1er encuentro: Bruselas - ICAN - Red Internacional de Auditorías Ciudadanas de la deuda\nICAN – Red Internacional de Auditorías Ciudadanas de la deuda\nRed Internacional de Auditorías Ciudadanas de la deuda\nDeuda & Auditorías\nLas Cifras de la deuda 2012\nLa Vida y la Deuda\nEl caso Belga\n1er encuentro: Bruselas\n2do encuentro: Florencia\n3er encuentro: Salónica\n4to encuentro: Londres\nEl 7 de abril se celebró en Bruselas, el Primer Encuentro Euro-mediterráneo de la recién formada Red Internacional por la Auditoría Ciudadana de la Deuda, en el que han participado activistas de doce países: Grecia, Irlanda, Portugal, España, Italia, Polonia, Reino Unido, Francia, Alemania, Bélgica, Egipto y Túnez. En los diferentes territorios se están desarrollando o iniciando Auditorias ciudadanas de la Deuda o campañas contra la austeridad y la deuda.\nDurante la reunión se compartieron experiencias de las diferentes organizaciones, redes y movimientos sociales participantes, poniendo en común el tipo de auditoría que se está realizando o promoviendo en cada país, así como qué tipo de acciones y estrategias de movilización social se dan en cada territorio (ver en el anexo una relación de las diferentes campañas en cada territorio). Entre ellas se presentó la Plataforma Auditoria Ciudadana de la Deuda ¡No debemos, no pagamos! , que agrupa organizaciones y movimientos sociales en el Estado español con voluntad de realizar una Auditoría de la Deuda en nuestro país.\nMás allá del intercambio de informaciones sobre cómo se está afrontando en cada país la situación de la deuda, el encuentro ha servido para sentar las bases de una mayor y mejor comunicación y coordinación de la red internacional. Se esbozó también un calendario común, en el que se identifican fechas importantes de movilización contra la deuda y la austeridad, como el 1 de mayo, Día del Trabajo, el 12 y 15 de Mayo con movilizaciones a nivel global coincidiendo con el primer aniversario del inicio del movimiento 15M en España, o el 16 al 19 de Mayo, días en los que hay convocadas acciones de protesta, asambleas y bloqueos contra el Banco Central Europeo en Frankfurt.\nSe acogió con entusiasmo la propuesta realizada desde Grecia de convocar un Día de Acción Global contra la Austeridad y la Deuda, y en solidaridad con el pueblo Griego, en Octubre, probablemente durante la Semana de Acción Global contra la Deuda y las IFIs que se celebra anualmente entre el 8 y el 15 de octubre. Este año coincide con el 25 aniversario de la muerte de Thomas Sankara, presidente de Burkina Faso asesinado entre otras cuestiones por oponerse al pago de la deuda. También se acordó estudiar la posibilidad de realizar un segundo encuentro internacional con mayor participación de activistas de base a inicios de otoño de 2012, probablemente en Barcelona.\nEl encuentro finalizó con la presentación por parte de activistas griegas del trailer Catastroika, de los autores de Debtocracy: www.catastroika.com\nResumen de las diferentes movilizaciones Euro-Mediterráneas contra la Deuda y por la Auditoría presentes en el Encuentro de Bruselas:\nEn España el trabajo para realizar una Auditoria Ciudadana de la Deuda arrancó en octubre del año pasado, pero es a finales de marzo de 2012 cuando se conforma la “Plataforma Auditoria Ciudadana de la Deuda ¡No debemos, no pagamos!”, con la participación de nodos locales en todo el Estado. Partiendo de la existencia de indicios suficientes de ilegitimidad en la deuda que el Gobierno español, junto con la UE o los gobiernos autonómicos, están utilizando como motivo para tirar adelante con una sangrante política de austeridad, se busca conocer a través de una Auditoría Ciudadana los detalles del proceso que ha llevado a esta situación. La iniciativa tiene entre sus objetivos la exigencia de poder decidir democrática y soberanamente qué hacer con la deuda y con nuestro futuro, sin injerencia de los mercados financieros, la Comisión Europea, el BCE y el FMI. Se tratará de un proceso ciudadano, abierto a todas aquellas personas que quieran participar en él. Abordará por una parte el ámbito del Estado español como deudor, ya sea a través de la Deuda pública o de la Deuda privada susceptible de convertirse en pública en un futuro, y se realizará a nivel Estatal, autonómico y local. El proceso de Auditoría tendrá además una visión integral, analizando no sólo cuestiones económicas y financieras, sino también impactos de género, sociales, ambientales, culturales o políticos. Por otra parte, incluirá también el papel del Estado español como acreedor de las deudas de otros países del Sur Global. www.auditoriaciudadana.net.\nPor su lado, en Grecia, la población asiste a lo que en el Encuentro de Bruselas califican como genocidio social. Llevan un año de campaña ciudadana por el No pago y la Auditoría de la Deuda, con mucho apoyo social, sobre todo desde el movimiento “Aganaktismeni” (“Indignado”), y con especial hincapié en la perspectiva de género. Durante la intervención de Yorgos Mitralias, del Comité Griego contra la Deuda, se recordó el farmacéutico jubilado que hace pocos días decidió quitarse la vida antes que perder la dignidad ante el recorte de su pensión. www.elegr.gr\nLa auditoría irlandesa de la deuda comenzó en enero de 2011, en un inicio como ejercicio académico de expertos, a pequeña escala y con urgencia. Gran parte de la deuda proviene de un solo banco, el Anglo Bank (bajo investigación judicial), deuda que se ha cubierto con un préstamo del BCE y que el Estado sigue pagando mientras aplica medidas de austeridad. Ahora inician una fase de educación popular y movilización a partir de los resultados de la auditoria. Entre sus objetivos está la regulación a nivel global del sector financiero. www.notourdebt.ie\nEn Portugal la campaña arranca en diciembre de 2011 y cuenta con la participación de un espectro amplio de expertos, profesionales y activistas de base, con el objetivo final de forzar una reestructuración de la deuda pública ante su ilegitimidad, utilizando la estrategia de la auditoria como base para crear un nuevo paradigma social.www.auditoriacidada.info\nEn Italia diversas redes trabajan la información ciudadana desde universidades y escuelas, mostrando la ilegitimidad de la deuda pública, argumentando el no pago, con acciones de movilización contra los bancos y los procesos de privatización o la construcción de la línea de Alta Velocidad (TAV) Torino-Lione. Destacan las denuncias contra los casos de corrupción y falta de regulación. www.rivoltaildebito.globalist.it\nPor su lado Polonia cuenta con crecimiento económico promovido con préstamos de entidades financieras, cuyo posible resultado será otra crisis más de deuda. Experimentan bajadas de impuestos para grandes empresas, incremento del IVA (con efectos en población desfavorecida), reformas en la Seguridad Social (con dificultades crecientes de acceso a la sanidad), procesos de privatización e intenciones de retrasar la edad de jubilación. Una amplia mayoría de la población está en contra de estas medidas y pronto iniciarán su proceso de auditoría. www.nienaszdlug.pl\nEn Egipto diversas personas y grupos están trabajando en el arranque de su campaña con colaboración de organizaciones de Alemania, Francia y Reino Unido. Entre sus objetivos está la suspensión del pago de la deuda. Con el actual gobierno en contra, que está suscribiendo ocho veces más deuda que la dictadura anterior, también quieren trabajar la deuda odiosa de la era Mubarak, enviando una petición al Parlamento europeo para suspender el pago de la deuda. www.dropegyptsdebt.org\nEntre los objetivos de las movilizaciones contra la deuda en Túnez está acabar con el régimen actual, la moratoria del pago y la anulación de su deuda odiosa, acumulada por el régimen de Ben Alí. Llevan a cabo campañas de formación, colaboran con medios de comunicación, sindicatos y trabajadores en paro y cuentan con una petición firmada por 130 eurodiputados de apoyo a su petición de moratoria. Sin embargo el gobierno, aprovechando la situación de crisis, suscribe más deuda. Hay una estrecha colaboración con organizaciones y partidos franceses. www.tunisie.attac.org / www.zelzel.net\nFrancia el Colectivo por una Auditoría Ciudadana de la Deuda Pública cuenta ya con 120 grupos locales que trabajan la auditoría, informando sobre la deuda, en todo el territorio francés. Más allá de la cuestión de la deuda, trabajan contra las medidas de austeridad y el pacto Fiscal promovido por la Unión Europea. Además, los Indignados de París han organizado también un grupo de trabajo sobre la deuda. www.audit-citoyen.org\nEn el Reino Unido la deuda es políticamente utilizada por los liberales, suscrita de forma no democrática, a espaldas al pueblo, para avanzar con la política de austeridad. Desde diferentes grupos realizan acciones de solidaridad con Grecia, Irlanda o Egipto, pero también están iniciando un proceso de auditoría de la deuda británica, que será desarrollada sobretodo por expertos. www.jubileedebtcampaign.org.uk\nAlemania, donde desde los medios de comunicación se repite que no hay crisis en el país, ve como las desigualdades en su población crecen muy rápido y consideran importante colaborar en la red internacional. Están organizando las movilizaciones contra el Banco Central Europeo para los próximos 16 a 19 de Mayo. www.blockupy-frankfurt.org\nEn Bélgica, ante el silencio de los medios, diversos grupos como el CADTM, ATTAC o Vie Fémenine, están llevando a cabo una campaña contra el rescate de bancos belgas por parte del gobierno. Especialmente Dexia, que ha sido rescatado ya en dos ocasiones. Se ha abierto un proceso contra el estado belga y Dexia. www.sauvetage-dexia.be\nThis post is also available in: Inglés, Francés\nNOUVELLES DATES ! ARPENTAGE* du livre « Nos vies valent plus que leurs crédits. Face à la dette des réponses féministes »\nCe livre co-écrit par Camille Bruneau et Christine Vanden Daelen, toutes les deux membres du CADTM, propose une lecture féministe de l'endettement. Il permet de mieux comprendre les liens entre patriarcat et capitalisme, de comprendre comment la dette - qu'elle soit publique ou privée- touche en premier lieu les femmes et de découvrir d'autres façons […]\nCategorías Elegir categoría Bancos & Financiero Democracia & Política Deuda & Auditorías Encuentros Eventos Movilización Países Chipre @es Eslovenia Estado español Grecia Irlanda Italia Portugal @es Sin categoría\nauditoria auditoria ciudadana austeridad Austerity Measures bancos BCE Bond capitalismo CE @es Cessation of Payments cooperativas Crisis @es democracia @es deuda @es Deuda publica dictionary encuentro esperanza EU @es Eurobond Europa @es finanzas FMI @es Grecia @es género @es ICAN mobilizacion mobilizaciones movimiento PACD @es plazas @es politica políticas Portugal @es Public Deficit recortes @es resistencias sanidad semana de accion solidaridad @es TheTroikaParty TRK @es Troika @es TroikaWatch @es UE


Diario de campaña: 7 de mayo, energía contagiosa | El blog de Nieves Ibeas\nDiario de campaña: 7 de mayo, energía contagiosa\ntags: 7 de mayo de 2011, Cariñena, Convención de candidatos y candidatas CHA, Diario de campaña, Nieves Ibeas, Vota CHA\nHoy ha tenido lugar la Convención de candidatos y candidatas de CHA. Más de setecientas personas nos hemos reunido en Zaragoza en un día de lluvia en el que nos hemos empapado… pero no de agua, sino de compañerismo, ilusión, calor y optimismo. Energía contagiosa y fuerzas renovadas para encarar esta campaña. ¡Qué orgullosa me siento de ser la presidenta de un partido tan especial, de gente honrada, valiente, con rasmia, gente que ama y confía en Aragón y no se arredra ante las dificultades! Es un auténtico lujo.\n¡Llenazo! En primera fila, de izquierda a derecha, Joaquín y Marco, candidatos a Cortes por el Altoaragón y Teruel, y Luis, Juan y Paco, candidatos a las alcaldías de Huesca, Zaragoza y Teruel\nCon intervenciones llenas de fuerza, ingeniosas, divertidas, reivindicativas y emotivas, los compañeros y compañeras que encabezan las listas municipales y autonómicas han ido tomando la palabra, también en aragonés y catalán.\nHan sido casi cuatro horas de un encuentro en el ha habido los nervios comprensibles de quien se coloca por primera vez ante un micrófono ante tanta gente (calmados por los aplausos calurosos y solidarios), mucho sentido del humor (tenemos un@s cuant@s candidat@s con un salero increíble), un sentimiento de grandísima responsabilidad y, sobre todo, mucho sentimiento de unidad y de mucha emoción.\nMucha gente no pudo venir, por trabajo o por compromisos familiares, y aún así, el llenazo era total: normal que emocionara subirse al escenario\nEl común denominador ha sido el de las ganas de protagonizar un cambio, porque es ya muy grande el hartazgo por cómo se está tratando a Aragón, por cómo los problemas se eternizan mientras el Gobierno disimula, por cómo se ponen trabas continuas, por puro partidismo, a proyectos beneficiosos para la ciudadanía… Y ha habido un clamor unánime: basta de chanchullos, compadreos y corrupción: es obligada una gestión honrada, transparente y eficaz de los dineros públicos.\nMe gustaría poder reproducir aquí las cosas que se han dicho, las valiosas reflexiones que se han hecho, y poner las fotos de todos y cada uno, pero es imposible, claro… Por eso, en representación de todos, aquí están las fotos de los compañeros y compañeras que forman las candidaturas autonómicas.\nCandidatura autonómica por el Altoaragón (aunque no están todos los que son)\nCandidatura autonómica por las comarcas de Teruel\nCandidatura autonómica por la circunscripción de Zaragoza\nHa sido una mañana intensa, desde luego, que ha merecido la pena para pasar un tiempo juntos, porque después cada uno nos hemos tenido que ir a nuestras obligaciones de campaña (hay mucho que hacer, ¡que el día 22, Aragón se juega su futuro! ). Hemos tenido un pequeño picoteo, para que todo el mundo pudiera volver a su casa desde allí (algun@s tenían varias horas para regresar), aunque yo me he escapado a casa un rato: ducha y hielo para la rodilla, porque la tarde iba a ser de nuevo larga.\nEn mi caso, por la tarde he estado de mitin en Cariñena con el candidato, Gregorio Briz, que es también candidato nº3 de la lista a Cortes. Goyo es ya concejal y consejero comarcal -conoce bien el percal, como suele decirse- y ha explicado los beneficios que han supuesto para Cariñena y la comarca el trabajo de CHA… aunque aún quede tanto por hacer.\nMagnífica lista la que Goyo encabeza en Cariñena\nY, cómo no podía ser de otro modo, hemos acabado brindando con vino de Cariñena por el cambio en Aragón. Goyo dice que “huele a CHA” en el ambiente, ¡a ver si es verdad y podemos dar ese paso que deje atrás estos doce años de PSOE-PAR con sus políticas de derecha, sus desaguisados y su conformismo!\nQuien me conoce sabe que no soy amiga de hacer porras, pero sí de brindar con l@s compañer@s para lograr el mejor resultado posible, y más cuando preparan las cosas con tanto cariño\nfrom → Altoaragón, CHA, Comarcas, Elecciones, Teruel, Zaragoza\n← Diario de campaña: 6 de mayo, ¡damos el paso!\n¡Gracias, gaiteros! →\nTres años de Gobierno, Tres años de legislatura\nReacción política tras conocerse la sentencia sobre el “caso C.A.I.”\n90 años de la inauguración de la estación de Canfranc y de línea ferroviaria internacional\nCarmen Martínez Romances, en el Debate #15tv


Redacción Catalunyapress | miércoles, 10 de abril de 2019, 17:02\nDurante la última década, tras la crisis económica, "se ha puesto poco énfasis en las reformas para promover el crecimiento inclusivo a largo plazo mediante la adaptación a demografías cambiantes, los avances de la tecnología y la profundización de la integración global", ha asegurado el organismo internacional en su informe 'Monitor Fiscal', publicado este miércoles.\nAsí, como preparación para la próxima crisis, la entidad presidida por Christine Lagarde ha explicado que es "clave" que los países "vuelvan a priorizar" el ahorro de costes eliminando "gastos derrochadores" y frenando la corrupción.\nLos técnicos del FMI han afirmado que los cambios demográficos, los avances tecnlógicos y la integración internacional ha dejado a la fiscalidad "insostenible u obsoleta". Por este motivo, ha recetado algunas políticas para actualizar las políticas fiscales.\nPor otro lado, el FMI ha recetado que los sistemas fiscales sean "más progresivos" con el objetivo de "ayudar a distribuir" los beneficios de la tecnología y el comercio de forma más equitativa.\nAdemás, el organismo ha apuntalado esta recomendación asegurando que implementar unos impuestos más altos para aquellos que cobren más genera unas "ganancias redistributivas que exceden los costes de eficiencia".\n"Las medidas no coordinadas y ad hoc para compañías o actividades específicas podrían provocar distorsiones significativas como doble imposición de las actividades digitales transfronterizas", ha afirmado.\nEn su lugar, el FMI ha recomendado a los países tomar una vía "multilateral" y de "cooperación" para gravar los beneficios generados por estas multinacionales.


Tu experiencia con peluquerías. - Foros Perú\nTu experiencia con peluquerías.\nPublicado en 'Moda y Belleza' por 7daishobu, 31 Ene 2010.\nBueno, esto lo escribo desde un punto de vista masculino.\nNo soy limeño, y vivo acá hace no más de 2 años, por lo que tampoco puedo empezar a generalizar las cosas.\nEn mi ciudad natal, había uno que otro buen peluquero (o peluquera). Era relativamente barato antes de que empiece el fenómeno metropolitano, llegaron los MALL y cadenas grandes como McDonalds, Wong, etc, y los precios empezaron a volar.\nAcá en Lima, hasta ahora no encuentro una peluquería que sepa tratar mi tipo de pelo. Es un "mezclao" bien acentuado del pelo de mi papá (grueso, esponjoso, crespo) y el de mi mamá (lacio, débilucho).\nEntonces, lo que tengo en la cabeza son partes lacias, crespas, y otras que no tiran para ningún lado.\nY el motivo del post es saber su opinión de buenas peluquerías, cómodas (no me voy a tirar 100 lucas por un corte de pelo), y alguna u otra anécdota que hayan tenido.\nPor amor al cabello, aporten\nPD: Por cierto, en mis 18 años de vida, ningún peluquero me ha podido explicar bien que tipo de peinado puedo hacerme o.o\n7daishobu, 31 Ene 2010\nUna cosa es peluquero y otra estilista. El estilista estudiará tus rasgos faciales y tu estilo de vestir para adaptar las últimas tendencias de moda en peluquería a tu cara, tratando de dar a tu imagen el mayor atractivo posible. si vas a cualquier lugar te van a cortar como sea.., te recomiendo que vallas a un estilista y les des tus ''ideas'' de más o menos como te gustaría tu cabello, asi él o ella veria si te queda o te recomienda algo mejor.\nEspero te ayude ese consejo .\nA mi me paran malogrando el cabello -.-! mi cabello es medio ondeado pero ala vez esponjoso y cada vez que voy a una peluqueria y pido que arreglen esa esponjosidad me lo terminan rapando xD! , por eso si quiero algo bueno tengo que gastar unas 30 lukitas xD\nMi pelo cuando esta corto es trinchudo, cuando esta normal es lacio y cuando esta medio largo se ondula..Odio cortarme el cabello pero por obligacion lo tengo k hacer.


España el único imperio generador. Los demás, depredadores.? | Página 3 | Burbuja.info\nSe debió a que España llegó y se encontró indígenas que habían desarrollado agricultura, civilización urbana, en climas adecuados y que culturalmente estaban al mismo nivel que los indígenas que se encontraron los romanos por Europa.\nEl resto llegaron mas tarde y se tuvieron que conformar con las sobras. Bosquimanos de mierda que no habían llegado al neolítico y que solo valían para ser exteminados y sustituidos por esclavos negros, exactamente igual que hicimos nosotros con los caribes y demás alimañas.\nLuego en el siglo XIX los demás europeos se dedicaron a imitarnos intentando civilizar a los negritos de Africa, y así hemos acabado.\nCoño, casi 1 semana en responder ¿Que le ha pasado?\nPero si, creo que se debió mas a las poblaciones preexistentes que a la metropolis. Cuando los guiris se encontraron con una cultura desarrollada(India) no fueron pocos los que se mestizaron.\nMe han tenido entretenido con otras cosas.\nY no hace falta irse a la India. Mira todo el desarrollo que se aportó en África en apenas un siglo, con mas de medio continente convertido al Cristianismo (hay mas cristianos en África que en Europa o en Hispanoamérica) .\nY si los africanos no se hubieran independizado tan rápido con dictadores marxistas y sectas islámicas, estarían mucho mejor ahora.\nPero claro, si nos tenemos que creer la narrativa de que los europeos hemos sido malos malísimos gñe gñe... en fin, ya conocerás este mítico video:\nLos moros magrebíes son escoria que han de ser esterilizados por el bien de la civilización, acabaremos con la barbarie del desierto sin que se den cuenta.\nPero tienes huevos puta basura española jijiji ni los españoles os queréis entre ustedes asquerosos\nAfter Earth: POCHITO Earthium: v61fny\nVilla Burbuja VB E2: G5FLCU1DM5\nCiertamente comparado con otros imperios tuvo un funcionamiento peculiar. El pensamiento católico lo marcó bastante en sus planteamientos.\nPortugal también era católico, o Francia, y desarrollaron imperios coloniales muy distintos. A ver si ahora el único país católico va a ser España, que ha estado 8 siglos bajo dominación musulmana, mientras que Francia ha sido considerada oficialmente por el propio Vaticano "la hija predilecta de la Cristiandad". No tiene nada que ver con el catolicismo, sino con la herencia islámica. España, aun expulsados los moros, y convertida teóricamente al catolicismo, aspiraba inconscientemente a ser la Sublime Puerta de Occidente.\nUna Francia " católica "que se aliaba precisamente con la Sublime Puerta cediendole sus puertos...una Francia "católica " que acudía constantemente en auxilio de los protestantes incluso en el siglo XVII.\nEspaña era más papista que el Papa. Era mas autenticamente catolica en sus practicas y en su misión evangelizadora. De ahí la diferencia de comportamiento respecto con Portugal y Francia.\nQue si hombre, que solo España era católica. Francia mora y hereje, Portugal la putita de UK, como si eso fuera a cambiar los usos y costumbres plasmados en la vertebración imperial de Portugal, en fin... Pensamiento mágico oriental morisco sin la menor base de realidad. Incluso antes de convertirse UK en país protestante, los portugueses ya estaban tejiendo un incipiente imperio en la India y sudaban mil de expandir el catolicismo. Fundaban colonias comerciales, pactaban con las tribus lugareñas y punto. Los delirios universalistas españoles no iban con los portugueses.\nFrancia, como vieja nación, sabía más de diplomacia que la recién creada España, al menos como Estado unificado. Todo eso que dices era geopolítica, nada que ver con las convicciones de sus monarcas, que dieron cera a los protestantes dentro de Francia. Se necesitaba un aparato estatal muy potente y centralizado para aplastar a los hugonotes, que también eran de armas tomar. Así acabaron luego los franceses, devorándose a sí mismos en la Revolución Francesa.\nSi España hubiera sido inteligente, y hubiera antepuesto los intereses de Estado a los del Vaticano, debería haber emulado a Francia y apoyado a los hugonotes franceses. Luego de puertas a dentro haz lo que quieras, puedes al mismo tiempo que haces eso perseguir a los musulmanes, judíos y protestantes para imponer el catolicismo como única religión permitida. De esa forma hoy seguramente no existiría Francia, sino un estado al sur protestante, y católicos al norte. Pero teniendo a un integrista como Felipe II que llevó el país a la bancarrota eso ni se les pasó a la cabeza.\nEs que ni siquiera es nacionalismo. Es papismo follaindios.\nEsto no es generador:


Los usuarios que son miembros del programa Windows Insider reciben una compilación de Windows 11 en los canales Beta y Release que contiene una serie de correcciones.\nResulta que los Insiders que usan Windows 10 21H2 también recibieron una nueva versión que en su mayoría también contiene solo correcciones. Windows 10 Build 19044.1499 (21H2) KB5009596 ahora está disponible a través del canal Release Preview.\nEsta actualización contiene varias mejoras y correcciones que incluyen lo siguiente:\nSolucionamos un problema en la automatización de la interfaz de Microsoft que podría haber causado que Microsoft Outlook dejara de funcionar.\nActualizamos el horario de verano (DST) para que comience en febrero de 2022, en lugar de marzo de 2022 en la región de Jordania.\nSolucionamos un problema que impedía que se iniciara el subsistema de Windows localhost para Linux 2 (WSL2) cuando habilitaba el inicio rápido.\nAgregamos parámetros a wmic.exe en telemetría para capturar datos de uso para abordar problemas de compatibilidad de aplicaciones.\nSolucionamos un problema en CLSID_InternetExplorer.\nAgregamos un recordatorio a IE 11 que notificará a los usuarios el final del soporte.\nSolucionamos un problema que a veces causaba que las aplicaciones japonesas de Microsoft Office no funcionaran cuando usaba el nuevo IME japonés.\nSolucionamos un problema que causaba que la aplicación dejara de funcionar cuando escribes usando el IME chino.\nSolucionamos un problema que podría causar que Windows dejara de funcionar cuando usa la API Haptics Pen.\nActualizamos el número de teléfono para la activación de Windows localmente que tenía el número de teléfono incorrecto.\nSolucionamos un problema que causaba que los dispositivos informaran incorrectamente sobre el acceso condicional, debido a una configuración de antivirus o firewall.\nSolucionamos un problema por el que la impresora daba una salida incorrecta cuando imprimía usando USB en Windows 10 versión 2004 o posterior.\nSolucionamos un problema que afectaba la pantalla de Escritorio remoto, en algunos casos cuando usaba el software de codificación de video avanzada.\nSolucionamos un problema que impedía que se reprodujera cierto audio en Microsoft Edge.\nEsta compilación no contiene problemas conocidos ni características nuevas. Para obtener información más completa sobre la compilación 19044.1499 de Windows 10, puede verla en la siguiente página.


Inicio > Editorial > Noticias > Honda CB 190R 2016 a prueba\nManejamos esta nueva opción de moto deportiva de cilindrada baja\nautos deportivos CB 190R Honda moto motos naked Tiempo de Motos\nEsta es la apuesta de Honda de México para entrar a un segmento hasta ahora desconocido para ellos, el de las motos deportivas naked de cilindrada baja. Se trata de una moto urbana sí, pero que integra elementos muy interesantes para su segmento como es el de la horquilla telescópica invertida, las luces de LED, frenos de disco en ambas ruedas y un clúster completamente digital.\nEsto significa que Honda la posiciona frontalmente contra rivales como la Bajaj 200 NS, la Yamaha FZ 2.0 y Suzuki Gixxer por ejemplo pero con una cilindrada intermedia.\nEl diseño es sumamente agresivo para una moto de su tipo y es que el frente afilado solamente se podía lograr utilizando una luz de LED. Además encontramos detalles interesantes como la horquilla en color dorado que resalta muy bien con el resto de la moto y el escape que si bien no es el real, sí luce muy bien de costado con esa carcasa cromada.\nintegra elementos muy interesantes para su segmento como es el de la horquilla telescópica invertida, las luces de LED, frenos de disco en ambas ruedas y un clúster completamente digital.\nPrecio: $46,900 pesos\nEncontramos el motor de un solo cilindro de 184cc que entrega 15.7 caballos de fuerza y 11 lb-pie de torque. Éste está acoplado a la transmisión manual de cinco velocidades con entrega final de cadena. El peso de la moto en disposición de marcha es de 140 kilogramos así que es sumamente ligera.\nEl tanque de combustible es de 12 litros y la marca promete un rendimiento de hasta 41 Km/l así que estamos hablando de una autonomía de más de 350 kilómetros.\nLa llanta trasera luce muy bien en comparación con la moto, de hecho se ve muy ancha y es que es de medidas 140/70 rin 17 mientras que la delantera es de medidas 110/70 rin 17.\nun solo cilindro de 184cc que entrega 15.7 caballos de fuerza y 11 lb-pie de torque.\nLa posición de manejo en la Honda CB 190R 2016 es bastante cómoda y relajada para ser una moto con atributos deportivos, encontramos un manillar a altura neutra, no muy ancho y ligeramente cerrado, las piernas quedan muy flexionadas pero los posa pies quedando muy paralelos a la cadera, facilitando su uso en ciudad.\nQuizá nuestra única queja en cuanto a confort se refiere es el asiento, el cual no tiene mucho acolchonamiento y resulta cansado tras poco tiempo de estar sentado sobre la moto.\nComo bien dijimos antes, el nivel de equipamiento realmente hace destacar a esta Honda CB 190R 2016 pues además de la horquilla telescópica invertida, los frenos de disco, y las luces de LED, también cuenta con una pantalla digital para los instrumentos en la que se muestra el tacómetro en grande, el velocímetro al centro, el nivel de combustible completo, un reloj y una computadora con dos viajes reiniciables.\nEl pequeño motor de 184cc empuja bastante bien desde la parte de abajo del tacómetro, produciendo un grave sonido de admisión cada que se aprieta el acelerador, algo muy agradable que completa la experiencia de moto pequeña deportiva. El problema que encontramos es que los cambios de la transmisión no son tan precisos como nos hubiera gustado y que el viaje de las palancas tanto de embrague como de freno delantero quedan un poco lejos del puño para quienes no tenemos manos muy grandes. Fuera de eso, la transmisión está muy bien escalonada y el motor parece tener buen torque en todo el rango de revoluciones, perdiendo ligeramente empuje en la parte alta pero tal y como lo haría cualquier otro motor. Éste puede girar hasta las 9,800 revoluciones por minuto. Llegar a los 110 kilómetros por hora a la altura de la ciudad de México es cosa relativamente fácil pero llegar a los 130 que anuncia como velocidad máxima sí nos pareció demasiado optimista pues a partir de los 110 antes mencionados, la moto se empieza a asentar.\nLo que más nos llamó la atención es lo ligera y compacta que se siente pues cada movimiento del manillar se traduce en una reacción inmediata de todo el cuerpo de la moto, provocando que sea súper ágil y cambie de dirección como una verdadera deportiva.\nLos frenos son probablemente la diferencia más marcada frente a sus competidoras que hemos tenido oportunidad de conducir y es que la potencia es sobresaliente tanto en la parte delantera como trasera, permitiéndote hacer frenadas más tardías y que al final del día se pueden traducir en mejores tiempos de vuelta… o menor distancia frente al auto que se te acaba de atravesar claro.\nla transmisión está muy bien escalonada y el motor parece tener buen torque en todo el rango de revoluciones.\nAhora, hablando de cosas que no nos gustaron, primero está la suspensión que nos pareció muy firme, al igual que en la Yamaha FZ-S que probamos hace tiempo. Entendemos el tono deportivo, pero en superficies irregulares se vuelve incómodo. Después está el asiento que si bien permite moverte fácilmente de un lado a otro, es demasiado delgado, dejando poca área de absorción que en conjunto con la suspensión firme, provoca que al poco tiempo tengas entumidos los glúteos.\nLos espejos entregan muy buena visibilidad hacia atrás y los costados en el tránsito citadino, así que es realmente fácil de llevar en ciudad.\nLas luces de Led son una verdadera maravilla pues en la noche ilumina muy bien y te hace también ser más visible.\nDespués de manejar la Honda CB 190R 2016 por una semana, quedamos encantados con el buen manejo que ofrece, la respuesta del motor y en sí con la experiencia. El precio de $46,900 pesos para la versión normal y $48,900 pesos para la versión Repsol –con la única diferencia de la pintura- la coloca como la más cara de todas las motos que mencionamos antes. Efectivamente tiene más equipamiento pero también lo estás pagando directamente.\nLa pregunta entonces sería ¿vale la pena? Yo creo que sí, en verdad es muy divertida de manejar y ofrece buena potencia. Tal vez en velocidad final se quede un poco corta con la Bajaj pero curvea y frena mucho mejor.\nGalería de Honda CB 190R 2016Ir a la galería\nProbamos la Honda CB 190R 2016\nHonda Campeón de Moto GP 2016, los números que hay que saber\nYamaha FZ-S versión 2.0 2016 a prueba\nHonda CB190R 2016 llega a México desde $46,900 pesos\nHonda CB 190R 2016 por Héctor Mañón


Piden el cese de la represión en Honduras - LVDS\nPiden el cese de la represión en Honduras\nEn el país hay cientos de sicarios, que cuentan con el asesoramiento de paramilitares colombianos, para desalojar a las familias campesinas\nEl abogado Andrés Pavón, presidente del Comité para la Defensa de los Derechos Humanos en Honduras (Codeh), propuso llevar el caso al Consejo de Derechos Humanos y al Consejo Económico y Social de la ONU. | latribuna.hn\nLa violencia en Honduras no se detiene pues esta semana fueron asesinados cinco campesinos, razón por la cual un grupo de organizaciones sociales y defensores de los derechos humanos llamaron a la comunidad internacional a exigir el cese de la represión en el país centroamericano.\nLos labriegos Ignacio Reyes, Teodoro Acosta, Siriaco Muñoz, Raúl Castillo y José Luis Sauceda, miembros del Movimiento Unificado de Campesinos del Aguán (MUCA), fueron baleados el lunes por guardias privados pertenecientes al empresario Miguel Facussé.\nEn un comunicado, el MUCA condenó el ataque brutal y despiadado del cual fueron víctimas sus compañeros y advirtió que continuarán la lucha por la recuperación de tierras usurpadas por los terratenientes.\nEl abogado Andrés Pavón, presidente del Comité para la Defensa de los Derechos Humanos en Honduras (Codeh), propuso llevar el caso al Consejo de Derechos Humanos y al Consejo Económico y Social de la ONU.\nHay que decirle a la comunidad internacional que aquí hay impunidad, que aquí hemos agotado la jurisdicción interna, declaró.\nPavón promoverá una denuncia contra Facussé por el asesinato de 19 campesinos desde diciembre pasado.\nEl presidente del Codeh denunció también que este empresario utiliza dinero del Fondo Monetario Internacional, el Banco Centroamericano de Integración Económica y el Banco Internacional de Desarrollo para organizar su propio ejército.\nEl Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) denunció, por su parte, que en el país hay cientos de sicarios, que cuentan con el asesoramiento de paramilitares colombianos, para desalojar a las familias campesinas.\nHacemos un llamado a la comunidad internacional para que exija el cese de la represión en Honduras y, particularmente, en el Valle del Aguán, donde se repiten periódicamente y con total impunidad actos de violencia contra el pueblo, señaló el FNRP.


Le llueven ofertas a Rivas - Don Tachón\nHome Futbol MX Regios Tigres Le llueven ofertas a Rivas\nLe llueven ofertas a Rivas\nAndrés Luque sábado, mayo 21, 2016 Futbol MX, Regios, Tigres\nEl futuro de José Arturo Rivas en los Tigres de la UANL podría verse comprometido, toda vez que cinco equipos desean tener al defensor en sus filas.\nSus buenas actuaciones cuando ha sido requerido por Ricardo Ferretti han puesto a Rivas en la órbita de varios equipos de la Liga MX para la siguiente temporada, reveló Multimedios Deportes citando a una persona cercana al conjunto de los felinos.\n"No se sabe si estará transferible o no, es más, tiene contrato vigente por dos años, pero a la directiva le han llamado preguntando por su situación. A la ‘Palma’ lo quieren muchos equipos, más de cinco han preguntado por él", dijo la fuente.\nEntre los clubes que se saben tienen interés en contar con el jugador de 31 años de edad son los Tiburones Rojos del Veracruz y los Rojinegros del Atlas.\n"A ‘Pepe’ le gustaría quedarse en Tigres hasta retirarse, pero también sabe que es el momento de pensar en jugar más. Juan Carlos Osorio lo tiene en la mente para la Selección Nacional y necesita jugar más seguido", se concluyó sobre Rivas Mortera.\nJugando toda su carrera para los felinos, camiseta ‘24’ ha acumulado 185 duelos en primera división con ocho goles; cuatro de ellos a los Rayados.\nLe llueven ofertas a Rivas Reviewed by Andrés Luque on sábado, mayo 21, 2016 Rating: 5


La revolución GPS | Amphibia\nLa revolución GPS\nPor Mancini - 5 abril 2008\nLa capacidad de procesamiento de datos fue la preocupación inicial que se desprendió de El Capital de la posmodernidad, la impresionante obra de Manuel Castells. Pero la inercia in progress de la industria IT nos aparta cada vez más de esa discusión mientras que el hardware libre la eleva a otra esfera. Las preguntas, ahora, son abiertas por la interpretación de los usos sociales que los desarrolladores plasman en widgets electrónicos de átomos. Especialmente en los dispositivos móviles.\nLa revolución multimedia, tan anunciada y esperada, flota en el abismo que se abre entre el procesamiento de datos y su semantización. En un mundo donde las geofolksonomías son una de las herramientas más poderosas de producción de sentido, la articulación de los sistemas de posicionamiento global son los fragmentos del nuevo tejido de la red.\nLa nueva sangre de la red es la mezcla de RSS y GPS. Y la política de la red ya no es sólo su arquitectura: también lo es la ingeniería que la devuelve al territorio, disolviendo para siempre la supuesta frontera entre realidad virtual y realidad física.\nLa información y los servicios sobre GPS dinamitan las leyes de los medios de McLuhan. Sólo por eso vale la pena prestarle atención.


CIRCUART Tablets es un producto formulado con una exclusiva mezcla de plantas medicinales con propiedades antioxidantes y tonificantes de la microcirculación arterial. Contribuye a fomentar el bienestar de los vasos sanguíneos y las funciones cognitivas superiores como la memoria, la atención…\nEl Espino Blanco (Crataegus oxyacantha) es un árbol cuyas flores se conocen por sus propiedades antihipertensivas, antiarrítmicas, cardiotónicas y relajantes. Es una fuente de proantocianidainas que además de tener actividad antioxidante, ayudan a mejorar la microcirculación sanguínea.\nLas hojas del Ginkgo Biloba (Ginkgo biloba) debido a su contenido en ginkgólidos se utilizan por su acción vasorreguladora y anticoagulante. Pueden comportarse tanto como un vasodilatador arterial o como un vasoconstrictor venoso aumentando el flujo sanguíneo a los tejidos. Ayudan a reforzar la resistencia capilar y a mejorar la oxigenación y la nutrición de las células. También se les atribuyen propiedades neuroprotectoras debido a su capacidad antioxidante.\nAjo liofilizado (Allium sativum L, bulbo), estabilizadores: celulosa microcristalina y fosfato de calcio dihidratado, extracto seco de Espino Blanco (Crataegus oxyacantha L, flor), antiaglomerante: dióxido de silicio, extracto seco de Ginkgo (Ginkgo Biloba L, hoja), agente de recubrimiento: copolímero de metacrilato neutro*, estabilizante: carboximetilcelulosa sódica reticulada, antiaglomerante: sales magnésicas de ácidos grasos, antiaglomerante: talco*, disolvente: polietilenglicol* y antiespumante: polidimetilsiloxano*.\n- En raras ocasiones, o en personas especialmente sensibles, puede causar molestias gástricas o cefaleas.\n- Anticoagulantes (potencia su efecto).\n- Medicamentos con propiedades sedantes y tranquilizantes (potencia su efecto).


DESDE MI RINCÓN DE CLAUSURA: diciembre 2010\nEn estos últimos días, estamos asistiendo a la persecución y muerte de miles de cristianos iraquíes, donde muchos de ellos se refugian en Jordania huyendo del fanatismo islamista. Cristianos que son amenazados con la muerte de sus hijos si no se convierte al Islam. Pese a la violencia islamista que les empuja al éxodo, aún hay cristianos dispuestos a no abandonar este país.\nBajo el lema " LIBERTAD RELIGIOSA, VÍA PARA LA PAZ ", comenzamos mañana día 1 de Enero, celebrando las 44ª Jornada Mundial de la Paz.\nAcontecimientos, como lo que están ocurriendo en estos momentos en Irak, han ocurrido a lo largo de la historia de la humanidad. Las religiones, han sido y son verdaderos conflictos de seres humanos.\nHoy me parece acertado recordar aquel bello y profundo aforismo de la Sabiduría Sufí: "Un día visito una iglesia, otro una mezquita. Yendo de templo en templo,no te busco más que a Ti".\nQue quiero decir con esto, que el problema no esta en la religión, si esta tiene como objeto el encuentro con el trascendente. El verdadero problema está, cuando creemos que la nuestra es la única verdadera e intentamos imponerla a los demás. Ya, que de esta actitud nace el fanatismo, y es aquí donde está el problema.\nPorque quien va por la vida pretendiendo obligar a los demás a que cambien de ideas, de convicciones, de preferencias, de conducta...., quien hace eso en la vida es inevitablemente una persona que va faltando al respeto, agrediendo a todo el que no piensa o vive como él, despreciando a mucha gente y, si es necesario, puede terminar matando. Sin olvidarnos de aquellos, que se sienten con el derecho a insultar, ofender, humillar, despreciar, denunciar, amargarles la vida a otras personas. Y, además, hacen todo eso tan tranquilos. Más aún, con la conciencia de que es eso lo que tienen que hacer.\nDesgraciadamente, estos tipos de personas, no son solamente la encontramos en otras religiones distintas a las de uno, sino que ocurren en la misma religión de uno.\nPor eso, la libertad religiosa, es la vía para la paz. Pero esta libertad religiosa, debe de nacer en la confesión religiosa de uno mismo, en primer lugar. Ya que si no nace en el interior de esa confesión religiosa, no puede nacer en los pueblos el respeto y la libertad hacia las demás confesiones religiosas.\nPublicado por Rafael González Martín en 0:12 No hay comentarios:\nGracias a Dios terminamos este complicado año 2010. Lo terminamos algo cansado, pero con salud, felicidad y ánimo para afrontar el gran reto del 2011.\nPero no quisiera terminar, el año sin hacer una pequeña reflexión sobre el blog.\nHace seis meses, que comenzamos esta aventura. Cuando inicie esta andadura, nunca pensé, que me diera tantas alegrías, pero a la vez tantos disgustos y problemas. Que han sido pagados con la indiferencia, ignorancia y la crítica.\nPilato le peguntó a Jesús: ¿ Y qué es la verdad ?.\nYo nunca me he creído, ni nunca me creeré que soy poseedor de la verdad. Para mí, la única verdad es Jesús (Jn 14,6). Obrar la verdad, caminar en la verdad, es aceptar la revelación, y ponerla en práctica (Jn 3,21;2 Jn 4ss; 3Jn 3ss ).\nEsto es un proceso de continua búsqueda, análisis y proyección del mensaje de Jesús en función de los signos de los tiempos. Y en esta búsqueda, nadie se puede otorgar la verdad.\nPara las personas a quienes les preocupa la ortodoxia doctrinal, por fidelidad al Magisterio Eclesiástico, supongo les podrá venir bien saber que la Jerarquía de la Iglesia nunca ha definido dogmáticamente en qué consiste la verdad, ni cómo los cristianos tenemos que entender la verdad. Y, menos aún, jamás se ha elaborado un concepto oficial de lo que es la verdad, es decir, una definición de la verdad a la que todos los católicos tengan que atenerse. Jamás he oído hablar de esa presunta "definición oficial" de lo que es la verdad.\nSi, del ámbito de lo dogmático, pasamos al terreno del análisis histórico, lingüístico, bíblico, religioso, filosófico, científico, etc. de lo que se puede, se suele o se debe entender como "verdad", entonces, nos encontramos con tal diversidad y hasta multitud de conceptos, que resulta casi imposible enumerarlos y, mucho más, analizarlos. Y no digamos, si lo que se intenta es llegar a un consenso o enunciado comúnmente aceptado. Nunca ha existido eso. Y creo que nunca existirá.\n"El verdadero valor de un ser humano no viene determinado por su grado de posesión, supuesto o real, de la verdad, sino más bien por la honestidad de su esfuerzo en pos de alcanzarla. No es la posesión de la verdad, sino más bien la búsqueda de la misma, lo que ensancha su capacidad y donde puede hallarse su siempre creciente perfectibilidad. La posesión nos convierte en sujetos pasivos, indolentes y orgullosos. Si Dios ocultara toda la verdad en su mano derecha y en su izquierda no escondiera más que el firme y diligente impulso para perseguirla, y se me brindara la oportunidad de escoger únicamente entre una de las dos, tomaría con toda humildad su mano izquierda, aun con la condición de errar siempre y eternamente en el proceso". G. Lessing.\nFELIZ Y PROSPERO AÑO 2011 PARA TODOS.\nPublicado por Rafael González Martín en 6:04 No hay comentarios:\nPublicado por Rafael González Martín en 0:43 No hay comentarios:\nLa liturgia de hoy, nos vuelve a presentar el Evangelio del pasado domingo.\nCuando se marcharon los magos, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:" Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". José se levanto, cogió al niño y a su madre de noche; se fue a Egipto y se quedó hasta al muerte de Herodes; así se cunplió lo que dijo el Señor por el Profeta:"Llamé a mi Hijo para que saliera de Egipto". Al verse burlado por lo Magos, Herodes montó en cólera y mandó matar a todos los niños de dos años para abajo, en Belén y sus alrededores, calculando el tiempo por lo que había averiguado de los Magos. Entonces se cumplió el oráculo del profeta Jeremías: " Un grito se oye en Ramá: llanto y lamentos grandes: es Raquel que llora por sus hijos, y rehúsa el consuelo, porque no viven".\nLos grandes estudiosos del evangelio de Mateo, nos van confirmando que este relato no tiene una gran veracidad histórica. Concretamente, es inexplicable por qué Herodes, tardo dos años en realizar esa matanza, según había averiguado de los Magos. También tenemos que José, María y Jesús permanecieron en Egipto hasta la muerte de Herodes, acontecimiento que no cuadra muy bien cronológicamente.\nPero lo que interesa de este relato, no es el acontecimiento histórico que narra, sino la enseñanza religiosa y social que plantea.\nLo primero que podemos observar es que la crueldad humana y especialmente de los poderosos ha sido una realidad constante en la historia de la humanidad. Crueldad, que siempre sufren los más débiles, los más indefensos, representados en este relatos en los niños.\nPero crueldad que se ve hoy reflejada en los 30.000 niños que mueren diariamente de hambre en todo el mundo. Niños abandonados en las calles, sin protección y sin futuro. Niños luchando en las injustas guerras que mantenemos, por el simple hecho de vender armas. Niños que son prostituidos y expuesto en las más modernas tecnologia como internet.\nHoy en día, estamos viviendo también la crueldad de los poderosos en la política y la economia. Crueldad que se ve reflejada en esta basta crisis económica que indiscutiblemente esta azotando a las clases más débiles, sencillas y necesitadas. Crueldad que no solamente se ve en el tema económico, sino también en la dignidad de la persona. Especialmente en la dignidad al trabajo, pues miles de personas con 55 años de edad, sufrirán desgraciadamente la marginación social hacia el trabajo.\nLa matanza de los inocentes continua a lo largo de la Historia. Los cristianos no debemos de huir ante esta realidad social. Estamos obligados a denunciar y actuar ante esta crueldad hacia los más débiles.\nPublicado por Rafael González Martín en 5:35 No hay comentarios:\nEVANGELIO DOMINGO 26 DE DICIEMBRE. FIESTA DE LA SAGRADA FAMILIA\nEvangelio según San Mateo 2, 13-15.19-23.\nCuando se marcharon los magos, el ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:" Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto; quédate allí hasta que yo te avise, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo". José se levanto, cogió al niño y a su madre de noche; se fue a Egipto y se quedó hasta al muerte de Herodes; así se cunplió lo que dijo el Señor por el Profeta:"Llamé a mi Hijo para que saliera de Egipto". Cuando murió Herodes, el ángel del Señor se apareció en sueños a José en Egipto y le dijo: "Levántate, toma al niño y a su madre y vuélvete a Israel; ya han muerto los que atentaban contra la vida del niño". Se levantó, tomó al niño y a su madre y volvió a Israel. Pero al enterarse de que Arquelao reinaba en Judea como sucesor de su padre Herodes tuvo miedo de ir allá. Y avisado en sueños se retiró a Galilea y se estableció en un pueblo llamado Nazaret. Así se cumplió lo que dijeron los profetas, que se llamaría nazareno".\nLos grandes estudiosos del evangelio de Mateo, nos van confirmando que este relato no tiene una gran veracidad histórica. Por tanto, lo que interesa en este relato no es el acontecimiento histórico que narra, sino la enseñanza religiosa y social que plantea. Pero como este evangelio lo volveremos a leer en la fiesta de los santos inocentes pasado mañana, dejaremos esta reflexión para ese día.\nAl domingo siguiente al día de Navidad, la Iglesia Católica celebra el día de la Sagrada Familia. Aprovecho hoy para hacer una reflexión sobre la familia cristiana.\nLa liturgia nos propone, para nuestra reflexión, de la Sagrada Familia a Jesús, María y José, como modelo de toda familia cristiana. Es pues una excelente ocasión para que a la luz; del Evangelio, cada familia, realicemos un sereno y sincero balance familiar.\nMuchas veces, creemos que nuestra familia, no es modelo ni ejemplo de familia cristiana, pues en ella, las relaciones entre sus miembros no es la que nosotros quisiéramos que fuera, la desobediencia de nuestros hijos, el problema de su educación, el cuidado de nuestros mayores, etc.\nPero a menos que realicemos una breve lectura del Evangelio, podremos comprobar, que nuestra familia es igual que la de Jesús, Maria y José.\nPorqué dejándonos de los tópicos de que en Jesús, María y José, todo es perfección, podemos comprobar como Jesús se quedó en Jerusalén, sin que lo supieran sus padres y le dijo su madre: “ Hijo, ¿ por qué nos has tratado así ¿ Mira que tu padre y yo te buscábamos angustiados “ Él les contestó: “ ¿ Por qué me buscabais?. En otros pasajes evangélicos encontramos: Dijo Jesús: “¿Pensáis que he venido a traer paz a la tierra? Os digo que paz no, sino espada. Porque, de ahora en adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; se dividirá padre contra hijo e hijo contra padre, madre contra hija e hija contra madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra” (Lc 12, 51-53), “así que los enemigos del hombre serán los de su casa” (Mt 10,36 ). Otro pasaje nos dice: Una multitud de gente estaba sentada en torno a él. Le dijeron: Oye, tu madre y tus hermanos te buscan ahí fuera. Él les contestó: ¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? Y, paseando la mirada por los que estaban sentados en corro a él añadió: Mirad a mi madre y a mis hermanos. Pues el que cumpla la voluntad de mi Padre del cielo, ése es hermano mío y hermana y madre”.\nLa presencia de Jesús entre nosotros; se hace realidad encarnada en una familia: que quiso correr nuestra misma suerte.\nQue quiero decir con todo lo anterior, que la familia debe cimentarse en la comunicación emocional, el respeto, la transparencia y la libertad y orientadas hacia el ideal de unas relaciones de fe y de comunión, en la tolerancia y el amor. Valores de humanidad que José y María inculcarón en Jesús .Y este es el modelo de familia cristiana que debemos promover, y no de imponer; pues no debemos de olvidar de que es la Iglesia la que está en el mundo y no el mundo en la Iglesia\nLo que si debemos los cristianos de ser consciente es que hoy como ayer la familia se constituye en el centro de la sociedad y a donde convergen todas las miradas y esperanzas. Pues es, en su seno donde se forjan los corazones y se robustecen los valores de las futuras personas que han de conducir los destinos de la nueva civilización. Ya que la familia cristiana católica, como dice su catolicismo debe de ser universal.\nHoy también es la festividad de San Esteban protomártir. Esteban fue acusado de predicar contra el Templo y contra la ley (Hech 6, 13). Y esos mismos temas fueron los que provocaron su muerte (Hech 7,48).\nDIFUNDID EL EVANGELIO.PÁSALO.\nPublicado por Rafael González Martín en 18:00 No hay comentarios:\nEvangelio según San Juan 1, 1-18\n" En el principio ya existia la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra er Dios. La Palabra en el principio estaba junto a Dios. por medio de la Palabra se hizo todo, y sin ella no se hizo nada de lo que se hahecho. En la palabra había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no la recibió. Srgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que por él todos vinieran a la fe. No era él la luz, sino testigo de la luz. La palabra era luz verdadera, que alumbraba a todo hombre. Al mundo vino y en el mundo estaba; el mundo hizo por medio de ella, y el mundo no la conoció. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron. Pero a cuantos la recibieron, les da poder para ser hijos de Dios, si creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de amor carnal, ni de amor humano, sino de dios. Y la Palabra se hizo carne, y acampó entre nosotros, y hemos contemplado su gloria: gloria propia del hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. juan da testimonio de él y grita diciendo: " Éste es de quien dije: el que viene detrás de mí, porque existía antes que yo". Pues de su plenitud todos hemos recibido gracia tras gracia: porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer ".\nCuatro ideas centrales:\n- "La Palabra era Dios". Una "palabra" es signo que "comunica" una idea, un conocimiento. El Dios, que se muestra al mundo con el nacimiento de Jesús, es "comunicación" y "donación" de la realidad misma de Dios ( Castillo ).\nDios se cambia, de la grandeza de los cielos, a la bajeza de nacer en un pesebre.\n- "Y la Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros". La encarnación de Dios en Jesús significa que Dios se despoja de todo su poder y autoridad. Dios se humanizo en Jesús, se hizo hombre despojandose de poderes y dignidades. Por lo tanto, la Palabra, es futuro y esperanza, no en el poder, sino en la dignificación de lo humano.\n- "A Dios nadie lo ha visto jamás". Dios está fuera de nuestro conocimiento. lo que nosotros podemos conocer de Dios es lo que se nos ha revelado en Jesús, en ese niño que nació despojado de todo. La grandeza de Dios esta en la grandeza de este niño, que no tiene otra grandeza que la de ser humano.\n- "Vino a su propia casa, pero los suyos no lo recibieron".Es la otra parte que no podemos ignorar cuando contemplamos el misterio de la encarnación. Con todos los siglos de preparación para su venida, el hijo de Dios sufrió el rechazo.\nEl aspecto histórico de Jesús, no lo podemos pasar por alto tan fácilmente. La dimensión humana de Jesús arranca, entonces, con lo que celebramos hoy, y se va extendiendo hasta la cruz. Ese es el camino que recorreremos también con él durante este año litúrgico que habíamos inaugurado con el adviento.\nPublicado por Rafael González Martín en 7:00 No hay comentarios:\nEvangelio según San Lucas 2, 1-14\nEn aquel tiempo salió un decreto del emperador Augusto, ordenando hacer un censo del mundo entero. Este fue el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. También José, que era de la casa y familia de David, subió desde la ciudad de Nazaret en Galilea a la ciudad de David, que se llama Belén, para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. Y mientras estaban allí le llegó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada. En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. Y un ángel del Señor se le presentó, la gloria del Señor los envolvió de claridad y se llenaron de gran temor. El ángel les dijo: " No temáis, os traigo la buena noticia, la gran alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesias, el Señor. Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre". De pronto, en torno al ángel, apareció una legión del ejército celestial, que alababan a Dios, diciendo: " Gloria a Dios en el cielo y en al tierra paz a los hombres que Dios ama ".\nComo ya dejamos claro en el comentario del pasado lunes, no podemos afirmar que Jesús naciera en Belén, según los últimos estudios. Lo más probable es que todos estos hechos, se utilizarán para justificar que Jesús nació en la ciudad del rey David ( Belén ).\nPero lo que interesa, en este relato, no son los datos históricos, sino el mensaje religioso.\nEl tema de los pastores suele ser utilizado por los cristianos católicos para ponderar lo mucho que Dios ama la pobreza y lo importante que es la pobreza. Lo cual es una solemne tontería. Porque la pobreza es una cosa horrible, es mala, es causa de inedecibles sufrimientos, es humillante y es la expresión más dolorosa de las desigualdades que ensucian y pudren la convivencia social. Dios no quiere que haya pobreza. Ni puede querer que existan los pobres. Lo que Dios quiere es que todos los humanos seamos "iguales" en dignidad y derechos. Y, puesto que somos "diferentes" (unos más listos que otros, o más trabajadores que otros, o más honrados que otros...), es inevitable que se produzcan "desigualdades" sociales, culturales, económicas. Esto supuesto, el mensaje del Evangelio, al decir que los pastores fueron los primeros invitados para acercarse a Jesús, lo que nos viene a decir es que, puesto que las "diferencias" provocan tantas "desigualdades", Jesús considera que los primeros para él son los que están más abajo en la escala de las "diferencias".\nPróximamente veremos también como a Jesús lo vistará tambien el otro extremo los reyes de oriente.\nJesús entra en la historia de la humanidad, para enseñarnos que Dios no es excluyente, sino amante del genero humano. Porque Dios, en Jesús, se humanizó, se fundio en lo humano.\nPublicado por Rafael González Martín en 16:00 No hay comentarios:\nSi la Semana Santa, se han convertido en las vacaciones de primavera, donde todo el mundo aprovecha para irse a la playa o realizar un viaje. Las fiestas de Navidad, se han convertido en las vacaciones de fin de año.\nVacaciones, que van cargadas con los excesos de fiestas, comidas y sobre todo, con el gran consumismo de comprar por comprar. Creyendo que la felicidad y la alegría de estos días esta en función de lo que podemos comprar, tener y poseer.\nLejos va quedando, la noche buena familiar, las reuniones con seres queridos, el encuentro con amigos, la misa de media noche y la compañía al vecino. Y sobre todo la solidaridad de compartir con el que no tiene.\nEsta manera de ver la Navidad, está pasada de moda, eso es para los creyentes en Dios. Los tiempos cambian y las cosas se celebran de otra manera. Tenemos que disfrutar la vida. Es lo que se escucha hoy.\nPosiblemente estas navidades conozcamos a gente en paro y sin expectativas, y a muchos que luchan con lo que se llama en estos momentos de crisis, una pobreza vergonzante, de la que no tienen culpa, y que se esfuerzan en salir de ella.\nPor eso, estas navidades podemos recordar y revivir esos viejos recuerdos familiares de otras épocas. Aunque ya no seamos cristianos, podemos recordar que nuestros padres y abuelos celebraban el nacimiento del Mesías, profeta de los pobres, recordar que el mensaje de la Navidad llama a la solidaridad con los más necesitados; que se anuncia la paz para las personas de buena voluntad, que nos compromete a luchar por un mundo más justo y sentirnos al lado de los que lo pasan mal.\nQue esta Navidad nos ayude a comprender, que la felicidad no esta en el consumo indiscriminado de cosas, sino en tener personas con las cuales podamos compartir lo mucho y lo poco que tenemos, que a veces no es lo material sino nuestro tiempo y nuestra compañía.\nLos cristianos debemos recordar el nacimiento de un niño, que nos anunció a un Dios, que se hace presente con su amor de la miseria humana.\nEn este día también los creyentes demos gracia a Dios, por todo lo que tenemos, por nuestra familia, nuestra casa, nuestros amigos, y por todo lo que tenemos, los no creyentes también deben de dar gracias a la vida por todo lo que le ha ofrecido.\nCelebramos el nacimiento de Cristo, en la historia de la humanidad. Que en esta navidad, descubramos no solamente la divinidad de Cristo, sino también en Cristo la HUMANIZACIÓN DE DIOS.\nQue este nacimiento, os llene de PAZ, AMOR Y BIEN a ti y a todos los tuyos.\nPublicado por Rafael González Martín en 23:55 No hay comentarios:\nEl Benedictus o Cántico de Zacarías es la oración que recitó Zacarías al volver a poder hablar tras el nacimiento de su hijo: San Juan Bautista. Alaba y da gracias a Dios por el Mesias, apenas se refiere a su hijo Juan, para decir cual sera su funcion frente a Jesucristo. Según nos lo cuenta el evangelio de Lucas.\nDentro de la Liturgia de las Horas, el Benedictus es el Canto Evangélico empleado en el rezo de los laudes.\nEn aquel tiempo, Zacarias, padre de Juan, lleno del Espíritu Santo, profetizó diciendo: " «Bendito sea el Señor, el Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su Pueblo, y nos ha dado un poderoso Salvador en la casa de David, su servidor, como lo había anunciado mucho tiempo antes por boca de sus santos profetas, para salvarnos de nuestros enemigos y de las manos de todos los que nos odian. Así tuvo misericordia de nuestros padres y se acordó de su santa Alianza, del juramento que hizo a nuestro padre Abraham de concedernos que, libres de temor, arrancados de las manos de nuestros enemigos, lo sirvamos en santidad y justicia bajo su mirada, durante toda nuestra vida. Y tú, niño, serás llamado Profeta del Altísimo, porque irás delante del Señor preparando sus caminos, para hacer conocer a su Pueblo la salvación mediante el perdón de los pecados; gracias a la misericordiosa ternura de nuestro Dios, que nos traerá del cielo la visita del Sol naciente, para iluminar a los que están en las tinieblas y en la sombra de la muerte, y guiar nuestros pasos por el camino de la paz». Lucas 1,68-79.\nZacarias es un gran ejemplo y una verdadera lección, de que a Dios no se le puede utilizar a la conveniencia de uno. Dios se tiene que identificar con todos.\nZacarias era un hombre bueno, un profeta lleno de Espíritu de buenos deseos. Que se identificaba con el Dios de Israel. El Dios de Jesús, es el Dios de todos.\nEste es el error, de algunas personas buenas, que utilizan a Dios como les conviene a él o a su grupo.\nPublicado por Rafael González Martín en 15:00 No hay comentarios:\nEl Magníficat (magnificat en latín) es un canto y una oración cristiana. Proviene del evangelio de Lucas Lucas 1:46-55 y reproduce las palabras que, según este evangelista, María, Madre de Jesús, dirige a Dios cuando visita a su prima Isabel, Lucas 1:13, madre de Juan el Bautista y esposa de Zacarías.\nEl nombre de la oración está tomado de la primera frase en latín, que reza Magnificat anima mea Dominum. Dentro de la Liturgia de las Horas, el Magnificat es el Canto Evangélico empleado en el rezo de las vísperas.\nEn aquel tiempo, María dijo: " Proclama mi alma la grandeza del Señor,y se alegra mi espíritu en Dios, mi Salvador;porque ha puesto sus ojos en la humildad de su esclava,\ny por eso desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada,porque el Poderoso ha hecho obras grandes en mí:su nombre es Santo,y su misericordia llega a sus fielesde generación en generación.Él hizo proezas con su brazo:dispersó a los soberbios de corazón,derribó del trono a los poderososy enalteció a los humildes,a los hambrientos los colmó de bienesy a los ricos los despidió vacíos.Auxilió a Israel, su siervo,acordándose de la misericordia-como lo había prometido a nuestros padres-en favor de Abrahamy su descendencia por siempre. Lucas, 1, 46-55.\nSea cual sea el origen de este canto,lo que debemos de tener en cuenta es el sentimiento de alabanza a Dios, que transmite este canto en boca de María.\nMaría en este canto, nos manifiesta su creencia en el Dios de la misericordia y no cree en un Dios terrible, amenazante y violento que recogia las antiguas escrituras. Por eso, según el Dios que da sentido a nuestra vida, así son los sentimientos que cada cual alimenta y contagia a los demás.\nEl problema preocupante, que plantea el Magnificat, está en que nuestro comportamiento en la vida no coincide con el proyecto de Dios. Dios nos plantea un cambio completo a las situaciones sociales. Pero somos nosotros, los que no estamos dispuesto a colaborar y llevar a cabo esos cambios, sino que hacemos todo lo contrario. Por eso lo soberbios, poderosos y ricos siguen en sus tronos, mientras que los humildes y hambrientos aumentan cada día.\nSea lo que sea de la historicidad de estos datos, lo que importa es la lección religiosa que plantea el evangelio de Lucas: cuando Jesús viene a este mundo, el sacerdocio enmudece y no tiene ya nada que decir, mientras que la mujer sencilla del pueblo sin importancia pronuncia el proyecto subversivo de la "misericordia" del Señor: "desbaratar los planes de los arrogantes, derribar del trono a los poderosos, encumbrar a los humildes, colmar de bienes a los hambrientos y despedir a los ricos con las manos vacías" (Lc 1, 50-53).\nPublicado por Rafael González Martín en 15:30 No hay comentarios:\nNOCIONES PARA COMPRENDER LA NAVIDAD. LOS PASTORES DE BELEN\nYa dije ayer que Jesús no nació en Belén, sino en Nazaret. Lo que pasa es que, cuando llegan estas fiestas, se suele hablar del " belén". Y, por tanto, de los "pastores" de Belén. Por el evangelio de Lucas sabemos que, cuando nació Jesús, un ángel del cielo se apareció a unos pastores, "que pasaban la noche al raso velando el rebaño". Y fueron aquellos modestos trabajadores los primeros invitados para ir al encuentro de Jesús (Lc 2, 8-12).\nEl tema de los pastores suele ser utilizado por los predicadores cristianos para ponderar lo mucho que Dios ama la pobreza y lo importante que es la pobreza. Lo cual es una solemne tontería. Porque la pobreza es una cosa horrible, es mala, es causa de inedecibles sufrimientos, es humillante y es la expresión más dolorosa de las desigualdades que ensucian y pudren la convivencia social. Dios no quiere que haya pobreza. Ni puede querer que existan los pobres. Lo que Dios quiere es que todos los humanos seamos "iguales" en dignidad y derechos. Y, puesto que somos "diferentes" (unos más listos que otros, o más trabajadores que otros, o más honrados que otros...), es inevitable que se produzcan "desigualdades" sociales, culturales, económicas. Esto supuesto, el mensaje del Evangelio, al decir que los pastores fueron los primeros invitados para acercarse a Jesús, lo que nos viene a decir es que, puesto que las "diferencias" provocan tantas "desigualdades", Jesús considera que los primeros para él son los que están más abajo en la escala de las "diferencias". Para ir así acortando las "desigualdades". Las "desigualdades" no se acaban por decreto. Las "desigualdades" se van aminorando en la medida en que, quienes pueden hacerlo, se ponen de parte de los que están los últimos, en cuanto se refiere a las "diferencias" económicas, sociales, culturales, sanitarias y así sucesivamente. Por eso, sin duda, Jesús dijo, tantas veces, que los primeros se pongan los últimos. Para que los últimos vayan teniendo, también ellos, lo que tienen los primeros. Porque sólo así, mediante hechos patentes, los derechos de los últimos se convertirán en realidades tangibles.\nComo es lógico, los que, por el motivo que sea, estamos bien situados en cuanto se refiere a las "diferencias", nos resistimos con uñas y dientes a que el "orden" establecido, a base de "desigualdades", se convierta en " desorden". El "desroden" necesario para acabar con las "desigualdades". Y es que el problema y las resistencias para que eso suceda, no provienen sólo del egoísmo, el orgullo, la ambición, etc. No se trata sólo de un problema moral. Ese problema moral existe, no cabe duda. Pero tal problema se sostiene y se justifica por argumentos y razones que nos hemos buscado los afortunados de arriba. Para seguir arriba. Y seguir donde estamos con buena conciencia.\nComo es bien sabido, los mejores educadores de la "mentalidad burguesa" fueron los predicadores del s. XVIII en Francia. Concretamente, los grandes educadores de la burguesía, en aquel tiempo, fueron los oradores sagrados. Así lo desmostró ampliamente el excelente y enorme estudio de Bermhard Groethuysen, La formación de la conciencia burguesa en Francia durante el siglo XVIII, publicado en alemán en 1927, y editado en castellano en 1943 (Fondo de Cultura Económica). La idea de aquellos predicadores es que que la "virtud" y el "orden" son la misma cosa. Es decir, para que haya virtud tiene que haber orden, decía el jesuita Crasset. De ahí que, para Bourdaloue, lo que ante todo interesa mantener a toda costa es el orden social. De donde este predicador, entre otros muchos, sacaba la conclusión: "Fue necesario que hubiera diversas clases y, ante todo, fue inevitable que hubiera pobres, a fin de que existieran en la sociedad humana obediencia y orden" (o. c., p. 285). Porque, según esta forma de pensar, si todos en la sociedad quisieran ser iguales, "¡qué trastorno no se experimentaría en el mundo, qué no vendría a ser la sociedad humana!" (o. c., p. 282). Por lo demás, fue inevitable que estas ideas pasran a España, con retraso pero con fuerza. Y así, el s. XIX, predicadores como Fray Diego José de Cádiz, sembraron con estos discursos la semilla de la seguridad en las calses pudientes, que se sintieron justificadas y tranquilizadas en sus conciencias por los clérigos que les decían que Dios quiere a los ricos y a los pobres, pero a cada uno en su sitio, para que no se perturbe el "orden" querido por el mismo Dios.\nAsí las cosas, ¿nos va a extrañar que estemos viviendo lo que estamos viviendo? En consecuencia, ¿no es verdad que los pastores de Belén tienen hoy más actualidad que la noche aquélla en la que el ángel los llamó por primera vez a ser los primeros en acercarse a Jesús? Por eso, mi pregunta angustiosa es ésta: ¡Dios mío! ¿qué hemos hecho con el Evangelio? Y sobre todo, ¿qué hemos hecho con la dignidad de los seres humanos?\nTeologia sin censura de Jose Maria Castillo\nPublicado por Rafael González Martín en 7:22 No hay comentarios:\nTanto el evangelio de Mateo como el de Lucas ofrecen en sus dos primeros capítulos un conjunto de relatos en torno a la concepción, nacimiento e infancia de Jesús. Son conocidos tradicionalmente como " evangelios de la infancia ". Ambos ofrecen notables diferencias entre sí en cuanto al contenido, estructura general, redacción literaria y centros de interés. El análisis de los procedimientos literarios utilizados muestra que más que relatos de carácter biográfico son composiciones cristianas elaboradas a la luz de la fe en Cristo resucitado. No fueron redactados para informar sobre los hechos ocurridos ( probablamente se sabía poco ), sino para proclamar la Buena Noticia de que Jesús es el mesías davídico esperado en Israel y el Hijo de Dios nacido para salvar a la humanidad. Así piensan especialistas como Holzmann, Benoit, Vögtle, Trilling, Rigaux, Laurentin, Muñoz Iglesias O Brown. De ahí que la mayoría de los investigadores sobre Jesús comiencen su estudio a partir del bautismo en el Jordán.\nJesús nació probablemente en Nazaret. Solo en los evangelios de Mateo y Lucas se nos habla de su nacimeinto en Belén; lo hacen seguramente por razones teológicas, como cumplimiento de las palabras de Miqueas, profeta del siglo VIII a. C., que dice así: " Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá, pues de ti saldrá un jefe que será pastor de mi pueblo, Israel " ( Miqueas 5,1 ). Por lo demás, todas las fuentes dicen que proviene de Nazaret ( Marcos 1,9; Mateo 21,11; Juan 1, 45-46; Hechos 10,38 ) y que era llamado " Jesús, el Nazareno " o " de Nazaret " ( Marcos 1,24; 10,47; 14,67; 16,6; Lucas 4,34; 24,19 ).\nJesús, Aproximación histórica. José Antonio Pagola\nPublicado por Rafael González Martín en 16:13 No hay comentarios:\nEvangelio según San Mateo 1, 18-24\nEl nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: la madre de Jesús estaba desposada con José, y antes de vivir juntos resultó que ella esperaba un hijo, por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era bueno y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero apenas había tomado esta resolución se le apareció en sueños un ángel del Señor, que le dijo: " José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados ". Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el profeta: " Mirad, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel ( que significa " DIOS-CON-NOSOTROS " ). Cuando José se despertó hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer ".\nEste trozo evangélico de Mateo, que nos presenta la liturgia de este domingo, es la continuación al de la genealogía de Jesús.\nIndependientemente, de que los acontecimientos que narra el evangelio, fuera de esta manera o no, lo que debemos, es de mirar la enseñanza teológica de Mateo.\nMateo lo que quiere dejarnos claro, es que Jesús es la manifestación de la presencia de Dios entre nosotros. Manifestación que se lleva a cabo a través de la intervención del Espíritu. Desde este momento, los evangelistas no hablarán ya de un padre biológico, si no de un padre trascendente.\nEs curioso como el Evangelio, empieza diciendo: " El nacimiento de Jesucristo fue...", para terminar diciendo y le pondrán por nombre ENMANUEL ( DIOS-CON-NOSOTROS ). Lo que si esta claro, es que para la comunidad de Mateo, en Jesús Dios se humanizó.\nEl comportamiento ético, religioso, moral y social de Jesús en esta vida fue tal, que es la única manera de encontrarnos con Dios. Por eso dirá Jesús: " que nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel quién el hijo se lo revela ".\nDios está con Nosotros dentro del corazón humano, acompañando a cada uno en sus gozos y en sus penas.\nDios está con Nostros cuando en nuestro silencio, escuchamos su voz.\nDios está con Nosotros cuando actuamos y vivimos para construir su Reino en este mundo.\nDios está con Nosotros cuando acogemos al hermano como Dios.\nPublicado por Rafael González Martín en 20:32 No hay comentarios:\nDel 17 de diciembre al 24 de diciembre es la llamada "Ferias de Adviento", y se orienta a preparar más explícitamente la venida de Jesucristo, la Navidad.\nEn estos días, las antífonas del Magnificat (en el rezo de Vísperas) son las llamadas "Antífonas de la O", puesto que todas ellas empiezan por la invocación "Oh", seguida de un título alusivo a Cristo y del resto de la antífona.\n-Día 17: Oh, Sabiduría...\n-Día 18: Oh, Adonai...\n-Día 19: Oh, Renuevo del tronco de Jesé...\n-Día 20: Oh, Llave de David y Cetro de la casa de Israel...\n-Día 21: Oh, Sol que naces de lo alto...\n-Día 22: Oh, Rey de las naciones y Deseado de los pueblos...\n-Día 23: Oh, Emmanuel...\nEstas Ferias de Adviento, comienza con el principio del Evangelio de Mateo, que narra la genealogía de Jesús. La liturgía nos presenta en este primer día de feria este trozo evangélico, por que a través de el, nos viene a decir que Jesús fue un hombre, que como los demás hombres de la tierra, tiene su historia, sus antepasados. Es decir, que Jesús fue un hombre, como los demás. Y este debe de ser para nosotros el punto de partida de la fe en Jesucristo. Ý desde este punto de partida, también econtraremos a Dios en Jesús, como nos dirá el Evangelio del Domingo.\nPublicado por Rafael González Martín en 20:17 No hay comentarios:\nLa Navidad, es tiempo de gran solidaridad con los más necesitados. Todos nos volcamos en estas fechas, organizamos eventos para recaudar dinero, para comprar juguetes, comidas y ropas, para todos los que buscan una ayuda. Quizás este año, de una gran crisis económica, nuestra solidaridad sea mayor.\nPero, mirando los efectos negativos que está dejando la crisis económica en millones de personas, creo que debemos hacernos un interrogante más profundo: ¿Cómo me afecta esta crisis? ¿Qué puedo y debo hacer?.\nInterrogate que debemos hacernos hoy quienes creemos en la dignidad de todo ser humano. Porque la solidaridad es necesaria, pero más necesario es el compromiso social del cristiano católico en la lucha por unos valores más justo, con una participación más activa en la vida social y política. De esta manera, es como podemos producir un cambio en las estructuras sociales.\nQue esta navidad nos lleve no solamente a unos dias de solidaridad, si no a un compromiso social.\nPublicado por Rafael González Martín en 18:23 No hay comentarios:\n" POR PRIMERA VEZ, TENEMOS UNA BIBLIA EN ESPAÑOL PARA TODAS LAS ACTIVIDADES OFICIALES DE LA IGLESIA "\n"Por primera vez, tenemos una Biblia en español para todas las actividades de la Iglesia. Es un acontecimiento histórico". Dijó ayer, el portavoz de la Conferencia Episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, cuando presentó la versión oficial de la Biblia de la Conferencia Episcopal. Un texto que "no excluye otras traducciones", pero que será "de referencia" para todas las actividades de la Iglesia en España. Esto es: habrá que modificar todos los catecismos, libros litúrgicos y publicaciones eclesiales para adaptarlos a esta nueva versión oficial.\nCamino reconoció que esta nueva edición implicará el cambio tanto en libros litúrgicos como en los textos de las clases de Religión. "No se van a cambiar de golpe, evidentemente", matizó el portavoz. Todos estos textos serán, a partir de ahora, según se vayan renovando, editados por Libros Litúrgicos, de la Conferencia Episcopal. "No va a ser una labor de poco tiempo, pero tampoco demasiado larga", añadió.\nLa verdad, es que las cosas de la Conferencia Episcopal Española, me deja cada día más fuera de órbita. En primer lugar, por que es un claro reflejo de la clase política, en el sentido de que hace cosas que no tiene ni píe ni cabeza. En los momentos de crisis económica que estamos viviendo, no creo que sea el momento de hacer esta inversión en nuevos catecismos, libros litúrgicos y biblias. Claro que esto puede dar lugar a pensar que sea un negocio de la Conferencia Episcopal. El negocio para los obispos no estará tanto en las ventas de su propia Biblia cuanto en la edición (absolutamente controlada por ellos) de catecismos, misales y demás libros litúrgicos. Ahí se llevaran un buen pellizco.\nEn segundo lugar, es increible que se catologue la nueva Biblia como la "oficial". ¿Qué se quiere decir con eso? ¿Que las demás no lo son? ¿Que son, en cierto sentido, oficiosas? ¿Se está diciendo implícitamente a la gente que es la única Biblia de sana doctrina y, por lo tanto, la única recomendada al cien por cien?.\nPara terminar, no cabe más que decir, que las traducciones que tenemos en la actualidad son buenas. Posiblemente lo que necesitemos en más comprensión y viviencia del mensaje evangélico, que nuevas traducciones y biblias oficiales.\nPublicado por Rafael González Martín en 16:54 1 comentario:\nEvangelio según San Mateo 11, 2-11\nEn aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras de Cristo, le mandó a preguntar por medio de dos de sus discípulos: “¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”. Jesús les respondió: “. Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan, los leprosos quedan limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan, y a los pobres se les anuncia la Buena Noticia. ¡ Y dichoso el que no se sienta defraudado por mí”. Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan: “¿Qué salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida por el viento? ¿O qué fuisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Los que visten con lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a qué salisteis, a ver a un profeta?. Sí, os digo, y más que un profeta: él es de quien está escrito: “Yo envió mi mensajero delante de ti para que prepare el camino ante ti”. Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan Bautista, aunque el más pequeño en el Reino de los Cielos es más grande que él”.\nEl tercer domingo de adviento, llamado “Gaudete”, es decir, Gozo, se utiliza el color rosado, indicando la alegría al acercarse ya el nacimiento del Señor. (Cf. Flp. 4, 4-5), usado como antífona propia de ese día: "Estad alegres en el señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo.\nEl Evangelio de este domingo, comienza recordándonos que Juan había oído hablar de Cristo, por sus obras y no por sus palabras. Por eso, Juan envía a dos discípulos a preguntar a Jesús si él era el que tenía que venir arreglar este mundo; o había que esperar a otro. Jesús contestó mostrando que lo que él hacia era curar enfermos, aliviar penas y sufrimientos y especialmente anunciar la Buena Noticia a los pobres.\nIndiscutiblemente Jesús nos deja muy claro, que la solución no está en los discursos, los argumentos, las teorías, los dogmas, las celebraciones religiosas, ni las manifestaciones ostentosas de la religiosidad popular. Si no que la Buena Noticia esta en lo humano, en lo muy humano, como poner buena cara en ciertos momentos, una sonrisa de acogida, unos brazos abierto a la esperanza, un silencio oportuno, una mirada de apoyo, una visita a un enfermo, a una persona sola, una conversación de escucha, una escucha sin prisa, un acompañamiento sin palabras, una ayuda en el trabajo, una ayuda en buscar un trabajo, en definitiva en transmitir felicidad. Hacer y no hablar.\nJesús nos lo va a dejar muchos más claro, cuando en el Evangelio hace un gran elogio de Juan, afirmando que “ no ha nacido de mujer uno más grande que Juan Bautista “. ¿Qué quiere decir Jesús con esto?. Que lo que nace de una mujer es un ser humano, con todas sus cosas buenas y malas, es decir con lo humano e inhumano que llevamos los humanos en nuestro ser al nacer. Con nuestra capacidad de amar y también de odiar. Esta condición humana que recoge el evangelio de Juan y que Jesús nos hace ver, es la misma condición humana que nosotros tenemos. Por eso si nosotros desarrollamos lo mejor de nuestra condición humana, si en definitiva nos humanizamos seremos mensajeros de la Buena Noticia.\nAhora bien, Jesús termina diciendo a los mensajeros de Juan. “ Dichoso el que no se escandalice de mí “.\nQue quiere decir, que Dios esta en nuestra felicidad y en la felicidad de los demás. No en el sufrimiento y en el dolor, que nosotros provocamos a veces con nuestros discursos religiosos.\nEn la corona de adviento encenderemos la tercera vela que correspondera a la tolerancia, practiquemos durante esta semana está virtud. Posiblemente hagamos más felices a los demás.\nDIFUNDID EL EVANGELIO. PASALO.\nPublicado por Rafael González Martín en 12:11 No hay comentarios:\nPublicado por Rafael González Martín en 20:55 No hay comentarios:\n8 DE DICIEMBRE FESTIVIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA.\nLa fiesta de la Inmaculada Concepción nos recuerda uno de los dogmas que la Iglesia nos enseña sobre María, la Madre de Jesús. Este dogma fue definido por el Papa Pío IX, el 8 de Diciembre de 1854.\nLa ejemplaridad de María, que celebramos en esta fiesta, es motivo de piedad, devoción y, sobre todo, de conducta ética en una vida generosidad y amor.\nA mí se me ocurren los siguientes:\n- Una Iglesia del " Magníficat ", que no se complace en los soberbios, potentados y ricos de este mundo, sino que busca pan y dignidad para los pobres y\nhambrientos de la tierra, sabiendo que Dios esta de su parte.\n- Una Iglesia atenta al sufrimiento de todo ser humano, que sabe, como María olvidarse de sí misma y " marchar de prisa " para estar cerca del que necesita\nPublicado por Rafael González Martín en 21:38 No hay comentarios:\nLa Constitución Española que fue ratificada en referéndum el 6 de diciembre de 1978, en su artículo 16 dice:\nSon 32 años los que han pasado. En estos años he podido comprobar que sea llevado a cabo una gran transición política en nuestro país, pero no a la vez, desde mi punto de vista, se ha producido la misma transición religiosa.\nDigo esto, por que debemos de reconocer que últimamente existe un gran malestar entre lo político y religioso en nuestra sociedad española. Un malestar que se pone de manifiesto en los continuos roces que existen entre la Iglesia y el Estado, entre la Conferencia Episcopal y el gobierno del PSOE. Y que quedó reflejado en el último viaje del Papa ha España. No voy a recordar aquí los motivos concretos de roce y conflicto, entre la Iglesia y el Estado, ya que son cosas bien conocidas.\nEl hecho es que la sociedad española se ha secularizado a una velocidad de vértigo. Mientras que la jerarquía eclesiástica española, en ese mismo tiempo sea planificado en criterios excesivamente conservadores, lo que ha tenido como consecuencia que en España coinciden en este momento una creciente progresión de nuevas ideas, con una alarmante regresión religiosa. Acontecimiento, que está llevando no solamente a ese roce entre Iglesia y Estado, sino algo peor, que está llevando a un abandono de los mismos católicos de su Iglesia. Y es que la Jerarquía Eclesial, olvida que a medida que vivimos, vamos transformando nuestra forma de pensar. Pero esa nueva forma de pensar, nos llevará a una nueva forma de vivir. Por eso el Concilio Vaticano II nos dejo muy claro: " Para realizar este cometido pesa sobre la Iglesia el deber permanente de escrutar a fondo los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz de Evangelio, de forma que, acomodándose a cada generación, pueda la Iglesia responder a los perennes interrogantes humanos sobre el sentido de la vida presente y futura, y sobre la mutua relación entre una y otra. " ( Gaudium et Spes, 4 ).\nPosiblemente, si la Iglesia, llevara a cabo esa transición religiosa, no se vería tan perseguida, margina y ofendida. No olvidemos que es la Iglesia la que está en el mundo, y no el mundo en la Iglesia.\nEs verdad, que la mayoría de la población española se declara católica, según la última encuesta del CSI, el 74 %; pero también es verdad que solo de ese porcentaje que se declara católico es practicante el 14 %. Por eso el Estado debe de colaborar con la Iglesia Católica como reconoce la Constitución, pero también reconoce antes que ninguna confesión tendrá carácter estatal. Y nosotros como verdaderos creyentes, somos los que no debemos consentir tener privilegios legales con el Estado, pues estos privilegios llevarán posiblemente a un cierto amarre en nuestra libertad. Nosotros lo que si debemos es ayudar y favorecer a las demás creencias de manifestar su fe, en las misma condiciones que nosotros.\nNO SEREMOS MÁS, POR NEGAR OTRAS CONFECCIONES, SINO QUE SERESMOS MÁS POR NUESTRO ESTILO DE VIDA, EN TODOS LOS AMBITOS SOCIALES.\nPublicado por Rafael González Martín en 8:18 No hay comentarios:\nEvangelio según Mateo 3, 1-12\nConvertíos, porque está cerca el reino de los cielos.\nÉste es el que anunció el profeta Isaías diciendo:\n«Una voz grita en el desierto: preparad el camino del Señor, allanad sus senderos».\nRaza de víboras, ¿quién os ha enseñado a escapar de la ira inminente?\n“Convertíos porque está cerca el reino de Dios”. Éstas son las primeras palabras que pronuncia Juan en el desierto de Judea. Y éstas son también las primeras que pronuncia Jesús, al comenzar su actividad profética, a orillas del lago de Galilea.\nQue quiere decir esto, que el camino empieza en la conversión. Pero esta conversión no consiste en hacer penitencia. Esta conversión consiste en una vida nueva. Una vida nueva que debe de nacer, del desierto. Que nace de la erosión de aquello que nos puede impedir cumplir nuestra misión de ser testigos de la esperanza que vamos a recibir.\nEsta conversión no es sólo un cambio individual de cada uno, sino también un cambio en la Iglesia, pues toda ella ha de vivir para acoger el Reino de Dios.\nEsto no consiste en cumplir con más fidelidad las prácticas religiosas, sino en “buscar el reino de Dios y su justicia” en la sociedad. Acogiendo a los alejados de nosotros, acogiendo a los que se marcharon de la Iglesia, acogiendo a los más débiles; acompañando a los que sufren; reconciliandonos con la sociedad; perdonando; luchando por las injusticias.\nEl camino del Señor, solo podemos prepararlo mediante la denuncia, la exigencia, la urgencia de un cambio de vida.\nPublicado por Rafael González Martín en 17:41 1 comentario:\nVOLVAMOS UN POCO AL DESIERTO, PARA PREPARAR EL CAMINO DEL SEÑOR\nPara comprender el evangelio del próximo domingo, es conveniente que nos detengamos un poco en la figura de Juan el Bautista. Por que para entender, cual será la misión de Jesús, es importante empezar por Juan Bautista, que tuvo la misión de "preparar los caminos del Señor" (Mc 1, 3; Is 40, 3).\nEl padre de Juan fue el sacerdote Zacarías (Lc 1, 5-23). Y su madre, Isabel, era de la familia de Aarón (Lc 1, 5), la más ilustre de las familias sacerdotales de Israel. El sacerdocio judío era hereditario, entonces lo lógico es que Juan, heredero de una familia sacerdotal por los cuatro costados, hubiera sido él también sacerdote, dedicado al culto religioso del Templo.\nSin embargo, Juan no se fue al templo a formarse como sacerdote, sino que se fue al desierto (Lc 1, 80). Y su misión nace y comienza desde el desierto, desde los caminos,desde los campos.\nQue quiero decir con todo esto que los caminos del Señor no se preparan desde el Templo y las ceremonias del Templo, sino desde la vida profética de un hombre del desierto.\nEsta debe de ser nuestra misión en este adviento, " Prepararnos, para poder preparar el camino al Señor ", pero no desde los Templos y desde las celebraciones religiosas; sino desde las plazas, las calles, nuestros lugares de trabajo, nuestros sitios de ocio.\nPublicado por Rafael González Martín en 17:23 No hay comentarios:\n¿ CÓMO PODEMOS SEGUIR HABLANDO, ESCRIBIENDO DE CRISTO, SIN QUE SU PERSONA NOS ENAMORE Y TRANSFORME UN POCO MÁS ?.\nUn año más, estamos preparando la venida del Mesías. Un año más, vamos a celebrar el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios. Y con la experiencia de haber vivido un año más, nos debemos preguntar: ¿Se mantiene viva nuestra fe o se ha ido apagando en la indiferencia y la mediocridad?\n¿Cómo podemos seguir hablando, escribiendo y discutiendo tanto de Cristo, sin que su persona nos enamore y trasforme un poco más?\nLA VENIDA DE CRISTO, NO ES OTRA QUE NUESTRO COMPORTAMIENTO CRISTIANO EN NUESTRO ENTORNO SOCIAL. EN LA MEDIDA QUE NUESTRA VIDA SE ASEMEJE A LA DE CRISTO, ESTAMOS CELEBRANDO SU VENIDA NUEVAMENTE A ESTE MUNDO.\nCristo vino a instaurar el Reino de Dios en la tierra, no desde los Templos, sino desde los caminos, las calles, las plazas, enseñando la buena noticia del amor de Dios, de la necesidad de Dios en el hombre. Jesús representa a un Dios que acoge a los desgraciados de este mundo y los ayuda e intenta remediar sus males, como nos expone el evangelio de la liturgia de hoy:\nEn aquel tiempo, Jesús, bordeando el lago de Galilea, subió al monte y se sentó en él. Acudió a él mucha gente llevando tullidos, ciegos, lisiados, sordomudos y muchos otros; los echaban a sus pies, y él los curaba.\nLa gente se admiraba al ver hablar a los mudos, sanos a los lisiados, andar a los tullidos y con vista a los ciegos, y dieron gloria al Dios de Israel.\nJesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Me da lástima de la gente, porque llevan ya tres días conmigo y no tienen qué comer. Y no quiero despedirlos en ayunas, no sea que se desmayen en el camino.»\nLos discípulos le preguntaron: «¿De dónde vamos a sacar en un despoblado panes suficientes para saciar a tanta gente?»\nJesús les preguntó: «¿Cuántos panes tenéis? Ellos contestaron: «Siete y unos pocos peces.»\nÉl mandó que la gente se sentara en el suelo. Tomó los siete panes y los peces, dijo la acción de gracias, los partió y los fue dando a los discípulos, y los discípulos a la gente.\nComieron todos hasta saciarse y recogieron las sobras: siete cestas llenas.\nNuestra preparación en este adviento debe de ser para comprender, que a Jesús lo primero que le interesa es el bienestar de las personas, la salud, la comida y la relación entre ellos.\nCon la multiplicación de los panes y los peces, Jesús nos quiere enseñar, que si somos capaces de poner y compartir todo lo que tenemos, no tendríamos las necesidades que existen en este mundo. Jesús no multiplicó el pan y los peces, ese no fue su milagro. El milagro de Jesús, fue el de enseñar a que todos las personas que fueron a escucharlo, pusieran lo que tenían para compartirlo. Y se dieron cuenta de que después de comer todos, sobró comida.\nLlega un tiempo, donde todos parece que nos ponemos algo más sensible con las necesidades del prójimo, y nos acordamos de los que pasan hambre, frio, se encuentran solos. Pero pasadas estas fechas, algo de nuestra sensibilidad vuelve a cambiar.\nPor eso debemos de preguntarnos: ¿Cómo podemos seguir hablando, escribiendo y discutiendo tanto de Cristo, sin que su persona nos enamore y trasforme un poco más?.\nPreparemos durante estos días, para que el próximo domingo estemos atentos a la llamada a la conversión que Juan nos hará.\nPublicado por Rafael González Martín en 13:11 No hay comentarios:


Jennifer López se sienta con la falda más corta (y ocurre esto que se ve en la foto)\nJennifer López vive días de tranquilidad, aislada de la agenda repleta de actividades que realizaba cada mes. Esto le ha servido para estar más en contacto con la naturaleza y pasar tiempo en familia. Es claro que para JLo el aburrimiento está realmente lejos al tener una casa con todas las comodidades y más.\nY, aunque para los seguidores durante este tiempo sea imposible verla sobre el escenario, siempre estarán las fotos salvadoras. Una de las últimas instantáneas que ha flotado en la red, la muestra con una falda muy corta.\nLa ventaja que tiene la cantante, actriz y empresaria estadounidense es que a sus 50 años de edad puede seguir luciendo las prendas que sea. El cuerpazo de la Diva del Bronx soporta todo.\nLook at these legzzz 😋💫\nUna publicación compartida de Call me Mrs Lopez 💍 (@inspirablebyjlo) el 20 Abr, 2020 a las 9:01 PDT\nNuevamente han saltado los corazones al ver a Jenny con un atuendo absolutamente corto, dejando a la vista sus espectaculares piernas. La mirada seductora que tiene mientras se muestra pensativa le da un salto de calidad sensitiva a la fotografía. Que afortunado es Alex Rodríguez que puede ver al encanto en su máxima expresión cada día.\nAlimentación de Jennifer López en cuarentena\nAlgunos artistas se han tomado la cuarentena a la ligera, llevando rutinas alimentarias perjudiciales que ya se empiezan a notar en el físico, caso Rosalía y Karol G. Para JLo esto no ocurre, pues su disciplina de tantos años ha demostrado ser inquebrantable.\nEn cuanto al entrenamiento, la versátil estrella ya comentó en su momento: «Entreno tres o cuatro veces por semana durante una hora. No entreno tanto como cuando era más joven. Ahora he aprendido a hacerlo de manera más inteligente».\nPero, sobre lo que nos interesa, la alimentación de Jennifer López está enfocada en productos de temporada, dándole prioridad como era de esperarse a las verduras y frutas. Entre sus favoritos están: semillas de calabaza, brócoli, lechuga, col rizada y aguacate. Para las proteínas prefiere: salmón, frutos secos y lubina. Todo esto dejando fuera de su vida el alcohol y la cafeína.