La referencia de Jesús al signo de Jonás a la vez cautiva nuestra atención porque Jonás parece ser un tipo relativamente menor para Cristo dado las alusiones más pronunciadas y frecuentes a los paralelos entre Jesús y David (un rey salvador) y Jesús y Moisés (a legislador). En este documento veremos el uso de esta frase y trataremos de determinar su significado a nivel de la historia, qué tan probable es que estas palabras se originaron en la boca de Jesús, y hacer algunas otras observaciones.\n1. El texto tal como está: narración, redacción, retórica y respuesta del lector\nAntes de examinar específicamente estos cuatro versículos, debemos echar un vistazo al material anterior en Mateo tal como lo tenemos hoy. Luego comentaremos sobre la importancia de este texto específico dentro del marco general de Mateo.\nNuestro propósito no es resumir a Matthew como un todo, pero debemos notar que la redacción final probablemente se está llevando a cabo dentro del contexto de una afluencia masiva de familias gentiles a la iglesia. Por esta razón, Mateo tiene lo que Kingsbury llama un sesgo gentil distinto (151). También dice que el lector implícito es un cristiano que está siendo informado de la misión universal de la iglesia (39). Mateo también está orientado específicamente hacia un público judío que se preocupa por el cumplimiento de los profetas de los hebreos (Gundry 162). En resumen, existe la intención de explicar el ministerio mesiánico de Jesús como lo que se predijo en las Escrituras hebreas, mientras que se centra en el papel misionero de la iglesia, ya que llega a los gentiles en todas partes.\nEntonces, observemos el lugar del Signo de Jonás dentro del texto más grande tal como lo tenemos hoy. Mateo ha demostrado ser bastante difícil de describir claramente: Ryrie (1511) ubica esta sección en una serie de cuatro ataques contra el programa mesiánico de Jesús, tras los ataques de su propia gente del pueblo (13: 53-58), por Herodes (seguidos de milagros; 14: 1-36), por los escribas y fariseos (seguidos por dos milagros; 15: 1-39), y finalmente un ataque de los fariseos y saduceos (16: 1-12). Gundry no intenta agrupar de forma concisa los eventos y dichos en Mateo.\nEn cualquier caso, debemos señalar con Malina (111) que esta sección forma un inclusio con 12: 38ff que contiene el otro uso del Signo de Jonás. La sección anterior explica específicamente que, "así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del monstruo marino, así estará el Hijo del Hombre durante tres días y tres noches en el corazón de la tierra". Esto es seguido por un condena de "esta generación" a la luz del hecho de que los gentiles de Nínive se arrepintieron de la predicación de Jonás, mientras que "esta generación" no se arrepintió por la predicación de Jesús aunque "algo mayor" (el Reino, como implica el género del griego palabra) está presente con ellos. Esta sección claramente apoya nuestra explicación anterior sobre el enfoque de Mateo en la misión de la iglesia y su deseo de incluir gentiles en ella.\nSin embargo, deseamos enfocarnos en el otro uso del Signo de Jonás. En 15 encontramos que algunos fariseos y escribas desafían a Jesús porque sus discípulos rompen las tradiciones de los ancianos al no lavarse las manos cuando comen pan. Jesús los critica por su hipocresía, ya que sus tradiciones permiten que una persona deshonre a sus padres en violación del mandamiento. Esto concluye con un "decir" de Jesús: "No es lo que entra en la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale de la boca, esto contamina al hombre" (v. 11). La ingenuidad de sus discípulos nos golpea cuando le preguntan si sabe que los fariseos se ofendieron con sus palabras; el lector probablemente sabe que a Jesús no le importa su reputación entre los fariseos y se pregunta qué piensan los discípulos. Jesús luego emite dos dichos bastante simples y nuevamente nos impresiona la obtitud de Pedro cuando solicita una explicación para "nosotros", los discípulos, implicando que los demás tampoco entendieron sus dichos. Además, Pedro incorrectamente llama a los dichos simples (similares a los proverbios, también llamados apotegmas) una parábola. Esta falta de comprensión se gana la frustración de Jesús, pero él les explica que Dios está interesado en el corazón, y no simplemente con las acciones externas de la persona (uno de los temas clave del Sermón del Monte).\nEl próximo desarrollo es importante: Jesús "se retiró al distrito de Tiro y Sidón" (v. 21) donde se encuentra con una mujer gentil que correctamente lo identifica como "Señor, Hijo de David". Jesús responde con un dicho sobre su propia ministerio, que fue enviado a Israel. El diálogo que no comentaremos exhaustivamente es significativo, aunque desde el punto de vista de la narración y de la respuesta del lector. A diferencia de Pedro, ella no solo entiende los dichos de Jesús, sino que juega el mismo juego con él. Esto le otorga el otorgamiento del exorcismo que ella solicitó y la brillante alabanza de Jesús, "tu fe es grande" (v. 28). Esto contrasta con el v. 7: "Hipócritas. . . ", Y v. 16," ¿Todavía le falta comprensión? ". Para el lector imparcial es difícil no maravillarse ante esta mujer que es gentil y logra realmente una comunicación genuina con Jesús. Los fariseos y los escribas no pueden porque valoran más su tradición que la conversión interior que exige este Reino, sus discípulos son simplemente demasiado tontos y estúpidos como para entender incluso sus más simples dichos, pero esta mujer ha recibido grandes elogios de Jesús.\nLa siguiente escena nos presenta otra alimentación, esta vez de cuatro mil hombres con sus familias. Jesús les ordena a sus discípulos que los alimenten, pero nuevamente les falta fe y no recuerdan la comida milagrosa anterior en 14. Esta vez, aunque no tenemos conocimiento de las palabras de Jesús, él pregunta cuántos panes tienen los discípulos. Sin embargo, esta multitud es gentil, ya que Mateo especifica que adoran al Dios de Israel (v. 31). Así que no solo no le preocupa a Jesús que sus discípulos no se laven antes de comer (v. 2), sino que multiplicará milagrosamente el pan y el pescado para que sus discípulos puedan darle ese pan a la gran multitud de gentiles. Con esto en mente, dado este ordenamiento específico de las secciones, el lector se pregunta si Jesús abandonó a propósito el territorio judío por el bien de insultar a los fariseos que criticaban a sus discípulos. La repetición de palabras clave une los relatos: "Porque no se lavan las manos cuando comen pan" (v. 2), y, "Y todos comieron [pan] y se saciaron" (v. 37).\nAhora estamos preparados para examinar la señal de Jonás en Mateo 16. Aquí tenemos a los fariseos y los saduceos vienen a Jesús, deseando probarlo. El último desafío a la autoridad de Jesús fue emitido por los fariseos y los escribas, por lo que este cambio es significativo. El lector informado sabría que los dos grupos tienen poco en común y rara vez cooperan, pero aquí los tenemos trabajando juntos en contra de Jesús, lo que significa que su oposición a Jesús les permite superar sus considerables diferencias doctrinales. De inmediato estamos listos para una pelea. De hecho, a lo largo de todo el Evangelio encontramos que "los líderes religiosos son maliciosos, legalistas, difamadores, temerosos, engañosos, astutos, injustos, blasfemos, corruptos" (Kingsbury 22).\nAl usar la palabra "prueba", Mateo ya nos está mostrando que cualquiera sea el resultado del encuentro, no son sinceros en su interrogatorio. Debemos prestar atención a la solicitud precisa de los antagonistas: un signo del cielo. ¡El lector está inmediatamente disgustado por esto porque acabamos de ver a Jesús exorcizar a un demonio y alimentar a miles de personas! Es significativo notar aquí que Mateo no atribuye al ministerio de Jesús el funcionamiento de los signos. "Dios, la fuente del 'poder', ha fortalecido a su Hijo Jesús con el Espíritu; como consecuencia de esto, los milagros que Jesús realiza son ‘obras de poder’ y no ‘signos y prodigios’ falsos "(Kingsbury 69). Henry señala que no pensaron que Jesús pudiera dar un signo tan espectacular.\nDebe ser un signo del cielo. Tendrían tales milagros para probar su comisión, ya que fueron forjados en la entrega de la ley en el monte Sinaí: trueno, y aligeramiento, y la voz de las palabras, eran la señal del cielo que requerían. Mientras que los signos sensibles y los terribles no estaban de acuerdo con la dispensación espiritual y cómoda del evangelio.\nBasándose en esta petición, Jesús les dice que pueden usar su razón y sus sentidos para discernir el tiempo que viene, y luego emplea una pregunta retórica, preguntando si no pueden discernir los signos de los tiempos. Los signos de los tiempos son claros para el lector, que Jesús es el Mesías, que cumple las profecías del AT, anunciando el Reino de Dios para judíos y gentiles en todas partes. Luego, similar a la sección del capítulo 12, los llama "una generación perversa y adúltera". Al llamarlos así, "etiqueta a sus oponentes como el vástago malvado de los matrimonios adúlteros, es decir, bastardos malvados sin derecho a la herencia ¡Honor de la descendencia de Israel! "(Malina 99) Las connotaciones sociales de esta afirmación son mucho más nefastas en esa cultura que en la nuestra.\nNormalmente no esperaríamos que una figura religiosa emitiera una condena tan emotiva y mordaz, pero Jesús lo hace, seguido de la declaración de que solo recibirán la Señal de Jonás. Como se mencionó anteriormente, este letrero no debe considerarse simplemente como otro milagro porque Mateo no tiene una gran consideración por las figuras proféticas que realizan señales y prodigios.\nAquí debemos echar un vistazo a la dinámica que Mateo usa en esta conversación por la cual nos guía a nosotros, sus lectores, a un alcance ampliado de significado para este signo que el que se presenta en el cap. 12. Lo más notable es el hecho de que esto no contiene la explicación de lo que es el Signo de Jonás. Este uso de la retórica de la indeterminación hace que el lector se pregunte si tal vez el significado del Signo de Jonás no ha adquirido un sentido adicional a la luz del material anterior.\nAdemás, debemos preguntarnos, ¿qué pensarían los oponentes de Jesús con respecto a la Señal de Jonás? La verdadera importancia de Jonás radica no tanto en ser tragado por un monstruo marino, sino en su renuencia a regocijarse y aceptar el arrepentimiento de los gentiles. En vista de los eventos en ch. 15, que se centra principalmente en los gentiles y la conversión interior, parece claro que la importancia del Signo se ha ampliado para abarcar no solo el entierro y la resurrección del Hijo, sino también el arrepentimiento y la incorporación de los gentiles en masa a la comunidad eso sería dejado por Jesús.\nEstos dos significados parecen claros, pero hay posibilidades adicionales. En referencia a los oponentes de Jesús, el signo de Jonás bien podría ser su endurecimiento interior. Esto estaría de acuerdo con la aversión de Matthew al uso contemporáneo del "signo". Finalmente, y de manera más especulativa, su posterior uso peculiar del nombre completo de Pedro, "Simón, hijo de Jonás" (v. 17), podría insinuar a la comunidad de Mateo que la ekklesia fundada en la confesión de Pedro ("sobre esta roca ...") es la encarnación final y más completa del cumplimiento del Signo de Jonás. El crecimiento y la historia de esa ekklesia abarca todos los otros sentidos del Signo. Es la comunidad cuyo nacimiento se basa en la muerte y la resurrección de Jesús, es la comunidad que acoge a multitudes de gentiles arrepentidos, es la comunidad que los fariseos y saduceos rechazaron con su dureza de corazón y etnocentrismo.\nMatthew deja en claro que la respuesta o reacción de los oponentes es tan insignificante que ni siquiera la incluye. Retóricamente hablando, él desacredita su punto de vista sin siquiera darles espacio. En cualquier caso, el lector queda esperando más información sobre el cumplimiento abierto de este Signo.\nLa siguiente sección en Mateo que está conectada a la sección Firma de Jonás se refiere a la levadura de los fariseos. Los discípulos son nuevamente ingenuos y obtusos, habiendo olvidado la provisión de Jesús, y mostrando que no pueden entender el significado de sus palabras. Al colocar estos episodios en yuxtaposición, Mateo nos muestra que debemos rechazar la "levadura" de los fariseos y saduceos. ¿Y qué podría ser esto? A la luz de lo que hemos visto, debe ser su insistencia en que Jesús el Mesías opere de acuerdo con su sistema religioso, haciendo lo que requieren de él, y no haciendo lo que no aprueban. Es decir, operando dentro de sus parámetros, dentro de sus límites.\n2. El mundo que produjo el texto: fuente, forma y crítica histórica\nHarrington dice que la fuente de este pasaje fue Marcos 8: 11-21 (244, 5), aunque reconoce que la redacción de Mateo altera el énfasis del dicho sobre la levadura. Hare duda de que los fariseos y los saduceos alguna vez se unieran y por lo tanto duda de la historicidad del escenario, si no del dicho en sí mismo (182).\nBultmann no hace ningún juicio preciso con respecto a este pasaje, pero sí señala dos cosas que son relevantes: una, que los antagonistas son probablemente la mayoría de las veces las personas, y no los líderes religiosos: "es más bien la gran masa de la gente que debe pensarse como el oponente de la Iglesia, como por ejemplo en la demanda de un signo. . . . También es muy posible que muchos diálogos de controversia se originaron en debates dentro de la Iglesia. . . "(53). Dos, Mateo "muchas veces dio forma a una explicación: a las 16:11 por el dicho de la levadura; 12:40 por el dicho de Jonás . . "(326). Basado en este escepticismo, parece claro que si Bultmann aceptaría algo aquí, podría ser que Jesús usó alguna variación del "signo de Jonás". Supongo que Bultmann habría argumentado que esto bien podría ser una forma de apología en la parte de la Iglesia por la falta de milagros en ciertos lugares. "Los hombres que eres en estos tiempos se burlan // Lo que se ha hecho del bien, encuentras explicaciones // Para satisfacer la mente racional e iluminada" (Eliot 149).\nBultmann (126) llama al pasaje de Jonás un dicho profético / apocalíptico (o apotegma). Taylor no habla directamente a este pasaje en cuanto a la forma, pero llama al paralelo en Marcos 8 una historia de pronunciamiento (78, 9). Creemos que hay poco debate sobre si este es un dicho apocalíptico de Jesús. De manera característicamente mateana, recurre al pasado como un patrón para un cumplimiento relacionado con la escatología del Reino que ahora está penetrando en el mundo. Nuestra opinión es que, sea lo que sea lo que se diga del entorno específico, el dicho probablemente se remonta a Jesús. Tiene múltiples atestados, dos en Mateo y uno en Lucas. Es a la vez judío y cristiano en carácter. Concuerda bien con el papel de Jesús como profeta escatológico que mencionamos anteriormente. Dado que el apotegma supuestamente se usó para ilustraciones de sermones, esto concuerda bien con nuestro argumento de que el segundo Signo de Jonás abre (al menos) un doble significado, uno relacionado con la muerte y la resurrección, y uno con respecto a la Misión de la Iglesia.\nFinalmente, con respecto al comentario sobre discernir el clima, se excluye en muchos manuscritos (Harrington 243), por otro lado, describe con precisión el clima en Palestina, esto lleva a Malina a proponer que esta podría ser una declaración original (111). Esta apelación a la naturaleza en aras de la ilustración ciertamente es común en las enseñanzas de Jesús en Mateo, y el dicho es bastante simple y contiene la frase única "signos de los tiempos", que no se encuentra en ningún otro lugar en las Escrituras. Nuestra opinión es que, a menos que exista una razón convincente para dudar de la originalidad de una ilustración tan breve y característica, no es necesario suponer que fue una acumulación posterior. Dado que muchos manuscritos no lo contienen, puede haber sido agregado de otra historia o serie de dichos.\n3. El texto en el mundo hoy: actualización y aplicación en el mundo árabe\nHemos sugerido (al menos) un triple significado para la expresión "signo de Jonás" en Mateo 16, y ahora debemos hacer preguntas sobre la aplicación de estos conocimientos al ministerio en el mundo árabe actual.\nEl signo de Jonás qua influjo de gentiles. Mateo usa esta historia sobre el signo de Jonás para enseñar a sus lectores, que están experimentando una gran afluencia de gentiles en sus comunidades, como un estímulo que a pesar de los aspectos agitados y difíciles de la situación es en realidad un signo mesiánico y un cumplimiento de la profecía. En otras palabras, Mateo, a su manera, está logrando lo que Pablo hace a través de escritos más explícitos sobre el misterio de la iglesia que, para sorpresa de todos, está creciendo rápidamente entre los gentiles. Podemos establecer un paralelo aproximado con las iglesias establecidas en MENA: la audiencia de Matthew tiene un sentido de elegibilidad única, han sufrido a través del imperio y la esclavitud, han pasado de ser una gran potencia a ser un tributo-estado gobernado por personas que a menudo veces ni los entienden ni los respetan. La religión de sus gobernantes es profundamente defectuosa porque no capta correctamente el diseño de Dios para el flujo general de la historia o su dinámica de alianza. Por lo tanto, entendemos el cambio de paradigma requerido cuando la inclusión de los gentiles (sus gobernantes y opresores) desafía su propia identidad como pueblo.\nLa bifurcación sugerida por Mateo es poderosa y relevante para las iglesias Españolas hoy. ¿Cumplirán la señal de Jonás como lo hicieron los fariseos al emular la dureza de corazón de Jonás ante el arrepentimiento de Nínive? ¿Estas iglesias encontrarán en la inclusión de los musulmanes árabes una causa para el endurecimiento del corazón y la construcción de muros? ¿Se adherirán a "la levadura de los fariseos" y despreciarán a aquellos que son llamados a la misericordia de Dios porque amenaza su identidad?\nAquí hay un desafío, en términos de ministerio práctico y servicio en la región: ofrecer el mismo aliento y advertencia que encontramos en estos versículos a estas iglesias: que no deben cumplir el signo de Jonás (inclusión de las naciones) mientras desafían su otro significado (la levadura de los fariseos). Es importante proclamar que la señal de Jonás se cumplirá, de una forma u otra, y que el cumplimiento es una señal para nuestra presente generación malvada, como lo fue en la época de Jesús. No hay ninguna fiesta que evite el Signo de Jonás, y no hay una tercera opción. Debemos esforzarnos en nuestra proclamación del señorío de Cristo sobre los gentiles, los judíos y la iglesia para ser como Pedro, hijo de Jonás, quien es bendecido y enseñado por Dios, no por carne y sangre (v. 17).\nEn otro nivel, el del método en el evangelismo, debemos notar la dinámica entre Jesús y los que demandan el signo. Es evidente que los que exigían el signo no eran sinceros, por lo que la forma en que Jesús manejó la situación debería ser de interés para los cristianos comprometidos en dar testimonio de su fe. El punto práctico aquí es que Jesús cierra la conversación, pero de manera tal que deja preguntas a los que preguntan: ¿cuál es el signo de Jonás? No respondió nuestra pregunta, pero me dejó otra pregunta. Jesús ha suplantado su pregunta (¿qué signo nos mostrarás?) Con otra pregunta más difícil: ¿cuál es el signo de Jonás? Jesús está siguiendo su propio consejo de no arrojar perlas a los cerdos al perder su tiempo hablando con un grupo que no tiene un interés genuino en su Evangelio del Reino, pero los deja con una pregunta que podría dar frutos en el futuro.\nEste tipo de enfoque polémico tiene su lugar en la historia del encuentro cristiano con el Islam, y uno puede pensar en afirmaciones que producen una sensación similar de dislocación: Al afirmar que el Corán es eterno con Alá, usted se vuelve culpable de shirk, por ejemplo. O bien, usted no es un verdadero musulmán porque no cree en todos los Profetas; de lo contrario, leería sus libros y los obedecería. Y así sucesivamente, los ejemplos podrían multiplicarse fácilmente.\nEn conclusión, el Signo de Jonás es a la vez claro y misterioso. Situado hábilmente en medio del conflicto y maravillosos actos de bondad hacia los gentiles, nos llama a explorar el misterio de la resurrección de Cristo en relación con la Misión de la Iglesia, y el mensaje es particularmente apropiado para las iglesias Españolas que se encuentran con un población musulmana creciente y que son desafiadas en su identidad por el número creciente de musulmanes convertidos y buscadores y por un mundo que cambia rápidamente. La señal de Jonás que demuestra que la unción de Jesús está presente con nosotros hoy, porque los ninivitas aún se arrepienten, y los siervos de Dios todavía se quejan de ello.\nBultmann, Rudolf. 1963. The History of the Synoptic Tradition. Trans. John Marsh. New York and Evanston: Harper and Row.\nEliot, T.S. 1991. Collected Poems: 1909-1962, The Centenary Edition. New York: Harcourt Brace & Co.\nGundry, Robert H. 1994. A Survey of the New Testament, Third Edition. Grand Rapids: Zondervan Publishing House.\nHare, Douglas R. A. 1993. Matthew (Interpretation Series). Louisville: John Knox Press.\nHarrington, Daniel J, SJ. 1991. The Gospel of Matthew (Sacra Pagina Series, Vol. 1). Collegeville, Minnesota: The Liturgical Press.\nHenry, Matthew. 1706. Commentary on the Whole Bible. Internet: bible.crosswalk.com/Commentaries.\nKingsbury, Jack Dean. 1988. Matthew as Story, Second Edition. Philadelphia: Fortress Press.\nMalina, Bruce J. and Richard L. Rohrbaugh. 1992. Social-Science Commentary on the Synoptic Gospels. Minneapolis: Fortress Press.\nRyrie, Charles Caldwell. 1995. Ryrie Study Bible, Expanded Edition. Chicago: Moody Press.\nTaylor, Vincent. 1964. The Formation of the Gospel Tradition. London: Macmillan & Co. LTD.


Cambiar pantalla Realme C3 - iRepairPhone - Bienvenidos a nuestro Blog de reparación móviles al instante!\nCambio de Pantalla Realme C3.\nRoto la pantalla de tu Móvil y ahora Necesitas Cambiar la pantalla de Realme C3? sabemos que es una pena andar con móvil Roto así pero no te preocupes hay solución para todo. Te recomendamos el mejor servicio técnico de Móviles para cambiar la pantalla. si necesitas pantalla móvil original o compatible, se puede encontrar en la tienda de reparar Móviles (irepairphone.es) Taller de reparar moviles más Recomendado de Madrid España. En caso de que si estas fuera de Madrid y no puedes visitar su tienda fisica, si se puede pedir recogida de tu móvil roto y entrega de tu móvil reparado en tan solo 48 horas. Pero si estas en madrid entonces te lo cambia la pantalla de tu móvil al instante como mucho tardan 45 minutos. ademas se puede cambiar la Batería o el conector de carga, tapa trasera o solo cristal de tu móvil Realme C3. Ver precio de Cambiar pantalla Realme C3.\nCuanto Cuesta – Precio Cambiar la pantalla de Realme C3?\nSi hablamos de los precios de cambio la pantalla móvil Realme C3, le garantizamos 100% que NO puedes encontrar un precio mejor que irepairphone.es. utilizan los repuestos orginales y en caso de repuestos compatibles utilizan repuesto de la Calidad A. Cada reparación lleva 6 meses de Garantía así ofrecen más confianza y seguridad.\nEn irepairphone.es, más importante es la confinza y satisfación de cada cliente por eso Ofrecen 6 meses de Garantía para cualquier reparación. los cual que puede ser un cambio de la pantalla Realme C3.


Peluche Snowman Button 15 cm TY 36219TY - Juguetilandia\nhttps://www.juguetilandia.com/producto/peluche-snowman-button-15-cm-ty-36219ty-101030.htm 101030 Peluche Snowman Button 15 cm TY 36219TY ¡Siente el espíritu más navideño junto a este precioso ser blandito y suave! ¡Disfruta con el nuevo Peluche Snowman Button de 15 cm.! Consigue este adorable peluche de un muñeco de nieve navideño, con gorro rojo con purpurina, botones brillantes con purpurina y unos grandes ojos azules que no podrás dejar de mirar. En la base tiene unas bolitas de plástico que le ayudan a mantenerse de pie por sí mismo. ¡Su aspecto es entrañable y el tacto blandito y suave! ¡Justo lo que buscas para regalar o decorar este Invierno! Descubre un sin fin de peluches adorables, coloridos y súper blanditos, echa un vistazo a nuestro variado surtido de peluches de todos los tamaños, colores y formas. ¡No arriesgues con el regalo, regala un peluche TY y le dejarás con la boca abierta a pequeños y mayores! Edad recomendada: + 1 año. Incluye: 1 peluche Snowman Button. Medidas aproximadas del peluche: 15 cm de alto, 10 cm de ancho y 7 cm de fondo. https://cdn.juguetilandia.com/images/articulos/1911146534m00.jpg 6.99 6.99 0 OutOfStock /Peluches/Animales TY Peluches Animales 0 https://cdn.juguetilandia.com/images/articulos/1911146534p00.jpg\nJuguetería online > Peluches > Animales > Peluche Snowman Button 15 cm TY 36219TY\nPeluche Snowman Button 15 cm TY 36219TY\n¡Siente el espíritu más navideño junto a este precioso ser blandito y suave! ¡Disfruta con el nuevo Peluche Snowman Button de 15 cm.! Consigue este adorable peluc Leer más...\n¡Siente el espíritu más navideño junto a este precioso ser blandito y suave! ¡Disfruta con el nuevo Peluche Snowman Button de 15 cm.!\nConsigue este adorable peluche de un muñeco de nieve navideño, con gorro rojo con purpurina, botones brillantes con purpurina y unos grandes ojos azules que no podrás dejar de mirar. En la base tiene unas bolitas de plástico que le ayudan a mantenerse de pie por sí mismo. ¡Su aspecto es entrañable y el tacto blandito y suave! ¡Justo lo que buscas para regalar o decorar este Invierno!\nDescubre un sin fin de peluches adorables, coloridos y súper blanditos, echa un vistazo a nuestro variado surtido de peluches de todos los tamaños, colores y formas. ¡No arriesgues con el regalo, regala un peluche TY y le dejarás con la boca abierta a pequeños y mayores!\nIncluye: 1 peluche Snowman Button.\nMedidas aproximadas del peluche: 15 cm de alto, 10 cm de ancho y 7 cm de fondo.


Sesión informativa para los afectados por la salida a Bolsa de Bankia. – mala práctica bancaria\nabril 29, 2015 abril 29, 2015 por malapracticabancaria\nEl Col.lectiu Ronda convoca a los accionistas de Bankia perjudicados por la salida a bolsa y el fraude contable de la compañía para explicar la estrategia judicial de nuestro despacho a la hora de exigir la devolución del dinero invertido.\nDesde el Col.lectiu Ronda hace meses que trabajamos en la definición de la estrategia judicial más adecuada para exigir la devolución de un dinero que fue invertido sobre la base de unos datos contables falseados por la entidad. Datos que crearon expectativas absolutamente irreales y que en todo momento recibieron el visto bueno de auditores y supervisores.\nDicho proceso de reclamación ha generado muchas dudas entre los afectados, en cuanto a los costes, tiempo e incluso plazo de prescripción. Las personas interesadas en obtener más información o unirse a esta iniciativa jurídica del Col.lectiu Ronda pueden asistir a las asambleas informativas organizadas por nuestro despacho (Rogamos previa confirmación llamando al teléfono 93 268 21 99) :\nabogados acciones bankia abogados acciones bankia Barcelona acciones Bankia prescipción reclamación acciones bankia reclamación acciones bankia reclamación Bankia tiempo para reclamar acciones bankia


Inician un sumario a Stornelli y la Justicia pide su desafuero : : El Litoral - Noticias - Santa Fe - Argentina - ellitoral.com : :\nCausa por espionaje Inician un sumario a Stornelli y la Justicia pide su desafuero El juez federal de Dolores, Alejo Ramos Padilla, requirió que se active su desafuero y lo citó por quinta vez a indagatoria (para el 31 de mayo) en la causa por presunto espionaje ilegal, en la que está en rebeldía por no presentarse a declarar. Mientras, el procurador general interino de la Nación, Eduardo Casal, abrió un sumario para determinar si amerita o no iniciar un proceso de juicio político que, eventualmente, podría derivar en su destitución. El juez federal de Dolores, Alejo Ramos Padilla, requirió que se active su desafuero y lo citó por quinta vez a indagatoria (para el 31 de mayo) en la causa por presunto espionaje ilegal, en la que está en rebeldía por no presentarse a declarar. Mientras, el procurador general interino de la Nación, Eduardo Casal, abrió un sumario para determinar si amerita o no iniciar un proceso de juicio político que, eventualmente, podría derivar en su destitución.\nEl Procurador General interino Eduardo Casal inició hoy un sumario administrativo a Carlos Stornelli, fiscal de la causa de los cuadernos, para determinar si amerita que sea sometido a un jury, mientras el juez federal de Dolores, Alejo Ramos Padilla, requirió que se active su desafuero y lo citó por quinta vez a indagatoria en la causa por presunto espionaje ilegal, en la que está en rebeldía por no presentarse a declarar.\nEn una resolución dictada hoy, en línea con lo que había ordenado el martes la Cámara Federal de Mar del Plata, Ramos Padilla requirió a la Procuración que active el procedimiento para lograr la remoción y el desafuero de Stornelli. El pedido se produjo horas después de que el procurador general interino de la Nación, Eduardo Casal, dispusiera la apertura de un sumario para evaluar la conducta de Stornelli, para determinar si amerita o no iniciar un proceso de juicio político que, eventualmente, podría derivar en su destitución.\nEn el marco de ese trámite, la Procuración recibirá ahora el requerimiento del juez Ramos Padilla, quien ya había declarado ‘en rebeldía‘ al fiscal Stornelli por no haber concurrido a comparecer en los cuatro llamados anteriores a indagatoria, condición confirmada esta semana por la Cámara Federal marplatense. ‘En un sistema democrático, con funcionamiento republicano de las instituciones, no deben admitirse privilegios personales que permitan al beneficiario de una inmunidad de arresto, abstraerse del cumplimiento de determinadas cargas procesales derivadas del proceso judicial regular‘, habían argumentado los camaristas Eduardo Jiménez y Bernardo Bibel.\nEn tanto, el juez Ramos Padilla en su resolución de hoy, pidió a Casal ‘que para el caso de que así no lo hubiera decidido urja el procedimiento para lograr la remoción y/o desafuero del Fiscal Federal Carlos Stornelli‘.\nStornelli, fiscal de la causa de los cuadernos de la corrupción, faltó a cuatro citaciones a declaración indagatoria en la investigación sobre supuesto espionaje ilegal y extorsión en causas judiciales por las que está detenido con prisión preventiva el falso abogado Marcelo D’Alessio. El fiscal está imputado en la causa a raíz de un presunto intento de extorsión por parte de D’Alessio al denunciante empresario Pedro Etchebest a cambio de no involucrarlo en esa investigación. Stornelli quedó acusado por sus vínculos con D’Alessio y además se lo investiga por otros supuestos hechos vinculados a presunto espionaje ilegal.\nEn ese marco, Ramos Padilla le fijó nueva fecha de audiencia para el viernes 31 de mayo a las 10 en el Juzgado Federal de Dolores y dispuso que, en caso de presentarse, la declaración de Stornelli, será ‘llevada a cabo mediante el sistema de grabación audiovisual‘. Si el fiscal se presenta a esta quinta citación después de faltar a las anteriores cesaría la situación de rebeldía que le dictó Ramos Padilla y que ya confirmó la Cámara Federal de Mar del Plata.\nStornelli no puede ser detenido ni llevado por la fuerza pública a declarar porque tiene fueros como fiscal, excepto que la Procuración disponga su desafuero o remoción en el marco de un eventual jury de enjuiciamiento.


El Consejo Andaluz de Protección de Animales de Compañía jugará un papel"fundamental" en la sensibilización de los propietarios y de la sociedad en general a la hora de promover la tenencia responsable de mascotas, además de contribuir con sus aportaciones a dar respuestas innovadoras ante los retos que se plantean en este campo, ha explicado la consejera de Justicia e Interior, Rosa Aguilar, en comisión parlamentaria.\nEn respuesta a una pregunta oral del Grupo Socialista, Aguilar ha explicado que, constituido el pasado 4 de julio, el Consejo Andaluz de Protección de Animales de Compañía es un órgano de asesoramiento, consulta y estudio en toda materia relacionada con la protección y el bienestar de las mascotas en la comunidad autónoma, cuyos objetivos son reforzar la colaboración con los ayuntamientos, que también tienen competencias en esta materia, y hacer posible la participación de la ciudadanía en el diseño de las políticas públicas.\nLa sensibilización y la concienciación sobre el trato y el cuidado de los animales de compañía es una "prioridad" para la Junta de Andalucía, ha señaladoAguilar, dado su incremento constante que se registra en la comunidad autónoma,que contaba con 2,8 millones a finales de 2017, según los datos del Registro Central de la Consejería de Justicia e Interior.\nPor tanto, el recién constituido órgano consultivo se concibe además como un instrumento que permitirá "ir más allá y dar una mejor respuesta" a los retos que surgen con esta nueva realidad, en este sentido, la futura Ley de Bienestar de los Animales de Compañía, quevendrá a sustituir y actualizar a la Ley de Protección de los Animales del año 2003, contará con las aportaciones del Consejo Andaluz de Protección de Animales de Compañía, que tendrá que pronunciarse sobre el texto legislativo durante sutramitación.\nUna norma de la que la Consejería de Justicia e Interior tiene un borrador de anteproyecto "muy avanzado" y que supondrá "un nuevo hito en el tratamiento delbienestar animal acorde con los nuevos tiempos", ha afirmado Aguilar.\nEn respuesta a una pregunta oral del Grupo Socialista, Aguilar ha explicado que, constituido el pasado 4 de julio, el Consejo Andaluz de Protección de Animales de Compañía es un órgano de asesoramiento.\n"Debemos ser implacables ante prácticas que nos duelen y nos avergüenzan yque no podemos tolerar en nuestra sociedad. Y es que existen todavía a nuestroalrededor demasiados casos de maltrato de incomprensibles sufrimientos infligidos a los animales de compañía", ha subrayado la consejera.\nEn concreto, está compuesto por la presidencia, que ejerce la consejera Rosa Aguilar; dos vicepresidencias, que asumen el director general de Interior, Emergencias y Protección Civil de la Junta, Demetrio Pérez, y la alcaldesa de SanFernando (Cádiz), Patricia Cavada; y 17 vocalías, de las cuales cuatro corresponden a la Junta, siete a los ayuntamientos a través de la Federación Andaluza de Municipios y Provincias (FAMP), dos a las asociaciones protectoras de animales, una al Consejo Andaluz de Colegios Oficiales de Veterinarios, una a la Facultad de Veterinaria de la Universidad de Córdoba, una a las asociaciones de criadores de perros, y una a las asociaciones de los establecimientos de venta de animales de compañía.\nEn Andalucía, hay censados en la actualidad en el Registro Central de Animales de compañía un total de 2.864.182 mascotas, la mayoría de ellas perros(2.676.669). Asimismo, en 2017 se han incoado un total de 2.008 expedientessancionadores en materia de animales de compañía; mientras que en el primersemestre del año el número de sanciones a propietarios incoadas ha sido de 1.579.


Exitoina | Dolor en Hollywood: murió el comediante Louie Anderson a los 68 años\nDESTACADA | 21-01-2022 23:55\nEddie Murphy y Louie Anderson\nLouie Anderson, cómico, presentador de programas de juegos y actor que ganó un Emmy por su papel de Christine Baskets en la serie de FX "Baskets", falleció a los 68 años.\nMurió en Las Vegas después de someterse a un tratamiento para su cáncer, un linfoma difuso de células B grandes. En una declaración a The Post, su publicista Glenn Schwartz dijo que "falleció en paz" el viernes por la mañana.\nTal vez sea más conocido por su brillante y subversivo papel en la comedia de 1988 "Coming to America", en la que se convirtió en el único blanco de la innovadora película. Anderson lo atribuyó a sus raíces de chico bueno del Medio Oeste.\nQuién era Louie Anderson\nNacido el 24 de marzo de 1953, Louie Anderson era el décimo de 11 hijos de Ora y William Anderson. Su padre tocaba la trompeta con el gran Hoagy Carmichael y Anderson decía que era alcohólico. Tras la muerte de su padre, Anderson supo lo difícil que había sido su infancia y lo perdonó, dijo a la revista People en 2018.\nEntre sus primeros trabajos Anderson dio asesoría a niños con problemas. Cambió de rumbo después de ganar una competencia de comedia en 1981 donde fue descubierto por el cómico veterano Henny Youngman, quien era el presentador del concurso, según Schwartz.\nAnderson trabajó como escritor para Youngman y luego ganó experiencia en el escenario mientras recorría Estados Unidos. Su gran oportunidad llegó en 1984 cuando Johnny Carson, conocido por presentar comediantes emergentes en “The Tonight Show”, lo invitó a actuar.\nSe volvió un rostro familiar en la televisión estadounidense, incluyendo su papel como presentador de una reposición del concurso “Family Feud” de 1999 a 2002, especiales de comedia y en apariciones frecuentes en programas de entrevistas nocturnos.\nObtuvo un Emmy en 2016 como mejor actor de reparto por la serie de televisión "Baskets", que protagonizó Zach Galifianakis. Sus actuaciones en esta producción le llevaron a recibir tres nominaciones consecutivas al premio Emmy.\nRollizo y de cara redonda, Anderson usó su corpulencia y una infancia accidentada en Saint Paul, Minnesota, como forraje para sus primeras rutinas de stand-up. A lo largo de su vida luchó con el sobrepeso, pero en 1987 dijo que había dejado de usar su talla como tema de para sus chistes. “Siempre he sido grande. Pero ya no hago chistes de gordos”, dijo.\nOtro de los programas más reconocidos de Anderson fueron "Life with Louie" (1995-1998), una serie de dibujos animados sobre sí mismo cuando era niño. También serán recordados sus papeles especiales en series como "Touched by an Angel" (1994), "Scrubs" (2001), "Grace Under Fire", "Chicago Hope" y en la gran pantalla con "Coming to America" (1988) y en la secuela del año pasado de la comedia de Eddie Murphy.\nAnderson también escribió varios libros, entre ellos unas memorias de 2018, "Hey Mom: Historias para mi madre, pero tú también puedes leerlas", un homenaje a su madre y a las lecciones que aprendió de ella, así como consejos para enfrentar los retos de la vida. Así como "Querido papá: cartas de un hijo adulto", un compendio de cartas tanto conmovedoras como escandalosas escritas por Anderson a su difunto padre. También publicó el libro de autoayuda de 1994 "Goodbye Jumbo ... Hello Cruel World" y unas memorias de 2002, "The F Word: How To Survive Your Family".\nA Anderson le sobreviven sus dos hermanas, Lisa y Shanna Anderson, según su publicista.


Hotel Aurora (Flores, Guatemala) | Expedia.es\nHotel Aurora, Flores Hotel Aurora, Flores\nResumen de Hotel Aurora\nAeropuertoFlores (FRS-A. Internacional Mundo Maya)A 10 min en coche\nHotel Aurora se encuentra en Flores. Zoológico Petencito es uno de los grandes atractivos turísticos locales, pero si lo que quieres es apreciar la belleza natural de la región, visita Las Guacamayas Biological Station y Lago Petén Itzá.\nVer guía de viaje de Flores\nZoológico Petencito - A 33 min en coche\nFlores (FRS-A. Internacional Mundo Maya): a 10 min en coche\nHotel de playa con servicio gratuito de transporte al aeropuerto y bar o lounge\nAdemás de un bar o lounge, este hotel cuenta con un microondas en una zona común y una nevera en una zona común. Podrás disfrutar de wifi gratis en las zonas comunes y servicio gratuito de transporte al aeropuerto. Otras instalaciones incluyen servicio de tintorería, servicio de recepción 24 horas y asistencia turística y para la compra de entradas. Las 16 habitaciones ofrecen wifi gratis, servicio de habitaciones y televisión de pantalla plana con canales por cable. Tendrás también ventiladores de techo, cajas fuertes y duchas a tu disposición.\nHotel Aurora ofrece 16 alojamientos con caja fuerte y cocina compartida o común. Se ofrece un televisión de pantalla plana con canales por cable.\nLos baños están equipados con ducha y artículos de higiene personal gratuitos. Este hotel en Flores ofrece acceso a Internet wifi gratis. Se ofrece servicio de limpieza todos los días.\nHay camas supletorias disponibles con un coste adicional de 50.00 GTQ por noche.\nCama adicional: 50.00 GTQ por noche\n¿Cuánto cuesta alojarse en Hotel Aurora?\nA fecha del 6 de jun. de 2020, los precios encontrados para una estancia de una noche y dos adultos en Hotel Aurora el 7 de jun. de 2020 son de al menos 13 €, tasas e impuestos incluidos. El precio se basa en la tarifa por noche más barata encontrada en las últimas 24 horas para los próximos 30 días. Los precios están sujetos a cambios. Selecciona tus fechas para ver precios más precisos.\nEste hotel en la playa de Flores se encuentra a pocos pasos de Lago Petén Itzá y Las Guacamayas Biological Station. Muelle de Flores y Centro comercial Maya Mall también están a quince minutos.\nCreo que éste Hotel es regular, no tiene aire acondicionado, tiene ventilador, su ubicación es buena, está limpio, su personal es amable y está en una muy buena ubicación; para mí es un buen hotel para mochileros.\nTiene muy buena ubicación en la isla. Algo que no me gusto fue el baño que es muy pequeño\nMUY MALO *** VERY BAD\nAl hotel le hace falta mucho mantenimiento, no ponen amenidades, por lo menos jabón, del papel higiénico te ponen solo uno, tienes que preveer que no se gaste cuando entras al baño, estábamos en una habitación para 3 personas y solo pusieron 2 toallas, no nos entregaron el control del aire acondicionado, pese a que las habitaciones son muy calientes, hace falta que le pongan muebles para poner la ropa, la ropa de cama lucía muy vieja y se desacomodaba son solo un pequeño movimiento, tienen un restaurante en la parte de arriba del hotel, con buena vista al lago, pero tardan más de 1 hora para servirte el desayuno, el almuerzo o la cena, si decides ir no debes tener mucha hambre o demasiada paciencia y los precios son más altos que en otros restaurantes de la zona. Los baños tienen un mal olor, estábamos en un tercer piso y es incómodo para subir por las escaleras, para personas adultas es mucho más incómodo y peligroso. La administración y el personal no comprenden que la sobrevivencia del negocio depende de los clientes, un día me estaba bañando y quitaron el agua, estuve enjabonado por más de media hora, esperan do que arreglaran el problema del suministro de agua para poder terminar de bañarme. *** The hotel needs a lot of maintenance, they do not put amenities, at least soap, only one of the toilet paper, you have to prevent it from being spent when you enter the bathroom, we were in a room for 3 people and they only put 2 towels, They did not give us control of\nEl hotel es mas o menos de acuetdo al precio pero tecobran aparte el aire acondicionado y lo peor que no te lo comentan a tu ingreso, estabamos a 39 grados, ademas el area de regadera estaba tapada, no se iba el agua en el desague, y apesar que le pedi a la persona de recepcion que si podian arreglarlo no hicieron nada, fue desagradable bañarse ahi\nLeonel, Houston Texas\nMe gusto el precio.....................................\nHotel de 5 Star Estrellas en Maldivas


Nuevo furgón Daily: Mucho más que un vehículo - Covei\nDescubre el vehículo que cambiará tu perspectiva de negocio. El nuevo furgón Iveco Daily es un vehículo comercial que te ayudará a gestionar tu negocio de forma sostenible y con grandes avances en conducción autónoma y seguridad.\nCon la toda tecnología para mejorar la conectividad con tu vehículo, podrás disfrutar de servicio personalizados que coinciden exactamente con tu uso diario gracias a los datos en tiempo real que podrá obtener a traves de su Nueva Daily. Cuando pasas la mayor parte de tu jornada laboral al volante, quieres que tus condiciones de vida a bordo y tu experiencia de conducción sean incomparables, por eso con la nueva Daily disfrutarás de todas las facilidades para que tu día a día sea mucho más sencillo.\nAdemás, las mejoras en los productos y los intervalos de cambio de aceite más prolongados brindan ahorros significativos de hasta un 10% en costes de mantenimiento en misiones urbanas. ¡Contacta con nosotros y conoce todas sus ventajas!\n← Revista IVECO mayo-agosto 2019\tStralis Performer: Super conectado, super equipado →


J. M. Coetzee: biografía y obra - AlohaCriticón\nJ. M. (John Maxwell) Coetzee nació el 9 de febrero de 1940 en Cape Town (Sudáfrica), hijo de una maestra y de un abogado, ambos con ascendencia holandesa.\nEstudió lengua inglesa y matemáticas en la Universidad de Cape Town, centro en el que más tarde ejerció la docencia como profesor de literatura. Posteriormente amplió estudios en los Estados Unidos acudiendo a la Universidad de Texas, en donde escribió una tesis sobre Samuel Beckett, una de sus principales influencias literarias junto a otros autores como Joseph Conrad, Ford Madox Ford, Franz Kafka o Fedor Dostoievsky, escritores que se reflejarán puntualmente en sus escritos, muchos de ellos de alcance descriptivo y crítico con la realidad violenta y racista de su país.\nEn los años 60, Coetzee vivió en Gran Bretaña, en donde trabajó durante un tiempo como programador para la IBM, y después en los Estados Unidos, siendo profesor de SUNY en Buffalo. En este período se implicó en protestas contra la guerra del Vietnam, cuyo contexto fue incluido en su primer libro de ficción, “Tierras De Poniente” (1974), en el que narra dos historias, una generada por el conflicto asiático y otra en la época colonial africana.\nMás tarde publicó “En Medio De Ninguna Parte” (1976), novela desarrollada en el contexto de una granja sudafricana; “Esperando A Los Bárbaros” (1980), con influencia de Joseph Conrad; “Vida y Época de Michael K” (1983), con clara referencia a Franz Kafka; “Foe” (1986), en donde recrea originalmente el “Robinson Crusoe” de Daniel Defoe; o “La Edad De Hierro” (1990) y “Desgracia” (1999), en donde incidió en la vinculación en intensos conflictos emocionales y el retrato sociopolítico.\n“El Maestro De Petersburg” (1994) cuenta nada más y nada menos que con Fedor Dostoievsky como protagonista; “La Vida De Los Animales” (1999) significó su querencia por reinvidicar los derechos de los animales; “Elizabeth Costello” (2001) se centra en la figura de una escritora australiana ofreciendo conferencias a lo largo del mundo; y “Hombre Lento” (2005) establece una reflexión íntima sobre la vida desde la perspectiva de un hombre inválido.\nCoetzee tardó tiempo en volver a la novela y lo hizo con “La Infancia De Jesús” (2013), inicio de una trilogía completada con “Los Días De Jesús En La Escuela” (2016) y “La Muerte De Jesús” (2019).\nRandom House publicó en español el libro “Cuentos Morales” (2017).\nAl margen de ficción, el escritor sudafricano también ha escrito libros de memorias, como “Infancia” (1997), “Juventud” (2002) y “Verano” (2009), además de ensayos, como “Contra La Censura” (1996), “Mecanismos Internos” (2007) o “Diario De Un Mal Año” (2007).\nEn cuanto a su vida amorosa, Coetzee se casó en el año 1963 con Philippa Juber, con quien tuvo a sus hijos Nicola (nacido en 1966 y fallecido en 1989) y Gisela (nacida en 1968). La pareja se separó en 1980. Su pareja actual es Dorothy Driver.\nEn el año 2003, J. M. Coetzze fue galardonado con el Premio Nobel De Literatura.\nJ. M. Coetzee - La Infancia De Jesús\nJ. M. Coetzee - Diario De Un Mal Año


Hazlo tú mismo: Copas doradas para la mesa de Fin de Año, un DIY fácil y rápido\nCompartir Hazlo tú mismo: Copas doradas para la mesa de Fin de Año\nAyer mismo te contaba como hacer un DIY muy sencillito con globos en Hazlo tú mismo: Decora tu Fin de Año con un clásico, los globos en oro y negro, que combina a la perfección con el DIY que voy a mostrarte hoy: Hazlo tú mismo, Copas doradas para la mesa de Fin de Año.\nCon este DIY conseguirás un efecto UAU para tu mesa, es realmente sencillo de realizar y muy baratito. Solo necesitas tantas copas como requiera la mesa, pintura dorada, un pincel y cinta adhesiva de papel protectora, con todo esto conseguirás estas maravillosas copas.\nCompra una pintura dorada que que lleve un poco de glitter para que haga el efecto tornasolada que vemos en las fotos, de esta manera brillará más y conseguirás el aspecto festivo que buscamos, debe de ser líquida para que fluya bien por el cristal, encontrarás la pintura en cualquier tienda de manualidades.\nPrepara tantas copas como necesites, procura que las copas estén muy limpias y secas, delimita con la cinta de papel hasta donde van a ir pintadas. Proteje la mesa de trabajo con papel de periódico o similar y con un pincel empieza a pintar la base y el tallo de la copa.\nSeguidamente gira la copa boca bajo, y empezaremos a pintar la parte de la “copa” en sí, puedes hacerlo con el pincel hasta llegar al límite marcado por la cinta o dejar que la pintura fluya y haga un dibujo más orgánico y expresivo.\nOtra opción muy divertida es hacer todas las copas distintas entre sí. La pintura tarda una hora en secarse así que aún te da tiempo de hacerlo para la cena de esta noche. Puedes repetir el proceso con los vasos para el agua.\nFácil ¿verdad? Y que resultado tan bonito, no te lo pienses más y sal a comprar todo lo que necesitas para hacerlo! Mira que hermosa queda la copa en una mesa de fiesta puesta. Puedes combinar las copas doradas con tonos cremas y oros, quedará una mesa muy elegante o en tonos negros y oros, obtendrás un look más sofisticado.\nPor cierto es muy probable que ya no nos “veamos” más hasta el año que viene, así que aprovecho este post para desearte que disfrutes de tu Nochevieja y desearte un ¡Feliz Año Nuevo!. Nos vemos en el 2014!\nImágenes | Glitter and Glue En Decoesfera | Una mesa de año Nuevo especialmente hermosa


Delegación de Enseñanza, Diócesis de Cartagena | Verano: tiempo de descanso… y algo más\nHome > Delegación > Verano: tiempo de descanso… y algo más\n26 Jul Verano: tiempo de descanso… y algo más\nQuedan pocos días para que llegue el mes de agosto, y con él las deseadas y merecidas vacaciones. El verano, además de para descansar y disfrutar de la familia, es también un tiempo privilegiado para la lectura. Desde la Delegación de Enseñanza ofrecemos algunas propuestas que pueden resultar interesantes:\nEl Cristo educador. Jose Miguel Peiro Alba (El ojo de Poe)\n“Este libro ofrece reflexiones dirigidas a despertar el coraje evangélico necesario en el contexto educativo para anunciar la Buena Noticia que da sentido a nuestras vidas.\nEducar en cristiano en una sociedad líquida como la actual requiere ser signos del amor de Dios; atesorar una profunda experiencia mística; interiorizar y mostrar actitudes educativas significativas; y, finalmente, saber vivir en la dinámica de la parábola que recuerda que igual que no se puede evangelizar sin ser evangelizado, tampoco se puede educar sin dejarse educar.”\nEl arte de acompañar. Xoxé Manuel Domínguez Prieto (PPC)\n“El acompañamiento, aunque es una tarea connatural al ser humano, también es un arte que hay que aprender si se quiere ejercer con eficacia. La buena voluntad no basta.\nLa perspectiva es hacer un seguimiento desde un sustento antropológico personalista. En estas páginas cristalizan años de prácticas en el acompañamiento de personas, familias, grupos, recogiendo ordenadamente conocimientos procedentes de la antropología, la psicología y el acompañamiento espiritual para ser expertos, como indica el papa Francisco en Amoris Laetitia, en el arte de acompañar.”\nDesde el último banco – Las mujeres en la Iglesia. Lucetta Scaraffia (PPC)\n«En el Sínodo de los obispos sobre la familia de octubre de 2015, por primera vez se escucharon algunas voces femeninas, y en el documento final se encontraron huellas del punto de vista de las mujeres. Así, Lucetta Scaraffia, «sentada en el último banco del aula sinodal», ha podido centrarse en los temas y núcleos de la discusión. En esta obra reclama y amplía lo que afirmó en su intervención en el Sínodo: la Iglesia no puede olvidar que el cristianismo ha sido la primera institución en proponer la paridad espiritual entre mujeres y hombres, y que la tradición cristiana fue la que sembró la semilla de la emancipación femenina en Occidente. La mujer es la única que puede devolver la vitalidad y el corazón a una estructura esclerotizada y autorreferencial. De estas páginas emergen con fuerza la conciencia de que, «sin la mujer -como escribe la autora-, la Iglesia no puede pensar el futuro, porque son las mismas mujeres las que la mantienen en pie, y que ya no aceptan servir sin ser escuchadas».»\nEl despertar de la señorita Prim. Natalia Sanmartin Fenollera (Planeta)\n«Deliciosa historia sobre la belleza de las pequeñas cosas. Narrado con ingenio, brillantez e inteligencia, El despertar de la señorita Prim nos sumerge en un inolvidable viaje en busca del paraíso perdido, de la sencillez y la belleza y la profundidad que se esconde tras las cosas pequeñas. Esta novela de narrativa española relata la deliciosa historia de un pueblecito cuyos habitantes han decidido declarar la guerra a las influencias del mundo moderno y volver a lo esencial.»\nUna hoja de ruta – La pretensión cristiana en la época posmoderna. Miguel Ángel Garrido (Rialp)\nDentro de la colección “pensamiento actual” nos ofrece RIALP una serie de 7 artículos, una entrevista y un cuento que responde con fidelidad al subtítulo de la obra.\n162 páginas de deliciosas reflexiones perfectamente asequibles al lector de un nivel medio interesado en dar razón de su fe. O, al menos, en hacerse preguntas.\nDa gusto leer, y en algún caso descubrir, a intelectuales de primer nivel que no se pliegan a la ortodoxia del pensamiento único. Se trata de lecturas breves que no pretenden ni agotar el tema ni al lector, con títulos tan sugerentes como “Tiene la ciencia todas las respuestas”, por Rob Riemen; “Verdad, belleza y bien en Roger Scruton”, por Enrique García-Máiquez; “Tom Wolfe: de que el mono desciende del hombre”, por Miguel Ángel Garrido; “Poshumanismo y transhumanismo”, por Juan Arana; “No actuar según la razón es contrario a la naturaleza de Dios”, por Andrés Ollero y “La mujer actual”, por María Calvo.\nIntroduce el elenco un excelente artículo del editor Miguel Ángel Garrido que titula “¿Qué está pasando?” en el que partiendo del cuento de “Caperucita roja” describe la evolución desde el pensamiento cristiano al relato marxista y de éste al relato posmoderno que desemboca en el relativismo absoluto.\nCierra la obra una deliciosa entrevista a don José Jiménez Lozano, recientemente fallecido, en la que nos sigue fascinando el dominio de la lengua española tan alejada del lenguaje televisivo como de la pedantería, y la absoluta claridad de ideas sobre cuestiones de actualidad de una de las cabezas más brillantes del último siglo, periodista, escritor y cristiano de pueblo, Premio Cervantes y organizador de la serie de exposiciones “Las edades del hombre”.\nLa guinda del pastel es el cuento del mismo autor “La dignidad humana”, que consigue, como en tantos otros, conmovernos, divertirnos y asustarnos a la vez.\nAdemás, durante el verano, en el que se relajan las obligaciones y estamos menos ocupados, podemos dedicar también un tiempo a la reflexión y la oración, a ponernos ante el Señor y discernir qué quiere de nosotros. Puede ser una buena ocasión para hacer ejercicios espirituales, siguiendo la metodología nacida de la experiencia de San Ignacio de Loyola. En “Espiritualidad Ignaciana”, el portal de Ejercicios Espirituales de la Compañía de Jesús en España, se pueden encontrar diferentes oportunidades para ello.


Caribe Mexicano - Un destino, Mil sensaciones.: Lila Downs en Concierto en Cozumel\nLila Downs en Concierto en Cozumel\nLila Downs es una cantante y compositora mexicana, nacida en Oaxaca, canta en diversas lenguas, principalmente en español e inglés. En su estilo musical reivindica sus raíces mexicanas y el de los pueblos indígenas mexicanos, entre ellos el mixteco, zapoteco, maya y náhuatl, además de las músicas regionales de México, en especial de Oaxaca.\nLila es hija de la cantante de cabaret Anita Sánchez y de Allen Downs, un profesor de cinematografía estadounidense de Minnesota. Ha vivido en Oaxaca, México, así como en California, Estados Unidos, como adolescente y como adulta en Minnesota. Obtuvo la Licenciatura en antropología en la Universidad de Minnesota. Más tarde regresó a México, donde comenzaría a cantar en clubes de Oaxaca, y en Philadelphia con el apoyo de Paul Cohen, un saxofonista norteamericano que le ayudaría en sus producciones discográficas hasta que contrajeron matrimonio, sería su director artístico desde entonces.\nParticipó en la banda sonora de la película Frida cantando el tema Burn it blue, que fue nominado en la 75 edición de los Premios Oscar. Downs también ha participado en otras bandas sonoras de películas como Real women have curves y Tortilla Soup. Fue invitada por la Twelve girls band a un concierto en Shangai donde cantó en inglés y francés. Algunas de sus canciones más exitosas han sido Sueño y bendición, Estrella oscura y La llorona. En el película de Carlos Saura, Fados, canta un versión inolvidable de Foi na travessa da palha, en portugués.\nEl viernes 9 de octubre del 2009 la cantante Lila Downs, junto con la actriz Salma Hayek, representan a México en una campaña de transmisión a nivel mundial para preservar el agua, para la fundación "ONE DROP", teniendo actuaciones del fundador del Cirque du Soleil, Shakira, U2, el vicepresidente Al Gore y otras personalidades de talla mundial.\nEl 20 de noviembre del presente año Lila Downs dará un concierto en la isla de Cozumel como cierre final del Otoño Cultural, se parte de la tradición artística cultural que año con año se vive en la “isla de las golondrinas” para mayores informes www.cozumelglassart.com/arcano.html\nPublicado por Caribe Mexicano en 13:13


Familiares protestaron afuera del edificio judicial, pidiendo justicia para sus parientes fallecidos en el accidente\nLos familiares y amigos de las víctimas que fallecieron en un accidente de tránsito el pasado 8 de enero, ayer exigieron justicia en puertas del edificio del Juzgado de Oruro, mientras se realizaba la audiencia cautelar de dos implicados en este hecho. Al culminar este actuado legal, el juez tercero cautelar Marcelo Salazar determinó la detención preventiva para uno de los imputados y medidas sustitutivas para el otro.\nEl domingo 8 de enero del presente año, una vagoneta conducida por un sujeto en presunto estado de ebriedad, colisionó contra un minibús de transporte público lleno de gente. Producto del hecho, tres personas perdieron la vida inmediatamente y otras dos en días posteriores; además nueve personas resultaron heridas de gravedad y hasta ahora permanecen en centros médicos donde reciben atención.\nTras el hecho, el conductor y sus familiares se fueron del lugar del incidente, por lo que hasta hace tres días no se tenía novedades en la investigación de este caso; sin embargo, dos de los principales implicados fueron aprehendidos y remitidos ante la justicia.\nLa Fiscalía Departamental efectuó la imputación por coautoría y encubrimiento, por lo que ayer se realizó su audiencia cautelar en el juzgado tercero cautelar, cuyo titular, el juez Salazar, determinó que uno de ellos, Florencio Manuel Bernal sea detenido preventivamente en la cárcel de "San Pedro" y el otro, Marcelo Manuel Bernal, tenga medidas sustitutivas.\nMientras la audiencia de medidas cautelares se efectuaba, afuera del edificio judicial un grupo de familiares, amigos y colegas de las cuatro víctimas fatales del accidente vial, pues la quinta pertenece a la familia de los imputados; se congregaron con pancartas y carteles, exigiendo justicia y que los autores del hecho asuman sus responsabilidades.\n"Estamos aquí exigiendo que se haga justicia, porque desde el 8 de enero que ha ocurrido el accidente donde han sido atropellados por la familia Manuel Bernal quienes estaban ebrios; en este hecho han muerto cuatro personas y nueve están heridas y muchos de ellos todavía están en terapia intensiva. Estamos acá para que ellos se responsabilicen, aunque ni con todo el dinero van a poder resarcir el daño causado", manifestó la colega de una víctima que está en el hospital, Aurora Vargas.\nAsimismo, la sobrina de algunas personas fallecidas en este hecho, pidió celeridad a la justicia boliviana.\n"Estamos pidiendo justicia por nuestros parientes, la familia Choque; estábamos viniendo de un campeonato, el otro auto ha venido directo a impactar al minibús. El maldito del otro auto estaba borracho", relató Karina Niñez Choque.\nEl conductor responsable del hecho estaba ebrio al momento del accidente y fue captado en fotografías por los familiares de las víctimas fatales /WhatsApp\nEl edificio estuvo custodiado por efectivos del orden para evitar disturbios\ntags: La Patria, Noticias de Bolivia, Periodico, Diario, Newspaper, Familiares de fallecidos en accidente exigen justicia


Los insectos: función e importancia para la vida | Sociedad\nMariana Chani Posse - Investigadora independiente, Iadiza-CCT-Conicet Mendoza, Profesora adjunta, FCEN-UNCuyo\nLos insectos representan más de la mitad de la biodiversidad conocida en el planeta y, como tales, ofrecen respuesta a muchos misterios.\nSabemos que nuestro planeta es hogar de aproximadamente 1,8 millón de especies descriptas de seres vivos, entre las cuales los insectos constituyen más de la mitad de ese total, pero su importancia en nuestra vida a menudo no nos resulta evidente.\nSabemos que alrededor de las tres cuartas partes de nuestro cuerpo, así como las de la superficie terrestre, están compuestas por agua y nadie duda de la importancia de este elemento para la vida en la Tierra. Sabemos que nuestro planeta es hogar de aproximadamente 1,8 millón de especies descriptas de seres vivos, entre los cuales los insectos constituyen más de la mitad de ese total, pero su importancia en nuestra vida a menudo no nos resulta evidente.\nLos insectos pertenecen a un grupo mayor de animales, los artrópodos, que aparecieron hace más de 500 millones de años en el mar, donde se originaron los ancestros de las formas de vida hoy conocidas. Antepasados de los insectos, pequeños animales con un cuerpo acorazado y tres pares de patas, invadieron el ambiente terrestre hace más de 400 millones de años, época desde la cual los insectos empezaron a poblar la superficie terrestre para convertirse en los primeros organismos alados y finalmente dominar la tierra y el aire. El vuelo en los insectos, lejos de ser un simple batir de alas, incluye una serie de movimientos y articulaciones donde forma y función comulgan para dotar al animal de direccionalidad, sustentación y velocidad en el aire. Todo bajo un control neuronal que les permite la exploración tridimensional del espacio. Si bien las alas constituyen una de las novedades evolutivas más importantes dentro del grupo, la organización del cuerpo en unidades funcionales junto a la presencia de apéndices articulados y sus notables modificaciones, han favorecido la extraordinaria radiación de los insectos sobre la superficie terrestre así como la de los crustáceos, otro grupo de artrópodos, en el agua. Por otra parte, la presencia de una "coraza" o exoesqueleto segmentado, si bien les ha permitido protegerse contra las adversidades del ambiente, también les ha limitado sus posibilidades de crecimiento. Su desarrollo y crecimiento no sólo están determinados por la "muda" o cambio del exoesqueleto. En la mayoría de las especies se da la metamorfosis, proceso por el cual el animal experimenta grandes cambios estructurales y fisiológicos hasta llegar a la edad adulta. En muchos casos la metamorfosis involucra también marcadas diferencias en las preferencias de alimento y hábitat dentro de una misma especie según la etapa del ciclo de vida en la que se encuentre.\n"Modeladora". Adeclus sp. , conocida como ninfa y su papel en el ecosistema. | J. M. Ramírez - Salamanca\nForma y función en insectos, así como las de toda vida conocida, han sido determinadas por la evolución a lo largo de su historia sobre el planeta. Es así como conocer la historia evolutiva de los seres vivos, y en particular de los insectos como grupo dominante sobre la Tierra, resulta primordial, toda vez que es la evolución el proceso "modelador" por el cual los seres vivos han sido capaces de hacer uso de los recursos y, en última instancia, extraer y transformar la energía del ambiente. Desde la reconstrucción de sus relaciones dentro del árbol de la vida, pasando por las áreas en que se distribuyen, sus preferencias alimenticias y los principios físico-químicos que determinan su fisiología y comportamiento, el estudio de los insectos nos brinda información clave para resolver los misterios de la vida. Su aplicación en distintas disciplinas provee tanto a la conservación y manejo sustentable del medioambiente como al progreso humano y al avance tecnológico. Más allá de las ventajas que se pueden obtener de su conocimiento, es su rol trascendental en los ecosistemas lo que les ha conferido un papel determinante en la historia de la vida desde su aparición hace más de 400 millones de años. Mientras que las plantas configuran el paisaje terrestre, tenemos que insectos y plantas han coexistido y en muchos casos co-evolucionando por la mayor parte de su historia evolutiva y son los insectos los que hoy en día cumplen en mayor medida papeles claves como polinizadores, descomponedores y agentes de control biológico a través de su interacción con otras especies.\nEl 85% de las plantas con flores son polinizadas por insectos mientras que alrededor de 80% de biomasa vegetal en descomposición es consumida por insectos en muchos bosques y praderas. Si bien muchos insectos son perjudiciales desde el punto de vista médico, sanitario y de la producción agrícola-ganadera, estos representan un mínimo porcentaje sobre el total de insectos que llevan nuestro mundo a sus espaldas.\nSi los insectos son tan importantes para la vida, ¿por qué no lo son en nuestra cultura? Hay quien diría que su estudio es de importancia secundaria en tanto y en cuanto los avances científicos no siempre se ven traducidos en aplicaciones de efecto inmediato en la sociedad. Y en este punto debemos darnos cuenta de la contradicción que este tipo de pensamiento encierra. Porque la mejor solución no es la que resuelve un problema sino la que lo previene. Porque una visión antropocéntrica, donde sólo nos preocupa lo que es de uso inmediato y personal, es un registro falso de la realidad. Porque no estamos solos.\nNuestro planeta es nuestra casa. Así como del aire y del agua se vive, también de los insectos.


¿Cuanto cuesta volar a las Malvinas desde la Argentina continental?\nTagsdestacado, lan, malvinas\nMotivado por un excelente reporte de vuelo publicado en el foro de aeropuertosarg, donde un miembro decidió ir a las Malvinas y contarlo, hice la búsqueda de cuanto cuesta volar desde Rio Gallegos hasta las Malvinas, y el precio indica USD 892 o ARS 4.503.\nPueden leer el reporte de vuelo a Malvinas realizado por el usuario Victor en este link.\nLAN es la que tiene permiso de volar todos los los sábados desde Punta Arenas, pero en el 2º y 3º sábado de cada mes, es que hace escala en Rio Gallegos. Por eso están autorizados los vuelos desde la Argentina, por tener la escala local, desde hace ya varios años.\n¿Que hace falta para entrar legalmente a las Malvinas?\nBueno eso es lo particular del asunto, porque desde Rio Gallegos se despacha como si fuera un vuelo nacional, no se hace migraciones lógicamente ni se sella ningún pasaporte. No se puede hacer eso porque por cuestiones diplomáticas.\nPero una vez llegado a Mount Pleasant se ingresa con pasaporte, como si fuera a Inglaterra. Victor aclara en su reporte que es necesario casi lo mismo que le pueden pedir a uno en Londres, el pasaje de regreso, la reserva de hotel, seguro médico y seguramente el dinero para pagar la estadía.\nVictor aclaró que no le solicitaron nada de eso, pero que lo llevaba.\nAcá una captura de la búsqueda de pasajes en la web de LAN\nEl vuelo es en Airbus 320 (como el de abajo) aunque recuerdo que en su momento iban los Airbus 319 que son más chicos.\nEl costo es alto por el tiempo de vuelo que tiene, pero en su reporte Victor indicó que pagó varios meses antes solamente unos $1.223 (pesos argentinos), lo cual es lógico, pero dependerá de determinadas variables.\nA este costo obviamente habrá que sumarle el vuelo a Rio Gallegos.\nY pego algunas otras fotos que tomó Victor. Quien haya visto LINCOLN de Spielberg, ahora en los cines, habrá escuchado una anécdota contada por Lincoln donde decía que en una visita a Inglaterra cuando fue al baño había arriba de un inodoro la imagen de George Washington.\nBueno, parece que es un chiste repetido para los británicos… aunque claro acá pusieron la foto de un borracho, no de alguien que logró la independencia para un país.\nY otra postal de las islas.\nIr a Malvinas debe ser un viaje, en más de un sentido.\nPersonalmente es un lugar que algún día espero visitar y conocer. Así que si en un momento hay una semana sin actualizaciones en este blog, seguro que rajé… y vaya si debe haber cosas para mostrar y contar.\nReitero la invitación a ver el reporte de vuelo puesto por Victor en el foro de AeropuertosArg y por las dudas pido disculpas por el atrevimiento de tomar alguna de sus fotos, pero creo que vale la pena la difusión de su reporte y de mostrar esta curiosidad.\nRobo de datos bancarios desde falsas reservas de hoteles El nuevo Airbus 350 ve la luz\nMiterio3: arrancando el viaje a Atacama\t27 abril 2016\tVolando a Los ángeles en business de LAN II/II\t26 abril 2016\tVolando a Los ángeles con upgrade por cupones de LAN I/II\t24 abril 2016\tVolviendo desde Sidney con LAN (post casi tan largo como el ...\t19 abril 2016\t50 comments\tLeave Comment\n4 marzo 2013 at 13:37\nYo estuve 3 veces a punto de ir, pero en crucero, y las 3 veces se suspendió la parada.\nUna porque el crucero chocó en Montevideo y estuvo 5 días parado, por lo que suspendieron esa parada y otras más.\nLas otras 2 por mal tiempo. Según lo que cuentan de cada 10 cruceros que tiene programado Malvinas, 8 lo saltean por mal tiempo ya que no tiene puerto, entonces hay que ir con lanchas y es peligroso con las olas que hay.\nAuthor\t4 marzo 2013 at 13:50\nAhora hay un bloqueo a uno en Ushuaia\nUn dato interesante el de Victor que dijo que en ningún momento lo trataron mal por ser Argentino 🙂\nRealmente espero también conocerlas un día.\nAuthor\t4 marzo 2013 at 16:18\nEs algo habitual en los ingleses eso. Es bueno, aunque nos llame la atención\n4 marzo 2013 at 16:49\nChandler , notaste que el vuelo demora mas en regresar (MPL-RGL) que en el viaje de ida , a que se debera este tiempo extra en el regreso a Gallegos ? , teniendo en cuenta que es una ruta sin otros traficos y directa entiendo ?\nAuthor\t4 marzo 2013 at 19:00\nPor la rotación de la tierra 😉\nJusto acá no puedo ver la diferencia x que te reapondo desde el celu\n2 abril 2014 at 11:55\nEl vuelo tardó mas o menos 40 minutos en ambos tramos.\nNo puedo creer que ayer pensaba en cuánto saldría un viaje a Malvinas, y vos ponés hoy este post… Te vas superando Chandler, y le leés la mente a tus lectores!!!\nTengo una amiga que fue en crucero y que estuvo un día allí. Por supuesto que le sellaron el pasaporte, le hicieron un par de preguntas y nada más. La trataron muy bien.\nSubí la foto del pasaporte de ella sellado al grupo se passports stamps de Flickr. Les dejo el link: http:[email protected]/6565988571/\nPor supuesto que me encantaría ir, pero por esa plata…mmmmm\nAuthor\t4 marzo 2013 at 19:24\nEsa es la clave de mi éxito en internet (????) jajajaja\nsi así es muy caro, pero si sale lo que pagó quien armó el relato, es muy interesante!\n4 marzo 2013 at 20:01\nHay que ponerse en campaña y en guardia para conseguirlo…Avisá que a lo mejor nos prendemos varios lectores!!\nAuthor\t4 marzo 2013 at 20:32\nAhí si nos filtran el ingreso jajaja\n4 marzo 2013 at 22:24\nNormalmente sale mucho menos, alrededor de 1200-1500 pesos desde Río Gallegos o unos 400-450 dólares desde P Arenas, como comentás que pagaron otros. Yo averigué muchas veces para ir y tenía planeado hacerlo este verano pero por tema económico lo postergué para el próximo. No sé por qué te sale un precio tan alto en la consulta que hiciste en la web de LAN… es muy raro eso. Saludos!\nAuthor\t4 marzo 2013 at 22:26\nSi raro!! Será x la época?? Tipo temporada de barcos pesqueros?? Tiene que haber un factor especial\n4 marzo 2013 at 22:38\nCreo que cuando hay más demanda es para las fiestas, que muchos chilenos viajan a ver a su familia o las flías viajan a las islas… pero la vdd ni idea. Yo siempre me fijé para fechas de enero o febrero y me salía mucho menos. A este precio me desbarataría todos los planes.\nLos viajes por el tema del petróleo y la pesca se canalizan más que nada por el vuelo al Reino Unido vía Ascención, que se hace hasta tres veces por semana (comparado con el vuelo semanal a P Arenas con parada mensual en Río Gallegos).\nSi alguien seriamente tiene planes de viajar estaría bueno ponernos en contacto… yo tengo toda la intención de ir el verano próximo. No sé si para ir de a varios, pero al menos para compartir la experiencia o pasarnos información y esas cosas. Mi mail es me arroba brendafernandez punto com.\n13 mayo 2013 at 1:18\nYo tb quiero viajar..pero vivo en el Ecuador..lo vengo planificando desde hace mucho, soy estudiante de inglés y desearia estar en medio de britanicos para practicar mas y esas cosas…por favor, me dices cuanto mismo es q necesitaria para viajar?¡\nAuthor\t13 mayo 2013 at 6:41\nLo mismo que para ir a cualquier país\n14 diciembre 2013 at 12:36\nHola! Yo estoy viendo para ir, si se puede en las próximas semanas.\nNo se si será posible. Alguna idea?\n6 marzo 2013 at 20:52\nAutorizara la AFIP dolares para viajar a Malvinas? Si es territorio “argentino”,le cabe el cepo cambiario? El 15% de recargo con tarjetas es para compras “en el exterior”, pero las Malvinas ,no son “el exterior”, te lo cobraran igual? Que nervios!!\nAuthor\t6 marzo 2013 at 21:07\n6 marzo 2013 at 22:05\nNo está Falkland Islands entre los destinos…\nTe van a contestar: “es territorio argentino, podés pagar en pesos…” 😛\n6 marzo 2013 at 22:24\nSi pago con tarjeta,corrobare que no se puede pagar en pesos. Me van a cobrar el 15%?\nAuthor\t6 marzo 2013 at 22:29\nPero se puede discutir 😉\n3 abril 2014 at 18:25\nAlguién supo algo de la retención (ahora 35) en las Islas??\nAuthor\t3 abril 2014 at 18:42\nSigue igual porque no tienen forma de distinguir el país\n3 abril 2014 at 18:53\n3 abril 2014 at 22:25\nSi. Las compras que se hacen en las islas, se facturan en GBP (no en GBK), y las tarjetas informan el gasto como si se hicieran en Gran Bretaña, por lo tanto los dólares se envían a las arcas de ese país.\nAdemás, toda facturación con tarjeta de crédito que se haga en moneda extranjera, sea en Argentina insular o Argentina continental, te van a cobrar el 35%.\n3 abril 2014 at 22:28\nMe equivoqué en con el código ISO de las monedas.\nGBP (Libras esterlinas) y FKP (Libras Malvineneses).\nDonde coloqué GBK va FKP\nAuthor\t3 abril 2014 at 22:50\nSobre la última parte es incorrecto.\nPorque es por consumos en el exterior el 35. De la misma manera que sí haces una compra “en pesos” en el exterior. Ligas el 35 igual\n18 marzo 2013 at 9:36\nMe intriga si le retuvieron el 15% a Victor de las compras que hizo con tarjeta.\nAuthor\t18 marzo 2013 at 9:38\nSalió el otro día en el diario y quería postearlo!!! APLICAN!\n18 marzo 2013 at 11:07\nPara mi da para recurso de amparo, las Malvinas no son argentinas? Con eso el gobierno está aceptando que son británicas.\nAuthor\t18 marzo 2013 at 11:17\n18 marzo 2013 at 12:32\nMe quedé pensando en q se sorprendiera q por ser argentinos,los ingleses te traten bien y me hiciste acordar en lo amables y warm que fueron conmigo siempre q hice migraciones en Londres,uno siempre piensa q a los argentos nos van a mirar mal,pero no es así para nada.\nBueno… yo soy el protagonista de la foto.\nOlvídensen de pagar en pesos ahí (el único que acepta pesos el el párroco de la iglesia anglicana como parte de las donaciones)…\nPor otra parte, si me retuvieron el 15% de AFIP por pagos con tarjeta de crédito y débito, y en el resumen, el gasto aparece como moneda GBP y no GFK (luego convertido a dólares) y actualmente, en el pasaje también hay que pagar la percepción de la de este organismo tributario aún saliendo desde Río Gallegos (que se considera un vuelo de cabotaje) y pagando la tarifa en pesos, que anda por los $800 aproximadamente.\nRespecto del alza de precio en los pasajes, lo que “supongo yo”, dado que mi el vuelo duró menos de una hora en ambos tramos, y ahora dura casi dos horas, es que, por razones políticas, el vuelo al salir de Gallegos, retoma espacio aéreo chileno y vuela por el sur de Cabo de Hornos (dese Punta Arenas sale mas barato el vuelo). En algunos sitios dice que la trayectoria de vuelo es de 1299 kms, cuando antes aparecía de 750 kms.\nAuthor\t28 agosto 2013 at 18:41\nVictor bienvenido!!!!! y me alegro que pases por acá. Me encantó tu historia por eso la repliqué. Abrazo\n30 marzo 2014 at 15:07\nChandler, fijate este blog, es de alguien que fue y contó la experiencia:\n3 abril 2014 at 11:58\nSaliendo desde Río Gallegos te cobran el 35% en el pasaje? Increíble…cosa de locos. Es como si te cobraran el impuesto saliendo de Bs.As. a Tucumán\nAuthor\t3 abril 2014 at 12:55\nPingback: Ahora las Malvinas quedaron fuera del 35% | Sir Chandler\n4 abril 2014 at 18:21\nAhora que no cobran 35% en malvinas, vamos de shopping?\n6 abril 2014 at 21:16\nhola tengo ganas de ir manden mail el que se quiera prender……….\nAuthor\t6 abril 2014 at 22:33\nAdrián no se ve el mail públicamente. Aviso por las dudas.\nY puede ser peligroso poner el Mail. También aviso por las dudas 😉\n16 abril 2014 at 12:30\nPones una foto de un Presidente Argentino que recuperó las Islas, la cual es irrespetuosa y te haces parte del chiste colonialista Británico? Te comiste el relato? veo que sos un importante PELOTUDO. Anda a hacerte coger por un iglés\nAuthor\t16 abril 2014 at 12:55\nAh bueh… vos te comiste el otro relato\n16 abril 2014 at 22:07\nQuizás no se aprecia bien en la foto.\nEse retrato de Galtieri está detrás de una tapa de inodoro (algo similar hay en un pabellón del Espacio Memoria y Derechos Humanos (ex ESMA)), el cual levanté para fotografiar, que está ubicado en el baño de varones del Víctory Bar.\n16 junio 2014 at 18:13\nHola… estoy pensando en viajar malvinas… por Lan me sale 2000… yo vivo en Rio gallegos… me habian dicho que debia tener una invitacion de alguien que vive alla…. es cierto? yo quiero ir averigue por lan y me sale eso…. queria saber ademas de lo que pusiste que mas hay q tener y que vlor tiene la estadia de 1 semana aproximadamente.-\nAuthor\t16 junio 2014 at 18:16\nNo hace falta invitación. Seguramente una reserva\n16 junio 2014 at 18:28\npero aproximadamente cuanto gastaste en estadia en 1 semana?\nAuthor\t16 junio 2014 at 18:32\nLo hay :P\nAhí arreglo. Fue la emoción ...\nQue buena noticia! Descentralizar y ofrecer una o...\nSir pusiste que vuela a eze con el mismo avión q ...\nNadie cuestiona a los micros. Y menos en un caso ...\nGabriel hay un post donde explicó cómo evitar eso...


Afirmamos nuestra fe en un solo Dios eterno, como Creador y Señor del mundo, Padre, Hijo, y Espíritu Santo, que gobierna todas las cosas según el propósito de Su voluntad. El ha estado llamando, del mundo, un pueblo un pueblo para Sí, y enviándolo al mundo como siervos y testigos Suyos, para la extensión de Su Reino, la edificación del cuerpo de Cristo y la gloria de Su Nombre. Confesamos con vergüenza que a menudo hemos negado nuestro llamamiento y fallado en nuestra misión, conformándonos al mundo o separándonos de él. Sin embrago, nos regocijamos de que, aunque en vasos de barro, el Evangelio sigue siendo un precioso tesoro. A la tarea de dar a conocer ese tesoro, por el poder del Espíritu Santo, deseamos dedicarnos de nuevo.\nAfirmamos que hay un solo Salvador y un solo Evangelio aunque existen diversos acercamientos a la evangelización. Reconocemos que todos los hombres tienen algún conocimiento de Dios por medio de Su revelación general en la naturaleza. Pero rechazamos también, como un insulto a Cristo y al Evangelio, toda clase de sincretismo y diálogo que implique que Cristo habla igualmente por medio de todas las religiones e ideologías. Jesucristo es el Dios-hombre que se entregó a Sí mismo como único mediador entre Dios y el hombre. No hay otro nombre en que podamos ser salvos. Todos los hombres perecen a causa del pecado, pero Dios ama a todos los hombres y es Su deseo que ninguno perezca sino que todos se arrepientan. Sin embargo, los que rechazan a Cristo repudian el gozo de la salvación y se condenan a una eterna separación de Dios. Proclamar a Jesús como "El Salvador del mundo" no es afirmar que todos los hombres son salvos automática o finalmente, y menos aún afirmar que todas las religiones ofrecen la salvación en Cristo. Es mas bien, proclamar al mundo de los pecadores e invitar a todos los hombres a responder al El como Señor y Salvador en la entrega personal y auténtica del arrepentimiento y la fe. Jesucristo ha sido exaltado sobre todo nombre: esperamos el día cuando toda rodilla se doble ante El y toda lengua lo confiese como Señor.\nEvangelizar es difundir la buena nueva de que Jesucristo murió por nuestros pecados y resucitó de los muertos según las Escrituras, y que ahora como el Señor que reina ofrece el perdón de los pecados y el don liberador del Espíritu Santo a todos los que se arrepienten y creen. Nuestra presencia cristiana en el mundo es indispensable para la evangelización; también lo es un diálogo cuyo propósito sea escuchar con sensibilidad a fin de comprender. Pero la evangelización es la proclamación misma del Cristo histórico y bíblico como Salvador y Señor, con el fin de persuadir a las gentes a venir a El personalmente y reconciliarse con Dios. Al hacer la invitación del Evangelio, no tenemos la libertad para ocultar o rebajar el costo del discipulado. Jesús todavía llama, a todos los que quieran seguirlo, a negarse a sí mismos, tomar su cruz e identificarse con su nueva comunidad. Los resultados de la evaneglización incluyen la obediencia a Cristo, la incorporación en Su iglesia y el servicio responsable en el mundo.\nAfirmamos que Cristo envía a los redimidos al mundo así como el Padre lo envió a El, y que ello exige una similar penetración profunda y costosa en el mundo. Necesitamos salir de nuestros ghettos eclesiásticos y penetrar en la sociedad no cristiana. En la misión de la Iglesia, que es misión de servicio sacrificial, la evangelización ocupa el primer lugar. La evangelización mundial requiere que toda la Iglesia lleve todo el Evangelio a todo el mundo. La Iglesia está en el corazón mismo del propósito cósmico de Dios y es el instrumento que El ha designado para la difusión del Evangelio. Pero una Iglesia que predica la cruz debe elal misma estar marcada por la cruz. Se convierte en una piedra de tropiezo para la evangelización cuando traiciona al Evangelio o carece de una fe viva en Dios, un genuino amor a los hombres, o una escrupulosa honradez en todas las cosas, incluyendo la promoción y las finanzas. La Iglesia es la comunidad del Pueblo de Dios, mas bien que una institución, y no debe identificarse con una cultura, sistema social o político, o ideología humana particular.\n8. LA IGLESIA Y EL COMPAÑERISMOEN LA EVANGELIZCION\nMás de 2700 millones de personas, es decir, más de las dos terceras partes de la humanidad, no han sido evangelizadas todavía. Nos avergonzamos de que tantas personas hayan sido descuidadas; esto es un continuo reproche para nosotros y para toda la iglesia. Hoy, sin embargo, hay muchas partes del mundo en que hay una receptividad sin precedentes frente al Señor Jesucristo. Estamos convencidos, de que es el momento en que las iglesias y las agencias paraeclesiásticas oren fervientemente, por la salvación de los inconversos, e inicien nuevos esfuerzos para realizar la evangelización del mundo. Una reducción del número de misioneros y de fondos procedentes del exterior, puede ser a veces necesario para facilitar, en un país evangelizado, el crecimiento de una iglesia nacional en autoconfianza, y para desplazar recursos a otras áreas no evangelizadas. Debe haber un libre intercambio de misioneros, de todos los continentes a todos los continentes, en un espíritu de servicio humilde. La meta debe ser, por todos los medios disponibles y en el más corto plazo posible, que toda persona tenga la oportunidad de escuchar, entender y recibir la Buena Nueva. No podemos esperar alcanzar esta meta sin sacrificio. Todos nos sentimos sacudidos por la pobreza de millones de personas y perturbados por las injusticias que la causan. Los que vivimos en situaciones de riqueza aceptamos nuestro deber de desarrollar un estilo de vida simple a fin de contribuir más generosamente tanto a la ayuda material como a la evangelización.\nEl desarrollo de la estrategia para la evangelización mundial requiere imaginación en el uso de métodos. Con la ayuda de Dios, el resultado será el surgimiento de iglesias enraizadas en Cristo y estrechamente vinculadas a su cultura. La cultura siempre debe ser probada y juzgada por las Escrituras. Puesto que el hombre es una criatura de Dios, algunos de los elementos de su cultura son ricos en belleza y bondad. Pero debido a la caída, toda su cultura está mancillada por el pecado y algunos de sus aspectos son demoníacos. El evangelio no presupone la superioridad de una cultura sobre otras, sino que evalúa a todas las culturas según sus propios criterios de verdad y justicia, e insiste en principios morales absolutos en cada cultura. Las misiones, con mucha frecuencia, ha exportado una cultura extraña junto con el Evangelio, y las iglesias han estado más esclavizadas a la cultura que sometidas a las Escrituras. Los evangelistas de Cristo deben tratar, humildemente, de vaciarse de todo, excepto de su autenticidad personal, a fin de ser siervos de los demás, y las iglesias deben tratar de transformar y enriquecer su cultura, todo para la gloria de Dios.\nComité de Lausana para la Evangelización Mundial, Lausana, Suiza, 1974


GeekneticTarjetas GráficasNoticias de Tarjetas GráficasLa NVIDIA GeForce RTX 3090Ti contará con un conector de 16 pines y una potencia de 450W\nSegún podemos leer en Guru3D, parece ser que la NVIDIA GeForce RTX 3090 Ti está de camino, y lo hará con unas especificaciones lógicamente superiores a las de la actual 3090 en todos los sentidos. Entre ellos, encontramos el del consumo eléctrico, y es que la GPU GA102-350-A1 que se supone que llegará en su interior, contará con un TGP de al menos 450W.\nEsta potencia llegaría suministrada a la tarjeta con un nuevo conector de 16 pines, aunque por ahora la información sobre este conector parece estar oculta de cara al lanzamiento de la especificación PCI Express 5.0, lo que indicaría que el conector de 16 pines sería un conector estándar, a diferencia del conector de 12 pines propietario de NVIDIA.\nEsta tarjeta podría llegar, según la filtración de la imagen, en 2021, pero la fuente indica que el lanzamiento tendría lugar en enero de 2022, y lo haría junto a una NVIDIA GeForce RTX 2060 de 12GB y una RTX 3070 Ti de 16GB de memoria RAM, de modo que, de ser cierta, esta filtracion augura al menos tres tarjetas gráficas con especificaciones bastante interesantes para determinados usuarios.\nSea como fuere, como es costumbre, este tipo de filtraciones no nos aseguran nada, por lo que hasta que NVIDIA no se manifieste, tendremos que tomar esta información con bastante cuidado.\nComentarios y opiniones sobre: La NVIDIA GeForce RTX 3090Ti contará con un conector de 16 pines y una potencia de 450W ¿Qué opinas? ¿Alguna pregunta?


Que disfrutes nuestra review de pijamas. Hemos desarrollado esta espectacular guía adjuntado con nuestros guías para que consigas comprar un pijama unicornio niña 12 años al mejor precio. hemos hecho un estudio para poder encontrar el mejor pijama unicornio niña 12 años para que tu no tengas que buscar mucha información.\n❤ Los mejores pijama unicornio niña 12 años: Tabla comparativa\nHarry Bear Pijamas de Manga Larga para niñas Unicornio\nHarry Bear Pijamas de Manga Larga para niñas Unicornio Ajuste Ceñido Multicolor 10-11 Años en Amazon\n? ¿Qué pijama unicornio niña 12 años? Los mejores modelos\n? ¿Qué tener en cuenta al comprar un pijama unicornio niña 12 años?\nCon estas recomendaciones tendrás la posibilidad de adquirir un pijama unicornio niña 12 años para que puedas usarle de la forma más confortable que desees. Te invitamos a leer la guía que hemos preparada para que estés lo máximo informado a cerca de los pijamas.\nes evidente, hay que llevar a cabo una distingue sustancial en relación a los pijamas para ellas y los pijamas para ellos. Es, quizás, la categorización más simple de hacer, la mala noticia es que ahí no terminan las adversidades, ya que tanto para él como para ella, existen diferentes fundamentos, colores formas, diseños, tipos de telas y hasta precios que harán de esta elección una verídica odisea.\nEl uso del pijama puede hacerse a cualquier edad, es común en todos los hogares hallar una prenda ideal para cada oportunidad y por supuesto para ir a la cama o estar en el hogar con confort, es la misma circunstancia. Aquí la edad va a ser un factor clave, puesto que sin dudas un pijama para un pequeño no va a ser igual que para un adulto.\nLos pijamas se han usado a lo largo de la historia con diferentes fines, pero tal vez el más aceptado es que se convierta en la prenda ideal para reposar por las noches. es evidente, ese no es el único fundamento, porque también puede suceder que estemos en presencia de un pijama para estar en la vivienda, lo que dejará estar siempre cómodo y presentable por si se necesita atender a una visita inesperada.\nsin embargo, hay corrientes del pensamiento que sitúan el origen del pijama desde el imperio Otomado, etapa en la que se comenzó a usar un tipo de ropa para la cama, con un uso semejante al que conseguimos hoy en día.\nla meta de los pijamas es mantener el cuerpo caliente mientras se duerme, con esa idea fue comenzado a usarse y se mantuvo hasta el día de hoy casi inalterable. claro está, que conforma pasó el tiempo hemos hallar otros usos para darle a esta prenda y también llegamos a emplearlo para salir fuera de casa debido a su tranquilidad.\nEste mismo principio aplica para la región, esto significa que si el pijama va a ser utilizado en zonas tropicales, lo más aconsejable son telas que favorezcan su uso sin representar una incomodidad. En cualquier situación, el uso de esta prenda es sostener el cuerpo siempre cómodo con total confort para que el descanso sea placentero, esta es, tal vez, la causa por la cual su uso se ha popularizado tanto en casi todo el mundo.\nPara salir: Este estilo de pijama es perfecto para atender visitas inesperadas o inclusive salir a hacer una adquisición rápida. Es una tendencia de moda que está revolucionando los estilos de pijamas que puedes hallar.\nSi el propósito es lucir un algo más exclusivo, puedes entonces elegir pijamas de seda, para ellas, además lo hay fabricados con encajes o en satín que además de ser prácticos, serán como una prenda ideal para mantener el romanticismo de un momento íntimo.\nLa recomendación en este punto está en prestar particular atención a lo que te incentiva a escoger uno u otro tipo de pijama, siempre valorando la función que va a cumplir en tú día a día, de esta forma como las necesidades de uso que va a agradar.\nante la elección de adquirir uno u otro tipo de pijama entonces es sensato saber que cada tipo de tela tiene un precaución particular y además especial. no es igual los versátil de una tela de algodón que una tela de franela ideal para el invierno.\nNuestra misión con esta guía es evitar que te estafen, es por esto que nos dedicamos a llevar a cabo esta guía con trucos, sugerencias y hasta algo de historia para que la compra de pijama unicornio niña 12 años sea lo verdaderamente sencilla posible; por ello, nos hemos esforzado en elaborar la guía más objetiva de internet. Si te hemos ayudado a encontrar lo destacado en pijama unicornio niña 12 años, estamos muy complacidos de hacer sido de ayuda. Antes de que te marches y hagas la adquisición que esperas, debemos pedirte que recomiendes esta guía con consejos de compra con tus amigos. de este modo ayudarás a que tengamos la posibilidad crecer. Y, si estás buscando otro tipo de pijamas, echa una mirada a las opciones que te recomendamos más abajo.\n1 ❤ Los mejores pijama unicornio niña 12 años: Tabla comparativa\n2 ? ¿Qué pijama unicornio niña 12 años? Los mejores modelos\n2.1 DEBAIJIA Pijama Animal Unicornio para Niños Niñas Disfrace\n2.3 DarkCom Niños Encantadores Sleepsuit Ropa De Dormir De\n2.5 Harry Bear Pijamas de Manga Larga para niñas Unicornio\n3 ? ¿Qué tener en cuenta al comprar un pijama unicornio niña 12 años?


En sueños somos habitantes inconclusos, que resbalamos en el vaso del olvido\nLa escena se abre en un bar. Dos amigos se encuentran después de un largo tiempo. Luego de hablar un rato piden una cerveza cada uno, fuman un cigarrillo. Ambos sostienen el tiempo entre sus manos, tienen algo que hacer, cada uno parte a un lado distinto. La cerveza como los cigarrillos quedan inconclusos sobre la mesa del bar. Era de noche, afuera nadie advertía sobre lo inconcluso del ser.\nEn la conversación inacabada la poesía seguía su tránsito, en su permanente acabamiento, en su urgente inconclusión, pues el poema como quien lo escribe se termina de construir con el desocupado lector. Queda claro, entonces, que los amigos siempre hablan de círculos que se abren y se cierran y, sin duda, se ven tal vez, enfrentados con aquellos círculos que habitan en la memoria que nunca se han cerrado y que esperan los momentos de término. En cambio existen los otros círculos trazados en la arena, aquellos que se abren, esos que buscan el clan de los afectos perdidos, el silencio oculto detrás de las palabras.\nEl momento exacto en la poesía nos dice, que no podemos bañarnos dos veces en el mismo poema.\nAnterior a esto, los amigos se encontraban en Cañete, zona de frontera, de lugares habitables y de los no-lugares, de los viajes, de la lejanía, de las extrañezas, la distancia entre un hombre y una mujer, de las horas cautelosas, de las muchas veces que las palabras son un espejo para mirarnos en ellas. En aquella vez se acompañaban de vino tinto mezclado con coca-cola y cigarrillos fronterizos. En ese encuentro nada quedaba inacabado. Sólo se abría el círculo, nacía el habitante inconcluso pero comenzaba el exilio, la salida de la Comarca, del lugar donde todos llegan, después de desatar antiguos vínculos. Territorio del refugio de los años.\nPero hay viajes, dicen los amigos, cuyo destino es perderse, como las palabras anteriores o posteriores a su destinatario o imágenes que saltan de un lado a otro de la visión. Viajes que nos dejan cerca o nos alejan de nuestro centro. Ellos beben junto a un contrabandista de música y libros, concuerdan que deben recorrer también lugares, señales sin código, buscando mensajes envueltos por otros mensajes, gestos que chocan contra la pared, donde nos volvemos muchas veces sobre nosotros mismos, como un caracol abandonado. Pero, como poetas, saben que toda pérdida es el pretexto de un hallazgo. De ahí el sentido de los viajes.\nEn el fondo de la búsqueda que nos hace salir de nuestro lugar domiciliario, de la seguridad, yace la idea de que aunque no existiera nada, en la dimensión del lenguaje y del hombre, se encuentra el verdadero sentido de los viajes: buscar los mensajes y los pasos perdidos; ellos buscan siempre a quien deben encontrarlos.\n“Muchas veces vestido de lluvia, mordiendo la madrugada” el habitante inconcluso se busca en la extrañeza, sale de su entorno de origen, del lugar donde sembraron su placenta, para salir al no-lugar, a la extrañeza, al exilio de la palabra, con la urgente necesidad de revelar lo no-dicho, lo que se encuentra en el revés de las cosas.\nEl acto poético vive en las zonas del margen donde se construye la escritura, en silencio, en la posibilidad de no seguir inédito, cuando se retorna a los lugares, donde la poesía hace los espacios habitables.\nEl poeta enfrentado a su propio tránsito, al eterno retorno de los lugares de sus afectos.\nHabitar la inconlusión, nos lleva a la posibilidad del encuentro con nosotros mismos, experiencia que activan los viajes, pues cada vez que llegamos a un nuevo lugar, se nos abre una zona desconocida. Sabemos que existen lugares que aún esperan nuevos nombres, segundos nacimientos.\nLa única certeza que tenemos como habitantes inconclusos, es que estamos ciertos, que en la poesía existen sólo dos viajes. No hay otras posibilidades: el viaje solar y el lunar. En ellos se mide la lucidez del poeta. Luego hay que optar por el perfume o lo oculto.\nEl mundo siempre se mueve en una metáfora incompleta. Y se mide en él.\nLa poesía comienza con las imágenes truncas.\nEn el viaje solar se busca la luz, lo sagrado de la memoria, en su recorrido se dan momentos de exaltación, la mayoría de las veces la bitácora de estos viajes nos dejan registros de una poesía elegiaca, naturalista con el ímpetu de trascendencia como sujetos. No es el caso del testimonio del recorrido que deja el habitante inconcluso, pues su tránsito se dirige hacia el viaje lunar, el de la poesía moderna, que dialoga muchas veces con la espiral de la tragedia, es el viaje que conduce también al hades, a los no-lugares, al sitio donde es posible encontrarse como dice el autor “Con la lluvia que resbala de los sueños/ Intermitente entre papeles marchitos y la luna estacionada/ en un vaso de olvido”.\nEl viajero que inicia y concluye este viaje, sabe que el hombre en el poema es un espacio por construirse, tiene también en sí una sustancia inacabada “una mesa puesta frente a su espejo”. Insiste que de nada sirve el camino a la contraluz, si ello no nos lleva a algún nacimiento, de ahí la necesidad de seguir buscando lugares, la narrativa inconclusa.\nSomos seres inconclusos porque siempre buscamos lugares donde construirnos. Pero desde el exilio y armado de la palabra se retorna montado sobre el canto de los antiguos, sin el mayor miedo a la soledad y ahí, encontramos un punto de modulación: no tenemos la certeza, si los viajes tienen en realidad un propósito, el buscarlos constituye su sentido. “Mirando el camino se distingue/ cuanto de aquello fue recorrido/ y cuanto de esto por recorrer”, siempre seremos seres inacabados que abrimos y cerramos círculos en la memoria, lo importante es darnos cuenta, a que altura de nuestros puntos de partida, después de terminar nuestro camino en espiral, se encuentra nuestro corazón, solo ahí el amigo después de dejar el vaso de cerveza y su cigarrillo inconcluso dice “el silencio / parirá / lo que nos falta/ en la palabra”.