Marie Claire | Inicia London Fashion Week con un desafío por el Brexit\nMODA | 18-02-2022 18:07\nDespués de sufrir las consecuencias de las restricciones del COVID durante dos años, la Semana de Moda de Londres abre sus puertas en formato presencial y virtual. Pero la pandemia no es el único desafío, el Brexit llegó con límites en contratación y visitas.\nCada año la industria de la moda en Gran Bretaña, contrataba a 890.000 personas, antes de la pandemia y del Brexit. Hoy con dificultades de visado y papeleo adicional que no permite la circulación libre por Europa, el Reino Unido se ve ante una escasez de personal y sobrecostos.\nCONSECUENCIAS DEL BREXIT EN EL MUNDO DE LA MODA\nLos problemas de contratar personal, que muchos de ellos tenían nacionalidades de Europa del Este, Portugal y España, se suma a las dificultades de los asistentes al London Fashion Week. En versiones anteriores participantes franceses solo tenían que tomar el tren Euroestar y en cuestión de minutos llegaban, hoy al estar fuera de la Unión Europea la situación es diferente.\nUno de los mayores desafíos a los cuales se ve enfrentada esta edición de moda es la ausencia de participantes asiáticos que ya cuentan con el visado de circulación por la Unión Europea, y que representan uno de los mercados más atractivos en el sector de lujo, pero que con las nuevas medidas del Brexit, deben tramitar otro visado.\nSerán más de 130 exponentes, 86 en formato físico y 61 de forma virtual. El calendario oficial del evento se puede seguir a través de su página oficial, y los desfiles se llevarán a cabo entre el 18 y 22 de febrero del 2022.


Puertas de Garaje en Sevilla ✅ Cerrajeros en Sevilla\nNuestra amplia experiencia como cerrajeros no solo incluye abrir cerraduras de vehículos sin dañar la carrocería o cualquier otro tipo de cerradura de la puerta de una vivienda o empresa sino que también estamos especializadas en otro tipo de trabajos como la instalación de puertas blindadas o acorazadas o de persianas metálicas y puertas de garaje.\nLa instalación de una buena puerta de garaje puede ser esencial para reforzar la seguridad del lugar requerido, no solo en viviendas unifamiliares situadas en urbanizaciones y lugares alejados, sino también en empresas, pues los polígonos industriales suelen quedar bastante solitarios por la noche o las comunidades de vecinos pues a veces son tan grandes que la gente no se conoce y no se sabe cuando puede colarse alguien indeseable a robar o realizar algún tipo de acto vandálico.\nTambién trabajamos con todos los sistemas y mecanismos que ofrece el mercado para adaptarnos a las necesidades de nuestros clientes: desde puertas basculantes que suben y bajan porque son muy ligeras a puertas seccionales que se abren de forma vertical y hacia arriba y apenas ocupan espacio una vez abiertas a las tradicionales puertas de apertura lateral para el que caso de que no necesita nada especial.\nAdemás sabemos que debemos ofrecer a nuestros clientes la máxima comodidad y por eso somos expertos en automatismos y motores que permiten abrir estas puertas sin bajarse del coche cuando llegas del trabajo cansado y con prisa. Hay un amplio catálogo de sistemas en el mercado que se adapta a todos los presupuestos que se lo podemos ofrecer.\nPor el mantenimiento tampoco se tendrá que preocupar. Tenemos servicio 24 horas. Recuerde que estamos en Sevilla y que trabajamos en toda su provincia y localidades cercanas. Puede ponerse en contacto con nosotros cuando desee en nuestro teléfono o en nuestra página web si tiene alguna emergencia o para preguntar por nuestros servicios sin ningún compromiso.


Detectan señales de vida en escombros de hotel en Indonesia | Noticias de El Salvador - La Prensa Gráfica\nA casi una semana de la catástrofe en Indonesia, los equipos de rescate aun siguen encontrando sobrevivientes dentro de los escombros.\n4 de Octubre de 2018 - 15:20 HS\n(AP) — Un equipo de rescate francés dijo el jueves que ha detectado señales de vida bajo los escombros de un hotel en el centro de la isla indonesia de Célebes, casi una semana después de haber sido azotada por un sismo de magnitud 7,5 y un tsunami.\nAsí está Palu, la ciudad devastada por el tsunami y terremoto en Indonesia (+Fotos)\nEn tanto, la cifra oficial de muertos aumentó a 1, 558. Philip Besson, miembro de la organización francesa Pompiers de l'urgence, dijo que los sensores de alta tecnología del equipo "detectaron la presencia de una víctima" entre los escombros del Hotel Mercure de Palu, pero no tenía información sobre si la persona está consciente.\nEl sensor puede detectar señales de vida, como la respiración y el ritmo cardiaco, comentó. Nita Hamaale, cuya hermana de 20 años se cree está enterrada bajo los escombros del hotel, dijo que un traductor del equipo de rescate francés le dijo que no quería darle mucha esperanza. El traductor le explicó que es posible que otros factores, como gas entre los escombros, puedan resultar en una falsa señal de vida, comentó Hamaale a The Associated Press.\nBesson señaló que el equipo de cinco personas solo tenía un taladro manual que no era lo suficientemente potente para llegar a la víctima, que estaba atrapada bajo grueso hormigón, por lo que tuvieron que suspender la excavación al caer la noche.\nBesson agregó que el viernes por la mañana traerán maquinaria pesada para tratar de rescatar a la persona. “Tenemos que taladrar a través del concreto para poder verificar y tener acceso a la víctima”, dijo Besson a la AP. Desde que el terremoto sacudió la isla el viernes pasado, las labores de rescate se han visto obstaculizadas por la escasez de maquinaria pesada.\nLa agencia de desastres del país informó el jueves por la tarde que la cifra de muertos había aumentado a 1, 558 personas. Supoto Purwo Nugroho, portavoz de la agencia de desastres, dijo que el cadáver de un surcoreano estaba entre los ocho muertos que fueron sacados el jueves de los escombros de otro hotel, el Roa Roa, que se derrumbó de costado.\nLa televisora local indicó que el hombre, el único extranjero que se sabe falleció a causa de los desastres, era un parapentista que participaba en un evento que se llevaba a cabo en la zona. Mientras continuaba la búsqueda de víctimas, los trabajadores humanitarios se apresuraban a conseguir refugio, alimentos, medicinas y otros suministros sumamente necesarios para los supervivientes.\nLas Naciones Unidas anunciaron una asignación de 15 millones de dólares para las labores de recuperación y dijeron que más de 200.000 personas necesitaban ayuda urgentemente. Se cree que más de 70, 000 viviendas fueron destruidas por el sismo, el tsunami o por aludes.\nMiles de personas duermen en tiendas de campaña o en refugios improvisados hechos con los escombros sin tener la certeza de que podrán reconstruir sus hogares. Muchos pasan los días tratando de conseguir productos básicos como agua limpia y combustible para los generadores.


Expo Pyme en Monticello Reunió artesanos que buscan reactivarse y poner en valor el trabajo local | La Noticia Online\nExpo Pyme en Monticello Reunió artesanos que buscan reactivarse y poner en valor el trabajo local\nTexturas, sabores y colores se emplazaron en distintos stands en el boulevard de Sun Monticello durante el fin de semana. Artesanos locales llevaron lo mejor de sus productos para dar a conocer el trabajo hecho a mano a los visitantes del boulevard con el fin de potenciar sus ventas.\nLa iniciativa que pretende ser replicada tanto en espacios públicos como privados, fue gestionada por la Corporación del Libertador. Las direcciones regionales de Corfo y Sercotec por su parte la apoyan e invitan a la población a adquirir los productos de las pequeñas y medianas empresas para volver a ponerlas de pie tras el estallido social.\n“Sun Monticello es la puerta de entrada a la Región de O’Higgins, así que estamos muy felices de tener estas maravillas, trabajos extraordinarios de los emprendedores para exhibirlos al público que viene este fin de semana. Lo que nosotros podemos garantizar es la visibilidad. Aquí vienen al año 850 mil personas, los fines de semana entre viernes, sábado y domingo tenemos 10 mil visitas”, manifestó su gerente general Manuel Rojas.\nAsimismo, con el ánimo de apoyar el crecimiento de la región y sus emprendedores, en cada show que realiza en el Arena se entrega una artesanía local al artista. Durante el fin de semana se destacó el trabajo de Leslie Armijo, artesana en cuero de San Vicente de Tagua Tagua y Francisca Moraga de Rancagua.\nDe acuerdo a Rojas, la experiencia ha sido extraordinaria y se recibe con mucho cariño. “Los emprendedores han tenido la posibilidad de subirse al escenario a mostrar lo que crean con sus manos”.\nSandra Rojas es una talabartera de la comuna de Graneros con 10 años de experiencia en el oficio. En su puesto tenía aros, cinturones y billeteras hechas 100% a mano con valores desde $1.000 en adelante.\n“Por todo lo que está ocurriendo no hemos podido salir a trabajar a ninguna parte. Es un nicho que nosotros no hemos explorado. Aquí, siempre circula mucha gente, así que esperamos que a todos los emprendedores les vaya bien y que nos den la oportunidad más seguido”, valoró.\nDesde distintas localidades de la región acudieron a la feria. Liliana Guzmán, es una productora de hierbas medicinales de la localidad de Coya que trabaja de manera orgánica, sin químicos ni perfumes en “Herbas”.\n“Tengo 15 clases de gotitas. Estas gotitas son fitoterapia, son los extractos de las hierbas, por lo tanto, se toman diluidas en agua y no en forma directa. Son 20 en la mañana y 20 en la tarde. Mis precios van desde $1.500, los bálsamos labiales y los aceites a $8.000. El aceite de caléndula, por ejemplo, es ideal para los bebés y para quienes son alérgicos”, detalló.\nCorfo y Sercotec entregarán subsidios de hasta cuatro millones de pesos para financiar a las pymes que se han visto afectadas durante las protestas. “Hoy día también nos hacemos cargo de las que han vendido poco o les ha afectado el lucro cesante y hemos abierto nuevos canales de comercialización: las ferias de exposición, los vínculos con diferentes organismos públicos como privados”, expuso Sebastián Osorio, director regional de Sercotec O’Higgins.\nEl seremi de Economía, Félix Ortiz, ahondó en que no se debe olvidar que detrás de las pequeñas y medianas empresas hay familias. “Son el motor de Chile. Dos de cada tres empleos lo dan ellos. Eso es lo importante de ponerlas de pie y ayudarlas en todo esto, a que vendan más”, recalcó la autoridad.\nEste tipo de ferias gratuitas y abiertas a la comunidad se seguirán realizando en Santa Cruz y también en Pichilemu, sobre todo, con motivo de las fiestas de fin de año. Autoridades del gabinete económico esperan que se suman más espacios con el objetivo de que se conozcan los productos típicos y que los compradores se lleven consigo una imagen con la identidad de nuestra zona.


¡Nuevo! Acudes a nosotros para obtener opiniones; ahora puedes reservar tu hotel aquí mismo en TripAdvisor. Point Pinos Grill, Pacific Grove\n83 Opiniones N.º 27 de 61 Restaurantes en Pacific Grove estadounidense\nEliminar Point Pinos Grill de Me gustan Agregaste Point Pinos Grill a tu lista ¿Este restaurante cuenta con estacionamiento?\nMostrar también MapaSatélite Actualizaciones de mapa en pausa. Acerca el mapa para ver la información actualizada. Restablecer zoom Actualizando mapa… Regresar al mapa Cómo llegar 77 Asilomar Blvd, Pacific Grove, CA 93950 +1 831-648-5774\nComienza a escribir tu opinión sobre Point Pinos Grill Haz clic para calificar\nasientos al aire libre, Asiento, Meseros, comida para llevar, Reservas, Buffet, Acceso para silla de ruedas, Sirve alcohol\n77 Asilomar Blvd, Pacific Grove, CA 93950 Ubicación:\nEspecificaciones de publicación Recibe notificaciones cuando haya nuevas respuestas a tus preguntas. Preguntar Preguntas que suelen hacer: ¿Tienen opciones sin gluten? ¿Hay un código de vestimenta? ¿Se aceptan perros en el patio al aire libre? Cerca de: Point Pinos Grill Las mejores atracciones cercanas 432 opiniones Pacific Grove Oceanview Boulevard\n651 opiniones Asilomar State Beach\n1,824 opiniones Monterey Bay\nExplorar todas las atracciones Los mejores restaurantes cercanos 1,156 opiniones Passionfish\n426 opiniones Beach House at Lovers Point\n254 opiniones Toasties Cafe


El Cuento de la criada llega a Antena 3 los martes\nÚltima edición por June el Miér Jun 20, 2018 12:14 pm, editado 1 vez\nRe: El Cuento de la criada llega a Antena 3 los martes\npor June el Dom Mayo 27, 2018 8:32 pm\npor Señora Waterford el Mar Mayo 29, 2018 11:11 am\nIgual ya en septiembre entonces...\npor Admin el Jue Jun 14, 2018 5:04 pm\nYa hay fecha de estreno para Antena 3, será el próximo martes a las 22:40. Volveréis a ver la temporada primera?\npor Señora Waterford el Vie Jun 15, 2018 11:15 am\nYo seguramente si, sobretodo por ver la respuesta de la audiencia española.\npor Admin el Mar Jun 19, 2018 2:36 pm\nParece que emitirán dos capitulos a la semana, hoy, al menos emiten el 1x01 y 1x02\npor June el Miér Jun 20, 2018 12:14 pm\nVarios estrenos en la noche del martes. Antena 3, tras su adquisición de la exitosa 'El cuento de la criada', ha decidido estrenarla en el segundo día de la semana, donde ha cosechado un gran 17%, convirtiéndose en líder de la noche y mejorando en +7,3 puntos a la oferta cinematográfica de la semana pasada.\nIncreible la audiencia , teniendo en cuenta que se estreno ya en HBO hace dos años y que acabo casi a la 1 de la mañana\npor Admin el Miér Jul 04, 2018 1:48 pm\nMantiene la audiencia de la semana anterior, lo que me parece todo un logro debido al trato de Antena 3 con la serie, empezando a las 23 de la noche y terminando pasadas la 1 de la madrugada, además teniendo en cuenta que la mayoría ya hemos visto la temporada hace un año\npor Señora Waterford el Jue Jul 05, 2018 10:10 am\nPues si, menudo trato! Lo que más fastidia es que hacen los cortes de publicidad en medio de una escena na importante o una conversación sacándote totalmente del clima de la serie.\nMuy mal Antena 3, así no!


Las ideas de la marca del caballo / stguitars.com\nLa forma de reparar una tabla de madera\nCómo prevenir la separación de queso al horno en macarrones con queso\nPrimavera-temáticos de la torta Ideas de decoración\nCómo hidratar la piel de la cara seca\nanemona ciclo de vida\nmarca caballo ha existido durante años como la forma tradicional para marcar su ganado en caso de que se pasea suelto o es robado. Dado que la marca ha sido por tanto tiempo, sin embargo, a menudo es difícil llegar a algunas nuevas ideas para una marca. Mantener la marca sencilla y fácil de leer son las claves para una marca de éxito, y algunas ideas puede ayudar a producir un ser creativo.\nUn conjunto clara y nítida de las iniciales o otras letras son siempre ideales para una marca. Ya que muchas marcas están ahí fuera, usted es la mejor opción es utilizar al menos tres letras para la identificación de evitar la duplicación. Usted puede elegir todos los caracteres de imprenta, una mezcla de letras mayúsculas y minúsculas o las letras dispuestas en un diseño llamativo. Asegúrese de que existe un amplio espacio entre las letras para que no se desvanecen y correr juntos. Usted puede utilizar sus propias iniciales o recoger las tres primeras letras de su rancho, su color favorito o su actor favorito. Las cartas pueden ser boca arriba, boca abajo o una combinación de los mismos para añadir aún más variedad.\nLas formas simples son otra forma fácil de identificar a la marca de un caballo. Debido a la cantidad de marcas, una vez más, usted debe elegir algo más exclusivo que un simple círculo. Un círculo con una línea o dos a través de él en un patrón distinto, o con líneas que emanan desde el perímetro, son mejores apuestas. Rectángulos, cuadrados, diamantes y medias lunas con marcas distintivas agregados son también un buen lugar para comenzar. También puede optar por el contorno de un objeto, como un solo hombre fue para el contorno de Texas. Las ideas incluyen un animal, una casa, una margarita o de otros objetos que son fáciles de reconocer.\nUn tercer punto de partida es escoger una forma fácilmente reconocible junto con una letra o tres. Las ideas incluyen una o más letras con líneas curvas que dependen de ella para representar una parte inferior mecedora; una carta en la parte superior de una cruz o un remolino; o una carta dentro de un círculo u otra forma sencilla. Sólo asegúrese de elegir letras y formas que funcionan bien juntos. La letra K en el interior de una luna creciente haría para una marca llamativa, al igual que la letra U con líneas o remolinos que sale de la parte inferior.\nLas ideas de la rifa de caballos\nLas ideas de la pulsera del encanto


Esto que digo es entera verdad, y así lo que fuere bueno es suya la doctrina; lo malo, está claro es del piélago de los males, que soy yo. Y así, digo que si hubiere personas que hayan llegado a las cosas de oración que el Señor ha hecho merced a esta miserable que debe haber muchas y quisiesen tratar estas cosas conmigo, pareciéndoles descaminadas, que ayudara el Señor a su sierva para que saliera con su verdad adelante.\n4. Una de las cosas por que me animé siendo la que soy a obedecer en escribir esto y dar cuenta de mi ruin vida y de las mercedes que me ha hecho el Señor, con no servirle sino ofenderle, ha sido ésta. Que cierto, yo quisiera aquí tener gran autoridad para que se me creyera esto. Al Señor suplico Su Majestad la dé. Digo que no desmaye nadie de los que han comenzado a tener oración, con decir: "si torno a ser malo, es peor ir adelante con el ejercicio de ella". Yo lo creo, si se deja la oración y no se enmienda del mal; mas, si no la deja, crea que la sacará a puerto de luz. Hízome en esto gran batería (10) el demonio, y pasé tanto en parecerme poca humildad tenerla, siendo tan ruin, que, como ya he dicho (11), la dejé año y medio al menos un año, que del medio no me acuerdo bien Y no fuera más, ni fue, que meterme yo misma sin haber menester demonios que me hiciesen ir al infierno. ¡Oh, válgame Dios, qué ceguedad tan grande! ¡Y qué bien acierta el demonio para su propósito en cargar aquí la mano! Sabe el traidor que alma que tenga con perseverancia oración la tiene perdida y que todas las caídas que la hace dar la ayudan, por la bondad de Dios, a dar después mayor salto en lo que es su servicio: ¡algo le va en ello!\nEn que trata la diferencia que hay de unión a arrobamiento. Declara qué cosa es arrobamiento, y dice algo del bien que tiene el alma que el Señor por su bondad llega a él. Dice los efectos que hace. Es de mucha admiración (1).\n1. Querría saber declarar con el favor de Dios la diferencia que hay de unión a arrobamiento o elevamiento o vuelo que llaman de espíritu o arrebatamiento, que todo es uno. Digo que estos diferentes nombres todo es una cosa, y también se llama éxtasis (2). Es grande la ventaja que hace a la unión. Los efectos muy mayores hace y otras hartas operaciones, porque la unión parece principio y medio y fin, y lo es en lo interior; mas así como estotros fines son en más alto grado, hace los efectos interior y exteriormente (3). Declárelo el Señor, como ha hecho lo demás, que, cierto, si Su Majestad no me hubiera dado a entender por qué modos y maneras se puede algo decir, yo no supiera (4).\n2. Consideremos ahora que esta agua postrera, que hemos dicho (5), es tan copiosa que, si no es por no lo consentir la tierra, podemos creer que se está con nosotros esta nube de la gran Majestad acá en esta tierra. Mas cuando este gran bien le agradecemos, acudiendo con obras según nuestras fuerzas, coge el Señor el alma, digamos ahora, a manera que las nubes cogen los vapores de la tierra, y levántala toda de ella (helo oído así esto de que cogen las nubes los vapores, o el sol) (6), y sube la nube al cielo y llévala consigo, y comiénzala a mostrar cosas del reino que le tiene aparejado. No sé si la comparación cuadra, mas en hecho de verdad ello pasa así.\n4. Y digo que se entiende y veisos llevar, y no sabéis dónde. Porque, aunque es con deleite, la flaqueza de nuestro natural hace temer a los principios, y es menester ánima determinada y animosa mucho más que para lo que queda dicho (9) para arriscarlo todo, venga lo que viniere, y dejarse en las manos de Dios e ir adonde nos llevaren, de grado, pues os llevan aunque os pese. Y en tanto extremo, que muy muchas veces querría yo resistir, y pongo todas mis fuerzas, en especial algunas que es en público y otras hartas en secreto, temiendo ser engañada. Algunas podía algo, con gran quebrantamiento: como quien pelea con un jayán fuerte, quedaba después cansada; otras era imposible, sino que me llevaba el alma y aun casi ordinario la cabeza tras ella, sin poderla tener (10), y algunas toda el cuerpo, hasta levantarle.\n5. Esto ha sido pocas, porque como una vez fuese adonde estábamos juntas en el coro y yendo a comulgar, estando de rodillas, dábame grandísima pena, porque me parecía cosa muy extraordinaria y que había de haber luego mucha nota; (11) y así mandé a las monjas (porque es ahora después que tengo oficio de Priora), no lo dijesen. Mas otras veces, como comenzaba a ver que iba a hacer el Señor lo mismo (y una estando personas principales de señoras, que era la fiesta de la vocación (12), en un sermón), tendíame en el suelo y allegábanse a tenerme el cuerpo, y todavía se echaba de ver. Supliqué mucho al Señor que no quisiese ya darme más mercedes que tuviesen muestras exteriores; porque yo estaba cansada ya de andar en tanta cuenta (13) y que aquella merced podía Su Majestad hacérmela sin que se entendiese. Parece ha sido por su bondad servido de oírme, que nunca más hasta ahora lo he tenido; verdad es que ha poco (14).\n7. A los que esto hace son grandes: lo uno (15), muéstrase el gran poder del Señor y cómo no somos parte, cuando Su Majestad quiere, de detener tan poco el cuerpo como el alma, ni somos señores de ello; sino que, mal que nos pese, vemos que hay superior y que estas mercedes son dadas de El y que nosotros no podemos en nada nada, e imprímese mucha humildad. Y aun yo confieso que gran temor me hizo; al principio, grandísimo; porque (16) verse así levantar un cuerpo de la tierra, que aunque el espíritu le lleva tras sí y es con suavidad grande si no se resiste, no se pierde el sentido; al menos yo estaba de manera en mí, que podía entender era llevada. Muéstrase una majestad de quien puede hacer aquello, que espeluza los cabellos (17), y queda un gran temor de ofender a tan gran Dios; éste, envuelto en grandísimo amor que se cobra de nuevo a quien vemos le tiene tan grande a un gusano tan podrido, que no parece se contenta con llevar tan de veras el alma a Sí, sino que quiere el cuerpo, aun siendo tan mortal y de tierra tan sucia como por tantas ofensas se ha hecho.\n8. También deja un desasimiento extraño, que yo no podré decir cómo es. Paréceme que puedo decir es diferente en alguna manera, digo, más que estotras cosas de sólo espíritu; porque ya que estén cuanto al espíritu con todo desasimiento de las cosas, aquí parece quiere el Señor el mismo cuerpo lo ponga por obra, y hácese una extrañeza nueva para con las cosas de la tierra, que es muy penosa la vida.\n9. Después da una pena, que ni la podemos traer a nosotros ni venida se puede quitar. Yo quisiera harto dar a entender esta gran pena y creo no podré, mas diré algo si supiere. Y hase de notar, que estas cosas (18) son ahora muy a la postre, después de todas las visiones y revelaciones que escribiré; y el tiempo que solía tener oración, adonde el Señor me daba tan grandes gustos y regalos, ahora, ya que eso no cesa algunas veces, las más y lo más ordinario es esta pena que ahora diré.\nEs mayor y menor. De cuando es mayor quiero ahora decir, porque, aunque adelante diré de estos grandes ímpetus (19) que me daban cuando me quiso el Señor dar los arrobamientos, no tiene más que ver, a mi parecer, que una cosa muy corporal a una muy espiritual, y creo no lo encarezco mucho. Porque aquella pena parece, aunque la siente el alma, es en compañía del cuerpo; entrambos parece participan de ella, y no es con el extremo del desamparo que en ésta.\nPara la cual como he dicho (20) no somos parte, sino muchas veces a deshora viene un deseo que no sé cómo se mueve, y de este deseo, que penetra toda el alma en un punto, se comienza tanto a fatigar, que sube muy sobre sí y de todo lo criado, y pónela Dios tan desierta de todas las cosas, que por mucho que ella trabaje, ninguna que la acompañe le parece hay en la tierra, ni ella la querría, sino morir en aquella soledad. Que la hablen y ella se quiera hacer toda la fuerza posible a hablar, aprovecha poco; que su espíritu, aunque ella más haga, no se quita de aquella soledad.\nY con parecerme que está entonces lejísimo Dios, a veces comunica sus grandezas por un modo el más extraño que se puede pensar; y así no (21) se sabe decir, ni creo lo creerá ni entenderá sino quien hubiere pasado por ello; porque no es la comunicación para consolar, sino para mostrar la razón que tiene de fatigarse de estar ausente de bien que en sí tiene todos los bienes.\n10. Con esta comunicación crece el deseo y el extremo de soledad en que se ve, con una pena tan delgada y penetrativa que, aunque el alma se estaba puesta en aquel desierto, que al pie de la letra me parece se puede entonces decir (y por ventura lo dijo el real Profeta estando en la misma soledad, sino que como a santo se la daría el Señor a sentir en más excesiva manera): Vigilavi, et factus sum sicut passer solitarius in tecto; (22) y así, se me representa este verso entonces que me parece lo veo yo en mí, y consuélame ver que han sentido otras personas tan gran extremo de soledad, cuánto más tales.\n11. Otras veces parece anda el alma como necesitadísima, diciendo y preguntando a sí misma: ¿Dónde está tu Dios? (23) Es de mirar que el romance de estos versos yo no sabía bien el que era, y después que lo entendía me consolaba de ver que me los había traído el Señor a la memoria sin procurarlo yo. Otras me acordaba de lo que dice San Pablo, que está crucificado al mundo (24). No digo yo que sea esto así, que ya lo veo; mas paréceme que está así el alma, que ni del cielo le viene consuelo ni está en él, ni de la tierra le quiere ni está en ella, sino como crucificada entre el cielo y la tierra, padeciendo sin venirle socorro de ningún cabo. Porque el que le viene del cielo (que es, como he dicho (25), una noticia de Dios tan admirable, muy sobre todo lo que podemos desear), es para más tormento; porque acrecienta el deseo de manera que, a mi parecer, la gran pena algunas veces quita el sentido, sino que dura poco sin él.\nBien entiende que no quiere sino a su Dios; (26) mas no ama cosa particular de El, sino todo junto le quiere y no sabe lo que quiere. Digo "no sabe", porque no representa nada la imaginación; ni, a mi parecer, mucho tiempo de lo que está así no obran las potencias. Como en la unión y arrobamiento el gozo, aquí la pena las suspende.\n12. ¡Oh Jesús! ¡Quién pudiera dar a entender bien a vuestra merced (27) esto, aun para que me dijera lo que es, porque es en lo que ahora anda siempre mi alma!\nLo más ordinario, en viéndose desocupada, es puesta en estas ansias de muerte, y teme, cuando ve que comienzan, porque no se ha de morir; mas llegada a estar en ello, lo que hubiese de vivir querría en este padecer; (28) aunque es tan excesivo, que el sujeto le puede mal llevar, y así algunas veces se me quitan todos los pulsos casi, según dicen las que algunas veces se llegan a mí de las hermanas que ya más lo entienden, y las canillas (29) muy abiertas, y las manos tan yertas que yo no las puedo algunas veces juntar; y así me queda dolor hasta otro día en los pulsos y en el cuerpo, que parece me han descoyuntado (30).\n13. Yo bien pienso alguna vez ha de ser el Señor servido, si va adelante como ahora, que se acabe con acabar la vida, que, a mi parecer, bastante es tan gran pena para ello (31), sino que no lo merezco yo. Toda la ansia es morirme entonces. Ni me acuerdo de purgatorio, ni de los grandes pecados que he hecho, por donde merecía el infierno. Todo se me olvida con aquella ansia de ver a Dios; y aquel desierto y soledad le parece mejor que toda la compañía del mundo.\nSi algo la podría dar consuelo, es tratar con quien hubiese pasado por este tormento; y ver que, aunque se queje de él, nadie le parece la ha de creer,  también la atormenta; (32) que esta pena es tan crecida que no querría soledad como otras, ni compañía sino con quien se pueda quejar. Es como uno que tiene la soga a la garganta y se está ahogando, que procura tomar huelgo. Así me parece que este deseo de compañía es de nuestra flaqueza; que como nos pone la pena en peligro de muerte (que esto sí, cierto, hace; yo me he visto en este peligro algunas veces con grandes enfermedades y ocasiones, como he dicho, y creo podría decir es éste tan grande como todos), así el deseo que el cuerpo y alma tienen de no se apartar es el que pide socorro para tomar huelgo y, con decirlo y quejarse y divertirse (33), buscar remedio para vivir muy contra voluntad del espíritu o de lo superior del alma, que no querría salir de esta pena.\n15. No sé yo si atino a lo que digo o si lo sé decir, mas, a todo mi parecer, pasa así. Mire vuestra merced qué descanso puede tener en esta vida, pues el que había que era la oración y soledad, porque allí me consolaba el Señor es ya lo más ordinario este tormento, y es tan sabroso y ve el alma que es de tanto precio, que ya le quiere más que todos los regalos que solía tener. Parécele más seguro, porque es camino de cruz, y en sí tiene un gusto muy de valor (34), a mi parecer, porque no participa con el cuerpo sino pena, y el alma es la que padece y goza sola del gozo y contento que da este padecer.\nNo sé yo cómo puede ser esto, mas así pasa, que, a mi parecer, no trocaría esta merced que el Señor me hace (que bien de su mano (35) y como he dicho nonada adquirida de mí, porque es muy muy sobrenatural) por todas las que después diré; no digo juntas, sino tomada cada una por sí. Y no se deje de tener acuerdo que es después de todo lo que va escrito en este libro y en lo que ahora me tiene el Señor.\nDigo que estos ímpetus es después de las mercedes que aquí van, que me ha hecho el Señor (36).\n16. Estando yo a los principios con temor (como me acaece casi en cada merced que me hace el Señor, hasta que con ir adelante Su Majestad asegura), me dijo que no temiese y que tuviese en más esta merced que todas las que me había hecho; que en esta pena se purificaba el alma, y se labra o purifica como el oro en el crisol (37), para poder mejor poner los esmaltes de sus dones, y que se purgaba allí lo que había de estar en purgatorio.\n17. Parece que he salido de propósito, porque comencé a decir de arrobamientos y esto que he dicho aun es más que arrobamiento, y así deja los efectos que he dicho (38).\nDigo que muchas veces me parecía me dejaba el cuerpo tan ligero, que toda la pesadumbre de él me quitaba, y algunas era tanto, que casi no entendía poner los pies en el suelo. Pues cuando está en el arrobamiento, el cuerpo queda como muerto, sin poder nada de sí muchas veces, y como le toma se queda: si en pie, si sentado, si las manos abiertas, si cerradas (39). Porque aunque pocas veces se pierde el sentido, algunas me ha acaecido a mí perderle del todo, pocas y poco rato. Mas lo ordinario es que se turba y aunque no puede hacer nada de sí cuanto a lo exterior, no deja de entender y oír como cosa de lejos.\nNo digo que entiende y oye cuando está en lo subido de él (digo subido, en los tiempos que se pierden las potencias, porque están muy unidas con Dios), que entonces no ve ni oye ni siente, a mi parecer; mas, como dije en la oración de unión pasada (40), este transformamiento del alma del todo en Dios dura poco; mas eso que dura, ninguna potencia se siente, ni sabe lo que pasa allí.\n19. Diráme vuestra merced que cómo dura alguna vez tantas horas el arrobamiento, y muchas veces. Lo que pasa por mí es que como dije en la oración pasada (41) gózase con intervalos. Muchas veces se engolfa el alma o la engolfa el Señor en sí, por mejor decir, y teniéndola así un poco, quédase con sola la voluntad. Paréceme es este bullicio de estotras dos potencias como el que tiene una lengüecilla de estos relojes de sol, que nunca para; mas cuando el sol de justicia (42) quiere, hácelas detener.\nEsto digo que es poco rato. Mas como fue grande el ímpetu, y levantamiento de espíritu, y aunque éstas tornen a bullirse, queda engolfada la voluntad, hace, como señora del todo, aquella operación en el cuerpo; (43) porque, ya que las otras dos potencias bullidoras la quieren estorbar, de los enemigos los menos: no la estorben también los sentidos; y así hace que estén suspendidos, porque lo quiere así el Señor. Y por la mayor parte están cerrados los ojos, aunque no queramos cerrarlos; y si abiertos alguna vez, como ya dije (44), no atina ni advierte lo que ve.\n21. Declárome tanto en esto, porque sé que hay ahora, aun en este lugar (45), personas a quien el Señor hace estas mercedes, y si los que las gobiernan no han pasado por esto, por ventura les parecerá que han de estar como muertas en arrobamiento, en especial si no son letrados, y lastima lo que se padece con los confesores que no lo entienden, como yo diré después (46). Quizá yo no sé lo que digo. Vuestra merced lo entenderá, si atino en algo, pues el Señor le ha ya dado experiencia de ello, aunque como no es de mucho tiempo, quizá no habrá mirádolo tanto como yo.\nAsí que, aunque mucho lo procuro, por buenos ratos no hay fuerza en el cuerpo para poderse menear; todas las llevó el alma consigo. Muchas veces queda sano que estaba bien enfermo y lleno de grandes dolores y con más habilidad, porque es cosa grande lo que allí se da, y quiere el Señor algunas veces como digo lo goce el cuerpo, pues ya obedece a lo que quiere el alma. Después que torna en sí, si ha sido grande el arrobamiento, acaece andar un día o dos y aun tres tan absortas las potencias, o como embobecida (47), que no parece anda en sí.\n22. Aquí es la pena de haber de tornar a vivir. Aquí le nacieron las alas para bien volar. Ya se le ha caído el pelo malo (48). Aquí se levanta ya del todo la bandera por Cristo, que no parece otra cosa sino que este alcaide de esta fortaleza se sube o le suben a la torre más alta a levantar la bandera por Dios. Mira a los de abajo como quien está en salvo. Ya no teme los peligros, antes los desea, como quien por cierta manera se le da allí seguridad de la victoria. Vese aquí muy claro en lo poco que todo lo de acá se ha de estimar y lo nonada que es. Quien está de lo alto, alcanza muchas cosas. Ya no quiere querer, ni tener libre albedrío no querría (49), y así lo suplica al Señor. Dale las llaves de su voluntad.\nHele aquí el hortelano hecho alcaide (50). No quiere hacer cosa, sino la voluntad del Señor, ni serlo él de sí (51) ni de nada ni de un pero de esta huerta, sino que, si algo bueno hay en ella, lo reparta Su Majestad; que de aquí adelante no quiere cosa propia, sino que haga de todo conforme a su gloria y a su voluntad.\n23. Y en hecho de verdad pasa así todo esto, si los arrobamientos son verdaderos, que queda el alma con los efectos y aprovechamiento que queda dicho. Y si no son estos, dudaría yo mucho serlos de parte de Dios, antes temería no sean los rabiamientos que dice San Vicente (52). Esto entiendo yo y he visto por experiencia: quedar aquí el alma señora de todo y con libertad en una hora y menos, que ella no se puede conocer. Bien ve que no es suyo, ni sabe cómo se le dio tanto bien, mas entiende claro el grandísimo provecho que cada rapto de estos trae (53).\n24. Tengo para mí que un alma que allega a este estado, que ya ella no habla ni hace cosa por sí, sino (54) que de todo lo que ha de hacer tiene cuidado este soberano Rey. ¡Oh, válgame Dios, qué claro se ve aquí la declaración del verso, y cómo se entiende tenía razón y la tendrán todos de pedir alas de paloma! (55) Entiéndese claro es vuelo el que da el espíritu para levantarse de todo lo criado, y de sí mismo el primero; mas es vuelo suave, es vuelo deleitoso, vuelo sin ruido.\n25. ¡Qué señorío tiene un alma que el Señor llega aquí, que lo mire todo sin estar enredada en ello! ¡Qué corrida está del tiempo que lo estuvo! ¡Qué espantada de su ceguedad! ¡Qué lastimada de los que están en ella, en especial si es gente de oración y a quien Dios ya regala! Querría dar voces para dar a entender qué engañados están, y aun así lo hace algunas veces, y lluévenle en la cabeza mil persecuciones. Tiénenla por poco humilde y que quiere enseñar a de quien (56) había de aprender, en especial si es mujer. Aquí es el condenar y con razón, porque no saben el ímpetu que la mueve, que a veces no se puede valer, ni puede sufrir no desengañar a los que quiere bien y desea ver sueltos de esta cárcel de esta vida (57), que no es menos ni le parece menos en la que ella ha estado.\n27. Ríese de sí, del tiempo que tenía en algo los dineros y codicia de ellos, aunque en ésta nunca creo y es así verdad confesé culpa; harta culpa era tenerlos en algo. Si con ellos se pudiera comprar el bien que ahora veo en mí, tuviéralos en mucho; mas ve que este bien se gana con dejarlo todo. ¿Qué es esto que se compra con estos dineros que deseamos? ¿Es cosa de precio? ¿Es cosa durable? ¿O para qué los queremos? Negro descanso se procura, que tan caro cuesta. Muchas veces se procura con ellos el infierno y se compra fuego perdurable y pena sin fin. ¡Oh, si todos diesen en tenerlos por tierra sin provecho, qué concertado andaría el mundo, qué sin tráfagos! (58) ¡Con qué amistad se tratarían todos si faltase interés de honra y de dineros! Tengo para mí se remediaría todo.\nAquí no sólo las telarañas ve de su alma y las faltas grandes, sino un polvito que haya, por pequeño que sea, porque el sol está muy claro; y así, por mucho que trabaje un alma en perfeccionarse, si de veras la coge este Sol, toda se ve muy turbia. Es como el agua que está en un vaso, que si no le da el sol está muy claro; si da en él, vese que está todo lleno de motas. Al pie de la letra es esta comparación. Antes de estar el alma en este éxtasis, parécele que trae cuidado de no ofender a Dios y que conforme a sus fuerzas hace lo que puede; mas llegada aquí, que le da este sol de justicia (59) que la hace abrir los ojos, ve tanta motas, que los querría tornar a cerrar; porque aún no es tan hija de esta águila caudalosa, que pueda mirar este sol de en hito en hito; (60) mas, por poco que los tenga abiertos, vese toda turbia. Acuérdase del verso que dice; ¿Quién será justo delante de Ti? (61).\nAquí se gana la verdadera humildad, para no se le dar nada de decir bienes de sí, ni que lo digan otros. Reparte el Señor del huerto la fruta y no ella, y así no se le pega nada a las manos. Todo el bien que tiene va guiado a Dios. Si algo dice de sí, es para su gloria. Sabe que no tiene nada él (62) allí y, aunque quiera, no puede ignorarlo, porque lo ve por vista de ojos, que, mal que le pese, se los hace cerrar a las cosas del mundo, y que los tenga abiertos para entender verdades.\nEl tema del capítulo puede formularse con la palabra "éxtasis". Dentro del estado místico (= unión: cuarta agua), se produce un fenómeno exaltante: arrobamiento o éxtasis. La exposición pasa de lo doctrinal a lo autobiográfico y testifical: es la situación que está viviendo "ahora" (nn. 9 y 12). Lugares paralelos en sus escritos: Moradas 6, cc. 4-5; Conceptos c. 6; Rel. 5, 7-11; los textos cronológicamente más cercanos a Vida son: Rel. 1, 2 s.; Rel. 3, 10. Por esas fechas escribió uno de los letrados asesores de la Santa un "Dictamen" sobre ella: "En oyendo hablar a Dios con devoción y fuerza, se suele arrebatar muchas veces, y con procurar resistir, no puede, y queda entonces tal a los que la ven, que pone grandísima devoción" (BMC, t. 2, p. 132).\n1 En el autógrafo está borrada esta última cláusula por uno de los letrados asesores.\n2 Nueva insinuación de que la autora recurre a la nomenclatura usada por los autores espirituales. - Merece ser recordado aquí el elogio que de esta doctrina teresiana hace SAN JUAN DE LA CRUZ: "Lugar era éste conveniente para tratar de las diferencias de raptos y éxtasis y otros arrobamientos y sutiles vuelos de espíritu que a los espirituales suelen acaecer. Mas, porque mi intento no es sino declarar brevemente estas canciones..., quedarse ha para quien mejor lo sepa tratar que yo, y porque también la bienaventurada Teresa de Jesús, nuestra Madre, dejó escritas de estas cosas de espíritu admirablemente, las cuales espero en Dios saldrán presto impresas a la luz". (Cántico A 12, 6, pasaje trasladado intacto al Cántico B 13, 7). - De hecho el propio San Juan de la Cruz había promovido la edición de las obras de la Santa en el Definitorio de 1 de septiembre de 1586 (cf. JERONIMO DE SAN JOSÉ, Historia del Carmen Descalzo, t. I, L. 5, c. 13, p. 878 s.).\n3 El sentido es: "así" como estotros fines (arrobamiento, vuelo de espíritu, etc.) son en más alto grado, así hacen efectos más aventajados que la simple unión.\n4 Recuérdense los testimonios del c. 16, 2 y 18, 14.\n5 La "cuarta agua" de que tratan estos cc. 18-21. Cf. c. 18, 1.19; c. 19, 1.\n6 La frase entre paréntesis fue añadida por la Santa al margen del autógrafo. Fray Luis la omitió (p. 225).\n7 Acá: en los arrobamientos.\n8 Aguila caudalosa: águila caudal.\n9 Lo que queda dicho: alude a las gracias místicas de los cc. anteriores. - Arriscar: arriesgar (cf. 16, 7-8).\n10 Tener: equivale a detener o sostener (como en el n. 7).\n11 Haber mucha nota: llamar la atención. Quizás con cierta connotación negativa: "nota" en Cobarruvias, indica "infamia en alguna persona". - Después que tengo el oficio de priora: en el carmelo de San José de Avila, es priora desde principios de 1563.\n12 Fiesta de la vocación: fiesta de la advocación o titular de la casa, "San José" (véase el mismo vocablo en Fund. pról. n. 5). - La gracia mística aquí insinuada por la Santa se identifica, muy probablemente, con una de las dos descritas en el Proceso de Avila por la M. Petronila Bautista: "Otra vez, estando el padre fray Domingo Báñez, dominico, grave religioso y catedrático de la Universidad de Salamanca y confesor de la Santa Madre, haciendo una plática a las religiosas de este convento al locutorio, la santa Madre se quedó arrobada; y el dicho Padre se quitó la capilla, y dejó la plática y puso gran silencio hasta que volvió en sí, y así lo oyó decir luego que esta declarante entró en este convento... Tuvo muchos arrobamientos en diversas partes, y uno fue tan grande, día del bienaventurado San José, estando oyendo misa a la red del coro de este convento, que sintiendo ella que la parecía que la levantaban, se asió a la red del coro y dijo a una hermana que la tuviese, procurando no se echase de ver, y más por estar allí una persona muy espiritual que tenía licencia de Su Santidad para poder entrar en este convento, y entonces esta persona estaba junto a la Santa Madre" (BMC. t. 19, p. 582).\n13 Andar en tanta cuenta: andar con tantas cautelas y cuidados.\n14 Hace poco que han cesado las formas exteriores del éxtasis. Escribe a fines de 1565 (2ª redacción de Vida). Volvió a tenerlos más tarde: cf. Rel. 15 (éxtasis de Salamanca, 1571), Rel. 35 (comunión de manos de san Juan de la Cruz, 1572) y carta a Lorenzo de Cepeda: 17.1.1577, poco antes de escribir las Moradas.\n15 Lo uno: en primer lugar. (Seguirá la enumeración de "efectos" en los nn. 8 y 9). - El enunciado inicial: "son grandes los efectos (del éxtasis) en aquellos a quienes el Señor hace esta gracia".\n16 Porque: equivale a "por".\n17 Espeluza: como despeluza o espeluzna (cf. 38, 19; y 39, 3).\n18 Estas dos cosas, había escrito la Santa, aludiendo al "desasimiento extraño" (n. 8) y a la "pena" (n. 9). Luego borró la palabra "dos", dando mayor alcance a la afirmación. - De visiones y revelaciones, escribirá en los cc. 27, 28, 29, 32, 38, 39, 40.\n19 De estos ímpetus grandes hablará en el c. 29, 8-14.\n20 Lo ha dicho en este mismo número: "pena que no la podamos traer a nosotros", es decir no la podamos inducir.\n21 No se sabe: así en el autógrafo. La deformación de la edición facsímil (1873) ha provocado en los editores la falsa lectura "me se sabe". Fray Luis leyó correctamente: "no" (p. 230).\n25 Lo ha dicho en el n. 9.\n26 Ya lo ha afirmado en el c. 16, 5.\n27 Sigue dialogando con el P. García de Toledo. Y luego los nn. 15 y 19. - Nótese la hondura de la confidencia. El diálogo apunta igualmente a lo hondo de la vida del P. García (ver la alusión del n. 21).\n28 Morir/padecer: tema persistente hasta el final del libro: c. 40, 20. El sujeto le puede mal llevar: el físico, o la persona, apenas lo puede soportar ("sujeto": como "nuestro natural" del n. 4).\n29 Los pulsos... las canillas: los latidos... las articulaziones. - Comentando este pasaje de la Santa, escribe el "Diccionario de Autoridades": "También se llama canillas a los huesos de que se compone el brazo, desde la espaldilla hasta la mano".\n31 Lo repetirá en Moradas 6, 11, 11.\n32 Puntuación dudosa. Fray Luis cierra la frase en "creer" (p. 133).\n33 Divertirse: distraerse.\n34 Muy de valor: muy valioso.\n35 Desde fray Luis los editores han leido: "que viene de su mano" (p. 234). - Alude a lo dicho en el n. 9 (nota 20).\n36 Toda esta frase fue añadida por la Santa al margen de su autógrafo. Fray Luis la retocó para introducirla en el texto (p. 235). - Recuérdese que está escribiendo en 1565.\n37 Frase tópica, de origen bíblico: Prov. 27, 21; Sab. 3, 6.\n38 Comenzó a decir de arrobamientos en el n. 1..., hasta tratar de la levitación corporal en el n. 6: y esto que he dicho -el "desasimiento extraño" y "la pena infusa"- en los nn. 9-16. - En el n. siguiente reanudará el tema de la "levitación".\n39 Elipsis: "si en pie le toma, en pie se queda, etc. - Fray Luis leyó equivocadamente: "y como le toma se queda siempre, si tentado..." (p. 236), seguido por todos los editores.\n40 En el c. 18, 12.\n41 Ib. - La frase siguiente: "muchas veces se engolfa el alma" -en suspensión de todas las potencias- un poco de tiempo, y luego sigue suspendida "sola la voluntad".\n42 Sol de justicia: expresión bíblica (Mal 4, 2), incorporada a la liturgia navideña.\n43 La voluntad hace aquella operación en el cuerpo: la suspensión de las funciones somáticas y la ligereza de la levitación de que habló en el n. 18.\n44 En el c. 18, n. 10.\n45 En este lugar: en Avila.\n46 Lo tratará en los cc. 23 y 24.\n47 Como embobecida: como aturdida. En el resto del libro preferirá la expresión "como embobada" (cf. 25, 4; 29, 14; 34, 11; 37, 7; 38, 11).\n48 Regresa de nuevo a la "avecica", imagen del alma (c. 13, 2; 18, 9).\n49 Por los acostumbados escrúpulos teológicos, Báñez tachó en el autógrafo: "libre albedrío no querría", y lo sustituyó por "otra voluntad, sino hacer la de nuestro Señor". Fray Luis acogió la corrección de Báñez (p. 239). - Estaba de por medio la contienda entre católicos y protestantes sobre el "de libero (o "de servo") arbitrio". Y quizás la sombra de los alumbrados.\n50 Hortelano / alcaide: la Santa funde las dos imágenes del "huerto" y de la "fortaleza militar" (c. 18, 4). "Alcaide es el castellano de un castillo o fuerza con gente y guarnición" (Cobarruvias).\n51 Ni ser él señor de sí...\n52 En el Tractatus de vita spirituali escribió San Vicente Ferrer: "Et scias pro certo quod maior pars raptuum, immo rabierum, nuntiorum antichristi venit per istum modum" (c. 14). "...abhorreas earum visionem... tamquam stultas dementias et eorum raptus sicut rabiamenta" (c. 15. Cito por la edición de la B.A.C., 1956, pp. 517 y 519). La Santa pudo leer estos pasajes en la edición castellana publicada por Cisneros (Toledo, 1515). El mismo juego de palabras ("arrobamientos como si tuvieran rabiamientos") pudo leerlo en OSUNA, Tercer Abecedario, t. 5, c. 2.\n53 Rapto: como éxtasis (cf. 21, 8). Término de procedencia bíblica (2 Cor 12, 2: rapto de San Pablo, que ella recordará más adelante (38, 1).\n54 Que ya ella... sino que: frase borrada en el autógrafo, quizás por el mismo P. Báñez, cuya corrección anterior (n. 22, nota 49) hacía que se repitiese esta frase tres veces casi seguidas. Fray Luis reprodujo fielmente el autógrafo (p. 241).\n55 La declaración del verso: el significado del versículo que cita a continuación, del Salmo 54, 7.\n56 Es decir: quiere enseñar "a aquellos" de quienes había de aprender.\n57 Recurre nuevamente la imagen de "vida-cárcel" (cf. 16, 8, nota 28; y en el c. 21, 6). - Aquí con probable reminiscencia del texto de San Pablo (Rom. 7, 27: cuerpo-cárcel), alegado expresamente en c. 21, 6.\n58 Qué sin tráfagos: cuán sin enredos, con cuánta quietud. "Tráfago... es término de mercaderes y vale tanto como trato, comercio" (Cobarruvias). En Vida, cf. 21, 1.\n59 Sol de justicia: Dios. Imagen bíblica (Mal 4, 2). Cf. n. 19, nota 42.\n60 Probable alusión a la fábula popular del águila real (imagen utilizada en el n. 3) que enseña a sus polluelos a mirar fijamente al sol (Cf. L. DE GRANADA, Introducción al Símbolo de la fe, l. I, c. 17. - Obras, t. 5, Madrid 1908, p. 158).\n61 Verso (versículo) del Salmo 142, 2.\n62 El: el hortelano o el alma de la frase anterior.


Vocalista de Los Ojeda se postulará a las municipales\nOutsider. Pedro Ojeda (tercero der.) con Lilian Samaniego y parte de su equipo.\nOtro outsider se anota para la campaña electoral de cara a las elecciones municipales del 2020. Pedro Silvestre Ojeda López, vocalista del grupo artístico de Los Ojeda, quiere ser intendente de Fernando de la Mora, una de las ciudades más populosas del Departamento Central.\nEl artista del grupo paraguayo de folclore, con 40 años de trayectoria, inició su precampaña electoral por el Partido Colorado. Anunció su decisión de lanzarse a la arena política, porque observa una necesidad de impulsar cambios en la sociedad.\n“Veo una necesidad. Después de 40 años de estar en los escenarios, creo que es un momento en que tengo que, de alguna manera, tratar de devolver esa gratitud a la gente. Desde afuera no vamos a poder lograr cambios”, explicó en declaraciones a la 1080 AM.\ncon lilian. Ojeda indicó que hace tiempo está afiliado al Partido Colorado y está comenzando a articular su proyecto en conversación con la senadora Lilian Samaniego.\nNació en Puerto Casado y creció en Pedro Juan Caballero, donde inició su trayectoria como artista. Hace casi 30 años que vive en Fernando de la Mora.\nConsideró que en este momento el Partido Colorado necesita de figuras nuevas y tiene que aggiornarse a las cosas que ocurren en el ambiente político.\n“Las personas de bien no podemos quedarnos con los brazos cruzados y solamente ser espectadoras de la política. Tenemos que hacer e involucrarnos. Son espacios a ser ocupados. Si no nos movemos los buenos, seguramente serán ocupados por otros, después terminamos plagueándonos como ciudadanos”, expresó.\nsus ideas. Fernando de la Mora tiene más de 180.000 habitantes. Recalcó que la idea de Gobierno es potenciar las acciones y trabajar en ejes, como la eficiente recolección de basura, mejorar los espacios públicos, solucionar el problema de los baches y atender el reclamo de los comerciantes. “Queremos agregar un plus. Joven, limpia y mucho más feliz”, significó. Ojeda consideró la necesidad de lograr la unidad dentro del Partido Colorado, dejando de lado las diferencias y las confrontaciones que cansan a la ciudadanía. Una de sus contrincantes internas será la concejal de Fernando de la Mora, Teresa Techi Oviedo, ex esposa del actual viceministro del Interior, Hugo Sosa Pasmor.\nen asunción. Otro outsider que anunció intenciones de postular para las municipales, pero en Asunción, es el empresario Juan Manuel Brunetti, quien está en conversaciones con la dirigencia colorada.


Teoria de la actividad fisica y deporte | Monografías Plus\nMonografias Plus Teoria de la actividad fisica y deporte\nMAR VALDEZ IVETH MARISOL\nTEMAS: 1ª.FORMULACION DE CUESTIONARIO\n2ª.TIPOS DE ENTREVISTA\nPara recoger información de los individuos podemos hacerles preguntas u observarles. La primera de las posibilidades es una técnica mediante la cual comunicamos con un colectivo de personas que llamamos muestra, con el fin de obtener cierta información sobre determinadas características y comportamientos de la población que representan. La captación de dicha información durante el proceso de comunicación se realiza mediante un cuestionario, este documento es necesario en ese proceso de comunicación y sirve de guía con el fin de que la …ver más…\nEl investigador tiene que adoptar una postura neutral, este tema requiere mucha importancia en el caso de estudios políticos preelectorales por la posterior publicación de los resultados. El investigador también puede caer en el error de formular medias preguntas. Los expertos opinan que en caso de duda o incomprensión se produce una tendencia a contestar que sí. * Entre las preguntas no deben incluirse temas difíciles de contestar o que sea necesario realizar cálculos. * Excluir palabras que puedan estar cargadas de determinadas connotaciones. * La redacción de las preguntas debe invitar a colaborar, el tono tiene que ser amable, la pregunta natural y el lenguaje normal. Un entrevistado nunca debe tener la sensación de estar sometido a un examen. El cuestionario debe estar diseñado de tal forma que entre el entrevistador y el entrevistado se produzca una situación lo mas parecida a una conversación normal. * Prácticamente no hay ninguna pregunta que no pueda hacerse. Las preguntas embarazosas encierran mayor dificultad en su formulación que temas sin apenas trascendencia, pero estar preguntas también pueden realizarse teniendo en cuenta que el investigador tiene el mismo derecho a preguntar y el consultado a querer responder o no la cuestión básica de estas preguntas estriba normalmente en acercarse al tema de una forma indirecta o a través de una batería de preguntas. * Si es posible conviene introducir algunas preguntas de control. Se trata de\nPedagogía: ciencia de la educación que tiene como finalidad darnos a conocer la metodología de las prácticas de enseñanza. Didáctica: tiene como finalidad la adquisición de conocimientos, competencias y habilidades profesionales que permitan utilizar actividades físicas y corporales como medio de desarrollo y educación. Los contenidos de la didáctica deben atender a: -\tLa enseñanza deportiva: teorías, modelos, metodología,… -\tLa planificación del programa deportivo. -\tLa formulación de objetivos….


Anunciada una PS4 edición Star Wars - HobbyConsolas Juegos\nAnunciada una PS4 edición Star Wars\nACTUALIZADO (22-08-2015): El Blog de PlayStation España ha anunciado que la PS4 edición Star Wars con la imagen de Darth Vader tendrá 1TB y estará disponible en el mercado el 17 de noviembre. Por otro lado, y algo que muchos fans se preguntaban, Sony no tiene intención de poner a la venta por separado el mando inspirado en el traje del señor del lado oscuro.\nTEXTO ORIGINAL (16-08-2015): Durante la D23 Expo, Disney ha anunciado un nueva PS4 inspirada en Darth Vader que llegará al mercado norteamericano, no tenemos confirmación del europeo, en noviembre de 2015. Se trata de una edición limitada que estará disponible en dos packs con Star Wars: Battlefront y Disney Infinity 3.0.\nEl pack con Star Wars Battlefront traerá en su interior la edición Deluxe del juego de DICE y un vale de descuento digital para descargar cuatro títulos clásicos de Star Wars: Super Star Wars, Star Wars: Racer Revenge, Star Wars: Jedi Starfighter y Star Wars Bounty Hunter. Por su parte, el de Disney Infinity 3.0 incluirá el disco del juego, la base Infinity, los play sets de Twilight of the Republic y Rise Against the Empire con sus respectivas figuras más Boba Fett, así como el cupón de descuento para los juegos anteriormente mencionados.\nSegún pone aquí es de 1TB\nA este paso, va a haber mas ediciones de la consola que juegos xD\nSólo es un vinilo en la consola, me a decepcionado, y respecto al mando pasará como con la edición del 20 aniversario, lo venderán con el tiempo por mucho que digan que no.\nNo creo que vendan muchas de estas.\nMe gustaria saber que diria el psicologo freud de esta edición XD.\nYo siempre decia que la Playstation, era para gamer de sangre azul, por ese pequeño toque de color que ha sabido Sony implementar, en sus luces del DS4 y botones de encendido XD.\nPero que el lado oscuro de la fuerza se apodere de Playstation, me ha dejado flipando jaja.\nLo de 500 gigas a estas alturas de la pelicula de risa....no vale la pena 1 TB si\nA mí lo que me gusta es el mando!!\nOjalá se pudiese comprar por separado.\nEsto confirma que comprarse una PS4 es pasarse al lado oscuro\nLa luz ya podría ser roja\nla consola me gusta bastante , el disney infinity ya no tanto\nDesde luego no tendrán exclusivos de peso a final de año, pero con la cantidad de acuerdos que tienen en PS y las ediciones especiales de las consolas igualmente se hincharán a vender consolas.


Joan 2014 - Opiniones del hotel Casa Anita y Corona del Mar, Puerto Vallarta - Opiniones en TripAdvisor\nJoan 2014 - Casa Anita y Corona del Mar\n74 - 78 de 468 opiniones\nEl servicio del hotel es excelente, sus colaboradores muy atentos y el trato al huesped tiene esa toque cálido de los vallartenses. ubicación privilegiada, vistas hermosas, habitación cómoda y tarifas muy asequibles. Ideal para escapar de la rutina y darse un tiempo en pareja. Cuentan con suites mas grandes por si desean visitar el puerto en compañía de la familia. definitivamente, "tu casa lejos de casa".\nConsejo sobre las habitaciones: solicita el upgrade para suite con aire acondicionado, puedes traer tus alimentos y bebidas si lo de...\nPregunta a Jorge M sobre Casa Anita y Corona del Mar\nN.° 90 de 123 en Puerto Vallarta\nN.° 77 de 123 en Puerto Vallarta\nTripAdvisor está orgulloso de ser socio de Booking.com, Hoteles.com, Expedia y 5viajes2012 S.L. por lo que podrás hacer tus reservas para el Casa Anita y Corona del Mar con confianza. Ayudamos a millones de viajeros cada mes a encontrar el hotel perfecto tanto para viajes de vacaciones como de negocio, siempre con los mejores descuentos y ofertas especiales.


QAYIN REGIS – ‘Doctrine’ - RockZone\nInicio Críticas de Discos QAYIN REGIS – ‘Doctrine’\nUn vehículo a un propósito más trascendental.\nDespués de la grata sorpresa que fue Blackthorn, el EP de debut que publicaron independientemente en 2017 los madrileños Qayin Regis en este negro mundo y dejando claro que lo suyo era el occult black metal, sus misteriosos componentes presentan su primer LP Doctrine.\nEditado por el sello BlackSeed Productions y grabado en Moontower Studios, Doctrine se compone de cuatro temas muy desarrollados tanto en minutaje como en composición, e infinidad de cuidados detalles en las diferentes capas de las canciones, apreciando pues una clara y nítida producción.\nEl ritual que es Doctrine se inicia con ‘Via Sincretica Obscura’. Voces cavernosas, siseos malignos y oraciones invocadoras de la bilis que sulfura Sublime Tirannus of Vedma son el principal conductor hacia regiones oscuras y desconocidas. Épicas orquestaciones en segunda línea de fuego evocan a una atmósfera de tiempos antiguos y ancestrales.\n‘Yee Naaldlooshii’ continúa el ceremonioso rito con pausados arpegios, medio tiempos y disonantes melodías a la par que furiosas, confiriendo dinamismo a la ambiciosa obra. ‘Neenia Ataecina’ se prepara con guitarras acústicas para perpetrar el tema con más potencial del álbum. Riff thrash y cambios rápidos de ritmo eclosionan en la cúspide con solos de guitarra, saliéndose de la línea general del disco.\n‘Deo Aironis’ para concluir; tambores y redobles anuncian la finalización de la liturgia al unísono black death de estos tres sacerdotes de las artes oscuras. Un primer largo de gran nivel, quizá algo repetitivo en general y a simple escucha, pero tremendamente efectista a la hora de transmitir su música como un vehículo a un propósito más trascendental.\nQayin Regis – ‘Doctrine’ (BlackSeed Productions) Estilo: black death, occult black metal Fecha de lanzamiento: 31/10/19\nArtículo anteriorLa Dispute nos visitarán en mayo\nArtículo siguienteLa joya del día: ‘Sorrow’


La Mancomunidad promueve el programa “Condado Solidario” - Bonares Actual\nLa Mancomunidad promueve el programa “Condado Solidario”\nACTUALIDAD febrero 19, 2018 - No comments\nEsta entidad colabora en el proyecto ‘Fomentando los valores de la solidaridad en la provincia de Huelva’, gestionado por el Servicio de Cooperación Internacional de la Diputación de Huelva.\nLa Mancomunidad de Desarrollo Condado de Huelva colabora con el proyecto ‘Fomentando los valores de solidaridad en la provincia de Huelva’, del Servicio de Cooperación de la Diputación Provincial de Huelva. Este proyecto contempla multitud de actividades para todos los públicos, como exposiciones, talleres, yincanas, cinefórum… que se realizarán en la comarca bajo el lema “Condado Solidario”. De esta forma, con motivo de la Semana Cultural del IES Alcor, de Villalba del Alcor, se han organizado talleres de sensibilización con el alumnado de la ESO y se expondrá «Objetivos de Desarrollo Sostenible», una exposición sobre las medidas que se quieren implantar para poner fin a la pobreza, para proteger el planeta y garantizar que todas las personas gocen de paz y prosperidad.\nPrueba del compromiso de la Mancomunidad con los valores solidarios es que actualmente esta entidad apoya económicamente a la asociación Santa Marta de ayuda a la infancia de Puerto Maldonado (Perú) y, para dar a conocer este trabajo, el próximo día 5 de marzo a partir de las 17:00 se celebrará una jornada de promoción de los valores solidarios en la Casa de la Cultura de Hinojos. Este municipio ya tiene experiencia en cooperación internacional puesto que la Hermandad del Rocío y la asociación de mujeres Los Azahares también colaboran con la asociación Santa Marta. Así, se pretende promover la participación de más personas, entidades y colectivos en proyectos de cooperación.\nPara ello, se contará con la presencia de Pilar Navarro, coordinadora de la casa de acogida Ana Almendro de Puerto Maldonado, que explicará el trabajo que se realiza en esta casa de acogida que atiende a una treintena de niños y niñas de entre 0 y 8 años y a adolescentes desde los 9 a los 17 años que se encuentran en una situación de abandono material y moral, con numerosos casos de abandono de los estudios, embarazos precoces, abusos o tráfico y explotación sexual.\nDespués se ofrecerá una merienda a todas las personas participantes y se proyectará el documental Viaje a la vida, que cuenta el viaje vital de una voluntaria del programa de voluntariado internacional de la Diputación de Huelva a Nicaragua para colaborar en el proyecto de Cooperación Internacional “Huelva con Solentiname”.\nEl Fresno muestra al delegado de Medio Ambiente su gestión del agua hasta llegar al agricultor\nAplicaciones de los Reyes Mag... - febrero 19, 2018\nAna María Ribes Crespo - febrero 19, 2018\nBolsas de tela - febrero 19, 2018\nandoroi - febrero 19, 2018\ndiyscola - febrero 19, 2018\nA poco menos de una semana, ya se siente el nerviosismo de los bonariegos, ultimando preparativos y esperando con a… https://t.co/zgCLYIHQgI\nA poco menos de una semana, ya se siente el nerviosismo de los bonariegos, ultimando preparativos y esperando con a… https://t.co/L7diUwJipV\nSigueme en mi nuevo perfil de instagram: @juanmamartinfotografia Por mucho que quiera el destino yo alumbrare tu c… https://t.co/xYrjmAN0lN\nSigueme en mi nuevo perfil de instagram: @juanmamartinfotografia Por mucho que quiera el destino yo alumbrare tu c… https://t.co/B2D5Df9ZAW


Las tasas de suicidio son más altas entre los médicos\nUn estudio realizado en España demuestra que esta causa de mortalidad es más frecuente entre las médicas que entre ellos\nMaría Irigoyen Otiñano, psiquiatra del Hospital Universitario Santa María de Lleida.\n30 oct 2020. 09.50H\nPara comprobarlo, el Consejo General de Colegios Oficiales de Médicos (Cgcom) ha llevado a cabo un estudio de suicidio en la profesión médica a raíz de 10 años de observación, con datos del Insituto Nacional de Estadística, que se ha presentado durante el XXIII Congreso Nacional de Psiquiatría. El trabajo encuentra diferencias por género y edad con respecto a la población general; también entre especialidades.\nLa psiquiatra del Hospital Universitario San María de Lleida Maria Irigoyen Otiñano, vocal de la Junta de Gobierno del Colegio Oficial de Médicos de Lledia (Comll) y miembro del 'Estudio de mortalidad en profesión médica de la OMC' ha sido la encargada de presentar los resultados.\nLas diferencias entre las distintas especialidades según la exposición de la mesa.\nEl estudio tuvo lugar entre 2005 y 2014. Durante ese tiempo, hubo 12 suicidios médicos anuales. Fue, además, la causa de muerte en el 9,1 por ciento de los especialistas de Geriatría que fallecieron en ese tiempo; el 8,3 por ciento en el caso de Oncología Médica; y el 6,7 por ciento de los de Medicina Intensiva.\nPor número total, el mayor número de suicidios se cometieron entre los médicos generales (59), aunque en su caso suposo el 1,4 por ciento del total de defunciones.\nSegún ha explicado, la sintomatología depresiva es altamente prevalente en la profesión médica. En los MIR se estima una media del 30 por ciento, siendo más prevalente en mujeres que en hombres, aunque tanto la prevalencia como los síntomas aumentan según la antigüedad. Entre los facultativos, estos síntomas también son más frecuentes en las mujeres que en los hombres.\nDe esta forma, Irigoyen explica a Redacción Médica\nque entre los resultados han encontrado que hay más suicidios entre las mujeres médicas que entre los hombres médicos, al contrario de lo que ocurre en la población general.\nEn conjunto, los profesionales médicos se suicidan más que la población general en un porcentaje de 1,3 respecto a 08. También han visto que en esos años el promedio en la población general fue más o menos constante, mientras que entre los profesionales médicos hubo mucha más variabilidad.\nOtra de las diferencias es que el suicidio es más frecuente en edades más tardías (entre los 40 y 49 años) en los profesionales médicos respecto a la población general, en la que es más frecuente sobre los 30-39 años.\n"Los hallazgos obtenidos, en definitiva, sugieren a enfatizar la prevención de la conducta suicida en la profesión médica e implementar medidas específicas para ello. El convenio existente entre el Cgcom y el INE, posibilita aumentar el periodo de estudio para consolidar este estudio", han señalado como conclusión.


Para que no muera conmigo: Cerler\nDeduzco por esas fotos y tu forma de describirlo que debió ser una escapada genial... me alegro.\nNo esquío pero me has convencido.\nEn esas fotos tendría que estar yo. Pero ten por seguro que el año que viene no fallo. QUE ENVIDIA!!!!!!!!!!!!!!!!!..................sana, no vayamos a pensar.\nQuerido Quique, queridos amigos, ha sido mi segundo viaje de esquí a cerler (y muchos a otras estaciones)en el apasionante mundo de la nieve y este ha salido a pedir de boca, y nunca mejor dicho porque menudas jornadas gastronómicas nos hemos metido....gracias a la gastronomía del valle de Benasque... la verdad es que es una estación muy completa y cada año que pasa la van mejorando, para mi ya está en el ranking de las mejores de españa. Espero que haya muchos mas y sobre todo en tan buena compañia, así que no os preocupeis amigos, porque el proximo año en estas fechas os empezaré a poner la miel en los labios con propuestas de viaje. Gracias por vuestra grata compañia.cc


Arrival: el lenguaje como regalo, arma y herramienta - Revista Vacío\nArrival: el lenguaje como regalo, arma y herramienta\nKenneth Zapata marzo 6, 2017 Metageek\nAprovechando la reciente entrega de los Oscar, quiero referirme a una de las mejores películas del año anterior: Arrival. No necesitás saber heptapodo para prever que este artículo tiene spoilers.\nHace algún tiempo fui a ver Arrival al cine. Salvo algunas cuestiones que son una completa gringada (Estados Unidos salva al mundo, los chinos y los rusos obstruyen el avance y, como siempre, usan la vía militar como primera opción) debo decir que la película me gustó mucho y apela de manera especial al ñoño en mí. Gran parte de la película está estructurada alrededor de reflexiones sobre el lenguaje, razón suficiente para poner a andar algunas reflexiones sobre cómo el lenguaje moldea el mundo en que vivimos.\nLeyendo al extraterrestre en clave humana\nComo mucha de la ciencia ficción, Arrival tiene que ver más con nosotros que con la llegada de seres extraterrestres. Si algo se aprende rápidamente en el género es que normalmente cuando se muestra el futuro se está señalando al presente y cuando se habla extraterrestres normalmente se habla de otredades. Eso, y que hay que desconfiar de todo personaje que se proclame profeta, apóstol, gobernador, entre otros.\nAsí pues, contrario a muchas otras películas en las que la raza extraterrestre puede hablar un fluido inglés gracias a superioridad tecnológica o intelectual, el centro del conflicto en Arrival tiene que ver con encontrar una forma de comunicarse con esos seres extraños para la humanidad llamados heptapodos.\nClaro, por un lado está la dinámica militar, la que pregunta directamente cuál es el propósito de estos seres extraños y si pueden representar algún peligro para la humanidad. No se les puede culpar enteramente, el contacto con lo diferente plantea un problema para la identidad propia y por alguna razón el miedo es una respuesta natural, aunque no siempre justificable (ya los fanáticos de Star Wars saben a qué cosa lleva el miedo). No obstante, Louise Banks (Amy Adams), una lingüista reclutada para desentrañar la pregunta en apariencia directa y fácil, entiende que para alcanzar a formular esa pregunta tiene que darse un intercambio que representa el verdadero contacto en la película: conocer el idioma del otro.\nEntiéndase por conocer el idioma, aprender una escritura (heptapodo B que corresponde al lenguaje escrito y no el heptapodo A que corresponde al idioma hablado y que no guarda una relación directa con el B), una organización del mundo y una forma especial de entender el tiempo, entre otras cosas fundamentales.\nTodo el conflicto en Arrival, como se menciona incluso en una escena, está sustentado sobre la hipótesis de Sapir-Whorf. Está hipótesis lingüística establece que la lengua que hablamos determina la forma en la que conceptualizamos y clasificamos la realidad. Como ejemplo se podría decir que los esquimales tienen una amplia gama de palabras en su lengua para categorizar los distintos tipos de nieve, lo que en cierta forma modifica su relación con la realidad.\nEsta hipótesis fue transformando su posición a una más conservadora en la que establece que la lengua tiene solo cierto efecto en la forma en la que el sujeto conceptualiza y clasifica la realidad. Es interesante notar que el lenguaje heptápodo es una y la misma cosa con el pensamiento heptápodo y se podría argumentar que la realidad de los heptápodos es una con su lenguaje y pensamiento.\nEs por esto que cuando la doctora Banks aprende la lengua de estos extraterrestres se hace dueña de su forma particular de percibir el tiempo. En ese sentido, así como los ideogramas están intrínsecamente ligados al punto de que si cambia uno de ellos cambia completamente el sentido de toda la oración, la realidad sería percibida como una totalidad de acontecimientos estrechamente ligados.\nTambién, el hecho de que un heptapodo tenga que conocer la totalidad de una oración en el momento mismo de su enunciación, afecta especialmente la percepción del tiempo, que se superpone en un esquema circular, como lo sugiere la propia forma de escritura de los heptápodos y en gran medida la estética circular de toda la película.\nOtro hecho interesante: la película sitúa al espectador en una especie de apropiación del heptapodo también, pues al estar vista a través de los ojos de la doctora Banks el espectador adquiere la capacidad de ver el futuro de forma indirecta. El espectador conoce los acontecimientos futuros de antemano, solo que todavía no los ha podido categorizar como el futuro, pero ¿tendría alguna importancia esto para un heptapodo?¿acaso no pierde un poco de su valor la palabra futuro cuando sabemos que en cierta forma está determinado a pasar, tanto como si ya hubiera pasado?\nUno de los temas centrales de la película gira en torno a una serie de interpretaciones sobre la palabra arma que utilizan los heptapodos. Ante la respuesta entregar armas de los heptapodos se produce un pánico generalizado en las diferentes potencias militares que se preparan para atacar.\nNo obstante, la Dra. Banks entiende que bien podría tratarse de que los heptapodos no hacen distinción entre arma y herramienta. De la misma forma, la Dra. Banks entiende, hacia el final de la película, que estos seres quieren entregar un regalo a la humanidad: su propio lenguaje.\nEl lenguaje es un arma y es una herramienta. Es la llave para apropiarse de la realidad del otro. Puede ser la vía para adoctrinar a un pueblo, como demuestra la historia; pero también la llave para entendernos, es decir, una herramienta o cuando menos un regalo de nuestra propia identidad.\nArrival es relevante en un momento en el que la humanidad parece no entenderse, nos habla del intento heptapodo por integrar en un trabajo conjunto a la humanidad con el fin de entenderlos y así variar su visión del espacio y el tiempo que habitan.\nTambién nos plantea un dilema: en un tiempo en el que el concepto del otro parece haber tomado relevancia, pues el ser humano tiene capacidad de entender como otros (incluso al punto de negar su humanidad) a otros de su misma especie, surge la interrogante de si hemos generado lenguajes para nuestro entendimiento, de si nuestro lenguaje nos permite entender las realidades que nos rodean o si ha servido para ocultar realidades que no se consideraban relevantes.\nUna última observación siguiendo el razonamiento de la película, cuando una lengua muere, una forma particular de entender la realidad muere. No obstante, quiero hacer notar el esfuerzo de la ciencia ficción y de la literatura por multiplicar los lenguajes, por llevar a cabo el juego de construir realidades a partir de lenguajes artificiales y para llevarnos a través de la compresión de esas posibles realidades, a una mejor comprensión de nosotros mismos. ¿Quién sabe? Al rato y una de esas lenguas nos termine salvando.\nFilólogo. Interesado en las relaciones intertextuales entre la literatura, el cine, los cómics, la filosofía y cualquier ñoñada afín.\nArtículo AnteriorHablemos de las requisas en el Parque Francia\nArtículo siguienteEl despertar de las hormigas


Junior Suite (Edificio Suites) Alua Hawaii Mallorca & Suites en Mallorca\nJunior Suite (Edificio Suites) Alua Hawaii Mallorca & Suites Web oficial\nCompletamente nuevas, las Junior Suite del Edificio Suites del Alua Hawaii Mallorca & Suites son ideales para escapadas románticas a Mallorca o para los que buscan algo más en sus vacaciones en familia: más amplitud, más servicios y más tranquilidad. Son habitaciones de 1 dormitorio con 2 camas, salón comedor con cocina equipada, 1 sofá cama, balcón propio, baño privado con secador y amenidades, climatización, cuna para bebés sin coste, wifi gratis, TV satélite, facilidades para café y té, mini nevera, teléfono, caja fuerte gratis… Recomendadas para disfrutar de unos días de relax a orillas de una de las mejores zonas de playa de Mallorca. * Las fotos representan la categoría de la habitación. Las habitaciones reales pueden variar en su distribución.\nGalería de Imágenes Junior Suite (Edificio Suites)


Encuentro de rugby infantil por el 9 de julio\nLos chicos del club San Martín fueron invitados por Suipacha Rugby Club a participar de una jornada con sus pares de clubes de las localidades de Mercedes y Chivilcoy. Además, clínica a cargo de Serafín Dengra.\nEn conmemoración al 9 de julio, día de la Independencia, el club San Martín fue invitado para formar parte de un encuentro de rugby infantil con clubes de las localidades de Mercedes y Chivilcoy. Dicho evento es organizado por el Suipacha Rugby Club y auspiciado por la Municipalidad de dicha ciudad.\nAl finalizar dicha jornada, Serafín Dengra, ex Puma y ex jugador del Trico, ofrecerá una clínica de rugby para los chicos. Luego los pequeños rugbiers serán agasajados con un tercer tiempo y los padres podrán disfrutar de un rico almuerzo en una cantina.\nDespués de esta actividad se llevará a cabo un encuentro de hóckey infantil, y como si fuera poco, habrá además una exposición de autos de carrera (TC) y un stand de “La ruta de los quesos”, agrupación de establecimientos productores de quesos y embutidos de la zona.


VAMOS POR LA PRESIDENCIA PORQUE VAMOS: VALENTIN ZELOCUATECATL\nLas y los candidatos de Redes Sociales Progresistas (RSP) ya han arrancado su campaña. En Tetlanohcan el doctor Valentín Zelocuatecatl va como candidato oficial de RSP. Demostrará ser el candidato idóneo para ocupar la presidencia y con su liderazgo traer las mejores propuestas para llevar al municipio hacia el progreso que tanto urge.\nEl doctor Valentín Zelocuatecatl está listo. Su equipo de campaña pronto arrancará, estará en el toque de puertas y recorriendo las calles de Tetlanohcan. Vecinas y vecinos apoyan el proyecto de la Fuerza Valentín.\nAhora, demostrará el por qué es el candidato más idóneo para desarrollar las mejores ideas que harán que Tetlanohcan brille. Es cuestión de esperar para conocer su propuestas. Por ahora, el equipo Valentín está listo para dar el banderazo hacia el progreso de la mano de Redes Sociales Progresistas (RSP) y con el apoyo del candidato a gobernador Juan Carlos Sánchez García, SAGA, harán la mejor ecuación para Tetlanohcan.