Las familias actuales | Magisterio\n19/08/2015 - 09:30\nFoto de IEV. Tomada de Flickr\n“Vuestros hijos no son vuestros hijos, son los hijos y las hijas que la vida tuvo de sí misma. Y podéis dar albergue a sus cuerpos, más no a sus almas, ya que sus almas moran en la casa del mañana, que ni aun en sueños os es dado visitar. Y podéis intentar ser como ellos, mas nunca intentéis que sean como vosotros, porque la vida no marcha hacia atrás ni se detuvo en el ayer”\nEl presente ensayo analiza las profundas transformaciones vividas por las familias en las últimas décadas y las implicaciones que ello ha traído en los estilos de autoridad en el hogar. Frente a unas familias que tienden crecientemente a flexibilizarse y diversificarse, el autor argumenta cómo esto creó las condiciones para la aparición de nuevos estilos de autoridad en el hogar, como el ambivalente, el permisivo y el abandónico; estilos que coexisten con el autoritario, el cual triste y desgraciadamente, sigue siendo dominante en los estratos más bajos de la población. Frente a estos estilos, el autor reivindica la necesidad de construir familias más democráticas en las que se dialogue y se participe más, pero en las cuales la autoridad siga centrada en los progenitores. Sus reflexiones son producto tanto de la dirección que ha ejercido durante más de dos décadas frente a la innovación pedagógica del Instituto Alberto Merani, como de la realización de diversas investigaciones sobre el tema.\nLas familias autoritarias\nDurante la mayor parte de la historia, el estilo de autoridad en el hogar ha sido identificado como autoritario. De esta manera –y como tendencia general–, el padre decidió las normas familiares y evaluó y controló el acatamiento irrestricto a ellas por parte de sus hijos. Determinó casi completamente el norte de la vida familiar, las actividades a las que se dedicarían los hijos, las amistades que les convenían y las que no, sus profesiones y hasta las parejas con quienes compartirían la vida.\n+Lea: Los nuevos desafíos para la familia y la educación\nEste tipo de padre privilegia la norma, la disciplina y el rigor en la formación del hijo. La disciplina se torna como una macro-prioridad. Es objeto de una preocupación casi obsesiva, pero entendiendo la disciplina como obediencia, acatamiento y sumisión, como cumplimiento de reglas. Por ello, el padre asume con frecuencia posturas arbitrarias. Lo importante es seguir manteniendo la autoridad en el hogar.\nLa personalidad del padre autoritario suele corresponder a uno de dos extremos: o es muy fuerte, arrollador y “sobre seguro”, o en un extremo opuesto, es profundamente débil y carece de estatus social. En el primer caso, el autoritarismo aparece como extensión de la sobre seguridad del padre; como proyección de una personalidad impositiva. En el segundo, el autoritarismo, en este caso, actúa como mecanismo de reafirmación de un “yo” debilitado. Por ello, pese a lo paradójico que resulta, un tipo de autoritarismo es el ejercido por quien presenta muy poco estatus social a nivel laboral y social. El autoritarismo, en este caso, actúa como mecanismo compensatorio de reafirmación del “yo”.\n+Conozca le Revista Educación y familia\nUna de las condiciones del autoritarismo es que esté soportado sobre una valoración extrínseca (Ausubel y Sullivan, 1982, tomo 2). Este tipo de relación filial se presenta cuando el padre o la madre valoran al hijo exclusivamente según los resultados que obtenga, e independientemente de la filiación con sus progenitores. El niño, en este contexto, solo es valorado por lo que hace. Por lo general, este tipo de valoración está culturalmente asociada al padre y la recibimos de casi todos los seres humanos con los que interactuamos y en casi todos los momentos y situaciones humanas, con la notable excepción del vínculo materno, y uno que otro amigo, en uno que otro momento de la vida.\nNo es fácil hablar de los impactos del autoritarismo, en especial porque sus efectos son profundamente variados dependiendo de la personalidad del padre y de la del hijo, y del papel de la madre y los hermanos en estas interrelaciones y tejidos sociales. Así mismo, dependerán sus efectos del contexto social y cultural en el que se desenvuelvan las relaciones filiales señaladas.\n+Conozca el libro Saberes para vivir plenamente en familia\nDe todas maneras, lo más probable es que la ausencia de satelización en la relación entre hijo y padre genere múltiples efectos negativos para el desarrollo de la personalidad del niño maltratado. El miedo, la dificultad en la interacción y la expresión, el deterioro del autoconcepto y el debilitamiento general de la personalidad son, por lo pronto, los efectos más visibles y más probables generados por un padre –o madre– excesivamente autoritarios2. De allí que Kafka inicie su Carta al Padre refiriéndose a esto. No hace mucho me preguntaste por qué digo que te tengo miedo. Como de costumbre, no supe qué contestarte; en parte, precisamente, por el miedo que te tengo… (Kafka).\nPor lo general, el autoritarismo forma personalidades débiles, temerosas, hurañas e inseguras; niños que debilitan hasta el límite su autoconcepto y que tienden a bloquear la comunicación e interacción con sus semejantes, y en especial, con los adultos, dado que, como mecanismo de transferencia, proyectan ante él la imagen gigantesca y todopoderosa del padre que mira, controla, supervisa y castiga, a toda hora y por cualquier motivo. Resulta, entonces, común que un niño maltratado por los padres tienda a volverse aislado, huraño, inhábil, torpe, amargado y temeroso socialmente.\nPor muy paradójico que parezca, en ciertos y especiales casos, la agresión y el maltrato pueden generar el efecto contrario. El agredido, se convierte así en agresor, el maltratado en maltratante y el humillado, en humillante. El niño, pasa de agredido a agresor.\n+Conozca la Colección Familia y valores\nEste modelo autoritario ha venido entrando en crisis en el mundo entero desde los años sesenta, en especial por las implicaciones de la revolución del hipismo en la familia y por la profunda transformación que la sociedad en general y de la familia en particular, vividas en las últimas cuatro décadas (De Zubiría, 2005).\nLa familia que todos conocimos hasta hace poco tiempo fue sensiblemente transformada y diversificada en las últimas décadas. La familia nuclear, constituida por el padre, la madre y los hijos, y que articulaba en torno suyo a una extensa gama de primos, tíos y abuelos, hoy solo constituye una de las tantas posibilidades de organización familiar humana.\nLa vinculación de la mujer al trabajo, la píldora y la revolución sexual de los sesenta, la liberación femenina que le siguió, la relativa generalización de los jardines escolares, la invasión del hogar por televisores, computadores y celulares, comida “chatarra”, electrodomésticos y la creciente aceptación de la diversidad sexual, son, entre otros, factores esenciales que le asestaron un duro golpe a la familia patriarcal vigente en los últimos siglos.\nLa familia se diversificó. La organización social dio paso a hijos que viven sin padres, grupos de jóvenes o de ancianos que comparten techo, fogón y comunicación; hogares de homosexuales, convivencia de padres sin hijos, con hijos de otros matrimonios o, incluso, matrimonios sin convivencia (los denominados “solos” en Francia). Aparecen así nuevos y múltiples grupos de convivencia y unión, matrimonios de “prueba”, “arrejuntamientos”, muy frecuentes separaciones, reorganizaciones matrimoniales, vida familiar sin presencia de los dos padres o con uno de ellos conviviendo en una nueva relación.\nTodo ello condujo a una profunda y generalizada transformación y diversificación de la estructura familiar, hasta hace poco tiempo una de las instituciones sociales más conservadoras, monolíticas y tradicionales.\nFruto de estas transformaciones, se han ido generalizando diversos estilos de autoridad en el hogar, entre los cuales sobresalen dos: las familias abandónicas y las permisivas, las cuales conviven con las familias autoritarias, que siguen resistiéndose a morir. Y, propio de un periodo de transición y de profunda expansión de las familias superpuestas, aparecen las familias de estilos ambivalentes, bastante frecuentes en el periodo social actual.\nLas familias abandónicas\nEn las familias abandónicas la presencia de los padres en el hogar es muy baja y la comunicación muy tenue; son padres que creen vivir una época en la que, la excepción del trabajo, no queda tiempo para casi nada, ni siquiera para hablar con sus hijos. Padres “trabajo-adictos”, cuyas vidas giran exclusivamente en torno a sus obligaciones laborales. En consecuencia, no conocen ni los intereses, ni las aptitudes, ni los talentos, ni las angustias de las nuevas generaciones y, debido a ello, las mismas no pueden ser promovidas ni orientadas por sus propios progenitores. Son familias que dialogan muy poco, en las que los padres no asumen el rol de mediadores de la cultura; y debido a ello, la comprensión de los hijos es muy baja, así como la seguridad generada por los progenitores. Con frecuencia, las nuevas familias conforman estructuras en las que la autoridad está diseminada en diversos miembros del hogar y donde las normas y los límites varían profundamente dependiendo de quien esté ejerciendo la autoridad en ese momento; con ello se convierten en familias ambivalentes, cuya autoridad es poco clara, poco firme y tiende a oscilar desde posturas autoritarias hasta permisivas, dependiendo de las circunstancias y el contexto.\nDe otro lado, los padres abandónicos tienden a generar otro tipo de distorsiones en el desarrollo emocional del niño, en mayor medida, en tanto peor sea manejado el proceso de abandono, como suele suceder –cada vez con mayor frecuencia– en la mayor parte de las familias disueltas. El abandono representa una pérdida de afecto y seguridad y suele estar acompañado de altos niveles de ambivalencia en el manejo de la autoridad familiar, lo que se genera para compensar la ausencia parcial o total de un progenitor y que representa, para el niño en formación, patrones poco claros a nivel moral, valorativo y ético. Sus efectos, como es lógico, se agravan ante la manipulación que uno de los dos miembros de la antigua pareja quiera dar a la situación.\nLa desintegración familiar, la televisión, la llamada “comida chatarra” y la vinculación de la mujer al trabajo, han disminuido sensiblemente los tiempos de comunicación en el hogar. En Estados Unidos y Europa las familias con hijos han decrecido y hace unos pocos años se estimaba que el padre tan solo compartía unos ¡40 segundos al día con su hijo en la adolescencia! En América Latina, se estima que a esa edad los tiempos de comunicación se acercan a los 5 minutos diarios con el padre. Por el contrario, ha habido una profunda invasión del televisor y el computador en el hogar, al tiempo que se estima que los adolescentes de los EEUU pasan en promedio 44 horas semanales frente a la “cajita mágica” (El Tiempo, mayo de 2005). Cuarenta y cuatro horas frente a un televisor y menos de cinco minutos de comunicación con el propio padre. ¡Esa es la época y la cultura en la que nos correspondió vivir!\nEl segundo tipo de familias que se ha extendido entre los estratos medios y altos de la sociedad, lo constituyen las familias permisivas. En ellas, el hijo adquiere plena potestad para hablar, opinar, juzgar, actuar y decidir, en todo momento, lugar y circunstancia, diluyendo así, completamente, los límites y la autoridad en el hogar.\nEl padre permisivo considera que debe buscar siempre y en todo lugar la felicidad de su hijo. En estas condiciones, el niño toma las decisiones e impone su voluntad en el hogar.\nEl adulto queda subordinado a los intereses del niño, produciéndose una verdadera “revolución copernicana” que invierte los roles, hasta hace poco tiempo relativamente claros y definidos. El niño se torna en el “pequeño tirano” que muerde, maltrata, insulta, humilla, exige e impone su voluntad, ante la mirada pasiva de los adultos. Se carece así de límites y responsabilidades para la convivencia. El niño llora y patalea cuando no se acata su voluntad. Sabe lo difícil que es para el adulto soportar la mirada castigadora del público que percibe la escena; y por ello, el niño prefiere siempre realizar el escándalo ante la presencia de la mayor parte de personas posibles.\nLa autoridad la ejerce el niño, y los padres aparecen ante él como “subordinados”. Se invierten los roles y ahora el autoritario es el niño. Surge la llamada generación de los padres sumisos.\nEn las familias permisivas predomina la valoración intrínseca y el niño es amado independientemente de los resultados, el esfuerzo, la persistencia, la responsabilidad o la dedicación. El niño es amado incondicionalmente por sus progenitores, quienes lo liberan totalmente de sus mínimas responsabilidades. No hay límites ni normas.\nEn consecuencia, la permisividad forma individuos con bajo nivel de responsabilidad y baja necesidad de logro. En el nivel escolar se convierten en estudiantes con bajo desempeño escolar, que no sienten la necesidad de respetar la palabra del compañero, ni de acatar las normas, ni de cumplir con sus obligaciones y tareas. Son niños con muy poca o nula autoexigencia, disciplina y persistencia.\nEn síntesis, el principal riesgo en las épocas de cambio consiste en pasar de uno al otro extremo. Ante ello, la mejor opción sigue siendo la de una estructura familiar democrática.\nUna característica esencial de las familias democráticas es el tiempo destinado a la comunicación en el hogar. Son familias que amplían la frecuencia y la calidad de la comunicación con los hijos. La calidad proviene de la trascendencia de los temas que se abordan. La frecuencia, de contar con espacios, tiempos y ambientes necesarios para permitir la comunicación entre los diversos miembros de la familia. Son familias en las que se dicen y expresan las ideas y los sentimientos. Se recurre al diálogo y la ética y no a la imposición y la norma.\nLa segunda característica es la de la participación. Esto significa que cuando hablan, hablan todos. La comunicación se da en diversos sentidos y lugares. Los hijos se sienten escuchados, consultados y valorados, pero también ellos saben que la autoridad del hogar y que las decisiones, no las tomarán, aunque serán consultados para ello. Son familias que con frecuencia se congregan a conversar, cantar, bailar, viajar o jugar. Conviven como grupo. Discuten y argumentan sus posturas. Una adecuada participación se presenta cuando el ambiente y el clima del hogar la favorecen y la promueven.\nLa tercera característica es que las decisiones son tomadas por los adultos. El adulto oye al niño, pero nunca abandona su rol. Los padres no se relacionan como “amigos” de los hijos, pero siempre los oyen y respetan. Los padres son el centro de la autoridad y las decisiones, pero estas son tomadas de manera dialogada, argumentada y reflexiva. El poder está sustentado en la racionalidad, la argumentación y la reflexión, y no en la arbitrariedad. Hay ocasiones en las que los padres hablan más duro o más firme, pero siempre de manera argumentada y respetuosa. No se acepta por parte de ninguno de los miembros de la familia la arbitrariedad, pero tampoco la irresponsabilidad.\nLa cuarta, y última característica, tiene que ver con el respeto mutuo y general entre todos los miembros del hogar. En las familias autoritarias, el padre violenta al hijo, y en las permisivas, los padres son violentados por los hijos. Por oposición, en las estructuras democráticas, padres e hijos diferencian sus roles y se respetan mutuamente.\nEn síntesis, si queremos construir familias más democráticas, debemos elevar el nivel de comunicación en el hogar, crear condiciones para ampliar la participación, aceptar y respetar la diferencias, manteniendo las decisiones en cabeza de los progenitores.\nComo debería ser más claro –y todavía desafortunadamente no lo es–, la democracia sigue siendo la mejor condición para el desarrollo de los países y de los individuos.\nAusubel, D., y Sullivan, E. (1983). El Desarrollo Infantil. Vol. III, Buenos Aires:\nDe Zubiría, J (2006). Las competencias argumentativas. Segunda edición ampliada. Bogotá: Cooperativa Editorial del Magisterio.\nGutiérrez, V. y otros (1997). La familia en la perspectiva del año 2000. Bogotá: Cooperativa Editorial del Magisterio.\nJiménez, B. (2005). El poder y los conflictos en familias con adolescentes. Una propuesta para pensar las relaciones intergeneracionales. Ponencia presentada en el Seminario Internacional Familias: Cambios y Estrategias. Octubre de 2005. Bogotá: Universidad Nacional.\nKafka, F. (1919, edición 1978). Carta al Padre. Bogotá: Panamericana.\nPuyana, Y. (2003). Padres y madres en cinco ciudades colombianas. Bogotá: coedición de las Universidades Nacional, Autónoma, del Valle, de Cartagena y de Antioquia.\nRamírez, M. y Ramírez, G. (2005). Familias y dinámicas urbanas contemporáneas: La localidad de Teusaquillo. Ponencia presentada en el Seminario Internacional Familias: Cambios y Estrategias. Octubre de 2005. Bogotá: Universidad Nacional.\nSieglin, V. (2005). Tensiones de las familias mexicanas y estrategias de intervención. Ponencia presentada en el Seminario Internacional Familias: Cambios y Estrategias. Octubre de 2005. Bogotá: Universidad Nacional.\nE Miembro fundador de la innovación pedagógica del Instituto Alberto Merani, en la cual se ha desempeñado como director durante las últimas dos décadas. Líder del Movimiento Pedagógico y Social por una Educación de Calidad.\nHistorias de vida de madres de familia en torno a la...\nEn el presente trabajo de investigación se conoce la historia de vida de las mujeres, a partir de la disciplina histórica, se les...\nLa relación familia y escuela y la búsqueda del desarrollo infantil y adolescente\nLos efectos del bullying en la vida de niños y adolescentes\nClaves para el desarrollo emocional en la casa y en la escuela


Usted está en:Portada»Provincia»Campiña-Andévalo»Moguer»Lucha contra la violencia de género\nJornadas contra la violencia en Moguer.\n17 abril 2011 Moguer, Sociedad\nLa concejalía de la Mujer del Ayuntamiento de Moguer ha celebrado la II Jornada sobre Prevención y Atención a la Violencia de Género, un proyecto con el se quiere seguir fortaleciendo y formando a los profesionales que luchan por acabar con este atentado físico y moral contra la mujer.\nEl encuentro de trabajo, dirigido exclusivamente a las personas que realizan su labor en el ámbito de la violencia machista, estuvo presidido por la concejal de Asuntos Sociales Maite Ramiro y la Teniente de Alcalde Leticia Reyes, junto a la directora del Instituto Andaluz de la Mujer en Huelva Isabel Rodríguez, quienes esperan que este tipo de acciones contribuyan a mejorar la coordinación entre todas las administraciones y los organismos comprometidos en la lucha contra esta lacar social.\nAcudieron a la cita agentes de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado, técnicos del centro de salud, del área municipal de asuntos sociales y de los propios Juzgados, para analizar con dos prestigiosas profesionales distintos ámbitos de esta problemática. Con la criminóloga del Servicio de Asistencia a Víctimas de Andalucía en Huelva Paloma Martínez profundizaron en los perfiles de las personas afectadas por este tipo de maltrato, mientras que con el juez del Juzgado de Violencia de Huelva se adentraron en los aspectos jurídico-prácticos de la Ley Orgánica de Protección Integral contra la Violencia de Género.\nEn esta segunda edición se analizó la relación existente entre las dependencias – drogas, alcohol, juego…- y la violencia de género, como binomio de una realidad que necesita de la ayuda y la implicación de todos para cambiarla.


Este es el vibrador más caro del mundo\nAGENCIAS20.11.2008 - 10:44h\nEs de oro, lo han presentado en Australia y cuesta 20.000 euros.\nLo han enseñado en la feria de sexo de 2008.\nAllí se ha presentado también un nuevo partido político por el sexo.\nEl consolador de oro más caro del mundo (REUTERS).\nEs de oro de 18 kilates y cuesta 20.000 euros. Es el vibrador más caro del mundo y fue presentado ayer en la feria de artículos de sexo que se celebra en Melbourne (Australia). En la misma feria se presentó una nueva formación política, el Partido Australiano por el Sexo (ASP).\nEl partido persigue cambiar las actitudes de los políticos convencionales y la sociedad australiana hacia la sexualidad y trabajará para que el sexo sea visto de forma más abierta y también por la igualdad de género.


Jueves culturales. Otras maravillas de la Catedral de Palencia. 'La pintura gótica en la Catedral de Palencia' - 700 Aniversario Catedral de Palencia\nJueves culturales. Otras maravillas de la Catedral de Palencia. 'La pintura gótica en la Catedral de Palencia'\n« Concierto de Cuaresma\nConcierto del Coro Regina Angelorum »\nQuizás la Catedral de Palencia no atesora tanta pintura gótica como podríamos esperar en un edificio que se inició en 1321 y que se concluyó en 1516, pero el hecho de que muchos de sus espacios se edificaran y dotaran en el tramo final de su largo proceso constructivo propició que su amueblamiento se hiciera ya dentro de los parámetros de las nuevas corrientes del Renacimiento. Aun así, la Catedral de Palencia posee un pequeño, pero selecto, conjunto de pinturas góticas que serán analizadas en detalle en esta intervención. Integran este conjunto la tabla del Éxtasis de santa María Magdalena que, en la actualidad, se encuentra en la capilla de San Jerónimo; la tabla de San Froilán con el donante que se encuentra en el acceso a la capilla del Sagrario; y, sobre todo, el retablo de la Visitación que se encuentra en el costado meridional del coro.\nSi bien, no debemos olvidar los restos de pinturas murales que se descubrieron en 2019 en el transcurso de los trabajos de adecuación del interior del templo. Se trata, en todos los casos, de obras del siglo XV y en ellas se manifiesta el esperable ascendiente de los talleres burgaleses que lideraban el desarrollo de la pintura gótica hispanoflamenca en el sector central y nororiental de Castilla la Vieja. Eso permite que en la Catedral de Palencia contemos con obras destacadas de Diego de la Cruz, de Juan de Nalda y del anónimo denominado convencionalmente Maestro de la Visitación de Palencia.\nRecientemente ha dirigido el proyecto de investigación Retablos-tabernáculo de la Baja Edad Media en la Corona de Castilla: estudio, documentación y difusión, financiado por el Ministerio de Economía, Industria y Competitividad (2018-21). Forma parte del Grupo de Investigación Reconocido de la Universidad de Valladolid IDINTAR: Identidad e intercambios artísticos. De la Edad Media al mundo contemporáneo, coordinado por la Prof.ª D.ª María José Redondo Cantera, y de la red de excelencia Ars Mediaevalis.


La Tesorería General reconoce que la oficina de Puerto del Rosario no dispone de suficientes trabajadores para tramitar deudas en vía ejecutiva o para realizar subastas de bienes embargados\nLos sindicatos se han dirigido al Tribunal de Cuentas para preguntar si esta situación es extensible a otras islas del Archipiélago y si puede tener repercusiones penales\nOficina de la Seguridad Social. (EUROPA PRESS)\nLa Seguridad Social ha dejado de recaudar en la última década al menos 77 millones de euros en Fuerteventura por la falta de personal en su única oficina de la isla, situada en la capital, Puerto del Rosario. Así lo reconoció el director de la Tesorería General en la provincia de Las Palmas en una reunión celebrada el pasado viernes con representantes sindicales y empresariales, según han confirmado a este periódico algunas de las personas presentes en ese encuentro. La administración estatal no dispone de suficientes trabajadores para tramitar determinadas deudas en la vía ejecutiva o para realizar subastas de bienes embargados por impagos de cotizaciones.\nLos sindicatos con representación en la denominada Comisión Ejecutiva de la Seguridad Social en la provincia de Las Palmas, CCOO y UGT, ya han puesto esta información en conocimiento del Tribunal de Cuentas, el máximo órgano fiscalizador de la gestión económica del Estado y el sector público español, ante la posibilidad de que esa falta de requerimientos y cobros en Fuerteventura sea extensible a otras islas del Archipiélago e incluso "que sea la norma de actuación" de esta administración.\nFuentes sindicales sostienen que la Unidad de Recaudación Ejecutiva (URE) del organismo estatal en la isla majorera dispone de tan sólo tres trabajadores, una cantidad insuficiente para gestionar todos los expedientes, entre ellos los de subastas de bienes, que requieren, en palabras atribuidas por los representantes de los trabajadores al propio director de la Tesorería General, de unos trámites "engorrosos" que ocupan a varios funcionarios.\nLas fuentes consultadas remarcan que el incremento de plantilla es una vieja reivindicación sindical, no solo en Fuerteventura, sino también en el resto de las Islas, donde la carencia de medios humanos afecta, en mayor o menor medida, a las tareas recaudatorias.\nDe momento se desconoce qué porcentaje de la cifra calculada por la Tesorería General, de esos 77 millones de euros, corresponde a deuda ya prescrita (los expedientes caducan a los cuatro años). En el escrito remitido a la Audiencia de Cuentas, los sindicatos sugieren la realización de una auditoría sobre las cuentas de la Seguridad Social en Las Palmas para "comprobar los extremos alegados" por sus representantes en la provincia.\nLos trabajadores sostienen que esta pérdida de recaudación puede tener incluso repercusiones penales, puesto que "quien elige a qué empresas y reclamaciones dedica personal puede decidir distraer determinados expedientes a voluntad". Reclaman a la Audiencia de Cuentas que se aplique en la búsqueda de "la mayor información" al respecto y que les mantenga informados de los resultados de esa consulta.\nCCOO y UGT han expresado su profunda preocupación por el "notorio perjuicio" que esta situación puede acarrear para las arcas del Estado, máxime en un momento como el actual, con el futuro de las pensiones en el aire después de que el Fondo de Reserva de la Seguridad Social se vaciara en un 90% durante los gobiernos de Mariano Rajoy.\nLa popularmente denominada hucha de las pensiones ha perdido en los últimos siete años más de 58.000 millones de euros, de los 66.815 con los que contaba durante el último año de José Luis Rodríguez Zapatero hasta los 8.061,56 anunciados esta misma semana. El secretario de Estado de la Seguridad Social, Octavio Granado, reconoció este lunes que la situación es "de todo menos halagüeña".\nLa Delegación del Gobierno de España en Canarias no ha contestado, de momento, a las preguntas formuladas por este periódico el pasado martes por la mañana.\n| 11/10/2018 - 16:48h\nDiscrepo, en Canarias y en concreto Fuerteventura existen chiringitos de corruptos a tutti plen. Lo he vivido en persona


PPT – Estudio del libro de Apocalipsis PowerPoint presentation | free to download - id: 27b60a-YjlkM\nEl Se or mismo revel a su siervo los misterios contenidos en dicho libro y es ... con precisi n qui n es ella y cu l es su posici n exacta en la secuencia. ... – PowerPoint PPT presentation\nNumber of Views:18055\nProvided by: carlyl5\nTags: apocalipsis | del | estudio | exacta | libro\nTitle: Estudio del libro de Apocalipsis\nEn el Apocalipsis están reveladas las cosas\nprofundas de Dios. El nombre mismo que fue dado\na sus páginas inspiradas El Apocalipsis o la\nRevelación, contradice la afirmación de que es un\nlibro sellado. Una revelación es algo revelado.\nEstudio del libro de Apocalipsis (continuación)\nEl Señor mismo reveló a su siervo los misterios\ncontenidos en dicho libro y es su propósito que\nestén abiertos al estudio de todos. Sus verdades\nse dirigen tanto a los que viven en los últimos\ndías de la historia de esta tierra como a los que\nvivían en los días de Juan.\nAlgunas de las escenas descritas en esa profecía\npertenecen al pasado, otras se están cumpliendo\nahora algunas tienen que ver con el fin del gran\nconflicto entre los poderes de las tinieblas y el\nPríncipe del cielo, otras revelan los triunfos y\nalegrías de los redimidos en la tierra nueva\nLos que tengan sus corazones abiertos para la\nrecepción de la verdad, serán capacitados para\nentender sus enseñanzas, y se les otorgará la\nbendición prometida a los que oyen las palabras\nde esta profecía, y guardan las cosas en ella\nescritas H.A. 467\nA quién o qué representa la mujer? El Espíritu\nde Profecía lo explica\nLa mujer Babilonia de Apocalipsis 17 está\ndescrita como vestida de púrpura y escarlata, y\nadornada de oro y piedras preciosas y perlas,\nteniendo en su mano un cáliz de oro, lleno de\nabominaciones, es decir, las inmundicias de sus\nfornicacionesLa potencia que por tantos siglos\ndominó con despotismo sobre los monarcas de la\ncristiandad, es RomaSus hijas deben simbolizar\nlas iglesias que se atienen a sus doctrinas y\ntradiciones, y siguen su ejemplo sacrificando la\nverdad y la aprobación de Dios, para formar\nalianza ilícita con el mundo. C.S. 433, 434\nPor lo tanto la mujer es\nRoma. La Roma Papal.\nDónde se sienta la mujer\nLa mujer se sienta sobre -\nMuchas aguas, vs. 1\nUna bestia color escarlata vs. 3\nLas siete cabezas son siete montes vs. 9\nLas aguas son descritas como pueblos,\nmuchedumbres, naciones y lenguas vs.15\nSignificado específico de lasaguas\nLas aguas donde está sentada la mujer se definen\nen cuatro formas significativas\nGentes viene del griego laos, significa la gente\nMultitudes del griego ochlos, significa\nmultitudes en disturbio o conmoción.\nNaciones del griego Ethnos, significa grupos\nLenguas del griego Glossa, significa grupos de\nSignificado de las descripciones compuestas de\ndonde está sentada la mujer\nLa descripción de las aguas como pueblos,\nmultitudes, naciones y lenguas explica, por lo\ntanto, el alcance mundial y próximamente\nuniversal del poder y la autoridad de la mujer.\nTambién explica que la bestia bermeja, las\ncabezas, y los montes, no importa cuál otro\nsignificado tengan, también representan pueblos,\nmultitudes, naciones y lenguas, quienes están\ndominados por esta mujer, siendo que ella está\nrepresentada como sentada sobre ellos. Al mismo\ntiempo estos pueblos constituyen el poder de la\nEl esbozo de los siete reyes\nLa primera lista profética de reyes claramente\ndefinida en la Biblia está en Daniel 2. Daniel 2\nse presenta en la Biblia como la línea que sirve\nde patrón de donde establecemos toda profecía\nsobre el tiempo del fin. De ahí podemos encontrar\nlos cinco reyes caídos.\nEl esbozo de los siete reyes (continuación)\n1 Babilonia Caído\n2 Medo Persia Caído\n3 Grecia Caído\n4 Roma pagana Caído\n5 Roma Papal Caído\n6 ????????? Es, no es\n7 ????????? Viene Permanecerá un corto\nLo anterior muestra los cinco reyes caídos. El\ntiempo profético del cual el ángel hablaría sería\ndel tiempo del sexto rey.\nLa pregunta es, quiénes son los reyes número\nseis y siete?\nUna secuencia significativa de acceso al poder\nEn cada caso en la secuencia anterior, el poder\nque siguió, venció al que fue antes que él.\nMedo Persia venció a Babilonia y tomó su lugar.\nGrecia venció a Medo Persia y tomó su lugar.\nRoma venció a Grecia y tomó su lugar.\nLa Roma papal se alineó con nuevas y poderosas\nfuerzas que trabajaban para la destrucción del\npoder romano particularmente bajo Clovis, rey de\nlos francos, y tomó el poder de la Roma pagana.\nLa pregunta es, quién o qué poder venció y\nasumió el poder después de la Roma papal?\nPor qué Babilonia es número uno?\nEn la profecía de Daniel 2, Babilonia se presenta\ncomo número uno tanto en la lista como en la\nasignación como la cabeza de oro.\nEn la profecía de Daniel 7, Babilonia se presenta\nde nuevo como número uno, tanto en la secuencia\ncomo en la asignación del león, el número uno\nEl ángel se refiere a los reinos como montes.\nEsto también nos ayuda a establecer la lista ya\nque en Jeremías 5125, Babilonia se menciona como\nun monte destructor. Esta es la primera y única\nreferencia directa a un reino terrenal en\nparticular como un monte, así que Babilonia es el\nprimero entre los montes. Esto da validez al\nmétodo por el cual establecemos la lista de\nQuién es el sexto rey?\nTambién sabemos que el poder que tomará esta\nautoridad, lo hará en forma incompleta, ya que\nApocalipsis 13 nos dice que Roma recibirá una\nherida mortal, pero de hecho, no morirá. El poder\nque asume también coexistirá, con la Roma herida.\nPero la Roma herida estará virtualmente\nBúsqueda de la identidad del sexto rey\nTambién sabemos que la bestia bermeja que sale\ndel abismo ocupará la posición seis o siete, o\nambas, ya que en el versículo 11 de Apocalipsis\n17, se nos dice que él es "de los siete" "o entre\nlos siete" reyes, como se quiera traducir. Los\ncuatro primeros reyes en la secuencia son\nidentificados como bestias que vienen del mar y\nno del abismo. Además ninguno de ellos es\nidentificado como una bestia bermeja. El quinto\nestá representado como un cuerno pequeño en\nDaniel 7 y también como una bestia compuesta en\nApocalipsis 13, quien también sube del mar.\nReiteramos que siendo que la bestia bermeja del\nabismo no está dentro de la lista del uno al\ncinco, entonces debe estar en la posición seis\ny/o siete. Por lo tanto hemos establecido\nclaramente que la bestia bermeja está en la\nposición seis o siete, o ambas.\nPosición de la bestia bermeja\nPosición 5 Roma Papal\nPosición 6 Posible bestia bermeja\nPosición 7 Posible bestia bermeja\nPosición 8 Bestia bermeja de acuerdo a las\nResumen de factores significativos sobre la\ncabeza número seis\nEl número seis derrocará al número 5, la Roma\nEl número seis derrocará, pero no aniquilará\ncompletamente al número cinco.\nEl número seis podría ser la bestia bermeja ya\nque la Biblia dice que ella está entre los siete.\nLa búsqueda de la posición de la bestia bermeja.\nTeniendo ahora claramente establecido que la\nbestia bermeja es la número seis, o siete, o\nambas, necesitamos establecer con precisión quién\nes ella y cuál es su posición exacta en la\nQuién es el número seis?\nHemos dicho que la bestia del abismo era. Esto\nsignifica que ella hizo acto de presencia en\nalgún sitio en la secuencia histórica antes del\ntiempo referido como el "es y "no es" en\nApocalipsis 17. Esta presencia anterior, a la\nque se refiere, se encuentra en el Capítulo 11 de\nApoc. 117 Y cuando hayan acabado su testimonio,\nla bestia que sube del abismo los combatirá, los\nvencerá y los matará.\nEn esta primera aparición, Dios ha dado\ninformación precisa sobre la identidad de la\nbestia que sube del abismo. La información está\nen el Espíritu de Profecía.\nEl Espíritu de profecía identifica a la bestia\nEn su comentario sobre esta escritura en el\nlibro El Conflicto de los Siglos, Elena White\ndice lo siguiente - Y cuando hayan acabado\n(estén acabando) de dar su testimonio. El\nperíodo en que los dos testigos iban a testificar\nvestidos de sacos terminó en 1798.\nIdentificación de la bestia (continuación)\nCuando estuviese por concluir su obra en la\noscuridad, les haría la guerra el poder\nrepresentado por la bestia que sube del abismo.\nEn muchas de las naciones de Europa los poderes\nque gobernaban la iglesia y el estado habían\npermanecido bajo el dominio de Satanás por medio\ndel papado. Mas aquí se deja ver una nueva\nmanifestación del poder satánico. CS 311\nDebemos tomar muy en cuenta que la señora White\ndescribe a la bestia como un PODER. En\nApocalipsis 17, se la describe como un rey. La\ndescripción como un poder, es significativa.\nElla también indica que esta bestia es una nueva\nmanifestación del poder satánico.\nEn conformidad con lo que dice el profeta, se\niba a ver en aquel tiempo, poco antes del año\n1798, que un poder de origen y carácter satánicos\nse levantaría para hacer guerra a la Biblia. Y\nen la tierra en que de aquella manera iban a\nverse obligados a callar los dos testigos de\nDios, se manifestarían el ateísmo del faraón y la\ndisolución de Sodoma. Esta profecía se cumplió\nde un modo muy preciso y sorprendente en la\nhistoria de Francia. CS 312\nDurante la revolución, en 1793, el mundo oyó por\nprimera vez a toda una asamblea de hombres\nnacidos y educados en la civilización, que se\nhabía arrogado el derecho de gobernar a una de\nlas más admirables naciones europeas, levantar\nunánime voz para negar la verdad más solemne para\nlas almas y renunciar de común acuerdo a la fe y\na la adoración que se deben tributar a la Deidad.\nC.S. 312, 313\nLa bestia que sube del abismo hará guerra contra\nellos y los matará. El poder ateo que gobernó\na Francia durante la Revolución y el reinado del\nterror, hizo a Dios y a la Biblia una guerra\ncomo nunca la presenciara el mundo. C.S. 316\nEs de gran significado que la Sra. White\nidentifica con gran precisión a la bestia del\nabismo como "el poder ateo que gobernó en Francia\ndurante la revolución y el régimen de terror ".\nPor lo tanto podemos identificar a la bestia en\ntérminos generales como EL PODER gobernante\nateísta. Note aquí que este poder no es\nidentificado como una nación específica, sino\ncomo una filosofía, una manifestación, un método\nde gobierno basado en el ateísmo en una nación\nEn la profecía de Apocalipsis 11, la bestia del\nabismo realizó una guerra contra los dos testigos\nde Dios, el Antiguo y el Nuevo Testamento. La\npregunta es hizo esta bestia del abismo, (el\npoder ateo que gobernó en Francia durante la\nrevolución francesa) batalla contra el papado?\nRedujo drásticamente el poder del papado?\nPropinó al papado una herida mortal? La historia\nproporciona la respuesta.\nLas implicaciones de las descripciones de la\nbestia del es y no es\nEn este punto necesitamos considerar algunas\nimplicaciones adicionales de era, no es\ntodavía es y que ha de venir, a las\nasignaciones de la bestia.\nEste panorama completo de era, no es, y\ntodavía es, da la impresión de actividad de un\npoder gobernante que crece y mengua. No se\nidentifica como un reino individual sino como un\npoder ateo dondequiera que esté. Así que no sólo\ncrece y mengua sino que cambia su lugar de\noperación. El poder gobernante ateo toma posesión\nde reinos establecidos o por la fuerza o a través\nde aquellos que acceden al gobierno. De hecho con\nseguridad estamos en el camino correcto en que\nlos diez reyes darán su poder a esta bestia.\nEs muy importante entender aquí ese crecer y\nmenguar como una característica fundamental de\nla bestia. Este poder ateo gobernante subió con\nmucha fuerza en 1.798 y fervor revolucionario.\nRompió el poder del papado y se estableció.\nAl comienzo del siglo invadió a Rusia. En 1.945,\nal final de la segunda guerra mundial, asumió el\npoder en Europa Oriental. Se extendió con rapidez\nsobre grandes áreas del mundo. Entonces en 1.989\ny 1.990 aparentemente se derrumbó como una fuerza\na la cual hay que tener en cuenta. Pero vendrá\nLa situación del es y no es\nEsto es así debido a que en la actualidad aún el\npoder gobernante ateo parece haber desaparecido\nde la faz de la tierra. Nótese, sin embargo, que\ntodavía está vivo en Corea del Norte, en China.\nAhora hemos identificado al sexto rey. Observe\nque el texto habla de este sexto rey como estando\nen la etapa de es y no es. Cómo explicamos\nesto? Bien, el comunismo-ateísmo o el concepto\nde una fuerza que se opone a Dios que controla\nnuestras vidas es todavía muy fuerte aunque las\ntrampas externas parezcan haber desaparecido.\nAsí que la bestia que "no es, todavía es. Note\nque debido a que en la actualidad, ambos, el\npoder de la bestia y el poder de la mujer están\nen espera, por así decirlo ya que en este\nmomento no tienen el control del mundo pero\ntodavía tiene un enorme poder potencial. El\npapado resucitado, el cual aparecerá como una\nmujer sentada sobre la bestia, será el séptimo\npoder. Esta combinación es la misma de la bestia\ncomo leopardo de Apocalipsis 13.\nLa situación del es y no es(Continuación)\nObserve también que la bestia bermeja se\ncaracteriza como naciones, tribus, lenguas y\npueblos. Esto demuestra el enorme alcance de la\ndominación de este poder. También lo es el color\nrojo. El color dominante de las fuerzas\ngobernantes ateas también es rojo. De hecho, el\nnombre "ROJOS" fue aplicado a aquellas naciones\nque cayeron bajo la filosofía dominante del poder\ngobernante ateo, ambos, en la Revolución francesa\nEl significado de los diez reyes\nEn Apocalipsis 17 la referencia se hace a los\nApocalipsis 1712 Y los diez cuernos que viste\nson diez reyes, que aún no han recibido ningún\nreino pero por una hora recibirán autoridad como\nreyes junto con la bestia.\n13 Éstos tienen un mismo propósito, y darán su\npoder y autoridad a la bestia. (KJV)\nEl significado de los diez reyes (Continuación)\nApoc. 1716 Y los diez cuernos que viste en la\nbestia, aborrecerán a la ramera, y la dejarán\ndesolada y desnuda devorarán su carne y la\nquemarán a fuego.\n17 Porque Dios ha puesto en sus corazones\nejecutar lo que él quiso, es a saber, ponerse de\nacuerdo y dar a la bestia el poder de reinar,\nComentarios de E. White\nEstos tienen un mismo propósito. Habrá un\nvínculo universal de unión, una gran armonía, una\nalianza de las fuerzas de Satanás. "Y entregarán\nsu poder y su autoridad a la bestia. Así se\nmanifiesta el mismo poder arbitrario y opresivo\ncontra la libertad religiosa, la libertad de\nadorar a Dios conforme a los dictados de la\nconciencia, como lo hizo antes el papado, cuando\npersiguió a los que se atrevían a no conformarse\ncon los ritos y las ceremonias religiosas del\nromanismo CBA 7, 994\nEn otras palabras, en algún tiempo el mundo\nentero estará bajo el dominio de diez reyes en\nforma de reinos, como los conocemos u\norganizaciones iInternacionales con poder real.\nEllos mismos, no importa lo que sean, adoptarán\nel poder gobernante ateo, y la filosofía que se\nopone a Dios como suya propia. La Sra. White lo\nllama una conspiración mundial del mal. Este\nserá un tiempo terrible en la historia del mundo.\nQuién es el rey número siete?\nEl rey el número siete es la coalición mayor de\ntodos los tiempos de las fuerzas que se oponen a\nDios, compuesta sorprendentemente por fuerzas que\naparentemente honran a Dios, y por fuerzas\nviolentamente ateas y opuestas a Dios. Al final\ndel tiempo del fin éste encarará a Dios y será\nderrotado exhaustivamente por Jesucristo. Note\ncon cuidado como las partes más sobresalientes de\nla oposición contra Dios a través de las edades,\nestán allí al final del tiempo del fin.\nEn la octava posición la bestia bermeja lucha\ncontra la mujer. Aquí las fuerzas seculares que\nestán contra Dios se vuelven contra la iglesia y\nla Biblia, exactamente como sucedió en Francia en\n1.793. En ese tiempo se rebelaron contra la\nverdad de Dios, la Biblia, bajo el concepto\nequivocado que ella era la causa de todos sus\nproblemas. Sin embargo, ellas estarán peleando\ncontra el Rey de reyes, quien pondrá fin a su\nDescripción final de las cabezas\n4. Roma pagana\n5. Roma papal\nDescripción final de las cabezas (Continuación)\n6. Poder gobernante ateo Bestia bermeja del\nabismo (Francia), Unión Soviética\nEstado secular contra Dios\n7. Roma papal (Mujer Babilonia\napoyada por la bestia bermeja)\n8. Bestia bermeja (Estado secular\ncontra Dios) Fuerzas contra la religión\nEstamos en la posición número seis\nSe intensifica la batalla en contra del Evangelio\nEn todas partes existe ahora una oposición\ndirecta al Evangelio. Nunca fue mayor la\nconfederación del mal que en el momento actual.\nLos espíritus de las tinieblas se están\ncombinando con los instrumentos humanos para\nafianzarlos firmemente contra los mandamientos de\nDios. Tradiciones y falsedades se exaltan por\nencima de las Escrituras la razón y la ciencia\npor encima de la revelación el talento humano\npor encima de las enseñanzas del Espíritu las\nformas y ceremonias por encima del poder vital de\nla piedad. Necesitamos el toque divino.\nRH 19 de marzo, 1895 C.B.A., p. 1163 y 1164\nReferencia del Espíritu de Profecía a un enlace\nQue los centinelas que están en los muros de\nSión no se unan con los que están invalidando la\nverdad tal como es en Cristo. Que no se unan en\nla confederación de la incredulidad, el papado y\nel protestantismo, para exaltar la tradición por\nencima de las Escrituras la razón por encima de\nla revelación, y el talento humano por encima de\nla influencia divina y del poder vital de la\nRH 19 de marzo, 1895, C.B.A. 1163\nUna coalición significativa\nLa cita anterior identifica la infidelidad (La\nbestia bermeja/el ateísmo), el papismo y el\nprotestantismo apóstata (la mujer) como los\nlíderes en una confrontación mundial final con el\nUna coalición significativa (Continuación)\nEn medio de este caos, habrá allí algún campeón?\nHabrá algunos victoriosos?\nRespondemos con un resonante Sí. Habrá campeones.\nPelearán contra el Cordero, pero el Cordero los\nvencerá, porque es Señor de señores y Rey de\nreyes y los que están con él son llamados,\nelegeidos y fieles. Apoc. 1714\nQuiénes serán los campeones y los victoriosos?\nQué llamado y tremenda responsabilidad la nuestra\nde llamar a personas a salir de Babilonia\nmientras corremos hacia el clímax de estos\nQue el Señor sea con nosotros mientras\nproclamamos estas verdades trascendentales y nos\napresuramos hacia la pronta venida de Jesús.\nESTUDIO DEL NUEVO TESTAMENTO - preguntas (cont) el evangelio de san juan es ... (ii timoteo 4:11 escrito en 65 o 66 d.c. posiblemente en antiquia el evangelio de san lucas escrito con un ...\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nDEMONOLOGIA ANGELES CAIDOS - ESTUDIOS BIBLICOS SOBRE DEMONOLOGIA\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nMi Crecimiento en Cristo - Title: Estudios B blicos para Nuevos Creyentes Subject: La seguridad de la salvaci n Author: Tito Ortega Keywords: salvaci n, seguridad, discipulado\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nUnidad 6: El Reino y la Cruz - ... Pr ximo Estudio * Iglesia B blica Bautista www.iglesiabiblicabautista.org Bibliograf a Barclay, William. Comentario al Nuevo Testamento: Mateo I, Vol.1.\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nLibro 4: Lucas, 2 Samuel (1 Cr - Libro 4: Lucas, 2 Samuel (1 Cr nicas), 1 Reyes (2 Cr nicas 1-20) Unidad 4: Ense anzas en el camino a Jerusal n\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nPresentaci - La 'introducci n general a la Biblia' es aquella parte de la teolog a que ... La Biblia hebrea, protestante y cat lica no coinciden ni en la divisi n ni en el ...\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nCUENTASELO AL MUNDO - Cuando el 22 de Octubre de 1844 paso y Jes s no vino, la felicidad se torno en ... necesario y Jaime se mantuvo ocupado escribiendo mas ediciones de la revista. ...\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nDiapositiva 1 - AXIOMAS DE LA EDUCACI N ADVENTISTA 18 Subvenci n por la Misi n para Profesores de Biblia y Capellanes Nuestras Asociaciones deber an prestar a las escuelas ...\t| PowerPoint PPT presentation | free to view\nThe PowerPoint PPT presentation: "Estudio del libro de Apocalipsis" is the property of its rightful owner.


Blog de DrPollit0: febrero 2014\nHoy le dedico esta entrada a Oscar Wilde, escritor, poeta y dramaturgo irlandés, una celebridad en su época debido a su gran y aguzado ingenio. Nació en Dublín en el año 1854 y murío por meningitis a la temprana edad de 46 años. Se casó una vez y tuvo 2 hijos. Fue encarcelado durante 2 años acusado de sodomita. Vivió sus últimos años en la indigencia.\nEste autor es bastante conocido, entre otras cosas, por sus ingeniosas frases(que últimamente se ven mucho por Facebook y Twitter xD) y por su única novela: El Retrato de Dorian Gray. Desconocía que esa obra fuera suya hasta que empecé a redactar esta entrada a pesar de que la leí por obligación cuando iba al colegio, hace ya muchos años.\nFísicamente me recuerda mucho a un presentador/actor que me gusta bastante: Antonio Garrido Benito, popular en los últimos años por hacer uno de los papeles protagonistas de la serie Los Protegidos.\nEn esta entrada hago una recopilación de las que me parecen sus frases más ingeniosas, acertadas o simplemente graciosas. Muchas de estas frases muestran una visión muy machista del mundo, algo que tampoco era extraño en aquella época, aunque tal vez fuera porque a menudo prefería la compañía de los hombres.\nEsta frase me recuerda a Matrix, cuando explican que en la primera versión de Matrix todos vivían en mundos paralelos viviendo una vida ideal, pero devinió en un completo desastre echándose a perder millones de cosechas. Aunque realmente el significado de esta frase no tiene nada que ver. También me recuerda a una frase de un autor que no recuerdo, que dice que la felicidad está dentro de nosotros mismos, lo irónico es que aún estando tan cerca es dificilísima de alcanzar.\nSupongo que quiere decir que las personas somos y debemos ser egocéntricas. Y estoy de acuerdo, claro que no hay que confundir ser egocéntrico con ser un imbécil con el resto del mundo.\nY por eso debemos poner cada cosa que hacemos en Facebook, Twitter, Instagram, Blogger... :P\nAsí que comentad, comentad...\nUna frase muy adecuada para el momento en el que vivimos. Como dijo Martin Luther King Jr., "Nunca olviden que todo lo que hizo Hitler en Alemania era legal". En cambio muchas cosas ilegales han sido buenas: La revolución francesa, la revolución africana, WikiLeaks, el movimiento 15-M, la Alianza Rebelde... Algo no es malo por el simple hecho de que sea ilegal.\nHice una pequeña encuesta e incluso gente felizmente casada(valga el oxímoron) estaba de acuerdo con ella xD\nCuando una mujer se vuelve a casar, es porque detestaba a su primer marido. Cuando un hombre se vuelve a casar, es porque adoraba a su primera esposa.\nEl único amor consecuente, fiel, comprensivo, que todo lo perdona, que nunca nos defrauda, y nos acompaña hasta la muerte es el amor propio.\nRegla básica de este blog.\nEn los mejores días de los videojuegos no existía Metacritic ni Gamerankings :P\nLa moda es desde el punto de vista artístico una forma de fealdad tan intolerable que nos vemos obligados a cambiarla cada seis meses.\nOtra gran frase en el mismo sentido es la de Alejandro Dolina: "La cultura es la que despierta la mente, no la que la narcotiza."\nLos programadores informáticos pensamos en bucles, condiciones, objetos e instancias xD\nRecuerdo que Oscar Wilde murió 14 años antes de que tuviera lugar la 1ª Guerra Mundial.\nOtra regla de este blog xD\nPublicado por DrPollit0 en 20:56 2 comentarios


Violencia de género debe combatirse a través de protocolos: Lisette López | Canal Sonora\nLa legisladora Lisette López Godínez, del Grupo Parlamentario del Partido Acción Nacional, promovió distintas reformas a la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia con el objetivo de habilitar protocolos para la atención a víctimas de hostigamiento y acoso sexual en espacios públicos.\nLópez Godínez recordó que los protocolos han sido parte de las nuevas herramientas en el combate a la violencia de género al establecer mecanismos claros para darle atención a las víctimas e incluso poder evaluar situaciones de riesgo.\nSegún datos obtenidos por el Semáforo Delictivo, las denuncias por violación se han incrementado en un 214% en un comparativo entre enero de 2016 y enero de 2017, lo que pudiera sonar como un dato catastrófico, pero la realidad es que se deben habilitar protocolos de actuación que acompañen a las víctimas de hostigamiento y acoso sexual y con ello podamos contar con datos más reales, puntualizó.\nLa cifra negra por las denuncias de violación, acoso u hostigamiento sexual, debe ser combatida y que este incrementó representa un área de oportunidad.\n“Instituciones de educación superior como la Universidad de Sonora ya se encuentran trabajando en un protocolo para la Atención de Casos de Violencia de Género por lo que replicar este mismo ejercicio en otras instituciones de educación superior ya sean públicas o privadas es de vital importancia”, agregó.\nAl cuestionársele sobre si la propuesta abarca solamente a instituciones de educación superior, la legisladora contestó que en primera instancia el origen de la propuesta era ese, pero al detectar áreas de oportunidad en el ámbito laboral, servicios de transporte urbano y espacios públicos, se tomó la decisión de incluir dichos aspectos en beneficio de las posibles víctimas.\n“Se debe trabajar coordinadamente con el Instituto Sonorense de la Mujer para garantizar la habilitación de estos protocolos y con ello hacerlos a prueba de errores, en muchas ocasiones se intentan resolver estas denuncias al interior de las instituciones o a través de la mediación lo cual termina por lo general en la revictimización de las partes ofendidas”, mencionó.\nLópez Godínez informó que próximamente buscará un acercamiento con la titular del ISM para crear una agenda de trabajo conjunto en la materia.\nEl 23% de hombres, víctimas de violencia física, acoso y…\nCongreso aprueba propuesta de Célida lópez para combatir…\nURL corto: http://h.canalsonora.com/?p=119395\nPublicado por Redaccion en Mar 9 2017. Campo bajo Politica. Puedes seguir cualquier respuesta a través de RSS 2.0. Both comments and pings are currently closed.


Las 7 cosas que puedes hacer con un limón en tu vida diaria y seguro no sabes – Sugerencias de salud\nEsta fruta de origen asiático tiene cuantiosas propiedades más allá de los fogones. Se puede utilizar como ambientador y blanqueador de uñas, pero hay más\nYa lo dice el refrán, zumo de limón, zumo de bendición. Catalogado como superalimento, y con gran aporte de vitamina C de efecto antioxidante, este cítrico posee la capacidad de neutralizar y eliminar las toxinas de nuestro organismo, así como la cualidad de ayudar en la pérdida de peso, ya que su jugo es digestivo y depurativo.\nAdemás de sus múltiples beneficios, marida a la perfección con numerosos platos, por lo que suele ser un buen aliado en la cocina, sobre todo como guarnición.\nSin olvidar su presencia en bebidas -desde refrescos o sorbetes hasta los más glamurosos cócteles-.\nPero todavía hay más. Esta fruta de origen asiático tiene cuantiosas propiedades más allá de los fogones. Se puede utilizar como ambientador o blanqueador de uñas. Vamos a ver algunas de sus facetas más desconocidas.\nLa cáscara del limón tiene propiedades antibacterianas que la hacen ideal para la desinfección de las superficies de cocina.\nSu jugo, ya sea recién exprimido o concentrado, es capaz de matar bacterias, ya que su alto nivel de acidez cambia el nivel de pH en las células bacterianas; se crea un ambiente ácido en el que los microbios no pueden sobrevivir.\nCatalogado como superalimento, este cítrico posee la capacidad de neutralizar y eliminar las toxinas de nuestro organismo\nPodemos aprovechar la cáscara para desinfectar las tablas de cortar. Se pueden rociar con agua hirviendo y luego frotar su superficie con la cáscara o bien con su jugo.\nTambién nos será útil para desengrasar las sartenes, el rallador de queso, las espátulas, el mármol, e incluso el microondas: si ponemos un limón en rodajas en un recipiente con agua durante un par de minutos lo desinfectaremos y quedará un buen aroma.\nSolemos recurrir a la lejía para quitar las manchas de la ropa blanca, pero si la utilizamos con frecuencia las prendas se estropean.\nUna alternativa puede ser este cítrico: sus propiedades aclarantes -también se emplea en el mundo de la cosmética por sus beneficios sobre la piel y el pelo- sirven para eliminar las manchas más incrustadas.\nSolo deberás añadir un chorro de esta fruta en un recipiente con agua y verterlo sobre la mancha; después deja la prenda al sol un par de horas y desaparecerá.\nCuando nos disponemos a cocinar un apetitoso bacalao o un rodaballo nos encontramos con un problema. ¡Se pega a la sartén o a la bandeja del horno! Jolene Bouchon explica en ‘Tastingtable’ un curioso truco.\nSi ponemos el pescado encima de unas rodajas de limón este proporciona la distancia suficiente como para mantener las proteínas y cocerlo sin que se adhiera a la sartén. Además, absorberá su intenso aroma y le dará mucho sabor.\nQuienes no son muy dados a comer pescado intentan disimularlo con un chorro de limón. Su fragancia es capaz de anular los sabores, una facultad que también lo convierte en un buen ambientador.\n¿Dónde lo podemos utilizar? En el cubo de basura -solo hay que colocar las cáscaras en el fondo- y también en el frigorífico. En ambos casos contrarrestará los malos olores.\nOtro de sus usos más conocidos es como ambientador en el lavavajillas, aunque es importante puntualizar que solo servirá para eliminar el hedor que desprende en ocasiones, no elimina los restos de suciedad como popularmente se cree.\nRevive las lechugas\n¿Cuántas veces hemos ido a coger la lechuga del frigorífico y ya estaba marchita? Si piensas que la única opción es tirarla estás equivocado.\nPon agua fría en un bol y añade jugo de limón, después sumerge las hojas durante media hora. ¡Voilà! Habrán recuperado su tersura y volverán a estar crujientes.\nReutiliza la cáscara para cocinar\nAcabas de hacerte un zumo o has exprimido un limón para acompañar el plato de sepia que has cocinado y ya no necesitas la cáscara. No la tires, la mayoría de propiedades de esta fruta están en su cáscara.\nDe hecho, contiene de cinco a diez veces más vitaminas que su jugo.\nReutilízala. Te servirá como ingrediente para preparar un bizcocho e incluso para hacer vinagre. Un consejo: es mucho más fácil quitar la cáscara antes de prensarlo.\nLa versatilidad de este cítrico es casi infinita. No solo es un indispensable de la cocina, sino que también es el ingrediente principal de varios trucos de belleza.\nEntre sus propiedades está el ser desinfectante y blanqueador natural, por lo que si funcionaba con las manchas, también lo hace con las uñas.\nSolo tenemos que exprimir un par de limones en un recipiente y agregarle agua. Sumerge las uñas por completo durante unos cinco minutos o introdúcelas directamente en la pulpa. Realiza el ritual un par de veces a la semana y verás los efectos enseguida.\nEste post fue gracias http://www.itg-salud.com/articulo.php?id=135160


¿Qué relación matemática hay entre la base, altura y lados de una pirámide? - Matemáticas - Todoexpertos.com\nangelzarate el 5 abr. 01\n¿Qué relación matemática hay entre la base, altura y lados de una pirámide?\nPodrían dar la relación existente entre BASE-ALTURA Y LADOS de una pirámide, ¿esto para su construcción en escala con fines experimentales?\nSupongo que la pirámide es de base cuadrada, como las egipcias.\nÚnicamente utilizando el teorema de Pitágoras se pueden deducir muchas relaciones :\nNomenclatura de longitudes :\nH : altura de la pirámide\nAp : apotema o altura del triángulo cara de la pirámide\nd : diagonal del cuadrado de la base\na : arista de la pirámide\nl : lado del cuadrado de la base\n(l/2) ^2 + ap ^2 = h^2\n2l^2 = d^2 => d= raiz(2) l\n(d/2)^2 + l^2 = a^2\nSustitutendo unas expresiones con otras resulta una relación entre la arista y el lado de la base :\na^2 = 2l^2 / 2\nSi deseas algo más concreto o cualquier aclaración ya sabes,\nComo resolver unos ejercicios de matemáticas\nMe podrías ayudar con estos ejercicios paso a paso, tengo que hacer unos 30 para puntuar solo 1 punto de examen y los tengo que entregar el miércoles 23. Gracias Un prisma recto tiene por bases rombos de diagonales de 8 cm y 6 cm. La altura del...\nEl siguiente trapecio tiene las siguientes medidas b = 20 cm altura = 6 cm diagonal = 10 cm Determinar su área.


Programa Nacional de Franquicias - PDF\nDownload "Programa Nacional de Franquicias"\nLucía Torres Domínguez\n1 Programa Nacional de Franquicias «Multiplicando los éxitos empresariales» Todo un Movimiento para la Competitividad de las PyMEs en México Abril 2012\n2 Antecedentes Sector franquicias Las micro, pequeñas y medianas empresas en nuestro país, representan más del 99% de las empresas en el país y dan empleo al 72% de los mexicanos. El índice de supervivencia es bajo en el modelo tradicional de las nuevas empresas en los primeros dos años. Un vehículo por medio del cual los emprendedores mexicanos, además del modelo de incubación, teniendo mayores probabilidades de éxito, es la FRANQUICIA. De acuerdo con la Asociación Mexicana de Franquicias (AMF), el 90% de los negocios operados bajo el sistema de franquicia sobreviven por lo menos 5 años.\n3 Qué es una franquicia? La Franquicia constituye un formato de negocios dirigido a la comercialización de bienes y servicios según el cual, una persona física o moral (FRANQUICIANTE) concede a otra (FRANQUICIATARIO) por un tiempo determinado, el derecho de usar una marca o nombre comercial, transmitiéndole los conocimientos técnicos necesarios que le permitan comercializar determinados bienes y servicios con métodos comerciales y administrativos uniformes.\n4 Know How Experiencia y Conocimientos. El activo más importante de una Franquicia. El KNOW HOW o SABER HACER debe ser plasmado por el franquiciante en sus MANUALES OPERATIVOS que le serán entregados al franquiciatario y su equipo de trabajo, para la correcta operación de la franquicia.\n5 Por qué las franquicias han probado ser tan exitosas? Poder de la MARCA. Publicidad y Promociones. Por sus Estandarización en su operación. Apoyo en Asistencia Técnica y Capacitación. Menor riesgo, al ser un negocio probado. Franquicia = Autopista de cuota Negocio independiente = Carretera libre\n6 Conceptos que deben saber sobre franquicias Franquiciante Contrato Franquiciatario COF\n7 EL FRANQUICIANTE ES: EL FRANQUICIATARIO ES: Franquiciante - Franquiciatario El dueño de la marca, producto o servicio El dueño del know how El de la experiencia comercial El que proporciona la asistencia técnica El que desarrolla nuevos productos El de las relaciones con los proveedores Quien recibe el derecho de uso de la marca, producto o servicio Quien recibe el know how del negocio Quien aporta la experiencia laboral El opera el punto de venta Recibe la asistencia técnica Aplica la publicidad local\n8 Circular Oferta de Franquicia COF Art. 142 Ley de la propiedad industrial y Reglamento Debe entregarse 30 días antes de celebrar el contrato y debe contener: 1. Nombre y domicilio del titular de la marca. 2. Condiciones del uso bajo licencia de la marca registrada. 3. Nombre, denominación o razón social, domicilio y nacionalidad del franquiciante. 4. Descripción de la franquicia. 5. Montos y conceptos de los pagos que el franquiciatario debe cubrir al franquiciante. 6. Tipos de asistencia técnica y servicios. 7. Definición de la zona territorial. 8. Información de tipo confidencial. 9. En general, las obligaciones y derechos del franquiciatario que deriven de la celebración del contrato de franquicia. 10. Red de franquicias y sucursales propias.\n9 Contrato de Franquicia Contrato de Franquicia Instrumento jurídico que regula la relación entre el franquiciante y el franquiciatario, determinando sus derechos y obligaciones y con una vigencia determinada.\n10 Componentes de inversión en una franquicia Capital de trabajo Equipamiento Remodelación Inventario Renta CUOTA INICIAL DE FRANQUICIA\n11 Aspectos a observar al adquirir una franquicia\n12 Al adquirir una franquicia se debe tener en cuenta: Pago de regalías Asistencia técnica Capacitación Debes tener un total apego a las reglas de operación de la franquicia Pago cuota de publicidad Duración del contrato\n13 Aspectos a observar al adquirir una franquicia Pide al franquciante datos sobre su red vigente Habla con otros franquiciatarios de la red de franquicias Pide la COF Lee con detenimiento el contrato No todas las ubicaciones son las mejores, pide que te ayude a determinarla el franquiciante Investiga antes de invertir Preferencia por una franquicia acreditada\n14 Programa Nacional de Franquicias El PNF esta dirigido a Emprendedores y Empresarios Mexicanos (TME): Que desean iniciar un nuevo negocio. Reconocen que no cuentan con la experiencia en el ramo. Están dispuestos a que una empresa franquiciante los guíe en su negocio. Tienen capital disponible para invertir.\n15 Programa Nacional de Franquicias Asimismo a empresarios exitosos (DNF): Tienen al menos 2 años de antigüedad en el negocio. Que operan 2 o más establecimientos propios con excelentes resultados. Están dispuestos a compartir su fórmula de éxito. Y están decididos a multiplicar su número de establecimientos, vía el modelo de franquicia.\n16 Programa Nacional de Franquicias (PNF) Objetivos: Apoyar la generación de nuevas empresas franquiciantes. Facilitar la posibilidad de que más emprendedores adquieran una franquicia. Apoyar la modernización, promoción y consolidación de los modelos de franquicias existentes. Programa Nacional de Franquicias\n17 * ACTORES Consultores en franquicias Participantes Emprendedores o Empresarios PNF Franquiciantes Empresarios Exitosos\n18 * VERTIENTES\n20 * Transferencia de Modelos Exitosos Transferencia de Modelo Exitoso Recursos destinados a la inversión inicial que realiza el emprendedor al adquirir un modelo de franquicia, conocido en el medio como canon de franquicia o cuota inicial de franquicia Monto de apoyo: Hasta el 70% del valor costo del canon de franquicia Plazo: 36 meses El beneficiario devolverá al PNF el primer año el 20% del apoyo, 40% el segundo año y el restante 40% el tercer año. Tasa de interés: Tasa cero. Regular: Monto de apoyo: hasta $250,000 50% del canon de franquicia Graduada Monto de apoyo: hasta $350,000 70% del canon de franquicia Turística: Monto de apoyo: hasta $500,000 50% del canon de franquicia\n21 * Financiamiento llave en mano Financiamiento Llave en Mano Apoyo integral llave en mano (incluye toda la consultoría técnica, software, sistemas de control y el equipo especializado necesario para iniciar la operación de un punto de venta) en la instalación de los puntos de venta, que realiza el emprendedor al adquirir un modelo de franquicia. Monto de apoyo: Hasta el 50% del costo del modelo llave en mano con un máximo de $500, Plazo: 36 meses. Tasa de interés: Tasa cero. Existe un factor administrativo por el apoyo otorgado.\n22 Qué debo de hacer para adquirir una franquicia con ayuda del PNF? Seleccionar una franquicia acreditada en el PNF del catálogo publicado en Carta de aceptación (haber aprobado el perfil de franquiciatario). Reporte o carta para realizar la consulta al Buró de Crédito.\n23 Seleccionar franquicia acreditada Ser aceptado por la franquicia Solicitud en Sistema en línea Dictaminación Comité Operativo *\n24 Empresario Exitoso\n25 * Desarrollo de Nuevas Franquicias Desarrollo de Nuevas Franquicias Recursos destinados para el pago a despachos especializados en la asesoría para el desarrollo de nuevas franquicias. Características Monto de apoyo: 50% del costo total del desarrollo del nuevo modelo, sin rebasar $250, Plazo: 36 meses. Las primeras 18 mensualidades el beneficiario pagará al Consultor el 50% del costo total del Desarrollo y $1, mensuales al PNF. Asimismo, el beneficiario devolverá al PNF el resto del apoyo otorgado a partir de la mensualidad 19 a la 36. Tasa de interés: Tasa cero.\n26 Es mi empresa factible de franquiciar y ser apoyada por el PNF? Antigüedad de 2 años de la empresa exitosa Contar con 2 puntos de venta Seleccionar a un consultor o despacho acreditado (www.programanacionaldefranquicias.org.mx) Aprobar el diagnóstico de franquiciabilidad\n27 Contenido de un desarrollo de Franquicia Contenido de un Desarrollo de Franquicia 1. CAPACITACIÓN INICIAL 2. PLAN DE FRANQUICIA 3. MANUALES Y PROGRAMAS DE ASISTENCIA 4. PORTAFOLIO DE VENTA DE FRANQUICIAS 5. DESARROLLO DE HERRAMIENTAS JURÍDICAS\n28 ALCAZAR Despachos acreditados ANDRADE NAVA ARANDAY CONSULTORIA INTEGRAL EN FRANQUICIAS FEHER FRANKATA FRANQUICIA TU NEGOCIO GALLASTEGUI ARMELLA FRANQUICIAS INTERFRANQUICIAS RFB 28\n29 Seleccionar consultor acreditado Aprobar el diagnostico de franquiciabilidad Solicitud en Sistema en línea Dictaminación Comité Operativo *\n30 PROCESO GENERAL\n31 * Vertientes del PNF Complementarias Franquicias al Exterior Apoyo a Franquicias Mexicanas que quieren exportar su modelo a otros mercados. Comercialización de Franquicias Apoyo para el pago de comisiones por la venta de franquicias a través de una comercializadora acreditada por el PNF. Promoción Gira de difusión y promoción de franquicias acreditadas a nivel nacional. Fortalecimiento marca de Apoyos para campañas de marketing, publicidad, promoción y difusión, para el posicionamiento de marcas franquiciantes.\n32 Programa Nacional de Franquicias (PNF) Indicador Puntos de venta 9 Empleos 53 Apoyos SE $1,478,301 Franquicias acreditadas 1 Desarrollos de nuevas franquicias Avances Apoyos SE $ 457,000 2\n33 Programa Nacional de Franquicias Franquicias establecidas en Nayarit Transferencia de Modelo Exitoso (puntos de venta) Empresas nuevas: 9 Nuevos Empleos: 53 Recursos Fondo PYME: $ 1,478, ARREGLALO 2. HAWAIIAN PARADISE 3. IKU MATEMÁTICAS 4. IMPORTATODO 5. INGLES INDIVIDUAL 6. PIZZA XTREME FACTORY 7. PRESSTO 8. TODO PARA SUS PIES Franquicias acreditadas : 1 1. AGROKORITA Franquicias originarias de Nayarit Desarrollo de Nuevas Franquicias (nuevas franquicias) Desarrollo de modelos de franquicias: 2 Recursos Fondo PYME: $ 457,000 Empresas exitosas originarias de Nayarit 1. AGROKORITA 2. PIZZAS PIZZET'S\nCAPÍTULO 2 2.1 Definición de Franquicia Una de las definiciones más aceptadas de una franquicia es: A largo plazo, una relación continua de negocios entre el franquiciante y el franquiciatario, donde el


Lunes, 28 de Octubre de 2013 07:49\nLunes, 21 de Octubre de 2013 07:35\nCuando los pobres se vuelven número\nDomingo, 13 de Octubre de 2013 23:40\nLunes, 07 de Octubre de 2013 16:38\nDomingo, 29 de Septiembre de 2013 20:52\nEl martes 24, el Presidente de la República Oriental del Uruguay pronunció, ante la Asamblea General de la ONU, un discurso que bien merece la pena de ser leído, releído y comentado.\n“Soy del sur, vengo del sur”, dijo en un arranque retórico que daría pie para introducir un justiciero reclamo que quiso, además, pronunciar en nombre de la América Latina toda.\n“Cargo –dijo- con los millones de compatriotas pobres en las ciudades, páramos, selvas, pampas y socavones de la América Latina, patria común que está haciéndose cargo con las culturas originarias aplastadas, con los restos del colonialismo en Malvinas, con los bloqueos inútiles y tristes a Cuba, con la vigilancia electrónica hija de las desconfianzas que nos envenenan, a países como Brasil. Cargo con una gigantesca deuda social, con la necesidad de defender la Amazonia, los mares, nuestros grandes ríos. Cargo con el deber de luchar por Patria para todos y para que Colombia pueda encontrar la paz, y cargo con el deber de luchar por tolerancia para quienes son distintos y con el deber de respetar y nunca intervenir contra la voluntad de las partes”.\nFrente a tan efusivo discurso, resulta ineludible –sobre todo en cuanto a la parte postrera se refiere- evocar la memoria de don Genaro Estrada, el ilustre diplomático mexicano cuyo ingenio desarrolló la doctrina que lleva su nombre y que ha sido, desde el mes de septiembre de 1930 en que se dio a conocer, un pilar fundamental de la política exterior mexicana.\n¿Cómo pasar por alto, además, el recuerdo de la postura discriminatoria de Samuel Huntington en “¿Quiénes somos?”, esa obra suya dada a la luz poco antes de morir hace unos pocos años?\nA diferencia del temor romano frente a los “bárbaros del norte”, Huntington convoca a los “anglos” a poner valladares para evitar que la amenaza de las “hordas” del sur pusieran en jaque a la civilización de su imperio.\nOcurre que esta semana llegó del sur un muy digno representante de quienes, según Huntington, debían ser proscritos del “melting pot”, esa política de que tanto ha hecho gala el país del norte, aduciendo ser el gran caldero en que se funden todas las culturas de quienes, a través de los siglos, han llegado a su suelo como inmigrantes, política que, a todas luces parecen no querer honrar bien a bien cuando los inmigrantes vienen del sur.\nJosé Mújica, el Presidente de aquel país situado en la “esquina del Atlántico y el Plata”, según él mismo lo describió, llegó a la ONU para hablar fuerte. Sin aspavientos y con ese tono prudentemente mesurado, templado por muchos años de lucha social y política, dijo muchas cosas dignas de ser atendidas por quienes se comportan como dueños del mundo.\nEn una suerte de exhortación para hacer un examen de conciencia colectivo, manifestó, entre otras cosas, que “hemos sacrificado los viejos dioses inmateriales, y ocupamos el templo con el dios Mercado. Él nos organiza la economía, la Política, los hábitos, la vida y hasta nos financia en cuotas y tarjetas, la apariencia de felicidad. Parecería que hemos nacido sólo para consumir y consumir y cuando no podemos cargamos con la frustración, la pobreza y la autoexclusión”.\n¿Cómo puede vivirse en una civilización contraria a la sencillez, a la sobriedad, a todos los ciclos naturales? Cabría preguntarse, haciendo eco de uno de sus planteamientos.\nEl discurso es extenso. Las ideas y figuras retóricas en él son abundantes, y faltaría mucho espacio para darles cabida. Ya habrá ocasión de volver a ellas después.\nDejemos, por lo pronto, que esta entrega sea rematada con palabras del propio Pepe Mújica –como le gusta que se le llame- quien en su discurso asevera que carece de futuro, sobre todo, una “civilización contra la libertad que supone tiempo para vivir las relaciones humanas, amor, amistad, aventura, solidaridad, familia. Civilización contra el tiempo libre que no paga y puede gozar escudriñando la naturaleza…”\nDomingo, 22 de Septiembre de 2013 21:32\nSegún el informe mundial sobre discapacidad emitido en 2011 por la Organización Mundial de la Salud y el Banco Mundial, hay en el mundo más de mil millones de personas con alguna discapacidad. Esa cifra representa el 15% de la población mundial, en números redondos, mientras que en México la cifra alcanza el 5%, es decir, alrededor de 5’739,270 de personas que, en términos absolutos, son muchas.\nPese a ello, el conjunto de personas con discapacidad continúa siendo un grupo de gran vulnerabilidad en nuestro país –y en el mundo- debido, según el diagnóstico formulado por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, principalmente, a la visión asistencial asumida respecto de quienes están incluidos en él por la mayoría de las sociedades y los gobiernos.\nEsa visión se ha modificado y el tema, gracias a importantes movimientos sociales, ha cobrado relevancia y es hoy un asunto de prioridad social por tratarse la inclusión de las personas con discapacidad de un derecho fundamental, desde que el 3 de mayo de 2008 entra en vigor la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad.\nCinco tipos básicos de discapacidades pueden darse: la motriz, que se presenta por la pérdida o limitación para moverse, caminar, mantener algunas posturas de todo el cuerpo o de una parte del mismo; visual, que incluye la pérdida total de la vista o la dificultad para ver con uno o ambos ojos; menta, que comprende toda limitación para aprender habilidades, así como la alteración de la conciencia y las capacidades de comportamiento y de relación social; auditiva, que implica la pérdida o disminución de la capacidad de oír, y la de lenguaje, que tiene que ver con toda limitación para hablar o problemas relacionados con la transmisión de significados inteligibles por la vía oral.\nEn el XII Censo General de Población y Vivienda 2000, se define a una persona con discapacidad como "aquella que presenta una limitación física o mental de manera permanente o por más de seis meses que le impide desarrollar sus actividades en forma que se considera normal para un ser humano", y según los datos que arrojó ese censo, los grupos de edad de 10 a 14 y de 60 a 79 años son aquellos en los que aumenta el porcentaje de personas con discapacidad, mientras que los puntos más bajos se presentan en los grupos de edad de 0 a 4, de 15 a 39, y también –lo que no deja de ser de alguna manera sorprendente- en el de 80 años y más.\nSiempre será importante proveer los medios para que quienes presenten una o varias de tales características tengan pleno acceso a la vida en comunidad, no sólo porque se trata de un derecho de tales personas, sino porque su exclusión es, además de ilegítima, una limitación autoimpuesta por el grupo social a su propia productividad y, lo que importa mucho más, a su desarrollo cívico.\nNo hacerlo así, además, implica discriminación según la convención mencionada, cuyo artículo 2 dice que debe entenderse por ella “cualquier distinción, exclusión o restricción por motivos de discapacidad que tenga el propósito o el efecto de obstaculizar o dejar sin efecto el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones de igualdad, de todos los derechos humanos y libertades fundamentales en los ámbitos político, económico, social, cultural, civil o de otro tipo”, lo que incluye todas las formas de discriminación.\nPara evitarla, la convención, obliga a efectuar los “ajustes razonables” que sean necesarios, y entiende por ellos “las modificaciones y adaptaciones necesarias y adecuadas, que no impongan una carga desproporcionada o indebida, cuando se requieran en un caso particular, para garantizar a las personas con discapacidad el goce o ejercicio, en igualdad de condiciones con las demás, de todos los derechos humanos y libertades fundamentales”.\nEn términos de equidad, ese deber a cargo de los estados, resulta ineludible, a pesar de lo cual todavía, en Coahuila y en el país entero, resta mucho por hacer.\nDomingo, 15 de Septiembre de 2013 21:28\nSeptiembre, el mes de la Patria, el de las fiestas que se suceden unas a otras y las noches iluminadas por focos y reflectores que replican la tricolor composición de la bandera.\nEscapar al tópico de escribir sobre el tema resulta difícil e inoportuno, especialmente en el día del “grito”, el que media el mes, es decir hoy, “el mero día 15”.\nPor eso, y ya que la efemérides constriñe el espacio temático, no dudo en proponer al lector algunas reflexiones sobre tal tema.\nEn primer lugar debo decir que me he topado en las últimas horas con algunos comentarios, en las redes sociales, que niegan que haya este día motivos de celebración, aludiendo evidentemente a la circunstancia difícil que enfrenta nuestro país en los días que corren.\nEs cierto, de alguna manera resulta penoso celebrar una independencia dudosa todavía, después de poco menos de doscientos años de haberse alcanzado, según los hitos históricos oficiales.\nSegún la historiografía oficial, el movimiento inició en 1810, cuando el Pbro. Miguel Hidalgo convocó al pueblo a levantarse en armas, a fin de liberarse, no de España, sino de quienes, invasores en ella, la gobernaban según los designios de Napoleón Bonaparte. Si no ¿a qué la proclama de “viva Fernando VII”?\nEn el fondo, lo que buscaban los criollos –españoles nacidos en la Nueva España, que fueron los promotores de la independencia respecto de los españoles nacidos en Europa- era alcanzar el poder que les estaba vedado por no ser peninsulares. Eso lo consiguieron más o menos pronto, pero el resto de los ya mexicanos, los indígenas y mestizos, no alcanzaron independencia alguna, sino apenas algunas importantes reivindicaciones jurídicas, hasta 1857.\nHoy, en pleno siglo XXI, después de guerras y revoluciones cruentas, seguimos celebrando una independencia que nunca hemos realmente alcanzado.\nEn este tiempo no son más los españoles metropolitanos quienes imponen sus decisiones y normas -¡cómo podrían, si ellos mismos, perdido el rumbo, no atinan a dónde dirigir su propio destino!- sino los nuevos imperios generados desde la hegemonía económica que se gestó desde el siglo XIX, pero que ha crecido exponencialmente en los últimos 40 años.\nYa no es el rey de las Españas quien dicta los designios a que habrá de sujetarse nuestro país. Ahora provienen de Washington y otros centros globales de poder económico y político que, como culmen de contubernios, actúan en alianzas públicas y encubiertas imponiendo sus decisiones a los “soberanos” países del mundo.\nDoscientos años han pasado –y algo más, si nos atenemos a los empeños de Primo de Verdad y demás comerciantes de la ciudad de México que, en 1808, intentaron la independencia por primera vez- desde que inició, según el reconocimiento oficial, la independencia de México, y casi doscientos desde que se alcanzó el 27 de septiembre de 1821.\nMientras el grueso del pueblo se llena de júbilo y festeja tocado con sombreros de palma y bigotes postizos, en medio de fuegos artificiales, algunos, en “lo oscurito”, brindan con champaña y celebran que la fortuna haya prodigado para ellos sonrisas convertidas, no ya en doblones de oro, sino en dólares puestos a buen resguardo de los voraces fiscos que se ensañan con los demás.\nCuando en México la mitad de los mexicanos son pobres, no pocos en la miseria, mientras un puñado de ricos aparece en Forbes, y mientras los intereses de ellos y sus socios mayoritarios extranjeros impongan sus voluntades en nuestro suelo, dudo mucho que la “independencia” pueda ser alcanzada.\n¿No será que tenemos que liberarnos de nuestros propios mitos y rezagos, para ser a cabalidad independientes?\nDe una cosa estoy seguro: en nosotros están las respuestas, el potencial de lo que podemos ser y la libertad para desarrollarlo. Hacen falta, solamente, reflexión, honor y determinación.\nQue los días patrios sirvan para asumirlo así y entonces, sin reservas ni ambages, poder decir ¡viva México! Hagámoslo de tal manera, de verdad, independiente.\nDomingo, 08 de Septiembre de 2013 21:53\nEn la semana que concluye, la Suprema Corte de Justicia de la Nación resolvió la contradicción de tesis 293/2011, definiendo el criterio que debe prevalecer respecto de la jerarquía constitucional de los tratados sobre derechos humanos.\nEl Pleno resolvió, por mayoría de diez votos contra uno, que del artículo 1º constitucional se desprende un conjunto de normas de derechos humanos, de fuente tanto constitucional como convencional, que se rigen por principios interpretativos, entre los cuales no se distingue la fuente de la que derivan dichos derechos.\nEso es correcto, pero no porque se derive de la reforma al artículo 1° constitucional, según se adujo –al menos, no nada más- sino, sobre todo, por lo dispuesto en el artículo 133, el que –el que, por cierto, recoge y repite lo que ya desde 1857 disponía el artículo 126 constitucional- que en su primera parte dice: “Esta Constitución, las leyes del Congreso de la Unión que emanen de ella y todos los Tratados que estén de acuerdo con la misma, celebrados y que se celebren por el Presidente de la República, con aprobación del Senado, serán la Ley Suprema de toda la Unión”.\n¿Deja eso duda acerca de que los tratados así formalizados tienen la misma eficacia normativa que los dispositivos previstos en la Constitución en tanto no la contravengan? A mi juicio no, y eso es algo que he sostenido desde hace ya muchos años en el seno de la academia, incluidas las publicaciones científicas.\nEl criterio derivado de la reciente interpretación constitucional hecha por la Corte a partir de la perspectiva ofrecida por la reforma al artículo 1º puede parecer novedoso, pero no es en absoluto nuevo, pues se trata de una previsión constitucional que, como se dijo en renglones anteriores, se remonta al siglo XIX, y aun antes si nos atenemos a su antecedente estadounidense de finales del siglo XVIII, que ya contenía una disposición similar a la del actual artículo 133 mexicano, del que fue modelo indiscutible.\nTambién se determinó que cuando haya una restricción expresa en la Constitución al ejercicio de los derechos humanos, se deberá estar a lo que indica la norma constitucional, lo cual es congruente con el ineludible principio llamado de “supremacía constitucional”.\nEsta parte, no obstante, causó no pocas voces de alarma, pretendiendo, en un exceso a mi juicio irracional –suponiéndolo bien intencionado- que tal interpretación significaba un retroceso, lo que resulta inexacto.\n¿De dónde deriva la supremacía compartida de los tratados? ¿De dónde los principios y deberes a cargo de las autoridades en materia de derechos humanos a partir de la reforma constitucional? ¡De la constitución misma! ¿No es a ella que se acude para invocar la prevalencia de principios y obligaciones a cargo de las autoridades?\nA mi juicio, la Corte resolvió bien y en congruencia con el esquema jurídico que configura la estructura básica de nuestro sistema civilizado de vida, que descansa en la piedra angular de la constitución. Pensarlo de otra manera –y esto lo digo sin incurrir en “soberanismos” anacrónicos- sería tanto como destruir los cimientos del edificio social, con el consecuente derrumbamiento de todo lo edificado sobre ellos, y eso no puede ser.\nEl tema es polémico y sin duda da para mucho más, pero es necesario aquí presentar no más que los argumentos básicos –eso sí, con sustento- para afirmar que, aunque en rigor podría considerarse que la enmienda introducida a la constitución mexicana no era necesaria para tener por incorporados, en el primer rango de la jerarquía normativa, a los tratados internacionales, el anquilosamiento prevaleciente en los criterios jurisprudenciales previos a ella y el cambio, aunque todavía tenue, que ha experimentado la Corte en su posición frente a los derechos humanos, induce a concluir que ese cambio resultó positivo para la historia de las libertades en México, lo que no se ve afectado, ni un ápice, por el certero criterio fijado en la reciente resolución emitida por ella.\nDomingo, 01 de Septiembre de 2013 21:06\nXenias en honor de Mutis\nLa semana que concluye fue pródiga en acontecimientos y efemérides.\nPolíticamente, en el nivel nacional, destaca el primer informe presidencial de Enrique Peña Nieto, que merece un análisis más profundo del que la corta distancia entre él y la publicación de este artículo ha permitido.\nEn el nivel estatal, lo relevante ha sido la designación de consejeros de la Comisión de los Derechos Humanos del Estado de Coahuila de Zaragoza, respecto de la cual ya he expresado mi profundo beneplácito, pues no sólo conjuga, en estricta paridad de género, experiencia, prestigio bien ganado y experiencia de los designados por el Congreso del Estado, sino que también, por primera vez en ambos casos, se integran verdaderos representantes de la sociedad civil, activos promotores de los derechos humanos en sus comunidades, sino también representantes de regiones del estado distintas de su capital Saltillo.\nEllo enriquece el potencial de la comisión y trae aires de renuevo que sin duda demanda la nueva era que ella inicia.\nSe celebró también, hace ocho días, el nonagésimo aniversario de ese culto y refinado escritor que es Álvaro Mutis, colombomexicano que por igual ha cultivado la narrativa que la poesía y el género dramático, así como la conmemoración del nacimiento de Johann Wolfang von Goethe, considerado por algunos como el más importante poeta alemán de todos los tiempos.\nFrente a toda esa gama de temas, he optado por dar tiempo al tiempo para poder opinar sobre algunos y, en cambio, dedicar esta columna para rendir homenaje a don Álvaro Mutis, recordando un género cultivado por Goethe –con Schiller, por cierto- emparentado con el que entre nosotros se conoce como epigramático: las xenias.\nPara hacerlo, me he permitido escoger el trabajo de otro autor, mucho mejor conocido por su prolija obra en materia de filosofía y teoría del derecho, pero que también ha cultivado, con maestría y fina agudeza a mi juicio, el género que Goethe y Schiller inauguraron en Alemania: Emilio Suñé.\nDe él son la xenias que transcribo –unas cuantas- que son una invitación a la reflexión sin duda para todos.\nEn estos tiempos nuevos, por ejemplo, cuando prolifera la creencia de que las crisis que padece el mundo son, en el fondo, crisis de valores, Suñé dice: “Intenta siempre que, en pro de uno u otro principio, no pierdas el sentido común”, ese sentido que, según un viejo refrán anglosajón, es el menos común de los sentidos y que, sin embargo, es la piedra angular de toda construcción social.\nDe la naturaleza humana dice que “el hombre es un ser incontrolado que aspira a controlar” ¿Es eso inexacto?\nSobre virtudes y vicios trata cuando recomienda y previene: “Conoce tus defectos y ten cuidado con el que los convierta en virtudes”, y afirma también que “el clasista pretende elevarse sobre el pobre, en la misma medida de su propia bajeza y miseria moral”.\nMás, mucho más dice Suñé -y se podría seguir diciendo con él aquí- sobre lo trascendente, el bien y el mal, la hipocresía y muchos otros temas, pero baste por esta entrega, que lo que se busca no es sobrecargar la máquina del pensamiento, sino proponer motivos de reflexión en tiempos que se dicen propicios para ella.\nQueden las otras xenias que a su pluma se deben para otra ocasión, y sirvan por lo pronto las transcritas para cumplir con el confeso propósito de homenajear a Mutis y para abrir boca, porque Suñé, que merece también homenaje, ofrece un mar de mayor amplitud y más profundo en este conciso género literario que, si se pone atención, en la era de la telemática bien podría encontrar cabida en las redes sociales que, como tuiter, requieren precisión y síntesis, al mismo tiempo que profundidad y solidez.\nQue tengan todas y todos un feliz domingo y una mejor semana.\nDomingo, 25 de Agosto de 2013 20:30\nLa Organización Internacional del Trabajo ha informado que en el mundo hay alrededor de 215 millones de niños entre 5 y 14 años que son víctimas de “trabajo infantil”, una nueva forma de esclavitud.\nMás de la mitad de ellos, según la misma organización, trabajan en las peores formas de trabajo –en pleno siglo XXI- entre las que se encuentran horarios que no sólo les impiden asistir a la escuela, sino que resultan además altamente perjudiciales para su salud e impiden su pleno y normal desarrollo.\nDe los salarios, ni que decir: mano de obra barata, sin protestas, contratos o sindicatos, pero sí sociedades y gobiernos complacientes que no sólo propician, sino que también fomentan esa inicua situación.\nLa cosa se pone peor cuando se constata que ello, que de suyo es por sí mismo motivo de condena desde cualquier perspectiva, de pronto se ve disfrazado por el “éxito” económico de algunos países en que tiene lugar tal esclavitud, como son, evidentemente, dos de los países pertenecientes al ensalzado BRIC: China y la India.\nYa se ha visto que no hay tratados, convenios, constituciones o leyes que detengan el fenómeno de la esclavitud si no hay una voluntad seria de las comunidades y los seres humanos que las integran por construir una sociedad igualitariamente libre y civilizadamente solidaria.\nNo es una cuestión nada más de las autoridades -¿son ellas acaso quienes aprovechan los beneficios del “trabajo infantil”, o las inescrupulosas corporaciones que enrolan a los niños?- ni de quienes, sometidos por la miseria, se ven forzados, como única opción de sobrevivencia, a poner a sus hijos a disposición de esos explotadores del tercer milenio, muchas veces parapetados tras marcas comerciales de “prestigio” gracias a la propaganda y las estrategias del “marketing”.\nLa OIT, en 2010, se propuso eliminar esas “peores formas” de trabajo infantil –como si hubiera “mejores”- para 2016. Nada digno de reconocerse ha pasado en el camino hacia ese propósito, y aun pareciera que una retención intencional, sino es que un retroceso, hipócritamente encubierto por una muy generalizada suscripción de los convenios promovidos por aquella organización internacional, sin que concluyan los procesos de aprobación que permitirían convertirlos en ley interna de cada país ¿Valores entendidos?\nLo mismo podría decirse de esas otras formas nuevas de esclavitud conectadas con, por ejemplo, la trata de personas, algunas anacrónicas formas del trabajo doméstico, la violencia contra la mujer, etc., pero de todas esas –y otras- formas de esclavitud de nuevo cuño en los albores de este tercer milenio, dadas las condiciones de vulnerabilidad de los niños y jóvenes, ésta es sin duda la más dolorosa y la que mayor apremio debiera concitar para su solución.\nPero no es así. Todo parece quedarse en el discurso, en la declaración de tal o cual día como día mundial contra o en pro del trabajo infantil” o de lo que se quiera, sin que nada modifique una realidad que parece no querer modificarse, porque a los verdaderos dueños del poder global –que trabajan en redes perfectamente armonizadas- no les conviene.\nNo hay duda: vencer a la pobreza moral es un requisito previo para la erradicación de la económica.


Los asesinan de seis balazos al resistirse al asalto | Ruta Financiera\nDe por lo menos seis disparos de arma de fuego fue asesinado al interior de su camioneta, en calles de la Gustavo A. Madero, un hombre de unos 37 años de edad por presumiblemente resistirse a un asalto, sin embargo, las autoridades también investigan un ataque directo. Los hechos que le costaron la vida a Humberto "N" y dejaron lesionado a otro sujeto ocurrieron en Avenida Oriente 101 casi esquina con Norte 76, en la colonia Mártires de Río Blanco, en la citada alcaldía, al filo de las 17: 00 horas, justo afuera de diversas refaccionarias y talleres mecánicos.\nDe acuerdo con la versión de algunos testigos, de un taxi se bajó un hombre quien se acercó a la camioneta de carga blanca donde viajaba la víctima y tras cruzar algunas palabras arremetió a balazos contra el conductor; acto seguido, subió el vehículo de alquiler y escapó del lugar.\nTestigos del artero ataque de inmediato solicitaron una ambulancia por lo que al lugar llegó una ambulancia de la Cruz Roja Mexicana cuyos paramédicos atendieron al acompañante debido a lesiones por los cristales de la ventanilla, pero por Humberto ya nada pudieron hacer.


Autoeuforia - Comprar Semillas marihuana Dutch Passion - LaMota GrowShop\nAutoEuforia de Dutch Passion es una semilla de marihuana que procede del cruce entre una Euforia y una Skunk#1 Auto. El resultado es una variedad de cannabis autofloreciente feminizada con dominancia Sativa, fuerte, resistente y fácil de cultivar... Leer más »\nCruce: Euphoria x Skunk#1 Auto\nPack 100 semillas No disponible\nPack 1 semilla Pack 3 semillas Pack 7 semillas Pack 100 semillas\nAutoEuforia de Dutch Passion es una semilla de marihuana que procede del cruce entre una Euforia y una Skunk#1 Auto. El resultado es una variedad de cannabis autofloreciente feminizada con dominancia Sativa, fuerte, resistente y fácil de cultivar que florece con rapidez y que además produce importantes rendimientos.\nAutoEuforia produce plantas de marihuana de estatura media y estructura resistente con una distancia entre nudos media y con hojas de tamaño medio. Crece con gran tenacidad y elegancia y produce cogollos alargados y compactos cubiertos por una suculenta capa de resina. Sin duda es una semilla de marihuana que adquiere adeptos con facilidad gracias a su vigor, su frondosidad y su frescura.\nAutoEuforia es una variedad cannábica que se puede cultivar bien en interior o en exterior. Es una buena opción para espacios reducidos de interior y también para exterior si el clima es templado o mediterráneo. El invernadero es igualmente un buen lugar para obtener un desarrollo óptimo. Los amantes de las semillas Sativa y de la marihuana de buena calidad tienen la oportunidad de descubrir una excelente variedad cannábica que no teme al moho ni a los insectos.\nAutoEuforia posee un aroma y un sabor muy marcados con notas a Skunk y a fruta dulce. Su efecto es más bien Sativa ya que produce sensaciones de euforia y de lucidez durante un largo rato. Es perfecta para disfrutar de momentos de diversión entre amigos.\nRecuerda que además de acceder al catálogo completo de semillas Dutch Passion, puedes elegir entre nuestra oferta con más de 3.000 variedades de semillas de marihuana. No olvides utilizar nuestros filtros avanzados para seleccionar variedades en función de su nivel de THC, de la duración de su periodo de floración, o de su altura.\nDanos tu opinión sobre Autoeuforia


Anterior / Ser equipo B de Renault no está en los planes de Williams Siguiente / Aston Martin registra dos casos de COVID-19 en Bahréin\n26 mar. 2021 10:31\nCuando se le preguntó si pensaba que 2021 podría ser su último año en la F1, contestó: "No, no lo creo. En la posición actual en la que estoy, no siento que este sea el final".\n"Llegarán muchos cambios a la F1 el año que viene, lo cual es emocionante, y además esta parece que podría ser la temporada más emocionante hasta ahora".\n"Hay nuevos equipos, nuevos formatos, hay cambios constantes. No siento que esté al final de mi carrera, pero solo en los próximos ocho meses sabré si estoy listo para dejarlo o no. No creo que lo haga, pero nunca se sabe".\n"La posición en la que estoy no tiene nada que ver con si estamos ganando campeonatos o no", aclaró. “No renuncio cuando las cosas se ponen difíciles".\n"Quería un contrato de un año y sí, le dije a Toto que sería bueno, si vamos a trabajar juntos en el futuro, deberíamos hablar de ello mucho antes del próximo enero, no dejarlo hasta poco antes de que empiecen los test".\n"Estoy totalmente comprometido con este deporte. Creo que la F1 está en el mejor lugar posible en cuanto a los pasos que estamos dando. Estoy realmente orgulloso de lo que está haciendo la F1, que ahora es consciente de que tiene una gran plataforma para trabajar hacia un mundo mejor".\n"Y me encanta lo que estoy haciendo. Creo que hacía tiempo que no llegaba tan emocionado a una temporada. Le dije a Bono [el ingeniero de carreras Peter Bonnington]: 'Estoy emocionado de empezar".\n"Vamos a tener una gran batalla de una forma u otra y eso es lo que siempre me ha gustado".