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Aumenta a tres cifra de muertos por inundaciones en Texas\nEl número de muertos por las lluvias en San Antonio, Texas, el pasado sábado, aumentó a tres, luego de que las autoridades localizaron el cuerpo de un adolescente que fue arrastrado por el agua al intentar cruzar un arroyo.\nLas precipitaciones azotaron a San Antonio por más de ocho horas continuas, provocando que el sábado fuera registrado como el segundo día de más lluvia en la historia de esa ciudad.\nEl departamento de bomberos de San Antonio informó que recibió 249 llamadas de personas que necesitaban ser rescatadas o requerían de otro tipo de ayuda al verse atrapadas por las inundaciones.\nLas autoridades informaron que dos mujeres murieron después de que los vehículos en que se encontraban fueron rodeados por el agua y se vieron obligadas a salir.\nLa Oficina del Médico Forense del condado de Bexar, identificó a las víctimas como Berta Muñiz, de 81 años, y Lisuli Aguirre, de 30.\nLa tarde del domingo, los equipos de búsqueda encontraron también el cuerpo de Avron Adams, de 18 años, en el arroyo que intentó cruzar en el suburbio de Schertz, al noreste de San Antonio.\nDe acuerdo con el NWS las precipitaciones del pasado sábado alcanzaron en diferentes áreas de San Antonio, acumulaciones de 25 centímetros, para marcar el segundo día de más lluvia en la historia de esa ciudad, luego del 17 de octubre de 1998 cuando cayeron 28 centímetros.\nEl Servicio Nacional del Clima (NWS) informó que las lluvias darían un receso esta semana, aunque no descartó ligeras posibilidades de precipitaciones para miércoles y jueves.


Dejó Nueva York y ahora está aislada en el interior | Crónica\nmarzo 27, 2020 1:03 am marzo 27, 2020\nFátima, en sus últimos días en Nueva York, la semana pasada, donde el contagio del Covid-19 explotó.\nPide a la gente que, al igual que ella vino de otro país, que no macanee y que se encierre.\nLa actriz Fátima Fernández pudo salir a tiempo de Nueva York, la ciudad que está sorprendiendo con su cantidad de contagiados.\nPudo llegar a Paraguay en uno de los últimos vuelos y está cumpliendo con la cuarentena, alejada de todos, en el interior del país.\nEn los primeros días de su llegada no usó su celular, se mantuvo aislada hasta de internet para relajar su mente. Ayer grabó un video para dirigirse, por sobre todo, a los que al igual que ella llegaron de otros países, pidiéndoles que sean conscientes de que tienen que aislarse totalmente y no hacerse de los irresponsables, saliendo y poniendo en peligro a otros.\nFátima Fernández, en la cama de su refugio en el interior del país, donde está alejada incluso de su familia, cumpliendo con su cuarentena.\n“Hacé tu cuarentena, no macanees. Vos podés estar infectado sin saber. Tomá-na conciencia, quédate en tu casa. Si es posible, aislate de la ciudad, de tu casa. Muchas vidas dependen de vos”, dijo Fátima, enterada de que en estos días hubo hasta gente detenida por salir a pasearse en plena cuarentena.\n“Ya van a volver los días que vamos a hacer lo que hacíamos antes, estar juntos, salir. Nada importa más, ahora lo que importa es que tu abuelo, tu abuela estén bien”.\nSugirió también a la gente que use menos sus redes sociales, que entre menos a revisar su WhatsApp.\n“Evitá a los opinólogos del Twitter. Llevo cuatro días de desconexión, ¡lo que me hace bien!”, dijo.\nSugirió a la gente que no piense mucho en el qué pasará, que viva su hoy. “No sabemos qué va a pasar. Puede pasar muchas cosas, vivamos el día a día. Tratémonos bien, seamos más tolerantes, si alguien comete un error, pidamos perdón, agradecé por cada plato de comida que tenés. Dejá en manos del destino lo que tenga que pasar. Agradecé por estar vivo ahora”, reflexionó.


19 de junio, 2021 19 de junio, 2021 | Enrique Lego\nRegeneración, 19 de junio 2021. La Comisión Federal para la Protección contra Riesgos Sanitarios (Cofepris), informó que están autorizadas para uso de emergencia un lote de la vacuna AstraZeneca envasada en el país.\nEste nuevo lote contiene 891,600 dosis envasadas en el Estado de México por el laboratorio Liomont.\nLas vacunas forman parte de la Política Nacional de Vacunación contra el Virus SARS-CoV-2, para la Prevención de COVID-19 en México y de los biológicos suceptibles de ser enviados a otros países como parte del acuerdo con la empresa.\nCofepris señaló que queda atento a la recepción de la documentación de la empresa para los lotes subsecuentes.\nPara lograr esta aprobación, se realizaron 15 pruebas a los biológicos contra COVID-19, como lo son esterilidad, identidad y potencia, entre otras por la Comisión de Control Analítico y Ampliación de Cobertura (CCAyAC).\nHasta el momento, la vacunación en México continua y la edad de mexicanos que están siendo inmunizados es la de 40-49 años.


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Megefren 160 mg comprimidos - Prospecto Médico\nMegestrol (DCI) acetato 160 mg\nExcipientes (Lactosa, celulosa microcristalina, estearato de magnesio, croscarmelosa de sodio, oxiestearato de glicerol polietilenglicol e hipromelosa)\nMegestrol acetato es un progestágeno sintético que estructuralmente difiere de la progesterona por la adición de un grupo 6-metilo en el anillo B, y un grupo 17-acetoxi en el anillo D, de la estructura esteroide.\nLos progestágenos son capaces de actuar mediante dos mecanismos:\nA) Acción a nivel celular:\nUnión con el receptor en citoplasma.\nTransporte del complejo receptor-hormona al núcleo.\nAcción sobre cromatina regulando y disminuyendo la síntesis de RNA y DNA.\nEnlentecimiento y supresión de la duplicación celular.\nB) Bloqueo hipofisario con disminución de la tasa de gonadotropinas.\nLa posología será establecida por el médico en función de la localización de la afección y la respuesta de cada paciente.\nPatología de mama: 160 mg/día (1 comprimido de 160 mg).\nPatología de endometrio: La dosis recomendada es de 160 a 320 mg/día en dosis divididas (160 mg de una a dos veces al día).\nEn el síndrome de caquexia-anorexia asociada a neoplasia avanzada: se recomienda iniciar el tratamiento con 1 comprimido de 160 mg al día y aumentar la dosis, según la respuesta clínica del paciente, hasta una dosis máxima de 800 mg al día (5 comprimidos). La dosis habitual suele estar entre 320-800 mg al día.\nPacientes con historial de tromboflebitis.\nNo se recomienda utilizar progestágenos durante los cuatro primeros meses del embarazo.\nLa utilización de progestágenos no ha mostrado ser eficaz en el tratamiento de la amenaza de aborto y aborto habitual, pudiendo además afectar al desarrollo del feto, especialmente si se administran en los primeros cuatro meses del embarazo. Por estas razones se desaconseja su uso en estos casos, así como su utilización en test de diagnóstico para embarazo.\nEste medicamento contiene oxiestearato de glicerol polietilenglicol como excipiente, puede producir náuseas, vómitos, cólico y, a altas dosis, purgación severa. No administrar en caso de obstrucción intestinal.\nSe ha observado durante la administración de megestrol acetato, particularmente a dosis altas, un incremento de peso no asociado a retención hidrosalina.\nEste aumento ponderal es consecuencia de un incremento del apetito, que conlleva a un aumento de la ingesta de alimentos.\nRaramente puede aparecer urticaria en tratamientos prolongados, que parece ser consecuencia de una reacción de hipersensibilidad.\nOcasionalmente, se han observado náuseas que normalmente son pasajeras. Se ha comunicado que en algunas pacientes a las que se administraba el medicamento apareció el síndrome del túnel carpiano, tromboflebitis de las venas profundas y alopecia.\nEl medicamento carece de la actividad mielodepresora característica de muchos fármacos citotóxicos y no produce alteraciones significativas, ni hematológicas, ni en la bioquímica sanguínea, ni en el examen de orina.\nSi bien se han llegado a administrar dosis de 800 mg/día sin graves efectos, en caso de una ingesta accidental masiva, se procederá a lavado gástrico y medicación sintomática.\nMegefren Sobres: Envase de 30 sobres.\nCTRA.N-152,KM 19 – POLiGONO MERCK,\n08100 -Mollet del Valles (BARCELONA)\nPRASFARMA ONCOLOGICOS, S.L.\nC/ Sant Joan, 9-13 – 08560\nCategoríasProspectos - Letra #M EtiquetasMegestrol\nEntrada anterior:Anterior Megamilbedoce\nSiguiente entradaSiguiente Melanasa 20 mg/g crema


Origenes - de principis 2704\n4. Por lo tanto también debemos saber que el Paráclito es el Espíritu Santo, que enseña las verdades que no pueden ser pronunciadas con palabras humanas, que son, por así decirlo, impronunciables, "palabras secretas que el hombre no puede decir" (2Co 12,4), esto es, que no puede decirse con el lenguaje de la lengua humana. La frase "no es posible" es usada por el apóstol, según pensamos, como también en el pasaje donde dice: "Todo me es lícito, mas no todo conviene; todo me es lícito, mas no todo edifica" (1Co 10,23). Porque aquellas cosas que están en nuestro poder, porque podemos tenerlas, él dice que son lícitas para nosotros. Pero el Paráclito, que es llamado Espíritu Santo, es así llamado por su obra de consolación, griego para clesis, en latín consolatio. Porque si alguien ha merecido participar en Espíritu Santo por el conocimiento de sus misterios inefables, indudablemente obtiene gozo y alegría de corazón. Porque ya que adquiere el conocimiento de todas las cosas que ocurren -cómo y por qué ocurren-, su alma no puede en ningún sentido estar preocupada, o admitir sentimientos de dolor; tampoco es alarmado por nada, ya que al unirse al Verbo de Dios y su sabiduría, le llama Señor por el Espíritu Santo.\nY ya que hemos hecho mención del Paráclito, y hemos explicado, en la medida que fuimos capaces, qué sentimientos deberían mantenerse respecto a Él; y ya que nuestro Salvador también es llamado Paráclito en la Epístola de Juan, cuando él dice: "Si alguno hubiere pecado, abogado (paráclito) tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo; y Él es la propiciación por nuestros pecados" (1Jn 2,1), consideremos si el término Paráclito tiene un significado cuando se aplica al Salvador y otro cuando se aplica al Espíritu Santo. Ahora, Paráclito, cuando se habla del Salvador, parece significar "intercesor" (abogado), porque en griego, Paracleto tiene ambos significados: intercesor y consolador. En base a esto, la frase que sigue: "y\nÉl es la propiciación por nuestros pecados", el nombre Paráclito parece que debe entenderse, en el caso de nuestro Salvador, con el significado de intercesor; ya que Él, como se dice, intercede ante el Padre debido a nuestros pecados. En el caso del Espíritu Santo, Paráclito debe entenderse en el sentido de consolador, ya que otorga consuelo a las almas a las que abiertamente revela la comprensión del conocimiento espiritual.\nAlma sensible y móvil\n1. El orden de nuestro estudio requiere ahora, después de la discusión de los temas precedentes, instituir una pregunta general en cuanto al alma (anima), comenzando con los puntos de importancia inferior, para ascender a los que son más grandes.\nQue hay almas (animae) en todos los seres vivos, hasta en los que viven en las aguas, supongo que no es dudado por nadie.70 Esta es la opinión general que todos los hombres mantienen; a la que se añade la confirmación de la autoridad de la Santa Escritura, cuando se dice que "Dios creó las grandes ballenas, y toda cosa viva (animam animantium) que anda arrastrando, que las aguas produjeron según su género, y toda ave alada según su especie" (Gn 1,21). Esto se confirma también por la inteligencia común de la razón, por los que han dejado una definición en palabras del alma.\nEl alma es definida así: una sustancia fantastikh y ormhtikh, que puede traducirse en latín, aunque no de forma muy apropiada: sensibilis et mobilis.71 Esto se puede decir con propiedad de todas las criaturas vivas, hasta de las que viven en las aguas; y también de las criaturas aladas. Esta definición del anima puede considerarse correcta.\nEl alma y la sangre de todos los seres vivientes\nLa Escritura también ha dado su autoridad a una segunda proposición, cuando dice: "No comerás la sangre, porque el alma de toda carne, su vida (animam), está en su sangre, y no comerás su vida con la carne" (Lv 17,14). Aquí se enseña claramente que la sangre de todo animal es su vida. Y si ahora alguien preguntara cómo se puede decir esto respecto a las abejas, avispas y hormigas, y esas otras cosas que están en las aguas, ostras y berberechos, y todo lo demás que son sin la sangre, y se ve claramente que son seres vivos, y que "la vida de toda la carne es su sangre", debemos contestar que en los seres vivos de aquella clase la fuerza que es ejercida en otros animales por el poder de sangre roja es ejercida en ellos por aquel líquido que está dentro de ellos, aunque sea de un color diferente; porque el color es una cosa sin importancia, a condición de que la sustancia esté dotada de vida (vüalis).\nQue las bestias de carga o el ganado de menor tamaño están dotadas con almas (animantiá) es una cuestión sobre la que todos están de acuerdo. La opinión de la Santa Escritura, por su parte, es evidente cuando Dios dice: "Produzca la tierra seres vivientes según su género, bestias y serpientes y animales de la tierra según su especie" (Gn 1,24).\nAlma humana, angélica y divina\nY ahora, en lo que concierne al hombre, aunque nadie albergue ninguna duda, ni necesite informarse, la Santa Escritura declara que Dios "alentó en su nariz soplo de vida; y fue el hombre un alma viviente" (Gn 2,7). Resta que preguntemos sobre si el orden angélico también tiene alma, o son almas; y también respecto de otros poderes divinos y celestes, así como los de la clase opuesta.\nEn ninguna parte de la Escritura encontramos autoridad para afirmar que los ángeles, o cualquier otro espíritu divino que son ministros de Dios, poseen almas o se les llame almas, y sin embargo son sentidos por muchas personas como seres dotados de vida.\nPero, respecto a Dios, encontramos que está escrito: "Yo pondré mi alma contra la persona que comiere sangre y le cortaré de entre su pueblo" (Lv 17,10).72 Y también en otro lugar: "Luna nueva y sábado, el convocar asambleas, no las puedo sufrir; son iniquidad vuestras solemnidades. Vuestras lunas nuevas y vuestras solemnidades las tiene aborrecidas mi alma" (Is 1,13-14).\nY en el Salmos 22, en cuanto a Cristo -porque es seguro, como el Evangelio atestigua, que este Salmo se refiere a Él- aparecen las palabras siguiente: "Mas tú, Señor, no te alejes; fortaleza mía, apresúrate para mi ayuda. Libra de la espada mi alma" (Ps 22,19-20), aunque también hay muchos otros testimonios respecto al alma de Cristo cuando moró en la carne.\nEl alma es una sustancia racional\n2. Pero la naturaleza de la encarnación hace innecesaria cualquier inquisición sobre el alma de Cristo. Porque así como realmente poseyó la carne, también poseyó realmente un alma. Es difícil sentir y afirmar cómo debe entenderse lo que es llamado en la Escritura alma de Dios; ya que reconocemos que su naturaleza es simple, y sin ninguna mezcla o adición. De cualquier modo, sin embargo, debe entenderse lo que es llamado alma de Dios; mientras que en cuanto a Cristo no hay duda.\nPor lo tanto no me parece absurdo entender o afirmar algo parecido respecto a los ángeles santos y otros poderes divinos, ya que la definición de alma les es aplicable a ellos también. ¿Porque quién puede negar racionalmente que ellos son "sensibles y móviles"? Pero si esta definición es correcta, según la cual se dice que el alma es una sustancia racionalmente "sensible y móvil", la misma definición sería aplicable a los ángeles también. ¿Porque qué hay en ellos además de sentimiento racional y movimiento? Ahora bien, aquellos seres comprendidos bajo la misma definición tienen indudablemente la misma sustancia.\nPablo, en verdad, insinúa que hay una especie de hombre animal (animalem) que no puede recibir las cosas del Espíritu de Dios, sino, según declara, la doctrina del Espíritu Santo le parece locura y no puede entender que debe discernirse espiritualmente (1Co 2,14). En otro lugar dice que se siembra cuerpo de animal, y resucitará cuerpo espiritual (1Co 15,44), indicando que en la resurrección de los justos no habrá nada de la naturaleza de animal.\nPor lo tanto, nos preguntamos si ocurre que hay alguna sustancia que, respecto a su ser animal, es imperfecta. Porque si es imperfecta porque cae de la perfección, o porque no fue creada así por Dios, formará el tema de nuestra averiguación, cuando cada punto individual sea discutido en orden. Ya que si el hombre animal no recibe las cosas del Espíritu de Dios, y porque es animal, es incapaz de admitir un mejor entendimiento, a saber, de una naturaleza divina, es por esta razón, quizás, que Pablo, deseando enseñarnos con más claridad lo que es para que seamos capaces de comprender las cosas del Espíritu, a saber, las cosas espirituales, une y asocia con el Espíritu Santo el entendimiento (mens), más bien que el alma (anima). Pienso que esto es lo que indica cuando dice: "Oraré con el espíritu, mas oraré también con entendimiento; cantaré con el espíritu, mas cantaré también con entendimiento" (1Co 14,15). Y él no dice que "oraré con el alma", sino con el espíritu y el entendimiento. Tampoco él dice, "cantaré con el alma", sino con el espíritu y el entendimiento.\n¿Dejará el alma de ser?\n3. Pero, quizás, se pueda hacer esta pregunta. Si el entendimiento con el cual se ora y se canta en el espíritu, es el mismo por el que recibe perfección y salvación, ¿cómo es que Pedro dice: "Obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas" () ¿Si el alma ni ora, ni canta con el espíritu, cómo puede esperar la salvación? O, cuando alcance la felicidad eterna, ¿ya no será más un alma?\nVeamos si quizás se pueda dar una respuesta de este modo: Como el Salvador vino para salvar lo que se había perdido, lo que antes se decía perdido ya no está perdido cuando se salva; así también, quizás, esto que es salvado es llamado alma, y cuando es colocada en un estado de salvación recibirá un nombre por el Verbo que denote su condición más perfecta. Pero parece a algunos que también se puede añadir que así como la cosa que estaba perdida indudablemente existió antes de haberse perdido, en cuyo tiempo fue algo más que destrucción, así también será el caso cuando ya no esté más en una condición arruinada. De manera parecida también, el alma que se dice que ha perecido parece que ha sido algo en un tiempo, cuando aún no había perecido, y por esta razón llamarse alma y estar libre de nueva destrucción, puede convertirse por segunda vez en lo que era antes de perecer y ser llamada alma.73\nLa condición caliente y fría del alma\nPero, por el mismo significado del nombre alma, cuya palabra griega conlleva, ha parecido a unos investigadores curiosos que se puede sugerir un significado de no pequeña importancia. Porque en el lenguaje sagrado, Dios es llamado fuego, como cuando la Escritura dice: "Nuestro Dios es un fuego consumidor" (Dt 4,24). Respecto a la sustancia de los ángeles también se habla así: "El que hace a sus ángeles espíritus, sus ministros al fuego flameante" (Ps 104,4). Y en otro lugar: "Y se le apareció el Ángel del Señor en una llama de fuego en medio de una zarza" (Ex 3,2). Además hemos, recibido el mandamiento de ser "ardientes en espíritu" (Rm 12,11), por cuya expresión indudablemente el Verbo de Dios se muestra consumidor y ardientes. El profeta Jeremías también escuchó de El estas palabras: "He aquí he puesto mis palabras en tu boca como fuego" (Jr 1,9).74\nAsí como Dios es fuego, los ángeles una llama de fuego, y todos los santos son ardientes en espíritu, los que han abandonado el amor de Dios son, por el contrario, fríos en su afecto por Él, tal como está escrito. Porque el Señor dice: "Y por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se enfriará" (Mt 24,12). Todas las cosas, cualesquiera que sean, que en la Escritura santa son comparadas con los poderes hostiles, el diablo, por ejemplo, se dice que permanentemente está encontrando frío; ¿y qué se puede encontrar más frío que él? También se dice que en el mar reina el dragón. El profeta insinúa la serpiente y el dragón, que seguramente se refiere a uno de los malos espíritus, que está también en el mar.75 Y en otro sitio el profeta dice: "Visitará con su espada dura, grande y fuerte, sobre leviatán, serpiente rolliza, y sobre le-viatán serpiente retuerta; y matará al dragón que está en la mar" (Is 27,1). Y otra vez dice: "Y si se escondieren en la cumbre del Carmelo, allí los buscaré y los tomaré; y aunque se escondieren de delante de mis ojos en lo profundo de la mar, allí mandaré a la culebra, y los morderá" (Am 9,3). En el libro de Job también se dice que la serpiente es al rey de todas las cosas en las aguas (Jb 41,34). El profeta amenaza que los males serán encendidos por el viento norte sobre todos los que habitan la tierra (Jr 1,14). Ahora bien, el viento del norte está descrito en la santa Escritura como frío, según la declaración en el libro de Sabiduría: "Aquel frío viento del norte" (Sg 43,20), lo que se debe entender, indudablemente, del diablo.\nEntonces, si las cosas santas son llamadas fuego, y luz, y ardor, mientras que las de naturaleza opuesta, son, como se dice, frías; y si el amor de muchos se enfriará; tenemos que inquirir si quizás el nombre alma, que en griego es llamada yukh, es así llamada por el creciente frío nacido de una condición mejor y más divina, y ser de ahí derivada, porque parece haberse enfriado de su natural y divino calor, y por lo tanto ha sido colocada en su posición presente, y llamada por su nombre presente.\nFinalmente, considera si puedes encontrar un lugar en la Escritura santa donde el alma sea propiamente mencionada en término de alabanza; con frecuencia suele ocurrir lo contrario, acompañada con expresiones de censura, como en este pasaje: "Un alma mala arruina a quien la posee" (Sg 6,4). Y, "el alma que pecare, esa morirá" (Ez 18,4). Porque después de decirse: "He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el alma del hijo es mía" (Ez 18,4), es lógico que dijera: "El alma que siga la justicia se salvará, y el alma que pecare se perderá".\nPero ya que hemos visto que Dios ha asociado al alma lo que es censurable, y ha guardado silencio en cuanto a lo que merecía alabanza, tenemos que ver si, por casualidad, es declarada por el nombre mismo llamado yukh, esto es, anima, porque se ha enfriado del ardor de las cosas justas, y de la participación del fuego divino, y aun así no ha perdido el poder de restaurarse a esa condición de fervor en la que estaba al principio. De ahí que el profeta también parece indicar tal estado de cosas con las palabras: "Vuelve, oh alma mía, a tu reposo; porque el Señor te ha hecho bien" (Ps 116,7) 76\nDe todo esto parece destacarse que el entendimiento, habiendo caído de su estado y dignidad, ha sido hecho o llamado alma; y esto, si se repara y corrige, vuelve a la condición de entendimiento.77\nLa conversión del entendimiento en alma\n4.\tAhora, si este es el caso, me parece que esta descomposición y caída del entendimiento no es la misma en todos, sino que esta conversión en alma es llevada a un grado mayor o menor en casos diferentes, y que ciertos entendimientos hasta conservan algo de su vigor anterior y otros, por el contrario, nada o muy poco. De aquí que se encuentre que algunos desde el mismo comienzo de sus vidas sean de un intelecto más activo, mientras que otros tienen un hábito mental más lento, y otros nacen totalmente obtusos, y totalmente incapaces de instrucción.\nNuestra declaración, sin embargo, de que el entendimiento se convierte en alma, o en algo que parezca tener tal significado, tiene que considerarla el lector con cuidado y solucionarla por sí mismo, ya que estas concepciones no son propuestas de un modo dogmático, sino simplemente como opiniones, tratadas al estilo de una investigación y discusión. Que el lector también tome esto en consideración, de que lo que se observa respecto al alma del Salvador, que aquellas cosas que están escritas en el Evangelio, algunas le son atribuidas bajo el nombre de alma, y otras bajo el de espíritu. Ya que cuando se desea indicar cualquier sufrimiento o perturbación que le afecta, se indica bajo el nombre de alma; como cuando dice: "Ahora está turbada mi alma" (Jn 12,27). Y: "Mi alma está muy triste hasta la muerte" (Mt 26,38). Y: "Nadie me quita mi alma (animam), mas yo la pongo de mí mismo" (Jn 10,18). En las manos de su Padre encomienda no su alma, sino su espíritu; y cuando dice que la carne es débil (Mt 26,41), no dice que el alma está dispuesta, sino el espíritu; de donde parece que el alma es algo intermedio entre la carne débil y el espíritu dispuesto.\nCristo, ¿el alma de Dios?\n5.\t¿Pero quizás alguno pueda salimos al paso con una de aquellas objeciones que nosotros mismos hemos denunciado en nuestras declaraciones, y decirnos: ¿Cómo es que se dice que hay también un alma de Dios? A lo que contestamos así: Todo lo que se dice corporalmente respecto a Dios, como dedos, manos, brazos, ojos, o pies, o boca decimos que no deben entenderse como miembros humanos, sino que ciertos poderes divinos son indicados con estos nombres de los miembros del cuerpo; así también debemos suponer que es algo más que lo que se señala por el nombre "alma de Dios". Y si nos es permitido aventurar o decir algo más sobre este tema, el alma de Dios quizás puede entenderse que significa el Hijo unigénito de Dios. Porque como el alma, cuando se implanta en el cuerpo, mueve todas las cosas en él y ejerce su fuerza sobre todo lo que opera, así también, el Hijo unigénito de Dios, quien es su Palabra y Sabiduría, abarca y se extiende a todo poder de Dios, al ser implantado en Él, y quizás para indicar así este misterio Dios es llamado o descrito en la Escritura como un cuerpo.\nEn verdad, debemos tener en cuenta si no es quizás por esto que el alma de Dios puede entenderse como señalando a su Hijo unigénito, porque Él mismo vino a este mundo de aflicción, y descendió a este valle de lágrimas, y a este lugar de nuestra humillación; como Él dice en el Salmo, "cuando nos quebrantaste en lugar de chacales, y nos cubriste con sombra de muerte" (Ps 44,19).\nFinalmente, soy consciente de que ciertos críticos, al explicar las palabras usadas por el Salvador en el Evangelio: "Mi alma está muy triste, hasta la muerte", las han interpretado de los apóstoles, a quienes Él llamó su alma, por ser mejores que el resto de su cuerpo. Porque así como la multitud de creyentes es llamada su cuerpo, ellos dicen que los apóstoles, al ser mejores que el resto del cuerpo, deberían ser entendidos como su alma.\nHemos presentado lo mejor que pudimos estos puntos respecto al alma racional, como temas de discusión para nuestros lectores, antes que como proposiciones dogmáticas y proposiciones bien definidas. En lo que concierne a las almas de los animales y de otras criaturas mudas, sea suficiente lo que hemos declarado arriba en términos generales.\n9 EL MUNDO Y LOS MOVIMIENTOS DE LAS CRIATURAS RACIONALES\nEl número de las criaturas creadas\n1. Volvamos ahora el orden de nuestra discusión propuesta, y contemplemos el comienzo de creación, hasta donde el entendimiento puede contemplar el principio de la creación de Dios. Debemos suponer que en aquel comienzo Dios creó un gran número de criaturas racionales o intelectuales (o como quiera que se llamen), que nosotros llamamos anteriormente entendimientos, tantas como El previo que serían suficientes. Es cierto que las hizo según algún número definido, predeterminado por Él mismo, pero no debe imaginarse, como algunos han hecho, que las criaturas no tienen límite, porque donde no hay límite tampoco hay comprensión ni limitación. Ahora, si este fuera el caso, ciertamente las cosas creadas no podrían ser refrenadas ni administradas por Dios. Porque, naturalmente, todo lo que es infinito es también incomprehensible. Más aún, la Escritura dice: "Dios ha dispuesto todo con número, peso y medida" (Sg 11,20). Por lo tanto, un número será correctamente aplicado a las criaturas racionales o entendimientos, tan numeroso como para admitir ser dispuestos, gobernados y controladas por Dios.78\nPero la medida se aplica apropiadamente al cuerpo material, y esta medida, según creemos, fue creada por Dios tal como Él sabía que sería suficiente para adornar el mundo. Estas cosas son, pues, las que hemos de creer que fueron creadas por Dios al principio, es decir, antes de todas las cosas. Y creemos que esto se indica incluso en el comienzo de la introducción de Moisés en términos algo ambiguos, cuando dice: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" (Gn 1,1), porque es seguro que no se habla del firmamento, ni de la tierra seca, sino del cielo y de la tierra de los cuales el presente cielo y tierra que ahora vemos tomaron sus nombres.\nLa libertad de las criaturas, primera condición\n2. Pero ya que las naturalezas racionales, las que hemos dicho arriba, fueron hechas en un principio, fueron creadas cuando no existían previamente, y por el hecho de que no existían y luego pasaron a existir, son necesariamente mudables e inestables, ya que cualquier virtud que haya en su ser no está en él por su propia naturaleza, sino por la bondad del Creador. Su ser no es algo suyo propio, ni eterno, sino don de Dios, ya que no existió desde siempre; y todo lo que es dado puede también ser quitado o perdido. Ahora bien, habrá una causa de que las naturalezas racionales pierdan (los dones que recibieron), si el impulso de las almas no está dirigido con rectitud de la manera adecuada. Porque el creador concedió a las inteligencias que había creado el poder optar libre y voluntariamente, a fin de que el bien que hicieran fuera suyo propio, alcanzado por su propia voluntad. Pero la desidia y el cansancio en el esfuerzo que requiere la custodia del bien, y el olvido y descuido de las cosas mejores, dieron origen a que se apartaran del bien; y el apartarse del bien es lo mismo que entregarse al mal, ya que éste no es más que la carencia de bien. Y es seguro que la carencia de bien es maldad.\nPor eso ocurre que, en proporción a su caída del bien se envuelven en el mal. Con ello, cada una de las inteligencias, según descuidaba más o menos el bien siguiendo sus impulsos, era más o menos arrastrada a su contrario, que es el mal. Aquí parece que es donde hay que buscar las causas de la variedad y multiplicidad de los seres; el creador de todas las cosas aceptó crear un mundo diverso y múltiple, de acuerdo con la diversidad de condición de las criaturas racionales, cuya diversidad tiene que suponerse concebida por la causa arriba mencionada. Y lo que entendemos por diversidad y variedad es lo que ahora deseamos explicar.\nLa diversidad de las criaturas\n3. Llamamos mundo a todo lo que está encima del cielo, o en el cielo, o sobre la tierra, o en aquellos sitios que llaman las regiones inferiores, o cualquier lugar que exista, juntamente con sus habitantes. Este todo es llamado mundo. En este mundo ciertos seres son supercelestes, esto es, colocados en moradas más felices y vestidos con cuerpos celestes y resplandecientes; y el apóstol muestra que existen estas muchas distinciones: "Y cuerpos hay celestiales, y cuerpos terrestres; mas ciertamente una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrestres" (1Co 15,41). Ciertos seres son terrenales, y entre ellos, es decir, entre los hombres, no hay pequeñas diferencias; porque muchos de ellos son bárbaros, otros* griegos; y de los bárbaros unos son salvajes y feroces, y otros de una disposición más suave. Algunos viven bajo las leyes que han sido escasamente aprobadas; otros, bajo leyes de una clase más común o severa; (vilioribus et asperioribus), mientras que otros poseen costumbres de un carácter inhumano y salvaje, más bien que leyes.\nMuchos de ellos, desde la hora de su nacimiento, son reducidos a humillación y sometimiento, y criados como esclavos, puestos bajo el dominio, sea de amos, príncipes o tiranos. Otros, a su vez, son criados en una manera más consonante con la libertad y la razón; unos con cuerpos sanos, otros con cuerpos enfermo desde sus primeros años; algunos con visión defectuosa, otros en oído y el habla; algunos nacidos en buena condición, otros, privados del uso de sus sentidos inmediatamente después del nacimiento, o al menos sufriendo de tal desgracia que difícilmente alcanzan la vida adulta. ¿Y por qué debería repetir y enumerar todos los horrores de la miseria humana, de la que unos han sido libres y otros implicados, cuando cada uno puede sopesarlos y considerarlos por sí mismo?\nHay también ciertos poderes invisibles a los que le han sido confiadas para su administración cosas terrenales; y entre ellos hay que asumir que no es pequeña diferencia que les distingue, igual que se encuentra entre hombres. El apóstol Pablo nos da a entender que hay ciertos poderes inferiores, (inferna), esto entre ellos, de manera parecida, debe buscarse un indudable fundamento de la diversidad.\nEn cuanto a animales mudos y pájaros, y aquellas criaturas que viven en las aguas, parece superfluo insistir, ya que es seguro que no deben considerarse de un rango primario, sino subordinado.\nLa sabiduría y la justicia y la diversidad de suertes entre la humanidad\n4. Viendo, entonces, que todas las cosas que han sido creadas por Cristo y en Cristo, como el apóstol Pablo indica con claridad cuando dice: "En Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, o dominios, o principados, o potestades; todo fue creado por medio de Él y para Él" (Col 1,16). Y como en su Evangelio Juan indica lo mismo, diciendo: " En el principio era la Palabra, y la Palabra era con Dios, y la Palabra era Dios. Este era el principio con Dios, todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Jn 1,1-2). También está escrito en los Salmos: "Hiciste todas ellas con sabiduría" (Ps 104,24). Viendo, entonces, que Cristo es, como fue, la Palabra y la Sabiduría, y también la Justicia, indudablemente se seguirá que aquellas cosas que han sido creadas en la Palabra y la Sabiduría, son creadas también en la Justicia que es Cristo; para que en las cosas creadas no aparezca nada injusto o accidental, sino que todas las cosas puedan mostrar que son conforme a la ley de equidad y justicia.\n¿Cómo, entonces, puede entenderse que es totalmente justo y recto tan grande variedad de cosas y de tan grande diversidad?79 Estoy seguro que ningún poder humano ni lenguaje lo pueden explicar, a no ser que como suplicantes postrados oremos a la Palabra, a la Sabiduría, y a la Justicia, que es el Hijo unigénito de Dios, y que, derramándose por su gracia en nuestros sentidos, puede dignarse a iluminar lo que es oscuro, abrir lo que está cerrado, y revelar lo que es secreto; si, de verdad, somos hallados buscando, o llamando con la dignidad suficiente para merecer recibir lo que pedimos o buscamos. No confiando en nuestros propios poderes, sino en la ayuda de la Sabiduría que hizo todas las cosas, y de la Justicia que creemos que está en todas sus criaturas, aunque de momento somos incapaces de declarar, pero, confiando en su misericordia, procuraremos examinar y preguntar cómo la gran variedad y diversidad en el mundo puede aparecer compatible con la honradez y razón. Quiero decir, desde luego, simplemente la razón en general; porque sería una señal de ignorancia, o de locura, buscar y dar una razón especial de cada caso individual.\nEl problema teológico de las diferencias humanas\n5. Ahora, cuando decimos que este mundo fue establecido en la variedad en que arriba hemos explicado que fue creado por Dios, y cuando decimos que este Dios es bueno, y justo -el más justo-, hay numerosos individuos, sobre todo los que proceden de la escuela de Marción, y Valentino, y Basílides, que han oído que hay almas de naturalezas diferentes, quienes objetan que no puede ser consistente con la justicia de Dios la creación del mundo que asigna a algunas de sus criaturas una morada en el cielo, y no sólo que les da una mejor vivienda, sino que también les concede una posición más alta y más honorable; favorece a otros con la concesión de principados; otorga poder a algunos, dominios a otros; y a otros los tronos más honorables en los tribunales celestes; permite a unos brillar con una gloria más resplandeciente y con un esplendor estrellado; da a unos la gloria del sol, a otros la gloria de la luna, a otros la gloria de las estrellas; y hace que una estrella se diferencie de otra estrella en gloria. Y brevemente, para hablar de una vez por todas, si Dios Creador no quiere ni la voluntad que emprenda, ni el poder que complete una obra buena y perfecta, ¿qué razón puede haber en la creación de naturalezas racionales, esto es, de seres de cuya existencia Él mismo es la causa, para que algunos sean de rango elevado, otros de segundo y tercero y otros de muchos grados menores e inferiores?\nEn segundo lugar, nos objetan, respecto a los seres terrestres, ¿cómo que desde el nacimiento a unos se les otorgue un lote más feliz que a otros, cómo un hombre, por ejemplo, engendrado de Abrahán, y nacido de la promesa; y otro también, de Isaac y Rebeca, quien, mientras estaba todavía en la matriz, suplanta a su hermano, y como se dice, es aceptado por Dios antes de nacer. Esta misma circunstancia, sobre todo que un hombre nazca entre los hebreos, entre los que encuentra instrucción en la ley divina; otro entre los griegos, hombres sabios y de no poco estudio; y luego otro entre los etíopes, quienes acostumbran alimentarse de carne humana; o entre los escitas, entre quienes el parricidio es un acto sancionado por la ley; o entre la gente de Tauro, donde los forasteros son ofrecidos en sacrificio, es fundamento de una fuerte objeción.\nSu argumento en consecuencia es el siguiente: Si hay esta gran diversidad de circunstancias, y esta diversa condición por nacimiento, en las que la facultad del libre albedrío no tiene ningún alcance (pues nadie escoge para sí dónde, o con quién, o en qué condición nacer); si, entonces, esto no es causado por la diferencia en la naturaleza de las almas, es decir, que un alma de naturaleza mala sea destinada a una mala nación, y un alma buena para una nación justa, ¿qué otra conclusión queda, sino que hay que suponer que las cosas están reguladas por accidente y casualidad?\nY si esto es admitido, entonces, ya no se creerá que el mundo ha sido hecho por Dios, o administrado por su providencia; y, como consecuencia, no debe esperarse el juicio de Dios sobre los hechos de cada individuo. En este asunto, en verdad, lo que es propiamente la verdad de las cosas es el privilegio sólo de aquel que sabe y conoce todas las cosas, incluso lo profundo de Dios.80\nEl libre albedrío es la causa de la diversidad\n6. Sin embargo, para que nuestro silencio no sirva de alimento a la audacia de los herejes, responderemos según la medida de nuestras fuerzas a las objeciones que suelen ponernos. Hemos dicho ya muchas veces, apoyándolo con las afirmaciones que hemos podido hallar en las Escrituras, que el Dios creador de todas las cosas es bueno, justo y omnipotente. Cuando Él en un principio creó todo lo que deseó crear, a saber, las criaturas racionales, no tuvo otro motivo para crear fuera de sí mismo, es decir, de su bondad. Ahora bien, siendo Él mismo la única causa de las cosas que habían de ser creadas, y no habiendo en Él diversidad alguna, ni mutación, ni imposibilidad, creó a todas las criaturas iguales e idénticas, pues no había en Él mismo ninguna causa de variedad o diversidad. Sin embargo, habiendo sido otorgada a las criaturas racionales, como hemos mostrado muchas veces, la facultad del libre albedrío, fue esta libertad de su voluntad lo que arrastró a cada una -de las criaturas racionales-, bien a mejorarse con la imitación de Dios, bien a deteriorarse por negligencia. Ésta fue la causa de la diversidad que hay entre las criaturas racionales, la cual proviene, no de la voluntad o intención del Creador, sino del uso de la propia libertad. Pero Dios, que había dispuesto dar a sus criaturas según sus méritos, hizo con la diversidad de los seres intelectuales un solo mundo armónico, el cual, como una casa en la que ha de haber no solo "vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro, unos para usos nobles, y otros para los más bajos" (2Tm 2,20), está provisto con los diversos vasos que son las almas. En mi opinión éstas son las razones por las que se da la diversidad en este mundo, pues la divina providencia da a cada uno lo que corresponde según son sus distintos impulsos y las opciones de las almas. Con esta explicación aparece que el creador no es injusto, pues otorga a cada uno lo que previamente ha merecido; ni nos vemos forzados a pensar que la felicidad o infelicidad de cada uno se debe a un azar de nacimiento o a otra cualquier causa accidental; ni hemos de creer que hay varios creadores o varios orígenes de las almas.81


Sabor a tinta: enero 2019\nPor suerte, cada vez son más los estudios y homenajes que se rinden a esas voces que fueron calladas, denostadas o guardadas en un cajón porque incomodaban o porque quien debía de triunfar tenía que ser única y exclusivamente el hombre. Una de esas recuperaciones más llamativa fue de las Sinsombrero (aquí podríamos hablar también de la labora cultural del Ministerio del Tiempo), grupo de escritoras españolas que compartieron espacio y tiempo con la Generación de los 27. Precisamente, por su coetaneidad podría ubicarse en dicho grupo a nuestra próxima protagonista de La manzana mordida: Elisabeth Mulder.\nAscendencia española, holandesa, portorriqueña e italiana. Podría ser el inicio de un chiste, pero se trata de todas las nacionalidades que corrían por las venas de Elisabeth Mulder. Aunque nacida un 9 de febrero de 1904 en Barcelona, pasó su infancia en Puerto Rico hasta los siete años, fecha en la que su familia volvió a la ciudad condal. Barcelona sería donde pasaría la mayor parte de su vida aunque Elisabeth, lejos de tomar una vida sedentaria, viajaría por toda Europa ávida de conocimientos por nuevos idiomas y culturas. Una vida viajera que la llevó a hablar con fluidez español, alemán, italiano, francés y ruso a nivel intermedio (de hecho llegó a traducir a Pushkin).\nEn 1919 inició su etapa como redactora en El Noticiero Universal en la sección dedicada a la literatura inglesa, especialmente a la novela victoriana. Mulder, además, también colaboraría con Mundo Gráfico, El Hogar y la Moda, Las Provincias, La Noche y Brisas y Lecturas (especial mención a sus cuentos en esta última publicación). Dos años más tarde, en 1921, se casó con Ezequiel Dauner Foix, abogado treinta años mayor que ella y que fallecería nueve años más tarde. Juntos tuvieron a su hijo Enrique. En 1927 publicó su primer conjunto de poemas, Embrujamiento, y en 1934 y 1935 sus primeras novela, Una sombra entre los dos y La historia de Java, respectivamente. Java, por cierto, era una gata. Elisabeth Mulder también escribiría sus primeras obras de teatro en colaboración con María Luz Morales (spoiler: nuestra próxima manzana): Casa Fontana, Romance de media noche. En 1941 aparece una de sus novelas más controvertidas, Preludio a la muerte, obra creada durante su nefritis sufrida durante la Guerra Civil que tendría problemas con la censura debido al suicidio aparecido en la misma.\nLas próximas décadas serían las más creativas y exitosas en la carrera literaria de Elisabeth Mulder gracias, en parte, a su presencia en los círculos culturales de la Academia del Faro de San Cristóbal (de Eugenio d'Ors) y la tertulia Trascacho. En 1944 publicó una de su obras cumbre, El hombre que acabó en las islas, y un año más tarde la colección de relatos Este mundo. En 1947 aparece Alba Grey, novela que la consolida como una de las voces más interesantes del momento y en 1958 publicará la que será su última novela, Luna de las máscaras. Sus colaboraciones en prensa seguirán activas con sus artículos en Ínsula, Vértice, La Vanguardia Española, ABC, Destino, Solidaridad Nacional, Índice Literario, El Correo Literario. Igual ocurre con su dedicación a la narrativa infantil con libros como Los cuentos del viejo reloj y Las noches del gato verde o la traducción de La lente mágica de Astrid Bergman Sucksdorff. La vista le pasará una mala factura y progresivamente irá perdiéndola no sin antes terminar la novela El retablo de Salomé Amat y el libro de relatos Al otro lado de la calle.\nA lo largo de la última década, la vida de Julia ha dado un giro inesperado para todos pero que, como todos sus actos, ha sido cuidadosamente planeado por ella misma. La hija adolescente de un poderoso sacerdote sirio ha acabado desposada con Septimio Severo, gobernador de Panonia Superior. Lo que parece un ascenso fulgurante no es más que la casilla de salida para Julia, cuyo objetivo es mucho más grande. Ansía el poder, la gloria, el control del imperio... Y no permitirá que ningún hombre se lo arrebate.\nA Santiago Posteguillo le apasionan la literatura y la historia. No es de extrañar, pues, que haya acabado escribiendo novela histórica, labor que compagina con sus tareas como docente en la Universidad Jaume I de Castellón. Son conocidas y celebradas sus sagas sobre Escipión, Aníbal y Trajano, cuyas gestas en la Roma imperial han adquirido ya un cariz legendario. También Julia, la protagonista de su última novela, dejó una poderosa huella en el imperio. Mostrarla a los lectores le ha valido a Posteguillo el Premio Planeta 2018.\nSantiago Posteguillo es el George R.R. Martin español, con la salvedad de que los escenarios, personajes y luchas de poder que se desarrollan en sus novelas no han salido de la imaginación del autor. Así, con elementos históricos reales, Posteguillo construye una ficción grandiosa en la que hay hueco para los casi legendarios héroes, militares y emperadores que hicieron de la antigua Roma sus dominios.\nSin nada que envidiar a la acción trepidante y a los bruscos giros de poder que caracterizan la obra del estadounidense, Posteguillo se apunta un tanto al apoyarse en una investigación histórica magistral que no deja personaje o acción sin respaldar. La cantidad de bibliografía empleada en el nacimiento de la novela es ingente. Las horas de trabajo, incontables.\nAsí, y aunque uno de los puntos a favor del autor es la absoluta e irreprochable fidelidad histórica, que nos hace asombrarnos aún más ante las temerarias acciones de sus protagonistas –no sabemos si hubo algún Jon Snow resucitado por una bruja, pero es indudable que Septimio Severo sí se hizo con el control de un imperio todopoderoso empujado por la mano invisible de Julia Domna-, no se le puede restar mérito a Posteguillo por haber sabido novelar con tal maestría la vida de una mujer injustamente apartada del papel que le corresponde en la historia de Roma.\nParte, además, de un punto difícil: hay gran cantidad de información sobre Septimio y los posteriores emperadores de la dinastía Severa, pero la figura de Julia ha esquivado hasta ahora el interés de novelistas, cineastas e historiadores. Apenas contaba con una obra inglesa de principios del siglo XIX, por lo que Posteguillo ha empezado desde cero.\nEl resultado es inmejorable. Dividida en cinco partes, una por cada emperador o adversario sobre los que se impuso Julia -Cómodo, Pértinax, Juliano, Nigro y Albino-, la novela es un espejo de los retorcidos tejemanejes del poder en Roma. Comienza con el germen de la ambición de Julia y la acompaña sin prisa hasta su proclamación como augusta. Posteguillo dibuja el retrato de una mujer fascinante, hermosa, astuta y tan inteligente como los mejores estrategas del imperio.\nMe suele gustar siempre más el finalista del Premio Planeta que el ganador en sí. Este año no ha sido así y considero que el galardón no podría tener mejor receptor. Solo queda esperar para ver en qué personaje histórico volcará su atención Posteguillo. Sea quien sea, no defraudará.\nLo mejor: El respaldo histórico de la novela y el acto de justicia poética que supone situar a Julia Domna en el intrigante mapa de poder de Roma.\nLo peor: Uno se pregunta cuántos personajes decisivos para la historia han quedado relegados a la oscuridad y al desinterés en los siglos posteriores.\nDeberías leerlo si no puedes elegir entre Cersei Lannister, Arya Stark y Daenerys Targaryen.\nTítulo: El funeral de Lolita.\nAutora: Luna Miguel.\nEditorial: Penguin Random House Grupo Editorial. / Me gusta leer.\nPrecio: 17.90 € (Tapa blanda con solapa) / E-book: 8.99 €\n«No sé ni siquiera si estás viva, pero tenía que decírtelo: Roberto ha fallecido esta mañana en...», dice el mensaje de Rocío, una antigua compañera del instituto, y el corazón de Helena da un vuelco. Igual al del día en que advirtió que se había enamorado de su profesor de literatura. Ahora tendrá que enfrentarse a su muerte y a sus recuerdos. Helena conoce la muerte (ha perdido a sus padres, en circunstancias muy distintas), pero la de Roberto agitará todos los fantasmas.\nLuna Miguel (Alcalá de Henares, 1990) vive en Barcelona. Es editora en PlayGround y columnista en El Cultural. Desde los dieciocho años ha publicado los libros de poesía Estar enfermo, Poetry is not dead, La tumba del marinero, Los estómagos y El arrecife de las sirenas, y sus poemas se han traducido a una docena de lenguas. Además es autora del cuento Exhumación (escrito junto con Antonio J. Rodríguez) y del ensayo El dedo. Breves apuntes sobre la masturbación femenina. En 2018 ganó el Premio Elle 'Girls Can Do Anything', que consagra a nueve promesas femeninas. El funeral de Lolita es su primera novela.\nLuna Miguel. Foto: Martina Matencio (elcultural.com)\nCuando “El funeral de Lolita” llegó a mis manos, no sabía muy bien qué esperar. Tenía muchas ganas de leer la novela por el tema que trata, pero a la vez había escuchado críticas bastante extremas: la novela podía encantarte o podía resultar un sinsentido absoluto. Por lo tanto, decidí dejarme llevar y, he de decir, que su lectura me ha resultado muy gratificante.\nEn esta obra nos encontramos con la historia de Helena, una joven que parece que ha encauzado su vida en Barcelona dedicándose a lo que le apasiona: la crítica gastronómica. Su infancia y adolescencia resultaron bastante traumáticas, sobre todo por la muerte de sus padres, ambos en trágicas circunstancias, y por su relación con Roberto, su profesor de literatura del instituto; los cuales aparecen mencionados de manera recurrente en la novela, convirtiéndose así también en protagonistas.\nEs curioso cómo, a pesar de que todos ellos están muertos, estas personas han marcado la personalidad de Helena y han ido encaminando sus pasos hacia lo que ahora es. Sin embargo, el pasado le pesa tanto que también le impide avanzar hacia adelante y condiciona su vida actual y sus relaciones consigo misma y con los demás. Por lo tanto, Helena no tiene escapatoria.\nEs por ello por lo que cuando su amiga de la adolescencia, Rocío, la escribe para informarle de que Roberto ha muerto, se abre la caja de Pandora. Solamente os diré que la relación entre Roberto y Helena es bastante compleja y complicada, puesto que pasa del enamoramiento al amor y al odio, principalmente por los abusos y lo que Helena se ve obligada a hacer.\nDe hecho, además de sobre la muerte y los abusos, esta novela trata mucho acerca del hecho de huir. Helena ha estado huyendo toda su vida de lo acontecido entre las paredes de aquel despacho del instituto Complutense de Alcalá de Henares y de los recuerdos relacionados con la muerte de sus padres.\nEs por ello por lo que quizás acaba refugiándose en la comida. Y es que el sexo, el hambre, la carne y el alcohol van dándose la mano a lo largo de este relato de Luna Miguel. Todo acaba siendo una metáfora constante en la que los sentidos, sobre todo del gusto y el olfato, cobran una grandísima importancia. No obstante, se nota que Luna Miguel ha escrito poesía con anterioridad, porque sabe jugar con las palabras para ir ayudando a nuestra protagonista a liberarse de su pasado y a hacer las paces con él.\nAdemás, he de destacar que la novela es muy fácil de leer debido a sus capítulos cortos y que engancha por la mezcolanza de estilos y escritos que encontramos entre sus páginas, lo cual produce una fusión muy interesante en la que, por una vez, la “Lolita” se convierte en protagonista de su propia historia y no es vista a través de los ojos de otros.\nPor último, nos gustaría agradecer a Bookish la oportunidad que nos han brindado de colaborar con ellos en los próximos meses, de modo que podamos vivir esta experiencia literaria tan especial y peculiar ;)\nLo que más nos ha gustado no es solamente el cuidado y el mimo con el que está tratado el producto, ya que las cajas son artesanales, tienen forma de libro y van a acompañadas de citas, sino también el hecho de que colaboran con editoriales y sellos de calidad, dando voz a autores noveles, obras más desconocidas y también a editoriales más pequeñas e independientes.\nLo mejor: una novela fresca y de ágil lectura en la que poesía y prosa se dan la mano.\nLo peor: la mezcolanza de estilos y las metáforas pueden hacer que no termines de comprender al completo lo que sucede entre sus páginas.\nDeberías leer esta novela si te gusta la poesía, si quieres leer una novela cuya protagonista sea “Lolita”, así como si tienes ganas de adentrarte en algo diferente.\nLa novela es una fábula encantadora sobre la dignidad y la tolerancia, con animales antropomórficos y repletos de juegos de palabras, dobles sentidos y el humor sofisticado. El libro está narrado por Elsie Bovary, una vaca parlante que se va a India tras enterarse de que el ganado allí significa mucho más que carne para una hamburguesa. En su viaje la acompañan un cerdito, Jerry, que quiere llegar a Israel, en donde los productos del porcino no están en el menú de los restaurantes. También hay un pavo, llamado Tom, que se pone en camino hacia Turquía (en realidad un juego de palabras del inglés: Turkey).\nNacido como David William Duchovny un 7 de agosto de 1960 en Nueva York, será recordado por los años de los años como el agente Mulder de Expediente X y como el escritor adicto al sexo de Californication. Y, por qué no, por su turbadora presencia en Twin Peaks. Sin embargo, Duchovny hace gala de la proverbial actividad polifacética del mundo del espectáculo y se ha erigido como uno de los narradores más originales de la actualidad estadounidense. Desde 2015 ha publicado tres novelas: Holy Cow (2015), Bucgy F*cking Dent (2016) y Miss Subways: A novel (2018). También es músico profesional.\nPara empezar hay que decir que se trata de una primera novela. La madre. La que marcará el devenir de las demás piezas del puzzle literario de Duchovny. Una novela en la que dejar la lupa guardada en el cajón e iniciar la lectura simple y llanamente como una primera toma de contacto. Sin esperar nada a cambio. Y, sin embargo, Holy Cow nos ha ofrecido mucho. Con generosidad y agilidad. Sin pretensiones ni frases enrevesadas Elsie Bovary se presenta ante nosotros como una vaca más de una granja cualquiera del estado de Nueva York. Con una vida tranquila, un pasto verde y frondoso del que alimentarse, una figura y sentido del humor envidiable y el recuerdo de su difunta madre. Esa madre que un día se marchó, pero, ¿dónde se fue?\nFuncionando a medio camino entre las fábulas de Esopo y los cuentos de los hermanos Grimm (y alejándose completamente del buenismo de Disney. Walt, esto es el mundo real), Holy Cow nos relata el viaje iniciático (¿alguien ha dicho Odisea?) de Elsie tras un macabro descubrimiento en casa de sus dueños: los mataderos. Esta visión hace que nuestra vaca amiga quiera salir de la granja a toda costa, pero no a un destino cualquiera. ¡A la India, dónde las vacas son sagradas! En esta aventura no estará sola y formará un triángulo digno de cualquier serie cómica gracias a la compañía del cerdo Jerry (Shalom para las postrimerías) y del pavo Turkey, quienes querrán emigrar a Israel y Turquía, respectivamente.\nLo importante no es el final, sino el proceso de consecución de los objetivos. Bajo esta máxima (y un final un tanto atropellado), Elsie nos enseña el sufrimiento de los animales para nuestro pantagruélico alimento) con un humor llano e incluso chulo (muy negra del Bronx, seamos sinceras) y cómo el ser humano se ha vuelto absolutamente estúpido gracias a la televisión (el Dios caja) y a la tecnología. Como a través de mayores canales de información se llega a la incomunicación. Además, Duchovny se sirve de Elsie y su editora para lanzar dardos hacia la industria hollywoodiense (cómo crear el guión perfecto para venderse ante los productores) y las prácticas invasivas del sector publicitario (referencias pop, inclusión del producto en el texto). Doscientas páginas en las que es inevitable no querer ser amiga de Elsie de por vida desde la primera escucha ni sentir lástima por nuestras actuaciones inhumanas en relación con los animales.\nLo mejor: Elsie, alma, corazón y arrobas de esta fabulosa historia.\nDeberías leer este libro si te gustan las fábulas modernas sin moralinas.\nAunque a muchos de nosotros, jovenzuelos imberbes, nos hayan pillado a destiempo –y a nuestros padres y abuelos-, las aventuras de la pequeña Celia y su hermano Cuchifritín marcaron de tal modo la literatura infantil española del siglo XX que su sombra es todavía muy alargada. Tal vez hayáis visto por casa alguna edición antigua con las características ilustraciones de Molina Gallent. Si no, habéis llegado al lugar indicado para descubrir a uno de los personajes infantiles más queridos de los años treinta y cuarenta.\nA mí me llegaron a través de mi abuela, que me regaló cuando era pequeña las novelitas reeditadas por Alianza Editorial. Todas cuentan la historia de Celia, una niña vivaracha y soñadora que es espejo de todas las niñas de esa España de la primera mitad de siglo. Ella y su hermano Cuchifritín -cuyo nombre siempre me ha encantado- nacen de la pluma de Elena Fortún.\nBajo ese seudónimo se escondía María de la Encarnación Gertrudis Jacoba Aragoneses y de Urquijo –no es de extrañar que tuviera tanta imaginación para los nombres raros-, una escritora madrileña, miembro por entonces del Círculo Sáfico y de la Sociedad Teosófica de la capital, que empezó a publicar sus relatos en el suplemento infantil Gente menuda, que dependía de la revista Blanco y negro.\nDe las páginas de esa primera publicación surgió Celia. Tenía siete años, era rubia, contestataria y traía de cabeza a las monjitas de su colegio. También era ingenua, se metía en todos los líos posibles y tenía un gran corazón. Todas las características de Celia se correspondían hasta tal punto con los de cualquier niña española que hasta yo, a pesar de los setenta años que nos separaban, me identifiqué con ella.\nLa primera vez que Fortún dio voz a Celia fue en 1929. Continuó apareciendo de forma regular en las novelas hasta 1952, año en el que su creadora falleció. Antes le dio tiempo a alumbrar más de quince libros, algunos centrados en Celia, otros en su Cuchifritín y otros, los más maduros, en su hermana Mila.\nUna de las claves del éxito de la saga fue la capacidad de la autora de mimetizarse con la mente infantil. Toda la narración se desarrolla desde el punto de vista de Celia, que con su mirada inocente transforma el mundo de los adultos en una broma para los niños. Aunque siendo pequeño no se perciba, Fortún pone en boca de Celia cierta denuncia social que criticaba veladamente al régimen franquista con su rebeldía.\nCon el tiempo, y según Celia va creciendo, la trama se torna algo más oscura y pesimista. El último volumen de la saga es Celia en la revolución, publicada treinta y cinco años después de la muerte de la escritora y reconstruida a partir de un borrador legado por su nuera. En él, la niña abandona definitivamente la infancia para adentrarse en el complejo universo de los mayores.\n2019 ya está aquí y, como suele ser habitual, un@ se para a hacer balance de muchos aspectos, entre los cuales, en nuestro caso, se encuentran nuestras lecturas.\nHay veces en las que es fácil hacer una selección de los mejores libros que se han leído, pero otras, sobre todo cuando se han leído bastantes historias que te han atrapado, es más difícil.\nEn este caso, la verdad es que no ha resultado sencillo elegir aquellas novelas que más me han hecho disfrutar o que me han tocado la fibra sensible, porque ha habido muchas y muy buenas. De hecho, me he visto obligada a sacrificar algunas de ellas, a pesar de que las mencionaré al final.\nNo obstante, estoy bastante contenta con el resultado final (aunque el ranking no va en orden sino agrupado un poco por tipo de novela, género… etc.) 😉. Así que, sin más dilación, os hablo de mis mejores lecturas de 2018, algunas de las cuales se encuentran reseñadas en el blog y podéis consultar.\nEs por ello por lo que en la mayoría de los casos no os hablo tanto del argumento de la novela y me centro más en los motivos que me han hecho realizar esta selección:\n1. Hope, de Wendy Davies (reseña aquí):\n"Hope" es uno de los libros que más ternura me ha despertado en 2018. La pluma de Wendy Davies te atrapa, puesto que hacen magia con las palabras. Es algo difícil de explicar, porque esta novela es de esas que se viven, sienten y respiran. Es una experiencia en sí misma.\nSu protagonista, como bien indica el título, es Hope, una niña incapaz de escuchar las palabras, excepto en casos muy concretos. A lo largo de la novela, narrada por su inseparable marioneta, descubriremos el motivo de ello y veremos como ella misma evoluciona y deja atrás su pasado para mirar al futuro. Esta historia es de las que se quedan contigo para siempre.\n2. Trilogía "El reino en llamas"., de Jessica Cluess:\nEsta trilogía, bastante desconocida en general, ha sido todo un acierto.\nAmbientada en el Londres y la Inglaterra victoriana, nos presenta un mundo apocalíptico en el que los magos abrieron un portal y atrajeron a monstruos de otro plano (Los Antiguos), produciendo una auténtica hecatombe.\nLa historia logra atraparte. Para mí, amante de Jane Eyre (novela a la que nos recuerda mucho en sus inicios) y de la magia, ha sido una lectura totalmente sorprendente.\nLa profecía implícita y los personajes, las luchas entre magos y hechiceros, logran entusiasmarte y adentrarte en este magnífico universo creado por la autora. De hecho, la protagonista principal: Henrietta y los protagonistas masculinos: Rook, Blackwood y Magnus no te dejarán indiferente. Cada uno de ellos tiene una personalidad muy marcada y aporta algo diferente. Incluso llegarás a amarlos u odiarlos dependiendo del momento en el que te encuentres XD\nEl último libro: “Una tristeza feroz y cruel” ha sido publicado en el mes de noviembre y estoy deseando ponerme con él para conocer el desenlace 😊. Espero traeros en el futuro la reseña de la trilogía al completo ^^.\n3. Memorias Salvajes, de Carolina Lozano (reseña aquí):\nCarolina Lozano es una de mis escritoras favoritas y disfruté muchísimo de esta nueva novela suya *.* La historia de Violet y de A me llegó desde el primer minuto, ya que es muy fácil empatizar con los personajes.\nDe hecho, uno de los puntos fuertes de la historia es este aspecto, junto al hecho de que Carolina pone el foco en los sentimientos y en el aprendizaje que suponen los actos de los protagonistas. Es una de esas historias que te hacen reflexionar.\nPor otra parte, la pluma de Carolina logra atraparte y adentrarte en la novela, junto con una trama llena de secretos y misterios, muy actual y realista.\n4. Para siempre, Lara Jean, de Jenny Han (reseña aquí):\nEl cierre de la trilogía de Jenny Han, desde mi punto de vista, ha estado a la altura de los libros anteriores. A mí, Lara Jean ya me conquistó en “A todos los chicos de los que enamoré”, junto a Peter, Kitty y el resto de personajes ^^.\nPor lo tanto, tenía muchas ganas de reencontrarme con todos ellos, aunque también tenía miedo de lo que pudiera suceder al final de la novela. No obstante, es imposible no amar a Lara Jean y a Peter. Considero que Jenny Han nos ha dado un cierre de trilogía muy tierno y lleno de esperanza.\nAdemás, este libro sigue manteniendo la esencia y la dulzura propias de esta maravillosa historia. Por lo tanto, no es de extrañar que esté entre mis mejores lecturas del año.\n5. El juego de la corona, de Evelyn Skye:\nEsta novela fue un auténtico descubrimiento para mí y, además, la leí a comienzos de 2018, por lo que podéis comprobar que ha perdurado en el tiempo y me ha impactado bastante.\nEn este libro, tenemos como protagonistas a dos magos: Vika y Nikolái, los cuales tienen que batirse en duelo a través de diversas pruebas para llegar a convertirse en mago imperial del zar de Rusia. De hecho, el perdedor morirá al finalizar esta especie de torneo, puesto que no es posible que exista más de un mago en el país para evitar problemas.\nCierto es que quizás la magia no sea la más espectacular tratándose de una novela de fantasía, pero hay que tener en cuenta que la población no puede ser consciente de la existencia de la magia y que ha de creer que el resultado es producto del trabajo del hombre. Sin embargo, lo más interesante es la relación que se forma entre Vika y Nikolái y cómo dos potenciales enemigos acaban comprendiéndose y respetándose el uno al otro, hasta el punto de sacrificar sus vidas.\n6. El valle oscuro, de Andrea Tomé (reseña aquí):\n“El valle oscuro” es la primera obra que leo de Andrea Tomé y, la verdad, es que me sorprendió muchísimo. Lo leí a comienzos de 2018 y puedo afirmar con contundencia que me dejó huella.\nAndrea tiene una prosa muy poética y una manera de narrar muy propia y dulce, casi mágica, y ello suaviza un tanto los duros acontecimientos que nos cuenta en la novela.\nAdemás, destaca que, en este libro, ambientado en la Segunda Guerra Mundial, nos encontramos con un punto de vista diferente al que solemos estar acostumbrados en este tipo de historias, ya que no se nos narran los acontecimientos desde el punto de vista americano sino desde el japonés. Es muy enriquecedor aprender más sobre todo aquello por lo que tuvieron que pasar y cómo los hechos que les toca vivir influyen en los personajes.\n7. La costa de alabastro, de Victoria Álvarez (reseña aquí):\nA pesar de que Victoria Álvarez también publicó "Silverville" en 2018, y de que esta novela también me gustó mucho, he decidido seleccionar "La costa de alabastro" por un motivo muy sencillo y es… ¡que no leo novelas de terror porque me dan mucho miedo y lo paso fatal! XD Sin embargo, Victoria es una de mis escritoras favoritas, y tenía que leer esta historia corta sí o sí. Me llamaba como un canto de sirena.\nPoco puedo contar de la misma sin desvelar demasiado, pero sí que os puedo decir que la señorita Baudin, el señor Clairmont y Sophie no os dejarán indiferentes. Además, las vueltas de tuerca y los giros maestros de Victoria te dejarán con la boca abierta al finalizar el relato.\n8. El chico que dibujaba constelaciones, de Alice Kellen:\nLeí esta novela de Alice a comienzos de 2018 y fue tan tierna y estuvo tan llena de sentimiento que me ha acompañado a lo largo de todo el año.\nAlice Kellen quería rendir un homenaje a sus abuelos con la misma y, la verdad, es que he sentido su historia como propia por la época en la que transcurre y las vivencias de los personajes. Creo que es imposible no sentirse identificado con este relato tan familiar y tan humano en el que se me escapó alguna que otra lágrima.\nAlice Kellen tiene un don para hacer extraordinario lo cotidiano y nos regala una novela inolvidable en la que nos cuenta la historia de amor de Valentina y Gabriel, así como las dificultades por las que atraviesan y su ejemplo de superación.\n9. Lo que fuimos, de Golnaz Hashemzadeh Bonde (reseña aquí):\nEsta novela quizás sea una de las que más me ha impactado. No solamente por la complicada situación por la que atraviesa la protagonista y por sus vivencias, sino también porque nos muestra cómo el ser humano es capaz de lo mejor y de lo peor, así como que el amor es lo que nos mueve, aunque a veces hagamos daño a nuestros seres queridos o no nos comportemos con ellos como cabría esperar.\n10. Buenas intenciones, de Anna Casanovas (reseña aquí):\nTardé algo más de un par de semanas en leerme esta novela de Anna Casanovas a pesar de que estaba disfrutando muchísimo con su lectura. Seguramente os preguntéis cómo puede ser posible que tardara tanto tiempo si estaba amando la historia y a los personajes. Pues os diré la razón: no se trata de otra que de querer saborear las palabras, de paladear las situaciones, los pensamientos y los diálogos de Anne y Manel, sus protagonistas.\nEste libro es de aquellos que quieres leer despacio para disfrutar y alargar el placer lo máximo posible. Además, Anna Casanovas ha creado una obra muy austeniana y si sois fans de Jane Austen es un must reading.\nNo obstante, también tengo que mencionar otros libros que me han gustado mucho y que también han sido especiales: entre ellos se encuentran los dos libros publicados hasta la fecha de la Trilogía Insomne, de Samuel Vernal: El rencor de la montaña insomne y Soñado por brujas; pero también Azul de Medianoche de Simone van der Vlugt o Un día de invierno, de Paula Gallego.\nComo podéis ver, en general ha sido un muy buen año lector y espero que este también continúe en la misma línea ^^.\nAhora, decidme, ¿cuáles han sido vuestras lecturas favoritas del año pasado? ¿Os está gustando vuestra lectura actual? 😊\nQuedamos en espera de vuestras respuestas.


» P17-4 P17-4 – Ragazza Fashion\nChampagne, un tono muy versátil, con capacidad infinita para adaptarse a cualquier tipo de cuerpo y tez. Este modelo nos inspira y nos permite dibujar mentalmente ese look natural a través de sus bordados, joyería y elegante pedrería, un conjunto simplemente perfecto.\nEl exclusivo bordado royal fiori es la base en la cual los engastadores modelan cada pieza para preparar el espacio donde alojarán perfectamente cada piedra y perla de forma manual, haciendo de nuestros diseños piezas únicas y deslumbrantes.\nMicrodetalle en bordados sobre toda la extensión del vestido y un delicado cinturón en joyería fina ensamblado handmade, abraza y delinea la cintura, haciendo cada pieza, única. (360º)\nUn elemento clave de la identidad del modelo, volátil y fastuosa cauda integrada con bordado royal fiori y microdetalle en pedrería. Esta evolución, que combina alta costura con una estética de categoría.


Denboraldi hasiera txar bat errendimenduko kadete neskentzat (28-57) – Ostadar SKT\nCATEGORÍA/JORNADA CADETE RENDIMIENTO\nLUGAR/HORA/FECHA Lasarte / 16:00 /15-9-18\nENTRE LOS EQUIPOS OSTADAR SKT -A- y ASKATUAK\nPrimer partido de liga. Por desgracia nuestro equipo está todavía algo verde y pagamos la novatada.\nApenas competimos en todo el partido estando desastrosas en ataque y con muchos despistes en defensa.\nPero no todo fue malo, algunas jugadoras empezaron a despertar y a intentar tirar del equipo. Lo que permitiría competir en el amistoso del día siguiente.\nEsperemos haber aprendido la lección y que a partir de ahora no salgamos con miedo a la pista


Cena de Navidad Fácil y Low Cost en Casa | días de 48 horas\ndiciembre 23, 2016 diciembre 22, 2016 / diasde48horas\nComentaba el otro día que estas Navidades le he copiado la idea a Mamá Puede y voy a organizar una cena de Navidad en casa, aunque sea sólo para nosotros cuatro. Bueno, realmente una cena la organizo siempre, por Fin de Año hago la cena en mi casa para la familia… pero bueno, me apetece hacer algo para mi familia de verdad: nosotros cuatro. Así que este año me he propuesto hacer una cena de Navidad como Dios manda: con su mesa bien arregladita, música navideña sonando de fondo, bien vestidos… pero tampoco me quiero complicar la vida, algo sencillo, barato y aparente. Como siempre que necesito inspiración me he metido en Pinterest y he encontrado varias ideas tanto de comidas como de decoración. Si queréis echar un vistazo, tengo un tablero sólo de Navidad, por si os interesa.\nEn primer lugar estaría la cena propiamente dicha; en nuestro caso, al ser sólo para nosotros cuatro nos arreglamos con poquita cosa. Para empezar una tablita de embutidos con unas aceitunas, pepinillos… estaría bien, he estado buscando y esta manera de presentar los aperitivos me parece chulísima.\n¿Os acordáis de las típicas momia-salchicha de Halloween? pues aquí las tenemos en versión navideña. Y quedan taaaan bonitas…\nEn cuanto al plato principal, seguramente me decante por estos solomillitos de cerdo al estilo Wellington. Ya los he hecho alguna vez en casa y son super fáciles y rápidos de hacer.\nOtra receta típica de Navidad y que es realmente sencilla de hacer es el capón al horno, o su versión low cost, el pollo al horno. Ya os digo que yo hice el capón el año pasado y fue realmente fácil, simplemente emborracharlo algo, sazonarlo y al horno. Se hace sólo, más fácil imposible, y queda riquísimo. Con pollo es exactamente lo mismo, sólo que se hace más rápido.\nEn cuanto a la decoración de la mesa, he encontrado cosas chulísimas en pinterest… pero algunas son realmente elaboradas, y yo no me quiero complicar tanto la vida. Estas servilletas con forma de pino me han encantado y realmente son fáciles de hacer\nEste detalle con una ramita de romero para los platos me parece precioso, y además que yo tengo el jardín a tope de romero. Fácil, sencillo y muy aparente\nNinguna mesa está perfecta sin un centro de mesa, y con cuatro cosas se pueden hacer auténticas maravillas. A mí este me ha encantado, simplemente con unas velas, unas ramitas y cuatro detalles a lo largo de la mesa\n¿Qué os han parecido las ideas? ¿os toca hacer de anfitriones este año o vais a hacer una cena en familia, fácil y low cost como la nuestra?\nYa sólo me queda desearos a todos unas muy Felices Fiestas!!\narreglos de mesa, cena de navidad, cena de navidad fácil, cena fácil, cena low cost, ideas para cena de navidad, menu navideño, navidad\n← TRex, Levántate y Anda\nLos Dichosos Propósitos de Año Nuevo →\n6 comentarios en “Cena de Navidad Fácil y Low Cost en Casa”\ndiciembre 23, 2016 en 07:13\nNuestra cena especial es esta noche! Ya les he puesto a los niños en el calendario de adviento “esta noche cena especial” sé que a Leo le hará especial ilusión.\nPero no voy a preparar nada para cenar del otro mundo, lo que toque (vamos, lo que haga mi marido jaja) se trata más de preparar la mesa con ilusión, cenar en el salón… esas bobaditas más que la cena en si\nSi? Pues a pasarlo bien!! Nuestra cena también será en el comedor jejeje…\ndiciembre 23, 2016 en 08:47\nQue buenas ideas!! Disfrutad mucho!!!\ndiciembre 23, 2016 en 10:43\nGracias guapa!! ❤ ❤\ndiciembre 23, 2016 en 17:55\nPues me han encantado varios detalles, las servilletas árbol y La Corona de salchichas me parecen perfectas para los peques. La tabla de embutidos también es lo más!\nA mí al final siempre se me echan las fiestas encima y no hago nada de eso… decoración cero patatero, jejejeje\ndiciembre 29, 2016 en 21:27\nHola! Estoy buscando tapas fáciles para Nochevieja y seguro que hacemos lo de las salchichas!! Feliz año!!


Juez ordena prisión preventiva a Rosario Robles por caso Estafa Maestra | MTP Noticias\nJuez ordena prisión preventiva a Rosario Robles por caso Estafa Maestra\nPublicado el 13 agosto, 2019 at 13 agosto, 2019 por Dulce Guadalupe\nEl juez dictó prisión preventiva a Robles Berlanga al considerar que hay riesgo de que se fugue ya que no tiene arraigo en la Ciudad de México, ha mentido respecto a sus domicilios y tiene la capacidad económica de esconderse.\nRecomendamos: Rosario Robles da la cara y comparece en Reclusorio Sur\nTe puede interesar: Juan Carlos Lastiri, el poblano que está en la mira de la FGR por la Estafa Maestra en Sedesol\nEn su intervención final, Robles habló con la voz entrecortada y dijo:“Veo esto como una gran oportunidad. Se quiere juzgar a través de mi persona actos de terceros”.\n“Qué bueno que usted dijo que venía a dar la cara, lástima que vino mucho tiempo después de que ya nos habían visto la cara a todos los mexicanos”, dijo Manuel Granados, agente de la FGR, al solicitar la prisión preventiva a Robles.\nRecomendamos: Juan Carlos Lastiri, brazo derecho de Rosario Robles, estrena hotel en Zacatlán\nEl juez Felipe de Jesús Delgadillo argumentó que Robles sí supo de las irregularidades en la Sedesol y Sedatu y que, lejos de hacer algo para evitarlas, tácitamente las permitió.\nLee más: Hacienda congeló cuentas bancarias de Rosario Robles con solo 20 mil pesos\nEn su conferencia matutina el presidente Andrés Manuel López Obrador agradeció a la Cámara de Diputados por la aprobación del…


Serie del supercoche Dunlop V8 • es.knowledger.de\nSerie del supercoche Dunlop V8\nLa Serie del Supercoche Dunlop V8 es un concurso de carreras de automóviles turístico australiano, expresamente la serie en segundo lugar para competidores de Supercoches V8. Los vehículos competidores son más viejos que los utilizados en la serie del Campeonato de Supercoches V8 y son dirigidos por equipos más pequeños con presupuestos inferiores. Aproximadamente la mitad de los equipos es para 'corredores del señor', mientras algunos dueños de equipo pondrán un controlador emergente joven en el coche y equipo poseen. La serie dirige la mitad del número de acontecimientos que el Campeonato de Supercoches V8 dirige.\nLa serie se sostuvo primero en 2000 como la Serie de 2000 Konica V8 Lites y esta competición inaugural fue ganada por Dean Canto. Hacia el final de la temporada las Carreras de Stone Brothers entraron en un coche para David Besnard ya que la preparación para la distancia larga corre, en la serie del Supercoche V8 principal, Queensland 500 y Bathurst 1000, que a diferencia de las otras razas requieren a dos conductores para cada vehículo competidor. Los equipos de serie desde entonces principales han usado la serie para ayudar a conseguir a sus copilotos de la resistencia hasta la velocidad o han empleado a conductores que compiten por otros equipos de Serie de Fujitsu. Mientras al principio a los equipos de Serie de Fujitsu les permitieron entrar en acontecimientos de serie principales, esto se ha desde entonces discontinuado ya que todos los acontecimientos de serie principales se limitan con aquellos equipos que llevan ranuras de licencia válidas para la serie principal, aunque en circunstancias limitadas los equipos de serie de Fujitsu hayan sido capaces de arrendar entradas de equipos de serie principales.\nEl campeón de 2007, Tony D'Alberto, fue en coche para el equipo de Tony D'Alberto Racing, y como muchos de sus precursores, graduados a la serie del Supercoche V8 en 2008, otra vez con el equipo de la familia.\nPara la serie de 2009 adelante no habrá acontecimientos de Serie de Fujitsu independientes, en cambio la serie entera será una serie de apoyo para la Serie del Campeonato del Supercoche de V8 de nivel superior.\nEsta serie lleva el título familiar de 'la Serie de desarrollo' que era el nombre dado a la serie por el Supercoche V8 Australia entre las temporadas de 2004 y 2005. El título familiar se manda a en muchas conversaciones, aunque nunca hubiera una raza de Serie de desarrollo porque un patrocinador de derechos de nombramiento se encontró antes del principio de la temporada de 2005.\n:Note: el texto valiente indica a conductores activos y equipos.\n: * Figura exacto a la Vuelta 6 de la temporada de 2014.\nSitio web de Serie del Supercoche de Fujitsu V8


Supernova Código Promocional | Mayo 2021\nHomepage › Promociones › Supernova código promocional\nCódigo promocional: NOVA250\nEl código promocional de Supernova\nComo nuevo cliente puede obtener un código promocional de Supernova en Mayo 2021 por valor del 250% hasta 2500€. La oferta está disponible para populares juegos de Visionary iGaming, Tain o Betsoft entre otros. Si quiere que recibir más datos acerca de esta oferta de bienvenida, por favor lea hasta el final.\n¿Cómo funciona el código promocional de Supernova?\nPuede comenzar su experiencia en los casinos con una bonificación del 250% hasta 2500€ en Supernova. Tras completar el proceso de inscripción, necesita realizar su inicial depósito en Supernova. Supernova añade la bonificación de bienvenida a su balance automáticamente, por tanto no necesita solicitarla por SMS ni el chat en directo, como es el caso en otros casinos. Actualmente, para activar la bonificación de bienvenida la cantidad del depósito ha de ser como mínimo 25€. Para realizar su inicial transacción, puede hacer uso de Paysafecard, MasterCard o Visa.\nSupernova multiplica su balance hasta 2500€ (250%). Sáquele el máximo partido a la bonificación depositando 1000€ y obteniendo 3500€ que se añadirán en su cuenta.\n*Importante: El bono del 250% tiene un tope de 2500€. Puedes depositar más de 1000€ pero la bonificación máxima que puedes obtener es 2500€.\nSi quiere pagar sus ganancias, primero tiene que apostar la bonificación 40 veces y el depósito 40 veces. Si supera el plazo establecido o si desea efectuar una pago sin completar los requisitos de apuesta, perderá los fondos de su bonificación. Tras jugar con sus fondos en efectivo, sus fondos de bonificación estarán disponibles para que juegue con ellos. No se pueden utilizar múltiples ofertas de bonificación de forma paralela a la bonificación de inscripción en Supernova. Durante el proceso de verificación de la oferta de bienvenida hemos observado que los Términos y condiciones de Supernova tienen un nivel de transparencia bajo, y proporcionan poca la información esencial.\nLa oferta de Supernova, que tiene validez en 2021, incluye un generoso valor de bono. Además, esta bonificación conlleva una espectacular cantidad de bonificación con una cantidad de depósito mínima media. Adicionalmente, dispone de suficiente tiempo para completar los desafiantes requisitos criterios. ¡Comience su aventura en los casinos ahora con su código promocional!\n¿Puedo jugar en Supernova sin usar la bonificación?\nEs posible rechazar su bonificación de bienvenida en varios casinos. Cancelar su oferta de bienvenida no es posible en Supernova.\n¿Cómo funcionan los criterios para apostar 40 veces la bonificación y 40 veces el depósito?\nSignifica que el jugador tiene que jugar la bonificación 40 veces y el depósito 40 veces en Supernova antes de poder extraer cualquier ganancia de su balance. Las ofertas de bonificación de los casinos siempre están sujetas a unos términos y condiciones, que incluyen los requisitos de apuesta. No todos los juegos contribuyen del mismo modo a los requisitos de apuesta.\nSin embargo, las ofertas de bonificación de muchos casinos no están sujetas a restricciones de tiempo. Obtenga la información más reciente sobre la validez de la bonificación en la web del casino.\nO visitar Supernova


Arde basurero improvisado en límites de Candiani y Xoxocotlán – Primera Línea\nEl incendio en un lote baldío que los mismos vecinos han convertido en basurero, alertó a los bomberos de la zona sur que sofocaron el fuego en límites de Candiani y Santa Cruz Xoxocotlán.\nLa noche del martes, vecinos de la calle Tercera Privada de Sabinos solicitaron la presencia de socorristas del cuerpo de bomberos, pues las llamas en un lote baldío amenazaban con llegar a domicilios cercanos, entre los que se encontraba una panadería.\nDe inmediato, personal del cuerpo de bomberos de la zona sur arribó al lugar para controlar el fuego, sin embargo, debido a que el lugar había sido utilizado por vecinos como basurero, el fuego no se apagaba.\nLuego de laborar en la zona y remover la basura, fue necesario por los socorristas utilizar el equipo aspersor pues se tenían que apagar llantas que se mantenían ardiendo por debajo de la basura, ya que los mismos vecinos reportaban lo problemático del humo negro que se adentraba en sus hogares.\nUna camioneta Ford Ranger que se hallaba estacionada en el lugar la libró, pues la llegada de los socorristas fue en tiempo y forma aunque según vecinos pudieron haberse negado y no asistir para sofocar el fuego, pues indicaron que este lote baldío está en jurisdicción de Santa Cruz Xoxocotlán y solo la calle los divide.\nEntre vecinos se culparon de lo ocurrido indicando que desde hace ya algún tiempo algunos de los que viven en la zona han utilizado este terreno como basurero.\nEn la zona se tiraba todo tipo de materia inorgánica, orgánica y demás sin hacer conciencia de lo que algún día no muy lejano pasaría y como una profecía la noche del martes se cumplió.\nAunado a la basura que era desechada en el área la yerba creció y solo bastó probablemente que una botella de cristal hiciera la función de una lupa y al estar el pasto seco se incendió.\nLuego de ser controlado en su totalidad el fuego en la zona del basurero, los socorristas volvieron a su base, sin embargo por la mañana de ayer vecinos reportaron que casi a la medianoche los bomberos volvieron para verificar que estuviera todo apagado y bajo control.


••ᐈ【 Sopa Criolla Peruana 】→🥇¡Receta 100% Original 2021!\n¿Estás con los tiempos justo y no te da tiempo para prepararte una riquísima sopa? Pues ya no te preocupes más, con esta sopa criolla peruana lo tendrás en un instante para ser más productivo en tus quehaceres.\nPor otro lado, las noches de tu ciudad ya no serán tan frías en el invierno, ya que esta sopa peruana te calentará el cuerpo y hará de tus días sean más felices. ¡Ya no te detengo más! Empecemos con la receta.\nUna excelente sopa para sacarte del apuro, su forma de preparar es muy sencilla y te vendrá bien para esas noches frías. Esta sopa criolla contiene muchos nutrientes que serán muy buenos para tu organismo.\nKeyword: Sopa Criolla Peruana\n▢ 300 gr Carne de res lomo fino\n▢ 2 Lts Agua\n▢ 1 unidad de Cebolla roja finamente picada\n▢ 2 unidades de Tomate finamente picada (sin piel y semillas)\n▢ 3 dientes de Ajo finamente picados o pasta\n▢ 2 cucharadas de Pasta de ají panca\n▢ 1 cucharada de Pasta de tomate\n▢ 100 ml Leche evaporada\n▢ 200 gr Fideos cabello de angel\n▢ 1 cucharada de Orégano fresco (en polvo)\nPonemos a precalentar una olla mediana, le agregamos el aceite, la cebolla ya cortada y una pizca de sal, sofreímos por unos 5 minutos.\nAhora colocamos el ajo finamente picado y sofreímos por unos 3 minutos y luego agregamos la carne de res picada en cubitos pequeños. agregamos sal y pimienta al gusto y sofreímos por 5 minutos.\nDespués de los los 5 minutos agregamos el tomate picado y sofreímos por 3 minutos. Luego agregamos el ají panca y la pasta de tomate, revolvemos bien por unos 5 minutos.\nLlego la hora de poner el agua, tapamos la olla y lo dejamos hasta que hierva, luego echamos sal al gusto revolvemos y colocamos el cabello de angel (pasta) y revolvemos. Lo dejamos por 3 minutos.\nEn este momento agregamos la leche y el orégano, revolvemos bien y esperamos hasta que rompa el hervor. Servimos de inmediato y colocamos su huevo frito al gusto encima de la sopa. ¡Buen Provecho!\nTambién podemos agregar el huevo antes de poner la leche y lo hacemos cocer por 3 minutos. después ponemos la leche etc.\nagosto 11, 2020, 7:09 pm\nUna receta hecha con mucho cariño,\nagosto 12, 2020, 4:00 am\nGran receta, la estaba buscando. Gracias!!


Social media, es realmente tan importante? : Cafetería - Windows Foros\nEstás en: Social media, es realmente tan importante?\nSocial media, es realmente tan importante?\n 155Visitas |  0Comentarios\n25 Mar 2019, 11:44# 1\nEs una pregunta que los que no sabemos mucho de cómo se mueve realmente el mundo del Internet nos hacemos, pero tengo que decirte que debes pensar con la lógica para poder sacar una conclusión de éste tema, y la verdad es que tengo que decirte que el Social Media es tan importante como la existencia de las redes sociales en si, así que saca tus propias conclusiones.\nQuiero preguntarte, de todas las personas que conoces, ¿Cuántas personas no utilizan redes sociales? Cuando te des la respuesta a ti mismo puedes empezar a pensar el por qué la publicidad en las redes sociales es tan importante y además estudiar cómo hacer para que un usuario de una red social vea una publicidad sin fastidiarse que es lo más difícil.\nAl reaccionar y darte cuenta de que hoy en día TODO el mundo utiliza las redes sociales sabrás que la posibilidad de encontrar potenciales clientes para tu empresa no solo crece, sino que alcanza a las posibles personas tanto lejanas como cercanas que puedan comprar tu producto.\nSi quieres saber más puedes entrar en Social Media Cantabria para poder aprender todo lo que desees.\nEl social media es la mejor opción\n24 Jul 2018, 04:42\nEstudiar en línea es realmente bueno?\n28 Jun 2018, 00:23\n¿Realmente captura buenas fotos el Nokia Lumia 920?\n 7  1604\n04 Abr 2013, 21:34\nOggl, una red social de fotografía para Windows Phone


Baja visión | TecnoAccesible\nTécnicas de rehabilitación visual en retinosis pigmentaria\nLas necesidades reclamadas por una gran cantidad de personas con baja visión han hecho que se investigue para mejorar y hayan evolucionado tanto las ayudas adaptativas como las ópticas. La retinosis pigmentaria (RP), que es la patología genética ocular que más afecta a la población adulta, ha hecho que numerosos estudios hayan salido a la luz para cubrir la demanda de ayudas que éstos requieren, además, es una de las más prevalentes en los casos de baja visión.\nSamsung Electronics lanza la aplicación de ayuda visual 'Relúmĭno' para personas con diversidad funcional visual\n"Relúmĭno" es una aplicación de ayuda visual que trabaja conjuntamente con Gear VR para mejorar la visión de las personas con diversidad funcional visual. Los usuarios con los modelos más nuevos de teléfonos inteligentes Galaxy, incluyendo el Galaxy S7, S7 Edge, S8 y S8 + podrán descargar 'Relúmĭno' de forma gratuita en la tienda Oculus con soporte para Inglés y Coreano. 'Relúmĭno' no proporciona apoyo para personas totalmente ciegas.\n"BIG Launcher" es una aplicación para dispositivos Android con una interfaz simplificada de alto contraste y magnificación, lo que facilita su uso y mejora su visión.\n"Loowi suite" es una suite de aplicacione para dispositivos Android con un sistema de alto contraste y magnificación para mejorar su visión.\nEl teclado "ZoomText Large-Print Keyboard" está diseñado con colores de alto contraste, carcasa negra y teclas amarillas con caracteres grandes en negro y otro modelo con teclas negras con caracteres grandes en blanco. Dispone de accesos directos a comandos de ZoomText.\nEl teclado "eLight LED Illuminated Keyboard" dispone de teclas con LED que permiten ver los caracteres en situaciones de baja iluminación.\n"ZoomText Mac" es un programa que ofrece funcionalidades de magnificador de pantalla para ordenadores Mac basados en procesador Intel. Esta primera versión sólo está disponible en inglés.\n"Pebble 3.5" es una lupa electrónica portátil que permite ampliaciones de hasta 10x.\n"Pebble 4.3" es una lupa electrónica portátil que permite ampliaciones de hasta 10x.\n"Compact 5 HD" es una lupa electrónica portátil que permite ampliaciones de hasta 18x.


Alcaldesa premia a los ganadores del Carnaval Tampico 2017 – Visión de Noticias\nAlcaldesa premia a los ganadores del Carnaval Tampico 2017\nSe les entregó premio a todos los ganadores de cada categoría\nTampico, Tamaulipas.- En un gran ambiente de fiesta, diversión y alegría se llevó acabo la Ceremonia de Premiación del Carnaval Tampico 2017, en donde la Alcaldesa de Tampico, Magdalena Peraza Guerra fue la encargada de distinguir a cada uno de los participantes ganadores como los mejores en su categoría de las fiestas carnestolendas en el Puerto Jaibo.\nTomando el escenario del Auditorio Municipal de Tampico, las comparsas que participaron en esta edición del Carnaval Tampico hicieron gala de su gran talento, deleitando a todos los presentes con sus números artísticos.\nEngalanando la ceremonia de premiación asistió la Corte Real encabezada por la Reina Olga I, acompañada por sus duquesas; también estuvo el Rey Feo, Moguis I y su Duque; y los Reyes Infantiles Hugo I y Fernanda I.\nAcademias de Baile, instituciones educativas, disfraces individuales, y comparsas de todo tipo de temáticas, dieron su mayor esfuerzo para llenos de energía y buen ritmo animar a la concurrencia.\nAnte un Auditorio Municipal que lució un lleno pletórico, la Alcaldesa dirigió un mensaje a los presentes: «Para nosotros este es el premio, porque todos hicieron un esfuerzo, porque todos vinieron y dieron su entusiasmo, su alegría, su bile, su tiempo y todo eso lo valoramos mucho en este gobierno, por ello nuestra felicitación a todos. Gracias a las Directoras de Turismo, Desarrollo Social, al Director de Servicios Públicos, Tránsito, Protección Civil, Bomberos, Policía, al Jurado que gracias a su trabajo fue posible que fuera un carnaval sin incidentes, alegre, divertido, que todos lo disfrutamos y los esperamos en 2018».\nJosé Romualdo Cruz Castañeda habló en nombre del jurado y reconoció la gran responsabilidad que ha significado ser parte del mismo y reconoció lo difícil que fue decidir a los ganadores\nTras ver los números de todas y cada una de las comparsas participantes, se anunció a los ganadores de las diferentes categorías:\n-Carro alegórico: Escuela Americana de Tampico.\n-Disfraz individual: La Guacamaya del Carnaval.\n-Disfraz por pareja: Fantasía Egipcia.\n-Infantil Popular: Pasión Celeste.\n-Infantil profesional: El Ave Fénix\n-Grupo de Animación: Academy 97\n-Comparsa foránea: Comparsa Gio.\n-Adulto popular: Dinastía.\n-Adulto profesional: África Exotic.\nA cada uno de ellos se les entregó los cheques simbólicos que podrán ser intercambiados en las oficinas de la Dirección Turismo de Tampico.\nGOBERNADOR DE TAMAULIPAS Y NUEVO LEON COORDINADOS PARA FOMENTAR TURISMO\nLlaman al diálogo en maquiladora\n26 febrero, 2020 visiondenoticias 0\nArranca curso CEDIF\n‘Es momento de reagruparnos en el PRI’: Sergio Guajardo


Jacobsma & Brau, sus abogados de compensación de los trabajadores y lesiones personales en Santa Fe Springs, Los Angeles, Orange County y el Sur de California We provide legal representation for workers' compensation benefits, bodily injury victims, estate planning and immigration services.\nJacobsma & Brau Abogados\nNuestras oficinas de abogados están situadas centralmente entre Los Angeles y Orange County en el corazón de Santa Fe Springs, California. Nuestos abogados dedicados de lesiones personales y compensación de los trabajadores proporcionarán una representación legal fuerte para las víctimas lesionadas y sus familiares.\nEl bufete jurídico de Jacobsma & Brau es una firma de abogados dedicada a ayudar a que los trabajadores lesionados obtengan los beneficios de Compensación de los Trabajadores que merecen y que tienen derecho, lo más rápidamente posible.\nLos abogados de Jacobsma & Brau están listos para responder a sus preguntas, atender sus preocupaciones y actuar como su defensor si es una víctima de un accidente que resulte en una lesión corporal. Por todo el sur de California, se nos conoce por la obtención de resultados en casos relacionados con las lesiones corporales.\nJacobsma & Brau Apoya Orgullosamente A