Alexiis: ARPAS ETERNAS N°4 – PARTE 16\n42.- LA VELADA\nPor la magia poderosa del amor, el ruinoso Castillo donde floreció la dichosa niñez de Moisés, al amparo de una madre abnegada hasta el heroísmo, se había transformado en un rincón de cielo imposible de describir con nuestro pobre lenguaje humano.\nDespués del festín de mediodía, las mesas fueron levantadas y el vasto comedor de las reales personalidades que lo habitaron muchos años atrás, quedó convertido en un amplio salón donde cabía holgadamente un centenar de personas.\nDebiendo ser aquella noche dedicada a una velada musical, Boanerges como director en la materia, se apartó con Amada, Agadés, Lucrecio, Alvina, Fidel y las doncellas del coro que tocaban la cítara, en aquel\ndelicioso rincón de los pinos y madreselvas, donde él hiciera una semana antes su gran renuncia y aceptara la voluntad divina que le brindaba el loto blanco del amor de Amada.\nAllí ensayarían libremente, sin que nadie les escuchase ni interrumpiera, pues los demás moradores del Castillo estaban dedicados a la debida decoración del salón.\nDesde el antiguo templo fueron trasladados los dos clavicordios, grandes instrumentos músicos muy\nsemejantes a los órganos de hoy. Narciso de Lydia y Marcelo de Ostia eran consumados maestros en su ejecución, pues habían pertenecido a la gran orquesta de los Templos egipcios, para los días de solemnidad. Entre los treinta y tres de Zebeo, habían resuelto iniciar esa noche las cátedras de enseñanza y divulgación de los conocimientos superiores, que el Divino Maestro diera a sus íntimos en el último año de su vida, y que\nellos acababan de ver corroborados en muchas antiguas escrituras que estudiaban.\nLa velada musical sería intercalada con la disertación de Leandro, cuyo tema lo anunciamos anteriormente "La Presencia Divina en todas las Edades de la humanidad."\nEl ambiente de amor y de fe, de fervoroso recuerdo del Cristo Ungido de Dios, en que se desarrollaron todos los acontecimientos de ese día, era en extremo propicio a los pensamientos graves y profundos que el ex-sacerdote de Osiris ofrecería a sus oyentes como un haz de ramas luminosas extraídas de las ruinas del más remoto pasado… Y comenzó su disertación en medio del más profundo silencio:\n"Aspirantes a la Divina Sabiduría, traída por el Verbo de Dios a la tierra en la noche lejana de los tiempos que pasaron: "Bien sé que no es precisamente a vosotros, a quienes es necesario demostrar que la Presencia del Eterno Invisible, estuvo siempre viva, como una llama en medio de la humanidad terrestre, porque vosotros no comprendéis ni concebís la vida, si no es bajo la influencia y el poderoso impulso de la Suprema Energía, dando aliento y vida a todo cuanto existe debajo del sol, y más allá de donde alcanzan los rayos de nuestro sol”.\n"La reciente presencia del Pensamiento Divino hecho hombre, ha dejado en todos vosotros el aliento vivo de Dios, del que su espíritu soberano era un resplandor inextinguible. Pero teniendo en cuenta que todos vosotros habéis pactado con El, en alianza solemne de amor, llevar su antorcha luminosa por toda la faz de la tierra, es conveniente que sepáis demostrar y convencer a la humanidad que lo ignora, de que la Verdad que le dais a beber, no ha comenzado con el Profeta Nazareno en su reciente estadía en medio de los hombres, sino que El ha levantado el velo más alto que los demás. Y el feroz egoísmo de los poderosos engrandecidos por la ignorancia de los pueblos, se ha espantado con la visión de su derrota inevitable, con el triunfo de la Verdad Divina.”\n"El Instructor de la Humanidad Terrestre, ha levantado una vez más la antorcha radiante de la Verdad. Y la humanidad representada y dominada siempre, por los hombres del oro y del poder, ha creído aplastar a la Verdad de Dios, dando muerte a su Enviado heroico y glorioso, para quien la muerte física no es más que la divina consagración del Amor”.\n"En pos de Él… habéis quedado vosotros y otros tantos como vosotros, y mil y mil más, que surgirán como chispas brillantes, de las arenas del desierto, de las espumas del mar, de la grama de los campos, donde un discípulo del Cristo abra su tienda o plante su cabaña”.\n"A través de todas las edades, la Verdad de Dios ha resplandecido, como un faro en las tinieblas de las generaciones primitivas, que incapaces de comprenderle, le adoraban y le sentían en las conmociones espantables y tremendas de un globo en formación”. (1) Versículo del Salmo 33.\n"La Divina Idea, desde los remotos comienzos de la humanidad consciente sobre la tierra, puso en ella el resplandor soberano de su Verbo Eterno, en cada continente que emergía en millares de años del seno de las aguas”.\n"Y fue Juno, el mago de las tormentas, el creador de los Flámenes heroicos, llamados hombres de fuego, quienes en la perdida Lemuria de los orígenes de la conciencia humana en la tierra, encendieron la lámpara eterna de la Verdad, en medio de la humanidad en pañales. Y fue Numú y Vesperina con Glauco y sus hermanos, quienes pasados largos milenios, abrieron de nuevo las entrañas de las rocas de ese mismo\ncontinente; y de nuevo el eterno luminar de la Verdad, la Divina Presencia se hacía sentir de los hombres que en la lucha espantosa de los elementos y de las enormes bestias de la tierra y del mar, encontraban los furores divinos en toda fuerza más poderosa que la suya”.\n"Los cráteres de cien volcanes tendiendo a los aires su cabellera de llamas, eran dioses iracundos y justicieros, azotando a los campos, a los mundos, a las bestias y a los hombres con látigos de fuego”.\n"Y a falta de palabras, de idiomas que no existían, millares de aullidos, gritos, lamentos y gemidos eran la plegaria de los hombres de las cavernas, huyendo despavoridos ante la espantable fuerza del Poder Desconocido”.\n"Era también, la Presencia Divina en medio de la humanidad primitiva, que sólo por el terror de una potencia formidable, incomprendida, desconocida pero real y verdadera, podía sentir en sí misma la ineludible necesidad de rendirse, de someterse y entregarse, pidiendo, suplicando, llorando como un niño enloquecido de espanto”.\n"En medio de tan tremendas crisis de horror, de locura, de vértigo, la Divina Presencia tomaba de pronto, una forma humana suave, dulce, amorosa, que pasaba como una esencia de flores celestes entre los pueblos más conscientes de lo que eran sobre la faz de la tierra”.\n"La humanidad… empezaba a discernir entre la fuerza formidable que aterra y espanta, y el poder benéfico de los ríos desbordados, regando los campos que se cubren de verdor y madurando las mieses y los frutos de huertos, valles y praderas”.\n"Y el río benéfico, se convertía en Dios, al que le cantaban himnos, bendiciones y loores, y en las aguas sagradas veían refundidos todos los bienes de la vida”.\n"La misma historia repitieron los siglos en Atlántida, donde la Presencia Divina deshojó sus eternas flores de luz, por el Verbo de mansedumbre y de amor de un joven príncipe, de razas de augures y de profetas: Anfión de Orozuma, hijo de Senegaldo, Profeta de Orozuma y de Wilfrida, hija del Patriarca del país de Teoskandia”.\n"El país de Otlana, que fue designado por la Eterna Ley para recibir al Avatar Divino en esa hora de la\nHumanidad, tenía como dirigentes Profetas Reyes, adoradores de una Inteligencia Invisible que se manifestaba en las lluvias, en la nieve, en el sol, en los astros de la noche y en las cuatro estaciones del año, que eran las grandes fiestas celebradas con música, himnos y danzas, y con júbilo extraordinario”.\n"Para la fiesta del Estío, la vid que a la puerta de todas las casas extendía sus guías protectoras, aparecía engalanada de lazos, pabellones y banderas, de enormes collares de corales y de perlas, de antorchas y de cirios, y hasta de pájaros prisioneros en jaulas de oro, de plata o de caña, según la capacidad financiera de sus dueños…Era la vid cargada de dulces frutos, el símbolo sagrado del Eterno Invisible, en la época del Estío”.\n"Cuando llegaba el Otoño, se elegía en cada hogar, el árbol más alto y frondoso, cuyas ramas amarillentas iban desnudándose lentamente. Esta fiesta era de solemne tristeza, y estaba consagrada a la memoria de los antepasados, que descansaban en la tumba abierta desde la fundación de la familia, y a gran profundidad bajo el árbol sagrado, que era llamado el altar de los muertos. Casi siempre era un olivo o un nogal el árbol elegido para representar al Dios Oculto, que no podía ser visto por criatura viviente, y que guardaba en sus templos de negro basalto esmaltado de estrellas, las almas justas de los antepasados que partieron de este mundo. Y alrededor del árbol de los muertos, lloraban, gemían, lo cubrían de velos grises, blancos y negros, de collares de cuentas de cristal, cuyo número igualaba a los años de cada muerto querido, llorado por la familia. Y el padre o el abuelo, patriarca y sacerdote del nogal, encendía su antorcha, la de la esposa y la de los hijos y servidores, y todo un día y una noche velaban, lloraban y gemían por turno, en torno al árbol querido que cobijaba a los antepasados”.\n"El invierno era fiesta de alegría y de amor. Se levantaba en cada hogar una torre de nieve y en torno a ella celebraban con jubiloso estruendo a los esposos, padres de numerosa prole. Era el día del pan familiar por excelencia, y en grandes hogueras se cocía el pan en abundancia, para todos los habitantes de la casa y para los leprosos y apestados, que ambulaban por las cuevas de los desiertos o de los bosques lejanos. Y el pan de ese día era reverenciado con ósculos de amor, y lo comían silenciosamente en torno a la torre de nieve, en la cual se escondía como en una fortaleza de cristal el Dios Oculto, para que no muriesen sus criaturas si le viesen”.\n"Y por fin, la fiesta de la primavera, consagrada a la niñez y a la juventud, era la gloriosa fiesta de las flores, con las que hacían una tienda al aire y al sol, un verdadero toldo o dosel de las flores más perfumadas y hermosas”.\n“En aquella tienda cerrada, sin abertura alguna, estaba el Dios oculto, recibiendo los homenajes de cantos, danzas, flores y perfumes, que los niños, los jóvenes y doncellas le ofrecían un día y una noche”.\n“Era usual en tal día, la celebración de esponsales y bodas en torno a la tienda florida, habitación del Dios Oculto que bendecía a sus hijos”.\n"Aquel pueblo, aquella gran raza de profetas y de patriarcas, era algo semejante a lo que fue la raza aria y la raza hebrea de siglos posteriores”.\n"La Eterna Ley previsora y sabia, tuvo siempre preparada y alerta una raza, una dinastía o familia escogida de seres más adelantados, que pudieran ofrecer cuna pura y limpia al Ungido que bajaría como un rayo de luz entre las sombras densas de humanidades primitivas”.\n"Siguiendo las deducciones, lógicamente afianzadas en las versiones antiquísimas que estudiamos en nuestras horas de academia, podríase formar un croquis muy aceptable, aún científicamente hablando, para\nubicar los sitios precisos en que Anfión y Antulio, desenvolvieron sus misiones apostólicas en las dos épocas en que, con esos nombres, el Avatar Divino estuvo encarnado en ése Continente”.\n"Pocos años después de desaparecido Anfión, el Rey Santo de entre una humanidad que en su mayor parte no lo comprendió ni lo aceptó, se desató sobre la hermosa Atlántida, llamada la perla de los mares por los bardos de su tiempo, el primer gran cataclismo que hundió una tercera parte de sus fértiles tierras, praderas de encanto, avenidas de bosques y de flores y pobladas de todas las formas de vida conocidas entonces”.\n"El divino pájaro azul había desaparecido, pero dejaba tras de sí una legión de amadores, reducida si se quiere, pero capaz de mantener encendida la lámpara del Maestro por siglos y siglos. Sus discípulos fueron llamados más tarde, Profetas Blancos, por el color de sus vestidos tejidos por ellos mismos, de blanca lana de ovejas”.\n"Y cuando nuevos milenios fueron desgranando sobre la tierra, sus siglos y sus años, y las lámparas de la Verdad amenazan extinguirse en las cavernas de los montes, donde se refugiaron huyendo de la devastación de Santuarios y de locuelas por los que siempre quisieron mantener a los pueblos en la ignorancia y en la humillación, otra vez el Eterno Invisible, el Dios Oculto, envió un nuevo resplandor de su luz soberana en la persona de un joven filósofo y taumaturgo al país llamado "Manantiales de Zeus", no el más rico ni grande de los diez países que quedaron después del primer cataclismo, pero sí el que mantenía más viva la vieja tradición del pasado”.\n"Un sabio astrólogo, geólogo y explorador, cuyo nombre era Athaulfo, estaba unido a una doncella hija del Patriarca de la populosa Manh-Etell, capital del país. Se llamaba Valkiria y era hermosa de alma y de cuerpo, como "un sueño de dioses", según el decir de las viejas escrituras que tenemos a la vista. Pero no tenían hijos”.\n"Hasta que un día soñó, que se veía a sí misma envuelta por un velo de luz esplendoroso, que la dejaba como un sol flotando por encima del mundo. Cuando se lo comunicó a su marido, éste le dijo: —Júpiter y Saturno se acercan a la Tierra. Algo grande deben traer porque ellos no se mueven así, por pequeñas cosas”.\n"Y llegó el hijo deseado, que sería gloria y martirio de los felices seres elegidos, como progenitores del Verbo Eterno de Dios”.\n"Huérfano de padre en la adolescencia, Antulio recibió la primera educación de su madre y de su abuelo, el Patriarca que conocía las Cavernas de los Profetas, donde estaba la luz del Eterno Invisible. Y allí fue con su nieto a beber sabiduría y santidad. Resurgieron los Profetas Blancos, aunque por breve tiempo. El egoísmo de los poderosos, dragón de siete cabezas, extendía de nuevo sus garras y destrozaba a los emisarios de la Luz”.\n"La muerte de Anfión, en el destierro y en la oscuridad; la muerte de Antulio por la copa de veneno, para ahogar su doctrina de fraternidad en la hermosa Atlántida, fueron seguidas de un segundo cataclismo, que hizo desaparecer de la faz de la tierra, la mayor parte de la celebrada perla de los mares, quedando solamente Poseidonia, tres grandes islas montañosas emergiendo solitarias y tímidas de las olas del mar, que sepultó a sus hermanas”.\n''Pero Antulio dejó discípulos, que se diseminaron por el mundo, y su secretario Dacthylos fue fundador de una nueva legión de Profetas, guardianes de la lámpara eterna de la Verdad en el Ática prehistórica. Sus compañeros Rham, Nehusa, Yima y Aesheil, la encendieron en las tierras que baña el Ganges y rodean el Himalaya de roca y nieves eternas”.\n"Diez hombres jóvenes, fuertes, heroicos, prófugos del océano devorador y de los tiranos asesinos de\nprofetas y de sabios, se refugiaron en las grandes cavernas de las montañas del África y dieron vida, luz y agua clara, a las tierra que baña el Nilo”.\n"Listos eran Carnain, Phapíros, Elotos, Pitson, Pihabirot, Bethemis, Gion Zeber, Buthathis Ben Nilo, los más jóvenes de la Escuela Antuliana, los novicios a Profetas Blancos, y fundaron la gran Fraternidad Kobda que hizo brillar la Luz Divina de Juno, de Numú, de Anfión y de Antulio en tres continente”.\n"Y entre la áspera mata de cactus color de sangre, surgidas de los peñascos y de las cavernas de tierras solitarias, el pájaro azul colgó de nuevo su nido, para ofrecer a la humanidad la canción divina de la Verdad y del Amor, que los egoísmos humanos habían casi extinguido, entre el clamor de los esclavos, uncidos como bueyes a los arados, a los carros de guerra, de viaje o de paseo, de los reyes y magnates, mientras veían sacrificar a sus niños, como cabritos o lechonas para los festines diarios de los gobernantes de pueblos”.\n"Y fue Abel, hijo de Adamú y Evana, como un cisne blanco entre los Kobdas de toga azul, quien levantó más alto aún que los demás, la llama viva de la Verdad Eterna, que escribía con letra de fuego en el ciclo de tres continentes:\n"Dios Padre Universal es uno solo Indivisible y Eterno. Todo ser viviente es hijo suyo. Cada continente emergido de las aguas profundas, ha producido una raza humana, millares de especies de animales, y millares de especies de árboles, arbustos, musgos y flores”.\n"Todos somos como uno solo en el seno ilimitado del Infinito. ¿Por qué pues la lucha, por qué la guerra, por qué el odio, como un dragón insaciable devorando a unos en beneficio de los otros ?”..."El tiempo no se detiene... Las Edades avanzan en caravana interminable y los siglos, sus hijos, van surgiendo unos en pos de otros y traen consigo la vieja tara hereditaria propia del atraso y deficiencia de todos los comienzos…\n¡Y la llama viva de Abel y sus Kobdas se extinguió también! El viejo dragón levantaba de nuevo su cabeza feroz de fauces triplemente dentadas y el inmundo aliento de su boca apagaba todos los cirios del altar de Dios, todas las lámparas de Profetas, Patriarcas y Maestros y la humanidad maniatada, en las tinieblas era uncida de nuevo al carro de la ignorancia y de la miseria impotente”.\n"¡Los cielos de Dios… se abren de nuevo! Y el ave divina, el ave del paraíso como un loto de oro se asienta en las gradas de un trono milenario, en la India legendaria, la tierra donde nace el sol, según la frase de la humanidad de entonces. ¿Quién es el que ahora llega a salvar a la eterna proscripta, a la desesperada cautiva en cadenas forjadas por ella misma y que por sí misma no puede romper?”…\n"Fue Krihsna hijo de Vasu-Veda Atharva príncipe de Madura y de Deva-ki-naguy, hija primogénita de\nGandharva de nombre Baya-Dana y de Sakmy-deva, elegida entre las vírgenes de las grutas del Himavat”.\n"El ave celeste elige su progenie, entre los hijos de la fe, adoradores del Único Eterno Invisible, señores de los sentidos, hijos de la carne, y amantes de Psiquis, hija del cielo. Las estrellas en su campo azul, los guijarros en los caminos de tierra. Las águilas en las cumbres blancas de nieve dorada por el sol. Los insectos en el húmedo césped de las aguas estancadas…Así buscan los Hijos del Cielo salvar de la ciénaga a los hijos de la tierra”.\n"La caravana eterna de las Edades y los siglos, continúa su marcha interrumpida, y cuando las sombras se han extendido de nuevo sobre la faz de la tierra, como oscura noche de tormenta, los cielos tornan a abrir sus puertas de nácar y de cristal por tres veces más, las últimas, las postreras, que cierran la Cadena del Amor en que envuelve el Eterno Invisible a sus hijos terrestres, que han querido ser salvos, purificados y eternamente vivos y gloriosos… Con intervalos de milenios largos, dolorosos y pesados aparece de nuevo el Avatar Divino, el pájaro azul de la mística leyenda de los siglos, y fue Moisés, y Buda y Jeshua”.\n"Y Moisés dejó tras de sí sus Esenios silenciosos, y Buda sus Anacoretas mendicantes y Jeshua sus Misioneros del Amor”.\n"Las larvas, los gusanos, los guijarros, les lastiman los pies, les muerden y les hieren de mil maneras y hasta de muerte!...Son larvas, gusanos y guijarros, ¿cómo pueden comprender a la luz que los ciega y los deslumbra?”\n"En esta humilde asamblea de adoradores de la Luz, en la personalidad augusta de Jeshua de Nazareth, postrera visita del ave divina bajada de los cielos de Dios, en vuelo heroico a la tierra de sus sacrificios, he podido expresarme en el lenguaje figurado del esoterismo antiguo, al que estoy habituado a causa de mi vida transcurrida entre las piedras milenarias de los Templo egipcios, donde la Sabiduría del pasado dejó escrita la historia de la evolución humana a través de los siglos”. "Por esta noche he terminado."\nUna nutrida salva de aplausos… fue como una corona de lotos para Leandro de Caria, ex-sacerdote de Osiris, a quien el Profeta Nazareno, Ungido de Dios, atrajo a su lado por mediación de Zebeo, su apóstol de la hora final.\nUna hermosa sinfonía, creación de Boanerges en los días ya lejanos de la adolescencia, fue ejecutada por toda la orquesta en pleno, que con el doble acompañamiento de dos clavicordios, resultó de tan solemne\nMajestad, que el Castillo de la princesa Thimetis parecía envuelto en el glorioso esplendor de su lejano pasado.\nLos pensamientos evocadores corrieron siglos atrás, y los unos creían ver a Moisés en plena juventud\nvestido de blanca túnica, conducido por su madre al Templo de Amón-Ra el dios símbolo de la Vida Eterna para ser consagrado Maestro de Divina Sabiduría.\nOtros creían hallarse ante la coronación de la Princesa Thimetis, el día que fue presentada al pueblo como heredera del trono de Egipto.\nY hasta hubo quien pensó en la sinfonía que acompañó la muerte de la desventurada Cleopatra, último vástago de los Ptolomeos, cuando sus ejércitos vencidos por el romano, le aseguraban la esclavitud de su patria.\n¡Oh los recuerdos!... ¡los recuerdos del pasado, cual sombras silenciosas que se yerguen de pronto, como muertos vueltos a la vida, para hacernos saborear el dulzor amargo de lo que fue grande y hoy es polvo, de lo que fue magníficamente bello, y hoy es un helado espectro que inunda el corazón de tristeza!...\nLa sinfonía se titulaba, El rosal de las minas, y sus melodías se esfumaban a veces en una suavidad infinita, como si fuera el susurro del céfiro entre las rosas abiertas; y luego adquirían sordos rumores, ecos pavorosos y hondos, como lamentos venidos de lejos, o como el temblor de nuevos derrumbamientos en las ruinas milenarias. Era el Trovador de Mágdalo, un artista de las cuerdas, el que había tejido aquella filigrana de notas y sonidos, imposibles de describir con palabras.\nEra el alma, viviendo el doloroso pasado y soñando con un futuro de paz, de luz y de amor, que únicamente, podían sentirlo como en un éxtasis de místico arrobamiento. La sinfonía se extinguió en un trino suavísimo, como un gemido, y no hubo aplausos… sino un silencio de meditación, de evocación, casi de plegaria, en un templo solitario y al pie de un altar iluminado de cirios y perfumado de rosas.\nHabía lágrimas en los ojos, y tensión vibrante en las almas, que hubieran querido retener indefinidamente aquellas notas y sonidos, a través de los cuales creían estar viendo al misterioso rosal color de los velos de la aurora, enredando sus guías florecidas, en los muros negros y resquebrajados de un viejo castillo en ruinas.\nDespués… y como final de la velada, Amada y Boanerges cantaron un dúo, acompañados del arpa de ella y de la lira de él. Había costado trabajo convencer a la jovencita de que podía cantar, no obstante llevar sólo una semana usando la voz, que el amor de todos, unido al amor Supremo del Cristo, le habían devuelto.\nEra una dulce y tímida voz de una criatura de diez años, que más tarde fue adquiriendo el tono firme y vibrante propio de su edad. Y ante la expectativa amorosa de todos por oír cantar a la que unos días antes era muda de nacimiento, Amada y Boanerges cantaron con profunda emoción este dúo compuesto por él:\nNací en las praderas\nY rientes colinas del rio Aballa;\nNo tuve el regazo de la madre buena\nNi arrulló mi ensueño\nSu dulce cantar.\nAl pie de las ruinas\nDe un viejo castillo\nEn Rafia nací.\nNací de la muerte de la madre mía\nNunca vi sus ojos\nNi su voz oí.\nEl arpa de Amada, parecía llorar como en convulsos sollozos, mientras la lira de Boanerges, trinaba como un ruiseñor en una noche de luna… Y el dúo continuaba:\nDe lejanos mundos vine\nCuya voz vibraba alada\nNubecilla rosa y oro\nQue por el éter bogáis\nY aunque vais siempre corriendo\nAl final nunca llegáis.\nImagen sois de mi mismo\nQue corriendo siempre fui\nEn pos de un ideal eterno\nQue parece huir de mí.\nDetén viajero tu marcha\nQue has corrido más que yo\nY descansa un breve tiempo\n¡En este oasis de amor!\nÁspera ha sido tu senda\nSangrando llevas los pies,\nEl Cielo te da una fuente\nPara que apagues tu sed!\nDe esta agua pura de manantial,\nQue es todo nuestro para volar.\nQue nos espera besando el mar.\nY allá en el huerto de los nogales\nLevantaremos entre rosales\nEl ara Santa\nDe nuestro altar.\nLa melodía se esfumó como en un suspiro, y la sala estalló en un delirio de júbilo y de amor. La pobrecita Amada temblaba de emoción, y reía llorando, sin acabar de convencerse de que había oído su propia voz cantando las estrofas compuestas por su poeta, por su trovador, para celebrar sus nupcias y el maravilloso encuentro de almas, que por un prodigio de amor del Cristo, entraban juntas en una nueva faz de la vida terrestre.\n43.- LOS PAPIROS DE NADABEE\nLas Escrituras encontradas por el Apóstol Matheo, en el viejo torreón y fortaleza de Nadaber, capital de la Etiopia de aquella época, fueron los primeros en estar listos para las horas de Academia, que continuaron sin interrupción, apenas pasadas las emotivas alegrías de las fiestas nupciales.\nEstas escrituras eran de épocas apartadas unas de otras, en lenguas diferentes y revelando usos y costumbres también diversos.\nHabía un cartapacio, que eran veinte trozos iguales de piel de cordero curtida en blanco, y escritos en\nlengua copta de la prehistoria, o sea en signos jeroglíficos, que Narciso y Leandro habían traducido al árabe para facilitar la lectura y comprensión para todos.\nEran de la remota edad, en que la Etiopía era conocida en el mundo de entonces como, País de Artimón que se extendía: por occidente, hasta la orilla misma del Shior (el Nilo tenía entonces ese nombre); por el sur, hasta los grandes lagos que le dan nacimiento; por el oriente, hasta el inmenso océano Indico o Mar Sereno de aquellos tiempos; y por el Norte, hasta el Mar Rojo que era como un largo brazo o entrada profunda del Océano, que hoy se denomina Golfo de Adén.\nLa montañosa región que rodea al Mar Azul, que hoy se denomina Lago Tana, era la que en la época de este relato fue llamada Golán que comprendía a Nadaber, Samara, Dashán y Akasún. Era Nadaber la ciudad imperial, y Akasún la ciudad sacerdotal, donde residía el Patriarca Kopto, prolongación de la gran Fraternidad Kobda de Neghadá, en el Delta del Nilo.\nEstas dos potencias, o sea… la real y la sacerdotal, nunca estuvieron en pugna en la legendaria Etiopía, la tierra de las altas cumbres y de los ríos numerosos que la surcan en todas direcciones.\nLa escritura, conservada en un cartapacio de piel de cordero, era el poema heroico de un caudillo, que por sus hechos extraordinarios, era casi como un ser fantástico, una especie de mito divinizado por los bardos de edades pretéritas.\nLe llamaron "Marván el taciturno" y la leyenda cantaba que "llegó al país misteriosamente en un esquife de siete velas, bogando en el Mar Azul encajonado en montañas inaccesibles. Que llegó siendo blanco, de ojos verdes y cabellos rubios; y una tragedia de amor le tornó moreno y de negros cabellos".\nCada país tiene sus leyendas fantásticas y sus poemas épicos, consagrados por el tiempo y por el entusiasmo popular, que tiende siempre a divinizar las acciones heroicas, los hechos humanos que sobrepasan de lo vulgar.\nPero detrás de toda esa fantasía, que es como los velos dorados que preceden a la aparición del astro rey, el investigador anhelante encuentra bien pronto la verdad oculta, buscada afanosamente; y así les ocurrió a los estudiosos de la Academia, ignorada y humilde, abierta por el Apóstol Zebeo en el viejo Castillo del Lago Merik.\nPronto identificaron en el épico personaje de la leyenda del País de Artimón, a Marván el Kobda, que abandonó el Santuario de Neghadá y la toga azul, por la casaca de piel blanca y el collar de oro y esmeraldas de los poderosos caudillos de las tierras donde nace el Nilo.\nLas Escrituras del Patriarca Aldis, hicieron luz sobre el cartapacio de pieles de cordero; y cerniéndose como un águila blanca sobre el país del Mar Azul, ese espejo de zafiro encajonado entre altas montañas, adivinaron a la Matriarca Solania en la "maga color del cielo" que amansaba las furias del poderoso caudillo y lo tornaba como un corderillo de las praderas del Takazzé… ¿De cuál otra podía decir la leyenda? que...\n"Llenó de mieles doradas\nEl corazón de Marván\nY dio a los niños esclavos\nLa vida y la libertad"\n¿A quién sino a ella, que exigió a Marván el bienestar de su pueblo a cambio de la felicidad anhelada, podía referirse este otro verso de la gloriosa epopeya?:\n"Le hizo abrir las arcas reales,\nDerribar la esclavitud\nY luego colgó la maga\nSu nido en el alto Akasún".\nY los estudiosos de la Academia, interpretaron razonablemente que los tesoros del Estado aliviaron el hambre y la miseria del pueblo esclavo, y que una colonia y Santuario Kobda se estableció en la montaña\nAkasún, donde es hoy la ciudad sacerdotal residencia del Patriarca Kopto, cuyo Santuario y Fortaleza practicados en la roca viva de la montaña, demuestra claramente los largos siglos que rodaron sobre ellos.\nY la epopeya en gráficas pinceladas que eran sangre de un corazón y heroicas luchas por la conquista de un paraíso de ensueño, esbozaba con simbolismo atrevido y audaz la valentía de aquel hombre, un semi-dios que en vértigos de una locura de amor, se destrozaba a sí mismo por llegar a la posesión de la visión perseguida.\nLas viejas Escrituras del Patriarca Aldis, que el Divino Maestro recogiera en su primera juventud, en el viejo Archivo de Ribla, herencia de un sacerdote de Hornero, tenían la debida comprobación de auténticas en el canto épico del lejano país de Artimón, la Etiopía heroica de la Reina Saba, el imposible amor del Rey Salomón que pudo cantarle en su despedida eterna:\n¡Adiós Saba reina mía!\nQue mía no puedes ser\nPor haber nacido reina\nEn tu feliz Nadaber!\n¡El último esclavo tuyo\nEs más dichoso que yo\nPorque se mira en tus ojos\nY es libre de darte amor!\nBesan las perlas tu cuello\nY la diadema tu sien\nTus babuchas de brocado\nBesando viven tus pies.\n¡Y este corazón amante!\nQue solo vive por tí\nEstrujado entre dos piedras\n¡Deshecho debe morir!\n¿Por qué, pregunto a los cielos?\n¿He nacido hijo de un rey?...\n¿Por qué Saba amada mía?\n¡Eres Reina en Nadaber!\nNo vine de un leñador\nY tú Saba amada mía\n¿No viniste de un pastor?\nTú zagala, yo un zagal\nTejiéramos nuestro nido\n¡Malditas sean tus perlas!\nMaldito mi oro de Ofir\nY malditas las coronas\n¡Que me separan de ti!\nEl librajo enorme de piel de cordero, era como un álbum de las glorias pretéritas del país donde nace el Nilo. Y después de la leyenda prehistórica del Caudillo Marván con la Maga color del ciclo, aparecía como un nenúfar del Mar Azul, el poema de Salomón y Saba, comenzando entre una cascada de perlas traídas por ella en ofrenda al joven rey sabio y terminado entre el clamor desesperado de dos seres humanos a quienes la dura ley de las razones de Estado, separaba irremisiblemente y para siempre. ¿Por qué? preguntará el lector, como preguntaron aquellos que rodeaban la mesa de la Academia y que desconocían la vieja historia de dos jóvenes reyes que se amaban y no podían unirse porque ambos nacieron hijos de rey.\nY Narciso de Lydia leyéndoles la traducción, contestó al interrogante: —"Saba, primera heredera de Ras-Dashán, quedó viuda en el festín de bodas en que fue asesinado el usurpador que la obligó a casarse con él. Y como ella y su abuelo armaron el brazo del matador, Saba coronada reina, temía a los genios protectores de Kastala el usurpador, y emprendió un largo viaje en caravana, a través de montañas y desiertos, para consultar con el Rey Sabio que edificó el templo de oro a Jehová, cómo podría vencer los ocultos poderes de los magos negros de su enemigo.\n"Se figuraba encontrar un anciano rey, puesto que la sabiduría es tesoro de los ancianos, según se creía en aquellos tiempos remotos, y su sorpresa fue grande al encontrarse con un rey en la plenitud de la vida, con la luz divina chispeando en sus ojos y la belleza varonil envolviendo de encantos su persona toda. "Y Salomón… viendo llegar a su palacio y acercarse hasta su trono de oro y marfil aquella belleza exótica, con túnica tejida de perlas en hebras de oro y su diadema de perlas y de nácar, preguntó como deslumbrado: "¿Quién es ésta que sube del desierto como una visión de los cielos de Jehová?\n"Pero Salomón tenía como primera esposa, a la hija del Faraón de Egipto, que de inmediato hizo llegar a su padre la noticia del peligro inminente que significaba para ella, la joven y bella Reina viuda que subía del desierto, como una estrella bajada entre los peñascos de Etiopía”.\n"El Faraón había entregado a su hija en prenda de alianza eterna con el país de Israel, y su ejército se extendió como una serpiente formidable, a todo lo largo de la frontera con el país de Abraham”.\n"Y el Rey sabio tuvo que retorcer mil veces su propio corazón, porque la voz misteriosa que le dictó sus libros de sabiduría le dijo al oído: "Valen más las millares de vidas, que perderías con una guerra, que la posesión de una reina, que lo será en tu corazón hasta que hayas apurado el néctar de su boca, y la harás a un lado después, porque cien más vendrán como luciérnagas a tus jardines dorados. En este mundo todo pasa y todo es vanidad. Flor que recoges hoy, la olvidas mañana y se seca después.\nPero el Rey Salomón no cederá a la vista de los poderosos ejércitos del Faraón, ni tampoco a la voz que le habló palabras de Sabiduría. —"El amor es más fuerte que la muerte —continuaba repitiendo el Rey mientras se paseaba nervioso por la terraza de su palacio, desde donde veía la hamaca con dosel de púrpura donde dormitaba Saba, mecida por sus esclavos, en el bosquecillo de arrayanes y de palmeras, allá en el pabellón de los baños.\n"¡El amor es más fuerte que la muerte!... ¡Mucho más que los vientos y que el mar! ¡Más fuerte que un ejército ordenado!" ¡Oh qué fuerza tremenda es el amor!\n"Y porque era en él tremenda la fuerza de amar, estaba resuelto a desafiar la cólera del Faraón, mal dispuesto a la humillación que significaría el repudio de su hija y la ruptura de la alianza con el país de Israel, que por entonces era poderoso y dominaba desde Idumea hasta Ribla y Amat, en las praderas del Éufrates. Y los mensajeros del Rey Salomón, salieron en todas direcciones para levantar en armas a todos los países aliados y tributarios”.\n"¡La apasionada vehemencia de su amor, le ordenaba que millares de hombres debían defender ese amor con la vida, con la ruina de sus familias, con el desamparo de sus padres, con la orfandad de sus hijos!”\n"¿No era acaso el amor más fuerte que la muerte?...”\n"Saba... la bella Saba lo sabía todo. ¡Lo había adivinado todo!...”\n"Y mientras se dejaba mecer blandamente por sus esclavas en su hamaca encortinada de púrpura, meditaba, oraba al Dios Invisible y Eterno, conocido y amado en el Santuario de rocas de Akasún, donde el Patriarca Kopto la había educado para ser un día soberana justa de su numeroso pueblo”.\n"Las esclavas, viendo los ojos cerrados de su Reina, atenuaban los trémolos suavísimos de sus laúdes y guzlas, para no despertarla de su sueño y hacían aún más blando el vaivén de la hamaca”.\n"Pero Saba no dormía… sino que escuchaba la voz sin ruido del Patriarca Hozarse, cuyo espíritu en desdoblamiento consciente, acudía a su llamado desde el lejano Santuario perdido entre las montañas de Akasún. Y esa voz sin ruido, que tan hondo hablaba a su alma agitada por tan tremenda lucha, le decía: —"Saba, no olvides que te debes a tu pueblo. Por salvarle de las garras de un usurpador feroz y sanguinario que manchó sus manos con la sangre de tus progenitores, que ultrajó a las doncellas de tu patria y hasta tu propia hermana, armaste el brazo del matador. ¿Abandonarás a tu pueblo por el amor del Rey Salomón?”… "El alma de Saba, contestaba sin hablar, en un diálogo mudo, pero las esclavas que mecían su hamaca veían rodar lágrimas por su rostro dormido: —"¡Padre mío Hozarse!... ¡Yo le amo y daría hasta mi vida por él! ¿Por qué tu Dios Invisible me dejó atravesar el desierto para encontrar los ojos y la voz de este hombre al que no puedo resistir?\n"Y la voz lejana y sin ruido se le hacía sentir nuevamente en el fondo del alma”.\n—"Por ese amor fatal ¿entregaréis tres países al dragón feroz de la guerra?”\n—"¡Padre Hozarse!... ¡Yo le amo! ¡Que tu Dios Invisible que adoro detenga la guerra como detiene los huracanes, los incendios, las bestias enfurecidas y los embates del mar!... ¡pero que no haga morir este amor que es la luz que me alumbra y la vida que me alienta!... "¡Padre Hozarse!... ¡No quiero la vida sin él! ¡No la quiero!”\n"La voz íntima callaba y por el rostro dormido de Saba seguían corriendo lágrimas...”\n"Las esclavas continuaban meciendo la hamaca, y los laúdes y guzlas gemían suavemente en trémolos que, se extinguían como suspiros en la suave brisa del atardecer. La voz íntima, lejana, de mucho más allá de donde tronaban las cataratas del Nilo (para el alma desprendida en libre vuelo no hay distancia) volvió a resonar serena y honda en el alma de Saba: —"Si este amor es para ti más que la vida, y no quieres la vida sin él, sólo hay un camino para que el Dios Invisible permita ese amor, a cambio de no desatar el incendio de una guerra”.\n"Saba, Reina de Etiopía, humilla tu frente, y si quieres que viva tu amor, olvida por breve tiempo tu trono y tu corona, y sé para Salomón como la hija de un pastor que apacienta sus majadas”.\n"Una boda secreta... una segunda esposa... ¡humíllate Saba y vivirás tu amor, sin arrastrar pueblos a la guerra!"\n"Entonces dejaron de correr lágrimas mudas por el rostro dormido de la Reina, y las esclavas vieron que abría los ojos y sonreía feliz. —"¡Libia! —Llamó a la azafata de sus esclavas—. Ven, debo confiarte un secreto, que guardarás con tu vida”.\n"Por unos días, vas a vestir mis ropas y a ocupar mi lugar. La reina serás tú”. —"¡Mi señora!... —arguyó la azafata inclinándose en profunda reverencia”. —"¡Calla y escucha! Debo hacer un viaje, que todos ignoren fuera de este pabellón”…\n"Búscame las ropas de una pastora hebrea en día de fiesta y vísteme con ellas”. —"¡Mi señora!... ¿Qué es esto que haces?” —"Calla y obedece. La guerra arderá en tres países si yo no lo hago así”.\n"Y Saba, vestida como una pastora hebrea y llevando un corderillo en brazos, se presentó a los guardias de la puerta de la sala de audiencia popular, donde el Rey Salomón recibía las ofrendas o las quejas de su pueblo”. —"Traigo esta ofrenda al Rey y quiero ofrecérsela yo misma si me dejáis pasar —dijo a los guardias”... ¿Cómo negárselo si era tan bella y lo pedía con su voz tan dulce, tan suplicante ?...”\n"Y entre dos filas de guardias con jabalina al hombro, atravesó Saba el pórtico y todo el largo de la sala hasta llegar al trono de Salomón, que hosco y taciturno, parecía un espectro de dolor y de ansiedad”.\n—"¿Y tú que quieres pastora? —le preguntó mal humorado”.\n"Ella dobló la rodilla en la primera grada del trono, donde dejó el corderito maniatado, y levantó el velo que le cubría el rostro”.\n—"Señor... Por el amor tuyo, Saba se ha hecho pastora. ¡Así no habrá guerra en nuestros países!...”\n"Salomón hizo un esfuerzo supremo para contenerse, y poniéndose de pié gritó a sus guardias: —"Idos todos y que nadie entre hasta que llame. Esta mujer trae un secreto de Estado”. "La sala quedó vacía y los papeles se cambiaron”...\n"Salomón levantó a Saba y la sentó en su trono”.\n"El se arrodilló a sus pies, y tendiéndole los brazos le decía”: —"¡Oh, si me dieras un beso de tu boca, que matara este áspid de dolor que me roe el corazón!” —"La Reina de Etiopía no puede darte ese beso, porque desataría el huracán de la guerra, pero sí puede dártelo Saba, la pastora, sin que de ello se entere ni el aire que agita nuestros cabellos”.\n—"¿Es posible?… Jehová de los ejércitos... ¿es posible? —gritó el Rey como enloquecido”.\n—"Llama a Nathan, tu gran Sacerdote —continuó Saba— que bendiga tu matrimonio con otra esposa\nsecundaria, una pastorcilla de Engadí. —Una hora después las esclavas de los jardines de palacio, ungían de perfumes y engalanaban a la humilde pastora, que llegaba a ser segunda esposa del Rey, a causa de un grave secreto de estado que había traído al soberano del vasto país de Israel”.\n"La voluntaria humillación de una Reina, por un amor, detuvo el huracán de la guerra”.\n"Ni aún la esposa Reina, hija del Faraón de Egipto, se enteró de que el Rey había tomado una esposa más… ¡Era cosa tan insignificante, que un Rey de aquellos tiempos se enamorase de una pastora y la hiciera una de sus esposas!”\n"Mientras Salomón y Saba, entregados a la gloria de su amor triunfante se olvidaban del mundo entero, Nevaste, la Reina hija del Faraón, hacía vigilar de lejos el lujoso pabellón asignado como habitación a la Reina de Etiopia. Y sus espías le traían siempre la misma noticia: —"La Reina de Etiopía vive siempre entre la música y las danzas de sus esclavas, y el Rey Salomón, en su palacio de gobierno, está absorbido por graves asuntos de Estado y sólo llegó hasta él, Nathan el gran Sacerdote”.\n"Y Nevaste, la hija del Faraón, envió emisarios a su padre, el cual retiró de la frontera su numeroso ejército, convencido de que para el Rey Salomón valía mucho más su hija y la alianza pactada con él, que la hermosa y joven Reina de Etiopía, vestida de perlas y con la doble corona de Reina y heroína salvadora de su pueblo, de la tiranía de Kastala el usurpador”.\n"El grande amor de Salomón Rey de Israel, había triunfado por encima de la soberbia, de los egoísmos y de las razones de Estado, porque era tal como él había cantado”.\n"¡El amor es más fuerte que la muerte!... ¡Mucho más que los vientos y que el mar!”\n"Más fuerte que un ejército ordenado”.\n"¡Oh qué fuerza tremenda es el amor!”.\n"Seis lunas después, la Reina Saba de Etiopía, en suntuosa y lucida asamblea, se despedía del Rey Salomón en el vasto salón del trono, en presencia de la Reina Nevaste, de toda la corte y jefes del ejército y escolta, que debía acompañarla hasta la entrada al desierto de Shur”.\n"Y pasada la asamblea, fue Salomón, Rey de Israel, quien olvidó su trono y su corona vistiendo el uniforme de jefe de la escolta, con el casco dórico que cubre todo el rostro con solo dos aberturas para los ojos, y siguió a Saba a través del desierto de Shur, hasta la orilla del Mar Rojo”.\n"La vehemencia de su amor, quería prolongar indefinidamente el momento del adiós supremo”.\n"Para obligarlo a volverse, Saba se vio forzada a prometerle, que tres años después se encontrarían en ese mismo lugar. La siguió con la mirada desde lo alto de su carro, hasta que se perdió de vista la caravana, al doblar costeando el brazo del mar Rojo, y en esos tres largos años, luna tras luna partía un mensajero suyo a Etiopía, que iba a llamar a las puertas blindadas de cobre del palacio fortaleza de Nadaber”\n“En el primer año de ausencia, a Saba le había nacido el primer hijo del Rey Salomón, al que ella llamó David”.\n"Para su pueblo, ella seguía siendo la Reina viuda, y su hijo, el hijo de Kastala hermano de su padre”.\n"Los soberanos de pueblos, les hacen mirar al mundo por el prisma de su deseo y conveniencia”.\n“El Secreto de Estado del matrimonio oculto de Salomón con Saba quedó entre ellos dos y el gran sacerdote Nathan, únicos que sabían que el heredero del poderoso reino de la Etiopia de entonces, no era hijo de Kastala, el usurpador, sino de Salomón hijo de David y Rey de Israel”.\n"Y por fin pasaron los tres años de plazo que la Reina Saba dio a Salomón, para encontrarse de nuevo en la margen oriental del Mar Rojo, en el desierto de Shur. Allí la esperaba el Rey, con Nathan el gran Sacerdote, y una escolta de fieles servidores”.\n“Habíase levantado una gran tienda encortinada de púrpura y de tapices de Persia. Y cuando llegó Saba con su heredero de tres años cumplidos, el Rey le tomó en sus brazos y lloró sobre su cabeza. Le puso su collar de oro, le ciñó su espada a la cintura y Nathan le bendijo como a hijo del Rey”.\n—"Saba amada mía —díjole el Rey abrazando a aquella esposa, siempre ausente de su lado aunque presente en su corazón—. Porque has sido fiel a mi amor más grande de todos los amores, yo te digo, en nombre de Jehová, que éste hijo de nuestro amor, será el eslabón primero de una dinastía nueva, que reinará sobre todo el Egipto, desde Etiopía hasta las bocas del Nilo”.\n"Y fue el encuentro postrero de Salomón, Rey de Israel, con Saba Reina de Etiopía”.\n"En su lecho de muerte, supo Salomón que la anarquía se había desatado en Egipto. Que hasta los más lejanos vástagos de la dinastía de los Ramsés fueron asesinados por el pueblo sublevado, el cual llamaba al joven príncipe, heredero de Etiopía para reinar en Egipto.\nY fue proclamado el hijo de Saba con el nombre compuesto de David-Sabaón. Fue la dinastía que siguió a los Ramsés, y la incompleta historia de aquellos tiempos, sólo menciona un Sabaón, pero fueron cuatro Reyes-Sacerdotes descendientes del hijo de Saba y Salomón”.\n"Ya en su lecho de muerte el Rey murmuraba como en un delirio de agonía: ¡Oye Saba, amada mía! ¡Te veo en el rayo de sol que asoma por mi ventana!... ¡Y el viento que viene del sur me trae tu voz como canto de alondra!”\n"¡El amor es más fuerte que la muerte! ¡Mucho más que los vientos y que el mar!\n“¡Más fuerte que un ejército ordenado!... ¡Oh qué fuerza tremenda es el amor!”\n"¡Saba, amada mía! ¡Porque era fuerte, nuestro amor ha triunfado!”\n"¡Gracias!... ¡gracias Dios de Israel!”\n"Su cabeza cayó pesadamente… y durmió para siempre”.\n"Seis años después, Saba, ya en el ocaso de su vida y reinando su hijo en Napata, donde se estableció la sede de los Faraones de Egipto, pasó de incógnito a visitar Jerusalén, la gloria de su amado Rey”.\nIsrael estaba duramente azotado por la guerra civil que llamaron, "la anarquía de las Diez Tribus". El país, era como cien volcanes estallando al mismo tiempo. Saba, acompañada de fieles siervos visitó el panteón real de David y envolvió en un manto de púrpura el sarcófago de Salomón su Rey, y en su gran carroza tirada por caballos blancos lo transportó a través del desierto a su palacio fortaleza de Nadaber, en la lejana Etiopía, donde se conservan entre un arca de mármol negro, en cuya cubierta está grabado así:\n"El amor es más fuerte que la muerte”.\nY debajo, y como formando un monograma de oro, las iniciales de sus nombres: Salomón-Saba”…\nAllí terminaba el cartapacio de pieles de cordero. Pero en un bolsillo de su tapa estaba una escritura en fina tela de lino, que eran los consejos del Rey Salomón para su hijo David de Nadaber…\nUn tiernísimo amor se adivinaba en esa escritura en antiguo arameo y con tinta de pez.\n"Oye hijo mío la doctrina de tu padre, y no desprecies la dirección de tu madre”.\n"Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón hijo mío, porque de él mana la vida”.\n"Hijo mío, está atento a mis palabras; inclina tu oído a mis razones”.\n"No se aparten de tus ojos; guárdalas en medio de tu corazón”.\n"Sea bendito tu manantial; alégrate con la mujer de tu juventud”.\n"Como gacela amada y graciosa, te satisfaga en todo tiempo, y en su amor recréate siempre”.\n"Guarda hijo mío el mandamiento de tu padre, y no dejes la enseñanza de tu madre”.\n"Átalos a tu corazón; enlázalos a tu cuello”.\n"Te guiarán cuando anduvieres; cuando durmieres te guardarán; y hablarán contigo cuando despertares”.\n"Porque el mandamiento de tu padre es como una antorcha; y la enseñanza de tu madre es luz que alumbra el camino de tu vida”.\n"Guárdalos hijo mío, como a la niña de tus ojos; lígalos a tus dedos y escríbelos en la tabla de tu corazón”.\n"Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría y cultiva su inteligencia. Ella es árbol de vida a los que bajo ella se cobijan”.\n"Guarda la Ley y oye el consejo. Y será vida de tu alma y gracia a tu corazón”.\n"El hijo sabio es la alegría de su padre, y el hijo necio es la tristeza de su madre”.\n"Porque mejor es la sabiduría que las piedras preciosas y, nada se puede comparar con ella”.\n"Hijo mío, guarda mis razones y encierra dentro de tí mis mandamientos. Guárdalos en medio de tu corazón".\nLos estudiosos de la Academia, llegaron a la conclusión de que en la lejana Etiopía se conservaba todavía un resplandor de la luz lejana de los Kobdas de Neghadá, en las bocas del Nilo. Y fundaban sus conclusiones, en que aparecían entre la nómina de los grandes reyes y patriarcas, que eran gloria, ejemplo y estímulo para los dirigentes de pueblos, como los nombres de Adonaí, de Bohindra, de Tabal, de Sisedón, de Beni-Abad, de Mizraim.\nSe encontraban entremezclados con los rituales de entonces, himnos de la época de los Kobdas, como el himno del amanecer, el himno de la tarde, las plegarias para bendecir un nuevo Santuario.\nEs muy cierto que la Ley Eterna no deja perder la semilla de la Verdad, por más que la inconsciencia humana haga cuanto pueda por sepultarla, bajo las ruinas de todo lo grande y bello que destruye en su pasaje por la tierra.\nLa Omnipotente Voluntad, encuentra el medio de dejar una luz encendida y a veces oculta, que va ensanchándose lentamente hasta el momento oportuno de manifestarse de nuevo, en medio de la humanidad que en su inconsciencia e ignorancia del pasado, la recibe como un principio nuevo, cuando sólo es una continuación de la misma Eterna Verdad Única, manifestada en distintas épocas de la evolución humana.\nLos Archivos inextinguibles de la Luz, nos dicen, lector amigo, que cuando las tribus bárbaras invadieron el Delta del Nilo y desbastaron Neghadá, la ciudad sagrada de los Kobdas, los que pudieron salvar\nsu vida se dispersaron por los desiertos y montañas, llevando con ellos la lámpara santa de la Verdad, que habían descubierto como un tesoro escondido bajo las bóvedas del viejo Santuario Kobda, inundado de la Presencia Divina generadora de la paz, la abundancia y la felicidad, que por un largo milenio había florecido en tres continentes.\nY así se encuentran estos rastros luminosos entre las arenas de los desiertos, entre montañas inaccesibles. Así los encontró Moisés en la península de Sinaí, donde grabó en piedra las Voluntades Divinas, marcando rutas imborrables a la humanidad terrestre.\nAsí los encontró el apóstol de la Arabia en las montañas del Yemen, y en ellos fundamentó sus estatutos para las razas del desierto.\nY así mismo los encontraron los apóstoles del dulce Maestro Nazareno, Matheo y Zebeo, en Nadaber de Etiopía y entre el ruinoso Castillo y Templo del Lago Merik.\nLa Verdad de Dios es eterna e indestructible como El mismo, y contra ella no han podido jamás, ni las más grandes hecatombes humanas, ni los cataclismos siderales, ni la maldad de los hombres ciegamente empeñados en oscurecerla, destruirla y hacerla desaparecer de la faz de la Tierra.\nSolicito el angelus de la Santa muerte trimegista porque soy el avatar de la Santa muerte cartonera.


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Tal día como hoy en 1240, Granada se manifiesta después de que el rey nazarí Muhammad I insistiera en construir el Generalife en Sevilla | El Bolardo\n"Mi novia me ha pedido que cuide a su tortuga mientras está de vacaciones"\nUn cani, un toro... y una de karma instantáneo\nGranada quiere cambiar los colores de su bandera "para no parecerse a Portugal"\nTal día como hoy en 1240, Granada se manifiesta después de que el rey nazarí Muhammad I insistiera en construir el Generalife en Sevilla\nEl 27 de noviembre de 1240, los granadinos se echaron a la calle para reclamar lo que en su opinión les pertenecía. Tras intensas negociaciones entre el Reino de Taifa de Sevilla y el de Granada donde reinaba Muhammad I, llegan a un acuerdo de que la construcción del futuro Generalife se tenía que hacer en la capital hispalense. Una decisión que enfadó a la ciudadanía de Granada.\nPor eso, casi toda la ciudad, unos 5.000 granadinos se manifestaron en el centro de Granada reclamando sus monumento. Mientras que desde Sevilla se defendía que “Granada no necesita tener otro monumento además de la Alhambra”, los granadinos recordaban que esta tierra siempre había tenido más de un monumento y que solo bastaba con mirar el Alcázar del Genil o Sierra Nevada.\nTras muchas manifestaciones, finalmente consiguieron que el tercer rey de la dinastía nazarí, Muhammad III, empezase la construcción del Generalife justo al lado de la Alhambra. Se trataba de una “fusión de monumentos para que en Sevilla no se den mucha cuenta”.\n¿Por qué la calle Mesones se llama así?\nGranada contesta a Sevilla con su propio cartel de Navidad\n5 cosas que cambiarán en la Granada del futuro\nLa Granada que hay que visitar: el sendero de Río Verde


Diferencias entre el TDAH y el TANV - Familia y Cole Diferencias entre el TDAH y el TANV - Familia y Cole\nPublicada en 8 noviembre, 2012 22 mayo, 2020 por jesusjarque\n"¿Cuáles son las diferencias entre el TDAH y el TANV? Nuestro hijo fue diagnosticado de Trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH) hace unos años. Sin embargo, investigando en la red me he encontrado con el trastorno de aprendizaje no verbal (TANV) y encuentro que mi hijo responde más al perfil de este último. ¿Qué diferencias hay entre ambos trastornos?\nEl TDAH es un trastorno cuyo núcleo del problema o "síntomas diana" son:\nLas personas que presentan características compatibles con el TANV, por su parte, parece tener preservadas las funciones tradicionalmente asignadas al hemisferio izquierdo: lenguaje comprensivo y expresivo, lectura, cálculo...\nLa tercera de las diferencias entre el TDAH y el TANV se refiere a la conducta. El comportamiento de los chicos y chicas TDAH suele ser más disruptivo y molesto tanto en el colegio como en el hogar. Los problemas de conducta suelen ser uno de los "caballos de batalla" de profesores y familias. Normalmente este comportamiento suele ser consecuencia del déficit de atención, de la hiperactividad y de la impulsividad.\nPor otro lado, los profesores suelen definir a los niños con TDAH como "despistados" e "inquietos". A los niños con TANV, los suelen catalogar como "vagos" o "lentos", porque comprueban que "cuando quieren", su rendimiento es muy bueno.\nPara saber más te recomiendo el libro que tengo publicado sobre el TANV titulado Trastorno de Aprendizaje No Verbal. Guía básica para familias y Educadores, de la editorial CCS.\nEl TDAH en la escuela: recopilación Como considerar en la escuela a los niños con TANV Trastorno de aprendizaje no verbal y Asperger: diferencias Los síntomas principales del TANV\nTrastornos Infantiles atencion, necesidades especiales, NLD, orientacion, TANV\n46 comentarios en “Diferencias entre el TDAH y el TANV”\nPingback:Diferencias entre el TDAH y el TANV « Familia y Cole « UGC Posadas\n8 noviembre, 2012 a las 20:07\nCarlos E. Orellana Ayala dijo:\n1. Análisis y comparación de cuadros extraordinariamente bien realizado, claro y de lectura amena. Felicitaciones. Si tuviese al autor de este artículo frente a mi le daría un abrazo y pediría su autógrafo.\n2. Lamentablemente el diagnóstico de TANV y otros cuadros similares como el DAMP o el TAP (trastorno de aprendizaje procedimental) no aparecen ni en el DSM-IV (tampoco lo harán en el DSM-V), ni en el CIE-10. Son diagnósticos fundamentalmente neuropsicológicos o psicopedagógicos que desde la perspectiva de los psiquiatras no están aceptados aunque muchos de ellos ya los utilizan.\n3. Las entidades pueden ser comórbidas. Es decir coexistir TDAH y TANV, en ese caso quedan mejor englobados en la categoría del TAP (al menos desde mi punto de vista).\nFinalmente: me he disfrutado mucho leer este artículo. Por favor hacer llegar a la persona que lo escribió mis respetos.\n8 noviembre, 2012 a las 20:22\nEstimado Carlos, muchas gracias por tu comentario y por ese ¡caluroso abrazo! Estoy de acuerdo contigo en lo que comentas. Parece que la categoría TAP es la que se adapta mejor. Precisamente he recibido un artículo de la revista de neurología sobre ese tema (pendiente de leer). Si lo quieres te lo remito. No faltes por esta página\nGema Luna dijo:\nMe ha encantado leer el artículo. Soy orientadora, y muchas veces nos encontramos ante un callejón sin salida. Tienes delante un «alumno/a» que se parece a un TDAH, pero no te «cuadra». Es interesante ampliar el conocimiento sobre otros trastornos, que aunque a nivel general no esté reconocido, dentro del mundo de la orientación se pueda usar para entendernos entre profesionales.\n8 noviembre, 2012 a las 22:12\nGracias Gema por tu comentario, tienes mucha razón!\nCreo que todos los días nos topamos con diagnósticos que no cuadran con los niños. La conducta humana es tan variable y la individualidad de cada uno se resiste a los intentos de homogenizarnos. A mi no me gusta el DSM-IV y tampoco el CIE-10, tienen muchas carencias, pero son herramientas que nos dan un lenguaje común con el que podamos entendernos. A veces creo que el diagnóstico no es tan necesario como describir un perfil de funcionamiento, pero esto es una opinión muy personal.\n8 noviembre, 2012 a las 22:46\nCreo que es importante el tema de la comorbidad. Cierto es que se trata de entidades clínicas distintas… Actualmente se debate si el TANV es una entidad clinica… ( Pero no olviedemos que los niños con estas características existen)También es cierto que el desajuste social y la incapacidad de regular las emociones en los TANV pueden ocasionar conductas disruptivas que segun su evolución podríamos relacionar màs con entidades psiquiátricas. Diversos estudios longitudinales en EUA demuestran una correlacion significativa entre niños diagnosticados TANV en la infancia y adolescentes i/o jóvenes que han desarrolado trastornos bipolares. Esta correlación TANV y TB es significativa en el caso del grupo control de niños con antecedentes familiares psiquiatricos (trastornos de ansiedad y depsión) También es cierto que adultos con trastorno bipolar quizás hayan sido TDAH no diagnosticados en la infancia.\n8 noviembre, 2012 a las 22:38\nNo sé si comentar el artículo como profesional o como madre de una niña con TSPS. Trastorno englobado en el TANV. Pero con rasgos tan comunes a otros. Me gustaría saber, por qué en lugar de buscar tantas etiquetas, no buscamos ayuda a cada una de las carencias de estos niños, o a sus necesidades, a integrarlos en su grupo de iguales y practicar de una vez la educación individualizada de la que tanto hablamos en la teoría, y tan poco ponemos en práctica en nuestras aulas. Queremos recursos, claves, adquirir la Habilidades Sociales suficientes para llegar a ellos y que su día a día no sea un suplicio para ellos, ni para sus familias. En definitiva conseguir un mínimo que sea lo más para todos.\nEn los 8 años educativos, tanto obligatorios como no, de mi hija, eso solo ha sido posible en un año.\nDesde aquí quiero felicitar a una profesional con vocación como muchas de las que habrá. Que hizo pasar y prosperar a mi hija en solo un año lo que no ha hecho en los restantes, y me encantaría quitar de la comunidad educativa a esa gente que le encanta etiquetar, ignorar, anular e insultar a estas criaturas, por el simple hecho de pensar que sus padres no saben educarlos.\nGracias por escuchar mi grito hacia la lucha de la comprensión.\n8 noviembre, 2012 a las 23:09\nEstimada Susana, gracias por tu participación. Tu testimonio es muy valioso. MI opinión sobre las etiquetas la he dejado en la entrada. sigue por aquí\n9 noviembre, 2012 a las 00:05\nLa similitud del TDAH en la infancia con la enfermedad bipolar de inicio temprano es muy grande. Yo pienso que hay unos pocos pacientes con enfermedad bipolar diagnosticados como TDAH pero muchos TDAH diagnosticados como enfermedad bipolar. ¿Qué es lo que pasa? El diagnóstico de enfermedad bipolar le es más familiar a los psiquiatras de adultos que el de TDAH, no ha sido sino hasta hace menos de una década que se prestó atención al TDAH del adulto.\nCreo que lo más importante con el TAP, DAMP y TANV es que se les diferencia claramente del Síndrome de Asperger porque muchos de ellos han recibido este diagnóstico. La clave nos la aporta el hecho que en las tres entidades anteriores no se presentan los patrones estereotipados y/o restrictivos de conducta (y si lo hacen es en un grado muy leve que no afecta su funcionamiento general).\nA todos nos molestan las etiquetas, el problema es que se necesita dar un diagnóstico para que se activen las ayudas necesarias, para que se tenga coberturas específicas y, en algunos países, para contar con la asistencia de las aseguradoras (esto no ocurre en mi país).\nEspero que siga esta interesante discusión, estoy aprendiendo mucho. Gracias y bendiciones. Un saludo desde Guatemala, Centro América.\nPingback:Diferencias entre el TDAH y el TANV « Familia y Cole | A nuestro hijo o hija le had diagnosticado un TDAH | Scoop.it\n10 noviembre, 2012 a las 17:28\nEXCELENTE ARTÍCULO. mE INTERESA MUCHÍSIMO CUANDO PUBLIQUES EL SINDROME DE ASPERGER, ANSÍO LEERLO. SALUDOS\n10 noviembre, 2012 a las 17:42\nSi no surge nada, la publicación está prevista para principios de Diciembre…\n11 noviembre, 2012 a las 00:17\nTambién yo esperaría el artículo del Síndrome de Asperger, aunque lo que se espera del DSM-V es que ya no aparezca este diagnóstico. Un abrazo desde América.\n11 noviembre, 2012 a las 00:18\nPerdón, olvidé publicar mis datos.\n15 noviembre, 2012 a las 05:24\nmaria reina zurita sánchez dijo:\ngracias por la información, ha sido de mucha utilidad y principalmente para beneficio de una niña a quien se le ha llegado a catalogar de deficiente mental por su dificultad de relacionarse y de entender lo que se le esta diciéndo o solicitándo. mil gracias.\nDate: Thu, 8 Nov 2012 18:01:15 +0000 To: nael248@hotmail.com\nPingback:Trastorno de aprendizaje no verbal y Asperger: diferencias « Familia y Cole\nme gustaria que es hora de que el msirntio y los responsables tomen conciencia del problema por que tienen la misma inteligencia pero hay mucho desconocimiento para tratarlos no tienen porque quedarse atras si tuviesen una ensef1anza adaptada\nPingback:Familia y Cole creció en 2012 | Jesús Jarque García\n3 enero, 2013 a las 17:13\nPues que mejor que felicitarte por la parte de LUZ, que apartas a tus escritos.\nSigue asi y te ayudaremos en lo que podemos que es leyendo estos articulos.\n15 septiembre, 2013 a las 20:54\nJorge Del Castillo dijo:\nCuanto más leo sobre estos problemas de aprendizaje y conducta, más relación veo con la Alta Capacidad y la Creatividad. Pienso que es necesario evaluar el talento de todos los niños para saber realmente donde podemos encontrar la motivación que necesitan para centrar su personalidad y su futuro profesional.\n15 septiembre, 2013 a las 21:48\nMuchas gracias Jorge por tu reflexión y por tu aporte\nPingback:El TDAH en la escuela: recopilación de entradas y materiales | Familia y Cole\n1 diciembre, 2014 a las 10:10\nTengo un hijo de 15 años, diagnosticado TANV, y realmente en lo que más presenta dificultad es en las relaciones sociales y lo está afectando bastante en su autoestima. Quisiera saber si hay algún sitio donde organicen grupos, para trabajar las relaciones sociales.\n1 diciembre, 2014 a las 16:01\nHola Amiga, desgraciadamente solo existe una asociación TANV en España y está en Barcelona. Es una asignatura pendiente lo que planteas.\n6 diciembre, 2015 a las 01:43\nMuchas gracias por tus artículos. Te felicito. Pero hay una cosa que no me queda NADA clara entre el TDAH y el TANV y es que muchas de las diferencias d elas que hablas están basadas en los niños de tipo hiperactivo.\nSin embargo, dichas características referidas al TANV son tan similares al TDAH de tipo inatento que no acabo de ver la diferencia pues presentan en muchos casos la misma sintomatología que describes para los TANV.\nNo sé si podrías explicar mejor la diferencia entre el TANV y el TDAH de tipo inatento.\n8 diciembre, 2015 a las 15:10\nHola Cristina, muchas gracias por tu comentario. Para empezar te digo dos cosas: la primera es que, en realidad no existen tanto los trastornos o etiquetas, como los niños que tienen los problemas. Las fronteras entre etiquetas es muy sutil y casi siempre artificial. Lo segundo es que es realmente difícil con el conocimiento que tenemos hasta ahora del TANV de discriminar. Pero me atrevo a darte pistas:\na) En el TDAH inatento, el síntoma diana y núcleo del problema es la dificultad para controlar la atención. En el TANV hay tres síntomas diana: las dificultades motrices, las de percepción y orientación espacial y las de interpretar las claves no verbales de la comunicación. La inantención, no es un síntoma diana del TANV (aunque pueda haberla).\nb) El TDAH inatento, no tiene por qué presentar los tres síntomas diana del TANV: puede tener alguno o hasta dos, pero no los tres.\nNo sé si te aclaro o te lío más.\n29 marzo, 2017 a las 17:31\nHola, soy una estudiante de Magisterio infantil y siento de gran importancia estos temas, los trastornos que puedan surgir en las diferentes etapas, de esta manera aprenderemos a conocer con más profundidad a nuestros alumnos y a no poner etiquetas.\n29 marzo, 2017 a las 21:27\nMuchas gracias Irene a ti por tu interés.\nCompleta la operación matemática * Time limit is exhausted. 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Valdemoro: Una víctima del depredador de Valdemoro asegura que le chantajeaba con fotos de ella desnuda\nEsta mujer afirma que escondía las marcas de los golpes que recibió y no denunció por miedo\n26 de febrero de 2020 - 10:42 (Actualizado: 04 de marzo de 2020 - 06:32)\nBuenos Días Madrid ha hablado en exclusiva con una víctima del depredador sexual de Valdemoro. María, nombre ficticio de esta mujer, fue violada hace casi tres años, pero no denunció por miedo. Su agresor le chantajeaba con publicar fotos en las que aparecía desnuda. Ella cambio de piso y de teléfono aunque no se decidió a acudir a la comisaría hasta que no vio por televisión que había sido detenido.\nDetenido un agresor sexual de #Valdemoro .\nVER MÁS https://t.co/A6iQmH97CF\n📡 https://t.co/zyRxIjwHHW pic.twitter.com/bV1cdFDMzF\n— Buenos Días Madrid (@BuenosDiasTM) February 21, 2020\nAfirma que, además de sufrir una agresión sexual, el detenido le golpeó y le drogó. Ocurrió en junio de 2017, en una vivienda de Valdemoro a la que había acudido por una oferta de trabajo. "Denuncio ahora porque vi las noticias y lo reconocí. Me tuvo coaccionada un tiempo y ahora he dado el paso. Sentí rabia pero cuando hice la denuncia fue por fin puedo hace vida normal. Era algo que me afecta en mi día a día, me ha bloqueado la vida", confiesa.\n"Contacté con él por milanuncios.com. Buscaba empleadas para limpieza de casas y dejé mi número para que me llamase después. Quedamos en Valdemoro en una gasolinera. Me vino a recoger andando y en principio íbamos a ir a su oficina pero dijo que la estaban pintando y fuimos a su casa. Me dijo que tenía otro negocio para ganar dinero rápido como masajista erótica y le dije que no", explica esta mujer.\n"Escondía las marcas para que mis hijos no se dieran cuenta"\nYa en la casa del depredador sexual, relata que le hizo varias fotos para una ficha. "Puso mis datos, mi experiencia laboral y normal. Desde ahí empecé a sentirme rara y me acuerdo poco. Tengo recuerdos de que yo intentaba salir, de empujarle pero me sentía pesada. Me pegaba con algo dándome azotes y con las manos. Yo salí de ahí con marcas, roja. Intentando esconderlas para que mis hijos no se dieran cuenta".\nChantaje y cambio de vida\n"Me violó. No sabría decirte cuantas horas estuve ahí. Me echó prácticamente desnuda de casa, no sé cómo me vestí y lo que hice fue desaparecer. Cambié el número de teléfono, de sitio de vivienda, intenté aislarme de todo. Es algo que tenía muy escondido hasta ayer", reconoce.\n"Me hizo fotos desnuda que no sabía que me había tomado"\nTras la entrevista, este depredador chantejeó a la víctima. "Al día siguiente me escribió y le dije que le iba a denunciar. Es cuando me manda las fotos que no sabía que me había tomado. Me hizo fotos desnuda y me estuvo amenazando que sabía dónde vivía, sabía mi situación personal. Me dijo que iba a publicar las fotos y lo que hice fue desaparecer", indica.\n"Me he encerrado en mí misma para proteger a mi entorno. Se aprovechó de mí. Se hacía llamar Alejandro aunque decía que también le llamaban 'El Duque'. Se veía como un empresario porque vestía bien, hablaba bien, no sospeché nada raro", concluye.\nReclaman la construcción de un colegio de educación especial en Valdemoro


En Encinitas los alumnos tomarán clases de yoga semanalmente - Hoy Los Ángeles\nEn Encinitas los alumnos tomarán clases de yoga semanalmente\nLos estudiantes de la primaria Paul Ecke Central Elementary asisten a dos clases de yoga por semana, de 40 minutos de duración cada una (Eduardo Contreras/San Diego Union-Tribune).\nPor Por: Deborah Sullivan Brennan\nJune 29, 2016 6:34 PM PT\nLa junta de consejo escolar de Encinitas aprobó un plan para gastar $416,000 durante el próximo año escolar en un programa de salud y bienestar que debe incluir al menos un día de instrucción de yoga por semana para los alumnos.\nEl plan -otro intento de llegar a un acuerdo con los padres descontentos con que el dinero del distrito se gaste en clases de yoga- también destina $384,000 para pagar a maestros del programa de enriquecimiento en otros temas, algo que ahora se cubre mediante la recaudación de fondos y donaciones de los padres. Los maestros de salud y bienestar pueden incorporar otros temas, además del yoga.\nLa junta directiva del Distrito Escolar Unificado de Encinitas votó 4 a 1 para aprobar el gasto como parte de su presupuesto para el año escolar 2016-1207. Gregg Sonken, fue el único miembro de la junta que votó en contra.\nLos administradores inicialmente propusieron gastar $800,000 en total en la instrucción de yoga, la piedra angular del programa de bienestar y salud del distrito. El programa fue desarrollado con fondos de la Fundación Sonima, que pagó $ 4 millones para poner en marcha el proyecto de yoga antes de suspender la subvención.\nEl superintendente Tim Baird señaló que el dinero sería un “puente de financiamiento”, para continuar con el programa de yoga en las escuelas de Encinitas hasta que pudieran asegurarse otras subvenciones. Esa propuesta enfureció a los padres, para quienes el dinero estaría mejor gastado en ciencia, música o en maestros de educación física.\nEl martes por la tarde, 75 padres e hijos protestaron en contra del programa de yoga afuera de las oficinas de la junta de consejo, pidiendo que el distrito suspendiera todo gasto para éste.\nDespués de la reunión, algunos dijeron que la medida de compromiso todavía les dejó intranquilos. "¿De dónde saldrán esos $800 mil?”, se preguntó Sian Welch, padre de familia. "¿Por qué el yoga es parte esencial de esto?”.\nSin embargo, otros padres apoyan las clases de yoga. “Creo que es increíblemente único y valiente tener un programa como éste”, expresó Jacqueline Rossow, madre de un alumno de cuarto grado en el distrito. “Creo que es una visión de futuro”.\nBrennan escribe para San Diego Union-Tribune.


¿Cuál es el objetivo de la Campaña Hora de Obrar 2018?\nSensibilizar a nuestras comunidades acerca de la vigencia y el compromiso de la Iglesia con los derechos humanos para comprometerlas en su defensa y promoción. Brindar insumos de reflexión y celebración sobre bases bíblicas, que estén en relación con el contexto social.\nRecaudar fondos para fortalecer la tarea de testimonio del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH).\n¿Por qué una campaña por los Derechos Humanos?\nHace 70 años, luego de las atrocidades de la segunda guerra mundial, se proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común entre pueblos y naciones. Varios de sus redactores también participaron de la creación del Consejo Mundial de Iglesias y, si observamos cada uno de los derechos fundamentales de los que gozamos todos los seres humanos, como la libertad e igualdad en dignidad y derechos, el derecho a la vida, a estar protegidos por la ley, el derecho al trabajo, a un nivel de vida que asegure salud, bienestar, vivienda y educación, entre otros, podemos ver que están inspirados en principios cristianos.\nLa Iglesia Evangélica del Río de la Plata (IERP) tiene un recorrido significativo en el campo de la defensa, cuidado y promoción de los DDHH. Luego de la Comisión Argentina para los Refugiados y Migrantes (CAREF), el MEDH es la segunda organización a la que se integró la Iglesia en los años 70 como parte de un testimonio compartido con otras Iglesias ecuménicas para llevar adelante juntas esta tarea solidaria y humanitaria.\nComo Iglesia de la Reforma tenemos un recurso inagotable para orientarnos en ese camino: trabajamos desde la Palabra de Dios testificada en la Biblia. Nuestra base es el Evangelio de Jesucristo. Jesús vino a traernos vida plena para todos los hijos e hijas de Dios. Su corazón compasivo se conmovió frente al desamparo y el abandono y así generó vínculos entre la gente para dignificar sus vidas.\nEntonces ante cada situación donde se amenaza, afecta o se viola dicha dignidad, o algún otro derecho humano, cabe hacernos siempre la pregunta acerca de qué hubiera hecho Jesús y actuar en consecuencia cultivando actitudes concretas que reflejen su amor incondicional por todas y todos. Esta tarea forma parte integral de nuestro compromiso de mantenernos fieles como creyentes y como comunidad de fe en el camino del seguimiento de Jesús.\nSi fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, entonces toda vida debe ser considerada y reconocida como sagrada y valiosa. En este sentido toda negación de esa dignidad nos debe llevar a reclamarle al Estado que cumpla con su rol de garante de la Constitución Nacional y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos. Así lo reclamaron los profetas a los reyes en el Antiguo Testamento y esa voz profética encontró su plenitud en Jesús.\nHoy el mundo vive convulsionado por guerras, migraciones masivas, amplias desigualdades, pobreza extrema y la destrucción irreversible de la naturaleza. Vemos injusticias cotidianamente. Seguramente en nuestras comunidades de fe hay preocupaciones compartidas, clamores que necesitan ser escuchados y dolores que demandan nuestra compasión.\nHoy, como siempre lo hemos hecho -y más que nunca- es necesario que reafirmemos la vigencia de aquellos principios y valores cristianos en que se fundaron los derechos humanos y movilizarnos como cristianas y cristianos en su defensa. También necesitamos ayudar a aquellas personas que tienen una concepción negativa de los derechos humanos, a superar sus prejuicios e invitarlas a reflexionar desde los valores del Evangelio de Jesús.\nLas y los invitamos a trabajar con sus comunidades en diversos espacios, grupos y actividades aprovechando los insumos que les ofrecemos en el marco de la Campaña Hora de Obrar 2018, como también pasajes bíblicos o canciones del culto que resuenan en testimonios de vida o situaciones cotidianas.\nCreemos que nuestra membresía tiene muchos dones y capacidades para desplegar en favor de la dignidad de la vida y los derechos humanos como nos mostró Jesús el Cristo haciéndose presente en los más débiles y vulnerables, en los más pequeños y necesitados.\nQuedamos a disposición para recibir aportes, dudas o consultas en campanias@horadeobrar.org,ar o través de las y los referentes de campaña.\nINSUMOS BÍBLICO TEOLÓGICOS\nTALLER DE SENSIBILIZACIÓN EN DDHH DESDE LA BIBILIA. Facilitador: Pastor Lic. Miguel Ponsati. Más info.\nDeclaración teológica del Sínodo de Barmen de la Iglesia Confesante (1934).\nArtículo 2 de los Estatutos y artículo fundamental del Régimen Eclesiástico de la IERP.\nDocumentos y Declaraciones del MEDH (1976-2002). Ediciones del MEDH.\n"Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad".\nINSUMOS DEL DERECHO INTERNACIONAL\nDeclaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas.\nPágina web del MEDH


El agente de Klay Thompson pide el salario máximo para el jugador El agente de Klay Thompson pide el salario máximo para el jugador - Basket4us\nEl agente de Klay Thompson pide el salario máximo para el jugador\nLos rumores de traspaso siguen acompañando al nombre de Klay Thompson. Por este motivo, el agente del jugador está buscando dar un paso adelante en lo referente al futuro del escolta y ha pedido a Golden State Warriors una extensión del contrato de su cliente. Bill Duffy pretende salvaguardar así los intereses de Thompson en el caso de ser traspasado antes del comienzo de la temporada.\nSegún la experiencia en la Liga del jugador, el salario máximo para el escolta podría empezar en los 15.7 millones de dólares. Además, en el caso de materializarse la extensión del contrato, Thompson y su agente estarían dispuestos a salirse de su contrato actual, lo que permitiría facilitar un posible traspaso por Kevin Love, que es el principal objetivo de los Warriors.\n← Artículo anterior Patty Mills y Aron Baynes interrumpen en directo a un presentador\nSiguiente artículo → Aaron Brooks, nuevo jugador de Chicago Bulls