La provincia de Salta se encuentra al noroeste de la Rep�blica Argentina con una superficie de 154.775 km2. Su poblaci�n total es de 950.000 habitantes, mientras que su capital, del mismo nombre, fundada en 1582, cuenta con 390.000. Otras ciudades de importancia son: San Ram�n de La Nueva Or�n, Tartagal y General G�emes.\nLimita al norte con la provincia de Jujuy y la Rep�blica de Bolivia; al este con la Rep�blica de Paraguay y las provincias de Formosa y Chaco; al sur con las provincias de Santiago del Estero, Tucum�n y Catamarca, y al oeste con la provincia de Jujuy y la Rep�blica de Chile\nLa heterogeneidad orogr�fica y clim�tica hacen de las distintas regiones circuitos tur�sticos asombrosos.\nDesde el fr�o de los Andes y la Puna hasta el subtropical de sus selvas, Salta intercala entre monta�as, f�rtiles valles de agradable temperatura y sol todo el a�o.\nLa hospitalidad provinciana se matiza con su rico patrimonio cultural, que se expresa con la m�sica folcl�rica y conmovedoras manifestaciones religiosas.\nSalta fue hist�ricamente importante ya que en su territorio se libraron batallas claves para la independencia argentina y mucho antes del descubrimiento de Am�rica, fue cuna de ricas culturas precolombinas. Antiguas casonas y fincas, hoy transformadas en hostal, rememoran costumbres e invitan a la aventura.\nLas actividades productivas principales son los cultivos industriales, legumbres, hortalizas y c�tricos. Se complementa con producciones agropecuarias de tipo pampeano y algunos minerales.\nLa tasa media anual de crecimiento es del 25,7% y la densidad de 5,6 habitantes por kil�metro cuadrado.\nEn esta ciudad, se conserva a�n en gran parte la arquitectura colonial del pa�s, representada por su planta urbana colonial y edificios de inter�s hist�rico como el Cabildo , la Catedral y la Casa de Hern�ndez entre otros\nDesde mucho antes de la conquista espa�ola, el actual territorio salte�o era habitado por numerosos pueblos abor�genes distribuidos entre el llano chaque�o, los valles y quebradas centrales y las mesetas del este.\nLos grupos chaque�os correspond�an a distintas ramas como las de los matacos y los chiriguanos, entre otras y estaban integradas por matacos, chorotes y churup�es (que se ubicaban en ambas m�rgenes del r�o Bermejo y la margen occidental del Pilcomayo); vilelas, tobas y chan�s (en el extremo norte) y los lules (cuenca del salado).\nEran cazadores, pescadores y recolectores con rudimentos agr�colas a trav�s del palo cavador con el que realizaban la siembra del ma�z y la roturaci�n de la tierra en peque�os cultivos familiares. Viv�an en toldos confeccionados con cueros y palos o de paja y hojas entretejidas. Los grupos de chan�s y chiriguanos viv�an en casas de paja y hojas entretejidas, revestidas algunas veces de barro, cultivaban ma�z, mandioca y fabricaban una vistosa alfarer�a.\nLos grupos abor�genes que habitaban las monta�as y los valles de la precordillera proced�an de un mismo tronco racial, hablando todos la lengua cacana. Se los denominaba gen�ricamente diaguitas, convirti�ndose luego en sin�nimo de calchaqu�.\nEran sociedades agricultoras que sembraban mandioca, papa, zapallo y ma�z en los valles y las laderas de los montes, recurriendo a riego artificial. Su alimentaci�n la completaba el fruto del algarrobo (con la que preparaban harina y una bebida denominada aloja) y la carne de guanaco. Adem�s de ello fumaban tabaco en pipas de arcilla.\nSus viviendas de piedra de base cuadrada era recubierta por techos de adobe y agrupadas en apretados espacios dominados por un pucar�, fortaleza que serv�a de defensa.\nAl oeste, en la puna, los abor�genes atacamas constru�an sus viviendas con grandes bloques de piedra que le serv�an para protegerse de las inclemencias del duro clima de la regi�n. Criaban guanacos y llamas de las que aprovechaban tanto la carne y la leche para su alimentaci�n, como la lana con la que tej�an coloridos ponchos.\nLa historia de la Provincia de Salta est� ligada desde los primeros a�os de la colonia, a los avatares de su ciudad capital, la que fue fundada el 16 de abril de 1582 por Hernando de Lerma, gobernador de Tucum�n. Su primera denominaci�n fue San Felipe de Lerma, (en alusi�n al rey espa�ol y al fundador) la que luego se troc� por San Felipe de Salta, bajo jurisdicci�n de la gobernaci�n del Tucum�n.\nComo la mayor�a de las ciudades del noroeste argentino su emplazamiento estrat�gico estuvo ligado a consolidar y proteger el camino real entre la regi�n del Plata y la del Per�, continuamente asediado por los ataques de los abor�genes. As�, la ciudad de Salta tuvo un r�pido crecimiento que le permiti� en 1585 contar con su primer molino harinero, mientras que al a�o siguiente se comenzaba a construir el primer hospital y el Cabildo, finalizado en 1593.\nHacia 1650, Salta contaba con quinientos habitantes, tres conventos de las �rdenes jesuita, franciscana y mercedaria; el Cabildo y molinos aludidos; un colegio primario a cargo de los franciscanos y uno secundario administrado por los jesuitas.\nDurante la segunda mitad del siglo XVII, Salta comienza a crecer gracias a su estrecha relaci�n comercial con Potos�: ma�z, carne salada, ganado, vino, cebo y otras mercader�as se traficaban intensamente hacia el Alto Per�.\nPero la prosperidad sobresaltada �nicamente por los ataques abor�genes, fue sacudida en 1692 por un terremoto que hace entrar en p�nico a los habitantes de la ciudad.\nLa reconstrucci�n de la ciudad se vio en reiteradas ocasiones amenazada por los ataques de los guerreros pueblos de la regi�n, quienes en 1736 llegaron a invadir la capital salte�a. Para 1750 hab�an sido vencidos los grupos de abor�genes, hecho que termin� de consolidarse en 1775, cuando los mocov�es del oeste del Gran Chaco son definitivamente controlados, tras una campa�a realizada con este objetivo.\nDesde 1750 la expansi�n de la econom�a salte�a, convertida ya en un importante centro cultural, hizo que la gobernaci�n del Tucum�n trasladara hacia Salta su capital, la que en 1783, se transform� en la cabecera de la nueva intendencia del mismo nombre. La intendencia de Salta inclu�a tanto a esta como Jujuy, Tucum�n, Santiago del Estero, Tarija, Nueva Or�n y La Puna y su primer mandatario fue Andr�s de Mestre, quien cre� un servicio postal y promovi� la construcci�n de puentes y rutas.\nComo centro art�stico, Salta se destac� a partir del siglo XVIII como cuna de orfebres y talladores de renombre, mientras que en 1789 se construye en la capital el primer teatro. En 1799 Salta contaba ya con un nuevo establecimiento educativo secundario, hechos que la iban perfilando como el centro cultural del noroeste argentino.\nDurante los tumultuosos sucesos acaecidos en el pa�s durante los comienzos del siglo XIX, Salta participa activamente: env�a tropas para defender el puerto de Buenos Aires durante las invasiones inglesas y toma una actitud receptiva hacia los sucesos revolucionarios que desde esta �ltima ciudad se gestan a partir de mayo de 1810.\nLa Provincia de Salta presenta un relieve escalonado en donde es posible identificar cuatro zonas geogr�ficas: la puna, la cordillera oriental, las sierras subandinas y el chaco salte�o.\nLa puna, en la regi�n occidental de la provincia, es una elevada y �rida meseta cuyas alturas medias alcanzan los 3800 metros y que se extiende m�s all� de los l�mites provinciales hasta Jujuy (Puna juje�a), Bolivia (Altiplano boliviano) y Chile (Desierto de Atacama). En ella se encuentran comprendidos los departamentos de La Poma y Los Andes, flanqueados al oeste por el macizo andino cuyas elevaciones, en la regi�n lim�trofe con Chile presenta alturas como el cerro Llullaillaco (6739 metros), el volc�n Socompa (6031 metros) o el volc�n Pocitos (5020 metros), entre otras.\nEl l�mite este de la regi�n pune�a lo marca el encadenamiento monta�oso denominado cordillera oriental, un sistema de orientaci�n norte - sur que encuentra su mayor altura en el nevado de Cachi, de 6380 metros. Este cerro, ubicado en lo que se denomina como cord�n de Cachi Palermo, tiene alturas promedio que oscilan alrededor de los 5400 metros. Otra elevaci�n importante de la regi�n es el nevado de Cha�i, de 5896 metros, ubicado en el l�mite entre las provincias de Salta y Jujuy.\nDescendiendo hacia el este, las sierras subandinas, con alturas que promedian los 2000 metros, marcan el l�mite entre la regi�n de la llanura y la regi�n andina. La mayor elevaci�n de esta regi�n es la sierra Centinela de 2580 metros. En los valles comprendidos entre las sierras subandinas y la cordillera oriental, se emplazan las principales ciudades como su capital, Salta, asentada sobre el valle de Lerma a 1000 metros de altitud. Otros valles de importancia demogr�fica y econ�mica son los del r�o Bermejo (entre este y la quebrada juje�a) y el del r�o Juramento (en la ladera oriental de las sierras subandinas).\nLa regi�n oriental de la provincia est� dominada por la t�rrida llanura chaque�a, cuyas alturas van de los 200 a los 500 metros sobre el nivel del mar. La regi�n al norte del Bermejo corresponde al chaco central y la que se emplaza al sur de este cauce h�drico, al Chaco austral. La presencia de suelos arenosos y rocas sedimentarias arcillosas dan lugar a terrenos inundables en el sudeste (ba�ado de Vi�alito, ca�ada de los Colorados).\nTres son los principales cauces que conforman la red fluvial de la Provincia de Salta: los r�os Pilcomayo, Bermejo y Juramento.\nEl r�o Pilcomayo, de 1125 km de extensi�n, se origina en las monta�as orientales de Bolivia y sirve de l�mite entre Salta y las Rep�blicas de Bolivia y Paraguay. Su recorrido a lo largo de la frontera salte�a, toma luego una direcci�n sudeste hasta su desembocadura en el r�o Paraguay.\nEl Bermejo nace en el noreste de Bolivia en el collado de Mecoya. Al ingresar en Argentina, por la Provincia de Salta, sirve de l�mite entre estos dos pa�ses a lo largo de 90 kms para luego internarse en direcci�n sudeste. En su primer tramo en la provincia tiene como afluentes al Santa Victoria, el Lipeo, el Pescado y el Iruya. Al recibir las aguas del San Francisco su curso se orienta m�s hacia el este y al ingresar al departamento Rivadavia se divide, recibiendo su curso principal el nombre de Teuco y Bermejo el secundario. Tras su nueva uni�n cerca de la localidad chaque�a de Fort�n Lavalle, el Bermejo desemboca en r�o Paraguay en inmediaciones de la ciudad de Resistencia. Este r�o de 1780 km de longitud se caracteriza por su color rojizo debido al limo que transportan sus aguas.\nPor �ltimo, el r�o Juramento, surge en el embalse Cabra Corral de la confluencia de los r�os Arias y Guachipas y constituye el tramo inicial o salte�o del r�o Salado. Su cauce que discurre entre los valles de las sierras subandinas y la cordillera oriental tiene un gran poder erosivo, lo que ha permitido poner en contacto las zonas monta�osas con la regi�n chaque�a\nLas grandes elevaciones de la cordillera oriental marcan un l�mite que divide el clima salte�o en dos grandes unidades: hacia el este la �rida regi�n pune�a y hacia el oeste, y decreciendo por las sierras subandinas, una regi�n subtropical serrana.\nLa zona de la meseta pune�a, presenta bruscos cambios de temperatura entre el d�a y la noche, con variaciones t�rmicas cercanas a los 20 �C. Las precipitaciones, escasas e irregulares, no superan los 200 mm de promedio. Las elevadas alturas caracter�sticas de la regi�n, suelen provocar apunamiento.\nEl clima subtropical, propio de las sierras subandinas, los valles adyacentes y la planicie chaque�a es, t�rminos generales, c�lido, h�medo y lluvioso, pero con inviernos muy fr�os.\nEn la zona del valle de Lerma, por ejemplo, donde se encuentra asentada la ciudad capital, si durante el verano la temperatura media se eleva a 23 �C, con m�ximas absolutas cercanas a los 40 �C, en invierno los registros t�rmicos suelen alcanzar m�nimas de -9 �C.\nLas precipitaciones van decreciendo de oeste a este, registr�ndose en el primero de los casos, medias de entre 700 y 900 mm anuales, mientras que en el segundo, las lluvias no superan los 350 mm anuales.\nLa diversidad geogr�fica de la Provincia de Salta ofrece una variedad importante de especies de flora y fauna que se adaptan a los distintos biomas presentes.\nEn la llanura chaque�a oriental crecen especies de quebracho y algarrobo y en las zonas m�s secas tunas y otras cact�ceas. Los animales de la regi�n son los puerco espines, osos hormigueros, zorros y tapires y aves como la chu�a de patas rojas y la charata.\nA medida que ascendemos hacia las zonas boscosas de las yungas van apareciendo especies arb�reas como laureles, nogales, jacarandaes y ceibos,\nque crecen entre los 200 y 2000 metros y especies de la selva basal de hojas perennes: pino del cerro, etc. Por encima de los 2000 metros de altura van apareciendo molles, quinoas, alisos, nogales criollos, y numerosas mirt�ceas como el mirto y el eucalipto, entre otras, que dan vida al bosque m�s tupido, el bosque montano.\nPor encima de los bosques montanos se encuentran los prados montanos constituidos por gram�neas y otras hierbas.\nLas yungas, en coincidencia con la diversidad de sus ambientes, estratos de la vegetaci�n y alturas presenta una variada fauna.\nLas aves, que recorren estacionalmente las zonas altas y bajas de la regi�n, son de las especies m�s numerosas, destac�ndose el �guila poma, grandes loros como el guacamayo verde y el loro alisero, las pavas de monte y los colibr�es.\nDe los mam�feros se subraya la presencia de tapires, pecar�es, corzuelas roja y parda, agut�es y conejos.\nM�s arriba, en los pastizales de altura se pueden encontrar el huemul del norte, especie de ciervo aut�ctono en peligro de extinci�n; hurones; gatos tigre; zorros de monte; ardillas; monos ca�, etc.\nEn la zona de alta monta�a donde los pastos son m�s duros pueden verse los majestuosos c�ndores desplegar su vuelo.\nLas zonas de prepuna se caracteriza por su vegetaci�n �rida y semanaria, sobre todo en los bolsones y quebradas andinas. En las zonas de quebradas m�s altas, de alrededor de 3.000 metros sobre el nivel del mar, aparecen cardones, mientras en las m�s bajas se presentan peque�os montes de arbustos como la jarilla y el atamisque. La fauna en esta zona est� representada por los tucutucos, cuises, guanacos, armadillos y pumas.\nEn la puna, solo se encuentran arbustos resistentes a la sequ�a y al fr�o, como la tola, las colinas y la a�agua, mientras que cam�lidos como llamas, guanacos y vicu�as y numerosos roedores constituyen su fauna.\nLa tradici�n aborigen y el legado hisp�nico son las dos fuentes de donde se ha nutrido tradicionalmente la artesan�a de Salta. Esta es expresada en el trabajo sobre distintos elementos entre los que destacan: la cester�a, los tejidos, la alfarer�a, los trabajos en cuero, asta, metal, madera y la construcci�n de instrumentos musicales.\nLa cester�a es la artesan�a m�s antigua de la regi�n y est� ampliamente distribuida por todo el territorio salte�o. As� por ejemplo, en los departamentos de San Mart�n, Rivadavia y Or�n, grupos abor�genes realizan trabajos empleando principalmente la hoja de palma. En Cafayate se trabaja el simbol, gram�nea de la regi�n, como as� tambi�n el poleo. En todos los casos se producen canastos, cestos, abanicos, etc.\nLos tejidos salte�os toman su materia prima de llamas guanacos, vicu�as y ovejas presentes en las zonas de los valles Calchaqu�es, donde se producen piezas de vivos colores como colchas, frazadas, cubrecamas o el tradicional poncho salte�o de color rojo con guardas negras.\nLos abor�genes del Chaco Salte�o trabajan en el tejido pero bas�ndose en fibras vegetales como el chaguar, con el que realizan redes de pesca, fajas, cinturones, prendas de vestir y otras piezas.\nLa alfarer�a aborigen tradicional de Salta, sobre todo la chan�, sobrevive en algunos puntos como Tuyunti, Aguaray y Campo Dur�n, donde se produce cer�mica ceremonial (decorada con motivos geom�tricos o con flores, o modelada con forma humana o de animales) y utilitaria (sin pintura y a veces decorada solo en sus cuellos). En la zona de Cafayate se producen piezas como tinajas y tinajones.\nArt�culos de talabarter�a como monturas de caballos labradas; guardamontes, coletos, lazos, rebenques y riendas, trabajados en cuero crudo sobado y bolsos y carteras se realizan en toda la provincia, pero especialmente en el pueblo de Anta. Adem�s aprovechando las astas de las reses, se confeccionan estribos, cabos de rebenque, fustas y gran cantidad de adornos.\nLos bosques salte�os brindan la materia para los trabajos en madera tanto duras como blandas. Con las primeras se confeccionan bateas, catres, ruedas para carros y otros elementos utilitarios, mientras que las maderas blandas sirven para elaborar arcones, mangos para cuchillos, cabos de rebenques y todo tipo de muebles y objetos de adorno.\nLa producci�n de instrumentos m�sicales en la ciudad de Salta, Iruya y Santa Victoria, se orienta a aquellos ligados al folklore de la regi�n: guitarras, bombos, quenas, charangos erkenchos, amatas, sikus y violines de los misachicos\nEl folclore salte�o tiene fuertes influencias de corrientes musicales provenientes de Per�, Chile y Bolivia. Los tradicionales arrieros que recorr�an la zona comerciando mulas fueron los principales propagadores e integradores de los ritmos de estas vastas regiones.\nLos ritmos salte�os m�s caracterizados como la vidala o la zamba tienen en aquellos espacios su comienzo. La zamba antigua se conoci� en Lima a comienzos del siglo XIX, de all� pas� a Chile desde donde entr� a las provincias andinas argentinas.\nEl m�sico salte�o Artidorio Cresseri, autor de "La L�pez Pereyra", escrita a finales de la d�cada de 1910 es quien dio forma a la zamba salte�a tal como hoy se conoce, marcando una l�nea seguida por m�sicos y compositores que han perfilado esa r�tmica y ese decir tan caracter�stico de Salta.\nEntre los principales instrumentos utilizados en el folclore salte�o de principios de siglo se encontraba el acorde�n, el viol�n, la guitarra, el bombo, la flauta y el arpa, completados por cajas, charangos, quenas y sikus.\nUN VIAJE AL TREN DE LAS NUBES (HERMOSO VALE LA PENA VERLO)\nDONDE EL PASO DEL TIEMPO SE DETUVO\nLos valles abarcan tres provincias colindantes: Salta, Tucum�n y Catamarca.\nEl sector salte�o est� comprendido por el valle del R�o Calchaqu� (que corre de norte a sur) hasta su confluencia con el r�o Santa Mar�a (que corre de sur a norte). Ambos r�os confluyen en el r�o las Conchas, ubicado en la Quebrada del mismo nombre, cerca de Cafayate (1600 msnm). Las asombrosas formas que presenta su orograf�a son el resultado de antiqu�simos movimientos geol�gicos modificados por la erosi�n.\nAlturas de paisajes que se ti�en de verdes, marrones, ocres, colorados�valles intercalados\nentre moles de piedra gigantescas� El horizonte se entremezcla con esos oasis que se embellecen con r�os y sus quebradas cordilleranas�. Inmensos. Imponentes. Valles Calchaqu�es. Valles con historia que nos encuentran sumergidos en su halo de misterios ocultos, mientras el sol sonroja los altos pastos al borde del camino�\nEn �pocas precolombinas antes del descubrimiento y la conquista, poblaban los alrededores monta�osos de Cafayate asentamientos ind�genas diaguitas.\nAproximadamente en el a�o 1480 llegaron en un primera etapa los incas del Per�, y en 1535 arribar�an los conquistadores espa�oles, siendo los abor�genes lugare�os quienes m�s lucharon\ny resistieron. Sus testimonios a�n se aprecian en localidades como Yacochuga, Chusca, San Isidro, El Divisadero, y especialmente en Tolomb�n; encontrando restos de cer�mica, muros o pircas de piedra, andenes de cultivo y hasta pinturas rupestres.\nEsta localidad, ubicada en el centro de los Valles Calchaqu�es de la provincia de Salta, es reconocida internacionalmente por la calidad de sus vinos, la afabilidad de su clima, la cordialidad de su gente y la belleza de sus paisajes.\nSin duda el encanto de este bello e importante pueblo dentro del circuito calchaqu� se disfruta plenamente\nrecorriendo sus calles, admirando la incomparable arquitectura de su Catedral,\nla arbolada y florida Plaza Principal, el pintoresco Viejo Molino de piedra, y los museos llenos de historia y tradici�n.\nAdem�s, el contacto estrecho con la naturaleza se refleja en las imponentes cascadas del R�o Colorado, en los\natractivos atardeceres desde el cerro\nSanta Teresita, en las blancas y\nexc�ntricas arenas de Los M�danos, y en la inolvidable Quebrada de Cafayate o R�o de la\nConcha, con sus peculiares formas y colores, donde el viento ha actuado como h�bil escultor\ndando al viajero espect�culos de notable belleza. Para los m�s aventureros, es posible intentar alcanzar la cumbre del cerro San Isidro para apreciar una vista espl�ndida de todo el Valle Calchaqu�.\nDotado de todo el confort que exige el turismo moderno, Cafayate cuenta con hoteles y residenciales de gran calidad, restaurantes y confiter�as, hospital, correo, sucursales bancarias,\ny todo cuanto se necesita para sentirse bien.\nLa visita a bodegas y la degustaci�n de sus vinos es uno de sus principales atractivos. Pueden apreciarse delicados vinos tintos, rosados y blancos, que se elaboran en bodegas rodeadas de inmensos vi�edos, que pueden ser visitadas para adentrarse en los secretos de la vitivinicultura. Estos vinos gozan de alto prestigio nacional y han ganado distinciones extranjeras.\nAdem�s, hay campings y es posible la pr�ctica de diversos deportes.\nFinalmente, en esta localidad se celebra la Serenata a Cafayate, uno de los festivales de folclore m�s importantes de todo el noroeste argentino.\nCafayate es toda una convocatoria para el turismo. D�cese que quien no conoce Cafayate no\nconoce Salta, y algo hay de cierto en ello.\nCATEDRAL DE NUESTRA SE�ORA DEL ROSARIO\nEsta esbelta Catedral, que se ubica frente al Plaza Principal, fue dise�ada por el arquitecto catal�n Pedro Coll entre 1890 y 1895. A su derecha observ�ndola de frente se ubica la prelatura.\nEn su interior posee cinco naves, donde la central es un poco m�s ancha que el resto; siendo un de los tres �nicos templos religiosos que posee tantas naves construidas en su interior.\nEl templo conserva una imagen de Nuestra Se�ora del Rosario, que se muestra sentada, por lo que los cafayate�os la han bautizado cari�osamente y respetuosamente "La Sentadita".\nEn su exterior se destacan las dos imponentes torres laterales y las tres atractivas puertas que comunican con el atrio.\nSUPERSTICIONES Y LEYENDAS DE SALTA\nEn nuestro pasado hist�rico la fe religiosa ha recogido multitud de prodigios sobrenaturales,\ntales como los milagros de amor logrados por San Francisco Solano en su evangelizaci�n de\nlos calchaqu�es ; el asombroso advenimiento del "Cristo del Milagro" (1592) que se venera en la catedral de Salta ; el hallazgo de la "Virgen del Valle" en 1615, en la gruta de Choya, imagen\nque est� en Catamarca, y el prestigio de los santos que se empecinan en quedarse en\ndeterminado lugar, que aparecen o desaparecen de donde no quieren estar, dando origen a santuarios famoso, a pueblos y a especiales motivaciones devotas\nDe la interpretaci�n de determinados sucesos hist�ricos, o de testimonios exagerados, se han derivado interesantes leyendas.\nA veces la interpretaci�n de un hecho hist�rico que ha impresionado vivamente, supone la intervenci�n de fuerzas sobrenaturales. Por ejemplo, la destrucci�n de Esteco, en 1692, por un terremoto, suele atribuirse, como el relato b�blico, al castigo de su poblaci�n imp�a.\nOtras veces las leyendas hist�ricas dan relieve a personajes admirados o temidos, atribuy�ndoles haza�as, astucias y otros rasgos singulares.\nHa sido frecuente atribuir cualidades humanas o sobrehumanas a cerros, lagunas y otros lugares de dif�cil acceso o donde es f�cil extraviarse. Com�nmente se incurre en interpretaciones animistas o se crean n�menes como custodios de dichos lugares.\nLEYENDAS DE LA FLORA\nEn su mayor parte estas leyendas son de car�cter etiol�gico (del griego "aitia", causa), pues se proponen explicar la causa u origen de un hecho cierto, como puede ser el color de una flor, o el grito de un animal.\nQuiz�s la m�s conocida es la leyenda norte�a del cacuy, nombre quechua de un p�jaro que en guaran� llaman uruta� o guemicu�.\nOtra leyenda etiol�gica de este tipo nos llega de tierras guaran�ticas ; es la de la flor del mburucuy�, la que los cristianos llamaron pasionaria, por haber descubierto en ella los atributos de la pasi�n de Jes�s.\nOtra leyenda guaran� cuenta de este modo el origen del irup� o victoria regia, la bell�sima planta acu�tica.\nLa superstici�n popular ha creado n�menes y mitos numerosos, algunos de los cuales motivaron conocidas leyendas.\nAs� como en los valles calchaqu�es se ten�a a Llantay por deidad protectora de las aves, y le hac�an ofrendas los cazadores, Coquena es considerado m�s al norte, como numen protector de las vicu�as y guanacos.\nPodemos nombrar de todo lo citado, el duende, la pachamama, coquena, la salamanca, la luz mala, El quirquincho y muchas otras que podr� consultar algunas en supersticiones y leyendas, las cuales iremos incrementando oportunamente.\nTradiciones y Celebraciones de Salta\nLa copla en el Carnaval Salte�o\nEs la copla la que hace del carnaval salte�o su expresi�n m�s pura. En ella se resume todo el quehacer del tiempo, su intenci�n y su dulzura que est�n muy adentro del hombre que la canta fervorosamente, cuando la baguala se le vuelve una �ntima necesidad que su coraz�n no puede contener. Y como si despertara de un largo sue�o, levanta su caja y dice:\nyo s�lo tengo consuelos\nEs tanta la seguridad y el fervor conque se cantan y se dicen coplas en esta tierra,\nllena de coloridos y de idiosincrasias, que nadie mezquina contar sus aflicciones y sus penas, a�n cuando sea el carnaval, al que se lo espera con nuevos deseos latiendo en el coraz�n y en las esperanzas de los copleros:\nAunque la noche est� oscura\nEs cuando los frutos de esta tierra, que para este tiempo brindan su m�s c�lido sabor maduro, que el hombre siente, desde su antigua ra�z, el deseo pagano y sensual de abrir su pecho callado para entregarse libre en el calor de la fiesta, por que hay en su lento vivir un deseo �ntimo de volver a repetir el viejo camino de la alegr�a que ya est� fermentando en las tinajas, donde la chicha y la aloja esperan entrar por la sangre de los deseos:\nCada vez que a tu pa�uelo\nmi coraz�n que es de brasa\nLa espera del carnaval es ansiosa, dulce casi, como una necesidad, dom�stica y artesanal; se preparan tientos, se soban parches y se trenzan chirleras para que las cajas suenen m�s largo y profundo. El retorno del carnaval es convocado con estos deseos:\nVuelve carnaval por los r�os\npor el viento que llega hasta las vi�as\n(nacido para la m�sica de Am�rica);\nY baja el hombre enarbolando su caja, trayendo en su voz una antigua tonada que el viento lleva lejos, hasta los horizontes azules, hasta las carpas bulliciosas y polvorientas.\nSiempre la copla vuelve a decir su ansiosa necesidad de habitar en la boca de los cajeros y de andar entre el color musical de la fiesta:\nO esta otra donde la triste pobreza del cantor no le queda m�s por decir que:\nPareciera ser que la albahaca es algo as� como el s�mbolo femenino y perfumado del carnaval; que su presencia fresca y fr�gil incitara a prolongar la fiesta horas y m�s horas hasta que los primeros rosas del amanecer comiencen a pintar las lejanas cumbres de los cerros. Es la albahaca la que, con su delicada ternura, sirve para la ofrenda galante o para hacer las veces de intencionado pa�uelo cuando la m�sica es una zamba que se deja o�r airosa y elegante, mientras las polleras amplias y vistosas dejan ver, indiscretas, los giros de las enaguas. Por\nello y antes de que comience a ajarse entre las manos de los bailarines, es que el cajero dice:\nEl agua, desde su cristalina y dulce mansedumbre, juega su limpia quietud en el\nviolento incendio del carnaval. es como si desde las altas y lejanas vertientes, el Pugio bajara hasta las carpas para abrazar y besar al Pujllay que, desenfrenado y borracho, canta arrinconado y solo un largo lamento. Es que las crecientes barrosas y los oscuros arroyos son parte de este tiempo que se vuelve, puntualmente, ceniza y harina en la piel y en el alma fiestera del pueblo.\nLos poetas de Salta, desde a�os atr�s, vienen cantando en brillantes y excelentes coplas al carnaval de esta parte de la tierra americana, dejando testimonio claro de su vivencia pura y agreg�ndole al cancionero popular un tono nuevo y exquisito, tal el caso de Miguel Angel P�rez y Sergio Rodr�guez, respectivamente, entre muchos:\n"Me acord� que andaba s�lo\n"La caja no tiene due�o\nEn la copla es en donde se manifiesta un limpio y extra�o deseo de seguir cant�ndole al carnaval, a�n cuando la muerte del cantor est� pr�xima e inevitable. Es como si quisiera continuar caminando por el aire de las tonadas o que lo alcen en vuelo los pa�uelos que revolotean un tierral de zapateos:\nSi a m� me gusta cantar\nque tambi�n lo haga cantando\nY todo as�, en este tiempo de bejucos y de serpentinas, junto a las �ltimas cigarras\nque cierran en verano, con las fragantes nostalgias de pomos estrujados.\nS on, los cerros, cofres que atesoran un sin fin de historias y leyendas, guardianes de secretos y culturas de las que poco, y casi nada, sabemos. Son la casa de un pu�ado de personas que, aisladas del resto de la sociedad, se las ingenian para sobrevivir.Entre las costumbres y tradiciones de esa gente de nuestros cerros est�n las corridas de animales; es decir la juntada de cabras, ovejas, vacas y caballos que, en tropilla, ser�n llevados a los corrales de pirca; y la yerra, que es todo lo relativo a la marcada y de los animales.\nC on el fin de la marcada, casi siempre, la due�a de la casa u otra matrona hace rezar algunas oraciones, hecho esto los participantes felicitan al due�o de la casa y comienza la comida y la bebida hasta la ebriedad total. Toda la fiesta est� animada por el canto - acompa�ados por cajas copleras, violines y algunas guitarras - y el baile.\nPresenciar este espect�culo, en las soledades de los cerros, es toda una vivencia, y para ellos es un evento casi religioso, aparte de ser un acontecimiento social por excelencia\nEl origen de las imagenes se remonta al a�o 1592, �poca en que el Obispo de Tucum�n fray Francisco de Victoria concretara la donaci�n al pueblo de Salta de la imagen de Cristo crucificado, cuyo destino ser�a la Iglesia Matriz de la ciudad. La llegada a tierras americanas de la imagen fue seg�n los relatos aut�nticamente milagrosa.\nEn junio de 1592 la imagen lleg� flotando en un caj�n al puerto de El Callao, Per�, junto a otro que conten�a una imagen de la virgen del Rosario destinada al convento de Sto. Domingo, en C�rdoba. Jam�s se supo qu� embarcaci�n las trajo desde Espa�a.\nDesde Lima emprendieron viaje a su destino a lomo de mula y una vez en Salta, la imagen del Cristo fue depositada en la sacrist�a de la iglesia matriz y no fue objeto de veneraci�n por espacio de cien a�os.\nEn el a�o 1692 la imagen de Inmaculada Concepci�n de Mar�a, que luego se\nllamar�a Virgen del Milagro, se encontraba a tres metros de altura en un nicho del retablo del\nAltar Mayor. Cuenta la historia que aquel 13 de septiembre, despu�s de los fuertes y\nreiterados temblores que destruyeron la ciudad de Esteco y fueron percibidos con\nsingular intensidad en la ciudad de Salta,, se encontr� la imagen de la Inmaculada en el suelo sin que sufrieran da�o su rostro y manos y seg�n la tradici�n perdi� los colores del rostro que qued� pardo y macilento. La imagen fue llevada a la casa del alcalde Bernardo Diez Zambrano donde se or� toda la noche. Al d�a siguiente, 14 de septiembre, se coloc� la imagen, que todos quer�an venerar, en el exterior de la Iglesia Matriz donde continuaron los cambios de colores del rostro y fue entonces cuando muchos fieles comenzaron a\nllamarla �del Milagro�. Una nueva historia empezaba para esta sencilla imagen y para los salte�os., que jam�s abandonar�an su culto y su devoci�n Seg�n la tradici�n oral y el exhorto de Ch�vez y Abreu, el padre jesuita Jos� Carri�n recibe la revelaci�n de que el Santo Cristo Crucificado de la Iglesia Matriz, que ten�an sin devoci�n y sin sacarlo en\nprocesi�n, habr�a perdonado a Salta a pedido y s�plica de la Madre de Dios del Milagro. Los padres jesuitas recordaron al Santo Cristo y lo liberaron de su encierro; lo colocaron frente a la iglesia que la Compa��a de Jes�s ten�a en el centro de la ciudad. La imagen fue sacada en procesi�n por los fieles salte�os con el ruego de que cesaran los temblores,\nlo que finalmente ocurri�.\nCuadro de Aristines Papi (Primera Procesi�n � 1939)\nAl amanecer del d�a 14 la tierra dej� de temblar, volvi� a estremecerse a la noche, en medio de procesiones y rogativas. Al cesar los estremecimientos, el d�a 15 renaci� la calma y con ella se comenz� a hablar del "milagro", designando a la Inmaculada como Virgen del Milagro.\nEn 1902 y por iniciativa del Obispo Linares, las im�genes fueron coronadas en presencia de altas autoridades de la Iglesia, venidas desde Roma.\nEl Milagro es pues la m�s antigua y tambi�n la m�s actual manifestaci�n de fe de Salta, la cual no conoce otro acontecimiento festivo de la antig�edad, masividad y capacidad de inclusi�n de �ste.\nHasta la llegada de Monse�or Tavella las im�genes del Se�or y Virgen del Milagro estaban tapadas por una cortina que se corr�a los viernes y s�bados respectivamente porque se consideraba que este culto no era cosa de todos los d�as. Y as� llegamos a\nnuestros d�as, en que el culto a las im�genes del Milagro es la festividad m�s importante\npara la Ciudad, a la que no solo asisten todos los salte�os, sino fieles de Provincias vecinas\ny la imagen de la Virgen se ha convertido en la Protectora de la Ciudad.\nLos cultos del Milagro se celebran entre los d�as 6 y 15 de septiembre de cada a�o. La Novena, ha sido compuesta en 1760 por el Presb�tero Dr. Francisco Javier Fernandez, y su\nrezo tiene lugar entre los d�as 6 y 14 de septiembre. El solemne Triduo se realiza en la\nCatedral Bas�lica de Salta los d�as 13, 14 y 15 de septiembre de cada a�o.\nLos d�as 15 de septiembre, las Santas Im�genes recorren en procesi�n las calles\nde la ciudad, acompa�adas de cientos de miles de fieles, en una de las expresiones populares\nm�s importantes de la Argentina\nLa im�gen de la Virgen:\nLa imagen de la Virgen del Milagro representa a Mar�a de pie sobre la luna en cuarto creciente aplastando el drag�n que enrosca por delante su cabeza y cola aseteada (con forma de flecha). La procedencia de la imagen no\nest� determinada, pero su an�lisis muestra que la cabeza y las manos son de distinto origen al cuerpo tallado, al que fueron a�adidas.\nInicialmente la Virgen del Milagro fue una Inmaculada de bulto completo con manto, todo tallado en madera. Esta imagen fue labrada nuevamente para hacerla articulada y poder vestirla con indumentarias de tela. Al respecto, Monse�or Toscano escribi�: �La novedad que todo lo invade, comenz� por ponerle vestidos de tela, costumbre que se ha perpetuado hasta hoy, desperfeccion�ndosele, con este motivo, algo de la cabeza para acomodarle pelo postizo, y los brazos para hacerlos susceptibles de ser cubiertos de ropa�.\nEl ajuste a la nueva moda fue realizado por Tom�s Cabrera, como consta en la tarjeta orlada sobre el pecho que dice: �Tom�s Cabrera, la encarn�. A�o 1795�. (Encarnar\nsignifica darle color carne a las esculturas, y nada tiene que ver con el tallado del cuerpo completo). La t�nica tallada est� ornamentada con finas l�neas de oro sobre pintura que simulan brocato y una ancha faja de pan de oro en su borde inferior.\nP ara los Quichuas, Madre tierra, deidad m�xima de los cerreros peruanos, bolivianos,\ny del nordeste Argentino. Ad�n Quiroga acota que Pacha es universo, mundo, tiempo, lugar, mientras que Mama es madre. La Pacha Mama, agrega, es un dios femenino, que produce, que engendra. Su morada est� en el Carro Blanco (Nevado de Cachi), y se cuenta que en la cumbre hay un lago que rodea a una isla. Esta isla es habitada por un toro de astas doradas que al bramar emite por la boca nubes de tormenta. Seg�n Rigoberto Paredes el mito de la Pacha Mama debi� referirse primitivamente al tiempo, tal vez vinculado en alguna forma con la tierra: el tiempo que cura los dolores, el tiempo\nque distribuye las estaciones, fecunda la tierra. Pacha significa tiempo en lenguaje kolla, pero con el transcurso de los a�os, las adulteraciones de la lengua, y el predominio de otras razas, finaliz� confundi�ndose con la tierra. Alfredo Moffat, agrega que "Respecto a las teor�as explicativas de la naturaleza y de las religiones nativas, la t�cnica metabolizadora del sistema de poder ha re-formulado la\nmetaf�sica originaria de nuestras poblaciones nativas; la Iglesia Cat�lica ha ido llenando en nuevos moldes cat�licos y europes las antiqu�simas estructuras m�ticas de nuestro pueblo no-europeo. Un ejemplo t�pico de este re-moldeo de mitos lo constituyen las fiestas anuales de celebraci�n de la Virgen Mar�a en Salta y Jujuy, donde, pese a la imagen de la virgen y al sacerdote que guia la columna, la ceremonia corresponde m�s a los rituales ind�genas de la\nPacha Mama que a la europea Virgen Mar�a, pues el consumo de coca y alcohol, el regar con aguardiente y el enterrar ofrendas de comida alrededor de la imagen, corresponde al culto pagano-ind�gena de la Pacha Mama y no al ritual cristiano-europeo de la Virgen que no tiene relaci�n con las ceremonias de fecundidad de la tierra, y mas bien niega toda idea de fertilidad, pues consagra a la virginidad como propuesta. Propuesta que, por otra parte no tiene sentido en la cultura quechua, que por el contrario, tiene instituciones pre-matrimoniales como el "irpa-Sirse" (casamiento de prueba) que anulan el valor de la virginidad. Esta est� evidentemente relacionada con el concepto de propiedad privada, que no existe tampoco en las organizaciones comunitarias ind�genas, verdaderas cooperativas de trabajo." El primero de agosto es el d�a de la PACHAMAMA. Ese d�a se entierra en un lugar cerca de la casa una olla de barro con comida cocida. Tambi�n se pone coca, yisca, alcohol, vino, cigarros y chicha para carar (alimentar) a la Pachamama. Ese mismo d�a hay que ponerse unos cordones de hilo blanco y negro, confeccionados con lana de llama hilando hacia la izquierda. Estos cordones se atan en los tobillos, las mu�ecas y el cuello, para evitar el castigo de la Pachamama. (Extra�do del relato de un pastor colla de Yav�, Jujuy. En: Vidal de Battini, Berta).\n"Mand� Topa Inga Yupanqui que los yndios de tierra caliente o los yndios de la cierra fuesen a lo callente, llegasen al apachita [adoratrorio]. En ello adorasen al Pacha Camac [creador del universo] y por se�al amontonasen piedra; cada qual llevase una piedra y lo echasen en ella y por se�al dexasen flores o paxa torcido a lo esquierdo. Hasta\noy lo hazen los yndios deste rreyno este uicio de apachita."\nFelipe Guam�n Poma de Ayala (1613):236. Al llegar don Tom�s al abra pacientemente se baj� de su mula, sac� de las alforjas una piedra b lanca recogida en el camino, una botella de ginebra y un paquete de cigarrillos, mientras masticaba el acullico de coca como queri�ndole extraer todo el zumo a las hojas. Se dirigi� hacia la apacheta, se arrodill� con un sublime respeto y deposit� la piedra en ella. El silencio se adue�� del paisaje y hasta el viento ces� como\nrespetando la ancestral ceremonia del anciano. Tom�s\nabri� la botella de vidrio verde y roci� la bebida alcoh�lica sobre el mont�culo de piedras, ech� un sorbo y la dej� al costado; escupi� el acullico de coca sobre la apacheta y encendi� un cigarrillo mientras en sus labios se dibujaba la palabra pachamama. Luego de unas pitadas, corri� una roca de la base de la apacheta y sobre el arenoso terreno introdujo el cigarrillo encendido con el filtro enterrado, como queri�ndole dar de fumar a la tierra. Sac� de su bolsillo un pu�ado de hojas de coca, seleccion� dos o tres y tom�ndolas con las dos manos, mientras rezaba en voz baja una oraci�n, estir� los brazos dirigi� las hojas y su mirada hacia el cielo primero y luego hacia la apacheta, repitiendo esta acci�n r�pidamente unas tres veces, finalmente deposit� las hojas entre las blanquecinas rocas del p�treo altar. El cigarrillo se hab�a consumido. El anciano se incorpor�, recogi� la botella y la introdujo en la alforja, ci�� la montura de su animal aprest�ndola para el descenso, mont� la mula y rompiendo el silencio dijo �sigamos!. El viento, cual c�mplice del rictus empez� a soplar y el atardecer dibujaba largas sombras en el quebrado paisaje. Todo parec�a estar preparado para este di�logo tel�rico entre el anciano y la madre tierra, cuyo interlocutor parec�a ser la apacheta. En el mundo andino la roca es un objeto de culto, que posee un simbolismo y trascendencia dif�ciles de comprender para nuestra mentalidad citadina. Las principales huacas (santuarios o adoratorios) de las culturas precolombinas fueron de roca, sobreella plasmaron lo que hoy denominamos pinturas rupestres y petroglifos, construyeron geoglifos (motivos y dibujos realizados con rocas sobre el paisaje), las tallaron finamente y realizaron construcciones monumentales, tambi�n muchos de sus �dolos eran p�treos, sin contar las monta�as y pe�ascos\n�Qu� son las apachetas y d�nde se encuentran?\nLas apachetas son mont�culos artificiales formados por la acumulaci�n intencional de rocas de diferentes tama�os que puedan ser transportadas por lo hombres; su forma es m�s o menos c�nica y se encuentran ubicadas a los costados de las sendas y caminos de la cordillera. Generalmente se hallan en las abras, portezuelos, partes altas de una cuesta y escasamente en lugares llanos.\nLos tama�os de las apachetas son muy diversos, ya que van desde peque�os mont�culos de escasos cent�metros de altura con respecto al suelo, hasta enormes vol�menes rocosos cuya base puede llegar a tener un di�metro aproximado de 10 metros y una altura de tres metros; tal es el caso de la apacheta del abra del Acay, una de las m�s grandes conocidas en los Andes. Poseen una base amplia debido a los permanentes derrumbes y a que no es costumbre reconstruirlas.No existen estudios cient�ficos realizados sobre las apachetas y muchas veces se las confunde con los mojones, que son similares pero guardan importantes diferencias morfol�gicas y funcionales, siendo �stos m�s comunes y numerosos que las apachetas.\nLas apachetas son objetos din�micos en tanto crecen por el aporte de rocas de los caminantes y su tama�o est� directamente relacionado con la transitabilidad de la comarca.\nPor lo general est�n formadas por rocas de colores claros provenientes de otros lugares, las que son transportadas por los viajeros con la finalidad de ser depositadas en esos espacios de altura consagrados al culto. Entre las rocas se pueden observar algunas ofrendas modernas como botellas de vidrio, latas de conservas, acullicos de coca, colillas de cigarrillos y huesos de animales. Existen adem�s objetos arqueol�gicos pertenecientes a las culturas precolombinas, tales como restos de cer�mica, lascas e instrumentos l�ticos entre los m�s comunes.\nLos espacios donde se emplazaron las apachetas, fueron y son considerados sagrados. Lugares construidos y espacios organizados por determinados grupos sociales, quienes los dotaron de significaci�n y, a trav�s de los ritos, renuevan permanentemente su vigencia en el tiempo y confirman su necesidad social. El an�lisis del lugar donde se construye la apacheta tiene sentido porque fue cargado de sentido, porque en �l se identifican los individuos y se relacionan, compartiendo una historia en com�n.\nEl antrop�logo Marc Aug� identifica a �ste tipo de lugar como "lugar antropol�gico", es decir, una "...construcci�n concreta y simb�lica del espacio que no podr�a por s� sola dar cuenta de las vicisitudes y de las contradicciones de la vida social pero a la cual se refieren todos aquellos a quienes ella les asigna un lugar, por modesto y humilde que sea. Justamente porque toda antropolog�a es antropolog�a de los otros, en otros t�rminos, que el lugar, el lugar antropol�gico,\nes al mismo tiempo principio de sentido para aquellos que lo habitan y principio de inteligibilidad para aquel que lo observa." (Aug�, 1995:58).\nAl estar demarcando cambios espaciales, se desprende con cierta claridad los principios de percepci�n cultural relacionados a l�mites transicionales (punqu) como as� tambi�n a la noci�n de encuentro (tinqu), por ello, en estos lugares es donde se realizan peticiones y se entregan ofrendas a estos marcadores espaciales que indican el t�rmino de un espacio y el inicio de otro. Las peticiones que se realizan en las apachetas est�n muy relacionadas con el viajero y obviamente con las sendas y el camino, ya que las mismas se relacionan con el descanso, las fuerzas para continuar, la protecci�n, la salud y el permiso para ingresar a un lugar nuevo.\n(Galdames Rosas. 1990: 21).\nRespecto a la elecci�n del lugar de ubicaci�n de las apachetas, el investigador Mostajo opina que: "...las apachetas no se�alan los puntos m�s altos, sino los lugares desde los cuales uno descubr�a un nuevo horizonte o un accidente capital de la naturaleza". (citado en Hyslop 1992: 204).\nLa Lic. Mar�a Cristina Bianchetti con relaci�n al origen de las apachetas opina que el mismo se encuentra en los "osnos" o altares de sacrificios; "Al respecto dice Santa Cruz Pachacuti que Sinchi Ruca Inca. 2da. Inca, al hacer la conquista de los territorios enviaba a sus capitanes e indios con la orden de construir en las quebradas 'Usnus' que 'son unas piedras puestas como estrado'. Se le dio el nombre de 'apachita' 'y los puso un rito que cada pasajero pasase con piedras grandes para dejar para el dicho efecto necesario ya declarado' ...Y que 'todos los soldados los echasen las cochachos [bolos de coca o acullico], cocas mascados al cerro por donde pasaron'. La creencia general era que 'los apachitas (...) respond�a 'Norabuena' ...', permiti�ndoles continuar el camino sin dificultades.". (Bianchetti, 1993:14).\nPachacuti Yamqui (1613) opinaba que la apacheta era una invenci�n de los incas; apoyando esta opini�n el arque�logo John Hyslop (1992) comenta al respecto que "...su distribuci�n es a grandes rasgos similar a la del territorio mismo del Tawantinsuyu, y su construcci�n puede haberse difundido con el crecimiento del sistema vial inkaico".\nEs sabido que los incas se preocuparon en dividir, amojonar y marcar de alguna manera el espacio geogr�fico, no obstante, no existen suficientes pruebas arqueol�gicas ni documentales como para afirmar que las apachetas surgieron y se distribuyeron con los Incas.\nPor lo antedicho se puede inferir que la localizaci�n de apachetas responde a ciertos patrones, por lo que resulta factible su reconocimiento y ubicaci�n espacial. Por otra parte queda clara la funci�n religiosa y ritual de estos mont�culos y su relaci�n con las sendas y caminos. Por �ltimo, las caracter�sticas constructivas, la selecci�n deliberada de rocas, los objetos depositados como ofrendas (actuales y arqueol�gicos) y el "dinamismo" o "crecimiento" directamente proporcional a la transitabilidad de personas por el lugar, hacen de la apacheta un objeto inconfundible. Todosaquellos mont�culos que no posean estas caracter�sticas no son apachetas, sino mojones.\nLa apacheta, detr�s de su sencilla forma, atesora secretos de la cultura americana que posiblemente nunca lleguemos a conocer ni comprender.\nDon Tom�s Apaza nos permiti� presenciar su ofrenda en un abra ubicada en los contrafuertes del Nevado de Cachi y nada m�s. Solo silencio y miradas de connivencia.\nHoy, �l forma parte de la tierra a la que tanto respet� y vener� durante su vida. Soterradas quedaron las oraciones aprendidas de sus antepasados, como tambi�n el secretode las apachetas.\ntomado de : http://www.portaldesalta.gov.ar/copla.htm


Instituto Universitario de Investigación del Automóvil (INSIA) | MCA - Madrid Cluster de Automoción\nDirección: Campus Sur UPM, Carretera de Valencia (A-3), km7, 28031 Madrid\nContacto: (+34) 913 36 53 00\nEl INSIA fue el primer centro de Investigación en el ámbito de los vehículos automóviles en España y, naturalmente, en el ámbito universitario español. Tras un proceso de desarrollo y trabajo para el sector de automoción, que duró 10 años, fue creado en 1993. Durante estos más de 20 AÑOS, el Instituto ha crecido, se ha consolidado y ha prestado importantes servicios a la industria, el transporte y la seguridad vial, en muy estrecha colaboración con empresas, asociaciones y administraciones con competencias en los respectivos sectores.\nSus líneas de investigación están centradas en accidentología, biomecánica, seguridad del transporte colectivo, estudios de transporte, sistemas ADAS, sistemas alternativos de propulsión, seguridad de transporte de mercancías, mecánica computacional.\nDescargar Folleto INSIA (PDF)\nEl INSIA ofrece apoyo tecnológico a las empresas y administraciones públicas, prestando servicios tecnológicos que se materializan en trabajos de I+D+i, asesoramiento, ensayos y certificaciones. El Instituto está autorizado como Laboratorio Oficial para la homologación en diversos Reglamentos y Directivas (autobuses y autocares, estabilidad, neumáticos, asientos, sistemas de retención, ascensores, bicicletas…) y Reformas de Importancia.\nTrabajos de I+D+i: Análisis estructural y optimización, protección-retención de ocupantes ante diversos tipos de impacto, mejora de la ergonomía y confort, desarrollo de tecnologías más respetuosas con el medio ambiente para la propulsión de los vehículos, estudios de ciclo de vida.\nEnsayos y certificaciones: ensayos e informes tanto de procesos de homologación como de carácter específico de sistemas y componentes del automóvil, así como asesoramiento técnico completo para el desarrollo de ensayos y certificaciones. El INSIA es servicio Técnico Autorizado por el Ministerio de Industria, Energía y Turismo (MINETUR)\nCalibración e instrumentación: servicios de calibración a clientes externos, centrando su actividad en el área de calibración de equipos de medición de tacógrafos digitales.\nFormación de posgrado y especializada: Máster en Ingeniería de Automoción. Máster en Ingeniería de Vehículos Híbridos y Eléctricos\nReformas de vehículos: Realización de ensayos y de informes de conformidad para la legalización de reformas en vehículos según R. D. 866/2010


Feria Alimentarte 2011\njulio 11, 2011 mayo 28, 2015\nEl parque El Virrey se convierte en el escenario donde se llevará a cabo la novena versión de Alimentarte, evento creado y desarrollado por la Fundación Corazón Verde, que vela por entregar soluciones de vivienda, estudio y apoyo sicológico a viudas, huérfanos y familiares de policías fallecidos en servicio.\nAlimentarte se realizara los días 16, 17, 23 y 24 de julio, también el día festivo miércoles 20 de julio. Este acontecimiento gastronómico es de entrada libre y contará con la presencia de más de 180 exponentes que deleitarán el paladar de los asistentes.\nMás de 1.800.000 personas han asistido a las muestras gastronómicas anteriores, disfrutando de presentaciones musicales, circenses y artísticas en general. Los presentes podrán encontrar platos desde los 15.000 pesos, y degustar la sazón de chefs reconocidos a nivel mundial.\nCon el recaudo del evento la intensión es seguir entregando soluciones de vivienda, auxilios estudiantiles y apoyando a las familias de los policías que han perdido la vida en el cumplimiento de sus deberes.\nFUENTES: Fundación Corazón Verde y Revista La Barra\nAtentamente,LAVERDIERI CLUB SOCIAL Y DEPORTIVO.


¿La oxitocina es la "molécula de confianza"? Psy.CO\namor cerebro economía del comportamiento estrés genes hormona meditar placebo rasgo\n¿La oxitocina es la "molécula de confianza"?\nLa guerra de Australia contra la vida silvestre: por qué el bienestar falla a las personas Bookending en TDAH Así que quieres ser un terapeuta de arte, parte cinco: El cuento de dos terapeutas de arte Espiritualidad para principiantes 8: alma y espíritu Enseñe bien a sus perritos Cariño, ¿quieres que sea estable o inestable? Del masoquismo al dominio en los campos creativos Cuando padres y adolescentes se quedan atrapados en un lugar difícil ¿Podemos aumentar la casualidad? Abril es el Mes de Concientización / Aceptación del Autismo Un Picasso puede curarte Adolescentes en riesgo por dependencia del abuso de alcohol (AUD) ¿Qué estas diciendo? Toma el camino largo a casa Cinco maneras de ayudarte a encontrar tu pasión\nFuente: Trust (466709245) "por Terry Johnston de Grand Rapids, EE. UU. – Confianza. Licencia bajo CC BY 2.0 a través de Wikimedia Commons\nA la gente le encantan las historias simples sobre la psicología humana. Se promocionan en las noticias todo el tiempo. Juega juegos cerebrales y hazte más inteligente. Medita y observa cómo tu estrés se derrite.\nUna historia simple que ha llamado mucho la atención en la prensa popular rodea la hormona oxitocina. La oxitocina es una hormona que desempeña muchas funciones en el cuerpo humano. Por ejemplo, en grandes dosis, causa contracciones del útero durante el parto y juega un papel en la disminución de la leche en las madres lactantes.\nLos investigadores también se han interesado en los efectos conductuales de la oxitocina. En animales, se ha demostrado que la oxitocina desempeña un papel en la unión de pares de animales. Con base en estos hallazgos, una serie de estudios han explorado si la oxitocina aumenta la confianza en los humanos. Según algunas pruebas preliminares, Paul Zak apodó a la oxitocina "The Trust Molecule".\nLos "hombres malos" no esperan para tener sexo\n¿Entonces crees que no puedes meditar?\nLa importancia de las amistades femeninas entre las mujeres\nEsta pregunta fue explorada en detalle en una revisión de la investigación realizada por Gideon Nave, Colin Camerer y Michael McCullogh, publicada en la edición de noviembre de 2015 de Perspectives on Psychological Science .\nRevisaron tres tipos de investigación que exploran el vínculo entre la oxitocina y la confianza. Un conjunto de estudios administra la oxitocina haciendo que los participantes la respiren por la nariz con un spray. Un segundo grupo de estudios midió los niveles de oxitocina en la sangre y los relacionó con el nivel general de confianza de las personas. Un tercer grupo de estudios analizó los genes asociados con los niveles de oxitocina y correlacionó aquellos con medidas de confianza.\nLa emoción sobre esta área de investigación provino de un estudio inicial en el que los participantes eran parte de un juego de 2 jugadores de economía del comportamiento llamado el juego de confianza. En el juego de confianza, el experimentador le da algo de dinero al Jugador 1 (digamos $ 10). El jugador 1 puede dar la mayor cantidad de ese dinero al jugador 2. El experimentador luego multiplica la cantidad entregada por 3 y se la entrega al jugador 2. El jugador 2 puede devolver cualquier cantidad de dinero al jugador 1.\nLa razón por la cual este juego se llama juego de confianza es que el mejor resultado para ambos jugadores es si el Jugador 1 otorga los $ 10 completos al Jugador 2. Esa $ 10 porque $ 30 cuando el experimentador la multiplica por 3. Si el Jugador 2 divide el dinero, cada jugador el jugador termina con $ 15. Pero, para que esto funcione, el Jugador 1 tiene que creer que el Jugador 2 devolverá al menos tanto el Jugador 1 invertido.\nUn estudio preliminar comparó las personas que inhalaron oxitocina con aquellos que inhalaron un placebo. Cuando la persona que juega al Jugador 1 inhala oxitocina, invierten más dinero que cuando la persona que juega el Jugador 1 inhaló un placebo. La oxitocina no afectó la cantidad de dinero que el Jugador 2 devolvió al Jugador 1.\nEste estudio parece una buena evidencia de que la oxitocina está afectando la confianza. Desafortunadamente, varios estudios posteriores que utilizaron métodos similares no lograron encontrar ningún efecto de la oxitocina inhalada sobre el rendimiento en el juego de confianza. Además, los estudios que buscaron los efectos de la oxitocina inhalada en los cuestionarios que analizaron cómo confiar en las personas no encontraron un efecto de la oxitocina en la confianza.\nLos autores también revisaron varios estudios que analizaron los niveles de oxitocina en el torrente sanguíneo. Lamentablemente, resulta que todos estos estudios utilizaron un método defectuoso para evaluar los niveles de oxitocina en el torrente sanguíneo. No obstante, no hubo una asociación fuerte entre los niveles de oxitocina observados en estos estudios y las medidas de confianza.\nFinalmente, algunos estudios han analizado una variación genética en un gen que afecta los receptores de oxitocina en el cerebro. La idea era que estas variaciones genéticas podrían conducir a diferencias de rasgo en los niveles de confianza. Un estudio temprano sí informó una correlación entre un alelo genético particular y la inversión del Jugador 1 en el juego de confianza. Otros pequeños estudios encontraron relaciones entre los genes relacionados con los receptores de oxitocina y otros comportamientos sociales. Sin embargo, un estudio genético a gran escala no logró replicar esos efectos.\nCuando pones todo esto en orden, parece que no hay una buena razón para pensar que la oxitocina esté directamente relacionada con la confianza. Eso no significa que la oxitocina no tenga influencia en el comportamiento humano. Es solo que la relación real entre la oxitocina y el comportamiento probablemente sea complicada. Probablemente interactúe con situaciones y otros aspectos de la estructura cerebral de las personas.\nEn términos más generales, probablemente valga la pena ser escéptico de cualquier relación simple entre un producto químico o una manipulación y un comportamiento. El comportamiento humano es simplemente más complicado que eso.\nRelated of "¿La oxitocina es la "molécula de confianza"?"\nCrypto-prescription: consejos sobre cómo dar consejos sin parecer\nPaz en nosotros mismos, paz en el mundo: alteración de la mente del cuerpo


La construcción vive un nuevo auge en Arrecife al reactivarse obras paralizadas - La Provincia\nLa construcción vive un nuevo auge en Arrecife al reactivarse obras paralizadas\nEl Colegio de Arquitectos constata un incremento de movimientos de proyectos visados en años anteriores\n24·02·20 | 02:35\nObras en un edificio de cuatro plantas para 11 viviendas de Arrecife cuya licencia fue concedida en 2018. D. R.\nLas grúas han vuelto a formar parte del paisaje de Arrecife. La crisis económica a partir del año 2009 frenó en seco la construcción de cientos de viviendas en la capital lanzaroteña. Sin embargo, el auge de los precios del alquiler y la reactivación económica ha desempolvado muchos de los proyectos que se encontraban paralizados.\nSegún los datos aportados por el Colegio de Arquitectos de Lanzarote la reactivación se puede comprobar al analizar los movimientos de los expedientes que ya estaban visados. Por ejemplo, a pesar de que el número de expedientes de obra nueva que fueron visados el pasado año fue inferior a los presentados en 2018 lo cierto es que los datos hablan de un mayor movimiento en la construcción al haber aumentado considerable los movimientos de expedientes de años anteriores.\nLos proyectos visados en 2019 en Arrecife ascendieron a un total de 83 a diferencia de los 91 visados en el 2018. Sin embargo, si en el año 2018 se produjeron un total de 800 movimientos de expedientes en 2019 estos movimientos ascendieron hasta un total de 1.133.\nOtro dato que apunta a la recuperación es el aumento de la venta de cemento en Lanzarote. Según el informe de la Confederación Empresarial de Lanzarote de 2019 "la senda dibujada por los datos de ventas de cemento al por mayor se considera un indicador indirecto de la actividad de la construcción". En el caso de Lanzarote, los volúmenes comercializados en 2019 se elevaron a 66.064 toneladas. Esto supone un 21,87% más que en el ejercicio anterior, tras ganar unas 11.855 toneladas. Si se comparan los datos de Lanzarote con la evolución seguida por esta variable a nivel de toda Canarias, los resultados son completamente diferentes, pues las ventas de cemento al por mayor a nivel regional descendieron un 4,26% respecto a 2018, al pasar de 587.199 toneladas en aquel año a sólo 562.199 en 2019.\nPor su parte, la alcaldesa de Arrecife y concejala de Urbanismo, Astrid Pérez, asegura que una de las prioridades del actual grupo de gobierno es acortar los plazos para el otorgamiento de las licencias. "Así se potencia reactivar la economía y el empleo con las inversiones privadas en la capital de Lanzarote", afirma. Pérez recuerda que el Ayuntamiento ha autorizado la construcción de un gran centro comercial que une los barrios de Altavista, Los Alonso y Valterra, proyecto que ya esta en marcha y anuncia su apertura para el otoño del 2021. Igualmente, se ha otorgado licencias para edificios de nueva construcción, destinados a vivienda, en los barrios de San Francisco Javier, El Lomo, y el centro de Arrecife, en la calle Canalejas, entre otros.\nPara la alcaldesa "impulsar la economía acelerando el otorgamiento de licencias es hacer posible el avance y progreso de Arrecife". Por término medio, recordó la alcaldesa, estas licencias llevaban en la Oficina Técnica entre 12 y 28 meses de espera.


Agridulce » Blog Archive » WWDC 2015, Apple anuncia sus nuevos sistemas operativos\nEscrito por Dalileo en la categoría Actualidad, Apple, Tecnología el 06 8th, 2015 | un comentario\nHace algunas semanas, Apple anunció (como cada año) su evento de desarrolladores, la WWDC. Desde ese momento, empezaron a surgir los rumores de lo que veríamos. Hoy, por fin, sabemos de qué se trata… aquí un resumen de lo que se habló en la keynote de Apple:\nComo mucho se había especulado, Apple hizo púbico hoy, el nombre y características de su próxima versión de OS X, la cual llamarán El Capitan (no es broma) y que será el sistema operativo sucesor de Yosemite. Si bien no representa un gran salto con respecto a la versión anterior, El Capitan, ofrece mejoras en aspectos técnicos, Spotlight, Safari, mejora en consumo de batería, velocidad del sistema y Split Screen, que es una opción para poder dividir la pantalla en dos mientras estamos trabajando.\nLa versión para desarrolladores estará disponible desde el día de hoy, aunque la versión final para todos los usuarios, saldrá hasta Otoño… eso sí, de manera gratuita.\nDe igual forma, Apple nos mostró hoy, lo que será su nuevo sistema operativo para móviles.. iOS 9. Si bien, luce como el sistema operativo actual, iOS 8… sí podemos ver algunas mejoras importantes. Se habló de funciones para poder ahorrar batería (hasta 3 horas) haciendo un consumo inteligente de recursos vía un ‘switch’ en las preferencias del sistema. También se mostró una mejora en la aplicación de Notas, la cual enriquecerá las anotaciones que hagamos con herramientas de dibujo, links, etc. Parecería que Apple quiere entrar en el nicho de las aplicaciones de notas, que domina desde hace años Evernote.\nTambién se mostraron mejoras interesantes en cuanto a las búsquedas se refieren, incluso se habló de una API para búsquedas, lo que haría que pudiéramos hacer búsquedas inteligentes dentro de aplicaciones de terceros o en la web. ¿Alguien dijo multitask? Parece que por fin, Apple nos ha escuchado, y es que se anunció, como parte del nuevo sistema operativo, una función multitask que dejará a más de uno satisfecho, tendremos la posibilidad de estar corriendo dos aplicaciones (en pantalla) al mismo tiempo, ampliando así nuestras capacidades de trabajo con el iPad… una función que los usuarios de la gan manzana, habíamos estado pidiendo por años.\nIgualmente se habló de mejoras en la aplicación de mapas, permitiéndonos ver el tráfico en tiempo real, recomendaciones de lugares, etc. Algo que ya hace Waze o Google desde hace años, pero que, los usuarios de Apple, no habíamos tenido en la aplicación nativa. Como dato, la ciudad de México sí está considerada entre las ciudades donde la función de Tráfico, estará disponible.\nPor último, se nos presentó News, una nueva aplicación enfocada en (como su nombre lo dice), facilitarnos la lectura de noticias en la red. En algo que me recuerda mucho a Flipboard, esta aplicación, nos dejará ver noticias ‘enriquecidas’ de diferentes periódicos y revistas. En un princiio sólo estará disponible en Estados Unidos, el Reino Unido y Canadá, pero se espera que se amplíe a todo el mundo.\nEsta actualización, al igual que la de OS X El Capitan, estará disponible a partir de otoño de este año de manera gratuita.\nOtro anuncio importante, fue la versión 2 del sistema operativo para Apple Watch, (que por cierto, sale el día 26 de Junio en México) la cual estará disponible, al igual que los otros anuncios, a partir de Otoño de este año. Sus mejoras se centran principalmente en el performance y en la capacidad de poder correr aplicaciones nativas, incluso de poder funcionar sin la necesidad de el Internet del celular, sino vía Wifi. Este sería un gran anuncio, que ampliaría las capacidades del reloj de Apple, que con apenas 6 meses, se ha abierto paso en al industria de los smartwatches.\nFinalmente, y no menos importante, Apple Music… Como ya se había filtrado hace varias semanas (incluso meses), Apple trabajaba en un servicio de streaming de música, muy al estilo de Spotify, Rdio, Tidal, etc y por fin hoy lo anuncia. Algunas sorpresas agradables, es la incorporación de funciones sociales, para poder seguir a nuestros artistas favoritos en una función llamada Connect. También la posibilidad de escuchar playlists, a manera de radio 24 horas, de grandes DJs con un servicio denominado Beats 1.\nUno de los grandes beneficios que tendrá Apple Music, respecto de sus competidores, es que se incorporará el 100% de el catálogo actual de iTunes (WOW!). El precio de salida será de $9.99 dólares al mes, teniendo 3 meses gratis de prueba y una modalidad de un ‘plan familiar’ por $14 dólares al mes, permitiendo hasta a 6 miembros tener acceso al servicio de manera independiente.\nEste servicio estará disponible a partir del 30 de Junio, junto con una nueva versión de iOS, la 8.4. Cabe mencionar que el servicio estará disponible en esa fecha para usuarios de iOS, OSX y Windows… mientras que los usuarios de Apple Tv y Android, deberán esperar hasta otoño.\n¿Qué les parecen los anuncios que hizo hoy Apple? ¿alguno les interesa?\n1 Comentario para “WWDC 2015, Apple anuncia sus nuevos sistemas operativos”\njunio 9, 2015 a las 7:20 am\nMuy buena nota, me parecen bastante interesantes las noticias que nos Apple, esperaremos a probar algunas de ellas, como Apple Music, veremos que tanta competencia puede ser para Spotify con las novedades prometidas.


Firmó SEMAR convenio para instalación de infraestructura naval en Puebla – Manzanillo News Mx\nFirmó SEMAR convenio para instalación de infraestructura naval en Puebla\nCon el propósito de desarrollar infraestructura naval, de construir de manera inicial una Estación Naval, Talleres y Laboratorios Electrónicos, así como el futuro de diversa infraestructura complementaria que permita su total funcionalidad, la Secretaría de Marina, los Gobiernos de la República y del Estado de Puebla, firmaron el convenio del Fideicomiso Público denominado “Banco Estatal de Tierra”, proyectos que impactarán positivamente en la seguridad y en la economía de la región.\nDurante la ceremonia de la firma del convenio, el Almirante Vidal Francisco Soberón Sanz, Secretario de Marina, estuvo acompañado del Doctor José Antonio Gali Fayad, Gobernador del Estado de Puebla, así como de autoridades navales y civiles.\nAl hacer uso de la palabra, el Almirante Vidal Francisco Soberón Sanz, Secretario de Marina, señaló que “El Banco Estatal de Tierra, en su calidad de paraestatal del estado de puebla, y la Secretaría de Marina, han puesto su voluntad y más legítimo deseo de colaboración a fin de aportar, cada uno desde su ámbito de competencia, al bienestar de nuestros conciudadanos”.\nEl Alto Mando de la Armada de México destacó que “Signar este convenio de coordinación, nos permitirá robustecer nuestro tren logístico, en el centro, sureste y suroeste del país; toda vez, que en la propiedad que dicha paraestatal nos ha cedido, en el municipio de San José Chiapa, estableceremos instalaciones navales de vanguardia”.\nAsimismo, señaló que “Por parte de las fuerzas armadas, en tanto sea la voluntad de nuestro pueblo, seguiremos dando la mejor de nosotros mismos, en pro de su bienestar. Estoy seguro, que la firma de este convenio fortalece las buenas relaciones entre esta entidad federativa y nuestra Institución. Que sean la unión y el deseo de servir a México, la guía que mantenga nuestro navío hacia nuevos horizontes”.\nEn su discurso, el Doctor José Antonio Gali Fayad, Gobernador del Estado de Puebla, hizo un reconocimiento a la Marina y al Presidente de la República, Enrique Peña Nieto, por ser aliados de la sociedad y por contribuir al fortalecimiento de la economía y la seguridad de la entidad, al destinar 160 millones de pesos en estas obras.\nResaltó que de manera inicial se construirá esta estación y, en un futuro, la edificación que permita su total funcionalidad y la operatividad de los marinos navales en zonas de desastre ante eventualidades naturales. “Hoy, juntos, reafirmamos a las y los mexicanos, que Puebla y la Armada de México, estamos colaborando para cumplir los grandes propósitos nacionales. Estoy seguro que esta estrecha colaboración será para el bien de la Nación, que nuestra vela común sea la guía e inspiración hacia nuevos horizontes de progreso”, mencionó.\nAsimismo, recordó que se impulsa el desarrollo de Puebla con la llegada de la Industria Militar en la que se destinaron mil millones de pesos que generarán cinco mil ocupaciones temporales y 12 mil en el mediano plazo.\nEs importante destacar que con la donación del predio de 20 hectáreas esta Institución cuenta con un espacio físico para desarrollar infraestructura naval y realizar proyectos de desarrollo en beneficio de la sociedad, así como generar un lazo de unión entre el gobierno y la población.\nEs importante mencionar que, en primera instancia, será edificada una estación naval, la cual contará con los medios necesarios que permitirán apoyar a las unidades operativas, que se encuentren desplegadas en esa región, con la misión de coadyuvar en acciones de seguridad.\nAl mismo tiempo, citada estación facilitará a la Armada, el acopio de materiales y equipos; así como su control y pronta distribución, en los puntos de nuestro territorio nacional, donde se necesite.\nInfraestructura, que también reforzará nuestras acciones en zonas de desastre, ante el embate de algún fenómeno meteorológico, que requiera la presencia oportuna de nuestro personal, a fin de auxiliar a la población civil a través del plan marina.\nDe igual manera, se llevará a cabo la construcción de nuestro Centro de Mantenimiento Optoelectrónico de la Armada de México, mediante el cual se realizará el mantenimiento preventivo, correctivo y la modernización de diferentes sistemas tales como directores de tiro, fotométricos, de visión infrarroja y nocturna, entre otros. Sistemas que forman parte del componente aeronaval, terrestre y de superficie de nuestra institución.\nCabe mencionar, que dichas instalaciones contarán con maquinaria, equipo y personal altamente especializado, a fin de incrementar el nivel de respuesta operativa inmediata, y a futuro con la planeación y construcción de infraestructura naval complementaria que demanden las circunstancias.\nCitado convenio se realiza dentro del marco de la meta nacional 2013-2018, “Un México en Paz” que busca disminuir los factores de riesgo, fortalecer el tejido social y las condiciones de vida para inhibir las causas del delito y la violencia.\nAcciones como está, fortalecen los vínculos de coordinación ente esta Institución Naval y el Estado de Puebla con el fin de incrementar las capacidades operacionales de la Secretaría de Marina –Armada de México, en beneficio de la sociedad Mexicana.\nArtículo AnteriorRompe MC Y PAN Coalición “De Frente Por Colima”, Locho Morán Va Por La Alcaldía De Colima\nArtículo siguiente“Martes de causas y colectivos” a favor del Asilo de Quesería\nTurismo inteligente, estrategia de industriales\nLas líneas de cruceros son importantes fuentes de empleo en México y Latinoamérica\nManzanillo aspira a ser un “Home Port”


¿Quieres lucir un peinado elegante para una ocasión especial? Te presentamos una selección de peinados con trenzas para bodas que podrás usar en cualquier otro evento de tu agenda.\n5 peinados fáciles que podrás hacer en casa\nLa tendencia de las trenzas para bodas ha traspasado las fronteras y se ha trasladado tanto a otros tipo de eventos o conmemoraciones especiales como a nuestro día a día.\nRecogidos, semi recogidos, trenzas griegas, francesas, bohemias, románticas, de espiga… Hay un sin fin de tipos de trenzas para todos los gustos, rostros y ocasiones, tan solo tienes que encontrar la tuya.\nAdemás, al contrario de lo que se pueda pensar, algunos de estos peinados son super fáciles de hacer.\nAsí que sea cual sea el evento, una boda, un bautizo, una graduación o simplemente una fiesta de noche, toma nota de los peinados con trenzas para bodas que te presentamos a continuación, y luce perfecta en ese día tan especial.\n5 peinados con trenzas para bodas que podrás hacer en casa\n1. Moño bajo trenzado\nAunque de primeras no lo parezca, este recogido con trenzas para bodas es muy sencillo de hacer y sirve tanto para cabellos largos como para medias melenas.\nTan solo tienes que dividir el cabello en tres partes a la altura de la nuca, realizar tres trenzas clásicas y atarlas con una goma pequeña o transparente. Despeina las trenzas ligeramente para darle un toque más romántico e informal al recogido. Puedes ver aquí el proceso paso a paso.\nPara finalizar, con ayuda de unas horquillas, levanta la trenza del medio y escóndela debajo de la raíz de otra. Asegúrala bien con las horquillas y vuelve a hacer lo mismo con el otro lado. Repite el mismo proceso con las otras trenzas.\nDependiendo de la cantidad de cabello puedes hacer este recogido desde con dos o hasta con cuatro trenzas.\nTe proponemos también un moño trenzado pero más alto, por si te gusta más este estilo.\nSi buscas algo mas informal, lo mejor es optar por un semi recogido, y la solución perfecta es una corona trenzada. Para este peinado conviene tener el cabello más largo, si tu melena no es suficiente siempre puedes usar una trenza postiza.\nDivide el cabello en tres secciones, haz una trenza en el lado izquierdo, otra en el derecho y deja la parte central con el cabello suelto. Las trenzas pueden ser de raíz, clásicas o de nudos. Puedes ver aquí el proceso más detallado.\nDespués, tan solo tienes que cruzar las trenzas por la parte trasera de la cabeza y engancharlas con unas horquillas al resto del cabello. Otra opción es cruzar las trenzas a la mitad y fijar en ese punto la corona, puedes ver el proceso a través de este enlace.\nSi deseas una opción llena de dulzura y encanto, te proponemos este recogido con una corona trenzada.\nOtra de las trenzas para bodas más elegantes y fáciles de hacer es la trenza francesa. Esta trenza de novia queda estupenda en un recogido, y para ello solo necesitas una diadema con elástico por detrás.\nComienza a hacer la trenza por un lado y, al llegar a la parte baja de la oreja, ata la trenza con una goma. Con la diadema situada detrás de la trenza, ve introduciendo mechones poco a poco, enrollándolos hacia dentro.\nAl llegar a la trenza, tan solo tienes que esconder la punta por detrás de la diadema, sujetándola con unas horquillas. A través de este enlace puedes ver el proceso paso a paso, verás que es muy fácil y el resultado es espectacular.\n4. Cola de pez lateral\nSi buscas un estilo más bohemio y romántico, la trenza de cola de pez es tu peinado ideal. Pero para un look más sofisticado puedes hacerla de forma lateral, añadiendo alguna diadema o accesorio floral.\nPara ello, péinate con la raya a un lado y empieza haciendo una trenza francesa en la parte con más cabello, del mismo modo que en el peinado anterior. Al llegar a la parte baja de la oreja, ata la trenza con una goma.\nCoge el cabello de la otra parte y retuércelo hacia atrás hasta juntarlo en el otro lado con tu trenza francesa. Ahora, comienza a hacer una trenza de cola de pez hasta llegar al final.\nPara terminar puedes aflojar la trenza, creando así un look más informal, puedes ver aquí todo el proceso.\nY para que te sea más fácil, mira este tutorial para hacer la cola de espiga o cola de pescado.\n5. Trenza de raíz lateral\nAcabamos nuestra selección de trenzas para bodas con otra versión de la clásica trenza de raíz, también llamada trenza francesa. En este caso, se trata de una trenza de novia lateral de estilo más informal y que podrás usar para cualquier evento importante.\nComienza la trenza por la zona de la coronilla, siguiendo el contorno del rostro. A través de este enlace verás que el proceso es muy sencillo.\nPara finalizar, abre y afloja ligeramente la trenza. También puedes sacar unos mechones del otro lado de la cabeza para darle un toque más desenfadado al recogido.\nTe mostramos una variante de la trenza lateral pero con forma de cordón, queda preciosa.


Wizz Air ha anunciado una nueva promoción con un descuento de hasta el 60% para varios vuelos seleccionados. La promoción es válida del 26 al 27 de septiembre de 2020, de 00:00 a 23:59, horario de Europa central y oriental. Las reservas se pueden hacer en wizzair.com oa través de la aplicación móvil WIZZ. Al mismo tiempo, los clientes pueden optar por la opción Flexión de WIZZ por solo 1 EUR.\nA continuación tienes un ejemplo a través del cual validamos la promoción Wizz Air. ¡CUIDADO! El descuento del 60% se aplica al precio de la entrada SIN gastos de gestión.\nPromoción Wizz Air: 60% de descuento\n60% de descuento en una serie de vuelos + Wizz FLEX a 1 EURO\nWizz Air fue una de las primeras aerolíneas en introducir una serie de medidas de higiene mejoradas, para garantizar la salud y seguridad de los pasajeros y su tripulación. Como parte de estos nuevos protocolos, durante todo el vuelo, tanto la tripulación de cabina como los pasajeros deben llevar mascaras, la tripulación de cabina también tiene guantes. Los aviones de Wizz Air se someten regularmente a un proceso de nebulización de alto rendimiento con una solución antiviral y, como resultado, El estricto programa de limpieza diaria de WIZZTodos la aeronave se desinfecta durante la noche con la misma solución antiviral. Para todas las compras a bordo se recomienda pago sin contacto.\nSe pide a los pasajeros que sigan medidas de distanciamiento físico introducido por las autoridades sanitarias locales y se anima realizar todas las compras en línea antes del vuelo (por ejemplo: equipaje de bodega, WIZZ Priority, etc.) para minimizar cualquier posible contacto físico en el aeropuerto.


DEVELAN PLACA DEL PRIMER ALCALDE DEL DISTRITO DE REQUE\nEn una importante ceremonia que se desarrolló en los ambientes de la municipalidad de Reque, se realizó la develación de la placa del primer alcalde que tuvo este distrito, don Pedro Arbulu León, quien tuvo el honor y la responsabilidad de constituir nuestro distrito en el año 1884; además del acta de constitución de la ciudad.\nEsta importante ceremonia contó con la presencia del alcalde, Junior Vasquez Torres; el excomandante general de la FAP, Tnte. General Carlos Samame Quiñones, los familiares del exburgomaestre, exalcaldes y regidores así como público en general.\nEl burgomaestre, manifestó la importancia de contar en la galería de exalcaldes la fotografía de don Pedro Arbulú, para que así la población conozca a las personalidades que dirigieron los destinos de Reque, cuna de Diego Ferré.


Lo que tienes que saber antes de adoptar un animal ⋆ MyPu - Manos y Patas unidas\n¿Cuántos metros cuadrados ocupa su vivienda? ¿Dispone de jardín? ¿Tiene hijos? ¿Cómo es su carácter: perfeccionista y ordenado o espontáneo y casual?\nNo todas las personas están preparadas para hacerse cargo de una mascota y, a veces, eligen una que no se adapta a sus posibilidades: perros grandes en pisos pequeños o gatos que se pasan todo el día solos. “La adquisición o adopción compulsivas hace que no nos planteemos qué animal conviene mejor a nuestra situación y después llegan las sorpresas”, asegura María Pifarré, portavoz del Colegio Oficial de Veterinarios de Cataluña.\n“La mayoría de los propietarios que conozco son muy responsables. Cuando me encuentro con cuidados inapropiados suele ser por desconocimiento y por concepciones erróneas extendidas en la sociedad como que las hembras deben criar una vez en la vida o que la educación canina es muy cara”, agrega la veterinaria. ”\nTodos los miembros del hogar deben seguir las mismas pautas para que el animal no reciba mensajes contradictorios\nFuentes: elpais.com y Fundación Affinity


Taxi Sestri Levante - Transfer privado Sestri Levante - EuropeTransfer24.com\nBuscas un servicio taxi privado desde o hasta Sestri Levante?\nDesde solo € 265.00 !\nEstás en el lugar perfecto para tu viajes! Con EuropeTransfer24.com reservar un taxi privado desde y hacia Sestri Levante es seguro y fácil: elija la ruta, el vehículo (taxi standard o minibus, limousine su richiesta), introduzca tus datos y pagar en línea con PayPal y Tarjeta de Crédito.\nTarifas desde y hacia Sestri Levante imbatible y transparente.\nUna moderna flota de coches y minibuses, con los más altos niveles de confort, está a su disposición. Si se requiere, el servicio de coches de lujo y chófer para una experiencia exclusiva. Reserve su traslado desde o al destino Sestri Levante y ver por qué nuestros clientes hablen bien de nuestros servicios.\nCompra en total seguridad con las tecnologías de la relajación y de pago más seguros y garantizados de que existen. De hecho, usted puede comprar su transferencia hacia o desde Sestri Levante con PayPal, tarjeta de crédito con sistema de pago en línea seguro "Banca Sella" cifrada con SSL de 128 bits. Usted puede también pagar con un banco tradicional.


Abada Restauracion Sl. - Consulte CIF y Dirección | eInforma\nDirectorio Empresas Actividad CNAE | Directorio Empresas por Provincias > Datos generales de ABADA RESTAURACION SL.\nDatos Generales de ABADA RESTAURACION SL.\nDirección y teléfono de ABADA RESTAURACION SL.\nCALLE MESONERO ROMANOS, 8 Ver Mapa\nVer el Informe ampliado de ABADA RESTAURACION SL. ¡Es gratis!\nInformación de ABADA RESTAURACION SL.\nCALLE GENOVA, 10 - CUARTO B - 28004 MADRID (Madrid)\nConsulte la evolución de ABADA RESTAURACION SL. y su competencia en el mayor Ranking de Empresas de España:\nPosición Ranking Nacional: 210.160\nPosición Ranking de Madrid: 36.838\n¿Sabía que el sector 5610 - Restaurantes y puestos de comidas, al que pertenece la empresa ABADA RESTAURACION SL., ha sido clasificado con un nivel de impacto FUERTE debido a su afectación económica por el COVID19?\nObtener Informe de ABADA RESTAURACION SL.\nABADA RESTAURACION SL. cumple los requisitos previos para obtener el reconocido Certificado de Excelencia en Gestión Empresarial. Compruebe de forma online y gratuita la probabilidad de obtenerlo y si es de su interés\nEl objetivo social de la compañia ABADA RESTAURACION SL. es EL DESARROLLO, LA CREACION, LA GESTION Y LA EXPLOTACION DE TODA CLASE DE ESTABLECIMIENTOS DE HOSTELERIA Y RESTAURACION, ASI COMO, EL ARRENDAMIENTO, EL TRASPASO, LA CESION O EL FRANQUICIADO DE LOS MISMOS Y LA CONSTITUCION DE TODA CLASE DE NEGOCIOS JURIDICOS DE NATURALEZA REAL y fue creada el día 22/02/2012. La clase CNAE a la que pertenece es 5610 - Restaurantes y puestos de comidas. El número de ABADA RESTAURACION SL. en la clasificación del SIC es el 5812. La empresa tiene fijada la dirección fiscal en CALLE MESONERO ROMANOS, MADRID Madrid. Ocupa el puesto 36838 en la clasificación empresarial de su provincia y el 210160 en la nacional. La empresa ABADA RESTAURACION SL. cuenta con un total de 9. Esta empresa acumula 71 consultas, la última se ha producido el 06/08/2021. Consulte en esta página las subvenciones que esta empresa y las relacionadas de su sector pueden optar. La cifra aproximada del capital social de esta empresa es De 3.100 a 60.000 €. La cantidad de actos existentes en el BORME es de 9 y aparece dada de alta en la provincia Madrid del Registro Mercantil.\nSi está interesado en conocer más datos de la empresa ABADA RESTAURACION SL. puede acceder inmediatamente a este Informe ampliado de ABADA RESTAURACION SL. y consultar los resultados de sus años de actividad, así como los balances y cuentas de resultados disponibles.\nSi necesita conocer el cif de ABADA RESTAURACION SL., regístrese en eInforma y obtenga este dato de manera gratuita.\nIdentifique y descargue listados de empresas gemelas de ABADA RESTAURACION SL., para conocer su competencia y encontrar clientes aplicando los filtros a medida que necesite.\nEstructura corporativa de ABADA RESTAURACION SL.\nAdministrador Único ANSELMO F... 05/12/2013\nRiesgo de ABADA RESTAURACION SL.\nDatos del Score de Liquidez de ABADA RESTAURACION SL.\nConsulte ahora si ABADA RESTAURACION SL. está incluida en el registro RAI\nPosibles subvenciones para empresas similares a ABADA RESTAURACION SL.\nEstructura legal de ABADA RESTAURACION SL.\nCapital social: 37.020€\nBORME de ABADA RESTAURACION SL.\n(!) Actos sobre administradores: 6(Último: 17/12/2013, primero: 28/03/2012)\nActos de identificación: 1(Último: 27/05/2013)\nDeclaración de unipersonalidad 07/02/2018 61661 Madrid\nNombramientos 17/12/2013 538155 Madrid\nRevocaciones 17/12/2013 538155 Madrid\nCambio de domicilio social 27/05/2013 242448 Madrid\nNombramientos 27/05/2013 242448 Madrid\nRevocaciones 27/05/2013 242448 Madrid\nNombramientos 28/03/2012 144060 Madrid\nNombramientos 28/03/2012 144059 Madrid\nConstitución 28/03/2012 144059 Madrid\nRatios y Cuentas anuales de ABADA RESTAURACION SL.\nComentarios de los ratios de ABADA RESTAURACION SL.\nLa rentabilidad económica en el 2020 alcanzó un nivel negativo del -57,3 %.\nLa rentabilidad económica en el 2020 ha pasado de un nivel positivo del 15,18 % de 2019 hasta su valor negativo actual. A esta caída ha contribuido el descenso de la rotación de activos, cuyo índice ha pasado de valer 2,89 a un nivel de 1,58.\nLa rentabilidad financiera en el 2020 alcanzó un nivel negativo del -181,32 %.\nLa rentabilidad económica en el 2019 alcanzó un nivel positivo del 15,18 %.\nLa rentabilidad económica en el 2019 se ha incrementado desde el 15,09 % de 2018 hasta el 15,18 % de 2019. Este crecimiento se ha visto negativamente influido por la caída de la rotación de activos, que ha descendido desde un índice de 3,45 hasta un valor de 2,89.\nElementos financieros de ABADA RESTAURACION SL.\nComentarios del Balance de ABADA RESTAURACION SL.\nEl activo total de la empresa decreció un 30,72 % entre 2019 y 2020.\nEsta reducción del activo ha supuesto un descenso del Patrimonio Neto del 64,45 %. Sin embargo, el endeudamiento ha experimentado un crecimiento del 29,42 %.\nEste crecimiento ha sido menor en el caso del activo no corriente, que sólo se incrementó un 17,38 %.\nEste crecimiento se ha financiado en mayor proporción con un aumento del endeudamiento, que se ha incrementado un 79,98 %. No obstante el Patrimonio Neto aumentó un 17 %.\nComentarios de la Cuenta de Pérdidas y Ganancias de ABADA RESTAURACION SL.\nLa cifra de ventas de la empresa decreció un 62,1 % entre 2019 y 2020.\nEl EBIT de la empresa decreció un 361,54 % entre 2019 y 2020.\nEl resultado de estas variaciones es una reducción de la Rentabilidad de Explotación de la empresa del 277,76 % en el periodo analizado, siendo dicha rentabilidad del -49,31 % en el año 2020.\nEl Resultado Neto de la empresa decreció un 543,61 % entre 2019 y 2020.\nEl resultado de estas variaciones es una reducción de esta rentabilidad del 947,69 % en el periodo analizado, siendo igual a -181,32 % en el año 2020.\nLa cifra de ventas de la empresa creció un 11,89 % entre 2018 y 2019.\nEl EBIT de la empresa creció un 34,58 % entre 2018 y 2019.\nEl resultado de estas variaciones es un aumento de la Rentabilidad de Explotación de la empresa del 44,93 % en el periodo analizado, siendo igual al 27,74 % en el año 2019.\nEl Resultado Neto de la empresa creció un 9,49 % entre 2018 y 2019.\nEl resultado de estas variaciones es un aumento de esta rentabilidad del 5,32 % en el periodo analizado, siendo del 21,39 % en el año 2019.\nComentarios a la comparativa sectorial de ABADA RESTAURACION SL.\nEn cuanto a la composición del pasivo, la empresa recurre en menor medida a la autofinanciación, siendo la proporción del Patrimonio Neto un 14,53 % menor. Consecuentemente, las fuentes de financiación ajenas son más utilizadas por la compañía (un 14,53 % más que el sector).\nLa proporción que suponen las ventas sobre los ingresos totales de explotación en la empresa es igual a 98,39 %, un 0,5 % menor que en el sector.\nEl EBIT de la empresa fue negativo e igual a un -35,68 % respecto a los ingresos totales de explotación, un 39,86 % inferior al del sector.\nEl Resultado Neto de la empresa fue negativo e igual a un -37,12 % respecto a los ingresos totales de explotación, un 40,05 % inferior al del sector.\nEmpresas similares a ABADA RESTAURACION SL. en MADRID\nA continuación le ofrecemos un listado con 10 empresas similares a ABADA RESTAURACION SL. en MADRID y del sector 5610 - Restaurantes y puestos de comidas.\nInformes sobre ABADA RESTAURACION SL.\n¿Quieres el Informe ampliado de ABADA RESTAURACION SL.?\nVer Informe de ABADA RESTAURA...\nConsulte la información sobre ABADA RESTAURACION SL. ubicada en en MADRID Madrid. Acceda a la ficha actualizada en Septiembre de 2021 y consulte el CIF, dirección, teléfono y más información.


Ofrecen $10 millones por información que aclare masacre en Aguachica\nInicio / Judicial / Ofrecen $10 millones por información que aclare masacre en Aguachica\nUna mujer y dos hombre fueron asesinados por desconocidos en un barrio de Aguachica, sur del Cesar.\nLas tres personas que fueron asesinadas en Aguachica, Cesar, eran originarias de Venezuela y entre ellas estaba una mujer embarazada, por estos motivos las autoridades municipales explicaron que ofrecen hasta 10 millones de peso de recompensa a quien entregue información que ayude a esclarecer los hechos.\n“Comunidad de Aguachica, como administración municipal rechazamos todos los actos de violencia y en especial los hechos que dejaron varias personas asesinadas. Como primera autoridades invito al pueblo a que denuncie estos hechos”, explicó el alcalde de Aguachica Robinson Manosalva.\nLas personas que fueron asesinadas eran una mujer embarazada de 23 años y hombre que al parecer sería su pareja sentimental, además también fue ultimado un joven de 17 años de edad en lo que según las autoridades una retaliación entre bandas dedicadas al microtráfico.\n“Queremos convocar a la ciudadanía a que nos entreguen información que permita dar con la captura de las personas involucradas en los delitos” manifestó Diego Alcalá, Comandante de Policía de Aguachica.\nEl comandante del Batallón Ricaurte, el coronel Miguel Ángel Benítez, explicó que se está ofreciendo un incentivo de hasta 10 millones de pesos por toda la información que permita esclarecer los hechos.\n"Queremos aclarar que esto no tiene relación con grupos armados como el ELN, de hecho, tenemos información que sería un grupo conocido como 'El combo de la 39', que al parecer operaba de la misma manera en Venezuela, y que habría llegado al país con esta misma finalidad", agregó el comandante de la Policía de Aguachica.


Estrenan canción en la que participó Chester Bennington — Noticias en la Mira con Lourdes Mendoza\nEstrenan canción en la que participó Chester Bennington\nTras dos años de la muerte del vocalista de Linkin Park, reapareció con una colaboración en la que trabajo con Mark Morton\nDespués de dos años de la muerte del vocalista de Link Park, Chester Bennington, el guitarrista de Lamb of God, Mark Morton, publicó la canción que había grabado con el artista.\nEl guitarrista había declarado para la revista Metal Hammer, que Bennington le gustó la canción; y a pesar de que Morton reconoció la existencia de la canción hace un año hasta la tarde del miércoles lanzó la pista a través de redes sociales y plataformas de streaming.\nEn la misma entrevista recordó el proceso de grabación, “quince minutos después de que nos conociéramos, estábamos parados sobre una mesa, uno de cada lado, ambos con trozos de papel y lápiz, tachando las palabras y probando diferentes esquemas de rimas y esas cosas”, declaró.\nAsimismo Mark Morton agregó que después de grabar la canción y comenzaron hablar de temas personales como “la mierda de la vida real” y que durante esa plática quedó sorprendido de la forma de ser de Chester Bennington.\nLa canción se llama “Cross Off” y va a formar parte del primer disco como solista del guitarrista, Anesthetic, que estará a la venta el próximo 1 de enero. En este trabajo Morton se tiene la colaboración de otros vocalista como Jacoby Shaddyix de Papa Roach y Myles Kennedy de Alter Bridge.\nArtículos Relacionados:CanciónChester BenningtonLinkin ParkMark Morton\n20 canciones infaltables para este 14 de febrero\nLinkin Park también veta a Trump de usar sus canciones


Novedades | Propuestas Viables | Página 2\nNota de presentación y propuesta de Cocina Común en el CIC de Zárate – p/Construcción Colectiva\nComo alumnos de la tecnicatura en Economía Social y Desarrllo Local y vinculándonos a el Departamento de Economía Social de la ciudad de Zárate, nos informamos acerca de una problemática común que presentaban un gran número de emprendedores del rubro gastronómico de la zona: la imposibilidad de contar con las instalaciones edilicias aptas para la habilitación, lo cual los configura en productores clandestinos, porque en la actualidad ya se encuentran producinedo y vendiendo sus productos sin contar con permisos ni habilitaciones. Atentos a ello llevamos una propuesta que, desde nuestro punto de vista, podría ser la solución: utilizar las instalciones de la cocina del CIC de Zárate como cocina comunitaria. A seguir les dejamos la nota presentando la propuesta. Esperamos que les paresca viable.\nEsta entrada fue publicada en Construcción colectiva, Novedades el 14 septiembre, 2012 por admin.\nPrimera reunión plenaria de inscriptos en Capital y GBA\nYa somos más de 140 – a la fecha – los inscriptos en Construcción Colectiva, en alguna de las 3 categorías, con más de 60 con residencia en CABA o GBA.\nYa hemos hecho el primer diagnóstico y hemos comunicado las necesidades. Se están atendiendo parcialmente por miembros de la red. Aparte de las inscripciones, hay toda una gama de consultas e intercambios que hacen prever un futuro dinámico y muy interesante.\nSe presenta así un escenario con muchos matices, que justifica comenzar a conocerse e intercambiar con otra profundidad. Haremos una primera reunión, que por obvias razones de logística pensamos en el espacio donde hay mayor concentración de inscriptos, a pesar que ya tenemos anotados de más de 10 provincias. Haremos luego un detallado relato de la reunión para información general.\nLos convoco para el miércoles 19 de setiembre en El Galpón, Federico Lacroze 4171 (al Fondo) – CABA – de 18 a 20.30 horas máximo. Ese día funciona allí la venta de productos orgánicos promovida por la Mutual Sentimiento, de 9 a 18 horas, por lo que se ha invitado a productores a asistir para conocer de primera mano los alcances de la red en formación. Asimismo, quien quiera conocer como funciona el lugar – si aún no lo conoce – puede ir un rato antes de las 18 horas.\nEl temario a analizar es:\nExamen en mayor profundidad del sentido mismo de la red. PARA QUÉ\nLos caminos a recorrer. EL CÓMO\nLas fuentes de infraestructura posibles.\nLa gama de posibilidades de colaboración que emerge de lo anterior.\nEstán invitados todos los inscriptos en cualquiera de las tres categorías, aún por supuesto los de fuera del radio mencionado, si ese día están en Buenos Aires.\nEn El Galpón habrá servicio de cafetería. A los efectos de ordenar el espacio disponible, que en cualquier caso será suficiente, pido confirmación de asistencia a vuelta de correo, indicando si la asistencia será individual o vendrá más de 1 persona.\nEsta entrada fue publicada en Novedades el 11 septiembre, 2012 por admin.\nDiagnóstico de “El Galpón”, de Mutual Sentimiento\nAcompaño el diagnóstico prometido que busca ordenar las necesidades de la Mutual Sentimiento, para poder identificar colaboradores efectivos.\nEsta tarea ha sido piloto para buscar luego multiplicarla y extenderla a todas las otras organizaciones o grupos inscriptos.\nEn consecuencia, pido lo siguiente:\nEsta entrada fue publicada en Novedades el 4 septiembre, 2012 por admin.\nPlan de trabajo inicial para construcción colectiva\nHace una semana que se lanzó la idea de Construcción Colectiva.\nTenemos inscriptos 17 grupos que entienden ser productivos de bienes o servicios, radicados en 7 provincias. Tenemos también 54 colaboradores de 14 provincias y 36 adherentes. Cada momento se siguen sumando inscripciones. Podemos empezar a movernos.\nEsta entrada fue publicada en Novedades el 27 agosto, 2012 por admin.