HISTORIA9: MITOS DE LA CREACIÓN. Un mito de la creación es una historia sobrenatural mitológico-religiosa o una explicación que describe los comienzos de la humanidad, la Tierra, la vida, y el universo usualmente como un acto deliberado de creación realizado por una o más deidades. Numerosos mitos de creación comparten a grandes rasgos varios temas similares. Motivos comunes comprenden el fraccionamiento y diferenciación de las partes del mundo a partir de un caos primordial; la separación de los dioses madre y padre; la elevación de la tierra de un océano infinito y atemporal; o la creación a partir de la nada. | petalofucsia\n21 de septiembre de 2010 - 11:11\t- Historia9\nMito de la creaciónDe Wikipedia, la enciclopedia libreSaltar a navegación, búsquedaLA CREACIÓN DEL MUNDO. MITOLOGÍA EGIPCIAUn mito de la creación es una historia sobrenatural mitológico-religiosa o una explicación que describe los comienzos de la humanidad, la Tierra, la vida, y el universo usualmente como un acto deliberado de creación realizado por una o más deidades.Numerosos mitos de creación comparten a grandes rasgos varios temas similares. Motivos comunes comprenden el fraccionamiento y diferenciación de las partes del mundo a partir de un caos primordial; la separación de los dioses madre y padre; la elevación de la tierra de un océano infinito y atemporal; o la creación a partir de la nada.Contenido[ocultar]1 África 1.1 Antiguo Egipto1.2 Yoruba1.3 Zulú2 América del Norte 2.1 Azteca2.2 Inuit2.3 Maya3 América del Sur 3.1 Inca4 Asia del Este 4.1 China4.2 Japón5 India 5.1 Budismo5.2 Hinduismo 5.2.1 El dios despedazado5.2.2 El huevo cósmico5.2.3 La flor de loto de Brahmá6 Oriente Medio 6.1 Sumeria6.2 Judaísmo6.3 Mesopotamia7 Europa 7.1 Cristianismo7.2 Grecia clásica7.3 Nórdicos8 Religiones modernas 8.1 Mormonismo8.2 Cienciología8.3 Raelismo9 Véase también10 Referencias11 Enlaces externos[editar] África[editar] Antiguo EgiptoNun, entendido como un «concepto», es el principio común en todas las cosmogonías, la primera sustancia abstracta, el elemento caótico que contiene el potencial de la vida, simbolizado como caóticas aguas primordiales que ocupaban todo el universo.En el principio, antes de la creación, sólo hay Nun (que aun así no «existe»): es un océano inerte, sin límites, rodeado de absoluta oscuridad (que no es la noche, pues ésta aún no ha sido creada). Los sacerdotes egipcios, para describir este estado, enumeraban lo que no existía.Del Nun surge espontáneamente la vida como demiurgo que sólo piensa. A continuación el demiurgo comienza a hablar, y se disocia del Nun que se convierte en el "Océano Primordial". Aún no existe y por ende no ve lo que ocurre. Entonces el Demiurgo comenta al Nun lo que sucede; el relato del Demiurgo provocando la respuesta y el despertar del Nun, es el origen de la palabra, y del diálogo.En ese momento el Demiurgo se mueve y es el principio de la Creación. Pues el Demiurgo y el Nun no forman parte realmente de la creación.Se creía que, después de la creación, las aguas del Nun rodeaban la Tierra, siendo Nun el responsable de la inundación anual del Nilo, y de las aguas subterráneas que marcaban los límites entre el mundo de los vivos y el de los muertos.Jnum, en el Antiguo Egipto, era considerado el dios de la fertilidad, creador del «huevo primordial» de donde surgió la luz solar, dando vida al mundo. Era también un dios alfarero que modelaba las personas con lodo del río Nilo, creando su ka en el momento de nacer. También era guardián de las aguas del «inframundo» (Duat) y custodio de las fuentes del Nilo en Elefantina.Según una tradición, Jnum creaba a los hombres con su torno de alfarero, pero rompió su rueda cansado de hacerla girar y colocó, en cada mujer, una parte de ella. Desde entonces, las personas pudieron reproducirse sin su intervención.[editar] YorubaLa humanidad habría sido creada por Obatalá, mandado por Olofin y éste por Olodumare.[editar] ZulúUnkulunkulu emergió del vacío y creó el primer hombre a partir de la hierba.[editar] América del Norte[editar] AztecaLos nahuas tenían varios mitos de la creación, resultado de la integración de distintas culturas. En uno de ellos, Tezcatlipoca y Quetzalcóatl se dan cuenta de que los dioses se sienten vacíos y necesitan compañía. Por ello necesitan crear la tierra. Existía solo un inmenso mar, donde vivía el monstruo de la tierra. Para atraerlo, Tezcatlipoca ofrece su pie como carnada y el monstruo sale y se lo come. Antes de que se pueda sumergir, los dos dioses lo toman, lo estiran para dar a la tierra su forma. Sus ojos se convierten en lagunas, sus lágrimas en ríos, sus orificios en cuevas. Después de eso, le dan el don de la vegetación para confortar su dolor. Y posteriormente se da a la tarea de crear a los primeros hombres.Según otro mito conocido como "La leyenda del quinto sol", en el principio, todo era negro, sin vida, muerto. Los Dioses se reunieron en Teotihuacan planteándose la cuestión de quién tendría la carga de crear al mundo, para lo cual uno de ellos se tendría que arrojar a una hoguera. Dos de ellos fueron seleccionados como víctimas para tal fin.Sin embargo el más fuerte y vigoroso, al momento de lanzarse a la hoguera, retrocede ante el fuego; por lo que el segundo, un pequeño dios, humilde y pobre (usado como metáfora del pueblo azteca sobre sus orígenes), se lanza sin vacilar al fuego, convirtiéndose en el Sol. Al ver esto, el primer dios, sintiendo coraje, decide arrojarse a la hoguera, convirtiéndose en la Luna.Aun así, los dos astros siguen siendo inertes en el cielo y es indispensable alimentarlos para que se muevan. Entonces otros dioses deciden sacrificarse y dar el "agua preciosa" que es necesaria para crear la sangre. Por lo tanto, se obliga a los hombres a recrear eternamente el sacrificio divino original.Archivo:Calendario Azteca1.jpg[editar] InuitEn el origen del mundo, tan sólo había un hombre y una mujer, sin ningún animal. La mujer pidió a Kaila, el dios del cielo, que poblara la Tierra. Kaila le ordenó hacer un agujero en el hielo para pescar. Entonces, ella fue sacando del agujero, uno a uno, todos los animales. El caribú fue el último. Kaila le dijo que el caribú era su regalo, el más bonito que podría hacerle, porque alimentaría a su pueblo. El caribú se multiplicó y los hijos de los humanos pudieron cazarlos, comer su carne, tejer sus vestidos y confeccionar sus tiendas. Sin embargo, los humanos siempre elegían los caribús más bellos, los más grandes. Un día, sólo les quedaron los débiles y los enfermos, por lo que los Inuits no quisieron más. La mujer se quejó entonces a Kaila. El la reenvió al hielo y ella pescó el lobo, enviado por Amorak, el espíritu del lobo, para que se comiera a los animales débiles y enfermos con el fin de mantener a los caribús con buena salud.[editar] MayaEl mito de creación más conocido del área maya corresponde al expuesto en el libro sagrado de los quichés, el Popol vuh, sin embargo cada etnia maya posee sus propios mitos sobre la creación, e inclusive estos mitos pueden cambiar de pueblo a pueblo.Sin embargo todos los mitos presentan una estructura similar (de hecho esta estructura puede ser observada en toda el área mesoamericana). Esta estructura corresponde a un míto cíclico de creaciones y destrucciones. De hecho según el Popol vuh el mundo se encuentra en su cuarto ciclo, es decir ya pasaron 3 destrucciones anteriores. El primer ciclo corresponde a la creación de los animales, sin embargo estos faltos de sabiduría no adoraron a sus dioses, por lo que estos los destruyeron. La segunda y tercera creación corresponde a los hombres hechos de barro y hechos de madera, pero estos tampoco alaban a sus dioses, por lo que son destruidos también. Finalmente los dioses proceden a crear un 4 mundo, el de los hombres del maíz. Es por esto que los mayas dan tanta importancia a este producto.Según el Popol vuh, Gucumatz (el Quetzalcóatl de los aztecas) y Tepeu son referidos como los creadores, los fabricantes, y los antepasados. Eran dos de los primeros seres que existieron y se dice que fueron tan sabios como antiguos. También existía Huracán, el ‘corazón del cielo’ o dios de los huracanes, pero se le daba menos personificación. Él actúa más como una tormenta.Tepeu y Gucumatz llevan a cabo una conferencia y deciden que, para preservar su herencia, deben crear una raza de seres que puedan adorarlos. Huracán realiza el proceso de creación mientras que Tepeu y Gucumatz dirigen el proceso. La Tierra es creada, junto con los animales. El hombre es creado primero de fango pero se deshace. Convocan a otros dioses y crean al hombre a partir de la madera, pero este no posee ninguna alma. Finalmente el hombre es creado a partir del maíz por una cantidad mayor de dioses y su trabajo es completo.[editar] América del Sur[editar] IncaLos pueblos de los Andes centrales entendían los orígenes de cada pueblo de manera aislada como apariciones divinas a partir de algún hecho natural conocido como pacarina. Particularmente, los incas del Cuzco creían que su pueblo surgió del cerro de Tampu Tocco (Leyenda de los hermanos Ayar).[editar] Asia del Este[editar] ChinaUna característica única de la cultura china es la relativamente tardía aparición en la literatura de los mitos sobre la Creación, que lo hacen tras la fundación del confucionismo, el taoísmo y las religiones populares. Las historias tienen varias versiones, a veces contradictorias entre sí. Por ejemplo, la creación de los primeros seres es atribuida a Shangdi, Tian (el cielo), Nüwa, Pangu o el Emperador de Jade.En todo el Extremo Oriente y Oceanía, existía un dualismo cosmológico oponiéndose dos principios, por una parte la luz, el sol y el fuego, por otra parte la oscuridad, la luna y el agua. Generalmente, un pájaro representaba al primer principio. En China, se trataba de un cuervo. El pájaro solar es uno de los temas privilegiados de la dinastía Shang, la primera dinastía china cuya existencia se certifica por medio de la arqueología. Una serpiente, como un animal acuático, representaba al segundo principio. La madre de Shun, uno de los soberanos míticos de China, pertenecía al clan de la serpiente, y su padre pertenecía al clan del pájaro. Por lo tanto, Shun era resultante de la unión de los dos principios. Este mito ilustra también el totemismo de la antigua sociedad china, según el cual cada clan tenía un animal antepasado, así como la exogamia, que exigía que los esposos fueran provenientes de clanes diferentes.Xiè era el antepasado de Shang y su madre se llamaba Jiandi. Un día, fue a bañarse con sus sirvientes en el río de la colina oscura. Un pájaro negro (probablemente una golondrina o un cuervo) pasó llevando un huevo multicolor en su pico. Lo dejó caer. Jiandi lo tomó y lo puso en su boca, pero lo tragó por descuido. Tras esto, concibió a Xie. En este relato, se trata de una forma particular de la unión de los dos principios cósmicos, puesto que este mito hace intervenir por una parte al agua y a la oscuridad, y por otra parte un pájaro.Shangdi (上帝), aparece en la literatura hacia el 700 a. C. o antes (la fecha depende de la datación del Shujing, el "Clásico de la Historia"). Shangdi parece tener los atributos de una persona, pero no se le identifica como creador hasta la dinastía Han.La aparición de Tian (天), el Cielo, en la literatura presenta el mismo problema que Shangdi, dependiendo también de la fecha del Shujing. Las cualidades del Cielo y de Shangdi parecen unirse en la literatura posterior hasta ser adorados como una sola entidad (皇天上帝), por ejemplo en el Templo del Cielo de Pekín. La identificación de los límites entre uno y otro, todavía no ha sido resuelta.Nüwa aparece en torno al año 350 a. C. Su compañero es Fuxi y a veces se los adora como los ancestros últimos de la humanidad.Pangu aparece en la literatura no antes del año 200 de nuestra era. Fue el primer creador. Al comienzo sólo había un caos sin forma del que surgió un huevo de 18.000 años. Cuando las fuerzas yin y yang estaban equilibradas, Pangu salió del huevo y tomó la tarea de crear el mundo. Dividió el yin y el yang con su hacha. El yin, pesado, se hundió para formar la tierra, mientras que el Yang se elevó para formar los cielos. Pangu permaneció entre ambos elevando el cielo durante 18.000 años, tras los cuales descansó. De su respiración surgió el viento, de su voz el trueno, del ojo izquierdo el sol y del derecho la luna. Su cuerpo se transformó en las montañas, su sangre en los ríos, sus músculos en las tierra fértiles, el vello de su cara en las estrellas y la Vía Láctea. Su pelo dio origen a los bosques, sus huesos a los minerales de valor, la médula a los diamantes sagrados. Su sudor cayó en forma de lluvia y las pequeñas criaturas que poblaban su cuerpo (pulgas en algunas versiones), llevadas por el viento, se convirtieron en los seres humanos.El Emperador de Jade ((玉皇), aparece en la literatura después del establecimiento del taoísmo. También se le representa como Yuanshi Tianzun (元始天尊) o como Huangtian Shangdi (皇天上帝).[editar] JapónLos primeros dioses convocaron dos criaturas divinas a la existencia, el macho Izanagi y la hembra Izanami, y les encargaron la creación de la primera tierra. Para ayudarles a realizar esto, se les dio a Izanagi y Izanami una lanza decorada con joyas, llamada Amenonuhoko (lanza de los cielos). Entonces, las dos deidades fueron al puente entre el Cielo y la Tierra, Amenoukihashi (puente flotante de los cielos) y agitaron el océano con la lanza. Cuando las gotas de agua salada cayeron de la punta de la lanza, formaron la isla Onogoro (autoformada).Ellos descendieron del puente de los cielos e hicieron su casa en la isla. Ellos desearon unirse y así construyeron un pilar llamado Amenomihashira y alrededor de él levantaron un palacio llamado Yahirodono (la habitación cuya área es de 8 brazos). Izanagi e Izanami giraron alrededor del pilar en direcciones opuestas y cuando se encontraron, Izanami, la deidad femenina, habló primero con un saludo. Izanagi pensó que esta no era la manera apropiada, sin embargo se unieron de todos modos. Tuvieron dos hijos, Hiruko (infante del agua) y Awashima (isla de burbujas) pero fueron mal hechos y no se consideraron dioses.Ellos pusieron a los niños en un bote y los embarcaron al mar, entonces les pidieron a los otros dioses una respuesta sobre lo que hicieron mal. Ellos respondieron que el dios masculino debió haber iniciado la conversación durante la ceremonia de unión. Así que Izanagi e Izanami se dirigieron alrededor del pilar una vez más, y esta vez, cuando se encontraron, Izanagi habló primero y su matrimonio fue entonces exitoso (Por lo cual este se considera un mito machista).De esta unión nacieron el ohoyashima, o las ocho grandes islas de la cadena japonesa: Awazi, Iyo (posteriormente Shikoku), Ogi, Tsukusi (posteriormente Kyushu), Iki, Tsusima, Sado y Yamato (posteriormente Honshu)Nótese que Hokkaidō, Chishima, y Okinawa no fueron parte de Japón en los tiempos antiguos.Ellos crearon seis islas más y muchas deidades. Sin embargo, Izanami murió al dar a luz al infante Kagututi (encarnación del fuego) o Ho-Masubi (causante del fuego). Ella fue enterrada en el monte Hiba, en la frontera de las viejas provincias de Izumo y Hōki, cerca de Yasugi en la prefectura de Shimane. Sumido en cólera, Izanagi mató a Kagututi. Su muerte también creó docenas de deidades.Los dioses nacidos de Izanagi e Izanami son simbólicos sobre aspectos importantes de la naturaleza y la cultura, pero ellos son muchos para ser mencionados aquí.[editar] India[editar] BudismoEl budismo en sí mismo ignora lo referido al origen de la vida. Buda, al referirse al origen de la vida, dijo: «Pensar acerca del (origen) del mundo, oh monjes, es un impensable que no debería ser pensado; pensando en esto, uno experimentaría aflicción y locura. Estos cuatro impensables, oh monjes, no deberían ser pensados; pensando en estos, uno experimentaría aflicción y locura». Respecto a ignorar la pregunta del origen de la vida, Buda dijo: «¿Y por qué no hablo sobre esto? Porque no tiene relación con el objetivo, no es algo fundamental para la vida santa. No conduce al desencanto, la falta de pasión, la cesación, la calma, conocimiento directo, el despertar, la libertad. Es por eso que no hablo de ello». Buda también compara la pregunta del origen de la vida —así como otras preguntas metafísicas— con la parábola de la flecha envenenada: un hombre es alcanzado por una fecha envenenada pero antes de que el médico se la extraiga él quiere saber quién le ha disparado (analogía con la existencia de Dios), de dónde vino la flecha (o sea, de dónde vino el universo y Dios), por qué esa persona le disparó (por qué Dios creó el universo), etc. Si el hombre sigue peguntando esas cosas antes de que le extraigan la flecha, el Buda razona que morirá antes de obtener la respuesta. El budismo se preocupa menos de responder a preguntas como el origen de la vida y más del objetivo de salvarse a sí mismo y a otras personas del sufrimiento mediante la llegada al nirvana. Sin embargo el Kalachakra tantra, una escritura del budismo tibetano, lidia con la formación y funcionamiento de la realidad. Los budistas modernos como el Dalái Lama tratan de no entrar en conflicto entre el budismo y la ciencia y consideran que son maneras complementarias de entender el mundo que nos rodea. En el Digha Nikaia hay una historia sobre el comienzo del ciclo actual del mundo. En el sutta 27 del Aggañña sutta y Buda la usa para explicar el sistema de castas y mostrar por qué una casta no es realmente mejor que otra. De acuerdo con Richard Gombrich, hay fuertes evidencias de que este sutta fue concebido como una sátira contra creencias preexistentes.De acuerdo con ese texto, en un momento del tiempo el mundo se contrajo. Cuando se expandió de nuevo, los seres se reencarnaron en él. Todo es agua y oscuridad pero el comienzo es luminoso. Después la tierra se forma en la superficie del agua. Las personas comienzan a comerla porque es sabrosa. Haciendo esto, sin embargo, su propia luz desaparece y el sol, la luna, los días y las noches comienzan a existir. Las personas continuan comiendo la tierra. Después degeneran y aparecen las personas feas y las hermosas. Esto hace que los hermosos se vuelvan arrogantes y que la tierra sabrosa desaparezca. La degeneración continúa: las personas se Aparecen entonces hermosas setas. La degeneración continúa: la gente se vuelve tosca y arrogante y las setas son reemplazadas por plantas y después arroz listo para comer. La gente continúa vilviéndose tosca. Se vuelven también hombres o mujeres. El sexo es mal visto así que las personas construyen refugios para ser discretos. El próximo paso es cuando la gente comienza a recoger arroz para varias comidas al mismo tiempo. Entonces la caldiad del arroz comienza a deteriorarse y no vulve a crecer inmediatamente. Después la gente crea los campos de arroz con límites. Esto origina la aparición del robo. Para combatir el crimen, ofrecen pagar arroz a uno de ellos para que sea su lider. Al final aparecen todas las castas originarias del mismo tipo de personas. Algunos estudiosos han señalado que la principal intención de este texto es para satirizar y desacreditar las reivindicaciones brahmínica sobre la naturaleza divina del sistema de castas, demostrando que no es sino una convención humana.[editar] Hinduismo[editar] El dios despedazadoLa leyenda más antigua está contenida en el himno «Púrusha sukta» (del Rig vedá, a fines del II milenio a. C.). Describe la creación del universo a partir de los remanentes de un gigantesco dios primigenio llamado Púrusha (‘varón’) en una época muy antigua en que se realizaban púrusha medha (‘sacrificios humanos’).[editar] El huevo cósmicoSe desconoce cuándo los sacrificios humanos fueron reemplazados por sacrificios de animales. Posteriormente a la aparición del budismo (siglo VI a. C.) con su ajimsá (‘no violencia’) desaparecieron los sacrificios de animales y aparecieron nuevas leyendas que contradecían la leyenda original.El universo emanó de un huevo cósmico Hiranyagarbha (‘útero de oro’). Del huevo nació Prayapati. (Este Prajapati más tarde —en la época puránica— fue identificado como el demiurgo Brahmá).[editar] La flor de loto de BrahmáLos Puranás (compuestos en los primeros siglos de la era vulgar) presentan varios procesos de creación.Primero, en un rincón del infinito universo espiritual existe un «océano de causa [material]». Allí está acostada la más grande de las formas del dios Vishnú: Karanodakasai Vishnú (‘el Vishnú acostado [sayi] en el océano [udaka] de causa [karana]’). De su cuerpo emanan los universos (a veces se mejora este mito con la idea de que cada molécula del aire que respira es un universo finito).Cada universo esférico está lleno de líquido hasta la mitad. Sobre ese océano está acostado otra forma de Vishnú, llamada Garbhodakasai Vishnú (‘el Vishnú acostado [sayi] en el océano [udaka] de causa [karana]’), acostado sobre la serpiente divina Ananta Shesha. En su ombligo se forma un lago, y sobre ese lago nace una flor de loto. Cuando la flor se abre, de ella nace el dios Brahmá de cuatro cabezas.Brahmá con su mente crea el mundo plano (la Tierra) y todos los lokas (‘locales’ o ‘lugares’, planetas y estrellas visibles e invisibles en el cielo, donde viven los dioses y otros seres). El intervalo de «altura» de los planetas desde la Tierra es siempre el mismo (1.300.000 km). Su orden de cercanía a la Tierra es:Sol (1,3 millones de km)Luna (2,6 millones de km)todas las estrellas (5,2 millones de km)Venus (7,8 millones de km)Mercurio (10,4 millones de km)Marte (13 millones de km)Júpiter (15,6 millones de km)Saturno (18,2 millones de km)Los Siete Rishís u Osa Mayor (32,4 millones de km), en realidad las estrellas de esta constelación están a diferentes distancias entre sí, entre 274 y 5193 billones de km de la Tierra En la constelación no hay 7 estrellas sino 35.[editar] Oriente Medio[editar] Sumeria[editar] JudaísmoEl libro del Génesis relata la historia de cómo el dios Yahvé creó todo el mundo en siete días y al primer hombre Adán en el huerto del Edén; luego creó a Eva a partir de un hueso de Adán; la caída de ambos en desgracia (la culpa de la serpiente-Satán) por comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal; la historia de sus dos primeros hijos: Caín y Abel; la aparición de tribus y razas y el desarrollo de los pueblos; la historia de la Torre de Babel; el dios Yahvé castiga a la humanidad corrupta y malvada con un diluvio universal (salvando a Noé y a una pareja de cada especie animal).[editar] MesopotamiaEl universo apareció por primera vez cuando Nammu, un abismo sin forma, se abrió a sí mismo y en un acto de auto-procreación dio nacimiento a An (dios del cielo), y a Ki (diosa de la Tierra), referidos comúnmente como Ninhursag.La unión de An y Ki produjo a Enlil, el señor del viento, quien eventualmente se convirtió en el líder de los dioses. Después del destierro de Enlil de Dilmun (el hogar de los dioses) debido a la violación de Ninlil tenían un niño, Sin (dios de la Luna), también conocido como Nannar.Sin y Ningal dieron a luz a Inanna (diosa del amor y de la guerra) y a Utu o Shamash (dios del Sol). Durante el destierro de Enlil, él engendró tres deidades del inframundo junto con Ninlil, el más notable de ellos fue Nergal.Nammu también dio a luz a Enki o Abzu, dios del abismo acuático. Enki también controló el Me, los decretos sagrados que gobernaron las cosas básicas tales como la física y las cosas complejas tales como el orden y leyes sociales. Esto considera el origen de la mayoría del mundo.Cierto mito afirma que el hombre creció de la tierra como una planta.[editar] Europa[editar] CristianismoVer mito de la creación en el judaísmo.[editar] Grecia clásicaLos «mitos de origen» o «mitos de creación» representan un intento por hacer comprensible el universo en términos humanos y explicar el origen del mundo. El relato más ampliamente aceptado del comienzo de las cosas tal como lo recoge la Teogonía de Hesíodo empieza con el Caos, un profundo vacío. De éste emergió Gea (la Tierra) y algunos otros seres divinos primordiales: Eros (Amor), el Abismo (el Tártaro) y el Érebo. Sin ayuda masculina, Gea dio a luz a Urano (el Cielo), que entonces la fertilizó. De esta unión nacieron, primero, los Titanes (Océano, Ceo, Crío, Hiperión, Jápeto, Tea, Rea, Temis, Mnemósine, Febe, Tetis y Crono), luego los Cíclopes de un solo ojo y los Hecatónquiros o Centimanos. Crono («el más joven, de mente retorcida, el más terrible de los hijos [de Gea]») castró a su padre y se convirtió en el gobernante de los dioses con su hermana y esposa Rea como consorte y los otros Titanes como su corte. Este tema de conflicto padre-hijo se repitió cuando Crono se enfrentó con su hijo, Zeus, que persuadido por su madre le desafió a una guerra por el trono de los dioses. Al final, con la ayuda de los Cíclopes (a quienes liberó del Tártaro), Zeus y sus hermanos lograron la victoria, condenando a Crono y los Titanes a prisión en el Tártaro.El pensamiento griego antiguo sobre poesía consideraba la teogonía como el género poético prototípico —el mythos prototípico— y le atribuían poderes casi mágicos. Orfeo, el poeta arquetípico, era también el arquetipo de cantante de teogonías, que usaba para calmar mares y tormentas en las Argonáuticas de Apolonio, y para conmover los pétreos corazones de los dioses del inframundo en su descenso al Hades. Cuando Hermes inventa la lira en el Himno homérico a Hermes, lo primero que hace es cantar el nacimiento de los dioses. La Teogonía de Hesíodo no es sólo el relato sobre los dioses conservado más completo, sino también el relato conservado más completo de la función arcaica de los poetas, con su larga invocación preliminar a las Musas. La teogonía fue también el tema de muchos poemas hoy perdidos, incluyendo los atribuidos a Orfeo, Museo, Epiménides, Abaris y otros legendarios profetas, que se usaban en rituales privados de purificación y en ritos mistéricos. Hay indicios de que Platón estaba familiarizado con alguna versión de la teogonía órfica. Unos pocos fragmentos de estas obras se conservan en citas de filósofos neoplatónicos y fragmentos de papiro recientemente desenterrados. Uno de estos fragmentos, el papiro de Derveni, demuestra actualmente que al menos en el siglo V a. C. existía un poema teogónico-cosmogónico de Orfeo. Este poema intentaba superar a la Teogonía de Hesíodo y la genealogía de los dioses se ampliaba con Nix (la Noche) como un comienzo definitivo antes de Urano, Crono y Zeus. Los primeros cosmólogos reaccionaron contra, o a veces se basaron en, las concepciones míticas populares que habían existido en el mundo griego por algún tiempo. Algunas de estas concepciones populares pueden ser deducidas de la poesía de Homero y Hesíodo. En Homero, la Tierra era vista como un disco plano flotando en el río de Océano y dominado por un cielo semiesférico con sol, luna y estrellas. El Sol (Helios) cruzaba los cielos como auriga y navegaba alrededor de la Tierra en una copa dorada por la noche. Podían dirigirse oraciones y prestar juramento por el sol, la tierra, el cielo, los ríos y los vientos. Las fisuras naturales se consideraban popularmente entradas a la morada subterránea de Hades, hogar de los muertos.[editar] NórdicosEn el principio, estaba el mundo de hielo Niflheim, y el mundo de fuego Muspelheim, y entre ellos estaba el Ginnungagap, un "hueco profundo", en donde nada vivía. En Niflheim había una fuente de aguas heladas, llamado Hvergelmir (‘caldero rugiente’), que borboteaba, y aquello que caía, lo hacía en Ginnungagap. Al tomar contacto con el vacío se transformaba en hielo, hasta, que al final, el hielo terminó llenándolo. Las ascuas de Muspelheim caían sobre el hielo, creando grandes nubes de vapor de agua, que al llegar otra vez a Niflheim, creaban un bloque de hielo, en uno de los cuales estaba un gigante primitivo, Ymir y una vaca gigante, Auðumbla de la cual se alimentaba Ymir bebiendo su leche. Ésta lamió el hielo, creando el primer dios, Buri, que fue padre de Bor, quien a su vez fue padre de los primeros Æsir, Odín, y sus hermanos Vili y Ve. Ymir era un hermafrodita y sus piernas copularon entre sí, creando la raza de los gigantes solo. Luego los hijos de Bor; Odín, Vili, y Ve; asesinaron a Ymir y de su cuerpo crearon el mundo.Los dioses regulaban el paso de los días y las noches, así como las estaciones. Los primeros seres humanos fueron Ask (ash, fresno) y Embla (elm, olmo), que fueron tallados de madera y traídos a la vida y dados atributos humanos por Odín junto a sus hermanos Vili, y Ve según Gylfaginning o junto a Hœnir y Lóðurr según Völuspá. Sól es la diosa del sol, una hija de Mundilfari, y esposa de Glen. Todos los días, cabalga a través de los cielos en su carro, tirada por dos caballos llamados Alsvid y Arvak. Este pasaje es conocido como Alfrodull, que significa “gloria de elfos”, un kenning común para sol. Sól es cazada durante el día por Sköll, un lobo que quiere devorarla. Los eclipses solares significan que Skoll casi la atrapó. Está destinado que Skoll, eventualmente, va a atrapar y devorar a Sól; sin embargo será reemplazada por su hermana. La hermana de Sol, la luna, Mani, es cazada por Hati, otro lobo. La tierra está protegida del calor total del sol por Svalin, quien se encuentra entre el sol y ella. En la creencia nórdica, el sol no daba luz, que en cambio emanaba de las melenas de Alsvid y Arvak.En Völuspá la völva describe el gran fresno Yggdrasil y a las tres nornas (símbolos femeninos del destino inexorable; sus nombres; Urðr (Urd), Verðandi (Verdandi), y Skuld; se relacionan el pasado, presente y futuro), quienes giraban los hilos del destino bajo él.[editar] Religiones modernas[editar] MormonismoLos miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (comunmente comocidos como mormones) tiene su propia interpretación del mito del Génesis; ellos creen que la realidad física (espacio, materia y energía) es eterna y por lo tanto no tiene origen. El Creador es un arquitecto y organizador de la materia preexistente. Además de la organización premortal de la tierra a partir de materia existente, Joseph Smith dice que no existe la materia inmaterial. Todo espíritu es materia, pero es más fina o pura, y sólo puede ser vista por los ojos más ojos puros; nosotros no podemos verla; pero cuando los cuerpos se purifican podemos ver que es todo materia.Por otro lado, las escrituras de los Santos de los Últimos Días incluye dos mitos de la creación: el primero encontrado en el libro de Moisés (en el libro La perla de gran precio), es una ampliación del mito del Génesis pero poniendo énfasis en la noción de «creación espiritual» (Libro de Moisés 4:5 y ss.) según la cual la creación durante una semana y las descripciones del Edén se fusionan en una narración más larga; el segundo se encuentra en el Libro de Abraham (también dentro de La perla de gran precio), hace énfasis en el rol de un consejo divino antes de la creación de la Tierra (Libro de Abraham 3-5)[editar] CienciologíaSegún la doctrina de la dianética, Xenu (también Xemu) era el dictador de la Confederación Galáctica, que hace 75 millones de años trajo miles de millones de personas a la Tierra en naves espaciales parecidas a aviones DC-8. Seguidamente, los desembarcó alrededor de volcanes y los aniquiló con bombas de hidrógeno. Sus almas se juntaron en grupos y se pegaron a los cuerpos de los vivos, y aún siguen creando caos y estragos.Los cienciólogos lo conocen como "El Incidente II", y las memorias traumáticas se asocian a éstos como la "Pared de Fuego" o "La implantación de R6". La historia de Xenu es una pequeña parte de la gran gama de creencias de la cienciología sobre civilizaciones extraterrestres y sus intervenciones en acontecimientos terrenales, en conjunto descritos como una obra de ciencia ficción sobre los viajes en el espacio por L. Ron Hubbard, escritor de ciencia ficción y fundador de la cienciología.Hubbard reveló detalladamente esta historia a los integrantes del nivel "OT III" en 1967. En la historia de Xenu se dio la introducción del empleo del volcán como un símbolo común de la cienciología y dianética, que persiste hasta nuestros días.Las críticas a la cienciología a menudo utilizan la historia de Xenu en contra suya. La cienciología ha tratado infructuosamente de mantener la historia de Xenu confidencial. Los críticos demandan que la revelación de la historia es de interés público, considerando el alto precio exigido para alcanzar el nivel "OT III". La cienciología sólo enseña esta doctrina a los miembros que han contribuido con grandes cantidades de dinero a la organización.La cienciología evita hacer mención de Xenu en declaraciones públicas y ha hecho un esfuerzo considerable a mantener la confidencialidad, incluyendo acciones legales basadas en los derechos de propiedad intelectual y en el secreto comercial. A pesar de esto, mucho material sobre Xenu se ha filtrado al público.[editar] RaelismoSegún Claude Vorilhon (en 1973), unos seres que venían en un ovni, procedentes de una civilización de 25.000 años de antigüedad, tuvieron varios encuentros con él y le dieron un mensaje sobre el origen humano. Este mensaje dice que después de la formación de la Tierra, unos seres de otro planeta (los elohim, que para los raelianos significa ‘los que vinieron del cielo’) crearon a los humanos y al resto de los seres vivos de la Tierra mediante manipulación del ADN e ingeniería genética.El mensaje dictado a Rael durante su encuentro con los elohim afirma que éstos enviaron a todos los profetas que establecieron el origen de las principales religiones.[editar] Véase tambiénBiogénesisOrigen de la vidaHipótesis del mundo de ARNHipótesis del mundo de HAPPanspermiaInterpretaciones alegóricas del GénesisLibro del GénesisCiencia de la creaciónElohimEnuma ElishOrigen de las religionesPoimandresMitos del origenFormación y evolución del Sistema SolarBig BangAbiogénesis[editar] Referencias↑ Brazouski, A. (1994). Children's Books on Ancient Greek and Roman Mythology: An Annotated Bibliography. Greenwood Publishing. pp. x. ISBN 0-313-28973-5. ↑ a b Hesíodo: Teogonía 116–138.↑ Hesíodo: Teogonía, 713–735↑ Himno homérico a Hermes, 414–435↑ a b Betegh, G. (2004). The Derveni papyrus. Cambridge University Press. pp. 147. ISBN 0-521-80108-7. ↑ Burkert, W. (2002). Greek Religion: Archaic And Classical. Blackwell Publishing. pp. 236. ISBN 0-631-15624-0. ↑ Algra, K. (1999). «The beginnings of cosmology». The Cambridge History of Hellenistic Philosophy. Cambridge University Press. pp. 45. ISBN 0-521-61670-0. [editar] Enlaces externosBritannica.com (Encyclopædia Britannica).Pitt.edu (mito nórdico de la creación).WSU.edu (mito japonés de la creación).WSU.edu (mito maya de la creación).Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Mito_de_la_creaci%C3%B3n"Categorías: Creacionismo | Cosmología | Mitología de la creación y muerte\tFacebook\n← HISTORIA9: LIBRO SAGRADO. Muchas religiones y movimientos espirituales creen que sus libros sagrados (o Escrituras) son la Palabra de Dios, y muchas veces creen que los textos son totalmente divinos o de origen de inspiración espiritual. Aún los no creyentes a menudo escriben los nombres de escrituras sagradas con mayúsculas para demostrar respeto o preservar tradición. Aunque las civilizaciones antiguas han producido textos a mano durante miles de años, la primera escritura impresa para distribución masiva fue el Sutra del cortador de diamante, escritura budista, impresa en el año 868.\nHISTORIA9: EL HUEVO CÓSMICO. Un huevo cósmico o huevo del mundo es un tema mitológico usado en los mitos de creación de muchas culturas y civilizaciones. Típicamente el huevo cósmico es un comienzo de algún tipo, y el universo o algún ser primordial surge a partir del huevo. →


Probando, probando...: ARROZ SECO CON PATATAS, CEBOLLA Y PIMIENTO VERDE\nDesde que me independicé y me di cuenta de que la comida no se hace sola, me estoy acercando cada vez más a la cocina, esa que en un principio me pareció antipática y aburrida, para aprender a hacer cada vez más recetas. Lo sabéis, pues algunas de ellas os las he publicado por aquí; otras necesito perfeccionarlas antes de publicarlas (todo se andará) y otras que no me he atrevido aún.\nComo buena valenciana que soy, me encanta el arroz y siempre he querido aprender a hacer; pero el miedo que me ha dado siempre a ponerme a ello ha sido espantoso y por ello a día de hoy aún no sabía hacer arroz seco. Bien, hoy domingo me he levantado inspirada y con ganas y he decidido que haría arroz. Yo sola. Un reto difícil pero que no lo ha resultado tanto al final.\nMe ha salido buenísimo, y por ello he decidido escribiros la receta ya. Se ha tratado de un ARROZ CON PATATAS, CEBOLLA Y PIMIENTO VERDE, que no es lo mismo que PAELLA, así que como buena valenciana os pido el favor de que no lo llaméis así.\n¡Bueno, ahí va!\n==ARROZ CON PATATAS, CEBOLLA Y PIMIENTO VERDE==\nSe trata de un arroz sequito, realizado con sartén, al que le he puesto los ingredientes que me han parecido, pero este mismo arroz puede hacerse con otros, desde carne hasta otros legumbres y verduras. Es ideal por tanto para terminar con esos picos de alimentos que tenéis por la nevera y que no sabéis que hacer pero tampoco tirar, entonces podéis juntarlos en un arroz como este y consumirlos.\n-6 vasos de caldo\nLos pasos a seguir para la preparación de este arroz es:\n1-Pelamos las patatas y las cortamos, así como la media cebolla y el pimiento verde, de manera que quede así:\n2-Medimos el caldo que necesitemos (6 vasos) y lo ponemos a cocer en una cazuela.\nESTE PASO ES MUY IMPORTANTE Y DETERMINANTE para que el arroz salga bien. Generalmente, cuando un arroz sale pegado y empastrado es porque el caldo no estaba caliente cuando se ha mezclado con el arroz. A muchas personas les cuesta saber que el caldo debe estar CALIENTE.\n3-Ponemos en una sartén las patatas, la cebolla y el pimiento cortado y lo pochamos.\n4-Tras unos minutos, añadimos toda la cantidad de arroz. Removeremos y esperaremos hasta que haya cogido un color blanco perla.\n5.Cuando el arroz tenga este color, añadiremos el CALDO CALIENTE a la sartén.\n6.Y dejaremos que este hierva hasta que se evapore y quede el arroz sequito. El caldo debe desaparecer completamente, por lo que, aunque no lo veamos por la parte de arriba, puede estar por la parte de abajo. Podremos comprobar si ya se ha evaporado totalmente pinchando con una cuchara hasta el fondo y levantando levemente el arroz hasta que podamos ver si queda o no líquido.\n7.Una vez el arroz esté sequito, lo taparemos con un paño durante 5 minutos para dejarlo reposar.\n8. Y tras esto, llega lo más importante: ¡¡DISFRUTARLO!!\nEl arroz queda así, ¿que os parece?


Os voy a contar mi historia: Honda Chaly CF70 NUEVA. Club de amigos de la legendaria Honda 70 y minibikes | honda70.org Os voy a contar mi historia: Honda Chaly CF70 NUEVA. Foros honda70.org\nhonda70.org · 23 de Abril de 2018, 06:20:42\nEstás en: honda70.org > TEMAS DE CARÁCTER GENERAL. Presentaciones. Instrucciones para publicar > Presentaciones, discusiones, temas y mensajes en general. Guía rápida para publicar > Tema: Os voy a contar mi historia: Honda Chaly CF70 NUEVA\nTema: Os voy a contar mi historia: Honda Chaly CF70 NUEVA · leído 1883 veces\nOs voy a contar mi historia: Honda Chaly CF70 NUEVA\n« : 27 de Septiembre de 2015, 11:14:13 »\nAcabo de aterrizar en el foro y quiero contaros mi historia.\nSoy nacido en Málaga, aunque me he criado en Melilla. Durante toda mi vida he escuchado a mi padre decir que dejó en Málaga una moto que tal y como llegó a casa se quedó guardada en el trastero.\nAhora a mis 35 años he decidido quedarme con dicha moto y resulta ser una Honda Chaly CF70 del año 79 con, atención......menos de 25 km rodados.\nEsta semana la pondré a mi nombre y en 15 o 20 días viajaré a Málaga para recogerla. No sé que voy a encontrarme, aunque mi padre asegura que está en perfecto estado, incluyendo los cromados. Un familiar, propietario de un taller de motos será el encargado de devolverle la vida.\nSoy absolutamente nuevo en el mundo de las motos así que espero vuestros comentarios y consejos.\nNi qué decir tiene que iré colgando fotos cuando vaya a recogerla, así como del proceso de restauración.\nRe: Os voy a contar mi historia: Honda Chaly CF70 NUEVA\n« Respuesta #1 : 06 de Octubre de 2015, 22:49:36 »\nEnhorabuena soy de Melilla afincado en valencia, disfruta la y a ver si la veo por Melilla el verano que viene


Amplía municipio recuperación de pavimentos | Central Municipal\nEl alcalde de Durango, Jorge Salum del Palacio, aseguró que la recuperación de pavimentos en la ciudad está alcanzando cada vez más calles y vialidades, gracias a la maquinaria nueva propia y a la intensidad de las labores.\nAl supervisar los trabajos en el bulevar Armando del Castillo Franco, dijo que esto es parte de los beneficios que empiezan a darse con la maquinaria apropiada para hacer estos procedimientos de sustitución de la carpeta asfáltica en varios puntos de la ciudad, para que los duranguenses cuenten con mejores calles y vialidades.\nEl director municipal de Obras Públicas, Rodrigo Mijares Casavantes, manifestó que la transparencia y el buen manejo de los recursos siempre se reflejarán en más beneficios para la ciudadanía, como ahora se demuestra con la recuperación de pavimentos asfálticos.\n“Para cuidar ese buen uso de los recursos y las reparaciones, estaremos haciendo trabajos de fondo, con la calidad de los materiales que garanticen un mayor tiempo de vida útil de los pavimentos asfálticos”, recalcó.\nEste tramo que se encontraba en malas condiciones comenzó a transformarse con la intervención del Municipio, a través de la Dirección de Obras Públicas, serán los automovilistas quienes comprobarán los trabajos de calidad que se llevan a cabo, mencionó el funcionario.\nEtiquetas: alcaldeDurangoJorge Salumpavimentación


La han cagao - Brecha\nLa cara desfigurada en un grito desgarrador de espanto. O desesperación, o quién sabe. Pero no, no es “El grito” de Edvard Munch, sino el “Ecce Homo” de Cecilia Giménez. España está forjando una tradición en grandes restauraciones y reescribiendo el manual de cómo llevarlas a cabo. O, por lo menos, un capítulo.\nConstruido en el siglo IX, el Castillo de Matrera en Villamartín, Cádiz, data de aquella época en la que parte de España se encontraba bajo dominio moro. Lo que quedaba de la cubierta del castillo se derrumbó en 2013 por el “abandono total” de la edificación, según consta en la web del grupo de defensa y conservación del patrimonio, Hispania Nostra. El Castillo de Matrera, claro está, es una construcción protegida, declarada bien de interés cultural (Bic) en 1985. Tras varios derrumbes se hundieron las bóvedas, lo que destruyó las tres plantas de la torre, parte del muro oeste y todo el muro norte. “El ayuntamiento de Villamartín avisó reiteradas veces a la Junta de Andalucía, que no hizo nada por evitarlo”, señala el sitio. Es entonces que los dueños convocaron al arquitecto Carlos Quevedo para tratar de salvaguardar lo poco que quedaba.\nLa ley del patrimonio histórico español prohíbe las reconstrucciones. Así, lo que finalmente quedó fue un edificio al mejor estilo monstruo Frankenstein, el equivalente arquitectónico de la cara de Michael Jackson durante la década de 1980. Híbrido entre lo moderno y su pasado, más parecido a lo que cualquier hombre de a pie hubiera hecho al tener que tapar de apuro una pared que se empieza a resquebrajar. Líneas duras y un bloque macizo de cemento que contrastan a primera vista –y un poco dolorosamente– con lo que queda del original. El Toc1 de uno espera que alguien venga y lo termine. Rápido. Ya.\nLos vecinos de Villamartín, indignados, declararon a la cadena española LaSexta que no les había gustado nada. Uno atribuyó la razón del desastre a que usaron más que restauradores, albañiles: “La han cagao”, sentenció.\nEn declaraciones al periódico británico The Guardian, Quevedo defendió sus motivos. Para él, esta obra tenía tres objetivos principales: “Consolidar estructuralmente los elementos que estuvieran en riesgo; diferenciar lo agregado de la estructura original –así evitar las reconstrucciones imitativas que están prohibidas por la ley–, y recobrar el volumen, textura y tonalidad que tenía originalmente la torre”.\nA Hispania Nostra la situación los superó. “Nos han escrito extranjeros que no comprenden cómo en España todavía se cometen estos disparates”, señalando que incluso lo califican de masacre. “Y ciertamente que lo es”, agregan ellos mismos.\nPero mírenla a Cecilia, que accidentalmente superó a la obra original, la resignificó y creó un nuevo icono pop. El “Ecce Homo” ya es un atractivo turístico en sí mismo, y The Guardian se pregunta si no estamos ante una nueva genialidad por accidente. Otros edificios de igual valor patrimonial como el Astley Castle o el Castello Sforzesco en Milán tienen puntos en común con la línea de tipo de restauración. Sin embargo, parece que a Quevedo se le fue un poco la mano con la literalidad, porque en general lo agregado y lo moderno tienden a darse con otros materiales y otras funcionalidades.\nY si este manejo y conservación del patrimonio le da risa y horroriza un poco, por favor, procure no mirar para afuera de su ventana.\nPara los no afectados, trastorno obsesivo compulsivo.\nPublicado en: Edición 1582 Papelera de reciclaje Sociedad


10 secretos de una rica cosecha de girasol. Creciendo y cuidando. Foto - Jardín - 2020\nEl girasol es anual, o girasol de semillas oleaginosas. (Helianthus annuus) es una planta muy fotófila, y para un crecimiento y desarrollo exitosos necesita una buena iluminación. Por lo tanto, elegí para los girasoles el lugar más soleado del sitio, que no da sombra durante todo un día.\nEl suelo debe estar preparado antes de sembrar el girasol. Inmediatamente después de cosechar el cultivo anterior, el suelo se debe aflojar poco profundo a una profundidad de 10 cm. Hago esto (o más bien, mi esposo) con un cultivador, tenemos una boquilla de 20-30 centímetros de altura. Luego, en el otoño, una vez más el esposo pasa por un cultivador.\nEl girasol anual, o girasol de semillas oleaginosas (Helianthus annuus) es una planta muy fotófila.\nEl girasol es una planta muy grande, por lo que necesita grandes cantidades de nutrientes. Debe estar provisto de una cantidad suficiente de nitrógeno, potasio y fósforo. Por lo tanto, antes de que el otoño se afloje el suelo para futuros cultivos de girasol, esparzo humus con montones de compost y cenizas. Así traigo nitrógeno y potasio. El girasol recibe fósforo de los fertilizantes minerales que traigo durante el último aflojamiento del suelo, una semana antes de la siembra.\nLea también nuestro material: preparamos fertilizantes verdes o Cómo amar las malezas.\nEl girasol debe estar involucrado en la rotación de cultivos. Puede regresar a su antiguo lugar solo después de 5-6 años. Al mismo tiempo, se siembra mejor después de los cereales, por ejemplo, el maíz. Para no confundirme sobre qué, dónde y cuándo crecí, guardo un cuaderno donde bosquejo un diagrama de mi jardín por año. Por cierto, en el mismo cuaderno mantengo una tableta con un horario de riego y alimentación.\n5. La elección del tiempo para sembrar semillas\nLa temperatura mínima de eclosión de las semillas de girasol es de +3 ° C, y la máxima es de +28 ° C. La temperatura óptima para un buen crecimiento y desarrollo de la planta es de + 20 ... +25 ° C. A temperaturas del aire inferiores a +15 ° C y superiores a +25 ° C, se reduce la síntesis de aceite en la semilla.\nMi girasol crece en campo abierto, por lo que apenas puedo afectar el clima. Sin embargo, para seleccionar el momento de la siembra de semillas, es muy importante tener en cuenta la temperatura del suelo y el aire. Si siembras las semillas demasiado pronto, simplemente pueden pudrirse. Las fechas de siembra demasiado tardías (altas temperaturas) inhiben el desarrollo normal de la planta. Mido el suelo con un termómetro especial. Cuando se calentó a +8 ° С ... +12 ° С, sembré semillas de girasol.\nDigamos un girasol con semillas secas\nSiembro un girasol con semillas secas, pongo tres semillas cada una, porque no todas brotan. En el caso de que salgan algunas semillas, corté el extra con unas tijeras. La distancia entre las semillas es de 25-30 cm. La profundidad de siembra es de 5 cm. Por lo general, hago surcos de la profundidad requerida, no los aprieto fuertemente (con un borde estrecho de la tabla, por ejemplo) y los derramo con agua adecuadamente. Luego esparcí las semillas a la distancia correcta y rocié suavemente con tierra.\nLea también nuestro material de cultivo detallado Todo sobre el cultivo de girasol.\nLas aves son las principales plagas en el cultivo del girasol.\nLas aves son las principales plagas en el cultivo del girasol, pueden dejarlo completamente sin cultivo. Por lo tanto, tienes que poner todo tipo de "espantapájaros". Por ejemplo, los CD viejos se pueden atar a palos, colgar cintas largas y brillantes de tela en palos altos y, a veces, hay que alejar a las aves de las plantaciones de girasol. Una vez pasé por una casa en un automóvil, allí, las medias de las mujeres fueron puestas en las cabezas de los girasoles para que las aves no mordieran.\nEn nuestro sur, los girasoles maduran a fines de agosto y principios de septiembre, cuando las semillas negras comienzan a caer. Las cabezas maduras se pueden cortar y luego volver a colgar en el tallo, para que la cabeza se seque bien al sol. Pero al mismo tiempo, es probable que las aves se lleven la cosecha. Por lo tanto, corté las cabezas de girasol y lo llevé a la casa. Allí, en la terraza acristalada, se acuestan conmigo y se secan perfectamente.\nEstimados lectores! Cumpliendo con estas reglas simples para el cultivo de girasol, siempre estará no solo con una gran cosecha, sino que también disfrutará de la contemplación de sus cabezas similares al sol.\nMira el video: Como Y Cuando Plantar Girasoles En El Huerto - Consejos Y Trucos. La Huertina De Toni (Agosto 2020).\nSaintpaulia o violeta Uzambara\nTipos inusuales de gloria de la mañana, o parientes elegantes "enredadera"\nCopyright 2020 \_ Diario en línea de plantas \_ 10 secretos de una rica cosecha de girasol


Microsoft: US$1,000 millones a Samsung para hacer más WP\nSegún un rumor iniciado por el blogger ruso Eldar Murtazin, Microsoft le habría ofrecido a Samsung 1,000 millones de dólares, a cambio que los surcoreanos continúen desarrollando más equipos con el sistema operativo Windows Phone el próximo año.\nSi bien Microsoft compró Nokia, los de Redmond no pretenden quedarse con un solo fabricante para sus próximos equipos con Windows Phone.\nSegún lo que ha publicado el blogger ruso Eldar Murtazin, Microsoft le habría ofrecido a Samsung US$1,000 millones a fin de que siga fabricando equipos con Windows Phone.\n‘Otra ‘buena’ noticia desde Microsoft: la compañía negocia con Samsung y le ofrece un apoyo de mil millones para que produzca dispositivos Windows Phone’, menciona Murtazin en su cuenta en Twitter.\nPor supuesto, esa información se mantiene en el campo del rumor, aunque, ciertamente, es algo que tiene mucho sentido. Con solo Nokia como fabricante de los equipos Windows Phone, tal vez Microsoft no logre tener una presencia muy importante en el mercado, pero aprovechando la popularidad que tiene Samsung entre los usuarios de Android, es muy probable que se pueda beneficiar un poco más.\nSin embargo, Samsung no es una compañía que esté necesitada de dinero, por lo que el incentivo de Microsoft tal vez no sea una razón suficiente para convencer a los surcoreanos de fabricar más Windows Phone en los próximos meses.\nEn fin, ya veremos, en todo caso, si esto es verdad, cuando llegue el catálogo de equipos Windows Phone de Samsung para el próximo año.\n← Twitter es la mejor empresa tecnológica para trabajar\nGoogle Drive: Hojas de cálculo se podrán editar offline →\nComentarios sobre “Microsoft: US$1,000 millones a Samsung para hacer más WP”\nJavier Vega :\ndiciembre 12, 2013 (8:03 pm)\nya no saben que hacer para encajarte windows phone\nNicolas Nuñez :\ndiciembre 12, 2013 (6:05 pm)\nYo quiero un samsung con windows phone!!!!\nErick Eduardo Vargas Rodríguez :\ndiciembre 12, 2013 (5:46 pm)\nMejor debería de buscar a BlackBerry, que hay muchos fabricantes interesados en el\nComenta este artículo Microsoft: US$1,000 millones a Samsung para hacer más WP\nEstás viendo: Microsoft: US$1,000 millones a Samsung para hacer más WP.


Tartas decoradas bautizo Madrid\nInicio → Tartas decoradas bautizo Madrid\nLa llegada de un nuevo miembro a la familia merece una celebración por todo lo alto y si estás organizando el bautizo de tu peque seguro que quieres que ese día todo salga a la perfección y que sea una jornada que todos vais a recordar para siempre. Por eso desde el Obrador de Jessica Cakes queremos poner nuestro granito de arena con las tartas decoradas bautizo Madrid.\nTu hijo/a no va a recordar el día de su bautizo, pero el resto de la familia sí y por eso es normal que quieras hacer de ese momento algo inolvidable.\nNinguna buena fiesta está completa si no se toma tarta como postre y es justo aquí donde te podemos ayudar. Tenemos en nuestro equipo a reposteros de gran prestigio y experiencia que pueden elaborar tartas que son auténticas obras de arte.\nPuedes optar por tartas decoradas bautizo Madrid de un estilo más clásico pero con un toque actual o bien puedes elegir tartas mucho más modernas. Ingredientes como el fondant nos permiten personalizas las tartas al máximo.\nTodos nuestros diseños son únicos, elaborados siguiendo las ideas del cliente, así que puedes estar seguro/a de que la tarta del bautizo de pequeño va a ser algo totalmente exclusivo y diferente al resto.\n¿Cómo encargar tartas decoradas bautizo Madrid?\nDe una forma realmente sencilla, para pedir un presupuesto lo único que tienes que saber es el número de raciones que te van a hacer falta.\nPuedes visitarnos o contactar con nuestros establecimientos de la zona de Arturo Soria, de Cuatro Caminos o de Méndez Álvaro.\nSabemos que organizar un evento de este tipo no siempre es sencillo, así que para ayudarte con él contamos con un servicio tartas a domicilio en Madrid si no puedes pasar a recoger tu tarta.


El Gobierno municipal de Carmena tramitará la implantación de estas tasas, aún sin precisarse la cuantía, en el próximo mes de septiembre. Esperanza Aguirre, ha tachado la medida de "absoluta y totalmente disparatada".\nEFE Madrid, 13 Julio, 2015 - 12:44h\nCarmena asegura que no tiene previsto "en modo alguno" la imposición de tasa turística\nSánchez ha avanzado estas medidas en la Comisión de Economía municipal en la que ha comparecido por vez primera desde su llegada al cargo y en la que no ha precisado la cuantía exacta de estas nuevas tasas municipales. El concejal de Ahora Madrid ha explicado que el Gobierno municipal tramitará la implantación de estas tasas en el próximo mes de septiembre, mientras que el PP ha avanzado durante la comisión su posición en contra de las mismas.\nLa presidenta del PP de Madrid y portavoz de este partido en la ciudad, Esperanza Aguirre, ha tachado de "absoluta y totalmente disparatada" la nueva tasa turística y ha calificado además de "demencial" la que planea implantar a los cajeros de los bancos. Tras mantener una reunión con su equipo, ha considerado que estas dos posibles tasas "atacan" al turismo y a los ciudadanos que van al cajero, por lo que ha avanzado que su grupo interpelará al gobierno municipal en el pleno del próximo día 22 obre su política fiscal "en general".\nEl concejal de Ciudadanos (C's) Miguel Ángel Redondo ha advertido de las consecuencias "negativas" que tendría para la economía la implantación de una tasa al turismo. Ha destacado que sería un "obstáculo" para fomentar la afluencia de turistas en Madrid, un sector que, a su juicio, es "uno de los motores" de la economía madrileña


Familiares de víctimas de Nochixtlán protestan en Tlatelolco - Grupo Milenio\nFamiliares de víctimas de Nochixtlán protestan en Tlatelolco\nEn un acto celebrado en la Plaza de las Tres Culturas, integrantes Comité de Víctimas 19 de Junio Nochixtlán ofrecieron testimonios y exhibieron las heridas provocadas durante los enfrentamientos.\nEl representante legal de las víctimas, Maurilio Santiago Reyes, enumeró el listado de las demandas del grupo, con la exigencia de justicia y verdad en primer término. (Araceli López)\nFernando Damián 31/07/2016 05:01 PM\nEl llamado Comité de Víctimas 19 de Junio Nochixtlán demandó justicia y castigo a los mandos y elementos de la Policía Federal que presuntamente hirieron con armas de fuego a más de 200 habitantes de esa localidad, al tiempo de reclamar al Estado mexicano una disculpa pública por esos hechos y la reparación del daño a los afectados.\nEn un acto celebrado este domingo en la Plaza de las Tres Culturas, integrantes de ese grupo ofrecieron testimonios y algunos de ellos exhibieron heridas por los disparos registrados tras el desalojo de un bloqueo de la disidencia magisterial en la autopista México-Oaxaca.\nAcompañados por observadores de las comisiones Nacional de Derechos Humanos y de Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca, los heridos y familiares de las víctimas mortales del pasado 19 de junio dieron su versión de los hechos y acusaron a los policías federales de perpetrar una masacre en Nochixtlán, incluso con ejecuciones extrajudiciales.\nEl representante legal de las víctimas, Maurilio Santiago Reyes, enumeró el listado de las demandas del grupo, con la exigencia de justicia y verdad en primer término.\nPidieron la creación de una fiscalía especial de la PGR para el caso Nochixtlán, sin descartar la petición de que intervenga la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en las investigaciones correspondientes.\nLos inconformes exigieron asimismo la reparación del daño con atención médica digna y apoyo a los deudos de los muertos, particularmente los niños huérfanos, así como una disculpa pública del Estado mexicano a los agraviados.\nLa presidenta del Comité de Víctimas 19 de Junio Nochixtlán, Juana Ramón Solís, remarcó que los heridos y familiares de los civiles abatidos no vinieron a la Ciudad de México a pasear ni a buscar dinero, sino por la justicia y la verdad.\nMás de veinte personas dieron sus testimonios ante representantes de los medios de comunicación y responsabilizaron a policías federales de allanar domicilios, golpear indiscriminadamente a la gente y disparar contra personas desarmadas.\nDetallaron que el desalojo de los activistas de la CNTE que mantenían bloqueada la autopista le llevó a la Policía Federal entre seis y siete minutos, pero los uniformados ingresaron al pueblo de Nochixtlán y agredieron por igual a menores, mujeres y ancianos.\nHubo incluso quienes afirmaron que las fuerzas federales dispararon desde un helicóptero que sobrevoló la población.\nLa Comisión Nacional de Derechos Humanos tomó nota de los testimonios para incorporarlos a su investigación, aunque muchos de ellos forman parte ya del expediente en su poder.\n11:40 Tras sismo de 7.2, ya van 590 réplicas\n11:28 Detectan afectaciones en Metro tras sismo


Ganadores de los Christmas de Navidad - Colegio Los Sauces\nGanadores de los Christmas de Navidad\nNuestros alumnos se superan cada año en el concurso de christmas de Navidad. Aquí dejamos a los cuatro ganadores de cada uno de los colegios. Karen Ariadna Touceda ha sido la ganadora en el colegio Los Sauces Pontevedra. Valeria Menchén, de 5 años, ha ganado en el concurso de Los Sauces La Moraleja. Roberto Mingo ha sido el ganador de Los Sauces Torrelodones y Nicolás Fernández ha ganado en Los Sauces Vigo. ¡Enhorabuena a todos!


Envase de gin participante en el concurso de Diseño de Verallia.\nEl nombre de este proyecto de botella de ginebra es Loop Gin, de Pablo Ramírez López , estudiante de la Escuela Universitaria de Diseño de Madrid (ESNE). Presentada a la V edición del Concurso de Vidrio y Creación de Verallia, su claim es Feel the motion (“siente el movimiento”). Su joven autor la creó para la ocasión para sugerir el descubrimiento de nuevas sensaciones a través de esp mismo, movimiento continuo. Porque todo, en la vida, es cambio. Esta es su filosofía. ¡Veamos su ejecución!\nShare on Facebook Tweet it Pin it Nuevos botellas que nos fascinan por su originalidad. Diseño para una bebida sin alcohol En el mercado de […]


El caficultor comentó a Efe que la mayoría de la infraestructura del país "se construyó producto de los impuestos y las divisas del café".\n"El sector ha venido en un deterioro, la mejor cosecha del país fue en el período 1992-1993 con 4 millones quintales (...) el área territorial del bosque era de alrededor de 234.000 manzanas (164.970 hectáreas) de café y ahora anda por las 150.000 manzanas (105.750 hectáreas)", explicó.\nSeñaló que el deterioro en el sector también es "producto de no haber existido en los últimos 30 años políticas de café de los Gobiernos, hay una disminución en todo y se debe, básicamente, a la falta de financiamiento para renovar (los) cafetales".\n"Antes de la roya se tenía una producción de 1,7 millones de quintales, viene la roya y nos lleva a bajar la producción a unos 700.000 quintales, un 60 % aproximadamente de disminución, y la crisis se profundiza aún más con la caída de los precios internacionales y las deudas de los caficultores", apuntó.\nEl presidente de la Asociación Cafetalera aseguró que apostar al bosque cafetalero del país traería beneficios a toda la población, ya que "es a través de este que el agua que llega a todas las poblaciones y en la manera que este bosque se vaya perdiendo menos agua está llegando al subsuelo".\n"Así como sabemos que hay países que están ya con situaciones que no tienen agua, pues ese mismo camino vamos a llevar nosotros sino cuidamos el bosque cafetero (...) el bosque cafetero es donde está la fauna y la flora, la biodiversidad del país y es el bosque también el que produce oxígeno, el que limpia toda la contaminación del monóxido de carbono", subrayó.\n"Las tormentas Amanada, Cristóbal, Eta e Iota vienen a profundizar más la crisis, en el sentido de que los daños que hay en los cafetales por los tormentas hace que se pierdan aproximadamente 150.000 quintales de café y además se propicia el avance de la roya por la situación de humedad", comentó Flores.\nIndicó que en el caso de la pandemia "ha afectado en cuanto a las exportaciones debido a la situación de cierre de aduanas y embarcaderos".\n"El país adolece de tecnología. De una institución que dé la dirección hacia dónde tiene que ir el café, haciendo investigaciones genéticas sobre el café, que para El Salvador debe garantizar que sea resistente a las enfermedades, al cambio climático, pero que sea alta calidad", dijo.\nAseguró que "al ir renovando con nuevas variedades de café, resistentes al cambio climático, a enfermedades, se va tener altas producciones y con variedades de calidad".\n"Nuestro café es reconocido como un café de calidad, he visto encuestas en donde los puntajes de El Salvador, en muchos casos, andan arriba de Colombia", agregó. EFE\n|Q:AGR:es-ES:98002004:Agroalimentación:Cereales y otros cultivos:Café|


Ministerios Marca Blanca – eFuncionario\nLos servicios básicos que, pienso, debería tener ese “KIT Ministerial marca blanca TI” serían:\nHace ahora un año escribíamos un artículo titulado “Hacia la virtualización de la Administración“. Está claro que las tecnologías de virtualización, y los servicios cloud, debidamente aplicados, podrían y deberían facilitar la creación de este Kit Ministerial Marca Blanca, el cual idealmente podría estar basado en servicios ubicados en una posible Nube Privada de la Administración.\nAsí por ejemplo, el acceso de los usuarios a los servicios se podría acelerar muchísimo con la adopción de una solución VDI, que estaría preconfigurada con los nuevos servicios. Esta solución además proporciona una característica muy deseable de ubicuidad, pues los funcionarios pueden trabajar en su nuevo ministerio sin levantarse de la silla, únicamente conectandose mediante su cliente de escritorio remoto a los servicios “marca blanca” de su nuevo Ministerio.\nDe este modo accedemos a otro importante ahorro derivado de la eliminación de la necesidad de los traslados habituales del personal, junto con sus enseres, muebles, sillas, ordenadores, documentos y archivos, que se suelen hacer habitualmente para “juntar” a las personas que trabajan en el nuevo Ministerio.\n← La gestión de la incertidumbre y el cambio en las AAPP → Un problema de estrategia\n4 respuestas a “Ministerios Marca Blanca”\nviernes, 25 noviembre, 2011 de 11:02 am\nValora en Bitacoras.com: Pasaron las elecciones, y llega el momento en el que se constituye el nuevo gobierno, debidamente aprovisionado de sus correspondientes carteras Ministeriales. Probablemente habrá unos cuantos cambios. Los hay siempre: en ca……\nsábado, 26 noviembre, 2011 de 8:18 pm\nQue articulo más acertado, y que bien puesto el nombre “marca blanca” y todo provisionado desde la nube privada de la administración.\njueves, 1 diciembre, 2011 de 7:05 pm\nSe te han olvidado dos y has desdoblado uno.\nEl escritorio virtual del funcionario « eFuncionarioDice:\nlunes, 12 noviembre, 2012 de 2:23 pm\n[…] facilitador de los cambios y reorganizaciones Ministeriales, posibilitando la creación de “Ministerios Marca Blanca” que proponíamos en este mismo blog hace ya casi un […]\nRT @jbasalo1970: Hoy me apetece hacer un hilo boomer o, como dirían los Who, hablar de "My Generation". Allá voy, sin anestesia. 2 weeks ago\nExcelente enfoque, y muy útil. twitter.com/craselrau/stat… 3 months ago\nRT @javigmateo: Madre mía, no os lo perdáis. https://t.co/gDj0tpB8AG 5 months ago


Solucion Calvicie - ¿Qué productos funcionan realmente? Descubrelo\n¡Di adiós a tu alopecia con los productos 100% naturales!\nEn los últimos tiempos, ha surgido un extenso abanico de productos 100% naturales cuyo fin no es otro que acabar con los problemas de calivicie de manera eficaz y segura, y el éxito que están teniendo a todos los niveles demuestra de 1ª mano cuán efectivos son este tipo de productos. Los beneficios más importantes que se pueden lograr con su uso son los siguientes: - Detiene la pérdida de cabello\n- Penetran en el cuero cabelludo y lo estimulan\n- Aportan mayor volumen y resistencia al pelo\nLo más habitual es que estos suplementos nutricionales se presenten en formato de píldoras y champús. Los extractos herbales que los componen inhiben las enzimas que transforman la testosterona en DHT (dihidrotestosterona), penetrando en el cuero cabelludo y adhiriéndose a los receptores androgénicos alrededor del folículo piloso. No producen efectos secundarios de ningún tipo.\nComments (0)\tSolución calvicie\nMore information: håravfall Comments (0)\tPublicidad


Pymes y RSC: Microideas para alcanzar los ODS - Revista Haz\nPara las pymes, introducir estrategias RSC suele ser un reto difícil de abarcar. Sin embargo, desde hace unos años estamos viendo una corriente de pequeñas empresas que tienen su germen en lo social y lo medioambiental, y que intentan diferenciarse de sus grandes competidores globales con valores, como las que hace unos días se daban a conocer en la feria SOSteniblemente.\nGema L. Albendea @GemaLAlbendea14 febrero 2019\nHace unos días se celebraba en La Casa Encendida de Madrid la segunda edición de la feria SOSteniblemente. Un evento que ha vuelto a servir de muestra para plasmar cómo las micropymes pueden ser un ejemplo en RSC. De hecho, muchas de ellas la trabajan desde el origen, con el objetivo de trasladar al cliente una forma de vida. En este caso, más respetuosa con el medio ambiente.\nA través de expositores, talleres y charlas, se dieron a conocer productos, pero también ideas sencillas, fáciles de incorporar en nuestras rutinas diarias, enfocadas a lograr y reforzar ese objetivo de sostenibilidad desde la base. Por ejemplo, en el consumo de moda y textiles, una de las industrias más contaminantes y que mayor cantidad de residuos genera.\nSegún el informe El sector textil en 2018, recientemente publicado y elaborado por Eduardo Irastorza, profesor de Marketing y Dirección Comercial en EAE Business School, las mezclas de tejidos naturales y químicos que vemos en las etiquetas de nuestras prendas son difícilmente reciclables.\nSu bajo precio ha repercutido en una compra masiva en todo el mundo, lo que está agravando este problema medioambiental que, en opinión de Irastorza, solo se solucionará con una legislación mundial exigente para emplear materiales sostenibles.\nPero también necesitamos implantar un cambio de conducta, cultural, como el que nos inculcan pequeñas empresas como dLana, dedicada a la producción y comercialización de prendas de ropa y madejas a partir de lana autóctona 100% española, de ganaderías extensivas y trashumantes.\nSus fundadores, Javier Benito y Esther Chamorro, presentaron una de esas colecciones que no pasan nunca de moda. Una idea de negocio que lucha contra los constantes cambios de estilo que marcan los grandes gigantes del sector, que fomentan un consumismo desmedido y, con él, la acumulación de residuos textiles, a veces difíciles de reciclar. Y dLana lo hace con un producto cuyo precio es bastante más elevado, sí, pero de gran calidad, duradero y que apoya la economía rural local con salarios justos para todos los agentes que trabajan a lo largo de la cadena.\nJavier Benito y Esther Chamorro, fundadores de dLana.\nEl caso de Customizando también es reseñable. Se trata de una cooperativa de mujeres que partían de una situación vulnerable que se han aliado para dar una segunda oportunidad a las prendas que desechamos. Calificada como empresa de inserción, no es solo un espacio de trabajo. También se ha convertido en un lugar para aprender un oficio trabajando en equipo, y para empoderarse comprendiendo cómo funciona una cooperativa.\nAdemás de comercializar su propia marca, de productos únicos y artesanos creados a partir de materiales textiles en desuso, ofrecen sus servicios para confeccionar diseños de otras firmas y materiales para congresos, ferias y eventos: bolsas, mochilas, broches, chalecos identificativos…\nEl ejemplo del pequeño comercio\nJunto a ellas, otras 26 pequeñas empresas han estado presentes en SOSteniblemente. Todas ellas compañías que basan su negocio en inculcarnos nuevos hábitos sostenibles, vinculados con la alimentación saludable, el cuidado e higiene personal, la biodiversidad, la movilidad, el uso responsable del agua y la energía y con las finanzas éticas.\nLas micropymes comprometidas con los ODS no los consideran una obligación, sino una oportunidad para crear riqueza y generar una rentabilidad que va más allá de lo económico.\nIdeas como las suyas nos muestran a una micropyme comprometida con los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS). No los consideran una obligación, sino una oportunidad para crear riqueza en diferentes direcciones y generar una rentabilidad que va más allá de lo económico. Se convierten así en ejemplo para muchos de sus grandes competidores y retoman el valor que un día tuvo el comercio de proximidad, desdeñado por este mundo globalizado en el que estamos inmersos.\nY del que es difícil salir, dicho sea de paso. Nos ciegan los bajos precios y los cambios de tendencias que nos marcan las redes sociales. Y compramos sin tener en cuenta los valores que van adosados a un producto: los salarios, las condiciones laborales, el impacto de su actividad en el medio ambiente, el trato que reciben sus proveedores… Una situación incómoda pero real que no dejan de recordarnos las asociaciones de comercio justo.\nAl final, la última palabra la tenemos todos nosotros desde nuestra faceta de consumidores. Y si, con nuestra decisión de compra, elegimos adquirir productos y servicios con valores, las empresas se adaptarán para cubrir esa necesidad. En ese sentido, parece necesario globalizar un cambio de hábitos hacia lo sostenible y lo social, tanto de adquisición como de venta.\nUna transformación que debe estar canalizada por todos los agentes del sistema y en la que, como hemos visto, las pymes tienen mucho que decir y que enseñar. El arrojo de estas pequeñas sociedades nos muestra que otros caminos son posibles, y que si los seguimos estaremos más cerca de conseguir esos ODS que a veces nos parecen inalcanzables.\nmicropymesObjetivos de Desarrollo SostenibleODSpymesRSCRSEsostenibilidad\nHAZ | 4 enero 2019


Análisis American Horror Story: Apocalypse: Capítulo 7 - Lascosasquenoshacenfelices\nInicioSeriesAmerican Horror Story (Análisis)Análisis American Horror Story: Apocalypse: Capítulo 7\nBuenas queridos lectores, hoy os traigo el capítulo 7 de American Horror Story Apocalypse, el cual ha sabido refrescarme la memoria, resolverme algunas dudas e implantar unas cuantas más. Siento que esta temporada está siendo lo más AHS posible y a la vez increíblemente engañabobos, y todo esto lo hablaremos ahora.\nEsta temporada prometía ser una ida de olla total, un apocalipsis, el hermano raro de The walking Dead, y al final no ha sido nada más lejos de la realidad. Que las grandes potencias se comiencen a bombardear unos a otros con nada más y nada menos que con armas nucleares es creíble y es una excusa perfecta para empezar una historia post-apocalíptica del palo de otras que ya han existido, pero que en AHS lo sea el anticristo, hijo de Satán, también entra dentro de lo razonable. Lo llamativo es cuando decides juntar esos dos elementos, porque me resulta extraño que se la jueguen al pentágono y similares por muchas hogueras que sepas encender en tu mente si eso es todo con lo que cuentas, y más cuando un grupo de gente en el que todos sus integrantes saben encender más mecheros con la mente están en tu contra.\nLo que quiero decir con ésto es que, como hemos visto en el capítulo 7, parece que la pelea pasa de un guetto de brujas a un problema de máximas magnitudes en el que se produce la muerte masiva de millones de personas, ecosistemas y vida por… ¿armas nucleares? No sé yo… Además de que, si se me permite, Langdon no me parece para tanto teniendo en cuenta que debería poder aplastar a todo el mundo con el dedo meñique.\nAunque precisamente, por otro lado, esa locura y argumento tan inverosímil le va como anillo al dedo a la serie, que se caracteriza por ser un batiburrillo extraño de cosas al que nos enganchamos, como ha pasado en el resto de historias. Pero ésta tiene algo especial: que mientras que en las demás se liaban a hacer mil y una cosas que no tenían absolutamente nada que ver con la trama, seguían cumpliendo con el título que le daba nombre a la temporada, pero en esta yo de apocalipsis y temas post-apocalípticos veo poco.\nEn cualquier caso, la trama parece que definitivamente se ha encauzado hacia una dirección de la que dudo mucho se vayan a separar, y en la que el objetivo es claro: las brujas son la única posibilidad de que Langdon no se salga con la suya y cumpla con su enigmático e incomprensible motivo que supongo que será que es el hijo de Satán y por lo tanto sólo quiere hacer el mal. Sigo apostando por que decidirán tirar de su lado humano para salvarlo. Por otro lado, ¡al fin las brujas afroamericanas han hecho su aparición! Y resulta que estaba ahí desde hacía bastante ¿su papel? pues la verdad que aún no me queda muy claro, aunque sé que Cornelia no accederá al trato de Papa Legba, aunque parece ser el único al que pueden recurrir. Pero yo sigo insistiendo en lo mismo, ¿porqué sólo hay presencias malvadas en este mundo? ¿no pueden pedirle o hacer un trato con una deidad benigna? Ya que siempre hablan del mal y de las malas energías y sitios malditos, debería haber bien y lo que provenga de él, ¿no?\nPero hay un asunto en todo ésto que me intriga profundamente, y es que ya que todo parece estar conectado y que no hay detalles que se vayan a quedar fuera del tintero, ¿Qué significa que haya elegidos que merezcan sobrevivir al apocalipsis? Me refiero a la pareja de adolescentes del principio, claro. Podrían ser la llave para algo, tanto buena como mala, de Langdon o Cornelia, pero sin embargo la última no los resucita… y mientras que creo que para ésto habrá una explicación, en el caso del peluquero creo que podría haberla, después de todo por lo visto lo ha sodomizado el mismísimo Satán. Las brujas, además de que no me interesan tanto, creo que ya han dejado claro su papel en esta historia, ¿pero los personajes del principio?, así como Coco y Mallory tuvieron una razón de ser, ¿el resto la tendrá?\nDejadme vuestras teorías en comentarios y sed felices.\nArtículo anteriorEsclavos del trabajo, de Daria Bogdanska.\nArtículo siguienteCrítica de Bodyguard en Netflix: Un tenso y adrenalítico thriller que se coloca como una de las series del año


SEPE y SESA realizan jornada de vacunación | Gentetlx\nAnte la temporada de fríos y para prevenir la influenza, la Secretaría de Educación Pública del Estado (SEPE), en coordinación con la Secretaría de Salud (SESA), realizaron la Jornada de Vacunación dirigida a trabajadores de la educación para cuidar de su salud.\nEl Secretario de Educación Pública, Florentino Domínguez Ordóñez, afirmó que la coordinación y la vinculación con el sector salud permite generar acciones preventivas en favor de las y los trabajadores con el objetivo de prevenir enfermedades durante la temporada de frío y contener posibles casos de Covid–19.\n“Estas acciones demuestran la preocupación e interés del Gobierno del Estado por cuidar la salud y la vida de los trabajadores del sector educativo”, afirmó.\nLa jornada de vacunación se realizó los días 14 y 15 de octubre de 9:00 a 15:00 horas, con dos módulos de vacunación para agilizar este procedimiento.\nDe igual manera, se realizaron pruebas de glucosa, se tomó peso, talla, y se recomendó a los trabajadores alimentarse sanamente, comer frutas y verduras, así como disminuir el consumo de bebidas con exceso de azúcar.


Los Beatles estuvieron en Bogotá por más de dos horas - Las2orillas\nLos Beatles estuvieron en Bogotá por más de dos horas\nLos argentinos de The Shouts, la mejor banda tributo de los ingleses en el mundo, regalaron un entrañable concierto en el Jorge Eliecer Gaitán\nAtestado otra vez, como suele pasar desde que vienen al país en los últimos cinco años, el público esperaba a la mejor banda tributo de los Beatles del mundo en el teatro Jorge Eliecer Gaitán. Ésta vez les abrió el roquero argentino Ramiro Quinteros que con su gracia y talento –Qué voz y qué actitud por Dios- nos fue preparando para el plato fuerte de la noche. Creo que dentro de muy poco los que asistimos anoche al Jorge Eliecer Gaitán vamos a decir que tuvimos la suerte de escuchar a Quinteros antes de su salto a la fama. Lo tiene todo para lograrlo. Kevin Johansen, ¡Tienes reemplazo!\nEl maestro Manolo Bellon los presentó. Habló cómo siempre, preciso y entrañable. Es la máxima institución de los Beatles en Colombia. En Bima, en el 2015, también le abrió al gran Ringo Star. Con acierto, Bellón se refirió a las últimas desalentadoras noticias. Bombardeo en Siria, tres periodistas ecuatorianos asesinados. La música de los Beatles es el mejor bálsamo para curar esas heridas. The Shouts salió con la indumentaria de la era de la Beatlemanía. La que tuvieron hasta el disco Help de 1965. Traje gris, flequillo y el mejor Rock and Roll del mundo. Sí, si te concentrabas un poco los podrías ver de vuelta. Eran ellos, los cuatro fantásticos.\nEl homenaje siguió durante más de dos horas. La generosidad de The Shouts con el público de Bogotá fue absoluta. Cuando creíamos que todo había acabado después de Hey Jude, ese himno, los muchachos volvieron y echaron los restos, otra vez yéndose a la época de la Beatlemania. La gente deliraba. Me llamó la atención ver a tantos jóvenes en los asientos. The Beatles, para qué decirlo, sigue siendo la vanguardia.\nVolverán seguramente como lo hacen casi que cada año. Ellos saben que los queremos mucho. Bogotá siempre será su casa\n← La tarde en que Roman Polanski acabó con su vida El padre Linero y la tentación de la carne →\nDivertirse con drogas no todo el mundo lo ve como un tabú\nÉchele Cabeza es un programa pionero en Latinoamérica analizando sustancias psicoactivas y de frente le dicen que drogarse puede ser un hábito sin riesgo para la gente\nEn Estados Unidos resiste la última tienda del poderoso de las películas alquiladas, destruido por el CEO de Netflix quien se vengó por una multa de 40 USD\nDe “Paloma” apenas el nombre\nEl día que Cerati fue telonero de Rikarena en Colombia\nBarranquilla fue el lugar donde el rockero le abrió el concierto a la banda merengue en 1995 y terminó abucheado por una multitud exigiendo baile


Iglesias denunció agresión física dentro del recinto\nNacionales 29 de marzo de 2021 Por Redacción\nBUENOS AIRES, 29 (NA). - Luego de la votación que dio media sanción al proyecto de ley que eleva el mínimo no imponible del Impuesto a las Ganancias, el diputado nacional de Juntos por el Cambio Fernando Iglesias denunció que fue agredido dentro del recinto por un par suyo del Frente de Todos.\nEn tanto, Iglesias manifestó que prefería no identificar al diputado que lo agredió porque, aunque creía saber quién era, éste tenía puesto barbijo y equivocarse sería "un error imperdonable".\nSin embargo, apenas minutos más tarde, a través de redes sociales, contó que el diputado que lo empujó fue el neuquino Carlos Alberto Vivero.\nTras los hechos, la Cámara ingresó en un clima de alboroto y fueron varios los diputados que expresaron su solidaridad con Iglesias. Entre ellos, Mario Negri sostuvo: "Vamos a saber quién es pero lo que debería avergonzar a todos los colegas es la cobardía del que está sentado y fue y no es capaz de pararse y pedir disculpas. Es un cobarde, no merece ser parte del bloque de ustedes".\nPara finalizar la discusión, Sergio Massa confirmó que se pedirá testimonio a quienes vieron el episodio y también las cámaras de seguridad del recinto para identificar a la persona y tomar las medidas correspondientes.


Acupuntura: Cómo funciona y para qué sirve - Aurana moda belleza bienestar salud lifestyle\nInicio/LifeStyle/Acupuntura: Cómo funciona y para qué sirve\nSegún la medicina china existe una energía vital en los seres humanos, el llamado CI, cuyo adecuado flujo es esencial para gozar de buena salud.\nEs sobre este principio que se basa la acupuntura, una terapia milenaria originaria de China, que consiste en la aplicación de agujas en puntos específicos del cuerpo para tratar enfermedades y para promover la salud mental y corporal. Según quién la práctica, hay hasta 400 áreas del cuerpo donde es posible desbloquear o dar un nuevo equilibrio al CI.\nDesde 1979 la OMS, Organización Mundial de la Salud, ha reconocido que la acupuntura es eficaz en el tratamiento de 43 enfermedades (principalmente neurológicas y musculo-esqueléticas como la artritis y la artrosis localizada o generalizada). Así mismo, enfermedades gastrointestinales, algunas enfermedades oculares, respiratorias y orales.\nLa acupuntura no produce dolor, sino sólo una sensación de pesadez o relajación: las agujas utilizadas tienen un diámetro de 0,30 mm y una longitud de 1 a 7 cm.\nAsimismo, es una práctica que tiene en cuenta todos los aspectos de la vida de una persona: antes de someterse a la acupuntura, al paciente se le realizan preguntas sobre su estilo de vida, su alimentación y se comprueba la presión arterial.\nAntes de llevar a cabo la acupuntura es importante consultar a un profesional certificado, que ejerza su profesión en un lugar limpio y con agujas desechables, ya que su reutilización aumenta las posibilidades de contraer algunas enfermedades como hepatitis o meningitis, por ejemplo.\nSi sufre de alguna patología o si está embarazada, es aconsejable que consulte a su médico antes de realizar esta terapia.


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