Cómo la guerra en Siria convirtió a los bielorrusos en una vida próspera\n06:07 06 agosto\nLa bielorrusa Svetlana, junto con tres niños y un gato, Fenechka, volaron de Siria en el momento más peligroso. Los combates en Alepo, donde vivía con sus hijos y su esposo, ciudadano de Siria, acarreaban un peligro cada vez mayor para su vida. "Para la gente de la CEI era especialmente peligroso vivir. Una mujer me dijo cómo el vendedor mismo dijo en la tienda:" Si hubiera visto al menos un ruso en la carretera, la habría matado personalmente ", recuerda Svetlana. - Deberíamos habernos ido antes, pero perdimos todos los aviones. Debido a un parto difícil, sufrí operaciones de 7 y me estaba muriendo. Luego, la embajada exigió los documentos que eran difíciles de recopilar, porque las diversas autoridades a las que nos enviaron ya estaban bombardeadas o cerradas ".\nSolo después de que se recuperó y recibió todos los documentos, el esposo de Svetlana la envió urgentemente a Bielorrusia, en octubre, 2012. En Minsk, en un apartamento alquilado, ahora vive con sus hijos y su madre. Esperando a su esposo, que aún no puede salir de Siria para ir a Minsk, porque la invitación que Svetlana envió a la embajada por fax no fue suficiente. "Requerido el original". "Ya encontré personas que vuelan a Siria a principios de marzo e intentaré transmitir la invitación original. Resultó que no podía venir a Bielorrusia sin él", dijo Svetlana a TUT.BY. Pero sobre todo en orden.\n"Para dar a luz durante una guerra ... ¿Cómo podría imaginarme eso?"\nSvetlana se fue a Siria hace 16 años. Se casó, dice ella, muy bien. Siempre vivido en abundancia. "Los niños tenían todo lo que querían. No es de extrañar. Siria es una civilización, aunque muchas personas piensan lo contrario. Mi esposo tenía un buen negocio, vivíamos en un apartamento espacioso con sala 7", dice.\n"Ya era posible dejar 2012 en el verano. Luego se produjo la primera explosión fuerte en la ciudad, cerca del edificio de la KGB local. Nuestra casa es la segunda de este edificio. La casa es muy duradera. Las ventanas están cubiertas con una cortina de hierro desde el interior, y siempre Detrás de él - ventanas de doble acristalamiento. Alrededor de 9 por la mañana, dormimos, nuestro hijo se dirigía a la ventana y yo me dirigía a la puerta. El hermano de mi esposo se alejó de la casa y en una fracción de segundo un pequeño Suzuki, repleta de explosivos, con un kamikaze dentro, y todo explota. Bshche, la explosión fue como si fuera doble. El primero fue solo un sonido, un golpe, y el segundo fue concreto. Después de unos segundos, me desperté del primer golpe, abro los ojos y veo cómo esta pantalla de la lámpara de hierro rueda por la fuerza del golpe, las ventanas abiertas. Se siente como si la casa se estuviera cayendo. Agarré al niño. En este punto, ocurrió la segunda explosión y el rayo cayó justo en el lugar donde yacía su cabeza. En este momento, muchos de ellos, caminaban en el parque, detrás del edificio de la KGB. perecido ".\nDespués de eso, Svetlana recuerda, en la ciudad, "los ataques terroristas por ataques terroristas comenzaron". "Había cadáveres destrozados en las carreteras, periodistas corriendo con cámaras. Los transeúntes simplemente levantaron un pie o un brazo y señalaron a la cámara lo que estaba sucediendo en el país". Svetlana estaba embarazada y, dijo, este estrés provocó un parto prematuro.\n"Para dar a luz durante la guerra, ¿cómo podría imaginármelo? Durante ese tiempo cambié tres hospitales. Tuve que dejar el primero porque los militantes lo ocuparon. Pueden ir directamente a la casa de una persona y decir: viviremos contigo ". Si no te gusta, haz las maletas y vete. Los que no tienen dónde moverse pueden quedarse, pero es imposible convivir con los militantes. El ejército regular, cuando descubrió dónde se habían asentado, simplemente dejó caer la bomba sobre la casa y murió. Todos: tanto militantes como civiles. No todos querían arriesgarse y por lo tanto no lo hicieron. Fuimos a vivir a la calle. Recuerdo que mi esposo recogió algunas de nuestras cosas innecesarias y las entregó a los pobres ".\nSvetlana con poco Leo después de dar a luz\nSegún la mujer, "cada día en las calles se hacía cada vez más peligroso". "Es cierto que alguien sigue yendo a cafeterías, tiendas y piensa que está a punto de terminar. La gente realmente espera. Pero muchas personas no se van de casa prácticamente en absoluto. Vienes por la tarde y puede comenzar un tiroteo. Nosotros de alguna manera decidimos ir al supermercado, está un poco en las afueras, y fuimos justo detrás de la cadena tanques- recuerda la mujer. - En general, el ejército regular no toca a nadie, a menudo los militantes no tocan a nadie. Solo miran, tanto uno como el otro lado. Si eres violentamente a favor del presidente o, por ejemplo, en contra, entonces pueden matar en la calle ".\nAbdul Hafiz muestra la bala que encontró en el balcón de su casa.\n"No nos quedamos en el primer hospital por mucho tiempo. Pronto, todos los niños fueron recogidos rápidamente y trasladados a otro hospital, incluso nuestras cosas fueron olvidadas. Mi Leo todavía estaba goteando". Entonces, la propia Svetlana ya no estaba segura de sobrevivir. "Estaba muriendo, perdí 30% de sangre. No tuve éxito con una cesárea, mi vejiga estaba desgarrada. Después de eso tuve operaciones de 3, pesé catéteres de los que tenía que drenar regularmente. No podía ir a Bielorrusia en ese momento" .\n"Para hacer una serie de documentos, debe viajar a instancias que están en otra ciudad, o fueron bombardeadas o cerradas"\nPronto, Svetlana apeló a la embajada bielorrusa en Siria. "La embajada dijo que todo parece ser simple:" Usted prepara todos los documentos, venga a nosotros y lo ayudaremos a volar, a encontrar un lugar en el avión, "dice Svetlana. - Para hacer una serie de documentos, debe viajar a instancias que se encuentran en otra ciudad, o fueron bombardeadas o cerradas. Y luego, los documentos aún deben llevarse de Alepo a Damasco, donde se encuentra la embajada. Son casi 5 horas en el coche. Y como es En un país de guerra, cualquier movimiento puede ser peligroso. Me pareció que era suficiente con empacar mis pertenencias, decir quiénes éramos y simplemente irnos. ¿Qué documentos se verifican en tales situaciones? Fue muy inesperado para nosotros ".\nSegún Svetlana, para transferir los documentos ya preparados a la embajada, su esposo encontró a un hombre. "Encontramos a un conductor que accedió a transportar nuestros documentos. Pero la embajada dijo:" No, venga solo. "Después de la operación, no puedo ir por este camino. Dicen:" enviar a los niños por lo menos ". ¿Cómo puedo dejarlos ir? - Svetlana dice emocionalmente. "Bueno, dijeron, deja que venga tu marido. ¿Y si lo matan en el camino? ¿Qué haré solo, enfermo, con tres hijos?"\nSvetlana (derecha) con su amiga\nSvetlana cree que es esta "burocracia" la que aún no permite que muchos abandonen el país de las hostilidades. "Sucede que la gente realmente no tiene oportunidad de venir. Hay niñas que viven en zonas pobres, en ciudades pobres. Hay pocos bielorrusos en Siria, pero creo que una mujer de Bielorrusia, con cinco hijos todavía está allí, porque puede irse sin los documentos necesarios. Mi esposo lo miró y dijo que tenía que confiar solo en sí mismo. Además, el avión que ofrece la embajada no se sabe cuándo será, si habrá un lugar y si podemos llegar a Damasco de manera segura ese día. , y de allí al aeropuerto. Por lo tanto, tan pronto como los documentos estuvieran disponibles, Mi esposo nos compró boletos y nos fuimos urgentemente ".\nEl gato sirio Banechke hizo dos pasaportes y permitió volar ... ¡en la cabina del piloto!\nParalelamente, se hicieron documentos sobre el gato Fenechku, el mejor amigo de la familia. "No lo dejes allí", dice Svetlana. "Tenía Fenichka y mi pasaporte. Pero para salir de Siria, también tenías que hacer lo internacional, y para eso necesitabas obtener un certificado. Afortunadamente, nuestro veterinario lo hizo rápidamente".\nDos adornos de pasaporte\nSin esta ayuda, el gato no podría salir de Siria.\nLa jaula en la que el gato fue "evacuado".\nAbdul Hafiz, hijo de Svetlana, y Fenichka.\n"Volamos en el avión Damasco-Moscú. Para llegar al aeropuerto, debe pasar varios puestos de control, tanto del ejército regular como de la oposición. Condujimos 4 a esos puntos. Miran a todos los que están en el automóvil. Si ven que la familia no está lo tocan, pero después de eso comienza el camino más peligroso: al aeropuerto. Hay casas desiertas y bombardeadas. Hay francotiradores en cada camino. Debes ir con mucho cuidado, ni siquiera puedes levantar la mano, porque es posible que no lo perciban y comiencen a bombardear ", recuerda Svetlana. - En el aeropuerto tuvimos que conseguir amapola. Imum a 5 6 noche después y antes de la mañana -. el momento más peligroso ".\n"Nuestro vuelo se retrasó. En ese momento, ningún avión voló a través de Turquía. Prometieron disparar. Por lo tanto, esperamos un corredor que cualquiera de los países vecinos nos daría: Jordania o Irán", continúa Svetlana. "Estamos muy cansados. Mi esposo nos llevó a un baño, pudimos descansar un poco allí, yo alimenté al bebé. Dejaron que el gato saliera a pasear porque la jaula no era del mismo tamaño. El problema era dónde poner al gato en el avión. En el compartimiento de equipaje, él moriría. Pero el marido pagó a alguien y puso la jaula justo en la cabina del piloto. Lo robé todo, ni siquiera cagé en ningún otro lugar durante toda la duración del viaje ".\nEn Bielorrusia, la familia está casi adaptada. Abdul Hafiz, de 15 años de edad, o Abudi, cuando los muchachos comenzaron a llamarlo a la escuela, hicieron algunos amigos, juegan al fútbol en el equipo juvenil de BATE, van a entrenamiento de gimnasia. Abudi nos dijo que quiere volver a Siria, y ahora su sueño principal es descargar World of tanks a una computadora. "En Siria, a menudo lo jugaba, pero aún no aquí", suspira. Hoy, su materia favorita en la escuela es la literatura rusa, admite. "¡Especialmente Afanasy Afanasyevich Fet!", Dice el niño con entusiasmo y comienza a leer sus poemas de memoria. "Y en Siria me gustaban las matemáticas". Aisha dijo que en Siria le encantaba tocar el piano, y en Bielorrusia todavía no tiene esa oportunidad. "Incluso en Bielorrusia, estaba buscando una escuela de ballet para ella, pero no podemos dibujar financieramente ni una clase de piano ni una clase de ballet", dice Svetlana.\nCuriosamente, en octubre, los niños solo tenían ruso hablado. No podían leer ni escribir. "En la escuela, el director ofreció ir a cursos pagados. Durante un mes estuvieron muy bien organizados, ahora Abudi enseña poesía para los minutos de 15", dice Svetlana. "Es cierto que, por alguna razón, no querían tomar clases para ir a clases. Por ejemplo, no leen escriben en ruso, será imposible para ellos estudiar. Dijeron que primero tenían que tomar cursos rusos pagados. Aunque los cursos eran cursos, tenían que ser asignados a clases de inmediato, como luego me explicaron en el Ministerio de Educación ".\nPor cierto, los cursos pagados no eran baratos. El día en que Svetlana gastó miles de rublos 170 (dólares 20) por niño. Las clases duraron un mes. Ella le dio a la niña Aishu a una escuela privada de ruso, por 330 euros al mes. "A medida que pasaba el tiempo, comencé a preocuparme de que los niños no estuvieran en clases. Y el Ministerio de Educación llamó para averiguar qué derechos tienen los niños y qué responsabilidades tiene la escuela. Ya no sé nada aquí. La mujer del ministerio aparentemente pensó que quejándome, inmediatamente llamé al director a la escuela y le pregunté por qué los niños no estudiaban. Como resultado, el director lo tomó en bayonetas y me dijo: como no esperó un poco, entonces estaré con usted "según la ley": evaluaremos a los niños y los pondremos en clases No por edad, sino por el nivel de conocimiento del ruso. ¿Y por qué necesitamos esto? ¿Tomaría a Aisha, por ejemplo, pusieron la quinta clase en lugar de la octava. Ella estudió bien en Siria, y solo porque no sabe ruso, ¿será enviada a los más pequeños? "\n“En Siria, los niños revisaron las uñas, la ropa, los zapatos, el cabello antes de las clases, luego se alinearon y cantaron el himno", Svetlana recuerda inmediatamente el estilo de vida sirio. "Cada niño fue tratado con mucho cuidado, después de cada lección que el profesor revisó, estaba escrito Hacer la tarea en un diario ". Los niños con su madre recuerdan con gusto su escuela en Aleppo. Es cierto, vale la pena señalar que allí estudiaron en una escuela privada. Cada año se les entregaban certificados, cada año se realizaba una especie de "graduación", como en las universidades estadounidenses.\nCertificados en las escuelas de Siria emiten con un retrato del presidente\n"En Bielorrusia, el primer mes no le prestó ninguna atención a Abudi. Él vino de la escuela y le preguntó qué estaba haciendo y le dijo:" Sólo estoy sentado allí ". El diario estaba vacío, nadie revisó su cuaderno. No pude explicarle. No sabía por lo que estaban pasando. Me sorprendió esto. La maestra ve que el niño es nuevo, no puede entender mucho y lo ignoró. Tuve que llamar al Ministerio de Educación de nuevo, y solo después de que notaron a mi hijo, comenzaron a preguntar, explicar. Aisha resultó ser muy buena, la ha ayudado hasta hoy. está adaptado ".\nHoy, Svetlana, Aisha, de 13, Abdul Hafiz, de 10, y Leo Mohammed, de un mes de 6, se encuentran en una situación difícil. Desde que la oficina de correos en Siria comenzó a funcionar mal, el esposo de Svetlana ya no puede enviarles dinero regularmente y tiene que sobrevivir con la pensión de su abuela y la ayuda de sus seres queridos. Nuestra heroína ya se ha convertido en una cola para la vivienda, porque, según las previsiones, el año 4-5 más cercano para regresar a Siria es imposible. Svetlana mira al futuro con aprensión: "Ahora todavía tengo que someterme a un tratamiento porque el parto socavó gravemente mi salud. Todavía pagamos el departamento con el resto del dinero. Pero no podemos pagar el dinero de los servicios públicos, tomamos un préstamo por 5 millones de rublos (550 dólares) en el banco. Y si algo le sucede a mi esposo, no sé cómo viviremos. Fui ama de casa durante años 16 ".\nSi quieres ayudar a la familia Svetlana con algo, contacta a los editores de TUT.BY (para llamar desde Rusia a Bielorrusia desde el teléfono fijo 8-10-375-017-239-57-77) y pregunta a Ekaterina Sinyuk. La familia estará encantada de cualquier ayuda.\nCatherine Sinyuk / TUT.BY\nvladsolo56 27 archivo 2013 05: 40\n16 es una ama de casa que no ha enseñado a los niños a hablar ruso. extraño incluso que su marido prohibió?\nAlexander Romanov 27 archivo 2013 05: 56\nSí, para ti eso, muchas esposas no trabajan con niños están sentados. Esta es una tragedia, una familia. Si es muy interesante, hay un número de teléfono, llama y pregunta qué y cómo.\nVanyok 27 archivo 2013 06: 07\nlos niños no aprendieron a hablar ruso\nY soy un tonto regocijándose de que todos estén vivos. Y aquí es que resulta que un niño que no habla ruso está peor que vivo.\n¿Quizás él también está en la mina?\nAlexander Romanov 27 archivo 2013 06: 19\nY soy un tonto, me alegro de que todos estén vivos.\nHola ivan Todos ven lo que quiere ver.\nVanyok 27 archivo 2013 06: 24\nY buenos días para ti.\nCuántas personas son tantas y ...................\nvladsolo56 27 archivo 2013 07: 51\n¿Tienes un complejo? donde esta el mio sí vivo y eso es bueno, pero no debes olvidar tu tierra natal.\nFunker1981 27 archivo 2013 09: 41\nsolo que no deberías olvidar tu patria\nLa patria es más para hombres, y una mujer, ella está casada ... Las categorías de pensamiento son diferentes y áreas de interés.\nVanyok 27 archivo 2013 09: 52\n¿Dónde está ese mío?\nSi no me equivoco, tú, si no todos los días, después de un día, menciona la mina.\nvladsolo56 27 archivo 2013 10: 51\nSolo cuñas, lo siento por ti,\nPapakiko 27 archivo 2013 10: 57\nAsí que "casa" es donde el culo está caliente.\nY las mujeres son el ejemplo más claro de esto.\nSe van, se venden para casarse con países lejanos, y ellos mismos olvidan su lengua materna y no enseñan a los niños. Y a veces en la vida todo cambia drásticamente y llega el momento de rendir cuentas por la renuncia a las "raíces" y como resultado el "árbol" se ha marchitado.\nvladsolo56 27 archivo 2013 07: 49\nSí, nada para mí, solo ahora cuando presioné por donde vine. y aunque todo fue perfecto, olvidé todo lo relacionado con mi tierra natal.\nAlexander Romanov 27 archivo 2013 07: 56\nSí, no hago nada, pero eso es cuando presioné a donde vino. pero por ahora todo estaba bien, todo lo relacionado con la patria fue olvidado\n¿Qué tan fácil es juzgar y sacar conclusiones, sí? ¿La conoces personalmente para decir que ha olvidado su tierra natal? Ella no comenzó a vivir, y tú te sientas aquí, patria olvidada\nvladsolo56 27 archivo 2013 08: 18\ny le gustaría saber cuántas familias en Rusia viven más o menos igual, o que las relaciones públicas son más abruptas.\nAlexander Romanov 27 archivo 2013 08: 25\nTengo miedo de explicarle que será muy difícil y la pregunta es si lo necesita\nklimpopov 27 archivo 2013 09: 07\nPatria para que ella y la patria entiendan y perdonen. Aunque en este caso solo para entender. Sin embargo, los niños en la escuela, todos vivos (gracias a Dios) viven. Eso es lo que nosotros y la gente debemos ayudar. Cuántos de estos fueron y hay quienes fueron reprimidos por las repúblicas sindicales, y hasta ahora el estómago no tiene claro cómo ...\nklimpopov 27 archivo 2013 09: 48\nY sí, lo olvidé. ¡Eso es lo que el gato no lanzó bien! Me encantan estos reptiles peludos)))\nVanyok 27 archivo 2013 09: 53\nPatria, luego ella y la Patria, para comprender y perdonar.\nPatria llama patria. No por nada. Y madre lo entenderá y perdonará.\nklimpopov 27 archivo 2013 09: 59\nPara una niña, solo puede alegrarse (todos están vivos e incluso un gato, y los niños quieren cortar en tanques, aunque esto es algo así ...). Bueno, la situación financiera, hmm ..., es que ... bueno, ya sabes ...\nVanyok 27 archivo 2013 10: 08\nBueno, la situación financiera\nCuando se trata de niños, los problemas materiales están de lado. Fui a trabajar ahora y lo escuché en la radio. En Leninsky, no recuerdo la calle, los inquilinos encontraron a un niño de un año en un trineo sentado en la entrada. Y madre, aparentemente cambió de opinión, ella misma acudió a la policía. Estaba justificado, dicen, problemas materiales.\nSe trata de niños, y no ruedan excusas.\nNadamos, lo sabemos.\nRenat 27 archivo 2013 05: 57\nAhora hay una oportunidad para arreglarlo.\nandrejwz 27 archivo 2013 06: 07\nTodo es simple Casado con un sirio, hijos sirios. Civilización siria. Y en la patria, no es una mano amiga la que se debilitó, pero deberíamos, se la debemos aún más.\nIvan Tarasov 27 archivo 2013 06: 40\nProbablemente, en un momento decidió romper con su tierra natal para siempre.\nVaríable 27 archivo 2013 18: 55\nCuriosamente, en octubre, los niños solo hablaban ruso.\n¿incluso aprendes a leer?\nzorros 27 archivo 2013 07: 24\npero no creo que estos mocos ... mis antepasados son campesinos que no han evacuado a ningún lado de la guerra. ¡¡¡¿Quién no le da armas a su marido ?! Y sobre mi ignorancia del ruso, mi madre es buena. Mi camarada es medio tártara (madre) El ruso y el tártaro son sus idiomas nativos, por lo tanto, estoy de acuerdo con Ivan Tarasov: me fui para siempre donde el gilipollas es más cálido ... y ahora, al menos, sal del camino ... pero esta es MI opinión.\nTomar 27 archivo 2013 08: 52\nLo siento, pero eres un típico ... ejem ... no diré quién. Yo tampoco soy ruso por la nación (diré más precisamente, caucásico) No sé una palabra de mi idioma nativo, sabía ruso mejor en la escuela que los rusos, siempre tomé olimpiadas y cosas por el estilo, y ninguno de mis compatriotas nunca me culpó ni a mí ni a mí. padres, qué tipo de actitud hacia los compatriotas es estúpida. Bueno, ella le habría enseñado al niño el idioma ruso, al final, él no habría sabido árabe, inglés o ruso. Mejor deja un idioma. Pero bueno.\nzorros 27 archivo 2013 11: 18\nLo siento, pero eres típico ... ejem\na juzgar por tu declaración, ¡eres el mejor pensador del mundo! y no soy ruso, soy ruso. ¡Estoy orgulloso, así como el hecho de que mis antepasados no cambiaron su tierra natal en muchas circunstancias y en muchas circunstancias!\nTomar 27 archivo 2013 11: 27\nNo estoy pensando y pensando, a diferencia de ti, no enseñaré a nadie y no indicaré qué hacer. ¿De qué tribu eres ruso?\nA. Yaga 28 archivo 2013 00: 29\ndejado para siempre donde el culo es más cálido ...\nA juzgar por los nombres de los niños, es cierto. Puedes casarte con un sirio (amor al mal .....), pero las mujeres normales eligen nombres internacionales para sus hijos para que esos nombres sean normales en ambos países.\nGES 27 archivo 2013 07: 37\nNo me sorprende mucho. En Rusia, muchos de nuestros refugiados de las repúblicas de la Unión, después de haber regresado a los 90, todavía nykayutsya. días laborables\nAquí tienes razón\nklimpopov 27 archivo 2013 09: 13\nAquí estoy sobre la misma situación con los refugiados del pozo anterior, estoy de acuerdo con otros, pero la gente aún no puede vivir una vida normal.\ndjon3volta 27 archivo 2013 09: 08\npor cierto, abre este tut.by y lee los comentarios para cualquier noticia, he buscado allí por más de un año, se puede decir el sitio web de la oposición. lee cualquier noticia, Lukashenka tiene la culpa de todo. Bueno, como la tierra de Putin, el país de Putin Bielorrusos.\npero sobre la noticia de que, bueno, las mujeres por naturaleza buscan una vida dulce, así es como funcionan.\nSombrero grande 27 archivo 2013 09: 12\nPuedo ayudar en el oro WOT, ya ahorrando de donaciones. No entendí lo que estaban recolectando, es como si no vivieran en la estación, es hora de terminar la tarea y volver a la realidad, es hora de trabajar.\nEs necesario establecer el estatuto de refugiado, solicitar la Cruz Roja y otras organizaciones que se ocupan de esto.\nLa guerra es terrible, una nube de refugiados, todavía tiene suerte, mira cómo viven los refugiados en Turquía, Irak, Líbano.\n¡Dios no permita que ella saque a su esposo de allí!\nTomar 27 archivo 2013 09: 16\nnada joven hasta ahora sin prem se rompe.) así que juega)\nSombrero grande 27 archivo 2013 09: 22\nes solo que a veces comienza a enfurecer tales cosas, en los 90 años era necesario vender libros, plata familiar, no solo que no podía soñar con una computadora, no había televisión, y las novias bonitas repartidas por todo el mundo a lugares cálidos, cambiaron fácilmente su fe y cultura. No bonita tuvo que sobrevivir sin ayuda. muchos ya han regresado, resulta mal allí.\nTomar 27 archivo 2013 09: 38\nel niño no está desconcertado por tales preguntas, sin duda, en un momento la cabeza también estaba llena de juegos\nbúho real 27 archivo 2013 10: 16\nExactamente. Además de ti. ¿Puede el Señor castigarla por su desviación de la fe? ¿Por qué a tanta gente le gusta tanto en el extranjero? ¿Querían una vida dulce? Pero no hay vida dulce, en todas partes solo hay un problema.\nTio 27 archivo 2013 14: 38\n¿Quizás el Señor la castigó por su partida de la fe?\n¿De qué tipo de fe se puede hablar si una parte justa del texto de un artículo está dedicada a un gato? Bueno, si una persona está preocupada por el destino del gato, entonces todo está en orden con su propio destino.\nGrishka100watt 27 archivo 2013 18: 59\nzamba 27 archivo 2013 09: 22\n"Comentaristas" como Lisa, I. Tarasov, Vladsolo56 No los avergonzaré, es inútil ...\nSimplemente póngase usted y su familia en el lugar de esta familia internacional y al menos por un minuto piense en lo que USTED haría en su lugar (Dios no lo quiera, por supuesto). Tienen una guerra en su tierra natal, perdieron su hogar, apenas sobrevivieron, una buena mujer, dio a luz a pesar de la guerra (¡una verdadera eslava!), Se sometió a varias operaciones, llegó a su casa, y aquí todo tipo de tíos y tías de "principios" le enseñan la vida.\nSé hombres y no actúes como mujeres ... (y a veces leyó hasta el final del artículo: su esposo no evacuó, permaneció en Siria y no puede ayudar económicamente debido a la guerra).\nTeléfono móvil 27 archivo 2013 11: 20\nNo me di cuenta de que estos caballeros (excepto Fox) se burlaban y se regodeaban de la desgracia de esta mujer y sus hijos.\nPersonalmente, simpatizo con ella, PERO el hecho de que ella abandonó su tierra natal y el cristianismo me disgusta.\nA. Yaga 28 archivo 2013 00: 37\nSí, él tampoco se burla, solo trata de ser justo, como: la ayuda es necesaria, aunque ella no lo merece.\nzorros 27 archivo 2013 11: 27\nEn su tierra natal, tienen una guerra, perdieron una casa, apenas vivos.\n¡cuando tuvimos una guerra en nuestra patria, mis antepasados no huyeron, sino que lucharon y trabajaron por VICTORY! Mi abuela dio a luz el 15 de mayo de 1941 y trabajaba en una granja colectiva, una escuela. Así que no intentes hablar de "quién sería una mujer si tuviera ... "\nzamba 27 archivo 2013 14: 06\nNuestros abuelos y abuelas lucharon y no se ahorraron para la Gran Victoria. No es necesario comparar la Segunda Guerra Mundial (qué estás haciendo en este caso) con el sirio local actual, la diferencia es enorme.\nY si es así, hablas con tal patetismo sobre tu carácter ruso (CITA FOX: "Soy RUSO. ¡De lo que estoy orgulloso, así como del hecho de que mis antepasados durante muchas generaciones no traicionaron a su Patria bajo ninguna circunstancia!") y recordé a nuestros antepasados, les recordaré que nuestros antepasados nunca se burlaron de sus enemigos (los alemanes mismos se alimentaron y ayudaron tanto como pudieron), pero aquí ni siquiera estamos hablando de enemigos, sino de una familia internacional que pide ayuda.\nCITA FOX: "así que no intentes con el tema" ¿Quién sería una mujer si tuviera ... "\nEste tema, querida, tú mismo lo tomaste del techo (relee mi comentario), y aquí "tryndyat", como mujeres, compañeros como tú (que ya te he mencionado) con hábitos de zorro.\nelenagromova 28 archivo 2013 04: 15\nDe hecho, no hay diferencia. Luego hubo una guerra con el fascismo. Sachs es una guerra contra el nuevo fascismo en la persona de los EE. UU. Y la OTAN, pero también con un sabor wahhabi.\nTomar 28 archivo 2013 05: 36\nComo niños, lo juro, aquí todos tienen algo que decirle a alguien que peleó dónde y por qué. Nadie parece estar particularmente orgulloso de esto. Será mejor que me diga de qué puede presumir, pero el hecho de que su abuelo y su abuela fueran personas dignas nadie duda de esto, este no es su mérito, por lo tanto, no afecta a las personas.\nStalingradec 27 archivo 2013 09: 24\nEs muy triste, pero a medida que lo insoportable comenzó a vivir de lo nuevo, también lo viejo, salvo.\nSabes, hace poco estuve en Europa y hablé allí con emigrantes rusos, hablan ambos idiomas, por ejemplo, alemán y ruso, así que lo que me sorprendió fue el diseño de su discurso en ruso. modales de conversación, me considero una persona bastante bien leída, con un gran vocabulario, pero la forma en que conducen el diálogo, nunca he visto una conversación tan bien formada en Rusia, y esto, siempre que me comunique en la mayoría con nuestra inteligencia. Aprecian la historia de su patria histórica, y en esta historia simplemente quemaron puentes detrás de ellos.\nNo quiero condenar ni justificar a esta mujer, cada uno tiene sus propias categorías de ser, y además, caminar por la calle por la noche y mirar a las chicas - que tiene un carro más tosco y "más ruidoso", así que camino. Aquí es absolutamente lo mismo, solo que en una escala diferente.\nTomar 27 archivo 2013 10: 27\nEn Siria, ¿todos los hombres, sin excepción, conducen un Mercedes? ¿O traen comida de París en aviones, y las tazas de baño en las casas están hechas de oro puro?\nTio 27 archivo 2013 14: 43\nque me comunico principalmente con nuestra inteligencia.\nEstimado "intelectual" y conocedor del idioma ruso, escriba correctamente.\nhablé allí con emigrantes rusos\nAparentemente, la comunicación con los inmigrantes no es buena para ti.\nEra mamut 27 archivo 2013 09: 35\n"Svetlana cree que es precisamente este tipo de 'burocracia' lo que todavía impide que muchos abandonen el país de las hostilidades".\nLo peor es que casi hemos dejado de notar cómo los burócratas de los funcionarios y los sobornadores arruinan muchas vidas. Parece que está en el orden de las cosas. El problema es de otra persona. Un hombre con niños escapó de la guerra y cayó "del fuego, pero al fuego". Dar allí, dar aquí. Puedes hacer mucho por el bien de los niños. Un artículo sobre el dolor humano, si alguien no entiende.\nMaestro123 27 archivo 2013 10: 13\nEn Siria, antes de las clases, el director revisó las uñas, la ropa, los zapatos y el cabello de los niños, y luego se alinearon y cantaron un himno, Svetlana inmediatamente recuerda el estilo de vida sirio. - Cada niño estuvo muy atento, después de cada lección el maestro verificó si la tarea estaba registrada en el diario\n¡Lo tenemos todo muerto de raíz! ¡Y a los maestros (no a todos) no les importa!\nOlegYugan 27 archivo 2013 10: 14\nOh, cuánto nos "AMAN" en Siria - citaSi veía al menos a un ruso en el camino, personalmente la mataría yo mismo\nelenagromova 28 archivo 2013 04: 17\nSirios - amor. Y esto podría decirlo no un sirio, sino una rata OTAN-Wahhabi.\nIgarr 27 archivo 2013 10: 44\nHermanos, y otro me golpeó.\nBueno, los niños son difíciles en la escuela organizada en Bielorrusia.\nComprendí que llamé al Ministerio de Educación al menos dos veces.\nY esos, ¡acaban de construir el director de la escuela!\n.. ¿Es eso realmente cierto en Bielorrusia? Quien sabe\nY, entonces, Svetlana también ... durante 16 años ... no he olvidado nada ... puede CONSTRUIR el ministerio.\nPero todavía estoy interesado en la reacción del Ministerio. ¿Y qué es peor que en Siria?\nHay una escuela privada ... distribuye certificados. Aquí el ministerio de estado está tratando específicamente con el niño.\nnnkfrschk 27 archivo 2013 10: 55\nPequeña historia de los refugiados sirios. Historia pesada ¡Pero tales refugiados, cientos de miles!\n¡Malditos bandyuks sirios y Estados Unidos!\nApollon 27 archivo 2013 11: 21\nAquí están las infografías sobre los refugiados sirios. Las cifras son impresionantes.\nAquí está la infografía sobre los refugiados sirios, los números son impresionantes.\nRespecto a los bandidos sirios, pero tal vez ellos,toda la chusma de todo el mundo se reunieron allí?\nTSOOBER 27 archivo 2013 12: 32\nIgarr - Vivo en Minsk y cuando me mudé de la periferia también hubo problemas con la ubicación de un niño en un jardín de infantes y una escuela, pero todo se puede resolver a nivel del comité ejecutivo y a nivel del ministerio (y el director recibirá una llamada y pueden organizar un cheque). , existe una "línea directa" - algo muy eficaz - los funcionarios de todos los rangos le tienen miedo - ¡realmente funciona!\nAvenger711 27 archivo 2013 12: 56\ny ahora su sueño principal es descargar World of Tanks a la computadora\nY no digas que no pensaste en lo mismo que yo.\nangola por siempre 27 archivo 2013 15: 22\nEl artículo probablemente fue escrito por un agente de publicidad de WorldDofanks, pero no sé cómo no se molestó en descubrir que no hay un servidor WoT en Siria.\nY, en general, si esta historia se parece a la verdad, hay muchas preguntas. Si una mujer se casa con un árabe musulmán y vive allí durante 16 años, ¿es su patria Bielorrusia? no Siria ????? Decidió encontrar la felicidad en la vida, por eso cambió por completo su vida y su país, y como un gallo picoteó de inmediato recordó su "patria". Y a diferencia de otros ciudadanos de Siria que viven y superan las dificultades juntos, ella los deja a todos y se va volando. Al mismo tiempo, está muy molesta porque debido a los retrasos burocráticos no puede llevarse a su esposo con él ahora, quien en lugar de luchar como un hombre y construir el futuro de su tierra, decidió adquirir también un nuevo "topo" y dejar a sus hermanos en cuanto hiciera calor. ...\nGrishka100watt 27 archivo 2013 19: 07\nDifícil pero ... justo.\nDibujos animados 27 archivo 2013 20: 55\nOh .. Dios no te permita entrar en tal situación. Harás todo para proteger a tu familia.\nGrishka100watt 27 archivo 2013 21: 17\nEstoy de acuerdo. Haré todo lo posible para proteger. Pero pide dinero aquí ...\nHay muchas personas a mi alrededor que no pueden contratar un tutor de todos modos, y no todos pueden pagar $ 20 por día por un niño. Sin embargo, no preguntes.\nPor lo que sucedió en Siria, simpatizo con ellos, por el hecho de que pudieron venir a Bielorrusia, me alegro. Pero esto es lo que al final del artículo .......\nQuizás es un pecado. Puede ser que esté equivocado. Pero me parece que su situación NO ES BORDE.


Bamba Política: Sí, a la reforma energética, siempre y cuando Pemex y CFE sigan siendo del país: Canacintra\nSí, a la reforma energética, siempre y cuando Pemex y CFE sigan siendo del país: Canacintra\nMéxico, D.F.- “Siempre estaremos de acuerdo con acciones que den progreso a México” afirmó el presidente de la Cámara Nacional de la Industria de la Transformación, Ángel Carrano Castro, quien se dijo en acuerdo con que la reforma energética permita la participación privada en dicho sector.\n“Pero, añadió tajante, siempre y cuando se cuide que tanto PEMEX como la Comisión Federal de Electricidad (CFE), sigan siendo de los mexicanos”.\nSobre la energía eléctrica explicó que el 50 por ciento de ésta en todo el país es de compañías privadas, por lo que solo se legalizará dicha parte con las adecuaciones a la ley.\n“La iniciativa privada ya participa en el sector eléctrico. Hablamos que el 50 por ciento de la energía ya se genera con plantas privadas”. Añadió.\nPor ello consideró que sí debe haber apertura pero cuidar de que las compañías sigan siendo del país.\nSobre ellos, aseguró que lo que se está haciendo con la reforma energética es dar sustento legal a esto que ya se hace.\nAgregó que en el caso de México los precios de los energéticos son elevados porque los impuestos, por lo que el gobierno federal debe tomar en cuenta los reclamos de la industria e implementar políticas que fortalezcan el mercado interno.\n“Estamos en una posición de poca competitividad y desgraciadamente el gas, como la energía eléctrica y los combustibles una gran parte de lo que estamos pagando son impuestos, que no aparecen en los recibos y sobre los cuales nos cobran un IVA. Sería bueno que el gobierno pensara un poquito en beneficiarnos o ayudarnos bajándole a los impuestos”, concluyó.


Edición del lunes, 19 julio 1915, página 3 - Hemeroteca - Lavanguardia.es\nEdición del lunes, 19 julio 1915, página 3\nLA VANGUARDIA Página 8. —Ltmes 19 de Julio de 1915 yacimientos análogos en Suecia, que pa-recen remir hasta el presente escasas probabilidades de explotación. En cuantoal mineral noruego no se labora más que en un solo depósito y no es probable quela explotación se estienda de un modo ac- tivo á los demás de las propias minas aus-tro-húngaras no se explotan más allá de doce á pesar de ?u gran extensión Las yaseñaladas irregularidades de distribución de la magnesita explican este hecho. Es de suponer, sin embargo, que eldescubrimiento de otras minas permitirá estender la laboración de este interesantemineral. La creciente utilización del mis- mo como material refractario hace cadavez más deseable aquella eventualidad. Si á la vez los progresos de la técnica per-miten un mejor aprovechamiento de la magnesita esta hallará un mercado cadavez más amplio que la aseguran de con- suno la industria electro-química y en ge-neral todas las que utilizan las tempera- turas elevadas. No será ciertamente lamagnesita el primer cuerpo que de mo- destos comienzos ha dado origen á unafloreciente actividad industrial y econó- mica. DE. W. COHOIÍEÜ LOS RADICALES El discurso de Lerroux En el teatro Soriano se celebró ayer ma-ftana el mitin organizado por los radicales para que el jefe del partido hiciese el resu-men de los actos verificados últimamente en conmemoración de la toma de la Bastilla. A las once menos cuarto llegó al teatro elseñor Lerroux, acompañado de algunos ami- gos siendo recibido con una entusiasta ova-ción por la concurrencia que llenaba el lo- cal por completo. En el escenario junto á lapresidencia, ocupada por el señor Giner de los Ríos, tomó asiento la plana mayor del par-tido radical. Al aparecer en el escenario el señor Le-rroux, colocóse en la barandilla del piso pri- mero un cartelón en el que se leía: «Los ca-talanes nos encaramos ante Dato y le deci- mos que la neutralidad es una cobardía. ¡Vi-van los aliados1!» Abierto el acto por el señor Giner de losRíos, quien dirigió un saludo á los concu- rrentes hizo uso de la palabra el señor Le-rroux, el cual tras de elocuente exordio en el que glosó la significación que en la historiatiene la toma de la Bastilla, examinó la si- tuación actual de España que afirmó erapeor que al morir Carlos III. A medida, dijo, que por el empuje eco-nómico ha ido creciendo la riqueza industrial y comercial de España, ha habido una bom-ba espirante que lo ha ido concentrando todo en el Estado» Pero ¿cómo ha ido devolvién-dose toda esa riqueza al país? El déficit en nuestros presupuestos aumenta á marchasforzadas y el déficit asusta cuando es moti- vado por la mala administración de los go-bernantes, no cuando es originado por nue- vas fuentes de riqueza, que se abren paraque den el fruto á la vuelta de un espacio de tiempo más ó menos corta Lo que está sucediendo es que el capita-lismo español, más usurero que nunca, espe- ra agazapado á que el Congreso de la pazllame al dinero para marchar al extranjero el capital español, y entonces vendrá el ca-pital extranjero y habremos dejado de ser España de España y los españoles de los es-pañoles. Analizando el estado de la opinión espa-ñola afirma que no tenemos un ideal supe- rior, porque no se ha educado al pueblo paraque lo sienta. En el partido conservador se dan estos dos extremos: ó reaccionarios ópseudoliberales, y en el partido liberal ¿qué encontráis que justifique el título? Nos co-men los conventos, los frailes surgen ya co- mo en las casas pobres y sucias los parási-tos y contra todo eso no salen ni con una sola medida los que se llaman liberales.Ss da la paradoja de que las leyes de ca- rácter social, las ha hecho el partido con-servador, no por gusto, sino por miedo á la revolución. Por eso en nuestro país no debedormir el espíritu revolucionario. ¿Y en cuanto á los partidos republicanos?Seamos sinceros: no hemos sabido cumplir nuestro deber. Estamos desorganizados. Fal-ta confianza en los directores. No hay com- penetración entre la masa y los directores.Mientras no se depongan todos los anta- gonismos, mientras no se pleguen todas lasbanderas para arbolar solo la roja revolucio- naria, los republicanos no seremos más queunos embusteros que venimos á hablar de revolución, para irnos después á descansará nuestras casas. Y conste que al hablar de los partidos po-líticos, no he de hablar de estos que tienen por sostén á los requetés. Esos no son par-tidos, son partidas. (Aplausos). Estamos deseando vislumbrar en el hori-zonte un. faro, aunque sea intermitente. ¿Se rá Dato que representa todas las negaciones?¿Será Romanónos, quien nada ha hecho para que en él podamos tener esperanza alguna?Hablando de la situación internacional dice: No me importan los orígenes de la gue-rra. Para mí, como español y como patrio- ta, no hay más que una idea y es esta: ¿Conquién de los beligerantes iríamos mejor pa- ra que nuestros hijos no vivan más tiempo enla servidumbre, para que no sea este el refu- gio de todas las miserias del universo? ¿Dequé manera y con quién...?» Una voz: ¡Con Francia!Al llegar á este punto de mi discurso, em- piezan para mí las dificultades.¿Qué necesita España para aspirar á un porvenir de redención?¿Dinero? El dinero hay que conquistarlo, ¿Hay en España condiciones para convertirá nuestro país en un gran país? Antigua- mente¡ cuando el descubrimiento de Améri-ca, fuimos momentáneamente un gran foca de riqueza. Pero cuando, pasado aquel mo-mento, la hegemonía y la dirección la asu- mieron otros pueblos, España vino á quedarsumada en la miseria. España ahora se cruza de brazos. Yo creoque nadie tiene derecho al suicidio, pues has- ta los paralíticos que están sentados en unsillón pueden un día sentir la idea que redi- ma al mundo. Yo digo que la neutralidad es un suicidio,es una cobardía. Y si no somos neutrales, ¿qué seremos? (Una voz: Intervencionistas.) Yo os digo: si me dejara llevar de mis sen-timientos, yo, que soy un enamorado de la justicia y de la verdad, diría: Nosotros conlos aliados. Si yo fuera llamado á dirigir los destinosde mi país, á todo estoy dispuesto, diría lo que dije en Santa Cruz de Tenerife. Si yo creyese que sería ventajoso unirnoscon Alemania, así lo diría también. Yo digo que nuestros peores adversarios, una vez quenos hayamos decidido en esta contienda, que viven en España, serán respetados, como loson ahora, y no ven que nadie les hostilice, ni les persiga. Tenemos derecho á proclamarnuestras simpatías, pero no á perseguir á nuestros contrarios. Sigamos la tradición de nuestra hidalguía,porque es esa la única que ya nos queda. Hay quien cree que los españoles somosbien acogidos en todas partes, y esto no es cierto. Todavía en Bélgica, cuando se quie-se asustar á los chicos, se les dice: ¡Que vie- ne el duque de Alba! En la época moderna ¿qué ha, hecho In-glaterra? Voy á repetir lo que dije en mi dis- curso de Santa Cruz de Tenerife. En la gue-rra anglo-boer, yo era boer y han pasado unos cuantos años, insuficientes para, que serestauren determinadas ideas, y en el actual conflicto, lo© boeiB, con las armas en la ma-no, ban conquistado nuevos territorios para Inglaterra. Ved también lo crue Inglaterra acaba dehacer en Egipto, que ha pasado de un país mísero y lleno de esclavos á un país rico ylibre. Y ved lo que ha hecho en la India, don- de todos los príncipes y todos los indígenashan venido á pelear al lado, no de la domina- dora, sí de la redentora Inglaterra. Pero nos dicen los absolutistas: ¿y Gibral-tar? Gibraltar es una mengua de nuestra in- dependencia. Pero yo digo: ¿Es que si quisie-ran no tendrían Algeciras y todo lo que 7es diera la gana? ¿Quién entregó Gibraltar?Acaso no fue la dinastía borbónica? Con los medios de guerra modernos en media horase destruye Gibraltar; pero en otra media la escuadra inglesa destruye todas niaestrasmejores plazas. No. no es riñendo como lo hemos de re-conquistar. Gibraltar será nuestro cuando sepamos hacernos fuertes y grandes; pero nocon conquista. Ya veis que no me ocupo de Francia, sinosolamente de Inglaterra. Nosotros no podemos estar al lado de losque aspiraiü á la hegemonía universal. Si España quiere levantares de sus propiasruinas, necesita realizar algo que exteriori- ce mutuos afectos por los aliados. Yo dijeen Santa Cruz de Tenerife que para ello era necesario que de un modo ostensible hicieseEspaña la declaración de estar al lado, de los aliados. (El delagaxlo, señor Coll, llama al ordenal orador y después de manifestar que el mi- tin quedaba suspendido, se retira del salón.El público aplaude y vitorea á los aliados. El señor Con sale del local y da cuenta de losucedido al inspector de seguridad, quien llama al presidente del mitin señor Giner delos Ríos, con quien conferencia, mientras el señor Lerroux sigue dirigiendo la palabra alpúblico.) Si nos piden los aliados—sigue diciendoel señor Lerroux—algo más de una declara- ción platónica, estemos á los aliados dis-puestos á prestar nuestro concurso. Pensad que cuando yo hablo de intervten-vención, no pido que inmediatamente cojan loe fusiles loe españoles, sino que hay fuerade E&paña unos cien mil españoles expatria- dos que yo sería capaz de traerlos. Estoshomibres que se depauperan por no poder vi- vir, tienen un santo deber que cumplir. Yo tenía el deber, yo tenía el derecho dedecir estas cosas. Como diputado de la pa- ción, no podía negarme á la tregua solicita-da por el gobierno. Pasó con exceso el tiem- po que B& nos pidió y yo en uso de mi dere-cho hablé en Santa Cruz de Tenerife y se me pone un candado en lo® labios» Si las Cortesse abren, que no se abrirán, yo iré allí y di- ré lo que aquí digo. Pero como no se abren,yo aquí digo la verdad. El delegado cum- pliendo con su deber se ha retirado. Yo estoyaquí entregado al pueblo que tiene el deber de acompañarme. Surgen en determinados momentos revo-lucionarios que se producen con la falsía y ahora que estos revolucionarios están solici-tando vuestro concurso, es preciso que lo de- puréis bien antes de dárselo'. Me refiero á lactLliera Regionalista». Pues bien: yo os digo, nosotros iremos á todas partes, pero yendodelante y llevando la dirección. Nosotros nos levantaremos ahora para iniciar una eraque nos conduzca directamente á la reden- ción de la patria. Grandes aplausos. Seguidamente se dapor terminado el acto, desalojando la con- currencia el local ordenadamente. Al salir el señor Lerroux se reproducenlois aplausos y vivas que duran hasta desapa- recer en un automóvil el jefe de los radica-les. Con el mitin de ayer mañana se dio porterminada la camipaña conmemorativa de la toma de la Bastilla, organizada por los ra-dicales, habiéndose suspendido por lo mis- mo otros do® mítines que estaban anuncia-do© para anoche. EN LA MONTANA DE MONTJUICH Inauguración de unas obras Ayer tarde se verifico con grandísima con-currencira el acto oficial de inauguración de las obras de urbanización en el emplazamien-to que en la montaña de Montjmah ha de te- ner la proyectada Exposición de IndustriasEléctricas. Al acto asistieron, entre otras personalida-des, el alcalde accidental señor Pich, con casi todos los concejales, el capitán general señorVillar y Villate, el gobernador civil señor An- drade, un representante del comandante deMarina, los senadores señores Junoy y mar- ques de Alella, los diputados provinciales se-ñores Mir y Miró y Puig, el inspector de segu- ridad señor Riquelme y otros.La ceremonia oficial comenzó poco después de las cinco y se celebró en la explanada de-nominada Liado, donde se habían levantado artísticas tribunas.Después de leer el secretario el acta del acuerdo tomado por el Consistorio de la cele-bración de aquel acto, pronunciaron elocuen- tes discursos el señor Pich y el señor Andra-de, explicando la significación del acto que se celebraba y haciendo votos por el éxito de laproyectada Exposición. A continuación las autoridades sacaroncon un azadón una paletada de tierra como inauguración de las obras de la Granvía, ácuyo alrededor han de edificarse los palacios, pabellones y dependencias de la Exposición.• Después el gran número de coros y bandas que asistían dieron un concierto, siendo muyaplaudido el «Gloria á España» que cantaron todos los coros acompañados de la banda Mu-nicipal- * Las autoridades se trasladaron á variospuntos cercanos á la explanada, visitando los sitios donde se bailaban sardanas, funciona-ba un teatro de varietés, se elevaban globos, ee verificaban ejercicios gimnásticos, habíaun festival de bailes regionales, se celebraban conciertos y se disparaban fuegos japoneses.También hubo una suelta de palomos, que fue muy aplaudida por la extraordinaria concu-rrencia que la presenciaba. Poco después de las siete las autoridadesé invitados se trasladaron á la antigua «Font del Gat», hoy propiedad del Ayuntamiento,donde fueron obsequiados con un exquisito y espléndido lunch, admirablemente servidopor la casa Puigdoménech. Notas locales Alturas barométricas en Barcelona JULIO 570 Í60 -P 16 17 18 12 13 El día de ayer transcurrió con cielo alto,despejado, horizonte risueño, sol ardiente, ventolina fresca del NO. y SO. y marejada;anocheciendo también sereno. Las presionas ee elevaron á 765 milímetrosy las temperaturas fueron las siguientes: Máximas: 32'5 grados al sol y 25'2 á lasombra. Mínima: 19'5 grados á la sombra.Reflector: 18 grados. La velocidad del viento 691 kilómetros yla humedad relativa 66 grados. El sol sale hoy á las 4'33 y se pone á las7*21; la lun ¿ desde las 11'59 mañana hasta las 10'45 noche. Ha fallecido en esta capital don José A.Pujol, socio de la casa anunciadora Roídos y Compañía y persona muy apreciada por lasrelevantes prendas morales que le adorna- ban. Era el señor Pujol hombre de firmes con-vicciones religiosas, de caballerosidad sin ta- cha, trabajador incansable y en extremo ca-ritativo, por lo que su muerte será sentidí- sima, especialmente en Tarragona, de la queel finado era natural y en la que gozaba de universales simpatías. Dios haya acogido en su seno de misericor-dia el alma del difunto y reciba su afligida hija y demás familia nuestro sentido pésame. -IXIBRE Y SESMA Participan al público que los riquísimoschocolates y bombones de su fabricación, y que tanta fama han adquirido, únicamentese expenden en el establecimiento de dichos señores. ¡ Sonda de San Pedro, 3 Con más solemnidad que de costumbre, enla «Casa degli Italiani» se celebro ayer la fies- ta de la repartición de premios á los alumnosde las escuelas italianas diurnas y nocturnas. Presidió el acto el vice cónsul de Italia doctorGaetano Vecchiottí, que tenía á su derecha á don José Pessenda, presidente interior de lasociedad italiana Dante AUghieri, don José Miraglia y á la maestra Ersilia Staccioli; ásu izquierda, al director didáctico de las es- cuelas italianas don Benedetto Colarossi y ála maestra señorita Assunta Mencaccini. Pronunciaron discursos adecuados á laocasión los señores Pessenda y Colarossi. La señorita Elda Girardi tocó el preludio de laCavallería rusticana, de Mascagni. La señori- ta Luisa Subías cantó la Bercense de Jocelin,de Godard, y declamó Soluto itálico, de Car- ducci. El alumno Ezio Girardi y la señoritaCarolina Iannuzzy declamaron poesías patrió- ticas. La señorita Julia Cerda, cantó admira-blemente el aria del segundo acto de Manon Lescaut y la del segundo acto de Andrea Che-nier. La maestra de las escuelas italianas, Assunta Mencaccini fue muy aplaudida, de-clamando la poesía Figli d'Italia, avanti! y dirigiendo ejercicios gimnásticos ejecutadospor una escuadra de alumnos. Mucho entu- siasmo suscito el señor Carlos De Sanctis de-clamando con arte exquisito la Canzone di Legnano, de Carducci. Todas las piezas de can-to fueron acompañadas magistralmente al pia- no por la señorita Clemence Bodmer, que cose-chó muchos aplausos también dirigiendo el co- ro de alumnos que oantó el Imno de Mameli,por ella misma enseñado. Una orquesta, dirigida por el notable maes-tro don Francieco Salvat, amenizó el acto to- cando varias piezas de su escogido repertorio.Por último huboo proyecciones cinematográ- ficas de la reputada casa «Cines» de Roma, Ellocal estaba literalmente atestado de público. —Los cafós LA PORTORRIQUEÑA "sonlos más finos y aromáticos. Buensuceso, 3. Celebráronse ayer los exámenes de fin decurso en la Escuela Municipal de Oortey Con- fección del distrito noveno, ejecutando lasahimnas con verdadero dominio diversos tra- bajos de confección y otros ejercicios prácti-cos, siendo con tal motivo las alumnas y pro- fesoras muy felicitadas por la concurrencia,y especialmente la directora doña Concepción Vendrell. —Tresillistas: Véase la sección de anuncios. Ayer mañana en el expreso regresó de Ma-drid el vicepresidente de la Diputación pro- vincial don Francisco de A. Bartrma, acom-pañado del jefe de la sección de Hacienda se- ñor Vega y Martín, quien, como dijimos, mar-charon á la Corte para gestionar algunos asuntos de interés.El señor Bartrina se mostraba muy com- placido del resultado de sus gestiones. —No todo lo agradable es bueno; pero to-do lo bueno ee agradable. El Jabón de Heno de Pravia reúne las -dos condiciones: es el máshigiénico y el más delicioso. Ha marchado á Sobrón, para tomar lasaguas, el secretario general de la Inspección de seguridad don Juan Montero Reguera. Le substituye interinamente en el cargo elinsnector de primera don Ramiro Cabestany y Sándhez-Silva. —El Elíxir Estomacal de Sáiz de Carlossuprime los cólicos, quita la fetidez de las deposiciones, el malestar y los gases, es anti-séptico y cura las diarreas y disenterías cró- nicas de los países cálidos, que tanto atacaná soldados, ¡marinos y colonos, agravando su situación y obligándoles á veces á emigrar. Los vecinos de la calle de Consejo de Cien-to, trozo comprendido entre el Paseo de San Juan y la calle de Roger de Flor, se propo-nen celebrar con gran esplendidez la verbe- na de San Jaime, á cuyo efecto han conver-tido aquel terreno en espléndido salón de bai- le, con sus palcos, guirnaldas y profusión d©flores y de luces. Anoche y anteanoche se dieron los prime-ros bailes, que resultaron sumamente luci- dos y animados.Ayer por la mañana se bailaron sardanas. Se preparan nuevos bailes, carreras de bici-cletas, fuegos artificiales y otros festejos. -I,áVABOS, WATERS, BA#EBASMtoSelaa une vos. — Precios reduélelos JñXMF. SATOET 7, PEX.&7O, 7 En el expreso de ayer mañana regresó deMadrid la Comisión de la Cooperativa de pe- riodistas para la construcción de casas bara-tas, que fue á la Corte para entregar al Rey el título de primer socio protector.Los expedicionarios vuelven satisfechísi- mos de las atenciones de que han sido objetoen Madrid, tanto por parte del Rey y del Go- bierno, como por la de los periodistas madri-leños. —Bébase el agua hervida añadiéndole SalVichy -Etaí, producto natural que la haca digestiva y evita las infecciones. Jílez senti-mos el paquete para un litro de agua. Ayer mañana salieron para Madrid los se-ñores Amezua, Echevarría, Varona, Retana, Monjardm y Quesada, y para Bilbao, los se-ñores Uruñuela, Mazas y Unbe, que forman las Comisiones de agentes de Bolsas de lascapitales citadas, que vinieron para asistir á la inauguración de la de Barcelona.Antes de partir expresaron la impresión gratísima que les había causado nuestra ciu-dad, á la que auguraron épocas de grandes prosperidades, y el agradecimiento por lasatenciones que habían recibido en todas par- tes. — No comprar lavabos, baños, oalenta*dores, waters, etc., etc., sin antes visitar la gran Éxposició i de la casa LACOMA Hnos.,Paseo de San Juan, n.° íí. Precios ventajosos. Seis desconocidos, que se dieron á la fu-ga, atracaron en la calle de Abad Zafont á la sirvienta Francisca Bustos y la arrebataroncuarenta pesetas que llevaba en un mone- dero. En el expreso de ayer mañana llegaronprocedentes de Madrid los diputados á Cortes señores Miró y Trepat y Foronda y el sena-dor señor marqués de Sentmanat. Para ponerles en conocimiento de un asun-to que lee interesa se servirán presentarse en la Alcaldía (Negociado Central, de 11 á 1) laspersonas que á continuación ee nombran ó sus familias:Salvador Romeu Farrarons, José Grau Liado, David Duran Sabaté. HermenegildoFarrés Mora, Cándido Santamaría Larroaa, Antonio Tamayo Aroca, Segundo Sanjuán To-irradellas, Vicente Pérez Cátala, Manuel de la Peña Cabestany, Agustín Ribé Closa, BenitoBonet Lucha, José Pujol Cusco, José Cátala Llobet, Jaime Fernández Martínez, ManuelGuin Teixidó, Florencio Lacambra Hardía, José Ubeda Galiana, Anselmo Managuera Ge-rona, Juan Vieles Alcaraz, Manuel Salvado Monfort, Roque Serrano Heras, Luis Sorribas


GUÍA DEL ARTE PRERROMÁNICO ESPAÑOL: Introducción GUÍA DEL ARTE PRERROMÁNICO ESPAÑOL\nA principios del siglo V, en plena descomposición del Imperio Romano, cuatro pueblos bárbaros - alanos, vándalos asdingos, vándalos silingos y suevos - atraviesan parte de Europa y se instalan en la península ibérica repartiéndose las provincias romanas en ella establecidas.\nEn la misma época los visigodos, después de haber recorrido toda Europa desde Escandinavia hasta el mar Negro y desde allí hasta las Galias, invadiendo tres veces Italia en su camino, en la última de las cuales llegaron a saquear Roma, se establecen en el sur de Francia creando el Reino Visigodo de Tolosa.\nEstas dos circunstancias, unidas por el acuerdo firmado en el año 476 entre el primer rey tolosano visigodo Walia y el emperador romano Constancio para que los visigodos se encargaran de recuperar para el Imperio las provincias hispánicas, resultaron absolutamente fundamentales para la historia de España e influyeron decisivamente tanto en las posteriores estructuras sociales y políticas como en la cultura y el arte que se desarrollarían a partir de entonces en nuestra península.\nDado que la ocupación por parte de los pueblos bárbaros se efectuaba sin modificar las estructuras sociales profundamente arraigadas en el país durante la época imperial, ya que el número de los invasores era muy inferior al de la población hispano-romana y se limitaba inicialmente a crear una oligarquía militar, el estado hispano-visigodo que se desarrolló durante tres siglos en nuestra península tuvo como influencia cultural básica la cristiano-romana. Posteriormente esta fue variando ajustándose tanto a las características propias del país como al carácter del pueblo visigodo y a posteriores influencias exteriores como la bizantina y algunas culturas cristianas como la copta, casi independiente, y la que se desarrolló en Siria y se extendió hasta nuestra península a través de todo el norte de África. A partir del siglo VIII fue fundamental la enorme aportación de la cultura islámica en el desarrollo de los pueblos cristianos que fueron apareciendo en el norte y noroeste de la península después de la rápida destrucción del reino visigodo y como continuación de éste y, en menor grado, la del Imperio Carolingio, principalmente en Pirineos y Cataluña.\nEste proceso de desarrollo de una cultura autóctona, quizá la única época de la historia en la que en España se ha desarrollado una cultura propia, no común con la del resto de la Europa occidental, durante los seis siglos que van desde el V al X es decir, entre una cultura europea de conquista - la romana - y una cultura europea de fusión - la románica -, que de una forma general podríamos denominar como prerrománico español, ha dejado toda una serie de joyas artísticas, algunas magníficamente conservadas, a través de las cuales nos proponemos seguir paso a paso todo el proceso - tan poco conocido - que lleva desde las construcciones romanas clásicas hasta las aportaciones del arte peninsular al románico europeo, claramente visibles en monumentos tan significativos como San Pedro de Roda y toda la escultura románica procedente de los talleres mozárabes existentes en el pirineo catalán a principios del siglo XI.\nA lo largo de este amplio periodo se fueron sucediendo una serie de acontecimientos históricos que evidentemente condicionaron el desarrollo artístico y cultural en España y generaron en él varias fases muy diferenciadas desde el punto de vista histórico pero no tanto desde el artístico. Debido a la falta de información histórica fiable sobre una parte importante de los restos que han llegado hasta nosotros, en algunos casos resulta muy difícil definir la fase a la que pertenece un monumento de esta época. Pensamos que esto es debido a que nos encontramos en un momento de gran eclecticismo en el arte, en el que se iban incorporando, sin normas previas de ningún tipo, las diversas corrientes e influencias que iban apareciendo. Posiblemente éste ha sido el periodo de mayor libertad, desde el punto de vista artístico, que ha habido en la Historia de España por lo que sólo analizando las características sociales, religiosas y políticas existentes en nuestro país entre el siglo III, aún de dominación romana y el siglo XII en el que ya se ha extendido por toda la península la reforma benedictina, y comparándolas con el arte de cada fase, podremos explicarnos el complicado panorama del arte prerrománico español. Última fase de dominación romana. Se trata de una época en la que existe una sociedad bien estructurada, uniforme en las zonas que nos interesan desde el punto de vista del desarrollo cultural, con unas formas de vida y por lo tanto de edificación y de culto, muy definidas y aceptadas. Desarrolla por lo tanto formas de arte homogéneas para necesidades tanto sociales como religiosas muy estabilizadas.\nLas características principales de los restos que han llegado hasta nosotros corresponden a villas y basílicas de estructura semejante, cubiertas en madera, y a otros tipos de construcción como mausoleos o baños abovedados, todos ellos con elementos decorativos que siguen, con mayor o menor acierto, las normas clásicas. Se trata de un periodo que podríamos considerar de cultura impuesta y muy normalizada y por lo tanto su expresión artística y las estructuras que la soportan cumplen con unas reglas previamente definidas y son perfectamente identificables\nÉpoca visigoda. Sobre la estructura social anterior se superpone un pueblo trashumante, con una cultura muy inferior y sin experiencia constructiva, pero en franca expansión y con una forma de expresión artística, concentrada básicamente en efectos personales, muy definida y totalmente distinta a la romana, una religión diferente y, sobre todo, una forma de culto de tipo oriental claramente diferenciado respecto al hispano-romano, lo que obligará a ir modificando la forma de sus iglesias, desde la basílica tradicional romana a diferentes plantas con cabeceras mucho más complejas.\nEn este periodo aparecen en España otra serie de corrientes, entre ellas la norteafricana y la bizantina, con formas de expresión específicas y, aunque cristianas, también ambas de tipo oriental, así como la influencia de la Rávena de Teodorico y Gala Placidia, que junto a la tradición paleocristiana preexistente, serán siendo asimiladas por el pueblo dominante pero de cultura inferior, lo que configurará una cultura nueva, resultado de la fusión de tan múltiples influencias, pero que antes de llegar a su madurez es yugulada por la invasión árabe. Por todo ello es casi imposible encontrar normas de diseño ni de creación artística en esta fase. Sin ninguna regla previa se van superponiendo las diversas aportaciones, creando un tipo de cultura, y por lo tanto de arte, que va sedimentando las diferentes aportaciones de acuerdo con la idiosincrasia de la sociedad que en paralelo se va conformado. El resultado es una cultura profundamente ecléctica que va buscando su propia identidad a base de mezclar de una forma libre las distintas aportaciones de cada uno de los elementos que la conforman. El problema es que, debido a la invasión árabe, no tuvieron tiempo para acabar de definir sus líneas maestras, aunque sí hemos podido analizar el camino recorrido: En arquitectura, su elemento diferenciador es el arco de herradura, pero no existe un tipo definido de iglesia. Nos han llegado edificios diferentes según su fecha de construcción, el entorno en que se construye y las influencias dominantes en esa fecha y zona, pero en todas encontramos un condicionante que seguirá existiendo en el arte asturiano y en el mozárabe: sea cual sea la forma de una iglesia, es obligada la separación entre la zona de oficiantes, la del clero y la de los fieles. Este condicionante desaparecerá en el siglo XI cuando se prohíbe el rito mal llamado "Mozárabe", al imponerse la reforma benedictina en España. La escultura está claramente definida por el tipo de decoración utilizada por los godos aunque con otras influencias, generalmente orientales. En cuanto a literatura y miniatura, se continúa la tradición cristiana hispano romana.\nCon la conquista árabe, este proceso de desarrollo de un arte autóctono español fue frenado aunque conservó la mayor parte de sus características entre los mozárabes. Arte Prerrománico Asturiano. Sobre este periodo, en el que sin que conozcamos los motivos desaparece el arco de herradura, es interesante destacar que, excepto en el periodo inicial y en el caso especial de las tres construcciones ramirenses, se vuelve a un arte normalizado, con un diseño básico a seguir, más o menos fielmente según los casos, en todas las construcciones. En efecto, en las iglesias se observa una estructura común consistente en una planta basilical de tres naves con cubierta plana de madera, tres ábsides cuadrados cubiertos por bóveda de cañón y, en algún caso, una nave de crucero muy diferenciada. Evidentemente esta normalización, que quizá estuvo inspirada en alguna basílica romana o paleocristiana conservada en la zona después de la conquista árabe, fue diseñada por los monarcas asturianos, que fueron los grandes promotores de las edificaciones de esta época y significa un cambio muy brusco respecto a la libertad de formas existentes en el periodo anterior.\nPero posiblemente debido a la rigidez del modelo y también a la pobreza de su decoración esculpida, excepto en el caso especial del periodo ramirense que no tuvo antecedentes ni continuación, el arte asturiano comenzó pronto a ser penetrado por el renacimiento visigodo aportado por los mozárabes y, casi de inmediato esa tendencia a la normalización fue sustituida por una nueva fase liberalizadora y ecléctica en la que se vuelven a utilizar todos los elementos arquitectónicos y decorativos conocidos en construcciones de muy diferentes estructuras. En este punto es interesante destacar que aunque el arte asturiano fue prácticamente ignorado por los constructores mozárabes, volveremos a encontrar sus características más importantes en el arte románico de toda Europa. No en vano, de entre los tipos de arte que encontramos en España entre los siglos IV y XI es el único que siempre se define como "Prerrománico". Lo mozárabe como "Neovisigodo". A partir de la segunda mitad del siglo IX se generaron las condiciones adecuadas - problemas para los cristianos en las zonas dominadas por los árabes y comienzo de una importante expansión de los distintos territorios cristianos -, para promover la emigración hacia éstos de amplios grupos de mozárabes que se integraron sin problemas en cualquiera de ellos ya que, debido al interés con que habían conservado su cultura anterior a la dominación árabe y a que en los reinos cristianos, ocupados en tareas de supervivencia y reconquista, se había mantenido el sustrato cultural visigodo, compartían religión, cultura, muchas de las costumbres e incluso una liturgia muy concreta y claramente diferenciada de las del resto del entorno europeo. De la misma forma que en el periodo visigodo se fueron asimilando, sobre un substrato básicamente romano, la cultura visigoda y las distintas nuevas influencias que iban apareciendo como la norteafricana o la bizantina, en esta fase se incorporan, desde lo aprendido en Al-Andalus, algunos nuevos elementos como sus técnicas de cobertura, el alfiz o los modillones. Todo ello dentro de ese mismo espíritu ecléctico cuyo único elemento realmente distintivo vuelve a ser el arco de herradura, aunque ahora con una mayor libertad de formas. Es interesante observar que mientras no ha habido ninguna dificultad en reconocer los monumentos de tipo asturiano, incluso si no se encuentran en Asturias, en los de las otras fases sigue habiendo muchas controversias para asignar algunos al periodo visigodo o al mozárabe ya que por sus características el edificio puede pertenecer a cualquiera de los dos periodos. En varios casos el elemento que nos parece más seguro para determinarlo es su situación respecto de la línea de frontera a mediados del siglo XI, ya que es muy improbable que pudieran haber construido nuevas iglesias cristianas en territorio árabe. No obstante, aunque la llegada en el siglo XI de la reforma gregoriana, que impuso en toda la España cristiana la regla y el concepto arquitectónico y artístico benedictinos, así como la liturgia oficial y, por lo tanto, una estructura de los lugares de culto diferente y ajustada a nuevas normas, la herencia española, tanto del arte asturiano como del mozárabe, fue trascendental en el desarrollo de un nuevo arte europeo: el Románico.\nUn caso especial: el arte AltoAragonés. Un caso muy distinto es el formado por un importante número de iglesias construidas en el Alto Aragón entre los siglos VIII y XI, la mayor parte de ellas con la misma estructura, formada por un ábside semicircular y una nave rectangular de anchura semejante. Aunque habitualmente se las ha considerado como integradas en el arte mozárabe, desde nuestro punto de vista forman un grupo de características muy distintas, dentro del Prerrománico Español, al que dedicamos un área específica en nuestra página.\nLo Protorrománico como fase previa a la reforma gregoriana. No existe una definición clara del arte protorrománico, aunque esta denominación se utiliza para encuadrar determinados edificios del siglo X y principios del XI, que anuncian el nuevo estilo europeo antes de su reconocimiento "oficial", como la antecripta de San Antolín en Palencia. Desde el enfoque que proponemos se deberían incluir también otras de las construcciones anteriores a 1071 - fecha en que se abolió definitivamente el rito mal llamado "mozárabe" - en las que, aunque sin estructuras normalizadas para la nueva liturgia, muestran tendencias estéticas diferenciadas de las mozárabes, pero que por su fecha de construcción o sus características no pueden considerarse como románicas. En este grupo podríamos incluir ejemplos como San Pedro de Teverga, la parte baja de San Juan de la Peña, algunas de las iglesias prerrománicas del Alto Aragón, la cabecera y la cripta del Monasterio de Leire, San Miguel de Cuxá, Santa María de Ripoll y San Pedro de Roda entre otros.\nEn estas construcciones, todavía inspiradas en el eclecticismo de la cultura visigoda, además de seguir asimilando sin normas previas las influencias que van apareciendo, se muestra una enorme creatividad en cuanto a desarrollo de técnicas, tanto constructivas como artísticas, que tendrán un reflejo casi inmediato en el arte románico.\nPor ejemplo, desde el punto de vista arquitectónico se optimiza el uso de bóvedas, se vuelve a utilizar en la mayoría de los casos el arco de medio punto y en algunos los arcos fajones, y se vuelve a construir edificios de gran tamaño, como los tres monasterios catalanes mencionados. En este punto es importante destacar que el único edificio español conocido anterior al S. XII mayor que la basílica de Cabeza de Griego (48X26m), construida en el siglo VI, es Santa María de Ripoll (60X28), fechada en 1032, siendo algo menores los otros dos. Otro hecho a destacar es que analizando las plantas de esos tres monasterios se observa que aún no se ha encontrado una forma definitiva de las cabeceras que son diferentes y muy complejas, aunque en San Pedro de Roda aparece ya un antecedente claro del ábside central con deambulatorio que será típico en las grandes construcciones románicas.\nAún más importante en esta fase es la evolución de la escultura mozárabe en el pirineo catalán, que generará la primera escultura románica y cuyas características se extenderán, desde el dintel de Sant-Génis-les-Fonts, fechado en el año 1019, primero a los países catalanes y después rápidamente por toda Europa.\nEl Románico como vuelta al modelo europeo. El siglo X había sido un periodo de mucha actividad en España mientras fue una época muy oscura en Europa. Pero a partir del año 1000 en Europa empieza un gran renacimiento en todos los órdenes, básicamente en dos áreas que se reflejarían inmediatamente en las estructuras artísticas y religiosas españolas. Por un lado el arte románico, generado como fusión de las diferentes tendencias desarrolladas en los países del occidente europeo, y por otro la reforma cluniacense, que de alguna forma unificó lo mejor de todas ellas diseñando un modelo óptimo para los conocimientos y la mentalidad de la época, estableciendo normas comunes y, con el apoyo del papado, imponiendo este diseño común en toda la Europa occidental.\nEn estos países, después de seis siglos de movimientos artísticos independientes desde que se desvaneciera el modelo imperial romano, con muy distintos resultados en cada uno de ellos - se podría asegurar que el único realmente creativo fue el desarrollado en España -, vuelve a haber un modelo cultural común europeo que aprovecha lo heredado de Roma y casi todo lo bueno creado en esos seis siglos de Alta Edad Media.\nEvidentemente esta nueva situación generó una corriente positiva en toda Europa. El románico significó un primer renacimiento, un impulso común sobre una base cultural lo suficientemente sólida después de años de aislamiento y de incultura desde la caída del Imperio Romano e impulsó un desarrollo cultural y social muy importante en los últimos siglos medievales. Pero, con la vuelta a la normalización según modelos externos, no sólo en el arte sino también en la religión y la liturgia, significó el final de lo que hemos llamado Arte Prerrománico Español y, por lo tanto, del que fue posiblemente el periodo de creatividad artística más libre y más fecundo en toda la historia de España.\nAntes de pasar a analizar de forma detallada los monumentos que nos han llegado de esta época y. por lo tanto, a asignar a cada uno de ellos su posible fecha, fase y estilo, y en vista de las grandes controversias que han existido siempre sobre la historia y el arte prerrománico español, consideramos como una obligación previa explicar cuáles han sido las premisas básicas utilizadas y los parámetros que se estiman como más significativos en nuestro estudio. Como siempre sin ningún ánimo de polémica e intentando simplemente aportar nuestras ideas sobre este tema.\nA la hora de analizar cualquier monumento, creemos que las consideraciones más importantes a tener en cuenta para su posible asignación de fecha y estilo, por orden de mayor a menor trascendencia, son las siguientes:\nLas características estructurales del monumento: diseño de la planta, posible estructura de sus cubiertas originales, tipo de arcos utilizados y sus sistemas de soporte como columnas, basas, impostas y capiteles. Cualquier otra consideración sobre su estructura que pueda ser significativa en ese monumento. Análisis del monumento según los diversos autores que se adjuntan en la bibliografía general de cada periodo y en la específica de ese monumento.\nAnálisis de las circunstancias geográficas e históricas generalmente aceptadas que puedan afectar a la datación del mismo.\nLa sensación del ambiente del monumento, tanto exterior en cuanto a su situación, enclave, paisaje y entorno arquitectónico de la misma época cuando es posible, como interior: proporciones interiores, distribución de espacios para el culto, imagen general incluyendo la situación y las características de la decoración, etc. Para ello es imprescindible la visita al monumento; esta sensación, aunque no siempre se produce, a veces es muy significativa, como la impresión de estar en una iglesia asturiana que sentimos al entrar en San Giao de Nazaré.\nLa decoración existente, dando menor importancia a la que no pertenece a la estructura del edificio, porque puede provenir de otro monumento o ser un añadido posterior. En cuanto a la existente sobre elementos estructurales puede no ser trascendental, porque en algunos casos procede de construcciones anteriores y en otros, como en el exterior de San Fructuoso de Montelios ó de Santa María de Quintanilla de las Viñas se sabe que parte de la decoración se talló sobre los muros ya terminados y, por lo tanto, podría ser posterior.\nEl análisis de los hallazgos arqueológicos en el edificio y/o sus alrededores.\nLa concordancia, cuando es posible, entre el área geográfica a la que pertenece y la de otros monumentos que se consideran del mismo estilo.\nDado que hasta ahora ha sido prácticamente imposible definir de una forma clara las características de cada una de las fases existentes en esta época, en muchos de los monumentos analizados hay grandes discrepancias sobre su origen hasta el punto de que actualmente algunos de los expertos en arte altomedieval como Pedro de Palol, Luís Caballero Zoreda o la investigadora norteamericana Sally Garen, proponen una reconsideración de todos los estudios existentes para reestructurar los conocimientos sobre el arte prerrománico español. Incluso se está sugiriendo que todos los monumentos abovedados entre los considerados visigodos del siglo VII podrían ser de la época mozárabe. Desde nuestro punto de vista, aunque en algunos casos es muy difícil determinar con seguridad por sus características arquitectónicas el estilo y la datación de un monumento, mientras no exista una conclusión definitiva y convincente sobre el nuevo enfoque optamos por atenernos a las teorías tradicionales, cuyos resultados suelen estar avalados no sólo por expertos en arte altomedieval del más alto prestigio sino también por acontecimientos históricos suficientemente documentados. Existen algunos condicionantes históricos que nos parece fundamental tener en cuenta en un estudio del arte altomedieval español: La prohibición coránica de convivencia con cualquier religión excepto las tres bíblicas y aún en el caso de éstas, aunque estaban permitidas, existía una prohibición tajante de construir e incluso de restaurar iglesias. De hecho conocemos muchos casos de iglesias cristianas destruidas o convertidas en mezquitas y sólo un caso de iglesia cristiana construida en la zona árabe: la de Bobastro, en un reino independiente que, después de una rebelión contra el califato de Córdoba, consiguió mantener en la serranía de Ronda Omar ben Hafsum, un mozárabe se cree que descendiente de un conde visigodo, entre los años 869 y 917. Evidentemente en cuanto la zona volvió a poder de los árabes, la iglesia fue destruida.\nLa otra prohibición coránica de utilizar cualquier tipo de decoración religiosa que incluyera la figura humana ha podido impedir que haya llegado hasta nosotros una parte importante de decoración visigoda, sobre todo de la que existiría en las grandes ciudades, donde sólo se han conservado elementos de decoración vegetal o geométrica reutilizados en edificios árabes, como los capiteles de la mezquita de Córdoba o las pilastras de Mérida y Toledo. Sin embargo, tenemos ejemplos de decoración visigoda con figuras humanas, encontrados en iglesias que no debieron ser descubiertas por los árabes como San Pedro de la Nave y de Santa María de Quintanilla de las Viñas Nuestro total desconocimiento de los niveles que alcanzó el arte visigodo en las grandes ciudades y fundamentalmente del "arte áulico" toledano nos impide valorar adecuadamente su posible influencia sobre los estilos inmediatamente posteriores más importantes: El arte asturiano, en el que la influencia debió ser muy superior a la considerada hasta ahora, ya que es indiscutible la intención de la monarquía asturiana, desde sus principios, de refundar el reino visigodo en toda la península e imitarlo prácticamente en todo. Alfonso el Casto, según textos de la época, "estableció en Oviedo toda la organización de los godos, tanto en la iglesia como en el palacio". El arte mozárabe, que representa la continuidad del espíritu visigodo entre los cristianos que convivieron con los árabes y su resistencia a asimilarse a la cultura y la religión de los nuevos invasores. Tanto la arquitectura, como la escultura y, sobre todo la pintura y la miniatura mozárabes son una continuación directa del arte visigodo, aunque enriquecido con las técnicas y las influencias estéticas islámicas. El arte cordobés: está profusamente estudiada y aceptada por todos la gran influencia que la cultura islámica ha ejercido en España a partir del siglo VIII y hasta nuestros días, pero se ha analizado muy poco la que pudo tener el arte visigodo que encontraron los árabes en ciudades como Toledo, Córdoba o Mérida sobre sus edificaciones posteriores. Por ejemplo, no conocemos la iglesia visigoda de San Vicente de Córdoba, pero sabemos que fue compartida por cristianos y musulmanes hasta que en el año 785 fue destruida para construir la primera fase de la gran mezquita. También sabemos que en ésta se reutilizaron muchos elementos de San Vicente y que en su estructura encontramos soluciones arquitectónicas ya existentes en España, como el arco de herradura y la utilización de arcadas superpuestas de una manera semejante a la de, por ejemplo, el acueducto romano de Mérida. �Qué arquitectura encontraron realmente los árabes en España? �Hasta qué punto en sus edificaciones, además de las técnicas importadas de oriente, estaban utilizando soluciones encontradas en su nueva tierra?\nEl arte carolingio: aunque en principio las construcciones de la época de Carlomagno imitan a la arquitectura romana y, sobre todo, a Rávena, fue trascendental la influencia del arte visigodo en sus manifestaciones posteriores, como la iglesia de Germiny-des-Prés, la última miniatura carolingia y las construcciones de esa época en la Marca Hispánica como Cuxá, las tres iglesias de Tarrasa o San Pedro de Roda entre otras. De entre los mozárabes que alcanzaron una posición importante en su corte podemos destacar a Witiza, reconvertido en Benoit d'Aniane, Agobard de Lyon y sobre todo Teodulfo, llamado Píndaro en Aquisgrán, que llegó a ser obispo de Orleáns y fue el artífice de Germiny-des-Prés, origen de un nuevo estilo en la arquitectura Carolingia.\nLa fecha de la reconquista de la zona en la que se encuentra el monumento. Debido a la prohibición reseñada, consideramos muy poco probable que existan iglesias mozárabes por debajo de la línea de conquista existente a mediados del siglo XI que, de una manera general, iba desde Coimbra a Osma, pasando al norte de Salamanca, Segovia y Guadalajara, en la zona occidental y central, y desde Calahorra hasta el sur de Barcelona, pasando por Lérida, en la zona oriental. Tampoco parece probable que se edificaran en la segunda mitad del XI en las zonas reconquistadas, pues en esas fechas se estaba ya construyendo iglesias de estilo claramente románico como San Frutos del Duratón, datada en el año 1076. LA IMPORTANCIA DEL SIGLO VII Aunque el estudio de la información de los diferentes autores sobre el arte de esta época induce a pensar en una clara separación entre los distintos estilos y periodos del arte prerrománico español, nuestra sensación es que nos encontramos ante un desarrollo creativo muy homogéneo a lo largo de estos seis siglos, cuya fase fundamental es el último siglo y medio de la época que llamamos visigoda que, a pesar de ser truncada por la invasión árabe, siguió influyendo de manera constante en todo el arte peninsular posterior y que, aunque estuvo muy condicionado por las circunstancias históricas en cada zona y época, mantuvo en su espíritu ecléctico y en gran parte de sus formas la línea que ya estaba claramente marcada en el año 711. Entendemos que en esta época se alcanzaron unos niveles, tanto de monumentalidad como de calidad, de los que no nos han llegado más que pequeñas muestras, pero que se conservaban en la tradición o en la retina en algunos casos, de los constructores posteriores y que influyeron, aunque no de forma exclusiva, en sus creaciones. Creemos que se deberían tener más en cuenta algunas cuestiones que han pasado hasta ahora casi desapercibidas como pueden ser entre otras muchas: Monumentalidad: mientras que de los demás periodos se ha conservado una parte importante de sus monumentos, las circunstancias históricas han hecho desaparecer los edificios más significativos de la época visigoda, como Santa Leocadia en Toledo y Santa Eulalia en Mérida, que Prudencio comparaba con las basílicas romanas de las cuales, según su opinión, no desmerecían. Es importante destacar que la mayor basílica de época visigoda que se conoce, la de Cabeza de Griego, situada en un obispado de poca importancia, medía 48X26 metros. Las mayores que conocemos de los siglos siguientes son la catedral consagrada en el año 899 por Alfonso III el Magno en Santiago de Compostela que medía sólo 32,25X16 metros y San Julián de los Prados que mide 39X29 metros. Por lo tanto es razonable pensar que, en el siglo VII, existirían en las grandes ciudades edificios de mucho mayor tamaño que los construidos en la España cristiana en los tres siglos posteriores.\nEstilos de construcción: excepto en parte del periodo asturiano y en las iglesias del Alto Aragón, no se ha podido determinar un tipo definido de planta, estructura ni de aparejo utilizado en ninguna de las fases de este periodo. Encontramos en todas ellas tanto construcciones de dos naves superpuestas, como plantas basilicales de una o tres naves, con o sin crucero, de uno o tres ábsides, y otras formas no encuadrables. Sucede lo mismo con el aparejo, que en unos casos es de sillería y en otros sillería con mampuesto, sillarejo, etc.\nTradición iconográfica: otro tema muy significativo, que obliga a pensar en la trascendencia del arte visigodo en los estilos posteriores, es la importancia que adquirió la miniatura y la pintura que llamamos mozárabe. Es evidente que su iconografía no pudo ser de origen árabe, ya que estaba prohibida la reproducción de la imagen humana en temas religiosos. Sin embargo en algunas iglesias visigodas y asturianas encontramos decoración esculpida que es su antecedente claro. Cada día es más evidente que lo que llamamos arte mozárabe debería considerarse como "Arte de Repoblación" o incluso "Arte Neovisigodo", con influencias árabes pero, como iremos viendo, continuador directo del arte visigodo. CONSIDERACIÓN FINAL\nSi reflexionamos sobre nuestro recorrido por la historia y la cultura en España desde el siglo V hasta el X, cada vez nos resulta más evidente la continuidad de un esfuerzo de desarrollo e integración de las distintas corrientes culturales existentes en la península al llegar los visigodos, con las que este pueblo aportaba y las que van apareciendo posteriormente desde el exterior. Este desarrollo cultural específico, en el que destaca como característica fundamental su eclecticismo, debido a la libertad de que disponían los artistas para diseñar su obra, excepto en un corto periodo del siglo IX en Asturias, forma parte del objetivo primordial: la creación y después reconstrucción de un estado independiente de características diferenciadas del resto de Europa. En ese entorno de tiempo podemos estudiar, dentro del llamado "Arte Visigodo" un periodo de asentamiento y desarrollo, hasta la unificación religiosa a mediados del siglo VI y un periodo de madurez, desde entonces hasta la conquista árabe, del que nos quedan muestras posiblemente muy poco significativas. Después existe un periodo de casi cien años en blanco, de recreación del reino visigodo en Asturias y de conservación de esa idea de país y cultura diferenciados por parte de algunos de los cristianos que se mantuvieron en territorio árabe, y un último periodo, de recuperación. En él existen dos tendencias, que prácticamente partían de la misma base y tenían los mismos objetivos aunque con diferencias en algunos elementos culturales y técnicos, definidas como "Arte Asturiano", que duró aproximadamente otros cien años, y "Arte Mozárabe", que coincidió con él en sus últimos años y se prolongó hasta el siglo XI. Desde nuestro punto de vista, la fusión de estas dos formas de desarrollo del arte visigodo del siglo VII, junto con la escultura mozárabe de Pirineos, generarían la aportación más importante del arte español al románico europeo.\nAlojamientos Solicitud de alta


Muere el último soldado que ayudó al Dalai Lama a huir del Tíbet - ContraRéplica - Noticias\nEntornos viernes 31 de diciembre de 2021 -\nNaren Chandra Das, último superviviente de la pequeña tropa de soldados indios que escoltó al Dalai Lama cuando en 1959 huyó del Tíbet, falleció a los 85 años, informó su antiguo regimiento.\nEl líder espiritual tibetano, hoy de 86 años, llegó a la India como un joven monje, después de una caminata de 13 días por el Himalaya disfrazado de soldado para evitar ser interceptado por las tropas chinas.\nNaren Chandra Das, que murió el pasado lunes en su residencia en el estado nororiental de Assam, tenía 22 años cuando ayudó al Dalai Lama y acababa de completar su entrenamiento militar con los Rifles Assam, la fuerza paramilitar más antigua del ejército indio.\n"Mirando tu cara, me doy cuenta de que yo también debo ser muy mayor", le dijo a Das el líder espiritual tibetano. Un año después, Das fue invitado a Dharamsala, donde el Dalai Lama ha establecido un gobierno tibetano en el exilio con permiso de Nueva Delhi.\n"Fui con mi familia y allí me abrazó. También me dio un objeto de recuerdo. Nunca olvidaré mi reunión", dijo Das el año pasado.\nNaren Chandra Das - Dalai Lama - Tíbet - India - Himalaya - China - Rifles Assam - Arunachal Pradesh


El martes la Justicia retoma sus actividades casi al 100% - Canal 13 San Juan TV\nLos trabajadores podrán volver a sus oficinas pero no habrá circulación de gente en los pasillos. Asimismo los abogados seguirán trabajando vía online.\nviernes, 22 de mayo de 2020 · 20:31\nLa Sala de Superintendencia de la Corte de Justicia, presidida por la Dra. Adriana García Nieto y con la presencia de los ministros Dr. Daniel Olivares Yapur y Dr. Juan José Victoria, acordaron que a partir del día 26 de mayo se retomen las actividades. Según el comunicado brindado por la Dirección de Comunicación Institucional de la Justicia, a partir del próximo martes se reanudaran los plazos de las causas en trámite y se habilite la iniciación de todo tipo de procesos, Civil, Comercial, Contencioso-Administrativo y Laboral, incluidos los de competencia de la Justicia de Paz Letrada, en ambas instancias y circunscripciones; con excepción de las ejecuciones fiscales y ejecuciones prendarias e hipotecarias.\nEn el Acuerdo de Superintentencia N°39 se aclaró que queda exceptuado el fuero Penal de estas disposiciones, para lo cual seguirán rigiendo las disposiciones contenidas en la Acordadas Generales N° 49/2020 y 51/2020, y que se mantiene la suspensión de todo plazo, proceso y asunto no habilitado expresamente en el mismo, así como en los anteriores Acuerdos dictados en el marco de la emergencia sanitaria.\nTambién, se determinó que la jornada laboral de los organismos jurisdiccionales se desarrollará en horario matutino de 8 a 13 y en el vespertino de 13.30 a 18.30, con excepción de la Justicia de Paz Letrada, la que mantendrá únicamente la jornada laboral matutina. La atención a profesionales y público en general se realizará en horario matutino de 8 a 13 y vespertino de 14 a 16, en forma preferente por el sistema de turno previo.\nAsimismo, se informó que no se admitirá la comparecencia personal del profesional sin turno previo, salvo que se funde en estrictas razones de urgencia o imposibilidad material de gestionarlo. Además, lo dispuesto en relación al turno previo no resulta de aplicación al ámbito de las presentaciones y atención de la Corte de Justicia y Juzgados de Paz Departamentales.\nJUSTICIA PROVINCIAL VUELTA A LAS ACTIVIDADES CORTE DE JUSTICIA TRIBUNALES


Los investigadores encuentran vulnerabilidades en los servicios de AWS - Malware.guide\nLos investigadores encuentran vulnerabilidades en los servicios de AWS\nLos investigadores de SentinelOne han encontrado una seria vulnerabilidad en múltiples servicios en la nube, incluidos los servicios populares de AWS. Desde entonces, la amenaza ha sido parcheada..\nSentinelLabs es una extensión de la organización de seguridad SentinelOne. La organización busca y encuentra vulnerabilidades en la tecnología de uso común.. Los hallazgos se comparten primero con el proveedor o desarrollador de un servicio o producto.. Solo después de un parche, SentinelLabs se comunica abiertamente sobre un incidente.. Una precaución importante para prevenir el abuso durante la vulnerabilidad..\nA principios de este año, SentinelLabs encontró una vulnerabilidad en Eltima SDK. Varios proveedores, incluido AWS, incorporar Eltima SDK en sus productos y servicios en la nube. Millones de usuarios globales entran en contacto con Eltima SDK. Sus organizaciones estuvieron en riesgo durante meses.\nUna de las herramientas de Eltima SDK permite conectar en cadena un dispositivo USB local a un dispositivo remoto. Por ejemplo, una máquina virtual en AWS WorkSpaces, uno de los servicios que Eltima SDK ofrece a los usuarios. SentinelLabs encontró vulnerabilidades en los controladores a través de los cuales Eltima SDK redirige los datos USB. La organización creó un desbordamiento para ejecutar código en el kernel de un sistema operativo.\nSentinelLabs utilizó diferentes métodos para las diversas soluciones que se encontraron vulnerables, incluido Amazon AppStream, NoMachine para Windows, Accops HyWorks para Windows, FlexiHub y Donglify. El riesgo era el mismo para cada solución.. El código se puede ejecutar en el kernel del sistema operativo en el que se utilizó Eltima SDK. Por ejemplo, otorgar autorización.\nAccops respondió a las noticias con una página de preguntas frecuentes para usuarios preocupados, como hizo NoMachine. Cada proveedor, incluyendo FlexiHub y Donglify, parcheó el software automáticamente. Dado que los usuarios de AWS WorkSpaces tienen la opción de deshabilitar el mantenimiento automático, SentinelLabs recomienda que actualicen el cliente manualmente.