EL ARCO DEL TRIUNFO: PRESENTACIÓN Y REPORTAJE GRÁFICO DE "AIRES DEL SUR (PRIMERA TANDA)"\nPRESENTACIÓN Y REPORTAJE GRÁFICO DE "AIRES DEL SUR (PRIMERA TANDA)"\nHe tenido la suerte de estar muy arropado por familiares, amigos y compañeros de muchas lides, incluso de trabajo, en la presentación de Aires del sur (primera tanda), lo que me lleva a contraer con ellos una deuda de honor y amistad que me será imposible saldar. La presentación fue conducida de modo magistral por mi hermana M. Magdalena, lo que aumentó aún más la sensación de calidez y buena compañía que en todo momento tuve. Mi móvil, con el que pretendía reportar el evento, fue secuestrado por unas niñas con vocación de periodistas, Lauri y Patri, de nueve y siete años respectivamente; así ha salido lo que ha salido: un reportaje creativo y un tanto surrealista. Doy alguna muestra del mismo.\nAgradecido a todos, no puedo reproducir la totalidad de esas fotografías y dar testimonio de todos y cada uno de los que allí estuvieron (aunque me hubiera gustado), porque, por la razón expuesta, muchas de estas fotografías son repetitivas, cansinas y borrosas... y hasta podrían ser mal interpretadas. Lo siento de veras (cuando actúa el fatum...), pero habrá ocasión de realizar fotos para la posteridad. Reproduzco sólo unas cuantas de ellas (realizadas por otras personas que no fueran las niñas), las que intercalo en el texto de mi hermana. Al final enlazo con un vídeo grabado por mi querido amigo Antonio Hernández emitido en vivo durante la presentación. La batería no iba muy allá, pero ahí quedan más de treinta minutos de grabación que dan cierta idea de cómo fue la cosa… Por último, enlazo con la excelente reseña (la primera) que Mariano Valverde (quien en el libro también se hace texto, así que propongo al lector el juego de encontrarlo entre sus páginas) ha compuesto de estos Aires.\nCon mi gran agradecimiento y un abrazo grande a todos, y, por supuesto, también a los que no pudieron asistir por alguna razón, entre los que incluyo a los lectores de este post, ahí va el texto de Magdalena, y el semireportaje gráfico:\nPRESENTACIÓN de “AIRES DEL SUR (PRIMERA TANDA)” de JESÚS CÁNOVAS MARTÍNEZ, 2017, Diego Marín, librero editor.\npor M. MAGDALENA CÁNOVAS\nTuvo lugar el 8 de mayo de 2017, a la 7,30 de la tarde en la librería EXPO-LIBRO (Diego Marín)\nLa presentadora y el presentado, en blanco y negro, de forma lateralizada y un poco a la deriva, ejemplo de lo que anunciaba.\nAquí, la presentadora y el presentado en tonos azules, otro ejemplo.\nEn primer lugar: Buenas tardes y un enorme y sincero agradecimiento a todos por asistir a la celebración del nacimiento de la última creatura literaria de Jesús Cánovas Martínez: Aires del Sur (primera tanda).\nAires del Sur (primera tanda) lo componen una divertida y enigmática selección de relatos escritos con la maestría a que nos tiene acostumbrados el autor. Su escritura se caracteriza por un extraordinario dominio del lenguaje, una prosa de enorme calidad y un tempo fluido que hace amena y liviana la lectura; todo ello aderezado con una especial, finísima y profunda ironía, a veces mordaz y corrosiva, que es uno de los sellos de identidad de Jesús.\nLas temáticas que están en la base de los relatos trata son el problema del mal, la metafísica, el sentido de la vida, el amor y la muerte, que además son temas transversales en toda su obra incluyendo su poética, como no podía ser de otra forma en un filósofo-poeta. Pues como dijera Don Miguel de Unamuno: “La filosofía se acuesta más a la poesía que no a la ciencia”. Lo que explica también la manera de abordar los temas de la Vida y la Muerte, que aparecen en todas sus obras.\nEl cogote de la novia del servidor, ejemplo.\nDistingo con esfuerzo a Antonia Campuzano y Francisco Fuentes; detrás mis dos sobrinas: Magdalena y Laura, ejemplo.\nFulgrncio Martínez y José Luis Martínez Valero\nPerfiles y espladas: Pepe Ortiz, Conchita García-Bayonas, Mati Morata, María Schipor. al fondo, Antonio Hernández\nEn primer plano, mis dos primas, Conchi y Lili al lado de Antonio López en pose pensativa. Detrás distingo Conchita García-Bayonas, María Schipor; más atrás: Tomás Rupérez al lado de M. Carmen Artés, José Manuel Cantó, las gafas de Miguel Ángel Luján. Al fondo, Ángel Martínez, representante del alumnado de formación a Distancia.\nCon Francisco Martínez Albarracín\nCon mi prima Conchi\nTres filósofos y medio. De izq. a dech.: Francisco Martínez Albarracín, Fulgencio Martínez, el medio y Francisco Martínez Hidalgo.\nCon Inmaculada Marín.\nFrancisco Antonio al fondo. En primer plano: Amalia, Magdaleni y M. José.\nCasi todos conocemos a Jesús Cánovas Martínez, pero para los que todavía no lo conocen diré que Jesús nació un frío noviembre de 1956 en Hellín. Estudió Filosofía Pura en la Universidad Complutense de Madrid donde se licenció. Actualmente es Catedrático de filosofía en el IES Juan Carlos I, en Murcia\nSus primeras publicaciones son poemarios de gran intensidad y calidad en los que asoma su formación filosófica a la hora de abordar las preocupaciones sobre la trascendencia.\nEl primero, titulado: A la desnuda vida creciente de la nada, lo publicó en Edit. Betania, Madrid 1989, la 1ª edición, y la 2ª también fue publicada en Betania en 1991. Un poemario sorprendente, compuesto por 61 sonetos blancos, luminosos, de una belleza deslumbradora; en su 2ª parte, titulada: “Del fondo de tus ojos”, insuperable a mi modo de ver, tal y como debe ser de un enamorado que canta y expresa en imágenes y metáforas, el amor hacia su prometida.\nKyrie Eleison, también publicado en Betania, Madrid, 1994. En él canta el sentimiento religioso y profundo que sale del corazón. Está escrito en dos golpes, por así decirlo: la primera parte, durante una peregrinación por el camino de Santiago. La segunda parte fue escrita en un monasterio del Desierto de las Palmas en Benicasim (Castellón), durante un retiro.\nLa Luz Herida, publicada en Espartaria, en Lorca, 1999. Es un canto a la luz de nuestra tierra mediterránea.\nFanal de la Aventura, publicado en Hipocampo, Águilas 2000. Quizá sea éste su poemario más hermético, aunque su poesía por metafísica en sí misma es hermética. Los poemas de este libro prácticamente son caligramáticos por no decir criptográficos.\nTransluminaciones y presencias, publicado en Editora Regional, Murcia 2005. Es un libro de donde se aprecia una desgarrada tortura existencial y metafísica, en el cual rinde homenaje a sus poetas preferidos. Es un grito de la conciencia que incide especialmente en la preocupación por la muerte y la trascendencia del espíritu.\nPor último, diré en relación a sus publicaciones de poesía que su última obra Otra vez la luz, palomas, fue galardonada con el primer premio en el decimonoveno “Premio Aurelio Guirao” de poesía. Publicada por el grupo de poesía La sierpe y el Laúd, en Cieza en 2015. En dicho poemario el autor, fundamentalmente, recupera la infancia.\nCon mi prima Lili\nCon Pedro y Amalia\nUna panorámica. El que da la espalda es Antonio Soto.\nCon M. José Marco y Javi, una promesa literaria.\nDe su producción en prosa hasta la fecha tiene los siguientes libros publicados:\nDulcísimas hebras de oro, publicado por Ediciones Tres Fronteras, Murcia 2009. Es un librito de relatos atormentados que se entrelazan en una trama donde el amor, la soledad, el egoísmo, el sexo, la obsesión y otros sentimientos son llevados hasta el paroxismo. Lo constituye una urdimbre exagerada, hipertrófica, colorista, angustiada y doliente, cuyos protagonistas parecen clamar a un padre desconocido: ¿Por qué nos habéis abandonado?\nEl Quinto camino. Es su primera novela publicada por Tres fronteras, Murcia 2016: tremendamente dramática y salpicada de ironía, es un canto al amor de pareja. Es una novela de gran densidad conceptual y sobre todo de enorme densidad emocional, donde se entremezclan lo hylico y lo pneumático. Trata del amor entre los sexos para conseguir el andrógino divino. Es la vía de realización donde la pareja trabaja en común frente a otras vías de realización en solitario. Se hace eco de la tradición occidental de la alquimia y la propuesta del quinto camino de Mouravieff.\nEl último libro de prosa recién salido, todavía caliente, es Aires del Sur (Primera tanda), este es el que hoy nos convoca y del que después seguiré hablando.\nCon Conchita García-Bayonas\nFirmando un ejemplar del libro.\nDe pláticas, Magdalena con Antonio López y Francisco Martínez Hidalgo. Al fondo,. Pedro Ortega.\nCon María Schipor\nAntes he de decir que Jesús Cánovas ha sido antologado numerosas veces, entre las que resaltaré:\nTrayecto Contiguo, (última poesía) De Sagrario Galán, Betania, Madrid. 1993\n“Los Pasajeros del Arca”, Buenos Aires (Argentina). El Editor Interamericano, 1995.\n“El Ámbito de la Rosa” Buenos Aires Argentina, El Editor Iberoamericano, 1995.\n“EXPOESÍA 2000”, Buenos Aires, El Editor Interamericano 1995.\nI y II Encuentros con la poesía (Ciudad de Águilas), Murcia. El Ateneo Aguileño, 1998.\nIII Encuentros con la Poesía (Ciudad de Águilas), Murcia. El Ateneo Aguileño, 1999.\n“Cuadernos de Roldán” nº 34, Sevilla, 1999.\n“Antología de Espartaria”, Lorca, Espartaria 1999.\n“Murcia, Antología General poética”, del Profesor Santiago Delgado, en Nausícaä 2000.\n“Poetas Con el Mar”, (Primera Antología del Mediterráneo) Cartagena, Nausícaä 2000.\n“El Alma de Un Pueblo”, Cien años de Poesía en Águilas, del profesor Alfonso Ortega, Madrid, Fundación Alfonso Escámez, 2001.\n“I Ciclo de Poesía Temática Alicante-Murcia” 2000-2001”, Ayuntamiento de Benferri, “2001.\n“Poetas por el Aire”, (Segunda Antología del Mediterráneo) Cartagena Nausícaä 2002.\n“Poetas en la Tierra”, (Tercera Antología del Mediterráneo), Cartagena, Nausícaä, 2003\n“Poetas para el Fuego”, (Cuarta Antología del mediterráneo), Cartagena, Nausícaä 2004.\n“Diez de Diez” (Antología poética Espartaria), Murcia, Editora Regional, 2007.\n“Poesía en el Archivo”, vol. I coordinado por José Luis Martínez Valero. Edita. Consejería de Cultura de la Región de Murcia, Murcia 2008.\nEn las III y IV Jornadas De Poesía Sobre el Segura, Selección de autores invitados Coordinadas por Soren Peñalver y Eduardo López Pascual. Ayuntamiento de Cieza-Consejería de Turismo. En Cieza 2008 y 2012 sucesivamente.\nTambién ha colaborado en los siguientes libros colectivos:\n“LAS LETRAS”, coord. por A. Marín Albalate, Cartagena (Murcia), Edita Ayut. de Cartagena y Patronato Carmen Conde, 2006.\n“FEBRERO POÉTICO, 2006”, coord. Por Paquita Sánchez Merinos, Edita Ayunt. De Fuente Álamo, Fuente Álamo (Murcia), 2007\n“A SERRAT. CON DIEZ CAÑONES POR BANDA”, coord. por A. Marín Albalate, En Huerga y Fierro Editores, Madrid, 2007.\n“LORCA 11. LA NOCHE MÁS LARGA”, coord.. por María Jesús López Rodríguez e Isabel Amat Ocón. En Sola y Bravo, S.L., Lorca, 2011, Libro editado con la finalidad de recabar fondos para damnificar a los afectados por el terremoto que asoló la ciudad.\nEn cuanto a narrativa han aparecido relatos suyos en los siguientes libros:\nEn ensayo y crítica literaria aparece en:\nDiálogos: las noches de las tres culturas, 2010: [Seminario] / coord. por Soren Peñalver, 2011, ISBN 978-84-96760-94-3, págs. 92-101, con la ponencia: El quinto camino: el caballero y la dama de sus pensamientos.\nMonteagudo: Revista de literatura española, hispanoamericana y teoría de la literatura, ISSN 0580-6712, Nº 21, 2016 (Ejemplar dedicado a: Antonio Buero Vallejo. En el primer centenario de su nacimiento), págs. 323-327, con la reseña del poemario Anche se al buio (aún a oscuras) de la poetisa Dionisia García.\nDiferentes poemas, relatos, reseñas y artículos suyos han aparecido en una serie de revistas que por no ser muy pesada no las nombraré todas pero señalaré algunas de ellas:\n1.- En la Región de Murcia\n“Ágora (Papeles de arte gramático)” (Murcia) de la que fue colaborador asiduo.\nLa Revista “Monteagudo” (Murcia)\nEn “Sol Negro” (Alhama) de la que también fue colaborador asiduo.\nY la “La Sierpe y el Laúd” (Cieza)\n2.- Fuera de la Región de Murcia y como curiosidad diré que sus poemas también han aparecido en la revista Buxía (Almería) entre otras.\nTambién han aparecido sus poemas en revistas estadounidenses del ámbito hispanoamericano como:\nY en la revista digital “Baquiana” (Miami. EE.UU.)\nAparece también un estudio crítico de sus dos primeros poemarios en “LECTURAS INFORMALES”, Murcia, Amigos de la Lectura, 1999, de Mariano Sánchez Gil.\nDe la profesora Mª Ángeles Moragues Chazarra, “ESCRITOS EN TINTA NEGRA”, Murcia, Tres Fronteras, 2008, Aparece un estudio de su poemario “Transluminaciones y presencias”.\nReseñas de sus libros han aparecido en “El Cultural” de “El Mundo” (Madrid), En “Sur” (Málaga), En “Ideal” (Almería) y En “La Verdad” y “La Opinión” de Murcia, así como en diversos blogs literarios. Ha conducido un programa de literatura en “Telepeñón”, cadena televisiva de Águilas (Murcia).\nLleva cuatro años publicando un Blog que lleva por título: “El Arco del Triunfo”, tal vez un título irónico, al que merece la pena asomarse por la agudeza de los temas que trata y las excelentes exposiciones que hace de la lectura de libros.\nPor último diré que los galardones literarios obtenidos son el citado premio Aurelio Guirao de Poesía y el Premio Ciudad de Hellín de Relato.\nRetomando AIRES DEL SUR (primera tanda) diré (publicada por Diego Marín, Murcia, 2017), que es un libro compuesto por doce relatos arquetípicos que están sustentados por historias personales y concretas con el trasfondo de los temas anteriormente mencionados. Se trata de historias, algunas románticas, otras tristes o trágicas, como la vida misma, entre las que transitan personajes cuanto menos extravagantes, estrafalarios y a veces monstruosos que viven al límite situaciones extraordinarias en donde muestran sentimientos y emociones desbocadas y profundamente humanas. Todo ello aderezado con una ironía rayana en el humor negro.\nLa lectura de este libro mantiene varios niveles de conceptualización. Desde lo cotidiano de la historia y sus implicaciones, el autor lleva a cabo una ascesis reflexiva hacia las últimas consecuencias del problema tratado. En sucesivas lecturas el lector irá encontrando diversos y variados matices a la vez que irá descubriendo que esas historias son muy humanas y frecuentes, quizá demasiado humanas, y que cualquier lector tendrá alguna en común o quizá haya compartido, sufrido o conocido varias de ellas a lo largo de su vida.\nUn logro importante de este libro es la unión de las situaciones dramáticas y aún trágicas que viven los personajes con un sarcasmo demasiado caustico y destructivo, el cual no niega el drama sino que justamente lo exalta y lo lleva a una gran profundidad. Diré que, a mi modo de ver, “Aires del Sur” viene a continuar la temática de “Dulcísimas hebras de oro”, y como una de sus notas interesantes debo resaltar que el autor se adentra en la psicología de los personajes y no deja nada al azar.\nEntre todos, afirmo que magníficos relatos, me ha impresionado el titulado “Para cuando él quiera aparecer”, porque es radicalmente distinto a los demás, hermoso y enternecedor. Si en los demás la ironía llega hasta el paroxismo, en este relato brilla por su ausencia. Lo que destaca de él son las emociones y los sentimientos en las situaciones en que los personajes se enfrentan a la muerte y se cuestionan el significado del amor, el sentido de la vida y, propiamente, el de la muerte.\nPara finalizar diré que el título de la obra alude a la situación geográfica en donde se desarrollan los relatos. Son historias del Sur, concretamente del sudeste de España que emanan de la idiosincrasia de sus gentes. Gentes hechas a golpes de aires o vientos que se cruzan y mezclan en este lugar tan singular. Los de levante que traen la magia, la espiritualidad, la creatividad y la claridad que emana de su luz. Y los vientos de lebeche y suroeste, calientes, turbadores y perturbadores de los que surgen las quimeras, los espectros y la fantasmagoría. El subtítulo “primera tanda”, nos viene a decir, y me consta, que tiene preparada una segunda tanda de estas tremendas historias, quizá una tercera y también una cuarta.\nLos temas apuntados, junto a otros temas, se desvelan en este libro. Diré, y ahora sí, por último, que su portada ha sido diseñada por Alejandro Martínez Albentosa, y se inspira fundamentalmente en el primer relato, pero que puede ser perfectamente extensible a los demás, ya que supone una metáfora en la que aparece un hombre solitario, semidesnudo, casi salvaje, en la cima del mundo y bajo la infinitud del firmamento, en actitud pensativa y abatida, quizá sin comprender su propia tragedia.\nAhora me gustaría hacerle al autor unas preguntas y les invito a que ustedes también le pregunten.\nCon Francisco Fuentes.\nPREGUNTAS de la presentadora:\n1.- Jesús, sin ánimo de destriparte la historia o como se dice ahora no quiero ser una spoiler del libro. Casi siempre has tratado la muerte de forma irónica aunque con cierto resquemor. Me ha sorprendido que en el relato nº cuatro: Para cuando él quiera aparecer, cambias radicalmente de registro literario ¿Qué te ha llevado a tratarla de una forma tan distinta, tan enternecedora y tan estremecedora a la vez?\n2.- Me gustaría que explicaras: ¿Es pura fantasía creativa tuya o realmente te has encontrado con personajes tan montaraces y esperpénticos como los de tus relatos? ¿Cuál es tu fuente?\n3.- He observado que en tus relatos aparecen espectros, seres de luz de altas jerarquías, y seres de “lus”, (esto nos lo explicarás), también aparecen experiencias de frontera, fenómenos que se salen de lo cotidiano, brujas, en fin, todo un mundo extraño que manejas con una gran naturalidad como si fuera connatural, o, por lo menos no existiera distancia entre éste y el cotidiano... Al hilo de esta cuestión se me ocurren algunas preguntas, dime:\n¿Cuando hablas de brujas, te refieres a las que vuelan en escobas? Porque, ya sabes que a muchas mujeres, sobre todo si somos suegras, nos llaman brujas. Creo que esta línea no es la que sigues, pero me gustaría que nos aclararas qué entiendes por “bruja”\n¿Se pueden encontrar realmente brujas en los claustros de los Centros de enseñanza? ¿La situación podría ser divertida o quizá no tanto? ¿Qué experiencia tienes tú de ése mundo?\nA continuación la presentadora dirige preguntas al público, y se entabla un diálogo:\nUstedes tienen la palabra, si quieren preguntarle algo a Jesús que parece que domina bien este tema.\n4. Por lo que he visto en la lectura de este libro y en general en toda tu obra, pareces muy versado en ciencias ocultas y parapsicología. Que nos puedes decir sobre este tema que tratas con tanto respeto. ¿Realmente este mundo existe, es objetivo? ¿O es nuestra mente la que lo ocasiona?\n5.- Piensas como los antiguos griegos, los trágicos, que lo mejor que te puede pasar en la vida es no haber nacido. ¿Es la vida una enorme tragedia?\n6.- Encuentro en estos relatos personajes sin ningún o muy escaso desarrollo ético ¿Qué puede suceder cuando la inteligencia no va aparejada al desarrollo moral de la persona?\n7.- Uno de los personajes esperpénticos del libro es una mujer solitaria que tiene unos huéspedes un tanto extraños. ¿Puede la soledad hacer tamaños estragos en los que la sufren?\n8.- Uno de los relatos me ha hecho reflexionar sobre algo tan común como la infidelidad. ¿Realmente sale muy cara la infidelidad?\nVídeo de Antonio Hernández:\nReseña de Mariano Valverde:\nPostdata: La distribución de Aires del sur (primera tanda), será nacional —Cortes ingleses, Casa del libro, ciertas librerías de ciudades culturales…—. De momento, y que yo sepa, en la Región de Murcia se encuentra en las siguientes librerías:\nLas cuatro librerías de Diego Marín en Murcia, especialmente Expo-Libro y Diego Marín.\nLa librería d los Soportales de la Catedral de Murcia.\nLa librería La Montaña Mágica de Cartagena\nLa librería Dani Gris de Águilas\nEstá catalogado y se puede pedir por Internet:\nCatálogo de Diego Marín, editor:\nEn librerías Proteo:


La agricultura en la Historia de la Humanidad – 02 – Agroicultura\nInicios de la agricultura moderna, y dominio europeo en la agricultura ( De 1500 a 1800)\nEl imperio otomano formado en Anatolia entre los siglos XII y XV repartió la tierra entre sus caballeros (sipahis) y la nueva infantería, los jenízaros, reclutados entre los pueblos conquistados. Los sultanes intentaron reducir su fuerza manteniéndolos siempre ocupados en campañas militares, con objeto de que no aprovecharan su poder para ir eliminando a los pequeños agricultores. Pone Tauger como ejemplo, la conquista de los Balcanes por el imperio otomano a inicios del siglo XV, aprovechando un conflicto entre la nobleza serbia y su servidumbre. Incorporaron los otomanos a parte de la nobleza serbia y abolieron la servidumbre campesina. El sultán era el único propietario de las tierras, y quienes las cultivaban podían hacerlo en paz, a cambio de determinados impuestos y pudiendo transmitir el usufructo a sus descendientes.\nEn la China, el esquema político desde la Edad Media (europea) era el siguiente: explosión política generalizada y emergencia de una dinastía nueva que saca al país del caos y de la crisis económica, haciendo concesiones a los agricultores para que no abandonen la tierra, y restituyendo los mecanismos de graneros para aliviar las hambrunas. Pero a medida que la dinastía “maduraba”, los funcionarios locales y los señores de la tierra volvían a situar a los campesinos en su estatus servil.\nEl los siglos XVI y XVII se registraron sucesivas rebeliones agrarias, con saqueos de graneros comunes y casas señoriales. Uno de los levantamientos más notables fue el de Li Zichen, que duró 14 años, hacia 1630. Logró equilibrar el cultivo de la tierra, matando a muchos señores, pero debilitó tanto a la dinastía Ming, que esta no resistió al invasión manchú a mediados del siglo XVII. El desastre económico y demográfico fue pavoroso. De los 80 millones de habitantes de la China Ming en el siglo XIV, se pasó a los 150 millones en el siglo XVII, y tras la invasión manchú se había reducido a 90 millones. Los manchúes repartieron la tierra entre sus allegados, creando los mismos problemas de explotación del agricultor. El desastre fue tan patente, que hacia 1720 los manchúes intentaron reformar el sistema y favorecer a los pequeños agricultores. Hacia el final del siglo, la mayoría de las granjas en China pertenecían a pequeños campesinos. La producción se especializó por zonas geográficas (cosechas alimentarias y cosechas industriales como el algodón) y el comercio agrícola prosperó. No obstante, el nivel económico de las familias de cultivadores era de mera subsistencia, entre otras cosas porque el incremento de población hizo las explotaciones cada vez más pequeñas. La familia se veía obligada a explotar a fondo a sus miembros, algo que todavía existe en Asia, aunque en un marco de economía industrial.\nCultivando Bambú en Japón. Ilustración tomada de www.gabitos.com\nSe estableció un sistema semejante al feudal europeo llamado Sho, en el que los agricultores cultivaban la tierra del señor como si fueran sus propietarios. Pero por encima de estos pequeños señores florecieron otros más poderosos, los Daimyo. Los siglos XVI y XVII registran incesantes luchas interseñoriales. Los pequeños campesinos llegaron a vender a sus hijos como siervos (fudai) a los grandes señores y a otros campesinos para poder sobrevivir. En los periodos de hambrunas, miles de niños y adultos se convirtieron en fudai, aunque el shogunato prohibía nominalmente este procedimiento. Otra clase inferior de agricultores eran los nago, campesinos sin tierra que dependían de los agricultores más favorecidos. Se estableció un sistema de granjas “colectivas” familiares que funcionó bien, porque la productividad creció, así como la población. En 1590 Edo (Tokio) era un pueblo, y en 1730 tenía medio millón de habitantes, quizá la ciudad mayor del planeta. El cultivo para el consumo alimenticio se combinó con el industrial, como las moreras para los gusanos de seda.\nEl sistema de rotación triple dominó en toda la Europa continental, con la excepción de los Países Bajos. El mayor problema de la triple rotación era el trozo de tierra dejada en barbecho. En la Francia de 1789 un tercio o dos quintos de la tierra cultivable estaba en barbecho cada año. En Inglaterra y en los Países Bajos habían conseguido eliminar la triple rotación sin esquilmar la tierra. También se conservó la división de la tierra cultivada en parcelas, a veces muy alejadas unas de otras. La ventaja era que en alguna de ellas siempre se producía una buena cosecha si las otras habían sido malas; la desventaja era el tiempo y le energía empleadas en ir de una a otra.\nEn el siglo XVIII, estas condiciones empeoraron, al incrementarse la población, pero no el área de tierra cultivada, mucha de la cual estaba baldía en manos de los nobles, más preocupados por mantener su estatus jerárquico que en mejorar la agricultura. En ese momento, los nobles intentaron recuperar gabelas y privilegios en desuso, y se produjeron movimientos campesinos de resistencia.\nUn poblado ruso en el siglo XIX Ilustración tomada de http://teo-teoblog.blogspot.com.es\nLa occidentalización de determinados zares en el siglo XVIII limitó los beneficios de la nobleza, manteniendo a los campesinos en condiciones de servidumbre y pobreza extrema. Los nobles rusos, dice Tauger, vendían a sus siervos igual que los americanos venían a sus esclavos.\nEste sistema servil de cultivo de baja producción produjo cantidad de rebeliones a consecuencia de hambrunas. En la Francia prerrevolucionaria se hablaba de “conspiraciones” para matar de hambre a los campesinos, aunque la realidad eran producto de las calamidades naturales. Las hambrunas de 1739-40 mataron más personas en Francia que las guerras de Luís XIV.\nResulta llamativo, dice Tauger, que la producción agrícola en Europa Occidental no diera para abastecer a la población, y se tuviera que importar de Europa Oriental. Esto significa que el Renacimiento, la Reforma, las guerras de religión y los primeros pasos de la revolución científica y la Ilustración fueran alimentados literalmente por el trabajo de los siervos de la parte oriental. Poco a poco esta terrible evidencia empezó a conmover la conciencia de los más educados.\nNingún sistema de servidumbre, señala Tauger, alcanzó las alturas de violencia y de explotación que las plantaciones del Nuevo Mundo. De Inglaterra a la China, los consumidores más ricos obtuvieron alimentos de lujo de las Américas, donde las plantaciones coexistieron con las características de la agricultura precolombina.\nLa cultura azteca de Méjico y la de los Incas en Suramérica fueron contemporáneas de la Europa premoderna, y se basaban en la explotación del maíz, las patatas y otros tubérculos, los pimientos y algunos animales. Los mexica o aztecas cultivaban según el sistema de chinampas, jardines flotantes fertilizados con drenajes del lago y abono animal y de residuos de plantas. En el siglo XIV construyeron la ciudad de México. La sociedad mexica se basaba en clanes llamados calpulli, que pagaban impuestos en colectivo y poseían tierras llamadas milpa que redistribuían periódicamente. El sistema derivó hacia una monarquía de una clase privilegiada. Hacia el 1420 los mexica se expandieron a base de conquistas y establecieron un sistema religioso basado en el terror de los sacrificios humanos para dominar a sus súbditos. Esto produjo una decadencia del sistema colectivo calpuli, y los cultivos a base de chinampa no abastecían una población en aumento. La forma de atajar este problema era conquistar cada vez más pueblos vecinos y someterlos a la servidumbre, lo que produjo constantes sublevaciones por los sacrificios humanos y las hambrunas.\nTerrazas incaicas, ilustración tomada de www.actividadesparaquepensemos.com\nSeñala Tauger que los incas descubrieron la fertilización a base de guano, las heces secas de las aves marinas en la costa, acumuladas a lo largo de milenios; también construyeron terrazas, canales y balsas de agua para irrigación de las zonas altas. Sin embargo, en términos de tecnología agrícola no sobrepasaron el neolítico: no empleaban ruedas ni hierro ni arneses en las bestias. Su útil de trabajo era el taclla, una azadilla de piedra o de bronce para cavar, un mazo de madera para romper terrones, una azada y un cuchillo para cosechar. A pesar de ello, este sistema agrícola dio lugar al mayor imperio de la América precolombina, basado en los impuestos y en el trabajo para el estado, que comprendía el cultivo de la tierra real, el servicio militar, la construcción de caminos y de almacenes, un sistema postal eficaz y otras actividades. Los conquistadores retuvieron este sistema llamado mita, que encontraron útil y muy productivo.\nLas cosechas americanas se expandieron a Europa entre los siglos XVI y XVIII con éxito. No obstante, en América el sistema no pudo impedir una baja productividad debida al agostamiento de la tierra ni hambrunas crónicas, motivadas por la explotación del trabajo servil. Los conflictos internos que habían estallado a la llegada de Cortés y de Pizarro muestran que los imperios azteca e inca no habrían sobrevivió mucho tiempo si los españoles no se hubieran presentado. Aventura Tauger que los imperios nativos no fueron conscientes del potencial de las cosechas de su tierra, debido a los prejuicios religiosos e ideológicos. Los europeos sí que vieron las enormes posibilidades, y las explotaron y extendieron a otras continentes. La violencia impuesta por los europeos en los pueblos americanos era tan cruel como la de sus propios imperios, pero con mayor productividad.\nUn ingenio azucarero en América. Ilustración tomada de http://salud-gusto-nutricion.blogspot.com.es/\nDice Tauger que España y Portugal exportaron a las Américas sus sistemas de explotación agrícola en Europa, aunque la servidumbre era mínima debida a la Reconquista que los dos países peninsulares mantuvieron hasta expulsar a los musulmanes. Para mantener el espíritu de lucha era necesaria la libertad de los combatientes. Por otro lado, las condiciones climáticas de la península fomentaron la ganadería lanar y su organizador la Mesta.\nLa aportación agrícola de España y Portugal a las Américas fueron las cosechas importadas por los musulmanes desde Oriente: básicamente el azúcar, pero también el café. Inicialmente la producción de azúcar estaba situada en el Mediterráneo oriental y en las islas como Chipre. Hasta que los turcos acabaron con el imperio bizantino. Entonces la producción azucarera se trasladó a las islas del Atlántico (Madeira), a las de Cabo Verde y a las Canarias. Estas plantaciones se basaban en mano de obra esclavizada.\nEl descubrimiento de América por Colón desplazó al Nuevo Continente la caña de azúcar y el café, según un sistema de concesiones reales o encomiendas, que dio mal resultado por la tremenda mortalidad que sufrieron los pueblos indígenas contagiados por enfermedades europeas y sometidos a la esclavitud.\nEsto dio lugar al tráfico y al comercio de esclavos africanos. El arranque corrió a cargo de españoles y portugueses, pero pronto se añadieron con mayor eficacia holandeses y británicos. El precio de los esclavos era pagado con los ingresos de los tejidos vendidos a China y con el oro extraído en las Américas, y luego con el azúcar. Se trataba de un círculo vicioso muy eficaz.\nLas condiciones del traslado en barcos durante tres meses eran inhumanas. Pero entre el 80 y el 90 por ciento de los empaquetados en las sentinas sobrevivían.\nSubraya Tauger que las cosechas obtenidas por la mano de obra esclava eran productos de lujo, por tanto innecesarios para la supervivencia, y encima perjudiciales para la salud: azúcar, tabaco y café. Pero produjeron inmensos beneficios a los hacendados y a los tratantes de esclavos. Otros productos cultivados en masa eran el cacao y el algodón.\nEl sistema de plantaciones esclavistas arrancó en los primeros años del 1500, llegó a su cima en el siglo XVII y se mantuvo allí hasta los inicios del siglo XIX. Fue el tiempo de las grandes compañías de las Indias, en Holanda, en España, en Portugal y en Inglaterra. Los cultivos se implantaron en el continente meridional, y luego en las islas del Caribe, aquí por franceses, ingleses y holandeses, que obtuvieron fabulosas riquezas a costa de la vida de millones de esclavos. Los conflictos europeos influyeron en la distribución de las plantaciones, a medida que España y Portugal se debilitaban, y Holanda e Inglaterra se imponían militar y económicamente a los ibéricos.\nLa mayoría de los esclavos africanos acababan en el Caribe o en Brasil. Al principio, los hacendados se despreocupaban de la salud de sus esclavos, y preferían comprar otros nuevos a permitir la reproducción de los establecidos en sus ingenios. Los conflictos, sublevaciones, huidas y muertes por enfermedad fueron constantes. Hacia el siglo XIX la mayoría de los trabajadores de las plantaciones eran esclavos ya liberados.\nLos cultivos se ampliaron al cereal, la avena y otras hierbas, así como a la ganadería porcina, caballar y bovina, que se adaptó mejor que ciertas cosechas europeas. En la colonia del Río de la Plata fallaron los cultivos, pero los caballos y las vacas sueltas que dejaron los españoles se reprodujeron a gran velocidad.\nPor su parte, los europeos trajeron a Europa cultivos americanos como la patata, el tomate, el cacahuete, y otras.\nSostiene Tauger que las cosechas americanas pueden haber sido el principal factor agrícola que explica la transición demográfica de los siglos XVIII y XIX, cuando la población mundial creció considerablemente.\nPor último, un detalle importante del sistema de explotación a base de plantaciones es que los europeos lo trasladaron a sus colonias asiáticas y africanas en los siglos XIX y el XX. La utilidad del esclavismo y el sistema de plantaciones desde el punto de vista de la producción agrícola fue grande, porque incrementó la producción y el comercio de bienes. Pero su efecto en los millones de seres humanos que lo padecieron fue devastador, en contradicción con el humanitarismo cristiano. No obstante, españoles y portugueses fueron los primeros en introducir leyes de redención de esclavos, multitud de los cuales compraron su libertad en los siglos XVIII y XIX.\nConcluye Tauger que los campesinos experimentaron las dos formas de subordinación (al clima y al poder) en este periodo en sus aspectos más extremos. Por un lado, la Pequeña Edad del Hielo. Por otro, el componente servil en la agricultura y su contribución a la alimentación de la población jamás ha sido tan grande en proporciones históricas.\nCon todo, la liberación de los siervos fue un hecho progresivo en Europa, con excepciones como Rusia, y Asia. Tuvo gran efecto en Japón y en China, donde se intensificaron y expandieron los mercados, aunque sufrieron crisis climáticas y políticas crónicas.\nEn las Américas el sistema agrícola de plantaciones tuvo consecuencias paradójicas. Los esclavos produjeron cosechas extraordinarias, en especial de productos de lujo, pero las condiciones de trabajo fueron las peores que la historia ha conocido. “El sistema también explotó a los consumidores vendiéndoles productos que muchas personas de su tiempo reconocían como adictivos y dañinos para la salud. Este modelo de explotación de mano de obra barata y los gustos del consumidor proporcionó grandes beneficios a unos pocos gobiernos, emprendedores y accionistas, anticipando el agronegocio del siglo XX y los inicios del siglo XXI”, afirma Tauger, que en contraste admite que el intercambio entre América y Europa de cosechas y ganado ha dado de comer a miles de millones de personas desde entonces y ha enriquecido la experiencia agroganadera de la humanidad.\nDescárguese el capítulo en PDF


Kimeros y su fiesta gallinera se presentan en la Escena del Trueno - Maule Noticias\nKimeros y su…\nOriundos de Linares, la banda Kimeros remecerá la Escena del Trueno con su “Rock Gallinero”. Los nuevos miembros del sello “Pájaro Discos” (Don Rorro Sinergia) presentarán parte de su nuevo álbum al público talquino.\nNacieron como una banda de colegio y poco a poco fueron creciendo en la música hasta convertirse en “Kimeros”, cuarteto maulino que ha recorrido Chile y algunos países latinoamericanos con su particular estilo de música.\nEl 2011 grabaron “UYUIIII” con sus primeras canciones de autoría y comenzaron a profesionalizar su carrera. Este año, lanzaron su nuevo disco cuyo single “Fiesta Gallinera”, ya suena en las radios del país.\nUno de los miembros más antiguos de la banda, Héctor Lillo, cuenta como anécdota el origen del nombre que los ha definido en el escenario. “Desde siempre hemos ensayado en el campo, específicamente en Colbún, y cuando grabamos nuestras primeras maquetas se escuchaban gallinas y gallos cantar. Entonces, en el momento que tuvimos que definir nuestro estilo recordamos ese sonido y así como los gringos tienen su Rock Garage, nosotros creamos nuestro “Rock Gallinero”.\nY es así como estos enérgicos rockeros, fieles a su estilo tosco, empolvado y con seguidores de todas las edades, presentarán su apuesta musical en una nueva fecha de la “Escena del Trueno”, este sábado 08 de septiembre, a las 20:00 horas en Extensión UCM Talca.\nTags: Música Panoramas titular UCM\nUnderrated Issues About Medical Insider report Circumstance Biolog You will definitely hope to Bear in mind Of\nGobierno entregará Aguinaldo de Fiestas Patrias a 125 mil pensionados maulinos


Abordaje de la problemática del suicidio en los medios - La Razon de Chivilcoy error '80040e14'\nAbordaje de la problemática del suicidio en los medios.\nDesde el Colegio de Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires remarcan a través del comunicado que, “el suicidio es una problemática compleja y constituye un asunto de salud pública a nivel mundial”.\n“El rol de los medios y de quienes trabajan en los distintos espacios de comunicación (comunitaria, regional, y nacional) se vuelve fundamental, así como el tratamiento preventivo y la difusión de información relevante para la ciudadanía” destacan.\nEliminar estigmas y prejuicios\n“Es de suma importancia que quienes comunican, fomenten la consulta y la atención temprana del tema y contribuyan a eliminar prejuicios y estigmas sobre las personas afectadas, sus seres queridos y allegados”, puntualizan, “también es necesario promover el refuerzo del lazo social y enfatizar la importancia de la formación profesional de quienes tienen que abordar el tema en cualquier espacio comunicacional”.\n“La inclusión de esta problemática en las agendas mediáticas es una herramienta clave en materia de prevención, orientación y disminución de riesgos. Es además imprescindible el abordaje articulado e intersectorial entre los espacios de salud, los comunitarios y los de la comunicación”.\nEn el enlace el acceso al documento completo:


¿A qué radio se va Alejandro Dolina? – Cadena de los Andes\nEl conductor se despidió de sus oyentes de la AM1030 y anunció que «muy pronto» estará al aire por otra emisora.\nAlejandro Dolina anunció que se va de Radio Del Plata, donde hacía su legendario ciclo «La venganza será terrible», acusando «falta de pago» en un mensaje que dio al aire en el último programa por la AM 1030.\n«Queridos oyentes de ‘La venganza será terrible’, antes que nada pido disculpas por la mala calidad de mi voz. Este programa que están escuchando es una grabación y será el último que hagamos por esta radio», avisó Dolina.\n«Yo ahora estoy saliendo en vivo justamente para hacer esta comunicación. Quiero decir que nos estamos despidiendo. La radio hace mucho que no nos paga, ha agotado los medios razonables de acercamiento, hoy debemos decir que la relación ha terminado», agregó el «Negro».\nMirá también: Alejandro Dolina renunció a Radio Del Plata por falta de pago\nMirá también: Las radios K profundizan su crisis: no pagan y pierden figuras\n«Es posible que muy pronto regresemos por alguna otra emisora que, por delicadeza, no mencionaremos por aquí. Les estaremos informando a través de las redes sociales, si tenemos suerte, por estos días», anticipó el conductor.\nAsí, el legendario conductor de las trasnoches volverá al aire en breve con «La venganza será terrible», el clásico que ya lleva más de treinta años en el éter.\n¿A qué radio se va Alejandro Dolina?\t2016-09-10\nAnterior: Chubut: El gobernador recibió al presidente de la Federación de Sociedades Rurales de la provincia\nSiguiente: Chubut: Más de 150 familias serán Beneficiadas con la firma del millonario contrato para la planta de gas propano en Las Plumas


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IX. SONETOS POETAS ESPAÑOLES SIGLO XX (III) - Página 28\npor Pascual Lopez Sanchez el Sáb 10 Oct 2020, 13:11\nDe tierra en tierra, mías pero extrañas,\nvoy a la tierra que El me ha de mostrar.\nCon todo un Pueblo Nuevo en las entrañas\ny el holocausto vivo en el altar.\nCargo la maldición de las ciudades\ny la utopía de la gran Ciudad,\nnómada al sol de todas las verdades\ny a la invisible luz de la Verdad.\nSoy a la vez Salem y la contienda,\nla incontable legión, la sola tienda,\nla encina y el sepulcro de Mambré,\nlos rebaños ausentes en mis pastos,\nla Sara estéril de mis días castos,\nla noche y la promesa de Yavé.\npor Pascual Lopez Sanchez el Sáb 10 Oct 2020, 13:13\n39. DESPUÉS DEL DILUVIO\nNos queda todavía la paloma.\nLas aguas de la insania volverán\nal cauce de la vida, y el aroma\nde nuestra piel será de tierra y pan.\nNos quedan la paloma y la protesta\nfrente a las seducciones de Wall Street;\nla alianza del jardín y la floresta;\nlos salmos y la honda de David;\nla risa de los niños, desarmada;\nel viejo catecismo de la azada;\nla cara de la Paz ¡y su reverso!;\nla mano que te doy, la que me tiendes,\nla voz de Raboní, mi pobre verso,\n¡tu corazón herido, Chico Mendes!\npor Pascual Lopez Sanchez el Sáb 10 Oct 2020, 13:16\n40. EN ÉXODO\npor Pascual Lopez Sanchez el Dom 11 Oct 2020, 06:01\n41. "ÉL SE HIZO UNO DE TANTOS"\npor Pascual Lopez Sanchez el Dom 11 Oct 2020, 06:04\n42. "Y EL VERBO SE HIZO CARNE"\npor Pascual Lopez Sanchez el Dom 11 Oct 2020, 06:07\n43. DE AMERINDIA PARA SANTA MARÍA, AMBAS EN ESTADO DE NAVIDAD\npor Pascual Lopez Sanchez el Dom 11 Oct 2020, 06:10\n44. LA VISITACIÓN\npor Pascual Lopez Sanchez el Dom 11 Oct 2020, 06:18\n45. JESÚS DE NAZARET\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 05:58\n46. NO TIENEN VINO\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:01\n47. NO SÓLO DE PAN VIVE EL HOMBRE\nOs desvivís para morir de hastío\ndelante de la Esfinge que bosteza.\nLa gran Ciudad os ha secado el río.\nSois cauces de orfandad y de impureza.\nAquí la luna cruza el Araguaia;\nlas cosas escanciadas, una a una.\nComer, sumar, poder, no es todo el Hombre.\nNo sólo de progreso el Hombre vive,\nvive también de Dios y de la Luna.\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:03\n48. LOS 10 LEPROSOS.\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:09\n49. EUNUCO POR EL REINO\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:11\n50. EL HIJO DEL HOMBRE SERÁ ENTREGADO.\nCrepita la floresta y desmorona\ntoda su verde historia sin techumbre.\nLa savia en las cenizas se amontona\ny el fuego no consigue hacerse lumbre.\nLlama llevada por su propio viento,\npájaro azul, recado de la tarde,\narde bajo la fiebre el pensamiento,\ntoda la vida en ciega espera arde.\nLa carretera ya no es más camino.\nY este hijo del hombre, agobiado\npor las voces del pueblo y su destino,\nllama y ceniza al viento desolado,\nva a celebrar su Pascua, sin más vino\nque el mosto de la sangre derramado.\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:13\n51. MI CUERPO ES COMIDA\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:15\n52. ANTES DE QUE EL GALLO CANTE\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:17\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:22\n54. ¿POR QUÉ ME HAS ABANDONADO?\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:38\n55. ¿DÓNDE ESTÁ, OH MUERTE, TU VICTORIA?\nNosotros hacia el día, por el «paso»\numbral de los «levantes de la aurora»!\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:42\n56. VI UN CIELO NUEVO Y UNA TIERRA NUEVA\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:45\n57. ENTONCES LO VEREMOS COMO ES\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:47\n58. CENTINELA, ¿QUÉ HAY DE LA NOCHE?\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:49\n59. ESPERAR CONTRA TODA ESPERANZA\n(Para Leonardo Boff)\nDice el Señor: «Yo vengo y no tardo».\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 06:50\n60. YO MISMO LO VERÉ\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 07:00\nFRANCISCO CASAÑA (1954 - ? )\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 07:37\n1. A MIS LECTORAS\nA ti lectora fiel, camino y meta\nque sigues generosa mi poesía,\ncatorce verso tengo en este día\nque os traigo como flores en tarjeta.\ny unas palabras llenas de sentido,\nde gratitud que nunca encierra olvido,\nni entiende de prebendas ni favores.\nOs necesito tanto, que no entiendo\nmi escritura si falta vuestro aliento,\nsin vuestra comprensión que siempre advierto…\nVosotras sois el norte con que emprendo\ncaminos donde escribo el sentimiento,\nla meta de mis versos cuando acierto…\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 07:39\n2. A MI LIBERTAD\nLibre soy, pues del mundo nada censo\nsino tiene que ver con la belleza,\nevito lo que pienso en mi tristeza\ny nunca la tristeza en lo que pienso.\nNo soy de posesiones ni talentos,\ncon menos, más alcanzo mi sustento\npues pongo mi talento en lo que siento,\ny nunca lo que siento en mis talentos.\nAdmiro a los que actúan con limpieza,\nevito en lo que puedo a los que mienten\ny afronto, sin vehemencia, mi torpeza…\nPrefiero al que es feliz en su pobreza,\npues ponen la cabeza en lo que sienten\ny nunca lo que sienten, en cabeza…\npor Pascual Lopez Sanchez el Lun 12 Oct 2020, 07:42\nClaveles han brotado de tu suelo\ny el aire se ha quedado sin tus prisas,\nbuscando por la calle van las brisas\nhacerse torbellinos en tu pelo.\n¡Adiós! mi deslenguada perra mía,\nqué fría está la casa sin tu aliento,\nque témpano cogido al sentimiento\nbuscando en las esquinas tu alegría.\nUn hueco en el sillón y en la correa\nagrandan la oquedad del sentimiento\nque algún ladrido rompe desde el cielo.\nRecorre los luceros y olfatea\n¡que está un ángel dormido, lo presiento!\ny dile, que otra vez estoy en duelo.\npor Lluvia Abril el Lun 12 Oct 2020, 22:46\nAntonio Casares es un poeta nacido en Liébana , licenciado en Filología Hispánica, actualmente profesor jubilado.\npor Lluvia Abril el Lun 12 Oct 2020, 22:49\nAntes que Borges, visionario y ciego,\nsoñara con reyertas y puñales\nen el abismo de los arrabales\nde Buenos Aires, los soñó Carriego\n-bohemio, taciturno y nocherniego\nen versos luminosos e inmortales,\nbellos como poemas musicales\no tristes tangos del desasosiego.\nEn noches de estupor y de agonía,\nperdido en el oscuro laberinto\nde la ciudad de la melancolía,\nse buscaba a sí mismo, alma sin dueño,\ny descubrió que era un ser distinto\na aquel que se soñaba, que era un sueño.\npor Lluvia Abril el Lun 12 Oct 2020, 22:50\nLe quiero imaginar y lo imagino,\nbajo un cielo raquítico y enfermo,\nvagando por las calles de Palermo,\nviviendo la epopeya de un destino\nlunfardo y pobre, acaso por Belgrano\nsoñando ese poema nunca escrito\no mirando el crepúsculo infinito\nque se desangra sobre el mar en vano.\nLo adivino en el pálido suburbio,\ncontando versos y palabras puras)\nFecha y hora actual: Lun 26 Oct 2020, 18:03


¡No te automediques! dicen expertos sobre medicamentos para Covid-19\n¡No te automediques! El llamado que hacen los expertos ante consumo de medicamentos para tratar el Covid-19\n14 enero, 2021 14 enero, 2021 Natalia Fernandez Asociación Colombiana de Infectología, Covid-19, Medicamentos, Natalia Fernández\n¡No te automediques! El llamado que hacen los expertos ante consumo de medicamentos para tratar el Covid-19.\nTeniendo en cuenta el incremento de casos positivos para Covid-19, se ha dado a conocer que muchos pacientes asintomáticos o con síntomas de leves a moderados ingieren medicamentos para tratar el virus.\nAnte esto, la Asociación Colombiana de Infectología reiteró que no se debe usar ningún medicamento para tratar el Covid-19, ya que no se tiene evidencia científica de su eficacia. Se logró conocer que los más comunes son el dióxido de cloro, el interferón, ivermectina, doxiciclina, azitromicina, cloroquina, aspirina, y la vitamina D.\nCabe destacar que el consumo de estos medicamentos puede poner en riesgo el estado de la salud de las personas que los consuman.\nPor su parte, el presidente de la entidad, José Millán Oñate, manifestó que hasta ahora existen varios estudios e investigaciones sobre medicamentos para tratar la infección por Covid-19. Sin embargo, ninguno está aprobado para la prevención o para el tratamiento de la covid-19.\nDe manera que el funcionario le indicó a la comunidad evitar autoformularse y consumir medicamentos o sustancias como las mencionadas anteriormente.\nDe acuerdo con el consenso colombiano de atención, diagnóstico y manejo de la infección por Coronavirus no está aprobado el uso de ningún medicamento para las infecciones asintomáticas, leves o moderadas. Por el contrario, recordó que por el momento las únicas medidas recomendadas por las autoridades sanitarias mundialmente reconocidas son el uso de la mascarilla, lavado frecuente de manos y el distanciamiento físico.\nTambién, fue enfático en que la mejor medida para prevenir el contagio del virus es evitar las aglomeraciones y procurar quedarse en casa.\n← Conoce cómo quedaron las fechas para el pago del ICA y Reteica en el Calendario Tributario 2021\nEsto es lo que debe saber del nuevo toque de queda extendido y medidas del fin de semana →


Reflexiones | La bitácora del psicólogo ®\nReflexiones\tSeminario: “LA IMPORTANCIA DEL PROCESO MADURATIVO EN LOS NIÑOS”.\t1 diciembre, 20141 diciembre, 2014 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\n¡COMIENZA LA CUENTA REGRESIVA, ESTAMOS A 1 SEMANA! ¡ACOMPAÑANOS este: 6 – DICIEMBRE – 2014! Horario: 10.30 am – 2.00 pm\n229 – 147 – 5942 229 – 144 – 9523 19.165300\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\tEl circulo del odio\t2 agosto, 2014 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\n“Aquí les dejo una sencilla pero importante reflexión para todos aquellos que estamos agoviados por las preocupaciones de cotidianas de la vida, recordemos que Dios no nos abandona y siempre encuentra la forma de hablarnos, de conducirnos pero sobre todo hacerse sentir para nosotros; sin embargo contribuyamos a nuestra vida y no demos paso a nuestros impulsos; recordemos que Dios no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio para cambiar nuestro entorno”.\nUn importante señor gritó al director de su empresa, porque estaba enojado en ese momento, el director llegó a su casa y gritó a su esposa, acusándola de que estaba gastando demasiado, porque había un abundante almuerzo en la mesa, su esposa gritó a la empleada porque rompió un plato, la empleada dio un puntapié al perro porque la hizo tropezar, el perro salió corriendo y mordió a una señora que pasaba por la vereda, porque estaba obstaculizando su salida por la puerta; esa señora fue al hospital para ponerse la vacuna y que le curaran la herida, y gritó al joven médico, porque le dolió la vacuna al ser aplicada. El joven médico llegó a su casa y gritó a su esposa, porque la comida no era de su agrado, su esposa, tolerante y con un manantial de amor y perdón, acarició sus cabellos diciéndole: “Amado mío, prometo que mañana haré tu comida favorita, tú trabajas mucho, estás cansado y precisas una buena noche de sueño; voy a cambiar las sábanas de tu cama por otras bien limpias y perfumadas, para que puedas descansar en paz; verás que mañana te sentirás mucho mejor.” Bendijo a su esposo y abandonó la habitación, dejándolo solo con sus pensamientos…\n“Hay quienes hablan como dando estocadas de espada: Mas la lengua de los sabios es medicina”.\n“La cordura del hombre detiene su furor; Y su honra es disimular la ofensa”. –Proverbios 19:11–\n“La blanda respuesta quita la ira: Mas la palabra áspera hace subir el furor”.\n“Los sabios guardan la sabiduría: Mas la boca del loco es calamidad cercana”.\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\tUn millón de sapos\t17 diciembre, 2013 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\nHola, buen día a todos les comparto esta excelente reflexión. Atentamente…\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\tLa importancia de la comunicación entre padres e hijos\t15 noviembre, 201215 noviembre, 2012 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\nExisten diferentes tipos de comunicación en donde se dan respuestas abiertas y cerradas. La respuesta cerrada es aquella que indica que el oyente no ha escuchado ni comprendido lo dicho y tiende a cortar la comunicación. Le niega al niño el derecho a sus sentimientos y a expresarlos, demostrando no tener el deseo de aceptarlos ni de comprenderlos.\nLa respuesta abierta es aquella que indica que el oyente ha escuchado lo que la otra persona le ha dicho; refleja el mensaje del que habla, de manera que indica que el oyente ha escuchado y ha comprendido los sentimientos que están tras las palabras. Reconoce el derecho que tiene la persona menor de edad de sentir y expresar lo que siente, demostrándole que el oyente acepta tanto lo que siente como lo que dice.\nSi escuchamos reflexivamente, nuestras respuestas son abiertas porque reflejan los sentimientos del niño y sus significados. ¿QUE NECESITO PARA ESCUCHAR REFLEXIVAMENTE?\nPara ser reflexivo, se requiere tener una buena dosis de sensibilidad y habilidad para expresar sentimientos, además de esfuerzo y práctica, que no se adquiere de un día para otro. Cuando su hijo expresa sus sentimientos, le podría ayudar pensar para sus adentros: ¿Qué está sintiendo? Contéstele utilizando la palabra que usted cree refleja mejor sus sentimientos, sin embargo, sea discreto y trate de adivinar cuándo su hijo quiere hablar y cuándo no.\nCOMUNICACIÓN VERBAL Y NO VERBAL Asi mismo, la comunicación puede ser o no ser verbal. Nuestras acciones, expresiones y tono de voz, comunican si estamos escuchando o no. Podemos comunicarnos sin palabras a través de una sonrisa, frunciendo el seño o acariciándole la mano. Los estamos aceptando tales y como son cuando no los sobreprotegemos, regañamos o interrumpimos. Cuando respondemos, no los juzgamos, sino que aceptamos sus sentimientos, ya sea con palabras o sin ellas.\nEste tipo de mensajes expresan los sentimientos de la persona que está hablando; son específicos. El tono de voz es importante, ya que si el mensaje – yo se expresa con enojo, se vuelve un mensaje-tú. Esto no quiere decir que uno nunca deba enojarse. La dificultad no radica en el enojo mismo, sino en el propósito del enojo, que puede ser el deseo de controlarlo, “Ganarle o vengarse de él de alguna forma”.\nSi la relación entre padres e hijos se basa en el respeto mutuo, una manifestación ocasional de enojo puede ayudar a “Aclarar las cosas”, lo que ayudará a mejorar la comunicación. Ahora bien, si los conflictos entre padres e hijos son frecuentes, el enojo puede hacer mucho daño.\nExprese sus sentimientos con respecto a las consecuencias del comportamiento: “Me preocupa lo que pueda sucederte…” Comience con “Yo siento” Por último, refiérase a la consecuencia: “…porque no sé dónde estás”. El “Porque” establece la consecuencia. Los mensajes-yo no tienen que seguir este orden. Lo más importante es recordar que este mensaje se centra en el padre o adulto, depende de la situación, y no se culpa ni se acusa a nadie.\nSi deseamos comunicarnos de una manera efectiva con nuestros hijos, éstos deben sentirse respetados y valorados. Busque un buen momento para conversar con ellos y evite hacerlo en medio de un conflicto, ya que la comunicación que se basa en el respeto mutuo requiere la disposición de admitir y aceptar que los padres de familia no tenemos todas las respuestas y conocimientos para solucionar todos los problemas.\nLos niños saben cuándo pueden creerles a sus padres o cuándo éstos aparentan saber algo que en realidad desconocen. El ser sarcástico y el ridiculizarlos, no solamente hace que la comunicación entre ellos sea tensa, sino que además es una manera destructiva de comunicación. Procure crear un ambiente en el que los hijos se sientan libres de expresar sus sentimientos, sin temor a ser humillados.\n“Saber escuchar es también un arte, de tal forma que enseñar arte es tarea de los padres y madres”. A continuación 11 TÍPICAS RESPUESTAS\nOrden, Dirección, Mandato “¡No me importa lo que hagan otros padres, tú tienes que hacer el trabajo del jardín!”.\nPoner apodos, ridiculizar, avergonzar “A este Chamaco no le da vergüenza andar en facha”.\nApartar, Distraer, Bromear “No hablemos de eso en la mesa, hablemos de algo más agradable!”\nAhora bien, cuando los padres se dan cuenta de cuanto dependen de las “once respuestas típicas respuestas”, se preguntan con cierta impaciencia: “¿De qué otra forma puedo responder?” Afortunadamente estas respuestas existen y están dentro de la conferencia “¿CÓMO MEJORAR LA COMUNICACIÓN ENTRE PADRES E HIJOS?“\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\tLa importancia de la autoestima en los niños (3a. parte)\t12 noviembre, 201214 noviembre, 2012 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\nBuenos días a todos aquí les dejo la 3a parte de LA IMPORTANCIA DE LA AUTOESTIMA EN NIÑOS espero sea muy reflexivo, así también comentarles que esto es parte de los contenidos abordados en el libro: Aprendizaje dirigido, aplicando… “EL MÉTODO AIDHA“[Aprendizaje Indispensable para el Desarrollo de Habilidades].\nLas interacciones con los demás a lo largo de la vida van configurando nuestro concepto personal. La actitud hacia nosotros mismos se va aprendiendo poco a poco. Uno va recibiendo mensajes sobre sí mismo a través de lo que los demás responden cuando actúa. Nuestra acción provoca reacciones, la mayoría de los niños empiezan a tomar conciencia de lo que son en elseno de la familia. La forma en que asumamos lo que los demás piensan de nosotros nos da una idea de lo que somos. Podemos buscar qué actuaciones de padres, profesores y amigos logran personas con autoestima saludable y positiva.\nSi los PADRES les miman, son cariñosos, se desvelan por ellos, irán adquiriendo conciencia de que son valiosos para ellos. Silos demás los valoran es porque tiene valor. Valen lo que les valoran.\nAdquieren conciencia de su significación como “alguien importante” a medida que aprecian reacciones consecuentes con ese valor que les dan los demás. Se consideran y sienten a sí mismos tal como los demás los sienten a ellos. El marco familiar les ofrece constancia en los estímulos,reconocimiento de su valor, actitudes congruentes y un conjunto de valores sociales vigentes en el grupo social al que pertenecen. Los padres influyen, sobre todo, en los primeros años, pero durante la vida escolar, sigue siendo importante su contribución; incluso en el autoconcepto académico, supuestamente más relacionado con los profesores. Más aún, parece que cierta dependencia respecto de los padres fomenta un mayor grado de autoestima y confianza personal. Proporciona el ropaje afectivo protector en el que el muchacho va desarrol1ándose y ganando confianza en sí mismo. Influyen también otras personas. Depende del contexto, el tipo de relación, las características individuales de las personas que intervienen en la relación, que alguien pueda constituirse en OTRO significativo y relevante para un niño.\nLos PROFESORES ocupan una parte importante en la configuración del autoconcepto y la autoestima de un niño, producto de la propia actividad educativa en el colegio. En su relación con ellos están formando y retomando ese autoconcepto continuamente. La autoestima de los alumnos es condición importante para el aprendizaje, pero es también resultado de esa misma educación.\nInfluyen de modo particular en la autoimagen académica. Los alumnos desarrollan una conducta que les conduce a un grado concreto de rendimiento. Son evaluados por los profesores y, al asumir e interiorizar esa evaluación, realizan una autoevaluación de sí mismos. Adquieren un concepto de su valía académica. Según reciban aprobaciones o desaprobaciones, así será su autoconcepto académico.\nFinalmente, influyen en la autoestima de los niños los MODELOS y propuestas de los medios de comunicación, la publicidad, la moda, los juegos y contactos de Internet… También los GRUPOS y asociaciones en los que participan: equipos deportivos, grupos de catequesis, partidos políticos, organizaciones no gubernamentales. Las sucesivas interacciones con padres, profesores, amigos, grupos y asociaciones irán configurando y dando forma a la imagen que uno tiene de sí mismo y a su autoestima. En muchas ocasiones, enriqueciendo y asentando la autoestima anterior. En otras, cuestionando autoconceptos anteriores, generando conflictos y contradicciones, reestructurando la primera socialización e incluso suplantándola.\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\t¿Eres misericordioso?\t9 noviembre, 20129 noviembre, 2012 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\nBuen día para todos que siguen la bitácora del psicólogo, en esta ocasión tengo que recordarles que todos nosotros como seres humanos no somos perfectos, pero es indispensable para mantenerse en una renovación constante que tengamos presente lo que debemos hacer para enriquecer el espiritu; por lo tanto aquí les dejo esta reflexión -a mi me encanto en especial para tenerla presente al educar a nuestros niños- deseo que tenga el impacto necesario en sus vidas y permita corregir errores a cada uno de ustedes. Atentamente…\nProverbios 28 : 13 “El que encubre sus pecados, no prosperará: Más el que los confiesa y se aparta, alcanzará misericordia.”\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\tLa importancia de la autoestima en los niños (2a. parte)\t5 noviembre, 201214 noviembre, 2012 / Psic. HUGO HERCI\t/ Deja un comentario\nBuen día a todos nuestros lectores, aquí les dejo la 2a parte sobre el articulo de autoestima; esperamos sea productivo pero sobre todo reflexivo. Esperamos sus comentarios y que tengan una excelente semana. Atentamente… Psic. HUGO HERCI\nEn segundo lugar se encuentra, lo que sentimos: si nos sentimos satisfechos, felices, seguros con nosotros mismos; o si, por el contrario, nos sentimos insatisfechos, tristes e inseguros. Finalmente en tercer lugar se encuentra los que hacemos: cómo nos comportamos con nosotros mismos. Por lo tanto la combinación de los anteriores elementos permite LA MANIFESTACIÓN DE UNA ADECUADA AUTOESTIMA.\nEl autoconcepto y la autoestima regulan las acciones, el balance que hagan de sus capacidades y las experiencias de éxitos y fracasos pasados les predispondrá de un modo u otro ante futuras aventuras. Se atreverán o no, desistirán o persistirán, abordarán la tarea con confianza o desconfiados, según el concepto y la autoestima que tengan de ellos mismos. La actitud que tengan con ellos mismos tendrá efectos en su motivación y en sus proyectos futuros. Todo lo anterior es parte del libro: Aprendizaje dirigido, aplicando… “EL MÉTODO AIDHA” [Aprendizaje Indispensable para el Desarrollo de Habilidades].\nComparte esta información:Correo electrónicoMe gusta:Me gusta Cargando...\tIr a las entradas\nHASTA AHORA...\t1,130,782 visitas\n| El tema Hemingway Rewritten.\tLa bitácora del psicólogo ®\tCrea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com. 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HOTEL HET HEILIG GENOT (Westvleteren, Bélgica): opiniones, comparación de precios y fotos del hotel - TripAdvisor\nTurismo en Westvleteren\nHoteles en Westvleteren\nHostales en Westvleteren\nAlquiler vacacional en Westvleteren\nPaquetes de vacaciones en Westvleteren\nVuelos a Westvleteren\nForo de viajes a Westvleteren\nRestaurantes en Westvleteren\nQué hacer en Westvleteren\nFotos de Westvleteren\nMapa de Westvleteren\nTodos los hoteles de Westvleteren\nOfertas de hoteles en Westvleteren\nHoteles cerca de Hotel Het Heilig Genot\nHoteles romanticos Westvleteren\nHoteles de negocios en Westvleteren\nHoteles de 3 estrellas en Westvleteren\nHoteles cerca de Belgian military cemetery Vleteren\nHoteles cerca de The Abbey of Saint Sixtus of Westvleteren\nHoteles cerca de In de Vrede\nTodos los restaurantes de Westvleteren\nRestaurantes cerca de Hotel Het Heilig Genot\nTodo lo que se puede hacer en Westvleteren\nCosas que hacer cerca de Hotel Het Heilig Genot\nMuro de viajes: Westvleteren\nHotel Het Heilig Genot, Westvleteren\nVer los 1 hoteles que hay en Westvleteren\nWestvleterendorp 1, Westvleteren, Vleteren 8640 Bélgica\nAeropuerto de Lille48 km\nMarc M escribió una opinión el nov. de 2018\nAcogedor con gran servicio\nMe alojé durante el fin de semana. Buenos anfitriones, excelente desayuno! Habitaciones limpias, mucho espacio. Lindo baño. Buen servicio, especialmente el servicio "drive - you - to - the - neastest - restautrant". Te llevan allí, y luego te recogen. Bonito bar con todas las…\nDavid F escribió una opinión el jun. de 2017\nBoston, Massachusetts99 contribuciones66 votos útiles\nHotel privado con un dueño muy atento\nNecesitábamos un lugar donde alojarse para una reunión de negocios en Diksmuide, así que elegimos este hotel en las cercanías de Westvleteren. Casa y jardín encantador en el centro de la aldea. Recibido por el propietario, quien rápidamente nos ayudó un restaurante cercano para…\n379edwind escribió una opinión el jun. de 2017\nDesde hace unos años, hemos celebrado un fin de semana de San Valentín en este hermoso renovado presbiterio! La anfitriona es una mujer Sandie cliente amable! Calidad precio es este uno de los mejores hoteles de pequeña escala que conozco. Tan pronto se entra a este hotel, que…\nRyan B escribió una opinión el abr. de 2017\nFantásticas habitaciones y un gran servicio!\nNos hemos alojado aquí para el fin de semana. Hay un montón de lugares interesantes para visitar en las cercanías, por ejemplo la cervecería local y el mar está cerca. El gerente del hotel es una gran persona, muy amable y siempre en una charla. Las cervezas locales se sirven…\nluvtotravel1111 escribió una opinión el abr. de 2017\nLancaster, Pensilvania4 contribuciones1 voto útil\nNos encantó este hotel!!!\nAcabamos de volver de un viaje a Bélgica, donde nos alojamos en este tesoro escondido. . . Nos encanta este lugar tanto que Este era nuestro segundo viaje aquí en un año y medio, y volveremos. Todo estaba impecable y increíble! Nuestra cama era muy cómoda, los baños estaban…\nFoto facilitada por la direcciónHotel Het Heilig Genot\ncomfortkamer met douche en open badkamer\nBeatrice B publicó una foto el jul. de 2016\nFlandes Occidental, Bélgica86 contribuciones11 votos útiles\nUpgraded kamer is echt de moeite\n129 US$ - 151 US$ (basado en tarifas medias de habitación estándar)


Presupuesto de reparar balsas de riego en Villanueva de Algaidas\nPresupuesto de balsas de riego en Villanueva de Algaidas\nPRESUPUESTO DE REHABILITAR BALSAS DE RIEGO EN VILLANUEVA DE ALGAIDAS\nPresupuesto de arreglar o precio de rehabilitar balsas de riego en Villanueva de Algaidas. Usted puede comunicarse con Lanto SL en Villanueva de Algaidas por medio de cualquiera de los medios de contacto que ponemos a su servicio. El formulario en esta misma página web que solo debe completar con sus datos y preguntas para que podamos responderle exactamente con la información que espera recibir. O si prefiere escribirnos un correo electrónico, puede hacerlo a info@lanto.es. También tenemos disponible un teléfono móvil, 601 411 447 para su comodidad. En cualquiera de los medios que elija nuestro equipo de asesoría técnica estará disponible para responder a cualquiera de sus preguntas y ofrecerle toda la información necesaria para que tome una decisión conociendo todos los detalles del proyecto.\nNuestros planes de financiación y flexibilidad de pagos nos convierten en la empresa más comprometida con el cliente, dado que creemos firmemente en el lazo de confianza que se establece con la empresa que responde por sus propuestas. Nos distinguimos por generar presupuestos personalizados, que le permitan a su situación y a usted salir airosos de cualquier inversión necesaria para su proyecto. Consulte con nuestro equipo de asesoría técnica con absoluta confianza, siempre existirá un plan de pagos ideal para usted. En Villanueva de Algaidas y toda la provincia, Lanto SL se caracteriza por ofrecer una amplia gama de servicios, siempre avalados por la mejor calidad y la mayor eficiencia. Confíe sus obras a Lanto SL.\nOFERTA REPARANDO FUGAS DE AGUA EN VILLANUEVA DE ALGAIDAS\nPRECIO DE REVESTIMIENTO DE BALSA EN VILLANUEVA DE ALGAIDAS\nNuestros presupuestos son completamente gratuitos y detallados. Nos parece responsable informar en ellos acerca del personal necesario, materiales, maquinaria a utilizar y tiempo estimado de la obra. Puede solicitar presupuesto en cualquier momento sin que eso signifique ninguna obligación. Ofrecemos diez años de garantía por cualquiera de nuestras obras, porque creemos que todo proyecto debe ser una inversión a largo plazo. En Villanueva de Algaidas Lanto SL siempre le ofrecerá las mejores propuestas del mercado y las más convenientes a su situación.\nPrecio de construir balsas de riego en Villanueva de Algaidas


Capitaine, integrande de “Los Porkys” ingresa al Cereso de la Toma, en Amatlán, Veracruz | Diario de Morelos\nInicioCapitaine, integrande de “Los Porkys” ingresa al Cereso de la Toma, en Amatlán, Veracruz\nCapitaine, integrande de “Los Porkys” ingresa al Cereso de la Toma, en Amatlán, Veracruz\nEl integrante de la banda de los “porkys” que fuera detenido en Torreón, Coahuila, por pederastia, durante la noche de este miércoles fue trasladado de la ciudad de Veracruz al Cereso de la Toma, en Amatlán.\nFelipe Capitaine Marín deberá continuar su proceso penal en este centro penitenciario, es acusado como presunto responsable del delito de pederastia cometido en agravio de una jovencita de la ciudad de Boca del Río, Veracruz.\nEl presupuesto pederasta ingresó al Cereso de la Toma alrededor de las 21:00 horas, comentaron fuentes cercanas a la Fiscalía General de Justicia, quien fue la encargada de integrar la denuncia y en su momento consignarla ante el juez primero en materia penal.\nFelipe Capitaine Marín, al igual que Jorge Cotaita Cabreles y Diego Cruz Alonso, fueron denunciados de haber abusado sexualmente de una jovencita en una residencia del Francisco Costa de Oro en Boca del Río, en el año 2015.\nOrden de aprehensión en mano, con causa penal 82/2016, efectivos de la Policía Ministerial en coordinación con autoridades del Estado de Coahuila, lograron la detención de este individuo, el pasado 7 de abril; desde anoche ya duerme en el cereso de la Toma.


Jessica Segura y Mariana Botas fueron víctimas de robo | Comediantes | Distrito Comedia\nJessica segura robo\nJessica Segura y Mariana Botas fueron víctimas de robo\nJorgeoctubre 30, 2020 - 17:55\nJessica Segura "Tecla" denunció que mientras veía ropa junto a Mariana Botas en un centro comercial, le sacaron la cartera de su bolsa.\nDe las malas costumbres y de las personas con interés mal sano por las pertenencias de los demás nadie de salva, ni siquiera los actores de Una familia de diez . Jessica Segura "Tecla" y Mariana Botas "Martina" denunciaron en sus redes sociales cómo le habían sacado la cartera a una de ellas mientras compraban ropa en el centro comercial.\nJessica Segura fue a quien despojaron de su cartera mientras veía ropa en la tienda H&M de un centro comercial en Perisur. Según contaron, el ladrón consiguió extraerla de la bolsa que Jessica estaba portando en aquel momento.\nJessica Segura fue "bolseada" mientras veía ropa.\nMariana Botas Y Jessica Segura denunciaron el robo de la cartera en redes sociales. (Foto: Especial)La actriz aseguró que no le dolía tanto el efectivo que contenía su billetera, sino que dentro de ella había documentos oficiales que necesitaba para viajar al día siguiente.\nA través de sus stories de Instagram, tanto Segura como Botas pidieron a sus fans que las ayudaran a pedir y rezar para que pudieran recuperar las tarjetas y documentos que necesitaban urgentemente.\nAunque la ladrona fue identificada, no pudieron detenerla y recuperar las pertenencias de Jessica Segura. (Foto: Especial) La ladrona fue identificada por parte del equipo de seguridad del centro comercial. Sin embargo no pudieron hallarla y recuperar las pertenencias de la actriz. Ni Jessica o Martina volvieron a tocar el tema.\nEsperamos que este percance no haya impedido el viaje de estas dos amigas que tanto queremos.\nUna familia de diez, uno de los programas favoritos de la televisión mexicana, se transmite de lunes a viernes a las 6:45 AM y 12:30 PM por Distrito Comedia


El Estado amenazado - El Mostrador\nEl capital transnacional está preocupado de que sin Estado, los estados o los países, no puedan funcionar. Se trasluce en los informes globales de las instituciones que organizan el sistema financiero mundial como el Fondo Monetario Internacional, Banco Mundial, por mencionar a las más popularizadas.\nDespués de dos décadas de aplicación del Ajuste Estructural de las Economías, que fue un fenómeno global, se observa que el golpe asestado al Estado de los países, también fue un golpe a la política y sus sistemas de representatividad y en consecuencia, la legitimación del poder. Es el ABC. En el análisis, puede que haya habido una certeza económica: sin el ajuste, el sistema financiero se desmoronaba por las crisis de los años 60 y 70. ¿Pero qué pasaba con el espacio de la política? Había una parte del análisis que quedó trunco, o con insuficiencias de base.\nSe reconstruyeron las economías, pero la política se desplazaba a zonas más oscuras en la sociedad, transformándola en una especie de Hannibal Lecter - el personaje de The Silence of the Lambs (J.Demme, 1991), respecto al Estado. "Te necesito para destruirte...", sería el lema de esa política que se refunda a partir de los años 80, con el Estado como presa de un sistema económico que debe pero no puede permanecer como está.\nDe esa contradicción y tensión no resuelta entre economía y política (con el Estado como un articulador de convivencias), nace un nuevo esquema de polarización, que ya no pueden atribuirse exclusivamente al dilema ideológico que se había impuesto a partir de la revolución bolchevique: comunismo o liberalismo.\nA partir de los años 80, el Estado Liberal se hería a si mismo al aceptar una revolución económica que le socavaba sus bases de justicia social y representatividad. En el proceso se debilitaba su eje organizador, el Estado.\nEl análisis de las nuevas condicionantes en el estado liberal, a partir de ese verdadero "golpe de estado" a sus bases políticas producido por el ajuste estructural de la década de los 80, generalmente ha sido cooptado por el análisis de los temas de derechos, democracia y gobernabilidad. Se debaten los contornos, o los problemas de manejo y eficiencia, no la transformación de sus bases. Se podrán organizar las sociedades financieramente, pero también las articulaciones financieras deben establecer una conexión política con las poblaciones.\nAunque parezca emerger un mundo de nuevas redes de gestión y emprendimiento, con nuevas formas de asociatividad de tecnología y de transgobiernismo -a veces sobredimensionado-, no se vislumbra que puedan ser la alternativa al instrumento del Estado. Al menos en el punto clave de neutralidad para la intermediación entre personas y sistemas políticos y financieros. Tal vez esa neutralidad en el Estado Liberal sea una quimera, y para subsistir -ese Estado- tomó partido. En esto claramente hay una contradicción. El desafío está en abordarla y no en el desmantelarlo.


La Opinión de Almería: La Feria de Almería\nJacques el fatalista 26/8/14 11:15\nLo que debemos preguntarnos, al menos los que defendemos la separación Iglesia-Estado, es si que las fiestas patronales, todas, se apaguen, no es una magnífica oportunidad para revitalizar las manifestaciones lúdicas civiles.\nFrançois el realista 26/8/14 14:34\nY yo me pregunto ? Cualas son las manifestaciones lúdicas civiles !\nNemohistoria 28/8/14 01:10\nDefender la vuelta del "recinto" ferial al casco urbano es una locura desde un punto medioambiental, social y hasta económico. Espero que la racionalidad siga "marginando" la basura al actual recinto. Y si es el final de la Feria, ¿pasaría algo? Quizá deberíamos replantearnos los festejos.\nJuan D 28/8/14 15:20\nNo he defendido la vuelta de la Feria al centro como tu la entiendes. Si que el centro y los barrios estén perdiendo la feria (mi barrio en feria, por ejemplo, ahora es una caseta infantil en el Ferial).\nLa Feria tiene que ser para todos los almerienses, y la existencia de un recinto para la noche no debería suponer que la semana grande pase de puntillas por la ciudad, porque eso conlleva que la Feria sea solo para quien pueda costearse ir hasta el Ferial.


Modelo enferma de cáncer quiere servir de ejemplo | Mundo Hispanico\nDayna Christison tenía 22 años y estaba estudiando el último año de la carrera en la famosa universidad neoyorquina de negocios y moda LIM College cuando le diagnosticaron cáncer. Después de graduarse, la modelo descubrió que la enfermedad de Hodgkin que padece “un tipo de cáncer que se origina en los glóbulos blancos” se encontraba […]\nModelo enferma de cáncer quiere servir de ejemplo\nDayna Christison tenía 22 años y estaba estudiando el último año de la carrera en la famosa universidad neoyorquina de negocios y moda LIM College cuando le diagnosticaron cáncer.\nDespués de graduarse, la modelo descubrió que la enfermedad de Hodgkin que padece “un tipo de cáncer que se origina en los glóbulos blancos” se encontraba en realidad en la fase IV, y no en la II, como le habían informado los médicos.\nDurante los últimos tres años, Christison se sometió a duros tratamientos de quimioterapia, trasplantes de células y transfusiones de sangre, entre otros.\nAunque siempre se había interesado por el mundo de la moda, no consideró el modelaje como profesión hasta que sufrió la enfermedad.\n(Fotografía Instagram de Dayna Christison).\nLejos de venirse abajo, decidió aprovechar la oportunidad que le ofreció un amigo de posar para su lente y gracias a esas fotografías su carrera sobre la pasarela despegó.\n“Desde que posé para el portafolio de mi amigo, muchos fotógrafos comenzaron a interesarse por mí. Y ya estaba calva entonces”, comentó la modelo a BuzzFeed.\nChristison ya ha conseguido un contrato con la agencia Major Models, ha desfilado en la Semana de la Moda de Nueva York y ha participado en varias campañas de firmas como Urban Outfitters.\nAunque esta joven desconoce cuál será su siguiente paso en la industria de la moda, espera que, al menos, sirva de ejemplo y apoyo para otras personas que sufren algún tipo de enfermedad.\n“Quiero ayudar a otros e inspirarlos, y quiero hacerlo a mi manera”, enfatizó Christison.\nSus familiares y amigos han recaudado casi 27 mil euros desde su página de crowdfunding para costearse una cirugía para poder ser madre o un trasplante de células madre para sanear sus pulmones, que están muy dañados por el cáncer.\nChristison no es, sin embargo, la primera mujer con cáncer que se convierte en modelo.\nA principios de este año una superviviente al cáncer de ovarios, Elly Mayday, sorprendió al mundo posando en ropa interior para una campaña de la firma de tallas grandes Cacique o desfilando para Lane Bryant.


¿Qué pasaría si las mujeres fueran más fuertes físicamente que los hombres? - El Mostrador\nA menudo se argumenta que la fortaleza física es una de las razones de la discriminación que padecen las mujeres a la hora de acceder a puestos de poder. ¿Cómo sería el mundo si las mujeres tuvieran más fuerza física que los hombres? ¿Realmente es un factor decisivo en la igualdad?\nCuando el padre de Judith Gardiner murió en 1963, su madre, una abogada, se hizo cargo de la compañía de patentes de la pareja.\nEn aquellos días, muy pocas mujeres ocupaban ese puesto, pero la madre de Gardiner tenía formas de afirmar su autoridad.\nElla, que apenas medía 150 centímetros de altura, levantó el escritorio de su oficina de forma que quedara ligeramente más elevado del nivel donde se sentarían sus visitantes masculinos.\nTambién se aseguró siempre de que los almuerzos o cenas de negocios fueran cargados a su cuenta por adelantado.\n"Mi madre descubrió formas de actuar que fueron mucho más allá de los medios simples de la dominación masculina cotidiana", comenta Gardiner, profesora de género y estudios de la mujer en la Universidad de Illinois, Chicago.\nPero ¿qué hubiera pasado si la madre de Gardiner no hubiera tenido que fingir ser más alta de lo que era?\n¿Qué pasaría si la dinámica física del género se revirtiera repentinamente, si las mujeres inexplicablemente se hicieran más grandes y más fuertes que los hombres, sin la ayuda de cientos de miles de años de evolución?\nEs, por supuesto, un evento poco probable.\nLa dinámica de género transforma el mundo real y revela aspectos que damos por sentado sobre la relación entre los sexos.\nPero si le pedimos a un grupo de expertos reflexionar acerca de este experimento mental, se puede poner de relieve cómo la dinámica de género transforma el mundo real y revela aspectos que damos por sentado sobre la relación entre los sexos.\nEn la mayoría de las especies del planeta, desde insectos hasta ranas y ostras, la norma es que las hembras son más grandes que los machos, porque tienen la tarea de cargar cientos o miles de huevos dentro de sus cuerpos.\nLa mayoría de los vertebrados terrestres, incluidos los humanos, son la excepción a esta regla.\nLas hembras crecen hasta cierto punto y luego cambian al modo reproductivo y las energías van a la producción de grasa, en lugar de a los músculos y huesos.\nSi bien las diferencias físicas entre los géneros se han ido reduciendo y las mujeres han conseguido logros atléticos similares a los de los hombres, todavía existen diferencias básicas que han evolucionado a lo largo de milenios.\nEn la mayoría de las especies, como las ranas, la hembra es más grande que el macho.\nSi las mujeres repentinamente se volvieran más fuertes que los hombres, tendrían que agrandarse, porque se necesitan huesos más grandes para soportar músculos mayores.\nTales cambios también estarían necesariamente acompañados de un aumento en la testosterona y otras hormonas.\nEntonces, si la sociedad se apegara exclusivamente a las leyes de la naturaleza, esto probablemente implicaría un cambio de las mujeres a los hombres como principales cuidadores de su descendencia.\n"Nos gustaría tener una sociedad matriarcal donde las mujeres están a cargo y los hombres cuiden de los niños", dice Daphne Fairbairn, profesora emérita de biología en la Universidad de California.\nSi bien existe un debate continuo sobre hasta qué punto la naturaleza o la crianza influyen en aspectos como el dominio y la agresividad, no es imposible pensar que las mujeres más fuertes, de repente, experimenten al menos alguna mejora de estos rasgos tradicionalmente masculinos.\nLa fuerza física es una de las pocas maneras en que los hombres, en promedio, superan las capacidades de las mujeres.\nAdemás, la autodeterminación, la propensión a la ira y la confianza en la negociación de las mujeres tienden a estar relacionadas con el atractivo físico, por lo que la fuerza simplemente puede reemplazar el impulso de esos rasgos de la personalidad.\nTodos estos cambios podrían afectar las relaciones heterosexuales.\nFairbairn argumenta que algunas mujeres, que actualmente sienten la necesidad de "enmudecer" para atraer a hombres inseguros, pueden no necesitarlo más.\nLa fuerza física es una de las pocas maneras que los hombres, en promedio, superan las capacidades de las mujeres.\nPero esto está cambiando de otras formas.\nLas mujeres se han vuelto más independientes y, en muchos casos, han superado a los hombres en ganancias, logros y éxito.\nEn los últimos 50 años, las mujeres se han vuelto más independientes y, en muchos casos, han superado a los hombres en ganancias, logros y éxito.\nLa tecnología está opacando también las diferencias de género, por lo que los campos históricamente dominados por los hombres, como la manufactura o el sector militar, están ahora también abiertos a las mujeres .\n"A medida que las mujeres han comenzado a competir con los hombres en las zonas que ellos habían dominado históricamente, algunos han acudido a recursos como el tamaño físico y la fuerza para legitimarse, para tratar de marcar ventaja sobre las mujeres y recurren a otras zonas donde ellas no participan", explica Jackson Katz, un autor, profesor y presidente de MVP Strategies, una compañía que proporciona formación y educación sobre la prevención de la violencia de género.\nKatz argumenta que esto podría ayudar a explicar parte de la popularidad y el crecimiento del fútbol americano, el boxeo, las artes marciales mixtas y otros deportes.\nKatie Sandwina, la "dama Hércules" podía cargar a tres hombres en sus manos. (Foto: Biblioteca del Congreso)\n"Un hombre podría no ser capaz de entender o articular esto, pero el pensamiento se reduce a si una mujer puede ganar más dinero que yo, mi jefe podría ser una mujer, mi esposa podría tener un mejor trabajo que yo, pero ninguna de ellos puede jugar al fútbol", dice Katz.\nEn el lado positivo, si las mujeres fueran más fuertes, sería menor la magnitud del acoso sexual, las violaciones y la violencia masculina.\nSin embargo, podría ser erróneo suponer que una fuerza superior de las mujeres solo traería beneficios.\nLa violencia en parejas del mismo sexo es más común de lo que se cree.\nEllas son también capaces de ejercer violencia: entre el 17% y el 45% de las lesbianas denuncian abusos físicos a manos de su compañera, mientras en las parejas heterosexuales, en la que las mujeres sufren tasas más altas de victimización, solo 19% de los hombres dicen que han sido víctimas de agresiones al menos una vez por parte de sus parejas femeninas.\nPor tanto, aunque el abuso doméstico de los hombre hacia las mujeres probablemente disminuiría, los casos de maltratos en hombres probablemente aumentarían.\n"Los hombres abusan de las mujeres porque pueden; ese lo que pasa cuando eres fuertes", dice Fairbairn. "Me gustan mucho las mujeres, pero no creo que seamos perfectas".\nNo está tan claro cómo se pueden ver menos las desigualdades y la discriminación basada en el género en el lugar de trabajo.\nProtestas contra el feminicidio y la violencia hacia las mujeres han sido frecuentes recientemente en países como Argentina.\nEs cierto que los rasgos masculinos se han asociado con posiciones de poder: basta recordar a Margaret Thatcher entrenándose para hablar con una voz más profunda para sonar más autoritaria o el auge del pantalón después de 1970 entre las mujeres de negocios como un medio para la búsqueda de respeto y aceptación de sus colegas masculinos.\nSegún Fairbairn, si las mujeres se les reconociera por lo que son y no tuvieran ya que usar la moda, el lenguaje corporal o el entrenamiento de voz para "masculinizarse", la discriminación basada en el género comenzaría a desaparecer.\nPero Gardiner asegura que el tamaño físico y la fuerza no son necesariamente factores en el mantenimiento de las desigualdades.\n"Los blancos no son más grandes y fuertes, en promedio, que las personas negras. Sin embargo, la supremacía blanca ha logrado mantenerse, sin ninguna base física obvia", afirma.\nSi las mujeres fueran más fuertes, los argumentos de por qué los hombres todavía deben dominarlas igual cambiarían, como lo han hecho durante años, agrega.\n"Estos argumentos no se basan en hechos, sino en la supremacía masculina. Aquellos en el poder siempre lucharán duro para mantenerse en el poder, por cualquier medio que puedan".\nLa canciller alemana es uno de los ejemplos de los nuevos roles que ocupan las mujeres en la actualidad.\nPor su parte, Michael Bang Petersen profesor de ciencias políticas de la Universidad de Aarhus asegura que, a medida que las sociedades se han vuelto más complejas, democráticas y pacíficas, la violencia y la agresión han disminuido como herramientas para mantener el control.\nEsto ha contribuido a que un número creciente de mujeres líderes políticas ocupen un lugar central, siendo Angela Merkel el ejemplo más prominente.\nEntonces, si bien es pura fantasía imaginar que las mujeres pueden volverse físicamente más fuertes que los hombres, algunos de los cambios que ese escenario desencadenaría ya están en marcha. Como dice Fairbairn, "preferir


E-learning el método pedagógico del siglo XXI que rompe las estructuras\nLa educación se redefine a cada instante con el avance de las tecnología\nby Julian Martinez agosto 30, 2016, 6:49 pm 2 Comments\n© by http://2.bp.blogspot.com\nImplementar nuevas estrategias en las aulas de clases es algo cada vez más usual, y el E-learning, al igual, no deja de traer preocupaciones sobre lo que tema conlleva, muchas veces el afán de los recursos hace caer en un error, ya que no se está centrando la atención a el proceso que se va a desarrollar para enseñar. La metodología debe ser lo primero porque es aquí donde todos los actores comienzan a jugar una parte primordial, ya que todos los implicados van a ser un actor en el proceso.\nEl e-learning se está transformando en la herramienta educativa del siglo XXI, ya que desde su estructura está permitiendo la convergencia de varios puntos de vista como lo son lo social implícito dentro de la arquitectura del conocimiento, y teniendo lo geográfico sólo como referencia para el conocimiento. Esta nueva modalidad que se configura entorno a esta estructura es un líder frente al cambio educativo, dentro de una sociedad que está cambiando constantemente gracias al conocimiento.\nLos aportes que esté puede dar, son una mayor interacción, porque para la construcción la persona tiene que comenzar a explorar, ya no es un receptor de conocimiento, sino que a partir de la construcción de forma individual se comienza a generar aportes, estas concepciones de cosas van un análisis más profundo porque rompen con los entornos habituales, siempre se va a encontrar una manera de transmitir y adquirir conocimiento. Sumada que el control de calidad depende la gestión en la responsabilidad del educando.\nAsí como los estudiantes tienen su parte, los educadores si tienen que comenzar a replantear varias cosas, frente a una educación tradicional se debe reevaluar los puntos de partidas, los objetivos, temas, la forma, y a que se quiere llegar, la formación on-line brinda un camino , en el se puede tener claros qué competencias y qué claves se quieren brindar en el proceso. Los materiales que se van a implementar , tiene que tener un porqué y un para qué, ya que la información va a ir a los receptores (maestro/estudiante), para que se trabajen a la finalidad del curso, ya que es puntual el conocimiento, los medios que se deben usar para impartir el material, un sello de calidad para los productos tanto como la información a calificar, un syllabus claro debe englobar todo esto.\nSe deberá procurar que la motivación esté presente, los estímulos deben propiciar de manera interactiva, pero atractiva al mismo tiempo, generar oportunidades, las respuestas no son incorrectas (del todo), se debe redirección al alumno para reforzarlas.\nAlgunos valores extras que el E-learning puede explorar cómo beneficio serían:\nComunicación: el trabajar de manera individual crea unas condiciones de autonomía, pero esta cualidad no debe perder la socialización, ya que al trabajar de manera individual los trabajados puede desarrollar unos lazos fuertes frente al aporte de su conocimiento, ya que tiene una confianza desde su experiencia personal ha creado una opinión.\nPensamiento crítico: ser proactivo, tener un buen juicio, y una buena aplicación de las habilidades hacen a una persona competitiva, ya que va a tener una voz y sus aportes, su conocimiento, lo cual pueda ofrecer para la resolución de un conflicto, y esto va a medir de diversas formas sus habilidades.\nAcceso Inmediato: Estos medios es la necesidad la que juega un papel fundamental, ya que el estudiante puede acceder a éste cuando tenga una duda, sienta la necesidad o tenga alguna curiosidad.\nAcceso Solo para mí: ya el conocimiento no está masificado, el individuo es quien crea sus propios contenidos, sus dudas, sus inquietudes, todo ajustable a las características del programa.\nActualización: Es constante porque el contenido de la red siempre se está actualizando y mejorando su calidad, además que al actualizar el contendió tanto del maestro como el alumno puede llevar un poco más allá el conocimiento.\nCompetencia digital: Las herramientas que se utilizan en estos métodos dan unas conocimientos y capacidades, ya que, al producir, buscar, consumir contenidos las personas pueden encontrar varios modos para manejarlos.\nPrevious article El empoderamiento de la mujer encuentra su lugar en las TIC\nPingback: E-learning el método pedagógico d...