Confidencial - Gobierno y CSE atascados en su propia trampa\nPrimero dicen no a observación, pero luego Ortega promete, y hasta Rivas ofrece “apertura”\nGobierno y CSE atascados en su propia trampa\n* UE negocia directamente con este martes Gobierno para establecer reglas de observación claras\n* IPADE: “No confiamos en la voluntad política de que el CSE nos va a acreditar, pero vamos a darle un voto de confianza al Consejo”\nCarlos Salinas Maldonado | 28/8/2011\nLas autoridades de facto del Consejo Supremo Electoral (CSE) parecen enredadas en un mar de contradicciones. Hace dos semanas publicaron un reglamento de “acompañamiento” electoral cargado de restricciones para los observadores nacionales e internacionales, que fue presentado a la opinión pública como reglas escritas en piedra.\nLa semana pasada, sin embargo, los magistrados de facto, tras un discurso nada diplomático del presidente Daniel Ortega, echaron pie atrás y se mostraron más flexibles, afirmando que no, que ese reglamento es apenas una guía, que ellos están dispuestos a la negociación.\nY negociación es lo que está en curso, al menos de forma privada, entre el Gobierno y la Unión Europea. Desde que se conocieron las restricciones impuestas por el CSE a los observadores, representantes de organismos internacionales con presencia en el país se movilizaron para demandar del gobierno un compromiso que les permita a sus organismos de observación electoral trabajar sin obstáculos en noviembre, en unas elecciones que sin duda ya generan interés a nivel internacional.\nLa Unión Europea negocia directamente con la Cancillería unas normas que les permitan participar en el proceso, como ya lo han hecho en elecciones generales anteriores, dijeron fuentes diplomáticas. El presidente de facto del CSE, Roberto Rivas, oficializó que el próximo martes sostendrán una negociación con la Unión Europea.\nAparentemente, la Organización de Estados Americanos (OEA) también estaría interesada en una negociación directa, aunque al ser consultado por Confidencial, un representante de esa organización dijo que tomarán una decisión hasta que reciban la invitación oficial del CSE.\nEl Centro Carter está “observando” la situación, y según fuentes diplomáticas, “en comparación con la Unión Europea mantiene una posición de mayor escepticismo sobre la posibilidad de llegar a un acuerdo favorable con el gobierno¨.\nTodos estos organismos esperan señales definitivas, después que el presidente Ortega aseguró que no habrá restricciones para los observadores, aunque éstos vengan a “pegar cuatro gritos, calumniar o difamar” al país. Lo que sí es inédito, es que al parecer la garantía de participar en la observación electoral se ha convertido en una especie de ‘sálvese quien pueda’.\nLas organizaciones de observación electoral nacionales están en una situación más complicada. Vetadas por el magistrado de facto Roberto Rivas por sus críticas hacia una irregular organización electoral y por responsabilizarlo directamente del fraude en los comicios municipales de 2008, Rivas dejó bien claro tras una reunión con asesores del Senado y el Congreso de Estados Unidos, que algunos observadores serán excluidos por sus críticas a las autoridades electorales. Entiéndase como Ética y Transparencia o el Instituto para el Desarrollo y la Democracia (Ipade), organismos a quienes ya se les negó su participación en las municipales de 2008 y las regionales de 2010.\nLa semana pasada las juntas directivas de estas organizaciones mantenían discusiones para establecer su posición frente al CSE. Las autoridades de EyT han decidido no dar declaraciones mientras no lleguen a un acuerdo, y posiblemente para evitar enfurecer al volcánico Rivas.\nA las críticas al reglamento de “acompañamiento”, se sumó el sector privado a través de un pronunciamiento del COSEP, que demanda la restitución del derecho de observación electoral. Por su parte, el Ipade ha decidido darle al tribunal electoral el beneficio de la duda, dadas las contradicciones de Rivas, que así como dice una cosa, dice otra.\nAl reformar de facto la Ley Electoral referida a la observación\nIPADE: "El CSE está asumiendo atribuciones de la Asamblea Nacional"\nMauricio Zúñiga, director del Ipade, asegura que no confía que el CSE tenga la “voluntad política” de acreditarlos como observadores, pero que su organismo está dispuesto a “darle un voto de confianza al Consejo”.\n“Esperamos que (la solicitud de acreditación) sea aceptada, porque la observación electoral legitima los resultados de las elecciones”, dice Zúñiga en esta entrevista. Sin embargo, de no obtener la acreditación, el Ipade observará de todas formas la elección, movilizando a sus más de dos mil observadores por todo el país, asegura su director, quien analiza el controvertido reglamento de acompañamiento que aparentemente ya no es una norma tan escrita en piedra como cuando la presentó oficialmente el CSE.\nA pesar de todas las críticas por su posición sobre la observación, el CSE publicó un reglamento de “acompañamiento” que limita el trabajo de los observadores. ¿Qué evaluación hacen ustedes de ese documento?\nEs importante señalar que en las últimas dos elecciones no existió de parte del CSE una voluntad política de acreditar a los organismos de observación nacional. En el caso de Ipade llenamos todos los requisitos, pero nuestro derecho fue negado.\nNosotros esperábamos una posición del Consejo que estuviera enmarcada en los reglamentos anteriores, o sea en su propio actuar histórico. Un reglamento que refleje una voluntad política del CSE de que podés observar sin ninguna restricción y en el que no aparecían limitaciones como es el haber omitido en el actual reglamento los derechos y prerrogativas de los observadores o haber establecido que ellos van a determinar una ruta o el número de observadores.\n¿Qué impacto va a tener esa decisión del CSE de trazar rutas para los observadores el día de la elección?\nDe entrada será negativo a los ojos del mundo. Hay una declaración de principios para la observación electoral internacional que está suscrita por Naciones Unidas, OEA, Unión Europea, Centro Carter, entre otras organizaciones. Esa declaración es el abecé internacional que establece que para que una organización de observación pueda realizar su trabajo de manera eficaz y creíble es preciso que se satisfagan ciertas condiciones básicas, y entre esas está el acceso sin trabas de la misión internacional de observación en todas las etapas y con todas las tecnologías que proponga la misión; el acceso sin trabas a los miembros de la misión para estar con funcionarios electorales de todos los niveles; garantizar la libertad de circulación en todo el país; garantizar que ninguna autoridad gubernamental, de seguridad o electoral interferirá en la selección de los observadores o tratará de limitar su cantidad.\nSin embargo, al CSE parece no importarle mucho esa declaración. El reglamento establece restricciones a los organismos nacionales e internacionales hasta para verter consideraciones.\nNuestra sorpresa fue que el CSE se divorció de los reglamentos anteriores, que al borrar la palabra observadores y establecer esto de acompañamiento se atribuye de hecho funciones de Asamblea Nacional al modificar una ley de rango Constitucional, como es la Ley Electoral. Sin embargo, hemos visto que después de señalar los vacíos del reglamento ha habido una posición de apertura, de flexibilización por parte del CSE, en el sentido de decir que no hay ninguna restricción, de que se puede ir a todos lados, de que sólo es un proceso de ordenamiento que quieren hacer, que no se va a excluir a nadie.\nEso es lo que ha dicho recientemente el magistrado Rivas, pero ya hay un documento publicado. ¿Entonces a qué hacerle caso? ¿Las palabras de Rivas o el reglamento que él ya presentó?\nExacto. Nuestra preocupación es que el documento escrito no refleja esa voluntad política. Hay una voluntad política expresada en una normativa que se divorcia del discurso.\n¿Usted les cree a los magistrados del Consejo cuando dicen que sí va haber libertad para la observación?\nEllos manifestaron a una delegación de asesores de Estados Unidos que no habrá ninguna restricción, que esa era la modalidad que estaban estableciendo este año. A partir de ahí ha habido declaraciones en el sentido de que no va haber ningún tipo de restricción. Esto deja un marco escrito que restringe y un discurso abierto que dice que no va haber restricción.\nEntonces, la opción que ha habido por parte del Cosep, de Hagamos Democracia y otras organizaciones, es solicitar que se aclaren ese montón de cosas que no están escritas: qué significa una ruta, cómo será esa ruta, cómo eso de que el informe de observación tiene que ser consensuado. Porque para nuestro criterio como Ipade, es más un diseño para una misión de observación electoral que viene dos días antes a acompañar al consejo a dar una vuelta en microbús con un edecán por una ruta determinada.\nLo que llaman turismo electoral.\nEso no es una observación electoral científica y metodológicamente montada que demanda un universo de observadores posicionados en una muestra nacional urbana y rural que te permita observar, de manera general, la transparencia del proceso, la constitución de las Juntas Receptoras de Votos, cómo vota la gente, cómo se cuentan los votos, cómo se resuelven las impugnaciones, cómo se dan a conocer los resultados. Todo eso en un clima donde no haya intimidación y sí libertad absoluta de ejercicio al voto. Pero eso no lo podés hacer si te subordinan a una ruta.\n¿Ustedes confían en que el CSE los va a acreditar en esta ocasión como observadores?\nNosotros no confiamos en la voluntad política de que el CSE nos va a acreditar, pero vamos a darle un voto de confianza al Consejo, basados en las declaraciones del licenciado Roberto Rivas, que ha dicho que no van a haber restricciones para los observadores. Solicitaremos nuestra acreditación a finales de agosto. Esperamos que sea aceptada, porque la observación electoral legitima los resultados de las elecciones.


mi nube celeste : Educar sin gritar\nDescubrí este cuaderno en el momento adecuado. Con mis dos bombones, el papel de madre se complica,tengo y debo de contenerme y no gritar,ante todo mantener la calma sobre todo en los momentos donde los dos se ponen a llorar a la vez o a bombón mayorcito le da por chillar.\nEs un cuaderno teórico dónde te dan unas pautas de la educación pero meramente práctico para llevarlo a cabo.\nEs uno de los objetivos de la mayoría de las mamás y papás,siempre viene bien leer sobre los temas que nos preocupan.Mis lecturas se están convirtiendo últimamente en temas de educación porque es una asignatura muy difícil y de la que tengo mucho aún que aprender.\nEducar requiere de un esfuerzo consciente en el que con frecuencia será necesario revistar nuestras actitudes,aprender a conocernos mejor y a conocer,entender y descubrir a nuestros hijos,modificando hábitos a veces muy arraigados.\nEste libro me ha hecho reflexionar de como quiero educar a mis bombones y de lo que aún me queda por aprender como madre y de la importancia de transmitirles nuestros mensajes con serenidad,paz y calma.\nSi estáis interesados podéis adquirirlo en editorial malinka\nEtiquetas: EDUCACIÓN, LECTURA, PEQUES\nUnknown 12 de octubre de 2015, 0:07\nPues en mi casa bien nos hace falta... Gracias por la recomendación!\nmi nube celeste 13 de octubre de 2015, 23:32\njajaja yo creo que en casi todas.Una buena herramienta Kina.


40. Las mujeres Santos de los Últimos Días en el cambiante mundo actual: Belle S. Spafford\nCómo se encontraron, seleccionaron y presentaron los discursos\n1. ¿Dónde está su confianza en Dios? Lucy Mack Smith\n2. Adán-ondi-Ahmán: Elizabeth Ann Whitney\n3. Vamos a hacer algo extraordinario: Emma Hale Smith\n4. Conforme al orden de los cielos: Sarah Cleveland, Elizabeth Ann Whitney, Presendia Buell, Lucy Mack Smith, Elizabeth Durfee, Eliza R. Snow y Patty Sessions\n5. Este Evangelio de alegres nuevas para todos: Lucy Mack Smith\n6. Buscar al Señor para obtener sabiduría: Phoebe M. Angell\n7. El convenio de la Sociedad de Socorro del Barrio Trece: Matilda Dudley Busby\n8. Todas tenemos una misión que cumplir: Elicia A. Grist\n9. Dios nos habilitará para vencer: Mary Isabella Horne\n10. Dediquémonos a cultivarnos: Eliza R. Snow\n11. Servimos a un Dios justo: Zina D. H. Young\n12. Sean pacientes y dispuestas a perdonar: Jane H. Neyman\n13. La oración de fe: Drusilla D. Hendricks\n14. Una elevación muy por encima de lo común: Eliza R. Snow\n15. Nuestra misión: Mary Ann Freeze\n16. Ensayo sobre la fe: Mary B. Ferguson\n17. Los frutos de nuestra labor: Lillie T. Freeze\n18. Cada hermana debe dar un paso al frente: Eliza R. Snow\n19. El poder de la oración: Ellenor G. Jones\n20. Oración: Elvira S. Barney\n21. La escuela de la experiencia: Mattie Horne Tingey\n22. Nuestro sexto sentido, o sentido del entendimiento espiritual: Sarah M. Kimball\n23. La oración: Ann M. Cannon\n24. Todavía tenemos una misión mayor: Bathsheba W. Smith\n25. Dios me lo ha revelado: Rachel H. Leatham\n26. Una gran locomotora: Amelia Flygare\n27. Ahora mi conocimiento es preciso: Annie D. Noble\n28. Amarás a tu prójimo: Emma N. Goddard\n29. El perdón es como la misericordia: Jennie Brimhall Knight\n30. El valor de la fe: Amy Brown Lyman\n31. El sentido de responsabilidad en nuestro oficio: Lalene H. Hart\n32. La crisis religiosa de nuestros días: Elsie Talmage Brandley\n33. Preparen su corazón: Leone O. Jacobs\n34. Cultivando los valores de la vida eterna: Mary J. Wilson\n35. Cómo obtener conocimiento e inteligencia: Marianne C. Sharp\n36. Al más pequeño de estos: Margaret C. Pickering\n37. Unidad de sentimientos: Louise W. Madsen\n38. Mi yugo es fácil y ligera mi carga: Alice C. Smith\n39. La Sociedad de Socorro brinda felicidad: Lucrecia Suárez de Juárez\n41. Dejarse llevar, soñar, dirigir: Ardeth G. Kapp\n42. La estación del despertar: Elaine A. Cannon\n43. Teología de los Santos de los Últimos Días sobre el sufrimiento: Francine R. Bennion\n44. El tesoro desconocido: Jutta B. Busche\n45. Obtengan una vida: Elaine L. Jack\n46. Canastos y frascos: Chieko N. Okazaki\n47. Decisiones y milagros… Y ahora veo: Irina Kratzer\n48. Saber quiénes son… y quiénes han sido siempre: Sheri L. Dew\n49. Con santidad de corazón: Bonnie D. Parkin\n50. La oración: Una cosa pequeña y sencilla: Virginia H. Pearce\n51. Por qué estamos organizados en cuórums y en sociedades de socorro: Julie B. Beck\n52. Nuestro Padre Celestial tiene una misión para nosotros: Judy Brummer\n53. Nuestros regalos del día de reposo: Linda K. Burton\n54. Cómo resolver conflictos utilizando los principios del Evangelio: Gladys N. Sitati\nCapítulo adicional 1. El privilegio de las hermanas: Elizabeth Ann Whitney\nCapítulo adicional 2. Redoblemos nuestra diligencia: Anabella Haight, Rachel Whittaker, Elizabeth Liston, hermana Morris y Alice Randle\nCapítulo adicional 3. Hermanas en verdad: Rebecca E. Standring\nCapítulo adicional 4. Un zángano en la colmena de Deseret: Julia Cruse Howe\nCapítulo adicional 5. Hay una diferencia: Kate M. Barker\nCapítulo adicional 6. La seria reflexión precede a la revelación: Maurine Jensen Proctor\nCapítulo adicional 7. Cómo obtener luz por medio de la indagación: Julie Willis\nApéndice: Mujeres Santos de los Últimos Días que discursaron en conferencia general\nLas mujeres Santos de los Últimos Días en el cambiante mundo actual\nVéase speeches.byu.edu para escuchar una grabación del discurso original. (Por cortesía de BYU Speeches).\nDevocional de la Universidad Brigham Young\nCentro Marriott, Universidad Brigham Young, Provo, Utah\n11 de febrero de 1975\nBelle S. Spafford, Marianne C. Sharp y Louise W. Madsen con la Mesa Directiva General de la Sociedad de Socorro. 1962. Con las hermanas de la presidencia a la cabecera de la mesa (de izquierda a derecha las hermanas Madsen, Spafford y Sharp), la Mesa Directiva General de la Sociedad de Socorro posa en un Edificio de la Sociedad de Socorro de seis años de antigüedad. Las hermanas de la Mesa Directiva capacitaban a las unidades de la Sociedad de Socorro por todo el mundo, supervisaban la producción de ropa del templo, publicaban la Relief Society Magazine y diseñaban los cursos de estudio de la Sociedad de Socorro. Fotografía por J. M. Heslop. (Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City).\nBelle Smith Spafford (1895–1982) era la séptima de sus hermanos, y nació ocho meses después de la muerte de su padre. La madre de la hermana Spafford, Hester Sims Smith, tenía varias frases favoritas que Spafford y sus hermanos recordarían y usarían más adelante, como “acepta a las personas como tú las ves, y no como los demás dicen que son” o “ninguna inversión es más rentable que la bondad”. La madre de la hermana Spafford influyó en ella para que finalizara el programa de capacitación para maestros en la Universidad de Utah, y luego tomara cursos en la Universidad Brigham Young (BYU) antes de enseñar allí en el Departamento de Educación1.\nCuando la hermana Spafford recibía una nueva responsabilidad, su reacción habitual era tomar cursos: en trabajo social cuando deseaba ayudar mejor a sus alumnos, en redacción y gramática cuando llegó a ser editora de la Relief Society Magazine, y en historia de la Iglesia cuando presidió un comité de la Sociedad de Socorro sobre ese tema2. La hermana Spafford se unió a la Mesa Directiva General de la Sociedad de Socorro y editó por primera vez la Relief Society Magazine en 19353. Amy Brown Lyman pidió a las hermanas Spafford y Marianne C. Sharp que recopilaran una historia de los primeros cien años de la Sociedad de Socorro para conmemorar el inminente centenario, y luego hizo que la hermana Spafford fuera su segunda consejera en 19424. A raíz de su trabajo en el proyecto del centenario, la hermana Spafford hizo referencia a menudo a la historia de la Sociedad de Socorro, tal como en el discurso que se reproduce aquí.\nDurante su tiempo como Presidenta General de la Sociedad de Socorro, entre 1945 y 1974, ella orquestó acontecimientos históricos como la construcción del Edificio de la Sociedad de Socorro en el centro de Salt Lake City, la traducción de la Relief Society Magazine al español y el enorme crecimiento del número de miembros. El número de hermanas de la Sociedad de Socorro pasó de cien mil a novecientos mil durante el tiempo en que la hermana Spafford fue presidenta, con miembros en sesenta y cinco países5. En esa época, la Sociedad de Socorro se hizo responsable también de las mujeres solteras de la Iglesia6. Al igual que su predecesora, Amy Brown Lyman, la hermana Spafford dedicó la atención de la Sociedad de Socorro al trabajo social, que en aquel momento incluía los servicios de adopción, la atención a las madres solteras, los cuidados en las casas de acogida y las terapias de familia7. Por esta labor recibió títulos honoríficos de la Universidad Brigham Young y de la Universidad de Utah8.\nTras afirmar ser mormona la primera vez que asistió a un Consejo Nacional de Mujeres (NCW, por sus siglas en inglés), la hermana Spafford no se sintió bienvenida. En consecuencia, cuando llegó a ser Presidenta General de la Sociedad de Socorro tuvo deseos de suspender la participación de la Sociedad de Socorro en ese Consejo. Sin embargo, cuando se reunió con el Presidente de la Iglesia, George Albert Smith, para comunicarle esos planes, la respuesta del presidente Smith la hizo replantearse sus intenciones. Él respondió: “Creo que las mujeres mormonas tienen algo que ofrecer a las mujeres del mundo, y también pueden aprender de ellas… Vuelvan y hagan sentir su influencia”9. La hermana Spafford tomó con seriedad su consejo, y en el momento de pronunciar este discurso seguía involucrada en el Consejo. Estuvo cincuenta y dos años afiliada al NCW, llegando con el tiempo a prestar servicio como presidenta del Consejo Internacional de Mujeres, segunda vicepresidenta del NCW, miembro del comité ejecutivo y presidenta10. El hecho de trabajar con el Consejo la mantuvo al corriente de la legislación vigente y de los movimientos relacionados con el bienestar de las mujeres; eso, a su vez, la llevó a sopesar con prudencia los diversos objetivos de lo que mejor fomentaría el progreso de las mujeres. En 1975 dijo: “En este preciso instante he llegado a saber lo que [las mujeres estadounidenses] piensan sobre el control de la natalidad, lo que piensan del aborto, lo que piensan de la Enmienda de Igualdad de Derechos, lo que piensan del voluntariado de las mujeres y lo que piensan de las mujeres en la política”11.\nLa hermana Spafford acababa de cumplir treinta y nueve años de servicio en la Sociedad de Socorro a nivel general cuando pronunció el siguiente discurso sobre las mujeres y la sociedad ante los alumnos de BYU12. En aquella época se debatía activamente la propuesta de Enmienda de Igualdad de Derechos en la Constitución de los Estados Unidos, y tanto la hermana Spafford como su sucesora en la Sociedad de Socorro, Barbara B. Smith, habían manifestado su oposición a dicha enmienda13. La hermana Spafford consideraba que las desigualdades, tales como la diferencia de remuneración por el mismo trabajo, las leyes discriminatorias de crédito y la negación de los derechos patrimoniales, se resolverían mejor a través de los canales legislativos establecidos. Al mismo tiempo afirmó: “Las mujeres se deben a sí mismas el desarrollar su pleno potencial como mujeres: ejercitar sus habilidades intelectuales, perfeccionar sus talentos y adquirir más destrezas, a fin de poder ofrecer al mundo lo mejor que tienen”. Expresó su preocupación por las “nuevas filosofías” que sentía que amenazaban el matrimonio y la vida familiar14.\nSiempre es un gran placer y una experiencia fortalecedora para mí hablar frente a un grupo de alumnos de la Universidad Brigham Young. Disfruté mucho del coro esta mañana, y también agradezco que se refirieran a mí como una mujer joven15. El otro día me llamaron del Consejo Nacional de Mujeres y me preguntaron si aceptaría un nombramiento como delegada en una reunión internacional en París. Pensé: “Antes de aceptar, debería comunicárselo a uno de los miembros de la Primera Presidencia”. De modo que llamé al presidente Tanner y dije: “Me han invitado a prestar servicio como delegada, y creo que no debería aceptar por esto, por esto y por esto”16. Tenía muchas y muy buenas razones, pensé.\nÉl me escuchó con atención y luego me dijo: “¿Sabes?, creo que debes aprovechar tus oportunidades mientras todavía eres joven”.\nEsta mañana me siento particularmente honrada por haber sido invitada por el presidente del comité de programa de la Semana de la Mujer para hablar en este devocional. Dado que es la Semana de la Mujer, me parece adecuado referirme principalmente al papel de la mujer Santo de los Últimos Días en el cambiante mundo actual17. Soy consciente de que este grupo está compuesto por hombres y por mujeres. En la estructura que gobierna la Iglesia, los hombres juegan un papel importante en lo que a las actividades de las mujeres se refiere, en tanto en cuanto estas se relacionan con la labor de la Iglesia. En las primeras reuniones de la Sociedad de Socorro en Nauvoo, el profeta José Smith definió claramente esa relación. En la primera reunión, una presidencia compuesta por tres mujeres —una presidenta, una primera consejera y una segunda consejera— fue llamada a presidir la organización. Más tarde en aquella reunión, el profeta José dijo: “Sirva esta presidencia como una constitución: que todas sus decisiones se consideren ley y se obedezcan como tal. Si deseamos que las oficiales lleven a cabo el designio de la institución, sean ellas nombradas y apartadas… Las actas de sus reuniones serán el precedente sobre el cual actúen: su constitución y su ley”18. No obstante, en la tercera reunión de la sociedad el Profeta dio esta directiva perdurable: “Recibirán instrucciones mediante el orden del sacerdocio que Dios ha establecido, por mediación de quienes han sido nombrados para conducir, guiar y dirigir los asuntos de la Iglesia en esta última dispensación”19.\nA causa de estos mandatos, parece imperativo que no solo las mujeres, sino también los hermanos del sacerdocio, sean conocedores del papel que representa la mujer. Los hermanos desearán estar al tanto de los problemas que afrontan las mujeres, para que mediante el entendimiento de estos y de los deberes y las responsabilidades de las hermanas, ellos estén en posición de dar consejo y dirección en armonía con el designio del Señor. El progreso de la obra de la Iglesia es una responsabilidad conjunta de los hombres y las mujeres de la Iglesia, cada uno trabajando en la esfera que se le ha asignado. Cuanto más profunda sea la comprensión que cada uno tenga del papel del otro, mayor habrá de ser el éxito total de la obra de la Iglesia. La comprensión se edifica principalmente sobre el conocimiento. Por tanto no me parece inapropiado hablar sobre el papel de la mujer en el cambiante mundo actual a este grupo compuesto tanto por hombres como por mujeres.\nLogros de las mujeres de la nación\nCon la llegada de este nuevo año, 1975, nuestra nación se vio inmersa en circunstancias inusuales y complejas, y todavía lo está. Me resultó interesante una transmisión radiofónica en la que destacadas emisoras de noticias analizaban los que consideraban que habían sido los acontecimientos más significativos del año 1974 en lo que atañe al país. Sus conclusiones, según recuerdo, fueron las siguientes: “la inflación y la recesión, la crisis energética, la dimisión del presidente de los Estados Unidos, los juicios por el caso Watergate, el indulto al presidente, la creciente riqueza y poder de los países productores de petróleo y la escasez de alimentos en el mundo”20.\nEn mi opinión, las emisoras pasaron por alto un acontecimiento más significativo, quizás, por su transcendental impacto en el hogar, la comunidad y la vida de la nación, que cualquiera de los mencionados. Me refiero al progreso que han logrado las mujeres en sus esfuerzos hacia la emancipación desde lo que consideraban restricciones existentes que impedían su pleno desarrollo y utilidad. Las mujeres han trabajado activamente por alcanzar objetivos específicos en estos cuatro años, pero 1974 fue diferente. Fue un año en que se redoblaron los esfuerzos en un amplio espectro de diversas áreas, y los logros fueron notables. Como ejemplo de esos logros, cito los acontecidos en el campo de la vida política. Un número récord de mujeres experimentadas, capacitadas y dedicadas se presentaron como candidatas a cargos públicos, y muchas ganaron. La Comisión Política Nacional de Mujeres arrojó los siguientes datos: dieciocho mujeres fueron elegidas al Congreso como representantes, un número sin precedentes; quinientas noventa y nueve mujeres fueron elegidas a legislaturas estatales; una mujer fue elegida gobernadora de uno de nuestros estados soberanos; otra mujer fue elegida como senadora de estado. “Por todo el país”, declara la Comisión de Mujeres, “fue un año emblemático para las mujeres”21.\nEn algunas regiones, no obstante, se alcanzaron logros que, en opinión de algunas personas, plantean preguntas que afectan a la vida de la nación. Si bien nos regocijamos en la enmienda de las injusticias, no debemos perder de vista la necesidad de evaluar con mesura las medidas que producen el cambio en la condición de las mujeres: el cambio que rompe con los tradicionales modelos de vida que han superado la prueba del tiempo y que han probado ser buenos y han contribuido a la felicidad y al bienestar de las familias y de las naciones. No debemos perder de vista la naturaleza esencial de las mujeres y sus funciones divinamente ordenadas en la vida. James Kilpatrick, un prominente columnista, ha señalado que “recurrimos a la ética judeocristiana”. Él afirma que vivimos conforme a un conjunto de normas o leyes tomadas de generaciones del pasado, y que estas que no pueden tratarse como si no existieran. A la gente le importan estas cosas porque han descubierto que son buenas y brindan un sentimiento de satisfacción22.\nLas tendencias actuales en relación con los valores tradicionales\nAlgunos puntos de vista y tendencias presentes son motivo de preocupación porque parecen ir en contra de los valores tradicionales. La mujer Santo de los Últimos Días se halla en una posición ideal para evaluar los cambios en la condición de las mujeres, y para valorar inteligente y apropiadamente esas tendencias y puntos de vista, porque ella tiene a su alcance unas varas de medir que no fallan. Esas calculadoras infalibles, por así decirlo, son guías divinamente inspiradas en las verdades que se han revelado, cual aparecen en las Escrituras y en las palabras de nuestros profetas modernos. Aun así, algunas de nosotras no hacemos uso de estas certeras varas de medir porque no estamos lo suficientemente familiarizadas con ellas. No las conocemos. Puede que no hayamos aprovechado las oportunidades de aprenderlas, de entender todo su significado y de aplicarlas en nuestra vida a nivel individual y colectivo. O puede que seamos como Saúl, el hijo de Cis, que amaba al Señor y deseaba hacer Su voluntad, pero le faltaba el valor para ir en contra de la opinión popular.\nEn la Biblia leemos: “Y había un hombre de Benjamín… el cual se llamaba Cis… Y tenía él un hijo que se llamaba Saúl, joven y apuesto; entre los hijos de Israel no había otro más apuesto que él; de hombros arriba era más alto que cualquiera del pueblo. Y se habían perdido las asnas de Cis, padre de Saúl”23. Saúl fue enviado a encontrar los animales, pero no pudo. Él y su siervo fueron entonces a preguntar a Dios por medio de Samuel, siervo de Dios, que era profeta. (En aquella época era llamado vidente, según el relato de las Escrituras). Samuel había sido apercibido de la llegada de Saúl, y el Señor le había revelado que era Su voluntad que Saúl reinase como príncipe sobre Su pueblo. Samuel le mostró a Saúl las obras de Dios. Luego tomó un frasco de aceite y ungió a Saúl para que fuese príncipe sobre Su heredad. Entonces le dio consejo en cuanto a la voluntad del Señor y lo que había de hacer24.\nNo obstante, esto no agradó al pueblo. Deseaban un rey, y Saúl cedió a la voluntad de ellos. Entonces Samuel, al conocer la decisión de Saúl, fue a Saúl, de la tribu de Benjamín, y dijo:\nNeciamente has hecho; no guardaste el mandamiento de Jehová tu Dios que él te había ordenado; pues ahora Jehová hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre.\nPero ahora tu reino no será duradero. Jehová se ha buscado un hombre según su corazón, a quien Jehová ha designado para que sea príncipe sobre su pueblo25.\nY Saúl dijo a Samuel: Yo he pecado; he quebrantado el mandamiento de Jehová y tus palabras, porque temí al pueblo y consentí a la voz de ellos26.\nHoy en día, muchos de nosotros tememos la voz del pueblo. Al aconsejar en cuanto a la conveniencia de un gobierno representativo, el rey Mosíah pronunció estas importantes palabras: “… es común que la parte menor del pueblo desee lo que no es justo”27. Ahora, habiendo sido advertidos por un gran profeta del Libro de Mormón, los Santos de los Últimos Días harían bien en ser particularmente cuidadosos a la hora de considerar las voces de los del pueblo a la luz de las enseñanzas de nuestros profetas modernos. Aun cuando las voces sean pocas, suelen ser ruidosas y convincentes.\nAl poseer la verdad revelada y las palabras de los profetas en lo que se refiere a la responsabilidad de la mujer Santo de los Últimos Días y a su papel en la vida, tenemos el inquebrantable deber de sostener esas enseñanzas en nuestras palabras y acciones, y de dirigir nuestras vidas en armonía con ellas. Pero yo pregunto: “¿Tenemos alguna responsabilidad más? ¿Tenemos la responsabilidad de compartir estas enseñanzas con aquellos que tal vez no tengan la luz de la verdad?”. En Mateo se nos aclara nuestro deber en cuanto a este asunto. Leemos: “Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una vela y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”28.\nLa profecía de la Sociedad de Socorro cumplida\nRecuerdo un discurso que dio el presidente George Albert Smith a las mujeres de la Sociedad de Socorro en la Conferencia General de octubre de 1945. Aquella fue la primera conferencia en la que tomó la palabra como Presidente de la Iglesia, y la primera conferencia que yo dirigía como Presidenta de la Sociedad de Socorro29. Durante varios años se nos habían negado las conferencias debido a las restricciones de la guerra30. Con espíritus deseosos y receptivos, las mujeres se reunieron en aquella conferencia de la Sociedad de Socorro para escuchar el mensaje de su nuevo Profeta y Presidente. El Espíritu del Señor descansó con poder sobre el presidente Smith, y el espíritu de profecía prevaleció mientras hablaba del futuro de las mujeres de la Iglesia. Él aclaró en gran manera las responsabilidades que teníamos para con todas las mujeres del mundo. En este momento vale la pena leer un extracto de su discurso. El presidente Smith dijo:\nSiento que estoy en terreno sagrado, ya que en este púlpito han comparecido algunos de los grandes hombres y las grandes mujeres del mundo, quienes estaban deseosos por hacer lo que el Señor les pidiera. Aquí dieron testimonio de la divina misión de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.\nUstedes son más bendecidas que ninguna otra mujer en el mundo. Fueron las primeras mujeres que tuvieron esta concesión31; las primeras mujeres que tienen voz en la obra de una iglesia. Fue Dios quien se la dio, y lo hizo como resultado de la revelación a un profeta del Señor. Desde entonces, piensen en los beneficios que han disfrutado las mujeres de este mundo. No solo ustedes que pertenecen a la Iglesia han disfrutado de las bendiciones de la igualdad sino que, cuando el profeta José Smith dio vuelta a la llave para la emancipación de la mujer, lo hizo para todas las mujeres del mundo, y el número de mujeres que pueden disfrutar de las bendiciones de libertad religiosa y civil ha ido en aumento de generación en generación32.\n¿Se dan cuenta de que ustedes han abierto este tabernáculo para la primera conferencia general que hemos tenido en años?33… Ahora el cielo es el límite, y no me extrañaría que, cuando hayamos celebrado aquí dos o tres conferencias generales más, tuviéramos visitantes de Australia, Nueva Zelanda, África, China, Japón, y de cualquier otro lugar. Ellas saldrán de sus tierras en aviones, y en unas veinticuatro horas estarán aquí mismo. Es maravilloso lo que el Señor nos ha dado en esta era34.\nLas palabras de aquel gran Presidente me conmovieron profundamente, y después de la sesión le agradecí y expresé los sentimientos de mi corazón. Inquirí: “¿Sucederán algunas de estas cosas durante mi administración?”, y luego pregunté: “Cuándo y cómo llevaremos nuestro mensaje a las mujeres del mundo?”. Aunque su respuesta no está registrada en las actas de la conferencia, sí lo está en un pequeño cuaderno en el que he tomado notas de las diversas conferencias generales, y también está grabada en mi mente y en mi corazón35.\nEl Profeta respondió: “Es fácil que suceda durante su administración. El mensaje de las mujeres mormonas llegará a las mujeres del mundo cuando haya una necesidad especial del mismo. No debe preocuparse en cuanto al cómo”, dijo. “El Señor se ocupará de eso”.\nComo muestra del cumplimiento de la profecía, unos pocos años después del discurso del presidente Smith mis consejeras y yo observamos un número bastante elevado de mujeres que asistían a nuestra conferencia procedentes de países extranjeros y de lenguas extrañas. Decidimos llevar a cabo una reunión especial para ellas después de las sesiones ordinarias de nuestra conferencia de dos días. Esa mañana hicimos una lista de asistencia oral. Cada hermana debía decir su nombre, el país del que procedía y el medio de transporte en el que había llegado. La mayoría de ellas había llegado en avión. Cada país que el presidente Smith había mencionado en su discurso de 1945 estaba representado, excepto China. Observé que había una mujer de Taiwán. Hablé sobre esto y añadí que teníamos a una hermana de Taiwán, aunque no teníamos ninguna de China. Entonces la hermana de Taiwán se puso de pie con discreción y, en un perfecto inglés, dijo: “China es el país donde nací”. La profecía se había cumplido36.\nLa importancia de la Sociedad de Socorro en la actualidad\nHoy en día, el mensaje de las mujeres mormonas se lleva al mundo de muchas maneras: a través del extraordinario programa misional de la Iglesia, por medio de la afiliación de la Sociedad de Socorro a los Consejos Nacional e Internacional de Mujeres, a través de la radio, la televisión, la prensa y otros medios de comunicación37. Les aseguro que las mujeres del mundo en la actualidad necesitan el mensaje de las mujeres mormonas. Incontables mujeres están atribuladas en cuanto al rumbo que deben seguir. Muchas están confundidas por las nuevas filosofías y perspectivas. La Sociedad de Socorro ocupa una posición de respeto e influencia entre las organizaciones de mujeres del mundo. Aunque puede que no siempre estén de acuerdo con nuestra postura en asuntos que para nosotras son importantes, normalmente se nos dan amplias oportunidades de expresarnos, y nuestra influencia se deja sentir. A menudo nuestra posición prevalece.\nLos nombres de más de novecientas mil mujeres están actualmente en los listados de la Sociedad de Socorro. Incluyen mujeres jóvenes, muchas de ellas universitarias. También hay mujeres de mediana edad y aquellas que son experimentadas y han envejecido dedicadas a la obra. Es nuestro deber como mujeres mormonas, independientemente de nuestra edad o circunstancias, permanecer unidas y firmes en nuestro apoyo a las enseñanzas de la Iglesia. No fue por coincidencia o capricho que la Sociedad de Socorro se estableciera en este campus y en otros campus universitarios38, ni fue por coincidencia que el presidente Harold B. Lee trajera a las jóvenes adultas y a las mujeres de miras especiales al abrigo de la Sociedad de Socorro39. Fue la voluntad del Señor. Fue en cumplimiento de la profecía de un Profeta y Presidente anterior, Joseph F. Smith. Estas son las palabras proféticas registradas en su libro Doctrina del Evangelio:\nHablaré de la Sociedad de Socorro como una de las grandes organizaciones en la Iglesia, organizada por el profeta José Smith, organización cuyo deber consiste en velar por los intereses de todas las mujeres de Sion, así como de todas las mujeres que llegaren a estar bajo su supervisión y cuidado, sin tomar en cuenta religión, color o condición. Espero ver el día en que esta organización sea una de las más perfectas, una de las más eficaces para hacer bien en la Iglesia; pero ese día llegará cuando tengamos mujeres que no solo se sientan llenas del espíritu del evangelio de Jesucristo y con el testimonio de Cristo en su corazón, sino que también tengan la juventud, el vigor, y la inteligencia que les permita desempeñar los grandes deberes y responsabilidades que sobre ellas descansen… [Queremos] que las mujeres jóvenes, mujeres inteligentes, mujeres de fe, valor y pureza se unan a las sociedades de socorro en las varias estacas y barrios de Sion. Queremos que emprendan esta obra con vigor, con inteligencia y unidamente para la edificación de Sion y la instrucción de las mujeres en cuanto a sus deberes: deberes domésticos, deberes públicos y todo deber que sobre ellas descanse40.\nLas jóvenes Santos de los Últimos Días elegidas aumentan la fortaleza de la Sociedad de Socorro hoy en día porque se las necesita. Estos tiempos requieren su capacitación, sus habilidades de liderazgo, sus testimonios, unidos a la fuerza de las hermanas más experimentadas en la obra. Las mujeres Santos de los Últimos Días se preocupan por la solidaridad del hogar y el bienestar eterno de la familia. Ellas saben que los buenos hogares son la piedra angular de una buena sociedad y de ciudadanos felices. Cualquier cambio que afecte negativamente al hogar y a la familia es deplorable. El difunto élder Stephen L. Richards se refería con frecuencia a la doctrina de los Santos de los Últimos Días sobre la eternidad de la unidad familiar como “la más sublime de todas las doctrinas teológicas”41.\nEl Evangelio enseña a las mujeres cómo comportarse para con sus maridos, y enseña a los hombres a estimar a la mujer y a honrar y respetar a sus esposas. La Iglesia no se opone a que la mujer, si así lo desea, acceda al mercado laboral y preste servicio en la comunidad, ya sea de manera remunerada o voluntaria, cuando su hogar y sus circunstancias familiares se lo permitan y ello no suponga un perjuicio para ellas. Se alienta a las mujeres a desarrollar todo su potencial como mujeres, y la Iglesia ofrece abundantes oportunidades para que lo hagan. El servicio caritativo bien orientado, que es conforme a la naturaleza de la mujer, no es sino la ley de la hermandad en acción. Es doctrina de los Santos de los Últimos Días. Estas son algunas de las varas de medir con que las jóvenes que se encuentran aquí hoy pueden evaluar el cambio y determinar sus acciones en la vida. Las novecientas mil mujeres que forman parte de la hermandad de la Sociedad de Socorro pueden ser un poder para ayudar a las mujeres del mundo a evaluar adecuadamente el cambio. Con las enseñanzas de la Iglesia como guía, ellas pueden ayudarse a sí mismas a avanzar por la línea correcta en el desarrollo de sus talentos y sus habilidades, y en su servicio al género humano. La Iglesia puede hacer que las mujeres del mundo sean capaces de determinar a qué cosas deben dar prioridad en su vida. Las mujeres Santos de los Últimos Días tienen a su alcance la firme e infalible guía que conduce al pleno desarrollo y a la completa utilidad de las mujeres. El poder para bien inherente en nuestras novecientas mil mujeres dirigidas por la inspiración del liderazgo del sacerdocio es incalculable. Para las mujeres Santos de los Últimos Días, las enseñanzas de la Iglesia son seguridad eterna. Que nunca las perdamos de vista, lo ruego sinceramente en el nombre de Jesucristo. Amén.\nBelle S. Spafford, “Latter-day Saint Women in Today’s Changing World”, en Speeches of the Year: BYU Centennial Devotional and Fireside Addresses, 1975 (Provo, UT: Brigham Young University Press, 1976), págs. 41–50.\nBelle S. Spafford, entrevista con Jill Mulvay [Derr], 17 de noviembre de 1975, págs. 1–3, 6, James Moyle Oral History Program, Biblioteca de Historia de la Iglesia (CHL, por sus siglas en inglés).\nSpafford, entrevista con Derr, págs. 6–9.\n“Belle Spafford, Dies at 86, LDS Matron”, Salt Lake Tribune, 4 de febrero de 1982.\nA Centenary of Relief Society, 1842–1942 (Salt Lake City: General Board of Relief Society, 1942); Janet Peterson y Connie Lewis, “Making a Difference for Women: Belle S. Spafford”, Ensign, tomo XXXVI, nro. 3 (marzo de 2006), pág. 47. Para más información sobre el proceso de compilación de la historia de la Sociedad de Socorro, véase Marianne Clark Sharp, entrevista con Jessie L. Embry, mayo–junio de 1977, págs. 48–51, James Moyle Oral History Program, CHL.\n“Belle Smith Spafford, Leader of Women, Dies at 86 in Salt Lake”, Deseret News, 3 de febrero de 1982. El ser miembro de la Sociedad de Socorro pasó de ser voluntario a ser automático durante la presidencia de la hermana Spafford. (Peterson y Lewis, “Making a Difference for Women”, pág. 49; Spafford, entrevista con Derr, págs. 99–100).\nBajo esta nueva organización, una hermana de la presidencia de la Sociedad de Socorro de estaca era responsable de las mujeres solteras de la estaca de dieciocho años en adelante, y miembro del comité de la Asociación de Mejoramiento Mutuo (MIA, por sus siglas en inglés) del sacerdocio de Melquisedec de la estaca. La MIA del sacerdocio de Melquisedec se organizó para sustituir a las anteriores organizaciones de MIA que habían supervisado a los adultos solteros en la Iglesia. Una consejera de la presidencia de la Sociedad de Socorro de barrio era responsable de las mujeres solteras en el barrio, incluso de adaptar las reuniones de la Sociedad de Socorro y los cursos de estudio a las necesidades de estas. (Harold B. Lee, N. Eldon Tanner y Marion G. Romney, “To All Stake and Mission Presidents, Bishops, District and Branch Presidents”, 16 de abril de 1973, en Relief Society General Board Minutes, tomo XLI, 1972–1973, pág. 183, CHL; Harold B. Lee, N. Eldon Tanner y Marion G. Romney, “To All Stake and Mission Presidents, Bishops, District and Branch Presidents”, 17 de abril de 1973, Relief Society General Board Minutes, pág. 185).\nSpafford, entrevista con Derr, pág. 52.\nEn 1982, la Universidad de Utah dotó de fondos a una cátedra con el nombre de la hermana Spafford en la Escuela de Posgrado de Trabajo Social, la primera cátedra universitaria que llevaba el nombre de una mujer. (“U. Chair Fetes Belle Spafford”, Salt Lake Tribune, 4 de febrero de 1982; Belle S. Spafford, Women in Today’s World [Salt Lake City: Deseret Book, 1971], págs. X–XI).\nSpafford, entrevista con Derr, págs. 88–90.\nSpafford, Women in Today’s World, pág. X; “Belle Smith Spafford, Leader of Women”.\nSpafford, entrevista con Derr, pág. 36.\nLa construcción del Centro Marriott se finalizó en el año 1972. Inicialmente la estructura tenía una capacidad para más de veintitrés mil personas y acogía partidos de baloncesto y otros eventos universitarios y de la Iglesia, incluso devocionales. (Ernest L. Wilkinson y W. Cleon Skousen, Brigham Young University: A School of Destiny [Provo, UT: Brigham Young University Press, 1976], págs. 589–591).\n“Equal Rights Amendment”, Church News, 11 de enero de 1975; J. B. Haws, The Mormon Image in the American Mind: Fifty Years of Public Perception (New York: Oxford University Press, 2013), págs. 86–96; Martha Sonntag Bradley, Pedestals and Podiums: Utah Women, Religious Authority, and Equal Rights (Salt Lake City: Signature Books, 2005), págs. 141–154. Barbara B. Smith fue la décima Presidenta General de la Sociedad de Socorro, entre 1974 y 1984.\nBelle S. Spafford, “The American Woman’s Movement” (The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1974), págs. 15–20, CHL.\nLa persona que la presentó, de la que no se cita su nombre, dijo: “Hoy estamos agradecidos por tener con nosotros a una encantadora joven que nos dirigirá la palabra”. (Belle S. Spafford, “Latter-day Saint Women in Today’s Changing World”, grabación de audio. Accedido: 14 de octubre de 2015, speeches.byu.edu.)\nN. Eldon Tanner era Primer Consejero de la Primera Presidencia en el momento del relevo de la hermana Spafford; el presidente Tanner y la hermana Spafford eran buenos amigos. Él se unió al Cuórum de los Doce Apóstoles en 1962, y llegó a ser consejero de la Primera Presidencia al año siguiente. (“Sustaining of Church Officers”, Ensign, tomo IV, nro. 11 [noviembre de 1974], pág. 36; Spafford, entrevista con Derr, pág. 237).\nBYU patrocinó varias semanas temáticas durante las décadas de 1960 y 1970, tales como la Semana de la Música, la Semana de la Agricultura o la Semana de la Salud Mental. Esas semanas servían para “proporcionar a los alumnos y a la facultad oportunidades de crecimiento cultural e intelectual”. Los temas de las presentaciones iban de lo espiritual a lo académico y lo temporal. La Semana de la Mujer finalizó en 1977, y en 1976 comenzó a celebrarse una vez al año una conferencia de la mujer, dirigida inicialmente a madres e hijas. (“‘Special’ Weeks Emphasize Groups”, Daily Universe [Provo, UT], 14 de febrero de 1975; Carol Lee Hawkins, “Brigham Young University Women’s Conference: A History”, 1992, págs. 1–4, en posesión de los editores; “Women’s Week, 1966”, Register of the Associated Women Students of Brigham Young University, BYU; Nancy Hinsdale Wilcox, “Women’s Week: No More Cookie Baking”, Daily Universe, 17 de febrero de 1978).\nCitado en el original: “‘A Centenary of Relief Society’, pág. 15”; véase también Nauvoo Relief Society Minute Book, 17 de marzo de 1842, pág. 8, en Jill Mulvay Derr, Carol Cornwall Madsen, Kate Holbrook y Matthew J. Grow, eds., The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History (Salt Lake City: Church Historian’s Press, 2016), pág. 31.\nCitado en el original: “‘A Centenary of Relief Society’, pág. 16”. Historia del centenario que hizo la hermana Spafford citada de History of the Church, cuyos compiladores habían modificado el texto original. En la anotación original de las minutas que recogían las palabras de José Smith leemos: “Esta Sociedad debe recibir instrucción a través del orden que Dios ha establecido, por medio de aquellos que han sido nombrados para dirigir, y ahora doy vuelta a la llave para ustedes en el nombre de Dios; y esta sociedad se ha de regocijar, y recibirá un torrente de conocimiento e inteligencia a partir de este momento”. (Joseph Smith et al., History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, edición de B. H. Roberts, 7 tomos. [Salt Lake City: Deseret News, 1902–1912 (tomos I–VI), 1932 (tomo VII)], tomo IV, pág. 607; Nauvoo Relief Society Minute Book, 28 de abril de 1842, [pág. 40], en Derr et al., First Fifty Years, pág. 59. Para saber más sobre esta modificación del texto, véase Derr et al., First Fifty Years, págs. 198–200, 207).\nPara más información sobre el caso Watergate, la inflación y la recesión, la crisis energética y los países productores de petróleo, véase Thomas Borstelmann, The 1970s: A New Global History from Civil Rights to Economic Inequality (Princeton, NJ: Princeton University Press, 2012), págs. 38–41, 54–58; sobre la escasez de alimentos, véase “The World Food Crisis”, Time, tomo CIV, nro. 20 (11 de noviembre de 1974), págs. 66–76.\nLa Comisión Política Nacional de Mujeres se constituyó en 1971 para promover la elección de puestos políticos de mujeres que defendieran los derechos de estas. (Janet A. Flammang, Women’s Political Voice: How Women Are Transforming the Practice and Study of Politics [Philadelphia: Temple University Press, 1997], pág. 189).\nCitado en el original: “‘The Case Against the ERA’, Nation’s Business, enero de 1975, págs. 9–10”.\nCitado en el original: “1 Samuel 9:1–3”.\nCitado en el original: “véase 1 Samuel 10”.\nCitado en el original: “1 Samuel 13:13–14”.\nCitado en el original: “1 Samuel 15:24”.\nCitado en el original: “Mosíah 29:26”.\nCitado en el original: “Mateo 5:14–16”.\nLa hermana Spafford se refiere a la conferencia general de la Sociedad de Socorro.\n“Notes to the Field: April General Conference of Relief Society Not Scheduled”, Relief Society Magazine, tomo XXIX, nro. 2 (febrero de 1942), pág. 112.\nLas legislaturas territoriales de Utah y Wyoming otorgaron a las mujeres el derecho a votar en febrero de 1870 y diciembre de 1869 respectivamente. De hecho, las mujeres de Utah votaron primero, el 18 de febrero de 1870; las mujeres de Wyoming votaron por primera vez el 6 de septiembre de 1870. (“Daily Leader”, Cheyenne Leader, 11 de diciembre de 1869; “The Woman Suffrage Bill”, Deseret News, 16 de febrero de 1870; “Local and Other Matters”, Deseret News, 19 de febrero de 1870; “Daily Sentinel”, Laramie Daily Sentinel, 7 de septiembre de 1870).\nNauvoo Relief Society Minute Book, 28 de abril de 1842, pág. 40, en Derr et al., First Fifty Years, pág. 59.\nDebido a la “cada vez mayor dificultad en el transporte”, la asistencia a la conferencia general entre 1942 y 1945 se limitó a los líderes del sacerdocio, en ocasiones solamente las Autoridades Generales y las presidencias de estaca, a veces incluían también a los obispados, las presidencias de rama, los sumos consejos de estaca, las presidencias de templo y los presidentes de misión. La Conferencia General de la Sociedad de Socorro no se llevó a cabo entre 1942 y 1944. (Circular Letters of the First Presidency, 14 de marzo de 1942; 12 de septiembre de 1942; 17 de marzo de 1943; 10 de septiembre de 1943; 10 de marzo de 1944; 13 de septiembre de 1944; 3 de marzo de 1945; 28 de septiembre de 1945, CHL; “Notice to Church Officers”, Circular Letter of the First Presidency, 17 de enero de 1942, CHL; Belle S. Spafford, “Report and Official Instructions”, Relief Society Magazine, tomo XXXII, nro. 12 [diciembre de 1945], pág. 725).\nCitado en el original: “‘Address to the Members of Relief Society’, 4 de octubre de 1945, Relief Society Magazine, tomo XXXII (1945), págs. 716, 717, 719”.\nLos cuadernos de notas de color negro de la hermana Spafford eran legendarios entre quienes trabajaban con ella; los destruyó después de ser relevada de la presidencia. (Belle S. Spafford, entrevista con Maren Mouritsen y Tamara Quick, aprox. 1980, pág. 9, CHL).\nLa hermana Spafford también describió este episodio en su entrevista de historia oral en 1976. (Spafford, entrevista con Derr, pág. 86).\nRebekah J. Ryan, “In the World: Latter-day Saints in the National Council of Women, 1888–1987”, en Summer Fellows’ Papers 2003: Latter-day Saint Women in the Twentieth-Century, edición de Claudia L. Bushman (Provo, UT: Joseph Fielding Smith Institute for Latter-day Saint History at Brigham Young University, 2005), págs. 131–147; “Winning on the Homefront”, Ensign, tomo IX, nro. 7 (julio de 1979), págs. 78–79.\nLa Sociedad de Socorro se estableció en el campus de BYU en 1956. (Relief Society Annual General Conference Program, 1956, pág. 10, Relief Society Conference and Convention Programs, 1916–1975, CHL).\nLa hermana Spafford anunció que la Sociedad de Socorro sería responsable de todas las mujeres solteras de la Iglesia en la reunión para oficiales de la Conferencia General de la Sociedad de Socorro de abril de 1973. A las mujeres de entre dieciocho y veinticinco años se las llamaba “adultas solteras”; aquellas de veintiséis años en adelante eran las de “miras especiales”. (“Relief Society Annual General Conference Officers Meeting”, 3 de octubre de 1973, págs. 8–9, Relief Society Annual Conference Proceedings, 1945–1975, CHL).\nCitado en el original: “Gospel Doctrine, 3ª. edición (Salt Lake City: Deseret Book, 1919), pág. 484”. John A. Widtsoe dirigió los esfuerzos por compilar extractos de los escritos y los sermones publicados de Joseph F. Smith, organizados por temas, para un libro titulado Doctrina del Evangelio. El libro sirvió como texto para las reuniones del sacerdocio en 1919. (Joseph F. Smith, Doctrina del Evangelio, Selecciones de los Sermones y Escritos de Joseph F. Smith, Salt Lake City, Utah, 1978. PBMI4325SP 1975 10M. Impreso en México 6/78 [77-61], págs. 380–381).\nStephen L. Richards se unió al Cuórum de los Doce Apóstoles en 1917.\nDonar diarios, fotografías,\nu otros objetos\nLos primeros cincuenta años de la Sociedad de Socorro\nEl diario de George Q. Cannon\nTérminos de uso (Actualizado 2021-04-13) | Privacy Notice (Updated 2021-04-06)\nLa Editorial del Historiador de la Iglesia es un sello editorial del Departamento de Historia de la Iglesia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en Salt Lake City, Utah y una marca registrada de Intellectual Reserve, Inc.


La firma española de lencería Selmark ha presentado su colección de fiesta para destacar estas Navidades. Bajo el lema "De madres a hijas: una vida transmitiendo belleza", la marca ha querido hacer un homenaje a las mujeres de todas las generaciones, coincidiendo con la celebración de su 40 aniversario.\nLa presentadora Belinda Washington ha sido la encargada de conducir una pasarela muy especial, en la que su hija Andrea Lázaro ha debutado como modelo haciendo su primera incursión en el mundo de la moda. Además, la actriz y ahora cantante ha interpretado durante el desfile alguno de sus mejores temas de la mano de su banda de jazz `The Washington Band'.\nUnos looks de lencería de lujo con infinitas posibilidades para combinar con cualquier vestido de fiesta esta Navidad, ya que se adaptan a todos los tipos de escotes: espaldas al aire, hombros asimétricos o escotes de vértigo han reinado sobre la pasarela.


"Me arrastró al baño y me violó": Beverly Hills investigará a Weinstein y Toback por agresión sexual - RT\nPublicado: 1 nov 2017 15:11 GMT\nLa Policía de la ciudad estadounidense de Beverly Hills anuncia el inicio de una investigación contra el productor cinematográfico Harvey Weinstein y el director y guionista James Toback después de haber sido recientemente acusados de cometer agresiones sexuales.\nHarvey Weinstein durante la 40° Conferencia Anual de Medios y Comunicaciones de UBS en Nueva York, EE.UU., 5 de diciembre de 2012Carlo Allegri / Reuters\nEn el punto de mira. Tras las recientes acusaciones de agresión sexual contra el productor de cine Harvey Weinstein y el director James Toback, la Policía de la ciudad estadounidense de Beverly Hills (en el condado de Los Ángeles) ha publicado este martes un comunicado en el que insta a todos quienes hayan sido víctimas a relatar los supuestos delitos, informa 'Los Angeles Times'.\nEn estos momentos se está llevando a cabo investigaciones contra Weinstein en Los Ángeles, Nueva York y Londres. Mientras tanto, Toback ha sido acusado por más de 200 mujeres de acoso y abuso sexual. El director y guionista lo ha negado.\nWeinstein fue por primera vez señalado por haber cometido supuestos delitos de la citada naturaleza en un artículo de 'The New York Times' publicado el pasado mes de octubre que revelaba que más de 50 mujeres fueron sexualmente agredidas por el ya exempresario cinematográfico.\nLas actrices Asia Argento, Rose McGowan, Lucia Evans y Lysette Anthony han declarado públicamente que fueron violadas u obligadas a realizar actos sexuales por Weinstein.\nMás tarde, las acusaciones de una actriz modelo italiana hicieron saltar las alarmas, al confesar que Weinsten la forzó a tener relaciones sexuales en su habitación de hotel en 2013 en el sur de California.\n"Me agarró del pelo y me obligó a hacer algo que no quería. Luego me arrastró al baño y me violó", declaró la intérprete al diario 'The Times'. El representante de Weinstein negó la acusación de conducta criminal.\nAsimismo, la Policía británica está investigando 11 denuncias de agresiones sexuales presentadas por siete mujeres contra el productor. Los casos se produjeron supuestamente en el Reino Unido a lo largo de varias décadas.


EEUU: Ocho estados de Estados Unidos desafían legalización de aborto que rig | NOTICIAS EL COMERCIO PERÚ\nAlabama, Kentucky, Misisipi, Ohio, Iowa, Dakota del Norte, Georgia han aprobado restricciones a la interrupción del embarazo.Missouri será el siguiente estado en sumarse a la corriente\nActualizado el 17/05/2019 a las 18:21\nLos grupos que defienden los derechos reproductivos de las mujeres afirman que las nuevas leyes estatales, además de "inconstitucionales", son un esfuerzo concertado para llegar a una anulación del famoso fallo en el caso Roe v. Wade.\n►Corea del Sur: Tribunal Constitucional da pie a suavizar la prohibición del aborto\nMissouri será el siguiente estado en sumarse a la corriente antiabortista que ya ha logrado la adhesión de Alabama, Kentucky, Misisipi, Ohio, Iowa, Dakota del Norte y Georgia.\nDespués de recibir luz verde del Senado, la Cámara de Representantes de Missouri, controlada por los republicanos, aprobó este viernes una ley que prohibirá el aborto después de la octava semana de embarazo.\nEl gobernador de Missouri, el republicano Mike Parson, ha apoyado el proyecto, por lo que se da por sentado que lo firmará en cuanto pase el trámite parlamentario.\nEn Alabama, la gobernadora Kay Ivey, republicana, promulgó esta semana una ley que prohibirá la realización de abortos en cualquier fase del embarazo e impondrá penas que van desde 10 años de prisión a cadena perpetua a los médicos que los practiquen.\nUna taza de café con el letrero "el futuro es femenino" en el escritorio del Representante Estatal Keri Ingle en el edificio de la capital del estado de Missouri. (Foto: AFP)\nEn opinión de la Unión de Libertades Civiles (ACLU), estas leyes son parte de un esfuerzo "nacional y concertado" para eliminar el acceso a abortos seguros y legales, como lo establece la ley de legalización de 1973.\nLa consejera legal del Centro de Derechos Reproductivos, Elisabeth Smith, dijo este viernes que "estas leyes son descaradamente inconstitucionales".\n"Si permitimos que entren en vigencia, van a tener consecuencias devastadoras para las mujeres de todos esos estados", agregó en un comunicado la abogada, quien participa junto a ACLU en varios esfuerzos legales para bloquearlas.\nAl proyecto de ley de Missouri, que fue aprobado en la Cámara baja con 110 votos a favor y 44 en contra, se le introdujeron algunas modificaciones a su paso por el Senado.\nLas mujeres que se hagan abortos no serán castigadas.\nEl gobernador Parson declaró a medios locales que Missouri tendrá ahora la oportunidad de convertirse en "uno de los estados más fuertes del país en favor del movimiento pro-vida".\nMissouri se sumaría así a los otros estados que imponen restricciones al aborto en el país, confiados en que la nueva composición conservadora del Tribunal Supremo permitirá anular en el futuro la legalización aprobada hace 46 años.\nSegún ACLU, "los políticos aprueban restricciones draconianas e inconstitucionales sabiendo que serán bloqueados en la corte, y mientras tanto apelan a todos los recursos legales disponibles para obligar a que intervenga el Supremo y anule la ley".\nMientras tanto, el aborto continúa siendo legal en todo Estados Unidos, aunque exista confusión entre las pacientes potenciales por las prohibiciones aprobadas en los estados.\n"Hay pacientes que han visto las noticias sobre la aprobación de las restricciones y no buscan el cuidado que necesitan, porque piensan que el aborto ha sido declarado ilegal en el país", informó el grupo Médicos para la Salud Reproductiva.\nGoogle Trends ha registrado un aumento de las consultas en Internet sobre la legalidad del aborto en los 50 estados del país.\nMéxico: Corte Suprema avala que mujeres pidan aborto si su salud está en riesgo


W.W. Smith Inn en Sleepy Eye Te encantará este . Nosotros prometemos.\nWorld Estados Unidos Minnesota South Sleepy Eye W.W. Smith Inn\n56085 Estados Unidos\nEl WW Smith Inn, construido en 1901, en el Registro Nacional de Lugares Históricos\nSala de estar de la Suite de Laura\nSalón con ventanas con plomo, vidrio biselado\nFormal comedor donde se sirve un desayuno gourmet\nRelájese en la bañera de hidromasaje en el Carriage House Suite Loft\nMuebles antiguos adornan la Suite de Laura\nPaso atrás en el tiempo y la experiencia de finales de la elegancia del siglo y el estilo de vida relajado de una época pasada en una mansión histórica y cochera en un barrio tranquilo, aldea arbolada. Sombreada por magníficos arces y sauces, la casa principal cuenta con vidrieras y ventanas de cristal biselado con plomo, junto con carpintería ornamentada e intrincado en roble, cerezo y castaño. La casa principal cuenta con tres habitaciones para huéspedes y la casa de transporte, hecho en el estilo de una casa de campo, tiene un loft suite en la planta superior y una habitación con baño privado en el primer piso.\n101 Linden Street SW , Sleepy Eye, MN 56085 Estados Unidos\nHabitación amplia y sunlighted con cama grande, baño privado con bañera con patas, cómoda sala de estar.\nAmplia suite con sala de estar y dormitorio, cerezo tallada cama de antigüedades y muebles a juego, gas leña, madera hermosa castaño, detalles de época, alfombras persas, baño privado con bañera con patas y ducha\nHabitación grande con ventanal, detalles de cristal staned, con dosel cama de matrimonio, armario, antigüedades de la época, sillas y lámparas de lectura, baño privado con ducha y bañera separada.\nCarriage House Suite Loft\nNuestra habitación más popular - una suite muy grande en el segundo piso de la cámara de transporte. Cama king size, 2-persona jacuzzi, baño privado con ducha, uso de la sala de reunión en el primer piso, muy tranquilo y privado - ideal para la noche de bodas, aniversario, escapada romántica\nCarriage House Caja Stall\nEn el primer piso de la casa de transporte, cama queen, baño privado con ducha, uso de la sala de reunión en el Carriage House, dos aparadores, sillas de lectura cómoda - tranquilo y privado.\nDesde el este: Tome la Ruta 14 a Sleepy Eye, gire a la izquierda en el primer semáforo (1 ª Avenida Sur) vaya a cuatro cuadras a Linden Street SW, Inn está en la esquina de Linden y 1st Avenue. Desde el oeste: tome la Carr.. 14 a Sleepy Eye, gire a la derecha en el segundo semáforo (primera Avenue South) vaya a cuatro cuadras a Linden Street SW, Inn está en la esquina de Linden y 1st Avenue. Desde el norte: tome la Carr.. 4 sur a Sleepy Eye, la estancia en la Ruta. 4 al primer semáforo (intersección con la Ruta. 14), vaya a cuatro cuadras y gire a la izquierda en Linden St. SW. Ir a dos cuadras, Inn está a la derecha en la esquina de Linden y 1st Avenue Sur. Desde el sur: tome la Carr.. 4 norte a Sleepy Eye, gire a la derecha en Linden St. SW. Ir a dos cuadras, Inn está a la derecha en la esquina de Linden y 1st Avenue Sur.\nFestivales New Ulm,\nReproductor de CD, Fotocopiadora, Escritorio, Fax, Servicio de Internet, Biblioteca, Piano, Radio, TV por Satélite/Cable, TV, Teléfono, VCR Equipamiento de la habitación\nAire acondicionado, Despertador, Productos de Cortesía, Albornoces, Juegos de mesa, Chimenea, Jacuzzi/bañera con hidromasaje, Tabla de planchar, Wi-Fi Actividades en el sitio\nPistas para bicicletas, Observación de aves, Pasear en barca, Pasear en canoa, Pistas para esquí de fondo, Pescar, Jugar al golf, Pistas para senderismo, Montar a caballo, Cazar, Esquí de fondo, Comprar, Visitar lugares de interés, Alquiler de esquís, Alquiler de raquetas para la nieve, Pistas para andar con raquetas de nieve, Nadar, Pistas de tenis, Deportes acuáticos Sitio web\nUna noche habitación\nLas cancelaciones realizadas con más de siete días antes de la fecha de llegada incurrirá en una cuota de reserva de $ 10.00 y su depósito será reembolsado. Las cancelaciones hechas con menos de siete días antes de su visita, se cargará el importe total de su estancia. Si la habitación es alquilada, usted recibirá un certificado de regalo para una futura visita. Si tiene que cancelar una reserva por favor llámenos o envíenos un correo electrónico y le daremos un número de cancelación. Dejar un mensaje en el contestador automático no es suficiente para cancelar una reserva, usted debe hablar con nosotros o enviar una respuesta de correo electrónico para obtener un número de cancelación.\nLeo and Marcia Derkowski Idiomas hablados\nInglés Sobre el propietario Cocinar, camping, esquí de fondo, raquetas de nieve, golf, viajes, piragüismo, la pintura y el dibujo, la fotografía Sitio web\nPropietarios: Leo and Marcia Derkowski


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Para proteger la integridad de los datos y encabezados iSCSI, el protocolo iSCSI define los métodos de corrección de errores conocidos como resúmenes de encabezados y resúmenes de datos.\nAmbos parámetros están deshabilitados de forma predeterminada, pero es posible habilitarlos. Estos resúmenes pertenecen, respectivamente, al encabezado y a los datos de SCSI que se transfieren entre los iniciadores iSCSI y los destinos, en ambas direcciones.\nLos resúmenes de encabezado y datos comprueban la integridad de los datos no criptográficos, más allá de las comprobaciones de integridad que proporcionan otras capas de redes, como TCP y Ethernet. Comprueban la ruta de acceso de comunicación completa, incluidos todos los elementos que pueden cambiar el tráfico en el nivel de la red, como los enrutadores, los conmutadores y los proxy.\nLa existencia y el tipo de los resúmenes se negocian cuando se establece una conexión iSCSI. Cuando el iniciador y el destino acuerdan una configuración de resumen, este resumen debe utilizarse para todo el tráfico entre ellos.\nHabilitar los resúmenes de encabezado y datos requiere un procesamiento adicional tanto para el iniciador como para el destino, y puede afectar la capacidad de proceso y el rendimiento de la CPU.\nLos sistemas que utilizan procesadores Intel Nehalem descargan los cálculos del resumen de iSCSI, lo que reduce el impacto sobre el rendimiento.\nPara obtener información sobre cómo habilitar los resúmenes de datos y encabezado, consulte Configurar los parámetros avanzados de iSCSI.


Manchas Negras En La Cara - Análisis Calidad Precio\nManchas Negras En La Cara actualizado a 2021\nManchas Cara Eliminación, BUDDYGO Skin Tag Mole Removal Pen Intensidad de 9 Niveles para Cara y Cuerpo (Verrugas, Nevus, T...\nO³ Crema Antimanchas Facial – 2 Unidades x 30 g – Cosmética Anti-Manchas Despigmentante Facial Para La Cara – Crema Blan...\nComparativa Manchas Negras En La Cara\n¿Cómo se puede reconocer el cáncer de piel negro?\nDesde la cabeza de un alfiler hasta las marcas de nacimiento del tamaño de un guisante o las manchas del hígado son colecciones parduscas de células ricas en pigmentos. Estos pueden ser llamados melanocitos, que normalmente liberan su pigmento, la melanina, a la piel y así asegurar que los broncea la piel. El nombre médico de marcas de nacimiento es el nevus de células de nevus, nevus o, para abreviar.\nPrevención La mejor precaución es evitar la luz solar intensa, especialmente cuando el sol está en su punto más alto entre las 11 a.m. y las 3 p.m. La piel del niño debe ser expuesto a tan poco sol directo posible. La detección temprana de cáncer de piel a través de los llamados exámenes ha sido pagado por todas las compañías de seguros de enfermedad obligatorios desde 2008.\nLas células colorantes se multiplican o producen permanentemente demasiado tinte. El número de manchas oscuras está aumentando, especialmente en las áreas de la piel que con frecuencia están expuestos a la luz y el sol. Marcas de color marrón, rojizo u ocre en la piel que no se levantan y por lo tanto no se sienten.\nCómo están hechos y qué pueden significar?\nEl riesgo de desarrollar cáncer de piel a partir de estas pequeñas manchas aumenta ligeramente. Se recomienda, por tanto, absolutamente controles periódicos por el dermatólogo. Las manchas marrones en la piel pueden aparecer de muchas formas, como manchas de la edad, lunares o pecas.\nSi observan nuevos cambios de color en la piel, en la mayoría de los casos, serán totalmente inofensivo. Un examen médico debe tener lugar para descartar que estos son signos de enfermedad.\nEl llamado fotosensibilización actúa como el mecanismo en cada caso. En la hierba de San Juan, es el ingrediente hipericina el que hace que la piel sea más sensible a la luz. Esto puede provocar reacciones similares a las quemaduras solares que se convierten en manchas marrones. En cualquier caso, es importante proteger cuidadosamente la piel contra la radiación UV. Para protegerse de posibles ataques de la luz solar, la piel deposita más melanina en la capa superior. Los rayos ultravioleta (UV) también pueden actuar selectivamente sobre los melanocitos y dañarlos de diversas formas.\nLos tratamientos en la esteticista también puede ser útil – ya sea como complemento de los tratamientos en el médico o individualmente. «Mi consejo para el melasma se microneedling – este método ha demostrado ser el más eficaz después de muchos años de experiencia», dijo Merkel. La capa superior de la piel se lija suavemente usando un dispositivo. Dependiendo de la severidad de los hallazgos, los tratamientos como la microdermoabrasión coste de 80 euros y microneedling de 250 euros por tratamiento. Sin embargo, estos tratamientos requieren varias sesiones.\nEsto también es posible con ciertos remedios para las arritmias cardíacas y el reumatismo. Algunos medicamentos para la psicosis, algunos antibióticos y fármacos con extractos de hierba de San Juan también son posibles desencadenantes.\nAmbos tipos de trastornos de la pigmentación están presentes desde el nacimiento, pero puede aumentar en el curso de la vida. No solo las manchas de pigmento oscuro pueden alterar la apariencia de la piel, también hay manchas de pigmento blanco. «La enfermedad del punto blanco, también conocido como vitiligo, es debido a la despigmentación de la piel», explica Merkel. Con una mayor concentración de células formadoras de pigmento, las manchas marrones en la piel negra aparecen aún más oscuras. Por tanto, es siempre aconsejable probar un tratamiento en una zona no visible. Para diagnosticar el cáncer de piel, el médico examina todo el cuerpo.\nManchas de pigmento: principalmente en cara y manos\nEsta es la razón por la llamada ganglio linfático centinela es por lo general también se examinó para detectar células cancerosas mediante la adopción de una muestra. El ganglio linfático centinela es el primer ganglio linfático en la proximidad del tumor. Las células cancerosas tienen que pasar en su camino hacia otros órganos. Si se encuentran células malignas en este ganglio linfático, esto es una indicación de posibles metástasis en las proximidades del tumor.\nSi se introduce en el tejido de la piel, cambia y finalmente se vuelve marrón. Una forma especial de trastorno de la pigmentación es el nevo pigmentoso, que también se llama mancha café con leche debido a su apariencia. El spilus nevus una apariencia similar, que puede ser del tamaño de una palma y tiene más oscuras manchas.\n¿Por que me salen manchas oscuras en la cara? Dr Marino dermatoólogo\nTodo el mundo sabe que el pequeño, ligero al marrón oscuro, a menudo puntos de color marrón rojizo. Aparecen principalmente en la cara, cuello, hombros, brazos y manos – en aquellos lugares que están más a menudo expuestos al sol. La predisposición es hereditaria y que es causada por un gen variante.\nEllos son también un método importante para la localización de las enfermedades venosas. Con la llamada dermatoscopia asistido por ordenador, a veces el médico toma las imágenes de manchas de pigmentación y las guarda. Este procedimiento ayuda a observar cambios sospechosos, para registrarlos y analizarlos con un programa especial. Esto permite al médico identificar el cáncer de piel negro y sus etapas preliminares en una etapa temprana. Un médico debe evaluar siempre las manchas marrones y comprobar a intervalos regulares. Esto se aplica independientemente de si la decoloración de la piel es innata o si se desarrolla bajo diversas influencias a lo largo de la vida.\nEl médico generalmente discute el intervalo de tiempo apropiado con su paciente de forma individual. Los exámenes de diagnóstico temprano también son importantes si los miembros de la familia tienen o han tenido cáncer de piel, o si usted mismo ha tenido un tumor de piel. Por cierto, como parte de los chequeos preventivos a partir de los 35 años, el médico de cabecera actualmente inspecciona periódicamente la piel cada dos años. Pero no solo las pecas, que a menudo se perciben como lindas o atractivas, están bajo los dictados del sol. Los lunares y manchas de la edad también aumentan si la piel ha sido expuesta al sol durante los años. Es por eso que los dermatólogos también hablan de lentigos solares ( «manchas solares en forma de lente») cuando se trata de manchas de la edad. El término técnico lentigos generalmente describe lunares de muy diferentes tipos.\nLas personas con piel clara y los lunares existentes se consideran particularmente en riesgo. Las quemaduras solares, especialmente en la infancia, un sistema inmunológico debilitado y las predisposiciones familiares aumentan el riesgo. Si tiene una tendencia a hacer esto, ¡pídale a su médico especialista que le realice exámenes de detección de cáncer de piel regularmente! La llamada regla ABCDE puede proporcionar una indicación inicial. La decoloración de marrón claro a oscuro suele ocurrir en la cara, las manos y otras áreas de la piel que están expuestas con mayor frecuencia al sol. Aquí también es importante un chequeo médico, ya que las manchas de la edad indican un daño crónico en la piel por el sol, que está asociado con un riesgo de cáncer de piel. Aquí se describe cómo detectar manchas de la edad y qué hacer con ellos.\nSi a menudo ha sufrido quemaduras solares a una edad temprana, esto puede provocar cáncer de piel. Por tanto, las personas de piel clara corren un riesgo especial.\nEn este caso, los ganglios linfáticos vecinos también se extirpan quirúrgicamente. Si, por otro lado, el ganglio linfático centinela no está afectado, es probable que los siguientes ganglios linfáticos tampoco lo estén. Son causadas por los melanocitos, que son parte de nuestra piel. Ellos son responsables de la producción del pigmento de la piel y decidir si somos más de un tipo de piel clara u oscura. Como reacción protectora a la dañina radiación ultravioleta del sol, los melanocitos forman el pigmento oscuro de la piel. Esto se envuelve alrededor del núcleo sensible de las células de la piel, absorbe la radiación y la libera de nuevo en forma de calor. La melanina también es responsable del ligero bronceado de la piel después de un día de sol.\nManchas en la piel: Tipos más comunes y sus causas 24 Horas TVN Chile\nDesde la melanina no juega un papel en esta forma de hiperpigmentación, pero el hierro en vez depositado, el color de las manchas de color marrón es menor y más rojo-marrón azulado. Como su nombre indica, el color de estos puntos y aún no se hayan planteado es una reminiscencia de un café con leche. Pueden ser de diferentes tamaños y claramente diferenciarse de su entorno. Se trata de manchas congénitas que suelen aparecer en la infancia y la niñez. Por lo general son inofensivas, pero pueden ser un signo de la neurofibromatosis (enfermedad de Recklinghausen), entre otras cosas.\n1 ¿Cómo se puede reconocer el cáncer de piel negro?\n2 Cómo están hechos y qué pueden significar?\n2.1 Manchas de pigmento: principalmente en cara y manos\n2.3 ¿Por que me salen manchas oscuras en la cara? Dr Marino dermatoólogo\n2.4 Manchas en la Piel con Dra. Karen Miller\n2.5 Manchas en la piel: Tipos más comunes y sus causas 24 Horas TVN Chile\nCategories cara Tags cara, manchas, negras Leave a comment Post navigation


Rescatan a líder de Morena de Contepec plagiado por 'Los Viagras'\nESTADOS 9 agosto, 2018\nRescatan a líder de Morena de Contepec plagiado por ‘Los Viagras’\nJoel Argueta Pizaña, empresario y líder del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA) en el municipio de Contepec, fue liberado este jueves tras ser plagiado el 27 de julio por el cártel de “Los Viagras”.\nEl grupo de coordinación Michoacán, máximo órgano de Seguridad y Justicia en el estado, informó que la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJ), de la Marina y la Policía Federal, lograron detener a varios sicarios de “Los Viagras”.\nAunque hasta el momento autoridades no han revelado el lugar donde se registró la acción operativa, trascendió que Argueta Pizaña fue secuestrado el 27 de julio por gatilleros al mando de “El Tanque”, un presunto jefe de plaza de “Los Viagras” en Contepec.\nDe acuerdo con información preliminar, el empresario fue liberado sano y salvo, no obstante que sus captores exigían 10 millones de pesos a cambio de respetar su vida.\nESTADOS 18 mayo, 2019\nGMx La dirigencia nacional de Morena sigue estando más preocupada por mantener el control de…\nGMx Para fortalecer la seguridad de Chiapas, Tabasco y Veracruz, los gobernadores de estas entidades:…


guardarGuardar Ssn para más tarde\nEstructura desarrollada para la fijacin de mdulos solares sobre cualquier tipo de tejado y para cualquier tipo de mdulo, estando stos con la misma inclinacin que el tejado. Separacin ptima del panel del tejado, facilitando la refrigeracin del mdulo y obteniendo rendimientos de hasta un 20 % ms que con estructuras convencionales, con un bajo impacto visual. Fabricada en aluminio 6060 T6, garantiza la resistencia mecnica de la estructura a la vez que reduce de forma considerable el peso sobre la cubierta. Tambin disponible en acero galvanizado en caliente. La estructura SS-N facilita la extraccin de calor del mdulo, aumentando la produccin de energa.\nDocumentos similares a Ssn


Sagra apunta contra "el fútbol argentino" por no apoyar a San Martín (T) - TyC Sports\nEl presidente del Santo mostró su bronca y dijo que continuarán con los reclamos. “Me sorprende que a todo el fútbol argentino le parezca normal esto. No es normal”, expresó.\n25/07/2020 06:47 pm\nRoberto Sagra, presidente de San Martín de Tucumán, se quejó hoy de la postura de la mayoría de los clubes de la Primera Nacional en no “otorgarle la razón” a la institución Rojiblanca, que reclamó un ascenso automático a Primera, al interrumpirse la competencia por coronavirus, en marzo.\n“Me sorprende que a todo el fútbol argentino le parezca normal esto. No es normal”, expresó el dirigente deportivo en una entrevista a radio Club Octubre. La pandemia suspendió la actividad y días después la AFA resaltó que, si bien, los campeonatos estaban “finalizados”, los ascensos en cada categoría deberían “dirimirse en cancha”.\nEsa aparente contradicción trajo malestar en la entidad tucumana, que exigió el ascenso automático, pues iba primero en la zona B, al momento de la suspensión. “Hoy el club está padeciendo la respuesta de AFA ante mi posición. Fíjense que se pidió una sanción de un año para el club y de por vida para mí”, sostuvo Sagra.\nSan Martín de Tucumán no sólo recurrió a la AFA para hacer valer su reclamo sino que también llegó hasta el Tribunal de Arbitraje Deportivo (TAS) para intentar obtener un fallo favorable. “Si querían seguir jugando los ascensos podrían haber dado los dos que estaban estipulados y dar una plaza más para que se haga lo justo. Aunque el TAS nos dé la razón, San Martín se quedará con un 20 por ciento del equipo que tenía en su momento. No me sorprende que hayan visto para otro lado", indicó el directivo.\nEn su reclamo por el ascenso, la entidad tucumana adoptó una diferente posición a la de Atlanta, que era líder en la zona A, al momento de la suspensión por la pandemia. “No critico la postura de Atlanta. Pero no comparto que si el TAS nos da la razón corresponde que también ascienda Atlanta. El que reclama es San Martín, no Atlanta”, justificó Sagra.\n“Cerraré esto sea como sea. Esperaremos la respuesta del TAS y cuando termine esto llamaremos a elecciones para darle un cierre a la situación”, concluyó.\nAlmagro definió el futuro de Piovi\n¿Luka Romero será nombrado socio honorario de Quilmes?


Embolización de cáncer - CM Náfate de la Cruz\nLa embolización es un procedimiento de mínima invasión cuyo objetivo principal es identificar y bloquear las arterias que nutren la tumoración para que esta se infarte y únicamente el tejido tumoral se necrose (muerte del tejido canceroso).\nTipos de embolización:\nEmbolización. Utiliza únicamente material embolizante\nQuimioembolización. Es cuando utiliza material de embolización acompañado de agentes quimioterapéuticos\nRadioembolización. Utiliza material embolizante con efecto radioactivo\nLa embolización en sus diferentes modalidades es un procedimiento de mínima invasión indicado en:\nCáncer metastásico de cualquier neoplasia primaria\nCánceres altamente vascularizados\nDiferentes canceres fuera de tratamiento quirúrgico\nLa embolización bien realizada en profesional con experiencia es capaz de disminuir de manera importante la actividad tumoral y por lo consiguiente reducción del tamaño tumoral, si el cáncer presenta aumento de los marcadores tumorales desde la primera semana podemos observar disminución de los niveles, pudiendo normalizarse posterior a un mes del procedimiento.\nEl procedimiento lo realizamos a través de una punción en el brazo o ingle con cateterismo y es completamente ambulatorio, no se requiere hospitalización, utilizamos antibióticos como profilaxis y analgésicos de acción prolongada para evitar molestias, recuperación en una semana.\nNuestro servicio de Radiología Intervencionista realiza previa valoración del caso para obtener los mejores resultados y de igual manera valorar el tipo de material embolizante a utilizar (existen diversos tipos de material embolizante) ya que esto puede estar directamente relacionado con el costo-beneficio.


SALUD SEXUAL Y EROTISMO EN EL CAMPUS | muyjuarense.com\nSALUD SEXUAL Y EROTISMO EN EL CAMPUS\nmayo 6, 2014 de Redacción\nLa Universidad Autónoma de Ciudad Juárez celebró este 6 de mayo el Día de la Salud Sexual con una serie de conferencias y un panel de discusión con el objetivo de ofrecer a la comunidad estudiantil la información y orientación para vivan su sexualidad de una manera plena y responsable.\nEl maestro Efraín Rodríguez Ortiz inició la celebración del Día de la Salud con la conferencia “Tabúes, prejuicios y sueños de la sexualidad” en la que analizó el origen de los mitos y miedos hacia la sexualidad en la cultura occidental. En su presentación, el maestro Rodríguez Ortiz dio lectura a un artículo sobre el génesis de estos mitos de la sexualidad.\nDijo que la expropiación de la sexualidad en la mujeres y los hombres, aunque principalmente en ellas, es antigua y compleja, pues ya se le menciona en pasajes del Antiguo Testamento, que se convirtió en un libro sagrado tanto para los cristianos como para los judíos, en los que a la mujer se le consideraba como un ser inferior por naturaleza y se justifica su sometimiento a los hombres a los que se consideraba superiores.\nLas conferencias que formaron parte de la celebración del Día de la Salud Sexual continuaron con la participación de Sergio Leonel Martínez, con el tema Amor, sexualidad y erotismo: nuevas respuestas a la eterna pregunta, y de la doctora Miriam Gutiérrez Otero quien ofreció el tema Desaprendiendo la costumbre falso pudor o conociéndote a ti misma.\nRepresentantes de la organización social Casa Amiga ofrecieron la conferencia Violencia sexual y celotipia, mientras que Alberto Parada abordó el tema de los trastornos sexuales y parafilias.\nEl subdirector de Universidad Saludable, Arturo Herrera Robles dijo que el objetivo de organizar el Día de la Salud Sexual fue con el objetivo de ofrecer a los universitarios la información de fuentes especializadas para que puedan tener una vida sexual plena y sana.\nOtras actividades que se programaron para el Día de la Salud Sexual fue el panel de discusión con el tema Comentarios e interpretaciones al libro “Las 50 sombras de Grey” de E. L. James, con la participación de académicos y representantes de la Casa Amiga y la Mesa de Mujeres.\nEn el transcurso de la jornada que se desarrolló en las salas de usos múltiples y teatro Gracia Pasquel del Centro Cultural Universitario se pusieron a la venta libros con el tema del amor y se desarrollaron también actividades lúdicas como música, poesía amorosa, lotería pícara, tiro al blanco por la salud sexual y otras más.\nAdemás se ofreció a los asistentes la aplicación de exámenes para la detección del VIH que realizó personal de la Jurisdicción Sanitaria II y del grupo Compañeros. (Texto y foto de portada: UACJ)\n← ARTE EN EL MALL\nEL SELLO JELLYFISH AL CAMPUS →


Sergio Pérez Prieto - Iuris NOW\nPEREZ LUENGO ABOGADOS se fundó en el año 1984, en la ciudad de Gijón, y a día de hoy cuenta con una larga trayectoria en el asesoramiento jurídico a todo tipo de empresas y particulares, además de gran reconocimiento forjado en el trabajo y esfuerzo diario a lo largo de sus más de 35 años de historia.\nSergio Pérez Prieto se incorpora al despacho en el año 2019. Lo hace tras su paso por firmas jurídicas de primer nivel, en los departamentos de Procesal-Litigación, en los cuales prestó servicios de asesoramiento legal en la capital madrileña. Licenciado en Derecho por la Universidad de Oviedo. Máster en Derecho de Empresa por la Universidad de Navarra.\nEspecializado en litigación Civil, Mercantil y Bancario. Amplio conocimiento en Herencias, Divorcios, Derecho de contratos, reclamaciones de impagados, operaciones mercantiles, franquicias, contratos civiles y mercantiles, compraventa de deuda, activos inmobiliarios y responsabilidad de administradores.\nAnálisis gratuito del caso sin compromiso.


¿Conoces cuáles son los principales músculos del cuerpo humano?\nPosted on 8 enero, 2018 1 diciembre, 2021\nPuntuación: 3.6 basado en 1318 valoraciones\nla musculatura cumple un papel esencial, por lo que tener unos músculos fuertes y bien cuidados permitirá que el resto de sistemas que integran la anatomía funcionen mejor.\nPara que los músculos estén en buenas condiciones es importante hacer ejercicio, pero hay que hacerlo de una forma equilibrada, ejercitando todos los músculos en distintas rutinas y preparándolos antes de una sesión.\nAdemás de preparar los músculos y estirar tras el entrenamiento, una buena alimentación es fundamental para el correcto desarrollo y mantenimiento muscular.\n(Última actualización 1 diciembre de 2021)\nLa anatomía humana es una máquina compleja, compuesta por mecanismos que permiten funcionar de forma correcta. De todos estos, la musculatura cumple un papel esencial, por lo que tener unos músculos fuertes y bien cuidados permitirá que el resto de sistemas que integran la anatomía funcionen mejor. Tenemos más de 600, ¿pero cuáles son los principales músculos del cuerpo humano? ¿Y cómo cuidarlos para que cumplan de manera adecuada con su función, sobre todo cuando los ejercitamos?\nEn este post te explicamos cuáles son los músculos más importantes del cuerpo humano, las funciones del sistema muscular y cómo lograr que estén en buenas condiciones de salud.\nAunque todos los músculos del cuerpo son necesarios, algunos son fundamentales porque nos hacen falta para efectuar funciones básicas como caminar, sujetar peso o mantener la postura erguida.\nLos podemos clasificar en distintos grupos en función del movimiento que efectúan, por lo que encontramos músculos:\nFlexores, que se utilizan para flexionar articulaciones.\nExtensores, cuya función es la de estirarnos.\nRotadores, que facilitan el giro hacia dentro (pronación) o hacia fuera (supinación). Por ejemplo, cuando hacemos movimientos circulares con los hombros o rotamos las manos.\nAbductores, responsables de facilitar la separación de diferentes partes del cuerpo al movernos.\nEstabilizadores o fijadores, cuyo objetivo es mantener la tensión muscular.\nSi nos fijamos en el tipo de contracción muscular, los músculos se clasifican en dos tipos: el tipo 1 o fibras rojas, y el tipo 2 o fibras blancas (que se fatigan con mayor velocidad).\nEn cuanto a su acción grupal, los clasificaremos en antagonistas, músculos que se oponen a la propia acción del movimiento que estamos haciendo, agonistas o que acompañan al movimiento y sinergistas, que también funcionan a favor del músculo aunque de forma indirecta.\nComo ves, cuando hablamos de movimiento nos referimos a un conjunto de acciones bastante complejo. Las funciones del sistema muscular van más allá de caminar o sujetar cosas, y hay músculos que cumplen con funciones muy concretas.\nPodemos dividir el cuerpo en dos secciones: tren superior e inferior. Así nos costará menos identificar dónde se encuentran los músculos del cuerpo humano más importantes.\nFunciones del sistema muscular: tren superior\nLos músculos pueden ser antagonistas, agonistas y sinergistas, en función de su acción grupal.\nEmpecemos por hablar de los músculos del tren superior, que se encuentran situados de cintura para arriba:\nMúsculos pectorales: los músculos del pecho tienen una gran importancia porque se encargan de cubrir órganos tan delicados como el corazón o los pulmones. También se encargan de sostener el cuerpo mientras se realizan actividades diversas.\nAbdominales: junto con los anteriores son los músculos que tiene el cuerpo en la parte superior, ya que ayudan a tener una estructura corporal equilibrada. Los abdominales además protegen órganos internos como el hígado o el intestino, además de favorecer la respiración. Tener estos músculos bien formados no solo te darán un aspecto más atractivo, sino que favorecen la buena postura y reducen los dolores de espalda.\nDorsales: los músculos más anchos del cuerpo, implicado en diversas funciones de movimiento y la respiración. También ayuda a mantener la columna recta y la estabilidad.\nRomboides: encargados de fortalecer la zona media de la espalda.\nLumbares: tienen una gran importancia en la zona baja de la espalda, porque soportan una gran tensión. Si quieres evitar problemas en esta zona, necesitas entrenarlos para tener unos lumbares fuertes y saludables.\nDeltoides y trapecios: influyen de forma relevante en el movimiento de hombro y brazos. Los trapecios funcionan como apoyo cuando se hacen levantamientos, y los deltoides se usan siempre que se coge peso, como al mover objetos de un lado a otro.\nMúsculos braquiales: Los principales músculos son sin duda los bíceps, que se encargan de que el movimiento de codo, hombro y brazo se haga de forma controlada. Para desarrollarlos deforma óptima también conviene trabajar los tríceps, que mantienen el equilibrio del hombro y dirigen el movimiento del codo.\nMúsculos faciales y del cuello: en esta zona nos encontramos músculos del cuerpo humano tan importantes como los escalenos o el esternocleidomastoideo. En la cara hay una numerosa cantidad de músculos, y de hecho cuando sonreímos movemos más músculos que cuando corremos o nadamos, aunque sonreír no nos provoque agujetas como cuando nos ejercitamos de estos modos.\nLos músculos del cuello se encargan de mantener la cabeza erguida y de que podamos hacer movimientos a los lados, hacia arriba o hacia abajo.\nOtro músculo muy importante es el músculo orbicular de los ojos, el único capaz de abrirlos o cerrarlos, y es esencial para lucir una sonrisa natural y sincera.\nFunciones del sistema muscular: tren inferior\nPasemos ahora a los principales músculos del cuerpo humano ubicados en el tren inferior.\nCuádriceps: su nombre se debe a que tienen cuatro cabezas musculares. La principal misión que tienen es activar las rodillas a la hora de correr, caminar, saltar o agacharse. Por eso es uno de los músculos más importantes y los más potentes del cuerpo humano. Soportan el peso del cuerpo y sin ellos no podríamos hacer algo tan necesario como desplazarnos de un lado a otro.\nBíceps femorales: Su función es muy similar a la de los bíceps braquiales, dirigir el movimiento de las rodillas y cadera.\nAbductores: estos músculos no se deben confundir con los aductores, que también están en las piernas pero son diferentes. Por abductores nos referimos a los glúteos y otros músculos responsables de separar las piernas y estabilizar la postura cuando estás de pie.\nGemelos: encargados del movimiento cuando flexionas las rodillas o los tobillos, por ejemplo cuando corres o das saltos.\n¿Dónde se encuentran los principales músculos del cuerpo humano?\nEn esta infografía puedes ver dónde están los músculos más importantes del cuerpo humano y sus partes. Como verás, todos se utilizan tanto para hacer deporte como para nuestra vida diaria.\nInfografía sobre los músculos del cuerpo humano\nCalentamiento muscular: consejos para cuidar tu musculatura y mantenerla saludable\nPor supuesto, para que tus músculos estén en buenas condiciones es importante hacer ejercicio, pero hay que hacerlo de una forma equilibrada, ejercitando todos los músculos en distintas rutinas y preparándolos antes de una sesión haciendo el calentamiento de los músculos que vas a entrenar para prevenir lesiones.\nDedicar unos minutos al calentamiento muscular ayuda a mejorar la flexibilidad y los movimientos, con lo que además lograrás un mejor resultado de la sesión de entrenamiento.\nUna vez que termines el ejercicio, también hay que estirar para relajar los músculos. De este modo estarás listo para otra sesión y reducirás las agujetas que se pueden producir cuando te sometes a un entrenamiento intenso.\nUn error que muchos cometen es ejercitar solo una parte del cuerpo, como el tren superior. Es importante que también ejercites los músculos de las piernas, sobre todo gemelos, abductores o cuádriceps.\nAlgunos alimentos ricos en proteínas como la carne roja magra, las legumbres y los lácteos, los cereales que aportan carbohidratos y los vegetales para incrementar vitaminas y minerales deben formar parte de tu dieta para cuidarte y mejorar el estado de tus músculos. Y tampoco olvides beber agua para mantener el organismo bien hidratado.\nHola! excelente información. Justo ahora estoy estudiando anatomía. Este artículo tiene bastante información, sobre la función de cada musculo y ubicación.\nMe hubiera gustado una imagen del músculo, pero en si, el mensaje de la información se transmitió muy bien\nMuchas gracias por tu sugerencia. Esperamos que el artículo te haya sido de utilidad.\nROBERT MANAMA dice:\nMuy buena la información me perece perfecta para lo que estoy estudiando gracias gracias .. la extenderé\nMuchas gracias por tu comentario, esperamos que nuestro artículo te haya sido de gran ayuda.


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