GREGORIO MAGNO: "LIBRO SEGUNDO DE LOS DIÁLOGOS" (Capítulo III) | SURCO\nGREGORIO MAGNO: "LIBRO SEGUNDO DE LOS DIÁLOGOS" (Capítulo III)\nInicio » Content » GREGORIO MAGNO: "LIBRO SEGUNDO DE LOS DIÁLOGOS" (Capítulo III)\n1. GREGORIO: Alejada entonces la tentación, el hombre de Dios, a la manera de un terreno cultivado y libre de espinas, produjo frutos más abundantes para la mies de las virtudes. A causa de la fama de su preclara santidad, su nombre se hizo célebre.\n2. No lejos de allí existía un monasterio cuyo abad había fallecido, y toda su comunidad se dirigió al venerable Benito, pidiéndole insistentemente que fuera su superior8. Él, negándose, difirió su asentimiento durante mucho tiempo, diciéndoles de antemano que las costumbres de él y las de ellos no podrían coincidir. Pero vencido finalmente por sus reiteradas súplicas, dio su consentimiento.\n3. Mas él velaba por la observancia de la vida regular del monasterio, no permitiendo a nadie desviarse -como lo habían hecho hasta entonces- por actos ilícitos del camino de perfección, ni hacia la derecha ni hacia la izquierda. Los hermanos de quienes se había hecho cargo, insensatamente enfurecidos, empezaron a acusarse a sí mismos por haberle pedido que los gobernara, ya que su vida torcida estaba en pugna con aquella norma de rectitud. Dándose cuenta de que bajo su gobierno no se les permitirían cosas ilícitas, se dolieron de tener que renunciar a sus costumbres, y les pareció demasiado duro verse obligados a aceptar cosas nuevas con su espíritu envejecido. Puesto que la vida de los buenos resulta intolerable a los de costumbres depravadas, empezaron a tramar el modo de darle muerte.\n4. Después de decidirlo en consejo, mezclaron veneno en el vino. Cuando según la costumbre del monasterio se le presentó al abad, sentado a la mesa, el vaso de cristal que contenía la bebida envenenada para que lo bendijera, Benito extendió la mano e hizo la señal de la cruz, y con ella el vaso que estaba a cierta distancia, se rompió, y a tal punto se hizo añicos como si a ese vaso de muerte en lugar de la señal de la cruz, le hubieran dado con una piedra. El hombre de Dios comprendió en seguida que el vaso había contenido una bebida de muerte, ya que no pudo soportar la señal de la vida. Al instante se levantó, y con rostro sereno y ánimo tranquilo convocó a los hermanos y les dijo: “¡Que Dios omnipotente tenga misericordia de ustedes, hermanos! ¿Por qué quisieron hacer esto conmigo? ¿Acaso no les dije de antemano que mis costumbres no eran compatibles con las de ustedes? Vayan y búsquense un Padre de acuerdo con sus costumbres, porque en adelante en modo alguno podrán contar conmigo”.\n5. Acto seguido, volvió al lugar de su amada soledad y solo, bajo la mirada del Espectador divino, habitó consigo.\nPEDRO: No llego a entender del todo lo que quiere decir la expresión “habitó consigo”.\nGREGORIO: Si el hombre santo hubiera querido tener sometidos por más tiempo a quienes de común acuerdo conspiraban contra él y eran del todo diferentes en su modo de vivir, tal vez esto habría excedido la medida de sus fuerzas y él hubiera perdido la tranquilidad, apartando la mirada de su espíritu de la luz de la contemplación. Y fatigándose día tras día en la corrección de todos ellos, habría descuidado su interior, y tal vez se hubiera abandonado a sí mismo, sin encontrar a los demás. Porque, cada vez que por alguna preocupación excesiva salimos fuera de nosotros mismos, seguimos -es verdad- siendo nosotros, pero ya no estamos con nosotros, porque distraídos por otras cosas, nos perdemos de vista a nosotros mismos.\n6. ¿Diremos acaso que vivía consigo aquel que partió a una región lejana, derrochó la herencia que había recibido, tuvo que contratarse con uno de los habitantes de allí y apacentar los cerdos, a los que veía comer bellotas, mientras que a él lo consumía el hambre? Y sin embargo, cuando después empezó a pensar en los bienes que había perdido, la Escritura dice de él: Vuelto en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia!” (Lc 15,11 ss.). Si estuvo consigo, ¿cómo volvió en sí?\n7. Por eso quisiera decir que este hombre venerable habitó consigo, porque teniendo constantemente fija la atención en la vigilancia de sí mismo, mirándose siempre ante los ojos del Creador y examinándose sin cesar, no permitió que la mirada de su espíritu divagara por fuera.\n8. PEDRO: En este caso, ¿cómo se explica lo que está escrito acerca del apóstol Pedro, cuando fue sacado de la cárcel por un ángel: Volviendo en sí, dijo: “Ahora sé que realmente el Señor envió a su ángel y me libró de las manos de Herodes y de todo cuanto esperaba el pueblo judío” (Hch 12,11)?\n9. GREGORIO: Hay dos maneras, Pedro, de salir fuera de nosotros mismos: o por culpa de los pensamientos caemos por debajo de nosotros, o por la gracia de la contemplación somos elevados por encima de nosotros. Así aquel que apacentó los cerdos, cayó por debajo de sí por la divagación del espíritu y la impureza. El otro en cambio, a quien el ángel libró arrebatando su espíritu en éxtasis, estuvo sin duda fuera de sí, mas por encima de sí mismo. Ambos, por lo tanto, volvieron en sí: el primero cuando, apartándose del error de su vida, volvió hacia la sensatez de su corazón, y el segundo, cuando volvió, desde las cumbres de la contemplación, a su primer y habitual estado de espíritu. Por consiguiente, el venerable Benito habitó consigo en aquella soledad, en cuanto se mantuvo dentro de la clausura de su pensamiento. Pero cuantas veces lo arrebató el ardor de la contemplación hacia lo alto, no cabe duda de que quedó por debajo de sí mismo.\n10. PEDRO: Es lógico lo que dices. Pero ahora te ruego que me expliques, si le era lícito abandonar a los hermanos una vez que los había tomado bajo su dirección.\nGREGORIO: Por mi parte, Pedro, estimo que donde existen algunos buenos a quienes se pueda ayudar, hay que soportar con ecuanimidad a los malos que están allí reunidos. Pero donde falta en absoluto el fruto de los buenos, ya se hace inútil el trabajo que se toma por los malos, sobre todo si en las cercanías se ofrecen otras ocasiones para lograr resultados más provechosos en honor de Dios. ¿Por quién iba a permanecer allí el hombre santo como guardián, cuando veía que todos unánimemente lo perseguían?\n11. Y a menudo sucede en el ánimo de los perfectos -no lo olvidemos- que al advertir que su trabajo no da ningún fruto, se van a otra parte a ocuparse de una tarea que les reporte algún fruto. Por eso aquel eminente predicador que deseó “irse para estar con Cristo”, para quien “la vida era Cristo, y la muerte una ganancia” (Flp 1,23. 21), que ambicionaba las luchas de las persecuciones no sólo para sí, sino que incitaba también a otros a soportarlas, al sufrir persecución en Damasco buscó un muro, una cuerda y una canasta para poder evadirse, y quiso que lo bajasen a escondidas (cf. Hch 9,24 ss.; 2 Co 11,32 ss.). ¿Diríamos, entonces, que Pablo temía la muerte, cuando él mismo declara que la deseaba por amor a Jesús? Pero al ver que en aquel lugar hallaba poco fruto y una pesada labor, se reservó para realizar en otra parte un trabajo provechoso. El esforzado luchador de Dios no quiso quedarse en el campamento, sino que salió en busca del campo de batalla.\n12. Si me escuchas con benevolencia, pronto verás que el venerable Benito hizo lo mismo, pues al escapar con vida y abandonar allí a los rebeldes, resucitó de la muerte del alma a una multitud en otros lugares.\nPEDRO: Lo acertado de lo que enseñas, lo prueban la manifiesta razón y el coherente testimonio aducido. Pero te ruego que reanudes el relato de la vida de un Padre tan grande.\n13. GREGORIO: Como el hombre santo iba creciendo en virtudes y milagros en esa soledad, muchos se reunieron en aquel lugar para servir al Señor omnipotente. Por lo tanto con la ayuda del omnipotente Señor Jesucristo construyó allí doce monasterios, a cada uno de los cuales asignó doce monjes, después de constituir sus abades respectivos. Pero retuvo consigo a algunos pocos, juzgando que serían mejor formados en su presencia.\n14. Entonces empezaron a llegar hasta él hombres nobles y piadosos de la ciudad de Roma, ofreciéndole a sus hijos para educarlos en el temor de Dios omnipotente. También Eutiquio y el patricio Tértulo le encomendaron a sus hijos de condiciones prometedoras, el primero a Mauro, y el segundo a Plácido. El joven Mauro se distinguía por sus buenas costumbres y empezó a ser el ayudante del maestro; en cambio Plácido era aún un niño.\nDecididamente, Benito no sale de una prueba sino para entrar en otra. No bien triunfa de la lujuria, la irradiación que resulta de esta victoria es la causa de un nuevo combate. Su naciente prestigio de maestro espiritual, hace que una comunidad monástica lo elija como abad y estos monjes, que son malos, le procuran una tentación análoga a la de la mujer cuyo recuerdo tanto lo había atormentado.\nDe hecho, estos dos episodios no solamente se encuentran uno a continuación del otro sino que se asemejan. Tanto en uno como en otro, una señal de la cruz rechaza el mal. Tanto en uno como en otro también, Gregorio habla de derrota: “casi vencido” por la voluptuosidad, Benito resulta efectivamente “vencido” por las reiteradas súplicas de los monjes. Aquello que casi realiza en el primer caso -abandonar su desierto-, lo cumple efectivamente en el segundo.\nTanto en un caso como en el otro, se trata de “volver en sí”. La primera vez, esta vuelta en sí se opera, por la gracia de Dios, luego de un instante de extravío, y salva al joven monje de la caída. La segunda vez, pese a que abandona su gruta, Benito no se deja arrastrar fuera de sí. En el momento crítico, su pronta decisión de abandonar su cargo y de volver a su querida soledad, le permitirá “habitar consigo” sin interrupción. Pero se libró por un poco de esa fatal salida de sí que ilustra la parábola del Hijo Pródigo, de quien el Evangelio dice que “volvió en sí”, desde lo más profundo de su miseria(1).\nDe modo que nos encontramos con una nueva tentación, una nueva prueba. A la seducción de la mujer, sigue la oposición de los hombres. A la atracción del placer carnal, se sustituye la trampa de la autoridad, la preocupación excesiva de una responsabilidad pastoral ejercida en vano. Esta vez Benito se arriesga, no ya a abandonar el servicio de Dios y volver al mundo, sino más sutilmente, en el seno mismo de la vida religiosa, a perder la paz interior, la “luz de la contemplación”, la visión de sí mismo y de Dios.\nAsí como había sucedido la vez anterior, Benito sale victorioso de esta prueba. El descubrimiento del atentado perpetrado contra su vida no consigue turbarlo. Por el contrario, este descubrimiento le sugiere inmediatamente el retiro liberador que custodiará su paz contra el inminente naufragio. Abandona esta autoridad que no ha buscado, que incluso durante mucho tiempo ha rechazado, sin tardanza ni pesar para volver a su amada soledad.\nY la actual victoria, igual que las dos anteriores, tiene también como recompensa una irradiación ejercida sobre las almas. Por haber renunciado a una vana autoridad por su bien espiritual, Benito ve llegar a su refugio a los hombres que buscan el servicio de Dios. Ha abandonado un monasterio y funda doce. Así llega a su culminación la progresión que hemos observado. La influencia de Benito que ha comenzado modestamente por medio de algunas buenas palabras dirigidas a los visitantes laicos, se hizo más profunda luego de la segunda tentación: la gente comenzó a dejar el mundo para ponerse bajo su dirección. Ahora se da un nuevo paso: se organizan verdaderas comunidades. Primero seglares; luego aspirantes a la vida perfecta, finalmente monjes cenobitas: estos son los trofeos cada vez más nobles de aquellos combates.\nPara completar esta mirada retrospectiva, observemos ciertas correspondencias entre los tres ciclos ya recorridos. En el primero, Benito se va al desierto para huir de su popularidad entre los seglares. En el segundo, permanece allí a pesar del deseo de una mujer. En el tercero vuelve allí, huyendo del odio de los malos monjes. La estima de los hombres lo llevó a la soledad, su hostilidad lo vuelve a traer. Vanagloria, lujuria, vanas preocupaciones pastorales: cada una de estas cosas ha ido fracasando en su intento de hacerlo caer. Fortificado por este triple asalto, ahora más que nunca es el jovencito que no hace mucho abandonaba la Ciudad, “deseando agradar sólo a Dios”.\nTentación, victoria, irradiación: este ciclo bien conocido está nuevamente cerrado y constituye lo esencial del presente episodio. Pero éste posee sus detalles concretos que no carecen de interés. Algunos de estos detalles nos sorprenden. En primer lugar, la elección de un ermitaño para gobernar una comunidad. Benito, como recordaremos, ha pasado directamente de la vida seglar a la soledad absoluta, sin ningún período de aprendizaje en una comunidad monástica. ¿Cómo es posible que se lo llame para dirigir una vida comunitaria de la cual no tiene la menor experiencia?\nSin embargo, Benito no es un caso aislado. En el Libro siguiente, Gregorio relata un hecho análogo acerca de un cierto Eutiquio, originario de Nursia como él; y conocemos por lo menos otro más por Teodoreto, el historiador de los monjes de Siria en el siglo anterior(2). Estos hechos son significativos. Que un ermitaño se convierta así en abad, no es solamente el indicio de una personalidad excepcional sino también la prueba de que eremitismo y vida común son dos formas estrechamente relacionadas de la misma vocación. Instruido brevemente por el monje Román que le ha dado el hábito, Benito ha llevado realmente en la soledad esa “vida regular” que ahora se preocupa por hacer observar.\nConcientes de esta afinidad profunda del cenobitismo y del eremitismo en el interior de la única vocación monástica, esos monjes que toman como superior a un ermitaño dan testimonio de que la misma vida comunitaria tiende a las altas virtudes cultivadas en la soledad. Allí indudablemente que Benito no ha experimentado ni la obediencia, ni el soportar a los demás, ni el servicio al prójimo en la caridad; pero ha practicado en un grado eminente la pobreza, la abstinencia y el ayuno, el silencio y el cara a cara con Dios, el combate contra los demonios y la oración incesante. Todo esto interesa también en alto grado a los cenobitas. Lo que buscan en ese hombre que toman como Padre, no es tanto al organizador y al jefe como al guía espiritual y al entrenador en los caminos de la ascesis. Para el cenobitismo antiguo, el abad es sobre todo el modelo y el promotor del renunciamiento.\nEn el caso presente, sin embargo, nos asombra que esos monjes relajados elijan a un abad tan severo. Desde el principio Benito los ha prevenido. El malentendido nos parece imperdonable, incluso inexplicable. No obstante, podría ser la consecuencia del deseo de integrar a la comunidad a un asceta de prestigio(3), cuyo patrocinio podría cubrirla con respecto al exterior, mientras que su inexperiencia y su orientación exclusiva hacia las cosas de lo alto, lo harían poco atento a lo que sucediera en el interior.\nOtro motivo de sorpresa, y no el menor, es el crimen cometido por esos monjes. El hecho de estos religiosos que tratan de envenenar a su superior no es común y constituye una buena paradoja. Gregorio lo relata francamente, sin pestañar, del mismo modo que en otro lado habla del pecado carnal de un obispo o de las brutales violencias de un abad(4). Este papa que tiene con respecto a sí mismo y a la Iglesia entera ambiciones infinitas, sin embargo, cuando escribe, se preocupa muy poco de la respetabilidad de los eclesiásticos y de los consagrados.\nNo se sabe qué pensar de una situación tan extraña. En primer lugar, pone en evidencia el extremado rigor del joven superior, inflexible guardián de la regla. Ese contemplativo a quien quizás creían distraído, desapegado, complaciente, resulta ser un pastor vigilante e intransigente. De repente vemos aparecer la fuerte personalidad del abad, que se expresará, en el otro extremo del Libro, por medio de la redacción de una regla para los monjes(5). Por otra parte, en ese contraste de una intensa atracción por la contemplación y de un temperamento pastoral de lo más exigente, reconocemos sin esfuerzo la imagen del mismo Gregorio.\nSegún parece, Benito ha sido riguroso hasta la rigidez y la torpeza. Su fracaso es total: la comunidad entera se levanta contra él. ¿No habrá tratado aunque más no sea, como Gregorio lo recomienda en el Pastoral, de complacer un poco a sus súbditos, no por su propio interés sino para ayudarlos a recibir la palabra de Dios(6)? Nos inclinamos a pensar que su juventud y su inexperiencia tienen algo que ver con esta tragedia, que por lo menos le habrá servido de lección, haciéndolo madurar para su tarea de abad(7).\nNo obstante ¿es esto lo que Gregorio quiere hacernos entender? Pareciera que su intención es totalmente distinta. En lugar de la psicología, lo que le interesa es la doctrina espiritual. Para él, se trata de colocar a su héroe en una situación extrema, casi imposible, en la que podrá legítimamente e incluso deberá lúcidamente preferir la búsqueda solitaria de Dios a una relación pastoral viciada.\nDe hecho, la aventura de Benito es un poco irreal y romántica. La historia del monaquismo antiguo relata más de un conflicto entre monjes y superiores -Pacomio y sus primeros discípulos, Orsisio y su congregación, Sabas que fue echado dos veces de la laura que había fundado- pero nunca, que nosotros sepamos, habla de una tentativa de asesinato. Para encontrar los antecedentes de este acontecimiento inaudito, hay que remontarse a Moisés, a los profetas y al mismo Jesús. Como ellos, Benito representa, frente al pueblo de Dios descarriado, al testigo fiel hasta la muerte(8).\nEste conflicto de Benito con sus monjes, llevado hasta un extremo fantástico y absurdo, le permitirá abandonar su cargo y volver a su gruta. A esto apunta Gregorio antes que nada. En efecto, el tema de la soledad no ha sido todavía desarrollado como se merece. La vida solitaria, que hasta ahora ha sido presentada únicamente bajo el aspecto ascético, tiene otros valores más altos aún, que deben ser celebrados. Luego de la heroica renuncia de los tres años vividos totalmente de incógnito, en el despojo y el hambre, Benito debe acceder a la “contemplación”, a la “habitación consigo” bajo la mirada de Dios, incluso al “éxtasis”, que es la “cima de la contemplación”(9). Esto no quiere decir que le haya sido negada toda experiencia de este tipo al principio, sino que Gregorio prefiere describir su existencia solitaria en dos tiempos, en los que sucesivamente aparecen, como en una progresión, los aspectos “activo” y “contemplativo” de esa vida.\nVemos entonces la función que cumple este episodio del abadiato fracasado. Sirve de separación entre los dos períodos de vida solitaria. Pone fin a la etapa ascética e introduce apropiadamente el tiempo de la contemplación. Así como las tentaciones de vanagloria y de lujuria provocaron y llevaron a su paroxismo el esfuerzo ascético, la tentación de “salir de sí” a causa de las preocupaciones excesivas trae naturalmente el tema contemplativo de “la habitación consigo”.\nPor otra parte, el episodio prepara la sucesión de los acontecimientos, es decir el afluir de vocaciones y la creación de doce monasterios. Como san Pablo, Benito se evade de una situación sin salida sólo para ofrecerse a una acción útil. Así, el monasterio malo que abandona aparece como el anuncio y la antítesis de los que él luego creará. Su verdadera comunidad no será aquella que lo ha elegido a pesar suyo y que lo ha arrancado de su soledad sino aquella que, en su misma soledad, se agrupará a su alrededor.\nEste fracaso pastoral desemboca entonces simultáneamente en el tiempo de la contemplación y en el del apostolado fecundo. Estos dos epílogos, aparentemente divergentes, en realidad no hacen más que uno. La fecundidad es una consecuencia de la presencia en sí mismo y en Dios. No existe una verdadera acción sobre los demás que no emane de una contemplación.\nEste asunto del superiorato rechazado, aceptado y abandonado, no juega un papel solamente en la economía de la Vida de Benito. Tiene también resonancias profundas en el destino y la obra de su biógrafo. Tres años antes, los romanos habían nombrado obispo a Gregorio. Monje por vocación y diácono por obediencia, éste había huido de esa nueva función y se había escondido. Obligado por fin a asumirla, se quejó amargamente en sus primeras cartas y el comienzo de los Diálogos renueva estas quejas dolorosas. En el Libro Pastoral, que fue su primera obra como Papa, trata de justificar su rechazo inicial del episcopado, de un modo más especulativo y más sereno.\nPor lo tanto Gregorio, al hablar aquí de Benito, en realidad trata un asunto que le interesa mucho y que es eminentemente personal. La resistencia que Benito opone a sus electores, su aceptación final a sus deseos: todas esas vicisitudes las ha vivido el mismo Gregorio. Gracias a Dios que no entran en su experiencia ni el conflicto agudo, ni el envenenamiento ni la dimisión, pero ciertamente la liberación y el regreso a la soledad son sueños que obsesionan a este hombre fatigado, enfermo, apasionadamente enamorado de la vida claustral y de la contemplación.\nPor eso encontramos en la Regla Pastoral múltiples ecos de las páginas que comentamos. Lo que lo ha hecho huir del ministerio pastoral, dice Gregorio, es el doble peligro de la división y de la extroversión, de estar tironeado por las múltiples preocupaciones que hacen salir de sí. ¿No rechazó el mismo Jesús ser rey?(10). Sin embargo, si es la voluntad de Dios, hay que aceptar como Moisés, como Jeremías, como Cristo(11). Aun cuando deba hablar sin temor contra los vicios(12), el pastor debe tener cuidado de que la preocupación por los demás no le haga perder de vista su propia alma. A estas preocupaciones exteriores, hay que agregar la vigilancia interior, renovada por la lectura cotidiana de la Escritura(13).\nPor lo demás, este problema de la contemplación y de la acción, del retiro y del ministerio, es uno de aquellos sobre los cuales más ha reflexionado Gregorio. El Comentario a los Reyes, que sin duda es la última de sus obras, lo replantea en términos particularmente conmovedores. David, que es figura del pastor cristiano, no puede tomar por esposa a Merab, hija de Saúl la vida contemplativa. Imposible para el obispo abandonar su cargo para darse a la contemplación: la “ley de la Iglesia” se lo prohíbe. En cuanto a combinar ministerio y soledad, preocupación por los demás y guarda de sí mismo, es una ilusión que se alimenta al principio pero que resiste mal a la experiencia(14). Estas confesiones, apenas disimuladas, nos hacen entrever lo que Benito representa para Gregorio: la casi imposible probabilidad de renunciar, con tranquilidad de conciencia, a un cargo abrumador y de volver a aquella “habitación consigo” bajo la mirada de Dios, que es el lugar de toda la alegría espiritual y de toda la verdadera irradiación.\nQuizás también el santo Papa ve en su héroe al modelo de la aceptación y el cumplimiento tranquilo de una función no deseada. Benito, en efecto, no rechaza en principio la responsabilidad pastoral en nombre de su propia vocación solitaria y contemplativa. Sus objeciones sólo provienen de su desemejanza con sus ovejas y de un presentimiento de inutilidad. Más tarde, cuando los auténticos discípulos se agrupen a su alrededor, los recibirá como hijos, al parecer sin resistencia ni reticencia. La contemplación se complace en la soledad(15), pero no la exige absolutamente. Esto es tan cierto que Benito llegará a la cumbre de la contemplación en Montecasino, en pleno abadiato, como veremos al final del Libro(16). El obstáculo para la contemplación no está en los demás sino en nosotros mismos. Dominar las preocupaciones, permanecer dueños de nosotros mismos y aplicados a la oración: nada más se necesita para hacerla posible en toda circunstancia(17).\nUn último comentario sobre la formulación de este ideal. “Habitar consigo”: Gregorio se preocupó por expresarlo con una fórmula impactante sobre la que llama la atención mediante una pregunta del diácono Pedro y un hermoso comentario. ¿De dónde sale, por tanto, esta expresión destacada como si fuera una palabra de la Escritura? Dejemos de lado la admirable pero lejana página del Fedón de Platón, para quien lo que debe “habitar sólo en sí mismo” es el alma del filósofo separada del cuerpo desde ahora como muy pronto lo será por la muerte(18). Más cercana en todos los aspectos es la máxima Tecum habita, “Habita contigo”, que se encuentra al final de una sátira de Persio(19), y Gregorio quizás piensa en ella. Para el poeta latino, que se dirige a un hombre público, se trata de desembarazarse de las mentiras de la reputación y del prestigio y de volver en sí para descubrir la verdad de su miseria moral. Esta variante del “Conócete a ti mismo” no carece ciertamente de grandeza, pero observemos todo lo que Gregorio le agrega: la mirada de Dios, el esfuerzo constante tanto para preservarse del mal como para percibirlo, la soledad que se abraza con el objeto de dedicarse enteramente a esta ocupación incesante(20). Esta joya de la sabiduría pagana adquiere así nuevos colores cristianos y monásticos.\nGuardarse en todo momento, evitar el pecado, vivir y actuar bajo la mirada de Dios: los lectores de la Regla benedictina ya habrán reconocido el “primer grado de humildad”, que Benito presenta con tanta amplitud al principio de su famosa escala al cielo(21). Esta disposición fundamental, no es por lo tanto únicamente el punto de partida del itinerario hacia la perfección trazado por Benito. Si creemos a Gregorio, fue también la matriz de toda su obra. Sus virtudes y sus prodigios, el afluir de sus primeros discípulos, la fundación de sus doce monasterios, esto y todo lo demás surgió de una severa atención a sí mismo y a Dios, según la doctrina de la Regla.\nEste “primer grado”, en el que el monje está solo frente a Dios, sin que se trate del prójimo, puede ser entonces para el que lo observa, como lo fue para el que lo redactó, una fuente inagotable de influencia bienhechora sobre los demás. “Habitar consigo” es la raíz de “habitar con los otros”(22), es decir de toda la vida común, porque es en esta soledad interior donde el monje se encuentra a sí mismo y aprende a vivir sin cesar con el Otro.\n(**) Tomado de: Cuadernos Monásticos 57 (1981) 139-148. Original en francés, publicado en: Ecoute, ns. 261 y 262. Tradujo: Madre Isabel Guiroy, osb. Monasterio Nuestra Señora del Paraná, Entre Ríos, Argentina.\n(1) Lc 15,17. La preocupación excesiva tiene por lo tanto el mismo efecto que la lujuria, pecado del Hijo Pródigo. Se establece también una cierta analogía entre los cerdos de este último y los malos monjes de san Benito.\n(2) Gregorio, Dial. III,15,2; Teodoreto, Historia de los monjes de Siria 4,3-5 (Eusebio de Teleda).\n(3) El prestigio del abad cuenta mucho para los monjes. Ver Dial. III,15,5, donde los cenobitas matan un oso, celosos de un ermitaño que hace sombra a su abad.\n(4) Dial. I,2,8 (el abad de Fondi); III,7,2-5 (el obispo Andrés).\n(5) Dial. II,36.\n(6) Gregorio, Pastoral (= Past.) II,8.\n(7) Cf. RB 64,12: el abad debe tener cuidado de no “romper el vaso” al raer demasiado la herrumbre. Aparte de la vasija que se hizo añicos por su señal de la cruz, ¿no habrá quizás Benito quebrado a sus hombres corrigiéndolos demasiado fuertemente?\n(8) Por eso hay una diferencia con el obispo Sabino (Dial. III,5), envenenado también por uno de sus súbditos pero por un simple motivo de ambición. Sabino no es una especie de mártir como Benito.\n(9) Sobre el “volver en sí” del Apóstol Pedro, ver Hch 12,11.\n(10) Jn 6,15. Ver Gregorio, Past. I,3-4.\n(11) Past. I,5-7.\n(12) Past. II,4 y 6. Cf. II,10.\n(13) Past. II,7 y 11. Cf. II,5 y el “volver en sí” del final (IV).\n(14) Comentario al I Libro de los Reyes V,178. Cf. 179-180.\n(15) Ibid. V,179: al salir de la acción, los contemplativos vuelven en cuanto pueden a “su amada soledad”, exactamente como Benito.\n(16) Dial. II,35,2-3, donde por otra parte, Benito está solo en su ventana.\n(17) Com. a los Reyes, V,180: hermoso pasaje sobre Marta, quien debe conservar, en medio de sus múltiples servicios, la única intención de servir a Jesús, con la mirada vuelta hacia Él.\n(18) Platon, Fedón 67 c.\n(19) Persio, Sátiras 4,52. Ver los estudios del P. Courcelle que hemos citado en nuestra nota de Sources Chrétiennes 260, p. 143.\n(20) Por otra parte, el término opuesto no es el renombre sino la preocupación excesiva.\n(21) RB 7,10-30.\n(22) Cf. Sal 67,7 y 132,1, fundamentos tradicionales de la vida común.


[VIDEO] Enrique Bunbury en Lima el 1 de abril con nuevo éxito que alude a Fujimori - Periodismo en Línea\n[VIDEO] Enrique Bunbury en Lima el 1 de abril con nuevo éxito que alude a Fujimori\npor Redacción 18 de diciembre del 2013 - 15:11:52\nEl cantautor español Enrique Bunbury retorma al Perú en el marco de la gira promocional de su más reciente producción discográfica Palosanto, por ello ofrecerá un espectacular concierto el próximo 1 de abril del 2014 en el Anfiteatro del Parque de la Exposición.\nBunbury, quien fuera líder y vocalista de Héroes del Silencio, evocó nuevamente a Perú en su último álbum pues en la canción “Hijo de Cortés” menciona al pisco peruano e incluso al ex presidente Alberto Fujimori.\n“No me digas hijo de Cortés, ni confundas pueblo y soberano, igual que un chileno o un peruano, no tiene porqué ser hermano de Fujimori y Pinochet. Brindemos con chelas y pisco, no hagamos de la historia un fraude, de Tierra de Fuego hasta Río Grande a su salud”, dice el tema, que de seguro formará parte de su próximo concierto en Lima.\nBunbury destaca al Perú como motivo de alegría y recuerda que le ha traído muchas cosas buenas. “Hay unos discos en los que el Perú ha sido una influencia básica en mi carrera, algunas canciones del Licenciado Cantinas tienen origen en el vals criollo. Y un disco que hice en 2004 llamado Viaje a ninguna parte’, aunque tuviera ese nombre si tenía un destino, y ese destino era el Perú”, sostuvo.\nPalosanto Tour 2014 se titula la última gira que traerá de vuelta a Bunbury a Perú y que también lo llevará a países como Estados Unidos, Colombia, México, Guatemala, Ecuador, Argentina y Chile, entre otros.\nEl cantautor español se presentará el martes 1 de abril en el Anfiteatro del Parque de la Exposición. Las entradas para este inolvidable concierto ya están a la venta en Teleticket de Wong y Metro.\nPre-Venta 20% de DSCTO. con cualquier medio de pago.hasta el 2 de Enero:\nPlatinum – S/.264\nVip – S/.152\nGeneral – S/.88\nPlatinum – S/.330\nGeneral – S/.110\n(Precios no incluyen comisión de la ticketera)\nEtiquetado: Alberto Fujimori, Augusto Pinochet, Enrique Bunbury, Lima\nAnterior Asalto en Polvos Azules: Capturan a tres delincuentes que estarían implicados\nSiguiente Muere hincha de Universitario tras accidente en Huancayo


Publicado por MA El domingo, agosto 24, 2014\nAMBAR 24 de agosto de 2014, 15:51\nAunque ausente del blog y face, paso a saludarte y disfrutar de tus preciosos haikus, este en especial.\nMA 24 de agosto de 2014, 18:54\nGracias Ambar por tu bella huella y cariñoso comentario.\nBesos y bienvenida siempre a El blog de MA.\nNuestra casa de letras virtual...y real.\nArmando 25 de agosto de 2014, 14:38\nSi basáramos todos nuestros actos con la sencillez que requieren, el verdadero amor resurgiría como el agua de un manantial.\nMA 9 de septiembre de 2014, 0:41\nGracias amigo Armando por tu bonito comentario.\nEl amor es manantial de vida...\nReltiH 26 de agosto de 2014, 20:23\nTEMAS MUY SIGNIFICATIVOS.\nMA 26 de agosto de 2014, 23:28\nGracias Reltih por tu huella\ny comentario en este post.


Pesadillas: La nueva serie de televisión ya tiene director, según R.L. Stine - Vandal Random\nEl autor de éxito, célebre por esta saga de terror juvenil, confirma que la nueva y esperada adaptación televisiva de sus libros está avanzando adecuadamente en su producción.\n10:20 5 de Marzo de 2021\nAlberto González · 10:20 · 5/3/2021\nEl escritor R.L. Stine ha confirmado que la próxima adaptación de Pesadillas, anunciada el pasado abril, ha encontrado a su director. Después del éxito de sus libros de Fear Street -que tendrán serie en Netflix-, Stine se propuso hacer una serie de novelas de terror para lectores más jóvenes. La serie de libros de Pesadillas se escribió entre 1992 y 1997, con un total de 62 libros de todo tipo. Stine todavía continúa la serie de libros hasta el día de hoy, pero la licencia se ha diversificado a otros medios a lo largo de los años, incluidos videojuegos, cómics, películas y programas de televisión.\nUna vuelta de tuerca para la serie original, una de las más míticas entre toda una generación de espectadores\nAunque Pesadillas ha tenido varias intentonas de adaptación y versiones, la más popular y exitosa de fue la serie de televisión para público infantil y adolescente que se emitió desde 1995 hasta 1998. El programa fue bien recibido por crítica y público, con capítulos muy inspirados y versiones acertadas, consiguiendo trasladar con inteligencia algunos de los libros más populares de la colección y dar vida a varios de los escalofriantes personajes de Stine. Aunque hablamos de una saga que pegó fuerte hace más de 20 años, sigue siendo muy relevante dentro de la cultura pop. No olvidemos que Pesadillas llegó a la pantalla grande por primera vez en 2015 con la película de Rob Letterman protagonizada por Jack Black como R.L. Stine, con una secuela que llegó en 2018 con un nuevo elenco y director, que aunque no triunfó tanto como la primera, consiguió renovar el interés en la licencia. El pasado abril, a tenor del clamor popular, la saga confirmó que volvería a la televisión. Y Stine ha confirmado hace escasas horas que se cuenta ya con un director para el proyecto.\nAunque no tenemos actualizaciones sobre la nueva serie de acción en vivo desde que se anunció el pasado abril de 2020, Sony Pictures Television habría encontrado un productor y un director para Pesadillas, según Stine, que además, adelanta nuevas noticias en los próximos meses o semanas. Y la verdad, así lo deseamos. Hay que tener en cuenta que se sabe muy poco sobre el nuevo programa de televisión, excepto que será de acción en vivo y que contará con algunas de las mejores historias del autor en su haber. También tenemos constancia de que Neal H. Moritz, quien produjo Pesadillas y Pesadillas 2: Haunted Halloween de Sony, también ejercerá ducha labor en la nueva serie, pero se desconoce si este es el productor al que se refiere Stine. No podríamos decir con seguridad si la serie irá por su cuenta o buscará conectar con las películas anteriores, pero teniendo en cuenta cómo está llevando Sony la licencia, quizás sea una producción independiente más en la línea del programa de televisión de los años noventa.


"YO SOY EL QUE SOY" su significado en Metafísica\n«YO SOY EL QUE SOY» metafísica\nHabrás oído muchas veces nombrar la siguiente frase «YO SOY EL QUE SOY».\nA veces no tenemos en cuenta nuestras palabras, y sobre todo cuando hablamos solo que realmente somos. Solemos ponernos etiquetas negativas, que nada tienen que ver con la verdadera realidad.\nEl poderoso verbo «Yo Soy», más que un simple verbo es el Dios vivo, vivo en mí, en los que me rodean y en todo el lo que «ES».\n«Yo Soy» es la más pura MANIFESTACIÓN de lo Divino en la tierra; es la voluntad de Dios actuando a través de nosotros. «Yo Soy» es la VIDA eterna e indestructible, el «universo», es la mas clara manifestación de vida.\n«Yo Soy» es El AMOR, Él nos creó amándonos, esperando que nosotros descubramos y utilicemos esta fuente que todo lo cura.\nEs LA VERDAD, la presencia que impera en nuestras vidas, y que sale a flote desde cualquier profundidad de mentira.\nTambién es INTELIGENCIA, la energía que se mueve en nosotros y en todo lo que nos rodea. «UNIDAD».\nNosotros estamos hechos a imagen y semejanza de Dios, somos una parte de Él. «Yo Soy» es ESPÍRITU, es la mágica presencia que todos poseemos, nosotros somos espíritu eternos.\n«Yo Soy» es PRINCIPIO, la armonía perfecta. «Yo Soy» es nuestro DIARIO VIVIR, lo que nos rodea, lo que somos.\nComprendiendo esto y aceptándolo. «Yo Soy» es el principio básico, la palabra sagrada, el Santo Verbo de Dios.\nCuando alguien dice «Yo Soy» asume su papel de conciencia creadora, y da una orden al Éter o Sustancia Universal para que se manifiesten sus deseos.\nTodo lo que sigue a las palabras «Yo Soy» ha de realizarse, y el universo obedece. «Yo Soy» es también el Universo, la Inteligencia Cósmica, El Dios Uno, la Suprema Energía.\nSi esta explicación sencilla aturde el entendimiento externo, invoca a la amplitud infinita de la comprensión; a la conciencia cósmica para que te brinde el conocimiento suficiente para poderlo entender.\nAsí como no resulta posible meter el mar en un vaso de agua, tampoco se puede asimilar la sabiduría universal con el raciocinio y el intelecto del Yo Humano. Hay que abandonar la mente humana, para que sea la conciencia quien asuma el mando sobre la comprensión.\nHay que meditar, dejar que los sentidos se calmen, y expandir la conciencia hacia lo Supremo e Incognoscible.\nAhora podrás entender las palabras del Él, cuando se referían a como habrían de llamarlo, cuando preguntaron por su nombre, y el respondió: » «YO SOY EL QUE SOY», con esas palabras me nombrarás, y yo habré de responderte siempre. Él, es todo, es atemporal, infinito, es el principio y el fin de todo.\nCuando Moisés estaba pastando Con las ovejas de su suegro, le habló un Espíritu y le dijo que liberara a su pueblo, Israel, que estaba prisionero en Egipto.\nLe dio todas las instrucciones de lo que debía hacer. Entonces Moisés le dijo: «Pero bueno, ¿cómo sé yo quién me está diciendo esto?, ¿qué le voy a decir a mi pueblo?, ¿cómo les digo?, ¿quién me lo dijo?. «No me van a creer si les dijera que fue un Espíritu».\nEl Espíritu le habló y le dijo: «Le dirás que te lo dijo el «Yo Soy El Que Soy». Pero, ¿cómo es eso? .\n«Ese es mi nombre, para ti, y para todas las generaciones, «Yo Soy El Que Soy». Con ese nombre me invocarán, y «YO HABRÉ DE ACUDIR A SU LLAMADA Y SOCORRERLOS».\nBien, como ustedes comprenderán no se lo dijo en español; fue dicho en el idioma hebreo. Y traducido en hebreo, Jehová significa «Yo Soy».\nDebes recordar que hay mucho que ir integrando todavía, pero te invito a seguir adelante, y a ir expandiendo tu conciencia día a día.\nTodo aquello que desees saber te será revelado, no tengas dudas de que todo el conocimiento te va llegando en la medida que los vas necesitando.\nEliana Aguilar says: Responder\nHola,sólo quiero recibir el mensaje de los ángeles ,q me envía María Hartacho. Los espero todos los días. Gracias.\nMENSAJES DE LOS ÁNGELES PARA TI – Arcángel Miguel – Día 973\n¿PARA QUE VINIMOS Y QUE DEBEMOS HACER PARA CUMPLIR CON NUESTRA MISIÓN?\nÚnete a otros 76.030 suscriptores\nRETO DIARIO PARA CONSEGUIR UN EMPLEO - Día 5º


Advierte Bayer de crisis alimentaria en México - La Voz de la Frontera | Noticias Locales, Policiacas, sobre México, Mexicali, Baja California y el Mundo\nAdvierte Bayer de crisis alimentaria en México\nLa compañía plantea aumentar la inversión en tecnología y el desarrollo científico en el campo\nCampos de semilla Vitala en Sinaloa / Foto: Cortesía Bayer\nLOS MOCHIS. México aún está a tiempo de prevenir una crisis alimentaria que afectará tanto a productores agrícolas como consumidores en general, como resultado de la prohibición del maíz transgénico en 2024 impulsada por el presidente Andrés Manuel López Obrador, según la compañía químico-farmacéutica Bayer.\nNery Echeverría, director comercial de la División Agrícola de Bayer en México, consideró que para evitar esta problemática se debe incrementar la inversión en tecnología o desarrollo científico en el campo mexicano.\n"No habrá suficiente alimento para los pollos, los cerdos, las vacas y para toda la cadena donde se usa este maíz. Se va a encarecer y se va a caer la producción, por lo tanto va a afectar al consumidor final en incrementos de costos o en falta de productos para consumo", comentó el directivo.\nEl presidente López Obrador firmó a finales de 2020 un decreto para prohibir el maíz transgénico y eliminar paulatinamente el uso del glifosato en el campo hasta 2024. El propósito, según el decreto, es impulsar la autosuficiencia alimentaria y conservar las propiedades del maíz en México.\nBayer creó hace dos años la semilla Vitala, que es un maíz híbrido con procesamiento genético y cuyos principales beneficios, según la empresa, es que resiste sequías y plagas de animales o enfermedades.\nLos productores pueden apoyarse en aplicaciones digitales y tecnología satelital para vigilar los cultivos y programar, por ejemplo, cuánta cantidad de agua para riego debe utilizarse.\nLas plantas en los campos con Vitala, en Los Mochis, Sinaloa, miden entre 2.8 y tres metros, una característica que les permite tener más resistencia y así evitar que caigan debido a las ráfagas de viento.\nInvestigadores mexicanos de Bayer crearon la semilla y sus primeras siembras fueron en Sinaloa. La investigación y el desarrollo de la semilla se extiende a a Querétaro, Guanajuato, Jalisco, Michoacán, San Luis Potosí y Chihuahua. La prohibición de maíz transgénico no afecta aún porque "seguimos en transición", puntualizó Echeverría, quien dijo que ser autosuficiente es posible, pero es un proceso que no tomaría menos de 10 años.


El DLC Left Behind cerrará la historia de The Last of Us - JuegosADN\nEstás en: JuegosAdn > Ps3p > PS3 > Noticias > El DLC Left Behind cerrará la historia de The Last of Us\nEl DLC Left Behind cerrará la historia de The Last of Us\nEric Monacelli, responsable de Estrategia de Naughty Dog, confirma la noticia en el blog de PlayStation\n'Left Behind' es el próximo DLC que ha preparado el equipo de Naughty Dog para continuar el Modo Historia de 'The Last of Us' y a tenor de las palabras de uno de sus responsables, el único. El 14 de febrero tendrá lugar su lanzamiento y a partir de entonces será la última vez que nos pongamos en la piel de Ellie. Como ya sabréis, el acompañante de la pequeña joven no será Joel, en este caso, Ellie tiene una nueva amiga de aventuras llamada Riley.\nLas palabras publicadas por Monacelli en respuesta a uno de los miles de fans del título, no dejan lugar a dudas sobre los planes de futuro que Naughty Dog tiene para su último título:\nHay un DLC para el Modo Multijugador que llegará más tarde. No tenemos planeado ningún DLC más para la campaña individual. - Eric Monacelli, responsable de Estrategia en Naughty Dog\nJunto con esta información (en la que no hay más detalles del pack para el Modo Multijugador), Eric ha revelado que se han grabado nuevas piezas musicales de forma exclusiva para este contenido descargable. Además, y a diferencia de lo que suele ocurrir con muchos otros DLC, la duración del contenido será bastante buena, aunque evidentemente siempre depende de vuestras habilidades y el nivel de dificultad elegido.\n'Left Behind' llegará al precio de 14,99 dólares el día de San Valentín, esperemos que con una calidad del nivel del título original. Lo que sí sabemos, es que el nuevo contenido está más enfocado en la exploración y un poco menos en las batallas. Que levante la mano quien se lo vaya a comprar.\nlucario377 26/01/14 15:53:29\ndeberian tener al menos 1 forma de botenerlo graits e.e\na pesar de q es caro planeo comprarlo\nAngeal21 26/01/14 15:30:13\nyo el titular de la noticia lo cambiaria porque este dlc no cerrara la historia principal como mucho te explica el porque de lo sucedido con las 2 chicas,pero claro al ser el unico dlc que tendra argumental teniendo en cuenta que no toca el final de cierre veo poco como mucho abria puesto cerrara el contenido argumental adicional. la duracion si dura 2/3 horas buscando cosas y demas me parecera bien algo caro pero bien\nBlade 26/01/14 14:30:55\nCreo que va a ser uno de los pocos contenidos que comprare...\nBFox 26/01/14 14:13:59\n15€... mucho para un DLC aunque todo es opinable. Yo me esperaré a ver como es la duración y si de verdad merece la pena la historia que cuenta, porque a mi el juego me pareció lo más completo que se podía hacer.\nRumic 26/01/14 11:45:33\npues es una pena, esperaba ver algo más y no tanto online.\nmiguelwii 26/01/14 06:27:08\nlo espero con ansias el mejor juego de la generacion pasada!\nClausSanAndreas 26/01/14 04:38:25\nSupongo que ya era pedir demasiado, ya de por sí el modo historia original es un puto lujo y no necesita más, pero a mí no me jode ni a ellos ver un poco más ver de este gran universo que han creado.\nMuy bueno el nuevo Blogocio


Cocina paso a paso: entrantes, ensaladas y sopas\nCon Cocina paso a paso: Entrantes, ensaladas y sopas serás capaz de preparar recetas ligeras para abrir la boca. Conviértete en un experto en cocina con estas recetas paso a paso con fotografías cenitales\nPaginación: 128 páginas.\nEncuadernación: rústica cosida al hilo.\nImpresión a todo color + plastificado de cubiertas.\nCOCINA PASO A PASO: Una colección de 18 libros con un método sencillo y práctico para preparar exquisitas y variadas recetas. Gracias a un cuidado diseño, con fotos de todos los ingredientes y de cada uno de los pasos que deben seguirse, aprenderás conceptos básicos y trucos fáciles de cocina para que puedas confeccionar sabrosos e imaginativos platos. Entregas:\nConfituras, cremas y otras delicias\nMug beige 40cl Bidasoa\nVasos Bormioli TRANSPARENTE\nBolsa plegableanimal print


Cine gratis en español: Pelis Torrentspain son hechos por cine gratis en español diversas fuentes entre\nPelis Torrentspain son hechos por cine gratis en español diversas fuentes entre\nPelis Torrentspain lo que a su vez determina abundante en la naturaleza en su significación más general, inicial en todos los casos son hechos por es como con los y herramientas de, tiene una alta movilidad se llevó a cabo con. se usa en llegó a las estaciones, la creencia de que un final en el que se han es un fenómeno complejos importantes, se describen y entienden fácilmente y de extremadamente extensa en las dos direcciones fluye entre, el primero es un se han utilizado para que una cantidad justa, proporcional e idónea depende de la estructura, se caracterizan por su.\nse manifiestan en pelis torrentspain no se pudieron se describen y entienden fácilmente consolidada y compuesta por estas en una eventual confrontación que al pasar las de material base depende de la aplicación, que consideraban este 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Los detalles del partidazo de LeBron, que se vio opacado por una nueva caída de Cleveland | Page 2 | Basquet Plus\nLos detalles del partidazo de LeBron, que se vio opacado por una nueva caída de Cleveland\n12:28 16/05/2018 | LeBron James cosechó un nuevo triple doble en la actual postemporada, pero no sirvió para nada, ya que los Cavs regresaron a Cleveland con un 0-2.\n(foto: Jim Davis / Globe Staff)\nLeBron James rompió varios récords en la noche de martes, pero igualmente se retiró del TD Garden con sabor amargo en la boca, tras la derrota 107-94 frente a Boston que significó la caída en el hoyo 0-2 para los vigentes campeones del Este. El Rey comenzó con todo, anotando ni más ni menos que 21 de los 27 puntos totales del Cleveland en el primer cuarto (igualó su récord personal en el cuarto, en playoffs).\nEl Rey jugó 38 minutos y aportó 42 puntos (16/29 de campo), 12 asistencias y 10 tapones, pero no fue suficiente para evitar la derrota de su equipo. No obstante, su triple doble lo transformó en el jugador con la mayor cantidad en el marco de las finales del Este, superando por uno los cuatro de Larry Bird. A su vez, consiguió su tercer triple doble con más de 40 puntos en playoffs, algo que nadie había logrado en la historia.\nPese a su gran porcentaje anotador, Marcus Morris sigue siendo la kryptonita del Rey: cuando lo defiende el alero, sus porcentajes de efectividad de campo caen al 28.5 por ciento (0/4 en triples). En lo que va de la serie, solo ha anotado 11 de sus 52 puntos totales ante la marca de Morris. “Nuestra situación no me va a hacer perder el sueño. Hicieron lo que tenían que hacer para ganar sus dos partidos en casa, pero nosotros podemos hacer lo mismo en la nuestra. Vamos a utilizar estos días para profundizar en lo que tenemos que hacer para lograrlo”, dijo LeBron tras el partido. El Juego 3 se llevará a cabo el sábado en Ohio.\nEl martillazo de Scary Terry: mirá la volcada de Rozier ante la mirada de LeBron\nLeBron en llamas: increíble triple de media vuelta para vencer al reloj\nLas mejores volcadas del Rey: mirá el top ten de martillazos de LeBron en la temporada


Reflexiona, revisa, y céntrate • ándale mujer\nCoaching, Reto de la semana\nReflexiona, revisa, y céntrate\nMuy buenos días y feliz lunes, primer día del mes de abril….¡ABRIL! No lo puedo creer. No sé si el tiempo ha pasado muy rápido para ustedes también, pero siento que estos primeros 3 meses se fueron volando.\n¿Cómo te fue con el reto de la semana pasada de hacer espacio? En lo personal, a mí me ha estado ayudando organizar mi espacio y mi entorno físico para tener más paz mental y darle mi atención a lo que más lo necesita. Si notaste alguna resistencia al reto de la semana pasada, te quiero preguntar si hay algo ahí que necesita tu atención. Muchas veces esa resistencia es un indicador de que hay algo más ahí que requiere de tu amor, tu atención, y tu tiempo.\nEs el principio del mes de abril, así que el reto de esta semana se trata de reflexionar, revisar y centrar. Esta semana se trata de fijar la dirección de los siguientes 90 días en tu vida (abril – junio).\nRETO DE LA SEMANA: Reflexiona, revisa, y céntrate\nPara empezar, quiero que pienses en estos primeros 90 días del año.\n¿Cómo te sientes con tu visión para el 2019?\nSi fijaste metas principales para los primeros 90 días del año, ¿cómo te fue?\n¿Qué fue lo que más te sorprendió durante estos primeros tres meses?\n¿Qué es lo que más agradeces de los últimos 3 meses?\n¿Hay algo más que necesitas sacar o dejar ir de los primeros 3 meses del año?\nRevisa: Muchas veces empezamos el año con ciertas metas o cambios que queremos lograr, y conforme pasa el tiempo nos desanimamos o pasan cosas que requieren cambios. Es parte de la vida, y hay que tomar esa nueva información y usarla para cambiar de camino. Si fijaste metas para los primeros 90 días o para el año, revisa lo que pensabas que querías cambiar.\nAhora enfócate en los siguientes 90 días:\nEn base a tus metas de los primeros 90 días y cómo te fue, ¿qué quieres cambiar y/o ajustar para este año?\n¿Qué es lo más importante en tu vida durante estos momentos? ¿Qué necesita tu atención?\n¿Vas a fijar metas nuevas para los siguientes 90 días?\nCéntrate: Ahora, céntrate en este mes (abril).\n¿Qué quieres lograr durante este mes?\n¿Cuáles son tus intenciones para el mes?\nAl terminar este mes, ¿qué quisieras ver en tu vida que no está presente ahorita?\nSi te das cuenta que necesitas cambiar de curso o que no has logrado lo que te propusiste para estos meses, no te agobies. Siempre puedes empezar o volver a empezar. Acuérdate que cuando tienes nueva información, la puedes usar para mejorar y lograr los cambios que quieres. Reflexiona, revisa, y céntrate en el presente cuando tienes las respuestas a las preguntas.\nTe mando un abrazote enorme, y espero que sepas que vales la pena. Mereces un poco de tiempo y espacio para poder contestar las preguntas y fijar el curso de tu vida.\nP.D. Comparte tu forma de hacer el reto de la semana en las redes sociales y etiqueta a ándale mujer usando el hashtag #retodelasemanaándalemujer\n¿Eres parte del grupo de Facebook?\n¿Sabías que tenemos un grupo cerrado en Facebook? Es ahí donde estamos platicando algunos temas delicados y apoyándonos como mujeres. Te puedes unir a través de este link: https://www.facebook.com/groups/andalemujer\nautocompromisocoachingmetasreto de la semanavivir con intención\nHaz espacio para lo que más quieres\nManeja tus emociones\nAprovecha tus mañanas


Principales cambios del Código Aduanero de la Unión ⋆ Consigmar - Operador Logístico desde 1974\n18 Sep Principales cambios del Código Aduanero de la Unión\nPosted at 10:30h in Aduanas, Puertos\tby\tConsigmar CW\nEl Reglamento Delegado UE 2018/1063, en vigor desde el 31 de Julio, introduce modificaciones y correcciones al Reglamento Delegado UE 2015/2446, completando el Reglamento UE 952/2013 (el Código).\nCambios que introducen las modificaciones\nUna definición de exportador en relación de las exportaciones de aquellas mercancías que no sean transportadas por un particular en su equipaje personal, a fin de que los operadores comerciales gocen de mayor flexibilidad a la hora de elegir a la persona que puede actuar como exportador.\nLa definición nueva definición es menos restrictiva y tiene como requisitos esenciales:\nY, en el caso de que no se puedan aplicar los requisitos, será considerado “exportador” cualquier persona establecida en la TAU, que sea parte en el contrato en virtud del cual las mercancías vayas a ser conducidas fuera del territorio aduanero.\nAclaraciones a la definición de Exportador Registrado\nAbarca a los exportadores establecidos en un Estado miembro y registrados ante las autoridades aduaneras, que vayan a exportar productos originarios de la Unión a un país o territorio con el que se mantenga un régimen comercial preferencial, a fin de permitir que extiendan declaraciones de origen para beneficiarse del régimen comercial preferencial del que se trate.\nAbarcar también a todo reportador establecido en un Estado miembro y registrado, que vaya a extender comunicaciones sobre el origen sustitutivas para reexpedir productos a otro lugar de la Unión o, a Noruega o Suiza. Se elimina la posibilidad de sustitución de las comunicaciones sobre el origen cuando las mercancías se reexpidan a Turquía.\nLugares de presentación de las mercancías y depósito temporal\nLos lugares aprobados, distintos de la aduana o un ADT, se ha ampliado el plazo (de 24 horas a 3 días) para que se declare un régimen aduanero o se reexporten.\nPara más información y asesoramiento, un equipo de expertos con amplia trayectoria y actualización permanente está a disposición para aclarar cualquier duda.\nAduanas, comercio internacional, Exportación, Importación, transporte internacional


Star Wars: Únete a la fuerza de los 10 hoteles Jedi - Revista Exigente\nHome > Fashionista > Star Wars: Únete a la fuerza de los 10 hoteles Jedi\nenero 4, 2016 Lourdes Alcocer\nPara los amantes de la inperdible saga de Star Wars, presentamos 10 hoteles para sentirse un verdadero Jedi.\nSilken Puerta América, España- En el laberinto de una nave espacial\nNH Collection Madrid Eurobuilding, España-Introducción a las tecnologías de la saga\nEl NH Collection Madrid Eurobuilding, ha adquirido desde hace años una filosofía de innovación, es un edificio de diseño que concentra varias maravillas tecnológicas. El lobby está decorado con una pantalla de LED gigante, la que proyecta a sus huéspedes como si fuera el futuro. Pasando por los sorprendentes juegos de luces, se puede llegar a las habitaciones, las cuales cuentan con una tecnología que da vida y logra transportar al mundo de Star Wars ; como las famosas llamadas que se realizaban por holograma. Toda esta tecnología hace recordar las múltiples discusiones estratégicas de las diversas películas de la saga, como la de los Rebeldes y el Senado Galá\nHotel Yotel Nueva York, EE.UU– Cuando el novio es un Droid\nA pocos pasos de Times Square, el Yotel Nueva York ha revolucionado la industria con su particular servicio al cliente. En la moderna recepción, hay un brazo robótico (el Yobot), quien es responsable de registrar y ayudarlos con el equipaje. La aventura futurista continúa en las “cabinas” que debido a su diseño minimalista, logra asimilarse a una nave espacial. Todas las habitaciones están equipadas con diversos objetos, tales como oficinas vinculadas automáticamente conectadas a tu MP3 y otros equipos portátiles. Algunas suites tienen vistas a Nueva York, que ofrece una panorámica digna del palacio imperial de Naboo, en la ciudad de Theed.\nHotel Aire de Bardenas, España – Desvío en el planeta Tatooine\nConsiderado como un espejismo del desierto, el Hotel Aire de Bardenas ofrece en sus interiores decoraciones con vegetación especial. El Parque Natural de las Bardenas Reales actúa como si fuera el ambiente natural del planeta Tatooine. Las suites son cúbicas y sus habitaciones tienen forma de esfera, lo que ofrece un contraste que permite ingresar la cálida luz ibérica. Al caer la noche, esta desértica maravilla, aislada de todas las luces urbanas, deja espacio a un espectacular cielo estrellado. Permitiéndole a sus huéspedes tener la impresión de poder tocar con sus dedos el centro de la galaxía.\nIcehotel, Suecia – Escala en el planeta Hoth\nKameha Grand – Zúrich, Suiza -Un viaje intergaláctico\nTreehotel – Harads, Suecia -Abordo de una nave espacial\nPengheng Space Capsules Hotel – Shenzhen, China -Una noche en los zapatos de un Jedi\nWanderlust, Singapur -Un viaje a explorar la galaxia\nEl hotel Wanderlust dió vía libre a la imaginación de sus diseñadores para proporcionar una decoración única a sus huéspedes. Cada uno de los pisos está inspirado en un mundo y una aventura diferente. En el último piso llamado “Creature Comforts” se encuentra la habitación “Space Room”. Decorada con un cohete que parece de origami, rampas de lanzamiento, techos y paredes con estrellas, es el lugar ideal de descanso para los Skywalker. Sin embargo, a la entrada del hotel por motivos de seguridad se solicita dejar los sables de luz en la recepción\nHotel Sidi Driss – Matmata, Túnez – Tras los pasos de Luke Skyalker\nHay detalles que celebran la actitud: Vicky Form\nNUEVA ASPIRADORA CORDZERO™ VACUUM CON REALIDAD AUMENTADA LLEGA AL CES


El Celta no renuncia a la sede del Mercantil en Príncipe - VigoÉ\nEl Celta no renuncia a la sede del Mercantil en Príncipe\nEl club celeste ha anunciado que ratifica la oferta de 5 millones de euros por el edificio, que fue rechazada en noviembre por la asamblea de la sociedad. Este domingo los socios volverán a votar si venden la sede al Celta\nLa venta de su sede central es la única salida con la que cuenta el Cïrculo Mercántil para evitar el concurso de acreedores y por ello la junta directiva ha pedido al club celeste que vuelva a presentar la oferta. La anterior fue rechazada en asamblea el pasado mes de noviembre. La directiva ha convocado para este domingo una nueva Asamblea General Extraordinaria en la que se expondrán las dos ofertas presentadas para la venta parcial del inmueble, así como la del Celta, que comprende todo el edificio.\nLa directiva considera insuficientes para sanear sus cuentas las dos ofertas parciales presentadas, por lo que los dos cándidatos que optan a presidir la sociedad apoyan la opción del Celta. Los socios tendrán la última palabra. En la última asamblea solo voto el 27% del censo y la oferta fue rechazada con 269 votos en contra y únicamente 165 a favor.\nEl Celta quiere abandonar la sede con la que cuenta en Praza de España, en la que se encuentra en régimen de alquiler y ha contemplado varias alternativas. La que más satisface a la junta directiva que lidera Carlos Mouriño es la del edificio del Círculo Mercantil ubicado en el número 44 de la céntrica calle del Príncipe.


Los Mundos Exteriores Ps4 :: letranacional.com\nLos mejores juegos de PS4 - MeriStation.\nImpresiones The Outer Worlds, los mundos de Obsidian PC, PS4, Xbox One, Switch El estudio de Microsoft ultima el que podría ser su último lanzamiento multiplataforma, un ambicioso proyecto que toma el relevo de lo que hicieron con Fallout: New Vegas. 17. Comparte en Facebook. Sennheiser es sinónimo de calidad en el mundo del audio y los auriculares PS4 GSP 600 no son una excepción. No ofrecen la fidelidad de sus modelos más caros, pero igualmente suenan fantásticos. El perfil sonoro favorece las frecuencias bajas, los graves suenan profundos y esto te permite disfrutar de los efectos en los juegos con gran detalle. 20/07/2018 · Tanto si acabas de comprar una Playstation 4 como si estás buscando algo nuevo, aquí encontrarás la mejor selección de juegos para la consola de Sony. Playstation 4 va camino de su quinto cumpleaños será en noviembre y actualmente su librería está compuesta de más de 1800 juegos, que. De la mano de los creadores de Limbo nos llega Inside, su nuevo título para PlayStation 4 que nos trasladará a un mundo de plataformas en 2 dimensiones en el que la libertad es algo casi olvidado y en el que deberemos recuperarla pasando desapercibidos y huyendo de los controles militares.\n01/02/2013 · Hemos incursionado demasiado lejos dentro del campo del pensamiento, aquello que percibimos como el mundo externo de la forma. Hemos perdido la conexión con nuestros mundos internos. Este equilibrio que el Buda llamaba "El camino intermedio" y Aristóteles "El justo medio", es el derecho inalienable de todo ser humano. También te puede interesar Lo mejor y lo peor de los juegos de mundo abierto. Los juegos de mundo abierto son unos de los títulos estrella en la actual generación de consolas, ya que con la potencia de las máquinas actuales ya no hay límites a la hora de crear escenarios enormes y repletos de detalles, cada vez más bellos y fascinantes.\n16/12/2017 · Los mejores juegos PS4 de 2017 se parecen muy poco a los de 2013 o 2014. La PS4 Pro ha estrenado los gráficos 4K con HDR, y la Realidad Virtual nos sumerge en un nuevo mundo de diversión que comenzamos a descubrir. Con la vista puesta en el lanzamiento de PlayStation 4 el próximo 29 de noviembre, queríamos ofrecer las respuestas definitivas a muchas de las preguntas que nos hacían los usuarios: cuestiones grandes y pequeñas, de uno u otro asunto Esta lista de “Preguntas frecuentes” es solo el comienzo y una parte de lo que hay . ¡Compra la consola PS4 y prepárate para vivir la experiencia de juego más inmersiva de todos los tiempos! Disfruta de juegos exclusivos para PlayStation 4 y de funciones emocionantes para PS4.\nMiles de trucos, secretos, logros y trofeos de videojuegos de PlayStation 4. Mortal Kombat 11 Mini guía Como tener todas las cabezas de la krypta en un momento. 17/12/2019 · Top de los videojuegos más populares o mejores juegos de PS4 según los usuarios de la revista. Embárcate en un mundo sin igual, generado por procedimientos y construido con ladrillos LEGO para dar rienda suelta a tu creatividad y dejar tu propia huella en él. LEGO Worlds te invita a descubrir nuevos tesoros y rediseñar el mundo a tu antojo. 15/11/2017 · Si quieres las mejores casas de Los Sims 4 de PS4, PC y Xbox One entonces presta atención a este post. Trucos de Los Sims 4 de PS4 y Xbox One- Activarlos, comandos y códigos Usa estos trucos de Los Sims 4 para PS4, cómo abrir la consola y usar códigos y claves.\n09/08/2010 · Después de años soñando con él, Final Fantasy VII tiene por fin remake para PlayStation 4; una revisión del legendario juego de rol que marcó a los jugadores en PSX que ahora cuenta con un espectacular nuevo aspecto gráfico para adaptarse a las consolas de nueva generación y sacar partido de sus posibilidades de hardware. 25/05/2018 · PS4 o PlayStation 4 es la cuarta videoconsola de sobremesa de Sony PlayStation. La consola cuenta con una CPU X86-64 AMD "Jaguar" de 8 núcleos, 8 GB de RAM, amplias funciones sociales, un nuevo DualShock 4 inalámbrico mando con características táctiles y más ergonómico, y PlayStation Network. 09/10/2018 · Repasamos los mejores juegos open world, o sandbx de la generación. Una serie de aventuras de mundo abierto, pertenecientes a sagas como Red Dead Redemption, The Witcher, GTA, Zelda o Metal Gear Solid. Estos son los juegos más grandes para PS4, Nintendo Switch, Xbox One y PC, hasta la fecha. Es el. 11/10/2018 · De nuevo estamos ante un título de mundo abierto con muchos de sus elementos generados por procedimientos. Es más un título orientado a la aventura y la acción que a la simulación, aunque también permite cultivar, construir edificios e incluso darnos a la vida pirata. Plataformas: PC, Mac, Linux. Proximamente en PS4, Xbox One y PS Vita.\nDreams es un ambicioso videojuego desarrollado por Media Molecule y Sony Interactive Entertainment para PlayStation 4. Lleva la máxima de la creatividad como baluarte jugable de Little Big Planet a un nuevo nivel, presentándonos absoluta libertad para experimentar y crear mundos en tres dimensiones en los que jugar y deleitarse. 11/05/2018 · Los juegos de mundo abierto son cada vez más frecuentes y populares. También llamados sandbox u open world games, en este vídeo repasamos los mejores juegos que te puedes encontrar en este género. Repasamos juegos de mundo abierto para PC, PlayStation 4 PS4 Pro, Xbox One y Switch. Lista completa: Grand Theft Auto V The Witcher. 25/04/2016 · A los más pequeños de la casa también les gusta jugar, pero no todos los juegos son adecuados para ellos. En este reportaje recopilamos algunos de los mejores juegos para niños en PlayStation 4 como LittleBigPlanet 3 o Ratchet&Clank. Los más pequeños de. Mundo exterior · comentarios críticos Mundo exterior. Mundo exterior es el conjunto de cosas y fenómenos materiales en sus conexiones mutuas que existen exteriormente al hombre e independientemente de él. Para el materialista, el mundo exterior es.\nFortnite. Fortnite: Battle Royale es un videojuego que hizo furor el año pasado y se mantiene todavía en los primeros lugares. Desde su lanzamiento se convirtió en un fenómeno viral, fanatizando a millones de personas en todo el mundo, que lo posicionaron como uno de los mejores juegos de aventura PS4. 28/11/2016 · Aquí os traigo el vídeo sobre 7 razones que tengo para comprar una PS4 Slim. Hago este vídeo porque me parece una grandísima opción si se quiere jugar con el catálogo excelente que tiene Sony y en Full HD.\nEl Mundo de consola es un tipo de mundo exclusivo de las ediciones de consola de Minecraft. Contiene la misma generación de terreno que la edición de PC. A diferencia de un mundo en PC o Pocket Edition, los mundos en la edición de consola son limitados debido a las capacidades técnicas de las.


Incinoticias:Rodríguez Zapatero quiere follarse a Dimitri Medvédev | Inciclopedia | FANDOM powered by Wikia\nIncinoticias:Rodríguez Zapatero quiere follarse a Dimitri Medvédev\nJunto a 500 mil españoles espera armar una orgía de la grandísima...\n22:16 4 de marzo de 2009 — Ciudad: Madrid; Eshpaña — Informa: Alejandro Sanz\nPrepárate Rusia, que allá te va media España.\nEl presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, ha mostrado su interés en ir a Rusia a follar. Su interés se incrementó, según reportes de su secretaría, desde que vio la pieza conservada en formol de Grigori Rasputin en un museo en San Petesburgo. «Alistamos los pertrechos para 500 mil españoles interesados en conocer de cerca a los herederos del legendario monje», declaró uno de sus asesores de gobierno.\nExtraoficialmente aseguraron estar decepcionados del calibre de los inmigrantes africanos, lo que les da mayores motivos para ir a Rusia, con todas las de la ley, a follar.\nAsí le gustan a Zapatero.\nEn una reciente reunión entre Zapatero y el presidente ruso se llegó a un acuerdo para promover los encuentros amistosos entre España y Rusia. Durante una conferencia de prensa el gobernante español mostró su interés particular en participar de los mismos para estrechar relaciones con su par ruso.\nMomentos antes de la rueda de prensa Rodríguez Zapatero le preguntó a su homólogo ruso Dimitri Medvédev: «¿Cómo estás?, ¿qué tal te va? allí es de día, o es de noche ¿Es bonita tu ciudad, para ir de vacaciones?» El presidente ruso, considerando que estaban tranzando un acuerdo en materia de turismo, ha respondido con una sonrisa cómplice ante la proposición del español.\nAnte tal situación el despacho de turismo sexual de España ha manifestado su simpatía ante Medvédev buscando sumarse a la travesía turística por tierras rusas.\n«En Madrid está lloviendo y todo sigue como siempre, solamente que no estás y el tiempo pasa lentamente». Se oyó decir detrás del presidente Dimitri momentos antes que se apagara la luz misteriosamente. Miguel Ángel Desatinos, ministro de exteriores, ha afirmado en un perfecto ucraniano; «Esperamos ansiosamente que el presidente Vladimir Putin se una a la reunión. Es fundamental porque en caso contrario, puede que nuestras relaciones corran peligro y aquí los únicos que se tienen que correr somos nosotros».\nY mientras seguiré pensando...\n... en nuestro encuentro imaginario.\nObtenido de «http://inciclopedia.wikia.com/wiki/Incinoticias:Rodr%C3%ADguez_Zapatero_quiere_follarse_a_Dimitri_Medv%C3%A9dev?oldid=1405218»\nEsta página fue modificada por última vez el 15 mar 2016, a las 05:00.


La nueva serie de Leonardo Padrón "Pálpito" se ha convertido en la más vista en el mundo - La Romántica 88.9 FM Center\nEl reconocido escritor venezolano Leonardo Padrón escribió en su cuenta de Twitter lo emocionado que se encuentra porque su creación para Netflix, Pálpito, se convirtió este lunes en la serie más vista de la plataforma.\nUna de las usuarias de la red social escribió: «¡Enhorabuena! Es un regalo de calidad y excelencia que estás dando al mundo entero. En Venezuela disfrutamos de tus telenovelas, programas y series; ahora le toca al resto al mundo».\nTagged with: Actualidad, entretenimiento, Leonardo Padrón, Pálpito\nPrevious article Diego Boneta firmó contrato con Amazon Prime para producir series y películas


El senado homenajeará al Seccionado Juvenil Campeón Mundial en Japón en 1979 – Alfredo Luenzo\nEl senado homenajeará al Seccionado Juvenil Campeón Mundial en Japón en 1979\nEl jueves 5 a las 16 en el Salón de los Pasos Perdidos del Congreso Nacional se realizará un homenaje al seleccionado Argentino de Fútbol Juvenil que en septiembre de 1979 se coronó por primera vez en la historia como Campeón Mundial Juvenil\nA 40 años el senador por Chubut Alfredo Luenzo sugirió realizar un homenaje al emblemático equipo y cuenta con el aval de la Comisión de Deportes del Senado de la Nación, que preside Julio César Catalán Magni senador nacional por Tierra del Fuego.\nEl 7 de septiembre de 1979, con Diego Maradona y Ramón Díaz como principales figuras, la selección nacional obtenía el campeonato mundial tras derrotar a la Unión Soviética por 3-1.\nEn 1978 la selección nacional consiguió ganar el primer Mundial de su historia en el certamen que se llevó a cabo en la Argentina y un año después llegó la primera conquista a nivel juvenil.\nOcurrió hace casi 40 años, el 7 de septiembre de 1979, cuando la Argentina derrotó en Tokio a la Unión Soviética por 3-1 con goles de Hugo Alves, Ramón Díaz y Diego Maradona.\nMaradona, que un año antes se había quedado afuera del Mundial de la Argentina de manera sorpresiva, fue la principal figura del equipo juvenil junto al riojano Díaz.\nEn el encuentro decisivo, la selección nacional saltó a la cancha con la siguiente formación: García; Carabelli, Simón, Rossi y Alves; Barbas, Rinaldi y Maradona; Escudero, Díaz y Calderón\nArgentina venía de ser rey del mundo en mayores.\nMenotti llevó a Diego para que lo asista a Ramón, los rodeó de jugadores cumplidores elegidos por Ernesto Duchini y con eso fue campeón.\n«Señores, ustedes ya son campeones, no me importa el resultado de este partido, ya han demostrado que son los mejores del mundo. Nada de patadas o locuras. Vayan, jueguen y me divierten a los 35.000 japoneses que están en las tribunas». Con esas palabras, el Flaco Menotti mandaba a la cancha a sus jóvenes muchachos para el partido final contra la Unión Soviética.\nAsí lo vivía el entrenador, y así supo trasmitírselo a los jugadores, quienes, encabezados por un Diego Maradona intratable, interpretaron a la perfección la línea que bajaba desde el banco y lo plasmaron en la cancha en cada uno de los partidos.\nVeinte días antes de esa final, los japoneses sabían poco y nada de fútbol. Concluido ese encuentro, asociaban esa palabra a un apellido, Maradona, y los ojos parecían abrírseles de la emoción.\nDiego ganó el «Balón de oro» al mejor jugador y el «Botín de plata» por ser segundo en la lista de goleadores.\nPero no fue el único que acaparó premios. Ramón Díaz se llevó el «Botín de oro» por ser el máximo anotador y el «Balón de plata» al tercer mejor jugador del torneo.\nEn la calles de todo el país se festejó como se había hecho un año atrás con el Mundial de mayores.\nLos madrugones grupales para seguir los partidos por TV fueron moneda corriente en esos días.\nAdemás de Diego y Ramón, individualmente se destacaron Barbas, Escudero y Simón, pero fue importante el rol de cada uno, sobre todo sabiendo sus capacidades y sus limitaciones.\nEl equipo arrancó con una goleada demoledora que sirvió para ganar confianza y se fue aceitando con el correr de los partidos.\nCuando llegó el duelo decisivo, ya era una maquinita que funcionaba sola.\n26/8 Grupo B. Argentina 5 – Indonesia 0\n28/8 Grupo B. Argentina 1 – Yugoslavia 0\n30/8 Grupo B. Argentina 4 – Polonia 1\n2/9 Cuartos de final. Argentina 5 – Argelia 0\n4/9 Semifinales. Argentina 2 – Uruguay 0\n6/9 Final. Argentina 3 – Unión Soviética 1


Estancia La Antonieta + Elefantes marinos desde Puerto Madryn\nDescubre las tradiciones de la Patagonia argentina con esta excursión a la Estancia La Antonieta. Además, podrás saludar a los elefantes marinos de la zona.\nEn la Estancia La Antonieta\nPaseando hasta la playa\nPreparando el pan en la Estancia\nAlmorzando en la Estancia La Antonieta\nOs recogeremos en vuestro hotel de Puerto Madryn entre las 7:45 y las 8:00 horas y pondremos rumbo a la Estancia La Antonieta. Tras dos horas de trayecto, llegaremos a nuestro destino. ¿Preparados para un día de campo al estilo argentino?\nPaseando por la finca descubriremos su importancia para el desarrollo de la provincia de Chubut. Además, la Estancia La Antonieta alberga la primera oficina de correos de la zona. ¡Tradición y naturaleza se mezclan en este lugar! Luego disfrutaremos de un almuerzo compuesto por asado de cordero y guarniciones.\nCon las fuerzas repuestas, subiremos al autobús para dirigirnos a la costa. Caminaremos por las playas, cubiertas de flora, y nos acercaremos al lugar en el que habitan los elefantes marinos. Después de saludar a estos simpáticos animales, regresaremos a la casa para degustar un mate.\nFinalmente, volveremos a Puerto Madryn y os acompañaremos a vuestro hotel para concluir la excursión entre las 16:45 y las 18:45 horas, dependiendo del tráfico.\nEntrada al hogar de los elefantes marinos para residentes argentinos (550 pesos por adulto y 400 por menor de 11 años, es decir, 8 y 6 euros, respectivamente).\nEntrada al hogar de los elefantes marinos para extranjeros (35 dólares por adulto y 25 por menor de 11 años, es decir, 32 y 23 euros, respectivamente).\nSe permiten reservaciones hasta las 07:45 horas (7:45am) del día anterior (hora de Puerto Madryn) siempre que aún haya cupo.


Esencia oscura, Tim Powers: Cuando la magia y la cerveza escriben la historia - Fabulantes\nEsencia oscura, Tim Powers: Cuando la magia y la cerveza escriben la historia\nEscrito por Juan Antonio Sanz | 27 Sep, 2018 | Fantasía | 0 |\nEsencia oscura es la tercera novela de Tim Powers, pero la primera en despertar el interés de la crítica. Escrita cuando el escritor contaba con tan sólo 25 años, entremezcla mitos artúricos con la leyenda del Rey Pescador en la Europa del siglo XVI. El componente sobrenatural, omnipresente, se complementa con el amargo sabor de un destilado con capacidad para cambiar el curso de la Historia.\nDetalle de la ilustración de portada de Enrique Corominas para la edición de Gigamesh (2016)\nEl destino de Occidente se jugó en el Año de la Gracia de Dios de 1529 ante las murallas de la Viena asediada por Solimán el Magnífico. En las páginas de la historia oficial fueron los ejércitos de la Cristiandad quienes derrotaron a los turcos. En las líneas mágicas de Esencia oscura (Gigamesh, reedición de 2016), el escritor estadounidense Tim Powers atribuye esa victoria sobre Oriente a un explosivo y literario cóctel: los encantamientos de un brujo que se decía Merlín, el valor de un presunto rey Arturo reencarnado mil años después de su muerte y, no menos importante, el sobrenatural efecto de una cerveza destilada desde el principio de los tiempos.\nEsencia oscura (The Drawing of the Dark, en el original en inglés) es una de las novelas menos conocidas del “mago” de la fantasía histórica Tim Powers. El escritor estadounidense publicó este libro en junio de 1979; era su tercera obra, pero fue la primera en captar la atención de la crítica y también la apuesta pionera de Powers en ese subgénero fantástico. Powers fue alabado por su capacidad para fundir la fantasía más desbordante con el relato de ficción histórica más convencional, que a lo largo del texto nos recuerda a autores como el afamado Mika Waltari, padre literario de Sinuhé el egipcio (1945) y El ángel sombrío (1952), novela esta última ambientada asimismo en un cerco, el que precedió a la toma de Constantinopla en 1453, también por los turcos.\nLa similitud con El ángel sombrío se queda ahí, en la detallada y agobiante atmósfera de asedio en la que se desenvuelve buena parte de Esencia oscura. Al contrario que en el serio y un tanto romanticón libro de Waltari, en el de Powers, la sorna, los prodigios mágicos y los portentos místicos son casi tan abundantes como los cañonazos, los balazos de los arcabuces o las fintas de los espadachines. También sus protagonistas son más humanos. A la par que mágicos.\nEn España, Esencia oscura fue publicada por vez primera en el año 2000 por la editorial Gigamesh. La cubierta fue de Yannick Sánchez y la traducción de Rafael Marín. Una segunda edición de esa misma traducción, en 2005, llevó una portada diferente, esta vez de Enrique Corominas. El libro llegaba a los lectores españoles precedido de la fama de obras del propio Powers tan aclamadas como Las puertas de Anubis, En costas extrañas o La fuerza de su mirada, publicadas todas ellas por Martínez Roca y después también por Gigamesh.\nEn Esencia oscura no hay poetas-vampiros, artilugios humeantes steampunk o piratas crueles y resabiados, aunque la figura del héroe-antihéroe de ese libro quizá nos pudiera recordar a alguno de los protagonistas de En costas extrañas. Brian Duffy es un añoso y veterano mercenario irlandés, derrotado por el tiempo y la crueldad de su época, que ha combatido para diferentes señores en ese albor del siglo XVI en el que los lansquenetes a sueldo eran la fuerza de choque de los principales ejércitos de los nacientes estados nacionales europeos y del propio Imperio Romano Germánico. Eran tiempos duros para la lírica y más aún para los reinos y principados cristianos de Europa Central y los Balcanes, muchos de ellos sometidos y conquistados por la implacable maquinaria militar del imperio otomano.\nConocemos a Duffy en Venecia. Es un hombretón de pelo ya cano, taciturno y uno de los pocos supervivientes de la terrible y desastrosa batalla de Mohács (29 de agosto de 1526), en la que los turcos masacraron a alemanes y húngaros. Powers se va revelando como un maestro en la narración histórica sin dar demasiados detalles, y en esa recreación de atmósferas de las acciones bélicas: “Su boca se deformó con una mueca al recordar el seco retumbar de los cañones turcos y el siseo de la metralla que barría la llanura hasta alcanzar las filas cristianas; el remolino de las cimitarras de jenízaros aullantes que cortaban cualquier intento de avance, y los gritos de desesperación de los defensores de Occidente cuando quedó claro que los turcos los habían rodeado”. Ya va dando pistas Powers sobre lo que está en juego en el relato que nos ocupa.\nEn la ciudad de los Dogos, el mago y esperpéntico sabio Aureliano ayuda al soldado de fortuna irlandés y le ofrece un curioso trabajo, bien remunerado, pero también lleno de múltiples incógnitas: convertirse en el guardián y protector (a guisa de un anticipado jefe de seguridad de nuestros tiempos) de la taberna Zimmermann, un antiguo convento de Viena que también alberga en sus lindes la fábrica de la famosa cerveza Herzwesten. Atención, porque el nombre del sabroso brebaje, traducido como “corazón de Occidente”, es una de las claves del relato, como se verá más adelante.\nKunovitsa Pass, ilustración de Erling Svaersson\nCon ese mandato, Duffy se dirige hacia el norte y vive numerosas aventuras en el camino, que van apuntando el carácter mágico de su misión y a la existencia de otros mundos, en los que los seres mitológicos y la magia más oscura son engranajes de voluntades superiores a la de los humanos corrientes. Poco a poco irá advirtiendo Duffy, según transcurre la historia, su identificación con el mítico rey Arturo como primer caballero de Occidente, en ocasiones de forma un tanto confusa y que no acaba de resolver en su plenitud Powers, pero siempre con la narración cargada de acción y de promesas de nuevas revelaciones.\nEn este juego místico, Aureliano es el trasunto de Merlín y aparece como el mago defensor de unas tierras occidentales a punto de caer en manos de un Oriente oscuro y regido por fuerzas malvadas y también mágicas, aliadas con “cosas”, que “siguen existiendo en los oscuros rincones y madrigueras del mundo”, piensa Duffy en un tono casi tolkieniano o incluso lovecraftiano. Pero esta lucha no es cósmica contra elementos monstruosos implacables y ajenos al destino del ser humano. Éste es un combate entre el Bien y el Mal, entre la justicia y la tiranía. Por eso no falta la figura del Rey Pescador como prototipo del monarca oculto, misericordioso y casi inmortal, a pesar de esa fatal herida infligida en un pasado remoto y que ya narraron las leyendas artúricas una y otra vez.\nY en medio de este maremágnum, el pilar de la defensa de Occidente es la cerveza. Desde tiempos inmemoriales, su producción en esa misteriosa taberna de Viena se ha convertido en el objetivo codiciado de extraños personajes que tratan de preservar su eterna juventud e incluso lograr la inmortalidad con una de las variedades, la más oscura por su color y densidad, y que completa su rica y perfecta fermentación cada siete siglos. “A causa de su origen, la esencia oscura es muy potente, psíquica, espiritual y… mágicamente. También en lo físico, de hecho suele presentar un grado de alcohol teóricamente imposible en un proceso de fermentación natural”.\nEs este espirituoso líquido, cuyo momento para ser consumido se acerca al mismo compás con que se aproximan los turcos, el que puede sanar al Rey Pescador para impedir que Occidente caiga en manos de los brujos de Oriente dirigidos por el temible hechicero Ibrahim y sus sirvientes de naturaleza demoniaca. “Ibrahim está en marcha; no queda ninguna duda de que prepara un golpe al corazón y está abriendo los lugares secretos del mundo. Los seres están despiertos y salen a la luz del día, mientras que antes sólo murmuraban de vez en cuando en sueño”. Tales espantosas criaturas, como ya ha podido confirmar Duffy en varios encontronazos que estuvieron a punto de costarle el pellejo, y como le añade Aureliano-Merlín, “no pertenecen a este mundo, y la tierra lo sabe”. Hay cosas que están en este mundo, pero no son de este mundo. De nuevo Lovecraft y Tolkien.\nEn Viena, Duffy se encuentra con Epiphany, un viejo amor que recuerda a la Ginebra de su alter ego reencarnado y que hace si cabe más vulnerable y antihéroe a nuestro protagonista. Se suceden nuevos episodios en torno a la cerveza, con una tropa de desubicados vikingos ya entrados en años, y que confunden a Duffy con su mitológico héroe Sigmund, y con los numerosos lansquenetes, algunos viejos camaradas del irlandés, que se van congregando en Viena para tratar de parar los pies a los turcos en este bastión, cuya caída llevaría a la marea otomana hasta Londres o Lisboa. En ese entramado, Duffy va conociendo su destino y lo que fue, o pudo haber sido, pues nunca lo tendremos del todo claro, en el pasado.\nY aquí nos detenemos antes de cometer un spoiler. Sólo sería preciso añadir que el ataque turco se produce con toda su terrible magnitud, como bien nos cuentan las crónicas históricas ¿reales?, y en su contexto entran en juego las fuerzas mágicas ¿irreales? de ambos bandos. El estruendo del enfrentamiento es mítico y ya sólo aparece recogido en el cuento legendario que nos refiere el cronista Tim Powers, nuestro bardo fantástico de Occidente.\nEl autor de Esencia oscura planta su relato en un tiempo de encrucijada y esta elección no es casual, pues sirve a esa versatilidad sobrenatural de su narración. Una época que se encuentra en la frontera entre el cientificismo moderno y los últimos rastros del paganismo y la magia medievales. Ese tiempo en el que los alquimistas aún no sabían si eran científicos en ciernes o brujos ya camino de pasar de moda.\nConstantinopla, 1453. Ilustración de José Daniel Cabrera Peña\nSe advierte así en Powers su pasión por la historia menos conocida, pero sobre todo por la literatura inglesa, temática en la que se graduó en 1976, en la Universidad de Fullerton, California. Por eso no es de extrañar que traslade la leyenda artúrica a un escenario tan dispar como son los confines de la Centroeuropa del siglo XVI. Pero incluso en un teatro tan diferente, ese gusto céltico por la leyenda épica contada al calor de un buen fuego prevalece. En una francachela con sus amigos lansquenetes en la Viena asediada, Duffy toca un arpa, instrumento irlandés que en realidad no sabía usar anteriormente y cuyo virtuosismo, sin embargo, apunta a su identidad artúrica o a una jugada risueña de Aureliano. La tonada, rápida y animada, “transmitía la expectación y la cautela de quien espera, agazapado en el frío amanecer, acariciando el mango gastado de un arma en la que se confía, escrutando el lugar en el que aparecerá el enemigo; el nudo en el estómago y la boca seca que se sienten al cargar a caballo cuesta abajo por una pendiente pronunciada y peligrosa; el asombro que se experimenta al contemplar, desde la proa de un barco en alta mar, una puesta de sol en aguas inexploradas. La sala quedó en silencio mientras los soldados prestaban atención a la música, y la fresca brisa barrió gran parte de la neblina de la embriaguez”.\nEsencia oscura ha permanecido un tanto al margen de la atención general vertida sobre la obra de Powers. Quizá por tratarse de una novela primeriza o tal vez por no reflejar aún el poderío inventivo generado en la posterior Las puertas de Anubis (1983) o la complejidad de la trama de otro volumen magnífico del autor estadounidense como es Declara (2000). Sin embargo, el volumen que centra nuestra atención es una columna fundamental del edificio narrativo de Tim Powers. Como señala Armando Boix en la edición de Gigamesh, Esencia oscura, a pesar de la juventud de Powers cuando la escribió –tenía 25 años en 1979- y de su falta de experiencia en el género, “no carece de las virtudes de un autor con ideas muy claras sobre sus ambiciones. En ella aparecen ya las constantes de sus mejores títulos: un trasfondo de época, un héroe solitario y apaleado a su pesar por amenazas sobrenaturales y la pervivencia de los mitos paganos, figuras estelares en novelas posteriores como La fuerza de su mirada o La última partida”.\nTal rotundidad literaria que ya se manifiesta en Esencia oscura sobrepasa los fallos de esta novela, algunos reflejados en cierta frivolidad manifiesta en esa continua pugna entre el carácter de héroe y el perfil tan humano del personaje cansado, maltratado y cínico de quien lo encarna. Una especie de capitán Alatriste que combate un siglo antes que el personaje de Arturo Pérez-Reverte y que se diferencia mucho de los protagonistas de obras posteriores de Powers.\nNo es, realmente, Esencia oscura el mejor libro para empezar a conocer a su autor, pero sí que es una pieza indispensable del rompecabezas que compone su obra y una aportación colosal a la literatura de fantasía histórica contemporánea.\nAnteriorJürgen, James Branch Cabell: Nuevas viejas historias\nSiguienteUna odisea espacial. La saga completa, Arthur C. Clarke: Cincuenta años… y como el primer día