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Finsa by Envisions: la historia de cómo un material 'aburrido' ha dado lugar a tableros que perduran en la memoria\nTras dos años de colaboración, el proyecto Finsa by Envisions ha aterrizado por fin en España, en concreto, en su capital, con motivo del Madrid Design Festival. La exposición resultante de la colaboración entre el fabricante gallego y el colectivo de diseñadores holandeses Envisions se puede visitar hasta el próximo domingo 17 de febrero en el espacio Ephimera, ubicado en Calle Sandoval, 3, en horario de 11 a 20 horas.\nAprovechando la estancia de grupo de diseñadores neerlandeses en Madrid, el espacio Finsa21 acogió un encuentro con su coordinadora, Sanne Schuurman, quien estuvo acompañada por Adriana Baamonde, miembro del equipo de Diseño de Finsa y responsable del proyecto por parte del fabricante. En su charla, ambas explicaron cómo fue el proceso de empezar a trabajar con un material considerado “aburrido” a llegar a elaborar tableros que profesionales del diseño y la arquitectura ya tienen en su memoria.\nEn su intervención, Schuurman recordó cómo se creó Envisions, cuando un grupo de estudiantes de la prestigiosa Design Academy Eindhoven de diferentes perfiles -diseñadores gráficos, fotógrafos, realizadores audiovisuales, diseñadores de producto que trabajaban con diferentes materiales, etc.- se juntaron para poder trabajar en proyectos diferentes y apoyarse los unos a los otros. Además, tenían claro que querían “estar con la industria durante el proceso, desde el principio, no al final” y así poder “compartir conocimiento”.\nAsí pues, Envisions participó en el Salone del Mobile de Milán en 2016 y, en vez de “mostrar sillas y mesas” se plantearon “cómo hacerle preguntas al público”. Por ello, cada miembro del colectivo escogió un material para experimentar y de ahí surgió una primera exposición, en la que mostraron solamente procesos. Tras esa primera experiencia, tenían claro que el siguiente paso era contactar a una empresa industrial que quisiese trabajar con ellos.\n“Y entonces conocimos a Finsa en la Dutch Design Week, a los que invitamos a visitar nuestra exposición”, señaló Sanne Schuurman. Por su parte, Adriana Baamonde explicó que fue “sorprendente y amedrentador” saber que había este colectivo que “ya conocía nuestros productos y querían trabajar con nosotros. Fue un reto convencer a la empresa de que teníamos que ir a Milán con un grupo de 12 jóvenes diseñadores recién salidos de la academia”.\nSchuurman añadió que “fue muy especial que nos abrieran sus puertas, no es fácil”. Además, recordó cómo el MDF le parecía “un material aburrido, en principio”. Entonces, llegó un camión cargado de materiales a Holanda y cada uno de los diseñadores se llevó a su estudio los materiales que le gustaron y se pusieron a experimentar. De ahí surgieron las piezas de la primera fase de la colaboración Finsa by Envisions, titulada “Wood in process”, en las que hicieron experimentos como cortar piezas y ensamblarlas para crear artilugios flexibles, crear piezas ‘blandas’, mezclar trozos de MDF con tela o espuma o eliminar capas y mostrar el interior del tablero.“Esa primera incursión en Milán nos abrió los ojos, no es la manera en la que un fabricante de madera suele aterrizar en el Salone, ya que suelen llegar con un material acabado”, indicó Baamonde. Tras Milán, la exposición viajó a Londres, Eindhoven o Nueva York.\nPara la segunda fase de la colaboración, ‘Wood in progress’, que ahora se presenta en el Madrid Design Festival, los diseñadores dieron un “salto al siguiente paso” y trabajaron mano a mano con el personal de las fábricas de Finsa, algo que ambas definieron como “un reto” pero que sirvió para “compartir conocimiento” y “abrir la mente”. “Fue muy enriquecedor ver a personal de fábrica, que tiene el conocimiento, la experiencia, que eran escépticos al principio y luego eran los más animados a la hora de experimentar con los tableros”, explicó Adriana Baamonde.\nAsí pues, la exposición, que se puede visitar hasta el próximo domingo 17 de febrero en el espacio Ephimera, incluye proyectos de seis diseñadores diferentes: la propia Sanne Schuurman, quien ha dividido tableros de Finsa en trozos pequeños para hacer tableros abiertos; Thomas Trum, quien ha revolucionado el aspecto del MDF integrando pintura, pigmentos o confetti en la producción del producto; Aujke Fleur Janssen, quien juega con retazos de papel melamínico sobre el tablero; Elvis Wesley, quien utilizó el tratamiento protector de cera como elemento decorativo; Roos Gomperts & Elvis Wesley, quien compusieron y decoraron la chapa de madera de una manera totalmente sorprendente; y Simone Post, quien gracias al CNC muestra el interior y las diferentes capas de un tablero.\nAutor: Finsa Fuente: Finsa 2019-02-14


La Pasión en Chesterton | Contrapeso\nLa Pasión en Chesterton\nPublicado 11 abril, 2014 Por Selección de ContraPeso.info\nContraPeso.info presenta una idea de Ignacio María Rubio. Agradecemos a Arcol.org el amable permiso de publicación.\n“En todos los siglos, tanto en el presente como en los futuros, la Pasión es y será lo que fue entonces, en el instante en que tuvo lugar; algo que asombró a la gente; algo que sigue constituyendo una tragedia para la gente, un crimen de la gente, y también un consuelo para la gente; pero nunca un simple suceso que tuvo lugar en un tiempo determinado y ya muy lejano. Y su vitalidad procede precisamente de lo que sus enemigos consideraron un escándalo (…) Sigue viva porque encierra la historia asombrosa del Creador que sufre y se afana con su Creación” (“un comentario de G.K. Chesterton” a las imágenes del Via Crucis del pintor William Frank Brangwyn)\nNo cabe una descripción del tema más adecuada: nos encontramos ante un hecho trascendental que ha partido en dos la historia de la humanidad.\nEs un hecho que, mucho tiempo antes de su conversión al catolicismo, este gran escritor y pensador inglés ya estaba fuertemente impresionado y marcado por la idea del Crucificado.\nEl Dios que se hace hombre para morir en una Cruz y redimirnos de nuestros pecados fue siempre una realidad muy viva para él, y nunca lo consideró un mero símbolo o un “tópico” histórico más o menos influyente en la cultura occidental.\nPor esa Cruz y por el Hombre clavado en ella tantos hombres dieron la vida. De esa Cruz y del Hombre clavado en ella se han escrito las más inspiradas páginas de la literatura universal.\nPara un alma tan profunda y sensible, la Pasión de Cristo siempre fue algo sorprendente y terrible. Para su inteligencia clarividente no hubo nunca paradoja más grande que la de Dios hecho Hombre y clavado en una Cruz.\nPodría decirse que el leitmotiv que nutre el pensamiento chestertoniano es la idea de la Encarnación. Él mismo la defino como “la idea central de nuestra civilización” (G.K.C., Thomas Aquinas, London 1933)\nLa Encarnación es un misterio inefable, pero podemos aproximarnos a él desde la mente privilegiada de Chesterton para descubrir – en la medida de lo posible – la más importante de sus consecuencias.\nLa primera de todas es la redimensión o revalorización del hombre a partir de la misma Encarnación. El Verbo se hace Carne. Dios se hace hombre. “La base del cristianismo es que el hombre es sagrado” (G.K.C., Seven Day’s Hard, Listener, 31 de enero 1936)\nPero no sólo se da esta redimensión del hombre, sino de toda la realidad:\n“El primer efecto de no creer en Dios es que usted pierde el sentido común y no puede ver las cosas como son” – explica el P. Brown en una de sus historias de detectives – “y todo porque usted se asusta de cuatro palabras: Él se hizo hombre” (G.K.C, The Oracle of the Dog, The Incredulity of Father Brown, London, 1966)\nPara entender cualquier obra de Chesterton es fundamental tener presente la principalía que la idea de la Encarnación tiene en su pensamiento.\nY es necesario para comprender con profundidad las implicaciones de su mirada sobre la Pasión de Jesucristo: antes de la humillación de la Cruz viene la humillación infinita del Dios omnipotente que se rebaja a la condición de creatura; en palabras del mismo autor: “si Cristo no poseyera la esencia de la omnipotencia , no tendría sentido señalar la paradoja de su impotencia” (G.K.C., “un comentario de G.K. Chesterton”…)\nSi comprendemos el valor que encierra el misterio del Dios Hombre y como consecuencia el valor que adquiere el hombre (todo hombre), podremos sorprendernos con Chesterton del escándalo de la Cruz.\nEs el camino que Él mismo escogió para la salvación de sus criaturas, enfermas de muerte por el veneno del pecado.\nEs este Dios hecho Hombre el protagonista de los sucesos más extraordinarios jamás vistos, tal y como nos lo presenta este Gran autor en una de sus obras maestras – El Hombre Eterno – titulando así el capítulo en el que trata los hechos de la Pasión: “La historia más extraña del mundo” (The strangest story in the world).\nEs una invitación a maravillarnos ante los hechos más asombrosos que se han visto en la tierra a lo largo de todos los tiempos, porque con nuestra mentalidad indiferente y superficial nos hemos acostumbrado a algo tan inadmisible para la lógica humana como es contemplar la Pasión del Señor.\nAunque es un hecho que no hay muchos escritos de Chesterton que traten directamente sobre el tema.\nÉl mismo confiesa: “no dispongo del valor suficiente para escribir sobre ello”, a pesar de reconocer que es necesario para los cristianos meditar con frecuencia en este misterio.\n“Todo intento de amplificar esta historia la ha empequeñecido (…) La fuerza demoledora de las sencillas palabras del Evangelio es como la de una piedra de molino, y los que sean capaces de leerlo con la suficiente inocencia, sentirán como si unas rocas les hubieran pasado por encima”.\nEs, por este mismo motivo, de un valor incalculable lo que nos ha dejado escrito en las páginas de El Hombre Eterno.\nNo merece la pena colorear con palabras el oscuro huerto que se llena de antorchas y rostros furiosos y seguir paso a paso los padecimientos del Divino Redentor hasta el momento culminante sobre el Gólgota.\n“Igual que el Sumo Sacerdote preguntó qué otra necesidad tenían ya de más testigos, podríamos nosotros preguntar qué otra necesidad tenemos de palabras”…\nPero, aunque ahorra tinta para la descripción de los suplicios padecidos por el Señor, no deja de hacer una contemplación del escenario iluminándonos con su habitual lucidez.\n“En esa escena estaban reunidas simbólicamente todas las fuerzas humanas. Así como los reyes, los filósofos y el elemento popular estuvieron presentes en su nacimiento, también en su muerte estuvieron implicados de un modo más práctico”.\nY esto es un elemento esencial:\n“Todos los grandes grupos que vemos alrededor de la Cruz, representan de una u otra forma la gran verdad histórica de su tiempo (y de todos los tiempos): que el mundo no podía salvarse a sí mismo. El Hombre no podía hacer más (…) La multitud se unió a los magistrados imperiales y a los sacerdotes sagrados , a los escribas y a los soldados para que el único espíritu humano universal sufriera una condenación universal; para que se produjera un coro unánime y profundo de aprobación cuando el Hombre fuera rechazado por los hombres”.\nEs este el punto culminante: el Dios Hombre que carga con la culpa de los hombres y muere por ellos en el más profundo abandono y rechazo:\n“cuando un grito fue lanzado en la oscuridad con palabras terriblemente nítidas y terriblemente incomprensibles, que el hombre nunca entenderá en toda la eternidad; una eternidad que esas mismas palabras han comprado para él…”\nLa muerte de Cristo supone un hecho trascendental para el universo entero: supone una regeneración de la creación y una restauración de la humanidad, caída por el pecado.\nLa Encarnación y la Redención no son meros sucesos accidentales de la historia de la humanidad. Son los hechos más trascendentales que hayan ocurrido, y no se repetirá nada semejante ni de tal envergadura hasta el último día de este mundo, cuando suenen las trompetas del Juicio Final.\n“Si nuestra teoría es verdadera, es decir, que no se trató de un accidente sino de la agonía divina que exigía la restauración del mundo, entonces no es en modo alguno ilógico que tal lamento (y tal júbilo) dure hasta el final de los tiempos”.\nPara cerrar el marco de esta visión chestertoniana de la Pasión, retomamos la idea ya antes citada sobre la vitalidad de este acontecimiento:\n“(la Pasión) sigue viva porque las ráfagas huracanadas procedentes de aquellas negras nubes de muerte se han transformado en un viento de vida eterna que recorre el mundo; un viento que despierta y que da vida a todas las cosas” (G.K.C., “un comentario de G.K. Chesterton…”).\nDespués de la muerte viene la vida; la Resurrección es el culmen de la Pasión y no se puede separar de ella. Los sufrimientos del Redentor no tendrían sentido sin ella.\nCuando los discípulos llegaron al tercer día al sepulcro vacío, y vieron la piedra quitada,\n“(…) lo que contemplaban era el primer día de una nueva creación, un cielo nuevo y una tierra nueva. Y con aspecto de labrador, Dios caminó otra vez por el huerto, no bajo el frío de la noche, sino del amanecer” (G.K.C., El Hombre Eterno).


Autentificación de dos factores - Servicio de autentificación Verisign Identity Protection (VIP) - Verisign\nServicio de autentificación de dos factores registro-registrante de Verisign\nEl servicio de autenticación de dos factores registro-registrador de Verisign está diseñado para incrementar la seguridad y reducir los riesgos de las comunicaciones entre registro y registrador. Para agregar este servicio comuníquese con atención al cliente.\nEl servicio de autenticación de dos factores registro-registrador de Verisign está diseñado para incrementar la seguridad y reducir los riesgos de las comunicaciones entre registro y registrador. El servicio* le permite aumentar los protocolos de seguridad para comunicaciones telefónicas, por correo electrónico y de chat a través de las credenciales de protección de identidad de Verisign (VIP) y la contraseña única (OTP) que generan.\n* El servicio de autentificación de dos factores de Verisign no está disponible para distribuidores.\nGestione mejor las comunicaciones telefónicas, por correo electrónico y chat con Verisign al autorizar individuos específicos para iniciar comunicaciones relativas a la información confidencial de cuentas.\nAumente la responsabilidad interna hacia la información confidencial de cuentas a través del uso de credenciales VIP provistas por Verisign para individuos designados en su organización.\nSimplemente trabaje con Verisign para activar y establecer el servicio. Descargue fichas de aplicaciones para celular o barra de herramientas fácilmente sin cargo de los sitios VIP de Verisign. La aplicación para celular está disponible para una amplia variedad de teléfonos celulares.\nVerisign se compromete a que usted tenga éxito como registrador de nombres de dominio. El servicio de atención al cliente está disponible en todo momento y cuenta con asistencia en 150 idiomas diferentes. Envíe un correo electrónico al Servicio de atención al cliente\nEl servicio de autentificación de protección de identidad de Verisign (VIP) ofrece autentificación de dos factores, que combina algo que usted sabe (como un nombre de usuario y una contraseña) con algo que usted tiene (una credencial como tarjeta, ficha o teléfono celular) para verificar una identidad o una transacción.


Vista general Situado directamente en las playas hermosas, el hotel Tugu Lombok de 5 estrellas ofrece 15 habitaciones. Construido en 2008, el hotel Tugu Lombok es una combinación de estilo arquitectónico colonial e instalaciones modernas. Este hotel está situado en el área verde y a sólo 2.6 km de Bangsal Harbour, Teluk Kodek Harbour y Gili Trawangan Harbour. También puedes ver Malimbu Beach y Sunset Point a sólo 9.6 km del hotel. El hotel Tugu Lombok tiene vistas sobre jardines tropicales y cascadas y ofrece un acceso rápido a las playas de arena blanca. A sólo 50 minutos del aeropuerto Lombok.\nHabitaciones Este hotel dispone de las habitaciones de categoría Suite Villa, Suite Bungalow y Villa, con una decoración rústica así como un balcón privado, un minibar, una caja fuerte para portátiles, televisión por satélite y un escritorio. Casi todas las habitaciones cuentan con vistas bonitas sobre el jardín. Las habitaciones son con aire acondicionado y totalmente equipadas con un mobiliario decorado.Comer Cada mañana se sirve el desayuno en la cafetería. El restaurante fantástico sirve platos de cocina especial. Los huéspedes pueden relajarse en el bar al aire libre, que sirve las bebidas refrescantes.Un desayuno continental se sirve al precio de IDR 135523 por persona por noche. El hotel ofrece un desayuno americano al precio de IDR 174244 por persona por noche.\nServicios Este hotel atractivo goza de un salón de belleza, una barbería y depósito de equipaje, así como las instalaciones para trabajo: instalaciones para conferencias, una fotocopiadora y conexión a internet.Descansar Sus huéspedes pueden disfrutar de instalaciones de barbacoa, programa de entretenimiento y una piscina interior. El hotel cuenta con un gimnasio con un gimnasio, bicicletas y clases de fitness.Internet\nLa estancia de todos los niños menores de 12 es gratuita si usan las camas existentes. Un niño menor de 2 año/s puede alojarse gratis en una cuna. los adultos/niños mayores pueden alojarse por IDR 435609 por persona y noche en una cama extra.\nBungalow Deluxe de 1 dormitorio Tamaño: 120 m2\nVilla Deluxe de 1 Dormitorio Tamaño: 140 m2\nUbicación del Tugu Lombok\nComentarios sobre el Tugu Lombok\nLas reseñas de los huéspedes son enviadas por nuestros clientes una vez finalizada su estancia en Tugu Lombok\n9.6/10Hoteles cercanosLombok Lodge5 stars0.6 kmVilla Sepoi Sepoi Tanjung 0.9 kmVilla Anandita gili air2 kmVilla Sapi Lombok4 stars2 kmMedana Resort Lombok3 stars2 kmThe Oberoi Lombok Hotel5 stars2 kmLombok Lodge Boutique5 stars2 kmVilla Gili Sunset Lombok3 stars2 kmGili Air Lagoon Resort Lombok4 stars3 kmSunrise Resort gili air3 stars3 kmManta Dive Gili Air Hotel Lombok3 stars4 kmGili Meno Bird Park Resort Lombok7 kmPesona Resort Gili Trawangan Lombok3 stars8 kmBeach House Resort Lombok3 stars8 kmDanima Resort Lombok3 stars9 kmAston Sunset Beach Resort Lombok4 stars10 kmHoliday Resort Lombok4 stars14 kmAnda Amed Resort3 stars48 km\nCiudades cercaHoteles en Mataram - 24 kmHoteles en Sanur - 117 kmHoteles en Ubud - 118 kmHoteles en Payangan - 111 kmHoteles en Senggigi - 36 kmHoteles en Tanjung Benoa - 120 kmHoteles en Lembongan Island - 96 kmHoteles en Gili Trawangan - 46 kmHoteles en Karangasem Amlapura - 81 kmHoteles en gili air - 42 kmDestinos habitualesLa Alberca HotelesHotel en Los CristianosHotel in BaliHotel España BurgosSoria HotelesGijon Hoteles BaratosHoteles TorrijosHotel Menorca BaratoHotels Huntsville AlLucerne Hotel SwitzerlandHoteles en todo el mundoHotel Convencion MadridHotel nh PrismaAc Milano HotelHotel Agora Juan de Austria MadridOccidental Grand Punta Cana ResortHotel Carlos v GranadaHoliday Inn Madrid AlcalaHotel Torre Del Clavero SalamancaHotel Eurostars Zarzuela Park MadridHotel Samos en MallorcaHotel Scandic CopenhagenHotel nh Granada VictoriaHotel Barcelona Golf Resort Spa Sant Esteve SesroviresIberostar Hotel Riviera MayaHotel Pavone MilanGomera ParadorHotel Posadas de España PintoHotel Toledo BuenavistaHotel Caleta PalaceHotel Adam MilanVacaciones popularesFrancia VacacionesViajes al Caribe Baratos Todo IncluidoViajes a Ensenada


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Va a afectar negativamente - que negativos si es el cambio que votaron..\nPREOCUPACION EN LA PAMPA POR BAJA EN PRECIO DE BIODIESEL\nVa a afectar negativamente\nLa cámara que nuclea a las pymes que producen el biocombustible reclamaron que la medida sea dejada sin efecto. Afirman que pone en riesgo una cadena que genera 9.800 empleos en la Argentina. Quejas contra una decisión “unilateral e inconsulta”.\nLa Cámara de Empresas Pymes Regionales Elaboradoras de Biocombustible (Cepreb) rechazó la Resolución del Ministerio de Energía de la Nación que fijó un nuevo precio para el biodiésel, sin seguir la fórmula que estaba vigente, lo cual representa un recorte del 4,5 por ciento para las pymes del sector, como Gente de La Pampa, la firma que produce biodiésel en su planta de Catriló.\n“Desde la Cámara se hizo un comunicado. No estamos pensando por ahora en detener la producción. En principio esto nos va a afectar negativamente”, dijo anoche en forma escueta Tomás Lorda, gerente general de la firma pampeana. La Cepreb sostuvo que la medida fue “unilateral e inconsulta” y contradictoria con “el espíritu y los principios básicos de la seguridad jurídica y previsibilidad que el actual Gobierno pregona”.\nMás para los grandes.\nA diferencia de lo que ocurre con las pymes, la medida de Energía dispone una mejora en el precio del biodiésel que producen las grandes empresas, una suba que alcanza casi un 3 por ciento. Una fuente del sector consultada ayer por el matutino porteño La Nación indicó que el precio para el mes de noviembre debió haber sido 15.805 pesos por tonelada y se publicó 15.106 pesos por tonelada. En cambio, para las empresas grandes el precio subió de 12.347 a 12.687.\n“Es paradójico, además, que en el mismo momento que como país nos defendemos de los golpes del mercado externo contra esta industria, atentemos internamente con el desarrollo de la misma. Lamentablemente este cambio abrupto de las condiciones y reglas del juego pone en serio riesgo la continuidad no sólo del sector de los pequeños y medianos productores de biodiesel, sino también de todas las demás industrias que se motorizan alrededor de nuestra actividad, que genera aproximadamente 9.300 puestos de trabajo directos e indirectos”, reza el comunicado.\n“Este cambio abrupto adoptado por el gobierno nacional atenta contra el normal funcionamiento y la subsistencia misma de los pequeños y medianos productores de biodiésel. Asimismo, la baja del precio del biodiésel se produce en el mismo momento en que se aumenta el precio del gasoil en el surtidor, mostrando una incongruencia entre ambas medidas. Este año, entre enero y octubre el biodiésel percibió un aumento del 5%. Con esta baja al 4%, se calcula un acumulado anual de 1%, mientras que el gasoil aumentó 24% en el mismo período”, destacó la cámara empresaria.\nLa entidad, que pidió dejar sin efecto la medida, señaló que el biocombustible genera un ahorro anual de divisas en el orden de 265 millones de dólares. “Esperamos que se pueda revisar esta resolución involucrando a todos los actores afectados, para llegar a un consenso común en pos del desarrollo de un país sustentable y con la seguridad jurídica necesaria”, concluyó la Cepreb.\nbiocombustible,biodiesel,Cámara de Empresas Pymes Regionales Elaboradoras de Biocombustible,Cepreb\nnota original laarena\nEtiquetas: biodiesel bioenergia


DEVIL YOU KNOW: Vídeo de “Seven Years Alone” - Hellpress\nInicio Noticias de Heavy Metal DEVIL YOU KNOW: Vídeo de “Seven Years Alone”\nDEVIL YOU KNOW: Vídeo de “Seven Years Alone”\nDEVIL YOU KNOW, la banda liderada por Howard Jones tras salir de KILLSWITCH ENGAGE, ha estrenado el vídeo de su single "Seven Years Alone", uno de los temas de su disco de debut "The Beauty Of Destruction". Podéis verlo a continuación:\nVídeo de DEVIL YOU KNOW - "Seven Years Alone":\nEl primer album de DEVIL YOU KNOW, "The Beauty Of Destruction" será publicado por el sello Nuclear Blast el 25 de abril en Europa y el 29 del mismo mes en Norteamérica. El disco ha sido producido por Logan Mader (FIVE FINGER DEATH PUNCH, GOJIRA) y mezclado por Chris “Zeuss” Harris (HATEBREED). La portada ha sido creada por el artista Travis Smith (OPETH, DEVIN TOWNSEND).\nArtículo anteriorHELIX: Conciertos en Madrid, Barcelona y Burlada en mayo\nArtículo siguienteAUTOPSY adelanta la canción “The Howling Dead”


El estadounidense Kevin Durant releva a Pau Gasol como MVP\n12/09/2010 23:37\t0 Comentarios Lectura: ( palabras)\nEl alero estadounidense Kevin Durant vio premiado su magnífico Mundial de Turquía con la designación como 'Jugador Más Valioso' del torneo, galardón en el que releva al español Pau Gasol, que lo ganó hace cuatro años en Saitama.\nEl jugador de Oklahoma City Thunder ha sido la indiscutible estrella de la cita otomana, liderando a los de 'Coach K' a conquistar el oro 16 años después de haberlo logrado por última vez.\nDurant fue el mejor de los suyos en la gran final ante Turquía, siendo el máximo anotador con 28 puntos, lejos de los 38 que anotó en las semifinales ante Lituania, y el encargado de romper el partido. Al final, el americano acabó como tercer máximo anotado del Mundial, con una media de 22, 1 puntos y 6, 2 rebotes, sólo superado por el argentino Luis Scola (27, 1) y el neozelandés Kirk Penney (24, 7).\nPrecisamente, el ex jugador del Tau fue uno de los cuatro que acompañaron al estadounidense en el 'Quinteto Ideal' del torneo en el puesto de pívot. El serbio Milos Teodosic, el lituano Linas Kleiza y el turco Hedo Turkoglu completaron los cinco mejores de la cita.\nSutherland logra histórica tarjeta de 59 golpes en el PGA Tour


Biografía de Rudolf Diesel\nInvenciones y motores, gozos y tristezas\n18 de marzo de 1858\nRudolf Christian Karl Diesel nació el 18 de marzo de 1858 en París, hijo de padres alemanes: su madre era un ama de casa y tutor que enseña alemán y su padre es un artesano de cuero bastante famoso.\nDespués de completar la escuela primaria, con excelentes resultados\na los doce años ingresó en la Ecole Primaire Supérieure, considerada como una de las mejores escuelas de media en la capital francesa. Con la explosión de la guerra franco-prusiana en 1870, sin embargo, familia de Diesel se considera un enemigo y entonces toma el refugio en Gran Bretaña, en Londres, para buscar asilo en una nación neutral. Más tarde, con la ayuda de un primo, Diesel, una guerra todavía en le va a Augusta, la ciudad natal de su familia, y aquí viene la Real Escuela de comercio del Condado: excelente estudiante, a la edad de catorce le escribe una carta a sus padres informándoles de su intención de convertirse en un ingeniero. Después de haber terminado los estudios requeridos en 1873, entra en la recién fundada escuela industrial de Habsburg y dos años más tarde obtenidas una beca en la Technische Hochschule de Munich, en Baviera, que acepta a pesar de la opinión contraria de los padres que así se comenzó a trabajar; Durante este período, se convierte en discípulo de Carl von Linde. En 1880 Rudolf Diesel obtuvo un título: es desde entonces que buscar un reemplazo del vapor (más eficaz) para máquinas y motores térmicos. Mientras tanto trabaja en Winterthur, Suiza, como técnico y diseñador durante dos años, antes de regresar a París para ser contratados en las industrias de refrigeración Linde, actuando como ingeniero.\nLa obsesión y el resultado de la búsqueda\nEn 1883 se casó y dos años más tarde fundó su primer taller, que también funciona como un laboratorio. Basándose en una preparación considerable tanto en matemáticas como en física, se dedica a diseñar un motor con un rendimiento superior que sea el motor de vapor y el motor recientemente inventado por Nikolaus Otto. La idea de Rudolf Diesel es un motor que utiliza la temperatura alta que se produce en la cámara de combustión por compresión del aire para la ignición del combustible. El proyecto aún no está completado cuando Rudolf se trasladó a Berlín, a petición de Linde; en 1892 (23 de febrero) se concedió una patente para su motor en Alemania, con el fin de poder obtener financiamiento y apoyo que necesita para completar el proyecto: hasta 1897, sin embargo, no crea un espécimen capaz de funcionar correctamente y completamente satisfactoria. Mientras tanto, Diesel publicó un ensayo tituladoteoría y construcción de un motor térmico racional para substituir el motor de vapor y la combustión hasta ahora conocido de otros coches", que a 1893, en la que explica el principio de funcionamiento de su intuición; en febrero de 1894, en cambio, completó un motor contó con un solo pistón, que durante una manifestación pública es hecho girar por un minuto y alimentado con combustible pulverizado, introducido por aire comprimido.\nLa invención finalmente ve la luz\nFue en 1897, como se ha mencionado que el invento de Rudolf Diesel está plenamente definido: mientras está en el trabajo en la Maschinenfabrik Augsburg, construye un prototipo completamente funcional, aunque similar en muchos aspectos, a la propuesta por Herbert Akroyd Stuart dos años antes (para ello hay, en años posteriores, muchos conflictos sobre la autoría de la patente). Diesel presenta oficialmente su motor durante la exposición universal de París en 1900, después de tres años de estudios: un motor que funciona con aceite de maní como combustible y produce casi de inmediato. Dentro de muy poco tiempo, Diesel obtiene una anualidad de millones de dólares, garantizada por las patentes aprobadas en todos los países europeos en el motor y se vuelve muy rico. A partir de 1904, embarca en una serie de conferencias en los Estados Unidos, en la que fue capaz de explicar en detalle su plan.\nDiesel de Rudolf murió repentinamente el 30 de septiembre de 1913 en el canal inglés, cayendo en el mar durante el viaje en barco rumbo a Inglaterra, Francia a Harwich. Las circunstancias del episodio, sin embargo, nunca se aclaran: según algunos, que sería un suicidio, como se muestra con una cruz dibujada en el registro de la pista en el barco vacío; Según otros, la causa de la muerte del Diesel sería incluso la marina de guerra alemana, que en aquel momento estaba empezando a utilizar motores nuevos submarinos, a pesar de la opinión contraria de su inventor. Según esta teoría, viaje de Diesel lo llevaría a Gran Bretaña en la marina de guerra real, que habría sido propuesto el uso de motores en contraste con uso de alemán, por lo tanto el Imperio alemán tendría que eliminarlo. Lo cierto es que, en su izquierda, reclamaciones de Diesel que su esposa Martha recibe una maleta en la que están presentes una cantidad modesta de dinero y un expediente muy voluminoso de documentos atestiguando a las deudas contraídas por Rudolf con varios bancos: la razón de deudas entonces apoyaría la teoría del suicidio. El cadáver de Rudolf Diesel, una vez encontrado por los marineros, se devuelve al mar, según la costumbre de la época.


Realizarán primer festival de globos aerostáticos en Zaragoza\nZaragoza.- El próximo domingo 16 de abril se realizará en este municipio el primer festival de globos aerostáticos que se organiza en la sierra Nororiental, en donde se informó que se contará con globos de entre 30 y 40 metros de altura y de 25 metros de ancho, espectáculo que comentaron tiene tradición en los estados de Guanajuato y San Luis Potosí.\nEl Presidente Municipal de Zaragoza, Rigomar Martínez Morales informó que este evento formará parte de las actividades programadas para las vacaciones de semana santa, en donde además se ofrecerá una exhibición de motocicletas Harley Davidson y se instalarán dos tirolesas en el centro turístico denominado “La Poza” de este municipio.\nSalvador Santiago Reyes, Capitán de aviación y director de la escuela de aviación de estudios aeronáuticos de Veracruz, campus Puebla, señaló que una de las actividades que provocan mayor emoción en los seres humanos, es el de volar y esa experiencia la podrán vivir en Zaragoza, con la elevación de los globos que tienen una altura de un edificio de diez pisos.\nExplicó que la seguridad es lo primordial durante este tipo de actividades, por lo que dijo que no se puede adelantar la altura que alcanzarán las globos el día del evento, porque todo dependerá de las condiciones del clima, especialmente de la lluvia y viento, aunque dijo que si las condiciones lo permiten, en promedio los globos se elevarán diez metros de altura.\nSe dio a conocer que se contará con cuatro globos que se instalarán en un terreno ubicado entre el libramiento y la salida a Tlatlauquitepec, donde se realizó el baile del El Recodo y Recoditos durante la Feria, lo anterior para solventar los gastos de traslado y operación se cobrará una cuota de 100 pesos a quienes suban al globo, pero el acceso a la zona será gratuito para quienes quieran apreciar el espectáculo.\nRespecto de las tirolesas se dio a conocer que se instalarán dos en la zona de La Poza y serán de 200 y 250 metros de longitud, con la intención de que además de la recreación en las albercas, la gente tenga la oportunidad de disfrutar de este deporte extremo, en donde la seguridad será primordial para las familias que acudan en semana santa a este lugar.


SOLUCIONES TECNICAS INTEGRALES NORLAND SL: Información económica, CIF, teléfono – Economía 3\nDesde Economía 3 se ha creado esta ficha de empresa con toda la información relevante de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL de NAVARRA fundada en el año 1996 y perteneciente al sector CONSTRUCCIÓN Y DESARROLLO.\nSi trabajas para Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL descubre aquí el precio de tu financiación.\nEn este bloque analizaremos algunos de los aspectos más importantes de las cuentas individuales de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL. correspondientes al ejercicio 2020 expresadas en miles de euros. Para ello, estudiaremos algunas de las principales partidas de su balance y su cuenta de pérdidas y ganancias, así como su evolución respecto al ejercicio anterior. Esto nos permitirá comprender mejor su negocio. Además de determinar aspectos fundamentales de la compañía, claves para la toma de decisiones, como su endeudamiento y su liquidez. Por último, estimaremos el impacto de las ventas de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL en el PIB y en su sector, tanto en el ámbito autonómico como provincial.\nEn este apartado estudiaremos la actividad y la rentabilidad de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL analizando la evolución de su cifra de negocio y de sus principales resultados.\nDetallamos la estructura del balance de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL analizando algunas de las partidas más relevantes con el fin de determinar aspectos fundamentales de la compañía como su endeudamiento y su liquidez. Esta reflexión es clave para la toma de decisiones con respecto a la empresa, tanto a nivel interno como para terceros ajenos a ella.\nIncidimos en la contribución de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL en el PIB de su comunidad autónoma y de su provincia, en función de su cifra de ventas. Este mismo ejercicio lo replicaremos para su sector, estimando el impacto de la compañía en el sector CONSTRUCCIóN Y DESARROLLO.\nLas ventas de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL suponen un 0,49% sobre el PIB total de la COMUNIDAD FORAL DE NAVARRA, establecido, según el INE, en 20.047.454.000 €\nLas ventas de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL suponen un 0,49% sobre el PIB total la Provincia de NAVARRA, establecido, según el INE, en 20.047.454.000 €\nVentas agregadas de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL en el sector CONSTRUCCIÓN Y DESARROLLO\nLa facturación de Soluciones Tecnicas Integrales Norland SL representa un 3,30% del mismo.


PUBLICACIONES MASONICAS: Dioses y Hombres 6 de 7\nAhora cabe preguntarse si tales deidades han dado a los hombres un apoyo moral, y cuál pudo ser. Los antiguos cristianos habrían respondido, por supuesto, con una negativa, corroborada por los investigadores de la religión. Desgraciadamente en el trasfondo de sus estudios siempre estuvo presente y nunca se convirtió en objeto de reflexión, contribuyendo a enturbiar la visión. Por lo cual alimentó a la decepción, ya que los apoyos y estímulos que otras religiones, sobre todo la cristiana, dan a sus creyentes no se encuentran en la antigua Grecia; aunque no se pensó en la posibilidad de otros poderes, a los que nuestro cuidado y quizá también nuestra maravilla pudiesen servir.\nCiertamente la deidad griega no revela ninguna ley que se halle por encima de la naturaleza como grandeza absoluta; no es ninguna voluntad sagrada ante la cual temblase la naturaleza; no habla por ningún corazón que se diese y confiase en el alma del hombre. Con gran interés busca devoción y adoración, pero ella misma permanece a distancia perceptible; su posibilidad de ayuda es algo que no se halla dibujado en su rostro, tampoco que sea el amor infinito o que se entregue al hombre al que busca liberar de toda penuria.\nAquí el concepto adquiere sentido más agudo, significa que toda grandeza es peligrosa y puede confundir al hombre que no está bajo su amparo. En el reino de los dioses vive el peligro; ellos mismos lo simbolizan como eternas figuras; pueden irrumpir a menudo, como un asalto en la bien ordenada vida de los hombres. Afrodita lo hace en tal tumulto que las más sagradas bandas se desgarran, la confianza desaparece y los sucesos acaecen, para aparecer, más tarde, como inconcebibles al mismo autor. Ártemis ha hecho caer al inocente Hipólito. Él vivía en el hechizo de su puro mundo juvenil y sólo tenía desprecio para el reino del amor; este reino lo enfrentó con su rostro más pavoroso, le salió al encuentro y lo destruyó. Ahí tan sólo ayudan la vigilancia y el poder. El vigilante encuentra un poderoso auxilio: la esencia de la deidad misma le servirá de alivio. El gran mundo, cuya forma ella es, rodea al reino entero del ser, desde la ronca fuerza primitiva hasta la etérea altura de la libertad. Y en este punto más elevado muestra ella su imagen más perfec-ta. La mano del artista la ha preparado, y en la contemplación nuestros ojos experimentan, aun hoy, la maravilla de las nupcias entre la naturaleza pura con el más sublime espíritu. La deidad es y permanece en la naturaleza; como forma suya es espiritual, y como plenitud es elevación y dignidad, cuyo resplandor irradia en la vida humana.\nEso para los griegos significa vista penetrante y sentido. Sin ello lo verdaderamente divino no sería aceptable.\nPodría pensarse que entre las diversas figuras de la religión homérica tuviesen su lugar el salvajismo, el fanatismo, el éxtasis. Pero el ideal del sentido pleno se halla en oposición con todos los ciegos asaltos y con lo desmesurado. Es sabido que otros pueblos han pensado sus dioses, sin que fueran guerreros, a menudo como coléricos y arrojando violentamente en sus convulsiones todo lo ruin. De esta manera se presentan los héroes festejados mediante la loca rabia. El placer que tenía esta sociedad en la lucha y el heroísmo nos lo muestra la Ilíada, que, con el predominio otorgado a los grandes héroes de la guerra, se ha convertido en el más poderoso poema de Grecia. Pero en ella habla un espíritu que con distinguido menosprecio mira al ciego arrojo de la fuerza hercúlea. Sí, notamos con asombro que este alborotado y guerrero mundo de hombres está acostumbrado a ver las formas fundamentales de su existencia en el brillo de esencias divinas, y no en la personificación de un dios guerrero.\nCiertamente cualquier lector de Homero conoce y recuerda muy bien a Ares, a quien los aqueos llamaban «servidor». Pero este espíritu sanguinario (Ilíada 20, 78) del estruendo de la batalla, que penetra demoníacamente en los hombres (Ilíada 17, 259), no ha llegado nunca a la dignidad plena de un dios, por más antigua que sea la fe en su fructuosa presencia. Sólo esporádicamente aparece en los relatos míticos como una personalidad total. Su imagen se utiliza solamente para igualarlo con la guerrera Atenea, lo cual se esfuma en la grisácea oscuridad de lo demoníaco. Los héroes no le ruegan a él aunque se llamen «favoritos de Ares», y ante todo Menelao. Y cuando la divina familia olímpica lo llama junto a sí, lo hace contradictoriamente y no va con persona alguna. Solamente le será devuelta su condición divina en el campo de batalla, y se percibe la satisfacción que el rudo monstruo debía experimentar por fin, es decir el poderío de una fuerza noble de modo humilde. Atenea es la diosa de lo verdadero, la plenitud del heroísmo, que le hace sentir su supremacía con un solo golpe; Atenea, la amiga del vencedor Heracles, el oscuro espíritu de la masculinidad. Mediante este triunfo se planteará el conflicto divino, el que conduce al encuentro decisivo de Aquiles y de Héctor. Ya antes pagó el dios a Atenea: estando Diomedes junto a su fa-vorita en el carro, ella arrojó la lanza rápida y eficaz que alcanzó al héroe de tan mala manera que lo obligó a abandonar el campo de batalla con un rugido (Ilíada 5, 581 y sigs.). Por este hecho nos enteramos del concepto que el padre de los dioses tiene de él. Lo llama (890) el «más odiado de los dioses que viven en el Olimpo» porque «ama el conflicto y la guerra y las batallas». Ellos no quieren la eterna lucha. La figura de Ares se alza por encima de la superada religión de la tierra donde ha tenido su salvajismo, su lugar correcto en el círculo de lo implacable. Él es el espíritu de la maldición, de la venganza, de lo criminal (véase Kretschmer, Glotta XI, 195 y sigs.). Como demonio de la batalla asesina es todavía para Homero una figura temible, y tanto más cuanto menos se adelanta como personalidad. Su elemento es la batalla mortal —se llamó «corrupción», «exterminador»—, su compañera es Eris, la que busca conflictos, «la que siembra el odio entre las masas» (Ilíada 4, 440 y sigs.). Él se enfurece con los troyanos no menos que con los griegos (por ejemplo en Ilíada 24, 260). Su nombre no significa a menudo más que la lucha asesina. Por eso Zeus lo acusa de falta de carácter, puesto que siempre está con todos o contra todos (Ilíada 5, 889). En el escudo de Aquiles estaba pintada una escena guerrera. Esta representación corresponde a la pura fe mejor que su singular parcialidad por los troyanos en determinado pasaje de la Ilíada. Tal papel no le permite contenerse porque fundamentalmente es un demonio, y el ciego salvajismo domina su ser. Qué distante de Atenea, que también es poderosa en la guerra, aunque la diosa del sentido y del comportamiento distinguido sólo revela el verdadero heroísmo en el brillo celestial. Él, contrariamente, avanza en el éxtasis del derramamiento de sangre, y sólo así alcanza lo amplio y profundo que señala lo esencial de toda religión pura.\nTambién la falta de medida puede constituir una revelación propia de la divinidad. Afrodita es para Homero una insigne diosa, y sin embargo su trabajo y esencia es el desatar pasiones elementales. Mujeres como Helena, Fedra, Pasífae son signos de su fructuoso poder irónico al liberar de toda legalidad y orden, de todo temor y vergüenza. Pero en contraste con un ser como Ares, habla en ella un infinito sentido de lo viviente. Como espíritu de arrebatado brillo, como inflamación del extático deleite del abrazo y del ser abrazado, ella no tiene la menor participación en la ceguera y salvajismo de lo demoníaco. Pudiera ser que en cada caso se nos presente muy poco frenética, pero esa faceta pertenece a las más puras protoformas de la vida, y el mundo encantador que se refleja en las formas divinas alcanza con su ser eterno desde el placer del gusano hasta el sublime reír del pensamiento. Por eso se halla, a pesar de todo lo demoníaco de su ser, en tranquilidad ante nuestros ojos. En el gran sentido de la vida la falta de medida encuentra su equilibrio. Lo que otros pueblos atribuyen a los rasgos de celo animal no lo ve el griego sin freno, sino como diosa distinguida, porque ella significa la maravillosa profundidad del mundo. Y así se conserva también aquí la espiritualidad de su religión.\nEn las imágenes de Afrodita y de otros dioses, tal como en el arte plástico, reconocemos todo hecho teñido del espíritu homérico, los pensamientos griegos: lo espiritual no es extraño a la naturaleza; en ello se oculta el sentido que se imprime en la humana forma del dios como nobleza y elevación. Lo natural se atreve a conservar la total plenitud y vitalidad y sin embargo, aunque es un todo con lo espiritual, no anhela ser otra cosa más que su plenitud. La actualidad corporal, inmediata, e igualmente la eterna validez: he ahí el milagro de la forma creada por los griegos; en esta unidad de naturaleza y espíritu se halla lo terreno sin perder nada de su frescura y calidez, con la libertad de la justa proporción y la delicadeza como cumplida naturaleza. Medida, tacto y gusto determinan el comportamiento, los gestos, y testimonian el ser pleno de la persona divina. Es imposible ligar contradicción y barbarie con la mirada de una apropiada imagen del dios griego, tampoco con los más bajos sentimientos de la falta de distinción.\nEsta nobleza nos habla ya en la primera escena divina de la Ilíada. Tetis sube al Olimpo para solicitar honra en favor de su hijo mayor, para quien se ha determinado una muerte temprana. De la ribera del mar ella aparece con su llamada, y con él se halló por encima de la afrenta que se le había hecho. Ahora debía recordar el rey de los dioses que lo había salvado de una dura penuria, que lo desea servir como a su hijo, que por medio de los troyanos podría destruir a los griegos junto a sus embarcaciones; y con ello Agamenón reconoce cuán deslumbrante era prometer reverencia al mejor de los griegos (Ilíada 1, 393 y sigs.). Ella cae humildemente delante del único coronado, dobla sus rodillas y dirige la súplica al rey. En esta posición expresa su deseo. Pero no dice nada de la acción salvadora que ella ejerció cierta vez en un instante terrible, y que a ella el hijo le recuerda con todos los detalles: «Padre Zeus, como yo te era de utilidad en el círculo de los dioses, escucha mi ruego». Y este ruego nada contiene de las crueles representaciones de venganza del hijo; ella quiere solamente satisfacción y reverencia: «¡Hónrame al hijo, quien tan rápido como otros debe ir...! En cuanto los troyanos venzan, hasta los aqueos lo saludarán con reverencia». Ella mantiene las rodillas del rey abrazadas y, como él calla largamente, reitera sus exhortos: «Promete con formalidad e inclina tu cabeza en el acuerdo o dime, ¿qué tiene que temer? Ahora reconozco que yo soy nada en el círculo de los dioses». Y Zeus habla e inclina su cabeza.\nSeguramente en el Olimpo, alguna vez, sucedió o se recuerda algún conflicto anterior (Ilíada 1, 539 y sigs.; 587 y sigs.; 8, 10 y sigs.; 15, 16 y sigs.), pero no ocurre como algo rudo o inconveniente, más bien se manifiesta dentro del marco divino de lo hermoso y del digno comporta-miento de los dioses, que es real y la sola cosa iluminada. Cuando Zeus reconoció que Hera sólo era una astucia y que lo quería enceguecer para no ver lo que sucedía delante de él en el campo de batalla, habló con rabiosas palabras en la memoria: cuán duramente ella había sido castigada una vez, y con ella todos los dioses que quisieron venir en su ayuda. Pero de su juramento ríe el padre de los dioses y desea mucho más de lo que creía, que su diosa esté otra vez junto a él (Ilíada 15, 13 y sigs.). Entonces va Iris con su mandato a Poseidón y le pide que abandone el campo de batalla (173 y sigs.). También esta escena muestra el origen tempestuoso de la palabra y por qué motivos los dioses en verdad permiten gobernarse. Cumpliendo su mandato informa Iris a Poseidón del po-der de Zeus, a menos que quiera contrariar su voluntad. Este argumento llena de indignación al dominador de los mares: que él había participado tanto del mundo como su hermano, quien podía ahorrarse las amenazas para su hija e hijo; porque se consideraba lo suficientemente fuerte como para no temerle. Pero Iris no quiere recibir esa respuesta agresiva. «El noble se deja cambiar de opinión mediante una buena palabra: tú sabes sin embargo que los espíritus de la maldición siempre están del lado de los primogénitos.» Con ello le recuerda la santidad del antiguo orden. E instantáneamente responde Poseidón: «Qué bien, cuando la embajadora sabe lo adecuado».\nAsí terminan las desavenencias entre los dioses en forma debida. Sí, fluye entre ellos la amistad y la intimidad, de las cuales el libro primero de la Ilíada en su final nos da un ejemplo hermoso y pleno de sentido. No hay que pensar que los dioses pudieran adoptar una actitud brutal y torpe los unos para con los otros. Lo conveniente determina su comportamiento y su conducta. Ares será poderosamente tratado por Atenea; pero, precisamente, esto se llena de sentido. Con pura intención el poeta de los 21 cantos de la Ilíada ha formado la así llamada batalla de los dioses, que vista desde el conflicto entre Atenea y Ares no se convierte en lucha, y Apolo puede dirigir a Poseidón la palabra adecuada: sería tonto combatirse cuando el dios procura ocuparse con los dioses (Ilíada 21, 461 y sigs.). Solamente Hera, la más viva de las divinidades olímpicas, va en contra de Ártemis, desde los insultos hasta las manos: cómo ella, una mujer madura, permite participar a una muchacha demasiado joven (479 y sigs.). Pero su animosidad y la frecuente amargura de sus estallidos, que serán juzgados por los dioses olímpicos con toda razón, debían hacernos notar que ellos nunca se podrían exceder o adoptar conductas indignas. Sería superficial ver ahí solamente la desesperanza de la contradicción a la voluntad de Zeus.\n¡Cuántas faltas de medida, grandes o pequeñas, estarán, de algún modo, resueltas! El ideal pleno de un comportamiento divino también está vivo en Hera. Cuando Atenea llama al furioso Aquiles a la reflexión busca en él la dignidad que para Hera es de suyo comprensible. Inmediatamente, en la muy concurrida batalla de los dioses, brinda una prueba. Ella había convocado al dios del fuego, Hefesto, y entonces la acción conjunta ofrecía peligro a Aquiles. Pero en el instante en que el flujo divino estuvo listo, echó hacia atrás a Hefesto, y ella, cuyas palabras pueden ser, a menudo, tan intransigentes y crueles, habló aquí como Apolo en la siguiente batalla de los dioses: «Es irracional que un dios inmortal se preocupe por los hombres tan erradamente» (Ilíada 21, 379).\nMayor aún es el ideal que las deidades supremas, Apolo y Atenea junto con Zeus, revelan a los hombres. En la forma de Apolo se venera la nobleza de la claridad y la libertad, la luz solar, que no brilla para oscuros misterios, sino para conocimiento de la vida y del hacer maravilloso: su comportamiento digno en el conflicto divino, la gran palabra con que el hijo de Tideo muestra la limitación del hacer humano, la inflamada protesta contra la inhumanidad de Aquiles y la advertencia de que también el noble, en el más profundo dolor, debe conservar nobleza y medida. Estas puras manifestaciones de su esencia son tratadas en el capítulo dedicado a él (véase pág. 77 y sigs.). Así, la Atenea del mortal Tideo al que ella amaba, a quien quería dar la bebida de la inmortalidad, con terror se apartó porque lo vio en una acción brutal, proporcionó a Aquiles un momento de luz en el instante en que, estando en peligro, se dejó arrebatar por una furiosa insensatez e indignidad y su palabra le advirtió cuidar el equilibrio. De estas significativas historias ya nos hemos ocupado (véase pág. 62 y sigs.), y hemos considerado los prejuicios modernos, que la esencia originaria de Atenea, tal como la conocemos en la Ilíada, no es afectada por motivaciones éticas. Ella coloca a Aquiles en perspectiva para que más tarde, por tres veces, tome satisfacción, cuando sea capaz de dominarse, pero le advierte la elegancia del comportamiento. Y debía éste perder su valor ético mediante la conciencia, pues a la dignidad del hacer también le corresponde una maravillosa consecuencia. Solamente un concepto tradicional y estrecho de la ética puede opinar que la joven poesía de Atenea abrigue motivos distintos de la voluntad de triunfo. ¿No contradice su imagen —tal como la presentan la Ilíada y la Odisea— este juicio ante la eternidad con toda la elevación de su ser? ¿Carece de importancia para el ideal el hecho de que éste sea contrapuesto con Ares, la diosa del poder prudente con el salvaje espíritu asesino? ¿No tiene nada que ver con las costumbres, que ella siempre ha ennoblecido, la distinguida naturaleza del hombre con la amistad divina, puesto que en los momentos de mayor tensión permite rastrear sus poderes y pensamientos cercanos a su espíritu? ¿No respiran los heroicos trabajos de Heracles, las acciones plenas de Odiseo y las pruebas que sufre virilmente la nobleza de su ser? Bajo la moral debería señalarse solamente la consideración de ciertas categorías comprendidas como mandamientos, explicar todo lo demás como moralmente indiferente. Porque Atenea poseía, como los dioses olímpicos en general, mayor sentido para todo que para lo ético.\nPorque estos inmortales no alimentan su deidad para el cuidado de ciertas y determinadas leyes morales y menos aún para el establecimiento de un canon que de una vez para siempre determine lo justo y lo injusto, lo que debe ser considerado bien o mal. Cuánto debe consentirse una naturaleza plena de poder es algo que permanece abierto. Y sin embargo ensalza una búsqueda y pone al hombre, mediante su propio ser, como ideal viviente ante los ojos. Deberíamos llamarle moral en sentido elevado, ya que no juzga según lo individual, sino por el comportamiento de todo el hombre. A partir de aquí debe reconocerse el ennoblecimiento y la libertad de una naturaleza industriosa, que no sigue los instintos ciegamente, ni tampoco las afirmaciones categóricas de una moral codificada. La diferencia no radica en el sentimiento del deber o la obediencia, sino en la penetración y el gusto, y así se enlaza la plenitud de sentido con la belleza.\nPodría decirse que este carácter noble de Atenea contradice el cruel desvarío que ha llevado a la muerte al caído Héctor (Ilíada 22, 214 y sigs.), que últimamente se ha tornado no sólo como simple inmoralidad sino como algo diabólico. Pero el verdadero sentido de esta historia, que debía informarnos acerca del modo y del proceder del actuar divino, lo aprendemos junto con la idea de destino, y por consiguiente nada extraño habrá que pueda llamarnos la atención, solamente abrigo y veneración. Atenea no es otra cosa que el sendero y plenitud de la elevada necesidad, la falacia con la que engaña al confiado Héctor es el engaño del destino. Calificaríamos de tontería querer medir el poder de esta escena con la medida de la moralidad y pedir del poder del destino que él deba dar la confianza y la integridad, como si fuera un hombre que se enfrenta con su semejante. No sin miedo vemos cómo los elevados poderes se burlan de los hombres. Pero la oscuridad refleja el brillo de lo divino. Por el sendero del destino persigue Atenea a Héctor; pero como diosa lo lleva a la veneración. ¿Cuándo sería su papel más digno ante la intervención divina; cuando él está lejos del sentido, o más cerca, cuando dirige la contradicción humana? Cuando su descenso estaba determinado, ¿la deidad lo habría hecho mejor, alcanzando a Aquiles y dejándolo matar? La deidad no menosprecia a los grandes, a los que debe aniquilar. Su ilusión, por cruel que pueda parecernos, reubica al heroico compañero Héctor. Él sabe ahora que su destino está sellado, pero sabe también que la posteridad estará plena con su panteón. Esta consecuencia del poder divino no es casual, sino un signo pleno de valor para su espíritu.


buenas tardes doctor mi esposa se realizo estudios generales\nbuenas tardes doctor mi esposa se realizo estudios generales por una sosopecha de una enfermedad reumatoide, recibimos hoy los resultados su medico esta fuera del pais y estoy un poco desesperado, dentro de sus resultados salio lo siguiente fuera de rango:\ngeneral de orina presecia abundante de celulas epiteliales, nitrogenoureico fuera de rango 28mg/dl rango normal de 5 a 25, urea 60mg/dl normal es de 11 a 54, un estudio denominado IgE 241 U/ml cuando el rango normal es de 2 a 187... finalmente la relacion NU/crea de 35 cuando el rango normal es de 6 a 20.. podria darnos una orientada de la naturaleza de su padecimiento?.. graciosa\nLos resultados que me presentas son compatibles con una insuficiencia renal de tipo incipiente, lo que quiere decir que es un cuadro que esta iniciando.\nEl nivel de Nitrógeno Ureico si bien es cierto está elevado no se considera de momento una afectación moderada ni severa, es por eso que te comento que es un padecimiento reciente.\nLa relación de NU/Creatinina cuando es arriba de 20, se considera que la causa del problema es ¨prerenal¨, esto quiere decir que es una causa que es antes del riñón.\nEntre las causas se puede considerar:\n- Ciertos tipos de cirugía\n- Lesión al riñón\n- Embolia de la arteria renal\n- Oclusión de la arteria renal\n- Vómitos y diarrea prolongados.\nOtra de las causas de afectación prerenal que causa daño en el riñón y que además se relaciona con niveles elevados de IgE es el Lupus Eritematoso Sistémico (L.E.S.). Es una enfermedad autoinmune, esto quiere decir que es tu mismo cuerpo el cual genera anticuerpos contra ciertos tejidos del cuerpo, en este caso, uno lo de los tejidos que frecuentemente afecta es el riñón, pero también puede dañar las articulaciones, la piel, los vasos sanguíneos y ciertos órganos.\nCualquier persona puede padecer lupus, pero las mujeres presentan un riesgo mayor. No se conoce la causa del lupus. El lupus tiene muchos síntomas. Entre los más comunes se encuentran:\n- Dolor o inflamación en las articulaciones\n- Erupciones cutáneas rojas, generalmente en la cara (también llamadas "en alas de mariposa")\nEn resumen, suponiendo que el médico sospecha de una enfermedad, todo parece que se orienta a Lupus, que como te comente es una enfermedad crónica, pero tiene control, por lo que el médico reumatologo debe de finalizar de hacer los estudios para tener la certeza del diagnóstico.


Diario Co Latino - Informándote con Credibilidad Guatemala irá a balotaje para elegir un nuevo presidente - Diario Co Latino\nPágina de inicio » Internacionales » Guatemala irá a balotaje para elegir un nuevo presidente\nLa candidata a la presidencia de Guatemala, Sandra Torres, conversa con periodistas, tras conocer el resultado electoral de las elecciones del domingo. [Foto Johan Ordóñez / AFP]\nRedacción Internacionales 17 junio, 2019 Internacionales Comentarios desactivados en Guatemala irá a balotaje para elegir un nuevo presidente 992 Vistas\nGuatemala irá a un balotaje en agosto para escoger a su próximo presidente, y la socialdemócrata Sandra Torres tiene un lugar asegurado en la nueva disputa, en la que seguramente enfrentará al derechista Alejandro Giammattei, en segundo lugar según los últimos recuentos electorales divulgados el lunes.\n«La diferencia es muy alta, casi un 10%, ella (Sandra) tiene asegurado el primer lugar, y Giammattei el segundo porque lleva casi tres puntos de diferencia sobre Mulet. Va a ser difícil un cambio de posición», anticipó a la AFP el analista independiente Luis Linares.\nTras divulgarse los datos, Torres llamó a la «unidad nacional» porque «se necesita limpiar el Estado de corrupción».\n«No podemos seguir divididos como estamos ahora», sentenció la política, quien busca convertirse en la primera mujer presidente del país.\n– «Reto de legitimidad» –\nEl analista político independiente Daniel Haering evaluó que «a pesar de que el proceso electoral registró incidentes de violencia, fueron pocos», por lo que concluyó que «el balance es positivo».\nSegún Haering, este proceso «sucio y trapero» impondrá un «reto de legitimidad» al próximo presidente.\nAdemás, ante la dispersión que confirmaban los resultados parciales, Christian Castillo, analista político del Instituto de Problemas Nacionales de la estatal Universidad de San Carlos, señaló que el próximo mandatario tendrá el desafío de «hacer pactos serios con diferentes sectores, empresariales, sociales y académicos para lograr gobernabilidad».\nEntre los problemas estructurales que impiden el desarrollo, el Procurador de Derechos Humanos Jordán Rodas enumeró: «Desigualdad, discriminación y corrupción».\n«Combatir esos tres males ayudaría mucho a tener una vida digna sin exclusiones; caso contrario, se estaría dando la espalda a la mayoría de la población, que es indígena», indicó.\nAnterior Oficialismo suma 17 derrotas en elecciones regionales de Argentina\nSiguiente El Vaticano debatirá ordenar hombres casados y mujeres


Fiestas amplía el plazo para la inscripción de los grupos para el próximo Carnaval capitalino - Actualidad Tenerife\nInicio Santa Cruz de Tenerife Fiestas amplía el plazo para la inscripción de los grupos para el...\nFiestas amplía el plazo para la inscripción de los grupos para el próximo Carnaval capitalino\nAsí, todas las formaciones carnavales que quieran formalizar su participación contarán con algo más de un mes de plazo extra, toda vez que la fecha límite determinada hasta el momento concluía el 4 de septiembre. El concejal de Fiestas, Alfonso Cabello, considera que “es el momento de dar todas las facilidades que estén en nuestras manos a las agrupaciones. Estamos ante un año inusual por la COVID -19 y sabemos también que algunos grupos han tenido problemas para cumplir con el registro telemático por problemas con la certificación y firma digital, por lo que, a petición de algunas agrupaciones, hemos decidido ampliarlo”.\nLo que no varía es el plazo de entrega para el concurso del cartel oficial del Carnaval 2021, que finaliza este viernes 4 de septiembre. Tal y como recogen las bases, en el concurso podrá participar cualquier persona, artista o diseñador, de manera individual o en equipo. Además, cada concursante sólo podrá presentar un único trabajo con su lema o título correspondiente. El tema del cartel, al igual que la misma edición del próximo carnaval, será “Carnavales del mundo”.\nArtículo anteriorAdeje y la Asociación LGTBI Algarabía, trazan una hoja de ruta de cara al último cuatrimestre del año\nArtículo siguienteEl Ciudad de La Laguna Tenerife se medirá al SPAR Gran Canaria en su primer test de pretemporada\nSanta Cruz logra que 33 personas sin hogar dejen las calles e inicien procesos inclusivos


Noemí Manzanos, nueva secretaria primera de la Mesa del Parlamento – Radio Haro – Cadena Ser.\nHome›Política›Noemí Manzanos, nueva secretaria primera de la Mesa del Parlamento\nNoemí Manzanos, nueva secretaria primera de la Mesa del Parlamento\nLa alcaldesa de Rodezno y diputada regional del PP sustituye en el cargo al recientemente fallecido Félix Vadillo.\nEl Pleno del Parlamento de La Rioja ha elegido a la diputada del Grupo Parlamentario Popular, Noemí Manzanos, como nueva Secretaria Primera de la Mesa, en sustitución de Félix Vadillo, que ocupaba el cargo durante la actual Legislatura hasta su fallecimiento el pasado 10 de agosto.\nEl resultado de la eleccin, que se ha llevado a cabo mediante el sistema de votación secreta, ha sido de 15 votos a favor de Manzanos y 18 votos en blanco. También se ha procedido a la toma de posesión de Juan Antonio Elguea como nuevo diputado del Parlamento de La Rioja, en sustitución de Félix Vadillo. Elguea, actual alcalde de Lardero, ya ocupó escaño en la bancada del Grupo Parlamentario Popular durante la VIII Legislatura.\nEl granizo descarga con fuerza sobre Ezcaray, ...\nEl tripartito asume como “competencia municipal” facilitar ...


Pellegrini: "Ojalá Chile pueda resolver los conflictos y de pelea en Brasil 2019"\nPortada » Deportes » Pellegrini: “Ojalá Chile pueda resolver los conflictos y de pelea en Brasil 2019”\nPellegrini: “Ojalá Chile pueda resolver los conflictos y de pelea en Brasil 2019”\nEl DT del West Ham sigue atento a la polémica que rodea a La Roja con el quiebre entre un sector del plantel con Claudio Bravo.\nManuel Pellegrini no sólo piensa en la próxima temporada que tendrá con el West Ham, sino que también está atento a la Selección chilena y la polémica que la rodea con el quiebre entre un sector del plantel con Claudio Bravo.\nDe hecho, el técnico del cuadro londinense entregó su opinión respecto al conflicto que vive el combinado criollo, justo previo a la Copa América de Brasil.\n“La generación dorada de la Roja conquistó dos títulos continentales. Ojalá que ahora puedan resolver los problemas internos“, reconoció el “Ingeniero” en conversación con Radio Rivadavia de Argentina.\nEn tanto, sobre la participación en el torneo continental, el ex DT del Real Madrid y Manchester City sostuvo: “Espero que puedan recuperar el nivel mostrado en las Copas América anteriores y den la pelea en Brasil 2019”.\nPor último, sobre los favoritos para el certamen, Pellegrini dijo: “Argentina siempre es candidato, tener a Lionel Messi en el equipo siempre es un plus. Brasil también es candidato porque tiene grandes jugadores, por lo que representa y porque es local”.\nCopa América 2019La RojaManuel Pellegrini\nMedio español deja a Arturo Vidal como el gran ganador en quiebre de la Roja con Bravo


Estadísticas | Ambito de la Educación, Portal de Educación Rosario\nSus egresados, están habilitados para manejar métodos que permitan recolectar y analizar información cuantitativa, referida a diversos aspectos de la realidad, realizar investigaciones aplicadas, aportar datos que contribuyan a la toma de soluciones, examinar el control de calidad de procesos productivos o gestiones y ejercer la docencia a nivel universitario.\nPor ejemplo, muchos estadísticos trabajan con grupos de médicos para evaluar la evolución de determinados tratamientos o drogas, en el área de Salud Pública y en protocolos internacionales para los que se realizan trabajos.\nEs una muy buena profesión, sobre todo para quienes tienen preferencias por la matemática aplicada, dado que ofrece una formación integral en el área. Asimismo, brinda la posibilidad de trabajar con equipos interdisciplinarios en los que intervienen médicos, psicólogos, antropólogos, economistas y agrónomos, entre otros.\nPROFESORADO EN ESTADISTICA\nEtiquetas de la Nota: CarreraEstadísticasEstudiarProfesiones\nSiguiente Educación Inicial


Judiciales: ‘ellos hablan de aumento y nosotros de recomposición’\nLo dijo por Radio Olavarría, José Loza, a cargo de la Secretaría General de la Asociación Judicial Bonaerense, departamental Azul. El dirigente se refirió al plan de lucha que llevan adelante, que incluye un paro de 48 horas este miércoles y jueves\nLoza dijo que el plan de lucha tuvo una primer parte hasta mayo donde se logró la primera parte de la paritaria anual que se iba a retomar en agosto.\nAñadió que “el gobierno provincial no cumplió, recién llamó en septiembre donde no hubo respuesta sobre la reapertura de paritaria porque no había necesidad para ello, después dijo que nos iba a recibir en octubre, y tampoco pasó y recién la semana pasada el Juez Arias ordenó reabrir la paritaria”.\nSeñaló que si bien el gobierno los convocó, fue sólo para dar cumplimiento formal a la orden del juez , ya que dijo que no había ninguna propuesta\nTambién se refirió a lo que reclaman\n“Cuando arrancamos en el mes de enero la paritaria solicitamos un 45 % de aumento, de los cuales el gobierno, hasta el mes de julio-agosto que fue el último aumento nos ha completado un 32,5 % en lo que va del año. Nos falta para nuestra 12,5\nEl gobierno tiene una forma de medir lo que es recomposición salarial, que no compartimos. Ellos hablan de aumento y nosotros de recomposición, el concepto es distinto\nHay un criterio que de entrada no coincidimos”.\nTambién Loza fue consultado sobre el tema de no pago de Ganancias por parte de Judiciales\nDijo que hay algunos que pagan y otro no\n“Hay una ley sobre intangibilidad en los sueldos . Habría que revisarla o al menos ponerla en debate para que toda la sociedad pueda opinar sobre esto”\nMuestra fotográfica en Conmemoración del 100° Aniversario del Primer Despacho Nacional de Cemento


Felipe Flores - Familia America\nFelipe Flores Jan-06-2017\nHome > Testimonials > Felipe Flores\nAL MEJOR ABOGADO\nPrimero que nada quiero decir que mi Familia y yo estamos realmente agradecidos con Gloria Cardenas y su equipo de abogados a que nos ayudaron a adquirir un permiso de trabajo aquí en los Estados Unidos.\nGloria y su equipo son profesionales y eficientes que ayudo al procedimiento de ir muy bien en mi caso. Gloria tiene una anplea experiencia. En la política de Inmigración de los Estados Unidos desde su primera conversación con Gloria se convierten Inmediatamente en conocimiento de si integridad y compromiso cualquier preocupación queseé plateo fue abordado de inmediato.\nLas llamadas telefónicas fueron siempre cortes y atentos. Me hace sentir que mi caso era el único cardo de la oficina de Gloria cuando en realidad yo era probable que era uno de los cientos de clientes así es la oficina de Gloria Cardenas. Gloria ha ganado mi confianza.\nConfianza es la palabra que puedo utilizar en cada uno de los que trabajan con Gloria Cardenas y honestamente puedo decir que siempre creí en mi corazón que tenía al mejor abogado de Inmigración en este país. Gracias, gracias Gloria Cardenas y personal en nombre de mi familia y yo queremos sinceramente agradecer todo lo que hisieron por nosotros usted es un abogado de Inmigración digno de confianza y conocimiento un millón de Gracias a usted y a su personal.


'Mandíbula Afilada' en el Teatre Talia de Valencia\n'Mandíbula Afilada' lleva la crisis de madurar al Teatre Talia de Valencia\nLa comedia romántica aterriza en Valencia de la mano de dos de los actores de la serie 'Allí abajo'\nEl jueves 11 de abril llega al Teatre Talia de Valencia Mandíbula afilada, obra dirigida por el manchego Mario Hernández sobre un texto de Carlos Alberola, con Jon Plazaola y Noemí Ruiz como único reparto. Plazaola disfruta de la popularidad que le otorga Allí abajo, la serie que coprotagoniza en Antena 3 junto a María León. La malagueña Noemí Ruiz comparte con el actor vasco reparto en la serie de ATresMedia.\nLaura y Juan entienden la vida de maneras completamente distintas, aunque no por ello dejan de estar enamorados el uno del otro. Los protagonistas se conocen desde sus años de instituto, y ahora, en plena y alargada crisis de los 30 se vuelven a encontrar, provocando que llenen de recuerdos y sueños que nunca se cumplieron una noche especial entre ambos.\nEntre anécdotas, risas e historias, la obra pretende que el espectador reflexione sobre la rapidez del crecimiento, si realmente maduramos a pesar de ser adultos, las ansias por parecer más joven o el mismo paso del tiempo. Los protagonistas divagan sobre la vida, llena de aspiraciones, llantos, carcajadas, silencios, miradas, falta o exceso de amor y, sobre todo, amores imposibles.\nNuevos espectáculos en el Teatre Talia\nEntre las novedades que presentará esta primavera el Teatre Talia valenciano se encuentra Espejismos, en el que la cómica Patricia Espejo ofrecerá un espectáculo de monólogos junto a otras cómicas y que tendrá lugar el 12 de abril, el 17 de mayo y el 7 de junio. Otro habitual de los monólogos de Las noches del Talia, estrenará en la capital del Turia Madre no hay más que una los días 13 de abril, 18 de mayo y 15 de junio.\nEl 30 de este mes llegara al teatro El empresario, ópera musical de Wolfang Amadeus Mozart que ha sido versionada por Jaime Pujol y J. Jaime Hidalgo y que contará con el tenor Kike Lorca y las sopranos Quiteria Muñoz y Elia Casanova como protagonistas.\nYa el 2 de mayo tendrá su estreno Una tienda en París, obra musical basada en la novela del fugaz exministro de Cultura, Maxim Huerta y que cuenta el ambiente de una tienda parisina en los felices años 20 del siglo XX en la capital francesa.\nLa Albufera de Valencia de moda por la serie 'El Embarcadero'


Dramatizan - significado de dramatizan diccionario\nDiccionario de español / Spanish Dictionary 12.996.000.290 visitantes atendidos\n(redireccionado de dramatizan)\nLas figuras se alargan, las manos y los rostros se desmaterializan y dramatizan con el perfilado en negro y los fuertes contrastes de luz y sombra.\nOtro tipo de festividades se dan en los carnavales en el mes de febrero y la Navidad, cuya atracción son las pastoritas (grupo de niños/as que cantan y bailan al compás de flautas y tambores) y los pastorcillos (grupo de mayor cantidad de personas que cantan, bailan y dramatizan el nacimiento del Niño Jesús).\nEl Viernes Santo se hace la procesión en vivo, los jóvenes dramatizan a los personajes bíblicos y los pobladores los acompañan con oraciones, rezos y cantos.\nEn el largometraje se presentan más de sesenta testimonios, de criminólogos, periodistas (Blanche Petrich y Miguel Ángel Granados Chapa), defensores de los Derechos Humanos (Emilio Álvarez Icaza), religiosos, policías, activistas sociales, del procurador de justicia del Distrito Federal (Bernardo Bátiz), así como de familiares y amigos de Digna Ochoa, mientras que los actores que intervienen en la cinta dramatizan los hechos de su vida.\nEl hombre está apoyado en el muro y la mujer le ayuda a sostenerse en una postura mucho menos forzada que en el grabado. Siempre en el grabado se dramatizan mucho más las expresiones de los rostros.\nEn 2004, se estrenó en el Festival de Cine de Málaga la película Diario de un skin, interpretada por Tristán Ulloa y dirigida por Jacobo Rispa, en la que se dramatizan las aventuras de Salas durante su infiltración en el movimiento nazi español.\nLuego formó parte del equipo de escritores de la serie de unitarios “Escándalos”, original de César Sierra para VIP Producciones y Nirvana, y transmitidos por Televen actualmente, donde se dramatizan escándalos reales llevados a la ficción.\nEn su dinastía nacerían los Pandavas. Las hazañas de Bharatá como príncipe se dramatizan en la obra de teatro El reconocimiento de Shakuntalá de Kalidasa.\nInicialmente se efectuaban en la plaza Independencia y luego de la construcción del anfiteatro Martín Fierro, se dramatizan en el mismo, habiéndose adaptado la escenografía natural del cerro para las distintas escenas de la Pasión de Cristo.\nSon sentimientos que se exageran y dramatizan, convenciéndonos de que la persona no puede hacer nada, y ya que estos sentimientos pretenden que el individuo no haga nada, son muy duraderos.\nPor otro lado, los crescendos o golpes de música dramatizan aún más las situaciones (cuando mata a Basil o cuando clava el cuchillo en el cuadro).


El festival de la canción misionera\nUsted está aquí: Revista TOMA Y LEE Nº 47/Verano 2005 Festival\nEn encuentro festival de la canción misionera consiste en que gente de toda España nos reunimos para cantar y divertirnos.\nEl fin de semana del 15 al 17 de abril un grupo de alumnos del colegio Santo Tomás de Villanueva y su profesora de música, llamada Eva (por cierto, muy valiente y muy responsable a la hora de cuidar de nosotros, aunque un poco asustada) cogimos un autobús hacia Madrid. Llegamos un poco cansados, pero alegres, porque íbamos de misioneros. Desde Madrid un compañero nos indicó qué cercanías teníamos que coger para llegar a Alcalá. Eva (se quedo atrancada) en las puertas del cercanías pero entre dos compañeros, Pablo Medina y Daniel Timón la rescataron. Eva se asustó pero los demás nos reímos mucho.\nYa allí en Alcalá nos dirigimos hacia donde dormiríamos. Allí por la noche cantamos y reímos. Al día siguiente nos levantamos y nos aseamos y luego fuimos a desayunar. Luego nos dirigimos al encuentro donde unos V.A.S. animaron la fiesta cantando y luego nos dieron la mítica chapita y la inscripción.\nPor la tarde cantamos en el colegio Loyola; recibimos un diploma y un trofeo y también un premio de interpretación. Por la noche estuvimos en la vigilia, donde cantaron y luego un compañero y yo besamos el anillo del obispo y otros encendieron 10 velas. A mí me gustó mucho la vigilia y volvería a verla. Luego estuvimos en una mini fiesta donde cantamos, bailamos y escuchamos música. Al día siguiente estuvimos en la despedida y luego nos dirigimos para Salamanca. Eva nos acompañó hasta el colegio. Yo animo a que la gente vaya, porque a mí personalmente me encantó.\nRAMÓN JESÚS MEDRANO (1ºESO)\nEl pasado día 12 de marzo celebramos el festival de la canción misionera. La fase diocesana. Se trata de componer una canción de tema religioso y representarla. La música y la letra fue creada por nuestro educador Dani y nuestra profesora de música Eva. Tras muchos días de ensayo, el famoso día llegó con rapidez. Eran las 11:45 de la mañana cuando nos estábamos dirigiendo a la residencia Usera en cuyo salón de actos cantamos. A las 12:30 de la mañana tuvimos una misa de bienvenida. Una vez finalizada comimos en un jardín del colegio. Después de comer teníamos los ensayos de las canciones. Participamos cinco grupos: las misioneras de Alba de Tormes, el colegio de la Santísima Trinidad, la parroquia de San Mateo con dos grupos (niños y jóvenes( y nosotros, el colegio Santo Tomás de Villanueva. Después del ensayo estuvimos en el jardín del colegio cantando y pasando el tiempo hasta la hora del festival, las 16:30. Nosotros cantamos los terceros. La canción nos salió bastante bien, fue muy animada. La verdad es que en general el festival fue muy divertido y animado. Una vez terminadas las canciones el jurado nos dio su parecer y, a las 18:30, se dio por concluido el festival. Nosotros nos fuimos al colegio, que al rato teníamos estudio.\nJAVIER MÁRTIL 3ª ESO.\n¿Qué tiene que ver la Canción Misionera con el ir de cena? Pues mucho. Todos los años los que participamos en el festival de la Canción Misionera tenemos como "premio" a nuestra dedicación y esfuerzo una salida por la noche salmantina. El 27 de mayo, a las 21:30 h., nos reunimos a la puerta del colegio algunos de los que cantamos en la Canción Misionera, Eva (profe de música), Fidel (Televisión Salamanca y que ha estado con nosotros en los encuentros) y Dani (educador). A las 22:00 h. teníamos reservada mesa en el restaurante "Dos y pingada" que está en el barrio Garrido. Allí nos pusimos morados con la parrillada que nos sirvieron y allí también nos divertimos un buen rato compartiendo y haciendo bromas. Cuando terminamos de cenar, fuimos hacia la plaza de la Fuente en donde está el "Tinglao", un bar de un amigo de Dani. Pudimos pedir música de la que nos gustaba, bailar, tomarnos algo y reírnos mucho. Llegadas las 2:30 de la mañana, más o menos, volvimos al colegio. Fue una noche muy divertida y merecida para los que trabajaron en la Canción Misionera.\nDANIEL MAJADA (EDUCADOR)


Dos facultades universitarias se unieron para fomentar la inclusión | Revista Líderes\nEl club está abierto a todos los jóvenes con discapacidades. Fotos: Glenda Giacometti / LÍDERES\n8 de febrero de 2018 06:49\nLos miembros del club buscan estrategias para que los estudiantes con discapacidades físicas o intelectuales se sientan incluidos por sus compañeros en las aulas de clase y comprendidos por sus docentes. Además, generan espacios para que los chicos se sientan protegidos y apoyados.\nEl club se inició en enero del 2017 y fue una iniciativa de cuatro estudiantes y seis docentes que forman parte de la Fábrica de Ideas, un grupo dedicado a la innovación y al impulso de proyectos estudiantiles.\n“La iniciativa surgió como respuesta a una convocatoria de la Unesco y de la Senescyt, y también como una respuesta a las necesidades de los estudiantes”, cuenta Roberto Villacrés, parte del equipo de docentes.\nEl grupo se inició con seis integrantes, pero hoy son 35 que pertenecen a todas las facultades de la Escuela Superior Politécnica de Chimborazo (Espoch). El club está abierto a todos los jóvenes con discapacidad y también a los estudiantes que no tienen discapacidades pero que están dispuestos a apoyar a sus compañeros con su amistad y conocimientos profesionales.\nUna de las actividades con más acogida son los encuentros de básquet en silla de ruedas que se hacen todas las semanas en el Coliseo Politécnico. No solo participan los chicos con discapacidad, sino que también juegan los docentes y autoridades de la Espoch.\n“Así podemos entender mejor la realidad de estos chicos, sentimos lo que ellos sienten al movilizarse en sillas de ruedas. El ser docentes universitarios no garantiza que estemos capacitados para educar a personas con discapacidad, necesitamos de estas actividades para concientizar y contar con más herramientas técnicas para llegar a las personas con discapacidad”, dice Juan Carlos Pomaquero, mentor del grupo.\nDurante los partidos los chicos comparten bromas e historias con sus docentes y compañeros. Así logran fortalecer la relación con otras personas, lo que es fundamental para mantener la motivación por sus estudios y sentirse incluidos con sus pares.\nVíctor Huacanez, un joven de 24 años que se moviliza en silla de ruedas, es uno de los fundadores del club. “La gente a veces piensa que queremos un trato especial, pero no es así. Queremos un trato igualitario. Por eso iniciamos el club, para pedir la inclusión de personas con discapacidad e infraestructuras que faciliten nuestra movilidad”.\nUn proyecto de vinculación con la colectividad surgió cuando el club mostró a las autoridades de la Espoch la necesidad de sumar a la inclusión social como parte de las prioridades de la academia.\nEso incentivó a las facultades de Administración de Empresas y Recursos Naturales a unirse para apoyar con conocimientos técnicos de los estudiantes a otras entidades que trabajan con personas con discapacidad como la Fundación Protección y Descanso.\nUn invernadero donde se siembra todo tipo de hortalizas cuenta con la asesoría de 32 estudiantes y seis docentes de la carrera de Agronomía. Ellos enseñan a 36 personas con discapacidad a trabajar en los huertos.\nEl proyecto se denomina siembra inclusiva. Los chicos plantan y cuidan de las hortalizas, y luego cosechan los frutos.\n“La idea es proporcionar a los chicos con discapacidad de un espacio recreativo y terapéutico. Queremos que sientan que son capaces y que aportan a sus familias con su trabajo y esfuerzo. Además, nuestros estudiantes aprenden a ser pacientes y más humanos”, afirma Juan Aguilar, coordinador del proyecto.\nEntre tanto, los estudiantes de la Facultad de Administración de Empresas se dedican a analizar la comercialización de la cosecha y de otras artesanías que elaboran las personas con discapacidad.\nLos productos se colocan en canastas solidarias que se comercializan al personal administrativo y docente de la Espoch. “Más importante que el dinero que se recauda es el hecho de que las personas con discapacidad sientan que su trabajo es recompensado”, afirma Pomaquero.\n20 000 estudiantes de pregrado y posgrado se forman en las 37 carreras Escuela Superior Politécnica de Chimborazo.\nEl proyecto inclusivo obtuvo el primer premio de la convocatoria por la inclusión de la Unesco y la Senecyt en Ecuador.\nLa Universidad de Barcelona, en España, también galardonó el proyecto en el Congreso Internacional de Universidad e Inclusión en noviembre del año pasado.


Reseña de Justice League #31 ~ Mundo Superman\nPublicado por Mavi Fernández Gutiérrez el martes, 9 de septiembre de 2014 a las 13:07\n"Liga de la Injusticia" - Capítulo 2: "Jugadores de Poder"\nEntintadores: Keith Champagne con Christian Alamy\nPortada alternativa: Jim Fletcher\n¡Presentamos a la nueva Power Ring! Pero, ¿quién es ella? ¿Qué es lo que quiere? ¿Y cómo va a afectar su presencia en el equipo?\nDentro de la Mansión Wayne, Lex Luthor está convencido de que Bruce Wayne es Batman, de hecho, hasta el punto de que en realidad apunta con un arma y lucha con Bruce, apareciendo Alfred de repente apuntándolo con un arma, terminando con Lex por encontrar la entrada a la propia Batcueva.\nMientras tanto, en la nueva Atalaya, Cyborg y Shazam están monitoreando como los otros miembros de la Liga buscan el anillo perdido de Power Ring. En un esfuerzo por encontrar el anillo, Shazam crea una mesa de ping pong para no aburrirse. En Metrópolis, Lenard Snart, alias Capitán Frío, llega a LexCorp cuando Mercy Graves comienza a evaluarlo.\nEn la Mansión Wayne, Lex intenta convencer a Bruce para que deje que se una a la Liga de la Justicia para ayudar a proteger a la Tierra de lo que venga del mundo del Sindicato del Crimen, a lo que Bruce se niega.\nEn otra parte, la nueva Power Ring, Jessica Cruz, comienza a despedazar su ciudad natal cuando la Patrulla Condenada, con Element Woman dentro de sus filas, aparece para ayudarla.\nTener tiempo libre no es fácil de conseguir cuando eres parte de la Liga de la Justicia, pero después de los largos eventos de Forever Evil, nuestros héroes se han ganado una semana de descanso. Desafortunadamente, el admitido ególatra Lex Luthor tiene otros planes, el pseudo héroe no se ha tomado demasiado bien su reciente desaire de la Liga. Es lo de siempre cuando Geoff Johns sigue construyendo su mundo post-Evil, tomándose el tiempo para presentar a la nueva Power Ring.\nLex Luthor descubre que Bruce Wayne es Batman, esto es una muy interesante trama en este número, y estoy muy emocionada al ver cómo Bruce maneja la situación. La pelea entre Bruce, Alfred y Lex ha estado muy bien y Lex usando su intelecto para determinar dónde está la Batcueva ha estado magistral. Tengo muchas ganas de ver qué motivos ocultos de Lex lo motivan para estar ahí. Realmente creo que él quiere salvar el universo de lo que conocemos como el Anti-Monitor, pero como fans de Superman, todos sabemos que Lex siempre tiene otro motivo y otro plan además de lo que se revela en la superficie. Y al igual que nosotros, Batman también se da cuenta de esto, lo cual me agrada, porque odio cuando Batman y Lex no son vistos como iguales intelectualmente.\nNo soy una gran fan de la trama de Power Ring en absoluto, pero creo que trayendo a la Patrulla Condenada (junto con la ex de la Liga Element Woman) va a estar muy interesante.\nTambién estoy disfrutando mucho de la amistad que se está desarrollando entre Cyborg y Shazam. Con Flash aparentemente dejando este cómic debido a la eventual inducción del Capitán Frío en la Liga, no vamos a tener la amistad Flash/Cyborg como la vimos después de que Green Lantern desapareciera en el número #12. El punto es que me gusta lo que están haciendo aquí y creo que hicieron un gran trabajo con él en la película ‘Justice League: War’.\nSobre el arte de este número, no hay mucho más que decir, excepto que realmente me gusta como dibuja Mahnke, especialmente cuando dibuja a Cyborg y a Shazam (¡y su mesa de ping pong!).\nEtiquetas: Comic, DC Comics, Geoff Johns, Justice League, reseñas, Reseñas de la Liga de la Justicia


Los clientes de ING podrán retirar dinero en gasolineras de Galp y Shell\nInicio Bancos Los clientes de ING podrán retirar dinero en gasolineras de Galp y...\nUpdated: 28 septiembre, 2016\nING ha informado que sus clientes pueden ya comprar o retirar dinero en efectivo en las tiendas del Grupo DIA y en las estaciones de servicio de Galp y Shell, así como en la red de DISA en las Islas Canarias.\nSegún ha informado el banco ‘online’ en un comunicado, este servicio de ‘cashback‘, pionero en España, pero que en países como Reino Unido está implantado desde hace años, permitirá a los clientes de ING disponer de una amplia red con más de 3.500 comercios.\nLas tiendas propias del Grupo DIA incluyen los supermercados La Plaza, El Árbol y las perfumerías Clarel.\nEl documento precisa que a través de la nueva aplicación gratuita Twyp Cash, tanto los clientes de la cuenta nómina como los de la cuenta sin nómina de ING podrán pagar con el móvil su compra o llenar el depósito del coche, además de disponer de ‘cash’ sin necesidad de una tarjeta física.\nTwyp Cash está disponible a través de una aplicación móvil para IOS 9, Android 4.0 o cualquier versión superior. En la aplicación móvil los clientes podrán localizar su comercio más cercano.\nLa entidad ha explicado a sus clientes que una vez en el establecimiento, deben seleccionar la cantidad de efectivo que desean obtener en el momento de la compra y, tras introducir su pin de seguridad, la aplicación generará un código que se deberá mostrar en la caja para pagar la transacción completa, tanto la compra como el efectivo.\nPosteriormente, la aplicación generará un justificante que coincidirá con el ticket del establecimiento y el efectivo recibido.\nAlmudena Román, directora general de ING Direct ha indicado que «desde hoy ING ofrece a sus clientes la posibilidad de integrar en sus acciones cotidianas la posibilidad de acceder a su dinero. Un servicio que busca solucionar las necesidades detectadas en los clientes y ayudarles a avanzar en su día a día”.