tenga la intención de reformar el Estatuto de Autonomía de la comunidad que preside, con el fin de reducir al 50% el número de diputados que existen en la actualidad, así como eliminar las retribuciones fijas regulares que reciben los diputados. Posiblemente sea la idea más brillante de esta mujer en los últimos años. Ni que decir tiene que el PSOE se opone: acostumbrados a ‘mamar’ de todo lo que da leche, es entendible; todo menos trabajar y defender los intereses de la ciudadanía. Y si alguien piensa que no se puede generalizar, ya va siendo hora que se baje del jamelgo y toque tierra firme.\nSin duda son ejemplares ambas iniciativas. Hasta ahora, nuestros políticos ni se mojan ni se sacrifican, incluso sabiendo que su inutilidad no se puede esconder más en la mayoría de los casos. Ya me dirán para qué sirve la ‘horterada’ del Senado tal y como está concebido; el Consejo Escolar del Estado y el de las comunidades autónomas; la figura equivalente al Defensor del Pueblo y tantos y tantos órganos y organismos superfluos y devoradores de presupuestos nacionales, regionales, comunitarios, provinciales y locales. Ni nuestros políticos tienen vocación de servicio público ni son “ejemplo de esfuerzo y sacrificio”. Ya está bien de tonterías, palabras huecas y ‘peloteo’ ciudadano.\nLa ciudadanía está harta de vividores, tiralevitas, chupetas, trepas y demás figuras que viven de la política sin dar un palo al agua y con sueldos desorbitados, a la vez que menosprecian al ciudadano apocado que les da el voto para que hagan de su capa un sayo. No me atrevo a decir que Lolita de Cospedal sea una ‘vividora de la política’ pero está en el borde de serlo y, además, da imagen de ello; y hay que dejar constancia que lo que sucede en Castilla La Mancha no es muy diferente de lo que sucede en esta otra Castilla y en León, con la diferencia de que aquí no se plantean eso de reducir Las Cortes autonómicas a la mitad, por egoísmo y afán de apoltronamiento.\nA nadie le sorprende cuando escucha que los parlamentos autonómicos se pueden atender con la mitad de procuradores. Pero, sin duda, lo mejor es reformar la Constitución y eliminar las autonomías: verdadero cáncer del déficit, la crisis, buena parte de la corrupción y las malas maneras. No es necesario poner ejemplos.\nMuchas comunidades han querido convertirse en mini-Estados y ahí tienen ustedes las consecuencias. No hay más que echar una ojeada a Cataluña, Valencia, Castilla y León, Andalucía,… Simple porquería autonómicas con especial ‘apaleamiento’ a la educación y la sanidad, sacos sin fondo a la hora de engullir millones de euros y máquinas de tragar sapos y culebras con tal de mantenerse ahí con prebendas mil.\n¿Qué hemos hecho para merecer la maldición que traen las autonomías? Si alguien piensa que con un Estado ‘taifeado’ vamos a generar confianza, va listo y arreglado.


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Desde el siglo XIX Estados Unidos se especializó en desatar guerras de agresión contra países débiles e indefensos para apropiarse de sus territorios y explotar los recursos humanos y naturales en sus planes de expansión. En los procesos para cumplir “el destino manifiesto” ha cometido toda clase crímenes de guerra, de lesa humanidad, lo mismo que ha practicado el genocidio sistemático, sin descuidar los tratos crueles y denigrantes con la aplicación de todo tipo de torturas.\nHa avasallado pueblos, estados y naciones a los que ha destruido sistemáticamente porque Estados Unidos, convertido en el imperio más poderoso de la tierra, no ha escatimado destrucción física, ni moral acompañada de regueros de sangre de ancianos, hombres, mujeres, niños asesinados y heridos..\nLa doctrina del destino manifiesto practicada por todos los emperadores de turno tuvo su origen en la frase: “nuestro destino manifiesto es abarcar el Continente”, difundida por “U.S. Magazine and Democratic Review”, y por John L. O’Sullivan en Nueva York en julio de 1845.\nDesde entonces surgieron teorías como aquella de que la raza “anglosajona es superior” y, por tanto estaba convocada para gobernar al mundo poblado por razas inferiores, porque ese era “el destino manifiesto encomendado por Dios”.\nDesde los forjadores de Estados Unidos, no hay emperador de turno que no haya invadido militarmente a otros países, ni inquilino de la Casa Blanca que no haya cometido los más horrendos crímenes de lesa humanidad. ¿Pero quién juzga y condena a esos criminales? Prevalido del poder imperial, Estados Unidos goza de impunidad porque obliga a países libres y soberanos a que reconozcan un estatuto especial diplomático a los soldados invasores u ocupantes de las más de mil bases militares instaladas por todo el mudo. Entonces gozan de inmunidad en todo delito o crimen que cometan. Además, Estados Unidos no se adhiere a tratados internacionales y así no es parte del Sistema Interamericano de Derechos Humanos, ni firmó como país parte, el Estatuto de Roma que creó la Corte Penal Internacional de Justicia. Der esta manera todos los crímenes imperiales permanecen la impunidad.\nEsa impunidad es mundial, razón suficiente para que recorra el planeta en busca de más víctimas a las que agredir por todos los medios y con todas las armas, Hoy mismo las Fuerzas Especiales de EEUU actuarán en más de 147 países, según advierte El Observador que añade esas fuerzas están 0compuestas por unas 70.000 personas y operan de modo velado en todo el mundo, a más de tres millones de tropas regulares, regados por todos los países en tierra , mar y aire.\nEl Observador afirma que cada tanto aparecen en la prensa internacional. Su nombre se oye al pasar y quien no tiene conocimiento del entramado militar estadounidense no imagina más que lo que lee. Sin embargo, detrás del sencillo nombre de Fuerzas de Operaciones Especiales se esconde un grupo de 70.000 hombres que están desplegados por todo el mundo. Las más recientes informaciones indican que habrán estado en 147 países.\nAl Comando de Operaciones Especiales de Estados Unidos (USSOCOM) pertenecen los cerca de 50 agentes que el viernes se anunció que irán a Siria para participar en el terreno en la guerra contra el Estado Islámico\nSe definen como "profesionales silenciosos" y los hechos los avalan. Según reveló el vocero del USSOCOM, Ken McGraw, llegarán a estar en 147 naciones, todo un récord en la historia del comando. No solo significa que están presentes en el 75% de los países del planeta, sino que además aumentaron esta permanencia en un 145% desde la época de George W. Bush, según un informe recientemente publicado por Nick Turse, autor de un libro sobre las Fuerzas Especiales en África y experto en el tema.\nEn una entrevista que concedió en octubre pasado a CNN, el comandante en jefe de estas fuerzas, Joseph Votel, explicó que se desempeñan "en las zonas grises", aquellas donde no hay una guerra en curso pero que tampoco están en paz.\nAñadió que EEUU desplegará fuerzas especiales en Irak preparadas para intervenir en Siria\n"Desarrollarán asaltos, incursiones, liberación de rehenes, recopilación de información de inteligencia y capturar líderes del Daesh", ha explicado el secretario de Estado de Defensa\nObama dijo que estaba dispuesto a enviar a Siria, hasta cien mil soldados, Sería otra intervención militar muy costosa en muertos y heridos parea el sufrido pueblo sirio y otra torpe aventura militar del imperio.\nEn Rebelión y Rebelión y Contrainjerencia Rebeca Gordón/ Tom Dispacht, cpom la introducción de Tom Engelhardt sostienen: “¡Vaya chanchullo! En una nota de portada del New York Times, Noam Scheiber y Patricia Cohen usaron estas palabras para describir la forma en que un pequeño grupo de estadounidenses increíblemente ricos financiaron su camino hacia otro universo tributario: “En buena parte operando al margen de la mirada del público –en tribunales fiscales, apelando a misteriosas disposiciones legales y en negociaciones privadas con el Servicio de Rentas Internas (IRS, por sus siglas en inglés)– la gente adinerada ha utilizado su influencia para reducir incesantemente la posibilidad de que el gobierno pueda cobrarle impuestos. La consecuencia ha sido la creación de una especie de sistema recaudatorio privado, concebido para el uso exclusivo de algunos miles de estadounidenses”.\n* Es evidente que el bondadoso neurocirujano pediátrico Ben Carson piensa de la misma manera. Cuando en el último debate de los candidatos republicanos, Hugh Hewitt, moderador de la CNN, insistió sobre si acaso él era lo suficientemente “duro” para “dar el visto bueno a la muerte de miles de niños y civiles”, Carson respondió “Entendió bien, entendió bien”. Incluso expuso una futura campaña contra el Estado Islámico en la que podrían morir “miles” de niños como ejemplo del severo amor que algunas veces debe mostrar un cirujano cuando está frente a un caso difícil. Es como decirle a un niño, le aseguró a Hewitt, “vamos a abrirte la cabeza para sacar el tumor”. Ningún niño se siente feliz en este momento. Tampoco les caigo bien cuando digo eso. Pero después me aman”. Presumiblemente, lo mismo les pasará a “los inocentes niños muertos en Siria”, una vez que superen el shock de haber muerto.\nNOTA ACLARATORIA: El documento inicial fue traducido del inglés por Carlos Riba García. La crónica inicial fue publicada por Rebelión, Luego se difundió también por Contraingerencia.\nCorreo electrónico: tribunalpazecuador\nImprimirComentar | (Publicado: 2016-02-02 ) Visitas: 69