Ecologia cultural – HiSoUR Arte Cultura Historia\nCultura Desarrollo Ambiente\nLa ecología cultural es el estudio de las adaptaciones humanas a los entornos sociales y físicos. La adaptación humana se refiere a procesos biológicos y culturales que permiten a una población sobrevivir y reproducirse en un entorno determinado o cambiante. Esto puede llevarse a cabo diacrónicamente (examinando entidades que existieron en diferentes épocas), o sincrónicamente (examinando un sistema presente y sus componentes). El argumento central es que el entorno natural, en las sociedades de pequeña escala o de subsistencia que dependen en parte de él, es un contribuyente importante para la organización social y otras instituciones humanas. En el ámbito académico, cuando se combina con el estudio de la economía política, el estudio de las economías como políticas, se convierte en ecología política, otro subcampo académico. También ayuda a interrogar eventos históricos como el Síndrome de Isla de Pascua.\nLa definición en el “Nuevo Diccionario de Etnología” es:\n“… hasta qué punto las formas culturales y sociales humanas están formadas por la forma en que tratan con su entorno natural (vivo e inanimado) y hasta qué punto la cultura y la sociedad a su vez afectan el entorno natural”.\n– Walter Hirschberg (ed.): Nuevo Diccionario de Etnología\nSteward apenas define el término: “La ecología cultural es el estudio de los procesos mediante los cuales una sociedad se adapta a su entorno”.\nProviene de la escuela materialista no marxista, en las décadas de 1960 y 1970. Como disciplina de la antropología económica, es la primera escuela que comienza a estudiar las relaciones entre las sociedades y sus bases materiales de subsistencia.\nLa ecología cultural puede entenderse diacrónicamente (examinando entidades que existieron en diferentes momentos) o sincrónicamente (examinando un sistema presente y sus componentes). El argumento central es que el entorno, en pequeña escala o para sociedades de subsistencia dependientes en parte, es un factor importante que contribuye a la configuración de la organización social y otras instituciones humanas. En particular, los relacionados con la distribución de la riqueza y el poder en una sociedad, y cómo afecta a comportamientos como el acaparamiento o la generosidad, por ejemplo, la tradición Haida de potlatch en la costa oeste de Canadá.\nEn el mundo académico, cuando se combina con el estudio de la economía política, el estudio de las economías como sistemas políticos se convierte en ecología política, otra subdisciplina académica. También ayuda a cuestionar hechos históricos como el Síndrome de Isla de Pascua.\nEl antropólogo Julian Steward (1902-1972) acuñó el término, imaginando la ecología cultural como una metodología para comprender cómo los humanos se adaptan a una variedad tan amplia de entornos. En su Teoría del cambio cultural: la metodología de la evolución multilineal (1955), la ecología cultural representa las “formas en que el cambio cultural es inducido por la adaptación al medio ambiente”. Un punto clave es que cualquier adaptación humana particular es en parte históricamente heredada e involucra las tecnologías, prácticas y conocimientos que permiten a las personas vivir en un entorno. Esto significa que si bien el entorno influye en el carácter de la adaptación humana, no lo determina. De esta manera, Steward separó sabiamente los caprichos del medio ambiente del funcionamiento interno de una cultura que ocupaba un ambiente dado. Visto a largo plazo, esto significa que el medio ambiente y la cultura están en vías evolutivas más o menos separadas y que la capacidad de uno para influir en el otro depende de cómo esté estructurado cada uno. Es esta afirmación, que el entorno físico y biológico afecta a la cultura, lo que ha resultado controvertido, porque implica un elemento de determinismo ambiental sobre las acciones humanas, que algunos científicos sociales encuentran problemático, particularmente aquellos que escriben desde una perspectiva marxista. La ecología cultural reconoce que el entorno ecológico juega un papel importante en la configuración de las culturas de una región.\nDocumente las tecnologías y los métodos utilizados para explotar el entorno para ganarse la vida.\nMire los patrones de comportamiento / cultura humana asociados con el uso del medio ambiente.\nEvaluar cuánto influyeron estos patrones de comportamiento en otros aspectos de la cultura (por ejemplo, cómo, en una región propensa a la sequía, una gran preocupación por los patrones de lluvia significa que esto se convirtió en un elemento central de la vida cotidiana y condujo al desarrollo de un sistema de creencias religiosas en el que la lluvia y el agua figuraba con mucha fuerza. Es posible que este sistema de creencias no aparezca en una sociedad donde las buenas lluvias para los cultivos pueden darse por sentadas, o donde se practica el riego).\nEl concepto de ecología cultural de Steward se generalizó entre los antropólogos y arqueólogos de mediados del siglo XX, aunque más tarde serían criticados por su determinismo ambiental. La ecología cultural fue uno de los principios centrales y factores impulsores en el desarrollo de la arqueología procesal en la década de 1960, ya que los arqueólogos entendieron el cambio cultural a través del marco de la tecnología y sus efectos sobre la adaptación ambiental.\nEl enfoque principal del estudio es el proceso de adaptación de los grupos sociales al medio ambiente en función de las condiciones de alimentos y agua, disponibilidad, clima, restricciones y límites, al desarrollo y disponibilidad de tecnologías y técnicas de producción, a los cambios ambientales inducidos directa o indirectamente.\nPor lo tanto, este enfoque disciplinario está vinculado principalmente a las concepciones materialistas de la cultura, que se considera como el sistema de conocimiento que permite al hombre interactuar activamente con el medio ambiente para hacer posible la reproducción bio-social. Un trasfondo de esta concepción de la cultura es una visión del sistema social caracterizado por un cierto grado de determinismo ambiental, mitigado, sin embargo, por el hecho de que el conocimiento tecnológico también se considera influyente en las soluciones socioculturales que se producirán mediante la adaptación a el entorno.\nEl estudio de las sociedades en esta perspectiva generalmente se lleva a cabo tanto desde un punto de vista diacrónico como sincrónico, con una mayor incidencia de este último causada por la importancia atribuida a los aspectos sistémicos. Desde un punto de vista diacrónico, por otro lado, se realizan análisis de la evolución de los equilibrios ecológicos a lo largo del tiempo, respaldados por investigaciones etnoarqueológicas que nos permiten reconstruir las condiciones de vida en el pasado de las poblaciones estudiadas; Esto es consistente con la reevaluación de la antropología evolutiva apoyada por Steward y otros académicos estadounidenses que abogan por el llamado “renacimiento nomotético”, por ejemplo, Leslie White y Marvin Harris, que en muchos aspectos estaban cerca del enfoque de la ecología cultural.\nEl enfoque de la ecología cultural ha sido criticado por la excesiva importancia atribuida a aquellos que pueden llamarse marxianamente “condiciones estructurales” y por demasiada importancia atribuida al equilibrio socioecológico a expensas del cambio social. Sin embargo, ha producido resultados interesantes en el estudio de sociedades simples, como la caza y la recolección.\nRelaciones con disciplinas similares.\nPor lo tanto, la ecología cultural trata algunos temas de la antropología económica, pero no solo se centra en la esfera productiva y trata de cerrar el círculo de la relación entre el hombre y el medio ambiente.\nTras el nacimiento de la ecología cultural, es propuesta por algunos estudiosos, de los cuales el más significativo es Roy Rappaport, una subdisciplina estrechamente relacionada con ella: la antropología ecológica. Los problemas abordados son muy similares, pero el enfoque teórico tiene una diferencia significativa: la cultura se concibe como un elemento funcional para mantener un equilibrio dictado por la “capacidad de carga” (capacidad de carga del medio ambiente) dentro de un ecosistema. La clasificación energética de las prácticas sociales y el análisis de la retroalimentación negativa desde el punto de vista de la teoría de sistemas asumen una importancia fundamental y cibernética.\nLa ecología cultural difiere de la ecología política ya que, mientras que la primera enfatiza la adaptación y la homeostasis, la ecología política enfatiza el papel de la economía política como una fuerza de desajuste e inestabilidad.\nComo parte de etnoscienze se llama etnoecologia la perspectiva de las personas sobre los aspectos ecológicos que les conciernen.\nEl intento de estudiar las condiciones materiales de vida y las condiciones ecológicas de las poblaciones vividas en el pasado une firmemente la ecología cultural con la arqueología; Este programa de investigación dio lugar a la arqueología procesal.\nOriginalmente diseñada por Julian Steward, la ecología cultural ha sido apropiada y reelaborada por muchos científicos. En la década de 1970, por ejemplo, los investigadores integraron las reflexiones de Steward en preocupaciones económicas y luego políticas o espirituales para comprender mejor las transformaciones del paisaje a lo largo del tiempo. Este cambio teórico, que cambió por completo la ecología cultural tal como la concibió Steward, se ha convertido en una verdadera escuela de pensamiento: la antropología ecológica. Del mismo modo, el antropólogo estadounidense Marvin Harris también repensará la ecología cultural al explicar que las creencias, las costumbres y, en general, las áreas de cultura en las que Steward negó el impacto ambiental, están vinculadas y, de hecho, gobernadas por el medio ambiente: es el materialismo cultural. En resumen, para Harris y sus seguidores, los sacrificios rituales de los aztecas o incluso la prohibición de la carne de cerdo en el Medio Oriente son simplemente reacciones de adaptación a un contexto específico. Por lo tanto, justifica la santidad de la vaca en el subcontinente indio al explicar que este último es más útil vivo, gracias a su leche o su estiércol (que puede usarse como fertilizante), solo muerto para dar carne. El enfoque particularmente radical de Harris ha sido ampliamente criticado, en particular por Claude Levi-Strauss, quien ha debatido con el antropólogo estadounidense. Pero la teoría de Steward también ha sido retomada por varios arqueólogos que han integrado la ecología cultural en el reflejo más amplio de la arqueología de procesos para explicar que el funcionamiento de las sociedades antiguas respondía a los cambios ambientales. Sin embargo, con el desarrollo de métodos científicos de arqueología y el creciente estudio del paleoclima, las presuposiciones de la ecología cultural han sido probadas y verificadas, lo que hace que la teoría de Steward sea superflua.\nEn resumen, la ecología cultural ha servido como base e inspiración para muchas teorías y corrientes de pensamiento, ya sea antropología ecológica, materialismo cultural o arqueología de procesos, pero este paradigma también ha sido criticado y excedido. por la aparición de nuevas técnicas.\nLa ecología cultural desarrollada por Steward es una importante subdisciplina de la antropología. Se deriva del trabajo de Franz Boas y se ha diversificado para cubrir una serie de aspectos de la sociedad humana, en particular la distribución de la riqueza y el poder en una sociedad, y cómo eso afecta comportamientos como el acaparamiento o el obsequio (por ejemplo, la tradición de la sociedad). potlatch en la costa noroeste de América del Norte).\nComo proyecto transdisciplinario\nUna concepción de la ecología cultural de la era de los años 2000 es como una teoría general que considera la ecología como un paradigma no solo para las ciencias naturales y humanas, sino también para los estudios culturales. En su Die Ökologie des Wissens (La ecología del conocimiento), Peter Finke explica que esta teoría reúne las diversas culturas del conocimiento que han evolucionado en la historia, y que se han separado en disciplinas y subdisciplinas cada vez más especializadas en la evolución de la modernidad. ciencia (Finke 2005). Desde este punto de vista, la ecología cultural considera que la esfera de la cultura humana no está separada sino que es interdependiente y transfundida por procesos ecológicos y ciclos de energía natural. Al mismo tiempo, reconoce la relativa independencia y la dinámica autorreflexiva de los procesos culturales. A medida que la dependencia de la cultura de la naturaleza y la presencia inerradicable de la naturaleza en la cultura están ganando atención interdisciplinaria, los ecólogos culturales reconocen cada vez más la diferencia entre la evolución cultural y la evolución natural. En lugar de las leyes genéticas, la información y la comunicación se han convertido en las principales fuerzas impulsoras de la evolución cultural (ver Finke 2005, 2006). Por lo tanto, las leyes deterministas causales no se aplican a la cultura en un sentido estricto, pero existen sin embargo analogías productivas que pueden establecerse entre los procesos ecológicos y culturales.\nGregory Bateson fue el primero en dibujar tales analogías en su proyecto de Ecología de la mente (Bateson 1973), que se basó en los principios generales de los complejos procesos dinámicos de la vida, p. El concepto de bucles de retroalimentación, que él vio como operando tanto entre la mente y el mundo como dentro de la mente misma. Bateson no piensa en la mente como una fuerza metafísica autónoma ni como una mera función neurológica del cerebro, sino como un “concepto des jerarquizado de una dependencia mutua entre el organismo (humano) y su entorno (natural), sujeto y objeto, cultura y cultura. naturaleza “, y por lo tanto como” sinónimo de un sistema cibernético de circuitos de información que son relevantes para la supervivencia de la especie “. (Gersdorf / Mayer 2005: 9).\nFinke fusiona estas ideas con conceptos de la teoría de sistemas. Describe las diversas secciones y subsistemas de la sociedad como ‘ecosistemas culturales’ con sus propios procesos de producción, consumo y reducción de energía (física y psíquica). Esto también se aplica a los ecosistemas culturales del arte y de la literatura, que siguen sus propias fuerzas internas de selección y autorrenovación, pero también tienen una función importante dentro del sistema cultural en su conjunto (véase la siguiente sección).\nLa interrelación entre cultura y naturaleza ha sido un enfoque especial de la cultura literaria desde sus inicios arcaicos en el mito, el ritual y la narración oral, en leyendas y cuentos de hadas, en los géneros de literatura pastoral, poesía natural. Los textos importantes en esta tradición incluyen las historias de transformaciones mutuas entre la vida humana y no humana, más famosa recopilada en las Metamorfosis de Ovidio, que se convirtió en un texto muy influyente a lo largo de la historia literaria y en diferentes culturas. Esta atención a la interacción cultura-naturaleza se hizo especialmente prominente en la era del romanticismo, pero continúa siendo característica de las representaciones literarias de la experiencia humana hasta el presente.\nLa apertura mutua y la reconexión simbólica de la cultura y la naturaleza, la mente y el cuerpo, la vida humana y no humana de una manera holística pero radicalmente pluralista parece ser un modo significativo en el que funciona la literatura y en el que se produce el conocimiento literario. Desde esta perspectiva, la literatura puede describirse como el medio simbólico de una forma particularmente poderosa de “ecología cultural” (Zapf 2002). Los textos literarios han escenificado y explorado, en escenarios siempre nuevos, la compleja relación de retroalimentación de los sistemas culturales prevalecientes con las necesidades y manifestaciones de la “naturaleza” humana y no humana. De este acto paradójico de regresión creativa han derivado su poder específico de innovación y autorrenovación cultural.\nEl ecocrítico alemán Hubert Zapf sostiene que la literatura extrae su potencial cognitivo y creativo de una dinámica triple en su relación con el sistema cultural más amplio: como un “metadiscurso cultural crítico”, un “contradiscurso imaginativo” y un “interdiscurso reintegrativo” (Zapf 2001 , 2002). Es una forma textual que rompe las estructuras sociales y las ideologías osificadas, empodera simbólicamente a los marginados y vuelve a conectar lo que está culturalmente separado. De esa manera, la literatura contrarresta las formas económicas, políticas o pragmáticas de interpretar e instrumentalizar la vida humana, y rompe las visiones unidimensionales del mundo y del yo, abriéndolas hacia su otro reprimido o excluido. Por lo tanto, la literatura es, por un lado, un sensorium de lo que sale mal en una sociedad, por las implicaciones biofóbicas y paralizantes de la vida de las formas unilaterales de conciencia y la uniformidad civilizatoria, y es, por otro lado, un medio de constante auto-renovación cultural, en la cual las energías biofílicas olvidadas pueden encontrar un espacio simbólico de expresión y de (re) integración en la ecología más amplia de los discursos culturales. Este enfoque se ha aplicado y ampliado en volúmenes de ensayos de académicos de todo el mundo (ed. Zapf 2008, 2016), así como en una monografía reciente (Zapf 2016).\nEn geografía, la ecología cultural se desarrolló en respuesta al enfoque de “morfología del paisaje” de Carl O. Sauer. La escuela de Sauer fue criticada por ser poco científica y más tarde por mantener una concepción “reificada” o “superorgánica” de la cultura. La ecología cultural aplicó ideas de la ecología y la teoría de sistemas para comprender la adaptación de los humanos a su entorno. Estos ecologistas culturales se centraron en los flujos de energía y materiales, examinando cómo las creencias y las instituciones en una cultura regulaban sus intercambios con la ecología natural que la rodeaba. Desde esta perspectiva, los humanos formaban parte de la ecología tanto como cualquier otro organismo. Los practicantes importantes de esta forma de ecología cultural incluyen a Karl Butzer y David Stoddart.\nLa segunda forma de ecología cultural introdujo la teoría de la decisión de la economía agrícola, particularmente inspirada en los trabajos de Alexander Chayanov y Ester Boserup. A estos ecologistas culturales les preocupaba cómo los grupos humanos tomaban decisiones sobre cómo usar su entorno natural. Estaban particularmente preocupados con la cuestión de la intensificación agrícola, refinando los modelos competidores de Thomas Malthus y Boserup. Los ecologistas culturales notables en esta segunda tradición incluyen Harold Brookfield y Billie Lee Turner II. A partir de la década de 1980, la ecología cultural fue criticada por la ecología política. Los ecologistas políticos acusaron que la ecología cultural ignoraba las conexiones entre los sistemas a escala local que estudiaron y la economía política global. Hoy en día pocos geógrafos se identifican a sí mismos como ecologistas culturales, pero las ideas de la ecología cultural han sido adoptadas y desarrolladas por la ecología política, la ciencia del cambio de tierras y la ciencia de la sostenibilidad.\nLos libros sobre cultura y ecología comenzaron a surgir en las décadas de 1950 y 1960. Uno de los primeros en ser publicado en el Reino Unido fue The Human Species por un zoólogo, Anthony Barnett. Salió en 1950, subtitulada La biología del hombre, pero se trataba de un subconjunto de temas mucho más estrecho. Se ocupó de la influencia cultural de algunas áreas destacadas de conocimiento ambiental sobre salud y enfermedad, alimentos, el tamaño y la calidad de las poblaciones humanas, y la diversidad de los tipos humanos y sus habilidades. La opinión de Barnett era que sus áreas de información seleccionadas “… son todos temas sobre los cuales el conocimiento no solo es deseable, sino necesario para un adulto del siglo XX”. Luego señaló algunos de los conceptos que sustentan la ecología humana hacia los problemas sociales que enfrentaron sus lectores en la década de 1950, así como la afirmación de que la naturaleza humana no puede cambiar, qué podría significar esta afirmación y si es verdad. El tercer capítulo trata con más detalle algunos aspectos de la genética humana.\nLuego vienen cinco capítulos sobre la evolución del hombre y las diferencias entre grupos de hombres (o razas) y entre hombres y mujeres individuales hoy en relación con el crecimiento de la población (el tema de la “diversidad humana”). Finalmente, hay una serie de capítulos sobre varios aspectos de las poblaciones humanas (el tema de “vida y muerte”). Al igual que otros animales, el hombre debe, para sobrevivir, superar los peligros del hambre y la infección; Al mismo tiempo debe ser fértil. Por lo tanto, cuatro capítulos tratan sobre alimentos, enfermedades y el crecimiento y la disminución de las poblaciones humanas.\nBarnett anticipó que su esquema personal podría ser criticado porque omite una descripción de esas características humanas, que distinguen a la humanidad de manera más clara y aguda de otros animales. Es decir, el punto podría expresarse diciendo que se ignora el comportamiento humano; o algunos podrían decir que la psicología humana se deja de lado, o que no se tiene en cuenta la mente humana. Justificó su visión limitada, no porque se le diera poca importancia a lo que quedaba fuera, sino porque los temas omitidos eran tan importantes que cada uno necesitaba un libro de tamaño similar incluso para un resumen. En otras palabras, el autor estaba incrustado en un mundo de especialistas académicos y, por lo tanto, algo preocupado por tener una visión parcial conceptual e idiosincrásica de la zoología del Homo sapiens.\nLos movimientos para producir recetas para ajustar la cultura humana a las realidades ecológicas también estaban en marcha en América del Norte. Paul Sears, en su Conferencia Condon de 1957 en la Universidad de Oregon, titulada “La ecología del hombre”, ordenó “una seria atención a la ecología del hombre” y exigió “su hábil aplicación a los asuntos humanos”. Sears fue uno de los pocos ecologistas prominentes que escribió con éxito para audiencias populares. Sears documenta los errores que los granjeros estadounidenses cometieron al crear las condiciones que llevaron al desastroso Dust Bowl. Este libro dio impulso al movimiento de conservación del suelo en los Estados Unidos.\nDurante este mismo tiempo fue J.A. El Impacto del hombre de Lauwery en la naturaleza, que fue parte de una serie sobre ‘Interdependencia en la naturaleza’ publicada en 1969. Tanto los libros de Russel como los de Lauwerys trataban sobre ecología cultural, aunque no se titulan como tales. La gente todavía tenía dificultades para escapar de sus etiquetas. Even Beginnings and Blunders, producido en 1970 por el zoólogo polímatico Lancelot Hogben, con el subtítulo Before Science Began, se aferró a la antropología como un punto de referencia tradicional. Sin embargo, su inclinación deja en claro que ‘ecología cultural’ sería un título más adecuado para cubrir su amplia descripción de cómo las primeras sociedades se adaptaron al medio ambiente con herramientas, tecnologías y agrupaciones sociales. En 1973, el físico Jacob Bronowski produjo The Ascent of Man, que resumió una magnífica serie de televisión de la BBC de trece partes sobre todas las formas en que los humanos han moldeado la Tierra y su futuro.\nCambiando la tierra\nEn la década de 1980 había prevalecido la visión ecológica funcional humana. Se había convertido en una forma convencional de presentar conceptos científicos en la perspectiva ecológica de los animales humanos que dominan un mundo superpoblado, con el objetivo práctico de producir una cultura más verde. Esto se ejemplifica en el libro de IG Simmons Changing the Face of the Earth, con su subtítulo revelador “Cultura, Historia del medio ambiente”, publicado en 1989. Simmons era geógrafo, y su libro era un tributo a la influencia de la edición de WL Thomas. colección, el papel del hombre en ‘Changing the Face of the Earth que salió en 1956.\nEl libro de Simmons fue una de las muchas publicaciones interdisciplinarias de cultura / medio ambiente de los años setenta y ochenta, que desencadenó una crisis en la geografía con respecto a su tema, subdivisiones académicas y límites. Esto se resolvió adoptando oficialmente marcos conceptuales como un enfoque para facilitar la organización de la investigación y la enseñanza que atraviesa divisiones de asignaturas antiguas. La ecología cultural es, de hecho, una arena conceptual que, en las últimas seis décadas, ha permitido a los sociólogos, físicos, zoólogos y geógrafos entrar en terreno intelectual común desde el margen de sus temas especializados.\nEn la primera década del siglo XXI, hay publicaciones que tratan sobre las formas en que los humanos pueden desarrollar una relación cultural más aceptable con el medio ambiente. Un ejemplo es la ecología sagrada, un subtema de la ecología cultural, producido por Fikret Berkes en 1999. Busca lecciones de formas de vida tradicionales en el norte de Canadá para dar forma a una nueva percepción ambiental para los habitantes urbanos. Esta conceptualización particular de las personas y el medio ambiente proviene de varios niveles culturales de conocimiento local sobre especies y lugares, sistemas de gestión de recursos que utilizan la experiencia local, instituciones sociales con sus reglas y códigos de conducta, y una visión del mundo a través de la religión, la ética y los sistemas de creencias ampliamente definidos. .\nA pesar de las diferencias en los conceptos de información, todas las publicaciones llevan el mensaje de que la cultura es un acto de equilibrio entre la mentalidad dedicada a la explotación de los recursos naturales y aquello que los conserva. Quizás el mejor modelo de ecología cultural en este contexto es, paradójicamente, el desajuste de cultura y ecología que se produjo cuando los europeos suprimieron los antiguos métodos nativos de uso de la tierra y trataron de asentar las culturas agrícolas europeas en suelos manifiestamente incapaces de apoyarlos. . Existe una ecología sagrada asociada con la conciencia ambiental, y la tarea de la ecología cultural es inspirar a los habitantes urbanos a desarrollar una relación cultural sostenible más aceptable con el medio ambiente que los respalda.


Qualcomm Alerta Que Habrá Escasez De Gamas Alta En 6 Meses\nInicioNoticiasQualcomm alerta que habrá escasez de gamas alta en 6 meses\nLa pandemia trajo consigo grandes complicaciones y problemas para muchas compañías, todos sabemos que debido a esta situación muchas empresas tuvieron que hacer una reducción de personal considerable, por consecuencia, menos producción. Una prueba de la escasez de diferentes dispositivos tenemos a las PlayStation 5 y Xbox Series X, esta escasez ahora también llegará al sector móvil en unos meses, aquí te contamos los detalles.\nQualcomm avisa que habrá escasez de semiconductores\nUn nuevo informe de Bloomberg nos da a conocer a través de Cristiano Alom, consejero delegado de Qualcomm, que en aproximadamente 6 meses habrá una escasez significativo de dispositivos móviles de gama alta ya que la situación actual no permite satisfacer la demanda de sus compradores.\n«La escasez en la industria de los semiconductores es generalizada«.\nQualcomm SD 888\nActualmente Qualcomm depende de dos grandes fabricantes, por un lado TSMC que tiene compromisos con Apple y AMD, y Samsung Foundry que se mantiene ocupado con la fabricación de sus chips Exynos 2100 junto con suministrar chips gráficos de 8nm a Nvidia, esta situación no cambiará de ningún modo a menos que Qualcomm insista en ser prioridad pagando un sobrecoste para así ser poseedor de gran parte de semiconductores.\nTodos los inconvenientes con los que cuenta Qualcomm afectará principalmente a los móviles de gama alta, debido a que TSMC es un socio estratégico de MediaTek. Por ahora sabemos que Apple no está lanzando un mayor número de unidades de los iPhone 12 debido a que no cuenta con los módems 5G de Qualcomm, otras de las empresas que tiene problemas relacionados es AMD, por ello la compañía Californiana busca subcontratar a Samsung para que se encargue de la fabricación de sus GPU y APU.\nArtículo anteriorSamsung anuncia al Galaxy M12 con 4 cámaras, 6000 mAh y más\nArtículo siguienteUn misterioso Huawei P40 4G aparece en TENAA


Ofrecen becas para bachillerato\nLos interesados deben cubrir una serie de requisitos. Foto: Edén Torres Foto Capital Media\nLa beca consiste en un apoyo mensual de mil pesos, con una dura-ción de hasta 10 meses, en pagos bimestrales\nEstá abierta la convocatoria de becas para alumnos de excelencia de educación media superior, para el ciclo escolar 2016-2017.\nPodrán participar por una beca de excelencia los alumnos inscritos o que estén por ingresar en institu-ciones de Educación Media Superior del sistema educativo nacional en el bachillerato escolarizado o en una Preparatoria Federal por Cooperación (PREFECO).\nLa beca consiste en un apoyo monetario mensual de mil pesos, con una duración de hasta 10 meses, en pagos bimestrales.\nPara ello, los interesados deberán cubrir tanto requisitos generales como específicos, por ejemplo; haber obtenido un promedio de 10 (diez) en el último año esco-lar de secundaria, o bien, en el semestre escolar anterior inmediato al que esté inscrito durante el bachillerato.\nDe igual manera, el alum-no debe estar inscrito en una institución de Educación Media Superior en el bachillerato escolarizado y ser alumno regular (no adeudar materias) al momento de la validación académica en los periodos establecidos por la CBSEMS. Los aspirantes deberán registrar su solicitud de beca a través del llenado de la ENCSEEMS en el portal www.becasmediasuperior.sep.gob.mx, durante el pe-riodo del 20 de junio al 7 de agosto de 2016.\nPosteriormente, la CBSEMS verificará el cumplimiento de los requisitos, a través de la información re-gistrada en la ENCSEEMS, al obtener una lista de prelación de los aspirantes, de acuerdo a los criterios establecidos en las vigentes Reglas de Operación del Pro-grama Nacional de Becas.Por último, los resul-tados de la preselección de becarios serán noti-ficados por la CBSEMS a partir del 15 de agosto de 2016 a los precandidatos, a través del Sistema de Registro, Consulta y Actualización de Datos.\nSedesol protege a hidalguenses en el exterior [Leer más]


Tipos de plegados de papel para impulsar la creatividad – PM Media\nTipos de plegados de papel para impulsar la creatividad\nLos plegados del papel son el resultado de la acción de plegar, es decir, generar pliegues doblando el material impreso utilizado. Su principal cometido es aportarle funcionalidad y usabilidad, pero no es el único. Los pliegos también son un recurso artístico que pueden dotar a tu proyecto de ese plus de creatividad que marque la diferencia.\nEl sentido y uso del plegado del papel ha evolucionado hasta la actualidad dando vida a soportes informativos y/o publicitarios como los dípticos o los trípticos. Pero no son las únicas variedades de plegados que existen, hay muchas más.\nVídeo en el que podrás ver todos los tipos de plegados:\n3 estilos caligráficos para sacarle partido al brush pen


Gambia sigue los pasos de Sudáfrica y anuncia retiro de la CPI | RCN Radio\n26 Oct 2016 - 03:22 am\nGambia decidió retirarse de la Corte Penal Internacional (CPI), anunció el martes el ministro de Información, Sheriff Bojang, después de que el viernes Sudáfrica anunció que saldrá de la jurisdicción del tribunal de La Haya.\n"A partir de hoy, martes 24 de octubre de 2016, ya no somos parte de la CPI y hemos iniciado todo el proceso estipulado en los estatutos fundacionales de la CPI", indicó el ministro en una declaración difundida por la televisión pública y también publicada en las redes sociales y en Youtube.\nLa semana pasada Sudáfrica anunció su retiro del tribunal, primera corte internacional que juzga a los presuntos autores de genocidios, crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra. La salida, que será efectiva en un año, constituye el primer precedente de este tipo en la historia del tribunal.\n"Hay muchos países occidentales, al menos 30, que han cometido crímenes de guerra contra estado soberanos y sus ciudadanos desde la creación de la CPI y ningún criminal de guerra occidental ha sido imputado", planteó el ministro.\n"Gambia llevó a la Unión Europea a la CPI hace un año por el genocidio de miles de jóvenes africanos en aguas europeas y desde entonces no hemos sabido nada de la CPI", agregó el ministro.\nTras el anuncio de la retirada de Sudáfrica, Sudán urgió a otros países africanos que están adscritos a la corte a que sigan los pasos de Sudáfrica y que salgan de la jurisdicción del tribunal de La Haya, que calificó como "un nuevo instrumento colonial".\nBurundi también anunció su retiro.\nEn el centro de la polémica está la decisión de las autoridades sudafricanas de permitir la participación del presidente sudanés Omar al Bashir en una cumbre e ignorar una orden de arresto.


JOSEPH CACERES: ¡Que lo diga Domingo!\n¡Que lo diga Domingo!\n¿Hay o no hay!\nLo malo del conflicto que se lleva a cabo en el Círculo de Locutores Dominicanos es que en el trasfondo se le está dando un matiz político.\n¡Se quiere politicar el asunto!\nSe habla de que el gobierno está detrás de la reelección de la actual presidenta, la cual tiene lazos muy cercanos en el palacio de gobierno, lo que genera dudas y especulaciones en torno a quien le tumbará el pulso a quién en los tribunales.\nHoy, en una reunión de amigos, que conversaban y tomaban vinos, en las oficinas del estratega de imagen Mariano Abréu, y donde Ana Daisy Guerrero por lo que se pudo ver tenía muchos amigos, el periodista Salvador Sánchez expresó claramente que el fallo del tribunal en el juicio de amparo favorecerá a la actual presidenta, porque "con el gobierno nadie puede".\nComo se sabe las entidades políticas han procurado siempre incidir en las asociaciones y gremios de profesionales, como se ha podido ver en las elecciones del Colegio Médico Dominicano, Colegio de Abogados, Asociación de Profesores, Colegio de Arquitectos, la UASD. Se considera que el Círculo de Locutores, aunque es una entidad de bajo perfil, no puede ser la excepción, pues agrupa a profesinales de la comunicación.\nLlegado a este punto, un chusco, con sobradas razones pregunta…¿Y en las elecciones de Acroarte, hay o no hay?, como diría Domingo Bautista.\nPublicado por Joseph Caceres en 4/01/2016 12:28:00 a. m.\nAnónimo 1 de abril de 2016, 8:39\nP'o claro que si. Ya todo está contaminado de politiquería que solo hace, que ensucia las cosas, y, dejan de tener originalidad, decoro, veracidad, pulcritud, decencia, y pasan a tener envidia, maleficio, chismotería, suciesa, oscuridad, y ei dásme lo mío, po'abojo de la mesa, como la tapa al pomo.\nAsí vi a Miguel Ortega, ex presidente del circulo...BUSCANDO CAMARA dique que\noigan bien "Danio" me quiere hacer Daño...Señores hay que ta' vivo para oir vainas Oigan bien, por si no lo entendieron DANILO el PRESIDENTE de la republica Ta' pendiente a Miguel Ortega...Migueeeeeel (a tu maaaaaaaldita edad? )\nAnónimo 1 de abril de 2016, 22:55\nEn este articulo no se expone nada nuevo. Es muy conocido por todos la influencia que ejerce la politica sobre los organismos agremiados. Es una realidad que no se circunscribe a DR, aqui en EEUU ocurre algo similar. Los sindicatos endosan candidatos politicos. Sin embargo, hay una gran diferencia en la manera operativa. Aqui se hace a traves de un proceso transparente y consultivo. En cambio, en DR todo se maneja con un velo de misterio, negacion y exclusion, en el cual se ignora y vulnera el derecho de los miembros que puedan tener inclinaciones politicas differentes.\nLos lideres sindicales como Ana Daysi procuran sus intereses personales obviando el interes comun, descalifican a quienes osen aspirar a la dirigencia, abrogandose cualidades superiores que los presentan como la unica alternativa. Por example, el hecho de que segun ella Diulka no conoce a lideres provinciales, descalifica su candidatura. Que perla!\nY cuando sus planes se ven amenazados, acuden a la anarquia, creando caos y con el firme propósito de que se produzca la intervención judicial , en lugar de desarrollarar un proceso electoral bajo los reglamentos internos del Circulo de Locutores y no, por una sentencia judicial. Triste por demás!\nradha59 2 de abril de 2016, 19:04\nahora quieren joder a miguel ortega,buenos pendejos,revancha politica,cabrones


Charlize Theron quiere un crossover entre John Wick y Atomic Blonde | Tomatazos\nCharlize Theron quiere un crossover entre John Wick y Atomic Blonde\nLa actriz está más que interesada en ver a su personaje y al de Keanu Reeves colisionar en una batalla épica\nNo hay nada mejor que dos personajes de películas de acción colisionando y conviviendo en un mismo universo. No por nada estas películas que logran hacerlo posible tienen tanto éxito, un ejemplo muy cercano y popular es Avengers: Endgame - 95% y Liga de la Justicia - 41%. ¿Y si dos personajes súper rudos, sin más poderes que sus armas y sus puños se encontraran en una batalla épica? Bueno, pues eso es justamente lo que le gustaría ver a Charlize Theron, quien reveló sentirse muy emocionada con que su personaje de Atómica - 76% tenga un encuentro en pantalla con John Wick.\nTe recomendamos leer: Keanu Reeves subasta una llamada de zoom para apoyar a niños con cáncer\nLa también actriz de Rápidos y Furiosos 8 - 67% se encuentra promocionando la película de Netflix que protagoniza, La vieja guardia - 73%. Durante su paso por el tour de medios virtual le preguntaron si había esperanzas o si estaba si quiera interesada en que ella y Keanu Reeves se debatieran a golpes con sus respectivos personajes en pantalla. Theron no tuvo más que palabras de apoyo ante tal moción sobre todo por el afecto que siente hacia el actor de Matrix - 87%, quien es además uno de los “novios de Internet” ya que no hay usuario que lo odie, siendo así uno de los más queridos de la industria (vía Movieweb):\nEscucha, tan pronto como reciba la llamada, estaré allí. Solo tienen que decirme dónde, cuándo y apareceré. Keanu es una de mis personas favoritas en todo el mundo; me encanta Él. Lo respeto, lo admiro y estoy muy agradecido de poder hacer dos películas con él.\nPor otra parte, a pesar de lo entusiasta que Theron (Monster: Asesina en Serie - 82%, Mad Max: Furia En El Camino - 97%, El Escándalo - 79%) se mostró ante la idea de un crossover, lo que sí dejó claro es que ella estaría dispuesta a hacerlo en el momento que le digan siempre y cuando haya una historia que contar y puedan encontrar la manera de que estos dos personajes tengan un encuentro veraz:\nTe recomendamos leer: Cyberpunk 2077 lanza nuevo tráiler con Keanu Reeves\nAmbos nos encontramos en esta nueva etapa de nuestra carrera, y gran parte de Atomic Blonde fue inspirada por John Wick. Por lo tanto, si podemos lograr que esos dos personajes se encuentren en una línea de tiempo que tenga sentido, estoy interesada en ello.\nSeguramente Reeves (Idaho: El Camino de Mis Sueños - 82%, Point Break - 68%, John Wick 3: Parabellum - 98%) no tendría problema en volver a trabajar con Charlize. Ambos compartieron set en el marco de las cintas El Abogado del Diablo - 66% y Dulce Noviembre - 16% en 2001. Sería interesante además ver esta reunión ya que sus carreras tomaron un giro diferente desde entonces, alejándose del drama y el romance para consolidarse de cierta manera en la acción y las peleas. Siendo esta el parteaguas de su fortuito encuentro.\nPor su parte, David Leitch también funciona como hilo conductor a que esto suceda, ya que codirigió la primera cinta de John Wick y estuvo al frente de Atomic Blonde. De acuerdo con Movieweb él también ha expresado su deseo por explorar un cruce entre estos universos.\nSin embargo, hay un gran problema que separa a estos dos de encontrarse y es la línea del tiempo en la que ocurren sus películas. John Wick se ubica en una época más contemporánea mientras que Atomic Blonde se desarrolla en 1989. Aunque, viéndolo en perspectiva podría ser posible a modo de una precuela, antes de que Wick se retirara. En la primera cinta él ya tiene una reputación construida, y quizás todo lo que sabe se lo enseñó el personaje de Charlize.\nAmbas películas han cautivado al público y a la crítica por sus bien desarrolladas secuencias de pelea, que además de estar bien coreografiadas, están mucho mejor filmadas. Puedes ver y hasta sentir cada golpe que dan los protagonistas. Por ahora, lo más cerca que estamos de verlos es cada quien en sus propias franquicias, Reeves en proceso de filmación de John Wick 4 y Theron en las primeras etapas de desarrollo de Atomic Blonde 2.\nNo te vayas sin leer: The Matrix 4 y Godzilla vs Kong retrasan sus estrenos


Icono reloj despertador 🌄 Tododespertadores.top\nTabla comparativa de Icono reloj despertador\nNombre Braun Bc-02-Xw Reloj Despertador Clásico Ana Braun BC-03-B - Reloj despertador clásico an Braun BC-12-B Reloj Despertador Clásico Anal Braun Bc-01-B - Reloj despertador clásico an\nVentajas Reloj despertador de viaje con alarma creciente...Leer más Reloj despertador de viaje...Leer más Despertador analógico con larma creciente y función snooze...Leer más Despertador, alarma creciente...Leer más\nPeso 0.090 Libras 0.181 Libras\nDescuento Descuento del 20 % Descuento del 25 % Descuento del 10 %\nPrecios 20,00 € 35,00 € 22,63 € 26,85 €\nMejores Icono reloj despertador\nLEGO Reloj Darth Vader, Negro, 9.5 Pulgadas d...\nMy Life Handmade Accessory 663800 - Reloj Des...\nEl icono reloj despertador va a ser vuestro inseparable y confiable compañero de dormitorio. Algunos modelos tienen una alternativa simple y otros más complejos disponen de múltiples funciones para cumplir a tiempo los compromisos. Nunca se le olvidará la final de su torneo, ni el regalo del aniversario, ni el aniversario de sus seres queridos.\n¿Recuerdas los genéricos? Los elaboraban con metales mas livianos y piezas resistentes. Estaban ensamblados con infinidad de mecanismos y engranajes de diferentes tamaños que viraban piñones unos contra otros, en movimientos incesantes, que a su ves, en el frontal se movían unas manecillas que señalaban la hora y la data.\n¿Gustas de un icono reloj despertador que te reanime al amanecer? Los fabricantes ponen a predisposición pluralidad de modelos en varios colores. Entre los más comunes podéis localizar combinaciones de funciones con reloj, con radio, con reproductor de música, con alarma, con display o bien el tradicional analógico con manecillas, o bien todas y cada una juntas.\nSostener o bien acrecentar el valor de un icono reloj despertador que has adquirido, es muy importante recobrar su costo al momento de mudarse o bien sencillamente quiere comprar un modelo nuevo. Los artículos de carcasas plásticas pueden rallarse con facilidad. Se recomienda limpiarlo con una toalla de algodón humedecido y un limpiador diluido.\nEl certificado de garantía es otro aspecto a tomar en cuenta para comprar un buen artefacto. Este documento debe rellenarlo el empleado de la tienda, señalando todos los datos de su factura. De este modo vas a poder utilizarlo con el aval respectivo en el taller autorizado más próximo a tu vivienda.\n¿Buscas un obsequio para la ocasión? ¿No sabe que regalar? Le invitamos a explorar nuestra tienda online, donde podrás encontrar modelos, formas y colores con el fin de que no deje pasar el evento inolvidable, pudiendo de esta manera expresar sus sentimientos a través de un artículo que pruebe su personalidad y buen gusto.\nLos productos son fabricados bajo estrictos estándares de calidad. Sus piezas entonces que pasan estrictos controles en la recepción, son ensamblados en serie. Cada obrero añade una pieza al chasis del instrumento hasta el último operario, para luego probar su funcionamiento, proceder a empacarlo y por último mandarlos a la tienda.


Una Treintena de Provincias, en Riesgo por Bajas Temperaturas\nLa comunidad autónoma más afectada por el frío intenso es Castilla y León, especialmente la provincia de Soria\nUna treintena de provincias, en riesgo por bajas temperaturas de hasta 10 grados bajo cero\nUna treintena de provincias españolas se encuentran en situación de riesgo por bajas temperaturas que podrían alcanzar los 10 grados bajo cero en algunas ciudades de la península.\nCasi una treintena de provincias españolas se encuentran en situación de riesgo por bajas temperaturas que podrían alcanzar los 10 grados centígrados bajo cero en el caso de Soria o Toledo. La comunidad más afectada por el frío es Castilla y León, con todas sus provincias con avisos por bajas temperaturas.\nEl frío se dejará notar en buena parte del país.\nHabrá brumas y probabilidad de nieblas matinales en zonas de Castilla y León, alto Ebro, e interior sureste y noreste peninsulares. Las temperaturas diurnas irán en ascenso en el Cantábrico y entorno del alto y medio Ebro y del Sistema Ibérico y se registrarán pocos cambios en el resto. En buena parte del interior peninsular habrá heladas, mas intensas en Pirineos, meseta norte y Sistema Ibérico.


Publicado: Miércoles, 27 Junio 2018 10:22\t Visto: 2438\nHoy, a partir de las 5:00 p.m. habilitamos paso en carriles en zona urbana de Lourdes Colón.\nRedacción: El Periodista Foto: Fovial\nLa renovación total de la zona urbana en el centro de Lourdes Colón ha finalizado en ambos carriles por sentido, hacia Sonsonate y San Salvador, y ya se encuentra en uso de la ciudadanía.\nSon 1,700 metros, desde Poliedro hasta gasolinera conocida como Texaco- Lourdes, los que fueron renovados con el retiro del antiguo asfalto, excavación, relleno y construcción de base estabilizada, colocación de geotextil y colocación de carpeta asfáltica en rodaje.\nSon más de 15 kilómetros los que se han intervenido y finalizado en la ruta El Poliedro- Sonsonate de un total de 28.2 kilómetros que se renueva en la vía.\nEl llamado para los automovilistas para conducir con precaución y acatar el dispositivo de paso vehicular que dirigen los gestores de tráfico y banderilleros en la zona.\nLos trabajos en la zona aún continúan y en los próximos días se finalizarán 800 metros pendientes, en el carril que de Sonsonate nos conduce hacia San Salvador, a la altura de Nuevo Lourdes. Por lo que solicitamos conducir con precaución y contribuir con el cuido del trabajador vial. Estos trabajos finalizarán en menos de 15 días, en las primeras semanas de julio.\nEn el tramo I desde el desvío el Poliedro – cantón Ateos se tiene un avance del 77%. En los próximos días se trabaja en el carril que de San Salvador conduce a Sonsonate, a la altura de Texaco, Ateos- desvío Cantón El Tigre.\nEn el tramo II que va desde Ateos a desvío San Isidro (adelante del desvío de Armenia) se han habilitado 5 kms del desvío el Tigre al desvío Los Mangos (Armenia). En el sentido de Sonsonate a San Salvador con un avance en las obras del 59%. El tercer tramo desde el desvío San Julián hasta la entrada del Baipás Sonsonate ya hay paso en 1.0 kms.\nLa inversión en la renovación total será mayor $37.1 millones, lo que permitirá modernizar 28.2 nuevos kilómetros y generará más de 300 empleos entre directos e indirectos.\nEstas obras de modernización dan continuidad a la renovación vial que iniciamos en el 2013, en los más de 22.4 kilómetros del corredor logístico Puerto Acajutla – Sonsonate.


Dura columna de Rector de Universidad Diego Portales por conducta empresarial de Piñera: Pide publicar grabaciones secretas por prestigio presidencial\nUn cuestionamiento al comportamiento empresarial que ha caracterizado al Presidente Sebastián Piñera hizo el rector de la Universidad Diego Portales, Carlos Peña, luego de conocerse la existencia de grabaciones en las que se mostraría que él tenía conocimiento de información privilegiada para la compra de papeles de LAN cuando era accionista de la empresa.\nEn su habitual columna en El Mercurio, que este domingo lleva como título “Negocio Redondo”, Peña pone en el tapete una pregunta: “¿Tiene derecho la ciudadanía a conocer los actos eventualmente ilegales que el Presidente, antes de ser tal, ejecutó?”\n“La pregunta adquiere relevancia luego de que, por estos mismos días, se supo que existía un registro grabado en audio de la compra de acciones de LAN que Sebastián Piñera, que entonces no era Presidente, habría ordenado estando en conocimiento de información privilegiada. De ser cierto, hablaría mal del carácter presidencial. Cicerón, examinando un caso análogo (el de un comerciante que ocultó información en beneficio propio) lo explica con su habitual elocuencia:”, señala.\nAgrega que ““¿Quién no advierte la índole de este comportamiento y de quién es propia? No lo es ciertamente de un hombre abierto, sencillo, ingenuo, justo y bueno, sino de un hombre taimado, misterioso, astuto, falaz, malicioso, sagaz, hábil, bellaco…” (Sobre los deberes)”.\nPosteriormente hace otra pregunta “¿Merecerá esos nombres infamantes la conducta que consta de esos audios?”, la que responde en una línea aparte: “No se sabe, porque la información está oculta”.\nEl académico precisa la operación de las acciones de LAN fue, “como debe ocurrir en estos casos, grabada. Y en medio del bullicio mercantil, según quienes la conocen, se escucha la voz hoy presidencial. La cinta fue trasladada a un CD y guardada con esmero y nunca se ha dado a conocer públicamente. El hasta ahora custodio de la información, Francisco Armanet, entonces gerente de la corredora que hizo la operación, arguyó (con una malignidad que la reflexión que ensayó no pudo ocultar) que la privacidad de la figura presidencial y su prestigio debían ser protegidos y que, por eso, él mantendría a buen recaudo la grabación”.\n“¿Es correcto eso?, ¿será verdad que la privacidad presidencial y su prestigio protegen al Presidente Piñera frente a una información que podría revelar cierta debilidad moral suya? Un caso permite examinar el problema”, expone el rector.\nEn ese sentido, menciona el caso de François Mitterrand, quien ocultó que padecía un cáncer desde 1981, indicando que “su médico de cabecera reveló el secreto en un libro que los jueces franceses consideraron atentatorio a la intimidad de un presidente muerto. El Presidente, decía el libro, no estuvo en condiciones de ejercer la presidencia desde 1994 (Mitterrand murió el año 1996). Pero el Tribunal Europeo de Derechos Humanos declaró el año 2004 que Francia, al ordenar requisar los libros, atentó contra el derecho de los ciudadanos de conocer las enfermedades de un jefe de Estado y su aptitud para conducir los asuntos públicos”.\n“Parece obvio que si una enfermedad no es un asunto que debe escapar a los ojos y oídos de la ciudadanía, menos deben serlo los actos potencialmente ilegales que ejecutó quien ejerce la presidencia. La razón es tan evidente que no parece necesario subrayarla: las aptitudes para conducir los asuntos públicos, cumplir y hacer cumplir la Constitución y las leyes que supone la jefatura del Estado, requieren cierto carácter moral, una cierta disposición a cumplir la ley incluso en perjuicio propio, algo que no resulta consistente con el empleo ilegal de información privilegiada. Cicerón, considerando un caso semejante, lo explica con claridad. No se trata de moralizar la presidencia en el sentido de exigirle virtudes excesivas a quien la ejerce, se trata simplemente de repetir lo que el Tribunal Europeo dijo del caso Mitterrand: la ciudadanía tiene derecho a conocer todos los actos que revelan las aptitudes y el carácter de quien conduce el Estado”, explica.\nSin embargo, Peña asegura que si se examina desde el punto de vista del “prestigio presidencial (que es lo que quien posee las cintas dijo cuidar) se concluye que las cintas deben ser dadas a conocer”.\nY explica que lo debería hacer porque “si las cintas hasta ahora en custodia revelan una actitud inadecuada del ahora Presidente, si al oírlas se advierte, por ejemplo, que él desoye las advertencias de la corredora que le hacen ver que existía el peligro de estar empleando información privilegiada y así y todo ordena la operación, si se observa en esa cinta que el Presidente actuó desaprensivamente en sus deberes públicos (cumplir la ley es un deber público), es obvio que le conviene a la ciudadanía saberlo, porque de ahí en adelante podrá estar alerta frente a ese tipo de conductas, algo que ayudará al propio ejecutor de ella a que controle la pulsión que le llevó entonces a ejecutarla. Y como castigo podría obligársele a leer a Cicerón: “¿No es inútil el hacerse merecedor de tantos y de otros muchos nombres infamantes?””.\nEn ese sentido, señala que “si, en cambio, las cintas son más o menos inocentes y en ellas se escucha al ahora Presidente de la República, esgrimiendo un simple algoritmo, el resultado de un impersonal programa computacional como razón de sus instrucciones, si queda claro que no era la información a la que tenía acceso privilegiado la que lo llevó a comprar esas acciones, entonces la autoridad del Presidente saldrá fortalecida, su carácter moral reafirmado y no habrá motivos para ninguna maledicencia de esas que el cuidado escrupuloso que declaró el custodio de las cintas teme”.\nPor tales motivos explicados, Peña resalta que en el caso de que las cintas revelen una conducta inadecuada de Piñera, “gana la ciudadanía; en el segundo caso (si las cintas revelan una operación de buena fe) gana el Presidente. En cualquier caso, el interés público sale fortalecido. Negocio redondo”.


¿Cómo desarrollar productos para una tienda de souvenirs? - Ping Solutions\nEn este artículo expondremos sobre el marketing de productos y su relación con el desarrollo de productos basados en grandes personajes del cine. Si quieres saber cómo convertirlos en souvenirs para aumentar ventas, quédate leyendo y cuenta con nuestro respaldo en Ping Solutions.\nEn Ping Solutions nos encargamos de todo el proceso desde la idea creativa, hasta entregar el producto. Contamos con un riguroso sistema de control de calidad, lo que nos permite tener fábricas auditadas por las empresas de entretenimiento más grandes del mundo y así ofrecer productos de la más alta calidad.\nEl marketing de productos es una estrategia destinada a encontrar y atraer consumidores para un producto en particular. Mediante esta técnica el producto es lanzado al mercado, donde el objetivo es posicionarlo. Para ello, la marca debe ser reconocida y el mensaje debe ser claramente transmitido.\nPara garantizar esto, es importante investigar previamente al consumidor: cuáles son sus hábitos, gustos e intereses y hasta sus acciones cotidianas.\nPensando en el producto\nPara realizar un producto, diferente de un servicio, debemos tener en cuenta las siguientes consideraciones:\nTangibilidad: es un producto que podemos tocar y utilizar de modo concreto en nuestra vida cotidiana.\nEstandarización: Podemos crear una línea de productos para satisfacer las mismas necesidades de un cliente.\nProducción y consumo: Se da en dos momentos distintos, por lo que la calidad y perdurabilidad del producto resultan fundamentales.\nManipulación: Permiten devoluciones y pueden variar en producción de acuerdo con la oferta y la demanda.\nDurabilidad: se pueden guardar, utilizar muchas veces o coleccionar como es el caso de los souvenirs.\nProductos para una tienda de souvenirs y su relación con el cine\nLa creación de productos originales con diseños de las grandes marcas del cine son aliados indiscutibles para potenciar ventas. Este es un producto que se vincula con las emociones del consumidor. La experiencia de ver una película se puede transformar en un recuerdo tangible en forma de souvenir.\nNos llevamos a casa lo mejor de la experiencia junto a la fantasía y características de los personajes. Esto es algo que pueden disfrutar tanto niños como adultos. Hay un tipo de público específico para cada película por lo que podemos segmentar el mercado y, a su vez, abarcar grandes audiencias.\nLa creación de souvenirs permite una amplia variedad de productos tales como vasos, llaveros, cantimploras, botellas, figuritas coleccionables. En Ping Solutions somos expertos en la creación de estos elementos, otorgando lo mejor en calidad y diseño.\nEjemplos de productos para una tienda de souvenirs desarrollados por nosotros\nScooby y la máquina del misterio\nCreamos una colección de productos como vasos coleccionables con figuras 3D en sus tapas, las cuales sirven como pistas, recreando el imaginario de Scooby Doo. También creamos llaveros, una cantimplora, figuras de colección y fantásticos recipientes para llevar tus palomitas de maíz.\nEstos personajes han permanecido vigentes por generaciones, por lo que un amplio público puede ser un potencial comprador de estos souvenirs. Contamos con productos de edición limitada que aportan valor agregado.\nUno de los coleccionables más importantes en los útlimos años en los cines de México.\nSe contó con un contenedor de alimentos creando la figura a escala de Olaf, manejando materiales de la más alta calidad, creando así, el interés de todos los niños al querer tener a uno de los personajes más queridos de la película. La venta de estos contenedores de alimento llegaron a ser Sold Out en México.\nPor todo lo mencionado anteriormente, esta es una excelente alternativa de negocio, donde conseguirás aumentar tus ventas y fidelizar al público. Te invitamos a visitarnos en www.pingsolutions.com y evaluar una gama de posibilidades de creación de souvenirs.


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Farmacia Craywinckel aceptará la devolución de los productos para-farmacéuticos, cosméticos o de cuidado estético que se encuentren intactos, y no presenten tipo alguno de manipulación de su correspondiente precinto o envoltorio.\nEn cuanto a los productos que requieren de su apertura para poder conocer su correcto funcionamiento, Farmacia Craywinckel requerirá que el concreto producto se halle en perfecto estado contando con todos sus elementos, accesorios y embalajes, sin que pueda darse curso a ninguna devolución que incumpla estos requisitos.\n(iv) Tramitada la solicitud de desistimiento y comprobada la observancia de las condiciones anteriores, Farmacia Craywinckel abonará al Cliente la cantidad satisfecha por éste (sin incluir en ningún caso los gastos de envío y de gestión en que se hubiera incurrido) dentro del plazo máximo de 14 días desde el momento de la recepción del producto adquirido. El pago del referido importe al Cliente será efectuado por medio del canal utilizado por el concreto Cliente en su pago inicial.\nLas devoluciones debidas a mal estado de los productos o error de suministro deberán ser comunicadas en un plazo máximo de 7 días desde su recepción mediante correo electrónico a info@farmaciacraywinckel.com, indicando el número de pedido y las causas de devolución.\nRecibido el producto, Farmacia Craywinckel comprobará los posibles defectos o errores, y una vez certificados repondrá las unidades, realizando un nuevo envío a la mayor brevedad desde la recepción, salvo indisponibilidad del concreto producto. Para el caso de que éste deba ser solicitado al fabricante, Farmacia Craywinckel comunicará al Cliente el plazo aproximado de entrega. El cambio del producto se realizará siempre que se comprueben los errores o defectos y siempre que el embalaje original permanezca intacto sin que proceda en ningún caso la devolución del importe percibido por Farmacia Craywinckel.\nTodos los gastos de transporte y seguro de devolución y reposición de la mercancía en el caso de mercancías defectuosas o errores en el suministro correrán a cargo de Farmacia Craywinckel.\nLa cancelación de un pedido deberá realizarse con anterioridad al envío del producto. En ese caso, Farmacia Craywinckel procederá a la devolución del importe sin cargo alguno para el Cliente.\nPara el caso de que el Cliente adquiera un producto no disponible y siempre que aquél no hubiera sido informado de tal situación, Farmacia Craywinckel procederá a la devolución del importe satisfecho por parte del Cliente, a través del mismo medio utilizado por éste en su pago inicial. En este caso, el consumidor y Cliente podrá ejercer su derecho de desistimiento y resolución sin que le sean exigibles los costes de devolución.\nLas presentes condiciones de contratación se encuentran a disposición de todos los Clientes de Farmacia Craywinckel de forma libre y gratuita.\nFarmacia Craywinckel, como prestador de servicios de la Sociedad de la Información, almacenará el documento electrónico en que se formaliza el presente contrato. Dicho documento electrónico será accesible para la contraparte mediante el vínculo que se le facilitará en el correo electrónico de confirmación, desde donde podrá ser impreso.\nUna vez se haya perfeccionado la compra Farmacia Craywinckel enviará el correspondiente correo electrónico al Cliente donde se verá reflejada la disponibilidad del producto adquirido, informándole, una vez comprobada la existencia del producto, del estado del pedido y del plazo aproximado de entrega. En el caso de que no exista disponibilidad del producto solicitado, Farmacia Craywinckel informará oportunamente al Cliente de dicho extremo, indicándole el plazo de disponibilidad aproximado.\nLas tarifas de los productos ofertados en el Sitio Web www.farmaciacraywinckel.cat se expresarán en Euros e incluirán el IVA correspondiente. Los precios vigentes en el momento de contratación de los productos de Farmacia Craywinckel podrán consultarse en todo momento y con anterioridad al pago de los mismos, a través del Sitio Web www.farmaciacraywinckel.cat durante el procedimiento de contratación de los servicios a través de la Cuenta de Usuario, y en el e-mail de confirmación de compra del pedido.\nLos pagos de las operaciones realizadas a través de www.farmaciacraywinckel.cat podrá efectuarse a través de:\nTransferencia bancaria: Si en el proceso de compra, el Usuario puede realizar el pago mediante transferencia bancaria el número de cuenta será facilitado a continuación por el titular es Farmacia Craywinckel. El tiempo en hacerse efectiva la transferencia será de dos a tres días. Si la transferencia no se realiza dentro del plazo de 10 días desde la solicitud del pedido, Farmacia Craywinckel procederá a la cancelación del mismo. En cualquier caso, en el concepto de la transferencia el Usuario deberá indicar el número de pedido que le habrá sido comunicado previamente por Farmacia Craywinckel por correo electrónico.\nA través de tarjeta de crédito. Si se dispone de esta forma de pago en el proceso de compra Farmacia Craywinckel acepta las tarjetas de crédito Visa, 4B, Mastercard y Visa Electrón. El pago se efectuará a través de la plataforma de pago integrada en Farmacia Craywinckel y proporcionada por la Entidad Bancaria, alojada en Farmacia Craywinckel bajo protocolo seguro SSL. En cualquier caso, y a fin de acreditar la identificación, el Cliente deberá confirmar que la dirección web de la página desde la que efectúe el pago inicia con https:// Farmacia Craywinckel garantiza la máxima seguridad durante su pedido. Sus datos bancarios con encriptados y transmitidos directamente a nuestra entidad bancaria.\nA través del sistema de pago PAYPAL. Si se dispone de esta forma de pago en el proceso de compra, Farmacia Craywinckel tendrá por efectiva la compra una vez haya recibido la correspondiente confirmación por parte de la referida entidad bancaria. Si el proceso de compra se interrumpe por cualquier motivo o si el importe satisfecho no alcanza la cantidad correspondiente (incluyendo gastos de gestión y comisiones bancarias), Farmacia Craywinckel suspenderá el proceso informando al Cliente.\nFarmacia Craywinckel entregará al Cliente el producto adquirido en un embalaje seguro protegido para que no se deteriore durante el trayecto.\nFarmacia Craywinckel enviará los pedidos a través del servicio de la empresa indicada en el proceso de compra.\nEl exacto plazo de entrega será indicado al Cliente en cada caso y siempre a través de correo electrónico remitido por Farmacia Craywinckel como confirmación del pedido, dependiendo dicho plazo de la disponibilidad del producto adquirido.\nEn cuanto al lugar de entrega, Farmacia Craywinckel informa a los Clientes que éste deberá encontrarse siempre en el territorio acordado y avisado en el proceso de compra.\nLos envíos de los productos adquiridos se realizarán a través del servicio de mensajería contratado por Farmacia Craywinckel. En la actualidad y, sin perjuicio de modificar la concreta empresa de mensajería y con ello las condiciones de envío, el servicio es prestado por la empresa de transporte y el plazo de entrega dependerá de que el pedido del cliente esté listo y disponible en el almacén. En caso de que el producto que se solicita no se encuentre en stock, Farmacia Craywinckel informará debidamente al Cliente en relación al plazo de disponibilidad.\nLos productos ofertados por Farmacia Craywinckel son originales de la marca, con garantía del fabricante y sin defecto alguno; contando todos ellos con los plazos de garantías legalmente establecidos.\nFarmacia Craywinckel cuenta con un servicio de postventa para solucionar cualquier problema que pudiera surgir con nuestros productos y artículos. El Cliente podrá contactar con nuestro servicio de postventa a través de los siguientes medios:\nFarmacia Craywinckel está obligada a que los contenidos, datos o informaciones respecto a los productos ofertados en su sitio web, sean fiables, veraces y exactos, haciéndose responsable de los precios y características anunciados. Sin embargo, no se hará responsable de aquellas informaciones que hubieran sido introducidas, mostradas o modificadas por terceros ajenos al prestador.\nFarmacia Craywinckel manifiesta no ser fabricante de los productos ofertados en su web por lo que cualquier responsabilidad derivada de un eventual producto defectuoso será directa y exclusivamente predicable del fabricante del producto. 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Sin embargo, en dichos casos, Farmacia Craywinckel se pondrá inmediatamente en contacto con el Cliente a fin de encontrar la mejor solución al caso.\nFarmacia Craywinckel empleará todos los esfuerzos comerciales y técnicamente a su alcance para mantener disponibles sus servicios mediante el sitio web, lo que constituye una obligación que, no obstante, no será de aplicación para cualquier falta de disponibilidad o de rendimiento provocada por:\nCausas ajenas al control por parte de Farmacia Craywinckel: fuerza mayor, problemas de acceso a Internet, problemas tecnológicos más allá de la gestión diligente y razonable del titular del sitio web, acciones u omisiones de terceros, etc.\nSiempre que los casos a los que se ha hecho referencia sean ajenos al control y la diligencia debida por el titular, no habrá lugar a indemnización de Farmacia Craywinckel al Cliente por lucro cesante, daños o perjuicios.\nLa prestación de servicios que realice Farmacia Craywinckel que sean materializadas por medio de su Sitio Web, se regirá e interpretará de conformidad con lo establecido en los Términos y Condiciones por la presente establecidas o, en su caso, por las Condiciones Particulares de Contratación establecidas a tales efectos, así como en lo no dispuesto en este contrato en materia de interpretación, validez y ejecución, por lo estipulado en las disposiciones normativas españolas vigentes y aplicables en la materia.\nAmbas partes declaran como fuero competente para el conocimiento de las controversias que puedan derivarse de la interpretación del presente contrato, el de los Tribunales de la población del titular del sitio web.Para presentar reclamaciones en el uso de nuestros servicios el Cliente puede dirigirse por correo a la dirección electrónica info@farmaciacraywinckel.com, comprometiéndonos a buscar en todo momento una solución amistosa del conflicto.\n93 457 20 98\nAvinguda diputació 12\nLunes a viernes: 9h – 20h


Senadores aseguran que el objetivo es que se analice y se evalúe el trabajo legislativo.\nCiudad de México. En reunión de la Comisión de Seguridad Pública del Senado, Mario Zamora, del PRI propuso que algunas sesiones de esa comisión puedan realizarse fuera de ese recinto legislativo y de la Ciudad de México para que los ciudadanos puedan apreciar de cerca el trabajo de los legisladores. Planteó que pudieran efectuarse en ciudades de alta inseguridad como Aguililla, Michoacán, en Tijuana o Culiacán, Sinaloa.\nTe recomendamos: Senadores del PAN exigen que pare el maltrato contra migrantes\n“Ojalá podamos estar por ejemplo en Aguililla, que haya una reunión de la sesión de la Comisión de Seguridad, o en Culiacán, en Tijuana o en algunas ciudades en dónde está el tema de seguridad pública, que podamos sesionar ahí presentes y que la comunidad pueda darse cuenta del trabajo que realizamos en el Senado, es una propuesta respetuosa” .\nSe trata, insistió, de involucrar cada vez más a la ciudadanía en los problemas del país y que se analice y evalúe el trabajo legislativo en dónde también puedan participar con sus opiniones, en el mismo lugar de dónde ocurren los hechos.\n“La propuesta es, si así o consideran pertinente, que esta comisión pueda salir de aquí del Senado para tener reuniones y sesiones fuera de la Ciudad de México, pueda asistir a distintos estados de la república, a ciudades donde podamos, de manera tangible ahí en algunos lugares en dónde el tema de seguridad pública es my importante, poder ir a trabajar y a sesionar de manera ordinaria, lo digo con mucho respeto y cariño. México es un país muy grande, mucho más que la Ciudad de México y creo importante que los ciudadanos de distintas comunidades y de distintas ciudades vean como es el trabajo que hacemos los senadores”.\nLa presidenta de la Comisión de Seguridad, Lucía Trasviña dijo que se analizará la propuesta, que consideró importante, aunque es necesario, indicó, sujetarse al reglamento del Senado y a la Ley Orgánica del Congreso.\n“Es una propuesta importante, sin embargo nosotros tenemos que sujetarnos a la Ley Orgánica del Congreso, así como también al reglamento del Senado de la República. Si no existe ningún impedimento de tipo legal procederíamos a solicitarles a los compañeros, en una próxima reunión, que se incluya el punto de esta solicitud a la aprobación o desaprobación del mismo”.\nComisión de seguridad condena agresión contra migrantes\nAnte las denuncias de la ciudadanía por la alta violencia de parte de las fuerzas de seguridad en operativos en contra de migrantes y en diversas acciones que llevan a cabo en todo el territorio nacional, la Comisión de Seguridad Pública también aprobó un dictamen por el que se condena el abuso en el uso de la fuerza por parte las personas que integran las instituciones de Seguridad Pública en todo el territorio nacional.\nAdemás, se exhorta a los titulares de las 32 entidades federativas para fortalecer los mecanismos de prevención, investigación y sanción del abuso de autoridad, así como considerar la capacitación de las y los elementos de seguridad pública estatal, en materia de derechos humanos y el uso progresivo y legítimo de la fuerza pública.\nOMS debe reconocer todas las vacunas contra Covid-19: Ebrard


Dispensador agua perro grande - TenTenCafe.net\nVer más dispensador agua perro grande en Amazon\nAdquirir dispensador agua perro grande\nPuedes llenar tu taza de café y un vaso de agua fría para beber simultáneamente desde dispensador agua perro grande. Solo necesitas una jarra de agua de 3 o 5 galones, ponerla encima de la unidad y después enchufarla para tener agua potable.\nAseguran estar orientados al cliente, lo que no está lejos de la verdad. Muchas personas, con demasiada continuidad, pasa por prominente la eficiencia energética en el momento de obtener un equipo, pero es tan importante como otras especificaciones.\nLos dispensadores de agua de carga inferior tienen un diseño innovador que facilita la carga de agua en el indicio ; esto previene las lesiones; singularmente las de espalda. Estos grifos funcionan sujetando la taza bajo el grifo o tocando el metal del cuello del grifo.\nLas mejores rebajas de dispensador agua perro grande\nEl acero inoxidable construido asegura la durabilidad del producto. Entre ellas, purificar el agua, preparar café, elaborar té y elaborar comidas ligeras al instante.\nEl dispensador de cerveza de dos grifos TDD-2 de True está desarrollado con una calidad y durabilidad incomparables para obtener una cerveza perfectamente fría en cada vertido. Se identifica por un desempeño ultra relajado, un diseño conveniente para los niños y una agilidad de dispensación de agua razonable.\nVierta la solución de agua en el soporte de agua del dispensador agua perro grande. Ambos dispensadores de agua son fáciles de completar ; esto hay que eminentemente a que estos dispensadores traen una manguera y un tapón que se conecta a la parte superior.\nPara emplear este dispensador en la cocina active el sensor con la mano y coja el jabon en una esponja o bote. No sabía que las fuentes de agua son respetuosas con el medioambiente, eso es otra ventaja de tener una.\nQuedarse sin ellos y no poder reponerlos puede ser costoso y frustrante. Esto se origina por la reacción que sus visitantes podrían desarrollar si perciben que su cocina no es higiénicamente saludable.\nEl Bottom Load Freestanding, en contraste al Top Load, no necesita ser levantado y es muy cómodo de utilizar. Según ciertos críticos, el ajuste bajo podría ajustarse mejor para dispensar menos jabon del que libera para ser mucho más económico.


15 de Septiembre SHIVARATRI del mes – Masik Shivaratri - Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina\nInicio Devoción\t15 de Septiembre SHIVARATRI del mes – Masik Shivaratri\n“De nada sirve sólo pensar en Shivaratri una vez al año. Cada minuto, cada día, cada noche, deben pensar en la Divinidad y santificar su tiempo, pues el principio del tiempo es en verdad Shiva. Ustedes mismos son Shiva. Traten de comprender y reconocer este principio de Shiva que es su propia realidad.” Sathya Sai Baba, 17/02/1985.-\n“El tercer requisito para cada hombre, junto con la pureza de visión y de pensamiento, es la pureza de acción (Samyag-Karma). A través de las acciones puras el hombre es capaz de reconocer su esencia humana. El hombre no es meramente un ser encarnado. Gracias a su capacidad de desarrollar una visión buena, de albergar buenos pensamientos y realizar buenas acciones, él tiene el poder de transformar su condición humana en Divinidad.” Sathya Sai Baba, 15/05/1997.-\n“Hoy es Shivaratri, la noche (ratri) de Shivam (bondad, santidad y buena fortuna). Es una noche auspiciosa, porque la mente puede ser obligada a perder el control sobre el hombre si se dedica la velada a la oración. La luna es la deidad que preside la mente, de acuerdo con las escrituras. La mente se compara con la luna como los ojos con el Sol. Shivaratri está prescripta para la decimocuarta noche de la mitad oscura del mes, la noche anterior a la Luna nueva, cuando la luna está totalmente oscurecida. Todos los meses, en esa noche, la luna y la mente, que la primera gobierna, quedan drásticamente reducidas. Si esa noche se dedica a la vigilante adoración de Dios, el resto de la díscola mente está dominado y se asegura la victoria.” Sathya Sai Baba, 26 de Febrero de 1987.-\nMasik Shivaratriseptiembre 2020ShivaratriShivaratri del mesSHIVARATRI del mes – Masik ShivaratriShivaratri Septiembre


Entradas a la venta para la presentación del nuevo disco de Bringas - RockinBilbo\nPortada > Actualidad > Entradas a la venta para la presentación del nuevo disco de Bringas\nEntradas a la venta para la presentación del nuevo disco de Bringas\npor Edu Gascón - 16 junio, 2021 15 junio, 2021 0\nNo conviene despistarse a la hora de comprar entradas. Muchos menos ahora que empiezan a rebrotar los conciertos en directo y la gente acude rauda y veloz a disfrutar de los mismos. Así que si quieres ver la presentación de «Siempre nunca«, el nuevo disco de Bringas, conviene apuntar lo siguiente. La banda lo estrenará el próximo 9 de julio en el Muxikebarri de Getxo (19:00h) y las entradas ya están a la venta.\n«Siempre nunca» supone un gran salto tanto en la producción como en la composición de Bringas. Con ese objetivo, han apostado por Israel Redondo a las teclas y por Marina Barredo ( Basabi) con los arreglos de cuerdas. El álbum tiene nueve cortes de rock con influencias que pasan por el soul, country, power pop e incluso reminiscencias AOR. De este trabajo conocemos su primer adelanto titulado «Grita conmigo«.\nEsta formación getxotarra liderada por el cantante y guitarrista Gorka Bringas (The Flying Rebollos, CanalBlues…) reúne a veteranos músicos de influencias y recorridos muy diversos (Jon Wayne, Rubia, Smile, Fakeband…): Joseba Bastida, Borja González y Pit Idoiaga. Con tres álbumes a sus espaldas, se ha convertido en una formación madura y fogueada en numerosos directos. En Muxikebarri nos presentarán nuevo trabajo, un disco que promete y va a representar, como decimos, un salto contundente en su sonido.\nEtiquetas Bringas Getxo muxikebarri\nAudience: “Tolesdurak” (Bidehuts)