▷ Ligas de novia: ¿Si o No?\nInicioBLOGModaLigas de novia: ¿Si o No?\nPara muchas novias, la liga es un complemento que no puede faltar en su outfit nupcial por formar parte de las tradiciones de boda. Además de ser un accesorio cargado de erotismo y muy favorecedor para las novias, esta delicada prenda guarda un significado cargado de simbolismo.\nSi quieres saber de dónde viene esta tradición, no te pierdas este artículo en el que te damos unos consejos para elegir tu liga de novia y cómo llevarla el día de tu boda.\n¿Qué significado tiene la liga de novia?\nEl significado de la liga de novia tiene su origen hace cientos de años cuando los invitados a las bodas creían que, arrancando pedazos del vestido de la novia serían recompensados con suerte y bendiciones. Las novias, para evitar este acoso y ver su vestido hecho jirones, decidieron incluir un elemento que poder entregar a la multitud sin que su vestido sufriera daños. Esta prenda era la liga.\nOtro de los significados populares de la liga era el que la asociaba a los conceptos de virginidad y pureza de la novia. Entregar la liga era un símbolo de que el matrimonio sería consumado ese día.\nEn cuanto a los colores, la tradición marcaba que las ligas fueran blancas o azul claro, ya que eran colores que simbolizaban el amor, la fidelidad y la pureza, unas cualidades que toda novia debía poseer.\n¿Cómo elegir la liga?\nLo más importante que debes tener en cuenta para elegir una liga de noviaes que sea cómoda. Recuerda que el día de la boda pasarás muchas horas con ella, por lo que la comodidad es un factor clave.\nPara empezar, debes elegir la talla correcta. Para conocer tu talla solo tienes que medirte el muslo a la altura a la que vayas a llevar la liga. Además de escoger la talla adecuada, también deberás probártela. Te recomendamos estar con ella por casa durante un par de horas, mínimo. Este tiempo será suficiente para comprobar si la liga te hace daño, está muy ajustada o si el tejido te irrita la piel.\nLos colores más elegidos son los tonos claros, principalmente el blanco. Muchas novias aprovechan la liga para incluir ese elemento azul que las novias suelen llevar siguiendo la tradición.\nPor último, no puedes olvidarte del diseño de la liga. En lo referente a materiales, te aconsejamos que elijas un tejido fácil de llevar y de buena calidad para evitar que te produzca picores en la pierna. Las ligas preferidas por las novias son aquellas son de encaje, con pedrería o con adornos florales.\n¿Cómo llevar la liga en tu boda?\nLa liga de novia puede llevarse tanto en la pierna izquierda como en la derecha. El lugar más adecuado para colocarla es en la mitad del muslo, ni muy cerca de la rodilla ni muy arriba. Recuerda que pasarás muchas horas con ella y lo importante es que la lleves en un sitio en el que estés cómoda.\nMuchas novias optan por llevar dos o tres ligas para repartir a las damas de honor o a alguna amiga íntima. Otras novias lucen dos ligas: una para que se la quite el novio y otra para conservarla como recuerdo. Solo tienes que decidir qué quieres hacer con ella al final de la boda: repartirla o guardarla para ti.\nSi eres de las que quiere cumplir con las tradiciones de boda, la liga de novia es un elemento que no puede faltar en tu outfit nupcial. Elegir un modelo y tejido con el que estés cómoda es fundamental para sentirte a gusto el día de tu boda.


¿?¿?¿?¿?¿? » Espora\nPosted : 1 September, 2020/ 0 Comments\n/por Rodrigo Lichtle/\nUno de los autores mexicanos más interesantes del siglo XX es Ulises Carrión. Aunque por un tiempo pasó desapercibido, debido a que la mayor parte de su carrera artística la desarrolló fuera del país, hoy en día no se le puede ignorar así como su obra El arte nuevo de hacer libros. Tras dejar México, tuvo una última pero importante aparición en la escena cultural mexicana tras publicarse en Plural (no. 20, mayo 1973) unas cartas con Octavio Paz acerca de algunos poemas de Carrión. La correspondencia parte de hablar estrictamente de la poesía remitida a una discusión sobre las estructuras que pone en el lenguaje y en los obras literarias (ya que algunos ejemplos dependen de géneros como la poesía) y la derivación de una de las teorías más importantes del momento, el estructuralismo. Mientras que Carrión plantea encontrar aquellas formas o estructuras que se utilizan para la escritura, haciendo de toda obra un grupo de palabras que sólo sigue ciertas normas, Paz pasa a defender al autor y su individualidad, la unicidad y la originalidad de la obra.\nDespués de las cartas se encuentra una muestra de los poemas y otros textos de Carrión donde se puede ver esta identificación de los sistemas del lenguaje, de los géneros para después modificarlas o mostrarlas. Así, el autor destaca una de las características clave y la pone en movimiento. Juega con ellas e intenta cambiarlas constantemente hasta llevarlas a límites casi ridículos. El mejor ejemplo de esto es un poema que forma parte de un libro llamado Poesías. Tomando unos versos de “Coplas por la muerte de su padre”, de Jorge Marique, se hacen diferentes versiones utilizando sólo la puntuación. El primero deja intactos los signos de puntuación pero elimina las palabras, dejando una línea en su lugar. Para dejarlo más claro:\n¿ ___________________________ ?\n¿ ________________ ?\nEste ejercicio, como se dijo antes, es mostrado en diferentes formas. Se modifica el poema para que después sólo en los últimos versos de cada estrofa haya signos de puntuación. En el siguiente texto todo verso tiene este signo. Al final, toda letra es un signo de interrogación:\nEsto nos lleva a Poesías, un libro compuesto puramente de estos juegos. Cabe subrayar que estos sistemas que Carrión plantea poner en movimiento están mucho más claros en este libro, ya que cada capítulo describe qué se va a destacar. Por ejemplo, los “Ritmos”, las “Rimas”, los “Estribillos”, e, incluso, la autoría con el capítulo sobre “Plagios”, donde el “Abecedario” es escrito por Ulises Carrión. En todos estos textos muestra reglas, por no llamarlas estructuras, que son primordiales para la poesía y, en algunos casos, la escritura y el lenguaje en general. Desde la autoría hasta elementos formales que, aunque algunos pueden ya no tener tanto peso como en los versos que usa, muchos siguen empleándose. Parece ahora un ejercicio obvio pensar en las estructuras lingüísticas e incluso criticarlas y señalarlas. Pero creo que uno de los elementos que más destacan es que, en los años setentas, Carrión, con sus diferentes obras, demuestra cómo el lenguaje y los géneros literarios no pueden liberarse de muchas de sus fórmulas, sino que sólo pueden ser señaladas, tal vez modificadas e incluso puestas en este movimiento. Sin embargo, como muestra el autor, estas siguen siendo iguales a las que utilizó Jorge Manrique.


GALLETAS DE CHOCOLATE Y CREMA DE CACAHUATE -\nEstas son las nuevas galletas favoritas en mi casa. Son rápidas y muy fáciles de preparar, además están elaboradas con ingredientes naturales e integrales.\nNUESTRA RECETA: GALLETAS DE CHOCOLATE Y CREMA DE CACAHUATE\nPreparar esta receta no tiene mayor complejidad. Te recomendamos mezclar los ingredientes secos primero y posteriormente los líquidos. Después integra y deja la masa en el refrigerador por 15 minutos.\nEl horneado de estas galletas es muy breve y toma de 10 a 15 minutos. Cuando las galletas salen del horno pueden lucir un poco suaves, pero es normal, requieren de un tiempo de enfriamiento para obtener la consistencia y sabor deseado.\nPuedes refrigerar estas galletas e incluso congelar para tener este snack saludable en casa todo el tiempo.\nTe recomendamos utilizar crema de cacahuate orgánica o agroecológica y sin endulzar como esta que yo consumo, en caso de sólo tener a la mano una crema de cacahuate endulzada, te recomendamos omitir el agave o maple y sustituir por leche 3 cucharadas de leche de coco.\nPuedes preparar esta receta con harina gluten-free 1-1 o multiporpósito.\nSirve: 8 galletas\n1/3 de taza de crema de cacahuate sin endulzar\n1/3 de taza + 2 cucharadas de miel de agave o maple*\nNo utilizar agave o maple en caso de que la crema de cacahuate ya contenga endulzantes\nEn un contenedor grande coloca la harina de trigo, polvo para hornear, cacao, sal y maicena y mezcla bien.\nEn otro contenedor mezcla crema de cacahuate, extracto de vainilla, agave y leche de coco.\nVertir la mezcla líquida a la primera mezcla de harina. Con ayuda de una espátula mezcla hasta formar una masa moldeable con tus manos.\nRefrigera la masa por 15 minutos. Precalienta el horno a 180°C por 10 minutos.\nDivide la masa en bolitas y da forma de galletas presionando ligeramente. Coloca sobre una charola con papel encerado sobre la base. Dejando una pulgada de espacio entre cada una.\nHornea por 12 minutos. Retira del horno y deja enfriar por 1 hora.\nRefrigera hasta por 1 semana, congela hasta por 1 mes.\nEtiquetas:cacahuate, cacao, chocolate, crema de cacahuate, galletas, galletas integrales, trigo integral


Pedro Arrupe S.J. - Enciclopedia Católica\nNace el 14 de noviembre de 1907 en Bilbao , en la calle de "La pelota". Sus padres, Marcelino Arrupe (arquitecto) y Dolores Gondra, eran ambos naturales de Munguía, localidad vizcaína cercana a Bilbao. Al día siguiente de nacer recibe el bautismo en la basílica de Santiago, actualmente catedral.\nEl 29 de marzo de 1918 ingresa en la Congregación Mariana de S. Estanislao de Kostka, "los Kostkas", dirigida por el P. Basterra, el primer jesuita que conoció Arrupe. Pedro Arrupe llegó a ser vicepresidente de los "kostkas".\nEn 1923 comienza el primer curso de Medicina en la Facultad de San Carlos de Madrid. Las notas de su carrera son extraordinarias: en casi todas las asignaturas, sobresaliente y matrícula de honor. Severo Ochoa, que llegaría a ser premio Nobel y que entonces era condiscípulo de Arrupe, confesaría más tarde: "Pedro me quitó aquel año el premio extraordinario".\nMuere su padre en 1926 y, poco después, decide hacer un viaje a Lourdes con sus hermanas. Allí asiste a más de una curación milagrosa que él tiene ocasión de analizar desde su categoría de estudiante de Medicina. Diría: "Sentí a Dios tan cerca en sus milagros, que me arrastró violentamente tras de sí".\nEl 25 de enero de 1927 ingresa en la Compañía de Jesús, en el noviciado de Loyola. El doctor Negrín, uno de sus profesores, hizo lo posible por no perder a un alumno tan brillante. Más tarde, iría a Loyola a visitar a Pedro: "A pesar de todo, me caes muy simpático". Y allí se dieron un abrazo el futuro presidente del gobierno de la República y el futuro general de la Compañía.\nPoco después de haber comenzado sus estudios de Filosofía en el monasterio de Oña (Burgos), llega el decreto de disolución de la Compañía en España (1932) . Arrupe parte al destierro con sus compañeros y profesores. Continuarán sus estudios en Marneffe (Bélgica). Para cursar Teología le envían a Valkenburg (Holanda). En la vecina Alemania surgía ya la fatídica sombra de Hitler y el nazismo. "Para mí -diría más tarde- el encuentro con la mentalidad nazi fue un tremendo shock cultural".\nEl 6 de junio de 1938 recibe una carta del Padre General destinándole a la misión de Japón, misión que había solicitado ya muchas veces a sus superiores. El 30 de septiembre embarca en Seatle rumbo a Yokohama.\nAl día siguiente de entrar Japón en la II Guerra Mundial, 8 de diciembre 1941, le meten en la cárcel acusándole de "espía". Le recluyen en un cuartucho de dos por dos metros. Al cabo de un mes es puesto en libertad, debido a la admiración que provocó su buen comportamiento y su conversación con carceleros y jueces.\nPocos meses después le nombran maestro de novicios. Parte para el noviciado de Nagatsuka, una colina a las afueras de Hiroshima.\nEl 6 de agosto de 1945 , a las ocho de la mañana, Arrupe es testigo de la explosión de la bomba atómica sobre Hiroshima. Inmediatamente, convierte el noviciado en un hospital de emergencia. Más de ciento cincuenta personas, abrasadas por la irradiación, son atendidas por una comunidad que apenas cuenta con medios y elementos para ello. Más tarde, Arrupe escribiría un libro sobre esta experiencia: "Yo viví la bomba atómica".\nEs nobrado superior de todos los jesuitas de Japón, con el cargo de Viceprovincial el 24 de marzo 1954 . Da la vuelta al mundo pronunciando conferencias para recabar fondos para la Iglesia del Japón.\nEs elegido general de la Compañía de Jesús el 22 de mayo de 1965 . Supo afrontar los tiempos azarosos y renovadores en los que entraba la sociedad humana y, muy especialmente, la Iglesia después del Concilio Vaticano II. Lleno de valor, de visión del presente y del futuro y, sobre todo, de una inquebrantable fe en Dios, tuvo que sufrir incomprensiones y contradicciones de todas partes, incluso, a veces, de las más altas instancias de la Iglesia. Pero marcó unos derroteros, hoy ya imborrables, para la Compañía de Jesús, que no dejarían de influir también en otros sectores de la sociedad humana.\nEl 7 de agosto de 1981 , de vuelta de Oriente, a donde había ido a visitar a los jesuitas de aquella parte del mundo, ya en Roma, en el taxi que le conducía del aeropuerto a la ciudad, sufre una trombosis cerebral que le deja incapacitado del lado derecho. Al día siguiente, le administran el sacramento de los enfermos.\nEl 3 de septiembre1983, reunida por fin la Congregación General, el P. Arrupe presenta su renuncia al cargo ante todos los Padres congregados. Poco días después, el P. Peter-Hans Kolvenbach es elegido General de la Compañía. Su primer gesto fue abrazar al P. Arrupe mientras le decía: "Ya no le llamaré a usted Padre General, pero le seguiré llamando padre".\nDespués de casi diez años de dolorosa inactividad y de ofrenda física y psíquica por la Compañía, la Iglesia y la Humanidad, el 5 de febrero de 1991 entrega su alma a Dios en la casa generalicia de los jesuitas en Roma. Días antes, ya en agonía, le había visitado Juan Pablo II.\nSelección de texto e imágenes: José Gálvez Krüger Fuente: predoarrupe.net\nObtenido de «https://ec.aciprensa.com/newwiki/index.php?title=Pedro_Arrupe_S.J.&oldid=18529»\nEsta página fue modificada por última vez el 17 oct 2011, a las 07:46.\nEsta página ha sido visitada 2650 veces.


La novela visual Shojo wa Oneesama ni Koishiteru: 3-tsu no Kiraboshi tendrá una adaptación animada — Kudasai\nLa novela visual Shojo wa Oneesama ni Koishiteru: 3-tsu no Kiraboshi tendrá una adaptación animada\nEn la cuenta oficial de la compañía desarrolladora Caramel Box se anunció la producción de una adaptación animada de la novela visual Shojo wa Oneesama ni Koishiteru: 3-tsu no Kiraboshi. Este lanzamiento es parte de la franquicia Otome wa Boku ni Koishiteru (Otoboku: Maidens are Falling for Me!).\nDe hecho, la novela visual original calificó como el segundo mejor videojuego para computadora lanzado en su tiempo, y calificó dentro del Ranking de los 50 Más Vendidos en varias ocasiones. Más adelante, los estudios Feel producirían una adaptación al anime de doce episodios, estrenada en octubre de 2006 en Japón, seguida de un OVA de tres episodios producido por SILVER LINK y titulado Futari no Elder The Animation.\nFinalmente, Shojo wa Oneesama ni Koishiteru: 3-tsu no Kiraboshi también es una novela visual que fue lanzada para PC en Japón el 23 de febrero de 2018, como una secuela de otra misma sub-franquicia que también comenzó como una novela visual para adultos. Dados los antecedentes, no es claro aún si la adaptación será un hentai o un anime para emisión en televisión.\nMitsu ha estado trabajando muy duro para mejorar cada día con el objetivo de pagar su deuda a la familia Kazahaya. No obstante, el trabajo que le asignan es que se infiltre a una escuela para señoritas. El objetivo es ofrecer protección a la próxima cabeza de la familia, y su apariencia femenina es perfecta para pasar desapercibido entre todas las estudiantes.\nSin embargo, la glamorosa vida de las señoritas de la academia es completamente inesperada, y Mitsu pronto comienza a llamar la atención por su notable belleza, siendo nominado para el Terusei, que en esencia es el Consejo Estudiantil. Ahora está compitiendo contra la misma señorita que tiene que proteger, lo que a la larga formará un triángulo amoroso inesperado.


ASÍ FUE EL III CONGRESO FAGDE SOBRE GESTIÓN DEPORTIVA - Mur Asesores\nNUEVOS SERVICIOS EN DERECHO DEPORTIVO PARA CLUBES Y FEDERACIONES\nEL BORRADOR DE LA CARTA ESPAÑOLA DEL DEPORTE\nASÍ FUE EL III CONGRESO FAGDE SOBRE GESTIÓN DEPORTIVA\nHace unos días asistimos a al III Congreso FAGDE sobre gestión deportiva que tuvo lugar en la ciudad de Santander, en el precioso Palacio de la Magdalena. Este congreso perseguía la idea de concienciar a los poderes públicos y a la sociedad en general de que el deporte es una “Cuestión de Estado”.\nLo que se pretendía era implicar tanto a la administración como a los poderes públicos y privados para que la visión del deporte sea un factor de impulso económico. Además se presentó un borrador de la “Carta Española del Deporte”, un programa ambicioso que en el caso de llegar a ponerse en práctica, intentaría cambiar la visión del papel del deporte en la sociedad.\nFue muy intensa y asistimos a seis ponencias de alto nivel, comenzando con el acto inaugural de la mano del Alcalde de Santander y Presidente de la Federación Española de Municipios y Provincias, D. Iñigo de La Serna; continuando con el discurso del Ministro de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, D. Alfonso Alonso; el presidente de Cantabria, D. Ignacio Diego; el director de la Fundación Deporte Joven, D. Alfonso Jiménez; y el presidente de FAGDE, D. Luis V. Solar.\nLas conferencias de la primera jornada comenzaron con la ponencia de D. Alfonso Jiménez, Director General de Fundación Deporte Joven junto a D. Carlos Delgado, Presidente adjunto de FAGDE; que trataron la gestión del deporte desde una fundación. Tras la conferencia inaugural, las siguientes ponencias se dividieron en bloques para tratar de centrar los temas lo máximo posible.\nDurante la primera jornada escuchamos en el primer bloque bajo el título: “El deporte y la salud” a D. José Fariña, Catedrático de Urbanismo y Ordenación del Territorio de la UPM, el cual habló sobre romper con elsedentarismo. A continuación escuchamos temas que trataban sobre el envejecimiento activo, la fragilidad y la prevención de la dependencia funcional o la adaptación de los recursos deportivos al nivel de la salud.\nEl segundo bloque trataba sobre deporte y educación. Hablaron sobre Educación Física y el Deporte Escolar, sobre las Smart Cities, un nuevo contexto para los servicios municipales y sobre eldeporte en el proceso de civilización.\nLa segunda jornada comenzó con el tercer bloque bajo el título: “Deporte y economía”. La primera ponencia se centró sobre todo en las Relaciones Internacionales. A continuación, D. David Pérez Bustamante, profesor titular de la Universidad Rey Juan Carlos y director de Sterling trató el tema del I.V.A. en el deporte español y europeo. Tras una pausa continuamos con la ponencia sobre el impacto económico del deporte, de la mano de Dr. José Mº Cubillo. Tras el tercer debate se expuso la Carta Española del Deporte.\nY es que, este III Congreso FAGDE sobre gestión deportiva sirvió para darnos cuenta que los gestores del deporte son agentes de la salud pues, la relación directa que existe entre la actividad física y la salud hace que haya una disminución del gasto sanitario. Además, se reivindica la bajada del IVA en el mundo del deporte.\nPor último, el bloque final trató del deporte y los modelos de promoción. Comenzó con el tema de la práctica deportiva en España y después hablamos hablaron sobre el deporte español como modelo exportable y el deporte y la ciudadanía europea. Como conferencia final trataron el tema de la contribución del deporte español de la Marca España, los ponentes fueron D. Carlos Espinosa de los Monteros, Alto Comisionado del Gobierno para la Marca España y Dª Milagros Días, presidenta del Círculo de Gestores Deportivos de Madrid.


LAS PARIDAS DE MARCELO DEL CAMPO: noviembre 2014\nPublicado por Alp en 14:40 3 comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Alp en 10:31 4 comentarios: Enlaces a esta entrada\n"Las Ánimas de Bernini. Arte en Roma para la corte española" es la exposición malograda que podemos ver en el Museo del Prado hasta el 8 de febrero, Según la web:\n"Gian Lorenzo Bernini (Nápoles, 1598- Roma, 1680) fue el más grande artista de la Roma barroca que desarrolló facetas de escultor, arquitecto, pintor, diseñador de fiestas y ceremonias, fuentes y otros repertorios ornamentales.\nLa muestra se vertebra en tres secciones que ilustran la compleja relación de Bernini con España y, al tiempo, constituye casi una síntesis de su propia evolución como artista polifacético, recorriendo un rico itinerario desde algunos de los grandes proyectos arquitectónicos y urbanísticos a sus escenográficas capillas y esculturas, así como a sus fuentes, pinturas y dibujos para otros proyectos, ya fueran efímeros y festivos, decorativos o suntuarios."\nPor desgracia, la exposición, de tamaño reducido, no creo que ilustre la entidad de uno de los personajes más relevantes y contradictorios de la Roma del siglo XVII. Lo mejor: las esculturas de la Embajada de España ante la Santa Sede (anima beata y anima dennata) y el Scipione Borghese, de la Galleria Borghese. Lástima que, por la voluntad restrictiva y antipática de la actual gestión, sea imposible aprovechar el momento para analizarlas mediante unas cuantas fotografías...\nMe ha hecho gracia un panel explicativo que hablaba de la capacidad de Bernini para retratar el alma de los personajes... o algo parecido; y me he acordado de las posibilidades que se abren con el desarrollo de los actuales sistemas de tratamiento volumétrico (tipo Autodesk 123D) y de las impresoras 3D. ¿Cuánto tardaremos en poder hacernos nuestros "retratos del alma" por un módico precio?\nQuien desee saber sobre Bernini y no disponga de los 42 € que cuesta el catálogo, eche un vistazo a la Wikipedia en versió nitaliana, con bibliografía muy extensa.\nPublicado por Alp en 12:47 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nSegún informa El País, el pasado sábado se celebró en Núremberg una subasta de arte en la que un comprador anónimo (de momento) de Oriente Próximo pagó 130.000 euros por una acuarela de A. Hitler, que representa el antiguo Ayuntamiento de Múnich; la pintura iba acompañada por una factura de 1916. Según el mismo medio, Kathrin Weidler sólo esperaba conseguir alrededor de 50.000 euros.\nSe calcula que Hitler pintó entre 1905 y 1920 alrededor de 2.000 obras, que podrían aparecer en el mercado para generar una situación, cuando menos, extraña, si se mantienen los niveles de cotización...\nPublicado por Alp en 8:48 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\n¿Otro ejemplo excelso de creatividad? El "pequeño Nicolás"\nSi es lo que parece, nos hallamos ante otro ejemplo de "creatividad" merecedor de recabar la atención de foros más doctos que los medios de "comunicación"(manipulación) al uso; grandiosa metáfora sobre la quintaesencia de la cultura española de nuestros días; príncipe de la meritocracia endogámica, convertida en fundamento de un modelo cultural al borde de la catástrofe. Todo eso y mucho más... que debiera servir como referencia ejemplarizante para tantos jóvenes obsesionados con el famoseo. Oírle hablar con desparpajo de asuntos de gran calado y de las personas con quienes se ha codeado y fotografiado, da hilaridad y vértigo, pavor y sonrojo, alucinación y bochorno.\nAlguien que infunde sentimientos tan complejos y contradictorios, debería ser considerado profeta de los principios estéticos de la muy noble tradición hispana, exponente máximo de la creatividad cañí, en suma, el verdadero y único sucesor de Pablo Picasso. ¿A qué esperan los gestores del MNCARS para dedicarle una exposición monográfica? Seguro que ascenderían las cifras de visitantes...\nFoto tomada de elconfidencial\nEn la Sala Minerva del Círculod e Balles Artes se acaba de inaugurar una exposición , que viene del Museo de Arte y Diseño de Nueva York, comisariada por Chandler Burr. Segú indica Patricia Espinosa de los Monteros en ABC,\n"Se trata de la primera exposición dedicada al perfume como soporte artístico. En donde se muestra el perfume como una obra de arte al nivel de la música o la pintura. Falta presencia, dice Burr, de la industria perfumera española: tan solo Myrurgia pasea nuestro nombre fuera de las fronteras y es reconocido como pura esencia.\nPara este montaje se han seleccionado ocho perfumes míticos, sin frascos ni etiquetas, esencias invisibles que hay que descubrir, vinculando a cada creador con movimientos estéticos. Nombres tan conocidos como Chanel Nº 5 (Modernismo), Aura para Loewe (Retro Siglo XX) o Jicky para Guerlain (Romanticismo) representan cada época."\nPublicado por Alp en 9:22 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nSe ha demostrado que desde el nacimiento el cerebro humano es capaz de realizar cálculos matemáticos extremadamente complejos, como analizar los patrones auditivos de la voz de la madre y someterlos a análisis estadísticos rigurosos. ¿Es posible que, en la psicosis, sea más fácil abstraer conceptos,y se activen zonas del cerebro que realizan análisis matemáticos complejos? El arte podría ser un medio de comunicación para las mentes enfermas, o no tanto.\nEl "problema" de Íñigo Errejón podría provocar un cataclismo en la universidad española. Victor Alonso Rocafort ha publicado en eldiario un artículo bastante bien documentado sobre ello con matices de antracita. Creo que tiene razón, sobre todo, en una cosa; deberíamos hacer un diagnóstico correcto de la situación. Y ante ello, con humildad calculada, me gustaría parafrasear al Sócrates más manido para decir que, con unos cuantos años a las espaldas, soy persona sabia en este asunto, porque rconozco mi incapacidad para aportar la menor idea sobre cómo hacer ese diagnóstico. Por desgracia, serán legión quienes formulen diagnósticos y, sobre todo, crean tener soluciones mágicas y maravillosas. Es inevitable que algún estúpido vislumbre que la solución pasa por la privatizar la enseñanza universitaria...\nTambién en esto lo tenemos crudo.\nPor cierto, el jueves pasado hubo huelga, al menos, en la Complutense... Por si alguien no se ha enterado, dada la elocuencia de los medios.\nLo propone Sara:\nAunque el yacimiento, inicialmente clasificado en la Edad de Hierro, situado en la zona oriental de Macedonia, se comenzó a excavar en 1950, no fue hasta el año 2012 cuando se tuvo constancia de la grandiosidad del enterramiento y de la existencia de restos de dos personas, que encendió todas las alarmas... Aunque los arqueólogos han fechado la tumba entre el 325 y el 300, es decir, coincidiendo con la muerte de Alejandro Magno, mientras no se conozcan los análisis de los restos humanos, nadie ha querido lanzar las campanas al vuelo y las hipótesis manejadas sólo nos hablan de personajes relativamente secundarios... En todo caso, nos encontramos ante uno de los más importantes hallazgos arqueológicos de los últimos años.\nPlutón rapta a Perséfone (foto Wikipedia)\nPublicado por Alp en 13:39 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Alp en 12:34 2 comentarios: Enlaces a esta entrada\nLa restauración de "Dánae" y "Venus y Adonis" de Tiziano\nEl arquitecto y artista plástico Juan Navarro Baldeweg ha conseguido el Premio Nacional de Arquitectura 2014. Nacido en 1939 en Santander, se ha distinguido por un periplo creativo de amplio espectro.\nMuseo de la Evolución Humana (El complejo del que forma parte fue realizado entre 2000 y 2009)\nEl mismo día que las gentes hacen cola en Sevilla para ofrecer sus respetos ante los restos de la duquesa de Alba y poco después de la última derrota de la Selección Española de Fútbol, a primera hora de la mañana, entraba en prisión Isabel Pantoja. No pueden existir signos más claros hasta para las mentes más obtusas. ¡Se aproximan los ángeles turiferarios!\nFoto GTRES, desde Huffington Post (recortada)\nFoto tomada de Elvira Lindo (recortada)\nLo propone Begoña:\nPublicado por Alp en 1:34 4 comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Alp en 23:11 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nMathias Goeritz: de la Escuela de Altamira a la Arquitectura Emocional\nSegún el MNCARS:\n"La exposición constituye una aproximación al trabajo de Mathias Goeritz (Danzig, 1915 – México DF, 1990) realizado desde su instalación en México, en 1949. A lo largo de cuatro décadas, en su producción tanto teórica como práctica converge la utopía racional con el neoprimitivismo, factores que derivan de su propia biografía: el periplo por distintas ciudades de Europa y del norte de África (1948), su estancia en España y su participación en los prolegómenos de la Primera Semana de Arte en Santillana del Mar (septiembre de 1949), así como el contacto con la cultura mexicana.\nLa muestra toma el principio de la “arquitectura emocional” como el asunto sobre el que se construye y articula el discurso expositivo. Formulado por Mathias Goeritz en 1954, este principio se convierte en el eje dinamizador y fundamento teórico y estético de su trabajo. Con él apelaba a la necesidad de idear espacios, obras y objetos que causen al hombre moderno una máxima emoción, frente al funcionalismo, el esteticismo y la autoria individual. En este sentido, las nociones de colaboración, la libertad de creación y la recuperación de las funciones sociales del diseño se reconocen en todos los trabajos alentados y realizados por Goeritz en esos años."\nFinalizada a Segunda Guerra Mundial, uno de los primeros intentos por conectar la creación estética española con las corrientes del mundo occidental, acontecieron a finales del mes de septiembre de 1949 en Santillana del Mar, y uno de sus promotores fue, precisamente, Mathias Goeritz, personaje formado en Historia del Arte, a quien fascinaron las pinturas de las Cuevas de Altamira. Fruto de su iniciativa y de la de algún otro personaje local, se reunieron intelectuales y artistas de casi todas las "regiones" españolas y de otros países, algunos de manifiesta inclinación fascista, que conformaron lo que hoy conocemos como la Escuela de Altamira. Según el relato de Ricardo Gullón, asistieron: Alberto Sartoris, Tony Stubbing, Ted Dyrssen, Àngel Ferrant, José Lloréns Artigas, Enrique Lafuente Ferrari, Eudaldo Serra, Eduardo Westerdahl, Sebastián Gasch, Francisco G. Cossío, Rafael Santos Torroella, Luis Felipe Vivanco, Daniel Alegre, Pablo Beltrán de Heredia y Ricardo Gullón; Mathias Goeritz partió para Méjico días antes, a encargarse de una cátedra universitaria de Historia del Arte, pero es muy probable que sus ideas empaparan buena parte de las sesiones.\nAl amparo del Gobernador de Santander, entre sesiones de debates celebradas en lugares "nobles", comidas y otros alardes regionales, los participantes concluyeron con un conjunto de conclusiones que, leídas hoy, activan caudal de interés y muchos datos relevantes para entender lo que sucederá pocos años después, cuando las autoridades del régimen franquista se inclinen decididamente hacia los nuevos planteamientos estéticos.\n"La Escuela se acoge al signo de Altamira, por considerarle símbolo de arte vivo, de arte fuera del tiempo histórico, de arte por encima de todo nacionalismo, representativo de una pintura que fundía formas y experiencia, de una pintura reveladora de gran capacidad de síntesis. Creemos que el pintor de Altamira era un clásico, entendiendo que clasicismo es capacidad de aunar, eficazmente, líneas y volúmenes para que vivan, expresivos, por una eternidad incorruptible, con precisión perfecta, en la que no sea posible más ni menos.\nLa tentativa de vulgarizar el Arte y la Cultura es síntoma de crisis. Esta tentativa surge cada vez que el hombre se encuentra en una encrucijada histórica»."\nSorprende la peculiar alusión a la abstracción, aún considerada oficialmente corriente de "arte degenerado" y la inclusión del lema de la Secesión ("El artista debe buscar el ámbito perfecto para su obra con actuación libérrima..."), pero mucho más sorprendente es la defensa de la metáfora y, sobre todo, la expresión de un principio que acerca el arte al universo religioso, que seguramente fue tamizado por los "intelectuales" españoles:\n"El Arte debe crear en beneficio del hombre, buscando el aumento de sus posibilidades vitales. El Arte se apoya en hombres de todas las actividades profesionales y pretende conseguir, por la colaboración de todos, un carácter que dé estilo a la época."\nMathias Goeritz, en su Manifiesto Emocional, llegó mucho más lejos, al indicar el carácter sagrado del arte, por su capacidad para mediar entre los hombres y los dioses, y al enfatizar que el artista debía ejercer como comunicador de "la verdad trascendente". Obviamente, esas ideas debían resultar muy familiares a una persona formada en el ambiente cultural alemán, por supuesto, materializadas desde procesos culturales muy diferentes a los que, desde Estados Unidos, estaban intentando construir un paradigma propio apoyándose en la "recuperación" de las corrientes espirituales orientales. Pero también obviamente, esas ideas, que habían surgido en los discursos de Schopenhauer y de Nietzsche como negación de la religiosidad tradicional (cristiana) se habrían entendido muy mal en una España teñida por los colores del nacional-catolicismo. Acaso por ello el intento modernizador de Altamira quedó suspendido hasta la década siguiente...\nSin embargo, las circunstancias mexicanas, dominadas por un laicismo militante con grandes dosis de anticatolicismo, podían funciona como ambiente propicio para que calaran las tradiciones europeas (alemanas) o las tradiciones orientales (taoístas), con sólo abonar un peaje obvio: la "recuperacón de la espiritualidad" debía ponerse en conexión con las creencias "esencialmente mexicanas", con los cultos precolombinos, elemento de identificación de las corrientes políticas y culturales más activas.\nY a ello se puso Mathias Goeritz cuando en su propuesta del Museo Experimental El Eco dejó un espacio "central" del complejo para colocar una serpiente (¿emplumada?) reconcebida con cualidades forzadamente geométricas, para materializar sus ideas sobre la Arquitectura Emocional, sin perder las referencias a las culturas precolombinas, apreciables en la forma de la cabeza.\nLas ideas estéticas de Mathias Goeritz, expuestas en su Manifiesto de la Arquitectura Emocional, recuerdan los juegos poéticos de Kandinsky pero, sobre todo, las "vaguedades psicológicas" de los "intelectuales" que acompañaron al desarrollo triunfal del Expresionismo Abstracto por todo el mundo, incluyendo, claro está, nuestro país. A mi juicio esas vaguedades partían de una circunstancia que aún se manifiesta en los círculos creativos: la incapacidad para distinguir los fenómenos puramente proyectivos de los asociados al funcionamiento perceptivo y, desde luego, la dificultad para calibrar someramente lo que sucede en el "espíritu" del individuo cuando se enfrenta a la cascada de "sentimientos" activados por la valoración automática que hace nuestro psiquismo de los "estímulos" (campos visuales u objetos con desarrollo espacial) de calculada ambigüedad (abstracción, pérdida de iconicidad, etc.).\nEsas ideas se materializarán en los "proyectos" arquitectónicos planteados por Mathias Goeritz en México y, muy especialmente, en el Museo Experimental El Eco (1952-53), que se ha interpretado, sobre todo, como conjunto escultórico, con naturaleza comparable a las torres de la Ciudad Satélite. Goeritz trabajó con los mismos elementos que Chillida y Oteiza pero a escala monumental. Quizás por ello, por las posibilidades psicológicas del factor escalar, que también quiso aprovechar Chillida al final de su vida en el Proyecto Tindaya, enseguida se apreciaron calidades que convirtieron la obra casi efímera de Goeritz (a la muerte de su promotor el proyecto quedó colapsado y arruinado) en precursora de planteamientos tan ambiciosos como el de la capilla Rotko. De hecho, no es extraño que se hable del montaje definido entre los espacios de El Eco y la serpiente como un monumental performance, precursor de los eventos que en líneas afines se concretarán en la década siguiente; por no hablar de las "obvias" cualidades minimalistas de todas las obras de "arquitectura emocional", especialmente sensibles en la arquitectura de Luis Barragán . Así aparece comentado en uno de los paneles de la exposición.\nSin embargo, a mi me parece que, en el caso de Mathias Goeritz, esa valoración como la que coloca ese mismo grupo de obras entre los preludios del arte minimalista, es exagerada y forzada por los mismos mecanismos que consideran a Velázquez "el primer impresionista" y a El Greco o a Zurbarán como "los primeros cubistas". Además, entiendo que esas apreciaciones forzadas desnaturalizan algunas de las cualidades más relevantes de la obra del artista germano-mexicano, que nos remiten al credo estético de la Escuela de Altamira, recogido en los renglones que abren este comentario.\nDiego Rivera, El hombre en el cruce de caminos, 1933\nDesde esos condicionantes, de implicaciones sumamente complejas, no tiene nada de particular que un sector importante de la "intelectualidad mexicana", muy comprometida con personajes como Diego Rivera, que había tenido la osadía de colocar la imagen de Lenin en el Rockefeller Center (1933), entendiera con matices muy negativos las propuestas de Mathias Goeritz. Según recoge Enmanuel Carballo en Ya nada es igual: Memorias (1929-1953), en 1950, el planteamiento estético de Mathias Goeritz, empeñado en separar la estética mexicana de las tradiciones muralistas para acercarla a las corrientes "expresionistas" fue interpretado por algunos observadores (Henrique González Casanova) como una maniobra del la CIA.\nEn contraposición a estas circunstancias, me ha sorprendido que en uno de los paneles de esta exposición se indique, sin explicarlo con claridad (al menos en el propio panel), que El Eco es "un museo experimental para la Guerra Fría":\n"El Eco operó como bastión del 'Aabstraccionismo', buscando incluso la aproximación y equiparación en funciones reales y simbólicas con el Museo de Arte Moderno de Nueva York,"\nJuicio, que me parece "algo"exagerado... y que ilumina escasamente lo enunciado en el título del panel.\nSalvando el caso de Luis Barragán (Premio Pritzker en 1980), el Museo Experimental El Eco, junto con las ideas arquitectónicas antifuncionalistas de Mathias Goeritz, no recabaron especial atención por parte de sus contemporáneos, que sólo recuperaron algunas ideas del Manifiesto Emocional muchos años después, en contexto posmoderno. En correspondencia con ese desinterés, el edificio entró en proceso de degradación y fue abandonado hasta que en el año 2004 lo compró la Universidad Autónoma de México, que lo restauró para recuperarlo como centro de encuentros estéticos. No podía ser de otro modo...\nLa exposición recoge obra de Patricia Gadea (1960-2006), una de las pintoras más celebradas de la "movida madrileña", esa corriente indefinible más allá de una cierta vinculación con la idea —"macarrónica"— de posmodernidad. Las obras de esta mujer, que murió sola y en la miseria, acreditan la pervivencia del legado de Matisse y los rezagos pop específicamente hispanos, casi siempre aderezados con cierta dosis de humor pocas veces ácido. La insistencia en el circo me ha inducido efectos sinestésicos negativos: faltaba la música de Nino Rota...\nLa exposición emerge con matices nebulosos porque las obras colocadas sobre las paredes del antiguo hospital y nuevo dédalo, no encajan bien con lo que suele ofrecernos el equipo del actual director. Pero además, no sé si la producción de Patricia Gadea tiene entidad suficiente como para marcar la excepcionalidad que implica una exposición de este tipo, teniendo en cuenta la legión de "pintores" y pintores que han acreditado obra importante durante los últimos veinte o treinta años.\nLas peripecias vitales de esta mujer inquieta y transgresora me ha recordado el adagio que relaciona a los artistas con los cerdos: en vida, se les alimenta con desperdicios, pero cuando mueren todo es aprovechable...\nPublicado por Alp en 11:35 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nEl Gobierno de Canarias ha implantado una nueva asignatura en el colegio público Tinguaro de Vecindario (Gran Canaria) llamada Educación Emocional y para la Creatividad en los cursos de 1º, 2º, 3º y 4º de Primaria.\nAl leer el informe de la Dirección de Ordenación, Innovación y Promoción Educativa te encuentras con argumentos tales como que es necesario enseñar a manejar las emociones para lograr la "normalidad de las personas" y no caer en el "lado oscuro" pero todo esto sin imponer una doctrina psicológica porque esta asignatura se basa en los principios de autonomía y libertad. Cosa que parece un tanto contradictoria.\nDicen que la educación tal y como la conocemos se ha centrado en el ámbito intelectual y ha dejado a un lado lo emocional. Hablan de educar las emociones para gestionarlas eficazmente, de la integración social. Pero qué es eficaz, qué es normalidad... Usan términos como un desarrollo equilibrado de la persona. Esta asignatura supuestamente contribuye en la calidad de vida y el bienestar personal y social del alumno.\nTambién dicen que es necesario adquirir un pensamiento crítico, creatividad, aceptación, confianza, capacidad comunicativa... y no dejarlo a la voluntad del profesor, para ser un "buen ciudadano" y lograr el éxito académico. Pero cómo pretenden fomentar la creatividad cuando les dicen qué es lo normal. A mi modo de ver, para ser creativo debes salir de lo normal, ir más allá.\nSegún parece, esta asignatura facilitaría la memorización, el recuerdo, la comunicación no verbal, el análisis, la toma de decisiones, la creatividad...\nEn fin, más de lo mismo. Otro intento desesperado de "mejorar" la educación. Pero en realidad todo lo que proponen se puede lograr perfectamente en las aulas y en las calles. Creo que deberían centrarse más en asignaturas como lengua y matemáticas (a las que han quitado horas para dárselas a esta asignatura). Hablan de comunicación... pues bien, que enseñen lengua en condiciones. Hay muchas formas de impartir las asignaturas del que llaman ámbito intelectual. No por seguir un temario los alumnos dejan de ser creativos o de integrarse socialmente.\nEsta asignatura puede enseñar valores que todo niño debe aprender, pero estos valores pueden impartirse perfectamente en cualquier otra asignatura. Dicen que depende de la voluntad del profesor... Todas las asignaturas dependen de la voluntad del profesor.\nPublicado por Alp en 4:52 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPocos días después de que se publicara el artículo que divulgaba las conclusiones de un estudio sobre el famoso urinario, el 8 de noviembre aparecía en Babelia, el dibujo adjunto de Max.\nPasando por alto que Max ha colocado a Leonardo orinando en posición ridícula, puesto que le caería a él mismo la meada, no sé si se le habría ocurrido la misma idea sabiendo que la provocación pudo nacer en la mente de Elsa von Freytag-Loringhoven.\nPublicado por Alp en 4:26 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada\nPublicado por Alp en 14:28 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nLa Fundación Arte y Mecenazgo, vinculada a una entidad financiera, acaba de hacer público el informe anual sobre el mercado español del arte; en él destacan las siguientes conclusiones:\n"El mercado español del arte registró en 2013 unas ventas totales de 336 millones de euros. Esta cifra refleja un aumento del 3 % en las ventas de galeristas y casas de subastas respecto al año anterior.\nPicasso es el artista español más cotizado, seguido a gran distancia de Miró, Dalí, Gris y Chillida. En 2013, entre los veinte primeros artistas españoles por volumen de ventas tan solo figuran dos artistas vivos: Manolo Valdés y Miquel Barceló."\nDicho sin eufemismos: el mercado del arte en España crece a una velocidad inferior a los de los países de nuestro entorno inmediato.\nPublicado por Alp en 9:12 1 comentario: Enlaces a esta entrada\nSegún informan los medios, se ha celebrado una subasta en Christie´s que ha movido más de 682 millones de euros. Entre los autores más cotizados estaban Andy Warhol, Roy Lichtenstein, Cy Twombly, Martin Kippenberger... El colapso que se lleva profetizando desde hace varios años aún no se adivina en el horizonte, acaso porque quienes pueden comprar arte no saben qué es eso de la crisis.\nLos simples mortales que deseen colocar un Warhol en su casa, para entonar con el estilo del salón, deberán tomárselo con calma o recurrir a las "nuevas tecnologías"...\nDel Monasterio de Palamós al de Santa Cruz de la Zarza\nHace dos años incluía en el blog una entrada alusiva a la "aparición" de un claustro románico en Palamós. Al parecer, ya han finalizado los estudios que han conducido a una conclusión positiva o negativa, según el punto de vista desde el que contemplemos "la historia":\n"Como sucedió en julio de 2012, un mes después de darse a conocer la existencia de las galerías de estilo románico en una finca privada de Palamós, la Generalitat volverá a asegurar que el llamado Claustro de Palamós es una recreación historicista de comienzos del siglo XX y por lo tanto falso. Si hace año y medio la consejería de Cultura que dirige Ferran Mascarell dijo que en la construcción había elementos del siglo XII originales, pero que no sabía cuáles ni cuántos, ahora ha llegado a la conclusión de que la totalidad de las piedras son falsas y que corresponden a una obra moderna. Esta es la principal conclusión del informe que ha elaborado Eduard Carbonell, catedrático de Historia del Arte de la Universidad de Girona, tras el encargo de realizar un nuevo estudio que recibió del mismo consejero Mascarell en agosto de 2013. Un texto que obra en posesión de la consejería desde mitad del mes de octubre.\nCarbonell dará a conocer el resultado el miércoles 19, horas antes de que comiencen unas jornadas en las que participarán los investigadores y personas que le han ayudado en su dictamen. Entre ellos no estarán Gerardo Boto, el profesor de Historia del Arte Medieval de la Universidad de Girona que dio a conocer la existencia de la construcción, que, además, asegura desde junio de 2013 que las arcadas no son otras que las del claustro románico de la catedral de Salamanca. Tampoco participará el geólogo de la Universidad de Barcelona Marius Vendrell que mantiene, tras obtener 20 muestras de la piedra para analizarlas, que los restos de pátinas y erosión son seculares y no de los años treinta y cuarenta del siglo XX, cuando el claustro se montó en un solar de Ciudad Lineal de Madrid."\nSi el monasterio sólo es una copia del siglo XX se desvanecen las "razones" que podrían imponer devolverlo al lugar de origen (hipotéticamente en la zona castellana), puesto que sólo se trataría de un traslado irregular. Teniendo en cuenta las actuales circunstancias políticas, acaso no fuera descabellado considerar la posibilidad de que el juicio de Eduard Carbonell pudiera ser "precipitado"...\nClaustro de Palamós. Imagen tomada de elpais (foto MARCEL.LI SAENZ)\nCasi por casualidad, en aquella entrada se me ocurrió mencionar otro caso "sorprendente": el del monasterio de Santa Cruz de la Zarza. Y resultó que la propiedad del monasterio en situación de ruina inminente, no estaba tan clara como parecía... Hace unos días el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo atendió a las reclamaciones de la Sociedad Anónima de Ucieza y dictaminó que la adjudicación del monasterio a la diócesis de Palencia, dictada por el Juzgado número 5 de Palencia, contravenía el derecho que tiene toda persona al respeto de sus bienes ("nadie puede ser privado de su propiedad más que por causa de utilidad pública y en las condiciones previstas por la ley y los principios generales del derecho internacional"). Según recogía el Norte de Castilla:\n"(...) La sentencia dice que la demandante ha reclamado un montante global de 600.000 euros por el daño sufrido, pero que el Tribunal de Estrasburgo no se considera lo suficientemente capacitado sobre los criterios a aplicar para evaluar el perjuicio sufrido por la demandante y tiene en cuenta la posibilidad de un acuerdo entre las partes. La demandante aporta copia del informe pericial que había presentado en el Juzgado de Primera Instancia Número 5 de Palencia según el cual el valor del monasterio, aunque «económicamente incalculable», sobrepasaba los 600.000 euros.\nEl fallo dice igualmente que la Sociedad Anónima del Ucieza pide 50.000 euros por los gastos y costas derivados del proceso, pero Estrasburgo estima que no ha lugar acordar una suma, al no aportar la demandante notas de gastos.\nEl fallo insta al Estado español y a la Sociedad Anónima del Ucieza a presentar al Tribunal de Estrasburgo por escrito sus observaciones en el periodo de tres meses a contar desde el día en que el fallo se convierta en definitivo en virtud del artículo 44.2 de la Convención, y a darle conocimiento de todo acuerdo al que pudieran llegar.\nLa Sociedad Anónima del Ucieza adquirió en 1978 una finca de regadío que incluía la iglesia del antiguo monasterio cisterciense del siglo XII de Santa Cruz de la Zarza, una casa, dos norias, un corral y un molino, e inscribió la compra en el registro de la localidad palentina de Astudillo.\nEl Obispado de Palencia los inscribió en el mismo registro a su nombre en 1994 como un «terreno urbano» compuesto por la iglesia, la sacristía y la sala capitular, que formaron parte del antiguo monasterio."\nHa tenido que llegar el asunto a Estrasburgo para que los tribunales pusieran coto a una apropiación consentida por la "peculiar" legislación española, que cuando ha de enfrentarse a la Iglesia "funciona" como si siguiéramos en tiempos de la Inquisición.\nY mientras tanto, el monasterio de Santa Cruz de la Zarza, declarado Monumento Histórico-Artístico en 1931, permanece al borde de la ruina, en circunstancias que convierten su visita en una aventura arriesgada...\nPublicado por Alp en 14:57 No hay comentarios: Enlaces a esta entrada


Diez días que estremecieron a España | FronteraD\nDiez días que estremecieron a España\nLa cuestión catalana es mucho más antigua que el periodo que aquí se recoge, pero los últimos acontecimientos, los que se han desarrollado entre el 6 de septiembre y el 10 de octubre, han sido los que han protagonizado la mayor crisis constitucional, política e institucional desde 1981. Ha sido algo más de un mes, resumido en diez días clave, que han tenido a Cataluña y a España, a Cataluña y al resto de España, a catalanes y a españoles, a catalanes y al resto de españoles, con el corazón encogido y con el cuerpo en tensión. La historia no ha terminado. La declaración que esta misma tarde ha realizado Carles Puigdemont, que no se decide por la independencia porque posiblemente no puede hacer otra cosa, avisa de que seguirán corriendo ríos de tinta, aunque quizás más atemperada, con un lenguaje menos ampuloso que el que hemos estado leyendo y escuchando en los días de mayor tensión. Aunque todavía habremos de esperar a lo que el Consejo de Ministros convocado decida mañana.\nAhora es el momento de hacer balance de las frenéticas fechas que dejamos atrás.\n1.- El día 6 de septiembre tuvo lugar la aprobación en el Parlament de la Ley de Referéndum. Pasará a los anales como una de las sesiones parlamentarias más cuestionadas (siendo benévolos) o más bochornosas (utilizando calificativos más gruesos) que se recuerdan, especialmente por la imagen de aplastamiento de la mayoría parlamentaria independentista sobre las minorías, tal y como denunció el diputado de CSQP Joan Coscubiela en sus aplaudidas intervenciones. Ello llevó a Enric Juliana, cronista de la crisis catalana al que todos los días merece la pena leer, a afirmar que el independentismo había incurrido en un fracaso escénico.\nLa sesión parlamentaria se prolongó hasta la madrugada del día 8 de septiembre, cuando se aprobó la Ley de Transitoriedad Jurídica y Fundacional de la República, es decir, el diseño de la secesión de España y los primeros pasos como entidad independiente. De nuevo, los procedimientos (y el sistema democrático tiene mucho de fondo, pero también gran parte de formas) fueron objetivo de críticas por parte de Juliana, que escribía el día 8: “La pésima imagen del Parlament de Catalunya estos días añade más leña al fuego. Muchas personas comprensivas con parte de las reclamaciones catalanas están viendo mermados sus argumentos. Hay que escribirlo: el arbitrario trámite parlamentario de las leyes de 'desconexión' está dañando a la causa catalana. El visible naufragio de Carme Forcadell en la presidencia del Parlament es un aliciente para quienes exigen mano dura”.\nPocos días después, el 12 de septiembre, el Tribunal Constitucional suspendió ambas leyes, la que aprobaba la consulta y la que diseñaba la ruptura con el Estado español.\nPero el Govern hizo caso omiso: entonces se abría una época sin final definido de disputa de soberanías y legitimidades entre el Gobierno central y el de Cataluña. El segundo decía sólo responder a lo aprobado en el Parlament.\n2.- 11 de septiembre, la Diada, festividad nacional de Cataluña. La política parlamentaria, la política con mayúsculas, aunque devaluada por la anulación de las minorías, procedimientos de urgencia, hurto de tiempo para analizar los textos por parte de la oposición, denuncia incluso de los hechos por parte de quienes dentro del Parlament velan por el correcto desarrollo de las sesiones, encontró la conformidad de las calles de Barcelona el 11 de septiembre. Si sobre cualquier manifestación se discute si hay tantos miles o cientos de miles de personas, respecto a la Diada de 2017 la polémica estuvo en si en ella se observó una cierta reducción del número de personas congregadas en comparación con años anteriores, en si a través de ella se podía leer una reducción del apoyo al independentismo. Pero éste se vio fuerte en las fotos publicadas, en las imágenes retransmitidas. La moral seguía estando alta. Podían seguir adelante.\n3.- 20 de septiembre, la jornada de las detenciones. A veces, para mantener elevada la moral es necesario sufrir un ataque, o algo que se interprete como tal. A veces la fuerza se alimenta de derrota. Y eso fue lo que ocurrió el 20 de septiembre cuando se produjeron registros en varias consejerías del Govern, detenciones de catorce personas e incautaciones de papeletas. La magnitud del operativo hizo pensar que el referéndum, la consulta, el simulacro, se convertía en algo imposible. Pero la gente se echó a la calle. “La gente”. Esa expresión es imprecisa por naturaleza. Tendríamos que decir que una fracción de la población de Cataluña salió de sus casas a protestar por lo que creían un agravio, una injusticia, porque ellos sólo querían votar, o porque no creían justo que las fuerzas del orden del Estado central entraran a los edificios de su Gobierno para incautarse de nada, para detener a nadie. La moral independentista, o no necesariamente independentista, sino sólo partidaria del derecho a decidir, continuaba muy alta, muy predispuesta a salir a la calle.\nEn esa jornada no intervinieron únicamente las fuerzas del orden. También lo hizo el propio Gobierno interviniendo las cuentas públicas de la Generalitat, suspendiendo, de facto, la autonomía financiera de la Generalitat.\n4.- 30 de septiembre y 1 de octubre. El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña, el día 27, ordenó a la policía que precintara los locales designados como centros de votación para el 1 de octubre para evitar los preparativos para la consulta. Pero los colegios, las asociaciones de padres, los vecinos de los barrios, las organizaciones que dan soporte al independentismo... se las ingeniaron para sortear la decisión de la justicia y entre el viernes y el domingo a primera hora de la mañana ocuparon los centros de votación para garantizar que estuvieran abiertos y preparar casi de incógnito los espacios para la votación. Los autodenominados en algunos casos 'comités de defensa del referéndum' organizaron agendas lúdicas para las familias y para los niños como tapadera que nunca fue tal de sus verdaderas intenciones. Los militantes y simpatizantes independentistas se organizaron para llenar los centros en los barrios menos partidarios de la secesión formando una red de interesante investigación y seguimiento. A las seis de la mañana los Mossos de Esquadra tenían orden de desalojar los colegios para impedir que se celebrara el referéndum. A esa hora los colegios tenían que estar llenos de gente, tanto dentro como en las puertas, para evitar las cargas. En la mayoría de los casos, la organización independentista tuvo éxito, puesto que en la mayor parte de los colegios se pudo votar. En otros cuantos, siempre demasiados, hubo abusos policiales cuyas imágenes han dado la vuelta al mundo y que, en no pocos casos, actuaron de fuerza movilizadora: llevaron a mucha gente a votar en protesta por la actuación de la policía. El otro éxito fue que finalmente la Generalitat dispusiera de un censo universal, que se pudiera votar en cualquier centro.\nUn referéndum ilegal, una consulta que no justifica, por la ausencia de mínimas garantías, la toma de ninguna decisión política, sí, eso fue el 1-O; pero también una gran movilización de una parte importante de la sociedad catalana que no hay que pasar por alto porque llenó colegios, los rodeó en inmensas y entusiastas colas, y no los abandonó ni cuando se habían cerrado las votaciones, intentando proteger de la policía unas urnas llenas de votos cuya invalidez no se debe tampoco negar.\nLa organización social para hacer posible la consulta del 1-O no tiene precedentes. Sobre todo la ciudadana, la que no tiene que ver con la política institucional. Pero también la de los políticos, al no mostrar ningún miedo a ir a la cárcel, a multas multimillonarias, al suicidio político individual y colectivo.\nPero mientras unos ocupaban los colegios y preparaban todo para el referéndum, en la tarde del sábado, día 30 de septiembre, otros, y no pocos, se manifestaban por la unidad de España desde la Plaza Urquinaona hasta la de Sant Jaume. Fue un aperitivo que pocos medios recogieron de lo que luego se convertiría, el día 8 de octubre, en la gran manifestación unionista, en la de la mayoría (o minoría) silenciosa, según se la llama dependiendo de quién se refiera a ella.\n5.- 3 de octubre. El día del “referéndum” ya se comentaba por las calles de Barcelona la posibilidad de una huelga, incluso que ciertos organismos controlados por la Generalitat habían decretado ya servicios mínimos. La huelga se terminó convocando por parte de organizaciones independentistas y de sindicatos minoritarios contra los abusos policiales del 1 de octubre. La jornada acabó con una gran manifestación que seguía mostrando que la insurrección y que la desobediencia al Estado y sus instituciones continuaba. La movilización independentista continuaba en pleno apogeo.\nCoincidiendo con las concentraciones independentistas, el Rey Felipe VI pronunciaba un discurso dirigido a los españoles, con el que mostraba la gravedad de la crisis política. La gran dureza del discurso se manifestó en el severo gesto del monarca, en su lenguaje no verbal, sobre todo en el movimiento de sus manos, y sobre todo en sus palabras. Los analistas interpretaron que, con estas últimas, estaba dando su permiso al Presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, a utilizar todos los resortes que permite el Estado de Derecho para restituir la legalidad en Cataluña, es decir, a activar el artículo 155 de la Constitución y, por tanto, a anular la autonomía catalana. También se interpretó como un llamamiento al Partido Socialista para que abandonara sus veleidades y se aviniera a hacer frente común con Ciudadanos (firme partidario y demandante de la aplicación del 155 cuanto antes) y con el Partido Popular.\nA Felipe VI se le criticó, no que reclamara la vuelta a la legalidad de quienes habían conculcado la Constitución, sino que no lanzara un mensaje de unidad que tratara de seducir a quienes quieren abandonar España ni que apelara al diálogo para resolver los problemas.\n6.- 4 de octubre: 24 horas después del Rey Felipe VI, habló Carles Puigdemont. En apariencia, el de Puigdemont fue un discurso más conciliador, con su puerta abierta, su disposición al diálogo y la omisión de la expresión “declaración unilateral de independencia”. Pero, como explicó en la Cadena Ser Manuel Jabois, si Felipe VI no tenía intención de “vender” nada con su discurso ni de obtener el visto bueno de comunicólogo alguno, el de Puigdemont sí tenía una pátina marquetiniana, una intención de parecer bueno y aperturista.\n7.- 5 de octubre: El 'procés' empieza a tocar el bolsillo. El día que habló Carles Puigdemont, el Ibex-35 sufrió su mayor caída desde el 'Brexit', es decir, desde el 24 de junio de 2016. Los valores catalanes, muy especialmente los bancos, Sabadell y CaixaBank, se llevaron la peor parte, culminando su peor comportamiento relativo de las últimas semanas. Ello, debido, no sólo a que el sector financiero siempre es más sensible a las malas noticias, porque éstas cotizan en la deuda que las entidades tienen en su balance y porque los tipos de interés indican lo caro o lo barato que se financian, sino también por la incertidumbre sobre lo que podría suceder con Cataluña: ¿llegaría a ser independiente?, ¿saldría del euro si eso llegaba a suceder y todos los activos de las empresas en Cataluña tendrían que redenominarse en la nueva moneda?, ¿quedarían los bancos al margen del apoyo del Banco Central Europeo? Todas estas dudas, así como la catalanofobia, la enfermedad que se ha agravado con el 'procés', provocaron salidas de depósitos que las entidades, primero CaixaBank y luego Sabadell, intentaron atajar cambiando su domicilio social de Cataluña a la Comunidad Valenciana. Después de estos dos buques insignia de las finanzas catalanas, siguieron otras, como Gas Natural, Colonial, Abertis, Cellnex... La gran burguesía catalana no hacía las maletas, pero borraba a Barcelona de su dirección postal, de sus consejos de administración y de sus presentaciones de resultados.\nFue éste un verdadero golpe en el bien forjado orgullo catalán y en su elevada autoestima, sobre todo por el ritmo que adquirió la retirada de empresas, el goteo imparable durante el jueves, el viernes, el fin de semana, y hasta el día 10 de octubre, el marcado en el calendario para declarar la independencia en el Parlament. Seguramente esta cuestión haría que una parte de la antigua Convergencia, del PdCat, liberal, pro-mercado, se pensara si seguir adelante, o no, con el órdago independentista. Seguramente, una parte de su base social quizás se lo estaría pensando mejor. Aunque no la que se siente más representada por la CUP.\n8.- 7 de octubre. La escalada de la tensión, la inexistencia de puntos de encuentro entre el Gobierno de Madrid y el de Barcelona, el miedo a consecuencias violentas (han sido frecuentes los paralelismos con el modo en que se desmembró Yugoslavia), la convicción en que sólo mediante el diálogo se pueden resolver los problemas políticos, llevó a que el pasado sábado se produjeran concentraciones sin banderas de ningún tipo y con la gente vestida de blanco reclamando diálogo en las principales ciudades españolas bajo el lema “Parlem?, ¿Hablemos?”. ¿De qué? De todo. También de que la solución quizás resida en un acuerdo para celebrar un referéndum legal. O para buscar otro encaje a Cataluña dentro del Estado español. En defintiva, por fin salió a la calle la que Enric Juliana denominó “La España de los pingüinos”, en otra analogía con la antigua Yugoslavia.\n9.- 8 de octubre. Tras la manifestación blanca (y la que al mismo tiempo se celebraba en Madrid, a pocos metros, en defensa de la unidad de España), tuvo lugar en Barcelona la gran manifestación de los colectivos anti-independentistas, la gran marcha de la mayoría o la minoría silenciosa, según quien hable, en contra del 'procés'. Si la fuga de empresas minó la moral de los separatistas, el mismo efecto debió de tener en ellos ver la vía Laietana llena de banderas de España y un escenario al final de la marcha con los líderes de Ciudadanos, los del Partido Popular, el Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa y Josep Borrell. O, al menos, para lo que sí sirvió la marcha fue para hacer visible “la otra Cataluña” y para reforzarla, para que se hiciera fuerte y se mostrara como contrapoder. Pero quizás fuera ya demasiado tarde. Ésa fue la recriminación que realizó Borrell a las empresas que estaban sacando su domicilio social de Barcelona: ¿por qué no hablaron antes?, ¿por qué no advirtieron de las consecuencias antes? Del mismo modo: ¿por qué la Cataluña anti-independentista no habló antes?, ¿por qué no se organizó antes?, ¿por qué no trató de elaborar un relato alternativo? Ciudadanos, es cierto, nació contra el nacionalismo catalán, pero también lo es que la receta que propone no es integradora (y no hay más que ver su apelación continua y desde casi el primer momento a la aplicación del artículo 155 de la Constitución para suspender cuanto antes la autonomía catalana) y en ello coincide con el independentismo.\nTras el domingo, 8 de octubre, llegó el lunes, 9, festivo en Valencia. Graves altercados ocasionados por la extrema derecha nos hicieron recordar el pasado más negro de España. Sobre todo porque se sumaban a las declaraciones del portavoz del Partido Popular, Pablo Casado, amenazando a Puigdemont de acabar como Lluis Companys (detenido, no fusilado, no sean mal pensados).\n10.- 10 de octubre. Llegó el Día D. La cita con la que Cataluña esquivó la anulación del pleno del Parlament previsto para el lunes a las 10 de la mañana con una declaración de Puigdemont a petición propia. Gran incertidumbre en las horas previas: ¿se producía la declaración unilateral de independencia?, ¿aplicaría el Gobierno el 155?, ¿Puigdemont sería detenido? Puigdemont declaró la independencia, pero inmediatamente la suspendió. Puigdemont, al ganarse la decepción de la CUP, declaró, más que una independencia suspendida, las elecciones autonómicas, porque sin la CUP está en minoría en el Parlament.\nLo que no sabemos, de momento, es lo que va a hacer Mariano Rajoy y el Gobierno de Madrid. Posiblemente, nada, posiblemente, esperar a que haya elecciones y a que se forme un tripartito unionista en Cataluña, sumando a Ciudadanos, PSC y PP.


Agencia de Evaluación y Calidad - Conferencia de la Jefa de la División de Análisis Bancario y Política Regulatoria del Banco de España Isabel Argimón, titulada ?El enfoque del Banco de España para la evaluación de la política de supervisión bancaria?\nConferencia de la Jefa de la División de Análisis Bancario y Política Regulatoria del Banco de España Isabel Argimón, titulada “El enfoque del Banco de España para la evaluación de la política de supervisión bancaria”\nMadrid, 04 de junio de 2008\nIsabel Argimón Maza es doctora en economía por la Universidad Complutense de Madrid y master en economía por la Universidad de California, San Diego. Actualmente es Jefa de la División de Análisis Bancario y Política Regulatoria en la Dirección General de Regulación del Banco de España, y recientemente ha ocupado los cargos de Economista Jefe de la Unidad de Sector Público y Política Fiscal en el Servicio de Estudios y Responsable de la Unidad de Economía de la Regulación Financiera en el Departamento de Finanzas, Riesgo y Estrategia. Asimismo, es también autora de numerosas publicaciones en diversos ámbitos de la investigación económica, como los de la regulación financiera, la financiación y el estudio del sector público o el análisis de políticas sociales.\nDurante la conferencia, Argimón presentó la fundamentación teórica basada en los distintos fallos de mercado que justifican la intervención reguladora en el mercado financiero y de capitales, junto con las principales medidas de que dispone el regulador y los criterios empleados para su elección e implementación. Posteriormente, expuso el marco europeo bajo el cual se está desarrollando la iniciativa del Banco de España en materia de análisis de impacto normativo, así como las principales características organizativas de dicho proceso (como la necesidad de afrontar trade-offs entre objetivos opuestos) y las herramientas técnicas utilizadas (el análisis coste-beneficio aplicado al impacto de la regulación analizada).\nA continuación se debatieron diversas problemáticas concretas, como la regulación para la protección del consumidor o la reciente crisis de las hipotecas sub-prime, profundizando en las posibles dificultades técnicas que puedan afectar a la formulación de políticas o su evaluación (desde el papel central que juega el establecimiento de un marco comparativo adecuado, hasta las dificultades que surgen en el seguimiento y valoración de los riesgos financieros).


Tour Gastronómico en Lisboa - Tours Privados en Lisboa | Tours Portugal\nPerfecto para una comida con amigos\nTour Gastronómico en Lisboa un paseo especial, único y fuera de los circuitos turísticos habituales para que pueda tener una visión auténtica de Lisboa Gastronómica.\nEste es un paseo para quien desea conocer Lisboa de otra forma, con sus rincones y curiosidades, degustando un poco de lo que tiene de mejor en cada esquina.\n2 Personas – 190€ 6 Personas – 380€\n3 Personas – 250€ 7 Personas – 450€\n4 Personas – 300€ 8 Personas – 500€\n5 Personas – 330€\nHORA DE PARTIDA 19:30 PM\nTIEMPO DE RETORNO 23:30 PM\nLas galletas de bacalao o pasteles de bacalao son una especialidad de la culinaria del Mediterráneo, encontrada en España, Italia, Francia y Portugal, siendo muy populares tanto en Portugal, como en Brasil y Angola.\nEn el centro y sur de Portugal se llaman ‘pasteles de bacalao’ y en el norte ‘galletas de bacalao’. En Brasil, es un bocado muy apreciado en restaurantes y bodegas portuguesas.\nLa primera receta oficial de la galleta de bacalao data de 1904, de un libro llamado Tratado de Cocina y Copa, de Carlos Bandeira de Melo, un oficial del ejército portugués que usaba el pseudónimo Carlos Bento da Maia\nLa historia de Portugal nos conectan con el mar y los artes de pesca, la importancia de la pesca como actividad económica a lo largo del tiempo es muy forte, manifestándose, por ejemplo, en la acuñación de monedas con motivos alusivos a la pesca.\nUna larga tradición de entusiastas del pescado significa con un consumo actual per persona de alrededor de 60 kg, el más alto en la Unión Europea, con la expectativa de un aumento de la demanda en vista de la creciente información sobre los beneficios de los productos de la pesca y la acuicultura para salud y bienestar en general.\nTradición de generaciones, que combinan el uso de las más variadas especias en la cocina, han contribuido a una amplia variedad de sabores que aumentan el placer gastronómico de consumir diversas especies de pescado, saca tus dudas de nuestro Tour Gastronómico en Lisboa ahora mismo…\nPanorâmica de Lisboa\nSegún vayas conociendo la Baixa, Belem, los miradores y la antigua Lisboa saborearás aperitivos, pinchos, comidas, bebidas y postres.\nRecomendado para quién quiere conocer, probar y deleitarse con la gastronomía portuguesa y al mismo tiempo conocer la vida de la ciudad. Estos tesoros escondidos de diversas especialidades sirven para crear tu noche inolvidable.\nNuestro Tour gastronómico en Lisboa comienza con la visita y degustación en uno de los bares más curiosos de venta de la famosa ginja o “ginjinha”, licor de guinda fermentada (una fruta parecida a la cereza), embebida en aguardiente, de preferencia casero.\nContinuando el Tour gastronómico en Lisboa, iremos a probar “pasteis de bacalhau” o pastelitos de bacalao, este tan tradicional “snack” portugués. Enseguida nos iremos a un restaurante típico portugués, donde encontraremos varias delicias como:\nEntrantes; Huevos revueltos con Farinheira (embutido típico) Queso con miel. Embutidos tradicionales. Patés y mantequilla. Aceitunas y ensaladas.\nPlatos: Açorda de Gambas (plato típico hecho con pan) Magro de Cerdo Negro Bacalao a Lagareiro o laminado Bacalao a Brás. Francesiña (típica de Oporto) Entre otros.\nTerminaremos con un postre típico: Varias Mousses. Arroz con leche. Fruta de la época\nTodo lo que había escuchado de Lisboa era muy bueno… si embargo, es mucho más que eso cuando uno la visita… Muy buena gente, sitios bellos e interesantes, historia, servicios turísticos de primera como el de Walborder y una gastronomía de un nivel superior… Es una de las mejores experiencias a disfrutar en Europa.\nExcursión de dos días a Oporto comenzando\nRuta 9 días en Portugal, nueve días


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Borja de Prada, de futbolista a bombero: “Los clubes se deben involucrar más en la formación”\nInicioFormaciónBorja de Prada, de futbolista a bombero: “Los clubes se deben involucrar más en la formación”\nDefender el escudo del Real Madrid desde temprana edad no le cegó, siempre tuvo claro que los libros debían formar parte de su vida. Llegó a la cantera blanca desde el Coslada, siendo benjamín, y fue escalando peldaños hasta instalarse en el primer equipo juvenil, apenas a un par de pasos de cumplir el gran sueño de alcanzar el primer equipo. Aquella brillante trayectoria no le desvió del camino que entendió debía recorrer para labrarse un futuro lejos del fútbol. Borja de Prada (Madrid, 16/02/1985) tuvo claro antes de tener la mayoría de edad que no debía olvidarse de las aulas, que la formación era fundamental en el caso de que el balón no le permitiera asegurarse una vida acomodada. Aquella decisión fue acertada y hoy se gana la vida como bombero militar, después de años disfrutando con el deporte.\nLos afiliados/as de AFE tiene la oportunidad de seguir los pasos de Borja merced al acuerdo sellado con INTEGRAL, un convenio de colaboración gracias al cual, este prestigioso centro de formación, con más de 20 años de experiencia, proporcionará una formación técnica con el fin de que los alumnos/as puedan optar a conseguir una plaza pública (policía local y bombero) mediante un proceso de oposición. Una excelente oportunidad porque como explica Borja, “el perfil de futbolista cuadra con el de bombero. Hablamos de una persona que físicamente está perfectamente preparada gracias a su carrera, que ya tiene una sólida base sobre la que trabajar al ingresar en la academia. Sigues haciendo lo mismo que como futbolista, pero al mismo tiempo te formas para tener una salida profesional. A nivel físico haces lo mismo que has hecho cuando has sido deportista, pero al mismo tiempo formándote”.\nEl que fuera defensa central conoció a colegas que alcanzaron la élite, casos de Borja Valero, Juanfran, De la Red, Roberto Soldado, Balboa o Laure. Trabajó a las órdenes de entrenadores como Paco Buyo o Quique Sánchez Flores, pero nunca eligió el camino más fácil. “Ya con 18 años empiezo a preocuparme de mi formación académica”, explica Borja, que reconoce que “con esa edad vives en la burbuja del fútbol. En esa etapa no llegas a ser consciente realmente de lo que es la vida, en la que lo primordial es formarte a nivel académico y como persona, quedando en un segundo término el deporte. La realidad es que, en líneas generales, se da prioridad al fútbol”.\n“¿Qué me gustaría hacer en la vida?, me pregunté siendo joven”, evoca De Prada, que entendió que estudiar para ser bombero, compaginando su vida como futbolista, era lo más acertado. “Ser bombero me aporta a nivel individual sentirme útil, siento que cada día puedo hacer algo que tiene una repercusión. Y, además, tengo la sensación de que aprendo cosas diferentes todos los días”.\nAlejado ya de los terrenos de juego, su vida profesional se desarrolla en el Cuartel General del Ejército del Aire de Madrid. Siempre en función de las guardias de 24 horas, o no, que debe cumplir. “Si me toca, me paso el día entero en el trabajo, realizando diferentes acciones, como mantenimiento, revisión de equipo… “. Cuando toca descansar, tiene “el lujo de pasar mucho tiempo con mi hijo, aunque también debes completar entrenamientos y seguir con tu formación”.\nDe su época como futbolista del Real Madrid tiene “recuerdos muy buenos. Todo tiene mucho ver con la competencia diaria, el nivel de exigencia es máximo. Estás con los mejores jugadores de tu edad y debes tener constantemente una actitud positiva, con la cultura del esfuerzo siempre presente en el día a día”. Borja destaca que aquella etapa le ayudó “en mi faceta profesional, para conseguir un trabajo que me gusta, que pude compaginar muchos años con el fútbol y me vino muy bien”.\nTras su etapa en el Real Madrid, pasó por Real Zaragoza, San Sebastián de los Reyes, Gimnástica Segoviana, Eldense, Rayo Majadahonda, San Fernando, Colmenar Viejo e Internacional de Madrid. Siempre con apuntes y libros como perennes compañeros de viaje. Borja estima que “es excepcional que un futbolista joven se preocupe de su formación antes que de su carrera deportiva. Son muchos los que juegan al fútbol y la realidad es que son muy pocos los que con 24 o 25 años se ponen a estudiar. Además, es una etapa que posiblemente sea tardía para iniciar unos estudios”.\nConsidera el ex futbolista del Real Madrid que “los clubes, en general, se deberían involucrar mucho más en este asunto, inculcar a los futbolistas la necesidad de realizar algún estudio, pensar en el día después”. Cree Borja que “sobre todo hay que empezar en categorías inferiores, con los chavales más jóvenes. No vale con dar una charla anual instando al futbolista a que estudie, se trata de hacer un seguimiento semanal. Que no se quede todo en pedir las notas a final de temporada o ‘amenazar’ con que no le vas a alinear si las tiene malas, porque eso al final no sucede”.\nPor ello, significa, “me parece genial la apuesta de AFE por la formación, porque me hubiera gustado tener a mi alcance en su momento todas esas ofertas. Son herramientas y apoyo para encontrar una salida, algo que no sucedía hace años”. Borja reconoce que conoce “muchos futbolistas que no saben qué hacer al acabar su carrera deportiva. Más cuando han pasado la barrera de los 30 años. A esas alturas, se comienzan a preocupar, otros se empiezan a buscar la vida sin tener nada preparado. Es dejarlo todo en manos del azar”.\nEl madrileño insiste en que “sigo viendo muchos futbolistas jóvenes que se preocupan más por subir de categoría, por progresar en el mundo del fútbol y dejan de lado la formación académica, cuando se pueden compaginar perfectamente fútbol y estudios”. “Ahora que soy padre”, relata para terminar, “me doy cuenta de la importancia que tiene la formación en la vida de un futbolista. Yo lo tuve claro con 18 años, pensando en que, si con 24 o 25 no estaba jugando en Primera, debería buscar una salida. Hoy en día estoy bien situado y tengo una estabilidad laboral de la que se aprovechará mi hijo”.


Salta: Acciones para potenciar el desarrollo turístico en el Norte de la provincia\nDurante la visita se conformaron nuevas mesas de gestión federales que serán las encargadas de ejecutar las políticas públicas orientadas a potenciar el desarrollo de la industria turística.\n31.03.2021 - 16:42 - Noticia\nsalta, planifican, turismo, acciones, potenciar, desarrollo, turístico, norte, gestión, políticas, públicas, salteñoEl Turista Periodico\nMuestra del compromiso asumido por la gestión del gobernador Gustavo Sáenz con el desarrollo del turismo en toda la provincia es la ejecución de acciones en General Mosconi en el marco del programa internacional "Lugares Mágicos". Allí se construirán el Parque de la Cultura Ypefiana, la puesta en valor del Museo Parodi Bustos y la construcción de la Casa de la Magia.\n"Hemos tomado la clara decisión política de trabajar en la generación de políticas de estado que nos permitan desarrollar el producto selva de montaña en el norte de nuestra provincia, y lo estamos haciendo trabajando en conjunto y en el territorio como nos pide el gobernador Gustavo Sáenz", señaló el ministro Peña.\nPor otra parte, el presidente del Salta Conventions & Visitors Bureau, Emilio Deferraris, valoró positivamente las mesas de trabajo y el trabajo que empresarios y emprendedores locales llevan adelante en materia de turismo de reuniones. "La infraestructura con la que cuenta Tartagal está a la altura de cualquier centro de convenciones nacional y posiciona al municipio como un importante polo de desarrollo", indicó.\nNuestro destino nunca es un lugar, sino una nueva forma de ver las cosas...


Yazmin Nino septiembre 19, 2021 3 min de lectura\nLos cuatro clubes, Barça, Madrid y Athletic, y el Real Oviedo de segunda división votaron en contra, reduciendo el gasto de CVC de $ 2.7 mil millones a $ 2.1 mil millones. El dinero ahora será compartido por los otros 38 clubes, ahora Oviedo, y luego después de que salieron a apoyar el acuerdo. A los tres clubes que rechazaron el trato se les permitió irse.\n“La Liga ahora cuenta con el apoyo de 39 de los 42 clubes que componen la liga. Continuaremos trabajando con CVC en este proyecto, que esperamos sea bueno para La Liga y los clubes”.\n“El Madrid siempre ha desafiado los esfuerzos de La Liga para promover la liga y tiene un historial de desafiar a la liga en la cancha. Como La Liga siempre defenderemos los intereses de la mayoría de los clubes”.\nBarça, Madrid y Athletic habían emitido anteriormente un comunicado conjunto en el que confirmaban que lucharían contra el acuerdo con CVC.\nDecía: “El FC Barcelona, el Athletic Club y el Real Madrid CF han anunciado que han impugnado el acuerdo adoptado por la legislatura de La Liga el 12 de agosto (y, en particular, la Real Orden Ley 5/2015), que es particularmente errático hacia las garantías mínimas requeridas para esos fines y la falta de respeto se acepta como parte del proceso, especialmente cuando se enfrenta a un proceso tan importante y longevo ”.\nLas ganancias de la venta se distribuirán a los clubes en forma de préstamos, que se reembolsarán en años importantes. Los pagos se basan en las aportaciones realizadas por los clubes desde 2015 centradas en los derechos audiovisuales.\nEl presidente de La Liga, Javier DePas, dijo que Laborda inicialmente había respaldado el acuerdo, pero se retiró cuando el Madrid lo rechazó. Hablando el fin de semana pasado, Debas dijo que tenía bajo control al Barça del Madrid, diciendo que el presidente Florentino Pérez los había “secuestrado” e influido en su toma de decisiones.


Go up-Luis Recuenco: Video UTMB-166km 2009\nEstoy acabando mi cronica de la prueba. Mientras tanto mirar que pasada de video. Ver que detalle en la salida en el minuto 1:45. Fijaros tambien en la niebla que habia en esta edicion.\nEtiquetas: Ultra Trail de Mont-Blanc, Video\nMuy bueno el video, pero lo del japones a Kilian, no se si le deseaba suerte, o le decia que esparase a salir del pueblo para irse en solitario...jeje\nLa verdad es que tiene que ser una pasada de prueba.\nEstas tardando mucho con la crónica,eh....\njejeje Sergi, ya queda menos\nTienes que probarla, las inscripciones salen sobre diciembre, apuntate


Inspectores operativos de la aviación civil respaldan iniciativas dirección IDAC – IDAC\nIDAC NoticiasInspectores operativos de la aviación civil respaldan iniciativas dirección IDAC\nInspectores operativos de la aviación civil respaldan iniciativas dirección IDAC\nEl doctor Alejandro Herrera, director general del Instituto Dominicano de Aviación Civil (IDAC), destacó este lunes en la tarde los principios de reciprocidad, reconocimiento, respeto, disciplina y racionalidad, como garantía de una fructífera relación profesional entre técnicos, profesionales y directivos de las diferentes entidades públicas o privadas.\nHerrera emitió este concepto al recibir en su despacho, en la sede central del IDAC, a los directivos de la Asociación Dominicana de Inspectores Operativos (ADIO), recientemente seleccionada con el voto unánime de sus miembros.\nLos profesionales del sector aeronáutico entregaron al doctor Herrera un documento contentivo del respaldo a la Dirección del IDAC, empeñada en que el país mantenga el liderazgo regional en seguridad aérea.\nLos directivos de la ADIO respaldan las iniciativas del Instituto Dominicano de Aviación Civil en el “marco jurídico nacional e internacional, aplicable a la aviación civil en la República Dominicana”, el Régimen Estatutario de los Servidores Públicos, el Código de Ética del IDAC y su reglamento de aplicación, y el Régimen Estatutario de la ADIO.\nHerrera, al hacer uso de la palabra luego de escuchar el contenido del documento leído por Juan J. Veras, presidente de la ADIO, consideró que con esta nueva directiva los inspectores operativos dan un salto y se colocan a la altura del momento estelar que se vive en el sector aeronáutico nacional.\n“Saludamos este nuevo equipo de dirección deseándoles los mejores éxitos”, dijo Herrera, manifestándose esperanzado de que con este grupo de profesionales de la aviación civil, junto a otras tantas organizaciones similares, se materialicen los planes trazados en todo el sector.\n“Con la colaboración de todos ustedes podremos ejecutar los objetivos y planes trazados para seguir siendo un referente regional en términos de organización de la aviación civil“, dijo Herrera.\nEl director del IDAC manifestó su sincera disposición de colaboración con la nueva directiva de los Inspectores Operativos de la Aviación Civil, enmarcándola en el ámbito de reciprocidad, el reconocimiento, respeto, disciplina y la racionalidad.\n“Son principios y valores, que teniéndolos siempre presentes, no tiene por qué fallar una buena relación”, apuntó a los directivos de la asociación del sector aeronáutico.\nSon directivos de la Asociación Dominicana de Inspectores Operativos (ADIO): Juan J. Veras, presidente; Pedro Cabrera, vicepresidente; Cristino Gómez, secretario; Abraham Tabar, tesorero; y Radhamés Reyes Mota, vocal, los cuales al ser recibidos por el director del IDAC, le expresaron su total apoyo a los planes, proyectos y logros alcanzados por el país en materia aeronáutica gracias a la labor ardua de la dirección del órgano rector de la aviación comercial en República Dominicana.\nLos gremialistas manifestaron su disposición de seguir cumpliendo con las directrices emanadas de la cúpula del IDAC, con lo cual el país se mantendrá a la cabeza de la seguridad aérea en la región, objetivo logrado durante la actual dirección.\nCon ADIO, suman cinco las asociaciones de profesionales y técnicos de la aviación civil del país que resaltan los progresos del sector y que desempeñan sus funciones apegados a la profesionalidad, acorde a los intereses de ver un sector cada día más consolidado.\nEl pasado día 13 las asociaciones Unión Profesional de Controladores Aéreos Dominicanos (UPCAD), Dominicana de Técnicos de Mantenimiento Aeronáutico (ADTEMA), de Especialistas en Información Aeronáutica (ADEIA), y de Técnicos en Información Aeronáutica (ADOTECNIA), firmaron un acuerdo con la dirección del IDAC, con el objetivo de promover el desarrollo técnico de sus respectivas membrecías, a fin de contribuir con las buenas prácticas y la mejora continua del servicio público de la aviación civil de la República Dominicana.


¿Cuál es el contenido de la moral cristiana?\n¿Cómo se resume la moral cristiana?\n¿Qué significa moral vivida y moral formulada?\n¿Cuál es la moral?\n¿Qué es la moral vivida?\n¿Qué rol desempeña la conciencia en relación con la moral religiosa?\nES INTERESANTE: Pregunta: Cuál es el nombre de Dios?\nLos términos ética y moral son utilizados de forma indistinta en el lenguaje habitual. Mientras que moral pensada sería aquella reflexión sobre la primera, la reflexión que los filósofos han hecho y hacen sobre la moral vivida. …\nAranguren, el término moral vivida –señala Bonete Perales– «se refiere a la moral que uno o varios miembros de la sociedad, viven; y el término moral pensada, a los sistemas filosóficos, a las éticas elaboradas, escritas, a las reflexiones puramente teóricas»4.\nEn general es como la voz interior que advierte de la bondad o malicia de las acciones en relación con la ética. La conciencia cristiana añade la relación con la fe y la ley de Dios, como relacionadas con las virtudes teologales y morales.12 мая 2016 г.\nTu pregunta: Qué es el celibato de los sacerdotes?\nQué quiere decir incorruptible en la Biblia?


Florida se prepara para llegada del huracán Isaías, que azotó este viernes el sur de Bahamas - Diario El Mundo\n- Florida se prepara para llegada del huracán Isaías, que azotó este viernes el sur de Bahamas\nFlorida se prepara para llegada del huracán Isaías, que azotó este viernes el sur de Bahamas\nviernes 31, julio 2020 - 7:39 pm\nEl estado de Florida, ya devastado por la pandemia y con los hospitales desbordados, se prepara para el golpe de Isaias, probablemente como huracán de categoría 2, lo que equivale a vientos de más de 154 Km/hora. Foto: AFP\nEl huracán Isaias azota este viernes el sur de las islas Bahamas y avanza rumbo a Florida, donde se lo espera el fin de semana, en momentos en que este estado del sureste de Estados Unidos registra números récord de muertos por coronavirus.\nA ello se suma el pronóstico de la llegada de Isaias, huracán de categoría uno, que sopla con vientos máximos sostenidos de 130 Km/hora y se fortaleció el jueves por la noche a su paso por República Dominicana.\nEra una tormenta expansiva que se desplazaba hacia el noroeste a una velocidad de 24 km/h, provocando fuertes tormentas y azotando las cadenas de islas del sudeste de Bahamas y las Islas Turcas y Caicos, informó el Centro Nacional de Huracanes (NHC), con sede en Miami.\n"Estamos en medio de una pandemia y si no actuamos de manera responsable, las consecuencias podrían ser graves", agregó en conferencia de prensa.\nIsaias pasará por el centro de las Bahamas la noche del viernes y estará sobre o cerca del este de la península de Florida el sábado por la tarde o el domingo.\nIsaias dejó el jueves severas inundaciones y deslaves a su paso por Puerto Rico, además de árboles y postes caídos, viviendas anegadas y miles de personas sin electricidad.\nMientras tanto el estado de Florida, ya devastado por la pandemia y con los hospitales desbordados, se prepara para el golpe de Isaias, probablemente como huracán de categoría 2, lo que equivale a vientos de más de 154 Km/hora.


Todos los restaurantes de Minehead Restaurantes cerca de The Hairy Dog\nTodo lo que se puede hacer en Minehead Cosas que hacer cerca de The Hairy Dog\nBuscar Europa›Reino Unido (UK)›Inglaterra›Somerset›Minehead›Restaurantes de Minehead›The Hairy Dog\nN.º 10 de 66 Restaurantes en Minehead $$ - $$$\nMostrar también MapaSatélite Actualizaciones de mapa en pausa. Acercá el mapa para ver la información actualizada. Restablecer zoom Actualizando mapa… Regresar al mapa Cómo llegar 32 The Avenue, Minehead TA24 5AZ, Inglaterra 01643-70-63-17\n665 opiniones de nuestra comunidad TripAdvisor Los viajeros están perdiendo la cabeza por…\nMinehead, Somerset Más Old Ship Aground\nBorrar todo Comenzá a escribir tu opinión sobre The Hairy Dog Hacé clic para calificar\nActualizando la lista... Los viajeros que vieron The Hairy Dog también vieron\n¿Estuviste en The Hairy Dog? Compartí tus experiencias Escribí tu opinión\n32 The Avenue, Minehead TA24 5AZ, Inglaterra Ubicación:\nPreguntas de los visitantes anteriores con respuestas de representantes y otros visitantes de The Hairy Dog\n1 pregunta Hacer una pregunta ¿Preguntas sobre The Hairy Dog? Obtené respuestas proporcionadas por el personal y por los visitantes que estuvieron allí anteriormente.\nDirectrices de publicación Recibir notificaciones de nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que suelen hacer: ¿Tienen opciones sin gluten? ¿Hay un código de vestimenta? ¿Se aceptan perros en el patio al aire libre? Cerca de: The Hairy Dog Las mejores atracciones cercanas 1.716 opiniones West Somerset Railway