¿Sabías que la contaminación puede influir en la caida del cabello?\nPosted on octubre 9, 2019 octubre 12, 2019 by admin\nLa contaminación es mala para todo, pero ¿Sabias que los últimos estudios en tricología afirman que la contaminación puede estar detrás de la caida?\nA continuación todo lo que necesitas saber sobre este último descubrimiento.\nLa exposición a contaminantes atmosféricos comunes está relacionada con la pérdida de cabello en humanos, según ha demostrado por primera vez una nueva investigación presentada en el 28° Congreso de la Academia Europea de Dermatología y Venereología, que se celebra en Madrid.\nLa investigación se realizó exponiendo células del cuero cabelludo humano en la base de los folículos pilosos, a diversas concentraciones de polvo similar a el de la gasolinay partículas de diesel.\nDespués de 24 horas, los investigadores realizaron un proceso científico,\nLos resultados mostraron que la presencia de contaminantes disminuyeron los niveles la proteína responsable del crecimiento del cabello y su formación.\nEl investigador principal, Hyuk Chul Kwon, ha declarado:\n“Nuestra investigación explica el modo de acción de contaminantes del aire en las células de la papila dérmica del folículo humano, que muestran cómo los contaminantes del aire más comunes conducen a la pérdida del cabello”.\n¿Qué podemos hacer nosotros para evitar esto?\nSpray Refrescante Anti-olor Anticontaminación.\nPolución, estrés, humo, productos texturizantes, agua con cal, deporte, polvo….\nAdemás arrastra las partículas contaminantes y evitan que se depositen y ahoguen nuestro cabello.\nVisita nuestra tienda on line y llévate el tuyo ahora mismo.\nSomo expertos en caída capilar, pregúntanos.\nPosted in Caida del cabello, Novedades\nNo te vayas de vacaciones sin tu Tratamiento Farmacia Velázquez 70.\nMY COACH, ¡DESAFÍA TU CELULITIS! DESCUBRELO EN NUESTRA FARMACIA\nInformación clara sobre el Coronavirus. Infórmate aquí\nQuieres lucir perfecta. No te pierdas Pipia.\nFARMACIA VELÁZQUEZ Y EL DÍA MUNDIAL CONTRA EL CANCER.


Por Ilka Oliva Corado.- Sí, sí, sí, con regularidad humo mi habitación, como en esta mañana de lluvia de chipi chipi. El aroma de la hoja de Sage me hace recordar el olor de los poyetones encendidos en la Guatemala pueblerina. Aquí no hay poyetones, en esta enorme urbe industrial solo hay fábricas que se enfilan en el Barrio de las Empacadoras, aunque la otra vez vi un horno en una finca a las afueras de la ciudad y sentí que perdía el aire y que no podía respirar, ¡un horno!, grité y corrí desde el pequeño establo donde estaban las cabras y crucé el huerto y llegué a la galera que en el centro tenía un horno artesanal. ¡Un horno!, volví a gritar emocionada y mi grito lo escucharon las cabras, los tomates, las lechugas y los árboles de manzana y pera que empezaban a llenarse de frutas tiernas. Me senté a llorar bajo la sombra de la galera mientras lo imaginaba humando, con salpores, quesadillas, marquesotes y semitas de mi Comapa natal.


Kernicterus | Abogado de negligencia medica en California | Dr. Fagel\nKernicterus es un tipo extraño de daño cerebral que ocurre en un recién nacido con ictericia severa (amarillamiento). Esto pasa cuando una sustancia en la sangre – bilirrubina – se genera en niveles muy altos y se extiende a los tejidos cerebrales. Esto causa daño cerebral permanente. Kernicterus puede ser prevenido tratando la ictericia antes de que el daño sea más severo.\nKernicterus es causado por un nivel alto de bilirrubina en la sangre del bebé. Sin el tratamiento médico adecuado, la bilirrubina puede extenderse en el cerebro, donde puede generar daño a largo plazo. Por eso es imperativo tratar la ictericia antes que los niveles de la bilirrubina sean demasiado altos.\nA la concentración baja de bilirrubina llamada ictericia suave se le puede considerar normal y esto da a un recién nacido un tinte ligeramente amarillento a la piel y a veces los ojos.\nDespués del nacimiento, toma unos días que el hígado del recién nacido elimine con eficacia la bilirrubina de la sangre. Con alimentaciones cada dos a tres horas, la ictericia suave se elimina después de unos días. Si el bebé tiene algún signo de la ictericia al nacer, tiene que ser examinado frecuentemente.\nSi el bebé presenta síntomas como somnolencia y letargo extremo, no responde al toque, no se asusta con movimientos repentinos, grita de manera anormal, tiene una musculatura pobre e incluso sufre doblamiento muscular extraño, acompañado de convulsiones y fiebre, probablemente tiene Kernicterus.\nLos daños a largo plazo de kernicterus incluyen: dificultades de movimiento, pérdida del oído o sordera, problemas de aprendizaje, discapacidades del desarrollo y problemas con el movimiento de ojos.\nSu doctor puede diagnosticar kernicterus al realizar un examen físico y con el conocimiento de la historia clínica del niño. También se deben realizar análisis de sangre, con el objetivo de medir niveles de bilirrubina. De este modo, la pregunta es ¿el kernicterus puede ser prevenido? La respuesta es sí, a través de pruebas y el tratamiento apropiado.\nSi un bebé todavía está en el hospital y tiene signos de ictericia, el doctor debe realizar un análisis de sangre que mida el nivel de bilirrubina. Los niveles altos requieren el tratamiento – por transfusión de sangre o fototerapia –. Los bebés deberán ser alimentados al menos cada tres horas durante la primeras semanas de su vida, lo que ayudará a que la bilirrubina se elimine del cuerpo por orina y evacuación intestinal.\nEl tratamiento rápido puede ayudar a prevenir un daño cerebral adicional. El tratamiento a largo plazo depende de los problemas específicos del niño. El tratamiento típico incluye terapia física, logopedia y educación especial.\nKernicterus puede tener consecuencias para toda la vida del bebé y su familia. Una investigación inmediata y cuidadosa del parto puede determinar si este daño se pudo haber prevenido. A menudo, algunas pruebas en el registro médico pueden mostrar problemas significativos y dan prueba clara que el resultado desafortunado podría haber sido prevenido con la asistencia médica responsable. La negligencia médica podría ser la culpable de esta situación.\nSi su bebé o el bebé de alguien que usted conoce sufren de kernicterus, esto podría ser resultado de una herida de nacimiento asociada con algún tipo de negligencia médica.\nPuede llamar a la oficina del Dr. Bruce G. Fagel y asociados al 800-541-9376 para una consulta gratis. El Doctor Fagel, abogado y médico autorizado, es conocido y respetado por miembros de las comunidades legales y médicas gracias al excelente manejo de casos de negligencia médica sobre heridas de nacimiento que ha manejado.


memoriablau • Ver Tema - Historia de uno de tantos\nFecha actual Lun Nov 30, 2020 3:19 pm\nHistoria de uno de tantos\nAsunto: Historia de uno de tantos\nPublicado: Sab Oct 29, 2011 11:25 pm\nVen como la verdad, su verdad, es sacrificada en aras de la correccion politica, incluso algunos descendientes de ellos se permiten el atrevimiento de protituir su memoria, falsificandola miserablemente, tan solo para recibir algunas monedas del actual staff de manipuladores historicos. Sostenidos , no por sus meritos, si no, mas bien\tpor su servidumbre a politicos sin escrupulos.\nSe han dicho muchas necedades sobre los voluntarios de la division azul, por ejemplo que eramos nazis. Ó que fuimos obligados\n; no me he planteado nunca conflicto alguno por haber luchado en la Wehrmacht, no hice la campaña rusa en defensa del nazismo, fui en defensa de Europa contra el comunismo. Dejé mis estudios sólo por este motivo. Hoy día la gente joven, no entiende lo que fue aquello, no se leen mas que tonterías. En aquel entonces aquel suceso fue como un chispazo que hizo que toda la juventud de España quedara electrizada, todo el mundo quería alistarse, fue como si todos a una le hubiéramos declarado la guerra al comunismo soviético. Los horrores de esta gente estaban demasiado frescos en la memoria de todos, además habían salido a la luz episodios espeluznantes de los comunistas durante nuestra guerra. España entonces era pobre, nos faltaba de todo menos “corazón y pelotas” como decía por aquel entonces [José Antonio] Girón de Velasco.\nPublicado: Sab Oct 29, 2011 11:57 pm\nMack: Aunque ya te dije personalmente que me había no solo encantado si no que también me emocioné con tu comunicación, quiero publicarlo para que quede constancia de ello, como hijo de divisionario me gusto que contaras esta breve biografía de tu padre en primera persona tal como él lo hubiera hecho y creo que lograste representar a una gran mayoría de los divisionarios con ese título “UNO DE TANTOS”, esbozando cada una de sus sucesivas etapas.\nPublicado: Dom Oct 30, 2011 12:11 am\nGracias Camarada, debo de confesar, que a pesar de que conocia,logicamente la historia y de que lei la comunicacion varias veces antes del congreso, en dos momentos de la misma me emocione y a punto estube de ser traicionado por esa emocion. Finalmente pude terminarla sin que se me notara.\nPublicado: Dom Oct 30, 2011 6:24 am\nSiento mucho no haber podido estar presente y grabar la comunicacion de mack59. Ha sido una de esas que se me han escapado y que lamento profundamente.\nPublicado: Dom Oct 30, 2011 7:42 pm\nEnhorabuena Mack59, mis felicitaciones. Tu padre puede estar muy orgulloso.\nPublicado: Dom Oct 30, 2011 8:47 pm\nEnhorabuena Mack59, mis felicitaciones.\nY las mías, es un hermoso relato, sincero y además real. Ojalá pudiésemos disponer de muchos más como éste.\nTu padre puede estar muy orgulloso.\nY miles de españoles lo estamos de él y sus camaradas. Dale un fuerte abrazo de parte de un asturiano que admira a hombres así .\nPublicado: Dom Oct 30, 2011 8:58 pm\nEres una de las personas a las que quería saludar y al final no he podido, Un fuerte abrazo y gracias.\nPublicado: Dom Oct 30, 2011 11:46 pm\nLa Historia de un auténtico Español, orgullo de España y de los suyos.\nPublicado: Lun Oct 31, 2011 1:15 am\nGracias Mack por poner la comunicación a nuestra disposición tan pronto ya que disfrutamos tanto escuchandola. Valoramos mucho su intervención. Gracias por dejarnos participar de la magnifica vida de tu padre.\nPublicado: Lun Oct 31, 2011 1:28 am\nFué una de las comunicaciones que más me llegó, quizá por el hecho de hacerlo en primera persona.\nPublicado: Lun Oct 31, 2011 1:54 am\nImpresionante y muy emotivo este relato Mack59. Muy acertado el título "Uno de tantos" que sin duda refleja vivencias similares de muchos voluntarios de la División Azul.\nQue Dios te conserve por mucho tiempo este héroe a tu lado.\nGracias por hacernos partícipes de su historia.\nMack59, como ya te dije personalmente, tu comunicación me gustó muchísimo, me emocionó y me ha vuelto a emocionar al leerla más despacio y poder ir saboreandola punto a punto.\nQuiero manifestar mi respeto y reconocimiento hacia tu heroico padre pues esta comunicación, para mí, es el verdadero espíritu de este Congreso.\nDesear que tu padre viva feliz los años que Dios le dé de vida y cuando Dios nuestro Señor le llame a su presencia será un verdadero privilegiado pues su vida de sacrificio, entrega y heroísmo por su Patria será, como él muy bien dice: "Una de mis mejores bazas para entrar en el cielo, será precisamente mi paso por la Division Azul".\nPublicado: Jue Nov 03, 2011 12:34 pm\nMack59. Para mí que fue una de las mejores comunicaciones. Fue la condensación de una gran persona en 8 minutos.\nPublicado: Vie Nov 04, 2011 8:34 am\nDale un fuerte abrazo a tu padre donde lleve nuestro cariño, admiración, agradecimiento y respeto.\nLástima que por su estado no pudiera sentarse junto a mi padre en la Mesa Redonda, porque esos pequeños momentos de reconocimiento les llenan, por fin, el alma de satisfacción.


Una encuesta: Ortega hoy / Pedro Altares, José Aumente, José María Castellet, Carlos Castilla del Pino, Francisco Fernández-Santos, Alfonso Sastre, Jorge Semprún\nPedro Altares, José Aumente, José María Castellet, Carlos Castilla del Pino, Francisco Fernández-Santos, Alfonso Sastre, Jorge Semprún\nHace diez años, al morir Ortega y Gasset, los estudiantes madrileños –eran los días en que se preparaba el Congreso Universitario de Escritores Jóvenes, que luego fue prohibido y que desembocó en el movimiento estudiantil de febrero de 1956– organizaron un homenaje a su memoria. En el cartel impreso con dicho fin se calificaba a Ortega de filósofo liberal. Pudo parecer, en aquel momento, y dadas las circunstancias históricas concretas, que el pensamiento de Ortega aún podía tener un contenido movilizador, que aún podía constituir un aglutinante ideológico.\nAl cumplirse este décimo aniversario, y al hallarse la universidad española ante las complejas tareas de una lucha por las libertades democráticas, la Redacción de Cuadernos de Ruedo ibérico ha considerado oportuno someter el siguiente cuestionario a la reflexión de un amplio grupo de intelectuales españoles representativos:\nLas exigencias de la actualidad, y los plazos de impresión de este número, nos obligan a publicar las respuestas hasta la fecha recibidas de una parte tan sólo de los intelectuales consultados.\nI. Pensar en España, aunque sea en una dirección concreta, es siempre positivo. En un país donde pudieron decirse cosas como “la funesta manía de pensar” o “abajo la inteligencia”, el ejercicio de pensar tiene que ser necesariamente saludable. Y Ortega pensó y ayudó a pensar a mucha gente. El que su pensamiento nos convenza o no es ya otra cuestión. \nOrtega intenta introducir en la problemática española, atacada con frecuencia de cierto cantonalismo chauvinista, corrientes que procedían de Europa. El título, por ejemplo, de la Revista de Occidente fue algo más que una abstracta denominación. En realidad era todo un programa. El intento dentro del movimiento intelectual español tiene sin duda una importancia que trasciende más allá del hecho mismo: es una oportunidad, desaprovechada como tantas otras por la derecha, de creación de un pensamiento conservador coherente y puesto al día.\nII. La reacción antiorteguiana existe y es consecuencia lógica de esos movimientos pendulares, tan típicos de la actual coyuntura española, que en el caso de Ortega ha hecho pasar su nombre de lo “cuasi-subversivo” (recuérdese las circunstancias de su entierro) y mítico, al desprestigio absoluto, excesivamente frívolo, en sectores poco maduros dispuestos a excluir a todo aquél que piensa de manera distinta a la suya.\nPor supuesto, que en este rechazo de su obra existen razones más profundas ha llegado la hora de olvidar la problemática abstracta, y en el caso de Ortega reaccionaria, de los que hablaron de España como problema y se olvidaron de los problemas de España. Hoy un libro como España invertebrada, interesa sólo en cierta medida, porque lo que realmente importa a los jóvenes es la solución, y por lo tanto los medios, de promoción de nuestro pueblo a partir de sus problemas concretos. Y eso es difícil de encontrarlo en una obra que olvida muchas veces referirse a estructuras políticas y sociales que hacían imposible el progreso de España. Hay en Ortega como una incapacidad para ver, más abajo de las elucubraciones y corrientes intelectuales, al hombre que se mueve en nuestro siglo hacia la libertad y cómo búsqueda cristalizaba en movimientos nuevos que él no supo o no quiso captar. La consecuencia es que cuestiones fundamentales de nuestro tiempo, configuradoras del futuro, es imposible encontrarlas en Ortega, que así no puede ser maestro de ninguna juventud española de hoy.\nPero no solo Ortega. Posiblemente ningún otro pensador. Como dice Aranguren, la juventud española no tiene maestros, ni es fácil que pueda tenerlos. Entre otras cosas porque las implicaciones históricas de los que podían serlo, en cierta medida les descalifican y porque las actuales circunstancias españolas tienden a convertir en mitos, en uno u otro sentido, a hombres que necesitan para ser estudiados, con talante mínimamente lúcido, una atmósfera menos viciada e infinitamente más libre de tantos factores como hoy la condicionan.\nIII. No me gusta la escolástica ni muchas veces las escuelas. Pero no se puede dudar que alrededor de Ortega han nacido hombres que intelectualmente cuentan hoy en el panorama cultural español y cuya valía intrínseca no se puede negar. Para una valoración global es pronto todavía aunque da la impresión de que contaran mucho más como individuos que como grupo o escuela.\nI. Habría que separar la significación cultural de Ortega de su significación política. Y mientras que la primera fue indudablemente beneficiosa en alto grado –introdujo la cultura europea, y concretamente la alemana en nuestro  país, amplió nuestro horizonte intelectual y su labor a través de la revista y la editorial Revista de Occidente es inconmensurable– su significación política nos parece insuficiente, incluso en muchos aspectos deletérea. La crítica esencial que puede hacérsele es que, desde su aristocratismo intelectual, no supo ver las realidades concretas, estructurales, de nuestros problemas nacionales. Es la misma crítica que se puede y debe hacer a toda nuestra generación del 98. Quizás su principal fallo sea que, al ignorar olímpicamente a Marx, le faltaron los instrumentos intelectuales necesarios para acercarse a la realidad de nuestra situación. Ortega se movía en un mundo esencialmente culturalista. Y aunque dijera en su primera época, que “para un hombre nacido entre el Bidasoa y Gibraltar es España el problema primero, plenario y perentorio”, entendió la política como una abstracta pedagogía social, y su meta ideal de “europeizar” a España, fue simplemente la aspiración de un espíritu selecto, al que le molestaba la ñoñería y el pedestrismo del país.\nII. Es evidente que las circunstancias cambian, y las generaciones inmediatamente posteriores a la guerra civil, seguramente como contraste ante una situación exagerada, casi caricaturesca, de explotación económica, social y política, hemos comenzado a ver la realidad bajo otro enfoque. Entonces, el Ortega selecto, el Ortega de Dilthey, Husserl, y la filosofía alemana, se nos ofrece con otra muy distinta significación. Nuestro mundo es diferente. Solamente apreciamos algunos atisbos coincidentes en el Ortega joven, en el Ortega de 1908, cuando por ejemplo comentando el paso por Madrid del crítico de arte alemán Meier-Graefe, escribió un lúcido trabajo en El Imparcial, sobre el papel enajenante de ciertos tipos de arte. O en 1910, en su conferencia en Bilbao, cuando dijo, nada más y nada menos, que “es hoy una verdad científica adquirida in aeternum que el único estado social moralmente admisible es el estado socialista”. Todavía en 1914, en la conferencia dada en el Teatro de la Comedia de Madrid, “Vieja y nueva política” encontramos juicios críticos –sobre todo críticos– que son hoy exactamente vigentes para nosotros. Después, se va perfilando el Ortega cada día más “culturalista”, más alejado de los problemas concretos de nuestra sociedad, y en consecuencia, más distante a la sensibilidad de nuestra época.\nPocas soluciones puede aportar Ortega a la juventud española actual. La prueba está en que cuando en algunos escritos como Mirabeau o el político intenta proponer algo, todo lo que se le ocurre es tan vago e inconcreto como “transformar la sociedad actual española, prácticamente paralítica, en una nueva sociedad dinámica” (tomo III, p. 635). O, en la misma línea, “lo que debe ambicionarse para España en una hora como ésta es el hallazgo de instituciones que consigan forzar al máximum de rendimiento vital (vital, no sólo civil) a cada ciudadano español” (tomo III, p. 631). Un magisterio de esta clase no es, evidentemente, lo que necesita hoy la juventud española.\nSi bien, pues, Ortega se nos ofrece como un pensador conservador, no estamos plenamente convencidos de que no haya sido bien aprovechado por la derecha española. Las críticas que la parte más integrista de esta derecha le ha prodigado siempre, por cerriles y oscurantistas, han servido para valorizarlo entre un importante sector, en cierta manera abierto y progresista, que se dejaba así envolver, e inutilizar, en la maravillosa prosa del maestro. En definitiva, Ortega ha servido para amortiguar y desviar los posibles fervores revolucionarios de una parte importante de los universitarios españoles. Del  éxito de semejante operación tenemos prueba en algunos acontecimientos de la vida española. Que haya sido o no conscientemente realizada, que las críticas hayan sido más o menos inteligentes, es aspecto distinto del problema que no invalida lo que decimos.\nIII. El “orteguismo” como escuela, o como escolástica, puede inutilizar –y de hecho ya está inutilizando– a una buena parte de los filósofos españoles, precisamente aquellos que por su formación y cualidades podrían realizar una labor más seriamente intelectual. El “orteguismo” está representando para ellos una pantalla que les impide ver lo que hay detrás, es decir, una realidad objetiva y dialéctica, que necesita ser mucho más correctamente interpretada.\nNo resulta nada cómodo juzgar a un hombre y a una obra de los que nos han separado muchas cosas –más de cuarenta años de edad, concepciones del mundo radicalmente distintas e incluso, quizás, una idea diferente de la función social del intelectual– y sólo nos ha unido una, aunque para nosotros haya sido importante: la de haber sido lectores atentos suyos en los años de formación universitaria. Por otra parte, una opinión sobre su obra –y así se nos pide– ha de incidir, forzosamente, sobre temas ideológicos y políticos, históricos y sociales, que Ortega trató abundantemente a lo largo de muchos años de actividad intelectual pública, pero que nosotros –desgajados contra nuestra voluntad de la sociedad a la que pertenecemos, desde el punto de vista del ejercicio libre de nuestra profesión– no podemos tratar con la libertad que nos daría hacerlo plenamente integrados en el cuerpo social español y sujetos a las regulaciones que funcionan automáticamente en una sociedad auténticamente libre. Por si fuera poco, al tratar de Ortega, nuestra crítica acostumbra a estar teñida de una frustración que se convierte en un resentimiento absurdo: dado que no hemos tenido –porque no han existido– grandes maestros del pensamiento democrático, humanista o marxista en la España contemporánea, caemos en la tentación de juzgar a Ortega desde el punto de vista de lo que hubiéramos querido que fuese y que, evidentemente, no fue. Por último, si no queremos olvidar los condicionamientos de la vida intelectual española de hoy, hemos de reconocer que no resulta agradable, en las actuales circunstancias, entrar en una polémica con aquellos “orteguianos” –en el sentido menos estrecho de la palabra– junto a los cuales participamos en una misma aspiración de libertad. Claro está que no por ello tenemos que abstenernos en una polémica necesaria e inevitable para aclarar posiciones, pero sí nos obliga –más que en otras ocasiones– a ser justos en los juicios y en la expresión de los mismos: no hemos de olvidar que tampoco es cómoda la postura de los orteguianos, bombardeados desde la derecha y la izquierda y, por ello, encerrados en una actitud que, muchas veces, es injustamente discriminatoria para con las últimas promociones intelectuales. También en ellos hay un resentimiento mal dirigido, producto de una frustración –confesada o no– que proviene del hecho de que el sector social que debiera haber encontrado en Ortega la expresión ideológica de su quehacer económico y político no supo darse cuenta del gran pensador  que tenía al alcance de la mano y prefirió sustituirlo con ideólogos de segunda fila, sacados del siglo XIX, cuando no de las cavernas del más prehistórico de los oscurantismos. Gracias a todo lo cual nos encontramos ahora con unas actitudes cuando menos absurdas: las de los orteguianos irritados por los ataques a que la obra de Ortega viene siendo sometida por parte de unos jóvenes que hubieran tenido que ser sus “discípulos” y las de éstos, irritados porque no encuentran en Ortega lo que otros “maestros” pudieron haberles dado.\nDicho lo que antecede, añadamos lo poco que tenemos que decir hoy sobre su obra. Poco, porque al hombre de 1965 y, especialmente, al hombre español de un futuro más o menos próximo también Ortega le dice poco. Hemos releído, antes de escribir estas líneas, algunos viejos libros, llenos de notas y subrayados, de nuestra época de fervientes lectores de Ortega: son textos claros y rotundos, demasiado comprometidos ideológicamente como para proyectarse sobre el mundo de hoy o el de mañana. Por lo mismo, constituyen materiales inapreciables para estudiar el fin de una época, la que termina en 1939, con el inicio de la segunda guerra mundial: parece evidente que Ortega, incluso visto desde el contexto político español de hoy, ha pasado a la Historia, con un lugar propio e importante, por una obra no sólo extensa, sino muy considerable desde un punto de vista intelectual. Pero no nos sirve ni como guía, ni como maestro: ¡qué le vamos a hacer! El mundo ha dado un paso considerable hacia adelante y sus coordenadas de hoy no son las de veinticinco años atrás. El que algunos países como el nuestro hayan perdido el paso del tren de la Historia es algo que nos duele, pero que no podemos negar. Y no por ello hemos de concluir que Ortega, a causa de este hecho, sigue teniendo vigencia entre nosotros. Que los orteguianos comprendan que a los hombres de la posguerra la obra de Ortega no puede aportarnos más que datos para la elaboración de nuestra historia, pero no elementos para la construcción del futuro. Exíjasenos, eso sí, el respeto que es debido a toda obra de un intelectual que supo serlo, con todas sus consecuencias. Pero que no se nos pida más, porque, entre otras muchas cosas, la relectura de los textos de Ortega, hoy nos resulta dolorosa, sino irritante muchas veces, a quiénes aspiramos –¡quién sabe si utópicamente!– a una sociedad española racionalmente democrática.\nI. A mí no me cabe duda de que la presencia de Ortega en la vida intelectual de la España de comienzos de siglo fue decisiva. Y afirmo su trascendencia, aun reconociendo sus distintas frustraciones, no sólo, según pienso, para s mismo, sino –naturalmente, más visibles– para nosotros. Es claro que, con él, España se hace intelectualmente síncrona con los problemas de la intelligentsia europea. Al carácter productivo de su pensamiento, al hecho indudable de ser el primer español que aparece en Europa como protagonista de la aventura intelectual, se une el hecho de su conciencia de ser español y de su quehacer cultural en España. Es para este Ortega “pedagogo” para el que yo conservo mi mayor respeto y con el que, creo yo, tenemos la mayor deuda. Si he de atenerme al pie forzado de la pregunta, que interfiere cultura y política, como influencias de Ortega en la vida española, creo que el balance  es fuertemente positivo, y así habrá de mantenerse a lo largo de los años, cuando, con la obtención de una mayor objetividad, se sepa valorar lo que realmente significó históricamente su propósito conseguido de europeización del pensamiento español.\nII. Creo que Ortega es más un pensador aristocrático que antidemocrático. Quizá pueda parecer esto una distinción un tanto bizantina. No obstante, no la creo así. En el pensamiento de Ortega parece estar implícita la idea de que los problemas de la cultura son siempre, en tanto que problemas, de interés minoritario. Ahora bien: para nuestra sensibilidad actual esta actitud de fondo, en la que se persigue un aristocraticismo del conocimiento, sugiere un rechazo. Sin embargo, a Ortega debe vérsele críticamente, con todas sus contradicciones íntimas. Por un lado, con una instancia muy clara de un pensamiento riguroso; por otro, con su tendencia a veces al dilettantismo, al que su misma receptividad le llevaba. Por encima de estas circunstancias personales, somos nosotros los que hemos de desmitificar a Ortega y situarlo justamente, ni en la aceptación in toto (¿quién podría ser generalizadamente aceptado?) ni en el rechazo absoluto. La reacción antiorteguiana me parece explicable desde dos ángulos distintos: en primer término, desde el contenido mismo de la obra de Ortega. Pese a su gran respeto por la ciencia natural y por la matemática, no hay en su filosofía un contenido neto que pueda servir explícitamente de base para la ciencia, y, en este sentido, hay un hiato muy marcado con las tendencias actuales del pensamiento científico. La filosofía de Ortega conduce al vitalismo, al que por otra parte se adhirió de modo concreto en su idea de la biología, y del que sabemos que fue una reacción desafortunada de casi la totalidad de la ciencia alemana de este siglo. En segundo término, desde el ángulo político, la posición de Ortega es hoy reconocidamente inviable, y, como tal –hay que decirlo sin temor– reaccionaria, precisamente por su liberalismo. El liberalismo, en la medida en que es utópico, es reaccionario, porque no es posible. La mentalidad de hoy ha desmantelado al pensamiento liberal y, todo lo más, le reconoce “buena fe”, más no utilidad programática. Esto no fue obstáculo para que el conservador coetáneo, la derecha, para decirlo en pocas palabras, con su miopía peculiar, no viese en Ortega, por su pensamiento liberal, sino un enemigo temible por su excelsa calidad proselitista.\nIII. Pienso que a toda filosofía –como intento que es de interpretación de la realidad– se le exige hoy las siguientes dos cosas: a) que sus proposiciones sean verdaderas, es decir, verificables, adecuadas a la realidad; y, b) que posea en sí misma la posibilidad de formular modificaciones de esa realidad. Por la primera, se pide que toda filosofía sea realista. Por la segunda, que sea “útil” en el sentido literal de la palabra, es decir, que sirva para la edificación de una praxis. Con otras palabras, toda filosofía que –parafraseando a Marx– además de una interpretación del mundo no suministra la posibilidad de su transformación, está divorciada de la realidad, es idealismo y, como tal, inaceptable. En este sentido, la filosofía de Ortega queda como en conjunto de aforismos muy brillantes, muchos de ellos certeros, pero inválidos para la práctica. Por eso, a la pregunta de qué puesto le cabe en la filosofía española de hoy, yo creo que puede responderse así: Ortega sigue siendo un genial iniciador de problemas, que conduce, no obstante, a soluciones no orteguianas. \nHacer un juicio global y suficientemente objetivo de Ortega es difícil. Al menos lo es para mí. E imagino que también para muchos escritores de mi generación. Por varias razones.\nEn primer lugar, hay una premisa personal de gratitud. Para la mayoría de esa generación, Ortega fue, en una época de casi absoluto y forzado claustramiento político-intelectual, una ventana abierta al aire libre, a un espacio cultural que contrastaba radicalmente con el ambiente lugareño y avillanado del país. Ese fue el Ortega de nuestras lecturas juveniles, hasta 1950-1955. Aislados del flujo de la cultura española de preguerra y de la cultura universal, Ortega se nos aparecía, entre los escritores españoles contemporáneos, como el mejor “introductor” a esa cultura perdida. Es difícil –y sería de mala ley– ahora que estamos, muchos de nosotros, intelectualmente tan lejos de él, no tener presente su valor positivo –entonces– de “liberador”. A través de Ortega conseguíamos uno de los primeros accesos a la cultura contemporánea, desde algunas de cuyas corrientes más vivas rechazaríamos después gran parte de los supuestos filosóficos y de las teorías históricas y sociológicas del pensador madrileño.\nEn segundo lugar, Ortega sigue aún demasiado unido a la circunstancia histórico-política de nuestro país para poder juzgarle con suficiente perspectiva e independencia respecto de ella. Los mismos problemas contra los que él se debatió persisten, a veces agravados; y las soluciones a que hoy tienden las nuevas generaciones están lejos, a menudo en el polo opuesto, de las propugnadas o sugeridas por él. De ahí que a Ortega se le juzgue hoy, desde la izquierda –como desde la derecha–, con mirada acusadamente política. Cosa inevitable dada esa situación histórica española y el carácter decididamente político –teórico y práctico– de gran parte de la obra orteguiana.\nPor último, hay una dificultad más circunstancial y secundaria: Ortega sigue siendo objeto de los ataques violentos de la parte más retrógrada y “filipista” de la derecha española, que considera su pensamiento como herético y subversivo. (Y desde su punto de vista oscurantista tiene toda la razón.) Por ello, a veces resulta molesto criticarle desde las posiciones radicalmente contrarias, exponiéndose a ser objeto de la deshonesta “amalgama de los contrarios” a que propenden ciertos orteguianos de estricta obediencia y escasa objetividad. Estas razones –y naturalmente, ahora, la brevedad del espacio disponible hacen difícil caracterizar globalmente a Ortega y su obra. No queda sino limitarse a unas consideraciones esquemáticas en respuesta al cuestionario.\nLa acción de Ortega, en cincuenta años de vida española, fue, no cabe duda, de primerísima importancia en el plano cultural. Ortega abrió multitud de ventanas, en la raquítica mansión de nuestra cultura. En este sentido, le corresponde como a nadie el título de excitator Hispaniae que le atribuyó Ernst Robert Curtius. Piénsese, no sólo en su obra personal, sino también en su labor de editor e introductor cultural, realmente espléndida. De esa labor de fomentador se benefició el país entero. Gracias a ella, la cultura española dio un paso importante hacia su modernización. Frente a la mohosa chatarra tradicionalista, frente al esteticismo y las romantiquerías de que cojeaban la mayor parte de los hombres del 98, la obra y la acción cultural de Ortega supusieron un fuerte ventarrón de racionalismo y de historicismo, es decir, de espíritu moderno. \nEn esos cincuenta años, Ortega fue, ideológicamente, el posible pensador liberal de una burguesía española moderna, que no lo llegara a ser plenamente, que la derecha española le atacara a menudo y no lo reconociera nunca como su representante ideológico, se debe a esa terrible carencia histórica cuyas consecuencias aún sufre el país: la falta de una auténtica y consumada revolución liberal-burguesa en España. Cuando el país, con la II República, intentó tímidamente iniciar esa revolución, se vino encima, inevitablemente, la revolución socialista mientras la burguesía apostaba a lo más seguro: el fascismo y el clerical-militarismo. Y Ortega, pensador liberal truncado, se halló totalmente desplazado. La España de 1931-1939 –y no digamos la de después– no era la suya. Porque la suya no existía. La racionalización burguesa de la sociedad española, la que Ortega propugnaba, era ya demasiado tardía. Y él, dados sus límites ideológicos y sociales, no podía entrever una nueva racionalidad histórica, mucho más profundamente democrática, que pesaba ya en el destino español.\nEl pensamiento liberal de Ortega no llegó a ser un pensamiento claramente democrático –en lo esencial, era antidemocrático– porque, en su época, el porvenir de la democracia ya no descansaba en la burguesía y su esfuerzo racionalizador –como en el siglo XIX–, sino en el movimiento obrero y socialista. Y Ortega, a pesar de sus simpatías de algún momento por el socialismo, no podía comprender las raíces democráticas y humanizadoras de ese movimiento. De ahí libros como La España invertebrada y La rebelión de las masas, cuya inspiración teórica se basa en una total incomprensión de lo que significa realmente, en la historia, el movimiento de masas contemporáneo: movimiento socialista, lucha de las masas coloniales por su emancipación...\nHoy día, Ortega tiene poco que decir, en el plano político-intelectual, al pensamiento democrático y progresista español. En su inspiración democrática y racionalizadora, los hombres de las últimas generaciones buscan maestros más seguros, menos ambiguos y más radicales. El cuerpo esencial del pensamiento de Ortega pertenece a la ideología conservadora europea.\nDe todos modos, pensando en lo que todavía hoy es España, en su estancamiento histórico-político y cultural, Ortega puede aún prestar servicios importantes: como portavoz intelectual de una burguesía española verdaderamente moderna, dispuesta a acabar con los modos teocrático-militaristas de pensar y vivir. El historicismo de Ortega es un historicismo conservador, pero, por eso mismo, puede servir de acicate a una burguesía española que al fin comience a cobrar conciencia de sí misma. En ese caso, el historicismo español radicalmente democrático y socialista encontrará en Ortega un adversario mucho más auténtico y digno de consideración crítica que los Menéndez Pelayo, Vázquez de Mella, Maeztu y demás ideólogos de un tradicionalismo de chatarra.\nCuando Ortega regresó a la España de Franco, hizo tres cosas que me afectaron profundamente. Una, decir que España, “por fin, tenía suerte” (cito de memoria). Otra, decirlo en el Ateneo de Madrid (que por entonces se llamaba, creo, “Aula de Cultura”). Otra, dar una conferencia sobre el  teatro, ¡ay!, muy poco satisfactoria. Yo era, si acaso, un bachiller inquieto y un incipiente hombre de teatro; y, naturalmente, un hombre sin maestros. El riesgo de haber adoptado a Ortega como tal, quedó salvado precisamente por la pobreza ideológica de su Idea del teatro. Esta fue una vacuna antiorteguiana. Uno de mis primeros trabajos –a mis 21 años aproximadamente– fue una réplica a Ortega y a su estética de la trivialidad (el teatro como juego, evasión pura), y, desde entonces, mis lecturas de Ortega estuvieron teñidas por este previo, cuasi-infantil desacuerdo. Este desacuerdo se fundó después en más sólidas razones y se centró, sobre todo, en el método: “así no se puede llegar a ninguna parte” (tal era –es– mi pensamiento), por muy inteligente que se sea... Por fin, Ortega, que nunca fue, como digo, santo de mi devoción, desapareció por completo de mi vista. La evolución de mi pensamiento se produce en esa ausencia.\nVaya lo precedente para decir que la encuesta de Ruedo ibérico me viene un poco ancha –o estrecha, no lo sé...– No soy un “ortególogo”.\n• ¿Balance? Como filósofo, indiferente. Como editor, positivo. Como maestro, nefasto. Como político, malo, malo, malo.\n• ¿Qué significa en su tiempo? Ortega es... la “burguesía iluminada”.\n• ¿El antiorteguismo de los jóvenes? Especialmente, se produce por la reencarnación falangista de Ortega que les ha tocado vivir.\n• ¡Claro que es un pensador antidemocrático! ¿Quién lo duda?\n• Yo no creo que ya pueda ser maestro de nadie, aparte de sus viejos discípulos.\n• A la derecha de Ortega, todo es ignominia. La ignominia no reconoce nada a su izquierda: lo destruye ciegamente. En fin, como se sabe, también hay un antiorteguismo ignominioso...\n¿Establecer un balance crítico de la obra y de la acción político-cultural de Ortega? Semejante empresa exigiría un análisis exhaustivo de la sociedad española de la primera mitad del siglo XX, de sus estructuras y del funcionamiento en éstas de las diversas corrientes ideológicas. Me limito, por tanto, a unas cuantas brevísimas apuntaciones.\nI. La estatura de Ortega no depende sólo de su propia actividad intelectual depende también de la poca talla de sus adversarios ideológicos. De los de derecha, mejor no hablar: ¿a quién le importa ya lo que de Ortega hayan podido decir Vicente Marrero, Fernández de la Mora o Santiago Ramírez (O.P.)? Lo grave es que Ortega no haya sido sometido, en la época de su plena vigencia, a una crítica marxista seria. (Personalmente, los trabajos de Araquistáin sobre Ortega me parecen sumamente flojos.) Pero ello se debe a un hecho histórico, incuestionable: no ha habido todavía en España una crítica marxista seria. Piénsese en el ensayo de Gramsci sobre Benedetto Croce (con todas las diferencias circuntanciales, la obra de Croce ha desempeñado en Italia una función análoga a la de Ortega en nuestro país) y búsquese algo equivalente en España; no lo hay. O sea, el verdadero problema de la influencia orteguiana es el de la ausencia, hasta hace muy poco, de una auténtica  intelectualidad marxista en España. Problema sobre el que, algún día, habrá que volver, porque sus implicaciones y consecuencias han sido gravísimas en el movimiento obrero y revolucionario español.\nII. Se suele valorar positivamente la actitud cultural de Ortega, como director de revista, editor, introductor de la cultura europea en España. Bien, muy bien, pero ¡ojo! En primer lugar, habría que hacer un serio balance de dicha actividad, que pondría de manifiesto la extraordinaria cantidad de hojarasca, de seudociencia, que se ha introducido también, por ese camino, en la vida universitaria de antes de la guerra civil. En segundo lugar, esa vertiente de la actividad orteguiana no es nada original. (Pero ¿hay en Ortega algo original?) Entronca con una tradición ya arraigada en el provincialismo de la vida cultural española de fines del XIX, y se limita a acentuar el desplazamiento iniciado con el krausismo hacia las fuentes culturales alemanas (de segunda fila, por cierto). Esa europeización superficial y discutible ha contribuido además a cegar el acceso a las corrientes de pensamiento racional, democrático-socialista, de nuestro siglo XIX, desde entonces sistemáticamente ignoradas, encubiertas o menospreciadas. Flaco servicio, pues.\nIII. ¿Es Ortega un pensador esencialmente antidemocrático? Sin duda alguna, pero conviene precisar un poco más. En general, ningún pensador es esencialmente esto o aquello: lo es históricamente. Ortega, si analizamos el contenido de sus primeros ensayos, es un pensador reformista, muy directamente inspirado en el “socialismo pedagógico” de Natorp y de la escuela de Marburgo. (Recuérdese: los años de formación de Ortega son aquéllos en que todo un sector del socialdemocratismo ortodoxo preconizaba el retorno a Kant, precisamente en Alemania.) Pero el desarrollo teórico de Ortega es típicamente involutivo. Al chocar sus esquemas abstractos con la realidad social española, inapresable en función de los conceptos orteguianos, el pensamiento de nuestro filósofo se hace cada vez más conservador, más reaccionario (en el estricto sentido de este término). España invertebrada, La rebelión de las masas, los discursos en las Cortes de la República, constituyen los evidentes jalones de esa involución del pensamiento político-social de Ortega.\nIV. En realidad, Ortega es, esencialmente, un pensador pequeño-burgués: de ahí sus limitaciones y de ahí su vigencia, en un país como España, en la primera mitad de este siglo. El tan traído y llevado aristocraticismo de Ortega no se diferencia en nada, en cuanto a lo esencial, del de los lectores pequeñoburgueses de Blanco y Negro. No le faltan siquiera los ramalazos de cursilería provinciana. En fin de cuentas, la misión de Ortega ha consistido en hacer creer a los lectores de El Sol que ellos eran los protagonistas de la historia...


XGN! – Frikis\nEl fin de semana me dejaron solito, no sali apenas ningun dia estaba cansado y me apetecia apalancarme en casa. El Viernes vino Ferchu desde la biblioteca cansado de estudiar y le ofreci asilo en mi casa para recuperarse del mal trago. Llamamos a Sebas para que se viniviera, conseguimos arrancarle de su proyecto de fin de carrera y vino para casa. Eso si con una mala noticia, y es que se habia torcido el tobillo, su viaje a marruecos de la semana siguiente peligraba. Espero que al final pueda ir. Vimos el primer capitulo de El coche fantastico (si de nuevo) y cenamos pizza del pizza hut con la nueva oferta del 2×1 a domicilio. Por cierto lo que dice Michael Knight al subirse por primera vez a KITT es aun mejor que lo que puse. Y dice textualmente: «Esto parece el baño de Darth Vader», increible sublime. Destacaria otro dialogo entre Michael y su ligue del capitulo, la chica dice: – Cuando te vayas no se que hare con (nombre de su hijo), a lo que Michael responde: – Yo me lo quedaria, es un buen chico… 😀 es que porfavor… xD\nHasta el dia de hoy la semana muy liada entre clases y trabajo, tengo una jornada bastante jevi. Pero bueno llegamos al tema que da titulo al post, la XGN y algunos direis que *$%» es eso? pues es una party de ordenadores, es decir te vas con tu ordenador te juntas con otras personas y los conectas en red. En este caso la party es en Santiago de Compostela y no juntamos 1500 personas. es ya una tradicion el ir, los 3 primeros dias de mi calendario de semana santa, son siempre para la XGN, nos juntamos muchos amigos y lo pasamos bien y dormimos poco. Para que os hagais una idea, aqui teneis una foto Por ahi es por donde nos sentamos todos los años. Impresionante no?


Ve el nuevo clip de Zola Jesus - Indie Rocks!\nVe el nuevo clip de Zola Jesus\nLa cantante y compositora Zola Jesus lanzó el video para su single "Exhumed".\nMediante sus redes, la cantautora de raíces rusas Zola Jesus dio a conocer el clip oficial para "Exhumed", sencillo que ya nos había adelantado a principios de junio y que formará parte de su próximo álbum a estrenarse el 8 de septiembre titulado Okovi.\nLa encargada de la producción, fotografía y dirección del video fue la francesa-americana Jacqueline Castel, quien ha sido colaboradora constante de Sacred Bones Records —sello bajo el cual se grabó Okovi—. El clip en blanco y negro nos ubica en un bosque tétrico en donde Zola Jesus es enterrada para después salir de su tumba y recorrer el lugar con la larga manta con la que fue sepultada. A esto se le suman imágenes que constantemente se distorsionan, dándole un toque aún más lúgubre al video.\nEl nuevo álbum de once tracks —cuyo nombre proviene del eslavo y se traduce en "cadenas"— contiene música que, según la autora, fue escrita baja catarsis pura que resulta en sonidos más pesados y oscuros. De el ya se había desprendido el tema "Soak" y llevará a Zola a una gira — que comienza hoy— por Europa y Norteamérica. En México, recordamos su visita en 2015 y esperamos regrese con esta nueva placa.\nSin más, te dejamos el video oficial para que lo disfrutes:


Ponen en venta el disco que John Lennon firmó a su asesino - LA NACION Ponen en venta el disco que John Lennon firmó a su asesino - LA NACION\nPusieron en venta el disco que le firmó Lennon a su asesino Crédito: Archivo\nLa copia de Double Fantasy fue firmada por el vocalista de los Beatles cinco horas antes de morir\n17 de julio de 2017 • 17:18\nJohn Lennon nunca imaginó -ni él ni nadie- que la persona que le había pedido un autógrafo cerca de su casa en Nueva York sería quien, cinco horas después, le dispararía y terminaría con su vida. Hoy, 37 años después, el disco que el Beatle firmó para su fan -y asesino- fue puesto a la venta por 1,5 millones de dólares, según informó la firma vendedora, Moments in Time.\nEl ejemplar de "Double Fantasy" -cuya veracidad y firma fueron certificados- fue encontrado por un hombre en el jardín del edificio donde residía John con Yoko Ono. En la portada del disco, que se acababa de publicar ese mismo año, aparece Lennon besando a su mujer y, en el cuello de ella, está el autógrafo.\nEl disco, que pertenecía a Mark David Chapman, quien tras cometer el crimen se deshizo de él, pasó varios años en la Fiscalía, ya que se trataba de una prueba contra el asesino. Chapman, de 62 años, fue condenado a un mínimo de 20 años y un máximo de cadena perpetua y sigue recluido en una prisión de alta seguridad en Nueva York.


Apoyo escolar para tus proyectos de investigación\nCada vez, con más frecuencia en los entornos educativos escuchamos hablar del tutor o supervisor escolar para proyectos de investigación. Pero, ¿quién es exactamente esta figura? ¿A qué se dedica? ¿Y cómo puede convertirse en un recurso para los estudiantes y para la escuela? El término tutor o supervisor se refiere a todas las intervenciones educativas, pero en este caso es el apoyo escolar para tus proyectos de investigación.\nEl tutor o supervisor de la escuela puede considerarse un guía que acompaña a los estudiantes en el entorno de aprendizaje. Su intervención está dirigida al individuo en su conjunto, integrando la transmisión del conocimiento con la promoción del bienestar y la potenciación de las identidades individuales.\nEs una figura de referencia a la que acudir para abordar problemas no solo didácticos y formativos, sino también relacionales, motivacionales y de orientación. En los últimos años, las intervenciones de tutoría se han activado cada vez con mayor frecuencia en las escuelas para apoyar los procesos de aprendizaje, el método de estudio.\nSin embargo, hay muchas cuestiones prácticas que debes tomar en cuenta al realizar una investigación escolar. Acceder al campo y desarrollar relaciones positivas con los contactos designados para el estudio de tú escuela puede ser posiblemente el más desafiante.\nAsí que, si deseas apoyo escolar en tus investigaciones, una de las principales responsabilidades que tendrás es mantener el contacto del estudio de la escuela. Además de organizar las fechas de recopilación de datos.\nPor lo que, a menudo te resultará complicado. Puede que te compliques con la recepción que ofrezcas al transmitir tus mensajes. Lo indicado es conectarte con la persona relevante o miembros de alto nivel del equipo de investigación que usarán su experiencia para obtener acceso al contacto de tú estudio, especialmente el tutor o supervisor.\nRecomendaciones para el apoyo escolar al investigar\nAl realizar tú investigación, es fundamental obtener el consentimiento informado de todas las partes pertinentes. Toda investigación requerirá la aprobación ética de una junta relevante, ya sea un comité de ética de la universidad, un comité de ética de un financiador o ambos. Particularmente en tú caso, se requiere el consentimiento del director o del personal directivo superior de la escuela donde realizaras la investigación, incluyendo padre o tutor.\nMientras tengas mayor cobertura en toda la población y evites patrones sociales te será más eficaz los procedimientos de inclusión voluntaria.\n¿Qué sucede al abordar temas delicados?\nDebes tener como objetivo mejorar la salud mental y el bienestar. Por lo tanto, si la investigación recolectará datos sobre un tema altamente sensible para algunos sectores.\nEsto se debe, a que, como investigador, tendrás el deber de cuidar tu contenido. Lo que significa que tienes la obligación legal y moral de garantizar que las personas no sufran ningún daño o pérdida irrazonable con los elementos de tú trabajo.\nNunca olvides, el contexto\nAl implementar una intervención, es crucial que consideres el contexto, el cual puede que dentro de la escuela sea social y político de alta complejidad. Las intervenciones estandarizadas que no tienen en cuenta el contexto local de la escuela, el área o la comunidad a menudo se consideran inapropiadas debido a la naturaleza compleja de los sistemas escolares.\nEntonces, tú investigación debe indicar que la propiedad individual de una intervención puede permitirle a la escuela identificar soluciones a los problemas a nivel escolar. Además de mejorar las posibilidades de sostenibilidad. Debes nominar al personal con el que hablaran si enfrentaran un problema. Dichas personas que elijas deben otorgarte la capacitación necesaria y, posteriormente, se convertirán en tu apoyo.\nPor lo general, en las intervenciones de apoyo entre pares, los compañeros de apoyo son aquellos que han tenido experiencias similares a las que actualmente tu confrontas. Sin embargo, debes identificar el apoyo que creas más apropiado y solidario, contribuyendo a las posibilidades de éxito y sostenibilidad de las intervenciones que estés presentando.\n¡Ven a conocer el juego de suma cero!\nComo investigador, no solo enfrentas los desafíos de realizar investigaciones dentro de la escuela. Sino que también enfrentas los desafíos que presenta la investigación en sí.\nPor lo que, el enfoque de la investigación y sus objetivos puede que no logre alinearse con las prioridades de tú escuela o comunidad, lo que puede conducir a más problemas prácticos. La literatura indica que las escuelas y comunidades a menudo muestran resistencia a comprometerse con las prácticas. Las escuelas creen que deben centrar su atención en la misión principal de aumentar el rendimiento académico.\nEste concepto del «juego de suma cero» se relaciona con la percepción de que las estrategias de investigación compiten con las estrategias de logro educativo. Por lo que desvían la atención del «negocio principal» de las escuelas.\nLos maestros enfrentan enormes presiones educativas y a menudo sienten que las intervenciones se les imponen. Lo que significa que no participen de manera significativa y la implementación a menudo no tiene éxito.\nSe podría argumentar que la inclusión de estrategias de investigación, es en realidad un «juego de suma distinta de cero». Ya que es un las estrategias y la educación son palancas para mejorarse mutuamente.\nNo obstante, para superar tú percepción del juego de suma cero, se sabe que es más probable que las escuelas participen en intervenciones que se ajusten a las prioridades que estas poseen. Para ello, necesitas contar con el apoyo de un defensor de la institución que apoye la mejora de tus logros educativos.\nLo más común es modificar los componentes de la intervención para que se ajuste al contexto y la cultura de tú entidad o comunidad. Lo que según las investigaciones aumenta las posibilidades de sostenibilidad de la investigación.\nConstruye una comunidad para tú investigación\nLa investigación será el esfuerzo que realices en equipo. Reúne diferentes habilidades y experiencias para establecer comunidades de investigación que involucran a una variedad de actores clave. Deberás fomentar un sentido de comunidad al hacer que los eventos de investigación sean sociales.\nPor ejemplo: visita un laboratorio de investigación y permite que los estudiantes se mezclen con los científicos. Organiza eventos sociales relacionados con la investigación, como ver una película o visitar una exposición relevante para el proyecto. Esto también ayudará a romper las barreras entre estudiantes, profesores y otros profesionales, y creará un espíritu de equipo o comunidad ideal para tu investigación.\nAcompáñanos y celebra la investigación\nGeneralmente, como estudiante tienes oportunidades limitadas para compartir y celebrar tu trabajo dentro y fuera de la comunidad escolar. Los investigadores comparten su ciencia en conferencias dando charlas y presentando carteles. Pero compartir la investigación con el público en general, a través de conferencias públicas o artículos de revistas, por ejemplo, es una parte igualmente importante de la comunicación científica.\nSe trata de brindar la oportunidad de desarrollar comprensión tanto de la investigación en sí como de por qué es importante para la comunidad en general. Puedes organizar eventos de divulgación.\n¡Vamos! sigue adelante, anímate a compartir la pasión por el conocimiento dando una asamblea sobre tú investigación. Obtendrás una valiosa experiencia en la presentación a diferentes audiencias y te motivaras a ti mismo a ganar más confianza y otorgar reconocimiento a tu trabajo.\nImportancia del apoyo escolar en tu investigación\nComo investigador, podrás aumentar tu conocimiento de muchas opciones potenciales de carreras que de otra manera no hubieses considerado. Además de desarrollar las habilidades obvias asociadas con la resolución de problemas, el pensamiento lateral y el método científico, tendrás las herramientas para construir valiosas redes sociales.\nA través del apoyo escolar, también lograrás liberar el pensamiento compartido. Que normalmente puedes encontrar en la escuela y ayudarte a ti mismo a establecer mejores relaciones con los demás. Los proyectos de investigación independientes te brindan una mejor comprensión de lo que significa ser investigador.\nEl apoyo escolar en la investigación educativa juega un papel crucial en el avance del conocimiento en diferentes campos de estudio.\nProporciona respuestas a desafíos educativos prácticos utilizando métodos científicos.\nHallazgos de la investigación educativa; especialmente la investigación aplicada, son fundamentales en la reformulación de políticas.\nPara el investigador y otras partes involucradas en este enfoque de investigación, mejora el aprendizaje, el conocimiento, las habilidades y la comprensión.\nMejora los métodos de enseñanza y aprendizaje al capacitarlo con datos para ayudarlo a enseñar y liderar de manera más estratégica y efectiva.\nAyuda al estudiante a aplicar sus conocimientos a situaciones prácticas.\n¿No encuentras el apoyo escolar adecuado?\n¡Estas en el mejor lugar! En Tesis y Másters te ofrecemos un apoyo escolar especializado y 100% garantizado debido a que contamos con más de 500 profesionales expertos en distintas áreas académicas. Por esta razón te podemos ayudar con cualquier proyecto.\nEs importante mencionar que todos los trabajos que entregamos son analizados por el informe Turnitin que utilizan las mejores universidades del mundo. Para recibir nuestra ayuda, lo único que necesitas hacer es llenar el siguiente formulario y nos pondremos en contacto contigo lo antes posible.\nPublicada en Blog | Etiquetada como investigación, trabajos académicos\nPublicada el 18/05/2021 | por Tesis y Másters\nSi estás buscando información acerca de qué es un argumento, estás en el lugar correcto. En este artículo te explicaremos en detalle todo lo que debes saber acerca de este término.\nEl mundo parte de una diversidad de teorías y posturas que se entrelazan en argumentos y supuestos. Sin embargo, no se enseña a mirar la multiplicidad de opiniones desde el punto de vista crítico. Día con día se habilita diversas formas de apertura al diálogo, pero muy pocas de ellas se orientan al saber argumentar y sustentar razones de defensa de un trabajo o investigación.\n¿Alguna vez te has preguntado el por qué argumentamos?\nArgumentar da voz y escucha a aquellas opiniones que en un momento dado se formulan dentro de nuestro pensamiento. El sentido de expresar toma valor a partir de estructurar la forma de convencimiento y persuasión que se tenga ante los otros. Para dar un argumento es fundamental “ofrecer un conjunto de razones o de pruebas en apoyo de una conclusión, siempre sustentando tu opinión con razones” (Weston, 2001).\nCada ser humano concibe una realidad distinta desde la formación académica. Es desde las relaciones sociales que se acostumbra a afirmar, defender, sustentar y fundamentar la razón de un tema o un punto de vista. A esto se le llama naturaleza argumentativa, es decir a lo largo de la vida construimos de forma oral o textual enunciados vinculados a una pretensión.\n“Argumentar requiere de un proceso mental, que permite interaccionar, y construir una realidad a través del lenguaje en un proceso de discurso”. El argumento permite convencer o defender eso que se cree, llevando a generar un dialogo”.\n¿Cómo se utiliza un argumento?\nDe acuerdo con la teoría, la argumentación se utiliza en diferentes eventos; políticos, religiosos, económicos, académicos, publicitarios y en la vida cotidiana. Desde la infancia se trata de argumentar o dar nuestra opinión de aquello que no llega a ser bien visto para uno mismo. Por ejemplo: que ocurre cuando una mamá le dice a su hijo (a) tienes que usar esta ropa, el discurso del menor se centra en el decirlas razones del por qué prefiere otra y no la que le imponen.\nEs desde la infancia que se comienza a persuadir e involucrar el discurso mediante el lenguaje. Este con el paso del tiempo se va perfeccionando, conforme al crecimiento se adquiere una competencia argumentativa. Esta surge a partir de la adquisición lingüística del niño (a) cuando comienza a hablar.\nPara conseguir el efecto perlocucionario de la argumentación, es decir, que el destinatario resulte persuadido, el productor del texto persuasivo deberá reunir argumentos . Pruebas o razones con los que dar credibilidad a su discurso y presentarlos coherentemente de manera que conformen un conjunto semántico y lingüístico capaz de modificar las convicciones de quien nos escucha. De este modo, el argumento debe ofrecer una sucesión de pruebas claras y ordenadas, que es, sin duda una de las tareas más complejas del texto argumentativo.\nEl concepto de la palabra argumentación ha tomado diversos sentidos que han direccionado los modos y formas de comprender hacia donde se quiere dirigir un discurso. Por ejemplo, para la Real Academia Española argumentar significa “aducir, alegar, poner argumentos, disputar, discutir”., centra de este modo al argumento como una forma de convencimiento al interlocutor.\nMientras que para otros autores la argumentación es:\n«Una práctica discursiva de tipo racional en la cual un locutor defiende un punto de vista confrontándolo con el de un contrincante real o potencial”.\n“Una de las capacidades cognitivas centrales de los seres humanos es la capacidad de formar juicios Cuando argumentamos, expresamos razones con el propósito de inducir en nuestro interlocutor la formación o la revisión de un determinado juicio”.\n¿Cómo se reconoce un argumento?\nUn argumento se reconoce en base al razonamiento que se le intenta dar al trabajo de estudio, puede ser que algunos de estos se dirijan más en una línea emotiva, afectiva u otros solo desde lo racional el cual apela siempre a la lógica y el sentido común.\nLos argumentos emotivos tendrán el fin de persuadir e involucrase más con los sentimientos de las personas. Ya que parten de experiencia, un ejemplo muy claro son las campañas de recolección de dinero, su objetivo es conmover al público a través de sus historias, una vez logrado su finalidad, reciben donaciones. Mientras que el argumento racional se dirige al convencimiento, puede ser con un fin político, causal, publicitario o de investigación, este se utiliza más para trabajos académicos.\n“Para lograr que México logre obtener un desarrollo económico que permita que sus habitantes tengan un buen nivel de vida, es necesario que el estado aumente el presupuesto y genere estrategias de autosustentables, esto beneficiara los sectores económicos”.\nCuando argumentamos el cuerpo toma un papel principal, desde el movimiento, gestos, articulación y dirección de movimientos. Pues este es participe de la formulación conceptual que se quiere expresar hacia el receptor. Eemeren et al. (1984: 10-34) y Eemeren y Grootendorst (1984: 78-93) en plantean: “El acto de argumentar es un acto de habla complejo compuesto de una o varias proposiciones, que son los argumentos o las premisas, para apoyar otra u otras proposiciones, que son las conclusiones (aquello que se pretende)”.\nArgumentar, permite abrir un espacio de encuentro entre lo que se cree, lo que sabe y lo que se piensa, el sentido de la argumentación puede centrarse desde posturas claras, sin embargo, estas no deben perder el propósito de provocar en el interlocutor un juicio de reflexión y apertura al dialogo.\nComo estudiante puedes estarte preguntando ¿cómo adquiero la habilidad de argumentar? Culturalmente todos (as) han sido sometidos a una educación tradicional la cual ha invitado a replicar y trascribir teorías. De este modo cuando se intenta construir un argumento se evidencia una ausencia de fundamentos, que rompen con el entendimiento, la escucha.\nLa manera de fomentar las capacidades críticas y de argumentación en la enseñanza que reciben los jóvenes repercutirá en las relaciones que construimos para un futuro que siempre lleva más incertidumbre. La base para ello será la existencia de interlocutores con capacidades argumentativas y críticas susceptibles de comunicar ideas, de responder desde las profundidades del intelecto y del alma.\nPara estructurar un argumento propone preguntarse y tomar en cuenta los siguientes puntos:\n¿Qué estás tratando de probar?, ¿Cuál es tu conclusión?\nPara este punto es necesario organizar tu pensamiento y escribir lo que estás formulando, sin divagar en ideas muy extensas.\nOrdenar tus ideas de forma natural\nUsualmente, los argumentos cortos se escriben en uno o dos párrafos. Ponga primero la conclusión seguida de sus propias razones.\nPartir de premisas fiables\nDesde la premisa a la conclusión, es válido, si sus premisas son débiles, su conclusión será débil.\nUse un lenguaje concreto, específico.\nEvita los términos generales, vagos y abstractos\nEjemplo: llegamos tarde a la casa porque había una tormenta es mejor a tardamos por que el camino estuvo muy complicado, ningún carro nos daba paso, fue cansado.\nEvite el lenguaje cuya única función sea la de influir en las emociones de su lector u oyente, ya sea en favor o en contra de las opiniones que está discutiendo.\nUsar términos consistentes\nUsar un único significado para cada término. Una buena manera de evitar la ambigüedad es definir cuidadosamente cualquier término clave que usted introduzca: luego, tenga cuidado de utilizarlo sólo como usted lo ha definido.\nEs fundamental estructurar una línea que establezca hacia donde se quiere llegar con lo que se desea expresar. Pensar en tu historia, en ella se encuentran vivencias que dan sustento a lo que crees y piensas, “el argumento está posicionado en diversas historias “hay historia e historias”. Por ejemplo, vivimos dentro de una historia, porque la realidad no deja de ser un “relato oficial” que se construye a través de las noticias de las agencias periodísticas y de aquello que nosotros mismos seleccionamos y vamos añadiendo a nuestras redes sociales. De nuestra propia vida, inclusive, nosotros mismos seleccionamos lo que queremos contar y lo que no queremos”.\nEn conclusión, el argumento será compuesto y estructurado por nuestra propia identidad, mientras más indagues, leas y te cuestiones, encontraras mejores sustentos y saber cómo estructurar tu punto de vista. En el transcurrir de tu vida siempre estarás rodeado de hechos, opiniones, pruebas y datos estructurados. Sin embargo, debes tener presente que la argumentación es una habilidad que toda persona debe desarrollar y que esta no puede estar aislada, siempre debe venir de un sustento.\nEsta habilidad, es reconocida por Del Caño (1999) “como una de los fundamentos de la vida en sociedad”. Por esta razón, se propone ofrecer situaciones didácticas que permitan a los profesores contribuir al desarrollo en los estudiantes de su competencia argumentativa escrita. Esta capacidad los prepara para actuar con buen juicio en la solución de problemas, al plantear argumentaciones personales, fundamentadas y convincentes, que propicien el diálogo en la búsqueda de consensos y en el disentir responsablemente, contribuyendo así al desarrollo de una conciencia crítica para participar conscientemente en la vida ciudadana.\nNo obstante, muy pocas veces se reconoce y acepta la diversidad de pensamientos. Instituciones exigen a los estudiantes volverse dueños de sus propios discursos, pero solo los acercan a la reproducción de conocimiento, sin darles la oportunidad de debatir o contraponer el autor. Por ello es necesario, apropiarse de los argumentos propios y no ser un sujeto que se persuade por historias contadas. Si bien estas ayudan a comprender los modos de ser y vivir, mediante tu propio argumento podrás confrontar y mostrar una realidad diferente.\nLa auto-reflexión para llegar a un buen argumento\nDebes tomar en cuenta que para llegar a tener un buen argumento debes auto reflexionar hacia donde diriges tus pensamientos.\nSe tienen que aportar argumentos, por un lado, en torno a por qué se debe partir del pensar, por qué es lo primero en el orden lógico, la base de todo conocer; por otro lado, en torno a cómo es posible que el pensar humano capte y acceda a, o exponga, la realidad como tal, es decir, responder al problema (no sólo de Hegel) de si las determinaciones del pensar son determinaciones del ser, de la realidad (…)\nEl pensamiento es aquel que nos lleva a la auto reflexión y construcción de razones, posturas que guían la forma de concebir el mundo. El pensar humano se dirige en varias líneas en ellas se encuentran diversas realidades comprendidas desde diferentes perspectivas. Por lo que el argumento es una posibilidad de inferir y construir un conocimiento diferente que parte del análisis crítico de las propias ideas.\nEn Tesis y Másters sabemos lo agitada que puede ser por momentos la vida estudiantil. Por eso creamos un servicio de asesoría profesional para universitarios en apuro. Contamos con un equipo de expertos para todas las áreas que pueden ayudarte a desarrollar la idea que tienes en mente para tu proyecto. Redactamos, revisamos y corregimos monografías, ensayos, artículos científicos, tesis de grado, maestría y doctorado.\nNos encanta analizar el plagio de los trabajos por eso contamos con la mejor herramienta: Turnitin. De regalo en cada entrega te daremos un informe que valide la autoría del trabajo que realizamos. Podemos empezar desde cero o retomar el material del que dispongas. Las cotizaciones son a medida y sin cargo, no te quedes con la duda. Completa el formulario y un asesor académico te enviará un presupuesto en 24 hs.\nPublicada en Blog | Etiquetada como tips para estudiantes, trabajos académicos\nClaves para redactar un texto argumentativo\n¿Estás buscando información acerca de qué es un texto argumentativo y cómo realizarlo correctamente? En este artículo te contaremos todo acerca de este tipo de escritor.\nEn primer lugar, los textos argumentativos expresan ideas, fundamentos para defender pensamientos de otros o poner en duda aquellas teorías que existen sobre algún tema en específico, da siempre la posibilidad de generar conocimiento. Si eres estudiante o profesional te preguntarás ¿cuál es la finalidad de crear un estudio con un fin argumentativo? Cuando se crea un trabajo con este fin se otorga la oportunidad de a portar nuevos paradigmas.\nUn texto argumentativo es una organización textual centrada en el juicio y en la toma de una postura respecto de algún asunto polémico. Dicha acción implica que se defenderá la posición que se asuma a través de una serie de razones. Es por ello que este tipo de escrito tiene como objetivo expresar opiniones o rebatirlas con el fin de persuadir o convencer a un receptor.\nLa finalidad del autor puede ser probar o demostrar una idea, refutar la contraria o bien persuadir o disuadir al receptor sobre determinados comportamientos, hechos o ideas, es por ello que la argumentación implica la defensa de una tesis sustentada con argumentos, ¿qué son estos elementos? .\nUn texto argumentativo es utilizado en todos los campos disciplinares. Dentro de la física podemos observar aquellas teorías que son expuestas por autores que sustentan leyes de gravedad y como a través de las prácticas escolares se logran descubrir y construir nuevas perspectivas en base a lo aprendido. Así mismo; en matemáticas, química, biología, historia y en otras materias, se pueden crear investigaciones lo importante es sentirse motivados.\nActualmente los planteles educativos tienen un reto en generar motivación en los estudiantes para generar y construir un buen texto argumentativo el cual invite a la investigación y genere conocimiento. Sin embargo, propone para redactar un buen trabajo se deben tomar en cuenta los siguientes consejos:\nPlantear una situación dialógica, es decir, existen por lo menos dos actores que no comparten el punto de vista.\nTener como propósito persuadir, convencer o demostrar\nLos temas que se abordan son polémicos, esto significa que tienen, por lo menos, dos posibles soluciones.\nExigen una situación democrática y simétrica en la que los actores tengan las mismas condiciones para dar a conocer su punto de vista.\nDentro de los artículos de opinión de prensa, se puede apreciar un ejemplo de textos argumentativos, en estos documentos se encuentra la intención comunicativa, que dará validez al discurso del escrito en él se expresará las razones positivas o negativas sobre el tema en cuestión siendo de carácter subjetivo.\nA pesar de tener una larga experiencia escribiendo documentos es fundamental considerar que al escribir un texto de este tipo debes de conseguir la aceptación de tu lector, convencerlo, invitarlo a discutir de una forma crítica razones a favor o en contra de la postura que estas proponiendo. Organiza tus pensamientos, planifica tus tiempos, desarrolla un esquema de tus ideas.\nEl presente esquema resalta lo sustancial de agregar las teorías que se requieren utilizar, por ejemplo: si tu tema central es “situación laboral de las personas con discapacidad” podrías buscar sobre lo siguiente:\nSituación laboral a nivel mundial de las personas con discapacidad\n¿Por qué las empresas no contratan a personas con discapacidad?. Experiencias de las personas con discapacidad en relación a la buscada de trabajo.\nCabe mencionar que puedes agregar una diversidad de teorías, pero lo importante es quedarte con aquellas que resalten mas tu trabajo. Ahora bien, ya realizado la búsqueda redacta argumentos respecto a lo que se dice, este punto es muy importante para la construcción de tu texto argumentativo.\nAl momento de escribir tus puntos de vista, es posible darte que es necesario hablar de otros temas teóricos que no habías tomado en cuenta. Esto será el primer paso de preescritura de tu documento. Es recomendable leerlo e ir prestando atención hacia donde se dirige tu discurso, observa las oraciones que escribes, lo que expresa el autor y al final responde las siguientes preguntas:\n¿Cuál es mi opinión respecto a lo planteado?\n¿Qué agregaría o quitaría de mi trabajo?\n¿Hacia que postura se conduce mi trabajo?\n¿Cuál es mi conclusión de todo lo construido?\nEl mejor caso es que al responderlas escribas tu respuesta, en momentos la mente pude olvidar algunos de talles que pueden servir a la hora de construir, al escribirlas permites que tu cerebro proceso mejor tus ideas. Dentro de este proceso de redacción de tu texto encontraras dos modalidades lingüísticas:\nModalidad oracional: el autor pretende mostrar cierta objetividad y credibilidad en sus planteamientos. Ejemplo “la pandemia provoco a nivel mundial menos oportunidades de empleo a personas con discapacidad”.\nModalidad exclamativa: esta modalidad es utilizada cuando el autor manifiesta su postura y quiere capturar la atención del lector. Ejemplo “la educación a distancia a provocado la deserción escolar de los estudiantes”.\nSé tu mismo al redactar\nDe acuerdo a las modalidades antes planteadas en el ejercicio anterior de escribir tus argumentos irás observando cual de ellas se utilizan con más frecuencia. Un dato fundamental es necesario tomar en cuenta al momento de estructurar tu trabajo es nunca trates de igualar tu discurso a los autores, dado que existen diversas intenciones comunicativas de los interlocutores, por ello siempre encontraras estructuras y características diferentes.\nEn el escrito se tu mismo, da a conocer tus pensamientos y tus propias teorías.\nAl iniciar a redactar tu tema debes tener presente si este es controvertido y polémico, en una tesis tienes que defender o debatir lo que se plantea, al seleccionar tus textos elije a aquellos argumentos más convincentes para sostener tu estudio y el lector se sienta atraído. recuerda organizar los sustentos en orden de mayor importancia. Utiliza conectores textuales que resalten lo que quieres decir, aquellos que pueden servirte más son de demostrativos, conclusión, comparación y de continuación de idea.\n¿Qué debes tomar en cuenta para la elaboración de un texto argumentativo?\nEl tema de que quieres hablar.\nLa disposición de tiempos que se tiene para concluirlo.\nOrganiza tus ideas, puedes hacer un mapa una lista de lo que tengas pensado trabajar.\nEstructura los puntos centrales de tu texto que quieres argumentar.\nRealiza una investigación de fuentes informativas para sustentar tu trabajo.\nComienza a escribir tu primer borrador.\nRevisa el borrador y has anotaciones extras.\nRedacta tu trabajo final.\nDefine un espacio de trabajo (busca que sea tranquilo sin interrupciones, escucha música para concentrarte).\nEs posible que al iniciar la escritura de tu trabajo sientas inseguridad o creas que es algo complejo, puesto que a lo largo de tu formación escribir y transcribir tus pensamientos han sido de una forma diferente, por ello antes de comenzar te invito a generar en ti un pensamiento positivo donde tu intención sea crear conocimiento en el otro. Una vez entendido los que debes tomar en cuenta para tu texto informativo, comienza por preguntarte ¿qué vas redactar?, piensa en tu propósito a quién va dirigido, y que quieres expresar.\n“La escritura de textos argumentativos implica la activación de habilidades cognitivas como explicar, justificar y argumentar. Es necesario enfatizar en el manejo de los contenidos para razonar y argumentar y de las estrategias retóricas específicas de la argumentación tales como explicar, relacionar las ideas, ejemplificar, justificar y argumentar, para que el estudiante logre aplicarlas adecuadamente, lo que incide en el aprendizaje de la composición de textos adecuados”.\nRecomendaciones para comenzar a elaborar un texto argumentativo\nUn ejercicio que puede ser muy útil si es tu primer acercamiento para redactar es investigar y leer ejemplos de diversos textos argumentativos, como mínimo tres (así tendrás una visión y noción de cómo están estructurados) estos pueden ser científicos, jurídicos, periodísticos, debates orales o escritos, etc.\nUna vez revisados observa como esta constituidos, que diferencias y similitudes hay en ellos, cuestiona la tesis que debate el texto, plantea o discute algún problema el autor ¿está de acuerdo o en desacuerdo? ¿qué es lo que defiende? ¿cuál es la hipótesis central del autor? ¿cuál es su intencionalidad? ¿estás de acuerdo con lo que expresa? ¿identificas los argumentos que emplea el autor en su conclusión? ¿cuál es tu opinión? Este ejercicio podrá invitarte a tener una idea más clara de por donde tienes que comenzar a estructurar tus ideas, de una forma crítica, analítica y reflexiva.\nClaves para la redacción de un buen texto argumentativo\nLuego de diseñar el primer borrador lee los siguientes puntos que propone para la redacción de un buen texto argumentativo:\nRevisión de la Macroestructura, de modo que los estudiantes comprendan la necesidad de estar atentos al significado global del texto. Aprender a cohesionar el texto. Revisar la cohesión para encontrar maneras de resolver las repeticiones, utilizando pronombres o recursos léxicos y los conectores adecuados para explicitar las relaciones entre los enunciados y frases.\nRevisar si se ha conseguido el objetivo del texto. Un texto argumentativo ha de mostrar el manejo de opiniones o de argumentos favorables o desfavorables con relación al problema que se está tratando.\n3 elementos principales de un texto argumentativo\nRecuerda para identificar o escribir un texto argumentativo debe estar constituido por tres elementos principales no importa que tipo sea siempre deberán aparecer:\nTesis: es la idea fundamental en torno a la que gira toda la reflexión del texto. Esta puede aparecer en distintas partes del mismo, pero lo más común es que aparezca al inicio del mismo.\nCuerpo argumentativo: es donde se recoge la argumentación como tal. En esta parte del texto nos encontraremos con los distintos argumentos o razonamientos (en este se pueden encontrar diversos tipos de argumentos.\nConclusión: se trata de una afirmación final que se deriva del enunciado planteado inicialmente y de los argumentos que han aparecido en el cuerpo del texto. La conclusión es una consecuencia de la tesis.\nPregunta: ¿Deben tener los mismos derechos las personas con discapacidad en el ámbito laboral?\nTesis: es necesario que las personas con discapacidad tengan los mismos derechos y oportunidades.\nArgumento principal: no existe una diferencia sustancial entre tener alguna discapacidad y no tenerla, toda persona tiene diferentes habilidades para desenvolverse en la vida cotidiana, no hay por qué negarle la oportunidad de tener un buen empleo.\nSub-argumento: aunque existen diferencias, éstas no son determinantes en el desarrollo intelectual y físico pues existen otras formas de desempeñar un trabajo.\nContra-argumento: no puede haber una igualdad absoluta porque hay trabajos que implican mayor esfuerzo y se necesita más concentración.\nRefutación: aunque hay diferencias físicas, éstas no determinan la capacidad de desarrollar un trabajo, todavía existen muchos estigmas sobre lo que puede o no realizar una persona con discapacidad, es necesario romper con la idea de lo “normal” y anormal”.\nEn conclusión, para desarrollar un buen texto argumentativo es necesario tener claro cuáles son nuestros miedos, inquietudes, motivaciones e intereses para escribir. Dentro de las instituciones educativas, comenten el error de desmotivar al estudiante al escribir, esto produce un miedo al momento de enfrentarse a sus primeros escritos propios, en momentos es más fácil escribir o parafrasear lo que dice el autor a dar un punto de vista propio.\nDicho lo anterior querido lector investiga, planea, cuestiona tus pensamientos, debate y argumenta lo que dicen los autores, no siempre tienes que estar de acuerdo con lo que dicen, piensa que cada investigación es una posibilidad para generar tu propia postura.\nTe ayudamos con la redacción de tus trabajos universitarios\nEn Tesis y Másters contamos con un equipo de expertos en redacción e investigación universitaria. Podemos encargarnos de todos tus proyectos académicos, elaboramos monografías, ensayos, artículos y también tesis de grado, maestría y doctorado. Respaldamos nuestro trabajo con informes antiplagio de Turnitin y te aseguramos que estaremos siempre disponibles para responder todas tus dudas.\nPublicada el 13/05/2021 | por Tesis y Másters\n¿Cómo citar mi bibliografía con normas APA? Es una pregunta constante en los proyectos de investigación. El modelo de citación de la Asociación Americana de Psicología, o también conocido como modelo de citación APA, en general, es el modelo de citación más común, utilizado y recomendado para en la referenciación de los recursos usados.\nEste modelo tiene una serie de características que debes tener en cuenta al momento de referenciar los diferentes tipos de recursos que usaste. Un artículo académico no tiene el mismo modelo de citación que un artículo de web o un documento audiovisual.\nOrganización de la información una bibliografía con normas APA:\nCada gráfico, imagen o pieza gráfica que utilices debe estar correctamente referenciada en la parte de debajo de cada recurso, de manera que el lector tenga claro de dónde sacaste la pieza. En caso de que sea tuya la imagen o gráfico, continúas con el modelo de referencia, esta vez referenciándote a ti mismo.\nLas citas textuales de un escrito las debes iniciar y finalizar en comillas, y utilizar el modelo de citación en paréntesis indicando el apellido del autor, año de publicación del recurso de donde extrajiste la información y la página de donde sacaste la oración, de la siguiente manera: (Bauman, 2005: 29).\nSi consideras que debes omitir alguna información de la cita textual, puedes borrar la información y colocar en su lugar paréntesis con puntos suspensivos en su interior. De esta manera, el lector sabrá que omitiste información del texto original. Cabe resaltar que continuas con las comillas al inicio y final de la oración citada.\nLas citas dentro del desarrollo de un párrafo deben cumplir un máximo de palabras: si la cita es menor de cuarenta palabras, la puedes dejar dentro del párrafo; pero debes escribir la cita en un párrafo aparte con sangría en caso de que contenga más de cuarenta palabras.\nEn caso de que no quieras realizar una cita textual debido a que el autor de la fuente se extiendo en el abordaje de la idea en más de una página, puedes usar la metodología de parafraseo. Para parafrasear no debes iniciar con comillas, pues estás haciendo alusión a un planteamiento de alguien con palabras tuyas, pero sí debes indicar quién dijo lo que referencias mencionando el apellido del autor y el año de publicación.\nTienes dos maneras de parafrasear:\nLa primera, consiste en escribir con tus palabras la parte del texto original y señalar la referencia al final de la oración, por ejemplo:\nEl índice de violencia intrafamiliar durante la pandemia ha aumentado drásticamente pasando de 45% en 2019 a 65% durante el 2020 (Martínez, 2020).\nLa segunda, inicia la referencia con la referencia del autor y referencias las páginas donde fue descrita la información:\nSegún Vásquez (2021) la tasa de deserción en los colegios públicos subió debido a los problemas de conectividad y acceso a servicios como la energía y el internet, principalmente (pp. 45-51).\nSi vas a citar a un autor corporativo coloca el nombre de la organización en vez del apellido. La primera vez se cita el nombre completo del autor corporativo e incluyes un paréntesis con sus siglas. Si más adelante en el texto vuelves a citar el mismo autor corporativo, utilizas las siglas, no el nombre completo.\nSegún las cifras del gobierno… (Departamento Nacional de Planeación [DNP], 2010).\nLos resultados indican serias diferencias con respecto al gobierno… (DNP, 2010).\nUna cita de cita se sucede cuando se accede a una fuente dentro de otra fuente. Por ejemplo: si estás leyendo un artículo de Lola Cendales y ella cita a Paulo Freire, debes hacer la cita de la siguiente manera:\nPaulo Freire (como se citó en Cendales, 2006) esclarece que la educación popular…\nEn la bibliografía con normas APA debes presentar los datos del recurso usado con la siguiente estructura:\nAutor, inicial de su nombre (año de publicación) Título del libro en cursiva. Ciudad: editorial.\nEjemplo: Tokatlián, J. (2000). Globalización, narcotráfico y violencia. Bogotá: Norma.\nSi se trata de un capítulo de un libro, debes utilizar la siguiente estructura:\nApellido, A. A., y Apellido, B. B. (año). Título del capítulo o la entrada. En Título del libro (páginas. XX a la XX). Ciudad: Editorial.\nEjemplo: González, F. (1997). Poblamiento y conflicto social en la historia colombiana. En: Para leer la política. Ensayos de historia política colombiana (pp. 71 – 94). Bogotá: CINEP\nSi se trata de un libro en versión electrónica, debes referenciarlo así:\nApellido, Inicial del nombre. (Año). Titulo. Recuperado de http://www.xxxxxx.xxx\nCuando se trata de un artículo académico o científico que se encuentra en una revista, debes usar la siguiente estructura:\nApellido, Inicial del nombre., Apellido, Inicial, y Apellido, Inicial (Fecha). Título del artículo. Nombre de la revista, volumen (número), Institución que respalda la publicación si la hay, pp.-pp.\nEjemplo: Duffield, M. (2002). Social reconstruction and the radicalization of development: aid as a relation of global liberal governance. Development and change, N. 33. Oxford, Institute for social Studies, pp. 1049 – 1071.\nEn caso de que sea parte de un periódico:\nApellido, Inicial del nombre (Fecha). Título del artículo. Nombre del periódico, pp.-pp.\nEjemplo: Samper, Daniel (23 de julio de 2018). Los alcances de la corrupción. El Tiempo. 12-13.\nCuando es un artículo de un periódico de la web:\nApellido, Inicial del nombre (Fecha). Título del artículo. Nombre del periódico. Recuperado de: vínculo.\nEjemplo: Municipios en conflicto armado (10 de diciembre de 1998). El Tiempo. Recuperado de http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-845665\nCuando es una conferencia:\nAutor, A., & Autor, A. (Fecha). Título de la ponencia. En: Apellido del presidente del congreso (Presidencia), Título del simposio o congreso. Simposio o conferencia llevado a cabo en el congreso Nombre de la organización, Lugar.\nSi vas a referenciar una tesis o trabajo de grado:\nAutor, A., & Autor, A. (Año). Título de la tesis (Tesis de pregrado, maestría o doctoral). Nombre de la institución, Lugar.\nCuando vas a realizar una referencia de una página web:\nApellido, Inicial del nombre (Fecha). Título de la página. Lugar de publicación: Casa publicadora. (URL).\nSi vas a referenciar una película:\nApellido del productor, A. (productor) y Apellido del director, A. (director). (Año). Nombre de la película [cinta cinematográfica]. País: productora.\nAl momento de referenciar una fotografía:\n[Fotografía de Nombre y Apellido del fotógrafo]. (Lugar. Año). Nombre de la colección. Ubicación.\nSabemos que son bastantes las estructuras que maneja el modelo de citación APA. Te sugerimos que verifiques constantemente si el escrito cumple con el modelo de citación a cabalidad.\n¿Tienes problemas para colocar las citas correctamente?\nDesarrollar la bibliografía con normas APA parece ser una tarea muy sencilla, pero es, sin duda, una de las secciones más importantes de la investigación ya que al no hacerse correctamente te puede llevar hasta un problema legal. En Tesis y Másters te ofrecemos un servicio de asesoría con el cual aprenderás a detalle cómo se realiza la bibliografía utilizando las normas APA.\nAdemás, contamos con el informe antiplagio Turnitin que no sólo evita la duplicidad y el plagio en cada proyecto, sino que también verifica si la forma y estructura en cada cita es la correcto. Sólo tienes que llenar el siguiente formulario y uno de nuestros asesores se pondrá en contacto contigo.\nNormas APA. Consultado: 23 de marzo de 2021. Fuente: https://normasapa.in/\nRaffino, María Estela. Para: Concepto.de. Consultado: 22 de marzo de 2021. Fuente: https://concepto.de/bibliografia/#ixzz6q4yVwp8k\nSánchez, Carlos. Para: Normas APA. Consultado: 23 de marzo de 2021. Fuente: https://normas-apa.org/citas/cita-de-parafraseo/\nPublicada en Blog, Normas | Etiquetada como normas apa, tips para estudiantes, trabajos académicos


Lo bueno si breve, dos veces bueno: ¡viva el EP! - Musikorner\nHay una extraña asunción social basada en la idea de que el LP goza de mayor validez que otros formatos de menor minutado. Es más, la mayoría de la población ni tiene en cuenta la existencia de estos pequeños formatos, por lo que el álbum es casi el único válido en lo que se refiere a nuevo material de estudio (recopilatorios o directos, otro cantar). Resulta curioso, porque el consumidor medio suele descartar buena parte de los cortes para quedarse con 4 o 5 (por otra parte normal conociendo la morralla habitual), y más a día de hoy donde los reproductores de mp3 y el streaming dejan vía libre para descuartizar el álbum a nuestro antojo. Por ello la lógica debería alzar al EP como reina del baile. Pues no, básicamente porque el LP dignifica, como se planteó en este antiguo post sobre Maluca: «El álbum otorga, llamémosle, caché, estabilidad, presencia y constancia (y más si hay buena promoción de singles), una imagen de que el artista no está de pasada». Y así el EP queda en un segundo plano.\nLa prensa especializada también peca de ningunearlo (nosotros no somos especializada, pero también alzamos el mea culpa), y un artista no da el salto definitivo hasta que no publica su debut, su disco en mayúsculas, da igual que antes tenga tropecientos singles y EP’s, porque aquí no hay debut que valga si no tiene mínimo diez cortes. Que esa es otra: entre cuatro y doce canciones la diferencia resulta evidente, ¿pero entre ocho y diez?, ¿aun cuando la duración de ambos puede coincidir o incluso resultar mayor en el caso del ocho pistas? Y además el propio artista especifica cómo debemos tratar su creación, una catalogación tan relativa como simplista. Pero volviendo a su validez como obra, es complicado que en un LP, sea de Usher o de Macdemarco, no se pueda prescindir de un par de cortes al menos, incluso aunque se trate de un trabajo conceptual. Entonces, ¿por qué no reducirlo? Por lo descrito en el párrafo anterior, evidentemente. Pero como en todo, poco a poco se puede ir labrando un cambio, y hace no demasiado parecía que el cambio iba a producirse. Todo fue un espejismo, pero la esperanza sigue ahí.\nEn el mundo indie es ligeramente distinto, porque la mayoría de artistas comienzan su andadura con un EP o singles, y así se dan a conocer; pero aunque reciban atención se mantiene la idea de que el álbum simboliza la verdadera prueba de fuego de su valía. No es menos cierto que mantener el nivel durante más material supone un reto mayor, pero no justifica que se desprestigien formatos menores. En el cine sucede igual, los cortometrajes a un nivel popular nunca llegarán al nivel de grandeza de una película. Y si una película dura tres horas entonces estaremos ante una obra maestra. Además también encontramos el pensamiento de que solo se trata de caprichos que se paren en un plis plas, casi sin esfuerzo, en un acto de «no sé qué hacer con mi vida, hoy toca esto», como si al día siguiente el artista fuera a abandonar la disciplina y todo quedase en una pasión pasajera. Casi siempre costará más realizar una obra de 60 minutos que de 20, evidentemente, pero la calidad artística va por otros lares. Sin embargo a veces parece más importante el crédito del propio artista que la obra en sí.


Clásico aurinegro - Padre y Decano - El Sitio del Pueblo\nPeñarol derrotó a Nacional 1 a 0 en el clásico de Tercera División jugado en el Parque Capurro. Gastón Sánchez anotó el gol de la victoria.\nEl carbonero debutó en el Torneo Apertura de Tercera División en la tercera fecha del mismo, derrotando a Albion por 3 a 0 la semana anterior. Los partidos de la primera y segunda fecha fueron aplazados debido a que algunos jugadores del plantel mirasol se encontraban disputando la Copa Libertadores Sub 20 que obtuvo la institución.\nLos dirigidos por Juan Manuel Olivera y Damián Macaluso formaron con: Jhonatan Lima; Luciano Fernández, Matías González, Pablo López, Jairo O’Neill; Gastón Sánchez (78′ Ademir Silva), Braulio Guisolfo, Matías De Los Santos; Alejo Cruz (78′ Mateo Ovelar), Sergio Núñez y Brian Mansilla (82′ Alexis Piegas).\nPeñarol fue superior a su rival durante gran parte del partido. Generó un interesante juego colectivo con varias llegadas de peligro, la mitad de la cancha fue fundamental. Gran partido de los laterales y extremos.\nSi bien la primera mitad finalizó sin goles, ambos equipos tuvieron la oportunidad de abrir el marcador. Peñarol por intermedio de la velocidad de los punteros Cruz y Mansilla, y Nacional intentando en el final de la primera parte mediante centros y disparos cruzados. Poco más tuvo el equipo rival que intenciones en los minutos finales de la primera parte.\nEn el inicio del complemento, rápidamente el carbonero abrió el marcador. Desde el tiro libre, Mansilla ejecutó de gran manera, la descolgó del ángulo el arquero rival y en el rebote apareció Gastón Sánchez para mandarla a guardar.\nDespués de abrir el marcador, Peñarol se impuso a su rival en lo que restaba del partido, con varias jugadas de peligro que pudieron haber ampliado la ventaja.\nInstantes después de la anotación, se genera una jugada en la que el arquero contrincante salva a su equipo en 3 oportunidades. En primera instancia evita el gol de cabeza, luego el mano a mano y por último un disparo dentro del área de los delanteros aurinegros.\nEn el final del partido, el árbitro Lasso le enseña la tarjeta roja a Matías González tras una infracción a su rival. El carbonero defendió de gran manera la ventaja en el tramo final con un hombre de menos en la cancha.\nImportante victoria en el campeonato para el equipo de Tercera División de Peñarol. Con un gran nivel en todas las líneas y mucha actitud supo ganar el encuentro clásico.\nEn el final del partido, hablamos con Gastón Sánchez, autor del gol de la victoria: «Es algo soñado ganar con el gol de uno. Me acordé de mi familia y de todos los que se la juegan para que yo esté acá. Me vengo preparando para estar en primera».\nPeñarol gana su segundo partido de los dos disputados en lo que va del Torneo Apertura de Tercera División, tras la victoria ante Albion por 3 a 0. Se ve un gran trabajo en lo futbolístico en esta categoría, con un gran nivel de futbolistas y de juego.\n15 marzo, 2022 a las 10:10\nMuy buen partido de los muchachos, con actitud y buen juego. Como le pasará a muchos, es el primer partido que veo de la Tercera, entonces no puedo ser muy concluyente en hacer un juicio. Pero parece notarse una sintonía con la forma en que juega el primer equipo, con orden táctico, buena automatización de movimientos, tratando de triangular a un toque y abriendo por los extremos. Y dirigidos por Juan Manuel y Macaluso, la intensidad y la actitud están aseguradas en la prédica. Hace bastante tiempo que no tenemos buenos resultados en Tercera, y es hora de volver a ser protagonistas y campeones en la categoría. Comienzos quieren las cosas, y el comienzo del 2022 es bueno. A seguir así. Arriba Peñarol, siempre, en todas las categorías y en todas las disciplinas!!!\nMuy buena presentación de la categoría.\nGanarle a Nacional es parte de la formación.\nMás allá de aspectos técnicos, que hubieron jugadores de buen nivel, la actitud es la esperada.\nPreocupa lo ocurrido en el resto de divisiones juveniles, el la primera fecha del Apertura se obtuvo sólo un punto de quince contra Defensor.\nEsperemos que solo sra un tropezon\n14 marzo, 2022 a las 21:11\nDestaco al golero Lima y a Mansilla.\nPara mi los 2 mejores de Peñarol.\n14 marzo, 2022 a las 23:15\n15 marzo, 2022 a las 10:11\nLima tuvo una fea salida en falso, quizá el sol lo encandiló, pero después se recompuso y jugó muy buen partido. Compartiendo lo de Mansilla, sumaría al podio a Guisolfo, mandando en la mitad de la cancha\nFelicitaciones gurises,peñarol noma


La Alfombra Rosa: Miss España Mundo 2013\nMiss España Mundo 2013\nEn la ciudad de Tenerife se realizó la primera edición de 'Miss España Mundo'.\nLa ganadora es Elena Ibarbia Jiménez (18), representante de 'País Vasco' y quien será además la representante española en 'Miss Mundo 2013' en Indonesia a iniciarse en el próximo mes de Septiembre.\nHasta el año 2012 las candidatas españolas para Miss Universo y Miss Mundo eran elegidas en el mismo certamen, pero luego de la disolución del tradicional 'Miss España', las franquicias han sido tomadas por distintos organizadores.\nComo sea, Elena tiene ahora la difícil misión de continuar el excelente papel que sus antecesoras han realizado en Miss Mundo. En 2011 Carla García ocupó el octavo lugar, mientras que en 2011 Aránzazu Estévez se ubicó entre las 15 semifinalistas.\nPublicado por Equipo "Alfombra Roja". en 18:36\nMarcia Bia 12 de julio de 2013, 9:17\nBella, pero pienso la corona viene para Brasil.\nMiss Haití Mundo 2013\nMiss Guinea 2013\nMiss Uzbekistán 2013\nMiss Chile Mundo 2013\nMiss Jamaica Mundo 2013\nMiss Trinidad y Tobago Mundo 2013\nMiss Irlanda Mundo 2013\nMiss Australia Mundo 2013\nMiss Barbados Mundo 2013\nMiss China Mundo 2013\nMiss Kosovo Mundo 2013\nMiss Costa Rica Universo 2013\nMiss Australia Universo 2013\nMiss Ecuador Mundo 2013\nMiss Sri Lanka Mundo 2013\nMiss Kenia Mundo 2013\nMiss Eslovenia 2013\nMiss Singapur Universo 2013