La estela de vida del buque 'Castilla'\nUn comandante pediatra y dos capitanes (un médico de familia y un enfermero) destinados en Aragón relatan la experiencia vivida durante cuatro meses en la misión del buque de la Armada ¿Castilla¿ en la zona haitiana de Petit Goave. En este tiempo no han parado de salvar vidas.\nUna mañana de febrero, el comandante pediatra Juan Antonio Lara atendía empapado en sudor, como cada día, a decenas de niños en su consulta improvisada (una mesa bajo una palmera, a prueba de terremotos) en la ciudad haitiana de Petit Goave. De pronto llegó una madre exhausta con un bebé en brazos. "La mujer apenas podía hablar, tenía la lengua seca, los ojos sin brillo...". El pediatra le ofreció una silla y lo que más necesitaba para recuperar el aliento: agua, un batido y unas galletas. Y centró su atención en el niño: sufría malaria, pero su madre lo había llevado a tiempo, respondió al tratamiento y pudo curarse. De repente, todos se preguntaron cómo había llegado aquella mujer en ese estado, al borde de la deshidratación, hasta el campamento médico de los militares españoles. Supieron que había caminado toda la noche con su hijo en brazos desde su pueblo en las montañas, donde había llegado la noticia de que "los españoles" -los más queridos por la población haitiana- habían llegado a Petit Goave. Ese día, los mandos del buque anfibio de la Armada 'Castilla' del Ejército español decidieron que sus helicópteros se trasladaran con una clínica móvil hasta las montañas para llevar la asistencia médica a los sitios más recónditos, donde todavía no habían visto un médico tras el devastador terremoto del 12 de enero.\nEl comandante pediatra Lara, el capitán enfermero Félix Naranjo, (ambos destinados en el hospital Militar de Zaragoza), y el capitán médico Carlos Rodrigo, de la Unidad Médica Aérea de Apoyo al Despliegue de la capital aragonesa, pudieron por fin abrazar a sus hijos el pasado día 21, cuando regresaron de su misión humanitaria en Haití a bordo del buque Castilla junto a otros 450 militares. Y contarles historias de final feliz, como la de la madre y su hijo enfermo, y otras más tristes. Han sido cuatro meses intensos, "la misión en la que más he trabajado y más he visto trabajar tanto al personal sanitario como a los zapadores y demás infantes de marina... a todos sin excepción". Lo dice alguien con conocimiento de causa: el capitán Naranjo, que ya vivió las consecuencias de la guerra de Bosnia en 1993, del terremoto de Cachemira y del conflicto de Afganistán. Y lo corrobora el capitán Rodrigo, con experiencia en Kosovo, Afganistán y la Antártida.\nEn Haití han trabajado sin descanso, de sol a sol y también por la noche -el hospital de la ciudad, el Notre-Dame, solo atendía a los pacientes de día-. Y seguro que en Petit Goave los echan de menos niños como el que cada día esperaba al capitán Rodrigo, y con los que compartían las galletas del desayuno cuando regresaban a tierra tras dormir en el buque.\nEl accidente, el peor trago\nEsa entrega continua permitió dar asistencia médica tanto en el hospital a bordo del buque Castilla, donde estuvieron ingresados en ese tiempo 83 pacientes graves, como en la ciudad de Petit Goave, donde instalaban la improvisada consulta médica, así como en los puntos montañosos de Source Pineau y Vercher, gracias a las clínicas móviles trasladadas en helicópteros de la Armada. Esa era, entre otras, la función de los cuatro militares fallecidos en el accidente de helicóptero que tuvo lugar cuando regresaban de Santo Domingo, la peor pesadilla vivida por los miembros de la expedición del 'Castilla'. "Teníamos una relación muy estrecha con ellos. A Félix y a mí nos tocó rescatar los cadáveres. No pasa ni un solo día sin que me acuerde de ellos y, sobre todo, de sus hijos y sus mujeres", afirma Juan Antonio Lara.\nEl equipo médico incluía, además del pediatra, el médico de familia y los enfermeros -formaron a varios haitianos-, un ecógrafo portátil, un ginecólogo, un radiólogo y una odontóloga. También vacunaron a 21.500 personas: a los adultos les inmunizaron contra la difteria y el tétanos, y a los niños, además, contra la tosferina, el sarampión y la rubeola. Sus compañeros de Infantería Marina potabilizaron agua, instalaron luz eléctrica durante doce horas por la noche, y desescombraron Petit Goave para devolver la circulación y la vida a sus calles.\nAl llegar a Haití esperaban encontrar una población desnutrida, pero en la zona de Petit Goave no falta comida: hay frutales por doquier, sobre todo mangos y cocos, que les aporta calorías. Pero es una dieta desequilibrada carente de proteínas. "Las haitianas no se creían que las madres españolas tenían que obligar a sus hijos a comer", apunta el pediatra.\nLo que encontraron fueron las enfermedades propias de la miseria y la falta de higiene y agua potable: dengue y diarreas, tiñas y otras enfermedades de la piel, lombrices. Y, sobre todo, casos de malaria que los equipos médicos paliaban suministrando clorofila "a toneladas". Gracias a las potabilizadoras de agua, la situación mejoró hasta prácticamente erradicar las diarreas y la tiña.\nSalvaron a muchos niños y curaron a cientos de adultos, aunque hubo tristes excepciones: un niña de un año que sufría malaria cerebral falleció tras estar ingresada varios días con respirador en una de las ucis del barco en las que el capitán Naranjo trabajaba de enfermero. Fue la única en morir a bordo. A los pocos días, la madre les llevó una cesta labrada con cáscara de coco, en agradecimiento por haber cuidado a su niña.\nPorque el pueblo haitiano es extremadamente agradecido, increíblemente feliz entre tanta dificultad, y con una capacidad de sufrimiento infinito: cuando operaban o curaban a niños enfermos, no se oía ni un lamento. Ni siquiera cuando amputaron el sexto dedo de la mano a un pequeño con esta malformación. "Curabas a los chavales y salían disparados a subirse a un árbol para regalarte un mango", relata Lara.\nSu misión ha sido muy dura, pero también reconfortante. Les ha hecho apreciar más la vida. Por eso aseguran que no son los mismos que subieron al buque en Rota para partir a Haití.


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convocation of eagles, embarrassment of pandas | WordReference Forums\nThread starter Sergiovalero\nEstoy traduciendo un libro sobre animales y me encuentro con las siguientes oraciones:\nCONVOCATION: Collective noun for a group of eagles\nEMBARRASSMENT: The collective term for a group of pandas\nHe buscado cómo traducir estos términos de convocation y embarrasssment y sólo encuentro bandada para las águilas y manada para los pandas, pero no estoy seguro y pienso que se pierde la peculiaridad de los términos en inglés.\nBandada se usa solo para animales con alas (pájaros, murciélagos...) y para peces (en este último caso también se emplea "banco).\nManada se usa para cualquier grupo de animales terrestres (lobos, osos, leones, etc.)\nJauría solo se emplea para perros que van a cazar bajo las órdenes de un mismo perrero. No sería correcto, pues, "jauría de lobos o de coyotes", aunque a veces se diga.\nQue yo sepa, no existen otros términos más específicos para denominar a un grupo de osos en castellano. Fíjate que "manada de osos" tiene nada menos que 62.800 resultados si se hace una búsqueda en google, incluido uno en el que se indica que es el sustantivo colectivo a usar para osos.\nInteresante pregunta Sergio, no sabía que en inglés habían tantas maneras de llamar a las "bandadas", "jaurías" y demás.\nEn esta página de aves dan incluso otra posibilidad para las águilas:\neagles - a congress of eagles\nasí como cerca de 10 nombres para los patos:\na badling /a flush /a raft / a sord / a team / a twack of ducks\nEl español en cambio no es tan original como el inglés y no hay tal variedad de términos. Creo que gamboler ya te ha dado la respuesta, por si acaso pongo este enlace de Wikilengua donde aparecen otros colectivos de animales.\nPara los pandas, me suena raro que hablen de "manadas" porque son animales solitarios, pero supongo que si un nombre hay que darles, es el que se usa para los otros osos (y manada en efecto es lo que más aparece).\n...pienso que se pierde la peculiaridad de los términos en inglés...\nNo entiendo esa costumbre de inventar nombres ridículos para grupos de animales en inglés, pero te aseguro que estos nombres no son de uso general. O sea, la gente no memoriza todos los nombres específicos de grupos de animales, y la gente no usa esos nombres en el habla cotidiano. Cuando vas al zoológico a ver los pandas, no dices "look at that embarrassment of pandas over there", o si ves un video acerca de un grupo de águilas, nadie dice "what an amazing convocation of eagles." Tanto en español como en inglés, la gente usa nombres colectivos aceptados y comunes: flock para los pájaros, y herd/pack/flock para animales. Los científicos tampoco usan estos nombres ridículos, que yo sepa. Por lo tanto, estoy de acuerdo que manada y bandada funcionan muy bien en español.\nMuy buena reflexión la de Fenixpollo.\nEn el caso de los pandas, yo usaría simplemente "grupo", dejando manada para animales gregarios, de los que suelen moverse en grandes grupos o manadas. Como alguien apuntó más arriba, los pandas suelen ser solitarios, así que me chocaría un poco usar manada en este caso.


Trasfondo de ataque contra sinagoga en Alemania sigue en investigación - El Politico\njueves 28 mayo 2020 / 2:45\nTrasfondo de ataque contra sinagoga en Alemania sigue en investigación\nLas autoridades siguen investigando el trasfondo presuntamente ultraderechista del ataque ayer contra una sinagoga en el este de Alemania que dejó dos muertos en un tiroteo y analizan el manifiesto supuestamente redactado por el autor del atentado y aparecido ese mismo día en internet.\nEl escrito, descubierto por expertos del International Centre for the Study of Radicalizacion (ICSR, Centro Internacional de Estudios de Radicalización) de Londres en un foro en internet de extrema derecha, consta de tres documentos en PDF y está en manos de las autoridades, según indica Der Spiegel.\nCírculos próximos a los organismos de seguridad señalaron que tras un primer análisis se ha certificado la “autenticidad” del texto.\nSegún el diario Bild, el manifiesto, redactado en inglés bajo el título “The plan” (“El plan”), refleja que el autor del mismo considera que su público se encuentra no sólo en un espacio de habla alemana.\nEn el texto, su autor elucubra sobre la mejor manera de cometer una masacre en una sinagoga, afirma que en realidad podría atacar asimismo una mezquita o un centro “antifa” (antifascistas radicales de izquierdas).\nEn la misma línea se expresa Balliet en el vídeo transmitido en directo por la plataforma Twitch durante el ataque, mediante una cámara adosada al casco que portaba, y que fue visto por unas 2.200 personas durante la media hora que estuvo colgado antes de que la empresa lo retirara.\nFalleció el activista y empresario Julio Balsera en Miami\nPeriodista Boris González Arenas sigue desaparecido después de ser secuestrado por el régimen cubano


Home > Noticias > Noticias internacionales > Un atentado en Pakistán con 23 muertos en plena negociación del Gobierno con los talibanes\nUn atentado en Pakistán con 23 muertos en plena negociación del Gobierno con los talibanes Noticias del día\nNuevo atentado con al menos 23 muertos en Pakistán cuando una bomba escondida al parecer en una caja de frutas ha explotado en el mercado Sabzi Mandi de la capital Islamabad. En ese momento se encontraban entre 2.500 y 3.000 personas para abastecer sus comercios como cada mañana. Se han producido también al menos 50 heridos.\nEste es el segundo atentado en poco más de un mes en plenas negociaciones del Gobierno con la principal grupo talibán del país, el TTP. El último ataque, el 3 de marzo, fue reivindicado por talibanes del Ahrarul Hind, grupo contrario a las conversaciones. Un suicida mató a once personas, entre ellas a un magistrado, en un juzgado de la capital.\nEl TTP decretó un alto el fuego a principios de marzo y fue prorrogado hasta el 10 de abril.


El Vaticano niega que el papa Francisco estuviera vinculado a la dictadura argentina. | La esencia misma del Misterio\n← El papa Francisco: ¿cumple el nuevo papa con el vaticinio de Nostradamus?\nEgiptología explosiva. →\nEl Vaticano rechaza de manera «firme y clara» las acusaciones de que el papa Francisco consintiera las actividades de la dictadura Argentina.\nEl portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, dijo hoy que las críticas aparecidas en medios argentinos e internacionales contra el papa referentes al periodo de la dictadura argentina provienen de «una izquierda anticlerical para atacar a la Iglesia y son rechazadas con decisión».\n«Se trata de una campaña difamatoria bien conocida», indicó Lombardi.\n«Jamás ha habido una acusación creíble contra él. La justicia argentina lo interrogó pero como persona informada de hechos y jamás fue imputado por nada», subrayó el portavoz.\nLombardi agregó que Bergoglio «hizo mucho para proteger a las personas durante la dictadura» y una vez nombrado arzobispo de Buenos Aires «pidió perdón en nombre de la Iglesia por no haber hecho bastante» durante este periodo.\nLos delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura militar del 1976 al 1983 investigados por los Kirchner han puesto al descubierto a la Iglesia católica, a la que la asociación Abuelas de Plaza de Mayo acusó de colaborar «en la tortura de nuestros hijos» afirmando que «es la Iglesia de Bergoglio».


Episodio #43 - Backendlandia !important | Programar es una mierda\nEpisodio #43 - Backendlandia !important\nHome » Grid » Episodio #43 - Backendlandia !important\nmarzo 08, 2019 Juanjo\nAquí tienes algunas de las referencias de los temas mencionados en el episodio:\nPray For Benko\nDiana, también nos cuenta su futuro taller de front para gente de backend que se ofrecerá a traves de https://www.fictizia.com/\nAtrévete a realizar el test Super PEUM: ¿Soy más de backend o de frontend?\nY para terminar repasamos como siempre el feedback recibido en el rincón del oyente y os recordamos el blog de la comunidad PEUM.\nCSS / Front-end / Grid\nUnknown 12 de marzo de 2019, 12:14\nMuy, muy buenos estos últimos episodios con invitadas. Los concursos de preguntas al final son muy divertidos (y oir cómo las invitadas machacan a los Àlex y Juanjo más divertido todavía).\nUna pena que no apareciera nadie en la quedada en Madrid, si sirve de algo, os mando un abrazo virtual desde aquí.\nMuy divertido el episodio. estaba intentando acabar una aplicación nativa para iOS, en swift y no pude seguir de lo que me reía. Je je.\njassibush 4 de agosto de 2020, 22:41\nCreo que esta es una publicación informativa y es muy útil y bien informada. por lo tanto, me gustaría agradecerle por los esfuerzos que ha realizado al escribir este artículo, ya que proporcionamos Diseño web Lima a un precio asequible, para obtener más información, visite nuestro sitio firstimageperu.com


Orden ESS/2518/2013, de 26 de diciembre, por la que se regulan los aspectos formativos del contrato para la formacion y el aprendizaje, en desarrollo del Real Decreto 1529/2012, de 8 de noviembre, por el que se desarrolla el contrato para la formacion y el aprendizaje y se establecen las bases de la formacion profesional dual.\nReal Decreto 4/2014, de 10 de enero, por el que se aprueba la norma de calidad para la carne, el jamon, la paleta y la caña de lomo iberico.\nCorreccion de errores del Real Decreto 1049/2013, de 27 de diciembre, por el que se modifica el Real Decreto 187/2008, de 8 de febrero, por el que se establece el procedimiento de integracion en la condicion de personal estatutario del personal laboral de la Red Hospitalaria de la Defensa.\nReal Decreto 6/2014, de 10 de enero, por el que se dispone el cese de doña Maria Soledad Fuentes Gomez como Embajadora de España en la Republica del Niger.\nReal Decreto 7/2014, de 10 de enero, por el que se dispone el cese de don Antonio Cosano Perez como Embajador de España en la Republica de Tunez.\nReal Decreto 8/2014, de 10 de enero, por el que se designa Embajadora de España en la Republica de Ghana a doña Maria Jesus Alonso Jimenez.\nReal Decreto 9/2014, de 10 de enero, por el que se designa Embajador de España en la Republica del Niger a don Jose Luis Pardo Cuerdo.\nReal Decreto 10/2014, de 10 de enero, por el que se designa Embajador de España en la Republica de Tunez a don Juan Lopez-Doriga Perez.\nReal Decreto 11/2014, de 10 de enero, por el que se designa Embajador de España en San Vicente y las Granadinas a don Jose Maria Fernandez Lopez de Turiso.\nReal Decreto 12/2014, de 10 de enero, por el que se designa Embajador de España en Tuvalu a don Enrique Viguera Rubio.\nReal Decreto 13/2014, de 10 de enero, por el que se designa Embajador en Mision Especial para Asuntos del Mediterraneo a don Gabriel Busquets Aparicio.\nReal Decreto 14/2014, de 10 de enero, por el que se promueve al empleo de General de Brigada del Cuerpo General del Ejercito de Tierra, al Coronel don Juan Ramon Sabate Aragones.\nOrden HAP/2519/2013, de 17 de diciembre, por la que se da cumplimiento al Auto de ejecucion 202/2009 en relacion con la adjudicacion del concurso de meritos convocado por Orden APU/1381/2008, de 29 de abril.\nResolucion de 9 de enero de 2014, de la Secretaria de Estado de Educacion, Formacion Profesional y Universidades, por la que se dispone el cese y el nombramiento como miembro de la Comision Nacional Evaluadora de la Actividad Investigadora.\nResolucion de 19 de diciembre de 2013, de la Universidad del Pais Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, por la que se integra en el Cuerpo de Profesores Titulares de Universidad a funcionarios del Cuerpo de Profesores Titulares de Escuela Universitaria.\nResolucion de 2 de diciembre de 2013, del Ayuntamiento de L Eliana (Valencia), referente a la convocatoria para proveer una plaza.\nResolucion de 18 de diciembre de 2013, del Ayuntamiento de Villanueva del Arzobispo (Jaen), referente a la convocatoria para proveer una plaza.\nResolucion de 26 de diciembre de 2013, del Ayuntamiento de Petrer (Alicante), referente a la convocatoria para proveer una plaza.\nResolucion de 30 de diciembre de 2013, del Ayuntamiento de Ribadesella (Asturias), referente a la convocatoria para proveer una plaza.\nReal Decreto 15/2014, de 10 de enero, por el que se concede la Gran Cruz de la Orden de Isabel la Catolica al señor Robert Menendez, Senador de los Estados Unidos de America.\nCorreccion de errores de la Resolucion de 23 de mayo de 2013, del Consejo Rector de la Agencia Estatal de Seguridad Aerea, por la que se establecen los precios publicos por las prestaciones de sus servicios.\nResolucion de 17 de diciembre de 2013, de la Secretaria de Estado de Educacion, Formacion Profesional y Universidades, por la que se convocan becas para la realizacion de estudios de Master en Artes, Humanidades y Ciencias Sociales en Universidades de Estados Unidos de America para el curso 2014-2015.\nResolucion de 28 de noviembre de 2013, de la Subsecretaria, por la que se publica el Acuerdo de la Comision Delegada del Gobierno para Asuntos Economicos de 28 de noviembre de 2013, por el que se aprueba la modificacion por segunda vez del Plan de Seguros Agrarios Combinados para el ejercicio 2013.\nResolucion de 7 de enero de 2014, de la Gerencia del Consejo de Administracion del Patrimonio Nacional, por la que se publica el Acuerdo de convocatoria de becas para posgraduados para el año 2014.\nResolucion de 10 de enero de 2014, del Banco de España, por la que se publican los cambios del euro correspondientes al dia 10 de enero de 2014, publicados por el Banco Central Europeo, que tendran la consideracion de cambios oficiales, de acuerdo con lo dispuesto en el articulo 36 de la Ley 46/1998, de 17 de diciembre, sobre la Introduccion del Euro.


Domingo, 21 Febrero 2016 20:57\nSábado, 13 Febrero 2016 01:34\nLa Renovación Católica Carismática nace en la Iglesia y de la Iglesia, por eso su pertenencia natural es a la Parroquia y a la Diócesis. El Concilio Vaticano II fue el auténtico comienzo de este Movimiento de la Renovación, con el Papa Juan XXIII quien refiriéndose a la Renovación exclamó: "Para un mundo cada vez más secularizado, nada más necesario que el testimonio de esta renovación espiritual."\nØ Las Tres Avemarías\nØ El Carmen:\nØ El Espíritu Santo\nØ Inmaculado Corazón de María\nØ Sagrado Corazón\nØ San José Obrero\nØ La Natividad\nØ Cristo Rey\nØ Divino Niño\nØ La Candelaria\nØ La Concepción\nØ San Francisco de Asís\nØ La Catedral\nØ María Auxiliadora\nØ San Pedro Apóstol\nØ Santa María del Camino\nØ San Pío Piettrelcina\nSábado, 13 Febrero 2016 01:28\nLas Pequeñas Comunidades Eclesiales Diocesanas (PCED) buscan recorrer con la Bienaventurada Virgen Maria el camino del discipulado de Jesús.\nas PCED son un carisma propio de la Diócesis de Valledupar, fruto de las orientaciones dadas en el Concilio Vaticano II y en la Conferencia Episcopal Latinoamericana de Santo Domingo. Pretenden llevar gradualmente a los bautizados hacia un encuentro personal con Jesucristo que transforme sus vidas y los haga auténticos discípulos y misioneros.\nLas PCED realizan un itinerario formativo por etapas, cada una de las cuales está marcada por signos, celebraciones, documentos y sobre todo centrada en la Palabra de Dios, que van llevando a quienes hacen parte de ellas, a una progresiva conversión del corazón y a una adhesión cada vez más sólida con Cristo y con la Iglesia.\nEl itinerario formativo de las PCED se inicia con unas catequesis de convocación en las que se anuncia la Buena Noticia y se presenta como modelo el camino recorrido por la Virgen María y contemplado por los cristianos en el santo rosario que no en balde bordea el escudo de nuestra Diócesis.\nLa primera etapa se llama iniciación. Nuestras PCED iniciarán su formación conociendo y profundizando en las Sagradas Escrituras las grandes etapas de la Historia de la Salvación. Se servirán de dos cartillas que llevan como titulo “El Plan de Salvación”.\nDespués de aproximadamente dos años de iniciación, los hermanos son convocados a un encuentro en el que se evalúa el proceso, se cierra esta etapa y se abre la etapa del discipulado. Como su nombre lo dice, en esta etapa se recorre junto con los Apóstoles, la Virgen Maria y las primeras pequeñas comunidades de cristianos los caminos que Jesús les enseñó a recorrer para ser sus discípulos. Para ello, se abren las páginas del Evangelio en las que se hace viva y patente esa íntima relación entre Jesús y los discípulos. En esta etapa se pretende conocer a Jesús para ser sus discípulos.\nEsta etapa se realiza en un ambiente espiritual marcado por el bautismo y la experiencia de pascua: no hay discípulo autentico sin cruz, no hay discípulo verdadero sin resurrección, no hay discípulo fiel sin el bautismo. Esta Etapa concluye con la renovación de las promesas bautismales en una celebración que evoca la Vigilia Pascual.\nNo podrá pasar a la siguiente etapa quien no esté dispuesto, después de haber conocido a Jesús, a vivir en medio del mundo y de las cosas temporales, las enseñanzas del Señor y de llevarlas hasta las últimas consecuencias.\nEsa siguiente etapa se llama comunión y participación, porque en ella se aprende a vivir en comunidad la comunión con la Santa Madre Iglesia, reafirmando nuestra fe y nuestro compromiso con ella, nuestra comunión con el Sucesor de Pedro y con el Obispo, legitimo sucesor de los apóstoles que preside nuestra Diócesis y a construir esa Iglesia de modo corresponsable, hombro a hombro con el párroco y con las demás expresiones autenticas y reconocidas que edifican la Iglesia.\nSe sella el compromiso con la Iglesia en la renovación de la experiencia de Pentecostés, un retiro marcado por el sacramento de la Confirmación y el compromiso misionero, con el cual la comunidad entra en la etapa de la misión.\nDurante esta etapa la comunidad es enviada a la misión a los sitios más apartados o a los ambientes donde las personas han abandonado la iglesia y allí son misioneros. Mientras tanto se estudian la doctrina cristiana y la celebran a partir del contenido del Catecismo de la Iglesia Católica.\nAl terminar esta etapa, cada uno de los miembros de la comunidad habrá elegido un campo específico de apostolado y de servicio y después de formarse para vivirlo y ejercerlo será instituido o enviado por el Obispo. Aquí concluye el Itinerario comunitario, aunque no la vida comunitaria y comienza un nuevo campo formativo: el del Ministerio o apostolado específico.\nSábado, 13 Febrero 2016 01:25\nSábado, 13 Febrero 2016 01:13\nLa LEGIÓN DE MARÍA es una asociación de católicos, perfectamente organizada, que persigue la santificación de sus miembros a través de la evangelización.\nTiene como fin la gloria de Dios mediante la oración y la colaboración activa en la obra de la Iglesia. El Espíritu de la LEGIÓN DE MARÍA es el de María misma y se basa en la acción conjunta del Espíritu Santo y de María en la obra de la Redención.\nLa LEGIÓN DE MARÍA es esencialmente evangelizadora, sin exigir desembolso alguno al socio, sin embargo no permanece insensible ante las necesidades del hombre e informa de los casos, conocidos en el ejercicio de su apostolado, a las organizaciones de la acción caritativa de la Iglesia.\nPuede pertenecer a la LEGIÓN DE MARÍA todo católico que practique fielmente su religión cumpliendo con los sacramentos de la Iglesia.\nHISTORIA DE LA LEGIÓN DE MARÍA EN EL MUNDO\nEl 7 de Septiembre de 1921, a las 8 de la noche, víspera de la fiesta de Natividad de nuestra señora, un alto funcionario del Ministerio de Finanzas del Estado Irlandés, FRANK DUFF, convocó en Dublín a varias personas, buscando cauces nueve para el apostolado. De esta primera reunión surgió la LEGIÓN DE MARÍA que hoy está presente en casi todos los países del mundo.\nEn 1947 Comienza en Colombia la LEGIÓN DE MARÍA.\nEn 1951-1952 En China dan su vida por la Iglesia más de 1.000 miembros y uno 19.000 son encarcelados.\nEl 13 de Julio 1966 Juan XXIII: “La LEGIÓN DE MARÍA presenta el verdadero semblante de la Iglesia Católica. Concilio VATICANO SEGUNDO: Frank Duff, fundador de la LEGIÓN DE MARÍA es invitado como observador Laico.\nTESTIMONIO SOBRE LA LEGIÓN DE MARÍA.\n-PIO XI: “Bendecimos muy particularmente a esta hermosa y Santa Obra: LA LEGIÓN DE MARÍA Su nombre ya dice bastante”\n-PIO XII: “Estoy muy agradecido a la LEGIÓN DE MARÍA por sus grandes servicios a la Iglesia”\n-JUAN XXIII: “La LEGIÓN DE MARÍA presenta el verdadero rostro de la Iglesia Católica”\n-PABLO VI: “Instrumento de asombrosa eficacia para la edificación y extensión del Reino de Dios”\n-CARDENAL GRIFFIN: “Es una bendición para un párroco tener la LEGIÓN DE MARÍA”\n-CARDENAL SIRI: “Cuento con la LEGIÓN DE MARÍA para penetrar donde nadie hasta ahora ha podido hacerlo\n-CARDENAL RIBERI: "La LEGIÓN DE MARÍA es, esencialmente, una escuela de espiritualidad mariana al servicio del apostolado. ...renueva el fervor de los primeros siglos... es una de las mejores cosas que la Iglesia tiene en nuestros días... uno de los más preciosos regalos que Nuestra Señora ha hecho al mundo moderno... La Legión de María es el milagro del mundo actual"\n-CARDENAL TARANCÓN: "La Legión de María está realizando una magnífica labor de apostolado... sus procedimientos son tan adecuados a los momentos presentes, su apostolado es tan atrayente y seductor, tan palpitante de vida, que a todos cautiva... Por ello recomendamos sinceramente esta asociación"\n-UN OBISPO DEL ECUADOR: "La Legión de María ha hecho en El Ecuador en tres años lo que no se había hecho en veinticinco"\n-JUAN PABLO II: "Sois un movimiento de laicos que se propone hacer de la fe la aspiración de la propia vida, hasta conseguir la santificación personal. Vuestra espiritualidad es eminentemente mariana, no sólo porque la Legión se gloría de llevar como bandera desplegada el nombre de María, sino sobre todo porque tratáis de prestar vuestro servicio a cada uno de los hombres, en la verdad de la íntima participación de la Virgen Madre\nLEGIÓN DE MARÍA EN LA DIÓCESIS DE VALLEDUPAR\nEn el año 1954, fue fundada por los padres Jesualdo y Joaquin de guadoson en compañía de las hermanas legionarias de Santa Marta, Reyes Rosado, Olivia Infante y Margoth Polo, con el consentimiento del señor Obispo Vicente Roy y Villalba, se creo el primer Praesidium de Adulto con el nombre de Divina Pastora de las Almas, realizaban las reuniones en la parroquia la Inmaculada Concepción que en la actualidad existe. Años más tarde el Padre Capuchino José Cabrera Fray Mariano con sus estudiante del Colegio donde trabajaba como profesor de Religión creo el Praesidum Juvenil con el nombre de Trono de la Sabiduria, que se reunian en el Colegio Loperena. Seguidamente con los padres de los estudiante formo el Preasidium de Adulto María Reina que se reunian en la Parroquia Tres Ave María, que en la actualidad también existe.\nActualmente nos encontramos en las Siguientes Parroquia: VALLEDUPAR\n-PARROQUIA TRES AVE MARIA: Los Praesidia María Reina, Madre de la Divina Gracia, María Inmaculada, Arca de la Alianza, La Anunciación, Nuestra Señora de las Tres Ave María, María Auxiliadora y Torre de David.\n-PRAESIDIUM JUVENILES: María Madre de Dios, Puerta del Cielo y María Estrella del mar.\n-PARROQUIA INMACULADA CONCEPCION: Los Praesidia Reina del cielo y la Tierra, María Reina de todos los santos y P. Divina Pastora de las Almas.\n-PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO: Los Praesidia Nuestra señora del Rosario y Rosa Mistica.\n-PARROQUIA INMACULADO CORAZON DE MARIA: Praesidium Inmaculado Corazón de María.\n-PARROQUIA DEL ESPIRITU SANTO: Praesidiium Reina del Santisimo Rosario.\n-PARROQUIA SANTA MARIA DEL CAMINO: Praesidium Santa María del Camino.\n-CENTRO DE EVANGELIZACION O.G.B.: Praesidium María Rosa Mistica.\n-PRAESIDIUM JUVENIL : María Reina de los Angeles.\nMUNICIPIO DE VILLANUEVA.\n-PREASIDIUM ADULTOS: PARROQUIA SANTO TOMAS: Los Praesidia Reina de los Angeles y Madre de la Misericoridia\nMUNICIPIO DE SAN DIEGO.\n-PREASDIUM ADULTOS: PARROQUIA DEL PERPETUO SOCORRO: Los Praesidia Perpetuo Socorro y María Inmaculada.\n-PRAESIDIUM JUVENIL: María Reina de los Angeles.\n-PRAESIDIUM ADULTOS: PARROQUIA SAN FRANCISCO DE ASIS: Praesidium Nuestra Señora de la Paz.\nPRAESIDIUM EN FORMACIÓN EN VALLEDUPAR\n-PARROQUIA SAN JOSE OBRERO: Praesidium María Madre de Dios.\n-PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA CANDELARIA: Praesidium Nuestra Señora de la Candelaria.\nMUNICIPIO DE LA JAGUA DE IBIRICO.\nPARROQUIA SAN MIGUEL ARCANGEL: Praesdium La Medalla Milagrosa\nLas formas en que llevamos a cabo el apostolado son muy diversas, sus campos de evangelización son múltiples:\n- Aproximación a los alejados de la Iglesia\n- Pastoral Penitenciaria, visitas a la Cárcel judicial, Alta y mediana Seguridad y en el Cromi.\n- Pastoral de Salud, Asistencia a enfermos en los hospitales y clínicas de la Ciudad.\n- Visita a los ancianos en la Casa del Abuelo.\n- Atención a problemas de las familias.\n- Visita a los hogares de la parroquia\n- Catequesis de niños, jóvenes y adultos para los sacramentos.\n- Evangelización: conferencias, cursillos, etc.\n- Contactos con los jóvenes en lugares de ocio.\n- Colaboración con las distintas campañas de la Iglesia - Etc.\nORGANIZACIÓN DE LA LEGIÓN DE MARÍA:\nLos socios se clasifican en dos grupos: activos y auxiliares. Son socios activos los que asisten un día a la semana a una junta de hora y media de duración, como máximo, y realizan un trabajo apostólico concreto durante un mínimo de dos horas semanales, en compañía de otro socio activo. Son socios auxiliares los que no pudiendo asumir los deberes del socio activo, se comprometen a ayudarle con sus oraciones (Santo Rosario e invocaciones legionarias). Ambos grupos de socios pueden alcanzar grados superiores en espiritualidad, los activos ser pretorianos y los auxiliares, adjutores. Estos grados adicionales se obtienen añadiendo, a sus compromisos iníciales, oír misa y comulgar todos los días y el rezo diario de un oficio aprobado por la Iglesia.\nLa Legión de María está estructurada siguiendo el modelo de la legión romana. La unidad orgánica se llama Praesidium y adopta por nombre un título de la Virgen. Cada Praesidium debe afiliarse a un Consejo superior. Los consejos superiores son: curia, comitium, regia, Senatus y Concilium. El Concilium es el consejo central que gobierna la Legión de María y radica en Dublín, Irlanda.\nDesarrolla actividades formativas periódicas en reuniones semanales y mensuales: asociación de los patricios, retiros, ejercicios espirituales, congresos, escuelas de formación, cursillos, etc. Tiene diariamente presentes en sus oraciones a los legionarios fallecidos, y cada año ofrece misas por ellos.\nUna meta importante de la LEGIÓN DE MARÍA es llevar a las personas, y especialmente a las familias, el rezo del Santo Rosario. Pio IX dijo "si tuviera un ejercito que rezase el Rosario, conquistaría el mundo". El Rosario "es el remedio para todos nuestros males, la raíz de todas nuestras bendiciones" (León XIII). "De todas las oraciones el Rosario es la más bella y la más rica en gracias" (San Pío X). "Es el Evangelio resumido" (Pío XII). "Es la Biblia" (Juan XXIII). "Para ser cristiano hay que ser mariano. Rezad el Rosario" (Pablo VI). Por eso la LEGIÓN DE MARÍA recomienda, con Juan Pablo II, "el Rosario en las manos, y el Dulce Nombre de la Madre en los labios". Lourdes y Fátima también lo recuerdan. El rezo del Santo Rosario tiene concedida indulgencia plenaria cuando se reza en la iglesia u oratorio, en familia, en comunidad religiosa o en asociación piadosa. Y tiene indulgencia parcial en otras ocasiones.\nCONTACTOS : La Oficialialidad de la Curia REINA DE LA PAZ de Valledupar, esta conformada por :\nDIRECTOR ESPIRITUAL DIOCESANO : Pbro. JAIRO ENRIQUE MARTINEZ MENESES Tel. 314-5448967


El dinero no lo es todo El sueldo también desempeña un papel importante, pero sólo a la hora de buscar un nuevo empleo. Cuando se busca trabajo, el sueldo y los beneficios son lo único que se tiene en cuenta, declara Andrew Chamberlain, economista de Glassdoor.\nPero una vez que se obtiene un empleo, ni el salario ni los beneficios influyen en el día a día. Por lo tanto, si las clases de yoga, los videojuegos, los gimnasios o los servicios de lavandería no consiguen aumentar la motivación, la productividad y la satisfacción de los empleados, ¿qué se puede hacer? Según Glassdoor, los tres aspectos más importantes son que la compañía cuente con una buena gestión; que la empresa comparta los mismos valores que sus empleados; y las oportunidades profesionales. Leon Grunberg, profesor de Sociología en la Universidad Puget Sound, que durante 20 años ha realizado un estudio sobre los trabajadores estadounidenses (en especial, sobre los ingenieros aeronáuticos de Boeing), está de acuerdo con estos aspectos.\nEn su estudio concluye que para los empleados es esencial sentirse valorados y apreciados en el trabajo. Karie Willyerd, encargada del servicio de atención al cliente en la empresa de software SAP, opina que cada vez es más importante ofrecer un desarrollo profesional para que los empleados no abandonen sus puestos de trabajo: Esto no significa que otros aspectos, como los períodos de vacaciones, carezcan de importancia, pero lo principal son el sueldo y el desarrollo profesional. Estas prioridades suelen cambiar a medida que los salarios van aumentando.\nPara Chamberlain, las personas con mayores sueldos se preocupan de problemas a largo plazo, como la gestión y el crecimiento; mientras que los peor pagados se centran en el día a día y en conciliar su vida familiar con la laboral.\nDías contados para la nómina de siempre ¿Cambiarías de empleo a cambio de mayor salario o en busca de flexibilidad laboral? Una encuesta realizada en España muestra que el 77% de los trabajadores se decantaría por la última opción.\nUn estudio global de Regus, realizado entre más de 20.000 empresarios en 95 países, revela que el trabajo flexible puede evitar la rotación de personal, ya que el 73% de los encuestados afirma que unas prácticas laborales menos rígidas fortalecen la lealtad de los empleados.\nAnálisis de este tipo confirman que los profesionales -partiendo de un sueldo de mercado aceptable- quieren algo más que una nómina a final de mes. La formación, el desarrollo y, sobre todo, las condiciones laborales son algunos de los ingredientes que consideran imprescindibles para permanecer en su puesto de trabajo.\nAlgunos de los reclutadores que llevan años apostando por políticas de este tipo, se han dado cuenta de que este esfuerzo no sólo se refleja en un descenso de la rotación de su plantilla -entrada y salida de personas-, también es una poderosa atracción de talento, una manera de hacer marca. Según el último informe sobre tendencias laborales de Sodexo -2017 Global Workplace Trends-, los empleadores saben que sus mensajes se comparten 24 veces más cuando lo hacen sus empleados.\nLa compensación total -entendida como aquella, monetaria o no, que la compañía proporciona a sus empleados por su tiempo, talento, esfuerzo y resultados- se perfila como la mejor campaña de marketing interna y externa que puede diseñar una organización. Las empresas que sigan aferradas a una nómina perderán el tren.


Burnout, el síndrome del trabajador "quemado" | Diario de Cuyo - Noticias de San Juan, Argentina y el mundo\nBurnout, el síndrome del trabajador "quemado"\na cuidarse 12-10-2019\nUna forma de estrés cada vez más frecuente que repercute en la salud. Por Malena D'Asta\nPor Malena D'Asta\nEl síndrome de Burnout traducido como quemado o fundido, es un tipo de estrés referido especialmente al ambiente laboral de la persona, es un estado de agotamiento físico, emocional y/o mental. Es algo que nos pasa a todos en algún momento de nuestras vidas y se va dando de manera lenta y paulatina, casi\nLa OMS (Organización Mundial de la Salud) reconoció en el 2018 al Burnout como una enfermedad incluyéndola en el CIE-11 (Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas de Salud Conexos). Aunque recién tendrá vigencia en el año 2022.\nActualmente, por las grandes trasformaciones sociales, económicas y de la tecnología se fue generando un contexto diferente para las organizaciones profesionales, lo cual repercute directamente en la forma de trabajar, de organizarse laboralmente, lo que supone que el empleado deba adaptarse a estos cambios, lo cual sabemos que no es nada fácil, ni dentro del trabajo ni fuera de él.\nTodos nos resistimos al cambio, estamos muy acostumbrados a lo rutinario, salir de ello nos desencaja y nos hace sentir diversos síntomas que mencionare más adelante.\nEl burnout tiene su principal origen en el trabajo y no en el trabajador, es por eso que es necesario analizar el entorno laboral y no en el individual de la persona. Es necesario considerar el entorno psicosocial de trabajo para intentar modificarlo y así evitar la aparición de este tipo de estrés cada vez más común en la sociedad, sin dirigir únicamente el foco en el individuo sino en todo el sistema empresarial o ámbito laboral en el cual el sujeto que lo padece esta inserto.\nCuando se posee esta patología se pasa por diferentes etapas, primero se comienza con un agotamiento emocional, luego despersonalización, hasta llegar a un bajo rendimiento laboral. El cansancio mental y la sobreexigencia suele provocar trastornos físicos y mentales, no solo se pierde el interés por las tareas\nrealizadas comúnmente en el trabajo, sino incluso se pierde el sentido de responsabilidad y se puede, en caso extremo, caer en depresión.\nEstos síntomas hacen que el trabajador se vea a sí mismo como incapaz para realizar sus tareas y\nhacer frente a los problemas que se le presentan en el entorno laboral, aclaro, entorno laboral. No es él, no sos vos.\nLas consecuencias de “quemarse” no quedan solamente en el ámbito de trabajo, no se termina a la hora de salida, por el contrario, se traslada a la vida cotidiana de la persona, su vida privada, familia, amigos, vida social, ocio. Las personas que lo padecen se ven irritables e impacientes tanto dentro como fuera del trabajo.\nSuelen volcarse de lleno las 24 horas del día a su trabajo, desplazando así cualquier tipo de relación, al dedicarle prácticamente su cuerpo y mente al trabajo tiempo completo, es cuando aparece el cansancio, trastorno de sueño, malos hábitos alimenticios, causados por ansiedad o como mencione anteriormente,\ndepresión, es decir, perdida de la felicidad y placer por lo que estamos haciendo, que antes era nuestra pasión.\nEl estrés laboral no se desencadena sin dar antes señales de alarma, debemos darnos cuenta que algo dentro de nuestro círculo de trabajo está ocurriendo y no nos hace nada bien, por más que no deseemos verlo o nos neguemos a aceptar que el clima que nos rodea no es el mejor, es nuestra responsabilidad cuidar de nosotros, nuestra salud en todos sus aspectos.\nNo nos consideremos inseguros, no nos conformemos, aprendamos a enfrentar aquellas situaciones que nos sobrepasan o nos causan estrés. Y sobre todo, decirlo. No dejes que esa sensación de vacío que sentís en tu trabajo te afecte en tu vida diaria, no dejes de hacer aquellas cosas que te son gratificantes y principalmente no dejar de plantearte objetivos tanto laborales, como de tu vida personal.\nSi sentís que algo de esto te está ocurriendo no dudes en consultar a un especialista para que te ayude a pasar este mal trago y lograr volver a motivarse para nunca dejar de crecer en aquello que nos hace feliz, que nosotros elegimos, nuestro trabajo.\nColaboradora: Profesora en psicologia y licenciada en gestion educativa


Higiene Dental en los perros | Gurú mascotas\nCepillar los dientes de tu perro es muy importante. Cuando realizas una limpieza…\nAl igual que las personas, es muy importante realizar una buena higiene dental a tu perro. Realizar constantemente un buen cepillado de dientes ayudará a que tu perro no sufra de infecciones o enfermedades en la boca. Conoce algunos consejos para que cepilles correctamente los dientes de tu perro. Fuente: Mascotalia (Imágenes tomadas de Banco Publicar)\nPara que tu perro no se sienta incomodo al momento de cepillar sus dientes, es importante que desde cachorro le realices esta limpieza. Primero debes tener tus manos muy limpias, luego pon un poco de crema dental en tu dedo índice y permite que tu perro lama tu dedo para que se familiarice con el sabor de la crema, esto lo puedes hacer varias veces a la semana, poniendo la crema en sus dientes y encías para que tu mascota se acostumbre.\nLuego de realizar esta actividad durante un tiempo, llego la hora de que tu mascota conozca el cepillo de dientes. Empieza por poner la crema en el cepillo y permítele a tu perro la lama. Luego sujeta el hocico de tu perro y comienza a cepillar con mucho cuidado los colmillos. Después de unos días continua con el mismo proceso en los demás dientes, con movimientos circulares y suaves.\nCuando tu perro ya esté completamente familiarizado con el cepillo de dientes, puedes emplear un poco más de tiempo para realizar la limpieza correcta de los dientes. Sin embargo es muy importante que tengas mucho cuidado y realices esta actividad sin utilizar la fuerza para evitar que tu perro se enfade y pueda ocasionarte alguna mordida.


Home » Bukele afirma más de 9 mil mareros capturados y pide a Giammattei que siga su ejemplo\nBukele afirma más de 9 mil mareros capturados y pide a Giammattei que siga su ejemplo\n«Más de 9,000 pandilleros (detenidos) en solo 15 días. Seguimos guerra contra pandillas», aseguró en Twitter el mandatario, criticado por organismos humanitarios a nivel local e internacional por presuntas violaciones a los derechos humanos.\nEl presidente pidió disculpas al gobierno de Giammattei luego de que mareros se estuvieran yendo al país vecino por lo que pidió que las autoridades los capturen y sigan el ejemplo de enviarlos a prisión.\nPor su parte, la Policía Nacional Civil (PNC), informó en Twitter que el sábado fueron capturados «507 terroristas». Desde el inicio «de la guerra contra pandillas hemos puesto tras las rejas, a un total de 9,120 pandilleros».\nEntrada anteriorAnterior Alcalde auxiliar de Peronia que estaba preso fallece misteriosamente en cárcel Pavoncito\nSiguiente entradaSiguiente Al terminar las procesiones en Antigua Guatemala, Cucurucho se embriaga y se cae


Jain Zar, Tormenta del Silencio, Señor Fénix de los Espectros Aullantes\nJain Zar estudió el arte de la guerra en el templo de Asur, bajo la atenta mirada de Asurmen, cuando nacieron los Guerreros Especialistas. Asurmen eligió a Jain Zar por su ferocidad, convirtiéndose así en la primera de los Asurya, los Hijos de Asur. Jain Zar es la más activa de los Señores Fénix en la guerra contra las fuerzas del Gran Enemigo. Ha liderado a centenares de Espectros Aullantes en batalla en innumerables ocasiones, y las ha reunido de Mundos Astronave diferentes en caso de necesidad.\nJain Zar viajó por la Telaraña, enseñando sus habilidades a los Eldars, e introduciendo a los demás en la Senda del Guerrero. Pronto hubo templos de los Espectros Aullantes en los principales Mundos Astronave y muchos Exarcas enseñaron las habilidades guerreras de Jain Zar a las siguientes generaciones.\nLa figura de Jain Zar es comercializada por Games Workshop para Warhammer 40000. Esta figura ha sido pintada por HopeRiver.


Justicia inaudita: un juez liberó al acusado de violar a una mujer porque usó preservativo\n"No puedo relacionar y entrar en la lógica de colocarse el profiláctico para tener esta relación cuando tiene que estar sometiendo a la víctima”, sostuvo el magistrado durante la audiencia en la que decretó la libertad del imputado y le impuso restricciones de acercamiento a la víctima.\n3 junio, 2021 Sociedad\n“No puedo entender cómo si va a tener relaciones forzadas, empujándola, sometiéndola, se toma el tiempo para colocarse el profiláctico”, argumentó el juez\nUn juez liberó a un imputado en el marco de una causa por el abuso sexual de una mujer ocurrido en abril pasado porque afirmó que no puede «relacionar ni entrar en la lógica» de cómo fue que se colocó un profiláctico cuando estaba sometiendo a la víctima, al tiempo que expresó que no hay «suficiente evidencia» para determinar que la relación fue forzada.\n«No puedo relacionar y entrar en la lógica de colocarse el profiláctico para tener esta relación cuando tiene que estar sometiendo a la víctima”, sostuvo el juez de la Investigación Penal Preparatoria (IPP), Rodolfo Mingarini, de los Tribunales de Santa Fe, para argumentar la liberación del acusado. La decisión fue adoptada durante una audiencia, en la que el magistrado le impuso al acusado medidas restrictivas mientras continúa el proceso en libertad.\nEse informe sobre la salud mental de la víctima fue acompañado por las correspondientes pericias de medicina legal que concluyeron, entre otros aspectos, que la mujer sufrió lesiones compatibles con un abuso y también golpes en otros lugares del cuerpo que denunció en su presentación ante la justicia. Además, en la casa de la mujer se halló material biológico del hombre, que cuando se enteró de que había sido denunciado se entregó a las autoridades y no negó lo que denominó «una relación sexual».\nAl momento de analizar las pruebas, el juez Mingarini, expresó: «Podemos pensar que habría habido relaciones forzadas, pero no puedo entender cómo si va a tener relaciones forzadas, empujándola, sometiéndola, se toma el tiempo, no puedo reconstruir cómo hace para colocarse el profiláctico y luego avanzar sobre el cuerpo de la víctima que según lo que está acá, se negaba».\n«La verdad es que ahí es donde me genera la mayor duda”, agregó el magistrado, quien luego admitió la posibilidad de «que haya habido esta relación no consentida». «Es posible, pero no tenemos suficiente evidencia para considerarla probable”, continuó.\nLa víctima dijo durante la audiencia de casi dos horas que al agresor lo conocía de vista, por haberlo visto en el barrio, pero que no sabía su nombre. En principio la Policía detuvo a un sospechoso que la víctima no reconoció y recién pudo ser identificado porque una conocida suya lo localizó en la red social Facebook. A su vez, el acusado dijo en su descargo que con la denunciante tenían «una relación».\nEl magistrado manifestó que la mujer «por un lado dice que lo conoce, por otro dice que lo desconoce totalmente, y se llega (a identificarlo) precisamente por unos registros fotográficos». «Con esto no quiero decir que la víctima esté mintiendo ni que esté mintiendo el imputado, lo que quiero decir es que la evidencia nos deja con un análisis de posibilidad para concluir, pero no de que probablemente esto haya ocurrido cómo ha sido relatado”, añadió Mingarini.\nEl juez señaló luego que no puede meterse «en una cuestión que hace a la intimidad de una persona adulta, no con estas evidencias». «Evidencias que son todas posteriores y esto, aclaro, tiene que quedar siempre con una mirada desde un lugar que tenemos que tener los magistrados respecto a la condición de mujer”, agregó.\nSobre los exámenes médicos a los que fue sometida la mujer, dijo: «Las lesiones que tiene a nivel genital no se condicen con un acceso carnal, una penetración forzada, sino que tenemos que atenernos a lo que nos dice la víctima”. También valoró que el acusado «se presenta voluntaria y espontáneamente y sin ser acompañado por ningún profesional ni de confianza ni asistido por la defensa pública porque precisamente había tomado conocimiento que estaba tratando el personal policial de ubicarlo”.\nEn ese sentido, el juez opinó que «si el imputado hubiera estado pensando de que había cometido este hecho tan grave, aún si así hubiera sido, se presentó, se puso a disposición de las autoridades judiciales a través de la policía. Se presentó espontáneamente, esto debe ser valorado».\n«El entorpecimiento probatorio, a esta altura si hubiera querido realizar algún tipo de conducta o acción para interferir para que luego la víctima en un juicio oral y público no declare, ya lo habría podido hacer, estamos hablando de una mujer que vive sola, y por otro lado tengo que valorar que se presentó espontáneamente”, concluyó el juez.


BIENVENIDOS a la TRANSFORMACIÓN digital – tour virtual 3d – video marketing de elche – Tour Virtual – Video Marketing – Real Experience Market\nEl 3D Showcase es mucho más que un modelo 3D. Es la visualización de inmuebles todo en uno, directamente en tu navegador web o en un visor de realidad virtual. Con nuestro reproductor insertado WebGL, incluir contenido atrayente 3D en tu sitio web o aplicaciones es sencillo. Añade nuestra fotografía lista para imprimir, y el 3D Showcase parecerá tan real como si estuvieras ahí.\nVilla en Alicante - Exteriores\nPiso Alicante - Venta\nVisitas diarias las 24h, posicionamiento en Google, toda la información sobre la vivienda, teléfonos de contacto y link a la web.\nPuedes ver la carpeta multimedia que te entregaremos con vídeos, fotos, planos 3D e imágenes 360, a demás del mejor Tour Virtual del mercado.\nTu TIENDA virtu@l\nEmpieza a vender en 24 horas.\nCrea un recorrido virtual donde poder acceder a tu tienda y artículos, ver el detalle y comprar directamente o llamar para servir a domicilio. Sencillo, rápido, eficaz, sin complicaciones, con un simple link.\nCreadores de Solucones\nEn Real Experience Market creamos soluciones, nuestra experiencia y dedicación en sector de ventas internacional, nos coloca en una posición privilegiada. Innovación y creación en el mundo del Marketing Empresarial y sector Servicios es nuestra especialidad.


Lea Alegorías de Homero. Metamorfosis. de Heráclito en línea | Libros\nGuardar para más tardeGuardar Alegorías de Homero. Metamorfosis. para más tarde\nLongitud: 390 página4 horas\nCon Alegorías de Homero, el autor se propone defender a Homero de sus detractores, y ve en la interpretación alegórica la mejor estrategia defensiva, que ya había tenido sus precursores en el siglo VI a.C., frente a los ataques de quienes censuran la creación de una serie de mitos sacrílegos e impíos. Este brumoso autor, llamado Heráclito el Homérico, vivió al parecer en el siglo I a.C.\nDesconocemos el motivo por el cual realizó Antonino Liberal (siglo II o III d.C.) su recopilación de metamorfosis, pues ni él mismo lo manifiesta ni poseemos otro tipo de fuentes que nos permita averiguarlo. En cualquier caso, nos ofrece una gran cantidad de datos sobre ritos y sacrificios, sobre motivos etiológicos tan del gusto helenístico, sobre extrañas leyendas, algunas incluso con pretensiones históricas, pero, sobre todo, un inmenso material mitográfico de difícil clasificación a veces.\nAlegorías de Homero. Metamorfosis. - Heráclito\nBIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 125\nSegún las normas de la B. C. G., las traducción de este volumen ha sido revisadas por MARGARITA RODRÍGUEZ DE SEPÚLVEDA .\nLa tradición adjudica una obra que lleva por título Alegorías de Homero a un tal Heráclito, del que nada sabemos y a quien algunos filólogos prefieren llamar Pseudo-Heráclito, para no confundirlo con el filósofo de Éfeso. F. Buffière lo distingue como Heráclito el rétor ¹ . En realidad, el nombre de Heráclito nos lo ha transmitido el códice Mediolanensis Ambrosianus B-99 sup. (M), del siglo XIII, que es el manuscrito más antiguo y más autorizado de cuantos contienen las Alegorías ; pero, como muy bien apostilla otro códice, el Londinensis Bibliothecae regiae (G) ² , no se trata de «Heráclito el oscuro», esto es, el de Éfeso, sino de otro distinto. Así, la edición aldina ³ lo llama «Heraclides Ponticus», al igual que una adición debida a una mano posterior al códice Vaticanus gr. 951 (B), del siglo XIV, bajo cuyo nombre deformado por los avatares de la transmisión no cabe sino entender Heráclito, a quien se confunde con Heraclides del Ponto, discípulo de Aristóteles ⁴ .\nCon el nombre de Heráclito también se nos ha conservado una obra de carácter mitográfico intitulada Perí apíston ⁵ , de índole semejante a la del mismo título de Paléfato. Éste es el Heráclito que conoce Eustacio ⁶ , que no parece distinguir entre el autor de las Alegorías y el de los Ápista; confusión explicada con no pocas dificultades por F. Oelmann en los Prolegomena a su edición ⁷ . Ahora bien, como ya ha puesto de relieve Buffière ⁸ , el nombre de Heráclito era lo suficientemente común como para no tener que suponer una identidad de personas entre los autores de los dos opúsculos; razón a la que se añade el aspecto notablemente diverso de ambas obras. No hay, por tanto, motivos suficientes, para unir el destino de los dos Heráclitos.\nEn cuanto a la cronología, sólo podemos establecer con seguridad el terminus post quem: el autor más tardío citado por él es Alejandro de Éfeso, que, con el sobrenombre de Licno, compuso poemas didácticos sobre astronomía y geografía y al cual ubican en el siglo I a. C., entre otros ⁹ , A. Meineke ¹⁰ , C. Reinhardt ¹¹ y A. Lesky ¹² ; le siguen Apolodoro de Atenas (cap. 7, 1), Crates de Malos (cap. 27, 2), ambos del siglo II a. C., y un discípulo de éste, Heródico de Babilonia (cap. 11, 2), a quien conocemos sobre todo por Ateneo ¹³ y a quien se supone la fuente de Heráclito para sus ataques contra Platón. A partir de estos datos es tradicional situarlo en el siglo I de nuestra era, en tiempos de Augusto o de Nerón ¹⁴ . Por su parte, F. Oelmann lo estima contemporáneo de Diodoro, Onasandro, que escribió en el reinado de Claudio, Hierocles el estoico y el autor de Sobre lo Sublime ¹⁵ . Retrasar un siglo la existencia de Heráclito introduciría una seria dificultad, y es la aparición de la exégesis mística presente a partir de Plutarco. Es evidente que Heráclito, de haberla conocido, la hubiese utilizado, como medio eficaz para defender a Homero, junto a los otros tipos de exégesis. Además, según P. Wendland ¹⁶ , hay una estrecha conexión con la enseñanza gramatical de Alejandría y Pérgamo, de donde quizá procede la polémica antiplatónica, lo cual también nos remite al siglo I d. C.; la discusión sobre Platón y Homero también estuvo de moda en la época de Adriano.\nAlegorías de Homero no es, sin duda, el título original de la obra, tal y como H. Schrader lo había supuesto ¹⁷ y como demostró F. Oelmann a través del estudio de los manuscritos de la tradición heraclitea ¹⁸ . El título está muy condicionado por la edición aldina. En 1542 y 1544 el erudito suizo Conrad Gesner publicó la obra bajo el título de Allegoriae in Homeri fabulas de diis ¹⁹ . Dicho título, según el post scriptum del códice M que, como ha quedado visto, es el más antiguo, es: Problemas homéricos de Heráclito que en torno a los dioses explicó alegóricamente Homero. Otros manuscritos dan títulos más largos e imaginativos, y, sin duda, recientes: así, por ejemplo, el códice G o el B. El mismo Oelmann ha señalado ²⁰ que las expresiones homerikà problḗmata o homeriká dsetḗmata eran frecuentes, en la antigüedad, para designar a las obras relativas a la crítica de los poemas homéricos. Podemos añadir que, antes del siglo XI, no se descubrieron huellas de esta obra; las primeras, en los escolios de Homero del códice Venetus B, y después, en Eustacio y Tzetzes.\nb) El planteamiento\nEl objetivo principal del autor es el de defender a Homero de sus detractores, y ve en la interpretación alegórica la mejor estrategia defensiva, que ya había tenido sus precursores en el siglo vi a. C. con Teágenes de Regio y Metrodoro de Lámpsaco. Frente a los ataques de quienes ven en Homero al autor de una serie de mitos sacrílegos e impíos, se impone como defensa el considerarlos alegorías, y, en consecuencia, no cabe sino aplicar una interpretación alegórica. Ésta es, en síntesis, la base del método alegórico. Heráclito es el heredero de una tradición exegética de cinco siglos, y el eslabón de la cadena más próximo es el de los estoicos ²¹ .\nHeráclito considera válido este método para conciliar el fervor a Homero con el buen sentido ²² . Con Heráclito la explicación alegórica de origen estoico alcanza su esplendor; a partir de él, sólo hay dos autores de cierta relevancia que hayan continuado por esta senda abierta, como hemos dicho, siglos antes: Pseudo-Plutarco, con su obra Sobre la vida y la poesía de Homero ²³ , y Porfirio, con sus Cuestiones homéricas y La gruta de las ninfas ²⁴ . Paralelo, cronológicamente hablando, a la obra de Heráclito debió de ser el Resumen de teología griega de Cornuto. Este autor, de influencia estoica, vivió en el siglo I d. C., fue maestro de Persio y conoció el exilio por mandato de Nerón en el 66 o 68, según el testimonio de Dión Casio (62, 29). En su obra pasa revista al panteón griego para explicar el simbolismo físico o moral de cada una de sus divinidades ²⁵ .\nSe sabe que, hacia finales del siglo VI a. C., se produjo una reacción contra la teología homérica, bajo la acusación de que mostraba inmoralmente a los dioses. Así, Diógenes Laercio ²⁶ da cuenta de una narración de Jerónimo de Rodas ²⁷ , según la cual Pitágoras, en el curso de una visita a los infiernos, fue testigo de las duras penas infligidas a Homero y Hesíodo por el trato injurioso que ambos habían dado a los dioses en sus respectivas obras. Testimonios similares tenemos en Jenófanes ²⁸ y en el otro Heráclito, el de Éfeso ²⁹ , cuando afirmaba que «Homero es digno de ser expulsado de las competiciones y azotado».\nSin entrar ahora en detalles de su desarrollo, esta reacción antihomérica dispuso la vía para una contestación a través de la interpretación alegórica, con figuras como Teágenes de Regio, Estesímbroto de Tasos, Antímaco de Colofón, etc. Habitualmente se veía en Homero a un filósofo; no chocará, por tanto, que se haga una interpretación alegórica de su obra. Toda la literatura griega está plagada de filias y de fobias en lo tocante a la figura de Homero. En Platón, por ejemplo, hay ataques enconadísimos contra los poemas homéricos; es el caso del libro X de la República, en donde afirma que Homero fue un ignorante y un mero imitador de imágenes «sin tener nunca acceso a la verdad» ³⁰ . Con posterioridad, fue la crítica epicúrea la que denostó las obras de Homero, especialmente con su desprecio hacia la poesía. La oposición de Epicuro hacia la exégesis estoica ³¹ , que había surgido como defensa de los valores morales de Homero frente a los ataques platónicos, queda reflejada en las tres Cartas que conservamos ³² , así como en un opúsculo, Sobre la piedad, de un discípulo suyo, Filodemo ³³ , que fue descubierto a finales del siglo XIX en uno de los riquísimos papiros de Herculano; pero, sobre todo, en la síntesis que de estas ideas ofrece Cicerón en el libro I de su tratado De natura deorum. En este ambiente hay que encuadrar las Alegorías de Homero con que Heráclito pretende justificar la utilidad y piedad de la poesía homérica; sin la interpretación alegórica, los poemas de Homero no serían otra cosa que impiedad ³⁴ .\nc) La alegoría\nLa palabra allegoría es relativamente reciente en la lengua griega ³⁵ y viene a traducir una idea ya antigua que, en un principio, se expresaba con el término hypónoia. Hay un pasaje de Plutarco en su obrita Cómo debe el joven escuchar la poesía que conviene leer atentamente:\nEn Homero tal clase de enseñanza se silencia, pero tiene una consideración útil a propósito de los mitos especialmente desacreditados, a los que algunos fuerzan y retuercen con los llamados antes significados profundos y ahora alegorías, diciendo, por ejemplo, que el Sol denuncia el adulterio de Afrodita con Ares ³⁶ , porque el astro de Ares al unirse con el de Afrodita lleva a término nacimientos adulterinos, que no pasan desapercibidos cuando el Sol retorna y los sorprende ³⁷ .\nEn él se puede observar la transición de hypónoia a allegoría. Pero todavía hay más: Plutarco, en su tratado Sobre Isis y Osiris ³⁸ , dice que «los griegos ven en Crono una designación alegórica (allegoroûsi) del tiempo». De hecho, el término allegoría es de uso corriente durante toda la época helenística; así Filón lo usa repetidamente, aunque conserva todavía hypónoia ³⁹ , y también otros autores como Filóstrato, Sinesio, Proclo, etc.\nHay cierta unanimidad entre los autores a la hora de definir esta figura retórica como «decir una cosa para hacer comprender otra» ⁴⁰ . H. Lausberg la define como «la metáfora continuada como tropo de pensamiento y consiste en la sustitución del pensamiento indicado por otro que está en relación de semejanza con aquél» ⁴¹ ; «allegorían facit continua metaphorá», dirá Quintiliano ⁴² . Pero es el mismo Heráclito quien cree necesario definir la alegoría como «la figura (trópos) que dice una cosa, pero significa otra distinta de la que menciona ⁴³ . En el vocabulario de la retórica, el término «alegoría» se encuentra en Filodemo de Gádara ⁴⁴ .\nSobre su relación con otra figura, la metáfora, procedente de la retórica, ya hemos visto lo dicho por Quintiliano ⁴⁵ ; ahora bien, con un matiz: cuando la alegoría comporta una cierta oscuridad se convierte en aínigma (aenigma ) ⁴⁶ . «Aenigma est obscura allegoria», matizará san Agustín ⁴⁷ , que la considera casi sinónima de la parábola ⁴⁸ . Dicho de otra manera: todo enigma es alegoría, pero no toda alegoría es enigma ⁴⁹ .\nd) El contenido\nEl trabajo de Heráclito consiste en la recopilación de un extenso corpus de alegorías, de gran importancia para la historia de exégesis homérica. Dedica más espacio a la Ilíada, unos cincuenta capítulos, mientras que a la Odisea tan sólo quince; si bien hay que tener en cuenta que, para la Odisea, los manuscritos han transmitido una importante laguna, difícil de valorar, que nos priva del comentario al contenido de los cantos que van del XI al XIX ⁵⁰ . Justo antes de la laguna hay una explicación alegórica (cap. 74) plena de poesía: los ríos infernales no son sino las doloridas lágrimas de aquellos que lloran a los muertos; simbolismo magníficamente recogido por Macrobio en su Comentario al Sueño de Escipión ⁵¹ .\nEl contenido comprende, por una parte, un comentario alegórico de la Ilíada y de la Odisea y, por otra, una defensa del autor de ambos poemas frente a Platón y Epicuro, fundamentalmente; para Heráclito, Homero es un theôn hierophántes (cap. 76, 1). Después de la introducción (caps. 1-4), define técnicamente la alegoría (cap. 5), pareciendo remitir a algún manual sobre los tropos y conservando fragmentos de Arquíloco, Alceo y Anacreonte. A continuación comienza a interpretar, según el método estoico, los mitos de los dioses alegóricamente, persiguiendo su sabiduría en el orden de rapsodias en que se nos ha conservado la obra homérica. Las interpretaciones de Heráclito se basan, repetimos, en las estoicas y en las procedentes de la escuela de Pérgamo, interpretaciones muy difundidas a lo largo y ancho de la literatura y que presentan escasas variaciones; su última refundición estuvo a cargo de una enigmática mujer-filósofo llamada Demo ⁵² .\nEl orden rapsódico del trabajo conlleva una no sistematización de los distintos tipos de exégesis: física, moral e histórica. Este planteamiento origina una serie de repeticiones necesarias para poder entender las argumentaciones que expone en determinados lugares y que serían ininteligibles, si se esperase a su explicación dentro del orden natural de las rapsodias ⁵³ , así como a excursus como los cuatro capítulos (8-11) que dedica a demostrar que la acción de la Ilíada transcurre en verano. En cualquier caso, aunque siga el orden tradicional de los poemas, su comentario rebosa un logicismo más que riguroso.\nLa exégesis física evidencia que, para Homero, los dioses representan elementos o fuerzas de la naturaleza, frente a la exégesis moral que los propone como conceptos abstractos de vicios o virtudes ⁵⁴ . Esta diferenciación ya fue reseñada por Teágenes de Regio al explicar la Teomaquia, como se puede comprobar en un escolio de Porfirio a Ilíada XX 67 recogiendo los ataques de los filósofos, en especial Platón ⁵⁵ , al combate de los dioses en la citada rapsodia.\nPor lo tanto, la exégesis física nos permite identificar elementos: Apolo es el sol (caps. 6-16), Zeus el éter (cap. 36), Posidón el mar (cap. 38), etc.; o, incluso, mitos cosmogónicos: la fabricación del escudo de Aquiles (caps. 43-51), la historia de Proteo e Idotea (caps. 64-67), la concordia y la discordia (Ares y Afrodita) (cap. 69), etc., en donde Heráclito refleja ideas de orden estoico. La eclosión de la primavera es, para nuestro autor, la consecuencia de los amores de Zeus y de Hera en el monte Ida (cap. 39), puesto que son el éter y el aire. Contra este tipo de exégesis reaccionó Plutarco, que prefiere una interpretación de tipo moral ⁵⁶ .\nPor otra parte, la exégesis moral brinda a los dioses como paradigmas de vicios o virtudes; así, es sabido que Atenea es la personificación de la sabiduría. Por notable, hay que resaltar el hecho de que Heráclito recoge el pensamiento platónico en cuanto a la división del alma, identificando las partes con divinidades: Atenea es noûs, Ares es thymós y Afrodita, en buena parte, epithymía. Hay otras alegorías de carácter moral menos importantes como, por ejemplo, Iris, la palabra (cap. 28), Hebe, la juventud (cap. 29), Hades, los misterios del más allá (cap. 34), etc. Una importante alegoría moral es la referente a Ulises, a quien cínicos y estoicos admiraban por su espíritu sagaz, y que es aprovechada para combatir a Epicuro, llamado irónicamente «feacio» ⁵⁷ e «ignorante» (cap. 79). Incluso A. Grilli ⁵⁸ ha querido ver en el naufragio de Ulises, narrado en el cap. 79, 5, una alusión maliciosa al naufragio que sufrió Epicuro en cierta ocasión. La partenaire del rey de Ítaca, Circe, es presentada como la imagen del placer (cap. 72). Esta interpretación alegórico-moral fue utilizada, incluso, por autores cristianos; en este sentido, H. Rahner ⁵⁹ y V. Buchheit ⁶⁰ han estudiado un pasaje de Metodio en el que pone en parangón la situación de Ulises asediado por el canto de las Sirenas ⁶¹ , con la del hombre tentado por las vanidades del mundo; imagen que también se encuentra en San Jerónimo ⁶² .\nHay un tercer tipo de exégesis: la de tipo histórico; llamada así a partir de Eustacio y consistente en buscar una explicación racional de los mitos, es decir, supone que en el origen del mito subyace un hecho real. Paléfato, discípulo de Aristóteles, consagró una obra a este tipo de explicaciones, Perì apíston, y fue, junto a Diodoro de Sicilia, el gran continuador de la interpretación realista e histórica iniciada por Evémero ⁶³ , que, a su vez, partía de ciertos postulados de la teología estoica. Posteriormente también entre los historiadores se dio esa inclinación, como es el caso de Polibio o de Estrabón, para quienes obras como la Odisea han distorsionado la realidad histórica y geográfica ⁶⁴ . De hecho, ya en Platón ⁶⁵ hay una interpretación racional del míto de Bóreas y Oritía. En el caso que nos ocupa hay ejemplos en la historia de Dioniso perseguido por Licurgo: la vendimia (cap. 35); en la de Jasión amado por Deméter: el agricultor beneficiado por la tierra (cap. 68); en la relativa a la visión de Teoclimeno: un eclipse de sol (cap. 75), etc.; hechos naturales mal observados o mal interpretados y expuestos a través de un mito.\nF. Buffière ha puesto de relieve ⁶⁶ el hecho de que en Heráclito no existe una exégesis mística, tal y como anunciamos antes, cuyo objetivo fundamental era explicar la suerte que corrían las almas en el más allá. La razón es que este tipo de exégesis no aparece en la literatura hasta finales del siglo I a. C. y no alcanza su floruit hasta los siglos II y III con Numenio, sobre todo, y con Porfirio. Así, la Odisea pasa a ser interpretada como el poema de la nostalgia ⁶⁷ , y Ulises busca entre afanes y sufrimientos su Ítaca, como el alma en su peregrinaje hacia una patria eterna.\ne) Las fuentes\nYa hemos visto que Heráclito se enmarca dentro de una línea interpretativa alegórica que hunde sus raíces en el siglo VI a. C. ⁶⁸ . Así pues, tenemos como probables fuentes a Glaucón de Regio, o de Teos, autor de Sobre los antiguos poetas y músicos, alegorista citado por Platón ⁶⁹ y por Aristóteles ⁷⁰ ; a Estesímbroto de Tasos, citado también por Platón ⁷¹ y que, con anterioridad a Crates, había tratado el tema de la división del mundo ⁷² , y a Teágenes de Regio, contemporáneo de Cambises, del que sabemos que llevó a cabo una exégesis física y moral de la «Teomaquia», según un escolio de Porfirio a Ilíada XX 67 ⁷³ . En esta línea se inserta la labor realizada por los estoicos posteriormente ⁷⁴ .\nEl relevo lo toma Crates de Malos, citado por Heráclito (cap. 27, 2), que debió de influir decisivamente en nuestro autor ⁷⁵ en lo relativo a los conocimientos científicos que la escuela de Pérgamo le atribuía a Homero. Se detecta un afán por explicar la concepción homérica del mundo desde la forma esférica del cosmos estoico ⁷⁶ . Para Heráclito, Homero ha conocido la armonía de las esferas (cap. 12) ⁷⁷ , la fecha de los eclipses (cap. 75) ⁷⁸ la clasificación de los seísmos (cap. 38) ⁷⁹ , etc. También los escolios del Cod. Parisinus 2679 y 268I a Ilítada X 394 atribuyen a Crates el conocimiento de la exégesis conocida como de la «noche puntiaguda» ⁸⁰ , según la cual las sombras de la tierra tenían forma cónica. En esta línea figura como fuente, tal y como ya hemos dicho, Heródico de Babilonia, discípulo de Crates, a quien Heráclito cita una sola vez (cap. 11, 2), aunque, probablemente, lo utilizó para bastantes más pasajes ⁸¹ .\nOtra fuente es Apolodoro de Atenas ⁸² , discípulo del estoico Diógenes de Seleucia y de los gramáticos de Pérgamo, autor de un tratado perdido Sobre los dioses ⁸³ , al que, según R. Münzel ⁸⁴ , se remontan varios pasajes de los alegoristas Heráclito y Cornuto y de los neoplatónicos Macrobio y Porfirio. Trabajó en la biblioteca de Alejandría y allí debió de coincidir con Aristarco y su escuela de exégesis fundamentalmente homérica; hecho que forzosamente ocurrió antes del 146 a. C., fecha en la que, según Ateneo ⁸⁵ , Aristarco se tuvo que exiliar a Chipre; con posterioridad reaparece en Pérgamo en el 144 a. C. ⁸⁶ . El cap. 7 de Heráclito es una buena muestra del tipo de etimologías que realizaba Apolodoro, a propósito de los diversos nombres con que se conocía a Apolo ⁸⁷ .\nf) El estilo\nPara F. Buffière, Heráclito no es un estoico stricto sensu, sino, más bien, «un rétor de buena voluntad preocupado por el triunfo de Homero sobre todas las escuelas» ⁸⁸ , de ahí que utilice los recursos que le ofrece la retórica; es decir, pone la retórica al servicio de Homero. Heráclito se convierte de esta manera en un apologista de la poesía homérica como fuente indefectible de todas las dóxai, aunque para ello tenga que caer en algunas contradicciones. Presenta un estilo ampuloso y grandilocuente en el que abundan las metáforas y las reminiscencias poéticas, poniendo gran interés en evitar el hiato ⁸⁹ . Lógicamente, su vocabulario se halla más cerca de Plutarco que de Platón ⁹⁰ , utilizando frecuentemente términos como theología, philosophía, physiología, etc., y giros un tanto rebuscados para obtener un lenguaje cuidado y pulido.\nTal vez por todo esto su obra ha corrido mejor suerte que otras del mismo género, ganándose las preferencias de los eruditos bizantinos y convirtiéndose en el punto de encuentro en el que confluyen las diversas y centenarias corrientes de las exégesis homérica.\ng) La transmisión del texto\nDe dos diferentes maneras se nos ha transmitido la obra de Heráclito: por una parte, a través de los códices que forman la tradición manuscrita de las Alegorías como tales, y, por otra, en los fragmentos que aparecen en los escolios a la Ilíada y a la Odisea, en la tradición propia de estas obras ⁹¹ .\nYa hemos dicho que el códice más antiguo es el Mediolanensis Ambrosianus B-99-sup. (M) del siglo XIII y que, curiosamente, sólo transmite el final de la obra (cap. 79, 9-final), ya que la parte que contenía el resto de las\nAlegorías fue arrancada. Esta lamentable pérdida se puede subsanar, en parte, por el testimonio de los códices Vaticanus gr. 871 (A) y Vaticanus gr. 951 (B), así como el manuscrito que sirvió de modelo al Londinensis Bibliothecae regiae 16 C (G) y a la edición aldina (a), hoy desaparecido. Estos testigos de la tradición (A, B, G y modelo de a) han sido copias de M, y gracias a ellos se puede fijar el texto que contenían los folios arrancados.\nEl códice A, del siglo xv, termina justo donde empieza M: cap. 79, 8, y fue editado por Matranga en sus Anecdota graeca


Churchill en la Guerra Civil española – Revista de Prensa\nChurchill en la Guerra Civil española\nLunes, 22/Feb/2010 Luis Racionero El Mundo\nAhora que Garzón puede ser inhabilitado como juez de la Audiencia Nacional por posible delito de prevaricación al intentar abrir la causa de los crímenes de la Guerra Civil, voy a aportar mi puñado de cenizas intelectuales, resucitando los artículos que Winston Churchill escribió durante nuestra pavorosa contienda.\nSe suele decir que los vencedores escriben la Historia, pero en el caso de nuestra Guerra Civil lo más a mano en las librerías ahora son obras escritas por ingleses de izquierdas. En eso también Spain is different, aquí escriben la historia los vencidos, detalle que nos honra. Las opiniones de un conservador liberal como Churchill se inscriben en esa tradición anglosajona de interés por España.\nEl 10 de agosto de 1936 escribió: «Si fuera una cuestión de la Vieja España contra la Nueva, entre la fe, las tradiciones y cultura del pasado y los deseos y esperanzas de futuro, estaría en contra de los llamados rebeldes. Pero no es ésa la cuestión. Los que están luchando son dos Nuevas Españas: dos sistemas modernos antagonistas en abrazo mortal. El Fascismo confronta al Comunismo. El espíritu y osadía de Mussolini y Hitler contra Trotsky y Bela Kun. Ninguna de las dos facciones representa nuestro concepto de civilización. Esta guerra no es cosa nuestra».\nEn agosto 21 recomienda que, aunque Italia y Alemania ayuden a unos y Rusia a los otros, Francia debe optar por la neutralidad como Gran Bretaña, ya que una divergencia entre ambos países sería el peor desastre. Ganara quien ganase en España. Francia e Inglaterra quedarían debilitadas y se aceleraría la ascendencia del nazismo. El 2 de octubre escribe: «Aunque parece ser práctica de las fuerzas nacionales fusilar una proporción de prisioneros, no se les puede atribuir el nivel de atrocidades de comunistas, anarquistas y el POUM». Churchill se pronuncia a favor de los franquistas porque cree que es peor el fervor desorganizado de la izquierda que el ordenado terror de la derecha.\nEl 8 de enero de 1937 Churchill escribe: «Lo que ha sucedido justifica y refuerza la política de neutralidad británica. Primero, por lo igualado que está el poder entre las dos zonas, en territorio y fuerza militar. Segundo, ambas partes han mantenido su causa con crueldades incalificables. Tercero, ningún bando, en modo alguno, representa el punto de vista británico. La victoria de cualquiera de los dos lados puede desatar una horrorosa masacre contra los derrotados. Los españoles están envenenados de odio».\nEl 2 de abril Churchill afirma: «Si gana Franco, no estará en condiciones de interferir los intereses ingleses y franceses en el Mediterráneo, porque estará totalmente absorbido por sus problemas internos. En cuanto cese el fuego, alemanes e italianos dejarán de tener influencia en la política española. En verdad, el mundo puede presenciar entonces un ejemplo de la ingratitud española a gran escala». En noviembre 26 escribe el artículo Spain’s Road to Peace donde afirma que la restauración de una monarquía constitucional sería la garantía para que los que no hubiesen cometido crímenes, se integraran en una nueva España.\nEn abril de 1938 constata que se cierra otro acto de la tragedia española con el avance de los tres cuerpos de ejército de Franco atacando en un frente amplio coincidiendo con la desmoralización de las fuerzas republicanas. «Bajo la devastadora presión de la artillería y aviación alemanas e italianas, la resistencia se rompe, Barcelona y Madrid quedarán privadas de las provisiones que les llegan desde Francia y de la costa. Los republicanos deberían invocar la mediación de Rusia, Francia o ambas, para evitar bajas inútiles y mitigar las represalias que son de temer cuando media España subyugue a la otra media». «Todo el mundo sabe», acaba Churchill, que «ha sido la artillería y aviación alemanas lo que ha decidido esta fase de la guerra. Por la ayuda extranjera y principalmente por esa ayuda, el general Franco será el vencedor».\nEl 30 de diciembre de 1938 se pregunta: «¿No es hora ya de que haya paz en España? ¿Por qué los ideales de religión y monarquía han de ser incompatibles con los gritos de libertad y democracia? Aquí en nuestra isla van de la mano, ¿por qué no en España? Este es el momento, cuando el frente está paralizado por el invierno. Ahora, antes que los tremendos antagonismos europeos oscurezcan la situación».\nEl 23 febrero 1939 reconoce que Francia no dejó comprar armas a los republicanos, en tanto que los nazis y fascistas se las daban a Franco. Pide el adiós a las armas: «Todos deseamos un rápido arreglo en España. Es muy importante que no se apliquen crueles represalias a los vencidos. Los intereses del Imperio Británico son idénticos que los españoles. La paz en España, la prosperidad española, la independencia española, nos interesa».\nEn este artículo final sobre la Guerra Civil, Churchill maneja una prosa espléndida, digna de su maestro Gibbon: «Un odio virulento, nacido de tensiones sociales, creció durante una generación en España. El vehículo del debate parlamentario no pudo soportar esa carga y se rompió. Una sociedad movida por la ira sólo puede expresarse por la guerra. Ya la ha tenido. Han aparecido nuevas estructuras de vida nacional erigidas sobre sangre, sudor y lágrimas (blood, sweat and tears) que deben aunarse. Es el momento de parar».\nComo observará el lector interesado en la Guerra Mundial, esto lo escribe el 23 febrero del 39, mientras que su famoso discurso es de 13 mayo 1940, allí lo formuló en primera persona: «No tengo nada que ofrecer excepto sangre, fatiga, lágrimas y sudor», ¿Por qué se cita siempre como sangre, sudor y lágrimas? Es lo que escribió pensando en España.\nLuis Racionero, ex director de la Biblioteca Nacional y del Colegio de España en París. Su último libro publicado es Sobrevivir a un gran amor seis veces.\nOtros artículos de Luis Racionero, de El Mundo\to del 22/02/2010.\nElige tu futura guerra y, después, tus armas | Inicio | One HIV test, but two results


The Beauty Concept incorpora a sus centros la marca de cosmética iS Clinical y combina su protocolo antiedad con la Radiofrecuencia SpaDeep - The Beauty Concept\nThe Beauty Concept incorpora a sus centros la marca de cosmética iS Clinical y combina su protocolo antiedad con la Radiofrecuencia SpaDeep\nLos centros The Beauty Concept celebran la incorporación de la vanguardista marca cosmecéutica iS Clinical a su propuesta cosmetológica, novedad que a la que se une el exclusivo ritual antiedad iS Beauty, realizado con sus productos y que en TBC combinan con la última aparatología de Alma Láser para una mayor efectividad.\n¿Qué es iS CLINICAL?\nLa marca nació hace 12 años de la mano de Bryan Johns, experto en tratamientos de longevidad y ADN del Instituto Kronos, y Alec Call, directivo de Walt Disney. Es la única firma cosmecéutica del mercado de cuidado de la piel formulada con ingredientes activos de extracción botánica y grado farmacéutico que reúnen los estándares de mayor calidad disponibles en todo el mundo. Aprovecha el poder de sus ingredientes con una tecnología de vanguardia para crear productos únicos, dirigidos tanto a hombres como a mujeres de cualquier edad, capaces de dar solución a las problemáticas más frecuentes de nuestra piel: acné, hiperpigmentación, deshidratación, problemas de sensibilidad a todos los niveles y signos del envejecimiento. Su línea de cuidados abarca desde cosméticos para la limpieza facial hasta tratamientos cicatrizantes, siendo su punto fuerte los sérum.\nProtocolo iS Beauty:\nDoble desmaquillado en zonas de rostro cuello y escote con el producto Cleansing Complex para una completa y profunda limpieza de la piel, deteniéndonos en esta fase para un proceso efectivo.\nExfoliación según el tipo de piel, se elige TriActive Exfoliant o Foaming Ezyme Masque System para eliminar las células muertas y regenerar en profundidad, completando la fase de limpieza para dejar la piel perfectamente preparada para recibir los principios activos puros.\nRadiofrecuencia SpaDeep Alma Laser. A través de la elevación local de la temperatura interna, logramos que haya más circulación sanguínea y linfática. Gracias a esta vasodilatación de la célula, llega más oxígeno y nutrientes, se mejora el tono y se redefine el óvalo del rostro, favoreciendo la eliminación de arrugas y combatiendo la flacidez.\nCombinación de productos iS CLINICAL según tipología, necesidades de la piel y objetivos marcados, realizando minuciosamente la aplicación de los mismos con diferentes técnicas de masaje para conseguir la mayor penetración a capas profundas y conseguir grandes resultados.\nMasaje final con guasa, varas de cuarzo y las manos del profesional para un perfecto drenaje del rostro, cuello y escote y conseguir un resultado final de oxigenación de los tejidos, definición del óvalo y la regeneración y activación de las células.\nPrecio sesión individual: 180 €\nNúmero de sesiones recomendadas (siempre en función de la patología y objetivos marcados): Un protocolo intensivo de 4 sesiones (1 cada 10 días)\nDespués, 2 sesiones (1 cada 15 días)\nPrecio bono 6 sesiones: 925 €


Club Puebla busca al americanista Brian Lozano para el Apertura 2016\nMartes, 17 Mayo 2016 03:23\nEl jugador ha acumulado sólo 115 minutos jugados de 1800 posibles y ha sido relegado a jugar para la Sub 20 de las Águilas. Carlos López Domínguez y el nuevo entrenador de La Franja se encuentran en Estados Unidos analizando posibles refuerzos para la próxima temporada.\nEl Club Puebla buscaría los servicios del mediocampista Brian Lozano, que actualmente juega para las Águilas del América, de concretarse sería el primer refuerzo para la escuadra camotera de cara al Apertura 2016.\nDe acuerdo con el futbol de estufa Lozano no le ha llenado el ojo a Ignacio Ambriz en todo el torneo, al sólo acumular 115 minutos de 1800 posibles, sin poder conseguir gol y en algunas ocasiones ha sido relegado a jugar para la Sub 20 de las Águilas.\nLa directiva poblana buscará obtener al jugador charrúa en calidad de préstamo, lo cual para el América no sonaría tan mal, ya que en el pasado les funcionó de buena manera con Andrés “El Rifle” Andrade que en la temporada pasada fue prestado a los Jaguares de Chiapas, en donde tuvo una destacada participación en el Apertura 2015, para después regresar al cuadro Azulcrema y afianzarse en el esquema titular de Ambriz.\nTambién se comenta que Carlos López Domínguez se encuentra en Estados Unidos con el nuevo entrenador de La Franja, para observar a posibles refuerzos de la próxima temporada, así lo informó en su columna para Línea Deportiva, el periodista Pepe Hanan.


Ciclismo - Página 3 de 3 - SINCABLE\nInicio » Deporte & fitness » Ciclismo » Página 3\nActualmente, todos sabemos que transportarse en bicicleta es una excelente opción. Y es que, no nos queda la menor duda de que se trata de un medio de transporte económico, ecológico e ideal para mejorar nuestra salud. Por si fuera […]\nAgustín Darío en Ciclismo\nEl ciclismo es considerado como uno de los deportes más demandantes. Incluso cuando lo realizamos en actividades menos exigentes que las profesionales, como paseos en bicicleta, o rutas de montaña. Además de la exigencia del terreno, que nos obliga a […]\nJaime Caballero en Ciclismo\nLas luces para bicicletas resultan indispensables. Tanto para entornos urbanos como para las rutas en carretera o por la montaña. Son un elemento de seguridad fundamental, ya que ayudan a mejorar nuestra visión nocturna. Además, hacen visibles a los peatones […]\nSoporte para bicicletas: ¿Cuál es el mejor del 2021?\nBeatriz Cámara en Ciclismo\nTodos los que tenemos bicicleta, nos hemos preguntado en algún momento: ¿Qué hago ahora con ella? Al final, terminamos dejándola de cualquier manera y ocupando espacio (el cual no suele sobrar). Sin embargo, la bicicleta no está hecha para que […]\nHay todo tipo de bicicletas: las de carretera, las de paseo, las plegables, de montaña, eléctricas y las Bicycle Moto Cross o mejor conocidas como BMX. Estas últimas son en las que nos centraremos, fueron creadas durante los 70’s en […]


200 Years of Pride and Prejudice - 200 Años de Orgullo y Prejuicio: Las webs austenitas en castellano, recomendadas por ElPaís.com/Spanish Janeites Sites according to ElPais.com\nPublicado por Mila en 1/29/2013\nEditorial dÉpoca miércoles, 30 de enero de 2013, 6:36:00 CET\nEnhorabuena a todas. Sin duda es un reconocimiento muy merecido. Gracias por compartir vuestro talento.\nEl Sitio de Jane jueves, 31 de enero de 2013, 23:11:00 CET\nOh, no sería nada sin la gente que disfruta de nuestro trabajo :). Gracias a todos los lectores de buen gusto :)\nFernando García-Pañeda miércoles, 30 de enero de 2013, 12:45:00 CET\nLo dicho: imprescindibles. Hasta los papeles lo dicen.\nEl Sitio de Jane jueves, 31 de enero de 2013, 23:12:00 CET\nOh, al menos esta vez, lo reconocen, y se les agradece :)\nMaría jueves, 31 de enero de 2013, 12:46:00 CET\nEnhorabuena!! No os conocía y me alegro de haberos descubierto. Tenéis un espacio muy especial.Os seguiré.\n¡Pues muchas gracias! Esperamos que te gusten las entradas que vayamos poniendo en este año tan especial y no dudes en participar en iniciativas (fotográficas o no :))


Pynzar el aumento del pecho - Después de la operación sobre los pechos\nQ&A TODO SOBRE MI AUMENTO DE vnov-post.ru ENSEÑO LA CICATRIZ Que de pecho implant es mejor\nQue trajes de baño se acercan a un pequeño pecho Como aumentar el pecho en 8 dimensiones, A yulii nachalovoy el pecho de silicio Como aumentar el pecho la alimentación del ejercicio. La crema para el pecho perm El foro a quien el pequeño pecho, El aumento del pecho a su asimetría El ajuste con la instalación implanta los pechos.\nMi operación de aumento de pecho (Mamoplastia) Un pequeño pecho el traductor\nOnko las operaciones del pecho Cuanto costar la operación del aumento del pecho, Que es peligrosa la operación el aumento del pecho Los forros de silicio al pecho. El ajuste y el aumento de los pechos el precio De la crema para el aumento del busto al por mayor, kudryashov el aumento del pecho El pecho el aumento del medio.\nAumento de pecho: cuidados post-operatorios El aumento del pecho a las aeromozas pynzar el aumento del pecho\nDisminuyen los hinchazones después del aumento del pecho Bastaba un pequeño pecho, Como poner implanty en el pecho Como escoger la dimensión correcta implanta los pechos. El pecho es necesario el pequeño traje de baño Si es posible amamantar después de la operación, Como hacer el pecho es más pequeños y apretarla Como arreglar la cicatriz en el pecho después de la operación.\nAumento De Busto 3 Meses Después! ♥ Candy Chic! La oncología del pecho después de la operación\nLas operaciones del ajuste del pecho en spb Las cremas para el aumento del busto evelin, Después de la operación el cáncer de mama la temperatura Como aumentar la anchura del pecho. Si es posible aumentar por medio del estrógeno el pecho De mi hija el pequeño pecho, El pecho por el medio público de aumentar El empapelado pequeño el pecho.\nAUMENTO DE PECHOS: MI EXPERIENCIA kazan el pecho de silicio pynzar el aumento del pecho\nEl pecho de silicio moniki beluchchi La crema para el pecho que amamanta, Con que es posible aumentar el pecho en una semana El pecho foks hasta los plásticos. Como hacer la mamografía si el pecho pequeño La dimensión del pecho es más pequeña aa, El vestido para un pequeño pecho y el talle grande El muchacho ha dicho un pequeño pecho.\nAcelera el crecimiento de tus pechos de forma natural y rápida. ¡Adiós cirugías! No es posible cuanto levantar los pesos después de la operación al pecho\nSe puede amamantar después del aumento del pecho El recorte para un pequeño pecho, Un pequeño pecho a las mujeres y la relación de los hombres Las morenas en la ropa blanca con un pequeño pecho. Que sostén aumentará el pecho Si dar de comer por el pecho si no basta la leche, El aumento del pecho pirogovo Como aumentar los chupetes sobre los pechos.\nAUMENTA EL TAMAÑO DEL BUSTO NATURALMENTE Como por medio de la magia es posible aumentar el pecho\nUn fuerte complot para el aumento del pecho Las consecuencias de la operación de la reducción del pecho, Del plástico de las glándulas mamarias los tipos implantov En casa después del aumento del pecho. Que untar el pecho para aumentar Si la verdad que aumenta el pecho, El aumento del pecho a la recepción del anticonseptivo El libro aumentamos el pecho.\nMI OPERACION DE PECHO - MASTOPEXIA CON AUMENTO El aumento de los pechos por los modos públicos pynzar el aumento del pecho\nComo aumentar el pecho de las hierbas o los aceites Como comprobar de pecho implanty, Si dejar amamantar menos Son necesarias para que las placas de silicio para el pecho. La operación plástica de los pechos ukraina La rubia jovencita con un pequeño pecho, Cuando de pecho implant baja Un pequeño pecho la ropa blanca blanca.\nComo aumento mi pecho? Reto Pecho El aumento de los pechos kirov el coste\nPorno de las mujeres maduras con un pequeño pecho Ha aumentado el pecho por la col, El aumento del pecho por los medios públicos las revocaciones Los aumentos de los pechos en karagande. Frotan para el aumento del pecho Como aumentar el pecho sí un mes, Un pequeño pecho antes del parto Como vestirse si el pecho grande y pequeño el pope.\nCAMBIOS El pecho hermoso después de la operación\nLas aureolas grandes del pequeño pecho Si pondrá fláccido el pecho de silicio, Del plástico del pecho el ajuste Los complotes para el aumento de los pechos. Los pechos hermosos femeninos pequeño Que llevar cuando un pequeño pecho y las caderas anchas, Los sujetadores para los pequeños pechos Ha acabado entre los pequeños pechos.\nOnlayn la rubia el pequeño pecho


Vestidos de rojo los músicos del Independencia harán una protesta\n21 de marzo de 2013 - 11:18\nCansados de una situación laboral endeble y de atrasos en los pagos, cerca de 30 músicos de la Orquesta Filarmónica de Mendoza planean manifestarse en la apertura del festival internacional Música Clásica por los Caminos del Vino 2013, este sábado a las 21.30 en el teatro Independencia.\nSin bombos ni sonidos estridentes –a pesar de que tienen con qué–los músicos se sentarán sin tocar en el escenario, en los lugares que deberían ocupar junto con sus compañeros que sí trabajarán porque son personal de planta de Cultura. Vestidos de rojo, en una salida casi simbólica, harán visible para el público y las autoridades que casi la mitad de los integrantes de la Filarmónica tienencontratos inestables, que se renuevan muchas veces de manera semanal.\nEsta situación se arrastra desde hace años y evidencia el incumplimiento de la Ley 5.885, que en 1992 creó la Filarmónica y estipuló que este organismo debía contar con 105 músicos.\nHoy no llegan a los 50; si se suman los contratados el número asciende a unos 80, algo muy lejano a lo que debería ser.\nLa manifestación de ayer a la mañana en Casa de Gobierno, donde también confluyeron empleados de la Administración Central y Tribunal de Cuentas, en el caso de los músicos se centró en los atrasos en los pagos de sueldos de contratados –en algunos casos hasta 8 meses y en la mayoría de 6 meses– y también en el pedido de que se regularice la situación de los trabajadores eventuales.\n“No al vaciamiento de la orquesta” es el lema elegido por todos los músicos, de planta y contratados, ya que observan con recelo que “de a poco se están congelando los cargos y peligran nuestras fuentes de trabajo”.\nLa cantidad de músicos que tiene la Filarmónica no alcanza para realizar ciertas presentaciones. Esta situación llevó a que la obra que se pensaba para la apertura de la temporada de la orquesta (de Wagner) no pudiera hacerse y el repertorio debió cambiarse.\nLo mismo sucedió con el concierto apertura del festival (que se realiza del 23 de marzo al 7 de abril), ya que los contratados se negaron a seguir trabajando si no les pagaban, por lo que tuvieron que optar por otro repertori\nque sólo requiriera al personal de planta. José Luis Di Marco, violonchelista contratado eventual por la Filarmónica desde 2005, explicó a Diario UNO que “la idea es que se llame a concurso para los cargos vacantes que existen. Hay al menos 9 que se congelaron (de gente que se jubiló y nunca se llamó a concurso). En la reunión de hoy (por ayer) se exigió también que se haga un cronograma de llamado a concurso hasta completar la planta y que el contrato sea al menos anual.\nPagan $1.600 por semana, siendo que la persona que menos cobra en planta percibe alrededor de $8.000 por mes, sin contar que no tenés aportes ni beneficios de la obra social. A veces te llaman el mismo día para trabajar”.\nCon respecto al atraso en sueldos, la ministra de Cultura, Marizul Ibáñez, dijo que entre ayer y hoy se solucionaba la situación. “Nuestra idea es lograr un sistema mucho más ágil para que la gente no sufra para cobrar (...) Queremos que la orquesta tenga su temporada. De todas maneras no todo el personal contratado se necesita siempre, sino que son refuerzos muchas veces”, argumentó la funcionaria.\nEn la misma línea Mauricio Guzmán, coordinador del cuerpo paritario central, dijo que la semana del 4 de abril debería realizarse una audiencia de la subcomisión paritaria de Cultura para tratar los temas puntales del reclamo, sobre todo lo vinculado a la orquesta. “Allí se presentará un cronograma de lo que ha pedido la gente del sindicato (ATE) sobre concursar las vacantes que hay y, algo que demorará más tiempo, esbozar un borrador sobre la necesidad de llevar a la orquesta a 105 miembros. Sobre los reclamos salariales de contratados, aún no hay respuesta. Para la audiencia probablemente llevaremos algo”.\nMientras la Administración Central espera la reunión paritaria de mañana a las 14, hoy a las 8.30 en la puerta del Tribunal de Cuentas (Catamarca 83) empleados de ese ente continuarán con el reclamo.


PERÚ Asesores de Pedro Castillo señalan que la pérdida de empleos es la peor crisis de Perú\n“El principal problema al que se enfrenta la economía no es la inflación, sino el desempleo masivo”, señaló Dancourt. En septiembre, cuando la tasa de desempleo en la capital, Lima, subió a un récord de 16,5%, a nivel nacional más de seis millones de peruanos habían perdido el empleo, según informó el Ministerio de Trabajo.\nPostergando la proclamación de Pedro Castillo piensan deslegitimarlo políticamente, sin embargo, debo recordar que la única deslegitimación posible podría darse si se crea una hoja de ruta y no se aplicara el programa de gobierno por el que el pueblo votó en mayoría.\n— Vladimir Cerrón (@VLADIMIR_CERRON) June 20, 2021\nEl déficit fiscal de Perú creció a más de 8% del producto interno bruto el año pasado, desde el 1,4% antes de la pandemia. Pero Francke dice que esto es transitorio y que pueden colocarlo en una tendencia descendente. Perú está dispuesto y está en la capacidad de pagar todas sus deudas, agregó.


Librería Cómplices - Pelicula : PLAN B. BERGER, Marco\nInicio / Peliculas / PLAN B\nDuración : 103 mins minutos\nDVD Zona 2. Idiomas: castellano. Subtítulos: francés.\n«Plan B es la historia causal de una amistad planeada que evoluciona en otra cosa. Un ex novio decidido a recuperar a la chica encuentra un nuevo interés en su oponente.\nLos tiempos de está película están manejados con el arte de la seducción rayando el borde de la histeria que emanan sus protagonistas.\nDos chicos de barrio encuentran en la amistad un espacio de intimidad y reflexión, un contacto con sus infancias y una compañía demasiado agradable. A pesar de ello la película avanza y ninguno de los dos termina de hacer explícitos sus sentimientos.\nCorrespondiendo a la definición, generan grandes espectativas en el espectador que irán concediendo en dosis homeopáticas haciéndonos padecer y disfrutar de las emociones propias de los enamorados.\nSiendo la ópera prima de Marco Berger ncuenta con un excelente casting, los diálogos son atinados y naturales. La fotografía y la puesta de cámara nos hacen acceder a un espacio cotidiano y despojado de artificio.\nUna película que embriaga y da gusto beberla.» Paula Herrera