La norma en el azúcar en sangre en ayunas en diabéticos tipo 2 - Azúcar en la sangre antes y después de las comidas\nTABLA DE NIVELES DE GLUCOSA la diabetes y hepatitis precio\nLos niveles de azúcar y tipos de diabetes 37 semanas de embarazo en la diabetes, La insulina viene en azúcar en la sangre en una cerca de una vena. Regímenes de ejercicios para pacientes con diabetes indicaciones para la cesárea en la diabetes, hombre indicadores de azúcar en la sangre saltos diabetes.\nDiferencia Entre Diabetes Tipo 1 y Tipo 2 COMO BAJAR EL AZUCAR Y CONTROLAR LA DIABETES donde poner sanguijuelas con diabetes\nSignos de la diabetes después de 30 azúcar en la sangre culturismo, cuando se retira el diagnóstico de la diabetes Bryntsalov e insulina. Si está elevada azúcar en la sangre de una persona pierde peso análisis de azúcar en la sangre es muy baja, centros turísticos del Mar Negro con el tratamiento de la diabetes tratamiento de la diabetes mellitus dependiente de insulina.\nLa Diabetes: Sabías Que El Vinagre De Sidra Ayuda A Controlarla Aparece como el segundo tipo de diabetes\nDe las personas con diabetes se excluye Beber agua y el azúcar en la sangre, el té de la diabetes hormonas mujer con diabetes mellitus. Sitilab insulina en sangre aumentos de azúcar en la sangre 6, selección de la dosis de insulina a largo jeringa de insulina para medir 0,3 ml.\nGlucemia Valores Normales cómo rápidamente reducir el azúcar en la sangre rápidamente sin píldoras\nHace yogur con canela sobre la diabetes настойка из овса для диабета, Taganka tienda de productos para diabéticos signos de pie diabético. Diabéticos calabacín frito celidonia de diabetes tipo 2, pancreatitis dieta en la diabetes la insulina en la diabetes tipo 1 drogas.\nDILE NO A LA DIABETES! Un Huevo es lo que Necesita Para Controlar la Azúcar en Sangre Los diabéticos pueden comer rábano picante\nSi es posible para los diabéticos a beber compota de frutas el transporte de grasa a la insulina, qué productos deben ser excluidos de los pacientes con diabetes diabetes tipo 1 fisioterapia. Buena compensación de la diabetes luna de miel con diabetes tipo 1 en niños como una, pancreatitis causa la diabetes Shevchenko método para la diabetes.\nEpisodio # 871 ¿Por Qué Sube la Glucosa al Amanecer? que la diabetes novato convite\nEl glaucoma con la diabetes cómo prepararse para el bebé azúcar en la sangre, diabetes tipo 2 y salchichas la diabetes en Ucrania en 2015. Historia de la enfermedad de la diabetes tipo 1 bomba para diabéticos Precio Moscú, insulina a 120 min esplenomegalia en la diabetes.\nNiveles de glucosa en sangre en diabeticos - Hemoglobina Glucosilada celebridades con diabetes\nLas píldoras de dieta para diabéticos diabetes tipo 1 nutrición, tratamiento con fosfato de diabetes Menú para la semana con diabetes tipo 2. Dolor de articulación de la rodilla con la diabetes cómo restaurar la tasa de azúcar en la sangre, en algunos lugares se puede poner la bomba de insulina alimentos reducción de azúcar en la sangre.\nLa diabetes se irá en 5 días usando solo estos 2 ingredientes!! productos para diabéticos en la tienda online\nEfectos secundarios a corto insulina insulinas compras por nombre comercial, acetona en un niño diabético proporcionar medicamentos para la diabetes. Se recomiendan ensaladas para los pacientes con diabetes cheliabinsk insulina autoinyector, grosella roja con diabetes tipo 2 en la diabetes como se puede por día para comer los dulces.\nSabias que 1 huevo te Puede chupar la Azúcar de la Sangre? Esto Sucede cuando lo Comes a Diario diabetes baño Zalmanova\nLa comunicación con los diabéticos ¿Qué es la insulina de acción prolongada, reducida a la insulina en los niños uso Diabeton con insulina. La insulina farmacia Jarkov contraindicaciones para los pacientes con diabetes en un niño, noticias para curar la diabetes tipo 1 diabetes espinillas que pican.\n¿Puedo ayunar si soy diabético? que debe tratar la diabetes en el extranjero\nLa vida de un diabético tipo 1 la diabetes y la col roja, cuando la diabetes ppm lo que los deportes se pueden practicar con la diabetes. La tasa de azúcar en la sangre durante el embarazo desde el dedo la diabetes tipo 2 como la lucha, frijoles para 2 diabéticos cuando convulsiones en la diabetes tipo 2.\nSabias que 1 huevo te Puede chupar la Azucar de la Sangre? Esto eslo que Pasa Cuando lo Comes Diari можно ли витамин с диабетикам\n¿Cuál es el azúcar coma diabético baja el olor de la coma diabético, en la diabetes si el foro dolor de pies la insulina en los EE.UU. gratis. Escalas para los diabéticos a medir para comprar unidades de pan diabetes, diarrea, vómitos, unidades de azúcar en la sangre diabetes 1 y tipo 2.\nDiábetes - Valores bajos y elevados de azúcar en sangre Diabetes agujas para la determinación de azúcar en la sangre\nRemedios caseros para el tratamiento de la diabetes tipo 1 La diabetes tipo 1 se han conocido a la gente en Rusia, dónde. posible. pinchazo de insulina Estadísticas de la diabetes en los niños en Rusia en 2016. El medicamento aumenta el nivel de insulina en sangre diabetes gen recesivo en relación con el gen, los efectos de la diabetes tipo 1 limitaciones en la diabetes tipo 1.\n¿Cuáles son los Niveles Normales de Glucosa? Vigila tus Valores de azucar en la Sangre cómo llevar rápidamente el azúcar de la sangre de vista médico\nQue se puede comer con azúcar en la sangre ¿El alcohol afecta el aumento de azúcar en la sangre, Los nuevos fármacos para el tratamiento de la diabetes dieta para la diabetes gestacional en días. Lo cual está prohibido por el paciente con diabetes azúcar en la sangre elevada durante el embarazo causas, ya sea en la diabetes tipo 2 cuando hay albaricoques vasos de limpieza con láser para la diabetes.\nCuantas veces me debo checar la glucosa en sangre aceite de eucalipto para tratar la diabetes\nAcupuntura y el tipo 1 diabetes sustitutos de insulina Lantus, libro sobre el embarazo con diabetes sanatorio para Rusia para el tratamiento de la diabetes. Es posible tener una ciruela con la diabetes col roja en la diabetes tipo 2, el efecto en la inyección de insulina de hígado la diabetes y la creatinina rebajó.\nAyuno y Glucosa o "Azúcar en Sangre" cómo reducir los niveles de azúcar en la sangre en la diabetes\nCon la diabetes de azúcar en la sangre de los hombres después niño hambriento con la diabetes, tratamiento de la diabetes tipo 2 la alcachofa de Jerusalén diabetes mellitus tipo I pronostico. ¿Los glucómetros determinar con precisión azúcar en la sangre tos medicamentos para la diabetes, comprar comprobar unidad de azúcar en la sangre quimioterapia para el alto nivel de azúcar en la sangre.\nAyuno Intermitente y Revercion de diabetes tipo 2 si es posible dar a luz cuando el exceso de azúcar en la sangre\nCómo donar sangre y orina para el azúcar si el arroz en la diabetes tipo 1, лекарство от диабета lipaglyn FB2 diabetes. Es posible curar la diabetes parche para reducir el precio del azúcar en la sangre, Fechas y azúcar en la sangre parámetros de la curva de azúcar en la diabetes tipo 2.\n10 Jugos Para La Diabetes Tipo 2: Como Controlar La Diabetes Naturalmente un soplo en los diabéticos\n¿Qué pruebas se para la diabetes reducir drásticamente los niveles de azúcar en la sangre, La insulina pluma de la jeringuilla comprar en el río молочный гриб лечение диабета. Medicamentos para la presión para los pacientes con diabetes Tipo diferencias con diabetes mellitus 2, patatas perjudiciales para la diabetes diabetes sanatorio Bashkortostán.\n¿Cuáles son los niveles óptimos de glucosa? Una historia para recordar HD La diabetes tipo 2 en adolescentes\nKaliningrad tratamiento del pie diabético cómo curar la diabetes, un análisis de sangre para la diabetes en el embarazo riñones enfermos en la diabetes. Zherlygina la diabetes adiós lectura diabetes mermelada de miel, azúcar en la sangre 5 que puede ser consumido frutas y productos de la diabetes.\nNiveles Normales De Glucosa - Valores Normales De Glucosa huevo crudo con un limón en azúcar en la sangre\nНесахарном диабете что это análisis de azúcar en la sangre después de comer tasa en las mujeres, Tengo diabetes, la cirugía de cataratas es posible para mí para hacer el ojo discapacidad en niños con diabetes tipo 1. Azúcar en la sangre y la insulina tasa de lo que significa aumentaron tiras de prueba de medidor de glucosa en sangre diabetes, cartuchos de insulina aktrapid tabla de unidades de medición de azúcar en sangre.\nBaja tus niveles de azúcar o diabetes con vinagre de manzana. Rusia del tratamiento hospitalario de la diabetes en los niños\nAnálisis de orina de pacientes con diabetes en los niños un folleto sobre la diabetes, Esto significa que cuando la insulina es más que la norma Dieta de Yandex, a la diabetes mellitus tipo 2. Libro de la retinopatía diabética náuseas en azúcar elevado en la sangre, hormonas suprimen la producción de insulina el alcoholismo y la diabetes tienen una conexión.\nErisipelatosa pies en la diabetes\nQue frutas pueden diabéticos 1\nCómo donar azúcar en la sangre durante el embarazo\nDispositivos de rehabilitación para pacientes con diabetes\n¿Qué hay de nuevo para la diabetes\nAlgunos productos lácteos se pueden comer en la diabetes mellitus tipo 2\nFracción de drogas 2 ASD para una persona con diabetes\n7 de azúcar en la sangre es mucho


Las 15 mejores empresas de Empresas de iluminación en Saegertown, PA | Houzz\nIluminación cerca de Saegertown\n15 empresas de iluminación en Saegertown, PA\nSi tu casa parece oscura o crees que la iluminación de tu salón no realza tus muebles, ha llegado el momento de que busques entre las tiendas de lámparas en Saegertown, PA una alternativa que te ayude a mejorar el ambiente. Conseguir un juego de luces a la altura de lo que el diseño y la funcionalidad permiten puede ser complicado, especialmente si se tienen en cuenta criterios económicos y de sostenibilidad, por ello, siempre que necesites renovar tu iluminación interior, consulta con técnicos de iluminación. Más\nValoraciones destacadas para empresas de iluminación en Saegertown, PA\nempresas de iluminación en Saegertown, PA\n¿Qué servicios ofrece una empresa de iluminación en Saegertown, PA?\nPara encontrar la tienda de iluminación de Saegertown, PA adecuada primero debes tener claro si sabes cuáles son los cambios que quieres conseguir o si, por el contrario, necesitas un asesoramiento integral. No es lo mismo incorporar un nuevo punto de luz en el comedor que dar un vuelco lumínico a todo tu hogar o conseguir la luz adecuada en un cine en casa. Así que, antes de empezar a buscar la empresa de iluminación adecuada, define qué tipo de ayuda necesitas y para qué habitación o habitaciones.\nA la hora de comprometerte con una empresa de iluminación en Saegertown, PA, ten en cuenta las siguientes cuestiones:\nEncuentra tiendas de iluminación en Saegertown, PA. Mejora los resultados de la búsqueda en la sección “Profesionales” incluyendo el nombre de tu ciudad o comunidad autónoma. También puedes consultar las fotos de proyectos de los profesionales de Saegertown, PA para encontrar expertos que hayan trabajado en proyectos similares al tuyo.\nAntes de contratar a un empresa de iluminación en Saegertown, revisa nuestro directorio donde encontrarás 15 empresas de iluminación. Lee las valoraciones de los clientes, revisa sus proyectos anteriores y solicita un presupuesto a los empresas de iluminación de tu zona.


Ser abogada de la Defensoría del Pueblo o de un organismo nacional de derechos humanos no ha sido impedimento para que una decena de policías arrastren por el cabello a dos abogadas y las golpeen hasta dejarle contusiones y hematomas en diversas partes del cuerpo.\n- La agresión de los policías ocurrió el 21 de junio en Cajamarca cuando Amparo Abanto, del Grupo de Formación e Intervención para el Desarrollo Sostenible (GRUFIDES) e integrante de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, y Genoveva Gómez, de la Defensoría del Pueblo, abogaban por unos detenidos que eran golpeados en el sótano de la dependencia policial.\nEl hecho, que motivó una denuncia formal ante el Fiscal de la Nación por Eduardo Vega, Defensor del Pueblo encargado, viene recibiendo la condena nacional e internacional. La Defensoría expresó su repudio por los terribles momentos que tuvo que pasar la funcionaria durante el cumplimiento de su labor.\nEl Observatorio para la Protección de los Defensores de Derechos Humanos, programa conjunto de la Organización Mundial contra la Tortura (OMCT) y de la Federación Internacional de Derechos Humanos (FIDH), demandó garantizar la seguridad y la integridad física y psicológica de las abogadas agredidas.\nAsimismo, realizar una investigación “independiente e imparcial”, identificar a los responsables, llevarlos ante un tribunal competente, independiente, justo e imparcial y aplicarles las sanciones penales previstas por la ley.\nTambién, “poner fin a todo tipo de agresiones y actos de hostigamiento contra los defensores de derechos humanos en Perú” y “asegurar la aplicación de lo dispuesto por la Declaración sobre los Defensores de los Derechos Humanos de la ONU”.\nEl Observatorio de Conflictos Mineros de América Latina (OCMAL) llamó a los diverses poderes del Estado peruano a “garantizar la integridad” de los defensores de derecho humanos y respetar la voluntad de los pueblos frente a lo que éstos consideran como sus derechos fundamentales.\nEl Observatorio señala que ha constatado que durante años el Perú ha sido señalado como un Estado que “no respeta los derechos humanos ni garantiza el derecho de la población a manifestarse libremente como debiera suceder en un Estado democrático”.\nAdemás de la denuncia presentada el Defensor del Pueblo por la agresión sufrida por la funcionaria Genoveva Gómez también ha remitido oficios al Ministro del Interior y al Director de la Polícia Nacional.\nDe otro lado, el secretario adjunto de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos (CNDDHH), Miguel Jugo, pidió al ministro del Interior, Wilver Calle Girón, una investigación y sanción ejemplar a los policías que agredieron físicamente a una abogada de dicha organización y a otra de la Defensoría del Pueblo.\n“Yo desde aquí señalo que es una responsabilidad del ministro del Interior y que debe investigar y sancionar ejemplarmente a estos policías que han producido esta agresión contra la activista de derechos humanos y contra las abogadas defensoras del Pueblo”, señaló Miguel Jugo.\nEl 21 de junio, las dos jóvenes abogadas se acercaron a la Comisaría para preguntar por los siete detenidos que venían de la Plazuela Bolognesi y que fueron llevados por los policías inmediatamente al sótano de la misma.\nAl escuchar que los detenidos eran golpeados al interior del sótano, Gómez y Abanto, junto a un representante del Colegio de Abogados, intentaron evitar que la policía siga golpeándolos, lo que causó que en esos instantes que las dos abogadas fueran arrastradas de los cabellos, golpeadas y vejadas por una decena de policías.\nComo consecuencia de la agresión, las abogadas presentaron contusiones y hematomas en diversas partes del cuerpo. A Genoveva Gómez incluso le rasgaron las ropas.\nCuando las abogadas y el abogado se fueron a quejar ante el coronel PNP Gonzales por las agresiones recibidas, las culparon por bajar al sótano, e inmediatamente después les reclamó por no llevar los “chalecos” de la Coordinadora de Derechos Humanos ni de la Defensoría.\nDenunciarán ante Comisión Interamericana y Naciones Unidas\nMiguel Jugo informó, además, que los hechos de violencia y las agresiones físicas contra las abogadas serán reportados en los próximos días ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos y las Naciones Unidas.\n“En el último informe que presenta la Comisión Interamericana acerca del trabajo de los defensores de los derechos humanos se señala que el Estado tiene la obligación de garantizar la protección [de los activistas]”.\n“Y señala que hay que estar permanentemente informando sobre este tema y esto vamos a informar lo más pronto posible. Vamos a insistir que esto es una situación que no se puede consentir”, refirió.\n¡Exigimos el respeto a las libertades democráticas y al desempeño de las labores de defensoras y defensores de derechos humanos en Perú!\nFrente a los hechos acontecidos el día 21 de junio recién pasado, en la ciudad de Cajamarca, Perú, donde dos abogadas de derechos humanos: Amparo Abanto, de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos, y Genoveva Gómez, abogada de la Defensoría del Pueblo fueron golpeadas por ejercer sus funciones de defensoras de derechos humanos declaramos que:\n1.- Es inconcebible que la defensa de los derechos humanos sea criminalizada mediante cobardes ataques como el acontecido y ya mencionado hecho ocurrido en Cajamarca en el marco del conflicto producido por la imposición de proyectos mineros rechazados por la mayoría de la población.\nMás aun que se trate de dos mujeres, reconocidas por lo demás, por su labor en la defensa de los derechos humanos en el país.\n3.- Hemos constatado que durante años el Perú ha sido señalado como un Estado que no respeta los derechos humanos ni garantiza el derecho de la población a manifestarse libremente como debiera suceder en un Estado democrático.\nPor el contrario, se ha conocido como un Estado que otorga derechos de las transnacionales por sobre los de las poblaciones afectadas por atropellos de dichas corporaciones.\n4.- Las esperanzas generadas en el presente gobierno caen día a día por sus políticas publica, que incluso endurecen su actuar para reprimir las reivindicaciones legítimas del pueblo peruano.\n5.- Frente a ello hacemos un llamado urgente a las autoridades de los diversos poderes del Estado peruano exigendo que cumplan con su obligación de garantizar la integridad de defensoras y defensores de derecho humanos y respeten por sobre todo la voluntad de los pueblos frente a lo que éstos consideran como sus derechos fundamentales.\nRepresión / Derechos humanos / Derechos de las mujeres /


Fototech UPM 2020 | Sostenibles\nFototech UPM 2020\nLa Unidad de Cultura Científica de la Universidad Politécnica de Madrid, en colaboración con el Gabinete de Comunicación UPM, convocan este concurso con el objetivo de crear entre toda la comunidad UPM un catálogo conjunto de fotografía científica y tecnológica. Este catálogo servirá para aumentar la sensibilización de los miembros de la UPM con la divulgación de la ciencia y la tecnología y para dar a conocer a la sociedad la investigación y la innovación que se llevan a cabo en esta universidad. Este año, como novedad, se incluye una nueva categoría con motivo de la celebración del Año Internacional de la Sanidad Vegetal. Este premio tiene como objetivo concienciar sobre la importancia de proteger la salud de las plantas y la propagación de plagas y enfermedades de los vegetales.\nEl concurso fototechUPM mantiene su compromiso de visibilizar los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) y, por ello, será de nuevo requisito necesario asociar las fotografías que se presenten al concurso con uno o varios de los 17 ODS.\nLos ODS son un conjunto de 17 objetivos globales adoptados por 193 Estados Miembros de las Naciones Unidas para trabajar globalmente en torno a los retos que se presentan a nivel social, económico y medioambiental en nuestro planeta.\nSi quieres más información, continua leyendo aquí.\nConsulta los ganadores de este año aquí.


Las Tertulias Del Cafe Pombo: Los indígenas de Colón\nLos indígenas de Colón\nEn este momento tengo una curiosidad histórica por satisfacer que, si bien no me quita el sueño, sí que me suscita interés.\nCuando Colón le trajo de las indias a los reyes católicos a una pareja de aborígenes, no sólo me pregunto que fueron de ellos, eso es lo de menos. Lo que realmente me interesaría saber, es qué tipo de trato les dieron en el barco que los traía. Ya que la desnutrición y el escorbuto hacían mella en algunos, me imagino que les darían la mejor comida del barco, para que los reyes los viesen bien lustrosos. No sé, algunas veces creo que me pregunto cosas bien raras.\nOceanida 22 de noviembre de 2009, 17:32\nSeguro que al llegar, murieron de alguna enfermedad.\nQue terrible tuvo que ser para ellos.\nPaco 23 de noviembre de 2009, 4:32\nQué terrible ni nada. Nos pegaron la sífilis y nosotros el sarampión. Para que después digan que la mezcolanza es buena...\nTienes razón Paco, tú seguro que has de ser muy puro de sangre, y sobre todo de Málaga, mezcla de gitanos, árabes, judios etc etc etc.\nHay que reconocer que cada uno le dió su toquecito muy especial de lo suyo y en vez de empobrecer se enriqueció tu cultura.\nMira como te defiendo Paco, pero ya no sigas escupiendo al cielo que te va a caer el escupitajo.\nAnónimo 23 de noviembre de 2009, 11:57\nSólo especificar. Le contesté subrayando esto que me pareció interesante.\n"Jose Mallorca dijo:\n"Ademas creó la Fundacion Rafa Nadal,la cual tiene como finalidad ayudar a la infancia,juventud y a personas con discapacidad,y en muchas ocasiones ha colaborado con otros organismos como con la Cruz Roja en un proyecto de prevencion contra la malaria en Mali."\nGuerrera de la LUZ 24 de noviembre de 2009, 17:03\nRepetimos, que ya está todo limpio.\nUna vez más gracias por haberme invitado a tu blog Paco, aunque no podré seguir participando.\nGracias a la cruz, los indígenas dejaron los sacrificios humanos que les pedía un dios sol demoníaco insaciable de sangre. Me alegro de que hayas tocado este tema Paco, hay mucho ignorante que aún a día de hoy dice que pobres indígenas, que les quitamos su cultura imponiéndoles a la fuerza el cristianismo. La película Apocalypto es muy fuerte pero refleja muy bien esta realidad. Para mayor abundamiento en el tema, la experta en Historia de la Iglesia en América es Carmen José Alejos, recomiendo todos sus libros, ha dedicado muchos años de su vida a esta investigación.\nEl sumun fué cuando Nuestra Madre, Guadalupe, se le aparece al indígena Juan Diego con su nombre: Coatlallope (la que aplasta la cabeza de la serpiente en el idioma nahuatl).\nClaudia 24 de noviembre de 2009, 18:05\nPara responderla con más certeza 1) Viajamos en el tiempo, nop nop sabemos si se puede ni como hacerle para ir al pasado, 2) leemos en España y Latinoamérica para saber si se escribió algo de eso o 3) lo dejamos a la deducción de lo poco que sabemos.\nA mí como Mexicana me ha quedado la conciencia satisfecha saber que en México quienes conquistaron fueron españoles, hubo algunas ventajas:\n1. La religión, sus reyes eran católicos.\n2. No exterminaron a toda la población indígena.\n3. Si los comparamos con los ingleses de aquella época o los portugueses, creo eran algo menos sanguinarios que los antes mencionados.\nSiempre he creido que el corazón español es más noble que el ingles, no vivo allá, así que tal vez me equivoque.\nDependerá de la suerte que le tocó a los pobles indígenas, mejor no sigo porque los mareo con vavias novelas de alternativas.\nQue bueno que escribes, ya me estaba aburriendo sin poder leer más asuntos interesantes, y opiniones en comentarios. Digo es grato el blog forteniano, pero para que exista un equilibrio en las conversaciones.\nPaco 25 de noviembre de 2009, 10:35\nCLAUDIA, los españoles siempre nos hemos portado relativamente bien con nuestras colonias. Un claro ejemplo de ello, por citar alguno, fue Cuba. La dotamos de vías ferroviarias, casi antes de que España tuviese trenes. Pienso que somos más benignos que los ingleses o los franceses.\nPero, aún así, no me parece bien que ningún pueblo colonice ni se entrometa en la vida de otro. Este hecho, me repugna.\nPaco 25 de noviembre de 2009, 10:40\nGUERRERA, en definitiva, decirte lo mismo que a Claudia. Nadie es quien para imponer su religión ni santa voluntad a nadie. Esto es una atrocidad de la que deberíamos pedir disculpas al pueblo latinoamericano. Le matamos su memoria del pasado y sus costumbres, algo muy deleznable. Pienso que por este hecho, la cúpula jerárquica eclesiástica debería haber excomulgado a los reyes católicos en su momento. A veces, me avergüenzo de ser español.\nPaco 25 de noviembre de 2009, 10:45\nLos reyes católicos, tienen muy poco de esta condición.\nFelicitas 25 de noviembre de 2009, 14:43\nRecuerda que la misma historia se puede contar en mil diferentes versiones...unas bien distintas de las otras. Por eso es importante acudir a los buenos historiadores, serios y objetivos.\nEl resultado de la colonización en Norteamérica, lo tenemos bien palpable: un pueblo autóctono absolutamente diezmado.\nEl resultado en Hispanoamérica es bien distinto: Pueblos con sus tradiciones particulares, enriquecidos con la única Religión verdadera, la cristiana.\nClaudia 25 de noviembre de 2009, 17:34\nGracias Guerrera, pero es verdad los imperios indígenas eran muy sanguinarios, y no lo sé pero algunos de estos adoraban dioses del inframundo, de los imperios de la tierra se entienden sus fallas.\nLatinoamérica es responsable de su destino. Y en el presente queda una gran riqueza en el mundo indígena, y ojalá tengamos conciencia para no dañarla ni hecharla a perder.\nGuerre, creo no debeis avergonzar por pertenecer a España, eres muy buena y amable al pensar por los errores del imperio del tiempo pasado, a veces veo el mundo y se siente verguenza pertenecer a esta especie humana, tanto potencial para el bien, para la construcción y concordia, este mundo podría ser un lugar mejor, pero no lo és, para mí la única manera de vivir bien es entregandonos a Dios y creo están de acuerdo con esto en algún nivel, es la única Salvación, hasta que la humanidad se entregue a él por su propia voluntad esto mejorará, antes de ello van a seguir los líos terrenos.\nX. 25 de noviembre de 2009, 18:26\nEso de la religión verdadera me da un poquito de alergia Felicitas, yo creo que Dios se vale de muchos caminos para que lleguemos a Él. Cada quien está en el camino que tiene estar, en la tradición que le corresponde.\nLo curioso es que cada uno en su propia religión, piensa lo mismo que tú, que su religión es la verdadera y también tiene razón.\nEn India por ejemplo, tienen un gran respeto por las religiones de los demás, a mi me ha tocado ver como los hindúes le hacían la misma reverencia a la imagen de Jesús que a la Deidad en la creen y no es pose, están convencidos que Dios se manifiesta de muchas maneras. A mi vez, no tuve ningún empacho al entrar a un templo hindú, hacer lo mismo, hacer una profunda reverencia a “Eso” tan Sagrado que subyace en cada religión.\nCada quien tiene una afinidad especial por alguna, y no es fortuito que algunos hayamos nacido en la Cristiana otros en la Budista, etc, y esto también es parte del plan de Dios Y creo que si hay una aspiración profunda por Dios, lo mismo da ser budista que cristiano, judío ortodoxo o hinduista. Él se manifiesta al alma sincera y sedienta independientemente de su religión.\nSi cada quien pudiera sentir que la “verdad” del otro es tan valiosa como la nuestra se evitarían muchas guerras religiosas. Se podría rezar al ÚNICO Dios bajo distintos ropajes.\nMe gusta más pensar que la “verdad” del otro no desmerece la mía y viceversa.\nPaco 26 de noviembre de 2009, 6:36\nBueno, yo lo que sé, es que como buen cristiano, voy a cumplir eso del apostolado a rajatabla. Hala, a llevar a Cristo a todo quisqui y suprimir todos los cultos que no sean cristianos. Para ello, me voy a montar una cruzada personal y abatir a todos los musulmanes que no entren por el aro.\nFelicitas 26 de noviembre de 2009, 7:49\nQuerida X, yo no he sido aleccionada en cristiano. Soy conversa y todo ocurrió entre Cristo y yo, sin intermediarios mortales. Mejor dicho, Cristo entró en mi vida, porque Él así lo quiso, por su infinita Misericordia. Y no hablo simbólicamente.\nX. 26 de noviembre de 2009, 7:54\nNo se está muy seguro de donde viene la palabra "Guadalupe".\nAlgunos dicen que viene de: TEQUANTLANOPEUH "la que tuvo origen en la cumbre de las peñas".\nO de TEQUANTLAXOPEUH "la que ahuyentó o apartó a los que nos comían".\n"Tlecuauhtlacupeuh"o "Cuahtlapcupeuh" este vocablo significa "la que viene volando dela luz como el águila de fuego".\nEl nombre "Tlecuauhtlacupeuh" se abrevia "Cuahtlapcupeuh" y significa: "La que viene volando de la región de la luz y la música,entonando un canto, como el águila de fuego". Los elementos de está palabra son:Tle-cuauh-tlapcup-euh. De: Tletl "fuego, luz, vida".Cuauhtli "águila" símbolo del sol y del Poder divino creador deluniverso. Tlapcupa "Oriente, Este", donde el sol y la luz nacen,lugar de origen; que era también la región de la música.\nEl jesuita Cardoso dice que COATLALLOPE significa: coatl "serpiente" y llopeuho xopeuh "aplastar con el pie", esto da "La que aplasto con su pie ala serpiente"\nDesde luego como los españoles no podían pronunciar las palabras, prefirieron llamarla Guadalupe, igual a una Virgen de Extremadura.\nNo tenía idea de todo esto, pero me gustó investigar sobre los diferentes significados.\nTambién me encontré un link muy interesante de poesías de Nezahualcoyotl, (él creía en un sólo Dios) para el que le interese:\nX. 26 de noviembre de 2009, 11:11\nHola Felicitas,sí te creo, esas cosas suceden y son experiencias que se quedan grabadas a sangre y fuego.\n¿Por qué dices que eres conversa? ¿No creías en Dios antes de esa experiencia?\nAntes hice un comentario acerca de "la Verdadera Religión", pero no entiendo si lo que dices ahora, es para afirmar que la Verdadera Religión es la Cristiana a raiz de la experiencia que tuviste. Por supuesto que para tí lo es, pero ¿Con esto quieres decir también que el Cristianismo es el único camino válido de salvación para todos?\nAnónimo 26 de noviembre de 2009, 12:44\nPaco te podría llamar Frasco?\nPaco 27 de noviembre de 2009, 16:07\nLlámame Frasco si te place. Tampoco me importa que me llames cerdo, mamón, hijo de puta y demás epítetos.\nEpigrama cartesiano - político\nEl día de mi detención, II parte.\nEn el día de mi detención, I\nLa sanidad norteamericana\nMi tentación a Cristo\nMi frase lapidaria.


Héctor Castañeda un colombiano ayudando al avance de la ciencia. - Vínculos - Colombianos en el exterior\nPublicado por Mónica Sanabria | Jun 26, 2020 | Personajes\n¿Qué es el Universo? El Universo es la sinfonía de cuerdas vibrantes. No somos más que melodías. No somos más que música cósmica tocada en cuerdas y membranas vibrantes. -Michio Kaku.\nHéctor Mauricio Castañeda, un colombiano quien siempre sintió un llamado a la exploración del universo. Amante de la teoría, buscador de la excelencia, admirado por compañeros y profesores, siempre supo que la física sería su profesión. Nació en una familia de clase media colombiana, inició sus estudios en la Universidad Nacional, y se graduó de Física de la Universidad de los Andes en donde también completó su Maestría y fue graduado con honores; Cuenta que su familia tuvo que realizar sacrificios importantes en lo económico, sacrificios que lo pusieron en la autopista de la investigación científica global.\nSiempre contó con el apoyo de sus profesores, en la universidad, recuerda a dos en particular que le ayudaron mucho a encaminar su vida científica. Uno de sus mentores Carlos Ávila quien siempre le dio un soporte increíble y su directora de tesis de grado y Maestría la Dra. Neelima Kelkar quien le indujo a la física nuclear y la que le fomentó el deseo de perseguir su pasión científica fuera del país.\nHéctor , tiene un PhD en física que completó, con honores Cum Laude, en la Ruprecht-Karls-Universität en Heidelberg Alemania. Esta es la universidad más antigua de de este país y una de las más antiguas del mundo. Estando allí realizó investigación científica vinculado al Instituto de Física Nuclear Max-Planck, con los grupos de dinámica cuántica teórica y electrodinámica cuántica.\nCon su sueño por la investigación en física cuántica encaminado, rodeado de otras mentes brillantes provenientes de diversas partes del mundo, cuenta que no fue fácil adaptarse a su nueva vida en el exterior sobre todo porque Héctor, como buen Colombiano extrañaba con anhelo esos pequeños detalles familiares que tanto nos marcan, y que muchos llaman de manera coloquial, el olor de la guayaba\nEl Dr. Héctor Castañeda Cortés,, aún con todo su recorrido científico y los reconocimientos recibidos, se muestra en la conversación humilde y sencillo, ama a su familia y de la cual habla con mucho amor y orgullo, de su esposa , otra mente brillante, cuenta que es Astrónoma nacida en Escocia, Actualmente se encuentran radicados en Inglaterra.\nDesde hace 5 años, Hector hace parte del Cockcroft Institute del ASTEC, Consejo de Ciencia y Tecnología en Acelerador de Partículas. Con Instalaciones científicas a gran escala donde hace parte del equipo de científicos dedicados precisamente a la investigación en aceleración de partículas, dentro de sus intereses, Hector, desarrolla software de tecnología de punta en materia de simulación del comportamiento de lasers de electrones libres. Tema que para muchos era ciencia ficción, y que está en la frontera entre lo que conocemos del universo y los más recientes hallazgos.\n“No solo el Universo es más extraño de lo que pensamos, es más extraño de lo que podemos pensar”. -Werner Heisenberg.\nEl Cockcroft Institute, reúne a los grandes científicos, ingenieros, educadores e industriales en aceleradores para concebir, diseñar, construir y utilizar instrumentos innovadores de descubrimiento a todas las escalas y es bandera de Reino Unido en experimentos internacionales emblemáticos. Cultiva la curiosidad de las mentes emergentes a través de la educación de la generación futura y se compromete con socios industriales para generar riqueza para la comunidad que les sostiene.\nY que es un acelerador de partículas y cuál es su funcionalidad?\nEn términos simples, un acelerador de partículas es un dispositivo (algunos son del tamaño de un campo de futbol, otros son tan grandes que recorren varias ciudades de manera subterránea) y que utiliza campos electromagnéticos para acelerar partículas cargadas a altas velocidades y hacerlas colisionar con otras partículas para observar las partículas subatómicas y su comportamiento en un ambiente controlado\nEste tipo de aceleradores simulan en “pequeña escala” algunos de los grandes eventos cósmicos donde las partículas colisionan y se forman otras, que ayudan a explicar el universo y la formación de las estrellas y las nuevas partículas nos dan indicios para nuevos campos de investigación de la materia. Sin embargo, los aceleradores prestan un entorno mucho más controlado para estudiar estas partículas generadas.\nEl estudio de partículas, tanto inestables como estables, es tema de vanguardia en medicina nuclear, en la exploración espacial y la comprensión del universo, en la velocidad con que calculamos con tecnología electrónica cuántica, entre otros. El desafío actual para los científicos que investigan tratamientos contra el cáncer es construir aceleradores de partículas más pequeños para producir rayos capaces de eliminar las células cancerosas de manera más eficiente que la radioterapia.\n“Me parece haber sido sólo un niño jugando en la orilla del mar, divirtiéndose y buscando una piedra más lisa o una concha más bonita de lo normal, mientras el gran océano de la verdad yacía ante mis ojos con todo por descubrir”. -Isaac Newton\nEste colombiano a través de sus investigaciones y trabajo aporta en gran parte de los avances que ahora y en un futuro resultan útiles para la humanidad. Sirviendo de ejemplo para muchos jóvenes talentosos que se apasionan por el mundo científico y tratando de entender el universo y los diferentes fenómenos que en él se manifiestan.\nAnterior Procolombia busca colombianos en el exterior para que sean sus ‘ojos’.\nSiguiente Le adivinamos la edad sin pedirle la cédula. Quiz\nAtrévete a marcar la diferencia tocando vidas\nCantar para que el mundo sea mejor: así es Marta Gómez.


“No estoy con la teoría del juicio político, primero hay que escuchar a los involucrados” – Kattya González\nLa diputada por el Partido Encuentro Nacional (PEN), Kattya González, en contacto con Radio 1000, dijo que no acompaña la teoría de un eventual juicio político al presidente de la República, Mario Abdo Benítez, tras el intento de acuerdo secreto entre Petropar y PDVSA que involucró al jefe del Gabinete Civil del Ejecutivo, Juan Ernesto Villamayor.\nLa legisladora consideró que lo conveniente es hacer funcionar el Estado recurriendo directamente a los testimonios de los responsables del caso, quienes deberán explicar los alcances del negociado, a pesar de que en su momento este no prosperó.\nEn ese sentido, la congresista no descartó plantear una convocatoria a Villamayor, al titular de la petrolera estatal paraguaya, Denis Lichi y al propio jefe de Estado, en caso de ser necesario.\n“La herramienta del juicio político es una herramienta complicada, si bien es cierto hay muchísimos motivos, esto no se toma una decisión en un fin de semana, hay que construir el caso, por eso hay que traer y pedir explicaciones a los actores que hoy están fungiendo de voceros”, apuntó.\nGonzález subrayó que la figura del juicio político se torna incluso peligrosa al ser utilizada con objeto de negociaciones políticas en beneficio de algún sector determinado. “Nos están usando para después quitar tajada, entonces ojo con eso, yo elemento del cartismo no voy a ser”, sentenció.


Tras 10 años de carrera, El Alfa presenta su primer álbum de estudio - LuminariasTV - Noticias, Espectáculos, FarándulaLuminariasTV – Noticias, Espectáculos, Farándula\nTras 10 años de carrera, El Alfa presenta su primer álbum de estudio\njulio 15, 2017 - Noticias, Titulares - no comments\nSANTO DOMINGO.-Luego de 10 años de carrera, el intérprete urbano, El Alfa, presentó su primer álbum discográfico de estudio.\nPara el artista, que era el toque que le hacía falta para el crecimiento que siempre había buscado; compuesto de nueve canciones, entre ellas se conjugan varios estilos dentro del género urbano: regueton, trap, dembow y rap. Es una producción en la que ha puesto todo el talento como creativo y productor, y a su vez toda la sabiduría adquirida en más de una década.\n“Este álbum está trabajado primeramente puesto en las manos de Dios, y con el pretendemos llevar esta música a los lugares más importantes, y de igual forma posicionar a la República Dominicana en los primeros lugares de las listas de éxitos de todos los países, donde florecen los más grandes artistas del mundo. En especial estar en la lista los charts de éxitos de Billboards. Justamente dentro de las cincuenta posiciones”, expresó El Alfa.\nAgradeció a Dios, a su familia, su representante el señor Eury Matos, y su compañía Eury Matos Managment. Agregando que sin la cual todo esto no sería posible. Al pueblo dominicano unas gracias especiales, por tanto cariño, les dio para cerrar la jornada de su exposición.


Vuelo espacial - Xataka Colombia\nTanto para robots especializados, atletas como futuros astronautas amateurs. El centro está pensado para preparaciones extremas y cuenta con instalaciones como cámaras hipobáricas o simuladores de microgravedad.\nPónganse cómodos y prepárense para disfrutar un alucinante viaje ficticio sobre Marte real.\nNoticias de Vuelo espacial en Xataka Colombia\nVuelo espacial:"¡Impacto repentino!", "¡No teman!" y otras alarmantes notas que se registraron en el vuelo espacial de Yuri Gagarin .Boeing pondrá el cohete para...


Educación: del Live al On Demand – Sindicato de Trabajadores del Instituto de Educación Media Superior de la Ciudad de México\nEn el nuevo paradigma digital y globalizante en el que nos movemos, seguir pensando una educación en términos de una estructura superpuesta choca con los nuevos dispositivos de información y formas de consumo. En otras palabras, estamos mudando de la educación live a la educación on demand.\nPedro Nicolás Aldana Afanador, 28 enero, 2020\nLuego de tantos años de intentar minuciosamente estructurar una propuesta educativa que pudiera ocupar todos los campos, acciones y momentos de la vida humana, nos hemos dado cuenta que necesitamos una escuela flexible y que se adapte a las necesidades de sus estudiantes, una escuela desestructurada, que permita al educando ser el protagonista de la búsqueda del saber. Pero no es una típica ley de extremos, sino que en el nuevo paradigma digital y globalizante en el que nos movemos, seguir pensando una educación en términos de una estructura superpuesta choca con los nuevos dispositivos de información y formas de consumo. En otras palabras, estamos mudando de la educación live a la educación on demand.\nEste texto no pretende ser una crítica o un ataque a la propuesta educativa con la que se ha trabajado durante las últimas décadas, sino un análisis desde la experiencia y la reflexión de las tendencias de la educación y la comunicación, que bajo la lógica de la sociedad del conocimiento donde se encarna la economía de la misma y aplicando los nuevos conceptos como el de la economía de la atención, modifican la propuesta educativa formulando una más abierta, flexible y plural.\nImaginémonos poder tomar clases con profesores de diferentes universidades del mundo, o un currículo flexible que nos permita matricular los cursos de nuestra preferencia, estudiar a nuestro ritmo sin importar tiempos sino avanzar en el momento que deseemos, o que cada semana pudiéramos cuadrar nuestros horarios de clases de acuerdo a nuestras actividades. Como si se tratara de una plataforma de entretenimiento donde cada usuario decide qué ver y cuando verlo, así hoy se está pensando la propuesta educativa.\nEs una apuesta arriesgada y muy interesante que la responsabilidad de la formación académica quede en manos de los educandos. Que él sea el arquitecto de su ruta académica. Resultado de ello y apropiando los componentes contemporáneos educativos y comunicativos, la educación tal cual la conocemos está siendo desestructurada y llevada primero de una propuesta local a una global, segundo de contenidos a experiencias, y tercero del live al on demand.\nNo es porque hoy haya más gusto por los viajes o que existan más facilidades para ello, sino que actualmente las propuestas educativas locales compiten al mismo nivel con las del resto del mundo. Consecuencia y como primera característica, la escuela pasa de un ámbito local a uno global. Ya no es una osadía pensar en estudiar en otro país o realizar intercambios académicos. Esta primera característica de la escuela desestructurada tiene presente el factor local que fortalece la formación de identidad y apropiación del territorio, pero a su vez llama a configurarse desde las redes, el conjunto, los intercambios y la posibilidad de enriquecer la experiencia pedagógica interculturalmente. Hoy las propuestas educativas se enriquecen de lo plural y encuentran mayor valor en una educación de carácter mundial. La movilidad de los docentes y estudiantes, lo multilingüe y la doble vía cultural de compartir y enriquecer pasan a ser de importancia en esta nueva propuesta.\nLa segunda característica es pasar de los contenidos a la experiencia. En la actualidad aparecen nuevas necesidades que la escuela no está cobijando como son las habilidades comunicativas, búsqueda de información, fotografía, diseño, redes, lenguajes de programación entre otros temas que se han vuelto pertinentes. A su vez, al desmonopolizarse el saber y a su mayor circulación gracias a la digitalización, los contenidos pasan a estar al alcance de los buscadores. Consecuencia de estos dos elementos anteriores se pasa de una educación que proveía contenidos a una de experiencias. Experiencias donde se puedan entretejer diversos contenidos, que genere la necesidad y búsqueda de nuevos saberes y que ayuden a pasar de la fragmentación curricular a la correlación. La búsqueda de un currículo integral y no fraccionado, la simplificación de los saberes básicos, el diseño arquitectónico creativo, las aulas especializadas, los cursos y programas diferenciales son parte de la apuesta.\nCuando hablamos de oferta educativa uno de los factores que en momentos se olvida mencionar es que la mayor parte de ella está formulada desde las clases presenciales o lo que denominaremos live (en vivo). Esto implica para el estudiante desplazamiento, ajustar sus horarios con los de las clases y tener que focalizar su atención en ese periodo de tiempo. Las nuevas plataformas y tecnologías han abierto una propuesta que está exponencialmente en crecimiento y es la de las clases on demand que son previamente grabadas. Estas permiten al estudiante pausar, retroceder, cortar, volverlas a ver, acceder a ellas en el momento en que se desee, etc. En esta tercera característica del live al on demand no queremos confrontar cuál es mejor opción y caer en reduccionismos. Si no, queremos hacer notar que gracias a esta apuesta se reformula el live bajo una premisa que es: los contenidos pueden ser vistos desde lo online. Así el live de la educación muda a otro nivel.\nEsta última característica marca una deconstrucción y visualización del rol docente y la clase desde un ángulo diferente. Para el profesor una óptica más de tutor acompañante, interrogador, guía y provocador del saber; superando el “dictar contenidos” o transmisor de saberes. Y para la case su tiempo pasa a ser de valía para el estudiante que aclara, aplica sus contenidos en ella, formula proyectos y se deja acompañar para alcanzar sus objetivos. La clase se vuelve plural donde el saber circula libremente. Ella se vuelve internacional y pluricultural y pueden intervenir los actores necesarios para la construcción del conocimiento. La escuela desestructurada es consecuencia de la estructurada. La de saberes básicos a la de particulares y multidimensionales. La de contenidos a la de la teoría viva o aplicada. La que pasa de las enciclopedias a los metadatos y rutas de búsqueda de información. De la que nos hacía desplazarnos a la que se mueve hacia nosotros. Siempre existirá resistencia a los cambios, pero toda transformación trae consigo nuevas apuestas y retos. Nos encontramos en un periodo de transición de propuesta educativa y lo mejor que podemos hacer es avanzar con esperanza, cautela y mirada crítica.\nEtiquetasApagón Pedagógico Global • Artículo • Currículo Flexible • Educación • Educación Live • Educación On Demand • Educación online • Escuela Flexible • Pedro Nicolás Aldana Afanador


🥇 El Príncipe Encantador 【2018】VER ONLINE en Repelis 【COMPLETA】\n✅ Ver película El Príncipe Encantador completa sin cortes y sin publicidad. Última actualización: HOY. El Príncipe Encantador Película completa (2018) esta disponible, como siempre en Repelis. Nuestro contenido está adaptado al Castellano. El genero de El Príncipe Encantador es Animación. El Príncipe Encantador para ver la Pelicula Completa tiene una duración de 90 min. Nuestro contenido para ver online tenemos siempre es de la mejor calidad centrandonos en contenido HD, 1080, o 720.\nEn esta cuento ,un frondoso príncipe con un estupendo insuperable, vencimiento a todas las mujeres a su representación, dejando un huella de amores despechados con malas consecuencias para el reino. Así que su creador, un rey muy hasta la coronilla con la ánimo de su hijo, le da al vivaz príncipe un amenaza: o encuentra a su coito seguro antiguamente de obrar 21 abriles, o perderá su directo al trono.\nPromedio: 6.4 (88 votos)\nUn verde aprovechado llamado Milo encuentra un atávico periódic…


CONSOLIDEMOS NUESTRA FE: CONSOLIDEMOS NUESTRA FE\n1. El fundamento de la fe católica\n2. La interpretación de la Biblia por católicos y protestantes\n9. Sábado o domingo\n11. Ecumenismo ante las diferentes denominaciones protestantes\n12. Discípulos y misioneros\nSegún el Censo del año 2010, aunque en números reales aumentamos los católicos en México (somos 92.942,489 los que declaramos pertenecer a la Iglesia Católica), su porcentaje sigue descendiendo. En el año de 1950, éramos el 98.21 por ciento; en 1960, el 96.47; en 1970, el 96.17; en 1980, el 92.62; en 1990, el 89.69; en 2000, el 88.22. Ahora, somos sólo el 83.9. Disminuimos en un 4.32%, en relación a la década anterior.\nEn contraparte, en todo el país aumentan los protestantes o evangélicos. En 1950, eran el 1.28 por ciento; en 1960, el 1.65; en 1970, el 1.82; en 1980, el 3.29; en 1990, el 4.89; en 2000, el 5.21; ahora son el 7.6. Lo más preocupante es el aumento de quienes se declaran sin religión. En el año 2000, eran el 3.5; ahora son el 4.6\nPor lo que corresponde a Chiapas, el Estado con menor porcentaje de católicos en el país, sucede un fenómeno semejante. Pasamos de ser el 91.2 por ciento en 1970, al 76.9 en 1980; al 67.6 en 1990; al 64.16 en 2000, y al 58.30 en 2010. Los protestantes han ido aumentando de 4.8 por ciento en 1970, al 11.5 en 1980; al 16.3 en 1990; al 22.59 en 2000, y al 27.35 en 2010, cifra inferior a quienes sostienen que son más del 40%. Los que dicen no tener religión, en 1970 eran el 3.5 por ciento; en 1980, el 10.0; en 1990, el 12.7; en 2000, el 12.16; en 2010, el 12.10.\nEn Chiapas hay 4.796,580 habitantes. De ellos, 2.796.685 son católicos (el 58.30% del total de la población); 1.312,873 protestantes o evangélicos de muy diversas denominaciones (el 27.35%). Alarma que 580,690 personas (el 12.10%) se declaran sin religión y 103,107 (el 2.14%) no especifican su creencia, están indefinidos. Profesan otras religiones 2,712 personas (el 0.05%); de religión judaica son sólo 513 (el 0.01%).\nResalto que no todos los que dejaron de ser católicos se pasaron al protestantismo, pues nosotros disminuimos en un 5.86%; mientras ellos aumentaron sólo en un 4.76%. Creció significativamente el número de quienes no especificaron su religión: de ser el 0.79% en el año 2000, ahora son el 2.14%. Son los que se quedan en la incertidumbre, en la duda y en la indefinición. A éstos deberíamos buscar más, para ofrecerles -no imponerles- la luz del Evangelio.\nEn la clasificación de protestantes y evangélicos, hay muchas diferencias. En Chiapas, las religiones más numerosas no son las que tienen historia y tradición que arranca de la Reforma, sino las llamadas pentecostales y neopentecostales, que han ido surgiendo en últimos tiempos, subdivisiones unas de otras; tienen 402,602 congregantes (8.39%). Aquí entran Asambleas de Dios, Ejército de Salvación, Iglesia Cristiana, Iglesia de Dios, Iglesia del Evangelio Completo, Iglesia Sólo Cristo Salva, Príncipe de Paz, y un largo etc. Otra gran variedad de congregaciones evangélicas distintas, muchas de reciente fundación, suman 225,935 fieles (4.71%). Los Mormones son 8,501 (0.17%); los de la Luz del Mundo, en nuestro Estado, apenas son 4,875 (0.10%).\nLas llamadas religiones históricas congregan a 287,945 fieles (el 6.00%); en ellas están anglicanos, bautistas, calvinistas, del Nazareno, luteranos, metodistas y presbiterianos. Una de las confesiones más numerosas es la de los Adventistas del Séptimo Día; ellos solos suman 255,885 (5.33%). Los Testigos de Jehová son 127,130 (2.75%)\nEstamos en un supermercado de religiones. Pululan por todas partes grupos con líderes de grandes dotes comunicativas y teatrales, como uno originario de Puerto Rico y residente en Miami, que, en forma contradictoria, proclama ser Jesucristo hombre, y al mismo tiempo se dice “anticristo”; pide a sus seguidores que se marquen con el 666, signo apocalíptico de la “bestia”, el gran enemigo de Cristo. Dice que todos, empezando por Pablo y los demás apóstoles, estamos equivocados. ¡Hasta que él llegó, llegó la verdad! ¡Y hay quienes lo siguen! Alejados e ignorantes de su fe original, o decepcionados por algún mal trato, buscan ansiosamente quien les dé ánimo y seguridad.\n¿En qué nos cuestiona esta realidad?\nEstos datos son un fuerte llamado a revisarnos, para ver en qué estamos fallando y por qué no satisfacemos el hambre de Dios que tiene nuestro pueblo. El fenómeno no es sólo chiapaneco ni del sur del país, sino que es nacional, e incluso mundial. Sin embargo, esto no nos excusa para analizar si nuestra pastoral, si nuestro testimonio personal y eclesial tienen que ver con esta disminución creciente de católicos. No podemos seguir culpando de este hecho a una estrategia política y económica norteamericana. No debemos encerrarnos en pensar que todo cuando hacemos como Iglesia está perfectamente bien hecho, sino ser humildes y sinceros y asumir los cambios que debamos plantearnos, para revertir la deserción de creyentes.\nPudieron haber influido el descrédito generado por los casos de pederastia clerical y, sobre todo, las deficiencias personales e institucionales. Sin embargo, entre las causas más profundas y estructurales están la desacralización creciente, el materialismo y el hedonismo reinantes, que no toleran que haya un Dios que ofrece un camino de vida plena e indica lo perjudicial que puede ser un pecado. Muchos medios de comunicación fincan su éxito económico en desprestigiar a las instituciones y promueven un liberalismo sexual y económico, donde ellos son los dioses que marcan la ruta, y rechazan cualquier criterio que venga de una religión. Así mismo, aumenta el relativismo, que lleva a que cada quien se haga una religión al gusto. Varios andan de una en otra, inventan una nueva, o se quedan sin nada. Se dejan seducir por nuevos líderes.\nEntre quienes dejaron de ser católicos, unos optaron por el protestantismo; otros decidieron alejarse de toda práctica religiosa. Algo semejante ha pasado en denominaciones protestantes: varios de sus miembros dejaron una confesión y se pasaron a otra, o se separaron y fundaron otra, o quedaron indiferentes y sin religión explícita. Proliferan los grupúsculos de nuevas religiones, que se subdividen de otras más históricas y formales. Unos se cambian porque no reciben el trato que desearían, tanto en el catolicismo como en el protestantismo; otros se decepcionan por nuestras deficiencias; la mayoría porque les ha engullido el medio ambiente secularista y materialista.\n¿Qué buscan quienes cambian de religión? Muchos lo hacen porque tienen hambre y sed de Dios. No se alejan de su iglesia en que nacieron porque sean malos, tengan intereses torcidos, o huyan del compromiso social de la fe, sino porque quieren encontrar más de cerca a Dios. Tienen ansia de algo o Alguien que cure su dolor que les desespera, que llene el vacío que sienten, que les ayude a superar su insatisfacción, que mitigue la angustia y la soledad que les atormenta. Unos, aprisionados por el alcohol y la droga, quieren liberarse y acuden a cualquier centro religioso, de tinte carismático católico o protestante, que le dé consuelo y esperanza, o a uno de tantos nuevos cultos que han surgido, y que fincan su éxito en ofrecer salud y prosperidad.\nIluminación del Magisterio de la Iglesia\nEl Papa Benedicto XVI, en su último viaje a Alemania, dijo: “Desde hace decenios, asistimos a una disminución de la práctica religiosa, constatamos un creciente distanciamiento de una notable parte de los bautizados de la vida de la Iglesia”. Criticó la tendencia a ser “una Iglesia satisfecha de sí misma, que se acomoda en este mundo, es autosuficiente y se adapta a los criterios del mundo, que dé mayor importancia a la organización y a la institucionalización, que a su llamada de estar abierta a Dios y a abrir el mundo hacia el prójimo. Para corresponder a su verdadera tarea, la Iglesia debe hacer una y otra vez hacer el esfuerzo por desprenderse de esta secularización suya y volver a estar de nuevo abierta a Dios”. Lamentó que el cristianismo haya sido “desgraciadamente ensombrecido recientemente por los dolorosos escándalos de los anunciadores de la fe” y que se esconda “la verdadera exigencia cristiana detrás de la ineptitud de sus mensajeros”.\nHabló de una preocupante crisis de fe. Aunque se refería a su propio país, la amplía a todo Occidente: “Vemos que en nuestro opulento mundo occidental hay carencias. A muchos les falta la experiencia de la bondad de Dios. No encuentran un punto de contacto con las Iglesias institucionales y sus estructuras tradicionales. Pero, ¿por qué? Pienso que ésta es una pregunta sobre la que debemos reflexionar muy seriamente. Permitidme afrontar aquí un aspecto de la específica situación alemana. En Alemania, la Iglesia está organizada de manera óptima. Pero, detrás de las estructuras, ¿hay una fuerza espiritual correspondiente, la fuerza de la fe en el Dios vivo? Debemos decir sinceramente que hay un desfase entre las estructuras y el Espíritu. Y añado: La verdadera crisis de la Iglesia en el mundo occidental es una crisis de fe. Si no llegamos a una verdadera renovación en la fe, toda reforma estructural será ineficaz… En la historia, algunos finos observadores han señalado frecuentemente que el daño a la Iglesia no lo provocan sus adversarios, sino los cristianos mediocres... La renovación de la Iglesia puede llevarse a cabo solamente mediante la disponibilidad a la conversión y una fe renovada” (24 y 25-IX-2011).\nPara encarar esta crisis, nos ha convocado a un Año de la Fe, del 11 de octubre de 2012, cincuenta aniversario del inicio del Concilio Vaticano II, al 24 de noviembre de 2013, solemnidad de Cristo Rey del Universo. Su objetivo será “destacar la belleza y la centralidad de la fe, la exigencia de reforzarla y profundizarla a nivel personal y comunitario”, pues “la misión de la Iglesia, como la de Cristo, es esencialmente hablar de Dios, hacer memoria de su soberanía, recordar a todos, especialmente a los cristianos que han perdido su identidad, el derecho de Dios sobre lo que le pertenece, es decir, nuestra vida… Será un momento de gracia y de compromiso por una conversión a Dios cada vez más plena, para reforzar nuestra fe en él y para anunciarlo con alegría al hombre de nuestro tiempo” (16-X-2011).\nEn la Carta apostólica con que nos convoca para este Año de la Fe, advierte: “Sucede hoy con frecuencia que los cristianos se preocupan mucho por las consecuencias sociales, culturales y políticas de su compromiso, al mismo tiempo que siguen considerando la fe como un presupuesto obvio de la vida común. De hecho, este presupuesto no sólo no aparece como tal, sino que incluso con frecuencia es negado. Mientras que en el pasado era posible reconocer un tejido cultural unitario, ampliamente aceptado en su referencia al contenido de la fe y a los valores inspirados por ella, hoy no parece que sea ya así en vastos sectores de la sociedad, a causa de una profunda crisis de fe que afecta a muchas personas”.\nPor ello, nos invita “a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo… También hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización, para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe… Habrá que intensificar la reflexión sobre la fe, para ayudar a todos los creyentes en Cristo a que su adhesión al Evangelio sea más consciente y vigorosa… Deseamos que este Año suscite en todo creyente la aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción. Será también una ocasión propicia para intensificar la celebración de la fe en la liturgia. Al mismo tiempo esperamos que el testimonio de vida de los creyentes sea cada vez más creíble. Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree, es un compromiso que todo creyente debe hacer propio, sobre todo en este Año”.\nEl Papa Juan Pablo II, en su Exhortación sobre La Iglesia en América, nos dice: “Hay que preguntarse si una pastoral orientada de modo casi exclusivo a las necesidades materiales de los destinatarios, no haya terminado por defraudar el hambre de Dios que tienen esos pueblos, dejándolos así en una situación vulnerable ante cualquier oferta supuestamente espiritual. Por eso, es indispensable que todos tengan un contacto con Cristo mediante el anuncio kerigmático gozoso y transformante, especialmente mediante la predicación en la liturgia” (EAm 73).\nJesucristo fundó una sola Iglesia, sobre Pedro y sus sucesores (cf Mt 16,18). Su oración insistente es que todos sus discípulos vivamos unidos, para que el mundo crea (Jn 17,21). Y la prueba por excelencia de que somos de los suyos es que nos amamos como hermanos (cf Jn 13,35). Sin embargo, ya desde el inicio aparecen las divisiones internas en las comunidades cristianas (cf 1 Cor 1,10-13). Esto no es un consuelo, sino un reto. Dios no quiere esta multiplicación dispersa y excluyente, sino la unidad en su Iglesia, lo que no contradice la diversidad de matices y carismas.\nPero a menudo el hombre no construye su obrar, su existencia, sobre esta identidad, y prefiere las arenas de las ideologías, del poder, del éxito y del dinero, pensando encontrar en ellos estabilidad y la respuesta a la insuprimible demanda de felicidad y de plenitud que lleva en su alma. ¡Cristo es la roca de nuestra vida! El es la Palabra eterna y definitiva que no hace temer ningún tipo de adversidad, de dificultad, de molestia… Os exhorto a dedicar tiempo cada día a la Palabra de Dios, a alimentaros de ella, a meditarla continuamente. Es una ayuda preciosa también para evitar un activismo superficial, que puede satisfacer por un momento el orgullo, pero que al final nos deja vacíos e insatisfechos” (6-III-2011).\nDefender y consolidar nuestra fe no tiene como objeto pelear con hermanos creyentes en Cristo que no son católicos, pues Jesucristo nos insiste en que debemos amarnos y ora a su Padre por la unidad de sus discípulos (cf Jn 17,21). Al respecto, dice el Papa Benedicto XVI: “La búsqueda del restablecimiento de la unidad entre los cristianos divididos no puede reducirse a un reconocimiento de las diferencias recíprocas y a la consecución de una convivencia pacífica; lo que anhelamos es la unidad por la que Cristo mismo oró y que por su naturaleza se manifiesta en la comunión de la fe, de los sacramentos, del ministerio. El camino hacia esta unidad se debe percibir como imperativo moral, respuesta a una llamada precisa del Señor. Por eso es necesario vencer la tentación de la resignación y del pesimismo, que es falta de confianza en el poder del Espíritu Santo” (25-I-2011). Y advierte con toda claridad: “Toda división en la Iglesia es una ofensa a Cristo; y, al mismo tiempo, es siempre en él, única Cabeza y único Señor, en quien podemos volvernos a encontrar unidos, por la fuerza inagotable de su gracia”. Por ello, “nuestro deber es proseguir con pasión el camino hacia esta meta (la unidad) con un diálogo serio y riguroso para profundizar en el patrimonio teológico, litúrgico y espiritual común; con el reconocimiento recíproco; con la formación ecuménica de las nuevas generaciones y, sobre todo, con la conversión del corazón y con la oración” (23-I-2011).\nDesde abril de 1988, el episcopado mexicano, en su asamblea realizada en el Seminario de Toluca, donde en ese tiempo yo era rector, analizó el tema e hizo una declaración titulada: “La Iglesia ante los nuevos grupos religiosos”. Hace 23 años ya preocupaba el asunto y tanto su análisis como sus propuestas pastorales siguen siendo válidas.\nDice el documento del episcopado mexicano: “La presencia de nuevos grupos religiosos que proliferan y se desarrollan en nuestra patria, no es exclusivo de México, ni algo que tan sólo afecte a la Iglesia Católica. Es un fenómeno mundial”.\nSeñalan como causas externas: “El patrocinio de grupos e instituciones, tanto extranjeras como del país, movidas a veces por fines económicos, políticos e ideológicos… Múltiples carencias de todo tipo, que propician angustias e inseguridad en nuestro pueblo, ocasión que aprovechan los nuevos grupos religiosos ofreciendo satisfactores y ayudas. Los medios de comunicación social, con patrones de conducta ajenos muchas veces a la cultura de nuestro pueblo en sus raíces católicas”.\nLo más preocupante son los “elementos causales desde el interior mismo de la Iglesia: Una insuficiente instrucción religiosa de gran parte de nuestro pueblo, la cual conduce a la ignorancia de la fe; por lo que una porción del Pueblo de Dios queda indefensa ante la acción proselitista. El abandono en que se encuentran algunas comunidades, sobre todo en regiones rurales y suburbanas. Un ecumenismo llevado a la práctica en forma equivocada o ingenua. Un ansia de contacto con la Palabra de Dios, que impulsa a muchos a satisfacerla en el fundamentalismo. La insuficiencia de agentes de pastoral. Un laicado que no ha sido suficientemente incorporado a la tarea evangelizadora. Deficiencias de los agentes de pastoral en su testimonio cristiano y en su trato con la gente. Atención personal que parece inadecuada. Algunos métodos pastorales que no logran una relación personal desmasificante. La necesidad que tiene el pueblo de una auténtica experiencia de Dios y de una liturgia viva y participativa, que a veces no se encuentra en el culto, tal como lo celebramos”.\nEn Aparecida, expresamos al respecto:\n“Según nuestra experiencia pastoral, muchas veces, la gente sincera que sale de nuestra Iglesia no lo hace por lo que los grupos ‘no católicos’ creen, sino, fundamentalmente, por lo que ellos viven; no por razones doctrinales, sino vivenciales; no por motivos estrictamente dogmáticos, sino pastorales; no por problemas teológicos, sino metodológicos de nuestra Iglesia. Esperan encontrar respuestas a sus inquietudes. Buscan, no sin serios peligros, responder a algunas aspiraciones que quizás no han encontrado, como debería ser, en la Iglesia” (DA 225).\nAnalicemos nuestras fallas y revisemos qué encuentran las personas en otras religiones, pues en nuestra Iglesia tenemos todo lo que podrían necesitar, y mucho más. Incrementemos la formación religiosa, cimentada en la Palabra de Dios, no sólo para responder a los ataques, sino para que sea el camino hacia un encuentro vivo con Jesucristo, presente en la Eucaristía. No demos más importancia y tiempo a los análisis de la realidad y a diferentes actividades de pastoral social, como la preocupación por la tierra y el calentamiento global, dejando en un lugar relegado la oración, la lectura orante de la Palabra de Dios, la confesión sacramental, la Misa y la adoración eucarística, sino que centrémonos más en esta espiritualidad, y a partir de ella abordemos la dimensión social de nuestra fe.\nCada quien procure profundizar su fe, conocer y saborear la Sagrada Escritura, orar con ella y moldear bajo su luz la vida familiar, social, política, laboral y festiva, amar y respetar a quienes profesan otra creencia, gustar los sacramentos y la Eucaristía, llenarse de una pasión misionera por contagiar a otros de su adhesión a Jesucristo.\nLos obispos mexicanos, en el documento citado, nos proponen: “Partir siempre de la realidad, asumiendo las angustias y esperanzas de nuestro pueblo y promoviendo una auténtica piedad popular, que satisfaga su hambre de Dios y su ansia de espiritualidad. Insistir en los contenidos esenciales de nuestra fe católica. Promover la participación de todos en la tarea evangelizadora, con especial atención a los laicos, destacando la importancia de la familia y el papel de la mujer en esta tarea. Renovar la parroquia como comunidad. Cultivar pequeñas comunidades eclesiales, donde todos y cada uno experimenten cercanía y fraternidad. No dejarse desalentar, frente al grave problema de las divisiones; se trata de un problema que siempre ha acompañado a la Iglesia (cf 1 Cor 1,11-13). Seguir adelante con ánimo. Si en el pasado la Iglesia logró superar tantas dificultades, lo mismo sucederá ahora”.\nEn Aparecida, asumimos este compromiso: “Hemos de reforzar en nuestra Iglesia cuatro ejes:\nd) El compromiso misionero de toda la comunidad. Ella sale al encuentro de los alejados, se interesa por su situación, a fin de reencantarlos con la Iglesia e invitarlos a volver a ella” (DA 226).\n“Hoy se hace necesario rehabilitar la auténtica apologética que hacían los padres de la Iglesia como explicación de la fe. La apologética no tiene por qué ser negativa o meramente defensiva per se. Implica, más bien, la capacidad de decir lo que está en nuestras mentes y corazones de forma clara y convincente, como dice san Pablo ‘haciendo la verdad en la caridad’ (Ef 4,15). Los discípulos y misioneros de Cristo de hoy necesitan, más que nunca, una apologética renovada para que todos puedan tener vida en Él” (DA 229).\nApasionémonos más por Jesucristo y contagiemos a otros de nuestra fe. No aduzcamos de nuevo, para justificarnos, las razones ya consabidas a la creciente deserción de creyentes, para seguir siendo y haciendo lo mismo de siempre, sino convirtámonos personal y pastoralmente. No nos hagamos sordos a los signos de los tiempos, en los cuales el Espíritu nos puede estar invitando a una renovación eclesial. Que el mismo Espíritu nos ilumine y fortalezca, para responder a estos retos. Que el Año de la Fe, convocado por el Papa Benedicto XVI, sea ocasión para consolidar nuestra fe en lo personal, en la familia y en la sociedad.\nOfrezco esta ayuda pedagógica para profundizar nuestra fe católica, consolidarnos en ella, capacitarnos para responder a los retos que el proselitismo de otros grupos religiosos plantea, y así ser discípulos convencidos de Jesucristo y misioneros creativos, para que nuestros pueblos en El tengan vida. Escogí sólo algunos de los temas que ordinariamente son más cuestionados.\nSe puede leer este folleto en forma personal, analizar todos y cada uno de los textos bíblicos, o seleccionar algunos, pero sobre todo meditar y orar con ellos, hablarle al Señor desde lo que siente el corazón, para que el conocimiento de nuestra fe nos lleve a un encuentro personal con El.\nTambién se sugiere formar un grupo, sea con familiares, amigos y vecinos, sea con otras personas que quieran profundizar más en su fe. Para este estudio en grupos, con su indispensables tiempos de oración, se proponen esquemas para sesiones de una hora y media aproximadamente. Algunas partes de la sesión se pueden hacer en plenario, o también distribuir su contenido para que lo trabajen en pequeños grupos y luego den su palabra y expongan sus dudas en plenario. El orden de los esquemas se puede cambiar; los temas se pueden presentar en forma dinámica, con dibujos, carteles o un power point; los cantos se pueden variar. Esto es sólo, pues, una propuesta metodológica.\nQue el Espíritu Santo nos ilumine para que el mensaje de la Palabra de Dios llegue al corazón.\nPublicado por CONSOLIDEMOS NUESTRA FE en 13:03


10 lugares que no puedes perderte en Barcelona | Pixartprinting\nRedacción Publicado el 2/3/2018\nCuando una persona creativa viaja, los lugares más desconocidos pueden convertirse en auténticas inyecciones de inspiración. En muchas ciudades, fuera de los circuitos comerciales, se esconden recónditos espacios que respiran creatividad entre sus paredes, y que están a la espera de ser descubiertos por aquellos ojos que saben mirar más allá de lo que ven.\nLas ideas forman parte de nuestro día a día, y sabemos lo difícil que es, en algunas ocasiones, alcanzar aquella que ronda incesantemente nuestra mente. Barcelona, incansable, llena de luz y multicultural, es el escenario perfecto para ello. Sus cuadriculares y abiertas calles son el hogar de cientos y cientos de espacios que invitan a emprender un camino que se aleja de lo convencional y que, en su lugar, nos proponen descubrir todos los secretos creativos de la ciudad condal.\nA las 10 de la mañana acompañamos a Philip, un inquieto creativo cuyo propósito es descubrir nuevos lugares en Barcelona. Allá vamos.\nLos primeros pasos de Philip nos conducen a plaza del Duc de Medinaceli, histórica localización donde se encuentra nuestra primera parada, Soho House Barcelona. El espacio, arropado por una enorme fachada en tonos pastel, alberga un club privado cuyo requisito de acceso no es otro que «tener alma creativa». Su oferta de habitaciones y otros servicios de lujo para sus huéspedes y socios son solo una de sus actividades que compaginan, además, con eventos como exposiciones, proyecciones, o talleres.\nDividido en diferentes ambientes, cada uno de los espacios ostenta una cuidada decoración; un patrón que se repite en todas las sedes de Soho House desde Londres, su localización original, hasta Nueva York, Berlín o Toronto. El lobby, el bar o la terraza (con una vista privilegiada del Puerto y la Marina), están impregnados por el buen gusto, que también se refleja en los detalles que nos rodean. Materiales nobles, obras de arte y mobiliario de original diseño transmiten una sensación de confort y exclusividad que invita a quedarse y dejar fluir las ideas en compañía de las mentes más brillantes del mundo.\nSubiendo por Via Laietana y, más concretamente, girando por la reconocida calle del Comtal, se encuentra la primera papelería de Barcelona dedicada al diseño: Raima. Más de treinta años nos alejan del primer día en que abrieron sus puertas en un clásico edificio del siglo XVII que, en pleno Barrio Gótico, reivindica su presencia gracias a su imponente fachada de ladrillos.\nLa apuesta por la creatividad, que definió los primeros años de vida de esta amable tienda, todavía se palpa en el ambiente. Philip se pierde entre los artículos de papelería que ofrece el acogedor espacio, y presta atención al eje fundamental de su actividad y punto central de su filosofía: el papel. Más de 2.500 referencias, desde los clásicos para bellas y artes y edición hasta papeles especiales con infinidad de acabados y tratamientos se recogen con cuidadoso respeto en su almacén. El orden cromático, que estructura y jerarquiza sus productos, también se perfila en líneas y formas que estimulan toda nuestra imaginación.\nLa librería de viajes más grande de Europa no defrauda a nuestro protagonista. Su anterior visita le ha hecho meditar sobre el espacio y el tiempo y una imperiosa necesidad de empaparse del mundo que le rodea le conduce directamente a Altaïr, espacio ubicado en plena Gran Via de les Corts Catalanes. Un majestuoso balcón corona la entrada a este espacio donde conviven libros, mapas, guías y una literatura que promete transportarnos allá donde deseemos, y que ha convertido a este espacio en un lugar esencial para las almas nómadas.\nSu sencilla apariencia podría hacer pasar este espacio por cualquier otro lugar dedicado al mundo del cómic. Continuarà Comics, sin embargo, es mucho más que eso. Emplazada en Via Laietana, Philip llega a esta peculiar tienda repleta de estímulos visuales añorando reliquias de otros tiempos que pueda acariciar con sus propias manos. Sus dos plantas albergan codiciados artículos de coleccionismo, como cómics vintage y primeras ediciones, coloridas piezas de merchandising y cómics americanos y europeos. El viaje al pasado está servido.\nSu firme vocación de apostar por productos diferentes, descubre Philip, le ha valido el título de tienda más antigua especializada en cómic en España. Proyectos alejados de los circuitos más convencionales del mundo editorial, como libros de asociaciones o fundaciones, también encuentran su casa en este deslumbrante espacio que homenajea la historia, trayectoria y papel de los tebeos.\nToca hacer una parada para comer algo. Philip pone rumbo hacia el Mercado de Santa Caterina, un emblemático lugar enclavado en la avenida de Francesc Cambó, que sabe conjugar pasado y presente gracias a una decidida apuesta por la arquitectura contemporánea. Su ondulado y colorista tejado inspirado en el característico «trencadís» de Gaudí da la bienvenida a un espacio lleno de productos con los que estimular la vista, el olfato y, por supuesto, el gusto.\nEl interior del mercado, que todavía conserva algunos resquicios de su antigüedad, se suma con esta estética modernista a los tiempos que corren. La esencia de los productos de proximidad, y la calidad de las frutas y verduras más frescas, invaden a Philip, que degusta alguna de ellas mientras pasea bajo su augusta estructura. Un regreso a lo más íntimo de nosotros mismos que nos recuerda la importancia de la influencia de la naturaleza y resulta toda una delicia para los sentidos.\nLas tardes son para los cines. En concreto, para aquellos que ofrecen algo diferente. Es el caso del Zumzeig Cinema, una cooperativa que apuesta por proyecciones totalmente alejadas de lo comercial con una oferta que pasa por documentales, ensayos audiovisuales y películas de autor. Philip pone rumbo hacia la calle Béjar, a solo unos minutos de la parada de metro de Hostafrancs, para descubrir cómo es este espacio que intuye que le cautivará profundamente.\nPhilip echa un vistazo a las paredes deslucidas del local mientras consume su café. Su mobiliario y cálida iluminación sitúan al espacio como un remanso de paz donde dejar atrás el caos de la ciudad y tomar una bocanada de tranquilidad. Rodeado de plantas, revistas, y artesanía, deja escapar un suspiro. ¿Qué más se puede pedir?\nEn la calle Sant Pere Més, a unos minutos del turístico Arco del Triunfo, se esconde un auténtico tesoro para los fans de la decoración y los elementos vintage. Así lo percibe Philip cuando se mete en la estrecha calle que aloja al espacio, y que le evoca a la Barcelona más aristocrática. Inventory, concept store integrada en el característico barrio de Ciutat Vella, le recibe como un lugar lleno de detalles y matices.\n10.BÚNKERS DEL CARMEL\nPhilip se sienta sobre una de las cornisas ruinosas de los bunkers, y disfruta de la sobrecogedora perspectiva. No duda en echar un vistazo a sus pies, y recorrer con la mirada una ciudad tan monumental como inmensa, llena de rincones que explorar. Diez espacios, diez propuestas. Diez maneras de encontrar la inspiración. ¿Quedarán más por descubrir?\nQuizá, en el siguiente viaje.\nHemos recopilado consejos y ejemplos que te ayudarán a cuidar el diseño de tus contenidos y a invitar a la gente a pararse a leer. ¡Descúbrelos!


Presidente del Tolima denuncia que el Cali habría contactado árbitro - Archivo Digital de Noticias de fútbol - FutbolRed\nPresidente del Tolima denuncia que el Cali habría contactado árbitro\nDel equipo 'azucarero' habrían llamado a Wilson Lamouroux, quien pitó el juego Tolima 0-Pasto 1.\n19 de junio 2012 , 03:31 p. m.\nGabriel Camargo, presidente y máximo accionista del Deportes Tolima, aseguró que gente del Deportivo Cali estuvo buscando Lamoroux quien, según el dirigente, perjudicó de manera clara los intereses del conjunto 'vinotinto y oro' en el partido del sábado anterior en Ibagué, correspondiente a la segunda fecha de los cuadrangulares semifinales de la Liga Postobón I-2012.\nPrecisamente, el exsenador fue citado por la comisión disciplinaria de la Dimayor este miércoles a las 6 p.m. para que de una versión más precisa del hecho que denunció.\nEn declaraciones a RCN Radio, Camargo manifestó lo siguiente: "Nosotros tuvimos información por el lado de Medellín que el Deportivo Cali estaba haciendo contactos para buscar al árbitro Lamouroux, eso nos lo contaron", explicó el presidente del Tolima.\nDurante el partido en mención, Lamouroux pitó un penalti a favor del Pasto, luego expulsó a Yaír Arrechea y a Anthony Silva, ambos jugadores del Tolima, y cuando ya terminaba el compromiso no sancionó una falta en el área sobre Andrés Andrade, que hubiese sido penalti y probablemente el empate para el equipo 'vinotinto y oro'.\nGabriel Camargo no quiso revelar la fuente, pero aseguró que el club tiene ciento por ciento de confianza en lo que la misma les contó. "A nosotros nos da credibilidad la persona que lo dijo, lo que pasa es que nosotros no podemos decir nada más, únicamente contar el milagro, mas no el santo. Pero que se están moviendo los equipos y eso nos preocupa, se lo hice saber a la Comisión Arbitral", afirmó.\nTolima perdía 1-0 con Pasto cuando se presentaron dos acciones discutidas: una, en el minuto 75 cuando por doble tarjeta amarrilla Lamouroux expulsó al defensor Arrechea. Acto seguido, el arquero Silva protestó y el juez lo amonestó. Cuando el portero se dirigía a su arco, le sacó la tarjeta roja.\nDespués vino la jugada del presunto penalti. "Si nos hubiera pitado la pena máxima, que fue muchísimo más clara que la que nos pitaron a nosotros, las cosas hubiesen cambiado, hubiésemos salido a buscar el partido. Son las situaciones que se dan y después de la leche derramada ya no podemos hacer nada", concluyó Camargo.\nLa queja ante la Dimayor tiene que ver con las expulsiones de los jugadores, con el penalti no sancionado y con la petición que Wilson Lamouroux no vuelva a ser designado para dirigir partidos en el cuadrangular A de la Liga.


Procuraduría inicia acción preventiva por bacteria en clínica de Cali\nInicio / BLU360 / Pacífico / Procuraduría inicia acción preventiva por bacteria en clínica de Cali\nLa Procuraduría General de la Nación verificará las acciones que la Secretaría de Salud del Valle ha llevado a cabo en el caso de la clínica Davita en Cali.\nBlu Radio / Hospital / Foto: Referencia AFP.\nLa Procuraduría General de la Nación inició una acción preventiva a la Secretaria de Salud del Valle del Cauca para investigar y conocer a fondo las acciones, medidas de salud pública y procedimientos adoptados por la entidad tras detectarse la presencia de la bacteria Ralstonia Picketti, en la clínica Davita de Cali, sedes norte y sur.\nVea también: Secretaría de Salud del Valle cierra clínica en Cali por brote de bacteria\nEl pasado domingo 7 de enero, la Regional Valle hizo presencia en la sede sur de la clínica, con el fin de analizar y verificar las acciones que ha adelantado la secretaría, luego de que se anunciara el cierre temporal y parcial de las dos sedes del establecimiento.\nLas cifras de afectados por la bacteria asciende aproximadamente a 62 personas. De los 707 pacientes con los que contaba la Clínica, 131 presentaron síntomas y 14 tuvieron que ser hospitalizados.\nEl trabajo adelantado lo realiza la entidad reguladora de hace de la mano de Procuraduría Delegada para la Salud, la Protección Social y el Trabajo Decente.\nLa capital del Valle decretó fuertes medidas para este fin de semana, como toque de queda extendido y ley seca.


No resolver, habituarse - Grupo Milenio\nNo resolver, habituarse\nAugusto Chacón 20/02/16 4:16 AM\nImpelido por el fervor religioso, uno jala al Papa y casi lo derriba, el pontífice reacciona con enojo, seguramente por la sorpresa del contacto físico inesperado. Un diputado de los que Jalisco auspicia, aquejado de falta de argumentos, de conocimiento y de educación, agrede a un funcionario público famoso por sapiente y comedido; las embestidas físicas son el afluente que faltaba al caudal de iniquidades que desde hace décadas mana del poder Legislativo. El jefe de gabinete del municipio de Guadalajara, dispuesto a resolver el conflicto, por no decir maldición, que envuelve al Mercado Corona, se exalta, deja sus casillas, insulta y amplía las atribuciones de la autoridad municipal, variante de la famosa expresión: ustedes no saben con quién se meten, desde su enojo confiere potestad a su jefe por sobre poderes públicos ajenos.\nHace semanas, un diputado federal de Veracruz –hablando de maldiciones-, con doble fuero, el que le otorga la Constitución y el que, más democrático, suele venir ayuntado al alcohol, ofendió de palabra y físicamente al jefe de los árbitros del futbol profesional en México. En el DF, hoy Ciudad de México (según la fórmula que aplicaban los libros de texto gratuitos a Valladolid, hoy Morelia), una banda de abusivos tolerados, con licencia para lo que su jefe disponga (es otro tipo de fuero, muy actual y extendido), armados, tundieron a un funcionario público nomás porque sí, o para ponerlo en términos de la impunidad que adorna al país: ¿por qué no? La prensa de Guadalajara dio cuenta de un asesinato, en enero, por el rumbo del mercado de Abastos, sobre la Av. Lázaro Cárdenas; uno golpeó a otro hasta matarlo, cámaras de vigilancia de un negocio aledaño registraron el hecho a eso de las nueve de la noche, decenas de automóviles y camiones pasaron mientras el crimen sucedía, pasaron. Dos líderes del crimen organizado, afortunadamente ya en prisión, en Monterrey, ejemplos de que la mentada impunidad no favorece a todos, decidieron disputar cuál de los dos detentaría el poder en el recinto carcelario, la averiguata costó 49 vidas (todavía no nos informan cuál de los dos ganó).\nPor los cruces de cualquier ciudad grande; entre vecinos que se pasan de la raya, del estacionamiento; en más de alguna fila que haga la gente, la furia está latente, es parte de la trama social que cotidianamente tejemos y destejemos, es uno de los signos más altos de lo que entendemos por convivencia. Irascible y con la quijada trabada, la mayoría consigue contenerse, no pasa a los golpes, aunque la brusquedad ahí está, casi palpable, viscosa e invisible nos contiene y nos pudre. Pero nos concentramos en la vistosa, en la que los medios usan para captar nuestra atención, casos como los mencionados o los ataques entre estudiantes, que para hacerlas pasar como novedad las llaman bullying.\nA la violencia en las escuelas dedicamos presupuesto, televisamos y radiodifundimos spots estériles, amagamos con capacitar a las y los profesores y la constreñimos al ámbito escolar, ¿no estarán las y los infantes y los jóvenes nomás en plan de ser miembros dignos de esta sociedad? Porque para las otras agresiones, entre adultos y de los más conspicuos, lo que tenemos son justificaciones, ponderaciones y sesudas explicaciones: el diputado es famoso por defender sus puntos de vista con los puños, es pura intensidad; el funcionario municipal, ah, qué muchacho, siempre vehemente, sólo lo mueve el anhelo de que las cosas caminen como debe ser; y bueno, cómo el legislador federal no se iba a sulfurar si es sabido que le cae gordo que se metan con los intereses de Veracruz, y así para cada caso, esa violencia encuentra sus por qué y sus para qué, su impunidad; y para la otra, la que satura las morgues y las calles, la de víctimas y victimarios casi anónimos, no tenemos justificación, sino interpretación: es la pérfida pobreza, qué caray. Explicar, justificar, agachar la cabeza, tributarios de la violencia.


Prevención de la violencia entre iguales y la violencia de pareja en adolescentes mediante el programa DARSI - Psicología al Día\nLa violencia entre iguales y la violencia de pareja en adolescentes tienen una incidencia muy elevada y se relacionan con graves consecuencias psicosociales. Además, el actual uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación ha propiciado que estas agresiones se desplacen también, con frecuencia, al mundo virtual. Ambos tipos de violencia muestran además relaciones entre sí (Cava, Buelga y Tomás, 2018; Vivolo-Kantor, OMalley y Bacon, 2016), y se ha observado que ciertos patrones de dominio-sumisión presentes en el acoso entre iguales forman parte de las relaciones conflictivas y violentas en algunas parejas adolescentes. Estudios previos han señalado la existencia de variables comunes que favorecen la implicación de los adolescentes en ambas formas de violencia. Entre estas variables, además de la falta de empatía, las dificultades para la resolución positiva de conflictos, o la carencia de habilidades de comunicación, se ha observado que otras variables tradicionalmente más próximas a la investigación sobre violencia de pareja se encuentran también vinculadas con la violencia entre iguales, como es el caso de las actitudes sexistas. Estas actitudes no sólo se han relacionado con la violencia de pareja en adolescentes sino también con la violencia hacia los iguales (Ovejero, Yubero, Larrañaga y Navarro, 2013). La existencia de estos vínculos plantea la utilidad de desarrollar estrategias de prevención que puedan prevenir conjuntamente ambas formas de violencia, favoreciendo al mismo tiempo que los adolescentes desarrollen relaciones más saludables y positivas con sus iguales y en sus primeras relaciones de pareja.\nTeniendo en cuenta las conexiones existentes entre la violencia entre iguales y la violencia de pareja, así como la utilidad de su prevención conjunta desde contextos educativos, se desarrolló el programa DARSI –Desarrollando en Adolescentes Relaciones Saludables e Igualitarias– (Carrascosa, Cava y Buelga, 2018). El programa DARSI tiene como finalidad prevenir conductas agresivas entre iguales dentro y fuera de las redes sociales y formar a los adolescentes en igualdad de género. Los tres aspectos fundamentales en los que incide el programa son: (1) informar y sensibilizar a los adolescentes sobre todas las formas de violencia entre iguales y de pareja, reflexionar sobre sus consecuencias, empatizar con la víctima y analizar su papel como observadores; (2) reflexionar de forma crítica con los adolescentes sobre los estereotipos de género (y actitudes sexistas asociadas a ellos) y los mitos sobre el amor romántico; y (3) potenciar en los adolescentes recursos personales y sociales (tales como sus habilidades sociales) que les ayuden a crear relaciones interpersonales más saludables e igualitarias. Este programase desarrolla en contextos educativos yconsta de 12 sesiones de una hora de duración, que incluyen actividades de role-playing, papel y lápiz, estudios de casos y discusión/reflexión guiada mediante preguntas, utilizando materiales audiovisuales, canciones, dibujos e historias de adolescentes.\nVivolo-Kantor, A. M., OMalley, E. y Bacon, S. (2016). Associations of teen dating violence victimization with school violence and bullying among US high school students. Journal of School Health, 86(8), 620627.\nSaúl Neves de Jesús. Es Catedrático de Psicología de la Universidad del Algarve. Actualmente es Vicerrector, desempeñando también las funciones de Director del Curso de Doctorado en Psicología. Ya ha dirigido 39 tesis de doctorado concluidas. Coordina el área de investigación “Bienestar en la Sociedad” del CIEO.\nmartes, 3 de septiembre de 2019 @ Infocop Online •


¿Es fiebre 30.9 grados? • Temperatura corporal\nValores médicos » Temperatura corporal » ¿Es fiebre 30.9 grados?\n¿Es fiebre 30.9 grados?\nUna temperatura corporal de 30.9 grados ¿Puede ser considerada fiebre?\nSi al tomarnos la temperatura corporal tenemos 30.9 grados, es sinónimo de hipotermia. En este caso no puede considerarse como fiebre al estar en los valores por debajo que debe tener el cuerpo humano, sin embargo no son unos valores buenos al encontrarse alejados de la temperatura normal.\nSíntomas de una temperatura corporal de 30.9 grados\nSe producen alteraciones graves de corazón, que pueden combinarse con apnea e incluso con constantes vitales que indican la muerte. Es muy probable con estas temperatura estar clínicamente muerto.\n¿Una temperatura corporal de 30.9 es siempre considerada hipotermia?\nNo tiene porque ser así, ya que dependerá del termómetro utilizado para medir la temperatura y la tipología del paciente. En el caso de un sujeto adulto que se la ha tomado la temperatura con un termómetro axilar y presenta unos niveles de 30.9 grados, en este caso es hipotermia.\n« ¿Es fiebre 29.9 grados?\n¿Es fiebre 32 grados? »


Miel del amor: clandestino y peligroso para la salud - Belleza y Alma\nLa miel del amor es un producto que ha sido un “Bum” en Brasil, promete milagrosos efectos sexuales.\n“¡Miel, miel, hay miel del amor!”, es el grito promocional de los vendedores ambulantes que ofrecen este novedoso y estimulante producto en pleno corazón de Sao Paulo.\nEste supuesto afrodisíaco va ganando adeptos en el público juvenil y ha puesto en alerta a las autoridades brasileñas hasta el punto de prohibirlo por ser un riesgo para la salud pública, según informes de la agencia de noticias EFE.\nLa meca de la mielecita del amor\nLa calle 25 de marzo es la meca del comercio popular en Sao Paulo, la ciudad latinoamericana más populosa de Brasil. Allí encuentras de todo desde artículos ilegales como: camisetas de fútbol falsas, dispositivos para piratear la televisión paga y el bum “o melzinho do amor” (La mielecita del amor, en español).\n“Esto aquí sea convertido en un vicio”, afirmó Kaue Roosevelt, de 21 años y quien tiene un puesto ambulante hecho con una caja de cartón y una tabla, con diversas marcas del producto. Tiene como compañero en el negocio un muchacho de 15 primaveras.\nSobre la mesa, una fila de sobres pequeños, parecidos a los de azúcar que sirven en la cafetería, y varías cajas negras desgastadas por los lados en la que se puede leer en letras doradas: “Power Honey” o “Vital Honey”.\nLos precios varían según la cantidad de productos. Oscilan entre “entre 25 y 30 reales (4,5 y 5,5 dólares) por envoltorio. La caja que trae doce sobres cuesta 150 reales (casi 30 dólares)”, explicó el joven, quien dijo que hay géneros específicos para hombres, mujeres y también unisex.\nVentas Online «Power Honey»\nEn internet proliferan los enlaces de puntos de compras y algunos hacen entregas a domicilio.\nTodas las marcas tienen algo en común: se anuncian como productos 100% naturales y casi milagrosos. “Nuestra fórmula especial te proporciona la vitalidad y el rendimiento que necesitas para días y noches llenos de energía”, anuncia la descripción del “Power Honey”.\nPresumiblemente su menjurje contiene “ginseng, extracto de caviar, maca, jengibre, miel de malasia, canela y tongkat ali, una hierba que supuestamente aumenta el apetito sexual”. Otras marcas incluyen “café” en su lista de ingredientes.\nAnálisis toxicológico de la miel\nA primera vista, por el color y la textura, parece miel, pero un análisis realizado por el Laboratorio de Toxicología Analítica de la Universidad Estadual de Campinas (Unicamp) reveló un par de sustancias no rotuladas.\nEn cuatro de seis muestras analizadas encontraron la presencia de dos fármacos de origen sintético utilizados para el tratamiento de la disfunción eréctil: Sildenafil- principio activo de la viagra- y Tadalafilo.\n“Su uso sin la debida prescripción médica es peligroso y puede causar efectos colaterales graves, especialmente en pacientes con problemas cardíacos”, señaló el profesor José Luis Costa, Coordinador del Centro de Información y Asistencia Toxicológica Unicamp.\nSin control médico, esos dos principios activos pueden inducir, según Costa, a alteraciones en la presión arterial, fuertes dolores de cabeza y hasta priapismo, que consiste en una “erección prologada y muy dolorosa con riesgo de necrosis del pene. Si además se mezclan con alcohol, la situación sólo puede empeorar”.\nProhibido por la Agencia Sanitaria Brasileña (Miel del Amor)\nLa popularidad de “la miel del amor” ha crecido entre la juventud, sobre todo, en el universo funk, después de que algunos de los cantantes más conocidos de ese género musical incluyeran referencias al mismo en sus letras.\n“Sentí una excitación bien fuerte. Me sorprendió”, manifestó Igor Da Silva, quien trabaja en una granja “matando gallinas” y ha probado “unas cinco veces” el producto a sus 23 años de edad.\nA pesar de esos testimonios, la Agencia Nacional de Vigilancia Sanitaria (Anvisa) de Brasil, tomó acciones y prohibió su comercialización, distribución, importación, publicidad y uso al no estar registrado como medicamento.\n← La cebolla cortada y guardada al aire libre no es peligrosa


Cuales son sus soundtracks preferidos? - Página 2\nCuales son sus soundtracks preferidos?\nTema: Soundtracks Miér Jun 16, 2010 6:03 pm\nLos de las peliculas de Herzog y las de John Waters, y las de Wes Anderson\nel unico que he bajado es el de El Topo de Jodorowsky pero ya siento que ando redundando, ya mencione a los mismos vatos en 2 posts hah, ya YAA hah\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos? Vie Jun 18, 2010 8:33 pm\nme encanta como lo combinan con las imágenes, y la canción de johnny cash es muy bonita que puedo decir\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos? Jue Jul 01, 2010 7:30 pm\nEste soundtrack tiene involucrada las rolas:\nWritten by Christopher Franke (as Christophe Franke), Edgar Froese & Johannes Schmölling (as Johannes Schmoelling)\nCourtesy of Warner Bros. Pictures Inc.\n"Intermezzi, Op. 76"\nPerformed by Luba Edlina\nCourtesy of Chandos Records Limited\n"Life Depends on Love"\n"Bright New Year"\n"Come Sing Me a Happy Song to Prove We All Can Get Along the Lumpy, Bumpy, Long and Dusty Road"\nPerformed by Kate McGarrigle (as Kate) & Anna McGarrigle\nWritten by Mr. Mister, John Lang, Steve George\nPerformed by Greta Kline\nWritten by Glenn Mercer (as Glenn K. Sybesma) & Bill Million (as William J. Clayton)\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos? Mar Jul 20, 2010 1:17 pm\nPara mi uno de los mejores soundtracks evaaaaaaa\nson el de Garden State y el de Eterno resplandor de una mente sin recuerdos.\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos? Mar Jul 20, 2010 1:24 pm\nufff vato, no podria coincidir mejor, garden state es una pasaderia de verga, buenisima pelicula, buenisimo soundtrack, buenisima padme\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos? Mar Jul 20, 2010 3:54 pm\nTodos los soundtracks de las peliculas de quentin tarantino.\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos? Lun Nov 22, 2010 1:05 pm\nA mi me gustó mucho el Soundtrack de Scott Pilgrim vs The World. Colaboran artistas como Beck (él compuso las canciones de la banda de Scott Pilgrim, Sex Bob-omb, que luego fueron interpretadas por el cast), Frank Black (Pixies), Metric, Blood Red Shoes, entre otros.\nTienen unas que están muy punk de garage o algo así, algunas más alternativas y otras tranquilizantes.\nTema: Re: Cuales son sus soundtracks preferidos?


Casas en venta en Cantabria - 36 anuncios\nCasa en venta en Hazas de Cesto, Cantabria\nChalet pareado por el garaje en el pueblo de BERANGA (Hazas de Cesto). Situado a pocos metros del mismo Centro de pueblo. Zona de urbanización tranquila.A solo 4 min. de la Autovía A-8 y a 15 minutos de las PLAYAS...\nChalet adosado central, espacioso con gran encanto en AJO. A tan solo 1.6 km de las PLAYAS. Bonitas VISTAS. En una zona tranquila muy cercana al Centro del Pueblo. Compuesto por:-1 Cocina amplia, totalmente equipada en...\nEstupendo Chalet Adosado en ESQUINA, en el Centro de Ajo, en urbanización con PISCINA. La vivienda tiene Plaza de aparcamiento y Trastero en sótano, incluidas en el precio. Acceso peatonal a la piscina, sin ningún...\nChalet en perfecto estado, con diseño atractivo, cuidando el más mínimo detalle y amueblado con muebles de alta calidad y gusto.Situado en el Centro de Ajo, en una urbanización tranquila con Piscina Comunitaria y...\nCasa en venta en Cabezón de Liébana, Cantabria\nA 8 km de Potes encontramos esta acogedora casa de 387m2 distribuidos en tres plantas. En la planta baja encontramos un pequeño apartamento con chimenea y terraza a demás un almacén, un taller y una bodega. En la...\nCasa Pareada en el Faro de AJO, con gran parcela de terreno y vistas al Mar.Se encuentra a 2,5 km. del Centro del pueblo y de las PLAYAS.Se compone de dos jardines comunicados, uno de ellos con una PISCINA desmontable,...