Minerva Abada, directora del Máster de AMIR en Dermocosmética, da respuesta a esta cuestión\n19 nov 2020. 13.50H\nLos nuevos hábitos que hemos adquirido como consecuencia del Covid-19 han provocado cambios sobre la piel y en el estado de ánimo que requieren cuidados específicos. De ahí que algunos aspectos ya conocidos como la importancia de preservar la microbiota de la piel y otros más recientes como el concepto maskné o la cosmética del bienestar se hayan convertido en tendencias cosméticas que desde el punto de vista de los expertos “han venido para quedarse”.\nMinerva Abad, directora del Máster de AMIR en Dermocosmética y FormulaciónAMIR en Dermocosmética y Formulación, y licenciada en Farmacia, experta en formulación y desarrollo de productos cosmético, señala que “sobre la piel residen aproximadamente un trillón de bacterias, las hay que son beneficiosas (residentes) y las hay oportunistas o patógenas. En condiciones normales son capaces de convivir en equilibrio y armonía. El problema llega cuando por diferentes razones se rompe dicho equilibrio. La solución pasa por recuperar el equilibrio de la microbiota y la forma de conseguirlo es utilizar cosméticos formulados con prebióticos, probióticos, postbióticos o simbióticos y sustancias que impidan la adherencia de bacterias”.\n¿Pero cómo afecta el uso de la mascarilla a la piel?\nAbad señala que “los productos asociados al concepto maskné se están haciendo su espacio. Este novedoso concepto tiene su origen en la sintomatología apreciada en la piel tras el uso continuado de mascarilla como consecuencia del Covid-19”.\n“La fricción constante con la mascarilla, el exceso de humedad y el incremento de temperatura en la zona facial han sido algunas de las causas desencadenantes de problemas como irr itación, rojeces, deshidratación, desequilibrio en la microbiota, alteraciones en la producción de sebo, acné, poros dilatados, etc”, subraya.\nEn su opinión, “la forma cosmética de abordar este problema debe empezar con unos buenos hábitos de limpieza. Mantener el rostro limpio e hidratado va a ser crucial para el éxito del tratamiento, además de utilizar productos específicos formulados con texturas ligeras y frescas que se mimeticen con la piel y refuercen la bicapa lipídica”.\nCada vez son más los estudios que evidencian la conexión existente entre la piel y nuestro estado de ánimo. Según la experta, “el estrés, el miedo, la tristeza o la falta de sueño tienen un impacto negativo inmediato sobre nuestra piel, y desde un punto de vista cosmético también podemos aportar nuestro granito de arena a través de la cosmética del bienestar”.\nPara ello, concluye, “existen principios activos a los que ya se les ha dado el nombre de neurocosméticos, capaces de activar esa sensación de bienestar. Actúan a nivel de la epigenética, trabajan sobre los biorritmos naturales de nuestro organismo, mejoran la calidad del sueño, mantienen el correcto funcionamiento del ciclo natural de la melatonina, etc. y comparten un eslogan común: La belleza no es la clave de la felicidad. La felicidad es la clave de la belleza. Aún nos queda mucho por descubrir en este terreno, pero podemos estar seguros de que si nos sentimos bien, nos vemos mejor”.


CAMINO DE HIERRO, sendero de barro: Nostalgias viajeras\nEn un rincón del granero de la vieja casa del pueblo, se encuentran amontonados de cualquier manera y llenos de polvo, junto a otros enseres en desuso, dos viejos compañeros de viaje. De vez en cuando recuerdan con nostalgia los buenos viejos tiempos en los cuales, ambos eran imprescindibles para cualquier desplazamiento. El más antiguo, se vanagloriaba de haber conocido mucho mundo y sobrevivido en buenas condiciones a tanto trajín. El otro, más modesto, no se recataba tampoco en presumir de sus aventuras.\n-Verás, -le contaba ufano el viejo trotamundos a su compañero-, cuando partí acompañando a mi dueño en la vieja diligencia, conocí a otros viajeros que procedían de sitios diferentes e iban a realizar trayectos nada relevantes. Los había que iban de un lugar a otro, guardados en sus correspondientes cajas o estuches, de fiesta en fiesta, y el resto dedujimos que su vida era de lo más divertida acompañando a músicos, gaiteros o comediantes, que de todo había. Aquellos instrumentos de música se vanagloriaban de haber acompañado en sus canciones y bailes a famosas cupletistas como La Fornarina o Raquel Meller, y otras artistas que marcaron época. Mi dueño pegó en mi interior fotos y postales de ellas que todavía conservo en buen estado y que luego en el frente contemplarían arrobados los reclutas. La gaita se quejaba de ser la que más trabajaba pues todos querían tocarla. Otros, llevaban una vida más anodina: se limitaban a acompañar a sus dueños repletos de muestras y géneros para la venta; eran viajantes de profesión por lo que quedaban lejos del bullicio de los titiriteros. Al contarles cual era mi destino, todos se morían de envidia ¡¡Qué suerte!! decían, vas a conocer nuevos mundos; y qué razón tenían. Sabes bien, porque lo he comentado muchas veces contigo, que en aquellos años todavía no circulaba el ferrocarril y el viaje en diligencia se prolongaba días y días. Nos costó lo suyo llegar a San Fernando, en Cádiz, medio derrengados de tanto traqueteo; más tarde nos embarcaron con destino a Cuba. Aquél vapor, el san Juan Nepomuceno, partió atiborrado de soldados hasta la bandera; destinados a una guerra que estaban librando las tropas españolas contra sus habitantes y otros mercenarios que luchaban por la independencia. Algún pez gordo también embarcó, pero estos no se mezclaban con la plebe y sus servidores, miraban por encima del hombro a los demás. Ni el equipaje lo juntaron con el resto, para no rozarse y pillar alguna piojina.\n-Pues cuando a mí se me llevaron, -recuerda que tú ya hacía años habías vuelto jubilado con honores-, ya circulaba el ferrocarril y nos facturaron a Calatayud y Zaragoza. Corrimos media España y también nos llevaron a embarcar a Málaga. Luego en el barco, qué mareo; íbamos rodando por cubierta de lado a lado, menos mal que nos libramos de caer al mar.\n-Anda pues si llega a tener el viaje la duración que el nuestro… Dos meses lo menos nos costó arribar y eso con gran peligro pues había barcos americanos, -de esos que dicen ser hoy amigos nuestros y que fueron los que iniciaron de forma cobarde el conflicto-, esperando nuestra llegada con el sano interés de enviarnos a pique. Menos mal que escapamos y llegamos a tierra. Pero qué ajetreo; continuamente de aquí para allá, tiros, ¡¡fuego!!, siempre con el temor de convertirnos en pavesas y sin poderlo evitar ni salir corriendo. Cuando la batalla se calmaba, los soldados se relajaban de tanta muerte y destrucción. No puedo dar mucha fe de aquella tierra pues nuestra movilidad era nula y los soldados bastante tenían con salvar el pellejo. Eso sí, te puedo decir que el clima no tiene nada que ver con el de aquí. Nosotros tuvimos suerte y tras dos años de vagabundeo, atemorizados por tanta inquina entre los combatientes y el hambre y las penalidades, un día nos volvieron a embarcar rumbo a España, no sin el temor de que el amigo americano o los corsarios ingleses nos enviaran a dar cobijo a los corales. En mi interior conservo recuerdos de la estancia en la isla que por entonces la denominaban “La perla del Caribe”. La cual perdimos pues los americanos se comieron la ostra y se quedaron con la perla.\n-Nuestra suerte no fue tan mala ni movida, aunque había mucha tensión con los nativos. Yo, como soy más liviano y manejable, solo me separaba lo imprescindible de mi compañero. En los viajes en tren, trabé amistad con otros viajeros que llevaban el mismo destino. Mas como bien sabes, debemos acatar nuestro acomodo y quedarnos donde nos dejan. Mi dueño, en la ida, se había provisto de abundante suministro alimentario y como es natural, al principio le crecieron los amigos con el sano interés de probar algo, mas luego no me quitaba la vista de encima por temor a que desapareciéramos continente y contenido; solo cuando el jamón y los chorizos se acabaron, tuvo más tranquilidad. Una vez en Melilla, que fue el destino final, permanecimos tres años sin volver a casa. A mi dueño le pasaron cosas como a todos pero lo peor fue el día de la jura de bandera; estando ya formados la tripa se le descompuso, “Mi sargento que me rilo garras abajo”, “Pues si te vas de la formación y no juras bandera, hasta la próxima seguirás de recluta”. Y ocurrió lo inevitable, se fue por las cataratas abajo, pero juró bandera.\n-Calla ahora, que sube la dueña al granero.\n-Abuela, la de trastos y cachivaches que guardas aquí. Podías hacer limpieza.\n-Hay hija es que me hace duelo tirar estas cosas que están llenas de recuerdos. Mira ves ese baúl, ábrelo y verás que tiene escritos de hace muchos años, de cuando el abuelo Galindo fue a la guerra de Cuba.\n-Anda que no hace años de eso… ¿y este arcón?\n-Lo llevó el abuelo Ramón a la mili cuando fue a África. En el hasta hay fotos de artistas de la época. Y un manuscrito contando las peripecias del viaje de ida hasta Melilla. Y falta la maleta de tu padre, cuando partió a Francia, a la vendimia. Al regresar, se la robaron en la estación de Zaragoza. Menos mal que las cuatro perras que traía las llevaba bien guardadas que si no, para ese viaje no necesitaba alforjas.\n-Abuela, ahora ya no somos emigrantes, solo tenemos movilidad exterior. Mira si hemos ganado.\n-Hija, pues aunque la mona se vista de seda, mona se queda.\nUna vez las visitantes del granero hubieron desaparecido, una vieja y espaciosa canasta de mimbres que hasta ese momento había permanecido callada, no pudo aguantar más y explotó:\n-Sois unos engreídos y unos petulantes; os creéis que por viajar por el mundo los demás debemos rendiros pleitesía y escuchar vuestras rancias batallitas en tanto nos ignoráis. Habéis de saber que aquí, sin salir de casa, también hemos rendido un buen servicio continuo a la familia. Yo he guardado en mi interior la ropa de todas esas personas en tanto vosotros os paseabais por el mundo. ¡Egoístas! ¡Machistas! Ni que fueran los reyes del mambo….\n(Jo, en todas partes cuecen habas...)


Que Significa Sonar Que Te Persiguen Y Te Quieren Matar - Blog\nQue Significa Sonar Que Te Persiguen Y Te Quieren Matar. Soñar con que te persiguen significado e interpretación: Ocurre, por ejemplo, al soñar que quieren violarte, un sueño que puede tenerte varios días atemorizada y angustiada.\n¿Qué significa soñar que te quieren matar? significado de from ojo.pe\nPero recuerda que este sueño no es una premonición. Soñar que te quieren matar por la espalda. Esto es un reflejo de tus propias.\nSoñar que te quieren matar por la espalda. Es evidente que a algunas pesadillas le damos más importancia que a otras.\nSoñar que te disparan y se siente la sensación de morir, denota que usted debe cumplir con el abuso inesperado de los malos sentimientos de amigos, pero si se te escape la muerte por despertar, usted estará totalmente reconciliado con ellos más tarde. Soñar con te persiguen para matarte.\nCuando en el sueño te quieren matar y lo logran, esto muestra que estamos tratando de alejarnos de alguien que nos controla todo el tiempo. Soñar que te quieren matar por la espalda.\nEs evidente que a algunas pesadillas le damos más importancia que a otras. Este tipo de sueños también está muy ligado con las traiciones y los sentimientos de malestar que otros individuos puedan causarte.\nSoñar que te quieren matar y nos escapamos, esto nos augura cambios positivos en nuestra vida. Es en la oscuridad donde surgen todos los temores.\nSoñar que mata a alguien significa que es posible que últimamente se siente muy estresado, a veces puede perder su autocontrol. Soñar con que te persiguen significado e interpretación:\nEsto es un reflejo de tus propias. Por norma general, los sueños en los que nos persiguen con una pistola para matarnos suelen aparecer en personas que están atravesando una situación que les está haciendo sentir mucha ansiedad, y cuando aparecen son una clara invitación a.\nPor norma general, los sueños en los que nos persiguen con una pistola para matarnos suelen aparecer en personas que están atravesando una situación que les está haciendo sentir mucha ansiedad, y cuando aparecen son una clara invitación a. Soñar que intentan matarte o bien soñar que nos quieren matar y te están persiguiendo para ello, nos dice que eres una persona un poco desconfiada, no confías en cualquier persona, siempre buscas un pero a cualquier cosa, nada ni nadie es perfecto para ti, como consejo deberías abrirte mas a la gente y confiar un poco mas, no hay que ser tan.\nRead >> Que Significa Soñar Que Me Hice Pipi\nEl “casi asesinato” presente en el sueño es un presagio que indica que hubo una especie de renacimiento. Soñar que te quieren matar por la espalda.\nSoñar con que te persiguen unas personas y te quieren matar, significa que en la vida real estamos muy preocupados por varias cosas, además existen cosas que están en nuestra cabeza y que nos provocan mucho estrés. Si usted se encuentra en un estado contentan de necesidad, usted llevará la desgracia que amenaza con heroísmo y podrás ver las nubes de la miseria se dispersan.\nEs fundamental entender que soñar que te quieren matar significa que hay que crecer con los problemas. Soñar con que te persiguen significado e interpretación:\nPocas cosas más inquietantes hay que soñar que te persiguen para matarte, porque es una señal clara de la desconfianza, de la traición y del dolor que otras personas puedan causarte y viceversa. Soñar que te disparan y se siente la sensación de morir, denota que usted debe cumplir con el abuso inesperado de los malos sentimientos de amigos, pero si se te escape la muerte por despertar, usted estará totalmente reconciliado con ellos más tarde.\nSoñar que te quieren matar por la espalda. Soñar que te persiguen con un cuchillo para matarte es, por lo general, una advertencia que te da el subconsciente para que tengas cuidado, ya que muy probablemente alguien de tu alrededor te herirá de uno u otro modo.\nSoñar que te persiguen puede significar que quieres escapar de una persona que te desagrada o. Es fundamental entender que soñar que te quieren matar significa que hay que crecer con los problemas.\n+ soñar que te persiguen por la noche. Descubre en nuestro diccionario de sueños el significado de soñar que quieren violarte.\nRead >> Animal Crossing New Horizons Log Sofa\nSoñar que te quieren matar y nos escapamos, esto nos augura cambios positivos en nuestra vida. Uno de los sueños más recurrentes es el soñar que te persiguen, que alguien ha iniciado una persecución a oscuras o en un lugar poco seguro para poder capturarte y hacerte daño.\nOcurre, por ejemplo, al soñar que quieren violarte, un sueño que puede tenerte varios días atemorizada y angustiada. Soñar con que te persiguen significado e interpretación:\nO lo que es lo mismo, que te enfrentes a la realidad de tus. Te podemos decir qué significa soñar que te persiguen para matarte puede ser tomado como una falta de inseguridad en ti mismo.\nSoñar que intentan matarte o bien soñar que nos quieren matar y te están persiguiendo para ello, nos dice que eres una persona un poco desconfiada, no confías en cualquier persona, siempre buscas un pero a cualquier cosa, nada ni nadie es perfecto para ti, como consejo deberías abrirte mas a la gente y confiar un poco mas, no hay que ser tan. Soñar que te persiguen con una pistola para matarte es, por lo general, reflejo de una fuerte ansiedad.\nEs evidente que a algunas pesadillas le damos más importancia que a otras. Por norma general, los sueños en los que nos persiguen con una pistola para matarnos suelen aparecer en personas que están atravesando una situación que les está haciendo sentir mucha ansiedad, y cuando aparecen son una clara invitación a.\nSoñar Que Te Persiguen Refleja Incertidumbre Por Algo Que No Terminaste, Decepción, Arrepentimiento Y Sentimiento De Fracaso.\nEs interesante recordar a quién ha matado y cuáles son sus sentimientos a esta persona. Esto es un reflejo de tus propias. Por norma general, los sueños en los que nos persiguen con una pistola para matarnos suelen aparecer en personas que están atravesando una situación que les está haciendo sentir mucha ansiedad, y cuando aparecen son una clara invitación a.\nEl “Casi Asesinato” Presente En El Sueño Es Un Presagio Que Indica Que Hubo Una Especie De Renacimiento.\n+ soñar que te persiguen por la noche. Es fundamental entender que soñar que te quieren matar significa que hay que crecer con los problemas. Una calle oscura, de noche, en la que alguien te persigue y te pones a correr.\nNo Sabes De Quién Se Trata Porque En Realidad El Sueño Te Propone Que Te Des La Vuelta Y Te Enfrentes A La Persona Que Te Está Persiguiendo.\nDescubre en nuestro diccionario de sueños el significado de soñar que quieren violarte. Soñar que intentan matarte o bien soñar que nos quieren matar y te están persiguiendo para ello, nos dice que eres una persona un poco desconfiada, no confías en cualquier persona, siempre buscas un pero a cualquier cosa, nada ni nadie es perfecto para ti, como consejo deberías abrirte mas a la gente y confiar un poco mas, no hay que ser tan. Sí en tu sueño se aparece una persona que conoces y esta te quiere matar, significa que probablemente tú le hiciste algún daño y ahora piensas que podría buscar venganza, lo que puedes hacer para dejar de soñar esto, es ‘hacer las paces’ para que tu subconsciente te deje en paz.\nSoñar Con Te Persiguen Para Matarte.\nPero recuerda que este sueño no es una premonición. Mientras que el significado de soñar que te persiguen para matarte está relacionado con la desconfianza, traición y dolor. Soñar que mata a alguien significa que es posible que últimamente se siente muy estresado, a veces puede perder su autocontrol.\nY Es Que, Soñar Que Nos Persiguen Está Relacionado Con Las Decepciones, Los Arrepentimientos Y El Fracaso.\nTe podemos decir qué significa soñar que te persiguen para matarte puede ser tomado como una falta de inseguridad en ti mismo. Soñar con que te persiguen significado e interpretación: Pocas cosas más inquietantes hay que soñar que te persiguen para matarte, porque es una señal clara de la desconfianza, de la traición y del dolor que otras personas puedan causarte y viceversa.\nCategories guineeweb Tags persiguen, quieren, soñar Post navigation


Maluma llama "ignorantes" a sus seguidores y se va de Instagram - Diario El Mundo\n- Maluma llama "ignorantes" a sus seguidores y se va de Instagram\nMaluma llama "ignorantes" a sus seguidores y se va de Instagram\nlunes 27, mayo 2019 - 12:48 pm\nEl cantante Maluma no soportó que sus seguidores lo tacharan de maltratar a un animal, publicó un video contra los que lo habían atacado y luego desapareció de Instagram.\nEn medio de su gira por México, Maluma compartió en su cuenta de Instagram unas imágenes compartiendo con un grupo de leones. Tras unos momentos, se llevó en brazos a una cría de felino y lo besó varias veces tiernamente en la cabeza.\nTras la grabación, una oleada de seguidores enfrentó al artista por haber sacado al animal de su hábitat natural y no dudaron en atacarlo.\nEl cantante no ignoró los comentarios y por medio de varios videos arremetió contra sus fanáticos que le reprocharon haber sacado de su entorno a un animal salvaje\nAsimismo invitó a los usuarios a ayudar a los animales que lo necesitan y a dejar de ser "ignorantes".


Conversiones de gentiles al judaísmo – Tomás García-Huidobro\nY es que las fuentes rabínicas tampoco son contundentes al respecto. Por ejemplo, en Números Rabbah 8,9 y b. Sanh 105a se dice que los gentiles que guarden los mandamientos de la alianza de Noé van a ser partícipes de la edad futura. También en la oración del Amidah, que constituye una oración litúrgica estandart, se dice: Pueda tu compasión ser promovida entre los justos, los piadosos, los ancianos del pueblo, la casa de Israel, los sabios, los prosélitos y entre nosotros también. El problema está en que también encontramos textos rabínicos contrarios a la inclusión de los gentiles. En t. Sanh 13,2 R Eliezer dice que ninguno de los gentiles tiene una porción en el mundo venidero, como está dicho, «el malvado ha de retornorar al Seol, todos los gentile que han olvidado a Dios (Salm 9,17). En b. Yeham 24b y b´Abod.Zar. 3b se dice que los conversos no serán aceptados en los días del mesías, tal como ellos no aceptaron a los prosélitos en el tiempo de David o Salomón.\nEn términos generales la posición parecía ser, apertura a los gentiles pero no realizar un procelitismo activo. Esto está ejemplificado en NmR 8, 3 y CantR 1, 15.2. El Santo ama a los procélitos de gran manera. ¿A qué lo podemos comparar? A un rey que tenía un número de ovejas y cabas que iban a pastar cada mañana y regresaban en las tardes al establo. Un día un ciervo se unió al rebaño y pastó con las ovejas, y regresó con ellas. Entonces el pastor dijo al rey: «Hay un ciervo que se ha ido con las ovejas a pastar y ha vuelto a casa con ellas». Y el Rey amó mucho al ciervo. Y le encomendó al pastor, «Dadle mucha atención al siervo, que ningún hombre le haga daño», y cuando el pastor regresó en la tarde, él ordenó que el ciervo tenga comida y bebida. Entonces el pastor le dijo: «Mi señor, tú tienes muchas ovejas, cabras y niños, y no nos das instrucciones respecto a ellos, pero sobre este ciervo tu nos das órdenes día a día». Entonces el rey contestó: «Es la costumbre del rebaño pastar en las praderas, pero los ciervos habitan en el bosque y no tienen la costumbre de estar entre los hombres en las tierras cultivadas. Este ciervo, sin embargo, ha venido a nosotros y vive entre nosotros, ¿no debemos, acaso, estar agradecidos que haya dejado el bosque donde muchos ciervos y gazelas se alimentan y que haya venido a nosotros para vivir en medio nuestro?» De la misma manera dice el Santo: «Yo le debo grandes agradecimientos al extranjero en que él haya dejado su familia y la casa de su padre y haya venido a habitar entre nosotros, por esto Yo ordeno en la Ley: «amada al extranjero» (Dt 10,19). Para más detalles: Crossing over Sea and Land, p. 55-76\nPrevious: Previous post: Jesús como Sabio de su tiempo\nNext: Next post: ¿Qué era lo que atraía a los gentiles de los judíos?


Un incendio obliga al desalojo de 11 pakistaníes en Labastida . Noticias de Alava\nUn incendio obliga al desalojo de 11 pakistaníes en Labastida\nCuatro niños, entre ellos un bebé, fueron sacados desde un balcón a la calle\nlabastida- Un total de once personas de nacionalidad pakistaní tuvieron que ser desalojadas de su domicilio en la madrugada del lunes al martes en Labastida a causa de un incendio que dañó seriamente su vivienda y obligó a sacar a los más pequeños de ese hogar por el balcón.\nTodo comenzó poco antes de las dos y media de la madrugada en el portal número 18 de la calle Mayor. Una densa humareda negra comenzó a llenar las calles y la suerte quiso que se despertaran sus moradores y pudieran darse cuenta que se había declarado un incendio de grandes dimensiones en la casa.\nEl portal parecía el foco del suceso, ya que de allí era de donde salía el intenso humo y grandes llamaradas que impedían el acceso por ese lugar. En ese momento había en el inmueble un total de once personas, siete de ellas adultos y el resto niños, uno de ellos un bebé. Ante la imposibilidad de pasar por el portal y el grave riesgo para sus vidas, los adultos llevaron a los niños a un balcón y con ayuda de los vecinos que estaban en la calle hicieron descender a los pequeños por la fachada hasta ponerlos a salvo.\nAvisados los servicios de emergencias, el primero en llegar fue una patrulla de la Ertzaintza de Laguardia. Dos agentes trataron de actuar desde su llegada para apagar el fuego. Primero utilizaron el extintor que llevaban en el coche patrulla y a continuación otros tres que les cedió el vecino de un inmueble cercano, rebajando notablemente la intensidad de las llamas y el humo negro que salía del cuadro eléctrico, donde presumiblemente se había originado el fuego.\nPoco después hicieron su aparición los Bomberos de la UCEIS de Laguardia y el CEIS de Haro, que llevaron a cabo la extinción total del incendio, la posterior comprobación del interior de la vivienda y la ventilación a continuación de la casa. Asimismo, acudió una ambulancia que atendió a las personas que se encontraban en el interior del inmueble en el momento de los hechos, ya que cinco de ellos permanecieron en el interior de la casa hasta que los Bomberos aseguraron el inmueble. Todos ellos fueron trasladados posteriormente a Vitoria, según informa SOS Deiak, donde se les alojó temporalmente en un hotel a través de los servicios sociales hasta que puedan regresar a su domicilio, si eso es posible recuperar el inmueble.\nPor otra parte, dos ciclistas, de 51 y 45 años, resultaron heridos en sendos accidentes en Vitoria. El primero ocurrió poco después de las 11.00 horas, cuando el conductor de una bicicleta patinó en una zona de tierra junto a la carretera de Abetxuko. En el segundo, un turismo y un ciclista se vieron involucrados en el cruce de las calles Francisco Javier de Landaburu y Portal de Foronda. El conductor del turismo, al parecer, abandonó el lugar sin interesarse por el estado del ciclista, de 45 años, que resultó lesionado y fue asistido en lugar y evacuado en ambulancia al Hospital Santiago. - Pablo José Pérez


Intentan acordar políticas en materia de seguridad Domingo 23 de Julio de 2017\nIntentan acordar políticas en materia de seguridad\nAnoche, el diputado del Frente Renovador Daniel Cassia se refirió a los acuerdos alcanzados en la mesa de enlace en materia de seguridad que se reunió en la tarde de ayer. “Vine muy contento de la reunión, estamos dando un paso muy importante en una cuestión de política de Estado. Cada uno de nosotros, y siempre lo digo, en temas de inseguridad es como si estuviéramos en una lista de espera, nos puede tocar a cualquiera, ninguno de nosotros está exento y en función de esto hemos entendido que algunas propuestas han sido llevadas adelante por varios poderes, y hoy podemos dar el puntapié inicial en una política de Estado de hecho, porque no hizo falta firmar ningún acuerdo o acta, estamos avanzando en dos o tres temas que son muy importantes, aunque también es importante avanzar en temas preventivos”, indicó el legislador acerca de la sesión.Y añadió que “esto es una cuestión de mediano y largo plazo. Se calcula que hay 240 personas entre procesados y condenados que están cumpliendo prisión domiciliaria o con salidas transitorias que nadie controla. Se sabe que estas personas que nadie controla, se sabe que estas personas que nadie controla vuelven a delinquir”.“No generalizo –aclaró Cassia–, pero lo cierto es que los índices de reincidencia gozando de un beneficio son altos y no hay control. Entonces nos hemos puesto de acuerdo con que debe haber controles, en incorporar tecnología al sistema penitenciario”.El diputado explicó que no se hizo antes “porque no hubo plata. La voluntad de comprar dependía de la mayor recaudación y como no había mayor recaudación, no se podía comprar, no se podía construir. Nosotros hemos planteado junto con el Gobierno en el 2008 la creación de cárceles regionales, tampoco se hizo en el marco de la emergencia en seguridad”.“Entonces hoy se está poniendo en valor esta propuesta de que los privados propongan la construcción de nuevas plazas, porque está colapsada la penitenciaría. Y algo más grave, puede venir un juez y determinar una ley de cupos, que significa que hasta acá se puede llevar a una prisión preventiva o condenar con encierro y el resto tiene que estar en libertad. En el 2004 hubo un intento de ley de cupos, que limitaba el encierro porque no había lugar. Entonces, como nos pusimos de acuerdo hoy, creo que es importante, yo estoy contento porque hemos avanzado al menos en ponernos de acuerdo en un tema que es vital para la seguridad”, finalizó diciendo el legislador. comentarios\tCompartir en facebook\nIntentan acordar políticas en materia de seguridad Anoche, el diputado del Frente Renovador Daniel Cassia se refirió a los acuerdos alcanzados en la mesa de enlace en materia de seguridad que se reunió en la tarde de ayer. “Vine muy contento de la reunión, estamos dando un paso muy importante en una cuestión de política de Estado. Cada uno de nosotros, y siempre lo digo, en temas de inseguridad es como si estuviéramos en una lista de espera, nos puede tocar a cualquiera, ninguno de nosotros está exento y en función de esto hemos entendido que algunas propuestas han sido llevadas adelante por varios poderes, y hoy podemos dar el puntapié inicial en una política de Estado de hecho, porque no hizo falta firmar ningún acuerdo o acta, estamos avanzando en dos o tres temas que son muy importantes, aunque también es importante avanzar en temas preventivos”, indicó el legislador acerca de la sesión.\nY añadió que “esto es una cuestión de mediano y largo plazo. Se calcula que hay 240 personas entre procesados y condenados que están cumpliendo prisión domiciliaria o con salidas transitorias que nadie controla. Se sabe que estas personas que nadie controla, se sabe que estas personas que nadie controla vuelven a delinquir”.\n“No generalizo –aclaró Cassia–, pero lo cierto es que los índices de reincidencia gozando de un beneficio son altos y no hay control. Entonces nos hemos puesto de acuerdo con que debe haber controles, en incorporar tecnología al sistema penitenciario”.\nEl diputado explicó que no se hizo antes “porque no hubo plata. La voluntad de comprar dependía de la mayor recaudación y como no había mayor recaudación, no se podía comprar, no se podía construir. Nosotros hemos planteado junto con el Gobierno en el 2008 la creación de cárceles regionales, tampoco se hizo en el marco de la emergencia en seguridad”.\n“Entonces hoy se está poniendo en valor esta propuesta de que los privados propongan la construcción de nuevas plazas, porque está colapsada la penitenciaría. Y algo más grave, puede venir un juez y determinar una ley de cupos, que significa que hasta acá se puede llevar a una prisión preventiva o condenar con encierro y el resto tiene que estar en libertad. En el 2004 hubo un intento de ley de cupos, que limitaba el encierro porque no había lugar. Entonces, como nos pusimos de acuerdo hoy, creo que es importante, yo estoy contento porque hemos avanzado al menos en ponernos de acuerdo en un tema que es vital para la seguridad”, finalizó diciendo el legislador.


Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 - Página 3\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Sáb 28 Oct 2017, 4:32 pm\nEs cierto, en monedas extranjeras he estado mirando y el 70% por lo menos se ha quedado sin vender, una autentica barbaridad, y dudo que sea por boicot o nada parecido, yo creo que los precios de salida son muy altos.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Dom 29 Oct 2017, 5:10 pm\nEntiendo que nadie ha recibido las facturas ¿Verdad? ES que hice pujas el miércoles por la noche y el jueves y no tengo claro que me hayan entrado, ya que me llegó el primer mensaje de confirmación, pero no me llegó el segundo con las confirmaciones de las pujas.\nSi hubiesen entrado, creo que habría conseguido dos o tres lotes.. a ver que ha pasado...\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Dom 29 Oct 2017, 5:31 pm\nQuizá para el martes o el jueves.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Dom 29 Oct 2017, 6:26 pm\nPues yo me he hinchado a pillar en repesca...pensando que ya habían comprado los lotes que había.\nMe mandaban el correo,pero luego no recibía nada....pues como me lleve todo,tendré que vender hasta el perro.....\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Dom 29 Oct 2017, 7:38 pm\nLobo, espero que no me hayas quitado dos lotes en la repesca, pero todavía no he pujado hasta que no vea la adjudicaciones. Pues no han mandado las facturas y no tengo claro cuantas he adquirido\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 12:54 pm\nA mí me pasó lo mismo, no recibí el mensaje de confirmación de las pujas. El mismo día de la subasta llamé y me dijeron que al pujar el miércoles, no había pasado las 48 horas que te dice el mensaje cuando envías las pujas. Les pregunté si podían enviarme el listado de pujas y confirmarme la recepción, y así fué, a los 5 minuto tenía un email con las pujas.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 1:27 pm\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 1:32 pm\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 2:18 pm\nMe lleve dos piezas modestas,una de ellas en mi puja máxima y les he llamado hoy para preguntar, y me han dicho que mañana hay subasta de sellos e igual hasta el jueves no llegan las facturas, aunque algunas pueden enviar antes\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 3:47 pm\nA mí me han hecho cargo en la tarjeta, pero sin recibir todavía la factura. Así que no tengo claro qué he conseguido y qué no; también tiré a un par de repesca....\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 4:55 pm\nMe llevo una y la repesca todavía no lo saben.\nLas facturas ,hasta el jueves.Saludos.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Lun 30 Oct 2017, 5:09 pm\ngracias chicos, pues nada, les mandaré un mensaje a ver si me desvelan si me he llevado algo al final, porque en la repesca he tirado a matar...\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 10:01 am\nAlguien tiene ya la factura?\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 10:03 am\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 11:27 am\nGracias por el aviso, creo que me llevé un par de monedas y ya estaba por llamarles.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 12:01 pm\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 2:08 pm\nMe ha llegado hace un rato la mía.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 2:11 pm\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 2:17 pm\nTambién me acaba de llegar.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 2:51 pm\nMe acaba de llegar, pero no me han llegado las de la repesca, si es que me las he llevado ...\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 4:11 pm\nA mí también me ha llegado hace un rato, pero tampoco la repesca, por lo que tengo dudas de haber conseguido algo. Esperaré a lo largo de la tarde, por si recibo nueva factura con los lotes de repesca incluidos....\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 7:41 pm\nPues yo aún no tengo factura de ningún tipo, pero sé que he pillado varias porque el mordisco a la cuenta lleva ya pegado desde hace varios días. Haciendo cálculos con lo que me han cobrado, es imposible que sea todo de los lotes no vendidos en un primer momento, así que algo gané en subasta, peeero... me tocará aguantarme hasta mañana (como máximo, espero) para ver qué me llevo.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 8:35 pm\nYo he llamado y me han dicho que, posiblemente, los lotes de la "repesca" los valorarán entre mañana y el principio de la semana q viene. De manera que la factura que me ha llegado es sólo de la/s pieza/s que he conseguido en la subasta. Esperaré antes de hacer la transferencia por si ha caído algo...\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Jue 02 Nov 2017, 9:11 pm\nPues yo ya he hecho la transferencia....si viene algo después, pues otra.\nTema: Re: Subasta Soler i Llach /Martí Hervera 26 y 27 de octubre de 2017 Vie 03 Nov 2017, 3:37 pm\nLos de la repesca seguís como yo, sin recibir nada?


Alberto Fujimori deberá seguir enfrentando proceso por matanza de 1992\nLa Corte Suprema de Perú concluyó que la gracia que en 2017 concedió el entonces presidente peruano Pedro Pablo Kuczynski al expresidente Alberto Fujimori, no aplica respecto del caso Pativilca por lo que este proceso penal debe continuar.\nEl caso Pativilca se refiere al homicidio de seis personas por parte del grupo paramilitar Colina, grupo creado en la década de los años 90 para combatir al terrorismo de Sendero Luminoso usando las mismas tácticas de terror. Este grupo fue responsable también de las matanzas de Barrios Altos y La Canuta, por los que Alberto Fujimori fue sentenciado a 25 años de prisión como autor intelectual.\nCuando en 2009 se inició proceso en Perú en contra de Fujimori por las matanzas antes señaladas, el caso Pativilca quedó pendiente porque no se incluyó en la solicitud de extradición a Chile del exmandatario. No fue sino hasta 2015 cuando la justicia peruana solicitó la ampliación de los términos de la extradición a Chile y la Corte Suprema de ese país autorizó la ampliación.\nCondenado y en prisión, el 24 de diciembre de 2017 Alberto Fujimori fue indultado y se le concedió un periodo de gracia, lo que significó que no podía ser procesado por el caso Pativilca ni por otros procesos pendientes. El indulto fue recurrido y el 3 de octubre del 2018 fue anulado.\nPese a la gracia, en 2018 la Sala Penal Nacional decidió incluir a Alberto Fujimori en el proceso acusándolo de secuestro, tortura y asesinato por el presunto aval político que concedió a la operación. esta decisión fue recurrida.\nEste martes, la Sala Penal Transitoria de la Corte Suprema de Justicia confirmó la decisión que concluyó que la gracia concedida en 2017 al expresidente es inaplicable, por lo que proceso penal por Pativilca debe continuar.\nLa Sala, presidida por el magistrado Víctor Prado Saldarriaga, ha concluido que la gracia presidencial “aun cuando es una prerrogativa constitucional otorgada al presidente de la República, no es un acto discrecional que no pueda ser objeto de control”.\nAsí, los magistrados encontraron que en la concesión de la gracia no se cumplieron algunos requisitos como el tiempo de plazo de instrucción requerido ya que “solo puede computarse el plazo para conceder la gracia presidencial desde que la Corte Suprema de Justicia de Chile accedió al pedido de ampliación de extradición [por el Caso Pativilca] […], esto es, desde el 5 de junio del 2017” de tal forma que “admitir el cómputo del plazo desde una fecha anterior significaría incumplir” el tratado de extradición suscrito con Chile. En este sentido, desde la aprobación de la ampliación de extradición hasta la resolución que le otorga la gracia presidencial “no transcurrieron los 24 meses necesarios para otorgar el dicho derecho”.\nPor otro lado, los magistrados de la Sala Penal Transitoria señalaron que “tampoco se indica cuáles son los motivos humanitarios por lo que se concedió la gracia presidencial”.\nCon esta decisión, Alberto Fujimori debe seguir enfrentando proceso por el secuestro, tortura y asesinato de un estudiante, tres agricultores, un chofer y un profesor que desaparecieron sin que sus familiares volvieran a saber nada de ellos.\nPor estos delitos, la fiscalía pide una sentencia de 25 años de prisión.\nMás información elcomercio.pe / americatv.com.pe


entrenamiento, recueración, mountainbike, ejercicio en bicicleta, salud\nHace unas semanas en un report hablamos sobre “la ventana de la oportunidad” o la conocida ventana anabólica que a grandes rasgos consiste en un período determinado donde nuestro cuerpo es mucho más receptivo a los nutrientes debido a que por un entrenamiento exhaustivo nuestras reservas de “combustible” se agotan y se abre esta brecha que si la aprovechamos, nuestra recuperación será más rápida y de mejor calidad.\nAhora bien, así como esta ventana puede ayudarnos, si no la aprovechamos puede perjudicarnos no sólo en la recuperación, sino en nuestra salud.\nMi experiencia con esta famosa ventana\nCorríamos el épica Gaes en Copiapó y la exigencia era alta, con mi partner nos preocupamos de llevar todo lo necesario para mantenernos sanos, vitamina C, frutas, harta comida y ropa abrigaba. Todo parecía andar bien hasta que una de las etapas superó nuestros límites y llegamos casi arrastrándonos a la meta.\nEl cansancio era tal que sólo quería botar la bicicleta y dejar de luchar hasta con la gravedad, llegando no tenía ni hambre ni sed, sólo quería acostarme y lo hice, grave error!\nDormí un rato y cuando desperté ya sentía rara la garganta, como estábamos en pleno campamento y quedaban varios días no pude hacer mucho y no le tomé atención. En un par de días ya era la garganta y oídos, consulté al médico de la organización y me dijo “flaco, es laringitis. De seguro te pasaste la ventana” (¿?) no entendí mucho, simplemente me fui ese día a correr, pero cada vez que llegaba, estaba un poco más débil.\nMe quedó dando vuelta eso de la ventana y de vuelta entre que me puse a averiguar y a conversar con amigos medico/riders aprendí sobre este punto crítico, aquí les va;\nLa ventana de depresión inmunológica\nLuego de realizar un ejercicio intenso y/o prolongado que nos exige mucho, nuestro cuerpo debe comenzar a reparar las fibras musculares rápidamente. Para concentrar todas sus fuerzas en esto, deja otros temas que en ese minuto pueden ser un poco menos importantes de lado, como es el caso del sistema inmunológico.\nEl resultado de esto es una inmunodepresión donde el cuerpo baja la guardia. Este lapso puede durar incluso 72 horas y si ya tenemos algún virus o microorganismo maligno dando vueltas, se aprovechará de esta situación para atacar.\nUsualmente son afecciones respiratorias pero si a eso sumamos otros factores de riesgo como comer alimentos expuestos al aire libre mucho tiempo o agua de la llave en un lugar al que no estamos acostumbrados, podríamos tener problemas.\nComo ayudar al cuerpo?\nAsí como en la ventana anabólica, la ventana inmunológica también necesita de una buena alimentación post entreno. Carbohidratos, alimentos con vitamina C o glutamina pueden ayudar mucho.\nLa glutamina es un aminoácido que sirve para ganar masa muscular pero también varias cosas más como apoyar al sistema inmunológico, si no estás acostumbrado a suplementarte con glutamina, los alimentos que la contienen en forma natural te la podrían aportar.\nEstá presente en alimentos ricos en proteínas, carnes como la del salmón, el huevo, lácteos y si lo tuyo es comer verduras, el perejil, los frutos secos y la espinaca la contienen.\nUn nutricionista deportivo también podría recomendarte buenos tips para obtener glutamina de manera natural.\nNo pasar frío después de los pedaleos, cambiarse la ropa mojada y abrigarse también ayudan a no exponer tu cuerpo.\nYa lo sabes, a tener ojo con este punto débil del cuerpo sino quieres pasarte en el médico más que arriba de la bici.\nHas tenido algunas experiencias con esta ventana?\nEntrada anteriorZwift: la nueva forma de entrenar sobre la bicicleta.Entrada siguienteFlowride es parte de la Fundación Un Casco de Vida!


ADconity.com lidera el surgimiento de plataformas alternativas de publicidad de medios enriquecidos. – InfoCoin\npor Dani Gas · 23 abril, 2018\nCompartiendo el amor con BTC, ADconity.com es el sustituto de los ecosistemas publicitarios bien establecidos que están prohibiendo las startups basadas en ICO y Bitcoin en 2018.\nEl dicho de que no hay tiempo como el presente o el pasado resume el estado de las cosas. A partir de hoy, muchas cosas están cambiando rápidamente en el mundo de la criptomoneda: el ataque Verge 51%, las compras extranjeras de Petro y la venidera prohibición de Telegram en Rusia son solo la punta del iceberg: habrá más en los próximos meses de acuerdo con las últimas noticias.\nLa prohibición china marcó el precedente; más prohibiciones están por venir. Todavía brillando como una estrella de rock con una extensa carrera por delante, la criptomoneda líder enfrenta más obstáculos en su camino. ADconity se hace cargo del rol publicitario en el nicho global de cripto, ICO y blockchain. Recordemos el rendimiento en 2017 en pocas palabras para ver la imagen completa del próximo futuro de Bitcoin.\n2017, el año del Bitcoin en resumen\nEl boom de las criptomonedas se materializó en 2017; nadie podría haber previsto un crecimiento tan exponencial del Bitcoin durante Q3 y Q4. Gente de todo el mundo eliminó el polvo de sus carteras BTC cuando el precio del mercado se fue por las nubes. Se trataba de intercambiar la criptomoneda original para ganar más fiat de lo que jamás hubieran imaginado.\nSin embargo, en 2018, el declive más grande en las principales criptomonedas vino junto con el Año Nuevo. Varios detractores corrieron a reclamar el final de una era, pero estaban lejos de la verdad. Los ecosistemas basados en criptomonedas han demostrado tener tendencias de descenso prolongadas en los intercambios. De hecho, no hay recesión en el mundo de la criptografía a primera vista, pero hay cambios entrantes.\nNo más anuncios ICO en los mejores servicios\nAl final del segundo trimestre de 2018, algunas de las principales compañías tecnológicas del mundo, Google, Facebook y Twitter, ya no permitirán publicidades relacionadas con criptomonedas en sus plataformas. La controversia siempre ha pululado alrededor del Bitcoin; siendo perjudicial para su popularidad. Las estafas y los usos malintencionados de los desarrollos de blockchain son el flagelo que motiva la actualización de estas políticas. Sin embargo, hay esperanza después de esta copa amarga.\nLas regulaciones están llegando. Enfocando el horizonte, están las nubes que descargarán nueva legislación sobre la criptocomunidad. No sabemos cuándo llegarán, pero seguramente se están acercando. Mientras la transición evoluciona, se esperaba que algunas de las empresas líderes se alejaran un paso. La revolución de Bitcoin no ha terminado; el ecosistema necesita evolucionar a un estado maduro.\nLas startups financiadas por BTC están floreciendo\nSe espera que las ofertas iniciales de monedas (ICO) sigan recolectando una gran cantidad de activos en forma de venta de tokens descentralizados. Los usuarios tienen necesidades urgentes que se están resolviendo mediante desarrollos de blockchain: los ecosistemas resultantes son alimentados por criptomonedas. Están haciendo que el cambio suceda, y continuarán deslumbrándose. Sin embargo, ¿cómo llegarán los proyectos a su audiencia sin el escaparate de las principales redes sociales del mundo?\nHasta ahora, cualquier emprendedor podía hacer uso de los servicios publicitarios más reconocidos para presentar sus proyectos a su público: Google Adword, Facebook Ads, Twitter Ads, LinkedIn Ads, YouTube, etc. Pero esto ya no será posible más adelante en 2018, de acuerdo a los recientes anuncios oficiales. Con Snapchat uniéndose a los otros gigantes tecnológicos en la prohibición de publicidad criptográfica, solo quedarán unas pocas opciones. ¿Cómo se pondrán en contacto las nuevas iniciativas con la audiencia que necesitan para tener éxito?\nADconity.com: la plataforma publicitaria se hace cargo\nSe acerca una nueva era, donde las plataformas de publicidad tendrán el papel protagonista en el sector del marketing digital. Con los jugadores principales fuera del campo, hay más espacio para el crecimiento de los desvalidos. De hecho, hay un lado positivo en este giro de los acontecimientos: las estafas y los fraudes deben desterrarse. La preselección sistemática de proyectos cripto es imprescindible.\nDesafortunadamente, las startups legítimas también pueden sufrir las consecuencias de las nuevas políticas contra ICO. Hay mucho más que ganar que perder. Las plataformas como ADconity.com abren el camino a nuevas posibilidades de comercialización. Al reducir las tarifas a un mínimo y permitir que ambas partes, anunciantes y editores, ganen Bitcoins, un ecosistema legítimo está asumiendo el control con calidad respetuosa y gestión de riesgos.\nLas promociones de temporada, como el 3 × 1 USD en depósitos durante Semana Santa, son la guinda del pastel. El personal de ADconity.com está trabajando activamente para mejorar la experiencia del usuario. De compartir consejos de redacción para editores para apoyar a los anunciantes. Ahora puede mejorar su sitio web o ganar un poco de Bitcoins: el balón está en su cancha.\nÚnete al Adconity hoy. ¡Ayúdanos a compartir el amor!\nAcerca de YMA Enterprises Inc.\nEmpresa fundada en 2017 en la cresta de la ola bitcoin. Su proyecto de plataforma publicitaria, ADconity.com, está siendo desarrollado por un pequeño pero valiente equipo de expertos. El rápido desarrollo, desde el lanzamiento de la versión beta hasta el lanzamiento en solo dos meses, ha posicionado a ADconity.com en el radar de anunciantes y editores que buscan comenzar a monetizar con criptomonedas de todo el mundo.\nCuentas de redes sociales oficiales de ADconity.com\nInformación de contacto de ADconity.com\nComunicado de prensa e-mail: marketing@adconity.com\nADconity.com en los foros\nSiguiente historia India dividido en cuanto ha prohibir el uso de las criptomonedas.\nHistoria previa Gem implementará plataforma de criptomonedas todo en uno.


El significado de soñar que llevas chanclas con calcetines\nEste sueño pone a prueba tu personalidad y tu sentido del ridículo\nEsas noches de sueños raros que parecen no tener ningún sentido, también hay que interpretarlas. Es el caso de soñar que llevas chanclas con calcetines, un sueño que pone a prueba tu sentido del ridículo y que te ayuda a descubrir tu verdadera personalidad. Descubre en nuestro diccionario de sueños qué significa soñar que llevas chanclas con calcetines.\nPor qué sueñas que llevas chanclas con calcetines\nPuede que alguna vez hayas soñado con situaciones un tanto bochornosas, como cuando sales con las zapatillas de casa y seguramente después de reírte un buen rato al despertar, te habrás preguntado por el significado de este sueño. Lo mismo ocurre cuando sueñas que llevas chanclas con calcetines, un uniforme de turista poco aceptado socialmente.\n+ Para entender el significado del sueño tienes que fijarte en las emociones que te transmite. Si tienes vergüenza porque la gente te mira y se ríe de ti es porque tienes el sentido del ridículo muy agudizado. Probablemente estás teniendo un momento de baja autoestima y temes que los demás te juzguen. Y puede también que necesites demasiado la aprobación de los demás.\n+ Pero ¿y si en tu sueño caminas con tu atuendo sin importante lo que opinan los demás? Tú vas cómoda y eso es lo que cuenta. Eres una persona independiente con las prioridades claras y para ser feliz no necesitas el aplauso de los demás. Si las chanclas son cómodas y los calcetines te evitan rozaduras u otros problemas en los pies, seguro que podrás caminar más lejos.\n+ Tampoco podemos olvidarnos del simbolismo del calzado en este sueño. El calzado te protege al caminar, ese camino de la vida por el que transitas y se supone que quieres llegar a algún lugar. Si vas en tacones, todo el mundo te admirará, pero no podrás caminar tanto. En cambio, unas chanclas te permitirán llegar a tu destino.\nPuedes leer más artículos similares a El significado de soñar que llevas chanclas con calcetines, en la categoría de Significado de los sueños en Diario Femenino.


LA CONQUISTA del espacio, los Cyborgs, el poder… – Abgrund\nLA CONQUISTA del espacio, los Cyborgs, el poder…\ncolaboratorio1\tCTS, Situacionismo\t 26/08/2009 11/09/2009 3 minutos\nEN EL CUARENTA ANIVERSARIO DEL ALUNIZAJE DE AMSTRONG, COLLINS Y ALDRIN\nMultitud conmemora a su manera la llegada del hombre a la Luna. Os ofrecemos dos textos muy dispares, que además se acercan al acontecimiento de forma –por así decir- asintótica, bordeándolo, evitando el enfrentamiento directo.\nEl primero, por razones, obviamente cronológicas: cuando Clynes y Kline redactaron el texto, la conquista del espacio aún no era una realidad tangible, sino más bien un proyecto a largo o medio plazo en el que, por otro lado, los hombres de ciencia y los ingenieros estadounidenses se disputaban el prestigio internacional frente a la superpotencia enemiga, la URSS. El texto en cuestión (Cyborgs & Space) se publicó en forma de artículo en la revista Austronautics en septiembre de 1960 y es sobre todo conocido por ser el primero en el que aparece el término Cyborg en un contexto tecnocientífico. En él, los autores argumentan la necesidad de modificar el organismo de los viajeros espaciales por medios electro-químicos con el fin de permitir su adaptación a entornos cuyas condiciones difieren de las terrestres. Que yo sepa, es la primera vez que el texto se ofrece en castellano.\nEl segundo se publicó exactamente nueve años después del primero y apenas unos tres meses después del primer alunizaje. Apareció en las páginas del último número de la revista internationale situationniste y su autor es el venezolano Eduardo Rothe. Su contexto, perspectiva y orientación son, pues, muy diferentes del anterior. La lectura del acontecimiento es política, más que científico-ingenieril: la ciencia y la técnica modernas –viene a decir Rothe- han sido sometidas a las necesidades del capital; sin embargo, no se trata de una fatalidad: bastaría con liberarlas y reintegrarlas revolucionariamente en el marco de una comunidad de “amos sin esclavos” para que dejasen de ser instancias alienantes y se convirtieran en instrumentos de emancipación.\n[Traducción de los textos: Diego L. Sanromán]\nLOS CYBORGS Y EL ESPACIO\nManfred Clynes & Nathan Kline (1960)\nLos viajes al espacio suponen un desafío para la humanidad no sólo tecnológica sino espiritualmente, en tanto en cuanto invitan al hombre a tomar parte activa en su propia evolución biológica. Los avances científicos del futuro podrán ser utilizados para permitir la existencia humana en entornos que difieren radicalmente de aquellos producidos por la naturaleza tal como la conocemos.\nLa tarea de adaptar el cuerpo humano a cualquier entorno de su elección será cada vez más fácil gracias al creciente conocimiento del funcionamiento homeostático, cuyos aspectos cibernéticos, por el momento, sólo están comenzando a ser comprendidos e investigados. En el pasado la evolución operaba alterando las funciones corporales para adaptarse a diferentes entornos. Desde ahora, será posible conseguirlo hasta cierto punto sin alterar la herencia mediante modificaciones bioquímicas, psicológicas y electrónicas ajustadas al modus vivendi humano actual. [DESCARGAR TEXTO COMPLETO EN PDF]\n– ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS.\nEduardo Rothe (1969)\nLa ciencia al servicio del capital, de la mercancía y del espectáculo no es otra cosa que el conocimiento capitalizado, fetichismo de la idea y del método, imagen alienada del pensamiento humano.\nHace tiempo que el poder del conocimiento se ha transformado en conocimiento del poder. La ciencia contemporánea, heredera experimental de la religión de la Edad Media, cumple –en relación con la sociedad de clases- las mismas funciones: compensa con su eterna inteligencia de especialista la estupidez cotidiana de los hombres. Canta en cifras la grandeza del género humano, cuando no es otra cosa que la suma organizada de sus limitaciones y de sus alienaciones. [DESCARGAR TEXTO COMPLETO EN PDF]\n[Desearía agradecer la ayuda involuntaria e inconsciente que me ha prestado Igor Sádaba en la traducción del artículo de Clynes y Kline; unos cuatro o cinco párrafos de mi versión no son, en realidad, míos, sino suyos y pueden encontrarse en el segundo capítulo de su libro Cyborg. Sueños y pesadillas de las tecnologías. DLS]\nCrítica de la Técnica\nPublicada 26/08/2009 11/09/2009\nPrevious Post NOTICIAS. Biblioteca ‘Multitud’ – De/rotaR Vol. I Nº 2\nNext Post CONTROL Y DEVENIR. Negri entrevista a Deleuze (1990)


Aplastante: Las Leoncitas derrotaron 4-1 a Alemania en el Mundial Junior de Chile | NexoGol\nAplastante: Las Leoncitas derrotaron 4-1 a Alemania por el Mundial Junior de Chile\nEl equipo argentino juvenil venció a las germanas, quedó como líder del Grupo B y se aseguró la clasificación a los cuartos de final del campeonato del mundo\nAtrás quedaron los nervios del debut ante Japón, en donde Las Leoncitas sumaron sus primeros tres puntos al imponerse 3 a 1. Este sábado, en la segunda fecha de la Copa del Mundo Junior en Chile, Argentina triunfó de manera categórica ante Alemania por 4 a 1 y quedó como líder del Grupo B, con 6 unidades y la clasificación asegurada a cuartos de final. El lunes, desde las 18, cerrará la primera rueda ante Francia, en un partido que se podrá ver en vivo a través del streaming oficial delsitio web de la CAH.\nDesde el arranque, las dirigidas por Agustín Corradini y Martín Berthold contaron con peso ofensivo y acapararon las acciones, dominio que se inició sobre la base de paciencia desde la última línea para encontrar los espacios y vencer la presión de Alemania. A los 17 minutos y luego de una asistencia de Lucina Von der Heyde, apareció Jankunas por la banda derecha para enviar al arco un fuerte tiro cruzado y establecer el 1 a 0 parcial.\nRápidamente, la Argentina volvió a golpear en el arco defendido por Rosa Kruger cuando María José Granatto se filtró en el semicírculo y, tras sacarse una marca de encima, envió una pegada de revés que se filtró entre las piernas de la arquera europea, estirando así la diferencia a dos tantos.\nEn la primera etapa, Las Leoncitas se destacaron tanto en defensa como en ataque, haciendo protagonista al equipo. Con insistencia, Trinchinetti forzó el primer corner corto nacional sobre el cierre del período y allí apareció nuevamente Granatto quien ganó una buena posición para desviar el tiro y anotar el 3 a 0 parcial con el que se fueron al descanso.\nEn la segunda parte el desarrollo no cambió y el seleccionado nacional mantuvo la posesión de la pelota. A los 10′ y en la segunda jugada fija a favor, Argentina estiró la brecha en el tanteador cuando Lucina Von der Heyde se hizo de un rebote y definió para el 4 a 0. En los minutos siguientes las europeas contaron con una seguidilla de cuatro corners cortos donde finalmente sacaron provecho del último y descontaron por intermedio de Viktoria Huse.\nCon el triunfo de hoy, Argentina acumula seis unidades y se coloca como único líder del certamen y a la espera de cerrar de forma invicta la primera ronda cuando el lunes (18hs) enfrente a Francia por la tercera fecha de la Copa del Mundo que se desarrolla en el Club Manquehue de Santiago de Chile.\nMundial Junior\tAlemaniaArgentina


El secretario de Obras Públicas de la Nación firmó convenios en La Carlota – Noticias de La Carlota, Córdoba\nEl secretario de Obras Públicas de la Nación firmó convenios en La Carlota\nBy FM Estrella25 febrero, 2021marzo 1st, 2021Actualidad, Política, Política\nEn la mañana del Jueves 25, el secretario de Obras Públicas, Martín Gill, visitó La Carlota para encontrarse con el intendente, Fabio Guaschino, el legislador, Matías Viola, y otros mandataros de la región.\nEl motivo de la llegada de Gill a la ciudad cabecera del departamento Juárez Celman fue para dialogar con intendentes de la región y firmar actas y convenios en el marco de una serie de inversiones para la Provincia de Córdoba que el Gobierno Nacional está impulsando a los fines de extender iniciativas sociales y de infraestructura en cada comunidad.\nEntre lo firmado existe un convenio para llevar a cabo trabajos de puesta en valor de Plaza Italia. Además, anunció aportes para obras de cloacas, pavimento y reformas edilicias en el cuartel de Bomberos Voluntarios La Carlota. En ese marco, se recordó que ya se está ejecutando el proyecto de creación de un playón multideportivo, emplazado en la zona oeste de la ciudad.\nPrevious PostCovid 19: Situación epidemiológica en La Carlota\nNext PostLIGA DE CANALS: Se realizó la primera reunión de inferiores


La Fiebre Q se diagnosticó por primera vez en 1935, en Australia. Desde entonces se ha detectado en todo el planeta, a excepción de Nueva Zelanda.\nEl agente etiológico de la fiebre Q es la bacteria Coxiella burnetii.\nEl principal reservorio de esta bacteria son los bovinos, ovinos y caprinos, aunque ha sido diagnosticada en otros animales domésticos como perros, gatos, conejos, caballos, cerdos, camellos, roedores…\nTodos pueden ser portadores asintomáticos y transmitir la infección al ser humano.\nCoxiella burnetii se propaga a través de la leche, orina y heces. Las mayores concentraciones de bacterias se detectan durante el parto, en el líquido amniótico y la placenta.\nLos brotes aparecen cuando los fluidos tras un parto o aborto contaminan el medio ambiente. La inhalación de un sólo organismo puede provocar sintomatología clínica en animales y personas.\nTambién se propaga a través de las garrapatas y del consumo de leche infectada sin pasteurizar constituye también una vía de transmisión.\nSe trata de una zoonosis y es una enfermedad de declaración obligatoria.\nLa principal consecuencia tras la infección es el aborto, especialmente en el caso de pequeños rumiantes.\nEn el ganado bovino está asociada a problemas de fertilidad.\nA lo largo de los años ha quedado demostrada la capacidad de esta enfermedad para producir importantes brotes en rumiantes, y se considera una de las causas principales de aborto infeccioso en rumiantes domésticos (especialmente al final de la gestación).\nUna vez infectado, el animal excreta una alta carga de bacterias en el momento del parto o aborto, contaminando el ambiente y dando lugar a nuevas infecciones.\nCoxiella burnetti presenta las siguientes características:\nBaja carga infectiva.\nGran resistencia ambiental.\nCapacidad para desplazarse largas distancias con el viento.\nSe trata de un patógeno altamente contagioso y difícil de controlar.\nEn la última década se ha incrementado el nº de casos de personas afectadas.\nDebido a ello se ha incrementado el interés por el estudio de esta enfermedad, promoviéndose la investigación y la vigilancia por parte de administraciones y organismos internacionales.\nA pesar de ser una EDO, no existe monitorización oficial en la mayoría de países. Esto hace que la situación de la enfermedad en rumiantes domésticos no se conozca con precisión, y que su prevalencia esté subestimada.\nEn el caso de España, existen regiones endémicas como el País Vasco o Canarias en las que se han detectado numerosos casos e incluso brotes humanos en las últimas décadas.\nTras una serie de estudios llevados a cabo, se concluyó que los rumiantes domésticos sufren una amplia exposición a C. burnetti (en Castilla y León y Madrid, las CCAA estudiadas), así como una influencia de factores espaciales en la distribución de los casos, siendo esta influencia más marcada en CyL.\nPara llegar al diagnóstico, necesitamos muestras procedentes de abortos o animales infectados.\nLa confirmación es mediante detección de las bacterias o bien detectando los anticuerpos con pruebas serológicas.\nEn regiones donde la infección es muy común se realiza vacunación preventiva de los animales.\nLas medidas sanitarias para eliminar las descargas vaginales del parto y postparto, junto con la limpieza y desinfección del lugar del parto suelen impedir la propagación de la enfermedad.\nMenos del 50% de personas infectadas muestra síntomas clínicos y las infecciones suelen ser leves.\nEl ser humano puede presentar fiebre alta, cefalea, dolores musculares, dolor de garganta, náuseas, vómitos, dolor en el pecho y estómago…\nLas personas más vulnerables son aquellas que sufren algún tipo de valvulopatía o inmunodepresión.\nEn España, este mes el Gobierno Vasco ha confirmado la existencia de 6 casos de fiebre Q en Bizkaia.\nSe trata de un grupo de amigos que viajó a La Rioja y estuvo en contacto con cabras recién nacidas en la casa rural donde se hospedaron.\nLos afectados sufrieron un proceso febril con temperaturas altas y malestar general durante una semana, aunque se les dará el alta los próximos días.


catedral en Astorga, España\n(Redirigido desde «Catedral de Santa María de Astorga»)\n42°27′28″N 6°03′25″O / 42.45777778, -6.05694444Coordenadas: 42°27′28″N 6°03′25″O / 42.45777778, -6.05694444\nEs de planta basilical con tres naves que se prolongan sobre la planta románica y capillas entre contrafuertes y tres ábsides poligonales; las bóvedas son de crucería. Los pilares que las sustentan no tienen capiteles sino que se prolongan uniéndose con los nervios de las mismas. Sus dos torres cuadradas a los pies, con más de 60 metros de altura, están coronadas por chapiteles de pizarra. El claustro es neoclásico de 1755; su autor, Gaspar López.\n1.1 Otros mecenazgos\n1.2 La diócesis y el arte\n2 Etapas de la construcción\n2.1 Primeros edificios\n2.2 La catedral gótica y renacentista. Ampliaciones del XVII y XVIII\n3 Exterior del edificio\n3.2 Portada renacentista\n4 Interior del edificio\n4.2 Otros retablos\n4.2.1 Retablo de la Virgen de la Majestad\n4.2.2 Retablo de Santa Teresa de Jesús\n4.2.3 Retablo de la Purísima\n4.2.4 Retablo de San Jerónimo\n4.2.5 Retablo de San Juan Bautista\n4.2.6 Retablo de San Miguel\n4.3 Sillería del coro\nEl siguiente monarca patrocinador y protector de la catedral fue la reina Urraca I de León; este periodo histórico se conoce por su inestabilidad socio-política pero pese a ello la catedral siguió engrandeciéndose gracias, entre otras cosas, a las donaciones del obispo Pelayo[nota 1] y gracias también a la oportuna donación de la reina en 1120: un solar cercano a la catedral donde se pudieron construir las dependencias necesarias. En este ambiente de donaciones y cuidados fue creciendo el edificio y se mantuvo la sede episcopal en toda su autoridad.\nA lo largo de la construcción y ampliación de la catedral surgieron importantes mecenas que ayudaron con su criterio y economía a llevar las obras a buen término. Uno de los más activos fue el prelado Alfonso Mejía de Tovar (1616-1636), una persona amante de las bellas artes y uno de los obispos que más se integró en el desarrollo de la construcción y su amueblamiento.Fue el responsable de la reja del coro realizada por Lázaro de Azcaín y de los retablos de la Virgen de la Majestad, de Santa Teresa y de la Inmaculada, cuyas trazas encargó al canónigo Juan de Peñalosa, una figura excepcional de origen cordobés, poeta y artista.Juan de Peñalosa se encargó también de realizar las pinturas que los adornan dejando testimonio de este trabajo en una cartela del banco del retablo de la Inmaculada.\nLa diócesis y el arteEditar\nSe tienen pocos datos y pocos vestigios sobre el primer edificio románico que se supone se construiría ampliando o rehaciendo el anterior que hubo alto medieval. Sin embargo un documento con fecha de 1117 proporcionó a los estudiosos un dato clave para conocer la evolución del edificio. En este documento se hace saber que los reyes Alfonso VI y su mujer Constanza habían mandado fundar desde el comienzo (ab initio) la iglesia de Santa María Virgen, es decir el templo catedralicio. Esto sucedía en el tiempo de mandato del obispo Osmundo, encargado de introducir la liturgia romana. Poco se sabe también del siguiente paso o periodo bajo el mandato del obispo Pelayo (1097-1120), aunque se sospecha que hubo movimiento de construcción a juzgar por los documentos de donaciones. Pero hasta el momento no se tiene noticia directa sobre este templo románico, ni se sabe si se llegó a finalizar; no se conserva ningún vestigio arquitectónico o artístico que pueda relacionarse con estos años.\nLa siguiente fase pertenece al estilo tardorrománico o románico tardío. Existen datos de la época de los obispos Nuño y Pedro Fernández que abarcan los años de 1226 a 1265. Los documentos relacionados con el obispo Nuño hablan de las obras en el claustro de la catedral y en la casa del obispo.La noticia relacionada con el obispo Pedro Fernández está en el texto de su epitafio donde se dice que «terminó el edificio y lo consagró». También existe el documento Constituciones del coro en el que se habla del altar mayor, de capillas como la de San Cosme, del pórtico, del claustro y sus esculturas y del campanario, así como de enterramientos de miembros del clero y de particulares. Pero del edificio en sí, de su estructura, de su alzado, no hay nada escrito y tampoco se han hecho hasta la fecha excavaciones en el subsuelo. Siguiendo los estudios de Manuel Gómez-Moreno se llega a las suposiciones:\nLa iglesia estaba formada por tres naves con tres ábsides semicirculares (según las líneas que marcan el templo actual).\nTenía un crucero que corresponde al 5º tramo de la iglesia actual, que es más ancho que los demás.\nSin embargo sí se conservan algunas piezas encontradas en el entorno catedralicio. Otras se hallan en manos de particulares. Se muestran en el museo o en la propia iglesia soportes, arquerías, capiteles, ábacos, ménsulas, cornisas, etc.; todas estas piezas son de alta calidad artística cuyos autores son conocedores de las nuevas tendencias en la Europa occidental del siglo XII. Se conservan también algunos objetos artísticos como una talla de la Virgen y un broche.\nLa catedral gótica y renacentista. Ampliaciones del XVII y XVIIIEditar\nNave central vista desde el coro.\nEl lunes 16 de agosto de 1471 (en la fiesta de la Dedicación) se puso la primera piedra para la construcción de la catedral gótica, tal y como reza en repetidas inscripciones. El edificio fue tomando forma sobre la planta del anterior templo románico, a partir de la cabecera y como una ampliación del mismo. El estilo gótico quedó plasmado en naves, bóvedas y capillas, siendo los posibles autores de la fábrica original Juan de Colonia y su hijo Simón de Colonia.\nLas ampliaciones del siglo XVI en estilo renacentista se atribuyen a Rodrigo Gil de Hontañón que por entonces residía y trabajaba en la ciudad Están documentados como maestros de obras Juan de Alvarado y en fecha posterior Juan de Alvear (maestro cantero trasmerano, muerto en 1592). Hubo más ampliaciones y renovaciones en los siglos XVII y XVIII; están documentados también los arquitectos Pedro Álvarez de la Torre, Francisco de la Lastra Alvear (muerto en 1683) y Manuel de la Lastra Alvear a quien sucedió Pablo Antonio Ruiz. Los tres últimos tramos hacia los pies fueron ejecutados en el siglo XVII y las torres son del XVII y XVIII, lo mismo que la fachada y portada principal de occidente (siglo XVIII).\nEl resultado fue un templo de planta basilical con tres naves con sus tres ábsides poligonales que encierran sus respectivos altares y capillas entre contrafuertes, dos de ellas a modo de falso crucero sin señalarse en alzado (1553-1557). Los nervios de sus bóvedas arrancan de columnas clásicas estriadas. Estas bóvedas se componen de terceletes y nervios combados y sus claves están policromadas y se adornan con rostros de reyes y profetas. La bóveda de la capilla mayor está articulada con dieciocho nervios; en su clave puede distinguirse un rico florón policromado, adornado con águilas simétricas y ángeles cantores portando instrumentos musicales. Treinta y dos pilares sin capiteles, esculpidos con baquetones que se prolongan hasta unirse con los nervios de las bóvedas de crucería. La orientación siguió la disposición anterior hacia el nordeste.\nLa fachada principal supuso el triunfo del estilo barroco leonés. Se muestra al espectador como un gran retablo de piedra cuya ejecución se debe a la dirección de los arquitectos Francisco y Manuel de la Lastra Alvear (padre e hijo) que trabajaron en esta obra desde finales del siglo XVII hasta principios del XVIII. Intervino también en los últimos años (1708-1710) el maestro Pablo Antonio Ruiz.\nEsta fachada se articula a imitación de la fachada occidental gótica de la catedral de León con tres portadas abocinadas ricamente labradas, limitadas en sus flancos por dos torres, que se unen al cuerpo central por medio de elegantes arbotantes y balconcillos labrados con esmero. Se remata con torrecillas y pináculos, como en la de León, pero adaptados al estilo barroco.\nArco central y relieves.\nDe las tres portadas de acceso la central ocupa un espacio bastante mayor en anchura. Los tres huecos avanzan a modo de pórtico, con gran riqueza de tallado y separados unos de otros con columnas ajarronadas y muy trabajadas. Esta ornamentación del pórtico, más las columnas panzudas y los relieves de los paramentos recuerdan el proyecto que firmó Pedro de Valladolid para la culminación de la portada del convento de San Marcos de León.\nEl arco de la puerta central es trilobulado y está enmarcado por columnas ajarronadas. En la bóveda fueron labradas copiosas escenas con iconografía del Evangelio:\nPurificación del templo (expulsión de los mercaderes)\nDos curaciones, la del hombre hidrópico en un sábado y la del ciego de Betsaida (que va vestido de peregrino, en alusión al Camino de Santiago)\nEscena del Descendimiento con alegorías de la Inocencia y la Piedad.\nEn la hornacina central de la fachada se ve la imagen de la Asunción (titular de la catedral). Más arriba, en un tímpano triangular está la representación de Santiago que recibe y despide a los peregrinos que pasan por allí. En el vértice del triángulo aparece la representación mística del Cordero, custodiado por cuatro ángeles. A ambos lados y en los pilares están las figuras de San Pedro y San Pablo que son fieles representantes de la cristiandad y de la Iglesia Católica. En el centro se abre un gran óculo cuya vidriera (vista desde el interior) representa a Cristo resucitado. Por encima hay una balaustrada decorada con sirenas y grutescos y en la cima, un rosetón calado que se corona con pináculos barrocos y roleos. El pináculo central culmina con una cruz y bajo ella, la representación del pelícano como símbolo de la Eucaristía.\nEn la fachada sur realizó Rodrigo Gil de Hontañón en 1551 una portada renacentista.[nota 2] Consta de dos cuerpos y un frontón. Su arco es abocinado, de medio punto, con clave resaltada. La portada está delimitada en sus flancos por columnas con capiteles platerescos; consta de dos cuerpos más frontón. En las enjutas del arco hay dos medallones representando a los Apóstoles Pedro y Pablo. El friso está decorado con metopas y triglifos.\nEl tímpano está adornado de fina crestería a candelieri y en su interior puede verse la efigie del Padre Eterno que con su mano derecha bendice mientras sujeta la esfera del mundo con la izquierda.\nEn el segundo cuerpo hay una hornacina de medio punto que contiene la Virgen de la Asunción coronada por ángeles.\nLa construcción de estas torres comenzó en el último tercio del siglo XVII. Son dos torres gemelas laterales bajo las que se sitúan unas capillas con un ojo central por el que puede subirse las campanas; los sillares de cada torre ofrecen a la vista tonalidades distintas, desde el verde hasta el rosa. Las torres se unen al cuerpo central por medio de arbotantes. Están cubiertas por chapiteles.\nCatedral de Astorga, retablo mayor.\nArtículo principal: Retablo mayor de la catedral de Astorga\nEn los años 50 del siglo XVI se anunció un concurso para realizar el retablo mayor de esta catedral. Presentaron sus proyectos dos talleres de gran prestigio que representaban el modo tradicional de trabajar la madera frente a las nuevas modas manieristas en que los retablos eran más arquitectónicos que ornamentales. También presentó su proyecto el escultor Gaspar Becerra, conocedor de las nuevas tendencias. Iba acompañado de un equipo de maestros y oficiales expertos en ensamblaje y talla de madera, sabedores de las ideas de su maestro, que supieron llevar a la práctica sus conceptos y deseos en las esculturas que conforman el retablo.\nLa organización del retablo fue una gran novedad introducida por este equipo de artistas. El armazón presentó columnas y frontones clasicistas, planteándose un nuevo sistema arquitectónico que sirvió de ejemplo a los retablos de la segunda mitad del siglo XVI. La traza y las esculturas fueron llevadas a cabo por Gaspar Becerra y sus colaboradores; la policromía la realizaron Gaspar de Hoyos y Gaspar de Palencia. El contrato se firmó en 1558 siendo terminada la obra en 1584.\nEl retablo consta de tres cuerpos o pisos y cinco calles, más cuatro entrecalles. En la calle central están dispuestos los grupos en bulto redondo de la Asunción y de la Coronación de la Virgen. Toda la iconografía está dedicada a la vida de Cristo y de la Virgen. El Calvario del ático es de grandes proporciones. En el centro de la predela o banco está colocado el sagrario, de buen tamaño según se acostumbra a hacer a partir de las recomendaciones de la Contrarreforma. A ambos lados se encuentran los relieves de las Virtudes.\nAparte de la obra maestra que supone el retablo mayor de esta catedral (del escultor Gaspar Becerra), el templo tiene una serie de capillas cuyos retablos constituyen verdaderas obras de arte, la mayoría patrocinados por los mecenas ya mencionados.\nRetablo de la Virgen de la MajestadEditar\nHornacina central con la imagen románica de la Virgen.\nArtículo principal: Retablo de la Virgen de la Majestad (catedral de Astorga)\nEste retablo se debe al mecenazgo del obispo Alfonso Mejía de Tovar (también llamado Alfonso Messia de Tovar, 1616-1636). Está situado en la capilla absidal menor del lado del Evangelio. Desde 1994 es la capilla del Sagrario.\nSe trata de un retablo clasicista hecho en madera dorada y policromada que empezó el ensamblador Lupercio Getino y terminó otro ensamblador llamado Mateo Flores (de Ponferrada). Las trazas y las pinturas son de Juan de Peñalosa y las esculturas de los ángeles de Gregorio Español (1622). En el centro se encuentra la imagen titular, Virgen de la Majestad, románica del siglo XII. El conjunto mide 7 x 4,5 x 0,15 m. Consta de banco, cuerpo único y ático, en cuyos costados se ven los escudos firmados del mecenas. En 1994 tuvo lugar una buena restauración llevada a cabo por Javier Oyamburu.\nLa imagen titular, Virgen de la Majestad, es de comienzos del siglo XII, en madera de peral policromada en temple y chapada en plata. Mide 120 x 41 x 37 cm. Está sentada sobre un trono, sirviendo ella misma de trono a su hijo Jesús. El modelo iconográfico es de Kyriotissa bizantina (Kyriotissa o trono del Señor) en que sostiene sobre sus piernas al Niño, como si fuera un trono. Mantiene en su mano derecha el símbolo de la manzana (alusión a la nueva Eva) mientras señala con su mano izquierda a Jesús. El Niño lleva túnica y va calzado, siendo este detalle un precedente sobre este modelo románico. Es una imagen-relicario, con el hueco ubicado en la espalda donde se encontraron a raíz de la restauración de 1988 unos paquetitos identificados por cartelas que indicaban ser astillas de la Vera Cruz y leche de María.\nRetablo de Santa Teresa de JesúsEditar\nArtículo principal: Retablo de Santa Teresa de Jesús (catedral de Astorga)\nEsta obra se debe también al mecenazgo del obispo Alfonso Mejía de Tovar, que lo encargó con motivo de la canonización de la santa en 1622.[nota 3] Es de estilo manierista, propio de la Contrarreforma, con motivos pictóricos que hacen alusión a los mandatos del Concilio de Trento sobre el tema de los santos. Consta de banco, un cuerpo, tres calles y un ático. Las pinturas se deben a Juan de Peñalosa y la arquitectura está atribuida a Francisco Ruiz. La Santa titular está colocada en una hornacina en el centro, en actitud de escribir; es una talla de madera policromada. Todos los santos de las pinturas están perfectamente identificados con letreros didácticos.\nRetablo de la PurísimaEditar\nArtículo principal: Retablo de la Purísima (catedral de Astorga)\nEste es otro de los retablos que se deben al mecenazgo del obispo Mexia, que encargó su fabricación en 1627 para poder albergar la talla de la Inmaculada Concepción del escultor Gregorio Fernández. El motivo que tuvo el Cabildo para encargar esta talla al prestigioso escultor del momento, Gregorio Fernández fue la celebración en Astorga del Voto de la Inmaculada.\nRetablo de la Purísima, parte central.\nLas trazas y la pintura se deben a Juan de Peñalosa. Francisco Ruiz fue el ensamblador, supervisado por el arquitecto Pedro Álvarez de la Torre. El dorado corrió a cargo de Juan de Meaza (en 1630). El retablo mide 8 x 5,10 x 5 m. Consta de banco, un único cuerpo de tres calles, más ático separado por entablamento, friso y un frontón quebrado. La imagen titular es la Inmaculada de Gregorio Fernández situada en el centro y delimitada por pares de columnas entorchadas.\nRetablo de San JerónimoEditar\nSe encuentra en una de las capillas absidales. Se realizó este retablo a instancias del mecenas fray Nicolás de Madrid, que fue obispo en Astorga de 1655 a 1660. Fue además un destacado arquitecto en la obra del monasterio de El Escorial, resolviendo importantes dificultades sobre todo en el Panteón.\nSe compone de una escultura y pinturas al óleo. El autor de las pinturas es Bartolomé Vicente (1659) y la escultura del santo titular está atribuida a Lucas Gutiérrez (1658-1660). Está construido en madera dorada y policromada por ensambladores desconocidos que siguieron probablemente las trazas facilitadas por el obispo mecenas propias de los retablos barroco-clasicistas.\nEl banco tiene tres escenas de la vida del santo titular en que aparece su hermana Paula. En el único cuerpo se abre un gran espacio donde se ve la escultura de San Jerónimo en una escena teatral que representa una cueva en Belén, lugar donde se retiró el santo a meditar y orar. En dicha escena se ve al león (atributo que no falta casi nunca), un reptil, rocas y vegetación, un crucifijo y varios libros, uno de ellos abierto con un texto del propio santo. Todo este escenario está enmarcado por parejas de columnas estriadas y con capiteles corintios. En el ático hay otra pintura de Bartolomé Vicente con el tema de los azotes recibidos por el santo por parte de los ángeles que le castigan por sus pensamientos y recuerdos mundanos. Se corona con un frontón curvo.\nRetablo de San Juan BautistaEditar\nEste retablo fue patrocinado en 1655 por el chantre Juan Ramos para perpetuar su memoria, dedicándolo a San Juan Bautista, santo de su nombre. Encargó la obra al ensamblador Antonio López y la pintura a José Antonio Delgado y Miguel de Salces; fue terminada en 1660. La escultura del santo está atribuida al escultor gallego Mateo de Prado; el interior del paisaje se debe a otro escultor gallego (muy vinculado con el anterior), Pedro del Valle a quien se pidió la obra en 1663, conservándose la documentación pertinente.\nLa escenificación sigue la narración del Evangelio de San Lucas en el momento en que Juan (hijo de Zacarías), retirado en el desierto, escucha la palabra de Dios. La imagen toma la actitud de estar escuchando, para lo que acerca la mano izquierda al oído mientras que su brazo derecho está totalmente desplegado y separado del cuerpo. La figura presenta un profundo estudio de anatomía tanto en la expresión del rostro como en los detalles de brazos, tórax y piernas.\nRetablo de San MiguelEditar\nArtículo principal: Retablo de San Miguel (catedral de Astorga)\nEste retablo y su capilla fueron una donación del mecenas Duarte Pérez, protonotario y canónigo de esta catedral, tal y como se informa en la inscripción que está a lo largo de la predela. Es un retablo hispano-flamenco, de 1530 (cuyo autor es conocido como maestro de Astorga), pintado al óleo sobre tabla. Mide 4,37 x 3,58 x 0,25 m. Consta de banco y dos cuerpos divididos en tres calles. Su arquitectura tiene elementos del gótico (doseletes) y del plateresco (grutescos, medallones, veneras, etc.)\nLa pintura narra las escenas de la Pasión de Cristo. En el centro y en el segundo cuerpo se halla una escultura de la Virgen, ocupando el lugar donde estuvo una imagen del arcángel Miguel, titular del retablo.\nArtículo principal: Sillería del coro de la catedral de Astorga\nLa sillería renacentista del coro, pertenece al segundo cuarto del siglo XVI. Está realizada en madera de nogal sin policromar (a lo blanco). Sus autores fueron Juan de Colonia, Nicolás de Colonia, Tomás Mitata, Roberto Memorancy y Pedro del Camino. El trabajo de Juan de Colonia quedó inconcluso hacia 1530[nota 4]y en 1547 el Cabildo catedralicio (siendo obispo Diego de Álava y Esquivel) contrató a los restantes entalladores que completaron el conjunto con nuevas sillas y accesorios, consiguiendo una verdadera unidad estilística y unidad temática para todo el conjunto. Los respaldos de los sitiales altos y bajos fueron tallados siguiendo un amplio programa iconográfico sobre el Antiguo y Nuevo Testamento: apóstoles y santos para el segundo nivel y profetas y personajes veterotestamentarios para el primero. El resto de las tallas en misericordias, apoyamanos, crestería, etc. se elaboró en algunos casos siguiendo temas góticos, los llamados drôleries (como los perros que fuman en pipa mientras juegan a las cartas) y en la mayoría de los casos con temas ornamentales propiamente renacentistas.\nÓrgano del coro de la catedral.\nEl resultado final fue un coro de 97 sitiales de los que 42 se colocaron en la parte baja y 55 en la parte alta. Toda esta estructura se instaló en la nave central, en el centro geométrico, ocupando los dos primeros tramos, dando la forma tradicional de U. Resalta especialmente la talla esmerada de la silla renacentista de Santo Toribio. En el primer tramo está colocado el órgano.\nEs un órgano de caja barroca adornada con las figuras de Santa Cecilia, ángeles con instrumentos y otros músicos que parecen llevar el compás. Consta de 2830 tubos y 3 teclados. Fue restaurado en dos ocasiones: 1880 por Juan de Amezúa y 1985 por Federico Acitores.\nEl mecenas y obispo de la catedral Alfonso Mejía de Tovar intervino junto con los miembros del Cabildo en la elección del rejero que habría de llevar a cabo esta reja que cierra el espacio del coro y que sustituyó a una anterior. Su participación y aportación económica quedó bien patente y a perpetuidad en el escudo que se encuentra en el tercer cuerpo de la reja, al otro lado del escudo del Cabildo. Por aquellos años del siglo XVI las fraguas castellanas habían disminuido bastante y como consecuencia se habían encarecido los trabajos, por lo que en la mayoría de los casos se recurría a los maestros rejeros vascos, formados en las propias herrerías que desde siempre habían suministrado material a toda la península. Así pues el Cabildo se dirigió a los centros más afamados y desde ellos acudieron rejeros a los que se entregó las trazas a seguir y las condiciones del contrato. La costumbre era adjudicar la obra a quien ofreciera más garantías unido a un menor precio, para lo que era habitual seguir una especie de ritual que consistía en encender una vela durante el plazo de la subasta y se otorgaba cuando el cabo de vela se extinguía coincidiendo con el nombre del candidato. Finalmente el elegido fue Lázaro de Azcaín, un rejero con poca experiencia.\nEl contrato se firmó el 28 de marzo de 1622 y en él se concretaron todas las condiciones: plazo de ejecución, precio, materiales, medidas exactas de cada elemento; a cuenta del artista irían los materiales (hierro, bronce y madera), la pintura y la tarea de asentar la reja y a cuenta del Cabildo los andamios. Se advertía de posibles penalizaciones por demora o incumplimiento de alguna parte del contrato.\nEl cabildo entregó a Lázaro de Azcaín las trazas ejecutadas de antemano en el taller de Juan Tomás y Juan Bautista Celma (autores entre otras de las trazas de la reja del monasterio de San Benito de Valladolid de 1571, de la catedral de Burgos, de Orense y colegiata de Toro). La reja está asentada sobre banco de piedra con unas medidas de 8,80 x 11,40 m. Está dorada y policromada y se remata con un Calvario ejecutado en madera, obra de Gregorio Español y su discípulo Diego de Gamboa. Tiene tres cuerpos y cinco calles desiguales.\nEl primer cuerpo está compuesto por balaustres y columnas apoyados en pilastras de decoración renacentista. Tiene cinco calles, sirviendo la central como hueco para la puerta de acceso.\nEl segundo cuerpo está separado por un friso calado de hierro con decoración renacentista, arquitrabe y coronamiento de madera. Sus balaustres son de menor altura que los del primer cuerpo y las pilastras rematan en términos balaustres (o termes balaustres), llamado así al recurso de agregar un busto o cabeza humana.\nEl cuerpo superior es la prolongación de la calle central con diez barrotes que alternan con once términos balaustres. A ambos lados se ven los escudos del Cabildo (Agnus Dei con banderola) y obispo Mejía; por encima hay un cornisamento con dos arquillos en los extremos y decoración de gotas, ornamento muy común en los dibujos de los Celma. Sobre este remate se sitúa el Calvario hecho de madera; Azcaín encargó el crucifijo a Diego de Gamboa y las figuras de San Juan y la Virgen a Gregorio Español.\nEl trascoro es obra neoclásica, ejecutada en mármol, jaspe, alabastro y bronce. El conjunto es una verdadera capilla con retablo, altar y cerramiento con una reja. Antes de esta creación, el espacio estaba ocupado por una serie de medallones de sibilas que rodeaban todo el cercado exterior del coro.\nConsta de un solo cuerpo y tres calles; las dos laterales avanzan en curvatura; en el centro de cada panza y encuadradas están esculpidas unas escenas de San Pedro y San Pablo. El encuadre está rematado por frontón triangular. Las calles están limitadas por columnas de capiteles jónicos. En la calle central se abre una hornacina dispuesta entre columnas, que acoge una imagen de la Virgen de Valvanera. Sobre el arco de la hornacina hay un sol esculpido con cuatro angelotes entre nubes y en el centro del sol, la paloma símbolo del Espíritu Santo. Encima de este único cuerpo hay un friso bastante ancho y sobre él y en el centro está colocada la gran imagen del obispo Santo Toribio.\nImagen de la Virgen de Valvanera en la hornacina del trascoro.\nEscultura de Santo Toribio, en lo alto del trascoro.\nObra neoclásica de José Francisco Terán (1772) realizada bajo el gobierno del obispo Juan Manuel Merino Lumbreras (1769-1782), es un espacio de grandes proporciones. Está ricamente amueblada con cajonerías, espejos, sillones, mesas y bancos y enlosada en mármol de tres colores. Se encuentra adosada al cuerpo de la catedral por la parte norte. Tiene cúpula y linterna.\nVista del patio del claustro.\nVista desde el claustro.\nUna de las cuatro puertas.\n↑ a b c [[Manuel Gómez-Moreno|Gómez Moreno, Manuel]] (1925). Catálogo Monumental de España. Provincia de León. Madrid.\n↑ a b c Rivera Blanco 1995: p.335\n↑ a b c Cosme Alonso 2002: p.439\n↑ Reilly, Bernard F (1989). El reino de León y Castilla bajo el rey Alfonso VI (1065-1109). Toledo: Publicaciones del Instituto de Investigaciones y Estudios Toledanos. ISBN 84-87103-03-6 |isbn= incorrecto (ayuda).\n↑ González García 1988: p.421-430\n↑ Llamazares 1980: p.89-96\n↑ George Kubler La obra del Escorial. Alianza Forma, Madrid, 1983\n↑ Catálogo de las Edades del Hombre p. 78.\n↑ Cabero Domínguez, María Consolación (1995). Astorga y su territorio en la Edad Media (siglo IX al XIV): Evolución demográfica, económica, social, político-administrativa y cultural de la sociedad astorgana medieval. León: Universidad de León. ISBN 84-7719-523-4.\n↑ Cosme Alonso: p.440\n↑ Flórez, Enrique 1762: p.234\n↑ a b c Arquitectura monumental en la provincia de León 1993: p. 16.\n↑ a b c Velado Graña. , Encrucijadas. Catálogo de las Edades del Hombre. Astorga: Fundación "Las Edades del Hombre" Capítulo:Tiempos de crisis, ficha 2, Vide nota 21 p. 88. p. 406. ISBN 84-88265-75-1.\n↑ Rodríguez 1996: p. 72.\n↑ Rodríguez 1996: p. 74.\n↑ Velado 2002: p. 20.\n↑ Camón Aznar 1961: p. 310.\n↑ Juan de Peñalosa: Relación de las fiestas que celebraron en la ciudad de Astorga el obispo y su cabildo, marqués y su ciudad, en el voto y solemnidad de la Purísima Concepción, 1626, fiestas y voto que dieron lugar al retablo de la Inmaculada ya citado.\n↑ González García, Miguel Ángel: historiador de Arte. Canónigo-Archivero de la catedral de Orense. Catálogo Edades del Hombre, sección Tiempos de Crisis, ficha 16, p. 427. Cfr: Recuerdos y bellezas de España: Provincia de León Escrito por Quadrado, J.m. p. 413.\n↑ Gómez Moreno. Catálogo monumental de España, provincia de León, 1906-1908.\n↑ Llamazares Rodríguez, Fernando. Profesor titular de Historia del Arte. Universidad de Castilla La Mancha. Encrucijadas. Catálogo de las Edades del Hombre. Astorga: Fundación "Las Edades del Hombre". ISBN 84-88265-75-1. Capítulo Tiempos de crisis, ficha 14, p. 421.\n↑ Ángulo Iñiguez, Diego: «Varios pintores de Palencia. El Maestro de Astorga» Archivo Español de Arte, 1945, p. 231.\n↑ Velado Graña, Bernardo. Catálogo de las Edades del Hombre, capítulo Tiempos de mudanza, ficha 1, p. 347.\n↑ a b Edades del Hombre:Tejeira Pablos 2000: p.339\n↑ Velado 2002: p.29: «Toda la cronología está confirmada en un documento del 2 de marzo de 1551 en que el obispo Pedro de Acuña (1548-1554) pidió y obtuvo del Cabildo la colocación de su propio escudo sobre la silla episcopal.»\n↑ Para abaratar el trabajo algunos herreros castellanos del siglo XVI viajaron al País Vasco forjando ellos mismos las piezas necesarias, que luego trasladaban en carretas hasta sus talleres. Al mismo tiempo muchos rejeros vascos buscaron trabajo en Castilla, creando incluso nuevos talleres. (Gallego de Miguel, Amelia, p. 342).\n↑ Se tienen abundantes datos sobre el autor, técnica y circunstancias del proceso de ejecución gracias a la documentación que se conserva en el Archivo catedralicio de Astorga y en el Archivo Histórico Provincial de León.\n↑ FATÁS, Guillermo y BORRÁS, Gonzalo M.: Diccionario de términos de arte y arqueología, p.204. Guara Editorial. Zaragoza, 1980. ISBN 84-85303-29-6\n↑ Velado 2002: p. 19.\n↑ Fotografía panorámica de la sacristía\n↑ Este obispo donó importantes heredades que poseía en el Bierzo y en el término de Astorga.\n↑ Gil de Hontañón permaneció en Astorga dirigiendo las obras de la catedral hasta 1559.\n↑ El obispo Mexia fue testigo en el proceso de canonización.\n↑ Juan de Colonia, entallador, trabajó en la catedral de León, domiciliándose en Astorga hacia 1522.\nArias Martínez, Manuel y VVAA (2000). Encrucijadas. Catálogo de las Edades del Hombre. Astorga: Fundación "Las Edades del Hombre". ISBN 84-88265-75-1.\nGallego de Miguel, Amelia y VVAA (2000). Encrucijadas. Catálogo de las Edades del Hombre. Astorga: Fundación "Las Edades del Hombre". ISBN 84-88265-75-1.\nCamón Aznar, José (1961). Historia general del arte, Volumen XVIII, colección Summa Artis. La escultura y la rejería españolas del siglo XVI'. Madrid: Editorial Espasa Calpe.\nCosme Alonso, Concha (2002). Enciclopedia del Románico en Castilla y León. León. Tomo V. Palencia: Centro de Estudios del Románico. ISBN 84-89483-24-8.\nFlórez, Enrique (1762). «De la Santa Iglesia de Astorga en su estado antiguo y presente». España Sagrada. Volumen XVI. Madrid: Miguel Francisco Rodríguez.\nGonzález García, Miguel Ángel (1992). Don Alonso Mexía de Tovar: Apuntes sobre un obispo mecenas en el primer tercio del siglo XVII. Actas del VII Congreso Español de Historia del Arte. Murcia: Universidad de Murcia. ISBN 84-7684-371-2.\nHuidobro y Serna, Luciano (1950). Las peregrinaciones jacobeas. Tomo II. Madrid: Publicaciones del Instituto de España.\nLlamazares Rodríguez, Fernando (1980). Juan de Peñalosa y Sandoval. Testamento, muerte y almoneda. Tierras de León, nº 41. León: Diputación provincial. ISSN 0495-5773.\nParrado del Olmo, Jesús María (1996). Historia del Arte de Castilla y León. Tomo V. Renacimiento y Clasicismo. Escultura. Valladolid: Ámbito Ediciones. p. 235. ISBN 84-8183-005-4.\nRivera Blanco, Javier (1995). Catálogo monumental de Castilla y León. Bienes inmuebles declarados. Volumen I. León: Junta de Castilla y León. ISBN 84-7846-433-6.\nRodríguez G. de Ceballos, Alfonso (1996). Arquitectura Barroca en Castilla y León. Salamanca: Ediciones Colegio de España. ISBN 84-86408-41-5.\nVVAA (1993). Arquitectura monumental en la provincia de León. León: Colegio Oficial de Arquitectos de León. Edición especial de Caja España. ISBN 84-86238-33-1.\nWikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Catedral de Astorga.\nMultimedia: Astorga Cathedral\nObtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Catedral_de_Astorga&oldid=129537486»\nÚltima edición el 25 sep 2020 a las 02:15\nEsta página se editó por última vez el 25 sep 2020 a las 02:15.


texto 3D | COFREGRAFICO\nEtiqueta: texto 3D\nTutorial para crear texto 3D tipo Minecraft con Photoshop\nMinecraft es uno de esos juegos que pueden llegar a enganchar bastante, es por eso que en los últimos meses ha conseguido una gran cantidad de seguidores. Todos los que han podido llegar a jugar, o por lo menos leer o ver algo del juego, sabrán que hay algo que resalta bastante, que son las letras del titulo del juego que son bastante únicas y se ven muy bien.\nSi lo que quieres es conseguir ese efecto y lograr crear cualquier frase o nombre que quieres con las letras del Minecraft entonces con este vídeo tutorial aprenderás como hacerlo de una forma bastante fácil y rápida. Todo lo que tienen que hacer es seguir las instrucciones al pie de la letra y lograran conseguir el resultado deseado. Es bastante sencillo, donde aquellos con apenas conocimientos básicos del photoshop podrán lograr.\nVer el tutorial para crear texto tipo Minecraft con Photoshop:\nSigue leyendo Tutorial para crear texto 3D tipo Minecraft con Photoshop\nPublicado el 21 noviembre 2013 Autor LdelistoCategorías TutorialesEtiquetas Photoshop, texto 3D, tutorialDeja un comentario en Tutorial para crear texto 3D tipo Minecraft con Photoshop


CHIRRIDOS: HEIDI KLUM EN EL OJO DE LOS PIRATAS INFORMÁTICOS\nHEIDI KLUM EN EL OJO DE LOS PIRATAS INFORMÁTICOS\nLos ciberpiratas suelen utilizar los nombres de personajes famosos para que los usuarios de internet entren en páginas que contienen peligrosos virus informáticos.\nSegún un estudio elaborado por la empresa de seguridad McAfee, la modelo y presentadora alemana Heidi Klum es la celebridad nº 1 de los piratas informáticos para extender software malicioso en la red cuando se hacen búsquedas con su nombre. Así, palabras clave como "descargas de Heidi Klum", "fotografías de Heidi Klum" o "videos de Heidi Klum", están entre las que más riesgos presentan. Detrás de Heidi Klum, las búsquedas más peligrosas corresponderían a la actriz Cameron Díaz, el presentador británico Piers Morgan, las actrices Jessica Biel, Kathrine Heigl, Mila Kunis y Anna Paquin, la modelo Adriana Lima y la actriz Scarlett Johansson.\nPublicado por Eduardo Omar Campilongo en 10:40\nHay que tener mucho cuidado, nos meten de todo tipo de virus, en mi ordenador tenía hasta troyanos, pero los eliminé todos sin compasión jaja.\nVERÓNICA: Yo por suerte hasta ahora...tengo que agradecerle al Panda!