Encuentra aquí información de Teoría de la argumentación para tu escuela ¡Entra ya! | Rincón del Vago\nOratoria. Elocuencia. Antecedentes. Argumentar. Investigación. Investigar. Ciencia. Creencia. Pensamiento crítico. Discusión de proposiciones\nEnviado por: Álvaro Mina Paz\nREFLEXIONES Y LINEAMIENTOS METODOLÓGICOS PARA LA META- COMPRENSIÓN DE LA TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN\n3.0 Conceptos nociones y básicos\n4.0 Antecedentes teóricos\n5.0 Del argumentar al investigar\n6.0 Táctica y estrategia\nDocente de Humanidades Universidad Santiago de Cali, Especialista en Docencia para la Educación Superior, Diplomado en Teoría de la argumentación y Pahd del Instituto Monterrey, México.\n“Hallabanse dos querellantes en disputa, ante la imposibilidad de lograr un acuerdo deciden acudir donde los jueces. He aquí que su situación se ve modificada, ya no importa quien tenga la razón, los jueces se la otorgaran al que mejor argumente” Diálogos -Platón\nEn el presente artículo presentaremos una reflexión valorativa del acto de argumentar y su importancia como factor determinante en los procesos de la investigación formativa que se realiza durante los primeros semestres en la universidad. Para el logro de este propósito haremos una exploración de los términos y de los fundamentos epistemológicos de la Teoría de la Argumentación. Precisaremos el concepto argumentación y otros correlacionados, y finalmente expondremos, algunas estrategias que faciliten familiarizar a los estudiantes con la teoría de Chaïm Perelman y Olbrechts - Tyteca.\nNos encontramos ante una situación que afecta todo el currículo académico universitario. “Es urgente la necesidad de educar y formar a nuestros alumnos para que respondan ante una sociedad que es cada día mas cambiante, donde existe una creciente demanda social de habilidades de aprendizaje como un elemento indispensable de la educación, lo cual, exige de los alumnos no sólo estar bien informados sino que también el de ser capaces de producir conocimientos y de aprender con mayor eficacia, la herencia cultural” Jurado 2003.\nPodemos afirmar entonces, que hay una especie de acuerdo mundial respecto a que el aprendizaje escolar no debe ser una mera acumulación de información, sino más bien, producción e integración de lo nuevo con lo antiguo y que, modifique la organización de éstos últimos, si es preciso.\nSe considera, por lo tanto, que esta integración y reorganización de conocimientos debe afectar el "saber teórico", como "saber” y proponerse una praxis relacionada con el "saber hacer". Es decir “saber hacer en contexto” y desarrollar conocimientos sobre las condiciones en qué se va usar lo que se sabe. Entonces “La argumentación, como competencia básica, debe utilizarse en una serie de situaciones escolares, y en todas las áreas del currículo, tanto en la educación básica como en la educación media o superior”. Enric Valls.\nEl presente artículo, presenta los lineamientos metodológicos para la meta-compresión de la teoría de la argumentación desde la lógica proposicional en la formación del pregrado, y en especial, para quienes realizan estudios en derecho y ciencias políticas, constituye una aproximación epistemológica con respecto a la Teoría de la Argumentación. Para los demás estudiantes de las disciplinas duras de la ingenierías o las económicas y administrativas, esta herramienta (La Teoría de la Argumentación) es imprescindible dado que en todas las actividades especial mente en los procesos de diseño es vital la comunicación eficaz y a través de ella se puede sustentar los avances de un proyecto o los resultados obtenidos a través del razonamiento lógico y la demostración fáctica.\nHoy es absolutamente necesario abrir espacios académicos para debatir en torno a los temas relacionados con esta teoría y mucho más, si admitimos que el derecho es ante todo un sistema de argumentación, cuyos principios son su fuente primaria. La argumentación no es en ningún caso un tema de sofisticación académico, tampoco es un asunto esotérico como creen algunos, sino una necesidad de la cual participan por igual los teóricos, los interpretes y los mismos litigantes en la práctica del derecho. De igual manera todos los profesionales requieren de adiestramiento en el complejo arte de argumentar.\nLa adopción de metodologías de interpretación cada vez más complejas introducidas por los magistrados, particularmente por aquellos pertenecientes a la jurisdicción constitucional, hace relevante aprender los secretos del arte de persuadir y de convencer. “La argumentación como un tipo de exposición que tiene como finalidad defender con razones o argumentar una tesis” Weston. Es decir, una idea que se quiere probar, constituye uno de los ejes transversales de la formación tanto del jurista como el médico, el ingeniero y en general todos los profesionales. Desde luego, esta no es una actividad ordinaria, a pesar de ser necesaria en la vida de todo tipo de personas, aún así, para los abogados y profesionales en general es una herramienta esencial a la hora de dirimir un pleito, solucionar un problema o aclarar un punto de vista; por lo tanto requiere de entrenamiento.\nEn Colombia, se viene gestando desde hace una década un proceso fuerte que apunta a convertirla las instituciones educativas en una de las más importantes del país. Asunto que se encuentra consagrado en la Ley 30 de 1.992 - que define las políticas de la educación superior en Colombia- reza en uno de sus objetivos: “profundizar en la formación integral de los colombianos, dentro de las modalidades y calidades de la Educación Superior, capacitándolos para cumplir las funciones profesionales, investigativas y de servicio social que requiere el país”. De igual manera, la Ley 80 de 1980 que sitúa la investigación como “actividad fundamental de la educación superior”. Por lo tanto, el Proyecto Educativo institucional y más concretamente, en forma explícita, su misión y visión institucional, deben consagrarse al logro del mencionado propósito.\nSituación que nos lleva a pensar, que tal pretensión, sólo es posible en la medida en que crean las comunidades de indagadores desde las aulas, desde la formación del pregrado, desde el ejercicio de la docencia con responsabilidad en la investigación y la inserción en el medio. Comunidades en el que el juicio argumentado y la conjetura constituyan el eje del diálogo y del debate en la búsqueda de los acuerdos.\nLa forma más importante del quehacer universitario es la docencia, la extensión y la investigación; sin estos tres ejes no se puede avanzar en la consolidación de una cultura académica y mucho menos, cumplir con los estándares de calidad, exigidos por el Ministerio de Educación Nacional. Por lo tanto, es un deber de todos los docentes, incorporar en el currículo, las actividades propias de la investigación que le permitan al estudiante universitario, no importa el nivel que se encuentre, asumir un compromiso mayor con sus aprendizajes y que redunde en un mejor desempeño como futuro investigador. Pero no tiene sentido investigar cuando no se es capaz de defender las tesis, las hipótesis. Por eso creemos que la antesala de la investigación la constituye la argumentación.\nIntroducir en el currículo la propedéutica de la Argumentación debe constituirse en un propósito académico en todos los planes y programas, puesto que debemos convencernos que es por medio del diálogo, la acción comunicativa, la argumentación y el humanismo, como se lograran los acuerdos básicos que harán posible la construcción de una nueva sociedad, fundamentada en la justicia social y el progreso económico. Por lo tanto, debemos asumir, que el salto al futuro, sólo es posible argumentando e investigando sobre la razón de nuestro atraso y reconociendo las dificultades de nuestro contexto sociocultural.\nPor lo tanto, en las facultades y programas de derecho, ingenierías, las licenciaturas, los programas de salud, las económicas y administrativas, de igual manera los publicistas y comunicadores sociales, y en general todos los planes universitarios, deben centrar su objeto de estudio no sólo en las propedéuticas técnicas o tecnológicas, es preciso centrar la atención en las diferentes dimensiones del ser humano, y una de ellas es la formación en la competencia argumental. Esto significa desarrollar las competencias comunicativas a través de la acción argumentativa, interpretativa y la propositiva, para que los alumnos estén en capacidad no sólo de comprender sino también de sus ideas y defender con éxito sus puntos de vista.\n3.0 CONCEPTOS Y NOCIONES BÁSICAS\nLa argumentación es un tipo de discurso expositivo que tiene como finalidad defender con razones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar; o sustentar una hipótesis. Es también el arte de organizar juicios para persuadir o disuadir a un auditorio; la Teoría de la argumentación es considerada una disciplina que estudia las diferentes técnicas discursivas que permiten acrecentar o disuadir a una, o muchas personas sobre la tesis que propone un orador o escritor.\nArgumentar señala Wittgestein, es un juego del lenguaje y del pensamiento, es decir, una práctica lingüística sometida a reglas, que se produce en un contexto comunicativo mediante el cual pretendemos dar razones ante los demás o ante nosotros. Las razones que presentamos para justificar un hecho o dicho de otra manera, pretende tener validez intersubjetiva o susceptible de crítica y precisamente a través de ella para llegar a cuerdos comunicativos.\nSegún Habermas “La argumentación es un “macro acto de habla”, es un medio para conseguir un entendimiento lingüístico, que es el fundamento de una comunidad y es por medio de la intersubjetiva como se logra un consenso que se apoya en un saber proporcional compartido, en un acuerdo normativo y una mutua confianza en la sinceridad subjetiva de cada uno”. Al respecto dice el mismo autor que los sujetos capaces de lenguaje y de acción deben estar en condiciones no sólo de comprender, interpretar, analizar, sino también de argumentar según sus necesidades de acción y de comunicación. Por lo tanto es urgente que desde la escuela básica, el colegio de la ecuación media y la universidad se enseñe y se practique la argumentación.\nLa oratoria es una práctica argumental a pesar del énfasis en el conjunto de técnicas vocales que se emplean con el fin de lograr expresar de manera elocuente las ideas. De hecho el recurso más importante de la oratoria es la vocalización, consiste en por todo el énfasis en la pronunciación y fluidez en la expresión. La argumentación en cambio, es lo dicho, lo enunciado con forme a una lógica del pensamiento e independientemente del medio físico o la técnica vocal.\nSin duda, un buen registro de voz, el uso apropiado del léxico, respectando las reglas sintácticas, pronunciando correctamente, haciendo inflexiones de voz o entonaciones apropiadas nos permiten presentar las ideas cualquiera que estas sean como si en verdad fueran importantes y seguramente termina siendo una magnifica fuente de apoyo a la hora de convencer. Pero en el mundo moderno, en la era de la globalización cuando ya no hay gurus del conocimiento por este se ha democratizado no es lo determinante la vocalización sino la razón. por eso fue enterrada la retórica clásica, la de Petrus Ramus que abandonó el arte de razonar bien propuesto por Aristóteles por el uso de la elocuencia y adorno del lenguaje postrando a la retórica al estudio simplista de las figuras literarias, hecho que produjo su decadencia y el rechazo de pensadores en los tiempos modernos.\nEl diccionario de la Real Academia define la elocuencia como “Facultad de hablar o escribir de modo eficaz, para deleitar, conmover o persuadir. Eficacia para persuadir o conmover que tienen las palabras, los gestos, los ademanes y cualquier otra acción o cosa capaz de dar a entender algo con viveza”. Teniendo como referencia estas definiciones podemos inferir que la elocuencia es una facultad que poseen no todas las personas, por lo tanto, no es pensable pretender que todos lo seamos, tal pretensión es una mera utopía.\nSin embargo, todos podemos convertirnos en buenos argumentadores si expresamos con claridad y sobre todo, si estudiamos las reglas de la lógica discursiva; en otras palabras, argumentamos en forma convincente cuando utilizamos las razones apropiadas para expresar y sustentar nuestras opiniones fuertes. Es decir cuando hacemos buen uso de las operaciones del intelecto como las naciones, los conceptos, las proposiciones, las categorías y las tesis. Y por supuesto de las herramientas intelectuales como la deducción, la inducción, el análisis, la inferencia, la síntesis, la analogía y la predicción.\nLa argumentación es razonamiento, inferencia y esencialmente el propósito es convencer, hacer cambiar de ideas, actitudes, acciones, decisiones de un interlocutor. Ella fue cultivada en la antigüedad por los griegos, Cicerón, Marco Tulio (106- 43 a J.C.) refinó el arte de la composición, la ironía, la inventiva y la argumentación en sus discursos políticos, lo que le proporcionó la admiración no sólo de sus contemporáneos sino también de los intelectuales clásicos modernos que estudian sus tratados y sus cartas; siendo los Sofistas los más grandes exponentes, del arte de argumentar, aunque su error fue su desprecio por la verdad. De ahí las demoledoras críticas de Sócrates, Platón y Aristóteles, quienes también fueron brillantes en el arte de argumentar.\nEn todo proceso argumentativo operan tres acciones: la interpretativa que consiste en comprender el sentido de un texto o un discurso; la propositiva o acción crítica y creativa y la argumentativa propiamente dicha o capacidad de sustentar una idea mayor. Estas acciones son expresadas a través del razonamiento analógico, basado en la comparación; el razonamiento deductivo que se expresa sacar conclusiones particulares de hechos o situaciones globales; el razonamiento inductivo que fluye de los hechos concretos hasta constituir situaciones generales, el razonamiento silogístico o razonamiento deductivo de la lógica proposicional.\nSon incontables los eventos en los que se discute o se cuestiona de manera imprecisa o poco clara, es justamente en estas circunstancias donde opera el razonamiento práctico como una luz para lograr los acuerdos. Aún ahí, se debe tener en cuenta que, en la demostración, como en la deliberación crítica se requiere de la argumentación, es decir organizar las razones a favor o en contra del problema o tesis que se defiende. Pero no es el propósito del acto de argumentar realizar demostraciones e decir, estamos frente a dos categorías diferentes aunque no la una incluye a la otra. Esta aclaración la expresaremos más adelante, dado que sólo nos interesa en esta parte de este artículo aclarar los términos correlacionados o los que subyacen.\nEducar en la argumentación permite aprender a no confundir las causas o motivos de acción con las consecuencias o razones que podrían justificarlas, sólo estás son susceptibles de crítica interpersonal. Tomemos un ejemplo: cuando le preguntamos a un estudiante universitario por qué no lee, este contesta que “porque no le gusta”. ¿Es está una buena razón? o es, ¿Es una razón valida?, ¿El mero gusto, empírico será un argumento?.\nSerá que el hecho de que no le guste, es la causa que no lea, y lo que es peor, viva de espaldas al mundo, con los ojos cerrados al todo el conocimiento de la humanidad. Se desea con la pregunta que dé una buena razón para no leer. Es decir debe tratar de probar que leer no es bueno. Es seguro que si, quienes si leen y gozan con sabiduría contenida en los libros, podríamos probarle que está en un error. Como vemos, una buena razón puede en determinado momento justificar una acción o unas creencias, aunque ésta no se deduzca necesariamente de aquella. Por eso, la mayoría de nuestras decisiones, aun siendo razonables escapan de al carácter necesario de deducibilidad lógica.\nSin duda la competencia argumental es fundamental para alcanzar la paz en un país como el nuestro azotado por la violencia, infectado de intolerancia, como resultado de la intolerancia ideológica y politiquería. No olvidemos que la convivencia pacífica también se puede enseñar desde el hogar, en la escuela y la universidad. La argumentación el mejor mecanismo para el diálogo civilizado en el que se expongan las proposiciones y las tesis para la discusión y la búsqueda de soluciones a los graves problemas que aquejan a la toda nación. Insistimos que todos nuestros conflictos no pueden ser resueltos a punta de bala.\nEl uso de la argumentación es múltiple, atraviesa todas las esferas de la vida en una sociedad democrática. Argumenta e político, el vendedor para promocionar sus artículos, el jurista para ganar un pleito, líder para conseguir seguidores, el científico para defender sus hipótesis, el profesor para convencer a los jóvenes de la importancia de ser agentes de una revolución cultural y moral que requiere Colombia, el padre de familia para persuadir a su hijo de la importancia de la formación en la universidad, etc.\nConvencer es el fundamento de la argumentación y se logra por medio de la deducción o la inferencia, de esta manera se consigue explicar unos conocimientos por medio de otros, de tal manera que las tesis son comprobadas racionalmente con fundamento en afirmaciones o negaciones, falseadas o verificadas. Por eso, Tanto a Kant, como a Popper, les preocupó el tema de la argumentación, el buen uso de ella y recomendaron, que sí queremos conformar una sociedad razonable es necesario que aprendamos a distinguir con claridad lo que es un conocimiento científico, es decir razonado y no el producto de las simples creencias y convicciones personales, políticas o religiosas impuestas sin ningún fundamento.\nA esta tarea se consagró Popper y se le ha llamado “Problema de la demarcación”, y a ella dirigió toda su atención. La demarcación implica entender muy bien lo que es un razonamiento científico, porque no se trata de cómo creyó el positivismo moderno un conocimiento verdadero, e inconmovible. Siguiendo la tradición kantiana el hombre no está en la posibilidad de acceder a dicho conocimiento, de ahí que, el arte de organiza las razones para convencer, aún tiene vigencia, y es único medio para acceder a la mayoría de edad o a la ilustración kantiana.\nEmpecemos por afirmar que una teoría es un instrumento del pensamiento y regularmente está compuesto por un conjunto de definiciones, proposiciones relacionadas en torno a unas tesis probables racionalmente, y universalizables que como un corpus desarrolla un punto de vista sistemático, estableciendo relaciones entre variables y sobre todo que puede explicar, predecir fenómenos y hechos en un campo de trabajo de investigación.\nEn tal sentido la Teoría de Argumentación tuvo su origen en la antigua Grecia y en principio, ella recibió el nombre de Retórica. Gracias a las reformas democráticas de Pericles (490-429) se creó una nueva clase de profesionales que eran llamados “sofistas” y quienes asumieron el ejercicio de la filosofía, la ciencia y la política para defender ante los jueces las causas y los reclamos del pueblo, fueron ellos cultores y detractores de la argumentación, por supuesto, que su finalidad no fue la búsqueda de la verdad, sino simplemente defender a como diera lugar a sus clientes.\nAristóteles es reconocido como el padre de la Teoría antigua de la Argumentación. Y gracias a Perelman, filósofo y jurista polaco-belga, ( Varsovia 1912 - 1984) conocedor y asiduo estudioso las teorías de Aristóteles que se rescata lo mejor del viejo mundo y se creó la “Nueva Retórica”, la de Perelman, quien a los 28 años, dedicado a la investigación filosófica, con la colaboración de la filosofa Olbrechts-Tyteca emprendió varios proyectos de investigación1, todos encaminados a la elaboración de una lógica de los juicios de valor. Situación que los lleva a realizar una lectura con detenimiento del gran maestro de la antigüedad -el creador de la lógica formal- a través del Organon, y de un riguroso estudio filosófico de las obras de los grandes lógicos de todos los tiempos: Platón, Agustín, Thomas de Aquino, Descartes, Locke, Hume, Kant y Bertrán Russell, culmina con la elaboración de su propia teoría de la argumentación.\nLa retórica aristotélica, fue la base, ella dominó en la antigüedad y con el paso del tiempo, se la tergiversó, hasta convertirla en simple teoría de la composición del discurso, se la redujo a ornamentos del lenguaje sofísticos o estilo de grandilocuencia que va predominar en la edad media y primera mitad del siglo XX.\nDurante la edad media y aún en renacimiento, la retórica se hizo más sofisticada, y su aplicación no era sólo a nivel jurídico sino en todo tipo de situaciones; desde las matemáticas hasta la poética y se expresaba a través de todo tipo de técnicas orales, gesticulares, corporales siempre con el objetivo de impresionar al interlocutor y finalmente persuadirlo o disuadirlo. Es contra toda esta concepción, simplista, se levanta Perelaman y presenta su Nueva Retórica, que aparece sistematizada en El tratado de la Argumentación o nueva retórica (1958), obra que recoge la teoría de Aristóteles, los aportes de Platón y aún de los sofistas. Esta nueva retórica considera que no todos los discursos son argumentativos.\nLos discursos pueden o no enfatizar la argumentación, la decisión responderá a lo que decida el orador para desarrollar su argumentación. Por el contrario, en el discurso científico predomina el rigor lógico de la demostración antes que la persuasión.\nDe acuerdo con Perelman, se denomina "Teoría de la Argumentación" al estudio de las estructuras formales en el arte de argumentar como proceso comunicacional. La Teoría de la Argumentación, basada en el estudio del acto de argumentar tiene por objeto explicar como se argumenta en los auditorios complejos y para explicarlo acude a una lógica distinta a la formal, estamos hablando de la lógica proposicional que tiene su propia ética y sus categorías para determinarla como toda una explicación del acto de seducir, sustentar y probar un punto de vista.\nPor fortuna la retórica sofistica y gesticulativa, a caído en desuso con el desarrollo de las nuevas tecnologías y los medios masivos de comunicación. Sin embargo, hay quienes aún en el campo jurídico o administrativo insisten en los viejos modelos de grandilocuencia, desconociendo los trabajos de Perelman y Olbrechts- Tyteca, de Ducrot y Ascombre, la Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas, y por supuesto los esfuerzos del profesores Adolfo León Gómez, Alfonso Monsalve y Miguel se Zubiria, por difundir la Teoría de la Nueva Retórica, es increíble que aún se insista en algunos ambientes universitarios en los viejos esquemas de la charlatanería, la verborrea adornada pero sin profundidad de pensamiento.\nPerelman fue ante todo un critico del sistema de conocimientos definido como Lógica Moderna - Filosofía Analítica, movimiento del Positivismo Lógico y tendencias similares, como la del Racionalismo Crítico de Popper y se planteó la pretensión de que la lógica estándar debía ser la pauta universal pero no la única perspectiva válida para conservar cualquier proceso comunicacional de argumentación, es decir, no sólo la argumentación científica o teórica sino cualquier interacción comunicacional en el ámbito cotidiano, jurídico, religioso etc.\nLa validez o no de tales argumentos debería, según esa concepción, ser enjuiciada desde los criterios de la lógica pura. Estas pretensiones dieron lugar, en el amplio escenario de la discusión filosófica y meta-teoría a una serie de reacciones. Gran parte de la obra de Wittgenstein parece haber surgido precisamente como reacción ante esas pretensiones totalitarias de los logicistas. El renacimiento de la vieja retórica o de la tópica aristotélica, es otra reacción ante esos planteamientos. En otro contexto se sitúa la propuesta de Ch.S.Peirce, continuada, pero también deformada por C.W. Morris, sobre una "Pragmática". Y también en otro contexto está la reacción ante el Logicismo que inició J.L. Austin.\nPerelman explica en El imperio retórico, que su propósito es rescatar la “antigua retórica” la de los griegos para diferenciarla de la “retórica clásica” que redujo la retórica aristotélica al formalismo del estudio de las figuras literarias, a aspectos preceptivos para adornar el discurso utilizando giros que convierten la retórica en simple teoría de la composición. Su objetivo por lo tanto es volver al sentido primigenio que tuvo en la antigüedad: arte de disuadir y / o persuadir con razones. En otras palabras pensar en voz alta con la fuerza de los argumentos en procura de llegar a los acuerdos con el otro o con los otros.\nLeyendo a Aristóteles en el Organon, Perelman, distingue tres campos de la teoría de la lógica del discurso: a) teoría de la argumentación, b) teoría de la elocuencia y c) teoría de la composición. También distingue, dos tipos de razonamientos: los analíticos, utilizados en la lógica formal y los dialécticos, que tratan de establecer acuerdos sobre los valores que son objeto de controversia. Con referencia en lo anterior, Perelman reivindica la importancia de la razonabilidad en la toma de decisiones y explica que las leyes de la retórica y de la dialéctica son universales.\nDe esta manera Perelman y la señora Olbrechts-Tyteca retoman la definición de Aristóteles, que admite que los juicios analíticos parten de premisas indiscutiblemente verdaderas que concluyen o conducen a inferencias validas. Por eso, estos juicios son de utilidad en la lógica formal y las ciencias de la naturaleza. Por el contrario, los razonamientos dialécticos3, no se dirigen a establecer demostración alguna desde el punto de vista científico, sino guiar las deliberaciones y controversias, porque su principal objetivo es persuadir, disuadir, convencer, mediante el uso del discurso o criticar tesis opuestas, al tiempo que se defienden las propias por medio de razones validas para el interlocutor.\nTanto Perelman como Olbrechts- Tyteca, reconocen que los razonamientos dialécticos tratan de establecer acuerdos sobre asuntos que suscitan polémica. La verdad entonces es una construcción intersubjetiva se elabora a través de la acción comunicativa y se la otorgará al que mejor argumente como señalan el diálogo de Platón, expuesto como epígrafe de este artículo. La conclusión es que este razonamiento -dialéctico- es de enorme utilidad en la vida cotidiana y en todas las ciencias sobre todas las de la discusión socia.\nLas ciencias exactas se sustentan inexorablemente en la demostración, las humanas tienen como propósito esencial persuadir. Por eso la demostración se dirige a un auditorio universal, mientras que la persuasión a auditorios particulares. Por supuesto, uno no puede pretender convencer por vía discursiva a todo el mundo, pero si se puede lograr la adhesión o acuerdos mínimos sobre temas particulares que son por naturaleza discutible.\nLas ciencias exactas señala Aristóteles, exigen definiciones precisas debidamente demostradas por los hechos, Descartes hablaba de conocimientos claros y distintos, Kant razonamiento a apriorístico. Todas son formulaciones axiomáticas ajustadas con rigor a la lógica matemática. Las humanas por el contrario se conforman con probabilidades, se bastan con argumentos, los que obviamente, están sujetos a la crítica de validación distinta a los de verificación empírica. En tal sentido lo que hoy es argumentado, mañana pude ser refutado.\nPodríamos decir entonces, que Perelman y Olbrechts-Tyteca establecen claras diferencias entre argumentar y demostrar, dos verbos, no son sinónimos y mucho menos el uno inclusor del otro. La demostración es un medio de prueba que se utiliza para establecer la verdad en las ciencias exactas: la física, la química, la biología, la matemática. La argumentación en cambio es una acción dialógica que permite la adhesión a la tesis que se propone mediante razones validas sin que medie una demostración fáctica.\nLa tesis global del trabajo de Perelman sostiene que el hombre tiene la capacidad de conocer discusivamente y es reforzada por tesis del profesor Adolfo León Gómez que reza: “La razón es esencialmente práctica y la razón teórica no es sino el límite de la razón práctica4”.\nPodemos concluir entonces que fueron las nuevas circunstancias políticas y sociales del siglo XX, como la ampliación de la democracia, la comunicación , la información dentro del nuevo proceso de globalización de la sociedad capitalista la que genera la necesidad histórica de reivindicar la retórica antigua, el arte de persuadir y de convencer. Los nuevos tiempos requiere de nuevos acuerdos y de argumentos sólidos de parte de los líderes en cualquier profesión y no simples halagos para adular, como ocurría con los sofistas del mundo antiguo argumentar falazmente cualquier tipo de situación.\nEs importante precisar en este escrito, gracias al profesor Adolfo León Gómez, máxima autoridad en los estudios perelmanianos en el mundo hispánico, autor de varias publicaciones sobre filosofía del lenguaje y del libro Seis conferencias sobre la Teoría de la Argumentación5, cuyo objetivo fundamental según lo expuesto por el propio autor, es servir de introducción al pensamiento de Perelman - El Imperio Retórico- y familiarizar a los neófitos en el tema con la Teoría de la Argumentación; hemos tenido la oportunidad de entusiasmarnos por el tema de la argumentación y cambio de esta deuda moral contagiar a los jóvenes universitarios en el estudio de este palpitante pensamiento: el de Perelman . El profesor Gómez en su ensayo, destaca las relaciones existentes entre la teoría de la argumentación con la retórica antigua; la lógica, la teoría de los actos lingüísticos y la filosofía, obra que recomendamos para su estudio inmediato y sobre todo antes abordar el Imperio retórico de Perelman.\nEl profesor Adolfo León Gómez en otra de sus publicaciones: “El primado de la razón práctica” a través de su tesis central defiende la razón como algo esencialmente practico y la razón teórica como el límite de la razón práctica, agrega que “para argumentar se es necesario estar de acuerdo (...) por menos en algo en algo: tener en lenguaje común, apreciar el consentimiento del interlocutor y su concurso mental; se requiere cierta modestia de parte de quien argumenta y tener conciencia de que, si bien su propósito es persuadir, puede producirse el efecto contrario, ser persuadido- en transacción argumentativa”.\nLa teoría de la argumentación se construye en un ambiente filosófico. La filosofía es un intento racional -aunque no científico-, por resolver problemas inmaduros. Es decir, problemas para los cuales no existe un método estándar reconocido por una comunidad de especialistas. La argumentación es un intento por producir determinados efectos en el público, en la audiencia o en un auditorio.\nPara que la teoría de la argumentación sea teoría razonablemente aceptada, requiere definir un concepto clave, que es el concepto de fuerza de un argumento o fuerza de una argumentación.\nLa teoría de la argumentación, nos pide “tratar a todos los seres de la misma categoría, de manera semejante”.\nSe denomina "Teoría de la Argumentación" al estudio de las estructuras formales en el arte de argumentar como proceso comunicacional en el cual se da primacía de la razón práctica, por encima de la razón instrumental.\nLos argumentos se deben expresar mediante proposiciones. Por eso La argumentación se formula en lenguaje de la lógica informal, la demostración lógica fundamentalmente en el lenguaje de la formalidad científica.\nLa argumentación conduce de manera inexorable a acuerdos, la lógica a la verdad irrefutable a través de la prueba.\nTesis: “La fuerza de un argumento depende de la adhesión de los auditores a las premisas de la argumentación, de la pertinencia de éstas, de las relaciones próximas o lejanas que ellas puedan tener con la tesis defendida; también está en función de las objeciones que podrían oponérsele , de la manera como se podrían refutarlas. Perelman\nP1. TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN. La concepción cartesiana de la ciencia entiende que esta es un discurso que jamás puede ser cuestionado. Así las cosas, la ciencia es pensada como un todo acabado.\nP2. TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN. Religar es el estudio del pensamiento valido desde la acción del sujeto sin fundamento lógico epistémico.\nP3. TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN. Es entendida como una teoría general del discurso persuasivo, que busca influenciar a una o muchas personas e inclusive a un auditorio universal. Elementos de la argumentación: el orador, el auditorio y el discurso.\nP4. TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN. Se supone que ti todo hombre razonable tuviese la misma información y competencia, llegaría a la mima conclusión. Por eso desde el punto de vista del conocimiento la verdad es el valor central.\nP5. TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN. Los tres tipos de argumentos o técnicas argumentativas reseñados por perelman son: los cuasilógicos, llamados así porque tienen una apariencia demostrativa se asemejan a los argumentos formales; los basados en la estructura de lo real, y las disociaciones filosóficas.\nP6. TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN. Para argumentar se requiere de acuerdos por lo menos en algo: Tener un lenguaje común, apreciar el consentimiento del interlocutor y que su curso mental requiera de cierta modestia por parte de quien argumenta y tener conciencia de que sí bien el propósito es persuadir el efecto puede ser contrario. Perelman distingue tres géneros de discursos:\nEPIDICTICO: Se utiliza en las ceremonias, por eso está ligado a las grandes circunstancias de la vida. En este género de discurso el orador alaba o crítica según sea el caso, su discurso está relacionado con lo estético, lo bello o lo feo. Es un verdadero espectáculo, hace referencia al presente y un fuerte impacto en lo emocional.\nDELIBERATIVO: Se utiliza para aconsejar o desaconsejar a un auditorio. El orador concluye realizando recomendaciones en lo referente a lo más útil. Son discursos exhortativos, tiene como referencia el pasado y una fuerte intención política se intenta impactar la conciencia del auditorio.\nFORENSE: Se utiliza para acusar o defender. El propósito es establecer lo justo o injusto de una situación. Se le denomina discurso judicial retoma el pasado hace alusión al presente y tiene fuertes implicaciones en el futuro por eso casi siempre es prospectivo.\nP7. INFRAORDINADA. Retórica antigua o arte de persuadir con la razón. La retórica de Aristóteles presuponía tres momentos: la invención, disposición y la elocución o acción.\nP8. INFRAORDINADA. La retórica clásica estudia los tropos, las figuras literarias del discurso, las técnicas para embellecerlo y poetizarlo.\nP9. INFRAORDINADA. El dominio por excelencia de la argumentación, de la dialéctica y de la retórica, es aquel en el que intervienen valores.\nP10. SUPRAORDINADA. La teoría de la argumentación es la disciplina del pensamiento lógico informal que estudia las técnicas del discurso que permiten acrecentar o producir la adhesión de un auditorio a las tesis presentadas por un orador. Una de las tesis de Perelman: “Si no hay paz no hay derecho”.\nP11. DISCURSO LÓGICO. Constructo mental que organiza de manera coherente y lógica las creencias y modos de interpretar la realidad.\nTodos sabemos que en la actualidad el país avanza en una marcha forzosa hacia la implementación de una reforma radical en las universidades y que a pesar de importancia explícita de los tres pilares o ejes de la educación superior: docencia, extensión e investigación, la actual revolución educativa sitúa la investigación como “actividad fundamental de la educación superior. Este hecho plantea una serie de nuevas responsabilidades tanto para los directivos como para los docentes y los estudiantes. Situación que cambiará a la larga las costumbres académicas.\nDado que no es un problema de simple formalidad, sino gestar reformas que redunden de manera radical y propicien la creación de una cultura de indagación e investigación, es pertinente asumir que en la medida en que se amplíen los niveles de participación democrática en los claustros y la comunidad académica asume el ejercicio de una racionalidad practica es pensable la construcción de comunidades de indagadores como preámbulos de las comunidades de investigadores y estas sólo se podrán fortalecer a través del ejercicio de la argumentación. Por lo tanto, en la medida que se haga un mayor uso del debate, la discusión, el foro, la mesa redonda, el seminario y el discurso argumentado tendremos las condiciones para el ejercicio de la investigación cualitativa.\nLa investigación se convierte en la tarea específica del quehacer universitario y de está forma la universidad se constituye en centro crítico de la producción de conocimiento y de la formación del espíritu científico. Por tanto, no es prudente que se asignen elevados presupuestos a impulsar proyectos de investigación, sin haber iniciado los procesos de formación de investigadores. Y es claro que un investigador debe manejar la destreza de argumentar, competencia absolutamente indispensable a la hora de defender un proyecto, una hipótesis o un punto de vista.\nPor lo tanto la investigación debe ir de la mano de la formación de estructuras lógicas en la mente del estudiante universitario. Entonces más que aprender datos aislados, el estudiante de la universidad debe aprender estructurar ideas, a emplear el juicio argumentado que le permitan manejar, enjuiciar e interpretar situaciones, y no quedarnos en la aplicación simplista de metodologías de impacto que con contribuyen a investigar de verdad.\nEl estudio permanente, el debate argumentado, la escritura cuestionadora, la investigación contextualizada son elementos básicos de una Universidad donde directivos, profesores, estudiantes y trabajadores son actores de los procesos de calidad. En ella la argumentación sobre la realidad alimenta de la investigación, el debate sobre los saberes exige razones y no meras opiniones, los escritos circulan en forma de carteleras, periódicos o revistas universitarias en ese espacio ahora sí tendrían vida propia. Y no maquillajes, publicando revistas o libros sin ningún impacto puesto que no han de ser leídos y menos discutidos.\nArgumentar en el contexto universitario significa entonces, dar razones coherentes desde una perspectiva lógica, basada en realidades y sustentada. Discutir desde la argumentación, supone reconocer en los otros, a unos interlocutores legítimos que están dispuestos a mantener una comunicación sincera con nosotros sobre asuntos de interés mutuo y sobre los cuales podemos disentir o tener acuerdos.\nEn los actuales momentos, en Colombia, dada la descomposición institucional, moral y social, se requiere de personas con criterios intelectuales y morales claros con capacidad de analizar y producir soluciones coherentes e innovadoras a los múltiples problemas.\nFormar estudiantes investigadores requiere de prácticas pedagógicas centradas en la argumentación y el desarrollo de la comprensión. Por eso es importante que el estudiante aprenda a comprender a los otros, a valorar las diferencias, e interprete que aceptar la diferencia es reconocer al otro.\nFrente al paradigma vigente y acrítico que tiene un visión reduccionista de la enseñanza centrada en los “procesos” proponemos la ARGUMENTACIÓN como CONTENIDO esencial y como PRAXIS, paso preliminar de la INVESTIGACIÓN FORMATIVA, con una metodología dialógica centrada en sustentación racional y en respeto por la opinión ajena.\nHemos sostenido a lo largo de este artículo que a argumentación es una actividad social y necesaria en la vida de todo individuo. Todos necesitan de los procesos argumentativos. Se argumenta para proponer o defender tesis. Ella es un principio de convivencia por cuanto permite dirimir conflictos personales y colectivos. La injusticia hace su aparición cuando se agota toda opción argumentativa y humanista.\nEn resumen de las tácticas y estrategias que se presentan a continuación, están estrechamente relacionadas con la tesis central que hemos defendido a lo largo de este escrito. Se trata divulgar que la argumentación es un factor determinante en los procesos de la investigación formativa y de hacer saber que si el alumno no despliega en forma simultanea las habilidades que apuntan a desarrollar la competencia argumentativa, como una de las propedéutica fundamental, todo intento por formar investigadores será vano y sólo contribuirá a privilegiar el currículo tradicional.\nSe sugiere, por lo tanto, la introducción paulatina de técnicas y estrategias de trabajo argumentativo en las cátedras, a fin de potenciar la competencia argumentativa: el pensamiento crítico y creativo. En ese sentido la practica del seminario, el foro y el debate son medios importantes para el ejercicio de la argumentación.\nCosas que hay que evitar y como organizar los seminarios, foros y debates argumentativos para promover el pensamiento critico en el ámbito académico, sugeridas por Mathew Lipman:\nEvite obligar a los alumno a seguir un solo orden de ideas, a partir solo, de su interés como docente. Privilegie el interés de los alumnos.\nEvite el uso de conceptos abstractos y, por el contrario, dele a sus alumnos la posibilidad de construir su razonamiento a partir del diálogo espontáneo o el debate abierto.\nEvite dirigir el debate durante la clase y, por el contrario, provoque e incite a la discusión.\nEvite resolver, sólo los problemas de orden afectivo, omitiendo los de orden cognoscitivos.\nEvite que los estudiantes avancen en un solo ritmo, recuerde, que no todos, responden y aprenden del mismo modo.\nEvite monopolizar la conversación.\nEvite manipular la conversación, de modo que sus ideas (las del profesor) parezcan las más justificables.\nEstimule a sus alumnos para que justifiquen sus propias opiniones y creencias.\nInsista, en que los alumnos discutan sobre el problema, hasta que sólo ellos, encuentren una o varias “respuestas”.\nAliente a los alumnos a pensar con cabeza propia, a ser capaces de valerse de su propio entendimiento.\nSiempre que inicie una clase, pregunte a sus alumnos, ¿qué aspectos de la vida tiene significado para él?.\nSiempre que enseñe, primero señale los aspectos más simples y por último los más complejos.\nRecuerde que el gran propósito de la práctica de la argumentación, está dirigido hacia el desarrollo de la destreza del pensamiento crítico, es decir ayudar a los alumnos a construir ideas nuevas, a descubrir nuevas significaciones.\n“Si queremos adultos que piensen por sí mismos, debemos educar a los niños a que piensen por sí mismos”. Mathew Lipman.\nCreemos que no es posible desarrollar esta competencia de manera aislada, es preciso crear comunidades de indagación que de manera más precisa y exacta, estén comprometidas con la democracia, con el debate abierto, que admitan la diversidad crítica, que propicien la libertad de cátedra, la solidaridad y que tengan la suficiente madurez para juzgar con conocimientos y sobre todo ofrecer razones sus miembros cada que surjan desacuerdos. El espacio natural de estas comunidades deben ser los salones, los pasillos, la biblioteca, la cafetería es decir no importa el dónde pero sí el cuándo. Por eso empecemos por derribar las puertas, abrir las ventanas y permitir que el aire fresco de razón acaricie la palabra y promueva el diálogo en voz alta y frente a una comunidad de hablantes. Esta experiencia supone:\n7.1 Tener siempre un esquema cuando argumente, no pase de un punto a otro.\nFormule una introducción breve y a continuación, exponga sus argumentos uno a uno.\nRebata las objeciones con argumentos.\nNo afirme más de lo que no está en capacidad de probar.\nDistinga las premisas de las conclusiones.\nEvite el lenguaje emotivista y la sensiblería.\nRealice un estudio previo del tipo de auditorio y adecue, su lenguaje de tal forma que se logre el propósito: convencer.\nDetermine los objetivos, la justificación y la metodología que va a seguir.\nUtilice esquemas coherentes y emplee, siempre que hable, un tono de voz grave con una velocidad media.\nSi tiene que leer, hágalo, pero sólo utilizando frases y párrafos cortos.\nDedique la última parte de su intervención a cerrar, resaltando su tesis o hipótesis.\nAGUDELO, R. MARTÍN. Humanismo Jurídico. Editorial Leyer, 2001.\nARISTÓTELES. Ética Nicomaquea. Ediciones Universales, 1987.\nCALVO, JOSE. Derecho y narración. Materiales para una teoría y critica narrativista del derecho. Ariel, 1996.\nCASTILLIO, SANCHES. MAURICIO. Manual para la formación de investigadores. Editorial, Magisterio, 1999.\nGARCÍA, P. LUIS, E. La practica de la argumentación. ICESI, 1998.\nGOMEZ, ADOLFO. L y OTROS. Argumentación, actos lingüísticos y lógica jurídica. Universidad del Valle, 1998.\nGÓMEZ, ADOLFO. L. El primado de la razón práctica. Universidad del Valle, 1991.\nGOMEZ, ADOLFO. L. Seis lecciones sobre la teoría de la argumentación. Alego, 2001.\nHABERMAS, JÜRGEN. Conciencia moral y acción comunicativa. Editorial Península, 1991.\nLOPES, V. EDUARDO. Derecho y argumentación. Ediciones, Ecoe, 2001\nMARTINEZ, M. Cristina. Comprensión y producción de textos académicos: expositivos y argumentativos. Universidad del Valle, 1999.\nMendez, A, Carlos E. Guía para elaborar diseños de investigación. Mac Graw Hill, 1996.\nMINA, PAZ. ALVARO. Aprende a pensar el texto. FAID, 2000.\nPERELMAN, CHAIN. El imperio retórico. Retórica y argumentación. Editorial Norma, 1997.\nPERELMAN, CHAIN. La lógica jurídica y la Nueva Retórica, Ediciones Civitas, 1998.\nVILLA, URIBE. Claudia. Las Humanidades en la formación universitaria. Universidad Autónoma de Occidente, 2001.\nWESTON, ANTHONY. Las claves de la argumentación. Ariel, 2001.\n1 Investigando en diferentes fuentes los procedimientos a través de los cuales los hombres valoran la realidad, descubren la retórica como arte de persuadir y de convencer en el mundo antiguo. Hecho que los lleva a indagar sobre las concepciones clásicas de la retórica y la dialéctica en Platón y Aristóteles.\n3 Dialéctica es el proceso ontológico y lógico resultante de la contradicción. En la oratoria puede representar el conjunto de preguntas y respuestas que conducen a una verdad o una definición.\n4 PERELAM. El mundo de la razón práctica, página 7. Editorial Univalle, 1991.\n5 GÓMEZ, Adolfo León. Seis conferencias sobre Teoría de la Argumentación. Alego Editores. Cali. 2000.\nT de elocuencia\nT del discurso


Detenido un hombre tras robar a un empresario el dinero de las nóminas en Utrera - AionSur\nDetenido un hombre tras robar a un empresario el dinero de las nóminas en Utrera\nLa víctima se disponía a ingresar en el banco 36.000 euros fue asaltado. El dinero correspondía a las nóminas de sus trabajadores. El detenido ha ingresado en prisión.\nLa Guardia Civil de Utrera ha detenido al presunto autor de un Robo con Violencia e Intimidación.\nTras recibir asistencia médica debido a los golpes sufridos, la víctima interpuso denuncia ante la Guardia Civil. El Equipo de Policía Judicial de la Guardia Civil de Utrera se hizo cargo del esclarecimiento de este hecho y se entrevistaron con todos los posibles testigos. Los trabajadores de la empresa de la víctima informaron a los agentes de que, el día del robo, observaron un vehículo en las proximidades de la empresa, cuyas características aportan. Estas coinciden con las del turismo en el que huyó el ladrón tras cometer el robo.\nDebido a ello, la Guardia Civil averigua la identidad del titular del vehículo. Se trata de un vecino de Tomares que manifiesta haberle pedido el coche a un hermano suyo el día del robo por la mañana para devolvérselo por lta tarde.\nTras varias gestiones, los investigadores llegan a la conclusión de que el hermano del dueño del coche es el autor de los hechos. Una vez que se identifica plenamente al sospechoso, la Guardia Civil detiene a esta persona a la que consta numerosos antecedentes por hechos similares y la pone a disposición de la autoridad judicial, quien dicta su ingreso en prisión.\nLa Guardia Civil, para prevenir este tipo de robos, aconseja a los empresarios que van a realizar ingresos de efectivo:\nCambiar los días y horas en los que se ingresa\nVariar a ser posible de vehículo en los desplazamientos hasta el banco\nCambiar la ruta desde la salida hasta el destino\nIntentar ir acompañados de al menos una persona de su confianza\nNuevo hurto de un terminal móvil en una tienda textil de la calle Cruz\nDetenidos cuatro integrantes de una familia dedicados al tráfico de drogas en Sevilla


Aseguramiento Universal de Salud - Perú: EsSalud; Moderno Hospital y Telemedicina en Cutervo Cajamarca\nEsSalud; Moderno Hospital y Telemedicina en Cutervo Cajamarca\nModerno Hospital general atenderá a 14,000 pacientes en Cutervo\nCajamarca, ago. 07. Más de 14,000 asegurados de Cutervo, en la región Cajamarca, se beneficiarán con un moderno hospital general, el cual será construido gracias a un terreno de 2 hectáreas donado por la Municipalidad Provincial de dicha jurisdicción.\nAsí lo anunció la presidenta ejecutiva de EsSalud, Virginia Baffigo, quien afirmó que la construcción de este hospital general permitirá fortalecer las atenciones de los asegurados de Cutervo y demás zonas aledañas.\nFue durante la visita de inspección al terreno de más de 20,000 metros cuadrados, que fue donado mediante resolución de alcaldía 332-2015-MPC, en la que participaron el ministro de Trabajo y Promoción del Empleo, Daniel Maurate; el gerente de la Red Asistencial Lambayeque, Ernesto Castañeda Alarcón; y el alcalde de Cutervo, Aníbal Pedraza.\nEl nuevo hospital general brindará diversos servicios médicos especializados, complementarios a los que actualmente brinda el actual centro médico de Cutervo.\nTambién se brindará servicios de ayuda al diagnóstico y tratamiento: ecografías, rayos X, farmacia, laboratorio, tópico de urgencias, sala de observación, aseguramiento y referencias, es decir todas las áreas que tiene un establecimiento de complejidad creciente.\nEl alcalde de la Municipalidad Provincial de Cutervo, Aníbal Pedraza, aseguró que la donación de este terreno responde a las acciones de su municipio por ayudar en facilitar el acceso de la población a los servicios de salud.\nCajamarca: EsSalud amplía servicio de Telemedicina en Cutervo\nCutervo, ago. 07. Para brindar una atención especializada y de calidad a distancia, gracias al uso de las tecnologías de la información y comunicación, EsSalud inauguró en la provincia de Cutervo, región Cajamarca, el servicio de Telemedicina que beneficiará a más de 14,000 asegurados.\nSegún EsSalud, el Servicio de Telemedicina en Cutervo permitirá realizar diagnósticos oportunos, a través de teleconsultas, en el que especialistas desde Lima, con apoyo de la tecnología, brindarán consultas especializadas a asegurados de 15 distritos cajamarquinos aledaños.\nLa inauguración estuvo a cargo del ministro de Trabajo y Promoción del Empleo, Daniel Maurate Romero; y de la presidenta ejecutiva del Seguro Social del Perú (EsSalud), Virginia Baffigo, quienes presenciaron la primera teleconsulta en tiempo real, entre médicos de Cutervo y de Lima.\n“Esta es una importante obra que permitirá, gracias al uso de las tecnologías de la información y comunicación, una atención especializada y de calidad a distancia”, destacó Baffigo.\nAñadió que la implementación de este servicio de Telemedicina permitirá que la población asegurada acceda a una atención oportuna con médicos y especialistas en regiones donde no se cuenta con ellos, evitándole referencias y traslados a ciudades distantes.\nBaffigo subrayó que el Centro de Telemedicina de EsSalud (Cenate) forma parte de la política de humanización, y ha permitido un ahorro institucional de más de 2 millones de nuevos soles en referencias de pacientes, así como en el uso de placas radiográficas.\nAmbas autoridades recorrieron las instalaciones del Servicio de Telemedicina en Cutervo, cuya implementación demandó una inversión que supera los 120,000 nuevos soles, en donde médicos especialistas, a través de un consultorio debidamente instalado con monitor y cámaras especializadas de examen médico, absolvieron vía red la consulta respectiva del médico general que en ese instante atiende al paciente de la citada provincia cajamarquina.\nIgualmente se realizó el acceso a imágenes médicas haciendo uso de la alta tecnología implementada por EsSalud en Cutervo, que cuenta con una población asegurada de 14,300 usuarios.\nPor su parte, el gerente de la Red Asistencial Lambayeque de EsSalud, Ernesto Castañeda Alarcón, manifestó que se está evaluando ampliar este servicio a otros provincias de red Lambayeque.\nEtiquetas: Cajamarca, Construcción de Hospitales Clínicas y Postas Médicas, Equipamiento Médico, EsSalud, TeleMedicina, Videos


MEF y fiscal Parodi indagan en el PAN\nEl MP estudia cuatro contratos irregulares\nAl PAN se le acusa de haber financiado a diputados de Cambio Democrático en las elecciones generales de mayo pasado.\nActualizado 06/09/2014 02:01\nEl Ministerio Público y el Ejecutivo dieron este viernes pasos que colocan a los administradores anteriores del Programa de Ayuda Nacional (PAN) en horas complejas.\nMientras el Ministerio Público abría una investigación de oficio por cuatro contratos anómalos por más de $15 millones, el Ejecutivo anunciaba que en seis meses se conocerán las interioridades del descontrol millonario gestado durante la anterior administración.\nEl fiscal Cuarto Anticorrupción, Wiliam Parodi, pidió a la Contraloría información sobre la compra de 80,000 mochilas escolares por $12 millones, un monto superior al que tendría este producto en el mercado.\nLa fiscalía también analizará los desembolsos por alquiler de helicópteros a $3,000 la hora, pese a que su precio promedia los $1,700. La oficina de instrucción también revisará si hubo irregularidades en la contratación de una empresa mensajera ‘a un valor extraordinario alto respecto al promedio’.\nANOMALÍAS EN LA BASURA HOSPITALARIA\nEl Ministerio Público anunció que esculcará además en el pago de $1.7 millones que hizo el PAN a empresas recolectoras de desechos peligrosos en San Miguelito, Panamá Centro, y los hospitales Nicolás Solano y Regional Este, y que ejecutaron su trabajo sin el refrendo de la Contraloría.\nLas pesquisas incluirían la contratación de la empresa Pumper para la recolección en el hospital del Este, en Tocumen. Una reciente investigación de La Estrella de Panamá reveló que esta compañía ha incumplido una de las normas de operación, no poner el distintivo de ‘carga peligrosa’.\nCon Ricardo Martinelli al poder, el programa presidencial gastó $1,200 millones, manejo que el Ministerio Público analiza tras la instrucción de su jefa, Ana Belfon, exasesora legal del propio Martinelli.\nOrganizaciones de la sociedad civil han sostenido la necesidad de que esa oficina sea clausurada, porque las condiciones económicas del país no justifican su supervivencia y porque aún con su metamorfosis (de FIS a PAN) no ha dejado de ser foco de corrupción, al ser la ‘caja menuda y descontrolada’ de los órganos Ejecutivo y Legislativo.\nEl gobierno de Juan Carlos Varela no ha prometido su extinción, pero sí que pondría de cara al sol la mala gestión durante la administración Martinelli.\nDe hecho, ayer el MEF anunció que en seis meses tendrá los resultados de una auditoría general, tras adjudicar el trabajo a la firma Rogers Forensic Auditors, especializada en detectar fraudes, lavados y corrupción.


Robocop: un Frankenstein moderno – Nerd News\nTras los fracasos de remakes como El vengador del futuro de Len Wiseman (2012), El planeta de los simios de Tim Burton (2001), Star Trek: into darkness de J.J. Abrams (2013) y La invasión (2007), los amantes del cine, específicamente los del género ciencia ficción, tuvieron todo el derecho patalear cuando en marzo de 2008 la Metro-Goldwyn-Mayer anunció el remake de RoboCop. Y tenían razón.\nLa versión moderna de RoboCop inició el año 2008, en medio de una serie de hechos desafortunados, cuando en la Comic-Con de San Diego, Darren Aronosfky (El cisne negro, Pi, Requiem por su sueño) fue anunciado como cabeza del proyecto, solo para abandonarlo dos años después debido a la incertidumbre que generó la crisis económica que golpeó a los estudios MGM, llevándolos incluso al borde de la bancarrota.\nEn 2011, el director brasileño José Padilha fue contratado por los estudios fílmicos, gracias al éxito comercial de sus películas Tropas de Elite 1 y 2, y en ese periodo la historia del ciborg ochentero comenzó a bosquejarse con trazos fundamentados.\nSin embargo, las peleas entre los productores y el director José Padilha, así como la renuncia de actores taquilleros como Hugh Laurie (quien interpretaría al CEO de OCP: Dick Jones), sumado a los aires de infortunio y desaliento que venían rodando la cinta desde la fecha en la que fue anunciada, obligaron a los estudios a suspender el proceso de filmación hasta septiembre del 2012.\nContra todo pronostico, RoboCop 2014 surge conservando elementos claves de la versión del holandés Paul Verhoeven, pero dejando fuera la sátira política y las reflexiones filosóficas sobre la tecnología, el capitalismo y la máquina versus el hombre, tan marcadas en la versión del 87, dando como resultado una película tipo videojuego, de las que Hollywood se está haciendo experto.\nPese a que la película de Paul Verhoeven estrenada en 1987 hoy se ha convertido en todo un ícono referente del género fantástico, en el año de su estreno su recaudación no fue espectacular. Pero, desde entonces, lo que sí obtuvo fue un éxito rotundo en críticas, de público y especialistas cinéfilos.\nRoboCop cosechó 53,4 millones de dólares solo en Estados Unidos, lo que la posicionó como la décimo octava película más taquillera del año. Su presupuesto fue de 13 millones, de modo que dio beneficios si se toma en cuenta lo recaudado en el mercado estadounidense, y mucho más por lo que recaudó en cines de otros países.\nLas cosas, esta vez parecen distintas. El remake dirigido por el director brasileño supera los 100 millones de dólares en su primer fin de semana a nivel mundial. De momento, la misma cantidad que ha costado hacerla, sin contabilizar los gastos de promoción.\nSin embargo, después del estreno de la versión 2014, es fácil deducir por qué se retrasó hasta febrero de este año y también, el porqué su debut fue tan discreto. Robocop 2014 se trata de una película tan carente de carácter que llega a ser graciosa. Y lo único “rehecho” de la original, es el porqué OCP se toma la molestia de poner los restos de un hombre dentro de un robot. En este caso, se explica que lo hacen por dinero.\nOmniCorp quiere expandir su negocio trayendo esta peligrosa tecnología dentro del territorio norteamericano, y la solución que se les ocurre para que eso suceda es convertir a sus robots en máquinas mitad hombre. Aunque también se puede leer que si el robot falla, es decir, le dispara a un civil, pueden echarle la culpa a un error humano librando de culpa a la empresa.\nDespués de tan interesante y breve intercambio de ideas, esta película que apela a la nostalgia del espectador que vio el original se hunde más allá de la mediocridad. Y es que a partir de ese punto, el guión de Joshua Zetumer no parece tener idea sobre a dónde llevar la micro. Incluso, hacia el final de la cinta apenas se puede distinguir quién es el verdadero villano.\nTal como sucede en la versión de 1987, Alex Murphy (Joel Kinnaman) es asesinado. Pero en el remake, el compañero de Murphy no es una chica ruda, sino Lewis, un hombre que lo deja abandonado, luego de que a Murphy le tienden una trampa, porque su extrema honradez está molestando a unos policías corruptos y a un narcotraficante llamado Antoine: le ponen una bomba en el auto y como consecuencia de la explosión pierde una pierna, un brazo, sufre quemaduras en el 80% del cuerpo y se queda paralítico. Muy hollywoodense, por cierto.\nTodo lo anterior sucede mientras el CEO de OmniCorp, Raymond Sellars (Michael Keaton), y el Doctor Norton (Gary Oldman), un científico experto en robótica especializado en fabricar prótesis para las personas que han perdido brazos o piernas en accidentes, casualmente, están revisando las bases de datos de lisiados e inválidos, para encontrar a su candidato.\nAlex Murphy está en estado crítico, pero se le puede salvar y además, es policía. Es el candidato perfecto. Así que lo toman y lo terminan de mutilar para meterlo dentro de la armadura de RoboCop. Pero Alex sigue siendo consciente de quién es, quién fue y en lo que se ha convertido, por lo mismo desea morir.\nHasta este punto, y ya cerca de la mitad de la película, no pasa nada de importancia: entre que le borran el cerebro porque los recuerdos de su vida humana no le permiten ser ciento por ciento efectivo en sus tiros, le implantan chips de combate, y le descargan los archivos criminales de la policía en el cerebro, aún no se entiende para dónde se dirige la línea argumental.\n«¿Qué es esto? ¿Dónde está el toque humano de la versión de Paul Verhoeven?», podría cuestionarse el espectador.\nClaro que para quien gusta de las explosiones, sonidos estruendosos y escenas sin demasiado transfondo, la película puede no ser aburrida. Pero se nota mucho la limitación del director y el guionista al no atreverse a plasmar algo que ameritara un remake de una cinta y un personaje que han envejecido bien con los años. Y por eso el asunto se vuelve decepcionante.\nY es que el Robocop original de Verhoeven, en su estructura narrativa, sus escenografías y desarrollo de personajes, representa una mezcla compleja de géneros, utilizando elementos extraídos de la ciencia-ficción, del género gansteril y del romance.\nRoboCop del 87, al igual que la última versión, trata de un oficial de policía de Detroit llamado Alex Murphy (Peter Weller), al que asesinan mientras cumplía su deber. Luego los restos de su cuerpo son transformados en un cyborg súper tecnológico, programado para restaurar la ley y el orden.\nY aunque le habían borrado su memoria, cuando su ex compañera Lewis (Nancy Allen) lo llama por su nombre, Murphy comienza a tener flasbacks de su vida como humano que lo incitan a buscar información acerca de su propio pasado, para luego vengar su muerte, causada por mafiosos y el CEO de Omni Consumer Products, en una ciudad post-industrial, un Detroit de pesadilla asediado por los conflictos urbanos. Bastante similar al Detroit post bancarrota del año pasado.\nRoboCop es una película palomitera que marcó el debut cinematográfico en Hollywood del distinguido director holandés Paul Verhoeven, cuya obra aclamada por la crítica incluye Turkish Delight (1973), Soldier of Orange (1978), Spetters (1981), The Fourth Man (1983), y Flesh and blood (1985).\nVerhoeven inicialmente rechazó el libreto de RoboCop: “Solo es un guión de acción”, declaro al New York Times. En una lectura posterior, sin embargo, el cineasta vio en ella temas filosóficos como los temas cristianos de la muerte, la resurrección, la redención y accedió a hacer la película.\nPero antes, Verhoeven estudió clásicos de acción como Rambo y Terminator, para aprender de la edición y el ritmo del género que tantos millones de dólares y espectadores le dio en esa época a la industria cinematográfica.\nLas habilidades visuales adquiridas por Verhoeven le permitieron una transición sin tropiezos en Hollywood. RoboCop, no es solo una película de acción, de romance, comedia, fantasía y venganza, sino también un entramado complejo, rebelde e incluso un texto utópico que aborda el problema de la paranoia humana dentro de una sociedad tecno – capitalista.\nDe hecho la película se centra en tres temas críticos: el capitalismo, los medios y la tecnología. Sin embargo, a pesar de la diatriba intrínseca en las escenas, al final termina reafirmando el capitalismo y el conservadurismo que se propone criticar.\nLa película de Verhoeven comienza con los ejecutivos de la OCP (Omni Consumer Products), una gran empresa tecnológica vinculada con los militares. OCP tiene un contrato para dirigir el Departamento de Policía de Detroit y su vicepresidente Dick Jones (Ronny Cox), un visionario capitalista, intenta requisar las nuevas oportunidades que ofrecen la expropiación urbana y la privatización de los servicios sociales.\nDick Jones es uno de los vicepresidentes malignos que usurpa el control de la empresa. Y Bob Morton (Miguel Ferrer) es un despiadado y arribista ejecutivo que va dejando gente pisoteda en su camino a la cima.\nEl presidente revela orgullosamente el último plan de OCP: construir la futurista “Ciudad Delta” —que en la última versión de la película comienza con ésta ya construida—, para garantizar que nada perturbe la metrópoli-empresa gestionada por ellos mismos.\nEl vicepresidente Jones presenta un robot diseñado para reemplazar al ineficiente policía humano, el Ed209 que está programado para la “pacificación urbana”. Jones le pide a un joven ejecutivo simular un asalto y el policía del mañana emite al hombre una advertencia para que deje caer el arma; el ejecutivo obedece, pero algo va mal con el robot, por lo que el empleado asustado intenta esconderse, aunque todo es en vano, porque al final es brutalmente asesinado por el Ed209.\nCuando el presidente de la corporación le expresa a Jones su profunda decepción, el jefe de departamento, el joven Bob Morton, aprovecha la oportunidad y expone un nuevo plan que implica la construcción de un cyborg (hombre-máquina). Y cuando recibe el visto bueno del presidente, se gana la antipatía de Jones por haberlo desplazado ante el jefe.\nEste melodrama proporciona el marco para la crítica del capital corporativo. Las palabras iniciales del presidente presentan a OCP como una corporación racional, humanitaria e innovadora del futuro. Sin embargo, OCP bajo el control de Jones, actúa como un monopolio del mal que se beneficia de la delincuencia, no la elimina.\nEl contraste entre Jones y el presidente se utiliza como un recurso dramático a la crítica de la ideología de la empresa y el desarrollo, pero solo para terminar reconstruyéndolo. La expansión del capital tiene una ética oculta, y esto se revela en los personajes de los archirrivales, el vicepresidente Jones Dick y el ejecutivo más joven de la corporación, Bob Morton, un personaje ultra competitivo y cruel que cuando su colega es asesinado por el Ed209, hace bromas de mal gusto como: “Así es la vida en la gran ciudad”.\nY en cuanto al menoscabo de Jones, Morton dice: “Es viejo, somos jóvenes, y así es la vida”, sin tener consciencia de que se ha metido con el tipo equivocado. De hecho, Jones al ver amenazada su carrera y posición en la empresa manda a un mafioso para asesinarlo. A lo largo de RoboCop, se puede ver que las vidas humanas son fácilmente desechables en la búsqueda de la ganancia, y el dinero media todas las relaciones personales.\nLa película también, utiliza la metáfora del juego. Clarence J. Boddicker (Kurtwood Smith), el suche de Dick Jones, en el momento en que va a asesinar a Bob Morton le pone un video hecho por Jones, quien le dice con sarcasmo: “Piense en esto como un juego, Bob. Cada juego tiene un ganador y un perdedor. Te lo estoy cobrando”. Aquí Robocop muestra un aspecto fundamental tanto para la ideología capitalista como para la imaginación popular.\nEl individualismo convierte la vida en un juego en el que los derechos y libertades fundamentales deben ser ganados en lugar de ser concedidos. Los desafortunados perdedores y no jugadores, simplemente deben aceptar su condición de actores sociales sin garantías ni derechos.\nPara reforzar este ataque, la película también construye su narración en torno a la libre empresa como un sistema autolegitimado de robo. Los miembros de la pandilla de Boddicker (asesinos de Murphy), se preguntan por qué molestarse en robar: “Robamos bancos, pero nunca nos quedamos con el dinero. Robamos dinero para comprar coca, y la vendemos para hacer más dinero. Inversión de capital. ¿Tanta molestia? Podríamos robarlo. No hay mejor manera de robar que la libre empresa”, divagan los hampones.\nAdemás de su representación del saqueo legalizado, la libre empresa también es retratada como una anárquica guerra de todos contra todos. En una de las escenas del hilarante noticiero de la película, un hombre cualquiera es entrevistado en la calle y dice: “Es una sociedad libre, excepto que no hay nada gratis. No hay garantías, ya sabes. Estás por tu cuenta. Es la ley de la selva”.\nA través de esta sátira, RoboCop construye uno de los casos más fuertes contra el capitalismo monopolista, hasta el momento entregados por Hollywood, sin contar Cosmopolis, ya que no es una idea original, sino que está basada en la increíble novela de Don DeLillo.\n“Denos tres minutos y le daremos el mundo”\nLa manipulación de la información por los medios de comunicación, también es un tema que deliberadamente se satiriza en Robocop. De hecho, a lo largo de la película, aparecen continuos insertos de un noticiero que apoya a la Corporación en sus maquinaciones para obtener ganancias. Este “teatro dentro del teatro” trabaja para mostrar cómo la información objetiva no es más que parte del arsenal de construcciones ideológicas.\nRoboCop comienza con un noticiero que critica con brillantez el género. El slogan del noticiero es: “Éste es su noticiero. Denos tres minutos y le daremos el mundo”. El informativo ofrece una realidad social y política ultra comprimida, solo un poco más absurdo que los sesenta minutos de los noticieros nacionales de la actualidad, cuyo contenido no ofrece más de diez a doce minutos de noticias reales.\n“La objetividad periodística es en sí misma problemática con sus limitaciones de tiempo, códigos dramáticos, y los marcos ideológicos que filtran la realidad representada”, explica el profesor de filosofía Steven Best en Jump Cut: A Review of Contemporary Media.\nEn RoboCop se muestra cómo los noticieros hacen parecer que todos los acontecimientos son iguales. Después de reportar un acontecimiento político, los presentadores de noticias simplemente sonríen y pasan a la próxima nota, como si todo tuviera el mismo valor. Esta sátira funciona porque exagera ligeramente lo que ocurre en los noticieros reales. Lo suficiente para exponer la artificialidad de la televisión.\nLos acontecimientos representados en estas escenas son secuencias manipuladas por el director para que coincida con la actitud cínica general de la película y, de esa forma, reforzar su crítica a la tecnología y el capitalismo.\nSin embargo, la crítica más aguda de RoboCop no es dirigida contra los medios de comunicación o el capitalismo, sino en contra de la tecnología. En el mundo paranoico de la película, la tecnología está fuera de control. La película muestra los seres humanos tratando de dominar la naturaleza tecnológica, pero finalmente fracasan: por ejemplo, Ed209 dio una respuesta equivocada a la simulación de asalto; después no podía bajar por las escaleras para perseguir a Robocop.\nRobocop tampoco es controlado por los humanos. De hecho él encuentra inteligentemente las maneras para anular su programación, sobre todo esa que le prohíbe detener a cualquier ejecutivo de la OCP, para finalmente asesinar al Videpresidente Jones.\nA pesar de su programación, algo de su memoria vuelve. Desarrolla voluntad propia y escapa de la estación de policía. Al final de la película, él recupera su identidad y se identifica como “Murphy”. A pesar de todos los intentos de la empresa para producir una máquina ideal, una simulación tecnológica perfecta de un policía, los componentes humanos regresan en su totalidad con sed de venganza. Y así RoboCop se transforma en un Frankenstein moderno que se rebela contra sus creadores tecnócratas.\nEn este sentido, la película intenta enviar una advertencia contra el tecnicismo, una ideología que ve la tecnología como la solución a todos los problemas y busca el dominio técnico (no calificado) del mundo.\nEl mundo moderno ha visto la victoria de la voluntad, dispuesta exclusivamente para el bien de la tecnología. Esta sería nihilísticamente absorber la moral y los valores humanos dentro del movimiento ilimitado y autónomo de la tecnología. Mientras que la tecnología siempre se ha constituido como elemento fundamental de la existencia humana, cuyo objetivo consiste en reemplazar la vida natural con máquinas y crear un ambiente artificial y procesado.\nEl robot pertenece a la era industrial, con su multiplicación infinita de objetos idénticos dentro de una serie. El robot liquida la metafísica del ser y la apariencia; y trae todo a la lógica estrictamente técnica de la producción, gobernado por el valor de cambio. En RoboCop, el robot no es la analogía del hombre, pero si su equivalente. Ambos están serializados.\nEl experto Masahiro Mori habló en los años 70 de una hipótesis en el terreno de la robótica y la animación traducida como Valle inquietante que asegura que mientras más se asemeja una réplica antropomórfica al ser humano real, se produce una reacción fóbica de rechazo. La teoría que involucra la asimilación, la empatia, el parecido y finalmente la repugnancia retoma conceptos de lo inquietante en términos psicológicos planteados por Ernst Jentsch y, posteioromente, Sigmund Freud.\nEn este sentido, la cinta describe cómo las producciones culturales mecanizan las emociones y cómo estas explotan en un mundo difuso y socialmente esquizoide. Ésta es la sensación que Robocop llega a conocer muy bien cuando es sacudido por los recuerdos de lo que fue, cuando experimenta su antigua vida en ráfagas reducidas y entrecortadas; de esa forma, Murphy o la máquina, simbolizan la desintegración esquizoide del ego; un relato dramático sobre cómo los valores sociales sucumben bajo los poderes abstractos de la ciencia.\nEn última instancia, RoboCop solo proyecta miedo y paranoia hacia el inminente cambio tecnológico. Una debilidad clave de la película es que su crítica es de una sola dimensión, la tecnofobia hacia la automatización. Da un poderoso juicio del tecnicismo, pero no muestra formas del cómo la gente podría tener una relación positiva con la tecnología.\nCrea una idea terrorífica en la que la tecnología es el mal que borra la esencia humana, es la sustitución del ser natural por su maquinaria artificial. La película permanece bloqueada por el drama del hombre contra la máquina, cuando podría haber sugerido la posibilidad de una tecnología humanizada y socializada que no diera tanto miedo.\nDelincuencia y anarquía\nLa película es más reaccionaria en su tratamiento de la delincuencia. Muestra el crimen como el peligro anárquico del futuro. En un nivel fundamental, la narrativa de RoboCop, está controlada por las características típicas del género, la que se articula en torno a los binarios del bien contra el mal y el orden contra el caos. Se trata de transmitir una imagen de una metrópolis moribunda, devastada por la delincuencia y la anarquía.\nDebido a su forma tradicional del género (acción-ciencia ficción), carece de cualquier contexto histórico que permita analizar la naturaleza de la crisis, sea esta el capitalismo como la causa última del desorden social. De esa manera, la representación del crimen en la película se une perfectamente con las fantasías de la subversión social y el programa contra la delincuencia y las drogas que Reagan implementó entre los años 80 y 84, época en que la lucha contra la delincuencia y las drogas se convirtieron en un frente para aumentar la vigilancia y el retroceso en los derechos constitucionales.\nSin excepción, cada pato malo en la película queda vencido por las fuerzas del bien, paradigmáticamente representado por el incorruptible RoboCop, aunque quizás represente el argumento de que se necesita un funcionario robotizado para alcanzar la verdadera condición moral.\nRoboCop enseña la lección de que el bien siempre gana. Nos dice que el orden social solo es posible a través de la imposición y la aceptación de la autoridad externa y que, lo más importante, un capitalismo moribundo es preferible a cualquier otro sistema que pudiera sacarlos de esa destrucción.\nSin embargo, en ningún momento sugieren que los graves problemas sociales que plantea —desde el desastre nuclear hasta el control monopólico—, son inherentes al sistema corporativo que critica. El presidente es retratado como una víctima ignorante e inconsciente de la usurpación del control de la empresa por el vicepresidente Dick Jones. En relación con la maldad de Jones, el presidente se erige como el capitalista racional y benéfico que quiere traer un mejor mañana. Su posición y su función nunca se cuestionan.\nDe esta manera, el final de la película, legitima y exonera al sistema corporativo reduciendo los problemas estructurales del capitalismo a las cuestiones de la sicología individual. La película podría haber mostrado todo el liderazgo de las empresas que practican la corrupción y el engaño público. O podría haber hecho una conexión explícita entre la investigación corporativa y la exigencia de ganancias. En su lugar, solo condena la avaricia y la ambición en el plano de los valores personales, en el personaje de Dick Jones.\nTal como está, RoboCop no ofrece una crítica estructural del capitalismo, sino un juego de moralidad que reafirma el capitalismo, las virtudes morales, —y en los recuerdos de la vida de Alex con su esposa e hijo—, la familia tradicional.\nSin embargo, y a pesar de lanzar panfletos anti-sistema, no se puede exigir una crítica profunda a una película palomitera, eso sería pedir demasiado. En última instancia, los límites inherentes de la industria de Hollywood y su forma narrativa tradicional evitan las críticas más radicales. En RoboCop vemos la contradicción habitual entre la agrupación de textos progres y las formas narrativas tradicionales.\nLa resurrección de Robocop como Murphy, ese momento final cuando sonríe y recupera su antiguo nombre, es una entrega indignante a la forma del género. Es culminante, completa la teoría de cierre, la resolución y la redención que estructura la película.\nEse momento no es satirizado. Propone la recuperación completa del contenido perdido de su identidad humana, la supresión de su angustia a pesar de su físico destruido, su masculinidad perdida y el resto de su vida, la resolución de cualquier delirio condenatorio de Murphy.\nLa escena final podría haber contenido patetismo al hacer preguntar al espectador a dónde irá a parar este ser sin hogar ni familia, tal vez la búsqueda de una vida en medio de las ruinas de la modernidad industrial. En cambio, se sabe que todo va a estar bien y se puede imaginar que RoboCop —como todos los superhéroes—, a pesar de caminar solo, camina alegremente, quizás todavía atrapando a los malos.\nPorque Alex Murphy como RoboCop, finalmente se ha convertido en el pistolero moralmente consciente que siempre había querido ser.\nSin duda, cada espectador decodifica RoboCop de una manera diferente. Algunos encontrarán apoyo para sus creencias conservadoras en la necesidad de una orden o de héroes redentores. Otros serán hipnotizados por el gran espectáculo de la película y la ven o verán solo como un recuerdo de sus placeres culpables. Y quizás para otros, la película va a agudizar —o despertar— su paranoia y escepticismo hacia los medios de comunicación, el capitalismo y la tecnología. Una especie de Frankenstein que siempre se volverá contra sus creadores.\n6 thoughts on “Robocop: un Frankenstein moderno”\n25/02/2014 a las 6:24 pm\nCoincido plenamente con Paulina.\nOnda que a mí y a mi polala\nno nos tincaba. Fuimos a verla\ny nos dimos cuenta de que se esmeraron\nen hacer una película con mejoras visuales\ny todo eso. El robocop se ve la raja, pero\ndescuidaron la historia. Eso se nota y es una lástima\nporque podían haberla ahondado respecto a la original,\npero filo. Igual está entretenida. Aunque solo eso. De ahí No pasa.\n21/06/2021 a las 5:16 am\n21/06/2021 a las 5:26 am\nReview my website :: http://www.ltlszc.com/home.php?mod=space&uid=93136&do=profile&from=space\n30/06/2021 a las 2:56 pm\n30/06/2021 a las 8:29 pm


OEA y Tribunal Supremo de Elecciones de Costa Rica organizan taller internacional sobre nueva norma ISO Electoral\nInicio » Centro de Noticias » Comunicados de Prensa » C-266/14\nLa Organización de los Estados Americanos (OEA) y el Tribunal Supremo de Elecciones (TSE) de Costa Rica inauguraron hoy en San José el taller internacional sobre la implementación de la Norma ISO Electoral 17582. Este evento, que se extenderá hasta mañana viernes, reúne a representantes de 31 instituciones, que incluyen autoridades electorales, organizaciones internacionales y órganos acreditadores y certificadores de las Américas.\nDurante la ceremonia de inauguración, la Jefa de la Sección de Cooperación Técnica del Departamento para la Cooperación Electoral (DECO) de la OEA, María Teresa Mellenkamp, resaltó que la certificación bajo la nueva norma ISO Electoral permitirá a los organismos electorales enfrentar los desafíos más significativos que plantea la organización elecciones. Mellenkamp sostuvo que “la norma ISO pone a disposición de los órganos electorales una herramienta que promueve el desarrollo de una gestión más transparente, eficiente y alineada con los objetivos organizacionales”.\nEn tanto, el Presidente del TSE, Luis Antonio Sobrado, se refirió a la responsabilidad que tienen los organismos electorales en la organización de elecciones confiables y afirmó que “debemos continuar con el esfuerzo de mejora continua de nuestras prácticas electorales. Para esto, la aplicación de cada una de las cláusulas de la especificación ISO 17582 nos brinda un inapreciable marco de referencia para sistematizar nuestros procesos y alcanzar mejores estándares de desempeño.”\nConsiderando la importancia que la norma tiene para la región, el Secretario General de la OEA, José Miguel Insulza, estableció la creación de la Oficina para el Órgano Internacional Acreditador de la norma dentro del DECO. El apoyo al desarrollo e implementación de la ISO Electoral es una muestra más del compromiso de la Organización hemisférica por mejorar uno de los elementos centrales de la democracia.


El 'Toro Party' compra el silencio de De Diego y le hace "mas rico" de lo que ya era\nInicio Comunicación El 'Toro Party' compra el silencio de De Diego y le hace "mas rico" de lo que ya era\nEl periodista amenazó tras su despido fulminante con revelar los "chanchullos" de Julio Ariza al frente de Intereconomía\nMarisu Moreno Jueves, 12 de enero de 2012\nEnrique de Diego vivió junto a Julio Ariza los primeros momentos de su grupo mediático cuando fue fulminado por Aznar del PP catalán. Es así uno de los fundadores del Toro Party. Sin embargo, el pasado mes de diciembre, como rebeló en primicia ELPLURAL.COM, fue defenestrado del grupo, en un gesto dirigido al PP tras su triunfo, como muestra de moderación. De Diego amenazó entonces con desvelar los "chanchullos" de Julio Ariza al frente de Intereconomía y anunció movilizaciones de protesta de su Plataforma de las Clases Medias.\nFinalmente no ha llegado la sangre al río y es que Enrique de Diego está en el secreto de muchas cosas. Todo apunta a que Intereconomía ha optado por comprar su silencio.\nDe Diego, entrevistado por Gonzo en el programa El Intermedio de laSexta, no ha querido desvelar los detalles del "acuerdo amistoso" pero sí ha dejado claro que ha sido el gran vencedor de este episodio:\n"No he sido despedido. Parece ser que era lo que querían inicialmente pero hemos llegado a un acuerdo amistoso. En las victorias, como hay sido una victoria mía por goleada, quiero ser magnánimo. Hubo un despido virtual pero luego hubo un acuerdo amistoso, del que no te voy a decir las condiciones, pero que me ha hecho bastante más rico de lo que ya soy".\nAsimismo, confirmó la versión dada por ELPLURAL.COM de que detrás de su salida estaban Losantos, la Zarzuela y su negativa a vincular a ETA con el 11-M:\n"Es notorio que Losantos pidió mi cabeza y que está de por medio tanto mi postura republicana como mi postura en relación al 11-M de defender la verdad, que fue en realidad un atentado islamista".


RESPONSIVE - Paginaswebs.com / Todo sobre el diseño de páginas web.\nInicio DISEÑO WEB RESPONSIVE\nEn esta sección encontrarás información de calidad, responsive para tú portal web. Las mejores noticias, novedades y vídeos.\nProgramadores independientes una nueva forma para obtener ingresos\nSin duda alguna una fuente muy atractiva de ingreso es la programación; ya que por varias lineas de código puedes solventar muchas inquietudes que emanen en el entorno. Seguramente la gran mayoría de los...\nConsejos para que tu página web sea amigable con dispositivos móviles\nTener una página web que funcione en dispositivos móviles es imprescindible, es imprescindible para una empresa. La navegación por Internet móvil esta a punto de superar el tiempo empleado en la navegación de escritorio por lo...\nResponsive Design; lo que necesitas saber\nEl desarrollo de un de una página web es tan fascinante como complejo. Lo expuesto, debido a la gran cantidad de factores que se deben tener en consideración. En este sentido, se encuentra el...\nEl diseño responsive, es una técnica que permite una correcta visualización de una misma página en diversos dispositivos. Esta técnica nos ayuda a ver el contenido adaptado en distintos tamaños, como ya sabemos; los ordenadores...\nLa navegación desde el móvil consiste en visitar el sitio desde un teléfono móvil, dispositivos portátiles (teléfonos inteligentes, tabletas) y elementos no estacionarios (PC). Además de la fisión de los dispositivos, el tráfico móvil.se...\nLas tonalidades o «colores» en un sitio web\nEn el CSS se lograría designar los colores para cada componente en el HTML perteneciente a la página, inclusive existen componentes donde se podrían aceptar diversos elementos y colores, como todo color de fondo...


Vicente Leñero narra en Los Periodistas, el origen del titulo de la revista Proceso - Alef\nLos Periodistas, de Vicente Leñero\n“El ocho de julio de 1976 el diario Excelsior de la ciudad de México sufrió lo que merece calificarse como el más duro golpe de su historia y tal vez de la historia del periodismo nacional. El episodio, aislado, pero elocuente ejemplo de los enfrentamientos entre el gobierno y la prensa en un régimen político como el mexicano, es el tema de eta novela”, apunta Vicente Leñero en la presentación que hace de “Los Periodistas”, donde narra en forma novelada el llamado golpe a Excelsior y el surgimiento del periódico Unomásuno y las revistas Vuelta y Proceso.\nLos periodistas, aparecida en mayo de 1978, reelabora los hechos ocurridos en 1976 con la destitución de la directiva del diario Excélsior y refleja las muchas contradicciones del sistema político mexicano.\nY ahí cuenta como surgió el nombre de la revista Proceso:\nExpresión Comunicacón Contacto Destino Sentido Respuesta Palabra Compromiso Ruta Información Noticia /\nResuelto el proyecto, las reuniones de los miércoles se destinaban casi exclusivamente a la búsqueda de un nombre para la revista. Cada quien llegaba con su lista de proposiciones y las sometía a la discusión de los reunidos.\nAdemás de Miguel Ángel Granado y yo –los únicos sobrevivientes de la comisión planeadora- nunca faltaban a las juntas Abraham López Lara, Enrique Maza, Alejandro Avilés y Genaro María González. Yo votaba siempre por Expresión, hasta que Genaro María González descubrió que ese nombre ya estaba registrado en la dirección de Derechos de Autor. A Granados le gustaba Respuesta, a Julio Scherer Información, pero fue Enrique Maza quien propuso el nombre de Proceso. Algunos lo objetaron por su doble significado y precisamente por su doble significado la mayoría lo eligió.\nEnrique Loubet se opuso terminantemente: es horrible, dijo.\nA mí no me parecía tanto como horrible, pero no me gustaba. Será cosa de acostumbrarse a oírlo, de pronunciarlo repetidamente como ocurre siempre con todos los títulos, pensé, hasta que se imponen.\nSalí del edificio de Chapultepec y Dinamarca diciendo como loco Proceso Proceso Proceso Proceso Proceso Proceso.\nLa ciencia desde el Macuiltépetl: El drama de la investigación científica\nEtiquetas: literatura Los Periodistas Proceso Vicente Leñero


Cosas dolorosas que a todos nos pasan cuando terminamos con nuestra pareja - Estilo de vida\nCosas dolorosas que a todos nos pasan cuando terminamos con nuestra pareja\n¿Qué pasa cuando terminamos una relación?\nAquello que más me han dolido enfrentar en la vida son la muerte y las rupturas amorosas; y si lo analizamos bien ambas situaciones son muy parecidas, implican un cambio radical en nuestra vida cotidiana, lágrimas y penuria. El amor es tan extraño que un día compartes todo con una persona y al otro simplemente ya no está; sin embargo, a diferencia de la muerte, en las rupturas tú decides de manera consciente "matar" al otro o viceversa, y eso requiere de gran valor para sobrellevarse, para lidiar con la idea de que el otro existe, pero en tu vida ha desaparecido.\n¿Qué vale más que el amor? Empedocles —filósofo griego— creía que el amor era el motor de la existencia, así que si eso es cierto, ¿por qué nos negamos a amar? Valen más los estándares, los prejuicios y la estabilidad financiera. ¿Qué nos lleva a terminar una relación? ¿Se acaba el amor? Y de ser así, ¿a dónde va cuando termina? Científicamente al hipotálamo, lo convertimos en un recuerdo al que recurrimos de cuando en cuando y nos hace sonreír o llorar.\nAlgunas personas consideran que el dolor es necesario, nos mantiene vivos; en cambio, sufrir es una decisión, pero cómo no hacerlo, cómo hacernos a la idea de no volver a ver al ser amado, de reestructurar la vida que un día fue compartida y ahora, de nuevo, es sólo tuya.\nLas pérdidas son tan duras que el dolor del alma se vuelve físico, se transforma en lágrimas que parecen no tener fin, el cuerpo se siente tan débil que pararse de la cama es un sacrificio diario, y no sé cómo ni por qué pero logramos hacerlo y cada día duele un poco menos, hasta que sin esperarlo simplemente deja de doler —en el mejor de los casos—, porque a veces, sólo algunas veces, ese dolor puede acompañarte por el resto de tu vida.\nTenemos dos opciones: cerrarnos a volver a amar, volver a sufrir, volver a llorar, vivir sin enamorarnos, decidir ser sólo nosotros sin alguien a nuestro lado o bien mantener la esperanza de encontrar el amor otra vez, encontrar a nuestra alma gemela, continuar la búsqueda, esperar a que el destino nos ponga enfrente a un ser que nos corresponda, que nos ame tal cual somos, que nos abrace en las noches de insomnio, que festeje nuestros logros y nos colme de alegrías, la esperanza es la que nos mantiene de pie, la que nos hace continuar.\nPor el contrario, si decidimos renunciar al amor dejaríamos que una experiencia nos defina, pero no somos eso. Terminar una relación es un acto reflexivo y filosófico, en el que podemos notar nuestra inmensa capacidad de entregarnos, de amar, de apoyar, de tolerar, de crear; en un mundo con millones de personas debe existir alguien que nos ame, alguien que nos haga vibrar y sonreír con sólo su presencia, pero cuando eso termina nos solemos cuestionar que si esa persona no era la indicada, entonces, ¿dónde estará "nuestro alguien"?\nPor desgracia, no podemos saberlo, si lo hiciéramos perdería sentido la búsqueda, lo que es un hecho es que no llegará solo, no llegará a nuestra puerta y caminará hasta nuestra cama para secar las lágrimas, sino que es necesario salir para encontrarlo y explorar nuevos territorios. Es un hecho que el dolor del post amor es fuerte, pero entre más rápido decidas continuar tu vida, más rápido sanará; llora, depura tu alma hasta que te sientas libre, después toma aire y sigue. La vida es muy corta como para desperdiciar nuestros días en la cama, mejor date la oportunidad de salir con aquella persona que te gusta desde hace años, pero no lo hacías porque tenías pareja, es momento de irte de viaje y conocerte, es momento de comenzar de nuevo...\nA veces creemos que cuando una relación termina sólo nos queda experimentar en soledad la sensación del fracaso; pero tal vez no sepas que fracasar en el amor nos hace mejores...\nTAGS: Ruptura Desamor Relaciones de pareja\nDocente-investigadora, partidaria de la equidad de género, buscando plasmar la libertad sexual de las mujeres a través de cuentos y artículos. Crítica activa del quehacer del ser humano y su entorno.\nGranitos alrededor de los ojos, sudoración y otros 8 síntomas de que tienes altos niveles de colesterol 5 beneficios de tomar agua caliente con limón todas las mañanas Los 4 libros más emblemáticos de Doris Lessing 5 Things You Can Do Right Now To Become A Better Writer Palabras que escribí cuando comencé a extrañarte más de lo normal Ejercicios que debes hacer para reducir tu espalda ancha


Un centro comunitario para niños en China – Amusement Logic\nPublished On: 17.09.2021|Categories: Noticias generales|Tags: Arquitectura|\n«El equilibrio es invisible hasta que se pierde», este es el lema que identifica al proyecto arquitectónico The Playscape, completado en 2021 por la firma de arquitectura con sede en Pekín We Architect Anonymous (WAA). Según declaran en los detalles de su propuesta, «nuestro cliente era un proveedor de servicios sanitarios especializado en observar y apoyar el desarrollo de los niños en relación con el movimiento». El reto que presentaba: la reforma de un complejo industrial de almacén de grano de los años 70 en el norte de la ciudad. Si algo destaca del proyecto que analizamos aquí, es precisamente el tributo al movimiento, y más concretamente el desafío al equilibrio que ofrece en todas sus partes a sus pequeños protagonistas. Toboganes, pronunciados ascensos y descensos del pavimento, camas elásticas, redes… Pero veamos cuáles son los planteamientos de sus arquitectos. Según estos, The Playscape integra tres intervenciones arquitectónicas con el objetivo de materializar el concepto de partida:\nToboganes y tubos para poner a prueba la «propiocepción» de los pequeños, es decir, la percepción inconsciente de sus propios movimientos y la posición de su cuerpo, independientemente de la visión.\nPuntos de observación elevados desde los que se presenta a los protagonistas la posibilidad de percibir la escenografía en conjunto y decidir entre las alternativas de recorrido. Así, los niños pueden viajar desde la terraza y llegar a la parte inferior a través de toboganes, escaleras o rampas. The Playscape les ofrece direcciones alternativas para alcanzar sus metas, de forma que a veces la ruta más corta es la más divertida.\nMontículos para la ascensión y el deslizamiento que fomentan el desarrollo de los sentidos relacionados con el equilibrio, además de la libertad de decisión. Así, «los montículos permiten a los niños explorar y decidir si se sienten cómodos con respecto al riesgo, al superar distintas inclinaciones con velocidad».\nCon las anteriores tres intervenciones arquitectónicas, The Playscape ofrece a los pequeños del vecindario numerosas posibilidades de juego, a saber: el escondite, o una «interacción de grupo»; también, un campo para la aventura individual, de forma que los niños «deciden qué nivel de riesgo es cómodo para ellos experimentar»; rincones y recovecos para que exploren y comprendan la «ergonomía» o, dicho de otra forma, la relación de las proporciones de su cuerpo con el espacio; un laberinto que ofrece lugares fuera de la vista para la exploración y el descubrimiento; por último, juegos de fantasía, ya que los espacios abstractos ofrecen la máxima flexibilidad para que los niños inventen escenarios basados en el pensamiento.\nAdemás de ofrecer todas estas posibilidades, The Playscape es un proyecto arquitectónico lleno de plasticidad, encomiable desde el punto de vista estético. Pero, sobre todo, a nuestro modo de ver, alcanza con éxito el objetivo manifiesto en su concepción, el de «abordar los elementos que faltan en las viviendas del centro de la ciudad, mediante la distorsión de las escalas y la manipulación de las secuencias de movimiento, para construir una herramienta de aprendizaje sensorial». Desde aquí nuestras felicitaciones.\nFuentes: WAA, ArchDaily. Imágenes: WAA.


El 98,8% del los estudiantes guipuzcoanos aprueba Selectividad | El Diario Vasco\nEl 98,8% del los estudiantes guipuzcoanos aprueba Selectividad\nEl plazo de solicitud de segunda corrección se abre mañana y se prolonga hasta el próximo 18 de junio\nBILBAOEFE Jueves, 13 junio 2013, 15:58\nEl 97,30 por ciento de los 8.758 estudiantes de Euskadi que se presentaron a la selectividad en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) han aprobado la fase general de esta prueba, según ha informado dicha institución académica.\nLa prueba de acceso a la universidad, que se celebró la semana pasada, consta de dos fases.\nUna de ellas es la general, que se debe aprobar para poder cursar las enseñanzas universitarias oficiales de grado, y otra es específica y voluntaria, que permite mejorar la calificación hasta en cuatro puntos.\nLos resultados de la fase general, previos al proceso de reclamación, arrojan como resultado que ha aprobado el 97,30 por ciento de los alumnos presentados.\nPor campus, en Bizkaia han superado la prueba un 95,78 por ciento de los presentados; en Gipuzkoa, un 98,88 por ciento, y en Álava, un 98,44 por ciento.\nDe los 5.582 estudiantes que realizaron la selectividad en euskera, han aprobado el 98,42 por ciento y de los 3.203 que optaron por el castellano, han aprobado el 93,35 por ciento.\nEl plazo de solicitud de segunda corrección se abre mañana y se prolonga hasta el próximo 18 de junio, y los resultados se conocerán el día 29.\nPosteriormente, hay un proceso de reclamación que finaliza el 29 de junio.\nLa convocatoria extraordinaria de las pruebas de acceso tendrá lugar los próximos días 3, 4 y 6 de julio, a la que se pueden presentar tanto quienes no han superado la prueba anterior como quienes deseen mejorar sus calificaciones.\nLa Diputación propone un peaje en la N-I que excluye a los coches guipuzcoanos Las piscinas municipales comenzarán el 15 de junio su temporada de verano