Galperin: "Si se mantienen las retenciones, la industria del 'software' se irá" - Noticias económicas, financieras y de negocios - El Cronista\nNo tiene oficina propia. Con su notebook a cuestas, Marcos Galperin se instala primero en los sillones de la recepción último modelo dominada por la madera, los colores y las plantas, y después se queda trabajando en una de las salas de reuniones de la sede central de Mercado Libre en Vicente López, donde una hora antes recibió en exclusiva a Apertura. Cultor del bajo perfil, Galperin no es un empresario de apariciones públicas frecuentes ni declaraciones altisonantes. Dice que se siente uno más y así procura moverse dentro de su compañía. Pero aunque se mezcle entre los más de 4000 empleados con su buzo azul y jeans, su apellido encabeza hoy la nueva generación de hombres de negocios del país.\nMercado Libre -y su fundador por propiedad transitiva- adquirieron una visibilidad geométrica en los últimos 10 años, a medida que el sitio de e-Commerce nacido en 1999 fue ganando volumen de operaciones en toda la región. Ese tamaño le reportó varios títulos a la empresa y al propio Galperin. El principal, en su caso: ser el referente local de los “unicornios –las firmas tecnológicas que logran superar los US$ 1000 millones de valuación– y primer exponente de una categoría de empresario a la que el Gobierno y muchos pares de otros sectores miran con buenos ojos.\n“Todos estamos esperando que salga otro MercadoLibre. Yo soy el primero que quiere que suceda , responde en un momento el empresario, como reflejo de la incomodidad que le causa estar bajo los reflectores de la fama. Pero las acciones de MeLi (así cotiza Mercado Libre en el Nasdaq, donde debutó en 2007, y así le dicen a la compañía puertas adentro), nuevamente, lo devuelven al primer plano. En 2018, la plataforma Mercado Pago -una de las unidades de la empresa, que ya mueve más transacciones que el marketplace- irrumpió en el negocio financiero con el otorgamiento de créditos a sus usuarios y el lanzamiento de fondos comunes de inversión. Mercado Libre avanza en varias direcciones y su fundador fue elegido CEO del año, en la encuesta exclusiva que la consultora CIO Creative Investigation realizó para Apertura, El Cronista Comercial y PwC Argentina, entre 107 presidentes, directores de empresas y académicos.\nEl futuro de Mercado Libre en medio de la transformación digital, sus modelos de referencia (Alibaba y Amazon), la competencia con el sector financiero, el estado del ecosistema emprendedor argentino y su visión sobre la situación actual, en un mano a mano de 40 minutos en el que no eludió ninguna respuesta.\n¿Cómo describiría este año de MercadoLibre?\nDesde hace unos años ya que estamos en un momento muy interesante, porque tenemos una escala importante, si bien seguimos teniendo un crecimiento como el que teníamos al principio. Esa combinación de crecimiento alto y escala grande nos permite empezar a ver mucho más en concreto los resultados de lo que hacemos. Cuando hablamos de democratizar el comercio electrónico y vemos a 500.000 personas que viven de sus ventas en MercadoLibre, nos llena de orgullo y nos dice que vamos por el camino correcto. Tenemos 40 millones de personas comprando en la plataforma en América latina, son números importantes. Este año se van a hacer más de 350 millones de compras en Mercado Libre, cerca de nueve o 10 compras por segundo. Eso te muestra volumen, pero por otro lado si bien son 40 millones de personas, en América latina hay 600 millones de personas. Son casi nueve compras por persona. En China, se hacen entre 50 y 100 compras por persona. Tenemos un volumen grande, pero hay muchísimo camino por recorrer. Nos dimos cuenta de que para seguir avanzando teníamos que mejorar mucho los tiempos y la calidad de la entrega. Ahí es donde empezamos a trabajar en los últimos años.\n¿Qué hicieron, puntualmente?\nEste año empezamos a ver resultados concretos. En países como Brasil y la Argentina redujimos el tiempo promedio de entrega en más de un día. Todavía tenemos muchísimo camino por recorrer, pero estamos empezando a ver resultados con centros de distribución y almacenamiento en México y Brasil, que ya operan a escala. Y vamos a abrir otro en la Argentina en el Mercado Central, probablemente en marzo. De no tocar un paquete hace tres años pasamos a un centro de 100.000 metros cuadrados en México, otro del mismo tamaño en Brasil, el de la Argentina... Es una diferencia muy grande. Vemos mucho progreso y, si bien sentimos que falta mucho, estamos entusiasmados por la velocidad a la cual estamos avanzando.\n¿Y en cuanto a los pagos?\nDemocratizar el dinero es otra de las grandes fricciones que había en el e-Commerce. La logística era una, pero pagos y financiamiento es la otra. La oportunidad es inmensa, tal vez más grande que la de MercadoLibre, porque la mitad de la población en América latina no está bancarizada. Empezamos a lanzar productos, primero en la Argentina porque se hizo un excelente trabajo de promover la innovación, la desregulación y la competencia en este mercado. Vemos impactos muy grandes: a nivel local, desde que empezó la industria de los fondos comunes de inversión hasta fines del año pasado, había 400.000 cuentas comitentes. Nosotros lanzamos nuestro FCI junto al Banco Industrial y en menos de dos meses tenemos casi 100.000 personas invirtiendo. Lo que nos parece fantástico es que la inversión promedio es de u$s 150, personas que nunca hubiesen pensado que iban a poder invertir en un FCI. Estamos llegando a una masa de gente que estaba excluida de este tipo de ahorro, de la generación de la renta y que puede acceder a esos fondos todos los días y usarlos para pagar nafta, fast food o en alguno de los más de 40.000 comercios que están subidos a la red de pagos con código QR. Pueden ser parte de la inclusión financiera, porque al pagar digitalmente se genera una historia que queda visible y trackeable. Luego, evaluando esa historia, podemos ofrecer créditos.\n¿Cómo está funcionando el tema de los créditos?\nHay mucha gente que está accediendo a créditos por primera vez. Este año empezamos a dar créditos no solo a los vendedores, sino también a los compradores. Tenemos en cartera más de 100.000 compradores con crédito en Mercado Libre, con un promedio de US$ 100. Eran personas que nunca lo hubiesen podido conseguir por ese monto. Pueden hacerlo porque vemos su comportamiento en la plataforma y con algoritmos de inteligencia artificial nos sentimos cómodos prestándoles dinero. Lo mismo habíamos empezado con los vendedores: tenemos más de 30.000 pymes en cartera con créditos. Dimos la vuelta completa: ya cerramos el segundo fideicomiso que emitimos, una Obligación Negociable de $ 300 millones. Quienes compran esa ON adquieren los créditos que les dimos a nuestros vendedores. Es realmente la democratización del dinero, porque la persona compra un bono que le presta a una pyme y nosotros ponemos la plataforma para que miles de personas les puedan prestar a decenas de pymes. Eso ayuda también a que haya más liquidez y profundidad en el mercado de capitales argentino, además de productos innovadores. Es un ecosistema en el que ganan los inversores, las pymes, el mercado de capitales y para nosotros es genial porque cuanto más financiamiento tengan los vendedores, más capital de trabajo tienen y más venden en nuestra plataforma.\n¿La idea es convertirse en un banco en algún momento?\n¿Hubo rispideces con el sistema financiero? Mercado Libre se transforma en un competidor, a su medida...\nNo. Y lo de competidor, más o menos. Yo creo que los bancos tradicionales lo ven bien. Tenemos en cartera alrededor de u$s 130 millones. La Argentina tiene préstamos sobre el sector privado del 15 por ciento del PBI y Brasil está en el 60 por ciento. Chile, 100 por ciento. Seguiríamos siendo menos de la mitad de Brasil si subimos de 15 por ciento a 30 por ciento. Un punto del PBI son u$s 5000 millones y nuestra cartera son u$s 130 millones. Cualquier banquero que sepa álgebra se da cuenta de que esto no es competitivo. Nuestros préstamos a los consumidores son de u$s 100 y los de pymes son de u$s 4500. Si una pyme va a un banco a pedir un préstamo por ese monto no la atienden, porque no es rentable hacer análisis crediticio. Por lo tanto, es un negocio totalmente complementario. Por el contrario, los bancos que se nos acercaron antes están viendo oportunidades, ayudándonos a emitir una ON, haciendo el FCI. Vamos a trabajar mucho con los bancos.\n¿Y qué ocurre con el negocio de los pagos?\nEl de los pagos para mí no es el negocio de los bancos, sino prestar plata. Cobrar un peaje cuando A le paga a B, otro cuando B le paga a C y otro cuando C le vuelve a pagar a A es un negocio que existió en una época pre Internet. A partir del momento en el que A, B y C están conectados entre sí a través de Internet, ese negocio de cobrar un peaje simplemente por el movimiento digital de fondos se va a commoditizar, como está pasando en China y la India. Tradicionalmente, fue un negocio bancario en la Argentina, un país de alta inflación en el cual el negocio de préstamos era difícil. Pero, con un poco de suerte, eso va a cambiar o está cambiando.\n¿Qué modelo de compañía miran más? ¿Alibaba o Amazon?\nMiramos a todos. A la India, a China, a los Estados Unidos, a Corea. Si hubiera que decir qué empresa se asemeja más a Mercado Libre en el mundo, posiblemente sea Alibaba porque, a diferencia de Amazon, nosotros no vendemos productos propios. Al igual que Alibaba, estamos muy metidos en el negocio de los pagos y financiación –Amazon intentó meterse en pagos, pero hay otros jugadores que lo hicieron en los Estados Unidos. Tenemos parte de Amazon y Alibaba, quizá un poco más de esta última, con la diferencia de que el 11 de noviembre, el Día de los Solteros en China, en un solo día hizo dos veces el volumen de transacciones de Mercado Libre en todo un año. Salvo esa “pequeña diferencia... son 40 millones de compradores de Mercado Libre versus 1500 millones de personas en China. Pero no solo miramos compañías que están en Internet.\n¿Vender productos propios es una posibilidad?\nLa mitad de los productos de Amazon son propios, pero está bajando –antes era el 100 por ciento. Hoy por hoy no vendemos nada, quizá hagamos algún experimento, pero no creo que nunca vaya a ser algo relevante en nuestro mix de productos.\n¿El negocio de procesar pagos tiene el potencial de superar al marketplace?\nEl negocio de procesar pagos este año ya supera a Mercado Libre: tuvimos u$s 13.000 millones de volumen en MeLi y u$s 17.000 millones en pagos procesados, porque son todos los de MeLi, pagos online fuera de MeLi y ahora estamos procesando también pagos offline a través del Pos móvil. A fines del año pasado, según datos de la AFIP, había en la Argentina 800.000 Pos activos, en toda la historia. Nosotros, solo este año, llevamos vendidos 400.000 Pos móviles, el 50 por ciento del parque histórico argentino. Es totalmente complementario, porque la persona que lo compra es el plomero, el profesor de tenis, el vendedor de panchos en la calle, el profesor particular, gente que antes no podía cobrar con tarjeta de débito o crédito y ahora sí. Es muy positivo.\n¿Qué se puede esperar o anticipar de otros servicios en el segmento de pagos?\nAnticipar, nada. Esperar, mucho.\nAmazon tiene muy aceitada la logística, la última milla, que en la Argentina todavía es un desafío. ¿Qué se puede hacer para mejorar? ¿Es una restricción al crecimiento?\nEstamos haciendo mucho en distribución, pero también en la entrega. Lanzamos MercadoLibre Flex, un sistema que les permite a los vendedores enviar directo a los compradores utilizando medios de transporte alternativos a los que ya tenemos integrados. En la región tenemos 80 empresas de transporte, las principales en cada país, pero hay muchas más, firmas pequeñas que se mueven rápido o son muy buenas para alguna región determinada, y esto les permite a los vendedores, para ciertas áreas geográficas, utilizar por ejemplo una empresa de motos determinada. Tenemos una aplicación para que el comprador sea invisible, lo trackea a través de Mercado Envíos y tiene los mismos beneficios. Eso es lo último, pero hay muchísimo más por hacer en los próximos años.\n¿Distribuir de forma directa es una opción? ¿Con flota propia?\nNo sé. Vamos a estar invirtiendo muchísimo en logística en los próximos cinco años y probablemente probemos todo y de todos. Dónde terminaremos, la verdad, no lo sé.\n¿Cómo ve el ecosistema emprendedor argentino? ¿El país puede ser potencia en el sector de exportación de servicios?\nYa es potencia en América latina. Estamos todos esperando que salga el próximo Mercado Libre. Yo soy el que más quiere que suceda eso, soy el número uno que espera eso. Claramente puede y va a haber más unicornios. El tema es si sale de la Argentina o Brasil, aunque es lógico que sea desde Brasil. Es atípico que todas las empresas más relevantes de tecnología sean argentinas. Si nos mantenemos a la par de Brasil estaría genial. Tenemos el fondo de inversión de capital de riesgo más grande, importante y sofisticado de América latina en la Argentina; la oficina local de Endeavor, que es muy prominente a nivel mundial; lo que hace el Gobierno, las provincias y las universidades. Hay muchas cosas que hace 19 años, cuando empecé, no estaban. El ecosistema emprendedor está bien, es cuestión de perseverar y mantener la disciplina y la consistencia. Van a aparecer otros unicornios.\nDesde el punto de vista de condiciones macro, impositivas... ¿cree que el sector tiene condiciones adecuadas o se le deberían dar más ventajas para impulsarlo?\nMirándolo a largo plazo, la Ley de Emprendedores y la Ley Pyme son buenísimas. A corto plazo, la ley para ponerle impuestos a las exportaciones de software resta fuertemente. Si eso se mantiene en el tiempo, la industria del software se va a ir. El oro, el gas, el petróleo, la carne, el trigo, la soja, eso está acá... pero el software está en el cerebro de las personas, que se suben a un avión y se van a cualquier lado. De hecho, nuestro mayor desafío es retener a nuestros programadores versus empresas de otros lados del mundo que nos los vienen a “robar . Es una industria completamente móvil, pero las autoridades y todos tienen que entenderlo, es distinta a las demás. Todos los países del mundo quieren tener esta industria porque no contamina, paga sueldos altos y genera beneficios alrededor.\nComparando la situación con Brasil y su reforma laboral, este año dijo que la Argentina no era tan competitiva. ¿Cómo ve esa situación hoy, luego de la devaluación?\nEl marco laboral argentino pertenece al siglo pasado, es de los principios de la época de la industrialización del país, cuando venía alguien y te hacía hacer 200 veces la misma tarea y el dueño de la fábrica explotaba al trabajador. Hoy, a nosotros se nos va la gente a Europa, a los Estados Unidos, a China. Tenés que hacer oficinas como éstas (por la sede de Vicente López) para que la gente se quede y trabaje contenta. Estratégicamente, tenemos vecinos y socios comerciales que tienen marcos laborales modernos, que se enfocan en generar nuevos empleos que son completamente distintos a los de hace 100 años. Las tareas no son repetitivas, lo que importa es pensar y necesitamos un marco laboral acorde a los empleos que van a venir, porque los trabajos de hace 100 años se están automatizando y están desapareciendo. Por más que los queramos seguir defendiendo, de a poco van a desaparecer, porque como sociedad no queremos que sigan existiendo, porque son repetitivos y aburridos y una máquina lo va a hacer mucho mejor. Los empleos que se generan son los que creamos nosotros: 500.000 personas que venden en Mercado Libre, algo que hace 20 años no existía. Si uno ve las estadísticas de la Argentina, el sector privado no ha generado empleo en las últimas décadas. En algunas provincias, la mayoría del empleo es generado por el Estado, pero si tienen que ajustar, ¿a dónde va a trabajar esa gente si el sector privado no genera empleo? Hay que tener un sector privado pujante que genere empleo y que las personas puedan encontrar una salida laboral.\n¿Y la situación económica general? ¿Qué evaluación hace?\nEste fue un año dificilísimo y bastante traumático. Por suerte desde hace unos meses la situación cambiaria –que hizo subir la inflación y las tasas, y caer a la economía– parece haberse estabilizado. Si la inflación baja, sería buenísimo que bajen las tasas y así que vuelva a crecer la economía. Veremos si terminan de suceder todas esas cosas. Esperemos que sí.\n¿Le preocupa el ruido político de un año electoral?\nNosotros operamos hace 19 años en toda América latina. Hemos visto de todo: corralito, corralón, cepo. No nos preocupa nada. De lo que estamos convencidos es que nuestro modelo de negocios de democratizar el comercio permite que la gente que antes no podía comprar pueda hacerlo por primera vez en la historia; que quien no podía vender pueda hacerlo. Y la democratización del dinero, ni hablar: le va a permitir a la mitad de la población que no tenía acceso al sistema financiero y no podía ahorrar, poder hacerlo; pagar en cuotas; acceder a un crédito. Eso, independientemente de la ideología de los gobiernos, les gusta a todos. Lo que más empuja nuestro modelo de negocios es el crecimiento de los dispositivos que te permiten acceder a Internet. Hoy, con un teléfono Android de u$s 150 lo hacés. Eso es lo que más nos ayuda. Los procesos electorales son muy sanos y ojalá los tengamos siempre, para que la gente pueda decidir si prefiere una opción o la otra.


ENSAYO SOBRE EQUIDAD DE GENERO - Trabajos finales - 6157 Palabras\nPáginas: 25 (6157 palabras) Publicado: 22 de septiembre de 2014\nFACULTAD DE CENCIAS Y HUMANIDADES\nTITULO: ENSALLO SOBRE LA EQUIDAD DE GÉNERO EN EL SALVADOR Y LATINOAMERICA, ANTECEDENTES HISTÓRICOS Y SU RELEVANCIA EN LAS ÚLTIMAS DECADAS.\nCATEDRATICO: CARLOS MARTIN LARA\nPOR: LOPEZ PEREIRA,URANIA CRISTELA\nLOPEZ REYES,SUSANA LISSETH\nNAVARRO CAMPOS, CARLOSROLANDO\nPADILLA MEJIA, FÀTIMA VANESSA\nREYES, IRIS CAROLINA\nVASQUEZ, MARIA MERCEDES.\nCIUDAD SAN SALVADOR, 4 DE OCTUBRE DE 2012\nEn este ensayo se ha realizado un análisis de argumentos de varios autores sobre cómo ha ido evolucionando el tema de género y los cambios que se han ido dando a través del tiempo, sin duda alguna estos cambios buscan la manera demejorar la relación interpersonal entre hombres y mujeres. Ya que la información estadística en nuestro país nos da una clara visión sobre la desigualdad y discriminación hacia las mujeres, este análisis nos servirá para identificar los tipos de abusos y como la mujer ha podido enfrentar estas.\nTodos sabemos la diferencia entre hombre y mujer, pero en la historia se ha ido perdiendo la identidad delos mismo, ya que se puede observar como un genero absorbe al otro sin que la sociedad haga mucho al respecto, para frenarlo, aunque si existen normas, reglas o estatutos en donde tratan de mejorar la situación, la verdad que es hasta cierto punto es imposible de frenar del todo, ya que el contexto cultural de cada país nos demuestra, el grado de enraizamiento que tienen. Por lo cual hablaremossobre la identidad de genero, lo cual nos aclara, que es la conciencia y el sentimiento intimo del ser hombre y ser mujer, masculino y femenino. O sea que al inicio la pareja representaba la transcendencia de la sexualidad hacia una dimensión de interacción, esencialmente social donde hay un encuentro entre ambas personas en donde la pareja humana se diferencia del exterior porque cada miembroconserva al mismo tiempo su identidad, sin renunciarse así mismo.\nSegún Erich Fromm (1982)1/:dice: “Dos seres que se convierten en uno y, no obstante siguen siendo dos”. Desde los albores de la humanidad las potencialidades biológicas de la mujer la vinculan al hogar y la familia esto no lo hacían con la proyección de la inferioridad o subordinación respecto al hombre,si no mas bien tenia clarocual eran las tareas que eran mas decisivas de la producción y la organización tribal, y la ausencia del hombre, quien, al no tener limitaciones de la reproducción, podía ausentarse de la comunidad por largos periodos de tiempo en busca de alimentos que proporcionaba la caza. Es en este contexto que se dan las separaciones de los roles para ambos; por cierto se han encontrado pruebas en muchassociedades que la mujer se hace merecedora de una posición privilegiada y respetable en la comunidad convirtiéndose en una sociedad matriarcal o matrilinealen donde se compartían todo aun la sexualidad entre los miembros de la tribu,la única prohibición se refería a las relaciones sexuales entre padres e hijos hermanos o parientes consanguíneos. Se designo como sociedades matriarcales y matrilineales,porque estaba dentro de la misma línea de la madre por ser el hermano que ocupaba el cargo del padre.\nAl respecto señala Aller Atucha (1991) 2/ “Es el sexo que domina y envuelve toda la vida”. Ya que para las tribus, el placer sexual es el centro de la motivación esencial de las uniones. Ejemplo de ello se encuentra aun en las obras de arte y alfarería de la época donde se pone de relieve elculto al falo, a la vulva y la maternidad.\nDe acuerdo a los estudios sobre el origen de la familia el filósofo Franco Cubano Pablo Lafargue (1976) 3/, menciona “como se organizaban las familias y la sociedad; comienza el siguiente periodo, que es de la producción o sociedad patriarcal, observan que es necesario conocer, quienes eran sus hijos legítimos y su descendencia, para dejarles herencia...


Uploaded by pedrobarbosaro\nNo. 423 8 de marzo, día internacional de la mujer/mar. 2015\nAnálisis Tarea 1\nPeriódico Revolución Obrera Número 474 de octubre de 2018\n02 de Marzo de 2015 • Año 17\n¡EL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN PROLETARIA ES\nINCONCEBIBLE SIN LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER!\nLa opresión de la mujer tuvo su origen, al igual que\nel Estado, con el surgimiento de la propiedad privada, donde se derrocó el derecho materno. Desde ese\nmomento, a lo largo de la historia de la humanidad,\nla mujer sufre una doble opresión. Hoy bajo el capitalismo, la clase obrera que está destinada a abolir\npara siempre el oprobioso sistema que la subyuga, es\nla única que podrá garantizar realmente la emancipación de la mujer.\nEn Colombia la sociedad capitalista, dominada semicolonialmente por el imperialismo, agudiza todas\nlas contradicciones sociales y es cuando se hace\nmás feroz el ataque del enemigo antagónico del proletariado: la burguesía. Dicha arremetida se descarga con más fiereza sobre las mujeres, lo que no se\npuede disimular ni con las campañas en defensa de\nsus derechos, ni con los discursos de los gobiernos\nrepresentantes de la burguesía, los terratenientes e\nimperialistas, que por apariencia, son pacifistas y de\nmucha preocupación por las oprimidas, pero que en\nrealidad velan las injusticias de esta sociedad capitalista, que incrementa la miseria de forma absoluta,\natranca el desarrollo de la humanidad y exacerba al\nmáximo todas las contradicciones, como por ejemplo\nentre explotados y explotadores, entre la ciudad y el\ncampo, entre el trabajo intelectual y el manual y entre el hombre y la mujer. Contradicciones que solo se\nempezarán a resolver bajo la Dictadura del Proletariado, con las medidas que la Revolución Socialista\nadopte en estos terrenos.\nSostener el dominio de una clase minoritaria dueña de los medios de producción sobre una mayoría\nque solo posee su fuerza de trabajo para venderla al\nmejor postor, no puede hacerse si no es reforzando\nla opresión e infundiendo todo lo reaccionario. Así es\ncomo el dominio de las clases dominantes legitima al\nhombre − donde el obrero espontáneamente es impulsado a comportarse de igual modo−, para ser un\nopresor en la relación con la mujer, particularmente\ncon su esposa e hijas. Es decir, que el capitalismo no\nse puede sostener sin la doble opresión y explotación\nque ejerce sobre las mujeres obreras: la marital y la\nLos medios de comunicación burgueses hablan de\nla igualdad de la mujer, pero en realidad, para esta\nclase explotadora y parásita son objetos de placer\ny bestias de carga para producir ganancias, y es\npor ello que se ensañan especialmente contra ellas,\nhaciéndolas por ejemplo, la principal víctima de la\nguerra contra el pueblo, donde en Colombia son la\nmayoría de los más de 6 millones de desplazados.\nLa pequeña burguesía ilusiona a las masas con\nresolver el problema de la igualdad de la mujer sin\nla necesidad de derrocar a la burguesía, mediante la\nrevolución proletaria, desviando la lucha del pueblo\ncontra su enemigo principal y la solución para su liberación, consistente en preparar la insurrección po-\npular que destruya el Estado, sostén principal de esta\ndominación de clase, para dar paso al ejercicio de la\ndictadura del proletariado y la construcción del socialismo, donde la mujer sí podrá tener plenos derechos\nLa clase obrera necesita comprender la importancia de la participación de la mujer en su lucha inmediata y estratégica; solo la clase obrera podrá jugar su\npapel de vanguardia en la revolución social y política\nsi comprende la relación de doble opresión a la que el\ncapitalismo somete a las mujeres, y que su emancipación como clase obrera será imposible sin la lucha\npor la emancipación de las mujeres, que a su vez solo\npodrán emanciparse participando en la lucha de los\nobreros por la revolución social y política.\nEn una sociedad capitalista, basada en la propiedad privada y en la explotación del trabajo asalariado,\nno puede haber emancipación para el género femenino, sino únicamente una igualdad formal y jurídica\n−la que reza en la burguesa Constitución Política de\nColombia−, que es la máscara perfecta para engañar\na las mujeres desplazadas, indígenas, a las campesinas y obreras, manteniendo su verdadera situación\nde sometimiento en la fábrica, en el campo y en el\nDe acuerdo a lo anterior, las mujeres deben confiar en que una revolución social y política dirigida\npor el proletariado podrá destruir de raíz las relaciones de explotación, acabar con la propiedad privada\ny establecer unas relaciones sociales de producción;\nes decir, el socialismo. Esta es una necesidad y solo\nse puede lograr con la participación de las mujeres.\nLa historia de los grandes cambios sociales, ha demostrado que su participación ha sido decisiva, por\nejemplo en la Comuna de París en 1871, donde las\ncomuneras jugaron un papel determinante; en la revolución bolchevique de 1917 y en la revolución China en 1949, donde la lucha de las mujeres no solo fue\ncrucial en la revolución socialista, sino en la construcción del socialismo y en la lucha por ejercer la\ndictadura omnímoda sobre la burguesía.\nEs indispensable que las mujeres se integren al\nproceso de construcción del Partido de la clase obrera\nen Colombia y a la lucha por la revolución socialista;\nsin su participación no se podrá cumplir bien el papel\nde vanguardia de dicho Partido, y le será imposible\ndirigir bien. Hoy las mujeres en la India son protagonistas en la Guerra Popular que dirige el Partido\nComunista de la India Maoísta, e incluso son mayoría\nen muchos de sus organismos de dirección, y esto es\nun ejemplo para los revolucionarios del mundo. Es\nuna necesidad que hoy la mujer participe conscientemente en la lucha de clases, en la preparación de\nla Huelga Política de Masas y en las organizaciones\n“La mujer lleva sobre sus hombros, la mitad del cielo”\nRaffaella M. Breeze, una periodista española, escribió\nen una de sus columnas, hace cerca 6 meses: “En cientos\nde países del mundo, el simple hecho de no haber nacido\nhombre supone una condena segura a una vida de subordinación, violencia y falta de derechos”. Buena frase, salvo\nun pequeño interrogante obligado: ¿En cuál país, no? Si\nRafaella pudiera ver un día esta pregunta, con seguridad\nestaría de acuerdo en que la respuesta sería la misma\nnuestra: En ninguno. Pues bien, a primera vista, se podría considerar esta afirmación como exagerada y superficial, pues no todos los países son iguales, ni las condiciones son las mismas sobre la situación de las mujeres;\nUn informe de ONU Mujeres, del año 2013, entre muchos datos dice que: “En Estados Unidos, el 11,8 % de las\nnuevas infecciones por VIH entre mujeres mayores de 20\naños durante el año anterior se atribuyó a: violencia a manos de compañeros sentimentales”, en el propio Estados\nUnidos, estudios afirman que más del 50% de las mujeres\nen ese país han sido golpeadas alguna vez en su vida, y\nuna tercera parte lo son varias veces al año.\nLas cifras son escalofriantes, hay más de 603 millones\nde mujeres que viven en países donde ni siquiera es penalizada la violencia doméstica; en Guatemala se registran\n2 feminicidios diarios; del tráfico de seres humanos en\nel mundo, en su gran mayoría para explotación sexual,\nel 80% son mujeres y niñas; en la Unión Europea, más\ndel 50% de las mujeres reconocen que han sido acosadas\nsexualmente en sus puestos de trabajo.\nIncluso, es tal la situación de desigualdad de la mujer,\nque la violencia hacia su género, ha llevado a profundos\nestudios de rentabilidad, donde mencionan que las ausencias de las mujeres a sus trabajos por problemas domésticos les generan pérdidas de entre 3 y 5 billones de\ndólares anuales solo en Estados Unidos, lo cual de hecho,\nconlleva a una fuerte tendencia a preferir la vinculación\nlaboral de los hombres; o la contratación de mujeres, pero\nen muy inferiores condiciones. Una realidad, que no es\ndistinta en el resto de países que se ufanan de ser las\nmayores democracias del mundo, y que ven horrorizados\nlas formas de maltrato a las mujeres en países como Irak,\nAfganistán, Arabia, India, Indonesia, etc.\nEl capitalismo no puede, ni le interesa terminar con la\ndiscriminación de la mujer. Vivimos en un sistema que\nse basa en la competencia desenfrenada por la ganancia, y todo lo que contribuya a aumentar las utilidades de\nlos capitalistas se mantiene, así lleve consigo la miseria,\nel maltrato, la explotación y vejaciones, como es el caso de la\ncondición a la que condena el\nsistema al género femenino. La\nsola condición de ser mujer, ya\nla pone en desventaja bajo una\nsociedad que resalta sus cualidades superficiales y pone en\nun lugar secundario sus capacidades intelectuales, convirtiéndola en un objeto de decoración\ny un instrumento para vender o\ncomprar. Incluso, la misma vinculación de la mujer a la\nproducción, siendo un triunfo de la mujer misma, el capitalismo la ha utilizado para rebajar el salario general de la\nclase obrera y para condenarla a una situación de doble\nexplotación: la del trabajo y la de las labores domésticas\nque no son remuneradas. El sólo hecho de ser mujer, bajo\nuna sociedad que promueve el machismo ya la somete a\nla opresión del hombre, y a esa tortura no escapan ni las\nmujeres de la burguesía.\nPor fortuna, de igual manera en todo el mundo, la mujer se levanta como una fuerza poderosa para la lucha. En\ngeneral, de diversas clases, se alzan para luchar contra\ntoda forma de machismo; y en particular, las obreras y\ncampesinas se alzan como una fuerza poderosa para enfrentar las embestidas del capitalismo y para unirse a las\nfilas de la revolución. Grandes contingentes de luchadoras fortalecen los combates contra las lacras del capitalismo y son ejemplo de coraje, fortaleza, entereza y decisión\na la hora de enfrentar la muerte contra las balas asesinas.\nEn Kobani luchan contra el Estado islámico; en Palestina\nson una fuerza poderosa en la lucha contra el sionismo y\nel imperialismo; en Atenas, engrosan las manifestaciones\ncontra la soga del imperialismo europeo que estrangula\nal pueblo griego, y en cada rincón del planeta donde las\nmasas se alzan contra la explotación y la opresión, el fermento femenino rubrica la verdad tan resaltada por los\ncomunistas y bien expresada por Mao Tse Tung de que\n“las mujeres llevan sobre sus hombros la mitad del cielo”\nY en la India, como punta de lanza, miles y miles de\nmujeres avanzan orgullosas al frente de las fuerzas de la\nrevolución, colocando el pecho a las balas y dando un\nempuje sin precedentes a la lucha por la revolución en\nla India como parte de la Revolución Proletaria Mundial.\nEn palabras de una de las propias camaradas indias, la\nCamarada Sheela, encarcelada desde 2006 en las mazmorras del régimen reaccionario indio:\n“No logro comprender: ¿por qué es un crimen hablar de\nla liberación de la mujer o trabajar por la alfabetización de\nla mujer viéndome forzada a sufrir un tortuoso encarcelamiento? ¿Qué quiero decirles a las mujeres activistas que\ntrabajan por la liberación de la mujer? Quiero decirles que\nlas mujeres han jugado un papel importantísimo haciendo\nmover la sociedad incluso antes que la sociedad se dividiera en clases. Todavía juegan este gran papel. La historia\nnos dice que fueron las mujeres que en la antigüedad descubrieron los granos y alimentos al igual que las hierbas y\nlas medicinas. En aquella época los hombres y las mujeres\ntenían un status igual en la sociedad. Después que la sociedad se\ndividió en clases y surgió la propiedad privada, todos los derechos de que gozaban las mujeres,\nles fueron arrebatados. Exhorto a\nlas mujeres a luchar por reclamar\ntales derechos. Estos derechos\nsólo pueden conquistarse a través de prolongadas luchas ideológicas y prácticas. El problema\nde la liberación de la mujer está\nligado a la lucha de clases.”\nLa emancipación de la mujer, forma parte de la\nemancipación del trabajo asalariado\nTodos los días suceden nuevos y más horrendos casos de opresión contra la mujer, que despiertan mayor odio contra este podrido sistema. Las fuerzas reaccionarias encuentran en el género femenino una gran\nfuente de lucro y una forma de reforzar su dominación\nsobre los oprimidos, por esto se ensañan por ellas. La\nmujer está sometida a una doble opresión –por parte\ndel régimen y por parte del género masculino−, y condenada a una doble jornada –en su trabajo y en la casa\nllevando la principal carga de las labores domésticas−,\nhaciendo más difícil su organización y resistencia.\nTodas las clases se pronuncian ante tan evidente\ny repudiable opresión a las mujeres, ofreciendo ayuda y solución. Los capitalistas son hipócritas cuando\nplantean el problema, porque su deplorable sistema\nes el engendro de la injusticia, la discriminación y el\nsometimiento; declaran que la Constitución Política y\nsu ley ofrecen igualdad bueguesa a la mujer, pero en\nlos hechos los fallos y acciones jurídicas no garantizan\nuna protección real y efectiva para ellas, aún cuando\nse cuente con recursos económicos para la defensa.\nCada vez se hace más palpable la desigualdad real de la\nmujer en la sociedad, pues el capitalismo no las libera\nde su sometimiento y discriminación, por el contrario\nacentúa su doble opresión. La pequeña burguesía es\ninconsecuente cuando plantea una salida, porque no\nacepta que la opresión de la mujer, solo puede resolverse definitivamente en una sociedad donde no exista\nla propiedad privada y explotación del trabajo. Difundir\nque la igualdad de la mujer se puede lograr con la justicia que ofrece este sistema, es alabar y embellecer el\nSolo el movimiento obrero tiene un verdadero interés\nen resolver el problema de la mujer y responder de inmediato revolucionariamente a la agresión, porque es\nésta la mitad de la sociedad, porque su fuerza poderosa\nes vital para luchar contra la injusticia\ny por la emancipación, porque su doble\ncondición de oprimida y explotada le da\nal movimiento mucha más radicalidad\ny firmeza en su combate. Solo el movimiento obrero puede ofrecer la garantía\na las mujeres para que se organicen y\nluchen con independencia, contra los\nabusadores, violadores, explotadores y\nopresores, porque es el más interesado\nen desatar todas las fuerzas revolucionarias contra este putrefacto orden de\ncosas, para agudizar todas sus contradicciones y golpearlo mortalmente.\nLa burguesía, contiene y desvía la rebeldía de las masas para evitar la revolución; la pequeña burguesía es tímida\ny prefiere no radicalizar demasiado la\nlucha de clases, porque sus aspiraciones de vivir de la explotación asalariada\nsiempre están latentes. El proletariado\nes la única clase, de las enfrentadas\na la burguesía, verdaderamente re-\nvolucionaria. Por esto las mujeres y sus organizaciones, que buscan justicia a los crímenes cometidos en\nsu contra, no deben dudar que solo en el movimiento\nobrero encontrarán un apoyo consecuente para acabar\nde raíz las causas de sus males, que están en el sistema de opresión y explotación, basado en la expropiación absoluta de los trabajadores y el sometimiento de\nla mayoría por una escasa minoría opresora y parásita.\nEl proletariado revolucionario llama a al movimiento femenino a unir desde ahora su lucha contra la opresión\nde género, a la lucha de la clase obrera como clase oprimida por el capitalismo.\nLos objetivos y las tareas de la lucha del proletariado, son a largo plazo, la conquista violenta del poder\npolítico y la instauración del socialismo, pero ante la\nterrible situación de superexplotación, hay que obtener\nlas reivindicaciones para evitar la degeneración y exterminio físico y moral del proletariado, y en esta lucha\nde resistencia también hay que organizar la respuesta\nrevolucionaria de las mujeres a los abusos en esta sociedad.\n¡Solo la dictadura del proletariado puede ofrecer a la\nmujer grandes avances hacia su emancipación definitiva\n¡Los hipócritas capitalistas, con una mano ofrecen\nayudas “humanitarias” a la mujer, y por el otro, aprietan el grillete de la superexplotación rebajando el salario a más no poder!, ¡por un lado crean decretos de\nprotección, y por el otro intensifican las medidas opresoras contra el pueblo!; ¡no ofrecen soluciones de empleo, cercenan la salud y la educación públicas para\nlas familias obreras, siendo la mujer la que más padece\n¡Infames embaucadores!, hablan de estar preocupados por los niveles de desigualdad entre hombres y\nmujeres y ofrecen “oportunidades” para que ellas ten-\ngan capacitación, subsidios y trabajo, cuando en los\nhechos, los más beneficiados de tener un mercado\nabundante de fuerza laboral más oprimida y dócil a las\nduras jornadas y a los pírricos salarios, son los patronos chupasangre.\n¡Falsos humanistas! Que se muestran como campeones de la lucha contra los flagelos que azotan a las\nmujeres, mientras llenan sus bolsillos con los beneficios que otorga “atender” sus calamidades.\nPara el capitalismo la mujer trabajadora no tiene\notro significado que mano de obra barata, ahorro en los\ncostes de fuerza de trabajo, plusvalía. En esta sociedad la mujer es trofeo de supremacía y poder, objeto de\nlujuria, fuente de ganancia que se compra y se vende\nal mejor postor, por esto detener su esclavista comercialización, no puede ser posible en este régimen del\nMientras prosiga el reino de la explotación, todas las\nmujeres seguirán siendo doblemente oprimidas; y las\nobreras, doblemente explotadas ¡No es posible su plena\nigualdad y libertad, si prosigue la dictadura de la minoría opresora sobre la inmensa mayoría! ¡La equidad de\ngénero es una utopía en un sistema donde se arruina\ny expropia a los trabajadores! ¡No habrá justicia para\nlos oprimidos, mientras los engranajes del derecho y la\nmoral se muevan con la ganancia capitalista!\nDeben organizarse con independencia y como parte\ndel movimiento obrero. Usar los medios de la denuncia\npolítica y de la lucha directa y revolucionaria para resistir a los casos de opresión y superexplotación. Es necesario sumar la poderosa fuerza de la mujer a la lucha\npor la construcción del Partido, a la organización de los\nluchadores, al fortalecimiento del movimiento sindical,\na la preparación de la insurrección en Colombia.\nEl movimiento revolucionario de la clase obrera, tiene como tarea principal del momento la formación de\nun Partido político, independiente y revolucionario, que\nde verdad represente a esta clase en la lucha contra\nsus enemigos. Las mujeres luchadoras y dirigentes de\nmasas tienen un lugar especial en dicho Partido, que\npor sus métodos y estilos de trabajo, deberá garantizar\nlas condiciones para que ejerzan sus labores en la revolución, al igual que los hombres.\n“Los cuidados y las\npreocupaciones han sido en\ntodo tiempo destino de la\nmujer; pero nunca ha sido su\nvida más desgraciada, más\ndesesperada que en estos\ntiempos bajo el régimen\ncuando la industria atraviesa\npor periodo de máxima\nAlexandra Kollontai, dirigente soviética\nLa revolución socialista debe transformar\nesta situación, para lo cual desde el comienzo mismo, la Dictadura del Proletariado debe\nromper todas las ataduras que impiden a la\nmujer su plena participación en la sociedad:\n1–\tProhibir de inmediato toda forma de discriminación contra la mujer: en su participación en los órganos de poder, en el\ntrabajo, en los salarios y en los demás\n2–\tSocializar las tareas del hogar, creando\npor zonas de producción, guarderías, restaurantes y lavanderías comunales, en\ncuya atención se deben vincular por igual\n3–\tPromover la socialización de la crianza.\nEllo además contrarresta tanto la tendencia opresora de los padres sobre los hijos por considerarlos de “su propiedad”,\ncomo la costumbre de inculcarles ideas\ntradicionales y contrarias al rumbo revolucionario de la sociedad.\n4–\tAtender con especial cuidado asuntos tales como el embarazo, que afectan a la\nmujer trabajadora, y otorgar, además de\nlos derechos plenos a la atención médica y nutricional, permiso remunerado de\nocho semanas antes y ocho después del\n5–\tLas relaciones socialistas de producción\ngarantizarán las condiciones materiales\npara la reproducción y crianza de los hijos, por lo cual el proletariado no necesita\npromover el aborto, pero sí favorece el derecho de la mujer a elegir, garantizándole si así lo desea el derecho a un aborto\natendido adecuadamente, combatiendo\nal mismo tiempo todas las prácticas y técnicas para la esterilización forzada.\n6–\tImpulsar una gran actividad ideológica y\npolítica para educar a hombres y mujeres,\nextirpando su punto de vista burgués –expreso o encubierto-, sobre el “derecho” del\nhombre a dominar a la mujer. Comenzando por erradicar toda forma de maltrato\nfísico, verbal y psicológico de los hombres\npapel de unidad económica de la sociedad\nque hasta ahora ha jugado la familia individual y lo cede a la comunidad socialista;\ncrea condiciones para una forma superior de\nfamilia y de relaciones entre sexos; y, favorece la real liberación de la mujer obrera y\ncampesina del yugo doméstico que ha soportado en sociedades anteriores.\nCirco, zanahoria y garrote en\nTremendo espectáculo el que armaron el 11 de febrero en el Hospital San Juan de Dios de Bogotá,\nel Alcalde Petro de la Bogotá InHumana, acompañado de su amigo\nSantos, Presidente de la “Prosperidad para Todos”, con el fin de decirle al pueblo colombiano y al mundo\nentero que les “interesa” la salud\nde los pobres, y reabrir este hospital que ha estado en total abandono\nhace más de 15 años junto a sus\nPara su recibimiento adecuaron\nla parte del hospital que está menos\ndestruida, podaron el prado, armaron carpa y montaron escenario con\nexcelente sonido para que hicieran\nsus discursos mentirosos. Para su\nentrada limpiaron la calle primera,\nla cual ha sido por años el sanitario\ny dormitorio de drogadictos y lumpen en general, que por su puesto\ntambién los quitaron para no estropear el panorama; la limpiaron, pero\nel olor nauseabundo quedó impregnado en el aire, árboles y todo objeto\nque lo ha soportado todo este tiempo, olor nauseabundo como la clase\na la que estos dos mandatarios pertenecen y defienden: la burguesía.\nDesde muy temprano empezaron\nlos preparativos del lugar; enorme\ndespliegue de seguridad con policía y ejército uniformados, de civil\ny armados; ubicados dentro, fuera y\nunas cuantas cuadras a la redonda\ndel hospital; francotiradores en los\ntechos, ambulancias, carro de bomberos, patrullas, etc., todo de acuerdo para cuidar la vida a esos individuos que desde el Estado burgués\naprueban leyes, decretos, reformas,… en defensa de los explotadores que existen y viven de absorber\nhasta la vida del pueblo trabajador.\nLos preparativos transcurrían y\npor la entrada habitual del hospital,\nllegaban uno a uno los trabajadores, se reunían con sus compañeros que han vivido allí más de 15\naños resistiendo y luchando por sus\nderechos. Armaban grupos, conversaban con mucha expectativa de lo\nque pasaría ese día, la mayoría muy\nescépticos porque siempre han sido\nolvidados, engañados por los gobernantes de turno, víctimas de los politiqueros. Comentaban del ataque y\ndetención a la que fueron sometidos\ndos de sus compañeros el día anterior cuando se opusieron al retiro,\npor orden del liquidador, de la ambulancia que ha estado todos estos\naños parqueada en un mismo lugar\nsiendo propiedad del hospital.\nAsombrados y en cierta forma\nimpotentes, veían las vallas puestas\npor la policía dentro del lugar donde\nlaboraron por años y que ha sido el\nhogar para muchas familias; barreras puestas para impedir el paso de\nlos trabajadores hacia el lugar del\nespectáculo; es decir ellos no podrían presenciar ni oír de boca de\nesos señores, cuál sería su futuro,\nel del San Juan de Dios y Materno Infantil; así fuera mentira, pero\nquerían tener la oportunidad de hacerse escuchar y exigir lo suyo: salarios, indemnizaciones, pensiones,\nPero todo estaba bien planeado\npor la Alcaldía; alrededor de las diez\nde la mañana llegó la Secretaria de\nGobierno rodeada de guardaespaldas y otros acompañantes, reunió\nlos trabajadores para darles la “buena nueva”; en su intervención dejó\nver que había aprendido bien la lección, pues más tarde en el discurso\nde su patrón, se notó coincidencia\nen la retahíla; dijo: “han pasado\naños y nadie se había conmovido\ndel San Juan de Dios, hasta ahora\nPetro, él desde el año 1998 siendo\nSenador buscó recursos y trabajó\npara que la gente volviera los ojos\nhacia el hospital, pero por políticas,\nsolo hasta en noviembre de 2014, se\nlogró; se ha dado la pela por solucionar los problemas y hoy empieza,\ndijo la funcionaria. Hacer este acto\nsolemne hoy, no ha sido fácil, pero si\nesto no fuera importante, ¿creen que\nel señor Presidente vendría? ¿Estarían presentes el Ministro de Salud y\nel Gobernador?”. Como quien dice,\nlos trabajadores tenían que darles\nlas gracias, se acabó su sufrimiento, y los pobres no tendrán que preocuparse más por su salud, porque\nContinuó su tarea diciendo “Estamos en la Bogotá Humana, lo que\npasó ayer (refiriéndose a la agresión\ny detención de los trabajadores justificando la actuación del liquidador y la policía), fue una situación\ndesafortunada, cuando se suben los\nánimos no se sabe quién le pega a\nquién. Por ustedes es que se ha mantenido el hospital y por eso el interés\nen rescatarlo, llegar a un arreglo; por\neso se les proponen las Mesas de\nTrabajo para buscar solución a cada\nuno de los trabajadores, especialmente los que han vivido en el Hospital; que todos tengan participación\njunto al Alcalde y buscar arreglo de\nlas acreencias laborales pronto respetando los derechos convencionales”. “El San Juan de Dios se abre\npara prestar servicios de salud,\nBogotá lo necesita porque tiene que\nser de nuevo el corazón de la salud,\nbrindar nuevas oportunidades de\nempleo, que vuelva a ser complejo de\nsalud junto con el Materno Infantil”.\nUna trabajadora le dijo: “estamos\ncansados de las Mesas de Trabajo,\nsiempre ha sido así para engañarnos, 15 años esperando solución y\nnada”, palabras que fueron respaldadas por unos compañeros suyos.\nAnte la presión de los trabajadores, la funcionaria medió para que\nlos dejaran entrar a la función, no\nsin antes advertirles que debían\nser muy “respetuosos con los altos\nmandatarios”, es decir, no podrían\nagitar consignas, ni pedir la palabra\npara intervenir. ¡Qué tal el descaro!\nLlegan pidiendo respeto para quienes nunca han tenido ninguna consideración con los trabajadores del\nSan Juan y Materno, quienes han\ncontribuido en convertir la salud en\nun negocio jugosísimo para unos pocos; es indignante\nescuchar que pidan respeto para los enemigos del pueblo.\nPor fin se logró la entrada por la Calle Primera, no\nsin antes ser requisados por la policía en medio de todo\nel despliegue que cuidaba el lugar, impidieron que algunos trabajadores colocaran pancartas alusivas a exigir sus derechos. Adentro estaban todos los medios de\ncomunicación; sobre la hojarasca una lona verde simulando la alfombra sobre la cual pasarían los “ilustres”\nmandatarios. En escena un grupo de teatro distrayendo los asistentes mientras llegaban los “principales” invitados; era un día bastante soleado, unos se cubrían\nbajo los árboles, otros con sombrillas, o simplemente\nsoportaban los fuertes rayos del sol; pero todos esperando la noticia del día: “El Alcalde de Bogotá entrega\nel Hospital San Juan de Dios a todos los colombianos”.\nCerca del medio día llegaron Santos y Petro acompañados del Ministro de Salud, Gobernador de Cundinamarca, algunos médicos que habían trabajado allí y\notros funcionarios. Los medios de comunicación corren\nhacia ellos, los asistentes al circo buscan el mejor lugar\npara poderlos ver y hasta darles la mano; son conducidos hasta la carpa acomodada para dar sus discursos\ny la periodista maestro de ceremonia, da la bienvenida\ndiciendo: “Petro y Santos le cumplen al país, el Distrito\nya es dueño del Complejo Hospitalario San Juan y Materno Infantil”; con los himnos burgueses abre el telón\npara que ellos comiencen a hablar. Afuera se escuchaban consignas, unas apoyando a Petro, otras exigiendo\nel pago de todo a los trabajadores y contra la Ley 100.\nComienzan los discursos. Elogios van y vienen entre ellos, coincidiendo en el significado histórico de ese\ndía, importantísimo para la Bogotá Humana; un\npaso trascendental para un país en paz, donde haya\nequidad. Era muy evidente el apoyo mutuo con el fin\nde impresionar a los asistentes, una alianza maquiavélica para jugar con las ilusiones, necesidades y hambre\ndel pueblo. Estos bandidos que hasta hace pocos meses simulaban ser enemigos irreconciliables, ahora se\nunen con el fin de llevar a cabo el plan trazado por la\nburguesía para este sector de Bogotá: Construir Ciudad Salud, ordenado en la Ley 388 de 1997, con lo cual\nestá comprometida la Administración Distrital y desde\nluego la Bogotá Humana de Petro. Ejemplo claro de\nlos planes burgueses con la privatización de la salud y\ncierre de hospitales públicos, todo lo tenían calculado\nAhora, cuando lo necesitan para sus planes, sí se\nacuerdan de la importancia de estos hospitales y que\nallí nacieron muchas especialidades médicas; los dos\ngobernantes no se detuvieron en elogios y autoelogios,\nnombrando cada uno las “maravillas” de su respectivo mandato. Dijo Santos “unidos vamos a construir\nel hospital con Petro, estamos de acuerdo que es muy\nimportante para la paz un hospital como el San Juan\ny que el pueblo tenga salud”; “he hecho algo importante: uniformar el sistema subsidiado con el contributivo, nivelar por encima para que todos tengan los\nmismos derechos, ampliar el POS en beneficio de todos\ny que haya tratamientos cada vez mejores y de mayor\ncobertura; según él, casi la totalidad de la población\nestá cubierta; la “Ley Estatutaria convierte la salud en\nun derecho, no en un negocio”. “La Ley 1448, devolvió\na las víctimas todos sus derechos; han disminuido la\ninseguridad”, etc., etc.\nTodo suena tan bonito, pero se sabe que ¡TODO ES\nFALSO! Según estos sinvergüenzas ¿de qué se queja\nel pueblo colombiano si está en el país más feliz del\nmundo, donde no hay pobreza, no hay desplazados; no\nhay muertos por falta de atención médica, citas médicas especializadas o medicamentos de alto costo y los\nhospitales públicos están funcionando perfectamente;\ndonde hay trabajo estable y bien remunerado; vivienda\ngratis para los pobres?\nAceptaron juntos ser parte de la función con el compromiso de estar siempre aliados; desde luego, se unen\npara engañar y aplastar más al pueblo trabajador en\nel país, se unen para defender las riquezas de los burgueses, terratenientes e imperialistas; juegan con el\nsufrimiento, con las ilusiones y necesidades del pueblo. Son unos repugnantes charlatanes. A Petro le faltó\nllorar; en su discurso dijo: “Este es el momento más\nemocionante de la Bogotá Humana, no por algo pusimos\nel logo de la política del amor, opción preferencial por los\npobres en un país con tantas desigualdades. Bogotá ha\nhecho un revolcón en los últimos diez años, ha reducido\nla pobreza grandemente. Este corazón hoy revive la política de segregación social de Bogotá con el hospital de\npensando en cerrar las heridas abiertas en\n1998, buscar la paz de los corazones, que crezcan las\nilusiones de un pueblo diezmado que solo quiere también que vuelva a ser el hospital del pueblo, de los pobres”. Ante esto, se escuchaban opiniones como: “Eso\nmismo hizo en 2012, cuando aseguró reabrir el Hospital\ny solo abrió por unos días el Centro de Salud, hoy está\nSe les llena la boca diciendo todo este sartal de mentiras, con el único fin de confundir, engañar y desviar\nla lucha beligerante de las masas envolviéndolas con\nlas promesas de las Mesas de Trabajo y los diálogos de\nTerminaron los discursos, se escuchan algunos\naplausos y consignas exigiendo el pago de todo para\nlos trabajadores; la presentadora anuncia un recorrido\nde los “honorables” visitantes por el hospital y la reapertura simbólica abriendo las puertas del edificio de\ninmunología. Cierra la función anunciando nuevamente: “Alcalde de Bogotá entrega el Hospital San Juan de\nDios a todos los colombianos” y como “símbolo de paz”,\ndieron bombas blancas y bolsas con propaganda del\nproyecto a cargo de la Empresa de Renovación Urbana\nde Bogotá. En un espacio adjunto, estaban elegantes\nmeseros ofreciendo tinto, agua y refrigerio a los asistentes, mientras una orquesta de música instrumental\ninterpretaba sus melodías.\nUna función muy bien planeada, con altos gastos\npara llenar de falsas ilusiones a los trabajadores y al\npueblo que se enteró por los diversos medios de comunicación. Era como estar en un show de magos o ilusionistas que aparecen y desaparecen objetos, hipnotizan,\nqueriendo sacar sonrisas y aplausos de los asistentes,\nquienes han de soportar incontables sufrimientos por\ncausa de los negociantes de la salud. Todos los actores en escena estuvieron identificados en su propósito\nde convencer y buscar apoyo para los diálogos de paz,\npero la de los ricos, porque para los pobres y explotados, mientras exista la clase explotadora, solo habrá\nguerra, dolor y sufrimiento. Los gobernantes al uníso-\nno, quisieron mostrar en este show la “paloma de la\npaz”, como esperando que saliera del interior del hospital abandonado a su suerte por más de 15 años.\nCae el telón y los payasos mayores se van; Petro continúa con su papelón reuniendo a los trabajadores en\nun salón donde les comunica que “el Distrito es arrendatario de la Gobernación, no han registrado la escritura de compraventa y por tanto no han pagado los $ 150\nmil millones con los cuales la Gobernación cancelará la\ndeuda a los trabajadores, ésta sigue con la responsabilidad laboral, no la asumió el Distrito, pero va a servir\nde intermediario; van a abrir opciones laborales para\nlos que quieran seguir ahí, pero con contratos totalmente diferentes”.\nEs inocultable su afán de protagonismo y búsqueda de apoyo para su próximo escalón en los puestos\ndel Estado burgués, quiere dejar claro que fue él quien\nse preocupó verdaderamente por este Hospital, insiste con vehemencia que su objetivo es abrir servicios\nde salud hospitalarios este año antes que llegue otro\nalcalde, porque los candidatos actuales no apoyan la\nInsiste que “jamás se había llegado tan lejos” y ratifica la propuesta de las Mesas de Trabajo; anuncia\nademás poner de nuevo el agua y la luz como derecho\nfundamental para quienes viven en el Hospital; Mesa\npara un plan integral diferente a lo laboral: vivienda,\njardines infantiles, colegios, trabajo, etc.; cambiar la\nempresa de seguridad y hacer que el liquidador devuelva todo lo que se llevó.\n¡Ojo con esto! No hay tal que les preocupe el San\nJuan de Dios y Materno Infantil, no hay tal que les\npreocupe la salud de los pobres, no es verdad que les\nduela la situación de los trabajadores; aquí buscan es\nacabar de robarse lo que queda de lo que fueran los\ninmensos terrenos de la Hacienda la Hortúa, con el nefasto plan de cumplir los proyectos de Ciudad Salud y\nbeneficiar un puñado de parásitos que acumulan riquezas mientras miles y miles de pobres mueren sin\nobtener derecho a salud digna. Proyecto impulsado y\napoyado desde los Gobiernos Nacional y Distrital.\n¡Cuidado con esto! les van a hacer conejo a los trabajadores y a todo el pueblo; no es un conejo producto\nde la magia como el que saca el mago de su sombrero;\neso es real, si no hay unidad al calor de la lucha para\ndefender como fieras sus derechos; es urgente conformar un bloque sólido que enfrente al Estado y sus políticas nefastas en materia de salud e impedir que roben\na los compañeros del San Juan y Materno; es necesaria la solidaridad inmediata con ellos, es vital ahora,\nque trabajadores de estos y otros hospitales se unan,\norganicen y luchen con total independencia de los politiqueros y del Estado burgués; junto a ellos, usuarios\nde la salud, habitantes de barrios cercanos, obreros,\ndesplazados, recicladores, vendedores ambulantes,\netc., todos unidos para exigir por lo alto. Es necesario\nquitar el velo que Santos y Petro han querido imponer\npara cumplir sus nefastos planes; es hora de gritar ¡NO\nA LAS MESAS DE TRABAJO! ¡NO MAS ENGAÑOS CON\nLA FALSA PAZ! ¡SI AL SAN JUAN Y MATERNO PARA\nLOS POBRES, NO PARA LLENAR LOS BOLSILLOS DE\nA Camila Abuabara la condenó\na muerte el régimen y la\nejecutó el Ministro Gaviria\nEl Ministro de la muerte, el mismo de una reforma que quiso acabar con lo poco que queda de la red\npública de salud; el ungido por una rancia estirpe de\ncapitalistas antioqueños; el que puso el gobierno para\nsalvar a los ladrones de la salud como la familia Uribe\nMoreno, del paraco expresidente Alvaro Uribe Velez. El\nmismo que hizo todo, tanto por demostrar que la vacuna contra el Papiloma humano era inofensiva, en interés de los negocios entre el Estado y las farmacéuticas,\ncomo por evitar que Camila fuera operada y tuviera\ntratamiento en el extranjero, defendiendo el interés de\nlas EPS´s y de todos los comerciantes de la salud en\nEse pigmeo que cumplió su papel de impedir que\nCamila luchara por sus derechos exigiendo atención\nmédica de punta, pese a que todo el sistema acumula\ntanto capital que miles de personas pudieran seguir su\nejemplo sin hacerle ni cosquillas a las enormes ganancias que tiene este sistema.\nMuchos tipos de cáncer están asociados al mundo\ncapitalista. Los ricos que también lo padecen no tienen\nel problema de Camila; para ellos su capital es el derecho de ser atendidos en cualquier parte del mundo.\nSobre miles de Camilas pertenecientes a familias trabajadoras que no tienen capital recae el principal peso\nde una enfermedad que podría evitarse en la mayoría\nde los casos e incluso tratarse con tecnología de punta,\nsi no estuviera de por medio el poder del capital.\nCamila fue una luchadora contra los abusos del sistema y nos demostró una vez más lo inhumano que es\neste sistema, lo dictador que es su gobierno de turno\ny lo criminal de su Ministro de Salud. Diversos medios\ny columnistas exaltan su valor y eso está muy bien,\npero callan que es el sistema de salud, el gobierno y en\nparticular el Ministro, quienes la mataron.\n¡Este gobierno no es el de la prosperidad para todos,\nsino el cancerbero de la ganancia privada!; ¡no es el\nde la paz, sino uno más de guerra contra el pueblo!;\n¡no es el del bienestar sino el de la miseria y los falsos\npositivos! ¡No es el del empleo, sino el del hambre y los\ndespidos! ¡No es el de la equidad, sino el de los grandes\nnegocios capitalistas que someten, arrasan y arruinan\nLa solución para la vida y las condiciones dignas de\ntrabajo del pueblo no están en el capitalismo. Hay que\nacabar con las ilusiones sembradas por hipócritas demócratas burgueses y reformistas, que proponen quitar las manzanas podridas del Estado para salvarlo.\nEsta institución destinada a oprimir a la mayoría, en\ninterés de una delgada capa de explotadores, hiede a\nmortecina, al igual que todo el sistema de explotación\nUna atención de punta en salud para el pueblo no\nes posible en una sociedad oprimida capitalista como\nColombia, que tiene a un Estado podrido, un sistema\nde salud mandado por la ganancia y un gobierno puesto por y a favor de los grandes monopolios. ¡Se necesita\ndestruir el Estado de los explotadores para derrocar\nel poder de los capitalistas, instaurar la dictadura del\nproletariado sobre sus ruinas y construir el socialismo!\nLa Mujer en la Reestructuración\nLos compañeros de la Organizacion Nacional de los\nObreros trababajadores de la Floricultura Colombiana\n(ONOF) hacen una importante denuncia en uno de sus\ncomunicados, en plena antesala del día internacional\nde la mujer. Distintos cultivos de flores de la sabana\nde Bogotá, en el que principalmente trabajan mujeres\n(casi en un 60%), están llevando engañados a trabajar\na obreros desde la Costa Atlántica del país. Bajo promesas de grandes sueldos y excelentes condiciones de\ntrabajo, se trasladan los proletarios desde esas lejanas\ntierras hasta el interior con el anhelo de encontrar un\nmejor futuro para ellos y sus familias.\nPero todo resulta ser un miserable engaño. No les\ndan dotación, los baños los lavan cada ocho días, no\nhay tiempo para tomar los alimentos, son sometidos\na la más rigurosa opresión por parte de los patronos\na cambio de unas pocas migajas que reciben como\nsalario. ¡Todo un falso positivo en el terreno laboral!\nPero no bastando con esta terrible situación, el Estado\nburgués, terrateniente y pro imperialista, hace todo\nlo posible por impedir que los obreros se organicen y\nluchen. Es así como han sido despedidos varios compañeros con fuero sindical, entre ellos la compañera\nIngrid Aldana, perteneciente a la Junta Nacional de\nla ONOF, lo que demuestra que el Estado de los ricachones, hoy en manos del asesino Santos, es una\nmàquina de opresiòn polìtica y de superexplotación\neconómica en manos de los capitalistas. Demuestra\nque no tiene ninguna consideración con la terrible situación de la mujer bajo el capitalismo, pues la somete a engaños como el sufrido por los trabajadores en\nsu mayoría mujeres que viajaron desde la Costa para\nconseguir una mejor vida; las doblega a punta de largas y extenuantes jornadas laborales; no garantiza su\nemancipación de la crianza individual de los hijos ni\nde las arduas y no pagas tareas del hogar; en fin, bajo\nel capitalismo, las clases dominantes son un azote que\noprime y explota doblemente a la mujer, y ¡por eso\nPara enfrentar su situación pueden tomar el valioso\nejemplo de Betsabé Espinoza, que en 1920 dirigió la\nprimera huelga hecha por mujeres en Colombia en la\nfábrica de Tejidos de Bello, hoy Fabricato-Tejicondor.\nDicha compañera logró movilizar a más de 500 mujeres proletarias en medio de una sociedad clerical,\nconservadora y que relegaba a un segundo plano sus\nreivindicaciones. En esa lucha las mujeres exigieron\nel despido de dos mandos medios que se sobrepasaban con las compañeras, que las dejaran trabajar con\nalpargatas y no descalzas como lo venían haciendo,\nun alza salarial y que les redujeran la jornada laboral para poder comer en medio de la misma. Como se\npuede apreciar la situación no ha cambiado mucho\nEl movimiento sindical necesita encontrar entre las\nmujeres de los cultivos y de las fábricas a las María\nCano y Betsabé Espinoza de hoy. Para impulsar esto\nhay que rescatar la independencia de clase del movimiento sindical, con respecto a la ideología burguesa,\nsus partidos y del Estado, pues solo un movimiento\nsindical revolucionario garantizará la promoción de\nlas mujeres a la dirección y que una vez en ella, las\ndirigentes puedan trabajar bien, cumpliendo sus funciones en defensa de los derechos de los obreros, luchando por la unidad de los sindicatos independientes\nen federaciones regionales, hacia una Central Sindical\nRevolucionaria. No puede haber un movimiento sindical revolucionario sin combatir la doble opresión y\nexplotación sobre las mujeres.\nQue la poderosa fuerza de las mujeres se sume con\narrojo a reestructurar los sindicatos, a formar nuevos\ny a luchar por medio de la movilización de sus bases,\npara que el Estado asesino les respete el derecho de\nasociación y de huelga. ¡Adelante compañeras!, gracias a la política de concertación y conciliación de los\njefes vendeobreros de las centrales obreras, acostumbrados a cabalgar sobre el lomo de las bases luchadoras y a parlotear como compadres con los patronos y\nrepresentantes del Estado burgués.\nKhruschev: un golpe Revisionista\nEn el XX Congreso del Partido Comunista de la Unión de Repúblicas\nSocialistas Soviéticas (PCUS), el dirigente revisionista Krushev y su camarilla, iniciaron el desmonte de las\nconquistas del proletariado soviético\nmediante su cuidadosa elaboración\noportunista: “Estado para todo el\npueblo”, “partido de todo el pueblo”,\n“coexistencia pacífica”, “transición\npacífica” y “emulación pacífica”, además de un discurso “secreto” que\nno formó parte de los informes y resoluciones oficiales emitidas por él,\ndel cual se distribuyeron copias a las\ndiversas dirigencias regionales del\nPCUS y a algunos gobiernos extranjeros imperialistas. La intención era\nbien clara: Krushev y su camarilla\nrevisionista anunciaban al mundo\ny a la reacción mundial, que el proletariado en la Unión de Repúblicas\nSocialistas Soviéticas (URSS), perdía\nsu correcta dirección proletaria que\nse había logrado sostener con mucho\nsacrificio hasta aquel entonces.\nUno de los principales blancos de\nsus ataques fue el gran camarada Stalin. En su discurso “secreto” Krushev\nusó sus mentiras fabricadas, criticas\ndesajustadas y supuestos para desvirtuar de la memoria del proletariado\nmundial a aquel gran dirigente proletario y de forma oblicua, desmontar la\ndictadura del proletariado soviético.\nLa pérfida traición fue recibida con\ngran júbilo en los países imperialistas, a la vez que alentó a los oportunistas a cerrar filas en su nueva cruzada\nen contra del marxismo leninismo.\nEn la ciencia de la revolución proletaria, la dictadura del proletariado\nes la piedra de toque para diferenciar\nentre el marxismo y el oportunismo,\nesta fue la bandera a desmontar por\nKrushev y su camarilla. “Los dos todos” y “las tres pacíficas”, fueron el\nembeleco teórico que erigieron sobre\nlas ruinas del proletariado soviético.\nEn la práctica su programa fortaleció\nal imperialismo en uno de sus peores\nmomentos, al desmontar la dictadura\ndel proletariado en la URSS y sabotear la unidad internacional de los comunistas. Para ello confió falsamente\ny aseguró a los comunistas, revolucionarios y pueblos de todo el mundo, que ya no era necesario empuñar\nlas armas para emanciparse, porque\nel imperialismo depondría las armas\npor su propia voluntad; que no era\nnecesaria la unidad internacional del\nproletariado, porque podía comprometer la diplomacia y la coexistencia\npacífica imperialista; que no era necesaria la libre cooperación económica entre proletarios para producir y\nabolir la propiedad privada, sino por\nel contrario, bastaban las medidas\nsocial imperialistas y el monopolio\nestatal en la propiedad socializada.\nPero aquel burdo zarpazo oportunista no pasó indemne para los auténticos marxistas leninistas de la época,\ntanto dentro como fuera de la URSS.\nDe inmediato su puño se hizo sentir:\nse organizaron gigantescas movilizaciones en contra de las medidas revisionistas de la camarilla krushevista\ndentro de la URSS. En Georgia, ciudad natal de Stalin, el pueblo marchó\nen defensa del destacado jefe proletario, a nivel internacional, los auténticos marxistas iniciaron su batalla\nen contra del revisionismo moderno,\nfruto de aquella lucha, se trazó una\nrica producción literaria en el terreno\nideológico en defensa del marxismo\nleninismo. Las principales elaboradores fueron del Partido del Trabajo de\nAlbania y el Partido Comunista Chino.\nA pesar de la derrota táctica del proletariado soviético y de todo el campo\nsocialista y del retorno de la burguesía\nal poder, hoy los auténticos marxistas, es decir, los marxistas leninistas\nmaoístas, comprenden que la historia\nopera con zigzags y retrocesos, y que\npara llevar la bandera de la humanidad a la cima de la montaña, hacia el\nobjetivo final, hace falta traspasar los\nlimites de las banderas dejadas por los\ncomunistas de antaño, hace falta llegar hasta el comunismo.\nMENSAJE A LOS COMPAÑEROS RECICLADORES\nEn conmemoración del Día Nacional del Reciclador\nSe cumple un año más de la masacre perpetrada a once recicladores\nen la ciudad de Barranquilla (según\ncifras oficiales). A manos de las mafias de la facultad de medicina de la\nUniversidad Libre de dicha ciudad,\nlos trabajadores del reciclaje terminaron siendo esqueletos “objeto de\nestudio” para estudiantes, una infamia, que los compañeros han denunciado por varios años, logrando\nestablecer con la movilización independiente, el 1° de Marzo, como Día\nNacional del Reciclador.\nEsa lucha ha ido madurando,\nlas experiencias de quienes antes\neran perseguidos por “indigentes” o\n“sucios”, se ha transformado en la\nlucha de quienes hoy mantienen la\ncadena popular del reciclaje, conquistando importantes victorias que\nvan desde el reconocimiento a su\ntrabajo, hasta el pago por el mismo.\nMiles de hermanos recicladores, con\nsus manos en la basura, limpian las\nciudades colombianas y con ello,\ndan de comer a sus familias. Pero\nen el capitalismo, cualquier cosa\nque produzca ganancia, es de inmediato blanco para los ricos. Y lo que\npara miles de trabajadores del reciclaje, representa el sustento diario,\npara un puñado de explotadores,\nrepresenta jugosas ganancias.\nAsí ustedes compañeros recicladores, no solo han enfrentado a la\nsociedad entera, rompiendo con rótulos, creencias y prejuicios hacia\nsu labor, también luchan contra\nquienes quieren sacarlos del trabajo, para monopolizar el negocio de\nlas basuras, una fuente de riqueza,\nque repartida en pocas manos, engorda los bolsillos de los poderosos.\nY no son solo los hijos de Uribe\nquienes están detrás de la basura,\nla empresa privada, hará lo imposible por quedarse al mando de este\nnegocio; como también lo hace la\nadministración distrital de turno.\nTodos, capitalistas y Estado, defienden unos mismos intereses, los\nde los ricos y poderosos, a quienes\nnada les importa el futuro de más\nde 20 mil recicladores de oficio y\nA estos monstruos se enfrentan\nustedes compañeros, una clase organizada y con poder en el Estado,\nque ahora los persigue porque el\nnegocio da plata. Por eso no deben\nquedarse solos. Su lucha hace parte\nde los combates que las masas en\nColombia enfrentan por impedir la\ndegradación física y moral de la clase obrera, por eso en la medida que\nlos obreros y campesinos avancen\nen su organización y lucha, la de\nustedes también progresará.\nHan logrado ya ser reconocidos\ncomo trabajadores, continúan en su\nlucha por dignificar la labor y mantenerse en el oficio, ahora la tarea\nes engrandecer esta pelea, uniéndola a las del pueblo colombiano, para\nenfrentar como una sola clase, el\npoder del capital, que arrasa hasta\ncon la basura para saciar su sed de\nLa conmemoración de este 1°\nde Marzo, es una oportunidad más\npara avanzar en la unidad de su\norganización y defender lo conquistado por medio de la lucha directa;\ndebe ser un día en memoria de los\ncompañeros asesinados y en honor\na las heroicas luchas que han librado los recicladores, se tracen las tareas para continuar defendiendo su\noficio y para unir su lucha a la de la\nclase obrera, para avanzar como un\nsolo pueblo hacia la conquista sus\nexigencias, bajo la consigna que ustedes hoy levantan:\n¡SI NO HAY FRONTERAS PARA LOS QUE EXPLOTAN,\nNO DEBE HABER FRONTERAS PARA LOS QUE LUCHAN!\nLOS DESPIDOS EN BAVARIA Y\nOTRAS EMPRESAS NO DETENDRÁN LA LUCHA\n¡ABAJO LOS DESPIDOS!, ¡ABAJO EL CAPITALISMO!\nCompañeros: hace poco fueron\ndespedidos 16 trabajadores de Bavaria, de los cuales 6 son afiliados a\nAsotraincerv, acto que atenta directamente contra la manutención de\nlas familias obreras y contra la organización sindical. Este atentado no\ndebe ser considerado como un hecho\naislado; hace parte de la forma sistemática de actuar de los dueños de las\nfábricas, bancos, tierras y empresas\npara asegurar sus multimillonarias\nEl temor infundido al despedido,\nno logrará que se acepte la extensión\nde la jornada de trabajo, la reducción\ndel salario, la contratación por intermediarios, la imposición de multas\ne incluso la retención de las cesantías... ¡Adelante con la organización\nindependiente y con la lucha directa!\n¡No hay nada que perder! ¡Todo está\nSon infames los despidos en Bavaria, en las petroleras de Campo Rubiales donde a la fecha son más de\n1.000, en Avianca que el fin de año\nfueron 300 y hoy deben ser reintegrados gracias a la movilización y a la\nlucha directa, en Acerías Paz del Río\ndonde van 50 y preparan otros 40,\nen Colfondos donde son más de 80…\ndespidos que descargan en los hombros de quienes laboran el principal\npeso de la crisis.\nNo es una situación “Nacional”, es\nun fenómeno mundial y una actuación de la burguesía internacional comandada por los imperialistas, donde por ejemplo, la empresa de origen\nalemán, Siemens, despedirá este año\n2015 a 5.000 de sus obreros en diversos países.\nEl despido ataca a todos los trabajadores sean o no sindicalizados;\nen estos días fueron quienes hacen\nparte del sindicato de temporales de\nBavaria, pero una vez se quebrante\nla resistencia, los capitalistas gene-\nralizarán aún más esta política sin\nmisericordia, pues lo único que les\nimporta es no reconocer garantías, ni\ndar estabilidad, ni mejorar las condiciones de trabajo ¡Los infames capitalistas tienen su corazón en el bolsillo,\npor lo único que sufren es por sus utilidades, no por los obreros!\nCompañeros, ante la arremetida de\ndespidos masivos es necesario cerrar\nfilas en la defensa de sus derechos,\ny para hacerlo hay que fortalecer la\norganización y lucha independientes.\nEn Bavaria implica:\n1. Fortalecer la organización sindical;\nno dejarse dividir por pequeñas\ndiferencias ya que esto solo beneficia a los explotadores, quienes se\nvalen de las calumnias y la persecución para quebrantar la resistencia.\n2. Continuar luchando ante los despidos de hoy y la amenaza de más a\nmediano plazo, pues entre menos\nse responda más podrán los patronos tener libertad de preparar\nacciones de mayor envergadura\ncontra los obreros. Hay que movilizarse en las calles, en el interior de la empresa, adelantando\nacciones jurídicas, etc., además\ndenunciando por todos los medios\nposibles, los planes de la empresa.\n3. El fenómeno de los despidos, la\nsubcontratación y superexplotación es política respaldada y legislada desde el Estado, por esto no\nes suficiente con una lucha contra\nla empresa, es necesario hacerlo\ncontra el Estado que representa\na todos los patronos y uniendo\nfuerzas como una sola clase con\nde masas que sufren los rigores de\nesta infame ofensiva de los capitalistas. Los obreros y la comunidad\nson parte de una misma clase que\ntiene a un enemigo común, por\nese motivo es necesario apoyarse\n4. Organizar a los despedidos y sancionados. No se puede confiar en\nque los capitalistas se van a quedar manicruzados cuando los trabajadores están organizándose\npara luchar por mejores condiciones laborales. La inactividad acaba con la combatividad de los trabajadores. Es necesario plantear\ntareas a quienes están despedidos\ny a quienes la empresa por diversos motivos sanciona, apoyándose\nen ellos para establecer relaciones\ncon otros sindicatos u organizaciones, y no solo dejarlo a una relación escrita, sino práctica.\nComo ven compañeros, estas tareas son necesarias y aunque este volante trate principalmente de la situación de los trabajadores de Bavaria,\nes importante recalcar que son tareas\nque los demás sindicatos deben llevar\na cabo para lograr la defensa de sus\nderechos, incluyendo la lucha por el\nreintegro de los despedidos.\nNo debemos olvidar que este sistema capitalista divide a la sociedad\nen clases sociales, donde la principal\ncontradicción es entre el proletariado\ny la burguesía. Es el proletariado la\nclase más numerosa, importante y\nrevolucionaria de la sociedad; su trabajo es la fuente de toda la plusvalía\nque ganan los capitalistas. Son los\ngrilletes de la explotación asalariada\nlos que hay que destruir para acabar\ndefinitivamente con los despidos y la\nexplotación del hombre por el hombre. Hay que resistir de manera independiente y revolucionaria contra la\nofensiva de los enemigos de la clase\nobrera, hay que mejorar la unidad, organización y lucha y hacerla una sola\na nivel nacional, hay que organizar\nun Partido político de la clase obrera, para garantizar la independencia\ndel movimiento en su lucha contra los\nexplotadores y conducir todas las manifestaciones en este enfrentamiento,\nhacia la toma del poder político para\nlos obreros y campesinos, porque solo\nel socialismo podrá garantizar el trabajo, la estabilidad y la mejora de las\ncondiciones de vida que los trabajadores reclaman.\nDistribuidores de Revolución Obrera - Voz de los Explotados y Oprimidos\n¡Contra los despidos, movilización y lucha!\n¡Frente a los abusos del patrón\nObreros Unidos, Organizados y Combativos¡\n¡Por cada obrero despedido, diez obreros organizados y luchando!\n¡Solidaridad con nuestros compañeros despedidos, exigir su inmediato reintegro!\n¡Abajo el Capitalismo!, ¡Viva el Socialismo!\nUn Segundo Movimiento Para Atraer\nLa crisis económica del capitalismo mundial pone\nal sistema en un callejón sin salida. Las poderosas\nfuerzas del trabajo social se ven constreñidas, crece\nla miseria de los trabajadores, la especulación, el desempleo… agravando la crisis social y exacerbando la\nlucha de clases en todos los países. La burguesía es\nincapaz de gobernar las fuerzas económicas y sociales\nque se rebelan contra las relaciones de explotación. La\nsituación empuja a los trabajadores a tomar las riendas de la dirección de la sociedad en la perspectiva del\nUna magnífica situación objetiva; sin embargo,\ntambién la crisis multiplica por cientos las lacras del\nsistema, como la delincuencia y la prostitución; despierta las pasiones más bajas mostrando en toda su\nextensión el avanzado estado de agonía de un sistema\ncaduco, que destila podredumbre por todos los poros\ny exige darle muerte para enterrar con él la contaminación.\nPero la crisis no solo acrecienta el hambre y la miseria en la parte de la sociedad trabajadora, sino también la opresión y la degradación de la mujer y los niños. Es tal la situación que la burguesía se ve obligada\na emprender campañas hipócritas en defensa de las\nmujeres ante el incremento de la violencia y el maltrato físico y sicológico contra ellas, ya no solo como\nvíctimas de la guerra reaccionaria, sino además de\nquemaduras con ácido, violación, asesinato, mercantilización abierta y disimulada (trata de blancas, pornografía, concursos…), profundizando cada vez más\nla gran desigualdad entre el hombre y la mujer. La\nsupuesta igualdad bajo la sociedad burguesa, en estos\ntiempos se revela como la gran mentira que es, ante la\nbrutal explotación y opresión, que son centuplicadas\npara las mujeres y cuya solución solo es posible con la\nrevolución socialista del proletariado y la destrucción\nCorresponde a los comunistas entonces elevar aún\nmás el nivel de comprensión frente al problema de la\ndoble explotación y opresión que soportan las mujeres, pues la revolución proletaria es inconcebible sin\nsu participación. No se trata de un problema cualquiera, por cuanto es obligación de los comunistas sin distingos de sexo atraer a la vanguardia a las trabajadoras, cuya participación en la vida social y política es\nmuy inferior a la de los hombres.\nY no podrán los comunistas atraer a las mujeres a\nla lucha revolucionaria si en el seno de la organización\nde vanguardia, en el Partido, se acepta la opresión a la\nmujer. No es fácil para las mujeres, tener que soportar\nla doble explotación y la doble opresión en la sociedad,\ny además, encontrar entre sus propios camaradas de\nlucha manifestaciones mezquinas e incluso algunas\nexpresiones de los enemigos.\nEn tal sentido debemos librar una batalla contra el\nmachismo, para erradicar no sólo el maltrato físico a\nlas camaradas, sino todo asomo de maltrato verbal y\nsicológico, donde el machismo en ocasiones se disfraza de arrogancia, engreimiento, jactancia, autosatisfacción, presunción entre los comunistas, defectos todos que por enseñanza de la Internacional Comunista,\nexigen su derrota como condición para la bolchevización del partido.\nDebemos elevar la conciencia sobre la situación y el\npapel de la mujer en la transformación de la sociedad,\nhaciendo que nuestros camaradas comprendan que\nla lucha contra el machismo es permanente porque\nobstruye, minimiza e impide ese papel; y que solo así\npodremos garantizarles a las mujeres las condiciones\npara que engrosen las filas de la Unión, del Partido y\nse formen como cuadros dirigentes de la revolución.\nNo basta con echar raíces en el proletariado industrial; para hacer invencible nuestra causa también\ndebemos atraer a las mujeres a la vanguardia, comprometerlas; tal compromiso le da a la organización\ndel Partido una singular firmeza; un alto espíritu de\nautosacrificio, decía la Internacional Comunista; una\ncapacidad singular para recoger el sentimiento de las\nmasas; un sentido especial para hacer y ordenar las\ncosas; cualidades difíciles de encontrar en los camaradas hombres y muy naturales en nuestras camaradas.\nTales razones inspiraron a la X Asamblea de la\nUnión Obrera Comunista (mlm) para lanzarse a desarrollar un Segundo Movimiento Contra las Manifestaciones de Opresión a la Mujer en Nuestras Filas.\nUn movimiento ideológico que se propone denunciar las manifestaciones concretas de opresión a\nlas camaradas, confrontar ideológicamente tales manifestaciones y elevar la conciencia comunista frente\na este problema decisivo de la revolución proletaria.\nUn movimiento para aprehender la esencia más profunda de por qué los comunistas, siendo enemigos de\ntoda forma de opresión y explotación, deben figurar\nen la vanguardia de la lucha contra la opresión de la\nmujer y, especialmente, porque sin la participación de\nlas mujeres no habrá Partido ni Revolución. Un movimiento para atraer a las mujeres de vanguardia a la\ngran tarea de preparar el Congreso que dote a la clase\nobrera de su Partido político independiente, el instrumento estratégico imprescindible para el triunfo de la\nHay mucho por decir a este respecto y por ello ponemos esta tribuna de denuncia y esclarecimiento a\ndisposición de las mujeres y los hombres comprometidos en acercar el día de la victoria.\nLos camaradas de la Unión de Comunistas Revolucionarios de Chile, subtitularon al español una de las más importantes películas de la revolución cultural China. Dicha obra es monumental y para su época fue todo un despliegue de\nperfección y brillantez en escena.\nEl que observa el filme puede ver reflejada la alegría de los artistas, la perfección de sus movimientos, la significación de cada escena donde se enaltece a los obreros y campesinos, el papel dirigente del partido y la dirección revolucionaria encabezada por Mao Tse Tung.\nLos camaradas nos hacen una reseña más detallada de tan magnífica película, hecha en los mejores años de la revolución y que de seguro servirá para ilustrar a diversas generaciones de lo que pudo hacer el proletariado en el poder\ny hasta donde llegó la madurez de sus expresiones artísticas.\nProducción: 1° de Agosto y Estudios Cinematográficos de\nEl Oriente es Rojo es un espectáculo épico de cantos y\ndanzas que narra la Revolución China, creado para celebrar el XV aniversario de la fundación de la RPCh. Esta\nobra compuesta en forma colectiva, incorpora un sinfín de\nnovedades relacionadas con la literatura, el canto poético,\nla música, la danza, la iluminación, el sonido, etc. Durante los 40 años transcurridos desde su creación, no ha\nhabido artista que no haya intentado superar esta obra,\npero ninguno lo ha conseguido.\nEl Oriente es Rojo contó con 3.000 ejecutantes que a\ntravés de coros, solos y danzas rememoran a grandes rasgos la evolución del pueblo chino desde la fundación del\nPartido Comunista en 1921 hasta el momento de su realización, en plena Revolución Cultural maoista.\nSe puso en escena durante la celebración del decimoquinto aniversario de la fundación de la RPC el 1° de octubre de 1964. Las primeras 14 representaciones que se\nllevaron a cabo en el auditorio principal del Gran Palacio\ndel Pueblo con capacidad de más de 10.000 personas fueron presenciadas por un total de 150.000 espectadores,\nentre los cuales se encontraban 3.000 invitados extranjeros de cinco continentes. Muchos millones más pudieron\napreciarlo por televisión.\nEste espectáculo, que consta de ocho actos, sintetiza\nla lucha del pueblo chino bajo la dirección del Partido Comunista y refleja la aplicación exitosa y creadora del Marxismo-Leninismo a la Revolución China por el Presidente\nMao, cuyos pensamientos están presentes de comienzo a\nEl Oriente es Rojo hace pleno uso de la música y la\ndanza que han venido desarrollándose durante las pasadas etapas revolucionarias y las eleva a un nivel digno\ndel tema central. Para cada componente, se seleccionaron\ncomo motivo principal las canciones revolucionarias más\nen boga de la época.\nEl título del espéctaculo es el del himno de la República\nPopular China durante la Revolución Cultural. La letra de\nla canción fue atribuida a Lo Youyuan, un agricultor del\nnorte de Shaanxi, quien al parecer se inspiró al ver el sol\nlevantarse en la mañana de un día soleado. La melodía se\nderivó de una canción popular local.\nDebido a su asociación con la Revolución Cultural, la\ncanción se escuchó rara vez con la subida de Deng Xiaoping a finales de 1970, con el triunfo del revisionismo en\nDECLARACION DE LA UNION OBRERA COMUNISTA (MLM)\nSOBRE LA SITUACION Y EMANCIPACION DE LA MUJER\nCon ocasión del Día Internacional de la Mujer, la Unión\nObrera Comunista (marxista leninista maoísta), al\nanalizar la situación de la mujer y la necesidad de su\n1.\tLa opresión de la mujer tuvo su origen, al igual\nque el Estado, en el surgimiento de la propiedad\nprivada, pues la propiedad privada fue la causa\ndel derrocamiento del derecho materno, “la gran\nderrota del sexo femenino en todo el mundo. El\nhombre empuñó también las riendas en la casa; la\nmujer se vio degradada, convertida en la servidora,\nen la esclava de la lujuria del hombre, en un simple\ninstrumento de reproducción”, como lo dice con toda\n2.\tEn cada formación económica social, la condición de\nla mujer se sustenta en las relaciones de propiedad,\nen la forma de propiedad que se ejerce sobre los\nmedios de producción y en las relaciones sociales de\nproducción que sobre aquellas se levantan. En todas\nlas formaciones económicas sociales basadas en\nla propiedad privada (el esclavismo, el feudalismo,\nel capitalismo) la situación de la mujer ha sido de\n3.\tEl capitalismo, la sociedad burguesa, basada en la\npropiedad privada, no da a la mujer la emancipación,\nsino únicamente la igualdad formal, jurídica. Lo que\nsí logra es crear las condiciones para que, con el\ntriunfo del movimiento obrero, con el socialismo, las\nmujeres conquisten su emancipación. De un lado, la\nincorporación masiva de las mujeres a la producción,\nhace que en su inmensa mayoría se conviertan\nen obreras iguales a los obreros en la fábrica y\nen el movimiento obrero, en parte inseparable del\nmovimiento más revolucionario y emancipador que\nha conocido la humanidad. De otro lado, la conquista\nde la igualdad formal, jurídica hace más palpable la\ndesigualdad real, pues el capitalismo no exonera a\nlas mujeres de su condición de esclavas domésticas,\nimplantando una doble opresión y doble explotación:\nla marital y la del burgués.\n4.\tEn todas las luchas de las clases oprimidas las\nmujeres han participado decididamente, hasta tal\npunto que, según Marx: “Cualquiera que conozca\nalgo de historia sabe que los grandes cambios\nsociales son imposibles sin el fermento femenino”. Por\nconsiguiente, el triunfo de la revolución proletaria\nes inconcebible sin la participación de la mujer. “La\nexperiencia de todos los movimientos liberadores\nconfirma que el éxito de la revolución depende del\ngrado en que participen las mujeres”, al decir de\n5.\tLa lucha por la emancipación completa de la mujer\nes parte del movimiento obrero y sólo se hace\nrealidad, como lo ha comprobado la experiencia, en\nel socialismo. “La manumisión de la mujer exige, como\ncondición primera, la reincorporación de todo el sexo\nfemenino a la industria social, lo que a su vez requiere\nque se suprima la familia individual como unidad\neconómica de la sociedad”, decía Engels. O como lo\nexpresara Mao Tse-tung: “La verdadera igualdad\nentre el hombre y la mujer solo puede alcanzarse\nen el proceso de la transformación socialista en su\n6.\tDe todo lo anterior se deduce que debemos prestar\natención especial, preferencial, a atraer a las mujeres\nproletarias (no solo a las obreras, sino incluso\na las proletarias que no están en la producción\nde mercancías) para que participen hombro a\nhombro, con los compañeros en todas las luchas del\nPrestar atención especial es tener en cuenta la\nsituación especial de la mujer, sus reivindicaciones,\nsu falta de igualdad real. Según la orientación de\nLenin: “Debemos educar a las mujeres que hayamos\npodido sacar de la pasividad, debemos reclutarlas\ny armarlas para la lucha, no sólo a las proletarias\nque trabajan en las fábricas o se afanan en el hogar,\nsino también a las campesinas, a las mujeres de\nlas distintas capas de la pequeña burguesía. Ellas\ntambién son víctimas del capitalismo”.\n7.\tPor tanto, es obligación de los marxistas leninistas\nmaoístas, sin distingo de sexo, levantar la bandera\nde la emancipación de la mujer. La propaganda y\nla agitación sobre la emancipación de la mujer, así\ncomo la labor en torno a su organización deben\nfigurar en todos los planes, tareas y actividades de\n8.\tIgualmente, es obligatorio luchar contra las ideas\nburguesas en nuestras propias filas respecto a\nla situación de la mujer, sobre todo las ideas que\npretenden que basta con la igualdad jurídica,\nformal, que se alcanza en el capitalismo, porque\nesto es, de hecho, una forma de alabar y embellecer\nel capitalismo. Así mismo, debemos luchar contra\nlas ideas y prácticas de menosprecio a nuestras\ncompañeras y camaradas.\n9.\tToda nuestra posición con respecto a la situación\nde la mujer y a su emancipación se resumen en\nlas consignas del dirigente obrero alemán Augusto\nBebel: “¡La mujer y el trabajador tienen en común su\ncondición de oprimidos!”, “¡La emancipación de las\nmujeres forma parte de la liberación del proletariado!”\n“El progreso social puede\nmedirse exactamente por\nla posición social del sexo\nDocuments Similar To Semanario Revolución Obrera Edición No. 423\nMore From pedrobarbosaro